L'afrique Et Le Défi Du Xxie Siècle Programme

L’Afrique et le défi du XXIe siècle Programme

Jeudi 01 - dimanche 04 décembre 2011

i. Arrivées des participants ii. Réunion du Comité exécutif

Lundi 05 décembre 2011

08.00 – 09.00 Arrivée des participants

i. Arrivée des délégués du CODESRIA et des invités spéciaux ii. Arrivée des membres du corps diplomatique accrédités auprès du Royaume du Maroc iii. Arrivée de son Excellence Monsieur le Premier Ministre du Royaume du Maroc

09.00 – 11.40 Cérémonie d’ouverture de la XIIIème A.G.

Lieu : Salle Plénière Appel à l’ordre pour le début de la cérémonie d’ouverture Discours de bienvenue aux participants à la 13ème Assemblée générale du CODESRIA • Prof. Yahia Abou El Farah, Directeur de l’Institut d’études africaines (IEA), Université Mohamed V- Souissi et Président du Comité marocain d’organisation • Prof. Driss Bouami, Directeur de l’Ecole Mohammadia d’Ingénieurs (EMI) • S.E. M. Fatahallah Oualalou, Maire de Rabat • Prof. Radouane Mrabet, Président de l’Université Mohamed V-Souissi de Rabat • Prof. Wail Benjelloun, Président de l’Université Mohamed V-Agdal de Rabat • Dr. Ebrima Sall, Secrétaire exécutif du CODESRIA • Prof. Sam Moyo, Président du Comité exécutif du CODESRIA

Intermède musicale (5 minutes) Messages de solidarité • S.E. Me Madické Niang, Ministre d’Etat, Ministre des Affaires étrangères du Sénégal • S.E. Peter Anyang’ Nyong’o, Ministre des Services médicaux, Kenya • S.E. Henri Ossebi, Ministre de la Recherche scientifique, République du Congo • Ibrahima Mahmoud Diop, SG, ROMS

Grande conférence d’ouverture de l’Assemblée générale • Présentation du conférencier par le Professeur Abdoulaye Bathily • Conférence d’ouverture du Prof. Amadou Mahtar Mbow, ancien Directeur général de l’UNESCO

Discours de l’invité d’honneur et ouverture officielle de la 13ème Assemblée générale du CODESRIA • Présentation de l’invité d’honneur par le Prof. Fatima Harrak • Discours de l’invité d’honneur, Son Excellence, M. le Premier Ministre du Royaume du Maroc

Vernissage de l’exposition de livres et de photos Programme Programme

11.40 – 12.00 Pause -café

12.00 – 13.30 Cérémonie d’ouverture (suite)

Intermède musicale (5 minutes) • Documentaire sur le CODESRIA (10 minutes) • Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACSS, ROMS, OSSREA, ICSSR, CASS, AEGIS, CLACSO Rapporteurs : Abderahmane Ngaïde, Brahim El Morchid et Puleng Lenka Bula

13.30 – 14.30 Pause-Déjeuner

14.30 – 16.00 Première Session plénière

Table Ronde en l’honneur du Prof. Samir Amin, Directeur du Forum du Tiers-Monde et du Forum mondial des alternatives et ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA : Penser le futur, réinventer notre avenir ...... 1 Lieu : Salle des plénières Président : Thandika Mkandawire, London School of Economics, ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye Intervenants a) Alioune Sall, African Futures Institute, Pretoria: The Future is Open b) Leonard Harris, Purdue University: Singular Teleology: Unbridgeable Divide and Bridges to a Future c) René Otayek, LAM, Bordeaux; La dynamique de reclassement de l’Afrique dans le système international d) Jomo Kwame Sundaram, UN DESA New York: The prospects for Africa’s Economic Development Following Recent Developments? e) Yusuf Bangura, UNRISD, Geneva: Poverty and Development: Transforming Africa Beyond the MDGs f) Mohamed Dowidar, Université d’Alexandrie (Egypte) Discussion générale Réponse de Samir Amin

16.00 – 16.10 Messages de solidarité (4 minutes chacun) : SIDA, NORAD, DANIDA

16.10 – 16 30 Pause-café

16.30 – 17.30 Deuxième session plénière: Conférence Miriam Makeba

Conférence Miriam Makeba de la XIIIème A.G., Fatema Mernissi ...... 1 Lieu : Salle des plénières Président : Prof. Abdelghani Abouhani, Directeur général de l’Urbanisme, ministère de l’Urbanisme, Professeur à l’Institut national d’urbanisme et de l’aménagement, ancien membre du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa • Présentation de la conférencière : Prof. Fatima Harrak, Vice-présidente du CODESRIA • Conférencière : Professeur Fatema Mernissi, Université Mohammed V-Agdal • Débat

17.30 – 17.40 Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACBF, OSF, TrustAfrica

17.40 - 19.00 Troisième session plénière

Table ronde : L’enseignement supérieur et le leadership universitaire en Afrique dans la deuxième décennie du 21ème siècle ...... 2 Lieu : Salle des plénières Président : Akilagpa Sawyerr, ancien Secrétaire général de l’Association des universités africaines (AUA) et ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa

Programa ii 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Intervenants a) Bhekinkosi Moyo, TrustAfrica, Dakar b) Adam Habib, University of Johannesburg, South Africa c) Paul Tiyambe Zeleza, University of Illinois at Chicago d) Ndri Assiè-Lumumba, Cornell University, USA e) Adele Jinadu, Centre for Advanced Social Sciences, Nigeria f) Teresa Cruz e Silva, Université Eduardo Mondlane, Mozambique

19.00 – 20.00 Cockail

Mardi 06 décembre 2011

09.00 – 10.30 Quatrième session plénière

Table-ronde : Quel rôle pour les institutions multilatérales dans une nouvelle Afrique ? ...... 2 Lieu : Salle des plénières Président : Carlos Lopes, Directeur de l’UNITAR, Genève Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye Intervenants a) Thandika Mkandawire : Knowledge and the challenge of Africa’s development b) Adebayo Olukoshi : Is the UN substantive contribution for Africa’s current economic growth being heard ? c) Jomo Kwame Sundaram : How can multilateral institution adjust to new emerging partners from the South d) Gita Welch : Do the MDG’s still reflect policy priorities ? e) Carlos Lopes : What are the implications of emerging megatrends on the continent ?

10.30 – 11.30 Cinquième session plénière

Conférence Léopold Sedar Senghor de la 13ème Assemblée générale ...... 3 Lieu : Salle des plénières Président : Mamadou Diouf, Directeur de l’Institut d’études africaines, Université de Columbia, New York (Etats-Unis) Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye • Présentation du conférencier par Henri Ossebi, Ministre de la Recherche Scientifique, République du Congo • Conférencier : Professeur Souleymane Bachir Diagne, Université de Columbia (Etats-Unis) et ancien Président du Comité scientifique du CODESRIA • Débat

11.30 – 11.40 Messages de solidarité (4 minutes chacun) : UNESCO, EADI, ISS

11.40-12.00 Pause-café

12.00 – 13.30 Sessions parallèles 1 – 9 + Table-ronde 1

Session 1 : Penser le futur, réinventer notre avenir ...... 4 Lieu : Salle des plénières Président : Issa Shivji, Mwalimu Nyerere Chair in Pan African Studies, University of Dar Es Salaam Discutant : Malick Ndiaye, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) Rapporteur : Henry Kam Kah Intervenants a) Nana Akua Anyidoho : Claiming the 21st Century Young people’s perceptions and aspirations of future employment in Ghana ...... 4 b) Amadou Sarr Diop: Radicalité des sciences sociales africanistes et réinvention du futur de l’Afrique face aux défis du XXIème : les enjeux d’un débat ...... 5 c) Sambou Ndiaye : La reconstruction de l’Afrique au 21ème siècle : la perspective des innovations socio-territoriales ...... 6 d) Hubert MC Ntumba Lukunga: Face aux défis du XXIème siècle : promouvoir le projet africain de société : enjeu du continent ...... 6

13a Assembleia Geral iii Programme Programme

e) Maconen Getu : The Role of Microfinance in 21st Century and the Quest for Research : Practitioner’s Voice ...... 7 f) Maria Paula Meneses : ‘‘The future is a path we don’t know…’’ - Between History and Memory in Mozambique ...... 7

Session 2 : L’intégration africaine (I) ...... 8 Lieu : Amphithéâtre 1 Président : Boubacar Barry, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) Discutant : Saïd Adejumobi, Public Administration and Governance Division, UNECA Rapporteur : Omnia Mehanna Intervenants a) Alio Mahaman ; Comment la recherche historique peut-elle contribuer à relever le défi de l’intégration en Afrique ?...... 8 b) Dieudonné Kouadio M’Bra Kouakou: L’intégration africaine à l’épreuve dans la crise ivoirienne ...... 8 c) Macharia Mwangi J. : An analysis of cross-border policy programs of Eastern Africa ...... 9 d) Niaah Jahlani : Polite Violence : The Myth of Independence and the Cleavage to Africa ...... 10 e) Martyns Okeke Jide : African Union and the Challenges of Implementing ‘Responsibility to Protect’ in Africa ...... 10

Session 3: Renforcer les systèmes africains d’enseignement supérieur et de recherche ...... 11 Lieu : Amphithéâtre 2 Président : Ndri Assiè Lumumba, Cornell University, Ithaca, New York (USA) Discutant : Joy Kwesiga, Vice Chancellor, Kabale University, Uganda Rapporteur : Djané Kabran Aristide Intervenants a) Maïmouna Barro : Development Aid and Higher Education in Africa : The Need for More Effective Partnerships between African Universities and Major American Foundations ...... 11 b) Didier Pidika Mukawa : La pléthorisation des établissements privés d’enseignement supérieur et universitaire à travers l’exemple congolais. Expression de la demande sociale ou de l’Etat en faillite ? .... 11 c) Mulinge Munyae Masai : Interrogating the Quality of Postgraduate Research in African Universities Today : Some Reflections from an Examiner ...... 12 d) Germain Ngoie Tshibambe : L’enseignement supérieur et universitaire et les défis de sa transformation : Cas de la RDC ...... 13 e) Ogachi Oanda : 21st Century ‘Academic Imperialim’, Internationalization of Higher Education and threats to indigenization ...... 14 f) Sulayman MB Fye : Sulayman MB Fye : Strengthening African Higher Education and Research Systems...... 15

Session 4 : Environnement, changements climatiques, et gestion des ressources naturelles ...... 15 Lieu : Salle 1 Président : Emir Sader , Secrétaire exécutif du Conseil latino-americain des sciences sociales (CLACSO) Discutant : Michel Tchotsoua, Université de Ngaoundéré, Cameroun Rapporteur : Catherine Ndinda Intervenants a) Chrislain Eric Kenfack : Changements climatiques et droits de l’homme ...... 15 b) Victor Ngu Cheo : Environmental Communication and Forest Governance Strategy for Sustainable Management in Cameroon : The Case of Anglophone Cameroon ...... 16 c) Anta Sané : A Comprehensive Analysis of the Perils of Climate Change in Africa and Suggestions on How to Ameliorate Them : An Application of the Law of Change ...... 17 d) Tesfaye Tafesse : Aspects of Climate Change, Adaptation Strategies and Information Sharing in the Nile Basin ...... 17 e) Lakmahri Ahmed : Les changements climatiques et leur impact sur la population africaine (A) ...... 18 A= communication présentée en arabe

Session 5 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (I) ...... 19 Lieu : Salle 2 Président : Mohamed Salih, Vice-recteur, Institute of Social Studies, La Haye, (Pays-Bas) Discutant : Ousmane Sène, Director, West Africa Research Centre, Dakar Rapporteur : Darlington Mushongera

Programa iv 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Intervenants a) Claudio Alves Furtado: Pequenos estados e a governança transnacional: Uma redefinição dos contornos da soberania estatal e a sublevação da sociodade civil: um olhar a partir de Cabo Verde ...... 19 b) Leah Kimathi : Interrogating Regional Security Arrangements in Africa : The Case of the African Peace and Security Architecture (APSA) ...... 19 c) Etanislas Ngodi : L’Afrique centrale face aux nouveaux enjeux sécuritaires du XXIème siècle d) Ana Maria Loforte: Algumas Reflexöes Sobre Formas de Deslegitimaçao da Violência Contra Mulher em Moçambique ...... 20 e) Matshedisho Knowledge Rajohane : The Challenge of Policing Law and Order in the Streets of Post- Apartheid South-Africa ...... 21

Session 6 : Vivre ensemble : citoyenneté locale, panafricanisme et nouvelles formes de solidarité ...... 22 Lieu : Salle 3 Président : Georges Nzongola Ntalaja, University of North Carolina, USA Discutant : Irungu Houghton, Oxfam GB (Kenya) Rapporteur : Zephirin Mogba Intervenants a) Daniel Rotich Kandagor: Rethinking the Challenge of negative ethnicity in Africa : Beyond the impasse, towards the alternatives : A Case study of Kenya ...... 22 b) Noël Kouassi : Itinéraire d’accumulation et agir politique des jeunes ruraux en pays Agni (Est ivoirien) . 22 c) Eric Sourna Loumtouang : Les bordelands en Afrique : état, enjeux et défis pour le désamorcement des frontières coloniales et l’intégration africaine (1960-2010) ...... 23 d) Joseph Keutcheu : Ingérence démocratique et state-building en Afrique: les défis de l’institutionnalisation de l’idéalisme étatique dans les relations internationales ...... 24

Session 7 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (I) ...... 25 Lieu : Salle 4 Président : Monjib Maâti, Institut d’études africaines, Université Mohamed V Souissi, Vice–president du Comité scientifique du CODESRIA Discutant : Ahmed Rashid, Archie Mafeje Institute, UNISA (South Africa) Rapporteur : Dtematio Parfait Akana Intervenants a) Emmanuel Yenshu Vubo : Cross-border Migrations, Regional Integration and Conviviality in the Gulf of Guinea : The Reality and the Prospects ...... 25 b) Bahani Abdelkabir and Hanchan Hicham : La migration internationale et son impact sur la pauvreté et les disparités sociales (cas de Zagora) (A)...... 26 c) Daid Hassan : L’exode rural au Maroc : défaillances des structures économiques rurales et leur impact sur les villes (exemple de Fès) (A) ...... 27 A= communication présentée en arabe

Session 8: L’intégration africaine (II) ...... 27 Lieu : Salle 5 Président : Karamoko Kane, African Capacity Building Foundation (ACBF) Discutant : Okey Onyejekwe, Rapporteur : Honest Prosper Ngowi Inervenants a) Abraham Terfa Williams : Regional Financial Integration : Evidence from Stock Markets in the West African Monetary Zone (WAMZ) ...... 27 b) Isaac Adeniran Adebusuyi : Regional Networking and Identity Integration with ECOWAS Framework on Development ; An Exploration of Nigerian Ivorian Corridor ...... 28 c) Meite Youssouf : Intégration africaine : quel modèle de coopération économique sud-sud ? Expérience des entreprises marocaines pionnières en Afrique subsaharienne ...... 29 d) Elie Ngongang : Foreign Direct Investment in Regional Integration : Comparative Attractiveness in the CEMAC and UEMOA Economic Spaces ...... 30 e) Yaya Bappah Habibu : Interregionalism as a mechanism fo the harmonization of Africa’s regional integration projects ...... 30

13a Assembleia Geral v Programme Programme

Session 9: L’agriculture africaine face aux enjeux du changement climatique ...... 31 Lieu : Salle 6 Président : Taladidia Thiombiano, Directeur du CEDRES, Université de Ouagadougou, (Burkina Faso) et ancien Président du Comité exéctuif du CODESRIA Discutant : Tamrat Kabede, Inter-Africa Group, Addis Ababa (Ethiopie) Rapporteur : Serge Aliana Inervenants a) Henry de-Graft Acquah Nana and Jacob Nunoo: Farmers Perception and Adaptation to Climate Change : Evidence from Ghana ...... 31 b) Jean-Marie Kalombo Kalonji : La gouvernance de l’adaptation au changement climatique, un défi pour l’Afrique. Cas de la RD Congo ...... 31 c) Ahmadou Makhtar Kanté: Changements climatiques et sécurité alimentaire au Sahel : renforcer le contrôle citoyen pour mieux répondre aux défis de l’adaptation planifiée ...... 32 d) Memfih Ntangsi : Transforming African Agriculture : Challenges, Opportunities and the Way Forward in the 22nd Century ...... 32 e) Patrick Juvet Lowe Gnintedem: L’Afrique et la nourriture au XXIème siècle ...... 33

Table-ronde 1 : Asiatiques en Afrique et Africains en Asie : la solidarité afro-asiatique revisitée ...... 34 Lieu : Salle 7 Intervenants a) Imtiaz Ahmed, University of Dhaka, Bengladesh b) Solofo Randrianja, Université de Tamatave, Madagascar c) Philip Hsiaopong, Nanyang Technological University, Singapore

13.30 – 14.30 Pause-Déjeuner

14.30 –16.10 Sixième session plénière

Célébration du 50ème anniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (I)...... 35 Lieu : Salle des plénières Président : Professeur Radouane Mrabet, Président de l’Université Mohamed V-Souissi Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa Discours et Témoignages a) Sam Moyo, Président du CODESRIA b) Fatima Harrak, Vice présidente du CODESRIA c) S.E. Mohamed Sajid, Maire de Casablanca d) Abdelhak El Merini, Historiographe du Royaume du Maroc e) Représentant du gouvernement sénégalais f) Helmy Sharawy, Arab and African Research Center, Egypt g) Hon. Samia Nkrumah, Member of Parliament, Ghana h) Abderahhma Youssoufi, Ancien Premier Ministre du Maroc i) Ibrahima Mahmoud Diop, SG, Ligue des Oulémas du Sénégal et du Maroc j) Hoda Nasser, Egypte k) Amady Aly Dieng, UCAD, Sénégal

16.10 – 16.30 Pause-Café

16.30 – 17.00 Documentaire sur la Conférence panafricaine de Casablanca de 1961

17.00 – 19.00 Septième session plénière

Célébration du 50èmeanniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (II) ...... 35 Lieu : Salle des plénières Président : Iba Der Thiam, Professeur émérite, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Premier Vice-président de l’Assemblée nationale du Sénégal Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa

Programa vi 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Intervenants a) Cheikh Tidiane Gadio b) Abdellah Saaf c) Kofi Anyidoho d) Issa Shivji e) Adebayo Olukoshi f) Gamal Sekou Nkrumah g) Aziz Hasbi h) Maâti Monjib i) Hassan Remaoun j) Abdelaziz Barre k) Zaki Mbarek

Mercredi 07 décembre 2011

09.00 – 10.30 Huitième session plénière

Table-ronde CODESRIA-UNESCO : Les sciences sociales et les grands défis du moment : quelles lectures faire du Rapport mondial sur les sciences sociales de 2010 ? ...... 37 Lieu : Salle des plénières Président : Adebayo Olukoshi, Directeur de l’IDEP, ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye Intervenants a) Abdul Lamine Rahman, UNESCO b) Françoise Caillods, ISSC c) Carolyn Horton Harford, Université du Swaziland d) Willy Bantenga Moussa, Université de Ouagadougou e) S.B. Kendie, University of Cape Coast, Ghana f) Sarah Mosoetsa Radebe, Université de Johannesbourg, Co-Chair, Task Team on the Charter for Humanities and Social Sciences, Afrique du Sud g) Perspectives régionales (interventions dans le débat) : h) Marema Touré, UNESCO/BREDA : Conclusions et perspectives concernant les sciences sociales et le Rapport mondial sur les sciences sociales

10.30 – 11.30 Neuvième session plénière : Conférence Cheikh Anta Diop

Conférence Cheikh Anta Diop de la 13ème Assemblée générale ...... 37 Lieu : Salle des plénières Président : Abdoulaye Bathily, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, ‘Convenor’ de la Coalition for Dialogue on Africa, (CoDA) Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye • Présentation de la conférencière : Prof. Jimi Adesina, University of Western Cape, Afrique du Sud • Conférencière : Professeure Ifi Amadiume, Dartmouth College (Etats-Unis) • Débat

11. 30 – 11.40 Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACAS, CEA-ISCTE, HSRC

11.40 - 12.00 Pause-Café

13a Assembleia Geral vii Programme Programme

12.00 -13.30 Dixième session plénière

Table-ronde : La question agraire contemporaine en Afrique, en Asie et en Amérique latine ...... 38 Lieu : Salle des plénières Président : Prof. Sam Moyo, Directeur, Africa Institute of Agrarian Studies, Harare, et Président du CODESRIA Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa Intervenants a) Paris Yeros, Brésil b) Praveen Jha, Inde c) Dzodzi Tshikata, Ghana d) Reginaldo C. Moraes, Brésil e) Bernard Founou Tchuigoua, Cameroun/Sénégal f) Lungisile Ntsebeza, Afrique du Sud

13.30 – 14.30 Pause-déjeuner

14.30 – 16.00 Sessions parallèles 10 – 14 + Tables-rondes 2 – 5 + 3 activités délocalisées

Session 10: Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (II) ...... 39 Lieu : Salle des plénières Président : Mohamed Benhamou, Directeur du Centre marocain d’études stratégiques Discutant : Florence Ebam Etta Rapporteur : Amadou Maktar Kanté Intervenants a) Isaac Olawale Albert : Explaining Post Election Violence in Contemporary Africa ...... 39 b) Toure Kazah-Toure : Transcending Myths and Mystifications : Challenges of Ethnic and Religios Conflicts in Northern Nigeria in the 21st Century ...... 39 c) Suren Pillay : Objects of Salvation, Subjects of Law : The Native Subject and the Refugee Camp ...... 40 d) Bouhania Gaoui : Les défis sécuritaires extérieurs et leur influence sur le développement durable en Afrique (A) ...... 41 e) Adam Hussein : The humanitarian intervention impact on peace building in Darfur L’influence de l’intervention humanitaire étrangère sur la consolidation de la paix au Darfour (A) ...... 41 A= communication présentée en arabe

Session 11 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (II) ...... 42 Lieu : Amphithéâtre 1 Président : Noël Obotela Rashidi, Université de Kinshasa (RDC), membre du Comité exécutif du CODESRIA Discutant : Michael Bourdillon, Université du Zimbabwe Rapporteur : Dtematio Parfait Akana Intervenants a) Ravayi Marindo: Africa’s Dynamics in the 21st Century : Rethinking Demography as Opportunity ...... 42 b) Tiehi Tito Nestor : Prévalence du VIH sida en Afrique subsaharienne : une appréhension économétrique des facteurs explicatifs dans les pays de la CEDEAO ...... 43 c) Bernard Lututala Mumpasi : Le dividende démographique : une opportunité à saisir d’urgence pour le développement de l’Afrique ...... 43 d) Ndakaripa Musiwaro: State, ‘‘ Half-Hearted Citizens’’ and the Abolition of Dual Citizenship in Zimbabwe, 1980 to 2011 ...... 44 e) Samson R. Akinola: Demolition, Homelessness and Citizens’ Deprivation in African Cities : Demoratising Urban Space Through Polycentric Governance ...... 44

Session 12 : Etat, élites et pouvoirs ...... 45 Lieu : Amphithéâtre 1 Président : Penda Mbow, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) Discutant : Maureen Tong, Thabo Mbeki Leadership Institute, University of South Africa Rapporteur : Honest Prosper Ngowi

Programa viii 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Intervenants a) Nouria Benghabrit-Remaoun: Formation des élites et développement ...... 45 b) Augusto Manuel Saraiva Do Nascimento Diniz: Elites à Sao Tomé et Principe : Le poids de l’histoire et le don du présent ...... 46 c) Sola Ogunbayo : Crystallizing Odyllic Africa : Prophetic Myths in Selected Fiction of Ben Okri ...... 46 d) Eric Masinde Aseka: The Case of Transformational Servant Leadership in Fostering Good Governance in Africa...... 47 e) Iraqi Ali Mohamed : L’état rentier au Soudan : héritage colonial ou choix des élites (A) ...... 48 f) Patrice Bénis Mukulu Nduku : Afrique : de la démocratie libérale à l’occidentale pour une démocratie communautaire sociale. Le Cas de la RD Congo ...... 48 A= communication présentée en arabe

Session 13: Société civile, mouvements sociaux et nouvelles formes de résistance ...... 49 Lieu : Salle 1 Président : Jimi Adesina, University of Western Cape, South Africa Discutant : Firoze Manji, Rédacteur en chef de Pambazuka News (Oxford & Nairobi) Rapporteur : Etanislas Ngodi Intervenants a) Henry Kam Kah : Hegemonic Competition and Civil Society Response in the Gulf of Guinea in the 21st Century ...... 49 b) Isabel Maria Casimiro : Movimentos sociais e movimentos de mulheres ...... 49 c) Rachid Benlabbah : L’Afrique du nord face à la question religieuse ...... 50 d) Uchendu Egodi : The Emergence of Islam in Eastern Nigeria ...... 50 e) Amattat Mohammed : Association de la société civile et développement humain en Afrique de l’Ouest : étude de quelques expériences (A) ...... 51 A= communication présentée en arabe

Session 14: L’intégration africaine (III) ...... 51 Lieu : Salle 2 Président : Idrissa Kimba, Université de Niamey (Niger), membre du Comité exécutif du CODESRIA Discutant : Hakima Abbas, Directeur de FAHAMU (Kenya) Rapporteur : Noël Kouassi Intervenants a) Guy Martin : Dreams of Unity : From the United States of Africa To The Federation of African States .... 51 b) Joseph Gahama: La Communauté d’Afrique de l’Est : une jeune organisation régionale promise à un bel avenir ? ...... 52 c) Ibrahima Thione Diop : La monnaie Unique Africaine : contribution à l’étude du problème des Etats-Unis d’Afrique ...... 53 d) Lagrini Driss : Les arabes et l’Afrique : opportunités de la coopération et enjeux (A) ...... 54 e) El Gamal Hazem Hassan : Quelle politique pénale face aux crimes commis contre le marché africain ? (A) 54 A= communication présentée en arabe

Table ronde 2 : L’économie politique de la pauvreté et du changement social (CROP-CODESRIA) ...... 55 Lieu : Salle 3 Intervenants a) Alberto Cimadamore, Directeur du CROP (Norvège) b) Shahida El-Baz, Directrice du Centre de recherche arabe et africain (AARC) (Le Caire, Egypte) : Globalization, poverty and the labor force c) Jomo Kwame Sundaram, UNDESA, New York (Etats-Unis): Globalization, Development and Poverty in Africa d) Mohamed Dowidar, Université d’Alexandrie, Egypte: The political economy of poverty and social change in Africa

13a Assembleia Geral ix Programme Programme

Table-ronde 3 : Supermarchés, responsabilité sociale des entreprises sudafricaines, changement de dynamique du pouvoir régional, politique régionale (Human Sciences Research Council HSRC – South Africa) ...... 55 Lieu : Salle 4 Intervenants a) Darlene Miller ...... 55 b) Diana Sanchez ...... 56 c) William G. Martin ...... 56

Table-ronde 4 : Archival Practices (University of California, Santa Barbara ; University of California, Berkely ; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA) ...... 57 Lieu : Salle 5 Intervenants a) Mirjam de Bruijn ...... 57 b) Fatima Harrak c) Stephan Miescher d) Jean Radier e) G. Ugo Nwokeji f) Benjamin Soares

Table-ronde 5 : L’économie politique des ressources et le développement inégal de l’Afrique (Ghana) ...... 59 Lieu Salle 6 Intervenants a) Yao Graham, Third World Network, Ghana ...... 59 b) Okuro Samwell Ong’wen: Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities c) Cyril I. Obi, Nordic Africa Institute, Sweden ...... 60 d) Haggag Mohamad : L’Afrique et le nouveau Tiers-Monde

16.10 – 16.30 Pause-café

16.30 – 18.00 Sessions parallèles 15 – 18 + Tables-rondes 6-10

Session 15 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (III) ...... 61 Lieu : Salle 3 Président : Quilambo Orlando, Vice Chancellor, Edouardo Mondlane University, Maputo Discutant : Abdou Salam Fall, Institut fondamental d’Afrique Noire Cheikh Anta Diop, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) Rapporteur : Etanislas Ngodi Intervenants a) Bourouais Yassine : Les cerveaux africains : entre migration et exil. Expérience de l’Afrique du Nord (A) ...... 61 b) Aarour Fatiha: Femmes et medias en Afrique: cas du Maroc, de la Mauritanie, du Sénégal, de l’Egypte (A) ...... 62 c) Gabriel Tati : The demographics of ageing in Africa : policy responses to increased demands for social production ...... 62 d) Ibrahim Mouiche: Les minorités ethniques et les défis de la représentation politique au Cameroun...... 63 e) Haggag Mohamad : L’Afrique et le nouveau Tiers-Monde ...... 64 A= communication présentée en arabe

Session 16 : Transformer l’agriculture africaine ...... 65 Lieu : Salle 4 Président : Frej Stambouli, University of Helsinki, Finlande Discutant : Khalid Ali El Amin, Kharthoum University, membre du Comité scientifique du CODESRIA Rapporteur : Jebbour Mohammed

Programa x 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Intervenants a) Chibuike U Uche and Justitia O. Nnabuko : Can ‘‘Land Rush’’ lead to Skills Transfer ? Rethinking Capacity Building in African Agriculture ...... 65 b) Okuro Samwell Ong’wen: Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities ...... 65 c) Carla Carvalho : «Fornadjeras»: mulheres, mobilidade social e género na produçao de aguardente (grogue) em comunidades rurails de Cabo Verde/Africa ...... 66 d) Lakhal El Mokthar : La technologie agricole entre besoins des pays africains et enjeux des pays industrialisés (A) ...... 66 e) Fatthy Moussa : L’avenir de l’agriculture égyptienne : défis immédiats et futurs (A) ...... 67 A= communication présentée en arabe

Session 17 : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (II)...... 68 Lieu : Salle 5 Président : Fatima Sadiqi, Université de Fez (Maroc) Discutant : Gunilla Andrea, Université de Stockholm (Suède) Rapporteur : Henry Kam Kah Intervenants a) Dtematio Akana Parfait D. : Notes provisoires sur la subversion en images : à partir de Facebook : Une analyse des formes iconiques de la contestation politique au Cameroun ...... 68 b) Labiad Salem : La révolution tunisienne : l’approche sociologique empirique peut-elle l’expliquer ? (A) . 68 c) Amal Ahmad : La contagion démocratique en Afrique : les révolutions démocratiques nord-africaines et la possibilité de leur propagation au Sud (A) ...... 69 d) Alcinda Honwana: Youth and the Tunisian Revolution ...... 70 e) Sidi Mohamed Ould Said Aba Mohamed: Démocratie et Droits humains en Afrique: les défis (A) ...... 70 A= communication présentée en arabe

Session 18 : Les élections en Afrique : enjeux et perspectives ...... 71 Lieu : Salle 6 Président : Laroussi Amri, Université de Tunis Discutant : Lloyd Sachikonye, University of Zimbabwe, membre du Comité scientifique du CODESRIA Rapporteur : Hafid Hicham Intervenants : a) Orji Nkwachukwu : Making Democracy Safe : Managing Electoral Violence in Africa’s Democratic Transition...... 71 b) Roger Thamba Thamba: Financement et régulation internationaux du processus électoral en RDC ...... 72 c) Khabele Matlosa: The Pains of Democratisation: Uneasy Interface Between Elections and Power-Sharing Arrangements in Africa ...... 73 d) Khalid El Amin Ali : Sudan at Another Turning Point ; Federalism and the New Constitution : The Challenge of Diversity and the Need for Genuine Participatory Democracy ...... 74 e) Abdellah Atiya: Les systèmes éducatifs dans la construction démocratique (A) ...... 74 A= communication présentée en arabe

Table-ronde 6 : Représentation sous un ciel changeant : La politique climatique et la politique en Afrique (CODESRIA, University of Illinois at Urbana Champaign (UICI) – International Union for the Conservation of Nature (IUCN) and CODESRIA - Projet RFGI) ...... 74 Lieu : Amphithéâtre 1 Intervenants a) James Murombedzi, CODESRIA (Modérateur) b) Emmanuel Nuesiri, UIUC c) René Oyono, Cameroun d) Doreen Ruta e) Emmanuel Marfo, Ghana f) Robert Mbeche, Ouganda

13a Assembleia Geral xi Programme Programme

Table ronde 7 : Développer la recherche sur les migrations en Afrique (CODESRIA–IRD) ...... 75 Lieu : Salle 1 Intervenants a) Sylvie Bredeloup ...... 76 b) Sophie Bava ...... 76 c) Bernard M. Lututala ...... 76 d) Mamadou Zongo ...... 77

Table-ronde 8 : Investissement international à grande échelle dans l’agriculture africaine: avantages pour qui? (Nordic Africa Institute/NAI, Suède) ...... 78 Lieu : Salles des plénières Intervenants a) Kjell Havenick, Nordic Africa Institute, Uppsala, Sweden b) Bernardo Mancano Fernandes, Directeur exécutif de l’IPPRI/UNESP (Brésil) c) Prosper Matondi, Ruzivo Trust (Zimbabwe) d) Patience Mutopo, Ruzivo Trust (Zimbabwe), Centre d’études africaines de l’Université de Cologne, Allemagne e) Linda Engström, SIDA

Table-ronde 9 : Libérer le temps de l’Afrique (African Monitor, Afrique du Sud)...... 78 Lieu : Saller 1 Intervenants a) Archbishop Njongo Ndungane (Modérateur) b) Masiiwa Rusare c) Sam Olofin d) Alinah K. Segobye e) Namhla Mniki f) Alioune Sall g) Moeletsi Mbeki

Table-ronde 10: South Africa Netherlands Research Programme on Alternatives in Development (SANPAD) . 78 Lieu : Intervenants a) Anshu Padayachee, CEO, SANPAD-SANTRUST, (Afrique du Sud) b) Cheryl Potgieter, Doyen chargé de la recherche, University of Kwazulu Natal, (Afrique du sud) c) Brij Maharaj, University of Kwazulu Natal (Afrique du sud), Co-président du Conseil d’administration de SANTRUST d) Sundran Govender, SANTRUST e) Lungisile Ntsebeza, University of Cape Town (Afrique du sud)

Activités délocalisées 1. Conférence des Doyens Université Mohamed V - Agdal 2. Conférence des Editeurs Institut d’Etudes Africaines Salle 2 3. Conférence des Coordonateurs Institut d’Etudes Africaines Salle 3

18.00 – 19.15 Onzième session plénière

Hommage au Professeur Thandika Mkandawire ...... 79 Lieu : Salle des plénières Président : Prof Sam Moyo, President, CODESRIA Rapporteurs: Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa Intervenants a) Jimi Adesina, University of Western Cape (Afrique du sud) b) Yusuf Bangura, UNRISD (Suisse) c) Lennart Wohlgemuth, Université de Goteborg (Suède) d) Momar Coumba Diop, Institut fondamental d’Afrique Noire (IFAN), Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) e) Zenebeworke Tadesse, ancienne Présidente du CODESRIA

Programa xii 13th General Assembly 13e Assemblée générale

f) Jomo Kwame Sundaram, UNDESA ...... g) Katri Pohjolainen Yap , SIDA ...... h) Peter Anyang’ Nyong’o, Ministre des services médicaux, Kenya ......

Jeudi 08 décembre 2011

09.00 – 10.30 Douzième session plénière

Table-ronde : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (I) ...... 79 Lieu : Salle des plénières Président : Professeur Shahida El-Baz Directrice de l’Arab and African Research Centre (AARC), Caire (Egypte), membre du Comité exécutif du CODESRIA Discussant : Larbi Sidiki, Exeter University (Royaume Uni) Rapporteurs : Omnia Mehanna & Ait Belmadani Fatima Intervenants a) Samir Amin, Forum du Tiers-Monde, Sénégal b) Dora Mafouz, Université de Tunis, Tunisia c) Helmi Sharawy, AARC, Egypte d) Malika Benradi, Professeur à la Faculté de droit de Rabat Agdal, ancienne Présidente de l’AFARD e) Barbara Harlow: From Flying Carpets to No-Fly Zones : Libya’s Elusive Revolutions, According to Ruth First, Hisham Matar and the ICC f) Michael Neocosmos: Thinking democracy and political violence in twenty-first century Africa g) Mwangola Mshai: Safari Ni Hauta ; Entrenching Constitutionalism Through Civic Agency

10.30 – 11.30 Treizième session plénière: Conférence Claude Ake

Conférence Claude Ake de la 13ème Assemblée générale ...... 79 Lieu : Salle des plénières Président : Zenebeworke Tadesse, ancienne Présidente du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ramola Ramtohul et Ndèye Sokhna Guèye • Présentation du conférencier : Professeur Mahmood Mamdani, Directeur, Makerere Institute of Social Research (MISR) (Ouganda), ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA • Conférencier : Professeur Sam Moyo, Président du Comité exécutif du CODESRIA • Débat

11.30 – 11.40 Messages de solidarité (4 minutes chacun): NAI, CRDI, SEPHIS, UNISA

11.40 –12.00 Pause-café

12.00 –13.30 Sessions parallèles 19 à 28

Session 19 : Le futur des sciences sociales et des humanités ...... 80 Lieu : Amphithéatre 2 Président : Shamil Jeppie, University of Cape Town Discutant : Ousmane Kane, Columbia University, New York (Etats-Unis) Rapporteur : Sahnouni Abdelmajid Intervenants a) Roseline M. Achieng: Running but not Reaching ? Notes on Self Reflexivity ...... 80 b) Carlos Fernandes : The Closed Context – Dynamics of Social Science R ...... 80 c) Carlos Cardoso : Les défis de la recherche en sciences sociales et le rôle des institutions de recherche en Afrique ...... 81 d) Muriisa Roberts K. : Improving Research in African Universities through North-South Partnerchip : Challenges of Cooperation ...... 81 e) Francis Nyamnjoh : ‘‘Potted Plants in Green Houses’’ : A Critical Reflection on the Resilienne of Colonial Education in Africa in the Twenty First Century ...... 82

13a Assembleia Geral xiii Programme Programme

Session 20 : Diaspora africaine : présence africaine dans le monde et contribution au développement du continent africain...... 83 Lieu : Amphithéâtre 2 Président : Mbye Cham, Directeur, Institute of African Studies, Howard University, Washington DC (Etats-Unis) Discutant : Manthia Diawara, Université de New York (Etats-Unis) Rapporteur : Etanislas Ngodi Intervenants a) Marame Cissé: Migrations des Sénégalais qualifies et formation d’une diaspora scientifique et économique ...... 83 b) Issiaka P. Latoundji Lalèyê : Défis majeurs d’une socioanthropologie de la culture ...... 84 c) Louis Ndjetcheu : Diaspora et création d’entreprises en Afrique : recherche de facteurs d’incitation environnementale...... 84 d) Serge Bernard Emmanuel Aliana: Economie culturelle globalisée et anthropologie de l’exil : analyse critique des enjeux de la mondialisation à partir de la lecture de ‘Après le colonialisme – les conséquences culturelles de la globalisation’ d’Arjun Appadurai ...... 85 e) Christian Ijahnya : Return of the 6th Region : Rastafari Settlements in the Motherland and their Contributions to the African Renaissance ...... 86

Session 21: Langues, culture, arts africains et mondialisation (I) ...... 87 Lieu : Salle 1 Président : Professeur Kofi Anyihodo, Titulaire de la chaire Kwame Nkrumah d’études africaines, University of Ghana Legon, membre du Comité exécutif du CODESRIA Discutant : Samy Beban Chumbow, Université de Yaoundé (Cameroun), membre du Comité scientifique du CODESRIA Rapporteur : Ahmadou Makhtar Kanté Intervenants a) Egya Sule E.: Power, Artistic Agency, and Poetic Discourse : Poetry as Cultural Critique in Twenty-first Century Africa ...... 87 b) Fasan Rotimi Omoyele : (M) Other Tongue, Popular Music and Being Retrieval ...... 87 c) Jaouhari Moustapha : Le rôle des manuscrits marocains datés dans l’étude de la calligraphie marocaine ...... 88 d) Erastus Kanana Fridah : Language Policy Lapses in Africa : The Curse of Statehood and Nationhood ...... 88 e) Mutiua Chapane : O Islao e o processo de Literacia no Norte de Moçambique entre os finais do seculo XIXe principios do século XX ...... 89

Session 22 : Transformer les relations de genre ...... 90 Lieu : Salle 2 Président : Odile Ndoumbé Faye, Secrétaire exécutive de l’Association des femmes africaines pour la recherche et le développement (AFARD) Discutant : Jainaba Kah, University of The Gambia Rapporteur : Hafid Hicham Intervenants a) Akaba Selorm: Domestic Slavery and Societal Serenity : A Study into the Liberation of Trokosi Women in South-Eastern Ghana ...... 90 b) Sheila Bunwaree : Governance with Gender Lenses for a True African Renaissance ...... 91 c) Charles Dube : Cross-border Women Traders and Hegemonic Masculinities ...... 91 d) André Lubanza Mukendi : Le genre à l’épreuve de la culture : études chez les Luba et les Lega du Congo ...... 92 e) Elinami Swai : Forgotten Voices : Knowledge Creation and Gender Relation in Tanzania ...... 92 f) Ramola Ramtohul: Intersectionality, political activism and women’s rights in a developmental context : the case of Mauritius ...... 93

Programa xiv 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 23 : Le développement industriel à l’heure de la mondialisation néolibérale ...... 94 Lieu : Salle 3 Président : Jacques Kazadi Nduba wa Dile, ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA Discutant : Gérard Tchouassi, Université de Yaoundé II (Cameroun), membre du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteur : Noël Kouassi Intervenants a) Bensaghir Abdelali Naciri: Quelle nouvelle reconnexion des pays africains au commerce mondial dans un contexte de mondialisation ...... 94 b) Kouider Boutaleb : L’Afrique face aux défis du développement socio-économique à l’ère de la mondialisation néolibérale ...... 95 c) Theresa Moyo: Industrial Development in the Era of Globalization : Towards a Strategic Framework ...... 96 d) Björn Beckman: Trade Unions and Crisis : The Employers’ Revolt in Newcastle, Kwa-Zulu Natal ...... 97 e) Sidi Mohamed Rigar: Innovations industrielles et développement territorial durable au Maghreb: une illustration à travers une étude comparative des technopoles du secteur agroalimentaire ...... 98

Session 24 : La gestion démocratique et durable des ressources naturelles de l’Afrique ...... 99 Lieu : Salle 4 Président : Pernilla Sjoquist Rafiqui, SIDA Discutant : Alex Tordeta Ratebaye, Ecole nationale d’administration (Tchad) Rapporteur : Djané Aristide Kabran Intervenants a) Kassay Ngur-Ikone: La gestion des déchets plastiques à Kinshasa: un autre défi environnemental à relever dans la conception des villes durables ...... 99 b) Sane P. Zuka: Contesting Institutional Engineering for Decentralised Governance of Local Natural Resources in Malawi ...... 100 c) Jacques Tshibwabwa Abwa Kuditshini: Conflits armés, pillages des ressources naturelles du Congo et perspectives postcoloniale : Vers la décolonisation des discours hégémoniques ...... 100 d) Cyril I. Obi : ‘‘Unscrambing’’ the Struggle for Nigeria’s Oil : What Developmental Options for an Emerging African Power in the 21st Century ? ...... 101 e) Maurice N. Amutabi : Pastoralism, Social Protection and Vision 2030 in Kenya : Possibilities and Prospects ...... 102

Session 25 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (I) ...... 103 Lieu : Salle 5 Président : Elisio Macamo, Université de Bâle (Suisse), membre du Comité scientifique du CODESRIA Discutant : Professeur Paul Nugent, Président du Groupe Afrique-Europe pour les études interdisicplinaires (AEGIS) Rapporteur : Zephirin Mogba Intervenants a) Osita Agbu : The New Scramble for Africa : Re-enactment of History and Africa’s Response in the 21st Century ...... 103 b) Gokulsing Roshni Deepa: Ile Maurice Positionning Mauritius as Knowledge Hub in the Context of Globalisation ...... 103 c) Jacques Bertrand Mengue Moli : Les savoirs endogènes au service de l’unité africaine : esquisse d’une architecture fédérative pour l’Afrique au XXIème siècle fondée sur les alliances à plaisanterie .... 104 d) Honest Honest Prosper Ngowi: The New Normal and Need for Paradigm Shift in Africa’s Economic Development : Lessons From the Challenges of the 2008 Global Financial And Economic Crisis ...... 105 e) Senhaji Abdelhamid: La cooperation franco-africaine : discours de réforme (A) ...... 106 A= communication présentée en arabe

Session 26 : Les défis de la gouvernance en Afrique (I) ...... 106 Lieu : Salle 6 Président : Abdul Raufu Mustapha, Oxford University Discutant : Lennart Wohlgemuth, Goteborg University, Sweden Rapporteur : Catherine Ndinda Intervenants a) Gbemisola Adeoti : Requiem for Absolutism : Soyinka and the Revisioning of Governance in the 21st Century Africa ...... 106

13a Assembleia Geral xv Programme Programme

b) Mhammed Echkoundi : La bonne gouvernance est-elle une bonne stratégie de développement pour l’Afrique ? ...... 107 c) Brahim El Morchid : La consolidation des réformes institutionnelles : une condition nécessaire pour relever le défi du développement en Afrique ...... 108 d) Paulin Punga Kumakinga: RD Congo entre démocratie et corruption politique. Sortir du dilemme pour une gouvernance démocratique ...... 109 e) Héritier Mujinya Bahati Bahati Héritier: Le phénomène «Kuluna» ou la violence des jeunes: un défi pour la gouvernance sécuritaire de la ville de Kinshasa ...... 109 f) André Cristiano José : Arqueologia da Justiça Popular em Moçambique : O Caso do Tribunal de Mafalala ...... 110

Session 27 : L’Afrique et les révolutions scientifiques et technologiques ...... 111 Lieu : Salle 7 Président : Muhamadou Kah, Vice Chancellor, University of The Gambia Discutant : Amadou Makhtar Ba, PDG de AllAfrica Global Media (AfREA) Rapporteur : Henry Kam Kah Intervenants a) Jane-Frances Agbu: Forewarning on Technostress as a Public Health Challenge...... 111 b) Abibatou Banda Fall: L’impact des cuisinières solaires PCSA dans la conservation des équilibres écologiques à Ngaye Mèckhé au Sénégal ...... 111 c) Sally Matthews : Rethinking Africa through Reinventing the Teaching of Africa ...... 112 d) Olivier Sagna : L’Afrique et la société de l’Information : enjeux et perspectives ...... 112

Session 28 : Migration, citoyenneté et identité (I) ...... 113 Lieu : Salles des plénières Président : Takyiwaa Manuh , University of Ghana Legon, Présidente du Comité scientifique du CODESRIA Discutant : Matlou Matloleng, Directeur exécutif de l’Africa Institute of South Africa (Afrique du sud) Rapporteur : Dtematio Parfait Akana Intervenants a) France Maphosa : Homo sacer : Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe to South Africa ...... 113 b) Dieudonné Moukouamou Mouendo: Migrations et identité transnationale à Brazzaville (République du Congo): le cas du quartier Poto-Poto ...... 113 c) Henrietta M. Nyamnjoh : Penetrating the Unseen : Role of Religion and Spiritual Practices in the Senegalese Boat Migration Process ...... 114 d) Carmelita Silva: Comunidades Imigradas da CEDEAO em Cabo Verde : dinamicas familiares e representações sobre práticas violencia nas relações de género...... 115

13.3 0 – 14.30 Pause-Déjeuner (Déjeuner de travail du Comité scientifique)

14.30 – 16.00 Sessions parallèles 29 à 33 et tables-rondes 11 à 14

Session 29 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (II)...... 116 Lieu : Salle 2 Président : Prof Sukhadeo Thorat, Président du Conseil indien pour la recherche en science sociales (ICSSR) Discutant : Godwin Murunga, Kenyatta University, (Kenya), membre du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteur : Henry Kam Kah Intervenants a) Bakhit Badreldeen : L’application des normes internationales des droits de l’homme et leur impact sur les pays du Tiers-Monde (A)...... 116 b) Ahmed Ali Salem : Puissance et culture dans l’après Guerre froide : l’école réaliste des relations internationales est-elle dépassée ? (A) ...... 117 c) Seck Diéry: A Global Model of Very Long Term Economic Development ...... 117 d) Hunjo Henry Jedidiah : A critical discourse evaluation of the stumbling block to decolonization and democratization processes in Africa : A postcolonial reading of selected Wole Soyinka’s non fictional texts...... 118 f) Teresa Cravo: Western Representations of Africa : The impact of Labels in Global Interventionism ...... 119 A= communication présentée en arabe

Programa xvi 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 30 : Les défis de la gouvernance en Afrique (II) ...... 119 Lieu : Salle 3 Président : Abdul Tejan Cole, Directeur du programme pour l’Afrique, Open Society Foundations, New York (Etats-Unis) Discutant : George Omondi, Forum africain de recherche et de ressources/ ARRF (Kenya) Rapporteur : Noël Kouassi Intervenants a) Abdoulkader Hassan Mouhoumed : Le cadre juridique et institutionnel de la gouvernance locale en République de Djibouti : réflexion sur les enjeux, les limites et les perspectives d’avenir ...... 119 b) Benaiah Yongho-Bure : Regional Development Poles and Self-Sustaining Development in Africa ...... 120 c) Chougag Saleh : La gouvernance africaine: défis et perspectives (A) ...... 121 d) Ziani Salah : Le secteur tertiaire face à la corruption en Afrique (A) ...... 121 e) Ibrahim Abdullah: Africa’s Triple Challenge in the 21st Century Democracy, Citizenship and Urbanisation ...... 122 f) Sara Araújo: A Justiça e a Cidade, Caminhos e resultados de uma ecologia de justiça no centro urbano de Maputo ...... 122 A= communication présentée en arabe

Session 31 : Migrations, citoyenneté et identités (II) ...... 123 Lieu : Salle 4 Président : Georges Kobou, Doyen de la Faculté des sciences économiques de l’Université de Yaoundé II (Cameroun), ancien Vice-président du Comité exéctuif du CODESRIA Discutant : Eva Evers Rosander, Université d’Uppsala (Suède) Rapporteur : Dtematio Parfait Akana Intervenants a) Zekeria Ould Ahmed Salem : Former Slaves Becoming Imams Citizenships, Islam and Ethnicity in Contemporary Mauritania ...... 123 b) Albertine Tshibilondi Ngoyi : Genre, migrations et diversité : Cas des femmes d’Afrique subsaharienne en Europe ...... 124 c) El Gueddari Abdelmonaim : La coopération entre l’Afrique et l’Union Européenne en matière de migration (A) ...... 125 d) Boutkhili Khadja, Machrafi Moustapha, et Abou El Farah Yahia : La migration africaine au Maroc : dimension politique et enjeux du développement (A) ...... 125 e) Naim Mohamed : Dynamique de la migration internationale au Maroc (A) ...... 126 A= communication présentée en arabe

Session 32 : L’Afrique et les pays émergents : possibilités d’une stratégie africaine d’engagement ...... 127 Lieu : Salle 5 Président : Fantu Cheru, Nordic Africa Institute/NAI (Suède) Discutant : Yuhua Xiao, Instituite of African Studies, Zheijiang Normal University (Chine) Rapporteur : Abdelmajid Sahnoiuni Intervenants a) Seifudein Adem: Three Perspectives on Africa-China Relations : Sino-Optimism, Sino-Pragmatism and Sino-Pessimism ...... 127 b) Akiana Mfere Wolf-Ulrich : La coopération économique entre l’Inde et l’Afrique : une stratégie alternative de partenariat international dans le développement de l’Afrique ...... 127 c) Ansah John Windie: The Political Economy of the Chinese Onslaught in Africa ...... 128 d) Ibrahim Niang : L’Afrique a-t-elle un cahier de charge face aux pays émergents ? ...... 129 e) Herman Touo : Les économies africaines doivent-elles avoir peur de la Chine ? ...... 129 f) Ian Taylor: Les puissances émergentes et futures de l’Afrique: Décryptage de la montée en opuissance de la Chine sur le continent ...... 130 g) Li Xinfeng : Sino-African relations in the 21st century ...... 130

Session 33: Langues, culture, arts africains et mondialisation (II) ...... 131 Lieu : Salle 6 Président : Senkoro Fikeni E.M.K., University of Dar ES Salaam, (Tanzanie), membre du Comité exécutif du CODESRIA Discutant : Pinkie Mekgwe, University of Johannesbourg Rapporteur : Honest Prosper Ngowi Intervenants

13a Assembleia Geral xvii Programme Programme

a) Ndèye Sokhna Guèye : Préservation du patrimoine documentaire en Afrique de l’ouest au XXIème siècle : enjeux mémoriels et identitaires ...... 131 b) Africanus M. Aveh: Culture, Identify, Nationalism and the African Cinema : The Dream and Current Challenges ...... 132 c) Vicensia Shule : Reconstruction in the Making : Gender and Film in Tanzania ...... 132 d) Simala K. Inyani : Orality, Modernity and African Development : Myth as Dialogue of Civilisation ...... 133 e) Ramou Hassan : La place des langues-mères dans le système d’éducation nationale : cas du Maroc (A) ...... 133 f) Fal Mohamed Ould Sidi Ahmed : Langues, cultures et arts africains dans la mondialisation : cas de la Mauritanie (A) ...... 134 A= communication présentée en arabe

Table-ronde 11 : Contexte, contenu et dynamiques des acteurs externes liés à la sécurité des activités et politiques en Afrique (Panel de l’Institut international de recherche sur la paix de Stockholm/SIPRI) ...... 135 Lieu : Amphitheâtre 2 Intervenants a) Ismael Olawale f) Emma Birikorang b) Daniel Idemudia g) James Wanki c) Penda Diallo h) Okey Uzoechina d) Jide Okeke

Table-ronde 12 : Rapport sur la gouvernance en Afrique (Panel de la EA) ...... 135 Lieu : Amphithéâtre 1 Intervenants a) Said Adejumobi b) Abdalla Hamdok c) Okey Onyejekwe

Table-ronde 13 : Joseph Ki-Zerbo (Panel organisé par la Fondation Joseph Ki-Zerbo) ...... 135 Lieu : Salle 1 Intervenants a) Boubacar Barry, UCAD, Senegal b) Françoise Ki-Zerbo c) Amady Aly Dieng, UCAD, Senegal

Table-ronde 14 : La liberté académique en Afrique, vingt ans après la Déclaration de Kampala sur la liberté intellectuelle et la responsabilité sociale ...... 136 Lieu : Salle de Plénières Intervenants a) Joe Oloka-Onyango, Université de Makerere (Ouganda), membre du Comité scientifique du CODESRIA b) Jessie Kabwila Kapasula : The Challenge of Standing in Defence of Academic Freedom in Malawi ...... 137 c) Franz Amin : Academic Freedom as Negative Liberty in the African Context: A Berlinian Analysis

16.00 – 16.30 Pause-café

Programa xviii 13th General Assembly 13e Assemblée générale

16.30 – 18.00 Tables-rondes 15 à 23

Table-ronde 15 : Fragilité des états et démocratie (Consortium for development partnership (CDP) CODESRIA- Centre des études africaines (ASC) (Pays-Bas) ...... 138 Lieu : Amphithéâtre 2 Intervenants a) Bernard Mumpasi Lututala b) Mirjam de Bruijn c) Victor Brobbey d) Dimitri Balima f) Jibrin Ibrahim

Table-ronde 16 : Décoloniser les sciences sociales (AEGIS) ...... 138 Lieu : Salle des plénières Intervenants a) Ton Dietz b) Paul Nugent c) Manuel J Ramos

Table-ronde 17 : Situation linguistique en Afrique : contraintes identitaires et défis du 21ème siècle (Institut d’études africaines, Université Mohammed V-Souissi) ...... 139 Lieu : Salle 2 Intervenants a) Mohamed El Ferrane b) Abderrezzak Tourabi c) Mohamed Ghalim d) Mohammed Balboul

Table-ronde 18 : Theorizing the Archives (University of California, Santa Barbara ; University of California, Berkeley ; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA) ...... 141 Lieu : Salle 3 Intervenants a) Peter Bloom b) Mamadou Diouf c) Leonard Harris d) Ousmane Kane e) Souleymane Bachir Diagne

Table-ronde 19: Géopolitique africaine ...... 143 Lieu : Salle 4 Intervenants a) Henri Ossebi b) Carlos Lopes c) Michael Lebedev d) Olivier Sagna

Table-ronde 20 : Une analyse comparative de la couverture de la communication sociale sur les questions des droits humains en Angola, au Cap Vert, en Guinée Bissau et au Mozambique (Pays africains de langue officielle portugaise) ...... 143 Lieu : Salle 5 Intervenants (Table-ronde en portugais) a) Luca Bussoti et Virginia Olga Joâo : A cobertura dos direitos humanos pela imprensa moçambicana. O caso de « Noticias » e « O Pais » ...... 145 b) Miguel Barros : Analise da cobertura dos Midia sobre questoes dos Direitos Humanos : o caso da Guiné-Bissau ...... 145 c) Gilson Lazaro : A cobertura dos Direitos Humanos pela imprensa angolana : os casos do Jornal de Angola e Semanario Angolense ...... 146

13a Assembleia Geral xix Programme Programme

Table-ronde 21 : Revisiter la « question nationale », un défi permanent pour l’Afrique au 21ème siècle...... Lieu : Salle 6 Intervenants a) Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni : Revisiting the National Question and Rethinking the Political Trajectory of Africa in the 21st Century b) Kasay Sentine : Unpacking the complexity of Identify Politics in the Democratic Republic of Congo (DRC) c) Sebeka Eddie Plaatjie : Rethinking the Discourse of Development in the Context of the National Question in Postcolonial Africa ...... 149 d) Tendayi Sithole : Fanon, Manichean Structure and the Challenges of Coloniality in the Post-1994 South- Africa ...... 149

Table-ronde 22 : Questionner un monde multipolaire émergent ? Le rôle des connexions et des réseaux africains à l’aube du Nouvel ordre mondial ...... 149 Lieu : Amphithéâtre 1 Intervenants a) Abdoulaye Niang : « Nous le Hip hop, on le tropicalise » : Hip hop, engagement et renouveau panafricaniste b) Inge Brinkman et Mirjam de Bruijn : War, business and development models : methodological and ethical aspects of doing research on ICT and society in Sudan c) Kiky van Til : Clothing business : A participative enquiry into the Bamako-Conakry-Chine axis d) Linda van de Kamp : South-South Transnational Spaces of Conquest : Brazilian Pentecostalism and the Reproductive Domain in Maputo, Mozambique e) Lloyd G.A. Amoah : Public Policy Formation in Africa in the Wake of the Global Financial Meltdown: Building Blocks for a New Mind in a Multi-polar World f) Paul Vendepitte : « Et si le développement venait de l’Orient » La position de l’Afrique dans un monde globalisant

Table-ronde 23 : Financement de l’enseignement supérieur en Afrique (Organisation pour la recherche en sciences sociales en Afrique orientale et australe/OSSREA) ...... 150 Lieu : Salle 7 Intervenants a) Paulos Chanie, OSSREA b) Maurice Amutabi, c) Joseph Thoko Matsoga d) Dr. Abiye Daniel

Table-ronde 24 : Ghardaïa : Enjeux du communautaire et du sociétal ...... 150 Lieu : Salle 1 Intervenants a) Mustapha Medjahdi b) Abdelouahab Belgherras c) Djilali El-Mestari d) Fouad Nouar e) Sidi Mohammed Mohammedi

Programa xx 13th General Assembly 13e Assemblée générale

18.00 – 19.15 Quatorzième session plénière

Table-ronde de synthèse : Penser le futur, réinventer notre avenir (II)...... 153 Lieu : Salle des plénières Président : Professeur Mahmood Mamdani, Makerere Institute of Social Research & Columbia University, ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi et Jacques Tshibwabwa Intervenants a) Takyiwaa Manuh, Université du Ghana Legon, Présidente du Comité scientifique du CODESRIA b) Pierre Sané, Imagine Africa, ancien Directeur-adjoint de l’UNESCO c) Amadou Makhtar Ba, PDG AllAfrica Global Media d) Maati Monjib, Université Mohamed V Souisi, Vice-président du Comité scientifique du CODESRIA e) Elisio Macamo, Université de Bâle, Membre du Comité Scientifique du CODESRIA f) Jean Bernard Ouédraogo, EHESS, Paris, France g) Abdul Raufu Mustapha, Oxford University, membre du Comité scientifique du CODESRIA

Vendredi 9 décembre 2011

09.00 – 11.00 Quinzième session plénière : Session administrative ...... 153 (Salle des plénières)

Présidente : Teresa Cruz e Silva, Professeur à l’Université Eduardo Mondalne de Maputo (Mozambique) et ancienne Présidente du Comité exécutif du CODESRIA Rapporteurs : Serge B.E. Aliana et France Maphosa

• Audition et discussion des rapports o Rapport du Secrétariat exécutif o Rapport du Comité scientifique o Rapport du Comité exécutif

11.00 – 11.30 Pause-café

11.30 – 13.00 Seizième session plénière : Session administrative (suite) ...... 154 (Salle des plénières)

Président : Sam Moyo Rapporteurs : Serge B.E. Aliana et France Maphosa

• Discussions sur la Charte du CODESRIA, les priorités de recherche et le nouveau Plan stratégique

13.00 – 14.00 Pause-déjeuner

14.00 -15.30 Dix-septième session plénière : Session administrative (suite) ...... 154 (Amphithéâtres 1 & 2 et salles 1, 2 et 3)

• Elections sous-régionales

15.30 – 16.00 Pause-café

16.00 – 17.30 Dix-huitième session plénière : Session administrative (suite et fin) ...... 154 (Salle des plénières) Président: Abdalla Bujra, Directeur, Development Policy Management Forum, Nairobi, et ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA • Election du nouveau Comité exécutif • Election du/de la Président(e) et du/de la Vice-président(e) du Comité exécutif • Mot du Président élu

13a Assembleia Geral xxi Programme Programme

17.30 – 17.40 Pause

17.40 – 19.00 Cérémonie de clôture ...... 155 (Salle des plénières)

Co-présidence : Prof. Sam Moyo & nouveau/nouvelle Président(e) du CODESRIA Présentation du conférencier : Jomo Kwame Sundaram Conférencier : Professeur Jayati Gosh, Secrétaire exécutive de l’International Development Economics Associates (IDEAs) et Professeure d’économie à la Jawaharlal Nehru University (JNU) de New Delhi (Inde) Discours de clôture o Président sortant du CODESRIA o Nouveau/nouvelle Président(e) du Comité scientifique o Président(e) élu du CODESRIA o Secrétaire exécutif du CODESRIA o Représentant du gouvernement marocain

Rapporteurs : Abderahmane Ngaïde, Brahim El Morchid et Puleng Lenka Bula

20.00 – 23.00 Soirée culturelle ...... 155

Rapporteurs généraux de la 13ème AG du CODESRIA Rapporteurs generals of the 13th CODESRIA General Assembly Brahim El Morchid, Enseignant-Chercheur, Faculté de Droit, Marrakech (Maroc) Abderahmane Ngaïde, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) Puleng Lenka Bula, University of South Africa (Afrique du sud) Conseillers/Advisers Sam Moyo, Fatima Harrak, Yahia Abou El Farrah, Maati Monjib, Abdelghani Abouhani, & Radouane Mrabet

Comité d’organisation de la 13ème Assemblée générale du CODESRIA CODESRIA 13th General Assembly organizing committee 1. Sous-comité « programme » 6. Sous-comité « Finances » Bernard M. Lututala, coordonnateur ; Mambinta John Pouye, coordonnatrice ; Carlos Cardoso ; Tesfaye Tafesse; Bruno Sonko; Awa Dibor Ndao Gueye ; Gladys Michèle Nkengne ; Abdon Sofonnou; Coumba Ndoffène Diouf ; Amadou Diop. Emilie Sarr ; Daouda Thiam ; Khady Sy ; Edgar Diatta ; James-Christopher Murombedzi. 7. Sous-comité « Restauration - Activités culturelles » 2. Sous-comité « Voyage – Visa et Transport » Virginie Niang, coordonnatrice ; Mambinta John Pouye, coordonnatrice ; Marième Ly; Chifaou Amzat ; Sérianne Ajavon ; Ndèye Fatim Ndiaye ; Marième Ly ; Hawa Diao Fal ; Awa Diop. Nathalie Anthony Gabiam ; Ibrahima Ndiaye. 8. Sous-comité « Communication » 3. Sous-comité « hébergement » Aminata Diaw, coordonnatrice ; Eléonore Diouf, coordonnatrice ; Olivier Sagna ; Abdoulaye Diallo Emiliane Faye ; Mame Sokhna Thiaré Touré. Soulé Gueye ; Bassirou Wagne ; Zeinabou Kane ; Abdarahmane Wone. 4. Sous-comité « Expositions » Alexander Bangirana, coordonnateur ; 9. Secrétariat de l’Assemblée générale Oyekunle Oyedele Oyediran ; Yves Eric Elouga ; Ebrima Sall, coordonnateur ; Chifaou Amzat ; Mamadou Dramé. Francine Adade ; Eléonore Diouf ; Marie Ndiaye ; Jean Pierre Diouf. 5. Sous-comité « Interprétation » Carlos Cardoso, coordonnateur ; Lallah Bousso Diop ; Marie Ndiaye ; Abou Moussa Ndongo.

Programa xxii Première session plénière First Plenary Session

05/12/11 – 14:30-16:00

Table Ronde en l’honneur du Prof. Samir Amin, Directeur du Forum du Tiers-Monde et du Forum Mondial des alternatives et ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA : Penser le futur, réinventer notre avenir Round Table in Honor of Prof. Samir Amin, Director of the Third World Forum and of the World Forum of Alternatives, and former Executive Secretary of CODESRIA : Thinking the Future, Reclaiming our Future

Intervenants/Speakers: Thandika Mkandawire, Alioune Sall, Leonard Harris, René Otayek, Jomo Kwame Sundaram, Yusuf Bangura & Mohamed Dowidar

Deuxième session plénière Second Plenary Session

05/12/11 – 16:30-17:30

Conférence Myriam Makeba de la 13ème Assemblée générale Myriam Makeba Keynote Lecture of the 13th General Assembly

Intervenants/Speakers: Abdelghani Abouhani, Fatima Harrak & Fatema Mernissi

1 Troisième session plénière Third Plenary Session

05/12/11 – 17:40-19:00

Table ronde : L’enseignement superieur et le leadership universitaire en Afrique dans la deuxième décennie du 21e siecle Round Table: Tertiary Education and University Leadership in African in the Second Decade of the 21st Century

Intervenants/Speakers: Akilagpa Sawyerr, Bhekinkosi Moyo, Adam Habib, Paul Tiyambe Zeleza, Ndri Assiè-Lumumba, Adele Jinadu & Teresa Cruz e Silva

Quatrième session plénière Fourth Plenary Session

06/12/11 – 09:00-10:30

Table ronde : Quel rôle pour les institutions multilatérales dans une nouvelle Afrique ? Round Table: What role for Multilateral Institutions in a New Africa?

Intervenants/Speakers: Carlos Lopez, Thandika Mkandawire, Adebayo Olukoshi, Jomo Kwame Sundaram & Gita Welch The international community has been faced with many inter-locking global challenges over the past decade: the food crisis; the global financial and economic downturn; the climate change issue; the challenges posed to peace and security by new transnational threats; migration and fast urbanization; and the revolution in communications and knowledge sharing brought about by the new technologies. All of these intertwining and global issues require a global approach and new forms of multilateralism and global governance. This is even truer in the case of Africa where the negative impact of such unresolved challenges produces devastating effects, raises political, ethical and health dilemmas and prevents the continent from becoming the front-runner of globalization and mega-trends rather than the passive ‘‘receiver’’.The issues of African development and governance today must be analyzed from the angle of megatrends. Global risks must be addresses with complex solutions and can be turned into opportunities for the African continent to re-position itself in the new international arena. The Panel willdiscussdifferent angles of the numerous issues related to Africa’s challenges for the 21st century and will provide a globalperspective, highlighting their linkages with mega trends. The relationship between multilateral institutions and such challenges will also be the subject of discussions.

2 Cinquième session plénière Fifth Plenary Session

06/12/11 – 10:30-11:30

Conférence Léopold Sedar Senghor de la 13ème Assemblée générale Léopold Sedar Senghor Keynote Lecture of the 13th General Assembly

Intervenants/Speakers: Mamadou Diouf, Henri Ossebi & Souleymane Bachir Diagne

3 Session parallèles 1-9 + Table ronde 1 Parallel Sessions 1-9 + Round Table 1

06/12/11 – 12:00-13:30

Session 1 : Penser le futur, réinventer notre avenir Session 1: Thinking the Future, Reclaiming our Future

Claiming the 21st Century: Young people’s aspirations and perceptions of future employment in Ghana

Nana Akua Anyidoho is a Research Fellow at the Institute of Statistical, Social and Economic Research (ISSER) at the University of Ghana. She has a PhD in Human Development and Social Policy from Northwestern University, and a B.A. in Psychology from the University of Ghana. Dr. Anyidohoresearches the intersection of policy processes with people’s everyday lives. Some of her recent research focus on the career expectations of young people; policy discourses on women’s empowerment; and the informalization of women’s work.

The UN declared 2011 the International Year of the Youth even before the tumultuousevents in Tunisia and Egypt underscored the fact that the actions and hopes of young people are a force shaping our world. Africa is spoken of as a‘youthful continent’ because of the rising population of young people.If Africa would grasp the opportunity that this youth bulge presents, those who suggest that the 21st century is the African century may well be vindicated. However, there are challenges to be overcome if young people are to fulfil their own and the continent’s potential. Unemployment is perhaps the preeminent challenge; while the problem of jobless growth is a reality for many African countries, we see that the rates of unemployment are disproportionately high for young people, and paradoxically for the more educated — a fact behind the frustrations that fuelled the North African uprisings. Despite heightened policy interest in the question of young people and employment, there is a dearth of research to inform policy decisions. There is scant of literature on young people on the African continent that ventures outside of physical, reproductive and mental health behaviours. Of this, very little empirical work – most of it dated - engages with young people’s aspirations.Yet aspirations are a potentially a major influence on young people’s choices and eventual life outcomes. This paper derives from the first stage of a multi-year study at the University of Ghana on students’ aspirations.It has its empirical basis in structured interviews of 98 undergraduate students, complemented with 12 focus group sessions involving the same students. The sample was purposively selected from all four years of undergraduate programming, and across the faculties of the university. The study hastwo related purposes. First, it explores the socialimaginaries of students regarding the world of work,focusing on the values, attributes and contexts of a successful work life. It seeks insight into both the content and rationale of students’work aspirations. Secondly, the study aims to link these future plans back to the choices that students makein the present time. The paper highlights the following findings, among others: Students were almost unanimous that social connections are the most important factors in obtaining work, even more important than one’s disciplinary background, grade point average or personal attributes. What is illuminating is the complex ways in which these social relationships are thought to operate in work settings. Secondly, young people assessed the opportunity space offered by the tertiary institution based on what they thought was important for boosting their future work lives; thus they valued

4 13th General Assembly 13e Assemblée générale the ability to create wide networks in the university almost as much as the degree they would earn. Thirdly, the paper describes occupational preferences of young people, and their rationale for these choices. The paper goes on to make recommendations for further research and for policy in institutions of higher education that would help shape and support young people’s aspirations. The study adds to the scant literature available that investigates young people’s perceptions and aspirations. Primarily, the paper points out that policies and programmes that rightly attend to young peopleshould be informed by an understanding of young people’s lived realities. This is the best way to help prepare Africa’s youth to claim the future.

Radicalité des sciences sociales africanistes et réinvention du futur de l’Afrique face aux défis du XXIème siècle : les enjeux d’un débat

Amadou Sarr Diop est Enseignant chercheur. Il est le Chef du département F2 (formations des inspecteurs d’enseignement, de vie scolaire) Faculté des Sciences et Technologies de l’Éducation et de la Formation/ FASTEF Université Cheikh Anta Diop de Dakar / UCAD. Il a obtenu son Doctorat d’État ès Lettres et Sciences humaine en Sociologie en 2007 à l’Université Gaston Berger Saint-Louis (UGB) avec la mention Très honorable avec félicitation du jury et proposition de publication de la thèse. Il a également obtenu la même année, un Doctorat en Sciences politiques avec grade soutenu aux Facultés universitaires catholiques de Mons Belgique (FUCAM). Il est l’auteur d’une douzaine d’article.

De l’ethnologie coloniale aux ruptures épistémologiques successives, le champ de l’africanisme a été le théâtre d’un vaste mouvement de théorisations aux postures hybrides. Mais, au-delà de la diversité des perspectives théoriques, la plupart des grilles d’approche sur l’Afrique et les Africains ont porté sur des logiques de réhabilitation et de revalorisation du monde noir longtemps considéré comme un espace a-historique. L’essentiel du corpus analytique qui a structuré le champ de la pensée africaniste dans le domaine des sciences sociales tire sa consistance du paradigme de la contestation et de l’affirmation de soi. Il est question aujourd’hui de redimensionner le discours africaniste, de suggérer un déplacement des problématiques de manière à orienter le discours sur l’Afrique vers une mise en intelligibilité des mutations en cours dans le continent africain et d’en faire un espace assertorique porteur de logiques alternatives en phase avec la nouvelle dialectique de la globalisation à laquelle l’Afrique est confrontée. Ce changement de perspective constitue aujourd’hui une des exigences majeures pour fonder un rapport positif entre les sciences sociales et l’Afrique. Il est question d’une « nouvelle radicalité » à laquelle devraient tendre les sciences sociales africaines. Celle-ci se décline en termes d’engagement dans la pratique des sciences sociales africanistes au regard des multiples et complexes batailles que l’Afrique mène dans une globalisation qui lui est, pour le moment, défavorable. Si « le domaine des sciences sociales n’est pas détaché d’un système de valeurs socioculturelles », on mesure toute l’ampleur des responsabilités à baliser les chemins de la re-génération pour le continent africain qui incombent aux chercheurs africains. L’objet de notre propos s’inscrit dans cette perspective de redimensionner les sciences sociales africaines pour les faire assumer leur partition dans les difficiles mais irréversibles mutations de la globalisation auxquelles nos sociétés sont engagées. La démarche que nous adoptons se fonde sur le postulat que les sciences sociales africaines ne doivent pas s’enfermer dans une neutralité pigée. Dans la perspective de libérer la créativité scientifique à laquelle s’inscrit cette nouvelle radicalité suggérée par Jean Marc-Ela, les recherches africanistes ne peuvent se limiter à la seule restitution du sens des crises et des conflits en Afrique. Elles devraient éclairer sur les scénarios pour sortir l’Afrique du sous-développement et édifier sur un leadership africain pour faire de notre continent un pôle qui participe et impulse sa vision sur la marche du monde. Cette rupture épistémologique suppose une refondation de l’ordre épistémologique positiviste occidentaliste pour asseoir un espace épistémique africaniste qui investit théoriquement la question de l’avenir de notre continent et de son développement écono- mique et social. Sous ce rapport, les sciences sociales africanistes ne doivent pas se placer en dehors du combat politique et économique que mènent les populations d’Afrique. Une telle exigence suppose une série de ruptures d’avec les avatars de l’africanisme et de toutes les idéologies du dehors et du dedans.

13a Assembleia Geral 5 Abstracts Abstracts RésumésRésumésRésumés

La reconstruction de l’Afrique au XXIe siècle : la perspective des innovations socio-territoriales

Sambou Ndiaye est titulaire d’un PhD en sociologie de l’UQAM/ Canada. Il est actuellement enseignant-chercheur à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis (SENEGAL) et coordonne un master professionnel Ingénierie du Dévelop- pement local. Il combine une expérience de chercheur universitaire et de praticien du développement local. Ses champs de recherche tournent autour du développement local, des innovations socio-territoriales, du rapport université-territoire, de l’économie populaire…

Cette présentation part du postulat selon lequel les dynamiques territoriales constituent une partie prenante stratégique du processus de reconstruction de l’Afrique en ce XXIe siècle marqué par un contexte de « glocalisation », d’épuisement du mode de régulation postcolonial, de défaillances de l’Etat et du marché, de remontée des identités…Ce sont les limites des modèles macro, hiérarchiques, économicistes et technicistes qui ont positionné les territoires comme partie prenante de l’Afrique qui se refait. A ce propos, la perspective des innovations socio-territoriales permet de mettre en relief les processus construits par divers types d’acteurs implantés sur un territoire donné dans le but de répondre à des besoins, de réaliser des aspirations ou de profiter/construire des opportunités et pouvant induire un changement social à divers niveaux. Selon ce paradigme, l’enjeu est de se demander comment dans le système d’opportunités et de contraintes spécifiques aux pays africains, les individus, les communautés et les institutions se déploient pour soit faire face à des problèmes, soit réaliser des aspirations, soit construire/saisir des opportunités en vue d’améliorer leurs conditions de vie, renégocier la reconfiguration de l’architecture institutionnelle ou encore réajuster le mode de régu- lation. En se détournant de l’attitude comparative voire comparatiste, la perspective de l’innovation sociale invite à mettre l’accent sur la quête de l’intelligibilité de la réalité africaine. Dans cette présentation qui s’appuie sur des données empiriques collectées à partir du cas du Sénégal, les innovations socio-territoriales urbaines sont appréciées à travers leurs dimensions institutionnelles (dynamiques de gouvernance territoriale), économiques (processus de développement local ou de revitalisation territoriale), techniques (dynamique de planification locale) et même académiques (ancrage territorial des universités) dans le but d’étudier la nature et la portée des dynamiques alternatives que les territoires cherchent à expérimenter. L’analyse révèle que les territoires africains constituent un espace de lecture et un acteur du processus de reconstruction du mode de régulation africain en émergence. Toutefois, dans un contexte de décalage entre le mode de régulation officiel extraverti et les initiatives construites de l’intérieur des communautés, les territoires africains déploient des innovations qui restent pour le moment interstitielles.

