1

List of publications Wiep van Bunge, August 2016

I. Books a) Monographs and edited volumes In preparation * From Bayle to the Batavian Revolution. Essays on Philosophy in the Dutch Enlightenment (Leiden- Boston: Brill, 2018) [Brill’s Studies in Intellectual History]

[12] Spinoza Past and Present. Essays on Spinoza, Spinozism, and Spinoza Scholarship (Leiden- Boston: Brill, 2012), 14+256 pp. [Brill’s Studies in Intellectual History 215] [11] The Continuum Companion to Spinoza. Edited by Wiep van Bunge, Henri Krop, Piet Steenbakkers and Jeroen van de Ven (London-New York: Continuum, 2011), 15+380 pp. [Revised paperback ed.: The Bloomsbury Companion to Spinoza (London-New Dehli-New York-Sydney: Bloomsbury, 2014), 15+380 pp.] [10] De Nederlandse Republiek, Spinoza en de radicale Verlichting (Brussel: VUBPress, 2010), 96 pp. [9a] Filosoof van vrede. De Haagse Spinoza (Gemeente Den Haag, 2008), 72 pp; [b] Philosopher of Peace. Spinoza, Resident of The Hague (Municipality of The Hague, 2008), 72 pp; [c] Philosophe de la paix. Spinoza le Haguenois (Municipalité de la Haye, 2008), 72 pp. [8] Pierre Bayle (1647-1706), le philosophe de Rotterdam: Philosophy, Religion and Reception. Selected Papers of the Tercentenary Conference, held at Rotterdam, 7-8 December 2006. Edited by Wiep van Bunge and Hans Bots (Leiden-Boston: Brill, 2008), 274 pp. [Brill’s Studies in Intellectual History 167] [7] Spinoza and Dutch Cartesianism. Edited by Wiep van Bunge (Würzburg: Königshausen & Neumann, 2006), 311 pp. [Studia Spinozana 15 (1999)] [6] The Early Enlightenment in the Dutch Republic, 1650-1750. Selected Papers of a Conference held at the Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 22-23 March 2001. Edited by Wiep van Bunge (Leiden- Boston: Brill, 2003), 8+272 pp. [Brill’s Studies in Intellectual History 120] [5] The Dictionary of Seventeenth and Eighteenth-Century Dutch Philosophers, 2 vols. General Editors Wiep van Bunge, Henri Krop, Bart Leeuwenburgh, Han van Ruler, Paul Schuurman and Michiel Wielema (Bristol: Thoemmes, 2003), 22+1116 pp. [Paperback ed. London: Continuum, 2006] [4] From Stevin to Spinoza. An Essay on Philosophy in the Seventeenth-Century Dutch Republic (Leiden-Boston-Köln: E.J. Brill, 2001), 12+220 pp. [Brill’s Studies in Intellectual History 103] [3] Wijsbegeerte in Nederland in de twintigste eeuw. Een bundel voor Michael Petry bij zijn afscheid als hoogleraar van de Erasmus Universiteit Rotterdam. Onder redactie van Ronald van Raak, Henri Krop, Wiep van Bunge en Hans Blom (Best: Damon, 1999), 158 pp. [2] Disguised and Overt Spinozism around 1700. Papers Presented at the International Colloquium held at Rotterdam, 5-8 October 1994. Edited by Wiep van Bunge and Wim Klever (Leiden-New York- Köln: E.J. Brill, 1996), 9+376 pp. [Brill’s Studies in Intellectual History 69] [1] Johannes Bredenburg (1643-1691). Een Rotterdamse collegiant in de ban van Spinoza (PhD Erasmus Universiteit Rotterdam, 1990), 303 pp. b) Text editions Forthcoming * Correspondance de Pierre Bayle. Tôme quatorzième: 1707-1732. Lettres 1742-1791. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Wiep van Bunge, Edward James, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2016), 24+427 pp.

[14] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme treizième: janvier 1703-décembre 1706. Lettres 1591- 1741. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Wiep van Bunge, Edward James, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2016), 28+625 pp. [13] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme douzième: janvier 1699-décembre 1702. Lettres 1406- 1590. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Wiep van Bunge, Edward James, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2015), 26+597 pp. [12] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme onzième: août 1697-décembre 1698. Lettres 1281-1405. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2014), 26+537 pp.

2

[11] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme dixième: avril 1696-juillet 1697. Lettres 1100-1280. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2013), 27+709 pp. [10] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme neuvième: janvier 1693-mars 1696. Lettres 902-1099. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Bruno Roche, Caroline Verdier, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2012), 29+715 pp. [9] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme huitième: janvier 1689-décembre 1692. Lettres 720-901. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Caroline Verdier, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2010), 27+778 pp. [8] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme septième: juillet 1686-décembre 1688. Lettres 588-719. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Caroline Verdier, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2009), 22+532 pp. [7] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme sixième: août 1685-fin juin 1686. Lettres 451-587. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Caroline Verdier, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard, Dominique Taurisson (Oxford: Voltaire Foundation, 2008), 24+508 pp. [6] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme cinquième: août 1684-fin juillet 1685. Lettres 309-450. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Caroline Verdier, Fabienne Vial-Bonacci. Avec la collaboration de Eric- Olivier Lochard (Oxford: Voltaire Foundation, 2007), 23+512pp. [5] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme quatrième: janvier 1684-juillet 1684. Lettres 242-308. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse et Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Annie Leroux, Caroline Verdier. Avec la collaboration de Eric-Olivier Lochard, Dominique Taurisson (Oxford: Voltaire Foundation, 2005), 21+287 pp. [4] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme troisième: janvier 1677-fin 1683. Lettres 147-241. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Antony McKenna, Laurence Bergon, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James (Oxford: Voltaire Foundation, 2004), 21+512 pp. [3] Correspondance de Pierre Bayle. Tôme deuxième: novembre 1674-novembre 1677. Lettres 66- 146. Publiées et annotées par Élisabeth Labrousse, Laurence Bergon, Hubert Bost, Edward James, Antony McKenna, Maria-Cristina Pitassi, Wiep van Bunge, Ruth Whelan (Oxford: Voltaire Foundation, 2001), 20+529 pp. [2] Balthasar Bekker, Die bezauberte Welt (1693), 2 Bde. Mit einer Einleitung herausgegeben von Wiep van Bunge (Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 1997), 78+958 pp. [Freidenker der europäischen Aufklärung: Abteilung I, Texte; Band 7,1 & 7,2] [1] De draagbare Spinoza. Samengesteld, ingeleid en vertaald door Henri Krop en Wiep van Bunge (Amsterdam: Prometheus, 1992), 265 pp. [2nd ed. 1997; 3rd ed. 2008]

