Ukrainian Orthodox Church of Canada Українська Православна Церква в Канаді L'Église orthodoxe ukrainienne du Canada Home Page | Listing of Articles

Почаївська Ікона Божої Матері, 1675

The Pochayiv of the Mother of God, 1675

Fr. Ihor Kutash - о. Ігор Куташ [email protected]

«Величаємо Тебе, Пресвята Діво, і “We magnify You, Most Holy Virgin, and шануємо чесну ікону Твою, її ж від літ давніх на we venerate Your most honourable Icon, which горі Почаївській прославила єси.» You glorified many years ago upon the Mount of Pochayiv.” Дата 1675, яку подають на нашому церковному календарі у зв’язку з Іконою, The date 1675 associated with this Icon on відноситься до чуда, яке відбулося при our Church calendar refers to a miracle that Почаївській Лаврі (так називаємо великий, occurred at the renowned Pochayiv (this is глибоко вшанований православний Монастир, the name for a large, highly respected Orthodox як той що в Почаєві на Тернопільщині в Україні). Monastery such as that at Pochayiv in the Це чудо прославляємо в прекрасному «Канті ’ region of ). This miracle is Почаївській Божій Матері» («Ой зійшла зоря»), glorified in the lovely “Chant to the Pochayiv яку приготовив для хорового співу визначний Mother of God” arranged for choral singing by український композитор Микола Леонтович, the renowned Ukrainian composer Mykola який подібно приготовив і чудовий «Щедрик». Leontovych (who also arranged the magnificent Підчас т. зв. Збаразької війни Монастир “Carol of the Bells”). During the War the обложили турки з татарами. В один критичний monastery was besieged by Turks and Tatars. At a момент Божа Мати появилася над Монастирем critical point the Mother of God appeared у супроводі Ангелів та славного Ігумена standing above the Monastery accompanied by Монастиря, Преподобного Іова (Заліза) (1551- Angels and the famous Ihumen (Abbot) of the 1651). Наїзники повтікали а деякі навіть стали monastery St. Job (Zalizo) (1551-1651). The православними Християнами. invaders fled and some even converted to Orthodox Christianity. Однак Ікона появилася в монастирі ще в р. 1559, коли багата меценатка Монастиря Анна However the Icon appeared on the scene Гойська принесла її до Лаври після in 1559 when the wealthy patron of the уздоровлення від сліпоти її брата, Пилипа, який Monastery, Anna Hoyska, brought it to the Lavra був помолився перед нею зі своєю сестрою. А in recognition of the miraculous healing of Ікону була дістала Анна, як благословення від blindness of her brother Philip who had prayed Владики Неофіта, Ієрарха before it with his sister. Anna had received the Константинопольського Патріарха, якого вона Icon as a blessing from Vladyka Neofit, a hierarch надзвичайно щедро гостила, коли він of the Constantinople Patriarchate, who had провідував тернопільську область. been graciously hosted by her during his visit to the Ternopil’ oblast. Ікона належить до тих, яких звемо «Уміленіє», тому що на ній Святе Дитятко торкає The Icon belongs to the “Tenderness” личко Його Матері Своїм же личком, як вияв (“Umileniye”) group, as the Holy Child touches ніжної любови. Матір і Дитятко окружляють His cheek to that of His Mother as an expression Преподобний Мина, Св. Пророк Ілля, Св. of intimate affection. Mother and Child are Первомученик Степан та Праведний Авраам, як surrounded by St. Menas, the Holy Prophet Elias, також Великомучениці Катерина, Параскева та St. Stephen the Protomartyr and St. Abraham the Ірина. З Ікони зроблено багато списків і на Righteous and the Great Martyrs Saints деяких написано при долі Ікони відбиток Стопи Catherine, Paraskeva and Irene. Many copies Божої Матері, якого Вона залишила на горі have been made – some of these also portray (at Почаївській, коли вона появилася там у стовпі the bottom of the Icon) the image of the вогненому перед деякими пастухами в р. 1340, з Footprint of the Mother of God. which she left on якої витекло чудотворне джерело води. the Pochayiv Mount when she appeared there in Оригінал обведений металевою рамою, a pillar of flame before some shepherds in 1340, подібною до зірки, з самоцвітами, яку from which a miraculous spring gushed forth. The подарував Папа Климент XIV (1769-74), тоді original is encased in a metal frame similar to a коли Монастир знаходився в руках греко- starburst with gems embedded in it, gifts from католиків (1720-1831), в пошану до численних Pope Clement XIV (1769-74), during the period чуд дарованих тим, які її шанували. when the Monastery was in the hands of the (Митрополичий кафедральний Собор Greco-Catholics (1720-1831), in recognition of Української Православної Церкви в Канаді в the many miracles granted to those venerating it. Вінніпезі має список цієї Ікони, включно з The Metropolitan Holy Trinity Cathedral of the зореподібною рамою з самоцвітами, якого Ukrainian Orthodox Church of Canada in виносили для вшанування учасниками Winnipeg has a copy of this Icon including the Церковного Собору в р. 2005). starburst, gem-encrusted frame, which was brought out for veneration by the participants in Під час її перебування в греко-католиків the Church Sobor in 2005. Ікона, теж чудом, здобула меценатство ще одного багатого спонсора, графа Миколи During the time of its sojourn among the Потоцького. Граф був запальчивою людиною, Greco-Catholics, the Icon also brought about the який намагався застрілити свого кучера, коли sponsorship of another wealthy patron, Count коні перекинули його карету біля Монастиря. Mykola Potots’kyy, through a miracle. The Count Перестрашений кучер повернувся в напрямок was a short-tempered man who tried furiously to Монастиря та викликнув до Богоматері, яка shoot his coachman when the horses over-turned появляється в Іконі, щоб вона спасла його. Коли his coach near the monastery. The frightened пістолет не вистрілив помимо повторних спроб man turned towards the Monastery and cried out граф заспокоївся і вирішив посвятитися to the Mother of God, manifest in the Icon, to добробутові Монастиря. save him. When his pistol would not fire despite several attempts, the Count cooled down and Мабуть через опіку Ікони Почаївську decided to dedicate himself to the welfare of the Лавра, помимо важких гонінь особливо підчас Monastery. володіння безбожного комуністичного режиму, ніколи не закривалася. Паломники можуть Perhaps due to the patronage of the Icon, вклонитися Іконі, Стопі, нетлінним Мощам the Pochayiv Lavra, although hard pressed Преподобного Іова а зараз і Преподобного especially during the rule of the atheistic Амфілохія (1894-1971), якого прилучили до Хору Communist regime, has always stayed open. Святих в р. 2002, як також і помолитися в келійці Pilgrims are able to venerate the Icon, the Преп. Іова, в яку він влізав через кам’янисту Footprint, the incorrupt relics of St. Job - and now стіну в часі Великого Посту. Завжди є дуже also St. Amphilochius (1894-1971) who was багато людей, які шукають уздоровлення, canonized in 2002, as well as to pray in the small милостині та помочі біля Монастиря. Деякі cave to which St. Job would crawl through the Монахи також жваво обороняють rocky wall to pass the time of the Great Fast. приналежність Лаври до Української There are always a great many people seeking Православної Церкви Московського Патріархату. healing, alms and relief. Some of the Monks also vigorously defend the Lavra’s continued Нехай Мирна Жінка, що привела в світ adherence to the Ukrainian Orthodox Church, Божого Сина своєю цілковитою та спонтанною Patriarchate of Moscow. відданістю Богові далі благословляє увесь мир Своїм заступством та чудами. May the Peaceful Lady who brought the Son of God into the world through Her complete Ось Тропар на Свято Почаївської Ікони and spontaneous devotion to God continue to Божої Матері (яке припадає 5-го серпня за bless the world with Her intercessions and григоріанським календарем, що відповідає 23- miracles. му липня за юліанським), якого співаємо на 5-ий голос: «Перед Святою Твоєю Іконою, Here is the Troparion of the Feast of the Владичице, ті, що моляться, зцілень Pochayiv Icon of the Mother of God (which falls сподобляються, віри істинної пізнання on August 5 on the Gregorian calendar, приймають і агарянські нашестя відбивають. corresponding to July 23 on the Julian), to be Тому ж і нам, що до Тебе припадаємо, гріхів sung in the Fifth Tone: “Those who pray before прощення випроси, помислами благочестя Your holy Icon, O Lady, are vouchsafed healing серця наші просвіти і до Сина Твого Молитву and receive the knowledge of the true faith, and нашу вознеси за спасіння душ наших.» they repel the attacks of the Hagarenes. Therefore entreat remission of sins for us who

fall down before You. Enlighten our hearts to thoughts of piety, and raise a prayer to Your Son to save our souls.”

August 5, 2012