Alquerías Del Niño Perdido
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ALQUERÍAS DEL NIÑO PERDIDO “Situada en un terreno fértil y abundantes aguas, con un cielo hermoso y despejado; dispensa a los vivientes un aire puro y una atmósfera sana: a los hombres robustez, amor al trabajo y talento para sacar del suelo preciosos frutos. Allí crecen y prosperan cuantas producciones desea el hombre, no solamente para la vida, sino también para recrear los sentidos… ¿Dónde hay en España, fuera del reino de Valencia; dónde hay en Europa entera igual porción de tierra tan útil, sana, alegre y divertida?” Cavanilles, año 1795 Google Maps Compendio de datos, historia y relatos COMO LA COPA DE UN PINO Estudiante : José Ventura Nebot Tutor : Jo sé Juan Sidro Trabajo de investigación final de Grado Graduado Universitario Senior Curso 2018-2019 - 1 - A mis nietos, para que sigan queriendo a su pueblo, sus raíces y sus gentes - 2 - ÍNDICE TEXTO PÁGINA Introducción 5 Alquerías del Niño Perdido 8 Ja som poble 8 Referencias en libros antiguos de nuestro territorio 12 “Historias como la copa de un pino” 21 El Pino y su Historia 21 ¿Por qué se llama Alquerías del Niño Perdido? 22 Adela Lucía. Entre la historia y la leyenda. Alfonso XIII 23 El Cooperativismo y las Asociaciones en Alquerías El cultivo del naranjo 27 Las cooperativa agrarias 31 Agroal: Resultado de la fusión de tres cooperativas 31 Cocalni: Sus fusiones por absorción 37 Los orígenes de las agrupaciones de regantes 39 Regantes Pla Redó 39 Regantes Sindicato de Riegos 46 Cooperativa Caja Rural San Jaime Caixalqueries 50 Cooperativa de Aguas Potables El Molino 51 Asociaciones Esport Ciclista Alqueriense 55 Unión Musical Alqueriense 60 Sociedad de Colombicultura 62 Asociación de Jubilados y Pensionistas 65 Cofradías 68 Santo Sepulcro 68 Cristo de la Clemencia 70 Virgen de los Dolores 71 Club Juvenil Alqueriense 75 Juventud deportiva Niño Perdido 76 Centro Excursionista 79 Club de Gimnasia Rítmica Pintor Sorolla 80 Club de Triatlon Tryteam 81 Asociación Bellissana Belén Viviente 81 Club de Dansa El Replà 83 Centro Aragonés 84 Asociación de Bolillos Pla Redó 84 Sociedad de Cazadores 85 El Motel Ticasa Sociedad Anónima 86 - 3 - TEXTO PÁGINA Nombres Propios Mosén Juan Miralles 88 Vicente Miró Huguet 90 Mosén Salvador Ballester 93 Antonio Marco Molés 94 Manuel Molés Usó 97 Antonio Folch Beltrán 99 Juan Vicente Safont Ballester 100 Vicente Ramón Molés Bort 101 Los Bienes de la Iglesia: Templo y Cementerio 106 Bienes catalogados según PGOU 111 Conclusiones finales 144 Valoración crítica 145 Bibliografía 146 - 4 - INTRODUCCIÓN El compendio Alquerías del Niño Perdido. Historias como la copa de un pino surge en el curso 2018-2019 como parte de un trabajo académico de la Universidad para Mayores. Es por tanto para mí, como hijo, nieto y bisnieto de alquerieros un orgullo poder recopilar datos, cronologías y relatos de la historia viva de un pueblo, como dice su himno, “un pueblo tan singular”. Muchos creen que la historia de Alquerías del Niño Perdido empieza con aquel grito de “JA SOM POBLE” que un 25 de junio de 1985 retumbó por toda la provincia y que marcaba el momento oficial en el que se segregaba del vecino municipio de Vila-real. Pero no, ya éramos pueblo, éramos un conjunto de personas en un mismo lugar, con nuestra historia y nuestros antepasados. Las Siete Partidas del rey Alfonso X el Sabio, en la partida II, título X, ley I, expone qué quiere decir pueblo : “Antiguamente en Babilonia y en Troya, que fueron lugares muy señalados y ordenaron todas las cosas con razón y pusieron nombre a cada una según convenía, Pueblo llamaron al ayuntamiento de todos los hombres comunalmente: de los mayores, menores y de los medianos, pues todos estos son menester y no se pueden excusar, porque se han de ayudar unos a otros para poder bien vivir y ser guardados y mantenidos”. Encuentro al historiador Bernardo Mundina que hablando de Vila-real en 1873 ya dice que en su término: “…tiene un ermitorio a 5 kilómetros en la Partida Las Alquerías”. También otro académico, Sarthou Carreres en 1913 escribe: “Partida de Niño Perdido…allí hay diseminadas más de 1.500 casas de campo con cerca de 2.500 habitantes, tiene iglesia, escuela de ambos sexos, casinos, asistencia médica, etc.”