Стаза Православља THE PATH OF ORTHODOXY THE OFFICIAL PUBLICATION OF THE SERBIAN ORTHODOX CHURCH IN THE UNITED STATES OF AMERICA AND CANADA

VOLUME 44 JUNE 2009 NO. 6

DECISION ON THE REORGANIZATION OF SOC IN NORTH AND SOUTH AMERICA

he Holy Hierarchical Assembly of the Serbian Orthodox Church during its meeting on May 21, 2009, based on the recommendation of the Episcopal Council of the Serbian Orthodox Church in North and South America regardingT the restructuring of the existing dioceses in North and South America, rendered the following decision confi rming the Constitution of the Serbian Orthodox Church in North and South America, according to which the Dioceses of our Church on that territory will be structured in the following manner:

1. THE METROPOLITANATE OF LIBERTYVILLE-CHICAGO, with its See at St. Sava Monastery in Libertyville (comprised of St. Sava Monastery in Libertyville, Illinois and the Holy Resurrection Cathedral Church with its three parishes), whose Metropolitan shall be president of the Episcopal and Central Church Councils and of the Church- Laity Assembly, and thereby the ex offi cio representative of the Serbian Orthodox Church on that territory. 2. THE DIOCESE OF NEW GRACANICA-MIDWESTERN AMERICA, with its See at New Gracanica Monastery (comprised of all the church school congregations, parishes and monasteries in Chicago - with the exception of the aforementioned Holy Resurrection Cathedral - and of the other states of the previous Metropolitanate of Midwest- ern American, as well as all the church-school congregations, parishes and monasteries of the previous Diocese for †ATANASIJE America and Canada of the New Gracanica Metropolitanate on the territiory of the previous Metropolitanate of Retired Bishop of Hercegovina Midwestern America). 3. THE DIOCESE OF EASTERN AMERICA, with its See in Pittsburgh/Mars (comprised of all parishes the Church- School Congregations, Parishes and Monasteries of the current Eastern American Diocese and the Church-School “UNITED, WE CELEBRATE THE Congregations, Parishes and Monasteries of the previous Diocese for America and Canada of the New Gracanica Metropolitanate on the territory of Eastern America) ALL-HOLY SPIRIT!” 4. THE DIOCESE OF WESTERN AMERICA, with its See in Los Angeles/Alhambra (comprised of all the Church- School Congregations, Parishes and Monasteries of the current Western American Diocese and the Church-School Towards the beginning of 1991, when the Holy Synod Congregations, and Parishes of the previous Diocese for America and Canada of the New Gracanica Metropolitanate (Patriarch German was already bedridden, as Patriarch on the territory of Western America). Pavle is today) decided by the grace of God, with Serbian seriousness and pastoral responsibility, that our unfortu- 5. THE DIOCESE OF CANADA, with its See in Toronto/Monastery Milton (comprised of all the Church-School nate church schism in America should be resolved and Congregations, Parishes and Monasteries of the current Canadian Diocese and the Church-School Congregations surpassed, we wrote that the Diaspora has for a long time and Parishes of the previous Diocese for America and Canada of the New Gracanica Metropolitanate on the territory been the most complex problem of the entirety of Ortho- of Canada). doxy, and for that reason it has been included on the agen- da of the future Great Council of the Orthodox Church. We also said at that time that the experience of Diaspora in the Church, either with the Jews in the Old Testament or with the Christians in the New, that is to say the Church, is not something evil in itself. It is an unavoidable and at the same time a providential challenge for God’s Israel, both the old and the new, that is, for the Jewish people and the Church of Christ. The Diaspora reminds all of us, as the community of the people of God in history moving on the path towards the Heavenly Kingdom, of the traveling and crucifi ed status of the Church in this world and age: “we are in the world but we are not of this world”; we are in the House of God, but the Dispensation – the building up of the House of God which is the Church – is still in progress and continuing. God’s Kingdom is already pres- ent in the Church, but as Christians we are also simultane- ously still on the path towards the Kingdom, the Heavenly Homeland of us all. The Diaspora poses to the Orthodox Church two im- portant questions: the question of verifi cation of our cor- rect ecclesiological understanding, our living experience of the Church, and the question of the mission of the Church in the world. In recent times the Diaspora has reminded us, and in it’s own way has compelled us, to not forget the im- portant mission of Orthodoxy in the modern world, which is possible only by coming out of our narrow nationalistic frameworks in which we are threatened by the danger of isolation. The Diaspora in the West was and still remains a missionary territory of Orthodoxy. Especially, North and Hierarchs meeting at a session of this year’s Holy Assembly of Bishops hear a report on progress in the South America still remain missionary territories. construction of the St. Sava Memorial Church on Vracar in Belgrade. The Diaspora presents a vital problem of Orthodox Ecclesiology to all the Autocephalous Orthodox Churches – one which we have apparently, under the infl uence OMMUNIQUÉ of recent world and national political history, begun to C forget about. Namely, that the fundamental organizational principle of the ancient Church of the East – the Church FROM THE HOLY ASSEMBLY OF BISHOPS OF THE SERBIAN ORTHODOX CHURCH was born in the East and the Gospels were spread through- continued on p. 4 HELD IN BELGRADE MAY 14-22, 2009

With the blessing of His Holiness Patriarch Pavle Conscious of the Church’s responsibility for the life and and under the presidency of His Eminence Metropolitan salvation of people and of the great spiritual challenges of our Amphilohije of Montenegro and the Coastlands, who, in day, the Holy Assembly of Bishops dedicated itself to solving accordance with Article 62 of the Constitution of the Ser- the vital questions of the Serbian Orthodox Church. IN THIS ISSUE bian Orthodox Church is serving as substitute to the ailing Firstly, the Assembly dedicated its attention to the state Patriarch, the regular Assembly of Bishops of the Serbian of the Church and people in our southern province after the Kosovo, p. 3 Orthodox Church was held at the Patriarchate in Belgrade illegal proclamation of the so-called independence of Kosovo from May 14 through 22, 2009. Participating in the work of VP Biden at Decani, p. 2 and Metohija. The Assembly gave due recognition to the the Assembly were all the diocesan hierarchs of the Serbian state of Serbia for all its efforts to cease and render impo- Our View, pps. 6-7 Orthodox Church, including His Beatitude Archbishop of tent that clamorous lawlessness with all the unforeseeable Serbian Section, pps. 8 - 12 Ohrid and Metropolitan of Skoplje Jovan with the hierarchs consequences which can ensue from it in the near or distant of the Autonomous Archdiocese of Ohrid. continued on p. 3 PAGE TWO THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009

THE PATH OF ORTHODOXY The Official Publication of the Serbian Orthodox Church US VP Biden visits Visoki in the United States of America and Canada EDITORIAL STAFF Dechani Monastery English Section Editors Serbian Editor V. Rev. Rade Merick, Senior Editor V. Rev. Nedeljko Lunich 530 North Fourth Street 300 Stryker Ave Steubenville, OH 43952 Joliet, IL 60437 Phone: 740-264-4809 Fax: 815-741-1883 email:[email protected] email: [email protected]

Rev. Milovan Katanic Technical Editor 65 South Keel Ridge Road Vesna R. Meinert Hermitage, PA 16148 Phone: 304-842-2927 Phone:724-342-1198 email: [email protected] email: [email protected]

V. Rev. Dr. Bratislav Krsic Business and Circulation Address 3025 Denver St The Path of Orthodoxy San Diego, CA 92117 P. O. Box 883 Phone: 619-276-5827 Bridgeport, WV 26330 email: [email protected]

The Path of Orthodoxy is a monthly publication with a double issue printed for the months of July and August. Subscriptions are $12.50 per year for U.S. residents and $15.00 per year (U.S. funds only) for Canadian subsribers. Letters to the editor are welcomed and encouraged. All letters and manuscripts submitted for publication must be signed and contain the author's name and address. Please send materials through email or MS Word format. Monks of Visoki Decani monastery engage in conversation with U.S. Vice President. Biden outside the monastery after lighting candles on May 21. Visoki Decani Monastery is situated in the western part of the Serbian province of Kosovo and Metohia. It was built between 1327 and 1335 by the Serbian medieval king St. Stephen of Decani and EDITORIAL was dedicated to the Ascension of the Lord. U.S. Vice President Joseph Biden vis- for some time to talk with the monks. Fa- ited the monastery of Visoki Dechani May ther Sava informed Mr. Biden about the life DESCENT OF THE HOLY SPIRIT PRODUCES 21. On behalf of the abbot of the monastery, of the monastery and the situation in which Vicar Bishop Teodosije of Lipljan, who was Serbs live in Kosovo and Metohija. MANY FRUITS AND GUIDES US TO ALL TRUTH attending the regular May session of the Particularly emphasized was the need Holy Assembly of Bishops of the Serbian to protect human and property rights, to One should stand in church or in front of the home icon(s) (home Orthodox Church, the high guest from the preserve the Serbian spiritual and cultural altar) and maintain a respectful and contemplative silence in the face of States was received by deputy abbot Father heritage on these territories, as well as the such an awesome event: the Descent of the Holy Spirit. This Feast Day Sava Janjic with the brotherhood of the need to facilitate the return of displaced falls on the fiftieth day after Pascha, the Resurrection of our Lord, hence monastery. people. the name Pentecost. On the Hebrew calendar, Pentecost was the harvest After visiting Dechani’s church and Mr. Biden visited the Monastery of feast. For us Christians, it is the harvest of the fruits of the Holy Spirit. lighting candles, the Vice President stayed Visoki Dechani as a senator in 2001. St. Paul in his letter to Galatians 5:22-23 gives us the entire list of the Visoki Decani fruits of the Holy Spirit: “The fruit of the Spirit is love, joy, peace, long- Monastery has sur- suffering, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control.” In vived after the Kosovo the gospel according to St. John 16:13, Jesus Christ told His disciples and war (1998-2000) and tells us today that the Holy Spirit, “will guide you into all truth”. the Brotherhood today The Church’s hymnography reveals a deep and profound theology lives as an isolated about the Holy Spirit. “The Holy Spirit is Light and Life, and a living, Serbian Orthodox is- noetic Fountain, the Spirit of wisdom, the Spirit of understanding; a land among the hostile good, an upright, a noetic Spirit, presiding in power and purging of- Kosovo Albanian Mos- fenses. He is God, and deifies; He is Fire, issuing from Fire, speaking, lem population. This working, distributing the gifts; through Whom all the Prophets, and the holy site survives only Apostles of God, and all the Martyrs received their crowns. Strange is thanks to the protection this report, strange and new this sight, a Fire divided that these gifts may of Italian forces which be apportioned.” (Pentecost Matins, Third sticheron at the Praises) have blocked every The Holy Spirit reveals truth to a man; He enlightens and purifies him access to the monas- with fire. The Holy Spirit, Who guides into all truth, reveals the mystical tery. Despite all this the dogmas of Christ and the Holy Trinity. By the Holy Spirit, the prophets Monastery still attracts prophesied, the apostles taught, and the councils of the Church defined the many international vis- divine dogmas concerning the All Holy Trinity, and other things pertaining itors from the UN Mis- to the life in the Church. The Holy Spirit makes the weak strong, and the sion and KFOR. faint-hearted brave. The Holy Spirit enables a man to see things that can- not even be uttered, the deep things of God, after the Spirit prepares him. By the Holy Spirit, a man prays in spirit and truth, according to his need and the will of God. The Holy Spirit completes a Christian life and makes it possible for one to live it fully as intended by God, that is, in communion US Capital Commemorates with Him. This Pentecost when the Church entreats the Holy Spirit to come and Victims of Jasenovac Death Camp pour out His gifts once again, let us dear readers, submit ourselves to this powerful breath that renews, strengthens and enlightens every man. If we Washington— On May 5, Washington, of Croatia, it operated from August 1941 to surrender ourselves completely to the Holy Spirit, allowing Him to take D.C.’s City Council passed a resolution May 1945. The death count is estimated at over our life, we will share in the life and action of God. As one saint said recognizing April 22 as the Nation’s Capital 700, 000 people, mostly ethnic Serbs, as well Jasenovac Day. The Resolution, prepared by it “all of the attributes of divinity must become ours; eternal life, truth, as most of the Jewish and Roma communi- RAS, the International Serbian Organiza- goodness, holiness, purity, joy ... all perfections summed up in the great- ties. It is one of the most important Holocaust tion, and sponsored by the Chairman of the est which is Love. For God is Love!” sites recognized at both Yad Vashem in Israel, City Council, is to educate the residents of and the US Holocaust Memorial Museum in May our Serbian Orthodox Church in North and South America Washington, D.C. about the holocaust that Washington. gather together for the Sabor in August as the apostles did in the upper happened at Jasenovac death camp during Five years ago, New York City was the room, and may He transform all of us into a living flame of God’s grace WWII. first city in the U.S. to pass a similar resolu- that brings forth the fruit of the Spirit which is love, joy, peace, longsuf- “This resolution signifies that the Capi- tion. The decision by the Washington D.C. fering, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control. tal City of the United States, home of the US City Council to recognize and commemorate “O Heavenly King, Comforter, Spirit of Truth, Who art everywhere Holocaust Museum, honors the innocent the suffering and memory of the victims of present and fillest all things, Treasury of good things and Giver of life: victims of the Ustasha Nazi regime, that their the Ustasha genocide in WWII is especially Come and dwell in us, and cleanse us of all impurity, and save, our suffering and deaths will not be forgotten, di- important at this time of revived revisionist souls, O Good One.” Amen! minished or revised, and that the memory of attempts worldwide to diminish or deny the Protopresbyter Bratislav Krsic the perpetrators will also be preserved so that crimes committed against innocent civilians any new attempt to repeat these horrors could who were declared sub-human because of be immediately recognized and fought,” said their ethnic, racial or religious affiliation. Viseslav Simic, Director of RAS. It is particularly important because of the Jasenovac, located near Zagreb, Croatia, current tendencies in the Balkans to trans- was the largest concentration camp in the form perpetrators of genocide into innocent Balkans during WWII. Established in a NAZI victims worthy of international recognition puppet state, the so-called Independent State and assistance. JUNE 2009 THE PATH OF ORTHODOXY PAGE THREE

