cine video radio N°1/2011 internet Publication trimestrielle multilingue Multilingual quarterly magazine television Revista trimestral multilingüe

Community Media for Social Transformation ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle - Bureau de Poste 1040 Bruxelles 4 - Mars 2011 1040 Bruxelles de Poste ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle Bureau Notebook the story of a Filipino war hero (Korean War) who for his resistance against colonialism. Malangatana tries to survive and has to make choices between spent his early life working as a herder, apprentice an honest and a criminal life. healer, servant and ball boy at a tennis club. He became an artist to document Mozambique’s independence and the years of civil war that followed. In 1997 he was named a UNESCO Artist for Peace.

Alyssa Milano, ambassadrice de l’Unicef - Alyssa Milano a participé à la Journée Internationale des Enfants qui a eu lieu en 2010 au Kosovo. Des activités sportives et artistiques ont été mises en place par le réseau multi-ethnique de jeunes volontaires du projet Sport4Youth de Sport Sans Frontières. Alyssa Milano a insisté sur les bienfaits de telles activités car c’est un moyen très efficace pour la réconciliation entre les ethnies, mais aussi pour que les enfants puissent s’exprimer : « Les enfants ont beaucoup à dire et ont le droit d’être entendus. Il est de notre responsabilité de les écouter et de leur donner la possibilité d’échanger avec leurs semblables de toutes les communautés. » Unesco Artist for Peace has died - Mozambican painter Malangatana, one of Africa’s most famous 1955 Catholics and Film Festivals in Asia - 55 contemporary artists, died aged 74 in January years ago the third Film Festival of South East Asia 2011. Born Malangatana Valente Ngwenya in 1936, was organized in Hong Kong. A ‘witty’ Catholic film, he was known for his large canvases and dramatic Anak Dalita, from the Philippines was awarded paintings and was also a sculptor and poet. Many a prize by a jury of which three out of fourteen of his works were commentaries on events El Gran Premio Lorenzo members were Catholics. The Presidency of the in his country, which gained its independence Natali 2010 al periodista jury was entrusted to Fr. F.J. Sheridan (SJ). This neo- from Portugal in 1975. During the struggle for nicaragüense Yader Luna realistic film is set in the ruins of a cathedral and tells independence he was imprisoned for 18 months - El Comisario europeo para el Desarrollo Andris Piebalgs ha concedido el Gran Premio Lorenzo Asian Cinema and Natali a Yader Luna por su artículo “Palabra de Significant Moments for SIGNIS Mujer”. El Premio fue entregado en Diciembre 2010 en Bruselas, donde se concedieron los After the Second World War international Premios Natali a 17 periodistas de todo el mundo film festivals became the meeting places for por su excepcional trabajo periodístico sobre the film world. From 1947, the International cuestiones de desarrollo, derechos humanos y Catholic Organization for Cinema (OCIC) democracia. Piebalgs, dijo: “La buena gobernanza, which became SIGNIS in 2001, was los derechos humanos, y la libertad de los medios invited to a number of these professional de comunicación se reconocen como condiciones gatherings. What often is overlooked is clave para el desarrollo social y económico de that the art of film has deeply influenced los países. (...) estoy orgulloso de recompensar the organization. Between the end of the el excelente trabajo de periodistas de todos los 1920s up to the mid 1950s it was a rather continentes. Su compromiso y profesionalidad closed Eurocentric organization. However, nos aportan muchas historias esclarecedoras. Al contacts with films made by non-Western informar sobre historias y realidades humanas, los people showing societies with their own periodistas contribuyen a promover el desarrollo y ‘authentic’ values and spirituality, and a view la democracia en todo el mundo.” of society which was often different from the traditional Catholic (missionary) views, El artículo de Yader Luna se publicó en el periódico affected the organization. In 1956 two Asian La Brújula Semanal. La historia describe la vida films received the first commendations by an diaria de un grupo de mujeres en la comunidad de international Catholic Jury: the neo-realist Bocana de Paiwas (situada en Nicaragüa central). Pather Panchali by the Indian Satyajit Ray En su lucha diaria contra la violencia, han fundado in Cannes and Biruma no Tategoto by the una pequeña estación de radio para denunciar Do Ankhen Barah Haath is a film which, Japanese Kon Ichikawa in Venice. Two years a los hombres que maltratan a las mujeres. in a symbolically and profoundly spiritual later the Indian film-maker V. Shantaram Yader Francisco Luna García se desempeña form, transcends the differences in culture got the first international Catholic (OCIC) como redactor y editor de la revista La Brújula and illustrates redemption through the prize at the Berlin Film Festival for Do Semanal con la que obtuvo el Premio Nacional most miserable through charity, the total Ankhen Barah Haath (Two Eyes, Twelve del Periodismo sobre los Derechos de la Niñez y gift of oneself and faith in God. Hands). This award can be seen as the first la Adolescencia (categoría de prensa escrita) que sign of the changes in the Catholic world otorgó UNICEF en Noviembre 2009. OCIC jury which were confirmed and promoted by at the 1958 Berlin Film Festival the Second Vatican Council. GC

4 SIGNIS Media – N°1/2011 Contents

June, 5 2011 SIGNIS Media

World Communications Day publication trimestrielle éditée Truth, Proclamation and Authenticity of Life in the Digital Age par l’Association Catholique Mondiale pour la Communication

At a time largely dominated – and often conditioned – by new technologies, the value quarterly publication of personal testimony remains fundamental: to come near to the truth and take on the of the World Catholic Association commitment of proclamation needs, for whoever works in the field of information, for Communication and particularly for Catholic journalists, the “guarantee” of an authenticity of life that publicación trimestral editada is necessary even in the digital age. por la Asociación Católica Mundial para la Comunicación

Rue Royale, 310, Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 1210 Brussels, Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital Belgium Tel: 32 (0)2 734 97 08 Fax: 32 (0)2 734 70 18 En un época dominada –y a menudo condicionada– por las nuevas tecnologías, el valor E-mail: [email protected] del testimonio personal es aún fundamental. Acercarse a la verdad y asumir el com- www.signis.net promiso que el anuncio requiere es para el que trabaja en el mundo de la información, y particularmente para los periodistas católicos, la “garantía” de una autencidad de Secretary General: Alvito DE SOUZA vida que no puede faltar, ni siquiera en la era digital. Editor: Guido CONVENTS

Journée Mondiale des Communications Sociales Cover & Lay-out: Vérité, annonce et authenticité de vie à l’ère du numérique Pascale HEYRBAUT Impression: A une époque aussi largement dominée – et souvent conditionnée – par les nouvelles Imprimerie EPO technologies, la valeur du témoignage personnel reste aussi fondamentale : s’appro- cher de la vérité et assumer l’engagement de l’annonce requiert, pour qui travaille Correspondents & Translation Team: Gustavo Andújar, dans le monde de l’information, et particulièrement pour les journalistes catholiques, Marc Bourgois, Alvito De Souza, la « garantie » d’une authenticité de vie qui ne peut pas manquer, pas même à l’ère Alejandro HERNáNDEZ, digitale. Pietro Licata, Peter Malone, Luis García ORSO, Lawrence Pieters, Beatrice Raphel, Contents Daniel Van Espen, Ricardo Yáñez.

Special Correspondent: Jim McDonnell Notebook 2 Administration: Editorial 4 Fabienne DESEAU Florentina Gonzalo Cover Story: Annual subscription: 25 Euros Community Media for Social Transformation 5 For three years: 65 Euros Payment may be made via Credit Card Cultural Diversity 13 (please clearly indicate name of card holder, type of Credit Card - Radio 17 card number and expiry date) or use the form www.signis.net Church and Communication 19 You may also pay via an international bank transfer to our account: News from Everywhere 21 IBAN: BE 19 3100 6444 9112 BIC : BBRUBEBB History 26 ING Rue du Trône, 1 Books 27 1000 Bruxelles ISSN 0771-0461

5 SIGNIS Media – N°1/2011 Editorial

Community’s Media

“You and I are only part of the story of development. The bigger story has probably not been told. That is the story of the ordinary woman and man out there, and that story certainly does not fit on a blue square.” (Everjoice Win, in “An Open Letter to My Donor Friend.”)

The recent upheavals in Tunisia, Egypt, Libya and across North Africa and the Middle East have brought to the fore the power of social media networks to galvanize communities and bring about massive social and political transformation.

Yet when we look at these massive and rapid social changes we often focus on the technology used rather than on the empowerment of creating and sharing our stories; building alternative perspectives of what is possible. Community media practitioners have for a long time recognized this power and advocated for more democratic and alternative perspectives of our world.

Out of the limelight of mainstream media, community media practitioners around the world still use very basic methods to empower marginalized communities through the sharing and communication of their local realities. New technology is making this easier and more democratic, but the task remains community communication that empowers. n In this cover story we present different aspects of community media and the way they are used. Des médias pour la communauté, In a local context. More and more, in many regions and countries, par la communauté community radio is considered as vital for development. It can be used «Vous et moi ne sommes qu’une partie de l’histoire du développement. La plus grande partie n’a sans doute to educate and empower, giving many jamais été racontée: c’est l’histoire des hommes et femmes ordinaires du monde entier, et cette histoire ne people the opportunity to express correspond à aucun modèle» (Everjoice Win, «An Open Letter to My Donor Friend»). themselves, creating media that are truly interactive. Community Les récents soulèvements populaires en Tunisie, Egypte, Lybie et à travers le Maghreb et le Moyen- media practitioners know also that Orient ont mis en avant la faculté des réseaux de médias sociaux à galvaniser les communautés et they have to work together; being contribuer à un changement social et politique radical. united means having more impact and support. In Ecuador, Catholic Mais en tant que témoins de tels changements, nous avons tendance à nous focaliser sur l’élément community radio stations based in technologique au détriment du pouvoir que représente l’acte de créer et partager nos histoires, indigenous communities formed qui engendre de nouveaux possibles. Les médias associatifs ont depuis longtemps conscience de ce a network which they consider pouvoir et plaident pour des perspectives alternatives et plus démocratiques pour notre monde. essential for the development of their A l’ombre des médias dominants, les adeptes des médias associatifs utilisent encore des méthodes region. Even in media-rich Europe élémentaires pour donner une voix aux communautés marginalisées à travers le partage et l’expression and North America, community de la réalité locale. Les nouvelles technologies leur facilitent la vie, mais leur objectif reste identique: media are gaining support for offering une communication communautaire qui participe au développement. n special and important alternatives to mainstream commercial and public media. Medios de la comunidad

“Tú y yo, solo somos parte de la historia del desarrollo. La historia grande, probablemente, no se ha contado aún. Esa es la historia de la mujer y del hombre común, y esa historia ciertamente no se circunscribe a un The past year has seen a number of positive plan.” (Everjoice Win, en “Carta abierta a mi amigo donante”). developments in the world of community Los episodios vividos en Túnez, Egipto, Libia y en todo el norte de África y Medio Oriente ha puesto media. In October 2010, for example, the en evidencia el poder de los medios sociales para movilizar comunidades y desencadenar inmensas Nigerian government finally agreed to licence transformaciones políticas y sociales. community radio stations and just a few weeks later, in the USA, at the start of the Sin embargo cuando contemplamos colosales y vertiginosos cambios sociales tendemos a New Year, President Obama signed into law concentrarnos en las tecnologías que se emplean más que en el empoderamiento de crear y compartir the Local Community Radio Act. The Act nuestras historias; construyendo distintas perspectivas de lo posible. Los comunicadores comunitarios permits low-power neighbourhood stations han reconocido hace tiempo este poder y han defendido el derecho de tener perspectivas más to broadcast in urban areas and heralds democráticas y alternativas sobre nuestro mundo. the biggest expansion of community radio stations in US history. Fuera del interés de los grandes medios, los comunicadores comunitarios de todo el mundo utilizan aún métodos muy simples para empoderar a las comunidades marginadas a través de compartir y It seems that the campaigns by community comunicar sus realidades locales. Si bien la tecnología actual ha simplificado y democratizado este media activists over the past decade to gain political acceptance for community media proceso, la tarea persiste. Es la comunicación comunitaria la que empodera. n in countries across the globe have begun to Alvito de Souza bear fruit. Secretario General / Secretary General / Secrétaire général

6 SIGNIS Media – N°1/2011 Cover story

Community Media for Social Transformation

An important breakthrough came in February by indigenous groups, peasant organizations community communication are expanding. 2009 when the Council of Europe issued a and local communities. In Africa, for example, the mobile phone Declaration formally recognizing community (and SMS messages) has become an media as a “distinct media sector, alongside What united these different experiences was a important medium for social and political public service and private commercial media”. desire to provide an alternative to commercial mobilization. Once seen as potentially divisive, community stations and to fill the gap left by the absence media are now encouraged as ways to of strong public broadcasting. Many stations Through the Internet, community media have promote intercultural dialogue and social were particularly important in providing non- been presented with the ability to reach cohesion. formal education; others became important a global audience. The slogan, think global, channels of communication for people in act local, can now just as easily become The Council of Europe explicitly recognized marginalized cultures or speaking minority think local, act global! One good example the contribution of community media to languages. of what this might mean in practice is given “fostering public debate, political pluralism by Video Volunteers. Video Volunteers is an and awareness of diverse opinions, notably From the 1960s and 1970s community radio international media organization which works by providing various groups in society – expanded around the world. The diversity in partnership with local NGOs to help including cultural, linguistic, ethnic, religious of geographic and special interest groups empower “unheard communities”. In India it or other minorities – with an opportunity to represented by community radio continued runs IndiaUnheard, a network of community receive and impart information, to express to grow. In 1988, the World Association of correspondents spread across 24 Indian themselves and to exchange ideas.” In addition, Community Broadcasters (AMARC) was states. These correspondents combine video the Declaration recognized that community formed, five years after 600 community journalism, SMS reporting and social media media could be vital elements in building up a broadcasters from 36 countries had first networking to tell the stories of India’s most sense of citizenship as they foster “community gathered in Montreal. marginalized groups, including Dalits and engagement and democratic participation at tribal people, as well as religious, lingual and local and regional level”. Community radio found itself a part of a sexual minorities. The reports are published much wider movement for social change. online and will also be available through major These breakthroughs indicate how far Though known by various names - grass- media outlets. community media has come since its roots, participatory, alternative, independent, beginnings. Of course, all media (local, neighbourhood - all of these community In community media organizations the active regional, national or even global) are, in a initiatives sprang from a common impulse – participation of members of the community certain sense, “community” media, in that to give people who felt voiceless or excluded in ownership and production of content is just as important as the quality of what is they serve a range of distinct communities. a means to speak to each other and a being produced. Community media are there But what is generally meant by “community wider world. Community media included both to build up and to express community media” is something more – it refers to newspapers, radio, TV, video and theatre. -- the challenge is how to preserve this ideal media that are non-profit, based in a specific in the new digital world. It is sometimes community, independent of commercial or Today the new digital media are offering easy to become too focused on the media governmental interests and participatory in new possibilities for community media. As aspect of community media, especially as ownership, content and action. access to digital technology becomes more new technologies offer new and exciting widespread the boundaries between different opportunities. Now, perhaps more than ever, Some people trace the emergence of this forms of media are dissolving. In many parts it is crucial to keep the focus on the fact that distinctive third sector to Bolivia, in 1947, of the Third World community media centres the goal of community media is community when striking tin miners started their own (CMCs) are being set up to combine the communication. n radio stations to get their voices heard. strengths of different media. A CMC, for By 1956 they had built up a network of example, can link a radio station run by local Jim McDonnell 19 stations. In the following decades non- people in local languages with tele-centre commercial community radio expanded facilities (computers with Internet and e-mail, rapidly across Latin America. By the early phone, fax and photocopying services). 1990s the Catholic Church had over 300 stations and there were many other As media become lighter, more powerful educational, cultural and popular stations run and portable, the opportunities for