Face aux défis du XXIe Siècle : promouvoir le Projet africain de société, enjeu du continent

Hubert Ntumba Lukunga M.C. est Docteur en Sociologie de l’Université de Kinshasa (RDC) en 1999. Depuis lors, il mène des recherches et assure des enseignements en sociologie de la Connaissance, Epistémologie des sciences Sociales et Prospective de l’Afrique et du Congo. A partir de 2010, il anime une Revue Scientifique : Prospective Papers/ Carnets Trimestriels de Prospective. Il a été Lauréat de Petites Subventions pour la rédaction des thèses de Doctorat de la part du CODESRIA en 1996.

Il s’agit pour nous de chercher à mettre en exergue une question chaque fois escamotée dans nos Assemblées - et pourtant fondamentale - celle du Projet de société. Autrement dit, est-il possible de relever les défis pour l’Afrique sans un projet de société ? Question longtemps évitée comme si elle n’existait pas … Nous voulons par là capitaliser les bilans du cinquantenaire des indépendances des Etats africains en nous demandant si l’Afrique a un Projet de Société. Si oui, en quoi consiste-t-il ? De quelle manière l’a-t-elle géré jusqu’à ce jour ? Quelles sont les perspectives de sa promotion afin que l’Afrique s’épanouisse en

ResumosResumosResumos 6 13th General Assembly 13e Assemblée générale tant qu’une société humainement humaine ? Les leaders politiques, les gouvernants et les universitaires africains sont- ils conscients de l’existence et de la pertinence de ce projet ? Celui qui fait parler de l’Afrique sur la scène mondiale au travers de certaines expressions sociopolitiques et historiques, à l’instar des mouvements sociaux et politiques, luttes des masses, grèves des étudiants, etc. Par ignorance de ce cadre historico-idéologique de référence, c’est-à-dire le projet de société, les Etats africains ont eu difficilement à établir les bilans du cinquantenaire de leurs indépendances et à envisager l’avenir avec optimisme et ferme détermination. Pour son économie et sa clarté, notre communication sera scindée en quatre volets essentiels suivants : Identifi- cation, nomination et configuration du Projet Africain de Société (PAS) ; Reconnaissance, Adoption et prise en charge du Projet Africain de Société ; Auto- investissement des sciences sociales et humaines dans la promotion du Projet Africain de Société ; et Conversion de nos pratiques des sciences sociales et humaines à la prospective. Notre exercice des sciences sociales aura, dans ce contexte, une seule et unique approche théorico-méthodolo- gique, celle de la prospective. L’année 2060 nous attend pour un bilan relatif à la prise en charge et la promotion de ce de ce Projet. En fait, nous voulons profiter de la XIIIe Assemblée Générale du CODESRIA afin de livrer à la communauté intellectuelle africaine les trouvailles de nos recherches (post doctorales) sur la prospective de l’Afrique, son projet de société et son avenir entreprises depuis plus d’une dizaine d’années.

The Role of Microfinance in 21st Century and the Quest for Research: Practitioner’s Voice

Makonen Getu, Opportunity International, Oxford, UK

For over 40 years, microfinance has been implemented as a globally recognized and celebrated bottom up approach to poverty reduction and development in developing countries, including Africa. About 200 million people are estimated to have been involved and benefited from the financial (loans, savings, insurance, money transfers) and non-financial (financial literacy, business training, HIV/AIDS education, etc.) products and services offered by the industry. Recently it has been hit by widespread criticisms some of which are questioning the very fabric of its foundation claiming that it is not a poverty reduction solution. The critics hold that microfinance is not a boon but a bane to sustainable economic development and poverty reduction. This paper is intended to be a contribution in defense of microfinance. The literature review indicates that the knowledge produced and disseminated on the subject reveal very little or no contribution by the African community of scholars. As a practitioner, I urge African researchers to take up the pen and bring the African perspective to the debate. Key words: microfinance, poverty reduction, sub-Saharan Africa, Opportunity Internationl, whole-person development, research

‘‘The Future is a path we don’t know...’’ – between history and memory in Mozambique

Maria Paula Meneses is a senior researcher at the Centre for Social Studies, University of Coimbra, integrating the Research Group on Democracy, Citizenship and Law. She holds a PhD in Anthropology by Rutgers University (USA) and a MA in History from St. Petersburg University (Russia). She is a lecturer in various Doctoral programs: ‘‘Postcolonialisms and Global Citizenship’’; ‘‘Governance, Knowledge and Innovation’’ and ‘‘Law, Justice, and Citizenship in the XXI century’’. Previously she was a Professor at Eduardo Mondlane University (Mozambique). Her current research interests include post-colonial debates, legal pluralism, with especial reference to the relationships between the State and ‘traditional authorities’ in the African context, and the role of official history, memory and ´other histories´within contemporary identity debates, with an emphasis on contemporary Africa. Mozambique has emerged, over the last years, as a case of success in the transition from war to peace, where the idea of colonialism seems to slowly fade into a distant past. The critical questioning of the official narrative produced by the independent Mozambican state has produced loud silences. Indeed, its nation-building function

13a Assembleia Geral 7 Abstracts Abstracts RésumésRésumésRésumés caused to silence the diversity of memories generated by the interaction between colonizers and colonized and to justify the repression of those who questioned the official version of history. This paper aims to discuss the impact of narrative of the nationalist liberation struggle and the idea about the conflicts that followed, upon the multiple expressions and interpretations of these wars, not just as sources of factual evidence but also as the expression of a particular kind of historicity. The ultimate goal is to confront present-day processes of the ‘Recuperation of Times that are gone’ (that is, of various historical memories) being produced by a wide range of political groups, public institutions and private initiatives in Mozambique, and which have attracted wide exposure. This leads to a discussion of the issue of the different ‘regimes of historicity’ that can emerge around the recuperation of memory and their political value.

Session 2 : L’intégration africaine (I) Session 2: African Integration (I)

Comment la recherche historique peut-elle contribuer à relever le défi de l’intégration en Afrique ?

Mahaman Alio est historien, chef du département d’Histoire à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. Il a obtenu un Ph.D. à l’université Ahmadu Bello de Zaria (1997) dont la thèse porte sur « The place of islam in shaping french and british colonial frontier policy in Hausaland : 1890-1960 ». Il a fait plusieurs publications sur la politique coloniale au pays hausa, sur les manuscrits arabes et sur l’islam. Il est aussi pleinement impliqué dans la promotion des relations intercommunautaires.

Ce texte examine la manière dont l’histoire peut contribuer à mobiliser des énergies pour construire une intégration réussie en Afrique. Il commence par montrer en quoi le défi de l’intégration fait partie des défis du XXIè siècle pour l’Afrique. Les recherches en sciences sociales, plus parti- culièrement en histoire, n’ont pas pu, malgré des efforts louables, contribuer à mettre en place l’intégration rêvée par les intellectuels et hommes politiques africains avant même l’accession à l’indépendance. L’une des explica- tions, c’est que, c’est aux hommes politiques qu’on a laissé le soin de forger cette intégration et eux, n’ont pas forcément pris en compte les expériences historiques dont l’Afrique a été témoin en matière d’intégration, depuis les Etats anciens jusqu’aux pouvoirs coloniaux qui ont intégré leurs domaines coloniaux pour leurs propres intérêts. Il est aussi impératif de mettre l’accent sur les lieux de mémoire de l’Afrique ainsi que sur l’éducation et la formation dans une perspective africaine.

L’intégration africaine à l’épreuve dans la crise ivoirienne

Né le 15 juin 1978 à Bondoukou (République de Côte d’Ivoire), je suis M’bra Kouakou Dieu-donné Kouadio, de nationalité ivoirienne. Après le baccalauréat (Série A2) au Lycée Municipal Djibo Sounkalo de Bouaké, j’ai été orienté au Département d’Anthropologie et de Sociologie à l’Université de Bouaké, où je prépare actuellement une thèse de Doctorat, Nouveau Régime. Du point de vue matrimonial, je suis fiancé et père d’un enfant.

Pays disposant d’énormes ressources naturelles (bois, terres propices aux cultures de rentes : café, cacao, hévéa, palmier à huile, etc.), la Côte d’Ivoire connaît d’importants flux migratoires, notamment en provenance des pays de l’Afrique de l’Ouest depuis la période coloniale. Du fait de la relative stabilité socio-politique et de l’intégration des immigrants dans le tissu économi- que, l’on a pu parler de « havre de paix ». Mais, depuis plus d’une décennie, ce pays traverse une crise socio- politique sans précédent. Au nombre des mobiles multiples de cette crise, figure la question identitaire. En effet, le discours « ivoiritaire » a accompagné la candidature de M. Alassane Dramane Ouattara (actuel chef d’État) à la Présidence de la République. D’ailleurs, cette candidature a été invalidée par la Cour Suprême aux élections

ResumosResumosResumos 8 13th General Assembly 13e Assemblée générale présidentielles de 2000 pour « nationalité douteuse ». Dès lors, l’on assisté à une transformation progressive des conceptions et des relations entre les Ivoiriens et les allogènes. Cet état de fait s’est amplifié par une grave crise économique avec pour corollaire une crise de l’emploi. Ainsi, de nombreux déscolarisés et chômeurs ont été contraints de retourner à la terre. Or, les forêts du sud du pays sont occupées et exploitées par de nombreuses communautés allogènes, particulièrement en provenance des pays de la CEDEAO (Communauté Économique Des États de l’Afrique de l’Ouest) pour les cultures de rente, moteur de l’économie ivoirienne. Il en a découlé de nombreux conflits fonciers et sociaux (entre communutés ivoiriennes et allogènes) dont certains ont été particu- lièrement violents. Dès lors, les Ivoiriens sont face à un dilemme : doit-on encourager la forte immigration (le taux d’immigration étant de 26 pour cent) ou au contraire doit-on la réduire (les allogènes étant perçus comme des « envahisseurs » ? Ce dilemme se traduit par un contraste entre les décisions officielles (naturalisation massive, promotion de l’intégration africaine, diffusion d’informations par les médias audiovisuels publics en Moré (ethnie du Burkina Faso), création d’un bureau spécial des Burkinabé à la Présidence de la République notamment sous le régime de l’ex-Président M. Gbagbo Laurent, suppression de la carte de séjour et de la carte de résident, etc.) et les graves crises économiques et de l’emploi (les allogènes étant très actifs dans le tissu économique). Tout cela éprouve fortement l’intégration africaine en Côte d’Ivoire. A l’heure de la décryspation socio-politique, la question de l’intégration africaine doit occuper une place de choix dans les actions des nouvelles autorités politiques. Elles doivent donc trouver des solutions adaptées aux problèmes politiques et économi- ques de plus en plus accrus. Mots-clés : intégration africaine, crise, économie, politique, Côte d’Ivoire.

An analysis of cross-border policy programs of Eastern Africa

Mwangi J. Macharia is a lecturer in the department of Philosophy, History and Religion at Egerton University, Kenya. His main areas of interest are Borders and Borderlands Studies, Violent Crimes and Vigilantism, Citizenship and Youth Identity, popular music and youth Identity.

The borders between Kenya and her neighbours are faced with a myriad of multi-dimensional security and developmental challenges of the marginalized areas. The problems range from extreme poverty, cross-border conflicts, insecurity, cattle rustling, ethnic clashes and other social economic and political problems that communities in these regions encounter in the course of their activities as Cross-border pastoralists or cross-border traders. This paper aims to discuss the nature and dynamics of these problems which often result to cross-border conflicts in the Eastern and the Horn of Africa. The paper argues that these issues impact negatively on the inter-state relationships in the regions and have a negative bearing on the implementation of regional integration initiatives such as the East African cooperation. The key challenge is to find ways to attain safe and secure borders that will also contribute to sustaining and enhancing regional integration efforts. Further, the paper discusses these issues, vis-à-vis opportunities and challenges associated with the regions’ governments’ approaches and initiatives to these perennial problems and examine the options for developing more far reaching and sustainable solutions to the problem. Keywords: Cross-border – Policy program – East Africa.

13a Assembleia Geral 9 Abstract Résumé

The Myth of Independence and the Cleavage of Africa

Jahlani Niaah is currently a lecturer in the Institute of Caribbean Studies, ICS, at the University of the West Indies (UWI), Mona Campus where he also coordinates the Rastafari Studies Initiative. He holds a BA in History and Politics from the UWI, the MA International Studies from the University of Leeds, and the Ph.D. Cultural Studies from UWI. Niaah has published a number of articles (and book chapters) on Rastafari in scholarly journals, he has also visited Europe, Africa and the Americas researching, lecturing and presenting papers on Rastafari. Recently Niaah has turned attention to examining Rastafari in Africa. Niaah is also an active member of the Rastafari community in Jamaica. In 1961 the colonial Jamaican administration took a decision to deploy a fact finding Mission to five African states to explore the prospects of repatriating Jamaicans to Africa. The Mission was unprecedented as an official exploration of returning of the historical African diaspora to the continent and created major social debates not only in Jamaica but also in the United State of America, the United Kingdom and within the five African states visited. Between 1960 and 1962 Jamaica produced four reports addressing and variously engaging the matter of Back-to-Africa, however all of these were shelved as the new wave of national independence overtook the vision and conversations aimed at repatriation. Using Marcus Garvey as well as Rastafari philosophical outlook as a point of departure this paper explores the idea of the independence movements as a major handicap especially within the Caribbean state of Jamaica towards the emergence of a genuine Pan African identity as well as developmental theory for Africa.

African Union and the Challenges of Implementing ‘Responsibility to Protect’ in Africa

Jide Martyns Okeke is currently a Senior Researcher (African Union Peace and Security Architecture) at the Institute for Security Studies-Addis Ababa Office. He was previously a research fellow at the Stockholm International Peace Research Institute. Further, he has served as a consultant for various peace and security organisations including the Kofi Annan International Peacekeeping Training Centre and the West Africa Civil Society Institute. He holds a PhD in International Security from the University of Leeds; Masters of Art in Conflict Resolution (Bradford, UK) and a BSc (first class honours) in Psychology from the Obafemi Awolowo University, Nigeria. His most recent publication is titled, «Why the delivery of humanitarian aid in Darfur is not a practice of ‘Responsibility to Protect’», Discussion Paper 60, Nordik Africa Institute (October, 2011). This paper provides a comprehensive reflection on the African Union efforts to address the ‘new’ security challenges in Africa through the implementation of the ‘Responsibility to Protect’ (R2P). R2P is an international policy framework for the prevention and response to mass atrocities such as war crimes; crimes against humanity, genocide and ethnic cleansing. The United Nations (UN) at the 2005 World Summit Outcome endorsed R2P. The AU is often regarded as part of the historical development and a key actor for the promotion and practice of R2P for two main reasons. First, the AU introduced the ‘right to intervene’ in situations of mass atrocities as contained in Article 4(h) of the AU Constitutive Act. This reflects a departure from the OAU’s principle of non-intervention to a norm of non- indifference. Second, AU member states voiced support for the R2P even before the 2005 UN endorsement of the R2P. This is evidenced in the Common paper known as the «Ezulwini Consensus» adopted at the AU Executive Council Seventh Extraordinary session in Addis Ababa. Despite its increasingly interventionist framework, the AU attempts to halt mass atrocities has been severely challenged as witnessed in Darfur, and more recently Libya. Yet, there are claims that the AU has provided leadership in the prevention and containment of potential atrocities notably in the post-election violence Kenya and perhaps Ivory Coast. This paper argues that even though the AU may have made some progress in the prevention of mass atrocities, it has experienced significant setbacks in halting actual conflict related atrocities. Accordingly, the AU security architecture has certainly failed to address the ‘new’ security challenges associated with actual conflict- related mass atrocities. The author explains why the AU rhetorical support for a robust African security framework has not translated into reality and, concludes with a set of policy questions and recommendations on how to enhance the capacity of the AU Peace and Security architecture to implement R2P in Africa.

Resumos 10 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 3 : Renforcer les systèmes africains d’enseignement supérieur et de recherche Session 3: Strengthening African Tertiary Education and Research Systems

Development Aid and Higher Education in Africa: The Need for More Effective Partnerships between African Universities and Major American Foundations

Maimouna Barro is Interim Director at the Center for African Studies, University of Illinois at Urbana-Champaign (USA). She received a Master degree in African Studies, a doctoral degree in Education, as well as a minor in Gender Relations in International Development (GRID) from the University of Illinois. Dr. Barro’s research interests include issues related to women, gender, education, and social change in West Africa. In her current work, she also has an interest in questions related to a more people-centered approach to regional integration in Africa that focuses on language, culture, and transnationalism.

The proposed paper focuses on the various partnerships between major U.S. foundations and universities and higher education institutions in Africa over the last ten years in efforts to support the development of higher education and improve its quality. The paper is premised on the argument that initiatives for improving the quality of higher education in Africa, whether internal or donor-driven, should be based on more integrated and holistic plans rather than on isolated short-term projects for immediate solutions. In addition, such interventions should not lose track of the fact that, as a result of the process of self-criticism and re- organization that occurred within the African continent in the 1990s on, major internal developments occurred from within that sought to bring solutions to the many challenges universities and higher education institutions were confronted with. The paper analyses some of the accomplishments that were possible as a result of partnerships between U.S foundations and African universities. It also examines the extent to which these foundations were able to build on African universities’ capacities and strengths, their interests and needs. Through an examination of the lessons learned, the study proposes better ways of engaging African universities in order to make these partnerships much more effective.

La pléthorisation des établissements privés d’enseignement supérieur et universitaire à travers l’exemple congolais: expression de la demande sociale ou de l’État en faillite

Chercheur au Centre d’Etudes Politiques et enseignant à l’Université de Kinshasa, Didier Pidika Mukawa est actuellement doctorant à l’Université Catholique de Louvain en sciences politiques et sociales. Ses recherches, sous la direction du Professeur Jean-Émile Charlier, porte sur la problématique de l’émergence et du développe- ment des universités privées et de leurs acteurs en Afrique et en particulier au Congo-Kinshasa. La coédition de l’ouvrage Afrique Centrale : crises économiques et mécanismes de survie paru sous le label Codesria à Dakar en 2005 compte parmi ses publications.

Au moment où plusieurs gouvernements à travers le monde s’engagent à mettre en place des politiques publiques saines en vue de renforcer leurs systèmes d’enseignement supérieur et universitaire jugés moins compétitifs et inefficaces la question des modes de fonctionnement des établissements privés et les motivations de leurs acteurs refait surface aujourd’hui. Au crépuscule des années 1980, dans un contexte de crise économique et de turbulence politique, on assiste à l’effondrement progressif de l’État congolais, jadis principal acteur censé définir et implémenter des politiques publiques dans les différents secteurs de la vie nationale. En effet, celui-ci se désengage progressivement de son rôle de pourvoyeur de soins de santé, d’orga- nisateur de l’éducation, de la justice, bref de garant du bien-être collectif des populations. Dès lors, cette situation

13a Assembleia Geral 11 Abstracts Abstracts RésumésRésumésRésumés se traduit par des caractéristiques qu’explique Zartman (1995:5-11) pour décrire cette faillite, il s’agit entre autres des faibles performances économiques, du dysfonctionnement des sphères politique et institutionnelle, de l’incapacité à garantir la sécurité, le respect de la loi et l’ordre public afin de répondre aux attentes de la société. Se référant à ces caractéristiques, Trefon (2009:16) considère, quant à lui, que le Congo-Kinshasa constitue un cas tangible en matière d’État en faillite. Au cours de la décennie 1990, période dite de « transition démocratique » en RDC, on observe une aggravation de la précarité de la population congolaise, alors zaïroise, en lieu et place de l’amélioration de son vécu quotidien (Raquin 2005:293 ; Trefon 2004). Une frange importante de cette population est restée achoppée sur une crise socio-économique sans précédent. Pour y faire face, la population congolaise et de Kinshasa, singulièrement, dut développer beaucoup de mécanismes ou de stratégies de survie. À titre illustratif, certaines personnes sont devenues des cambistes de rue en faisant la thésaurisation monétaire et ont imposé un taux de change parallèle au taux officiel, d’autres se sont reconverties en pasteurs des « églises de réveil » sous la direction exemplaire d’acteurs pugnaces et entreprenants, d’autres encore s’adonnent à de petites activités de commerce ou à la « débrouille », et l’économie parallèle est finalement devenue la seule économie. C’est donc dans ce contexte que plusieurs initiatives privées dans le secteur de l’éducation se généralisent à travers le pays. A cet effet, l’effacement de l’État allait céder la place à une vitalité entrepreneuriale des acteurs privés de tous bords dans un pays où le fétichisme du diplôme universitaire demeure très prégnant (Mashini Dhi Mbita 1994:15 ; Otemikongo & Losumbe 2001:69 ; Verhaegen, 1991:28)1. Phénomène massif, ces établissements ont acquis une visibilité sociale fort remarquée grâce à la fois à une percée médiatique et à leur implantation dans toutes les provinces du pays, dans les chefs-lieux de celles-ci, dans les cités et/ou dans les missions catholiques dissémi- nées à travers le territoire national (Masiala Masolo 2003). Selon un rapport circonstancié du Ministère de l’enseignement supérieur et universitaire de 2010, il y a plus de mille établissements privés d’enseignement supérieur et universitaire. D’où l’intérêt de comprendre les modes de fonctionnement des établissements privés d’enseignement supérieur et universitaire congolais en approchant les motivations, les stratégies, le positionnement des acteurs qui les pilotent sur fond d’un contexte socio-politico-économique particulier qu’il faut expliquer. Plus que tout d’ailleurs, le contenu de ce qui convient d’appeler « université » au Congo-Kinshasa pose problème aujourd’hui. Un tel système éducatif ne mériterait t-il pas d’être repensé ou renforcé ? Il me semble que la messe scientifique qui sera célébrée par le Codesria lors de sa treizième Assemblée générale à Rabat au Maroc soit un moment idéal pour répondre à cette interrogation.

Interrogating the Quality of Postgraduate Research in African Universities Today: Some Reflections from an Examiner

Munyae M. Mulinge received his Ph.D. from the University of Iowa, USA, in 1994. He has taught Sociology in various Colleges and Universities in the United States, Botswana, and Kenya. Currently he is a Professor of Sociology and Dean of the School of Humanities and Social Sciences at the United States International University (USIU) in Nairobi, Kenya. His current research interests include Higher Education, job satisfaction and organizational attachment, and social problems (especially corruption, ethnicity and HIV/AIDS).

Utilizing examiner’s reports emanating from the external moderation of 92 masters and 8 doctoral dissertations and/or theses over a period of 9 years, I analyzed the quality of postgraduate research produced by universities in Africa today. The dissertations and theses focused on by the study were drawn from 10 universities spread across the eastern, western and southern African regions. A content analysis of the various reports was undertaken to assess the overall quality of postgraduate dissertations and theses and to identify the specific weaknesses and flaws that characterized them. To provide a summative measure of quality, I relied on the recommendation I made with respect to each dissertation or thesis as follows:

ResumosResumosResumos 12 13th General Assembly 13e Assemblée générale

‘Accept as submitted’, ‘accept with minor corrections’, ‘accept (award degree) after major corrections and/or revisions’, ‘revise and resubmit for further examination’, and ‘not to be accepted for the degree’. Whereas dissertations and/or theses receiving the first recommendation were rated excellent, those receiving the second, third, fourth and fifth recommendations were rated good, satisfactory, poor, and very poor, respectively. For ease of reference the rating was reduced to a dichotomous scheme of high and low quality with dissertations/ theses rated as excellent and good considered to have been of high quality and their counterparts in the other ratings considered to have been of low quality. The results showed that the bulk (63.0 %) of the dissertations examined were of low quality; only 37.0 percent rated as ‘excellent’ or ‘good’. These tended to be plagued by a variety of weaknesses, including the inability to adequately contribute original and valuable knowledge, poor packaging and presentation that left many of them reading like raw drafts that required the attention of a supervisor more than the services of an examiner, and contents that left a lot to be desired in terms of depth, clarity, sequencing and coherence, among others. It was concluded that that the bulk of dissertations and theses produced in African universities has been declining. As such, there is an urgent need for universities to create environments that are supportive of research achievements/ are suitable for the production of quality postgraduate research.

L’enseignement supérieur et universitaire et les défis de sa transformation : cas de la RDC

Germain Ngoie Tshibambe est professeur au Département des Relations Internationales et Vice-Doyen chargé de l’enseignement à la Faculté des Sciences Sociales, Politiques et Administratives de l’Université de Lubumbashi en Républi- que Démocratique du Congo. Il est le coordinateur du Centre d’excellence pour l’étude de la démocratie locale (CEDEMOL). Il est le point focal en RDC du Development Partnership in Higher Education (DelPhe) du British Council en Afrique centrale sur les curriculums en études de la paix, du développement et l’analyse des conflits, un projet de partenariat entre l’Université de Lubumbashi (RDC), l’United States International University de Nairobi (Kenya) et l’Université de Gulu (Ouganda). Le contexte actuel de la mondialisation met des pressions sur le secteur de l’enseignement supérieur et universitaire. Celui-ci est appelé à s’ajuster, à s’adapter et à se transformer en tenant compte des exigences locales, nationales et internationales. En rapport avec la RDC, les institutions de l’enseignement universitaire traversent une crise multiforme qui se déploie dans un environnement où l’Etat, lui-même en panne, est incapable de financer ce secteur. La réduction des ressources financières allouées par l’Etat conduit à des pratiques patrimoniales sur la gestion de ces institutions qui comptent sur les frais de minerval des étudiants pour le fonctionnement. La recherche est abandonnée car sans incitations financières non plus. Alors que la contraction du marché de l’emploi rétrécit davantage les perspectives d’emploi après que l’étudiant congolais a terminé ses études, ceci donnant lieu à la dévalorisation du diplômé universitaire qu’une expression populaire traduit ainsi : falansa ki mfalanga to(le français n’est pas l’argent), une autre évidence est la forte considération d’ordre social qu’on attribue en même temps encore aux études universitaires pour lesquelles les familles congolaises, soumises à toutes les épreuves de ces temps de malheur, se sacrifient pour voir leur progéniture fréquenter l’université en général. Même des personnes âgées qui sont des big men n’hésitent pas des s’inscrire à l’université pour obtenir le diplôme. Nous voulons partir de ce paradoxe social congolais pour analyser les tentatives de la relance des partenariats internationaux au niveau universitaire en RDC dont l’un des effets attendus est de permettre à l’université congolaise de se transformer. Quels sont les axes d’actions par lesquels les partenariats internationaux entendent remettre l’université congolaise sur la voie de la transformation ? Après une décennie des partenariats internationaux entre les universités francophones de la Belgique et les universités congolaises, il y a lieu d’interroger les avancées et le surplace que l’on peut observer dans ce secteur et envisager les créneaux sur lesquels on peut agir pour que l’université congolaise, en tant qu’institution qui, actuellement, éprouve beaucoup des difficultés pour être un agent social de développement local et national, puisse être à même de répondre à son idée. Le concept de

13a Assembleia Geral 13 Abstract Résumé

« la fusion par le choix » dont parle Ndri Assié-Lumumba va être testé comme piste pour réussir à relever le défi de la transformation de l’université congolaise qui est un secteur porteur d’avenir et dont on peut espérer qu’elle constituera la source du progrès de la société congolaise. Outre la recherche documentaire, cette recherche s’appuie sur des analyses qualitatives d’entretien et d’observation participation avec des acteurs impliqués dans la mise en œuvre des partenariats internationaux au niveau universitaire.

21st Century ‘Academic Imperialism’, Internationalization of Higher Education and threats to indigenization of Research and Innovation for Development in African Universities

Oanda Ibrahim Ogachi teaches Courses in Education and policy studies and Higher Education at Kenyatta University, Kenya. His research interests are in higher education transformations in Africa and the implications of corporate cultures in Higher Education in Africa, Internationalization of Higher Education and Women and Gender studies in higher education and internationalization of higher education. Oanda is the co-author of Privatization and Private Higher Education in Kenya: Implications on Access, Equity and Knowledge production (CODESRIA), and has various published articles and book chapters in the areas of higher education, gender and African Indigenous education and Development.

‘Can Africa Claim the 21st Century’ (2000), is the title of a World Bank publication, produced at the eve of the 21st century, supposedly to analyse various challenges that Africa needed to address to overcome underdevelopment in the 21st century. Chapter four of the publication dealing with issues of human development largely analyses trends in basic education participation and the challenges in the health sector posed by HIV/Aids. Interesting, higher education in Africa, its contribution to human and social development, and its capacity to engineer processes of economic and social development in Africa is not acknowledged. Less than a decade into the 21st century, literature acknowledging the importance of higher education in solving Africa’s development challenges started to emerge, stating with the publication of the same World Bank’s(2002) ‘Constructing Knowledge societies: New Challenges for Tertiary Education’. Increasingly, an old phenomena, ‘internationalization of higher education’ has been packaged and sold as the magic that will increase the visibility of African universities in areas such as Research and Development, and increase the contribution that the institutions are making to the development of Africa, and open channels for Africa to benefit from the global stock of scientific knowledge. The problem with internationalization is the dualisms that accompany its marketing. In North America and the European Union, it is packaged as part of international trade that allows developed countries to generate revenues by admitting foreign students to their campuses or setting offshore campuses in developing countries. Within developing countries, especially those in Africa, it is packaged as a phenomena that the countries and institutions have to embrace- and this packaging is sometimes accompanied promises of research networking, capacity building and partnerships-that may go contrary to locally initiated processes of indigenizing Research and innovation in African universities, such as those led by the African Union and other regional higher education Networks in Africa. These modes of internationalization have not been deeply analyzed, especially with regard to the flow and direction of the nature of knowledge and its relevance to local development needs. The key challenge to African Universities in the age of internationalization is to explore how academic programs can be aligned to support economic development, the eradication of poverty and sustainable use of natural resources. Here research and knowledge becomes critical. Hence, if internationalization of higher education has to be reciprocal process, it has to contribute to a situation where knowledge creation in the institutions is based on Africa’s research needs. Instead of transferring western models of Research and Development to African Universities, focus by African Universities should be on forms of internationalization and knowledge mobility that embrace elements of locality, taking into consideration of the persisting cultural and local knowledge. This paper will try to make sense of these processes, and in particular the potentials and perils they present in building local capacity for Research and innovation within relevant African Contexts.

Resumos 14 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Strengthening African Higher Education and Research Institutions for Addressing the Major Challenges of the 21st Century

Sulayman M. B. Fye is Senior Lecturer, Researcher and Consultant. He is currently the programme coordinator for Department of Economics and Management, DEMS’s Management programme, University of The Gambia and he has several years of administrative and teaching experience in The Gambia and at the Islamic Development Bank (IDB). He holds an MA in Development Economics, a Diploma in Management Studies (IDS, Univer- sity of Sussex), Diploma in Public Administration from the Royal Institute Public Administration, London.

The paper to be presented seeks to crystallize issues related to three-inter related themes: a) Catalytic role played by Higher Education and Research Institutions in the promotion of sustainable development b) The major challenges of the 21st century that higher Education and Research institutions are required to address for achievement of the aspirations of African Governments and c) The innovative reforms and strategies essential for surmounting the developmental, technological, cultural, political, and other major challenges of the 21st Century. The first part of the paper focuses on the role played by Higher Education in the achievement of sustainable development, and economic, political and social transformation in Africa. The second part of the paper will identify and analyse the nature, causes, magnitude and implications of the major global challenges of the 21st century and their efforts and impact on the African Continent. Similarly this part of the paper will also examine current challenges hampering the efficiency and effectiveness of the programmes and services of higher education and Research Institutions. The analysis of the challenges confronting Higher Education and Research Institutions will highlight strategies and mechanisms for making these Institutions innovative and responsive to the needs of challenges of a globally competitive economy and the changing labour market requirements for advanced human capital. The final part of the paper will synthesise the nature, diversity and the root-causes of the global 21st challenges confronting Africa and will highlight the positive innovative role higher Education and Research Institutions can play to effectively address the challenges through the pursuit and implementation of far-reaching, sustained strategic reforms and initiatives. The paper will conclude by highlighting major determinants of successful innovations and reforms for successfully addressing the complex global 21st Century challenges facing the African continent.

Session 4 : Environnement, changements climatiques et gestion des ressources naturelles Session 4: Environment, Climate Change and Management of Natural Resources

Changements climatiques et droits de l’homme

Chrislain Eric Kenfack, né dans la région de l’Ouest-Cameroun en 1978, il obtient une Licence en philosophie de l’université de Yaoundé I en 2004 et une Licence en Théologie de l’université Catholique d’Afrique Centrale en 2008. IL vient de finir avec son Master en Relations Internationale, Option «Communication et Action Publique Internationales» à l’Institut des Relations Internationales du Cameroun (IRIC).

La question climatique est devenue incontournable de nos jours, vu l’ampleur des mutations que connaît notre planète, les appels alarmants de la communauté scientifique, et la mobilisation grandissante de la communauté internationale pour enfin trouver une solution durable à ce nouveau défi auquel est confronté notre planète et qui menace sa survie. Toutefois, les efforts des

13a Assembleia Geral 15 Abstract Résumé uns et des autres étant limités du fait de la multiplicité des intérêts économiques et des enjeux de puissance qui entourent ces débats sur les changements climatiques, il s’avère aujourd’hui nécessaire de postuler un nouveau paradigme à travers lequel tous pourront se reconnaître et autour duquel ils pourront mieux se rassembler pour trouver des solutions plus justes et équitables, profitables au genre humain en général. Notre travail se propose de postuler un tel paradigme et de faire comprendre qu’il est illusoire de vouloir sauver la planète des changements climatiques tout en mettant les intérêts économiques et les enjeux de puissance au centre des préoccupations plutôt que de mettre l’Homme et le respect de ses droits à leur juste place ; car aussi longtemps que l’homme sera ici considéré juste comme un agent économique et non comme un être de droits et de dignité, il serait assez difficile de prendre des mesures contraignantes fortes en matière d’atténuation et d’adaptation aux changements climatiques, même si tous reconnaissent la grande vulnérabilité à laquelle est soumise le genre humain en général et les plus faibles en particulier. Notre approche visera à établir les liens qui existeraient entre les changements climatiques, le régime climatique international actuel et les droits de l’homme. Ceci nous permettra de postuler en fin de compte une approche de lutte qui mettra l’homme au centre des débats. Pour le faire, nous nous appuierons davantage sur le principe de « Responsabilité commune mais diversifiée » de la Convention Cadre des Nations Unies pour les Changements Climatiques (CCNUCC). Car, à continuer de nous appuyer sur le principe « Pollueur- Payeur », l’on ne trouvera jamais un terrain d’entente car nous sommes là dans un contexte plein de diversité et pluralité des intérêts opposés et apparemment inconciliables. Postuler une approche managériale qui mette l’Homme et sa dignité semble être le gage de la réussite des politiques publiques de lutte contre les changements climatiques, que ce soit au niveau local, national, régional ou global, c’est motiver l’émergence d’une approche beaucoup plus claire et évaluable des politiques climatiques. Car, là en fait, le baromètre de la réussite sera le degré de lutte contre les injustices climatiques. C’est aussi et surtout lutter pour la considération des plus faibles et des plus vulnérables dans la lutte contre les changements climatiques. Enfin, c’est désormais voir la question climatique non seulement comme une question environnementale et économico-stratégique, mais aussi et surtout comme une question des droits humains fondamentaux qu’il est question de préserver et de protéger.

Environmental Communication and Forest Governance Strategy for Sustainable Management in Cameroon: The Case of Anglophone Cameroon

Victor Ngu Cheo is a scholar of Media, Environmental and Sustainability Communication. He holds a PhD with Honours from the Brandenburg University of Technology, (BTU) Cottbus, Germany in policy and environmental communication. He worked as a journalist before becoming a university don. He has authored several articles in local and international journals and is currently a senior lecturer in the department of Journalism and Mass Communication at the University of Buea, Cameroon.

Cameroon’s forests resources are estimated to cover 22 million hectares, of which 14 million are tropical forest and 8 million in the Savanna biome. She has the second forest reserve in terms of surface area after the Democratic Republic of Congo as well as the second biodiversity reserve after Madagascar. The forests provide a wide range of products and services to the population, particularly the rural poor. However, forests and ecosystems are being degraded through exploitative logging, fuel wood demands, clearing for agricultural activities, overgrazing and fires. It has been estimated that about 200,000 hectares of forests are lost every year to these activities, of which 75.000 to 95.000 hectares are taken up by shifting cultivation alone. These notwithstanding, poverty remains widespread in Cameroon because of the falling commodity prices in world market. In a bid to mitigate non-sustainable exploitation of forest resources, the government of Cameroon, in the early 1990s introduced new forestry policy reforms at the behest of the World Bank. Although the reforms marked an important mile stone in the forestry domain in Cameroon, the

Resumos 16 13th General Assembly 13e Assemblée générale intended objective has, to a large extent not be attained owing to poor environmental communication and forest governance strategy. The resultant consequences have been the continuous erosion of our rich forest and cultural heritage through the continuous degradation and deforestation of our forest resource base. Against this backdrop and associated challenges, this paper, through a qualitative and quantitative methods seek to reconstruct a valid environmental communication criteria for sustainable forest management of which good forest governance practices constitute a mainstay. The outcome of this novel approach will be beneficial not only to Cameroon, but would provide a free ride to other African countries whose forest resource are facing similar or same challenges. Keywords: Environmental Communication, Forest Governance, strategy, Sustainable Management, Cameroon, Anglophone Cameroon.

A Comprehensive Analysis of the Perils of Climate Change in Africa and Suggestions on How to Ameliorate Them: An Application of the Law of Change

Anta Sané, Doctoral Student, Howard University, International Relations/Public Policy

An Internet search of the words ‘‘climate change Africa’’ with the Google search engine yielded 23,900,000 results in 0.37 seconds. This is a clear indication that the issue is receiving a great deal of attention. Yet, a random examination of these entries reveals that these books, articles and reports focus on either one or a few aspects of the issue and, thus, not comprehensive. This paper seeks to provide a comprehensive analysis of the problem. Employing the law of change as its theoretical postulate, the paper critically investigates the perils of climate change in Africa and offers suggestions on how they can be ameliorated. The data for this paper came from my field notes during visits to many countries across the African continent; a series of works on the environment in the developing world by Anders Forsse, Hans Blix, Calestous Juma, Sven Bergström, Varis Bokalders, Anders Rapp, Lasse Berg, Rolf Edberg, Lara Sundgren, and Marianne Enge sponsored by the Swedish International Development Authority (SIDA); and an extensive literature search on the topic in libraries and on the Internet. The substantive findings after the data analysis suggest that the climate change situation in Africa is perilous but that it could be ameliorated, if African and developed nations are to act very quickly and forthrightly. They also suggest that the consequences in Africa will find their way to the developed countries in many forms.

Aspects of climate change, adaptation strategies and information sharing in the Nile Basin

Tesfaye Tafesse holds a PhD degree in Social and Political Geography. He taught Geography and Development Studies at Addis Ababa University (AAU) for over two decades and served as a Visiting Professor in American and German universities. He has published five books and dozens of articles in his academic career, including: ‘‘The Migration, Environment and Conflict Nexus in Ethiopia’’ (2007) and ‘‘The Nile Question: hydropolitics, legal wrangling, modus vivendi and perspectives’’ (2001). Currently, he is serving as Program Officer for Research at the headquarters of the Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA) in Dakar, Senegal.

The mighty Nile River traverses ten countries (Burundi, Democratic Republic of Congo, Egypt, Eritrea, Ethiopia, Kenya, Rwanda, Sudan, Tanzania and Uganda) that possess varied biophysical and socio-economic features, including climate, soils, vegetation, history, culture and politics. Of the varied problems that the co-basin countries face, it is suffice to mention the vagaries of climate change leading to recurrence of natural shocks, such as droughts and floods. The Nile riparian states do also differ in their degree of exposure to climate change as well as in their capacity to cope. In order to design mitigation and adaptation strategies to cope with the problem of climate change in the Nile Basin, regional, national and local institutions and actors become indispensable. So far, emphasis has been laid on regional institutions, such as the Nile Basin Initiative, to facilitate the gathering and dissemination of regional

13a Assembleia Geral 17 Abstract Résumé information and providing the urgently needed regional connection that can enable the formulation of response strategies at a coordinated and cooperative regional level. Of late, the Nile Basin Sustainability Framework (NBSF) has been established with the intention to provide a conceptual framework through which different basin-wide policies, strategies, guidelines that are needed to attain sustainable socio-economic development through the wise use of water resources can be organized, formulated and applied. The overall aims of the study are three: (a) to depict climate change, its impacts and adaptations in the Nile Basin, (b) to assess the mechanisms by which information and knowledge exchange on climate change in the Nile Basin has been used in the implementation of adaptation strategies for climate change and (c) to draw lessons from the Nile Basin that can be adapted by pastoralists in the Horn. The study appraises the role of the regional institution, namely, the Nile Basin Initiative (NBI), in the exchange of information and knowledge on climate change in river basins and proposes the inclusion of local and national institutions for the same purpose. The synergy that can come as a result of the existence of three-tier information sources, viz. local, national and regional, in averting the impacts of climate change on river basins is underlined in the study. Keywords: Nile Basin, El-Niño, livelihood, information sharing, adaptation

Les changements climatiques et leur impact sur la population africaine (A)

Lakmahri Ahmed, Maroc

Le monde connaît depuis le début du siècle dernier des changements climatiques dont les principaux aspects se manifestent dans : l’élévation de la température moyenne de la basse atmosphère, le changement des régimes des précipitations, l’élévation du niveau de la mer, la fréquence des événements extrêmes tels que les sécheresses, les inondations, les cyclones et les tempêtes tropicales, la fonte rapide des neiges et des glaciers partout dans le monde, etc. Ces changements sont attribuées, pour la majorité des chercheurs en climatologie, à des causes à la fois naturelles mais surtout anthropiques liées aux activités humaines basées sur l’utilisation massive des énergies fossiles ainsi qu’aux activités agricoles ayant recours massivement aux engrais chimiques, à l’élevage intensif, au changement d’affectation des terres ainsi qu’à d’autres facteurs se rapportant au train de vie des habitants des pays développés. Les changements climatiques ont influés les économies mondiales et la qualité de vie des populations dans la plupart des pays du monde, par leurs conséquences sur les ressources alimentaires, sur la qualité et la disponi- bilité des eaux douces, et de là, sur l’état de santé de la faune et de la flore. Tous les pays du monde sont concernés, mais les plus affectés sont les pays en voie de développement, surtout les plus pauvres et les moins avancés d’entre eux. Etant donné que les foyers du sous-développement, de la famine, des maladies et des maux sociaux se trouvent en grande partie en Afrique, pour des raisons historiques et géographiques, les changements climatiques ont trouvé le champ propice pour aggraver la vulnérabilité et approfondir le fossé qui existe entre le développement et la précarité dans ce continent. L’intervention tentera de rappeler les aspects des changements climatiques actuellement observés et à venir et leurs conséquences sur l’homme et l’environnement dans le monde en mettant l’accent surtout sur ce qui se passe dans le continent africain.

Resumos 18 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 5 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (I) Session 5: Conflicts and New Peace and Security Challenges (I)

Pequenos estados e a governança transnacional: Uma redefinição dos contornos da soberania estatal e a sublevação da sociedade civil: um olhar a partir de Cabo Verde

Claudio Furtado, Concluiu o seu Doutoramento em Sociologia na Universidade de São Paulo em 1994. Actualmente é Professor Associado da Universidade da Universidade de Cabo Verde e Professor Visitante do Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos da Universidade Federal da Bahia- Brasil. È Presidente da Associação Internacional de Ciências Sociais e Humanas em Língua Portuguesa e da Associação Cabo-verdiana de Sociologia. Foi Pro-Reitor responsável pela Pós-Graduação e Pesquisa da Universidade de Cabo Verde. Tem muitos trabalhos publicados, podendo-se destacar A Transformação das Estruturas Agrárias numa Sociedade de Mudança – Santiago, Cabo Verde. Praia-Santiago: Instituto Caboverdiano do Livro (1997), Pobreza e Vulnerabilidade Social, Dakar, CODESRIA; 2009, Os Estados- nações e o desafio da integração regional da Africa do Oeste: O caso de Cabo Verde. Praia, Fundação Amílcar Cabral, 2008.

As dinâmicas actuais no domínio das relações internacionais indiciam uma crise nos mecanismos tradicionais de regulação dos conflitos e da cooperação internacional com o multilateralismo sendo, discursivamente, evocado como uma solução global mas permanentemente torpedeado pelos principais actores internacionais. Os Estados nacionais, particularmente os pequenos estados encontram-se submetidos a conjunto de pressões, seja no quadro de suas filiações regionais ou sub-regionais seja num âmbito mais vasto das organizações bilaterais e multilaterais com as quais são obrigadas a manter um relacionamento privilegiado como condição de sua existência. Ao mesmo tempo novos actores entram em cena, particularmente a nível da sociedade civil, com ONG e outras OSC a tentar dar novos rumos ao rumo nas relações internacionais. Cabo Verde, um pequeno estado arquipelágico, encontra-se particularmente enredado nesta nova dinâmica seja pela sua inserção em múltiplas organizações regionais, como a CEDEAO e a União Africana, seja no quadro de um processo sinuoso de suas relações «privilegiadas» de cooperação com a União Europeia. Esta múltipla pertença obriga os diversos actores nacionais de cooperação, o governo, os municípios e as ONG, a um permanente exercício de posicionamentos e reposicionamentos, de fluxos e refluxos em função, por um lado, da necessidade permanente do financiamento do desenvolvimento e, por outro, das injunções, por vezes, subtis e assentes em enjeux nem sempre facilmente domináveis. A nossa comunicação propõe-se mostrar a sinuosidade dos marcos regulatórios no quadro da governança transnacional e os riscos a eles associados para países de dimensão de Cabo Verde.

Interrogating Regional Security Arrangements in Africa: The Case of the African Peace and Security Architecture (APSA)

Leah Kimathi is currently undertaking a PhD in Peace and Security from Kenyatta University, Kenya. She holds a Masters in History of International Relations from the same university. She also holds a fellowship in International Philanthropy from Johns Hopkins University, USA. A recipient of the Claude Ake Award from the African Studies Association and the African American Institute, she has undertaken extensive research in the area of peace and security in Africa and also published in the same. She is currently the Post Conflict Recovery Analyst at the International Peace Support Training Center in Nairobi and a Subject Matter Expert in Regional Security Studies, Security Sector Reforms and Disarmament, Demobilization and Reintegration.

With the re-vitalization of the Organization of African Unity (OAU) through the African Union (AU), a new security regime to respond to the post-Cold War security challenges in Africa was born. Known as the African Peace and Security Architecture (APSA), it is designed to respond holistically to peace and

13a Assembleia Geral 19 Abstract Résumé security concerns on the continent through conflict prevention, management and post conflict peace building. The architecture is made up of the AU Commission, a Panel of the Wise, a Continental Early Warning System (CEWS), an African Standby Force (ASF) as well as the Special Fund. While the architecture has its origins in the defunct OAU, APSA has however been radically transformed to respond holistically to new threats to peace and security on the continent. This is especially urgent given the United Nation’s recent failures in the face of some of Africa’s most profound security challenges including the genocide in Rwanda, conflicts in the Democratic Republic of Congo, Burundi, Liberia and currently Somalia. While APSA is a commendable and laudable effort by Africa to provide «African solutions to African problems,» there are a number of concerns regarding its sustainability and ownership. Other than the ASF and CEWS, the rest of the components are way behind their implementation schedules. Further, coordination by the AU Com- mission among the various regional organizations and mechanisms, the bedrock of the architecture remains a daunting challenge while international interests in APSA seem to be setting the agenda of its operationalization. In the face of these mounting challenges, this paper will explore whether APSA can still deliver on its promise of peace and security to the people of Africa.

L’Afrique centrale face aux nouveaux enjeux sécuritaires du XXIe siècle

Etanislas Ngodi est membre de l’Interdisciplinaire Groupe de Recherche sur l’Afrique contemporaine (IGRAC). Il est auteur de plusieurs travaux scientifiques sur les problèmes stratégiques contemporains en Afrique.

La sous- région d’Afrique centrale a été ces dernières non seulement le théâtre de conflits armés, de violences politiques, de déplacements massifs des populations, mais aussi et surtout le terrain des rivalités et convoitises des puissances extérieures. Aujourd’hui, la dimension géopolitique et stratégique de l’Afrique centrale est au cœur des contraintes sécuritaires. La sous-région fait face à plusieurs menaces sur le plan sécuritaire : le déve- loppement de la criminalité transfrontalière, insécurité le long des frontières, développement des actes de piraterie maritimes dans le golfe de Guinée, intensification des actes de barbarisme et violences, etc. Dans le cadre de cette communication, il sera question de mettre l’accent sur trois points importants à savoir : la redéfinition du cadre sémantique de la sécurité dans le contexte africain, la présentation des menaces sécuritaires du moment et enfin les défis d’une véritable gouvernance sécuritaire en Afrique centrale du XXIe siècle.

Algumas Reflexões Sobre Formas de Deslegitimação da Violência Contra Mulher em Moçambique

Ana Maria Loforte é desde 2001 Professora Associada na Faculdade de Letras e Ciências Sociais (FLCS) da UEM. Em 1983 obteve a licenciatura em história por esta Universidade tendo realizado, em seguida, um curso de pós graduação em antropologia social na Universidade de Paris VIII, em França. Em 1996 obteve o Doutoramento em Antropologia Social no ISCTE, em Lisboa, com distinção e louvor. Afecta ao Departamento de Arqueologia e Antropologia da FLCS tem realizado várias actividades de pesquisa e docência aos cursos de licenciatura e mestrado nas áreas da antropologia da família e parentesco, género, cultura e sexualidade, género e poder, género e desenvolvimento.

Nas últimas décadas em Moçambique têm sido crescentes os movimentos sociais que integram acções colectivas desenvolvidas por Organizações Não Governamentais(ONG’s). Estes movimentos visam a mobilização de recursos materiais e simbólicos para a definição de estratégias transformadoras que tenham como objectivo o alcance da justiça de género. Potenciando as suas capacidades tem vindo a visibilizar o problema da violência baseada no género(VBG), particularmente a violência contra mulher e fazer dela um objecto de pesquisa e intervenção.

Resumos 20 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Criadores de novos marcos de interpretação as suas abordagens baseadas em direitos são diversas e propagam- se num campo bastante extenso. Conceptualizam a violência contra a mulher como um atentado aos direitos humanos básicos e, neste sentido, focalizam as suas atenções na mudança das relações de poder que sustentam as desigualdades e a injustiça. Este artigo, baseado na análise das intervenções de algumas ONG’s pretende identificar o papel destas no processo de deslegitimação da violência contra as mulheres. As campanhas que têm sido realizadas procuram o empoderamento da mulher como sujeita de direitos, participante activa nos processos de mudança que fazem com que os portadores dos deveres, estatais ou não, promovam a realização dos direitos humanos e se abstenham da sua violação. Partindo de questionamento dos aspectos estruturais da opressão e subordinação das mulheres, as denúncias para acabar com a violência, procuram mostrar as manifestações mais brutais da mesma mas, simultaneamente, impulsionam obrigações e responsabilidades num contexto em que as desigualdades históricas impelem a tomada de medidas visando corrigir as assimetrias existentes.

The Challenge of Policing: Law and Order in the Streets of Post-Apartheid South Africa

Knowledge R. Matshedisho, is a senior lecturer in the Department of Sociology at the University of the Witwatersrand, Johannes- burg, South Africa and a research fellow at the Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity in Gottingen, Germany. He is also a 2003 CODESRIA laureate. His research interests are in disability studies and policing.

Police reform is part of the debates and processes in transitional societies in the 21st century. These societies are transforming from colonialism, communism, conflict-ridden and varieties of authoritarianism towards democratic governance. Post-conflict African countries are characterised by uneven state and non-state partnerships in policing. However, there are tensions in state-civilian policing partnerships in security and development reform programmes in sub-Saharan Africa. This is partly attributed to the lack of an understanding of the context by policy makers and bureaucrats. Even though the context and priorities are different in transitional societies, the commonality is that police reform research typically focuses on crime reduction and prevention, police accountability, community policing, the law of policing, and public-police relationships. It is the police-public relations (in the context of transformation) in South Africa that is the subject of this paper. The paper argues that transforming the relationship between the police and communities in South African townships should not just be left for the formal application of democratic law. Rather we also need to understand the tensions and informalities in everyday policing (including policing migrants in South African streets) and both the hidden and public transcripts that are embedded in the social history and practice of policing in South Africa. These transcripts have implications for democratic policing and the post-1994 generation of police members. The re-militarisation of the South African Police Services is regressive and puts further strain on police-public relations.

13a Assembleia Geral 21 Abstract Résumé

Session 6 : Vivre ensemble : citoyenneté locale, panafricanisme et nouvelles formes de solidarité Session 6: Living Together : Local Citizenship, Pan Africanism and New Forms of Solidarity

Rethinking the Challenge of negative ethnicity in Africa: Beyond the impasse, towards the alternatives: A Case study of Kenya

Daniel Rotich Kandagor (PhD) is a lecturer at the Department of Philosophy, History and Religion, Egerton University, Kenya

This research proposal is set to undertake an analysis of the current challenge of negative ethnicity in Africa in general and in Kenya in particular with a view of recommending alternatives that are likely to jettison the impasse. To effectively tackle the challenge of negative ethnicity, an overview of Kenya’s history will be examined highlighting the factors contributing to the impasse. One important issue that this study is set to critically assess is the role of ethnic ‘‘identity’’ as understood by Kenyans and how other forms of identities can be rebuild to counter the consequences of negative ethnicity. It is assumed that Kenya is besieged by negative ethnicity because it has no other forms of identities such as those embraced in Tanzania, «brotherhood» concept. Pursuant to the issue of «identity» the proposal will assume an ordinary language analysis of the current meanings of «identity,» a complicated and unclear concept that nonetheless plays a central role in ongoing debates about national, ethnic, gender, and state identities. «Identity» as we now know it derives mainly from the work of psychologist Erik Erikson in the 1950s. Generally, «identity» refer to either (a) a social category, defined by membership rules and (alleged) characteristic attributes or expected behaviors, or (b) socially distinguishing features that a person takes a special pride in or views as unchangeable but socially consequential (or (a) and (b) at once). In the latter sense, «identity» is modern formulation of dignity, pride, or honor that implicitly links these to social categories. By understanding how identity works, one can better understand how «identity» can help explain political actions and why the negative ethnicity becomes a national disaster in Kenya.

Itinéraire d’accumulation et agir politique des jeunes ruraux en pays Agni (Est ivoirien)

Noël Kouassi est Chercheur Associé au Centre d’Etudes Africaines (UMR 194 IRD-EHESS). Il est est membre de l’équipe de recherche « Les mondes sociaux de l’exil, de la guerre et de l’humanitaire ». Il a d’abord travaillé sur les conflits fonciers, et la gestion sociale des biens publics dans le cadre de la décentralisation. Sa thèse de doctorat en cours est orientée par le sujet « Conflit ivoirien et identité politique des jeunes ruraux en pays Agni ». Le cadre de référence géographique de cette étude est l’Est de la Côte d’Ivoire précisément dans le département de Bettié. Cette thèse se déroule en cotutelle internationale entre l’Université de Bouaké et l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris. Le champ de référence de cette étude est le canton Bettié, dans le royaume des Agni de l’Indénié. Les Agni de l’Indénié occupe le centre-est de la Côte d’Ivoire. La disponibilité de la ressource foncière a permis le développement d’une intense activité agricole dans cette zone, faisant d’elle un pôle de développe- ment agricole très dense et très ancien dans l’économie agricole ivoirienne. Le modèle économique et politique de la société Agni repose sur la prééminence des chefs de lignage ou de famille dans le contrôle des ressources économique et politique. Les jeunes sont ceux sur qui repose l’essentiel des tâches de la production agricole. Vers la fin des années 1970, le canton de Bettié a été choisi comme une zone pilote de développement de l’hévéaculture, anticipant par le même coup, la chute des prix du café et du cacao. De sorte que les planteurs Agni ont pu amortir le choc causé par la chute des prix du café et du cacao, intervenue dans la décennie suivante.

Resumos 22 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Les jeunes autochtones, qui étaient des dépendants économiques et sociaux ont pu faire leur entrée dans cette nouvelle économie, à travers des modalités d’insertion variées. Progressivement, les formes de solidarité communautaires et les référents identitaires des jeunes connaissent des relâchements ; les jeunes deviennent des agriculteurs émergents et incontournables dans le dispositif local du pouvoir. On y observe aujourd’hui une forte irruption des jeunes qui prennent des positions plus ou moins déterminantes. L’objectif de notre contribution est de partir de l’entrée des jeunes dans l’économie locale pour proposer une interprétation qui fasse ressortir en arrière-plan, leur repositionnement dans le dispositif local du pouvoir et dans les interactions sociales. L’enjeu de cette interprétation est de mettre en avant la nécessité de penser les jeunes en situation, à partir du champ de l’engagement. On pourra finalement réfléchir à la construction des identifications sociales et politiques des jeunes. En effet, la situation actuelle des jeunes de Bettié nous incite à faire l’hypothèse d’un relâchement des frontières identitaires entre les acteurs et d’une circulation des jeunes dans les différents champs du pouvoir local. Cette contribution se base sur des données produites dans le cadre de mes travaux de thèse. La production de ces données a reposé sur des entretiens et une observation des pratiques et des comportements dans les villages.

Les borderlands en Afrique : état, enjeux et défis pour le désamorcement des frontières coloniales et l’intégration africaine (1960-2010)

Erick Sourna Loumtouang est titulaire d’un Master Recherches en Histoire politique et des relations internationales à l’Université de Ngaoundéré où il prépare une Thèse de Doctorat/PhD traitant de la gestion des zones frontalières camerounaises depuis l’indépendance. Par ailleurs, il est en cours d’intégration au MINRESI (Ministère de la Recherche Scientifique et de l’Innovation) en tant que Chercheur. Il est auteur de deux articles publiés dans des revues nationale et étrangère.

Plusieurs études faites sur les frontières de l’Afrique ont érigé leur artificialité en détermi- nisme sous-développementaliste. Si aujourd’hui, le caractère « arbitraire » des moyens qui ont conduit à leur tracé n’est pas à remettre en cause car, fait sociohistorique irréfutable, il convient néanmoins de reconnaître que la nature conflictogène des frontières africaines tient plus de la politique qui a accompagné leur gestion, du lendemain des indépendances jusqu’à nos jours. Peu de pays ont pu asseoir une politique de frontières solides, axée sur la sécurisation efficiente des espaces frontaliers, véritable préalable à la construction d’Etats-nation au lendemain des indépendances, dans un contexte où le trans-nationalisme était encore incandescent. L’arrimage des périphéries au centre ne s’est fait que partiel- lement et s’est manifesté par le manque d’infrastructures de transport, de communication ou encore d’infrastructures sociales dans les zones frontalières. Or comme le remarque si bien Dussouy, Le pouvoir central afin de donner la meilleur cohérence à l’espace contrôlé, réduit les différences, attenue les contrastes pouvant exister entre les parties du territoire, consolide les liens entre une région excentrique et l’ensemble national. Les mesures à prendre sont d’ordre technique, matériel ou humain selon que les obstacles à l’intégration nationale sont physiques -discontinuité territoriale - ou humains -diversité ethnique ou linguistique, inégalités économiques régionales. Partout on a assisté à l’émergence des inégalités régionales entres les zones frontalières et les territoires du centre. Les premières presque abandonnées en matière de développement et de sécurité. Ce manque de politique en matière de protection des territoires a eu pour principales conséquences la transformation des frontières africaines en lieu de contestation, de recomposition territoriale, de conflits armés mais aussi de terreau favorable à l’émergence et l’entretien d’économie criminelle (contrebande, banditisme, trafic, etc). Or, dans un environnement africain marqué par les processus d’intégrations, les frontières qui sont des avant-gardes de ce processus doivent bénéficier les premières de l’attention des Etats en matière de développement.

13a Assembleia Geral 23 Abstract Résumé

Le chemin parcouru en cinquante années nous permet de nous poser les questions suivantes : la nature conflictuelle des frontières africaines n’est-elle pas le fait de leur négligence en matière de développement ? Que faire pour rendre les frontières des Etats africains viables, sûres et favorables à l’intégration ? Contribution historienne, la présente analyse poursuit deux finalités : elle s’attarde à prouver que l’artificialité des frontières n’est pas un décret sous-développementaliste ad libitum et que l’intégration continentale et la sécurisation des Etats passent par une refondation de leur politique aux frontières. Car on ne peut intégrer que ce qui est identique et stable. Par conséquent, si le développement n’est pas harmonieux au niveau des périphéries, comment le serait-il au niveau du centre ? Peut-on prétendre à l’intégration en négligeant la sécurité et le développe- ment au niveau des périphéries ? L’analyse se structure donc de la manière suivante : la première partie interroge dans une approche chronologi- que la naissance des frontières africaines dans un contexte mondial, celui du XIXe siècle marqué par l’aventure coloniale. L’objectif est de prouver que tout tracé de frontière est arbitraire et que l’artificialité n’est pas un décret de sous-développement. En deuxième analyse, nous examinerons les politiques de gestion des zones frontalières des Etats africains des indépendances jusqu’à nos jours. Cette seconde approche aura pour objectif de prouver que la faillite des jeunes Etats dans la construction des nations a créé des irrédentismes et le sous-développement des périphéries a entraîné des inégalités régionales dont l’écho, aujourd’hui, est la sécession au niveau de certains Etats. Enfin, la troisième articulation de l’analyse s’attachera à prouver que l’intégration continentale passe par une viabilisation aussi bien des espaces centraux que des périphéries. Mots clés : frontières, borderlands, intégration, négligence, développement.

Ingérence démocratique et state-building en Afrique : les défis de l’institutionnalisation de l’idéalisme étatique dans les relations internationales

Joseph Keutcheu, Docteur en Science politique est enseignant à l’Université de Dschang et membre du Groupe de recherches administratives, politiques et sociales (GRAPS) à Yaoundé.

La réflexion sur la construction de l’Etat en Afrique est vieille et remonte à la période de la décolonisation. Pour autant, la question ne semble pas devoir s’épuiser, tant s’en faut. Elle semble chaque fois renaître ou se revigorer à la faveur de l’exhumation de l’un des nombreux maux dont souffre le continent : analphabétisme, pauvreté, guerres civiles, contestations électorales,… Récemment l’ingérence démocratique à l’occasion de la crise élec- torale de Côte d’Ivoire est venue remettre au goût du jour le débat sur l’idéal étatique en Afrique. L’idée de state building, portée par les entrepreneurs de développement et inscrite initialement dans la logique de « l’invention de l’Afrique » par le monde, horripile ceux qui appellent de tous leurs vœux une « invention du monde » par l’Afrique. La notion de state building, background des nombreuses thérapies appliquées à un continent terre d’élection d’Etats à épithètes (« fragiles », « falling », « failed », « collapsed »), apparaît comme un défi non seulement sur le plan conceptuel mais aussi opérationnel. L’idée de state-building renvoie aux normes de construction ou à l’édification d’un Etat, à la mise en place de mécanismes et normes internationaux de management politique censés restaurer les capacités des Etats considérés comme en déliquescence. Pour certains obser- vateurs mus par l’idéal de souveraineté de l’Afrique, ce que sociologues et historiens appelaient naguère processus ou phénomène néocolonialiste est devenu aujourd’hui, par la magie des modes intellectuelles ou sous l’effet de la réussite d’entreprises de requalification scientifique, le processus de state building. La question du state building nous semble plus complexe que cela et appelle à dépasser la logique explicative classique de contrainte, et d’enfermement pour réfléchir sur le grand écart qui peut exister entre les projets des concepteurs du state building et leur fonctionnement au concret, sur le rapport entre contrainte et liberté des Etats africains inscrits dans le maelstrom de la mondialisation et de l’interdépendance.

Resumos 24 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Notre communication se situe à l’intersection de deux champs d’étude : la sociologie de la traduction et les études de relations internationales. En prenant appui sur les travaux du philosophe français Michel Foucault, nous voulons montrer que le state building que véhicule l’ingérence démocratique en Afrique, loin d’être une stratégie planifiée, est un « dispositif », c’est-à-dire « un ensemble résolument hétérogène comportant des discours, des institutions, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques,… » qui structure la marche des Etats dans le continent. L’idée de dispositif permet de mettre en exergue non seulement les contraintes qui pèsent sur les Etats africains dans leurs relations avec l’Occident, mais aussi la tendance du dispositif à survivre à l’intentionnalité et aux visions parfois hégémonistes qui ont présidé à sa mise en place. En d’autres termes, nous faisons l’hypothèse que dans les relations internationales structurées par l’idée de state building, les Etats africains, mieux les penseurs africains, disposent d’une marge de manœuvre conséquente car le « dispositif », telle qu’envisagé par Foucault, se maintient très souvent au-delà de l’objectif stratégique initial. A travers la notion de « dispositif » nous voulons mettre en avant les possibilités de traduction locale de la notion de state building et la redistribution subséquente de la capacité d’agir dans les relations internationales. In fine, nous ouvrons la réflexion sur la structure d’opportunités politiques des Etats africain dans le grand rendez-vous du donner et du recevoir. Autrement dit, notre communication veut sortir des poncifs relatifs à la contrainte, au néocolonialisme ou à l’impérialisme dont l’Afrique est l’objet pour mettre en avant le gisement d’opportunités que constitue l’institutionnalisation des horizons d’attentes démocratiques au sujet des Etats africains. On veut montrer que l’inventivité en la matière est l’un des passeports pour faire du 21ème siècle le siècle de l’Afrique.

Session 7 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (I) Session 7: Population Dynamics and Population Policies for the Future (I)

Cross-border Migrations, Regional Integration and Conviviality in the Gulf of Guinea: The Reality and the Prospects

Emmanuel Yenshu Vubo: Born 1962; Doctorate in Sociology, University of Yaoundé (1991); Habilitation à Diriger des Recherches (HDR), Université de Franche-Comté, Besançon (2009). Professeur des universités, Sociology and Demography (March 2010). Affiliation: Associate Professor, University of Buea. Major works besides numerous articles, has book chapters and conference papers.

The Gulf of Guinea region has always been a sphere of migrations, the production of identities and trans-ethnic as well as inter-ethnic relations. These have combined to endow the region with colourful metissage of people. The mixing of people on the Atlantic coast of West-Central Africa pre-dates the colonial era. Such movements were in all directions, north-south or east- west involving Bantu speaking peoples. Some of the factors that account for inter-ethnic contacts at the longue durée in the modern period are the Slave Trade and commercial activities promoted by European traders and prospective colonial powers. The partition of Africa while creating and carving and crystallizing boundaries between colonial spheres thus restricting movements across the new frontiers triggered new internal movements under a labour imperative. This explains the movement towards colonial plantations and public work projects (stations, roads, railway construction sites). Developments following the First World War were also responsible for the reshuffling of peoples. The retreat of German forces to Fernando Po and the partitioning of the former German of Cameroon between Britain and France were responsible for a new series of migrations and the erection of new spaces frontiers likely to control population movements. The resulting contacts between peoples

13a Assembleia Geral 25 Abstract Résumé at this period gave rise to new forms of identity awareness, what Bourdieu called ‘‘social categories of perception’’ that were in reality ‘‘principles of a vision and division’’ of the world. Besides the colonial dichotomy between subject and citizen, new categories were introduced to take care of an awareness of the difference between insider and outsider e. g. the division between native and stranger. Independence inherited both this legacy also ushered in new forms of movements both within and across the post-colonial state boundaries: regular movements across the linguistic divide in Cameroon, the continuing presence and movement of Nigerians (especially the Igbo) within and across the commercial cities of Cameroon, the movement of Anglophone Cameroonians to Nigeria. This paper attempts to investigate the crises of identity which have often occurred with the contact of different people moving across recognised borders within the states of the Gulf of Guinea in the contemporary context. The paper will set out to achieve the following objectives: 1. To identify, characterise and classify the various cross-border movements in the Gulf of Guinea; 2. Examine the nature and outcomes of contacts in areas of destination of migrants; 3. Identify and examine the causes of crises arising from cross-border migrations especially as related to the identity question in the countries of designation; 4. Examine the prospects for alternative models of regional integration in the Gulf of Guinea. Keywords: Cross-border Migration, Identity, Cameroon, Regional Integration, Gulf of Guinea, Crises.

La migration internationale et ses impacts sur la pauvreté et les inégalités dans la province de Zagora/Maroc (A)

Abdelkabir Bahani est enseignant chercheur à l’Institut Universitaire de la Recherche Scientifique (IURS) à Rabat au Maroc. Ses disciplines sont la géographie et l’aménagement. Ses domaines de recherche sont la Problématique de développement des zones arides et semi arides; les Migrations et le développement; l’environnement, l’aménagement et le développement durable. Il a mené plusieurs études et travaux de recherches et réalisé une dizaine de rapport de recherche sur la migration. Abdelkabir est l’auteur d’articles publiés dans des revues nationales et internationales. avec Hicham Hanchane Spécialité : Economie, Institut universitaire de la recherche scientifique (IURS), Rabat, Maroc La province de Zagora se situe dans le présahara marocain au versant Sud Est de l’Anti-Atlas. Elle a accueilli durant l’histoire des l’Hommes de couleurs, d’origines et de religions diverses. L’attractivité des hommes est due aux potentialités naturelles qu’elle recèle notamment aux ressources en eau et sa situation géographique dans l’une des voies du commerce transsaharien. La région est soumise aux effets des aléas climatiques ; ainsi, les grandes sécheresses enregistrées durant l’histoire de la région ont engendré des conséquences importantes sur l’économie oasienne basée, principalement, sur l’agriculture et l’élevage. Pendant le 20ème siècle, les oasis de la province sont exposées aux effets des fluctuations des eaux superficielles, à l’ensablement et, aussi, à la parution d’un champignon dit « bayoud » qui décime les palmiers dattiers constituant le pilier de l’économie de la zone. A cela, s’est ajoutée une forte pression démographique sur les ressources en raison de l’augmentation perpétuelle de ladite population, alors que les ressources sont stables voire en recul, ce qui a fait de cette province l’une des provinces les plus pauvres du Royaume. De ce fait, la population s’est contrainte à adopter une stratégie migratoire pendant les grandes sécheresses. Les migrants s’orientaient, principalement, vers les autres régions du pays. Dés le milieu du 20ème siècle et suite à des conventions signées entre le Maroc et certains pays de l’Europe de l’Ouest, la migration internationale occupe une place considérable grâce aux transferts des migrants qui ont contribué, fortement, à des mutations sociaux économiques dans la région. Les travaux de terrain que nous avons effectué dans la zone et l’analyse des données par des méthodes scientifiques statistiques et économétriques nous ont permis d’obtenir des résultats intéressants concernant les impacts desdits transferts sur la pauvreté et les inégalités dont nous présentons une partie dans cette communication.

Resumos 26 13th General Assembly 13e Assemblée générale

L’émigration interne au Maroc, produit du sous-développement rural : étude de cas du nord de la ville de Fès (A)

Hassan Daid Professeur de l’Enseignement Supérieur, Département de géographie, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Saïs Fès, Fès, Maroc. Sa spécialité est Migration internationale, aménagement rural. Il a un Doctorat de l’université de Poitiers en 1990 et un autre Doctorat d’Etat, de la Faculté des Lettres Sciences Humaines Saïs Fès en 2005. Depuis 2009 il est le Chef de département de géographie. Il est aussi membre de plusieurs associations scientifiques. L’analyse du phénomène des déplacements de population, à travers son processus historique, ses disparités spatiales et son importance numérique, ne laisse aucune place au doute que la campagne marocaine est en crise structurelle réelle. L’économie marocaine rurale, et surtout dans les espaces dominés par les terres bour, ne peuvent plus assurer un niveau de vie adéquat permettant aux jeunes ruraux de réaliser leurs diverses aspirations. Plusieurs indicateurs économiques et sociaux permettent d’appréhender cette réalité. À cet égard, les collines prérifaines, au nord de la ville de Fès, présentent un espace rural où l’exode rural, caractérisé par son ancienneté, prend une grande ampleur, à tel point que certains douars se sont totalement désertés. L’évolution des taux annuels de croissance démographique permet de connaitre les grands traits de l’émigration rurale dans cette région. Les facteurs expliquant la forte mobilité géographique sont multiples. L’exiguïté des exploitations agricoles, l’existence importante de ménages ruraux sans terres, l’archaïsme des systèmes agraires et la faiblesse des économies non agricoles expliquent l’envergure des départs des ruraux vers la ville. Pendant ces dernières années, l’émigration vers les villes s’est relativement atténuée. Toutefois, les départs vers les exploitations des chanvres indiens du nord marocain ne cessent de s’accroître. La crise économique sévissant dans les villes explique cette tendance. L’amortissement de l’intensité de l’émigration interne ne peut être sûr et efficace sans l’adoption d’une vraie stratégie de développement local se basant sur les potentialités naturelles locales qui sont très riches et diversifiées. Session 8 : L’intégration africaine (II) Session 8: African Integration (II)

Stock Market Integration in the West African Monetary Zone (Wamz)

Terfa Williams Abraham is a PhD Candidate of Economics at the Usmanu Danfodiyo University, Sokoto – Nigeria and was a recipient of the 2009 CODESRIA Small Grant for MSc thesis writing. His research interests are in Financial Economics, Development Economics and the Economics of Climate Change. He has published articles/conference papers in these areas to his credit.

The Economic Community of West African States (ECOWAS) aims to establish an economic union among its members by creating a monetary union and adopting common economic, financial, social, and cultural policies. ECOWAS members that are not members of The West African Economic and Monetary Union (UEMOA) agreed to harmonize their monetary and fiscal policies with those of UEMOA, with a view to establishing a monetary union in ECOWAS and preparing the ground for a possible merger with UEMOA. To accelerate the pace of integration, Ghana and Nigeria introduced a Fast-Track Initiative in 2000 to establish a second monetary zone in the region called the West African Monetary Zone (WAMZ), among The Gambia, Ghana, Guinea, Liberia, Nigeria, and Sierra Leone. WAMZ is meant to harmonize the macroeconomic policies of the countries so as to have a common currency in circulation, while ECOWAS expects to achieve monetary integration through the merger of UEMOA and WAMZ once WAMZ becomes a single monetary zone. In line with the objective of achieving integration in the WAMZ, this study examines the integration of stock markets in the West African Monetary Zone. The study builds on the works of Twu (2005) and Oshikoya (2009). Twu (2005) argued for the unification of stock markets in the WAMZ, but the study did not employ specific econometric framework to examine the linkages of the Nigerian and Ghanaian

13a Assembleia Geral 27 Abstract Résumé stock exchanges in the WAMZ. On the other hand, Oshikoya (2009) noted that financial and economic integration in the WAMZ would play a supportive role to the success of monetary union in the WAMZ. The study however did not pay particular attention to stock market integration. The present study fills these gaps by providing empirical evidence concerning the integration of stock markets in the WAMZ. Time series data for the two stock markets within the WAMZ: the Nigerian Stock Exchange (NSE) and the Ghanaian Stock Exchange (GSE) will be collected while; trend analysis and error correction model will be used as the framework for analysis. Depending on the outcome of the analysis, implications will be drawn for the WAMZ monetary union. Basically, rejecting the null hypothesis will imply that the stock markets are integrated i.e. risk factors that affect the performance of both markets in the short run, would be corrected in the long run thus making investing in both markets attractive. On the other hand, accepting the null hypothesis will imply that the stock markets are not integrated thus, risk factors distorting the performance of both markets in the short run might persist in the long run therefore diversification of investment from both stock markets might become an option for investors.

