Cuando Vea Que Pegando Salticos Me Canso, Me Sentaré Tranquilico Y Fuera”

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Cuando Vea Que Pegando Salticos Me Canso, Me Sentaré Tranquilico Y Fuera” culturasSUPLEMENTO DE DIAGONAL / NÚMERO 9 / DEL 23 DE JUNIO AL 6 DE JULIO DE 2005 / [email protected] ENTREVISTA CON EVARISTO (EX LA POLLA), AHORA EN GATILLAZO “Cuando vea que pegando salticos me canso, me sentaré tranquilico y fuera” La Polla ha sido referente del rock vasco. Banda sonora original de varias generaciones dentro y fuera de Euskadi. Buque insignia de gentes que quisieron sacar los pies de las alforjas, asaltar los cielos, vivir al límite o simplemente vacilar. Desapareció sin el menor aviso, cuando ya casi nadie cuestionaba su derecho a perpetuar la aventura. Evaristo Páramo, ‘Evas’, su voz } cantante, su antimaestro de ceremonias, inicia una nueva singladura. ¿NO SOMOS { NADA? LISERGIO SOBRADO DÍEZ* GATILLAZO Todo empieza en 1979 en un uando la polla falla: pueblo alavés llamado Agurain, gatillazo”. La rece- donde un grupo de jóvenes ta de este Argui- decide formar un conjunto para C ñano macarrónico poder pasar el rato. Al grupo lo adereza letras cáusticas, ve- llamaron La Polla Records y lo nenosas, vacilonas, irónicas formaban Evaristo en la voz, y cínicas en platos punk-rock Fernandito en la batería, Male- de dos minutos. Gatillazo, guin en el bajo, Txarly en una nueva banda, nuevo disco. guitarra y Sume en la otra gui- La misma vieja receta de tarra. Si le preguntas a Evaristo siempre. Algún prohombre de donde salió el nombre del del rock vasco dijo de ban- das como La Polla o Barri- grupo, te dice: “salió porque cada que “no innovaban”. decíamos mucho ‘me cagon la Cierto, pero el plato se lo polla’ y Records no sabíamos zampan de un bocado cha- qué quería decir ‘disco’ en vales que son y sienten lo inglés, sino que se lo pusimos mismo que los ahora doctor en el sentido de los récords de honoris causa del rock vas- atletismo”. E hicieron discos: co cuando éstos apenas se ¿Y ahora qué? (1983), Salve afeitaban. (1984), Revolución (1985; Evaristo es una excepción aquí fue el primer cambio: en en el mundo. En el mundo el bajo, de Maleguin por Abel), musical y en el de debajo de No somos nada (1987), En los pies. Lleva al límite su directo (1988, grabado en un derecho a equivocarse. Sabe concierto en Lakuntza), Ellos callar aunque hable por los codos. “Sigo por dinero”, di- dicen mierda nosotros amén ce, pero no cierra puertas a (1990), Los jubilados (1990), tocar sin caché, si la causa Barman (1991), Negro (1992) lo merece y aun sabiendo y Hoy es el futuro (1993). En que muchos organizadores 1991 un tribunal prohíbe el les han tangado pasta a es- nombre de la banda debido a puertas. un contencioso con un antiguo Nadar por las aguas de la técnico de sonido expulsado industria y ser punk no es “Si se juntan los DIAGONAL: ¿En qué ha que- han pagado una mierda y en la foto con EH y me puse al del grupo, pero LPR, ignorando nada fácil. Imposible, dirían dado el punk después de 25 las tiendas se vende a 16 eu- lado de Muguruza, que era el otros dos y quieren la sentencia, saca el álbum los que no saben que de la años entre nosotros? ¿Oficio, ros. Seguramente en el si- único que conocía. Luego en Bajo presión (1994). Finalmen- contradicción nace la vida. seguir como La industria, nostalgia, arqueo- guiente nos replantearemos un festi en Utrera me pregun- te, en 1996 cambian el nom- De su pluma ácida y mal- Polla yo no pongo logía para programas de la historia. taban sobre esto. Mi respues- bre a La Polla con