Von 1906 Bis 1910. Zur Repräsentation Von Afrikanerinnen, Kolonialherren Und Missionarinnen Im Kolonialen Kontext
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DIPLOMARBEIT Titel der Diplomarbeit Fremd- und Eigenbilder in der Missionszeitschrift „Das Licht” von 1906 bis 1910. Zur Repräsentation von AfrikanerInnen, Kolonialherren und MissionarInnen im kolonialen Kontext. Verfasserin Magdalena Waygand angestrebter akademischer Grad Magistra der Philosophie (Mag. phil.) Wien, 2011 Studienkennzahl lt. Studienblatt: A 057 390 Studienrichtung lt. Zulassungsbescheid: Internationale Entwicklung Betreuer: Univ.-Prof. Dr. Walter Sauer Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung...........................................................................................................................1 1.1 Themenkomplex und die bisherige Bearbeitung.........................................................1 1.2 Forschungsfragen.........................................................................................................3 1.3 Aufbau der Arbeit.........................................................................................................4 2. Theoretischer Bezugsrahmen: Postkoloniale Theorie und die Repräsentation des „Anderen“...............................................................................................................................5 2.1. Die Postkoloniale Kritik.............................................................................................6 2.1.1 Kritik an der postkolonialen Theorie...................................................................8 2.1.2 Edward W. Said – “Orientalism”........................................................................11 2.1.3 Kritik an „Orientalism“ (1978)..........................................................................13 2.2 Theoretische Verortung der Arbeit.............................................................................15 3. Methodischer Rahmen und Präsentation der Quelle........................................................19 3.1 Systematische Analyse und Interpretation sprachlichen Materials............................19 3.2 Das Ausgangsmaterial................................................................................................20 3.2.1 Kontext des Datenmaterials...............................................................................20 3.2.2 „Das Licht – Missionszeitschrift der Oblaten des hl. Franz von Sales"............21 3.3 Zusammenführung von Methode und Quelle............................................................22 3.3.1 Bestimmung des Ausgangsmaterials und Entstehungssituation........................22 3.3.2 Formale Charakteristika des Materials..............................................................25 3.3.3 Ziel und Ablauf der Analyse .............................................................................26 4. Historischer Bezugsrahmen .............................................................................................29 4.1. Kontext I: Die Region und ihre BewohnerInnen......................................................29 4.1.1 Die Nama/Khoikhoin.........................................................................................30 4.1.2 Die sozioökonomischen Veränderungen im Zuge der ersten dauerhaften Kontakte zwischen Khoikhoin/Nama und Europäern und Buren im 19. Jahrhundert32 4.2 Kontext II: Mission....................................................................................................36 4.2.1 Mission und Kolonialismus/Imperialismus.......................................................36 4.2.2 Die „Renaissance“ der Mission im 19. und frühen 20. Jahrhundert..................37 Von der inneren zur äußeren Mission.....................................................................39 Institutionalisierung ..............................................................................................40 4.2.3 Die Oblaten des hl. Franz von Sales (OSFS) in Südwestafrika.........................42 4.3 Kontext III: Das südliche Namibia unter deutscher Kolonialherrschaft....................47 I 4.3.1 Koloniale Landnahme........................................................................................47 4.3.2 Der Krieg zwischen Herero, Nama/Khoikhoin und Deutschen.........................52 Der „Friedensschluss“ von Heirachabis und Ukamas, Dezember 1906................56 4.3.3 Die Folgen des Krieges......................................................................................58 Keine Stabilisierung...............................................................................................60 5. Diskursiver Bezugsrahmen: Repräsentationen von AfrikanerInnen im deutschsprachigen Raum.....................................................................................................................................63 5.1 Vorkoloniale Repräsentationen des afrikanischen Anderen.......................................63 5.1.1 18. Jahrhundert: Vom „edlen Wilden“ zum „hässlichen afrikanischen Körper“ .....................................................................................................................................63 5.1.2 19. Jahrhundert: „Helden der Wissenschaft“ und alte Stereotype......................67 1870er/80er: aggressive Kolonialpropaganda.......................................................69 5.2 AfrikanerInnen im deutschen parlamentarischen und publizistischen Kolonialdiskurs während der kolonialen Expansion..................................................................................71 5.2.1 1884-1888: Handelsinteressen, Ethnographie und „Kulturmission“.................71 5.2.2 1888-1904: Von Antisklaverei zu „Herrschaft über die Nicht-Erziehbaren“.....73 5.2.3 1904-1907: Kolonialkriege, Radikalisierung und Reform.................................75 Berichterstattung in österreichischen Tageszeitungen über Maji-Maji-Krieg und Hererokrieg.............................................................................................................77 5.2.4 Dernburgs „Reformpolitik“ ab 1907..................................................................78 6. Analyse der Fremdbilder und Eigenbilder in „Das Licht” Jahrgang I-V (1906-1910).....81 6.1. Darstellung der Religiosität – Die Khoikhoin/Nama als „wahre Christen“.............84 6.1.1 Bekehrungsgeschichten und -zahlen..................................................................84 6.1.2 Engagement in der Glaubensausübung: „Zahlreiche Kirchgänger“ „ernsthafter Glaube“ und Kritik an Europa ...................................................................................84 6.1.3 Religiöses und Prestige......................................................................................87 6.1.4 Frömmigkeit und Arbeit(-smoral)......................................................................88 6.1.5 Keine „Heiden“..................................................................................................89 6.1.6 Zusammenfassung..............................................................................................90 6.2 „Zivilisierungsmission“: Erziehung und Arbeit.........................................................91 6.2.1 Erziehung: Elementar-, Religions- und Handwerksunterricht...........................91 6.2.2 Das Arbeitskonzept von „Das Licht“.................................................................92 6.2.3 Die Nama/Khoikhoin als „gute HandwerkerInnen“..........................................94 6.2.4 Zusammenfassung..............................................................................................95 II 6.3. „Arme Masse“ ohne Kleidung und Essen.................................................................96 6.4 Sonstige kulturelle Zuschreibungen...........................................................................99 6.4.1 Auf Reisen..........................................................................................................99 6.4.2 Kleidung.............................................................................................................99 6.4.3 Gesang..............................................................................................................100 6.4.4 Sprache.............................................................................................................100 6.5 Ethnologische Beschreibungen in „Das Licht“.......................................................102 6.6 Von „Misstrauen“ zu „Anhänglichkeit“ und „Dankbarkeit“...................................104 6.7 Krieg und Friedensschluss.......................................................................................106 6.7.1 Von ebenbürtigen Gegnern zu Unterworfenen.................................................106 6.7.2 Mission als Vermittlerin?.................................................................................107 6.7.3 Aktive Deutsche und passive Nama/Khoikhoin...............................................109 6.7.4 Zusammenfassung............................................................................................110 6.8 Die Repräsentation der Vertreter der Kolonialmacht: Soldaten und Amtsträger.....112 6.9 Visuelle Repräsentation............................................................................................114 6.9.1 (Doppel-)Porträts..............................................................................................114 6.9.2 Menschengruppen............................................................................................115 6.9.3 Zusammenfassung............................................................................................120 7. Conclusio........................................................................................................................123