Progglådan BOX B Booklet24p4+4.Indd 1 2013-02-28 09.03 24 1 5.004

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Progglådan BOX B Booklet24p4+4.Indd 1 2013-02-28 09.03 24 1 5.004 5.004 Informationen här, kommer från egna erfarenheter och det världs- omspännande nätet. Särskilt ofta, har jag konsulterat den fina sidan, progg.se när Melodisk Rock något årtal behövts. De enprma mängder språkfel, fellstavvningarn och andra märkliga språkliga tillkortakommanden, som lömskt smugit sig in bakom, till 1) Blå Tåget synes, välkända uttryck och bokstäver, Contact / T Wiehe & Forsell / Totsålderns Barn / Mobben bjuder vi i redaktionen på. Hellre tala fel, 2) Hela skivindustrin har backat till än att tiga, är vår paroll. lite bättre än gamla tiders 3)Fria Proteatern casetteband. Medan den professionella inspelningskjedjan 4)Första förband / Kabaréorkestern har möjligheter att skapa ljud 5)Hoola Bandoola Band med kvalitet, långt över de gamla analoga systemen, lagrade på 6)Ola Magnell / John Holm medier, som Bluray och dvd, som har plats för de större filerna, med 7)Monica Törnell nya codningsformat från DTS och Dolby Labs, som tillsammans med 8Nationalteatern en digitalreciever med bra 9)Norrbottens Järn högtalare, kan återge musiken så som artisten, genom långt slitsamt 10)Nynningen / Vildkaktus arbete i studion, vill att det ska låta. Christer Eklund var en skön saxofonist, hans sax har smugit sig in lite här och där i hans program. Box D 01-10 När han 1974, presenterade "Första Förband i Tonkraft, hade ABBA just vunnit Schlagerfestivalen i Brighton, med det där saxriffet i refrängen som...just det..Christer lirar.... Progglådan BOX B_booklet24p4+4.indd 1 2013-02-28 09.03 24 1 5.004 Blå Tåget Bildades 1967, under namnet Gorilla-orkestern, av Torkel Rasmusson, Tore Berger, Carl-Johan de Geer, Mats G. Bengtsson, Kjell Westling och Urban Yman. Under namnet Tjalles Horisont hade de ett klassiskt uppträdande, vid öppnandet av Uttrycken förändras men målen är de samma Warhol-utställningen på Moderna Muséet februari 1968. De bytte namn till Sound of Music, och 1969 hette de Gunder Hägg, Det finns bland journalister och musikälskare ett enormt behov av att efter en känd idrottsman. Sverre Sundman kategorisera, och skapa långa listor, om vem som spelade vad och när. (son till författaren och ledamöten i Dessutom, en till verklighet upphöjd subjektivitet i bedömningen av Svenska Akademien, Per OlovSundman) bästa låten, bästa bandet, bästa musikern etc etc, något som jag försöker startade i samma veva, skivbolaget Music låta bli, eftersom det ofta är just där, som man begränsar sig oerhört, i sin uppfattning om NetWork (MNW) i Vaxholm (föregångaren till det välkända Musiknätet Waxholm) och musiken som helhet, musikens funktion, och dess förmåga att beröra. Proggens musik var med Tore Bergers pengar, gav de stolta, ut den dåligt mixade Tigerkaka, som inte enhetlig, rörelsen definierades inte, pga en särskild egen stil, utan lånade friskt av allt Gruppen blev stämd av Gunder Hägg för. Den kända idrottsmannen hotade med som fanns tillgängligt i tiden, de flesta rockbanden lutade sig på Bluesen, gärna via den stämning, och gruppen är numera känd som Blå Tåget. Gunder Häggs son, Göran Brittiska vita sorten Den svenska folkmusiken går igen i en mängd gruppers musik, i Hägg tyckte pappas hot om stämning var lite pinsamma, då han var en stor övrigt var det många som experimenterade, skapade nytt. Jämfört med dagens rockmusik beundrare av gruppen. Efter den extremt lyckade dubbel-LP:n "Brustna Hjärtans Hotell" hade gruppen svårt att leva upp till förväntningarna. Därför släppte de skivan var det bl a skillnad på alla långa solon som de flesta rockband tillät sig, de påminner "Slowfox" med lugnare stillsammare låtar. Gruppen upplöstes 1974, då de tyckte att mycket om dagens Trans och elektronika