II. Chapters in books and papers in journals a) Academic In preparation * ‘The Early Dutch Reception of Cartesianism’, Steven Nadler, Tad M. Schmalz and Delphine Antoine- Mahut (eds.), The Oxford Handbook of Descartes and Cartesianism (Oxford: Oxford University Press, 2018). * ‘“Qui toujours servent d’instruction”. Socinian Manuscripts in the Dutch Republic’. * ‘Frans Hemsterhuis (1721-1790) and the Dutch Enlightenment: The Philosopher as Escape Artist’.

Forthcoming * ‘Spinoza’s Life: 1677-1802’, Journal of the History of Ideas 78 (2017). * ‘The Waning of the Radical Enlightenment’, Steffen Ducheyne (ed.), Reassessing the Radical Enlightenment (London: Routledge, 2017). * ‘Concordia Res Parvae Crescunt. The Context of Seventeenth-Century Dutch Radicalism’, Sonja Lavaert and Winfried Schröder (eds.), The Dutch Legacy. Radical Thinkers of the Seventeenth Century and the Enlightenment (Leiden-Boston: Brill, 2017), pp. 16-34. * ‘Bayle’s Scepticism Revisited’, Jo Spaans and Jetze Touber (eds.), Enlightened Religion. From Confessional Churches to Polite Piety in the Dutch Republic (Leiden-Boston: Brill, 2017). [Brill’s Studies in Intellectual History]

3

* ‘Tolérance’, ‘Balthasar Bekker’, Willem Frijhoff et Catherine Sécretan (dir.), Dictionnaire des Pays Bas au siècle d’or (Paris: Éditions du CNRS, 2017). * ‘Jean-Frédéric Bernard’s Global Perspective on Socinianism and Deism’, Silvia Berti and Jonathan Israel (eds.), The World's First General Encyclopaedia of Religion (1723-37) (Leiden-Boston: Brill). [Brill’s Studies in Intellectual History] * ’Balthasar Bekker Revisited’, Antonella Del Prete et Raffaele Carbone (dir.), Cartésianisme et anticartésianisme en Europe (1650-1750) (Paris: Classiques Garnier). * ‘Pierre Bayle on the History of Science: What Counts and What Does Not?’, Friedrich Wilhelm Graf und Paul Ziche (hrsg.), Die Geschichte der Wissenschaftsgeschichte (München: C.H. Beck). * ‘Spinoza’s Friendships’, submitted. * ‘Het onbekent en wonderlijk Eyland. Frans van Hoogstraten’s Translation (1677) of Utopia’, submitted.

[109] ‘Tolerating Turks? The Presence and Perception of Islam in the Dutch Republic’, Sascha Salatowsky und Winfried Schröder (hrsg.), Duldung religiöser Vielfalt – Sorge um die wahre Religion. Toleranzdebatten in der Frühen Neuzeit (Stuttgart: Franz Steiner, 2016), pp. 205-221. [Friedenstein-Forschungen 10] [108] ‘Scepsis en het christendom van Celsus tot Hume’, Tim de Mey (red.), Het nadeel van de zekerheid. Uitgedaagd door het scepticisme (Rotterdam: Lemniscaat, 2015), pp. 23-63. [107] ‘The Use of the Vernacular in Early Modern Philosophy’, Jan Bloemendal (ed.), Bilingual Europe. Latin and Vernacular Cultures. Examples of Bilingualism and Multilingualism, c. 1300-1800 (Leiden-Boston: Brill, 2015), pp. 161-175. [Brill’s Studies in Intellectual History 239] [106] ‘Radikalaufklärung neu definiert: eine holländische Perspektive’, Jonathan I. Israel und Martin Mulsow (hrsg.), Radikalaufklärung (Berlin: Suhrkamp, 2014), pp. 121-148. [Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 2053] [105] ‘Early Modern Philosophical Systems’, Philip Ford, Jan Bloemendal and Charles Fantazzi (eds.), Brill’s Encyclopaedia of the Neo-Latin World (Leiden-Boston: Brill, 2014), pp. 649-663. [The Renaissance Society of America Texts and Studies 3] [104] ‘Dutch Cartesian Empiricism and the Advent of Newtonianism’, Mihnea Dobre and Tammy Nyden (eds.), Cartesian Empiricisms (Dordrecht: Springer, 2013), pp. 89-104. [Studies in History and Philosophy of Science 31] [103] ‘Balthasar Bekker (1634-1698)’, Daniel-Odon Hurel et Maria Cristina Pitassi (dir.), La Théologie. Une Anthologie, IV: Les Temps modernes (Genève: Éditions du Cerf, 2013), pp. 359-363. [102] ‘The Politics of Appropriation: Erasmus and Bayle’, Eric MacPhail (ed.), Erasmus of Rotterdam Society Yearbook 33 (Leiden-Boston: Brill, 2013), pp. 3-21. [101] ‘Noah (1667) on God and Nature’, Jan Bloemendal and Frans-Willem Korsten (eds.), Joost van den Vondel (1587-1679). Dutch Playwright in the Golden Age (Leiden-Boston: Brill, 2012), pp. 509- 527. [Drama and Theatre in Early Modern Europe 1] [100] ‘Spinoza over ware godsdienst. Causaliteit en intelligibiliteit in de Tractatus theologico- politicus’, Tijdschrift voor Filosofie 74 (2012), pp. 241-267. [99] ‘Spinoza and the Netherlands’, Philosophia Osaka 7 (2012), pp. 1-12. [98] ‘Spinoza and the Collegiants’, Philosophia Osaka 7 (2012), pp. 13-29. [92-97] ‘Henri More’; ‘Samuel Clarke’; ‘Bernard Nieuwentijt’, ‘Attribute’; ‘Moses’; ‘Spinoza Scholarship’, Van Bunge et al. (eds.), The Continuum/Bloomsbury Companion to Spinoza, pp. 106- 115; 115-119; 119-123; 166-168; 265-268; 362-373. [91] ‘“Dat we alle even hoog of gelijk staan”: zeventiende-eeuwse collegianten over “evengelijkheyd”’, Maria Grever, Ido de Haan, Dienke Hondius en Susan Legêne (red.), Grenzeloze gelijkheid. Historische vertogen over cultuurverschil (Amsterdam: Bert Bakker, 2011), pp. 27-42; 316-322. [90] ‘Introduction’, Adriaan Koerbagh, A Light Shining in Dark Places to Illuminate the Main Questions of Theology and Religion. Edited and Translated by Michiel Wielema. With an Introduction by Wiep van Bunge (Leiden-Boston: Brill, 2011), pp. 1-37. [Brill’s Studies in Intellectual History 207] [Brill’s Texts and Sources in Intellectual History 12] [89] ‘Spinoza and the Idea of a Scientific Moral Philosophy’, Michael Hampe, Ursula Renz and Robert Schnepf (eds.), Spinoza’s Ethics. A Collective Commentary (Leiden-Boston: Brill, 2011), pp. 307-323. [Brill’s Studies in Intellectual History 196] [88] ‘Smaak en distinctie: elites in de achttiende eeuw’, De Achttiende Eeuw 42 (2010), pp. 3-15. [87] ‘The Modernity of Radical Enlightenment’, De Achttiende Eeuw 41 (2009), pp. 137-143. [86] ‘Spinoza on Religious Truths’, Iris. Annales de philosophie 30 (2009), pp. 1-15. [85] ‘La censure de la philosophie dans la République hollandaise au XVIIIe siècle’, La Lettre Clandestine 17 (2009), pp. 39-57.