THE HOLY ASSEMBLY OF BISHOPS OF THE SERBIAN ORTHODOX CHURCH

continued from p. 1 The report of the Holy Synod of its activities since the First and Second World Wars, and the wars of liberation future, as well as all the countries which, respecting interna- the last Assembly was heard and accepted, with particular in Serbia on the eve of the First World War and the victims tional legal order and basic morality, have not recognized it, emphasis on completing the decisions from last year’s As- in general of these confl icts, terrors and violence during the and especially to all those who in their actions showed their sembly. Also, the reports from diocesan bishops were heard entire 20th century and the beginning of the 21st century. solidarity with the Serbian people in Kosovo and Metohija, regarding the state of and problems in the dioceses of the This, of course, does not minimize the sacrifi ces of other whose basic human, religious and political rights are being Serbian Orthodox Church, as well as reports on the state of people with whom the Serbian people have existed for cen- trampled upon with no regard and with cold and indifferent and problems in the church-educational institutions as well turies either together or as neighbors. silence from the most powerful and loudest spokesmen of as in religious classes offered at public schools, seeking ways The Assembly established a special committee which human rights. The Assembly is grateful to all international to improve the quality of the same, in cooperation with the will prepare for the celebration of the 1700th anniversary institutions and organizations, as well as to distinguished in- authorized ministries and relevant professional services and of the Edict of Milan of the Holy Emperor Constantine dividuals from the world of science, the arts and culture, who individuals. (313-2013), by which the Church, after three centuries of have raised their voices in protest against persecutions, received its freedom this historical injustice and unprecedented to work in the then Roman Empire. challenge to the norms of international law. This celebration, God willing, will The Assembly is convinced that Serbia and encompass the entire Christian the Serbian people will never accept the world, but it will also be a special violent taking of Kosovo and Metohija. celebration for the Serbian Orthodox Special attention was given to the pro- Church as Constantine was born in cess of renovation of the holy sites there, Naissus, modern day Nis. destroyed during the March 2004 pogrom. The Assembly, among other That renovation, as the fi rst phase of the things, also paid due attention to the general renovation which should also renovation of the monastic dwellings include over one hundred churches, mon- of Monastery Hilandar on Mount asteries and church buildings destroyed Athos, destroyed during a fi re, and or heavily damaged before the March takes this opportunity to appeal to pogrom, should make provision for the the faithful of the Serbian Orthodox monastics, clergy and others exiled, and to Church that they continue their encourage refugees to return to the hearths moral and fi nancial support to their of their forefathers. brothers and sisters in Kosovo and His Grace Bishop Artemije of Ras and Metohija, Monastery Hilandar and Prizren was requested to immediately ac- everywhere where help is needed. cept the already renovated church entities. The Assembly is aware of the depth For a more serious view of the problems of the world and domestic economic associated with our southern province, a crisis, as well as of the deeper spiri- business meeting was held with Serbian tual and moral crisis which was its Minister for Kosovo and Metohija, Mr. cause, but also reminds all that with Goran Bogdanovic, joined with the advi- spiritual and moral recovery every sor to the Serbian President, Mr. Mladjan crisis can be weathered and a new Djordjevic and Mr. Damjan Krnjevic. beginning can be made. After considering the conditions in His Eminence Metropolitan the Serbian Orthodox Church generated Amphilohije of Montenegro and by the long lasting illness of His Holiness the Coastlands will continue to Serbian Patriarch Pavle and after analyz- serve as substitute to His Holiness ing the way in which the Church and its the Patriarch in the Archdiocese of departments have been functioning under the present condi- The work of Covekoljublje [Philanthropy], the benevo- Belgrade-Karlovac and with the duties of chairmanship of tions, the Assembly decided to stand by its earlier decision lent-charitable institution of the Serbian Orthodox Church, the Holy Hierarchical Synod. As new members of the Holy that the Patriarch continues to remain as head of the Serbian was also considered as well as that of other important institu- Synod the Assembly chose Bishop Irinej of Nis, Bishop of Orthodox Church. tions such as, for instance, the pilgrimage-tourist agency Do- Irinej of Backa, Bishop Fotije of Dalmatia and Bishop Grig- During the work of the Assembly the Assembly Fathers brocinstvo and the Information Service of the Holy Synod. orije of Zahum and Hercegovina, and as alternate members held a meeting together with the Central committee for The Assembly learned with satisfaction that the Serbian Bishop Hrizostom of Zica and Bishop Hrizostom of Bihac construction of the Memorial Church of St. Sava on Vracar. government has supported the initiative of the Holy Hierar- and Petrovac. At that time the Fathers were given information on the chical Synod that a Memorial-church and Memorial Center To the fullness of the Serbian Orthodox Church, to all work which has thus far been completed as well as plans be built as a lasting prayerful remembrance of the victims Christians and all people of good will the Assembly sends a for future work. of the NATO aggression of ten years ago, the pogrom on message of love and peace in the name of the Lord. Based on the reports presented, the Assembly ana- the Serbian people in Kosovo and Metohija, the past tragic lyzed the state of the Serbian Orthodox Church as a whole, civil and multi-ethnic confl icts in the regions of the former Bishop Irinej of Backa spiritually and ethnically, in this region and in the Diaspora Yugoslavia in the last decade of the last century, as well as Spokesman of the Holy Assembly of Bishops throughout the world, and made appropriate decisions. Spe- cial attention was given to the state of the Archdiocese of Ohrid and the Assembly welcomed the fi rst indications of its improvement, as well as the readiness of all to engage in dialogue for a fi nal overcoming of the irregular church conditions in the Republic of Macedonia. Kosovo Likewise, due interest was given to intensifying the process of restitution of unlawfully expropriated church tragedy and the greatness of Kosovo are In the battle of Kosovo Field, in the year 1389, property, needed by the Church in order to complete her pas- neither the tragedy nor greatness of a Serbs were dying defending not only their state borders, toral, social-benevolent, missionary and cultural-educational singleThe victorious or lost battle. It is not even a tragedy their religious, ethical and cultural values, but also the mission, and not for anyone’s personal wealth, as certain of one or several victorious or lost battles. Kosovo is wealth and culture of nations that were much stronger non-church “analysts” suspect. a choice, and an eternal and unchangeable road of an and larger than the Serbs. In the past, and continuously Relations between the sister Orthodox Churches were entire nation. thereafter, the Serbs, even when powerless, considered and with satisfaction it was determined that they Kosovo is not an event that happened only once misunderstood and abandoned by others, are in general regular, based on unity in faith and bound in and never again. It is omnipresent and endless. It has frequently carried alone the burden of resisting peace and love in the Holy Spirit. However, the Assembly been immortalized in countless poems and it has the attacks of powerful and dangerous enemies. was impelled to state that the uncanonical and unfriendly been spoken about in the course Serbia was, and still is, a forward lookout, activities of certain members of the Romanian Patriarchate of centuries. It will continue to often invaded adn trampled by in eastern Serbia, especially in the Diocese of Timok, are be an inexhaustible source of those who, from the East, were continuing. The Assembly is hopeful that this problem will strength, a radiant guiding- heading to the West and by those, be solved by way of offi cial dialogue of the two Churches star, and an indelible way of who from the West, were marching on the highest levels. life. to the East. Serbia was, and still is, Having in mind the upcoming pan-Orthodox consulta- Kosovo is a gathering the protecting dam that has withstood tion on the state of the Orthodox Diaspora on all continents, of all healthy forces for the the fi rst waves of attacks of the enemy the Assembly formed a general position on questions regard- most diffi cult, exceptionally who, gradually yet inevitably, ing the life, pan-Orthodox cooperation, organization and important and fateful battle. has unveiled its face as an other diffi culties in the Diaspora, but also the responsibility It is a conscious and unselfi sh enemy of Christianity and for witnessing to the authentic structure of the Orthodox offering of one’s own chest in even of all mankind. Fre- Church in the specifi c conditions of life in the Diaspora, an order to halt the onslaught of quently, the Serbs had to resist environment made up for the most part of the heterodox or the cruel invaders and to pro- bloody invasions and fi ght against even heterotheists. The Assembly believes that, in the future, tect not only one’s own nation, much stronger armed forces of vari- it would be good to foster a responsible and constructive but also all of Europe and its civilization. It is a con- ous invaders. The Serbs were the fi rst to recognize the dialogue with this environment. The most important decision scious baptism in one’s own blood in a heroic defense great danger coming from Islam and later from Nazism. of the Assembly in this context is the adoption and confi rma- of the cross and freedom, justice and truth, honor and They often lost their freedom and country defending the tion of the Constitution of the Serbian Orthodox Church on the basic human rights. Kosovo is a voice and a scream, freedom of other countries. the American continent and the fi nal reinstatement of its full a song and weeping, tears and a gentle, good-natured In the year 1389, the sounds of the bells of Notre administrative unity, through the acceptance of the conciliar smile. It is a genuine and great sacrifi ce, the Calvary of Dame Church in Paris, which erroneously celebrated agreement of all active Serbian bishops in America regarding an entire nation. continued on p. 4 the restructuring of the dioceses and parishes. PAGE FOUR THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009