7 SIGNIS Media – N°1/2011 Cover story Delivering on the promise of the medium is the inherent benefit a What follows are four key success factors community may derive from starting up and we’ve observed while working with of community radio running a community radio. The use of radio development and communication groups for development can stimulate greater exchange of information in educational programming on community and dialogue of ideas, reflecting local culture radio. The main lesson we have learnt We live in interesting times for community and knowledge. It creates opportunities is that you need to bring together the radio. Understanding and acknowledgement for local expression and to engage in intrinsic with the instrumental, to make of its potential is both broader and deeper communication, which may in turn contribute instrumental applications more participatory following a decade or more of advocacy in to greater understanding, consensus, growth, but not to lose sight of the importance of regions like Africa and Asia. And doors are etc. The intrinsic value of community radio local communication channels to address opening: last October, Nigeria announced its reflects a participatory approach in which health and other development problems in plans to license community radio stations; communication is two- way, open ended and systematic ways. Bangladesh should hear its first community process oriented. Communication itself – radio broadcasts in the second quarter of 2011; the act of sharing information and ideas and Participation and India started the year with more than one deliberation about them – becomes the very hundred licensed community radio stations. objective of development. In order for stations to succeed in supporting development, it is important that community Advocacy Challenges stations have a solid understanding of participatory development communication, Radio is dependent on national regulation This is not easy. While virtually all community both principles and practices. Too much and policy, which is one reason why so radios face the challenge of sustainability, capacity building work is focused on many countries still have limited access to financial and otherwise, of far greater and more technology and technical skills. local radio and why so much time needs to fundamental significance is the challenges of be spent on justifying community radio and participation: engaging citizens, both on and Participation needs to start with decision- articulating why it is important. off air, and achieving real representation in all making about the local priorities for learning aspects of a station’s decision making. programmes and continue through design, Advocacy concerning community radio implementation and evaluation. Where COL generally extols the benefits of local The instrumental significance of community has had success is in the design of learning broadcasting, the importance of citizen radio is its potential as a tool for specific programmes, specifically workshops that participation, reflection of local cultures, purposes associated with development, for bring together key groups into a collaborative opportunities for marginalised groups, etc. example to raise awareness about natural process focused on identifying messages and The Kathmandu Declaration, formulated disasters or to facilitate health education. working them into a 3-12 month programme at AMARC8 in 2003, states “We consider schedule while at the same time making that it is an established fact that community The risk here, all too evident in so much decisions about programme formats. media, particularly community radio, have communication programming, is that content given communities the means of cultural becomes instructive or prescriptive, with Collaboration expression, news and information, and local fixed, closed-ended messages, essentially dialogue.” one-way communication; generally experts Educational media programmes need the telling people what to do. The process, active involvement of different kinds of Community radio and development if there is one, is often driven by external groups, each bringing different assets and agencies that in turn are motivated by a playing different roles. Radio stations provide In India and Bangladesh, as elsewhere, advocacy need to see “results”. On the plus side, creative and communication expertise as well has also been tied explicitly to community agencies are often willing to pay something as broadcast facilities that can realise a large radio’s promise for development, in other for the use of the instrument. The challenge scale of learning. Experts, both individuals and words, its ability to contribute to better living for community stations is to manage the groups, contribute legitimacy and technical conditions and quality of life, reduced poverty, process, balancing what ultimately may be knowledge, for example a district hospital in improved health, etc. The Pastapur Initiative contradictory or competing forces. relation to a health programme. Community on Community Radio, a seminal advocacy networks are essential in engaging with the tool crafted in 2000 by leading groups in One important factor is that many community real stakeholders, for example pregnant the movement for community radio in India, radios, in some environments the majority, women and new mothers in the case of a encourages the government to “formulate are in fact often not very participatory maternal and child health programme. Finally, progressive and innovative policy that fosters at all, precisely because participatory policymakers are essential in terms of either and encourages community radio so that the communication is hard to do. Although a linking to official priorities or advocating for developmental objectives set forth in the good deal of community radio advocacy is community priorities, as well as to public Constitution could be fully realized”. framed around its service to development, funds and other resources. stations struggle to realise programming that Community radio in this sense is clearly viewed empowers community groups to learn, act on At the community or district level, it is rare as a vehicle for development communication, what they learn, individually and collectively, that any one of these groups will have the which from the mid-twentieth century has and realise social transformation. knowledge, skills or resources to realise been an accepted strategy in addressing such development communication programming. development issues as poverty reduction, Community learning using radio Collaborative approaches that bring groups literacy, and basic education through the use of together into win-win partnerships are a communication strategies, practices, and tools. For the last three years, the Commonwealth proven strategy; however it is extremely of Learning, an intergovernmental agency challenging. Community radio’s role in development needs with a mandate to build capacities of groups to be seen in both intrinsic and instrumental to use media and technology to expand the Blended and multichannel learning terms, a useful distinction made by Steve scale, scope and quality of learning, has been Buckley, former president of AMARC, at a investigating the potential of community Educational media programmes are most national consultation on community radio in radio as a vehicle for learning about health successful when they map onto off-air India in December 2011. The intrinsic value and related development issues. networks. Face-to-face interactions, for

8 SIGNIS Media – N°1/2011 Cover story example in listening and discussion groups because their husbands tell them not to, and “This issue of violence which comes in many are important for various reasons: they most of the time women are threatened to different forms in a village or community permit learning content to be interpreted be quiet about domestic issues that happen in makes women a victim in every way and contextualised, they allow for questions the families,” Karolina added. possible, not only at the domestic level but and discussion, particularly in terms of what also at the structural levels of our society,” actions to take and what obstacles are faced. Vice President of the club, Asinate also she said. Face-to-face interactions also enable feedback highlighted the cultural barriers: “In our on the programme content and approach. tradition and culture, women have to be All 3 women leaders who participated in the quiet and keep the peace in the family and radio programs called on other women to take In the same vein, multichannel learning community. We are always told that their a stand and take collective action not just to recognises that different technologies place is in the kitchen, but we women do make changes for women today - but for the have different attributes and assets. Most most of the things in the house, we manage young women and girls in their communities promising in COL’s work has been the the house, the children, the food and clothing - The daily programme for the continuation combination of radio and mobile telephones. of the family, then I want to ask why we can’t of the 16 days community radio campaign in While telephones are valuable in conducting take part in decision-making for the family Vanua Levu includes live interviews with rural interviews and phone-in segments, they are and community.” women from femLINKPACIFIC’s Labasa “1325” also proving invaluable in supporting logistics network and features produced by members of and assessment. Reminders can be sent as Another club member Torika emphasized Generation Next in Suva and Nadi. text messages, listeners can register and signal that such cultural practices included their attendance; likewise SMS facilities can be controlling what women and girls wore, how More about Femlinkpacific: see the article used for simple quizzes that help producers women should conduct themselves, and the on the SIGNIS website “20-minute bus to know who is listening and whether people restrictions placed on women which limits ride to join other participants from Naleba, are learning the basic messages. their participation in any form of dialogue or Vunicuicui, Bua and Dogoru.” n decision-making in the community: Femlinkpacific Experience- and peer-based pedagogy

For a good deal of non-formal and informal learning, a dialogical approach is more effective than a didactic one. In other words people learn more effectively from the experience of their peers than they do from instruction by experts. In a practical sense, real experiences as related by diabetic or the family member of a diabetic, may have a greater impact than a doctor or nurse telling people what to do about diabetes. Ideally, programming integrates both expert information along with experiences that illustrate the benefits and consequences of particular practices and behaviours. n

Ian Pringle Education Specialist, Media Commonwealth of Learning www.col.org

Community radio and human rights in Labasa, Fiji

The Many Faces of Violence against Women

Femlinkpacific’s 16 Days of Community Radio Campaign in Fiji continues to serve as a platform for local women to speak out on issues that are connected to the annual women’s human rights campaign which brings global attention to the many faces of violence, including the silence that is perpetuated because of political, institutional and social structures: “Women need to claim their space in the decision-making areas in the European Youth4Media Network e.V. is giving young people a voice through digital media. community as most of the time women are It is a European association of 36 organizations from 24 countries working in the field of told that their place is in the kitchen but we community media and civil society. The member organizations form an active European can do so much more” said Karolina, the network of communities, youth institutions as well as culture and media centres, being President of the Dogoru Women’s Group places for communication and civic engagement. Together, the youngsters of the European in the radio program. Women, she said, are partner institutions organize cross-border networks of youth media work. They promote too often told by their husbands not to speak political and intercultural dialogue by means of audiovisual media. n out in the public or decision-making spaces, and often tradition is used as a tool to instil Their handbook can be downloaded from www.youth4media.eu/?page_id=315 fear and silence: “Women do not participate

9 SIGNIS Media – N°1/2011 Tema de tapa Algunas personas ubican el surgimiento de este tercer sector distintivo en Bolivia, en Medios comunitarios 1947, cuando los mineros del estaño, en huelga, comenzaron sus propias emisoras de radio para para la transformación social hacer oír su voz. Ya para 1956 habían creado una red de 19 estaciones, lo que dio origen años más tarde a las Escuelas Radiofónicas de Bolivia El año anterior fue testigo de varios desarrollos El Consejo de Europa reconoció explícitamente (ERBOL), hoy parte de la red de SIGNIS en el positivos en el mundo de los medios la contribución de los medios comunitarios a país sudamericano. En las siguientes décadas la comunitarios. En octubre de 2010, por ejemplo, la promoción “del debate público, el pluralismo radio comunitaria no comercial se expandió el gobierno nigeriano aceptó finalmente político y el reconocimiento de opiniones rápidamente por toda América Latina. A otorgar licencias a radios comunitarias y sólo diversas, sobre todo porque ofrece a diversos comienzos de los años noventa, la Iglesia Católica algunas semanas más tarde, en los EE.UU., al grupos en la sociedad –incluyendo grupos tenía más de 300 estaciones y había muchas otras principio del año nuevo, el presidente Obama culturales, lingüísticos, étnicos, religiosos y radios educacionales, culturales y populares firmó la Ley de las Radios Comunitarias Locales. otras minorías– con la oportunidad de recibir dirigidas por grupos indígenas, organizaciones La ley permite que estaciones barriales de y brindar información, de expresarse y de campesinas y comunidades locales. baja potencia transmitan en áreas urbanas y intercambiar ideas.” Además, la declaración anuncia la más grande expansión de las radios reconoció que los medios comunitarios pueden Lo que unía a estas experiencias diferentes comunitarias en la historia de los EE.UU. ser elementos esenciales en la consolidación de era el deseo de ofrecer una alternativa ante un sentido de ciudadanía cuando promueven las estaciones comerciales y llenar la brecha Parece que las campañas de los activistas de los “el compromiso comunitario y la participación dejada por la falta de una radiodifusión pública medios comunitarios durante la pasada década, democrática nivel local y regional.” fuerte. Muchas estaciones eran particularmente en pro de adquirir la aprobación política para importantes por su oferta de educación los medios comunitarios en países de todo el Estos progresos demuestran cuánto han no formal; otras se convirtieron en vías mundo, han comenzado a producir frutos. avanzado los medios comunitarios desde sus importantes de comunicación para las personas inicios. Por supuesto, todos los medios (locales, pertenecientes a culturas marginalizadas o que En febrero de 2009 se logró un progreso regionales, nacionales o incluso mundiales) son, hablaban idiomas minoritarios. importante cuando el Consejo de Europa de cierto modo, medios “comunitarios”, en emitió una declaración oficial reconociendo cuanto sirven a una variedad de comunidades. A partir de los sesentas y setentas la radio a los medios comunitarios como un “sector Pero lo que se quiere significar en general comunitaria se expandió alrededor del de medios bien diferenciado, equiparable a por “medios comunitarios” es algo más –se mundo. La diversidad geográfica y de grupos los medios de servicio público y los medios refiere a medios sin fines de lucro, ubicados de intereses especiales representados por la comerciales privados”. Considerados en el en una comunidad específica, independientes radio comunitaria continuó creciendo. En 1988 pasado como potencialmente divisivos, los de intereses comerciales o gubernamentales se constituyó la Asociación Mundial de Radios medios comunitarios se promueven ahora como y participativos en su propiedad, contenido y Comunitarias (AMARC), cinco años después de modos de promover el diálogo intercultural y la acción. una primera reunión en Montreal de 600 radios cohesión social. comunitarias de 36 países.

La radio comunitaria encontró que era parte de un movimiento de cambio social mucho más amplio. Aunque eran conocidas por nombres diversos –de base, participativa, alternativa, independiente, barrial– todas estas iniciativas comunitarias partían de un impulso común –dar a personas que se sentían sin voz o excluidas un medio para comunicarse entre sí y con un mundo más amplio. Los medios comunitarios incluían prensa, radio, TV, video y teatro.

Hoy los nuevos medios digitales ofrecen nuevas posibilidades a los medios comunitarios. A medida que se extiende el acceso a la tecnología digital, se van disolviendo los límites entre las BRASIL diferentes formas mediáticas. En muchas partes del Tercer Mundo se crean centros de medios Un proyecto radial para la inclusión social comunitarios (CMCs) para combinar las fortalezas de diferentes medios. Un CMC, por El tema “Lucha contra las drogas” ha movilizado en 2010 a más de 900 estudiantes de ejemplo, puede conectar a una emisora de radio quinto grado en las escuelas públicas y privadas de Vacaría (Río Grande del Sur, Brasil). La dirigida por personal local en el idioma local, convocatoria la llevó adelante el proyecto “Sea comunicador por un día” una iniciativa de con instalaciones de tele-centro (computadoras la Asociación Literaria San Buenaventura y la Radio Maisnova. Con el objetivo de fomentar con Internet y servicios de correo electrónico, entre los estudiantes una reflexión, guiada por los profesores, sobre el tema propuesto en teléfono, fax y fotocopia). cada clase. Los participantes elaboran de forma individual un eslogan y un dibujo inspirado en lo que se discutió sobre el tema en cada escuela. Todos han recibido un certificado y 12 A medida que los medios se hacen más ligeros, fueron seleccionados para participar en las programaciones de las radios Maisnova FM y poderosos y portátiles, crecen las oportunidades Fátima AM de los Frailes Capuchinos. n para la comunicación comunitaria. En África, por ejemplo, el teléfono móvil (y los mensajes SMS) Nota completa en www.signis.net se han convertido en un importante medio para la movilización social y política.

