Cuenta y Razón
Fundada por Julián Marías en 1981 % Fotografía - Miguel Fernández Precio: 8
ENSAYOS Maximiliano Fernández, Maite Flores, Nieves Gómez, Pablo A. Iglesias, César Pérez Gracia, Ana Maria Preckler, Carlos Segade, Íñigo Tellechea CRÓNICAS Ciencia, Cine, Exposiciones, Gastronomía, Internet, Literaria, Teatro ANÁLISIS DE LA OPINIÓN PÚBLICA Segunda etapa Francisco Ansón DOCUMENTOS Textos de Julián Marías seleccionados por Helio Carpintero CRÓNICA DE LA COMUNIDAD DE MADRID 13
enero - febrero 2010
OTROS ENSAYOS
Fundación de Estudios Sociológicos Fundador Julián Marías
Consejo de la Revista Gonzalo Anes s Blanca Berasatégui s Helio Carpintero s Antonio de Juan s Juan Díez Nicolás s Santiago Grisolía s Mario Hernández-Sánchez Barba s Álvaro Muñoz s Stanley G. Payne s Alfonso Pérez Romo s José Luis Pinillos s Pietro Prini s Harold Raley s José Rafael Revenga s Françesc Sanuy s Carlos Seco s José Juan Toharia s Juan Torres Consejo de Dirección
FUNDADOR Julián Marías
PRESIDENTE Rafael Ansón EDITOR Gustavo Villapalos
DIRECTOR Javier Fernández del Moral
José María Amusátegui s Gonzalo Anes s Ignacio Bayón s Javier Blanco s Helio Carpintero s Rafael Carrasco s Rafael Cortés Elvira s Olga Cubillo s Leticia Escardó s Concha Guerra s Juan Iranzo s Manuel Muñiz Villa s José Antonio Sánchez s Bernabé Sarabia s Felipe Segovia
F UNDACIÓN DE ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS (FUNDES) Información y suscripciones Serrano, 17. 2º D. 28001. Madrid Tlf. 91 432 30 70 s Fax. 91 578 27 16 [email protected] www.cuentayrazon.org www.fundes.es ISSN. Versión impresa: 1889-1489 ISSN. Versión Internet: 1989-2705 Depósito legal M-42.035-1980 Imprime: Rumagraf, S.A. 3
ÍNDICE
ÍNDIC
CARTA DEL DIRECTOR. Pág. 7
ENSAYOS
El naufragio de El Independiente. Pág.13 Goya y Baretti. Pág. 33 MAXIMILIANO FERNÁNDEZ CÉSAR PÉREZ GRACIA
Aborto, vida humana y libertad. Pág. 15 El esplendor de las Españas I. MAITE FLORES Carlos V (1500 - 1558). Pág 35 ANA MARÍA PRECKLER La poética de Pedro Salinas y el tema del amor personal en la Antropología de El filósofo de la reconciliación Julián Marías. Pág. 23 y la responsabilidad: Julián Marías. Pág 41 NIEVES GÓMEZ ÁLVAREZ CARLOS SEGADE La búsqueda de un estilo propio en la En la muerte de Raymond Barre (II): prensa digital. Pág. 29 sobre la democracia de partidos. Pág 47 PABLO A. IGLESIAS ÍÑIGO TELLECHEA
CRÓNICAS
Ciencia. Pág. 59 Internet. Pág. 71 La biodiversidad como protagonista Análisis del periodismo ciudadano por ALBERTO MIGUEL ARRUTI Ron Steinman RAFAEL CARRASCO Cine. Pág. 61 El cine americano en España Literatura. Pág. 75 JORGE BERLANGA Bolonia antes de nacer y para no morir JAVIER GUTIÉRREZ PALACIO Exposiciones. Pág. 63 Presencias y existencias históricas Teatro. Pág. 79 de las obras de arte Alfonso Paso el autor invisible FRANCISCO PRADOS DE LA PLAZA GUSTAVO PÉREZ PUIG
Gastronomía. Pág. 67 I Curso de Experto en Periodismo Gastronómico Y NUTRICIONAL RAFAEL ANSÓN
LA OPINIÓN DE LA MAYORÍA. Por Francisco Ansón. Pág. 81
DOCUMENTOS Un escorzo de Marañón por Julián Marías. Helio Carpintero. Pág. 87 Julián Marías en sus textos. Marañón y la España del siglo XVII. Pág. 91
CRÓNICA DE LA COMUNIDAD DE MADRID. Pág. 99
CARTA DEL DIRECTOR
Sólo la profesión salvará al periodismo CARTA DEL DIRECTOR
ste mes de marzo, vuelve nuestra re- Instalados ya en la llamada sociedad de la in- vista a encontrarse con sus lectores. Y formación, aquella que según todos los santones lo vuelve a hacer siguiendo su empe- nos iba a conducir a la sociedad del conocimien- ño de mantener los dos soportes tec- to, nos encontramos en realidad situados justo al nológicos, el papel con nuestra revis- borde de un precipicio, donde escuchamos cada Eta sobria, elegante, apetecible al tacto, con pocas vez con más intensidad y persistencia las voces pero muy selectas fotografías que no molestan al entusiastas y suicidas de los corifeos tecnológi- texto…y el digital, en un pdf que cada vez llega cos que nos animan a seguir hacia adelante sin más lejos y a más personas, pero del que cada hacer la más mínima reflexión. destinatario “liba” lo que quiere sin darle ningu- na importancia al producto en su conjunto. Escuchamos cada vez con más Mientras los dos soportes de Cuenta y Razón se en- intensidad y persistencia cuentren este mes con sus destinatarios, su direc- las voces entusiastas y suicidas tor, que mantiene la ilusión primera del encuentro mensual con sus lectores, estará en Colombia, dic- de los corifeos tecnológicos que tando una serie de conferencias sobre periodismo, nos animan a seguir hacia adelante comunicación corporativa y formación universita- sin hacer la más mínima reflexión ria. Una de sus reflexiones será la que responde a la siguiente pregunta: ¿Hay periodismo en la red?, y he pensado que antes de iniciar el viaje tengo ¿Qué es lo que está pasando? ¿En qué situa- la obligación de transmitir a mis queridos amigos, ción nos encontramos? Lo primero que hay que lectores de Cuenta y Razón, algunas de las ideas hacer con toda urgencia y con toda humildad que compartiré con mis auditorios colombianos. es reconocer la enfermedad, diagnosticar la cri- sis, y en el caso de la comunicación, la crisis No es en absoluto exagerado, ni siquiera retórico, no es sólo de carácter económico. Es cierto que decir que la actual comunicación social está atra- la economía no facilita nada las cosas en es- vesando el momento más delicado, más inquie- tos momentos, pero en nuestro caso, la crisis tante, con mayores riesgos e incertidumbres que económica va a impedir que cerremos en fal- jamás haya conocido desde su nacimiento e ins- so todas las demás crisis, como ocurrió con los tauración a finales del siglo diecinueve. Es enton- medios en los años treinta. En aquella ocasión, ces, con el nacimiento del periodismo moderno, se salió de la crisis económica cebando la bom- cuando aparece verdaderamente la comunicación ba desde los ámbitos públicos y metiéndonos global de hechos o acontecimientos, basada en una en la espiral de la producción masiva y el con- actuación personal libre, en una responsabilidad sumo masivo. Para lograr éste se contó con la profesionalizada y en un principio deontológico. publicidad como instrumento primordial, y la Ha pasado algo más de un siglo y ahora, cuando publicidad evitó que las empresas periodísticas su ejercicio resulta imprescindible e inaplazable, notaran en profundidad la crisis económica del muchos siguen sin reconocer su existencia. resto de las empresas. 7 CARTA DEL DIRECTOR
Ahora sin embargo es muy diferente. De la cri- presencia abusiva está haciendo desaparecer la sis económica se saldrá según todos los expertos pesca. En nuestro caso, el entretenimiento y el re- con un cambio radical de modelo, un modelo en fuerzo están acabando con la información y la fun- el que el término sostenible sustituya el término ción pedagógica. El afán recaudatorio que capta masivo, en el que los sistemas puntuales, gota a la audiencia ocasional con la pura diversión o con gota, personalizados, sustituyan a las viejas riadas los contenidos viscerales; o el componente ideo- indiscriminadas, a las inundaciones sucesivas; un lógico que debería servir de simple refuerzo a los modelo en definitiva en el que el hombre- persona diferentes clientes, se están superponiendo a las desplace al hombre-masa. funciones tradicionales más nobles de informar y de formar, que desaparecen paulatinamente del pa- Y en esta situación ¿qué está ocurriendo con la infor- norama periodístico hasta su práctica extinción. mación?. Pues que seguimos con el viejo esquema, insistiendo una y otra vez en las soluciones exclusi- vamente tecnológicas, con la vana ilusión de salir de La transparencia de lo complejo la crisis como salimos en los años cuarenta, en una supone sistemas complejos de nueva espiral consumista e indiscriminada, esta vez información, y esos nunca podrán montados en la globalización de la mano de Internet. identificarse con la complejidad de Las empresas de información puntocom compiten los instrumentos, de la tecnología con ellas mismas mientras buscan soluciones que les permitan mantenerse en el mercado informa- tivo. Estamos acercándonos a gran velocidad al En esa espiral, los resultados empresariales cada cumplimiento de la profecía de la muerte entrópi- vez son más desastrosos, y parece que la única ca de la información, con una crisis de contenidos solución que aplican las empresas periodísticas galopante, precisamente en el momento de mayor es la de contener los gastos, empezando por aho- inundación informativa. Eso sí, repetitiva, monó- rrar en la plantilla. Despedir, despedir, despe- tona, indiferenciada, y cada vez más alejada del dir. En todo caso lo que nos ahorramos en perio- interés real. Siguiendo a McCombs encontramos distas vamos a invertirlo en gerentes, en expertos cada vez menos correlación entre las informa- en marketing, en prestidigitadores, en tecnólo- ciones propuestas por los medios y los intereses gos…¿ y la información?, ¿y los contendidos?, concretos reales de los destinatarios de la infor- Ah, no, no, eso por favor que lo hagan los beca- mación que ven cada vez con más indiferencia rios. Becarios, cada vez más becarios, larvas de como se desarrollan las guerras mediáticas de los periodistas baratos que nunca pueda evolucio- políticos o de los intereses económicos. Basta que nar hacia la auténtica especie profesional, que un medio de comunicación asuma bien su papel se quedarán frustrados por no poder llegar a prescriptor defendiendo un interés particular para ejercer la profesión más importante para la hu- que todos los demás entren dócilmente en esa manidad en la sociedad a la que seguimos toda- guerra dejando una y otra vez el interés general vía llamando sociedad de la información. en la cuneta de las avenidas mediáticas. El momento es alarmantemente crítico. Estamos poniendo en peligro lo más noble e importante de El entretenimiento y el refuerzo nuestra sociedad libre y democrática, y seguimos una y otra vez cayendo en debates decimonónicos están acabando con la información sobre las libertades, confundiendo la de expresión y la función pedagógica y la de empresa con la de información. El perio- dismo profesional necesita una estructuración, un apoyo, una apuesta decidida de toda la sociedad. A las clásicas funciones de los medios, informar, Hay que proteger al periodista como si se tratara formar, entretener y reforzar, les está pasando lo de una especie en peligro de extinción, con la mis- que a nuestros ríos con los cangrejos. Las especies ma exigencia y empeño como si quisiéramos sal- autóctonas, sabrosas, indefensas y minoritarias, var el águila real, con la diferencia además de que han sido laminadas por el cangrejo americano, con esta especie no sólo acabaría un bello modo de basto, grandón, insípido y depredador, que con su volar, sino todo un modelo de sociedad libre. 8 CARTA DEL DIRECTOR
Es probable que para sostener el modelo de so- La comida basura convivirá siempre con la mayor ciedad libre haya que empezar sosteniendo sus de las sofisticaciones culinarias. Los comedores principios, pero no cabe la menor duda de que de caridad, gratis total, no dejarán sin clientela esos principios pasan además por modelos alter- a los restaurantes de todo tipo y condición dónde nativos de negocio. Murdoch acaba de intuirlo pueda entrar un cliente dispuesto a pagar la crea- y de momento ha empezado a marcar el campo ción de un buen cocinero. Lo importante es poner de juego con otras reglas. Otros lo han hecho ya a cada cosa en su sitio y no confundirlas. Y para y los fracasos iniciales no deben interpretarse eso, es preciso empezar por diferenciar una profe- más que como lo que suelen ser, los primeros sión del ejercicio de aficionados y arrivistas. Y así pasos de algo verdaderamente importante. Dis- como las mejores creaciones de los mejores coci- criminar la información supone hacer gradual- neros se mantienen en el tiempo y en el espacio e mente aparecer productos de calidad, desarro- influyen para siempre en las leyes del buen hacer llados por profesionales motivados, defendidos, culinario caro o barato, la buena información, la estructurados y protegidos. Ofrecer alternativas información diferenciada y profesional llegará a supone en primer lugar creer en ellas, apostar afectar a los contenidos de las ofertas gratuitas de por ellas. La sociedad transparente no se puede todos los demás medios. confundir con la sociedad vacía. La transparen- cia de lo complejo supone sistemas complejos Y en una dieta equilibrada no debería faltar nun- de información, y esos nunca podrán identifi- ca una revista de pensamiento y cultura como la carse con la complejidad de los instrumentos, nuestra. Acabamos de empezar con un notable de la tecnología. éxito en la Universidad Complutense un curso de experto en Periodismo Gastronómico y Nutricio- Hoy conviven en nuestras ciudades diferentes nal, dirigido por Rafael Ansón, nuestro presiden- formas de alimentarse, y todas ellas no sólo son te de Fundes, como Presidente de la Academia compatibles, sino complementarias y sinérgi- de Gastronomía y por mí mismo como catedrático cas. Así se explicó en su día, con esos térmi- de Periodismo Especializado. José Luis Murcia y nos, la integración de los diferentes medios de Yanet Acosta dirigen y coordinan técnicamente el comunicación cuando con la aparición de unos curso, y una de las cuestiones que más frecuente- se apostaba entre los futurólogos por la desapa- mente salen a relucir es la de la necesidad de una rición de otros. Ahora se sigue apostando por dieta equilibrada. Siguiendo con el paralelismo la desaparición de medios, cuando lo que hay informativo, la diferencia entre una buena ali- que leer en el futuro es exactamente eso, no sólo mentación y una buena información y otras malas, su compatibilidad sino su complementariedad y está justamente en la variedad, en el equilibrio, sus respectivas sinergias. Lo que resulta cada en la diferenciación de platos y de contenidos. vez más urgente es saber diferenciar lo bueno de lo malo, que muy probablemente será como No pierdan la oportunidad de alimentarse una vez decía hace años el profesor Carlos Soria, saber al mes con unos contenidos ricos en libertad, en diferenciar lo barato de lo caro. rigor y en belleza.
JAVIER FERNÁNDEZ DEL MORAL
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Fundación de Estudios Sociológicos Fundador Julián Marías
Ensayos
ENSAYOS
El naufragio de El Independiente MAXIMILIANO FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
l pasado mes de julio se cumplían 20 poblados siempre de arrecifes, piratas periodís- años de la conversión en diario del ticos y tiburones empresariales. Es lo que he periódico El Independiente, aparecido intentando hacer en el libro titulado De las tra- como semanario tres años antes. Na- mas contra El Independiente a la concentración cía en un contexto de cierta eclosión mediática actual, editado por Fragua y que no Ecomunicativa, con el El Mundo, El Sol, Claro… ha leído ni leerá casi nadie, porque a casi nadie Pronto se vio que el país no estaba para muchas le interesan las causas perdidas ni los abande- alegrías periodísticas y muchos de ellos fueron a rados desconocidos; qué se le va a hacer. engrosar la relación de los desaparecidos desde la transición democrática, entre los que cabría Lo cierto es que se acusó de aquel sabotaje -uno recordar a los diarios Informaciones, Pueblo, Ya, de tantos en la Historia de la Comunicación, que Diario 16…, las revistas Cuadernos para el diá- es también la historia de los recortes a la libertad logo, La Calle, Destino, Triunfo, El Globo, la lla- de expresión- a la Once y al gobierno de Felipe mada prensa del Movimiento y tantos otros. González, del que dependía la organización de ciegos españoles. Según Pablo Sebastián, la deci- Se repite el guión en la actualidad después de sión de acabar con El Independiente se adoptó en otra etapa de eclosión periodística que ha teni- el despacho camerino del entonces vicepresiden- do en los gratuitos y en los digitales sus carriles te Alfonso Guerra; pero esto es una película de de expansión hasta que la crisis ha llamado a la piratas o de bucaneros, según Mario Conde. puerta y ha vuelto a engrosar el obituario de las cabeceras malogradas: Metro, La Clave, Adn… y otros que parecen respirar entre estertores. Según Pablo Sebastián, la decisión de acabar con El Independiente se No pretendemos hoy vaticinar el futuro que se adoptó en el despacho camerino avecina, sino recordar la efeméride de un perió- dico en cuya necrológica pudo anotarse esta ins- del entonces vicepresidente Alfonso cripción lapidaria: “El Independiente (20/6/1987- Guerra 30/10/1991). Murió ahogado”. Han transcurrido, por lo tanto, más de veintidós años del nacimien- to del infortunado periódico, el más crítico de Aunque el radicalismo editorial del periódico y nuestra democracia, aunque es ahora cuando se el propio sentido de rebeldía e independencia cumple el 20 aniversario de su paso a diario. del equipo de pensamiento alejó accionistas y lectores, la Once estuvo a punto de salvar la so- Es tiempo suficiente para analizar con la aconse- ciedad, reuniendo a un grupo de poderosos ar- jable distancia las causas del naufragio de aquel madores. Pero Mario Conde, que se había apun- bergantín, con velas de Pablo Sebastián, hundi- tado antes a la teoría del valor de lo intangible, do en los procelosos mares de la comunicación, prefirió caladeros más seguros e incumplió su 13 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
promesa de acudir a la ampliación de capital. Además, faenaban en los mismos caladeros em- Miguel Durán y Silvio Berlusconi se enrolaron barcaciones de mayor tonelaje, como las de Pri- en la sala de mandos de Telecinco, siendo acu- sa, la del entonces y siempre gran patrón don sados de burlar la legislación española que no Jesús de Polanco, quien al parecer habría orde- permitía a las empresas poseer más del 25% nado a Miguel Durán “saca tus sucias manos de de las acciones de una televisión. Y los hijos El Independiente o te hundo la Once”, para que del empresario vasco José Osinalde, que ya su proyecto multimedia no hiciera sombra a la había perdido alrededor de 1.500 millones de empresa líder en comunicación en España -El pesetas (9 millones de euros), subyugado por el País, Ser, Canal Plus…-. Y faenaba también Pe- irresistible poder de encantamiento y los cantos dro J. Ramírez, dispuesto a hacerse con los pro- de sirena de Pablo Sebastián y por un proyecto pios armadores de Ediobser: Miguel Durán, Ma- propio en la quimérica y utópica línea de los rio Conde, Jacques Hachuel, Francisco Gayá… falansterios de Fourier, prefirieron no perder Unos años antes, Pedro J. Le había propuesto a más en aquella ruleta del infortunio y retirarse Pablo Sebastián unir sus dos proyectos; pero el a las costas donostiarras antes de acabar como periodista cordobés, en un arrebato de severidad auténticos náufragos. califal, contestó con cierto despecho a su antiguo colega en las faenas de enviados especiales: “Pe- dro, tú no tienes un proyecto, tú tienes un pro- La Once había hecho un último blema, porque estás en paro”. Otra de piratas. intento de salvar El Independiente Luego resultó que El Mundo empezó a duplicar las ventas y la publicidad de El Independiente y cambiando el mando de la tripulación los que acabamos sin barco y sin faena fuimos los y poniendo el timón en manos de de la nao sebastiana. Hoy casi todos los armado- Manuel Soriano, Fernando Jáuregui, res mediáticos andan achicando vías de agua y Fernando Ónega y otros algunos lo tienen difícil para salir a flote. buenos oficiales
Faenaban en los mismos caladeros El Tribunal Supremo ratificó el 23 de junio embarcaciones de mayor tonelaje, de 2008 la sentencia de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, contra la que había como las de Prisa, la del entonces recurrido el abogado del Estado y que absol- y siempre gran patrón vía Miguel Durán Campos, Francisco Javier don Jesús de Polanco de la Rosa, Santiago Muñoz Machado, Rafael Álvarez-Buiza, Ángel Medrano Cuesta, Alfre- do Messina, Giovanni Acampora y Juan Carlos Total, que enmudecieron momentáneamente López-Cid Fuentes de los delitos fiscal y de Espronceda -el de “La canción del pirata”-, los falsedad. grandes e indomables articulistas Camilo José Cela -el del Premio Nobel-, Antonio Gala, Raúl La Once había hecho un último intento de sal- del Pozo -inspiradísimo en artículos y etologías var El Independiente cambiando el mando de como los que le han valido el Mariano de Ca- la tripulación y poniendo el timón en manos via de 2008- y el propio Pablo Sebastián/Au- de Manuel Soriano, Fernando Jáuregui, Fer- rora Pavón, que ya había abandonado la nave nando Ónega y otros buenos oficiales, pero ni cuando empezó a zozobrar. Y con ellos algunos los vientos soplaban a favor ni las cartas esfé- representantes de un periodismo un tanto ro- ricas señalaban buen puerto, que diría Pérez mántico y excelentes profesionales a quienes Reverte. Y eso que estuvo a punto de crear una nadie dijo, como el director de la orquesta del gran escuadra mediática con Telecinco, Onda Titanic cuando se hundió el lujoso trasatlán- Cero, Servimedia, El Independiente, El Diario tico, tras interpretar el “Near my God to teh”: de Barcelona y otras cabeceras; pero hubiera “señores, ha sido un placer tocar con ustedes resultado una flota demasiado potente como esta noche”. Y ya han pasado, desde la recon- para no despertar la desconfianza de sus im- versión a diario, más de veinte años, que dice placables competidores. el tango que no es nada...
14 ENSAYOS
Aborto, vida humana y libertad MAITE FLORES INGENIERA Y ESCRITORA
s el aborto una cuestión tremenda- va a quedar en entredicho, profundamente mente delicada, cuyo debate inten- afectada en su integridad. Y, por supuesto, no so durante décadas nos descubre la sólo en España sino en casi todas las democra- gran confusión que se vive en las cias occidentales está sucediendo lo mismo. sociedades occidentales amenaza- Edas por una profunda despersonalización. En cualquier sociedad, la concordia-cuya condi- Calma y reflexión es lo que se ción es que la verdad sea respetada- es señal precisaba antes de aventurarse a inequívoca de libertad, sin que esto signifique que haya unanimidad o acuerdo. La concor- hurgar precipitadamente en las dia admite el desacuerdo para salvaguardar honduras del misterio de la vida, la libertad y procurar la convivencia de la pero no se ha hecho así diversidad de individuos de una sociedad. El desacuerdo es, por tanto, algo inevitable, in- cluso un síntoma de vitalidad y salud en una Así de turbias las cosas, es esencial que el abor- sociedad que comprende la variedad de puntos to pueda plantearse como una cuestión decisiva de vista. Verdad y Concordia es el título de un para el hombre occidental, que le lleve a entrar artículo de Julián Marías en el que me baso en últimas cuentas consigo mismo para pregun- para exponer estas ideas. Pero al mismo tiem- tarse radicalmente por el sentido último de su po la concordia es convivencia y comunión de vida, de la muerte y de la verdad. El hombre oc- todos en torno a ciertas cuestiones fundamen- cidental de nuestro tiempo sólo puede salvarse tales, que son los principios que la sustentan, de la despersonalización que le acecha si con- y que han de ser claros, conocidos y aceptados sigue ser fiel a su tradición filosófica -que es su por los que quieren convivir en sociedad. Son patrimonio común de experiencias especulati- como las reglas del juego, y si no hay reglas vas-, para instalarse en el nivel de pensamiento claras e idénticas para todos -o se hacen tram- que le corresponde, y de este modo, intentar pas-, más tarde o más temprano no hay juego, responder a la cuestión del aborto rigurosa y sino discordia, tumulto, algarabía… sistemáticamente. Calma y reflexión es lo que se precisaba antes de aventurarse a hurgar pre- Pues bien, el aborto es una de esas cuestiones cipitadamente en las honduras del misterio de que pueden sembrar la discordia porque aten- la vida, pero no se ha hecho así. ta contra el principio más básico de nuestras sociedades: el derecho a la vida. Con la nueva Es algo característico de nuestras sociedades de- ley que se acaba de aprobar en el Congreso de mocráticas que el Estado se limite a regular ex- los Diputados, este derecho, el más fundamen- clusivamente determinadas cuestiones de la vida tal de todos, se volverá borroso, indefinido, de social. De este modo, cualquier persona, indepen- modo que la congruencia de la Constitución dientemente de que sus actos sean morales o no, 15 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
se encuentra con que hay algunos, aquellos que medida del establecimiento de dichas condicio- quebrantan las condiciones establecidas para la nes, no está dada con éstas, sino tan solo supues- libertad, que son penalizados por el Estado; esto ta, esbozada, preparada para ser la efectiva liber- es, paga con su libertad individual la libertad que tad de cada cual. Las normas jurídicas son algo ha robado a los demás. Efectivamente, el Estado abstracto, solamente un boceto que apunta- pero no castiga siempre que se actúa de forma inmo- no asegura- la verdadera libertad, que es la in- ral, tan solo en aquellos casos de injusticia social, dividual, concreta y efectiva de la vida de cada como ocurre, por ejemplo, si no se respeta la vida uno, la que puede ser en última instancia autén- humana que es la primera condición para la li- ticamente libre. Sin individuos libres no se puede bertad. De aquí se deduce algo que es importante decir cabalmente que haya libertad, por mucho tener en cuenta: que los valores que inspiran las que se pronuncie esta palabra. El Estado es, por normas jurídicas,-libertad, justicia, solidaridad tanto, sólo uno de los elementos que intervienen etc.-si bien son valores morales, no coinciden en la libertad de la persona; actúan igualmente enteramente con los que inspiran las normas que las vigencias y usos de la sociedad en que se vive se refieren a la conducta de la persona; de suerte y, sobre todo la reacción del propio individuo a su que lo que concierne a la moralidad del individuo circunstancia concreta. Es por eso que no resulta puede, en algunos casos, dejar intacta la justicia imposible, en condiciones sumamente desfavora- social, no afectarla en absoluto. bles, que la persona encuentre un cierto margen de libertad; y viceversa, hasta en las condiciones Ahora bien, es evidente que lograr un buen equi- más propicias se puede renunciar voluntariamen- librio entre libertades es algo que nos provoca te a ella. Según Julián Marías, que tuvo mucha muchos quebraderos de cabeza. La libertad com- experiencia en esto, la libertad que uno tiene es la pleta es algo ideal: lograr sociedades perfecta- libertad que uno se toma. Decía, asimismo, que la mente libres parece imposible; y es que, como suma injusticia social es la privación de libertad decía Ortega “Los grandes valores son los idea- y una de sus consecuencias es la pobreza vital, la les, esto es, lo que aún no se ha realizado”. La so- pobreza de los proyectos. En diversas ocasiones ciedad es algo vivo, una realidad dinámica, im- manifestó su inquietud por algo que le parecía previsible, cambiante, en la que entran en juego muy grave, un síntoma de la falta de vitalidad de multitud de ingredientes que interaccionan entre nuestra época: que se vive con más recursos que sí, muchos de ellos arcanos, misteriosos, como proyectos. Si bien se dan determinadas condicio- todo lo humano; y así acontece en las sociedades nes para la libertad-entre ellas, una abundancia que los valores no siempre se sitúan en el rango de recursos- ciertas presiones sociales consiguen que les corresponde. Por tanto, siendo como es alterarlas. Parece que por miedo a la libertad nos la libertad un valor objetivo, un ideal digno de dejamos cautivar por los recursos, que son medios ser deseado y que nos sirve para orientar nuestra para los fines y nunca fines en sí mismos. La li- vida social, se realiza siempre de forma imper- bertad es algo sumamente complejo y delicado. fecta, defectuosa, y, a pesar de ello, debemos se- guir aspirando a realizarla lo mejor posible. En cuanto a la aceptación social del aborto no se trata de un problema desligado del resto de los problemas sociales y que se pueda tratar a Las normas jurídicas son algo parte de todos los demás. Es ciertamente uno abstracto, solamente un boceto de los más profundos y cuyas consecuencias que apunta -pero no asegura- pueden ser más notables. Además, como todo la verdadera libertad, que es la problema social, está estrechamente vinculado individual, concreta y efectiva a la libertad, y es por ello necesario alcanzar, al de la vida de cada uno, la que menos, alguna claridad sobre el significado de puede ser en última instancia esta palabra, de la que se ha tomado el nombre auténticamente libre en vano en multitud de ocasiones. A veces siento cierto desconsuelo cuando oigo Creo que es necesario distinguir entre la liber- a nuestros políticos hablar al desgaire de la li- tad efectiva del individuo y las condiciones que bertad, de forma tan gratuita y desvirtuando su establece el Estado en favor de la libertad. La sentido. Además, como los resultados contra- libertad del individuo, aunque depende en gran dicen la libertad que proclaman sospecho que, 16 ENSAYOS o bien el que lo dice no sabe lo que es la li- Por supuesto, la libertad es algo más sutil y bertad, o bien eso que dice es una completa complejo que todo esto. No consiste en que hipocresía, y en cualquiera de los dos casos cada cual pueda hacer, más o menos, lo que esta persona no merece el puesto público que le venga en gana, sino primariamente en un ostenta. Se olvidan de la multitud de servidum- hacer cada cual lo que tiene que hacer, esto bres a las que se somete el hombre de hoy: el es, perseguir su vocación personal, proyectar alcohol, las drogas, la promiscuidad sexual, los su destino auténtico, único e inalienable. Si la fanatismos, el dinero, el poder, el éxito social… libertad tiene como primer requisito, el reco- y las más de las ocasiones estos políticos ni si- nocimiento de la verdad y su aceptación, nos quiera reconocen su parte de responsabilidad conduce inevitablemente a hacernos respon- pública ante los demás. Urge, pues, devolver- sables de nuestra vida, a que sea verdadera- le su sentido pleno a la palabra libertad, a la mente nuestra, a decidir lo que está en nuestra verdadera libertad, a la de cada individuo, a la mano, que por supuesto nunca es todo. Si no, real y efectiva, para la cual han de establecer- lo que hago es como si no lo hubiera hecho se las condiciones más favorables. yo. Serán, entonces, los demás, la sociedad, la “naturaleza humana”, o a lo que se quie- ra echar la culpa, los autores de mi vida. El La función de un Estado no puede que actúa a sabiendas contra uno mismo suele responsabilizar de ello a alguien o a algo, y consistir, de ninguna manera, en tiene un poco de razón porque vive sometido, regular hábilmente los libertinajes bajo una servidumbre; pero claro, no la tiene de suerte que se alcance el más toda, porque previamente ha renunciado a su alto grado de libertinaje por la libertad, esa servidumbre ha sido elegida li- mayoría. Esta es la burda estrategia bremente por la persona. para conseguir votos mediante la seducción de las masas El diccionario de sinónimos nos revela el secre- to: la duplicidad que se oculta tras la palabra libertad. Independencia, autonomía, voluntad, Julián Marías decía en torno a la libertad, que soltura, confianza, franqueza, espontaneidad ésta tiene un primer requisito que es su condi- son algunos de los sentidos positivos que nos ción inexcusable: la búsqueda incansable de la sirven de sinónimos de esta palabra. Pero tam- verdad. “La verdad os hará libres” nos promete bién los hay negativos: rebeldía, osadía, desca- el Evangelio. No obstante, existen ideologías ro, desenfreno, libertinaje, inmoralidad, desho- que niegan, formal o informalmente, la existen- nestidad, desorden, caos, anarquía…Aquí está cia de la verdad, y eliminan el supuesto previo anunciado el peligro: entender de forma errónea de la libertad. Cualquier tipo de relativismo, la libertad nos lleva a estar cautivos. que por cierto es la actitud dominante en nues- tro tiempo, es la negación explícita de la ver- En muchos sentidos, creo que en la mayoría dad, y desemboca en los casos más extremos de los países occidentales, entre ellos Espa- en una vida contraria a la verdad, en un oscuro ña, la mujer goza de unas condiciones para el resentimiento contra la verdad. Si libertad sig- ejercicio de su libertad incomparablemente su- nifica que el mayor número de personas haga periores a las de otras épocas. La igualdad de lo que le plazca, el significado de la libertad se oportunidades para hombres y mujeres es algo vacía y se llega a una situación parecida a la que parece bastante logrado en España; los de- anarquía. Por cierto, este concepto de libertad rechos y libertades de la Constitución refren- tan grosero, tan vulgar, es el que difunden su- dan esta igualdad entre los sexos y las leyes brepticiamente muchos de nuestros políticos. españolas la promueven. Esto me ha resultado Claro es que esto no es libertad sino libertina- más evidente cuando he salido de Occidente, je, y la función de un Estado no puede consis- a otros países donde la mujer se dedica a cier- tir, de ninguna manera, en regular hábilmente tas faenas preescritas y aparece muy poco y los libertinajes de suerte que se alcance el más en ciertos lugares reservados para ella. Es por alto grado de libertinaje por la mayoría. Esta eso que una mujer extranjera puede sentir, en es la burda estrategia para conseguir votos me- ciertas situaciones, cuando viaja a allí algún diante la seducción de las masas. momento de malestar. 