Carne para intencionada, poco que de- ETB? ta fue que tengo 38 años y ha- la picadora. Después vinieron cir. Observador y crítico, ha ninguna pega” EVARISTO: Supongo que D.: Se ha dicho de ti que eras go lo que quiero. Lo de las repartido andanadas de cer- se ha quedado en un nom- yonqui, que eras de la Mesa drogas es parte del mito de el directo La Polla Enturecto teras patadas, tan solo jun- bre. En mi caso, como decí- Nacional de HB. ¿Cuál es la Jaimito. En toda mi vida me (1998), Toda la puta vida igual tando palabras y berreándo- an en Gara que yo había di- mayor tontería que han teni- habré metido 10 chutes y se (1999), Bocas (1999) y El últi- las sobre las tablas. cho: “ha quedado un poso do que escuchar tus orejas? me quitaron las ganas con la mo (el) de la Polla (2003). Un placer hablar con esta positivo”. En lo que a mí res- E.: Una vez llegó el rumor a hepatitis B, así que empecé ‘rubia torrencial’, con este pecta ya me he comerciali- Argentina de que yo había con la macrobiótica y las ver- ‘completo geranio’, con este zado bastante. Un poco de desaparecido en el monte. Lo duras. Ahora también paso ‘torpedo’ llamado Evaristo más para mi gusto, pero de HB fue que en un momen- de eso. Páramo. bueno. En este disco nos to creí que tenía que salir en Sigue en página 2 SUMARIO CINE TEATRO DEPORTES Michael Teatro de Depresión Haneke la Escucha olímpica Repasamos la trayectoria Entrevista con Moisés Analizamos las opciones de este cineasta austriaco Mato, creador de un y los problemas de las y sus lúcidas reflexiones método teatral que ciudades que compiten acerca de la violencia en relaciona dramaturgia con Madrid para los la sociedad actual. {3} y compromiso. {4} Juegos de 2012. {7} 2 // CULTURAS // Del 23 de junio al 6 de julio de 2005 (20) MÚSICA ¿PODREMOS APRECIAR LAS PIEZAS AL PIANO DE LA ARGENTINA? La magia musical de Martha Argerich CARLOS LAPEÑA as oportunidades de disfrutar de una expe- L riencia ‘extraterrestre’ musical, del calado de las siempre escasas apariciones de la gran pianista argentina Martha Argerich, nunca son muchas, ni mucho menos se- guras. La experiencia nos di- ce que, gracias a su constan- etiqueta de Evaristo+RIP, MARTHA ARGERICH ha llegado te manía de cancelar concier- Entrevista a Evaristo que no nos molaba mucho, tos, el disponer previamente Viene de portada a tocar de forma gratuita en e hicimos una entrevista una fábrica bonaerense de una entrada no asegura en plan coña como que recuperada. poder disfrutar de la simpar D.: TV, entrevistas, promo- éramos una banda neoze- magia musical de la Arge- ción. Estáis desconocidos... landesa. Curiosamente el rich, algo que, sin duda, su- E.: Hay algunos que nos único que la publicó fue el pone un morbo añadido a la caen de culo y esto les va a suplemento de El Correo, segunda convocatoria de su joder mogollón. A La Polla donde suelen poner a cal- recital del viernes 1 de julio nos habían propuesto salir do al punk kalimotxero. en el Auditorio Nacional de en ETB pero nosotros que- Pablo Cabeza de Gara se Madrid, dentro del ciclo de ríamos directo y no play nos mosqueó porque no le grandes intérpretes del piano back. Al final tocamos cua- dimos una entrevista en Datos de interés que organiza la Fundación tro temas como Gatillazo exclusiva. Martha Argerich, Geza Scherzo. en directo y me puse una Hosszu-Legocky, Lida Chen Nacida en Buenos Aires camiseta que decía “la de- D.: Gatillazo. 