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1 x…O…«xl… Y……i… {…÷j… ∫…¥…«Y… +…ËÆ˙ ∫…¥…«n˘∂…‘ Ω˲, ¥…‰ +∂…‰π… Y……x… +…ËÆ˙ n˘∂…«x… E‰Ú Y……i…… ΩÈ˛* S…±…i…‰, `ˆΩ˛Æ˙i…‰, ∫……‰i…‰, V……M…i…‰ ∫…®…∫i… +¥…∫l……+… ®… ∫…nˢ¥… =x…EÚ… Y……x… +…ËÆ˙ n˘∂…«x… ={…Œ∫l…i… Æ˙Ω˛i…… Ω˲* i…“l…»EÚÆ˙…‰∆ E‰Ú <∫…“ Y……x… E‰Ú |…EÚ…∂… ∫…‰ |……S™…¶…⁄®… <i…Ω˛…∫…i…“i… EÚ…±… ∫…‰ ∫…n˘™…… i…EÚ |…V¥…±…i… Æ˙Ω˛“* {……ËÆ˙¥…EÚ ¶……Æ˙i… EÚ“ <∫… M……ËÆ˙¥…®…™… <i…Ω˛…∫…EÚ {…Æ˙®{…Æ˙… EÚ…‰ V……x…x…… +…ËÆ˙ =∫…‰ {…÷x…: ∫l……{…i… B¥…∆ |…i…Œπ`ˆi… EÚÆ˙x…… Ω˛“ ®…‰Æ˙… +…V… EÚ… ¥…π…™… Ω˲ Ω˲* +l…¥…«¥…‰n˘ ®… µ……i™…… EÚ… |…™…v……®… |……S…“ n˘∂…… EÚ…‰ §…i……™…… M…™…… Ω˲--- ...... |…™…∆ v……®… ¶…¥…i… i…∫™… |……S™…∆ n˘∂…* -----+l…¥…«¥…‰n˘ 15*2*1*5 +l……«i…¬ µ……i™… EÚ… |…™… v……®… |……S…“ n˘∂…… Ω˲* ∏…®…h… ∫…∆∫EfiÚi… ®… µ…i… v……Æ˙h… EÚÆ˙x…‰ E‰Ú EÚ…Æ˙h… ∏…®…h…… EÚ…‰ µ……i™… EÚΩ˛… M…™……* ™…‰ µ……i™… Ω˛“ x…O…«xl…, V…x… +…ËÆ˙ +Ω«˛i… EÚΩ˛±……B* 2 ±…‰EÚx… ¥…‰ All the Indians are free and none of them is a slave. They do not even use aliens as slaves and much less a country man of their own. They live frugally. They observe good order. Theft is a very rare occurrence. Their manners are simple. They have no suits about pledges or deposits. They confide in each other. Their houses and property they generally leave unguarded. They possess good, sober sense. ®…ËM…∫l…x…“V… E‰Ú 3 x… ¥… ®…÷∆b˜Bh… ∫…®…h……‰, x… +…ÂEڅƉ˙h… §…∆¶…h……‰* x… ®…÷h…“ Æ˙hh…¥……∫…‰h…∆, E÷Ú∫…S…“Ɖ˙h… x… i……¥…∫……‰**31 E‰Ú¥…±… ∫…Æ˙ ®…÷∆b˜…x…‰ ∫…‰ EÚ…‰<« ∏…®…h… x…Ω˛” Ω˛…‰i……, x… >ƒEÚ…Æ˙ §……‰±…x…‰ ∫…‰ •……¿h… Ω˛…‰i…… Ω˲, +Æ˙h™… ®… §…∫…x…‰ ®……j… ∫…‰ EÚ…‰<« ®…÷x… x…Ω˛” Ω˛…‰ V……i…… +…ËÆ˙ x… ¥…±EÚ±……n˘ {…Ω˛x…x…‰ ∫…‰ EÚ…‰<« i……{…∫… Ω˛…‰ ∫…EÚi…… Ω˲* ∫…®…™……B ∫…®…h……‰ Ω˛…‰<, §…∆¶…S…‰Æ‰˙h… §…∆¶…h……‰* x……h…‰h… = ®…÷h…“ Ω˛…‰<, i…¥…‰h… Ω˛…‰< i……¥…∫……‰**32 ∫…®…i…… ∫…‰ ∏…®…h…, •…¿S…™…« ∫…‰ •……¿h…, Y……x… ∫…‰ ®…÷x… +…ËÆ˙ i…{… ∫…‰ i…{…∫¥…“ Ω˛…‰i…… Ω˲* <∫… |……S™… ¶…⁄-¶……M… ®… ®…M…v…, ¥…n‰˘Ω˛, +∆M…, §…∆M… +…ËÆ˙ EÚÀ±…M… +…n˘ |…®…÷J… V…x…{…n˘ l…‰* ™…Ω˛…ƒ E‰Ú x…¥……∫…“ ¥…Ën˘EÚ •……¿h…… ∫…‰ |…l…EÚ ¥……i…Æ˙∂…x…… ®…÷x…, +Ω«˛i…, µ……i™…, x…O…«xl… +…ËÆ˙ ∏…®…h… i…“l…»EÚÆ˙… EÚ“ {…Æ˙®{…Æ˙… E‰Ú ={……∫…EÚ l…‰* V…Ω˛…ƒ i…EÚ Ω˛®……Æ˙… <i…Ω˛…∫… V……i…… Ω˲ =∫…∫…‰ {…⁄¥…« EÚ…±… ∫…‰ <∫… |……S™… ¶…⁄®… ®… x……M…, ™…I…, ¥…ŒVV…, ±…SUÙ¥…“, Y……i…, ®…±±…, ®……‰™…«, +…n˘ +x……™…« V……i…™…… EÚ“ ∫…¶™…i…… ∫…®{……‰π…i… +…ËÆ˙ {…±±…¥…i… Ω÷˛<« l…“* ™…Ω˛…ƒ EÚ“ ∫…∆∫EfiÚi… Y……x…-¥…Y……x…, ∂…±{…, EÚ±…… +…ËÆ˙ EÚ…Ë∂…±… +…n˘ EÚ“ o˘Œπ]ı ∫…‰ §…Ω÷˛i… Ω˛“ =SS…EÚ…‰]ı EÚ“ l…“* <∫… ∫…∆…∫EfiÚi…EÚ {…Æ˙®{…Æ˙… E‰Ú |…¥…i…«EÚ +…ËÆ˙ ∫…∆¥……Ω˛EÚ i…“l…»EÚÆ˙ Æ˙Ω‰˛ l…‰* <∫… +¥…∫…Ã{…h…“ EÚ…±… ®… S……˧…“∫… i…“l…»EÚÆ˙ Ω÷˛B ΩÈ˛ 4 ÀEÚ i…‰ EfiÚh¥…Œxi… EÚ“EÚ]‰ı{…÷ M……¥……‰ x……∂…Æ∆˙ n÷˘ø‰ x… i…{…Œxi… P…®…«®…¬* +… x……‰ ¶…Æ˙ |…®…M…xn˘∫™… ¥…‰n˘…‰ x…ËS……∂……J…∆ ®…P…¥…x…¬ Æ˙xv…™…… x…: ---@ÒM¥…‰n˘, 3*53*14 ™……∫EÚ x…‰ +{…x…‰ x…Ø˚Ci… 6*32 ®… EÚ“EÚ]ı |…n‰˘∂… EÚ…‰ +x……™……Á EÚ… x…¥……∫… ∫l……x… §…i……™…… Ω˲ (EÚ“EÚ]ı…‰ x……®… n‰˘∂……‰ +x……™…« x…¥……∫…)* {…÷Æ˙…h…… E‰Ú +x…÷∫……Æ˙ V…xΩ⁄˛ EÚ“ {…“g¯“ ®… E÷Ú∂… +…ËÆ˙ =∫…EÚ… ¶……<« +®…⁄i…«™…… Ω÷˛+… +…ËÆ˙ +®…⁄i…«™…… E‰Ú {…÷j… M…™… E‰Ú x……®… ∫…‰ M…™…… x……®… EÚ… Æ˙…V™… Ω÷˛+… V……‰ +…M…‰ S…±…EÚÆ˙ ®…M…v… EÚΩ˛±……™……* <∫…E‰Ú EÚ…°Ú“ ∫…®…™… §……n˘ E÷ÚØ˚ EÚ“ {……ƒS…¥…” {…“g¯“ ®… ¥…∫…÷ x……®… EÚ… |…i……{…“ Æ˙…V…… Ω÷˛+… V…∫…x…‰ ®…M…v… ∫…‰ ®…i∫™… n‰˘∂… i…EÚ +{…x…… Æ˙…V™… ∫l……{…i… EÚ™…… +…ËÆ˙ =∫…EÚ…‰ {……ƒS… {…÷j…… ®… §……]ı n˘™……* =∫…E‰Ú BEÚ {…÷j… µ…Ω˛p˘il… ®…M…v… EÚ… Æ˙…V…… §…x…… V…∫…E‰Ú x……®… ∫…‰ Ω˛“ §……Ω«˛p˘l… ¥…∆∂… EÚ“ x…“¥… {…c˜“* §……Ω«˛p˘l… ¥…∆∂… ®…Â Ω˛“ V…Æ˙…∫…∆P… x……®…EÚ |…i……{…“ Æ˙…V…… Ω÷˛+… V…∫…EÚ… =±±…‰J… ®…Ω˛…¶……Æ˙i… ®… i……‰ Ω˲ Ω˛“ V…Ëx… O…xl…… ®… ¶…“ Ω˛®… ®…±…i…… Ω˲* =∫…E‰Ú ∫…®…™… M…Æ˙ µ…V… ®…M…v… EÚ“ Æ˙…V…v……x…“ l…“* ®…Ω˛…¶……Æ˙i… E‰Ú ∫…®…™… ®… ∏…“ EfiÚπh… x…‰ ¶…“®… +…ËÆ˙ +V…÷«x… E‰Ú ∫……l… <∫…“ M…Æ˙ µ…V… ®… |…¥…‰∂… EÚ™…… l……* EfiÚπh… x…‰ +V…÷«x… EÚ…‰ <∫… M…Æ˙µ…V… E‰Ú ¥…˶…¥… E‰Ú ¥…π…™… ®… ¥…h…«x… EÚÆ˙i…‰ Ω÷˛B EÚΩ˛… EÚ----- Ω‰˛ {……l…«! 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The Brahmana puranas and other literature speak despisingly of (the Nandas and) Chandragupta. Why ? answer is that he was a Prachya hero. •……¿h…… u˘…Æ˙… S…xp˘M…÷{i… EÚ…‰ x…“S…“ V……i… EÚ… §…i……x…‰ E‰Ú {…“U‰Ù V……‰ EÚ…Æ˙h… l…… ¥…Ω˛ =∫…EÚ… V…Ëx… Ω˛…‰x……, |……S™… n‰˘∂… EÚ… ∫…©……]ı Ω˛…‰x…… l……* Chandragupta is called a Prachya because he was the ruler of the Prachya territory and the non-Aryan Asura Prachya people. Chandragupta, the Prachya, was a great Jaina hero following the Shramanic way of life. M……∆M…h… ®… S…xp˘M…÷{i… u˘…Æ˙… x…î…i… ®…⁄Ãi… EÚ… =±±…‰J… Ω˛®… ®…±…i…… Ω˲* Æ˙…V…∫l……x… ®… M……∆M…h… x……®… EÚ… M……ƒ¥… V……‰v…{…÷Æ˙ ∫…‰ +`ˆ…Æ˙Ω˛ EÚ±……‰®…“]ıÆ˙ {…Æ˙ Ω˲ ¥…Ω˛…ƒ +i™…xi… |……S…“x… {……∑…«x……l… EÚ… ®…∆n˘Æ˙ Ω˲ V……‰ ®……Ë™…« EÚ…±…“x… Ω˲* <«0 ∫…x…¬ 1662 <«0 ®… ¥…Ω˛…ƒ i……±……§… E‰Ú {……∫… ¶…⁄M…¶…« ®… EÚ<« ®…⁄Ãi…™……ƒ ®…±…“ l…“* =∫… ∫…®…™… EÚ¥… ∫…®…™…∫…÷xn˘Æ˙ M…h… ™……j……l…« M……∆M…h… M…™…‰ l…‰ i…l…… =xΩ˛…Âx…‰ =x… ®…⁄Ãi…™…… EÚ… n˘∂…«x… ¥… x…Æ˙“I…h… EÚ™…… i…l…… =x…EÚ… ¥…h…«x… BEÚ ∫i…¥…x… ®… ±…J…… Ω˲- |…i…®…… ∑…‰i… ∫……‰x……i…h…“, ®……‰]ı…‰ +S…Æ˙V… ™…‰ Ω˛…‰V…“* S…xp˘M…÷{i… Æ˙…V…… ¶…™…‰, S……h…C™… n˘Æ˙…™…… Æ˙…V……‰V…“* i…h… ™…Ω˛ À§…§… ¶…Æ˙§…™……‰, ∫……v™…… +…i®… EÚ…V……‰ V…“** <∫…E‰Ú +±……¥…… EÚ…Ë]ı±™… E‰Ú +l…«∂……∫j… ®… ±…J…… Ω˲ EÚ ∫…©……]ı x…‰ n‰˘¥…∫l……x…… E‰Ú ±…™…‰ +…Y…… n˘“ l…“ EÚ V……‰ EÚ…‰<« n‰˘¥… ®…∆n˘Æ˙ EÚ… +x……n˘Æ˙ EÚƉ˙M…… ¥…Ω˛ n˘hb˜ EÚ… ¶……M…“ Ω˛…‰M…“* (+…GÚ…‰∂……u‰˘¥… S…Ëi™……x…… ®…÷k…∆®…∆ n∆˘b˜ ®…Ω«˛i…) S…xp˘M…Æ˙ {…¥…«i… {…Æ˙ S…xp˘M…÷{i… E‰Ú {…÷j… §…xn÷˘∫……Æ˙ u˘…Æ˙… {…i…… EÚ“ ∫®…fii… ®… §…x……™…… 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The cases of Trisala, Siddhartha, Cetaka, Cellana and others, suggest that the Licchavis had a distinct sympathy and respect for the Jainas. Furthermore, Cellana, one of the seven daughters of king Cetaka, was married to Bimbisara, with the result that both of them became ardent Jainas. And, the other six daughters of Cetaka married to different kings are also said to have been strong supporters and followers of Jainism.” “+…V… ∫…‰ ±…M…¶…M… UÙ§§…“∫… ∫……Ë ¥…π…« {…Ω˛±…‰ ¥…Ë∂……±…“x…M…Æ˙ ∫…¶…“ |…EÚ…Æ˙ EÚ“ ∫…÷¥…v……+… ∫…‰ ∫…®{…z… l…… V……‰ x……Ë ®…“±… EÚ“ {…Æ˙v… ®… §…∫…… Ω÷˛+… l……* ∫…÷xn˘Æ˙ S…Ëi™……Â, i……±…… i…l…… §……M…-§…M…“S…… ∫…‰ {…Æ˙{…⁄h…« l……* x…M…Æ˙ EÚ“ §…Ω÷˛i… Ω˛“ ∫…÷¥™…¥…Œ∫l…i… f∆¯M… ∫…‰ i…“x… ¶……M…… ®… Æ˙S…x…… EÚ“ M…<« l…“* {…Ω˛±…‰ ¶……M… ®… ∫¥…h…«EÚ±…∂…… ∫…‰ ™…÷Ci… ∫……i… Ω˛V……Æ˙ P…Æ˙ l…‰* n⁄˘∫…Ɖ˙ ¶……M… ®… S……ƒn˘“ E‰Ú EÚ±…∂…… ∫…‰ S……Ën˘Ω˛ Ω˛V……Æ˙ P…Æ˙ l…‰* i…“∫…Ɖ˙ ¶……M… ®… i……∆§…‰ E‰Ú EÚ±…∂…… ∫…‰ ™…÷Ci… 21 ¥…∫…÷n‰˘¥… +…ËÆ˙ ®…M…v… : ∫…∆P…n˘…∫… Æ˙S…i… ¥…∫…÷n‰˘¥… ÀΩ˛b˜“ x……®…EÚ V…Ëx… EÚl…… ∫……Ω˛i™… |……S…“x… <i…Ω˛…∫… E‰Ú E÷ÚUÙ ®…Ω˛i¥…{…⁄h…« i…l™…… EÚ…‰ {…Æ˙±…I…i… EÚÆ˙i…… Ω˲* EfiÚπh… E‰Ú {…i…… ¥…∫…÷n‰˘¥… +{…⁄¥…« ∫…÷xn˘Æ˙ l…‰ =x…E‰Ú ∞¸{… {…Æ˙ Œ∫j…™……∆ ®…÷Mv… Ω˛…‰ V……i…“ l…“ +i…: =xΩ² ∫¥……∫l™… ±……¶… E‰Ú ±…™…‰ M…fiΩ˛ §…∆n˘“ §…x…… ±…™…… M…™……* ¥…∫…÷n‰˘¥… §…∆n˘“ M…fiΩ˛ ∫…‰ 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E‰Ú {…¥…«i…… {…Æ˙ M™……Æ˙Ω˛ M…÷°Ú…+… EÚ… x…®……«h… EÚÆ˙…™…… l……* 28 J…hb˜M…Æ˙, =n˘™…M…Æ˙ +…ËÆ˙ x…“±…M…Æ˙* J…hb˜M…Æ˙ 123 °÷Ú]ı >∆S…… i…l…… =n˘™…M…Æ˙ 110 °÷Ú]ı >∆S…… Ω˲* ®…÷J™… M…÷°Ú…™… =n˘™…M…Æ˙ ®… 44, J…hb˜M…Æ˙ ®… 19 i…l…… x…“±…M…Æ˙ ®… 3 ΩÈ˛* 29 +l……«i…¬ EÚ®®… +…ËÆ˙ Ω˛±…Æ˙¥…x… EÚ… |……∫……n˘* <∫…“ ∫…{…«M…÷°Ú… u˘…Æ˙ {…Æ˙ §…c˜“ Ω˛…l…“M…÷°Ú… E‰Ú {……∫… BEÚ ∂…±……±…‰J… Ω˲--S…⁄±…∫…®…™… EÚ…‰ l…… V…‰ M……™… S…⁄±… EÚ®…«x…¬ EÚ… +V…‰™… EÚ…‰`ˆ…* §……P…M…÷°Ú…-- <∫… {…Æ˙ ¶…“ n⁄˘∫…Æ˙“ ∂…i……§n˘“ EÚ… ∂…±……±…‰J… Ω˲ V…x…EÚ“ n˘…‰ {…∆ŒCi…™……∆ <∫… |…EÚ…Æ˙ Ω˲-- x…M…Æ˙+Æ∆˙§…n˘∫…, 2. ∫…¶…⁄i…x……‰±…‰x…®…¬-- +l……«i…¬ x…M…Æ˙V…∫…¶…⁄i… EÚ“ M…÷°Ú…* Ω˛Æ˙n˘…∫…M…÷°Ú…-- <∫… {…Æ˙ BEÚ ∂…±……±…‰J… <∫… ¶……∆i… Ω˲-- +…ËÆ˙ <«0 ∫…∆0 {…Ω˛±…“ ∂…i……§n˘“ {…⁄¥…« EÚ…-- S…⁄±…E÷Ú®…∫…{…∫……i……‰EÚl……V…‰™……S…* +l……«i…¬ S…⁄±…E÷Ú®… EÚ… |……∫……n˘ +…ËÆ˙ +V…‰™… EÚ…‰`ˆ…* V…∆§…‰∑…Æ˙M…÷°Ú…-- ™…Ω˛…ƒ BEÚ ∂…±……±…‰J… ®…\S…{…÷Æ˙“ M…÷°Ú… E‰Ú ∫…®…™… EÚ… V……‰ ±…‰J… •……¿h…“ +I…Æ˙… ®… Ω˲* ®…Ω˛…®…n˘…∫… ¥……Æ˙™……™… x…… EÚ™…∫… ±…‰x…®…¬ +l……«i…¬ ®…Ω˛…®…n˘ EÚ“ ∫j…“ 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In the reign of this king, who hated