17 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Pues bien, así las cosas, resulta sorprendente la libertad de la mujer para decidir su maternidad que se pretenda justificar el aborto libre -que -por cierto, excluyéndose al hombre injustamente es lo estipulado en la nueva Ley del Gobierno: en este asunto- porque ya hay condiciones favo- aborto libre hasta la semana catorce de emba- rables para esa libertad. Llamemos a las cosas por razo-, como medida necesaria para asegurar la su nombre, digamos sin tapujos que lo que está libertad de la mujer, introduciendo un derecho en controversia es si la mujer puede proyectar, sin que le permita decidir en cualquier caso cuándo ningún impedimento, la muerte de su hijo en favor y cómo desea tener a sus hijos. Esto es, en primer de un supuesto beneficio propio, porque desde lue- lugar, se diga lo que se diga, contrario al espíritu go el asesinato de un niño no reporta ninguna clase de nuestro sistema jurídico: no puede introducir- de beneficio social. Y digo supuesto porque nadie se por Ley un nuevo derecho que no respalde la puede asegurar que exista un beneficio para esa Constitución y que, por añadidura, vaya a adulte- mujer, ¿Y si ese hijo fuese su mayor ventura? Esto rar el sentido profundo del derecho a la vida, que nadie lo puede saber con certeza, responde a la in- es el derecho más fundamental que hay en Ella. seguridad intrínseca de la vida humana, la que hay Y no sólo esto ¿Es que no se dan ya las condicio- que aceptar y respetar a riesgo de que la realidad nes jurídicas para que la mujer decida libremen- nos la imponga más tarde o más temprano. te su maternidad? ¿Es que alguien, la sociedad o el Estado tienen el poder para obligar a la mujer a tener a sus hijos cuando ella no quiere? Ob- ¿Y si ese hijo fuese su mayor ventura? viamente no, sino justamente lo contrario, pues, Esto nadie lo puede saber con como intentaré mostrar más adelante, soplan en certeza, responde a la inseguridad nuestros días vientos opuestos a la maternidad, presiones sociales que predisponen a la mujer a intrínseca de la vida humana, la que apartarse de ella y en algunos casos a abortar. hay que aceptar y respetar a riesgo de que la realidad nos la imponga Es por esto que me parece inquietante justificar el más tarde o más temprano aborto de una manera tan aparente y demagógica. No creo en absoluto que los verdaderos derechos del hombre puedan llegar a competir entre sí de Muchas veces la falta de libertad no proviene de forma tan violenta que la única solución que quede que las leyes sean injustas, sino de la presión que sea eliminar impunemente a un ser humano. Por ejercen ciertas vigencias que actúan en la socie- el contrario, admitir que el Derecho pueda con- dad en que se vive. No obstante, siendo presiones templar positivamente algo tan inhumano, duro y no obligaciones uno puede resistirse a ellas en y cruel como el aborto voluntario, es, de alguna mayor o menor grado, aunque a sabiendas de que manera, tomar como modelo suyo precisamente lo va a recibir la consiguiente “pena” social. Esto no menos humano, las implacables leyes de la na- significa que las vigencias sean algo en sí mismo turaleza. Da escalofríos pensar el fuerte parecido perturbador -gracias a ciertas vigencias ha podido que tiene todo esto con el mecanismo de la selec- el hombre a lo largo de la historia proyectar su vida ción natural, que es la ley del más fuerte, cuando más fácilmente- sino que algunas de ellas pueden lo verdaderamente humano ha sido siempre, sin alterar radicalmente su libertad y menoscabar su duda alguna, la protección del más débil. capacidad proyectiva. Esto es lo que sucede en la cuestión del aborto, que es sumamente compleja. Por eso me limitaré a señalar brevemente alguna Soplan en nuestros días vientos de estas presiones, que están afectando especial- opuestos a la maternidad, presiones mente a los más jóvenes y a las mujeres. sociales que predisponen a la mujer Ha llegado a ser actitud normal entre los jóvenes a apartarse de ella y -y los no tan jóvenes- el interpretar la sexuali- en algunos casos a abortar dad como un mero placer o necesidad instintiva, y su práctica frecuente e indiscriminada como un síntoma de libertad y progreso. Se podría de- Así pues ¿No parece el aborto un síntoma claro cir que la relación sexual se considera algo casi de despersonalización, como afirmaba Julián Ma- obligado, obvio; se da por supuesto que cual- rías? En efecto. Y es que lo que se discute no es quier joven a determinada edad ya ha mantenido 18 ENSAYOS relaciones sexuales -muchas veces estimuladas subordinar su condición de madre y educadora con alcohol o drogas- y esa edad es cada vez más de los hijos, a rebajarla, situándola jerárquica- temprana. La presión que ejerce esta vigencia mente por debajo de otras dimensiones de su sobre los adolescentes es enorme, de modo que vida, como el trabajo, el ocio y los placeres. quién se resista a ella se arriesga en muchos ca- sos a quedar marginado, solo e incomprendido. Se trata de examinar el modo en Sin embargo, la promiscuidad sexual no la que la mujer valora hoy en día su han inventado los jóvenes de hoy, sino que se maternidad, y de entrada parece trata de algo que desde hace décadas ha sido programado desde fuera, por poderes externos incuestionable que en comparación interesados, sobre todo los medios de comuni- con otras épocas el papel de cación y algunos políticos, que con ello, como madre en la vida de la mujer he dicho antes, pretenden ganar votos y sedu- ha experimentado cir a las masas. Así ocurre que la unión entre una fuerte devaluación amor y sexualidad, uno de los grandes inventos del hombre -según Julián Marías-, ha quedado escindida, resultando problemática la vivencia Hoy la mujer, sometida a ciertas presiones, no intensa y auténtica de la relación amorosa. Si encuentra en la maternidad una de las formas en otras épocas el sexo era un tabú, algo forzo- plenas para alcanzar su identidad, la interpreta samente oculto y privado, en la nuestra se le ha como algo menos valioso que su profesión, sin dado tal carácter público que se está poniendo contar con que, por añadidura, le va a robar el en peligro la intimidad entre hombre y mujer. tiempo de ocio y descanso que necesita. Las consecuencias de esto están siendo alarman- No obstante, conviene sumergirse hasta el fon- tes, no solo en cuanto al aborto, la natalidad, do del problema, para descubrir que uno de los la familia y la educación de los hijos -que, por postulados de la frecuente promiscuidad sexual cierto, cada vez es más desafortunada-, sino -porque ésta presupone una determinada figura para la propia mujer, que está siendo despoja- de hombre y de mujer- es la mujer actual, que da de algo suyo, de uno de sus proyectos más ha experimentado profundos cambios durante el valiosos. Son frecuentes los casos de madres último siglo. Julián Marías en su ensayo La mu- abocadas a vivir fuera de sí, con un exceso de jer en el siglo XX-al cual me remito para quien quehaceres que las agotan, sin suficiente hol- quiera alcanzar mayor profundidad en el tema-, gura vital, presionadas por las vigencias socia- hace un análisis sumamente lúcido y exhausti- les, pero a la vez profundamente llamadas a vo de esta cuestión apasionante. Yo simplemen- realizar su vocación de madres. te quiero sacar a la luz un aspecto de la mujer actual que me parece particularmente relevante En suma, la mujer actual -sobre todo la más en el problema del aborto, ya que es la mujer joven- se encuentra con ciertas vigencias que -vuelvo a repetir que me parece injusto que no la pueden conducir a abortar, al menos las que se tenga en cuenta al hombre- la que va a tener he mencionado antes. Pero hay otra, la más im- el absoluto poder de decisión. portante, que además de reforzar las anterio- res, respalda públicamente el aborto: su acep- Se trata de examinar el modo en que la mujer tación social, que Julián Marías consideraba lo valora hoy en día su maternidad, y de entrada más grave, sin excepción, que ha acontecido parece incuestionable que en comparación con en el siglo XX. Creo que esta situación es in- otras épocas el papel de madre en la vida de sostenible y, por tanto, menester nuestro que la mujer ha experimentado una fuerte devalua- se establezcan las condiciones adecuadas para ción. Si en otras épocas las vigencias sociales que hombres y mujeres puedan ser fieles a sí presionaban injustamente a la mujer para que mismos, y así proyectar libre y responsable- se dedicara exclusivamente a una vida conyu- mente su vida, incluida la amorosa y familiar gal y familiar muchas veces impuesta, o a de- que es tan importante. Si así fuera, el aborto terminadas profesiones reservadas para el sexo se convertiría en algo excepcional, marginal y femenino, hoy en día las presiones sociales lle- anómalo, y no en un problema de semejantes van el signo contrario e impelen a la mujer a magnitudes. 19 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
La regulación del aborto se ha convertido en algo dicho yo también en este artículo-, pero al mismo ineludible, que lleva discutiéndose intermina- tiempo son capaces de admitir sin ningún escrú- blemente desde hace décadas, muchas veces con pulo la despenalización absoluta hasta que el feto razonamientos rigurosamente fraudulentos. De se considere viable, es decir a las veintidós sema- ningún modo se puede dejar este asunto en ma- nas de vida. Todas estas precisiones jurídicas se nos de la mujer, fruto de su decisión arbitraria, utilizan para eludir el meollo del asunto -las vidas pues sus consecuencias sociales son inmensas. humanas que se van a destruir-, y se acepta como Resulta claramente paradójico que los mismos fidedigno un criterio tan arbitrario, tan confuso, que defienden la causa del medioambiente o los incluso desde el punto de vista científico. Mu- derechos humanos puedan aceptar el aborto sin chos de estos políticos no critican, sin embargo, pestañear. El ecologista, defensor de los derechos lo rebuscada que es la nueva Ley que, entre otras humanos y abortista no es, por desgracia, una cosas, elude deliberadamente el término “vida simple quimera, sino una especie mitológica real humana” en todo su texto. Quién no lo crea que y además no poco prolífica. Justificar la protec- la lea: no aparece en ella ni una sola vez; y tan ción de la naturaleza por nuestra obligación para sólo en una ocasión se utiliza la expresión “ser con las generaciones futuras no se concilia de humano”, referida, claro está, exclusivamente a ningún modo con su asesinato. Tampoco es muy la mujer. El nasciturus es sólo “vida” prenatal o coherente aplicar el llamado “principio de pre- en formación, sin lo humano entreverado, ocul- caución” en política medioambiental y no hacer- tándose la peculiar índole de esa vida, que no es lo en la cuestión del aborto que altera de raíz el la etapa en que se encuentra, sino su humanidad, sentido de algo tan esencial como el derecho a la su carácter personal. Decía Julián Marías que vida. La transposición mutatis mutandis de este la persona no tiene identidad sino mismidad, es principio-que en la Unión Europea respalda la siempre la misma pero nunca lo mismo. adopción de medidas protectoras cuando no exis- te certeza científica de las consecuencias para Así es, los argumentos que apoyan la legaliza- el medio ambiente de una acción determinada- ción del aborto, suelen ser artificiosos, grotes- a la interpretación del aborto y del derecho a la cos, y si no fuera por la gravedad del asunto, vida hubiera salvado muchas vidas que ya se han algunos de ellos resultarían hasta cómicos. Un perdido. De alguna manera, este principio podría ejemplo reciente: una persona de reconocido haber sido la formulación jurídica de la calma y prestigio ha llegado a declarar que la única jus- la reflexión de las que hablaba al comienzo de tificación de aborto es precisamente el respeto este artículo, imprescindibles para alcanzar cla- del derecho del nonato a no llegar al mundo con ridad y fundamentar el derecho a la vida en un el rechazo previo de los primeros semejantes que pensamiento a la altura de los tiempos. deben acogerle. Pero ¿Algún nonato le ha dicho a este señor lo que se atreve a proclamar? Ob- viamente, no es esto posible. Más bien parece También hay políticos que, que la infidelidad a la verdad siempre impide por intereses electorales, se oponen a una visión clara, pues la vida del no nacido es, para todos, una incógnita, impredecible como la nueva Ley del Gobierno por toda vida humana en cualquier etapa. Incluso el una mera formalidad jurídica, rechazo familiar no está asegurado, y aunque así que no es desdeñable, claro está, fuera no determina que su vida esté abocada a pero que es incomparable con una infelicidad perpetua. Una infancia infeliz no las consecuencias que tiene el aborto es deseable para nadie, pero no condena a una para la vida humana vida insoportable, y menos aún a la muerte anti- cipada a manos de los demás. A las pruebas me remito, no hay más que abrirse a la realidad para También hay políticos que, por intereses electo- comprobarlo, está llena de ejemplos. rales, se oponen a la nueva Ley del Gobierno por una mera formalidad jurídica, que no es desde- Sin embargo, más desorientador que esto es la ñable, claro está, pero que es incomparable con consideración del nonato como un bien jurídico las consecuencias que tiene el aborto para la vida digno de protección, al que no correspondería, humana. Estos son los que rechazan la Ley porque por tanto, el derecho a la vida, según sentencia establece de forma ilegítima un derecho -como he del Tribunal Constitucional. ¿No es la definición 20 ENSAYOS de cosificación el convertir a un ser humano en En definitiva, me parece que la nueva ley del una cosa? Julián Marías lo explicó con sencillez aborto es un caso flagrante de injusticia social, y claridad en su ensayo Una visión antropológica que no acrecienta en nada la libertad de la mujer; del aborto que se puede encontrar fácilmente en más bien al contrario, va a ser contraproducente Internet. No voy a repetir sus palabras, a ellas al intensificar ciertas vigencias que la presionan me remito. Sólo diré que la vida del nonato es y ponen en peligro su libertad y su capacidad una vida humana, personal, única e irrepetible. proyectiva. Finalmente, la pueden conducir a Es el supuesto de la vida del bebé, al igual que cometer un crimen, del que serán cómplices el el bebé es el supuesto de la vida del niño, y el Estado y la sociedad, y del que ella misma no niño el de la vida del adulto. Negarle el carácter puede responder debidamente hasta que no re- de vida humana, reducirlo a un simple bien, a cupere lo que ha perdido, que no es un algo sino una cosa, es quitarle el único valor que tiene, un alguien, precisamente a sí misma. porque es claro que el feto como un bien, como cosa, no vale apenas nada. Por tanto, me pare- Por último, me gustaría recordar unas palabras de ce un tremendo eufemismo decir que es un bien Gandhi con las que respondió a la solicitud de jurídico digno de protección, porque ni es un ayuda que las Naciones Unidas -que preparaba, a bien ni va a ser protegido. Y de ahí que cuando finales de los cuarenta, la Declaración Universal se interpreta como cosa, se le pueda reducir a de los derechos del hombre- dirigió a pensadores algo molesto que se puede extirpar. Todo esto es y escritores competentes con motivo de los pro- la suma inconsistencia, porque la vida del feto blemas teóricos que se habían suscitado. Su carta es, sin duda, una vida humana; es un alguien, y es tan sencilla y conmovedora -ocupa apenas una ahí es donde reside todo su valor, superior al de página- que no me resisto a transcribir un extracto cualquier cosa. El significado profundo del de- de ella: “De mi ignorante pero sabia madre apren- recho fundamental a la vida es éste: el reconoci- dí que los derechos que pueden merecerse y con- miento del valor intrínseco de toda vida humana, servarse proceden del deber bien cumplido. De que tiene valor por el mero hecho de ser lo que tal modo, que sólo somos acreedores del derecho es. Lo demás son juegos de palabras perniciosos a la vida cuando cumplimos el deber de ciudada- que confunden y desorientan. nos del mundo. Con esta declaración fundamen- tal, quizás sea fácil definir los deberes del hombre y de la mujer, y relacionar todos los derechos con El significado profundo del derecho algún deber correspondiente que ha de cumplirse. fundamental a la vida es éste: Todo otro derecho sólo será una usurpación por la el reconocimiento del valor que no merecerá la pena luchar”. intrínseco de toda vida humana, que Yo creo que el aborto libre es uno de estos dere- tiene valor por el mero hecho de ser chos usurpadores. Gandhi decía que le parecía lo que es. Lo demás son juegos de más claro que la luz del día que el aborto es un palabras perniciosos que crimen. Gracias a Dios, muchos compartimos confunden y desorientan su clara visión sin tener que ser grandes sabios, igual que su propia madre.
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ENSAYOS
La poética de Pedro Salinas y el tema del amor personal en la Antropología de Julián Marías NIEVES GÓMEZ ÁLVAREZ DOCTORANDA EN FILOSOFÍA MIEMBRO DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PERSONALISMO
ilosofía y Literatura son primas herma- Este es el caso del amor humano, tratado en la nas. ¿Quién no se ha sorprendido en- Antropología metafísica de Julián Marías y en la contrando los grandes temas sobre el poética de Pedro Salinas, principalmente en la hombre -vida, amor, muerte, amistad, obra La voz a ti debida y Razón de amor. En el pasión, realidad, destino- volcados en siguiente ensayo se realizará un acercamiento a Flas bellas formas de la palabra, escrita para ser de- la relación personal e intelectual del matrimonio clamada en la poesía, puesta en escena en el tea- Marías con la figura y la obra de Pedro Salinas, y tro, cantada en otras formas de representación? un estudio comparativo entre los textos referen- tes al tema del amor personal en Julián Marías y Una sensación inequívoca que producen las gran- la poética amorosa de Pedro Salinas. des tragedias griegas es la del sobrecogimiento, precisamente por esta razón, por la carga filo- sófica que expresan, sin ser de forma explícita Algunos temas, muy pocos, necesitan metafísica ni filosofía. Y por la sobreabundancia ser expresados en un lenguaje capaz de la belleza de la palabra. Y lo mismo podría de captar a la vez la profundidad y la decirse del Teatro clásico, de la novela moderna. ¿Quién no recuerda las famosas, contundentes evanescencia, porque son palabras del monólogo de Hamlet y su conexión a la vez fuertes y frágiles con el tema de la realidad y de la existencia? ¿O el tema de la libertad humana, planteado tan ma- gistralmente en su obra cumbre por Cervantes? Transversalmente va a entrar un tercer tema, como es la imagen de la mujer como persona femenina, es Algunos temas, muy pocos, necesitan ser expre- decir, como un alguien personal corpóreo y real, vi- sados en un lenguaje capaz de captar a la vez la viente y libre, tema que aparece en ambos, en Julián profundidad y la evanescencia, porque son a la Marías filosóficamente -mejor dicho, antropológica- vez fuertes y frágiles. Este tema y este lenguaje mente-, en Pedro Salinas literaria, poéticamente. son el amor y la poesía. Ambos juntos funcionan muy bien porque, al ser el amor una variación Relación entre el matrimonio Marías y ontológica y al ser la poesía un lenguaje de alu- Salinas siones/ intuiciones, el cambio personal que el La relación del matrimonio Marías y Pedro Sa- primero supone es perfectamente expresable por linas ha sido en una triple dirección: 1) como el segundo. Como bien ha dicho Salinas, “la poe- profesor y alumnos; 2) como escritor y lectores; sía es siempre obra de caridad y claridad”1. 3) como amigos. 23 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Pedro Salinas fue uno de los nombres más bri- Hay un par de artículos en los que Marías recoge llantes de la Universidad de Madrid en sus esta relación y el sabor de los momentos pasados mejores años. Profesor, editor, escritor, Lolita con él en América. En ellos hace notar la valo- Franco tuvo la buena fortuna de ser su alum- ración del profesor español en USA y su enorme na en Madrid, como estudiante de Filosofía y nostalgia de España, a la que nunca volvió2. Letras. Su pasión por la literatura española -no sólo la ya dada, sino la que se estaba dando, de- El amor personal y la poética saliniana lante de ella, en la figura de su maestro-, le hizo Si nos acercamos a esos textos luminosos y pro- profundizar en la lengua y literatura castellanas fundos sobre el amor personal escritos por el filó- de su mano. sofo -que, conviene recordarlo, es un amante ante todo de la sabiduría en sentido pleno, pero esto no De él aceptó la sugerencia de elaborar un estudio quita para que lo sea también plenamente para su en profundidad, en el que se reflejase el tema de propia mujer-, se pueden descubrir algunas con- España en una serie de autores escogidos. Este vicciones básicas. libro, elaborado como recién casada, junto al tra- bajo de su marido, es el que hoy conocemos con El amor personal no es ni una pasión ni un senti- el título España como preocupación, del cual ha miento; es, sobre todo, una instalación, mejor aún, dicho Marías que ha sido quizás el primer ensa- una variación ontológica; es decir, que literalmen- yo de razón vital histórica (porque, no se olvide, te, la persona que ama es otra que la que era. Lolita Franco había sido también, como Julián Marías, discípula y amiga de Ortega, y conocía de primera mano el alcance de la razón vital). El enamoramiento implica una intensificación del propio yo y, a la Tanto Lolita como Julián Marías fueron lecto- vez, (…) el mundo circundante es res inteligentes y prontos de las obras de Pedro Salinas, fácil de comprender por el hecho de vivido ya desde su conexión con la su cercanía, en la Universidad madrileña y por persona amada la publicación de las obras salinianas en esta misma ciudad. “El enamoramiento consiste en que la persona de Es más, y este dato es muy interesante para el la cual estoy enamorado se convierte en mi pro- tema que nos ocupa, estas obras fueron claves yecto. [...] No es simplemente que me proyecte en la forma de amor que se dio entre ambos. Con hacia ella, sino que me proyecto con ella, que al lo cual ya apuntamos al hecho de que la poética proyectarme me encuentro con ella como inse- de Salinas contiene un poderoso potencial para la parable de mí. Sin ella, propiamente, no soy yo. educación sentimental, que comienza en la ca- Lo cual quiere decir, literalmente, que soy otro pacidad de ver en el otro, en la otra, no sólo un que el que antes -antes de enamorarme- era. El cuerpo, sino una persona. enamoramiento consiste pues, en un cambio de mi realidad, lo que podríamos llamar una varia- ción ontológica”3. Y en otro fragmento: “El amor no es un acto ni una serie de actos, es decir, no La poética de Salinas contiene se reduce a ellos. [...]. Es un <
Y, aún más allá de la genialidad de Salinas, el Salinas expresa también esta realidad de la con- matrimonio Marías fue una auténtica amistad, dición amorosa como variación ontológica des- capaz de atravesar el Atlántico y darle compa- de su lenguaje poético, haciendo hincapié en ñía en los Estados Unidos. el hecho de que el enamoramiento implica una 24 ENSAYOS intensificación del propio yo y, a la vez, dato inte- El amor personal se dirige a la persona “total” del resante, del mundo entorno. El mundo circundan- otro, y esto significa que mantiene una posición de te es vivido ya desde su conexión con la persona equilibrio frente a la persona amada; ni la mitifica amada; lo que subyace aquí es el tema de la geo- (visión angeloide) ni la rebaja (visión meramente metría sentimental, de raíz orteguiana. zoológica, es decir, meramente sexual o genital). Ve en ella una mujer corpórea pero con subjetivi- En este sentido escribe sugerentemente Salinas en dad a un mismo tiempo, viva y dinámica. Razón de amor: “¿No sientes/ qué alarmado está el mundo, su temblor?/ Tiene miedo./ Sospecha de no- Marías dice: “El hombre y la mujer se enamo- sotros. Siente, sabe/, que hay dos seres que quieren/ ran corporalmente, porque viven corporalmente, esta noche buscarse su salida/, que han decidido porque es el cuerpo aquello en que la persona ya/ romper el viejo hechizo que se llama/ vivir en se muestra y hace presente, allí donde la encon- este mundo, romperle a él/. Nos espía. Sus luces/ tramos. Pero sería un error creer que los cuerpos nos miran a los ojos, preguntando/. Aceleradamen- se enamoran; ni siquiera, lo que parecería más te aumenta/ sus encantos la noche, moviliza/ brisas plausible, que nos enamoramos de un cuerpo. tiernas, se cubre/ las parameras con vergeles súbi- Nos enamoramos de una persona, la cual es cier- tos/ [...]. Pero nosotros, tú y yo, esta noche/ tenemos tamente corpórea; y entonces amamos su cuerpo, en las manos la explosiva/ fuerza liberadora. Esa precisamente en cuanto suyo, porque es suyo”. evidencia/ que llaman realidad/ [...] no nos retendrá Más aún, la persona amada es captada sobre todo más/. [...] Ahora nos hemos dado la verdad/5”. a través de ese alma visible que es el rostro: “Esa afinidad con la persona femenina hacia la cual me “Darse la verdad” desde la razón de amor de Sa- proyecto vocacionalmente se descubre en un ros- linas significa llegar más allá de “esa evidencia tro. La cara que nos encanta es aquella a la cual que llaman realidad”; es decir, encontrarse en nos sentimos irresistiblemente llamados, aquella una instalación ontológica distinta, nueva. Pero a en la que transparece un proyecto vital, una figura la vez significa ser consciente de que el mundo personal que no podemos separar ya de la nuestra. es el mismo y lo que ha variado es la geometría Y el cuerpo femenino nos conmueve precisamente sentimental, la interioridad desde la que el mun- en la medida en que responde a esa misma figura, do externo es captado: “¡Qué gozo, que no sean/ en que alude a una configuración personal”9. nunca iguales las cosas,/ que son las mismas!”6. Salinas añade unos elementos preciosos, muy La intensificación del mundo está expresada en valiosos, para captar hasta qué punto el enamo- otros poemas, como el sorprendente 11 de La voz ramiento no ciega, sino muy al contrario: afina a ti debida: “¡Sí, todo con exceso:/ la luz, la vida, la mirada, como bien sabía Ortega. El poeta se el mar!/ Plural todo, plural,/ luces, vidas y mares./ fija así en la corporalidad llena de vida de ella, Tablas, plumas y máquinas,/ todo a multiplicar,/ a la que describe como una mujer joven y lle- caricia por caricia,/ abrazo por volcán/. Hay que na de dinamismo, esbelta y elegante, una mujer cansar los números./ Que cuenten sin parar,/ que capaz de entusiasmar a un hombre por su ser de se embriaguen contando/, y que no sepan ya/ cuál persona femenina; una mujer, de la que parece de ellos será el último: ¡qué vivir sin final!”7. que sugiere Salinas, merece la pena enamorar- se. De ahí la insistencia en los rasgos de ella: La variación ontológica que es el enamoramiento ojos, labios, piernas, sonrisa, el andar, el gesto viene reforzada en este otro texto: “No en palacios de soltarse el pelo (incluso sus lágrimas en un de mármol,/ no en meses, no, ni en cifras,/ nunca poema, el 25 de La voz de ti debida). Algunos pisando el suelo:/ en leves mundos frágiles/ he- ejemplos son los que se ofrecen, como éste, en mos vivido juntos”8. El último verso expresa cla- el que la imagen es la de una mujer deseante y ramente que es una instalación ontológica que feliz: “[Tu voz] densa, tan cálida, más palpable envuelve a los dos. que tu cuerpo”. “Lo que eres me distrae de lo que dices. Lanzas palabras veloces/ empavesa- Este conjunto de fenómenos se expresan inmejo- das de risas,/ invitándome/ a ir adonde ellas me rablemente en español con el término “en-amora- lleven/. Miras de pronto a lo lejos./ Clavas la miento”, que expresa a la vez la nueva instalación mirada allí,/ no sé en qué, y se te dispara/ a bus- vital, el en-donde viene a instalarse la persona carlo ya tu alma/ afilada, de saeta/.Yo no miro que ama y la proyección hacia la persona amada. adonde miras:/ yo te estoy viendo mirar”. 25 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
“Tu vida/ maneja los prodigios/ tan tuyamente Una lectura atenta de la poética saliniana revela como/ el color de tus ojos,/ o tu voz, o tu risa”. que su mirada no está dirigida, como está escri- “El sol sobre tus hombros/ los ponía morenos [...]. to en los textos de Marías, hacia la mera corpo- Pero un día en la frente/ en el pecho, en los labios/ ralidad, sino que ve en ella “una corporalidad metal ardiente, óleos, palabras encendidas/ te toca- plena de alma femenina”, más exactamente, ve ron y ahora por fin te llamas tú./ Coronada de ti/ de un cuerpo de mujer con una interioridad celada, ti vestida,/[...]. En la común materia/ -ojos, gracias, a la que el poeta quiere acceder. Muy significa- bondad, esbelta pierna/ color de los cabellos, voz, tivo en este sentido es seguir, a lo largo de toda bravura-/ que en ti llevabas,/ te has infundido tú, y la poética de Salinas, la serie de adjetivos que a ti te has hecho./ Ya no recibes vida, tú la creas. se aplican a los sustantivos “carne” o “cuerpo”. Personalmente he encontrado esta reveladora “<<¡Qué alegre!>>, dicen todos./ [...] Te sigo. Espe- cadencia: “tierno cuerpo rosado”, “alma y carne ro. Sé/ que cuando no te miren/ túneles ni luce- rosada” [aplicado a la palabra mañana, y al yo ros,/ cuando se crea el mundo/ que ya sabe quién de ella], “tu cuerpo limpio, exacto”, “carne tibia, eres/ y diga: <
tiene historia y significación personal; es la for- “Perdóname por ir así buscándote ma en que acontece dramáticamente, en la forma tan torpemente, dentro de ti. real que impone la estructura empírica de la vida Perdóname el dolor, alguna vez. humana, el enamoramiento de dos personas cuya Es que quiero sacar manera de existir es la corporeidad”19. de ti tu mejor tú. Ese que no te viste y que yo veo, Desde el punto de vista de Salinas, esta relación per- nadador por tu fondo, preciosísimo. sonal única entre hombre y mujer es vivida desde Y cogerlo la ya citada actitud de la efusión, mezclada con la y tenerlo yo en alto como tiene sensación de estar introduciéndose en un espacio el árbol la luz última interior (el de ella) en el que no sólo el hombre se que le ha encontrado al sol. descubre a sí mismo, hace pié en la vida, sino en el Y entonces tú que además hace que la mujer descubra también fa- en su busca vendrías, a lo alto. cetas desconocidas para ella misma. Es decir, que en Para llegar a él Salinas, sexualidad va unidad a autenticidad y tam- subida sobre ti, como te quiero, bién al respeto a la interioridad de la mujer. Como tocando ya tan solo a tu pasado ya se ha señalado más arriba, en Salinas también con las puntas rosadas de tus pies, este ámbito de la sexualidad personal está pleno de en tensión todo el cuerpo, ya ascendiendo ternura masculina hacia la corporalidad animada de de ti a ti misma. la mujer. No he encontrado un ejemplo mejor de este Y que a mi amor entonces, le conteste hecho que el poema 20 de La voz a ti debida. Todo él la nueva criatura que tú eras20”. irradia descubrimiento personal, pero por supuesto, privacidad, total intimidad entre él y ella. La actitud En conclusión, en la conjunción de la antropolo- del pedir perdón incluso significa que hay una trans- gía de Marías y la poética saliniana, encontramos formación desde un posible amor pasional hacia un una imagen personal del hombre, de la mujer y del amor sereno, más plenamente humano: amor (por supuesto, personal) entre ambos.