†ATANASIJE Retired Bishop of Hercegovina

“UNITED, WE CELEBRATE THE ALL-HOLY SPIRIT!” continued from p. 1 fearfulness and self-centeredness, their un-Christian out the world from the East, as St. Basil the Great and and anti-church intolerance and, in the final analysis, the Fathers of the Second Ecumenical Council remind their church-destroying hatred for their brothers. The us – was always geographical; not by nationality or soul-destroying schism, as the Holy Abba Justin with state, but regional, local, that is, concretely lived. tears and prayerful lamentations used to call it, the When, in the last few centuries, we hear the word schism which brought poison and drowning to the “Local Church”, we usually understand this as “na- souls of our brothers of the same faith and blood, is tional Church” (or even as certain Catholic theologians over and done with, and no trace of it can be allowed will maliciously say: “state Church”). In the ancient to remain. Church, however, the Local Church meant the Church In this year’s unified and unanimous decision of of the respective place – of the city, territory, or land, the entire Assembly of Bishops there is no “victory” regardless of the nationality, race or color of the faithful or “defeat”, there are no “victors” or “vanquished”, for who live there. This understanding had two important it demonstrates a church-building consciousness, an consequences. Firstly, from this derived one of the Orthodox conscience and a brotherly and salvific love foundational and unchangeable canons of the ancient in Christ our Savior towards all. Church, formulated at the First Ecumenical Council Our brethren Serbs in America, truly ecclesiasti- in Canon 8: “Two Bishops cannot be in one city”, but cally and Orthodox, by this church-building unity and only one (see the 35th Apostolic Canon and the 16th love, by the act and deed of their full unity in Christ by Canon of the First-second council). That one bishop in the grace of the Holy Spirit to the glory of God the Fa- one city (usually including its vicinity) was bishop of ther and for our salvation, are also giving an example all the faithful of that city and area, with no regard to to the other Orthodox Christians. For, as St. Bishop ethnic or other make-up... Nikolai said in America itself back in the 50’s, a day is In the centuries-old history of the Orthodox coming when the full unity and missionary activity of Church and of the Orthodox Churches, dioceses never Orthodoxy in the New World will be made manifest to Kosovo overlapped, nor were they coexisting on the same us all. And this truly ecclesial and missionary activity continued from p. 3 geographical territory. The establishment of two or has appeared through this event in America and in the the Victory of the Serbs over the Turks, did not reach the more Diocesan Churches in the same city or same area Church of Saint Sava and Saint Nikolai, in the Church warriors of Kosovo. Had they been victorious, others would be ecclesiological nonsense, for that would be of the New Martyrs, Hierarchs and faithful of our would have gladly shared the glory of their victory. How- a denial of the fact that the Church of God is One and Cross-bearing people. ever, in their defeat they were abandoned and forgotten undivided. There were exceptions in rare instances, for “This is the day of Resurrection, let us be illu- by other nations. Only the Mother of Jugovices and the example in the seventh century when the Archbishop mined by the feast; Let us embrace each other. Let us Maiden of Kosovo, the Serbian mother and the Serbian of Cyprus, because of an invasion by barbarians, fled call ‘Brothers!’ even those who until now have hated sister, wandered over the battlefield. They alone shed together with his clergy and people to the region of us! Let us forgive all by the Resurrection!” tears and lamented the fallen warriors and the lost Serbian Asia Minor, to Kizik (near the Dardanelles), and they And also our brethren the Russians recently cre- Empire. organized themselves as a separate Church on the terri- ated this unity (except for a small number of individu- Nevertheless, those who thought that the outcome of tory of the Patriarchate of Constantinople, but this was als, or little groups poisoned with hate), and we Serbs the battle on Kosovo Field meant an end to Serbia were permitted only until the liberation of Cyprus, which helped them in attaining this, for we became for them wrong. At the moment when Kosovo Field was covered by occurred soon afterwards. Or another instance, mod- a model of reconciliation and unity. God grant that we the corpses of fallen Serbian warriors, and wrapped in the eled after the former, when the Serbian Church allowed may be a model to the other Orthodox manifesting the red dusk of the setting sun and colored by the redness of Russian refugees to organize themselves with their conciliar-catholic nature of the Orthodox Church of the blood, when it looked like a ruin and a huge tomb, who clergy and people on the territory of the Serbian Patri- God, which by its full liturgical-canonical unity reveals would have thought that strength and enthusiasm for the archate (with headquarters in Sremski Karlovci). its Liturgical and Missionary essence in the unity of the glorious endeavors of the later Serbian generations would In our proposal of 1991 aimed at overcoming the faith and in the communion of the Holy Spirit, as we surge from there? schism in America, written and adopted at that time confess at the Divine Liturgy before the Communion of Kosovo is an eternal call to accord and unity. From with the blessings of the Holy Synod, it was suggested all in the Heavenly Bread and the Cup of Life Eternal. the time of the battle of Kosovo until the present day, in and was accepted by the Assembly that liturgical fel- According to the God-inspired Psalmist: “Behold the time of peril, answering the call and conjuring of the lowship, canonical-eucharistic con-celebration and how good and how pleasant it is when brothers dwell Prince Martyr, an eternal figure in Serbian history, all those communion be reestablished in the Diaspora, but that together in unity!” It is then that we all may with one who are “saintly and honorable” among the Serbs gather the overlapping of parishes and Dioceses should remain mouth and one heart glorify and hymn the all-honor- ready for sacrifice. only temporarily, that is, that administrative unity able Name of the Holy Trinity, the Eternal Assembly Harken! Don’t you hear the call of the Prince Martyr? would not be reestablished immediately. – the Archetype of the Unity of the Church. And it is Does not the call from Kosovo reach you? We have to hear From this we could not have and should not have then that we all may commune from the One Bread and it and we have to answer it! One Cup, and thus visibly confess and announce that concluded that this state of affairs, which was allowed V. Rev. Stavrofor Mateja Matejic to continue in our Diaspora only through extreme we are living members of the One Body of Christ the 1989 pastoral economia, should be made permanent and God-man and Savior of us all and of the entire world (1 considered normal. On the contrary, that status should Cor. 10:16-17). have been resolved long ago, and full canonical and ad- By the way, we would add that at this Holy As- ministrative unity should have been established through sembly the oneness of spirit and of mind of the Fathers a restructuring of the Dioceses, that is, that parishes in of our Church was revealed in that there was no more one particular region, in one episcopal unit – Diocese, unnecessary mention of the inappropriate questions EASTERN DIOCESAN DAY be under one Bishop who is in liturgical and canonical of the so-called “old” and “new” ways of serving, for unity with the other Orthodox Bishops (in this case of at the meeting it was said that we all serve the one AUGUST 2 our Autocephalous Serbian Church, until a restructur- and same Divine Service, even though there might be ing and a grace-filled liturgical and canonical-admin- variations in certain details, as there always have been The Serbian Orthodox Diocese of Eastern America will istrative unity on a pan-Orthodox level is established and there are in the living and life-creating Church observe its annual Diocesan Day on Sunday, August 2, at the geographically, and not according to the “nationality of Christ from the East throughout the ages, just as Most Holy Mother of God Monastery and St. Sava Camp at principle”). there is one Gospel of Christ even though there are Shadeland, Pennsylvania. The event is a great opportunity to Thanks be to God, and due to the continuing ef- four Evangelists, and in them, just as in the Orthodox enjoy the beauty of God’s creation and to thank Him for it. forts of our Holy Patriarch and Assembly, just this May Liturgies — and there are four of them as well — there The day will begin at 10:00 AM with the Hierarchical at the Holy Assembly of Bishops of our Church, on the appears a polyphonic symphony and a symphonic Divine Liturgy served by His Grace and most of the Diocese’s feast day of St. John the Evangelist and Theologian, polyphony of the Holy Pentecostal, fiery spirit-filled clergy. The liturgy will take place in the monastery church, 21/8 May, this liturgical-canonical and administrative Grace of the Spirit, the Comforter of the Church, Who which is being renovated and completed. unity was finally realized, and we should thank with all “calls all to unity.” A traditional Serbian picnic will follow the liturgy. our hearts, souls and minds our Chief Shepherd Christ The unity of the Church, in a grace-filled unity of Picnickers may use the spacious shelter or various tents, or the Savior and the Inspirer the Holy Spirit, the Com- concelebration and communion in the Divine Eucha- just camp out on the lawn. forter, that this was accepted by all of our Bishops, both rist, and a canonical unity of administration, where A program will include a short talk on a spiritual topic those in America and all the rest of the members of the “all things are done decently and in order” (1 Cor. of interest and a performance by the St. Sava Camp Folklore Holy Assembly of Bishops. 14:40), from Pentecost to today, and from Jerusalem Group. Diocese Day is the culmination of Folklore Week at There never was, and especially now, there is no to America, was always a gift and event of the pres- the Camp, and the campers always put on an outstanding serious ecclesiastical, Orthodox, nor Serbian reason ence and action of the Holy Spirit — in the Church of performance of Serbian song and dance. that the previous temporary state of disunion – of not the Apostles and Fathers, of the Martyrs and faithful Serbian music for listening and dancing will go on into being under one Bishop in one region – should last successors of the Lamb of God, Whose Church is the the evening. any longer. Anyone who would bring into question the Body of the God-Man, Community in One Spirit, the Parishes are encouraged to charter buses or make other ecclesiological, the church-strengthening value of this House of the Living God, the Pillar and Foundation of transportation arrangements to help as many faithful as pos- decision by this year’s Assembly, would only demon- Truth, of salvation, of Resurrection, of Life eternal. sible attend. strate their petty, narrow-minded, personal or group Holy Pentecost, 2009 Please join His Grace Bishop Dr. Mitrophan and our diocesan family for Eastern Diocesan Day at St. Sava Camp Shadeland August 2! JUNE 2009 THE PATH OF ORTHODOXY PAGE FIVE

Orthodox World Newss

Orthodox seminary ban hurts Turkey’s EU bid

ISTANBUL, May 6 (Reuters) - Turkey’s refusal to reopen the country’s only Greek Orthodox seminary undermines its bid to join the European Union and violates international laws on human rights, a panel said on Wednesday. The government has kept the Halki Seminary, on an island off Istanbul, closed since 1971, despite calls by the EU and, more recently, U.S. President Barack Obama who said last month during a visit to Turkey that reopening the school would show a commitment to freedom of religion and expression. “The issue of the seminary is of the utmost importance internally and in Turkey’s foreign relations ... and must be resolved before the EU membership process reaches an end,” said Sonmez Koksal, a former ambassador and member of a panel at the Turkish Economic and Social Studies Foundation, or Tesev. The panel members were speaking at a public meeting to discuss a Tesev report on the seminary’s future. The Ecumenical Patriarchate is based in Istanbul and has no institution to train clergy. The EU, with which Turkey is negotiating membership, has said the seminary’s closure is a breach of human rights and religious freedom. Orthodox Patriarch Bartholomew said in April after meeting Obama he was more optimistic that the school would be reopened. Opponents of the seminary say it violates the Muslim country’s secular constitu- tion and reopening it would prompt Islamists to demand independent schools. Islamic theology faculties are located at state universities. Turkey closed Halki, called Heybeliada Seminary in Turkish, during a period of ten- sion with Greece over Cyprus and a clampdown that also included Islamist schools. “There is no legal basis for the school’s closure, it was closed for political reasons,” Archimandrite Panteleimon from the Serbian Orthodox parish in South Africa made Mensur Akgun, head of Tesev’s foreign policy program, said at the panel. a pastoral visit to Serbs in Zambia May 18-22. Pictured are Fr. Panteleimon with His Turkey’s 2,500 or so ethnic Greeks are allowed to run primary and secondary Grace Bishop Joachim of Zambia [Patriarchate of Alexandria and All Africa] and some schools. The lack of a theological college has made it more difficult to find a successor of the local Serbs outside the Bishop’s residence. for Bartholomew, 69. Under Turkish law, the patriarch must be a citizen of Turkey. “It’s very hard to find enough students among Turkey’s Greek community, and if foreigners are not allowed to study at the school, it won’t survive,” said Elcin Macar, a political science professor who co-authored the Tesev report. First Pastoral visit to Serbs Koksal said the patriarchate could apply to the European Court of Human Rights in Strasbourg to rule on the seminary’s closure if Turkish authorities failed to reopen it. in Zambia Russian Church warns Europeans of fatal effects of The Serbian community in the African families during his visit. state of Zambia was visited by a Serbian During his visit Fr. Panteleimon was Christian phobia priest for the first time May 18-22. Archiman- also received very warmly by the Russian The Russian Orthodox Church believes that the European community should drite Panteleimon of the Serbian Orthodox Ambassador to Zambia Boris Malakhov take urgent measures to combat phobia agains Christianity in today’s Europe. “We parish of St. Thomas in Johannesburg, South and the entire Embassy staff. should become aware that Christian phobia was generated by Christian civilization, Africa made the five-day visit to the Serbian On the final day of his visit Fr. Pan- or whatever we call European civilization now. Christian phobia is nothing else but community in Lukasa, which dates back to teleimon served the first Divine Liturgy a malignant cancer which threatens European civilization with fatal effects,” Rus- the mid-1960’s. in the Serbian language in Zambia at sian Church representative at the European Council Hegumen Filaret (Bulekov) said The visit was organized by Fr. Pan- the chapel of the bishop’s residence in at the Dialogue of Civilizations World Public Forum in Prague. teleimon and the Serbian faithful of Lu- Lukasa. Although it was a work day, a He urged “not only Christians, but also all bearers of traditional European cul- kasa with the blessing of His Grace Bishop large number of the faithful from Lukasa ture formed by Christianity, to consider carefully their cultural survival in today’s Joachim of Zambia. During his visit Fr. and from the outlying provinces attended globalizing world and ask themselves why so many of them feel no concern about Panteleimon met and prayed with many the service. All those present turned and the present and the future of their culture and their religious traditions.” Serbian families, discussing Orthodoxy broke the slavski kolac, and His Grace “We need to acknowledge that it is impossible to put the blame for Christian and the spiritual life as well as the spiritual Bishop Joachim hosted everyone in his phobia displays on Muslims, immigrants or the so-called “Civilization Clash”. It is state of the Serbian community in Zambia residence. Fr. Panteleimon urged those the essential and primary fault of the successors to European Christian culture, that and events in Serbia, especially in Kosovo gathered to regularly attend services at is, our fault,” Fr. Filaret said. and Metohija. Fr. Panteleimon emphasized Bishop Joachim’s cathedral and to partici- the important role of the Serbian Orthodox pate in the sacramental life of the Church Church in nurturing and protecting the faith there. Bishop Joachim and the Cathedral and identity of Serbs both in the homeland belong to the ancient Patriarchate of Al- Bartholomew I appeals to European Court against Ankara and abroad. He also acquainted his listen- exandria and all Africa. It was agreed that Ecumenical Patriarch Bartholomew I has announced his intention to appeal ers with the spiritual and cultural life of a Serbian priest would visit the Serbian to the European Court for Human Rights in Strasbourg over violations against the Johannesburg parish which depends on faithful of Zambia on a regular basis in the Orthodox community and its foundations, unjustly expropriation of lands and shared prayer and spiritual life and on unity the future. buildings by Ankara’s Direction for Religious Foundations. of purpose. He met with some 24 Serbian Speaking to faithful in St. George Parish, close to the Byzantine walls of Istan- bul, the Patriarch affirmed that the decision to go to the Strasbourg court was made by the Synod. “We have and you have come here,” he said, “to celebrate this religious cer- emony in a parish that is facing many difficulties. Unfortunately it is not alone. The British Orthodox counter atheist bus messages problem is that this parish and its community, as is the case with many others of the Church of Constantinople, have been abusively declared mazbut (occupied) by the London, February 18 (Interfax) – The head of the Moscow Patriarchate Sourozh Direction for Religious Foundations. This means that we cannot claim any rights to Diocese (Great Britain), Bishop Yelisey, expressed his concerns with the London “No the management of the properties of this community, nor proceed with the elec- God” bus campaign. tion of its administrative board. As a result of this we have no right to manage that “Atheistic propaganda in London is especially painful for us, members of the Rus- which was left to us by our forefathers. The only thing we are allowed to carry out sian Orthodox Church. We have a unique experience of life in atheistic state and we can in these places are religious functions. Unfortunately this is the fate of this parish prove that true atheism is not as joyful as they try to present it,” the Bishop told Interfax- and many other parishes of the Church of Constantinople”. Religion on Wednesday. “In the court yard of this parish,” the Patriarch continued, “the building which The Bishop was reacting to the recent ad campaign of the British Humanist Asso- housed the community’s school still exists. It unfortunately has been transformed ciation, which launched several dozens buses running on the streets of London with the into a gaming hall and its management has been ceded by the authorities to a pri- slogan “There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life.” vate individual, who in turn compensated them with rent”. According to the Bishop, “the appeal ‘to enjoy your life’ without God is unattain- “In an attempt to put an end to these injustices which we are being subjected able, as existence without supreme truth and justice inevitably leads to losing a moral to, the Synod has reached a decision; to appeal firstly to the State Judiciary of Tur- orientation and the very meaning of life.” key, then, if all else should fail to the European Court in Strasbourg, following the He also backed the “contra-campaign” unfolded by the Russian Hour TV. Twenty- example of the orphanage on Prince Buyukada Island, in the hopes that in this case five buses with depictions of the Holy Trinity St. Sergius Laura, cupolas of Russian too, justice will be done.” Churches and the slogan “There IS a God, BELIEVE. Don’t worry and enjoy your life.” “We do not want,” he concluded, “special treatment, but neither can we allow will appear on London streets. our rights to be trampled on or our identity and the cultural heritage entrusted us by our forefathers be erased”. P AGE SIX THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009

