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A Roberto Heredia Correa in memoriam PASADO, PRESENTE Y PORVENIR DE LAS HUMANIDADES Y LAS ARTES IV PASADO, PRESENTE Y PORVENIR DE LAS HUMANIDADES Y LAS ARTES IV Diana Arauz Mercado Coordinadora Pasado, presente y porvenir de las humanidades y las artes IV Primera edición © CONTENIDO Diana Arauz Mercado © CARACTERÍSTICAS GRÁFICAS Texere Editores SA de CV CORREccIÓN DE ESTILO Juan Emilio Sánchez Ana Isis Cardona Padilla Magdalena Okhuysen Casal DISEÑO Salvador Eduardo Posas Guzmán IMAGEN DE PORTADA Alberto Durero Melancolía I (fragmentos) CUERPOS ACADÉMICOS PARTICIPANTES Estudios de Historia Institucional, Política y Social de la Nueva España UAZ–CA–148 Fuentes y Discursos del Pensamiento Contemporáneo UAZ–CA–171 ISBN: 978 607 8028 27 6 ZACATECAS MMXII Presentación Víctor Hugo Méndez Aguirre l futuro de las humanidades y las artes se encuentra indiso- Elublemente ligado a su presente y a su pasado. El volumen número cuatro de la colección editada por Diana Arauz, en este momento en sus manos, constituye un índice de tal continuidad en Iberoamérica. La obra está integrada por poco más de dos docenas de monografías redactadas por especialistas de España, América del Sur y México sobre pesquisas realizadas en diferentes áreas acadé- micas, desde los estudios clásicos hasta los estudios de género, sin soslayar la literatura, la estética o la historia. El libro inicia, como ya empieza a ser tradición en esta colección, con tópicos atinentes a los estudios clásicos. El escrito que abre es “Los Populi Callaici Lucenses de la Gallaecia Romana desde sus fuentes clásicas”, en el que Xosé–Carlos Ríos aborda el mismísimo origen celta de Gallaecia y su romanización. Casi podría afirmarse que lo humano resulta incomprensible sin su capacidad de sincretis- mo y de hibridación, ya sea en lo genético, lo religioso o el lenguaje. Anna Maria d’Amore enfatiza la interrelación entre idio- mas en “El asombro, la hibridez y la traducción”. En el mundo globalizado, donde imperan las tecnologías de la información que conectan el planeta en tiempo real, en el que el inglés se ha tornado lengua franca —existen más angloparlantes no nativos que parlantes nativos— la traducción de una lengua a otra sigue siendo una labor fundamental para la comunicación. También es de vital importancia para los hispanoparlantes entender la mutua influencia del inglés y el español. Entre la traducción y la hibridación del habla, la manera de leer los textos también ve incrementada su respectiva familia, como 10 Presentación lo ilustra Coral Cuadrada en su “De Altamira a las Digital Huma- nities: recorridos lectores”. Desde las pinturas rupestres hasta el Internet la manera de escribir y de leer dependen en buena parte de la tecnología existente en cada época. Las artes no pueden dejar de aparecer en esta colección. En el presente volumen se estudian tanto desde la perspectiva estética como en algunas de sus manifestaciones concretas. Desde Platón, cuando menos, las preocupaciones centrales de los filósofos han incluido lo bello en general y el arte en particular. Rolando Picos Bovio ofrece sus pesquisas atinentes a “Arte y belleza en la reflexión estética ilustrada; los cimientos del romanticismo”. El filósofo neolonés nos recuerda que la categoría filosófica “estética” fue acuñada tardíamente, en el siglo XVIII, por Alexander Gottlieb Baumgarten, y hace hincapié en que las reflexiones antiguas sobre lo bello y el arte privilegiaban el objeto, pero la modernidad desplaza progresivamente su interés hacia el sujeto. Héctor García Cid, en “La estética bajo el imperio de lo social. Una reflexión en torno de la teoría estética de Theodor W. Adorno”, se enfoca en la obra de uno de los corifeos de la escuela de Frankfurt. Adorno, subraya García Cid, erigió la obra de arte como el eje gravitacional de su pensamiento y es a partir de la caja de herramientas conceptuales de este que aquí se analiza la crisis contemporánea del arte. Entre el objeto estético de los antiguos y la preeminencia del sujeto de los modernos, y a pesar de teorías contemporáneas sobre la presunta “muerte del arte”, las obras de arte siguen poblando los museos del mundo y su estudio e interpretación continúa siendo una labor pendiente. Ma. Laura Montemurro se dedica a una talla en madera realizada en Navarra, posiblemente entre los siglos XIII y XIV, que actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Bellas Artes en la capital de Argentina. “Una talla medieval oculta en el depósito del Museo Nacional de Bellas Presentación 11 Artes en Buenos Aires: La Virgen con Niño procedente de la ex colección Larco” es el título del escrito. Luis Felipe Jiménez se aboca al análisis de uno de los artistas mexicanos más destacados del siglo veinte: Ricardo Martínez de Hoyos (1918–2009). “El mestizaje o lo irreductible en la pintura de Ricardo Martínez” ofrece un estudio de un pintor cuya obra, de espíritu independiente, quizá fue eclipsada por el fulgor y el ascendiente