NOTAS
1. Salinas, P.: Aventura poética. Ediciones Cátedra (Edición 9. Marías, J.: OC X, 163. de David L. Stixrude), Letras Hispánicas, Madrid, 1990, 222 (en adelante se citará como AP). 10. Respectivamente: Salinas, P.: AP, 132, 127-128, 144, 152, 114. 2. Sobre Salinas, además de comentarios en sus memorias, Una vida presente, se pueden encontrar otros tres artículos: el 11. Salinas, P.: AP X, 183. ya citado “Pedro Salinas, en la frontera”, en 1951, “Una for- ma de amor: la poesía de Pedro Salinas”, de 1948 y “Pedro 12. Salinas, P.: OC X, 108, 112, 125, 132, 133, 152, 191. Salinas”, publicado en ABC el 11 de octubre de 1991, con ocasión del centenario de su nacimiento. 13. Salinas, P.: OC X, 174.
3. Marías, J.: Obras completas X, Revista de Occidente, Ma- 14. Marías, J.: OC X, 151. drid, 3ª ed. 1982, 158 (En adelante se citará como OC X seguida del número de la página). 15. Marías, J.: OC X, 160.
4. Marías, J.: OC X, 162. 16. Salinas, P.: AP, 117.
5. Salinas, P.: AP, 170-171. 17. Marías, J.: OC X, 152.
6. Salinas, P.: AP, 166 18. Salinas, P.: AP, 166-167
7. Salinas, P.: AP, 119-120. 19. Marías, J.: OC X, 164.
8. Salinas, P.: AP, 137. 20. Salinas, P.: AP 130-131. 28 ENSAYOS
La búsqueda de un estilo propio en la prensa digital PABLO A. IGLESIAS DOCTOR EN PERIODISMO DIRECTOR DEL DIARIO LASEMANA.ES
n adolescente en plena pubertad. Nada es igual ahora que hace diez o quince Así podría definirse a la prensa años. El correo electrónico, los chat, los foros... digital. La presencia de los medios las herramientas de Internet han roto todas las de comunicación tradicionales en barreras de la comunicación y han agilizado Internet está próxima a cumplir las relaciones humanas entre ciudadanos y los U16 años. Con esta edad, un joven puede entrar vínculos laborales entre empresas. en discotecas, puede someterse a una opera- ción médica sin consentimiento de sus padres Tras una década de rápido arraigo social3, In- y, con la reforma que ultima el Gobierno de ternet ha consolidado su trayectoria y empieza Zapatero, también podrá abortar. Sin embargo, a desarrollar una personalidad propia. Las ca- tener 16 años no supone ser mayor de edad racterísticas de la Red están más o menos de- ni garantiza un trabajo ni una casa en la que finidas, aunque aún dispone de un abanico in- vivir. Para Internet, los 16 años que han trans- menso de posibilidades en el que debe ahondar currido desde el salto a la World Wide Web en un futuro. Luego podría decirse que Internet de los primeros periódicos electrónicos son la protagoniza una emocionante aventura que tie- prueba de que el nuevo soporte ha dejado de ne como objetivo encontrar su propio estilo. ser un niño al cuidado de sus progenitores y está a punto de independizarse. Los 16 años que han transcurrido Desde la aparición de los primeros periódicos desde el salto a la World Wide electrónicos, Internet ha cambiado casi por Web de los primeros periódicos completo. Lejos queda el hito del estadouni- electrónicos son la prueba de que el dense San José Mercury en 19941, al que rá- nuevo soporte ha dejado de ser un pidamente imitaron otros muchos periódicos niño al cuidado de sus progenitores y dentro y fuera del continente americano. Casi está a punto de independizarse nadie recuerda ya que, en España, la prime- ra publicación periodística que emprendió semejante aventura fue la revista valenciana Internet ha encontrado un hueco en la socie- El Temps2, al que posteriormente siguieron los dad. Nadie lo duda a estas alturas. Así que, una colosos del papel. vez consolidado el soporte, llega el momento de iniciar la búsqueda de su propio estilo a la Además, ha pasado más de una década desde hora de comunicar información de actualidad. que Internet empezó la invasión de los hogares. La búsqueda en la que está inmersa la Red de Su desarrollo paulatino ha creado una cultura Redes tiene como objetivo conocerse mejor a en torno al universo digital que incluso ha mo- sí misma, descubrir sus posibilidades de futu- dificado el estilo de vida de miles de personas. ro, ahondar en el valor añadido que aporta con 29 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
respecto a otros soportes informativos y encon- El empleo del hipertexto fue la primera gran di- trar una personalidad mucho más acorde con ferencia con respecto al resto de los soportes. su esencia para perfeccionar un estilo propio El multimedia ha sido el último gran invento en en la narración de noticias. hacerse realidad en la Red de Redes. La comuni- cación en Internet es mucho más que texto, pero En sus comienzos, la prensa en Internet se limi- tampoco debe conformarse con mezclar los sopor- taba a difundir los mismos contenidos del papel. tes tradicionales. Aderezar una noticia escrita con Las noticias eran exactamente las mismas en am- unas pocas imágenes, un vídeo de 30 segundos y bas ediciones. Poco a poco, las versiones digitales algún elemento sonoro no puede ser suficiente. comenzaron a introducir noticias de actualidad que adelantaban respecto a la versión impresa Ese sería un entorno multimedia por yuxtaposi- lo principal de cada jornada. Ahora, cuentan con ción, el cual critican numerosos investigadores medios técnicos y humanos suficientes para re- porque el texto, la imagen y el sonido aparecen sumir los acontecimientos más importantes del juntos pero disgregados. La razón es que resulta día e incluso narrar en tiempo real acontecimien- imposible asimilar todos los elementos a la vez y tos de trascendencia. Además, los periódicos di- es necesario consultar cada uno de ellos de ma- gitales han dejado de ser solo texto e incorporan nera independiente y, en todo caso, consecutiva. abundantes fotografías e incluso vídeos. El futuro de la prensa digital pasa sin duda por alcanzar una “multimedialidad por integración”5 Sin embargo, los contenidos de actualidad de en la que la noticia no se limita a yuxtaponer los los periódicos digitales siguen el mismo estilo contenidos textuales, icónicos y sonoros, sino que que las ediciones que se compran en el quios- los articula en un discurso único y coherente. co. En muchas ocasiones se limitan a verter esas mismas noticias en Internet o copian los La búsqueda de un estilo propio en la narración teletipos de agencias como Efe, Servimedia y de hechos noticiosos en Internet exige mucho Europa Press sin apenas modificación. A sus más. Requiere un cambio en la forma de escribir 16 años, el periodismo electrónico va forjando y una reinvención de las normas del periodismo poco a poco un estilo propio a la hora de infor- informativo. No obstante, hay reglas de oro que mar, aunque todavía debe definirse para alcan- permanecen vigentes y que forman parte de la zar la plena madurez y sacar “todo el partido esencia de la profesión gracias a profesores como posible al hipertexto y la interactividad”4. Martínez Albertos, Martín Vivaldi, Núñez Lade- vèze y Grijelmo, entre otros. Algunas de esas in- dicaciones imprescindibles son: omitir cualquier Internet debe dejar de lado los juicio personal o referencia de opinión, emplear mimetismos de otros soportes un lenguaje fácilmente comprensible, desarrollar como la prensa escrita, la radio un estilo fluido y sencillo, evitar los adjetivos ca- lificativos y respetar la máxima sintáctica de “su- o la televisión. Tampoco debe jeto + verbo + predicado”. conformarse con publicar en los diarios digitales una copia de los Otro elemento de la comunicación informativa despachos de agencia que debe ser revisado en Internet es la estruc- tura del mensaje. La doctrina clásica de la pi- rámide invertida parecía hace unos años “un Internet debe dejar de lado los mimetismos de monolito desequilibrado” y “una imagen mons- otros soportes como la prensa escrita, la radio truosa”6 completamente impropia del siglo XXI, o la televisión. Tampoco debe conformarse con pero el periodismo digital la ha rescatado del publicar en los diarios digitales una copia de ostracismo mediante la difusión de los teletipos los despachos de agencia. Debe desarrollar un de agencia. Ahora se ve como un esquema útil estilo propio a la hora de informar, de igual con plena validez, aunque los profesionales de forma que pasó con los soportes tradicionales. los cibermedios no deben conformarse con él. La radio y la televisión requirieron un largo proceso para diferenciarse del papel en su es- Conviene tener presente que el lector sigue que- tilo para difundir noticias. Internet ni puede ni riendo “que el periódico, además de informar- debe esperar tanto. le, le instruya y le entretenga”7 y, por lo tanto, 30 ENSAYOS exige una narración atractiva y amena acorde a edad. El chaval que todavía es necesita termi- una estructura de la noticia con interés creciente. nar de definir su personalidad; necesita dar otro La combinación de ambas opciones resulta posi- estirón, pues todavía son muchos los avances tec- ble cuando se observa el modo en que se ofrecen nológicos por descubrir; necesita afianzarse en los los contenidos en la Red y la sustancial diferen- principios que le han hecho distinguirse hasta la cia que existe respecto al resto de los soportes fecha; y necesita desarrollar el estilo propio que informativos. en un futuro hará característico a la prensa del también denominado cuartomedio.com.
La revolución que supone el hipertexto permite que en Internet NOTAS sea el propio lector quien escoja 1. El San José Mercury está considerado el primer periódico los contenidos y el orden para de Internet porque en 1994 creó una edición propia para la consultarlos Red y conformó un equipo de redactores para dotarla de con- tenidos. No obstante, años antes, otros diarios habían comen- zado a publicar sus noticias en la World Wide Web. Si en la radio y la televisión la audiencia se con- vierte casi en un sujeto pasivo que recibe las 2. El Temps llegó a la Red en 1994, pero su página que- noticias en el orden previamente decidido por dó inactiva apenas al año siguiente cuando su responsable, el periodista, la revolución que supone el hiper- Vicent Partal, abandonó la publicación para iniciar otro texto permite que en Internet sea el propio lec- proyecto. tor quien escoja los contenidos y el orden para consultarlos. Esta circunstancia provoca que los 3. El número de hogares conectados a Internet se ha multi- periódicos electrónicos dispongan de una página plicado por cuatro desde el año 2002, cuando el Instituto Na- de inicio o homepage y de portadas de sección cional de Estadística contabilizó 2,3 millones de casas con en las que se oferta una larga lista de noticias en acceso a la Red. En octubre de 2009, los datos oficiales as- formato reducido, a lo sumo titular y entradilla. cienden a 8,3 millones y la tasa nacional se sitúa en el 54%. Para leer la información, hay que hacer clic y En total, son casi 21 millones los españoles que consultan acceder a la página propia de la noticia. con frecuencia el universo digital.
Estos dos niveles informativos son, precisamen- 4. EDO, Concha (2002): Del papel a la pantalla. La prensa te, los que permiten conjugar las estructuras de en Internet. Comunicación Social Ediciones y Publicaciones, interés decreciente y de interés creciente. La Sevilla. Páginas 22-28. primera será más útil en espacios reducidos que requieren una condensación de elementos. La 5. SALAVERRÍA, Ramón (2005): Redacción periodística en segunda resultará especialmente propicia en tex- Internet. Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona. Pá- tos largos cuya función principal sea transmitir ginas 58-59. un hecho noticioso pero que, al mismo tiempo, requiera mantener la atención del lector hasta la 6. EL MUNDO (1996): Libro de Estilo. Editorial Temas de última línea. hoy, Madrid. Página 47.
Este parece el camino que debe recorrer el pe- 7. MARTÍN VIVALDI, Gonzalo (1993): Géneros periodísticos. riodismo de Internet para alcanzar la mayoría de Editorial Paraninfo, Madrid. Página 21.
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ENSAYOS
Goya y Baretti CESAR PÉREZ GRACIA ESCRITOR
l visitar, o mejor sería decir, subir cerca, resulta espeluznante. Lo pones en la puerta en globo, para ver la cúpula de Goya de tu casa y no necesitas perro. La sensación es en el Pilar, todo parece previsible, tremenda. Quizá el mozo Goya pudo ver las ca- excepto un susto morrocotudo. Me bezas que rodaron en el Motín de los broqueleros explicaré. Desde abajo, no se ve ni en abril de 1766. Una de ellas se puso sobre la Agota, hay que adivinar las caras, es como ver un Puerta del Carmen, según el cronista Latre. coro de ópera. La cúpula está a unos treinta me- tros del suelo. El Pilar es un edificio colosal, con naves inmensas que parecen las Termas de Cesa- El Goya de 1781, tenía bien presente raugusta. En la última restauración (inaugurada la sensación de horror ante una en marzo de 2007), tuve la fortuna de subir en ascensor hasta la cúpula. La primera sensación es cabeza cortada, (…) es la primera de mareo, de vértigo circular. Uno se ve inmerso imagen de Goya que suscita la misma en la media naranja y se queda turulato. La Fe sensación de atrocidad de las Pinturas es una figura fascinante, una diosa de Tiépolo, de Negras de la Quinta del Sordo un blanco de plata refulgente. Podría ser el cartel perfecto de Zaragoza, pero a nadie se le ha ocurri- do. Pero, sigamos adelante. La cúpula exige una Es obvio que el Goya de 1781, tenía bien presente visión fragmentada, de lo contrario, si intentamos la sensación de horror ante una cabeza cortada. una visión giratoria, una secuencia circular, co- Como digo, es la primera imagen de Goya que rremos el riesgo de darnos un morrazo. Estamos suscita la misma sensación de atrocidad de las en la Gloria por partida doble. Nos sentimos eufó- Pinturas Negras de la Quinta del Sordo. ricos, impregnados de color goyesco, y tenemos a los santos de Zaragoza ante las narices. Santa En- En el “Viaje a España”, 1768-9, de Giuseppe Ba- gracia, San Jorge, San Lorenzo, Santo Dominguito retti (1), descubrimos una fuente de las pinturas de Val. La atmósfera es un cielo amarillo, azul, negras de Goya. Baretti visita Zaragoza, 21 octu- como de una tarde de sol en Cogullada, en Miral- bre 1760, y nos describe los frescos del convento bueno, en Torrero, sitios de excursión, de romería, de San Francisco, volado en los Sitios, hace ahora de merendolas o lifaras, en tiempos de Goya. Pero dos siglos. Dice Baretti: “En los vastos claustros esa supuesta Gloria doble suscita de pronto un so- anejos a la iglesia, hay pinturas históricas al fres- poncio, un susto morrocotudo. Hay una figura que co que representan a algunos de los muchos fran- rompe la armonía celestial. Se trata de la figura de ciscanos que sufrieron martirio en diversas partes San Lamberto, un mártir decapitado por los roma- del mundo. Los varios artistas que se han emplea- nos, en compañía de Santa Engracia. Este santo do en ese trabajo parecen haber rebuscado en su de Zaragoza tiene imágenes en muchas iglesias imaginación para inventar refinadas torturas para de la ciudad. San Lamberto va con su cabeza en la los pobres frailes, de los cuales se muestran algu- mano, como quien lleva un melón de Utebo, o un nos en el acto de ser aserrados vivos, o arrastrados balón de fútbol. Incluso hubo un convento de San sobre piedras desiguales por caballos y toros, o Lamberto, en Miralbueno, volado en Los Sitios. pisoteados por elefantes, o traspasados por espe- Pero el San Lamberto de Goya en el Pilar, visto de tones de hierro y asados sobre un gran fuego por 33 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
los paganos, que sonríen a través de sus espesos El panorama no puede ser más atroz, y sin querer, bigotes, además de muchos que sufren amputa- lo vemos con ojos goyescos. ¿No están ahí muchos ción de brazos y piernas, o que están simplemente motivos goyescos de los “Desastres de la guerra” ahorcados o decapitados”1. y las Pinturas negras?
NOTAS
1. Viaje de Londres a Génova, Baretti. Reino de Redonda, 2005, p. 430
34 ENSAYOS
El esplendor de las Españas I Carlos V (1500-1558) ANA MARÍA PRECKLER ESCRITORA
ue el monarca más poderoso de su abuelos y bisabuelos, los Reyes Católicos. Isa- tiempo y posiblemente de todos los bel la Católica, hermana de Enrique IV el Impo- tiempos. No hubo nunca una autoridad tente, fue proclamada reina de Castilla en 1474 que ostentara tanto poder, en cantidad, al morir su hermano Enrique IV de la dinastía calidad y extensión. Tal vez hubiera Trastamara, dejando fuera de la sucesión monár- Fresultado comparable únicamente con su hijo, el quica a la que fuera hija de éste, Juana la Beltra- legítimo, pues también los tuvo ilegítimos, el hijo neja, supuestamente hija ilegítima suya, a quien heredero, el que tuvo con la emperatriz Isabel de su padre a pesar de ello había nombrado here- Portugal, la más hermosa mujer del imperio; aun- dera del reino. Lo cual originó una guerra entre que este hijo jamás llegase a ser emperador del los partidarios de Isabel y los de Juana. Isabel se Sacro Imperio Romano Germánico y por ello no había casado en secreto con Fernando hijo del pudiera igualarse con su padre en poderío si bien rey de Aragón Juan II, a quien sucedió en el tro- llegó a poseer otros, pero no el de emperador que no en 1479. Fernando había apoyado la causa de controlaba toda la Europa Central, desde el Este Isabel, consiguiendo sendas victorias en Toro y hasta el Oeste. En todo caso, tanto el padre como el Albuera que finalizarían con la paz de Trujillo. hijo dominaron el orbe durante todo el siglo XVI. Comienza entonces el reinado de los reyes Cató- De ahí ese atractivo, ese aura de magnificencia y licos que dará a España la unidad territorial tan excelencia que les envuelve a ambos, a pesar de necesaria para conformar una Nación en la que sus defectos, a pesar de sus virtudes, a pesar de se reunirían bajo su mandato Castilla, Aragón, sus éxitos, a pesar de sus fracasos, que de todo Navarra y Granada. Unidad territorial que se ve- hubo en sus mandatos, aunque el poder del padre ría incrementada por el reino de Nápoles Cerde- fuera más universal que el del hijo. Ciertamente ña y Sicilia, conquistado en guerra contra Fran- bien puede afirmarse que tanto Carlos V como su cia con tropas dirigidas por Gonzalo Fernández hijo Felipe II fueron los reyes, los monarcas por de Córdoba, el Gran Capitán. Asimismo fueron antonomasia. Y que el siglo XVI fue sin duda el incorporados a España los territorios descubier- del esplendor de las Españas. tos por Cristóbal Colón en América a partir de 1492, en expansión durante el siglo XVI.
Tanto Carlos V como su hijo Por último, la política matrimonial que los Reyes Católicos establecieron con sus hijos, hizo que Felipe II fueron los reyes, esta grandeza territorial se proyectara a gran parte los monarcas por antonomasia de Europa, en principio a través de su hija Juana y más adelante de su nieto Carlos. Esta política ma- trimonial, que tuvo importantísimas consecuen- La historia de los primeros Austrias, Carlos V cias, se estableció por una parte con su hijo Juan y Felipe II, debe abordarse desde la perspec- que casó con Margarita de Austria y con Juana tiva que proporciona el reinado anterior de sus que a su vez lo hizo con Felipe el Hermoso, ambos 35 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
hijos de Maximiliano I de Austria emperador de dolor por el fallecimiento de dos de sus hijos muere Alemania. A la princesa Catalina la desposaron Isabel la Católica en 1504, en Medina del Campo, con Enrique VIII de Inglaterra. Por otra parte, se crea un problema sucesorio debido a la locura casaron a su hija mayor Isabel con Manuel el de su hija Juana que a pesar de ello sería decla- Afortunado de Portugal (quienes tuvieron un hijo, rada reina de Castilla junto con su esposo Felipe Miguel, que fue sucesor de Isabel la Católica al -a quien apoyaría la nobleza castellana como rey fallecer Juan el primogénito en 1497, mas Miguel consorte- para lo cual tuvieron que trasladarse muere en 1500). Isabel hija murió pronto y el rey desde Bruselas a España. De 1505 a 1506 se pro- portugués viudo se casó con María, también hija dujo una crisis en Castilla debido a la enfermedad de los reyes Católicos, quienes a su vez tuvieron a de la reina y las implicaciones de su esposo en el Isabel nieta, la cual sería esposa de su primo Car- gobierno de Castilla. Pero Felipe murió prematu- los V; la emperatriz Isabel notable por su belleza ramente en 1506 y como consecuencia la demen- y madre de Felipe II, por la cual Felipe obtiene cia de Juana se acentúo por lo que Fernando, y en el reino de Portugal en 1581 precisamente porque su nombre y ausencia Cisneros hasta 1510, tuvo su madre era hija y él mismo nieto de Manuel el que ocuparse de la regencia de Castilla hasta la Afortunado y María reyes de Portugal. mayoría de su nieto Carlos. Fernando moriría en 1516, dejando también el reino de Aragón a su hija Juana, aunque teniendo en cuenta su locura Las alianzas matrimoniales estipuló que el gobierno lo efectuase su nieto Car- produjeron resultados imprevistos; en los. De esta manera Carlos recibió la herencia de Aragón y Nápoles, por su abuelo Fernando; Cas- algunos sentidos fracasaron como fue tilla, de su madre por incapacidad; y Borgoña y el caso de Catalina con Enrique VIII Flandes, por su padre Felipe, con solo dieciséis que se divorció de ella, pero en otros años. En 1516, será proclamado rey de Castilla España adquirió su mayor extensión preparando su venida a España desde ese mo- territorial y poder político mento. Desde 1516 hasta su llegada a España el Cardenal Cisneros será el Regente de la nación. A partir de ese año quedarán unificados todos los No obstante, las alianzas matrimoniales produje- reinos de España en la persona de Carlos. ron resultados imprevistos; en algunos sentidos fracasaron como fue el caso de Catalina con En- El hombre rique VIII que se divorció de ella, pero en otros Carlos, nieto por parte materna y paterna de los España adquirió su mayor extensión territorial y más grandes reyes y emperadores de su tiempo poder político a través del hijo de Maximiliano de nace en Gante en 1500 y muere en Yuste en 1558. Habsburgo, Felipe el Hermoso, casado con Juana Se llamará Carlos en honor a su bisabuelo paterno hija de Isabel y Fernando. A través de esta alian- Carlos el Temerario, Duque de Borgoña. Ya desde za, Carlos heredaría los Países Bajos y el Ducado niño fue un príncipe afortunado llamado a reali- de Borgoña, pertenecientes a su padre Felipe que zar las más altas gestas, siendo desde muy joven a su vez los había heredado de su madre María de poseedor de un inmenso reinado, el de España, Borgoña, y más adelante el propio Imperio Ale- y de un gran imperio, el Sacro Imperio Romano mán a la muerte de su abuelo Maximiliano. Germánico. Nacido en un año especial en el ini- cio de un siglo y en la mitad del milenio, Carlos es educado en Flandes y crece rodeado de todos los En 1516, será proclamado lujos y privilegios que le concede el ser heredero rey de Castilla preparando del Ducado de Borgoña y de los Países Bajos por parte de su padre desde que tenía seis años. Por su venida a España desde parte de su madre Juana, y debido a la incapaci- ese momento dad de ésta y su reclusión en Tordesillas, dispon- drá del reino de Castilla y de América; Aragón y Nápoles desde 1516, al morir su abuelo Fernando Así pues, de los hijos de Isabel y Fernando que- el Católico, que era regente de Castilla y monar- daba Juana como legítima heredera, con un pro- ca de Aragón. A la muerte de su abuelo paterno blema mental que la haría más tarde incapaz de Maximiliano de Austria, en 1519, se convierte en gobernar esa herencia. Cuando llena de pena y el principal candidato para regir el Sacro Imperio 36 ENSAYOS
Romano Germánico, siendo elegido y coronado grandeza y lugar en la historia, y la sutil satisfac- emperador en Aquisgran en 1520, con la corona ción por ser el César, emperador, monarca y dueño de Carlomagno. Posteriormente, y logrando con de medio mundo. Otro retrato magnífico, esta vez ello uno de sus más íntimos deseos, será coronado escultórico, labrado en bronce por Leo y Pompeyo también en Bolonia por el papa Clemente VII en Leoni, padre e hijo, muestra en el Museo del Pra- 1530. Con este bagaje y con sólo diecinueve años do a Carlos V, de pie, con armadura y el Toison, Carlos se convierte en el monarca más poderoso hollando al Furor, contemplándose en la estatua de su tiempo, cuando culmina el Renacimiento. toda la potestad del emperador que no deja de ser un simple mortal al poderse desprender la coraza Sin embargo, Carlos no fue un príncipe o rey rena- y enseñar al hombre en su completa desnudez. centista. Su personalidad habría que encuadrarla más dentro del Medievo, como el auténtico suce- El Rey sor de Carlomagno. Empezando por su figura, re- En la corte de Bruselas, Carlos es educado por cia, enjuta, austera, y por su carácter guerrero, lu- sus padres Juana y Felipe y desde los seis años, chador, inasequible al desaliento, más amante del al ir sus padres a Castilla, por su tía Margarita campo de batalla (siendo el último rey que dirimía de Habsburgo, gobernadora y viuda del príncipe sus guerras in situ, de ahí su medievalismo) que Juan, hijo de los Reyes católicos. Margarita es de las fiestas mundanas de palacio, regidas por una mujer muy culta e inteligentísima que siem- las severas costumbres borgoñonas; aunque ello pre le apoyará, primero para que herede Flandes no le impediría ser proclive a la autopropaganda a los 15 años y luego para que sea emperador a para cultivar su imagen y muchos de sus hechos la muerte de su abuelo Maximiliano I, padre irían orientados en este sentido, o de las manio- de Margarita, bien es verdad que ésta primero bras diplomáticas para conseguir sus objetivos. se había inclinado por Fernando su otro sobri- En su escudo llevará la corona imperial, el águila no y que sólo cambio de parecer al pedírselo el bicéfala de los Habsburgo, la Cruz de San Andrés propio Carlos. Ya en 1517, Carlos se traslada que significa Borgoña, y el collar de la orden del a España, una vez erigido rey de Castilla a la Toisón de Oro, además del Plus Ultra, Castilla, muerte de su abuelo Fernando en 1516; lo cual León, Aragón y Granada. sería un hecho controvertido incluso calificado como golpe de Estado pues todavía vivía su ma- dre Juana, la auténtica heredera aunque inca- Soldado sencillo como el más pacitada y recluida en Tordesillas. En realidad sencillo de sus soldados, justo se había producido una crisis sucesoria que se como Salomón y humilde en su llevaba arrastrando desde la muerte de Isabel la Católica y que Carlos resuelve de forma tajante y religiosidad auténtica, junto con rápida en 1516, coronándose como rey de Casti- el convencimiento altanero de su lla en la Catedral de San Miguel y Santa Gudula grandeza y lugar en la historia, y la de Bruselas. Desde la muerte de Fernando, ha- sutil satisfacción por ser el César bía quedado como regente de España el anciano Cardenal Cisneros que con cierta contradicción accede a nombrarle rey de Castilla, conjunta- Tiziano nos ha dejado una pintura perfecta de lo mente con la titulación de su madre. Entonces que fue el emperador Carlos V en su retrato ecues- Carlos prepara su viaje a España. tre del Museo del Prado, inspirado en la magnífi- ca escultura ecuestre del emperador Marco Aure- En la primavera de 1517, Carlos se despide de lio de Roma. Efectuado en Augsburgo con motivo Flandes desde la ciudad de Gante donde convoca de la victoria de Mühlberg sobre los protestantes, los Estados Generales, y a continuación se dirige con la derrota del Elector de Sajonia, en el cua- a la costa para subir a las naves que le llevarán a dro el emperador se presenta a caballo, revestido España. Le acompaña una amplia corte en la que por su armadura de color plata y oro, sobre la cual se encuentra su hermana Leonor y los ministros sobresale el Toisón; en su rostro se puede apreciar flamencos y españoles, Mota, obispo de Badajoz, el carácter dual del monarca, soldado sencillo García de Padilla, Chièvres y Sauvage. Después como el más sencillo de sus soldados, justo como de un largo y azaroso viaje marítimo, Carlos arri- Salomón y humilde en su religiosidad auténti- ba a las costas de Asturias desde donde se dirige ca, junto con el convencimiento altanero de su a Valladolid para allí efectuar su entrada triunfal 37 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
a España. Antes pararán en Tordesillas para vi- Carlos V tendrá al principio graves problemas sitar a su madre Juana, quien tuvo una conver- en el gobierno de España. Los españoles, espe- sación con Chièvres en francés hablando de la cialmente los nobles, no se resignan a que Espa- conveniencia de que la reina diese su consenti- ña esté en manos de un joven de dieciocho años, miento a Carlos para que reinase en Castilla. Lo extranjero, que no conoce el español, y que de- cual le dará desde ese momento la autoridad mo- posita los cargos y ministerios del reino a per- ral y legal que requería su hijo para gobernar li- sonalidades flamencas de su confianza. De esta bremente Castilla. Antes de entrar en Valladolid manera, se fue creando una gran tensión y ma- Carlos se encuentra con su hermano Fernando, lestar social que vio su punto más álgido cuando tres años más joven que él, atractivo y simpático, Carlos fue nombrado emperador del Sacro Im- que había nacido y formado en España hablaba perio Romano Germánico al año siguiente. Para el castellano perfectamente, en detrimento de tomar posesión del Imperio Carlos había de ir Carlos que sólo hablaba francés. Fernando go- a Alemania, para ello nombra como gobernador zaba de todas las simpatías de los súbditos espa- al que había sido su tutor Adriano de Utrecht, ñoles que mantenían una gran reticencia todavía solicitando a las Cortes para la toma de pose- hacia el gobierno de Carlos, un rey extranjero, sión del Imperio, un elevado subsidio que le fue educado en Flandes, que desconocía el idioma y concedido con grandes discrepancias y males- que venía acompañado de una corte de ministros tar de los españoles. Desde el momento en que flamencos, que obtendrían puestos destacados Carlos abandona España, se produce una guerra en las Cortes y el gobierno de España. civil en Castilla, en el denominado conflicto de las Comunidades, cuando se rebelan los muni- cipios castellanos resumiendo sus propuestas Carlos se encuentra con su hermano en la Constitución de Ávila. Sus escasos y mal Fernando, tres años más joven que formados ejércitos fueron derrotados en Villa- lar, en 1521, siendo ejecutados sus principales él, atractivo y simpático, que había cabecillas, Bravo, Padilla y Maldonado. No fue nacido y formado en España hablaba una rebelión democrática pues los municipios el castellano perfectamente estaban dominados por la burguesía y la noble- za urbana. Las libertades que defendían eran las leyes del país y los fueros de los concejos Así pues, y ya en 1518, Carlos entra con todo frente a la monarquía absoluta. La rebelión se boato y ceremonia en Valladolid. Allí, junto con extendió a Valencia y Mallorca donde se produjo toda clase de fiestas, saraos, bailes, banquetes y una subversión social contra la monarquía. Se cacerías (el rey es buen cazador y ama la caza), organizó en Valencia la Junta de los Trece y se convoca las Cortes de Valladolid que ratifican apoderaron de la ciudad. Los gremios se orga- su situación como rey de España con la aquies- nizaron en hermandades o germanías, de ahí su cencia de su madre que aunque imposibilitada nombre, Las Germanías, pero finalmente tam- seguirá siendo titular del trono. En Valladolid bién fracasaron ante los ejércitos reales. se encuentran casi toda la nobleza española, los embajadores, especialmente el del Vaticano, y El Imperio todos los representantes y príncipes de la cris- El Sacro Imperio Romano Germánico fue institui- tiandad, para recibir a Carlos que hace su entra- do por Otón I el Grande en 962. Se constituyó con da suntuosa y triunfal bajo palio y con todos los idea de continuar el imperio carolingio (año 800) honores reales. Las Cortes de Valladolid fueron uniendo el poder religioso con el monárquico; muy relevantes al ser las primeras que Carlos duró hasta 1806 cuando Francisco II de Austria convocaba como rey de España. Otras Cortes se renuncio al Imperio, siendo anulado definitiva- efectuarían en Santiago y La Coruña, en 1520, mente por Napoleón. En los inicios del siglo XVI siendo entonces su presidente el Obispo de Ba- era emperador Maximiliano I, abuelo de Carlos V, dajoz, Mota. El rey, por medio de Mota que lo quien murió en 1519, dejando como sucesor a su leyó, realizó un discurso brillante en el que de- nieto. No obstante, aunque los emperadores po- clara que tiene la intención de vivir y morir en dían nombrar a su sucesor, el Imperio era electi- España. En ambas Cortes el rey obtiene la ayu- vo, y el emperador debía ser elegido por una Dieta da monetaria necesaria para su toma de poder constituida por siete príncipes, cuatro príncipes como emperador alemán. laicos y tres eclesiásticos. En la práctica, aunque 38 ENSAYOS electivo, el emperador era siempre de la casa de Cortes. Asimismo se apoyaría en el clero. Castilla Habsburgo desde 1350 pues daban libertad a los sostendrá así a Carlos V, especialmente en lo eco- príncipes. Al morir Maximiliano I, su sucesor de- nómico debido a la riqueza del reino, aunque más bía de ser Carlos como él había dispuesto, pero adelante ésta empezaría a declinar. El Imperio le había además otros candidatos, Carlos VIII de dará problemas de otra envergadura. En un princi- Inglaterra, Francisco I de Francia, y Federico el pio garantizó la libertad a la nación alemana, sus- Sabio, Elector de Sajonia; por lo demás, Carlos cribió la preeminencia de los príncipes y potenció contaba con la oposición del Papa León X; en la Dieta alemana dándole poderes suplementa- cambio sí contó con la ayuda de los banqueros rios; de esta manera potenció a los príncipes y la alemanes los Fugger y los Welser, y los Grimaldi alta nobleza y éstos le concedieron el poder. Pero de Génova (tan indispensables todos ellos para al asumir el emperador la defensa a ultranza del sufragar los altos gastos del emperador). Final- cristianismo, enfrentándose con el protestantis- mente Carlos es elegido emperador en 1519 y co- mo de Lutero, se encontró con la insubordinación ronado en Aquisgrán en 1520. y defensa de la nueva religión por parte de los príncipes alemanes; y aún cuando finalmente los derrota en Mühlberg, en 1547, no fue una victoria España le dio problemas absoluta pues tuvo que firmar más adelante la paz en el inicio de su reinado de Ausgburgo, en 1555, en la cual no tuvo más pero después se rindió a sus pies remedio que reconocer el protestantismo. Carlos tenía una idea de monarquía universal, bajo la hegemonía de la casa de Habsburgo, con una reli- La idea del Imperio será uno de los grandes fraca- gión común y la unidad de toda la cristiandad, lo sos de Carlos V al no poder conseguir una unión cual rechazaron los príncipes alemanes protestan- supranacional de todos sus territorios. Ya se ha co- tes y nacionalistas. La idea imperial es esencial mentado la enorme herencia que recibe por parte en Carlos V para comprender la Europa del siglo de sus abuelos, la más grande que había y habrá XVI, pero esa supranacionalidad fue imposible poseído rey alguno. España, Nápoles, Cerdeña, de mantener ( y lo será posteriormente cada vez Sicilia, y los territorios de África y Sudamérica que Europa ha querido mantener una unidad su- en expansión, por parte de los Reyes Católicos; pranacional ). Desde la Paz de Pavía, 1525, que y toda Bélgica, Luxemburgo, las siete provincias le da el control de Italia, y la Paz de Augsburgo, de los Países Bajos del Norte u Holanda, el Fran- 1555, se produce la hegemonía del Imperio; sin co Condado entre Francia y Suiza y el Ducado de embargo Augsburgo pone fin al programa de mo- Borgoña, cuya capital era Dijon pero la ostenta- narquía universal de Carlos V. ba Bruselas, además del Imperio Austroalemán, por parte de Maximiliano I y su esposa María de Borgoña. Carlos era un rey europeo, nacido y edu- Enfrentándose con el protestantismo cado en Gante, Europa era lo que había vivido y de Lutero, se encontró con la deseado, España sin embargo supondrá una res- insubordinación y defensa de la ponsabilidad añadida, y su gran legado no pudo transmitirlo completo a su hijo Felipe por impo- nueva religión por parte de los sibilidad de abarcarlo, de ahí que cuando Carlos príncipes alemanes abdica en 1556, divida en dos partes aquella in- conmensurable herencia dejando España, Améri- ca, Italia y Flandes a Felipe y el Imperio Romano Por otro lado estaba Italia, el Papa y las guerras Germánico a su hermano Fernando. que sostuvo contra Francia y su rey Francisco I. El inmenso ahínco y desgaste que supuso para España le dio problemas en el inicio de su reinado Carlos controlar todo el Imperio, Flandes, Ita- pero después se rindió a sus pies. Después de sus lia, el Mediterráneo, América y España conjun- primeros fracasos, Carlos pactará con las ciuda- tamente; así como sus constantes y victoriosas des castellanas entonces muy poderosas y ricas y luchas contra Francia, contra el Papa Clemente dominadas por las oligarquías locales y hombres VII, en alianza con el rey francés, llegando hasta de negocios y finanzas, que el rey respetaría para el saqueo de Roma (a pesar de ser Carlos el más de esta manera despojar del poder político a la ferviente monarca defensor del catolicismo), con- antigua nobleza levantisca y con ello controlar las tra los turcos, y contra los príncipes alemanes, 39 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
guerras que vivió personalmente y le alejaron de retirándose posteriormente al Monasterio de España, todo ello pudo con su salud y sus fuer- Yuste donde morirá dos años después, en 1558, zas, y en un acto de realismo, humildad y gene- seguramente de paludismo por el mal estado del rosidad, Carlos abdicaría en 1555 y 1556 (una agua de un estanque situado frente al monaste- vez fallecida su madre Juana en 1555 titular del rio y los mosquitos que había y que transmitían reinado de Castilla, teniendo que esperar a que la enfermedad. A su muerte se celebraron en esto sucediera), abdicando en el Aula Magna Bruselas, en la catedral de San Miguel y Santa del palacio bruselense de Coudenberg. En ese Gudula, unos ceremoniosos, impresionantes y acto, lega a su hijo Felipe y a su hermano Fer- fastuosos funerales dignos del rey y emperador nando sus inabarcables monarquías e Imperio, que había sido.
