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And Cuba (1955-61)

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And Cuba (1955-61) University of Connecticut OpenCommons@UConn Doctoral Dissertations University of Connecticut Graduate School 12-2-2019 Affective Narratology and Revolutionary Discourse in Spain (1931-36) and Cuba (1955-61) Eduardo Soren Triff University of Connecticut - Storrs, [email protected] Follow this and additional works at: https://opencommons.uconn.edu/dissertations Recommended Citation Triff, Eduardo Soren, "Affective Narratology and Revolutionary Discourse in Spain (1931-36) and Cuba (1955-61)" (2019). Doctoral Dissertations. 2360. https://opencommons.uconn.edu/dissertations/2360 Affective Narratology and Revolutionary Discourse in Spain (1931-36) and Cuba (1955-61) Eduardo Soren Triff, PhD University of Connecticut, 2019 The dissertation investigates whether affective narratology, as defined by Patrick Colm Hogan, can be useful in identifying underlying ideologies in Hispanic argumentative prose, how these ideologies conform to the concept of revolutionary discourse by Michel Foucault, and finally investigates whether those revolutionary discourses are predominantly modern or traditional, according to cultural complexity model adapted from Ulf Hannerz. Hispanic intellectuals from different political parties claim to be revolutionaries and debate in essays, speeches, articles, and newspaper editorials how to make the revolution to solve the problems facing their nations. Typically, left-wing politicians place themselves on the revolutionary vanguard and call their adversaries reactionaries, while those on the right do the same to their opponents. The question the dissertation answers is how can representatives of opposing political views claim the same revolutionary identity and appeal to violence? This question is relevant because these texts were read by those who later engaged in revolutionary violence. Deep readings were conducted on verbal art published by Republican Spain intellectuals before the coup d’état of Francisco Franco and by Cuba intellectuals after the coup d’état by Fulgencio Batista. This included the isolation of systems of the emotion that drive the heroic tragicomedy in order to identify underlying ideologies. Next, the ideologies were analyzed as part of the revolutionary discourse archive, and finally the complexity of the ideologies within an autocratic-modern paradigm was examined. Eduardo Soren Triff – University of Connecticut, 2019 The conclusion of the dissertation shows that cognitive cultural studies can extend productively to Hispanic cultural studies of the first half of the twentieth century. They contribute to the expansion of the study of the Hispanic essay and demonstrate that the Hispanic revolutionary discourse of that era contains politically modern views, but it equally contains culturally autocratic traditions. Affective Narratology and Revolutionary Discourse in Spain (1931-36) and Cuba (1955-61) Narratología afectiva y discurso revolucionario en España (1931-36) y Cuba (1955-61) Eduardo Soren Triff M.A., University of Miami, 1998 A Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy at the University of Connecticut 2019 i Copyright by Eduardo Soren Triff 2019 ii APPROVAL PAGE Doctor of Philosophy Dissertation Affective Narratology and Revolutionary Discourse in Spain (1931-36) and Cuba (1955-61) Presented by Eduardo Soren Triff, M.A. Major Advisor ___________________________________________________________________ Gustavo Nanclares Associate Advisor ___________________________________________________________________ Ana María Díaz-Marcos Associate Advisor ___________________________________________________________________ Miguel Gomes University of Connecticut 2019 iii ACKNOWLEDGEMENTS/AGRADECIMIENTOS Deseo agradecer el apoyo de los miembros del comité de la tesis, al director, el profesor Gustavo Nanclares, y a los miembros del comité, los profesores Ana María Díaz- Marcos y Miguel Gomes. También de la Universidad de Connecticut quiero agradecer al profesor Patrick Colm Hogan, en cuyo trabajo se apoya la tesis en parte, por sus comentarios y consejos. Estoy también muy agradecido a mi familia extendida y a mi familia nuclear, a los mayores y a los chicos, a los lejanos y a los que moran conmigo. Una serie de colegas y amigos me apoyaron desde el principio y entre ellos deseo darles las gracias, en orden alfabético, a José Costa, Jean-Paul Nadeau, Alan W. Powers, Joanne M. Preston, Howard Tinberg y Ron Weisberger. Debo a Joaquín Roy mi interés en temas centrales de la tesis como el ensayo, el periodismo y la perspectiva atlántica. A través de Roy estudié la obra de teóricos del ensayo como de Robert G. Mead, Jr, y David Lagmanovich. El trabajo de Roy con los ensayistas hispanos me acercó a la historia