De Montverdun Galerie Desservant Le Logis Du Prieur (Photo : Pays Du Forez)

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De Montverdun Galerie Desservant Le Logis Du Prieur (Photo : Pays Du Forez) Pays d’art et d’histoire du Forez Guide de visite Laissez-vous conter Le prieuré de Montverdun Galerie desservant le logis du prieur (photo : Pays du Forez) Pays d’art et Le service animation d’histoire du du patrimoine… Forez, un label Il propose toute l’année des Réalisé avec le soutien financier de : du ministère animations pour la population de la Culture locale et les touristes ainsi et de la Communication que des visites et ateliers pédagogiques pour les scolaires. Le Forez est labellisé « Pays Il se tient à votre disposition d’art et d’histoire » depuis 1999, pour étudier tout projet. reconnu pour la qualité de ses L’ensemble de la programmation paysages, de son patrimoine est disponible sur le site internet bâti historique et vernaculaire www.paysduforez.fr. ainsi que pour ses savoir-faire RENSEIGNEMENTS, artisanaux et industriels. « Villes RÉSERVATIONS : et Pays d’art et d’histoire » … Découvrez le Forez Crédits textes : Syndicat mixte des en compagnie d’un guide- Syndicat mixte des Pays Pays du Forez- service du Pays d’art et est un label national du du Forez Ministère de la Culture et de la conférencier agréé par le d’histoire du Forez, Service de l’inventaire Pays d’art et d’histoire général du patrimoine culturel de la Communication octroyé aux ministère de la Culture et du Forez Région Rhône-Alpes, Christian Le Barrier collectivités engagées dans des de la Communication. Place du Prieuré BP 14 avec l’aimable collaboration des Amis du programmes de restauration et Le guide vous accueille. Il 42600 CHAMPDIEU Pic de Montverdun. de valorisation du patrimoine. connaît toutes les facettes du Crédits iconographiques : Syndicat Il garantit la qualité des actions Forez et vous donne les clés de Tél. : 04 77 97 70 35 mixte des Pays du Forez, Autel-tombeau lecture pour comprendre les culturelles et patrimoniales par Fax : 04 77 97 05 92 de st Porcaire, châsse reliquaire, dalle l’emploi d’un personnel qualifié. paysages, les savoir-faire ou funéraire de Renaud de Bourbon (J-M Aujourd’hui, un réseau de 184 l’histoire au fil des monuments, Courriel : Réfflé © Région Rhône-Alpes, Inventaire villes et pays vous offre son des villes et des villages [email protected] général du patrimoine culturel, 2001, emblématiques du Forez. A.D.A.G.P), Christian le Barrier. savoir-faire sur toute la France. Site : www.paysduforez.fr 2 Un prieuré de la Chaise-Dieu Crédits textes : Syndicat mixte des Pays du Forez- service du Pays d’art et d’histoire du Forez, Service de l’inventaire au cœur du Pays d’Astrée général du patrimoine culturel de la Région Rhône-Alpes, Christian Le Barrier Un panorama à 360° avec l’aimable collaboration des Amis du Monter au prieuré de Montverdun, c’est accéder à un panorama offrant une palette exceptionnelle de paysages et Pic de Montverdun. de lumières. Au nord du pic, la plaine du Forez revêt un caractère semi-bocager voire luxuriant à l’approche de la Crédits iconographiques : Syndicat rivière du Lignon (on peut apercevoir les toitures du château de la Bâtie d’Urfé) tandis que les paysages de champs mixte des Pays du Forez, Autel-tombeau ouverts se déroulent à l’ouest jusqu’aux pieds des monts du Forez. De ce côté encore, on distingue les vestiges du de st Porcaire, châsse reliquaire, dalle funéraire de Renaud de Bourbon (J-M château Sainte-Anne qui dominent les coteaux viticoles de Marcilly-le-Châtel. Au sud, le Mont d’Uzore étire sa Réfflé © Région Rhône-Alpes, Inventaire longue échine basaltique sur 7 km. La présence d’étangs, bien moins nombreux qu’au 19e siècle (Montverdun en général du patrimoine culturel, 2001, comptait