40 ENSAYOS
El filósofo de la reconciliación y la responsabilidad: Julián Marías CARLOS SEGADE PROFESOR DEL CENTRO UNIVERSITARIO VILLANUEVA SECRETARIO GENERAL DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PERSONALISMO
e dice que un pequeño pájaro, el Martín Lejos de ser el típico libro de actas de un con- Pescador (Alcedo Atthis), solo monta sus greso, el acierto del presente volumen es el de nidos cuando hay calma en las costas en abrir un abanico intelectual donde el lector pe- las que habita. A esa calma, de forma netra el pensamiento de Julián Marías en sus figurada, se le llama, sobre todo en la aspectos esenciales. Es difícil, si no imposible, Stradición anglosajona, días alciónicos. A eso com- reducir la obra de Marías a 441 páginas, pero paraba Julián Marías la labor del filósofo, a ese se consigue sin gran esfuerzo tener una visión quehacer que impone la calma, que frena, medita completa y global de las líneas maestras que y saca conclusiones de su realidad circundante. guiaron su labor de escritor, como él gustaba definirse: desde Hispanoamérica a la antropolo- En El vuelo del Alción (Páginas de Espuma 2009) gía, del cine y las artes a su reflexión cristiana, queda más que introducido el pensamiento de pasando por sus explicaciones y aportaciones a Marías en toda su extensión. Tras haber publi- la historia de la filosofía. cado con renovado éxito sus famosas Memorias: una vida presente (2008), esta editorial se ha em- Indudablemente, una de las primeras y más barcado en la publicación en un solo tomo de las grandes preocupaciones que vivió Julián Marías actas del Congreso Internacional Julián Marías: intelectualmente hablando fue España. Para él, una visión responsable organizado en Madrid por no solo era una entidad política o jurídica sino la Asociación Española de Personalismo en febre- que ha sido y es sus gentes, su literatura, su ro de 2008, con el fin de aportar a los estudios de historia y, sobre todo, un proyecto de futuro co- la historia de la filosofía española un gran com- lectivo en el que vivir integrado. Lejos de cual- pendio que pueda servir de introducción a la obra quier postura nacionalista, la visión de España del pensador español y de punto de inicio para de Marías era generosa, conciliadora y tal vez investigaciones posteriores. un poco quijotesca.
El profesor José Luis Cañas, de la Universidad El acierto del presente volumen es Complutense de Madrid, señala en su ensayo sobre esta cuestión que la labor intelectual de el de abrir un abanico intelectual Marías superó por elevación el haber sido silen- donde el lector penetra el ciado y rechazado por las dos Españas. Esto no pensamiento de Julián Marías hubiera sido posible sin una búsqueda intensa en sus aspectos esenciales de la verdad, una “verdad sin herir a nadie” que fue vértice de su tarea de escritor. 41 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Esa búsqueda de la verdad es el objetivo trans- conseguiría el papel moderador de las institucio- versal de su vida, enraizado en una fe cristiana nes que le corresponde. A la vista de lo escrito sincera, vivida con sencillez y coherente con su por Marías en esos años, podemos aventurar que quehacer filosófico. Igual que su vida cobraba tal vez haya sido él el que mejor supo entender sentido en su modelo de ser cristiano, veía en el el papel de la Corona en el futuro de España. Sus Cristianismo la esencia de la nación española, escritos en ABC, donde era colaborador habitual, factor sin el cual sería imposible comprender el forman un corpus doctrinal único entre los pen- principal componente de lo español. sadores españoles contemporáneos.
Esa necesidad de explicar lo que somos, cómo Las estancias en Argentina, Perú, Uruguay, Puer- éramos y adónde vamos fue, según Álvarez Tar- to Rico, etc., dieron a Marías la oportunidad de dío, la ocupación intelectual básica de Julián reflexionar sobre el papel histórico y cultural de Marías en aquellos atareados y esperanzados los países americanos, de los que los españoles años de la Transición. nos hemos acostumbrado a vivir de espaldas. Si algo destaca en su reflexión es el concepto de En ese período de la historia reciente de Espa- Plaza Mayor que desarrolla con acierto el profe- ña, Marías ve la puesta en marcha del liberalis- sor Fernández-Ochoa de la Universidad Pontifi- mo político, con una España dinámica, donde la cia Bolivariana de Colombia. España podría ser, libertad se abre camino y se cambia racional- en efecto, el lugar de encuentro de la América mente la estructura del Estado sin convulsiones Hispana, a modo de plaza mayor de una ciudad ni violencias. Aquel que fue un joven republi- heterogénea, donde sus habitantes se encuentran cano ahora se empieza a identificar con la Mo- para charlar, comerciar o estar juntos, al igual narquía de todos y para su sorpresa se encuen- que sucede en los pueblos o ciudades españolas tra en julio de 1977 con su nombramiento como e hispanoamericanas, como rasgo único y distin- senador por designación real. Aunque su tarea tivo frente a la cultura anglosajona. no le produjo grandes satisfacciones, como dejó escrito en sus memorias, sí le hizo ser testigo A través de este concepto América ganaría en privilegiado de algunos de los momentos álgi- identidad, se reconciliaría con su pasado y apos- dos de aquel proceso histórico. taría por su futuro, algo de lo que España tam- bién está necesitada. El pensamiento de Marías Disgustado con la ley electoral porque daba ex- se adelanta así a los acontecimientos por los cua- cesivo poder a los partidos y garantizaba las lis- les se abre la brecha de la falta de identidad de tas cerradas, luchó por que en la Constitución se los pueblos españoles que se llegan a cuestionar reconociera la realidad de la nación española y a sí mismos. Es precisamente el vivir de espaldas se evitaran eufemismos confusos que predispu- a la realidad americana, entre otros factores, lo sieran a algunos contra la unidad de una patria que provoca que los españoles no sepan de dón- que todavía sigue preguntándose quién es. de vienen ni si pueden ir juntos a alguna parte. Precisamente ahondando en ser Plaza Mayor se- ría cuando los españoles podrían entenderse a sí Disgustado con la ley electoral mismos y harían de España una realidad verda- porque daba excesivo poder a deramente inteligible. La unidad se lograría en- tendiendo que una parte de España está en Amé- los partidos y garantizaba las rica, del mismo modo que los países hispanos listas cerradas, luchó por que en deberían entender que volviéndose hacia España la Constitución se reconociera la completarían su propia identidad, conformando realidad de la nación española y se de esta manera las Españas, denominación que evitaran eufemismos confusos Marías defendía con vehemencia intelectual.
Otra de las aportaciones importantes de este Dentro de esa realidad se encontraba la Mo- libro es sin duda el intento de encontrarle narquía. Preocupado también por su papel, aún a Marías un encaje en la tradición filosófica. viniendo de posiciones ideológicas distintas, ¿Vitalista o personalista? Como decía el pro- creía que una Monarquía más social que políti- pio Marías a Juan Manuel Burgos, presidente ca lograría obtener el respeto de los españoles y de la Asociación Española de Personalismo, él 42 ENSAYOS no se sentía cómodo tildándose de personalista, la tradición pragmatista española encarnada por tal vez, aventura Burgos, porque identificaba Unamuno, D’Ors y Ganivet. El hecho de partir personalismo con Mounier, sin considerar que del racio-vitalismo orteguiano no le impide de he- alguno de los filósofos a los que oyó o con los cho considerar a la persona como un presupuesto que colaboró, como Maritain o Marcel, sí pue- pragmático-trascendental de la preestructura del den ser considerados como personalistas. comprender, que es la que permite la instalación del ser humano en el mundo. Esa pregunta queda en el aire y Burgos intenta explicarla desde la evolución del pensamiento El tema de la instalación y de la proyección es de Marías. En una primera fase, Julián Marías central para entender la visión que tiene Marías es totalmente orteguiano, vitalista, estudia al del hombre en el mundo. El proyecto vital es el hombre desde la categoría de vida, tan propia de que da sentido al hombre, pero al mismo tiempo Ortega. Posteriormente, tras desarrollar su pro- describe la situación de la persona con respecto pio método de estudio que desembocaría en la al mundo circundante. La persona se instala en publicación de Antropología Metafísica (1970), el mundo asumiendo un proyecto, que es pro- a la categoría vida se le añade otra que Orte- pio y que hace propio, aunque sea colectivo. ga pasaba por alto: la corporeidad. El hombre Esa idea de proyecto le ha servido para expli- no solo es la experiencia vital, sino que es en car posteriormente el compromiso matrimonial su cuerpo y su corporeidad -que tiene carácter como proyecto común y único de dos personas, sexuado- cómo determina su experiencia vital, la felicidad como ilusión, es decir como creen- ya que se es varón o se es mujer en función de cia en un proyecto futuro y, por supuesto, poder las características naturales del cuerpo. En esto, hablar de inmortalidad o de la muerte misma Marías coincide plenamente con el personalismo como parte de ese proyecto. y se distancia, respetuosamente, de Ortega. Pero si bien Marías fue innovador a la hora de ex- plicar el ser personal, no lo fue menos en lo referi- La persona es ya el eje central del do al estudio de la condición sexuada de la perso- pensamiento de Marías y no tanto na. Aunque otros filósofos personalistas, como por ejemplo K. Wojtyla, también le hubieran dedica- un concepto derivado (importante do buena parte de su obra a este tema, lo cierto es sí, pero derivado) de su reflexión que Marías aporta ciertos enfoques nuevos, todos antropológica ellos estudiados con esmero por la profesora Ana María Araújo de la Universidad de la Sabana de Colombia, por el profesor Guillermo Taberner de Este concepto de la vida humana como estruc- la Universidad de Valencia y por el profesor Urba- tura empírica resultó ser una auténtica nove- no Ferrer de la Universidad de Murcia. dad frente a la filosofía orteguiana. Veinte años (1949-1970) separan los primeros indicios de Proyecto, felicidad, ilusión, amistad, sorpresa, to- este concepto de su desarrollo pleno, que se dos son conceptos que remiten al encuentro con la aplicará por primera vez en La Estructura So- otra forma de persona (varón o mujer) que pone de cial (1955) y que se perfeccionará en su ya ci- manifiesto la realidad personal. El amor se hace tada antropología. En 1970, según sus temas y posible cuando existe el compromiso de compar- perspectiva, Marías ya es un autor personalista, tir el proyecto de vida de otra persona haciéndolo pero no será hasta la publicación de Persona propio, de modo que la vida individual sea tam- (1996) cuando nos podamos encontrar a un es- bién vida colectiva, es decir, sea “con-vivencia”. critor plenamente personalista. Fundamental- mente, apunta el profesor Burgos, la persona es Las aportaciones al concepto de persona que va ya el eje central del pensamiento de Marías y haciendo Marías a lo largo de su trayectoria como no tanto un concepto derivado (importante sí, pensador, especialmente desde la publicación de pero derivado) de su reflexión antropológica. Antropología Metafísica, hacen que su obra vaya cobrando relevancia desde aquella primera His- El personalismo de Marías le diferencia de Orte- toria de la Filosofía que publicó en 1941, cuyo ga pero, como estudia Carlos Ortiz de Landázuri, epílogo y prólogo escribieron Ortega y Zubiri. Y puede suponer en sí mismo una prolongación de es que, efectivamente, la historia de la filosofía 43 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
es en sí misma filosofía, no como reduccionismo exponían con claridad, de un modo directo pero historicista, sino como modo de ejercitación en el no ramplón, sólo a veces sazonado con la poesía pensar filosófico. Eso dio a Marías la posibilidad propia de la lengua española. de acercarse a Ortega o a Unamuno con el espíritu libre de buscar la verdad auténtica. Esta actitud causaría más de un disgusto a un hombre con es- Su estilo sencillo, nada engolado píritu liberal y con razón y corazón católicos. Fue, ni rebuscado, aproximaba el a su pesar, un exiliado interior, como magnífica- pensamiento complejo de la historia mente le califica el profesor José Luis Abellán en su brillante ensayo sobre esta cuestión. de la filosofía a los principiantes
Aunque republicano, no se sentía El también Académico José Luis Borau nos intro- cómodo entre republicanos que duce en otro de los grandes temas de su produc- eran muy poco liberales, pero su ción literaria: el cine. Posiblemente uno de los aspectos de su obra que más haya atraído a los alineamiento en la Guerra Civil le jóvenes estudiosos de su pensamiento. Imbuido llevó a quedar marcado para los del mundo de la imagen, el cine fue para Marías duros tiempos de la posguerra un instrumento de reflexión, de aprendizaje y de enseñanza. Según una cita que recoge el profesor Muñoz García del libro Visto y no Visto (1970) el Aunque republicano, no se sentía cómodo en- propio Marías reconoce esa deuda con el cine a la tre republicanos que eran muy poco liberales, hora de escribir nada menos que su famosa y ya pero su alineamiento en la Guerra Civil le llevó comentada Antropología. El cine es una circuns- a quedar marcado para los duros tiempos de la tancia que forma parte de la estructura empírica posguerra. Desde el suspenso en su tesis docto- de la vida humana, y como tal objeto de estudio ral, a pesar de los elogios de Zubiri y Morente, debe considerársele. Pero eso no quiere decir que al hecho de haber estado separado de la cátedra a lo largo de sus más de mil reseñas cinematográ- universitaria el resto de su vida, las posturas ficas, Marías remita pesadamente a la antropo- agresivas ante sus posicionamientos vitales con- logía y a grandes profundidades filosóficas, sino ciliadores no cesaron nunca, incluso tras el ad- que orienta sus reflexiones a lo cotidiano de la venimiento de la democracia. Su diálogo entre el vida. El magnífico libro La Educación Sentimen- orteguismo y el catolicismo nunca fue compren- tal (1992) enfatiza precisamente la labor pedagó- dido del todo, salvo por algunos como Morente gica del cine en el resbaladizo tema del gobierno que lo vivieron con radicalidad, y por un público de los sentimientos y en la iniciación del amor. fiel, lector ávido de sus libros y artículos, que El cine es, por consiguiente, un medio privilegia- tal vez fue el que le ayudó a salir de su inicial do para hacer entender su filosofía; las distintas depresión en los inicios de su carrera como es- maneras de instalación vital, con sus múltiples critor y que le dio sentido a su vida intelectual. trayectorias y proyecciones; el carácter narrativo de la vida humana, con su propio argumento; el Escritor, intelectual, humanista. Más allá de la rostro, un tema tan personalista, y el valor dra- filosofía como disciplina académica, Julián Ma- mático de la vida; todo un conjunto de conceptos rías era un escritor y así le gustaba definirse. El que Julián Marías supo ver en una pantalla y que Académico Gregorio Salvador no duda en con- enseñó a ver a varias generaciones. siderarle uno de los mejores escritores del siglo XX, a pesar de que en su larga carrera profesio- nal no hubiera recibido ninguno de los grandes El cristianismo de Marías es ante todo premios de los que sin duda podría haber sido un compromiso personal, renovado o merecedor. Su estilo sencillo, nada engolado ni casi se diría que iniciado en la visita rebuscado, aproximaba el pensamiento comple- jo de la historia de la filosofía a los principian- universitaria a Tierra Santa en aquel tes, al igual que sus múltiples reflexiones sobre memorable crucero de estudios de la España, Cervantes, las letras españolas, la edu- Facultad de Filosofía cación sentimental, o los géneros literarios se 44 ENSAYOS
El fenómeno que aglutina su filosofía, su an- Como conclusión podemos aseverar que la inmen- tropología y en general su vida intelectual bien sa obra intelectual de Julián Marías requeriría vo- puede ser su sustrato católico. Es cierto que lúmenes específicos para cada uno de los temas Marías analizó el ser cristiano desde diferentes que desarrolla. Pero después de leer este libro y puntos de vista, dedicándose a estudiar espe- familiarizarnos con su biografía y su trayectoria cialmente la influencia cristiana en la cultura personal, qué duda cabe que hay que preguntar- española y en los españoles (según nos dan a se, como hace Harold Raley en la conferencia fi- conocer con exactitud los profesores Serrano y nal, cuál será el legado de Marías en el futuro, qué Atencia), y también que su visión cristiana de quedará de la influencia de Marías en España, la vida es comparable, en cuanto a sus inquie- Hispanoamérica y Estados Unidos, las tres áreas tudes, a la de otros autores de alta categoría in- geográficas que recibieron sus enseñanzas. telectual (véase el estudio del profesor Witold Dorsz). No obstante todo lo anterior, el cristia- nismo de Marías es ante todo un compromiso Marías es un autor sugerente, un personal, renovado o casi se diría que iniciado pensador que nos hace pensar y un en la visita universitaria a Tierra Santa en aquel profesor de los que estimulan las memorable crucero de estudios de la Facul- “ ” tad de Filosofía. La fe cristiana da sentido a la vidas intelectuales de sus alumnos vida y explica la muerte (véanse los estudios de Eudaldo Forment y de José Luis Caballero res- pectivamente), pero no es un consuelo tempo- Creo que debo cerrar estos breves comentarios ral sino la pieza clave que nos hace entender la sobre El Vuelo del Alción con una reflexión tam- verdad antropológica de la persona. De hecho, bién de Raley. Cuenta que él bebía de las fuen- el profesor Forment nos hace ver que Marías tes del pensamiento de Marías y era reticente a hace una verdadera filosofía cristiana porque se escribir por él mismo, se limitaba a darlo a co- fundamenta en dos aspectos: la creación de la nocer, a traducir sus obras y seguir su línea de realidad por Dios y la consideración del hombre pensamiento. Pero fue su muerte la que le hizo como imagen espiritual de Dios. El cristianis- ponerse en marcha y comenzar su propia obra mo vive la noción de persona de forma esencial, original porque así era más fiel al que había sido es decir, incluso aquel cristiano menos formado su maestro. Marías le había instado a pensar por considera a su prójimo como persona en todas su cuenta, a hacer filosofía, a crear. sus cualidades, sin una reflexión filosófica pre- via. Sin embargo, sólo en el siglo XX la filosofía Julián Marías es un autor sugerente, un pensador ha llegado a reconocer la realidad personal del que nos hace pensar y un “profesor” de los que hombre. Por eso, cuando los Estados atacan al estimulan las vidas intelectuales de sus alum- cristianismo, atacan directamente el caldo de nos. No sabemos qué quedará de su obra, pero cultivo en el que brota el concepto de persona y, al menos ahora mismo podemos seguir su consejo por consiguiente, sus cualidades, entre ellas la y seguir haciendo filosofía, analizar nuestras cir- libertad, comienzan pronto a sufrir las primeras cunstancias, defender a la persona, que para él, consecuencias del desarraigo anticristiano. era la libertad.
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ENSAYOS
En la muerte de Raymond Barre (II): sobre la democracia de partidos ÍÑIGO TELLECHEA ABOGADO
“…y algún día deberemos aprender a reemplazar la política por educación” (R. W. Emerson)
a figura de Raymond Barre, Catedrá- tico, Primer Ministro, candidato a la Las libertades exigen de los Presidencia de la República y refe- ciudadanos un sentido de la rente ético e intelectual de la Francia responsabilidad, por lo que la actual, suscitó tras su fallecimiento un democracia exige promover una Lprimer artículo sobre la acción política y su con- cultura de la responsabilidad para cepción ética de la misma. Este artículo resume que la sociedad abierta su crítica al sistema democrático de partidos y el funcionamiento de éstos, su independencia de los funcione correctamente partidos políticos al analizar el interés general de los ciudadanos y su convicción de que la libertad exige asumir responsabilidades. Todo ello me pa- Como Primer Ministro de Valéry Giscard rece relevante en las circunstancias actuales. D’Estaing, compartía con éste la convicción de que un sistema democrático debe garantizar una 1.- Estado, sociedad y pluralismo en las sociedad de libertades, y que las libertades exigen democracias. de los ciudadanos un sentido de la responsabili- dad, por lo que la democracia exige promover una “Cuidado con los utopistas y su creencia ferviente cultura de la responsabilidad para que la socie- en el camino que lleva al orden social ideal. Aquí dad abierta funcione correctamente. Tal y como están otra vez, totalitarios de una forma distinta, expone Giscard en su manifiesto político “Demo- creciendo con avidez.” (Ian McEwan) cracia Francesa”, el desarrollo de las democra- cias ha conducido a que el poder tenga ahora una La sustitución de la Sociedad por el Esta- estructura plural más compleja. Giscard defiende do y otros mecanismos totalitarios. que se debe preservar la tradicional separación Barre tradujo parte de la obra de Hayek al fran- de poderes legislativo, ejecutivo y judicial de las cés y, si bien no se dejaba encasillar en moldes intromisiones de los partidos y el Gobierno, pero, ideológicos, comparte con él la preocupación además, asegurar la neutralidad e independen- por los mecanismos totalitarios que se ocultan cia política de otros centros de poder que surgen bajo algunos sistemas democráticos y el aban- en el modelo democrático, como las empresas y dono por parte de los representantes de los ciu- los agentes económicos, las organizaciones de dadanos de los criterios de interés general y su masas (asociaciones ciudadanas, patronal, sin- sustitución por sus propios intereses. dicatos, etc.), los medios de comunicación y las 47 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
instituciones y organismos independientes (como, partidos y denunció un vicio estructural del sis- por ejemplo, el Tribunal de Cuentas o el Consejo tema democrático de partidos: el funcionamiento de Estado). La idea de contrapoder y el papel de de los partidos políticos determina que releguen la sociedad civil son fundamentales en el sistema el interés general y lo subordinen a los intereses democrático. de la jerarquía de los partidos. Una de las mani- festaciones cotidianas más claras de este fenóme- El pluralismo y la libertad implican un riesgo de no es el recurso al estatalismo y la demagogia. enfrentamiento y desorden, pero el orden social se debe garantizar mediante un respeto a la plurali- La demagogia es mayor en los discursos más es- dad, la convivencia y la justicia, que canalice las tatalistas porque el recurso a un ente público y diferencias a través del debate político y social. superior, pseudopaternal, el Estado, que solucio- El ejercicio del poder político debe reconocer la nará los problemas en un plazo indeterminado, existencia de contrapoderes en los que nunca debe es una tentación inevitable para el político, que, interferir y la defensa de este principio exige una por otra parte, no encontrará demasiado atractivo sociedad civil fuerte y estructurada, comprometi- ni éxito electoral en reconocer que el gobierno no da con la convivencia, la democracia plural y la puede solucionar un problema y apelar a la res- exigencia a sus representantes políticos, todo ello ponsabilidad del individuo y la sociedad. Barre al margen del Estado. Por ello, la clase política advierte así sobre el estatalismo desproporciona- encuentra en la sociedad civil una resistencia a su do que defienden conservadores y socialdemó- poder y prefiere atribuir la defensa de los princi- cratas en la Francia actual, pues el Estado Provi- pios y valores al propio Estado. La sustitución de dencia encubre un mecanismo totalitario. la sociedad y sus tradiciones por un Estado pro- motor, intérprete y garante (siempre en régimen La política social y económica o el control de monopolio) de los valores sociales constituye de la opinión pública como mecánicas de así una forma de totalitarismo. La sociedad civil, dominación. los ciudadanos, deben evitarlo. A modo de ejemplo, el estatalismo excesi- vo en materia de política económica genera una sociedad dependiente y sometida a los La sustitución de la sociedad y sus políticos y utiliza el poder político para con- tradiciones por un Estado promotor, trolar los mecanismos de formación de la opinión pública, elemento esencial del siste- intérprete y garante (siempre en ma democrático. El socialismo y sus variantes régimen de monopolio) de los valores democráticas han centrado su estrategia política sociales constituye así una forma de en la captación de la opinión pública y convertido totalitarismo. La sociedad civil, los el estatalismo en la solución para casi todo. Tras ciudadanos, deben evitarlo abandonar los medios revolucionarios para acce- der al poder, al estar Europa exhausta de violencia tras las guerras mundiales, los sustituyó, según lo Barre exige responsabilidad a los ciudadanos en propuesto por Gramsci, por el control de los me- su vigilancia del poder político y desconfía de canismos de formación de la opinión pública. Así, la clase política, por lo que se inscribe en una el poder político ha ocupado y dirigido medios de tradición liberal con matices conservadores. comunicación, universidades, instituciones edu- Sin embargo, ya se ha dicho que no simpatizó cativas, sindicatos, etc. para el adoctrinamiento con los moldes ideológicos, ya fueran conser- en sus dogmas y su perpetuación en el poder. vadores o socialdemócratas, lo que dificultó su “Gobernar es hacer creer” escribió Maquiavelo; el acción política, que no contó nunca con el apo- control de la opinión pública resulta así un meca- yo de los partidos mayoritarios. Esto, en buena nismo totalitario esencial para conservar el poder medida, contribuyó a la derrota del proyecto li- en sistemas formalmente democráticos. beral de Giscard y Barre ante los socialistas y los partidos más conservadores. Ese control de la formación de la opinión pública, especialmente en determinados entornos, como Ya se ha dicho que Barre, que acreditó una for- el universitario, y el fuerte crecimiento económi- mación técnica superior a la de la clase políti- co y la prosperidad que ha disfrutado Europa en ca, desconfiaba de los dogmas ideológicos de los la segunda mitad del Siglo XX, han debilitado y 48 ENSAYOS condicionado la libertad y pluralismo en la forma- su personalidad, se responsabilicen de su vida y ción de la opinión pública. Así, han facilitado que realicen con su trabajo y esfuerzo una contribu- en una sociedad confortable y materialista triunfe ción individual a su propia formación y al progre- la demagogia de prometer un progreso indoloro so de la sociedad, se infantiliza a los ciudadanos, y gratuito mediante la aceptación irreflexiva de al adoctrinarles en sus dogmas y hacerles creer unos dogmas ideológicos de origen revoluciona- que el Estado solucionará sus problemas, some- rio que han sido desmentidos en los campos de tiéndolos a las decisiones de la clase política, la economía y la historia (papel del Estado como en lugar de enfrentarlos a la realidad de que son planificador económico, eficacia redistributiva, ellos mismos quienes deben dirigir sus vidas. El etc.), pero impuestos como verdad desde la uni- Estado Providencia es así un Estado dominador versidad, sindicatos o medios de comunicación. al que nos debemos someter; otro mecanismo to- talitario de sistemas formalmente democráticos. Económicamente ha resultado, además, una pro- Han facilitado que en una sociedad puesta inviable. confortable y materialista triunfe Europa tiene una concepción social del Estado, la demagogia de prometer un desde la seguridad social de Bismarck o la educa- progreso indoloro y gratuito ción pública de Jules Ferry, que debe defender, y mediante la aceptación irreflexiva que es anterior a los socialismos. Posteriormente, de unos dogmas ideológicos de la socialdemocracia, además de querer monopo- origen revolucionario que han sido lizar esa tradición de política social, ha caído en desmentidos en los campos de la una patología frecuente en movimientos de origen economía y la Historia revolucionario: poner fin a la neutralidad política del Estado e iniciar una tendencia a adoctrinar a los ciudadanos, al condicionamiento preestable- Incluso la socialdemocracia muestra en este as- cido de su percepción de la realidad, todo ello con pecto su origen revolucionario y partiendo de un fines doctrinarios. Frente a esta postura, Barre de- fin moral (la redistribución de la riqueza), como fendía que la persona debe ser agente de su futuro consecuencia de la dialéctica electoral y el po- con su esfuerzo y la sociedad debe favorecer las pulismo en que puede degenerar la democracia, condiciones para que desarrolle su personalidad, pervierte dicho objetivo en un discurso cons- educación y formación cultural y, con todo ello, truido sobre la división de la ciudadanía y el su proyecto vital, en libertad y según sus intere- enfrentamiento entre los distintos grupos socia- ses y cualidades. El Estado debe desarrollar una les, prometiendo poner fin a las desigualdades política social que mitigue las desigualdades más mediante políticas redistributivas que prometen injustas con los más desprotegidos, por edad, en- todo tipo de servicios y soluciones a cargo del fermedad o falta de recursos, y garantizar la digni- Estado, aún a sabiendas de que son insosteni- dad de los ciudadanos, pero no imponer un iguali- bles e ineficaces en el mundo actual y que la tarismo intervencionista irreal y totalitario. realidad las ha desmentido. La mentira, escribió Revel, mueve hoy el mundo. La propaganda y la ocupación partidista de los me- canismos de formación de la opinión pública ha con- El Estado debe desarrollar una política social en ducido a un empobrecimiento del espíritu crítico y el determinados ámbitos, pero, como dice el econo- rigor intelectual y a la politización del sistema educa- mista Nicolas Baverez, citando a Frédéric Bas- tivo, los medios de comunicación y otras institucio- tiat, la socialdemocracia se ha convertido en “una nes, cuya independencia es esencial. Este es uno de ficción donde todo el mundo vive a costa de todo los factores del deterioro que los sistemas educativos el mundo”. Y, lo que es más grave, en lugar de han sufrido como consecuencia de reformas social- apelar a algo edificante, lo hace al enfrentamien- demócratas, pues la escuela pública, la universidad to entre los ciudadanos, clasificándolos entre afi- y los medios de comunicación deben mantenerse al nes y reaccionarios, como hacen las ideologías margen de la lucha de los partidos políticos para po- con una génesis revolucionaria. Se promueve la der realizar su función social. Incluso los medios de división y el enfrentamiento en función de la ad- comunicación dejan de ejercer su labor de análisis hesión o no de los ciudadanos a una ideología. En crítico e independiente del poder político, al que se lugar de defender que los ciudadanos desarrollen encuentran muchas veces sometidos. 49 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
de hereje y calificado de inmoral (insolidario, La escuela pública, la universidad y intolerante, etc.). Como ha expuesto George los medios de comunicación deben Steiner, el funcionamiento de esta ideología se- mantenerse al margen de la lucha cularizadora es antirreligioso en su teoría, pero, de los partidos políticos para poder paradójicamente, dogmático y pararreligioso en realizar su función social su política hasta ser algo muy parecido a una Iglesia o una teología.