22 temas. en 1941, Martha Argerich mann, Ravel o Bártok se con- acompañada de sus alumnos. mocracia tortura” pero no Anorexia, tortura, fosas co- Argerich, Marek Denemark, ofreció su primer concierto vierten en una experiencia Junto a las grandes salas de se vio bien con el palito del munes de la Guerra Civil y Karin Merle y Mauricio público con ocho años antes mágica. conciertos, este proyecto de micro. un último tema escondido Vallina interpretarán obras de desplazarse a Europa pa- Obsesionada con la ense- música de cámara ha llegado que habla sobre el lenguaje de Schumann, Falla, Liszt, ra estudiar, entre otros, con ñanza y el descubrimiento de a presentarse de forma gra- D.: Tenemos que hablar del políticamente correcto... Mozart y Franck, el viernes Friedrich Gulda y Arturo jóvenes músicos, tras aban- tuita, en octubre de 2004, en fin de La Polla. Murió E.: Lo del lenguaje política- 1 de julio a las 19.30 h. en Benedetti Michelangeli. Con donar los recitales para piano una fábrica metalúrgica bo- Fernando, superásteis el mente correcto parece el el Auditorio Nacional de dedos prodigiosos y una sen- solo, inició en 1998 en la ciu- naerense recuperada por sus golpe, os vimos en Oñati to- primer punto del catecis- Madrid (Príncipe de sibilidad magnética y conta- dad japonesa de Beppu el trabajadores tras su cierre, en cando en plena forma y de mo. Los que se ponen más Vergara, 146). giosa, sus interpretaciones Proyecto Martha Argerich plena debacle económica, en repente... En La Polla siem- tontos con el tema son los de la obra pianística de Schu- con el que recorre el mundo diciembre de 2001. pre habíais tenido discusio- que menos friegan en casa. nes subidas de tono. ¿Por Una vez di un discurso, de qué esta vez no se apaciguó esos de bar, pero delante de el tema? un montón de gente en el E.: Quedábamos tres origi- gaztetxe de Gasteiz sobre LENDAKARIS MUERTOS // s/t nales y yo ya dije que sólo este tema. No se les puede } con dos lo dejábamos. Un llamar tontos a algunos, día llegué al ensayo y ya no porque encima insultas a Mala leche y humor a raudales había banda. Como dice el los discapacitados. Gor (2005) del 1, 2, 3, hasta aquí puedo leer. Si se juntan los otros D.: Hemos visto The Kagas, ARTURO OCHOA no les habrá resultado muy dos y quieren seguir como The Meas, ¿veremos The la ras el éxito de su ma- complicado.
Recommended publications
  • A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico
    Brigham Young University BYU ScholarsArchive Theses and Dissertations 2018-07-01 El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Brigham Young University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/etd Part of the Spanish and Portuguese Language and Literature Commons BYU ScholarsArchive Citation Wilkins, Rex Richard, "El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico" (2018). Theses and Dissertations. 6997. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6997 This Thesis is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations by an authorized administrator of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins A thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Brian Price, Chair Erik Larson Alvin Sherman Department of Spanish and Portuguese Brigham Young University Copyright © 2018 Rex Richard Wilkins All Rights Reserved ABSTRACT El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Department of Spanish and Portuguese, BYU Master of Arts This thesis examines the punk genre’s evolution into commercial mainstream music in Spain and Mexico. It looks at how this evolution altered both the aesthetic and gesture of the genre. This evolution can be seen by examining four bands that followed similar musical and commercial trajectories.
