Satanismus V Black Metalu
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA ÚSTAV RELIGIONISTIKY SATANISMUS V BLACK METALU Magisterská diplomová práce MIROSLAV VRZAL Vedoucí práce: Mgr. Milan Fujda, Ph.D. Brno 2011 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracoval samostatně na základě terénního výzkumu a s využitím uvedených pramenů a literatury. …………………………………………… V Brně dne 17. srpna 2011 Podpis autora práce Obsah: 1. Úvod ....................................................................................................................................... 1 2. Moderní satanismus ................................................................................................................ 3 2.1. Vývoj a ideologie moderního satanismu ......................................................................... 3 2.2. Symboly satanismu ......................................................................................................... 5 2.3. Teoretické perspektivy a typologie satanismu ................................................................ 6 3. Black metal jako hudební subkultura/scéna ........................................................................... 8 3.1. Vymezení pojmů subkultura a scéna ............................................................................... 8 3.2. Black metal jako součást extrémního metalu ................................................................ 10 3.3. Typologie black metalu ................................................................................................. 11 3.4. Vznik a vývoj black metalu ........................................................................................... 11 3.4.1. Od počátků heavy metalu k vzniku black metalu .................................................. 12 3.4.2. Druhá vlna skandinávského black metalu .............................................................. 19 3.4.3. Black metal v současnosti – vybrané trendy .......................................................... 26 3.4.4. Black metal v ČR ................................................................................................... 35 VLASTNÍ VÝZKUM .............................................................................................................. 39 4. Metodologie vlastního výzkumu .......................................................................................... 39 4.1. Formulace výzkumných otázek ..................................................................................... 39 4.2. Výzkumné paradigma a pouţité metody ....................................................................... 40 4.3. Výběr respondentů ........................................................................................................ 43 4.4. Stručný přehled vybraných respondentů: ...................................................................... 44 4.5. Poznámky k průběhu a podobě interview ..................................................................... 45 5. (Black) metal, dospívání a satanská image .......................................................................... 46 6. Proč zrovna black metal? ..................................................................................................... 53 7. Za satanismem v black metalu ............................................................................................. 56 7.1. Pojetí satanismu u vybraných respondentů ................................................................... 58 7.2. Od blackmetalového satanismu k pohanství ................................................................. 62 8. Black metal a krajní pravice ................................................................................................. 67 8.1. Vztah k NSBM vybraných respondentů .................................................................... 68 8.2. Blackmetalisté a NS skinheads ................................................................................. 70 9. Vztah ke křesťanství a dalším náboţenstvím ....................................................................... 73 10. Diskuse a moţnosti dalšího rozvoje práce ......................................................................... 75 11. Závěry a shrnutí .................................................................................................................. 76 Seznam pouţité literatury: ........................................................................................................ 79 Abstract ................................................................................................................................ 85 Abstrakt ................................................................................................................................ 