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HEeme BDO238 5 année - semaine du 24 au 30 mai 2012 - 2 euros

Roms : la tragédie d'un peuple Babel ou Pentecôte ?

Croisade : les universités catholiques américaines à l'index Cinq colonnes 2 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 à la une

est allé plusieurs fois sur le terrain à la Les Roms sont entre leurs mains, c'est habile. Mais c'est malheureusement rencontre directe des roms, une cause les militants associatifs, qu'ils soient bénévoles du Secours qui mobilise fortement le Secours catholique ou d'autres structures laïques, qui doivent ten- catholique partout en France. Dans nos frères ! ter de colmater sur le terrain les multiples incuries de nos un rapport publié en février 2012, le pouvoirs publics. Y a-t-il un espoir de changement ? La let- Collectif National Droits de l’Homme Les Roms sont des êtres humains ! « Ce sont mes frères » tre de François Hollande adressée au collectif Romeurope Romeurope (dont le Secours catho- ajoute Mgr Dufour. Voici des vérités qu'il faut sans cesse du temps de sa campagne, dont nous publions un extrait lique est membre) rappelait que les rappeler – cela n'est plus superflu – en ce temps de pen- dans ce numéro, laisse présager que des améliorations sont Roms sont devenus « un bouc-émis- tecôte et ces heures où les Roms sont encore trop souvent à venir. Mais en attendant, la municipalité UMP d'Aix-en- saire, désignés comme délinquants et victimes de la calomnie et de l'opprobre, parce que bien Provence continue de s'acharner pour que les roms quit- asociaux, prêts à envahir la France souvent exilés et misérables. Depuis les théories hygiénis- tent leurs misérables et insalubres campements, sans pour pour bénéficier d’avantages sociaux tes et racistes énoncées au début du XXe siècle, d'ignobles autant proposer la moindre solution alternative. auxquels ils n’ont pas accès ». Récem- stéréotypes persistent à discriminer ces populations dont ment, suite à une assignation en réfé- l'histoire est une longue suite de persécutions à travers À l'heure où Mgr Dufour vient de prendre la défense des ré, alors que les roms du campement l'Europe. Roms, deux années après la levée de bouclier de nombreux Vasarely étaient convoqués devant le ecclésiastiques ayant refusé les amalgames du « discours Tribunal de grande instance d’Aix- En France, instrumentaliser les Roms, pour hisser les fai- de Grenoble » prononcé par (cf. p. 4 notre en-Provence, leur avocate Claudie bles les uns contre les autres, fut la stratégie de la droite au entretien avec le Père Arthur), l'Église ne faillit pas dans Hubert rappelait dans sa plaidoirie, pouvoir ces cinq dernières années. Pour ceux qui ne veulent la défense de ces opprimés. Nous pouvons en être fiers. en réplique au motif de « trouble à

Ed ito r i a l pas contraindre les puissants à partager ce qu'ils tiennent D'autant que la mobilisation continue. p Golias l’ordre public » qu’invoquait la mu- nicipalité : « Pour moi, le trouble à l’ordre public qui est invoqué, c’est la misère. Est ce que la misère justi- fie l’expulsion des Roms ? » Les bull- Jean-Baptiste Malet dozers n’ont pas charrié de réponse. Roms : l'Église en résistance Derrière ces batailles judiciaires pla- ne l’ombre de Maryse Joissains, qui Récemment, l'archevêque d'Aix-en-Provence, Mgr Christophe Dufour, (cf. autre chose qu’un discours strictement ironiquement, porte inlassablement, pulsionnel. Avec cette prise de position, Mgr en guise de bijou, une protubérante « Golias Hebdo » n°236), a pris courageusement la défense des Roms. Un Dufour rappelle des valeurs fondamentales croix pectorale. « La croix pectorale coup de crosse salutaire dans une ville dirigée par Maryse Joissains (UMP). et donne une place à la raison. » de Maryse Joissains ? Cela ne m’évo- que rien de particulier, réplique Hé- Nous sommes en pleine période d’ex- ceux qui ne possèdent rien d’autre que leur Aix-en-Provence : un bidonville lène Mayer. Si ce n’est qu’elle est en or. pulsions, s’alarme Hélène Mayeur propre misère. Depuis plusieurs années, la de 600 personnes Cela en dit déjà peut-être long... » p «du Secours catholique. À Luynes, municipalité aixoise mène une politique commune rattaché à Aix-en-Provence, un d’expulsion qui ne se résume pas à des actes. Actuellement, à Aix-en-Provence, c’est un campement de Roms a été dégagé il y a Ils s’agrémentent quelque fois de violents bidonville de 600 personnes situé près de trois semaines. Il faut y ajouter un autre propos que Maryse Joissains répand dans la gare TGV qui focalise les attentions des camp proche de la fondation Vasarely. la presse locale, dont le plus célèbre date militants associatifs. Les conditions d’insa- Nous attendons encore d’autres délibérés » d’avril 2012 : « Je