4

[84] ‘“Geleerd” spinozisme in Nederland en Vlaanderen, 1945-2000’, Tijdschrift voor Filosofie 71 (2009), pp. 13-38. [83] ‘Spinoza Past and Present’, G.A.J. Rogers, Tom Sorrell and Jill Kraye (eds.), Insiders and Outsiders in Seventeenth-Century Philosophy (New York-London: Routledge, 2009), pp. 223-237. [Routledge Studies in Seventeenth-Century Philosophy 12] [82] ‘Censorship of Philosophy in the Seventeenth-Century Dutch Republic’, Mogens Laerke (ed.), The Use of Censorship in the Enlightenment (Leiden-Boston: Brill, 2009), pp. 95-117. [Brill’s Studies in Intellectual History 175] [81] ‘Spinoza’, Ed Romein, Marc Schuilenburg en Sjoerd van Tuinen (red.), Deleuze Compendium (Amsterdam: Boom, 2009), pp. 97-108. [80] ‘Bayle’s Presence in the Dutch Enlightenment’, Van Bunge and Bots (eds.), Pierre Bayle (1647- 1706), pp. 197-216. [79a] ‘Spinoza’s filosofische achtergronden’, Cis van Heertum (red.), Libertas Philosophandi. Spinoza als gids voor een vrije wereld (Amsterdam: In de Pelikaan, 2008), pp. 95-111; [b] ‘Spinozas philosophische Hintergründe’, Cis van Heertum und Frank Grunert (hrsg.), Spinoza im Kontext. Voraussetzungen, Werk und Wirken eines radikalen Denkers (Halle: Mitteldeutscher Verlag, 2010), pp. 16-33. [78] ‘Johannes van Vloten et le “premier” spinozisme néerlandais au XIXe siècle’, André Tosel, Pierre François Moreau et Jean Salem (dir.), Spinoza au XIXe siècle (Paris: Publications de la Sorbonne, 2007), pp. 427-440. [77] ‘Échos des Lumières radicales dans la République de Hollande. Justus van Effen: la raison et la vertu’, Catherine Secrétan, Tristan Dagron et Laurent Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières “radicales”? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique (Paris: Éditions Amsterdam, 2007), pp. 151-175. [76] ‘Spinoza en de Nederlandse canon’, in: Theo van Werf (red.), Herdenking van de 375ste geboortedag van Spinoza (Budel: Damon, 2007), pp. 11-24. [Mededelingen 93 vanwege Het Spinozahuis] [75] ‘Presentation’, Van Bunge (ed.), Spinoza and Dutch Cartesianism, pp. 11-12. [74] ‘Spinoza en de waarheid van de godsdienst’, Paul Hoftijzer en Theo Verbeek (red.), Leven na Descartes. Zeven opstellen over ideeëngeschiedenis in Nederland in de tweede helft van de zeventiende eeuw (Hilversum: Verloren, 2005), pp. 55-67. [73] ‘Spinoza on the Politics of the Passions’, Cultural and Social History. The Journal of the Social History Society 2 (2005), pp. 99-111. [72] ‘Cartesiaanse kritiek op Ethica II’, Gunther Coppens (red.), Spinoza en het Nederlands cartesianisme (Leuven-Voorburg: Acco, 2004), pp. 47-60. [71] ‘De bibliotheek van Jacob Ostens: Spinozana en Sociniana’, Doopsgezinde Bijdragen 30 (2004), pp. 125-140. [70] ‘The Early Enlightenment in the Dutch Republic’, Intellectual News. Review of the International Society for Intellectual History 14 (2004), pp. 61-67. [69] ‘Spinoza en de scholastiek’, Gunther Coppens (red.), Spinoza en de scholastiek (Leuven-Leusden: Acco, 2003), pp. 9-16 [68] ‘The Early Enlightenment in the Dutch Republic’, Van Bunge (ed.), The Early Enlightenment in the Dutch Republic, pp. 1-16. [67] ‘Philopater, de radicale Verlichting en het einde van de Eindtijd’, Mededelingen van de Stichting Jacob Campo Weyerman 26 (2003), pp. 10-19. [50-66] ‘Pieter Balling’; ‘Willem van Blijenbergh’; ‘Johannes Bredenburg’; ‘Antoine Chaudoir’; ‘Gisbert Cocq’; ‘Abraham Cuffeler’; ‘Jarich Jelles’; ‘Caspar Langenhert’; ‘Philippus van Limborch’’; ‘Jacob Ostens’; ‘Joseph Justus Scaliger’; ‘Benedictus de Spinoza’; ‘Lambert van Velthuysen’; ‘Gerard de Vries’; ‘Simon de Vries’; ‘Eric Walten’; ‘Belle van Zuylen’, Van Bunge et al. (eds.), The Dictionary of Seventeenth and Eighteenth-Century Dutch Philosophers, pp. 45-47; 110-113; 155-157; 204-205; 219- 220; 238-239; 492-494; 587-589; 615-617; 761-763; 881-884; 931-938; 1017-1020; 1052-1055; 1055- 1056; 1065-1068; 1104-1105. [45-49] ‘Balthasar Bekker’; ‘Anthonie van Dale’; ‘Benjamin Furly’; ‘The Netherlands: An Overview’; ‘Isaac da Pinto’, Alan Charles Kors (ed.), Encyclopedia of the Enlightenment, 4 vols. (Oxford: Oxford University Press, 2003), I, pp. 132-133; 139; II, p. 97; III, pp. 163-169; 294. [44] ‘Spinoza and the Idea of Religious Imposture’, Toon van Houdt, Jan L. de Jonge, Zoran Kwak, Marijke Spies and Marc van Vaeck (eds.), On the Edge of Truth and Honesty. Principles and Strategies of Fraud and Deceit in the Early Modern Period (Leiden-Boston: Brill, 2002), pp. 105-126. [Intersections 2. Yearbook for Early Modern Studies] [43] ‘A Short Lecture on Philosophy in the Early Dutch Enlightenment’, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 12 (2001), pp. 15-20.

