Women Frauen
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thematic trail Women Frauen thematischer Rundgang oldmasters A brilliant climax in Art history. Representation of Women in the MuséeOldMastersMuseum Die Darstellung der Frauen im MuséeOldMastersMuseum Introduction Artworks give rise to amazement and Our subject of approach – women patterned around sensitive and critical queries while recording the evolution of represented in artworks made between contemporary thinking that questions the behaviours and minds. From the 15th to the 1473 and 1835 – demonstrates this with institutionalization of asymmetrical gender 18th century, painters and sculptors worked the clearest evidence. On one hand, relations. for informed and demanding art patrons. visual arts prove that women have wholly The artworks commented on in this At that time, artists rendered reality with participated with men in the questions of document weren’t made for a museum or such precision that it has remained per- history while being excluded from the for this type of critical appraisal. They were ceptible to this day. Furthermore, some art- decision-making processes. On the other meant to be hung on the walls of living works reflect a distorted and fascinating hand, art has long been produced by men rooms, bedrooms or palace galleries, reality, inspired by the ideals conveyed by and mostly for men. Representations of wealthy mansions or even chapel, church religious or poetic texts. women follow standards that transform or cathedral walls. The whole purpose of art became making them into dream objects, canons of fears even more delusional and dreams beauty or outrageously evil subjects. even sweeter. Our pedagogic approach is evidently Einleitung Kunstwerke lösen Bewunderung, aber Unser Thema der Darstellung der Frau Unser pädagogischer Ansatz sieht auch Fragen aus, die die Entwicklung von in Werken von 1437 bis 1835 zeigt das diese asymmetrische Geschlechter Sitten und Denkweisen bezeugen. Vom sehr offenkundig . Einerseits beweisen beziehung natürlich mit den kritischen XV. bis zum XVIII. Jahrhundert arbeiteten die visuellen Künste, dass Frauen unein Augen der Gegenwart. Maler und Bildhauer für gebildete und geschränkt an der Geschichte teilge Die in diesem Dokument kommen erfahrene Mäzene. Während dieser nommen haben, wobei sie jedoch von tierten Werke wurden weder für ein Zeit gaben die Künstler die Wirklichkeit den Entscheidungen der Männer ausge Museum noch für diesen Typ von kriti mit einer solchen Genauigkeit wieder, schlossen blieben. Andererseits wurde schem Kommentar geschaffen. Sie waren dass sie uns bis heute erstaunt. Manche die Kunst lange Zeit von Männern haupt dazu bestimmt die Wände von Salons, Werke spiegeln zugleich eine andere, sächlich für Männer geschaffen, weshalb Zimmern oder Galerien von Palästen verformte und faszinierende Realität, die die Darstellungen der Frauen Normen oder reichen Wohnsitzen oder selbst stark durch die Ideale von religiösen und folgten, welche die Frauen zu idealen die einer Kapelle, einer Kirche oder einer poetischen Texten beeinflusst ist. Dabei Traumobjekten oder zu unheilbringen Kathedrale zu schmücken. gilt es künstlerisch Ängste noch schreck den Schreckgestalten verwandelten. licher und Träume sehr viel lieblicher wiederzugeben. The booklet follows the path of a walk Dieses Büchlein through the ist ein Künstler museum. rundgang im Museum, der im Forum des Museums beginnt. 2 3 1 Jan Verhas The Review Die Revue der of Schools in Schulen von 1878 1878 bis 1880 1 (1880) (1880) From the stalls and the balconies of the didn’t allow them to dedicate themselves Royal Palace, an enthusiastic crowd is to education while running a household. cheering the first secular girls’ school in An anecdotic interpretation of the painting Belgium. The little schoolgirls are in their reveals how the painter, while playing Sunday best: immaculate white dresses, down the grey uniform, suggests the felic- straw hats, elegant strapped shoes or ity of a future marked by free thinking: but- polished bootees are worn to parade ter coloured gloves, turquoise stockings, before the king, his pretty court ladies guipure underlining the low neck-line, and the important gentlemen of the gov- visible wrists and froufrous on the long ernment. In the foreground, the teacher raised skirt, turning the model maiden into is watchful of her students’ appropriate an adorable doll. behaviour. She is a “maiden”, as are the If in 1834 Jan Verhas had been born two colleagues following her. Indeed Anne Verhas, inside the same prosperous these women, as opposed to the school- society, would this artwork stand before masters, had no right to the institution of our eyes today? marriage. Their professional commitment Eine begeisterte Menge auf den Balko und