ne veux plus un seul Rom lubrité y sont extrêmement préoccupantes. explique cette coordinatrice d’un collec- sur ma commune. » C’est à la suite de cette « Ceux qui arrivent prennent de la place tif d’associations fédérées pour défendre déclaration que Mgr Dufour a réagi en et génèrent logiquement des tensions, car la cause des Roms. Parmi ces associations, affirmant notamment : « L’expulsion sans dans cet espace, il n’y a aucun point d’eau, en lutte contre les référés engagés par la recherche de solutions ne peut suffire. Il est pas de sanitaires, et donc pas de toilettes maire UMP Maryse Joissains (voir encadré), temps que tous les hommes et femmes de possibles. L’eau, ils vont la chercher en face, se trouve également la Ligue des Droits raison et de bonne volonté se concertent. sur l’aire d’accueil des gens du voyages », de l’Homme. « Maryse Joissains fait de la Ma conscience crie et je ne peux pas me précise Hélène Mayer. Avant de relater un communication politique avec ces expul- taire : les Roms sont mes frères. » fait qui en dit long sur la gestion de la ques- sions, qu’elle conjugue à ses propos extrême tion rom par la mairie UMP : « J’ai assisté droitier, commente le responsable local de « La déclaration de Mgr Dufour est à une rencontre organisée par la munici- la LDH, Philippe Senegas. Quand un camp bienvenue, reconnaît Philippe Senegas palité, à l’époque où il s’agissait d’évoquer est détruit, aucune solution n’est proposée. pour la LDH, même si malheureusement le camp de Luynes, raconte-t-elle. Lors de Alors, les Roms errent. Certains partent on ne constate aucune modification dans cette réunion, les Roms étaient, d’un point de la ville, puis ils reviennent ensuite, ne l’attitude de la maire. En revanche, cela de vue sémantique, totalement animali- sachant pas où aller. » sensibilise la population et ça, c’est une sés. Ils étaient évoqués comme s’il s’agissait excellente chose. » Pour Hélène Mayer de rats et non d’être humain. L’expulsion, C’est pendant la campagne présidentielle du Secours catholique : « Dans le milieu pour beaucoup, devenait une dératisation. que les référés et délibérés d’expulsions ont catholique aussi, cette déclaration est Le vocabulaire employé m’a profondément ouvert le bal aux buldozers venus détruire importante. Car certains catholiques choqué, c’était hallucinant de violence. » cabanes de planches et vieilles roulottes de gagnés par la peur entendent grâce à elle Mgr Dufour, très sensible à cette question, Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 3 Cinq colonnes à la une

est allé plusieurs fois sur le terrain à la rencontre directe des roms, une cause qui mobilise fortement le Secours catholique partout en France. Dans un rapport publié en février 2012, le Collectif National Droits de l’Homme Romeurope (dont le Secours catho- lique est membre) rappelait que les Roms sont devenus « un bouc-émis- saire, désignés comme délinquants et asociaux, prêts à envahir la France pour bénéficier d’avantages sociaux auxquels ils n’ont pas accès ». Récem- ment, suite à une assignation en réfé- ré, alors que les roms du campement Vasarely étaient convoqués devant le Tribunal de grande instance d’Aix- en-Provence, leur avocate Claudie Hubert rappelait dans sa plaidoirie, en réplique au motif de « trouble à l’ordre public » qu’invoquait la mu- nicipalité : « Pour moi, le trouble à l’ordre public qui est invoqué, c’est la misère. Est ce que la misère justi- fie l’expulsion des Roms ? » Les bull- dozers n’ont pas charrié de réponse. Derrière ces batailles judiciaires pla- ne l’ombre de Maryse Joissains, qui ironiquement, porte inlassablement, en guise de bijou, une protubérante croix pectorale. « La croix pectorale de Maryse Joissains ? Cela ne m’évo- que rien de particulier, réplique Hé- lène Mayer. Si ce n’est qu’elle est en or. Cela en dit déjà peut-être long... » p Le choix d'une seule couleur, la teinte ocre, symbolise l'unité d'un peuple dispersé dans une multitude de pays (Philippe Rekacewicz, Diplomatique 2010). Focus j'estime illégitime » en affirmant vouloir idéal pour justifier des politiques toujours Qui est Maryse Joissains ? faire de sa commune un pôle de résistance plus répressives. Les Tsiganes, Roms, gens au président socialiste. p J.