Regional Networking and Identity Integration within ECOWAS Framework on Development: An Exploration of Nigerian-Ivorian Corridor

Lanre Olutayo is a Sociologist with interests in the areas of sociological theory; sociology of development; urban and rural sociology.His passion is devoted to, through rigorous understanding, identifying the hindrances to Africa’s development and how these can be removed. He has lectured at the Department of Sociology, University of Ibadan for more than two decades and also at the University of Ghana, Legon as well as University of Botswana and Obafemi Awolowo University, Ile-Ife for a year each during his sabbatical leaves. He is an associate Professor and has published widely in local and international journals with the latest (co-edited) book on State-Civil Society Relations in Nigeria (2010)

The Economic Community of West African States (ECOWAS) intends to transmute from ‘‘an ECOWAS of States to an ECOWAS of People’’. This is, perhaps, due to inherent limitations in achieving its desired aims in the 1979 and 2000 ‘‘protocols on free movement of persons and goods’’ within the sub-region. This study examines the extent to which the ‘people’ interpret and re-interpret the intents of the protocols in their day-to-day living. Using the Ejigbo-Nigerians in Cote d’Ivoire, the study interrogates the pattern and potency of related cross- border positioning of identity in realizing envisaged ECOWAS’ regional integration and development goals. A fusion of both ‘Social Action’ and ‘Transnational Social Field’ theories is engaged in the study. Being an exploratory research design, the study utilized primary data, sourced through non-participant observation, focus group discussions, in-depth interviews, oral historical method and case profiling; and secondary data, obtained from archives and evaluation research. Purposive sampling method, which necessitated snowballing technique, was used in selecting the research subjects in both study locations of Ejigbo, Nigeria and Abidjan, Cote d’Ivoire. The research instruments were designed in longitudinal and case study format; with the results transcribed, coded and interpreted using content analysis and ethnographic summary. The contact of the Ejigbo-Nigerians with the Ivorian society predated the advent of colonial era. As such, there have been instances of intermarriages, which have led to transnational relationships along Nigerian-Ivorian corridor; creating a real ‘borderless’ ECOWAS. Such intermarriages are contracted through interactions originated from Ejigbo, Nigeria by means of a social networking process that translates to social capital. Within Cote d’Ivoire, the Ejigbo-Nigerians have maintained a ‘dual identity’, enabled by the recognition of the institution of ‘Oba’ (Yoruba Kingship pattern) in early 20th century. Such ‘dual identity’ entailed the network identity of ‘cooperation’ with the ‘host’ and ‘home’. Though intermarriage with the ‘host’ has been rife, the Ejigbo-Nigerians have sustained separate identities differentiated in terms of ‘household identity’ and a learnt ‘Ivorian identity’ often used within the public spaces as markets and offices. The existence of border posts, however, has continued to hinder the integration efforts of these people in the ECOWAS sub-region.

Resumos 28 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Socio-economic survival within the host society has been the underlying impetus for the Ejigbo-Nigerians’ identification with the Ivorian society. The need for convenient re-integration into the Nigerian society, thereafter, has necessitated the sustenance of their Nigerian cleavage. It is, nevertheless, believed that the ongoing trans- border interaction, in line with the ECOWAS objectives, is capable of fostering larger regional integration and development if well harnessed. Keywords: regional network, migrants, identity integration, Cote d’Ivoire, Nigeria, ECOWAS

Intégration africaine : quel modèle de coopération économique sud-sud ? Expérience des entreprises marocaines pionnières en Afrique subsaharienne

Youssouf Meite est doctorant en sciences de gestion, il prépare une thèse sur le thème « Gouvernance d’entreprise et stratégies de développement durable : quels enjeux pour les entreprises de l’Union économique et monétaire ouest africaine (UEMOA) ? Application au cas du transport urbain à Abidjan - Côte d’Ivoire ». Ses travaux de recherche portent sur la Gouvernance d’entreprises et la problématique du développement durable. Il est actuellement professeur vacataire chargé des travaux dirigés au cycle-licence à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociale de Marrakech – Université Cadi Ayyad. Il est conjointement rattaché dans le cadre d’une cotutelle internationale de thèse, au Groupe de recherche en Management et Ingénierie de Développement (GREMID) de l’Université Cadi Ayyad Marrakech (Maroc) et au Groupe de sociologie politique européenne (GSPE) de l’Université de Haute Alsace Mulhouse (France)

Au lendemain des indépendances, les dirigeants africains ont fait de l’intégration régionale un volet essentiel de leur stratégie de développement. C’est dans cette perspective que des zones économiques et monétaires sur le continent ont été mises en place et dont la mission principale est la facilitation de la coopération économique et l’intégration des peuples. Les objectifs de cette politique d’intégration sont la promotion de la croissance et le développement économique dans ces zones en particulier et de toute l’Afrique en général, l’instauration d’une coopération économique réciproquement bénéfique surtout entre pays voisins. Si pour le moment, le commerce africain peine à se hisser une place de choix au niveau mondial, nous pouvons espérer que le renforcement des échanges entre pays du sud peut constituer une aubaine pour pallier à cette insuffisance. Il est donc aujourd’hui intéressant pour ces pays de renforcer davantage la coopération sud-sud pour une véritable intégration des économies africaines à l’instar des autres zones économiques dans le monde. En effet, le Maroc qui est à la recherche de débouchés pour ses produits et qui cherche également les matières premières pour son industrie notamment l’industrie minière, voudrait profiter des opportunités qu’offrent les pays africains au sud du Sahara. A travers notre article, nous voudrions mener une réflexion sur les enjeux d’un tel renforcement pour les deux parties (le Maroc d’une part et les pays d’Afrique au sud du Sahara d’autre part) et l’impact que cette coopération pourrait avoir sur la croissance économique et la relance des économies africaines. Il s’agit de voir comment la coopération sud-sud peut être une aubaine aux questions de développement économiques et sociales entres pays du même continent ? Pour cela, nous allons dans un premier temps revenir sur les liens séculaires entre le Maroc et les pays d’Afrique, ensuite nous ferons l’étalage de la stratégie marocaine en Afrique, et son expérience sur le continent africain, puis nous aborderons les difficultés rencontrées sur le terrain. Aussi, voudrions-nous dresser un bilan des réalisations marocaines sur le continent à travers l’expérience des entreprises pionnières et les perspectives pour les années à venir. Ceci sans toute fois remettre en cause quelques difficultés propres aux marchés subsahariens pour son émergence.

13a Assembleia Geral 29 Abstract Résumé

Foreign Direct Investment in a regional integration: comparative attraction in CEAMC and UEMOA zone

Elie Ngongang, FSEG, Université de Yaoundé II, Cameroun

The FDI attractivity complementary or competition between economically near countries and situated in one continent is explored hardly sufficiently (is not explored sufficiently). In this paper we try to determine if there is a long term relationship between FDI flows in UMEOA space and in CEAMC space. This hypothesis is tested in a VAR model (Vector Autogressive Regression) in the two spaces. We show that incoming FDI flows in UEMOA zone attract direct way FDI flows in CEAMC zone. In The two spaces flows improve environment of the Business. In a general manner, there is a long term competitive relationship between two spaces.

Interregionalism: a New Mechanism for Regional Governance and Integration in Africa

Bappah Habibu Yaya was born on 12th March 1979 in Darazo, Bauchi State, Nigeria. He holds a BSc in International Studies and MSc in Political Science from the Department of Political Science, Ahmadu Bello University Zaria, Nigeria. He also works the same Department, where he is presently preparing his PhD dissertation report. His research interest is in the area of the regional integration in West Africa, particularly ECOWAS. Mr Bappah is married to Intissar.

‘Multiple regionalism’ is a problem in Africa’s integration process. The existence of several sub regional groupings, whose objectives and programmes in many instances conflict, complicates the process of integration of the continent. Most countries in Africa hold membership in at least two different regional arrangements. There are presently 14 regional groupings in Africa. Seven are recognized by the UN Economic Commission for Africa and the African Union as the building blocks of the Africa’s integration. The others exist alongside, and compete with, the recognized regional groups on the continent. In West Africa, ECOWAS contends with the West African Economic and Monetary Union (UEMOA) and the Mano River Union (MRU); in East Africa, the East African Community (EAC) compete with the Common Market for Eastern and Southern Africa (COMESA), The Intergovernmental Authority on Development (IGAD) and the Indian Ocean Commission (IOC); Arab Maghreb Union (UMA), in North Africa, contests with the Community of Sahel Saharan States (CEN-SAD) and; Southern African Customs Union (SACU) rival the Southern African Development Community (SADC) in Southern Africa. The multiplicity of these sub regional groupings has caused operational problems in governance and administration of the African integration process. There is firstly, the issue of dispersal of scarce diplomatic, economic and human resources. The mostly poor member states have had to contend with making commitments to these organizations. Secondly, the multiplicity of the groupings has created an environment for high politicization of the African integration process. Effective regional governance for integration is hampered by clashes between leading members within the different regional groupings. Thus, this paper argues that interregionalism, i.e. the institutionalization of relations between regional groupings, is a mechanism that can help overcome the challenges of multiple regionalisms in Africa, and accelerate regional integration of the continent.

Resumos 30 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 9 : L’agriculture africaine face aux enjeux du changement climatique Session 9: African Agriculture and the Challenges of Climate Change

Farmers Perception and Adaptation to Climate Change: Evidence from Ghana

Jacob Nunoo, Department of Economics, University of Cape Coast, Ghana; together with Henry de-Graft Acquah, Department of Agricultural Economics and Extension, University of Cape Coast, Ghana; and Kwabena Nkansah Darfor, Department of Economics, University of Cape Coast, Ghana

This paper assesses farmers’ perception and adaptation to climate change to enhance policy towards tackling the challenges climate change poses to the farmers in Ghana. With re- gards to farmers’ perception and methods of adaptation, majority of the farmers perceived increase in temperature and decrease in rainfall pattern. Farmers’ level of adaptation was found to be relatively high with majority of the farmers using changing planting dates, different crop varieties, soil conservation and water harvesting as the major adaptation measures to climate change impacts. However, access to water, high cost of adaptation, lack of information, lack of knowledge on adaptation, insecure property rights, insufficient access to inputs and lack of credits were identified as the major barriers to adaptation. The logit regression estimation results indicated that age, years of farming experience, owner of farm land, and other income are significant and positive in explaining the willingness to pay for climate change mitigation policies. Key words: Perception, Adaptation, Climate Change, Willingness to Pay, Logit, Regression

La gouvernance de l’adaptation au changement climatique, un défi pour l’Afrique: cas de la RD Congo

Jean marie Kalombo Kalonji, Licencié en Droit, département de Droit International public et Relations Internationales à l’Université de Kinshasa, Avocat au Barreau de Kinshasa/Gombe, chercheur et activiste de Droits Humains, Membre du groupe de coordination thématique, Renforcement et application de loi UN-REDD (CN-REDD, RDC).

L’ampleur et la nature de la problématique font éventuellement de l’adaptation et la lutte contre les changements climatiques les plus grands défis auquel l’Afrique a pu être con- frontée. Bien que les conséquences du changement climatique affectent toute la planète, elles ne sont pas ressenties de la même manière partout. Et même si, de manière générale, la contribution de l’Afrique aux émissions mondiales de gaz à effet de serre est mineure, l’ampleur de leur impact sur ce continent et sur ses populations pauvres est dramatique et le sera encore plus à l’avenir. Face à ces défis, l’adaptation au changement climatique s’impose, mais comment y arriver ? Étant donné que l’Afrique constitue aujourd’hui un marché innovant surtout en matière de reforestation dans le cadre de la REDD+ et la séquestration de carbone par le boisement/reboisement et qui pourraient générer de milliards de dollars par an. A cet effet, les Etats africains, pour se repositionner, ont intérêt de l’intégrer à tous les niveaux de l’élaboration de leurs politiques publiques et mettre en place un cadre législatif adapté. Cette intégration devra se concentrer plus sur des aspects-clés de la gouvernance du changement climatique (amélioration de la gouvernance forestière et contrôle des activités illégales) car la mauvaise gouvernance risquerait de remettre en cause tous les efforts consentis.

13a Assembleia Geral 31 Abstract Résumé

Changements climatiques et sécurité alimentaire au Sahel : renforcer le contrôle citoyen pour mieux répondre aux défis de l’adaptation planifiée

Ahmadou Makhtar Kanté, actuellement membre du groupe de travail national chargé de la rédaction de la troisième communication nationale sur les changements climatiques au Sénégal destinée à la Convention Cadre des Nations Unies sur les Changements Climatiques (CCNUCC), a débuté son cycle universitaire dans les années 85 à l’Univer- sité Cheikh Anta Diop de Dakar pour les poursuivre à Marrakech. Il a obtenu un DEA en sciences de l’environnement à l’Institut des Sciences de l’Environnement (ISE) en 1997. Depuis les années 1998, il s’est familiarisé avec les thématiques de gouvernance locale et de décentralisation en Afrique. Il dispose d’un Master 2 en économie sociale notamment en ingénierie de projet. Après son stage professionnel effectué à la FAO à Rome, il est recruté au Bureau régional de Dakar de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) en 2009.

Les pays sahéliens sont connus pour être des zones de haute vulnérabilité aussi bien au regard de leurs systèmes que. Dans ce cadre, le secteur de la sécurité alimentaire est largement exposé aux attendus néfastes des changements climatiques pour cette région. A travers un examen approfondi des Programmes d’Action Nationaux d’Adaptation (PANA) de quelques pays du sahel, cette communication fait ressortir et les atouts et les obstacles à l’adaptation planifiée. Toutefois, les facteurs de maladaptation ne sont pas négligeables. En effet, le ventre mou des options d’adaptation sahélienne en matière agroalimentaire transparait à travers essentiellement les questions de financement, les faiblesses d’ordre socio-institutionnel, notamment le contrôle citoyen de l’action publique locale et l’intégration de l’adaptation dans les programmes et budgets nationaux et locaux. Mots-clés : changements climatiques, vulnérabilité, sécurité alimentaire, Sahel, contrôle citoyen

Transforming African Agriculture: Challenges, Opportunities and the Way Forward in the 21st Century

Ntangsi Max Memfih, Department of Economics and Management, Faculty of Social and Management Sciences, University of Buea Africa remains the continent with the greatest unexploited agricultural potentials and yet a home to the highest proportion of hungry and malnourished people. Following statistics from various sources, of the 900 million people suffering from chronic malnutrition around the world, about 240 million are from Africa, constituting more than 25 percent of the continent’s population. In addition, about 35 million African children go to sleep malnourished and hungry every night. Africa is one of the poorest and least developed regions of the world. There is widespread concern at the continuing and indeed deepening poverty situation particularly in the sub Saharan region. To compound this, there is the lack of processes of rapid and broad based economic growth and development to combat the situation despite many international discussions on the issue. This is largely an outcome of a neglected agricultural sector even though statistics reveal that this sector constitutes the mainstay of sub Saharan economies. It contributes about 40 percent of GDP, 35 percent of export earnings and provides employment to more than 60 percent of the labour force. In addition, it supplies food to meet the ever-increasing population, savings and capital accumulation and finances the development of other sectors through tax revenues. The average growth rate of agricultural production stands at less than 1.8 percent since 1960 as against more than 2.5 percent growth in population. This reflects a decline in per capita terms. Why has the agricultural sector performed so poorly in Africa compared to other developing regions of the world with less resource endowment than in Africa? What are the opportunities particularly at this era of globalization that Africa can tap to transform its agriculture in a sustainable manner? How can the best of science and technology be harnessed to help Africa increase its agricultural productivity, profitability and sustainability, thereby contributing to improved food security for all? How, precisely, can we produce higher crop yields and more nutritious foods from thinning soils, making food both affordable and accessible to the increasing numbers of people? What are the larger socio-economic and political conditions necessary for the effective use of science and technology in both the public and private sectors?

Resumos 32 13th General Assembly 13e Assemblée générale

This paper is conceived based on this mind frame and is structured to provide answers to the above research questions. Specifically, the paper examines constraints to agricultural development in Africa since independence from both the domestic and external fronts, assesses the potentials and opportunities that are inherent in the 21st Century global arena and speculates on what needs to be done to target agriculture for the continental development in order to achieve the much cherished Millennium Development Goals as time is winding out. The main premise of the paper is that agriculture constitutes the foundation for an industrial revolution in Africa. In order to achieve the above objectives, a descriptive approach is used with information drawn from secondary sources particularly from the FAO, IITA, IFPRI, CAADP, AGRA, CGIAR and World Bank data bases.

L’Afrique et la nourriture au XXIe siècle

Patrick Juvet Lowe Gnintedem est Docteur/PhD en Droit, Enseignant-Chercheur et membre du GERDIIC (Groupe d’Etudes et de Recherches en Droit, Institutions et Intégration Communautaire) à l’Université de Dschang au Cameroun. Il est également membre d’autres groupes scientifiques. Ses principaux champs de recherche sont les droits de propriété intellectuelle, les droits de l’homme, le droit international de l’environnement.

Par-delà les conflits apparents, l’Afrique s’affiche aujourd’hui comme un terrain de bataille fertile pour les pays souhaitant maîtriser la production et la gestion de la nourriture. En effet, le continent offre un potentiel immense pour solutionner les problèmes alimentaires. Paradoxalement, il est resté parmi les plus affectés par les problèmes de faim. Alors que dans divers domaines, l’Afrique peine à trouver ses marques et à affirmer sa vision, la maîtrise de la nourriture ne constitue- rait-elle pas le dernier rempart qui permettrait d’établir les bases d’un développement durable dans l’Afrique du XXIe siècle ? La question est d’autant plus préoccupante que les défis relatifs à la nourriture se sont diversifiés. Entre autres, l’on a orienté la nourriture vers d’autres fonctions que celle de nourrir, notamment avec le développement des biocarburants. Les solutions proposées comme l’industrialisation à outrance, le développement des biotechnolo- gies agricoles et les mécanismes institués grâce au commerce international sont fortement contestables. Par ailleurs, ces solutions soulèvent des questions sous-jacentes sur le plan culturel, éthique, sanitaire ou autres – qui sont autant de défis à relever – tandis que leur pertinence est incertaine. La présente étude repose sur un principe fondamental : si le ventre des populations devait finalement dépendre de l’aide extérieure ou de déterminants non véritablement maîtrisés par l’Afrique, tout rêve de souveraineté écono- mique, sociale ou culturelle deviendrait illusoire. Dès lors, la réalisation du droit à la nourriture à travers des solutions traduisant une vision africaine de la souveraineté alimentaire constitue un pilier majeur du développe- ment recherché.

13a Assembleia Geral 33 Abstract Résumé

Table ronde 1 : Asiatiques en Afrique et Africains en Asie – la solidarité afro-asiatique revisitée Round Table 1: Asians in Africa and Africans in Asia : Afro-Asian Solidarity Revisited

Intervenants/Speakers: Imtiaz Ahmed, Solofo Randrianja & Philip Hsiaopong

The growing interactions between Asian and African nations are going to contribute significantly to the shaping of the new political order in the current twenty first century. Let us not forget that leading personalities from these two continents played pioneering role in launching the Non-alignment movement that envisioned a world beyond the binary politics of the Cold War period. After fifty years of the historic Bandung Conference, the ‘‘New Asia-Africa strategic partnership’’ was adopted in Jakarta in 2005 at a summit attended by fifty heads of states. What are the likely impacts of such partnership? Now in 2011, we need to think critically about the likely achievements of and possible challenges to this Afro-Asian project. The 13th CODESRIA General Assembly, scheduled to be be held in Rabat, Morocco (5-9 December, 2011), will address these issues. We are proposing a panel on “Asians in Africa and Africans in Asia: Afro-Asian Solidarity Revisited” that will primarily focus on the complex interactions between states and non-state actors of the two continents. Authors will therefore be encouraged to present papers on the following themes: 1. Critical analyses on the Action Plan for the ‘‘New Asia-Africa strategic partnership’’. 2. Human Rights issues ( Asian racism, genocide, violence) 3. Trade, Investment and development (both macro and micro) 4. Health and Education 5. Environment 6. Inter-regional power politics (Indian and Chinese intervention in Africa) 7. Peacekeeping

Notes to Authors Articles for publication in Africa Development (AD) should be in electronic format, submitted by email as MS Word attachments. Excessive formatting of the text should be avoided. Camera ready copies of maps, charts and graphs are required as well as the data used in plotting those charts and graphs. Authors should use the Havard Reference System (author–date), e.g.: It is interesting to note that… the word for ‘tribe’ does not exist in indigenous languages of South Africa (Mafeje 1975:254). It is essential that authors list all publications cited in their articles. For clarification on how to present the list of references, authors should consult the CODESRIA Guide for Authors available on our website: www.codesria.org. An abstract of 150 to 200 words, stating the main research problem, major findings and conclusions should be sent with the article. Articles that do not follow this format will have their processing delayed. Author’s full name, address (including e-mail contact), academic status and current All editorial correspondence and manuscripts should be sent to: institutional affiliation should be indicated. Editor-in-Chief/Rédacteur en Chef Articles submitted to Africa Development should be original contributions and should not Africa Development/Afrique et Développement CODESRIA, Av. Cheikh Anta Diop x Canal IV B.P. be under consideration by another publisher at the same time. Articles published in AD are 3304, Dakar, 18524 Sénégal. Tel: +221 825 98 22 / 825 98 23 - Fax: +221 824 12 89 anonymously peer reviewed. Email: [email protected] or [email protected] Authors are entitled to two printed copies of the issues in which their articles are published. Web Site: www.codesria.org Electronic copies of the journal are available at: www.codesria.org.

Resumos 34 Sixième session plénière Seventh Plenary Session

06/12/11 – 14:30-16:10

Célébration du 50e anniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (I) Celebration of the 50th Anniversary of the Casablanca Panafrican Conference (I)

Intervenants/Speakers: Radouane Mrabet, Sam Moyo, Fatima Harrak, Mohamed Sajid, Abdelhak El Merini, Helmy Sharawy, Samia Nkrumah, Abderahhma Youssoufi, Ibrahima Mahmoud Diop, Hoda Nasser & Amady Aly Dieng

Septième session plénière Seventh Plenary Session

06/12/11 – 17:00-19:00

Célébration du 50e anniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (II) Celebration of the 50th Anniversary of the Casablanca Pan African Conference (II)

Intervenants/Speakers: Iba Der Thiam, Cheikh Tidiane Gadio, Abdellah Saaf, Kofi Anyidoho, Issa Shivji, Adebayo Olukoshi, Gamal Sekou Nkrumah, Aziz Hasbi, Maâti Monjib, Hassan Remaoun, Abdelaziz Barre & Zaki Moubarak

Aux sources du tiers-mondisme marocain : la conférence de Casablanca

Abdallah Saaf

La conférence de Casablanca s’inscrit dans la continuité de la diplomatie du Mouvement National Marocain. Il est certain qu’il s’agit plus que d’une activité diplomatique. Il s’agit d’une véritable culture accumulée tout au long de la lutte pour l’indépendance et bien avant, avant même la période coloniale, traduisant les pesanteurs sociologiques de l’identité marocaine. Les circonstances, les raisons, les modalités de tenue de cette conférence

35 Abstracts Résumés

à Casablanca, les déclarations officielles, les discours, les mémoires et les témoignages aujourd’hui disponibles... confirment que ce rendez-vous a constitué davantage qu’une simple opération de politique étrangère à l’ère des indépendances des Etats Africains. On a souvent parlé des orientations occidentales de la politique étrangère du Maroc. La conférence de Casa- blanca s’inscrit cependant dans une autre orientation de cette même politique : un certain tiers-mondisme qui persévérera. Il s’agit de retremper, dans la mesure du possible, dans cet engagement qui peut surprendre quelques uns, mais que le Maroc a porté le plus naturellement du monde, comme Etat historique.

Quelques étapes vers l’unité africaine : Casablanca, Brazzaville, Addis-Abeba

Abdelaziz Barre, Chercheur au Centre d’études et recherches en sciences sociales, Rabat.

Bien que l’idée de l’unité africaine ait été posée dès la fin du 19ème siècle et au début du 20ème siècle, notamment hors du continent, ce n’est qu’après le processus de décolonisation des décennies 1950 et 1960 qu’elle suscita un débat au sein de l’intelligentsia africaine et adoptée comme objectif par les Etats indépendants. Cependant, les trajectoires suivies furent marquées par le clivage politico-idéologique et le contexte international caractérisé par l’antagonisme entre les blocs occidental et soviétique, donnant ainsi lieu à la naissance de deux groupes, celui de Casablanca et celui de Brazzaville. Les contradictions au sein de ces deux groupements ont mis en relief la tendance à la convocation d’une conférence générale africaine qui se déroula en mai 1963 à Addis- Abeba, en Ethiopie, et déboucha sur la création d’une institution panafricaine, l’Organisation de l’Unité africaine (O.U.A). Ainsi, d’une certaine manière, les deux groupements ont contribué à renforcer l’idée de l’unité des pays du continent dans le sens de la lutte contre le colonialisme, l’appui au développement économique et social et la consolidation de la stabilité et de la sécurité.

Le Roi Mohammed V : Le Père spirituel de la conférence africaine de Casablanca (Janvier 1961)

Zaki Mbarek, Historien chercheur, Maroc

L’intérêt que Mohammed V portait au continent africain découlait de la conception que le souverain avait de l’indépendance du Maroc. Celle-ci lui semblait inachevée tant que les pays du Maghreb d’abord, et ceux de l’Afrique ensuite, n’auraient pas acquis leur indépendance. Quant à ceux qui sont devenus indépendants, il ne voulait pas que leur indépendance soit purement nominale mais authentique. Le souverain engagea donc des consultations avec les dirigeants de l’Egypte, du Gabon, de Mali, de la Guinée et avec le gouvernement provisoire de la République Algérienne. Ces consultations débouchent sur un accord aboutissant à la tenue d’une Confé- rence Africaine à Casablanca du 4 au 7 janvier 1961. La conférence a inauguré ses travaux par le discours doctrinal prononcé par le Roi Mohammed V. Après trois jours de débats, les dirigeants de l’Afrique indépendante sortirent de cette conférence historique avec des réso- lutions sur les différents points inscrits à l’ordre du jour : Congo, Algérie, expériences atomiques Françaises au Sahara, Palestine et Mauritanie ; et avec une Charte Africaine de Casablanca, proclamant la volonté des pays africains de lutter concrètement pour la libération totale du continent, de s’unir pour l’exploitation commune des richesses africaines et de pratiquer une politique rigoureuse de neutralité entre l’Est et l’Ouest. La tenue de cette conférence a provoqué sur le plan international des remous profonds, et sur le plan africain un retentissement considérable. Le Roi Mohammed V, en tant qu’un des guides de la libération de l’Afrique fut incontestablement le Père spirituel de cette Conférence Africaine de Casablanca.

Resumos 36 Huitième session plénière Eighth Plenary Session

07/12/11 – 09:00-10:30

Table ronde CODESRIA-UNESCO : Les sciences sociales et les grands défis du moment : quelles lectures faire du Rapport mondial sur les sciences sociales de 2010 ? Round Table CODESRIA-UNESCO: Social Sciences and the Current Global Challenges: World Social Science Report 2010?

Intervenants/Speakers: Adebayo Olukoshi, Abdul Lamine Rahman, Françoise Caillods, Carolyn Horton Harford, Willy Bantenga Moussa, S.B. Kendie, Sarah Mosoetsa Radebe & Marema Touré

Neuvième session plénière Ninth Plenary Session

07/12/11 – 10:30-11:30

Conférence Cheikh Anta Diop de la 13ème Assemblée générale Cheikh Anta Diop Keynote Lecture of the 13th General Assembly

Intervenants/Speakers: Abdoulaye Bathily, Jimi Adesina & Ifi Amadiume

37 Dixième session plénière Tenth Plenary Session

07/12/11 – 12:00-13:30

Table ronde : La question agraire contemporaine en Afrique, en Asie et en Amérique latine Roundtable: The Contemporary Agrarian Question in Africa, Asia and Latin America

Intervenants/Speakers: Sam Moyo, Paris Yeros, Praveen Jha, Dzodzi Tshikata, Reginaldo C. Moraes, Bernard Founou Tchuigoua & Lungisile Ntsebeza

This panel aims to assess the trajectories of agrarian change in Africa, Asia and Latin America during the neoliberal period. Although market reforms have varied across the South, the tendencies towards the commercialisation of land and natural resources, the integration of agricultural production into a monopolistic world market, and the reduction of state support to small producers have transformed the conditions of farming and access to land everywhere. In more recent years, the attack on natural resources has escalated towards the production of food and biofuels for export, as well as other speculative gains. This panel will compare these trends, their regional similarities and differences, and provide some definition on the changing nature of the agrarian question.

Afro-Arab Selections for Social Sciences, is a publication of Arab Research Centre in Cairo, Egypt and the Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), Dakar, Senegal.

It contains a selection of articles published in CODESRIA journals during the year, and other publications in Arab World. The journal is published in Arabic.

38 Session parallèles 10 à 14 + Tables rondes 2 à 5 Parallel Sessions 10 to 14 + Round Table 2 to 5

07/12/11 - 14:30-16:00

Session 1 0 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (II) Session 10: Conflicts and New Peace and Security Challenges (II)

Explaining Post election Violence in Contemporary Africa

Isaac Olawale Albert, Professor, Peace and Conflict Studies Programme, Institute of African Studies, University of Ibadan, Nigeria

Electoral violence has dominated Africa’s transition to democracy in the past two decades or thereabout. This problem, which tends to demonize the ‘‘third wave of democratization’’ in Africa, has been blamed in extant literature on the rules governing elections during the election cycle. But the post election violence associated with the presidential elections in Kenya in December 2007, Zimbabwe in 2008, Cote d’Ivoire in early 2011 and Nigeria in April 2011 suggests that there are some deeper systemic and structural factors deeply embedded within the political economy of each African state that must be carefully interrogated in order to gain better understanding of what is happening. This kind of analysis is important in the contexts of the deaths and human displacements associated with each of these cases of electoral violence. My proposed paper would take a critical look at the contexts and contents of the problem and blame the situation on four related factors: politicians’ perception of politics as a zero-sum game, the stanch social cleavages in the society that lend themselves to the exploitation of non-altruistic politicians, the anemic link between citizens and the state, and the fragile institutional framework for democratic transition/consolidation and law enforcement. As an analytical framework, the paper will identify three types of electoral violence: (i) the psychological (ii) structural and (iii) physical. The (physical) post election violence witnessed in the four countries under review would be blamed on the psychological and structural violence experienced by the people before and during the elections. Recommendations would be made on how to surmount this problem in African politics.

Transcending Myths and Mystifications: Challenges of Ethnic and Religious Conflicts in Northern Nigeria in the 21st Century

Toure Kazah-Toure is Lecturer in the Department of History at Ahmadu Bello University, Zaria, Nigeria. His research interests are Africa’s colonial and post-colonial history, nationalism, political economy, conflict, inter-ethnic relations and citizenship. He has won several international laureates and fellowships. He has published widely in reputable international journals and books. Overtime, in Northern Nigeria, there has been a link between ethnic and religious identities. Many communities are either predominantly Muslim or Christian. Inter-group conflicts are recurrently expressed in ethnic and religious forms. Conflicts relate to claims and counter-claims over ownership and control of resources such as land, chieftaincy institu-

39 Abstracts Résumés tions, local government councils, markets and so on. Historically, several regimes have played roles in igniting divisive identity-based conflicts. Partly the federal, state and local governments have been marginalising sections of the population from inclusive-participation in the political, social and economic processes. Dominating these landscapes have been different discriminatory practices in the sharing of resources and abandoning social provisioning. The peak of ethnic and religious violence is raving in the ongoing Jos killings and the insurgency of the Boko Haram Islamic sect respectively. The current situation has now brought to the fore a rejectionist offensive and nihilism as citizens and institutions of the Nigerian state are facing deadly assassinations and attacks. Sectarianism has been growing not only due to complex internal factors, but also the interpretations of external (foreign) conflicts and transplanting the various perceptions on Northern Nigeria along deadly ethnic and religious divides.

Objects of Salvation, Subjects of Law: The Native Subject and the Refugee Camp

Suren Pillay, Senior Researcher, Center for Humanities Research, University of the Western Cape South Africa

The modern university in Africa is a postcolonial phenomena that has, in its institutional and disciplinary forms, replicated the European organization of knowledge. Early attempts to articulate a role for higher education in Africa took divergent views. Some argued the need to formulate a role for the university that emphasized nationalist visions of Africanizing the social composition of the university. Others argued that the university should be structured to provide the human resources through which developmental needs were to be met. Structural adjustment programmes in the late 1980s and throughout the 1990s decimated the resource allocation to African higher education institutions and led to large scale migrations of critical scholars to the European and North American metropoles. University research became dependent on external funding, which shifted the priorities of research, driven by the interests and priorities determined by donor agencies of the North. This has given rise, argues Mahmood Mamdani, to the dominance of a market-led rationale in university research of which a ‘consultancy culture’ is symptomatic. Mamdani has argued that there is currently no existing alternative model to the consultancy culture: ‘it will have to be created’. An initiative is underway under his direction at the Makerere Institute for Social Research to create an example of a possible model. The Center for Humanities Research at the University of the Western Cape in South Africa has joined these discussions as a partner institution to the MISR initiative, and we have held a series of workshops to establish the intellectual vision which would frame a rethinking of what it means to do humanities and social science research in a postcolonial university in Africa today. This paper is an individual reflection on one aspect of this project premised on the following questions: if we are to undo the colonial legacy of knowledge production in Africa, and think Africa as a place from which to think the world, what would be the intellectual challenges that lie ahead? Drawing on Latin American , Asian experiences, and other African experiences, this paper explores the question of the epistemological and conceptual foundations through which we might think about the renewal of the humanities and social sciences by tracking the intellectual career of a concept: ‘democracy’ and ‘democratization’ in African studies. It takes stock of the ways in which colonialism, nationalism, modernization theory and Marxism have shaped the conceptual categories through which we make sense of democracy and argues for a critical reworking of these pasts in order to develop a conceptual grammar which illuminates the predicaments of Africa, not as a failure, but as an assessment of its concrete forms. This involves translating African political practices into theoretical insights. The paper interrogates the ways in which ‘democracy’ and ‘democratization is thought in historicist, quantitative, indexical and modular forms that undergird the externally imposed assumptions about democracy in the discipline of Political Science as it exists on the continent.

Resumos 40 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Les défis sécuritaires extérieurs et leur influence sur le développement durable en Afrique (A)

Bouhania Goui est Enseignant chercheur en sciences politiques et maitre de conférences. Il occupe maintenant le poste de doyen de la faculté de droit et de sciences politiques. Ecrivain d’une dizaine d’article en sa spécialité spécifiquement en démocratisation et le rôle de la société civile. Il a cinq ouvrages à son actif et a participé à plus de 50 séminaires nationaux et internationaux. Il a eu le prix de meilleur chercheur en sciences humaines de l’université Kasdi Merbah d’Ouargla en Algérie.

Cette étude a pour but d’élaborer l’effet des problèmes externes de sécurité et leur impact sur les variables de développement durable dans le continent africain et en mettant l’accent sur les points suivants : - mettre en évidence la situation internationale de l’Afrique dans la politique de sécurité globale, - l’environnement extérieur de l’Afrique et sa relation avec les indicateurs de développement durablel - étudier de cas de piraterie d’eau qui menacent la sécurité de l’Afriquel - le continent africain dans le Discours politique aux Etats-Unis et en Europe. Les mécanismes pour faire face à ces menaces pour assurer la sécurité de l’Afrique seront étudiés en conclusion.

The humanitarian intervention impact on peace building in Darfur (A)

Hussein Ibrahim Karshoum, holds a PhD from Omdurman University on Strategic Studies (2011), a Master Degree on peaces Studies from Sudan University for Science &Technology (2009), a Master Degree, Public International law from the University of Westminster (2002). Hussein has worked with UN, Ministry of Humanitarian Affairs, Ministry of Foreign Affairs. He has published books in Arabic and English. This thesis is based on extensive second hand literature and field work, purposely to examine the humanitarian intervention and its impact on peaces process in Darfur region. The research topic casted questions whether this humanitarian intervention impacted the peace process? If so, is’t negatively oif so, how does this impact occur? The researcher used qualitative approach; descriptive historical methodology. It stems from his personal experience as a pervious government officials and later contractor with the UN on the same field of the research. The data were collected through qualitative interviews with number of with the IDPs in their camps, some members of different rebel fractions, Sudan government officials and humanitarian organizations were operating in the area. The operational prospectus of the humanitarian intervention did not necessarily coincidence with the international political boundaries of Darfur Sudan region, but extends to include the refugees camps settled into Sudan- Chad boarders. The duration of time was selected between 2004-2009, when the armed violence reached its peak and consequently humanitarian interventions to alleviate the suffering of effected populations. The cause of the complex varies according to different factors: environmental, political, historical, cultural, regional and international factors. The research tried to identify different norms and types of humanitarian interventions. In addition to that the operational differences between NGOs and UN were clarified. The research addresses main conflict streams: tribal, political social, which recalls different solutions and approaches. Darfur problem had been globalized, many factors contributed to that, on top of them is IDPs camps, where they used to communicate their grievances to the visitors. The research shed lights at the interrelations between the non- military humanitarian intervention and the purely military one, and how they reconciled the humanitarian principles particularly (Do no harm). The research concluded that the humanitarian interventions did impact the peace process positively in the context like conflict transformation among NGOs recruited Darfurian, from the military to the political dialogue. In addition to the awareness, environmental HIV heath issues live saving, income generating, education and other positive related inputs. Negatively, it fuels the conflict by lifting the rebels moral, logistical support, feeding supplies and media coverage ,nonetheless, there was grey area that includes both ,positive and negative impacts ,like speeding up the property rate prices ,and some environmental related impacts. The research recommended further study to the military humanitarian intervention in Darfur...

13a Assembleia Geral 41 Abstracts Résumés

Session 11 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (II) Session 11: Population Dynamics and Population Policies for the Future (II)

Africa’s population dynamics in the 21st century: Rethinking demography as opportunity

Ravayi Marindo is the current Coordinator for the Public Health Programme and Senior Lecturer in Epidemiology at Monash University, South Africa Campus with more than 15 years experience. Ravayi holds a PhD in Medical Demography from the London School of Hygiene and Tropical Medicine. She is the recipient of two prestigious post doctoral fellowships – the Harvard University David Bell fellowship (1997) and the Population Council Berelson Mid Career Fellowship (2003). Her area of research specialisation is population health with special focus on vulnerable populations. She is an internationally published author of fiction and has also published more than 20 peer reviewed academic articles. She is the 2011 winner of the Ellenbrook community award in Australia for her novel entitled ‘‘The Catapult and the Medallion’’.

My paper presents three main arguments. The first is that the West’s interest in Africa’s population dynamics in the 20th Century was more to do with developed countries’ domestic concerns (fears of spread of communism, misinterpretation of Africa’s population situation with neo Malthusian lenses and some left over eugenic tendencies) than on Africa’s population growth rate. I present evidence from the World Population conferences of Bucharest 1974, Mexico, 1984 and Cairo 1994 to support this view. My second argument challenges what we know about Africa’s population dynamics in the 21st century because of lack of reliable demographic data. I question the reliance on United Nations estimates and projections whose sources are never completely clear. I conclude from a review of various data sources that Africa’s population dynamics is an unknown quantity even for most African governments. To argue otherwise is to be a continent in denial. Then using the limited demographic data that exists for Africa, I explore the opportunities provided by Africa’s demography in the 21st century. I suggest that: 1. Because fertility was higher in the past than currently and mortality has been declining, a large generation of young adults is replacing a smaller older generation. This means that Africa’s future population change will be driven by population momentum rather than population growth. Because population momentum does not respond to family planning efforts, Africa can re-shift resources from family planning to development. 2. Higher fertility in the past and lower mortality in the present means that there is a point in the transition of such a population in which the number of current survivors of higher fertility in the past is higher than the current number of children and of older persons. This creates a potential labour force of young adults and constitutes what is referred to as the demographic dividend. This situation is an opportunity because both old age dependency and child dependency ratios are lower than the potential labour force. 3. Lastly, I argue that international migration presents Africa with an opportunity for development through the use of remittances. I then present data to show the positive impact of remittances at both country level and household levels. I conclude by emphasising that population is a useful resource and that Africa must and should harness this resource for its own development in the 21st century.

Resumos 42 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Prévalence du VIH/sida dans les pays de la CEDEAO : une étude empirique des facteurs explicatifs à partir de données de panel

Tito Nestor Tiehi est Economiste, Enseignant à l’Université de Cocody/Abidjan, Côte d’Ivoire et Chercheur au CREMIDE/UFR-SEG. Il est également est également Vice-Doyen de l’UFR-SEG, chargé de la recherche. Il a publié en 2006 « Production de soins de santé dans les hôpitaux généraux publics en Côte d’Ivoire: une évaluation de l’efficacité technique » dans Revue Ivoirienne de Sciences Economiques et de Gestion, vol 10, n°2 et en 2011 « Population’s health status in WAEMU countries : an analysis according to the theory of convergence, in KONDLO K., EJIOGU C. (eds), Africa In Focus: Governance in the 21st century, HSRC Press.

Le VIH/sida demeure un problème à la fois médical et économique majeur car il touche sensiblement les femmes et la force de travail, c’est-à-dire les jeunes adultes en âge de travailler. Eu égard cet état de fait et la nécessité de trouver des réponses à ce fléau, notre étude s’est donnée pour objectif d’identifier les facteurs explicatifs de la prévalence de cette pandémie dans les pays de la CEDEAO. Notre approche se fonde sur l’estimation d’un modèle linéaire à partir de données de panel. De l’estimation de ce modèle, nous obtenons que de participation de la femme affecte négativement la prévalence du VIH/sida. Le niveau d’éducation de la femme est une limite significative à la progression de la pandémie alors que le niveau d’éducation national n’a aucun effet notable. En outre, notre étude dégage que, le fait de disposer d’un moyen d’information tel que le poste récepteur radio participe significativement à la progression de la maladie. Enfin, nous trouvons que les dépenses de santé par tête influencent négativement l’épidémie alors que le revenu par habitant n’a aucun impact notable sur la prévalence du VIH/sida. Mots clés : CEDEAO, VIH/sida, pauvreté, participation des femmes, éducation, données de panel.

Le dividende démographique : une opportunité à saisir d’urgence pour le développement de l’Afrique

Bernard Lututala Mumpasi est démographe et professeur d’université. Ses recherches portent principalement sur les migrations africaines, le problème d’urbanisation et tout ce qui touche à la population et au développement. Il est actuellement Secrétaire exécutif adjoint du CODESRIA après avoir assumé les fonctions de Recteur à l’université de Kinshasa. De 1996 à 1999, il a été le président de l’Union pour l’étude de la population africaine (UEPA).

On ne peut « penser le futur » de l’Afrique sans tenir compte de sa ressource la plus importante, à savoir les êtres humains. Parce que ce sont eux qui sont les premiers facteurs pour la « réinvention du futur » de notre continent. Et notamment cette jeunesse qui en constitue un dividende dont il faut savoir tirer profit. L’Afrique est et sera encore pour longtemps le continent le plus jeune du monde. Elle a et aura par conséquent le meilleur atout pour son développement, tant cette jeunesse constitue une population potentiellement active, susceptible de contribuer à la production des biens et des services, à l’amélioration de la qualité de la vie, à l’augmentation de l’épargne et des investissements, etc. Mais pour y parvenir, il faut dès maintenant investir dans cette jeunesse, pour qu’elle soit effectivement active, faute de quoi, elle deviendra un poids, un défi démographique, voire un facteur de sous-développement, de troubles sociaux, d’instabilité politique, comme le préconisait il y a bien de siècles Robert Malthus. Ce sont ces enjeux que le papier essaie de faire ressortir, en se basant sur des données secondaires issues des estimations, données d’enquêtes et recensements, et d’autres sources.

13a Assembleia Geral 43 Abstracts Abstracts RésumésRésumésRésumés

State, ‘‘Half-Hearted Citizens’’ and the Abolition of Dual Citizenship in Zimbabwe, 1980 to 2011

Musiwaro Ndakaripa received an MA in African History and BA Honours in History degrees from the University of Zimbabwe where he is a lecturer in African history and gender studies. His doctoral research focuses on belonging, citizenship and property rights of African migrants in Zimbabwe.

The drafting of Zimbabwe’s citizenship laws since independence in 1980 has been influenced by notions of nationalism, national security, sovereignty and the need to protect local economic interests. This paper contributes to the historiography of citizenship in Zimba- bwe by applying Peter Geschiere’s concept of ‘half hearted belonging of external elites’. The paper argues that Zimbabweans of foreign descent like the whites and African migrants were viewed by the government as lacking full commitment to Zimbabwe because they could claim citizenship of their countries of origin. The Zimbabwe African National Union – Patriotic Front (ZANU-PF), often argued that people with dual citizenship and expatriate workers were promoting foreign political and economic interests. Contrary to this, most civil society organisations and opposition political parties like the Conservative Alliance of Zimbabwe (CAZ) and the Movement for Democratic Change (MDC), which is now in government, supported dual citizenship arguing that it is a global trend. This paper traces parliamentary and civil society debates over citizenship, immigration and expatriate recruitment policies and shows how they intersected with nationalism, political contestations and economic interests. The paper argues that the ZANU-PF government abolished dual citizenship and placed stringent measures on its expatriate recruitment policy because it believed that ‘half-hearted citizens’ opposed its ‘nationalist’ policies which served its political interests.

Demolition, Homelessness and Citizens’ Deprivation in African Cities: Democratising Urban Space through Polycentric Governance

Samson R. Akinola (PhD) is a policy and institutional analyst, governance expert, development planner and environmentalist with interests in problem-solving scholarship to alleviate poverty in Africa. He is concerned with knowledge generation and application to the challenges that are confronting Africa. He has published numerous journal articles and designed strategies for the application of twenty eight (28) African development models that are pragmatic and problem-solving.

Urban Environmental Poverty (UEP), an off-shoot of urban environmental degradation, is predicated upon poor governance. In spite of the rapidly growing urban population in Africa (at 3.6 growth rate, the highest among world regions), infrastructures that are incentives for entrepreneurial development and nerves of urban economy are increasingly deteriorating. As expected, cities in Africa are not serving as engines of growth and structural transformation. Instead they are part of the cause and a major symptom of the economic and social crisis that have enveloped the continent. Consequently, citizens are adopting diverse coping mechanisms, some of which are affecting urban beauty and healthy conditions. Such vectors of UEP include: degreening activities, uncollected solid waste, urban ghetto and slum, squatter settlements, etc. Since UEP reduces urban beauty, African governments tend to use force in addressing such urban problems without consulting and involving the citizens. Whereas good governance entails a common thought between the leadership (elected) and the followership (electorate) with citizens playing active role in decision making, the responses of African governments to urban ghetto usually takes unidirectional approach with exclusionary tendency – eviction and demolition. Eviction and demolition generate adverse consequences on socio-economic wellbeing of cities dwellers as citizens are killed and property destroyed. It is now generally agreed that forced eviction represents a dimension of urban violence of which African governments are culpable.

ResumosResumosResumos 44 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Using the Institutional Analysis and Development (IAD) framework, this paper employs empirical data to analyse the missing links between urban managers and urban residents in Angola, Ghana, Kenya, Nigeria and South Africa. The paper found that urban governance structures in the five countries are centralized and deviate from planning norms and people-centred governance system. Consequently, citizens are repressed, killed, rendered homeless and made to suffer loss of socio-economic opportunities, while children education was greatly affected. These actions of African governments have been viewed as vectors of poverty, repression, and deprivation that invariably, breed aggression and future restiveness among youths, especially those whose parents’ homes were demolished when they were young. Cases of demolition and homelessness of citizens have reached an alarming rate across Africa. It is now a norm for African governments to sacrifice citizens homes and dwelling for urban beautification and ‘public’ projects. This paper provides case studies to demonstrate principles and practices needed to make polycentric governance and community initiatives resolve conflicts of interests on urban space in the continent. The paper argues that, for urban governance to benefit urban residents, it has to proceed from the people and be guided by them in decisions on all urban matters, including planning and modification of plans on competing urban landuses. Using Polycentric Governance and Poverty Reduction Strategy, this paper designs an African Urban Governance Model (AUGM) capable of mainstreaming citizens-centred institutions in urban areas into socio-economic and techno-political decision making so that citizens (including the urban poor) can participate effectively in decisions that concern their lives, thus entrenching good urban governance, citizens-centred planning and development in Africa.

Session 12 : Etat, élites et pouvoirs Session 12: States, Elites and Powers

Formation des élites et développement

Nouria Benghabrit Remaoun est actuellement la Directrice du Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC) à Oran en Algérie. Elle est Experte consultante mais aussi Enseignante-chercheur en sociologie de l’éducation et du développement, enfance, jeunesse, genre et encadre des mémoires et thèses à l’Univer- sité d’Oran, l’Ecole Doctorale en anthropologie. Nouria est membre de divers groupes de travail de réflexion et de recherche, nationaux et internationaux comme UNESCO, CODESRIA, IAG, AUR, etc. Elle est également membre de différents projets de recherche au sein du CRASC. Nouria est auteur de plusieurs articles publiés dans des revues nationales ou internationales.

Si le souci de l’après-pétrole est partagé dans la société par tous les acteurs (bien qu’à des degrés divers selon les positions occupées et avantages de situation), les directions à prendre ne relèvent pas de l’évidence et nécessitent de faire la preuve de la pertinence de la solution proposée ou du nouveau paradigme à mettre en place. L’effort colossal d’investissement sur la longue durée dans le système d’éducation et de formation a fait de la formation un élément structurant dans la société. La disponibilité d’une main d’œuvre instruite et de compétences dans divers domaines, d’un maillage sans égal de structures de formation et d’éducation sur tout le territoire constituent une opportunité favorable pour la construction d’un avantage de l’économie fondée sur la connaissance –EFC-

13a Assembleia Geral 45 Abstracts Abstracts RésumésRésumésRésumés

Elites em são tomé e príncipe: da problematização de uma história às questões em torno das práticas políticas

Augusto Manuel Saraiva do Nascimento Diniz, Instituto de Investigação Científica Tropical, Lisboa

As mudanças do presente – das políticas e económicas às dos paradigmas para a interpretação do mundo – voltam a pôr na ordem do dia o papel das elites. Na realidade, nem por efeito do apelo à cidadania e à democratização da acção governativa, diminui a importância do papel das elites. Revendo a evolução histórica de São Tomé e Príncipe no derradeiro século, pretende-se analisar os condicionalismos de vária ordem na formação e no protagonismo das elites são-tomenses, desde a época de gestação do nacionalismo até à construção do país independente no derradeiro quartel de Novecentos. Entre as várias questões a abordar, destaque-se a relativa às continuidades e/ou às mudanças nessas elites ao longo das diversas conjunturas históricas, assim como a das repercussões dos moldes da formação das elites locais na condução política do país independente. Abandonando uma perspectiva normativa, tentar-se-á pensar a validade da noção de elites ao caso de São Tomé e Príncipe com referência às modulações da evolução política, explicada não apenas pelas mudanças do mundo mas também pelo modo como as várias heranças culturais e as práticas políticas da terra se revelam propícias ou avessas à reprodução de elites locais.

Crystallizing Idyllic Africa: Prophetic Myths in Selected Fiction of Ben Okri

Sola Ogunbayo, poet and literary critic, teaches literature at the Redeemer’s University, Nigeria. An author of two works of fiction, The Wheel of God (2001) and The Lion and Joel (2002), Sola, a Phd student at the University of Lagos, has interest in Myth, Criticism, Literary Theory, and Postcolonial Literature. He is a regular contributor to international and scholarly debates.

Africa’s intelligentsia, creative or critical, have always been yoked with the task of finding a framework that would provide some tranquility to this troubled region. From the self- narcissism of negritude to the aestheticism of post colonialism, the perennial issues of identity crises, brain drain, political impasse, war and starvation still loom large. This paper contends that, whilst debates continue to rage, it is pertinent to point out that with mythmaking certain ideals and contradictions about the future of Africa can be foreseen, anticipated and probably resolved. That disasters, economic failure, terrorism, kidnapping and religious crises are on the increase is because leaders and followers are not taking into cognizance certain archetypal patterns which forewarn of forthcoming events. Ben Okri, renowned Nigerian novelist, is adept in using myths suggestively to foretell the future because he sees certain recurring trends that are common to Africa’s corporate existence. When viewed in mythical terms, these patterns could be predictive of crises, they could serve as warnings, or they could be suggestive of possible antidotes. Our choice of Astonishing the Gods and In Arcadia is thus motivated on the grounds that the texts symbolically foreground the use of myth as prophecy and that our shared memories are tools which African writers, like Okri, deploy to help reinvent new identities by way of explaining the future.

ResumosResumosResumos 46 13th General Assembly 13e Assemblée générale

The Case of Transformational Servant Leadership in Fostering Good Governance in Africa

Eric Masinde Aseka, Professor of Political History, Deputy Vice-Chancellor (Academic Affairs), International Leadership University, Nairobi, Kenya. Africa is faced with a serious crisis of leadership and governance. There is a fundamental link between leadership and governance which requires to be explored. That is why there is need to mainstream leadership studies in discourses on African governance. To realize good governance in Africa, this paper explores the need for a new philosophy of leadership. The philosophy of leadership implicit in leadership development programmes of the past ignored critical political economy imperatives of leadership and therefore were not adequate for dealing with the complex problems inherent in African communities and organizations today. They assumed that leadership rests in individuals who must be capable of inspiring and influencing others to solve problems and achieve goals. However, this mistaken heroic view of leadership was often based on a deficiency view of people where leaders were assumed to be heroes, great men (and occasionally women) who rise to the fore in times of crises.It was an approach that was based on assumptions of people’s powerlessness, theirlack of personal vision and inability to master the forcesof change, deficits which can be remedied only by a fewso-called great leaders. As such, this paper emphasizes that a new philosophy of leadership ought to emerge to which broader political economy governance expectations and practices are linked. This must be a post-heroic leadership based on bottom-up transformation fueled by the quest to shared power and responsibilities of community building. Followers and leaders are linked a clear leadership-followership loop in which leaders produce followers and followers have the capacity to produce effective leaders. The capacity of followers to produce good leaders must be developed as part of the democratization project that emphasizes the relational aspect of leadership. In this project, all citizens should be required to be made aware that there are leadership and followership competencies that need to be cultivated and that can be pooled and drawn upon as needed, when working with others on vital common national issues. It must be emphasized that leadership as relationshipthat revolves around the idea of a network of fluid relationships and is built on the concepts of empowerment, participation, partnership, and service to the national community is our collective responsibility that can be harnessed for good governance. We also need to view good leadership in terms of community and envision community as the conceptual setting in which the leadership relationship takes place. This is the sense in which we can build communities of commitment in a view of leadership that represents a shift from competition and self-centeredness to collectivization of leadership. That is why the paper presents a case for transformational servant leadership. Servant leadership emphasizes the spectre of leadership influence on followers as a result of dedicating their lives to serving others, be they individuals, institutions, groups and organizations. In the sense of transformational servant leadership, the state, its structures and institutions of governancecan be reformed by a transformational cadre of statesmen/stateswomen in a way that bring the essence of transformation servant leadership as a cardinal agenda of democratization. This paper demonstrates that democratization does not automatically improve development outcomes. Consequently, in developing and transitional societies such as those of Africa where poverty and social exclusion are high, effective state institutions of good governance are particularly needed to be developed by such leaders for market development, social justice, and environmental sustainability. There is need to explore how good governance calls for initiating appropriate leadership training programmes, strengthening of public sector institutions including the legislative, judicial and executive. These have their respective institutions of governance that need to be re-thought and re-engineered by a transformational and effective leadershipthat is full of statesmanship/stateswomanship and its related dynamics of statecraft. The paper demonstrates that such accountability requires clear lines of reporting, clear communication of expectations, and the delegation and judicious use of appropriate authority to bring about appropriate compliance with the institution’s policies, standards, and procedures in its quest to meet its national mandates and prerogatives.

13a Assembleia Geral 47 Abstracts Résumés

Leadership is fundamentally about getting things done. You need a vision, be willing to make tough choices and be disciplined about what you focus on. Without building effective capacity, without establishing governments which are capable of delivering practical things and on a path to release from dependency on aid, then aid can only ever be a palliative – vital to many, but not transformative of a nation.There is need to demonstrate how initiatives lead to rapid improvements in the quality of governance. Efforts to train civil servants may not mean much if they continue to work in unreformed institutional structures, without modern administrative tools or public oversight. Moreover, even when they have been developed, state capacities can be lost to such ‘shocks’ as man-made or natural disasters, conflict, or economic or environmental crises. There is need for reforming governance systems under real-world conditions. A reform project in the governance needs to worry about not just public attitudes but also leadership attitudes. That is why a new push for transformational servant leadership is called for. Throughout the world, the work of government is being reshaped by two ineluctable trends. The first is the movement away from centralized, vertical and hierarchical government machines towards polycentric networks of governance based upon horizontal interactions between diverse actors within complex, dynamic and multi- layered societies. Governance entails governments co-governing with a range of organizations, public, private and voluntary, in what has been called a ‘shared power, no-one in charge, interdependent world. Secondly, there has been the rapid growth of information and communication technologies (ICT) which can transform the generation and delivery of public services, thereby reconfiguring relationships between government and citizens, governments and businesses as well as within and between governments. Good leadership and governance therefore has clear e-government imperatives. That is why this paper emphasizes that e-government has the potential to improve the performance of public institutions and make them more transparent and responsive.

L’état rentier au Soudan : héritage colonial ou choix des élites (A)

Iraqi Ali Mohammed, Soudan

Afrique : de la Démocratie libérale à l’occidentale pour une démocratie communautaire sociale Le Cas de la RD-Congo

Patrice Mukulu Nduku est Assistant au Département des Sciences Politiques et Administratives de l’Université de Kinshasa, en République Démocratique du Congo. Il est également chercheur au Centre d’études Politiques CEP/Unikin. Domaines de recherche: Gouvernance, Démocratie Sociale et Election.

Ce travail propose la construction de la démocratie sociale domestique comme mode de gestion politique et sociale, pour la République Démocratique du Congo. Il prend en compte les acquis de la démocratie libérale occidentale et ceux des sociétés traditionnelles africaines. Cependant, l’opérationnalisation de ce mode de gestion devra se matérialiser avec le concours de tous les Acteurs Nationaux, par le processus de la décentralisation dans lequel le pays s’est engagé.

Resumos 48 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 13 : Société civile, mouvements sociaux et nouvelles formes de résistance Session 13: Civil Society, Social Movements and New Forms of Resistance

Hegemonic Competition and Civil Society Response in the Gulf of Guinea in the 21st Century

Henry Kam Kah lectures history at the University of Buea in the South West Region of Cameroon and researches on globalization, conflict, culture, governance, popular culture, civil society, gender and security. He has published several scholarly papers in peer reviewed journals in Cameroon and abroad and attended several international symposia, workshops, seminars and conferences where he has presented papers on a wide range of issues. Kah is a member of scholarly groupings which include the American Political Science Association (APSA), the Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), the West African Research Association (WARA), the Pan African Anthropologists Association (PAAA) and the African Politics Contact Group (APCG).

This paper examines the critical engagement of China, the US, France and Britain in the identification and exploitation of natural and human resources in the strategically located Gulf of Guinea in Africa. The engagement is informed by global competition for control of strategic regions, depleting resources, promotion of democratic virtues, fight against drug and child trafficking, piracy and the debilitating effects of climate change. This critical engagement of these countries for multifarious reasons has produced spheres of hegemonic influence and neocolonial clashes of various kinds. On the sidelines has emerged competing strategies for control which are continuously contested and competed for especially by China and the US to the disadvantage of earlier arrivals like Britain and France. The spheres of infleunce have remained fluid and explains the war of words and other unorthodox practices initiated by these powers and supported by some African surrogates. This has unleashed the moblisaation of civil society in some areas to check mate the excesses of these countries. The pace and systematic mobilisation of civil society organisations is likely going to produce results that are meant to renegotiate the terms of engagements of China, the US, Britain and France to benefit the masses who are most affected by the present trend of events. The hegemonic competition notwithstanding, it is becoming clear that the civil society is doing a lot to checkmate the excesses of these countries and give back power to the people to have greater control of their destinies than is the case now in the Gulf of Guinea and other strategic regions of the continent like the Horn of Africa.

Movimentos sociais e movimentos de mulheres

Isabel Maria Casimiro, Centro de Estudos Africanos, Universidade Eduardo Mondlane, Maputo Os movimentos sociais são normalmente descritos como grupos de pessoas que realizam actividades conscientes e colectivas com o objectivo de promover a mudança social, protestando contra a estrutura de poder estabelecida e as normas e os valores dominantes. Estes movimentos contribuem para os processos de mudança e transformação constante, possibilitando uma vasta rede de alianças que têm conduzido a mudanças políticas, económicas e sociais. Trata-se de movimentos que clamam por ser reconhecidos como actores políticos e sujeitos sociais com reivindicações e objectivos para o conjunto da vida social. De entre os Movimentos Sociais, os movimentos de mulheres e feministas têm permitido a construção de alianças e coalizões cruzando as divisões de classe, cor da pele, etnicidade, língua, e outras identidades diversas, engajando-se na acção colectiva e desafiando o status quo, com o intuito de transformar as políticas e as estruturas de tomada de decisão. Com esta comunicação pretendo resgatar a experiência do Fórum Mulher, uma rede de variadas organizações em

13a Assembleia Geral 49 Abstracts Résumés

Moçambique, na caminhada pelos direitos humanos das mulheres, por mais participação, reconhecimento das diferenças e redistribuição. Esta rede na sua acção colectiva e com um carácter multipolar tem procurado encontrar equivalências entre várias lutas democráticas, não apenas em Moçambique, mas noutras regiões do mundo, de forma a articular formas de luta pelos direitos humanos colectivos e de grupos, de democracia participativa, de autonomia institucional e igualdade, identidade cultural, expansão da liberdade contra o autoritarismo do Estado, ou contra a dominação cultural de massa, enfatizando o empoderamento.

L’Afrique du Nord face à la question religieuse

Rachid Benlabbah, Chercheur à l’Institut des Etudes Africaines, Université Mohamed V –Souissi, Maroc

La géographie religieuse du continent africain est en surprenante évolution. Les deux grands monothéismes continuent encore de constituer l’identité de cette géographie. Cependant, on remarque la montée de ce qu’on peut appeler un néo-paganisme qui revendique des sources immémorielles africaines. A cela, s’ajoute la recomposition de la cartographie du monothéisme ; par exemple le Soudan dont le sud est dorénavant un Etat chrétien, sans parler du Darfour. La tension au Nigéria peut un jour faire penser à la scission de l’Etat sur une base d’appartenance religieuse. Récemment, la revendication d’un gouvernement civil élu au nom de la démocra- tie en Egypte a éveillé au fait que la question religieuse est incontournable aussi bien au niveau constitutionnelle que politique et sociale. L’histoire actuelle nous montre que des minorités religieuses naissent ou deviennent visibles en Afrique, ce qui requiert une nouvelle vision, de nouvelles postures culturelles et des stratégies de gestion de la différence pour la moins adéquates et unanimes. L’Afrique du Nord n’est pas en reste, l’Egypte en est un avant-goût. Cette partie du continent africain n’échap- pera pas à la question de la diversité cultuelle, voire dans une perspective future, à la plausible revendication par l’individu de la liberté de croyance et de conscience, au nom de l’universalité des Droits de l’Homme. Ma réflexion peut sembler anticipative, cependant elle repose sur des manifestations tangibles. En plus, le Maroc, l’Algérie et la Tunisie, sans évoquer les autres pays nord africains, ont, à des degrés fort différents, pris conscience de cet aspect de la vie de la société. Le premier semble en phase. Il ne faut pas oublier que l’islam, selon la lecture traditionnelle, ne reconnaît la diversité religieuse que sous la définition stricte de « minorité religieuse » et de « gens du livre ». Les droits universels et les intérêts économiques (la chine et l’Inde s’approprient au fur et à mesure l’hégémonie mondiale) obligent à une redéfinition jurisprudentielle et théologique. Mon étude s’attel- lera à analyser ces nouvelles variables et à faire entrevoir la possibilité de consensus là-dessus.

The Emergence of Islam in Eastern Nigeria

Egodi Uchendu, History and International Studies, University of Nigeria, Nsukka

This paper is an aspect of a wider research project on the introduction of Islam into Eastern Nigeria, the only region in Nigeria that was not touched by the nineteenth century Islamic jihad and subsequent efforts to extend the borders of Islam in the country. The reputation of Eastern Nigeria as a purely Christian region survives to the present (Ottenberg, 2006) despite the emergence, few decades ago, of a modest population of Muslims in Igboland—the dominant and most populous ethnic group in the region. One consequence of the success of Islamic proselytization in Igboland in particular is the current discourse among Nigerian Muslims suggesting that Islam might have been spread in the Igbo territory of Eastern Nigeria in the nineteenth century or earlier. The present article examines this claim and also engages the historical development of Islam in Eastern Nigeria. It relies on oral, archival, and written sources. The findings of this research have far reaching implications for scholars of religious history and to social scientists in the areas of policy planning, formulation, and execution.

Resumos 50 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Association de la société civile et développement humain en Afrique de l’Ouest : étude de quelques expériences (A)

Mohammed Amattat est titulaire d’un doctorat en Histoire contemporaine portant sur les relations maroco-algériennes, soutenu en 2005 à l’Université Mohammed V, à Rabat, et publié en 2008 sous le titre : « Les Algériens au Maroc entre 1830-1962, contribution à l’histoire contemporaine du Maghreb », (Edition Abi Rakrak, Rabat). Il a participé à plusieurs colloques nationaux ou internationaux au Maroc et à l’étranger, et il a donné plusieurs interviews pour les mass media marocaines et étrangères, sur les relations maroco-africaine et maroco- algériennes. Il a aussi publié des études importantes portant surtout sur le Maghreb contemporain. Mohammed AMATTAT est actuellement Professeur de l’enseignement supérieur assistant au Centre Natio- nal de Formation des Inspecteurs de l’Enseignement (CFIE) Rabat – Maroc.

Depuis 1990, nous assistons à une montée en puissance du rôle de la société civile en Afrique, notamment en Afrique de l’Ouest. Ceci s’explique à la fois par les nouvelles conditionnalités des institutions internationales qui insistent sur la participation et l’inclusion des associations dans le processus de prise de décision, ainsi que les retombés sociales négatives des politiques d’ajustement structurel qui, dans un cadre du vide laissé par l’état dans les secteurs sociaux, certaines associations ont vu le jour en vue de répondre aux besoins sociaux des habitants. Cet article se propose d’explorer le concept de société civile qui est d’actualité sur le continent. Le but étant de le préciser sémantiquement, dans un premier temps, et de faire la typologie des organisations se réclamant de la société civile dans la région, dans un deuxième temps. Pour ce faire, nous faisons une étude de quelques expé- riences des activités des organisations des sociétés civiles en Afrique de l’Ouest, et l’analyse des possibilités de partenariat avec les organisations des sociétés civiles au Maroc, conformément aux recommandations de la Première Conférence Africaine pour le Développement Humain que Rabat a abrité (6-7 avril 2007) sous le thème « Coopération de proximité : Enjeux et perspectives », qui ont insisté sur le processus de consolidation et de développement de la coopération Sud-Sud.

Session 14 : L’intégration africaine Session 14: African Intergration

Dreams of Unity: From the United States of Africa to the Federation of African States

Guy Martin, Professor of Political Science, Department of Social Sciences, Winston-Salem State University

During the first fifteen years of the struggle for independence in Africa (1945-1960), two competing views of African cooperation and integration were promoted by two groups of African nationalist leaders. On the one hand, the gradualists (or functionalists) led by Felix Houphouet-Boigny of Cote d’Ivoire, NnamdiAzikiwe of Nigeria, Jomo Kenyatta of Kenya, and Julius Nyerere of Tanzania, advocated a gradual, step-by-step integration in the areas of transport and telecommunications, science and technology, and the economy leading up—in a distant future—to political integration. The pan-Africanists, led by Kwame Nkrumah of Ghana—and including Ahmed Ben Bella of Algeria, Patrice Lumumba of the Congo, Ahmed SekouToure of Guinea, and Modibo Keita of Mali—proposed (following Nkrumah’s blueprint as outlined in Africa Must Unite) immediate political and economic integration in the form of a United States of Africa consisting of an African Common Market, African Monetary Union, an African Military High-Command, and a continent-wide, Union Government.

13a Assembleia Geral 51 Abstracts Résumés

This paper first shows how the pan-Africanist leaders’ dream of unity was deferred in favor of the gradualist- functionalist approach, embodied in a weak and loosely-structured Organization of African Unity (OAU) created on 25 May 1963 in Addis Ababa (Ethiopia). Indeed, the Ghana-Guinea-Mali Union created in 1959 as the nucleus of the United States of Africa never really took off. The paper then analyzes the reasons for the failure of the pan- Africanists leaders’ dream of unity, namely: fear of tampering with the colonially-inherited borders; reluctance of newly-independent African leaders to abandon their newly-won sovereignty in favor of a broader political entity; suspicion on the part of many African leaders that Kwame Nkrumah intended to become the super-president of a united Africa; and divide and rule strategies on the part of major Western powers—led by France and the United States—meant to sabotage any attempt at African unity. It took African leaders some 40 years to realize their mistake. A project for an African Common Market, leading to an African Economic Community(The Lagos Plan of Action/Final Act of Lagos), was launched in 1980 within the OAU. Then, on 26 May 2001, the African Union (AU) formally replaced the OAU. One of the reasons why the project for a United States of Africa failed is that it was modeled on the United States of America. Similarly, because it is a top-down project modeled on the European Union, the AU is bound to know the same fate. As per MueniwaMuiu and Guy Martin’s bookA New Paradigm of the African State: Fundi waAfrika(Palgrave Macmillan, 2009), this paper concludes that the pan-Africanists leaders’ dream of unity can only be realized through a model conceived by and for Africans themselves, namely the Federation of African States (FAS). The FAS is based on five sub-regional states in each main sub-region of the continent: Kimit (North); Mali (West); Kongo (Central); Kush (Eastern); and Zimbabwe (Southern) with a federal capital (Napata), and a rotating presidency, eventually leading to total political and economic integration.

La Communauté d’Afrique de l’Est: une jeune organisation régionale promise à un bel avenir?

Joseph Gahama est détenteur d’un Doctorat en Histoire des sociétés africaines et d’une Habilitation à diriger des recherches (HDR) obtenus à l’Université de Paris 1 Panthéon- Sorbonne respectivement en 1980 et en 1996. Actuellement, il enseigne à Kigali Institute of Education. Il est Professeur visiteur dans de nombreuses universités africaines et africaines. Il a été consultant pour le PNUD, l’UNESCO, l’UNICEF, l’Union africaine et diverses ONG. Il a participé avec présentation de communications à une centaine de conférences et séminaires internationaux. Il est l’auteur de plusieurs livres, articles et chapitres dans des ouvrages collectifs sur l’histoire socio politique de l’Afrique des Grands Lacs, notamment le Burundi et le Rwanda. Il est enfin membre de nombreuses associations scientifiques et culturelles, nationales et internationales.

Créée en 1967 par les trois anciens territoires de l’Afrique orientale colonisés par la Grande Bretagne, le Kenya, l’Ouganda et la République Unie de Tanzanie, l’East Africa Community (EAC) fut dissoute en 1976 en raison de graves divergences politiques et économiques des différents chefs d’Etat. Elle fut reconstituée en juillet 2000 sous l’impulsion des mêmes pays fondateurs et en juin 2007, elle admit en son sein le Burundi et le Rwanda, deux anciennes colonies belges. L’EAC couvre une superficie voisine de 1 800 000 km2, compte environ 140 millions d’habitants et a une façade maritime de 2 100 km ouverte sur l’Océan indien. A l’instar des autres organisations régionales africaines, l’EAC a pour but d’élargir et d’approfondir la coopération entre les Etats membres dans les domaines politique, économique, social et culturel par le biais d’une intégration progressive allant de l’union douanière à la fédération politique en passant par le marché commun et l’union monétaire. Cette contribution voudrait, au regard des réalisations déjà accomplies ces dix dernières années, analyser les opportunités qui sont offertes aux différents pays partenaires notamment les nouveaux adhérents, le Burundi et le Rwanda, mais aussi voir les forces et les faiblesses de cette organisation. Dans un premier temps, il sera question de montrer que la création d’un vaste marché commun à vaste potentiel depuis 2009 a permis aux populations d’en tirer grand profit : en effet un protocole signé récemment à Arusha (Tanzanie), siège de la communauté, consacre la libre circulation des marchandises, des personnes, des services et des capitaux. L’adhésion du Burundi et du Rwanda à l’EAC leur a été particulièrement bénéfique car étant des pays enclavés,

Resumos 52 13th General Assembly 13e Assemblée générale ils ont actuellement un accès plus facile aux ports de Dar-es-Salam et Mombasa sur l’Océan indien où passent plus de 85 pour cent de leurs importations et exportations. L’ouverture des cinq pays partenaires à ce marché commun devrait stimuler la concurrence et doper la croissance. Dans un deuxième volet, il s’agira de voir comment les énormes atouts dont dispose l’EAC peuvent intéresser investisseurs : elle a des richesses minières (or, pétrole, gaz) et aquatiques remarquables comme le lac Victoria, des climats et des sols propices à l’agriculture, une faune et une flore capables d’attirer de nombreux touristes, mais aussi une main d’oeuvre compétente et entreprenante ainsi qu’une relative stabilité politique. Les années à venir risquent d’être marquées par une lutte acharnée pour le contrôle de cette zone, entre les pays émergents (Chine, Inde, Brésil) et les pays traditionnellement présents dans la région (Grande Bretagne, USA). De l’avis de l’Union africaine, l’EAC enregistre depuis dix ans des avancées considérables : elle est en train de devenir une zone économique dynamique et importante, de telle sorte qu’elle jouera sûrement dans un proche avenir un rôle non négligeable dans la construction de l’intégration africaine. En troisième lieu, nous constaterons qu’en dépit de ses forces, l’EAC accuse un certain nombre de faiblesses et fait face à des défis de taille. La médiocrité de ses infrastructures, en particulier dans les domaines du transport et de l’énergie, constitue un grand obstacle aux investissements. La persistance de la corruption gangrène les administrations, beaucoup de personnes ont accueilli avec réticence la liberté de travailler, de s’établir et de résider dans n’importe quel pays de la communauté. Le projet de fédération politique suscite des craintes et des inquiétudes au sein des populations, tant elles sont toujours jalouses de leurs indépendances nationales. A partir du bilan rapidement établi sur l’EAC cette dernière décennie, cette contribution tentera enfin de tracer à grands traits quelques perspectives dans un proche avenir.

La Monnaie Unique Africaine : contribution à l’étude du problème des Etats Unis d’Afrique

Ibrahima Thione Diop est titulaire d’un doctorat de 3ème cycle « Monnaie Finance Banque » et d’un doctorat nouveau régime en « économie internationale » de l’université Pierre Mendès France de Grenoble. Il enseigne à la faculté des sciences économiques et de gestion de l’UCAD depuis 1988, l’économie monétaire internationale et la microéconomie. Il a été notamment chef du département d’analyse et politique économiques et présentement directeur du CREA (Centre de recherches économiques appliquées).

Cette communication tente de montrer la nécessité actuelle des pays africains d’aller vers la mise en place des Etats Unis d’Afrique afin de pouvoir mieux peser sur les grandes décisions prises au niveau des Nations Unies et également dans les autres organisations économiques mondiales (OMC, FMI , Banque Mondiale). La communication est articulée sur trois points : d’abord nous analysons la mauvaise place de l’Afrique dans le contexte actuel de mondialisation (part de l’Afrique dans le commerce international, structure des exportations de l’Afrique, faiblesse du commerce intra africain, dégradation des indicateurs socioéconomiques), ensuite le rôle fondamental de la monnaie unique africaine comme enjeux pour l’intégration économique est posé et enfin nous terminons par les contraintes techniques et institutionnelles de la monnaie unique. Les résultats auxquels nous avons abouti montrent que la monnaie unique en Afrique va « booster » le commerce intra-africain , ce qui est un facteur de renforcement de l’intégration économique, elle va aussi réduire la multiplication des couts de transaction par la suppression des monnaies nationales, ce qui va améliorer la compétitivité économique des Etats , enfin elle propose un même destin monétaire aux pays africains avec, à l’appui, la pratique d’une politique monétaire orthodoxe suite au caractère supranational de la future Banque centrale africaine qui lui permet d’être indépendante à l’égard des pouvoirs politiques. Enfin, les conditions préalables à la mise en place de cette monnaie unique sont évoquées entre autres il y a la volonté politique marquée, la convergence des économies, la pratique de la bonne gouvernance, et l’établissement d’Etats de droit

13a Assembleia Geral 53 Abstracts Résumés

Le Maroc et l’Afrique : les enjeux et les opportunités de la coopération (A)

Driss Lagrini, Professeur de relations internationales et de la vie politique à la Faculté de Droit, Université Cadi Ayyad, Marrakech est né à Beni Ammar Zerhoune en 1974 au Maroc. Driss est titulaire d’un doctorat en relations internationales de l’Université Mohammed V à Rabat, 2001. Il est coordinateur du Groupe de Recherche Internationales sur la gestion de crise et Président du Forum Menara pour la recherche sur le développement. Il est également membre du Conseil consultatif de l’Union des journalistes marocains. Driss a participé à plus de cinquante conférences nationales et internationales et a publié plus d’une cinquantaine d’articles dans différentes revues.