5

[42] ‘Baruch of Benedictus? Spinoza en de “marranen”’, Mededelingen 81 vanwege Het Spinozahuis (Delft: Eburon, 2001), 21 pp. [41] ‘Lodewijk Meyer’, C. Houtman, J. van Sluis, J.H. van den Bank, A.J. van den Berg, J. van den Berg, A. de Groot, O.J. de Jong, F.R.J. Knetsch, G.H.M. Posthumus Meyjes en J. Trapman (red.), Biografisch Lexicon voor de Geschiedenis van het Nederlandse Protestantisme, deel 5 (Kampen: Kok, 2001), pp. 370-372. [40] ‘Du Betoverde Weereld au Monde enchanté. Traces de Balthasar Bekker dans les premières Lumières françaises’, Miguel Benìtez, Antony McKenna, Gianni Paganini et Jean Salem (dir.), Materia actuosa. Antiquité, Âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch (Paris: Honoré Champion, 2000), pp. 453-471. [39] ‘Romantiek en rationaliteit’, Marjan Verkerk (red.), Filosofie, ethiek en praktijk. Liber amicorum voor Koo van der Wal (Rotterdam: Rotterdamse Filosofische Studies 26, 2000), pp. 65-74. [38] ‘A New Research Project: Cartesianism, Spinozism, and Empiricism, 1650-1750’, Intellectual News. Review of the International Society for Intellectual History 6-7 (2000), pp. 100-106. [37] ‘Rationaliteit en Verlichting’, De Achttiende Eeuw 32 (2000), pp. 145-164. [36a] Hoofdstuk 5: ‘Filosofie’, Willem Frijhoff en Marijke Spies, met medewerking van Wiep van Bunge en Natascha Veldhorst, 1650: Bevochten eendracht. Nederlandse cultuur in Europese context (Den Haag: SDU, 1999), pp. 281-349, 622-627 [2nd ed. 2000]; [b] Chapter 5: ‘Philosophy’, Willem Frijhoff and Marijke Spies, with the collaboration of Wiep van Bunge and Natascha Veldhorst. Translated from the Dutch by Myra Heerspink Scholz, Dutch Culture in a European Perspective, Volume 1. 1650: Hard-Won Unity. (Assen: Royal Van Gorcum-New York: Palgrave MacMillan, 2004), pp. 280-346, 617-625. [35] ‘Before Philosophy: Theory and Practice in the Emerging Dutch Republic, 1580-1620’, The European Legacy 4, no. 5 (1999), pp. 1-22. [34] ‘“Quelle extravagance”: Balthasar Bekker in Germany and France’, De Achttiende Eeuw 30 (1998), pp. 113-124. [33] ‘Spinozistische vrijdenkers in de Republiek’, Rekenschap 45 (1998), pp. 103-116. [32] ‘Pierre Bayle et l’animal-machine’, Hans Bots (dir.), Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le Dictionaire historique et critique de Pierre Bayle (1647-1706). Actes du colloque international, Nimègue, octobre 1996 (Amsterdam-Maarssen: APA Holland University Press, 1998), pp. 375-388. [22-31] ‘Pieter Balling’; ‘Jacobus Batelier’; Willem Deurhoff’; ‘Johan Hartigveld’; ‘Jarig Jelles’; ‘Laurens Klinkhamer’; ‘Frans Kuyper’; ‘Samuel Lansbergen’; ‘Philippus van Limborch’, J. van den Berg, A. de Groot, A.J. van den Berg, O.J. de Jong, F.J.R. Knetsch, D. Nauta en G.H.M. Posthumus Meyjes (red.), Biografisch Lexicon voor de Geschiedenis van het Nederlandse Protestantisme, deel 4 (Kampen: Kok, 1998), pp. 24-25; 25-26; 116-117; 181; 232; 256; 283-285; 291-292; 314-315. [21] ‘Les origines et la signification de la Traduction française de la prétendue démonstration mathématique propose par Jean Bredenbourg’, Antony McKenna et Alain Mothu (dir.), La Philosophie clandestine à l’âge classique. Actes du colloque de l’Université Jean Monnet Saint Etienne du 29 septembre au 2 Octobre 1993 (Paris-Oxford: Universitas-The Voltaire Foundation, 1997), pp. 49-64. [20] ‘Spinoza’s Jewish Identity and the Use of Context’, Studia Spinozana 13 (1997), pp. 100-118. [19] ‘The Absurdity of Spinozism: Spinoza and his First Dutch Critics’, Intellectual News. Review of the International Society for Intellectual History 2 (1997), pp. 18-26. [18] ‘Le contexte “spinoziste” de la dispute d’Isaac Orobio de Castro et de Johannes Bredenburg à l’aube du siècle des Lumières’, Transactions of the Ninth International Congress on the Enlightenment, Münster 23-29 July 1995. (Oxford: The Voltaire Foundation, 1996), pp. 784-785. [Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 347] [17] ‘Vroegmoderne wijsbegeerte in Nederland. Een historiografisch èn filosofisch project’, Leonard de Jong en Frans Geraedts (red.), Ergo Cogito IV. Het ideeënmuseum (Groningen: Historische Uitgeverij, 1996), pp. 37-54. [16] ‘Eric Walten (1663-1697). An Early Enlightenment Radical in the Dutch Republic’, Van Bunge and Klever (eds.), Disguised and Overt Spinozism around 1700, pp. 41-54. [15] ‘Van Velthuysen, Batelier and Bredenburg on Spinoza’s Interpretation of the Scriptures’, Paolo Cristofolini (dir.), L’Hérésie spinoziste. La discusion sur le Tractatus theologico-politicus, 1670-1677, et la réception immédiate du spinozisme. Actes du Colloque international de Cortona, 10-14 avril 1991 (Amsterdam-Maarssen: APA Holland University Press, 1995), pp. 49-65. [14] ‘Spinoza en zijn critici over de autonomie van het attribuut’, Mededelingen 72 vanwege Het Spinozahuis (Delft: Eburon, 1995), 30 pp. [13] ‘Cartésianisme’, Pierre Gisel (dir.), Encyclopédie du protestantisme (Paris-Genève: Cerf-Labor et Fides, 1995), p. 194. [2nd ed. Paris: Presses Universitaires de France, 2006, p. 203.]