    [Show full text]
  • Melbourne Ska Orchestra
    Here it is our Oi you! latest num- ber. Hope you will enjoy it as much as i did. We have our first spanish interview with Black Skull Radio (punk rock from Mexico City) and a lot of new promos. Is a short number but is made from the heart. Is harder and harder to came out with a new number, is not my full time job and i am doing it only in my spare time, but always with the same passion. In the last few months i had the chance to see live some bands that i didn't saw them back home in Roma- nia: The Casualties, Agnostic Front, Leftover Crack and Talco. Now there will be more and more concerts coming out in the way and look forward to see more bands. I really hope in the near future to keep doing the fanzine, as i have a full time job and less time to enjoy the music. Until the next time stay simple, always stay yourself, always keep supporting the DIY movement. Mirceone. GUADALAJARA. JULY 2019 CONTACT FOR CRITICS AND PROMO editor and team: MirceONE layout: fb@cojocearo mail us at: [email protected] web at: mptyzine.wordpress.com fb@mptyzineromania THIS IS A FREE PUNKZINE, HOWEVER IF YOU WANT TO DONATE FOR A COFFEE YOU CAN USE THE LINK: PAYPAL.ME/COJOCEARO SOMETHING LIKE A THANK YOU SOMETHING LIKE A DISCLAIMER CTHC,KOB RECORDS, MAD BUTCHER RECORDS, CASIAN • This zine is a proud 100% diy product, is not about music reviews how they AND 3 CEASURI RELE, PARCHEZ CA UN BOU, CORO should be, is not about critics, is not about fashion or latest trends, is about AXA VALAHA, SCANDAL, VERDE URBAN, OLD JUNKS feelings, is about my friends, my bands, my passion.
    [Show full text]
  • ¿Qué Fue Del Rock Radikal Vasco?
    RRV Texto: Roberto Herreros y César Rendueles (¿tal vezel que mejor conocenelRRVsobre losorígenes, crisis económica, el paro, laheroína ylacárcel. Hemos preguntadoaalgunas delaspersonas rea Movida madrileña–elRRVdiovisibilidada jóvenesdeinfinidadbarriosmarcados porla comunicación silenciaban sistemáticamente. bienoparamal–yadiferencia delamuyeté- Para testimonio irremplazable delosaspectosmássórdidos deunaépocaoscuraquelosmedios de gieron delposoque dejó. Pero, además, esinnegablequemuchosdeaquellosgruposdieronun (NeguGorriak,cuando tantosgruposaclamados SoziedadAlkohólika, Extremoduro, Dut...)sur- V deprincipioslosochentafueelescándaloqueprovocó laactuaciónen1983deLas vasco La primeranoticiaquelamayoríadegentetuvoalgosecocía enelmundillomusical luego, unoscuantosaños, gestándoseya vaba congrupospioneroscomoZaramaoEskorbuto. Desde teniendo estav cantar enunidiomaincomprensible. Sin embargo, veinteañosdespuésresultadifícilseguirsos- lizada fueunánime:nulidadmusical, empeñoen consignaspolíticas inaceptablesyunextraño ¿Qué fuedel ulpess en resulta difícilpensarenunmo Caja deRitmos bakalao aloración. valenciano?). Eldiagnósticodelosmediosgeneralistasylacríticaespecia- , Rock Radikal En primerlugar el programa que dirigía Carlos Tena enTVE.el programaquedirigíaCarlosTena Sinembargo, lacosalle- vimiento musical que haya sidomás atacadoqueelRRV vimiento musicalquehaya , parece evidentequeelRRVnopudo sertanatroz el desarrollo ylavigenciadel mo V asco? vimiento. La Polla Records La Polla Eskorbuto Kortatu Barricada RIP Cinco discos imprescindibles
    [Show full text]
  • Cameron Watson Mo D E R N Ba Eighteenths Qu Centurye Hi S T Too Ther Presenty