y el archivo de la American Literary Agency de Joaquín Maurín, el compañero de luchas de Andrés Nin, conservado en la Universidad de Miami. Agradezco a Frank Calzón que me llamara la atención sobre los editoriales de Bohemia de Miguel Ángel Quevedo. Algunas partes de la tesis se han presentado en conferencias de la South Atlantic Modern Language Association (SAMLA). Deseo agradecer a los organizadores de esos paneles la inclusión de mi trabajo, a Lisa Nalbone, Francisco Javier Sánchez y Renée iv Silverman, y los consejos de Ana Eire, Rafael Ocasio, Lynn Purkey y Maida Watson, así como a Patrick Colm Hogan por incluir mi trabajo en la conferencia sobre universales literarios de la Universidad de Connecticut. Algunos que no se encuentran nosotros deben ser recordados. Entre las personas con los que practiqué el periodismo menciono a Araceli Perdono y Luis Aguilar León, a quien cito profusamente en la tesis. Entre los que me acompañaron en la empresa de divulgación cultural de la revista Catálogo de Letras recuerdo a los escritores Rogelio Fabio Hurtado, Ana Rosa Núñez, Rogelio Llópiz, Roberto Valero y Carlos Victoria. Reinaldo Arenas fue mi primer editor y a Antonio Benítez Rojo debo una breve pero productiva mentoría y un generoso reconocimiento de mi trabajo en la edición en inglés de La isla que se repite. Tampoco olvido a Svetlana Boym. v TABLE OF CONTENTS/NDICE Capítulo 1. Introducción 1 1.0.0. La narratología afectiva y los discursos revolucionarios 1 1.1.0. Los estudios culturales cognitivos 1 1.2.0. La narratología afectiva y los sistemas de la emoción 2 1.3.0. Las emociones, las narraciones y la tragicomedia heroica 3 1.4.0. Formación discursiva y prosa argumentativa hispánica 3 1.5.0. La prosa argumentativa y el discurso revolucionario 6 1.6.0. Ideología y modernidad 12 1.7.0. Importancia, novedad y plan de la tesis 13 Capítulo 2. Los fundamentos teóricos 29 2.0.0. Los tres fundamentos teóricos 29 2.1.0. Hogan y los estudios culturales cognitivos 29 2.2.0. Foucault y las formaciones discursivas 46 2.3.0. La narrativa heroica y el discurso revolucionario 60 2.4.0. Hannerz: ideología y modernidad 64 Capítulo 3. El caso de España 70 3.0.0. Introducción del caso 70 3.1.0. Azaña por la República y la revolución pacífica 94 3.2.0. Maeztu contra la República y la revolución 110 3.3.0. Primo de Rivera y la revolución falangista 127 vi 3.4.0. Nin y la revolución antiestalinista 141 3.5.0. Araquistáin y el socialismo revolucionario 153 3.6.0. Resumen del capítulo 168 Capítulo 4. El caso de Cuba 172 4.0.0. Introducción del caso 172 4.1.0. Roa y la revolución antiimperialista 199 4.2.0. Rodríguez y el comunismo 214 4.3.0. Quevedo y el liberalismo anticomunista 224 4.4.0. Castro y la revolución democrática 242 4.5.0. Carpentier y el castrismo 259 4.6.0. Resumen del capítulo 270 Capítulo 5. Conclusiones 274 5.0.0. Introducción 274 5.1.0. Los estudios culturales cognitivos hispánicos 274 5.2.0. Los universales literarios y lo particular histórico 277 5.3.0. Ideología, discurso revolucionario y modernidad 282 5.3.1. Persistencia de la cultura autocrática 285 5.4.0. Resumen del capítulo 288 Bibliografía 290 vii Capítulo 1. Introducción 1.0.0. La narratología y los discursos revolucionarios Los discursos revolucionarios aparecen a través del tiempo, de los lugares y de las culturas y además se encuentran en las más disímiles y contrarias corrientes políticas. El objeto de esta tesis es examinar algunos rasgos textuales comunes de discursos revolucionarios de corrientes políticas diversas. ¿Cómo es posible que declaraciones políticas tan radicalmente opuestas se consideren a sí mismas revolucionarias? 1.1.0. Los estudios culturales cognitivos Los estudios culturales cognitivos proporcionan una perspectiva idónea para realizar esta investigación. Esta perspectiva combina los progresos de la neurología y otras ciencias cognitivas con las ideas sobre las ciencias sociales y la literatura, en especial con la narratología. Todas estas disciplinas coinciden en su interés por las emociones y la influencia de las emociones en la conducta y las relaciones humanas. Dentro de los estudios culturales cognitivos, la narratología afectiva, tal y como la desarrolla Patrick Colm Hogan, se ajusta más a esta investigación porque demuestra que los sistemas de emociones proporcionan forma y orientación a las narrativas transcultural y transtemporalmente mediante estructuras universales (Affective 1-2). Aunque no son los únicos sistemas neurocognitivos que tienen un papel en la literatura, los sistemas de emociones son capaces de orientar el sentido de una narración, su trayectoria y los rasgos narrativos a través de géneros literarios diversos en narraciones subyacentes que pasarían desapercibidas desde otras perspectivas. 1 1.2.0. La narratología afectiva
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