Le continent africain est d’une importance internationale majeure en termes de la superficie, de la population, de la diversité culturelle, de la richesse géographique et des ressources minérales et naturelles; ce qui en fait le centre d’intérêt de beaucoup de grandes puissances internationales au cours des dernières décennies. Les relations arabo- fricaines trouvent leur fondement sur une série de considérations : géographi- ques, sociales et historiques ..; de sorte qu’un grand nombre d’Arabes sont des Africains, et aussi que plusieurs pays arabes se trouvent dans le continent africain et une grande part de la population africaine adopte l’islam comme religion. Ces relations ont été renforcées de façon significative avec les mouvements croissants de libération nationale contre le colonialisme et l’adhésion des deux parties à certains groupements régionaux comme (Ligue arabe, l’Organisation de la Conférence Islamique, l’Organisation de l’Unité Africaine..) et par les organes des Nations Unies (Assemblée générale...) à fin de faire face à des risques divers et servir les affaires communes (conflit israélo-arabe et à soutenir la cause palestinienne). Après l’effondrement de l’Union soviétique et la fin subséquente de la guerre froide; ces relations ont commencé à se refroidir sur différents niveaux. Cela a été traduit en premier lieu par l’échange très limité des échanges industriel, culturel. En second lieu, la faiblesse de la représentation diplomatique arabe dans ces pays, ce qui a encouragé la l’intervention étrangère pour préserver ces intérêts dans la région. Ainsi, plusieurs occasions de coopération et de coordination ont été ratées par les deux parties. Alors quelles sont les enjeux et les possibilités de la coordination entre ces deux parties? Quels sont les obstacles qui empêchent le développement d’un partenariat stratégique entre les pays arabes et africains? Et comment peut - on renforcer ce partenariat, pour servir aux affaires arabes et africaines?

Crisis of criminal policy in the face of crimes of endangering African policy of market economy at risk: ‘‘Analytical study of fundamentalism compared’’ (A)

Hazem Hassan Ahmed Metwally Elgaml, is a Legal Consultant and a Researcher in Criminal Law and Economic crimes. The title of his PhD dissertation is ‘‘The criminal jurisdiction of the Economic Courts and its effected on the protection of the market Economy ‘Comparative Study’’’. Hazem also holds a Master in Criminal Law and worked on the theme ‘‘Criminal Protection of the Means of Transport from Jeopardizing’’ The transition to market economy, has the basic pillars, Must be fulfilled so that this transition successful and achieving the objectives of development. At the forefront of these elements need to Effective legal system. Achieve justice for the appropriate market discipline and stability. Our study has addressed the substantive aspects of the crisis of criminal policy in the fight against crimes of endangering the policy of market economy in African countries at risk, Particularly legislation: the Nigerian and South African, Egyptian and Libyan, Tunisian, Moroccan and Sudanese. And crimes of the risk of exposure is an early stage and advanced stage of the criminal protection before damage. Our study has resulted in the need for legislation in the countries within the African continent through the creation of an effective legal mechanism to address the protection of the policy of market economy. Appropriate early criminalization of aggression on the interests of the market, Particularly to protect the collective interests of members, especially the weaker and less favored income, As well as creating a clear legal provisions and decide criminal liability for images illegal practices on the international level, Especially monopolies, unfair competition and other crimes of modern.

Resumos 54 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Table ronde 2 : L’économie politique de la pauvreté et du changement social (CROP-CODESRIA) Round Table 2: The Political Economy of Poverty and Social Change (CROP-CODESRIA)

Intervenants/Speakers: Alberto Cimadamore, Shahida El-Baz, Jomo Kwame Sundaram & Mohamed Dowidar

Table ronde 3 : La nouvelle ruée vers de l’Afrique Roundtable 3: The New Scramble for Africa

Intervenants/Speakers: Darlene Miller, Diana Sanchez & William G Martin

The ‘New Scramble’ and the ‘Politics of Scale’ – ‘reterritorialisation’, regional claims and ‘food frontiers’ in neo/post-Apartheid Southern Africa

Darlene Miller, Senior Researcher, Human Sciences Research Council (HSRC)

Geographic regions are a product of social and political contestation. Capital’s territorialisation - and reterritorialisation - exerts a powerful claim on our regions, and assertions of a ‘new scramble’ and Africa as a ‘new frontier’ frame continental perceptions and realities. Global cycles of capital accumulation have varying impacts on different geographic regions. In the context of Southern Africa, regional geometries of power are shaped at different geographic scales – local, national, regional and global. These «nested hierarchies» (Smith, 1984) are not simply a state-led process of regional integration but are shaped relationally by the regional claims of competing social agents. This paper examines how ‘South African’ capital, through its multinational corporations, produces a claim on the region in one of three key sectors of post-Apartheid corporate expansion (finance, telecommunications and retail) in Africa, namely, the business of ‘big food’ in Africa. The case of Walmart and Shoprite is highlighted here, alongside other case study material, to demonstrate the competing regional claims of retail workers and food firms in Southern Africa. The paper aims to demonstrate how a ‘politics of scale’ is pragmatically utilized in the rhetoric and practice of both multinational firms and labour in the region. Appraising the legitimacy of such claims is helped by the notion of ‘regional dispositions’, it is argued here. Competing scalar claims may be assessed in terms of how such dispositions and claims deepen or negate uneven regional development. An over- arching question is whether a new cycle of regional Apartheid is upon us, despite the regional expectations created by South Africa’s democratisation.

Expanding Corporate Social Investment in Africa? South African Companies in Swaziland

Diana Sanchez, Human Sciences Research Council (HSRC) Discussions on the role of the private sector in Africa’s development are more common today than they were some decades ago and reflect a growing need to understand the dynamics and effects of Corporate Social Responsibility in the region. Overall, current debates on CSR reflect fundamental disagreement on the appropriate role of the private sector in society and highlight the existence of broad expectations on companies’ social responsibilities.

13a Assembleia Geral 55 Abstracts Résumés

In South African corporate language, the term Corporate Social Investment (CSI) is different from the broader concept of CSR and is broadly used to describe the social spending and role of companies in communities. CSI is unique to South Africa where the term seems to be linked to the country’s efforts to transform the society and to overcome the legacy of racial and economic divisions left by the apartheid. Given the importance and influence of the South African private sector in Africa’s development, this paper looks at the experience of South African companies in a small country like Swaziland, where the economic and social influence of these companies is visible. Drawing from field and desk research done in 2010 with five large companies operating in Swaziland (MTN, Pick n Pay, FNB. Standard Banks and Sun International) the paper primarily explores whether the economic expansion into Swaziland reflects the social investment agenda companies follow within South Africa and the impmications of these findings.

Alternative Worlds? China, Africa and Accumulation with/out dispossession

William G. Martin, Binghamton University

Much of the discussion focused on China’s new relationships with Africa has been confined to whether and to what degree these new ties replicate European patterns of colonial domination, imperialism, or unequal exchange. This essay argues that this approach is a serious mistake, for far from replicating or replacing ties with the North, new forms of accumulation and regional formation in Asia portend a sharp rupture with Anglo-American forms of hegemony, racial formation, and centre-peripheral relationships. The question pursued here is thus not ‘‘Is China (or India) the new colonial power?,’’ but rather: what are the possibilities—positive or negative for African development—of the new patterns of state-firm-labor relations emanating from Asia? Central to the answer to this question is the issue of the commodification of labor and land, most presently pursued in the debate over ‘‘accumulation with dispossession.’’ This process is widely held, following most often David Harvey’s formulation, to be the driving force behind both the extraction of African resources as well as Asian accumulation based on China’s (and India’s) large, cheap labor force. The most concentrated theoretical and historical work on these processes has taken place in southern Africa, from the early writings of Mafeje, Magubane, Arrighi and Wolpe, to more recent studies of globalization and accumulation by dispossession (e.g. Bond, Hart) or, in Arrighi’s more recent terminology, China’s accumulation without dispossession in sharp contrast to historic accumulation patterns in southern Africa. By bringing these analyses to bear upon present Chinese-African relationships this essay demonstrates the necessity of (1) abandoning European theories of accumulation-dispossession, (2) paying close attention to the opportunities afforded by the displacement of Euro-America from the center of global accumulation, and (3) closely studying the possibilities and hazards involved in linking with alternative forms of accumulation and rule as they spread outward from Asia.

Resumos 56 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Table ronde 4 : Archival Practices Round Table 4: Archival Practices

Intervenants/Speakers: Mirjam de Bruij, Fatima Harrak, Stephan Miescher, Jean Radier, G. Ugo Nwokeji & Benjamin Soares

This panel deals with the production of knowledge in Africa over the last fifty years, by focusing on the archives of post-independence Africa. While colonial archives have provided a rich though uneven record on Africa until the 1960s, scholars working on the histories of independence on the African continent have deplored the inaccessibility, scarcity, and poor conditions of postcolonial archives. Panel participants seek to reconstruct and re-imagine histories and experiences of the independence era from an interdisciplinary and transnational perspective. This panel builds on the longstanding critique of the colonial library, as expressed by Valentine Mudimbe and others, by featuring official and alternative archives of transition in contemporary African societies. The archives of post-independence Africa have been dispersed within and beyond the continent, and imply practices and techniques of collecting by individuals, institutions, and collective identities. Some of these archives have taken the form of ‘‘tin-trunk literacy,’’ as described by Karin Barber, life histories, as well as audio-visual media, including photography, film, radio, and emerging digital forms. We are particularly interested in the interaction between institutional collections and alternative archives that allow insight into the contingencies and expressions for the articulation of African modernities. The panel contributes to and engages with the themes, future of the social sciences and humanities, as well as new forms of hegemony, new forms of solidarity, as part of the challenges of the 21st Century in Africa.

The Africanist Archive in the Post-colonial Era of New Media: Conservation and Creation at the African Studies Centre in the Netherlands

Mirjam de Bruijn and Jos Damen, African Studies Centre, Leiden

An important body of knowledge about Africa is hidden in personal archives of scholars. Only a few of these archives have the privilege to become a public archive often only after the death of its celebrated creator. These ‘trunk archives’ contain valuable information often in condensed form of a lifetime research in a few places in postcolonial Africa. It is a serious loss for knowledge production if these archives, often of less famous scholars, disappear in shredders, or stay in trunks on the upper floor of the scholar’s children. However today’s libraries have no space to take care of these archives and indeed many are refused a place even before their content is understood. The African Studies centre is a unique centre where researchers have indeed been able to build up their own archives of post-colonial Africa, but what has been done to conserve these? These observations should alarm today’s scholars about the future of their own archives. Archiving research data has become easier with the advance of digital techniques, although this has as well led to the untamed gathering of data, piling up photographs, e-documents and ever increasing voice and film records, that are difficult to be analysed. The other side of this digital story is however that we can indeed store our data easily (though not always very safe). Libraries do increasingly use digitisation as a way to gain space and to store more. The difference with the former generation of researchers is also the fluidity of data itself. Communication is increasingly done in cyberspace and letters or written diaries are disappearing, instead there is a load of SMS messages, Facebook accounts and email exchanges. These do hardly end up in a ‘trunk’. Libraries and researchers need new technological knowledge to be able to create an archive and subsequently conserve it. A research programme into mobile telephony and society in Africa faces these challenges that are so far unresolved. This paper is as well a call for collaboration between librarians and researchers who should create ‘living’ archives.

13a Assembleia Geral 57 Abstracts Résumés

Post-colonial African heritage archivalisms and the politics of dependent stewardship

Ciraj Rassool, Department of History & African Programme in Museum and Heritage Studies, University of the Western Cape, South Africa

This paper proposes to extend the category of archive to take in the range of institutions, programmes and activities that have emerged in different parts of the African continent in the name of conservation and heritage. By utilising and deploying the notions of archivalisms and archivialities to refer to meta-archival practices and discourses, the paper analyses different manifestations of African heritage - listing, inventories, conservation management planning and heritage nominations (akin to collections management) - and how these are embedded in an international network of conservation institutions and professional bodies. Considered together these have come to constitute an order of knowledge through which an unequal division of labour has been created and reproduced between technicians and thinkers, and where the work of African heritage professionals has been framed as practical and technical as opposed to intellectual. The influence of ICCROM (International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property) and ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) in particular has seen the emergence of African heritage bodies and initiatives such as EPA (Ecole du Patrimoine Africain), CHDA (Centre for Heritage Development in Africa), Africa 2009 and the African World Heritage Fund, through which increased access to heritage training has sought to improve the work of heritage site conservation and to enlarge the number of African world heritage site nominations. The work of these bodies has also seen the technical skills of heritage site preparation, listing and nominations incorporated into an ‘empire of knowledge’ and a framework of development co-operation within which the scope for critical heritage approaches beyond celebration is severely limited. Alongside this, in a world after colonialism, as questions begin to be asked about the future of museum collections, where and by whom they are held, and about the ethics of their histories of collection, calls for repatriation are counterposed by assertions by some European museum of their ‘universal’ status. This debate, of course, is one about the assertion of the nation in the form of national museums and national collections, and belongs to the association of archives, museum collections and heritage sites with conceptions of the nation. These heritage archivalisms occur within the limited frameworks of stewardship and preservation, which belong to the discourse of the nation. Notwithstanding these dominant frames, there are some signs that postcolonial approaches to heritage and archive have begun to transcend stewardship and pose epistemological questions about histories of classification. The deaccessioning and return of African human remains collections from museums in Europe and Africa have also started to pose questions about the legitimacy of museums as collecting institutions. At the same time, new post-collecting approaches to museums have also emerged, through which museums have been reconfigured as spaces of knowledge transaction and exchange. These new archivalisms suggest that a postcolonial museum and heritage practice need not be driven by stewardship, celebration and the nation.

Archives on Social and Labour History: The International Institute of Social History and Africa

Stefano Bellucci, Africa Curator, The International Institute of Social History, Amsterdam

The International Institute of Social History (IISH) is one of the world’s largest documentation and research centres in the field of social history. Since its foundation in 1935, the Institute has dedicated itself to the collection, preservation and accessibility of the heritage of social movements worldwide. The IISH research department is particularly interested in the historiographies of labourers and labour movements especially in Europe. In 2000s the Institute decided to expand the study, recording and preservation of labour history in the so-called ‘‘global south’’ with a programme aimed at strengthening the collection building activity of the IISH in the field

Resumos 58 13th General Assembly 13e Assemblée générale of social movements in regions of the world such as: Central Asia, South Asia, South-East Asia, Latin-America and Africa. The Africa Desk of the IISH will shortly be opened in Addis Ababa and its purpose is to find and preserve records of African social history, and to transform those records or collections into archives or to preserve already existing archives – for example by digitalising them. The IISH does not cover the res gestae of politicians, military personnel or administrators because the history of these people is systematically recorded in State-owned archives. Instead the IISH focuses on those documents that are not traditionally conserved in State-archives and might therefore be lost if no efforts to safeguard them were made. Such a loss would seriously jeopardise the ability of scholars and researchers to gain a wider understanding of African social history.

Table ronde 5 : L’économie politique des ressources et inégal développement de l’Afrique Roundtable 5: The Political Economy of Resources and Unequal Development of Africa

Intervenants/Speakers: Yao Graham, Okuro Samwell Ong’wen, Cyril Obi & Haggag Mohamad

This panel examines the political economy of resources and uneven development in African development. Since WW2 there has been a repeated mantra and policy doctrine that African development can be driven by resource led growth. The policy of Africa benefiting from its perceived comparative advantage in resources, especially minerals has been countered, however, by repeated pessimism linked to amongst other things, the vulnerability of international markets for the minerals and consequences of a curse of resources. This panel brings together researchers with expertise across the continent. It will explore the historical and contemporary trajectories of resource led growth and underdevelopment. It will go beyond simplistic characterisations of resource curse. It will instead assemble political economy case studies of how minerals, oil and food, land and labour have been shaped by northern economic and geostrategic interests that have impacted unevenly across Africa. In particular the idea of enclave development will be examined, the power and authority of mining companies and their relations with host states, the relationship between authoritarian politics and mineral extraction, the role of speculation and speculators in international markets that have led to unprecedentedly high food and grain prices and the impact of resource led growth for labour, migration and the possibility of constructing resistance and an alternative to global economic pressures on African states.

The new resource nationalism and challenges to the mineral enclave in Africa

Yao Graham , Third world Network-Africa, Accra Ghana

This paper analyses the political and economic dynamics that underlie the growing convergence between key elements of the analysis and demands of African mining activists on one hand and sections of national elites and pan-African bodies such as the UN-ECA and the African Union on the other about the place and future of the mining enclave in African economies. The paper also examines the challenges to the realization of proposed alternative approaches to mineral development in Africa, away from an FDI driven raw material exporting model to one centred around industrialization and local linkages. A key aspect of these challenges is the increasing global competition for natural resources, illustrated by the EU’s Raw Materials policy. The new nationalist convergence represents a challenge to the logic of the Washington Consensus as expressed in African mining policy for two decades where the rehabilitation and expansion of the mining sector has been the principal result of economic liberalization in mineral exporting African countries. In the couple of decades preceding the global financial and economic crisis of 2008 liberal reform of Africa’s mining regimes resulted in a surge of FDI into

13a Assembleia Geral 59 Abstracts Résumés and expansion of mineral exports of Africa. State policy across Africa prioritized the needs of foreign mining capital amidst growing activism and struggles by mining affected communities and a range of organizations about the negative impacts of the mining boom on environment, rural livelihoods, human rights, as well as the marginal beneficial contributions of the mining enclave to public finances and overall development. The surge in mineral prices in the period 2003-2008 during which mining company profits soared without a related increase in returns to mineral exporting African countries triggered an nationalist questioning within sections of elite in some mineral exporting African countries and also spurred policy debates within pan-African inter state organizations such as the UN-ECA and the African Union about the defects of the rent based model of mineral development. The collapse of mineral prices during the crisis devastated export earnings and public revenues in Africa. It also accentuated the questioning mineral raw material exporting model and boosted the legitimacy of critics of the dominant mining policies. These developments have resulted in the narrowing of the gap between the positions of mining activists and the reform agenda emerging out of some African capitals and the ECA and AU. This is exemplified by the African Mining Vision with its bold statement for an end to the enclave and for mining to be at the centre of an industrialization strategy.

Oil and the Post-Amnesty Programme (PAP): What Prospects for Sustainable Development and Peace in the Niger Delta?

Cyril Obi, Nordic Afrika Institute, Sweden

This paper explores the political economy of oil-related conflict and the prospects for peace and development in Nigeria’s oil-rich Nigeria Delta region. Its central focus is the Post-Amnesty Programme launched in 2009 following the decision of some insurgent militia leaders in the Niger Delta to drop their weapons in exchange for peace with Nigeria’s federal government. The paper addresses the following questions: What is politics of PAP and how has it been shaped by the political economy of oil and the oil-dependent nature of the Nigerian state? Is the PAP participatory and reflect the interests of the people of the region, and can it go far enough to address the roots of the grievances and festering violence in the region? Whose interests does it serve, and what will its impact be on development and peace in the region and beyond. It also interrogates the assumptions that the ‘post-amnesty programme’ in the Niger Delta, is synonymous with the concept of ‘post-conflict’ peace-building. This includes an analysis of the Disarmament, Demobilization and Reintegration (DDR) components. Of relevance are the analysis of the skills training and acquisition programmes for ex-militants, and the continuous episodic outbursts of violence within and outside the region since late 2009. The conclusion examines the prospects for transcending the current ‘no war, no peace’ situation, and proffers radical options for sustainable development and peace in the Niger Delta.

Resumos 60 Session parallèles 15 à 18 + Tables-rondes 6 à 10 Parallel Sessions 15 to 18 + Round Table 6 to 10 07/12/11 – 16:30-18:00 Session 15 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (III) Session 15: Population Dynamics and Population Policies for the Future (III)

Les cerveaux africains : entre migration et exil – expérience de l’Afrique du Nord (A)

Yassine Bourouais est thésard de l’université Sophia Antipolis – Nice en France et Maître assistant de psychologie clinique à l’université Abderrahmane Mira – Béjaïa en Algérie. Après son obtention de sa licence et de son magistère en psychosomatique à l’université de Constantine en Algérie, il s’est dirigé en France afin de poursuivre ses études doctorales, il est attaché au laboratoire CIRCPLES (université de Nice), il s’intéresse à la clinique de la famille, notamment celle de l’enfant, il a plusieurs contributions dans la violence sexuelle sur l’enfant, l’attachement des adolescents asthmatiques, le suicide des étudiants…etc.

La fuite des cerveaux est un sérieux problème du continent africain, le saignement est aigu et la faillite n’est pas seulement financière, elle touche tous les secteurs : économique, politique, scientifique et plus précisément humaine, ce qui constitue des dangers face au développement de l’Afrique. A la période qui a succédé les indépendances successives des pays nord africains (Egypte, 1922 – Lybie, 1951 – Maroc, 1956 – Tunisie, 1956 – Algérie, 1962), l’optimisme empreint le regard des Africains à leur avenir. Le défi de la pauvreté, du retard, de l’ignorance, des maladies et de l’insécurité alimentaire a engendré un développement rapide et disharmonieux au niveau social et économique, assidu par une immaturité politique des gouvernements ce qui a secrété l’apparition de plusieurs phénomènes nouveaux dans la fuite des cerveaux que sa flèche s’annonce ascendante. L’analyse de ce phénomène, surtout qu’on est des universitaires concernés et ciblés, se doit comme urgente. Nous pensons que le problème ne réside pas uniquement dans le cerveau « fugueur », il revient en premier lieu aux politiques systématiques de la non-exploitation et d’humiliation des compétences, la non-écoute et la négli- gence poussent l’élite à s’émigrer dans la quête d’une vie digne et rassurante de droits économiques et morales. Nous traitons dans cette communication la problématique de la fuite des cerveaux africains, avec une présenta- tion de statistiques (Algérie – Maroc – Tunisie) et l’évaluation des pertes du capital économique et humain, l’analyse de la causalité de la fuite des cerveaux et la proposition des solutions à ce problème. Abstracts Résumés

Femmes et medias en Afrique: cas du Maroc, de la Mauritanie, du Senegal, de l’Egypt (A)

Fatiha Aarour, Maroc

Le nombre de femmes qui font carrière dans les médias au Maroc, en Mauritanie, au Sénégal et en Égypte a augmenté significativement durant les années 2000, néanmoins, on est toujours loin d’une représentation équi- table des femmes dans la presse et les divers métiers liés aux médias. Le nombre de journalistes femmes présen- tes dans la profession au Maroc était en 2003 de 459 journalistes. Alors qu’en 2000, elles n’étaient que 324 des journalistes marocains, selon les statistiques du Ministère de la communication, un progrès qui ne signifie pas que l’approche genre est respectée dans la distribution des tâches, des postes et des fonctions occupés. Au Sénégal, malgré l’amélioration remarquables de la présence des femmes dans les médias, les statistiques montrent que 80% des présentateurs des émissions radiophoniques et télévisuelles, et 78% des journalistes reporters sont des hommes, ce qui veut dire qu’on est encore loin de l’égalité des genres au sein des organes de presse. En outre, l’image des femmes dans les programmes audiovisuels reste un vrai champ de bataille et de plaidoyer pour les organisations féminines. L’utilisation de l’image de la femme dans la publicité car perçue comme objet de désir, les stéréotypes concernant le rôle des femmes demeurent largement abusive notamment au Maroc et en Egypte. Le présent exposé vise d’une part à présenter et à analyser l’état des lieux de la présence des femmes journalistes dans les médias, et d’autre part à évaluer la perception sociale des femmes à travers la publicité et les moyens de communication.

The demographics of ageing in Africa: Policy responses to increased demands for social protection

Gabriel Tati is a demographer, social statistician and urban analyst by training. He is a national of Congo Republic. He is currently in employment with the University of the Western Cape (South Africa) where he teaches demography, data collection methods, statistics and social research methods. He obtained his PhD from the University of Bristol (United Kingdom), a DEA in demography from the University of Paris1, Pantheon-Sorbonne (France), a DED in demography from IFORD (Cameroun) and a Masters in applied economical mathematics from the University Marien NGouabi (Congo). He has published extensively in urban demography and migration in referred books and journals. The paper provides an insightful examination of the implications of population ageing for responsive social protection instruments in Africa. For a long time seen as a feature of more developed countries, ageing is one of the major metamorphoses affecting the populations on the continent of Africa. Over the past years, countries have at varying degree recoded a substantial growth of population aged 60 years and over. Contrary to developed countries, demographic ageing will take place within a shorter period of time on the continent. The projected trends suggest a doubling of the population over 60 in the next two or three decades to come. Population statistics from most sources show proportions of elderly ranging from 6 to 13 percent, with marked variations between rural and urban areas. A predominance of women is observed in this age group. Demographic factors that contribute to the ageing have to do with falling fertility rates, increase in life expectancy (in some countries) and drastic reduction of individuals in the adult age groups due to the middle generation wiping-out effect of HIV/AIDS. The ageing of the population comes at a time when most countries have gone through an urban transition, reflecting in more people living in urban areas than in rural areas. In a large proportion, the elderly have become urban dwellers confronted to service-dependent lifestyles. Combined with the effects of malfunctioning pensions systems and the weakening of traditional forms of solidarities, old people are increasingly exposed to social exclusion, poverty and deprivation. Regardless of the percentage they represent

Resumos 62 13th General Assembly 13e Assemblée générale within the population, most countries are ill prepared in accommodating the demands imposed by this demographic process. The majority of the elderly are not covered by the existing contributory pension schemes. Among the covered ones, access to the entitled monies is not guaranteed in many countries despite some substantial reforms in the schemes. The demands for protection against vulnerability to exclusion and social deprivation are gender and age group specific within the elderly. For example, women and old people in the age groups 70 years old and over require greater caring than others because they are the most exposed to income and health vulnerability. Looking into the conventional policy instruments in place across the countries, the data reviewed in the paper show three major regional groupings in terms of intervention. Some countries have pursued measures aimed at reforming the contributory pension systems and supporting a variety of institutions to ensure the welfare of old people. Other countries have privileged targeted forms of either non-contributory benefits in cash and kind, or a mix with contributory pension schemes. In between there are those countries which have no well-defined mechanisms in place to care for this growing population either because they lack resources or they do not prioritise in the social development agenda the challenges imposed by ageing. Even in situations where some forms of interventions are in place, the evidence show that they are not sufficiently responsive to the current challenges. The differing experiences of countries have shortcomings in reducing the deteriorating conditions under which old people live. The first dimension gives prominence to the traditional role of the family that has proven to be an efficient supportive institution. The second dimension is that of income generation. The third dimension is the support to come from the public, private and voluntary sector in regard to social protection for the elderly. The few national experiences reviewed in the paper reveal some promising results in that direction. In a few countries, the role of associations and interests groups in old age welfare has been critical in voicing the rights of the elderly to better life. This is the case in most parts of Southern Africa.

Les minorités ethniques et les défis de la représentation politique au Cameroun

Ibrahim Mouiche, Département de Science Politique, Université de Yaoundé II, Cameroon

La démocratie est devenue aujourd’hui un « bien moral » voire un « impératif ». Elle est une nécessité vitale, parce qu’elle est toujours le seul moyen qu’on connaisse pour limiter les nuisances politiques. Elle a des consé- quences positives sur les libertés individuelles, sur la stabilité des Etats, voire sur la paix internationale. C’est pour cette raison qu’en Afrique l’impératif démocratique, avec ses défis, s’est superposé ainsi sur celui, ancien mais toujours d’actualité, du développement. Si cet idéal a un sens, c’est d’abord et avant tout une nécessité pour des minorités ethniques, des catégories sociales, y compris les femmes et les enfants, des groupes défavo- risés, etc., qui n’ont pas toujours la liberté et les moyens de se protéger contre l’arbitraire de se faire entendre afin de peser sur les décisions qui affectent leur existence. Aussi dans le champ africain, est-il tenu comme de meilleur ton de s’intéresser à l’univers des dominés, du « bas », à la résistance ou selon des préoccupations volontaristes, aux thèmes du développement, de la démocratisation. Dans cette perspective, la libéralisation politique des années 1990 au Cameroun, pays de diversité par excellence avec plus de 200 groupes ethniques sans majorité reconnue comme telle, s’est singularisée par une réforme constitutionnelle qui reconnaît les droits des autochtones et protège les minorités. Mais mise en application, ce train de mesures a conduit à de fortunes diverses, soit l’affaiblissement, soit le renforcement de la position politique des minorités : renforcement en termes de leur participation à la vie politique (candidature aux élections, intégration dans les structures des partis politiques, acquisition des mandats électoraux, influence et gestion directe de la chose publique, etc.). Affaiblis- sement en termes de perte des acquis politiques de la période du parti unique. Bien plus, dans certains cas, ce renforcement de la position politique des minorités a plutôt conduit à ce que certains auteurs qualifient d’ « effets boomerangs des mécanismes consociatifs », où « les clivages culturels, religieux et ethniques tendent à se renforcer sans que ce phénomène puisse être considéré comme un facteur de stabilisation des rapports intercommunautaires ni comme une garantie pour la paix civile ».

13a Assembleia Geral 63 Abstracts Résumés

Sur cette lame de fond, et en partant de l’hypothèse de l’inextricable liaison entre démocratie et inclusion des minorités, nous posons les questions suivantes : comment assurer la représentation politique des minorités ethniques dans un contexte de multipartisme marqué par le principe majoritaire ? Comment faire que la démocra- tisation ne signifie nullement affaiblissement politique des minorités ? Comment éviter que la protection des minorités ne crée d’autres minorités ou lésés ? Notre objectif finalement est de prôner le rejet du dogmatisme du principe majoritaire et de promouvoir la nécessité de la démocratie de partage. Pour y parvenir, nous proposons de mettre en contexte deux études des cas choisies selon des paramètres précis. Il sera donc question des trajectoires locales de la démocratisation au Cameroun.

Africa and the New Third World (A)

Mohamed Hagag is at the Institute of African research and studies in Cairo University. He is a member of the African society in Egypt, member of the African studies association ASA. Mohamed is a Master candidate in the department of political science and economics, his theme of research is «Local government in Africa: Ethiopia and Nigeria, a comparative study». He also obtained special diploma in African studies from the department of political and economic. The twenty-first century have seen a significant change in the field of international relations and political interactions between different countries, both at the regional or international level. the last decade has resulted in the emergence of new powers reserved for the same position moving on the map powerful and influential, and did not prejudice the status of the African process relegating the political Some of the conditions of static policy on Africa’s place in the new world. The paper addresses this vision in the light of three pillars: - Theme I: the third world and the old site where Africa - Theme II: The path is not parallel to the third world - Theme III: the new third world With respect to Theme I paper focuses on the problem of division between the world’s first Advanced includes all of Western Europe, America and Japan and between the third world backward according to the expressions of the Western - which carried out a partition basis - which includes the rest of the world, including the continent of Africa, and shed light on several points on the the criteria to be considered during this division, and whether it had premises intellectual history or whether it was the product of a political reality necessitated the split, or was a strategic goal in a matter of fact, as well as interested in the paper world reaction to this division, especially the African and the impact of accepting Africans for this evaluation and division West and their dealings with themselves according to this vision, both in terms of self-awareness of the identity of African or through political interactions between the various Africa and the world on the other. As for the Theme II traces the path of the attempts of the African out of the shell of the third world, especially what was based on called the ideology of development and treatises different in this regard and how it influenced the African reality and evaluate the results of the different experiences in Africa and the reaction of the outside world, whether by the Western powers formations different or through the rest of the world. In the Theme III and the last paper discusses the future of the situation in Africa and how the twenty-first century is a golden opportunity for Africa it had to re-evaluate the situation in the world, here I identify a new vision of the place of Africa in the light of many of the data discussed in the paper, wich making the view of the new third world, especially in light of the emergence of a real regional can represent the growers of the strong position and the new location in Africa, and discusses the Theme are also many cultural and historical underpinnings, which pave the way for Africa to assume its new location in accordance with these pillars.

Resumos 64 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 16 : Transformer l’agriculture africaine Session 16: Transforming African Agriculture

Can ‘Land Rush’ lead to Skills Transfer? Rethinking Capacity Building in African Agriculture

Justitia O. Nnabuko, Senior Lecturer and Acting Head, Department of Marketing, University of Nigeria, Enugu Campus and Chibuike U. Uche, Professor of Banking and Financial Institutions, Department of Banking and Finance, University of Nigeria, Enugu Campus

In recent times, there have been increasing interests in African land and agriculture by foreign farmers from all over the world. All across the continent, governments are now selling what are arguably the only factor of production that is under their control and the very basis of their nationhood: land under various guises. So intense is this movement that an international conference was recently organized in Groningen Netherlands to address this issue. The dynamics and complexities of the African land sales were perhaps aptly summarized in the public announcement for the above conference which stated thus: Sometimes referred to as ‘‘neo-colonialism’’ due to their resemblance to colonial land exploits, these acquisitions have been largely driven by a global ‘‘scramble’’ for food security and access to natural resources. Foreign actors gain access to land in part by employing discursive tools and media to portray African farmland as ‘‘unused’’ or ‘‘unproductive’’ while the local farmers are portrayed as ‘‘backwards’’, underdeveloped, environmentally destructive, and desperately poor. Access is also secured through the market capitalist economy and often legitimized as ‘‘economic growth’’ or ‘‘sustainable development’’. Indeed, proponents argue that land deals bring new technologies, improved agricultural practices, poverty alleviation, and modernization to developing countries. However, the presence of foreign stakeholders in local territories also involves an encounter of often contradictory cultural paradigms, leading to pervasive social, economic and cultural changes and/or conflicts. Irrespective of the numerous debates around the subject matter, one thing that is certain is that most African countries lack the requisite agricultural skills to optimally use their lands. It is such skills gap that has created immense opportunities for the current international exploitation of African lands. The essence of the proposed paper is to critique these exploitations with the view of suggesting ways that would help ensure that foreign investors in African agriculture also become effective vehicles for enhancing the skills gap of Africans in this important sector.

Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities

Samwel Ong’wen Okuro, PhD in History, Bondo University-Kenya.

Over the past two years, the phenomenon of land grab has captured not only the media attention but also civil society groups as a growing trend in sub-Saharan Africa. The phenomenon involves large-scale land acquisition – be it purchase or lease – for agricultural production by foreign investor or country. While, land grab transac- tions are highly opaque and controversial, in Kenya, a number of land grabs have been reported. In 2004, Dominion Farms Limited was leased about 2,300 hectares within the fertile River Yala Swamp to grow rice. Six years after, the government secured a loan of US$ 2.5 Billion in exchange for 40, 000 hectares prime agricultural land in Tana River Delta. It is also in public knowledge that the Japanese, Belgian, and Canadian companies are eying up to 500,000 hectares for biofuels production. These land deals and their social and economic impacts for

13a Assembleia Geral 65 Abstracts Résumés rural people remains little understood. This paper examines the drivers of this large-scale land acquisition, and the social and economic impacts on the rural poor. The paper relies on extensive review of available literature, preliminary works done by NGOs and International Organizations and agencies. Key Words: Kenya, Land Grab, social and economic impacts.

«Fornadjeras»: mulheres, mobilidade social e género na produção de aguardente (grogue) em comunidades rurais de Cabo Verde/África

Carla Carvalho, Licenciada em Sociologia pela Universidade Jean Piaget de Cabo Verde em 2005. Mestre em Ciências Sociais pela Universidade de Cabo Verde em 2009. Professora na Universidade de Cabo Verde.

Nas pequenas comunidades rurais de Cabo Verde/África está em curso um processo social que vem alterando as posições de género e o lugar das mulheres nas actividades produtivas. Este processo transcorre numa sociedade em que historicamente houve forte dominação masculina e poucas chances de mobilidade social. Embora a emigração transnacional masculina seja um fenómeno antigo em Cabo Verde, nos anos mais recentes observam-se mudanças em relação às actividades e a posição social das mulheres remanescentes. O objectivo central do trabalho consiste em mostrar como a redução da presença dos homens nas famílias e na comunidade, em razão da emigração, produziu um conjunto de novas relações sociais no espaço de produção da «fornadja», permitindo que as mulheres conquistassem e construíssem a nova identidade de «fornadjeras». Palavras-chave: género, «fornadja», Cabo Verde, meio rural, emigração.

La technologie agricole entre les besoins des pays africains et les enjeux des pays industrialisés (A)

Mokhtar Lakhal, Géographe ruraliste, est Professeur de l’Enseignement Supérieur à Université Hassan II – Mohammedia- Casa- blanca. Il a obtenu son Doctorat d’Etat en Géographie rurale en 2000, son Diplôme d’Etudes Supérieures en Géographie rurale en 1987 et son Diplôme de formation en Pédagogie et Sciences de l’Education en 1979. Ses domaines d’intérêt scientifique sont les Dynamiques de l’espace rural marocain, les rapports villes/campagnes au Maroc, l’aménagement et le développement de l’espace rural local et régionale mais aussi l’environnement et le développement.

L’intérêt que les pays africains accordent à la question de la technologie agricole s’impose avec force, les raisons en sont la diffusion croissante et l’utilisation de plus en plus intense de cette technologie importée dans les milieux ruraux, et ce suite à l’intégration des dits pays dans l’économie libérale mondiale. L’utilisation de la technologie agricole est régie par la rentabilité économique que visent les multinationales expor- tateurs de cette technologie sans se soucier de la rentabilité sociale et des équilibres environnementaux dans les pays africains importateurs. En effet, les sociétés et les espaces ruraux africains ont subi, de ce fait, de profondes mutations négatives tant sur le plan des structures agraires traditionnelles que sur le plan des systèmes environnementaux et spatiaux. Certes, l’utilisation de la technologie agricole importée peut générer des bénéfices économiques dans des circonstances de production déterminées, mais peut être préjudiciable au progrès social et à l’équilibre environnemental. En d’autres termes, elle s’avère souvent nuisible à la réalisation de l’équité sociale et à la préservation des espaces ruraux locaux et régionaux. La question du transfert de la technologie et sa diffusion dans les pays africains est vitale et stratégique. Donc, il faudrait davantage la rationaliser en l’intégrant dans le cadre de nouveaux systèmes de Recherche /Développe- ment susceptibles de la doter de plus de prudence scientifique et éthique. C’est à cette condition seule que

Resumos 66 13th General Assembly 13e Assemblée générale l’importation de la technologie agricole dans les pays africains peut devenir un moyen de lutte contre le sous- développement économique, la dépendance vis-à-vis des pays industrialisés et l’insécurité alimentaire. En bref, si l’importation de la technologie agricole occidentale s’avère nécessaire , il est indispensable de déterminer par la recherche scientifique son efficacité et ses possibilités d’adaptation aux spécificités des milieux ruraux africains pour mieux garantir et optimiser le développement global et durable de ces derniers. Mots clés : technologie agricole, Afrique, développement rural durable, la sécurité alimentaire, rapports Nord-Sud.

The future of the Egyptian agriculture at the current and future challenges (A)

Mousa Fathy Atlam, Lecturer at Geography department , Faculty of Arts, Menoufia University, Egypt

The future formation of the Egyptian agriculture doesn’t happen randomly, but through a comprehensive overview that should take into consideration the historical, geographical, social, economical, and political view. We try in this research to show the future vision of some components of Egyptian agriculture especially that relates to its problem and its restrictions. Not only to show these problems and focus on it, but also as the correct planning to these problems depends on the actual size of the problem in the real world without any insignificance or fearing. So that the approach that the researcher have to followed is to define the problem or take studied components that can be one of the characteristics that may distinguish the Egyptian agriculture, then the historical evolution form to it then some of the geographical sides form to it, then focus on the socio-economic effects on it, and it should be finished with forming a future vision through choosing some of the significant problems and sides in the Egyptian agriculture. This research concluded that the result from the previously studied subjects from the Egyptian agriculture problems forms to draw a future image seems to be not good. This because our agriculture land are destroyed and the rest of it still can be destroyed without any concern from the government, that left the agriculture and not concerning about it at all. Our agriculture is the agriculture of the small holders and that has social and economical reflections. It also should be mentioned that our Egyptian agriculture became so bad and lost its memory, it left its cotton and wheat and left the responsibility of providing the foods for their people and not only this but also now there are a contention between the farmers and the government on the type of the plants and each one of them want the more profit for them. It is contrast agriculture; they get confused whether to provide the food or to produce to export, it is agriculture that still depends on rice, however many regions in Egypt suffer from water shortage and challenges that related to countries of Nile river and their contention on the water, it’s a compound and focused agriculture on the Nile river except some points that lies outside this area. The majority of this agriculture is for living only and all of its crops are used by the farmers and their families to feed them like rice and wheat, this agriculture are getting out their workers and poor for their farmers, and all over of land degradation in their properties is become the dominant. The study of the Egyptian agriculture future result in a collection of many recommendations like: Continuing propaganda to the importance of the agriculture lands to the current and the next generation in the future, increasing the investment in the agriculture sector so that it could to take all the people that living from it, spreading in the agriculture of wheat instead of some winter crops like vegetables and clover, tryung to follow the changes that occur in the fertility of agricultural lands in Egypt, encouraging the process of crops varieties that have a lot of importance to lands as the continuity in specific types of crops have a bad effect on soil fertility, etc..

13a Assembleia Geral 67 Abstracts Résumés

Session 17 : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (II) Session 17: Africa and the Promise of a New Democratic Revolution(II)

La subversion en images à partir de Facebook : une sociologie des formes iconiques de la contestation politique au Cameroun

Parfait D. Akana Sociologue et Anthropologue, Université de Yaoundé II – ESSTIC, Rédacteur en chef de Terroirs

La réduction de la fracture numérique entre L’Afrique et l’Occident est présentée comme l’un des enjeux majeurs pour l’Afrique au XXIe siècle. Quel que soit le domaine, de nombreuses études brossent le tableau de cette situation et indiquent l’horizon des possibles vers lequel doivent converger les efforts. Toutefois, il convient aussi, en marge des idéologies dominantes sur le rattrapage et le gap que l’Afrique aurait à combler dans ce domaine-là, de saisir l’intelligence historique et politique de ce qui se passe dans cet espace-monde que constitue Internet, au moment où l’on parle. Le « printemps arabe » nous a, à cet effet, « révélé » d’autres ressources, jusqu’alors inédites, d’Internet et des réseaux dits sociaux…, de leur capacité de mobilisation et de subversion. De ce point de vue, quelle est l’expérience camerounaise ? Comment mobilise-t-elle cette technologie ? Quels en sont ses usa- ges ? C’est à ces différentes questions que cette recherche veut répondre. Elle vise précisément à décrire et à analyser, à travers un corpus d’une cinquantaine d’images recueillies sur les pages facebook de quelques hommes politiques, intellectuels et activistes camerounais, le travail de la subversion et de la dérision politique. Nous mon- trerons ici, dans la perspective d’une sociologie descriptive et compréhensive, comment ce travail s’inscrit non seulement dans une économie politique des symboles qui va puiser dans les registres financier, scatologique et sexuel les arguments du dénigrement et de la délégitimation du personnel politique, du chef de l’Etat en particulier, mais aussi comment, en tant qu’exemplification d’une liberté clairement agonistique et proposant une autre vision du monde, il n’a d’efficacité, à proprement parler, que symbolique. Il vaut pour ce qu’il est… Notre hypothèse est que la dérision politique, même la plus infâmante, est nécessaire à la survie des régimes despotiques parce qu’elle contribue à nourrir le simulacre d’une société démocratique dont le trait principal est l’agrégation hétéroclite d’opinions et de symboles qui vise plus à créer la cacophonie qu’à instituer véritablement la discussion comme principe démocratique. Les réseaux dits sociaux sont aussi l’espace d’une telle mystification…

La révolution tunisienne : l’approche sociologique empirique peut-elle l’expliquer ? (A)

Labiad Salem, Tunisie

Resumos 68 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Directions of Democratic Contagion in Africa: Democratic Revolutions in North Africa and the Possibility of Going South (A)

Ahmad Amal, Demonstrator at department of political science and economics in institute for African research and studies, Cairo University. Born in Cairo, March 1987. Graduated from faculty of economics and political science, Cairo University in 2007 with honor degree. My Major field of study is African political systems. Writing my MA dissertation in the topic: Ethnicity and party systems in Africa: A comparative study.

By The first month of the first year of this decade there were several clear signs of great political transformation in North Africa. Such major transformations are not new in Africa as most of Sub-Sahara African states witnessed similar experience in the early 1990s. Although this experience was an ideal case study for democratic contagion in sub-Saharan Africa, it failed completely to cross the Sahara to transfer democratic contagion to the north. The failure of the first democratic wave in Africa to cover the whole continent raises questions about the future of the second new wave. In order to answer these questions this study compares between the two democratic waves, and recognizes international and continental changes between 1990 and 2011, finally it assess democratic contagion possibilities for the new wave through monitoring internal political developments in several sub-Saharan states since February 2011. According to Samuel P. Huntington democratic diffusion, domino effect, snowball effect and democratic contagion are synonyms, but last is the most suitable concept to deal with the divergent results of democratization in Africa. Democratic contagion explains both the success and failure of democratization through differentiation between cases that received the contagion and others that acquired immunity from democracy. By applying the concept on democratization wave in Africa in 1990s, it’s easy to determine that democratic contagion has excluded North African state asserting ‘‘Arab Exceptionalism’’ statement. Many reasons derived from the nature of this democratic wave explains why North African states was protected from democratization. Besides the nature of democratic contagion in early 1990s in Africa, North African states «Immunity» appeared as a very significant reason. Former Egyptian president Anwar Al-Sadat introduced multiparty system in 1977, but only one party gained majority in eight legislative elections took place from 1979 to 2010, and the one and only presidential election in 2005. The same also happened in Tunisia which abandoned single party system in 1983 and Algeria since 1989. Declaring reforms in relatively early time – comparing to Sub-Saharan states – enabled North African States to avoid real democratic transition consequences witch suppose several procedures including devolution of power. Given Democratic contagion failed to cross the Sahara from south to north in early 1990s, analysts can easily predict another failure after twenty years when democratic contagion tried to cross the Sahara in the other direction. New democratic wave in 2011 has two patent characteristics; first, it demonstrates the people power to change and to direct political actions with no interference from intermediate institutions like political parties or interest groups. Second, the increasing demands that not be satisfied by constitutional amendments or institutional reform, the obvious goal is to change the head of state and substitute the whole political regime. In conclusion, it’s too early to allege recognizing a new pattern of democratic contagion in Africa. All evidences still primeval, the emerging democratic experience in North Africa could fail completely, or end as just reformist protests. Even if there will be a successful democratic contagion from north to south, several questions will be raised about its consequences for state building process in Africa, and how suitable is democratization agenda for African State needs. Finally, sub-Saharan States ability to be affected by the contagion varies from one state to another. It’s more likely to happen where devolution of power is slow or totally absent. Economic and social problems like poverty, high food prices and unemployment have a doubtless role as a catalyst for the new democratic contagion.

13a Assembleia Geral 69 Abstracts Résumés

Youth and the Tunisian Revolution

Alcinda Honwana has been Professor and Chair in International Development at the Open University (OU) in the UK, where she also directed the International Development Centre (IDC). Before joining the OU, Honwana worked for the Social Science Research Council in New York. She lectured Anthropology at the Universities Eduardo Mondlane in Maputo, University of Cape Town in South Africa, and the New School for Social Research in New York. Honwana also worked for the United Nations. She has written extensively on the links between political conflict and culture and the effects of violent conflict on young people, conducting research in Mozambique, DRC, Angola, Colombia, and Sri Lanka. Honwana was awarded the prestigious Prince Claus Chair for Development and Equity in Holland by the Institute of Social Studies and University of Utrecht in 2008. She served as a member of the Board of the Council for the Development of Social Research in Africa (CODESRIA) and on the Board of Directors of the African Studies Association (ASA) in the USA. Her academic publications include several books and articles and her new book, Youth and Social Change In Africa, will be published in the spring of 2012.

The paper examines the role of young people in the dramatic events that led to the fall of Ben Ali’s regime in Tunisia. It is based on original interviews conducted with young people just six months after the overthrow of the government. Young people describe their political mobilization, recount their participation in crucial events, articulate their views about politics, and reflect on the challenges they are encountering in the transition to democracy. The paper argues that the disenfranchised youths that initiated the uprising succeeded in mobilizing a broad coalition of social and political forces that led to the fall of the regime. However, in the transition period old and newly established political forces, many of which do not represent the interests of youth, are now occupying the void created by Ben Ali’s departure. Young people are refusing to be involved in ‘politics as usual’, but they are not apolitical and are pushing a transformative agenda. The current transition is characterized by tensions between the older and younger generations, and the future of the revolution will largely depend on how these tensions are resolved. The Tunisian revolution sent shock waves across the African continent. Young Africans are increasingly aware of their own ability to change the status quo.

Les défis du continent africain en matière de démocratie et droit de l’homme (A)

Sidi Mohamed Ould Sidebbe né le 31/12/1959 à Tidjikja ( Mauritanie), titulaire d’un Doctorat d’état en droit publique de l’université Mohamed V de Rabat (Maroc), Professeur de droit publique à la Faculté de droit de l’Université de Nouakchott, ancien chef du département de droit publique, Coordinateur du Master de droit publique, il a occupé quelques fonctions supérieurs de l’état .

L’Afrique contient actuellement cinquante trois Etats. Ce nombre exprime d’une manière écla- tante la réalité de la division dont souffre le continent. Réalité héritée de la colonisation, qui a été responsable des plusieurs problèmes politiques, économique et Sociales. Cette division a ignoré l’appartenance géographique et humaine de peuples de ce continent. Les conflits ethniques, frontaliers et régionaux, qui ont mis fin aux espoirs de développement de plusieurs pays, sont les conséquences de cette division. Les slogans affichés et les objectifs fixés, lors de l’indépendance, en termes de liberté et de développement, se sont vite heurtés, à la réalité têtue de sons développement. Ce qui a conduit à la détérioration des situations dans le différent domaine. Plusieurs chercheurs et experts concernés par les affaires africaines s’accordent à penser que l’absence de la démo- cratie est la cause majeure de sous développement de ce continent. En outre, autres défit font obstacles à la démocra- tie dans les pays africains. Il s’agit, notamment des Coups – d’Etats récurèrent dont le rythme est accentué, récem- ment, dans le continent. Il s’agit également de l’absence de la bonne gouvernance, la prolifération de gabegie administrative et financière, le tribalisme, le népotisme, les conflits raciaux, la prédominance des phénomènes d’analphabé- tisme et de la pauvreté, les maladies endémiques, les guerres civiles, les conflits armés … etc. De ce fait, la voie de la reforme démocratique en Afrique demeure entourée des risques, bien que certains pays africains ont réussi dans l’instauration des régimes démocratique stables.

Resumos 70 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Séance 18 : Les élections en Afrique : enjeux et perspectives Session 18: Elections in Africa : Challenges and Perspectives

Making Democracy Safe: Managing Electoral Violence in Africa’s Democratic Transition

Orji Nkwachukwu, Institute for Development Studies, University of Nigeria, Enugu Campus The global democratic revolution of the 1980s and 1990s introduced stunning regime changes in Africa. Specifically, it led to the collapse of several authoritarian regimes and the inauguration of democratically elected governments in many African countries. Dictators like Mathieu Kerekou of Benin, Felix Houphouet-Boigny of Cote d’Ivoire, Omar Bongo of Gabon, and Kenneth Kaunda of Zambia, who ruled without challenge for several years, found themselves incapable of resisting domestic and international pressures for multiparty electoral competition. Today, multiparty elections have become commonplace in Africa. Between 1989 and 2007, almost 200 elections took place in Africa. These elections have now become a key measure of democracy in the continent. Although elections are now more regular in Africa, they have come at a very high cost. Due to the flawed nature of the electoral process in many African countries, losers in these elections usually tend to challenge their outcomes, sometimes violently. This has led to the outbreak of electoral violence in which several people have lost their lives, properties, or have been displaced. Since 1991, electoral violence have become increasingly common in Africa, occurring in countries such as Republic of Congo, Ethiopia, Kenya, Mozambique, Zimbabwe, Cote d’Ivoire, Uganda, and Nigeria. In these countries, elections have served more as a trigger of violent conflict rather than a peaceful means of transfer of political power. Electoral violence poses serious challenges for democratic transition in Africa. From the perspective of democratic politics, electoral violence may undermine the quality of democracy or the outcome of elections in various ways. Just to illustrate, the presence or threat of violence may discourage voters and candidates from participating in the democratic process. It may also whittle down public confidence in elections as more people may prefer other methods of power transfer. From a conflict management perspective, electoral violence may undermine peaceful inter-group co-existence in multiethnic societies. For instance, electoral violence may erode the trust that exists among ethnic and other communal groups. At its heightened level, electoral violence may be a precursor to civil war as the case of Republic of Congo under President Pascal Lissouba illustrates. Considering the prevalence of election violence and its implications for democratic transition in Africa, this paper seeks to analyse the ways in which African countries are grappling with the problem of electoral violence. Although the issue of electoral violence has inspired enormous academic publications among Africanist and non- Africanist scholars, only a few studies have proffered measures or examined strategies adopted to prevent and manage this ugly development. Much of the academic interest in the issue of electoral violence has focused on defining the phenomenon, particularly analyzing its causes, characteristics, incidence and consequences. The most significant effort to develop preventive and control mechanism for electoral violence was made by scholars who are investigating how the design of electoral systems can prevent or moderate electoral violence. This, however, is not sufficient since much still need to be done in terms of critically examining the existing strategies aimed at managing electoral violence in Africa. To contextualize our analysis, this paper will examine the conditions that have facilitated the outbreak of electoral violence in Africa. Theoretically, there are three major conditions: 1) the level of salience of ethnicity and other communal identities in politics, 2) the nature of elite-mass linkage in the society, and 3) the degree of power parity among different political groups. Based on the case studies of Nigeria, Kenya, and Ethiopia, this paper will analyze the conditions that made the outbreak of election violence possible and assess measures adopted to manage the violence within the context of these conditions.

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Preliminary assessment suggests that five key measures have been adopted by these countries to prevent and manage electoral violence. These include: 1) media censorship and attempts to discourage mobilization of primordial sentiments, 2) regulation of political activities, including regulation of the mobilization activities of the political elite and parties, establishment of electoral code of conduct and deployment of election monitors, 3) long-term preventive measures such as public enlightenment/education and electoral reform, 4) mediation in high tension situations, and 5) strengthening of law enforcement and election justice system. This paper will examine the origin, interpretation, implementation, and efficacy of the above measures. The analysis of this paper will be based on observation of political processes in the selected countries and on primary and secondary data derived from documents, including published and unpublished literature, official documents and media reports.

Financement et régulation internationaux du processus électoral en RDC

Roger Thamba Thamba, né le 30 juin 1987 d’une famille modeste et paysanne, est Diplômé des humanités littéraires du Collège Saint Charles Lwanga de Lukula et Gradué en droit de l’Université de Kinshasa. A ce jour, il poursuit son cycle de licence dont il est au bout au sein de la même Université dans le Département du Droit Public Interne.

Depuis la perestroïka soviétique et l’avènement des transitions politiques, les Etats africains, à travers leurs populations, juraient uniquement par la démocratie et l’Etat de droit. Ceci était vu comme un aboutissement d’un processus qui allait commencer par l’organisation d’élections libres, transparentes et démocratiques. Quelques pays ont réussi ce pari dès le début des années 1990 alors que d’autres se sont perdus dans des conflits politiques, voire armés, qui ont forcément retardé les attentes des populations. La République Démocratique du Congo, elle, a connu une transition très mouvementée ponctuée des querelles politiques et des guerres meurtrières avant de voir le bout du tunnel en 2006, avec l’organisation des élections libres et pluralistes. L’aboutissement de ce long processus a connu l’appui de la communauté internationale qui s’est engagée à accompagner, mais surtout à financer majoritairement les élections de 2006. En effet, il ressort des données disponibles que l’organisation de ces dernières élections avait été évaluée à près de 300 millions d’euros dont la part de l’Union Européenne était majoritaire. Pour avoir déboursé une somme colossale pour assister la RDC dans son processus électoral, l’Union Euro- péenne a du exercer une influence certaine dans le choix des autorités politiques, principalement celui du Prési- dent de la République. Comme quoi, l’assistance financière à l’organisation des élections congolaises a accordé à l’Union Européenne une sorte de droit de regard, voire de régulation de l’ensemble du processus. A l’heure qu’il est, la RDC se prépare à d’autres élections dont le financement est encore attendu en grande partie de la communauté internationale et des partenaires extérieurs. Les mêmes causes produisant les mêmes effets, les Congolais risqueraient de se plaindre à nouveau que la communauté internationale leur ait imposé un Président. L’élection, en effet, est l’une des expressions de la souveraineté d’un peuple, d’un Etat. Si donc la RDC doit, pour organiser ses élections, attendre toujours l’argent de la communauté internationale, quel contenu reste-t-il à sa souveraineté électorale ? La RDCongo est-elle vraiment incapable d’organiser et de financer ses élections sans l’assistance des partenaires internationaux ? La présente étude se propose de montrer que l’aide extérieure, consistant à financer le processus électoral en RDC, a forcément une incidence sur la régulation et le choix des autorités destinées à diriger le pays, ce qui entame fatalement la souveraineté du peuple congolais à se choisir ses dirigeants. La RDC devrait donc instituer un mécanisme autonome de financement de ses élections, mécanisme qui passe entre autres par une gestion rationnelle et prévisionnelle des ressources de l’Etat ou, au bout du compte, par le recours à des contributions spéciales des citoyens, proposition qui avait déjà été envisagée par l’Eglise catholique en 2005.

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The Pains of Democratisation: Uneasy Interface Between Elections and Power-Sharing Arrangements in Africa

Victor Shale works EISA in Johannesburg. He is a doctoral candidate in politics at the University of South Africa (UNISA). Shale is a conflict management expert versed in conflict management, negotiations and mediation approaches and second-track diplomacy. His latest work includes co-editing a book «When elephants Fight: Preventing and Resolving Election-related Conflicts in Africa» foreworded by Former President Festus Mogae of Botswana. He has also co-authored a chapter in the newly released book «(DIS) Enabling the Public Sphere: Civil Society Regulation in Africa» foreworded by Mrs. Graca Machel. and Khabele Matlosa, Programme Advisor, Governance, UNDP, Addis Ababa, Ethiopia

Although elections are a critical hallmark of democratic governance, on their own they do not make democracy as other elements (constitutional, legal frameworks, institutional, historical, socio-economic, political and cultural) have to exist and complement the democratic value of elections. However, the most prominent aspect of Africa’s democratization project since the last couple of decades has been the holding of regular elections, some perfect while others imperfect. Given this, in many instances, the political elite in Africa has come to assume that elections, in and of themselves, are synonymous with democratic governance and have played the election game largely in response to donor preferences/pressure as part of their external accountability to powerful/hegemonic forces in today’s world political economy and less as an internal accountability mechanism to their own citizens. Besides their external focus on elections, the elite also perceive elections as war by other means (a do or die battle, a zero-sum game, a cut-throat contest) in their political calculus for the control or capture of the highly prized state power in the context of poor or non-existent prospects of wealth accumulation in the private economic sphere. In this vein, the state is a site of wealth creation for elites and elections are a vehicle to this ‘promised land’ for which they would use all available means (fair or foul) to get to or stay in perpetuity in state house. At the very heart of electoral integrity is the now popular notion of procedural certainly (clear and predictable rules of the game) and substantive uncertainty (unpredictability with certainty of election outcomes/ results before they are officially announced by the election management body). There is no gainsaying that many of Africa’s democratic transitions, including election experiments, have been marred by violent conflict most of which have bordered, worryingly, on the verge of civil war claiming large numbers of human life, destroying property, battering already minuscule economies and diminishing political legitimacy of regimes. Although responses to this conflict situations have varied from one region or country to another, by and large, it is interesting to note that there has been a prevalent trend towards power-sharing model as a way out of this conundrum. In this regard two main approaches are observable: (a) pre-election power-sharing models anchored on elite negotiation resulting in appropriate constitutional/electoral engineering (e.g. South Africa-1994; Angola-1992; Mozambique- 1990 and most recently Zanzibar-2010) and (b) post-election elite pacts meant to redress political crises occasioned by imperfect (read fraudulent) elections which have in turn tended to nullify election results and in the process undermining popular sovereignty replacing the power of the people with the power of elites. The latter approach has been followed by constitutional review processes (as in Kenya 2010 and Zimbabwe 2010-2011) whose outcomes are yet to manifest in terms of their long-term value to peace, security and democratic consolidation in these countries. The first model above has gained enormous popularity and legitimacy for its great potential to add value to both peace-building and accelerated democratization in post-conflict African societies. The second model has been greeted with an avalanche of criticism as it denudes the potential of sustainable peace and democratic governance in countries concerned. This article aims to deepen our understanding of the pains of Africa’s democratization which manifest in the uneasy interface between elections and power-sharing models so far applied in various parts of the continent. The article presents a critical analysis of these models and proposes possible policy and institutional reform measures for ensuring sustainability of Africa’s peace, democracy and development.

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Sudan at another Turning Point; Federalism and the New Constitution: The Challenge of Diversity and the Need for Genuine Participatory Democracy (A)

Khalid Ali El Amin

The secession of the South Sudan, in July 2011, highlights the importance of diversity accommodation, the need to address sub-national groups’ (regional, ethnic, cultural and identity groups) grievances, respond to demands for democracy as some major challenges for the settlement of violent conflicts, peace, political stability and development. While the resolution of diversity accommodation and the related issue of democratization still remains a demanding task for many African countries, it is particularly so for the Sudan even with the secession of the South. Whether these issues are urgently settled or not would not only be detrimental to peace and stability in what remains of Sudan but also present real risks of more secessionist movements emerging in Northern Sudan. Drawing on the theoretical literature on sub-national groups’ grievances and demands and constitutional adjustments to respond to them; including decentralization and federalism, plus African and other countries’ experiences, this paper examines Sudan’s experience in dealing with regional grievances and demands. It discusses whether the forms of center- regions economic and political relationships have accommodated ethnic, cultural and religious diversities, provided for multiple identities and addressed regional economic and political grievances. Using data extracted from reports, newspaper cuttings as well as secondary material, this paper critically examines Sudanese political and constitutional experience; including federalism, on paper and in practice, from the perspective of responding to regional demands and accommodating diversities. The paper argues that Northern Sudanese elites have failed since independence in 1956 to address the issues of balanced development and national integration. Subsequently unequal regional development, regional grievances and relentless violent regional movements; both secessionist and non secessionist, have been marked features of post independence Sudan. Placing greater political weight on religious and cultural identities to maintain control over the state and resources through authoritarianism and oppression, Northern Sudanese elites ended up with the country deadlocked in violence and national fragmentation. South Sudan secession is a marker and reminder that Sudan is still faced with the critical choice between democratization based on citizenship rights, diversity accommodation and fair regional distribution of power and wealth, or persistent violence, fragmentation, disintegration and national collapse.

Les systèmes éducatifs dans la construction démocratique (A)

Abdellah Atiya, Tunisie

Table ronde 6 : Représentation sous un ciel changeant : la politique climatique et la politique en Afrique Round Table 6: Representation under a Changing Sky: Climate Change Policy and Politics in Africa

Intervenants/Speakers: James Murombedzi, Emmanuel Nuesiri, René Oyono, Doreen Ruta, Emmanuel Marfo & Robert Mbeche

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Table ronde 7 : Développer la recherche sur les migrations en Afrique Round Table 7: Developing Research on Migrations in Africa

Intervenants/Speakers: Sylvie Bredeloup, Sophie Bava, Mamadou Zongo & Bernard M. Lututala En dépit des travaux de recherche qui mettent en lumière l’importance des migrations intra-africaines à l’époque contemporaine - 86 % des migrations ouest-africaines notamment sont intra-continentales - les autorités politiques continuent de porter leur attention sur les migrations africaines orientées vers l’Europe ou les Etats-Unis, usant encore et toujours de la rhétorique de l’invasion. Pourtant, les tensions sur le marché du travail, les problèmes sécuritaires – et surtout la manière dont les Etats africains construisent dorénavant leur identité nationale – menacent dangereusement la cohabitation entre les populations locales et immigrées sur le sol africain. D’abord, en réglementant l’immigration, en instaurant des cartes de séjour et en limitant l’accès des étran- gers au travail salarié, les pays d’accueil ont provoqué un départ massif des immigrés régionaux. Ensuite, les procédures de refoulement initiées par les Etats africains et plus particulièrement par la Côte-d’Ivoire, le Gabon et l’Afrique du Sud, en totale contradiction avec les accords de la Cedeao ou de la Cen-Sad qui visaient une plus grande fluidité des déplacements intra-africains et une protection des migrants, se sont systématisées au cours des trois dernières décennies, provoquant de nouvelles circulations à l’intérieur du continent jusqu’en Afrique du Nord. Enfin, le processus d’individualisation à l’œuvre un peu partout sur la planète a incité les migrants africains à reconsidérer leurs arrangements relationnels au détriment des solidarités obligées et à inventer de nouveaux imaginaires, en lien avec la globalisation culturelle. Si la migration africaine relève de plus en plus de l’expérience morale, elle ne rime pas non plus nécessairement avec pauvreté. Contrairement aux discours habituellement tenus, ce ne sont pas les plus démunis en capital économique ou social qui quittent leur pays. A mesure que les contrôles aux frontières se durcissent, le recours aux passeurs ou autres intermédiaires se chiffre en milliers de dollars. Parmi les migrants rencontrés sur les routes, les femmes et les diplômés de l’enseignement supérieur constituent une cohorte de plus en plus visible depuis que la promotion sociale dans leur pays d’origine n’est plus sous-tendue par l’acquisition de compétences techniques. La migration des uns est synonyme de ressources ou de rencontres pour les autres : des acteurs religieux se positionnent également sur ce marché. A cette connaissance encore insuffisante des caractéristiques contemporaines et des enjeux de la migration intra- africaine s’ajoutent d’autres barrières, cette fois-ci linguistiques qui bornent les démonstrations. Les travaux menés par les équipes anglophones mettent notamment l’accent sur les relations de genre et réinterrogent la question du transnationalisme alors que les recherches francophones pointent le rôle des migrants en tant qu’acteurs – individuels ou collectifs - dans le développement différencié des zones de départ, de transit et de retour ainsi que dans la fabrique urbaine. On rencontre aujourd’hui sur les routes et places migratoires des paysans, des colporteurs de rue, des femmes d’affaire, des étudiants, des enseignants, des marabouts, des diplomates et des footballeurs, bien décidés à améliorer leurs conditions de vie, à s’émanciper des contraintes familiales, statutaires ou enfin à découvrir par eux-mêmes les attributs de la modernité vantés par les médias. Ce panel regroupant principalement des chercheurs africains aussi bien anglophones que francophones aura pour premier objectif de dépasser les frontières linguistiques, que les migrants ont transcendé de leur côté depuis bien longtemps, et de mutualiser les expériences pour être en mesure de mieux appréhender, dans leur richesse et leur complexité, les contours de la migration intra-africaine.

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Migrations, commerce et genre

Sylvie Bredeloup, IRD/LPED Marseille

De nombreux travaux portent sur le travail domestique (care) des femmes migrantes dans le monde et montrent comment ces dernières subissent l’épreuve de la déqualification salariale au travers d’une invisibilisation de leurs expériences et de leurs compétences dans un contexte de flexibilité accrue des emplois précaires. Plus rares sont, en revanche, les recherches menées auprès des migrantes ayant investi des activités rémunératrices dans le cadre de dispositifs commerciaux transnationaux. Si près de la moitié des ressortissants de l’Afrique au Sud du Sahara continuent de migrer dans les limites de leur région, les migrations féminines sud-sud sur longue distance (vers les pays du Golfe et l’Asie) s’accélèrent ces dernières années en lien avec une reconfiguration du marché de la consommation mondiale. Dans le cadre de cette session, il s’agira d’apprécier dans une perspective de genre en quoi les grands et grandes commerçantes, installés dans les grandes villes africaines, capitalisent ou non les acquis de la migration et transforment leurs compétences professionnelles et sociales en nouveau statut social. A quelles négociations procèdent plus particulièrement les femmes en mouvement – migrantes ou circulantes – à la fois pour maintenir leur place au sein de leur famille restée au pays et tenir leur rang au sein des communautés migrantes constituées dans les pays d’installation ou de transit ? Comment certaines d’entre elles parviennent-elles à prendre de la distance par rapport aux rôles qui leur sont habituellement dévolus alors que d’autres gèrent à distance leur rôle de mère ou d’épouse ? Comprendre les différentes tactiques mobilisées par les migrantes pour légitimer leur absence renouvelée de l’unité familiale, pour asseoir leur prestige, pour maintenir leur respectabilité, pour accroî- tre leur autonomie personnelle ou, à l’inverse, pour contrer une stigmatisation constituera également un des objectifs prioritaires de cet atelier. Il conviendra d’identifier si les hommes et les femmes recourent ou non aux mêmes registres – législatif, religieux – pour justifier de leur engagement professionnel ou de leur éloignement géographique.

Les migrations contemporaines face à la question religieuse

Sophie Bava, IRD/LPED Marseille et Bernard Mumpasi Ltutala, CODESRIA/Dakar L’émergence du religieux sur les scènes migratoires soulève des questions aussi bien sur les stratégies des migrants face à la fermeture des frontières que sur les organisations religieuses en quête d’expansion et de reconnaissance. La question religieuse est donc capitale dans la compréhension des migrations contemporaines : que ce soit du point de vue du migrant, de son projet migratoire, de son insertion dans son nouveau milieu de résidence, des espaces qu’il investit entre le pays de départ et d’arrivée, du récit et de l’imaginaire qui entoure son expérience migratoire, ou encore que ce soit au niveau des acteurs et des institutions, que l’on rencontre sur les routes de la migration, la religion est toujours présente. Et on ne peut continuer à l’ignorer dans les analyses concernant les migrations. Qu’ils soient congolais Kimbanguistes, sénégalais mourides, nigériens tidjanes, méthodistes ivoiriens, évangélis- tes burkinabés, chaque migrant transporte sa religion avec lui. La religion est bien une valeur refuge mais elle est beaucoup plus, elle permet de créer des continuités territoriales, sociales, économiques, politiques et imaginaires. Elle est une des clefs de la socialisation et permet l’arrangement de nombreuses contraintes liées à la migration ou à l’exil forcé. Outre les migrants, les fidèles, ce sont les institutions religieuses, les associations religieuses, ou encore les ONG d’origine confessionnelle qui se mettent en scène dans le domaine de l’assistance et se placent en concurrence dans les espaces de la migration, espaces potentiels de recrutement des fidèles. Ainsi, pour éclairer en partie le redéploiement des routes migratoires que nous observions au sein du continent

Resumos 76 13th General Assembly 13e Assemblée générale africain et entre l’Afrique et le monde arabe, mais aussi pour comprendre l’évolution des problématiques religieuses (productions religieuses inédites, création de marchés religieux, activation de réseaux religieux, émergence de nouveaux acteurs, réactivation d’espaces religieux, de développement/modernisation des sites religieux et « cités saintes » locaux, …), nous avons choisi une entrée spécifique afin d’analyser ces mobilités à la lumière d’un carrefour problématique particulier : la relation migration et religion. Quel rôle joue la religion dans la compréhension des parcours migratoires, quel rôle joue la migration dans l’évolution des questions religieuses sur le continent africain ? Cette session doit nous donner matière à réfléchir à cette corrélation, aux acteurs, aux institutions, aux espaces, aux familles, aux « vies imaginées » qui se trouvent à la croisée de cette problématique.

Migrations et question foncière

Mahamadou Zongo, LERDYS/Université de Ouagadougou

Les mouvements migratoires en Afrique, qu’ils soient internes ou internationaux, comportent une forte dimension rurale qui se justifient par la nature même des économies des pays (prépondérance du secteur primaire, faiblesse des secteurs secondaire et tertiaire). L’insertion socioprofessionnelle des populations migrantes dans les zones d’accueil reste dans ce contexte fortement liée à l’accès aux facteurs de production, dont principalement la terre. Or depuis l’époque coloniale, le foncier reste un domaine de confrontation entre les conceptions étatiques qui assignent à la terre une finalité essentiellement économique et celles des sociétés locales pour lesquelles la terre est certes un moyen de production mais constitue surtout un instrument de reproduction de la communauté. A ce titre, dans l’ensemble des pays de la sous-région, la terre a longtemps été considérée comme un patrimoine sacré et par conséquent inaliénable. En dépit de sa volonté de contrôler la terre et de la soumettre aux impératifs du développement socioéconomique, l’Etat n’a pas pu imposer sa conception et sa logique du foncier au monde rural, laissant les normes et les règles «coutumières» organiser l’accès des migrants à la terre. Dans les zones d’accueil, les migrants ont donc accédé à la terre selon ces principes que les évolutions récentes (monétarisation de l’économie, pression foncière, résurgence de l’autochtonie, etc.) tendent à remettre en cause. Les mutations structurantes opérées de manière progressive dans ces zones de colonisation agricole portent à la fois sur les normes, les règles, leurs instances de contrôle mais aussi sur les questions de gouvernance et de citoyenneté. Les communications, issues de recherches empiriques, doivent permettre d’illustrer, à travers les dynamiques foncières, les mutations sociales et politiques en œuvre d’une part et d’autre part illustrer les rapports dialectiques entre Etat et sociétés.

Personnes déplacées en Afrique de l’Ouest : protection, intégration et moyens d’existence

Samuel K.M. Agblorti, Department of Population & Health/Université de Cape Coast

Les deux dernières décennies ont été le témoin de déplacements sans précédents de ressortissants d’Afrique subsahariennes liés principalement à l’instabilité politique au Libéria, au Togo, en Sierra Leone et à l’impasse politique dans laquelle se retrouve la Côte d’Ivoire. Etant donné la nature de quelques-uns de ces conflits et des difficultés économiques qui l’accompagnent, les réfugiés et autres déplacés doivent relever des défis de protection, d’intégration et de relations durables avec les sociétés d’accueil. La situation des réfugiés est telle que des instances diverses – l’Etat, la société civile, les ONGs et les communautés d’accueil ont des rôles critiques à jouer dans leurs vies. L’objectif de cette session est d’explorer les rôles respectifs tenus par l’Etat, la société civile, les ONG et les structures d’accueil dans la protection et l’intégration provisoire des réfugiés au sein de la sous-région ouest-africaine. Il s’agira également de réfléchir au rôle clé de ces structures institutionnelles, aux obstacles qu’elles rencontrent dans leur entreprise de protection des personnes déplacées, aux interactions qui se développent entre hôtes et réfugiés et aux stratégies de survie déployées par les réfugiés eux-mêmes.

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Table ronde 8 : Investissement international à grande échelle dans l’agriculture africaine: avantages pour qui? (Nordic Africa Institute/NAI, Suède) Round Table 8: Large Scale International Investment in African Agricultural : Benefits for whom? (Nordic Africa Institute, Sweden)

Intervenants/Speakers: James Kjell Havenick, Bernardo Mancano Fernandes, Prosper Matondi, Patience Mutopo & Linda Engström

Table ronde 9 : Libérer le temps de l’Afrique (African Monitor, Afrique du Sud) Round Table 9: Unlocking the African Moment (African Monitor, South Africa)

Intervenants/Speakers: Archbishop Njongo Ndungane, Masiiwa Rusare, Sam Olofin, Alinah K. Segobye, Namhla Mniki, Alioune Sall & Moeletsi Mbeki

Table ronde 10 : South Africa Netherlands Research Programme on Alternatives in Development (SANPAD) Round Table 10: South Africa Netherlands Research Programme on Alternatives in Development (SANPAD)

Intervenants/Speakers: Anshu Padayachee, Cheryl Potgieter, Brij Maharaj, Sundran Govender & Lungisile Ntsebeza

Resumos 78 Onzième session plénière Eleventh Plenary Session

07/12/11 – 18:00-19:15

Hommage au Professeur Thandika Mkandawire Tribute to Professor Thandika Mkandawire

Intervenants/Speakers: Sam Moyo, Jimi Adesina, Yusuf Bangura, Lennart Wohlgemuth, Momar Coumba Diop, Zenebeworke Tadesse, Jomo Kwame Sundaram, Katri Pohjolainen Yap & Peter Anyang’ Nyong’o

Douzième session plénière Twelfth Plenary Session

08/12/11 – 09:00-10:30

Table ronde : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (I) Round Table on Africa and the Promise of a New Democratic Revolution (I)

Intervenants/Speakers: Shahida El-Baz, Larbi Sid, Samir Amin, Dora Mafouz, Helmi Sharawy, Malika Benradi, Barbara Harlow, Michael Neocosmos & Mwangola Mshai

Treizième session plénière Thirteenth Plenary Session

08/12/11 – 10:30-11:30

Conférence Claude Ake de la 13ème Assemblée générale Claude Ake Keynote Lecture of the 13th General Assembly

Intervenants/Speakers: Zenebeworke Tadesse, Mahmood Mamdani & Sam Moyo

79 Session parallèles 19 à 28 Parallel Sessions 19 to 28

07/12/11 – 12:00-13:30

Session 19 : Le futur des sciences sociales et des humanités Session 19: The Future of Social Sciences and Humanities

Africa, Running But Not Reaching? Notes on Self Reflexivity

Roseline M. Achieng’ is a sociologist. After studies in Kenya, she received her PhD at the Sociology of Development Research Centre, University of Bielefeld, in Germany. She was the 2006 recipient of the “Young Researcher” Prize from the German Association for African Studies (VAD) for her thesis. She has been an associate researcher with the Centre for Refugee Studies at Moi University, Kenya. Achieng’ has published numerous articles on questions of development and methodology in the social sciences. A former Programme Manager with CODESRIA, she is currently in charge of developing the academic and research components of the sociology sections of the School of Arts, Monash, South Africa, a campus of Monash University, Australia.

