>Évènement : Les retraites, un vrai et faux problème. P. 3

L’OSSERVATORE ROMANO Abonnez-vous sur www.hommenouveau.fr N° 1473 • Samedi 3 juillet 2010 • LXIVe année - BIMENSUEL • France : 4 € ÉDITORIAL Taybeh, une chrétienté

Cet été, ayez en Palestine le réflexe H.N. Au nord de Jérusalem, Taybeh est le dernier village entière- ment chrétien de Terre sainte. Mais un village dynamique ! P. 4 • C’est parti ! Voici donc le temps des vacances et avec lui, celui du repos et des ren- contres… pour parler de L’Homme Nouveau. • Ainsi, permettez-moi de vous inviter à acquérir un véritable réflexe pendant cet été. L’Homme Nouveau a besoin d’être mieux connu et de trou- ver de nouveaux lecteurs. La crise sur laquelle nous avons enquêté pendant plusieurs se- maines, touche tout le monde. La presse également et les titres catholiques ne sont pas épar- gnés. Un journal ne vit pas sans lecteurs. Vous êtes très nombreux à nous dire que vous photocopiez tel article ou que vous lisez le journal chez un membre de la famille ou chez votre voisin. Très bien ! Un journal qui n’est pas lu est, en effet, un journal qui ne sert à rien. Mais pour que vous puis- siez le lire encore demain, il se- rait souhaitable que certains de nos amis prennent conscience que nous n’échappons pas aux réalités économiques. • Pour cet été, le premier ré- flexe à avoir, si vous n’êtes pas abonnés, c’est de le devenir. Si vous l’êtes, c’est d’inviter ceux qui ne le sont pas à vous re- joindre. Vous êtes nos meilleurs agents de publicité. En donnant Idées un numéro, incitez à l’abonne- ment. Nos numéros spéciaux sont aussi là pour nous faire L’anthropologie connaître. N’hésitez pas à en commander pendant l’été. révolutionnaire démasquée Notre service abonnement est à votre disposition pendant tout Hommage à l’opération vérité du professeur Xavier Martin. P. 1 8 ce mois de juillet. Vous pouvez également participer à notre fond de solidarité pour aider ACTUALITÉS CULTURE MAGISTÈRE TRIBUNE les plus démunis. En attendant, Curé d’Ars : Quand À Chypre, le Pape Une formation nous vous souhaitons de bon- enquête sur Molière a expliqué dans nes vacances, en vous donnant rendez-vous à la rentrée pour une non- s’installe le mystère la lignée quelques nouvelles surprises… proclamation. P.10 à la Pléiade. P.22 de la Croix. P.30 de Jean Daujat. P.32 Philippe Maxence L’Homme Nouveau 2 COURRIER DES LECTEURS N° 1473 du 3 juillet 2010

PAUSE ESTIVALE >>> Le nouveau suaire Annonces classées >>Votre n° 1471 page 21 m’a révélé Petites annonces dans Pendant cet été 2010, l’existence d’un voile représentant la L’Homme Nouveau «Sainte Face». Effectivement il y a belle Par ligne : Abonnés : 5 € € vous recevrez lurette que je m’étais posé la question : Non abonnés : 6 + domiciliation journal : 2 € ce numéro du mois le Saint Suaire de Turin est le Linceul (ou Mentionner le nombre serait ?) qui enveloppa le corps du de parutions. Courriel : de juillet ainsi Christ. (…) Mais qu’est devenu le linge [email protected] qui aurait recouvert sa tête comme dit Date limite de réception : qu’un numéro fin juillet. le Nouveau Testament :«non posé avec quatre semaines avant la date de publication. Votre journal reprendra son rythme le Linceul, mais roulé à part à sa place» ? (quelle place ?). Serait-ce une réponse à Immobilier habituel à partir du numéro du 28 août. ma question ? Pourquoi pas ? J’en serai ravie (…). Voilà du travail pour les cher- location cheurs et l’occasion de dire peut-être demande Très bon été à tous ! bien des choses justes et d’autres fausses. M.-L.B. (35) ◆ Ancien coll. H.N. rech. pr 2 jeunes filles étudtes en co- loc. un 2/3 pièces ds Paris, SAINT JEAN-MARIE Soutien à Benoît XVI 1 000 € c.c./mois, libre à VIANNEY partir de sept.-oct. 2010. Tél. au 06 62 28 38 32 ou À l’heure où nous bouclons nous (…) Depuis un certain temps, nous répondre au journal qui Pendant toute cette nous apprêtons à faire parvenir au récitons en famille un Ave «pour le transmettra (Réf. 01-06). année, Be noîtXVI a Pape l’ensemble des témoignages Pape Benoît XVI, pour les évêques et présenté saint Jean- recueillis dont nous vous livrons tous les prêtres» dans notre prière Marie Vianney com- quelques exemples : du soir, et je récite tous les jours la me le patron de l’An- Immobilier offre ● Je m’engage à prier pour vous et prière aux intentions du Souverain née sacerdotale. Afin pour le sacerdoce catholique, ce que Pontife, spécialement après la Sainte de mieux connaître le je fais régulièrement depuis qu’un de Communion. (…) Et je confie tout na- Paroisse Saint-Eugène saint Curé d’Ars, vous e mes petits-fils m’avait transmis une turellement ces intentions à la puis- (bi-rituelle), Paris IX , pouvez toujours commander le numé- demande de notre pape Jean-Paul II sante intercession du saint Curé en propose foyer étudiants ro spécial que L’Homme Nouveau lui a € € «de prier pour le pape». Ainsi, dès cette belle Année du sacerdoce : (18-23 ans), 370 /mois consacré en août 2009 (4 le numéro, c.c. Réunion lundi soir commande en nom bre, nous consul- votre élection, c’est pour vous que j’ai puissent tous les consacrés s’inspirer (dîner + débat). Participa- ter). prié. Y.P. (35) de l’exemple d’un tel patron et brûler ● À votre appel, je m’unis aux prières d’un pareil amour de Dieu et des tion vie communautaire qui se sont élevées pour notre vénéré âmes ! B.B. (82) + liturgie dominicale Envoyez vos coordonnées sur papier + formations offertes libre au service abonnement (10, rue Ro- Pape et pour l’honneur du sacerdoce ● J’encouragerai mes six enfants, 26 catholique et l’assure de mon entier petits-enfants et 43 arrière(-petits- par la paroisse. senwald, 75015 Paris) avec votre chèque Écrire à secretariat soutien à la tête de la Sainte Église. enfants) à prier eux aussi. Y.B. (85) à l’ordre de L’Homme Nouveau. @saint-eugene.net Divers Bulletin d’abonnement Le père Daniel-Ange rech. L’Homme Nouveau : 10, rue Rosenwald, 75015 Paris. pour l’école d’évangélisa- Standard : Tél. : 01 53 68 99 77 • Fax : 01 45 32 10 84 tion « Jeunesse Lumière » Courriel : [email protected] Rédaction : [email protected] Nom : ...... Prénom : ...... 1 minibus 9 places, diesel, Abonnement : [email protected] bon état (ou équivalent Comptabilité : comptabilité@hommenouveau.fr Pour contacter votre correspondant, Adresse : ...... par un don en euros) pour composez le 01 53 68 99 suivi des deux chiffres envoyer les jeunes-JL en entre parenthèses ou le courriel indiqué. CCP Paris 5558 06T • Prix au n° : 4 euros. Code postal : ...... Ville : ...... mission dans les paroisses, collèges, lycées. Encarts : HN pour partie. À envoyer avec votre règlement à : L’Homme Nouveau, 10, rue Rosenwald, 75015 Paris. Tél. : 01 53 68 99 77 Fondateurs : ✝ R.P. M. FILLÈRE, ✝ Abbé A. – Fax : 01 45 32 10 84. Courriel : [email protected] Tél. : 05 63 50 41 57 – RICHARD ■ Président d’honneur : ✝ M. CLÉ- econome@jeunesse- MENT ■ Président, directeur de la publication : Pour la Suisse : en francs suisses adresser votre règlement de 175 FS à : D. SUREAU, [email protected] ■ CCP 19-3327-0 Banque Raiffeisen. 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N° CPPAP : 1110 1 an (soit 24 n°) 90 euros 110 euros massifs et à décor de K 80110 ISSN 0018 4322. ■ Crédits photos : p. 3 : © auremar - Fotolia.com ; p. 4 à 8 et Une : Falk van Gaver ; Abo soutien 120 euros 120 euros marqueterie, mobilier p. 16 : © Perrin ; exposition : Munich, Staatliches, Prêtre/étudiant/chômeur Museum Ägyptischer Kunst, AS 2455 © Jürgen 70 euros 85 euros de qualité. Liepe ; p. 17 : théâtre : © Photo Lot ; p. 21-22 : P.-A. 2 ans 170 euros 200 euros Tél. : 06 08 67 12 53. Bouclay ; autres photos : Droits réservés. 1473 HN *Surtaxes comprises dans ces tarifs. L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 ÉVÈNEMENT 3

SOCIÉTÉ Retraites : vrai et faux problème

Les mesures prises par le gouvernement pour résoudre le vrai problème du financement des retraites ne répondent qu’aux urgences du court terme. Les mères de famille demeurent les grandes sacrifiées du système. Il faudrait

Denis Sureau tuel, trois solutions sont tech- s’en prendre au tabou du monopole niquement possibles. Ni plus de la Sécurité sociale et se diriger vers Le gouvernement vient ni moins. Elles constituent un d’annoncer un plan pour ré- « triangle maudit » car quel- une organisation de la société conforme duire progressivement le le que soit l’option retenue, la déficit du système de re- potion est amère et toute pro- à la doctrine sociale de l’Église. traites, avec l’ambition de par- position gouvernementale ne venir à l’équilibre en 2018. peut que susciter l’ire des syn- C’était indispensable. Le dis- dicats et de l’opposition. Pre- positif repose principalement mière solution : augmenter les sur le recul progressif de l’âge cotisations. En temps de cri- remettre en cause un tabou s’associent, que les travailleurs conviennent. Et l’on peut com- légal du départ à la retraite : se, ce remède peut provoquer plus important encore que le se gardent des risques propres prendre que l’âge de la retraite pour les personnes nées à par- des dégâts collatéraux fort in- tabou des « 60 ans » : le prin- à leur métier ou à leur région. du mineur de fond ne soit pas tir de 1956, il atteindra 62 ans. désirables. Deuxième solu- cipe d’un âge de départ va- Solutions illustrant sur un mo- le même que celui du profes- Tous les régimes seraient concer- tion : diminuer le montant des lable pour tous, quel que soit de très concret l’attachement seur d’université. (J’écris ce- nés, public, privé ou spéciaux. pensions. Pilule aussi peu goû- le métier exercé. Dénoncer aux communautés vivant la la en pensant à l’historien et Diverses mesures alourdissant teuse que la précédente, et po- l’absurdité de ce tabou re- subsidiarité et la solidarité au sociologue Émile Poulat dont la fiscalité des ménages et des litiquement dangereuse lorsque viendrait en effet à s’en prendre quotidien. la vitalité intellectuelle de- entreprises compléteraient ce le corps électoral devient ma- à un autre, plus En 1945, les com- meure intacte à 90 ans.) plan. joritairement âgé. Reste la troi- massif encore : ce- munistes parvin- sième solution : augmenter la lui de la Sécurité so- rent à imposer au Et les mères Déclin démographique durée de cotisation et retarder ciale, pilier de notre “Il n’y a pas gouvernement pro- de famille ? Le problème du financement l’âge de la retraite. prétendu « modè- visoire dirigé par Enfin, l’autre injustice de taille des retraites est un vrai pro- le social » français. de solution De Gaulle la na- du système de retraites actuel blème dans la mesure où le L’exception française Bref rappel histo- tionalisation des concerne les mères de famil- déclin démographique et l’al- C’est, sans surprise, le choix rique : après la des- sociale en nombreuses caisses le. Ce sont pourtant leurs en- longement de l’âge de la vie retenu par Nicolas Sarkozy truction par la Ré- existantes. Un syn- fants qui paient les retraites… menacent mécaniquement la avec le gouvernement Fillon, volution des insti- dehors de dicaliste chrétien des autres. Et la réforme Sar- pérennité des régimes par ré- en repoussant l’âge légal de dé- tutions protectrices tel que Gaston Tes- kozy se fera aussi sur leur dos, partition. À défaut de s’atta- part jusqu’à 62 ans. Compte (corporations, com- l’Évangile.” sier avait deviné, comme le souligne l’Union quer à la cause principale du tenu de l’augmentation de l’es- pagnonnage, confré- de manière pro- des familles en Europe : ayant déséquilibre (une natalité in- pérance de vie, rien ne justi- ries…), des chrétiens (syndi- phétique, les conséquences de besoin de plus de temps pour suffisante), l’État est contraint fie la cessation d’activité à 60 calistes ou patrons) ont pris l’institution du monopole de élever leurs enfants, les mères de prendre des mesures de ra- ans. La France est le seul pays au XIXe siècle l’initiative de la « Sécu » : irresponsabilité, de famille ont des carrières fistolage à court terme néces- européen à fixer la barre aus- créer des mutuelles de métiers gabegie, injustice. plus courtes (quand elles en ont) sairement désagréables. Mais si bas. L’Allemagne, la Bel- et d’entreprises, des caisses Or dans une organisation de et moins valorisées que les pour conserver des chances gique ou l’Italie ont relevé d’assurances, de retraites et la société conforme à la doc- autres. d’être réélue, l’équipe au pou- l’âge légal de départ à 65 ans d’allocations familiales pour trine sociale de l’Église, ce Où l’on voit, ici comme ailleurs, voir ne peut pas prendre les (pour les hommes). répondre à des besoins concrets, n’est pas l’État qui fixerait au- qu’« il n’y a pas de solution mesures énergiques qui s’im- Cependant, tel qu’il est posé proches, tangibles. À partir de toritairement un âge de départ sociale en dehors de l’Évan- poseraient à long terme. actuellement, le problème des ce premier espace de solida- à 60, 62 ou 65 ans. Chaque com- gile », comme l’enseignent les Afin de maintenir le système retraites est un faux problè- rité qu’est la famille, il est na- munauté professionnelle choi- papes. de retraites dans le cadre ac- me. En effet, on s’interdit de turel que plusieurs familles sirait l’âge et les modalités qui ◆ L’Homme Nouveau 4 DOSSIER N° 1473 du 3 juillet 2010

>Terre sainte Taybeh L’ancienne Éphraïm à l’heure de la Palestine

De notre correspondant moins bien bâtie que la forteresse an- sur place, Falk van Gaver tique, à laquelle elle semble avoir été ajoutée à une époque postérieu- >>En 1863, le géographe fran- re. L’appareil des blocs qui la com- çais Victor Guérin, parcourant le posent est assez considérable, mais pays à cheval, passe par Taybeh peu régulier ; les angles seuls of- qu’il décrit ainsi : « Sur le point cul- frent des pierres bien équarries ou minant de la montagne, on ob- relevées en bossage. Au-dessous de serve les restes d’une belle forte- la forteresse, le village couvre les pentes resse, construite en magnifiques de la montagne, presque toutes les blocs, la plupart taillés en bossa- maisons sont intérieurement voû- ge. Ce qui en subsiste encore est ac- tées ; quelques-unes paraissent très tuellement divisé en plusieurs habi- anciennes. On rencontre en beau- tations particulières. Au centre s’élè- coup d’endroits des citernes et des ve une petite tour, qui semble accu- silos, creusés dans le roc vif, qui da- ser un travail musulman, mais qui tent très certainement de l’Antiqui- a été bâtie avec des matériaux an- té, et prouvent, avec les débris de la tiques. Cette forteresse était elle- citadelle, l’importance primitive de même environnée d’une enceinte cette localité. Taybeh, bien que ré- beaucoup plus étendue, dont une duite maintenant à l’état de simple partie est encore debout. Du côté du village, où beaucoup de maisons nord et du côté de l’ouest, celle-ci sont en ruine, renferme encore huit est presque intacte sur une longueur cents âmes. La population, sauf une Avec ses 1 400 âmes, Taybeh, l’ancienne d’une soixantaine de pas. Très épais- soixantaine de catholiques, est tout Éphraïm, à quelques lieues au nord se, et construite en talus incliné et entière grecque schismatique. L’égli- non point par ressauts successifs en se grecque a été construite en par- de Jérusalem, est le dernier village retrait les uns sur les autres, elle est tie, principalement dans ses assises entièrement chrétien de Terre sainte. inférieures, avec des matériaux antiques, parmi lesquels se Découverte d’un lieu unique, vivant trouvent plusieurs fragments de témoignage de cette Palestine chrétienne colonnes encastrés dans la bâ- où les missionnaires ont œuvré à partir tisse. Elle n’offre, du reste, rien e qui mérite d’être signalé. Les du milieu du XIX siècle. Avec un passé soixante catholiques dont j’ai d’une grande richesse – on en fait men- parlé forment, depuis quelques années, une petite paroisse, tion dès le livre de Job et le Christ que Mgr Valerga a fondée par n’y a-t-il pas séjourné ? –, le village la création d’une mission la- de Taybeh a retrouvé un dynamisme tine en cet endroit. Le prêtre qui la dirige est un ecclésias- économique, culturel, religieux et social tique français, M. l’abbé Cour- qui pourrait servir d’exemple. Séjournant tais. Son presbytère renferme en même temps une école et une sur place, Falk van Gaver y a découvert chapelle provisoire, qui va des responsables religieux ou civils bientôt être remplacée par une petite église. La montagne de pleins d’ambition et de dynamisme. Taybeh domine au loin tous Petit voyage en terre chrétienne. Saint Georges, saint patron du village et du pays. >>> Suite page 5 L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 DOSSIER 5

>Terre sainte

Un village peu ordinaire >Le temps des colonies our ceux qui ont la chance de venir visiter Taybeh, la Un fort attachement à leur terre natale, une vie religieuse rencontre avec Kassam Muaddi, étudiant en sciences œcuménique riche de ses traditions mais laissant toute sa Ppolitiques, polyglotte doué et passionné d’histoire, est place à la liberté individuelle, font du village de Taybeh un un moment fort. Écoutons ce jeune chrétien palestinien exemple de développement économique et de fidélité. évoquer la situation politique concrète de sa patrie. « Il y a trois colonies israéliennes construites entièrement ou partiellement sur les terres de Taybeh. L’une est Ophra, Falk van Gaver deux personnes de deux rites diffé- l’autre est Rimmunim, au sud, qui porte le nom biblique de rents, l’épouse et les enfants suivent Ramoun, un village voisin, et la troisième s’appelle “Étoile >>Taybeh compte trois paroisses : la religion du père : si le mari est ca- du Matin”, elle est la plus lointaine la plus ancienne est l’orthodoxe, tholique latin, toute la famille l’est, du côté est. Ophra est un des noms qui rassemble un tiers du village ; et ainsi de suite. Les trois colonies anciens de Taybeh, une variante ensuite vient la latine, fondée en de Taybeh sont d’Éphraïm. Les colonies sont des 1860, et qui comprend plus de la Une grande liberté complètement fer- concentrations démographiques moitié des villageois, puis la mel- Cependant à cette identité religieuse mées. À l’intérieur se israéliennes, installées par les auto- kite, créée en 1903 mais avec une officielle de chaque foyer s’ajoutent développe une société rités militaires israéliennes après petite communauté déjà présen- dans la pratique une grande liberté l’occupation de 1967. Les trois colo- te alors depuis plus d’un demi- individuelle et un œcuménisme con - parallèle avec nies à Taybeh datent de la fin des siècle, et qui compte une cin- cret, non seulement entre les trois cu- sa propre puissance années soixante-dix et du début quantaine de familles. Mais ces re- rés de Taybeh – catholiques latin et militaire. des années quatre-vingt. Elles sont coupements s’entremêlent au quoti- melkite, orthodoxe – mais encore da- complètement fermées. À l’intérieur dien, puisque chaque famille comp- vantage parmi les fidèles. Ainsi, Noël se développe une société parallèle, te les trois confessions parmi ses est fêté par tous chez les catholiques, avec sa propre agriculture, sa propre industrie, son propre membres, au gré des mariages no- et Pâques à la date orthodoxe. La pa- commerce, et avec une puissance militaire non régulière, tamment. Lors d’une alliance entre roisse latine, avec ses nombreuses tra- indépendante de l’armée israélienne, qui leur permet de se ditions mariales et sa protéger toutes seules. Les colonies grandissent chaque an- messe quotidienne, née. Il y a cinq ans on ne voyait pas les colonies si clairement connaît ainsi une gran- et si proches. Elles grandissent par la confiscation arbitraire de affluence de pa- des terres en expropriant leurs propriétaires palestiniens. roissiens de rite by- Beaucoup de gens, du fait du chômage, se voient obligés zantin – catholiques de travailler dans la construction chez les colons, dans ou orthodoxes… les terres qui appartenaient à leurs pères, et desquelles ils Le haut lieu œcumé- vivaient dans leur enfance. Les travailleurs palestiniens dans nique du village, qui les colonies sont payés à l’heure, et ont besoin d’un permis symbolise l’Église in- d’entrée dans les colonies, donné par les autorités militaires divise, c’est le site israéliennes. Une façon d’appliquer des punitions collectives, byzantin d’Al-Khader. est de ne pas donner de permis pour une période déterminée. Khader désigne le Des milliers des travailleurs palestiniens ne peuvent alors grand saint Georges, pas entrer dans les colonies ni accéder à Jérusalem. saint patron du villa- La main-d’œuvre disponible dans les villes et villages ge et de toute la Pa- palestiniens augmente et, par conséquence, le prix d’une lestine, et c’est ici le heure de travail baisse. Rameaux œcuméniques au Khader avec lieu de l’église pri- Les colonies dépendent les trois curés de Taybeh : latin, melkite, des mêmes sources d’eau orthodoxe. >>> Suite page 6 souterraine que les com- munautés palestiniennes. Les points d’extraction de >>> Suite de la page 4 ce qu’il est le dernier village de Ter- l’eau souterraine se trou- re sainte dont la population soit en- vent dans les zones “C” qui les environs. De son sommet (869 m) tièrement chrétienne. Contrairement sont sous le contrôle abso- on jouit d’un coup d’œil très vaste et aux autres hauts lieux de la foi, com- lu israélien, ce qui veut di- singulièrement imposant. Le regard me Bethléem, Nazareth, Jérusalem, où re que la distribution de plonge, à l’est, dans la profonde val- les aléas de l’histoire ont donné pla- l’eau est faite par Israël. lée du Jourdain, et, au-delà de ce fleu- ce à des populations majoritairement Annuellement en Cisjorda- ve, il découvre les chaînes de l’an- juives ou musulmanes. Sait-on que nie, huit cents millions des tique pays de Gilead et d’Ammon. Il Ramallah, l’actuelle capitale « de fait » mètres cubes d’eau sont embrasse ainsi une partie du bassin de la Cisjordanie, a été fondée par des consommés, dont seule- septentrional de la mer Morte et des Arabes chrétiens et était encore il y a ment cent millions par la montagnes de Moab. À l’ouest, au peu une ville majoritairement chré- population palestinienne, nord et au sud, l’horizon, quoique tienne ? Relique, mais relique vivan- qui est majoritaire (deux moins grandiose, est encore très re- te, Taybeh est un témoignage de cet- millions et demi de Palesti- marquable. » (Victor Guérin, Des- te Palestine chrétienne où il y a à pei- niens, et trois cent cin- cription de la Palestine, 2 vol., Paris, ne plus d’un demi-siècle, près d’un quante mille colons), ce qui 1880). cinquième de la population était bap- veut dire que chaque colon Très remarquable, ce village l’est tisé. ◆ La façade du Khader, symbole de certainement – ne serait-ce que par- Falk van GAVER Taybeh. >>> Suite page 7 L’Homme Nouveau 6 DOSSIER N° 1473 du 3 juillet 2010

>Terre sainte

>>> Suite de la page 5

mitive – quand Taybeh s’appelait en- mière fois à Taybeh même qui va re d’objets pieux en bois d’oli- core Éphraïm. Basilique byzantine connaître un émouvant retour tem- vier dans son village natal de plus tard remaniée par les croisés, les poraire de nombre de ses exilés. Cer- Zababdeh, et une fabrique lo- ruines du Khader, avec leur baptistè- tains reviennent même définitivement cale d’encens liturgique. Abou- re monolithe des premiers siècles où de l’étranger, à l’instar des frères Da- na Raed organise bientôt un étaient baptisés les ancêtres, sont la vid et Nadim Khoury qui, confiants réseau de diffusion interna- preuve de l’antiquité chrétienne de dans les tout récents accords d’Oslo, tionale des produits de Tay- Taybeh et connaissent encore une dé- ont quitté les États-Unis d’Amérique beh dans l’esprit du commerce votion constante des Taybaouis de pour ouvrir dès 1994 une brasserie à équitable qui permet de dépasser tous rites, qu’elle soit publique – pro- Taybeh. Ainsi, Taybeh Beer est la seu- la dépendance au marché lo- cessions des Rameaux, de Pâques, de le brasserie palestinienne, et son ex- cal – et à ses blocages régu- la Sainte Croix… – ou privée : prières cellente bière, artisanale et naturelle, liers. Il ouvre aussi une deuxiè- et cierges, mais aussi et surtout sacrifices est devenue une fierté locale – et na- me maison d’hôtes pour re- d’animaux… Car Taybeh-Éphraïm tionale. Ayant séduit les gosiers ger- cevoir le nombre croissant de est sans doute le dernier village chré- maniques, la bière de Taybeh est mê- pèlerins venant visiter Éphraïm tien de toute la Terre sainte où se pra- me produite sous licence à Hambourg ! – et, au-delà des pierres an- tiquent encore les sacrifices sanglants Devenu maire lors des premières élec- tiques des églises, rencontrer de bétail, pratique cananéenne, juive tions libres de 2005, David Khoury La brasserie Taybeh Beer qui produit les pierres vivantes de l’égli- et samaritaine ininterrompue depuis institue la Taybeh Oktoberfest – déjà l’unique bière de Palestine. se que sont les communautés des millénaires. Le rituel a été chris- devenue une tradition villageoise, ac- chrétiennes palestiniennes. tianisé, et la viande est ensuite dis- cueillant chaque année près de dix va se consacrer entièrement à sa nou- Bientôt, un autre défi se présente, tribuée aux familles pauvres du vil- mille visiteurs locaux et étrangers. velle mission. qu’il va affronter avec beaucoup d’éner- lage et aux personnes âgées. Mais ce sont surtout les églises qui gie : du fait de l’émigration massive donnent vie au village. Les paroisses Dans l’étranglement des forces vives, de plus en plus de Une chrétienté dynamique orthodoxe et melkite, avec leurs écoles, Alors que la répression du soulève- personnes âgées se retrouvent à vivre Mais Taybeh, enracinée dans son hé- crèche et projets de logements, contri- ment bat son plein et que toutes les seules – nouveauté en Palestine. Pour ritage et sa fierté chrétienne, n’en vit buent largement à ce développement. routes sont bloquées par l’armée is- celles qui ne sont plus autonomes, pas pour autant tournée vers le pas- Mais la prépondérance en la matière raélienne, les Taybaouis ne peuvent Abouna Raed fonde en 2004 « Beit sé. L’émigration, due aux conditions revient sans doute à la paroisse lati- plus écouler le produit de leurs tren- Afram », maison d’accueil qui comp- politiques et économiques difficiles ne qui depuis quelques te mille oliviers, et se te à ce jour dix-huit pensionnaires que vivent les Palestiniens, du fait de décennies déjà, avec voient contraints de payer permanents. Les bénéfices des autres l’occupation israélienne, a certes épon- l’école latine, le centre les frais de scolarité de activités initiées par la paroisse ser- gé son dynamisme démographique – d’accueil des pèlerins “Taybeh est leurs enfants en bidons vent pour l’essentiel à en couvrir les puisque près de huit mille personnes et le centre médical de d’huile d’olive. Se re- frais. originaires de Taybeh vivent à l’étran- la Caritas, assure un cer- enracinée dans trouvant avec quelques ger – mais les Taybaouis se battent tain nombre de services tonnes du précieux li- Le respect de son identité pour trouver les moyens de dynami- éducatifs et caritatifs, son héritage quide dans les couloirs Ainsi Taybeh-Éphraïm, avec ses trois ser la vie économique de leur village souvent soutenus par les du presbytère, Abouna églises, ses deux écoles, ses crèches afin de pouvoir y rester. L’attache- Chevaliers du Saint-Sé- et sa fierté Raed prend les choses et jardins d’enfants, sa maison d’ac- ment à la terre natale est très fort, pulcre – notamment fran- en main. Grâce au sou- cueil pour personnes âgées, ses mai- puisque tous les ans une convention çais. Ces services sont chrétienne.” tien d’églises italiennes, sons d’hôtes, son atelier de céramique, internationale des émigrés de Taybeh largement ouverts aux il installe à Taybeh un son pressoir d’huile d’olive, son centre se tient sur le continent américain. musulmans de la région qui envoient nouveau pressoir qui, utilisé très vi- médical, sa brasserie, ses artisans et Cette année, elle a lieu pour la pre- leurs enfants dans les écoles chré- te par les cultivateurs de toute la ré- commerçants, connaît un rayonne- tiennes et viennent rece- gion, permet à l’huile d’olive de ga- ment économique, éducatif et social voir des soins au dispen- gner en qualité – et d’être vendue à qui bénéficie non seulement à la po- saire catholique. l’étranger, avec des produits dérivés : pulation locale, donnant travail et re- Mais c’est sous l’impul- savons, shampoings, etc. venus, mais aussi à tous les villages sion d’« Abouna » (« Pè- L’ancien moulin devient sous sa hou- environnants – contribuant grande- re » en arabe) Raed Abu- lette un atelier de céramique produi- ment au maintien de son intégration sahlia, prêtre palestinien sant les lampes de la paix, destinées et au respect de son identité dans un originaire de Zababdeh au à être diffusées dans les églises du contexte largement musulman. Abou- nord de la Cisjordanie, et monde entier afin d’obtenir par la na Raed cependant ne s’en tient pas curé latin de Taybeh de- prière la paix en Terre sainte : « Ce- là et continue de concevoir des pro- puis 2002, que la vie éco- la fait plus de soixante ans que nous jets pour dynamiser ses ouailles : ain- nomique a pris un nouvel avons tout essayé pour voir la paix : si une radio chrétienne de Terre sain- essor. Abouna Raed ve- nous nous sommes battus, nous avons te dont il a d’ores et déjà installé la nait d’être, pendant les négocié, et nous en sommes toujours station dans les locaux paroissiaux. premières années de la se- au même point. Alors nous allons prier Lors de son voyage l’an dernier, Be- conde Intifada, chance- Dieu dans toutes les églises du mon- noît XVI a pris le temps de saluer lier du Patriarche latin Mi- de et Il sera bien obligé de nous écou- chaque prêtre du diocèse latin de Jé- chel Sabbah, période du- ter et de nous donner la paix ! », dit rusalem. En riant, Mgr Fouad Twal, rant laquelle il avait mul- Abouna Raed avec sa mystique prag- actuel Patriarche latin de Jérusalem, tiplié les actions pour une matique… Y sont aussi produits les disait au Saint-Père en lui présentant résistance non-violente à cierges qui alimentent nombre de sanc- Abouna Raed : « Ce prêtre-là, il ne Abouna Raed Abusahlia, curé latin de l’occupation. Véritable tuaires et monastères de Jérusalem. Taybeh, à la cueillette des olives météore d’énergie pure, il À cela s’ajoute un atelier de sculptu- >>> Suite page 7 L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 DOSSIER 7