    Cameron Watson Mo d e r n Ba Eighteenths qu Centurye Hi s t too ther Presenty Center for Basque Studies á University of Nevada, Reno Modern Basque History Cameron Watson received a B.A. Honors Degree in His- tory from the University of Ulster, Coleraine, Northern Ireland, in 1988; an M.A. in History from the University of Nevada, Reno, in 1992; and a Ph.D. in Basque Studies (History) from the University of Nevada, Reno, in 1996. He was Assistant Professor of History at the University of Nevada, Reno, from 1996 to 1999 and currently teaches at Mondragon Unibertsitatea in Euskal Herria and for the University Studies Abroad Consortium (USAC) Program at the University of the Basque Country. He is an Adjunct Professor of the Center for Basque Studies at the University of Nevada, Reno. He has published “Ethnic Conflict and the League of Nations: The Case of Transylvania, 1918–1940,” Hun- garian Studies 9, nos. 1–2 (1994), 173–80; “Folklore and Basque Nationalism: Language, Myth, Reality,” Nations and Nationalism 2, no. 1 (1996), 17–34; “Imagining ETA,” in William A. Douglass, Carmelo Urza, Linda White, and Joseba Zulaika, eds., Basque Politics and Nationalism on the Eve of the Millennium (Reno: Basque Studies Program, 1999), 94Ð114; and (with Pauliina Raento) “Gernika, Guernica, Guernica? Con- tested Meanings of a Basque Place,” Political Geography 19 (2000), 707Ð36. His research interests include Basque and Iberian culture and history, Celtic identity and nationalism, modern European history and the impact of modernity on European society, nationalism and the construction of cultural identity, and ethnic conflict and political vio- lence.
    [Show full text]
  • “Lo Llaman Democracia Y No Lo Es”: a Cultural Interpretation of the Politics of Punk in Spain
    “LO LLAMAN DEMOCRACIA Y NO LO ES”: A CULTURAL INTERPRETATION OF THE POLITICS OF PUNK IN SPAIN By David Vila Diéguez Dissertation Submitted to the Faculty of the Graduate School of Vanderbilt University in partial fulfilment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in Spanish May 10, 2019 Nashville, Tennessee Approved: Andrés Zamora, Ph.D. Edward H. Friedman, Ph.D. N. Michelle Murray, Ph.D. Luis Martín-Cabrera, Ph.D. Iros todos a la mierda, de uno en uno o en mogollón. Todos a la puta mierda, valientemente y con decisión. Iros todos a la mierda, estamos hartos de corrupción. Todos a la puta mierda, estamos hartos, ¡me cago en dios! “Iros todos a la mierda” La Polla Acabar con lo establecido, poner fin a la disciplina, borrar más de mil normas sin sentido, caminar sin dueños ni policía. Rechazar cualquier forma de estado ejércitos, jerarquías y mandos, romper las barreras que han puesto en tu vida, y quitarnos el peso de su justicia. “Que deje de ser una utopía” Disidencia ii ACKNOWLEDGEMENTS This work would not have been possible if my grandfather Antonio (a.k.a. “o Limiao”) had been killed while serving in the Spanish Civil War. It would have probably also not been possible had the Guardia Civil caught him smuggling nuts, coffee, and different essential goods through the Galicia-Portugal border in Tamaguelos (Ourense) in the years following the Civil War. If it wasn’t for my grandmother, Clotilde, who raised nine children and moved to the Basque Country with Antonio to work there for years, this work would have never happened.