The proposed paper is concerned with stocktaking for the purpose of reinventing the future. It is a reflective exercise taking its cue from the 50th anniversary of the Silver Jubilee of the Casablanca Conference. As its backcloth the paper asks: on the road traveled so far, where are we? Who have we become? What are we? How are we moving forward? In light of the theme at hand, the paper factors in van Walraven’s provocative piece that provides a short but sharp trans-historical analysis of the OAU to suggest that first and foremost in the stock taking and reflective exercise, we have to listen to what others say about us. In challenge to or support of van Walraven’s analysis, the paper will single out some case studies that show the road traveled so far. The case that the paper will put forth is that as we are contemplating entry into a century of institution building and where a new generation is taking on critical leadership positions, what is needed more than ever is a moral consciousness that we belong despite our differences. The thesis that will be advanced is that once we recognize that a sense of unity in diversity is crucial, this is the self reflective stance, then our actions and decisions will proceed with others in mind. In this manner, social transformation could be realized. Key Words: Reflective, reinventing the future, moral consciousness, unity in diversity, social transformation

The Closed Context – Dynamics of Social Science Research in Post- Independence Mozambique (1975-1990)

Carlos Fernandes, born in Maputo, Mozambique, with a Bachelor degree in Sociology from Eduardo Mondlane University (Mozam- bique), Master degree on Ethnic Studies from Universidade Federal da Bahia,(Brazil), and ongoing PhD student on African Studies from the same university. Research interest on Sociology of Intellectuals and social conditions of knowledge production in contemporary Mozambique. Leisure times, amateur runner of half-marathons. This study proposes to discuss the relationship between social sciences research and the political and social context of nation-state building/ in post – colonial Mozambique, during the ‘‘socialist transition’’ (1976-1986), dominated by FRELIMO. The case study is the Centre of African studies (CEA), the first and most prolific social science research institution after independence. The CEA was also well known internationally because it congregated a great number of foreign scholars (mostly Marxists from Europe, Latin America, USA and particularly South African anti – apartheid intellectuals).

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This work will be guided by four specific objectives; Firstly, to examine the intersections between the priorities defined at a political level, and the social research priorities of the CEA, also how they influentiated each other. Secondly to look, critically, at the topics of research privileged and the ones ‘‘marginalized’’. Thirdly, to analyze, using the concept of ‘‘critical engagement’’, the ways in which the scientific discourse of the CEA brought to the surface, the contradictions of the FRELIMO policies, questioning, for example, the new socialist development strategies in relation to the socialization of the countryside, the construction of a planned and centralized economy, the project of the ‘‘communal villages’’ etc. Finally, to discuss the role that the intellectuals played in perpetuating and spreading the worldview of the dominant group and the construction of a ‘‘modern’’ national identity based on socialist principles. Here, I will use (the) Michel Foucault`s concept of ‘‘truth regimes’’, which, I believe, allows us to understand the political context of the CEA social research, the power relations within and outside the center and the different interpretations about the social reality propagated by the CEA intellectuals. The relationship between social research and political context will be analyzed through the use of a qualitative approach (analytical reading of the CEA texts, discourse analysis etc) to the scientific production of the CEA. For this purpose, I will select a representative number of their works, using the three main CEA sources of knowledge dissemination: the journal of social sciences, Estudos Moçambicanos (‘‘Mozambican Studies’’), the historical journal, Não Vamos Esquecer!’’ (‘‘We Shall Not Forget!’’), and also the ‘‘Relatórios de Investigação (Research Reports) produced by the CEA researchers and students from the Curso de Desenvolvimento. Most of the consultancy reports were often ‘‘requested’’ by the Mozambican government in order to help them with practical solutions in the strategy of ‘‘social transformation of production’’. The Scientific Reports will be chosen taking into consideration the priorities of the government for the «Mozambican revolution’’, as well as the strategies of social research by the CEA. Semi - structured interviews will be conducted with the social scientists from CEA and other relevant research and teaching institutions. I will also interview politicians, representatives of the state institutions like, ministries, national directors, and members of political parties. Finally I will (also) conduct interviews with students of the Curso de Desenvolvimento. I intend to use the statistical software SPSS in order to assess the number of publications, topics, disciplines, year of production and nature of the research done from 1976-1986. This statistical work will be useful in making the connection between the research and the political priorities within a specific ideological and social context.

Les défis de la recherche en sciences sociales et le rôle des institutions de recherche en Afrique

Carlos Cardoso, Dakar, Sénégal

Improving Research in African Universities through North-South Partnerchip : Challenges of Cooperation

Muriisa Roberts K.

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‘‘Potted Plants in Green Houses’’: A Critical Reflection on the Resilience of Colonial Education in Africa in the Twenty First Century

Francis B. Nyamnjoh joined the University of Cape Town in August 2009 as Professor of Social Anthropology from the Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), where he served as Head of Publications from July 2003 to July 2009. He has taught sociology, anthropology and communication studies at universities in Cameroon and Botswana, and has researched and written extensively on Cameroon and Botswana, where he was awarded the «Senior Arts Researcher of the Year» prize for 2003. He is a 2010 B2 rated Professor and Researcher by the South African National Research Foundation (NRF), and a Fellow of the Cameroon Academy of Science since August 2011.

This paper argues that education in Africa is victim of an exogenously induced colonial and colonising epistemology. Whatever appellation we give it, this epistemology takes the form of science as ideology and hegemony. Under it, education in Africa and/or for Africans has been like a pilgrimage to the Kilimanjaro of colonial intellectual ideals and also the tortuous route to Calvary for alternative ways of knowing and ways of life. Sometimes with justifying rhetoric on the need to be competitive internationally, the practice has been for the elite to model education in Africa after educational institutions in Europe and North America, with little attempt at domestica- tion. This is a journey fuelled by an exogenously induced and internalised sense of inadequacy in most elite Africans, and endowed with the mission of devaluation or annihilation of African creativity, agency and value systems. It has served to reinforce in those who undertake it self-devaluation and self-hatred, and a profound sense of inferiority that in turn compels them to «lighten their darkness» both physically and metaphorically for the gratification of the colonising and hegemonic others. The paper argues that the future of education in Africa can only be hopeful through a meticulous and systematic creative process of cultural restoration and endogenisation, in tune with the negotiation and navigation of myriad possibilities in the lives of Africans small and big, poor and rich, rural and urban, and in between. If Africa is to be party in a global conversation on knowledge production and consumption, it is only appropriate that it does so with the interests and concerns of Africans as guiding principle.

Identity, Culture and Politics (ISSN 0851-2914) is a biannual publication of International Centre for Ethnic Studies, Colombo, Sri Lanka and the Council for the Development of Social Science Research in Africa, Dakar, Senegal. It aims at dissemination of knowledge and exchange of ideas and projections amongst African and Asian scholars and activists.

Editors Imtiaz Ahmed, University of Dhaka, Bangladesh [email protected]

Solofo Randrianja, Université de Tamatave, Faculté des Lettres / U.E.R. d’Histoire, Tamatave / Madagascar [email protected]

Resumos 82 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 20 : Diaspora africaine : présence africaine dans le monde et contribution au développement du continent africain Session 20: African Diaspora: African Presence in the World and Con- tribution to the Development of the African Continent

La migration des sénégalais qualifiés et la formation d’une diaspora scientifique

Marame Cissé est doctorante en cotutelle entre l’université Gaston Berger de Saint-Louis et l’université de Paris Ouest Nanterre la Défense. Sa thèse porte sur « la participation au développement et la formation d’une diaspora scientifique et économique : le cas des migrants sénégalais hautement qualifiés installés en France » et est codirigée par Mr Abdoulaye Niang (URIC/UBG) et Mme Alia Gana (CNRS). Dans le cadre de cette recherche doctorale, elle a présenté des communications à partir des données théoriques et empiriques recueillies : au IVe congrès de l’Association française de sociologie à Grenoble en juillet 2011 ; aux XXVIIe Journées de l’Association tiers-monde à Fribourg en juin 2011 ; au colloque international sur « les faits et les effets de la mondialisation : la sociologie et ses frontières » de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF) à Mohammedia en juin 2009. Elle est également assistante de recherche et a travaillé pendant deux ans sur le projet « droits des femmes et accès au foncier au Sénégal » qui est une étude menée par le GESTE et financée par le CRDI.

La diversification des destinations ainsi que les parcours complexes et particuliers des migrants qualifiés dû en partie à la nouvelle division internationale du travail favorable aux échanges mondiaux Frindlay (1996) et Salt (1992) et à l’émergence d’une économie du savoir, ont contribué à un renouvellement des analyses sur les migrants hautement qualifiés. Ainsi, à la suite du « brain drain », du « brain gain », les notions telles de DST « diaspora scientifique et technique » ou DKN (diaspora knowledge networks) sont employées pour confirmer une tendance qui a été observée à partir des années 1990. Cette tendance se caractérise par une mobilité accrue et une implication directe des migrants qualifiés au devenir de leur communauté d’origine par l’intermédiaire des technologies de l’information et de la communication et des associations comme cadre d’interactions, d’interconnections, et d’échanges. Toutes choses qui favorisent la formation de diasporas nouvelles. Pour Meyer la base sociale des diasporas scientifiques est particulière et repose sur l’unité de compétence et de projet, nous pensons qu’il faut ajouter à cela une identité nationale unificatrice qui relie les membres dispersés. Pendant un certain temps, les migrants sénégalais hautement qualifiés étaient confinés dans une sorte « d’isolement social », ce qui a réduit les échanges avec le pays d’origine et avec les autres catégories de migrants qui vivent dans les pays d’accueil. A partir des années 2000, plusieurs réseaux d’associations des migrants sénéga- lais qualifiés ont été créés en vue d’établir diverses relations (économiques, socioculturelles et échanges scientifiques etc.) avec le Sénégal. Dans cette communication, nous utilisons ce cadre d’analyse renouvelé du concept de diaspora pour étudier les formes de participation aux dynamiques de développement du Sénégal des migrants sénégalais hautement quali- fiés en interrogeant ceux qui ont effectué des missions d’expertise dans le cadre du TOKTEN (Transfer of Knowledge Though Expatriate Nationals) et du PAIDS (Programme d’Appui aux Initiatives de Solidarité pour le Développement), et ceux qui s’activent dans les associations qui mènent au Sénégal des activités dans les domaines socio-économiques et scientifiques / techniques.

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Défis majeurs d’une socio anthropologie de la culture

Originaire de la République du Bénin, Issiaka-P. Latoundji Lalèyê est de nationalité sénégalaise. Il est docteur en philosophie de l’Université de Fribourg (Suisse) et docteur d’Etat ès lettres et sciences humaines de la Sorbonne (Paris V, René Descartes). Il a enseigné la philosophie au Zaïre (RDC) (10 ans) et en République Islamique de Mauritanie (4 ans) ; pendant 21 ans, il a enseigné l’épistémologie des sciences sociales et la sociologie du développement à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal. Il a en outre enseigné la philosophie et les religions traditionnelles africaines aux Etats-Unis (Université du Kansas et Université de Floride à Gainesville) en qualité de professeur invité. Il a été également professeur invité en France et en Guinée. Il est l’auteur de cinq ouvrages, de six ouvrages en collaboration avec d’autres collègues français et d’une centaine d’articles dans des revues scientifiques. Il a co-créé et dirige depuis une vingtaine d’années le Laboratoire ERMURS (Equipe de Recherche sur les Mutations du Rural Sahélien). Il est chevalier des Palmes académiques et Membre de l’Académie Nationale des Sciences et Techniques du Sénégal. Les réflexions fondatrices de la sociologie (Spencer, Comte, Durkheim, Mauss, Lévy-Bruhl, Gustave Lebon, etc., ont à peine un siècle. Nous continuons (en tant que praticiens des sciences sociales), de voguer « inconsciemment » sur les vagues que ces réflexions ont constituées. Inconsciemment, parce que nous pensons – avec raison, en partie – que les principales intuitions qui ont suscité ces vagues sont pertinentes en grande partie. Ce sont ces réflexions qui nous ont entretenus de l’objet de notre famille scientifique ; c’est elles qui ont essayé nos premières méthodes ; c’est elles qui ont engrangé les premiers résultats qui constituèrent les lettres de noblesse de la sociologie. Les sciences sociales ont ainsi accumulé des connaissances respectables et respectées à plus d’un point. Nous pourrions continuer – et de fait nous continuons – de nous laisser porter par ces vagues initiales si bienfaisantes. Nous pourrions, mais nous ne le devrions pas. Car ici et là, de nouveaux problèmes ont surgi et continuent de surgir qui nous obligent à nous interroger et à réinterroger ces intuitions initiales quant à l’objet (ou aux objets), à la méthode (ou aux méthodes) et au résultat (ou aux résultats) de la sociologie. Déjà les vieux problèmes semblent laisser la sociologie silencieuse ou carrément muette. Des problèmes comme l’esclavage, la colonisation ou la guerre. Mais aussi des problèmes apparemment neufs comme le développe- ment, la diversité culturelle ou la communication. Parmi ces problèmes nouveaux, celui – ou ceux – relatif(s) à la culture me paraî(ssen)t riche(s) en enseignements. Car en un siècle, l’humanité a continué de grandir même si l’homme lui reste encore petit. Alors, qu’en est-il de l’objet, de la méthode (ou des méthodes) et des espoirs de résultats des sciences sociales face à cet objet nouveau que paraît être la culture ? En se limitant à l’espace intersectoriel qu’est la socio anthropologie, quels défis majeurs apercevons-nous et que suggérons-nous pour porter et continuer de porter remède ?

Diaspora et création d’entreprises en Afrique : recherche de facteurs d’incitation environnementale

Louis Ndjetcheu est enseignant – chercheur à l’Université de Douala. Il est titulaire d’un Doctorat Troisième Cycle en Sciences de Gestion et d’un Doctorat d’Etat en Sciences Comptables et Fiscales. Il est chargé de cours au Département de Finance et Comptabilité où il enseigne la Fiscalité, la gouvernance financière et comptable des entreprises et les Mathématiques Financières. Il a été le premier coordonnateur de la filière Expertise Comptable de l’Université de Douala et Chef de Département d’Economie Publique. Il est auteur de plusieurs articles scientifiques dans le domaine de la Comptabilité, de la Fiscalité et de l’Audit.

L’intérêt porté aux problématiques de la diaspora n’est pas récente bien qu’elles soient remises à l’ordre du jour ces dernières années, notamment en France avec la politique de co-développement. Ce concept de diaspora, souvent assimilé à celui trop restrictif des africains vivant à l’étranger, recouvre une réalité protéiforme qui s’étend de sa dimension typologique (les différents types de diaspora) à une perspective straté-

ResumosResumosResumos 84 13th General Assembly 13e Assemblée générale gique (élément-clé de transfert de savoir-faire et de financement pour le développement de l’Afrique). La diaspora occupe aujourd’hui une place centrale dans le développement des pays africains. Ces apports sont apprécia- bles. Ainsi, Dembélé (2001) relève que dans certains pays africains, les contributions des immigrés en France ont dépassé l’aide publique au développement octroyée par le pays hôte. Cependant, il est paradoxal de constater que ces transferts importants de la diaspora ne puissent pas impulser la croissance et le développement dans les économies bénéficiaires. En effet, les formes actuelles de leur intervention, soit dans le cadre d’entraide des familles restées au pays, soit dans le cadre des mouvements associatifs ou des ONG, ne s’opèrent que dans les investissements sociaux au détriment des investissements productifs, géné- rateurs d’emplois, de transferts de compétence et de techniques (Dieng 2002). Raison pour laquelle, malgré ces efforts louables de la diaspora, l’Afrique continue toujours à observer stoïquement l’émigration de la majorité de sa population active, victime du chômage endémique, de la crise de l’emploi et de la pauvreté résultant des multiples crises politiques et surtout de la crise économique des années 1980 et des conséquences de l’application du Programme d’Ajustement Structurel ( PAS ). Cette situation paradoxale est étayée par le spectacle désolant et ahurissant des « boat people » qui affrontent la mer tous les jours au prix de leur vie à la recherche d’un vrai ou faux paradis au Nord. Aussi, l’Afrique ne mérite pas un tel sort. Le présent article tente de montrer que la réalisation des investissements productifs (à travers la création des PME / PMI) peut apparaître comme un début de solution au paradoxe de la forme actuelle de l’intervention de la diaspora en Afrique. De manière intuitive, il apparaît que la création des PME/PMI développerait l’emploi, réduirait de ce fait le spectre de la pauvreté et annihilerait toutes les tentations à l’émigration des jeunes. Toutefois, cette nouvelle piste de solution repose sur diverses conditions telles que la mise en place d’un environnement institutionnel et fiscal favorable à l’investissement, une bonne gouvernance dans le pays hôte et une coordination avec les opportunités offertes par certains organismes internationaux. Mots Clés : Diaspora – PME/PMI – environnement institutionnel et fiscal - co-développement – Croissance - AGOA – APE

Économie culturelle globalisée et anthropologie de l’exil : analyse critique des enjeux de la mondialisation à partir de la lecture de Après le colonialisme Les conséquences culturelles de la globalisation d’Arjun Appadurai

Serge Bernard Emmanuel Aliana Camerounais d’origine, né le 20 août 1975 à Yaoundé au Cameroun. Chercheur et Enseignant- assistant au Département de Philosophie et Anthropologie de l’École Normale Supérieure de Yaoundé (E.N.S). Titulaire d’un Diplôme d’Études Approfondies (D.E.A) en philosophie, option : histoire de la philosophie et philosophie morale et politique. Thèse de doctorat Ph.D finalisé et en cours de soutenance.

La transnationalité caractérise la mondialisation actuelle. Elle impose de nouveaux réfé- rents subjectifs et culturels. L’État-nation qui constituait un référent stable, conférant aux membres de la société leur ancrage privilégié, est dé-fondé. Les modes d’actions plus labiles imposent un patriotisme mobile, pluriel, contextuel : nous vivons l’ère postcoloniale avec comme matrice théorique le concept deleuzien de la « déterritorialisation ». Un tel phénomène retient l’attention du sociologue et anthropologue américano-indien Arjun Appadurai. Dans son ouvrage, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, il établit qu’au centre de la mondialisation se trouve le concept de « culture ». Mais celui-ci ne se saisit qu’en rapport avec la notion de « circulation », trait caractéristique de l’économie globale. Cette dernière permet d’appréhender la notion de culture, non plus dans une typologie « substantiviste », mais dans « l’historicité propre » des groupes déterritorialisés. Elle permet de mettre en évidence la manière dont les différences culturelles aboutissent à produire des identités, des identifications et des citoyennetés non pas figées mais en constante (ré)invention.

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En centrant son analyse sur le concept d’ethnicité dans ses rapports avec la circulation et leur production des « territoires légendaires » et des « communautés imaginées » (ethnoscapes), Appadurai affirme que son modèle théorique s’inspire des cultural studies qui émargent elles-mêmes dans le bloc théorique poststructuraliste/ postmoderne conduit par la French theory dont les noms illustres sont M. Foucault, J. Derrida, G. Deleuze, J-F Lyotard, etc. En Afrique, la théorie postcoloniale s’inscrit dans le même registre. La question centrale qui nous préoccupe se formule de la manière suivante : qu’elle est la portée de la pensée d’Appadurai ? Une autre question : le nomadisme, l’exil, l’apatridie, etc., que défend Appadurai n’entrent-ils pas en résonance avec les grands schèmes du capitalisme mondialisé, en particulier la circulation des capitaux et des marchandises ? Ceci nous pousse à une nouvelle lecture des « communautés imaginées » postulée par l’anthropologie de l’exil.

Return of the 6th Region: Rastafari Settlements in the Motherland and their Contributions to the African Renaissance

Christian Ijahnya is a freelance writer and consultant communicating and facilitating sustainable Pan-African development. She is the Caribbean Rastafari Organisation’s Liaison to the African Union and representative of the African Diaspora network in the Caribbean. In 2009 she participated in the Rastafari Fact Finding Mission to Ethiopia and South Africa. One year later she relocated from Anguilla in the Eastern Caribbean to Ethiopia, where she is establishing the Athlyi Rogers Diaspora Center.

No one knows how many have returned, exactly who they are and where they have settled but among the Rastafari community in Ethiopia, there is an ongoing quest for a status that will enable the fulfillment of prophecy, the realization of dream and the practice of nation-building. Shashemane, the Land Grant settlement given by HIM Emperor Haile Selassie I in appreciation of support for Ethiopia by Black peoples in the West during Mussolini’s invasion of Ethiopia, is the best known example of Rastafari repatriation. However, returning RasTafari are also in other African countries with smaller pockets and sometimes lone individuals settling in their new African communities in other countries. This presentation is a call for research and documentation of this phenomenon that can strengthen the Rastafari case for ‘the Right of Return’ and ‘…facilitation of the welcomed returned and resettlement of the descendants of enslaved Africans;’ who were traded across the Atlantic. It shares experiences from three countries in which returning Rastafari Africans have settled, viz. Ethiopia, Benin and South Africa that may provide the basis for investigation that answers the following questions. • Deciding factors - What determines who makes the clean break with the West to return to Africa and what happens to communities of family and faith that remain behind? While the ideal has always been for the repatriation of families, how has repatriation impacted family life both at home and abroad? How are the ties maintained or severed? (Gender, Culture, ICTs – Blyden, Garvey, DuBois) • Settlement patterns - What happens when the Rastafari arrive, often on the basis of unshakeable faith and a resolve to come home and stay by any means necessary? Where do they settle? How do they adjust, adapt, integrate, separate, create and identify community? What support systems do they enjoy? (Law, Citizenship, Spirituality, Race, Identity – Nkrumah, Diop, Wade) • Economics - How do repatriating Rastafari sustain themselves in their new African communities? What forms of livelihood are available and accessible and how do they contribute to economic development? What are the environmental impacts as different plants, food consumption patterns and farming methods are introduced? (Education, Class, Employment, Remittance Flows and Sustainable Development – CLR James, Rodney, Chinweizu) Finally, the concept is shared for the proposed mapping of Rastafari communities in Africa and the use of case studies for a situational analysis which will influence AU Member States Immigration policies, address the brain drain and contribute to the African Renaissance in the African Millennium.

Resumos 86 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 21 : Langues, culture, arts africains et mondialisation (I) Session 21: Languages, Culture, African Arts and Globalisation (I)

Power, Artistic Agency, and Poetic Discourse: Poetry as Cultural Critique in Twenty-first Century Africa

Sule E. Egya, Department of English & Literary Studies, University of Abuja, Abuja, Nigeria.

It is a given, especially, within the literati that literature – here conceived as imaginative writing – played a vital, if not fundamental, role in the struggles leading to the wave of independence in the 1960s in Africa. Those often regarded as the first generation of African poets in European languages (Senghor, Okigbo, Soyinka, Diop, p’Bitek etc) approached imaginative writing in the 1950s and 1960s with a strong sense of instrumentalism, the social moorings of their works tending towards a counter-narrative. That is to say, their works mainly constituted a narrative that sought, and perhaps succeeded, in challenging western epistemological system that undermined the very humanity of Africans. Since then, African poetry, in whatever language, has continued to concern itself with historical events in Africa, mostly critiquing socio-political and cultural problematic, articulating the travails and triumphs of the common people under oppressive regimes put in place by the military and the civilian elite across the continent. This is evident in the works of Niyi Osundare, Tanure Ojaide, Jack Mapanje, Kofi Anyidoho, among others, who emerged in the 1980s. The central argument of this paper is that while new poetic voices continue to emerge on the African literary scene, it does seem that poetry in Africa, even in the twenty-first century, continues to historicise and critique cultural, social and political challenges which have persistently troubled the continent since independence. In a materialist reading of selected poems published in this century, the paper contends that emerging African poets, like other writers and artists, like progressive intellectuals and activists, are concerned about the seemingly bleak fate of the continent and are participating, through their engaged poetry, in the construction of an alternative vision for the continent.

(M)Other Tongue, Popular Music and Being Retrieval

Rotimi Omoyele Fasan, Osun State University, Osogbo, Osun State, Nigeria

The imperialist project in Anglophone Africa had English as its language of operation. It was the language of power and prestige, the literal and figurative passport into the gains of the Anglo-European world. Beside English, languages of the indigenous population, called ‘‘vernaculars’’, fared no better than Caliban’s ‘‘brutish gabble’’ that did not know its ‘‘own meaning’’. The prestige accorded English as the language of colonial Nigeria had the double impact of privileging the British and European way of life, while damaging the psyche of the colonised people of Nigeria with effects that far outweighed the more tangible (measurable) havoc of colonialism which are still to be seen/felt in contemporary times. One salutary outcome of the media-driven nation-space of ‘‘postcolonial’’ Nigeria, however, is the role of orality, orature and the verbal artist, especially those who inhabit the (countercultural) mainstream genre of hip-hop/popular music, in reinscribing indigenous languages and culture into popular acceptance and contemporary history. Emerging mass (youth) culture in the verbal arts, signposting Nigeria’s entry into the postcolonial phase, has helped in creating a site of linguistic identity very much at variance and away from the one imposed by British suzerainty. Such reconstitution of the colonial/ indigenous subject/psyche via the ‘‘vernacular’’ medium of popular music is sometimes an unconscious, often decanonical enterprise that displaces English as the language of ‘‘high’’ culture and civilisation, providing in the alternative a metissage of languages (English, Pidgin and the so-called vernaculars, particularly the latter) whose

13a Assembleia Geral 87 Abstracts Résumés ultimate outcome, well harnessed, could be positive for the overall development of society. Framed within cultural studies, and postcolonial theory, a counter-hegemonic political discourse that interrogates the relationship holding between the Anglo-European (Western) metropole and the colonised periphery, this paper explores the theme of national identity implicit in the efflorescence of indigenous languages and dialects in contemporary popular music in Nigeria. Key words: Postcolon(y)ial, identity, oral(ity) artist, popular music, vernacular, languages.

Le rôle des manuscrits marocains datés dans l’étude de la calligraphie marocaine (A)

Mustapha Jaouhari, Maître de conférences, Université Bordeaux 3, France

La paléographie arabe est restée un domaine quelque peu délaissé de la recherche jusqu’à une période récente, ce relatif désintérêt pouvant provenir en partie de la difficulté d’établir des règles précises dans l’évolution des écritures arabes. En matière de paléographie maghrébine, les travaux de Mohamed El-Mannouni ont fini par s’imposer comme un enseignement indispensable pour qui veut étudier l’histoire des écritures des manuscrits arabes du Maghreb. Nous nous proposons, dans cette communication, de vérifier le classement des écritures maghrébines en cinq types (= khat mabsout, moujawhar, koufi, mashriqi, mousnad) proposé par cet auteur. Bien qu’il semble sédui- sant et ait été adopté par certains catalogueurs de manuscrits au Maroc, ce classement nous paraît insuffisant à plus d’un titre. Nous exposerons d’abord ses éléments et ses sources pour montrer ensuite ses incohérences et ses limites. En définitif, tout est à refaire et toute analyse sérieuse de telles écritures doit commencer par constituer un vaste Corpus de manuscrits datés, englobant aussi bien les écritures « formelles » qu’ « informelles », pour les soumettre ensuite à une étude méthodique, fine et approfondie. L’histoire de l’écriture maghrébine demeurera longtemps mal connue tant que les dépouillements des manuscrits datés n’auront pas commencé.

Language Policy Lapses in Africa: The Curse of Statehood and Nationhood

Fridah Kanana Erastus is currently a Lecturer at Department of English and Linguistics, Kenyatta University She holds a PhD in English, Literature, Education from the Kenyatta University. Fridah focusses her research on Language Contact, Dialectology, Language Use & Multilingualism in Africa, Documentation of African Indigenous Knowledge. She is member in different associations like International Federation of University Women (IFUW), Association of Third World Studies (ATWS) and African Studies Association (ASA). She is supervisor of PhD and Masters Student and has published more than five article in national and internationl publications. Language can be a key contributing force towards the consolidation of nationhood and the realization of national development and that is why it is important for a country to formulate a national language policy. The failure of many states in Africa, to come out with a clear transformational language policy appears to be a major handicap in their experiences of nation-building. Despite the fact that language is a powerful symbol of society, if its potential is fully recognised and exploited, ironically to-date European languages dominate in most African states in all the formal and technical domains, such as government, business administration, science and technology, trade commerce, international relations and education. Indigenous languages in Africa have therefore been restricted to a few domains of use and the less formal ones are relegated to less glamorous domains such as intra-community communication, interpretational roles in local courts, use by politicians in local political rallies to name a few. There are only a few countries in Africa, e.g. Tanzania, Somalia, Ethiopia and most Arabic speaking countries, whichopted to develop their indigenous lingua franca to serve as national languages. The former colonial languages have, therefore, continued to strengthen their positions of prestige at the expense of the indigenous languages. The use of ex-colonial languages has far reaching implications that undermine the consolidation of nationhood.

Resumos 88 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Africa’s failure to harness the cultural and social efficaciousness of language in national construction is contrasted with the observable trend inall the world’s developed countries which have well calibrated language policies. In these countries, technology is adapted and integrated within their cultural and social values, thereby providing a means of mobilization and the fomenting of national cohesiveness. This paper demonstrates that language policy can be an effective tool of political socialization and mobilization for effective participation of all citizens in nation-building.This explains why countries like the Netherlands and Denmark in Europe have preserved their languages for use in their daily social and economic activities while many others including China, Korea, Taiwan, Malaysia and Thailand, base their development strategies on the indigenous languages because this is the only way to involve the whole population in the development effort to meaningfully bring about technological advancement within the country’s cultural framework. The paper argues the absence of an effective language policy in African countries is the curse of statehood, nationhood and development. Development in Africa slows down because important communication relies on foreign languages of the former colonial masters and the parties involved in the process of development cannot interact effectively.A common language therefore should be seen as an integrating force, a means by which political empowerment and participation of all citizens is fully facilitated. This paper, therefore, seeks to explore how African languages, if empowered, would foster development of Africa, to begin with, by involving the entire population of a nation, and consequently spill over to other countries of the world. It makes sense to argue that the dominance of foreign and largely colonial languages has undermined not only the cohesiveness and perceptiveness of citizens but also seriously undercut their development of self-confidence and sense of Africanness. As a result many nationals are rendered unable to access government information because of bridling communication barriers. In view of these arguments, this paper seeks to explore strategic importance of language as a tool of statecraft that can be harnessed in accelerating social and national transformation. Africa need not rely on foreign languages for its development when it has such diverse linguistic resources which are well saddled in its cultural heritage, and which if developed would unite not only people of its various nations but also foster prospects of enhancing regional integration. Well defined language policy outlays should be formulated as a basis of reasserting African authenticity and self-hood and providing sustainable charters of national consolidation of statehood and collective idioms as well as a national behavioural ethic. Therefore, the paper marks a departure from sterile textbook circumscribed models of explainingdevelopment and as such emphasizes the need to place fundamental value on national language policy. That is basically why the paper seeks to show that if a common language is adopted, the transfer of skills, new knowledge and other vital information desired to effect radical and sustainable changes in 21st century African states will be both feasible and germane to the building of a true sense of Africanity.

O Islão e o processo de Literacia no Norte de Moçambique entre os finais do século XIX e princípios do século XX

Mutiua Chapane, natural de Sangage-Angoche, província de Nampula. É licenciado em História pela Universidade Eduardo Mondlane. Trabalhou como investigador no Arquivo Histórico de Moçambique no Projecto sobre os Manuscritos Árabes do Norte de Moçambique. É actualmente investigador Estagiário no Centro de Estudos Africanos da U.E.M. trabalha nas áreas de História do Islão na África Oriental; História e Cultura Swahíli do Norte de Moçambique; Moçambique no contexto do Oceano Índico e Alfabetização e Literacia em Moçambique. O presente artigo tem por objectivo estudar o contributo do ensino Islâmico para a formação de uma classe letrada e alfabetizada no norte de Moçambique, entre os finais do século XIX e princípios do século XX. O estudo baseia-se em pesquisas realizadas no Arquivo Histórico de Moçambique no âmbito do projecto sobre os Manuscritos Árabes do Norte de Moçambique, e mostra que a prática de alfabetização e literacia no norte de Moçambique não se circunscreve apenas ao uso do alfabeto latino, embora as

13a Assembleia Geral 89 Abstracts Résumés estatísticas e abordagens oficiais sobre o fenómeno no país tenham tendência em excluir os utentes do alfabeto árabe que foi e continua a ser difundido através do ensino Islâmico (portanto, religioso), entretanto a sua dimensão sociocultural ultrapassa o fórum religioso, tal como testemunham os diversos manuscritos do acervo do AHM e outros que se encontram em protecção familiar ao longo da costa norte de Moçambique. Em Moçambique, tomando como ponto de referência o Instituto Nacional de Estatística (INE), define-se alfabetização como sendo o conhecimento ou domínio das habilidades de escrita e leitura em qualquer língua, o que também enquadra o uso da escrita árabe em línguas locais como testemunhado pelos manuscritos acima referenciados. Contudo, é o alfabeto latino, que é oficialmente usado para escrever não só o português mas também várias línguas deste país. E os conceitos de alfabetização e Literacia têm sido usados em referência a este alfabeto. É neste âmbito que todas as campanhas de alfabetização levadas a cabo desde a independência do país têm ignorado quase por completo o alfabeto árabe e os seus utilizadores foram (re) alfabetizados ou considerados analfabetos. Porém, durante o século XIX, uma classe de intelectuais muçulmanos, que liam e escreviam as suas línguas com recurso ao alfabeto árabe, colaborou com administração pré-colonial portuguesa integrados como régulos, capitães-mores, sargentos-mores, línguas do Estado ou intérpretes, elaborando relatórios, correspondências e traduzindo ofícios. Esta situação só se alterou após as Guerras de Ocupação Efectiva nos princípios do século XX.

Session 22 : Transformer les relations de genre Session 22: Transforming Gender Relations

Domestic slavery and societal serenity: A study into the liberation of Trokosi women in South-Eastern Ghana

Selorm Akaba, Associate Professor, College of Agriculture and Integrated Development Studies, Cuttington University, Suakoko, Liberia and Francis C. Kudu, Graduate Student, Department of Agricultural Economics and Extension, School of Agriculture, University of Cape Coast, Cape Coast, Ghana.

Although measures have been put in place to eliminate discrimination against women in Ghana, some traditional beliefs and practice make this ineffective. Trokosi is one of such beliefs. This paper assesses challenges faced by liberated Trokosiwo during and after bondage, contributions of organisations in their release, and their perception on societal reintegration. The descriptive survey design was used by employing both qualitative and quantitative research techniques in collecting data from 60 respondents in South-Eastern Ghana, where the Trokosi is practised. The was data collected using structured interview schedule and analysed in accordance with the study objectives. The study establishes that most of the respondents are in their early adulthood stage of life which is characterised by formation and pursuance of aspirations and fulfilment of dreams. Also, the respondents spent 6 to 25 years in bondage with most of them spending more than 10 years. During these years of bondage, all the respondents bore at least one (1) child to their priests, with majority giving birth to 3 or 4 children as they did not have any power to resist sexual demands of the priest. Besides the ordeal of sexual abuse during their bondage, the enslaved women had no access to formal education, no proper health care, inadequate food and restriction of movement. Collaborative efforts by the government and some non-government organizations led to their emancipation. Some of the interventions include negotiations for their liberation, counseling, children education, empowerment training programmes and provision of start-up capitals and tools for their businesses. The main problem faced by the women after their released is stigmatization which led to low patronage of businesses. It is therefore recommended that all parties-at-interest should continue and increase their efforts in sensitising the public to reduce the stigmatisation and public renunciation which will enable the public to patronise their goods and services thereby creating serene environment for these women to take their rightful place in society.

Resumos 90 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Governance with Gender Lenses for a True African Renaissance

Sheila Bunwaree, Professor, Faculty of Social studies and Humanities, University of Mauritius, Mauritius

The missing girls of Congo, the high numbers of displaced women and children, the numerous rape cases, forced impregnation, sexual torture and other forms of sexual abuse in both conflict ridden and non conflict zones, the trafficking of women, and the frequent violation of women’s rights by the very people who are supposed to protect their rights, the growing feminisation of poverty and the slow progress made on MDG Goal 3- that of gender equality speak to the extent, nature and persistence of gender inequality on the continent. This paper seeks to address how and why gender inequality in this increasingly uncertain age, continues to threaten the possibility of a true African renaissance. The multiplicity of crises- the food crisis, climate change crisis, persistent world inequitable commerce, the post financial crisis resulting in a new ‘aid’ architecture that the continent is confronted with poses new challenges for governance. The paper argues that unless states become gender inclusive democratic developmental states and governance is carried out with gender lenses, Africa runs the risk of becoming increasingly marginalised and renaissance may remain a mere rhetoric. In a continent where more than half of the population (women) are still subjected to diverse forms of structural and physical violence and continue to remain largely invisible in most spheres of political life and decision making in both national and international bodies, it is difficult to achieve development and a true African renaissance. This does not suggest that a mere increase in the numerical representation of women in positions of decision making would make a difference in women’s lives , but it would if there is a minimum critical mass, contribute to bringing about a transformational agenda. Under circumstances, when people, particularly girls and women do not have voice and power, there is no choice but to question the legitimacy of the state and the diverse governance structures at regional and international level.

Cross-border Women Traders and Hegemonic Masculinities in Zimbabwe

Charles Dube’s research interests include, inter alia, third sector issues, social movements, land and agrarian issues. He is a member of South African Sociological Association (SASA), Internatiional Society for Third Sector Research (ISTR) and Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA).

Female cross-border traders contribute considerably to conjugal family income in Zimba- bwe. This contribution has been unprecedentedly markedly salient since 2000 when the country’s economic fortunes were on a downward spiral. With this contribution in intra- household income, the anticipation has been that their socio-politico-economic standing in the connubial family would be enhanced relative to that of their husbands. In spite of this contribution, a hegemonic masculine conceptualization of cross-border female trade has situated it within a gung-ho economic method of livelihood strategy. Monetary proceeds from cross border trading activities have often precipitated conflicting relations between husbands and wives as the former struggle to re-assert their threatened hegemonic masculinities. Symbolic violence has increased as men in matrimonial relations attempt to override wives’ manifest economic muscles. Against this background, this research, through interview and observation, interrogates the assumption that the vulnerability of married women is compounded by their low levels of financial contribution to household income relative to that of their husbands. The researcher argues that deeply entrenched androcentric ideological values have muted these women’s conspicuous financial endowments, resulting in multifaceted husband-wife power asymmetries. Keywords: Cross-border, Hegemonic masculinity, Connubial family

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Le genre à l’épreuve de la culture : études chez les luba et les lega du congo

André Lubanza Mukendi, Docteur en sociologie et enseignant-chercheur à l’Université de Kinshasa et à l’Université Officielle de Mbujimayi en RDCongo.

A l’issue des élections générales de 2006 en RD Congo, il a été constaté que les femmes n’ont pas été élues en nombre égal ou supérieur au seuil de parité qui est défini dans la Constitution, c’est-à-dire à hauteur de 30 pour cent des sièges dans les différentes assem- blées. Deux provinces se sont distinguées négativement dans ce domaine. Ce sont les provinces du Maniema à l’est de la RD Congo et le Kasaï oriental situé au centre du pays. Et pourtant la RD Congo a ratifié les différentes conventions internationales et régionales sur la promotion et l’autonomisation du genre. Une politique genre a même été définie et mise en œuvre. Les partenaires internationaux comme le FNUAP et le PNUD ont financé des programmes pour un lobbing en faveur des droits de la femme. Mais les résultats sont restés minces, les femmes occupent 8,4 pour cent à l’Assemblée nationale et 6,8 pour cent dans les Assemblées provinciales. C’est pour cela que nous avons entrepris une réflexion anthropologique pour essayer de relever les obstacles culturels à la promotion et l’autonomisation de la femme. Nous avons cherché ces obstacles dans les pratiques socioculturelles (mariage, système de parenté, union polygynique…), les coutumes, la production artistique (peinture, sculpture, musique, théâtre) et dans les prover- bes et les fables des deux communautés et avec une légère extension aux autres. La question du genre, qui est le produit du droit international importé dans les communautés africaines, est-elle conforme aux cultures de ces dernières ? C’est à cette question que nous essayerons de répondre dans notre communication. En effet, il ne suffit pas d’édicter des lois, de définir une politique publique sur le genre, il faut que toutes ces dispositions juridiques et politiques soient conformes à la culture et à la mentalité de la population concernée. Cette réflexion s’inscrit entre l’anthropologie du droit et l’anthropologie politique.

Forgotten Voices: Knowledge Creation and Gender Relation in Tanzania

Elinami Swai is Senior Lecturer in the College of Education, University of Dodoma, Tanzania. Elinami received her Doctorate in Adult Education and Gender Studies from Pennsylvania State University, USA. She teaches course in graduate studies in the College of Education. Her research, publications, and teaching are centered on learning as a rich venue for construction of culture and identity. She has extensive field research experience in East Africa, particularly in rural Tanzania. Elinami recently completed a book from her major research she did in rural Tanzania, Beyond Women’s Empowerment in Africa Exploring Dislocation and Agency. Elinami has done presentation within and outside Tanzania and has published in very reputable publishing houses such as Mellen, Routledge, Palgrave Macmillan, and African World Press.

In this essay, I will place women’s voices within the discourses of African feminisms and cultural historical and gendered knowledge construction. The paper interrogates the representation of African women’s knowledge construction in the current global indictment of the ‘other’s’ knowledges through African feminist theoretical framework under which such scholars as Marjorie Mbilinyi, Penina Mlama, Elizabeth Okeke, Maria Nzomo, Amina Mama, Oyeronke Oyewumi, Nakanyike Musisi, Ayesha Imam, Ifi Amadiume and others have written against the grain of a contemporary indictment and erasure of African women’s voices in knowledge construction and consequently from world development processes. I will utilize oral tradition in forms of music poems and proverbs created by Tanzanian women such as Tabia Mwanjelwa, Nana Njige, Rahma Shally, Emma Mkello Saida Karoli and others. Other women have created knowledge through in khanga and other cultural symbols in Tanzania to affirm the vital, consistent and significant role that women in Tanzania play in knowledge creation both in the past and in the present. My discussion of the prominence of Tanzanian women as ‘knowers’ and producers of knowledge will be centered within African feminist theory and literature, specifically within critical

Resumos 92 13th General Assembly 13e Assemblée générale perspective. The concept of African women as knowledge producers and active participants in the development of Africa is used as heuristic device that is coherent, with history and context that look into African woman not as ahistorical, but dynamic and constantly striving to transform her environment to suit both her individual and group interests. This identification allows for theorizing the constraints that African women face as knowers but constantly their knowledge being marginalized and sidelined in the current global economy. My work is an attempt to influence African scholars to revisit what has long been sidelined and marginalized with a goal to recuperate African female voices in defining and giving meaning to their experiences and delineate development in their own terms.

Intersectionality, political activism and women’s rights in a developmental context: The case of Mauritius

Ramola Ramtohul is a lecturer in Sociology and Gender Studies in the department of Social Studies at the University of Mauritius. She has a PhD in African Gender Studies from the African Gender Institute, University of Cape Town. She is currently on a Visiting Fellowship at the Centre of African Studies at the University of Cambridge, UK, where she is working on a book manuscript. Her research interests are gender and politics and intersectionality and women’s political activism in postcolonial contexts. Drawing from a case study of Mauritius, this paper discusses the impact of intersectionality on women’s political activism and women’s rights in African contexts. Intersectionality and multiple identities currently characterise most African societies. This has led to ethnic and political conflict and even genocide in some African nations. Mauritius has a plural society with strongly entrenched divisions. Mauritius differs from most African nations in terms of its demographics, since the Mauritian population is entirely composed of migrants, mainly from France, the African continent, India and China. Due to the fear of Hindu domination, the population was very divided on the issue of independence with 44% voting against independence of the country. Although as a sovereign state, Mauritius has successfully maintained a democratic system of government and has been portrayed as a model of democracy on the African continent, ethnic and religious divisions in the Mauritian population have remained strong. These divisions in Mauritian society also had an impact on the formation of the women’s movement in the island and the evolution of the women’s movement in Mauritius and, consequently on women’s political activism in the island. The formation of the women’s movement was in fact a very gradual process since women were initially clustered into religious based organisations which focused on education and social welfare. The paper argues that women’s multiple identities and their identification with these different identities conflict with women’s political activism, thereby dividing women into different sectarian groups and weakening the women’s movement. Given the patriarchal nature of African societies, strong women’s movements are necessary to safeguard women’s rights and entitlements in the current global era dominated by a neoliberal ideology. The experience of African women’s movements on the continent shows that African women often ‘transcended’ their other identities to lobby collectively as ‘women’, in national liberation movements against colonial and postcolonial dictatorial regimes. This has led to many gains for African women especially at the level of women’s rights, citizenship and political representation with the adoption of affirmative action in favour of women’s parliamentary presence in a number of African nations. The Mauritian experience however differs since despite the ratification of the SADC declaration on Gender and Development and CEDAW, amongst other international instruments covering women’s rights, the political terrain has remained hostile towards following the African example of affirmative action to boost women’s political presence. The paper argues that in the Mauritian case, the strong divisions in Mauritian society and the weakness of the women’s movement has contributed to this state of affairs. The Mauritian example offers insights on the weaknesses of the women’s movement in a plural and divided society and the need for a strong women’s to lobby which would transcend intersectional identities. This is necessary to ensure that women’s political gains are safeguarded and laws protecting women are enforced in reality.

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Session 23 : Le développement industriel à l’heure de la mondialisation néolibérale Session 23: Industrial Development in the Time of Neoliberal Globalisation

Quelle nouvelle reconnexion des pays africains au commerce mondial dans un contexte de mondialisation ?

Abdelali Naciri Bensaghir, Professeur habilité en sciences économiques à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociales, université Hassan II – Mohammedia – Casablanca au Maroc. Auteur de plusieurs travaux de recherches, publications et communications nationales et internationales, dans les domaines de l’économie du transport, de la logistique et de l’économie internationale.

La libéralisation du commerce mondial s’est accélérée au cours des années 1990 et des années 2000 par la prolifération des accords régionaux (régionalisation) et la révision du cadre institutionnel des accords multilatéraux dans le cadre de l’OMC (globalisation). L’élément fondamental de ce processus de libéralisation est l’évolution du cadre institutionnel et juridique des relations commerciales internationales accentuant l’opposition de deux entités aux niveaux de développement différents et aux intérêts souvent divergents (pays du Nord et pays du Sud) et redéfinissant ainsi de nouvelles conditions de reconnexion du Sud au Nord. En effet, les échanges commerciaux, encadrés depuis la deuxième guerre mondiale par les dispositions du GATT ont été imprégnés par un certain protectionnisme des pays du Nord n’autorisant aucun traitement spécial en faveur des pays du Sud sur la base des principes de non-discrimination (Clause NPF) et de réciprocité des concessions commerciales. Ce n’est qu’au début des années soixante-dix que les discussions entamées au sein de la CNUCED depuis 1964 et qui liaient le commerce aux questions de développement, qu’on avait institué un Système Généralisé de Préférences (SGP). Ce dernier permettait aux pays développés d’établir des relations commerciales non réciproques avec les pays du Sud et autorisait ces derniers à exporter leurs produits indus- triels et certains produits agricoles (sous quotas et pendant quelque temps) sans payer de droits de douane à l’entrée aux marchés des pays du Nord. Ce traitement préférentiel a été ainsi accepté, avec la clause de « l’habilitation », comme une dérogation permanente à la clause de NPF. On assiste également à la prolifération des accords commerciaux régionaux (ACR) sous forme d’accords de libre-échange ou d’union douanière. Cette régionalisation du commerce mondial, qui représente une libéralisation accélérée sur un espace réduit, a connu de sa part une évolution dans sa base juridique passant d’un traitement préférentiel en faveur des pays du Sud à un traitement réciproque conforme aux dispositions de l’OMC. Ce processus de régionalisation se caractérise par la domination des accords conclus entre un pays du Nord et un ou plusieurs pays du Sud. C’est une relation souvent asymétrique entraînant un démantèlement des droits de douane et empêchant par conséquent toute possibilité de protection des industries naissantes dans les pays du Sud. Par ailleurs, le contenu de ces accords est souvent inspiré des orientations des pays du Nord. Deux modèles peuvent ainsi être soulevés : d’une part, le modèle américain qui limite les relations régionales aux seuls aspects commerciaux sur la base d’un développement économique par la libéralisation commerciale, et un modèle euro- péen associant aux aspects commerciaux des considérations économiques, financières (programme MEDA pour les pays du sud de la méditerranée) institutionnels, politiques… De plus, les règles commerciales négociées dans ces accords constituent également un autre aspect de l’hégémonie des pays du Nord sur les relations commerciales régionales. En effet, l’institution de certaines conditions commerciales telles que les règles d’origine et les règles sanitaires rendent souvent difficile l’accès aux marchés de ces pays.

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La recherche de nouveaux modèles de reconnexion des pays du Sud, notamment africains, au commerce mondial doit être réalisée dans un objectif d’une participation active au système commercial mondial. En effet, les difficultés d’un développement autonome fondé sur les stratégies de substitution aux importations et d’industries industrialisantes des années 1960 et 1970 ont obligé les pays du Sud à ne plus lier leurs économies aux seuls débouchés du marché local, mais à essayer d’exporter les surplus réalisés au reste du monde. Il s’agit alors de développer une participation active permettant aux pays du Sud d’influencer la formulation des stratégies commerciales mondiales. A ce niveau, le nombre et les intérêts de ces pays au sein de l’OMC constituent un élément favorable à l’unification de leurs efforts et de leurs stratégies de négociation. Cette unité est d’autant plus favorisée par l’émergence de certaines économies du Sud qui essayent de s’imposer dans les négociations commerciales internationales (Chine, Inde, Brésil et Afrique du Sud). La constitution déjà en 2003 d’un groupe formé de l’Inde, du Brésil et de l’Afrique du Sud (G-3), puis du G-20, atteste de l’importance d’une coopération Sud-Sud pour aborder ensemble les négociations multilatérales. L’objectif de notre communication est d’étudier la situation des pays africains dans le nouveau contexte commercial mondial caractérisé par une forte libéralisation des échanges. Nous étudierons ainsi dans un premier temps les deux tendances de la libéralisation, la globalisation et la régionalisation, pour présenter dans un deuxième temps la place des pays africains dans le système commercial mondial notamment pour certains secteurs (textile et agriculture) qui représentent l’essentiel des économies de ces pays.

L’Afrique face aux défis du développement socio–économique à l’ère de la mondialisation néolibérale

Boutaleb Kouider est professeur en sciences économiques, à la faculté des Sciences économiques et de gestion Université de Tlemcen (Algérie). Il fait ses recherches dans les domaines de l’économie du développement durable, la gouvernance, la planification et la gestion des entreprises. Il a publié sur la théorie de la décision, et a contribué dans plusieurs ouvrages collectifs avec une soixantaine d’articles et communications nationales et internationales sur des thèmes de l’analyse micro et macroéconomique liés au développement socioéconomique au Maghreb et plus particulièrement l’Algérie La problématique de la construction d’économies efficientes en Afrique à l’ère de la mondialisation néolibérale ne cesse d’interpeller les chercheurs .Cette problématique nous renvoie à des débats anciens dont les questions fondamentales liées à l’organisation d’économies efficientes, demeurées depuis sans réponses, laissent aujourd’hui, sans doute plus que par le passé, la pensée et la politique économique dans un dénouement trop facilement accepté. Pour comprendre cette problématique, il faudrait sans doute nous interroger sur les causes de l’échec des politiques de développement initiées depuis l’indépendance en Afrique, qu’elle soient d’essence socialiste ou libérale, et de voir enfin, compte tenu des contraintes internes et externes et des mutations de l’environnement global, quels pourraient être les contours stratégiques pour un authentique développement en Afrique à l’image des succès qu’ont pu réaliser les pays du sud-est asiatique dont l’expérience devrait être méditée en tant que source d’inspiration ? Dans les conditions induites par ce phénomène de mondialisation, et ce cadre qui semble s’être désormais imposé, quels choix pour construire d’authentiques économies productrices d’emplois et de valeur ajoutée capables de se reproduire sur une base élargie? Des économies efficientes ? Quels modèles de référence faut-il pour une stratégie de développement cohérente dans un cadre d’économie de marché assuré ? Les réponses à ces questions ne semble pas être tranchée, mais les expériences asiatiques de développement sont riches d’enseignements. Ces interrogations étant précisées, nous aborderons analytiquement les trois volets qui structureront cette contribution : 1. L’expérience du développement post indépendance où nous rendrons compte des choix opérés en matière de développement socioéconomique, des acteurs et des modèles de référence, à une époque, celle ayant suivi la décolonisation dans les années 1960, où l’espoir de sortir du cercle vicieux du sous-

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développement était bien réel, où nous présenterons les causes qui sont généralement admises, de l’échec douloureux de ces expériences de développement ; 2. La construction d’économies de marché efficientes dans un contexte interne et externe contraint où nous rappellerons les postulats d’une économie de marché dont l’option est généralisée avant d’identifier les principales contraintes internes et externes et les mutations de l’environnement global (mondialisation) ; 3. Quels choix pour les économies africaines : ici, nous nous interrogerons enfin sur les conditions et perspectives pratiques de construction d’économies efficientes en Afrique (La référence étant les expériences asiatiques de développement).

Industrial Development in the Era of Globalisation: Towards A Strategic Framework

Theresa Moyo is a Senior Lecturer at the Turfloop Graduate School of Leadership (TGSL) at the University of Limpopo. She holds a Bsc Hons (Econ) and MPhil (Econ) degrees from the University of Zimbabwe. She also holds an MA (Econ) and PhD (Econ) degree from Dalhousie University, Canada. Dr Moyo was a lecturer at the University of Zimbabwe (Economics Department) for 12 years. Currently, she lectures on the Master of Development Programme (MDEV) at the TGSL and has supervised over 20 Master’s mini-dissertations in the area of development. She has served as Programme Manager of the MDEV Programme and is currently Acting Director of the School. DrMoyo’s research interests are in the areas of African economic and social development. She has published fairly extensively in these and other related areas.

The paper defines the concept of neoliberal globalization as a the process of integration of global economic, production, distribution, political and social systems within the framework of the market. It will review the different definitions from the literature but emphasize its fundamental characteristics as a global phenomenon for capitalist accumulation, wealth creation and distribution. Writing on the sources of neoliberal globalization, Scholte (2005) perceives it as a ‘‘multifaceted causation, including conditions in the interrelated realms of governance, production, knowledge and social networks’’ He characterizes it as a shift from statist to decentred regulation, a system in which ‘‘deep structures and powerful interests support a continuation of globalization-by-marketization’’ The French Economic analyst Pierre Bourdieu (1998), aptly describes it as ‘‘a kind of infernal machine, whose necessity imposes itself even upon the rulers. They want independent central banks. And they preach the subordination of nation-states to the requirements of economic freedom for the masters of the economy, with the suppression of any regulation of any market, beginning with the labour market, the prohibition of deficits and inflation, the general privatization of public services, and the reduction of public and social expenses.’’ Other definitions will be explored.The paper will also discuss how neoliberal globalization has affected Africa’s efforts to industrialise; how in particular, Structural Adjustment Programmes (SAPs) of the 1980s and the recent global economic and financial crisis of the past two years, are affecting efforts to develop industry. The negative impact of SAPs on the industrial development efforts of Africa are well document and the paper will review such literature. Evidence from Alemayehu (20010; Mkandawire (2001),UNIDO (2005; 2007; 2010), UNCTAD (2011); among others, will be reviewed to show how these reforms contributed towards de-industrialisation in countries like Kenya, Zimbabwe, Malawi and Lesotho. The global economic crisis also hit a number of local industries, for example, the auto manufacturing sector in South Africa, the textile and clothing sectors in Kenya, Lesotho, Zimbabwe, South Africa and Mauritius. The new rules of the international trading and financial architecture, embodied in the World Trade Organisation (WTO) represent the contemporary face of neoliberal globalization and those rules are imposed in environments where there are inadequate productive capacities. The asymmetrical trading system, also places obstacles for market access of African products into Northern markets and therefore contribute to stagnation of industry. The pressure to liberalise trade, prices, exchange rates, against a background of inadequate technological, infrastructural and skills capacity, are major obstacles for Africa to industrialise.

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The focus of the paper will be to review the experiences of industrializing countries in East Asian, for example, the experiences of Singapore, Republic of Korea and India. It will also review and draw lessons from South Africa’s strategic approach to industry development under its Industrialisation Progarmme Implmentation Plan (IPAP) I and II.It will draw on the current thinking within the African Union’s Action Plan for the Industrial Development of Africa (AIDA). The strategies developed by UNECA (2011), UNCTAD (2009; 2010; 2011) and UNIDO (2007;2009;2011) to promote industrial development in Africa will also be critically reviewed and discussed. The paper will argue that key strategies for promoting industrial development in Africa must be based on, among others, a more effective role of the state in promoting industry infrastructure, identifying and facilitating joint ventures for innovation and industry development, in mobilizing resourcesthrough the fiscus and trade channels, in promoting fiscal, monetary and trade policies that promote industry development. Africa has to increase investment in technology and skills development in order to enhance capacity for manufacturing. It will be critical to create new comparative advantages that are based on high-value manufacturing activities and departing from traditional comparative advantage models that historically perpetuated deficits and fostered macroeconomic instability and increased indebtedness.

Trade Unions and Crisis : The Employers’ Revolt in Newcastle, Kwa-Zulu Natal

Björn Beckman, Department of Political Science, Stockholm University

South Africa has been recently included in the ‘‘BRIC’’ (Brazil, Russia, India and China) group of emerging new economies. Has South Africa arrived? Has the neo-liberal world order been superseded? This paper argues that it is rather being busily reinforced. Cheap imports and massive unemployment have caused the erosion of organisational rights. The paper looks at the debates over wage-setting in South Africa´s clothing industry in the face of the recent revolt of the Chinese Chamber of Commerce in Newcastle in KwaZulu-Natal, forming a break-away employers’ association. Tens of thousands of jobs will be lost, it says, if it is compelled to follow the agreement signed at the Bargaining Council between the main employers and the union. The paper argues that the crisis in South Africa’s clothing industry is also a crisis of Africa’s industrialisation. As in much of Africa, trade unions have been a popular democratic force capable of influencing policies, despite the small size of the wage-earning population. In some cases unions have even been seen as a counterweight to neo-liberal domination. In South Africa trade unions played a central role in the struggle against apartheid and were rewarded after liberation with advanced pro-labour legislation. Post-liberation regimes have adjusted to neo-liberal globalisation and COSATU, the Congress of South African Trade Unions, although firmly allied to the government, has been sharply critical of its policies, demanding a ‘‘developmental state’’ under popular control. At the ANC conference in Polokwane (2006) COSATU was part of a coalition that ousted Mbeki and installed Zuma. Ebrahim Patel, the General-Secretary of SACTWU, the Southern African Clothing and Textile Workers’ Union, was selected by Zuma as the minister for Economic Development. Before the crisis, Patel had worked for the consolidation of South Africa’s clothing and textile industry through energetic attempts to protect South African industry (‘‘Buy South African’’), banning illegal imports, and promoting high quality markets, both domestically and internationally. The government agreed to give special support because of assumed capacity of this industry to generate employment. In 2006 membership of the union had even expanded over the 2003 level to 120,000. The financial crisis of 2008 accelerated the decline. The confrontation between SACTWU and the rebellious companies, spearheaded by the local Chinese Chamber of Commerce commenced in late 2010. SACTWU had inherited a dual industrial structure from apartheid with low-wage industry classified as ‘‘non-metro’’, that is, basically former ‘‘Bantustan’’ industries. Wage differentials as well as differences in organisational rights were huge and SACTWU sought to eliminate them, step-by-step.

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National Congresses agreed on what differentials should be acceptable, often in the face of impatient delegates, who wanted equalisation to proceed more rapidly. The decisions were taken to the employers association in the Bargaining Council where an agreement was reached. The Newcastle companies have decided to take a lead in resisting this process. Where will industrialisation come from? Much more than wage-rates are at stake in this conflict. The paper discusses why industry is a precondition for national development and the alternative avenues to industrial growth, including the low-wage, no-union model; why this model has worked in some countries and not in others and why it is unlikely to work in Africa.

South Africa’s Clothing Industry: Trade Unions, Crisis, and Neo-liberal Globalisation

Sidi Mohamed Rigar est Docteur en sciences de gestion, enseignant-chercheur à l’Université Cadi Ayyad, Marrakech et directeur du groupe de recherche sur le management et l’ingénierie de développement –GREMID-. Il est aussi chef de département des sciences de gestion à la même université depuis 2006, et dirige également le Master « Management Financier de l’entreprise ». Ses champs d’intérêt s’agencent dans les domaines du management des organisations et la fiscalité des entreprises, avec plusieurs participations à des manifestations scientifiques nationales et internationales et des publications dans des revues spécialisées. Dans le cadre de ses travaux il a aussi contribué à la réalisation de plusieurs projets de recherche notamment avec le « Global Development Network GDN», l’Economic Research Forum ERF et le CODESRIA.

La notion de technopole renvoie à la nécessité de coordination de l’ensemble des acteurs dans le cadre de la mise en place de système productifs locaux. Il s’agit de promouvoir des dispositifs permettant une appropriation des savoirs et leur diffusion, à travers « un partenariat entre des organisations de recherche-développement et le monde de la production, avec l’appui des pouvoirs publics, généralement locaux, pour accroître la compétitivité des territoires et des entreprises concernées » La politique des pôles localisés cherche ainsi, à répondre aux nouveaux enjeux posés par la coordination des acteurs économiques et les institutions du savoir. La démarche technopolitaine se situe à la convergence de trois principales orientations stratégiques sécantes, adoptées en réponse au processus de mondialisation : - l’entrée dans l’économie des connaissances ; - l’émergence des politiques territoriales ; - la décentralisation progressive des politiques sectorielles. Dans les pays du Maghreb, les notions de technopoles, parcs technologiques et scientifiques, ou pôles de com- pétitivité sont timidement apparues au cours de la décennie 1990 et se sont progressivement imposées à partir des premières années 2000. Aujourd’hui, les trois pays du Maghreb (Algérie, Maroc et Tunisie) se sont lancés dans de vastes programmes d’installation de technopoles et de pôles de compétitivité pour promouvoir les différentes régions au sein de chaque pays. L’objet de ce papier est de montrer l’importance et la place qu’occupent aujourd’hui les technopoles dans les stratégies industrielles des pays maghrébins en procédant à une étude comparatives des expériences dans le domaine agroalimentaire. Le concept de technopole est particulièrement adapté au secteur agro-alimentaire, dont la production est bien ancrée dans les territoires ; en outre, il présente un contexte économique favorable à un tel projet, et constitue un champ d’action multisectoriel et multidisciplinaire propice à un maillage des activités.

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Session 24 : La gestion démocratique et durable des ressources naturelles de l’Afrique Session 24: Democratic and Sustainable Management of Africa’s Natural Resources

La gestion des déchets plastiques à Kinshasa : Un autre défi environnemental à relever dans la conception des villes durables

Jules Kassay Ngur-Ikone est Enseignant au Département des Sciences Politiques et Administratives, Faculté des Sciences Sociales, Administratives et Politiques. Il est aussi Chercheur au Centre d’Etudes Politiques (CEP) à l’Université de Kinshasa. République Démocratique du Congo. Comme domaine de recherche : Gouvernance environnementale et Politique publique de gestion des déchets urbains et eau.

Les questions touchant à l’environnement urbain et à la gestion des déchets urbains en général et plastiques en particulier, comptent parmi les plus complexes auxquelles doivent répondre aujourd’hui les gestionnaires de villes en raison de leurs effets sur la santé humaine et l’esthétique urbanistique. Si autrefois la gestion des déchets dans les villes africaines se posait comme une activité de nature technique, organisationnelle et financière, on se rend actuellement compte qu’elle com- porte une dimension essentiellement culturelle et constitue un défi de taille, à relever pour les villes africaines et les pouvoirs publics. À l’aube du XXIe siècle, avec les effets de la mondialisation sur les échanges commerciaux et sur le plan environnemental, la ville de Kinshasa suscite des inquiétudes particulières en raison des contraintes liées à son développement malgré son potentiel naturel, dans un contexte où sa population dans sa majorité est composée de personnes très exposées aux conséquences de la dégradation de l’environnement urbain. Il y a plus de deux décennies, Kinshasa , mégapole enclavée, traverse une crise environnementale qui s’est approfondie du fait de l’explosion démographique due à un exode rural très accentué, à une urbanisation désordonnée et aux effets cumulés de l’effondrement de son économie. La ville de Kinshasa, avec une population estimée à plus de 7 millions d’habitants, une superficie de 9 965 Km2 et une densité de 752,63 habitant/km2 (Rapport Hôtel de ville de Kinshasa 2010), est confrontée aux guerres fratricides de 1996 et 1998 et à celles de l’occupation étrangère à l’Est du pays qui ont poussé les populations rurales à l’exode vers les villes. Mais, ces mouvements migratoires mettent Kinshasa dans le contexte d’une ville surpeuplée (Rapport Hôtel de ville de Kinshasa 2010), couplée aux conséquences environnementales néfastes (bouchage des égouts et délabrement des voies de circulation, disparition des espaces verts, absence des décharges publiques, multiplication des déchets dont les déchets plastiques représentent 12 pour cent ), ce qui pose le problème récurrent de la collecte et du traitement. Si les plastiques ont de nombreuses qualités sur le plan technique, ils disposent des inconvénients de taille liés à leur élimination. Légers, ils s’envolent au premier coup de vent pour provoquer une pollution visuelle importante. On finit par les retrouver partout (le long des routes, dans les caniveaux, les places publiques, ...). Plus grave, lors des fortes pluies, ils s’engouffrent dans les égouts, bouchent et empêchent l’écoulement de l’eau. Ceci engendre souvent des inondations. Et certaines pratiques qui consistent à brûler ces déchets peuvent être lourdes de conséquences lorsque celles-ci sont réalisées sans maîtrise de la technique (température de combustion, traitement des fumées, ...), pollution de l’air, inhalation de fumée toxique, etc. Et toutes ces conséquences ne présentent pas la ville comme un cadre vital. Notre préoccupation dans cette étude porte sur la gestion des déchets plastiques produits par les usines de la ville de Kinshasa et non gérés par les services urbains de la salubrité publique, ainsi que la population en l’absence d’une politique urbaine cohérente de leur collecte jusqu’à la décharge finale. Cette contribution va essayer d’ap-

13a Assembleia Geral 99 Abstracts Résumés porter une explication sur ces types de déchets qui polluent l’environnement urbain et proposer des mesures durables pour leur élimination par les responsables publics et la population. L’accent sera mis sur la question de la socialisation de la population. Ce faisant, elle va aussi mettre en évidence les défis inextricables auxquels sont confrontés les gestionnaires urbains quant à la gestion des déchets plastiques.

Contesting Institutional Engineering for Decentralised Governance of Local Natural Resources in Malawi

Sane P. Zuka was born on 12th February 1977 at Ekwendeni, Malawi. He holds a Master of Arts in Development Studies; Bachelor of Education from University of Malawi, Chancellor College; and Certificate in Disaster Risk Management from North-West University - South Africa. He is also the 2011 OSSREA Research Projects Awards on International Land Deals. Sane P. Zuka has previously taught at Domasi College of Education, Teacher Training Colleges and Secondary Schools in Malawi. His research areas are Land Market, Natural Resource Governance, Decentralization and institutionalism. The following are his contact

In line with 1993/94 political changes from autocratic to democratic rule and the re- adopted decentralized system of governance in Malawi, centralized natural resources management has been replaced by decentralized approaches. At policy level, this is supported by the adoption of the Decentralization Policy and the enactment of the Local Government Act in 1998. The current approach to natural resources governance in Malawi is in line with the global paradigmatic shift in the theory and practice of governance since early 1980s that underscores the need for popular political participation. In natural resources governance in particular, decentralized governance is driven by the popular understanding that community based natural resources management (CBNRM) presents the best alternative for governing local resources and achieving resource sustainability. Decentralized natural resources governance, however, required transfer of responsibility and control over resources to local institutions, which were either not available or too weak to take over this role. This called for formulation of new institutions. Using Domasi and Njala irrigation schemes, government irrigation schemes subjected to management devolution in Malawi, this study explores the processes and effects of institutional engineering for decentralized natural resources governance in Malawi. The study findings, employing both qualitative (interviews, participant observation and focus group discussions) and quantitative (household survey) methods of data collection, reveal that presence of democratic structures have not translated into democratic institutions and resource equity. The major reason for this outcome is that institutional engineering was not only externally- driven, but also pre-demonized informal institutions, painting them alien to democratic governance. On the contrary, this paper demonstrate that in order to achieve democratic natural resources governance in Malawi, rather than being left out, informal institutions should be allowed to evolve together with formal institutions. Keywords: decentralised governance, natural resources, popular participation, informal institutions, Malawi

Conflits armés, pillages des ressources naturelles du Congo et perspectives postcoloniale : Vers la décolonisation des discours hégémoniques

Docteur en Science politique, Jacques Tshibwabwa Kuditshini est aujourd’hui Professeur Associé à l’Université de Kinshasa (République Démocratique du Congo) et Chercheur Invité à l’Université de Paris 8/ Laboratoire CERASA (France). Membre du CODESRIA, il a publié plusieurs articles dans des revues internationales à comité de lecture et donné des conférences dans plusieurs colloques internationaux. Membre de plusieurs sociétés savantes, il a effectué plusieurs séjours de recherche à l’étranger et est un ancien Fellow de l’Institut d’Etudes Avancées de Nantes. Depuis 1996, la RDC est le théâtre d’affrontements armés impliquant plusieurs acteurs. Il est aujourd’hui établi que les pillages de ressources naturelles, dont ce pays est victime, sont la cause principale de ces conflits armés devenus récurrents. Naturellement, ces conflits ne sont pas sans

Resumos 100 13th General Assembly 13e Assemblée générale lien avec la faillite de l’Etat postcolonial et l’échec du processus de démocratisation déclenché en 1990. Tous les rapports rédigés par l’ONU, via ses différentes missions en RDC ou ceux de Human Rights Watch auxquels on peut ajouter les rapports des ONG locales et internationales, n’ont cessé d’attirer l’attention de l’opinion tant nationale qu’internationale sur la dimension économique de ces différentes guerres. Par ailleurs, nombre d’ob- servateurs avertis de l’histoire contemporaine de la RDC s’accordent pour dénoncer l’état de « tutelle politique » dans lequel se trouvent l’Etat et la société congolais. Certains politistes évoquent des enjeux liés à la mondialisation pour expliquer ces conflits armés lucratifs devenus des faits sociaux totaux. Ces auteurs ont raison. Notre entreprise consiste donc à établir un lien entre les situations coloniales de domination et d’hégémonie avec les situations postcoloniales de mise sous tutelle de la RDC et des pillages de ses ressources naturelles, matériel- les, humaines et financières. Envisagée sous cet angle, cette étude permet de montrer par exemple que les guerres de contrôle des richesses de la ville de Kisangani (en RDC) par les armées de deux pays étrangers(le Rwanda et l’Ouganda) en 1999, ne sont pas en réalité des nouveautés politiques. En effet, nul n’ignore les différents conflits coloniaux entre la France, la Belgique, l’Angleterre et le Portugal pour le contrôle de l’espace territorial congolais. Et pourtant, à moins d’être naïfs, les armées rwandaises et ougandaises qui se sont affron- tées sur le territoire congolais bénéficiaient des soutiens militaires et ou matériels et financières de certaines puissances occidentales (dont celles citées ci-dessus) et des sociétés multinationales. A notre avis, la réflexion de Kanwenda Mbaya (2004) sur l’émergence des « pratiques de prédatocratie » (selon ses propres termes) est un point de départ important pour comprendre l’histoire contemporaine de la dynamique de la conflictualité lucrative au Congo Kinshasa. L’auteur développe un discours qui postule un retour sur le passé colonial belge dans le registre de la gestion politique et économique de la colonie en montrant comment la prédation, souvent présentée par certains africanistes comme une particularité africaine (et en cela il prend à contre-pied des auteurs comme Jean François Bayart, Médard, etc.), est une invention Léopoldienne d’abord, et belge ensuite, qui s’est opérée d’ailleurs sous le modèle de la violence. Il établit ensuite un lien entre les pratiques prédatrices dans l’Etat postcolonial et les mêmes pratiques dans la période léopoldienne qui a précédé la colonisation belge (1885-1908), ainsi que sous la domination coloniale belge (1908-1960). Il s’agit d’un travail épistémologique énorme, et même interdisciplinaire, dont nous essayons d’initier la réflexion dans ce papier via les études postcoloniales qui établissent un lien entre les représentations et les pratiques du pouvoir en colonie et en postcolonie. Cette orientation permettra de déplacer l’accent du débat actuel sur les guerres en RDC et d’initier un débat qui, alimenté par d’autres réflexions, pourrait expliquer les origines coloniales de l’hégémonie occidentale actuelle sur la RDC et ses richesses, et toutes les tentatives de placer ce pays sous une tutelle politique et économique internationale.

‘Unscrambling’ the Struggle for Nigeria’s Oil: What Developmental Options for an Emerging ‘African Power’ in the 21st Century?

Cyril Obi holds a PhD in Political Science from the University of Lagos, Nigeria. He was until January 2011 a Senior Researcher and leader of the Research Cluster on Conflict, Security and Democratic Transformation at the Nordic Africa Institute (NAI) in Uppsala, Sweden. He has been on leave since 2005 from the Nigerian Institute of Interna- tional Affairs (NIIA). In 2004 he became the second Claude Ake Visiting Professor at the Department of Peace and Conflict Research at the University of Uppsala. He has received many international academic awards and visiting fellowships. Dr. Obi is widely published internationally and serves on the editorial boards of several journals. His articles and book chapter contributions have in published in many languages including French, German, Spanish, Italian, Chinese, Norwegian and Swedish. He also serves as an international contributing editor of the Review of African Political Economy, and a member of the international advisory board of Ubuntu: Journal of Conflict Transformation. His most recent book is a co-edited work with Siri Aas Rustad on Oil and Insurgency in the Niger Delta: Managing the Complex Politics of Petro-Violence, London: Zed, 2011.

This paper analyzes the various forces, interests and consequences of the increased struggle for the oil resources of Nigeria’s Niger Delta, in the oil-rich Gulf of Guinea. Of note are the two levels of the struggle, between and

13a Assembleia Geral 101 Abstracts Résumés within Nigeria’s governing elites and youth militias seeking control of a larger share of the ‘oil pie’, and the transnational elite, principally but not exclusively organized through Western Transnational Oil Corporations (TNOCs), and State Oil Corporations (SOCs) from Asia: China, India and Russia. Given the intensified competition over the world’s finite but highly-prized hydro-carbon resources, African oil producers potentially stand to gain a lot from increased demand from energy-hungry established and emerging powers, and higher oil prices, which in turn will have far-reaching developmental implications for oil-endowed Nigeria. Given the background of over two decades of largely failed neo-liberal economic reforms, and the opportunities represented by the entry of Chinese, Indian and Russian oil companies into the Nigerian oil scene, this paper explores the possible alternative developmental options for this emerging African giant in the 21st century.