6

[12a] ‘Balthasar Bekker on Daniel. An Early Enlightenment Critique of Millenarianism’, History of European Ideas 21 (1995), pp. 659-673; [b] ‘Balthasar Bekker over Daniël. Een zeventiende-eeuwse kritiek op het millenarisme’, It Beaken 58 (1996), pp. 138-148. [11] ‘Spinoza and the Golden Age of the Dutch Republic’, The Low Countries. Arts and Society in Flanders and the Netherlands 2 (1994-1995), pp. 43-51. [10] ‘Clandestiene cultuur in Nederlands perspectief’, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 5 (1994), pp. 35-44. [9a] ‘Spinoza’s atheïsme’, Kuypers (red.), Sporen van Spinoza, pp. 89-113; [b] ‘L’athéisme de Spinoza’, Bulletin de l’Association des Amis de Spinoza 29 (1993), pp. 1-23. [8] ‘Rondom Spinoza’, Étienne Kuypers (red.), Sporen van Spinoza (Leuven-Apeldoorn: Garant, 1993), pp. 7-17. (With Étienne Kuypers.) [7] ‘Balthasar Bekker’s Cartesian Hermeneutics and the Challenge of Spinozism’, The British Journal for the History of Philosophy 1 (1993), pp. 55-79. [6] ‘Spinozisme’, Harry Willemsen (red.), Woordenboek Filosofie (Assen-Maastricht: Van Gorcum, 1992), pp. 398-399. [Harry Willemsen en Peter de Wind (red.), Woordenboek Filosofie. Geheel herziene en aangevulde uitgave (Garant: Antwerpen-Apeldoorn, 2015), pp. 509-510.] [5] ‘Les premiers pas de Bredenburg vers le spinozisme’, Cahiers Spinoza 6 (1991), pp. 229-246. [4] ‘On the Early Dutch Reception of the Tractatus theologico-politicus’, Studia Spinozana 5 (1989), pp. 225-251. [3] ‘Johannes Bredenburg and the Korte Verhandeling’, Studia Spinozana 4 (1988), pp. 321-328. [2a] ‘A Tragic Idealist: Jacob Ostens (1630-1678)’, Studia Spinozana 4 (1988), pp. 263-279; [b] ‘De Rotterdamse collegiant Jacob Ostens (1630-1678)’, De Zeventiende Eeuw 6 (1990), pp. 65-81. [1] ‘Monnikhoff, Deurhoff en Spinoza’, Wim Klever (ed.), Guestlectures and Seminar Papers on Spinozism. A Rotterdam Series, no. 5 (Eramus Universiteit Rotterdam, 1988), 27 pp. b) Professional Forthcoming * ‘Pierre Bayle (1647-1706), le philosophe de Rotterdam’, Bert Gasenbeek en Roy Jansen (red.), Vrijdenken en humanisme in Nederland. Veertig plekken van herinnering (Bussum: ThotH, 2016).