-B. Malet du voyage ont été et sont encore souvent Députée-maire UMP d'Aix-en-Provence, elle victimes de discriminations et de persé- est premier magistrat de sa ville depuis Extrait de la lettre de François cutions. Ils ont longtemps été les oubliés 2001 et représentante du peuple au Par- Hollande adressée le 27 mars 2012 au de l’histoire et de la reconnaissance offi- lement depuis 2002. C'est aussi l'épouse Collectif National Droits de l'Homme cielle des crimes commis pendant les an- d', lui-même maire d'Aix Romeurope nées noires de l’Europe. (...) En ce qui con- de 1978 à 1983, qui a été son directeur de cerne la situation des Roms aujourd’hui cabinet de 2001 à 2008. Leur fille, Sophie « (...) J’ai toujours dénoncé, et je continu- sur notre territoire, ma préoccupation est Joissains, est adjointe au maire d'Aix et erai à le faire, la stigmatisation dangere- aussi la vôtre: la situation de ces femmes, sénatrice des Bouches-du-Rhône depuis use lancée par le candidat sortant en août de ces enfants, de ces hommes qui vivent octobre 2008. Maryse Joissains, pro-Algérie 2010 à l’égard des populations de Roms : ex- dans des campements insalubres n’est française, s'illustre régulièrement en tant pulsions brutales à répétition, stigmatisa- pas acceptable. Je souhaite que, lorsqu’un que thuriféraire de l'OAS (Voir le livre tion toujours plus forte d’une population, campement insalubre est démantelé, des Derrière les lignes du Front, éd. Golias). interdiction de travailler et de se former, solutions alternatives soient proposées. On Maryse Joissains, affirmait le 12 mai 2012 à reconduites aux frontières sans résultat… ne peut pas continuer à accepter que des La Provence : « Les valeurs qu'a Marine Le C’est bien la politique du gouvernement familles soient chassées d’un endroit sans Pen, je les ai toujours défendues. » Ce mois- de Nicolas Sarkozy qui est responsable solution. Cela les conduit à s’installer ail- ci, au lendemain de l'élection présidentielle de la précarité intolérable dans laquelle leurs, dans des conditions qui ne sont pas de 2012, elle a déclaré : « Je ne me sens pas se trouvent ces familles et qui fabrique meilleures. (...) » p liée par ce président de la République que un groupe de population, bouc-émissaire Sans langue de buis 4 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 L’invité Propos recueillis par Jean-Baptiste Malet « L'école est une préoccupation importante pour les Roms » À l’âge de 73 ans, le Père Arthur Hervet poursuit inlassablement son combat contre la misère. Il avait malgré lui déclenché une tempête médiatique, en 2010, après avoir rendu son Ordre du Mérite suite au discours de Grenoble de Nicolas Sarkozy, en accompagnant son geste d’une phrase maladroite et regrettée depuis, sur laquelle il est revenu. À l’époque, il souhaitait une crise cardiaque à Nicolas Sarkozy... Mais derrière la petite phrase glanée par des journalistes se cachait la colère et la détresse d’un prêtre exaspéré par des pouvoirs publics insensibles à la misère. Aujourd’hui, il poursuit son œuvre via son association la Pierre blanche.

Quelles sont vos priorités dans l'aide Cela permet à chaque famille de toucher portée aux populations roms ? 500 euros par mois. Cela n'a l’air de rien, mais c’est déjà ça. Ils ont un statut d’aut. Père Arthur Hervet : C’est incontestable- œntrepreneur. Nous voulons montrer que ment la scolarisation des enfants. À cha- l’intégration est réalisable avec de la bonne que fois que je vais dans un camp, l’école volonté. est une préoccupation importante. On voit me normal. J’ai beau porter le col romain bien que les enfants ont envie d’apprendre, Quelles étaient ces réactions de gens se et ma croix, ils savent que je vis avec le mais il n’est pas simple de les scolariser. réclamant du FN ? même désir qu’eux : c’est à dire que la jus- Mais ce sont aussi les problème médicaux. tice soit rendue aux plus pauvres. Cela me Les Roms n’ont pas de CMU ni d’AME, il n’y A. H. : C’était des tracts, des lettres qui paraît important. En faisant cela, c’est aussi a pas d’accès aux soins. Ils ne sont domici- disaient que j’étais un mauvais prêtre. ma conscience personnelle qui est un peu liés nulle part. La scolarité se fait diffici- D’autres disaient même que j’étais pédo- plus en paix. La nuit, je dors difficilement. lement car il faut être domicilié quelque phile, m’accusait de toutes les ignominies. J’écoute la pluie tomber, je regarde s’il ne part et il faut également trouver une place J’ai reçu des lettres incendiaires. Au début, fait pas trop froid, car cela m’empêche dans une école. Je ne comprends pas, parce je les lisais. Mais après, des amis proches me de dormir. J’aurais aimé qu’une ou deux que l’on entend parfois que des classes sont subtilisaient les lettres qui arrivaient pour églises dans les grandes villes soient affec- supprimées faute d’élèves, mais en ce qui ne pas que je les lise. Elles étaient très dures tées pour recueillir ces gens en difficultés. me concerne, j’ai de grandes difficultés à à mon égard. Au moment où je vous parle, je suis avec trouver des places pour des enfants roms. quelqu’un qui m’aide et m’accompagne, Quelle est la plus grande de vos difficul- Philippe. On est en train d’empiler des piè- Le relogement est-il une de vos priorités ? tés quotidiennes ? ces d’un centime, de deux centimes, pour faire des rouleaux, pour essayer d’acheter A. H. : Oui. Récemment, grâce à l’évêché, A. H. : L’argent. Parce qu’aujourd’hui par du lait. On en est là. Philippe est sorti de on a trouvé une école maternelle désaf- exemple, les médicaments, pour les Roms prison il y a trois ans et maintenant sa vie fectée, alors on a pu en reloger certains. malades, il faut les acheter. Pour les ache- prend du sens. Il va chercher du pain dans Six familles ont été relogées dans cette an- ter il faut de l’argent, et pour l’argent il des usines qui fabriquent le pain pour les cienne école, et les enfants ont d’ailleurs faut faire la quête. L’autre jour j’ai aidé à grandes surfaces. D’autres manufactures pu être scolarisés. Mais quand on a ouvert faire la quête à la Madeleine à Lille, c’est nous donnent des restes de sushis. Les Roms cette école, des gens se réclamant du Front un peu le Neuilly lillois. Eh bien le maire ne connaissaient pas, moi non plus, mais national se sont portés contre nous. Ils dé- (Ndlr : UMP) n’était pas content. J’ai dit quand on a faim, on mange. Nous avons des nonçaient l’Église en disant qu'elle faisait « Pourquoi les petites sœurs des pauvres moyens extrêmement limités. n’importe quoi et que nous n’avions pas à ont le droit de faire la quête et pourquoi intervenir. Leurs objections étaient infon- ne puis-je pas la faire avec les Roms ? ». J’ai Et pourtant, indispensables à ces dées : ce sont des raisons humanitaires qui tenu bon pour que l’on ait un peu d’argent. Roms... nous font opter pour la défense du plus Tout cela, c’est pour répondre aux exigen- petit, du plus faible, du plus misérable. Ce ces de l’Évangile. Et aussi pour montrer A. H. : En effet, quand il y a des problèmes sont eux les plus menacés, pas les gens du à des gens qui n’apprécient pas toujours de santé, il est arrivé que les pompiers ne Front national ! Désormais les parents roms l’Église quel est notre message. Quand je puissent pas aller sur le camp parce qu’ils travaillent. En accord avec Emmaüs on a rencontre des gens de gauche de la Ligue considèrent que c’est difficile d’accès. Ce créé un atelier bois pour leur faire cou- des Droits de l’Homme ou du MRAP, je suis qui se passe, c’est qu’ils me téléphonent et per du petit bois et faire des allume-feux. reçu comme l’un des leurs, comme un hom- c’est moi qui vais donc les chercher. Quand Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 5 Sans langue de buis l’invité j’arrive à l’hôpital en tant que prêtre, même seulement... Mais pour les Roms, non. Ce eux ? L’autre jour, j’en voyais qui étaient si aujourd’hui la qualité de prêtre n’est pas sont des sous-hommes pour beaucoup. Ils nus dans la périphérie de Lille, nus et sans une référence, les gens acceptent de les ne sont pas considérés comme des êtres hu- chaussures. C’est terrible. Les immigrés ve- prendre et de les soigner à l’hôpital. Mais mains. nus en France jadis ont souvent été misé- je suis obligé de rester avec eux tant que rables eux aussi à leur arrivée. Pourquoi ne les internes n’ont pas vu les personnes qui On a beaucoup parlé de vous dans la ferait-on pas le même effort ? Quand j’étais souffrent. presse après que vous avez rendu votre jeune prêtre en 1968, ma mère habitait Ordre du Mérite. Êtes-vous toujours aus- sur Puteaux, et j’allais fréquemment dans Mais quand un alpiniste a un accident si fier de l’avoir fait, après le discours le bidonville de Nanterre. Tous ces Portu- en pleine montagne, les pompiers sont de Grenoble de Nicolas Sarkozy stigma- gais, il me semblait évident qu’il fallait les capables d’y aller. Sur un camp de Roms, tisant les Roms ? aider. Le combat continue. Aujourd’hui, les cela ne fonctionne pas ? enfants boivent de l’eau des bouches d’in- A. H. : Oui, absolument. Je ne regrette ab- cendie. Ce n’est pas normal. Alors j’essaie de A. H. : Non... Il est vrai que les camps ne sont solument pas le fait. Heureusement que faire en sorte qu’il boive de l’eau saine en pas répertoriés. Les Roms sont souvent dans l’Église a réagi à l’époque. À l’âge que j’ai, apportant des bouteilles. des fourrés. Parfois, les services publics ne je pensais que je pourrai terminer ma vie veulent pas mettre des conteneurs pour dans la prière, mais je n’ai pas le droit de Espérez-vous un changement politi- mettre les déchets, les détritus, en disant le faire, car cette menace pèse toujours sur que ? qu’ils se font agresser. Moi je n’ai jamais été les pauvres, et ça je ne peux pas l’accep- agressé dans un camp. Ce qui m’a beaucoup ter. Pour moi, il était inconcevable que je A. H. : Oui, j’aimerais qu’il y ait un change- touché, c’est qu’en périphérie de Lille, jadis, puisse mener une vieillesse heureuse alors ment politique et que l’on prenne en consi- il n’y