Pastoralism, Social Protection and Vision 2030 in Kenya: Possibilities and Prospects

Maurice Amutabi is an Associate Professor in Social Sciences at the Catholic University of Eastern Africa. He is the Deputy Director of Research at the University. He has previously taught at Central Washington University, USA (2005-2010) and Moi University in Kenya (1992-2000). Amutabi holds a PhD in History (Africa) from the University of Illinois at Urbana-Champaign, USA. He received his B.A (Hons) in 1989 and M.A in 1991 from the University of Nairobi, Kenya. Amutabi is the author of two books, two novels and a collection of short stories. He has also co-authored Foundations of Adult Education in Africa (Cape Town/Hamburg: Pear- son/UNESCO, 2005). His articles have appeared in several refereed and reputable journals such as African Studies Review, Canadian Journal of African Studies. Amutabi has made presentations at over one hundred national and international conferences. Amutabi is the Vice-President of the Kenya Studies and Scholars’ Association (KESSA), Kenya’s premier research and academic organization. He is the editor-in-chief of Kenya Studies Review and Eastern Africa Journal of Humanities and Sciences.

When Vision 2030 was unveiled in 2009, many stakeholders received the news with a great deal of excitement, except the pastoralists in Kenya. The pastoralists were left out due to many reasons. First, the focus in Vision 2030 seems to be on agriculture, industry and infrastructure development in major cities, which are all located outside the pastoralist regions. Second, the creation of the Ministry of Northern Kenya meant that pastoralists were no longer regarded as part and parcel of the rest of Kenya. Third, the lack of clear government policy on livestock and development compared to agriculture has undermined the pastoralist economy, and exposed herders to exploitative middlemen from southern Kenya who often buy cattle during periods when pastoralists are most vulnerable. Fourth, the perennial drought, famine, livestock diseases and insecurity problems in northern Kenya have not been addressed in Vision 2030. Fifth, many NGOs have been pushing for irrigation schemes, many of which have been undermined by lack of government support and wildlife menace. The lack of clear policies on social protection for pastoralists has implications for development in Kenya. Many pastoralists do not have access to clean water, good roads, schools and health services compared to their counterparts in the south. This paper is based on research which investigated social protection structures and institutions among pastoralists in northern Kenya. It faults Vision 2030 and suggests mechanisms and ways in which pastoralists can be incorporated in Kenya’s development more meaningfully. I argue in this paper that Vision 2030 has not addressed the plight of pastoralists in political, economic and social realms, in ways that would integrate them advantageously in national, regional and global market place. How do pastoralists engage new global realities? The paper shows that with ICT and introduction of cell phones in rural areas, pastoralists are part of the global market place. They follow and watch auctions on livestock at the stock exchange and market as well as carcases for export and domestic production. I will show that pastoralists are increasingly becoming aware of the importance of selling and offloading herds at an advantage, before drought sets in. Pastoralists in Kenya seem ready to deal with the challenges of the 21st Century.

Resumos 102 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 25 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (I) Session 25: Renegociating the Place of Africa in the World (I)

The New Scramble for Africa: Re-enactment of History and Africa’s Response in the 21st Century

Osita Agbu is a Professor at the Research and Studies Department of the Nigerian Institute of International Affairs (NIIA), Lagos, Nigeria. He earned his Ph.D in Political Science from the University of Nigeria, Nsukka. His research interests include Technology and Development, Nigeria’s Foreign Policy, Democratization and Post-Conflict Studies. He is currently the editor of Survey of Nigerian Affairs.

The world today is characterized by increasing economic and political globalization. It is an age that does not respect artificial barriers, and functions to provide access to factors of production wherever they can be found and profitably exploited. It is therefore not surprising that Africa, the last frontier of natural resource endowments in the globe, is now the battleground of foreign capital and of major/emerging economies seeking access to natural resources. Against the backdrop of the historical experiences of slavery, colonialism and imperialism, the paper examines the New Scramble for Africa’s natural resources and suggests ways through which the continent could respond to the present assault. It offers a theoretical explanation of the new scramble and presents the characteristics of this scramble as different from the old. It concludes by suggesting how Africa could effectively engage with this development in a beneficial manner, even as capital manifests in both divisive and collective ways in the continent. The paper opines that if Africa could collectively fashion a sustainable strategy/strategies for engaging with the new scramble, it will avoid becoming a victim to global designs inimical to the welfare of its peoples and the survival of the continent in the 21st century.

Ile Maurice Positionning Mauritius as Knowledge Hub in the Context of Globalisation

Gokulsing Roshni Deepa, Lecturer in Sociology, Faculty of Social Studies & Humanities, University of Mauritius

The higher education system has evolved over the years and has been expanded to cater for the socio-economic needs of the country. Knowledge is the most valued commodity in the global economy. Since 2005, it has been proposed to develop Mauritius into a knowledge hub and a centre of higher learning, thus meeting the needs of an increasingly competitive, knowledge- based and globalised economy. Is the existing model of higher education meeting the demands of the system? Therefore, this paper provides an understanding of the higher education system in Mauritius. Secondly, it explores the interconnection between globalisation and higher education in Mauritius. Thirdly, it also focuses the challenges facing the higher education institutions and policies in Mauritius in this globalised era. For the purpose of this study, both primary and secondary data will be collected. A qualitative research will mainly be used, whereby semi-structured interviews will be carried out mainly with the higher education policy makers and professionals such as the Vice Chancellor, Deans, Directors of centres of higher learning and professors who are responsible for enacting reforms in both public and private institutions. Secondary data will also be used in the form of reports, journals, books, press cuttings and websites. A knowledge hub is concerned with the process of building up a country’s capacity to better integrate it with the world’s increasing knowledge-based economy, whilst simultaneously exploring policy options that have the potential to enhance economic growth. However, in this age of globalisation, the landscape of higher education across the world is in the midst of massive economic, financial and technological change. Mauritius cannot be isolated from the globalisation process, has no options but to take advantage of the process and adapt itself as an island state to its challenges. Preliminary findings show that the globalisation process is reshaping the higher education institutions. Since turning Mauritius into a knowledge hub is of key importance in this globalised era,

13a Assembleia Geral 103 Abstracts Résumés various issues such as building a strong university sector and world class institutions, investing in research and development, creating a highly-skilled environment for transferring knowledge between the university sector and business, the use of technology, internationalisation of tertiary education and regional partnerships will be addressed. Therefore, this paper will contribute to a better understanding of the higher education system in an island economy in an increasingly globalised context, especially in the African continent. Keywords: higher education, globalisation, knowledge hub and knowledge-based economy.

Les savoirs endogènes au service de l’unité africaine : esquisse d’une architecture fédérative pour l’Afrique au XXIe siècle fondée sur les alliances à plaisanterie

Titulaire d’une Maîtrise en Histoire des Relations internationales obtenue à l’Université de Yaoundé I en 2007 et d’un Master en Relations Internationales, option diplomatie en 2011, Jacques Bertrand Mengue Moli est né le 04/01/1984 à Bertoua. Diplomate en service au Ministère des Relations Extérieures du Cameroun, l’auteur se propose de poursuivre dans le cadre d’une thèse de Doctorat, son investigation sur le centre d’intérêt de la présente communication. Heureuse coïncidence que celle de notre recherche de fin de formation de Master en Relations internationales, et la thématique générale de la 13e Assemblée Générale du CODESRIA, à savoir : « l’Afrique et les défis du 21e siècle ». Notre mémoire de Master en Relations Internatio- nales, option Diplomatie, pose précisément la question de savoir comment est-ce que les savoirs ancestraux, à l’instar des alliances à plaisanterie, peuvent constituer un outil diplomatique pertinent pour la promotion de la paix, de la sécurité et de l’intégration en Afrique ? Cette question tient de ce que nous avons pu constater , à la suite de nombreux anthropologues, que la pratique des alliances à plaisanterie, qui consistait pour les chefs de communauté ethniques ou des unités politiques (chefferie, royaume, empire) à passer au nom des leurs, des pactes de sang par lesquels ils se promettent bon voisinage, amitié et coopération de générations en générations, est très courante et répandue en Afrique Noire. C’est pour cette raison que notre hypothèse affirme que les alliances à plaisanterie peuvent servir de ferment à l’édification des valeurs partagées entre africains. Ce chantier constitue en effet l’un des quatre piliers d’édification de l’Union Africaine choisis par le plan d’action stratégique de l’Union adopté en 2004. Mieux, la paix, la sécurité et l’intégration du continent africain sont tributaires de l’identification et de la classification par cercles concentriques des réseaux d’alliances sur le continent, ainsi que de leur remobilisation comme outils politiques au service de la renaissance africaine. Cette hypothèse est appuyée sur la grille théorique du réalisme néoclassique, telle que énoncée par l’anglais Barry BUZAN. Notre recherche a abouti à une approche schématique de la paix, de la sécurité et de l’intégration en Afrique Noire par cercles concentriques d’alliances à plaisanterie. A titre d’exemple, le Hollaré, cercle Peuls d’alliances à plaisanterie va du Sénégal au Soudan, en passant par la Mauritanie, la Gambie, la Guinée Conakry, la Guinée Bissau, le Mali, le Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le Niger, le Nigeria, le Cameroun, le Tchad et la République Centrafricaine, soit 14 pays. Ce cercle d’alliances Peuls s’emboîte dans le cercle Mandjara-Labi, formé par les Mbum, les Tikar, les Vouté, les Bamoun, les Banso, les Gbaya, les Kaka, les Laka et les Sara, peuples bantou qui occupent le Came- roun, le Tchad, la République Centrafricaine, le Congo, la République Démocratique du Congo, et le Nigeria. Ces deux cercles d’alliances à plaisanterie se connectent à leur tour au cercle d’alliance Avus So, qui comprend les Pahouin (Beti, Boulou, Fang) et leurs alliés Bassa, Maka, Ngoumba, et autres qui occupent le Cameroun, le Congo, le Gabon, et la Guinée Equatoriale. C’est le lieu de repréciser que les alliances à plaisanterie sont des pactes de sang contractés par les ancêtres des différentes ethnies qui en font partie. Ces pactes de sang créent une parenté symbolique entre les ethnies contractantes. Par ce procédé, l’autre devient le frère, l’étranger devient l’ami. De ces pactes résultent des obligations sacrées de bon voisinage, d’amitié, de bienveillance réciproque, de solidarité et d’entraide dans toutes les épreuves. Leurs violations exposent les contrevenants à la colère des ancêtres et aux conséquences qui en découlent.

Resumos 104 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Il y a donc lieu pour l’Union Africaine et les communautés d’intégration sous-régionales de se saisir de ce patrimoine culturel intégrateur et fédérateur pour bâtir une Afrique unie à partir de nos legs ancestraux. Cela peut prendre la forme de l’organisation fortement médiatisée des festivals panafricains des origines et des alliances à plaisanterie, qui seront l’occasion de rappeler aux générations actuelles d’africains leurs origines communes et les alliances de paix perpétuelles contractées par leurs pères, et l’obligation qui leur incombe de revivifier ces liens séculaires. Il est par exemple pertinent pour l’intégration africaine que les Bassa du Cameroun aient conscience qu’ils ont de nombreux frères d’ethnie et de nombreux alliés à plaisanterie au Sénégal, au Soudan, au Nigeria, au Togo, en Sierra Léone, au Libéria, en R.D. Congo, en Angola, et au Mozambique. Cela est important, dans la mesure où pensons nous, l’intégration africaine n’aura de concrétude que si les peuples en deviennent les acteurs de premier plan. Dès lors, si, ainsi que nous l’avons noté, la question de fond de cette 13e Assemblée Générale du CODESRIA est celle de savoir « comment, pour ce 21e siècle, opposer à l’invention de l’Afrique une invention du monde par l’Afrique », nous pensons pour notre part que cette invention du monde par l’Afrique doit se faire sur la base d’une revisitation et d’une réinterprétation décomplexée de nos savoirs ancestraux. Conscients de cette sagesse africaine qui affirme qu’un arbre ne peut grandir qu’en s’appuyant sur ses propres racines et non sur celles d’un autre, nous estimons que pour la reprise de notre avenir en main et la réalisation de notre renaissance en ce 21e siècle, l’Afrique doit recourir à ces savoirs endogènes qui ont fondé la grandeur et le prestige des grand empires d’antan. Cette recherche que nous avons amorcée et que nous comptons enrichir par les échanges fructueux avec les grands experts participant à ce 13e congrès, s’inscrit en droite ligne de la Charte du CODESRIA, qui vise la construction d’une science autochtone tournée vers la compréhension des réalités sociales africaines. Elle aborde de façon transversale les sous thèmes suivants : l’intégration africaine ; les nouveaux défis en matière de paix et de sécurité ; vivre ensemble ; citoyenneté locale et panafricaine ; penser le futur, réinventer l’avenir ; qui seront traités au cours de cette assemblée.

The New Normal and Need for Paradigm Shift in Africa’s Economic Development: Lessons From the Challenges of the 2008 Global Financial and Economic Crisis

Honest Prosper Ngowi is a senior lecturer, researcher and consultant in Economics at Mzumbe University, Tanzania. He has researched, consulted, lectured and published widely (over 50 major works). Among the areas he has written on include Foreign Direct Investments; The Current Global Financial and Economic Crisis; The New Economy, Entrepreneurship; Public Private Partnerships (PPP); Informal Sector; Privatization; Use of Executive Agencies in Service Delivery; Project Management; Economic Growth; University-Industry Linkages; Funding Civil Societies; Mainstreaming HIV/AIDS in Curricula and Workplaces; Economic Impacts of HIV/AIDS; Programs Evaluations and Reviews and Poverty, among others.

The paper is on the need for the African continent to embark on a radical paradigm shift and re-think its current economic development and growth strategies. It focuses on the need for the continent to draw from the hard lessons that are still unfolding from the challenges of the new normal that is seeing the light of the day due to the global financial and economic crisis that started in the United States of America (USA) in 2008. As a result of the crisis, a new normal has emerged in many ways and areas including in social, economical and political arenas. This calls for a very urgent, strategic and radical rethinking of Africa’s economic growth and development strategies. Based on what is known and what is not known about the crisis, there is a need for a radical departure from most of the current economic development and growth paradigms and embarking on new ones. The author gives a detailed discussion of the crisis and the way it has changed both the global and local economic scenes in the context of Africa. Based on the major changes that have been observed and documented in the about three years’ lifespan of the crisis, the author raises discourses on the areas such as those of Africa’s donor dependence and whether there is a need of looking East; need for local and regional markets; need for domestic value addition; the extent and nature of state intervention in the management of African economies and other lessons that are unfolding from the new normal emanating from the crisis such as austerity economics in developed world due to collasal fiscal déficits. Key words: Africa, Economic Development, Economic Growth, Global financial and economic crisis

13a Assembleia Geral 105 Abstracts Résumés

Coopération franco-africaine : le discours de la réforme (A)

Abdelhamid Senhaji, Département d’histroire Faculté des Lettres, Université Mohamed Premier, Oujda, Maroc. Enseignant chercheur depuis 1990, oeuvrant en histoire contemporaine de l’Afrique subsaharienne et en relations internationales, j’ai complété mon parcours par une formation à l’université du Québec à Montréal dans le domaine de la communication en 2002/2003, et de la gestion des ressources humaines en 2010.

La politique de coopération française a été pendant longtemps minée par les critiques : dérives économiques, pesanteurs bureaucratiques, clientélisme, mauvaise adaptation du dispositif aux réalités. Parallèlement, l’opinion publique est passée successivement et alterna- tivement, à l’égard de la coopération, de l’enthousiasme au « cartiérisme », puis au pessimisme le plus profond, à l’optimisme béat et humanitaire, enfin au scepticisme. Depuis le début des années 1960, les discours et les rapports relatifs à la réforme de la coopération se sont multipliés. Selon une analyse menée par le Haut conseil de la coopération internationale, près de trente-sept rapports ont été publiés entre 1960 et 1999. Avec l’arrivée des socialistes au pouvoir à partir de 1997, La réforme du dispositif de coopération allait constituer une véritable rupture avec la politique de coopération telle qu’inaugurée par le général de Gaulle. Elle se situe dans un mouvement plus général de réforme internationale des politiques de coopération. Pendant la campagne électorale pour la présidentielle de 2007, le candidat Nocolas Sarkozy a prôné le changement dans la politique africaine de la France. Mais le hiatus s’est vite installé entre le discours de bonne intention et les réalités complexes des rapports que la France a tissés avec l’Afrique. Comment expliquer le décalage si profond entre le discours éloquent et une approche aussi timorée concernant la coopération et le développement du continent africain? La réforme répond-t-elle favorablement aux préoccu- pations majeures des Etats africains ? Autrement dit, peut-on parler d’un abandon ou d’une évolution de la politique française qui a prévalu pendant toute la dernière décennie ? Quel est l’avenir des relations entre la France et les pays africains?

Session 26 : Les défis de la gouvernance en Afrique (I) Session 26: The Challenges of Governance in Africa (I)

Requiem for Absolutism: Soyinka and the Re-visioning of Governance in the 21st Century Africa

Gbemisola Adeoti holds a Ph D in English from the University of Ibadan. He worked as a Reporter/Researcher with The News Magazine, Lagos and later joined the English Department of Obafemi Awolowo University, Ile Ife, where he is currently, a Reader (Associate Professor) and the Acting Director of Institute of Cultural Studies. His areas of teaching and research include: Dramatic Literature, Poetry, Literary History/ Theory and Popular Culture. He is the author of Naked Soles (collection poems), Voices Offstage: Nigerian Dramatists on Drama and Politics and Aesthetics of Adaptation in Contemporary Nigerian Drama. He is the Editor of Muse and Mimesis: Critical Perspectives on Ahmed Yerima’s Drama. He co- edited with Bjorn Beckman, Intellectuals and African Development. Adeoti was a British Academy Visiting Fellow at the School of English, University of Leeds, UK in 2008 and a Postdoctoral Fellow, African Humanities Program of the American Council of Learned Societies (ACLS) between 2009 and 2010. He has published articles in several reputable local and international journals.

The paper examines Wole Soyinka’s notion and vision of governance in contemporary Africa as articulated through his dramaturgy. Undoubtedly, Soyinka, the winner of 1986 Nobel Prize in Literature, is an outstanding public intellectual and committed writer whose philosophical reflections on Africans and the African world in the postcolonial era resonate across disciplines. In his creative oeuvre (plays, novels, poems, essays, films and music), Soyinka addresses the imperative of African development attained through democratic, people-driven

Resumos 106 13th General Assembly 13e Assemblée générale mode of governance. He contends that the ascendancy of the culture of absolutism and impunity in governance, even after independence, constitute a stumbling block on the continent’s path to development and true emancipation. The reality of one party absolute rule or military coup d’état has in the main, subverted the great expectations about the ideals of liberation nurtured by African nationalists. This is an abiding concern of the playwright from play to play. Drawing textual illustrations from Requiem For a Futurologist, From Zia with Love, The Beatification of Area Boy and King Baabu, the paper submits that Soyinka advocates for a relentless war of attrition, fought on all fronts including cultural productions like drama against despots, tyrants, autocrats and other purveyors of undemocratic rule, wherever they are found on the continent, In this regard, satire, the dominant theatrical and literary form in these texts comes in handy in the onslaught against absolutism as the first step towards the recovery of popular will by the people. To achieve good governance and development in the 21st century, therefore, he contends that the democratisation project needs to be cleansed of blemishes of authoritarianism inscribed into it in some countries as they are accountable for the socio-political and economic crises in Somalia, Uganda, Cameroun, Kenya, Nigeria, Niger Republic, Ivory Coast, Liberia, Sierra-Leone, Tunisia and Egypt among others. Hence, he pursues, through the tools and techniques of satire, a diminution of despots and demolition of their castle of absolutism. This is demonstrated in the paper through its analyses of characterisation, patterns of conflict, spectacle, mis en scene and wit in the four plays produced at the threshold of this century. Here, attention is paid to the trope of cleansing and re-birth in the plays as iconic representations of the possibilities for re-inventing the African continent even in the face of systemic drawbacks. Apart from providing illuminative perspectives on the dramaturgy of Soyinka, the essay underscores the import of multi-disciplinarity in any serious intellectual effort to discourse the African predicament in the unfolding century.

La Bonne gouvernance est-elle une bonne stratégie de développement pour l’Afrique ?

Mhammed Echkoundi, né le 31/12/1975 au Maroc, titulaire d’un Doctorat en Sciences économiques à l’Université d’Artois et lauréat de l’Institut sur la gouvernance démocratique de juillet 2011. Je suis actuellement enseignant assistant en économie de développement à l’Institut des Etudes Africaines de Rabat. J’ai à mon actif un ensemble d’articles sur les dynamiques territoriales de développement en Afrique. Nous avons coordonné un numéro spécial sur « territoire, gouvernance et développement en Afrique », sorti en septembre 2011. Nous tra- vaillons actuellement sur un projet de recherche ayant trait au lien entre « bonne gouvernance » et lutte contre la pauvreté dans cinq pays africains (Maroc, Gabon, RDC, Togo, Botswana).

L’Afrique est invitée à saisir la chance d’une nouvelle opportunité de croissance marquée par l’augmentation des prix de produits de base, soutenue par une forte demande d’exportations vers l’Asie et par la diversification des partenaires (la montée en puissance des pays émergents). Cette promesse de croissance ne pourra être saisie que si l’Afrique encourage la diversification et accroit la valeur ajoutée de ses exportations. La « bonne gouvernance », par le biais de l’introduction des mécanismes d’évaluation et de démocratisation, devrait contribuer à éviter que la politique ne soit détournée par une minorité au profit des intérêts individuels (CNUCED 2007). Toutefois, « la bonne gouvernance », telle qu’elle est présentée et défendue par les institutions internationales, est sujette à critique dans la mesure où dans la plupart des pays africains, le processus de dépersonnalisation des règles du jeu est à peine amorcé. Imposer à ces pays de se doter d’institutions similaires à celles des pays développés relève de la chimère. Dans ces conditions, l’Etat, stratège de par sa capacité à coordonner l’ensemble des acteurs et à planifier le développement, constitue un mécanisme pertinent de production de confiance nécessaire à l’activité économique dans les pays africains. Au fur et à mesure de la diversification de la structure économique, du renforcement des capacités de gouvernance de l’Etat et de l’amélioration des capacités de base des individus, les pays africains auront tendance à converger vers des mécanismes institutionnels de production de confiance similaires à ceux des pays développés « bonne gouvernance ».

13a Assembleia Geral 107 Abstracts Résumés

Pour ce faire, l’article est articulé autour de quatre principaux axes : • Le premier axe dresse le tableau de l’Afrique dans l’économie mondiale. Il mettra en évidence la reprise de croissance en Afrique et l’impact des relations commerciales et financières de nouvelles puissances sur les économies africaines. • Le deuxième axe présente un bref aperçu sur les dernières transformations que l’économie de déve- loppement a connues et les politiques qui en découlent. Ainsi, il s’attarde sur la nouvelle économie de développement sous le prisme des Institutions. • Le troisième axe porte sur les caractéristiques des régimes de croissance en Afrique. Le but étant de montrer que malgré une tendance manifeste à la diversification des économies africaines, ces dernières restent largement dominées par les exportations des matières premières. Les facteurs de blocage des économies africaines s’expliquent à la fois par une mal gouvernance nationale, une mal gouvernance régionale et une mal gouvernance mondiale. • Le quatrième se focalise sur l’analyse de l’Etat en Afrique et les conditions préalables à l’émergence d’un Etat stratège.

La consolidation des réformes institutionnelles : une condition nécessaire pour relever le défi du développement en Afrique

Brahim El Morchid est Docteur d’Etat en Sciences Economiques. Il occupe le poste d’enseignant-chercheur à l’Université Cadi Ayyad de Marrakech. Il dirige également un master recherche intitulé : « Mutations et perspectives de l’Afrique contemporaine ». Son domaine d’enseignement et de se recherche est centré principalement sur l’économie institutionnelle et les politiques publiques. Il a participé à la réalisation de plusieurs projets de recherche à l’échelle nationale et internationale.

L’objectif de ce papier est de mener un exercice analytique sur les dysfonctionnements constatés lors de la conception et surtout l’exécution des réformes institutionnelles en Afrique. En dépit du caractère ambitieux des réformes programmées, les résultats obtenus sont assez mitigés. La plupart des réformes lancées se trouvent dans une phase de blocage, aussi bien du point de vue de leur viabilité que du point de vue des rapports entre économie et institutions. Hormis le Botswana, l’Ile Maurice et le Ghana, les autres pays africains sont dans une situation de panne institutionnelle. L’amélioration et l’adaptation des institutions formelles semblent très lentes par rapport à l’évolution des facteurs conjoncturels et des besoins urgents des économies africaines. Les réformes implémentées jusqu’à présent n’ont apporté que très peu de changements. Trois principaux facteurs se sont conjugués pour expliquer cette situation. En premier lieu, les réformes ont été lancées hâtivement. Les pays africains n’ont pas pris suffisamment de recul pour mettre en place les conditions de leur réussite, en particulier l’éradication des comportements de recherche de rente. En deuxième lieu, les pays africains ont accepté la transplantation des institutions importées dans leur propre environnement socioculturel. Mais ces institutions importées ne sont pas toujours compatibles avec les institutions locales (coutumes, traditions, religion, culture, tabous, etc.). En troisième lieu, les États africains manquent de capacités et d’engagement requis pour réussir des projets de réformes. Outre leur caractère quasi-prédateur, les États africains ne disposent ni d’une vision claire et cohérente en matière de mode d’emploi des réformes, ni de ressources humaines compétentes pour mener à bien de telles réformes. Il est certain que pour relever le défi du développement, les pays africains sont appelés non seulement à corriger et accélérer leurs réformes institutionnelles, mais surtout à déployer un effort d’adaptation des institutions imposées par les Organismes de Bretton Woods aux institutions locales. Les institutions sont le produit d’une construction sociale, le produit des actions et des comportements. Dès lors, la production de nouvelles règles et plus générale- ment de nouvelles institutions ne peut résulter que d’un processus d’évolution dépendant des contraintes existantes.

Resumos 108 13th General Assembly 13e Assemblée générale

RD Congo entre démocratie et corruption politique : sortir du dilemme pour une gouvernance démocratique

Paulin Punga Kumakinga est licencié en droit de l’Université de Kinshasa. Assistant à la Faculté de droit de cette même Université, il est actuellement inscrit en Diplôme d’études supérieures (DES en droit Public) et y poursuit des études doctorales. Il est membre du CODESRIA et participe depuis 2009 au Rule of Law Program for Sub-Saharan Africa piloté par la Fondation Konrad Adenauer.

Au début des années 1990, lorsqu’il fallait venir à bout du régime de la deuxième République, la quasi-totalité des délégués à la Conférence nationale souveraine (CNS) dénonçaient la corruption comme étant l’une des pires manifestations du mal zaïrois. On recommandait en effet son bannissement pour asseoir la démocratie avec laquelle aucune cohabitation n’était alors envisageable. Mais à peine amorcée, la transition dite démocratique ne tarda pas de décevoir les espoirs suscités par la « perestroika » soviétique dont les retombées avaient gagné l’Afrique comme une trainée de poudre. Aidé par un multipartisme intégral, mais en réalité désordonné et incontrôlé, le régime moribond déjoua tous les pièges des forces du changement par l’achat de conscience aussi bien des délégués de la CNS (Tshimanga Bakadiababu 2004:104) que des membres influents de l’opposition. Pour freiner tout élan démocratique, la Mouvance Présidentielle s’employa à financer même la création des partis « alimentaires » qualifiés de « partis fantômes » par Evariste Boshab (2001:11), parce qu’ils se démarquaient par un flou idéologique et par leur attitude ambiguë à l’égard de l’ordre ancien, c’est-à-dire l’ordre dictatorial. Toute la période de transition, longue de dix-sept ans (Minani Bihuzo 2008) a vu s’enraciner la corruption dans les milieux politiques en République démocratique du Congo. De telle sorte qu’à la dernière transition, celle instituée par l’Accord global et inclusif, la Présidence (Administration du Président et de ses quatre vice-présidents) était l’institution la plus corrompue de trente institutions publiques ciblées par une enquête (Muzong Kodi 2008:29). Malgré les promesses et avertissements du Président de la République à l’occasion de son investiture marquant le début d’une troisième République voulue plus démocratique, le phénomène de la corruption politique est devenu un « cancer » qui mine l’action politique et constitue une menace certaine pour la République (Mukena 2010:347), parce qu’il a atteint même les élus censés promouvoir la gouvernance démocratique à travers le contrôle et la responsabilisation des gestionnaires quotidiens. D’après Auguste Mampuya Kanunk’a-Tshiabo (2005:184), la ré- currence dans la plus absolue impunité des malversations financières et gestionnaires au plus haut niveau de l’Etat, ne peut s’expliquer juridiquement que par l’inefficacité du régime de la responsabilité pénale des autorités selon la Constitution et, fondamentalement, par l’absence de tout sens moral chez les dirigeants congolais. L’objectif de cette étude est de montrer que la corruption politique, en tant qu’elle mine la démocratie et l’Etat de droit et mène fatalement à des violations de droits de l’Homme (Matsheza et Timilsima 2008:5), reste un grand défi pour la gouvernance politique en RDC et compromet par conséquent tout effort de développement. Ainsi, seule une politique publique globale, inclusive et contraignante, c’est-à-dire ne favorisant personne, peut lutter efficacement contre cette gangrène, et non des actes et slogans ponctuels sans efficacité réelle.

Le phénomène « Kuluna » ou la violence des jeunes : un défi pour la gouvernance sécuritaire de la ville de Kinshasa

Héritier Mujinya Bahati-Bahati, est actuellement étudiant en deuxième année de licence en droit, option Droit public, à l’Université de Kinshasa en RDC. Il est défenseur judiciaire au syndic près le Tribunal de Grande Instance de Kinshasa/ Matete. Il exerce également au sein du Parlement des jeunes de la RDC, les fonctions de rapporteur national depuis janvier 2011. La violence des jeunes dans la ville de Kinshasa est devenue un véritable casse-tête pour les forces de l’ordre et les autorités urbaines, dans sa forme très particulière sous la désigna- tion de phénomène « Kuluna ». Il est apparu nécessaire pour le gouvernement congolais de mettre en place une politique visant à estomper cette pathologie sociale.

13a Assembleia Geral 109 Abstracts Résumés

Ainsi, l’opération « tolérance zéro » décrétée par le chef de l’Etat en juin 2009 a été mise en œuvre pour mettre hors d’état de nuire ces jeunes désœuvrés. Des arrestations massives ont été opérées, des condamnations pro- noncées, après des procès publics retransmis à la télévision avant le transfèrement de nombreux d’entre ces jeunes dans les prisons de l’arrière pays comme BULUWO (Katanga) et ANGENGA (Equateur). Cependant, pour n’avoir pas été conçue sous forme de politique publique adéquate du Gouvernement, la réaction du pouvoir a produit quelques effets des courtes durées, car à ce jour les jeunes violentent et commettent fréquemment toute une série de délits et manifestent d’autres problèmes sociaux et psychologiques. D’où toute l’importance, d’une analyse approfondie, en vue de déceler les véritables causes et facteurs de ce fléau qui ronge la société kinoise.

Arqueologia do direito moçambicano: legalidade elástica e administração da justiça nos tribunais populares de bairro

André Cristiano José, Investigador do Centro de Formação Jurídica e Judiciária de Moçambique.

A arqueologia enquanto proposta epistemológica tem sido utilizada para um campo de estudo muito amplo, incluindo o direito. O meu interesse na arqueologia do direito moçambicano é motivado pela questão de saber que ensinamentos podemos colher dos fragmentos do direito moçambicano. Neste trabalho pretendo resgatar a memória institucional dos tribunais populares de bairro, enquanto experiência que funda o sistema de justiça moçambicano. Ultrapassando a corriqueira descrição das suas características estruturais (inserção institucional, competências e composição), procuro analisar os contextos e os processos de construção da justiça popular, assim como a forma e os objectivos para os quais aquela foi manuseada pelos cidadãos. Tentarei, assim, perceber como foram localmente interpretados, aplicados, apropriados, contestados ou recriados os princípios da justiça popular. Partindo do estudo de caso de um tribunal de bairro da cidade de Maputo, apresento um argumento central: no contexto da construção do Estado moçambicano e da democracia popular, a regulação e o funcionamento dos tribunais populares de bairro – orientados por critérios de decisão elásticos como o bom senso, princípios de justiça e do socialismo – proporcionou condições para a afirmação de zonas de transacção de possíveis sentidos do direito e de formas de manutenção da ordem. Mais do que um simples mecanismo de resolução de conflitos, os tribunais populares de bairro foram um espaço de negociação cultural e identitária. Deste modo, aqueles tribunais afirmaram-se como um dos fóruns de diálogo e de conflito que contribuíram para que Moçambique fosse possível.

La Revue de l’enseignement supérieur en Afrique (RESA) est publié par le Conseil pour le devéloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA), Sénégal. La revue publie des analyses, de l’information et des approches critiques des défis actuels auxquels l’enseignement supérieur reste confronté à travers le continent tout en mettant un accent particulier sur la recherche et les politiques d’orientation en cours. La revue publie des contributions de chercheurs, de professionnels et de décideurs politiques, en anglais et en français.

Editors, Journal of Higher Education in Africa, Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), Avenue Cheikh Anta Diop, Angle Canal IV, P.O. Box 3304, Dakar, SENEGAL; tel.: (221) 33825 98 22/23; fax: (221) 33824 12 89; e-mail: [email protected]. Subscriptions/Abonnements (a) African Institutes/Institutions africaines $100 US (b) Non African Institutes/Institutions non africaines $200 US (c) Individual/Particuliers $ 60 US

Resumos 110 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 27 : L’Afrique et les révolutions scientifiques et technologiques Session 27: Africa and Scientific and Technological Revolutions

Africa in the Age of ICT: Forewarning on Technostress as a Public Health Challenge

Jane-Frances Agbu holds a PhD in Clinical Psychology. She is currently with the National Open University of Nigeria, as a course coordinator in the School of Science and Technology. Her research interest include: E-learning, Technostress, Body dysmorphic disorder, Personality assessment, Gender, health and development, Gestalt therapy and Dance therapy. She is a proud advocate of CODESRIA.

There is no doubt that Africa, like other continents is presently in the age of Information Communication Technology (ICT). The communications revolution is a positive development in interactions between individuals, institutions, groups and states as they engage in relations in a globalised world. However, the rapid introduction of ICT in the workplace may cause individuals to suffer from a combination of technology fatigue and aversion known as technostress. Technostress, could be defined as a modern disease of adaptation caused by an inability to cope with computer technologies in a healthy manner. It manifests in two distinct and related ways: in the struggle to accept computer technology, and in the more specialized form of over-identification with computer technology. This paper sets out to examine the symptoms and manifestations of technostress and the implications, both psychological and physiological on the individual. The object of this enquiry therefore is to bring to the front burner the public health dimension of the computer revolution and to proffer sustainable and adaptive ways through which individuals and society could better use and manage the effect of ICT.

L’impact des cuisinières solaires PCSA dans la conservation des équilibres écologiques à Ngaye Méckhé au Sénégal

Abibatou Banda Fall est titulaire d’un Master en Géographie et d’une Licence en Sciences Politiques à (l’Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal). Ses recherches portent sur : la crise des systèmes politiques en Afrique de l’ouest ; l’Impact des cuisinières solaires PCSA au Sénégal; Capture et Baguage d’oiseaux d’eau ; L’étude d’impact environnemental; et la méthodologie TIPS « trials of improved practices. Elle prépare, actuellement, une thèse de Doctorat en Géographie sur : la « Biomasse énergie et les stratégies d’écodéveloppement au Sahel ». Le contexte international est marqué par une hausse constante du prix du baril du pétrole due à une déforestation grandissante couplée à une crise énergétique sans précédent. Une telle situation a engendré, dans les pays sahéliens tels que le Sénégal, une crise environnementale caractérisée par des épisodes de Sécheresse, ainsi qu’une perte régulière des ressources floristiques et fauniques, sous l’effet combiné des péjorations climatiques et des actions anthropiques. Ainsi, les effets de cette situation (crise alimentaire, coûts élevés de transport et de logement) se font sentir dans tous les secteurs d’activité et sur la vie des populations sénégalaises. Ces contraintes ont amené les populations résidant dans les zones les plus vulnérables comme Ngaye Méckhé à recourir aux pratiques maximalistes d’utilisation des ressources naturelles. Or, le pays dispose d’un potentiel en matière d’énergie solaire avec 3000h d’ensoleillement par an et une irradiation globale de 2000kwh/m2/H/an, qu’il importe d’exploiter au mieux. Dans cette optique, l’utilisation des cuisinières solaires est à la base d’une nouvelle technologie alternative, produite localement. Ces cuisinières fonctionnent sous l’effet de serre et présentent des avantages nombreux et incontestables par rapport aux méthodes traditionnelles d’utilisation de l’énergie. Elles sont d’autant plus oppor- tunes sur le plan environnemental, financier, sanitaire, culinaire et social. Dans cette perspective, l’espoir, pour la couche sociale démunie, se présente clairement au niveau local, national ou international. Mots clés : Crise environnementale, Equilibres écologiques, Technologie alternative, Cuisinière solaire PCSA, Développement durable.

13a Assembleia Geral 111 Abstracts Résumés

Rethinking Africa through Reinventing the Teaching of Africa

Sally Matthews, Professor at the Department of Political and International Studies, Rhodes University, South Africa

This paper explores the challenge of teaching African Studies in Africa, and in particular in South Africa. As a discipline in the global academy African Studies has its roots in colonialism and remains to some degree shaped by contemporary forms of imperialism. Much of what is written about Africa in the academy is not written for Africans. As Adebayo Olukoshi puts it, African Studies has focused on «decoding» Africans for the rest of the world rather than serving to explain the African world to Africans Given the origins and dominant traditions in the field of African Studies, how should we do African Studies in Africa? In particular, how should we teach Africa in Africa? Should something like ‘African Studies’ even exist within the African academy or should it be integrated into the disciplines? Taking debates on the teaching of Africa in South Africa as a starting point, this paper engages with these and related questions.

L’Afrique et la société de l’information : enjeux et perspectives

Olivier Sagna, Dakar, Sénégal

Notes for Contributors Notes Aux Contributeurs

La Revue Africaine des Livres présente une revue semestrielle de travaux sur l’Afrique The Africa Review of Books presents a biannual review of works on dans le domaine des sciences sociales, des sciences humaines et des arts créatifs. Africa in the social sciences, humanities and creative arts. It is also Elle a pour but de servir de forum pour des analyses critiques, des réflexions intended to serve as a forum for critical analyses, reflections and et des débats sur l’Afrique. À ce titre, la Revue souhaiterait recevoir des articles debates about Africa. As such, the Review solicits critiques, des essais et des comptes-rendus de livres. Les book reviews, review articles and essays. Contributions contributions qui transcendent les barrières disciplinaires that traverse disciplinary boundaries and encourage et encouragent le dialogue interdisciplinaire et les débats interdisciplinary dialogue and debate are particularly sont particulièrement les bienvenues. welcome. Les articles critiques et essais devront être des contributions Reviews and essays should be original contributions: originales: elles ne devront avoir fait l’objet d’aucune autre they should not have been published elsewhere prior publication avant d’avoir été proposées, pas plus qu’elles to their submission, nor should they be under ne pourraient être prises en considération pour d’autres consideration for any other publication at the same publications au même moment. time. La longueur recommandée pour les manuscrits est de 2000 mots, avec d’éventuelles exceptions pour les articles The recommended length of manuscripts is 2000 critiques commandités. Les notes (qui devraient être words, with occasional exceptions of up to 3,000 proposées en fin plutôt qu’en bas de page) devront être words for review articles or commissioned essays. utilisées de façon très succinte. Notes (which should be submitted as endnotes rather Les manuscrits devront commencer avec les détails de than as footnotes) should be used sparingly. publication suivants: titre de l’ouvrage, auteur, éditeur, Manuscripts should begin with the following nombre de pages, prix et numéro ISBN. publication details: title of the book; author; publisher; Les manuscrits devront être envoyés par courrier number of pages; price; and ISBN number. électronique de préférence en tant que fichier attaché. S’ils sont envoyés par poste, elles devront être accompagnés Manuscripts are best sent electronically as e-mail d’une version èlectronique sur DC enregistrèe au format attachments. If sent by post as hard copy, they should MS Word ou RTF. Les auteurs devront aussi prèciser leurs be accompanied by soft versions on diskette in the adresse complète, leur insttution de tutelle ainsi qu’une MS Word or RTF format. Authors should also send brève note biographique (avec un aperçu des publications with their submissions their full address and institutional les plus récentes) qui pourra être utilisée dans la section affiliation as well as a short bio-data (including a sample “Notes sur le contributeurs”. of recent publications) for use on the “Notes on Les auteurs auront droit à deux exemplaires du de la Contributors” section. Revue dans lequel paraîtra leur contribution. Authors are entitled to two copies of the issue of the Review in Toutes les communications (contributions, correspondance éditoriale, livres which their contribution is published. pour comptes-rendus) devront être adressées à : All communications (contributions, editorial correspondence, books Revue Africaine des Livres for review) should be addressed to: Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC) Africa Review of Books Technopole USTO Bir El Djir ORAN Forum For Social Studies BP 1955 El Menaouer ORAN P.O.BOX 25864 code 1000 Tél : 00 213 (0) 41 56 04 73 à 76 Addis-Ababa, Ethiopia Fax : 00 213 (0) 4156 04 63 Tel: 251-11-6297888/91 e-mail : [email protected] / [email protected] E-mail: [email protected]

Resumos 112 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 28 : Migration, citoyenneté et identité (I) Session 28: Migration, Citizenship and Identity(I)

Homo sacer: Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe to South Africa

France Maphosa, University of Botswana, Department of Sociology, Gaborone, Botswana.

Homo sacer is a concept that was used by the Italian philosopher Giorgio Agamben (1998) to refer to a naked or bare life that is depoliticised. Though he has a biological life, homo sacer, has no political significance. The term homo sacer was borrowed from ancient Roman law under which a man who committed a certain kind of crime was banned from society and all his rights as a citizen revoked. This status meant that such a man could be killed by anybody but could not be sacrificed in a ritual ceremony. Homo sacer is therefore the direct opposite of citizen. A citizen does not only have the right to political and economic participation but also the right to protection by the sovereign. Those who are excluded from these rights – homo sacer – exist in what Agamben refers to as ‘‘zones of exception’’ or ‘‘zones of indistinction’’ in which the application of the law is suspended. This paper argues that the concept of homo sacer appropriately describes the condition of ‘‘illegal’’ migrants from Zimbabwe to South Africa, who experience political and economic participation and in both country of origin and country of destination. They also lack protection by the state in both countries, of origin and of destination.

Homo sacer: Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe to South Africa

Dieudonné Moukouamou Mouendo est né le 9 janvier 1976 à Madingou (département de la Bouenza) en République du Congo. Il est doctorant en littératures francophones, à la Formation doctorale ELLIC (Espace Littéraire, Linguisti- que et culturel) et chargé des cours (Vacataire) au département des Littératures et Civilisations Africaines (LCA) de l’université Marien Ngouabi de Brazzaville. Il est également le secrétaire général du Centre Universitaire de Recherche sur l’Afrique (CURA), basé à Brazzaville.

Née de la volonté coloniale à la fin du XIXe siècle, Brazzaville est une création multi-identitaire et multiculturelle. L’explorateur De Brazza, à qui la ville doit son nom, était un italien au service de la France. Le poids de l’histoire coloniale et de la deuxième guerre mondiale feront de la ville en devenir, la capitale de l’Afrique équatoriale française (AEF) et plus tard, la capitale de la France libre, refuge du Général De Gaule qui contesta l’occupation de Paris par les nazis. Brazzaville devint ainsi un « espace monde », accueillant d’abord tous les peuples de l’espace AEF et de l’Afrique Occidentale Française (AOF), puis ceux de la France libre et d’autres horizons. A cette dimension politique s’ajoutent les dimensions économique et culturelle qui font de la ville une destination choisie par les étrangers dans le cadre des échanges commerciaux et des retrouvailles culturelles. Cette position centrale de véritable marché foraine, favorable à l’inter- culturalité, va susciter chez certains immigrés le désir de s’y installer et de faire du Congo leur deuxième patrie. De proche en proche, de nouveaux espaces se sont créés, où des populations d’horizons différents cohabitent, sympathisent, se familiarisent par les liens du mariage et harmonisent leurs diverses cultures qui s’interpénètrent en mettant de côté leurs différences. Cela, en opposition à la démarche des Etats, souverainistes et figés dans leurs conceptions qui imposent à leurs citoyens des pièces administratives justifiant la relation réelle existant entre le citoyen et sa patrie, bien entendu limitée aux frontières arbitraires laissées par le colon. Les populations de Poto-poto, à Brazzaville (autochtones comme étrangers), en réalité, vont inconsciemment au- delà de leur « petite patrie », de leur culture, de leur identité nationale et de cette identité personnelle réduite aux seuls nom, prénom, nationalité, date et lieu de naissance, profession, adresse, etc., pour créer « une patrie inter-

13a Assembleia Geral 113 Abstracts Résumés nations » où s’exprime une identité transnationale. Ces populations ont réussi à enjamber, au profit d’une identité métissée, transnationale, tous ces obstacles à la fois discriminatoires et sources de rejet de l’autre. Ainsi, aîné de tous les quartiers de Brazzaville par son ancienneté, Poto-poto se donne à lire comme cet espace où s’harmonisent des identités culturelles diverses. Il s’apprête d’ailleurs à fêter son centenaire sous un thème frappant : « Poto-poto, cent ans de diversité culturelle ». Cette contribution poursuit un double objectif. Le premier est de montrer les outils ayant servi à ces populations (immigrés et autochtones), de construire l’identité transnationale, en allant du simple au complexe et du local au global. Le second est de prouver qu’en réalité, là où les Etats trainent le pas par souci de replie sur leur souverai- neté, les populations ont pris de l’avance. Elles montrent le chemin capable de conduire à une identité panafricaine solidement structurée autour de valeurs culturelles et identitaires transnationales, communes à tous.

‘‘Penetrating the Unseen’’: Role of Religion and Spiritual Practices in the Senegalese Boat Migration Process

Henrietta Mambo Nyamnjoh is a Cameroonian who lived in Dakar, Senegal, from 2003 –2009. She holds an Mphil in Development Studies from the University of Leiden, and is currently doing her doctoral research at the same institution, on Cameroonian migrants in South Africa and the Netherlands. Her field of interests includes migration/ mobility and Information and Communication Technologies (ICTs).

The study of migration has been predominantly dominated by the focus on economic causes of migration, yet the role of religion, which has had little attention, is increasingly on the rise with regard to migration. Drawing on empirical research I conducted for an Mphil in Development Studies, this paper delineate and analyses the role of religion, marabouts and spiritual practices in the boat migration process amongst Senegalese fisher migrants desperately seeking a foothold in the 21st Century. It is generally assumed that migration is less responsive to variables like religion and ideology than it is about material conditions and standards of living. However, religion occupies a central role in the lives of Senegalese fishers turned boat migrants. Boat migration has had its bearing on the growing appeal of reformist Islamic ideology arising from debates and contestations about whether boat migration should be judged as suicide or martyrdom. Notions of religion and maraboutage appeal to the many migrants that undertake the perilous journey of boat migration in my ethnographic study. To the vast majority of the population involved, securing the benediction of the marabout is an integral component of the journey that cannot be neglected; such relationships are carefully cultivated and the courage and determination they inspire fascinating. As such, a well- entrenched system of bilateral relations between the religious marabout and a well organized religious society has provided a way for boat migration to thrive beyond the simple and often simplistic fixation with material pursuits. I argue that religion and spiritual practices act as a form of social expression, and a vehicle for community building and identity as well as it speaks to the agency of the migrants, with or without material ambitions. Key words: Marabout, maraboutage, gri-gri, sacrifice, fisher migrants, religion, spiritual practices

Resumos 114 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Comunidades imigradas da CEDEAO em Cabo Verde: dinâmicas familiares e representações sobre práticas violência nas relações de género

Carmelita Silva, Docente a tempo integral no Departamento de Ciências Sociais e Humanas (DCSH), Directora do Centro de Investigação e Formação em Género e Família (CIGEF) Universidade de Cabo Verde - Uni-CV, Santiago – Praia. Obtenção do grau de Mestre com a dissertação «Trajectória das Mulheres Vítimas de Violência Conjugal: Análise da Percepção das Mulheres que Vivenciam o Drama». Obtenção do grau de licenciatura com a monografia «O Impacto da Desigualdade Social no Percurso Escolar dos alunos do Ensino Secundário: o Caso da Escola Cesaltina Ramos».

A presente comunicação tem como propósito, analisar a situação dos imigrantes da CEDEAO em Cabo Verde, designadamente as relações inter-familiares, as relações de género e eventuais situações de violência e seus determinantes. Procuraremos a um só tempo, aprofundar o conhecimento sobre dinâmicas e interacções familiares destes imigrantes em Cabo Verde para a partir daí discutir a questão da representação social de homens e mulheres desta comunidade sobre práticas de violência enquanto resultado do desequilíbrio de poder presente nas relações de género. Procurar-se-á essencialmente reflectir sobre a violência baseada no género que ocorre no espaço doméstico enquanto expressão do desejo do homem exercer controle sobre a mulher, numa clara demonstração de poder. Atendendo que, as relações de poder constituem campo de força onde, não só se verifica a sua reprodução como também, probabilidade de deslocamento, procurar-se-á a partir desta comunicação desenvolver um trabalho que visa desconstruir a ideia de que as mulheres vítimas da violência baseada no género, particularmente as provenientes da comunidade CEDAW com residência fixada em Cabo Verde, sofrem passivamente as determinações históricas, isto é, « naturalização » as relações sociais de género.

Palavras-chaves : Violência baseada no género; representações sociais; práticas socais; dinâmicas famíares e poder e resistência

Africa Media Review/Revue africaine des médias is the leading communication journal in Africa and provides a forum for research and debate on communication theory, practice and policy in the continent. It seeks to raise awareness and understanding about the interconnections between media, communication and social processes in Africa, and how these shape and are affected by policies and practices at global, regional and local levels. It welcomes contributions on all aspects of communication informed by the African condition or relevant to Africa and its people.

Africa Media Review/Revue africaine des médias est la principale revue de communication en Afrique ; elle sert de forum favorisant la recherche et les débats relatifs à la théorie, la pratique et la politique de communication au niveau du continent. Elle cherche à conscientiser les individus sur l’interaction entre les médias, la communication et les processus sociaux en Afrique, mais également sur la manière dont ceux-ci modèlent et sont modelés par les politiques et pratiques à l’échelle mondiale, régionale et locale. Cette Revue est ouverte aux contributions portant sur tous les aspects de la communication traitant de la condition africaine ou liés à l’Afrique et aux Africains.

Editor / Éditeur Africa Media Review / Revue africaine des médias CODESRIA, Av. Cheikh Anta Diop x Canal IV BP 3304, CP 18524, Dakar, Sénégal. Tel: +221 33825 98 22 / 33825 98 23 - Fax: +221 33824 12 89 Email: [email protected] www.codesria.org

ISSN 0258-4913

13a Assembleia Geral 115 Session parallèles 29 à 33 + Tables rondes 11 à 14 Parallel Sessions 29 to 33 + Round Table 11 to 14

08/12/11 – 14:30-16:00

Session 29 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (II) Session 29: Renegociating the Place of Africa in the World (II)

Application of International Standards of Human Rights and their Effect on African countries (A)

Badreldeen Bakhit, Society studies centre, Sudan

There has been much talk of late about human rights, and with good reason too. It is a natural product of the atrocities man has gone through during the past centuries such as the revolutions, wars, conflicts, and tensions that claimed millions of innocent lives. Therefore human rights became an international concern considering that preservation of humans must be the major priority. Human rights issue became as an ‘‘international testimony’’ for the respective country that caters for its interests in the international arena, and without which the country is paralyzed. Through the reports of human rights issued by various organizations, it is found that the records of all or most developed countries are free from human rights abuses whereas that all Third World countries are under accusations of abuses in varying degrees. So there is need for considering the standards for measuring the degree of application of human rights in different countries: is it advisable to use them for developed and developing countries alike despite the huge differences between them? We find that the Third World countries suffer from political, economic, social, security, and cultural problems which are the prerequisites for the application of human rights. Therefore it is only a dream to speak about applying human rights in such circumstances, whereas the developed or First World countries generally enjoy all the requirements for applying international standards of human rights. Moreover, they have gone through various stages of development up to this stage. For measuring the degree of applying human rights in the Third World countries, it is necessary to take into account the real situation in these countries, and then determine this degree, for there are a number of countries making headway in this direction despite some abuses, so such course should be encouraged by organizations and states. Unfortunately, this is not the case: reports talk of the abuses taking place whereas there is mention of the progress made by a country in the field of applying human rights. It is therefore vital to have a certain formula for measuring the level of the application of human rights in the world, one that maintains the current situation in developed countries, and supports the application of human rights in the Third World countries.

116 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Power, Culture, and the Post-Cold War World: Has Realism in International Relations Become Obsolete? (A)

Ahmed Ali Salem is Associate Professor at the Institute for Islamic World Studies, Zayed University, United Arab Emirates. He holds a Ph.D. in Political Science, University of Illinois, Urbana-Champaign, United States of America.

International relations scholars and students agree that realismin international relations is generally concerned with what is, not what ought to be, and therefore provides no normative theories on how the world ought to be structured, or the values upon which foreign policy decision-makers ought to act. Nevertheless, realism is seriously challenged on different grounds, namely, its conceptualizing failures, as well as failures to explain important phenomena in contemporary world politics. This paper addresses these failures in particular. I begin with a discussion of the main features of realism in international relations, then analyze an old, main difficulty for realists, namely, devising a coherent concept of power in international relations. Specifically, I contrast materialist versus comprehensive, measurable versus relative,concepts of power proposed by realists. This difficulty has always resulted in severe criticisms because power is realism’s lifeblood. Next, I examine some salient phenomena in world politics in the last two decades that realists failed to explain from truly realist points of view, notably, the peaceful end of the Cold War, and the major impacts of non-state actors, as well as the disagreement among realists on defining the current structure of international politics (i.e., multi- versus unipolar). Finally, I introduce culture as an effective explanatory factor in international relations long ignored by theorists in general and realists in particular. I highlight four important roles of culture in international relations emphasized by the great African scholar Ali Mazrui. In lieu of conclusion, I discuss the extent to which new international relations theories, especially social constructivism and neo-Marxism, can fix realist problems.

A Global Model of Very Long Term Economic Development

Diery Seck, Director, Center for Research on Political Economy (CREPOL), Dakar, Sénégal

The model seeks to identify the very long term determinants of human economic progress based on the characteristics of Earth’s geo-climatic bands, variations in the availability of natural resources and a learning process that translates into technomical production functions specific to each society. The theoretical link between the variability in the availability of a society’s natural resources and its long term learning opportunities and improvement in its productive capacity is examined for the specific cases of autarkic and outward societies. The model also establishes a link with theories of Nature, and proposes a behavioral equation that is consistent with Darwin’s Theory of Natural Evolution. The implications on regional integration and on the direction of human migration are also discussed. The model provides the basis for a new paradigm of economic analysis and seeks to revisit the foundations of economic and social analysis as well as the motives for inter-country collaboration or integration. It provides a departure from the usual economic analysis that is grounded solely in short term considerations without due regard to the long term factors that drive human economic activity and their resulting socio-political consequences. The very long term scope of the model makes it possible to establish its foundations not on the often postulated behavioural characteristics of Western preferences, but rather on the more universal regularities that are cons- tant in Nature. In this sense the proposed model aims to be more universal than the currently prevailing neo- classical theory of economic development.

13a Assembleia Geral 117 Abstracts Résumés

A critical discourse evaluation of the stumbling block to decolonization and democratization processes in Africa: A postcolonial reading of selected Wole Soyinka’s non-fictional texts

Henry J. Hunjo holds Bachelor of Arts Degree in English Language from the Lagos State University, Master of Arts Degree and Doctor of Philosophy Degree in English Language from the University of Ibadan. He teaches English at University level and love community development service as a means to contributing my own quota to the growth of humanity. His areas of research interest are Critical Discourse Analysis, Pragmatics and Textlinguistics. He has written not less than ten articles across these areas and has presented papers on issues around them at national and international conferences.

Postcolonialism as a theory has guided the perception of cultural sensibilities in such a way that understanding the differences between categories such as the centre and the periphery, the status of the subaltern and the advantaged class and other matters involving class distinction and identity is no longer a problem. Volumes of articles have been written on the importance of Postcolonialism in order to describe why African societies have not experienced true democracy and decolonization. One of the areas that have enjoyed attention is the interpretation of the forces distinguishing the influences of the centre over the periphery. Ques- tions around the nature of the centre and the periphery have been greatly answered such that the differences between the social categories have been exposed. However, nothing, perhaps, has been done to show that African sociopolitical problems require redefinition from the standpoint of the effect of the centre created shortly after independence and the periphery that naturally evolved thereafter. The question of the place of Africa in the 21st Century in the face of the global development going on in other continents can only be answered if we revisit the nature of the contrast between the centre and the periphery within the African independent states. In this paper, attention has been paid to the question of the relationship between the periphery and the centre in a new way. The paper identifies colonial government and the colonies as exhibiting a relationship between the centre and the periphery while, at the instance of independence, the table turns in such a way that the role of the centre shifts to the African leaders and the periphery is constituted of the citizens of the newly independent states. This shift in role brings about a new experience in postcolonial view of the relationship between the two classes. This new experience is responsible or should be responsible for whether or not Africa could compete with the developed nations of the world in the 21st Century. This paper, using data from Wole Soyinka’s non-fictional texts, and deploying critical discourse analytical (CDA) methods of text interpretation, exemplifies how pre and post independent African leaders constitute a centre that merely places African development in the stead of political impropriety, thereby frustrating decolonization processes. Wole Soyinka’s political discourse dwells on Nigeria as an example of post-independent state failure to attain full decolonization and democratization. The paper concludes by suggesting that until African leaders have their leadership style changed, there may never be a rise in the development of the continent to match the competitive edge in areas of economic, political and social infrastructural development. This conclusion is against the thought that African leaders’ leadership template has been designed to be anti-progress.

Resumos 118 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Western Representations of Africa: The Impact of Labels in Global Interventionism

Teresa de Almeida Cravo, Junior Lecturer, International Relations Programme, Faculty of Economics, University of Coimbra, Portugal. Researcher, Centre for Social Studies, University of Coimbra, Portugal. PhD Candidate, Department of Politics and International Studies, University of Cambridge. Associate, Belfer Center for Science and International Affairs, John F. Kennedy School of Government, Harvard University.

This paper explores the process of identity creation in International Relations by looking, specifically, at the implications of Western representations of ‘failed states’ in Africa. Talk of ‘failed states’ became pervasive after the Cold War not only amongst strategic planners and international relations scholars, but also in the literature on development aid. The concept brought together two epistemic and policy communities that were never too far apart – development and security. Representations of ‘failure’ have been consistently linked with aid ineffectiveness, on the one hand, and global instability, on the other, producing a common frame through which certain African countries are evaluated and intervention is shaped. How does the label of ‘failure’ attached to particular African states impact on their interaction with the West? Using the case study of Guinea-Bissau, this paper looks at how these representations are produced and sustained, arguing that engaging with the Western discursive production of Africa is a necessary stepping stone for the renegotiation of the continent’s overall international standing.

Session 30 : Les défis de la gouvernance en Afrique (II) Session 30: The challenges of Governance in Africa (II)

Le cadre juridique et institutionnel de la gouvernance locale en République de Djibouti : réflexion sur les enjeux, les limites et les perspectives d’avenir

Abdoulkader Hassan Mouhoumed, Doctorant en droit public à l’université de Djibouti/Université paris 13

Véritable leitmotiv de la politique de développement des institutions financières internationales (FMI et Banque Mondiale) à l’égard des pays du Sud, la gouvernance locale semble être le passage obligé pour de toutes les reformes publiques. En effet, au lendemain de la mise en place des ajustements structurels imposés aux Etats africains et la vague de démocratisation des années 1990, la majorité des Etats africains se sont dotés d’un arsenal juridique et institutionnel permettant la mise en place d’une décentralisation. Et à l’instar de tous les Etats africains, la République de Djibouti s’est engagée, à partir des années 2000, dans un processus des reformes du secteur public et notamment la réorganisation de l’administration territoriale. Et contrairement à d’autres pays africains, la décentralisation n’a pas été une politique impulsée de l’extérieur par les bailleurs de fonds mais plutôt un besoin, une volonté des acteurs politiques djiboutiens au niveau national. En bon héritier du jacobinisme du colonisateur français, l’Etat djiboutien a pendant longtemps été un Etat très centralisateur. La conséquence la plus notable de cette politique demeure le développement d’un territoire macrocéphale dominé par une capitale, véritable micro-Etat, regroupant 80 pour cent de la population et des richesses nationales. Suite à la guerre civile de 1991-1994 qui a notamment touché le nord du pays habité principalement par la tribu Afar, la décentralisation s’est imposée comme modalité de sortie de crise. Le texte de l’accord de paix prévoyait l’introduction du multipartisme complet mais aussi la mise en œuvre d’une décentralisation effective. C’est dans ce cadre que le pays se dotera de la loi n°174 portant décentralisation et statut des régions. Il faudra attendre en mars 2006 pour voir l’organisation des premières élections régionales et communales qui augure, peut être, une nouvelle forme de gouvernance, qui est axée sur le local.

13a Assembleia Geral 119 Abstracts Résumés

Quelle a été l’impact de la décentralisation dans la vie politique, économique et sociale du pays ? Comment cette décentralisation compose-t-elle avec l’Etat central et ses services déconcentrés ? L’arsenal juridique est il suffisamment complet et clair pour permettre une gouvernance locale effective ? Cinq ans après sa mise en place et alors que le mandat des élus arrive à terme, l’heure est au bilan. Les résultats atteints semblent très mitigés. Il est alors urgent de réfléchir aux contraintes juridiques, institutionnelles mais aussi sociales et politiques, qui limitent la pleine efficacité de la gouvernance locale.

Regional Development Poles and Self-Sustaining Development in Africa

Benaiah Yongo-Bure is an Associate Professor, teaching Economics and Social Science at Kettering University, Flint, Michigan, USA. He has published numerous articles on economic development and political economy. His recent publications include: A Two-Tract Strategy for Viable Development in Africa and Economic Development of Southern Sudan.

Diversification and industrialization of the African economies are necessary for establishing integrated self-sustaining economies in the continent. Capital goods manufacturing is the most dynamic sub-sector of industry. It has strong backward and forward linkages to the rest of the economy. It supplies inputs to various sub-sectors of industry as well as to agriculture and the service sector. However, given the small sizes of most African countries and the political difficulties of separate small political entities pursuing a common development policy, successes in regional and eventual continental integration has lagged. African unity and regional integration have been the strategies suggested for achieving self-sustaining development in Africa. The strategy of ‘‘Regional Development Poles (RDPs)’’ places emphasis on economic transformation of the few large African countries that can industrialize on their own, given their huge natural and human resources as well as their large domestic markets. From the RDPs, faster economic development will diffuse to the surrounding smaller African countries. The diffusion will be accelerated by establishing inter-African infrastructural networks. The nineteenth-century conditions that enabled small European countries to develop do not exist today. Consequently, small African countries cannot hope to develop as small European countries once did. Although small countries can industrialize, they cannot drive their own destiny for very long. The twenty-first century is being billed as the ‘‘Chinese Century’’ just as the twentieth century was labeled the ‘‘American Century’’. Hong Kong, Japan, Singapore, South Korea, and Taiwan could not claim the twentieth century even though their economies underwent major transformations because none of these economies were as dominant as that of the United States. China’s transformation is being determined by the Chinese themselves, enabled by the country’s huge resources and large domestic market. Instead of large foreign companies telling China what to do, they do what China asks them to do. Hence, they readily make their technology available to China, overlook China’s pirating of their patents, and willingly undertake research and development in China. Key concepts or words: Regional development poles, self-sustaining development, infrastructural networks, technology, research and development.

Resumos 120 13th General Assembly 13e Assemblée générale

La Gouvernance africaine : défis et perspectives (A)

Chougag Saleh, Rabat, Maroc

La gouvernance signifie le style d’exercer le pouvoir sur le terrain. C’est la gestion raisonnable des ressources humaines, économiques et culturelles… dans une région donnée, dont le but est de réaliser un développement durable. Ce style ne peut être efficace et rentable qu’avec l’approche parcipative, la cohérence, la vigueur, la performance et la transparence… La récente expérience africaine a démontrée, dans ce cadre, que certains pays jouissant d’une bonne gouvernance sont ceux qui connaissent une bonne gestion et de moindre dégradation. Cette situation est illustrée par des recommandations et des décisions adoptées lors des conférences et les rencontres africaines effectués dans ce sens, notamment: la cinquième session du sommet des villes africaines à Marrakech en décembre 2009, sous le thème « le développement durable humain et la création d’emplois aux communautés locales en Afrique », le premier forum des femmes élus locales d’Afrique à Tanger en mars 2011, sous le thème « objectifs du millénaire pour le développement et la bonne gouvernance : rôles et responsabilités du Leadership féminin », qui démontrent l’importance de la bonne gouvernance dans la gestion de la chose locale africaine. Cette intervention se propose d’étudier certains cas de la gouvernance africaine concernant la formation et la qualification humaine, ainsi ces principaux résultats et perspectives en dépit des contraintes et défis évertués.

Le secteur tertiaire face à la corruption en Afrique (A)

Ziani Salah est né le 05 mars 1963 à Batna en Algérie. Il est titulaire d’une Licence Sc. Po. (Université d’Alger, 1986), d’un Master Sc. Po. (Université de Bristol-UK, 1990) et d’un PhD Sc. Po. (Université de Batna, 2004). Ziani est Professeur au département de sciences politiques, faculté de droit, depuis 1991. Il est aussi Directeur de laboratoire de recherche sur « Sécurité dans la région méditerranéenne : Unité et diversité des implications ». Ses Centres d’intérêts sont Théorie de l’Etat, société civile, politique publique et gouvernements comparés.

Mon intervention vise à souligner le rôle de la société civile dans le cadre des stratégies Africaines anti-corruption. Elle exposera tout d‘abord le contexte générale de l‘élaboration des stratégies pour encercler le phénomène et ses effets sur les économies des pays Africains et leur stabilité sociale ainsi que leur stabilité politique. Dans un second temps, une analyse empirique détaille les raisons constituent un obstacle considérable vers l‘activation du rôle d‘organisations de la société civile. Il s‘agit en particulier de mettre l‘accent sur la discontinuation des aspects de la corruption qui a transformé dans certains cas à «commander l‘état» d‘après la littérature de la banque internationale. La dernière partie met en perspective cette analyse empirique de l‘activation d‘organisations de la société civile en matière de la lutte anti-corruption en Afrique, à travers une discussion sur les causes d‘échec des efforts en lutte anti-corruption en région, ont sur l‘intention des spécifici- tés qui distinguent les pays de continent. L‘article a conclu que seule la collaboration et la participation des acteurs de la société civile demeurent la première solution vers une active élaboration des stratégies communes pour confronter ce problème. C‘est l‘hypothèse qui renforcée par le rôle de nombreuse organisations de la société domestique et internationale

13a Assembleia Geral 121 Abstracts Résumés

Africa’s Triple Challenge in the 21st Century: Democracy, Citizenship and Urbanisation

Ibrahim Abdullah is a social historian who has taught history and politics inCanada, USA, South Africa and Nigeria. He is currently Professor of History and African Studies, Fourah Bay College, University of Sierra Leone.

There seems to be a curious historical parallel between how events and processes unfolded in the era of decolonisation and what later transpired in the early 90s when the continent was allegedly gripped by a democratisation fever that forced dictators and autocrats alike to conduct free and fair elections and reconnect with the electorate. If the struggle against colonial rule dubbed national liberation was anchored on a mythical revolution of rising expectations; the so-called struggle for second independence christened democratisation was designed by default to restore hope in the nation-state and enframe the proverbial market forces as the engine of growth and development that would guarantee democracy. Yet it soon transpired that the undue emphasis on the procedural aspect of democracy—periodic elections, institution building, governance capacity, civil and political freedom et al— sidelined the real stuff of politics as a lived quotidian experience for millions of Africans. It is therefore not surprising that both projects/moments began to unravel exactly two decades after they were installed. If military coups /dictatorships, mass rigging of elections, and the installation of presidents for life were the key indicators that heralded the collapse of the immediate post-independence dispensation; incessant communal strife, rag-tag rebel movements, a militant ideology of marginalisation from diverse social groups, the do or die battle between ‘settlers’ and ‘indigenes’, and the escapist design of governments of national unity constitute the major challenges in the contemporary struggle for democracy. How do we make sense of these daunting challenges in the context of globalisation and the mass movement of peoples? How democratic is a system of governance which excludes the majority of its citizenry—women, youth and the urban poor—from participating in the business of governance? What are the current and future implications for a democratic practice in Africa if citizens are denied the enjoyment of their basic rights to housing, education, health, and a living wage? Is there a place to situate the settler-indigene dialectic that is threatening to tear the continent apart within the discourse of democracy? What would it mean for democracy and social citizenship when 60% of Africans will live in cities, which is about twenty odd years away? By merging the multiple conversations around democratisation and citizenship this paper presents a nuanced and critical take on the major challenges confronting Africa in the 21st Century. The central problematic revolves around, and is anchored on, the pivotal notion of social citizenship as a lived experience. By so doing, we underline the shortcomings of democratisation as it was conceived then; as it is practiced today; and the need for an inclusive paradigm that would expand the democratic space by linking it with the new quest from below for social citizenship.

A justiça e a cidade. Caminhos e resultados de uma ecologia de justiças no centro urbano de Maputo

Sara Araújo, Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra

O reconhecimento empírico do pluralismo jurídico remonta à primeira metade do século XX. Concebido inicialmente como condição exclusiva das sociedades coloniais e pós- coloniais, os estudos avançaram e o conceito veio a ser entendido como condição virtualmente presente em qualquer sociedade. Nas últimas décadas do século passado, ao mesmo tempo que se expandia a investigação académica nesta área, o universo da justiça estatal enfrentava problemas de ineficiência e inacessibilidade e, em várias partes do globo, começaram a ser pensadas reformas que incluem a valorização e a criação de instâncias de resolução de conflitos extra-judiciais.

Resumos 122 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Apesar dos desenvolvimentos da sociologia e da antropologia do direito, bem como dos novos caminhos apontados para a administração da justiça, as instâncias não judiciais têm tido dificuldade em ocupar um lugar relevante no debate sobre a justiça. O Estado liberal assenta na monopolização do direito e a justiça que foge do paradigma judicial permanece conotada com cenários de desenvolvimento inferior e cidadania de segunda. Na minha investigação, recusando a romantização da pluralidade jurídica, procuro conduzir as justiças comunitárias para o centro do debate sobre o acesso à justiça. Nessa categoria de justiças estão incluídas as instâncias que privilegiam meios de resolução de conflitos diferentes dos que são usados pelos tribunais judiciais. Em concreto, esta comunicação aborda o papel que as justiças comunitárias desempenham na promoção ou no bloqueio do acesso à justiça em Moçambique. Esta é uma realidade estudada sobretudo em cenários rurais ou afastados do Estado. Divergindo dessa tendência, optei por explorar a hipótese de que as justiças comunitárias são relevantes mesmo em contextos onde o Estado é mais próximo dos cidadãos. Nesse sentido, a investigação foi levada a cabo no centro da cidade de Maputo, concretamente no Distrito Municipal n.º1, recentemente renomeado como KaMpfumo. Na base do trabalho, encontra-se um desafio epistemológico lançado por Boaventura de Sousa Santos contra «desperdício da experiência», isto é, contra o desconhecimento e a descredibilização da diversidade que existe no mundo. Nesse sentido, procuro desenvolver uma ecologia de justiças, confrontando a concepção liberal do direito e da justiça com a diversidade de direitos e de justiças. A realidade é muitas vezes imprevisível, indo além do que estabelecem os códigos e os livros de história. Daí que o conceito de justiças comunitárias seja amplo e flexível. Procuro, desse modo, evitar a exclusão de formas de resolução de conflitos por não encaixarem num conceito limitado. Não procurei o exótico ou o tradicional. A minha categoria permite-me incluir novas e velhas justiças comunitárias. O primeiro objectivo do trabalho empírico passou pelo mapeamento das justiças comunitárias que actuam no espaço geográfico definido. O passo seguinte foi estudar o trabalho das instâncias identificadas. A investigação exigiu, para além da realização de entrevistas, muitas horas de observação no interior de justiças comunitárias seleccionadas, bem como o recurso a uma grelha analítica com vista a analisar e comparar práticas.

Session 31 : Migrations, citoyenneté et identités (II) Session 31: Migrations, Citizenship and Identities (II)

Former Slaves Becoming Imams Citizenship, Islam and Ethnicity in Contemporary Mauritania

Zekeria Ould Ahmed Salem is professor of Political Science at the Université de Nouakchott, Mauritania. He earned his Ph.D. from the Université de Lyon, France, in 1996. He has published several papers and book chapters mainly on Mauritania. He is also the editor of Les Trajectoires d’un Etat-frontière: Espaces, évolutions politiques et transformations sociales en Mauritanie (Dakar: CODESRIA, 2004). He is completing currently a book to be published next December by Karthala in Paris. The title is : Prêcher dans le désert: Savoirs, violences et changement social en République Islamique de Mauritanie.

The access of traditionally marginalized groups is sometimes a hotly disputed debated in contemporary Africa. In some post slavery societies such as the Mauritanian one, the issue is even more shaped by the social transformations affecting the religious realm. This paper explores the case of the new imams from slave descent (haratin) and their contributions to the ongoing debate about social citizenship, inequality, race and Islamic renewal in that country. The research looks in particular at the trajectories of few men from this marginalized group that have succeeded recently in taking up positions as imams in several mosques in the country. I consider some of the important facets of the construction of religious authority among these social actors who have been

13a Assembleia Geral 123 Abstracts Résumés traditionally and, until recently, explicitly excluded from the mere religious subjectivity. Some of them I interviewed in length in 2010 went through a long journey in order to achieve some social, and religious recognition. Yet this recognition continues to be debated and sometimes contested. The imams from slave descent are even accused of being ‘‘barely literate’’. Using recent data, I propose herein an analysis of one of the most striking changes affecting the construction of grassroots Islamic authority in a contemporary Saharan Muslim society.

Genre, migrations et diversité : cas des femmes d’Afrique subsaharienne en Europe

Albertine Tshibilondi Ngoyi, originaire de la République Démocratique du Congo, est licenciée en philosophie et religions africaines de l’Université Catholique du Congo à Kinshasa, Docteure en philosophie de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-La-Neuve/Belgique (spécialiste en sémiotique et philosophie du langage), et Docteure en Sciences Sociales (option coopération au développement, spécialiste Genre, éducation et développement) de l’Université Libre de Bruxelles/Belgique. Elle a enseigné à l’Université Catholique du Congo-Kins- hasa ; à l’Université Catholique d’Afrique Centrale à Yaoundé au Cameroun. Chercheure, Albertine TshibilondiNgoyi est également professeure invitée dans plusieurs institutions internationales, et notamment à l’Institut International Lumen Vitae à Bruxelles, à l’Université Notre-Dame du Kasayi (RD Congo). Elle est directrice du Centre d’Etudes Africaines et de Recherches Interculturelles (CEAF&RI) à Bruxelles/Belgique. Editrice du site du CEAF&RI sur les Etudes Africaines Féminines et Recherches Interculturelles :www.ceafri.org. Parallèlement à ses recherches en philosophie, en sémiotique, elle s’investit également dans la philosophie interculturelle et l’éducation de la femme en Afrique.

Parmi les grands défis auxquels le monde, et notamment le continent africain, est confronté pour le XXIe siècle, figure la migration féminine subsaharienne. Dans le cadre du 13eAssemblée générale du Conseil pour le dévelop- pement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA), nous proposons d’examiner l’impact du phénomène migratoire féminin sur le devenir du continent africain, et particulièrement l’évolution des rapports de genre ; la place et le rôle des diasporas féminines dans les économies d’origines et d’accueil. Il est reconnu que les migrants contribuent de manière substantielle au produit national brut à travers leurs transferts monétaires qui dépassent pour certains pays l’aide publique au développement. L’impact des migrants aux destinées de leurs pays sous plusieurs formes n’est pas à démontrer. Mais l’intégration de la dimension de genre dans l’étude de la migration subsaharienne en Europe (cas de la Belgique) nous permet de dépasser une représentation de la femme migrante en tant que victime, ignorante, improductive, subissant différentes formes de discrimination (emploi, logement…), dont la violation sexuelle est la plus grave. Notre étude s’intéressera aux nouvelles dynamiques causées par le fait que le statut et le profil de l’émigration féminine ont changé dans le monde, notamment en Europe (cas de la Belgique). Certes, l’on constate une « féminisation des migrations », au sens de la croissance numérique des femmes migrantes, mais l’approche genre du phénomène migratoire permet de déceler la transformation du profil de la femme africaine « actrice », « productive » et son apport au développement du pays d’accueil et /ou d’origine. De l’invisibilité à la visibilité, du statut de simples accompagnatrices de leurs époux, ou des migrantes seules, chefs des familles, le rôle et la place des femmes migrantes ont beaucoup évolué. Les itinéraires variés des migrantes subsahariennes nous permet de dépasser la vision stéréotypée où elles sont considérées comme « passives », « ignorantes » et « improductives ». Elles sont actuellement devenues actrices socio-économiques visibles, créatrices de richesses, elles se reconvertissent dans les nouveaux métiers pour accéder au marché de l’emploi, en vue du développement socioéconomique du pays d’accueil et/d’origine. Leur apport devrait être pris en compte dans les statistiques de PNB. Mais leur autonomisation (empowerment) demeure une lutte permanente. Comment garantir leur accès aux ressources productives à égalité avec les autres citoyen-n-es dans l’espace européen ? Même si le taux de chômage des femmes migrantes serait généralement plus élevé que celui des hommes migrants, l’on constate une évolution vers une situation où la migration augmente l’autonomie et le pouvoir économique et social des

Resumos 124 13th General Assembly 13e Assemblée générale femmes. Mais, dans le contexte interculturel, nous nous demanderons si la migration féminine est un espace de renforcement du pouvoir de la femme ou plutôt un espace de domination. Quels sont les nouveaux défis pour les Africaines en contexte de migration ? Quels sont les rapports de pouvoir établis au sein des différentes catégories de migrantes, entre migrantes de couches sociales plus riches et ceux originaires des couches sociales plus défavorisées ? En guise de conclusion, nous soulignerons la nécessité de l’adoption de la charte internationale des migrants (Gorée 2010), soulignant l’importance des politiques conséquentes au Nord comme au Sud (Union Africaine) pour les diasporas, notamment féminines en vue d’un partenariat pour le développement du continent.