OURUR VIEWIEW OUR VIEW OUR VIEW O V THE YOUTH PAGES OF THE PATH OF ORTHODOXY, JUNE 2009

How to Celebrate Pentecost at Home Troparian of the Feast of Pentecost sung in the Eigth Tone by Fr. Anthony Coniaris Blessed art thou, O Christ our God, who has revealed the fisherman as most wise, (The Pentecost or Descent of the Holy Spirit upon the (the Church) reporting for duty to the Head (Christ). He having sent upon them the Holy Spirit, Apostles is always celebrated fifty days after Pascha; Pen- continues to be present in the world today. and through them thou has fished the universe, tecost always falls on Sunday; this year it falls on June 7th) The Holy Spirit O Lover of mankind, glory to thee. Finally, parents may explain that Pentecost is the day Since Pentecost is the birthday of the Church it can on which the Holy Spirit came to us in His fullness. On this be celebrated in the home by baking a special birthday day we kneel three times during the church service as we cake for the Church and serving it as dessert. One candle pray together with the priest that the same Holy Spirit Who may be used to represent each 100 years of the Church’s filled the first apostles with God’s presence and power may existence. Nineteen or twenty candles may be used. The fill us today with the same power that we may experience whole family can sing “Happy Birthday” to the Church and the reality of God in our lives. blow the candles out together. The Holy Spirit must be constantly attained. He The opportunity may be used to read and discuss the should be received daily. To achieve this, it is necessary Scripture lessons that are read in Church on Pentecost to wait prayerfully and expectantly for Him as the apostles KNOW GOD - NO FEAR (Acts 2:1-11 and John 7:37-52, 8:12). did before Pentecost. “All these with one accord devoted A discussion can follow on what the Church is. It is the themselves to prayer...” (Acts 1:14). This kind of prayerful NO GOD - KNOW FEAR Body of Christ through which He continues to be present waiting is essential if we are to receive the Holy Spirit. in the world today: to teach us, forgive us, guide us, bless St. Seraphim of Sarov describes the whole purpose of us, and strengthen us. After Christ ascended into heaven, the Christian life as nothing more than the receiving of the Calling all Serbian Orthodox teens to He established the Church to carry on His work. When we Holy Spirit: “Prayer, fasting, vigils and all other Christian share how God can influence how we live go to Church on Sunday, we are going to Christ. When we acts, however good they may be in themselves, certainly our lives now and for the future. We will support the Church do not constitute the with our offerings, aim of our Christian explore the many ways in which our faith we are support- life; they are but the shapes the decisions we make. God leads ing Christ. When indispensable means us to paths that offer both opportunities we listen to the of attaining that aim. and challenges; however, the direction Church, we are For the true aim of the listening to Christ. Christian life is the we take is ours to choose. Come to this The Body of acquisition of the Holy retreat and talk about these choices and Christ Spirit of God. how others have succeeded and failed in The Church As for fasts, vigils, living the good life. is called the Body prayer and almsgiv- of Christ because ing, and other good Join teens from across the USA and just as Christ once works done in the Canada in Canton, Ohio at the used His physical name of Christ, they Body to do the are only the means Fourth Annual Youth Retreat work of God in the of acquiring the Holy August 6 through August 10, 2009 world, so now He Spirit of God... [Ed. uses His mystical Note: emphasis mine]. This year’s retreat will be held at Walsh Body, the Church. Prayer is always College (www.walsh.edu) which provides the On the long possible for every- perfect setting for discussion, reflection, and high front wall of one, rich and poor, recreation. a church that was noble and simple, just being com- strong and weak, Look for additional information in the pleted, an artist healthy and suffering, next issue of The Path of Orthodoxy. started painting a righteous and sinful. picture of Christ as Great is the power the Good Shep- of prayer; most of all herd. Only the does it bring the Spirit firm brush strokes of God and easiest of outlining the head could be seen. A stranger stopped in all is it to exercise.” and asked curiously, “When will the picture be finished?” It has been said that St. Seraphim in the above A workman replied. ‘’That picture? It is finished.’’ words sums up the whole spiritual tradition of the Ortho- Scriptural Quotations “Finished?” repeated the startled visitor. “Why all it is, is dox Church. For, what is greater than to possess the Holy the outline of a head. Most of it is still missing - the eyes, Spirit? And what is easier than the means by which He for this Month mouth, arms, legs and feet - the whole body is missing!” comes to us: prayer? “You won’t see that on a wall,” the workman replied. No prayer is complete unless it includes a petition to “The body of Christ is the congregation of people who will the Holy Spirit that He come to dwell in us. Thus, through be worshipping in this church. The Body of Christ is the prayer every day becomes Pentecost. Church.” St. Paul writes, “He (Christ) is the head of the This would be a good time to teach your children one body, the Church” (Col. 1:18). St. [John] Chrysostom said, of the best known and most used prayers of the Orthodox “Christ is the head of the body, but what can the head do Church. Almost every one of our church services begins without hands, without feet, without eyes, without ears, with it. It is a prayer to the Holy Spirit and should be used Righteous Responses without a mouth?” often in your family devotions: As the Head of the Body, Christ issues orders to the O Heavenly King, the Comforter, the Spirit of Truth, various members. He is the brain; the One in Whom all Who are everywhere present and fills all things, Treasury the fullness of God dwells bodily. What a privilege God of good gifts and Giver of Life, come and abide in us, and destroys even men bestows on us when He ties us so intimately with Christ cleanse us of all impurity, and save our souls, 0 Good One. “Wrathof discernment; but and with each other as to make us constitute one Body Fr. Anthony Coniaris’ Making God Real in the Orthodox a humble answer turn away anger, and with Him as the Head. When we meditate on this analogy, Christian Home offers us many ways to enrich the lives of we come to look at prayer as the members of the Body our families. a grievous word stirs up wrath. The tongue of the wise understands good things, but the mouth of those without discernment proclaims evil things. The eyes of the Lord are in every place; they Volunteers Needed keep watch over both the evil and the good. The healing of the tongue is a The editors of “Our View” are looking for volunteers to assist in contributing and editing articles and other ma- terials for publication. Are you interested in assisting in our efforts? Please send an email with your name, address, tree of life, and the one who guards will telephone number, and email address to [email protected]. A member of the staff will contact you with be filled with the Spirit.” more information. Help us continue to offer this very important service to the youth of the Serbian Orthodox Church! (Proverbs 15:1-4) JUNE 2009 THE PATH OF ORTHODOXY PAGE SEVEN

Getting Familiar with Orthodox Terminology Put Your CANON Literally, “a rule.” It describes (1) the inspired Books of the Bible—the Canon of Scripture; (2) the rules and Thinking Caps On! decrees issued by the early Church (see Acts 15:23-29) and by Ecumenical Councils—Canon Law; and (3) certain parts of worship, such as the Liturgical Canon or the Canon of Matins.

CHRISMATION The sacrament completing baptism, whereby one receives the gift of the Holy Spirit through anoint- 1. Sinan Pasha of Belgrade ordered that the relics of St. ing with the Chrism, a specially prepared oil which must be consecrated by a bishop. On several occasions in Acts, a Sava be translated to Belgrade and there to be burned on baptized Christian received the gift of the Holy Spirit through the laying on of the hands of an Apostle (see Acts 8:14- Vracar, April 27, 1594. 17; 19:6). Chrismation is a continuation of that ancient practice in the Church. See article, “Chrismation,” at Acts 2. a. True

b. False CHURCH The faithful are called out of the world to be the Church: the body of Christ, the Bride of Christ, the New Is- 2. We commemorate the burning of St. Sava relics on rael, the ark of salvation, the assembly of the faithful. Through the Church, Christians are united to Christ and to each May 10 each year. other. In this community, the believer receives the grace of God through the sacraments and hears the truth of the a. True gospel. This mystical transformation of people into one body in Christ takes place in the Eucharist. Because Christ is b. False the Head of the Church, the Church is a reflection of the Incarnation, with both human and divine qualities (see 1 Cor. 3. The Vidovdan Feast day is commemorated on…? 10:16, 17; Gal. 6:16; Eph. 4:12; 5:22-32). a. May 12th b. June 11th COMMANDMENT The Law of God, given first in the Ten Commandments on Mt. Sinai, and completed or fulfilled by c. June 28th the teaching of Christ (Ex. 20:1-17; Matt. 5:1—7:27; John 15:12). d. August 28th COMMUNION 4. What special feast day described in the Book of Acts (Gr. koinonia) A common union of the most intimate kind, enjoyed by Christians with God and with was followed by a massive conversion of the crowd after each other in the Church. This communion is especially realized in the mystery of the Holy Eucharist John 6:56; 1 they had each heard the Gospel being preached in their Cor. 10:16, 17). own language? a. Transfiguration b. Pentecost c. Ascension Want to be able to reflect on your family’s summer d. Pascha 5. Transfiguration Feast Day activities later in the fall and winter? falls on which date? a. July 12th Make an ever-growing travel journal. Choose and Another idea: Start a “funtime” book. Together with b. August 19th purchase a picture postcard of each place you visit during your siblings glue movie-ticket stubs, party invitations, c. August 28th your vacation. Record a few key facts about the place on drawings of vacation spots, and other memorabilia onto the d. January 19th each postcard. Punch the left side of each card with two pages of an album. Now when people ask you about your holes and add fastener rings to make the “growing” book. summer, they will get an earful - and an eyeful. Answers: 1-a; 2-a; 3-c; (You could also cut card stock the same size as the post- [Ed. Note: If you make it to a monastery, be sure to take 4-b; 5-b. cards [3 x 5 or 4 x 6] as filler pages for journal notes or to pictures of the chapel and the grounds and add them to which the kids could attach other items.) your “funtime” book.]

Child Saints - Throughout Christianity

The Orthodox Church is filled with accounts of Hadrian attempted a different approach by assigning Hadrian not to waste his time. courageous Christians who, throughout the ages, have the sisters, along with their mother, to a noblewoman name With his mounting anger came mounting torments and witnessed their faith—not only in word but, most memora- Palladia—in order that they may learn the ways of foolish the youngest received the greatest tortures of the three bly, in deed. For it was they who outwardly expressed their idolatry. Instead of heading Palladia’s words, they utilized sisters. She was hanged, beaten, stretched to the point faith and, in some cases, joyfully accepted their fates at the the time to pray and gain strength for their certain martyr- of dislocation, but remained steadfast in her love for God. hands of brutal murderers who condemned the True Chris- dom. Hadrian gave the order to throw Agape into a furnace of tian Faith and sought to erase it from the face of the earth. After the three days had elapsed, Hadrian made hol- fire, to which the small child fearlessly chose to walk into, Saints Pistis, Elpis and Agape low promises of riches and power to the girls. He didn’t voluntarily. Her body remained untouched by the flames with their mother, Sophia realize that they cared nothing about earthly things but and she praised and thanked God for making an example In the second century, there lived in Rome—under rather they kept their values set at their meeting with their of His awesome power before the pagan crowd. Seeing the Emperor Hadrian (a pagan idolater)—a young widow Lord Jesus Christ and his Heavenly Kingdom. that nothing was working, they beheaded her. named Sophia (Greek for ‘wisdom’). She lived with her He tried, one at a time—starting with Pistis, the oldest The emperor, surely thinking it the greatest punish- three daughters whom she piously named after Christian child—to woo and flatter them into renouncing their faith, ment for a mother to live alone with the memory of her virtues. Pistis (which means Faith) was the oldest, then promising wealth beyond comprehension. Pistis calmly daughters’ torments, released Sophia and she took up the came Elpis (which means Hope) then Agape (which means informed Hadrian that while he was an earthly ruler, her bodies of her beloved children and buried them together. Love). Sophia raised them to embrace their Christian faith God rules the universe and she will serve only her God. With rejoicing and the pain of a mother, her tears fell upon and they not only learned of it as one would a school sub- She commanded that she would never bow down before a their grave for three days. At which time, her life was ject, but they lived it—for it was their entire life of faith. lifeless idol. peacefully taken from her and her soul was reunited with They reached such a level of young piety that their names Surprised that his enticements and eventually, his her daughters. All received the crown of martyrdom, includ- spread throughout the land and fell upon the ears of the threats, were being thwarted by a young girl, he became ing Sophia for though she did not endure physical pain, eparch Antiochus. Upset by their outward beauty of holi- enraged. Sophia and Pistis’ two sisters watched as she she was dragged through the torments of witnessing the ness, he reported them to the Emperor Hadrian who com- was brutally beaten. They prayed as she was savaged and tortures handed to her daughters. The church remembers manded they be brought immediately to trial. burned, remaining peaceful and hopeful throughout her and celebrates these four glorious saints on September Sophia undoubtedly knew the struggle that lie ahead sufferings. She was then beheaded. 17th. of herself and her three daughters. However, she was not Next came Elpis, age ten. She endured the same afraid for she had always turned to Christ in times of diffi- interrogations and attempts to sway her faith. She also culty and had taught her daughters to do the same. There- gave the same kind of responses to the emperor. Unaware Resources fore, she gathered the girls together at their tender ages of of the power of true Christian faith, Hadrian commanded 12, 10 and 9. She warned them of the days to come and the burning, hanging and lacerating of the beautiful child. Challenge Questions on that their faith was about to be tested. She informed them She bravely endured, with her Lord by her side. Her face Orthodoxy A to Z for Stu- that their trials would be painful and most likely lead to glowed brightly and her body exuded a sweet smell, aston- dents by Gayle E. Woloschak their deaths. She told them that Christ would be with them ishing all those who looked upon. When Hadrian ordered Little Falcons, Office of throughout and that physical pain lasts only a short while her to be beheaded, she willingly gave her neck. Diocesan Education, Ser- but the Kingdom of Heaven is forever. She instructed them Lastly, Agape, age nine, came forward. Feeling he bian Orthodox New Gra- to pray constantly and cling to Christ, without fear. could surely sway such a gullible and fragile young child, canica Metropolitanate When Sophia was brought alone before the emperor, he screamed at her to be smarter than her sisters and Orthodox Christian the malicious Hadrian was amazed at her confidence and leave her mother with at least one child. She responded Information Center (http:// boldness. When no progress was made, he sent for her that her mother was wise and unharmed by his previous www.orthodoxinfo.com) young daughters. Though, sharing their mother’s faith and actions against Pistis and Elpis, knowing that they were Greek Orthodox Archdiocesan Website (www. wisdom, they did not waver. at last in the glorious company of their maker. She told http://goarch.org)

OOURUR V VIEWIEW OUR VIEW OUR VIEW Our View is the official publication of The Serbian Orthodox Youth Ministry Committee and is a regular feature of The Path of Orthodoxy. Comments can be directed to the committee via e-mail at: [email protected], or via regular mail at: The Serbian Orthodox Youth Ministry Committee, 260 Sue Drive, Hummelstown, PA 17036. PAGE EIGHT THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009 Српска Секција Стаза Православља