[29] ‘Tolerantie, of hoe van de nood een deugd te maken’, Twijfel 10 (2015), pp. 6-9. [28] ‘Voorwoord’, Henri Krop, Spinoza. Een paradoxale icoon van Nederland (Amsterdam: Bert Bakker, 2014), pp. 11-12. [27] ‘Voorwoord’, Rien Vroegindewij, Pierre Bayle. De filosoof van Rotterdam (Centrum voor Beeldende Kunst Rotterdam, 2012), pp, 7-8. (With Siebe Thissen.) [26] ‘Prooi of partner? De verhouding van de kerkgeschiedenis tot de geschiedenis van de filosofie’, Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis 15 (2012), pp. 126-133. [25] ‘Over de toekomst van het Nederlands in de wetenschap’, Academische Boekengids 94 (2012), pp. 19-21. [24] ‘Spinoza zocht rust in Voorburg’, Van waterpomp tot dorpswacht. 50 jaar ‘Mooi Voorburg’. Stichting Mooi Voorburg, 2010, pp. 58-69. [23] ‘Erasmus als geleerde’, Leen J. Bongers, Bert Kanters en Leo Molenaar (red.), Van der Velde: Mozaïek van een rector & Erasmus: 500 jaar na Lof der Zotheid (Erasmiaans Gymnasium Rotterdam, 2009), pp. 339-347. [22] ‘Spinoza en de mercator sapiens’, M&O. Tijdschrift voor Management en Organisatie 63-2 (2009), pp. 27-38. [21] ‘De “moderniteit” van Spinoza’, Thoth. Tijdschrift voor Vrijmetselaren 60-1 (2009), pp. 15-31. [20] ‘Spinoza und seine Zeitgenossen: eine ambivalente Geschichte’, Aufbau. Das Jüdische Monatsmagazin 75, no. 6 (2009), pp. 22-25. [19] ‘Erasmus: een Rotterdamse wereldburger’, Han van Ruler en Hugo Verbrugh (red.), Desiderius Erasmus: Filosoof en bruggenbouwer. Historische en Rotterdamse perspectieven (Rotterdam: Erasmus Academie, 2008), pp. 63-71. [18] ‘“Everybody loves Spinoza”’, Opinio 1, no. 45 (2007), pp. 10-12. [17] ‘Spinoza over de rede: theorie en praktijk’, Filosofie 16, no. 2 (2006), pp. 38-44. [16] ‘De integratie van leven en werk. Het onderwerp van de intellectuele biografie’, Biografie Bulletin 16 (2006), pp. 28-35. [15] ‘Erasmus en de tolerantie’, Leo Molenaar (red.), Ex Pluribus Unum. 675 jaar Erasmiaans Gymnasium (Rotterdam, 2004), pp. 237-244. [14] ‘Pierre Bayle, Rotterdam en de Republiek der Letteren’, Cor de Back (red.), Letteren aan de Maas. Twintig colleges van de Noodfaculteit Letteren Rotterdam (Rotterdam: Bèta Imaginations, 2003), pp. 49-59.

7

[13] ‘Ernst Cassirer als historicus van de wijsbegeerte’, Wijsgerig Perspectief 40, no. 1 (1999-2000), pp. 22-26. [12] ‘Weimar, 1784: Goethe leest de Ethica’, Wijsgerig Perspectief 39, no. 2 (1998-1999), pp. 40-45. [11] ‘Bio- bibliografie van Michael John Petry’, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 9 (1998), pp. 132-140. [10] ‘Cento Anni di Spinoza nei Paesi Bassi e in Belgio. Convegno in celebrazione del centenario della Vereniging Het Spinozahuis, Amsterdam, 15-17 maggio 1997’, Bollettino Spinoziano. Edito dalla Associazione Italiana degli Amici di Spinoza 8-9 (1997-1998) – Nuova Serie, pp. 11-14. [9] ‘Een hinkstapsprong door de Ethica’, Arti et Amicitiae (red.), De nieuwe maatschappij 1, no. 0 (1997), pp. 8-9. [8] ‘Op de bres voor de verdraagzaamheid. De Rotterdamse regent Adriaan Paets (1631-1686)’, Weena 1, no. 2 (1997), pp. 33-42. [7] ‘De Europese receptie van De betoverde Weereld’, Ger Groot, Henk Oosterling en Awee Prins (red.), Van Agora tot markt. Acta van de 18de Nederlands-Vlaamse Filosofiedag (Rotterdam, 1996), pp. 293-297. [6] ‘De nalatenschap van Erasmus. Een Europees wijsgerig perspectief op de Nederlandse Opstand’, Wijsgerig Perspectief 35, no. 3 (1994-1995), pp. 90-93. (With Quentin Racionero.) [5] ‘De nalatenschap van Erasmus. Wijsgerige stromingen in de Republiek: 1650’, Wijsgerig Perspectief 34, no. 3 (1993-1994), pp. 99-102. (With Malcolm de Mowbray.) [4] ‘De nalatenschap van Erasmus’, Wijsgerig Perspectief 34, no. 1 (1993-1994), pp. 36-39. (With Michael Petry.) [3] Het wijsgerig onderwijs aan het Deventer Athenaeum 1630-1811. Catalogus bij een tentoonstelling gehouden in de Stads- of Athenaeumbibliotheek van 1 juni tot 25 juni 1993. (With Henri Krop and Michiel Wielema.) [2] ‘Het Deventer Athenaeum als symbool van stedelijke macht’, Special Hogeschoolblad IJsselland (Deventer, 1993). [1a] ‘Steen der wijzen: Boyle, Newton en de speurtocht naar goud’, Skepter 4, no. 3 (1991), pp. 37-42; [b] ‘De verleidingen van de alchemie’, Intermediair 27, no. 34 (1991), pp. 33-37.

III. Reviews and other media a) Reviews Forthcoming * The Collected Works of Spinoza, Volume II. Edited and Translated by Edwin Curley. Princeton: Princeton University Press, 2016, Renaissance Quartely 70 (2017). *Alexander X. Douglas, Spinoza and Dutch Cartesianism. Oxford: Oxford University Press 2015, Renaissance Quarterly 69 (2016).