killing like a Jina, the (effigy of an) animal in ghee was used at the sacriflce (kratu) and one in pastry at the ‘offering to the spirits’ (bhutabali). His queen Amrtaprabha caused a lofty Vihara called Amrtabhavana to be con- structed for the benefit of foreign Bhiksus. The spiritual guide (guru) of her father, who had come from a foreign country called Loh, and who in the language of that (country) was designated as stunpa build. (Dr. R.C. Majumdar doyen of Indian History) “J……Æ˙¥…‰±… EÚ…‰Æ˙… ¥…V…‰i…… Ω˛“ x… l……* ¥…Ω˛ ∫…÷∂……∫…EÚ +…ËÆ˙ ∂……Œxi…EÚ…±…“x… EÚ±……+… ®… ¶…“ n˘I… l……* ¥…Ω˛ ∫¥…™…∆ BEÚ +SUÙ… ∫…∆M…“i…Y… l…… +…ËÆ˙ x…fii™…-∫…®……Æ˙…‰Ω˛… V…Ë∫…‰ ®…x……‰Æ∆˙V…EÚ +…™……‰V…x…… u˘…Æ˙… ±……‰EÚÆ∆˙V…x… EÚÆ˙i…… l……* =∫…x…‰ ∫…S……<« B¥…∆ +x™… V…x……‰{…™……‰M…“ EÚ…™……Á {…Æ˙ §…Ω÷˛i… v…x… ¥™…™… EÚ™…… l……* ¥…Ω˛ BEÚ §…Ω÷˛i… §…c˜… x…®……«i…… ¶…“ l…… i…l…… =∫…x…‰ Æ˙…V…v……x…“ EÚ…‰ ={…¥…x……Â, i……‰Æ˙h…” +…ËÆ˙ ¶…¥…x…… ∫…‰ ∫…÷∫…ŒVV…i… EÚ™…… l……* x…M…Æ˙ E‰Ú §…“S… =∫…EÚ… ¥…∂……±… ®…Ω˛…¥…V…™…-|……∫……n˘ l……* ¥…Ω˛ EÚ^ıÆ˙ V…Ëx… l……* ®…M…v… +…ËÆ˙ +∆M… ∫…‰ ±…⁄]ı E‰Ú ∞¸{… ®… ¥…Ω˛ =x… V…Ëx… ®…⁄Ãi…™…… EÚ…‰ ±…‰ M…™…… V…xΩ² EÚÀ±…M… ∫…‰ EÚ…‰<« x…xn˘Æ˙…V… =`ˆ… ±…‰ +…™…… l……* J……Æ˙¥…‰±… x…‰ E÷Ú®……Æ˙“ {…¥…«i… (J…hb˜M…Æ˙) ®… +x…‰EÚ M…÷°Ú…Bƒ §…x…¥……™…“ +…ËÆ˙ ∫…∆¶…¥…i…: =∫…E‰Ú +…∫…{……∫… Ω˛“ BEÚ ¥…Ω˛…Æ˙ ¶…“ §…x…¥……™…… l……*” -- R.C. Majumdar Ω˛®…¥…∆i… {…^ı…¥…±…“-- V…Ëx…{…^ı…¥…±…™…… ®… ™…Ω˛ Ω˛®…¥…xi… {…^ı…¥…±…“ ∫…§…∫…‰ |……S…“x… {…^ı…¥…±…“ Ω˲* <∫…E‰Ú Æ˙S…™…i…… +…S……™…« Ω‰˛˛®…¥…xi…∫…⁄Æ˙ ΩÈ˛* =x…EÚ… Ω˛®… =±±…‰J… ∏…“x…xn˘“ ∫…⁄j… EÚ“ ∫l…¥…Æ˙…¥…±…“ ®… ®…±…i…… Ω˲--- V…‰∫…<®……‰ +h…÷+…‰M……‰ {…™…Æ˙< +VV…¥… +e˜¶…Æ˙Ω˛Œ®®…, §…Ω÷˛x…™…Æ˙ x…MM…™…V…∫…‰ i…‰ ¥…xn‰˘ J…∆n˘±……™…Æ˙B* i…i……‰ Ω˛®…¥…xi… ®…Ω˛xi… ¥…CEÚ®…‰ v…< {…Æ˙CEÚ®…h…∆i…‰, ∫…Z……™…h…∆i…v…Ɖ˙ Ω˛®…¥…xi… ¥…∆n˘®……‰∫…Æ˙∫……** EÚ±…™…∫…÷™… +h…÷+…‰M…∫∫… v……Æ˙B v……Æ˙B ¥… {…÷¥¥…h…∆, Ω˛®…¥…xi… J…®……∫…®…h…‰ ¥…xn‰˘ h……M…VV…÷h……{…Æ˙B** +…S……™…« Ω˛®…¥…xi…∫…⁄Æ˙ +…™…« ∫EÚŒxn˘±… E‰Ú {…^ıv…Æ˙ l…‰* +i…: <i…Ω˛…∫… E‰Ú ±…B |…∫i…÷i… {…^ı…¥…±…“ §…c˜“ ={…™……‰M…“ Ω˲* <∫…®… ¥…Ãh…i… P…]ıx……+… EÚ“ {…÷Œπ]ı J……Æ˙¥…‰±… E‰Ú ∂…±……±…‰J… E‰Ú ¥…h…«x… ∫…‰ Ω˛…‰i…“ Ω˲* V…∫…¶…q˘…‰ ®…÷h… {…¥…Æ˙…‰, i…{{…™…∫……‰Ω∆˛EÚÆ˙…‰ {…Æ˙…‰ V……+…‰* +_ˆ®…h…∆n˘…‰®…M…Ω‰˛, Æ˙VV…∆E÷Úh…< i…™……+<±……‰Ω˛“** ∫…÷_ˆ™… ∫…÷{…b˜¥…÷r‰˘, +VV…‰ n÷˘z…‰ ¥… i…‰ x…®…∆∫……®…* ¶…CJ…÷Æ˙…™…-EÚÀ±…M……-Ω˛¥…‰h… ∫…®®……h…B V…_‰ˆ** ---Ω‰˛®…¥…xi… {…^ı…¥…±…“ ¥…“Æ˙ 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x…‰ V…§… ¥…Ω˛…ƒ EÚ… ß…®…h… EÚ™…… i……‰ =x…E‰Ú ∫……l… Dr. Mrs. Debala Mitra ¶…“ M…™…“* ¥…Ω˛…ƒ =xΩ˛…Âx…‰ ∫l……x…“™… ±……‰M…… ∫…‰ ¶…ËÆ˙¥… ∫l……x… E‰Ú ®…Œxn˘Æ˙… E‰Ú ¥…π…™… ®… V……x…EÚ…Æ˙“ ±…“ +…ËÆ˙ =x…E‰Ú ¥…π…™… ®… ±…J……* ∫…x…¬ 1960 EÚ“ °Ú…‰]ı…‰ ∫…‰ ™…Ω˛ {…i…… S…±…i…… Ω˲ EÚ =∫… ∫…®…™… V……‰ ®…Œxn˘Æ˙ {……x…“ E‰Ú EÚx……Ɖ˙ l…‰ ¥…Ω˛ +SUÙ“ Ω˛…±…i… ®… l…‰ +…ËÆ˙ =xΩ² ∫l……xi…Æ˙i… EÚ™…… V…… ∫…EÚi…… l……* ±…‰EÚx… +v…EÚ…Æ˙™…… EÚ“ n⁄˘Æ˙n˘Ã∂…i…… +…ËÆ˙ x…EÚ®®…‰{…x… E‰Ú EÚ…Æ˙h… ™…Ω˛ x…Ω˛” EÚ™…… M…™……* °Ú±…∫¥…∞¸{… 1962 E‰Ú S…j…… ∫…‰ ™…Ω˛ {…i…… S…±…i…… Ω˲ EÚ ™…‰ ®…Œxn˘Æ˙ ¶…“ {……x…“ ®… S…±…‰ M…™…‰* S……±…“∫… ∫……±… §……n˘ S……∆n˘±… b˘®… E‰Ú x…®……«h… E‰Ú ∫…®…™… ¶…“ B‰∫…… Ω˛“ Ω÷˛+…* C™…… EÚ…Æ˙h… l…… EÚ Archeological Survey of India, Kolkata x…‰ 46 ∫…®…™… E‰Ú ¶……Æ˙i…¥…π…« E‰Ú +x™… +∆S…±…… E‰Ú x…¥……∫…™…… EÚ“ i…÷±…x…… ®… +…Ãl…EÚ ∞¸{… ∫…‰ EÚΩ˛” +v…EÚ ∫…®{…z… l…‰* §…Ω÷˛i… Ω˛“ +V…“§… §……i… Ω˲ EÚ <i…Ω˛…∫…EÚ…Æ˙ V……x…i…‰ ΩÈ˛ +…ËÆ˙ EÚΩ˛i…‰ ¶…“ Ω˲, ±…J…i…‰ ¶…“ Ω˲ EÚ ™…Ω˛…ƒ <∫… I…‰j… ®… i…‰<∫…¥… i…“l…»EÚÆ˙ {……∑…«x……l… +…™…‰ l…‰, 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O Maly I.C.S E‰Ú +x…÷∫……Æ ˙-- “The name Sarawak, Serak or Sarak is clearly a Corruption of Srawaka the Sanskrit word for a hearer, Which was used by the Jains for lay brethern,” (From Bengal District gezetter Vol XX Singbhoom Calcutta 1910 pg-25). The word srava rja (rga) denotes a tribal people who still live in considerable 47 numbers in the western districts of Bengal. They are known as Srak or Sarak. The word Srak or Sravaka must have originated from the Sanskrit word sravaka meaning a house- holder following the path of the Jinas. An analogous title widely in use is ‘Saraogi’. In 1891, Risley published a book entitled Tribes and Castes of Bengal, wherein he referred to the Sraks or Saraks. Although their ancestors were full Jainas, these people, who are for all practical purposes Hindus now, worshipping Hindu deities still prefix their invo- cation by the incantation ‘ahimsa paramo dharma’, are vegetarians in food hahits and believe and practise non-violence. - J.J. July 1970, Sudin Dey ∏……¥…EÚ ∂…§n˘ EÚ… ¥™…÷i{…i…M…h… +l…« x…®x…|…EÚ…Æ˙ Ω˲:- ∏…… - ∏…r˘…¥……x… ¥… - ¥…¥…‰EÚ¥……x… EÚ - GÚ™……¥……x… +l……«i… ∏…r˘… {…⁄¥…«EÚ ¥…¥…‰EÚ¥……x… Ω˛…‰EÚÆ˙ V……‰ ¥™…ŒCi… +{…x…‰ EÚi…«¥™…… EÚ… +x…÷{……±…x… EÚÆ˙i…‰ ΩÈ˛ +l……«i… V……‰ ±……‰M… i…“l…»EÚÆ˙… E‰Ú ={…n‰˘∂…… EÚ…‰ ®…x…, ¥…S…x…, EÚ…™…… E‰Ú u˘…Æ˙… +x…÷{……±…x… EÚÆ˙i…‰ ΩÈ˛ ¥……‰ Ω˛“ ∏……¥…EÚ ∫…∆P… E‰Ú ∫…n˘∫™… ™…… ∏……¥…EÚ EÚΩ˛±……i…‰ l…‰* n⁄˘∫…Ɖ˙ ∂…§n˘ ®… EÚΩ‰˛ i……‰ ∫…®™…M…¬ n˘∂…«x…, ∫…®™…M…¬ Y……x… +…ËÆ˙ ∫…®™…M…¬ S…Æ˙j… EÚ… {……±…x… EÚÆ˙x…‰ ¥……±…‰ Ω˛“ ∏……¥…EÚ EÚΩ˛±……i…‰ ΩÈ˛* +…ËÆ˙ ™…Ω˛” ∏……¥…EÚ {…⁄¥……»S…±… ®… ∫…Æ˙…EÚ E‰Ú ∞¸{… ®… +{…x…“ {…Ω˛S……x… §…x……B Ω÷˛B Ω˲* BEÚ V…Ëx… ∫…®®…‰±…x… ®… EÚ∫…“ ¥…Ci…… x…‰ 48 {…Æ˙ =x…EÚ“ §…Œ∫i…™……ƒ {……™…“ V……i…“ ΩÈ˛ °ÚÆ˙ ¶…“ =x…E‰Ú {…⁄¥…«V… ¥…Ω˛…ƒ E‰Ú +…n˘¥……∫…“ x…Ω˛” l…‰* =x…EÚ… +…n˘ x…¥……∫… ∫l……x… l…… {……ƒS…‰i…* =x… ±……‰M…… EÚ… n‰˘Ω˛¥…h…«, M…`ˆx… +…ËÆ˙ E‰Ú∂… ¥…x™……∫… ®…÷hb˜… +…ËÆ˙ EÚ…‰±… V……i… E‰Ú ±……‰M…… ∫…‰ ¶…z… l……* ¥…‰ §…c‰˜ Ω˛“ =t…‰M…“ l…‰* V…“¥…EÚ…‰{……V…«x… E‰Ú ±…B =xΩ˛…Âx…‰ EfiÚπ… +…ËÆ˙ ¥……h…V™… n˘…‰x…… EÚ…‰ Ω˛“ O…Ω˛h… EÚ™…… l……* 49 <i…Ω˛…∫…EÚ…Æ˙ x…“Ω˛…Æ˙ Æ∆˙V…x… Æ˙…™… x…‰ ±…J…… Ω˲-˛-- “V…Ëx… {…÷Æ˙…h… E‰Ú B‰i…Ω˛…∫…EÚi¥… EÚ…‰ ∫¥…“EÚ…Æ˙ EÚÆ˙x…‰ {…Æ˙ EÚΩ˛x…… Ω˛…‰M…… ®……x…¶…⁄®…, À∫…Ω˛¶…⁄®…, ¥…“Æ˙¶…⁄®… +…ËÆ˙ ¥…r«˘®……x… 50 i…i¥… EÚ…‰ V……x…i…‰ l…‰* |…i™…‰EÚ ¥…∫i…÷ E‰Ú M…÷h… +…ËÆ˙ v…®…« E‰Ú ¥…π…™… ®… =SS… EÚ…‰]ı EÚ… Y……x…¥……x… Ω˛“ ¥…∫i…÷ E‰Ú ∫…Ω˛“ ={…™……‰M… EÚ… ¥…v…EÚ…Æ˙EÚ §…x… ∫…EÚi…… Ω˲* V…Ë∫…‰ ±……‰Ω‰˛ E‰Ú i…i¥… ™…… M…÷h… v…®…« EÚ…‰ V……x…x…‰ ¥……±…… Ω˛“ =∫…E‰Ú ¥…¶…z… ={…™……‰M… EÚ“ ¥…v… EÚ…‰ |…™……‰M… EÚÆ˙ x…EÚ…±… ∫…EÚi…… Ω˲* <∫…“ EÚ…‰ Ω˛®… i…EÚx…“EÚ EÚΩ˛i…‰ ΩÈ˛ V…∫…‰ +∆O…‰V…… ®…‰ Technology EÚΩ˛… M…™…… Ω˲* +∂……‰EÚ EÚ… ±……ËΩ˛ ∫i…®¶… V…∫…‰ n‰˘J…EÚÆ˙ +…V… ¶…“ ±……‰M… +…∂S…™…« S…EÚi… Ω˛…‰ V……i…‰ ΩÈ˛ 51 §……ƒE÷Úc˜… E‰Ú Æ˙…x…“§……ƒv… l……x…… E‰Ú +Œ®§…EÚ…x…M…Æ˙ EÚ“ +Œ®§…EÚ… n‰˘¥…“, Æ˙…<«{…÷Æ˙ l……x…… E‰Ú Æ˙…<«{…÷Æ˙ EÚ“ ®…Ω˛…®……™……, J……i…c˜… l……x…… EÚ“ E‰ÚS…xn˘…Æ˙ +Œ®§…EÚ… n‰˘¥…“, ∂…®…±……{……±… l……x…‰ EÚ“ V……‰c˜∫…… +…ËÆ˙ M……‰i…c˜… EÚ“ +Œ®§…EÚ… n‰˘¥…“ V…Ëx… v…®…« ∫…‰ ∫…®§…Œxv…i… ΩÈ˛* ™…‰ ∫…§… ±……ËEÚEÚ n‰˘¥…“ ∞¸{… ®…Â Ω˛“ {…⁄V…“ V……i…“ ΩÈ˛* UÙ…xn˘…c˜ E‰Ú x…EÚ]ı¥…i…‘ {……∆S……±… O……®… EÚ“ ¥…fiΩ˛n¬˘ {…Æ˙∂…… {…÷πEÚÆ˙h…“ E‰Ú ∫……l… {……∑…«x……l… EÚ… ∫…®§…xv… ∫{…π]ı Ω˲* ∏…r‰˘™… ®……h…EÚ±……±… À∫…Ω˛ u˘…Æ˙… ∫…∆O…Ω˛“i… 52 EÚÆ˙x……, ∏…‰h…EÚ, +…V……i…∂…j…÷, x…xn˘Æ˙…V……+… i…l…… ®……Ë™…« ∫…©……]ı… EÚ… §…∆M……±… ®… |…¶……¥…, =∫… ∫…®…™… E‰Ú {…÷Æ˙…i……Œi¥…EÚ +¥…∂…‰π…… EÚ… ∫…®…O… §…∆M……±… ®… ™…Ω˛…ƒ i…EÚ EÚ ∫…÷xn˘Æ˙¥…x… E‰Ú V…∆M…±…… ®… ¶…“˙ =iJ…x…x… ®… ®…±…x…… V…Ëx… v…®…« EÚ“ §…∆M……±… ®… |……S…“x… EÚ…±… ∫…‰ |…i…π`ˆ… EÚ…‰ n˘∂……«i…… Ω˲* +…S……™…« I…i…®……‰Ω˛x… ∫…‰x…, |…§……‰v…S…xp˘ ∫…‰x…, ∏…“ M……‰{…“EfiÚπh… §…∫…÷ i…l…… {…“. ∫…“. n˘…∫…M…÷{i… +…n˘ ¥…u˘…x… Ω˲ V…xΩ˛…Âx…‰ ∫……Ω˛∫…{…⁄h…« ∞¸{… ∫…‰ i…l™…… E‰Ú {…Æ˙|…‰I™… ®… ∫…Ω˛“ §……i… EÚΩ˛x…‰ EÚ… J…÷±…EÚÆ˙ ∫……Ω˛∫… EÚ™…… V…x…EÚ…‰ ®…‰Æ˙… §…Ω÷˛i…-§…Ω÷˛i… v…x™…¥……n˘ Ω˲* V…§…EÚ +x™… ±…‰J…EÚ…Â x…‰ ¥…¶…‰n˘{…⁄h…« x…“i… EÚ… +x…÷EÚÆ˙h… EÚ™…… Ω˲ +…ËÆ˙ i…l™…… EÚ…‰ i……‰c˜-®…Æ˙…‰c˜EÚÆ˙ {…‰∂… EÚ™…… Ω˲* 53 °Ú±…∫¥…∞¸{… <∫… ∫l……x… E‰Ú ¶…⁄-M…¶…« ∫…‰ |…l…®… ∫i…Æ˙ {…Æ˙ §……Ër˘, +…ËÆ˙ u˘i…“™… ∫i…Æ˙ {…Æ˙ V…Ëx… ∫…∆∫EfiÚi… E‰Ú §…Ω÷˛i… ∫…‰ x…n˘∂…«x… +…¥…πEfiÚi… Ω÷˛B ΩÈ˛* V…∫…∫…‰ ™…Ω˛ ¶…±…“-¶……ƒi… |…®……h…i… Ω˛…‰i…… Ω˲ EÚ- |……S…“x…EÚ…±… ®… {…Ω˛…c˜{…÷Æ˙ V…Ëx…… EÚ… BEÚ v…®…«E‰Úxp˘ ™…… i…“l…«∫l……x… l……* °ÚÆ˙ <∫… ∫l……x… EÚ…‰ §……Ër˘… x…‰ Ω˛∫i…M…i… EÚÆ˙ ±…™……* =∫… ∫…®…™… <∫… ∫l……x… EÚ… §……Ër˘ ¥…Ω˛…Æ˙ ∫……‰®…{…÷Æ˙ §…Ω˛…Æ˙ x……®… ∫…‰ |…∫…r˘ l……* {…Ω˛…c˜{…÷Æ˙ E‰Ú u˘i…“™… ∫i…Æ˙ ∫…‰ +…¥…πEfiÚi… i……©…±…{… ∫…‰ V……x…… V……i…… Ω˲ EÚ <∫… ∫l……x… E‰Ú BEÚ •……¿h… n˘®{…i… x…‰ 159 ¥…” M…÷{i……§n˘ (J…fiπ]ı“™… 478-76) ®… ¥…]ı M……‰Ω˛…±…“ x……®…EÚ O……®… ®… x…O…«xl…… E‰Ú ®…`ˆ-x…®……«h… E‰Ú ±…B V…Ëx… ∏…®…h… M…÷Ω˛x…xn˘“ EÚ…‰ ¶…⁄®…n˘…x… EÚ™…… l……* One of the most important records on Jainism in Bengal is the copper plate inscrip- tion from Paharpur (Rajshahi) in Bangladesh. Dated in the Gupta era 159 (478-79A.D.) it records a gift of land by a Brahmin couple for a Jaina Vihara at Vata-Gohali. The Vihara, i.e. the monastic establishment, belonged to the followers of Nirgranthanatha Acarya Guhanandin of the Pancastupa section of Banaras. On the site of this ancient Jaina Vihara was later on erected a Buddhist monument of outstanding plan and design which has been laid bare by excavation at Paharpur. It is possible that the great temple with the terraces and the paved platform in the centre was inspired by the symbolic construction of a Jaina shrine conforming to the architectonic type of a Caumukha. Such a suggestion was made by K.N. Dikshit, the excavator. “In this connection”, says Prof. S.K. Saraswati, “we should also take into account a particular type of temples at Pagan in Burma, which may be described as an adaptation of Caumukha shrines of the Jainas.” (The History of Bengal, edited by Dr. R.C. Mazumdar, Dacca 1943, p.507) {…Ω˛…c˜{…÷Æ˙ E‰Ú ¶…⁄-M…¶…« ∫…‰ 26 ¥…¶…z… +…EÚ…Æ˙ E‰Ú ∫i…⁄{… ¶…“ +…¥…πEfiÚi… Ω÷˛B ΩÈ˛* 55 Asoka was well aware of the popularity of the religion of the Nirgrantha and the instution of the Ajivikas. It may be noted that very recently a terracota votive plaque visualizing the sacred wheel and the triratna flanked by what appears to be a goose has been unearthed at Farakka in Murshidabad district. On stylistic and strati- graphic grounds the object is datable to the Maurya-Sunga period. The plaque recalls the symbolic motifs of the jaina Ayagapattas. §……Ër˘ ∫……Ω˛i™… +…™…« ®…∆V…÷∏…“ EÚ±{… E‰Ú +x…÷∫……Æ˙ ∂…∂……∆EÚ ∂…Ë¥… v…®…‘ l…… V…∫…x…‰ §…∆M……±… ∫…‰ §……Ër˘… +…ËÆ˙ V…Ëx…… EÚ…‰ {…±……™…x… EÚÆ˙x…‰ {…Æ˙ ®…V…§…⁄Æ˙ EÚ™……* =∫…E‰Ú +i™……S……Æ˙… E‰Ú °Ú±…∫¥…∞¸{… V…Ëx…… EÚ…‰ Æ˙…V…∫l……x… +…ËÆ˙ M…÷V…Æ˙…i… EÚ“ i…Æ˙°Ú V……x…… {…c˜…* ™…Ω˛…ƒ ∫…‰ V……i…‰ ∫…®…™… §…∆M……±…, §…Ω˛…Æ˙ E‰Ú |…∫…r˘ i…“l……Á EÚ“ |……S…“x… ®…⁄Ãi…™……ƒ ¶…“ ¥…‰ +{…x…‰ ∫……l… ∫…‰ M…™…‰ +…ËÆ˙ ¥…Ω˛…ƒ {…Æ˙ |…i…Œπ`ˆi… EÚÆ˙ n˘™…… V……‰ +…V… ¶…“ ¥…Ω˛…ƒ {…Æ˙ Ω˲* =x… ∫…§… ∫l……x…… E‰Ú x……®…EÚÆ˙h… {…⁄¥……»S…±…… E‰Ú i…“l……Á E‰Ú x……®… {…Æ˙ EÚÆ˙ n˘B M…B* V…Ë∫…‰---- 1. x…xn˘“¥…r«˘x… |…i…Œπ`ˆi… I…j…™… E÷Úhb˜ EÚ“ ¶…M…¥……x… ®…Ω˛…¥…“Æ˙ EÚ“ ®…⁄Ãk… x……Œxn˘™…… ®… Ω˲* 2. •……¿h…E÷Úhb˜ EÚ“ V…x…®…⁄Ãk… •……¿h…¥……c˜… ®… Ω˲* 3. ¶…M…¥……x… ®…Ω˛…¥…“Æ˙ E‰Ú n˘“I……-∫l…±… EÚ“ ®…⁄Ãk… ®…÷hb˜-∫l…±… ®… Ω˲* 4. n˘“{……¥…±…“ E‰Ú n˘x… V…∫… ∫l……x… {…Æ˙ ¶…M…¥……x… ®…Ω˛…¥…“Æ˙ x…‰ x…¥……«h… |……{i… EÚ™…… =∫… {……¥……{…÷Æ˙“ EÚ“ V…x…®…⁄k… n˘™……x…… ®… Ω˲* 5. ¥…v…«®……x… EÚ“ |…i…®…… ¥…g¯¥……h… ®… Ω˲* 6. EÚ…‰]ı¥…π…« x…M…Æ˙ EÚ“ EÚ…‰]ıEÚ M…SUÙ EÚ“ V…x…-|…i…®…… EÚ…‰]ı™……E«Ú J…c˜…™…i…… §…“V……{…÷Æ˙ ®… Ω˲* 7. @ÒV…÷{……±…EÚ… EÚ“ ¶…M…¥……x… ®…Ω˛…¥…“Æ˙ EÚ“ ∫…r˘ ∫l……x… EÚ“ ®…⁄Ãk… x……h…… (x……c˜…) ®… Ω˲* ---V…Ëx… {…Æ˙®{…Æ˙… EÚ… <i…Ω˛…∫…, |…EÚÆ˙h… 35, {…fiπ`ˆ 182 {…Æ˙¥…i…‘ EÚ…±… ®…² §…∆M……±… E‰Ú §…S…‰ Ω÷˛B |……S…“x… V…Ëx… x…n˘∂…«x… ™…… i……‰ x…π]ı EÚÆ˙ n˘™…‰ M…™…‰ ™…… =x…EÚ… ∫¥…∞¸{… §……Ër˘ ™…… ∂…Ë¥… ®… {…Æ˙¥…Ãi…i… EÚÆ˙ n˘™…… M…™……* We shall not be far wrong, if we suppose, that the torture and the persecution suffered by the Nirgranthas or Jainas were not less severe than that experienced by the Buddhists. For the Gauda king had destroyed all the ‘Vasatis’ or living places and rest houses of the Jainas through out the world i.e. through out his kingdom and expelled them (i.e. Nirgranthas or Jainas) there from. Further, it is this persecution, which is one of the many factors that lie behind the sudden eclipse of Jainism from Bengal for a period spreading over a century or more. -- J.J. July 1981, p.12 §…∆M……±…“ ¶……π…… ®… +x…‰EÚ ∂…§n˘ B‰∫…‰ ΩÈ˛ V…x…E‰Ú ∫……l… V…Ëx… {……Æ˙¥……Æ˙EÚ ∂…§n˘… EÚ… ∫……®™… ®…±…i…… Ω˲* V…Ë∫…‰ V…Ëx…… ®… {…±±…“ M……ƒ¥… EÚ…‰ EÚΩ˛i…‰ ΩÈ˛ §…∆M……±… ®… +…V… ¶…“ M……ƒ¥…… EÚ…‰ {…±±…“ EÚΩ˛… V……i…… Ω˲* V…Ëx… ∫……v…÷ E‰Ú =k…Æ˙“™… EÚ…‰ {…U‰Ùc˜“ EÚΩ˛i…‰ ΩÈ˛* §…∆M…±…… ®… ¶…“ {……U÷Ùc˜“ ∫…®§……‰v…i… EÚÆ˙i…‰ ΩÈ˛* V…Ëx… ∫……v…÷ V…∫… Æ˙V……‰Ω˛Æ˙h… ∫…‰ v…⁄±… Z……c˜i…‰ Ω˲ =∫…EÚ…‰ {…“UÙ“ EÚΩ˛i…‰ ΩÈ˛* §…∆M……±… ®… Z……cŸ˜ EÚ…‰ {…“UÙ“ Ω˛“ EÚΩ˛… V……i…… Ω˲* V…Ëx… O…xl…… EÚ“ ±…{… +…ËÆ˙ {…÷Æ˙…i…x… §…∆M…±…… ¶……π…… EÚ“ ±…{… ®… 56 +n¬˘¶…÷i… ∫……®™… Ω˲* §…∆M…±…… ¶……π…… EÚ“ =i{…k… +v…«®……M…v…“ (|……EfiÚi…) ∫…‰ Ω˛“ Ω÷˛<« Ω˲* §…∆M……±… E‰Ú ®…x…∫…… ®…∆M…±…, S…hb˜“ ®…∆M…±…, v…®…« ®…∆M…±… +…n˘EÚ…¥™…… {…Æ˙ V…Ëx… |…¶……¥… ∫{…π]ıi…™…… n˘“J… {…c˜i…… Ω˲* ®…x…∫…… n‰˘¥…“ ¶…M…¥……x… {……∑…«x……l… EÚ“ ∂……∫…x… n‰˘¥…“ {…n¬˘®……¥…i…“ Ω˛“ Ω˲* §…∆M……±… ®… EÚΩ˛”-EÚΩ˛” ®…x…∫…… ∞¸{… ®… x……M…UÙj…v……Æ˙“ {……∑…«x……l… ¶…“ {…⁄V…‰ V……i…‰ ΩÈ˛* ®…x…∫…… ®…∆M…±… ®… §…‰Ω÷˛±…… EÚ“ EÚl…… ∏…“{……±… S…Æ˙j… EÚl……x…EÚ EÚ… ∫®…Æ˙h… EÚÆ˙…i…“ Ω˲* ™…i…“xp˘x……l… S…^ı…‰{……v™……™… E‰Ú +x…÷∫……Æ˙ §…∆M……±… ®… ®…“x…x……l… ∫…‰ V……‰ x……l… ∫…®|…n˘…™… EÚ… +…Æ˙®¶… Ω÷˛+… ¥…Ω˛ V…Ëx…™…… E‰Ú i…“l…»EÚÆ˙… i…l…… =x…E‰Ú ∂…π™… ∫…®|…n˘…™… ∫…‰ Ω÷˛+… Ω˲* ®…“x…x……l… E‰Ú M…÷Ø˚ l…‰ +…n˘x……l… +l……«i…¬ @Òπ…¶…x……l…* §…∆M……±… EÚ“ Æ˙…®……™…h… E‰Ú EÚl……x…EÚ ®… V…Ëx… Æ˙…®……™…h… EÚ“ UÙ…{… ∫{…π]ı n˘J…i…“ Ω˲* +∆M…, §…∆M…, EÚÀ±…M… +…ËÆ˙ ®…M…v… EÚ“ v…Æ˙… {…Æ˙ V……‰ n˘∂…«x… {…±±…¥…i… Ω÷˛+… ¥…Ω˛ 57