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>>> Suite de la page 6 >Le temps des colonies faut pas l’encourager, il faut le frei- au rythme des saisons. En plus du cu- ner !… ». On ne saurait lui faire plus ré latin, Abouna Raed, les prêtres or- >>> Suite de la page 5 juste compliment. thodoxes, Abouna David Khoury et Abouna Tawfiq Nasser, et le curé mel- consomme en moyenne sept fois plus qu’un Palestinien. Mais La vie liturgique kite, Abouna Jack Abed, mais aussi chaque Palestinien paie en moyenne quatre fois plus qu’un Cependant, cet engagement écono- les petites communautés des Sœurs colon. Nous payons l’eau qu’eux consomment ! En été, on mique et social des Églises ne doit pas arabes du Saint-Rosaire et des Sœurs a régulièrement trois ou quatre jours par semaine sans eau masquer ce qui en constitue le cœur françaises de la Sainte-Croix de Jé- courante, raison pour laquelle nous avons installé sur – qui donne souffle à toute la vie du rusalem, se dépensent sans compter les terrasses des réserves pour maintenir l’eau. En plus village : la divine liturgie. Ce sont les pour leurs paroisses. Messes quotidien - des colonies nous avons l’armée israélienne qui a le contrôle trois clochers qui marquent ici le temps nes et dominicales, fêtes et solenni- dans les zones “B” comme Taybeh. Elle a des pouvoirs sur tés, traditions et béné- la population civile selon la loi israélienne, comme le pouvoir dictions, visites et pro- d’invasion des maisons à minuit pour faire le “contrôle cessions s’entrelacent sécuritaire”, ou de démolition des maisons, en plus des dans le quotidien des confiscations de terres, et d’enlèvement des personnes Taybaouis, donnant, entre chez elles ou à n’importe quel endroit. Les enlèvements sommets liturgiques et peuvent se transformer en détentions administratives, occupations prosaïques, qui consistent à mettre la personne en détention pour six à chaque instant un goût mois sans charges, ni avocat, ni tribunal. Six mois après d’éternité. Et c’est ce lesquels un tribunal militaire a le droit de laisser en liberté trésor que Taybeh doit ou de prolonger encore six mois – indéfiniment. Parfois les garder. ◆ détenus sont obligés de reconnaître des choses qu’ils n’ont Falk van GAVER pas faites, pour sortir du statut de détenu et avoir un procès, Pour en savoir plus sur un avocat, le droit de se faire visiter, et un jugement, ce qui Taybeh-Éphraïm, pour re- lui permet de savoir quand il va sortir, même si c’est après cevoir « Les Nouvelles de beaucoup d’années. » Taybeh » : http://www.tay L’atelier des colombes de la paix donne Kassam MUADDI beh.info/ du travail à une douzaine de personnes. Un village biblique Les Taybaouis trouvent leur fierté dans le passage du Christ dans leur village alors appelé Éphraïm, avant sa Pâque. Depuis, les vicissitudes se sont abattues sur eux, mais leur foi l’a emporté.

>>L’histoire de Taybeh remon- de Juda, et réapparaît au premier livre te à la plus haute Antiquité, et le des Macchabées, cette Iliade juive : c’est site est certainement occupé de- au pied du mont Azara, le Baal- puis l’ère néolithique. Cependant, Haçor ou Tell-Assour tout proche de Taybeh apparaît pour la première fois Taybeh, que périt Judas Macchabée, dans l’histoire, sous le nom d’« Ophra », héros de la résistance juive face aux L’entrée du Christ à Taybeh-Éphraïm. dans le livre de Josué (18, 21-24), une persécuteurs syriens. des « douze villes avec leurs villages » le menu, jour après jour. Accueillis d’une église byzantine dont le baptistère attribuées à la tribu de Benjamin – Le séjour de Jésus par une vieille femme pauvre, Marie monolithe remonte au Ve siècle, témoignent entre celle d’Éphraïm au Nord et cel- Mais la grande gloire de Taybeh vient de Jacob, ils passent ensemble les der- de l’antiquité chrétienne de Taybeh. le de Juda au Sud. Ophra était donc plus tard : c’est d’avoir été le dernier nières semaines avant Pâque. Pour- De la prise de Jérusalem par les croi- un petit bourg dont dépendaient des refuge du Christ avant de monter à Jé- quoi Éphraïm, en Samarie ? Parce que sés en 1099 à sa chute devant Saladin villages ou hameaux – ses « filles ». rusalem pour l’ultime Pâque… En ef- le village, à la frontière de la Judée, en 1187, Éphraïm est une place forte Les autres mentions bibliques sont au fet, après la résurrection de Lazare à échappe cependant aux autorités juives des chevaliers francs, le « château de premier livre de Samuel, lorsque Saül, Béthanie, le Sanhedrin a décidé la de Jérusalem. Il fera ensuite son en- Saint-Helyes qui anciennement eu nom nouveau roi d’Israël, se soulève contre mort de Jésus : « Aussi, Jésus cessa trée triomphale à Jérusalem le jour Ephron ». les Philistins ; puis lors d’une des tra- de circuler en public parmi les Juifs ; des Rameaux, pour ses derniers jours gédies domestiques qui secouent la Il se retira dans la région voisine du de mortel. D’Éphraïm à Taybeh maison de David : Tamar, sœur d’Ab- désert, dans une ville appelée Éphraïm, Les habitants de Taybeh sont fiers de Le changement de nom d’Éphraïm en salon, fils du roi, est violée par leur et y séjourna avec ses disciples » (Jn faire remonter leur conversion au sé- Taybeh date de la prise de Jérusalem demi-frère Amnon. Absalon rumine 11, 54). Dernière retraite avec ses dis- jour même de Jésus. Ce qui est très par Saladin, passant d’Ophra – ou Afra sa vengeance et deux ans plus tard ciples avant les évènements dramatiques probable, c’est qu’Éphraïm fit partie se rapprochant en arabe d’« afrit », « dé- tend un guet-apens mortel à Amnon, de Jérusalem. Aussi laconique est Jean, des « nombreux villages samaritains » moniaque » –, à Taybeh-el-Essem, près d’Éphraïm. Ensuite le village ap- aussi prolixe est la voyante italienne, évangélisés par les apôtres Pierre et « de bon nom ». Saladin aurait dis- paraît au deuxième livre des Chro- par ailleurs contestée, Maria Valtor- Jean (Ac 8, 25). Eusèbe de Césarée, tingué, dans la foule des Francs pri- niques racontant une défaite de Jéro- ta : c’est tout le séjour de Jésus et des chez saint Jérôme, mais aussi la mo- boam, roi d’Israël, face à Abiyya, roi apôtres à Éphraïm qui est décrit par saïque de Madaba, ainsi que les ruines >>> Suite page 8 L’Homme Nouveau 8 DOSSIER N° 1473 du 3 juillet 2010

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>>> Suite de la page 7

sonniers, un groupe fort abattu qui le En effet, le vent se lève avec la res- orgue portatif. L’église, frappa, et aurait questionné à leur su- tauration du Patriarcat latin de Jéru- commencée en 1863, jet. On lui répondit que c’était les salem en 1848. Le premier patriarche, n’est pas encore termi- gens d’Ophra. Grand seigneur, il au- Mgr Joseph Valerga, soutenu par des née, faute de fonds pour rait eu ce mot consolateur : « Non pas missionnaires intrépides comme le en achever la construc- Afra, démoniaque, mais Taybeh-el- père Jean Morétain, fonde des mis- tion, et l’office se fait Essem, de bon renom ! ». sions latines tous azimuts. dans la salle qui sert Pendant les siècles musulmans, les d’école. J’assiste le soir chrétiens, petite minorité isolée et mal L’épopée missionnaire à un salut donné dans desservie par un clergé médiocre, ne Dès 1860, le premier missionnaire la- cette humble chapelle pro- se différencient que par leur apparte- tin ouvre la paroisse latine de Taybeh, visoire, qui retentit des nance clanique. Parce que telle tribu dont la population orthodoxe deviendra sons de l’orgue et des est chrétienne, tous ses membres le en un siècle majoritairement latine – voix perçantes et gut- sont. Siècles de décadence et de syn- catholiques auxquels s’additionnent turales de plusieurs pe- crétisme – ainsi les musulmans fai- les melkites. L’explorateur Victor Gué- tits Arabes transformés La chorale de sœur Victoire : témoin du saient baptiser leurs enfants à El- rin témoignera, lors de son deuxième en enfants de chœur. » dynamisme de la communauté catholique. Khader, la tradition assurant que ce- passage à Taybeh en 1874, de cette Aujourd’hui, après un la les rendait forts… – dont témoignera épopée missionnaire : « Depuis mon fort développement pas- l’état des chrétientés autochtones au dernier passage dans ce village en 1863, le, de chantre, de sacristain et d’or- toral latin mais aussi grec catholique XIXe siècle. Mais c’est un feu cou- la population catholique, qui était ganiste. Le curé est un jeune prêtre et orthodoxe, les quelque mille quatre vant sous la cendre, que l’immense alors de 60 individus, a augmenté : italien, des environs de Turin, qui dé- cents Taybaouis et leurs enfants de chœur effort missionnaire à partir du XIXe elle se monte aujourd’hui à 128. Ils ploie beaucoup de zèle pour déve- se partagent entre trois paroisses : en- siècle ravivera de sa plus belle flam- sont sous la juridiction d’un cheikh lopper cette paroisse naissante. Mu- viron huit cents latins, quatre cent me – avec son émulation entre ca- particulier, dont le fils, âgé de 20 ans, sicien lui-même, il a appris au maître cinquante orthodoxes, cent cinquan- tholiques, orthodoxes et protestants. cumule les fonctions de maître d’éco- à jouer quelques airs sur un petit te melkites… F.G. ◆

Charles de Foucauld à Taybeh >>On sait que la vie Foucauld à méditer par jours de retraite, vous allez repasser avec vos très mouvementée du écrit, ce qu’il fait spécia- enfants qui font cercle autour de vous, les prin- bienheureux Charles de lement pour ses retraites, cipaux actes de votre vie… ». Foucauld a aussi eu un in- pleines de ses élévations « Samedi. 9 heures du soir. – Mon Dieu, termède palestinien de enflammées. La « Retraite voici la nuit venue. Le vent souffle en ouragan, trois ans, du 24 février d’Éphrem » couvre ainsi de temps en temps la pluie l’accompagne…, 1897 au 1er avril 1900. Ve- plusieurs dizaines de pages, tous les bruits se sont tus…, on n’entend que le nu déjà en simple pèleri- sous le titre : « Huit jours vent qui souffle et la pluie qui tombe… Vous priez nage rapide en 1888, il à Éphrem, retraite de 1898, immobile et silencieux, une petite lampe éclai- passe par Béthel et Taybeh- du lundi après le 3e di- re votre visage si beau, si pâle, si calme, si pen- Éphraïm au début de jan- manche de Carême au sif… Tout près de vous, la Sainte Vierge, sainte vier 1889. Mais c’est sur- C’est au pied du Christ Rédempteur lundi après le 4e dimanche Magdeleine sont à genoux et prient… Vos apôtres tout après son passage de Taybeh que Charles de Foucauld de Carême », soit du 14 sont là aussi, silencieux, recueillis, priant : tous dans les Trappes d’Akbès est venu se recueillir en 1898. au 21 mars. Cette médi- vous regardent, les yeux ne se lassent pas de en Syrie et de Staoueli en tation, qui correspond à vous voir. Mettez-moi avec eux, à vos pieds, mon Algérie qu’il arrive en février 1897 à Nazareth, la retraite de Jésus à Éphraïm avant l’ultime Dieu ! ». pour y mener, avec l’assentiment de son directeur, montée à Jérusalem, couvre tous les mystères «4e dimanche de Carême. 6 heures 30 du l’abbé Huvelin, « la vie pauvre de Nazareth, très de la vie du Christ. soir. – Le jour s’avance, mon Dieu ; hélas, ce jour humble et cachée, chez les clarisses. Pauvre gar- « Lundi. 8 heures du matin. – Nous sommes à Éphrem est presque terminé… ». « 8 heures dien qui, le fusil sur les genoux, laissa le renard autour de vous, la Sainte Vierge, sainte Mag- du soir. Mon Seigneur Jésus, voici la nuit ve- venir se servir dans le poulailler des Sœurs ! ». deleine, les apôtres, et cet être indigne et mi- nue ; tout se tait, l’ombre et le silence enve- En 1898, il vient chez les clarisses de Jé- sérable à qui vous permettez de se tenir à vos loppent la terre… Tout dort dans le village… On rusalem, et c’est pendant ce séjour qu’il cherche pieds. La chambre est close…, aucun bruit du de- n’entend aucun bruit… Vous veillez, votre Mè- à nouveau à Taybeh le souvenir de son Maître. hors n’y parvient, si ce n’est le son de la pluie. re, sainte Magdeleine, veillent près de vous et À ce moment est curé de Taybeh un jeune Vous ouvrez la bouche et vous parlez, mon Dieu… vous regardent tristes, en priant : elles comp- prêtre français, Don Jean Belliot, né en 1864, Tous vous regardent, tous vous écoutent, avec tent les jours… ». ordonné en 1889 et arrivé la même année au quel amour et quel soin !… Vous avez, dites- « Lundi après le 4e dimanche de Carême. Patriarcat. Il a appris l’arabe, comme vicaire, à vous, encore huit jours à passer à Éphrem, vous Mes petits enfants, le jour touche à sa fin, je n’ai Salt et à Reneh. Est-ce lui qui invite Charles de Fou- en partirez mardi prochain, demain en huit, plus que quelques mots à vous dire… Le dé- cauld ou celui-ci, habitué à parcourir à pied en pour aller en Galilée, où vous ne ferez que pas- nouement approche pour moi, et cette petite pauvre pèlerin tous les sites évangéliques – il ser, car vendredi en quinze, vous serez de retour retraite d’Éphrem est presque finie… (…) Je veux mentionne même Zababdeh pour y avoir sui- à Béthanie, et vendredi en trois semaines, jour pourtant vous dire encore trois choses pendant vi le cheminement de la Sainte Famille –, vient- de l’immolation de la Pâque, ce sera aussi le jour que nous sommes encore recueillis dans cette il de lui-même frapper chez Don Belliot ? Nul de l’immolation de l’Agneau de Dieu (ô Jésus, solitude : d’abord, pauvreté, pauvreté, pauvre- ne le sait. L’abbé Huvelin a appris à Charles de que dites-vous ?…). Pendant ces huit derniers té ». F.G. ◆ L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 ACTUALITÉS 9

NOTRE ENQUÊTE L’ HUMEUR DE PASQUIN « Footaise »

n s’en fichait de cette coupe du monde, Quelle réponse nous n’étions pas vraiment concernés par Ocette équipe et par ces joueurs. Ce n’est pas notre culture. Voir par exemple, en pub un grand joueur qui admire un gros hamburger ne dé- à la crise ? clenche pas chez nous une forte identification. Notre génération est plus saucisson pinard que Pendant plusieurs mois, L’Homme Nouveau a lancé une enquête sur « fast-food coca ». Pourtant, cette équipe nous a captivés tant elle a donné au monde un reflet la crise économique et le capitalisme. Les contributions ont démontré fidèle de notre société. Une vraie leçon de choses. combien les notions de doctrine sociale de l’Église et même de L’aboutissement du bling-bling et de la « culture capitalisme avaient besoin d’être approfondies. caillera » (racaille en verlan), le manque absolu du sens du devoir, du sens de l’honneur, du sens de Philippe Maxence l’Église, deux tendances l’autre. L’incapacité à se fédérer sauf dans le mépris semblent s’affronter. D’un et l’opposition aux structures. Lesquelles struc- Pendant plusieurs se- côté, ceux que, faute de tures s’avèrent incapables de la fermeté nécessai- maines, L’Homme Nou- mieux, je qualifierais de re. Le tout couronné par des politiques qui « bla- veau a ouvert ses colonnes « pragmatiques ». En gros, blatent ». Comme maman Bachelot qui a grondé à plusieurs intervenants ils estiment qu’il faut tendre les vilains joueurs grévistes milliardaires. Audiard extérieurs dans le cadre autant que possible vers disaient : « Les cons, ça ose tout, c’est même à ça d’une enquête sur la cri- l’idéal proposé par l’Égli- qu’on les reconnaît. » L’équipe de France a gagné se économique. Nous avions se, mais en tenant compte sur ce terrain. À Gauche, il y a comme une gêne, posé une question très simple : raisonnablement du systè- l’équipe « black blanc beur », le symbole de l’inté- « Suffit-il de moraliser le ca- me en place qu’il convient gration face au chauvinisme droitiste, a explosé. pitalisme pour sortir de la cri- d’améliorer. Les autres, que Julien Dray, qui lui aussi ose tout, se désole : «On se ? ». En d’autres termes, il nous pourrions qualifier, est en train encore une fois de faire le même procès : s’agissait de savoir si le capi- toujours faute de mieux, de est-ce que l’équipe de France est trop métissée ?… talisme pouvait encore servir « philosophes », pensent On est en train de communautariser les choses. » de cadre à l’économie ou si la que la perfection n’existe Ben voyons. La grande victoire de cette équipe et crise dans laquelle nous évo- pas en ce monde, mais que le de ce « footoir », c’est d’avoir libéré la parole. Dans luons actuellement signait sa failli- système en place, en raison la rue, au bureau, au bistrot, la France entière for- te. La question pouvait être en- réflexions qui montrent com- principalement de ses présup- mule son mépris absolu de cette « culture caillera » visagée autrement : puisque le bien est difficile un tel débat posés philosophiques et an- et du manque d’autorité et de courage pour y faire socialisme a échoué, comme sur cette question. thropologiques, doit être rem- face. La France cocardière et goguenarde est en co- nous l’ont montré les doulou- 1°) Qu’entend-on par « capi- placé par un autre type de so- hésion comme jamais : de tout ça nous en avons reuses « expériences » sovié- talisme » ? Le terme, à vrai di- ciété qui ne tombera ni dans les assez. Et maintenant, nous osons le dire ! ◆ tiques, seul reste en place le re, a été fort peu défini. Pour erreurs marxistes ni dans celles Selon une tradition populaire de Rome, Pasquin était un tailleur de la modèle économique capitalis- les uns, le capitalisme est l’autre de la société libérale. cour pontificale au XVe siècle qui avait son franc-parler. Sous son nom, te qui exige, semble-t-il, de mot pour évoquer le système de courts libelles satiriques et des épigrammes (pasquinades) fustigeant trouver des curseurs moraux économique « libéral », terme les travers de la société étaient placardés sur le socle d’une statue an- Le débat continue tique mutilée censée le représenter avec son compère Marforio à un angle s’il ne veut pas à son tour échouer lui-même qui mériterait d’être Les uns s’attaquent aux ques- de la Place Navona et contre le Palais Braschi. aussi lamentablement. précisément défini, en raison tions les plus immédiates, à sa- même de ses sous-entendus voir par exemple, la limitation Deux tendances philosophiques. Pour les autres, du poids de l’administration et nous semble urgent de sortir et le cadre dans lequel une tel- opposées le terme de capitalisme n’évoque de la fiscalité, l’encouragement du jeu dialectique qui oppose le efficacité pourrait être mise Une partie de nos intervenants pas plus que le système de la de la libre initiative ou la ré- deux blocs. L’exemple pris par en œuvre. C’est dire si nous estime que ce supplément mo- libre entreprise et de la pro- flexion sur la monnaie dans le Denis Sureau en ce qui concer- reviendrons dans les mois à ve- ral est suffisant pour garantir priété privée. Un même mot, cadre d’un système mondiali- ne l’âge du départ à la retrai- nir sur ces questions impor- une économie efficace. À quel - des acceptions différentes. Le sé. Les autres dénoncent les ef- te, dont la résolution devrait tantes comme l’a montré notre ques exceptions près, il s’agit débat, à vrai dire, devrait dé- fets pervers du système et pré- être confiée à la profession or- enquête. ◆ d’intervenants français. Ils pen- buter ici. conisent, non seulement une ganisée, illustre bien cette autre sent que la doctrine sociale de 2°) L’ensemble de nos contri- autre économie, mais un autre façon d’envisager les choses. l’Église apporte les éléments né- buteurs se réfère à la doctrine type de société. Celle-ci demande une connais- BRÈVE cessaires pour une moralisa- sociale de l’Église. On pour- S’il ne s’agit pas ici de les dé- sance précise de la doctrine so- L’ŒIL DE MIÈGE tion du capitalisme. La gran- rait se réjouir de ce fait. Seu- partager (la place manque), il ciale de l’Église, une règle de de majorité de nos interve lement, une fois passé ce pre- est clair qu’à L’Homme Nou- lecture dans la continuité (on nants étrangers, renforcés par mier pas, il faut bien constater veau nous pensons nécessaire n’isole pas les paroles d’un pa- quelques Français, juge, au que cette doctrine sociale de de poser la question des fon- pe sans prendre en compte le contraire, que cette moralisa- l’Église, qui nous est particu- dements anthropologiques et discours des pontifes précé- tion du capitalisme est impos- lièrement chère, conduit à des philosophiques du monde dans dents) et… une faculté d’ana- sible car le système capitalis- interprétations bien différentes. lequel nous vivons. Si nous es- lyse pour voir comment mettre te en lui-même repose sur une Non seulement quant à sa mi- timons impératifs la liberté en place les principes chrétiens vision de l’homme et de la so- se en application concrète, qui d’entreprise et le respect de la en la matière. Il ne s’agit pas ciété contraire à la vision chré- appartient au domaine de la propriété privée par exemple, de récuser ceux qui, sur le ter- tienne. Dans ce court article de vertu de prudence, mais éga- nous pensons qu’une société rain, entreprennent, trouvent conclusion, je me garderai bien lement quant à ses principes. fondée sur l’utilitarisme et l’uto- des solutions et participent ef- pour l’instant de départager les 3°) Ce constat en entraîne un pie du progrès ne peut qu’en- ficacement à l’économie du uns et les autres. Je voudrais autre. S’appuyant sur les prin- gendrer des dysfonctionne- pays. Il s’agit plus modeste- juste me contenter de quelques cipes de la doctrine sociale de ments importants. À ce titre, il ment de rappeler les principes L’Homme Nouveau 10 ACTUALITÉS N° 1473 du 3 juillet 2010