internacional de los grandes muralistas nacionales; pero que ha ganado por méritos propios un lugar privilegiado en la historia del arte mexicano y, en tanto que genuinamente mexi- cano y latinoamericano, sin dejar de incorporar sincretismos con la cultura clásica, universal. La mimesis a través de la imagen sin lugar a dudas forma parte del universo de la aisthesis; pero en igualdad de derechos se en- cuentra la literatura. Y el logos, la palabra, imita y crea mundos. Los mundos barrocos aclimatados en América incluyen el tópico de la simulación, como lo muestra Judith Navarro en su estudio “La simulación barroca en Los pasos perdidos”. La autora postula que el barroco importado de Europa se conjugó con sensibilidades y cosmovisiones prehispánicas que pueden ser consideradas barrocas. Barroco por ambos lados, Alejo Carpentier imprime a su novela un sello inconfundible. Mirando en dirección a la América austral, Florencia González presenta “El poeta Angélico de la vanguardia argentina. Una biografía intelectual de Leopoldo Marechal”. En este texto se abordan los avatares creativos y biográficos experi- mentados en Europa y en Argentina por un escritor que conoció tato el ostracismo por motivos políticos como el Olimpo literario. El teatro, manifestación artística que ha sido relevante durante siglos en diversas sociedades, ha desempeñado funciones varias, des- de educar hasta evangelizar; pero nunca se puede ignorar que parte no desdeñable de su éxito se explica por el goce que produce en los 12 Presentación espectadores. Teresa Losada se dedica al estudio de la obra de Carlo Goldoni y a la influencia que ejerció en el drama de varios países de Europa en “El teatro del siglo XVIII en Italia y su influencia en Francia y España”. Ana Isabel Simón Alegre ofrece su aportación sobre el teatro decimonónico en España en “Concepción Gimeno y el ocio teatral madrileño en 1873”. Desde Heródoto y Tucídides, la historia ha formado parte de los estudios sobre el ser humano y la sociedad. En el caso de Iberoamé- rica, su historia involucra raíces procedentes de diversos continentes, no solo América y Europa. ¿Acaso 1492 no fue tanto el año del “encuentro” como el de la derrota de los Nazaríes en Granada? ¿Y ambos eventos no son definitorios en la conformación de Espa- ña? Sea como fuere, no puede soslayarse la impronta musulmana en la península ibérica. Abdellah El Moussaoui, en “Biografía del Murciano Ibn Sab´ín Muhyí al–Dín” presenta la azarosa biografía intelectual de un místico sufí del siglo XIII que inició su vida y su obra en al–Andalus, actualmente Murcia, y que la concluyó, después de explorar suerte en el norte de África, en la Meca. Para el místico hispano–árabe todo conocimiento de Dios, incluso el analógico, es inviable, pero el éxtasis místico sí es contemplado como posible. Las formas de propiedad constituyen en sí mismas campos de estudio de la historia. De hecho, resulta imposible entender algunos reclamos de pueblos originarios sobre sus territorios sin tal historia, como postula Corina Luchía en “Apropiación comunal de la tierra: pasado y presente de una relación compleja”. Es de reconocer la labor de la Asociación Zacatecana de Es- tudios Clásicos y Medievales en la promoción de la investigación científica sobre y desde Zacatecas. Varias son las fuentes a partir de las cuales se pueden tener noticias de dicha entidad federativa: los archivos eclesiásticos son privilegiadas. Jezziel Garza de la Fuente se dedica al estudio de “Los archivos eclesiásticos. La situación en Presentación 13 Zacatecas”; se preocupa por ilustrar el tipo de documentos exis- tentes en los archivos parroquiales y su organización. Ma. Lorena Salas y Ángel Román, por su parte, recurren a los grabados para indagar sobre el desarrollo de la Ciudad, con su peculiar “traza de plato roto” y sus calles zigzagueantes, durante el siglo XVIII. Su acápite se titula “Análisis de la evolución de Zacatecas a partir de los grabados de 1732 a 1799”. La educación impartida en la Zacatecas decimonónica y durante los primeros lustros del siglo veinte, con sus innegables logros y sus peculiaridades, como la paga desigual ofrecida a varones y mujeres, es investigada por Ma. del Refugio Magallanes en su texto “La pro- fesionalización de la enseñanza en Zacatecas. Homogenización y distinción de los preceptores, 1863–1912”. Una de las líneas de investigación emergentes a mediados del siglo XX y ahora claramente consolidada es la conocida como “es- tudios de género”. Tornar visibles a las mujeres que artificialmente habían sido ocultadas por un pensamiento patriarcal que les asignó exclusivamente funciones reproductivas y domésticas se ha vuelto un imperativo de las teóricas feministas. El “género”, esto es, la construcción social impuesta a los cuer- pos sexuados, conjuga lo biológico y lo cultural, sin poder prescin- dir de ninguno de los términos. Platón no se equivocó al señalar que en lo relativo a la procreación son los cuerpos de las mujeres los que conciben, paren y amamantan.