86 1. Úvod Práce se zabývá tématem satanismu v black metalu.1 Metal a satanismus jsou dva termíny, které jsou od prvopočátku tohoto hudebního stylu spojovány. Například hudební publicista Petr Korál (1998) však hovoří o tom, ţe satanistické prvky, s nimiţ metal operuje, nejsou často ničím víc neţ obyčejnou, někdy aţ legrační, hrou a šokujícím divadlem. Oproti tomu existuje také pozice, reprezentovaná zejména autory z teologického prostředí či antikultovních hnutí, kde je metalová hudba povaţována za ohroţení mládeţe a za cestu k satanismu2, který je jimi chápán jako nebezpečný „kult“3 (viz např. Cantelmi – Cacaceová 2008). O explicitním přihlášení se k satanismu lze hovořit zejména v souvislosti s black metalem. V případě black metalu se jedná o odnoţ extrémního metalu, kde téma satanismu hraje jiţ od jeho počátků v 80. letech 20. století důleţitou roli. To je patrné jak v textech, tak i v image těchto hudebních skupin. Povaha satanismu v black metalu je nicméně povaţována za problematickou a blackmetalový satanismus4 je někdy označován (a to i samotnými hudebníky) pouze za určitou formu stylizace. Členy blackmetalových skupin a jejich příznivce tedy nelze explicitně ztotoţňovat se satanismem, na druhé straně však existuje také část blackmetalové scény, která se k satanismu aktivně hlásí. S blackmetalovou subkulturou počátku 90. let 20. století je (zejména v Norsku) spjata také série ţhářských útoků na křesťanské kostely a řada násilných činů včetně vraţd. Vedle satanského vyjádření začala v protikřesťanské rétorice v této době část scény pouţívat také odkazování se na pohanství5, přičemţ u některých skupin tato orientace původní satanská témata zcela nahradila. Postupně dochází také k příklonu části blackmetalové scény ke krajně pravicovým ideologiím, coţ se v současnosti projevuje zejména v post-komunistických zemích. 1 Uvedené téma nebylo v religionistických pracích dosud příliš zpracováváno, coţ se projevuje také mnoţstvím nereligionistické literatury, na kterou v práci budu odkazovat. 2 Ze sympatií k satanismu byly antikultovními autory obviňovány jiţ i dřívější rockové skupiny jako například Beatles a Rolling Stones. 3 V práci rezignuji na perspektivu hodnotících hledisek nebezpečnosti satanismu pro psychické zdraví jednotlivce nebo jeho rizikovosti pro společnost. 4 Pod označením blackmetalový satanismus budu rozumět přihlášení se blackmetalových hudebních skupin v textech a image k satanismu. 5 V práci budu pouţívat termín pohanství, pokud budu hovořit o zájmu hudebních skupin nebo jednotlivců o téma evropských tradic a mytologií před nástupem křesťanství. Termín novopohanství se pak bude vztahovat ke specifické formě soudobé religiozity, respektive hnutí, které se snaţí obnovit (rozvíjet) jednotlivé regionální tradice předkřesťanských kultur. Proklamovaným cílem novopohanství je pak zrušení odcizení člověka přírodě a vytvoření takového ţivotního stylu, který by byl v souladu s přírodou (Luţný 1997: 98-99). Je třeba však také říci, ţe termíny novopohanství i pohanství jsou některými novopohany povaţován za nesprávné či přímo hanlivé. 1 Tato práce, s ohledem na uvedené téma, ve své první části (po stručném vymezení satanismu a pojmů subkultura a scéna) reflektuje vývoj blackmetalové subkultury, přičemţ se zaměřuje na klíčové fáze a hudební skupiny, které se na utváření tohoto hudebního stylu výrazně podílely. V druhé části jsou pak prezentovány výsledky a závěry vlastního terénního výzkumu, který byl realizován v době od června 2010 do srpna 2011. Tento výzkum se krom sbírání dalších poznatků o blackmetalové scéně, zabýval také tím, jakým způsobem se k satanismu, ale i k pohanství a přítomnosti krajně pravicových postojů v black metalu vztahují samotní účastníci této extrémně metalové scény. 2 2. Moderní satanismus Nejprve se v rámci tématu práce zaměřím na vymezení satanismu. V následujících kapitolách bude v krátkosti zmíněn vývoj moderního satanismu, jeho ideologie a satanisty nejčastěji pouţívané symboly. Následně budou také předloţeny typologie satanismu, které zohledňují satanismus spojený s (black)metalovou subkulturou. 2.1. Vývoj a ideologie moderního satanismu Satan je spjat s ţidovskou a křesťanskou vírou, v níţ je odpůrcem Boha. Luţný (1997: 80) uvádí, ţe problém satana, jeho působení a uctívání se objevuje během celých křesťanských dějin Evropy. K výraznému oţivení satanismu dochází pak v 18. a 19. století s rozvojem romantismu a okultismu. Počátky moderního satanismu bývají spojovány s postavou okultisty Alesteira Crowleyho (1875 – 1947). I kdyţ se Crowley sám za satanistu nepovaţoval, pouţíval některé prvky a symboly vztahující se k satanismu. Označoval se například za „Bestii 666“ a „Bafometa“. Nejdůleţitějším Crowleyho spisem je tzv. Kniha zákona, známá především tezí: „Dělej to, co chceš”. Crowleyovy postoje a spisy mají značný vliv i na některé