CURÉ D’A RS À VOS CLAVIERS http://www.montfort.org Histoire d’une L’internaute « Le Règne de Jésus par Marie », c’est la devise de la famille religieuse montfortaine qui tire son origine de saint Louis-Marie Grignion de Montfort, et qu’illustre le très beau site multilingue (français, non-proclamation anglais, italien et espagnol)@ des missionnaires montfortains. Le 9 juin 2010, Benoît XVI a qualifié le saint Curé d’Ars de « modèle du Qui sont-ils ? C’est à ministère sacerdotal dans notre monde ». Cependant contrairement à cette question que ré- l’annonce qui en avait été faite, le Pape ne l’a pas proclamé patron de pond la première sec- tous les prêtres dans le monde. tion du site qui traite des pères et frères de Daniel Hamiche sacerdotale spé- la Compagnie de Ma- ciale à l’occasion rie, des associés, de la La Croix va de surprise du 150e anniver- présence des montfor- en surprise… Si l’annonce que saire de la mort de tains dans le monde Benoît XVI proclamerait le saint Jean-Marie (dans 31 pays) et de leur mission spécifique (les saint Curé d’Ars patron de tous Vianney “vrai sous-sections « Notre Histoire » et « Photos » sont les prêtres de l’univers avait exemple de Pasteur pour l’heure vides). « surpris » Isabelle de Gaul- au service du trou- La section consacrée au saint fondateur comporte myn, la correspondante à Ro- peau du Christ” ». une biographie fort complète (et imprimable) de me du quotidien, le 17 juin L’« exemple » du saint Louis-Marie et ses œuvres (Cantiques, Le se- 2009, un an plus tard, le 10 juin Curé d’Ars y était cret de Marie, Traité de la vraie dévotion à la Sainte 2010, c’est son autre corres- donc déjà souligné L’Année sacerdotale sous le patro- Vierge, etc.), des milliers de pages téléchargeables pondant, Frédéric Mounier, qui et, dans son com- nage de saint Jean-Marie Vianney gratuitement au format PDF… trouvait « surprenante » l’in- muniqué diffusé à a été l’occasion de mettre en La dernière section, « Notre Trésor », traite de l’ac- formation selon laquelle le l’issue de cette plé- lumière son exemple. tualité des montfortains, met en ligne leurs der- Saint-Père y renoncerait. nière la Salle de niers bulletins, des textes contemporains (prières, La surprise de ces deux cor- presse du Saint-Siège préci- montées d’observations de prédications sous forme de vidéos), des enregistre- respondants du même quoti- sait : « Au cours de cette An- Conférences épiscopales ? –, ments audios de quelques cantiques du père de dien catholique, face à deux née jubilaire, le Pape Be noîtXVI le discours du Pape, sans re- Montfort… Là encore, quelques sous-sections sont évènements apparemment contra- proclamera saint Jean-Marie noncer à son axe principal, s’in- malheureusement vides. dictoires, n’était cependant pas Vianney “Patron de tous les fléchit. Le Pape laisse le pas Un très beau site sur les trois congrégations mont- d’une nature foncièrement an- prêtres dans le monde” », alors au « professeur » soucieux de fortaines : la Compagnie de Marie, les Filles de la tithétique. Isabelle de Gaul- qu’il était déjà, depuis 1925, ce- faire comprendre pour convaincre. Sagesse et les Frères de Saint-Gabriel. ◆ myn s’interrogeait sur ce que lui de tous les curés de l’Uni- N’avait-il pas procédé de mê- pouvait bien apporter aux prêtres vers. me en 2007, en « doublant » le d’aujourd’hui « l’exemple de motu proprio Summorum Pon- charismes sont typiques de la reau des célébrations liturgiques Jean-Marie Vianney et son pro- Un point de référence tificum d’une lettre très per- personne, et donc inimitables, du Pape confirment la procla- fil typique de prêtre du conci- Dans sa Lettre d’indiction de sonnelle d’explications aux il y a toutefois un style de vie mation pour le vendredi 11 juin, le de Trente », tandis que, à un l’Année sacerdotale du 16 juin, évêques ? et un élan de fond que nous information reprise par L’Os- an de distance, Frédéric Mou- le Souverain Pontife après avoir L’audience générale du 5 août sommes appelés à cultiver. » servatore Romano le 9, l’agen- nier renchérissait en daubant lé- déploré « l’infidélité » de cer- qu’il consacre à Jean-Marie Et il conclut sa leçon : « Alors, ce française I.Media annonce gèrement sur « ce prêtre fran- tains ministres de l’Église rap- Vianney va dans ce sens. On loin de réduire la figure de saint depuis Rome le 10 que le Cu- çais de la première moitié du pelait aux prêtres que « à cet n’avait peut-être pas lu avec Jean-Marie Vianney à un exemple, ré d’Ars ne sera pas proclamé XIXe siècle (…) assurément pas égard, les enseignements et les toute l’attention voulue ce dis- même admirable, de la spiri- patron des prêtres du monde, le seul modèle déclinable en ce exemples de saint Jean-Marie cours qui renseigne sur les cri- tualité dévotionnelle du XIXe siècle, une information confirmée par début, cahotique [sic pour chao- Vianney peuvent offrir à tous tiques reçues par le Pape. il est nécessaire au contraire le père Federico Lombardi, di- tique] et confus, de XXIe siècle ». un point de référence signifi- Il dit vouloir « reparcourir briè- de saisir la force prophétique recteur de la Salle de presse, Sans vouloir trop solliciter ces catif ». vement l’existence du saint Cu- qui distingue sa personnalité au quotidien La Croix, puis textes, on ne peut toutefois em- Trois jours plus tard, ouvrant ré d’Ars en soulignant certains humaine et sacerdotale d’une dans sa déclaration du même pêcher que vienne à l’esprit l’Année sacerdotale, Benoît XVI traits de celle-ci, qui peuvent très grande actualité. » jeudi soir à l’agence de presse l’idée que dans le premier cas rappelait qu’il avait voulu servir d’exemple aux prêtres catholique italienne ASCA : «Il la surprise était plutôt mau- « mettre en lumière certains de notre époque, assurément En allant à l’essentiel y a beaucoup d’autres figures vaise et dans le second plutôt aspects caractéristiques de différente de celle où il vécut, On lit ainsi, en négatif, cer- de prêtres qui peuvent servir bonne. Mais va pour la surpri- notre ministère, en faisant ré- mais marquée, sous de nombreux taines des critiques qui ont été d’inspiration et de modèle pour se, universellement partagée férence à l’exemple et à l’en- aspects, par les mêmes défis adressées au Pape et à son pro- ceux qui accomplissent d’autres assurément, d’une renoncia- seignement du saint Curé d’Ars, humains et spirituels fonda- jet de proclamation. En bref, formes de ministère sacerdo- tion pour laquelle l’autorité n’a modèle et protecteur de nous mentaux ». Il poursuit : « Les pour les critiques, Vianney n’est tal » que celle de curé ! fourni, jusqu’à ce jour, aucu- tous les prêtres, et en particu- méthodes pastorales de saint pas un modèle et un exemple Le lendemain, place Saint-Pier- ne explication. lier des curés ». Jean-Marie Vianney pourraient pour les prêtres contemporains. re, sous un portrait géant de Reprenons les faits dans leur On voit qu’il est alors clair dans apparaître peu adaptées aux Benoît XVI pense exactement Jean-Marie Vianney, le Pape succession. C’est le 16 mars l’esprit du Pape que le saint est conditions sociales actuelles. le contraire car il ne considè- ne le proclamera pas patron de 2009, dans son discours aux un « exemple » et un « modè- Comment, en effet, un prêtre d’au- re pas l’accidentel mais l’es- tous les prêtres, mais il débu- participants à la plénière de la le » pour « tous les prêtres ». jourd’hui pourrait-il l’imiter, sentiel. tera son homélie en requali- Congrégation pour le clergé, Toutefois, et pour des raisons dans un monde qui a tant chan- Le Pape ne convaincra pas ses fiant le saint de « modèle du que Benoît XVI annonça sa dé- encore ignorées – objections gé ? S’il est vrai que les temps critiques. Alors que le 8 juin ministère sacerdotal dans notre cision « d’instituer une Année de membres de la Curie ?, re- changent et que de nombreux 2010, Radio Vatican et le Bu- monde »… ◆ L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 ACTUALITÉS 11

SOCIÉTÉ LE BILLET DE FRANÇOIS FOUCART Les dérives de la justice

i je dis « sur 800 000 Marseillais il y 200 000 Les abus Maghrébins en majorité musulmans », je cite Sdes chiffres, à la Zemmour, donc je suis sus- pect. Quand Brice Hortefeux dit en plaisantant à propos d’un jeune Arabe sympathique : « Quand il de la Miviludes y en a un, ça va. C’est quand il y en a beaucoup que commencent les problèmes », il se trouve un juge Pour contrer quelques abus de pouvoir mais pour le condamner ! Il y a eu un juge pour condam- Prétextant quelques exceptions ner un charcutier de l’Oise pour refus d’embaucher aussi l’enseignement à domicile la Miviludes rarissimes pour s’arroger abu- un ouvrier musulman qui ne voulait en aucun cas entend se substituer aux parents. La lutte sivement le droit fondamental toucher à la viande de porc. Dans une charcuterie ! contre les dérives sectaires aboutit à des parents qui restent les pre- Il y a eu un juge pour condamner à de la prison fer- une remise en cause du sentiment religieux. miers décideurs de l’éducation me un directeur de centre de vacances pour impru- de leurs enfants, la Mivi- dence certes. Mais l’abbé Cottard n’a-t-il pas été Jean-Michel Beaussant ludes ne mérite-t-elle pas emprisonné parce qu’il était « tradi » et en souta- ainsi le reproche de Notre ne, alors que deux autres responsables (directeur Après le satanisme en Seigneur dans saint Matthieu de camp, guide de haute montagne), imprudents 2009, néo-chamans et nu- (23,24) : « Malheur à vous également, n’ont pas fait un jour de prison ? Il y a tritionnistes fantaisistes qui filtrez le moucheron et eu un juge pour condamner un instituteur qui étaient au cœur du rapport laissez passer le chameau ! » ? avait dit à un élève « Arrête de faire le singe ! », annuel de la Mission inter- Après avoir déjà focalisé sur mais il se trouve que l’enfant était Africain, d’où la ministérielle de vigilance et les écoles indépendantes, la condamnation. Il y a, tous les jours, tous les soirs, de lutte contre les dérives Miviludes s’emploie, en ef- des agressions violentes dans les banlieues, les sectaires (Miviludes), publié fet, à stigmatiser comme bus, les gares de RER, les trains de banlieue, des le 7 avril dernier. Pour l’an- des criminels les parents caillassages de voitures de police, des embuscades, née qui vient la Miviludes a qui veulent élever leurs en- de braves gens roués de coups, et même des tirs notamment prévu d’intensifier fants à la maison. Cela peut aux armes de guerre avec souvent des blessés ses efforts en faveur de la pro- aboutir jusqu’à des des- graves et parfois un mort comme une jeune poli- tection des mineurs face aux dé- centes de gendarmes utili- cière récemment. Que fait la justice ? Eh bien ! Que rives sectaires. Sont ainsi pro- sés alors comme une « po- ce soit après flagrant délit ou après enquête, elle grammées : la publication d’un lice de la pensée ». Contre donne l’ordre de libérer, « sous contrôle judiciaire », guide pratique pour tous les l’enseignement à domici- les délinquants arrêtés. C’est un scandale et une acteurs du dispositif de prise fant n’est pas leur propriété. » le, les thérapies alternatives, et plaisanterie. Mais il y a pire : pour des centaines de en charge et de protection des Il est encore moins celle de les refus de vaccination, la Mi- jugements rendus, depuis des années, pour des mineurs, ainsi qu’une cam- l’État. Là est tout le problème viludes est à l’origine de 900 faits gravissimes commis la plupart du temps par pagne de sensibilisation par quand on sait le lieu d’endoc- procédures qui ont donné lieu des « jeunes » des banlieues – coups et blessures, voie d’affiches et par le site de trinement et de démoralisation à huit actions en justice qui, violences en réunion, vols avec violence, et très la Mission en direction des pa- qu’est devenue la Déséducation pour finir, n’ont abouti qu’à souvent en récidive –, on donne trois ou six mois rents d’enfants en âge scolai- nationale, sans même parler de une seule condamnation, une de prison avec sursis ! Peines ridicules mais où re. Dans un entretien accordé son insécurité chronique. amende de 5 000 francs ! «On triomphe l’arrogance des bandes de « jeunes ». au journal en ligne Backchich.info, peut ainsi constater encore une Inutile de dire qu’à l’inverse si vous êtes « catho le président de la Mission, Les parents premiers fois le gaspillage de l’argent tradi » ou militant du Front national vous n’avez Georges Fenech, expliquait : responsables que le gouvernement lui oc- aucune chance. Que s’est-il passé ? Pourquoi cette « L’axe fort sera la liberté d’en- Puisqu’il faut de toute façon choi- troie », commente Sapientia, le effarante dérive de la justice ? Parce que les juges seignement. La priorité sera sir pour les enfants, c’est à ceux portail de la liberté de conscien- ont peur des réactions s’ils sanctionnent. Parce donnée à l’Éducation. Les en- qui les aiment le plus et en sont ce. La finalité même de cette qu’ils sont, eux aussi, conditionnés et politique- fants n’ont pas à être sous la les premiers responsables, les mission a été remise en cause ment corrects. Parce que pour faire carrière il ne coupe réglée des parents. L’en- parents d’abord (sauf excep- par Michèle Alliot-Marie, alors faut surtout pas faire de vagues, la paix des ban- tion), qu’il revient de choisir ministre de l’Intérieur, dans un lieues est à ce prix. Parce qu’enfin on a admis un le milieu spirituel de leur édu- article paru dans Le Parisien syndicat révolutionnaire, le Syndicat de la Magis- BRÈVE cation et donc l’école corres- où elle observait qu’il faut « as- trature. La police fait son travail, la justice non. ◆ surer la liberté de croyances ITALIE pondante. Ce n’est que subsi- diairement que l’État peut et doit de tous », et « ce n’est pas à la Enquête suppléer la défaillance des pa- Miviludes de définir une poli- nise aujourd’hui des descentes « Les accusations de dérives Selon le père Federico rents (et des écoles que ceux- tique ni de mener des actions dans différents mouvements sectaires sont toujours très Lombardi, directeur du ci choisissent) si ces derniers de répression ». religieux catholiques. La com- compliquées à dénouer. Certains, Bureau de presse du se montrent incapables d’as- munauté des Béatitudes et la au nom des droits de l’homme, Saint-Siège, le cardinal sumer leurs droits conformé- Autre pouvoir communauté Amour et Misé- pourraient être tentés de sup- Crescenzio Sepe, ment au bien commun et à la abusif ricorde en ont fait les frais ré- primer les ordres religieux, archevêque de Naples, loi naturelle. Or, loin d’être Mais il y a un autre sujet d’in- cemment. Cette politique de sous prétexte que la pauvreté, collaborera avec la sectaires ou hors la loi (natu- quiétude concernant le pouvoir lutte contre le sentiment reli- la chasteté et l’obéissance sont justice italienne dans relle), la quasi-totalité des écoles spirituel que s’attribue abusi- gieux et la vie religieuse com- contraires à la Déclaration. l’enquête dans laquelle il « hors contrat », par corres- vement cet organisme. Après munautaire a conduit les auto- Or, ces principes peuvent être est impliqué, concernant pondance, familiales… se créent s’en être prise à plusieurs mou- rités catholiques à s’alarmer vécus dans la liberté et la sa- la vente d’une propriété justement pour échapper à l’em- vements protestants qualifiés de pour des ordres religieux par- gesse. La dénonciation des dé- de la Congrégation prise du Mammouth sectaire sectes parce qu’ils avaient dé- fois millénaires. Mgr Denis Le- rives sectaires ne doit pas pour l’évangélisation qui s’enlise toujours plus dans cidé de vivre en communauté, compte, coordinateur du service conduire à supprimer le senti- des peuples. les sables mouvant de son échec la Miviludes, rapporte le mê- épiscopal Nouvelles croyances ment religieux. » scolaire. me portail informatique, orga- et dérives sectaires, a déclaré : ◆ L’Homme Nouveau 12 ACTUALITÉS N° 1473 du 3 juillet 2010

MANIPULATION GÉNÉTIQUE : BRÈVES ÉGLISE UNIVERSELLE « maison » de tous, prête Intentions de prière à ouvrir ses portes à ceux pour juillet qui, en raison des discri- minations raciales et reli- Quelle image – Pour que dans toutes gieuses, de la faim et des les nations du monde, les guerres, sont contraints à élections des gouver- émigrer dans d’autres nants se déroulent selon pays. de Dieu ? la justice, la transparence et l’honnêteté, et dans le ARCHÉOLOGIE L’homme a été créé à l’image et à la ressemblance de Dieu et sa nature respect des libres déci- Découverte jusque dans son identité génétique a été définie par le Créateur et por- sions des citoyens. tée par le Verbe. Les manipulations génétiques ignorent le droit de cha - – Pour que les chrétiens Les représentations les s’engagent à offrir par- plus anciennes (IVe siècle) que être humain à son identité unique et irremplaçable, don de Dieu. tout, spécialement dans des apô tres Pierre, Paul, les grands centres ur- Jean et André viennent Suzanne de La Messelière* 30 000 bains, une contribution d’être découvertes à Ro- gènes ré- valable à la promotion de me, dans les catacombes Le livre de la Genèse dit : partis sur la culture, de la justice, de de sainte Thècle, proches « Faisons l’homme à notre les 23 chro- la solidarité et de la paix. de la basilique Saint-Paul- image, selon notre ressem- mosomes hors-les-Murs. blance, mâle et femelle Il les pré sents en ÉGLISE UNIVERSELLE créa » (Gn 1,26-27). Cette ci- double Intentions de prière FRANCE tation de la Bible est le fonde- exemplai- pour août Ordinations ment de toute l’anthropologie re dans les chrétienne et par voie de consé- En créant l’homme à son image et cellules. Le – Pour que les chômeurs, Juin a connu 173 ordina- quence le principe de toute son à sa ressemblance, Dieu lui a donné matériel les sans-abri et ceux qui tions sacerdotales et dia- éthique. Pour les Pères de l’Égli- une identité unique, non reproductible, génétique vivent dans des situa- conales en vue du minis- se, l’image de Dieu existe en inscrite dans le génome. humain, tions de grave nécessité, tère presbytéral en Fran- l’homme dès sa conception. dans sa trouvent compréhension ce. Au total 83 prêtres dio- Saint Grégoire de Nysse ex- d’existence, l’image de Dieu, structure et donc dans son iden- et accueil, et soient aidés césains ont été ordonnés plique dans La création de présente en l’homme dès sa tité, a été créé par Dieu et a vu de façon concrète à sur- dans 43 diocèses de Fran- l’homme que l’homme ayant conception, subsiste après la sa réalité confirmée par l’In- monter leurs difficultés. ce métropolitaine et 90 été créé à l’image et à la res- mort. carnation du Verbe qui l’a as- – Pour que l’Église soit la diacres dans 45 diocèses. semblance de Dieu, il est de ce sumée et faite sienne. fait participant par nature aux La divinisation La nature humaine, dans son Le principe du clonage consis- me a été créé à l’image du vertus de Dieu. Donc le concept de l’homme agencement et donc dans son te à insérer un gène connu dans Christ, le Verbe incarné. Gré- que l’homme soit créé à l’ima- La finalité de l’homme est qu’il identité génétique, a été défi- le patrimoine génétique d’un goire de Nazianze rappelle ge et à la ressemblance de Dieu, soit uni à Dieu et qu’il devienne nie par Dieu et portée par le Christ organisme à travers un vecteur, que ce n’est que par le Christ induit que toute personne hu- dieu par participation. Saint dans son hypostase. Toute at- au moyen de la technique de que l’intégralité de notre natu- maine, quelle qu’elle soit, hom- Maxime le Confesseur explique teinte à la personne humaine de- l’ADN- recombinant. Le risque re est restaurée. Ce n’est que me, femme, embryon, vieillard, dans l’Ambiguum que la divi- vient donc une atteinte à Dieu de cette manipulation génétique dans le Christ que l’homme handicapé, mourant, étranger… nisation de l’homme répond à lui-même, selon la parole du est de créer des êtres identiques, peut réaliser totalement sa doit être respectée en tant que la volonté de Dieu et que cet- Christ : « Tout ce que vous avez ou clones, alors que Dieu a créé vraie nature, dans toutes ses participant par sa te volonté persis- fait (…) c’est à moi que vous chaque visage humain unique, dimensions, car le Christ est le nature à la natu- te malgré la chu- l’avez fait » (Mt 25,40-45). Les et de porter ainsi une grave at- principe et la fin de tout : «Je re même de Dieu. te : « À l’origine, techniques biologiques mo- teinte au principe même de suis l’alpha et l’oméga » (Ap Saint Grégoire de “Le matériel l’homme est venu dernes permettant de modifier l’identité propre et irrempla- 21,6). ◆ Nysse dit égale- à l’existence à le génome humain se heurtent çable de chaque être humain, ment que : « tout génétique l’image de Dieu… aux limites éthiques de l’an- provoquant des déstabilisations homme est vir- et devait acquérir thropologie chrétienne. La na- psychologiques graves. La fa- *Docteur en Théologie de l’Uni- tuellement par- humain a été la ressemblance ture humaine est soumise à la brication de clones comme ré- versité de Fribourg (Suisse), doc- fait ». La res- qui lui survien- passibilité et véhicule mala- servoir d’organes, ainsi que teur en Médecine de la Faculté de semblance est de créé par Dieu.” drait grâce à l’ob- dies, handicaps, infirmités et mort. toutes les formes d’eugénisme Médecine de Paris (Ophtalmolo- ce fait le devoir- servance du com- sont de très graves dérives. giste), D.E.A. d’Histoire des reli- être de l’homme : « Soyez par- mandement divin, afin que le L’éthique chrétienne Saint Irénée de Lyon écrit dans gions et de Sciences religieuses, Paris IV-Sorbonne. faits, comme votre Père Cé- même homme, modelage de Cependant, il ne faut pas con- Contre les hérésies que l’hom- leste est parfait » (Mt 5,48). Tout Dieu selon la nature, soit fils fondre l’état de la nature dé- homme par une synergie de sa de Dieu et dieu par l’Esprit se- chue avec l’état de la nature libre volonté propre et de la lon la grâce ». La création de parfaite. Des thérapies géniques >À noter grâce de Dieu doit tendre à cet- l’homme à l’image de Dieu jus- se proposant de remédier à ces «À te perfection dont il porte en tifie ainsi toute sa beauté : infirmités trouvent leur lé - • Session de formation à la tuelle selon le programme de lui le germe dès sa conception. peine le fis-tu moindre qu’un gitimité dans la mesure où elles pédagogie Jean-Qui-Rit pour Jean Daujat et l’enseignement Même si l’image de Dieu en l’hom- dieu, le couronnant de gloire et intègrent l’éthique chrétienne enseignants GS, CP, orthopho- de l’Église à l’abbaye de Cîteaux me peut être souillée par le pé- de splendeur » (Ps 8,6). dans leurs protocoles. nistes, psychomotriciens, réédu- du 25 août au 3 septembre, ché, d’aucune façon elle ne Le génome est l’ensemble du Rien ne justifie que l’on porte cateurs du 23 au 27 août à Paris. avec Daniel Bizet. Prix total : Rens. : Pédagogie Jean-Qui- 438 €. peut être détruite car le princi- matériel génétique d’un indi- atteinte au génome humain dé- Rit, 01 43 25 08 65 – pedago Rens : Daniel Bizet, Foyer de pe constitutif de sa véritable vidu codé dans son ADN. Il finissant la nature humaine car [email protected] Charité, 51270 Baye. Tél. : 06 nature est en Dieu. La mort ne contient toutes les séquences co- on aboutirait à créer un nouvel 36 24 02 30 – bizetdaniel modifie pas la nature propre dantes transcrites en ARN mes- être qui serait à l’image de • Cours complet de doctrine @gmail.com – http://verita de l’homme mais uniquement sager et traduites en protéines. l’homme et non plus à l’ima- catholique et formation spiri- leth.ifrance.com son modus vivendi, son mode Le génome humain comprend ge de Dieu. L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 ACTUALITÉS 13

DIPLOMATIE VATICANE cuir noir et demanda à Rafael : se : « Merry joua un rôle qui « Si le pape disait que ce livre coïncide, presque jusqu’à se possède une reliure blanche, confondre avec lui, avec celui Le rôle du cardinal que dirais-tu ? ». Et l’enfant de du pape » souligne encore Ro- répondre : « Maman, le pape manato. ne peut dire une chose contrai- À ce jour, l’action de Pie X, long- re au sens commun » (1). Au- temps peu considérée, est re- Merry del Val delà de cette anecdote, per- visitée par l’historiographie. sonne n’est étonné de le voir Le pontificat qui a condamné Le cardinal Merry del Val, dont nous célébrons le 80e anniversaire de embrasser les ordres. Après un la démocratie chrétienne, offre la mort, fut un fidèle collaborateur de saint Pie X qui en avait fait, passage au Collège pontifical généralement l’image simpliste écossais, Léon XIII le prend d’une politique réactionnaire le 18 octobre 1903, son Secrétaire d’État. Il soutint ainsi le pape dans sous son aile en le plaçant à l’Aca- qui subit les évènements à la son action pour faire prévaloir la mission religieuse de l’Église. démie des nobles ecclésias- différence d’un Léon XIII as- tiques et en lui donnant le titre similé à une forme de libéra- Christophe Dickès tant éloigné des de Monseigneur alors qu’il n’est lisme. Or, il apparaît que le milieux aristocra- pas encore prêtre. Dès lors com- pontificat de Pie X fut bien plus Le 2 août 1903, quelques tiques, diploma- mence une carrière fulguran- « révolutionnaire » et prag- jours après la mort du pape tiques et même uni- te. Il acquiert très vite une gran- matique qu’il n’y paraît. Au Léon XIII, le Vatican est se- versitaires puis- de autorité notamment auprès jeune Canali, secrétaire privé coué par une crise sans pré- qu’issu d’un mi- des milieux anglo-saxons qu’il de Merry del Val, le pape dé- cédent : par l’intermédiaire lieu modeste avec connaît parfaitement. clara : « Rappelez-vous tou- d’un cardinal polonais, l’Au- un parcours ex- jours que la politique de l’Égli - triche pose son veto à l’élec- clusivement pas- De l’Angleterre à Rome se est de ne pas faire de poli- tion pontificale du cardinal pro- toral. Un pape « in- Le pape l’envoie en mission tique et d’aller toujours par la français Mariano Rampolla. À solite », comme le diplomatique en Angleterre voie droite. » Cette phrase était l’époque et ce depuis le XVIe qualifie l’historien mais aussi en Allemagne et au l’expression d’un mouvement siècle, la couronne habsbour- Maurilio Guasco Le cardinal Merry del Val et Pie X : Canada où il est visiteur apos- visant à sortir l’Église des im- Diction- geoise était avec la France et dans le une fructueuse collaboration au tolique. Il revient à Rome pour broglios politiques pour lui re- naire historique de l’Espagne un des États catho- service de l’Église. être sacré évêque en 1900 après donner une dimension avant liques à posséder le privilège la papauté. Pour- avoir été nommé à la tête de tout spirituelle. L’Église s’en d’exclusive lui permettant de tant Pie X, le jour même de son de la situation et même l’hom- l’Académie pontificale ecclé- trouva renouvelée en prenant refuser officiellement un nou- élection, va jouer un véritable me providentiel au sens propre siastique. Il n’a pas 35 ans… ses distances avec le monde veau candidat au trône suprê- coup de maître en appelant à comme au sens figuré. Le futur Pie X le découvre au temporel qui, quelques années me. Aussi l’élection de Giu- ses côtés le très jeune Rafael Né en 1865 en Angleterre, il moment du conclave où Mer- auparavant encore, tenait une seppe Sarto le 4 août par 50 voix Merry del Val : « Je n’ai en- est le fils d’un ambassadeur es- ry del Val vient de prendre la place importante dans son ac- contre 10 a-t-elle lieu dans un core rien décidé. Je ne sais pas pagnol, le marquis Rafael Mer- charge de Secrétaire. Comme tion. Difficile, en effet, de trou- contexte délicat et inédit dans ce que je ferai. Pour l’instant ry del Val et de Josefina de Zu- l’a écrit l’historien Gianpaolo ver la trace d’une « politique l’histoire des conclaves aux je n’ai personne. Restez avec lueta. Dans ses veines coule du Romanato : l’un et l’autre sont étrangère » chez Pie X. Il y au- temps modernes et contempo- moi comme pro-secrétaire d’État. sang irlandais, anglais, écossais, deux « personnalités très dif- rait donc eu sur ce point une rains. Si bien que, le 9 août sui- Ensuite nous verrons. » hollandais et espagnol comme férentes » mais qui se com- véritable stratégie de Pie X, vant, le nouveau pape qui prit pour mieux correspondre à sa plètent admirablement, car ils soutenue par Merry del Val. Ce le nom de Pie X décida de sup- Un pape isolé future vocation universelle. Ra- avaient tous deux « une foi iné- n’est pas le moindre des para- primer le fameux privilège par Dans ces cinq petites phrases, fael passe donc sa jeunesse à branlable en Dieu et une dé- doxes d’ailleurs que de voir le la Constitution apostolique l’expression de solitude du nou- la fois à l’étranger mais aussi votion sans limite à l’Église cardinal, expert en diplomatie, Commissum nobis « afin d’em- veau pape est flagrante, éton- dans des collèges internatio- (…) ils pensaient à l’unisson dans ce rôle visant à sortir pêcher les chefs d’État de s’in- nante même mais réelle. Pie X naux où se côtoient les fils de et agissaient ensemble » (2). Mer- l’Église d’une temporalité ju- terposer ou de s’ingérer sous qui ne parle que la langue ita- diplomates français, anglais, ry del Val était aussi trop jeu- gée désormais comme secon- quelque prétexte » dans le lienne, a besoin de quelqu’un espagnols ou sud-américains… ne pour s’opposer à la papau- daire. ◆ conclave. Mais sous l’appa- qui saura travailler et contrô- Sa vocation est précoce. Un ré- té, trop expérimenté et brillant 1.Alberto J. Gonzàles Chaves, Ra- rence d’une unité de façade, le ler la Curie, une personne qui cit évoque la conversation qu’il pour ne pas s’imposer à la tê- fael Merry del Val, Madrid, 2004, nouveau pape élu est un hom- connaît tous les méandres et eut tout jeune avec sa mère sur te d’une Curie partagée. De Éd. San Pablo, 248 p., 11 €. me seul, étranger à une Curie les subtilités politiques du Saint- l’infaillibilité pontificale. Pour cette situation va naître une as- 2. Romanato Gianpaolo, Un aris- divisée dont il se méfiait ou Siège. Le cardinal Merry del lui expliquer la chose, Doña sociation comme il y en eut ra- tocrate espagnol aux côtés de Pie X, disponible sur www.30giorni.it qu’il craignait.✂ Il était tout au- Val apparaît comme l’homme Josefina prit un livre relié de rement dans l’histoire de l’Égli - Offrez 3 numéros gratuits à un proche Des connaissances, des personnes de Nom, prénom :...... votre famille, ne Nom, prénom : ...... connaissent pas Adresse :...... Adresse : ...... encore L’Homme ...... Nouveau ? N’hésitez pas à nous commu- Nom, prénom :...... niquer leur nom et Nom, prénom :...... adresse afin que Adresse :...... Adresse :...... nous leur envoyions ...... trois exemplaires à titre gracieux.