[44] Benjamin J. Kaplan, Cunegonde’s Kidnapping. A Story of Religious Conflict in the Age of Enlightenment. New Haven: Yale University Press 2014, Church History and Religious Culture 96 (2016), pp. 219-221. [43] Ada Palmer, Reading Lucretius in the Renaissance. Cambridge Mass.: Harvard University Press 2014, The Journal of the History of Philosophy 54 (2016), pp. 164-165. [42] Lambert van Velthuysen, A Letter on the Principles of Justness and Decency, Containing a Defence of the Treatise De Cive of the Learned Mr. Hobbes. Edited and translated by Malcolm de Mowbray. With an introduction by Catherine Secretan. Leiden-Boston: Brill 2013, Renaissance Quarterly 67 (2014), pp. 645-646. [41] Robert & Edward Skidelsky, Hoeveel is genoeg? Geld en het verlangen naar een goed leven. Antwerpen: De Bezige Bij 2013, Openbaar Bestuur 2014, no. 1, p. 32. [40] G.W. Leibniz, The Leibniz - De Volder Correspondence. With Selections from the Correspondence between Leibniz and Johann Bernoulli. Translated, Edited, and with an Introduction by Paul Lodge. New Haven- London: Yale University Press 2013, Notre Dame Philosophical Reviews. An Electronic Journal 2013. [http://ndpr.nd.edu] [39] Sergius Kodera, Disreputable Bodies. Magic, Medicine, and Gender in Renaissance Natural Philosophy. Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies 2010, The European Legacy 18 (2013), pp. 258-259. [38] Gabriel van den Brink, Eigentijds idealisme. Een afrekening met het cynisme in Nederland. Amsterdam: Amsterdam University Press 2012, Openbaar Bestuur 2012, no. 5, p. 30. [37] ‘Geloof, geluk en (de angst voor) chaos’, Ernestine van der Wall en Leo Wessels (red.), Een veelzijdig verstandhouding. Religie en Verlichting in Nederland 1650-1850. Nijmegen: Van Tilt 2007; M.C.M. de Baar, Order, Change and Chance in the European Perspective on Nature (1600-1800). Diss. R.U. Groningen 2007; Peter Buijs, De eeuw van het geluk. Nederlandse opvattingen over het geluk ten

8

tijde van de Verlichting, 1658-1835. Hilversum: Verloren 2007, De Achttiende Eeuw 41 (2009), pp. 111-116. [36] Hubert Bost, Pierre Bayle: historien, critique et moraliste. Turnhout: Brepols 2006, Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 124 (2009), pp. 112-114. [35] Klaas van Berkel and Arjo Vanderjagt (eds.), The Book of Nature in Early Modern and Modern History. Leuven-Paris-Dudley: Peeters 2006, Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 124 (2009). [www.knhg.nl] [34] Pierre Bayle, De la tolérance. Commentaire philosophique. Édité par Jean-Michel Gros. Paris: Honoré Champion 2006, Revue philosophique de Louvain 106 (2008), pp. 606-607. [33] Wolfgang Röd, Geschichte der Philosophie, Band VII. München: Beck 1999, Studia Spinozana 16 (2008), pp. 318-319. [32] Eric Jorink, Het Boeck der Natuere. Nederlandse geleerden en de wonderen van Gods Schepping, 1575-1715. Leiden: Primavera Pres 2006, Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 122 (2007), pp. 597-599. [31] Fokke Akkerman and Piet Steenbakkers (eds.), Spinoza to the Letter. Studies on Words, Texts and Books. Leiden-Boston: Brill 2005, Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 121 (2007). [www.knhg.nl] [30] Hubert Bost, Pierre Bayle. Paris: Fayard 2005, Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 122 (2007), pp. 280-282. [29] Martin Mulsow, Moderne aus dem Untergrund. Radikale Frühaufklärung in Deutschland, 1680- 1720. Hamburg: Felix Meiner 2002, Intellectual News. Review of the International Society for Intellectual History 15 (2005), pp. 87-89. [28] Arianne Baggerman en Rudolf Dekker, Kind van de toekomst. De wondere wereld van Otto van Eck (1780-1798). Amsterdam: Wereldbibliotheek 2004, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 14 (2003), pp. 287-289. [27] Peter R. Anstey, The Philosophy of Robert Boyle. London-New York: Routledge 2000, Ambix. Journal for the History of Alchemy and Chemistry 29, no. 2 (2002), pp. 167-168. [26] De uitgelezen Spinoza. Samengesteld, ingeleid en geannoteerd door Herman de Dijn. Tielt- Amsterdam: Lanno-Boom 1999, Tijdschrift voor Filosofie 63 (2001), pp. 408-409. [25] Kritische studie: Winfried Schröder, Die Ursprünge des Atheismus. Untersuchungen zur Metaphysik- und Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann- holzboog 1998, Tijdschrift voor Filosofie 62 (2000), pp. 565-572. [24] C. Berkvens-Stevelinck, J.I. Israel and G.H.M. Posthumus Meyjes (eds.), The Emergence of Tolerance in the Dutch Republic. Leiden-New York-Köln: E.J. Brill 1997 & Ingrid Weekhout, Boekencensuur in de Noordelijke Nederlanden. De vrijheid van drukpers in de zeventiende eeuw. Den Haag: SDU 1998, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 11 (2000), pp. 158-162. [23] H.A. Krop, J.A. van Ruler en A.J. Vanderjagt (red.), Zeer kundige professoren. Beoefening van de filosofie in Groningen van 1614 tot 1996. Hilversum: Verloren 1997, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 11 (2000), pp. 156-157. [22] Pina Totaro (dir.), Spinoziana. Richerche di terminologia filosofica e critica testuale. Seminario Internazionale, Roma 29-30 settembre 1995. Firenze: Leo S. Olschki 1997, The Neo-Latin News 48, no. 1-2 (2000), pp. 144-145. [21a] Wayne I. Boucher (ed.), Spinoza: Eighteenth and Nineteenth-Century Discussions, 6 vols. Bristol: Thoemmes 1999, Studia Spinozana 14 (1998), pp. 315-321; [b] Intellectual News 6-7 (2000), pp. 65-70. [20] Bernard Rousset, Geulincx entre Descartes et Spinoza. Paris: Vrin 1998, Studia Spinozana 14 (1998), pp. 308-309. [19] Genevieve Lloyd, Spinoza and the Ethics. London: Routledge 1996, Studia Spinozana 14 (1998), pp. 260-262. [18] Christiane Hubert, Les premières réfutations de Spinoza: Aubert de Versé, Wittich, Lamy. Paris: Presses Universitaires de Paris Sorbonne 1994, Studia Spinozana 12 (1996), pp. 297-298. [17] Hugo Grotius, Ordinum Hollandiae ac Westfrisiae Pietas (1613). Critical Edition with English Translation and Commentary by Edwin Rabbie. Leiden-New York-Köln: E.J. Brill 1995, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 7 (1996), pp. 122-125. [16] Piet Steenbakkers, Spinoza’s Ethica from Manuscript to Print. Studies on Text, Form, and Related Topics. Assen: Van Gorcum 1994, Tijdschrift voor Filosofie 57 (1995), pp. 745-747. [15] Christopher Norris, Spinoza and the Origins of Modern Critical Theory. Oxford: Blackwell 1991, Archives de Philosophie 57, no. 4 (1994): Bulletin de bibliographie spinoziste XVI, pp. 4-5. [14] A Spinoza Reader. The Ethics and Other Works. Edited and translated by Edwin Curley. Princeton University Press 1994, Studia Spinozana 10 (1994), p. 321.

