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EXCURSIONES PERTURBADORAS Un Análisis Del Impacto Cognitivo De “Flaming Creatures” (Jack Smith, 1963)

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EXCURSIONES PERTURBADORAS Un Análisis Del Impacto Cognitivo De “Flaming Creatures” (Jack Smith, 1963) UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO POSGRADO EN HISTORIA DEL ARTE FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS EXCURSIONES PERTURBADORAS Un análisis del impacto cognitivo de “Flaming Creatures” (Jack Smith, 1963) TESIS QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE: DOCTOR EN HISTORIA DEL ARTE PRESENTA: MIGUEL JARA TUTOR PRINCIPAL: DRA. ELIA ESPINOSA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS TUTORES: DR. DAVID WOOD INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS DRA. MARIA ANTONIA GONZALEZ VALERIO FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS - UNAM DR. ÁLVARO VILLALOBOS FACULTAD DE ARTE Y DISEÑO (FAD) - UNAM DR. JESSE LERNER MEDIA STUDIES – PITZER COLLEGE MÉXICO, D. F., JUNIO DE 2015 Prólogo Un amigo me contó que en un pueblo pequeño de Colombia que quedaba muy aislado entre las montañas, se tenía que recorrer un camino solitario en medio del paraje antes de llegar a un pueblo vecino. Siendo él niño, fue advertido de no mirar si escuchaba el piar de un polluelo entre los arbustos del camino, porque podría desaparecer. Lo que decían era que al voltear a buscar el polluelo no lo vería, pero escucharía el piar más adentro de la enramada y ya sería muy tarde; quedaría encantado y su propia curiosidad lo llevaría a adentrarse, sin retorno, en medio del bosque. Él me dijo que alguna vez lo había escuchado, pero no volteó. Hay veces que los portales se cruzan sin darse cuenta, las aperturas del camino son múltiples, y desconocidas todas sus posibilidades. Una breve excursión del dominio del camino definido, puede ser suficiente para que quien vuelve al camino no tenga la posibilidad de no ser otro. Una pequeña alteración puede ser suficientemente perturbadora, para que toda la imagen de lo real, la ‘realidad’, necesite ser radicalmente reconfigurada con urgencia. Sin olvidar, claro, que nuestro modo de vivir es parte de esa misma imagen. Nota de autor Debido a que la gran mayoría de los documentos consultados están escritos originalmente en inglés, para darle aire a la presentación de la argumentación, me limito a presentar en el cuerpo del texto y en el aparato crítico solamente las traducciones que he hecho al español de cada cita, añadiendo un paréntesis final en cada caso con la notación “trd.” y un número, que hace referencia a la lista de traducciones que se puede encontrar al final de cada capítulo, en donde se encuentran los textos de las citas en idioma original. Agradecimientos Esta ha sido una gran travesía de cuatro años. La investigación dirigió muchas de mis dinámicas de vida, generó cambios fundamentales en mis modos de pensar, me nutrió con información muy valiosa y me puso en contacto con una gran cantidad de pensadores y artistas que realmente expandieron muchos de mis horizontes. Además de este crecimiento intelectual, estos años en estas tierras mexicanas han sido realmente muy importantes en lo que va de mi vida, ahora soy una nueva persona que estoy muy contento de encarnar. Esta gran experiencia no hubiera sido posible sin la apertura y extendida confianza del Posgrado en Historia del Arte al recibirme en sus filas sin haber tenido un entrenamiento humanista previamente y al permitirme continuar hasta este momento, a pesar de todas las particularidades contenidas por mi investigación y el proceso de su desarrollo. Agradezco además el apoyo económico de la beca que me concedió el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) para poder dedicarme por completo a desarrollar esta investigación, disfrutando de un modo de vida cómodo y gozar de la tranquilidad de la regularidad de un salario. Agradezco también al Comité Académico del posgrado quienes aprobaron mis salidas de investigación que fueron realmente experiencias fundamentales para poder resolver esta investigación. Especialmente doy las gracias a Elia Espinosa, espíritu de alto vuelo, quien aceptó dedicar gran parte de su tiempo, atención, interés y respeto para acompañar mi proceso tan de cerca, siempre a través de comentarios edificantes y discusiones muy interesantes. También agradezco a María Antonia y David sus críticas, Contenidos Prólogo 3 Nota de autor 5 Agradecimientos 7 Contenidos 9 Introducción 15 Irregularidades Innaturales 29 Naufragio 29 Hologramas topográficos 31 La irregularidad extrema frente al esquema de “realidad” 40 La irregularidad extrema frente al esquema de posiblidad poiética 54 La muerte del dios del orden 64 El caso del cine 68 Textos originales – Capitulo 1 73 El encuentro con Flaming Creatures 81 Algo nuevo bajo el sol, pero fuera de la cerca 88 Localizando a Flaming Creatures, apropiaciones críticas 113 En la historia y teoría del cine Underground 114 En la teoría queer 123 Abriendo el horizonte, la magia. 