10 SIGNIS Media – N°1/2011 Tema de tapa Mediante la Internet, se ha dado a los medios comunitarios la posibilidad de llegar a una audiencia global. ¡El lema “piensa mundial, actúa local”, podría ahora con igual facilidad convertirse en “piensa local, actúa mundial”! Un buen ejemplo de lo que esto podría representar en la práctica lo dan los Voluntarios del Video. Voluntarios del Video es una organización internacional de medios que trabaja en alianza con ONGs locales para ayudar a empoderar a “comunidades desoídas”. En la India opera IndiaUnheard, una red de corresponsales comunitarios extendida por 24 estados federales indios. Estos corresponsales combinan el video-periodismo, el reportaje mediante SMS y la creación de redes de medios sociales para contar las historias de los grupos más marginalizados de India, incluyendo a los Dalits y pueblos tribales, así como también minorías Santiago Naula, responsable de la programación Kichwa de Radio Latacunga, religiosas, idiomáticas y sexuales. Los reportajes durante el acto de inauguración de la red inhalambrica de internet, en la parroquia Salcedo. se publican en línea y estarán también disponibles a través de los medios más importantes. participativa, que prioriza las voces de los de la capacitación permanente, como los grupos marginados y excluidos”, lo que ha merecido de mujeres productoras agrícolas, delegadas de En las organizaciones de medios comunitarios el cuestionamiento de grupos de poder salud y parteras de las comunidades que escuchan la participación activa de los miembros de la económico y político, que no ven bien que los programas radiales, en idioma castellano y comunidad en la propiedad y producción del hablen los pobres, los indígenas, los que no kichwa, en los que los profesionales o campesinas contenido es tan importante como la calidad tienen oportunidad de hablar en los medios y campesinos con mayor experiencia cuentan de lo que se está produciendo. Los medios de comunicación tradicionales”, señala su sus vivencias y dan aportes de su conocimiento”, comunitarios están ahí tanto para construir la director, Eduardo Guerrero, quien recuerda dice su director, Carlos Cisneros. comunidad como para expresarla –el desafío es que la radio ha recibido amenazas, e inclusive cómo preservar este ideal en el nuevo mundo en 1994 fue clausurada y apresada su directora. Así, muchas de las radios de la Iglesia se digital. Es a veces fácil concentrarse demasiado Posteriormente se irían integrando otras caracterizan por acompañar procesos de en el aspecto mediático de los medios radios católicas que también tienen entre sus organización y lucha de los indígenas por la comunitarios, especialmente cuando las nuevas objetivos la evangelización y la promoción tierra, el agua y un trato digno, compromisos tecnologías brindan oportunidades nuevas y de la organización social de los pueblos y que tienen sus frutos en la construcción excitantes. Ahora, quizás más que nunca, es comunidades. de una sociedad en la que se reconoce ya crucial mantenerse concentrados en el hecho la participación social y política del pueblo de que el objetivo de los medios comunitarios Radio Sucumbíos (noreste del país), por ejemplo, indígena. n es la comunicación de comunidad. de la mano de su obispo –ahora emérito-, José Mármol Monseñor Gonzalo López Marañón, no ha OCLACC/SIGNIS Ecuador En este artículo de portada queremos presentar cejado en la denuncia profética de los atentados diferentes aspectos de los medios comunitarios a la vida y violaciones de derechos humanos y al y también la manera en que se usan. En las islas medio ambiente, tanto como en su compromiso El X Encuentro Nacional de de Fiji, por ejemplo, se acostumbra poner la por promover los valores de interculturalidad, Radios Comunitarias de Chile cuestión femenina y los derechos humanos en solidaridad, paz, y equidad. Destaca también su un contexto local. n cercanía con los procesos de desarrollo social En enero 2011 en Punta de Tralca (Valparaíso), Jim McDonnell y humano, abriendo sus micrófonos para que la se realizó el X Encuentro Nacional de Radios gente exprese con libertad sus necesidades y Comunitarias, organizado por la Asociación Radios católicas ecuatorianas angustias, sus logros y esperanzas. Nacional de Radios Comunitarias y Ciudadanas promueven el desarrollo de Chile (ANARCICH), para evaluar y planificar Así también, Radio Puyo (provincia de Pastaza), las acciones a desarrollar en materia de comunitario confirmando su compromiso y opción comunicación comunitaria. Para la ANARCICH preferencial por los más pobres y marginados, da los medios de comunicación comunitarios son En Ecuador, alrededor de 35 emisoras la voz a los mismos indígenas para que transmitan fundamentales para las redes sociales, en los pertenecen a la Iglesia Católica. De estas, 13 sus comunicados dirigidos a sus familiares que procesos de democratización de la información son afiliadas a la Coordinadora de Radio Popular se encuentran en distintas comunidades alejadas y el acceso a los medios de difusión para que y Educativa del Ecuador, CORAPE, una red que de las provincias de Napo, Morona Santiago y sea la sociedad civil quien ejerza el derecho a agrupa a emisoras y centros de producción Pastaza, a través del programa bilingüe (Kichwa– expresar. Los medios comunitarios “contribuyen vinculados a procesos de desarrollo social y Castellano) Ñucanchi Causay. Otra de las a fomentar el encuentro y promueven el que tuvo entre sus fundadores a dos emisoras emisoras que sigue marcando una huella en su respeto a la diversidad cultural, al definir católicas que se han caracterizado por su compromiso de promover el desarrollo integral pautas noticiosas que aportan al desarrollo compromiso en favor de la organización social de la persona, particularmente de la gente del y la reconstrucción de las zonas afectadas, e indígena: Radio Latacunga y Radio Guamote. campo, es Radio Mensaje, una estación que en uniendo el potencial de las nuevas tecnologías los años 1960s y 70s hizo un gran aporte a la de información, los contenidos claves y la Radio Latacunga, creada bajo la inspiración alfabetización, a través de Radioescuelas de participación social”, dice en la convocatoria el de los Documentos de Medellín y Puebla, y Pichincha (www.radioevangelizacion.org/blogs/ presidente de la mencionada asociación. n de “Opciones Pastorales”, del Episcopado index.php?op=ViewArticle&articleId=998&bl Alberto Cancino Sánchez Ecuatoriano, se caracteriza por promover ogId=35). En la actualidad, Radio Mensaje “ha “una comunicación radiofónica popular y logrado mejorar las condiciones de vida a través Contacto: [email protected]

11 SIGNIS Media – N°1/2011 Dossier  par l’absence d’un radiodiffuseur public fort. Beaucoup de radios communautaires étaient Les médias associatifs particulièrement actives dans le domaine de l’éducation; d’autres étaient des canaux de communication importants pour des cultures pour une transformation sociale marginalisées ou des minorités linguistiques.

Dans les années 60 et 70, la radio L’année écoulée a été propice à de nombreux idées ». La Déclaration souligne également communautaire s’est répandue dans le monde développements positifs dans l’univers des l’importance des médias associatifs dans la entier. La diversité des groupes géographiques médias associatifs. En octobre 2010, par formation de la citoyenneté car ils favorisent et des intérêts qu’ils représentent a continué exemple, le gouvernement nigérian a enfin « l’engagement de la population et la de se développer. En 1983, 600 radiodiffuseurs accepté d’accorder des licences de radios participation démocratique aux niveaux local communautaires, en provenance de 36 pays, communautaires et quelques semaines plus et régional ». organisent un premier rassemblement à tard, aux USA, le président Obama ratifiait Montréal. Cinq ans plus tard, ils fondent le Local Community Radio Act, qui permet aux Ces avancées importantes montrent le l’Association mondiale des radiodiffuseurs stations de quartier peu puissantes d’émettre chemin parcouru depuis les débuts des médias communautaires (AMARC). dans les zones urbaines, et qui annonce la plus communautaires. Bien sûr, tous les médias grande expansion de radios communautaires (locaux, régionaux ou même internationaux) L’essor de la radio associative a coïncidé avec dans l’histoire des Etats-Unis. sont, en quelque sorte, « communautaires », le développement d’un mouvement plus large dans ce sens qu’ils touchent chacun une en faveur du changement social. Qualifiées de Il semble que les campagnes menées par certaine communauté. Mais la définition des communautaires, associatives, indépendantes, les activistes de médias associatifs au « médias communautaires » ou « médias alternatives, de terrain, de quartier, toutes ces cours de la dernière décennie, visant à une associatifs » est plus spécifique: il s’agit de initiatives émanaient d’une volonté commune: reconnaissance politique globale des médias médias sans but lucratif, basés dans une donner à des personnes sans voix, qui avaient communautaires, commencent à porter leurs communauté spécifique, indépendants de le sentiment d’être exclues, un moyen de fruits. quelconques intérêts commerciaux ou communiquer entre eux et avec le monde politiques et dont la propriété, le contenu et qui les entoure. Les médias communautaires Une étape décisive a été franchie en février l’activité sont participatifs. élargissaient leur champ d’action à la presse, 2009, quand le Conseil de l’Europe a publié la radio, la télévision ou au théâtre. une Déclaration identifiant les médias Selon les spécialistes, cette « troisième communautaires « en tant que secteur force » médiatique est apparu en Bolivie en Aujourd’hui les nouvelles technologies offrent médiatique distinct, parallèle aux médias de 1947, quand des mineurs en grève décidèrent des nouvelles opportunités aux médias service public et aux médias commerciaux ». de créer leurs propres stations de radio pour communautaires. Tandis que l’accès au monde Autrefois considérés comme potentiellement faire entendre leurs voix. En 1956, ils avaient numérique se répand, les frontières entre les sectaires, les médias associatifs sont formé un réseau de 19 radios. Au cours des différentes formes de médias s’estompent. aujourd’hui encouragés pour leur rôle dans la décennies suivantes, la radio communautaire Dans de nombreux pays en développement, promotion du dialogue interculturel et de la a connu une expansion rapide dans tout le des centres de médias communautaires cohésion sociale. continent latino-américain. Au début des (CMC) tentent de combiner les avantages années 90, l’Eglise catholique possédait de ces différents médias. Un CMC peut, par Le Conseil de l’Europe a ainsi explicitement plus de 300 stations de radio, auxquelles il exemple, rassembler dans un même lieu une reconnu que les médias associatifs faut ajouter les nombreuses autres stations station de radio locale et des facilités de « contribuent à encourager le débat public, éducatives, culturelles ou populaires dirigées communication telles que connexion Internet, le pluralisme politique et la sensibilisation à par des groupes indigènes, des organisations téléphone, fax, photocopies… des opinions diverses, notamment en offrant paysannes ou des communautés locales. la possibilité à des groupes variés de la Des technologies toujours plus légères, société – incluant des minorités culturelles, Ce qui rassemblait ces différentes puissantes et portables favorisent également linguistiques, ethniques, religieuses ou autres expériences était une volonté commune l’expansion des médias communautaires. En – de recevoir et de communiquer des de proposer une alternative aux radios Afrique, par exemple, le téléphone portable informations, de s’exprimer et d’échanger des commerciales et de remplir le vide laissé (et les messages SMS) est devenu un outil important de mobilisation sociale et politique.

A travers l’Internet, les médias associatifs ont maintenant le potentiel d’atteindre un public global. Le slogan ‘Penser globalement, agir localement’ peut aujourd’hui devenir ‘Penser localement, agir globalement’ ! Un bon exemple de ce nouvel ordre des choses est l’initiative de Video Volunteers, une organisation médiatique internationale qui travaille en collaboration avec des ONG locales pour aider des communautés « sans voix » à s’exprimer. En Inde, l’association gère le projet IndiaUnheard, un réseau de correspondants locaux opérant à partir de 24 régions du pays. Ces correspondants utilisent parallèlement le vidéo-journalisme, les SMS et les réseaux sociaux pour réaliser des reportages sur les groupes les plus

12 SIGNIS Media – N°1/2011 Dossier marginalisés d’Inde tels que les Dalit et Les médias communautaires peuvent règle générale, plutôt limitées. Constatant les peuples tribaux, ainsi que les minorités également jouer un rôle de catalyseur de que ce secteur ne bénéficie pas du soutien religieuses, linguistiques et sexuelles. Ces la créativité locale en offrant aux artistes nécessaire pour être en mesure d’améliorer reportages sont publiés en ligne et mis à et aux entrepreneurs créatifs une plate sa représentation auprès de l’Union disposition d’autres organisations de médias. forme publique leur permettant de tester européenne, le Parlement estime qu’un de nouvelles idées et de nouveaux concepts. financement additionnel devrait leur être Pour les associations de médias communau­ Ils peuvent ainsi contribuer à améliorer la réservé. Il estime notamment qu’ils pourraient taires, la participation active et la prise culture médiatique des citoyens grâce à leur plus et mieux bénéficier des programmes de de responsabilité des membres de la participation directe à la création et à la financement de l’UE (Fonds européen de communauté dans la gestion et la production diffusion de contenu. développement régional et le Fonds social des programmes est aussi importante que européen, notamment). Toutefois, l’essentiel la qualité de ce qui est produit. Les médias Le Parlement considère qu’il faut comprendre des financements devrait être issu de sources communautaires existent à la fois pour les médias associatifs comme des organismes nationales, locales et/ou autres. Le Parlement construire la communauté et faire entendre sans but lucratif et indépendants à l’égard du estime par ailleurs que l’adaptation numérique sa voix. Un des défis à relever dorénavant est pouvoir, que ces entités sont responsables à permettrait à ce secteur d’innover encore et la préservation de cet idéal dans le monde l’égard de la communauté qu’ils cherchent à de fournir des services apportant une valeur numérique. Il est souvent tentant de se servir, et qu’ils sont ouverts à la création de ajoutée aux offres analogiques actuelles. focaliser uniquement sur l’aspect médiatique contenus par les membres de la communauté des médias associatifs, particulièrement quand (qui peuvent ainsi participer à tous les aspects Un secteur en quête de reconnaissance : le les nouvelles technologies offrent tellement du fonctionnement et de la gestion dudit média). Parlement recommande aux États membres de possibilités nouvelles et enthousiasmantes. d’accorder une reconnaissance juridique aux Pourtant, et peut-être plus que jamais, il est Pluralisme et médias communautaires : médias communautaires en tant que groupe crucial de se rappeler que le but des médias le Parlement souligne que les médias distinct, ainsi qu’aux médias commerciaux et associatifs est de faire rimer communiquer et communautaires contribuent à renforcer publics n’ayant pas encore obtenu une telle communauté. n le pluralisme médiatique dans la mesure reconnaissance. Pour sa part, la Commission Jim McDonnell où ils offrent de nouvelles perspectives est appelée à considérer les médias comme sur des questions qui sont au cœur d’une une voie alternative, adoptant une approche de communauté donnée. Dans certaines zones la base vers le sommet, vers un renforcement Médias associatifs en Europe où les des médias publics et commerciaux du pluralisme médiatique lorsqu’elle élaborera ne reflètent plus les contenus locaux, les des indicateurs de pluralisme médiatique. En 2008, Le Parlement européen a adopté par médias communautaires sont parfois les Les États membres sont également appelés 471 voix pour, 42 voix contre et 8 abstentions seules sources d’actualités et d’informations à soutenir plus activement les médias une résolution sur les médias associatifs. locales et le seul moyen d’expression de ces communautaires afin de garantir le pluralisme. communautés. Ils peuvent donc également Parallèlement, le Parlement demande aux Le rapport d’initiative avait été déposé en constituer un moyen de sensibiliser les États membres de veiller à assurer l’accès au vue de son examen en séance plénière par citoyens et encourager la participation civile spectre radioélectrique, qu’il soit analogique Karin Resetarits (ALDE, AT) au nom de la au débat public. Ils peuvent également être un ou numérique aux médias communautaires de commission de la culture et de l’éducation. moyen efficace de rapprocher l’Union de ses sorte que leur valeur ajoutée sociale soit prise Le Parlement souligne que les médias associatifs citoyens à condition de rester politiquement en compte. Il encourage également les médias sont un moyen efficace de renforcer la diversité indépendants. communautaires à établir une plate forme culturelle et linguistique, l’inclusion sociale et Internet européenne pouvant diffuser des l’identité locale. Les médias communautaires Un secteur en quête de ressources : le informations utiles et pertinentes concernant occupent en effet une place importante Parlement estime que les ressources le secteur et à faciliter le travail en réseau et mais largement méconnue dans le paysage financières des médias communautaires l’échange de bonnes pratiques. n médiatique actuel, en particulier en tant que varient considérablement, mais sont, en GC source de contenu local. Toutefois, ce secteur manque encore de reconnaissance légale et est maintenant confronté à nombre défis dont ceux du numérique et de l’ère Internet. C’est la raison pour laquelle la résolution New Sandberg met en lumière la nécessité de renforcer les PUBLICITE 2011/01 médias communautaires et la nécessité de leur Headset accorder une plus grande visibilité. for Internet Pour le Parlement, les médias communautaires Telephony contribuent à renforcer l’identité de certains intérêts tout en permettant à leurs membres de se mêler à d’autres catégories sociales et de jouer un rôle important dans l’incitation à As Internet telephony becomes more and more popular, solutions appear to enhance la tolérance et au pluralisme dans la société. the multimedia experience. While Skype offers video calls, Danish company Sandberg Il souligne, par ailleurs, que les médias proposes its new Headset One. This is a high grade, well finished headset equipped with communautaires encouragent le dialogue a microphone on a flexible arm, and featuring an inline volume control. interculturel en éduquant le grand public, en luttant contre les stéréotypes dont sont The product has a 5 years warranty. An ideal tool for the many communicators using souvent affublés certaines catégories sociales Skype or other Internet telephony solutions. comme les réfugiés, les migrants, les Roms et autres minorités ethniques et religieuses. Ces médias constituent donc un bon moyen de faciliter l’intégration des immigrés et des www.sandberg.it personnes défavorisées.