Bulletin à retourner à L’Homme Nouveau : 10, rue Rosenwald, 75015 Paris 1473 HN L’Homme Nouveau 14 ACTUALITÉS N° 1473 du 3 juillet 2010

REVUE DE PRESSE AFRIQUE DU SUD ◗ La pieuvre Google « La Commission nationale de l’informa- tique et des libertés (CNIL) a fait savoir jeu- Que reste-t-il di qu’elle avait obtenu du moteur de re- cherche Google des données captées en France sur des bornes wifi non-sécurisées dans le cadre de l’élaboration de son appli- hors du stade ? cation “Street View” sur Internet. Ces données, stockées aux États-Unis, ont été adressées à la CNIL le 4 juin 2010, L’équipe de France de football revient battue d’Afrique du Sud mais cinq après le lancement par cette dernière de nos Airbus vont y partir. Le pays du Ukilélé enregistre cependant une d’une procédure de mise en demeure baisse de son produit intérieur brut tandis que son inflation dépasse les contre Google. Suite à un contrôle en dé- 10 %. Un pays riche avec une population majoritairement pauvre. cembre 2009, la CNIL s’était en effet aper- çue que le géant américain conservait des données captées depuis deux ans par ses Alain Chevalérias teur : le 3 avril der- véhicules utilisés pour “Street View”, son ap- nier, Eugène Ter- plication de cartographie des rues de villes, Bonnes nouvelles d’Afrique reblanche, un Blanc ainsi que son programme de géolocalisa- du Sud… nous avons vendu qui n’acceptait pas tion (GPS) “Latitude”. (…) Invité à fournir ces cinq Airbus à la « South Afri- l’égalité raciale, données à la CNIL, Google s’est exécuté le can Airways ». Nos avionneurs fut assassiné par 4 juin. Ces informations sont actuellement font mieux que nos footbal- deux de ses em- étudiées par la CNIL qui pourrait demander leurs ! ployés noirs. des sanctions, financières ou pénales. » Vu de nos petites lucarnes, de Mais il y a pire. Seulement il n’est pas dit que Google n’en l’Afrique du Sud, nous ne nous Pour améliorer les a pas gardé une copie ni ce que va en faire souviendrons que d’un bour- conditions de vie la CNIL… donnement entêtant, plus proche Où sont passées les richesses de des masses noires, 17 juin de l’univers des abeilles que de l’Afrique du Sud ? le pays a besoin celui d’un terrain de foot. Mais d’une augmenta- qui oserait dire mot ! Il est des tion de son produit peuples, comme les Noirs sud- l’Ancien Testament des argu- intérieur. Or, celui-ci est pas- ◗ L’Afrique du Sud est-elle une nation africains, qui ont gagné le droit ments justifiant leur vision des sé de 284 milliards de dollars, de « casser les pieds » du mon- choses. en 2007, à 276 milliards en « arc-en-ciel » ? de entier en toute impunité. Cet état d’esprit engendra l’apar- 2008 (1) et l’inflation est au- « Elle est mort-née, cette nation arc-en- Pourtant, les premiers êtres hu- theid, légalisé en 1948. Réac- jourd’hui à plus de 10 %. ciel ! » répond l’africaniste Bernard Lugan mains à s’installer dans la par- tions des Africains, répression, Résultat, l’État a du mal à suivre dans un entretien accordé à Minute. « En tie sud du pays furent des Eu- violences de part et d’autre, si- sur le plan social. L’hygiène Afrique du Sud, il n’y a pas de “nation arc- ropéens. Ils venaient des Pays- tuation quasi insurrectionnel- s’en ressent et les chiffres sont en-ciel”, mais une nation mosaïque, avec de Bas et s’implantèrent dans la le et, surtout, les sanctions éco- dramatiques : le sida touche grands ensembles ethniques région du Cap à partir de 1652. nomiques isolant l’Afrique du 18 % de la population et l’es- fondés sur des bases régio- Les Britanniques les suivirent, Sud conduiront, en 1991, au pérance de vie est passée de nales. À l’exception des avant de prendre le pouvoir à démantèlement du système dis- 56 ans en 2000 à 51 ans en Blancs qui sont disséminés, les grands partir de 1806. criminatoire et, en 1994, aux 2008. Pour cette dernière, un peuples noirs – les Xhosas, les Sotos, les premières élections multira- taux tout juste supérieur à ce- Zoulous – ont des assises territoriales ; c’est Des Africains absents ciales. lui de la Somalie, quand il était le cas des métis également. Toutes les réali- Les Africains boudaient la ré- Élu premier Président noir du de 63 ans sous le régime de tés sud-africaines sont fédérales ou confé- gion, trouvant son climat trop pays, Nelson Mandela fit preu- l’apartheid. dérales. Mais l’ANC, avec son schéma rude, avec des températures ve d’une sagesse remarquable. Or, tout le scandale est là. Car marxiste et jacobin, a placé sur ces réalités qui, parfois, peuvent descendre Il voulait rassurer les Blancs, l’Afrique du Sud est un pays une idéologie centralisatrice. D’où le grand à moins quinze degrés. Les pre- reconnaissant en eux la force riche, disposant d’infrastruc- écart permanent, qui fait que la nation mo- miers contacts des Blancs avec économique du pays. Néan- tures, d’une agriculture pro- saïque ne peut en aucun cas devenir “nation les Bantous, des envahisseurs moins, aujourd’hui, petit à pe- ductive et d’un sous-sol d’une arc-en-ciel” et qu’aujourd’hui, nous voyons venus du delta du Niger mille tit la situation se dégrade. L’in- grande richesse. ◆ partout renaître l’ethno-régionalisme. » ans plus tôt, n’eurent lieu qu’en sécurité va croissante et l’en- 16 juin 1770, à 900 kilomètres du Cap. tente raciale n’est souvent que 1. Les chiffres sont ceux de la Banque Mondiale. Les affrontements éclatèrent, de façade. Évènement révéla- qui traînèrent pendant plus d’un ◗ siècle. Les Islandais, eurosceptiques Sans doute l’erreur des Blancs Pour aller plus loin « Ce 17 juin marque le 66e anniversaire de a-t-elle été de vouloir s’étendre. HISTOIRE DE L’AFRIQUE DU SUD l’indépendance de l’Islande. Mais il est aus- Admettons cependant, qu’en Spécialiste internationalement reconnu si le jour où elle obtient le ces temps anciens, nous ne nous de l’Afrique du Sud, Bernard Lugan mon- statut de candidat officiel à posions pas les mêmes ques- tre à partir de l’histoire que pour résoudre l’Union européenne. Une tions qu’aujourd’hui. En outre, les problèmes de cette région la solution nouvelle étape vers l’adhé- ni les Anglais, et encore moins se trouve certainement dans une organi- sion qui intervient dans un contexte les Néerlandais, n’avaient pour sation fédérale ou confédérale. Loin d’être délicat : si, parmi les Européens, le soutien habitude d’entretenir des rela- une nation « arc-en-ciel », l’Afrique du tions amicales avec les Africains. Sud est, en effet, un assemblage de plusieurs peuples >>> Suite page 15 Ils s’estimaient supérieurs et artificiellement unis. (Éd. Ellipses, 552 p., 34,50 €). allaient jusqu’à puiser dans L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 ACTUALITÉS 15

SOCIÉTÉ REVUE DE PRESSE >>> Suite de la page 14 est “solide” en faveur de Reykjavik, en Islan- L’économie de, l’U.E. est loin de faire l’unanimité. “Il s’agit d’une société postcoloniale !, s’excla- me Eirikur Bergmann, professeur de Sciences politiques à l’université de Bifröst (…)”. (…) selon un tout récent sondage, 57 % du don des Islandais réclament carrément le retrait de la candidature à l’U.E. ! Un groupe de L’obsession du PIB oriente l’économie de marché vers une société de députés de plusieurs partis vient même services rétribués qui supplante inexorablement la logique du don de déposer une motion en ce sens et l’économie de l’être que Benoît XVI appelle de ses vœux. au Parlement. » 17 juin Benjamin Guillemaind jourd’hui atteint avec le don d’or- Parmi les nombreux cor- gane ou les mères ◗ rectifs que la dernière ency- porteuses qui trans- Apéro contre islamisation clique de Benoît XVI appor- forment le don de Pour Gérard Leclerc, il faut être prudent : te à l’économie de marché, la vie en bien mar- « Depuis quelques semaines il est sans ces- figure « le principe de gratuité chand. Entre deux, se question d’apéros géants convoqués sur et la logique du don » de nombreux ser- les places de nos grandes villes à la suite (nn. 34/37). On observe, en ef- vices à la person- d’appel sur facebook. (…) Les fet, de plus en plus que la lo- ne, principalement organisateurs d’un apéro gique de l’économie marchande dans les tâches mé- prévu pour le vendredi 18 juin entraîne dans son sillage toutes nagères, glissent avaient choisi à Paris le quar- e les activités humaines, au nom dans le secteur mar- tier de la Goutte d’Or dans le XVIII arron- de la théorie des stades, qui chand : l’agroali- dissement, en précisant que ce serait un veut qu’après être passé d’une mentaire offre des Le soin des anciens faisait apéro “saucisson et pinard”. (…) Cela n’em- économie agricole et artisana- plats tout prépa- partie inhérente de la vie dans pêche que cet appel résonnait comme une le à une économie industriel- rés, jadis mijotés la société traditionnelle. véritable provocation, puisque l’on sait que le, on s’oriente vers une éco- par la mère de fa- ce quartier est depuis longtemps à forte nomie de services, qui per- mille gratuitement. Les mai- Par ailleurs la logique de l’éco- population musulmane et que l’alcool et le mettra au PIB de croître à nou- sons de retraite assument la fin nomie de marché, qui compri- porc y sont de fait proscrits. (…) Mais, en veau. On assiste ainsi à la créa- de vie moyennant finance… me les salaires et les revenus, même temps, de vraies questions sont po- tion de nouveaux métiers ou à limite les capacités – surtout des sées dont il faudrait débattre sans angélis- des extensions d’activités : la- Tout se paie… classes moyennes – à pratiquer me, mais aussi dans un but de concorde pu- veries, teintureries, restaura- En outre quantité d’autres biens le don. D’où l’extension du ré- blique. » Certes, mais la vraie question est tion, gardiennage, couture, ai- traditionnellement gratuits de- seau associatif qui compense aussi ce qu’est réellement l’islam. Est-il de à la personne… Le travail viennent onéreux : l’eau, le par un service gratuit l’aide normal que les musulmans occupent la rue et l’emploi s’étant de plus en traitement des déchets, le sta- aux plus démunis, dont le nombre quand les mosquées sont vides ? Est-il plus mécanisés pour faire tour- tionnement des voitures sur la s’accroît. Sans parler des charges, normal que le saucisson et l’alcool soient ner la machine économique, voie publique. Afin que bon assumées jadis par des institu- proscrits dans ce quartier ? de nombreux « services » ou nombre de ces services ne soient tions religieuses de charité en 16 juin activités, gratuits jusqu’alors, pas étatisés, l’encyclique pré- des domaines très variés : la tombent dans le secteur mar- conise la généralisation des santé, le handicap, l’enfance chand. taxes affectées, formule qui fait abandonnée…, qui ont glissé ◗ Cela a commencé avec le tra- gérer par des organismes pri- dans l’assistance publique, fi- On a retrouvé Le Caravage vail féminin. Pour faire bais- vés des services publics, par nancée par l’impôt, forme de « Les restes du peintre italien Le Caravage ser les prix et affronter la concur- exemple la gestion des autorou- don obligé. (1571-1610), qui était atteint de syphilis et de rence, les salaires masculins tes. Cette formule vaut aussi pour Comme on le voit, l’économie saturnisme, ont été retrouvés et identifiés n’ont plus permis au père de « des organismes d’assistance de marché, que l’encyclique grâce des analyses au carbone 14 et ADN, a famille d’entretenir sa mai- et de solidarité sociale » en ap- semble admettre comme un annoncé mercredi le Comité sonnée : la femme a dû tra- plication du principe de subsi- élément inéluctable du déve- Caravage, composé de scien- vailler pour apporter un salai- diarité, qu’en l’occurrence Be- loppement, bouleverse des ha- tifiques et d’universitaires re d’appoint. Par enchaînement, noît XVI appelle la subsidia- bitudes et des comportements italiens. Après plus d’un an la garde des enfants qu’elle as- rité fiscale, qui rapproche le inhérents à la société tradi- de recherches sur des osse- surait gratuitement a été confiée « contribuable » de l’objet de tionnelle, centrée davantage ments prélevés dans l’ossuaire d’une église à des gardiennes ou des crèches sa contribution, sans relever sur le familial, le local et les de Porto Ercole en Toscane (centre), “l’équi- payantes. Le comble est au- du budget de l’État (n. 61). rapports d’amitié et de proxi- pe scientifique peut affirmer que les restes mité, plus riches en sens que osseux retrouvés à Porto Ercole appartien- les relations de marché. Mal- nent à Michelangelo Merisi (le véritable nom En mouvement gré tous les correctifs que l’on du peintre) avec une probabilité de 85 %”, in- IMMOBILIER : DISPARITÉS y apporte, on peut craindre que dique le Comité dans un communiqué. (…) Selon le réseau immobilier Guy Hoquet, les prix de la dynamique propre au mar- Le Caravage, célèbre pour ses clairs-obscurs l’immobilier sont repartis à la hausse, mais pas partout, ché mondialisé, du « toujours dans des tableaux comme Bacchus, Le Repas entraînant de très fortes disparités régionales «qui plus » et de « l’avoir », moteur d’Emmäus ou Le Sacrifice d’Isaac, a été peuvent atteindre jusqu’à 400 % » entre Paris et cer- de l’économie de libre-échan- décrit (…) comme l’un des peintres les plus taines régions. Les prix de l’immobilier ancien sont ge, ne l’emporte sur une éco- tourmentés de l’histoire. » supérieurs à ce qu’ils étaient avant la crise à Paris. nomie de « l’être », souhaitée 17 juin par Benoît XVI. ◆ L’Homme Nouveau 16 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010 Le choix de votre quinzaine Lettre La spiritualité L’histoire L’exposition Présence Sacrifice à mon de Dieu du soir udiste, actuellement ue m’arrive- au diocèse aux ar- ra-t-il au- mées après s’être Q jourd’hui, ô E « Bracelet à fermoir, occupé de jeunes, le père mon Dieu ? ». C’est par provenant du trésor de la filleul Pascal Frey souhaite faire ces mots que débute reine Amanishakheto (Ier s. ap. J.-C.). partager à quel point l’émouvante prière de PAR JEAN SÉVILLIA saint Jean Eudes peut être Madame Élisabeth, sœur un maître de vie spirituel- du roi Louis XVI, qui Empire le. Ce saint du XVIIe mourra sur l’échafaud le siècle insiste sur l’impor- 10 mai tance de la prière, véri- 1794. sur le Nil table vie de l’âme, seul L’histo- moyen d’aimer Dieu en rien ette civilisation an- her filleul. Dans ta dernière lettre vérité. La prière recouvre Jean de tique est présentée où tu me racontes ta vie d’étudiant, notre existence entière. Vigue- C pour la première tu me dis le sentiment d’isolement Les nombreux extraits rie vient fois au musée du Louvre. que tes amis et toi pouvez éprouver des écrits du saint rappel- de lui Méroé, capitale d’un en constatant que vous êtes pratiquement les seuls lent, en effet, que Dieu consa- puissant empire située sur C est présent à chaque ins- crer un les bords du Nil à 200 km « cathos » de votre promotion. Tu soulignes l’incom- tant de notre vie, présent magni- au nord de Khartoum, do- préhension, l’ignorance ou parfois l’hostilité aux- en nous depuis notre bap- fique ouvrage, bien à la mine la région entre le quelles vous vous heurtez quand vous défendez tême dont nous hauteur de son sujet et IIIe siècle av. J.-C. et le les positions de l’Église. Face aux campagnes récentes devons vivre qui offre un portrait sai- IVe après. Deux cents œu- contre le Pape, tu as ressenti, ajoutes-tu, comme tout au long de sissant d’Élisabeth vres où se mêlent des in- un découragement. notre vie chré- de France. D’un naturel fluences africaines, égyp- Il serait bien naïf d’ignorer la cathophobie ambiante tienne. C’est timide, la jeune princesse tiennes et gréco-romaines qui imprègne, dans notre société déchristianisée, toute la doctri- apprit à s’ouvrir aux illustrent le parcours. Ac- le discours médiatique, le monde culturel et, d’une ne de l’École autres et à tenir son rang, cueillis par une sculpture manière générale, l’air du temps. Je dois d’ailleurs te française de sans jamais tomber dans massive en grès représen- conseiller d’apprendre à te durcir le cuir (mais non le spiritualité qui la mondanité. D’un juge- tant un lion royal dévo- cœur), car cela ne va pas s’arranger. Cela étant, pour nous guide sur ment sûr, d’une volonté rant un ennemi ligoté, on tempérer cette sombre perspective, je te fais remarquer le chemin de notre ouver- ferme, elle aimait son entre dans cette société que ta génération bénéficie d’atouts dont nous ne dis- ture au Christ vivant en frère tout en regrettant énigmatique dont l’écritu- posions pas au même âge. Pour nous qui avions 20 ans nous. Nous sommes, en ses faiblesses. Profondé- re déchiffrée n’a pas en- dans les années 1960 ou 1970, l’incertitude régnait au effet, appelés à vivre au ment pieuse, elle refusa core été traduite. Des sommet de l’Église. À Rome, Dieu merci, c’est un état rythme du Cœur de Dieu autant le mariage que la sculptures, des fragments dont nous sommes sortis. Si les rangs des militants ca- jusque dans les choses vie religieuse et se consa- d’architecture, des objets tholiques étaient largement fournis, ils étaient peuplés ordinaires. Après un cra entièrement à la fa- de belle qualité en terre aussi d’esprits déformés et de quantité de braves gens aperçu du rôle du prêtre, mille royale qu’elle ac- cuite d’une grande fines- peu ou mal formés, qui ont tout accepté et tout avalé « nouveau Jésus- compagna dans son cal- se, de verrerie ou d’orfè- Christ » de la révolution qu’une minorité leur a imposée. Nous- , le père Pascal vaire. Elle fut sans illu- vrerie, révèlent son raffi- mêmes, les parents d’aujourd’hui, combien sommes- Frey nous plonge avec sion sur la Révolution qui nement. Différents nous à avoir aimé, à 15 ans, les messes à la guitare et saint Jean Eudes dans associait pour elle le thèmes se succèdent : la les liturgies que nous jugeons maintenant indigentes ? l’amour du Cœur de Jé- mensonge à l’illusion. Sa vie quotidienne, les rois, sus pour enfin suivre les mort fut exemplaire. Jean les reines, les cultes… Vous êtes peu nombreux, sans doute. Mais moi qui pas de Marie qui nous de Viguerie a bien rai- Sont aussi évoquées la vous observe, je remarque que votre foi et votre pra- mène à son Fils. Un petit son : son heure viendra découverte de ses ruines tique religieuse sont beaucoup plus profondes que livre qui aidera à rester quand Dieu le voudra. en 1821 par Frédéric ne l’étaient les nôtres. Camps, pèlerinages, retraites, en présence du Christ Son livre y aidera assuré- Cailliaud et les fouilles en sessions diverses : de juillet à septembre, vous serez même pendant le temps ment. En attendant, il cours. À voir. quelques dizaines de milliers à vous retrouver dans des vacances. constitue une superbe Geneviève Bayle un climat d’amitié et de véritable joie chrétienne. Il y Blandine Fabre lecture d’été, à ne pas Méroé, un empire sur le trente ou quarante ans, nous n’avions pas l’équivalent Pascal Frey, Une expé- manquer. Nil, Musée du Louvre, du réseau que vous formez. Laisse-moi te dire, alors, rience spirituelle avec Philippe Maxence Paris Ier, aile Richelieu, que pour vous, c’est plus qu’une chance : c’est une saint Jean Eudes, Éd. de Jean de Viguerie, entresol, ts les jours de grâce. Je te souhaite un bon été. ◆ l’Emmanuel, 142 p., Le Sacrifice du soir, 9 h à 18 h, sauf le ma. 12 €. Cerf, 192 p., 19 €. Jusqu’au 6 sept. 2010. www.jeansevillia.com L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 17

Le théâtre Le roman Le CD Le cinéma La télévision François Humour Raconte- Le voile des d’Assise anglais moi illusions ai appelé ce vec P.G. Wodehou- Américaine Stacey texte François se ou Evelyn Kent a baigné dans «J’d’Assise et A Waugh, on pensait L’ la musique et la lit- non pas saint François avoir rencontré presque à térature française dès son (…). Je prétends toujours l’état pur le « non- plus jeune âge. Son que tout homme, s’il le sense » et la provocation grand-père, Russe blanc Shrek 4 veut, peut devenir Fran- anglo-saxonne. Erreur ! réfugié à Paris avant de près de multiples çois d’Assise, sans être C’était sans compter avec partir pour le Nouveau aventures, l’ogre saint le moins du mon- J.-B. Morton qui sous le Monde, lui apprit le fran- A Shrek est devenu Londres, dans les de ». Le texte de Joseph pseudonyme de Beach- çais, lui faisant réciter un bon mari et un bon pè- années vingt, Kitty, Delteil, poète surréaliste, comber s’en fit l’apôtre re de famille. Malgré son À une jeune aristo- est un hymne panthéis- déluré pendant des décen- bonheur (trop) paisible, crate frivole, épouse, par nies dans les colonnes du Shrek se prend à regretter convenance sociale, Wal- Daily Express. Inconnu le temps où le moindre de ter, un médecin bactério- en France, il débarque ses rugissements terrori- logiste dont elle n’est pas dans notre pays grâce à sait toute la contrée. vraiment éprise. Elle le Thierry Beauchamp et Aussi, lorsque l’ignoble suit en Chine, où il doit aux éditions du Dilettante Tracassin lui offre de mener des recherches. qui offrent ce premier vo- retrouver ce temps-là, ឭឭឭ Cette adaptation lume dont on espère bien accepte-t-il avec joie. d’un roman de Somerset qu’il ne sera pas le der- des poèmes de Baudelai- ឭឭឭ Pour conclure cette Maughan (La passe dan- nier. Il s’agit ici de la cor- re. Ayant étudié la littéra- série de films d’animation gereuse) est ce que l’on tique célébrant quasi li- respon- ture comparée à New qui dynamitent joyeuse- peut appeler un mélodra- turgiquement une huma- dance York, elle est partie en ment les codes des contes me flamboyant qui explo- nité qui s’éveille à elle- d’Os- Grande-Bretagne, où elle de fées d’autrefois, re les difficultés de la vie même, découvre l’instinc- wald a suivi les cours de mu- les auteurs ont décidé de conjugale et ses fragilités, tivité d’une vie nouvelle. Thake, sique et épousé le saxo- rembobiner le film et de avec beaucoup de finesse. La vie en terre « Françoi- adres- phoniste Jim Tomlinson. faire évoluer leur héros Le réalisateur décrit le se » attire comme un Pa- sée à Sa passion pour la mu- avant qu’il ne fasse parcours sentimental in- radis retrouvé au milieu Beach- sique l’a emporté. Une la connaissance de tous habituel d’un couple, qui d’un monde mortifère. com- perte pour l’Université, ceux qui l’ont accompa- n’aura que tardivement, Message humaniste porté ber, la- mais une chance pour le gné dans ses précédentes après un long chemine- par la vigueur et l’énergie quelle exprime « les tri- jazz. Son nouvel album, aventures. La 3D apporte ment intérieur, la révéla- débordante de Robert bulations, les infortunes Raconte-moi, est inter- une profondeur de champ tion de la profondeur de Bouvier mais dans une et les déboires d’un gen- prété entièrement en fran- étonnante à cette histoire leur amour. déchristianisation signifi- tleman anglais ». Vous çais. Il est composé de mouvementée, aussi drôle ឭឭ Ce n’est pas tant cative de François qui fait commencez à lire et vous grands classiques du pa- que picturalement réussie. l’adultère que la manière de lui un saint sans surna- ne saisissez pas bien de trimoine musical français Le monde des humains dont un couple parvient à turel, une icône écolo- quoi il en retourne. Vous (Henri Salvador, Barbara, est très bien fait. Mené surmonter cette épreuve gique des temps mo- ne le savez pas encore, Paul Misraki, Moustaki, à un rythme d’enfer, qui fait toute la force de dernes. Le contraste est mais le festival du « non- Michel Jonasz, Keren cet ultime épisode clôt ce beau film. Peu à peu, intéressant, car il montre sense » absolu vient de Ann et Benjamin Biolay) en beauté une saga qui chacun des personnages à quel point une écologie commencer. Mr. Thake, mais aussi de chansons a fait le bonheur des en- parviendra à dépasser le qui perd le sens de la c’est un peu le maître de inédites, écrites par de fants et de leurs parents. voile des illusions pour création se prive de sa vé- Jeeves de Wodehouse, jeunes et talentueux au- ឭឭ Ces variations sur découvrir l’autre dans ritable raison d’être et fait mais sans Jeeves juste- teurs/compositeurs com- la crise de la quarantaine toute sa vérité. Kitty de l’amour de la nature ment. Waugh estimait que me Bernie Beaurepaire et l’usure du couple connaîtra une belle évo- un « grigri » du cœur. Morton incarnait une (La Vénus du Mélo). La constituent un joli lution spirituelle. Il est Pierre Durrande « fertilité comique inéga- voix cristalline de Stacey hommage à l’amour dommage qu’il y ait une Théâtre Artistic Athe- lée chez les Anglais ». est porteuse d’émotions et à la vie familiale. brève scène suggestive. vains, 45, rue Richard C’est encore en dessous fortes dans un français ci- Gabrielle Fonval Gabrielle Fonval Lenoir, Paris XIe, jus- de la réalité. On va rire selé, feutré. Un album in- Il était une fin, film d’ani- Drame américain (2007) qu’au 11 juillet. Mar. : cet été sur les plages… time et espiègle, à savou- mation américain en 3D de John Curran, avec 20 h ; mer., jdi : 19 h ; Benoît Maubrun rer à deux, un soir d’été. (2010) de Mike Mitchell, Noami Watts (Kitty Fa - vend., sam. : 20 h 30 ; J.-B. Morton, Mr. Thake, Benoît Sénéchal avec les voix de Mike ne), Edward Norton (Wal - sam., dim. : 16 h. Rés. : Le Dilettante, 288 p., Stacey Kent : Raconte- Meyers/Alain Chabat ter Fane). France 2, mardi 01 43 56 38 32. 20 €. moi, Blue Note, 17 € env. (Shrek) (1 h 33). (Tous) 6 juillet à 20 h 35. GA [s]. L’Homme Nouveau 18 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010