avait même pas de toilettes. Ces gens que des gens sont malheureux. Aujourd’hui, dération les Roms. Vous savez, il m’arrive faisaient leurs besoins derrière des arbres. mon rôle c’est d’être l’hameçon qui attire parfois, quand certains Roms sont menacés Ils attendaient la nuit pour faire leurs be- encore un peu les médias, mais je n’aime d’expulsion, de prendre ma voiture et de soins. Alors j’ai fait mettre des WC publics, pas être devant les caméras. Mon désir, c’est passer le poste frontière. Nous sommes à 15 ces grosses structures en plastique, pour d’aider. Hier encore, avec Philippe on dis- km de la frontière. Puis, on roule un peu, plus de salubrité, d’hygiène et de dignité. tribuait du pain sous la pluie, et du lait que et on rentre par un autre poste frontière. Cela a ensuite été repris par la ville. Les l’on est allé acheter. 50 euros de lait. C’est Certains me disent que je suis fou et que je choses les plus élémentaires, les enfants, un commerçant du quartier, Mohamed, qui prends des risques en étant dans l’illégalité. la santé, les besoins hygiéniques, ne sont nous a fait crédit. On va aller le rembour- Mais mon devoir de prêtre, aujourd’hui, pas pris en compte. Ce n’est pas normal. On ser aujourd’hui. C’est extraordinaire de voir c’est d’être illégal. Pour moi c’est mon de- dépense des sommes folles pour certaines l’amitié des Maghrébins dans nos actions. voir. Je considère que le droit de Dieu pré- choses, notamment pour l’hélicoptère du Les enfants roms qui sont ici, ils ne l’ont vaut sur la loi humaine. p randonneur qui a pris des risques, et pas pas choisi. Alors, qu’est ce qu’on fait pour vivre ensemble 6 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 société

Politiques Propos recueillis par Eva Lacoste tion par l’expert du comité central, mais la B. D. : Le mouvement est engagé depuis dix CFTC s’y oppose avec les autres syndicats. ans déjà... On observe plutôt une accéléra- Aux urnes ! Nous le considérons comme précipité et in- tion car l’environnement se dégrade. suffisamment précisé. Lors des prochaines élections Auchan dégraisse ses hypers... Quelle est la position actuelle de votre syn- législatives de juin 2012, La direction d’Auchan insiste pourtant sur dicat ? le vote par internet sera le fait qu’il ne s’agit pas de suppressions de expérimenté par les postes à proprement parler... B. D. : A la Confédération française des tra- Français de l’étranger. L’enseigne de grande distribution vailleurs chrétiens, nous avons exprimé un Problème : beaucoup Auchan réorganise ses effectifs face à la B. D. : Il s’agit officiellement de suppres- avis défavorable sur ce projet de plan de d’experts envisagent des pos- sions de postes sans licenciement. L’enseigne transformation et poursuivons les négocia- sibilités de bugs mais aussi concurrence. Mais dans le grand cham- entend développer des nouveaux concepts tions. Il faut imaginer ce que devient un de piratages et de fraudes. boule-tout des « suppressions de postes et des investissements : 3 200 postes dans emploi et comment il évolue dans le temps. Les conflits d’intérêts sont sans licenciements » et de la mobilité le drive et six nouveaux magasins dans Toute la difficulté de ce type de situation également bien présents. les trois prochaines années. On crée des réside dans le fait que ces nouveaux postes Thierry Breton, par exemple, géographique, il ne manquera sans doute emplois, mais on en supprime dans des mé- ne seraient pas au même endroit et sans ancien ministre de l’Econo- pas de perdants. Destiné à dégager des tiers administratifs, comptables, standards rapport avec le métier exercé jusque-là. mie, dirige l’entreprise Atos gains de compétitivité, le plan triennal de téléphoniques qui sont moins tournés vers Nous négocions des mesures de formation Origin, directement impli- la vente. On a besoin d’emplois pour le professionnelle pour ceux qui veulent se quée dans la gestion du vote la direction fait peu de cas des salariés, drive, mais ceux du service du personnel reclasser en interne, ainsi qu’un accord de par internet ! de leur formation de base et de leur lieu ou de la comptabilité ne correspondent pas méthode qui permettrait de favoriser les de vie. Une façon de les pousser vers la forcément à ces métiers. Pour une standar- départs volontaires avec primes et mesures Les bons et les mauvais diste du centre d’appel, quelle solution ? de pré-retraite. Nous cherchons des solu- sortie, lorsque le turn-over annuel est es- Celle-ci impliquerait un poste dans un ma- tions de reclassement dans l’entreprise et C’est l’histoire d’un jeune timé à 4 600 postes dans l’Hexagone. Les gasin qui ne serait pas à proximité et de se nous négocions dans le même temps pour Bangladais et de son père, négociationsse poursuivent, et Auchan