Heidegger Im Kontext
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On Methodology in Medieval Literary Studies
Oral Tradition, 8/1 (1993): 187-214 Alterities: On Methodology in Medieval Literary Studies Ursula Schaefer The Albert Lord and Milman Parry Lecture for 1991-1992 Prologue Medieval literary studies hold a privileged position in methodological and theoretical argumentation. The privilege is based on the limitedness of and the in-immediate access to their “material.” The latter is created by the philological barrier that virtually keeps theoretical and/or methodological intruders out. In that sense medieval literary studies potentially enjoy a sanctuary privilege: theoretical and methodological novelties may enter the sanctuary only if the philologically trained so warrant. That is, literary medievalists are very much in control of theoretical and/or methodological import because, due to their philological training, they are the only ones who can handle the “material” in the first place.1 Due to the limitedness of their material, medieval literary studies do, however, have another kind of privilege. The concept of some monolithic entity called “the Middle Ages” creates a kind of laboratory situation where new approaches/methods/theories can furnish quick results. Since the Middle Ages—or any period within it, or any ensemble of phenomena from remote periods that are made the object of research—are constructs in the mind of the scholarly beholder to begin with, the (sometimes sparse) building blocks, as it were, out of which the respective constructs are built, can more easily be shuffled about according to one’s (methodologically 1 I am excluding here the possibility of gaining access to medieval texts through modern renderings and am thus arguing within the vein of the “Old Philology.” 188 URSULA SCHAEFER geared) Erkenntnisinteresse.2 When speaking about methodology, there is yet another point that I think necessary to bring to mind. -
Bericht Der Direktorin Der Stiftung Zur 24. Sitzung Des Kuratoriums Der Stiftung Am 2
Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen dert DDR im Bundesarchiv Bericht der Direktorin der Stiftung zur 24. Sitzung des Kuratoriums der Stiftung am 2. April 2014 Im März 2014 Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen im Bundesarchiv - Jahresbericht 2013 Vorwort Im Jahr 2013 konnte die Stiftung ihr 20jähriges Bestehen feiern. Über die vielen Glückwünsche und die Anerkennung, die aus diesem Anlass geäußert wurde, ha- ben sich alle hier Tätigen sehr gefreut. Uns wurde erneut bewusst gemacht, dass auch nach gut zwei Jahrzehnten die Eigenheiten dieser Einrichtung und vor allem ihrer Bestände sie zu etwas Besonderem machen, das zwar wie ein normales Ar- chiv und eine normale Bibliothek aussieht, doch allein schon in dieser Kombinati- on, vor allem aber auf Grund der Entstehung ihrer Bestände etwas Eigenes dar- stellt. Den Gästen konnte die Broschüre mit dem Titel Einsichtnahme übergeben werden, in der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Stiftung einen Überblick über Entwicklung und Bestände der Stiftung geben. Eine Einsichtnahme in die zuvor nur durch wenige ausgewählte Personen oder die Leitungen der Organisationen nutzbaren Bestände zu ermöglichen, war der Auftrag der Stiftung, den sie von Anfang an sehr ernst nahm. Zunächst standen für diese Aufgabe die Konsolidierung der Bestände und die Zusammenstellung al- ler vorhandenen Aufzeichnungen, die zur Erleichterung der Nutzung des Archiv- guts selbst in Frage kamen, im Zentrum der Arbeit. Dabei bildete sich ein Archiv heraus, das sich bereits drei Jahre nach der Zusammenführung in seiner 1996 er- schienenen Kurzübersicht über die Bestände mit einer klaren inneren Gliederung nach Provenienzen als eine neue Einheit präsentieren konnte. Dabei wurde erkennbar, wie sehr die Auswirkungen früherer Bearbeitungen die Bestände umgeformt haben. -
00 Front Olsen.Indd