◗Décryptage Xavier Martin : l’anthropologie révolutionnaire démasquée

« l’idée d’une intério- Professeur émérite des rité humaine pure et Universités, historien du simple passivité, qu’il serait donc moralement Droit, Xavier Martin a sans dommage, et tech- niquement, croit-on, sans construit depuis 1994 grande difficulté, de ma- une œuvre irréfutable sur nipuler au besoin, et si possible à son insu, en la véritable conception vue de la félicité socia- de l’homme véhiculée le ». par l’anthropologie Une contre- encyclopédie révolutionnaire. Au sein D’un coup, les fonde- ments d’un monde tom- de l’Université française baient. La conception son parcours, décrit dans de l’homme que se fai- saient les héritiers des ses deux derniers livres, Lumières ne corres- pondait absolument pas témoigne du courage au mythe d’un individu et de la liberté d’esprit retrouvant son état d’être libre et raisonnable. Ad- d’un homme qui ne bâtit versaires de la Révolu- tion française, nous com- pas sur le sable de prenions aussi d’un coup l’esprit du temps et de que nous nous étions fourvoyés dans la cri- l’idéologie ambiante. tique de celle-ci, récu- sant un mythe inexis- Philippe Maxence tant, et prenant de ce fait trop souvent le contre-pied de celui-ci, méthode Martin, qui repose sur une dé- Depuis 1994, le professeur Xavier pour nous glisser nous-mêmes dans les draps marche faite d’humilité devant les textes, Martin bâtit une œuvre d’auscultation d’erreurs inverses. de patience et de vérification constante. de l’anthropologie révolutionnaire. Au fil de cette « contre-encyclopédie » de Du côté du lecteur, celle-ci impose aussi Son premier livre paru aux éditions DMM, l’anthropologie révolutionnaire, qui com- une certaine ascèse ; celle d’accepter que qui reste aujourd’hui son éditeur, offrant prend aujourd’hui sept volumes, il fallut pour chaque argument avancé pleuvent ainsi à une époque de « zapping » édito- bien constater la permanence du déter- comme une série de preuves, tirées des textes rial un bel exemple de fidélité, constitua minisme de cette vision de l’homme, in- mêmes des philosophes des Lumières ou un choc et une révélation. Dès son avant- scrite dans le Code civil, mise en musique des concepteurs du Code civil. À vrai di- propos à Nature humaine et Révolution fran- dans la déclaration des droits de l’hom- re, la démarche est imparable, mais exi- çaise, Xavier Martin posait, en effet, une me, vérifiée en Vendée ou dans la concep- ge des lecteurs. Y en a-t-il encore aujour- question essentielle et déterminante : tion révolutionnaire de la femme (avec d’hui ? Le succès rencontré par le travail « quelle conception de l’homme les révo- cette question restée sans réponse : pour- de Xavier Martin prouve que oui. Et si c’est lutionnaires français, pour l’essentiel, se quoi ce silence étourdissant des soi- un bel hommage qui lui est rendu, c’est faisaient-ils ? » disant féministes qui trouvaient là pour- aussi un beau motif d’espérance. Adversaires ou défenseurs de la Révolu- tant la clef d’explication du statut de la tion française, nous étions tous persuadés femme dans la France moderne ?), dé- Révélation sur un historien que la réponse se situait du côté d’un hom- taillée dans ce que Xavier Martin appel- Il faut cependant ajouter une chose. Au me essentiellement libre et spontané, adul- le « l’utopie médicale » de la régénéra- fur et à mesure que les livres de Xavier te et raisonnable, au point d’être dégagé tion humaine. Martin nous parvenaient une conviction de toutes les pesanteurs qui risqueraient Un autre constat fut, lui, plus réjouissant, se renforçait en nous. Il s’agissait là, à chaque d’entraver sa marche vers la lumière. Dès car il nous donnait l’impression d’être les fois, d’une étape supplémentaire, fruit 1994, Xavier Martin montrait, textes et ré- témoins, et comme lecteurs, un peu les ac- d’une décision délibérée de démasquer le férences à l’appui, qu’il ne s’agissait que teurs, d’un moment historique, celui où mensonge anthropologique des Lumières d’une chimère. L’anthropologie révolu- une œuvre s’impose d’elle-même par ses et de la Révolution. Le dernier livre qu’il tionnaire, bien au contraire, propageait qualités intrinsèques. De fait, il existe une vient de faire paraître, Retour sur un iti- L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 19

Martin re- teur a eu l’excellente idée de proposer ce montera le texte en deux volumes différents. Dans le En poche cours d’une premier, intitulé Retour sur un itinéraire, désinforma- on trouve le récit de Xavier Martin ainsi tion grandeur que les différentes interventions de la Jour- HISTOIRE nature, qui, née d’étude d’Angers. Dans le second, Le chouan du Tyrol partant du Co- plus petit, Trente ans d’étonnement, se de civil na- trouve seulement l’itinéraire de Xavier Jean Sévillia poléonien, al- Martin. C’est une excel- lait déboucher lente initiative sur la mer ap- Un motif que cette réédi- paremment d’espérance tion en format calme des phi- À sa manière et à sa place, l’itinéraire de de poche du losophes des Xavier Martin ainsi que son œuvre forme livre de Jean Sé- Lumières. À un beau motif d’espérance. La rigueur in- villia consacré à Andreas chaque fois, tellectuelle associée à l’honnêteté et à la Hofer. À travers l’évoca- la même mé- soif de la vérité ont conduit ce professeur tion de la résistance de L’œuvre érudite de Xavier Martin confirme le constat du car- thode : une de Droit de l’Université d’Angers à offrir dinal Lustiger selon lequel les Lumières mènent à Auschwitz. cet Autrichien aux visées lecture at- aux lecteurs une œuvre essentielle dans napoléoniennes, c’est un tentive et la compréhension de notre propre mon- pan mal connu de notre néraire, Du code Napoléon au siècle des complète ; le même souci de ne pas en res- de. Il est un fait que les autorités intel- histoire qu’éclaire l’au- Lumières, nous apporte un démenti cin- ter aux idées toutes faites ; le même soin lectuelles d’autres pays ont mieux ac- teur. Les idéaux de la Ré- glant. Il faut ici saluer l’initiative du pro- scrupuleux de ne rien avancer qui ne soit cueilli cet effort et cette œuvre, peut-être volution ne furent pas re- fesseur Joël Hautebert qui fut l’inspira- vérifié. parce qu’ils subissaient moins directe- çus dans le reste de l’Eu- teur et l’organisateur d’une journée d’étu- Il fit bien ! D’autres n’eurent pas cette ment les pesanteurs d’une histoire conflic- rope où elles entendaient de consacrée à l’œuvre de Xavier Martin, exigence, tel François Mitterrand qui au tuelle. Il reste que la vérité attire toujours s’exporter comme un acte en la Faculté de Droit d’Angers, le 13 no- matin de son septennat tout nouveau pro- à elle et que des lecteurs sont venus au de libération de l’homme. vembre 2008. Xavier Martin y reçut l’hom- nonça en une seule phrase une série de contre- contact de ce véritable travail de bénédictin. En marchant au pas des mage de huit universitaires, pas tous Fran- vérités historiques au sujet du rôle de Pa- Il faut espérer non seulement que ce nombre grognards de Napoléon, çais, qui en profitèrent pour poser un cer- ris dans la Révolution. Ce n’est pas tant s’accroisse mais que le professeur Mar- elles ont bousculé un tain nombre de questions. Grâce à leurs la phrase en elle-même qui étonna Xavier tin fasse école et que de jeunes chercheurs, ordre reposant sur la foi questions, nous avons en main un ouvra- Martin que l’absence abyssale de réac- servis eux aussi par une véritable culture et l’amour du pays, entra- ge d’élucidation. tion. Une voix autorisée pouvait donc sur générale et le goût du vrai, se lancent dans vant la liberté des popu- En réponse, en effet, Xavier Martin se ces sujets dire n’importe quoi, qui n’est leur domaine sur la voie d’un itinéraire lations rétives. Andreas prêta à la reconstitution de son itinéraire même pas une opinion, sans que l’on vînt similaire. ◆ Hofer incarne la résistan- intellectuel et des raisons qui le poussè- apporter le moindre démenti. Mais le pi- Philippe MAXENCE ce au nom de Dieu et de rent à se plonger dans cette re peut-être – tant on s’attend l’empereur (d’Autriche) à étude. Cela nous vaut un de à tout de la part des poli- cette prétention. Il en ses meilleurs textes, alerte, tiques – se trouvait dans le À lire mourra, fusillé par les rempli d’anecdotes et d’es- fait que la même chose se Français le 20 février 1810. prit, un véritable émerveillement produisait dans l’université. Les livres de Xavier Martin Page de l’histoire de l’Au- pour l’intelligence et un en- À force de répéter les mêmes triche et du Tyrol, pan de chantement pour la joie – au leçons et de rabâcher les ● Le principe d’égalité dans les suc- notre histoire nationale, sens de C.S. Lewis – qu’il pro- mêmes manuels, personne, ou cessions roturières en Anjou et dans cette épopée, qui s’inscrit cure. presque, ne prenait le soin le Maine, PUF, 1972, épuisé. à sa manière dans les de vérifier et de remonter ● Nature humaine et Révolution mouvements de résistan- Genèse d’une œuvre aux sources, exigence élé- française, Du siècle des Lumières au ce à la Révolution, dessine e Mais, là encore, nous dûmes mentaire de la méthode scien- Code Napoléon, DMM (2 édition), un peu les soubresauts € revoir notre propre percep- tifique. 300 p., 26 . du destin européen. On tion. Le travail de Xavier ● Sur les droits de l’homme et la Ven- aurait tort de l’ignorer. € Martin ne découlait nulle- Une université dée, DMM, 96 p., 12 . Stéphen Vallet. ment d’une idée préconçue, d’une volon- conditionnée ● L’homme des droits de l’homme et Perrin, coll. « Tempus », té arrêtée de démontrer absolument une C’est un autre aspect important et crucial sa compagne. Sur le quotient intel- 288 p., 8,50 €. thèse. Au contraire ! Devenu étudiant en de ce dernier livre de Xavier Martin. À lectuel et affectif du « bon sauva- Droit presque par hasard, orienté de la travers l’itinéraire d’un homme, il dresse ge », DMM, 284 p., 24 €. même manière vers l’histoire du Droit, l’état de notre université. Lui-même ne s’épar - ● Mythologie du Code Napoléon. HISTOIRE cet étrange départ le conduisit voici tren- gne pas d’ailleurs, quand il raconte com- Aux soubassements de la France mo- te ans à découvrir ce qu’il nomme un ment il a délivré l’enseignement reçu avant derne, DMM, 512 p., 34 €. Leclerc « faisceau d’étrangetés ». À propos de quoi ? d’y aller voir de plus près. À ce stade, il ● Voltaire méconnu. Aspects cachés Jean-Christophe Notin Tout simplement du Code civil. « J’eus faut conseiller d’urgence ce livre à nos jeu- de l’humanisme des Lumières, DMM e C’est une épo- l’idée saugrenue, écrit-il, de dépouiller nes étudiants. Quatre raisons, au moins, (2 édition), 352 p., 26 €. pée française intégralement le Recueil des Travaux pré- concourent en faveur de ce conseil. D’abord, ● Régénérer l’espèce humaine. Uto- que raconte paratoires du Code civil ». Au total, 15 ils y apprendront d’une façon vivante, ce pie médicale et Lumières, DMM, Jean-Christophe volumes scrutés « une heure par jour du- qu’est réellement l’homme pour la Révo- 384 p., 27,50 €. Notin, au travers rant des mois, plume à la main ». lution et ses philosophes. Ensuite, ils y dé- ● La France abîmée ? Essai historique de cette enquê- L’une des surprises qui l’attendait au coin couvriront les pièges de notre université sur un sentiment révolutionnaire, te de grande ampleur, qui de cette étude était le constat que de «la et la nécessaire liberté d’esprit qu’elle re- DMM, 260 p., 21 €. reprend le dossier à zéro. rhétorique des rédacteurs du Code civil quiert plus que jamais. Ils verront égale- ● Retour sur un itinéraire, Du Code Dossier ? La mort acciden- se dégageait une vision pessimiste de la ment comment un homme grâce à sa cul- Napoléon au siècle des Lumières, telle du général Leclerc en nature humaine, diamétralement contrai- ture générale a pu échapper aux pièges du DMM, 334 p., 25 €. 1947 a suscité nombre de re à tout ce que m’en avaient dit, me sem- conditionnement et du carriérisme. En- ● Trente ans d’étonnement, DMM, questions et d’hypo- blait-il, cours et manuels. » La suite al- fin, ils goûteront une langue française 158 p., 16 €. thèses. Accident ou atten- lait en découler. De fil en aiguille, Xavier d’une grande finesse. Ajoutons que l’édi- >>> Suite page 20 L’Homme Nouveau 20 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010

Lecture étrangère À signaler >>> Suite de la page 19 L’Église au crible de l’actualité tat, et dans ce dernier cas, assimo Introvigne est un des De manière générale, les milieux laïcs res- Pie XI publiait l’encyclique Mit bren- au bénéfice de qui ? Pour principaux sociologues de la re- tent plus touchés que les milieux ecclé- nender Sorge, qui condamnait l’idéolo- mieux élucider les circon - ligion en Italie. À Turin, il diri- siastiques. La grande majorité des abus sexuels gie nazie. Quelques semaines plus tard, stances de cette mort, il M fallait suivre l’itinéraire de ge le Cesnur (Centre d’Études sur les nou- sur mineurs se produit dans le milieu fa- Goebbels, ministre de la Propagande du ce jeune Picard, né au sein velles religions). C’est aussi un catholique milial. IIIe Reich, lançait une grande campagne engagé. Il est un des responsables natio- contre l’Église catholique allemande : 276 d’une famille catholique naux de l’Alleanza Cattolica. Sur la cri- Un précédent historique religieux et 49 prêtres séculiers étaient ar- et royaliste, voir comment se des prêtres pédophiles, il publie un pe- Dans l’ouvrage de Massimo Introvigne, rêtés, accusés d’abus sexuels. Pendant plu- il s’est formé, dresser le tit livre très bien informé et pertinent. figurent trois annexes importantes. Il y a sieurs mois, la presse allemande (parfois portrait du jeune cyrard Les innombrables cas de pédophilie ré- d’abord le texte complet de la relayée par la presse étrangère) puis du jeune officier, ten- vélés dans l’Église catholique, ces der- lettre de la Congrégation pour se fit l’écho des accusations et ter de le suivre dans le re- nières années, sont une preuve supplé- la Doctrine de la foi, De delic- des procès. Finalement, seuls fus de la capitulation de mentaire des dérives qu’entraîne le céli- tis gravioribus, publié en 2001. 21 des 325 prêtres arrêtés furent 1940, éclairer ses rapports bat imposé aux prêtres ; le seul archidio- Contrairement à ce qui était af- condamnés, et parmi ceux-ci, avec De Gaulle et avec le cèse de Los Angeles a dû verser 660 mil- firmé de façon malveillante, cet- s’accordent à dire les historiens, reste de l’armée, saisir ses lions de dollars aux victimes de prêtres te lettre ne cherchait pas à ca- plusieurs furent victimes de ru- colères et sa droiture. homosexuels ; l’Égli se, à travers diverses cher les scandales sexuels dont meurs et de condamnations in- Jean-Christophe Notin instructions du Vatican, a imposé le se- se rendraient coupables des justifiées. n’élude rien, pas même la cret sur les scandales sexuels et a couvert membres du clergé, mais réser- La campagne d’accusation avait disparition des soldats les agissements des prêtres dépravés : vait au Saint-Siège les sanctions eu pour but de discréditer une français de la SS Charle- voilà trois des affirmations répétées à sa- canoniques, sans en rien empê- institution et une autorité mo- magne qui furent livrés tiété par la pres se mondiale et les autres cher les poursuites par la justice civile. rale que les nazis n’arrivaient pas à faire aux troupes de Leclerc, médias. Elles sont non seulement fausses Massimo Introvigne publie aussi l’émou- taire. épisode douloureux sur lequel il revient longue- mais malhonnêtes. vante et digne Lettre adressée aux catho- Yves CHIRON ◆ ment. Au total, une formi- Massimo Introvigne examine en détail les liques d’Irlande par Benoît XVI, il y a Massimo Introvigne, Preti pedofili. La dable enquête, qui a né- chiffres avancés par la presse et dans cer- quelques mois, et déjà évoquée ici. Enfin, vergogna, il dolore et la verita sull’at- cessité de dépouiller des tains rapports, et les compare aux données dans une troisième annexe, il rappelle un taco a Benedetto XVI, Edizioni San archives inédites et de de la justice. Il rétablit la vérité des chiffres évènement dramatique de l’histoire de Paolo (Piazza Soncino, 5 – 20092 Cini- rencontrer des centaines et il conteste les amalgames. Être accusé l’Église au XXe siècle. Le 10 mars 1937, sello Balsamo – Italie), 94 p., 8 €. S.V. et être condamné n’est pas la même cho- de témoins. Perrin, coll. « Tempus », se ; l’homosexualité et la pédophilie, PHILOSOPHIE 832 p., 12 €. quoique toutes les deux condamnées par l’Église et la loi naturelle, ne sont pas La personne humaine équivalentes. Pour les États-Unis, par Aline Lizotte RELIGION exemple, Massimo Introvigne arrive à ce bilan : « Il y a eu 958 prêtres accusés de Le regard du philosophe ne prétend pas contredire celui du Prier à Ars avec Jean- pédophilie effective en cinquante-deux scientifique mais le complète et l’éclaire, aussi son apport est-il ans, soit dix-huit par an. Il y a eu 54 nécessaire pour connaître l’homme autrement que comme un Marie Vianney condamnés, soit un peu plus d’un par an ». ensemble de mécanismes biologiques et psychiques. Docteur Mgr André Dupleix Les chiffres avancés, ici et là, le sont sou- en philosophie et forte de nombreuses années d’enseignement, Certes, l’Année vent à la légère. Dans l’archidiocèse de Aline Lizotte nous offre un exposé de philosophie de l’homme, sacerdotale Los Angeles, par exemple, les 660 mil- réaliste et largement empreint de chrétienté, aussi complet que vient de s’ache- lions de dollars dépensés n’ont pas été pédagogique. On apprécie, en effet, les résumés, définitions et ré- ver, mais il n’est versés aux seules victimes des prêtres pé- férences qui viennent clore chacun des chapitres. Partant de l’âme, jamais fini le dophiles, comme beaucoup l’ont répété. non pas au sens religieux que nous lui connaissons le plus souvent mais temps de la La somme représente l’ensemble des frais au sens de principe de vie, Aline Lizotte scrute l’ensemble de la personne, de ses prière pour les prêtres, ni La person- de justice, y compris les rémunérations éle- facultés végétatives jusqu’à ses facultés spirituelles. Accessible à tous, celui de l’invocation de ne humaine vées des nombreux avocats engagés pour sera précieuse à ceux qu’intéresse l’anthropologie et à ceux saint Jean-Marie Vianney. défendre des prêtres dont un grand nombre qui réfléchissent aux questions morales et politiques dès lors que ces disciplines Les vacances peuvent était accusé à tort. doivent être fondées, ancrées dans une solide connaissance de l’homme. nous conduire jusqu’au On relèvera encore, phénomène mal per- Adélaïde Pouchol sanctuaire d’Ars. Ce petit € çu en France, que l’Église catholique n’est Parole et Silence/Presses universitaires de l’IPC, 218 p., 22 . livre constitue une sorte pas la seule touchée par les accusations de guide spirituel qui par- de pédophilie et d’homosexualité. Aux RELIGION tant des lieux (l’église, le États-Unis, en Australie et ailleurs, les an- Le Curé d’Ars presbytère, la crypte, etc.) glicans (ou épiscopaliens aux États-Unis) du petit village propose et les protestants sont largement touchés Jean-Jacques Antier des méditations qui s’in- par la même crise depuis la fin des années Une torche vivante qui souhaite rallumer dans le cœur de ses spirent grandement de 1980. William Persell, évêque épiscopa- ouailles le feu de l’amour divin : tel apparaît le saint Curé d’Ars son célèbre curé. Certains lien de Chicago, a eu le courage de dé- sous la plume de Jean-Jacques Antier. Rééditée à l’occasion de propos étonnent un peu. clarer en 2002, dans un sermon : « Nous l’Année sacerdotale, cette biographie vivante, emplie d’anecdotes On peut également trou- serions naïfs et malhonnêtes si nous di- et de dialogues, fait revivre le saint pasteur de sa naissance à ver rapide l’explication de sions que la pédophilie est un problème sa proclamation comme patron de tous les curés et se lit comme l’auteur sur le « cas sainte de l’Église catholique et ne nous concer- une histoire sainte. Les annexes (texte de Jean-Paul II, florilège, Philomène ». Reste un pe- ne pas, nous anglicans, parce que nous chronologie et une bibliographie très exhaustive) le complètent tit livre qui peut consti- avons des prêtres mariés et des femmes judicieusement. Agnès Cotton tuer une première ap- évêques. Il n’en est pas ainsi ». Perrin, 348 p., 21 €. proche d’Ars. A.B. DDB, 148 p., 12 €. L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 21

◗ HISTOIRE Découverte Dans le vent Bruno Robert Scouts marins, parés ! Antoine Chataignon Mines de sel À la veille des vacances d’été, deux livres viennent de sortir sur le scoutisme marin qui fête cette année son centenaire : celui de Bruno Robert, Dans le vent, la grande histoire des scouts marins (1) et celui insolites d’Antoine Chataignon, Scouts marins, pa- rés ! (2). Disons le tout net, ces deux ou- vrages sont de qualité. Écrits par d’anciens Les Polonais, qui ont donné à l’Église Jean- chefs scouts-marins, ils sont différents et Paul II et le père Popieluszko, exercent complémentaires. L’ouvrage de Bruno Robert est à mi-chemin entre le leur foi dans des domaines parfois insolites. « digest » historique et le manuel technique. Deux tiers de l’ouvrage sont consacrés à l’histoire simplifiée du scoutisme D’une simple mine de sel comme on en voit marin (la genèse, les deux guerres mondiales, la Résistance, sur tout le continent, ils ont fait un lieu de les mutations des années 1960, la période récente), tandis qu’une cinquantaine de pages, plus pratiques, abordent les pèlerinage, y construisant une chapelle tenues et insignes, les intéressantes traditions maritimes, les jeux marins, les embarcations. C’est le livre unique, entièrement en sel. À découvrir au idéal pour le jeune chef d’équipage ou le détour d’un voyage dans ce pays chrétien. chef de troupe qui voudrait mieux connaître son scoutisme de mer. La somme d’Antoine Chataignon, car c’est bien d’une somme qu’il s’agit, reprend peu ou prou le même plan chronologique. Abon- damment illustré, chargé d’un sérieux appa- reil critique, le livre suit pas à pas les chefs, les unités, les bateaux (les fameuses Montjoie) depuis les origines jusqu’à nos jours. Les épisodes de Mers-el-Kébir en sels de bain (3 juillet 1940), qui voit les scouts-marins oranais secourir parfumés ou en les matelots de la Flotte de l’Atlantique lors de l’attaque bri- sel de table. On tannique, ou du scoutisme résistant, pendant l’occupation à peut également Angers, sont particulièrement bien rendus. Les crises des acheter des ob- années 1960 sont expliquées sereinement avec de nombreux jets en sel, durs détails inédits. Le livre d’Antoine Chataignon apparaît donc comme la pier- incontournable à tous ceux qui s’intéressent à l’histoire du re : lampes co- scoutisme en général et marin en particulier. lorées, bijoux, Les deux livres abordent aussi l’actualité scoute avec le re- etc. cul et la prudence nécessaires au chercheur, qualités qui manquent cruellement aux scribouillards de la presse actuel- De pieux le dès qu’il s’agit de faire du « fantascout ». Dépassant enfin mineurs « Dieu te gar- les affaires franco-françaises, les deux ouvrages offrent une large place à l’histoire internationale du scoutisme marin. de ! » : malgré Christophe Carichon les persécutions, La chapelle entièrement construite en sel. 1. Artège, 168 p., 16,90 €. 2. L’Harmattan, 264 p., 25 €. les communistes n’ont jamais pu HISTOIRE Pierre-Alexandre Bouclay empêcher les mineurs de se saluer ainsi. Nos guides maintiennent cette tradition en se croi- Le Mayflower « Dieu vous bénisse » : la formule tradi- sant durant notre merveilleuse visite souterrai- Nathaniel Philbrick tionnelle accompagne tous ceux qui des- ne. De même, le marxisme n’a jamais pu em- cendent dans le labyrinthe souterrain des pêcher les mineurs polonais d’assister aux Une saga de 56 ans, telle apparaît à la lecture mines de sel de Wieliczka, à une quinzaine messes célébrées dans les diverses chapelles de de cet ouvrage la fondation des États-Unis. de km de Cracovie, en Pologne. Wieliczka. Nous traversons de nombreuses Partis à la recherche d’un pays où ils pour- « Il y a un ascenseur, nous dit le guide, mais la salles où sont reconstituées des scènes de la vie raient pratiquer sans contrainte leur religion, descente se fait à pied, pour bien mesurer la et du travail des mineurs. Partout, les murs ont les « pèlerins » comme se nommaient eux- tâche des mineurs qui exploitent la mine de- été sculptés de fresques patriotiques ou des sta- mêmes ces protestants puritains, déjà exilés puis le XIIIe siècle » : 378 marches plus bas, tues de sel érigées à la mémoire des grandes fi- d’Angleterre en Hollande, s’embarquent à après avoir suivi un étroit escalier, nous arri- gures locales ou nationales, comme Nicolas bord d’un navire affrété par un consortium vons au premier étage, à 64 m de profondeur. Copernic ou Lech Walesa. de financiers, les Merchant Adventurers. Le neuvième et dernier étage se trouve à 327 m À Wieliczka, nous découvrons « les grottes de L’arrivée, plus au nord que prévu, se fait par la presqu’île du sous le niveau de la terre et clôture les 250 km cristaux », la plus grande manifestation miné- Cap Cod. Puis commencent une installation laborieuse, la de galeries creusées. Aujourd’hui encore, on ré- ralogique restant de l’ère miocène : des blocs cohabitation avec les Indiens, les concessions obligatoires, colte le sel gemme, mais le tourisme est deve- cristallins splendides, hérissant de lumière des les marchandages également et surtout une incompréhension nu l’activité principale de la mine, classée à l’Unes- creux naturels à 80 m sous terre. foncière entre deux civilisations totalement différentes. Avec co. Noir comme de la roche, le sel de Wielicz- un grand souci des détails, l’auteur nous faire suivre cette ka devient blanc une fois broyé. Il est transformé >>> Suite page 22 odyssée des « Pères pèlerins » qui mena à la naissance de l’Amérique que nous connaissons. Blandine Fabre J.C. Lattès, 408 p., 23 €. L’Homme Nouveau 22 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010

>>> Suite de la page 21 RELIGION

Mais, au-delà des merveilles de la création, le Office de Saint Victor, clou du spectacle se trouve dans la chapelle Prologue à l’antiphonaire et Lettre 398 Sainte-Kinga, à 101 m de profondeur. Cette sal- Saint Bernard le gigantesque, magnifiquement éclairée, de 12 m de haut, et de 15 m de large sur 54 de long, Ce volume de la célèbre collection est dédiée à la reine Kinga, patronne des mi- « Sources chrétiennes » (le n° 527) neurs, canonisée en 1999 par Jean-Paul II. El- s’inscrit dans le cadre de l’édition le abrite une messe hebdomadaire pour le per- des œuvres complètes de saint Bernard sonnel ou les touristes. On s’y bouscule – sym- de Clairvaux, et forme le volume XXX boliquement – pour y faire célébrer un baptê- de celle-ci. C’est à vrai dire un ouvrage me, une communion, un mariage ; ou pour as- d’un genre particulier qui nous est offert sister aux grands offices de l’année : Pâques, ici. Qui trouve-t-on, en effet, sinon Noël ou la fête nationale, le 3 mai… Le sol est un Office intégralement composé par fait de blocs de sel taillé, ainsi que l’intégrali- Bernard à la demande son ami l’abbé té des sculptures. Guy de Montiéramey ? Cet Office est en l’honneur de saint Victor d’Arcis, Des saints de sel ermite, dont le corps repose en l’abbaye de Montiéramey. On y trouve une statue de Jean-Paul II réalisée La statue de Jean-Paul II, à l’honneur L’Office en lui-même, avec toutes ses antiennes et par un groupe de mineurs sculpteurs. Sainte dans la chapelle Sainte-Kinga. leçons, pour toutes les heures (y compris Prime), est Barbe, autre patronne des mineurs, figure en précédé d’un prologue de la main de saint Bernard et bonne place, dans un bloc de sel transparent su- visiteurs à la surface pendant que d’autres d’une lettre à l’abbé Guy qui expliquent l’origine de perbement éclairé. Sur les murs, La Cène de groupes entament leur descente dans les en- ce travail et son dessein. Une très longue introduction Léonard de Vinci a servi de modèle au bas- trailles de la terre : « Dieu vous bénisse ! ». ◆ (plus de cent pages) précède les textes de Bernard. relief exécuté dans le sel par Antoni Wyrodek Pierre-Alexandre BOUCLAY Elle resitue l’ensemble dans le cadre historique entre 1936 et 1945. Une crèche de Noël, en sel et musicologique. La grande nouveauté de ce volume garni de bois, a été faite vers 1920… Informations pratiques : Office National Polonais se situe dans le CD qui lui est adjoint. Celui-ci Au centre du maître-autel trône une statue en de Tourisme, 9, rue de la Paix, 75002 Paris. Tél. : comprend une grande partie de l’Office de saint Victor, sel de sainte Kinga, veillant sur ses reliques 01 42 44 29 91 – www.tourisme.pologne.net (en fran- interprété par les Ambrosiens, chœur grégorien rapportées en 1994 du couvent des clarisses de çais). de Dijon, sous la direction de l’abbé Marc Robin. Stary Sacz où, à la suite de la mort de son époux Office du tourisme de Cracovie : www.krakow.pl (en L’enregistrement fut réalisé en la Maison natale Boleslas V en 1279, la reine finit ses jours après français) Kopalnia Soli Wieliczka (Mines de sel) de saint Bernard à Fontaines-lès-Dijon. Une belle Wieliczkaz – www.kopalnia.pl (en français). avoir donné ses biens aux pauvres. réussite éditoriale, bien à la hauteur de cette magnifique Les départs se font en minibus, dans un parking jus- La galerie Antonia permet de rejoindre le mu- te en face de la gare ferroviaire de Cracovie. et historique collection. Aliette Bernard sée et l’ascenseur des mineurs, qui ramène les Cerf, 336 p., 64 €.