El estatalismo permite consolidar una clase po- La sociedad debe aprender a defenderse de la de- lítica que acumula cada vez más poder frente magogia de las promesas de un Estado-Providen- a una sociedad civil sometida y dividida por la cia y los ciudadanos defender la limitación del imposición de unos dogmas y, en su afán totali- poder político, la separación de poderes, la inde- tario por consolidar dicho sistema, la clase polí- pendencia del sistema educativo escolar y univer- tica extiende su poder al sistema educativo (que sitario y el pluralismo de los medios de formación debe prevalecer incluso sobre las convicciones de la opinión pública, castigando a los políticos de los padres) los medios de comunicación, la que traten de ocupar este contrapoder. Administración de Justicia y otras funciones cuya independencia política es esencial. Si a esto se añade que el fracaso de las políticas eco- El funcionamiento de esta ideología nómicas basadas en la utilización de ayudas y secularizadora es antirreligioso en subsidios públicos suelen conducir al clientelis- mo, la sociedad acaba resultando profundamente su teoría, pero, paradójicamente, dependiente del poder político. dogmático y pararreligioso en su política hasta ser algo muy parecido En resumen, como explicó Spinoza o, posterior- a una Iglesia o una teología mente, Hannah Arendt, se produce una mecáni- ca de dominación; el grado de libertad queda en función de la relación entre la fuerza del ciuda- Por tanto, la política estatalista insiste en el Es- dano y la fuerza del poder, y la de éste es, nece- tado Providencia fuente de derechos sociales y sariamente, mucho más potente. La sociedad es libertades y la negación de otros valores como así cada vez más dependiente del Estado y de la forma de maximizar su propio poder y de dificul- clase política que lo dirige. tar el nacimiento y estructuración de una socie- dad civil fuerte que se dote de mecanismos para Por ello, los políticos encuentran cada vez más fiscalizar al poder político. La sustitución de tentador refugiarse en el estatalismo paternal la sociedad por el Estado, no como mero como solución de los problemas, pues les per- gestor, sino como fuente, promotor y ga- mite maximizar su propio poder. La política cede rante de los principios y valores del orden así a la tentación de la demagogia y, al tener social (el bienestar, la tolerancia, la justi- por único objetivo la conservación del poder, se cia, la solidaridad) acaba acercándose al convierte en un acto de engaño constante. Cabe totalitarismo. Este peligro es especialmente recordar en este punto la frase del economista y evidente en países como España, con poca pensador francés Jacques Rueff: “sea socialista, tradición democrática. La democracia exi- sea liberal, pero no sea jamás un embustero”. ge así la promoción de una sociedad civil fuerte y estructurada que se dote de tra- Por otra parte, la ocupación partidista de los diciones y medios (universidad, medios de mecanismos de formación de la opinión pública comunicación, asociaciones ciudadanas y por parte del estatalismo postmarxista ha re- profesionales, comunidad científica e inte- chazado las divinidades paternales, por carecer lectual) a las que se exija independencia y de fundamento racional, pero, en la perversi- que le permitan analizar y fiscalizar mejor dad del electoralismo, las ha sustituido por un el ejercicio del poder político y la elección nuevo ente superior y paternal, el Estado, cuyas de sus representantes. Algo similar a esa esfera promesas y servicios se han demostrado obje- pública de debate que debe mantenerse fuera del tiva, racional y científicamente incumplibles. Estado, y que Habermas recupera del pensamien- Quien no cree en esta nueva religión es tachado to clásico para adaptarla a la sociedad actual. 50 ENSAYOS
Barre vio con claridad que el estatalismo social- por designación directa del Presidente de la Re- demócrata fomenta la demagogia y el engaño a pública en un momento de gran crisis económica, los ciudadanos, pero no cayó en la tentación de por su prestigio como economista, y que perdió creer que la demagogia es patrimonio exclusivo el cargo tras una dura oposición de los partidos del socialismo, ni la honestidad de su liberalismo, tradicionales (la izquierda de Mitterrand, la de- y siempre reconoció su admiración por la obra recha de Chirac). Su posterior candidatura a la política del General De Gaulle, pero también por Presidencia, que contó con el apoyo de partidos Pierre Mendes-France o Jean Jaurès. Como es sa- minoritarios, fue destruida, sobre todo, por los bido, Barre desconfió de todas las ideologías dog- partidos tradicionales y mayoritarios de la dere- máticas y del maniqueísmo que implican. cha, como el RPR de Chirac y Pasqua en 1988, que se negaban a ceder su espacio a una perso- En este escepticismo y su rigor intelectual y mo- nalidad de prestigio. ral se hallan las bases de su visión, que defiende la regulación y la acción del Estado allí donde la actuación es necesaria por razones sociales o Es bueno que la política se nutra de económicas y la iniciativa privada es incapaz o personalidades prestigiosas de la inadecuada para llevarla a cabo. Una visión com- vida civil que dediquen a la política prometida con la libertad de las personas, la res- ponsabilidad de los ciudadanos, la independencia de manera temporal y por una de las instituciones, la limitación del poder polí- vocación de servicio público tico, el mérito de los representantes y la promo- ción del esfuerzo, el mérito y la honestidad como valores sociales. Todo ello exige la defensa de una Al final de su presidencia, Mitterrand sentía un sociedad civil fuerte y limitar la actuación del Es- gran desprecio por la clase política francesa de tado. Acaso para ello esta visión liberal necesite los 80 y 90, y tan sólo admiraba a Barre, por no unas tradiciones, unas convicciones que le dan ser un político, sino “un hombre de Estado con tintes moderadamente conservadores. una clara visión del interés general y el proyecto nacional y europeo”, y al gaullista Alain Juppé, al 2.- El “microcosmos” según Barre: demo- que describía como “Un hombre de Estado, como cracia y partitocracia. Barre. Con un sentido del interés general que ra- ramente he visto”. Barre era de nuevo la referen- “El infierno entero cabe en esta palabra: soledad.” cia y, si Mitterrand consideraba a Juppé como el (Víctor Hugo). único heredero del gaullismo con un sentido del interés general similar al de Barre, resulta intere- Ya se expuso en un primer artículo que la merito- sante acudir al retrato de Barre que traza Juppé cracia plantea sin embargo el riesgo de la endo- en su blog al enterarse de su muerte: gamia y el aislamiento de la clase dirigente. Por ello, en lugar de una clase política profesional y “Muere Raymond Barre: un gran hombre desapa- cerrada, es bueno que la política se nutra de per- rece y entristece a muchos franceses. Un hombre sa- sonalidades prestigiosas de la vida civil que dedi- bio y culto: como muchos estudiantes de Ciencias quen a la política de manera temporal y por una Políticas, estudíé, hace ya treinta años, su curso de vocación de servicio público. Economía Política, que era la referencia en la uni- versidad francesa. Conocía y comprendía el mundo, Frente a este modelo, los partidos políticos ce- las relaciones internacionales, los grandes desa- rrados pueden agravar la endogamia de la clase fíos mundiales, particularmente interesado por los política y actuar como grupos de interés que res- de Japón o Asia. Hombre de juicio seguro y sutil, ponden a sus propias necesidades en lugar de no se dejó impresionar nunca por lo “políticamente al interés general. Barre se negó a participar en correcto”, lo que le llevó tal vez a tomar posiciones partidos políticos mayoritarios, por considerarlos molestas para el “microcosmos” de los políticos pro- grupos de intereses. ¿Puede un político alcanzar fesionales, como él lo denominaba. Hombre, sobre responsabilidades de gobierno sin someterse a la todo, valiente, absolutamente contrario a toda for- disciplina de los partidos? Barre se negó y resul- ma de demagogia. Sabía tomar y asumir decisiones ta esencial entender que no procedía del mundo impopulares cuando consideraba que el interés ge- de los partidos, pues llegó a ser Primer Ministro neral así lo exigía. En resumen; un hombre raro.” 51 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
En efecto, Raymond Barre fue una personalidad El primer mandato de la ética en este microcos- excepcional, un hombre, por tanto, raro, por go- mos es la conservación del poder por todos los bernar al margen de los partidos. Tal y como han medios y, por ello, la ética democrática adquiere reconocido otros Presidentes o Primeros Minis- rasgos cada vez más similares con la ética auto- tros, como Georges Pompidou o Edouard Balladur, ritaria. En la partitocracia, el interés general y la el poder se gestiona en soledad y el aislamiento meritocracia se difuminan y ceden ante los inte- que produce el mismo convierte la soledad en una reses de los partidos, que fomentan una clase po- tentación a la que psicológicamente es difícil re- lítica profesionalizada (aunque no cualificada) y sistirse. El gobernante, al ejercer el poder en so- endogámica, que dificulta e incluso impide el ac- ledad, pierde contacto con la realidad, como ad- ceso al sistema de personalidades procedentes de vertía Pompidou en sus escritos, y debe esforzarse la sociedad civil, en la que hayan destacado por por mantenerse en contacto con los ciudadanos su relieve intelectual, como, sin duda, fue Barre. y una representación cualificada de los mismos. La política se convierte en un teatro de intereses La clase política, lejos de mitigar el aislamiento de partidos, ajenos al interés de los ciudadanos y del gobernante, lo suele agravar, y los partidos las grandes cuestiones intelectuales y, por tanto, pueden ser una influencia negativa, pues, lejos como adelantó Paul Valery, cuanto versa sobre la de canalizar la participación ciudadana, separan praxis política, es necesariamente superficial. aún más al gobernante de los gobernados, lo que desvirtúa el concepto de representación. En la partitocracia, el interés general La democracia de partidos no conduce en rigor a un y la meritocracia se difuminan y gobierno de los ciudadanos, sino a una selección de ceden ante los intereses de los los representantes en las instituciones y una oligar- quización del poder político, que se transfiere de los partidos, que fomentan una clase ciudadanos a los partidos políticos parlamentarios. política profesionalizada (aunque La democracia degenera así en partitocracia. La no cualificada) y endogámica, partitocracia elimina la división de poderes formu- que dificulta e incluso impide el lada por Montesquieu, que pasan a estar controla- acceso al sistema de personalidades dos por los partidos, que dominan todos los poderes: procedentes de la sociedad civil ejecutivo, legislativo e incluso el judicial. Se elimi- na la libertad de elección de los ciudadanos, pues los partidos determinan las candidaturas viables. Barre no aceptó integrarse en la maquinaria de los Se consolidan los partidos políticos como entida- partidos mayoritarios y, tal vez por ello, no tuvo los des autónomas, con sus intereses particulares, que suficientes apoyos para alcanzar la Presidencia fomentan el autoritarismo de quienes los dirigen y de la República, pese a enfrentarse a candidatos restringen hasta imposibilitarla la libre actuación ya desacreditados. Como declaró reiteradamente: de quienes no forman parte de ellos o no están en “Nunca jamás he intrigado”. En ese sentido, Ba- sus cuadros dirigentes. Por todo ello, la partito- rre recuerda a Albert Camus, que vivió la política cracia es una perversión de la democracia. entre un gran desgarro personal y una notable so- ledad, por negarse a adscribirse a ninguna de las Barre denominó esas estructuras partidistas ce- corrientes imperantes y que, durante toda su obra, rradas el “microcosmos”, un reducto endogámico dejó escrito, como antes el Platón expulsado de la de políticos profesionales y medios de comunica- República, que la política que de verdad se pien- ción que vetaban el acceso al poder de cualquiera sa en términos de solidaridad, condena a vivirla que no formara parte de dicho grupo y que ante- y defenderla en soledad. Como le dijo Camus a ponían sus intereses a los de la nación o los ciu- su amigo Jean Daniel al encontrarse en el Tokay dadanos. Según su descripción, el microcosmos de París, enfrentados ambos por sus opiniones so- es “un mundo cerrado que solo piensa en sí mismo, bre la guerra de Argelia en una Francia dividida vive para sí mismo y tan solo desea una cosa: so- al respecto, cuando Daniel le pide que sus dife- brevivir”. Un mundo cerrado con un nivel intelec- rencias políticas no pongan fin a su amistad: “Lo tual mediocre, que solo piensa en las próximas importante es que estemos desgarrados”. Para Ca- elecciones o nombramientos. Al comparar a los mus, la soledad acaba siendo un imperativo mo- altos cargos del General De Gaulle con los actua- ral. Para Barre, lo acabó siendo. Acaso la soledad les, Barre reconocía sentir nostalgia y tristeza. fuera la única militancia que aceptó. 52 ENSAYOS
Por todo ello, Barre advirtió de los pro- orientadoras para solucionar los problemas polí- blemas de la partitocracia, que atiende a ticos. No cabe una estructura axiológica eterna e los intereses de los partidos en lugar de inalterable para gobernar una sociedad abierta y velar por el interés general y en la que plural, especialmente si el principio esencial es los partidos no representan a los ciuda- el respeto sagrado a la persona y su libertad. El danos, sino a sí mismos. Frente a la partito- Hombre debe estudiar la realidad pero, como en el cracia deben adoptarse determinadas medidas: paralelepípedo que mostraba Husserl a sus alum- entre otras, democratizar los partidos, imponer nos, siempre hay alguna cara que no podemos ver, circunscripciones unipersonales que respondan por lo que nuestro análisis resulta esencial, pero directamente ante los ciudadanos de cada juris- consciente de sus limitaciones. Los moldes ideo- dicción, facilitar candidaturas independientes lógicos rígidos condicionan la honestidad de ese procedentes de la sociedad civil, limitar la du- análisis, de esa utilización rigurosa de la libertad ración de los mandatos y garantizar la libertad y la razón en la formulación de soluciones. de voto e independencia de cada representante frente a la indefendible disciplina de voto. Tal vez eso sea lo que más aleja a Barre del pen- samiento conservador francés en sus distintas variantes, pues rechazaba las tendencias arcai- Barre advirtió de los problemas de zantes y totalitarias del conservadurismo y el la partitocracia, que atiende a los tradicionalismo. La trayectoria de Barre, al igual que la presidencia de Giscard, muestran que intereses de los partidos en lugar de la síntesis liberal-conservadora necesaria para velar por el interés general y en la hacer frente a la socialdemocracia resulta espe- que los partidos no representan a los cialmente difícil de formular en Francia, donde ciudadanos, sino a sí mismos conservadores y liberales están enfrentados con gran virulencia. Barre nunca tuvo demasiado en común con el tradicionalismo, el gaullismo bo- Por otra parte, los partidos políticos se consti- napartista o incluso la derecha orleansiana. Su tuyen como medio de representación de los ciu- defensa del liberalismo moderadamente conser- dadanos, para canalizar la identificación de sus vador tan sólo encontró cierto apoyo en la mino- problemas y soluciones, pero, paradójicamente, ritaria agrupación centrista UDF. dificultan el análisis de la realidad y del interés general. Barre mantenía una cierta desconfianza hacia los dogmas ideológicos, pues, según defen- Frente al microcosmos cerrado de día, la razón elabora una visión de la realidad la política francesa, Barre defendió, personal que tiene mayor o menor afinidad con como Chateaubriand, que la ciertas ideologías, pero la sistematización de los ambición debe ir acompañada de principios en una ideología teórica es en muchas ocasiones imprecisa y reduccionista. Por ello, los talento y ponerse al servicio de un fin partidos son en muchas ocasiones prisioneros de moral (…) y siempre desde el respeto sus dogmas ideológicos. Como se ha mencionado, a la libertad y a la persona en una Barre, que vivió el nazismo y el comunismo, sociedad abierta rechazó el condicionamiento ideológico de una clase política incapaz de analizar los problemas con objetividad, con honestidad Sin embargo, a este rechazo de los dogmas ideoló- intelectual, y que siempre se deja llevar por gicos, se añade un componente biográfico y perso- los apriorismos de su militancia ideológica nal; en parte, Barre criticó siempre a las derechas al analizar problemas y soluciones. tradicionales y sus ideologías conservadoras, por su condición liberal, pero, sobre todo, por su amar- Barre defendió el compromiso con el análisis ri- ga experiencia como Primer Ministro con partidos guroso de la verdad, la renuncia a los prejuicios como el RPR de Chirac o el PS de Mitterrand, que ideológicos y sus maniqueísmos al analizar el debieron apoyarle por razones de interés general interés general. Como Isaiah Berlin, considera- y que, sin embargo, por intereses partitocráticos, ba que no hay una sola respuesta para cada dile- hicieron todo lo posible por debilitar y hacer caer ma axiológico de cuya esencia broten respuestas el Gobierno con el único fin de ocupar su lugar. 53 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Por tanto, frente al microcosmos cerrado de la Barre fue un caso excepcional porque gobernó política francesa, Barre defendió, como Chateau- años sin proceder de los partidos políticos y, al briand, que la ambición debe ir acompañada de diseñar políticas rigurosas, pero impopulares, talento y ponerse al servicio de un fin moral (de lo contó con el apoyo incondicional del Presidente contrario el poder, es fútil, como escribió Maeztu) de la República que le designó, lo que finalmente y siempre desde el respeto a la libertad y a la per- les costaría la reelección a ambos. Desde la caída sona en una sociedad abierta. Los partidos hacen de su gobierno, Alain Juppé ha sido reconocido difícil la selección de unas élites por criterios de por algunos como el único Primer Ministro que méritos y dificultan el análisis de la realidad y de antepuso las reformas que necesitaba el país a soluciones. Por ello, Barre defendió siempre su sus ambiciones políticas. Como a Barre, los par- independencia, se negó a participar en el micro- tidos políticos le derribaron, con la colaboración cosmos parisino y pagó el precio de la soledad po- de unos ciudadanos que, según Barre, piden re- lítica: su salida de Matignon como Primer Ministro formas antes de las elecciones pero no aceptan y el posterior fracaso electoral de su candidatura el coste de las mismas; el paso de Juppé por el presidencial. En sus propias palabras: “¿Qué es Gobierno fue, por tanto, fugaz. La labor de Barre militar en política? Si consiste en participar en el es hoy reconocida por los ciudadanos y pasó de teatro de la vida de partido, sus elecciones, sus in- ser uno de los políticos más impopulares cuando trigas o sus carreras, jamás me ha interesado. Si estaba en el Gobierno a ser más tarde uno de los la política es contribuir a reflexionar y analizar la más admirados en Francia por esa misma acción situación de una nación y proponer soluciones que de gobierno, pero no obtuvo el apoyo electoral deben ejecutarse correctamente, entonces es apasio- necesario. Barre era acaso el estadista más pres- nante”. Barre llegó a una conclusión preocupante: tigioso de Francia, pero era admirado, como el la defensa del interés general es rara vez compati- cementerio de ilusiones de Chateaubriand, donde ble con la militancia en partidos políticos. yacen “los poetas sin gloria, los oradores sin voz, los héroes sin victoria”. 3.- La responsabilidad del político y del ciudadano como condición esencial de la sociedad de libertades. Barre era acaso el estadista más prestigioso de Francia, pero era “Ocúpese de la política o la política se ocupará de admirado, como el cementerio de usted” (Pierre-Paul Royer Collard) ilusiones de Chateaubriand, donde La acción política implica una cierta idea del yacen “los poetas sin gloria, los Hombre. Barre, como liberal y católico, creía que oradores sin voz, los héroes sin el gobernante que evite la demagogia debe llevar victoria” a cabo una pedagogía de la libertad y la respon- sabilidad entre sus ciudadanos y, en la tradición del General De Gaulle, insistió en que los ciu- La renuncia a la demagogia implica un esfuer- dadanos, además de reivindicar derechos, deben zo de pedagogía en la explicación de realidades asumir también su responsabilidad en lo político. complejas. Como expuso Ortega en La rebelión Barre confió en los ciudadanos y su capacidad de las masas, tendemos a pensar que en una so- para entender la complejidad de los problemas a ciedad capitalista, próspera y materialista, los los que se enfrentaba Francia en las elecciones ciudadanos rechazan las medidas impopulares y presidenciales de 1988. Cuando anunció su can- prefieren políticas indoloras y nos asalta la ten- didatura y se le preguntó por su estrategia electo- tación de creer que el político que renuncie a la ral, respondió que la única estrategia era la de la demagogia y defienda la verdad está condenado verdad. Barre hizo una campaña seria, coherente al fracaso. No obstante, como ha explicado Edo- y construida sobre la explicación de los problemas uard Balladur, el inconveniente de este tipo de de un sistema político y económico con síntomas pesimismo es la pasividad a que conduce (como de fatiga y la formulación rigurosa de soluciones y ha sucedido durante la presidencia Chirac, que, reformas. Su campaña fue derrotada por las opcio- conocedora de las reformas que son necesarias nes más demagógicas y emocionales de Mitterand para Francia, por temor a la opinión pública, ha y Chirac, lo que plantea dudas sobre la madurez renunciado a todas ellas). El político que cree en de los ciudadanos para distinguir la demagogia. lo que defiende, debe explicarlo con entusiasmo y 54 ENSAYOS talento, pues esa es la única forma de llevarlo a la los planos intelectual y ético, algo esencial para práctica con éxito. Tal vez nos recuerde a lo que que la democracia funcione correctamente. Los Luigi Einaudi llamaba “predicas inútiles”, pero ciudadanos deben ser conscientes de la respon- ahí reside la importancia de la pasión y la capaci- sabilidad que asumen como votantes y de la ne- dad de liderazgo en la política: en ofrecer un aná- cesidad de informarse correctamente y de hacer lisis de la realidad, honesto, riguroso y claro, con determinados esfuerzos o sacrificios, cuando lo una autoridad moral que eduque a los ciudadanos exige el bien común. en la exigencia. Una autoridad que les ofrezca un proyecto nacional inteligente y ético para ellos y Barre escribió que “los ciudadanos franceses ado- sus hijos por el que estén dispuestos a renunciar ran recurrir al Estado y lo hacen constantemente, a determinados derechos adquiridos. pero raramente asumen su responsabilidad como representados y ciudadanos”. El sistema políti- Un primer paso es que arraigue una cultura me- co puede adoptar toda clase de contrapoderes, ritocrática y promover el paso por la política de pero, hoy, la partitocracia y la mediocracia tien- personalidades de prestigio de la sociedad civil. den a debilitar al contrapoder, cuya capacidad Cuando se toman decisiones impopulares, deben de resistencia frente al poder político es limita- explicarse en detalle y con claridad a los ciuda- da. Como expone en sus ensayos sobre la clase danos; si el gobernante ha acreditado la prepa- dirigente italiana Tommaso Padoa-Schioppa, es ración, capacidad y experiencia necesarias para dramático que, en algunos sistemas políticos, el hacerse merecedor de la posición que ocupa, la único contrapoder real de la clase dirigente sea ciudadanía es más proclive a creerle y respetar su conciencia y sentido de la responsabilidad, sus políticas. insuficiente en tantos casos; debe ser el ciuda- dano quien acepte la responsabilidad de infor- marse y exigir criterio, mérito e integridad a la Los ciudadanos deben ser conscientes clase política. Debe asumir como propia la res- de la responsabilidad que asumen ponsabilidad y la exigencia de mantener los con- trapoderes antes citados al margen de la política como votantes y de la necesidad de partidista y castigar electoralmente a quienes informarse correctamente y de hacer pretenden politizarlos. determinados esfuerzos o sacrificios, cuando lo exige el bien común En conclusión, el sistema democrático confiere poder y, con él, responsabilidad, al ciudadano y aunque los contrapoderes sean esenciales para el La democracia transfiere formalmente el poder al correcto análisis de la realidad por los ciudada- ciudadano y para que este poder del ciudadano nos, ningún contrapoder institucional o social (po- sea real y efectivo y, sobre todo, se ejerza con res- der judicial, medios de comunicación, etc.) puede ponsabilidad, el ciudadano debe ejercerlo con ri- sustituirle en esa responsabilidad. Para ser demó- gor y exigencia. De lo contrario, el sistema demo- crata se debe exigir una actuación seria y respon- crático queda viciado desde sus cimientos, pues sable a la ciudadanía en su participación política. requiere una ciudadanía responsable. Tal vez Seguramente, Barre, que además de un prestigio- esta idea, como el concepto de “esfera pública” so economista y estadista, fue un gran melómano de participación y debate político de Habermas, y enamorado de la literatura, la historia y la fi- sea ingenua, pero si no se cree en su viabilidad, losofía, suscribiría la máxima de Chateaubriand difícilmente se puede creer en el buen funciona- “No puedo ser bueno como tirano ni como esclavo”. miento de los sistemas democráticos actuales. Ya Dicha frase se constituye en referente moral para desde la República de Platón queda claro que la el gobernante pero, recordémoslo, también para el defensa de la democracia exige un compromiso ciudadano, que debe formarse en la ética de que de los ciudadanos con el rigor y la educación en la libertad exige responsabilidad.
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Fundación de Estudios Sociológicos Fundador Julián Marías
Crónicas
CRÓNICA DE CIENCIA
La Biodiversidad como protagonista ALBERTO MIGUEL ARRUTI FÍSICO Y PERIODISTA PROFESOR EMÉRITO DE LA UNIVERSIDAD SAN PABLO CEU
A ONU ha declarado 2010 como Año son más importantes, ecológicamente hablando. Internacional de la Diversidad Bio- Si desaparecieran las hormigas, decenas de mi- lógica. Se trata de evitar, dentro de lo les de otras plantas y especies animales peligra- posible, el peligro de extinción, más o rían, simplificando y debilitando sus respetivos menos silenciosa de multitud de espe- ecosistemas. Estos datos que facilita el citado Lcies. La realidad es lamentable: cada hora, tres profesor Sánchez Ron son un motivo profundo especies desaparecen para siempre. Otros datos de reflexión. Lo que no significa que ello vaya a son no menos alarmantes. Por ejemplo, el Índice cambiar el futuro de los acontecimientos. Planeta Vivo, indicador de la vida silvestre sobre el planeta, obtenido del estudio de la evolución de 5000 poblaciones de 1686 especies de vertebrados, Si desaparecieran las hormigas, ha descendido un 30 por ciento desde 1970. Como decenas de miles de otras plantas y causas se podrían dar muchas: el cambio climático, especies animales peligrarían la contaminación, la sobrepesca, la transformación del uso del suelo en los trópicos, etc.
Conviene recordar que cuando una especie se Según publica WWF, en una “lista roja” para el pierde, desaparecen enormes conglomerados de presente año, hay diez animales, más o menos em- instrucciones químico-genéticas que probable- blemáticos, que se encuentran en peligro de ex- mente será imposible reconstruir jamás. “Perde- tinción. Estos son: el tigre, el oso polar, la morsa mos, de esta manera, escribe el profesor SAN- del Pacífico, el pingüino de Magallanes, la tortuga CHEZ RON, parte de nuestro pasado, o, lo que laúd, el atún rojo, el gorila de montaña, la mari- es lo mismo, de nuestra historia, y ya se sabe la posa monarca, el rinoceronte de Java y el panda indefensión, el abandono en que se encuentran gigante. Si nos referimos al primero, el tigre como aquellos que no tienen historia. Privados de un más conocido y simpático, estudios recientes nos entorno familiar, perdemos no sólo identidad, indican que quedan solo 3200 tigres en su ha- sino que aumenta la incertidumbre con respec- bitad natural. Estos animales ocupan menos del to al futuro”. La vida humana ha llegado a ser siete por ciento de su territorio original, que ha lo que es, apoyada por una naturaleza esencial- disminuido un 40 por ciento durante la última dé- mente plural. Si desapareciésemos hoy, el me- cada. La deforestación y la caza pueden provocar dio ambiente terminaría volviendo al equilibrio, su extinción como ya sucedió con el tigre de Java que existía antes de la explosión de la población y de Bali. Partes del cuerpo del tigre son utili- humana. Solamente alrededor de una docena de zadas en la medicina tradicional china, además, especies, entre ellas el piojo y un ácaro que vive su piel es muy cotizada. Estas son circunstancias en las glándulas sebáceas de nuestra frente, de- que llaman a la extinción. Y 2010 será considera- penden de nosotros por completo. Otras especies do también como el Año del Tigre. 59 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Aunque un poco pasado de moda, (la moda En septiembre del año pasado se la imponen los medios de comunicación) encontraron 200 morsas muertas en conviene recordar el agujero de la capa de la costa del mar de Chukchi ozono. El ozono es muy importante para la vida en la Tierra, ya que absorbe radiación ultravioleta que proviene del Sol. Hace unos Por otra parte el oso polar se ha convertido en un años se descubrió que una parte importante emblema del cambio climático. el Acta de Es- del ozono que se encuentra sobre la Antárti- pecies Amenazadas de Estados Unidos afirma da desaparece cada primavera, cuando el Sol que podría extinguirse en el próximo siglo, si conti- vuelve a alumbrar aquella región. Detrás de núa la tendencia actual de aumento de la tempera- la desaparición del ozono, se encuentran una tura en el Ártico. Otra posible víctima del cambio serie de procesos químicos. Cada vez son más climático es la morsa del Pacífico, que habita en numerosos y más grandes los agujeros en la el mar de Chukchi y en el de Bering en el Ártico. capa de ozono. Esta es otra causa del cambio En septiembre del año pasado se encontraron 200 climático y de su influencia negativa sobre la morsas muertas en la costa del mar de Chukchi. biodiversidad.