13 SIGNIS Media – N°1/2011 Cover story “Participatory Communication for Development”

“There is possibly a valid reason why we have two the late Seán MacBride, argued that “this These ideas are deeply unpopular with ears, but only one mouth. Communication between calls for a new attitude for overcoming elites, including elites in the Third World. people thrives not on the ability to talk fast, but the stereotyped thinking and to promote more One problem with Freire is that his theory ability to listen well. People are `voiceless’ not because understanding of diversity and plurality, with of dialogical communication is based on they have nothing to say, but because nobody cares to listen to them. Authentic listening fosters trust much full respect for the dignity and equality of group dialogue rather than such amplifying more than incessant talking. ” peoples living in different conditions and media as radio, print and television. He acting in different ways”. This model stresses also gives little attention to the language Jan Servaes* & Patchanee Malikhao** reciprocal collaboration throughout all or form of communication, devoting most *Prof. & Director SBS Center ‘Communication levels of participation. of his discussion to the intentions of for Sustainable Social Change’ (CSSC), University communication actions. of Massachusetts, Amherst MA Also, these newer approaches argue, the point ** Researcher, School of Public Health of departure must be the community. It is at the The second discourse about participatory community level that the problems of living communication is the UNESCO language conditions are discussed, and interactions about self-management, access and Participation, which necessitates listening, with other communities are elicited. The participation. It is expressed in the following and moreover, trust, will help reduce the most developed form of participation is way: access refers to the use of media for social distance between communicators and self-management. This principle implies the public service. It may be defined in terms receivers, between teachers and learners, right to participation in the planning and of the opportunities available to the public between leaders and followers as well as production of media content. However, to choose varied and relevant programmes facilitate a more equitable exchange of ideas, not everyone wants to or must be involved and to have a means of feedback to transmit knowledge and experiences. However, the in its practical implementation. More its reactions and demands to production need to listen is not limited to those at the important is that participation is made organizations. Participation implies a higher receiving end. The communication media are, possible in the decision-making regarding level of public involvement in communication in the context of development, generally used the subjects treated in the messages and systems. It includes the involvement of to support development initiatives by the regarding the selection procedures. One of the public in the production process, and dissemination of messages that encourage the fundamental hindrances to the decision also in the management and planning of the public to support development- to adopt the participation strategy is that it communication systems. Participation oriented projects. Although development threatens existing hierarchies. Nevertheless, may be no more than representation and strategies in developing countries diverge participation does not imply that there is no consultation of the public in decision- widely, the usual pattern for broadcasting longer a role for development specialists, making. On the other hand, self-management and the press has been predominantly planners, and institutional leaders. It only is the most advanced form of participation. the same: informing the population about means that the viewpoint of the local In this case, the public exercises the power projects, illustrating the advantages of these groups of the public is considered before of decision-making within communication projects, and recommending that they be the resources for development projects enterprises and is also fully involved in the supported. Information and Communication are allocated and distributed, and that formulation of communication policies and Technologies or ICTs, such as the Internet suggestions for changes in the policy are plans.* n and online social networks, have increased taken into consideration. the potential of more information and * The complete article by Dr Jan Servaes interaction. However, the general pattern so Two major approaches & Dr Patchanee Malikhao is on the SIGNIS far seems to be more information overload to participatory communication website. and thus more need for appropriate media literacy skills and competencies. There are two major approaches to participatory communication that The participatory model of development everybody today accepts as common sense. stresses the importance of cultural identity The first is the dialogical pedagogy of of local communities and of democratisation Paulo Freire. The second approach involves and participation at all levels—international, the ideas of access, participation and self- national, local and individual. It points to a management articulated in the UNESCO strategy, not merely inclusive of, but largely debates of the 1970s. Freire insists that emanating from, the traditional ‘receivers’. subjugated peoples must be treated as fully The Brazilian pedagogue Paulo Freire refers human subjects in any political process. This to this as the right of all people to individually implies dialogical communication. This view and collectively speak their word: “This is is inspired by a respect for the autonomous not the privilege of some few men, but the personhood of each human being and, even right of every (wo)man. Consequently, no more importantly, a theology that demands one can say a true word alone—nor can he respect for otherness -- in this case that say it for another, in a prescriptive act which of another human being. It also builds on robs others of their words”. a utopian hope derived from the early Marx that the human species has a destiny In order to share information, knowledge, which is more than life as a fulfilment trust, commitment, and a right attitude of material needs. Also from Marx is an in development projects, participation is insistence on collective solutions. Individual very important in any decision-making opportunity, Freire stresses, is no solution process for development. Therefore, the to general situations of poverty and cultural International Commission for the Study subjugation. of Communication Problems, chaired by

14 SIGNIS Media – N°1/2011 Diversité culturelle

La justice et la révolte

www.signis.net

Dans un festival aussi riche que celui de Berlin, le spectateur est confronté à des centaines de films et une multitude de sujets et de thèmes. Cette année, nous avons retenu la justice, la vérité et l’un des moyens qui existe pour les obtenir, la révolte. réalisateur Asghar Farhadi a construit une 1967-1975 du Suédois Göran Olsson et Un des films phares du festival a été le western histoire complexe et très humaine autour de la Mama Africa du Finlandais Mika Kaurismäki. True Grit (photo) des frères Coen avec les justice, du jugement et de la vérité. Une jeune grandes stars d’Hollywood Jeff Bridges et femme désire quitter son pays avec sa famille Mama Africa retrace le destin de la Matt Damon. L’histoire est construite autour pour aller travailler à l’étranger. Comme son chanteuse sud-africaine Miriam Makeba et de d’une enfant de quatorze ans, Mattie, qui veut mari s’y oppose, elle demande le divorce. Est- l’activiste afro-américain Stokely Carmichael, amener l’assassin de son père devant la justice. ce que l’homme est un “intégriste” qui ne qui s’uniront dans leur combat non violent Celui-ci s’est réfugié dans les territoires veut pas donner plus de liberté à sa femme? contre l’apartheid en Afrique du Sud et la indiens (1872), une région “sans loi”. A travers On comprend qu’en fait, il veut rester pour ségrégation aux Etats-Unis, comme dans leur cette histoire classique, le film propose une soigner son père malade. Comme son épouse vie privée. réflexion sur les différentes significations du est partie, il engage une jeune aide-ménagère, mot “justice”. Mattie assiste à l’exécution de qui est très croyante. Elle demande même à The Black Power Mixtape est basé sur des trois hommes qui apparemment étaient au l’Imam si le changement du pantalon sale du images réalisées par des cinéastes suédois mauvais endroit au mauvais moment. Ils sont vieillard n’est pas un pêché. Grâce à ce travail, entre 1967 et 1975. Il s’agit de témoignages pendus pour des bagatelles parce qu’ils ne la jeune femme veut aider son mari qui est hallucinants du racisme et de l’injustice qui pouvaient pas assurer leur défense. La jeune au chômage. Mais elle doit lui cacher qu’elle régnaient aux Etats-Unis à cette période, ceux fille, qui est déjà consciente de la force de la travaille avec un homme divorcé et qu’elle d’une société blanche qui déshumanise les rhétorique judiciaire, l’utilise pour intimider soigne un autre homme. Est-ce une famille afro-américains en défendant la ségrégation. ceux qui ne connaissent pas la loi. On apprend intégriste ? Les questions posées par le film Dans ce film, on découvre comment la justice que pour obtenir ses droits, il faut négocier sont complexes et les réponses qu’il apporte, utilise tous les moyens, même exagérés et et même pratiquer le chantage. Comme il nuancées. Comme dans le film Rashomon partiaux, pour réduire au silence l’activiste n’y a pas de juridiction dans les territoires (1950) de Akira Kurosawa, chaque personnage des droits humains Angela Davis (membre indiens, Mattie fait appel à un Marshall - une a sa vérité. Des petits mensonges peuvent du parti communiste américain et noire). Elle sorte de tueur à gage ou chasseur de primes avoir des conséquences imprévues. Mais le fait sera finalement acquittée avec beaucoup de - pour traquer l’assassin de son père. Il se que l’aide-ménagère est très croyante, signifie difficultés. Ces images sont un miroir dela lance dans une implacable chasse à l’homme, aussi qu’elle ne veut pas mentir, même si cela a société américaine des années 60 et 70. Elles tuant toute personne qu’il soupçonne d’être aussi des conséquences graves pour elle et sa dénoncent aussi les médias américains qui, à un criminel ou ayant une relation avec le tueur. famille. Quand l’homme divorcé, qui est en fait cette époque, ont fait tout pour présenter Pour atteindre son but – la justice -, il balance innocent, pense qu’il doit mentir pour éviter les mouvements en faveur des droits humains entre la légalité et l’illégalité – l’injustice. C’est un jugement défavorable, sa fille perd tout le comme des associations terroristes. la loi du plus fort. Une attitude qui caractérise respect et l’admiration qu’elle avait pour lui. encore la société américaine actuelle et par Le juge est présenté comme un bon père de La “justice” était souvent utilisée comme une extension, sa politique militaire extérieure. famille qui écoute et essaie de trancher pour arme pour éliminer. Miriam Makeba raconte le bien-être de tous. dans Mama Africa qu’elle avait beaucoup Tropa de Elita 3 - O Inimigo Agora é Outro de succès aux Etats-Unis mais qu’après son du Brésilien José Padilha montre comment Bien entendu, le film ne peut pas être mariage avec Stokely Carmichael elle n’avait les gardiens et les défenseurs de la justice considéré comme représentatif de tout pas d’autre choix que de quitter ce pays, peuvent agir contre elle à partir de l’histoire l’appareil judiciaire d’un pays, mais il montre comme elle avait déjà été obligée de quitter d’un groupe de policiers et de politiciens bien la complexité de la justice et la façon de l’Afrique du Sud en 1959, après un discours qui décident d’appliquer leur propre loi. Ils fonctionner de certains tribunaux. contre l’apartheid aux Nations Unies. Elle se transforment ainsi en un groupe mafieux, continuera de combattre l’injustice à travers créant l’injustice. Dans cette œuvre de fiction, La lutte politique ses chansons. n la justice sera rétablie. Mais ce film dur prend pour la justice et clairement ses racines dans la réalité. Guido Convents les droits humains L’Ours d’argent et le Prix œcuménique a été attribué au film iranien Jodaeiye Nader Az Dans la section Panorama, deux films étaient Simin (Nader et Simin, une séparation). Le complémentaires: The Black Power Mixtape

15 SIGNIS Media – N°1/2011 Diversidad cultural Muestra de Cine de Santo Domingo

El respeto al ser humano PUBLICITE 2011/02

La película Corre, si puedes (Renn, wenn du kannst), del realizador Dietrich Brüggemann (Alemania), se hizo merecedora del Premio SIGNIS en la XIII Muestra Internacional de Cine de Santo Domingo. Según el Jurado SIGNIS, la película resalta la amistad como valor trascendente, transversal a todas las situaciones de la vida, y el respeto al ser humano independientemente de su condición social o limitación física. La película es realizada por los hermanos bávaros Dietrich y Anna Brüggeman. Un melodrama lleno de ternura y sensibilidad, que reivindica la alegría de vivir y la persecución incansable de la felicidad como único antídoto eficaz contra el dolor y el sufrimiento. Ambos firman el guión y él dirige, mientras que, junto a los excelentes Robert Gwisdek y Jacob Matschenz, ella es una de los tres protagonistas, el vértice femenino del triángulo sobre el que se estructura la película.

Como consecuencia de un accidente, Ben Domingo, como parte de la ceremonia de FAJR sufre paraplejía y está condenado de por clausura de la Muestra. En dicho evento vida a una silla de ruedas. Su única forma se resaltó además la participación activa Iranian films de liberar la frustración es maltratar con del público, que durante diez días, pudo saña a los asistentes sociales que le envía el disfrutar de más de 30 películas del todo For the 10th time, SIGNIS was present at estado. Hasta que aparece Christian, un joven el mundo, entre las cuales sobresalieron las the Fajr International Film Festival in Tehran. vitalista que no sólo es capaz de controlar sus producciones mexicanas, pues además de The SIGNIS members of the Interfaith Jury atormentados ataques de ira, sino que acaba ser el país invitado de la décimo tercera were Keat Aun Chong from Malaysia, a consiguiendo su amistad. La irrupción en sus edición, se quedó también con varios de los radio personality and a performer of dance, vidas de una bella violonchelista da lugar a una principales premios del certamen, como son: exploring traditions of Chinese Opera, and situación desconocida para los tres, en la que Mejor Director, para el maestro Felipe Cazals Peter Malone, former President of SIGNIS, sentimientos ocultos en lo más profundo de y Mejor Actor, para Damián Alcázar, ambos from Australia. As always, they were joined by cada uno por fin salen a la superficie. por la película Chico Grande. La otra película a local member. mexicana, que se hizo del premio a la Mejor El Jurado SIGNIS estuvo integrado por Música y una Mención de Honor por parte el In recent years the venue for the Festival and el ecuatoriano Mario Alejandro Tapia jurado, fue Las buenas hierbas. the Market has changed to the auditoriums (presidente), Rayvelis Roa Rodríguez e Isaías in the buildings adjacent to the newly opened Miguel Ortiz. La entrega del Premio SIGNIS Pero el principal ganador de la noche , que se Milad Tower which dominates the skyline of se realizó en el Palacio del Cine en Santo llevó la “Ciguapa de Oro” a la Mejor Película Tehran. The hosts, the Farabi Film Foundation, fue: A propósito de Elly, dirigida por Asgar have supported the Interfaith Prize since Farhadi (Irán.) Esta producción, se quedó 2003, under the auspices of director, Amir también con los premios a Mejor Actriz y Esfandiari. Mejor Guión. The jury looks at Iranian films which have La Muestra Internacional de Cine de Santo been chosen for the Market. This year, 22 Domingo se caracterizó por presentar una films were screened. As has been usual, there selección de buen cine, en la que se evidenció were a number of films which focused on un vuelco positivo en las temáticas, pues el the Iran-Iraq war of the 1980s, one of which, resalte de los valores como el respeto, el 1359, made an appeal for respect and care for amor filial, la paternidad y la amistad, fueron the veterans of the war. Another, Wind and el lugar común en la mayoría de las películas Fog, was a reminder of the place of children proyectadas, difícil decisión entonces para in many of the now classic Iranian films (and el Jurado SIGNIS, pero enhorabuena por was screened in the Berlinale Generation el tipo de cine que promueve la asociación section). Many of the films screened could internacional en todo el mundo.n be called a-political, dramas that focused on OCLACC.org/redes/cine families and more domestic issues. There was also a historical spectacular full of colour and effects, The Maritime Silk Road. Premio SIGNIS Santo Domingo Renn, wenn du kannst The Interfaith Jury chose to award two de Dietrich Brüggemann (Alemania) commendations and a prize.

