1 OVNIS, ENLÈVEMENTS EXTRATERRESTRES, UNIVERS PARALLÈLES: Et si la terre n’était qu’un jardin d’enfance? ISBN: format numérique 978-2-7640-3020-2 © 2010, Les Éditions Quebecor Une compagnie de Quebecor Media 7, chemin Bates Montréal (Québec) Canada H2V 4V7 Tous droits réservés Dépôt légal: 2010 Bibliothèque et Archives nationales du Québec Pour en savoir davantage sur nos publications, visitez notre site: www.quebecoreditions.com 2 Éditeur: Jacques Simard Conception de la couverture: Bernard Langlois Illustration de la couverture: Dreamstime, Istockphoto Conception graphique: Sandra Laforest Infographie: Claude Bergeron Imprimé au Canada DISTRIBUTEUR EXCLUSIF • Pour le Canada et les États-Unis: MESSAGERIES ADP* 2315, rue de la Province Longueuil, Québec J4G 1G4 Tél.: (450) 640-1237 Télécopieur: (450) 674-6237 * une division du Groupe Sogides inc., filiale du Groupe Livre Quebecor Média inc. Gouvernement du Québec - Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres - Gestion SODEC. L’Éditeur bénéficie du soutien de la Société de développement des entreprises culturelles du Québec pour son programme d’édition. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada 3 par l’entremise du Fonds du livre du Canada pour nos activités d’édition. JEAN CASAULT OVNIS, ENLÈVEMENTS EXTRATERRESTRES, UNIVERS PARALLÈLES: Et si la terre n'était qu’un jardin d’enfance? Parutions antérieures du même auteur Ovnis, enlèvements extraterrestres, univers parallèles: certitude ou fiction?, tome 1, Éditions Quebecor, 2010. Le parchemin de Rosslyn, Merlin Éditeur, 2005. Le parchemin de Jacques, Éditions Incalia, 2001. L’esprit de Thomas, Éditions Incalia, 2000. Dialogue avec mon Supérieur immédiat, Éditions Incalia, 1998. Les extraterrestres, Éditions Quebecor, 1995. Dossier ovni, Libre Expression, 1980. La Grande Alliance, Société de belles-lettres Guy Maheux, 1978. Manifeste pour l’avenir, Éditions AFFA, 1972. 4 Ce livre est dédié à cette prochaine génération qu’incarnent, entre autres, avec espoir mes trois elfes: Xavier, Julien et Miriam. Sans oublier mon fils Bernard, sa compagne Sophie et ma compagne de vie Hélène. Introduction La petite Maria Dans notre ouvrage précédent1, nous avons proposé une image forte, celle d’une petite fille de quatre ans évoluant dans un jardin d’enfance et qui, à la suite d’un incendie, est secourue par sa responsable et les sapeurs-pompiers qui accourent sur les lieux. Terrifiée, elle perçoit que des monstres l’enlèvent. C’est une enfant qui ne connaît du monde dans lequel se déroule son existence que sa maison, ses parents et la petite marmaille qui s’agite à la garderie. Elle ignore tout du reste et ne pose aucune question sur l’existence d’autre chose. Elle le verra avec le temps. Nous croyons que l’humanité évolue dans un jardin d’enfance qu’est cette planète. Et que le temps presse comme si un incendie s’était déclaré. Un père Noël pour adultes Quelque chose ne va pas! Notre comportement collectif semble ne pas être passé inaperçu; nous avons attiré l’attention de formes de vie intelligentes et nettement supérieures à nous, provenant d’un monde situé possiblement ailleurs dans notre univers physique ou d’un monde évoluant dans une autre dimension que la nôtre. Malgré des millions de témoignages recueillis partout sur la planète et provenant très souvent de sources très crédibles - pilotes, militaires, astronautes, et policiers -, la 5 perception générale qui prévaut est qu’il s’agit simplement d’anecdotes sans importance. On considère que l’ovni est l’accessoire principal d’une mythologie moderne, une sorte de père Noël pour adultes. Assez étrangement, de nombreux pays ont mis en place des mécanismes d’enquête officiels, d’autres ont étudié le sujet avec l’aide de spécialistes de tous les milieux scientifiques et, pendant ce temps, les témoignages continuent d’affluer. Pour un père Noël qui n’existe pas, il est résilient! Le niveau de connaissances du grand public est extrêmement bas, d’où son cynisme basé sur des perceptions totalement fausses et vieillottes. Le silence médiatique est grandement responsable de cette situation et justifie sa position en murmurant, à qui veut bien l’entendre, que la norme qui détermine la crédibilité d’un écrit ou d’un reportage est d’éviter le sarcasme qu’entraînent presque toujours dans son sillage certaines thématiques, dont celles qui traitent d’ufologie. Nous avons découvert également que l’approche actuelle est déficiente. Si le phénomène ovni est ce qu’il prétend être, soit la présence d’êtres vivants, intelligents et supérieurs à nous, à tout le moins sur le plan technologique, cette hypothèse est systématiquement expurgée de l’équation de base avec laquelle fonctionnent les milieux scientifiques pour déterminer la nature et l’origine d’un objet volant non identifié, sous prétexte que rien n’indique qu’une telle forme de vie peut exister. Tant et aussi longtemps que l’ovni sera traité exclusivement et uniquement comme un canular, une non-manifestation ou l’interprétation erronée d’un phénomène naturel quelconque, le