tourner vers la vente, ce qui n’est pas du aider certains à la quitter. Il est vrai qu’il tous deux sans-papiers, tout le même travail. On est dans la dé- est contradictoire de refuser des suppres- vivant sur le sol français. pourrait être amenée à revoir sa copie. Cette situation était-elle prévisible ? cision individuelle, pas dans des licencie- sions de postes et de négocier des départs. Longtemps sommés de quit- C’est tout le secteur de la grande distribu- ments proprement dits. Nous comprenons Pour l’instant, nous voulons les meilleures ter le territoire, le jeune Fa- tion qui est aujourd’hui touché, puisque B. D. : L’entreprise a besoin de compétitivité qu’une entreprise puisse être amenée à évo- mesures d’accompagnement et nous som- him et son papa ont depuis dans un monde concurrentiel, où les enseignes luer, mais ces projets mettent des salariés mes dans la recherche des meilleures so- reçu des papiers provisoires. seraient menacés 3 000 à 5 000 emplois se livrent une véritable guerre. Le secteur vente en difficulté. lutions possibles. Si elles ne correspondent La raison ? Fahim a été sacré chez le leader Carrefour. Entretien d’équipements est aujourd’hui déficitaire face au pas à nos attentes, nous demanderons à champion de France d’échecs avec Bruno Delaye, délégué syndical e.commerce qui prend énormément de parts de Certains syndicats parlent de la disparition l’entreprise de revoir sa copie. La mobilité et a été « récompensé » pour marché aux hypermarchés classiques. On pres- de 3 000 à 5 000 emplois. N’y a-t-il pas le est difficile à gérer, mais nous souhaitons cela par François Fillon. de la Confédération française sentait ce mouvement qui amène au développe- risque d’assister à une première étape ? que les mesures d’accompagnement gardent Un exemple révélateur de des travailleurs chrétiens. ment de ce qu’on appelle le “drive”, commande le sens de l’humain. p ce qu’a été la morale de la par internet et livraison dans le coffre de voi- politique d’immigration ces a direction d’Auchan annonce la suppression ture du client. Auchan ne perd pas d’argent, mais dernières années. Monsieur de 1 700 postes entre 2012 et 2014. Comment en gagne moins... Ces projets ne nous semblent Hollande, à vous de jouer ! Lanalysez-vous cette situation ? pas tous indispensables dans l’immédiat. Mais l’entreprise a besoin d’être plus agile pour se Chacun son combat Bruno Delaye : Ces suppressions concernent maintenir dans un secteur concurrentiel. C’est ce l’ensemble des 117 hypermarchés Auchan. Les qu’explique Auchan, et qu’on peut observer dans Dans l’indifférence générale, consommateurs consomment différemment, avec toutes les enseignes. On a l’exemple du secteur un député UMP tendance un impact sur les activités économiques. Leur vente d’équipements aujourd’hui déficitaire, ce « droite populaire », comportement évolue, et le développement du sont les autres secteurs qui le financent. Certai- Jacques Myard, vient de e.commerce concurrence certains de nos secteurs nes enseignes se désengagent des marchés défi- déposer un projet de loi commerciaux, notamment le secteur vente équipe- citaires, mais Auchan veut rester sur ce secteur visant à réduire les possibi- ments. Le comportement d’achat évoluant, l’entre- en le réorganisant. Pour la direction, il s’agit lités d’action en Justice des prise souhaite réallouer les ressources humaines d’anticiper en réallouant des ressources et en associations luttant contre vers la vente, et supprimer des postes dans l’admi- recherchant des économies de frais. la corruption. Le projet de nistration et la comptabilité en centralisant ces loi en question rendrait activités sur des services partagés. Les mesures Quand avez-vous été alertés ? plus difficile la possibilité toucheront 1 700 postes de travail au niveau na- pour ces associations de se tional : 750 dans la vente, 300 dans l’administra- B. D. : Les syndicats ont été alertés en avril et constituer parties civiles, tion, 200 dans les relations clients, 500 dans les convoqués à un comité central d’entreprise ex- notamment dans les affaires services d’appui - standard, service après-vente, traordinaire, où un Plan triennal de gestion politico-financières. L’UMP livraison, logistique, entretien et maintenance prévisionnelle de l’emploi et des compétences a aurait-elle peur de quelque informatique. été présenté. Ce projet a fait l’objet d’une évalua- chose ? p Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 7 Vivre ensemble société tion par l’expert du comité central, mais la B. D. : Le mouvement est engagé depuis dix PARRAINAGE CFTC s’y oppose avec les autres syndicats. ans déjà... On observe plutôt une accéléra- Aidez-nous à trouver Nous le considérons comme précipité et in- tion car l’environnement se dégrade.