musik, där rytmen, tillåts hålla på i evighet, och de hade gjort sitt. Men 1978, bildade Nylén, Berger och Rasmusson, tillsammans den dansande publiken letar efter extasen, precis som hippisarna på Gärdet gjorde, när med Ola Backström (Dag Vag) och Sigge Krantz (Archimedes Badkar) gruppen Kebnekaise segade igång en lååång låt, med många solon...aldrig förr har musikanten stått "Stockholm Norra". Tore Berger och Torkel Rasmusson tävlade sedan under 1980- i centrum som då, ordet gitarrhjälte kommer från den tidens inställning, som idag ersatts talet om vem som kunde släppa flest soloskivor. Staten & Kapitalet. När punken kom med en dataklocka, som triggar en samplad, eller elektroniskt alstrad, uppsättning passade Ebba Grön på att lyfta fram Blå Tåget-klassikern "Den ena handen vet vad trumljud. Precis som Youtube ger tillgång till en mängd liveinspelningar, intervjuer, etc den andra gör" och förde den vidare ännu en generation. Det var så att Joakim med i stort sett all musik som funnits i massmedia sedan 50-talet, så talar banden för sig Thåström i Ebba Grön ringde Nylén om dom fick göra en cover på den och resultatet själva, i den här boxen. har säkert många hört. Blå Tåget återförenades ett kort tag för att visa hur låten skulle sjungas på riktigt, samt släppa liveskivan "Blå Tåget på Blå Fågel". Progglådan BOX B_booklet24p4+4.indd 2 2013-02-28 09.03 2 23 5.004 dansmusiken jag sitter hemma och gör med sampler och dator. Kjell Höglund var (och är) en Men också det vanliga danspumpandet blir för urlakat, vars stillastående bom tjaff mycket underlig och bom tjaff nu har passerat genom alla jordens klubbar flera varv och blivit lika banalt anmärkningsvärd musiker och och förutsägbart som vickensomhelst såpa på TV. en viktig person i Sveriges So, what to do now, boys and girls? Avanti popolo, la lutta continua! Även om jag kulturhistoria. Tidigt på 70-talet sitter här med mina enkla maskiner för mig började han spela in skivor på själv, säger jag: spela med levande vänner i egen hand som han sedan lät levande livet, hur enkelt som helst, det är bäst, pressa på egen hand och trycka tro mig, det är allraste bäst, för det skickar dig i upp omslag till i liten upplaga bästa fall in i äventyr du inte har en aning om! för att sedan gå runt på stan En fantastiskt formulering från en annan del av och sälja dem en för en. Kjell den moderna musiken än den vilda Höglunds DIY (Göra det själv) improvisationen och extatiska rocken, men attityd gjorde att många andra som passar som hand i handske, från musiker (bland annat Erik kompositören Iannis Xenakisʼ bok ”Musique Aschan) vågade ge ut sin musik på egen hand istället för att förlita sig på formelles” kan få avsluta denna lilla skivbolagen. betraktelse: På hans två första plattor (som för övrigt har samma omslagsbild) så ”Konst, och framför allt musiken har en spelade han oftast alla instrument själv. På senare skivor har han fått grundläggande funktion och det är att utlösa hjälp av en mängd andra musiker, och på så sätt skiljer sig han skivor åt den sublimering den är mäktig att åstadkomma en del, vilket gör att var och en av dem har mycket att erbjuda lyssnaren. genom alla sina uttrycksmedel. Syftet måste Hans främsta verk ligger på 70-tals skivorna, och då främst Baskervilles vara att uppväcka en total berusning, Hund, Hjärtat Sitter Till Vänster, och Doktor Jekylls Testamente. Hans tre exaltering i vilken individen blandar sig med första LPs är ganska amatörmässigt inspelade, men innehåller även de en andra, släpper kontroll och medvetande inför hel del godbitar. Även hans 80-tals skivor är intressanta verk, där man en sanning som är omedelbar, sällsynt, överväldigande och perfekt.” kan hitta fina låtar, som t.ex. "Själens dunkla natt", "Genesarets sjö" och hitten, "En stor stark". Han har kontinuerligt spelat in skivor på samma Filat på