gleichzeitig einen Haushalt zu führen. Single woman / ledige Frau Single woman nen und den Treppen des königlichen Die anekdotische Auslegung des Werks Palastes bejubelt die erste säkuläre zeigt wie der Maler, neben der Strenge Mädchenschule in Belgien. Die kleinen der grauen Uniformen, die Hoffnung Schülerinnen sind aufgeputzt: flecken auf eine vom Freidenkertum geprägten lose, weiße Kleider, Strohhüte, elegante Zukunft andeutet: die butterfarbigen Riemchenschuhe oder gewichste Handschuhe, die türkisfarbigen Strümpfe, Stiefelletten, um vor dem König, den die das Dekolleté unterstreichenden schönen Hofdamen und den bedeuten Spitzen, die Manschetten und die Rüs den Herren der Regierung zu stolzieren. chen im langen, hochgehobenen Rock, Im Vordergrund überwacht die Lehrerin verwandeln jenes Fräulein in eine bewun das gute Benehmen der Schülerinnen. dernswerte Puppe. Es ist ein „Fräulein“ wie auch die beiden Gäbe es dieses Werk auch, wenn Kolleginnen, die ihr folgen. Diese Frauen 1834 Jan Verhas als Anna Verhas in der glei- durften im Gegensatz zu den Lehrern chen wohlhabenden Gesellschaft gebo- nicht heiraten. Ihre beruflichen Pflichten ren worden wäre? erlaubten es nicht, Lehrerinnen zu sein 7 Gabriel Grupello Diana Diana (± 1680/85) (± 1680/85) 22 The effigy of Diana, goddess of the hunt, > Her extreme willpower – in the eyes was carved in marble to be placed inside of the other gods – to never have the palatial garden. Grupello provided children. This is why she will have neither the haughty figure with a quiver, a hunting husband, nor lover. dog and good calves to run through the > Being the protector of women in child- forests. To be goddess of the hunt means birth, developing the same relationships maintaining order and balance between between life and death as for hunting. animals, plants and springs, so that life can > Being the divinity of lunar light, which is perpetuate itself continuously. This is the proper for hunting and assisting night reason why Diana’s left breast is bare. As a time labour. nurturing mother, she takes care of earth, This is why a crescent moon, slightly crum- nature and humanity, while giving herself bled, adorns her forehead. over to the pleasures of hunting. The three The star’s fluctuations recall the menstrual other attributes of the goddess are: cycle of young girls and unfertilised women. Das Bildnis von Diana, Göttin der Jagd (in > Ihr – in den Augen der anderen Götter Marmor), war ursprünglich für den Garten – extremer Wille, kein Kind zu haben. Protectress / Beschützerin Protectress eines Palastes vorgesehen. Grupello hat Deshalb hat sie weder Gatten noch die stolze Figur mit einem Köcher, einem Geliebten. Jagdhund und kräftigen Waden verse > Beschützerin der gebärenden Frauen zu hen, damit sie in den Wäldern herumstrei sein, welche ebenfalls eine Beziehung fen kann. Jagdgöttin zu sein, bedeutet zu Leben und Tod haben, wie auf die Ordnung und das Gleichgewicht andere Art auch die Jagd. zwischen Tieren, Pflanzen und den Was > Göttin des Mondlichts zu sein, denn serquellen zu sichern, so dass sich das es ist ebenso nützlich bei der Jagd Leben ohne Unterbrechung weiter entwi wie dabei nächtlichen Geburten ckelt. Deshalb ist die linke Brust der Göttin beizustehen. entblößt. Wie eine Erdmutter wacht sie Deshalb ziert eine aufgehende, etwas über die Natur und die Menschheit und beschädigte Mondsichel ihre Stirn. gibt sich gleichzeitig den Freuden der Schwankungen des Gestirns erinnern an Jagd hin. Die drei anderen Eigenschaften den Menstruationszyklus junger Mäd der Göttin sind: chen und nicht schwangerer Frauen. 9 Carlo Maratta Apollo in Apollo pursuit of verfolgt Daphne Daphne 3 (1681) (1681) The nymph Daphne is about to get raped Daphne visible by extending the victim’s by Apollo. As dreadful as the situation fingers into branches, and her toes to may be, the myth maliciously suggests the roots. Thus, the fanciful tale transcribed forgiveness of this criminal act: Apollo lost by the poet Ovid during the first century his mind because of a comment causing of our era, intimates clearly that it is pref- bad blood between him and Cupid. Fol- erable to be metamorphosed into a tree lowing the mockery from Apollo, Cupid rather than be abused. gets revenge by shooting a golden Who knows why Daphne should be arrow through Apollo’s heart, making him the one punished and transformed into a obsessively amorous of the first being tree? he encounters, Daphne, to whom Cupid bestows the wish to escape from Apollo. Just as the distraught god is about to catch the nymph and ruin his destiny, she is turned into a laurel tree by her father, God of the river. Maratta makes the “rescue” of Nymph / Nymphe Nymph Die Nymphe Daphne wird hier kurz vor der liebestolle Gott die Nymphe fast der Vergewaltigung von Apollo darge