134 Textos originales - Capítulo 2 140 Profanaciones Procaces 149 El espejo 151 Entre flamas, Las criaturas de Jack Smith. 156 Actuación y Auto-erotismo 161 El esquema de profanación. Lo Funny y lo Phony. 170 Excursiones Perturbadoras - 11 Relaciones tangentes 365 El cine clásico 368 Tránsitos inclementes: La trama de Flaming Creatures 378 El núcleo de divagación: El extravío 392 Lo indecible [the unspeakable] y lo absurdo 402 La expansión 417 Textos originales -- Capítulo 5 437 Conclusiones 459 Al final del camino 459 Apéndice A 473 Las sinopsis de Flaming Creatures 473 Apéndice B 483 Páginas del diario de Jack Smith (1962-1963) 483 Bibliografía 489 Filmografía 497 Excursiones perturbadoras Introducción La revisión crítica de los parámetros de definición de lo posible, ha sido uno de los campos de análisis más comprometidos políticamente en los países educados desde epistemologías herederas del pensamiento europeo. El impacto de este tipo de reflexiones generó hace casi 50 años movilizaciones y debates importantes frente a los modos mismos de definición de los regímenes de participación, identidad y visibilidad. El tipo de reflexiones trazados desde este enfoque analítico se concretó como un interés disciplinario ya a comienzos de la década de los años 70, tomando el nombre de “análisis de discurso”1, disciplina encargada entonces de la revisión crítica de los modos de configuración de lo posible a partir del ejercicio lingüístico y su praxis social. Este campo de investigación, debido a su cercanía con los modos de configuración del deber-ser en los distintos ambientes de lo humano, comenzó rápidamente a evidenciar sutilezas y particularidades en los modos de definición propios de la ontología hegemónica, que constituían los fundamentos de una gran serie de limitaciones e imposibilidades que afectaban negativamente a muchas personas y comunidades. Con el paso del tiempo esta raíz disciplinaria evolucionó dándole origen a una serie de aproximaciones especializadas en distintos 1 Entre los mayores exponentes de esa primera fase de asentamiento académico se tienen de manera fundamental los textos de Michel Foucault, Reiner Keller y Pierre Bourdieu. En una etapa posterior en la que este tipo de análisis se expande al análisis interdisciplinario del amplio rango del análisis cultural en diferentes facetas de su complejidad, aquélla denominada como “análisis crítico del discurso”; se pueden citar como exponentes, la obra casi pionera de Norman Faircloughs a finales de los años 80, así como la obra de Teun A. van Dijk, Ruth Wodak, Judith Butler y Noam Chomsky. 16 - Introducción contextos de la discusión, cada uno de ellos estructurado de manera hegemónica sobre la metodología del materialismo histórico. Esta particularidad en los enfoques críticos se expandió hacía los campos del análisis cultural y opacó, excluyó e invisibilizó, posibilidades y zonas de producción que no resultan interesantes para esta perspectiva metodológica o que no manifiestan comentarios relevantes para las discusiones y los énfasis manejados por dicho grupo de investigadores. Por otro lado, se dio relevancia a cierto tipo de producciones, reflexiones, estrategias y problemáticas que resultan afines a los supuestos críticos que abandera este tipo de enfoque. En el campo de la producción artística, especialmente de aquel conglomerado de prácticas enmarcado bajo la categoría de artes plásticas y visuales, la localización de esta iniciativa crítica generó la adopción de horizontes de análisis y debates propios de otros campos de las ciencias humanas y así, los estudios en arte evolucionaron hacia una dependencia epistemológica respecto de los postulados y metas de disciplinas externas. La hegemonía de este énfasis crítico, portador de esta herencia exteriorizante, generó una redefinición de los regímenes de valoración, que exacerbaron los supuestos de las promesas modernistas en relación a la ruptura de estructuras axiomáticas de producción, dotándolas de un nuevo revestimiento en donde se incluían los debates propios frente a los fundamentos de lo posible en cada una de sus gamas. Esta exacerbación modernista resalta en particular la participación de estrategias de aprehensión como la interpretación y el sacrificio de la experiencia estética a cambio de la potencia de la exégesis discursiva. Esta ampliación fue presentada como “postmodernismo”. Excursiones Perturbadoras - 17 Al devenir institución argumental, esa perspectiva crítica en los estudios en arte produjo una nueva gama de categorías y posibilidades en los modos de producción entre los que se encuentra particularmente el denominado “arte político” o “arte políticamente comprometido”. Si bien se conserva la inclusión en esta categoría de algunos gestos anti-axiomáticos propios de la dinámica modernista (expandida), resultan dominantes estrategias que tienen cierto grado de participación de problemáticas
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