Littérature Molière à La Pléiade

ean-Baptiste Poquelin, mieux connu essentiel là aussi à une exacte compréhension. certes, intéressantes. Elles ne doivent pas cependant sous le nom de Molière, revient prendre Signalons également le très utile travail de concor- empêcher le plaisir de la lecture, si possible à haute J place au sein de la célèbre collection dance entre le français de Molière et celui de voix. Derrière les situations anciennes, et le langage de La Pléiade. Dirigée par Georges Fo- notre époque, qui se révèle d’une aide pré- d’une époque, on retrouve bien des comportements restier et Claude Bourqui, cette nouvel- cieuse, quasiment à chaque page. de notre temps, tant la nature humaine ne semble pas le publication remplace désormais la cé- Que dirait Molière de cette nouvelle édition ? bouger dans ses travers les plus typés. Molière, bien lèbre édition Georges Couton qui, pen- Non sans humour, Georges Forestier et Clau- sûr, a pris le parti de s’en moquer et ce faisant d’en dant des décennies, fut celle de référen- de Bourqui débutent l’introduction générale rire, éclairant ainsi ce trait particulier du génie fran- ce. De l’une à l’autre de ces éditions, les aux deux volumes de La Pléiade par la plain- çais qui associe les domaines les plus sérieux à une différences sont notables. Évoquons sim- te même de Molière, écrite dans la Préface de certaine distanciation sous couvert de légèreté. En- plement l’ordre de publication des pièces. son premier ouvrage publié : « C’est une cho- core une fois, respectons les querelles des professeurs, Là où Georges Couton avait choisi de com- se étrange, qu’on imprime les Gens, malgré mais goûtons d’abord et vite Molière lui-même. C’est mencer par les farces, l’édition Forestier- eux. Je ne vois rien de si injuste, et je par- la possibilité que nous offre à nouveau la collection Bourqui débute par la publication des Pré- donnerais toute autre violence, plutôt que de La Pléiade. Benoît Maubrun ◆ cieuses ridicules. Les éditeurs ont, en effet, pris le celle-là ». Si évidemment la prescription s’impose Molière, Œuvres complètes, Bibliothèque parti de faire apparaître les pièces de Molière dans aujourd’hui, cette confidence laisse entendre le suc- de la Pléiade, NRF/Gallimard, deux volumes, l’ordre de leur première publication plutôt que de pri- cès rencontré par l’auteur des Précieuses ridicules – 65 € chacun (57,50 € jusqu’au 31 août 2010) vilégier l’ordre chronologique de création. puisque c’est de cette pièce qu’il s’agit – qui vit son Une querelle de spécialistes, certes, mais qui peut re- œuvre lui échapper alors même qu’elle rencontrait jaillir sur la compréhension de l’œuvre même de Mo- l’acquiescement du public. Depuis cette édition, la Zoom lière. « Quant au Tartuffe, écrivent par exemple les renommée de son auteur n’a cessé de se répandre. auteurs, c’est fausser la perspective que de le don- Ses pièces sont toujours jouées, connaissant des mises ignalons que ces deux volumes sont ac- ner à lire à la date de 1664, alors que la pièce n’a en scène variées, rencontrant les plus grands acteurs, compagnés d’un Album Molière, richement été publiée qu’en 1669, après avoir été profondément enchantant des publics divers. Ce n’est pas aux lec- Sillustré et commenté par François Rey, of- transformée aussi bien dans sa structure (passage de teurs de L’Homme Nouveau que l’on redira la ri- fert à l’occasion de la quinzaine de La Pléiade trois à cinq actes, on l’a dit) que dans ses significa- chesse morale et spirituelle de ce théâtre après la sé- pour l’achat de trois volumes de cette biblio- tions ». En tout état de cause, le public tranchera. Aux rie que lui a consacrée Judith Cabaud. thèque. Un site Internet, Moliere21, complète approches historique, bibliographique et philologique En revanche, l’édition de l’œuvre de Molière dans le travail éditorial en offrant des outils de re- qui aident le lecteur à mieux comprendre le dessein La Pléiade nous invite à lire et à relire ce théâtre, cherche textuelle. Un site très riche pour approfondir et la portée de cette œuvre a été ajoutée une approche beaucoup plus riche et diversifié qu’on ne le croit de la connaissance de l’œuvre. B.M. ◆ musicologique pour les comédies-ballets, élément prime abord. Les querelles des spécialistes sont, L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 23

Jeunesse LITTÉRATURE quêtes d’Enola Holmes », Sous la forme d’un jour- à partir de 12 ans. 128 p., des autocollants et 200 p., 14,20 €. nal, l’auteur fait parler On pourra lire avantageu- une affiche, 21,95 €. L’énigme une amie imaginaire de sement le livre d’Inge du message perdu DÉCOUVERTE Sophie Scholl lors de la Scholl, sœur de Sophie, ACTIVITÉS Nancy Springer dernière année de sa vie. La Rose Blanche, six L’imagerie Pari fort risqué, car So- Allemands contre le nazis- 120 images de Quand la des petites bêtes phie est une personne me, aux éditions de l’Évangile à colorier logeuse bien réelle qui a fait par- Minuit (160 p., 6,80 €). d’Enola dis- Émilie Beaumont Anne Gravier tie de la Rose Blanche, M.L. paraît un Ce nouveau Un al- révolte étudiante menée Éd. Gallimard jeunesse, coll. beau jour, titre d’ima- bum par son « Scripto », 140 p., 7,50 €. après lui gerie se de co- frère et avoir fait consa cre loriage quelques DÉCOUVERTE part d’un aux petites pas autres message bêtes. Tou - com- étudiants Objectif océans incompréhensible qui lui tes les pe- me les en méde- collectif était parvenu, Enola n’a tites bêtes, qu’elles vo- autres. cine qu’une idée, secourir la lent, rampent comme les Comme un Pas contre le bonne Mrs Tupper qui lui insectes, microscopiques hublot ou- moins de 120 images in - régime a si souvent rendu service ou mammifères. De vert sur spirées de l’Évangile sont hitlérien. et l’a si souvent soutenue l’abeille à l’escargot, de la tous les proposées à nos enfants Mais il faut bien recon- dans ses difficultés. Elle musaraigne au colibris, du océans du comme soutien de l’éveil naître que le livre se dé- est bien loin de se douter pou à l’acarien, de l’arai- monde avec à la foi. Ou tout simple- vore plus qu’il ne se lit. Et qu’il va lui falloir remon- gnée au plancton… Com- des photos de ment pour se rappeler les pourtant les évènements ter trente ans en arrière me toujours dans cette toute beauté, ce livre ori- enseignements de la fa- sont tragiques puisqu’ils et rencontrer le person- collection, les dessins sont ginal et passionnant se mille ou ce que l’on a en- finiront par l’arrestation nage historique de Flo- très réalistes et permet- présente comme un livre tendu à l’église. On ne et l’exécution de Sophie. rence Nightingale, pion- tent de bien reconnaître d’images et d’explora- peut pas dire que les des- Le récit est donc souvent nière des infirmières de les animaux, leur mode tion. Les océans et les sins soient extrêmement poignant, mêlant la réali- campagne. Encore un ex- de vie et leur reproduc- mers sont passés en re- beaux, mais ils sont très té et la fiction, sans cellent roman, mené avec tion. Dès 6 ans. M.L. vue : leur faune, leur flo- simples et réalistes, assez tomber dans les larmes brio, toujours dans une Éd. Fleurus, 124 p., 11,50 €. re, les hommes qui y vi- faciles à colorier car en- faciles. Un bel hommage langue élégante et vent. Pour tous les amou- tourés de gros traits au courage et à la droitu- agréable. Une valeur sûre LITTÉRATURE reux de la mer, mais aussi noirs. Un bon support pé- re de ces jeunes qui de la littérature jeunesse pour tous les curieux dagogique pour les en- par amour de la vérité plutôt pour filles à partir Mon amie, avides de connaître notre fants de 4 à 7 ans. M.L. et fidélité à leur patrie de 12 ans. Marie Lacroix Sophie Scholl belle planète bleue. À Éd. Mame-Edifa, 144 p., ont refusé de renier leur Éd. Nathan, coll. « Les en- Paule du Bouchet partir de 10 ans. M.L. 7,90 €. idéal. Pour adolescents Éd. Gallimard jeunesse,

DÉCOUVERTE La route des anges Cl. et R. Mestelan Du Mont Gar- gano au Mont Saint-Michel, Claudia et Ro- bert Mestelan sont partis pour 141 jours de pèlerinage sous le regard de saint Michel et des anges. Du 8 mai au 26 septembre, ils ont parcouru les 2 500 km, accompagnés de plus ou moins de compa- gnons, selon les possibilités et motivations de chacun. Jour après jour, l’Italie, puis la France ont défilé sous leurs pas et ils nous font partager leurs expériences, rencontres et découvertes. Toujours accompagné de nombreuses photos ou de croquis, ce carnet de route nous dévoile nos pays, leurs richesses… et pauvretés ! B.F. Éd. du Colombier, 280 p., 23 €. L’Homme Nouveau 24 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010

Au théâtre des vertus POLICIER Hercule Poirot, tome 5, vol. 2 Agatha Christie La comédie selon Corneille Dans ce deuxième volume du cinquième tome des Intégrales d’Agatha Christie l serait incomplet de clore réellement en dehors de auxquelles se sont attelées les éditions ce très bref aperçu du théâtre la vérité. du Masque, nous retrouvons le célèbre de Corneille sans mention- Le génie de Pierre Cor- détective dans des aventures plus ou moins I célèbres : Le Crime de l’Orient-Express ner aussi les comédies dans neille suscite encore au- Le Train bleu, La Maison du péril, son œuvre. Dès le début de sa jourd’hui des réticences côtoie Le Couteau sur la nuque Drame en trois carrière, cet auteur s’est senti de la part d’une certaine ou actes attiré par ce genre littéraire et critique. Comme pour la . Souvent inspirées du monde dans nous a produit ses premières plupart des grands auteurs lequel leur auteur vivait, ces aventures décrivent avec une pièces à succès telles que Mé- de la littérature, tels que rare perspicacité les heurs et travers de cette époque. L’ana- lite, La Veuve ou La Galerie du Shakespeare, Virgile et lyse que l’on trouve dans les postfaces de chaque épisode palais, avant de composer une Molière, on remet en ques- permet de mieux resituer l’aventure et comprendre l’état œuvre plus complexe : L’Illu- tion leurs œuvres jusqu’à d’esprit dans lequel la célèbre criminologue écrivait. Suivre sion comique (1636), qui pré- prétendre parfois que ces le détective dans ses investigations pour faire toute la lu- cède immédiatement sa tragé- génies n’ont pas existé, mière est un vrai bonheur. Agnès Cotton € die du Cid. Resté toujours un ou que leur œuvre reste Éd. du Masque, 1 158 p., 19,90 . homme sérieux, Corneille dis- le fruit d’un plagiat. On tingue au sein même de la co- entend périodiquement HISTOIRE médie légère, la réalité de la des nouvelles de « l’af- Henri IV vie : « La comédie, écrit-il dans faire Corneille-Molière » l’introduction de La Veuve, qui présente le premier Georges Bordonove n’est qu’un portrait de nos ac- théâtre, procédé utilisé par des comme étant l’auteur de l’œuvre Fondateur de la dynastie des Bourbons, tions et de nos discours et la grands auteurs de l’époque, du second. Il semblerait que Henri IV était une personnalité complexe et perfection des portraits consis- afin de montrer combien il fait l’on ait peur de la probabilité fascinante. Homme de guerre, il est resté te en la ressemblance. » découvrir la vérité dans nos du génie véritable appartenant un des rois les plus populaires et le talent actes (comme par exemple dans aux plus grands de ce monde, de Georges Bordonove nous permet de Le rôle du théâtre Hamlet) et nous incite à un cer- car si les critiques nagent sou- le suivre au cours de ses péripéties de Dans L’Illusion comique, l’au- tain relativisme sur des choses vent dans des hypothèses fu- prince, de roi mais aussi d’amant. Du roi teur associe la fantaisie pure à mineures que nous estimons meuses, les vrais poètes savent de Navarre à Henri IV le Grand, l’auteur la vérité et se pose la question importantes. En bref, ce théâtre que ces œuvres ne prennent retrace le parcours de ce souverain peu de fond sur le théâtre : est-il une en trompe-l’œil tente par ce leur source que dans l’unité di- commun, qui laissa un bel héritage à ses successeurs. illusion et quel rôle joue-t-il jeu de miroirs de remettre en vine. ◆ Blandine Fabre dans nos vies ? Dans cette perspective l’homme qui se Judith CABAUD Pygmalion, 320 p., 21,90 €. œuvre, Corneille, allant sur les croit le centre du monde et la brisées du théâtre espagnol, représentation de lui-même s’inspire peut-être de Calde- dans la réalité. DVD ron (Le Grand théâtre du mon- de) ou du grand Shakespeare Une comédie d’intrigue SÉRIE POLICIER SÉRIE dans sa comédie As you like it Lorsque Corneille eut terminé avec son monologue célèbre : les quatre grandes tragédies Rex, chien flic Présumé coupable L’homme qui valait « All the world’s a stage and que nous avons déjà analysées, Saison 3 Peter Hyams trois milliards we’re merely actors upon it… » il éprouva le besoin de revenir Saison 5 (Le monde est un théâtre dont dans le registre comique avec Fidèle com- Dans une nous ne sommes que les ac- Le Menteur (1642). S’inspi- pagnon de intrigue Reconstitué teurs), repris ensuite sur un ton rant encore de la littérature es- l’inspecteur rondement de façon bio- tragique dans Macbeth qui se pagnole et d’une pièce de Lo- Moser, Rex est menée, Mi- nique après voit comme : « un pauvre ac- pe de Vega, il crée à nouveau un berger al- chael Dou- son accident, teur qui se pavane et s’agite une comédie d’intrigue : son hé- lemand cu- glas incar- l’astronaute durant son heure sur scène ». ros, Dorante, venu de Poitiers rieux et in- ne un pro- Steve Austin L’Illusion comique est donc à la conquête de la capitale, telligent. Pour cureur vé- se trouve doté d’une force avant tout une réflexion sur le confond les prénoms de deux aider son maître au cours reux, dési- prodigieuse. Mises au ser- théâtre. Dans un décor cham- jeunes filles rencontrées lors d’une de ses enquêtes policières rant obtenir le poste de gou- vice de la police, ces facul- pêtre proche de l’idée de la fo- promenade aux Tuileries. S’en- dans la grande Vienne, il verneur. Mais deux jeunes tés vont l’aider à retrouver rêt d’Arden, Pridamant cherche suit toute une série de men- s’armera de son flair pour trou- journalistes ont décidé de des voleurs, des preneurs son fils qu’il avait éloigné de songes et de fabulations par le ver un corps, de son museau mettre à jour ses manœu - d’otages, des espions ou à lui pour le punir. Il consulte le moyen desquels le jeune hom- pour désarmer un malfrat vres. C.J. Nicholas parvien- sauver des enfants pris au magicien Alcandre, et celui- me s’invente un passé de sol- ou de son agilité pour rat- dra-t-il à ses fins, qui ne sont piège dans un téléphérique. ci, à grand renfort de sortilèges, dat, une fortune généreuse et traper une meurtrière au pas forcément celles aux- Le fantastique côtoie la lui montre en plusieurs tableaux raconte enfin à son père qu’il milieu d’un lancé de ton- quelles s’attend le specta- simple vie quotidienne d’Amé- les aventures de Clindor, son est déjà marié. Sa mythoma- neaux… Sachant débusquer teur ? Une intrigue palpi- ricains aux prises avec les aléas fils, dans ses amours et ses nie s’accroît et se complique : le criminel quand il le faut, tante, excellemment bien de la vie ou la méchanceté conflits. On le voit en prison, il ment enfin pour paraître et Rex reste un chien taquin qui interprétée, où trahisons, à l’œuvre. Une série délas- puis s’évadant avec celle qu’il veut faire croire à ce qu’il n’est donne une touche légère à complots et rebondisse- sante dans laquelle il ne aime, et, pour finir, poignardé. pas. Malgré tant de légèreté, Cor- cette série policière. ments se succèdent. Mais faut pas s’attarder sur le cô- Mais Alcandre révèle au père neille, fidèle à lui-même, nous Marie Martin une scène au début du film té parfois surréaliste. Le co- désespéré qu’il assiste en réa- livre dans cette œuvre en fait, Éd. Montparnasse, 3 DVD le réserve décidément aux lonel Austen finissant mê- lité à une représentation théâ- un plaidoyer contre le men- par coffret (6 épisodes), adultes avertis. M.M. me par se marier… M.M. ◆ trale où son fils n’a joué qu’un songe, car nous comprenons 25 € env. CTV, 16,99 € env. Universal, 29,99 € env. rôle. C’est un théâtre dans le qu’il est impossible d’aimer L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 25

RELIGION Questions au Père Yannik Bonnet À signaler Mort ou saint REVUE Olivier M. Quelle école Vu de haut Converti, plein n° 16 d’enthousias- Vu de haut me dans sa pour nos enfants ? est la revue jeune foi, Oli- de l’Institut vier M. s’ef- ans cette chronique, je fondément que cette destruc- universitai- fondre sou- ne compte aborder que tion de la formation initiale re Saint- dain, alors D la question de l’ensei- n’est pas fortuite et que l’éga- Pie X. Nous qu’il a à peine 20 ans. Pour- gnement initial (maternelle et lité dans l’ignorance comme ne revien- quoi cette rechute, qui sera primaire), qui constitue les fon- le refus des règles, ne fussent- drons pas suivie de bien d’autres ? Ce dements irremplaçables de tou- elles que grammaticales, conduit ici sur les désaccords ec- sera le regard d’un jeune des te formation ultérieure, y com- à l’émergence d’une population clésiaux qui nous sépa- rues, Roumain, et sa re- pris la formation religieuse. À majoritairement manipulable, rent de la Fraternité marque sans concession « Tout ce que tu fais ne sert l’âge concerné, l’information politiquement, culturellement, Saint-Pie X à laquelle est ( à rien ! Tu me déçois » religieuse peut être acquise moralement et spirituellement. rattaché cet Institut. ) qui avec les parents, avec l’appui Je terminerai en disant que les Nous voudrions cepen- lui ouvriront les yeux : la d’un groupe de catéchisme or- chrétiens ont un devoir grave dant signaler le très sainteté n’est pas quelque ganisé par un ensemble de fa- de se préoccuper des familles intéressant numéro 16 de chose d’acquis une fois pour milles motivées, conforté dans en difficulté, de soulager fi- Vu de haut, entièrement toutes, qui ouvrirait la voie un mouvement de type Scout nancièrement et logistiquement consacré au philosophe aux délices d’une vie spiri- (louveteaux et louvettes). Et les parents qui perçoivent confu- Louis Jugnet, né en 1913 tuelle sans heurts. Elle est un comme le surnaturel s’appuie sément l’importance du pro- et décédé en 1973, après chemin sans cesse repris, sur le naturel, la qualité de l’en- blème mais ne voient pas de so- avoir principalement en- fait de hauts et de bas, mais Sans un minimum de seignement initial profane me lution accessible pour des rai- seigné au lycée Pierre-de- sur lequel nous nous savons bases, l’éducation d’un paraît être le facteur détermi- sons de coût ou de fatigue. On Fermat de Toulouse. Par- aimés, malgré nous parfois. enfant ne peut que nant du choix de l’école. Quand ne fera jamais l’économie d’un mi les hommages qui lui Retiré dans un ermitage, ce s’écrouler. je parle de qualité d’enseigne- enseignement initial qui don- sont rendus, on notera « jeune charpentier » a tiré ment, j’entends à la fois le ne les fondations indispensables particulièrement ceux du de nombreuses leçons de son contenu des enseignements, les multiplication dans leur contri- à toute formation ultérieure, professeur Jean de Vigue- expérience passée et sa nou- objectifs à atteindre, les méthodes bution à l’éducation de la vo- qu’elle soit professionnelle, rie et de Michel Brignol, velle vie. Expérience qu’il a de travail et les pratiques édu- lonté et donc de la conscience culturelle ou religieuse. En tou- deux anciens élèves du souhaité nous faire partager catives cohérentes avec celles morale. te justice, un tel enseignement professeur Jugnet ainsi (en restant dans l’anonymat) des parents. On ne mesure pas assez le dé- doit être donné à tous et la doc- que les contributions de dans des textes courts, au voiement profond, qui est cau- trine sociale de l’Église fait l’abbé Lorans et de l’abbé message clair pour les chré- Les premiers sé par le réflexe pervers que l’on aux catholiques l’obligation de Bourrat. (21, rue du tiens confrontés au monde apprentissages donne aux petits en grande sec- solidarité avec ceux qui en ont Cherche-Midi, 75006 Paris, actuel. Agnès Cotton Tout commence avec les ap- tion de maternelle, en les pous- le plus besoin. ◆ 15 €). Éd. du Jubilé/Sarment, prentissages de base, à savoir sant à reconnaître globalement Père Yannik BONNET 298 p., 16 €. lire, écrire, compter, et se pour- des mots, des prénoms dans un suit avec la bonne possession pêle-mêle de vocables divers. de la langue française, insépa- C’est doublement pervers, par- Éditions de rable de l’acquisition du rai- ce que cela pousse à la devi- L’Homme En route vers l’infini sonnement logique, qui est entre nette plutôt qu’à l’analyse ri- Nouveau Judith Cabaud autres omniprésent dans les goureuse et parce que c’est fai- problèmes d’arithmétique. De re croire aux enfants et à leurs La musique possède-t-elle une valeur même l’acquisition d’un vo- parents que la merveilleuse in- En route cabulaire précis, rigoureuse- vention de l’alphabet doit être spirituelle ? Est-elle capable de faire remonter vers l’infini nos âmes vers Dieu par le moyen de la ment adapté à ce que l’on veut précédée d’un déchiffrage de Judith Cabaud, exprimer, est indispensable. Il hiéroglyphes, qui nous ramè- Éditions beauté ? y a vraiment une discipline à ne quelques milliers d’années de L’Homme Musicienne et catholique, Judith Ca- acquérir pour ne pas tomber en arrière. Voici des années que Nouveau, baud veut nous en convaincre. Et elle y dans le flou actuel du langage l’on « formate » nos instituteurs 268 p., 19 € réussit par les brèves et profondes études contemporain, ce mélange per- et institutrices dans cette mons- (frais de port qu’elle consacre à de grands noms de la offerts). manent du réel avec le ressen- truosité pédagogique. musique européenne, de l’Oural au Nou- ti, du rationnel avec l’émo- Nous avons réalisé le monde veau Monde. tionnel. Les sentiments et les industriel des trente glorieuses émotions sont partie prenante avec un personnel, dont beau- de la nature humaine, mais on coup avaient le certificat d’études BON DE COMMANDE ne peut les identifier, les cla- primaires et dont les autres rifier, les ordonner et les canaliser, avaient bénéficié des appren- Nom : ...... Prénom : ...... sans se servir de la volonté et tissages et des méthodes pé- Adresse : ...... de l’intelligence. Cette der- dagogiques que son obtention ...... nière ne peut fonctionner sans nécessitait. S’imaginer que les Tél. : ...... Courriel : ...... s’exprimer dans un langage remarquables gadgets de la compréhensible par tout un technologie numérique peu- ❏ Oui, je désire commander le livre En route vers l’infini de Judith Cabaud, au prix chacun. Quant à la volonté, el- vent pallier le désastre péda- de 19 € (frais de port offerts). le se structure dans l’obéis- gogique, internationalement ❏ J’envoie mon règlement à l’ordre de L’Homme Nouveau aux : Éditions de sance à des règles et il ne faut reconnu, de notre enseigne- 1473 pas mésestimer le rôle des règles ment primaire relève de l’illu- L’Homme Nouveau, 10, rue Rosenwald, 75015 Paris. (Tél. : 01 53 68 99 77). de grammaire et des tables de sion dangereuse. Je pense pro- L’Homme Nouveau 26 CULTURE chrétienne N° 1473 du 3 juillet 2010