60 CRÓNICA DE CINE
El cine americano en España JORGE BERLANGA
eguimos debatiendo sobre las medidas de facto en la representante de la MPA en Es- de protección de la industria cinema- paña. En aquel tiempo propulsó tres medidas tográfica española. Pero ¿qué ocurre de máxima importancia para los intereses del con el cine americano en nuestro país, sector audiovisual en general y del cine ameri- mucho más afectado por la piratería sin cano en particular: Promocionar una nueva Ley Scontrol? Se supone que su industria es fuerte y de Propiedad Intelectual, anular los gravosos vigorosa, porque reúne los tres elementos que cánones de doblaje y organizar la lucha contra condicionan el éxito: talento, financiación y di- la piratería. El objetivo de la primera era lograr fusión. Cuenta con las preferencias del público y que la ley definiera al productor de la película Hollywood sabe difundir su producto con enorme como único titular de los derechos de explota- eficacia. Las grandes distribuidoras -Majors- es- ción de la misma y que su exhibición pública tán integradas en la Motion Pictures Asociation o reproducción no autorizada fueran tipificadas (MPA), que marca las directrices políticas di- en el Código Penal. ADICAN impugna ante el señadas con sus asociados. Su lema rector es la Tribunal Supremo la ley que establecía un canon libertad de mercado, sabiendo que en esas con- (500.000 ptas.) para doblar una película al espa- diciones la calidad de su producto se impondrá ñol. La sentencia favorable a los distribuidores fácilmente. Más allá de las cuotas de pantalla, su obligó al Estado a reembolsarles unos tres mil buen funcionamiento comercial condiciona tam- millones. Finalmente, al iniciarse la década de bién la mecánica de los estrenos nacionales. La los 80, el mercado videográfico español estaba MPA en Europa actúa desde Bruselas y en las ocupado por la piratería en un índice estimado últimas décadas del siglo pasado estuvo dirigida en un 90%. Un nivel parecido a la situación ac- por un célebre personaje de aguda inteligencia: tual. Las Majors se negaban a entrar en un mer- Frederick Gronich, americano, coronel y judío. cado tan inseguro, cuando el tándem Gronich/ Recoder funda la Federación Antipiratería, cuyo primer presidente fue Juan José Rosón, que supo ¿Qué ocurre con el cine americano dotar a la organización de un equipo policial de en nuestro país, mucho más afectado enorme eficacia. Si al iniciarse la actividad de por la piratería sin control? Se supone la FAP los piratas dominaban el mercado video- gráfico (videoclubs, vídeos comunitarios, bares, que su industria es fuerte y vigorosa, transporte público…), al cesar Recoder a finales porque reúne los tres elementos de los 90, el índice se había reducido de un 90 que condicionan el éxito: talento, al 3%, siendo declarado el mercado más limpio financiación y difusión de Europa.
El cambio de siglo, con la muerte del gran Boss Su actividad en España fue intensa a partir de Jack Valenti, marca un cambio generacional y los años 80. Su hombre en Madrid era Tony Re- de métodos, mientras el festival de Deauville coder, abogado bien conocido en los círculos ci- creado como plataforma del cine americano en nematográficos. Recoder fundó la Asociación de Europa languidece y las nuevas tecnologías crean Distribuidores e Importadores Cinematográficos un mercado pirata pujante capaz de alterar nega- de Ámbito Nacional (ADICAN) que se constituyó tivamente sus cuentas de resultados. En España 61 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
este debilitamiento tiene dos consecuencias nega- secuencias que repercuten negativamente en el tivas: Por una parte la radicalización de las Majors, cine español, mientras el nuevo equipo de la FAP, que imponen listas cerradas al exhibidor y copan falto de imaginación para controlar las nuevas tec- abiertamente las salas de estreno, obligando a la nologías, contempla impotente la invasión de los intervención y sanciones por parte del Tribunal nuevos piratas colocando el nombre de España de la Competencia. En cuanto al mercado video- en la lista negra del Department of Commerce en gráfico, el índice de piratería ha vuelto a niveles Washington D.C. ¡God bless America, God bless superiores al 80%. Todo ello acaba teniendo con- Spain! Definitivamente, esto no es Hollywood.
62 CRÓNICA DE EXPOSICIONES
Presencias y existencias históricas de las obras de arte FRANCISCO PRADOS DE LA PLAZA DELAREAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO ACADÉMICO CORRESPONDIENTE EN MADRID PERIODISTA Y CRÍTICO DE ARTE
ada día, felizmente, se hace más difícil reunión de esfuerzos de colaboración entre orga- la tarea del Cronista a la hora de se- nismos, asociaciones, fundaciones, empresas… leccionar los varios aspectos del acon- cada una de las cuales aporta lo más idóneo y cer- tecer diario. Y digo felizmente porque cano a sus actividades, competencias y poderes. tal dificultad es un claro exponente de Criqueza. En el caso de las exposiciones de arte, la El público responde a esta riqueza de exposicio- existencia en aumento continuo, de inquietudes nes que muestran, a todas luces, una categoría por conocer mejor lo ya conocido por una parte, que se hace atractiva en sí misma. Ella se pre- y el contacto y primeros encuentros con noveda- senta como primer reclamo de la publicidad, por des sorpresivas, en ocasiones más razonadas y otra parte tenida en cuenta a través de los medios; conectadas otras veces, nos sitúan entre dudas a desde los carteles situados en fachadas, farolas, la hora de la selección, en la certeza de que esta escaparates… hasta las presencias en Prensa, selección no será nunca, ni completa ni perfecta. radio, televisión, revistas, en forma de reclamos El elevado número de exposiciones, cada una con gráficos e informaciones puntuales. sus propósitos y logros tan varios, dirigidos a un público que aunque pretende ser cada vez más homogéneo, no es así, pues cada persona busca y la riqueza de la contemplación y encuentra en las muestras artísticas aspectos dife- disfrute del arte es tal que puede rentes, más o menos nuevos, y fija su atención en cosas distintas: más en conjuntos o en fragmentos, decirse que nunca se agota, siempre detalles, temáticas, técnicas, significados… la ri- se abren nuevos resquicios que se queza de la contemplación y disfrute del arte es comunican con grandes espacios tal que puede decirse que nunca se agota, siem- insospechados pre se abren nuevos resquicios que se comunican con grandes espacios insospechados que abren cauces al pensamiento íntimo a modo de sugeren- La intención de las muestras, organizadas, mon- cias o preguntas no siempre respondidas categó- tadas y proyectadas como aportaciones históricas, ricamente pero que, en todo caso, forman parte de resulta otro atractivo digno de tenerse en conside- un proceso de investigación personal que tal vez ración. Así nos adentramos con el año en el mun- llegue a integrarse en la historia. do de las exposiciones.
Analizando el hecho de esta riqueza artística con Carlos III Entre Nápoles y España la que contamos actualmente, hay que mencionar Una colaboración que encaja en lo que acaba- dos realidades: la disponibilidad económica y la mos de señalar en las anteriores consideraciones. 63 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
La exposición Carlos III entre Nápoles y España, atenciones dirigidas a la modernización desea- clausurada a mediados de enero y expuesta des- da, soporte de pasos, previsiones de futuro que de el mes de octubre del despedido año 2OO9 en hoy se nos muestran evidentes. la sede de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, en Madrid. Ocupó la muestra cin- El Prado Reivindica La Importancia De co salas de la segunda planta del Museo. Se trata Juan Bautista Maino de una colaboración de la Real Academia de San Al revés de lo que ocurre en la actualidad en que Fernando, de la Embajada de Italia en España y casi todo trata de publicitarse en busca de reco- el patrocinio de Endesa. nocimientos de valía, muchas veces superamos la justa medida. El caso que nos presenta la muestra La importancia de la época, la valía y actividad de Juan Bautista Maino, cuya obra de gran impor- del monarca, tan decisiva y protectora de la cul- tancia no cuenta con el reconocimiento debido, tura y su conexión con panoramas de modernidad constituye el impulso que el Museo del Prado ha tanto en Nápoles como en España, es sobrada- dado al pintor que vivió de 1581 a 1649. Dominico mente conocida históricamente. La simpatía de desde 1613, su biografía, y aún la valoración de su Carlos III en el sentir de los españoles recogida obra, no cuentan con el relieve y conocimiento pú- y representada en las obras de esta exposición, blico que debieran. Su vida conventual y los traba- refrenda la historia al constituir sus imágenes un jos realizados por el pintor en el aislamiento, pro- verdadero testimonio histórico. En la opinión pú- dujeron ese desajuste valorativo. También hay que blica, desde muy pronto se reconoció la valía y tener en cuenta la riqueza de la pintura en España dotes de gobernante eficaz del monarca que hizo en el siglo XVII que reunió firmas de prestigio. En brillar su época y en la actualidad se le trata como todo caso, el Museo del Prado ha visto la conve- “el mejor alcalde de Madrid”, título cariñoso que niencia y la necesidad de señalar la importancia refleja ese acento que tuvo su reinado. de la pintura de Juan Bautista Maino y aunque su biografía no cuenta con la abundancia de datos con que cuentan otros artistas contemporáneos suyos, La exposición es un homenaje la presente exposición de la obra de Maino sí viene a señalarnos la existencia de estudios sobre su obra de recuerdo a Carlos III en el 250 a cargo de expertos en la materia, muchos de los aniversario de su llegada a España cuales se reflejan en el magnífico catálogo editado proveniente de Nápoles en esta ocasión y que contribuye, tras la celebra- ción de la muestra, al estudio de la obra del artista que así queda definido como uno de los pintores La exposición es un homenaje de recuerdo a más importantes del espléndido siglo XVII, en el Carlos III en el 250 aniversario de su llegada que coincidieron firmas tales como las de Gentiles- a España proveniente de Nápoles. Se acentúan chi, Guido Reni, Caravaggio y Diego Velázquez. referencias históricas y análisis de la época y la contribución del monarca a las atenciones socia- les, políticas y culturales llevadas a cabo tanto Maino queda definido como uno en Nápoles como en España: cuadros de retra- de los pintores más importantes tos, paisajes, dibujos preparatorios, fragmentos del espléndido siglo XVII, en el que de obras completas…arquitecturas, jardines, monumentos, proyectos, planos de artistas de los coincidieron firmas tales como las de que el monarca supo rodearse… los recuerdos Gentileschi, Guido Reni, Caravaggio y también de las excavaciones que se llevaron a Diego Velázquez cabo, bajo su gobierno, en las ciudades de Pom- peya, Herculano y Escavia sepultadas por la me- morable erupción del Vesubio Se observan en Maino referencias, más o menos manos acusadas, de todos ellos, lo que evidencia La muestra, en su afán de memorizar la historia, la importancia de la pintura de la época en un cubre varios campos: homenaje al monarca Car- hacer internacional coincidentes en muchos as- los III y sus señas de identidad, consideración pectos de la pintura tanto en las temáticas, como de la época con referencias varias en ámbitos de en las representaciones y las técnicas empleadas la sociedad, las artes, proyectos, mecenazgos y que dieron la impronta a este siglo de oro. 64 CRÓNICA DE EXPOSICIONES
Maruja Mallo, Inquieta Observadora De Maruja Mallo fue una inquieta criatura desde Las Formas Interpreta La Vida Desde La muy joven, rebelde, algo que lleva implícito Inquietud De Las Vanguardias todo lo genial o lo que se acerca a lo genial, con- Nos llega una exposición de Maruja Mallo, una testataria, chocante algunas veces, exclusiva, antología de su quehacer bajo la inquietud de la interesante en suma. Era, por tanto necesaria artista gallega que sorprendió siempre con sus esta muestra de su obra al paso del tiempo, para cambios y presencias al hilo de su biografía, rica conocer mejor, con la panorámica que separa su en vivencias y pronunciamientos. La muestra, en desaparición, los valores ciertamente avanza- la Real Academia de Bellas Artes, en Madrid, dos, anticipándose a su tiempo, lo que fuera un permanecerá abierta hasta la primera semana de dato definidor del carácter de la artista. Maruja abril con un amplio programa de visitas guiadas. Mallo dio que hablar, tropezó en ocasiones con Una colaboración de la propia Academia, el Mi- incomprensiones a las que la artista hizo poco nisterio de Cultura, la Sociedad Estatal de Con- caso y no le faltó, otras veces, el afecto de sus memoraciones Cuturales, Año Xacobeo 2010 fieles amigos. El tiempo sedimenta los conteni- que nos ofrece la Fundación Caixa Galicia. dos de las anécdotas y afanes más diversos de su biografía y selecciona lo permanente, fuente de una laboriosidad que en la presente muestra Maruja Mallo fue una inquieta expuesta queda claramente descubierta. Las criatura desde muy joven, rebelde, etapas de su quehacer definen su creatividad que siempre considera el tema en tratamiento algo que lleva implícito todo lo genial contemplado bajo el prisma de unos pronuncia- o lo que se acerca a lo genial mientos, de protesta, de denuncia, de defensa de derechos injustamente heridos en tantas oca- siones, latitudes y circunstancias: todo ello vin- Aquí, el nombre de Maruja Mallo y su quehacer culando signos de reconocimientos de la digni- artístico, representa para algunos el recuerdo y el dad humana y la belleza estética. La coherencia reencuentro del personaje, de la pintora, pionera de en las relaciones de las imágenes representadas novedades y valoraciones estéticas que le valieron es un signo, una característica más de la pin- éxitos, reconocimientos y también conocimientos tora. Los retratos, composiciones, entornos… adquiridos sobre las vanguardias, sus propuestas encuentran en cada caso una correlación. Así, y desarrollos; para otros, los más jóvenes tal vez, la obra de Maruja resulta, en su conjunto, una esta exposición puede representar un verdadero obra exclusiva misteriosamente exclusiva; por hallazgo, pues la referencia de un nombre presen- ello la contemplación de sus cuadros nos invi- te en el panorama de la pintura - y Maruja Mallo ta a investigar sus intenciones, curiosidades y lo tiene merecidamente - no resulta suficiente para pronunciamientos de la artista ante escenarios, mantener la atención y el conocimiento más am- vivencias, observaciones de todo entorno vivo pliamente justificado sobre la autora. en continua evolución.
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CRÓNICA DE GASTRONOMÍA
I Curso de Experto en Periodismo Gastronómico y Nutricional RAFAEL ANSÓN PRESIDENTE DE FUNDES PRESIDENTE DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE GASTRONOMÍA PRESIDENTE DE HONOR DE LA ACADEMIA INTERNACIONAL DE GASTRONOMÍA
l pasado mes de enero comenzó en la gastronomía, que sea estable y esté encabezada Facultad de Ciencias de la Informa- por periodistas formados. Con esta convocatoria ción de la Universidad Complutense se aspira a formar a especialistas en información de Madrid el I Curso para la obtención gastronómica y se ofrecerán nuevas posibilidades del Título de Experto en Periodismo de enfocar este tipo de comunicación especializa- EGastronómico y Nutricional, que es el resultado da, porque gastronomía y salud son dos asuntos de un acuerdo suscrito por la Real Academia de vital importancia en nuestro tiempo. En el acto Española de Gastronomía, que tengo el honor de de presentación del Curso yo mismo apunté el in- presidir, con el Departamento de Periodismo II de terés de la Real Academia Española de Gastrono- la citada Universidad Complutense, en la persona mía por la creación de un Colegio de Periodistas de su director, Francisco Esteve. Especializados en Gastronomía.
Este último ejerce como tutor del Curso, que se prolongará hasta el próximo 14 de mayo en clases La gastronomía ha pasado de ser que se celebran los jueves y viernes por la tarde y una sección específica de recetas de algunos sábados por la mañana. cocina y de críticas de restaurantes en los medios de comunicación a El desarrollo de este I Curso demuestra que la gastronomía ha pasado de ser una sección espe- estar presente en las portadas de cífica de recetas de cocina y de críticas de res- los periódicos y de las secciones de taurantes en los medios de comunicación a estar Cultura, Sociedad y Economía presente en las portadas de los periódicos y de las secciones de Cultura, Sociedad y Economía. Primer paso de colaboración Demanda de periodistas especializados La convocatoria se ha realizado al amparo de la Esta evolución, impulsada por la revolución de normativa aprobada por el Consejo de Gobier- la cocina de vanguardia, ha generado una nueva no de la Universidad Complutense y significa demanda de periodistas especializados en este el primer paso en la colaboración entre la Real tema, porque todos los medios de comunicación Academia Española de Gastronomía y dicha ins- deberían contar ya con una sección específica de titución, que se extenderá a otras actividades 67 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
docentes, científicas, de investigación y cultura- los enólogos Isabel Mijares y Jesús Flores; Jonatan les que se acuerden en su momento y que puedan Armengol, director de un programa gastronómico dar respuesta a las necesidades de las empresas en “Intereconomía”; Pau Arenòs, crítico gastronó- periodísticas en este campo de especialización. mico de “El Periódico de Catalunya”, Cristina Jo- lonch, coordinadora de información gastronómica En el caso de la Real Academia Española de en “La Vanguardia”; Cristino Álvarez, periodista Gastronomía, supone la culminación de una vie- colaborador de la Agencia EFE y uno de nuestros ja aspiración por revestir de un barniz universi- grandes escritores gastronómicos, que se centra- tario a toda la formación vinculada a la buena rá en la cocina tradicional española; Ángel Juste, mesa, una tendencia que ya resulta imparable al que hablará sobre “Distribución agroalimentaria calor del éxito internacional de nuestra cocina en España”; Isabel Aires y Ana Escobar, expertas en todo el mundo. en comunicación gastronómica, hablarán de los retos a los que se enfrentan. Y Gonzalo Sol, nues- Un curso de 250 horas lectivas para diplo- tro más veterano escritor y director de un progra- mados ma gastrononómico en la radio. Por mi parte, comparto la dirección académica del Curso con Javier Fernández del Moral, cate- Uno de los días del programa, dedicado a las drático de la Universidad Complutense de Ma- guías gastronómicas, intervendré nuevamente en drid, quien señaló en la presentación que estos el Curso junto a Isabel Mijares, Ymelda Moreno, estudios constituirán una referencia internacio- Francisco López Canís o José Peñín. Y en otras nal y que nacen con vocación de consolidarse en jornadas, Carlos Maribona se ocupará de la co- la formación de periodistas gastronómicos. municación gastronómica a través de los blogs; Carlos Falcó iniciará a la cata de aceites y José De la dirección técnica se ocupa José Luis Mur- Manuel Escorial, a la de quesos. José Carlos Ca- cia, periodista especializado en vinos y doctor pel hablará de la crítica de restaurantes, Pepe por la Universidad Complutense de Madrid. La Barrena de gastronomía y cine e Isabel Bombal, coordinadora general es la periodista especiali- del MARM, sobre la Dieta Mediterránea. zada en gastronomía Yanet Acosta, también doc- tora por la Complutense de Madrid. El precio del Juan Bureo explicará el funcionamiento de Slow Curso es de 1.313 euros, que pueden abonarse Food, mientras que Luis Cepeda y Juan Manuel en dos plazos. También se han concedido varias Bellver se centrarán en la gastronomía en los su- becas para su realización, de las que se han be- plementos. Los cocineros Paco Roncero y Sacha neficiado numerosos alumnos. Hormaechea hablarán sobre la nueva fotografía de la cocina de vanguardia. Y Manuel Quintero Representará un total de 250 horas lectivas y el de su experiencia en Salón Milesimé. requisito principal para ser admitido era la con- dición de diplomado universitario. Al término del Plan Docente en cinco bloques curso, los alumnos podrán realizar prácticas en El Plan Docente, en el que se integran todos es- empresas colaboradoras. La evaluación del Curso tos profesores, se distribuye en cinco bloques. El será continua, aunque los alumnos habrán de rea- primero, titulado “La cocina”, incluye módulos lizar también un trabajo de fin de curso. que abarcan temas como la cocina tradicional, la cocina de vanguardia o “tecnoemocional”, las El profesorado está compuesto por profesores gastronomías internacionales (con apartados es- universitarios, periodistas especializados en pecíficos sobre el Lejano y Medio Oriente, Africa, gastronomía y representantes de instituciones América, Japón), los congresos gastronómicos, el públicas y privadas, además de cocineros, enó- producto, el sector agroalimentario en España, logos, sumilleres, catadores, nutricionistas y es- alimentos españoles de calidad e iniciaciones a pecialistas en Marketing gastronómico. la cata de vino, cerveza, aceite, café o jamón.
Los profesores más acreditados Habrá un capítulo especial sobre la producción Son muchos, por lo tanto, los profesores que están agroalimentaria en España, las principales fuentes de colaborando en el curso, entre ellos, Miguel Ángel la información agroalimentaria, los productos “gour- Almodóvar, experto en gastronomía y colaborador met” o el valor artesano, junto con el titulado “La ar- de programas como “La mirada crítica” de Tele 5; monía en la mesa. Maridaje entre platos y bebidas”. 68 CRÓNICA DE GASTRONOMÍA
El segundo bloque, “La nutrición” se centra en Salidas profesionales el equilibrio nutricional, dietas y restauración, Los alumnos que están realizando este Curso tie- nutrición e industria, y alergias y enfermedades, nen la posibilidad de ejercer su profesión como entre otros contenidos. Se sugiere incluso una especialistas en información gastronómica y nu- dieta para cada persona. tricional en todo tipo de medios: como redactores en las sectores de Gastronomía y Nutrición de los La importancia de “Comunicar” medios de prensa, radio y televisión; como perio- En el tercer bloque, “Comunicar”, el protagonismo distas en medios especializados en Gastronomía recae en la información gastronómica (reportajes, y Nutrición; y, por último, como profesionales de crónicas, entrevistas, noticias y posts), los libros de información en los gabinetes de comunicación cocina, críticas gastronómicas a lo largo de la histo- de instituciones públicas y privadas relaciona- ria, la gastronomía en prensa, radio, televisión, e In- das con este sector. ternet, las agencias de comunicación gastronómicas y las guías gastronómicas (Repsol, Gourmets, Miche- lin), entre otros apartados, como las nuevas vías de Representa una completa comunicación a través de las nuevas tecnologías, las aproximación al universo de la estrategias editoriales en la prensa especializada en gastronomía cuyo objetivo es gastronomía, el periodismo especializado en viajes. En este apartado, se están presentando diferentes tra- demostrar que la buena mesa tiene bajos prácticos, de todo tipo, y se está discutiendo so- un magnífico encaje bre ellos tanto “on line” como de forma presencial. en la Universidad
El cuarto bloque, “La cultura” se centra en la cada vez más palpable interrelación de la buena Iniciativas como ésta y otras como el Basque mesa con el inmenso universo cultural e inclu- Culinary Center, de la Universidad de Mon- ye turismo gastronómico y enoturismo, la cocina dragón, ponen de manifiesto el magnífico en- como arte, la cocina en el cine y la nueva fotogra- caje que la gastronomía tiene en los programas fía de la cocina de vanguardia. educativos universitarios. Cualquier aspirante a cocinero, director de sala o responsable de hotel o restaurante tiene un lugar en donde ad- Los alumnos que están realizando quirir la formación adecuada para ello. este Curso tienen la posibilidad Y, en la Complutense, los aspirantes a periodis- de ejercer su profesión como tas gastronómicos especializados tienen, a tra- especialistas en información vés de este Curso de Experto, la oportunidad de gastronómica y nutricional adquirir la más vasta formación para emprender en todo tipo de medios la más ambiciosa carrera profesional.
En conjunto, el programa que actualmente se Finalmente, el bloque de clausura se centrará en la está desarrollando en la Universidad Complu- evaluación final y la clausura propiamente dicha, tense representa una completa aproximación al donde se establecerán las conclusiones generales, universo de la gastronomía cuyo objetivo es de- partiendo de la feliz base de que España se en- mostrar que la buena mesa tiene un magnífico cuentra actualmente a la cabeza de la gastronomía encaje en la Universidad y, sobre todo, es el mundial, como han vuelto a demostrar los más re- inicio de una nueva profesión: la de periodista cientes congresos gastronómicos realizados. gastronómico.
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CRÓNICA DE INTERNET
Análisis del periodismo ciudadano por Ron Steinman RAFAEL CARRASCO POLAINO PROFESOR DE TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN Y DIRECTOR DE COMUNICACIÓN
l periodismo ciudadano como estructura piramidal a una estructura en red, los solución a la crisis de los me- periodistas estarán dotados con mayor autonomía, dios pudiendo elegir las historias que consideren más El periodismo ciudadano es un tema interesantes y contándolas con un estilo más des- que está adquiriendo mucha rele- enfadado y cercano a los lectores, las audiencia Evancia en el sector de los medios desde hace ya será acogida como un socio valioso participante un tiempo. Los medios de información más inno- en el proceso informativo y por último, y muy im- vadores pretenden involucrar a sus lectores como portante, los medios dejarán de apropiarse de las parte del proceso informativo y, de esta forma, sa- historias, buscando compartirlas y difundirlas lo lir de la crisis en la que se encuentra el sector a mejor posible. La publicación de la noticia no será través de estrategias innovadoras. el final de la labor informativa, será el principio.
Muchos son los teóricos que han apoyado esta No todos los expertos opinan de la mis- iniciativa y muchos los periodistas que piensan ma manera que el lector es un sujeto que debe integrarse Sin embargo, de entre la emoción de muchos de en las empresas informativas como un elemento aceptar a los lectores como parte implicada en innovador. El éxito de Ohmynews es un ejemplo el proceso informativo, abandonando la posición de medio informativo sustentado por miles de de audiencia pasiva que habían mantenido hasta lectores que ejercen la función de periodistas y ahora, surgen también voces, menos numerosas que informan sobre una agenda que interesa a hasta el momento, pero que también debemos te- muchos de los ciudadanos. Una agenda más cer- ner en cuenta, en contra de esta iniciativa de con- cana a la información de utilidad y al localismo vertir en profesionales a quienes no lo son. que la agenda de los medios “de marca” con una temática dirigida hacia informaciones de índole político y económico, tratados con un estilo poco Los medios de información más cercano y que se aleja de los intereses y de las innovadores pretenden involucrar inquietudes de los lectores. a sus lectores como parte del proceso Muchas son las ventajas que auguran los defenso- informativo y, de esta forma, res del denominado “diario nuestro”, como dice el salir de la crisis en la que título de la obra de Shayne Bowman y Chris Willis: se encuentra el sector los medios que se adapten y desarrollen las técni- cas de periodismo ciudadano podrán transformar sus conexiones con los lectores en valor, respon- Dentro de este grupo destacan las declaraciones sabilizarán a sus redacciones en el cambio y su de Ron Steinman hechas durante una entrevista organización será más eficiente, pasando de una realizada en el mes de enero y publicada por la 71 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
versión digital del diario ABC, a raíz de un artícu- medios más tradicionales, como la prensa, siem- lo publicado por este periodista titulado El perio- pre han ido por detrás de la sociedad, y ahora es- dismo ciudadano: una receta para el desastre. tán intentando ponerse al día, aunque no saben bien cómo hacerlo. Steinman, nacido en Nueva York en 1934, es un periodista de amplia experiencia, jefe de la oficina de Saigón de la cadena NBC durante la En opinión de Steinman guerra de Vietnam y experto en el sector de la el problema tiene su origen televisión y los documentales. en que los medios más tradicionales, Sin embargo, desde hace unos años decidió rea- como la prensa, siempre han ido lizar un giro hacia lo digital y ahora es editor por detrás de la sociedad ejecutivo de The Digital Journalist. En este me- dio analiza y compara el trabajo del periodismo actual, muy centrado en La Red y en las Nuevas Tecnologías con el que ha ejercido durante mu- El modelo adoptado por muchos medios chos años, más de treinta y cinco, en el ámbito no funciona de los medios tradicionales. Sobre los periodistas multitarea y multiplatafor- ma, defendidos por muchos medios y aplicados Durante una entrevista telefónica realizada re- en muchas de las redacciones, como la de EFE, cientemente este experimentado periodista ex- en donde su Director, Alex Grijelmo, intenta que plica por qué motivo está en contra de las ini- sus periodistas vayan por ahí cargados hasta con ciativas del periodismo ciudadano. Dos son sus una cámara de vídeo doméstica y, a la vez que razones principales: la primera razón es porque redactan las noticias, quiere que graben y editen los medios, según él, utilizan la los ciudadanos informaciones en vídeo y fotográficas, Steinman como periodistas en momentos de crisis, no por- también tiene su opinión. Según él los periodis- que aporten algo positivo a la calidad de los me- tas deben saber distinguir entre la historia o pre- dios, si no porque resultan más baratos que los sentación de la información y el material que se profesionales para las empresas informativas. En utiliza para esta presentación. No todo debe ser segundo lugar, opina que a estos casi periodistas, rápido. Debe dedicarse tiempo a la atención y a como los llama él, les falta experiencia y calidad, la elaboración. Lo importante es la historia que no quieren ser corregidos y están en contra del se cuenta y no tanto el material que se utiliza. medio como filtro para sus informaciones. Los Se pueden contar muy buenas historias con muy periodistas ciudadanos no tienen la credibilidad poco material y del mismo modo, tener mucho que los profesionales adquieren con el tiempo. material, si no es de calidad y no está bien ges- tionado, no asegura una buena noticia. Analizando el motivo por el que el periodismo ciudadano está en una etapa de tanto crecimiento La integración de las redacciones también es y apoyo por parte de algunos estudiosos y medios, un tema a analizar. En España esta situación Steinman relaciona este hecho con la situación de ha pasado por todas las fases a lo largo de los los medios tradicionales, que piensa están desa- años, buscando los medios la mejor fórmula. En bordados por los cambios. Las fuentes de ingre- un principio la redacción de Internet no se di- sos de muchos medios, como son los anuncios ferenciaba de la analógica. Con el desarrollo de clasificados se han reducido de forma alarman- las Nuevas Tecnologías y según La Red adquiría te (responsabiliza de esta situación a medios de relevancia, las empresas informativas fueros anuncios clasificados gratuitos como Craiglist). separando las redacciones buscando una espe- Además nos encontramos en un cambio genera- cialización. El diario El Mundo llamaba a esta cional en el que los lectores más jóvenes no están situación “autonomía coordinada” estando los acostumbrados a dedicar tiempo a los periódicos dos medios, digital y analógico, dirigidos por cuando pueden encontrar la información de for- dos personas diferentes, Pedro J. Ramírez por ma gratuita en Internet. Como respuesta, algu- un lado y Gumersindo Lafuente por otro. Los dos nos medios están levantando barreras de pago actuaban de forma independiente pero los dos para acceder a su información. En opinión de sabían qué temas estaba tratando el otro y cuál Steinman el problema tiene su origen en que los era el enfoque de cada uno de estos temas. 72 CRÓNICA DE INTERNET
Para Steinman la integración de redacciones es veinticinco años, no quieren pagar por nada un proceso complicado. Muchos medios no han que puedan conseguir de forma gratuita a tan apreciado lo que estaba sucediendo en Inter- sólo un clic de distancia. Que los diarios adop- net y ha intentado imponer su criterio analógico ten en modelo de pago por contenidos es algo y tradicional frente al digital. Es cierto que el muy arriesgado. Según Steinman los medios que formato en papel debe mantenerse vivo, pero adopten este modelo se darán cuenta de que no los medios deben hacer esfuerzos para desarro- consiguen suficientes suscriptores y tendrán que llarse en el medio web si quieren poder sobre- deshacer la táctica. El secreto de la superviven- vivir de forma sana y continuar con el formato cia y del éxito de los medios sólo pasa por el analógico de una forma saludable. Los medios buen periodismo, por la buena investigación y que no se adapten al formato digital seguirán por conseguir que los lectores sean algo más que quedándose atrás y sufrirán las consecuencias periodistas ciudadanos. de su retraso hasta que se actualicen. Las conclusiones generales siempre coin- ciden El secreto de la supervivencia y del A pesar de que Steinman es un detractor del mo- delo de periodismo ciudadano tan de moda en la éxito de los medios sólo pasa por actualidad, sus opiniones sobre la actualidad y el el buen periodismo, por la buena futuro de los medios de información tiene mucho investigación y por conseguir que que ver con la mayoría de las opiniones de pe- los lectores sean algo más riodistas y analistas que estudian la situación. El que periodistas ciudadanos éxito sólo pasa por un mejor periodismo, unas me- jores historias, más tiempo dedicado a la calidad del producto informativo… En resumen, se debe Uno de los temas que más actualidad tiene en los analizar cuál es el verdadero valor de la informa- últimos meses es el de los modelos de pago de ción periodística y, una vez localizado, trabajar los diarios digitales. A pesar de que muchos de para desarrollarlo y ofrecerlo a los lectores. los grandes medios, sobre todo norteamericanos, están acercándose al modelo del pago por acceso Claro es que nadie está dispuesto a pagar por lo a los contenidos, muchos periodistas y analistas que puede encontrar de forma gratuita en otro no están de acuerdo con que esta iniciativa vaya lado, pero sí que muchos lectores están dispuestos a ayudar a los medios a aumentar sus ingresos, a pagar por una información que aporte un valor colaborando a salir a las empresas informativas diferencial, un valor añadido a las informaciones de su actual situación de crisis. La gran mayoría de agencia que transcriben casi de forma literal la de los estudios indican que las generaciones más inmensa mayoría de los medios de información, jóvenes, sobre todo las personas menores de tanto analógicos como digitales.