senast 25:e oktober 2001 skivbolag, ”Alternativ” det drivs av Stockholms mest legendariska av Thomas ”Mera” Gartz ljudmakare tillika ägare av den mest anlitade och legendomspunna 1944-2012 studion i STHLM (”Atlantis”) Janne Hansson. Progglådan BOX B_booklet24p4+4.indd 3 2013-02-28 09.03 22 3 5.004 associationer när man lyssnar, de är också mänskliga som det omänskliga bullret Contact från en stad eftersom människans värld också är en värld av ljud. 1969 fick Contact erbjudande att spela in en Och likväl som en del toner blivit utslitna blir vissa ljud det också, och är omöjliga att singel på MNW. Singeln kom ut hösten 1969 höra utan att bli en slags Pavlovsk hund som ska börja dregla på bestämda läten. och i samma veva medverkade gruppen i ett Så, för att peka ut exempel, det bakvända dregel, den uppkastningsreflex som radioprogram där Måns Rossander utlöses, är säkerligen helt omedveten hos den mest utslitna och nedkladdade sammanförde grupper med olika musikstilar. musiksmuts jag som film och tevetittare nog för evigt och för alltid får höra. Den Contact mötte där Skäggmanslaget och ljuv pompöst uppsvullna ”rosa honung” som Hollywood dränker nästan alla sina filmer musik uppstod. Singeln "Hon kom över mon" med, som dumt och glatt käkar i sig samma snor gång på gång vilket för länge sedan spelades därmed in av de båda grupperna slängts i symfonimusikens krälande sophög, med särskilt höga poäng till tillsammans. Contact medverkade även med hornblåsargänget. Där får man aningar om en orkestermaffia som håller hela låten "Gråtlåten" till Skäggmanslagets debut LP.Sommaren 1970 kom amerikanen filmindustrin under sitt ”beskydd”. ”Musikindustrin är en grym skyttegrav gjord av Kim Fowley till Sverige och lyckades övertala Contact och MNW att göra en engelskspråkig pengar, en lång korridor av plast där tjuvar och hallickar springer lösa, och goda män platta för "internationell lansering" istället för att följa upp succén med singeln "Hon kom dör som hundar. Där finns också en negativ sida.” över mon". Någon internationell lansering blev det aldrig, men plattan "Nobody want´s to be Hunter S Thomson. Nä, en slags musik-mot-maktmusik, om man vill hålla sig på den sixteen" kom i alla fall ut hösten 1970. I samma veva slutade Tomas Larsson, och Lorne de agitatoriska sidan, som håller fram det vilda, levande, som inte pressats in och Wolfe hoppade in på bas.
Recommended publications
  • Hegemony and the Intellectual Function Medialised Public Discourse on Privatisation in Sweden 1988-1993 Sunnercrantz, Liv
    Hegemony and the Intellectual Function Medialised Public Discourse on Privatisation in Sweden 1988-1993 Sunnercrantz, Liv 2017 Document Version: Publisher's PDF, also known as Version of record Link to publication Citation for published version (APA): Sunnercrantz, L. (2017). Hegemony and the Intellectual Function: Medialised Public Discourse on Privatisation in Sweden 1988-1993. Lund University. Total number of authors: 1 General rights Unless other specific re-use rights are stated the following general rights apply: Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal Read more about Creative commons licenses: https://creativecommons.org/licenses/ Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. LUND UNIVERSITY PO Box 117 221 00 Lund +46 46-222 00 00 LIV SUNNERCRANTZ LIV Hegemony andHegemony the Intellectual Function Hegemony and the Intellectual Function Medialised Public Discourse on Privatisation in How can the apparently far-fetched utopian beliefs Sweden1988-1993 of a few marginalised ideologists become the fra- me of reference for all public discourse in a short LIV SUNNERCRANTZ period of time? Certain ideas come to dominate DEPARTMENT OF SOCIOLOGY | LUND UNIVERSITY, 2017 an entire debate, time, or society and become an accepted truth through processes of naturalisation.