INTRODUCTION The second half of the twentieth century was a period marked by a tre- mendous multiplicity of discussions and innovations in historical writing and theory. A great number of fascinating authors and oeuvres, however, remain known only in the most selective fashion and are read primarily by specialists. The present study intends to examine, for the fi rst time in its entirety, the work of one such author, the German historian Reinhart Koselleck (1923–2006). Constantly probing and transgressing the boundaries of main- stream historical writing, he created numerous innovative approaches and exposed himself to a large range of impulses from other academic dis- ciplines. His writings responded to the work of German philosophers such as Martin Heidegger and Hans Georg Gadamer and of political thinkers such as Carl Schmitt. Koselleck’s thought also responded and added to the work of internationally renowned scholars such as Hayden White, Michel Foucault, and Quentin Skinner. Reinhart Koselleck entered the academic scene in the 1950s with his dissertation “Kritik und Krise” in which he traced the birth of modern political thought to the Enlightenment. He achieved his Habilitation in 1965 with the social-historical work Preußen zwischen Reform und Revolu- tion.1 Three years later he became professor in Heidelberg, where, in the so-called Arbeitskreis für moderne Sozialgeschichte, he played a key role in the development of modern German conceptual history. Koselleck’s 2 • Introduction achievement was to design the research framework -
Politische Freundschaft Im Widerstreit
████████ ████████ ████████ Tönnies-Forum ████████ Rundbrief ████████ der Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft e.V. Inhalt 3 Editorial │5 Demokratie! Aber welche Demokratie?, Arno Bammé │31 Ernst Jurkat, Uwe Carstens │49 „Die Zweite Abteilung von GdN muss als verloren gelten“, Uwe Carstens│54 Persönliches von Ferdinand Tönnies, Baron Cay v. Brockdorff ████████ 2/2013, 22. Jahrgang Tönnies-Forum Heft 2, 2013 Editorial 3 Arno Bammé Demokratie! Aber welche Demokratie? 5 Uwe Carstens Ernst Jurkat 31 Uwe Carstens „Die zweite Abteilung von GdN muss als verloren gelten“ 49 Baron Cay v. Brockdorff Persönliches von Ferdinand Tönnies 54 Impressum Tönnies-Forum. Rundbrief der Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft e. V. für ihre Mitglieder und Freunde. Erscheint mindestens zweimal jährlich. Der Bezug ist für Mitglieder im Jahresbeitrag enthalten, Nichtmitglieder können das Tönnies-Forum als Einzelheft (EUR 8,00) oder im Jahres-Abonnement (EUR 16,00) erwerben. Herausgegeben im Auftrage des Vorstandes von Dr. Uwe Carstens (v.i.S.d.P.), Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft e.V., Freiligrathstr. 11, D-24116 Kiel Tel. +49 (0)431-55 11 07, Fax +49 (0)431-55 29 93. E-mail [email protected]. FTG im Internet: http://ftg-kiel.de 2013, 22. Jahrgang, Heft 2 ISSN 0942-0843 Editorial Ob wir es wollen oder nicht – nolens volens: der Winter kommt mit seinen Schönheiten, aber auch mit seinen Beschwernissen. Der Jahresverlauf will es so. Heinrich Heine hat ganz andere Erfahrungen mit dem Winter gemacht: „Oh, bitt´re Winterhärte! Die Nasen sind erfroren, Und die Klavierkonzerte Zerreißen uns die Ohren“. Das wird Ihnen nicht passieren, wenn Sie das neue Forum zur Hand nehmen und es in der warmen Stube – vielleicht bei leiser Musik – studieren. -
Westemeier Arbeit Hans Robert Jauß Uni Konstanz 20.05.2015
Hans Robert Jauß 12.12.1921 Göppingen – 01.03.1997 Konstanz Jugend, Krieg und Internierung Wissenschaftliche Dokumentation Dr. Jens Westemeier Geiselhöring, im Mai 2015 Inhaltverzeichnis 1 Einführung.......................................................................................................................................4 2 Familie, Kindheit und Jugend ..........................................................................................................8 2.1 Die Familie im NS-Staat.........................................................................................................11 2.2 Hitlerjugend ..........................................................................................................................16 3 Freiwilligenmeldung zur SS-Verfügungstruppe.............................................................................22 3.1 Ersatzbataillon SS-Verfügungstruppe Deutschland...............................................................27 4 SS-Regiment Deutschland .............................................................................................................29 4.1 1940 Operation „Gelb“ – Der Angriff im Westen..................................................................31 5 4. Kriegs-Reserve-Führer-Anwärter-Lehrgang ..............................................................................36 6 SS-Totenkopf-Infanterie-Ersatz-Bataillon II...................................................................................39 6.1 Unternehmen Barbarossa .....................................................................................................41 -