. Con anterioridad hay múltiples referencias a estas diseminadas alquerías de nuestro término. En 1387 hay noticias del molino hidráulico Molí Font (Molí de la Blanca), emplazado sobre la acequia Jussana; en 1412 aparece en los escritos otro molino, el de Falcó (Molí d’Inglés); y en 1551-1556 se atestigua en textos el molino de aceite del Casal de Bellaguarda. También aparecen referencias de pobladores de siglos pasados, que se ayudaban unos a otros para poder bien vivir , pues los escasos servicios municipales estaban lejos y mal comunicados, con un río de por medio que en las crecidas dejaba aislados a los vecinos de estas alquerías del núcleo urbano del que dependían, a 5 kilómetros de distancia. Una vez expuesta la identidad histórica de Alquerías, paso a tratar, en otras historias locales Como la copa de un pino , al majestuoso Pi que coronaba el término dando lugar al Barrio del Pino y la narración/leyenda de aquél monarca Alfonso XII que mantenía románticos encuentros con la guardabarrera, nuestra hermosa vecina Adela Lucía. En ¿Por qué se llama Alquerías del Niño Perdido? , descubro la incógnita que muchos vecinos de la provincia desconocen, creyendo que el municipio son las ‘cuatro casas que se divisan al pasar por la carretera N-340’. En este punto - 5 - expongo que su origen nace de la imagen de Nuestra Señora del Niño Perdido que los frailes agustinos de Caudiel colocaron en el oratorio de la alquería El Replà, en el año 1683, y que sirvió de lugar de encuentro para los vecinos de las dispersas alquerías. En el trabajo también abordo la riqueza y la economía de esta tierra, basada en el cultivo, transformación y comercialización de los cítricos. Por eso analizo el inicio del cultivo del naranjo, la creación de las cooperativas agrarias, la transformación de las zonas de secano en regadío y el avance y modernización de los sistemas de riego hasta llegar al riego localizado, o de goteo. Históricamente, la distancia con Vila-real abarcaba muchos aspectos más que esos 5 kilómetros físicos, tanto por la falta de inversiones directas como por la ausencia de sentimiento integrador, por lo que el asociacionismo en Alquerías se ha ido fijando como peculiar motor del progreso local. Así, enumero el movimiento cooperativista, la creación de la Caja Rural San Jaime, ahora Caixalqueries, la autogestión de la llegada del agua a las casas con la puesta en marcha de la Cooperativa de Aguas Potables El Molino o el impulso de un casco urbano ordenado gracias al trabajo vecinal entorno a la Cooperativa de Viviendas Virgen del Niño Perdido. Sin olvidar las más de 20 asociaciones culturales y deportivas, las cofradías religiosas y el emprendedurismo con la apertura del Hotel Ticasa, que causó gran impacto en aquellos maravillosos 60. Y como la historia la componen las personas, he querido recopilar también algunos nombres propios, vecinos que han resaltado en el mundo del deporte, el periodismo, la pintura, la medicina, el cooperativismo, o simplemente por su humildad y su buen hacer. El libro finaliza con una enumeración de los bienes de la Iglesia, la historia de su construcción, también a base de empeño vecinal, y la catalogación de los bienes inmuebles recogidos en el Plan General del municipio. Espero que la lectura de este compendio sirva de legado para los hijos de Alquerías y de germen para futuros proyectos, ya que me queda en el tintero documentación para escribir, sin prisas, y con la base de lo ya publicado, muchas otras historias populares que cuentan la vida cotidiana del día a día alqueriense del último siglo. Son personajes que ya no encontramos en nuestras calles, como el vendedor de hielo para las neveras, el que llevaba la laminadora para dar a la pasta forma de fideos, también el pellero o el mantecaero. Que el agua potable no es de época de los romanos, del rollo de papel del Elefante, de los hornillos de carbón, serrín, petróleo, hasta llegar al gas o la electricidad...sin extrañar lo del cuarto de baño. Y otras historias que hoy en día causarían extraordinario asombro como la celebración de nuestra procesión o nuestro toro ensogado cortando la N-340 (antes c amí Real ), o la moda de los paseos por sus arcenes o por los andenes de la estación de ferrocarril. También tengo documentación sobre los funerales, clasificados en tres clases: entierros de primera, de segunda o de tercera. - 6 - Un sinfín de historias peculiares, como los juegos de niños, las tertulias y la partideta en los casinos y la costumbre de salir después de cenar para pregarse , es decir buscar trabajo, para el día siguiente. Así se vivía en Alquerías del Niño Perdido. Todo ha cambiado, porque gracias a lo que fuimos, hoy somos un pueblo moderno, con la mayoría de dotaciones y servicios, y con un gran sentimiento integrador. Feliz lectura. - 7 - ALQUERIAS DEL NIÑO PERDIDO “JA SOM POBLE” a historia de Alquerías del Niño Perdido empieza un 25 de junio de L1985, cuando se segrega del vecino municipio de Villarreal, pero su origen son las alquerías dispersas, que se agruparon en todo lo que hoy es su término municipal. Se conoce de tres poblados, Bellaguarda, Bonastre y Bonretorn, como núcleos cercanos, y encontramos restos íberos en la Torrasa, el puente romano sobre el Rio Seco, El Salt y otros restos musulmanes. El nombre de la localidad tiene su origen en la imagen de Nuestra Señora del Niño Perdido que los frailes de Caudiel colocaron en el oratorio de la Alquería del Replà, en el año 1683.