16 SIGNIS Media – N°1/2011 Diversité culturelle The prize went to Golchehreh by Vahid Beloved Sky (by Dariush Mehrjooyi): ‘What and the memoirs of the previous doctor, Moosayian, ‘A film for all who value cinema begins as a familiar story of a doctor becomes a kind of mystical journey, grounded and its storytelling power which can bring discovering his terminal tumour, despairing in Islamic faith, of healing.’ n joy and boost morale even in dire or tragic but then caught up in the life of a mountain situations. Set in the 1990s, with the Taliban village, ailments and the building of a shrine, Peter Malone dominance in Afghanistan, the film (whose title is an old theatre in Kabul) shows how deadly intolerance can be. But, with loving acknowledgement of world cinema classics, hope is possible.’

The commendations went to:

Facing Mirrors (by Negar Azerbaijani): ‘A film challenging the audience’s humanity, its understanding and tolerance, whatever its moral code. The case of transgender confusion is treated without any prurience. Peter Malone and Keat Aun Using the devices of a road movie and one Chong at the Fajr International of family clashes, the film opens up aspects of Film Festival in Tehran. Iranian society (where such surgery is legal).’

EUROPE Des hommes et des dieux remporte de nombreux prix...

Primé au Festival de Cannes 2010 par le Jury œcuménique, le film de Xavier Beauvois Des hommes et des dieux a depuis été récompensé à de nombreuses reprises par la presse – catholique ou non.

Des hommes et des dieux a ainsi remporté le Prix SIGNIS Europe du Meilleur Film Européen 2011, attribué depuis 2009 par les membres européens de SIGNIS. Selon eux, « Inspiré par le drame des moines de Tibhérine, le jeune réalisateur français Xavier Beauvois a choisi de raconter cette histoire vraie, non pas sur le mode documentaire mais comme un chef d’œuvre de réflexion et d’introspection. Ce parti pris artistique fait de ce film, une méditation spirituelle tout en tension, suspens et dépouillement ».

Vingt-six délégations de SIGNIS Europe ont pris part ce vote et ils ont constaté qu’il n’est pas facile d’attribuer un tel prix. Des films de l’Europe du Sud ou de l’Est passent rarement en Europe de l’Ouest par exemple. Cette initiative est importante afin de et des dieux. Le festival de Palm Springs présente dans une découvrir la réalité cinématographique dans chaque pays européen, compétition tous les films concourrant pour l’Oscar du meilleur mais aussi pour promouvoir le cinéma européen en Europe. film étranger. Il est intéressant de constater que l’actrice Anne Coesens du film belgeIllégal a été également primée par ce même Le filmDes hommes et des dieux a eu un énorme succès en France jury pour son interprétation intense et totale d’une immigrante et en Belgique. L’association de la presse cinématographique belge confrontée à un système légal mais inhumain. UPCB, lui a également attribué son Grand prix. Les journalistes ont souligné le sens aigu de la description de la vie monastique, la Le Syndicat Français de la Critique a également remis le 7 février fine observation des comportements humains et le traitement du dernier le Prix 2010 du Meilleur film français à Des hommes et sujet, dénué de tout manichéisme. Le Prix Humanum, donné par des dieux. Le Prix du Meilleur film étranger est revenu au film l’UPCB à une œuvre mettant en valeur l’amitié entre les peuples, Another Year de Mike Leigh. va au film Illégal d’Olivier Masset-Depasse. Le Prix récompense son approche généreuse de la problématique des sans-papiers, et Enfin, Des hommes et des dieux a été le grand vainqueur de la son ton volontariste, qui refuse toute résignation. cérémonie des Césars, les récompenses les plus prestigieuses du cinéma français. Il a notamment remporté le César du meilleur Début 2011, le jury de la Fipresci (Fédération de la Presse film, de la meilleure photographie et du meilleur second rôle pour Cinématographique Internationale) au festival de Palm Springs Michaël Lonsdale. n International Film Festival a également récompensé Des hommes Guido Convents

17 SIGNIS Media – N°1/2011 Cultural Diversity

INDIA Short Film Festival by SIGNIS Tamil Nadu makes an impact

Young film-makers in Tamil Nadu Agrinai (An Object) by Ilangovan on the pass. The film received a standing ovation State plights of transgender people bagged the from the audience. The film has won third prize of Rs. 3000. While depicting the several international awards too in several ‘I travelled four hours to participate in public perception on transgender people, countries. this festival. Being a visual communication the film brought out the difficulties faced student, the festival attracted me. I leave by them in society. Vaseegran, a high school student obtained with a conviction that my short film should the ‘Special Jury Award’ for his four-minute enter the festival next year’ said a degree The Mother Teresa Award was presented to film titled Oru Thuli (One Drop) with a student, Ms. Laxmi. Nadantha Kathai (Story That Happened) message about saving water. by Pon Sudha. Frequent clapping by the The SIGNIS Tamil Nadu Short and audience along with tears in their eyes gave Ten films received a Special Jury Mention Documentary Film Festival 2011 was held testimony to the quality of the film. A son Award. Around twenty films were screened on 22nd January at the Jamram College. belonging to ‘footwear making community’ during the festival which were well received Students from colleges, Periyar University, asks his father for a pair of footwear. ‘We by the audience. The directors were able schools, NGOs, science forum, film clubs, belong to a low caste, hence we are not to interact with the audience, sharing their and welfare associations were present supposed to wear slippers’ says the father. experience. for the whole day during the festival. ‘Why then do you make them for others?’ Mr. Leo Paul, the Convenor of SIGNIS asks the boy. ‘That is the rule of society’ Film director Mr. Rasi Azhagappan who Tamil Nadu Film Festival along with Fr. Jai responds the father to the frustration of has already made 14 feature films, was the Bernard Joseph, coordinated the whole his son. The boy gets fed up with the same main guest. He laid a strong foundation event with a committed team. Dr. Magimai answer from his grandmother too. It was for the day’s proceedings by highlighting Pragasam, Secretary of SIGNIS TN was a painful experience for him to accept the the difference between commercial films the Programme Director. Fr. Vincent rule and tradition. He joins the army. He and short films and its importance in the Chinnadurai, President of SIGNIS TN and receives his army uniform along with a pair media world and society. Fr. Singarayan, India was the Patron who extended all his of shoes. His joy has no bounds. He comes former chief of Tamil Service, Radio support to the team. to his village on a holiday with shoes and VERITAS, Philippines presided over the uniform. People from a high caste try to inauguration. He said that short films are The festival received eighty short films force him to apologise for entering the effective vehicles to reach out to people from across the state, including one village with shoes. He says, ‘I am member with values and messages of social justice. from Mumbai and three from Spain. A of the Indian army. We are supposed to The award ceremony was presided over seven-member jury comprising media continue our exercises during holidays’. by Fr. Jai Bernard Joseph, Director of the practitioners, documentary film-makers, They threaten him to cut off his legs if he Epiphany Centre and the Mayor of Salem college professors and school principals does not remove his shoes. He tells them District, Ms. Rekha Priyadarshini, presented viewed all the films over two full days to he has been given a rifle not to wipe and the awards to the young film-makers. n choose the films for awards. The quality keep clean but to shoot people who try of the entries was quite high. The Jury to prevent him from discharging his duties. Magimai Pragasam was headed by Gengai Kumar, Anto, He dares them to stop him from moving Prof. Chinnappan, Thirumani, L. Vincent, around. With no option left, they let him (see also www.signis.net) Joeprakash and Kalaiselvi. The organising team included Rtn. James, A.P. Nayagam, Selvam, Don Bosco, Antony Raj Simon, Albert Abraham, John A. Raj and Johnpul Antony. The sponsors were Jairam College, Rotary Club, Kalaikathir daily, Jayaprakash Associates and TV Polimer Channel.

Oru Orula (In One Village) by G. Ponraj bagged the first prize of Rs.10,000. The film on water highlighted the environmental degradation by multinational companies as well as the impact of media on ordinary people. It shook every one through its message and presentation.

Eriporul (Fuel) by C. J. Muthukumar received the second prize of Rs.5,000. The film moved everyone through its message and presentation, depicting the plight of the poor due to price rises and their neglect in urban areas.

18 SIGNIS Media – N°1/2011 Radio

Radio y comunidad Padre Rolando Álvarez

NICARAGüA tecnologías para hacer que el evangelio se freedom. This is what emerged from the difunda lo más posible y que resuene en los conclusion of the workshop on the role of 50 años de Radio Católica: corazones de los hombres y las mujeres”, the Catholic radio station in building peace Voz de los necesitados y dijo. Informó también que se reunió con el in Eastern Africa, held in Arusha, Tanzania. resonancia del Evangelio presbiterio de Managüa para conversar sobre The event was organized by the Association temas ligados a los medios de comunicación of Member Episcopal Conferences in Monseñor Celli asistió a la celebración de los actuales y con los obispos, con los que Eastern Africa (AMECEA) with the support cincuenta años de Radio Católica en Nicaragüa, abordó los desafíos pastorales que las nuevas of the US Catholic Raskob Foundation for dirigida por el P. Rolando Álvarez. Celli pidió tecnologías plantean a la Iglesia. El monseñor Catholic Activities. “We endeavour to train que la Iglesia en el país centroamericano dijo que la modernización de este medio our journalists in new technologies, peace de voz a los más necesitados. Puntualizó el ayudará a la población en este año electoral, journalism, and to improve professionalism in our radio stations,” they resolved in a presidente del Consejo Pontificio para las “a que tenga la sabiduría de comprender communiqué at the end of the workshop. Comunicaciones Sociales que no es tarea de cuales son los valores más verdaderos, más They highlighted the lack of professionalism los líderes eclesiales hacer política partidaria auténticos, para enfrentar juntos el bien de and poor remuneration of journalists in many sino hacer que resuene el Evangelio. Celli llegó la sociedad”. media houses, which has sometimes fuelled el martes a Nicaragüa, invitado por monseñor conflict and made some of them easy prey to Leopoldo Brenes, arzobispo de Managüa y “Allí después está la responsabilidad cada manipulation by political forces. “We appeal presidente de la Conferencia Episcopal. “Está uno, pero para mí lo importante es un debate to both our Church and civil societies to bastante claro que no es tarea del obispo y electoral en el que cada pueblo encuentra en support and inspire the spirit of dialogue, del sacerdote hacer política partidaria, sino su fe, en su visión de hombre, de sociedad las unity and love among our people and help hacer que la palabra del Evangelio resuene orientaciones para asumir responsablemente safeguard the right of the public to free speech claramente para comprender, analizar y los compromisos que tiene que enfrentar”, and expression which includes the freedom resaltar los grandes valores humanos”, dijo el dijo monseñor Celli. Subrayó que “la of the media,” the journalists said. At the monseñor. tarea de una radio católica no es la de la manzanilla –cuando se toma manzanilla para end of the workshop, they also resolved to hold more workshops and meetings to build El presidente del Pontificio Consejo de las apaciguar–, la tarea es de llevar adelante y solidarity and networking among Catholic Comunicaciones Sociales recordó palabras claramente el mensaje evangélico, situándolo en el contexto social y humano del país en radio stations within the member countries de Benedicto XVI en un congreso en el que and in the region. n afirmaba “que el deber de las radios católicas que se vive”. También se refirió al conflicto entre Nicaragüa y Costa Rica, para sugerir es hacer que la voz de los hombres, de los www.fides.org/aree/news/newsdet. un diálogo como solución al conflicto. “Dos más necesitados pueda resonar auténtica php?idnews=27714&lan=eng y verdaderamente”. Sobre el hecho de que pueblos de inspiración cristiana, con las dificultades de la vida actual, deben encontrar nicaragüenses dejen la religión católica y Source: Agenzia Fides (Rome) pasen a profesar la evangélica, el prelado en el diálogo y la comprensión los caminos afirmó que prefería que este asunto lo más valiosos para resolver de una manera evalúen los obispos del país. Recordó que, pacífica los problemas que existen”, subrayó en una reciente visita a un país africano, le monseñor Celli y recordó que, en 1978, World expusieron esta preocupación y reconoció Argentina y Chile resolvieron mediante el AMARC 10 conference que existen grandes sectas bien organizadas diálogo un problema similar, tras la mediación y con gran capacidad económica y mediática. del papa Juan Pablo II. n sets high objectives Dijo que muchos católicos se dejan llevar for community “por lo inmediato y lo emotivo”, aunque Fuente: Zenit radio movement luego muchos regresan a la Casa del Padre y a la comunión con la Iglesia Católica. The tenth Global Conference of Community Tanzania Radio Broadcasters, AMARC 10, hosted “La obra que una radio católica desempeña Catholic radio journalists by AMARC Argentina in November 2010, no solo es importante en la misión gathered together more than 500 community evangelizadora de la Iglesia sino también en la denounce government radio broadcasters and stakeholders from 87 dimensión de promoción humana de un país”, interference countries in La Plata, Argentina, in what was aseguró. the first global conference to be held in South Catholic radio managers from Kenya, America. Speaking in the closing ceremony Sobre este aniversario, Celli señaló: “El Uganda and Tanzania have decried increasing of AMARC 10, María Pía Matta, the new mundo va adelante con las nuevas tecnologías government harassment and interference president of AMARC, called for increased y es deber de la Iglesia aprovechar estas despite constitutional guarantees of their solidarity for persecuted community radio

19 SIGNIS Media – N°1/2011 Radio broadcasters and deepening the social impact recalling the importance of communication Finally SCRN wants to contribute to the of community radio to face the challenges of rights in building democratic societies. n spiritual welfare of the people through good humanity in the 21st century. information and civic education, which foster http://amarc10.amarc.org. integral human development and respect for The week-long conference attended by Source: AMARC human rights, paying a special attention to grassroots broadcasters and activists and vulnerable groups. In that sense these radio well-known freedom of expression advocates stations foster truth and justice. They give and communicators, adopted the La Plata SUDAN special attention to human rights and human declaration, elected the members of the 5th Anniversary life, and above all to marginalized groups, like international Board of Directors of the women and those who are illiterate. These AMARC global network, and gave, in its sixth Sudan Catholic Radio radio stations are engaging in constructive edition, the solidarity prize to the Haitian Network (SCRN) dialogue with those who have different community radio stations for their role in perspectives. Therefore, they cooperate with supporting the population after the February In 2006 the Comboni Missionary Institutes associations and groups in activities geared 2010 earthquake. AMARC 10 also adopted and the Sudan Catholic Bishops’ Conference to the promotion and full development of the strategic lines of action for 2011-2014 initiated the SCRN. It is an apolitical the human being in the fields of education, bringing together the rich content exchanges organisation which aims to help listeners form health, peace and justice, reconciliation, civic and recommendations from plenary, seminars a mature civic and democratic conscience. education, etc. n and workshops on reinforcing the social The first FM station to operate was Bakhita www.sudancatholicradio.net impact of community radio in development, Radio in Juba, which went on air on December democratization and recognition of diversity 24, 2006. The SCRN News Desk was set up of societies; on creating enabling environments at the beginning of 2007 and a provisional France for community radio development and; training centre became operational from the Des jeunes lancent une radio on ensuring social, economic and political beginning of 2008. chrétienne sur le web sustainability of the sector at local, regional and international levels. From April 2009, three more FM stations L’entreprise individuelle Etincelle Production, have been in operation in Gidel (Nuba qui a pour activité l’édition et la diffusion The new board of directors of AMARC Mountains), Torit and Malakal, and a de programmes radiophoniques créée en following AMARC 10 is composed of: Production Department was set up in July novembre 2009, vient de mettre en place María Pía Matta, President, Chile; Emmanuel 2009, to produce shared programmes for une des première webradio chrétienne Boutterin, Deputy President, France; Franklin all the stations of SCRN. In 2010 the Sudan à destination des jeunes. Baptisée Radio Huizies, Treasurer, South Africa; Marcelo Catholic Radio Network had seven local FM Etincelle, cette webradio proposera en effet Solervicens, Secretary General; Maria Eugenia stations in Juba, Malakal, Rumbek, Torit, Yei, une programmation musicale et généraliste Chávez, Vice President for the Women Tonj, and the Nuba Mountains. Through its FM dans un format dédié aux 15-30 ans. Radio International Network, Mexico; Ashish Sen, radio network, SCRN aims at fostering peace Etincelle, qui a déjà son site sur internet Vice President for Asia Pacific Region, India; building and responsible citizenship, during (www.radioetincelle.fr) et sur Facebook Oumar Seck Ndiaye, Vice President for Africa, and beyond the historical interim period (http://facebook.radioetincelle.fr), ne béné­ Senegal; Carlos Aparicio, Vice President for from the signing of peace in 2005 to the ficie d´aucun appui institutionnel. C´est Latin America & Caribbean, Mexico; Sony referendum which took place in 2011. These une initiative privée qui compte se financer Esteus, Vice President, Haiti; Silvia Richardson, radio stations promote a reconciled society uniquement par la publicité. Vice President Canada; Wilna Quarmine, Vice built on human and spiritual values, rooted President, Ghana; Sawsan Zaida, Vice President, in justice and honesty. They want to reach- « Cette webradio a pour particularité d´être Jordan. The AMARC 10 Conference ended in out to the people of Sudan with a means of une des premières webradios chrétiennes the locality of Moron in symbolic homage to communication and information that builds françaises à proposer une programmation the memory of Argentina’s disappeared during peace through reconciliation and healing of adaptée au maximum pour les jeunes », the last military dictatorship in Argentina and trauma. déclare son promoteur, Damien Viennet, qui dit se situer dans la mouvance des Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ).

Ce nouveau service radiophonique est une initiative personnelle, qui ne veut pas faire concurrence aux radios chrétiennes comme Radio Notre-Dame à Paris ou au réseau RCF, le réseau des Radios chrétiennes francophones. Le diocèse de Strasbourg, pour sa part, n´a pas donné de réponse négative au projet de ces jeunes, qui soulignent pour leur part que les webradios sont l´avenir de la radio. D. Viennet précise encore que les radios chrétiennes, qui sont encore peu nombreuses « ne diffusent pas énormément de programmes pour les jeunes». Il veut donc, avec son projet, donner aux jeunes l´envie de vivre et d´exprimer leur foi par le biais d´un média dynamique et facilement accessible, et « redonner un sens aux valeurs du catholicisme et aux valeurs humaines ». n

CTB/IC-FP/BL

20 SIGNIS Media – N°1/2011 G

Iglesia y Comunicación

La Pastoral de la Comunicación en Brasil

Reunión de la Pascom

BRASIL comunicación y rescatar el trabajo de Cristo Iglesia en los medios, contemplando también, y dar continuidad a su mandato que es ir a evidentemente, las cuestiones espinosas de Se analizaron las nuevas todo el mundo y predicar el Evangelio que es las transmisiones litúrgicas televisivas y la gran fronteras de la Pastoral nuestro deber a través de cualquier medio de discusión entre lo virtual y lo real (...)”, dijo de la Comunicación comunicación”. Dom Orani, en una parte de la presentación del documento. “Nuevas Fronteras de la Pastoral de la La reunión contó con la presencia del Comunicación” fue el tema de reflexión del arzobispo de Río de Janeiro y presidente En entrevista con la asesoría de prensa equipo de coordinadores regionales de la de la Comisión Episcopal para la Educación, de la CNBB, Dom Orani destacó que la Pastoral de la Comunicación e investigadores, Cultura y Comunicación Social de la CNBB, preocupación del texto es ser colocado que se reunió en enero 2011, en la sede de la Dom Orani João Tempesta. Además, durante a disposición de la Iglesia para que sea Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, el encuentro fue lanzado el documento leído y profundizado para que en el futuro CNBB. de estudios número 101 de la CNBB, “La sea transformado en el Directorio de Comunicación en la vida y misión de la Iglesia Comunicación. “Después de leído y estudiado, La reflexión giró en torno a la segunda en Brasil” que fue publicado por las Ediciones esperaremos las sugerencias de las personas, edición del libro “Nuevas Fronteras de la CNBB y por la Paulus Editora. El documento para que hagamos las adaptaciones necesarias Pastoral de la Comunicación”, que se trata de es una respuesta a la necesidad de un subsidio para que el texto llegue a ser el directorio. La un documento que debe pautar los límites y de orientaciones sobre comunicación para la etapa ahora es de escuchar las sugerencias”, horizontes de la Pastoral de la Comunicación Iglesia en Brasil. dijo Dom Orani. n en la Iglesia en Brasil. Un nuevo documento sobre CNBB La hermana Elide Fogolari, asesora de comunicación y misión de la Iglesia la Comisión Episcopal Pastoral para la Educación, Cultura y Comunicación Social “La comunicación en la vida y misión de la World de la CNBB, destacó que el libro es una Iglesia en Brasil” es el título del documento necesidad para la Iglesia en Brasil porque la de estudio, que se presentó oficialmente Pope sees Internet social publicación va a ayudar a definir los horizontes en la reunión de los coordinadores de la networks in a positive light de esta pastoral. “El libro es necesario porque Pastoral de la Comunicación, en la sede de tendremos una noción de nuestro horizonte la CNBB. El documento fue preparado como On January 24, feast of St. Francis de Sales, de actuación y cual es el lugar y el papel de una respuesta a la necesidad de la Iglesia en Pope Benedict XVI released his message for la Pastoral de la Comunicación para la Iglesia trabajar con el apoyo de un subsidio sobre the 45th World Communications Day, which en Brasil. La primera edición del libro tuvo comunicación para la Iglesia en Brasil. will be observed on June 5 on the theme bastante repercusión y pienso que la nueva of Truth, Proclamation and Authenticity edición va a aclarar nuestros objetivos que La presentación se realizó el lunes 24 de of Life in the Digital Age. In line with his aún no entendemos bien”, señala. enero, 2011 en la festividad de San Francisco messages from the last few years, the Holy de Sales, patrono de los periodistas. La Father emphasized the development of La profesora doctora Rosane Borges, que publicación fue realizada por las Ediciones communication as something positive, and también participó de la reunión, destacó el CNBB y por la editora Paulus. Según el he urged Christians “to join the network encuentro como fundamental para contribuir presidente de la Comisión Episcopal Pastoral of relationships which the digital era has con cuestiones esenciales del trabajo de para la Educación, Cultura y Comunicación made possible.” He observed that, more and la Pastoral de la Comunicación en las Social de la CNBB, Dom Orani João more, the advent of Internet communication comunidades y diócesis esparcidas por el Tempesta, el documento tiene el objetivo is compared with the Industrial Revolution, Brasil y para pensar los horizontes y límites de ser un animador y orientador para el noting that “the radical changes taking place de la Iglesia en torno a la comunicación. “Progreso de la comunicación en Brasil”. in communications are guiding significant “La reunión tuvo un carácter evaluativo y Adicionalmente señaló que el texto deberá cultural and social developments.” “The new sistemático de como pensar esa comunicación convertirse brevemente en el Directorio de technologies are not only changing the way tecnológica y los destinos del hombre que la Comunicación de la Iglesia en Brasil. we communicate, but communication itself, cambia cada día; pensar el papel de la Iglesia so much so that it could be said that we de cara al audiovisual que fascina, muchas “Nuestra intención, después de muchas are living through a period of vast cultural veces, más que la palabra del padre, de la consultas, es que fuese un directorio de transformation,” the Pontiff said. “This means Iglesia. A partir de esa reunión creamos el animación y orientación para el progreso de of spreading information and knowledge is aliento de que es posible construir una nueva la comunicación y una mejor presencia de la giving birth to a new way of learning and

21 SIGNIS Media – N°1/2011 Church and Communication thinking, with unprecedented opportunities for establishing relationships and building fellowship.” But as with “every other fruit RDC of human ingenuity,” Benedict XVI affirmed, “the new communications technologies La communication œuvre à la formation must be placed at the service of the integral good of the individual and of the whole of La Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) vient de publier son premier humanity.” bulletin officiel, Actes de la CENCO et documents, présenté à la presse au centre interdiocésain de Gombe, en présence de Mgr Jan Dumon, directeur de l’œuvre de Saint- Identity and responsibility Pierre Apôtre, rapporte l’agence DIA d’information et de documentation catholique, basée à Kinshasa. According to Archbishop Claudio Celli, President of the Pontifical Council for Social Le nouveau bulletin, qui contiendra les décisions, déclarations, messages, lettres et autres Communications, the papal message links documents des évêques de RDC, rendra aussi compte des différentes activités entreprises “three important human aspects of today’s par l’Eglise « dans sa mission évangélisatrice au service du salut intégral de tout homme et life: digital communication, image of oneself du développement authentique des sociétés humaines pour la transformation du monde », and coherence of life.” The “communicative a souligné l’abbé Léonard Santedi, secrétaire général de la CENCO. dynamics in the digital world trigger new ways of building one’s identity, and it is here Dans ce premier numéro du bulletin, sont publiés les différents messages à l’occasion that the Pope’s call comes for coherence, for de la célébration du Cinquantenaire de l’indépendance de la RDC. Ce numéro permet authenticity,” he explained. According to the de découvrir l’importante initiative de l’Eglise à la suite de la seconde Assemblée pour archbishop, the Pontiff stressed “our profound l’Afrique du Synode des Evêques tenue à Rome en octobre 2009. Il s’agit de l’érection de personal responsibility, both in the building of l’Institut Panafricain Cardinal Martino pour l’enseignement social de l’Eglise au service de our ’I’ as well as in encounters with others.” la réconciliation, de la justice et de la paix en Afrique. En outre, la publication des Actes de He also noted the message’s reference to a la CENCO et documents informe les croyants des décisions pastorales de la Conférence Christian style of Internet presence. “More épiscopale nationale du Congo à l’issue des Assemblées épiscopales statutaires et des dates than ever,” Archbishop Celli said, “the need to des prochaines réunions épiscopales. make the Gospel known in its integrity must be manifested as a distinct ’sign’ of the digital Le secrétaire de la commission épiscopale pour les communications sociales (CECOS), le era.” n père Jean Baptiste Malenge, a souligné que cette publication était la preuve que « l’Eglise est communication » et qu’« elle se donne les moyens de communiquer ce qu’elle est et (The full text of the message can be found on ce qu’elle fait ». www.signis.net) La publication du premier numéro de ce bulletin a été réalisée grâce à un financement des Œuvres pontificales missionnaires (OPM). n

Inf. Zenith SIGNIS Services Rome At the service of Evangelization and development

Radio

a complete FM radio station, production and transmission with an Oxygen 4 mixer or a Behringer mixer, FM transmitter, antenna system for transmission, protection system (grounding and lightning protection)

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22 SIGNIS Media – N°1/2011 News from Everywhere

DVD, Radio, TV, Film & Cyberspace

www.signis.net

SUDAN Emmanuel Radio located IRELAND in Torit forced off-air Radharc Awards 2010 Emmanuel Radio of the Catholic Diocese of Torit will be off-air for an indefinite period The Radharc Awards for Documentary Films were initiated in 2002 to honour the of time following the destruction of the memory of the late Fr. Joe Dunn, the founder of Radharc Films who died in 1996. Radharc mast and antennas as a result of a storm at was a documentary film company composed mainly of Dublin priests that produced over the end of 2010. The Director of Emmanuel 400 socio-religious documentaries from 75 countries for Irish television from 1961 to Radio, Fr. Santino Lounoi, said that a strong 1996. They were one of the most popular programmes on the channel during that time wind blew off an iron-sheet structure close and were noted for their integrity and high quality. to the radio station, carrying the debris The Radharc Awards are presented to present day documentary film-makers for films which crashed on the support strings of that have the same Radharc ethos and that cover issues of faith, morality, human rights and the 60m guyed mast, uprooting the mast social justice with an inherent challenge to the moral conscience of the viewers. At the and causing the whole structure to crumble end of October 2010, the Awards’ event was attended by members of the Broadcasting down. Santino remarked with sadness, “... Authority of Ireland, state agencies which support the film industry and members of the radio has been very instrumental in the the various television channels - RTE, TG4, and TV3. Also present were two members current referendum process, a complete new from each of the entrant companies and students from all the media colleges in Dublin. mast will be needed and even some antenna Bob Collins, Chairman of the Broadcasting Authority of Ireland was the guest of honour. ... got destroyed.” He appealed for Bro. Alberto, the Administrator and technician of There were 41 entries in two categories: 24 in category 1 for films that had already Sudan Catholic Radio Network, to go and been screened on television and 17 in category 2 for digital media but not yet screened. make an assessment and advise accordingly. The jury consisted of five members, all with vast television and film-making experience Emmanuel Radio, one of the radio stations of and was chaired by Lelia Doolan. Bob Collins presented the awards to the directors the Sudan Catholic Radio Network, is in its and producers of the winning films. Fr. Dermod McCarthy, former Editor, RTE Religious second year of broadcasting. It is located in Programmes –Television, was master of ceremonies. The broadcast documentary category Torit, the capital of Eastern Equatoria State. It was won by The House, directed by Tanya Doyle (her first film!) and produced by Daniel broadcasts mainly in English, Arabic, Lotuho, Hegarty of Marmalade Productions. The Jury saluted the “heroism and bravery of the Didinga, Lango, Madi, Toposa and Acholi, film-maker for gathering all the family together again into the house to remember what among other indigenous languages. n had happened to them there”. Producer Brian Gray of Whitethorn Productions received a commendation for The Meeting Room and another was given to producers Bill Hughes Source: Radio Good News and Bernadine Carraher of Mind the Gap Films for the filmMusic Changes Lives. (Rumbek - Sudan) In the non-broadcast category, the award was presented to director Aoibheann O’Sullivan, and producer Martha O’Neill of Wildfire Films for the filmTuned In. Uganda A commendation was presented to producer Ms. Siobhan Ward of Crossing The Line Youth radio for better Films for the filmToday Is Better Than Two Tomorrows. n adolescent reproductive www.marmaladefilms.ie health