quinze), se devine avec l’étang César situé au sud-ouest du pic. A.D.A.G.P), Christian le Barrier. Eric Dessert © Région Rhône-Alpes, inventaire général du patrimoine, 2003, A.D.A.G.P 3 Sculpture du 19e siècle de saint Porcaire Vue sur le prieuré depuis le village (photo Pays du Forez) Tête de Galba provenant des fouilles du Mont d'Uzore (Musée archéologique de la Diana. Eric Dessert © Région Rhônes-Alpes, Inventaire général du patrimoine culturel, 2002, A.D.A.G.P) Un peu d'histoire ainsi qu’un séminaire fondé La fondation du Prieuré par l’archevêque Camille Le prieuré est fondé vers 1010, de Neuville. Cet ensemble Les origines date à laquelle est signalé le d’activités humaines sont le Pic, disparaît avant la Révolution. don d’une chapelle Saint-Pierre de Montverdun le Palais, les Pins, la Garenne, la L’histoire de Montverdun a située sur le Mont Verdun. Le prieuré* de Montverdun Loge, Saint-Clément et la Queue été ainsi pendant des siècles Parallèlement, d’autres sources occupe le sommet de l’une du bois. imprégnée par la présence du historiques citent vers 994 des buttes Le milieu du Moyen pouvoir religieux. une église Saint-Porcaire* de basaltiques Âge est marqué Mont Verdun. Peut-être que les de la plaine principalement par du Forez et l’installation d’une domine un rieuré communauté d’une Les principales découvertes P archéologiques de Montverdun territoire à petit monastère rural vingtaine de moines l’occupation dépendant d’une dans un prieuré qui n Le Mont d’Uzore : débris de vases gallo-romains et statuettes humaine abbaye, animé par une devient, au 13e siècle, de dieux antiques (Isis, Hercule, Mercure et Teutatès). En 1889, sur le ancienne. communauté de religieux. l’une des filiales la plus flanc du mont côté Chalain, est découverte dans les ruines d’une villa En effet, importante de l’abbaye une cachette contenant de la vaisselle d’argent, des bracelets, colliers le sol de la de la Chaise-Dieu dans et bagues d’or et d’argent, un millier de monnaies d’argents, bronze et commune le comté de Forez. potin (3e siècle ?). a livré en divers endroits de En face du Pic se dresse le Mont n Le Pic : céramiques gallo-romaines et blocs de pierre repérés dans nombreuses traces d’occupation d’Uzore, un dyke basaltique les fondations de l’église pouvant correspondre à une construction du néolithique (-9000/-3300 boisé sur les pentes duquel sont antique de type fanum (petit temple gallo-romain, de forme simple découlant des temples en bois celtes). av. J.-C.) et gallo-romaines édifiés, au 17e siècle par Jacques n Saint-Clément : découverte en 1885 d’un cimetière antique (3e (mobilier daté entre les 2e et 3e II d’Urfé, deux chapelles, l’une siècle ?) contenant sarcophages, sépultures garnies de dalles et urnes siècles de notre ère). consacrée à la Vierge, l’autre à funéraires. Les premiers lieux portant traces sainte Geneviève, un ermitage n Bourgchanin et Urfé : four de potier et matériel des 2e et 4 3e siècles, haches néolithiques. Sculpture du 19e siècle de saint Porcaire Tête de Galba provenant des fouilles du Mont d'Uzore Vue d'ensemble de l'intérieur de la cave voûtée (Musée archéologique de la Diana. Eric Dessert © Région (J-M Réfflé © Région Rhône-Alpes, Inventaire général du patrimoine culturel, Règle de Saint-Augustin Saint Porcaire Rhônes-Alpes, Inventaire général du patrimoine culturel, 2002, 2001, A.D.A.G.P) Au départ, du vivant de saint A.D.A.G.P) Abbé de Lérins, ayant eu les yeux crevés pendant le Augustin (4e siècle), une lettre très succincte indiquait les occupations saccage de son abbaye par Ce dernier souhaite contrer L'âge d'or La fondation du Prieuré les Sarrazins débarqués en de la communauté quotidiennes d’hommes souhaitant significativement les prétentions se regrouper en communautés Le prieuré est fondé vers 1010, Provence, il vint