La coopération dans le domaine des migrations entre l’Union européenne et l’Afrique (A)

Abdelmonaim El Gueddari, Maroc

La présence sur le territoire des Etats membres de l’Union européenne d’une communauté africaine qui y réside et travaille légalement pose la question de savoir si des règles et principes régissent en tant que tels la coopération entre les Etats d’origine et les Etats d’accueil. Il est tout a fait loisible de remarquer ici que l’Union européenne et l’Afrique entretiennent par voie conventionnelle des relations de coopération en matière migratoire. En effet, dès les années soixante dix, les accords de coopération signés avec les Etats du Maghreb abordent la question de la main d’oeuvre maghrébine. Les accords euro méditerranéens d’association liant l’Union européenne aux Etats de la rive Sud et Est de la méditerrané des années quatre vingt dix instaurent également des dispositions relatives à la coopération sociale et culturelle. Avec les Etats africains, l’accord d’association signé entre l’Union euro- péenne et les Etats du groupe Afrique Caraïbe et Pacifique consacre des dispositions entières à la migration. Dans le même sens, la jurisprudence de la cour de justice des communautés européennes relative à l’interpréta- tion des dispositions sociales des accords conclus avec le Maghreb consacre définitivement un principe fondamental, celui de la non discrimination entre les travailleurs africains et les ressortissants européens. La volonté de consolider leur rapport en matière migratoire va amener d’ailleurs les deux partenaires à organiser des rencontres au sommet consacrées entièrement à la question des migrations. Par ailleurs, la construction européenne va développer des normes juridiques et des principes qui peuvent débou- cher sur une véritable politique d’immigration européenne. Cette dernière concerne plus particulièrement les ressortissants africains, eu égard à leurs tendances migratoires. Les principes de cette politique peuvent être résumés en deux points : la maîtrise de l’immigration illégale dune part, d’autre part l’intégration des ressortissants d’Etats tiers qui résident et travaillent légalement en Europe. Alors même, que les principes de la politique d’immigration européenne laissent présager d’une Europe forteresse repliée sur elle-même, il faut observer que l’aide au développement conditionne nécessairement ici la coopération dans le domaine des migrations. En effet, par une coopération économique technique et financière, l’Europe peut contribuer au développement de l’Afri- que et partant agir sur les causes de l’émigration.

La migration africaine entre dimension politique et enjeux de développement (A)

Boutkhili Khadja, Machrafi Moustapha, et Abou El Farah Yahia, Maroc La question migratoire est devenue un enjeu incontournable pour les acteurs politiques et économiques. Cet enjeu est d’autant plus complexe que la gestion du dossier migratoire demande une compréhension de toutes les dimensions qui sont à son origine. L’exploration du thème de la migration nécessite donc une démarche beaucoup plus subtile puisqu’elle nécessite de décloisonner les frontières entre les sciences humaines sociales. Cette communication se propose donc d’étudier la gestion du dossier migratoire dans le cas marocain. Ce choix constitue un exemple parfait d’un pays où les trois formes migratoires se conjuguent : pays de destination, pays de transit et pays d’émigration. Dans ce sens, cette communication est organisée en deux points.

13a Assembleia Geral 125 Abstracts Résumés

Au cours du premier, un certain nombre de constats sont établis concernant la position du Maroc au niveau des trois formes de migration ci-dessus citées. L’exemple de la migration subsaharienne illustre la dynamique qui caractérise les deux rives du Sahara dans laquelle le Maroc se trouve en face d’une situation particulière qu’il faudra élucider. En effet, face à ces flux migratoires un nouveau défi se présente aux pays africains de transit, de réception et de départ. Le deuxième point de cette communication traite de la gestion du dossier migratoire par le Maroc en interaction avec la politique européenne de voisinage. Il retrace ainsi les rapports compliqués entre les pays du Sud (ici les pays africains) et les pays du Nord (pays européens). Mots clés : Migration, migration subsaharienne, migration irrégulière, pays de transit, pays de destination, pays d’émigration, Maroc, Afrique, développement, politique migratoire, réfugiés, migration africaine.

Dynamique de l’émigration internationale au Maroc (A)

Naim Mohamed, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire de Safi, Maroc Depuis le début des années 1990, les phénomènes des mouvements migratoires internationaux croissent d’une manière impressionnante. Ceux-ci sont souvent orientés, modelés en fonction des mutations des sociétés. De multiples facteurs favorisent les déplacements planétaires des individus, tels que la circulation des images et des informations, la croissance des inégalités, le progrès des communications et des transports. Selon les Nations Unies, le nombre des migrants à travers le monde dépasse 200 millions de personnes, soit 3.3% de la population mondiale. Ce chiffre n’était que 100 millions en 1980. L’importance accordée par de nombreux Etats au flux migratoires internationaux ne réside pas sur le volume, mais plutôt sur les frontières traversées. Dans ce cas, il serait très important de souligner que les frontières qui attirent aussi bien plus l’attention de l’opinion mondiale que plus de candidats à l’émigration ce sont celles qui séparent le Nord du Sud engénéral. Aujourd’hui, lesdéparts du Sud vers le Nord constituent un grand enjeu des relations internationales. A l’aube du troisième millénaire, la migration internationale constitue parmi les thèmes les plus importants du globe d’une part, l’une des questions suscitant des tensions entre les pays de départ, de transit et d’arrivée d’autre part. Ainsi de nombreuses conventions bilatérales et multilatérales de coopération ont été signées entre plusieurs pays dans le cadre du contrôle des flux migratoires. Le Maroc constitue, depuis longtemps, un bassin d’émigration. Aujourd’hui, le nombre d’émigrés marocains à travers le monde atteint plus de 3 millions de personnes, soit près de 10% de l’ensemble de la population marocaine. Alors qu’il n’était en 1995 qu’un peu moins de 2 millions. Cette augmentation considérable s’explique par la naissance dans les pays d’accueil de la deuxième génération et la troisième génération, par l’apparition de nouveaux types d’émigrations, il s’agit de regroupement familial, d’émigration illégale/clandestine, d’émigration des mineurs non accompagnés etde départs des compétences et des femmes célibataires. En effet, les flux migratoires marocains connaissent un véritable tournant sur le plan des départs à l’étranger aussi bien par l’accroissement des flux, par la nouvelle structure socio-démographique et professionnelle des migrants, par la tendance à l’installation définitive, que par leur diffusion géographique à travers le monde. Les questions qui se posent : Est-ce que l’ampleur des départs légaux et illégaux s’explique par l’efficacité des réseaux migratoires ou par le retard socio-économique du Maroc en général ? Est-ce que cette nouvelle structure démographique, professionnelle et l’installation définitive dans les pays d’accueil continuent à favoriser l’attachement au pays d’origine ou non ? A quel point on peut considérer l’émigré comme acteur de développement ?

Resumos 126 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Session 32 : L’Afrique et les pays émergents : possibilités d’une stratégie africaine d’engagement (II) Session 32: Africa and Emerging Countries: Possibilities of an African Engagement Strategy (II)

Three Perspectives on Africa-China Relations : Sino-Optimism, Sino-Pragmatism and Sino-Pessimism

Seifudein Adem was educated in Ethiopia and Japan, and has taught in Universities in Africa, Asia and the United States. His works about Afro-Japanese and Afro-Chinese relations have appeared in such journals as African and Asian Studies, Journal of Black Studies, African Studies Quarterly, and The Black Scholar. Dr. Adem’s books include Hegemony and Discourse (UPA, 2003), Japan: a Model and a Partner (Brill, 2005), and China’s Diplomacy in East and Central Africa (Ashgate, forthcoming).

China-Africa relations have come under scrutiny recently, with more articles and books having been written on it in the last ten years than in the preceding fifty years all put together. Despite the generous attention, however, the nature and outcome of China-Africa relations are far from clear. It is, in fact, as though the more one reads about China in Africa, the less one knows about it. The empirical evidence seems to lend support to the twin claims that China is looting Africa and that it is developing the continent. The massive literature and seemingly contradictory perspectives about Africa-China relations cry out for a disciplinary framework, disciplinary in both senses of that term. What are the divergent perspectives about Afro-Chinese relations? How did they emerge? What are the driving forces behind them? Is the sustained discourse about Afro-Chinese relations justifiable on empirical grounds? And is it a good thing for Africa in any case? These questions are addressed in this essay from the perspective of social constructivism.

La coopération économique entre l’Inde et l’Afrique : une stratégie alternative du partenariat international dans le développement de l’Afrique

Wolf Ulrich Akiana Mfere, Centre d’Etudes et de recherche sur les Analyses et Politiques Economiques (CERAPE), Brazzaville Congo

L’Afrique est entrée dans le XXIe siècle avec de nombreux défis. L’un des défis, c’est celui de savoir comment l’Afrique peut exploiter au mieux son partenariat international dans le développement. La coopération économique entre l’Afrique et les pays émergents en général et entre l’Inde et l’Afrique en particulier est l’une des possibilités d’engagement de l’Afrique pour ainsi relever ce défi. Les échanges commerciaux entre l’Inde et l’Afrique sont passés de 3 milliards de dollars entre 2000-2001 à 39,3 milliards de dollars entre 2008- 2009 (OCDE 2006). Selon le rapport du projet Inde-Afrique (2009), la balance commerciale entre l’Inde et l’Afrique s’élève à 9 999 milliards de dollars en 2009 contre 6 642 milliards de dollars en 2008. Les importations indiennes en provenance de l’Afrique ont atteint 22,9 milliards de dollars contre 18,8 milliards de dollars en 2008 et que les exportations indiennes vers l’Afrique sont estimées à 20.498,7 millions de dollars contre 22 888 millions de dollars en 2007. L’investissement direct à l’étranger (IDE) de l’Inde en Afrique a représenté en 2007, 42 milliards de dollars (CEA 2005). En 2005, l’Inde a investi 500 millions de dollars en Afrique sous forme de subventions attribuées à des secteurs comme le transport ferroviaire, la télécommunication et le développement des infrastructures. Lors du sommet Inde-Afrique, du 24 Mai 2011 à Addis Abeba en Ethiopie, l’Inde a annoncé qu’elle prêterait 5 milliards de dollars à l’Afrique au cours de ces trois prochaines années. Ce sommet vient renforcer la nature de cette coopération économique, d’où l’intérêt de mener cette étude.

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L’objectif de cette communication est d’analyser cette coopération économique d’une part et de montrer son incidence sur le développement socio-économique de l’Afrique d’autre part. La communication soulève les questions suivantes : la coopération économique entre l’Inde et l’Afrique constitue-t-elle une opportunité ou un obstacle au développement socio-économique de l’Afrique ? En dépit de cette coopération, quels sont les défis que l’Afrique devrait surmonter dans ce XXIe siècle ? Au plan méthodologique, 5 indicateurs sont retenus pour analyser l’influence de cette coopération. Entre autres, la part de l’Inde dans le commerce africain, les IDE indiens en Afrique, la part de l’Inde à la croissance de la demande mondiale pour les exportations des pays africains, l’aide publique au développement de l’Inde en Afrique et l’indice de similarité pour les exportations. Les sources des données proviennent des études publiées de la CNUCED (2006), de la Banque Mondiale (2007), de l’OCDE (2006), de la CEA (2005 ; 2008) et d’autres études diverses traitant des relations économiques entre l’Inde, l’Afrique et d’autres pays émergents. La communication se structure en 3 sections. La 1ère est consacrée à la revue de la littérature confrontant la « théorie de la menace asiatique » à la « théorie de l’opportunité asiatique ». La 2e section, la plus large et le fondement de notre analyse, traite de la coopération économique entre l’Inde et l’Afrique et son incidence sur le développement socio-économique de l’Afrique. Enfin, la 3e aborde les défis de l’Afrique pour ce XXIe e siècle et perspectives. Mots clés : coopération économique, Inde, Afrique, pays émergents et développement.

The Political Economy of the Chinese Onslaught in Africa

John Windie Ansah born in 1980, he obtained his Bachelor of Arts and Master of Philosophy degrees in Sociology from the University of Ghana in 2003 and 2006, respectively. He is a lecturer at the University of Cape Coast with specialized interest in Political Sociology, Sociology of Change and Development, and socio-legal studies. He is currently engaged in reviews of developmental policies and analysis of Corporate Social Responsibility programmes.

China’s economic and social ties with Africa have grown sturdily since 2000 and the shifts are so marked that, by 2009, China’s share in sub-Saharan Africa’s total exports and imports exceeded that between China and other regions in the world. Africa has as well received year-on-year increases in foreign aid from China as compared to Latin America and Asia. This paper seeks an analysis of the increasing economic and social ties between China and Africa. Employing the political economy framework, this paper uses secondary sources of data to rake out the benefits and the threats as well as the political dynamics associated with the ties between the two regions. The paper reveals that China’s deep-rooted relationship with Africa is translated in benefits including foreign aid, Foreign Direct Investment (FDI), construction of physical amenities and human resource development for Africa. However, enormous threats including loss of employment, deprivation of human rights and collapse of industries, which are being entrenched by various degrees of leadership deficiencies, are apparent. The paper concludes that the ties, in terms of nature and effects, do not essentially represent change from the already existing ties between Africa and the West but only represent continuity in the dependency syndrome with a new ‘benefactor-exploiter’. The solution for Africa, as the paper suggests, does not lie in closure of ties with China but in a knowledgeable, willing and action-oriented leadership which can consolidate the benefits and reverse the threats emerging from the ties.

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L’Afrique a-t-elle un cahier de charge face aux pays émergents ?

Ibrahima Niang est doctorant en Sociologie option Sociologie économique et relations internationales, diplômé en Management de la communication des entreprises. Depuis quatre ans, il poursuit des recherches sur la présence chinoise en Afrique et ses perspectives d’avenir. En outre, Il est chercheur associé au laboratoire de Prospective et sciences des mutations de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Auteur de plusieurs articles dans la revue du Cours Nouveau.

Cette communication cherche à analyser la question des rapports entre l’Afrique et les pays émergents singulièrement avec la Chine dans une perspective prospectiviste afin de voir loin et penser global pour une stratégie africaine d’engagement. Elle n’a ni l’intention de faire l’apologie de la Chine sur ses prétendus bienfaits pour le continent au cas où ne l’aurait pas mesurée l’autruche africaine ; ni de siffler la fin des privilèges européens en Afrique ; encore moins de verser dans une certaine « Sinophobie ». Mais de s’interroger, de s’interroger pour savoir si l’Afrique dispose bien d’un cahier des charges sorte de viatique pour sortir de la dictature des urgences et des conditionnalités de circonstances. Afin de voir comment l’Afrique peut reprendre l’initiative et créer sa voie en dehors de celles déjà définies par les puissances traditionnelles et émer- gentes. Il s’agira d’anticiper sur ce que seront dans l’avenir les relations entre l’Afrique et les pays émergents, opportunité ou menace ? Ainsi, notre devenir aura été préparé et compris par une stratégie d’engagement. C’est notre unique chance de ne plus subir l’agenda des autres et de voir nos sociétés surprises ou les économies sont réduites à leur plus simple expression victimes de retards, d’inadaptations, qu’on pourrait éviter.

Les économies africaines doivent-elles avoir peur de la Chine ?

Herman Touo, né en 1969 est enseignant-chercheur à la Faculté des Sciences Juridiques et Politiques de l’Université de Ngaoundéré, Cameroun. Il a obtenu son Doctorat-PhD en Science politique en 2007 à l’Université de Yaoundé II, Cameroun. Enseignements dispensés: - Analyse des politiques publiques - Méthodes des sciences sociales - Sociologie des conflits internationaux - Sociologie électorale. Domaines de recherche: Partis politiques et intégration nationale - L’intégration socio-politique des jeunes - Genre et participation politique.

La peur constitue depuis quelques années le paradigme dominant à travers lequel la montée en puissance de la Chine dans le monde est analysée dans divers domaines. Cette notion de peur apparaît comme une catégorie dotée d’une capacité d’ubiquité explicative. Elle postule une sorte de méfiance universelle à l’égard de la Chine. De cet impérialisme cognitif universalisant naît un doute méthodique sur l’usage de ce concept dont le contenu semble relatif. L’Afrique qui devait s’organiser pour s’arrimer à la locomotive chinoise au gré de ses intérêts, se laisse parfois communiquer des peurs qui ne sont pas les siennes. Portés par ceux qui, depuis plus d’un siècle, n’ont pas pu offrir à l’Afrique les moyens de son décollage économique, certains clichés tendant à présenter la Chine comme le grand Satan dragon venu juste ponctionner le pétrole africain et piller les autres matières premières sont distillés à travers les grands médias. La question que l’on est en droit de se demander est de savoir si les économies africaines et ceux ou celles qui les pilotent doivent avoir peur de la forte croissance chinoise et de la place qu’occupe ce pays dans la recomposition géopolitique du continent. Autrement dit, la Chine est-elle une menace ou une chance pour les économies africaines ? Pour apporter des éléments de réponse à ces questionnements, deux hypothèses méritent d’être formulées : 1. La Chine constitue certes une menace en raison de son statut de puissance émergente, dont l’économie conquérante véhicule l’image d’un nouveau « grand » autoritaire doublé d’un appétit de prédateur. 2. Il ne faut cependant pas avoir peur de la Chine car celle-ci est un géant dont le modèle de développement peut être une source d’inspiration pour les économies africaines dans le cadre d’une relation de partenariat gagnant-gagnant. L’enjeu pour l’Afrique, c’est d’avoir la maîtrise de sa relation avec la Chine qui peut être une chance pour ce continent.

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Emerging Powers and Africa’s Future: Unpacking China’s Rise on the Continent

Ian Taylor, Lecturer, School of International Relations, University of St. Andrews, St Andrews, KY16 9AL, Scotland, United Kingdom Joint Professor, Renmin University of China, Extraordinary Professor, University of Stellenbosch, South Africa, Honorary Professor, Zhejiang Normal University, China.

Beijing’s expansion into Africa is increasing at an exponential speed and has become a major topic of interest. Much of this expansion is driven by a desire to obtain sources of raw materials and energy for China’s ongoing economic growth and for new export markets. At the same time, China’s growth in interest in Africa has provoked a flurry of concern over whether China poses a strategic threat to Western interests in Africa. However, there are indica- tions that China is not having things all their own way, undermining the argument that Beijing poses an unstoppable juggernaut in Africa that will threaten Western security. This paper looks at some of the positives and negatives for Africa following an upsurge in Chinese interest in the continent.

Sino-African Relations in the 21th Century

Li Xinfeng, Professor and Senior Research Fellow, Institute of West-Asian and African Studies, Chinese Academy of Social Sociences, China

Sino-African relations has a very long history. From the very beginning to present day, it can be devided into four periods and has five climaxes. It is very interesting that Sino-African relations have much more to say with this country, Morocco. The first Chinese who wrote a book about his travels of African continent visited morocco in Tang dynasty (618-907). It was he and his Chinese prisoners of war who passed on Chinese inventions, especially the skill of paper-making to the West. During Yuan dynasty (1206-1368), Ibn Battuta from Morocco visited China and almost at the same time, a Chinese traveller Wang Dayuan made his trips to African continent and visited several African countries. Also, Morocco was one of the two African countries who had trade relations with China before New China was founded. The founding of the People’s Republic of China open a new chapter in the annals of relations between China and Africa. Since New China was founded in the year 1949, Sino-African relations have developed swiftly. This new chapter can be devided into three stages. Since we entered the new century, Sino-African relations have flourished on all fronts and have its own characteristics. The establishment of the Forum of China-Africa Cooperation (FOCAC) in the year 2000 paved the way for new development of the bilateral relations and a strategic partnership is in place. A strategic partnership is a commitment from both sides. The goal for this strategic partnership defined at the FOCAC in 2000, was for common development. The bilateral trade volume between China and African countries in 2011 is expected to exceed the record high of 106.8 billion U.S. dollars attained in 2008. China and Africa are also highly complementary in the field of investment. China became the biggest trade partner of Africa for the first time in 2009, when China’s direct investment in African countries reached 1.44 billion U.S. dollars, in which non-financial direct investment soared by 55.4 percent from the previous year. Both China and Africa have growing demands for products and technologies from each other during the process of industrialization and urbanization. Despite closer economics links and good relations between the two sides, there are still some Challages and problems. However the problems will be solved, not only because they have complementary trade, but also because China and Africa respect, suport and help each other.

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Session 33 : Langues, culture, arts africains et mondialisation (II) Session 33: Languages, Culture, African Arts and Globalisation (II)

Préservation du patrimoine documentaire en Afrique de l’ouest au XXIe siècle : enjeux mémoriels et identitaires

Ndèye Sokhna Guèye est chercheure au Laboratoire d’archéologie de l’IFAN-Cheikh Anta Diop et Présidente du comité national Mémoire du Monde du Sénégal. Elle délivre également des enseignements au Département d’Histoire de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Elle a été chargée durant huit ans du programme d’échanges sud/ sud pour la recherche sur l’histoire du développement au sein du CODESRIA ainsi que du programme genre dans la même institution. Titulaire d’un Doctorat en Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Paris X-Nanterre, les résultats de ces recherches ont fait l’objet de plusieurs articles qui éclairent d’un jour nouveau l’archéologie et l’histoire du Sénégal. Ses publications ont également porté sur l’artisanat féminin et sur les relations de genre durant la période précoloniale et coloniale. Ses travaux les plus récents ont porté sur l’archéologie préventive, sur l’étude des représentations muséales au Sénégal et sur la problématique de la sauvegarde du patrimoine culturel africain en période de conflits.

Les deux dernières décennies ont été à la fois témoins d’une conscience publique croissante de la richesse du patrimoine documentaire et de la nécessité de la sauvegarder. En effet, les documents écrits, oraux et visuels ont émergé en tant que puissants moyens de préservation de la mémoire collective et de l’histoire des peuples. Cons- ciente de la fragilité de cette mémoire qui peut disparaître du fait de catastrophes d’origine naturelle ou anthropi- que, l’UNESCO a lancé en 1992 un nouveau programme en vue de la sauvegarde et de la promotion du patrimoine documentaire mondial. Ce Programme, appelé « Mémoire du monde », est considéré comme une nouvelle approche de la préservation des patrimoines documentaires en péril et de la démocratisation de leur accès. Cependant, décider d’un objet qu’il relève du patrimoine, c’est lui conférer un caractère exceptionnel et emblé- matique d’un lieu, d’une période, d’un événement, d’un objet ou d’une communauté. C’est aussi procéder à une classification et une sélection des mémoires à conserver et à transmettre. Ce constat pose la problématique de l’enjeu que constitue le patrimoine ainsi que sa légitimité en tant qu’incarnation de la mémoire de la collectivité. En fait, ce processus de patrimonialisation qui consiste à donner un sens et une valeur à un fait socioculturel, un objet ou un document, pousse à des choix qui entraînent des inclusions, des replis identitaires, des exclusions et des pertes. C’est pour faire face à ces pertes successives que subissent les sociétés que l’Unesco a mis en place à la fin des années 1990 une politique de sauvegarde qui transcende la simple conservation des faits culturels et qui s’inscrit dans un échange de connaissances pour une appropriation continuelle par tous de ces mémoires collectives. Les discussions vont porter sur les défis posés par cette vision démocratique et universaliste de la préservation du patrimoine documentaire proposée par l’UNESCO. L’idée est de réfléchir sur les mécanismes à mettre en place pour une africanisation du registre mémoire du monde, outil conçu par cet organisme pour la reconnaissance et le partage d’une mémoire commune au monde entier. La finalité de cette réflexion est de faire de la sauvegarde du patrimoine documentaire une réalité vivante dont nos institutions se reconnaissent et se réapproprient.

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Culture, Identity, Nationalism & the African Cinema: The Dream and Current Challenges

Africanus Aveh studied at University of Ghana and University of Trondheim [now Norwegian University of Science and Technology], Trondheim, Norway. He has held visiting scholarship to Northwestern University, Illinois, and University of Iowa both in USA. He is currently a Senior Lecturer and Head, Department of Theatre Arts, University of Ghana, Legon. He is also the Technical Coordinator of CODESRIA African Humanities Institute at Legon, Ghana. His research interests are in African Cinema and Theatre. The paper seeks to explore the ways in which African films and videos have, at different times, composed images of the continent, with the aim of exploring how representations of class, gender, sexuality, religion, ethnicity, regional and national identity are manifested in African motion picture and examining how these images have served to represent the continent to itself and to the world at large. The fight for independence in Africa was based on the conviction that ‘‘the African is capable of managing his own affairs’’. The call came for Africans to be proud and confident that they can rub shoulders with other peoples elsewhere in the world. President Nkrumah and other African leaders strongly aware of the powers of the cinema nationalized the film industries in their respective countries with the aim of using it as an effective tool in the ‘‘conscientisation’’ of their peoples in line with the visions of independent Africa. Productions were made primarily to educate and inform the people on several issues. Fifty years down the lane, the situation has changed. Current productions have mainly departed from imparting knowledge to the African to be able to compete strongly in the global sphere. The paper argues that cinema in Africa now has contributed to the low self-esteem of the African in terms of the kind of images that dominate the screens. The paper examines the relationship between cinema, culture and identity in African societies and discusses the ways in which different African productions have projected different images of ‘‘Africaness’’ and its attendant problems. The paper further looks at ideological values and how they dictated the nature of productions churned out by African filmmakers of different generations. It further explores some of the theoretical frameworks within which the filmmakers have produced their works and the techniques used to demonstrate creativity and share their concerns with viewers. The analysis examines both narrative and stylistic elements of selected productions and their impact on viewers.

Reconstruction in the Making: Gender and Film in Tanzania

Apart from teaching at the University of Dar es Salaam, Tanzania, Vicensia Shule conducts research and consultancies on theatre, film, radio and television programs. Her areas of interest include the political economy of creative industries, dramaturgy and media criticism.Independently she works as a producer and a director for film, radio and television programs. Vicensia holds a doctorate from Johannes Gutenberg Universität Mainz, Germany,MA and BA from the University of Dar es Salaam, Tanzania. Film as an art form has played a significant role in entertainment and education in many African countries and world at large. As a communication medium, film informs, empowers and instigates change for people of various age, race, gender and class. Looking at the gender inequalities which exist, it is obvious that they have been a result of many factors including media which communicate such unbalanced relations and stereotypes. Many films produced in the post independence Africa did not address the issue of gender inequality but rather they were more concerned in addressing the consequences of slavery, colonialism, neo colonialism and imperialism. In the current neoliberal era, it is important to use films to deconstruct gender inequalities which are constructed through media. Understanding the direct relationship between gender and media communication, this paper addresses the dynamics in which gender relations can be reconstructed in the process of film making in Tanzania. It shows how such process can transform gender perceptions for both the audience and individuals involved the film making.

Resumos 132 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Orality, Modernity and African Development: Myth as Dialogue of Civilizations

Inyani Simala is an Associate Professor of Language Education. He has done extensive research and published on Language Education and Development in Africa. He is a past winner of Research grants from international research organizations and has been a Visiting Fellow in a number of leading academic institutions.

This paper discusses the various ways in which orality provides an indispensable, eternally- expanding guide to reading, writing, living and creating the African world of the past, present and future. The paper argues that what has generally been dismissed as myth is a massively complex intellectual reflection and perception on civilizations in contact, conflict and conversations that is in response to modernity. Explaining the intimate correlation between orality, myth and modernity, the paper demonstrates that myths belong to traditional oral philosophy and can be harnessed as indigenous resources in dealing with development challenges facing Africa. The paper acknowledges that there are alternative forms of knowledge and cultural transmission outside the sphere of literate modernity and that African orality is an indigenous system of knowledge that needs to be appreciated as a particular worldview and intellectual engagement and negotiation between the ancient and the modern. The great tradition of African orality represents the depth, achievement, and ambience of the people’s culture and forms an important contextual basis within which to discuss, understand and deal with the challenges of development facing the continent in the twenty first century and beyond. The paper concludes that oral-tradition in Africa, as a people’s wisdom and philosophy, becomes a marker for modernity, an ever-moving point marking off our own present from a long past.

La place des langues maternelles dans la politique linguistique et les systèmes d’éducation des pays africains (A)

Hassan Ramou, Professeur de l’enseignement supérieur P.E.S. à l’institut des études africaines- Rabat. Géographe de formation ayant soutenu une thèse sur le tourisme et le développement durable (Doctorat de l’Université Mohammed V Maroc & Phd de Ca’ Foscari University - Italy 2005). Il a accédé au poste de professeur chercheur à l’Institut Royal de la Culture Amazighe IRCAM et a exercé un poste de responsabilité comme codonateur du centre des études historiques et environnementale en 2005. Il a publié plus de 40 articles et communications sur les questions culturelles et le tourisme durable. En 2008, il a participé au Projet de recherche d’Intérêt National PRIN dans le cadre de la coopération italienne. Dr RAMOU Hassan exerces aussi des expertises pour les projets de développement. Depuis juillet 2011, il est nommé PES à l’institut des études africaines.

La carte linguistique du continent africain reflète une mosaïque de langues et de dialectes. La place des langues maternelles est encore importante. Ces dernières sont peu connues et menacées, mais existent encore et défient les facteurs de la mondialisation. Sous le poids de cette dernière et des facteurs historiques notamment le colonialisme, ce patrimoine immatériel est menacé de disparition. Or, la réelle menace provient des politiques gouvernementales des pays africain au niveau juridique et en matière d’éducation. Après plus d’un demi siècle d’indépendance, les langues officielles adoptées dans les constitutions des pays africains reprennent les langues des autorités coloniales. Seuls une minorité des pays africains adopte à la fois la langue locale, à côté de la langue coloniale comme langues officielles. Certains pays notamment de l’Afrique du nord ont pu adopté les langues locales uniquement comme langue officielle. Cet outil juridique (langue nationale dans la constitution) se traduit en matière des systèmes de scolarisation. Ces systèmes adoptés au lendemain de l’indépendance des pays africain ont repris dans plusieurs cas la langue officielle des autorités occupantes au détriment des langues maternelles locales.

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L’article comprend les axes suivants : • Un aperçu générale bibliographique sur la carte linguistique du contient africain • l’utilisation des langues européenne durant la période coloniale • une brève analyse des langues officielles des pays africains • les langues d’enseignement dans l’Afrique. • L’analyse adopté se base sur une approche géographique fondé sur des analyse statistique et cartographi- que en utilisant un GIS pour dégager les croissements entre différents espaces linguistiques. Mots clés : Carte linguistique, politique linguistique, langues officielles, langues d’apprentissage.

Langues, cultures et arts africains à l’heure de la mondialisation : cas de la Mauritanie (A)

Mohamed Sid Ahmed Val

L’intrusion de la culture française dans l’appareil administratif mauritanien, dépasse la problématique de la langue pour s’étendre au-delà des limites de l’identité. L’utilisation sociale et politiqueactuelle de la connaissance coloniale, incarnée par l’usage de la langue française dans l’administrationacréé une tension intérieure permanente au sein de la personnalité de l’homme mauritanien et entre celui-ci et l’Etat. Elle a jeté ainsi les bases d’une relation conflictuelle entre le citoyen et son identité voire son histoire. Dès le départ, l’Etat national, s’est appuyé principalement sur les interprètes et les commis de l’administration française pour diriger le nouvel Etat, dans une société chargée d’histoire. L’élite,dans le domaine du savoir, est désormais définie en fonction de sa proximité avec le référentiel intellectuel français et l’internalisation des valeurs culturelles coloniales, à telle enseigne que les illustres érudits mauritaniens, étaient considérés dans la littérature administrative coloniale, comme des illettrés. L’Etat naissant n’a pas réussi à faire la rupture entre la passé colonial et son présent en tant que nation indépendante et, ce faisant, il est perçu comme un artifice colonial en raison de l’hégémonie des affidés de la culture française sur les rênes du pouvoir. Le français est resté la langue administrative par excellence sans pouvoir, pour autant, s’infiltrer dans les milieux populaires dopés par la précarité économique et l’absence du legs étatique qui les ont éloignés de l’administration. Le chemin pour se débarrasser du complexe de la langue française a été marquépar des frictions multiples qui ont pris la forme d’évènements nationaux en 1966 ou de décisions révolutionnaires en 1973*. Les tentatives spora- diques pour se départir du lourd fardeau du passé sont restées tributaires de la pression économique et de l’omniprésence du passé. Voilà plus d’un demi-siècle que le pays est indépendant et malgré cela, la lutte pour l’émancipation n’est pas allée au-delà de décisions circonstancielles ou de déclarations de principes qui n’ont pas été traduites dans la réalité du fait de la tyrannie des liens entre colonisateur et colonisé et les pesanteurs des stéréotypes dont est revêtue, parfois, la langue arabe comme étant une langue incapable d’accompagner le progrès dans un contexte empreint d’ostracisme. Les arabisants éprouvent un sentiment d’isolement dans leur propre pays pour ce qui est de l’accès à la fonction publique et la promotion administrative, dans un environnement législatif qui les préserve en théorie mais une réalité effective qui les exclue, d’où le décalage poignant entre le discours et son application. Même si la question de l’arabisation est tranchée par la constitution qui a fait de la langue arabe une langue officielle, l’administration mauritanienne reste rétive à l’arabisation du fait de l’obstination de certains politiciens mauritaniens, de l’appui des français et en l’absence totalede toute initiative pour le dépassement de la situation actuelle.

Resumos 134 13th General Assembly 13e Assemblée générale

La pertinence et la légitimité du questionnement suivant, trouvent donc leur justification dans le constat du décalage entre les textes et leur environnement en vue d’une réconciliation avec soi-même par l’officialisation effective de l’arabe: les dispositifs théoriques suffisent-ils pour réconcilier le mauritanien avec lui-même en officialisant l’arabe et en permettant aux arabisants de se débarrasser du complexe d’infériorité vi -à -vis du savoir légué par la colonisation ? Quelles sont les manifestations de ce complexe et en quoi le système a contribué à son accentuation par l’action ou l’inaction ? Quels sont les instruments qui permettront aux arabisants de se débarrasser du sentiment d’infériorité en faisant en sorte que le système administratif en vigueur puisse rendre compte et en espérant renforcer les outils subjectifs et objectifs d’une certaine repersonnalisation de l’homme mauritanien ?

Table ronde 11 : Contexte, contenu et dynamiques des acteurs externes liés à la sécurité des activités et politiques en Afrique (SIPRI) Round Table 11: The Context, Content and Dynamic of External Actors’ Security-Related Activities and Policies in Africa (SIPRI)

Intervenants/Speakers: Ismael Olawale, Daniel Idemudia, Penda Diallo, Jide Okeke, Emma Birikorang, James Wanki & Okey Uzoechina

Table ronde 12 : Rapport sur la gouvernance en Afrique (Panel de la EA) Round Table 12: African Governance Report (UNECA Panel)

Intervenants/Speakers: Said Adejumobi, Abdalla Hamdok & Okey Onyejekwe

Table ronde 13 : Joseph Ki-Zerbo (Panel organisé par la Fondation Joseph Ki-Zerbo) Round Table 13: Joseph Ki-Zerbo (Panel organised by the Ki-Zerbo Foundation)

Intervenants/Speakers: Boubacar Barry, Françoise Ki-Zerbo & Amady Aly Dieng

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Table ronde 14 : La liberté académique en Afrique, vingt ans après la Déclaration de Kampala sur la liberté intellectuelle et la responsabilité sociale Round Table 14: Academic Freedom in Africa Twenty Years after the Kampala Declaration on Intellectual Freedom and Social Responsibility

Intervenants/Speakers: Joe Oloka-Onyango, Jessie Kabwila Kapasula & Franz Amin

When the Kampala Declaration was adopted, there was a palpable sense of besiegement in African universities and research institutes. The opening phrase of the document, «Intellectual freedom in Africa is currently threatened to an unprecedented degree,» captured the sense of tension and foreboding that was prevailing in many countries and universities at the time. This is despite the fact that globally, the 1990s were supposed to represent a ‘new’ spring while on the African continent long-standing dictatorships appeared to be falling from power like nine- pins. It is a little over twenty years since the declaration was adopted at a CODESRIA meeting held in the Ugandan capital, Kampala. Since that time, the sense of academics under siege has changed, but not disappeared. In Malawi earlier this year, an academic was attacked for having likened the situation in the country to the uprisings in Tunisia and Egypt. This is what President Bingu Mutharika had to say: Let us be honest, if a teacher leaves set subjects and teaches revolt against an established government, is this what you call academic freedom?…If some teacher one day just wakes up, ignores the subject for that hour and comes and says, ‘you students do you know that you can overthrow this government? And the way to overthrow this government is to follow what is happening in Egypt’. Is this what we call academic freedom? Subsequently, the Inspector General of Police summoned Professor Blessings Chinsinga over his lecture prompting a strike by the Faculty of Chancellor College. While the developments in Malawi might have been somewhat extreme they are not necessarily exceptional. Indeed, the issues of intellectual freedom and social responsibility are once again back on the agenda of African academies. But they are not the same as they were twenty years ago and which prompted the adoption of the Kampala Declaration. This General Assembly panel will seek to revisit the developments in intellectual freedom and social responsibility of academics in Africa over the last two decades, and bring to the fore what has changed in the context of teaching and researching on the African continent. It will be comprised of academics who have faced State harassment but also of persons who will provide a unique perspective to the issues involved in the debate today: 1. What is the context within which African academics are working today? 2. What are the major threats to intellectual freedom? 3. How have academics adopted and responded to the Kampala Declaration’s call for social responsibility? 4. Where should CODESRIA move next on the issues of academic freedom?

Resumos 136 13th General Assembly 13e Assemblée générale

‘Undoing’, not doing Patriarchal Gender Relations in 21st Century Africa: An analysis of the 2011 Malawi Women and Girls Data Sheet

Jessie Kabwila Kapasula, Chancellor College, Zomba , Malawi

The woman question is one of the key problems that Africa (like the rest of the world), has entered the 21st century battling to resolve. Despite the various strategies that African governments, non governmental organisations, scholars and critics have employed to end this problem, evidence abounds that gender relations remain dangerously skewed against women (McFadden 1096, 2003, 2006). The anticipated change in the lives of women has not taken place (Forna 2006). For example, if one is to ask what position women occupy in the Malawi of 2011, the headline of Malawi News April 23-29 2011 would not only provide an answer but evidence how futile strategies to develop the position of women have been so far: ‘Malawian women vulnerable to illness and diseases-report’ (Tizifa 2001, Chirwa 1996). The question that stares one in the face is why, when so much local, regional, continental and international efforts have been poured into improving the woman condition in Malawi? This paper attributes this problem to three spinal reasons. Firstly, an acute deficiency in the decolonisation of strategies employed to define and employ the category woman as a research tool. This is seen in the consistent failure to call out the patriarchy of western organised religion and education. More often than not, they are even defined and prescribed as remedies rather than vehicles and enablers of gender inequality. Furthermore, it is usually the educated African women, a group that is not only a colonial product, but one whose very existence depends on the perpetuation of colonial products, who are the main players in conceptualising, implementing and evaluating efforts to ‘transform’ gender inequality. Expecting and depending on this group of Africans to transform gender relations in Africa, is like expecting a round cake from a square baking tin. It actually amounts to ‘doing’ (Butler 1990) instead of ‘undoing’ gender (Deutsch 2007, Oyewumi 2006, Nzegwu 2003, McFadden 1996,2009). Taking off from a critical analysis of the gender relations in Chimamanda Adichie’s Purple Hibiscus (2003), Seffi Atta’s Everything Good Will Come (2009 ), Tsitsi Dangarembga (2003) and Aminatta Forna’s Ancestor Stones (2006), this paper engages the Malawi section in World’s Women and Girls 2011 data Sheet of 2011 Malawi, constructing a literary argument, arguing that gender relations in Africa of the 21st century can be transformed by using strategies that are class inclusive and diverse, methods that radically deconstruct the patriarchy of western organised religion and education.

Activités délocalisées 1. Conférence des doyens des facultés de sciences humaines et sociales Faculté des lettres et sciences humaines de l’Université Mohamed V-Agdal 2. Conférence annuelle des éditeurs de revues du CODESRIA Institut d’études africaines de l’ l’Université Mohamed V-Souissi 3. Conférence des Coordonateurs de groupes nationaux de travail et de réseaux de recherche comparative Institut d’études africaines de l’ Université Mohamed V-Souissi

Decentralised Activities 1. Conference of Deans of Faculties of Social Sciences and Humanities Faculty of Human Sciences, Unversity Mohamed V-Agdal 2. Annual Conference of Editors of CODESRIA Journals Institute of African Studies, University Université Mohamed V-Souissi 3. Conference of Coordinators of National Working Groups and Comparative Research Networks Institute of African Studies, University Université Mohamed V-Souissi

13a Assembleia Geral 137 Tables rondes 15 à 23 Round Table 15 to 23

08/12/11 – 16:30-18:00

Table ronde 15 : Fragilité des états et démocratie (Consortium for development partnership (CDP) CODESRIA- Centre des études africaines (ASC) (Pays-Bas) Round Table 15: Elections, State Fragility, and Democracy (Consortium for Development Partnership, CODESRIA-African Studies Centre, Leiden)

Intervenants/Speakers: Bernard Mumpasi Lututala, Mirjam de Bruijn, Victor Brobbey, Dimitri Balima & Jibrin Ibrahim

Table ronde 16 : Décoloniser les sciences sociales (AEGIS) Round Table 16: Decolonizing Social Sciences (AEGIS)

Intervenants/Speakers: Ton Dietz, Paul Nugent & Manuel J Ramos

1. Decolonizing = breaking away from old colonial patterns of scientific contacts. If I look at the information about all AEGIS members in the recent AEGIS profiles I still find a lot of old-colonial patterns of preferred partnerships, of course partly caused by language proximity: - France: French-speaking Africa - UK: Anglo Africa - Belgium: Congo, Rwanda, Burundi - Portugal: Lusophone Africa Even Germany still seems to have a preference for countries like Namibia and Tanzania and Italy for Ethiopia. Decolonization from both sides would mean: widening African Studies in the former colonizing countries and widening scholarly orientations among Africans. For scholarsthis would also mean: more emphasis on pan-africanisition of contact networks and and more emphasis on he impact of globalization and on the new position of Africa in the world. If I look at the Netherlands and the Nordics (and the same seems to be true for Germany too) I often see broker roles: having a much wider regional pattern of scholarly relationships– although often with ideological proxies and so-called aid babies. Tanzania, Mozambique, Ethiopia. The role of AEGIS could be to work at an EU – AU level (together with partners like CODESRIA and others) and to really organize European synergy. But AEGIS should then be aware of the fact that this is both for the EU an for the AU a ‘political’ project.

138 13th General Assembly 13e Assemblée générale

2. Decolonizing = breaking away from colonial mind frames that have become ‘normal ways’ to look at Africa: as dependent, as marginal, as poor, as corrupt, as in need of aid, etc. This is the message in Stephen Ellis’s new book about about ‘Season of Rains’ and in his chapter in the ECAS-4 book: rethinking African periodization. It is also the main message in my own ‘Silverlining Africa’. For Africanist scholars there really is an urgent need to change the image of Africa as a left-over, marginal, poor, disaster-prone, warring, worrying continent, with only security threats to the rest of the world. . 3. Decolonizing = demarginalisation or deperipheralisation of the work of African scholars. Recognize African journals and scholars, make them more visible, give them more recognition and prestige. Make use of existing tools for that, like AJOL Grahamstown), ASA Online (Leiden), Own African journals like the ones published by CODESRIA; own initiatives like the ones prepared by OSSRIA for PhD support. Giving more support to African scholars means more citations, more co-publishing, more co-authorships. 4. Decolonizing = ‘de-north-atlanticization ‘à broadening the orientation of African studies and African scholars to Brazil, China, Turkey, India, Malaysia, Russia, the Arab world and make sure European work joins hands with the South-South connections that are growing. 5. Decolonizing = lessening the dependency on subsidies from elsewhere – own agenda selling, own money for African institutions and scholars: gradually turning the tables: there should be African financial resources for African studies by Africans and by people from Europe (and from elsewhere). It would be nice if for once it would be African public or private money inviting others (e.g. European) to join. Why is it regarded as ‘normal’ that most of the research in universities like DES, or Maputo is paid by foreign donors and why is it seen as ‘bad’ when an African country or company gives funds to research to LSE, what some people now seem to call the ‘Libyan School of Economics’?

Table ronde 17 : Situation linguistique en Afrique : contraintes identitaires et défis du 21ème siècle (Institut d’études africaines, Université Mohammed V-Souissi) Round Table 17: Theorizing the Archives (University of California, Santa Barbara ; University of California, Berkely; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA)

Intervenants/Speakers: Mohamed El Ferrane, Abderrezzak Tourabi , Mohamed Ghalim & Mohammed Balboul

Beaucoup de spécialistes considèrent l’Afrique comme l’un des continents les plus riches de par sa diversité et sa pluralité linguistique. Des facteurs externes et internes sont à l’origine de cette richesse. L’Afrique carrefour des différentes civilisations, est à même de connaitre la langue arabe et ses différents dialectes d’une part, et les langues indo-européennes à travers le mouvement colonial d’autre part. Cette diversité et cette pluralité rencontrent aujourd’hui des entraves sur le plan législatif et constitutionnel comme sur le plan des pratiques linguistiques dans ses relations avec les composantes de la culture africaine en général. Il est nécessaire de noter dans ce contexte l’absence des statistiques quant au nombre exact des langues prati- quées réellement dans le continent Africain. Certains chercheurs les évaluent au nombre de neuf cent, tandis que d’autres estiment qu’elles sont de mille. Mais, les chercheurs sont quasi-unanime quant à la fréquence de la langue arabe sur le continent africain malgré sa diversité linguistique et sa pluralité dialectale, et surtout dans les régions situées dans le nord du continent tels l’Egypte, le Soudan, la Lybie, la Tunisie, l’Algérie Le Maroc, La Somalie, Le Djibouti La Tanzanie, et la Mauritanie.

13a Assembleia Geral 139 Abstracts Résumés

L’Afrique connaît également au niveau interne, ce qu’on peut appeler « la langue partagée ». En effet certains langues Africaine partagent avec la langue arabe une grande partie de son lexique ; le Swahéli langue officielle de la Tanzanie, de la Guinée et de l’Afrique d’orient en sont l’exemple. Il ya aussi la « Lingala » qui est un mélange hybride du Zoulou et de la langue anglaise. Sans parler d’autres langues utilisées dans plusieurs régions africaines comme le français, le Portugais, et l’Italien. Cependant, les langues européennes, au détriment des langues nationales et locales, occupent une place prépon- dérante et avancé au niveau fonctionnel, administratif et éducatif. Beaucoup de penseurs, d’intellectuels et de décideurs œuvrent pour la réhabilitation et la mise en valeur des langues locales pour qu’elles soient compétitives dans le marché des langues en Afrique, allant même jusqu’à supplanter les langues étrangères qui régnaient presque sans partage dans toute l’Afrique au niveau culturel, politique, et économique. De ce fait, notre table ronde, à travers ses intervenants, étudiera la situation linguistique africaine dans ses aspects : politique, social, économique, historique, et linguistique, afin de pouvoir extraire les composantes de l’identité linguistique africaine ainsi que les défis linguistiques auxquels les états africains seront confrontés dans ce siècle.

Arabic Script and its Effect on the Linguistic Situation in Africa

Abderrezzak Tourabi, IERA, Mohamed V-Souissi University, Rabat, Morocco The presentation deals with the effects of using Arabic script in writing the languages of the peoples of Muslim Africa. We tend to answer the following question: could we speak today about the effect of the Arabic language (script) on the linguistic situation in Africa? The answer to this question is positive. Arabic researchers have taken upon themselves the challenge of establishing a standardized African Arabic alphabet. They have used it to write twenty-one African languages, either by a special typewriter at the beginning or through the introduction of the elaborated alphabet in computers today. This work has enabled the peoples of Muslim Africa to fight against illiteracy, and establish a strong bridge that links them to the Arab-Islamic culture with its multiple tributaries and large extensions. This challenge has been overcome through a genuine partnership between the ISESCO, UNESCO, the Institute for Studies and Research on Arabization, the Islamic Development Bank, the International University of Africa, and the World Islamic Call Society. They all have participated in the elaborated project of writing the Languages of the peoples of Muslim Africa with the standardized Quranic characters. The project knew its inception in 1984 and has helped today in the development of educational programs in Africa, the formation of pedagogical experts, writing the oral African patrimony, and the integration of Arab rich patrimony into the languages of these peoples. The presentation is outlined as follows: firstly, we will give a clear idea about the project of writing the languages of the peoples of Muslim Africa with Arabic characters. Secondly, we will present the table of the standardized Arabic-African alphabet. Thirdly, we will display the output of this project, either technical or scientific. Finally, we will talk about literacy and educational programs in Africa.

Politique linguistique et multilinguisme

Mohamed Ghalim, Université Mohammed 5 Souissi, Institut d’Etudes et de Recherches pour l’Arabisation, Rabat L’intérêt grandissant pour les questions de politique et des droits linguistiques, ainsi que du multilinguisme, du point de vue de la théorie politique normative et de ses principes généraux de justice, de liberté, d’égalité et de démocratie, est un intérêt très récent qui remonte aux dernières années du vingtième siècle, voire au début du 21ème. Et ce, à la différence des questions relatives aux droits culturels, raciaux et religieux qui ont suscité un intérêt bien plus ancien.

Resumos 140 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Nous commençons, dans le premier axe de l’exposé, par explorer quelques uns des facteurs décisifs qui expliquent cet intérêt récent pour la politique linguistique chez les chercheurs en théorie politique normative; notamment les deux facteurs liés, d’une part, à des questions pratiques, comme les conflits politiques qui deviennent de plus en plus nombreux et qui sont centrés sur la diversité linguistique, et, d’autre part, à des questions théoriques, comme le principe de « multicultural citizenship », et celui de « deliberative democracy ». Puis nous passons à déterminer les principales caractéristiques et composantes de la théorie politique linguistique. Dans le deuxième axe, nous nous penchons plus en détail sur les questions du multilinguisme et les tendances politiques principales concernant sa gestion.

Langues Africaines et linguistique : Essai de synthèse

Mohammed Balboul, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Mohammed V, Rabat-Agdal

L’intérêt des linguistes pour les langues africaines ne date pas d’aujourd’hui, toutefois, les avancés significatives dans le domaine d’une linguistique africaine proprement dite, sont récentes et s’inscrivent dans une lignée diamé- tralement opposée aux postulats qui sous-tendent la recherche linguistique comparée d’obédience historique, et la linguistique descriptive. Nous tentons de montrer que la linguistique théorique, s’inspirant des thèses généra- tives et universalistes, a réussi à mettre en exergue l’importance empirique des langues africaines dans l’élabo- ration d’une théorie linguistique générale et explicative.

Table ronde 18 : Theorizing the Archives (University of California, Santa Barbara ; University of California, Berkely; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA) Round Table 18: Theorizing the Archives (University of California, Santa Barbara ; University of California, Berkely; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA)

Intervenants/Speakers: Peter Bloom, Mamadou Diouf, Leonard Harris, Ousmane Kane & Souleymane Bachir Diagne

Our aim is to examine existing scholarship and develop new forms of scholarly interventions that might allow us to excavate and reveal alternatives ways of being, forms of consciousness, and their emergent possibilities. The focus of the panel is to present and propose new and alternative archives of post-independence Africa dispersed within and beyond the continent. We are particularly interested in the interaction between institutional collections and alternative archives that allow insight into the contingencies and expressions for the articulation of African modernities as they relate to practices and techniques of collecting by individuals, institutions, and collective entities. Underlying our approach is the idea of Africa as an invention produced out of European thought and imposed by European colonial commandment. We propose to examine the implications of such a rethinking of Africa, particularly its relation to the state. The purpose of the panel is to examine and develop research and scholarship that challenge the idea of Africa as fixed and emplaced in continental and national geographies. Instead, we propose a focus on Diaspora as a means of examining the role that Africa, as an idea, has played in the production of blackness and the black modern subject, in forms of representations of blackness, and in the production of forms of black consciousness. The panel will also focus on the relationship between Africa and modernity through a re-examination of the role of the African (the black subject) in the organization, development, and production of the modern world. Our intention is to contest, challenge, and reverse non-recognition and misrecognition of the modern African/black subject as a product of discursive exclusion (abjection) from the arena of the civilized universal modern subject.

13a Assembleia Geral 141 Abstracts Résumés

‘‘Ideas of Africa and the African Presence in the Early Twentieth Century’’

Mamadou Diouf, Columbia University This paper seeks to examine how Black intellectuals and artists (African American and African) engaged with their own exclusion from universal History in the early twentieth century. What framework did they develop to restructure universal History and accommodate their inclusion? What competing narratives of the universal emerged from their efforts to decenter world-history written from the vantage point of Europe? It aims at understanding the role of Africa in their reconstruction of the past, the theories and historical methods they relied on, exploring the multiple options of world history, the cyclical history, the grand narratives and non-national history perspectives, to restore Africa to universal history and humanity. It identifies, describes and analyzes two different intellectual approaches-Atlantic and African-to Africa and world history African Americans and Africans were engaging both, but at different moments, and according to changing circumstances that were specific to the contexts in which they were constructing usable pasts. Using similar resources, in this case evidence of African civilization, customs, and culture derived from the social sciences, both groups, as with the West, sought in Africa ways to reassert their authority, in the African American case as citizens of the United States and active members of the international ‘‘community of nations,’’ and in the African case as citizens of empire.’’

‘‘Making the Future – Bridges to Future Traditions’’

Leonard Harris, Purdue University Archiving is a way of making traditions. Contrary to the view that archiving creates a product to be witnessed by future generations that will appreciate its primal essence, I suggest new archiving strategies and goals. I describe the Philosophy Born of Struggle Archives, Black Cultural Center Library, Purdue University (primarily digital records: interview of Africana philosophers and conferences since 1993). The archive contributes to the making of a tradition by being completely web accessible; it helps make possible debates of competing views; communication by constantly shifting communities over generations. I also describe the Alain Locke Archive and Leonard Harris Archive at Howard University, Moorland-Spingarn Library. Given that the salience of even periods marking important changes in the lives of African people are not shared («post-independence,» for example) new forms of archivng make possible shared interests. New forms of communication and communities (for example, virtual communities) arise as a function of newly created traditions. Therein it is possible to ascend beyond abjection and natal alienation and make sense of transnational reality.

‘‘Délestage Lelo Awa: Experiments in Radical Cartography’’

Doninique Malaquais, CNRS, Paris For some years now, scholars in a range of fields have been arguing that canonical approaches to urban space fall short when faced with cities outside the industrialized ‘‘North.’’ Rooted in the Modernist project and positing the Euro-American metropolis as a benchmark, these approaches favor teleological narratives of progress, relying on dichotomies – center vs. periphery, formal vs. informal, success vs. failure – that cannot effectively account for diversity. Such either/or readings of urban space have a pernicious effect that extends far beyond the realm of philosophical difference. At the hands of the IMF, the World Bank and related institutions, or deployed by state-sponsored local and regional planning bodies, they shape policy and as a result impact millions of lives, more often than not in negative ways. This paper considers a response to such narratives articulated in

Resumos 142 13th General Assembly 13e Assemblée générale the oeuvre of Kinshasa-based artist Méga Mingiedi. Its focus is a series of cityscapes – drawings, collages and installations – produced between 2008 and 2010: a body of work that constitutes a radical departure from canonical techniques deployed to map and, more broadly, to define cities at the edge of the 21st century. The strength of Mingiedi’s cityscapes lies in two characteristics of his work: a staunch refusal to consider urban space from a single perspective and a fundamental ambivalence, a push-pull of simultaneous desire and recoil that puts in intimate proximity two entities that Modernist discourse on the city insists are wholly incompatible: the ‘‘jumble’’ of spaces born of ‘‘informal’’ economies and the ‘‘order’’ imposed by ‘‘formal planning.’’ These two features – a multi-positional vantage point resistant to any single linear perspective and an unwillingness to come down on either side of what the work shows to be a wholly artificial dichotomy – puts Mingiedi’s readings of city space at loggerheads with officially sanctioned approaches to the city, and with current urban renewal projects in Kinshasa and DRC more widely.

Table ronde 19 : Géopolitique africaine Round Table 19: African Geopolitics Intervenants/Speakers: Henri Ossebi, Carlos Lopes, Michael Lebedev & Olivier Sagna

Table ronde 20 : Une analyse comparative de la couverture de la communication sociale sur les questions des droits humains en Angola, au Cap Vert, en Guinée Bissau et au Mozambique (Pays africains de langue officielle portugaise) Round Table 20: A comparative analysis of the social communication coverage of human rights issues in Angola, Cape Verte, Guinea Bissau and Mozambique

Intervenants/Speakers: Luca Bussoti, Miguel Barros & Gilson Lazaro

O grupo de trabalho sobre Midia, Direitos Humanos e desconstrução da opinião Pública: Uma análise comparativa da cobertura da comunicação social sobre questões dos Direitos Humanos de Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique (Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa), pretende candidatar-se para o Painel sobre Les droits de la personne et la sécurité humaine au 21ème siècle, propondo de coordenar uma mesa redonda sobre Direitos Humanos e Imprensa nos PALOPs, apresentando o próprio projecto de investigação e os primeiros resultados que já saíram da pesquisa, no âmbito do projecto financiado por Codesria.

Introdução A temática dos direitos humanos constitui uma preocupação actual no campo das ciências sociais. As constantes denúncias de violenções dos mesmos tem ocupado as agendas das organizações internacionais e despertado atenção dos mídias à nível global. Neste contexto em que vivemos, Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique, confrontam-se com constrangimentos decorrentes das situações e experiências do passado. Para o efeito, particularmente, Angola, Guine Bissau e Moçambique, que testemunharam situações de conflitos prolongados, o presente projecto de investigação, visa recuperar a noção de direito à informação, de ser informado e, consequentemente, trabalhar numa perspectiva comparada o «linking» existente entre os meios de comunicação social e o seu impacto no quotidiano, partindo do pressuposto segundo a qual a experiência de conflito vivenciada

13a Assembleia Geral 143 Abstracts Résumés por esses paises coloco-os numa posição de relativa vulnerabilidade, no que respeita à relação dialectica entre os medias, sociedade e a salvaguarda os mais elementares direitos dos cidadãos, em que se compagina o direito à informação. O início dos anos 90 coincidiu com a mudança dos sistemas politicos de partido único para o multipartidarismo em muitos países africanos. Este facto, contribuiu de maneira decisiva para imprimir uma dinâmica diferente no sector da comunicação social, no que respeita a maiores garantias dos direitos constitucionais, com particular realçe, para a liberdade de expressão, consequentemente, a de imprensa. Com as «segundas repúblicas» (grosso modo a partir dos anos Noventa), as preocupações com os Direitos Humanos depertaram atenção dos Estados africanos e da comunidade internacional, que pela via diplomatica, e por intermedio das ONG, viriam a exercer certa pressão as autoridades nacionais, no quadro das novas Constituições. Neste contexto, as novas garantias constitucionais e legislativas davam uma ênfase sobre o papel da imprensa, tornando-se fundamental, principalmente a sua função de watch-dog. É neste sentido que a proposta aqui apresentada tenciona focar a sua atenção basicamente sobre a acção por ela exercida (ou omissa) nos PALOP (com a excepção de S.Tomé e Principe) no concerne a relação entre Media e Cidadão.

Problemática de pesquisa Constitui nosso desafio compreender o modus operandi dos midia e a sua relação com os cidadãos, no tocante ao espaço público concidido por este para a cobertura e tratamento de informações relacionados a salvaguarda dos direitos constitucionais. Delimitamos a problemática em três vertentes: A primeira e a segunda dizem respeito à relação entre justiça, forças policiais e o cidadão sob o ângulo visual da imprensa, e onde o jornalista costuma encontrar mais dificuldades e até riscos pessoais; a última tem mais a ver com a própria actuação directa da comunicação social e do nó entre respeito da dignidade das pessoas alvo das materias jornalisticas (reportagens, artigos , fotos e necessidades «comerciais»). Portanto, a pesquisa visa descobrir quais desses papeis (e de que forma e com qual intensidade) a imprensa desempenha em (Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique, e através de quais modalidades), partindo do pressuposto segundo o qual a imprensa constitui um dos actores relevantes para garantir a informação e a formação das sociedades.

Objectivos: Compreender o tipo de cobertura/ tratamento da media sobre Direitos Humanos em Angola, Cape Verde, Guine Bissau, Mozambique, e a relação entre Media e cidadão ; Verificar até que ponto a imprensa exerce a sua função de «agenda-setting» na cobertura de materias de Direitos Humanos.

Metodologia: O presente projecto de investigão vai adoptar uma abordagem de tipo basicamente qualitativo, corroborada por uma quantitativa prévia.

Técnicas: Consoante este cenário, as técnicas a serem utilizadas serão: Escolha e selecção da informação (Jornais nacionais de Angola, Cabo Verde, Guiné Bissau e Moçambique), mediante um levantamento quantitativo de toda a informação que diz respeito aos Direitos Humanos e à questão do respeito do Direito à privacidade. Análise de conteúdos: (artigos, fotos, editoriais dos jornais); Entrevistas semi-dirigidas com jornalistas e profissionais de informação, ONG, e outros actors sociais relevantes.

Resumos 144 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Resultados esperados Disponibilizar informação para a compreensão desta temática em Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique; Produzir informação, de forma a despertar atenção e o interesse da comunidade académica de Angola, Cabo Verde, Guiné Bissau e Moçambique (PALOPs), tendo em conta as preocupações levantadas pelo estudo; Produzir informação, de modo a tornar a imprensa daqueles países mais atenta e sensibilizada no que diz respeito às questões levantadas na pesquisa.

Resultados obtidos até agora Até agora o grupo de pesquisa conseguiu completar as seguintes etapas do trabalho: 1. Introdução geral sobre Direitos Humanos nos PALOPs; 2. Levantamento quantitativo dos artigos nos vários jornais analisados; 3. Primeiras análises qualitativas do material seleccionado.

Equipa envolvida na mesa redonda Coordenador: Prof. Doutor Luca Bussotti (Universidade Eduardo Mondlane) 10 mn. Responsável do projecto e Investidador pela Guiné Bissau: Miguel Barros (Graduado em Sociologia) 15 mn. Investigador de Cabo Verde: Redy Wilson Lima (Graduado em sociologia) 15 mn. Investigador de Angola: Gilson Lázaro (Mestre em Estudos Africanos) 15 mn. Investigador de Moçambique: Virginia João (Graduada em Jornalismo) 15 mn. Debate e conclusões 20 mn

Media and Human Rights in Lusophonic Africa. A General Overwiew

Luca Bussotti, Institution: Universidade Eduardo Mondlane – Mozambique

My presentation aims to give a general overview to the issue of media coverage on Human rights in Lusophonic Africa, as an outcome of a research in this field that a team of Lusophonic investigators is carrying out, thanks to the financing of Codesria. As a scientific coordinator of this project, I will seek to illustrate the goals, the methodology and the first outcomes of our investigation, that will end in 2012. This research deals only with the press, trying to analyze if and how this kind of journalists are able to fulfil with their task of informing correctly their readers about a very important question, that is Human Rights. In order to delimitate the concept of ‘‘Human Rights’’ and our field of research too, we decided to tackle this complex concept in the sense of the violations of Human Rights perpetrated by formal institution against lay people and the lack of respect of the Privacy Right from the side of the press. So, I will be able to resume, from a general point of view, the first scientific outcomes of this research in a comparative perspective, considering that it is the first research of this kind carried out for the context of Lusophonic Africa. My colleagues will elucidate the specific situation for each of the countries we have studied.

Uma análise da cobertura dos Mídia sobre questões dos Direitos Humanos: o caso da Guiné-Bissau

Miguel de Barros, Institution: National Institute for Studies and Researchs – INEP, Bissau, República da Guiné-Bissau

A presente comunicação insere-se no âmbito do projecto Mídia e os Direitos Humanos no espaço lusófono, financiado pelo CODESRIA e procura identificar, compreender e explicar as dinâmicas dos jornais na abordagem dos direitos humanos na Guiné-Bissau. Tomando como referência os percursos e períodos destintos: - Liberalização Política (1991): implicou a liberalização do sector da comunicação social e o surgimento do

13a Assembleia Geral 145 Abstracts Résumés investimento privado, contribuindo para veiculação de notícias que difundiam maior reclamação ao direito à informação livre e independente, associado a uma maior presença de questões de violação dos direitos humanos no exterior; - Segunda metade da década de 90: marcado pelo grande dinamismo das organizações da sociedade civil, em particular, da Liga Guineense dos Direitos Humanos, os jornais concentraram o seu enfoque na denúncia da violação dos direitos domésticos civis; - Fim do conflito político-militar (1999) até actualidade: - marcada pelas «relações complicadas entre os jornalistas e o poder guineense» (LGDH, 2001) e «as pressões perpetradas por agentes de segurança contra dirigentes políticos da oposição, defensores dos direitos humanos e jornalistas» (PNUD, 2004). Deste modo, a efectividade da liberdade de imprensa ficou enfraquecida pela falta de um ambiente institucional, económico e social favorável ao seu rigoroso exercício. Não obstante a isso, a actividade dos Mídia tem contribuído para a consolidação da democracia e desenvolvimento de um espírito de cidadania.

Uma análise da Cobertura da comunicação social sobre questões dos Direitos Humanos nos PALOP: o caso de Angola

Gilson Lázaro, Institution: Institute of University of Lisbon/ Centre of Studies and Scientific Research of Catholic University of Angola, Lisbon/ Luanda

A presente comunicação enquadra-se no projecto Mídia e Direitos Humanos no espaço «lusófono» financiado pelo CODESRIA; e visa examinar e explicar o papel desempenhando pelos jornais em Angola, na cobertura dos Direitos Humanos. Parte-se numa análise do percurso da imprensa escrita em dois períodos: do multipartidarismo e da guerra civil (1991-2001) e do pós-guerra civil terminada em 2002 até actualidade. Logo a seguir à independência nacional, o estado de partido único ora instaurado manteve o controlo da imprensa, através do monopólio do «Jornal de Angola» (criado em 1975) e só foi possível a abertura nos anos 90, com o surgimento das primeiras publicações privadas, embora as duas primeiras «Correio da Semana» (1992) e «Imparcial Faz» (1994) de forma efémera. Neste contexto, o ano de 1991/2 com a criação da Lei Constitucional, foi possível a abertura política e uma reformulação do quadro jurídico do país, sendo a realização das primeiras eleições gerais de 1992, o facto mais marcante. A nova lei de imprensa deu a possibilidade do exercício de um jornalismo mais plural, embora que ao mesmo tempo, reservasse o monopólio da informação por parte dos órgãos públicos, e o continuo controlo do governo das licenças para o exercício da actividade. Com um diário público «Jornal de Angola a nível nacional, a imprensa escrita deu um salto quantitativo pelo surgimento de 8 publicações privadas na segunda metade dos anos 90.

Table ronde 21 : Revisiter la « question nationale », un défi permanent pour l’Afrique au 21ème siècle Round Table 21: Revisiting the ‘‘National Question’’, An Ongoing Challenge for Africa in the 21st Century Intervenants/Speakers: Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, Kasay Sentine, Sebeka Eddie Plaatjie & Tendayi Sithole

Samir Amin’s argument that ‘the phenomenon of nationhood is a reversible process’ open to regression ‘into a formless conglomeration of more or less related ethnic groups’ is useful for making sense of some of the present-day vicissitudes of nation-building, the phenomenon of state failure, and other instances of identity- based instabilities in postcolonial Africa. The concept of the ‘national question’ is used here as a short-hand of interrelated challenges related to national identity construction (nation-building); political power consolidation and institution-building (state-making); power legitimation and ensuring accountability (democratization); poverty

Resumos 146 13th General Assembly 13e Assemblée générale eradication (economic development); and local resource ownership and empowerment (indigenization). These challenges can be best posed in terms of questions: How to forge national consciousness and nationhood out of a multiplicity of racial and ethnic groups? How to fashion a suitable model of governance? What model(s) of economic development is relevant for promotion of economic growth and development? What role the postcolonial state is to play in the economy and society? How might popular democracy be promoted? These questions constitute what can be termed the burden of the African national project. African nationalism and decolonization process only succeeded to a minor extent in producing a stable postcolonial African world inhabited by confident and empowered citizens rather than subjects. The postcolonial policies such as that of national reconciliation, monolithic national unity, de-racialisation, one-party state system and others only succeeded to some extent in resolving the intractable national question. The current record still indicates that the national question is crying out for resolution particularly in countries like Zimbabwe and South Africa that experienced long periods of settler colonial domination and apartheid policy of separate development. Nation-building process remains a challenging ‘work-in-progress’ with questions of belonging, citizenship and local resource ownership becoming complex and difficult to resolve. Social justice questions further complicate the nation-building matrix. Liberal democracy has proven to be inadequate as a solution to the multi-faceted national question. The current process of globalization which has provoked new challenges of migration and de-territorialisation has exacerbated the complications. The inclusive and civic nationalism(s) of the 1960s premised on the slogan of ‘diverse people unite’ and on Samora Machel’s strong belief that ‘for the nation to live, the tribe must die’ are being questioned and challenged. The nation-state is increasingly being challenged both from below and from above. From below, it is challenged by the increasing discontent and calls for self-determination by minority groups, while forces of globalization and transnational human population movements constitute a potent threat from above. Narrow nationalism informed by autochthonous discourses is breeding nativism and xenophobia. This panel proposal, therefore, seeks to re-visit the issue of national question with a view to interrogate its current manifestations and explore how these can be resolved.

Revisiting the National Question and Rethinking the Political Trajectory of Africa in the 21st Century

Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, Department of Development Studies, University of South Africa

The national question is a central component of what scholars like Yash Tandon termed the ‘national project.’ It is a core part of the African nationalist struggle whose purpose has been to achieve decolonization, nation- building, state-making, economic development, popular democracy, regional integration and pan-African unity. This multifaceted objective has not yet been achieved. It remains as ‘work-in-progress’ which albeit has been fraught with trials and tribulations as well as internal contestations and inconsistencies. These problems have opened the African national project to various criticisms including by postcolonial theorists who dismiss it as a problematic process stuck in shibboleths of discredited geographies, primordial pathologies, anachronistic histories and limited agendas that were not in tandem with the dictates of globalization, neo-liberalism and cosmopolitanism. This paper seeks to depart from the common tendency of dismissing the African national project and to re-visit the national question as an ideal entry point to rethink the political trajectory of Africa since the time of decolonization. In other words, the paper provides what I would call a historiography of the national question with the purpose of revealing the trials and tribulations, triumphs and crises as well as mutations and metamorphoses it has undergone since the 1960s. The key hypothesis of the paper is that without this systematic and engaged historical audit and interrogation of the national question, it would be hard to understand the present day political trajectory of the African continent. The paper also examines the current morphology of the African national project including such ticklish questions as the rise of narrow nationalisms that have resulted in the resurgence of autochthonous discourses including nativism and xenophobia as well as new struggles for national

13a Assembleia Geral 147 Abstracts Résumés self-determination spearheaded by African minorities within postcolonial ‘nation-states’ at a time when some African leaders were toying with the grand project of creating a United States of Africa to fulfill the noble dreams of the legendary Kwame Nkrumah. The overall premise of the paper is that the resolution of the national questions remains one of continuing African agendas transcending the twentieth century into the twenty-first century as it continues to assume complex dimensions such as indigenization of economies and land restitutions particularly in former settler colonies like South Africa and Zimbabwe.

Unpacking the complexities of Identity Politics in the Democratic Republic of Congo (DRC)

Sentime Kasay, Department of Development Studies University of South Africa, Pretoria

This paper seeks to explore the complexities of identity politics in the Democratic Republic of Congo (DRC) as consequence of colonialism and post-colonial nation-building strategies. The focus is on ethnicity and citizenship issues that have been among the most important root causes of systematic conflict in the DRC. The paper will provide a pre-colonial historical background to the formation of what eventually became DRC, how colonialism politicised identities including the role of King Leopold II and finally how post-colonial leaders (Patrice Lu- mumba, Mobutu Se Seko, and the Kabilas) have handled the issue of ethnicity and citizenship. The case study of the DRC is very important because the country has been rocked by numerous conflicts since the 1960s leading some scholars to even doubt whether the DRC really exist as nation-state. The paper will also discuss the role of external factors in worsening the problems of nation-building in the DRC.

Rethinking the Discourse of Development in the Context of the National Question in Postcolonial Africa

Sebeka Eddie Plaatjie, Department of Development Studies, University of South Africa, Pretoria

This paper seeks to contribute to the debates on the African national question from the angle of economic and social development. The struggle to achieve economic development has been one of the main concerns within debates on the African national question. What has not emerged clearly is a discourse of African development which takes into account the history of the continent, its indigenous values, and institutions. This lack of a well- thought-out African development perspective that is not informed by Western modernist ideas has culminated in the continuation of conceptions of development in Africa as taking the form of Westernization. What has not been opened to systematic and critical debate on African conceptions of development is that unless the discourse of development itself is not liberated from Eurocentrism it will continue to unfold as an alienating process that is resisted by some African communities as an imposition from outside and to elude the continent. This paper picks up the analysis of the development discourse from the perspective of critical decolonial perspective informed by the work of scholars like Walter Mignolo that privileges ‘border thinking’ and is predicated on the notions of ‘I think from where I stand.’ Its proposition is that there is need for decolonization and ‘Africanization’ of development discourse to reflect the core needs of the African peoples particularly the poor. The paper will start off with a critique of mainstream development discourse from a critical decolonial thinking and will proceed to make a case for a new African development discourse that takes into account African historical experiences and indigenous African thought. This new African development discourse will put the African people first and be constructed from their core values, needs and demands.

Resumos 148 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Fanon, Manichean Structure and the Challenges of Coloniality in Post-1994 South Africa

Tendayi Sithole, Department of Political Sciences, University of South Africa, Pretoria

The post-1994 South Africa as a post-liberationist state cannot be divorced from the prophetic warning embedded in the thought of Frantz Fanon. This paper seeks to analyse and investigate to what extent is the thought of Fanon relevant to the post-1994. Firstly, the paper seeks to investigate in what ways the post-1994 is entangled in the power matrix of coloniality, which then gives the Manichean structure a form of life which makes the infrastructure of black subjugation to remain intact. This means, the continuity of the oppressive aspects, though they have mutated, they are things that feature in the post-1994 and reflect the legacy of apartheids. Secondly, the paper will then argue that in terms of the post-1994 being declared a rainbow nation it should, instead, be declared the one that is pregnant with possibility of being liberated since the black condition remains. Thirdly, the notion of the black condition is something that is a predicament because of existence of structural violence as coined by Fanon that makes the indignity of the black majority to be seen as normal. Fourthly, the paper argues that Fanon though can be stretched further to explore the black condition beyond the liberal constitutional democracy and engage in politics of reparation and justice. This is important because declaring apartheid unlawful and unconstitutional does not mean that the racially marked infrastructure will just end when blacks are in power. Lastly, the paper will apply Fanon’s existential phenomenology to trace and map the modes of power operation in which blackness articulates itself in order to militate or to be assimilated by the power matrix of coloniality and how it supports in its subservience the Manichean structure. The paper will then conclude that another world is possible, and for that world to come to being the power matrix of colonial and the Manichean structure should be destroyed by Fanon’s existential phenomenology which provides the correct revolutionary tools to unpack the problematic moment within which the post-1994 finds itself.