INTERNATION AL> 7 ÉCONOMIE > 8 Ho n d u ra s :la c o n tr a c e p ti o n La Gr è c e b lo q u é e d a n s s a suffisamment précisé. 1000 p a s s ib le d e p ri s o n s o r t ie d e c r is e ENQUÊTE > 12 THÉOLOGIE> 16 Ch in e :B e n o ît X V I v a -t -i l U n ité o u u n ifo rm ité Quelle est la position actuelle de votre syn- é v it e r le s c h is m e ? d e l' Ég lis e ? dicat ? abonnés La direction d’Auchan insiste pourtant sur HEeme 5 BD année - semaine du 17 auO 23 mai237 201 2 - 2 euros François Hollande à l'Elysée le fait qu’il ne s’agit pas de suppressions de Le président et les évêques... postes à proprement parler... B. D. : A la Confédération française des tra- de plus vailleurs chrétiens, nous avons exprimé un B. D. : Il s’agit officiellement de suppres- avis défavorable sur ce projet de plan de sions de postes sans licenciement. L’enseigne transformation et poursuivons les négocia- entend développer des nouveaux concepts tions. Il faut imaginer ce que devient un 52  et des investissements : 3 200 postes dans emploi et comment il évolue dans le temps. 52 n°/an L'accord Rome-Ecône : le drive et six nouveaux magasins dans Toute la difficulté de ce type de situation le Tradiland au bord de l'implosion les trois prochaines années. On crée des réside dans le fait que ces nouveaux postes emplois, mais on en supprime dans des mé- ne seraient pas au même endroit et sans Offre spéciale abonnement tiers administratifs, comptables, standards rapport avec le métier exercé jusque-là. Nom téléphoniques qui sont moins tournés vers Nous négocions des mesures de formation la vente. On a besoin d’emplois pour le professionnelle pour ceux qui veulent se Prénom drive, mais ceux du service du personnel reclasser en interne, ainsi qu’un accord de Adressse ou de la comptabilité ne correspondent pas méthode qui permettrait de favoriser les forcément à ces métiers. Pour une standar- départs volontaires avec primes et mesures diste du centre d’appel, quelle solution ? de pré-retraite. Nous cherchons des solu- Celle-ci impliquerait un poste dans un ma- tions de reclassement dans l’entreprise et Code postal gasin qui ne serait pas à proximité et de se nous négocions dans le même temps pour tourner vers la vente, ce qui n’est pas du aider certains à la quitter. Il est vrai qu’il Ville tout le même travail. On est dans la dé- est contradictoire de refuser des suppres- Pays cision individuelle, pas dans des licencie- sions de postes et de négocier des départs. o Je désire m’abonner ou abonner un(e) ments proprement dits. Nous comprenons Pour l’instant, nous voulons les meilleures qu’une entreprise puisse être amenée à évo- mesures d’accompagnement et nous som- amie pour un an à Golias Hebdo (52 n°/an) luer, mais ces projets mettent des salariés mes dans la recherche des meilleures so- au prix de 52 euros au lieu de 104 euros en difficulté. lutions possibles. Si elles ne correspondent o Je désire commander le livre "être chrétien pas à nos attentes, nous demanderons à dans la modernité" au prix de 14 euros Certains syndicats parlent de la disparition l’entreprise de revoir sa copie. La mobilité (+3 euros pour les frais de port) de 3 000 à 5 000 emplois. N’y a-t-il pas le est difficile à gérer, mais nous souhaitons Veuillez retourner ce bon de commande en risque d’assister à une première étape ? que les mesures d’accompagnement gardent joignant votre règlement à l’ordre de Golias BP 3045 - 69605 Villeurbanne cx. le sens de l’humain. p

Rédaction en chef : Christian Terras Secrétariat de rédaction : Vincent Farnier, Alexandre Ballario, HEBDO Edith Josserand Rédacteurs : Pascal Janin, Romano Libero, Eva Lacoste, Jean Dous- sal, Jean-François Soffray, Paul Gauthier, Francis Serra, Michel Théron, François Belloir, Jacques Le Bohec, François Fuchs, Carmine Casarin, Jean van der Hœden, Olivier Vilain, Thibaud de Vallarouy, Gilles Herlédan, Jean- Baptiste Malet, Joseph Thomas, Cris Couderc, Christian Barlow. Edité par les éditions Golias BP 3045 - 69605 Villeurbanne cx sarl au capital de 50155.73 euros Crédit Photos : Golias / Tous droits réservés sauf mention contraire sous la photo Conception graphique : Cris’créa Directeur de publication : Luc Terras Tél : 04 78 03 87 47 Fax : 04 78 84 42 03 E-mail : [email protected] Internet : www.golias.fr Impression : Chevillon Imprimeur (89) Commission paritaire : 0414 C 89244- ISSN : 192-3070 Dépôt légal à parution - Hebdomadaire 2  Abonnement 1 AN : 104 euros 52 n°/an Un monde à construire 8 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 économie économiques Les défis économiques Grands chantiers Olivier Vilain de François Hollande Les grandes aggloméra- tions françaises (Lyon, Marseille, Rennes, Tou- Le nouveau président reste François Hollande va vraiment mettre en place les louse) s’apprêtent toutes ambigu sur sa stratégie de sortie mesures nécessaires à l’augmentation de l’activité à engager d’énormes dé- de crise et sur l’ampleur du maintien de économique et quelle est l’ampleur de sa motiva- penses dans les transports tion. Avant de devenir ministre du Travail, Mi- en commun et notamment l’héritage sarkozyste. chel Sapin avait formulé un diagnostic extrême- dans la prolongation ou près avoir fait connaissance avec la chancelière ment défavorable à la rigueur budgétaire : « Sans la création de lignes de allemande Angela Merkel, François Hollande a croissance, il n’y a aucun espoir de voir les pays métro. Une volonté de dé- Aparticipé au G8, qui réunit les pays pays les européens créer des emplois et rembourser leurs senclaver les banlieues et plus industrialisés d’Occident, plus le Japon. A dettes », avait-il dit en substance. Mais la résis- périphéries et de réduire chaque fois, il a pu mesurer l’accueil de sa