    [Show full text]
  • Uniwersytet Gdański Wydział Filologiczny
    UNIWERSYTET GDAŃSKI WYDZIAŁ FILOLOGICZNY Maciej Drapiński Kierunek studiów: Skandynawistyka Specjalność: Media i społeczeństwo w krajach nordyckich Numer albumu: 224531 Solidaritet och rättvisa. En analys och Björn Afzelius och Mikael Wiehes verk. Solidarność i sprawiedliwość. Analiza twórczości Björna Afzeliusa i Mikaela Wiehe. Praca licencjacka wykonana w Instytucie Skandynawistyki i Lingwistyki Stosowanej pod kierunkiem dr Mai Chacińskiej Gdańsk 2016 Innehållsförteckning Inledning ..................................................................................................................................... 2 1. Proggrörelsens bakgrund. Solidaritet med omvärlden. .......................................................... 5 1.1. Hoola Bandoola Band - ett musikaliskt projekt under Mikael Wiehes ledning. ........... 10 2. Hoola Bandoola Bands medverkan till proggrörelsens utveckling. ..................................... 12 2.1. Björn Afzelius nedvärderade roll i bandet. .................................................................... 16 2.2. Bandets upplösning och Björn Afzelius möjlighet att slå igenom som soloartist. ........ 17 2.3. Afzelius och Wiehe. Eniga om politiken, oeniga om musiken. .................................... 19 2.4. Björn Afzelius konstnärliga genombrott på 1980-talet. ................................................ 20 2.5. Mikael Wiehes verk under 1976 - 1986. ....................................................................... 22 2.6. "Björn Afzelius & Mikael Wiehe" - en gemensam skiva och dess enorma
    [Show full text]
  • Intermission #110
    IINNTTEERRMMIISSSSIIOONN ##111100 E-zine by Ahrvid Engholm, [email protected] for EAPA, N'APA and some other Homo Fiawolensis. Follow @SFJournalen's newstweets on Nordic sf/f/h&fandom. SFJ is 6 decades of sf news! We demand a vote of No Con-fidence, no confidence in all typos! Early July, 2021. Editorially: Down with the Socialists... As the pandemic is approaching rock bottom,from vaccine, warm weather and rising natural immunity, I'll leave that subject for now. Something more interesting is brewing. The Swedish parliament (called the Riksdag) June 21st voted for no confidence in Prime Minister Stefan Lövfen, of the Social Democrats. (They are a sort of Socialists Light...or Dark or something) It's the first time in "modern times" a sitting government has been kicked in the ass this way. (Not counting 1990 when the then S government proclaimed an economic package as a "cabinet question", ie a proposition so important that the government would resign if it wasn't voted through. It fell, the government resigned...but came back a couple of weeks later!) The reason the Löfven government was kicked out is that their "passive support" from the Left Party (formerly the Communists) was withdrawn. And with that, there was enough support from the parties to the centre-right to oust Löfven - despite that they're not generally too fond of former Communists. The reason the Left Party left (no pun intended) Löfven is that the government to get support from two centre parties was to suggest investigating "market rents" for new housing (but not old).
    [Show full text]
  • Maktens Musik, Svensktoppens Och Hitlistornas Eländiga Dravel”
    Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion ”Maktens musik, Svensktoppens och hitlistornas eländiga dravel” Om progg, kommersiell musik och hegemoni i Musikens Makt 1973-1977 Björn Hedenvind Termin: VT 2019 Kurs: LIR207, Uppsatskurs, 30 hp Nivå: Master Handledare: Mats Andrén Abstract Master Thesis in History of Ideas and Science Title: ”The music of power, Svensktoppens and the hit charts miserable drivel”. Alternative culture, commercial music and hegemony in Musikens Makt 1973-1977 Author: Björn Hedenvind Year: Spring 2019 Department: The Faculty of Arts at the University of Gothenburg Supervisor: Mats Andrén Examiner: Henrik Björck Keywords: Culture, Musikens Makt, the progressive movement, commercial culture, Raymond Williams, hegemony This essay examines the Swedish magazine Musikens Makt (The Power of Music) between the years of 1973 and 1977. This magazine was the dominant pop-music magazine during the 70s, and defined itself as a nexus for the so-called ”progressive movement” in Sweden. By applying the cultural theories of Raymond Williams to articles in this magazine, this essay aims to discover how the magazine motivated its cultural and political position. I examine what mechanisms and rhetoric the progressive movement used to distance itself from its proposed counterpart: commercial music and culture. During the 1970’s, hegemonic culture worked for the dominance of commercial culture, regulating and controlling the market for music and other types of culture. The progressive movement meant to take a stand against this, arguing for a culture free from economical and societal pressures, and the movement tried to find different ways of achieving this. Intertwined with the question of commercialism were the confrontation between capitalism and socialism, and thus many articles in Musikens Makt focused heavily on a socialist revolution as a method of crushing commercialism.