    [Show full text]
  • Rock Radical Vasco
    Rock radical vasco El Rock Radical Vasco o Rock Radikal Vasco fue un movimiento musical surgido en el País Vasco y Navarra (España) a mediados de los años 80 y que terminaría al comienzo de la siguiente década. Reunía a grupos principalmente de diferentes estilos musicales como el punk, rock urbano, ska o reggae, pero con una muy especial influencia del punk en sus inicios que recordaba a grupos como Sex Pistols, Ramones o The Clash. La etiqueta de Rock Radical Vasco surge en 1983 de la mano de José Mari Blanco (manager de la Polla) y Mariano Goñi, tras un festival contra la adhesión de España a la OTAN.[1] Algunos grupos rechazaron la designación por considerarla comercial y otros por incluir la palabra "vasco", reivindicándose como apátridas.[2] ,[3] Los grupos del RRV estaban amparados por pequeñas discográficas locales y tenían su propio circuito de conciertos en la zona, aunque también realizaron conciertos fuera de su ámbito de origen y su música pudo escucharse en toda la geografía española. Las formas de difusión no eran las clásicas y habitualmente se daban a conocer en los medios de la cultura alternativa: los gaztetxes, las radios, los fanzines y en la sección cultural del hoy clausurado diario Egin. Concierto de Cicatriz en el gaztetxe de Fuenterrabía. La situación en el País Vasco en los años 80 era un caldo de cultivo de la canción protesta que antes realizaran los cantautores folk como Benito Lertxundi, Urko, Pantxo eta Peio, etc. La crisis económica desestructuró la sociedad vasca y generó altos niveles de desempleo y pérdida de poder adquisitivo de la población agravada por el incremento de natalidad.
    [Show full text]
  • Arnold Umn 0130E 13988.Pdf
    Saudade, Duende, and Feedback: The Hybrid Voices of Twenty-First-Century Neoflamenco and Neofado A DISSERTATION SUBMITTED TO THE FACULTY OF UNIVERSITY OF MINNESOTA BY Michael Davis Arnold IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY Dr. Ofelia Ferrán and Dr. Fernando Arenas June 2013 © Michael Davis Arnold 2013 Acknowledgements This study could not have been accomplished without the generous assistance of Fernando Arenas, Ofelia Ferrán, Matthew Rahaim, Ana Paula Ferreira, Raúl Marrero- Fente, Michelle Hamilton, Hector Fouce, Rui Vieira Nery, María del Rocío Herrera Alonso, Henrique Amaro, Sandra Baptista, Julian Demoraga & Diego “el Kinki”, Anabela Duarte, Miguel Filipe, África Gallego, Paulo Pedro Gonçalves, Pedro Gonçalves, Marco Miranda, Marta Miranda, Viviane Parra, Jorge Pires, Nathalie García Ramos, Elsa Rovayo, Ana Saboya, Sara Simões, Tó Trips, Luís Varatojo, Tó Viegas, Ehsan Alam, Natasha Hassett, Molly Lopresti, Edu Rodriguez, Daniel Arbino, Wayne and Julane Severson, Vincent and Ann Arnold, Alan and Lisa Danhof Arnold, and Laura Severson. i Dedication This thesis is dedicated to my corazón, Laura Severson, and in loving memory of my sister, Jessica Marie Arnold. ii Abstract The focus of this comparative, pan-Iberian study is on the negotiation of identity and hybrid cultural production in early twenty-first-century Spain and Portugal. I identify here two subgenres of indie and electronic music scenes and analyze how the handful of musicians that comprise these burgeoning movements are fighting to keep their respective national cultural traditions alive in the face of iTunes, mp3s, and P2P filesharing that have universalized a certain form of pop music which cuts across languages and cultures.