Епископ Атанасије, Утврђен текст Устава умировљени Херцеговачки Српске православне цркве ********* за Северну и Јужну Америку И сагласно славимо Свети архијерејски сабор, у седници својој од 21. маја 2009. године – под АСбр. 79/зап. 148, донео је ову одлуку: Свесветога Духа! ‘’Одобрити коначно утврђени текст Устава Српске православне цркве за Северну и Јужну Америку, који у потпуности ступа на снагу даном доношења ове одлуке, односно исали смо и почетком 1991.г., 21/8. маја 2009. године. − када је у Светом Синоду /Патријарх Овом одлуком Светог архијерејског сабора престају да важе Прелазне уредбе за П Герман је већ био у постељи, као Патријарх управљање између Српске православне цркве у Сједињеним Америчким Државама и Павле данас/, даром Божијим одлучено да се Канади и Новограчаничке митрополије.’’ српски озбиљно и пастирски одговорно реши, тј. превазиђе наш несрећни црквени раскол у Одлука Светог Архијерејског Сабора Америци − да је Дијаспора већ одавно један од најсложенијих проблема читавог Православља, Српске Православне Цркве и да је зато с разлогом стављена на дневни на путнички и крсни статус Цркве у овом свету ред будућег Васељенског Сабора Православне и веку: „у свету смо, али нисмо од овога света“; о арондацији епархија Цркве. Рекли мо тада такође: да Дијаспора, и у Дому смо Божијем, али Домострој – грађење Свети архијерејски сабор, у седници својој од 21. маја 2009. године – под АСбр. код Јевреја у Старом Завету, и код Хришћана у Дома Божијег који је Црква - још увек је у току и 49/зап. 147, донео је ову одлуку: Новом, тј. у Цркви, није по себи неко зло. Она је траје. Царство Божије је већ присутно у Цркви, ‘’На основу члана 16. Устава Српске православне цркве, а на утврђени предлог неизбежност и истовремено провиденцијални али смо као хришћани истовремено још увек на Епископског савета Српске православне цркве у Северној и Јужној Америци и два изазов за Израиљ Божији, стари и нови, тј. и за путу ка Царству, ка Небеској Отаџбини свију нас. члана Светог архијерејског сабора (Његовог Преосвештенства Епископа жичког Јеврејски народ и за Цркву Христову. Дијаспора Дијаспора је пред Православну Цркву Господина Хризостома и Његовог Преосвештенства Епископа бачког Господина све нас, као заједницу Народа Божијег у поставила два битна проблема: питање провере Иринеја), извршити арондацију постојећих епархија Српске православне цркве: историји на путу ка Царству Небеском, подсећа исправности нашег еклисиолошког схватања, Средњезападноамеричке, Источноамеричке, Западноамеричке и Канадске Српске нашег живог православне цркве у Сједињеним Америчким Државама и Канади; и Епархије за Америку доживљавања и Канаду Митрополије новограчаничке, са извесним преименовањима њихових назива и Цркве, и питање премештањем њихових седишта, тако да канонско подручје Српске православне цркве мисије Цркве у на територији Северне и Јужне Америке сада чини: свету. Дијаспора 1)Митрополија либертвилско-чикашка, са седиштем у манастиру Светога Саве нас је у новије у Либертивилу (обухвата манастир Светога Саве у Либертивилу и Саборну цркву време подсетила, Васкрсења Христовог са три припадајуће јој парохије у Чикагу), чији ће Митрополит бити и на свој начин председник Епископског савета Српске православне цркве у Северној и Јужној Америци, присилила, да као и Црквенонародног сабора и Централног савета, и ex officio представник Српске не заборавимо православне цркве на подручју Северне и Јужне Америке. битну мисију 2) Епархија новограничко-средњезападноамеричка, са седиштем у манастиру Православља у Новој Грачаници (обухвата све парохије које се налазе у Чикагу – сем горе поменуте савременом свету, цркве Васкрсења Христовог – и другим државама Средњег Запада Америке из а то је могуће само састава досадашње Епархије средњезападноамеричке Српске православне цркве, кроз излажење као и све црквеношколске општине, парохије и манастире досадашње Епархије за из наших уских Америку и Канаду Митрополије новограчаничке на подручју досадашње Епархије националних средњезападноамеричке). оквира у којима 3) Епархија источноамеричка, са седиштем у Питсбургу/Марсу (обухвата све нам прети опасност парохије садашње Епархије источноамеричке Српске православне цркве и парохије, изолације. continued on p. 11 Дијаспора на Западу је била и continued on p. 11

Саопштење за јавност Светог Архијерејског Сабора СПЦ са редовног заседања одржаног у Београду од 14. до 22. маја 2009. године

Са благословом Његове свим несагледивим последицама које из њега и да охрабри изгнанике да се враћају на своја положај Српске Православне Цркве на укупном Светости Патријарха српског г. Павла, могу проистећи у ближој и даљој будућности, прадедовска огњишта. српском духовном и етничком простору, у а под председништвом Његовог заустави и онемогући, као и свим државама Умољен је Преосвештени Епископ региону и у расејању широм света, и донео Високопреосвештенства митрополита које га, поштујући међународни правни поредак рашко-призренски г. Артемије да хитно прими одговарајуће одлуке. Посебна пажња је црногорско-приморског г. Амфилохија, који по и елементарни морал, нису признале, а већ обновљене црквене објекте. Ради што посвећена положају Охридске Архиепископије члану 62 Устава Српске Православне Цркве посебно свима онима који су на делу показали озбиљнијег сагледавања проблема везаних за и поздрављени су први наговештаји његовог врши дужност заменика оболелог Патријарха, солидарност са српским народом на Косову нашу јужну покрајину, одржан је и радни сусрет побољшања, као и спремности свих на дијалог у Патријаршијском двору у Београду одржано и Метохији, чија основна људска, верска са министром за Косово и Метохију у Влади за коначно превазилажење нередовних је, од 14. до 22. маја 2009. године, редовно и политичка права се безобзирно газе, уз Србије, г. Гораном Богдановићем, и његовом црквених прилика у Републици Македонији. заседање Светог Архијерејског Сабора хладно и равнодушно ћутање најмоћнијих и пратњом коју су сачињавали саветници Такође је показано дужно интересовање Српске Православне Цркве. У раду Сабора најгласнијих заговорника људских права. Сабор Председника Србије г. Млађан Ђорђевић и г. за интензивирање процеса реституције узели су учешћа сви епархијски архијереји је захвалан свим међународним институцијама Дамјан Крњевић. неправедно одузете црквене имовине, Српске Православне Цркве, укључујући и организацијама, као и угледним личностима После разматрања приликâ у Српској потребне Цркви ради вршења њене пастирске, и Његово Блаженство Архиепископа из света науке, уметности и културе, које дижу Православној Цркви изазваних дуготрајном социјално-добротворне, мисионарске и охридског и Митрополита скопског г. Јована глас протеста против ове историјске направде болешћу Његове Светости Патријарха српског културно-просветне мисије, а не ради и остале архијереје православне Охридске и небивалог оспоравања норми међународног г. Павла и анализе начина функционисања нечијег богаћења, како подозревају извесни Архиепископије. права. Сабор је уверен да Србија и српски црквених тела и органа у садашњим условима, ванцрквени „аналитичари”. Са свешћу о одговорности Цркве за живот народ никада неће пристати на насилно Сабор је одлучио да остане при својој ранијој Разматрани су односи међу сестринским и спасење људи и о величини духовних изазова одузимање Косова и Метохије. одлуци да Патријарх и даље остане на челу Православним Црквама и са задовољством нашег времена, Свети Архијерејски Сабор се Посебна пажња је посвећена процесу Српске Православне Цркве. је констатовано да су они, уопште узевши, посветио решавању виталних питања Српске обнове наших тамошњих светиња, порушених У току заседања Сабора одржана је редовни, засновани на јединству вере и свези Православне Цркве данас. у мартовском погрому 2004. године. Та обнова, и заједничка седница саборских отаца и мира и љубави у Духу Светоме. Ипак, Сабор Пре свега, Сабор је највећу пажњу као прва фаза опште обнове која треба да Централног тела за изградњу Спомен-храма је био приморан да констатује да се наставља посветио стању Цркве и народа у нашој јужној обухвати и преко стотину храмова, манастира Светог Саве на Врачару. Том приликом антиканонска и небратска делатност појединих покрајини после незаконитог проглашења и црквених здања срушених или тешко присутни чланови Сабора су се упознали са представника Румунске Патријаршије у тобожње независности Косова и Метохије. оштећених пре мартовског погрома, треба чињеницама о досад извршеним радовима и са источној Србији, посебно у Епархији тимочкој. Сабор је одао дужно признање држави Србији да омогући живот монашким заједницама, планом предстојећих радова. Сабор изражава наду да ће се проблем за све напоре да се то вапијуће безакоње, са свештенству и остацима прогнаног народа, као Сабор је, на основу извештајa, анализирао continued on p. 10 JUNE 2009 THE PATH OF ORTHODOXY PAGE NINE

Протојереј-ставрофор Богдан Зјалић О узвишености у служби Богу и Српској православној цркви свештеничког позива