Table ronde 22 : Questionner un monde multipolaire émergent ? Le rôle des connexions et des réseaux africains à l’aube du Nouvel ordre mondial Round Table 22: Questioning an Emerging Multi-Polar World ? The Role of African Networks and Connections in Shaping the New Global Order Intervenants/Speakers: Abdoulaye Niang, Inge Brinkman, Kiky van Til, Linda van de Kamp, Lloyd G.A. Amoah & Paul Vendepitte

With the end of the Cold War, the world seemed to move from a bipolar system to a unipolar world in which the neoliberal West globally imposes its laws. However, it has been acknowledged that other, mostly Asian, actors have become increasingly influential, helping to lead to a new multi-polarity at the global level. The question as to what this emerging multi-polarity means for Africa is an important one. Will Africa become crushed in a mounting struggle over raw materials and political hegemony between superpowers and fall victim to a new scramble for Africa (e.g., Lee 2006)? Or does this new historical conjuncture offer African countries greater room for negotiation and maneuvering, eventually leading to stronger democracy and enhanced growth (e.g. Alden 2008, Vittorini and Harris 2009)? What does the broadening of the range of possible international partners, including, China, India, Brazil and the Arab world mean for African identity dynamics? We particularly invite papers that highlight the ways in which both old-established and newly emerging African networks and connections (African diasporas, trading networks, ideological connections, or international activist networks), help African stakeholders in seizing the opportunities created by an emerging multi-polar world.

13a Assembleia Geral 149 Abstracts Résumés

Table ronde 23 : Financement de l’enseignement supérieur en Afrique (Organisation pour la recherche en sciences sociales en Afrique orientale et australe/OSSREA) Round Table 23: Funding High Education in Africa, Organization for Social Science Research in Eastern and Southern Africa /OSSREA

Intervenants/Speakers: Paulos Chanie, Maurice Amutabi, Joseph Thoko Matsoga & Abiye Daniel

Table ronde 24 : Ghardaïa : Enjeux du communautaire et du sociétal Round Table 24: Ghardaïa : Communitarian and Societal Challenges

Intervenants/Speakers: Mustapha Medjahdi, Abdelouahab Belgherras, Djilali El-Mestari, Fouad Nouar & Sidi Mohammed Mohammedi

Problématique Les évènements qui avaient lieu dans la commune de Berriane (Wilaya de Ghardaïa, près de 480 km au Sud d’Alger), entre Mars et Juillet 2008, ont soulevé plusieurs questionnements sur les causes du conflit et sa récurrence (évènements de Juin 1985 et 1990) entre les deux groupes locaux : « Arabes » et « Mozabites ». La première observation est que les causes de ces évènements sont différentes à celles que nous a accoutumé la presse nationale sur les contestations locales dans plusieurs villes et villages de l’Algérie. La population a sortie plusieurs fois dans la rue manifestant son refus des listes nominatifs des logements sociaux ainsi que leur refus de la logique de distribution voulant par là la diffamation des « manipulations et manifestation de corruption locales » de ces opérations. Aussi, l’affichage des résultats de concours de recrutement au niveau local, les opérations de distributions des aides alimentaires au mois de Ramadan par les assemblées locales, la défaite des clubs sportifs locaux ou le phénomène de trafique à travers les frontières, tous cela donne l’occasion à des contestations dans la rue et l’affrontement violent avec les autorités locales. Ce qu’il faut constater est que la rue n’est plus seulement le lieu de contestations violentes à caractère sociale mais aussi celles à caractère identitaire (mouvement des ‘Arouche en Kabylie, à l’Est d’Alger) et communautaire (cas de Ghardaïa).

Des interprétations Les lectures journalistiques de ces évènements prenaient plusieurs directions : il y a ceux qui ont utilisé l’expression de fitna (schisme) sectaire pour décrire le degré de violence entre les « Arabes » et les « Mozabites » d’après la distinction ethnique entre les deux groupes antagonistes tandis que d’autres l’ont expliqué par l’existence de deux doctrines religieuses, que sont la doctrine malékite et la doctrine ibadite, en utilisant l’expression de « fitna doctrinaire». Il y a aussi ceux qui ont situé ces affrontements dans la continuité de la non reconnaissance officielle de la « crise des minorité » en Algérie, sachant que les mozabites constituent une minorité ethnique et religieuse. D’autres ont lié ces évènements avec l’échec et la faiblesse de la logique de l’Etat centrale dans son comportement avec les spécificités locales et dans ce cas Ghardaïa ne représente qu’une exception vu l’existence de plusieurs spécificités dans les différentes régions du pays. Enfin, il y a l’hypothèse du « complot », de la « main étrangère » et du « retour des pieds noires ». En réalité, ce qui c’est passé dans la commune de Beriane et ses répercutions sur les autres communes de Ghardaïa représente une actualité qui interpelle une construction scientifique, anthropologique, pouvant étudier la réalité sociale locale loin de ces interprétations courantes.

Resumos 150 13th General Assembly 13e Assemblée générale

D’autres interprétations peuvent être proposées. Si nous considérons ce qui s’est passé à Beriane n’est que le produit de « la crise de la citoyenneté en Algérie », cet angle d’interprétation repose la question d’ « achoppement » du processus de construction de la citoyenneté après l’indépendance en instaurant un système unificateur qui ne reconnaît pas ou du moins ne prend pas en considération les spécificités locales. Cette crise locale peut aussi nous inciter à poser la question des contraintes à la constitution d’un espace public en Algérie. Ce que nous constatons à Ghardaïa c’est l’existence manifeste des espaces à caractères communautaires (habitat, lieu de culte, écoles privé et libre). La discussion sur cet aspect peut enrichir le débat sur les évènements en question. Enfin, il y a l’entrée de la relation entre le local et le central comme clef de compréhension, mais cette probléma- tique n’est pas propre à Ghardaïa puisque aussi dans d’autres régions du pays la communauté locale cherche une zone d’autonomie lui permettant de négocier avec les autorités officielles, mais dans ce cas elle fait face avec la logique de l’Etat centralisateur et les crises qui s’ensuivent ne sont donc que l’expression de cette (male) relation entre le local et le central dans l’Etat national. Toutes ces entrées sont pertinentes pour interpréter les évènements de Berriane, mais notre choix s’est porté vers l’entrée du « communautaire » et du « sociétal » et ce d’après les résultats de deux enquêtes exploratoires ainsi que de lectures dans la littérature anthropologique sur ces concepts.

Eléments d’enquêtes exploratoires L’approche du « communautaire » et du « sociétal » nous paraissait plus adaptée à l’étude du local d’après les résultats de deux enquêtes exploratoires que nous avions mené à Ghardaïa. En voici quelques uns : 1/ Il y a deux groupes à Ghardaïa : le premier, appelé « Beni Mzab », se présente ethniquement comme berbère et religieusement comme ibadite. Le deuxième se présente ethniquement comme arabe et religieusement comme malékite et est appelé les « Arabes », « Chaâmba », « Medhâbîh » ou autres appellations selon les tribus. 2/ Il y a une division communautaire de l’espace sur le plan local entre ces deux groupes. Par exemple, « Beni Yezgan » est un Ksar (cité) mozabite tandis que Ksar de « Melika » est un Ksar mixte arabo- mozabite, alors que le quartier de « Thnia » est un quartier arabe dans son ensemble. Dans cet espace d’habitat se révèle un conflit sur la légitimité d’appartenance à la ville de Ghardaïa : des appellations sont répondues telles que « habitants et cohabitants » ou « originaires et intrus », aussi la question de fondation et l’origine de l’appellation de la région est posée : les Mozabites l’appelle Tâghardaït, les Arabes Ghârdaïa et l’appellation administrative officielle est Ghardaïa. 3/ A côté de cette division communautaire de l’espace il y a des espace communs de rencontre des deux groupes en présence tels que le marché, l’école officielle (le collège et le lycée) et les administrations locales. 4/ Il y a à Ghardaïa deux doctrines islamiques différentes : le malikisme sunnite et l’ibadisme. D’après cette distinction, l’espace de culte est divisé en deux, l’un pour les mozabites-ibadites et l’autres pour les arabes-malékites. Aussi, la gestion du champ religieux est divisée en deux : la direction des affaires religieuses, relevant du Ministère, gère les mosquées malékites alors que le « conseil de Ammi Saïd » gère les mosquées ibadites. 5/ Sur le plan de l’organisation sociale, les Mozabites sont encadrés par Halaqat El-Azzaba (cercle d’hommes religieux bénévoles) dans les différents secteurs de leur vie sociale (urbanisme, commerce, religion, parenté, etc.). Les Arabes, eux, vivaient plutôt selon la logique tribale. 6/ L’habillement, comme signe d’appartenance, représente aussi une différentiation communautaire entre les Arabes et les Mozabites à Ghardaïa, que ce soit chez les hommes ou chez les femmes.

13a Assembleia Geral 151 Abstracts Résumés

Revue de littérature L’approche du « communautaire » et du « sociétal » parait donc pertinente sur le plan empirique. Elle l’est davantage si nous savons qu’elle est fondée sur le plan théorique. En effet, c’est à Ferdinand Tönnies que revient le mérite de distinguer ces deux formes d’organisation sociale dans son fameux livre Communauté et Société. Vu l’importance de cette œuvre, Emile Durkheim en a donné une présentation concise où il explique que le concept de communauté est fondé sur l’appartenance territoriale, la mémoire collective et le système de parenté alors que le concept de société est fondé sur le contrat entre les individus. Sur le plan régional, l’anthropologie maghrébine a donné des exemples de l’étude des communautés locales à travers les œuvres de Pierre Bourdieu, Ernest Gellner, Clifford Geertz et Jacques Berque : Les trois études de Pierre Bourdieu sur la Kabylie tentaient de comprendre la logique communautaire et sa relation avec les formes de l’Etat central. Il a essayé aussi de comprendre ces logiques dans ses formes plus « pures » à travers le cas des Mozabites et ce dans son livre Sociologie de l’Algérie. Sur la même thématique du local, les approches d’Ernest Gellner et Clifford Geertz constituaient une contribution majeure en anthropologie maghrébine contemporaine, même si elles sont différentes sur le plan théorique. Si E. Gellner a présenté une lecture durkheimienne des sociétés maghrébines à travers le concept de segmentarité, C. Geertz a présenté plutôt une lecture wébérienne en cherchant le sens que donnent les individus à leurs pratiques. Quant à Jacques Berque, il présente le passage de la tribu au village avec l’avènement du colonialisme comme point cardinal dans la reconstruction des structures communautaires et le commencement de confrontation entre le local et le central : au Maroc par exemple, il y avait une confrontation entre l’autorité centrale et les Chleuh et les gens du Rif, aussi en Algérie entre l’autorité centrale et les tribus de Djurdjura et les ibadites du Mzab. Enfin, nous ne pouvons pas négliger d’autres études importantes sur le local en Algérie comme celle de Nadir Marouf sur les oasis ou celle de Fatma Oussedik sur les Ittifakat (conventions) des ibadites à Ghardaïa. Aussi, il y a le travail de Yazid Ben Hounet sur les tribus dans le Sud algérien1 ainsi que plusieurs numéros de la revue Insaniyat du Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC).

Resumos 152 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Quatorzième session plénière Fourteenth Plenary Session

08/12/11 – 18:00-19:00

Table-ronde de synthèse : Penser le futur, réinventer notre avenir (II) Synthesis Round Table Thinking the Future, Reclaiming our Future (II)

Intervenants/Speakers: Mahmood Mamdani, Takyiwaa Manuh, Pierre Sané, Amadou Makhtar Ba, Maati Monjib, Elisio Macamo, Jean- Bernard Ouédraogo & Abdul Raufu Mustapha

Quinzième session plénière Fifteenth Plenary Session

09/12/11 – 09:00-11:00

Session administrative : audition et discussion des rapports du Secrétariat exécutif, du Comité scientifique & du Comité exécutif Administrative Session: Presentation and discussions of Report of the Executive Secretary, the Scientific Committee & the Executive Committee

Présidente/Chair: Teresa Cruz e Silva

13a Assembleia Geral 153 Abstracts Résumés

Seizième session plénière Sixteenth Plenary Session

09/12/11 – 11:30-13:00

Session administrative (suite) : Discussions sur la Charte du CODESRIA, les priorités de recherche et le nouveau Plan stratégique Administrative Session (continued): Discussions on the Charter, Research Priorities, new strategic plan Président/Chair: Sam Moyo

Dix-septième session plénière Seventeenth Plenary Session

09/12/11 – 14:00-15:30

Session administrative (suite) : Elections sous-régionales Administrative Session (continued): Sub-Regional Elections

Dix-huitième session plénière Eighteenth Plenary Session

09/12/11 – 16:00-17:30

Session administrative (suite et fin) : Election du nouveau Comité exécutif, Election du/de la Président(e) et du/de la Vice-président(e) du Comité exécutif & Mot du Président élu Administrative Session (continued and end): Election of a new Executive Committee, of the President and the Vice-President of the Executive Committee & Speech of the Newly Elected President Président/Chair: Abdalla Bujra

Resumos 154 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Dix-neuvième session plénière Nineteenth Plenary Session

09/12/11 – 17:40-19:00

Cérémonie de clôture Closing Ceremony

Co-présidence/Co-Chairs: Sam Moyo nouvelle Président(e) du CODESRIA/and Newly Elected President of CODESRIA

Soirée culturelle Cultural Evening

09/12/11 – 20:00-23:00

Editors Olajide Oloyede, Department of Anthropology & Sociology, University of the Western Cape, South Africa ([email protected]/[email protected]) Elisio Macamo, Zentrum für Afrikastudien Basel, Universität Basel, Switzerland ([email protected]) Onalenna D. Selolwane, Department of Sociology, University of Botswana ([email protected] / [email protected]) Sleheddine Ben Fredj, Association Tunisienne des Sociologues, Tunis, Tunisia ([email protected] / [email protected])

13a Assembleia Geral 155

Liste des participants List of Participants

Mohao Rabat, Maroc University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Abdelaziz Barre [email protected] Centre d’études et recherches en sciences sociales ___ Rabat, Maroc K Dzvimbo, ___ University of South Africa, UNISA Abdelhafid Debbarh Pretoria, South Africa Ministère de l’Education Nationale de l’Enseignement [email protected] Supérieur ___ de la Formation des cadres et de la Recherche Abdalla Hamdok Scientifique UNCECA Rabat, Maroc Addis Abeba, Ethiopia [email protected] [email protected]; [email protected] 7 ______Abdelhamid Senhaji Abdalla Said Ahmed Bujra Université Mohamed Premier DPMF Oujda, Maroc Nairobi, Kenya ___ [email protected] Abdelkabir Bahani [email protected] Maroc ______Abdallah ATTIA Abdelkader Gonegai Ministère de l’éducation Tunisienne Université Hassan II Zarzis, Tunisie Casablanca, Maroc [email protected] [email protected] ______Abdarahmane Wone AbdellahSaaf Dakar, Senegal Rabat, Maroc ______Abdelali Naciri Bensaghir Abdelmajib Kaddouri Faculté de Droit de Mohammedia Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Mohammedia, Maroc Hassan II [email protected] Casablanca, Maroc ___ [email protected]; Abdelali Naciri Bensaghir ___ Faculté de Droit Abdelmajib Bouziane Mohammedia, Maroc Université Hassan II [email protected] Casablanca, Maroc ___ [email protected] Abdelaziz Barre ___ Centre d’études et recherches en sciences sociales

157 List of participants Liste des participants

Abdelmajid Kaddouri Abeje Berhanu Université Hassan II College of Social Sciences Addis Ababa University Casablanca, Maroc Addis Abeba, Ethiopia [email protected] [email protected] ______Abdelmonaim El Gueddari Abibatou Banda Fall Rabat, Maroc Laboratoire Leïdi, Université Gaston Berger de Saint- ___ Louis Abderrahim Benhadda Dakar, Senegal Faculté des Lettres et Sciences Humaines - Université [email protected] Mohammed V ___ Rabat, Maroc Abiye Daniel Ambatchew [email protected] OSSREA ___ Addis Ababa, Ethiopia Abderrahman El maliki [email protected] Université de Fés ___ Fés, Maroc Abouhani Abdelghani [email protected] Urbanisme de l’Architecture et de l’Aménagementdu ___ Territoire Abderrahmane N’gaide Rabat, Maroc UCAD ___ Dakar, Senegal Aboul Gazi [[email protected]] Egyptian Supreme Council of Culture ___ Cairo, Egypt ___ [email protected] Abderrezzak Tourabi ______Adam Mohamed Habib Abdon Sofonnou University of Johannesburg CODESRIA Johannesburg, South Africa Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______Adam Mohamed Habib Abdou Salaam Fall University of Johannesburg IFAN Université Cheikh Anta Diop de Dakar Johannesburg, South Africa Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] ______Abdoulaye Bathily Adebayo Olukoshi UCAD IDEP, Institut de Développement Economique et de la DakarSenegal Planification ___ Dakar, Senegal Abdoulaye Niang [email protected] Dakar, Sénégal ______Adele Jinadu AbdulTejan-Cole Lagos, Nigeria Open Society Institute [email protected] New York, USA ___ [email protected] Adhiambo Odaga ___ The Ford Foundation Abdul Karim Bangura LagosNigeria Department of Political Science, Howard University [email protected] Washington, DC, USA ___ [email protected]; [email protected] Adolphe Dansou Alidjinou ___ Saint-Louis, Senegal Abdul Raufu Mustapha [email protected] Queen Elizabeth House ___ London, United Kingdom Aggrey Abate [email protected] Juba University ___ Khartoum, Sudan

Lista dos Participantes 158 13th General Assembly 13e Assemblée générale [email protected] ______Alfred TholangMokhele Aghi Auguste Bahi Human Science Research Council Université de Cocody, B.P.: 34 Pretoria, South Affrica Abijan, Cote d’Ivoire [email protected] [email protected] ______Ali Osma Ahmad Amal Khartoum, Soudan Egypt ___ [email protected] Alinah Kelo Segobye ___ African Monitor Ahmadou Makhtar Kante Gaborone, Botswana Dakar, Senegal [email protected] [email protected] ______Alioune Sall Ahmed Lakmaharri African Monitor Rabat, Maroc Pretoria, South Africa ___ [email protected] Ahmed Salem ___ Dubai, Emirats Arabe Unis Amadou Diop ___ CODESRIA Ahmed Akhchichine Dakar, Senegal Ministère de l’Education et de l’Enseignement [email protected] Supérieur ___ Rabat, Maroc Amadou Abdoul Sow ___ Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Ahmed Razhaoui Cheikh University of Ifrane Anta Diop Rabat, Maroc Dakar, Senegal ___ [email protected] Akilagpa Sawyerr ___ Accra-North / GHANA Amadou Makhtar Ba Accra, Ghana AllAfrica.com and Africa Global Media [email protected] Nairobi, Kenya ______Akilagpa Sawyerr Amadou Makhtar Mbow Accra-North / GHANA Member of the Royal Academy of Science Morocco Accra, Ghana Dakar, Senegal [email protected] [email protected] ______Albertine Tshibilondi Ngoyi Amadou Sarr Diop Bruxelles, Belgique Université Cheikh Anta Diop [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] Alberto Cimadamore ___ Comparative Research Programme on Poverty Amadou Sarr Diop Bergen, Norway Université Cheikh Anta Diop [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] Alcinda Honwana ___ Columbia University Amadou Tidiane Ndiaye New YorkUSA UFR des Sciences Juridiques et Politiques, [email protected] Université Gaston Berger ___ Saint-Louis, Senegal Alex Bangirana [email protected] CODESRIA ___ Dakar, Senegal Amady Ali Dieng [email protected] Université Cheikh Anta Diop

13a Assembleia Geral 159 List of participants Liste des participants

Dakar, Senegal ______Angina Parekh Amani Al-Taweel University of Johannesburg Al Ahram Newspaper Johannesburg, South Africa CairoEgypt [email protected]; [email protected] [email protected] ______Anja Inger Margareta Toivola-Stambouli Aminata Diaw Faculté de Droit - Université de Kinshasa CODESRIA Kinsahasa, RDC Dakar, Senegal [email protected] [email protected] ______Anne Christensen AmohaLloy Danida Fellowship Centre ___ Denmark Ana Piedade [email protected] Eduardo Mondlane University ___ Maputo, Mozambique Anshumali Padayachee ___ SANPAD Ana Maria Loforte Durban, South Africa Departamento de Arqueologia e Antropologia, [email protected] Faculdade de ___ Letras e Ciências Sociais, Universidade Eduardo AntaSane Mondlane Howard University Maputo, Mozambique Washington, USA [email protected] [email protected] ______Anders Balzer Jorgensen Anthonius Johannes Dietz DANIDA Africa Studies Center Coppenhague, Denmark Leiden, Netherlands ______Andre Lubanza Mukendi Archbishop Njongo Ndungane Université de Kinshasa African Monitor Kinshasa, RDC Cape Town, South Africa [email protected] ______Aristide Djane Kabran Andre Cristiano Jose Institut des Sciences Anthropologiques de Centro de Formação Jurídica e Judiciária de Développement Moçambique. (ISAD) Maputo, Mozambique Abidjan, Côte d’Ivoire [email protected] [email protected] ______Andrea Gunila Arun Agrawal Stockholm University [email protected] Stockhom, Sweden ___ [email protected] Assefaw Bariagaber ___ Seton Hall University Andrew Kaniki West Orange, NJ 07052, USA National Research Foundation [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Audrey Gadzekpo ___ University of Ghana Angela Thokozile Didiza Accra, Ghana Archie Mafeje Research Institute (AMRI) [email protected] Cape Town, South Africa ______Augusto Manuel Saraiva Do Nascimiento Diniz Angela Thokozile Didiza Instituto de Investigaçào Cientifica Tropical Archie Mafeje Research Institute (AMRI) Lisboa, Portugal Cape Town, South Africa [email protected]

Lista dos Participantes 160 13th General Assembly 13e Assemblée générale

___ CRASC Awa Dibor Ndao Oran, Algerie CODESRIA [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] Benaiah Yongo-Bure ___ Flint, USA Awa Dibor Ndao [email protected] CODESRIA ___ Dakar, Senegal Benchabane Hanifa [email protected] Agence Nationale pour le Développement de la ___ Recherche Awatef Abdurahman Universitaire AARC Alger, Algerie Cairo, Egypt [email protected] ______Awino Okech Benchabane Hanifa Fahamu Agence Nationale pour le Développement de la ___ Recherche Aziz Hasbi Universitaire Maroc Alger, Algerie ___ [email protected] Badreldeen Musa ___ Khartoum, Soudan Bernard Lututala [email protected] CODESRIA ___ Dakar, Senegal Bahru ZewdeWoldehana [email protected] Forum for Social Studies ___ Addis Ababa, Ethiopia Bernard Founou-Tchuigoua [email protected] Forum du Tiers Monde ___ Dakar, Senegal Barbara Harlow ___ Department of English, 1 University Station/B5000, Bernardo Mançano Fernandes University of Catedra UNESCO de Educacao do Campo Texas at Austin Desenvolvimento Austin, TX 78 712, USA Territorial Instituto de Politicas Pubicas e Realcoes [email protected] Internacionais ___ (IPPRI/UNESP) Barbara Becker BrasiliaBrazil Swiss Federal Institute of Technology Zurich [email protected] Zurick, Switzerland ___ [email protected] Bertrand Sogbossi Bocco ___ Ecole doctorale en Sciences Economiques et de Barbara Anderson Gestion/ University of North Carolina FASEG/UAC , USA Cotonou, Benin [email protected] ______BhekinkosiMoyo Bassirou Wagne Trust Africa CODESRIA Dakar, Senegal Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______BILL MARTIN Basyouni Ibrahim Hamada SUNY-BINGHAMTON Cairo University ___ Cairo, Egypt Birgitta Hellmark Lindgren [email protected] Nordic Africa Institute ___ Uppsala, Sweden Belgherras Abdelouwah [email protected]

13a Assembleia Geral 161 List of participants Liste des participants

______Björn Beckman Carmelita Silva University of Stockholm Centro de Investigaçào e Formaçao em Género e Familia 116 43 Stockholm, Sweden (CIGEF) [email protected] Praia, Cabo Verde ___ [email protected] Boubacar Barry ___ UCAD Carolyn Horton Harford Dakar, Senegal University of Swaziland [email protected] Matsapha, Swaziland ______Bouhania Goui Catherine Ndinda Ouargla, Algerie HSRC [email protected] Meyerspark, Pretoria 0001, South Africa ___ [email protected] Brahim El Morchid ___ Faculté de Droit Chapane Mutiua Marrakech, Maroc Centro de Estudos Africanos Campus Universitario [email protected] Principal ___ Universidade Eduardo Mondlane Bridgette Beverly Prince Maputo, Mozambique Human Sciences Research Council of South Africa [email protected] Cape Town , 8000, South Africa ___ [email protected] Charles Dube ___ Great Zimbabwe University Department of Sociology Cader Roshan and Social WITS UNIVERSITY Anthropology Johannesburg, South Africa Harare, Zimbabwe [email protected] [email protected] ______Cader Roshan Cheikh Ibrahima Niang WITS UNIVERSITY Université Cheikh Anta Diop Johannesburg, South Africa Dakar, Senegal [email protected] ______Cheikh Mbacké Diop Carin Margareta Tham Norberg Interpreter Nordic Africa Institute Dakar, Senegal 754 47 Uppsala, Sweden ___ [email protected] Cheikh Tidiane Gadio ___ République oF senegal Carla Santos De Carvalho Cardoso Dakar, Senegal Praia, Cabo Verde ___ [email protected] Cheikh Tidiane Gadio ___ République oF senegal Carlos Fernandes Dakar, Senegal Federal University of Bahia, UFBA ___ MaputoMozambique Cherrif Ibrahim Tidjiani [email protected] Fes, Maroc ___ [email protected] Carlos Cardoso ___ CODESRIA Cheryl Potgieter Dakar, Senegal University of Kwazulu Natal [email protected] , South Africa ___ [email protected] CarlosLopes ___ UNITAR Chibuike Uche Turin, Italy University of Nigeria [email protected]; EnuguNigeria

Lista dos Participantes 162 13th General Assembly 13e Assemblée générale [email protected] [email protected] ______Chifaou Amzat Darlington Mushongera CODESRIA Wits University Dakar, Senegal Johannesburg, South Africa [email protected] [email protected] ______Chrislain-EricKenfack Deng Zhenglai S/C Institut des Relations Internationales du Cameroun Fudan University (IRIC) Shanghai, China Yaoundé, Cameroon [email protected] [email protected] ______Deogratius Massawe Christian Ijahnya Faculty of Arts and Social Science Tumaini University Athlyi Rogers Diaspora Center Dar es Addis Ababa, Ethiopia Salaam College [email protected]; Dar es SalaamTanzania [email protected] [email protected]; ___ [email protected] Claudia Frittelli ___ Carnegie Corporation of New York Diana Sanchez New York, USA HSRC [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Claudio Alves Furtado ___ Universitade de Cabo Verde Uni-CV Didier PidikaMukawa Salvador, Bahia, Brazil Université Catholique de Louvain en Sciences [email protected]; politiques et ___ sociales Coumba Ndoffene Diouf KINSHASA, RDC CODESRIA [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] Diery Seck ___ Center for Research on Political Economy (CREPOL) Cyril Obi Dakar, Senegal Nordic Africa Institute [email protected] 753 24 Uppsala, Sweden ___ [email protected] Dieudonné Moukouamou Mouendo ___ CURA, Université Marien Ngouabi Daniel Kandagor Brazzaville, Congo Department of Philosophy, History and Religion [email protected] Egerton ___ University Dominique Malaquais Nakuru, Kenya Centre d’Etudes des Mondes Africains [email protected] 75004 Paris, France ___ [email protected] Daniel Idemudia ___ University of York Dominique Simone Rychen York, Canada Swiss Agency for Development and Cooperation SDC, ___ Federal Darlene Miller Department of Foreign Affairs HSRC Bern, Switzerland Cape Town, South Africa [email protected] [email protected] ______Donald Kaberuka Darlene Miller African Development Bank Group HSRC Tunis, Tunisia Cape Town, South Africa [email protected]

13a Assembleia Geral 163 List of participants Liste des participants

___ Rabat, Maroc Dora Mahfoud [email protected] Université de Tunis ___ Tunis, Tunisie El Mestari Djilali ___ CRASC Doreen Ruta Oran, Algerie Kampala, Uganda [email protected] [email protected] ______El Mokhtar Lakhal Driss Lagrini , Maroc , Maroc ______Elie Ngongang Driss Lagrini FSEG, Université de Yaoundé II , Maroc Yaounde, Cameroon ___ [email protected] Driss Bouami ___ Université Mohammadia d’Ingernieurs Elinami Swai Rabat, Maroc College of Education, University of Dodoma [email protected] Dodoma, Tanzania ___ [email protected] Du Xiaocong ___ Ministry of Foreign Affairs Elinami Swai Beijing, China College of Education, University of Dodoma [email protected] Dodoma, Tanzania ___ [email protected] Dumisani Mabunda ___ University of South Africa, UNISA Elisio Salvado Macamo PretoriaSouth Africa Universität Basel [email protected] Basel, Switzerland ___ [email protected] Dzigbodi Akouavi Anthony épouse Gabiam ___ CODESRIA Emiliane Faye Dakar, Senegal CODESRIA [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] DzodziTsikata ___ University of Ghana Emilie Diouf Legon, Accra, Ghana CODESRIA ___ DakarSenegal Dzodzi Tsikata [email protected] University of Ghana ___ Accra, Ghana Emir Simao Sader [email protected] CLACSO ___ Buenos Aires, Argentina Ebrima Sall [email protected] CODESRIA ___ Dakar, Senegal EmmaBirikorang [email protected] KAIPTC ___ Accra, Ghana Egodi Uchendu ___ History & International Studies - University of Nigeria Emmanuel Yenshu Vubo Nsukka, Nigeria Department of Sociology and Anthropology, Faculty of [email protected] Social ___ and Management Sciences, University of Buea El Houssine Snoussi Buea, Cameroon Faculté des Sciences Juridiques Economiques et [email protected] Sociales , ___ Université Mohammed V - Salé Emmanuel Nuesiri

Lista dos Participantes 164 13th General Assembly 13e Assemblée générale

University of Illinois at Urbana Champaign Khémisset, Maroc Illinois, USA ___ [email protected] Fatim Ndiaye ___ CODESRIA Emmanuel Marfo Dakar, Senegal Accra, Ghana [email protected] [email protected] ______Fatima Sadigi Emmanuel Kweku Osam Université Sidi Mhoammed Ben Abdellah University of Ghana Fés, Maroc Legon-Accra, Ghana [email protected] [email protected] ______Fatima Harrak Eric Masinde Aseka Institut des Etudes Africaines, Universié Mohammed V International Leadership University Souissi Nairobi, Kenya Rabat, Maroc [email protected] [email protected] ______Erick Sourna Loumtouang Fatima Ait Belmadani Département d’Histoire, Université de Ngaoundére ___ Ngaoundére, Cameroon Fikeni E.M.K. Senkoro [email protected] University Hill, University of Dar Es Salaam ___ Dar Es Salaam, Tanzania Etanislas Ngodi [email protected] Université Marien Ngouabi ___ Brazzaville, Congo Firoze Madatally Manji [email protected] Pambazuka News & Pambazuka Press ___ London, Great Braitain Eva Ingrid Katarina Evers Rosander [email protected] Uppsala University ___ Uppsala, Sweden Florence Etta-Akin Aina [email protected] AfrEA ___ Manhattan New York, NY 10022, U.S.A. Eva Ingrid Katarina Evers Rosander [email protected] Uppsala University ___ Uppsala, Sweden France Maphosa [email protected] University of Botswana, Department of Sociology ___ Gaborone, Botswana Fanomezantsoa Solofo Lalao Randrianja [email protected] Université Tamatave ___ Taipei, Taiwan France Maphosa [email protected] University of Botswana, Department of Sociology ___ Gaborone, Botswana Fantu Cheru [email protected] Nordic Africa Institute ___ Stockholm, Sweden Francine Nyamen Ndjanteng épouse Adade [email protected] CODESRIA ___ Dakar, Senegal Fatema Mernissi [email protected] Université Mohamed V ___ RabatMaroc Francis Beng Nyamnjoh [email protected] Department of Social Anthropology University of Cape ___ Town Fathallah Oualalou Cape Town, South Africa Marie de Rabat [email protected]; [email protected] Rabat, Maroc ______Françoise Caillods FatihaAarour International Social Sciences Council

13a Assembleia Geral 165 List of participants Liste des participants

ParisFrance University of the Western Cape [email protected] Bellville, Cape Town, South Africa ___ [email protected] Françoise Ki-Zerbo ___ Fondation Joseph Ki-Zerbo Gamal Nkrumah Ouagadougou, Burkina Faso Al-Ahram Weekly [email protected] Cairo, Egypt ___ [email protected] FranzAmin ___ CCASU Gamal A. Gawad Soltan Zomba,, Malawi Al-Ahram Foundation [email protected] CairoEgypt ___ [email protected] Freddy Nkosi ___ African Monitor Gasim Badri Cape Town, South Africa Ahfad University [email protected] Khartoum, Sudan ___ [email protected] Freddy Nkosi ___ African Monitor Gbemisola AderemiAdeoti ___ Department of English, Obafemi Awolowo University Frederick Hendricks Ile-Ife, Nigeria Rhodes University [email protected] Grahamstown, South Africa ___ [email protected] Georges Nzongola-Ntalaja ___ American Studies University of North Carolina Frej Stambouli Cary, NC 27518, USA University Helsinki ___ Helsinki, Finland Georges Omondi [email protected] ARRF ______Fridah Kanana Erastus Gerard Tchouassi Kenyatta University, Department of English University of Yaoundé II Nairobi, Kenya Yaoindé, Cameroon ___ [email protected] Fulufhelo Netswera ___ University of South Africa, UNISA Gerard Patrick Ralphs Pretoria, South Africa IDRC [email protected] , Canada ___ [email protected] Funmi Adewumi ___ Osun State University Germain Ngoie Tshibambe Osun State, Nigeria Département des Relations internationales, Faculté des [email protected] sciences ___ sociales, politiques et administratives Université de Gabor Ashfor Lubumbashi/Katanga Egyptian National Translation Council Lubumbashi/Katanga, RDC Cairo, Egypt [email protected] [email protected] ______Gilson Lazaro Gabor Ashfor Institute of University of Lisbon/ Centre of Studies and Egyptian National Translation Council Scientific Cairo, Egypt Research of [email protected] Luanda, Lisboa ___ [email protected] Gabriel Tati ___ Population Studies Programme, Department of Gladys Azo’o Statistics, CODESRIA

Lista dos Participantes 166 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Dakar, Senegal Hassan Remaoun [email protected] Centre national de recherche ___ en anthropologie sociale et culturelle, CRASC Godwin Murunga Oran, Algerie Kenyatta University [email protected] Nairobi, Kenya ___ [email protected] Hassan Daid ___ , Maroc Godwin Murunga ___ Kenyatta University Hassan Sumonu Nairobi, Kenya Organisation of African Trade [email protected] Accra, Ghana ___ [email protected] Graham Haylor ___ International Foundation for Science Hassan Sumonu Stockholm, Sweden Organisation of African Trade [email protected] Accra, Ghana ___ [email protected] Guy Martin ___ Winston-Salem, North Caorlina, USA HAZEM HASSAN AHMED METWALLY [email protected]; [email protected] Mansoura City, Egypte ___ [email protected] Gwen Lesetedi ___ University of Botswana Henri Ossebi GaboronneBotswana Ministre de la Recherche Scientifique du Congo [email protected] Brazzaville, Congo ______Habibu Yaya Bappah Henrietta Nyamnjoh Ahmadu Bello University Zaria, Samaru Main Campus, Cape TownSouth Africa Kaduna [email protected]; [email protected] Zaria, Nigeria ______Henry Hunjo HadeelIbrahim Lagos State University Mo Ibrahim Foundation Ibereko-Badagry, Lagos State, Nigeria London, United Kingdom [email protected] [email protected] ______Henry KamKah Hafid Hichman University of Buea ___ Buea, Cameroon Hakima Abbas [email protected] FAHAMU ___ Dakar, Senegal Héritier Mujinya Bahati Bahati [email protected] Université de Kinshasa ___ Kinshasa, RDC Hamre Elde [email protected] Norwegian Agency for Development Cooperation ___ Oslo, Norway Herman Touo [email protected] Faculté des Sciences Juridiques et Politiques, ___ Université de Han Kyu Lee Ngaoundéré , CHINA Ngaoundéré, Cameroon [email protected] [email protected] ______Hassan Ahmed Hicham Hanchane University of Khartoum, Khartoum Sudan 11115 Institut Universitaire de la Recherche Scientifique Khartoum, Sudan Rabat, Maroc [email protected], ______Hoba Abdel Nasser

13a Assembleia Geral 167 List of participants Liste des participants

Cairo, Egypt ___ [email protected] Ibrahima Niang ___ Dakar, Senegal Hocine Khelfaoui [email protected] Université du Québec à Montréal ___ Montréal (Québec), Canada Ibrahima Thioub [email protected] Département d’histoire, Faculté des lettres et sciences ___ humaines, Honest Prosper Ngowi Université Cheikh Anta Diop de Dakar Mzumbe University Dar Es Salaam Business School Dakar, Senegal Dar Es Salaam, Tanzania [email protected] [email protected] ______Ibrahima Mahmoud Diop Hubert Lukunga M.C. Ntumba Avenue Peytavin Faculté des Sciences Sociales, Administratives et Dakar, Senegal Politique, ___ Université de Kinshasa Ibrahima Thione Diop Kinshasa, RDC CREA [email protected], [email protected] Dakar, Senegal ___ [email protected] Hussain Adam ___ Khartoum, Sudan Ifi Amadiume [email protected] African and African American Studies, Dartmouth ___ University Hussain Adam New Hampshire, USA Khartoum, Sudan [email protected] [email protected] ______Imraan Buccus Ian Christopher Taylor Govan Mbeki Center, University Road, Chiltern Hills, School of International Relations University of St Westville Andrews Durban, South Africa St Monans, United Kingdom [email protected] [email protected] ______Imtiaz Ahmed Iba Der Thiam Dhaka University Assemblée Nationale Dhaka, Bangladesh Dakar, Senegal [email protected] [email protected] [email protected] ______Ibrahim Abdullah Imtiaz Ahmed FreetownSierra Leone Dhaka University [email protected] Dhaka, Bangladesh ___ [email protected] Ibrahim Mouiche [email protected] Département de Science Politique Université de ___ Yaoundé II Iolanda Maria Alves Évora Vassenaar, Netherlands Lisboa, Portugal [email protected] [email protected] ______Ibrahim Ali MohamedHaider Irungu Houghton The Sudanese Studies Center Shelter Afrique House Khartoum, Sudan Nairobi, Kenya [email protected] [email protected] ______Ibrahim Oanda Ogachi ISA Baud Kenyatta University EADI Nairobi, Kenya AmsterdamNetherlands [email protected] [email protected]

Lista dos Participantes 168 13th General Assembly 13e Assemblée générale

___ [email protected] Isaac Albert ___ Institute of African Studies, University of Ibadan Jacques Fremont Ibadan, Nigeria Soros Foundation [email protected] New York, USA ___ [email protected] Isaac K.Nyamongo ___ Institute of Anthropology, Gender & African Studies, Jacques Bertrand Mengue Moli University YaoundeCameroon of Nairobi [email protected] Nairobi, Kenya ___ [email protected] Jahlani Niaah ___ University of the West Indies Mona Campus Isabel Maria Casimiro Kingstone, Jamaica Centro de Estudos Africanos, Universidade Eduardo [email protected] Mondlane ___ Maputo, Mozambique JainabaKah [email protected] University of the Gambia ___ Accra, Ghana Isilda Nhantumbo [email protected] [email protected] ______James Murombedzi Ismail Olawale CODESRIA SIPRI Dakar, Senegal , NIGERIA [email protected] ______Issa Shivji Jane-Frances Obiageli Agbu Mwalimu Julius Nyerere Chair, University of Dar es National Open University of Nigeria Salaam Lagos, Nigeria Dar es Salaam, Tanzania [email protected] [email protected] ______Jayati Ghosh Issiaka Latoundji Laleye International Development Economics Associates Université Gaston Berger de Saint-Louis (Ideas), Saint-Louis, Senegal Jawaharlal Nehru University [email protected] Vienne, Autriche ___ [email protected] Jacob Nunoo ___ Department of Economics, University of Cape Coast Jean Otemikongo Mandefu Yahisule Cape Coast, Ghana Université de Kisangani [email protected] Kisangani, RDC ______Jacqueline Ki-Zerbo Jean Marie Kalombo Kalonji Fondation Joseph Ki-Zerbo Kinshasa, RDC Ouagadougou, Burkina Faso [email protected] ______Jacques Tshibwabwa Kuditshini Jean Pierre Benoït Idrissa Diouf Université de Kinshasa CODESRIA Kinshasa, RDC Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______Jacques Tshibwabwa Kuditshini Jean-Bernard Ouedraogo Université de Kinshasa Université de Ouagadougou Kinshasa, RDC Paris, France [email protected]; [email protected] [email protected] ______Jacques Kazadi Nduba Wa Dile Jean-Marie Katubadi-Bakenge Kinshasa, RDC Université du Lac Tanganyika

13a Assembleia Geral 169 List of participants Liste des participants

Bujumbura, Burundi Yaoundé, Cameroon [email protected] [email protected] ______Jean-Marie Katubadi-Bakenge Joseph Thoko Malele Matsoga Université du Lac Tanganyika University of Botswana Bujumbura, Burundi Gaborone, Botswana [email protected] [email protected] ______Jebbour Mahamad Josephine Akosua Adomako Ampofo ___ Institute of African Studies, Kwame Nkrumah Complex, Jeffet Ekow COBBAH University of Ghana Accra, Ghana Legon, Ghana ___ [email protected] Jessie Kabwila Kapasula ___ Chancellor College, Box 280 Josephine Akosua Adomako Ampofo USA Institute of African Studies, Kwame Nkrumah Complex, [email protected]; [email protected] University of Ghana ___ Legon, Ghana Jesus Caldera Sanchez Capitan [email protected] Fundacion Dieas Para El Progresso ___ Madrid, Spain Joy Kwesiga [email protected] Kabale University ___ Kabale, Uganda JibrinIbrahim [email protected] Centre for Democracy and Development ___ Abuja, Nigeria Jules Kassay Ngur-Ikone [email protected]; [email protected] Département des Sciences Politiques et Administratives ___ Université de Kinshasa Jide Martyns Ofor Okeke Kinshasa, RDC Bradford, United Kingdom [email protected] [email protected] [email protected] ______Karamoko Kane Jimi Olalekan Tosin Adesina The African Capacity Building Foundation University of the Western Cape HarareZimbabwe Cape Town 7530, South Africa [email protected] [email protected] (w) // [email protected] ______Karen Jenkins John Windie Ansah African Studies Association Sociology and Anthropology Department, University of , South Africa Cape [email protected] Coast ___ Cape Coast, Ghana KasaySentime [email protected] University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Jomo kwame Sundaram [email protected] United Nations ___ New York, USA Kate Schreckenberg [email protected] [email protected] ______Joseph Gahama Kathryn Toure Kigali Institute of Education Remera CRDI Kigali, Rwanda Dakar, Senegal [email protected] [email protected] ______Joseph Keutcheu Katri Pohjolainen Yap Département de Droit public et Science politique Swedish International Development Cooperation Université de Agency – Sida Dschang Division for Research Cooperation

Lista dos Participantes 170 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Stockholm, Sweden [email protected] [email protected] ______Kjell Havnevik Kedibone Phago Nordic Africa Institute University of South Africa, UNISA Uppsala, Sweden Pretoria, South Africa ___ [email protected] Knowledge Rajohane Matshedisho ___ Department of Sociology University of Witwatersrand Kelechi Ibe Johannesburg, South Africa Abuja, Nigeria [email protected] [email protected] ______Koffi Noël Kouassi Kenneth Simala Centre d’Etudes Africaines (Ceaf) Paris Masinde Muliro University of Science and Technology Abidjan, Côte d’Ivoire Kakamega, Kenya [email protected] [email protected] ______Kofi Anyidoho Kgobalale Motubatse English Department, University of Ghana University of South Africa, UNISA Legon-Accra, Ghana Pretoria, South Africa [email protected]; [email protected] [email protected] ______Kouider Boutaleb Kgomotso Moahi Faculté des sciences économiques et de gestion University of Botswana Université de Gaborone, Botswana Tlemcen ___ Ain-Temouchent, Algerie Kgomotso Moahi [email protected] University of Botswana ___ Gaborone, Botswana Kwame Gbesemete ___ Regional Research Cooperation Khadija Boutkhli Addis Abeba, Ethiopia Insitut des Etudes Africaines [email protected] Rabat, Maroc ______Kwesi Yankah Khalid Berjaoui University of Ghana Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Accra, Ghana Sociales; [email protected] Université Mohammed V-Soussi ___ Rabat, Maroc Kwesi Yankah [email protected] University of Ghana ___ Accra, Ghana Khalid Ali El Amin [email protected] Khartoum University ___ KhartoumSudan Lamin Abdul Rahman [email protected] UNESCO Accra ___ Accra, Ghana Kiky Van Till [email protected] ______KimbaIdrissa Lamine Hanne Université Abdou Moumounes de Niamey Interpreter Département d’histoire, Dakar, Senegal Université Abdou Moumounes de Niamey ___ Niamey, Niger Lamine Ndiaye [email protected] Département de sociologie, Université Cheikh Anta ___ Diop KIRUBENDEEREN NAIDOO DakarSenegal SANPAD ___ Westville, south Africa Lanre Olutayo

13a Assembleia Geral 171 List of participants Liste des participants

Department of Sociology, University of Ibadan ___ Ibadan, Nigeria Li Wengang [email protected] China Academy of Social Sciences ___ Bijing, China LaroussiAmri [email protected] Université de Tunis ___ Tunis, Tunisie Lin Fengmin [email protected] Peking University ___ BeijingChina Lazare Poame [email protected] Université de Bouaké ___ Abidjan, Cote d’Ivoire Linda Van de Kamp [email protected] Africa Studies Center ___ Leiden, Netherlands LDM Lebeloane [email protected] University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Lizavan Jaarsveldt [email protected] University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Leah Kimathi [email protected] International Peace Support Training Centre (IPSTC) ___ Nairobi, Kenya Lloyd Sachikonye [email protected] University of Zimbabwe ___ Harare, Zimbabwe Lennart Wohlgemuth [email protected] Gothenburg University ___ 116 61 Stockolm, Sweden Louis Ndjetcheu [email protected] Université de Douala ___ Douala, Cameroon Leo Haan [email protected] Africa Studies Center ___ Leiden, Netherlands Loyiso Nongxa [email protected] Wits University ___ Johannesburg, South Africa Leonard Harris [email protected]; [email protected] Purdue University ___ West Lafayette, Indiana 47906, USA Luca Bussotti [email protected] Universidade Eduardo Mondlane ___ Maputo, Mozambique Lesufi Ishmael [email protected] University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Lukhele-Olorunju Phindile [email protected] AISA ___ Pretoria, South Africa Li Hanlin [email protected] The Chinese Academy of Social Sciences ___ Beijing, China Lungisile Ntsebeza [email protected] University of Cape Town ___ Cape Town, South Africa Li Hanlin [email protected] The Chinese Academy of Social Sciences ___ Beijing, China M Dichaba [email protected] University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Li Xinfeng [email protected] China Academy of Social Sciences - CASS ___ Beijing, China M Mothuagae [email protected] University of South Africa, UNISA

Lista dos Participantes 172 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Pretoria, South Africa ___ [email protected] Makonen Getu ___ Opportunity International M Mothuagae Oxfor, UK University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Malick Ndiaye ___ Université Cheikh Anta Dip M Taole Dakar, Senegal University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Malika Benradi ___ AFARD M. Ramarola Rabat, Maroc University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa Malika Benradi [email protected] AFARD ___ Rabat, Maroc M.J Madise ___ University of South Africa, UNISA Mallé Kasse PretoriaSouth Africa Interpreter [email protected] Dakar, Senegal ______Maâti Monjib Mamadou Diouf Université Mohammed V-Souissi Institute of African Studies Rabat, Maroc New York, NY10027, USA [email protected] [email protected] ______MadickéNiang Mambinta John Ministère des Affaires Etrangères CODESRIA Dakar, Senegal DakarSenegal ___ [email protected] Mahamadou Zongo ___ Lisbon, Portugal Mame Sokhna Thiaré ___ CODESRIA Mahaman Alio Dakar, Senegal Département d’Histoire Université Abdou Moumouni [email protected] de Niamey ___ Niamey, Niger Mandlenkosi StanleyMakhanya [email protected] University of South Africa ___ Pretoria, South Africa Mahmood Mamdani [email protected] Makere University / Columbia University ___ Kampala, Uganda Manthia Diawara [email protected]; New York University [email protected] Dakar, Senegal ______Maïmouna Abdoulaye Barro Marame Cisse Center for African Studies, University of Illinois at GESTES - Université Gaston Berger de Saint-Louis Urbana- Saint-Louis ou Thiès, Senegal Champaign [email protected] Savoy, Illinois, Unites States ___ [email protected] Marcelin Vounda Etoa ___ Editions Clé MAITSEO BOLAANE Yaoundé, Cameroun University of Botswana [email protected] Gaborone, Botswana ___ [email protected] Maréma Touré Thiam

13a Assembleia Geral 173 List of participants Liste des participants

UNESCO-BREDA Mayke Kaag Dakar, Senegal , Netherlands [email protected] ______M’Bra Kouakou Dieu-Donne Kouadio Margaret Struthers Université de Bouaké Center for Conflict Resolution Abidjan, Côte d’Ivoire Cape Town, South Africa [email protected] [email protected] ______Mbye Baboucar Cham Maria Paula Meneses Department of African Studies - Howard University University of coimbra Washington, DC 20059, USA Coimbra, Portugal [email protected] ______Marie Ndiaye Meheret Ayenew Worota CODESRIA Forum for Social Studies (FSS) Dakar, Senegal Addis Ababa, Ethiopia [email protected] [email protected] ___ [email protected] Marie-Amie Mbow ___ Paris, France Meyer Micheline Melanie ___ HSRC Marie-Amie Mbow Cape Town, South Africa Paris, France [email protected] ______Marieke Winden Mhammed Echkoundi African Studies Centre Institut des études africaines Leiden, Netherlands Bhalil, Maroc [email protected] [email protected] ______Marième Ly Mhammed Echkoundi CODESRIA Institut des études africaines Dakar, Senegal Bhalil, Maroc [email protected] [email protected] ______Marina De Regt Michael Neocosmos SEPHIS Department of Sociology, University of South Africa AmsterdamThe Netherlands (UNISA) ___ Johannesburg, South Africa Masiiwa Rusare [email protected] African Monitor ___ Cape Town, South Africa Michael Bourdillon [email protected] Bourdillon Dorothy Duncan Braille Library ___ Harare, Zimbabwe MatlouMatlotleng [email protected] Africa Institute of South Africa ___ Pretoria, South Africa Michael Africanus Aveh [email protected] Department of Theathre Arts, University of Ghana ___ LegonGhana Maureen Tong [email protected] the Thabo Mbeki African Leadership Institute (TMALI) ___ Pretoria, south Africa Michaela Krenceyova [email protected] University of Vienna ___ Vienne, Austria Maurice Amutabi [email protected] The Catholic University of Eastern Africa ___ Nairobi, Kenya MichelTchotsoua [email protected];[email protected] Université de Ngaoundéré ___ Ngaoundére, Cameroon

Lista dos Participantes 174 13th General Assembly 13e Assemblée générale

______Miguel Barros MohamedEl Ferrane National Institute for Studies and Researchs – INEP , Maroc Bissau, Guinea-Bissau ___ [email protected] Mohamed Ghalim ______Miguel De Lemos Peixoto Mohamed Salhi Interpreter Université Mohamed V Agdal Lisbonne, Portugal Rabat, Maroc ___ [email protected] Mirjam De Bruijn ___ Africa Studies Center Mohamed Helmy Sharawy The Hague, Netherlands The Arab & African Research Centre [email protected] Cairo, Egypt ___ [email protected] Moeletsi Mbeki ___ African Monitor Mohammed Amattat Cape, Town Salajadida, Maroc [email protected] ______Mohammed Benhammou Mogamad Shameel Jeppie Centres d’Etudes Stratégiques University of Cape Town Rabat, Maroc Cape Town, South Africa [email protected]; [email protected] ______Momar Coumba Diop Mohamed Boussetta IFAN Cheikh Anta Diop de Dakar Campus Universitaire - Kénitra Dakar, Senegal Kenitra, Maroc ______Moses Hlongoane Mohamed Naim University of South Africa, UNISA Safi, Maroc Pretoria, South Africa ___ [email protected] Mohamed El Wedani ___ Nouakchott, Mauritanie Moses Mathebula [email protected] University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Mohamed El Wedani ___ Nouakchott, Mauritanie Moses Mathebula [email protected] University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Mohamed Hagag ___ Cairo, Egypt Mouhoumed Abdoulkader Hassan [email protected] Université de Djibouti Université Paris 13 ___ Djibouti, Djibouti Mohamed Sajid [email protected] Mairie de Casablanca ___ Casablanca, Maroc Moussa Atlam ___ Ashmoum, Egypt Mohamed Salih [email protected] Eramus University ___ The HagueNetherlands Moussa Willy Bantenga [email protected] Unité de Formation et de recherche en Sciences ___ Humaines, Mohamed Dowidar Université de Ouagadougou University of Alexandria OuagadougouBurkina Faso Alexandria, Egypt [email protected]

13a Assembleia Geral 175 List of participants Liste des participants

___ Cape Town, South Africa Mshai Mwangola [email protected] Nairobi, Kenya ___ [email protected] Nana Akua Anyidoho ___ University of Ghana-Legon MufamadiFholisani Sydney Legon-AccraGhana University of Johannesburg [email protected] ; [email protected] Johannesburg, South Africa ___ [email protected] Ndeye Aita Sarr ___ OSIWA Muhammad Kah Dakar, Senegal University of Gambia ___ Kanifing, Gambia Ndèye SokhnaGueye [email protected] Laboratoire d’archéologie IFAN Cheikh Anta Diop ___ Dakar, Senegal Munyae Masai Mulinge [email protected], [email protected] United States International University (USIU) ___ Nairobi, Kenya Ndiaw Diouf [email protected];[email protected] Université Cheikh Anta Diop ___ Dakar, Senegal Musiwaro Ndakaripa ___ Department of History, University of Zimbabwe Ndikho Mtshiselwa Harare, Zimbabwe University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Mustapha Jaouhari ___ Talence, France N’Dri Assie-Lumumba [email protected] Cornell University ___ Ithaca, New York, USA Mustapha Machrafi [email protected] Insitut des Etudes Africaines ___ Rabat, Maroc Neito Tshepo ___ Wits University Mustapha Medjahdi Johannesburg, South Africa CRASC [email protected] Oran, Algerie ___ [email protected] Nestor Castro ___ Univeristy of the Philippines Nadéra Benhalima Manille, Philippines CRASC [email protected] Oran, Algerie ___ [email protected] Njeri Karuru ___ IDRC Nadia Dolores Mesaama Nata Nairobi, Kenya OSIWA [email protected] Dakar, Senegal ______Noël Obotela Rashidi Nadia Dolores Mesaama Nata Université de Kinshasa OSIWA Kinshsa, RDC Dakar, Senegal [email protected] ______Naïma Outaleb Nouar Fouad CRASC CRASC Oran, Algerie Oran, Algerie [email protected] [email protected] ______Namhla Mniki Nouar Fouad African Monitor CRASC

Lista dos Participantes 176 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Oran, Algerie Olayiwola Akinsonwon Erinosho [email protected] Social Science Academy of Nigeria ___ Abuja, Nigeria Noureddin Kridis [email protected] ______Nouria Benghabrit-Remaoun Olayiwola Akinsonwon Erinosho CRASC Social Science Academy of Nigeria Oran, Algerie Abuja, Nigeria [email protected] [email protected] ______Ntangsi Memfih Olivier Sagna Department of Economis and Management, Faculty of CODESRIA Social and Dakar, Senegal Management Sciences, University of Buea [email protected] BueaCameroon ___ [email protected] Oloka Joseph Onyango ___ 34 University Road, Makerere Nthabiseng Motsemme Kampala, Uganda Govan Mbeki Center [email protected]; [email protected] Durban, south Africa ___ [email protected] Olugbemiro Jegede ___ Association of African Universities ObetMutumba AccraGhana UNESCO Nambie ______Olusola Ogunbayo Odile Ndoumbé Faye Redeemer’s University, Department of English AAWORD/AFARD Ogun State, Nigeria Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______Okey Onyejekwe OnalennaSelolwane UN Economic Commission for Africa University of Botswana Addis Abeba, Ethiopia Gaborone, Botswana [email protected] ______Orji Nkwachukwu Okey Uzoechina Institute for Development Studies University of Nigeria, DCAF Enugu , Nigeria Campus ___ Enugu, Nigeria Olabisi Idowu Aina [email protected] Obafemi Awolowo University Senior Staff Quarters, ___ Obafemi Orlando Quilambo Awolowo University University Eduardo Mondlane Ile - Ife (Osun State), Nigeria Maputo, Mozambique ___ [email protected] Oladayo Olaide ___ OSIWA Osita Agbu Dakar, Senegal Nigerian Institute of International Affairs, ___ Lagos, Nigeria Olajide Oloyede [email protected] University of the Western Cape, ___ Cape Town, South Africa Oumnia Mehana [email protected] / [email protected] University of Groningen ___ , The Netherlands Olayemi Durotimi Akinwumi [email protected] Nasarawa State University ___ Keffi, Nigeria Ousmane Sene ___ West African Research Center (WARC)

13a Assembleia Geral 177 List of participants Liste des participants

Dakar, Senegal ___ [email protected] Paul Tiyambe Zeleza ___ Bellarmine College Ousmane Kane Los Angeles, USA Columbia University [email protected] New York, USA ______Paulin Punga Kumakinga Oyekunle Oyedele Oyediran Faculté de Droit Université de Kinshasa CODESRIA Kinshasa, RDC Dakar, Senegal [email protected] [email protected] ______Paulin Poucouta Parfait Dtematio Akana Université catholique d’Afrique Centrale Université de Yaoundé II - ESSTIC Yaoundé, Cameroon Yaounde, Cameroon [email protected]; [email protected] [email protected] ______Paulos Chanie TSEGAW Parfait Dtematio Akana OSSREA Université de Yaoundé II - ESSTIC Ethiopia, Addis Ababa Yaounde, Cameroon ___ [email protected] Peilin Li ___ Chinese Academy of Social Sciences Paris Yeros Beijing, China PUC Minas [email protected] Belo Horizonte, MG 30535-901,, Brasil ___ [email protected] Peilin Li ___ Chinese Academy of Social Sciences Patience Mutopo Beijing, China Ruzivo Trust [email protected] Harare, zimbabwe ______Penda Mbow Patrice Mukulu Nduku Université Cheikh Anta Diop Département des Sciences Politiques et Administratives Dakar, Senegal Université de Kinshasa [email protected] KinshasaRDC ___ [email protected] Penda Diallo ___ University of Edinburg Patrick Juvet Lowe Gnintedem Edinburg, Great Britain Université de Dschang, Faculté des Sciences Juridiques ___ et Pernilla Sjoquist Rafiqui Politiques SIDA Dschang, Cameroon StokcholmSweden [email protected] [email protected] ______PaulNugent Peter Nwosu School of Oriental and African Studies Tennessee State University London, UK Nashville, Tennessee, USA [email protected]; [email protected] [email protected] ______Paul Ahiave PeterAnyang’ Nyong’O [email protected] Ministry for Medical Services ___ Nairobi, Kenya Paul Vandepitte ______Peter Jason Bloom Paul Nchoji Nkwi University of California Université de Yaoundé California, USA Bamenda, Cameroon [email protected] [email protected] / [email protected] ___

Lista dos Participantes 178 13th General Assembly 13e Assemblée générale

Philip Hsiaopong Liu Rasak BamideleOlajide Nanyang Technological University Department of Agricultural Extension and Rural Singapore 637332, Singapore Development, [email protected] University of Ibadan ___ Ibadan, Nigeria Pierre Sane [email protected]; [email protected] IAO ___ Praia, Cap Vert RASHEED DRAMAN ___ Accra, Ghana Pinkie Mekgwe [email protected]; [email protected] University of Johannesburg ___ Johannesburg, South Africa Rashid Ahmed [email protected]; [email protected] Archie Mafeje Research Institute (AMRI) ___ Cape Town, South Africa Prosper Matondi ___ Ruzivo Trust Ratebaye Tordeta Harare, Zimbabwe Ministère des Affaires Etrangères [email protected] N’Djaména, Tchad ___ [email protected]; [email protected] Puleng Lenka Bula ___ University of South Africa, UNISA Ravayi Marindo Pretoria, South Africa School of Health Sciences Department of Public Health [email protected] Monash ___ University R Moeketsi Johannesburg, South Africa University of South Africa, UNISA [email protected];[email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Raymond Raselekwane ___ University of South Africa, UNISA Rachid Benlabbah Pretoria, South Africa Institut des Etudes Africaines Université Mohamed V [email protected] Rabat, Salé, Maroc ___ [email protected] Razzack Saïzonou ___ DESK Afrique Rachid Benlabbah Cotonou, Benin Institut des Etudes Africaines Université Mohamed V [email protected]; [email protected] Rabat, Salé, Maroc ___ [email protected] Rebotile Machaisa ___ University of South Africa, UNISA Radouane Mrabet Pretoria, South Africa Université Mohammed V - Souissi [email protected] Rabat, Maroc ___ [email protected] Reginaldo Moraes ___ , Brazil Rama Bourqia [email protected] The Arab Council of Social Sciences ___ Rabat, Maroc Reginaldo Moraes ___ , Brazil Ramola Ramtohul [email protected] Department of Social Studies University of Mauritius ___ CambridgeUnited Kingdom Régis Dimitri BALIMA [email protected]; [email protected] Ouagadougou, Burkina Faso ___ [email protected] Ranjit Sinha ___ Ministry of Huma Resource Development Rene Oyono New Delhi 110067, India Yaounde, Cameroun [email protected] [email protected] ______

13a Assembleia Geral 179 List of participants Liste des participants

Réné Otayek Reduit, Mauritius CEAN [email protected] BordeauxFrance ___ [email protected] Rotimi Fasan ___ Department of Languages and Linguistics, College of Revenor Diouf Humanities CODESRIA and Culture, Ikire, Osun State Dakar, Senegal Ibadan, Oyo State, Nigeria [email protected] [email protected] ______Rhee SthandileMolefe Rutanga Murindwa University of South Africa, UNISA Makerere University Kampala Pretoria, South Africa Kampala, Uganda [email protected] [email protected] ______Riadh Harizi Sabelo Gumedze Université de Sousse Institute for Security Studies (ISS) Tunis, Tunisie PretoriaSouth Africa [email protected] [email protected]; [email protected] ______Robert Quinn Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni Scholars at Risk network University of South Africa, UNISA New York, USA Pretoria, South Africa [email protected] [email protected] ______Robert Mbeche SahnouniAbdelmajid , Usa ___ [email protected] Said Bennani ___ Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Roger Thamba Thamba Hassan II Faculté de droit Université de Kinshasa Casablanca, Maroc Kinshasa, RDC [email protected] [email protected] ______Said Adejumobi Rolang George Majelantle UNECA University of Botswana Addis Abeba, Ethiopia Gaborone, Botswana [email protected] [email protected] ______Saidah Najjuma Rory Ryan Ndejje University Faculty of Humanities University of Johannesburg Ndejje Town, Uganda Johannesburg, South Africa ___ [email protected]; [email protected] Saka Lukman ______Roseline Achieng Munwang’o Salah Ziani A Campus of Monash University Batna, Algerie Ruimsing, South Africa [email protected] [email protected] ______Saleh Chougag Roshni Deepa Gokulsing Rabat, Maroc Faculty of Social Studies & Humanities, University of ___ Mauritius Salem Labiad Reduit, Mauritius , Tunisie [email protected] [email protected] ______Roshni Deepa Gokulsing Saliou Dia Faculty of Social Studies & Humanities, University of Interpreter Mauritius Dakar, Senegal

Lista dos Participantes 180 13th General Assembly 13e Assemblée générale

___ entro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra Saliou Dia Maputo, Mozambique Interpreter [email protected] Dakar, Senegal ______Sarah Gravett Sam Moyo Faculty of Education, University of Johannesburg Africa Institute of Agririan Studies Johannesburg, South Africa Harare, Zimbabwe [email protected]; [email protected]. ______Sambou Ndiaye Sarah Gravett Université Gaston Berger de Saint-Louis - Section de Faculty of Education, University of Johannesburg Sociologie Johannesburg, South Africa Saint-Louis, Senegal [email protected]; [email protected]. [email protected] ______Sarah Cook Samia Nkrumah UNRISD Member of the Parliament Geneva, Switzerland AccraGhana [email protected] [email protected] ______Sarah Mosoetsa Radebe Samir Amin Charter for Humanities and Social Sciences, Cape Town Forum du Tiers Monde Univ Dakar, Senegal Cape Town, South Africa [email protected] [email protected] ______SammyChumbow Beban Sebeka Richard Plaatjie University of Yaoundé I University of South Africa, UNISA Yaounde, Cameroon PretoriaSouth Africa [email protected] [email protected] ______Samson Akinola Seifudein Adem Department of Architecture, Covenant University Institute of Global Cultural Studies, Binghamton Ota, Ogun State, Nigeria University [email protected]; [email protected] Vestal, New York 13850, USA ___ [email protected]; [email protected] Samuel K.M. Agblorti ______SelormAkaba Samuel Oladapo Olofin College of Agriculture and Integrated Development African Monitor Studies, Ibadan, Nigeria Cuttington University [email protected]; [email protected] Suakoko, Liberia ___ [email protected] Samwel Okuro ___ Bondo University Serge Bernard Emmanuel Aliana Kisumu, Kenya Université de Yaoundé 1, Ecole Normale Supérieure [email protected] Département ___ de Philosophie et Anthropologie Sane P Zuka Yaoundé, Cameroon The Polytechnic, Chichiri [email protected] Blantyre, Malawi ___ [email protected] Shadrack Gutto ___ University of South Africa, UNISA Sara Gräslund Pretoria, South Africa Swedish International Development Cooperation ___ Stockholm, Sweden Shahida El Baz [email protected] African Arab Research Center ___ Giza, Egypt Sara Araujo [email protected]

13a Assembleia Geral 181 List of participants Liste des participants

___ University of South Africa, UNISA Sheila Bunwaree Pretoria, South Africa Faculty of Social Studies and Humanities University of [email protected] Mauritius ___ Beau-Bassin, Mauritius Sleheddinne Ben Fredj [email protected] Association Tunisienne des Sociologues ___ Tunisienne des Sociologues (ATS) Sibongile Sindane Le Bardo, Tunisie University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa [email protected] [email protected] ______Solani Ngobeni Sibry Tapsoba AISA African Development Bank Pretoria, South Africa Tunis, Tunisie [email protected] [email protected] ______Sophie Bava Sidi Mohamed Rigar , France Groupe de Recherche sur le Management et ___ l’Ingénieurie de Soulé Gueye Développement Université Cadi Ayyad CODESRIA Marrakech, Maroc Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______Sidi Mohamed Ould Mohammed Lemine Ould Sidebbe Souleymane Bachir Diagne Nouakchott, Mauritanie Columbia University [email protected] New York, USA ______Sidi Mohamed Ould Mohammed Lemine Ould Sidebbe Stefano Bellucci Nouakchott, Mauritanie International Institute of Social History [email protected] Amsterdam, Netherlands ___ [email protected] Sidi Mohamed Mohammed ___ CRASC Stephan Miescher Oran, Algerie University of California [email protected] California, USA ___ [email protected] Sidiki Larbi ___ Exeter University Stephan Miescher Devon, UK University of California [email protected] California, USA ___ [email protected] Simon Mamosi Lelo ___ CAFRAD Stephen Kendie TangerMaroc University of Cape Coast [email protected] Accra, Ghana ___ [email protected] Siphamandla Zondi ___ Institute for Global Dialogue Ministerial Stephen Hubbell Pretoria, South Africa Open Society Fellowship [email protected] New York, USA ___ [email protected] SitaZougouri ___ Ouagadougou University Sukhadeo Thorat Ouagadougou, Burkina ICSSR, Indian Council of Social Science Research, [email protected] Ministry of ___ Human Resource Develoment Sizakele Matsebula New DelhiIndia

Lista dos Participantes 182 13th General Assembly 13e Assemblée générale [email protected] Inter Africa Group ___ Addis Abeba, Ethiopia Sulaiman Fye [email protected] University of The Gambia ___ Banjul, Gamnia Tècle-Mireille Massouka [email protected] Educational Research Network for West and Central ___ Africa Sule EmmanuelEgya Bamako, Mali Department of English & Literary Studies, Faculty of [email protected] Arts, ___ University of Abuja Tekaligne Godana Abuja, Nigeria Swedish International Development Cooperation [email protected] StockholmSweden ___ [email protected] Sundran Govender ___ SANTRUST Temba Masilela Westville, south Africa Human Sciences Research Council ___ Cape Town, South Africa Suren Pillay [email protected] Center for Humanities Research Private Bag X 17 ___ Bellville TendayiSithole Cape Town, South Africa University of South Africa [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Suzanne Linderos ___ Nordic Africa Institute Teresa Cruz E Silva Uppsala, Sweden Universitade Eduardo Mondlane [email protected] Maputo, Mozambique ___ [email protected] Sylvie Bredeloup ___ , France Teresa De Almeida Cravo ___ Faculdade de Economia Da Universidade de Coimbra Sylvie Brenninkmeijer Liu Coimbra, Portugal UNRISD [email protected] Geneva, Switzerland ___ [email protected] Terezhina Silva ___ WLSA Mozambique Tade Akin Aina Maputo, Mozambic Carnegie Corporation of New York [email protected] New York, USA ___ [email protected] Terfa Williams Abraham ___ Department of Economics, Usmanu Danfodio University Takyiwaa Manuh F.C.T., Abuja, Nigeria University of Ghana, Legon [email protected] Accra, Ghana ___ [email protected] Tesfaye Kassa Tafesse ___ CODESRIA Taladidia Thiombiano Dakar, Senegal CEDRES [email protected] Ouagadougou, Burkina Faso ___ [email protected] Thandika Mkandawire ___ London School of Economics Taladidia Thiombiano London, United Kingdom CEDRES [email protected] Ouagadougou, Burkina Faso ___ [email protected] Theresa Moyo ___ University of Limpopo Tamrat Kebede Polokwane 0699, South Africa

13a Assembleia Geral 183 List of participants Liste des participants [email protected] [email protected] ______Thomas Lawo Vernon Gavin Joshua EADI HSRC Bonn, Germany Cape Town, South Africa [email protected] [email protected] ______Thomas Lawo Vicensia Shule EADI University of Dar Es Salaam Bonn, Germany Dar Es Salaam, Tanzania [email protected] [email protected] ______Thomas Kellogg Victor Ngu Cheo Open Society Institute Department of Journalism & Mass Communication New York, USA Faculty of ___ Social & Management Sciences - University of Buea Thuli Dweba Buea, Cameroon University of South Africa, UNISA [email protected] Pretoria, South Africa ___ [email protected] Victor Ngu Cheo ___ Department of Journalism & Mass Communication Tinyiko Maluleke Faculty of University of South Africa, UNISA Social & Management Sciences - University of Buea PretoriaSouth Africa Buea, Cameroon [email protected] [email protected] ______Tito Nestor Tiehi Victor Shale UFR SEG/Université de Cocody-Abidjan Johannesburg, South Africa Abidjan, Côte d’Ivoire [email protected] [email protected] ______Victor Kajibanga TonDietz Universidade Agostinho Neto ASC Luanda, Angola Leiden, Netherlands [email protected] [email protected] ______Victor Brobbey Tony Karbo CDD Ghana University of Peace (UPEACE) Africa Programme AccraGhana Addis Ababa, Ethiopia [email protected]; [email protected] ______Toure Kazah-Toure Vidya Diaité Department of History, Ahmadu Bello University Interpreter Zaria, Nigeria Dakar, Senegal [email protected] ______WailBenjelloun Tukumbi Lumumba-Kasongo Université Mohamed V Agdal Cornell University Rabat, Maroc Ithaca, New York, USA [email protected] [email protected] ______Walters Selma Ugo Nwokeji Center for Conflict Resolution Center for African Studies UC-Berkeley Cape Town, South Africa USA [email protected] [email protected] ______Webby Silupya Kalikiti V McKay Amsterdam, Netherlands University of South Africa, UNISA ___ Pretoria, South Africa William G. Martin

Lista dos Participantes 184 13th General Assembly 13e Assemblée générale

___ YuhuaXiao Willy Bongo-Pasi Willy Bongo-Pasi Moke Sangol Zhejiang Normal University Université de Kinshasa Jinhua, China Kinshasa, RDC [email protected] [email protected] ______Yusuf Bangura Wilson Lima UN Research Institute for Social Development ___ Geneva 10, Switzerland Wolf Ulrich Akiana Mfere [email protected] Centre d’Etudes et de recherche sur les Analyses et ___ Politiques Yves Eric Elouga Economiques (CERAPE) CODESRIA Brazzaville, Congo Dakar, Senegal [email protected]; [email protected] [email protected] ______Xiao Tang Zaki Mbarek Department of Postgraduates, China Foreign Affairs , Maroc University ___ Beijing, China Zekeria Ould Ahmed Salem ___ Université de Nouakchott Yahia Abou El Farah Nouakchott, Mauritanie Institut d’Etudes Africaines, Université Mohamed V [email protected] Souissi ___ Rabat, Maroc Zenebeworke Tadesse Marcos ___ ARB Yahia Abou El Farah Addis Abeba, Ethiopia Institut d’Etudes Africaines, Université Mohamed V [email protected] Souissi ___ Rabat, Maroc Zephirin Jean Raymond Mogba ___ Université de Bangui Yann Lebeau Bangui, Republique Centrafricaine University of East Anglia [email protected] Norwick, United Kingdom ___ [email protected] Zvenyika Eckson Mugari ___ Gweru, Zimbabwe Yao Graham [email protected] Accra, Ghana ___ Yassine Bourouais NiceFrance [email protected] ___ Youssouf Meite Groupe de Recherche sur le Management et l’Ingénierie de Développement (GREMID) Université Cadi Ayyad Marrakech, Maroc [email protected] ___

13a Assembleia Geral 185 Liste des exposants List of Exhibitors

Le Conseil pour le développement The African Monitor de la Recherche en Sciences 1st Floor Tokai-On-Main Office Sociales en Afrique (CODESRIA) Complex, Main Road, Tokai 7945, Avenue Cheikh Anta Diop X Canal IV, Cape Town, South Africa BP 3304, CP 18524, Dakar, Sénégal http ://www.african monitor.org http://www.codesria.org ______Les Editions Clé Librairie Kalila Wa dimna Avenue G4 FOCH, B.P. 1501, 344 avenue Mohamed V, Yaoundé, Cameroun Rabat, Maroc ______The Africa Institute of south Africa (AISA) The Nordic Africa Institute (NAI) 1 Embassy House, Bailey Lane, Arcadia P O Box 1703, SE»751 47 P O Box 630, Uppsala, Sweden Pretoria, 0001, South Africa http://www.nai.uu.se/ http://www.ai.org.za ______The Organization for Social Science Research The African Studies Centre (ASC) in Eastern and Southern Africa (OSSREA) PO Box 9555 P.O.Box 31971, 2300 RB Leiden Addis Ababa, Ethiopia The Netherlands http://www.ossrea.net http://www.ascleiden.nl/ ______Le centre national de recherche Wits University Press en Anthropologie Sociale et Culturelle PO Wits 2050 (CRASC) South Africa Technopole USTO Bir El Djir Oran http://witspress.co.za/ BP 1955 El Menaouer ___ Oran – ALGERIE The Centre for Conflict Resolution (CCR) http://www.crasc.org Centre for Conflict Resolution ___ Coornhoop The Human Sciences Research Council (HSRC) 2 Dixton Road 14th floor Observatory 7925 Plein Park Building Cape Town 69-83 Plein Street South Africa Cape Town, South Africa 8000 http://www.ccr.org.za http://www.hsrc.ac.za/ ______The South Africa Netherlands research The United Nations Research Institute Programme on Alternatives for Social Development in Development (SANPAD) (UNRISD) P.O. Box 701208 ___ Overport, United Nations Research Institute 4067, South Africa for Social Development (UNRISD) http://sanpad.org.za Palais des Nations ___ 1211 Geneva 10 Fondation Kizerbo Switzerland 01 B.P. 606, http://www.unrisd.org Ouagadougou, Burkina Faso ___ http://www.fondationki-zerbo.org/ ___

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