mythe sera constamment maintenu comme la résultante finale de cette même équation. Cette attitude est à ce point déficiente qu’on peut la comparer aisément à celle de chercheurs qui nieraient à la base l’existence du virus du sida et chercheraient à prouver que ce n’est qu’un état d’esprit! Nous avons choisi de fonctionner autrement. Nous avons opté d’inclure l’hypothèse extraterrestre ou extradimensionnelle dans notre appréciation du phénomène. Dès l’instant où l’ensemble des explications conventionnelles est écarté2, cette hypothèse devient alors ce virus dont il faut maintenant découvrir la nature, l’origine et les effets. Pour ce faire, nous avons déterminé que la seule façon de comprendre ce qui se 6 passe est d’effectuer un profilage des témoins et des victimes afin de cerner ce que veulent ces étranges visiteurs. Puisque, à la base, selon le facteur commun à tous les dossiers dits inexpliqués, une intelligence se manifeste, ce n’est plus un virus. C’est donc, non pas à la manière d’un biochimiste étudiant des bacilles sous un microscope que nous allons travailler, mais à la manière d’un policier qui enquête sur les circonstances d’un crime. À la recherche du ou des coupables, aussi furtifs soient-ils. Nous allons travailler de cette façon puisque, a priori, nous le répétons, le phénomène que nous étudions serait intelligent et animé par une ou plusieurs intentions dont l’une est, de toute évidence, de se dissimuler au regard du grand public. Nous allons donc parler de ces anomalies, un terme qui désigne pour nous ce qui constitue, d’une part, la globalité des manifestations d’ovnis et, d’autre part, les enlèvements extraterrestres, la vie après la mort relatée par les gens qui vivent des expériences de mort imminente et ces autres dimensions, ces autres univers, différents du nôtre qui pourraient fort bien expliquer l’origine de plusieurs de toutes ces manifestations. Nous aborderons cette question à fond dans le chapitre 3 et proposerons une refonte complète de la méthodologie utilisée jusqu’à ce jour pour étudier ce phénomène. Nous étudions ce phénomène depuis plus de 40 ans. Sur le terrain, nous avons rencontré et interrogé des centaines de témoins. Indépendamment de nos conclusions personnelles, il est très clair que quelque chose de très sérieux se produit. Une exploration, même sommaire du phénomène ufologique, devrait normalement convaincre un esprit moindrement ouvert qu’il se passe effectivement quelque chose d’anormal et de façon récurrente. Ne croyez pas que nous sommes bizarre, débranché de la réalité et insensible à l’immense pression qu’exerce sur nous le consensus général voulant que rien de tout cela n’existe! L’écart entre le quotidien de tout quidam et la manifestation de ces phénomènes est immense et nous en sommes conscients. Notre quotidien n’est pas différent du vôtre. Du lever au coucher, c’est la cohorte des banalités depuis la douche en panne d’eau chaude, le crétin d’en face en voiture qui pense que les signaux sont pour les orignaux, le collègue et ses farces plates, le prof 7 qui déconne, le patron qui dérape, la pile à plat du IPod, le prix de l’essence plus obscène de 10 cents le litre que la semaine dernière et, rendu à la maison, les plaintes des enfants, la télé trop forte, un bogue qui fait planter l’ordinateur… et c’est quoi ce foutu livre? Des enlèvements extraterrestres? Exactement! Oui, c’est bien ce dont traite cet ouvrage. Parce que, aussi ridicule que cela puisse paraître, le banal et l’effarant coexistent fort bien sur cette étrange petite planète bleue. Pour peu qu’on ouvre les yeux quelques secondes sur autre chose qu’une émission sportive une cannette de bière à la main! _________________________________ 1.Ovnis, enlèvements et univers parallèles, certitude ou fiction?, Montréal, Éditions Quebecor, 2010. 2. Entre 5% et 28% des cas. CHAPITRE 1 Il nous faut une réponse L’objet que nous avons vu était une en forme de lentille rouge sombre et devait mesurer près de 500 mètres. Nous étions au-dessus de Paris en direction de Londres. Les opérateurs radar 8 au sol ont confirmé la taille et la position exacte de l’objet et il y avait concordance. Cet objet ne venait pas d’ici et ce n’était pas un phénomène météo. Jean-Claude Duboc, commandant de bord du vol 3532 d’Air France, le 28 janvier 1994 La dynamique positive du croyant Toujours dans l’ouvrage précédent, nous avons clairement défini que l’être humain aura cinq grands livres à rédiger au cours de son existence: le Cahier de survie, qui détermine ses besoins immédiats avant quoi que ce soit d’autre; le Catalogue des sensations et des émotions, qui établit ce qui est plaisant et ce qui est déplaisant; le Traité des interdictions et des obligations, qui définit ce qui doit être fait et ce qui ne doit pas être fait; l’Encyclopédie du savoir et des connaissances, qui détermine l’ensemble des connaissances; et le Recueil des croyances, qui est la finalité, la somme, la conclusion des autres livres en ce qu’il est la résultante directe des expériences positives et négatives vécues.