The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes
THE LEVIATHAN IN THE STATE THEORY OF THOMAS HOBBES MEANING AND FAILURE OF A POLmCAL SYMBOL Carl Schmitt Foreword and Introduction by George Schwab Translated by George Schwab and Ema Hilfstein Contributions in Political Science. Number 374 Global Perspectives in History and Politics ~ Greenwood Press Westport, Connecticut • London JC ;S.J ,fI~7' 7#1 LIbrary of Congress Cataloging-in PnbUcadon Data Schmitt, Carl, 1888- [Levialhan in der Staatslebre des Thomas Hobbes. English] The Leviathan in the state theory ofThomas Hobbes : meaning and failme of a political symbol I Carl Schmitt ; foreword and introduction by George Schwab ; translaled by George Schwab and Ema Hilfstein. p. cm.-(Contnlnrtions in political science, ISSN 0147-1066 ; no. 374. Global perspectives in history and politics) English and German. Includes bibliographical references and index. ISBN 0-313--30057-7 (alk. paper) 1. Hobbes, Thomas, 1588-1679. Leviathan. 2. Hobbes, Thomas, I 588-1679----Contn'butions in political science. 3. Hobbes, Thomas, 1588-1679----Contn'butions in law. 4. Political science----Early works to 1800. 5. State, The. L TItle n. Series ICI531I659S3513 1996 320.1-dc20 96-3642 British l.J'brary Cataloguing in Publication Data is available. Translation. introduction, and index copyright e 1996 by George Schwab All rights reserved. No portion of this book may be reprodnced, by any process or technique, without the express written consent ofthe publisher. l.J'brary of Congress Catalog Card Number. 96-3642 ISBN: 0-313-30057-7 ISSN: 0147-1066 FJISt published in 1996 Greenwood Press, 88 Post Road West, Westport, cr 06881 An imprint of Greenwood Publishing Group, Inc. -
DOKUMENTATION Hans-Ehrenberg-Preis 2011
HANS-EHRENBERG-PREIS 2011 "GOTT UND DIE POLITIK" WEGE DER VERSÖHNUNG IM ÖFFENTLICHEN LEBEN Dokumentation der Verleihung des Hans-Ehrenberg-Preises am 22. November 2011 in der Christuskirche Bochum __________________________________________________________________________________ Evangelischer Kirchenkreis Bochum Evangelische Kirche von Westfalen Hans-Ehrenberg-Gesellschaft _________________________________________________________________ Inhalt 2 Begrüßung Peter Scheffler | Superintendent 3 Theologischer Impuls Traugott Jähnichen | Professor für Christliche Gesellschaftslehre an der Ruhr-Uni Bochum 5 Preisverleihung Albert Henz | Vizepräsident der Evang. Kirche von Westfalen 6 Podiumsgespräch Antje Vollmer | Publizistin; Vizepräsidentin des Deutschen Bundestages a.D. Margot Käßmann | Prof. Dr. h.c. an der Ruhr-Universität Bochum Reinhard Mawick | Pressesprecher der Evang. Kirche in Deutschland Mitglieder aus Organisationen Ehemaliger Heimkinder BEGRÜSSUNG PETER SCHEFFLER | SUPERINTENDENT Am 1. Advent 1947 - Hans Ehrenberg war gerade erst aus dem englischen Exil nach Westfa- len zurückgekehrt; er war allerdings nicht von uns, seiner Kirche, zurückgerufen worden, auch seine Pfarrstelle in Bochum hat er nicht zurück erhalten - am 1. Advent 1947 schrieb Hans Ehrenberg in Bielefeld das Vorwort zu einem kleinen Buch. Jahrelang hatte er dieses Buch im Kopf getragen, jetzt, zwei Jahre nach dem Zusammen- bruch der Zivilisation schrieb er es zu Ende. Der Titel des Buches: "Vom Menschen". In diesem kleinen Buch findet sich folgende Erinnerung an das Jahr 1939 - jenes Jahr, in dem Ehrenberg mit seiner Familie nach England entkommen war: Damals, schreibt Ehrenberg, "am Anfang des Krieges wurde häufig betont, dass man kein Recht habe, sich Nazi-Deutschland gegenüber schlechtweg als den Repräsentanten des Christentums aufzuspielen. Man war sich weitgehend bewusst, dass es das Malen in Weiß und Schwarz nicht geben dürfe. Man konnte für sich selbst nur eine Art von Grau, näher zum Weiß oder näher zum Schwarz, und daher nur ein relatives Recht (…) in Anspruch nehmen. -