se réfugier politiques du comte de Lyon Des chanoines réguliers de dans le Forez. Les Sarrazins de laïcs. Au 2e siècle, l’Eglise date à laquelle est signalé le et de Forez. La création l’ordre de Saint-Augustin* introduit une discipline plus don d’une chapelle Saint-Pierre le poursuivirent jusque dans du prieuré de Montverdun dépendants de l’abbaye de sa retraite d’ermite pour le stricte, organise la communauté située sur le Mont Verdun. sur une éminence rocheuse Savigny s’installent au prieuré martyriser et le faire périr en chapitre soumis aux vœux de Parallèlement, d’autres sources pouvant porter fortifications et animent la vie spirituelle à coup de lance. L’histoire pauvreté, chasteté et obéissance. historiques citent vers 994 n’est donc pas anodine dans quelque peu abracadabrante jusqu’en 1233, date à laquelle, Les Augustins se distinguaient une église Saint-Porcaire* de de ce saint, achevé par une ce contexte politique tendu. accusés de mener une vie des moines par leurs activités de Mont Verdun. Peut-être que les lance franque contenue dans Après plusieurs décennies de dissolue, ils sont expulsés et prêtres à l’extérieur du monastère. sa châsse reliquaire, peut conflit parfois violent, Guy remplacés par vingt-deux moines Les principales découvertes tout à fait correspondre à II, comte de Lyon et de Forez de l’abbaye de La Chaise-Dieu. engendrée par la construction une opération de propagande et Guichard, archevêque de L’abbé de la Chaise-Dieu se de la Collégiale Notre-Dame archéologiques de Montverdun visant à préparer les esprits Lyon, parviennent en 1173 à un réserve les droits de haute, à Montbrison en 1226. Les n Le Mont d’Uzore : débris de vases gallo-romains et statuettes aux croisades contre les accord. Appelé Permutatio, il moyenne et basse justice, tandis revenus principaux du prieuré de dieux antiques (Isis, Hercule, Mercure et Teutatès). En 1889, sur le musulmans (8e siècle ?). prévoit la scission du comté de que le comte de Forez se réserve de Montverdun proviennent flanc du mont côté Chalain, est découverte dans les ruines d’une villa Lyon en deux entités distinctes : le droit d’y tenir garnison.
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    THE HUGUENOTS aND Henry of Navarre by HENRY MTBAIRD PROFESSOR IN THE UNIVERSITY OP THE CITY OP NEW YORK ; AUTHOR OP THE HISTORY OP THE RISE OF THE HUGUENOTS OF FRANCE WITH MAPS VOL. I. NEW YORK CHARLES SCRIBNER'S SONS 1886 THE HUGUENOTS AND HENRY OF NAVARRE Copyright, 188«, by CHARLES SCRIBNER'S SONS PREFACE. In the History of the Rise of the Huguenots I attempted to trace the progress of the Protestant party in France from the feeble and obscure beginnings of the Reformation to the close of the reign of Charles the Ninth ; when, by reason of heroic struggles, and of the fortitude wherewith persecution and treach ery had been endured, the Huguenots had gained an enviable place in the respect and admiration of Christendom. In the present work I have undertaken to portray the subsequent fort unes of the same valiant people, through a period not less critical and not less replete with varied and exciting incident, down to the formal recognition of their inalienable rights of conscience in a fundamental law of the kingdom, declared to be perpetual and irrevocable. As the Massacre of St. Bartholo mew's Day constituted the most thrilling occurrence related in the former volumes, so in the volumes now offered to the public the promulgation of the Edict of Nantes is the event toward which the action throughout tends, and in relation to which even transactions of little weight in themselves assume importance. A conflict persistently maintained in vindication of an essential principle of morals is always a noble subject of contemplation.
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