    [Show full text]
  • 2010 Joint Conference of the National Popular Culture and American Culture Associations
    2010 Joint Conference of the National Popular Culture and American Culture Associations March 31 – April 3, 2010 Rennaisance Grand Hotel St. Louis Delores F. Rauscher, Editor & PCA/ACA Conference Coordinator Jennifer DeFore, Editor & Assistant Coordinator Michigan State University Elna Lim, Wiley-Blackwell Editor Additional information about the PCA/ACA available at www.pcaaca.org 2 Table of Contents The 2009 National Conference Popular Culture Association & American Culture Association Area Chairs ___________________ 5 PCA/ACA Board Members _______________________________ 13 Officers _______________________________________________ 13 Executive Officers ______________________________________ 13 Past & Future Conferences _______________________________ 14 Conference Papers for Sale; Benefits Endowment _____________ 15 Exhibit Hours __________________________________________ 15 Business & Board Meetings _______________________________ 16 Film Screenings ________________________________________ 18 Dinners, Get-Togethers, Receptions, & Tours ________________ 23 Roundtables ___________________________________________ 25 Special Sessions ______________________________________________ 29 Schedule Overview ______________________________________ 33 Saturday ____________________________________________________ 54 Daily Schedule _________________________________________ 77 Wednesday, 12:30 P.M. – 2:00 P.M. ____________________________ 77 Wednesday, 2:30 P.M. – 4:00 P.M. ____________________________ 83 Wednesday, 4:30 P.M. – 6:00 P.M. ____________________________
    [Show full text]
  • Still on the Road 1981 Europe Summer Tour
    STILL ON THE ROAD 1981 EUROPE SUMMER TOUR JUNE 21 Toulouse, France Stade Municipal des Minimes 23 Colombes, France Stade de Colombes 26 London, England Earls Court 27 London, England Earls Court 28 London, England Earls Court 29 London, England Earls Court 30 London, England Earls Court JULY 1 London, England Earls Court 4 Birmingham, England International Arena, National Exhibition Center 5 Birmingham, England International Arena, National Exhibition Center 8 Stockholm, Sweden Johanneshovs Isstadion 9 Drammen, Norway Drammenshallen 10 Drammen, Norway Drammenshallen 12 Copenhagen, Denmark Brøndby-Hallen 14 Bad Segeberg, West Germany Freileichttheater 15 Bad Segeberg, West Germany Freileichttheater 17 Loreley, West Germany Freileichtbühne 18 Mannheim, West Germany Eisstadion 19 Munich, West Germany Olympiahalle 20 Munich, West Germany Olympiahalle 21 Vienna, Austria Stadthalle 23 Basel, Switzerland Sporthalle St. Jakob 25 Avignon, France Palace des Sports Bob Dylan Still On The Road: 1981 Europe Summer Tour 6290 Stade Municipal des Minimes Toulouse, France 21 June 1981 1. Gotta Serve Somebody 2. I Believe In You 3. Like A Rolling Stone 4. Till I Get It Right (Red Lane/Larry Henley) 5. Man Gave Names To All The Animals 6. Maggie's Farm 7. Simple Twist Of Fate 8. Ballad Of A Thin Man 9. Girl From The North Country 10. Dead Man, Dead Man 11. We Just Disagree (Jim Krueger) 12. Knockin' On Heaven's Door 13. Slow Train Carolyn Dennis: Walk Around Heaven All Day (Cassietta George) Please Be Patient With Me (?) 14. Lenny Bruce 15. Mr. Tambourine Man 16. Solid Rock 17. Just Like A Woman 18. Watered-Down Love 19.
    [Show full text]
  • Falun Folk Music Festival
    “From Dalarna to the Orient”: Falun Folk Music Festival Daniel Fredriksson Dalarna University [email protected] Abstract This article discusses the Swedish festival Falun Folk Music Festival (FFF) and makes use of interviews with key organisers, readings of festival brochures, and other material. I begin with a look at the intentions, motivations and negotiations of the organisers leading up to the first festival in 1986, and from there I discuss the way FFF contributed to a change in Swedish folk music discourse towards logics of professionalisation and cosmopolitanism. FFF negotiated between professionals and amateurs, traditionalists and experimentalists. This paved the way for the vast palette of musical traditions, soon to be called “world music”, to reach a Swedish audience. I argue that the cosmopolitanism of FFF, rather than being the main ideological goal of the organisers, worked as a means to an end, namely the professionalisation and artistic recognition of Swedish folk traditions. It also seems to have made the festival relevant in the cultural policy climate of the time. KEYWORDS: Falun, folk music, festival, world music, cosmopolitanism Introduction Falun Folk Music Festival (FFF) was an annual folk music and world music festival held in the small Swedish town of Falun between 1986 and 2005. The purpose of this article is to investigate how this festival played a part in shaping Swedish folk music discourse towards logics of cosmopolitanism and professionalism. I will discuss how the idea of cosmopolitanism, now so frequent among folk music enthusiasts in Sweden, was not the main focus of the festival organisers but rather a means to an end in their efforts to raise the status of traditional Swedish music.