Ora et labora

Dura lex compétitivité et le travail impose à) la volonté au nom de chacun, l’orientation po- d’une liberté très mal compri- litique d’une nation héri- se. tant du possible venu du sed lex ? passé et préparant un ave- La loi nouvelle nir honnêtement meilleur La loi perd alors le charme que pour tous et chacun. trouvait le philosophe du bien adage demande à être re- ce enracinée sur Dieu premier À l’inverse, si la loi de commun et de la cité, mieux, gardé de près : on le dit à servi, des limites ne pouvaient l’État écrase par une fis- celui du Juif pieux devant la To- L’l’enfant pour l’extraire de être franchies malgré les tur- calité agressive qui fait rah : « Ta loi fait mon plaisir, ses caprices. Oui, à première bulences inévitables. Avec Ma- déposer les bilans comme mieux que pierre précieuse ». vue, le droit perçu comme pé- chiavel, l’ambiguïté s’est dur- un ensemble de dominos, Il la dit aussi irrépréhensible, nible devrait s’imposer sans cie. Puis lorsque la transcen- si l’entreprise devient une c’est-à-dire stable et immacu- que l’on comprenne autre cho- dance s’est recroquevillée sur jungle où fleurit le suici- lée de la stabilité et pureté di- se qu’il est nécessaire tout à la l’homme seul, détaché socia- de des moindres valeurs, vines. Jésus a apporté la loi fois au bien de tous et à mon lement de son Créateur deve- si la famille est synony- nouvelle de l’amour, transfi- éducation : mon mal (perçu du nu pourtant son Rédempteur, La loi donnée par Dieu à me de bras de fer et de di- gurant tous les rapports sociaux moins comme tel) peut être lorsque les Lumières portèrent Moïse menait les Hébreux vorce, alors doit être dé- comme on le voit dans la Règle alors offert comme un sacrifi- atteinte à la Révélation autre- vers le Bien. noncée la dureté de ces de saint Benoît par exemple. « Ap- ce, honorant mon être chrétien ment lumineuse, tout pouvait « lois » qui ont des consé- prenez de moi que je suis doux si je suis baptisé. Le droit re- arriver et de fait, le pire est ar- Une loi doit montrer patte quences si grossièrement in- et humble de cœur », le reste lève d’une transcendance qui rivé. blanche avant de devenir coer- humaines. Doit être dénoncée est donné par surcroît à qui ne se discute pas. citive. Elle a le devoir d’ex- une rupture pour commencer cherche ainsi le Royaume. «Le Pourtant l’honorable formule « Hors la loi » pliquer que mon bien particu- de porter remède aux ravages christianisme, le catholicisme, cache mal la respiration un peu Robespierre a guillotiné la frac- lier doit être canalisé (mais non qui se poursuivent sous nos ce n’est pas une somme d’in- hoqueteuse de l’histoire. Ce fut tion de la population décrétée supprimé), en vue du bien com- yeux. Le nominalisme du terdits, mais une option posi- d’abord l’intrusion du droit ro- hors la loi parce que hors de la mun, ce qui l’honore et le gran- XIVe siècle, contemporain de tive. Il est très important que main sur fond de chrétienté volonté du peuple vue de ses bu- dit. La volonté du peuple sort Philippe le Bel, a cassé un équi- cela soit à nouveau visible, car sous Philippe le Bel : ses légistes reaux. Hitler a exterminé ce qui alors des bureaux pour deve- libre en créant un durcissement cette conscience a presque com- exhumèrent du droit antique entravait l’inflexible vocation nir très concrètement l’heure du volontariste de la vie humai- plètement disparu aujourd’hui » une arme pour juguler les pré- d’un peuple supérieur à œuvrer repas familial où chacun se re- ne. À son jeu malsain, l’intel- (Benoît XVI, 13 août 2006, en tentions papales. Quand tout au progrès de l’humanité, vu trouve, les choix stratégiques ligence est bernée par le dik- Bavière). ◆ un chacun avait une conscien- également de ses bureaux. de l’entreprise garantissant sa tat que s’impose (ou que l’on Un moine

>Spiritualité - Été 2010

• Activités d’été dont l’aumô- en vélo d’aventure, de forma- filles de 8 à 12 ans du 19 au 31 et pour le camp des filles : 17 50 – [email protected] – nerie sera assurée par les cha- tion et de vie chrétienne. juil. près de Rocamadour Mme Candelier, 02 54 33 99 www.fssp.org noines de l’abbaye de Contact : Père Favelin, Fraterni- (rens. : M. Mion, 04 67 75 82 33 69. Lagrasse : du 31 juillet au 14 té Saint-Vincent-Ferrier, 02 43 – [email protected]). • Camp SPES de formation à la août : chantier-université, en 02 53 08 – phfavelin@cheme • Camps d’été mission et d’évangélisation Provence, pour les 18-25 ans, re.org • Route Saint-Martin du 29 de la Fraternité des plages pour les jeunes de avec le chapitre Saint-Pierre- juillet au 9 août entre Thonon- Saint-Pierre : 18 à 30 ans, du 17 au 27 août à Chanel. Rens. : Thomas, 06 33 • Retraite itinérante Bordeaux- les-Bains et Annecy à l’occa- pour garçons et Toulon, animé par la Société 10 84 78 ; du 8 au 21 août : ran- Lourdes à pied à p. de 17 ans sion du jubilé de l’Ordre de la filles de 6 à 11 des Missionnaires de la Miséri- donnée et formation, vers le depuis Notre-Dame de Verde- Visitation sur le thème : « La ans : colonie corde Divine. Enseignements, Mont Sainte-Odile (Alsace) lais du 1er au 15 août ou depuis mission, comment vivre et té- Saint-Jean-Bap- témoignages, prière et mission pour les 18-27 ans, avec le cha- Notre-Dame de Maylis (Landes) moigner de sa foi aujour- tiste de La Salle sur les plages, veillées. pitre Saint-Martin. du 6 au 15 août. d’hui », pour jeunes de 16 à 30 du 11 au 25 Rens. : Abbé Dubrule, 104, Rens. : Guillaume, 06 29 05 47 Rens. : Communion des Pèle- ans, avec la Communauté juillet à Sées (61), colonies cours Lafayette 83000 Toulon. 90 ou http://chapitre.st.mar rins de l’Immaculée Concep- Saint-Martin. PAF : 290 €. Saint-Bernard du 6 au 18 juillet Tél. : 06 89 98 74 24 – tin.free.fr. Pour les autres tion, 19, av. Toulouse-Lautrec, Rens. : Communauté Saint- et du 19 au 31 juillet à Riocreux [email protected] et camps ou sessions, contacter 33740 Arès. Tél. : 05 57 70 46 16 Martin, BP 34, 41120 Candé- (42), croisade eucharistique du www.misericordedivine.fr directement l’abbaye (04 68 – 05 53 63 12 00 – 05 56 97 76 sur-Beuvron. Tél. : 02 54 52 48 20 au 25 juillet à Mandres-sur- 58 11 58 – chanoines@cha 87. 10 – route@communaute Vair (88) ; pour garçons et filles • Session d’été organisée par noines-lagrasse.eu) saintmartin.org – (formulaire de 10 à 17 ans : colonie musica- l’IPC (ouverte à tous) du 22 au 27 • Camps d’été d’inscription en ligne) le Fra Angelico du 16 juillet au août à Rézé près de Nantes sur • À l’occasion de l’Année sainte avec l’Institut www.communautesaint 2 août à la Sauve Majeure (33) ; le thème : « Les interrogations compostellane, le chapitre du Christ-Roi martin.org pour garçons de 8 à 13 ans : de la sagesse » (plus particuliè- Saint-Jacques organise une Souverain camp sous tente Notre-Dame rement pour lycéens entrant en grande route d’été de Bilbao à Prêtre : pour • Camps de formation spiri- de Grâce du 14 au 28 juillet Terminale et les 17-77 ans). Santiago pour les 20-35 ans garçons de 12 à tuelle, civique et culturelle dans l’ouest : pour filles de 13 à Rens. : 01 43 35 38 50 – bons marcheurs, du 1er au 28 16 ans du 17 au proposés par la Fraternité 17 ans : camp semi-itinérant [email protected] août (possibilité de rejoindre 31 juil., camp- Saint-Thomas-Becket pour les Saint-Bernard du 13 au 27 en cours de route). vélo en Bour- jeunes de 15 à 25 ans : camp juillet en Vendée ; pour gar- • Trek dans le Hoggar sur les Rens. : lechapitre2002@ gogne (rens. : Mme Guillaud, Sainte-Jeanne d’Arc pour les çons de 6 à 15 ans : camp des pas de Charles de Foucauld, yahoo.fr ou Yves : 06 60 05 55 33 21 70 – camp.stjo garçons du 15 au 30 août et amis de Dominique Savio du 18 avec l’abbé Laurent Spriet (dio- 49 98 62. [email protected]) ; pour garçons camp Sainte-Geneviève pour au 30 juillet dans les Ardennes cèse de Versailles) du 5 au 12 ou filles de 8 à 12 ans du 14 au les filles du 15 au 24 août. belges. février 2011 pour tous (25- • Camp en vélo, du 6 au 21 24 juil. en Vendée (rens. : Mme Rens. et insc. : fstbecket@ Rens. : Fraternité Sacerdotale 55 ans). Prix : 1150 €. août, pour garçons de 12 à 15 Renoul, 02 99 63 14 18 ou 06 orange.fr ou pour le camp des Saint-Pierre, Maison Notre-Da- Rens. et insc. : Blandine Fabre ans. Sur les pas des saints fon- 60 05 84 55 – colonies garçons : Fraternité Saint- me du Rosaire, Les Martinières, au 06 89 30 11 14 dateurs de la Bretagne, 700 km @icrsp.org) ; pour garçons ou Thomas-Becket, 09 63 49 65 61 89150 Brannay. Tél. : 03 86 66 ou [email protected] L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 CULTURE chrétienne 27

La pédagogie par les textes Mots croisés

Horizontalement A B C D E F G H I J K L 1. Sic transat ! (2 1 La paresse mots) 2. On peut s’en faire une en va- 2 cances ou en écri- 3 re une sur ses va- 4 ou le refus d’être cances – Pèsent lour- dement. 3. Suit l’ef- 5 fort – Fort – Conjonc- 6 tion. 4. Mises sous « La paresse était pour les Anciens une réalité conceptuelle plus dense que voile. 5. Réfléchi – 7 notre oisiveté moderne, appelée “mère de tous les vices” par habitude. Ce Divinités égyptiennes. 8 6. Chahuta – Chaînes que la paresse signifiait pour eux, c’est tout d’abord un état dans lequel italiennes. 7. La pre- 9 l’homme refuse l’exigence que la dignité qu’il a reçue lui impose, un état où mière venue – Cou- 10 il refuse d’être ce que Dieu veut de lui, où, en dernière analyse, il refuse d’être vrait le Turc. 8. Re- 11 bondir – Petite sur- ce qu’il est. L’acédie est ce “désespoir-faiblesse” que Kierkegaard a décrit com- face. 9. Quatre à Ro- 12 me un état où l’homme, “désespéré, ne veut plus être lui-même”. Sur les me – Tapait fort sur plans métaphysiques et théologiques, le concept de paresse signifie en fin de le fellah – Début et fin d’un traité signé par l’U.R.S.S. et l’Alle- magne. 10. Attendu avec impatience par les victimes du 2 du H compte que l’homme refuse de consentir à son être propre, qu’en amont de vertical. 11. Ne poussent pas, au contraire – Ancienne région l’énergique activité qu’il déploie, il n’est pas unifié, pas en accord avec lui- d’Asie Mineure sous le vent ? 12. En quatuor chez Vivaldi – Cela même, que, comme l’a exprimé le Moyen-Âge, il est, en considérant le bien vaut mieux – N’est pas encourageant chez Medvedev. divin qui habite en lui, saisi de tristesse (cette tristesse serait précisément la Verticalement tristitia sæculi dont parle l’Écriture sainte). Pour s’opposer à cela, faut-il A. Il est mené en bateau et il aime ça ! B. Celle d’été commen- ce paradoxalement au printemps – Existait. C. Fait du beau pa- mettre en avant un concept d’assiduité au travail, au sens que lui donne la pier – Type – Faisait un effet bœuf autrefois. D. En partie sépia vie économique bourgeoise ? » – Il faut le doubler pour faire la fête – Commune dans le Doubs. Joseph Pieper, Le loisir, fondement de la culture, p.42, Ad Solem, 72 p., 12 €. E. Commune en Seine-Saint-Denis – Ville à la mode. F. Vit naître Bach – Rien à ajouter. G. Saint de la Manche – N’est point de la efuser de consentir à son ne veut pas être saisi de tris- roture – Changea d’air. H. Source d’information peu fiable – Fin de croisière. I. Rouge d’Amérique – Prénom dans les deux sens. être propre ! Ce n’est or- tesse à chaque pause de l’ac- J. Doublé pour diminué – Région sauvage du Brésil – Mesure la R dinairement pas de cet- tivité, spécialement celle des Grande Muraille. K. Ouvre le journal – Coule en Suisse – On peut te façon que nous sont pré- vacances. La cessation d’ac- préférer son jeu à son pas. L. Bouchon sur les routes du Nord – sentés la paresse et les pares- tivités n’est pas loisir mais Voulait retourner à la maison. D.H. seux… Et cependant comme cet interruption du travail pour (La solution au prochain numéro) éclairage est lumineux si nous mieux le reprendre. Le loi- Solution du n° 1472 daté du 19 juin 2010 considérons le nombre de ces sir comme fête de la vie re- Horizontalement : 1. Sérieusement. 2. Unigenitus. 3. Liantes – actifs qui paradoxalement sont çue et célébrée nous fait Eaux. 4. Pelé – Usé. 5. Im – But – AD (A.D.). 6. Censitaire. 7. Nul- en état d’abandon d’eux-mêmes ! changer de plan. Il nous in- lités. 8. Évacuation. 9. Nonos – Anj. 10. Étrusques. 11. Ru – De- Plus nos sociétés font du tra- troduit à cette part de nous- puis – Dû. 12. Excellents. Verticalement : A. Sulpicien – Ré. B. Énième – Vœux. C. Rial – vail un culte, plus le loisir de- mêmes où pour consentir à Néant. D. Ignées – Corde. E. Eet (Tee) – Inusuel. F. Unes – Tua vient le lieu de l’éclatement. Nous être ce que l’on est il n’est – Spl. G. Sis – Baltique. H. Et – Guili – Uin. I. Mue – Trio – Est. J. sommes dans l’ère de l’activi- pas nécessaire de posséder Esaü – Étnas (Santé). K. U.S.A. L. Taxe de séjour. té perpétuelle, dans laquelle, il mais seulement d’accueillir faut bien le dire, sont pris non le don de son existence, ac- seulement ceux qui travaillent, L’acédie ou mélancolie te premier d’une créature Éditions de mais aussi ceux qui ne tra- empêche le plein épa- consciente de son état. L’ido- L’Homme L’affaire Jane Roe Nouveau vaillent pas au sens écono- nouissement de l’homme. lâtrie du faire aujourd’hui Norma McCorvey mique de ce terme. Cette ère vient directement s’opposer se caractérise par un état d’agi- de créature par une disjonction à ce consentement premier et « En 1995, alors qu’elle (Norma tation perpétuelle qui ne lais- interne au sein du sujet entre comme il est capital, nous vi- Mc Corvey) travaille dans une cli- se aucune place au repos. Le sa réceptivité et son activité. Dans vons en division mortelle avec nique d’avortement (…), le Révérend travailleur est aujourd’hui clô- la conception moderne du tra- nous-mêmes. Le paresseux a dé- Flip Benham s’installe dans le local turé dans son travail ou dans vailleur, l’unique essentiel est serté en lui la part vitale de son mitoyen. C’est son ennemi juré, un son absence de travail, comme devenu l’activité créatrice. Or être. ◆ pasteur évangélique organisateur si le travail était l’unique ma- le noyau contemplatif de l’ac- Pierre DURRANDE d’Operation rescue (…). Un an plus nière pour l’homme d’être dans tivité humaine est beaucoup tard, Flip baptise Norma ! Elle se fait l’unité de son être. plus central que le développe- L’affaire Jane Roe aussitôt l’avocate du droit à la vie. » Famille chrétienne n° 1609 ment des activités qui mènent Échange de Norma McCorvey, du 15 au 21 nov. 2008 à la possession par les acquis Éditions de L’Homme Nouveau, Le loisir, une attitude € de réception et la capture des savoirs. L’hom- d’idées 368 p., 24 (frais de port offerts). Le loisir ne doit pas être réduit me demeure avant tout une Profitez de BON DE COMMANDE aux week-ends, aux vacances créature se recevant elle- même Nom : ...... « l’être, notre blogue sur : ou aux temps libres, mais com- de Celui auquel elle doit Prénom : ...... le mouvement et la vie » me le dit si bien Pieper, consis- . www.homme Adresse : ...... te en « une attitude de per- Le loisir véritable est aussi l’an- ...... ception et de réception, de re- tidote du désespoir qu’entraî- nouveau.fr gard ouvert, d’immersion contem- ne une activité qui ne laisse ja- Tél. : ...... Courriel : ...... plative au sein de l’être ». Pour mais l’âme en repos. Il faut ❏ Oui, je désire commander L’affaire Jane Roe de Norma consentir à son être, il faut pou- pouvoir goûter la saveur du McCorvey, au prix de 24 € (frais de port offerts). voir se recueillir et s’accueillir, monde, la joie d’être là dans ❏ J’envoie mon règlement à l’ordre de L’Homme s’ouvrir au monde, être à Dieu. l’offrande d’une vie qui prend

Nouveau aux : Éditions de L’Homme Nouveau, 1473 HN La paresse, à l’inverse, conduit le temps d’apprécier la bonté 10, rue Rosenwald, 75015 Paris (Tél. : 01 53 68 99 77). à cet abandon en soi de l’état et la beauté de la création si l’on L’Homme Nouveau 28 FIGURES spirituelles N° 1473 du 3 juillet 2010 Saint Maximilien Kolbe ces derniers temps Marie doit briller, plus que jamais, en miséricor- de, en force et en grâce » (Trai- té de la vraie dévotion à la Sain- te Vierge). Il donne sa vie à la Le chevalier Sainte Vierge. La consécration mariale est un don d’amour qui offre toute la personne et qui la lie à l’Immaculée. « De même que l’Immaculée est à Jésus, à de l’Immaculée Dieu, de même chaque âme va être par elle et en elle à Jésus, à Dieu, et cela beaucoup mieux que sans elle », écrira saint Maxi- milien.

Sous le nom de Marie Repères Attiré par Marie, Raymond Kol- be embrasse la vie religieuse. Le 4 septembre 1910, il revêt l’ha- >7 janv. bit franciscain, et prend pour nom frère Maximilien-Marie. À 1894 l’automne 1912, ses supérieurs Naissance de Raymond l’envoient à l’université grégo- Kolbe. rienne de Rome. C’est à Rome que la Sainte Vier- ge lui inspire de fonder la « Mis- sion de l’Immaculée ». À l’époque, >4 sept. la franc-maçonnerie pavoisait dans la ville éternelle. « Lorsque 1910 les francs-maçons commencè- Raymond prend l’habit rent à se démener de plus en plus franciscain et le nom de effrontément, explique frère Maxi- Maximilien-Marie. milien, et qu’ils eurent dressé leur étendard sous les fenêtres Enfant, Raymond Kolbe avait choisi les deux du Vatican, cet étendard où, sur un fond noir, Lucifer foulait sous >28 avril couronnes que lui tendait la Sainte Vierge, celle ses pieds l’archange saint Mi- de la pureté et celle du martyre. Par son action chel, lorsqu’ils se mirent à dis- 1918 tribuer des tracts invectivant le Ordination sacerdotale à missionnaire et sa mort, il a conquis les deux. Saint-Père, l’idée se fit jour en Rome. moi de fonder une association Il rendit sa belle âme à Dieu dans le camp ayant pour but de combattre les francs-maçons et les autres sup- d’Auschwitz la veille de l’Assomption. pôts de Lucifer. » >1927 Puissante contre le mal, Notre- Dame est victorieuse du démon. Fondation de la cité “La gloire Aussi, frère Maximilien fonde- de Niepokalanow. Raymond Kolbe, le futur La réprimande provoque chez le de Dieu consiste t-il la « Mission de l’Immacu- saint Maximilien (canonisé petit une véritable conversion. Il lée » sur cette parole de Dieu au par le pape Jean-Paul II, le 10 devient sage et obéissant. La ma- dans le salut serpent (le diable) : Elle (la Sain- octobre 1982), est né le 7 jan- man s’aperçoit qu’il disparaît te Vierge) t’écrasera la tête (Vul- >14 août vier 1894 de modestes tis- souvent derrière l’armoire où se des âmes.” gate). Le saint relie cette pro- 1941 serands polonais. Son père, trouve un petit autel de Notre- phétie divine à l’affirmation de Julius, est très doux, un peu ta- Dame de Czestochowa. Là, il demandé laquelle je choisissais ; la liturgie : « Par vous seule, ô Le frère Maximilien-Marie citurne. Sa mère, Marie, est prie et pleure. « Voyons, Ray- la blanche signifie que je serai Marie, ont été vaincues toutes les meurt dans le bunker énergique et travailleuse. Outre mond, lui demande sa mère, pour- toujours pur et la rouge que je hérésies. » Le but de son œuvre de la faim à Auschwitz. deux enfants morts en bas âge, quoi pleures-tu comme une fille ? mourrai martyr. J’ai répondu : est d’obtenir « la conversion des le foyer compte trois garçons, – Lorsque vous m’avez dit : “Ray- “Je choisis les deux !” ». pécheurs, hérétiques, schisma- François, Raymond et Joseph. mond, que deviendras-tu ?”, j’ai L’âme de l’enfant conserve de- tiques, etc., et particulièrement Raymond est violent, indé- eu beaucoup de peine et je suis puis cette rencontre un amour des francs-maçons ; et la sanc- >10 oct. pendant, entreprenant et têtu. allé demander à la Sainte Vier- indéfectible pour la Sainte Vier- tification de tous les hommes D’un naturel vif et primesau- ge ce que je deviendrai… La ge. La lecture des écrits de saint sous la direction et par l’inter- 1982 tier, il éprouve souvent la pa- Sainte Vierge m’est apparue, en Louis-Marie Grignion de Mont- médiaire de la bienheureuse Vier- Le père Kolbe est canonisé tience de sa mère qui s’écrie tenant deux couronnes, l’une fort lui apprend que « Dieu veut ge Marie Immaculée ». Dans son par Jean-Paul II. un jour : « Mon pauvre enfant, blanche et l’autre rouge. Elle révéler et découvrir Marie, le ardeur, il désire la conversion que deviendras-tu ? ». m’a regardé avec amour et m’a chef-d’œuvre de ses mains, dans de tous les pécheurs, car le saint L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 FIGURES spirituelles 29