У петак, 27. марта 2009. вештенство није каријера, већ узвишени позив, године, на светој Литургији Сдоживетна обавеза служења Богу и народу. Друге Пређеосвећених Дарова Његово професије и занимања обезбеђују производе и/или услуге Високопреосвештенство потребне за пролазни живот појединаца, а свештенство митрополит Г. Христофор се стара да задовољи духовне потребе у овом и спасење унапредио је протојереја у вечном животу. За верујуће хришћане ово само по себи Богдана Зјалића, пароха храма одликује и узноси свештенство изнад других професија. Но Светог Василија Острошког има још разлога који доприносе узвишености свештеничког у Чисхолму, Минесота и позива. архијерејског намесника Од најдавнијих давнина свештенство је уживало веома дулутског, у ставрофорног висок друштвени положај како у многобожачким тако и у протојереја, доделивши монотеистичким друштвима. Но овде ће реч бити искључиво му напрсни крст, највеће о хришћанском свештенству које не само да је засновао одликовање за мирског већ је и благословио Исус Христос, Првосвештеник свештеника. хришћана. Јединственост хришћанског свештенства је у Поводом тог узвишеног јединствености његовог Оснивача, на шта указује апостол чина осврнићемо се на животно Павле у својим посланицама: дело и пастирску службу о. ‘’Јер такав нам требаше поглавар свештенички: свет, Богдана Зјалића. безазлен, чист, одвојен од гријешника, и који је био више О. Богдан Зјалић, рођен небеса; којему није потребно сваки дан, као свештеницима, је у Гређанима, Окучани, најприје за своје гријехе жртве приносити, а потом за Западна Славонија, Југославија народне, јер Он учини ово једном, када себе принесе’’ (Јевр. од родитеља Саве и Стојанке 7, 26-27). Зјалић. Каква је част и привилегија служити под таквим Образовање: Основну Првосвештеником, настављајући Његову мисију на овом свету! Први појединци које је Првосвештеник Исус Христос школу завршио је у месту Њ. Впр. Митрополит Христофор и протојереј-ставрофор о. Богдан Зјалић приликом унапређења позвао и рукоположио за свештенике били су Његови гређани, а малу матуру у у ставрофорног протојереја Окучанима. Гимназију је апостоли. Њихова апостолска мисија укључивала је завршио у Едмонтону, Онтарио, Канада. Унучад: Анастасија, Елена и Нина. дужности свештеничке, као што свештеничка дужност Богословију је завршио у Богословији Светотројичког Отац Богдан верује да сва постигнућа су дело милости укључује апостолско мисионарење. манастира у Џорданвилу, држава Њујорк, која је била повезана Божије. Супруга му Меланија била је учесник у свим постигнућима. Када су појединци изабрани од Господа Исуса Христа са Универзитетом државе Њујорк, те је добио и Bachelors Degree, Из свега горе изнесеног дивимо се великим остварењима били позвани да буду апостоли, они су се Његовом позиву признат од Универзитета државе Њујорк. Од 1967-1968 био је на овог великог трудбеника у винограду Господњем. Љубав према одмах одазвали. Нису питали колико ће и да ли ће бити пост-дипломским студијама на Case Western Reserve University, Богу, Његовој светој Цркви и роду српском су биле главне плаћени, колика ће им биит плата и какве ће им бити друге у Кливеланду, Охајо. Такође је добио уверење као саветник у покретачке снаге у раду свештенопастира протојереја-ставрофора принадлежности. Среброљупци нису достојни да буду општем породичном саветовању на колеџу у Кичинеру, Канада. Богдана Зјалића. Христови пастири. Од дванаест апостола само је један био Рукоположење: У чтеца је рукополжен 22. марта 1970. године У име браће свештеника Митрополије среброљубац, а звао се Јуда. у храму Св. Николе у Хамилтону, Канада, а у чин ђакона 25. априла средњезападноамеричке честитам ово велико признање брату Свештенички чин није за свакога, и није свако за 2009., у храму Светог Ђорђа у Мидланду, Пенсилванија. У чин и саслужитељу Божијег олтара протојереју-ставрофору Богдану свештеника. Онај који прима свештеничко рукоположење свештеника рукополжен је 26. априла 1970. године у храму Св. Зјалићу, са молитвом Господу да још много година служи Господу мора знати да се од кандидата за свештеника тражи много, Саве у Кливеланду. Сва рукоположења извршио је епископ др а на част рода нашег српског. више него за оне који се спремају за друге професије. +Сава (Вуковић). о. Недељко Лунић continued on p. 10 Пастирска служба: Од априла 1970. до новембра 1970. опслуживао је мисионарску парохију у Судбури, Онтарио Канада. Од новембра 1970. до јануара 1975. био је парохијски свештеник у парохији Светог Симеона у Калгари, Алберта, Канада. За то време парохијани су купили зграду коју су адаптирали у капелу, салу и парохијски дом. У сусрет стогодишњици Саборне цркве Од јануара 1975. до децембра 1980. био је парох на парохији Светог Ђорђа у Нијагара Фалсу, Онтарио, Канада. Од 1976. до Св. Саве у Кливеланду, Охајо 1978. био је администратор парохије Св. Стевана у Лакавани, Њујорк. За то време парохијани су купили 3 акера земље на којој је Када је 15. јуна 1901. године основан први Српски потпорни архимандрита о. Јоакима Бједова из Минго Ђанкшин, Охајо., саграђен нови храм. Од 1980. до 1987. био је парох при храму Св. савез ‘’Србобран’’ са седиштем у Мекиспорту, Пенсилванија, који је опслуживао парохију у два наврата, 1909 – 1911 и 1913 Петра и Павла у Оквилу, Онтарио, Канада. Са парохијанима купио почела су се оснивати месна потпорна друштва широм Америке. – 1916. После су редом били следећи свештеници као изабрани је 10 акера земље где је саграђена нова црква и српски центар. Међу првима је 14. фебруара 1904. г. основано у Кливеланду пароси: Нестор Вукчевић (1911-1912), Милан Југовић (1912 – 1913), Од 1987. је парох храма Св. Василија Острошког у Чисхолму, ‘’Српско православно братство Свети Сава’’. Око овог друштва Никодим Стојаковић, у три наврата (1916 – 1918, 1928 – 1930, Минесота. почели су се окупљати и остали кливеландски Срби међу којима је 1943 – 1944), Алексије савић (1919 – 1921), Марко Комненић Друге мисионарске парохије и Кола српских сестара које је о. тињала мисао о потреби оснивања властите српске православне (1921 – 1924), Павле Вељков (1924), Харалампије Доновић (1924 Богдан са парохијанима основао су: црквене општине. Ову мисао су оживотворили 27. (14.) јануара – 1925), Ђорђе Петровић (1925 – 1928), Боро Петриовић (1930- 1971. Свети Ђорђе и Коло сеатара у Тандер Беј, Онтарио, 1909. године. 1938), Емилијан Глоцар (1939-1943), Данило Козомара (1944-1946), Канада. Иницијатор оснивања црквене општине било је братство Младен Трбуховић (1946-1950), Боривоје Павловић (1950-1951), 1972. Свети Сава у Манитоба, Канада. ‘’Свети Сава’’. Управа је сазвала своју редовну седницу на сам Бранко Кусоњић и Симеон Гроздановић као помоћник (1951- 1973. Свети Сава и Коло сестара у Едмонтону, Алберта, Канада. Савиндан, 27. јануара 1909. године. На седницу су дошли ови 1964), Бранко Шкаљац (1964-1977), Милорад Доброта (1977- Свети Илија у Келовна, Бритиш Колумбија, Канада. Срби: Стево Арамбашић, Никола Срдић, Милан Матаронски, Гецо 1978), Србољуб Булић (1978-1979), ненад Ресановић (1979-1985), 1976. Свети Стефан у Отава, Онтарио, Канада. Хинић, Чедомир Зрнић, Милан Љубобратовић, Милан Канурић, continued on p. 11 1977. Коло сестара ‘’Царица Милица’’ у Норт Мајами, Флорида. Стево Михаиловић, Никола Жегарац, Лазар Служио је прву свету Литургију на Томину недељу 1977. Милинковић, Миле Жегарац, Петар Дуждевић, 1980. Свети Петар и Павле у Оквилу, Онтарио, Канада. Стево Радић, Мане Срдић, Божо Јањатовић, Ђуро 1980. Света Тројица у Киченеру, Канада. Дуждевић, Михаило Грбић, Никола Зрнић, Јово Од 1972. до 1987. вршио је разне дужности и учествовао у Богдановић, Лазар Пејновић, Стево Савић, Вајо многим црквеним активностима, као: Председик Културног савета Машић, Мићо Арамбашић, Вујо Алексић, Никола Алберте, Черман студентске омладинске религиозне просвете Бањанин, Никола Тртица, Илија Јањатовић, Божа Епархије источноамеричке и канадске, организатор омладинског Јањатовић, Станко Левнаић, Никола Левнаић, Јово удружења, члан рекреационог одбора града Нијагаре, Секретар Лукић, Раде Муждека, Тодор Срдић, Војо Пејновић, Епархије канадске, Директор здравственог осигурања, члан Лазо Германовић, Михаило Срдић, Сава Јањатовић, Епархијског савета и Административног одбора. Душан Иванчевић, Гецо Тртица, Михаило Брекић, Од 1989 до данас архијерејски је намесник дулутски. Од 1989 Петар Арамбашић, Раде Љубибратовић, Светозар до данас обављао је следеће дужности: Черман фонда храма Делић, Миле Кукић, Стево Кецо и Никола Јањатовић. Светог Саве у Чисхолму, Черман Просветног црквеног и градског Свега скупа 46. одбора, члан градског одбора за планирање, члан Регионалног У току седнице а на препоруку о. Јасона одбора за развој у граду Вирџинија, Черман одбора старатељства. Капанација, свештеника Руске православне Признања и награде: Грамата од епископа др +Саве; цркве Св. Теодосија, који је опслуживао Србе у грађанин године града Калгари, Канада. Кливеланду, седница је једногласно претворена 1983. године унапређен у звање протонамесника, а 1987. у Оснивачку скупштину за оснивање Српске године унапређен у чин протојереја; грамата од епископа Георгија; православне црквене општине. Скупштину је сертификат захвалности од гувернера државе Минесоте, за благословио и срећан рад јој пожелео о. Капанације. допринос развоју и унапређењу државе Минесоте; сертификат Тако је основана Српска православна признања од Регионалног одбора за развој. црквена општина Свети Сава у Кливеланду и за Специјалне награде: Par excellence награда од Saint Louis првог председника је једногласно изабран Гајо County Board за помоћ у области емоционалне, психичке и духовне Германовић. кризе, оделењима Полицији, Ватрогасцима и Ургентном центру. Парохијани су купили једну кућу на углу 2009. године одликован је правом ношења напрсног крста. Хамилтон и Сент Клер улице, па су је адаптирали Породица: Ступио је у брак у Хамилтону са Меланијом и пертворили у капелу где је богослужење вршио Радишић, кћерком Милоша и Бранке Радишић. руски свештеник о. Јасон Капанације, а тек при Деца: Сава, Вера и Стефан. крају године су изабрали за сталног свештеника P AGE TEN THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009

Рукоположење у чин ђакона Саопштење за јавност проф. др. Предрага Самарџића Светог Архијерејског Празник Вазнесења Господњег свечано је прослављен у манастиру Сабора СПЦ са редовног Светог Саве у Либертивилу. Свету архијерејску Литургију служили су заседања Његово Високопреосвештенство митрополит средњезападноамерички Г. Христофор, Његово Преосвештенство continued from p. 8 епископ западноамерички Г. Максим, превазићи путем званичног дијалога двеју Цркава на уз саслужење свештеника протојереја- највишем нивоу. ставрофора Драгољуба Павићевића, Имајући у виду предстојеће свеправославно јеромонаха Серафима (Милојковића), саветовање о стању православне дијаспоре на свим јереја Дарка Спасојевића, јереја Петра континентима, Сабор је уобличио општи став о Саиловића, ђакона Павла Старчевића питањима везаним за живот, међуправославну сарадњу, и ђакона Дамјана С. Божића. Његово организационе и друге тешкоће, али и одговорност за Високопреосвештенство митрополит Г. сведочење аутентичног устројства Православне Цркве у Христофор рукоположио је у чин ђакона специфичним условима живота у расејању, у већинском дугогодишњег професора Богословског инославном или чак иноверном окружењу. Сабор сматра факултета ‘’Свети Сава’’ у Либертивилу, да и убудуће ваља неговати одговоран и конструктиван Предрага Самарџића. дијалог са тим окружењем. Најважнија одлука Сабора у Проф. др. Предраг Самарџић, један овом контексту јесте усвајање и потврда Устава Српске је од најпознатнијих библиста Српске Православне Цркве на америчком континенту и коначног православне цркве, и од 1990. године успостављања њеног пуног административног јединства, предаје Стари Завет, грчки и јеврејски кроз прихватање саборног договора свих српских језик на Богословском факултету ‘’Свети архијереја који делују у Америци о арондацији епархијa и парохијa. Сава’’ у Либертивилу, Илиноис. Вишеструко знање Светог Писма Острошки’’ у Фочи (Србиње), Република Српска. Проф. Самарџић, Саслушан је и прихваћен извештај Светог и библијских језика проф. Самарџић је стекао током основних аутор је више књига и многобројних научних чланака. Од књига Синода о његовом раду у протеклом периоду, са и докторских студија на Институту ‘’Свети Сергије’’ у Паризу, истичемо: ‘’Исус Христос у мраку историјске критике’’ (Београд нарочитим нагласком на извршењу саборских одлука затим у раду на изворним текстовима у “Ecole Biblique et Arche- – Требиње, 2004), ‘’Достојанство жене у светлости Библије’’ са прошлогодишњих заседања. Такође су саслушани ologique Francaise” у Јерусалиму (Израел), као и Универзитету (Београд, 2007), и превод са јеврејског ‘’Псалтир’’ (Београд, 2003). извештаји господе епархијских архијереја о стању и у Јерусалиму. Недавно је проф. Самарџић одбранио докторску ђакон Дамјан С. Божић проблемима у епархијама Српске Православне Цркве, дисертацију на тему ‘’Месијански и сотириолошки карактер (Узето са интернет странице Митрополије као и извештаји о стању и проблемима у црквено- Христовог крштења’’, на Духовној академији ‘’Свети Василије средњезападноамеричке) просветним установама и у настави веронауке у јавним школама, уз тражење путева и начина за побољшање њеног квалитета у сарадњи са надлежним министарствима и релевантним стручним службама и појединцима. Разматран је и рад Човекољубља, добротворне установе Српске Православне Цркве, и других важних О узвишености свештеничког позива установа, као што су, примера ради, поклоничко- туристичка агенција Доброчинство или Информативна служба Светог Синода. continued from p. 9 У извесном смислу, православни свештеник је члан сваке Сабор је са задовољством констатовао да је Влада Од ових других се очекују да имају формално образовање које породице у његовој парохији, и цела парохија је његова породица. Србије подржала иницијативу Светог Архијерејског их квалификује за положај који ће заузимати. Од кандидата за Његов живот је пун и осмишљен јер он дели и радост и жалост Синода да се изграде Спомен-храм и Меморијални свештенике се очекује вера без мане, беспрекоран морални сваког и свих својих парохијана. Нема важног догађаја у животу центар ради трајног молитвеног сећања на жртве живот, упражњавање самодисциплине и самоконтроле, верника који не захтева присуство свештеника. Велика је радост агресије НАТО-пакта пре десет година, погрома над уздржавање од задовољстава која користе други, непрестано и и привилегија свештеника да приведу Христу новорођену децу српским народом на Косову и Метохији, претходних одано служење другима. Може се очекивати да положај који овако крштењем и обдаре их печатом Духа Светога миропомазањем. трагичних грађанских и међуетничких сукоба на тлу много захтева неће привући свакога већ само оне чија су вера у Присуство свештеника је потребно за склапање и благослов бивше Југославије у последњој деценији прошлог века, Бога и љубав за Њега изванредно јаки. брака, за освећење светих дарова, за причешће, за пријем као и првог и другог светског рата и ослободилачких У вези са квалификацијама кандидата за свештенике, оних који приступају православљу, за обављање свете тајне ратова Србије уочи првог светског рата и уопште свештеник Стенли Каракас, говорећи да кандидат треба да у себи исповести и праштање онима који се исповедају и кају, за тешење жртава сукобa, терора и насиља током читавог 20. века осећа призив за ту дужност, користи две грчке речи: клисис и ожалошћених, за обилазак болесних, за обављање православног и почетка 21. века. Тиме се, наравно, не поричу нити клесис да би дефинисао тај призив. Грчка реч клисис, написана са опела и сахрану упокојених и пружање утехе породици. Свештеник умањују жртве других народа са којима српски народ јотом, значи наклоност. Кандидат за свештеника мора то желети је стално потребан, а дивно је осећање знати да сте стално вековима живи или заједно или у суседству. свим својим срцем. Реч клесиа, написана са ‘’е’’, значи призив, потребни и пожељни. Свештеник не припрема вернике само за Сабор је основао и посебну саборску комисију позив. Она произилази од грчке речи кало што значи позивати. живот будућег века, већ се стара да њихов живот овде на земљи која треба да припреми прославу 1700-годишњице Они срећни људи који добију позив од Бога да постану учини лакшим, бољим, пунијим и срећнијим. Миланског едикта светог цара Константина (313-2013) свештеници и одазову му се, постају чланови узвишене Православни свештеник је такође и свеприсутан у својој којим је Црква, после три века гоњења, добила слободу заједнице не само апостола, већ и њихових наследника епископа, парохији. У цркви обавља прописана богослужења; у болницама деловања у тадашњој Римској Империји. Та прослава ће, свештеника и ђакона, од којих су многи заслужили светост је да обиђе болесне и моли се за њих; одлази у затворе да посети ако Бог дa, обухватити сав хришћански свет, али ће и у служећи Богу и Његовој Цркви. затворенике; улази у домове парохијана да их освети или да Српској Православној Цркви бити свеопшта, с обзиром Треба напоменути да они који се одазову призиву и прихвате посети породице; у погребним заводима и на гробљима је да на чињеницу да је Константинов родни град био Наисос, свештенство као доживотну службу и обавезу, треба да буду обави опело и сахрану перминулих и да пружи утеху породици данашњи Ниш. свесни да материјална добра која буду примали неће бити онако преминулог. Они којима је потербна духовна потпора позивају Поред свега осталог, Сабор је посветио дужну лукративна као у неким другим професијама. Ако желе да стекну га; потребан је онима који иамју брачне или проблеме других пажњу и обнови конака манастира Хиландара на Светој богатство треба да изаберу другу професију. Али то не значи да врста. Бити толико део живота других је велика награда за оне Гори, пострадалог у пожару, и користи прилику да свештеници нису материјално награђени. који прихвате свештенички позив. Није нам позната иједна друга апелује на вернике Српске Православне Цркве да и даље Поред материјалних награда, свештеници добијају и многе професија која пружа овакву врсту принадлежности какве има морално и материјално помажу својој браћи и сестрама друге. Свештенство је, само по себи, највећа награда. Заједно свештеник служећи другима. Погледи пуни поверења и осмеси на Косову и Метохији, манастиру Хиландару и свуда са светим апостолом Павлом, они могу да кажу: ‘’Тако смо ми деце, њихово трчање ка свештенику да га загрле, њихово где је помоћ потребна. Сабор је свестан дубине светске послани мјесто Христа, као да Бог говори кроз нас...’’(II Кор. 5,20). престајање са плачем када их он узме у своје наручје, њихово и домаће економске кризе, као и још дубље духовне и Лепота и радост свештеничког позива је у томе што су свештеници губљење страха од болести када је он присутан и када се моли моралне кризе која ју је изазвала, али подсећа на то да слуге Христове и пристави тајни Божијих (I Кор. 4,1). То је – све ове и многе друге су драгоцене награде свештеницима. се духовним и моралним оздрављењем свака криза може привилегија и част које се не могу купити или платити икаквом Да ли је узвишеност свештеничког позива неприкосновена пребродити и тиме означити нови почетак. свотом новца. Благодат Божија која се излива на свештеника и или се може понизити, па и изгубити? Нико, сем оних који Његово Високопреосвештенство митрополит којом он постаје пристав тајни Божијих је драгоцени дар Божији су у том чину, не може снизити ту узвишеност. Српски црногорско-приморски г. Амфилохије и даље ће вршити који му омогућује да буде слуга Божији и духовни предводник православни верници углавном указују велико поштовање својим дужност заменика Његове Светости Патријарха у народа Божијег. свештенослужитељима, тј. епископима, свештеницима и ђаконима. Архиепископији београдско-карловачкој и дужност У свештенству, служећи Богу и народу је једна и иста Али, то поштовање не заслужују и не треба да га очекују они који председавајућег у Светом Архијерејском Синоду. За функција. Брига за духовне и материјалне потребе других не својим речима и делима показују да нису достојни те части. нове чланове Светог Синода Сабор је изабрао господу остаје ненаграђена. Служећи другима, свештеник постаје део Они који проповедају љубав а кипте мржњом, не заслужују епископе нишког Иринеја, бачког Иринеја, далматинског њиховог живота а они добијају пуноћу у смислу његовог живота. ту част. Који траже од других да буду милостиви, а они су Фотија и захумско-херцеговачког Григорија, а за немилосрдни; они који од других очекују дарежљивост, а сами чланове-заменике господу епископе жичког Хризостома су шкрти; који изван храма, па чак и у храму када држе беседу и бихаћко-петровачког Хризостома. употребљавају речи неподобне; они који се не само тајно већ и Свој пуноћи Српске Православне Цркве, свим јавно понашају недостојно свога чина; они који траже послушност хришћанима и свим људима добре воље Сабор упућује од својих парохијана и епархиота, а сами се не покоравају поруку љубави и мира у име Господње. VISIT US ONLINE AT одлукама виших власти; сви они се огрешују о узвишеност свога позива и негативно утичу на веру својих парохијана и епархиота. Епископ бачки др Иринеј, www.serborth.org Ако, нажалост, и ми такве свештенослужитеље имамо, они не могу да умање узвишеност свештеничког позива као таквог, већ портпарол Светог Архијерејског Сабора • Read the newest issue of the Path само свога личног. Српске Православне Цркве • News and Upcoming Events Матеја Матејић, • Standing Committees updates! протојереј-ставрофор JUNE 2009 THE PATH OF ORTHODOXY PAGE ELEVEN