    [Show full text]
  • Att Sjunga På Svenska to Sing in Swedish
    Att sjunga på svenska - en studie av den alternativa svenskspråkiga popens lyrik - To sing in Swedish - A study of the alternative Swedish-language pop music lyric - Författare: Mattias Pettersson Kultur & Medier Examensarbete i Kulturvetenskap 15 hp Konst, kultur och kommunikation (K3) Malmö Högskola Vårterminen 2013 Handledare: Petra Ragnerstam Examinator: Ann-Sofi Ljung Svensson Abstract Att sjunga på svenska - en studie av den alternativa svenskspråkiga popens lyrik Mattias Pettersson Examensarbete i Kulturvetenskap, 20 hp Konst, kultur och kommunikation (K3) Området för Kultur och samhälle Malmö högskola Handledare: Petra Ragnerstam Vårterminen 2013 Nyckelord: Svenskspråkig poptext, kulturreferenser, plats, identitet, personligt Syftet med den här uppsatsen är att undersöka svenskspråkiga poptexter under 2000- och 2010-talet. Genom att göra en textanalys av två svenskspråkiga poptexter samt en kontextualisering ämnar jag försöka se hur de gestaltar sig samt försöka utröna gemensamma nämnare för svenskspråkiga poptexter under dessa angivna år. De teoretiska perspektiv som används är popmusikens text och syftar hur det personliga – autentiska - skapas inom svenskspråkiga poptexter, hur identitet spelar in i skapandet av svenskspråkiga poptexter samt hur den eklektiska popmusiken låter sig inspireras av olika referenser i skapandet av dessa. Genom att göra en djupanalys av två svenskspråkiga poptexter försöker jag utröna vad som skapar det personliga – autentiska – i dessa texter och genom att kontextualisera hur det skapas ämnar jag se gemensamma nämnare inom den alternativa popgenren. Jag kommer fram till att det huvudsakliga målet med att skriva på svenska är att det blir personligare och närmare svenska lyssnare. Jag kommer fram till att det personliga – autentiska – skapas genom användandet av jagperspektiv, svenska kulturreferenser, geografiska platsangivelser samt till viss del en känsla av otillräcklighet inför förväntningar på textens jag i förhållande till omvärlden.
    [Show full text]
  • Music, Movements and Conflict
    GLOCAL TIMES No. 22/23 (September 2015) Music, movements and conflict Anders Høg Hansen1 Abstract This article introduces a research project2 to be used in a larger study that aims to investigate how around-the-globe musical practices have become tied up with political movements and functioned as conflict-coping mechanisms in contexts of social and political upheaval. A series of historical as well as recent cases are explored in this preliminary study, drawing from research undertaken separately on Solentiname Islands, Nicaragua (by Mery A. Pérez3), Zanzibar, Tanzania (by Shani Omari4), Australia (by Lesley J. Pruitt5) and from the USA (the author). This piece in particular is concerned with the different musical movement’s engagement with tradition and change. Keywords: music, movements, peace and conflict, learning, social change, tradition Introduction: getting in tune Music is the matter of sounds performed live or recorded and mediated in later use. Music is also written in notes to be read and imagined and played for or with others. Thus, music is, importantly, most often a process of communication that involves several people playing or listening. Music written, read, played or listened to is often an occasion for movement of emotion, mind and physique, individually or with others. This article focuses on musical practice as a movement phenomenon shaping collective identities and visions of a future, and as a process of social engagement, learning and change, for performers as well as listeners. Music is often tied up with communication practices of many social movements, from the Latin American Nueva Canción (Fairley, 2014, Montaño, 2001) over North American Peace and Civil Rights movement (Rosenthal and Flacks, 2011, Eyerman and Jamison, 1998), to numerous others.