Kisoro is a small and remote district in far south-west Uganda. Until the Straight Talk Foundation (STF) began broadcasting its youth radio show Tuvuge Rwatu in the local language, Lufumbira, in July 2007, Kisoro’s young people were largely isolated from STF’s “conversation” on growing up and staying safe; they reportedly also had low levels of knowledge on HIV and reproductive health and also held attitudes about condoms and gender which put them at risk. The 2-year project incorporated a local language youth

23 SIGNIS Media – N°1/2011 Nouvelles d’ici et d’ailleurs radio show with complementary information, got the award for the best picture. Special education, and communication (IEC) materials citations were given to Gilbert Daroy for and face-to-face activities - a package of best editorial cartoon entitled “Hope” and to interventions meant to facilitate sustained and the TV programme, Art Angel (GMA-7) in the informed conversations amongst adolescents Children and Youth Programme category. n and adults. n cmma foundation.org www.comminit.com/en/node/309135/2781 EUROPE PHILIPPINES Europe infos désormais The 32nd Catholic Mass en version électronique Media Awards La COMECE et le Service jésuite européen The 32nd Catholic Mass Media Awards proposent une nouvelle formule d’Europe (CMMA) given by the Archdiocese of Manila infos, en format électronique et avec une mise was held mid-October 2010 at the University en page en couleurs. Europe infos entend offrir after winning his third best entertainment of Santo Tomas. The CMMA is given to une perspective chrétienne sur l’UE. recognize and pay tribute to media projects column. that enhance the total development of the Europe infos est un magazine mensuel Filipino audience through competent and The award for best print news was given to édité depuis 14 ans par la Commission des professional use of mass media techniques. “Cory Aquino Death and Funeral” by the Episcopats de la Communauté européenne Inquirer reportorial staff. Seven awards were (COMECE) et le Service jésuite européen It aims to promote basic human values--love given to radio programmes and twelve to (OCIPE). Cette publication avait été précédée of God, love for truth, love of life, respect television programmes. The award for the par L’Europe au fil des jours (1982-1996) édité for natural environment and promotion of Best Children and Youth Programme was par la COMECE et par Objectif Europe (1981- positive Filipino values. Veteran columnist selected, namely Kulilits - photo (ABS- 1998) de l’OCIPE. Nestor Torre was elevated to the Hall of Fame CBN). The Red Shoes (Unitel Productions) Europe infos édite, 11 fois par an, une brochure de 12 pages, qui traite de l’Europe, comme par exemple le Conseil européen, la politique BELGIQUE européenne de migration et d’asile, de nouvelles mesures décidées au sein de l’UE... Le magazine vise en effet à rendre le projet Prix GABRIEL 2011 de la BD chrétienne européen plus accessible aux citoyens, en particulier aux églises locales, en décryptant Le Prix GABRIEL 2011 de la BD chrétienne a été décerné mi-janvier 2010 par le Jury l’actualité législative et politique de l’Union du CRIABD à Bruxelles. Après une longue délibération justifiée par la grande qualité des européenne (affaires institutionnelles, mais albums présentés, le Prix est attribué à Jean-Baptiste Fouque de Dominique Bar (dessin) et également les thèmes à dimension éthique Pierre Bar (texte), éd. du Triomphe, Paris. Cette BD retrace la vie, par petits témoignages, et sociale comme les droits fondamentaux, de ce prêtre français au grand cœur (mort en 1926), surnommé « le Saint Vincent de Paul la cohésion sociale, la migration et l’asile, de Marseille ». Les frères Bar, liégeois, ont rendu par ce travail un hommage grandiose à un l’éducation, la bioéthique, etc.). futur saint, admiré tant par les chrétiens que par les autres. Par ce travail d’information et d’analyse, Une mention spéciale est donnée à Golgotha, 4ème tome de Ben-Hur, de Jean-Yves Mitton, Europe infos vise à susciter une citoyenneté éd. Delcourt. Le dessinateur français, habitué aux fresques historiques en BD (Attila, européenne active et participative chez les Quetzalcoatl, …) a voulu respecter le grand roman chrétien du général Wallace, héros chrétiens des pays de l’UE. de la guerre de Sécession, porté deux fois au cinéma. La dernière victoire de Jésus Europe infos est disponible en anglais, français sur la haine, le mutisme et la lèpre est et allemand. L’abonnement par courriel est superbement traitée dans ce dernier album. désormais gratuit. Sur le site, les articles sont consultables et imprimables individuellement. n Le prix en néerlandais revient à Orval (tome 2) de Jean-Claude Servais, éd. Dupuis. Le www.europe-infos.eu dessinateur gaumais (extrême sud de la Belgique) est fidèle à son habitude de représenter son environnement, cette BELGIQUE fois dans un roman graphique qui raconte l’histoire de l’Abbaye bénédictine, son 15e anniversaire de RCF- rayonnement et ses ruines, en deux tomes Bruxelles : des ondes qui et dans les deux langues de la Belgique. n créent des liens

Sites à visiter : En février 2011, RCF-Bruxelles a célébré son 15e anniversaire. Pour marquer l’occasion, http://criabd.over-blog.com une conférence sur le thème : « La radio... http://kathostrip.wordpress.com/contact aujourd’hui et demain... au coeur des www.bdchretienne.net nouveautés technologiques et des mutations culturelles », a été organisée en présence du Père Tommy Scholtes, sj, Directeur et

24 SIGNIS Media – N°1/2011 Nouvelles d’ici et d’ailleurs Administrateur-Délégué de RCF-Bruxelles, et n’a pas pu l’honorer. En effet, apprend-on de de l’abbé Philippe Mawet, président de RCF- sources proches de la Centrale des œuvres, Bruxelles. le lendemain de sa mort, l’Abbé Patrice devait présider une cérémonie à Rufisque. Ceux qui RCF-Bruxelles, « la radio dans l’âme », est l’attendaient dans cette ville pour l’entendre une radio généraliste, professionnelle et porter la parole du Christ auront la surprise grand public qui veut, par son contenu et par d’apprendre que l’Abbé Patrice n’est plus de son rythme, marquer sa différence et son ce monde. n originalité. Une radio chrétienne donc avec une dimension œcuménique et des émissions Georges Nesta Diop religieuses, ce qui ne veut pas dire une radio religieuse, nuance... La mission de créer une radio francophone (pour les néerlandophones, RDC Radio SPES existait déjà) et diocésaine avait Incendie à été confiée en 1990 à un trio formé par le la radio télévision diocésaine père Tommy Scholtes,sj, l’abbé Philippe Mawet et Olivier Degryse. Négociations, tractations La Radio Télé Diocésaine (catholique) mais aussi vide juridique permirent d’aboutir, Dakar, le Cardinal Théodore Adrien Sarr Nguizani, RTDN de Boma, située à près de 120 6 ans plus tard, à la création d’une Radio depuis 2007. Km de Matadi, chef lieu de la province du Bas Chrétienne Francophone sur la bande FM Congo a été victime d’un incendie qui s’est de Bruxelles. Ainsi naquit le 2 février 1996 Mais avant cela, Abbé Patrice était connu produit en novembre 2010. L’incendie a été RCF-Bruxelles. L’équipe des « pionniers » pour avoir présenté l’émission catholique provoqué par les perturbations du courant produisait 4 heures d’émissions par jour de Jour du Seigneur, de novembre 2001 à électrique dans la ville de Boma suite à des semaine et complétait sa programmation via novembre 2004 avant de s’envoler pour la travaux effectués au niveau de la centrale le « Serveur RCF » alimenté par 40 autres Côte d’Ivoire pour suivre des études en d’Inga. Tout le matériel de production TV, radios diocésaines de France et les autres communication. ‘Patrice’, comme l’appelaient tous les documents administratifs et autres RCF de Belgique nées dans le sillage de celle ses proches, n’était pas seulement un prêtre matériels ont été calcinés. Heureusement, la de Bruxelles. au service exclusif de l’Eglise. Il était un grand radio et l’émetteur TV qui se trouvaient dans communicateur qui faisait entendre sa voix un autre bâtiment ont été épargnés. La RTDN Aujourd’hui, RCF-Bruxelles produit elle- partout où le besoin se faisait sentir. était une station hub à travers le serveur même 70% des émissions qu’elle diffuse, du Pôle d’Appui des radios indépendantes, soit 16 heures de programme par jour. Elle Affable et disponible, le verbe facile, le PARI. Ce projet mettait en connexion est désormais associée à 62 autres radios défunt porte-parole de l’Archevêque était Internet les 4 stations de Boma pour des diocésaines francophones et envisage de une importante personne ressource pour la échanges des fichiers audio et la connexion nouvelles collaborations, avec les différentes presse sénégalaise. « Il savait répondre présent internet. Malheureusement ce serveur, tout RCF présentes en Belgique sous la forme quand on le sollicitait », a déclaré le Président le kit et deux autres ordinateurs du CMC d’une « plateforme », mais également avec du groupe de presse Wal Fadjri, Sidy Lamine ont été emporté par le feu. Le Réseau des des groupes et des associations pouvant Niasse, qui lui rendait ainsi hommage. Mieux, Médias Associatifs et Communautaires du réaliser des émissions. En outre, RCF est témoigne encore Sidy Lamine Niasse, l’Abbé Bas Congo (REMACOB), un des 11 réseaux aussi sur Internet et ses émissions peuvent Patrice s’était déplacé jusque dans les locaux provinciaux de la Fédération des Radios de être réécoutées à l’infini via le podcast. Son de ce groupe de presse pour sympathiser Proximité du Congo (FRPC), a apporté son objectif demeure de donner la parole à ceux avec tout le personnel lorsque cette maison a soutien à la RTDN, espérant qu’avec la visite qui sont les voix des chrétiens et de l’Église été saccagée par des extrémistes. du Gouverneur de la Province du Bas-Congo, aujourd’hui, et, plus largement à tous ceux et Simon Floribert Mbatshi Batshia, des solutions celles qui peuvent porter un regard d’évangile Ce travail colossal, qu’il abattait tous les jours, rapides seront trouvées. sur les questions de notre temps. Mais RCF justifiait son affectation à la Centrale des s’attache également à favoriser le dialogue œuvres de Dakar, pour mieux se consacrer aux Source: FRPC/REMACOB avec le monde culturel, associatif, politique et multiples sollicitations. La dernière en date, il (Mbanza-Ngungu) autre de Bruxelles. n

CathoBel/Ctb/PG/bl

Sénégal Décès de Abbé Patrice Coly L’Archidiocèse de Dakar perd sa voix

Fin novembre 2010, la communauté catholique du Sénégal a eu la tristesse d’apprendre le décès de l’Abbé Patrice Coly, intervenu à la suite d’un arrêt cardiaque dans sa chambre à la Centrale des œuvres de Dakar. Agé de 42 ans, Abbé Patrice Coly avait été ordonné prêtre en 1997. Mons. Néstor Herrera (CEE) con Cristina Medina y Geraldina Guerra, Le prélat, qu’on ne présentait plus au Sénégal, ganadoras de la categoría Radio del Premio Crespi. était le porte-parole de l’Archevêque de

25 SIGNIS Media – N°1/2011 Noticias de todas partes Ecuador México El proyecto de la Red Informática en América Latina (RIIAL) en México cuenta con más Premios Carlos Crespi 2010 Nuevo sitio web de la RIIAL de 10 años de experiencia, ha sido un largo proceso de formación e implementación al La Asociación Católica de Comunicación, La Secretaría General de la Conferencia servicio de las diócesis. SIGNIS-Ecuador, convoca anualmente en Episcopal Mexicana celebró el nacimiento del enero al Premio que busca reconocer y sitio web de la RIIAL-México, plataforma que Se espera que esta propuesta digital sea una estimular los esfuerzos y trabajos de las y tiene la finalidad de hacer la mesa común de oportunidad para crecer como Iglesia en los comunicadores ecuatorianos que aportan las necesidades, soluciones y servicios en el el uso de las tecnologías de información y a la construcción de una sociedad más campo de la pastoral de la comunicación e comunicación, y continuar con la formación justa y fraterna. Desde hace cinco años, la informática, para tejer las redes que impulsen de los discípulos misioneros de Jesucristo en organización de los comunicadores católicos el anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo y la era digital. n de Ecuador lleva adelante este concurso la comunión de la Iglesia. con el propósito de aportar al mundo de la www.riialmexico.org.mx comunicación, alentando los valores humanos y cristianos que dignifican la persona y hacen más justa y solidaria la convivencia social. Alejandra Carrión, periodista del Diario Público El Telégrafo alcanzó el primer premio en la categoría de Prensa, con su reportaje ESPAÑA titulado El Quito de los minadores. En su veredicto, el jurado de prensa consideró que Premios ¡Bravo! 2010 el reportaje aborda un tema social y humano inacabado, como el de los minadores de El 21 de enero 2011 en la sede de la Conferencia Episcopal Española, la Comisión Episcopal basura. “El reportaje toca viejos problemas de Medios de Comunicación Social (CEMCS) entregó los Premios ¡Bravo! 2010. La CEMCS, con preocupación y con la intención de con estos premios, pretende “reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos mostrar y dejar un mensaje”. El jurado aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido concedió también una Mención de Honor a por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos”. la comunicadora Gabriela Bárcenas, por su El acto empezó con unas palabras de saludo del Obispo de Lleida, monseñor Joan Piris trabajo titulado Mujeres Kichwas. Frígola, como presidente de la CEMCS. Después tuvo lugar la entrega de galardones.

Cristina Medina, de MM&G Producciones, En la categoría radio se premió al programa La Linterna de la Cadena COPE, que conduce fue la ganadora en la categoría de radio, con Juan Pablo Colmenarejo. En televisión se premió a la serie Padre Casares, producción del su reportaje Los guardianes y el valle sin Grupo Voz-Audiovisual que se emite por Televisión de Galicia y al programa De par en memoria, porque “está bien estructurado par de la diócesis de Orihuela-Alicante. el desarrollo del tema y el problema; el recurso musical es aceptable y los sonidos La película La Última Cima, de Juan Manuel Cotelo, fue el Premio ¡Bravo! de cine. En la logran el propósito radiofónico (ubicar y categoría nuevas tecnologías se premió a la productora de contenidos audiovisuales Rome dar acción)”, según el jurado de radio. Así Reports. La organización católica Manos Unidas recibió el premio de la categoría publicidad también otorgó Mención de Honor al trabajo por su campaña de los 50 años. La periodista Paloma Gómez Borrero, corresponsal de la titulado Los colores del campo, de Sonia cadena COPE en Roma-Vaticano, recibió un Premio Especial por la cobertura hecha de los Bustos y Norberto Fuertes. Mientras tanto, viajes papales. Su colega Juan Vicente Boo, corresponsal del diario ABC en Vaticano, recogió la serie fotográfica La siembra del Manglar, el galardón de prensa. n de Patricio Chávez, fue la triunfadora en la categoría de fotografía, en consideración a que la serie fotográfica cumple con los requerimientos técnicos estipulados en la convocatoria, mostrando contenidos que se ajustan a lo establecido y el soporte conceptual tiene coherencia con su título: “proteger la naturaleza, un compromiso por la vida”.