Епископ Атанасије „Васкрсења је дан, и просветлимо се торжеством; и једни друге загрлимо. Рецимо: Браћо! и онима који нас до сад не волеше! Опростимо све Васкрсењем!“ И сагласно славимо Свесветога Духа! И браћа Руси су то јединство недавно остварили (осим малобројних појединаца, или затрованих ненавишћу групица), и у томе смо им и ми Срби помогли, јер смо им постали пример continued from p. 8 Богу хвала, и поред настојања до сада нашег Свјатјејшег измирења и јединства. Еда Бог да да и осталим Православнима још увек остаје мисионарско подручје Православља. Посебно је Патријарха и Сабора, тек на овомајском Св. Архијерејском Сабору будемо пример пројаве саборнокатоличанске природе Северна и Јужна Америка још увек мисионарски простор. наше Цркве, на дан Св. Јована Јеванђелиста и Богослова, 21/8. Православне Цркве Божије, која литургијско-канонским пуним Пред све Аутокефалне Православне Цркве Дијаспора је маја, то литургијско-канонско и управно јединство остварено је, јединством испољава своју Литургијску и Мисионарску суштину ставила један битан проблем православне Еклисиологије - на и треба од свег срца, душе и ума благодарити Пастиреначалнику у јединству вере и заједници Духа Светога, како исповедамо у који смо, изгледа, под утицајем новије светске и националне Христу Спасу и Надахнитељу Духу Светоме Утешитељу што су Светој Литургији пред опште Причешће свију Хлебом Небеским и политичке историје, почели заборављати. Наиме, основни то прихватили сви наши Епископи, и ови у Америци, и сви остали Чашом Живота Вечнога. принцип организације древне Цркве Истока – а на Истоку је Црква чланови САСабора. По богонадахнутом Псалмопевцу: „Шта је добро или шта и рођена и са Истока се Јеванђеље раширило по целом свету, Није ни било, а сада поготову нема никаквог озбиљног красно, него кад браћа живе заједно!“ Кад сви једним устима и како је подсећао још Свети Василије Велики и Оци 2. Васељенског црквеног, православног, ни српског, разлога да се досадашње једним срцем славимо и певамо Пречасно и Величанствено Име Сабора – био је одувек географски; не национални и државни, привремено стање несаједињења – под једним Епископом на Свете Тројице, Вечног Сабора – Архетипа Саборности Цркве. него просторни, помесни, тј. конкретно животни. Када ми, у једном простору – даље продужава. Свако ко би доводио у И сви се од Једнога Хлеба и Једне Чаше причешћујемо, и тако последњих пар векова, чујемо реч „Помесна Црква“, обично под питање еклисиолошку, црквоградитељску ваљаност овакве одлуке видљиво исповедамо и пројављујемо да смо живи удови-чланови тим мислимо „национална Црква“ (или чак, како злобно кажу нашег овогодишњег Сабора, само би пројављивао своје ситне, Једнога Тела Христа Богочовека и Спаситеља свију нас и свега извесни римокатолички теолози: „државна Црква“). У древној, пак, ускогруде, личне или групашке малодушности и себичности, света (1Кор.10.16-17). Цркви Помесна Црква је значила Цркву дотичног места – града, нехришћанске и антицрквене нетрпељивости и, у крајњем случају, Узгред да додамо, да је на овом Светом Сабору и у овоме области, земље, без обзира на нацију, расу или боју верних који у цркворазорне братомржње. Душегубни раскол, како је са плачем пројављено једнодушје и једномислије Отаца наше Цркве, јер том месту живе. Овакво схватање имало је две важне последице. и молитвеним вапајима говорио Свети Ава Јустин, раскол који је нису више непотребно потезана неумесна питања тобожњег Најпре је из тога произашао један од темељних и неизменљивих доносио тровање и потоп душа једноверне и једноокрвне браће, „старог“ и „новог“ начина служења, јер је на заседању речено да канона древне Цркве, кога је формулисао Први Васељенски престао је, окончан је, и не смеју претрајавати никакви рецидиви сви једну исту Божанску Службу служимо, макар и било извесних Сабор у 8. правилу: „У једном граду не могу бити два Епископа“, његови. детаља разлике, као што их је увек било и бива у живој и нас него само један (види и 35. Апостолско и 16. Прводругог сабора). У овогодишњој сложној, једнодушној одлуци свега животворећој Цркви Христовој од Истока кроз векове, као што Тај један Епископ у једном граду (обично и са околином) био је Архијерејског Сабора нема ни „победе“ ни „пораза“, нема је и једно Јеванђеље Христово макар да су четири Јеванћеља, и Епископ свих верника тога града и околине, без обзира на етнички „победника“ ни „поражених“, јер је пројављена црквоградитељска у њима, као и у Православним Литургијама - а и њих има четири, и други састав... свест, православна савест и братска и спасоносна љубав у Христу пројављује се полифонична симфонија и симфонична полифонија У вековној историји Православне Цркве, и Православних Спасу свију. Светопедесетничке огњедухновене Благодати Духа, Утешитеља Цркава, Епископије се никада нису преклапале, нити се Браћа Срби у Америци, истински црквени и православни, овим Цркве, Који „во соједињеније всја призва“. прожимале на истом георграфском простору. Прожимање двеју црковградитељским јединством и љубављу, чином и делом пуног Јединство Цркве, у благодатном јединству саслуживања или више Епископских Цркава у истом граду или истој области био заједништва у Христу, благодаћу Духа Светога, на славу Бога и причешћа Божанске Евхаристије, и канонском јединству би еклисиолошки нон-сенс, јер би то било порицање да је Црква Оца и на наше спасење, дају пример и осталим Православним. управљања, где „све бива по благоликом поректу“ (1Кор.14,40), Божија Једна и јединствена. Било је изузетака у крајње ретким Јер, како је давних 50-тих година говорио у самој Америци, Свети од Педесетнице до данас, и од Јерусалима до Америке, увек је случајевима, као нпр. кад је Кипарски Архиепископ, у 7, веку, због Владика Николај, свима нама једнога дана предстоји пројава пуног било дар и догађај присутства и дејства Духа Светога – у Цркви најезде варвара, пребегао са својим клиром и народом у пределе јединства и мисијског делања Православља у Новом Свету. А то Апостола и Отацâ, Мученикâ и верних следбеникâ Јагњета Мале Азије, код Кизика (близу Дарданела), и организовали су се истински црквено и мисијско деловање овим чином пројављује Божијег, Којега је Црква Богочовечанско Тело, Заједница као посебна Црква на терену Цариградске Патријаршије, али је то данас у Америци и Црква Светога Саве и Светог Николаја, у Једноме Духу, Дом Бога Живога, Стуб и Тврђава Истине, било дозвољено само док се Кипар не ослободи, што се ускоро и Црква Светих Новомученика, Јерараха и верника рода нашега спасења, Васкрсења, Живота вечнога. догодило. Или други случај, по угледу на претходни, кад је Српска крстоноснога. Света Педесетница, 2009. Црква дозволила Руским избеглицама да се са Епископима и свештенством огранизују на простору Српске Патријаршије (са седиштем у Сремским Карловцима). У нашем тада, 1991. године, по жељи и благослову Св. Синода, написаном и прихваћеном предлогу превазилажења 60-годишњи Јубилеј раскола у Амeрици, било је предложено и саборно усвојено: да се у Дијаспори васпостави литургијско заједништво, канонско- проте Матеје и протинице Љубице Матејић евхаристијско саслуживањe и причешћивањe, а да само привремено остане преклапање парохија и Епархија, тј. не одмах На дан 13. јуна 2009. године наврршило се и управно-административно сједињење. пуних 60 година брака проте Матеје и протинице Из тога се није могло, ни смело, закључивати да ово, Љубице-Цице Матејић. Те далеке, 1949. године по крајњој црквенопастирској икономији допуштено стање у празник Духови су падали 12. јуна, који су нашој Дијаспори, треба овековечити и сматрати за нормално. веома свечано прослављени у Ди-Пи српском Напротив, то стање је одавно требало бити решено и остварено избегличком логору у Лингену на Емсу (Немачко- пуно канонско и административно јединство и разграничење, холандска граница). На други дан Духова, у или арондирање, Епископијâ, тј. да све парохије на терену једне понедељак, пре свете Литургије у логорској области, једне Епископске јединици - Епархије, буду под једним капели обављено је Матејино и Љубичино Епископом, који је у литургијско-канонском јединству са осталим венчање. Свети чин брака обавио је логорски Првославним Епископима (у овом случају наше Аутокефалне свештеник протојереј Данило Милановић, који Српске Цркве, док се не реши такво географско, а не по је у отаџбини био Председник Свештеничког „националном принципу“, разграничење и благодатно-литургијско удружења Епархије шабачке. Кумови Матеје и и канонско-административво јединство на свеправославним Љубице-Цице су били Жика Марковић-Скобољац нивоу). (кум) и Бошко Костић (стари сват). Кум Жика је земљак оца Матеје, родом из села Скобаљ код Смедерева кога је генерал Недић поставио за председника општине и који је после емигрирао заједно са Матејом. Две године после венчања, Матеја је 10. Одлука Светог јуна 1951. године рукоположен у свештенички чин (презвитер) и службовао је по логорима Прота Матеја и протиница Љубица Матејић Архијерејског Сабора у Немачкој, да би 1956. године емигрирао за Америку. Добио је парохију у Монро, Мичиген, где је подигао благословио са петеро деце: синовима Предрагом и Ненадом continued from p. 8 цркву св. Ђорђа. и кћеркама Милицом, Видосавом и Драганом, које су родитељи црквеношколске општине и манастире досадашње Епархије У Мичигену је отац Матеја завршио универзитет и школовали и све их лепо удомили, тако да су основали своје за Америку и Канаду Митрополије новограчаничке на добио докторат из славистике, па је 1967. године постављен домове које је Господ обогатио с њиховом децом. подручју садашње Епархије источноамеричке). за професора чувеног Case Western Reserve University у У име бројних сабораца и пријатеља најсрдачније 4) Епархија западноамеричка, са седиштем у Лос Кливеланду, Охајо, одакле је после две године премештен честитамо проти о. Матеји и протиници Љубици-Цици 60- Анђелесу/Алхамбри (обухвата све парохије садашње на државни универзитет Охајо у Колумбусу, где је основао ту годишњицу брака са жељом да поживе још дуго лета, Епархије западноамеричке Српске православне цркве и парохију и подигао другу цркву св. Стевана Дечанског. поздрављајући их из свег срца са: Живели – на многаја љета! парохије и црквеношколске општине досадашње Епархије Господ Бог је проту Матеју и протиницу Љубицу Бора М. Карапанџић за Америку и Канаду Митрополије новограчаничке на подручју садашње Епархије западноамеричке). 5) Епархија канадска, са седиштем у Торонту/ манастиру Милтону (обухвата све парохије садашње Епархије канадске Српске православне цркве и парохије и У сусрет стогодишњици ... црквеношколске општине досадашње Епархије за Америку continued from p. 9 Када је по завршетку Другог светског рата педесетих година и Канаду Митрополије новограчаничке на подручју Канаде). Владимир Шука (у јесен 1985), Василије Соколовић (1985-2000), стигла бројна послератна српска емиграција, Срби у Кливеланду Овим се утолико мења и допуњује члан 8. тачка Живојин Јаковљевић (2000 – до данас). Најзначајније службовање су 1963. године саградили величанствену цркву Св. Саве коју 1) текста Устава Српске православне цркве у Северној је било и најлепшу успомену су оставили проте: Боро Петровић, је пројектовао инжињер Ђорђе Војновић, отац гувернера и и Јужној Америци, чиме престаје важење досадашњих Младен Трбуховић, Бранко Шкаљац, Ненад Ресановић и Василије сенатора државе Охајо, Ђорђа Војновића. Црква је на углу путева назива ‘’Митрополија средњезападноамеричка’’ и ‘’Епархија Соколовић. Бродвју и Риџвуд Драјв и припада варошици Парма. Црква је за Америку и Канаду Митрополије новограчаничке’’, и Парохијани црквеношколске општине Св. Саве успели су тек за време седишта Еапрхије источноамеричке, 1966. године, по у исто време разграничавају све ове новоарондиране по завршетку Првог светског рата да купе храм од протестаната, одлуци тадашњег епископа +Стефана (Ластавице) проглашена епархије Српске православне цркве у Северној и Јужној 1919. године и да га адаптирају у цркву Светог Саве – 1565 за Саборни храм Св. Саве. Њен данашњи парох и старешина је Америци. Источна 36. улица, између Супериор и Пејн Авенија. Остала су протонамесник о. Живојин Јаковљевић под којим црквеношколска Исто тако, овим се утолико мења и допуњује члан 15. зааписана имена 146 парохијана који су дали двадесет пет хиљада општина прославља стогодишњицу свога благочестивог рада. Устава Српске православне цркве.’’ долара за куповину храма (Видети књигу Боривоја М. Карапанџића Боривоје М. Карапанџић, с.р. ‘’Срби у Кливеланду, Охајо, 1892 – 1999. године’’). Секретар Црквеношколске општине 1950/51. P AGE TWELVE THE PATH OF ORTHODOXY JUNE 2009