    [Show full text]
  • La Catalunya Punk. Una Aproximació a L'articulació I Desenvolupament Del Punk a Catalunya
    La Catalunya punk Una aproximació a l’articulació i desenvolupament del punk a Catalunya Ivan Muriana Reig Director: Roger Martínez Sanmartí Treball Fi de Grau d’Humanitats Universitat Oberta de Catalunya (UOC) Curs 2016-2017 La Catalunya punk Índex 1. Introducció 3 PART I: Estudiar els punks a Catalunya 2. Objectius 7 3. Metodologia i tècniques d’investigació 9 4. Marc Teòric 13 5. Breu introducció al moviment punk 21 La guspira punk: el protopunk 21 Travessant l’Atlàntic. L’explosió punk a Londres 23 PART II: La Catalunya punk 6. Inicis i desenvolupament del punk a Catalunya 31 I tot comença. El prepunk 31 L’aparició dels punks 32 Composició interna 34 Londres, Madrid, Euskadi, Catalunya. Rebel·lió local, música global 36 7. Però, què és ser punk a Catalunya? 41 Ni Déu ni amo. La tradició anarquista en el punk i el 1984 42 L’estètica 45 Activitat focals 46 Espais punk 49 Barcelona i àrea metropolitana 50 Montblanc i el Pont de Suert 52 La mirada dels altres 53 Relació amb altres estils 55 8. Conclusions 57 Bibliografia 61 2 La Catalunya punk 1. Introducció El 10 de maig de 1986 el Palau Municipal d’Esports de Barcelona acollí el Nicaragua Rock. Aquest festival comptà amb la presència d’importants grups musicals de l’escena punk-rock-ska: Kortatu, La Polla Records, Cicatriz, L’Odi Social, Electroputos i Últimos de Cuba ompliren el recinte de lletres potents i subversives. Convé destacar que, per punk o punk-rock s’acostuma a entendre un tipus de música que es caracteritza per les seves melodies simples de duració curta, pocs arranjaments i instruments, i normalment composicions molt ràpides.
    [Show full text]
  • MEMORY of the PERIPHERIES: NARRATIVE CONSTRUCTIONS of HISTORY in CONTEMPORARY SPANISH, BASQUE, CATALAN, and GALICIAN NOVELS By
    MEMORY OF THE PERIPHERIES: NARRATIVE CONSTRUCTIONS OF HISTORY IN CONTEMPORARY SPANISH, BASQUE, CATALAN, AND GALICIAN NOVELS by David Colbert Goicoa B.A., Columbia University, 1999 M.A., Brown University, 2009 Dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Hispanic Studies of Brown University Providence, Rhode Island May 2013 © Copyright 2012 by David Colbert Goicoa iii This dissertation by David Colbert Goicoa is accepted in its present form by the Department of Hispanic Studies as satisfying the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. Enric Bou, Director Date Recommended to the Graduate Council Julio Ortega, Reader Date Jon Kortazar, Reader Date Approved by the Graduate Council Peter M. Weber Date Dean of the Graduate School iv Curriculum Vitae David Colbert Goicoa was born in Boston, Massachusetts in October 1976. He received his B.A. in Spanish Language and Literature from Columbia University in 1999 and his M.A. in Hispanic Studies from Brown University in 2009. Before pursuing graduate studies, he worked as a journalist and language teacher. He is the author of the forthcoming “From Paradise to Parody: The Transformation of the Rural Arcadia in Basque Film” (Bulletin of Hispanic Studies). v Acknowledgements I thank the Program for Cultural Cooperation between Spain’s Ministry of Culture and United States Universities for an invaluable 2010 dissertation research grant. Special thanks to Abby, for bearing all my absences and for being more in favor of the author of this dissertation than could be hoped for. Special thanks also to my father for so many Mondays with Miren.
    [Show full text]
  • Music in the Basque Country 1968–2018
    MUSIC IN THE BASQUE COUNTRY. 1968-2018 MUSIC IN THE BASQUE 1968-1977 COUNTRY. 1968-2018 With the impetus of the social movements that are shaking up several countries around the This gallery is devoted to the production and world, and dovetailing with the increasingly publication of music made by Basque artists over obvious decline of the Franco regime, the process the last five decades. The show primarily compi- of the modernisation of Basque culture takes a les phonographic devices, with a special focus on giant step forward. In line with the new times, records because of their proven ability to recount music gains a great deal of social value, becoming the aesthetic, technical, and discursive evolution the voice-expression of that change. Dodging the of musical expression and their therefore limits of institutional censorship, modern hegemony as a dissemination device, at least euskaldun music is born, first in its folk and pop during the period represented. The selection versions, which soon mutate into new artistic criteria were based not only on the social forms such as sound poetry, jazz, electronic relevancy that each of them had or might have experimentation, and, in its more popular guises, had during that time, but also on their ability to rock or progressive rock. In parallel, as the open up new pathways and forms of artistic classical works which have been buried and expression, at times by expanding the very silenced for decades—“for being suspicious”—are concept of music to other artistic genres based being rediscovered, another ageing world plagued on the use of sound, such as phonetic poetry or with stars crooning “acceptable” songs with sound art.