9

[13] David S. Katz and Jonathan I. Israel (eds.), Sceptics, Millenarians and Jews. Festschrift in honor of Richard H. Popkin. Leiden-New York-Köln: E.J. Brill 1990, Theoretische geschiedenis 21 (1994), pp. 218-221. [12] Richard H. Popkin, The Third Force in Seventeenth-Century Thought. Leiden-New York-Köln: E.J. Brill 1990, Theoretische geschiedenis 21 (1994), pp. 216-218. [11] Jean-Pierre Schobinger (Hrsg.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Begründet von Friedrich Ueberweg. Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Band 2: Frankreich und Niederlande. Basel: Schwabe & Co. 1993, Tijdschrift voor Filosofie 56 (1994), pp. 578-581. [10] Franciscus van den Enden, Vrije Politijke Stellingen. Met een inleiding van Wim Klever. Amsterdam: Wereldbibliotheek 1992, Archives de Philosophie 56, no. 4 (1993): Bulletin de bibliographie spinoziste XV, pp. 18-19. [9] James E. Force and Richard H. Popkin, Essays on the Context, Nature and Influence of Isaac Newton’s Theology. Dordrecht: Kluwer 1990, Theoretische geschiedenis 20 (1993), pp. 496-498. [8] Theo Verbeek, Descartes and the Dutch. Early Reactions to Cartesian Philosophy, 1637-1650. Carbondale-Edwardsville: Southern Illinois University Press 1992, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 4 (1993), pp. 207-209. [7] Petrus van Balen, De verbetering der gedagten. Uitgegeven, ingeleid en van aantekeningen voorzien door M.J. van den Hoven. Baarn: Ambo 1988, Theoretische geschiedenis 19 (1992), pp. 92- 94. [6] Hans van Maanen, Het kerkhof van de wetenschap. Meppel: Boom 1991, Skepter 5, no. 2 (1992), pp. 39-40. [5] Andrew C. Fix, Prophecy and Reason. The Dutch Collegiants in the Early Enlightenment. Princeton University Press 1991, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 2 (1991), pp. 99-100. [4a] Johannes Duijkerius, Het leven van Philopater en Vervolg van ’t leven van Philopater. Een spinozistische sleutelroman uit 1691/1697 opnieuw uitgegeven en van een inleiding en noten voorzien door Gerardine Maréchal. Amsterdam: Rodopi 1991, De nieuwe taalgids 85 (1991), pp. 99-100; [b] Studia Spinozana 13 (1997), pp. 310-311. [3] C. Louise Thijssen-Schoute, Nederlands cartesianisme. Utrecht: HES 1980 (1954), Theoretische geschiedenis 18 (1991), pp. 198-201. [2] Louis Meyer, La Philosophie interprète de l’Écriture sainte. Traduction du Latin, notes et présentation par Jacqueline Lagrée et Pierre-François Moreau. Paris: Intertextes 1988, Geschiedenis van de wijsbegeerte in Nederland 1 (1990), pp. 208-210. [1] Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 71 (1987): ‘Les premiers écrits de Spinoza’ & Archives de Philosophie 51 (1988), ibid., Studia Spinozana 6 (1990), pp. 372-376. b) Other media (selection) [11] Contribution to Vraag 11597, a documentary by Inge Meijer (2015), commissioned by the Akademie van Kunsten and the Nationale Wetenschapsagenda : https://vimeo.com/147115544 [10] ‘Spinoza on State and Church’, lecture Collegium Generale, Berne University, 28 October 2015: https://cast.switch.ch/vod/clips/2974o6355q/streaming.html [9] Spinoza, een vrije denker. Motion picture, 90 minutes. Direction: Robin Lutz. Screenplay: Rob de Barbanson and Robin Lutz. Presentation and advice: Wiep van Bunge. (Release: September 2015) [8] ‘The Demise of Spinozism and the Rise of Dutch Experimental Philosophy’, blogpost Early Modern Experimental Philosophy, 31 March 2014: https://blogs.otago.ac.nz/emxphi/ [7] ‘Willem van Blijenbergh’, http://www.historicum.net/themen/hexenforschung/lexikon/ [December 2012]. [6] Contribution to several documentaries and public debates, including: Pierre Bayle Monument Nieuw Crooswijk, by Marieke van der Lippe (2012): https://www.youtube.com/watch?v=eNC-ejwfjKk https://vimeo.com/55556555 [5] Dandy Rotterdam (2013), a debate and a series of four documentaries by Jan de Bruin, Ans Kanen en Marieke Wijnen http://www.dandyrotterdam.nl/?dandy=dandyrotterdam https://vimeo.com/65453644 http://arminius.nu/programma/denkcafe-rotterdamse-dandies-2011/ [4] Debate on the future of Philosophy in Rotterdam, Studio Erasmus, 17 March 2015: http://versbeton.nl/2015/03/heeft-rotterdam-filosofie-nodig-minicollege-door-wiep-van-bunge/ [3] Debate on the future of the university, Denkcafé Arminius, 15 April 2015:http://arminius.nu/programma/de-universiteit-van-de-toekomst/

10

[2] ‘Spinoza and the Collegiants’, lecture Osaka University, 8 October 2011: https://www.youtube.com/watch?v=IyoN9vTYp_k [1] ‘Spinoza. Hoorcollege over zijn leven, werk en tijdgenoten’, NRC-Academie, 4 CD’s (Home Academy, 2011). https://www.home-academy.nl/products/spinoza/