Das Gewissen
Das Gewissen von der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Stuttgart zur Erlangung der Würde eines Doktors der Philosophie (Dr. phil.) genehmigte Abhandlung vorgelegt von Paul Dauner, geb. am 2.12.1975 in Göppingen Promotionsausschuss: Vorsitzender: Prof. Dr. Christoph Hubig Hauptberichter: Prof. Dr. Andreas Luckner Mitberichter: PD Dr. Peter Fischer Tag der mündlichen Prüfung: 11.3.2008 Stuttgart im April 2008 Institut für Philosophie Inhalt Vorwort.................................................................................................................................... 5 EINLEITUNG.......................................................................................................................... 6 Die Frage des Gewissens .......................................................................................... 6 Der Gang der Untersuchung ................................................................................... 10 A DER KOLLAPS DES GEWISSENS IM 20. JAHRHUNDERT .................................... 16 1 Die Eichmann-Kontroverse ......................................................................................... 17 2 Eichmanns Gewissen: Die „Banalität des Bösen“....................................................... 23 3 Der kollektive Gewissenskollaps................................................................................. 38 B ZURÜCK ZUM URSPRUNG ....................................................................................... 44 4 Die stoisch-christlichen Ursprünge............................................................................. -
Kafka : Toward a Minor Literature
Kafka: Toward a Minor Literature This page intentionally left blank Kafka Toward a Minor Literature Gilles Deleuze and Felix Guattari Translation by Dana Polan Foreword by Réda Bensmai'a Theory and History of Literature, Volume 30 University of Minnesota Press MinneapolLondon The University of Minnesota gratefully acknowledges translation assistance provided for this book by the French Ministry of Culture. Copyright © 1986 by the University of Minnesota Originally published as Kafka: Pour une littérature mineure Copyright © 1975 by Les éditions de Minuit, Paris. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior written permission of the publisher. Published by the University of Minnesota Press 111 Third Avenue South, Suite 290, Minneapolis, MN 55401-2520 Printed in the United States of America on acid-free paper Seventh printing 2003 Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Deleuze, Gilles. Kafka: toward a minor literature. (Theory and history of literature ; v. 30) Bibliography: p. Includes index. 1. Kafka, Franz, 1883-1924—Criticism and interpretation. I. Guattari, Felix. II. Title. III. Series. PT2621.A26Z67513 1986 833'.912 85-31822 ISBN 0-8166-1514-4 ISBN 0-8166-1515-2 (pbk.) The University of Minnesota is an equal-opportunity educator and employer. Contents Foreword: The Kafka Effect by Réda Bensmai'a ix Translator's Introduction xxii 1. Content and Expression 3 2. An Exaggerated Oedipus 9 3. What Is a Minor Literature? 16 4. The Components of Expression 28 5. Immanence and Desire 43 6. -
Aryan Jesus and the Kirchenkampf: an Examination of Protestantism Under the Third Reich Kevin Protzmann
Aryan Jesus and the Kirchenkampf: An Examination of Protestantism under the Third Reich Kevin Protzmann 2 Often unstated in the history of National Socialism is the role played by Protestantism. More often than not, Christian doctrine and institutions are seen as incongruous with Nazism. Accordingly, the Bekennende Kirche, or Confessing Church, receives a great deal of scholarly and popular attention as an example of Christian resistance to the National Socialist regime. Overlooked, however, were the Deutsche Christen, or German Christians. This division within Protestantism does more than highlight Christian opposition to Nazism; on balance, the same cultural shifts that allowed the rise of Adolf Hitler transformed many of the most fundamental aspects of Christianity. Even the Confessing Church was plagued