    [Show full text]
  • Homosexualidad Y Rock & Roll En Los Años Setenta
    pervirtiendo el escenario Políticas transmaribibollos en la historia de la escena Punk-DIY en el estado español El presente trabajo es la adaptación de un capítulo de la obra Invertidos y rompepatrias Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868-1982), escrito en 2014 (con añadidos posteriores). Al no poder editarse en papel por cuestiones de espacio, esta parte del capítulo merecía como mínimo un fanzine. Es posible encontrar el capítulo entero, así como el libro al completo, en: https://invertidosyrompepatrias.noblogs.org/post/2019/08/16/libro- completo/ ÍNDICE Poniéndonos en antecedentes: homosexualidad y rock & roll en los años setenta……………………….3 “Basta de sermones, ¡vivan los punkis maricones!”……………………………………………..……-7 Punk degenerado por y para degenerades……..49 Traducido y editado por: [email protected] fierecoediciones.noblogs.org Valencia, septiembre de 2019. 2 Poniéndonos en antecedentes:: homosexualidad y rock en los setenta De acuerdo con las normativas aprobadas sobre censura en las diversas leyes al respecto del régimen franquista, no se podía hablar positivamente de la homosexualidad en todo lo relacionado con el arte, incluyendo la música. Los grandes cantautores cuyos himnos fueron abanderados por la izquierda antifranquista (Raimon, Ovidi Montllor, Joan Manuel Serrat, Lluís Llach, Ana Belén, Víctor Manuel…) desde finales de los sesenta hasta bien avanzada la Transición guardaron total silencio sobre la homosexualidad. Un estilo musical homoerótico se metió entre los entresijos del franquismo y propició himnos que desde su clandestinidad sexual gays, travestis y lesbianas cantaron en voz baja. Yo soy aquel de Raphael (1966), Remena nena de Guillermina Motta (1970), Yo no soy esa de Mari Trini (1971) o Mi amigo de Bambino (1973) fueron algunos de ellos.
    [Show full text]
  • The Aesthetic of Radicalism: the Relationship Between Punk and the Patriotic Nationalist Movement of the Basque Country
    The Aesthetic of Radicalism: The Relationship between Punk and the Patriotic Nationalist Movement of the Basque Country Author(s): Christian Lahusen Source: Popular Music, Vol. 12, No. 3 (Oct., 1993), pp. 263-280 Published by: Cambridge University Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/931235 . Accessed: 01/08/2011 16:31 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of JSTOR's Terms and Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp. JSTOR's Terms and Conditions of Use provides, in part, that unless you have obtained prior permission, you may not download an entire issue of a journal or multiple copies of articles, and you may use content in the JSTOR archive only for your personal, non-commercial use. Please contact the publisher regarding any further use of this work. Publisher contact information may be obtained at . http://www.jstor.org/action/showPublisher?publisherCode=cup. Each copy of any part of a JSTOR transmission must contain the same copyright notice that appears on the screen or printed page of such transmission. JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. Cambridge University Press is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Popular Music. http://www.jstor.org PopularMusic (1993) Volume 12/3. Copyright ? 1993 Cambridge University Press The aesthetic of radicalism: the relationshipbetween punk and the patriotic nationalist movement of the Basque country* CHRISTIAN LAHUSEN Our time has come Tio/ I'm Basque and I'm proud/ That's enough Tio, say it loud/ I'm Basque and I'm proud! (Negu Gorriak,1989) The relationship between popular music and social movements does not in itself constitute an exceptional phenomenon.
    [Show full text]