    [Show full text]
  • Lecturer in Heritage Studies the Department of Archaeology, University of Cambridge Is Looking to Appoint a New Lecturer in Heritage Studies
    CENTRE FOR CRITICAL HERITAGE STUDIES (CCHS) REPORT 2020 CENTRE FOR CRITICAL HERITAGE STUDIES AT THE UNIVERSITY OF GOTHENBURG Eds. Jenny Högström Berntson & Ola Wetterberg Content CONTENT .................................................................................................................................................................................. 2 INTRODUCTION ........................................................................................................................................................................ 3 ORGANIZATION ........................................................................................................................................................................ 4 REFLECTIONS ON COVID-19 IMPACT ON CCHS WORK ..................................................................................................... 9 REFLECTIONS ON EMAIL BREAKDOWN AND EFFECTS .................................................................................................. 11 SUMMARY FROM CLUSTERS, HERITAGE AND SCIENCE AND HERITAGE ACADEMY ................................................. 12 PUBLICATIONS, ARTISTIC WORK, FILMS ETC .................................................................................................................. 23 ACTIVITIES AND ACHIEVEMENTS ....................................................................................................................................... 27 COMMUNICATION .................................................................................................................................................................
    [Show full text]
  • 'I Believe in Ketchup!'
    Scandinavica Vol 53 No 1 2014 ‘I Believe in Ketchup!’: Girlhood, Punk, and Moodysson’s We are the Best! Scott MacKenzie Queen’s University, Kingston, Ontario Anna Westerståhl Stenport University of Illinois at Urbana-Champaign Abstract This article engages with the field of girlhood studies to offer a reading of Lukas Moodysson’s feature film Vi är bäst! (We are the Best!, 2013). Two intertwined yet apparently political and cultural systems are examined: the Swedish secular, egalitarian welfare states of the 1930s to the 1970s, often called Folkhemmet (the People’s Home), and the first-wave Punk movement from the late 1970s and early 1980s, imported from abroad but itself a significant youth subculture in Sweden. Punk offers the possibility of new forms of inclusion and participation within a musical subgenre or movement for girls and young women; in the Swedish context, this allows girls and young women to imagine a position outside the consensus culture. However, in line with Moodysson’s other films, We are the Best! does not challenge heteronormative paradigms in ways that are unproblematic or necessarily radical. Keywords Lukas Moodysson, We are the Best! (film), girlhood, punk, folkhemmet 68 Scandinavica Vol 53 No 1 2014 Set in Stockholm in 1982, Lukas Moodysson’s Vi är bäst! (We are the Best!, 2013) continues his exploration of girlhood, first examined in critically acclaimed debut feature Fucking Åmål (Show Me Love, 1998) and developed further in the international award-winning Lilja 4-ever (2002). We are the Best! focuses on the lives of Bobo (Mira Barkhammar), Klara (Mira Grosin), and Hedvig (Liv Lemoyne), three thirteen year-old girls who decide to form a Punk rock band.
    [Show full text]
  • Songs with a Message: Common Themes in Swedish 1970S Rock/Folk Songs
    Songs with a Message: Common Themes in Swedish 1970s Rock/Folk Songs ALF ARVIDSSON An alternative music scene grew in Sweden in the early 1970s. This music scene suddenly and unexpectedly created a huge impact on mass media and became a leading force that challenged conventional ideas concerning the shape and form of popular music. 1 Eventually, it became known as “the progressive music movement.” One effect of this movement was that lyrics about “political” topics, which were previously only heard at demonstrations and meetings of organisations, became common, even presupposed, in rock music. 2 Many LP albums were produced by a few independent record companies; on the whole, they show a rich array of topics that could be understood as having a political relevance to a young audience. The movement had a broad musical profile, including a revitalisation of Swedish folk fiddling, and many groups playing instrumental music at the crossroads of rock and jazz traditions. However, this study deals only with music containing song lyrics. Of course, within a wide frame of interpretation all song lyrics can be ascribed a concrete political meaning—for example, by dealing with “harmless” themes, lyrics can serve to hide power relations and injustice, and thus have a conservative function. I am mainly interested in expressions that involve a distinct intention to pose political questions. My interest lies not with the lyricist’s or singer’s own stance or experience (although there was a strong emphasis on authenticity), but in the lyrics as possible to sing on a stage with an audience where themes and lyrics could have a political meaning.
    [Show full text]