ДА СЕ ЗАПИШЕ – ДА СЕ НЕ ЗАБОРАВИ! (Додатак допису ‘’10-та годишњица храма у Даласу’’)

‘’Стаза Православља’’, у мајском броју, ове налазила кућа и машинска радиона. Кућа се године, објавила је чланак ‘’Десетогодишњица употребљавала као парохијска кућа, а машинска Српске православне парохије Света Три Јерарха, радиона као капела док није направљена Далас/Форт Ворт, Тексас’’. дворана. Ради тога је она добила Архијерејску Ја мислим да су, наравно случајно, захвалницу од митрополита Г. Христофора. изостављена још два важна догађаја, која Са овим не желим да умањим рад и заслуге су у вези првих дана рада парохије када је за парохију било које особе, а посебно не госп. прото Милан Збиљић стигао, а које би требало Драгоша Белчевића са супругом, који је поклонио напоменути и записати. пуно времена, труда и новца да помогне својој 1.Митрополијски савет, са благословом цркви, ради тога је заслужено добио Орден Његовог Високопреосвештенства митрополита Светог Саве Првог степена. Христофора, одобрио је зајам од $40,000.00, када је долазило у питање како да се плати чак и стан Стево Добријевић, за Проту, а почело се и са прикупљањем прилога Члан црквеношколске општине Св. Илије, за имање (старо ан Беливуд улици). Мерилвил, Индијана Света архијерејска Литургија 2. Госпођа Нена Маноловић, удова Ђуре, Бивши члан Метрополијског савета поклонила је парохији $65,000.00 за куповину П.С. Захваљујемо се Стеви Добријевићу на овим Храмовна слава у парохији Христа Спаса, ‘’старог’’ имања на Беливуд улици, где се значајним информацијама. у Аркадији, Калифорнија

У недељу, 24. маја 2009. године, у парохији епархија у Северној и Јужној Америци, донео Христа Спаса у Аркадији (бивша Епископија је одлуку којом се потврђује Устав Српске новограчаничка) служена је света Литургија православне цркве у Северној и Јужној којој је началствовао епископ западноамерички Америци, и извршио арондацију епархија на том Максим. подручју…. 65-та годишњица Том приликом свештенику и верницима је (Узето са интернет странице Епархије пренео дух поруке Светог архијерејског сабора западноамеричке) смрти проте Сергија Урукала Српске православне цркве о административном (Summary: His Grace Bishop Maxim officiated јединству наше Цркве у Северној и Јужној at the Holy Liturgy in the church of Christ the Savior +Прота Сергије Урукало велико је име у ‘’Помозимo довршење храма Светог Саве...’’ Америци. Свети архијерејски сабор Српске in Arcadia, California on Sunday, May 24, 2009. His црквеним аналима Српске православне Епархије речено је кроз шта је све пролазила Епархија православне цркве, у својој седници од 21. маја Grace addressed the faithful and announced the далматинске. далматинска у послератно време у настојању 2009. године, на предлог епископског савета decision of the Holy Bishops Assembly of administra- Ево шта је забележено о овом угледном да добије дозволу за довршење храма. Раније Српске православне цркве у Северној и Јужној tive unity of our Serbian свештенопастиру у календару ‘’Јадран’’ 1928. због комунистичких власти, а касније, до скора, Америци, а поводом арондације постојећеих године под текстом ‘’Народни заступници’’ од, због затегнутих односа са новим хрватским под иницијалима РаЈо: властима, тешко је било и замислити да ће се ‘’Урукало Сергије, први православни парох коначно добити дозвола за наставак радова Речи вредне пажње: у Сплиту, народни посланик. и довршење храма. Богу хвала, и великим Потиче од старе угледне српске трговачке напорима уложеним од надлежног епископа породице. Основну школу завршио је у мјесту Г. Фотија, тај проблем је решен и радови ће у ‘’Под Бечом поражен ислам, сад у миру осваја Европу’’ рођења, Обровцу, (док су његови стари пореклом најскорије време отпочети. То ће заиста бити из српског села Орлића, код далматинског једно капитално дело. Ислам поштује своју вјеру и живи с њом, примјер, Берлин, за њега се већ данас говори да Косова, прим Ур.), а гимназију и богословију у Велики прота Сергије Урукало радоваће док су се Европљани одрекли својих је други исламски град по величини. Задру. Рукоположен је и именован за пароха у се у Царству Божијем довршењу овог светог кршћанских коријена -Они – наставља кардинал, сматрају, а Обровцу, 1901. године. Оснивањем православне храма, који ће служити на част српског народа Праг – Математика је неумољива и тренд у исламу се на то тако и гледа, да у Европу парохије у Сплиту, именован је 1926. године за не само у Далмацији већ у свим српским је јасан. Европа ће бити муслиманска - устврдио доносе другу културу. И да поштују своју вјеру и првог православног пароха у Сплиту. крајевима. Сплит је данас полумилионски град и је интервјуу чешком интернет-дневнику aktualne. живе с њом, а да смо ми пагани јер своју вјеру Истакао се у раду на народном и просвјетном упркос великом егзодусу, доста је Срба остало у cz надбискуп прашки, примас Католичке цркве у не поштујемо. Мислим да је програм који би се пољу. Основао је више земљорадничких задруга Сплиту, који су се због ратних приликa и опште Чешкој, кардинал Милослав Влк. морао супроставити тој опасности, кажем сасвим у сјеверној Далмацији, водио земљорадничку атмосфере изоловали. Треба напоменути да ће, -Европска култура, каже Влк – потјече из свјесно-опасности, програм духовне кршћанске задругу у Обровцу, основао опћинску штедионицу, док се прилике стабилизују, велики број Срба кршћанства и грчко-римске културе и у својем обнове Европе. Ако се на тој духовној кршћанској музеј и читаоницу у Обровцу... На изборима из Србије путовати или пак летовати у тим развоју достигла је слободу, независност. А разини не обновимо, заиста ћемо нестати. Данас 11. IX 1927, на предлог мјесних радикалских крајевима, те ће наћи времена да посете и ову ислам културно и идејно остаје у средњем вијеку. у Европи и другдје настаје много обновљених организација бенковачког среза, изабран је за нашу српску православну светињу. Вјера је ондје на позицији државе и доминира покрета, на примјер, кризматици, фоцоларини посланика Народне скупштине, на листи Народне Морамо поменути једно заслужно име народима. Наше европско кршћанско искуство и други. Имају милијуне присташа који живе с радикалне странке’’. за очување српске верске свести, после показало је да то тако не иде. Али Европа кршћанством, узимају га необично озбиљно и Дакле, био је угледни не само свештеник рата, међу Србима у Сплиту, а то је угледни демографски умире. добивају нове присталице. То би могла бити већ и народни трибун, који је заступао свој народ свештенослужитељ +протојереј Марко Плавша, Доносе другу културу брана против ислама. у Народној скупштини Карљевине Срба, Хрвата који је у Дабру, Врличкој крајини, подигао храм, Рађа се више муслиманске него кршћанске Глас Католичке цркве у земљи која управа и Словенаца, а касније у Југославији. Уложио задужбину. дјеце па се већ предвиђа како ће Европа предсједава Унијом тврди да је неуспјех је много труда, а уједно користећи познанство Прота Сергије Урукало, по неким изворима бити муслиманска. Тренд развоја напросто је Лисабонског споразума посљедица тога што су у вишим круговима, у унапређењу црквене убијен је од усташа, код Сплита, 1944. године, математика. Ако се настави, тако ће и бити. се државници отклонили од оног што је Европи општине у Сплиту, приморском далматинском а по другим верзијама убијен је од комуниста. Ислам је пред Бечом био војно поражен, повукао заједничко – кршћанских коријена. Идеју ЕУ центру, који је у то време у великом обиму Извршио је опело над земним остацима се. Данас осваја Европу у миру. Узмите, на оживотворили су нарочито три кршћанска заступао југословенску идеју. За време његово четничког војводе Илије Трифуновића - политичара почетком 50-тих година: Де Гаспери, отпочела је изградња велелепног храма Бирчанина 1943. године. Шуман и Аденауер који су јој поставили сасвим Светог Саве, у центру Сплита у комплексу Нека је слава и вечан покој овом угледном јасне кршћанске основе. Диоклецијанове палате, летње резиденције овог пастиру Српске православне цркве. Дјевица (Дјева) Марија на застави римског императора. Прота Недељко Лунић -Смијешно ми је када чешка владина У посебном чланку, под насловом делегација подиже заставу Уније с логом који је недвосмислено маријански и кршћански. Човјек који је креирао знак ЕУ узео је симбол 12 звијезда на модром пољу из Библије, 12. поглавље Апокалипсе. Ондје је слика жене, то је Дјевица (Дјева) Марија, обасјана Сунцем, с

Мјесецом под ногама, са 12 звијезда око главе. Младој породици је боље да живи одвојено од родитеља,

Permit No. 12 No. Permit

Indiana, PA 15701 PA Indiana, U.S. Postage Paid Postage U.S. Non-Profit Organization Non-Profit ‘’Преварили смо се у повратку цркви’’ -Били смо наивни 1989. а не изузимам ни сматра православни свештеник, отац Павле Гумеров себе, заиста смо мислили да ће се људи вратити у цркву, признао је Влк који је надбискуп прашки Москва, 13. јануар ситуације када се млади пар одлично слаже и чешки примас од 1991. ‘’У ‘повратку Цркви’ Одвојени живот младог брачног пара и са својим родитељима. У већини случајева, по смо се преварили јер нисмо схватили колико је њихових родитеља помаже да се избегну сукоби његовим речима, ‘’јавља се трење’’. људима важно благостање које им комунизам генерација, сматра клирик храма Светог Николе Штавише, отац Павле саветује није могао пружити. Када се отворила слобода, на рогошком гробљу у Москви, свештеник Павле родитељима, да ‘’буду потпуно свесни’’ да рекли су: дошло је вријеме да постигнемо Гумеров. усмеравати сина против снахе, или ћерку против благостање. И бацили су се на материјално. ‘’Ако постоји таква могућност, млади треба зета није правилно, јер у том случају они ‘’својим

Bridgeport, WV 26330 Тако је занемарена духовна формација друштва да живе одвојено од родитеља, јер ће тако лакше рукама копају гроб породичној срећи’’ младе и човјека. А ни црква није била припремљена моћи самостално да створе добре породичне породице. за тако широку слободу. Начин на који су односе’’, изјавио је отац Павле у интервјуу, Са своје стране, младим људима је, промовиране кршћанске вриједности у објављеном у јануарском броју часописа по његовим речима, неопходно да се сећају прошлости не функционирају у овом стољећу. ‘’Виноград’’. заповести о љубави и поштовању према The Path of Orthodoxy Нужно је и ријечју и особним примјером У таквом случају, по његовим речима, старијима – иначе је мало вероватно да ће Address Service Requested афирмирати вриједности за које се изјашњаваш’’, ‘’побољшавају се односи међу генерацијама’’, њихови сопствени породични односи кренути

Official Publication of the Serbian рекао је Влк. не сметају им ‘’емоције, разлике у карактерима, добрим путем. Orthodox Church in the and USA Canada Милан Лазаревић погледима, темпараментима’’. Интерфакс – Светосавље (Узето са интернет странице’’Јутарњег листа’’) Свештеник сматра ‘’великом реткошћу’’

O. Box 883 P.