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CRÓNICA LITERARIA
Bolonia antes de nacer y para no morir JAVIER GUTIÉRREZ PALACIO DOCTOR EN FILOLOGÍA CRÍTICO LITERARIO
La voz del aprendizaje liberal Michael Oakeshott Katz. Buenos Aires, 2009
ichael Oakeshott (1901-1990) clase de maestro que fue: no pudo evitar ser un nacido en Londres fue, ante todo, disertante y un crítico del trabajo de sus alumnos, un profesor y un filósofo. Sus es- pero se sentía más a gusto en los intercambios que critos han influido en el conser- surgen de las conversaciones durante una clase o vadurismo anglosajón y han re- un seminario; un guía más que un instructor, un Mabierto, algunos problemas de la teoría política, compañero de viaje más que un líder”. adornada de excesivas dosis academicistas. La clave de su filosofía está en el concepto de aprendizaje liberal que según la interpretación de Oakeshott, muchas personas lo han confun- En este libro, recopilación de ensayos, dido con la “modificación del comportamien- se plantean cuestiones clave to”, o lo han reemplazado por ella: la educación sobre filosofía de la educación sexual, la educación sobre las drogas, la clarifi- cación de los valores, los estudios sobre la paz, la prevención del suicidio (la “educación so- En este libro, recopilación de ensayos, se plan- bre la muerte”), la formación de la conciencia tean cuestiones clave sobre filosofía de la educa- y muchas otras cosas que actualmente gozan de ción: Un espacio de aprendizaje. El aprendizaje y fama.”,como dice Fuller en la introducción. la enseñanza. La educación: El compromiso y la frustración El concepto de universidad. Las uni- Otro de los problemas que suscita Oakeshott con- versidades y por último, la educación política. siste en delimitar las derivaciones semánticas en conceptos como “progreso”, “educación”, “gene- En todos los ensayos late la experiencia de Mi- ral” o “especializada”. La desviación semántica chael Oakeshott como profesor. Según dice Ti- se produce por una cultura dominante basada en mothy Fuller en la introducción y en el prólogo: el “pragmatismo”. Se habla de especialistas en “Aquellos que conocen a Michael Oakeshott in- disciplinas no científicas para referirse a los es- sistirán en que él es, ante todo, un gran maestro. tudiantes de humanidades. Aquí comienzan los Por otro lado, él siempre creyó ser, en primera problemas de aprendizaje que aborda nuestro instancia, un sujeto de aprendizaje. Dirá que sus autor. Timothy Fuller comenta que es necesaria días de escuela fueron los momentos más felices una sensatez activa, conocer la tradición. El pen- de su vida. Y fue aquella inolvidable experiencia samiento de Oakeshott es conservador para sa- como alumno lo que lo llevó a ser maestro y la ber qué hay que conservar. Es necesario, pues, 75 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
tener una madurez intelectual y emocional: “No Para llegar a esta clasificación es necesario es necesaria una regla para imponer este recono- plantearse la diferencia, difícilmente obvia, en- cimiento sobre nosotros. Podemos afrontarlo con tre búsqueda del conocimiento y adquisición de más o menos gracia; pero el logro de descubrir información: “Es una diferencia sutil, ya que un que nuestros años de adultez son iguales a nues- hombre mal informado no podría llamarse instrui- tros años de juventud es lo que nos permite en- do ni mucho menos. Pero un académico es algo frenarnos a la vida práctica, para perseverar, para más que una persona que reúne datos que no son la no siempre excitante tarea de ocuparnos de las importantes o que se ignoran: tiene algún conoci- formas de organización de nuestra sociedad”. miento acerca de lo que está buscando, y puede distinguir entre lo que sabe y lo que no sabe. A menudo, el mundo se equivoca al mostrar desdén El aprendizaje liberal se basa en la por los “pobres pedantes”; juzga la actividad de imaginación y en la conversación del los académicos por su uso, y la considera pedan- te cuando lo que hacen parece inútil. Pero éste alumno con el profesor, que conduce es un estándar falso; lo censurable no es la bús- a éste a adquirir hábitos intelectuales queda de un conocimiento que no será utilizado y morales en el alumno de inmediato, ni la atención a los detalles que es inevitable en el aprendizaje académico sino esa búsqueda a tientas entre fragmentos del conoci- El aprendizaje liberal se basa en la imaginación miento que sólo se conocen como fragmentos en y en la conversación del alumno con el profesor, los que a veces degenera ese aprendizaje. Esto que conduce a éste a adquirir hábitos intelec- no sucede tan a menudo como todos creen; y tal tuales y morales en el alumno. El aprendizaje vez sea menos probable que ocurra en un univer- nos lleva a algo más que a recibir saberes, nos sidad en comparación con otro lugares”. conduce a conformar el saber. La reflexión y la memoria, junto al diálogo. Pensar con otro en La diferenciación entre académicos y académi- una conversación; sentir “una curiosidad des- cos profesores se gesta en una prolongada expe- interesada, paciencia, honestidad intelectual, riencia universitaria. No todos los profesores son exactitud, industria, concentración y duda”. capaces de dar clase: “Su capacidad de enseñar surge de la fuerza y la inspiración de su conoci- En definitiva, Oakeshott quiere delimitar cla- miento, de su inmersión en la búsqueda del co- ramente la diferencia entre experto y alumno, nocimiento, que incluso pueden sentir aquéllos frente a la propuesta del modelo de la enseñan- poco afectados por las ambiciones de un acadé- za anglosajona de maestro y discípulo. Aprender mico. Se debe esperar que incluso aquellos que es necesario para el ser humano, para descu- ya aprendieron y tienen la simpatía necesaria, brir la propia identidad. Aprender es formarse aquellos que son especialmente idóneos para im- como persona en un espacio de aprendizaje: la partir lo que saben, sean un tanto distintos de los universidad. instructores aplicados. Se puede confiar en que conocerán las reglas, pero no estarán muy inte- Para Oakeshott lo que distingue a una universi- resados en enseñar conclusiones. Uno puede ir a dad es su manera especial de “abordar la bús- una escuela de Bellas Artes y le enseñarán diez queda de conocimiento”. La universidad “es un maneras diferentes de dibujar un gato o una do- hogar para el conocimiento, un espacio en el que cena de trucos a tener en cuenta cuando se pinta se presencia y amplia una tradición de apren- un ojo, pero el académico en tanto que profesor dizaje, y donde se ha reunido todo lo necesario no enseñará a dibujar ni a pintar, sino a ver”. A para la búsqueda del conocimiento”. los estudiantes aconseja lo siguiente: “ésta es la marca distintiva de la universidad; se trata de un La universidad, para Oakeshott está compuesta espacio en el que tienen la posibilidad de recibir por tres clases de personas: una educación mediante conversaciones con sus profesores, con sus compañeros y consigo mismos, a) los académicos y donde no se los alienta a confundir la educa- b) los académicos que también son profesores ción con la formación profesional, con el aprendi- c) los que llegan para que les enseñen, los estu- zaje de los gajes de un oficio, con la preparación diantes. para brindar un determinado servicio futuro a 76 CRÓNICA LITERARIA la sociedad o con la adquisición de una especie admirables, pero que realmente poco tienen que de atavío moral e intelectual para llevar toda la ver con la universidad. Y es hora de hacer algo vida. Cada vez que aparece alguno de estos pro- para aclarar esta confusión. Porque esas ideas pósitos ulteriores, la educación (que se ocupa de pertenecen al mundo del poder y la utilidad, de las personas, no de las funciones) sale sigilosa- la explotación, del egoísmo social e individual mente por la puerta trasera. La búsqueda del co- y de la actividad, cuyo significado se encuentra nocimiento por el poder que éste puede conferir fuera de ellas, en un resultado o logro trivial; y tiene su origen en un egoísmo codicioso que no es éste no es el mundo al que pertenecen las uni- menos egoísta ni menos codicioso cuando parece versidades; no es el mundo al que pertenece la disfrazado de lo que se conoce como propósito educación en su verdadero sentido. Es un mundo social; y la universidad no tiene ninguna relación muy poderoso; es rico, entrometido y bieninten- con esto. La forma de sus planes de estudio no cionado. Pero no se caracteriza por la autocríti- tiene en absoluto esa intención; y la forma en que ca; es capaz de creer, erróneamente, que es el se enseña (profesores interesados en los alumnos único mundo, y con un descuido afable es capaz por lo que son, lo que piensan, la calidad de su de suponer que aquello que no contribuye con intelecto, su alma inmortal, y no por sabe en qué sus propósitos es, en cierto modo, errado”. clase de maestros o administradores se los puede convertir) no tiene esa intención”. Y un mensaje que suena apocalíptico si todavía no hubiera remedio: “La universidad habrá deja- do de existir cuando su aprendizaje haya dege- Ésta -dice Oakeshott- es la marca nerado en lo que hoy día se llama investigación, distintiva de la universidad; se trata cuando su enseñanza se haya transformado en de un espacio en el que tienen la mera instrucción y ocupe la totalidad del tiempo disponible de los estudiantes, y cuando quienes posibilidad de recibir una educación acuden a ella para que les enseñen no lleguen mediante conversaciones con sus en busca de su destino intelectual, sino con una profesores, con sus compañeros y vitalidad tan inerte o tan exhausta que lo único consigo mismos, y donde no se los que deseen sea recibir un atavío intelectual y alienta a confundir la educación con moral que les sirva; cuando lleguen sin enten- la formación profesional der las peculiaridades de la conversación y sólo deseen obtener una calificación que les permita ganarse la vida o un certificado que les permita Por último son muy interesantes, las reflexiones participar en la explotación del mundo”. de Oakeshott sobre la búsqueda del conocimien- to, cuestión que todo el mundo aborda cuando es- En definitiva, un libro clave para entender nues- cribe sobre cuestiones teóricas de la universidad. tros endémicos problemas universitarios, actua- Personalmente, prefiero la expresión búsqueda de les y aquellos que Bolonia puede terminar de se- la verdad, aunque se tarda muy poco en entender pultar si no abrimos un diálogo previo, reflexivo que es lo mismo: “La búsqueda del conocimiento que nos lleve a un pacto educativo con el máxi- es, como todas las demás grandes actividades, mo consenso posible. inevitablemente conservadora. La universidad no es un velero que se puede maniobrar para captar CODA: hasta la más pasajera de las brisas. Los críticos En estos días menguados de nuestra historia a los que debe oír son aquellos interesados en (Vallle Inclán dixit) ha muerto Antonio Fontán, la búsqueda del conocimiento, no aquellos que cuya vida académica, periodística y política le creen que la universidad es imperfecta por no hace modelo a seguir por todos aquellos “pro- ser diferente de lo que es. Sin embargo, de una fesionales” que nos dedicamos a la Universidad. forma u otra, en los últimos años el concepto de No fui su discípulo, pero conozco a muchos de universidad se mezcló con nociones tales como ellos (políticos, periodistas y universitarios, o las “educación superior”, “capacitación avanzada”, tres cosas a la vez) y por eso sé que fue un maestro “cursos de actualización para adultos”; cosas del aprendizaje liberal.
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CRÓNICA DE TEATRO
Alfonso Paso, el autor invisible GUSTAVO PÉREZ PUIG DIRECTOR TEATRAL Y REALIZADOR DE TELEVISIÓN
s Alfonso Paso, sin duda, unos de los fantásticos. Su dominio de la arquitectura teatral, dramaturgos más importantes del si- unido a su facilidad para sorprender al espectador glo XX. con la frase inesperada y explosiva, hace de él un ejemplar único. Murió joven, a los 57 años, dejando Etras de sí más de ciento veinte comedias, e infi- Es difícil elegir entre sus comedias las mejores, nidad de éxitos. En los años 60/70, llega a tener Pero Usted puede ser un asesino, Los pobrecitos, y en los teatros madrileños, seis comedias al mismo Vamos a contar mentiras, son buena muestra del tiempo, convirtiéndose en un nuevo Rey Midas mejor teatro cómico del pasado siglo. Yo tuve la del mundo del espectáculo. suerte de estrenar con el TPU Una bomba llama- da Abelardo que fue el espectáculo más extraño que he vivido yo en toda mi carrera: en el primer Su dominio de la arquitectura teatral, acto, que fue una apoteosis constante por prime- unido a su facilidad para sorprender ra y única vez en mi vida tuve que salir a salu- dar en el descanso junto a Alfonso; el comienzo al espectador con la frase inesperada del segundo acto fue también apoteósico, las dos y explosiva, hace de él un primera frases fueron subrayadas por el público ejemplar único con dos ovaciones y a partir de la tercera que era una frase tan atrevida e hiriente como “Soy madrileña de las de rompe y rasga” el pateo no Así Antonio Mingote refleja con su habitual ta- cesó en la hora y cinco que estaba de función y lento lo que era Alfonso Paso en el mundo del al final casi tuvimos que salir protegidos por la teatro: un dibujo en el que aparece el cajero de Guardia Civil. Era su segunda comedia y esta- la Sociedad de Autores en su taquilla y hay unas mos hablando del año 1955; Posteriormente, y 30 personas con el rostro de Alfonso Paso; y en ya en teatro comercial estrene en 1961, Una tal otro momento también Mingote resume lo que era Dulcinea protagonizada y con gran éxito por José Paso en aquellos momentos en España: un ma- María Rodero en el teatro Recoletos. Y en Bar- trimonio acaba de cenar y el marido le dice a la celona di a conocer un sainete extraordinario de mujer “Esta noche qué prefieres cine o PASO” Alfonso titulado Los pobrecitos que la crítica de la ciudad condal calificó como un espectáculo de seda natural y esta frase dicha en una zona Desde su muerte, en 1978, Paso ha tan textil como Cataluña supone muchísimo en sido olvidado y convertido en cuanto a elogio. Sin duda el público de Barcelo- na no debió captar la bondad de la frase y real- el autor invisible mente los pobrecitos fuimos los empresarios.
Inexplicablemente, como tantas otras cosas que Hombre culto y muy preparado, licenciado en Fi- ocurren en nuestro país, desde su muerte, en losofía y Letras y Medicina, cultivó el género có- 1978, Paso ha sido olvidado y convertido en el mico, con un talento y una eficacia absolutamente autor invisible. 79 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Yo quiero hoy resucitar a Alfonso con una de Alfonso Paso, ese extraordinario autor, vuelva a sus comedias más trepidantes y divertidas; Va- estar entre los predilectos de los espectadores. mos a contar mentiras y tratar de este modo que
80 ANÁLISIS DE LA OPINIÓN PÚBLICA
La opinión de la mayoría FRANCISCO ANSÓN LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN DOCTOR EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
ado que no sólo en Francia sino tam- peor de los casos, p = q = 50%, el margen de error bién en España se quiere suprimir la es de +/- 12,3; pero, dado que no ha sido éste el publicidad de las televisiones públi- caso de los porcentajes hallados en el presente cas, parece oportuno realizar un son- sondeo, el error de muestreo es menor. El trabajo deo de opinión sobre este tema. Para de campo, incluido el “pre-test” o encuesta piloto Dello, se ha llevado a cabo un muestreo aleatorio (esta encuesta previa obligó a rectificar la formu- simple sin reposición de la Guía Telefónica de lación de la pregunta para suprimir unas mínimas Madrid capital. Se ha muestreado aleatoriamente ambigüedades e imprecisiones), se ha efectuado la página, dentro de la página el número del abo- entre el 28 de Mayo y el 22 de Junio de 2009, nado y una vez llamado por teléfono el abonado y ambos días inclusive. En todo caso, junto con los haber contestado éste cuál es el número de perso- porcentajes, ya redondeados, se facilitan la fre- nas mayores de 18 años que componen su familia, cuencias absolutas dado que un solo encuestado viviendo en la casa, y citadas cada una de esas supone más del 1 por ciento. personas, se ha cruzado el número de familiares por el orden en que se han citado en una tabla de La pregunta y los resultados han sido los si- números aleatorios para determinar el miembro guientes: de la familia que debe ser encuestado. De esta forma se ha conseguido la aleatoriedad hasta las ¿Cree que en las televisiones públicas debe haber unidades últimas. En consecuencia, la muestra es representativa de todos los abonados que figuran La misma publicidad en la Guía Telefónica de Madrid capital (aunque que hay en la actualidad ...... 7,0% (5) en el comentario de la encuesta se les llamará los madrileños, es claro que sólo representan a las Menos publicidad de la personas de 18 y más años que figuran como abo- que hay en la actualidad ...... 74,6% (53) nados en la Guía Telefónica de Madrid capital). No debe haber publicidad ...... 17,0% (12)
Según un estudio del grupo NS/NC ...... 1,4% (1) Corporación Multimedia, Total ...... 100% (71) casi tres millones y medio de españoles vieron la televisión La televisión es el medio que quizá ha revolucio- diez horas diarias en 2008 nado más radicalmente nuestras vidas en el siglo XX. Según un estudio del grupo Corporación Multimedia, casi tres millones y medio de es- La encuesta se ha realizado únicamente por telé- pañoles vieron la televisión diez horas diarias en fono y el tamaño de la muestra es de 71 encues- 2008. No obstante, el consumo diario fue de 227 tados de 18 y más años, lo que supone, con un minutos -3 horas y 47 minutos-, lo que supone un nivel de confianza del 95,5 por ciento, que para el aumento considerable respecto de 1999 en que 81 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
el consumo fue de 213 minutos, esto es, 3 ho- papel de un servicio público”. Sin embargo, en un ras y 33 minutos, habida cuenta de que en aquel artículo publicado por Le Monde, se afirmaba: “Si año la difusión de Internet era bastante menor, este proyecto se realiza, el maná publicitario que se lo mismo que el uso de las videoconsolas, etc.; retira a la televisión pública vendrá a confortar los así, en 2008, los jóvenes entre 13 y 24 años es- recursos del audiovisual privado y su omnipoten- tuvieron ante el televisor sólo 144 minutos –dos cia, dándoles todos los medios para imponer su mo- horas y 24 minutos-, debido a su cada vez mayor delo” (Aceprensa, nº 137/08). A lo afirmado por Le preferencia por el ordenador. Monde, hay que añadir que es preciso conocer, una vez eliminada la “tiranía de las audiencias”, me- diante la supresión de la publicidad, cómo o quién La mayoría de los madrileños desea va a nombrar al que dirigirá la televisión pública, con objeto de evitar otro posible tipo de tiranía. que haya algo de publicidad en la televisión pública quizá, además Escribía hace tiempo Rafael Serrano: “Natural- de las razones expuestas, porque, mente, hay una forma drástica de aclarar la situa- con frecuencia, la distinción entre ción: eliminar la televisión pública. En otros sec- ficción, espectáculo, información y tores, como la telefonía, ¿no se han privatizado los publicidad es muy sutil, monopolios estatales, además de permitir la com- casi imperceptible petencia? Sin embargo, en Europa, no sólo los go- biernos, sino aun el mismo público, no se muestran a favor de esa salida en el caso de la televisión. La En este siglo se prevé que va a ser Internet el medio gente recela del carácter fuertemente comercial de que produzca un mayor cambio en nuestras vidas, las emisiones privadas y teme que, si no existie- aunque ya se está produciendo la unión de las tres ran cadenas públicas, desaparecerían programas pantallas, televisor, ordenador y móvil. De hecho, el valiosos pero minoritarios y la oferta televisiva se estudio, La sociedad de la Información en España sumiría en la uniformidad” (Aceprensa, 155/98). 2008, publicado por la Fundación Telefónica, Los resultados obtenidos en el presente sondeo per- cifraba en más de 250.000 los españoles que ven miten reproducir los que se obtuvieron en 1968, por- la televisión por el móvil (según el estudio ‘Global que, sorprendentemente, no difieren demasiado. En Telecom Insight’ realizado por TNS en Japón, Corea 1968, el Instituto ECO realizó la primera encuesta del Sur y Hong Kong el 32 por ciento de los consu- de carácter nacional sobre la televisión. Se llevó a midores declara ver la TV a través de su terminal cabo mediante un muestreo aleatorio estratificado móvil). Asimismo, confirmaba la tendencia de los con afijación óptima y sobre una muestra de 17.899 más jóvenes a pasar más horas frente la monitor del entrevistas. Como Director del Departamento de ordenador que frente al televisor. En todo caso, pare- Estudios e Investigación de Audiencia de RTVE, ce que la unión de ordenador, televisor y móvil está, redacté un informe con los datos de la investigación como quien dice, a la vuelta de la esquina. y por lo que se refiere a la publicidad concluí:
Esta audiencia masiva de televisión quizá expli- “Con relación hacia la publicidad en televisión: que la carencia casi absoluta de respuestas de La publicidad aparece entre los temas más polé- “No sabe” o “No contesta”, en nuestra encuesta. micos de este Estudio. Sin embargo, las críticas no se centran sobre el hecho de la publicidad Según GroupM la actual cuota de pantalla en en televisión, sino sobre su abuso. En efecto, el 74 materia publicitaria de TVE es del 20,9 por 100, por 100 considera que, en conjunto, la publicidad que supone 520 millones de euros, de los cuales, es beneficiosa para la televisión y sus programas aproximadamente, entre 100 y 120 irán a otras y, sólo el 11 por 100, opina que la publicidad te- cadenas de televisión; entre 120 y 140 a otros me- levisada es perjudicial; el resto de la población no dios; y entre 100 y 220 desaparecerán. toma posición ni en uno ni en otro sentido.
La razón para la supresión de la publicidad en las Con relación a la actitud hacia el abuso de la pu- televisiones públicas se debe, según el jefe del Es- blicidad televisada: Las críticas se dirigen con- tado francés, a que, “la publicidad conduce a la tra su abuso, tanto cuantitativo (opinan que son tiranía de las audiencias”, puesto que “convierte demasiados anuncios) como cualitativo (inoportu- a los espectadores en consumidores, y no es ése el nidad, excesiva reiteración, mal gusto, etc.) 82 ANÁLISIS DE LA OPINIÓN PÚBLICA
Con relación a la actitud hacia los anuncios tele- En resumen, de acuerdo con nuestros resultados visados: La valoración sobre los anuncios que se la mayoría de los madrileños desea que haya algo televisan es positiva: el 71 por 100 opina que son de publicidad en la televisión pública quizá, ade- de buen gusto, originales el 69 por 100, y el 26 más de las razones expuestas, porque, con fre- por 100 afirma que hay anuncios que les gustan cuencia, la distinción entre ficción, espectáculo, más que los programas.” (Naturalmente, las con- información y publicidad es muy sutil, casi im- clusiones sobre la publicidad en televisión con- perceptible. tinuaban hasta, incluso, establecer que el coste medio del anuncio en este medio suponía 0,009 pesetas por persona que ve el anuncio).
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Fundación de Estudios Sociológicos Fundador Julián Marías
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Un escorzo de Marañón por Julián Marías HELIO CARPINTERO CATEDRÁTICO DE PSICOLOGÍA DELAREAL ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS
ste año de 2010 se cumple medio Destacó sobre todo, en muchas ocasiones, el siglo de la muerte de Gregorio Ma- modélico sentido que Marañón tuvo de la vo- rañón. No sé si sus libros son hoy cación liberal. Desde una radical afinidad que muy leídos, ni si sus estudios his- les unía a los dos en torno al liberalismo, citó tóricos forman parte de las lecturas en diversos escritos las palabras ya clásicas de Eobligadas de nuestros jóvenes historiadores. Marañón en sus Ensayos liberales de 1946: Pero sí advierto que su nombre está vivo, y que al estar ligado a uno de los grandes y pres- “Ser liberal es, precisamente, estas dos cosas: tigiosos centros clínicos madrileños, su figura primero, estar dispuesto a entenderse con el médica pervive entre las gentes, y se sobrepone que piensa de otro modo; y segundo, no admitir al paso del tiempo, como un gran médico que jamás que el fin justifica los medios, sino que, fue también un gran intelectual. por el contrario, son los medios los que justi- fican el fin” Y añadía, para terminar, aquello Julián Marías tuvo admiración hacia él, apre- de que “se debe ser liberal sin darse cuenta, cio por su obra, y confianza en su saber médi- como se es limpio, o como, por instinto, nos co. En algún artículo escrito con ocasión de resistimos a mentir” (Marías, Los españoles). la muerte del amigo admirado, dijo que , tras su desaparición, ya no se iba a poder “llamar El liberalismo impone unas reglas de convi- a Marañón”, la esperanza de tantas gentes su- vencia que comienzan por aceptar a los otros frientes, que confiaban en que el gran clínico como personas. Dado que el otro es persona, y acertaría con sus padecimientos y les pondría ha de ser tratado como tal, hay que respetar su en renovada marcha hacia la recuperación de intimidad y sus razones, buscando entenderse; la salud. Lo comparaba también con un gran por lo mismo, buscando mediante la razón un árbol de los que dan amplia sombra y cobijan acuerdo o consenso, donde puedan comunicarse a las gentes en las horas de bochorno del estío. e intercambiarse las porciones de racionalidad Era, en suma, una parte esencial del paisaje de que cada uno tenga. Los medios son las accio- los españoles, una figura que alentaba la con- nes que buscan el fin; éste podrá ser valioso, fianza y la esperanza. glorioso o santo, pero la acción que lo haga posi- ble habrá de ser igualmente aceptada y asumida por el resto de nuestros semejantes, con quienes no cabe imposición, ni violencia, sino convenci- Su figura médica pervive entre las miento, persuasión, y colaboración. gentes, y se sobrepone al paso del tiempo, como un gran médico que Marías veía las cosas de modo muy semejante. fue también un gran intelectual Liberal, repitió en varios lugares, es “el que no está seguro de lo que no puede estarlo”; no 87 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
es ni puede ser fanático ni tampoco totalitario, Marías eligió hablar de las aportaciones que porque sabe su propia limitación, y la respeta. aquel hiciera al conocimiento de nuestro Siglo Puede estar seguro de la verdad de lo que él de Oro, singularmente a partir de la figura de piensa; pero si no está seguro de que los otros don Gaspar de Guzmán (1587-1660) , Conde lo comprenden y lo entienden como él -y no por Duque de Olivares, valido de Felipe IV, uno de pura obediencia o imitación-, habrá de buscar los grandes protagonistas de la historia de la el modo de llegar a la común comprensión des- decadencia del Imperio hispánico. de el diálogo y la cooperación. Le gustaba, por eso , repetir el sabroso poemilla de los Prover- Dos aspectos me parece que sobresalen en el bios y cantares de Machado: escorzo que hace aquí de la figura de Marañón. Uno, el valor metódico de su obra histórica, que Enseña el Cristo: a tu prójimo centra su atención sobre determinadas vidas de amarás como a tí mismo, personas. Sus estudios son estudios de perso- más nunca olvides que es otro nas; en ellos cuenta su corporeidad, el sexo, las aficiones, los motivos, las pasiones... ; se ve el Esa inseguridad, y esa limitación, pensaba Ma- mundo concreto, desde la perspectiva en que el rías, le dan al liberal un cierto temple de “me- protagonista lo vivió. Son libros, dice Marías, lancolía entusiasta”. Porque si bien le mueven “llenos de situaciones dramáticas”, es decir, que la ilusión y el entusiasmo propio del reconoci- están escritos desde una idea de la vida como miento de lo valioso, sabe también que todo 'drama', tesis no formulada temáticamente, pero en la vida humana tiene limitación, y , como operativa en su praxis de historiador . A Marías, decía Unamuno , no se puede “ser siempre y ser interesado en el análisis filosófico de la realidad todo”, lo que genera una esencial melancolía. de la persona, estos estudios le ofrecían material Se asume a un tiempo el bien y su limitación, de primera mano para sus propias reflexiones. y ello hace posible una vida auténtica, esto es, una vida en la verdad de lo real. El segundo tema es el de la realidad histórica de la decadencia española. Marías, gran conocedor Una de las esenciales limitaciones de la vida de la historia española moderna -recuérdense, humana es su condición histórica y social. Es- entre otros, su Cervantes, clave española o sus en- tamos hechos de la sustancia de nuestro pasa- sayos de Los españoles sobre la España ilustrada, do. Nuestras creencias, nuestras interpretacio- el siglo XIX o sobre el 98 - , ha insistido en no nes, lo que sabemos acerca de los otros y de pocas ocasiones en la necesidad de corregir la las cosas, nos llega en gran medida del entorno visión tópica de aquella, desde un conocimiento a través de la lengua, los hábitos y los apren- más detallado y apreciativo de la magnitud del dizajes. Por eso nuestra historia contribuye a Imperio hispánico moderno. Más que una nación iluminar nuestra realidad presente. decadente, en el siglo XVII vino a su juicio Espa- ña a ser una nación “replegada”: “España sigue en todas partes, y muy especialmente, aunque Marañón ha sido una de las personas con escasa visibilidad, en América; pero se des- entiende de algunos aspectos de Europa que le que ha contribuido de modo parecen inferiores o erróneos” (España inteligi- extraordinario a acercar al presente ble, cap. xix). La magnitud del Imperio era aún de la realidad de nuestro pasado primera potencia, en los días del Conde Duque. Marías ha sacado gran punta a un texto del Can- ciller inglés Sir Francis Bacon, sobre la peligro- Marañón ha sido una de las personas que ha sa magnitud de la España de 1624, tal como era contribuido de modo extraordinario a acercar vista desde Inglaterra (España inteligible, cap. al presente la realidad de nuestro pasado, es- XVIII); y conviene con Marañón en la grandeza pecialmente el de la España moderna, sobre de Olivares, opinión que parece haber confirma- el cual se ha levantado nuestra sociedad con- do el juicio moderno y riguroso de John Elliot ; temporánea. En el artículo que reproducimos, grandeza por otra parte compatible con grandes y que apareció en Cuenta y Razón, en el núme- errores históricos, por los que hubo de pagar un ro 28 (junio-julio 1987), dedicado a recordar y alto precio el Conde Duque , personalmente, y la analizar la obra del gran médico e historiador, Corona española, al cabo del tiempo. 88 DOCUMENTOS
luego derrotada en Rocroy (1643); que sufría La lectura de este artículo nos pone los conflictos de Portugal, independizado con ante los ojos una parte de lo que Juan IV de Braganza, la guerra 'del segadors' como españoles hemos sido, de Cataluña, los conflictos de Andalucia, y los y en cierto modo seguimos siendo interminables vaivenes en Europa. Y, al mis- mo tiempo, creaba un inmenso tesoro de arte y espiritualidad. Era , todo ello, obra de hom- La lectura de este artículo nos pone ante los bres con pasiones, creencias y limitaciones. Su ojos una parte de lo que como españoles hemos recuerdo ayuda a que sepamos mejor quienes sido, y en cierto modo seguimos siendo. Esta somos , al cabo de los siglos, los que procede- es la España que estaba en Europa, vencien- mos, de un modo u otro, de aquellas formas de do en Breda (1625) con las lanzas velazqueñas, humanidad ya desaparecidas.