with the influence of National Socialist thought. In this light, the German Christians largely overshadowed the Confessing Church in prominence and influence, and Protestantism under the Third Reich was more participatory than resistant to Nazi rule. Like the National Socialists, the Deutsche Christen, or German Christians, have their roots in the postwar Weimar Republic. The movement began with the intention of incorporating post-war nationalism with traditional Christian theology.1 The waves of nationalism brought about by the dissolution of the German Empire spread beyond political thought and into religious ideas. Protestant theologians feared that Christianity retained many elements that were not “German” enough, such as the Jewishness of Jesus, the canonicity of the Hebrew Bible, and the subservient nature of Christian ethics.2 These fears led to dialogues among the clergy and laity about the future and possible modification of Christian doctrine. -
Tbe Confessional Pastor and His Struggle the Rev
Tbe Confessional Pastor and His Struggle THE REv. HANS EHRENBERG, PH.D. ANY accounts of the Church conflict in Germany have M been published in this country; they have been either historical records or attempts to show the fundamental theological and political principles in-rolved. The present study has a different object, viz., to draw out the lessons of the conflict for the practical or pastoral life of the Church herself. This implies that our attempt must be to survey and sum up the facts as well as the truths of the struggle from the standpoint of one who is engaged in the struggle, i.e., to lay bare its hmer elements. Thus my essay is to present the German Church struggle in such a way that other churches see it as part and parcel of Church history and Church life in general and, hertte, also of their own. Following upon an ,introduction treating the fundamental aspect under which all churches should consider the German church conflict, I present in this essay what I may call the three dramatis persona of the "Church drama" :-the Confessional Pastor, the Heretic (the "German Christian"), and the Confessing Congregation. The study closes on the problem-still unsolved, in the Confessional Church, and the like in all churches--of a Confessional Church Government. Readers of this study are asked to forget, for the time being, all the special traditions of their own churchdom, if they are Anglican, or Nonconformist, or even German (of course pre-Hitler German). For the life and death struggle of a church concerns the "church within the church," and, hence, it is the l?truggle of the Church. -
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philological encounters � (�0�7) 388-40� brill.com/phen “Tout comprendre, c’est tout pardonner?” The “Case of Jauss” Ottmar Ette Universität Potsdam [email protected] Abstract Hans Robert Jauss cannot simply be excluded from the history of Romance Studies, or from the history of literary science in 20th century Germany: the attractive power of his style of thought, writing and scholarship was too profound, his machine de guerre too powerful. If the “case of Jauss” is now on its way to becoming the “paradigm of Jauss,” it is time to examine scientifically the text and work, the impact and the recep- tion of the author of Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik (“Aesthetic Experience and Literary Hermeneutics”), and to illuminate them from the perspective of Romance Studies. The considerations put forth in this essay should in no way dimin- ish the undeniable merits of the founder of “Reader-response criticism”. With him and with his words, one may surely hold on to the hope that “the triadic relationship of technology, communication, and world view” can be brought “once more into equilib- rium.” Hans Robert Jauss—to use the words of Jorge Semprún—traveled the very short, and at the same time very long, path from Buchenwald to Weimar: a path that first led him into the most abysmal, reprehensible, and rational form of human barba- rism, which he wished to leave behind him as quickly as possible after the end of the war. His path to Weimar, as the symbol of a “refined” western culture, was extremely short: indeed, all too short.