Cada uno de los ganadores recibieron un premio económico de mil dólares y la placa recordatoria del certamen. El acto contó con la presencia de Monseñor Néstor Herrera, subsecretario de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, quien destacó durante la ceremonia el 6 de enero 2011 la importancia de reconocer y premiar los trabajos periodísticos que promueven valores fundamentales como la paz, la justicia y la solidaridad, y que invitan a reflexionar sobre la necesidad de defender la vida, protegiendo la naturaleza. n

José Marmol SIGNIS/Ecuador

26 SIGNIS Media – N°1/2011 News from Everywhere

BRAZIL SIGNIS-Brazil becomes the largest SIGNIS member in Latin America

The 12th Assembly of Unda-Brazil, which took place from November 30 to December 3 in Curitiba on the theme “Communion and Communication”, marked the creation of the new association SIGNIS-Brazil, which becomes the largest SIGNIS member in Latin America. The participants elected the Pauline Sister Helena Corazza, formerlly at the head of the Catholic network of radio stations in Brasil (RCR) as the new President of SIGNIS-Brazil. Fr. César Moreira, director of TV Aparecida, was elected Vice-President. Antonio Celso Pinelli is the new Secretary and Fr. André Lima the Treasurer.

Dom Orani João Tempesta, Archbishop of Rio de Janeiro and President of the Bishops’ Commission for Culture, Education and Communication, declared that the creation of SIGNIS-Brazil was an important step for the Church in the country. “From now on,” he said, “the various Catholic media in Brazil have their place to meet, to debate and their association. They will be able to work in unity and with all the diversity of each network, each broadcaster, each portal.”

The creation of SIGNIS-Brazil is the result of a 3-year process led by former Unda-Brazil President Fr. Lauro Pazeto. “We are an example of the communion between institutions in Brazil,” he said. “If Unda succeeded to create what we have now, imagine the potential of SIGNIS for the creation of multiple networks”.

Dom Orani João Tempesta said “From now on, the various Catholic media in Brazil have their place to meet”. Representatives of SIGNIS- World and OCLACC also hailed the birth of the new association. “Finally, SIGNIS-Brazil is born,” said SIGNIS Services Rome Director Fr. Bernardo Suate. Ilde Silvero, Director of the Organization of Catholic Communicators in Latin America and the Caribbean (OCLACC), stated that SIGNIS will be able to “promote knowledge and coordination in communications between priests, laity, pastoral workers and media professionals”. For Gustavo Andújar, Vice-President of SIGNIS-World, “the presence and contribution of Brazil within SIGNIS will be enriching and will open doors and opportunities for the country. Brazil will benefit, but the world, and especially the neighbouring countries, will also benefit from the potential offered by Brazil. This is an important moment in our history,” he concluded.

The first challenge of SIGNIS-Brazil will be the organization of the 7th Mutirao, the gathering of Brazilian Catholic communicators, in Rio de Janeiro on July 2011. n Naissance de SIGNIS-Brésil, un géant sud-américain

La 12ème assemblée de Unda-Brésil, qui a eu lieu à Curitiba du 30 novembre au 3 décembre sur le thème “Communion et communication”, a été marquée par la création de la nouvelle association SIGNIS-Brésil, qui devient le plus grand membre de SIGNIS en Amérique Latine. n www.signis.net/article.php3?id_article=4344 Nace SIGNIS-Brasil, la asociación más grande de América Latina

Con el lema “Comunión y Comunicación” entre el 30 de noviembre y el 3 de diciembre se celebró en el Centro Marista Marcelino Champagnat de Curitiba, la XII Asamblea de Unda-Brasil en la que se dio nacimiento a SIGNIS-Brasil. El encuentro, que convocó a un centenar de comunicadores 60 de ellos miembros con voto, culminó con la elección de la primera directiva de la asociación, que se convierte en la más grande de América Latina afiliada a SIGNIS-Mundial. n

Nota completa en www.signis.net

La nueva directiva de SIGNIS-Brasil: P. André Lima, P. César Moreira, Hna. Helena Corazza (presidente) y Antonio Celso Pinelli.

27 SIGNIS Media – N°1/2011 History

Personality in the History

of OCIC/Unda - SIGNIS Gabriel Nissim

Father Gabriel Nissim was born in 1935 Le père Gabriel Nissim, né en 1935, entre à El padre Gabriel Nissim nació en 1935. A los 19 and entered the Dominican order at 19. He 19 ans dans l’ordre des dominicains. Il obtient años se incorporó a la orden de los Dominicos. then obtained a BA in Philosophy, an MA in ensuite une licence en philosophie, une maîtrise Posteriormente obtuvo su Bachillerato en Theology, a diploma from the Higher Institute en théologie, un diplôme de l’Institut Supérieur Filosofía, una maestría de Teología en el of Pastoral Catechesis and a doctorate in de Pastorale catéchétique et un doctorat sur Instituto Superior de la Pastoral Catequética African languages. In 1969 he moved to les langues africaines. En 1969, il s’installe au y un doctorado en lenguas africanas. En 1969, Cameroon where he devoted himself to the Cameroun où il se consacre à la catéchèse des se traslada a Camerún en donde se dedicó a la catechesis of adolescents, to radio production adolescents, à la production d’émissions de radio catequesis de adolescentes, a la producción de in Douala and Yaoundé, and to teaching African à Douala et Yaoundé, et à l’enseignement d’une programas radiales en Douala y Yaundé, y a la languages at the university. Returning to langue africaine à l’Université. De retour en enseñanza de lenguas africanas en la universidad. France, he became master of novices of the France, il devient maître des novices de la Province De regreso a Francia, fue maestro de novicios en Dominican Province of France. At the same de France des Dominicains. Parallèlement, il la Provincia Dominicana de Francia e investigador time, he was a researcher at the Laboratory of est chercheur au Laboratoire des Langues et en el Laboratorio de Idiomas y Civilizaciones Languages and Civilizations of Oral Tradition Civilisations à tradition orale (CNRS). En 1985, la de tradición oral (CNRS). En 1985, la Comisión (LACITO-CNRS). In 1985, the Episcopal commission épiscopale sur l’Opinion Publique en Episcopal para la Opinión Pública en Francia lo Commission for Public Opinion in France France nomme Gabriel Nissim coordinateur du nombró coordinador del Comité Francés de appointed him coordinator of CFRT which Comité Français de Radio-Télévision (CFRT) et Radio-Televisión (CFRT) que produjo Le Jour du produces Le Jour du Seigneur and other Catholic des programmes catholiques Le Jour du Seigneur. Seigneur y otros programas católicos de televisión. TV programmes. Until 1991, he was President Jusqu’en 1991, il est président de l’Association Hasta 1991, fue presidente de la Asociación de of the Association of Religious Producers. des producteurs religieux. Productores Religiosos.

It was as the person responsible for religious C’est en tant que responsable des programmes Como responsable de programas religiosos en programmes in Cameroon that he participated religieux au Cameroun qu’il participe à sa première Camerún participó en su primera Asamblea in his first Unda General Assembly in Dublin in Assemblée générale d’Unda à Dublin, en 1974. Il y General de Unda en Dublín en 1974. Con el 1974. He returned as head of CFRT, and later reviendra en sa qualité de responsable du CFRT, tiempo, volvió a dirigir CFRT y posteriormente became Ecclesiastical Assistant of Unda. At the et deviendra plus tard l’assistant ecclésiastique fue nombrado Asistente Eclesiástico de Unda. En General Assembly of SIGNIS in Lyon 2005, he d’Unda. Lors de l’Assemblée Générale de SIGNIS la Asamblea General de SIGNIS en Lyon (2005), was the main organizer of a reflection on the à Lyon (2005), il est au centre d’une réflexion sur dirigió con gran éxito la reflexión sobre los media and peace and the subsequent SIGNIS les médias et la culture de paix et la « conférence medios de comunicación para una cultura de paz Declaration on Media for Culture of Peace. de la paix » qui en découle. y la subsiguiente Declaración de Medios para una Cultura de Paz. Fr. Nissim represented Unda (1995-2001) Gabriel Nissim représente Unda (1995-2001), and SIGNIS (2002-2011), at the Council of puis SIGNIS (2002-2011), auprès du Conseil de El P. Nissim representó a Unda (1995-2001) y Europe and has published several texts on the l’Europe et a publié à ce titre plusieurs textes sur después a SIGNIS (2002-2011) en el Consejo media, notably Media for a Culture of Peace. les médias, notamment Médias pour une culture de Europa; ha publicado varios textos sobre los In 1992 he helped found the Association of de Paix. En 1992, il participe à la fondation de medios de comunicación, principalmente Medios Spirituality Culture and Society in Europe l’Association Spiritualités Cultures et Société en para una Cultura de Paz. En 1992, participó en la (ESPACES), where the Dominicans are Europe (ESPACES), où les Dominicains œuvrent à fundación de la Asociación para la Espiritualidad working on the spiritual dimension of Europe. la dimension spirituelle de l’Europe. Il est expert de la Cultura y la Sociedad en Europa (ESPACES), He was also consultant to the European auprès du Comité épiscopal européen pour les en donde los Dominicos concentran sus Episcopal Committee for the Media (CEEM). Médias (CEEM). En 2004, il œuvre à la création esfuerzos. Es especialista en el Comité Episcopal In 2004, he helped set up the Association de l’Association Démocratie, Construction Europeo para los Medios (CEEM). En 2004, for Democracy, the Construction of Europe Européenne et Religions (DECERE), association colaboró en la creación de la Asociación por la and Religions (DECERE) a joint venture of à vocation européenne commune au diocèse Democracia, la Construcción de Europa y las the diocese of Strasbourg and the Order of de Strasbourg et à l’Ordre des dominicains. Religiones (DECERE), un trabajo conjunto entre Dominicans. Since 2004, Gabriel has been Il est également depuis 2004 Président de la diócesis de Estrasburgo y la orden de los Chairman of the Commission on Human la Commission Droits de l’Homme de la Dominicos. Asimismo desde 2004, es presidente Rights of the Conference of International Conférence des organisations internationales de la Comisión de los Derechos del Hombre de la Non-Governmental Organizations (INGOs) non gouvernementales (OING) jouissant du Conferencia de las Organizaciones Internacionales enjoying participatory status with the Council statut participatif auprès du Conseil de l’Europe. no Gubernamentales (OING) que tiene estatus of Europe. In 2011, Father Nissim will complete En 2011, le père Nissim termine son mandat pour participativo en el Consejo de Europa. En 2011, his mandate for SIGNIS at the Council of SIGNIS auprès du Conseil de l’Europe. n el P. Gabriel Nissim terminará su mandato para Europe. n SIGNIS en el Consejo de Europa. n

28 SIGNIS Media – N°1/2011 Livres

Livres ... Libros... Books...

Développement de la Radio Catholique la brochure Halloween et celle sur l’éducation en République Démocratique du Congo affective et sexuelle, les AFC publient cette Jean-Pierre Bodjoko Lilembu troisième brochure destinée aux parents et ISBN : 978-2-296-13988-6 éducateurs pour leur proposer des repères, les aider à s’interroger. « Il existe très peu d’écrits sur les médias catholiques en République Démocratique En effet, les images constituent un outil majeur du Congo. L’ouvrage de Jean-Pierre Bodjoko de transmission, de dialogue entre les parents sur l’état des radios catholiques ouvre ainsi et les éducateurs, d’un côté, et les enfants et the abstract way the Vatican talks about de nouvelles perspectives à toute personne les adolescents, de l’autre côté. media, he has chosen to talk about specific ignorant la portée de son dynamisme et media and media applications in order l’apport de l’Eglise au monde local des médias. La télévision est omniprésente dans la vie to illustrate the principles and guidelines En fait, c’est tout un parcours historique que des enfants et des adolescents, elle n’a pas presented. He calls his introduction “Googling l’on traverse dans ce livre qui, en vérité, ne - encore - été supplantée par les autres with God” a Catholic approach to Media. For se limite pas seulement à l’engagement de écrans qui la concurrencent par l’ampleur him the Church or Faith should not only be l’Eglise congolaise dans le domaine de la de l’utilisation dont ils font déjà l’objet par present in the media but the Church should radiodiffusion. Il nous livre une large vision le jeune public (console de jeux, téléphones, also be a guide in how to work with it. The du monde des médias en général, ainsi qu’un ordinateurs connectés à Internet...). principle elements are to keep a balance panorama de l’entrée de l’Afrique dans in the approach and use of media, to be l’usage de la radiodiffusion, depuis son début Le problème n’est pas d’abord dans une aware of the attitudes behind the media we jusqu’à nos jours. éventuelle addiction à la télé mais dans le fait consume and use, to promote those media que les images diffusées prennent une place and media technologies which respect the L’ouvrage nous fait ainsi survoler dans un considérable dans le processus éducatif de dignity of the human person, which are truth- premier temps l’Afrique dans son ensemble, l’enfant, dans sa croissance. filled and which inspire people towards the pour y découvrir l’implantation de la radio. On good, the true and the beautiful. Gan also atterrit ensuite en République démocratique Compte tenu de ce que enfants et ados explains that these media and technologies du Congo d’où on repart heureux de regardent, cette contribution peut favoriser la should be motivated by and rooted in human remarquer que l’Eglise catholique y est transmission de représentation erronée de la experience. pionnière dans le monde de la radiodiffusion. relation à l’autre, du rapport à soi, de la vie en société... Social Media and Politics Marqué par la vision de l’Eglise dans le domaine des médias, le développement Cette brochure est là pour aider chacun The book shows the role social networking de la radio catholique en République à répondre à ces questions que les plays in political communication in Asia. In Démocratique du Congo s’apparente au enfants poseront, afin de transmettre sans 13 chapters it describes how various online moyen de communication sociale dont l’accès idéalisme un projet de vie ambitieux, vrai et social communities and networks such as est plus ou moins facile pour une grande enthousiasmant. Twitter, Facebook and blogs, are being used partie de la population, comme nous rappelle as tools in general political communication in l’auteur de cet ouvrage ». Éditions de l’Emmanuel, 4,90 € Asian countries in both an active and passive http://afc-france.org way. P. Federico Lombardi, SJ Books www.kas.de/medien-asien/en/ Licencié en Sciences de la communication (Université Pontificale publications/21591/ Salésienne de Rome), licencié en Théologie pastorale (Université Dr Eugen Gan, born in Singapore, works in Catholique du Congo) et Bachelier en Philosophie (Faculté de the US and is a specialist in education and Asia’s Media Innovators, Vol. 2 Philosophie Pierre Canisius/Kinshasa), Jean-Pierre Bodjoko Lilembu est instructional technology. He has written prêtre de la Compagnie de Jésus (Jésuite), originaire de la RDC. Il articles for the Pontifical Council for Social This book is more than an offspring of collabore depuis plusieurs années avec Radio Vatican. Communications and the Council for Culture. the 2008 Asia’s Media Innovators: it covers Infinite Bandwith presents the Catholic innovative companies, from South Korea to 12 questions à se poser avant de laisser les Church’s documents on communications in India, and at the same time analyses who enfants regarder la TV an interesting way. Gant wants to lay out the and what is driving these players and their basic principles that, according to the Church, innovations. It shows the dynamics in the Les Associations Familiales Catholiques en should govern Catholics’ understanding and region, and reflects the potential for success. France, mouvement familial reconnu d’utilité use of the media. And by media, he means publique, éditent 12 questions à se poser avant the media of the electronic age. He is also www.kas.de/medien-asien/en/ de laisser les enfants regarder la télévision. Après inspired by Communio et Progresso. But unlike publications/21583/

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