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DOCUMENTOS
Marañón y la España del siglo XVII JULIÁN MARÍAS
ocas cosas pueden serme más agrada- casi todo el siglo XVIII y otra buena porción del bles que recordar y evocar a Gregorio XVI. Y se asomó a tantos personajes del siglo Marañón, una de las personas que han XIX y del nuestro, entre ellos y, principalmente, tenido más desplazamiento social y a Galdós y a Cajal. Se podría reconstruir la histo- han ejercido más influencia en Espa- ria de España, desde fines del siglo XV hasta la Pña; una influencia múltiple, imborrable y positi- primera mitad del XX, en los escritos de ese no va: casi todas la dimensiones de la vida española historiador que se llamó Gregorio Marañón. quedaron afectadas por él. Yo tuve la fortuna de gozar de su amistad bastante tiempo: lo conocí muy poco después de su vuelta a España, en Se podría reconstruir la historia de 1943, tras sus años de exilio; recuerdo haber ido España, desde fines del siglo XV a verle a un piso de la calle de Montalbán, don- hasta la primera mitad del XX, en los de residió al volver a Madrid. Desde entonces escritos de ese no historiador que se hasta su muerte en 1960 tuve la fortuna de verle muchas veces, de hablar con él largamente, de llamó Gregorio Marañón recibir las cartas que con enorme generosidad prodigaba, y de leerlo. En rigor, había empezado a leerlo muchos años antes, al final de mis años Lo que me parece más interesante, y sobre ello de Bachillerato; tengo vivo recuerdo de aquellas quiero llamar la atención, es el método de Mara- tempranas lecturas hacia 1930. ñón. Era médico, lo fue siempre, hiciera lo que hiciera; no se puede entender nada de la obra de Hoy voy a hablar de la visión de la España del Marañón sin tener presente su condición de mé- siglo XVII que tenía Marañón, y que expuso prin- dico. Hace ya mucho tiempo señalé, y he vuelto a cipalmente en su libro sobre El Conde-Duque de recordarlo ahora, que hay una actitud esencial en Olivares. Marañón, que no era historiador profe- el médico, que puede no existir en el intelectual, sional, pero que tenía esa vocación y un profundo el escritor, el artista: la falta de asco a la reali- sentido de la historia, en realidad cubrió casi la dad. Creo que esto condicionó la figura entera de totalidad de la historia de la España moderna. Se Marañón. El médico no puede tener asco a la rea- ocupó larga y minuciosamente de Enrique IV, en lidad. La puede encontrar inaceptable y tratar de un pequeño libro delicioso, de Luis Vives; en otro modificarla profundamente, pero se enfrenta con momento, de los Vélez, en el más extenso de sus ella sin asco, sin repugnancia, sin rehuirla. libros, y acaso el más importante, Antonio Pérez, estudió la segunda mitad del siglo XVI; y la pri- Marañón era médico y, por tanto, biólogo, y esto mera mitad del siguiente, al investigar la figura le llevó a tener siempre presente el cuerpo, que del conde-duque de Olivares y el reinado de Feli- tantas veces, en otras disciplinas, se olvida u pe IV. Desde un punto de vista más científico, es- omite. Basta tener los ojos abiertos para encon- tudió perspicazmente Las ideas biológicas del pa- trarse con la estructura corpórea; Marañón tenía dre Feijoo, así como mezclando historia del arte y siempre presentes los elementos ligados a ella: la psiquiatría, había escrito sobre Toledo y El Greco; edad, el sexo, los gustos, las aficiones, las enfer- pero en ambos libros aparecían como trasfondo medades o las deformidades, todo lo que tantas 91 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
veces está ausente de los libros de historia. En datos, hechos se estudian ciertas estructuras Marañón aparecen, y con gran relieve, en primer sociales o económicas, pero no se narra ni se plano, porque lo que hacía no era propiamente cuenta nada de nadie. historia, sino biografías. Los libros de Marañón son casi lo contrario. Po- Todos los libros de interés histórico que escribió drían ser un excelente complemento de los libros Marañón son biografías, lo mismo los españoles de historia aquejados de esa unilateralidad o defi- que los referentes a Tiberio o Amiel. Biografías ciencia frecuente en los últimos decenios. Por eso de personajes singulares, concretísimos; pero están llenos de pequeños relatos, de “historias”, son biografías circunstanciales, y entonces, como de anécdotas, en que se descubren las formas de presenta a los personajes en el mundo en que la vida al contar algo que parece no tener impor- realmente vivieron, en su circunstancia huma- tancia. Es como si se levantara un velo y viéra- na, ligados a lo que en torno de ellos ocurría, mos un rincón en que se descubre una forma de a aquello con lo que tenían que contar para su vida del siglo que Marañón considera, de la época acción política o intelectual, vital en suma, se que hace vivir, y se van enlazando unos con otros ve obligado a resucitar las épocas y así aparecen esos minúsculos elementos, y sin propósito direc- evocadas, como escenario de esas vidas. tamente teórico se van dibujando las conexiones, las estructuras de cada una de esas sociedades. Tienen estas biografías algo de lo que caracteri- za a la novela histórica, que tiene gran valor de Y con esto se llega a algo que es capital. Son conocimiento si el novelista tiene algún talento. libros que están de situaciones dramáticas. No Al tener que imaginar a sus personajes y hacer- se olvide que una situación no es meramente un los vivir ante nosotros, tiene que evocar su esce- conjunto de elementos que integran una circuns- nario, su mundo, tiene que reconstruir la época tancia; la situación incluye un proyecto, una pre- al hilo de la narración, dibujada por el dramático tensión, sin la cual no hay situación. Por eso relato, y esto permite su inteligibilidad, que pue- todas las situaciones son esencialmente inesta- de faltar en libros estrictamente históricos. bles: no se puede permanecer indefinidamente en una situación, sino que se pasa de una a otra. Por una parte, el proyecto va cambiando; por Los libros de Marañón no son otra parte, los ingredientes de la realidad, van novelas, pero tienen el ingrediente entrando en escena o saliendo de ella. Esto me parece fundamental, y es lo que hace que los li- biográfico que es esencial a la novela, bros de Marañón sean enormemente sugestivos, y así aparecen los mundos, las épocas de lectura apasionante; van dibujando fragmen- en que los personajes viven, de una tos de historia, casi de novela histórica (y, a ve- manera sumamente densa ces, sin casi, como en Antonio Pérez).
Pero todo ello no es mera construcción imagina- Los libros de Marañón no son novelas, pero tie- tiva, sino que está respaldado por una ingente nen el ingrediente biográfico que es esencial a mole de documentos, de testimonios, de cartas, la novela, y así aparecen los mundos, las épo- de retratos que enriquecen cada uno de los libros cas en que los personajes viven, de una manera históricos de Marañón. Algunos tienen un enor- sumamente densa, diríamos tupida. Por eso está me apéndice documental, que no hace indigesto llenos de personas; aparecen en ellos persona- al libro, nutrido de eso, pero exento de su pesa- jes y más personajes, una inmensa población, dumbre, porque Marañón tenía la precaución y que asombraría si estos libros llevasen índices el talento literario de no incluir los andamios en alfabéticos de nombres. El censo de sus perso- la obra arquitectónica. najes hace pensar en Galdós, su gran entusias- mo literario. Y esto hace que los libros históri- El siglo XVII atrajo muy especialmente la aten- cos de Marañón estén en las antípodas de los ción de Marañón. Su libro sobre El Conde-Duque que sucumben a la gran tentación de nuestra de Olivares es bastante antiguo, de 1936, inme- época: la omisión de los nombres propios, los diatamente anterior a la guerra civil; luego agregó libros casi impersonales, en los que tampoco algunas ediciones, no sustanciales, y reimprimió hay narración, en que no se cuenta nada: hay muchas veces el texto, en forma abreviada, sin los 92 DOCUMENTOS documentos, en la Colección Austral, conservan- en nuestra tierra en aquel momento. Y así, el do la sustancia dramática e histórica del libro, mundo que Marañón presenta es el mundo de que en esta forma ha sido enormemente leído. Olivares. No se olvide que el mundo es siempre mi mundo, el de alguien: “mundo”, sin más, es El Conde-Duque de Olivares tiene un subtítu- algo que no tiene sentido. Es el escenario de lo, sobre el que en seguida volveré: “La pasión una vida, que está además enlazado con todas de mandar”, y una dedicatoria: “A Azorín, gran las demás vidas y con las estructuras imperso- historiador del alma de España”. Creo que las nales o transpersonales que hacen posible la dos cosas son interesantes. Me parece revelador articulación de todas ellas. Por tanto, hay una haber pensado en Azorín, que fue gran recreador convergencia de múltiples trayectorias, que se de épocas, otro enorme evocador de la historia va haciendo extraordinariamente tupida, y así española. La hizo revivir, en forma personal, al se va reconstruyendo la época argumentalmen- hilo de figuras de oscuros personajes, de escri- te, es decir, históricamente. tores, famosos o desconocidos, cuyas obras sen- timos siempre deseo de leer y probablemente no Esto es, si no me engaño, lo que encontramos en encontramos; Azorín nos hace seguir al persona- todos los libros biográficos, históricos, de Mara- je a su lugar, a su convento, a su celda, a su casa, ñón, y de un modo particularmente intenso en El a su vida, a veces de vagabundo o emigrado. Y Conde-Duque de Olivares. Creo que Marañón se no se olvide la gran atracción que los emigrados interesó tanto por Olivares llevado por un rasgo ejercieron sobre Marañón, sobre todo después de que era esencial en él: la generosidad. Marañón haber experimentado esa situación; recuérdese era un hombre profundamente generoso en todos su libro, sólo en parte realizado, Españoles fuera los sentidos. Generoso de atención, generoso de de España. tiempo, que es la sustancia de la vida. Es increí- ble cómo lo daba, y cómo tenía ese arte español, Marañón anuncia desde el principio que la pasión tan sutil, y que temo que se está poniendo en de mandar fue la dimensión capital de don Gas- peligro, que es el de perder el tiempo. El único par de Guzmán, conde-duque de Olivares. Creo tiempo fecundo es el de las personas que lo sa- que es un primer acierto, sumamente importante, ben perder. Marañón lo hacía. equivalente a hacerse una pregunta simplificada por el quién, que es el sujeto del libro y de esa Y hay una razón particular, conexa con la gene- porción de historia. Luego, la biografía -el libro rosidad, que llevó a Gregorio Marañón a intere- entero- se irá llenando poco a poco de contenido. sarse por el conde-duque de Olivares; y es que ha Partiendo de esa idea inicial va Marañón dibujan- sido una figura especialmente maltratada. Des- do esa vida, con contenidos concretos, en ocasio- de su tiempo hasta el nuestro ha sido una de las nes contrarios a esa vocación o trayectoria princi- figuras españolas que ha tenido más constante pal, y así se va afinando y precisando la figura. “mala prensa” -el de la buena o mala prensa es un fenómeno apasionante, del que ya me ocupé hace más de treinta años, en el libro El oficio del Los libros de Marañón exploran la pensamiento-. Hay en la historia de España una biografía del personaje estudiado cuantas figuras a las cuales ha seguido, como la con su circunstancia compleja, y por sombra al cuerpo, la mala prensa: una de ellas, el conde-duque de Olivares; otra, Godoy. Es lás- ello el mundo que describe no es un tima que Marañón no escribiera un libro sobre mundo inerte, sino el suyo este último. Hubiera sido muy interesante, y creo que nos habría ayudado a entender muchas cosas. Godoy ha sido execrado como poca gente Los libros de Marañón exploran la biografía del y durante mucho tiempo; hasta hoy llegan ecos personaje estudiado con su circunstancia com- de esa execración; y cuando se lo mira un poco pleja, y por ello el mundo que describe no es un de cerca, resulta que no fue tan malo, ni mucho mundo inerte, sino el suyo, el mundo del perso- menos, y que habría mucho que decir en su fa- naje. La España del siglo XVII no es para él una vor. Y, sin embargo, por razones muy profundas realidad abstracta, a fuerza de ser abarcadora, -y que no suelen advertirse-, en alguna medida porque hay innumerables Españas: las vividas se explica, aunque no se justifique, esa pertinaz, por cada uno de los individuos que alentaron desproporcionada execración. 93 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
Marañón se siente atraído por Olivares. No es que La figura de Olivares solía aparecer extraordi- trate de idealizarlo; ni lo intenta. Y aquí vuelve a nariamente simplificada, reducida a la figura aparecer el médico. El médico realmente nunca tópica del valido, del privado, casi omnipotente, idealiza: cuando alguien tiene pulmonía doble, muy ambicioso, imperioso, con algunas virtudes, si es buen médico no dice que tiene un catarrillo con una dosis moderada de inteligencia y, por sin importancia. Reconoce que tiene pulmonía supuesto, fracasado. Se insistía, sobre todo, en doble; trata de curarla, pero empieza por reco- el fracaso, y se atribuían al valido de Felipe IV nocerla; y si alguien tiene un tumor o un infarto, -descalificado también- los fracasos de España, lo reconoce y obra en consecuencia. Por esto, el la decadencia española en el siglo XVII. doctor Marañón no intentó idealizar a su lejano paciente, el conde-duque. Y ocurre que la historiografía reciente le está dando mucha importancia a Olivares. Baste re- Además, no le hubiera gustado el resultado de cordar al gran historiador John H. Elliott, editor esa operación, porque a Marañón le gustaba la de los Memoriales y Cartas del Conde-Duque de realidad viva, con sus defectos, con sus contra- Olivares, autor de su estudio comparativo con dicciones, con sus pasiones, con sus vicios, con Richelieu y de su recientísimo libro The Count- su crisis: esto es lo que le apasionaba. Lo que Duke of Olivares. The Statesman in an Age of De- hace en definitiva con el conde-duque es acer- cline. ¿Qué español se hubiera atrevido a compa- carse a él para mirarlo con una visión detallada rar a Olivares con Richelieu, como magnitudes y concreta. Ya entonces, ¿qué es lo que pasa? del mismo orden? Richelieu parecía un gigante y Que el conde-duque de Olivares va resultando Olivares un pigmeo. Pero ocurre que son figuras inteligible, lo vamos entendiendo. Y cuando se comparables en muchos sentidos, y ahora com- entiende a un hombre o a una mujer es difícil no paradas. Los españoles no se atreven a decirlo, sentir cierta simpatía, al intentar ponerse en su creo que ni a pensarlo. Pero los que no son es- punto de vista. La hermenéutica consiste preci- pañoles sí, y ahora se reconoce una grandeza de samente en eso, en transmigrar al punto de vista Olivares que Marañón vio hace medio siglo. de otro hombre, acaso de otra época, y enton- ces verlo en cierto modo desde dentro. Vemos El alcance de eso es mayor de lo que se pensaría. operar a esa figura humana, vemos que hizo lo Olivares aparece como responsable máximo de la que hizo por alguna razón, o que no hizo lo que decadencia de España; y en rigor su responsabi- tal vez debía hacer. Esto tiene una importancia lidad fue limitada; y, sobre todo, la decadencia no decisiva, porque la figura estudiada se convierte fue tanta, ni tan antigua, ni tan irremediable, ni tan en un hombre y no en un mascarón. Y el odio sin término como se suponía. He comentado hace se ejerce principalmente contra los mascarones. poco tiempo, en un libro que se llama España in- A un hombre no es tan fácil odiarlo cuando lo teligible, un texto que no he visto jamás citado por miramos en detalle, a él mismo, lo vemos vivir y nadie. Es un documento en que el gran filósofo lo entendemos. Francis Bacon, canciller de Inglaterra, político de primer orden, intenta persuadir en 1624 al prín- cipe de Gales, el que al año siguiente fue Carlos La figura de Olivares solía aparecer I, de que haga la guerra a España, porque España extraordinariamente simplificada, -así dice taxativamente- puede destruir a Inglate- rra. Así lo afirma Bacon, y cree que es menester reducida a la figura tópica del valido, aprovechar ciertas circunstancias favorables, en del privado, casi omnipotente, una confederación de países interesados en la de- muy ambicioso, imperioso, con rrota de España, para poder vencerla. algunas virtudes, con una dosis moderada de inteligencia y, ¿Qué español piensa que en 1624 pudiera España por supuesto, fracasado destruir a Inglaterra? Lo pensaba Francis Bacon. Y, precisamente, cuando recuerda el caso de la Armada Invencible en 1588, piensa que las cir- Lo sorprendente es que Marañón diese tanta im- cunstancias han cambiado, pero considera que el portancia a Olivares en fecha tan temprana, antes peligro para Inglaterra es mayor que entonces, con de la guerra civil; se adelantó enormemente a lo lo cual invierte la imagen que tenemos los espa- que era dominante, a las vigencias de su tiempo. ñoles de la situación de España en aquella época. 94 DOCUMENTOS
En este sentido, la importancia que da Marañón a Es posible que en la perspectiva biográfica de Olivares nos acerca mucho a la visión que podemos Marañón, centrada en el conde-duque de Oliva- tener hoy de la España del siglo XVII. res, quede un tanto disminuido Felipe IV. Yo me inclino a ver a Felipe IV con mejores ojos que Y utiliza fuentes muy interesantes; por ejemplo, el los que han solido mirarlo. Tengo presentes mu- Nicandro, el librito o folleto de defensa, escrito o chas cosas. Por supuesto, entre otras, su amistad inspirado por el conde-duque en su desgracia, pu- con Velázquez, tan reveladora. Pero también el blicado en su integridad hace poco tiempo. Lo cu- que tradujera las dos mil páginas de la Historia rioso es que Marañón no repare en algunos aspec- de Italia de Francesco Guicciardini y escribiera tos particularmente interesantes de este escrito. Un la interesantísima introducción, tan desatendida, hombre caído en desgracia, que intenta defender- en la cual se ve cómo funcionaba la Monarquía, se, habla de su rival Richelieu, reconoce sus éxitos cómo veía el Rey de España, hacia 1630, desde y no disimula sus propios fracasos. Esto me parece dentro, la Monarquía hispánica. importantísimo, un caso único y que muestra lo que era España en aquel momento, en que un gober- nante que se defiende empieza por reconocer sus Olivares (…) tenía el propósito de fracasos los éxitos de su adversario. ¡Ah!, lo que lograr una efectiva unificación activa, dice Olivares es que esos éxitos han sido inmora- les y anticristianos, y sus fracasos, en cambio, han dinámica, el entrecruzamiento de los estado regidos por la moralidad y por el espíritu diferentes reinos en la gestión global cristiano. En eso basa su defensa Olivares, no en el de España entera éxito, que ha sido de su adversario francés.
Otro aspecto que también nos sorprende en el Esto me ha hecho ver con ojos algo más acoge- libro de Marañón es que está lleno de mujeres. dores la figura de Felipe IV. Tal vez la imagen En los libros de historia casi siempre brillan por dominante llevó a Marañón a no subrayar los su ausencia, con pocas excepciones; pero en la aspectos que acabo de señalar en el Nicandro. vida real, por fortuna, están en todas partes. En Pero, en conjunto, su visión es más válida hoy los escritos de Marañón su presencia es constan- que ninguna otra de su tiempo de la España de te y tiene singular relieve; en ellas encuentra la Felipe IV y Olivares. clave de casi toda la conducta de los hombres y, por tanto, de la fisonomía de la época. Es éste Y tal vez a causa de la enorme presión, digamos un rasgo innovador y profundo de la historiogra- periférica, sobre los historiadores no supo ver fía de Marañón. En esta obra se transparenta la completamente, al enjuiciar la obra de Oliva- complejidad de la vida española del siglo XVII; res, una distinción que me parece esencial para no cede a la tentación, tan frecuente, de la cari- comprender la política interior de España. Creo catura, de lo desmesurado. que hay que distinguir cuidadosamente entre centralismo y unitarismo. Centralismo signi- Es fundamental curarse del provincianismo. Hay fica que en una sociedad, en un país, un cen- que ver la historia de nuestro país sin olvidar la tro impere sobre la totalidad, y haya por tanto de los demás, sin perder de vista que muchas co- partes inertes. Unitarismo es algo muy distinto; sas que parecen únicas, exclusivas nuestras, se quiere decir que el conjunto de una sociedad dan en todas partes, y, a veces, en más alta dosis. actúe como tal para determinar los proyectos y La óptica de Marañón, rica, ceñida a la realidad, las rutas de la historia. Se puede ser unitario y, apretada, no fue nunca provinciana. Aparecen en en modo alguno, centralista. En las sociedades su libro los errores del conde-duque y los erro- representativas, como suelen ser y deben ser las res históricos de España: el pasar por alto ciertas modernas, no hay lugar para el centralismo, ya realidades, el ser infiel ocasionalmente a lo que que la integridad de los países es activa. En la era su proyecto histórico. Esos son los errores his- época de Olivares, con la monarquía absoluta, tóricos; lo demás no son errores, aunque puedan las cosas eran diferentes, pero es evidente que ser mala suerte. Y también aparecen los muchos su propósito no era el centralismo, sino el uni- aciertos del conde-duque, y también los aciertos tarismo: quería integrar los diversos reinos que históricos de España en la misma época. componían España, pero por otra parte quería 95 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
que todos participaran activamente en las em- la clave de su éxito frente a los fracasos de Oli- presas de gobierno, en el conjunto de la vida vares y de la España de su tiempo. Creo que nacional. Tenía el propósito de lograr una efec- tendría extraordinario interés revisar todo este tiva unificación activa, dinámica, el entrecru- aspecto de la vida española del siglo XVII y de zamiento de los diferentes reinos en la gestión la figura de Olivares, porque todo ello tiene in- global de España entera. superable actualidad. Ningún punto de partida mejor que el libro de Gregorio Marañón. Y esto es lo que no se ha sabido ver y, en oca- siones, no se ha querido ver. Curiosamente, se le reprocha a Olivares lo que hizo, de manera mucho más imperiosa, Richelieu, y luego hi- PUBLICADO EN EL NUMERO 28 DE LA REVISTA cieron sus sucesores; lo que fue, precisamente, CUENTA Y RAZÓN ( JUNIO- JULIO 1987 )
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Fundada por Julián Marías en 1981
Crónica de la Comunidad de Madrid AGENDA CULTURAL Y TURÍSTICA FUNDES. marzo 2010 particulares colectivos corporaciones empresas Hazte Amigo del Museo del Prado Contribuye a conservar y difundir una de las mejores colecciones de arte del mundo
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as caras de la inmigración El fotógrafo José Ortiz Echagüe quiso dedicar La exposición “Nuevos rostros en Ma- parte de su trabajo a retratar esta evolución y aho- drid” nos acerca al fenómeno de la in- ra se puede ver por distintos municipios madrile- migración, gracias al trabajo de cuatro ños: del 18 de marzo al 7 de abril en Fuenlabrada fotógrafos españoles: Luis Baylón, Ja- (Centro Cultural La Paz) y, después, en Alpedrete, Lvier Campano, Alberto García Alix y Ouka Leele. Patones, Coslada, San Martín de la Vega, Mósto- Los retratos ponen de manifiesto las inquietudes, les o Guadarrama, entre otros. los sentimientos y pareceres de los ‘nuevos rostros de Madrid’ a través de un total de 73 fotografías, Los trajes populares son el eje en las que con sólo una mirada de sus protagonis- central de la muestra, compuesta tas se puede ir más allá y acercarse al movimiento por 80 fotografías, seleccionadas migratorio y las circunstancias que conlleva, su de una colección de 217 imágenes fortaleza, alegría y su empeño en mejorar su cali- dad de vida. perteneciente al Museo del Traje y Centro Investigación del Patrimonio Además, las imágenes están acompañadas por un Etnológico del Ministerio de Cultura vídeo del proceso de elaboración de la muestra para que espectador conozca de una manera más dinámica el trabajo de los fotógrafos y de los inmi- Así, los trajes populares son el eje central de la grantes inmortalizados. muestra, compuesta por 80 fotografías, seleccio- nadas de una colección de 217 imágenes perte- La exposición está producida en colaboración con neciente al Museo del Traje y Centro Investiga- la Consejería de Inmigración y Cooperación y for- ción del Patrimonio Etnológico del Ministerio de ma parte de la Red de Exposiciones Itinerantes Cultura. Algunas de ellas fueron adquiridas por el de la Comunidad de Madrid, por lo que recorrerá Museo del Traje Regional e Histórico como apoyo gran parte de los municipios madrileños. Más con- documental para sus colecciones de trajes popu- cretamente, el 25 de marzo se inaugura en Huma- lares. nes, en el Centro Cultural Federico García Lorca, y estará abierta al público hasta el 14 de abril. José Ortiz Echagüe es uno de los fotógrafos espa- Posteriormente, se podrá visitar en Villaviciosa ñoles más conocidos de la primera mitad del siglo de Odón, Collado Villalba, Hoyo de Manzanares, XX. No obstante, su labor fotográfica no constitu- Cadalso de los Vidrios, Torrelodones, Valdeolmos- yó el pilar fundamental de su carrera, sino que se Alalpardo, San Martín de Valdeiglesias y Parla. dedicaba a ello en sus momentos de ocio, mien- tras ocupó cargos como ingeniero en el campo del Mujeres: tipos y estereotipos automovilismo y la aviación. Mucho ha cambiado el papel que las mujeres des- empeñan en la sociedad en los últimos años, sobre 15 Casas, 15 historias todo, en el terreno familiar y laboral, donde cada De la misma forma que la vestimenta de las perso- vez son más las mujeres al frente de cargos de nas es un distintivo de la época en que viven, de relevancia. Un claro distintivo de esta evolución las costumbres y formas de vida de la sociedad, la que ha experimentado la sociedad en los últimos arquitectura juega un papel muy importante en la tiempos es la moda, reflejo de los cambios en los manera en que se expresa una cultura. La evolu- hábitos y estilos de vida. ción que han experimentado las casas, así como 99 Cuenta y Razón | enero - febrero 2010
los múltiples tipos de construcciones que existen, vocía del Gobierno de la Comunidad de Madrid, constata las diferencias que se pueden observar es un ejemplo de las arquitecturas imposibles que entre diversos países. realiza Isidro Blasco, a las que incorpora fotogra- fías fragmentadas, vídeos y sonido.
La evolución que han experimentado Asimismo, se dará un catálogo con un texto del las casas, así como los múltiples comisario, José Manuel Costa, y una entrevista tipos de construcciones que existen, con el artista. constata las diferencias que se Frankenstein en los teatros del Canal pueden observar entre diversos países Inspirándose en la novela original de Mary She- lley y tomando otros aspectos de las distintas re- presentaciones que se han hecho de Frankenstein Dividida en dos partes, “De la cabaña a la casa” y entre los años 1823 y 1929 (antes del rodaje de la “Quince casas-quince historias”, esta exposición popular película de James Whale), llega a Madrid muestra, en el primer caso, diversas maquetas de una nueva versión de este clásico literario. casas tradicionales de distintas culturas y, en la segunda parte, quince casas modernas y contem- poráneas, así como una historia de cada una de El montaje es fiel a la novela y ellas. muestra incluso aquellos momentos Del 22 de marzo al 11 de abril se podrá visitar menos divulgados, como el despertar en la Casa de la Cultura de Navalafuente, perio- do tras el que viajará por otros municipios ma- de la inteligencia de la criatura o drileños como Leganés, Alcobendas, Moralzarzal, sus amargas reflexiones Chinchón o San Lorenzo de El Escorial.
Además, con el fin de acercar el entusiasmo por la Aunque de forma breve, el montaje es fiel a la no- arquitectura a los más pequeños, la exposición se vela y muestra incluso aquellos momentos menos acompaña también de un taller dirigido a los es- divulgados, como el despertar de la inteligencia colares y adaptable a todas las edades. Con él, se de la criatura o sus amargas reflexiones. pretende hacer ver el papel que juega la arquitec- tura en la sociedad o conocer su origen desde la En cuanto a la puesta en escena, se remite en par- choza hasta las casas contemporáneas. Para ello, te a la maquinaria del “grand puignol”, así como cada asistente al taller podrá realizar la maqueta al “Sturm und Drang” y a la iconografía de los de una casa tal y como la imagine. románticos ingleses y alemanes recurriendo tanto a lo monstruoso como a lo sublime. Isidro Blasco en Alcalá, 31 El 17 de marzo se abre al público, hasta el 16 Se puede ver a partir del 11 de marzo y hasta de mayo, la exposición que recoge una muestra el 7 de abril en la sala verde de los teatros del de los trabajos de Isidro Blasco, en sus distintas Canal (con precios disponibles entre los 10 y los épocas. Además, se exponen también dos produc- 18 euros), de la mano de Producciones Come y ciones realizadas específicamente para la Sala Calla, compañía que nace en 2005 gracias a un Alcalá 31. grupo de jóvenes profesionales del mundo del teatro. La obra está dirigida por Gustavo Tam- Al encontrar obras de distintas épocas de este bascio y protagonizada por Eduardo Casanova autor madrileño y afincado en Nueva York es fá- (conocido por su interpretación de Fidel en la cil distinguir la evolución de sus trabajos, ya que serie de Telecinco ‘Aída’), Lidia Navarro (‘El Co- están distribuidas atendiendo más a un criterio misario’, ‘Hospital Central’), Emilio Gavira (‘Ca- sensorial y conceptual que cronológico. De he- mino’) y Natalia Hernández. cho, hay cuatro grandes piezas de más seis metros por una parte y, en los pasillos laterales obras que Los tesoros de todas las épocas de la His- muestran arquitecturas exteriores e interiores. toria, reunidos en Madrid Esta exposición, organizada por la Vicepresiden- Un total de 250 piezas procedentes en su mayo- cia y la Consejería de Cultura y Deporte y Porta- ría del Museo Británico y otros objetos del Museo 100 CRÓNICA DE LA COMUNIDAD DE MADRID de América son los componentes de la exposición al Teatro Municipal de Colmenarejo (13 de marzo ‘Tesoros de las Culturas del Mundo’ que alberga a las 20:00 horas) y, más adelante, el 15 de mayo a el Centro de Arte Canal hasta el 10 de mayo. las 20:00, en el Teatro Municipal Villa de Collado de Collado Mediano. Se trata de la primera vez que se pueden ver estos objetos en Europa y abarcan un total de Esta escuela goza de gran prestigio en el mun- 30.000 años de arte, que van desde la Edad de do del Ballet desde que el vicerrector del Insti- Piedra hasta el mundo actual, recogiendo obras tuto Superior de Arte de la República de Cuba de todos los continentes. Gracias a ello, es aún la creara en 1994. Todos los años, coincidiendo más plausible el contraste existente entre distin- con la Navidad, presentan El Cascanueces, don- tas civilizaciones a lo largo de la Historia. de participan desde las alumnas más pequeñas hasta aquellos con más nivel, así como invitados. La exposición se divide en siete partes, organi- Asimismo, en el mes de junio, para terminar los zadas según criterios geográficos y cronológicos, cursos, realizan varias interpretaciones como La mientras que al final del recorrido se puede ob- Bella Durmiente, El Lago de los Cisnes o Don servar un cronograma que sirve de guión a los vi- Quijote. sitantes para situar en el tiempo todas las épocas y los acontecimientos más importantes. Carmina Burana en su versión más con- temporánea El precio de las entradas es de 6 euros, 3 en Acompañándose escénicamente de tres pantallas caso de menores de 12 años, mayores de 65, es- gigantes que ilustran e interactúan con la músi- tudiantes o familias numerosas, mientras que los ca y el conjunto de la obra, el clásico Carmina menores de 6 años, así como desempleados que Burana del compositor alemán Carl Orff, llega a puedan acreditar su situación y minusválidos Madrid de la mano de la compañía Vive Música podrán acceder gratuitamente. Viva.
Gala de Ballet Clásico De esta forma, la obra se convierte en un espec- Bajo la dirección escénica de Luis Rufo, la com- táculo innovador y contemporáneo, un concierto pañía Calipso Ballet presenta en Madrid su grupo visual propio del siglo XXI sin perder las raíces de bailarinas, solistas principales de la Escuela de la obra original. Cubana de Ballet. Su objetivo es rescatar las co- reografías elaboradas especialmente para mujeres La dirección musical está a cargo de José de Fe- creando un espectáculo en el que, respetando el lipe y del piano se encargan Sebastián Mariné y alma de cada pieza, interpretan obras tan espe- Elena Aguado. Mientras, en cuanto a las voces, ciales como La muerte del cisne, El Cascanueces, Ulla Bardlowska es la soprano y Luis Calero, el Don Quijote o Carmen. contratenor, a los que acompaña el coro de la compañía, compuesto por un total de 85 voces Todo ello, de la mano de cuatro bailarinas: Yulia (Coral de adultos: Coro de voces blancas J. de F. Herrera, Marianela López, Vivec Ilera y Daimara y Coro de voces graves G.G.C.; Coro de niños del Olivero. C.I. Padre Soler de S. L. de El Escorial).
El punto de partida será la Casa de Cultura Carmen En cuanto a las fechas, el 13 de marzo a las 20:00 Conde de Majadahonda, el 6 de marzo a las 20:30 en el Teatro Bulevar de Torrelodones y el 27 de horas, tras lo que se trasladará al centro Sociocul- marzo a las 20:00 horas en el Teatro Municipal tural de El Álamo (12 de marzo a las 20:30 horas), José María Rodero de Torrejón de Ardoz.
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Foto: Proyecto cultural de la restauración de la Fachada de la catedral de Pamplona
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