ne dira jamais « sauver des âmes », En 1927, le père Maximilien fon- le jardin de l’Immaculée. Deux mais « toutes les âmes ». de la cité mariale franciscaine de ans après la fondation au Japon, >Retraites Les membres de la « Mission » Niepokalanow (littéralement : le père Maximilien s’embarque feront l’offrande totale d’eux- la cité de l’Immaculée). Tout y pour fonder aux Indes. Aux prises mêmes à la bienheureuse Vier- est consacré à Marie. Nombreux avec de grosses difficultés, il • Retraites du Rosaire prê- Mme Chevet, L’ancien cou- chées par deux pères de la vent, 37, rue Jean Jaurès, ge Marie Immaculée, comme sont ceux qui demandent leur prie sainte Thérèse de Lisieux : Fraternité Saint-Vincent-Fer- 02850 Trélou-sur-Marne. Tél. : instruments dans ses mains, et admission au noviciat, au point n’avait-il pas convenu avec el- rier du 26 au 30 juillet à N.-D. 09 62 11 60 89 – inscrip. porteront la Médaille Miracu- que le couvent comptera jusqu’à le, jadis à Rome, qu’il prierait du Chêne, près de Sablé (72) [email protected] – leuse. Ils réciteront, une fois par 1 000 religieux. « À Niepokala- chaque jour pour sa canonisation, et du 16 au 21 août au Foyer http://fssp.retraites.free.fr jour, la prière suivante : « Ô Ma- now, dit le Père, nous vivons mais qu’en retour elle serait pa- de Charité de Poissy (78). rie conçue sans péché, priez pour d’une idée fixe, si l’on peut s’ex- Rens. : Couvent Saint-Thomas • Retraite à l’écoute de saint tronne de ses œuvres ? Sainte d'Aquin, 53340 Chémeré-le-Roi. Benoît, au Monastère des bé- nous qui avons recours à Vous primer ainsi, volontairement Thérèse honore le contrat. Tous Tél. : 02 43 98 64 25 – fsvf@che nédictines de Cotignac (Var), et pour tous ceux qui n’ont pas choisie et aimée : l’Immacu- les obstacles tombent comme mere.org – www.chemere.org prêchée par deux moines bé- recours à Vous, plus particuliè- lée ! ». La presse, dont l’influence par enchantement. Mais, exténué nédictins, du 23 au 29 août, rement pour les francs-maçons ne cesse de grandir, lui apparaît et miné par la fièvre, l’apôtre de • Avec les pères de Saint- pour jnes filles de 17 à 30 ans. et pour tous ceux qui vous sont Joseph de Clairval : Exercices Rens. et insc. : Monastère comme un terrain privilégié Marie Immaculée doit rentrer en spirituels pour hommes (à p. Saint-Joseph du Bessillon, recommandés ». d’apostolat. Il lance, en vue de Pologne, en 1936. de 17 ans) du 25 au 30 juillet, 5248 chemin de Saint Joseph, l’évangélisation, la revue Le Che- du 1er au 6 août, du 17 au 22 BP 22, 83570 Cotignac. Tél. : 06 Un étudiant brillant valier de l’Immaculée, qui de- La terrible guerre août, du 26 au 31 août et du 3 08 67 39 45 – fax : 04 94 04 La santé de frère Maximilien vient bientôt la plus importante Septembre 1939 : la guerre s’abat au 8 septembre à l’abbaye ; 79 78 – www.saintjosephdu du 31 juillet au 5 août à Ban- bessillon.org n’est pas robuste. Malgré cela, publication de Pologne. En 1939, sur le pays. Saint Maximilien neux en Belgique. il s’adonne avec courage aux son tirage atteindra un million s’adonne, avec plus d’ardeur que Rens. et insc. : Abbaye Saint- • Retraites en silence de 5 études, passe brillamment ses d’exemplaires. jamais à l’apostolat. Joseph de Clairval, Exercices jours, selon la méthode des examens et devient, en 1915, Loin d’être l’unique objectif du Le 17 février 1941, des policiers spirituels, 21150 Flavigny-sur- Exercices spirituels de saint docteur en philosophie. Quatre père Maximilien, la Pologne n’est de la Gestapo se saisissent du Pè- Ozerain. Tél. : 03 80 96 22 31 – Ignace de Loyola pour fax : 03 80 96 25 29 – hommes et jnes gens (à p. de ans plus tard, il obtient, avec le qu’un tremplin. Trois ans à pei- re et de quatre autres frères qu’ils [email protected] – 17 ans), du 26 au 30 juillet, à même succès, un doctorat en ne après la fondation de Niepo- emmènent d’abord à la prison de www.clairval.com l’abbaye N.-D. de Fontgom- théologie. Entre-temps, il a re- kalanow, il rencontre, dans un train, Pawiak à Varsovie. Le Père y est bault (Indre) prêchées par les çu l’ordination sacerdotale le des étudiants japonais. La conver- violemment frappé en tant que • Exercices spirituels de saint abbés Dubrule et de Servigny. 28 avril 1918. Il envisage sa for- sation s’engage et le Père offre religieux et prêtre. Il écrit à ses Ignace pour hommes prêchés Rens. et insc. : Abbé G. de Ser- par les CPCR du 1er au 6 août. vigny, Chapelle Notre-Dame mation intellectuelle dans le but des médailles miraculeuses. En enfants restés à Niepokalanow : Rens. et insc. : Nazareth, des Armées, 4 impasse des d’instruire le prochain et de contri- échange, les étudiants lui don- « L’Immaculée, Mère très ai- 26120 Chabeuil. Tél. : 04 75 59 Gendarmes, 78000 Versailles. buer ainsi au salut des âmes. nent de petits éléphants en bois mante, nous a toujours entourés 00 05 – nazareth.chabeuil Tél. : 01 30 83 95 42 – retraite. Son désir est de « faire servir tout qui leur servent de fétiches. De- de tendresse et veillera toujours. @cpcr.org – http://cpcr.org [email protected] progrès à la gloire de Dieu », puis ce temps, le saint ne cesse Laissons-nous conduire par el- le, de plus en plus parfaitement • L’Œuvre des retraites de la • Retraite sacerdotale de c’est-à-dire de christianiser la de penser à la grande pitié de Fraternité Saint-Pierre propo- l’Opus Sacerdotale pour tous culture moderne. ces âmes sans Dieu. Aussi se où qu’elle veuille et quel que se : Exercices spirituels de les prêtres de l’association et Mais le saint doit expérimenter présente-t-il, un beau jour, chez soit son bon plaisir, afin que, saint Ignace dirigés par l’ab- ceux qui désirent en bénéfi- que le bien ne se fait pas sans la son provincial et lui demande- remplissant nos devoirs jusqu’au bé Pozzetto pour tous (à p. de cier, du 23 au 27 août à l’ab- croix. Vers la fin de 1919, on t-il la permission d’aller au Ja- bout, nous puissions, par amour, 17 ans) : à Annecy, du 19 baye Notre-Dame de Font- sauver toutes les âmes. » juillet au 24 juillet et du 16 gombault, prêchée par l’abbé l’envoie à Zakopane, dans un pon pour y fonder un Niepoka- Quel - août au 21 août ; à l’abbaye C. Barthe. sanatorium où les secours reli- lanow japonais. « Avez-vous de ques jours plus tard, le père Kol- N.-D. de Fontgombault, du 20 Rens. et insc. : Abbé Julien gieux font défaut. Bien que ma- l’argent ?, demande le père pro- be est transféré au camp d’Au- au 25 septembre pour mes- Bacon, 9, rue Léon Gallot, lade, il entreprend un difficile apos- vincial – Non. – Savez-vous le schwitz. Bientôt hospitalisé, à sieurs et jeunes gens. 62660 Beuvry. Tél. : 03 21 64 tolat auprès de ses compagnons, japonais ? – Non. – Avez-vous, la suite des sévices endurés, il Rens. et insc. : Secrétariat, 19 06. à l’aide de médailles miracu- du moins, des amis là-bas, quelque confesse à longueur de nuits, leuses. Il gagne les cœurs et les appui ? – Pas encore, mais j’en malgré l’interdiction et la menace re Maximilien, s’est évadé. Le bituels, ce sont des chants qu’ils esprits un à un et fait si bien trouverai, avec la grâce de Dieu. » de représailles. Il sait convertir chef de camp avait prévenu que, entendent. La présence du père qu’on l’invite à donner des confé- Toutes les autorisations obte- en bien le mal lui-même. Il fait pour chaque évadé, dix hommes Maximilien a changé l’atmo- rences. Beaucoup d’incrédules nues, le Père part en 1930 avec partager à ses compagnons l’ex- seraient condamnés à mourir de sphère de l’affreuse cellule. Le se convertissent. quatre frères pour le Japon. À for- périence du mystère pascal, où faim et de soif. Un des malheu- désespoir a fait place à une as- Puis, le Père inaugure une série ce de travail, d’audace, de prières la souffrance vécue dans la foi reux désignés pour la mort s’écrie : piration pleine d’espérance, d’ac- de « causeries apologétiques », et de confiance en l’Immaculée, se transforme en joie. « Oh ! ma pauvre femme et mes ceptation et d’amour, vers le sur l’existence de Dieu et la di- ils parviennent à créer la « Mu- À la fin de juillet 1941, un pri- enfants que je ne reverrai plus ! ». Ciel, vers la Mère de Miséri- vinité du Christ. genzai no Sono », textuellement : sonnier du bloc 14, celui du pè- Alors, au milieu de ses camarades corde. À la veille de l’Assomp- interdits, le père Maximilien se tion, seul le père Maximilien est fraie un chemin et sort des rangs. pleinement conscient. Au mo- « Je voudrais mourir à la place ment où les gardes entrent pour d’un de ces condamnés », et il l’achever, il est en prière. Voyant Zoom désigne celui qui vient de se la- la seringue, il tend lui-même son Le chemin de sainteté menter. « Qui es-tu ? », deman- bras décharné à la piqûre mor- de le chef. « Prêtre catholique », telle. Ses études ne le détournent pas de son ne frère écrit-il à sa mère : « Je ne vous répond le Père. Car c’est com- De son vivant, saint Maximilien idéal de sainteté : il veut procurer à Dieu souhaiterai ni la santé, ni la prospérité. me prêtre catholique qu’il veut Kolbe aimait à répéter : « Sur cet- la plus grande gloire possible. « La gloire Pourquoi ? Parce que je voudrais vous donner sa vie. L’officier, stupé- te terre, nous ne pouvons travailler de Dieu consiste dans le salut des âmes. souhaiter mieux que cela, quelque chose fait, garde un moment le silen- que d’une seule main, car de Le salut des âmes et la parfaite sanctifi- de tellement bon que Dieu lui-même ne ce puis accepte l’héroïque pro- l’autre nous devons bien nous cram- cation de celles-ci, déjà rachetées à grand saurait vous souhaiter mieux : qu’en position. ponner pour ne point tomber prix par la mort de Jésus en croix, en com- toutes choses la volonté de ce très bon nous-mêmes. Mais au Ciel, ce se- mençant naturellement par notre âme, Père se fasse en vous, maman, que vous Une sainte mort ra différent ! Point de danger de est donc notre noble idéal. » Mais la voie sachiez en toutes choses accomplir la Dans le bloc de la mort, les geô- glisser, de tomber ! Alors nous du salut se trouve dans l’accomplisse- volonté de Dieu ! C’est tout ce que je puis liers se rendent compte qu’il se travaillerons bien plus encore, ment de la volonté de Dieu. Aussi le jeu- vous souhaiter de mieux. » passe quelque chose de nouveau. de nos deux mains ! ». ◆ Au lieu des cris de détresse ha- Un moine bénédictin L’Homme Nouveau 30 MAGISTÈRE N° 1473 du 3 juillet 2010 HOMÉLIE DU 5 JUIN Le bois de notre salut Lors de son voyage historique à Chypre le Pape a prononcé une magnifique homélie dans l’église latine de Sainte-Croix à Nicosie, le 5 juin dernier. Expliquant l’insondable mystère de la Croix, qui nous parle d’espérance et d’amour, il a exhorté les fidèles à mettre leur seul orgueil dans la Croix de Jésus notre Sauveur.

Le Fils de l’Homme doit formes du mal dans le mon- dents dans l’histoire de la des- être élevé, pour que qui- de. cendance d’Adam. Nous le conque croit en Lui ait la vie Selon une ancienne tradition voyons dans la première lec- éternelle (cf. Jn 3, 14-15). Pen- le bois de la Croix viendrait ture de ce jour, qui fait écho à dant cette messe votive, nous d’un arbre planté par Seth, le la chute et aux annonces de la adorons et nous prions notre fils d’Adam, sur le lieu où Adam rédemption par le Christ. Seigneur Jésus-Christ parce avait été enterré. En cet endroit Comme un châtiment pour leur que, par sa Sainte Croix, Il a précis, connu sous le nom de péché, des membres du peuple racheté le monde. Par sa mort Golgotha, le lieu du crâne, Seth d’Israël, languissant dans le et sa Résurrection, Il a ouvert planta une graine provenant de désert, furent mordus par des les portes du Ciel et Il a pré- l’arbre de la connaissance du serpents et ne purent être sau- paré une place pour nous afin bien et du mal, l’arbre qui se vés de la mort qu’en regardant que nous, ses disciples, nous trouvait au milieu du jardin le signe que Moïse éleva, pré- puissions avoir part à sa gloi- d’Eden. Grâce à la Providen- figurant la Croix qui mettrait re. ce divine, l’œuvre du Malin fin au péché et à la mort une (…) Au cœur de notre célé- aurait ainsi été défaite en re- fois pour toutes. Nous voyons bration d’aujourd’hui, se trou- tournant contre lui ses propres clairement que l’homme ne ve la Croix du Christ. Beau- armes. peut se sauver lui-même des coup pourraient être tentés de conséquences de son péché. Il demander pourquoi nous, qui Le péché originel ne peut se sauver lui-même de sommes chrétiens, célébrons Séduit par le serpent, Adam la mort. Dieu seul peut le li- un instrument de torture, un avait abandonné sa confiance bérer de son esclavage phy- signe de souffrance, de dé- filiale en Dieu et il avait péché sique et moral. Et parce qu’Il faite et d’échec. Il est vrai que en mangeant du fruit de l’unique a tant aimé le monde, Il a en- la Croix exprime tout cela. Et arbre du jardin qui lui était in- voyé son Fils unique, non pour cependant, parce que le Christ terdit. En raison de ce péché, condamner le monde – comme a été élevé sur la Croix pour la souffrance et la mort sont la justice semblait le commander notre salut, elle représente entrées dans le monde. Les ef- – mais pour que, par Lui, le aussi le triomphe définitif de fets tragiques du péché, la souf- monde soit sauvé. Le Fils unique En mourant sur la Croix, le Christ a racheté la faute l’amour de Dieu sur toutes les france et la mort, sont trop évi- de Dieu a dû être élevé, tout d’Adam et sorti les âmes du Shéol.

comme Moïse avait élevé le en effet, un instrument de tor- Angélus du 13 juin serpent dans le désert, pour que ture, de souffrance et d’échec tous ceux qui le regarderaient mais, en même temps, elle ex- >De saints prêtres dans la mémoire des fidèles, peut-être dans avec foi puissent avoir la vie. prime la complète transforma- une petite communauté paroissiale. Comme tion, le renversement définitif Année sacerdotale s’est conclue avec la ce fut le cas à Ars, le village de France où saint L’autel de ces afflictions : c’est ce qui solennité du Sacré-Cœur de Jésus qui Jean-Marie Vianney accomplit son ministère. de la Croix en fait le symbole d’espéran- L’ est traditionnellement la « Journée de Il n’est rien besoin d’ajouter à ce qui a été dit Le bois de la Croix est deve- ce le plus éloquent que le mon- sanctification des prêtres » ; cette fois, elle l’a sur lui ces derniers mois. Mais son interces- nu le moyen de notre rédemp- de ait jamais vu. Elle parle à été de manière toute spéciale. En effet, chers sion doit nous accompagner plus encore à tion, tout comme l’arbre du- tous ceux qui souffrent – les op- amis, le prêtre est un don du Cœur du Christ : partir de maintenant. Que sa prière, son « Ac- quel elle a été tirée a entraîné primés, les malades, les pauvres, un don pour l’Église et pour le monde. Du te d’amour » que nous avons si souvent récité la chute de nos premiers parents. les parias, les victimes de la Cœur du Fils de Dieu, débordant de charité, pendant l’Année sacerdotale, continue d’ali- La souffrance et la mort, qui violence – et elle leur offre l’es- jaillissent tous les biens de l’Église, et c’est en menter notre dialogue avec Dieu. ont été la conséquence du pé- pérance que Dieu peut trans- particulier de là que tire son origine la voca- Je voudrais rappeler une autre figure : celle du ché, sont devenues les moyens former leur souffrance en joie, tion de ces hommes qui, conquis par le Sei- père Jerzy Popieluszko, prêtre et martyr, qui a mêmes par lesquels le péché a leur solitude en communion, gneur Jésus, laissent tout pour se consacrer été proclamé bienheureux dimanche dernier été vaincu. L’agneau innocent leur mort en vie. Elle offre une entièrement au service du peuple chrétien, à précisément, à Varsovie. Il a exercé son minis- fut immolé sur l’autel de la espérance sans limite à notre l’exemple du Bon Pasteur. Le prêtre est façon- tère généreux et courageux aux côtés de ceux Croix, et une vie nouvelle a monde déchu. né par la charité même du Christ, cet amour qui s’engageaient pour la liberté, pour la dé- jailli alors de l’immolation de C’est pourquoi le monde a be- qui Le poussa à donner sa vie pour ses amis fense de la vie et sa dignité. Son œuvre au ser- la victime : le pouvoir du mal soin de la Croix. La Croix n’est ainsi qu’à pardonner à ses ennemis. Pour cette vice du bien et de la vérité était un signe de était détruit par le pouvoir de pas uniquement un symbole raison, les prêtres sont les premiers ouvriers contradiction pour le régime qui gouvernait l’amour qui s’offre en sacrifi- privé de dévotion. Elle n’est de la civilisation de l’amour. Et ici je pense à alors en Pologne. L’amour du Cœur du Christ ce. pas seulement l’insigne des tant de figures de prêtres, connus et moins l’a conduit à donner sa vie, et son témoignage La Croix est donc quelque cho- membres d’un groupe particu- connus, certains élevés à la gloire des autels, a été la semence d’un nouveau printemps se de beaucoup plus grand et lier au sein de la société, et, en d’autres dont le souvenir est resté indélébile dans l’Église et dans la société. plus mystérieux qu’elle ne l’ap- son sens le plus profond, elle paraît au premier abord. C’est, n’a rien à voir avec l’imposi- L’Homme Nouveau N° 1473 du 3 juillet 2010 MAGISTÈRE 31

tion par la force d’un credo ou en même temps efforçons-nous Croix du Christ, efforçons- de félicité quand sa gloire se pérance, non seulement pour les d’une philosophie. La Croix de devenir moins indignes de nous toujours d’imiter l’amour révélera. chrétiens mais aussi pour tous parle d’espérance, elle parle notre noble appel, de peur que désintéressé de Celui qui s’est J’ai particulièrement conscien- ceux qui vivent dans la région. d’amour, elle parle de la vic- par nos fautes et nos manque- offert pour nous sur l’autel de ce, dans mes pensées et dans Leur seule présence est une ex- toire de la non-violence sur ments nous n’affaiblissions la la Croix, de Celui qui est à la mes prières, que beaucoup de pression éloquente de l’Évan- l’oppression. Elle dit que Dieu crédibilité de notre témoigna- fois prêtre et victime, de Ce- prêtres et de religieux au Moyen- gile de la paix, de la détermi- relève celui qui est humble, ge. lui en la Personne de qui nous Orient font actuellement l’ex- nation du Bon Pasteur de prendre qu’Il fortifie le faible, qu’Il En cette Année parlons et nous périence d’un appel particu- soin de tout le troupeau, de triomphe des divisions et sur- sacerdotale, per- agissons lorsque lier à conformer leurs vies au l’engagement inébranlable de monte la haine par l’amour. Un mettez-moi de nous exerçons le mystère de la Croix du Sei- l’Église au dialogue, à la ré- monde sans la Croix serait un m’adresser en “Le pouvoir du ministère que gneur. conciliation et à la reconnais- monde sans espérance, un mon- particulier aux nous avons re- sance bienveillante de l’autre. de dans lequel la torture et la prêtres présents mal est détruit çu. Quand nous Un signe d’espérance En embrassant la Croix qui leur brutalité seraient sans contrô- aujourd’hui, et réfléchissons, Là où les chrétiens sont une est tendue, les prêtres et les re- le, où la faiblesse serait ex- à ceux qui se par le pouvoir individuelle- minorité, là où ils souffrent ligieux du Moyen-Orient peu- ploitée et l’avidité aurait le der- préparent à l’or- ment ou col- l’épreuve en raison de tensions vent vraiment faire rayonner nier mot. L’inhumanité de l’hom- dination. Mé- de l’amour.” lectivement, sur ethniques et religieuses, de l’espérance qui est au cœur du me pour l’homme se manifes- ditez sur les mots nos défauts, nombreuses familles prennent mystère que nous célébrons terait de façon toujours plus qui sont adres- nous recon- la décision de partir, et il peut dans la liturgie de ce jour. horrible, et il n’y aurait aucu- sés au prêtre nouvellement or- naissons humblement que nous être tentant pour leurs pasteurs (…) Oui, chers frères et sœurs ne fin au cycle vicieux de la vio- donné quand l’évêque lui pré- avons mérité le châtiment que de faire de même. Néanmoins, dans le Christ, que la Croix de lence. Seule la Croix y met fin. sente le calice et la patène : Lui, l’Agneau innocent, a souf- dans des situations de cette na- notre Seigneur Jésus-Christ res- Alors qu’aucun pouvoir ter- « Comprenez ce que vous faites, fert à notre place. Et si, selon ture, un prêtre, une commu- te notre seul orgueil (cf. Ga 6, restre ne peut nous sauver des imitez ce que vous célébrez, et ce que nous avons mérité, nous nauté religieuse, une paroisse 14). Il est notre vie, notre sa- conséquences de nos péchés, conformez votre vie au mystè- avons part aux souffrances du qui reste ferme et qui continue lut et notre résurrection ; par et qu’aucun pouvoir terrestre re de la Croix du Seigneur ». Christ, réjouissons-nous car à rendre témoignage au Christ Lui, nous avons été sauvés et ne peut vaincre l’injustice à sa Quand nous proclamons la nous jouirons d’une plus gran- est un signe extraordinaire d’es- rendus libres. ◆ source, l’intervention salvatri- ce de notre Dieu d’amour a pourtant transformé la réalité du péché et de la mort en leur Commentaire contraire. C’est ce que nous célébrons quand nous nous glo- rifions dans la Croix de notre Rédempteur. C’est ce que fait, > Sous le signe de la Croix à juste titre, saint André de Crè- te en décrivant la Croix com- me « le meilleur et le plus ma- a situation préoccupante des l’islam créa une nouvelle donne : la « chambre à gaz » de l’époque, gnifique de tous les biens ; car chrétiens au Moyen-Orient a guerre après guerre, les Chypriotes en plus odieux peut-être. Comme c’est en lui, par lui et pour lui L poussé le Pape à convoquer « grecs » furent exilés en Grèce, le docteur Barbet, il en décrit en que tout l’essentiel de notre sa- un Synode des évêques au mois puis à nouveau Byzance occupa détail l’horreur et les souffrances lut consiste et a été restauré pour d’octobre à leur sujet. Début juin, il l'île, avant qu'elle ne devienne chez le supplicié. Mais, par amour nous » (Oratio X ; PG 97, 1018- est allé à Chypre pour en remettre un royaume franc sous la dynastie et en obéissance au Père, Jésus a 1019 ; trad. Liturgie des Heures, l’Instrumentum laboris et exhorter des Lusignan, après la chute du fait de sa mort, pur assassinat, un Office des lectures, 14 sep- les chrétiens de ces régions à ne royaume latin de Jérusalem (1192- sacrifice d’agréable odeur. Le tembre). pas quitter leur pays, mais à y 1489). Christ, agneau immolé, a ouvert demeurer pour être témoins du ses bras sur la croix pour écraser le Proclamer Christ, signes et semences d’espé- Zigzags mystère d’iniquité. Néanmoins jus- le Christ crucifié rance : la grande tentation des historiques qu’à la fin des temps, la Chers frères prêtres, chers re- chrétiens est, en effet, ici de quitter Suivit une courte Croix reste « folie pour ligieux, chers catéchistes, le ce berceau chrétien. Aussi l'homé- époque vénitienne, puis les Juifs et scandale pour message de la Croix nous a été lie à Nicosie rappelle-t-elle ce pour de longs siècles “La Croix fut les païens ». Aussi pour confié, afin que nous puissions que la Croix du Christ doit être Chypre fut province de le Pape, gommer ce offrir l’espérance au monde. pour un chrétien. Avant de la l’empire ottoman jus- toujours mystère serait l’erreur Quand nous proclamons le commenter, il faut souligner qu’en 1914, avant d'être la plus pernicieuse Christ crucifié, c’est Lui que le caractère emblématique de ce occupée par les Britan- présente qui soit. C’est pourquoi nous annonçons et non nous- voyage à partir du pays visité. niques et d’accéder à dans cette homélie, mêmes. Nous n’offrons pas De mercredi en mercredi, le Pape l’indépendance en 1960. à Chypre.” le Pape relie le mystère notre sagesse au monde, ni ne eut l’occasion d’insister sur le rôle Ces zigzags historiques de la Croix à celui de revendiquons un mérite quel- de l'île de Chypre. Grâce au labeur montrent à eux seuls la vérité. conque de notre part, mais nous apostolique de saint Paul et de combien l’île a communié aux Le Pape confie enfin l'île à agissons comme des canaux de saint Barnabé, elle a connu le heurs et malheurs de l'Église, tant la Très Sainte Vierge Marie. sa sagesse, de son amour et de christianisme dès ses origines. orientale qu’occidentale : oui, la Comment ne pas penser alors ses mérites salvateurs. Nous Le livre des Actes des Apôtres Croix fut toujours au rendez-vous. à un beau texte du Cantique savons que nous sommes sim- raconte l'évangélisation de cette On comprend mieux alors que le des cantiques que Guerric d'Igny plement des vases d’argile, ce- île toute proche de la Syrie et donc Pape invite les fidèles à entrer dans applique à Notre Dame ? Elle pendant, étonnamment, nous d’Antioche. Plus tard, les querelles cet insondable mystère, « ouvertu- est l'épouse, « vigne généreuse avons été choisis pour être les christologiques mettront l'île sous re du Ciel qui foudroie le monde et au fruit très odoriférant », et hérauts de la vérité qui sauve l'influence orientale, poussant les point d’arrivée de l’amour infini de Jésus est l'époux tel « une grappe et que le monde a besoin d’en- chrétiens à suivre Constantinople, Dieu pour les hommes », selon la de vigne de Chypre dont le pressoir tendre. Ne cessons jamais de bien que les Chypriotes aient eu belle expression de Paul VI. De soi, de la Passion a fait sortir la liqueur nous émerveiller de la grâce souvent à se plaindre de l’adminis- comme le dit ici le Pape, la croix, rouge de ce sang généreux, dont extraordinaire qui nous a été fai- tration politique de Byzance. supplice d’origine perse, était un le brillant calice enivre les âmes ». te. Ne cessons jamais de re- Mais brusquement la conquête de instrument de torture abominable, Un moine de Triors connaître notre indignité. Mais, L’Homme Nouveau 32 TRIBUNE libre N° 1473 du 3 juillet 2010 Se former au XXIe siècle

Claude Paulot

Notre monde a besoin d’authentiques témoins de la foi qui soient des hommes de conviction. Le Centre d’Études Religieuses et son directeur, Claude Paulot, répondent à cette deman- de en dispensant des cours qui assurent une formation solide aux chrétiens de bonne volonté prêts à étancher la soif spirituelle de nos contemporains.

« Celui qui accepte le la pratique des sacrements, rechristianiser la France mais, aller à contre-courant dans la balaie toute peur et toute in- Christ, “Chemin, Vérité et tout ce qui est au cœur de la conduit par Amédée d’Yvignac société actuelle, qu’il s’agis- décision, tout doute et tout Vie” dans sa totalité, est as- vie chrétienne, apportant un au philosophe Jacques Mari- se du respect de la vie, du calcul humain. La Résurrec- suré d’avoir la paix et le certain nombre de certitudes tain, celui-ci lui a conseillé mariage, de la notion même tion du Christ nous assure bonheur, dans cette vie et qui permettent d’établir sa de commencer par se former ; de vérité, du sens de la vie qu’aucune puissance adver- dans l’autre ! C’est pour- vie sur des fondations sans ou- il ignorait que cette recom- humaine. Benoît XVI le rap- se ne pourra jamais détrui- quoi, le Pape est venu ici pour blier l’appel à la perfection mandation allait orienter tou- pelait dans une homélie : « Al- re l’Église. Par conséquent prier et confesser avec vous qui nous concerne tous. te sa vie. Quelques décennies lez à contre-courant : n’écou- notre foi a un fondement, mais tous : il vaut la peine d’être plus tard, venu de ma cam- tez pas les voix intéressées et il faut que cette foi devienne fidèles, il vaut la peine de per- Fondé vie en chacun de nous » (Be- sévérer dans sa propre foi ! par Jean Daujat noît XVI le 11 mai 2010). La cohérence dans la foi exi- Historiquement, le C.E.R. a L’enseignement du C.E.R. a ge cependant également une été fondé par Jean Daujat, il “L’enseignement du C.E.R. pour but de faire vivre la foi solide formation doctrinale y a plus de quatre-vingts ans, en nous de façon à ce que et spirituelle » enseignait Be- alors qu’il était étudiant et nous puissions, non seule- noît XVI lors d’un de ses qu’il souffrait de la confron- doit faire de nous des ment asseoir nos convictions, voyages. tation entre son excellente témoins de la foi. mais surtout être des témoins C’est dans cette ligne même formation scientifique – puis- ” de la foi dans notre monde qui qu’œuvre le Centre d’Étu des qu’il était entré à l’École Nor- en a tant besoin. C’est le che- Religieuses (C.E.R.), car s’il male Supérieure où il côtoyait pagne ardennaise pour être à persuasives qui, de toutes min vers le vrai bonheur est beaucoup question ac- Jean-Paul Sartre, Raymond mon tour élève à l’Éco le Nor- parts, diffusent aujourd’hui puisque nous sommes créés tuellement des défaillances Aron ou Simone Weil ainsi male Supérieure, où je suis des modèles de vie fondés sur pour connaître et aimer Dieu. de l’enseignement scolaire, que les mathématiciens fon- devenu physicien des parti- l’arrogance et la violence, le Pour atteindre cet objectif, les lacunes sont également dateurs du groupe Bourbaki cules élémentaires, j’ai sui- pouvoir et le succès à tout un effort de formation est né- importantes pour ce qui concer- – et ses connaissances rudi- vi les cours du C.E.R. ; j’ai prix, l’apparence et la pos- cessaire, raisonnable puisque ne les connaissances reli- mentaires pour ce qui était été enthousiasmé de décou- session, au détriment de l’être. » l’enseignement est dispensé gieuses chez de nombreux de la foi. Il voulait savoir la vrir la beauté, la cohérence en 15 séances de 2 heures par catholiques. Le C.E.R. don- vérité à ce sujet et, heureu- de l’enseignement de l’Égli- Face à la crise an. ne une solide formation ca- sement, grâce à un de ses pro- se, émerveillé par saint Tho- de la civilisation ◆ tholique à la fois dans le do- fesseurs qui était profondé- mas d’Aquin, son intelligen- Nous sommes dans une vé- Claude PAULOT maine doctrinal et à la vie ment catholique, il a été bien ce et sa puissance de raison- ritable crise de civilisation spirituelle, dans la fidélité au aiguillé et a, sans qu’il le nement, et j’ai été appelé à où l’Église est souvent atta- magistère de l’Église. L’en - sache au départ, été conduit prendre la succession de Jean quée et « il faut de nouveau seignement porte sur les as- à consacrer toute sa vie à la Daujat. annoncer avec vigueur et joie Les cours ont lieu au 3, rue de pects fondamentaux que sont recherche et à l’enseignement Le monde dans lequel nous l’évènement de la mort et de La Trinité 75009 Paris. Rentrée samedi 2 octobre à 17 h ou jeudi l’existence de Dieu, la natu- de la vérité. Initialement, dans sommes est plus profondé- la Résurrection du Christ, 7 octobre à 20 h 30. Centre re humaine, la morale et la doc- l’enthousiasme de la décou- ment déchristianisé que dans cœur du christianisme, fon- d’Études Religieuses, 24, rue trine sociale de l’Église, les verte de la beauté du catho- les premières années du C.E.R. dement et soutien de notre des Boulangers, 75005 Paris. Tél. : 01 43 54 56 16 – http:// mystères de la foi, notre des- licisme, il voulait fonder un et, qui veut vivre de sa foi foi, levier puissant de nos cer- cer.cef.fr – [email protected] tinée surnaturelle, la prière, mouvement politique pour catholique aujourd’hui, doit titudes, vent impétueux qui