proposi- tance à cette idée est encore forte. L’OCDE, le FMI l’utilisation de l’automo- tion qui consiste à mettre l’accent sur la croissance et la Banque centrale européenne (BCE) ont insisté bile se chiffre en millions plutôt que sur la diminution des budgets publics. récemment sur la nécessité de réduire drastique- voire milliards d’euros Pour résumer, le président français a reçu plus de ment la dette publique. Devant la force de cette op- selon les villes. soutien de la part de Barack Obama, le président position, l’hebdomadaire de la City de Londres, The des Etats-Unis, que de la part d’Angela Merkel. Economist, et plusieurs éditorialistes français esti- Le prix de l’équité ment que l’ancien candidat Hollande sera contraint, Donnant le ton du sommet, Barack Obama s’était tôt ou tard, à renoncer à ses promesses de campagne. Le commerce équitable aligné sur la proposition de François Hollande, fa- Selon notre confrère britannique, le nouveau prési- est en perte de vitesse en vorable à des mesures d’incitation à la croissance dent sera contraint à la rigueur par l’Allemagne France. Selon un sondage face à l’austérité prônée par Angela Merkel, qui et pourra d’autant mieux effectuer sa volte-face commandé par le label est apparue isolée. Le président américain voit qu’il aura montré l’exemple en réduisant de Max Havelaar, seulement en effet avec inquiétude baisser l’activité du 30 % la rémunération que recevront le locataire 29 % des Français consom- continent européen, privant les Etats-Unis d’un de l’Elysée et les membres de son gouvernement. ment équitable réguliè- marché dynamique où écouler leurs produits. Le Ces conservateurs prennent-ils leurs désirs pour la rement bien que 91 % en soutien d’Obama reste cependant très diploma- réalité ? Le G8 passe les petits paysans aient une image positive. tique : « Nous avons besoin d’un programme de par pertes et profits Ce sont surtout les ventes croissance tout en maintenant la discipline fis- Contraint à renoncer à ses promesses ? au sein des circuits de cale », a-t-il déclaré à ses interlocuteurs, comme grande distribution qui le rapporte l’agence Reuters. Sur la photo de Pour le moment, ce scénario catastrophe sont à la baisse. Le chiffre groupe, Barack Obama s’est d’ailleurs placé entre n’est pas à exclure. Désormais au pouvoir, les d’affaires du commerce le président français et la chancelière allemande. socialistes préfèrent aménager le cadre du système équitable en France Côté français, François Hollande a estimé que ce actuel plutôt que d’en changer. Ainsi, ils sont en- augmente trois fois moins G8 avait permis d’envoyer « un double message, clins à passer un pacte de rigueur au niveau eu- vite par exemple qu’en un message de confiance et un message de crois- ropéen en échange d’une concession importante Angleterre. sance ». Pour le moment, il est difficile de dire si de la part de l’Allemagne : permettre à la BCE de Cancer du travail

Le groupe nucléaire français Areva vient d’être condamné suite au décès d'un ancien employé dans la mine d'uranium d'Ako- kan au Niger. Selon la Jus- tice française, l’exposition excessive à l’uranium et le manque de protection sont à l’origine de ce drame. Une voie s’ouvre donc pour beaucoup d’autres salariés. Au Niger, et ailleurs, ce sont également les populations qui sont exposées p A. Ballario Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 9 Un monde à construire économie financer directement les Etats. Mais ces deux des retraites ne sera qu’amendée à la mar- profonds. Surtout, s’ils se souviennent que mesures auraient des effets contraires sur ge : votée en 2010 malgré une très forte Lionel Jospin, lorsqu’il était entré à Matignon l’activité économique. Un élément qui serait opposition des principaux syndi- en 1997, avait très vite déçu une partie de encore aggravé par le fait que le nouveau cats, elle a fait passer l’âge mini- ses partisans en abandonnant certaines de gouvernement a toujours montré sa volonté mum de départ à 62 ans et le nombre ses promesses de candidat. Il avait accepté de payer intégralement la dette publique, d’années de cotisation à 41 ans pour un le traité d’Amsterdam, qui libéralisait les alors que celle-ci est née d’un système fiscal départ à taux plein. François Hollande a échanges en Europe ; privatisé à tour de injuste. La présence de François Hollande aux promis aux personnes à jour de cotisation bras, en particulier France Télécom, pré- côtés de Nicolas Sarkozy lors des cérémo- de partir à la retraite à 60 ans, sans modi- paré la mise en Bourse d’EDF-GDF et de la nies de commémoration de la fin de la fier le nouveau nombre d’annuités. Poste. Résultat des courses, en dépit d’une Seconde Guerre mondiale, le 8 mai dernier, création d’emplois sans précédent, Lio- illustre de la part du nouveau président la Relever le défi de la crise nel Jospin avait été éliminé de la course volonté de privilégier une certaine conti- à l’Elysée. Une politique et une défaite qui nuité. Celle-ci se traduira notamment pas Une partie de l’héritage Sarkozy sera ont permis au bulldozer de la droite de la non remise en cause de la Révision gé- toutefois remis en cause. « Nous revien- tout casser pendant les dix années suiv- nérale des politiques publiques (RGPP), qui drons sur les allégements de l’impôt sur antes. L’approfondissement de la crise en a obligé la fonction publique d’Etat à ne la fortune institués après la réforme Europe, avec l’effondrement du système pas remplacer un fonctionnaire sur deux du bouclier fiscal, en relevant les taux bancaire en Espagne et la probable sortie partant en retraite1. Plus de 100 000 postes d’imposition des plus gros patrimoines. de la Grèce de l’euro, va peut-être forcer de travail ont ainsi été supprimés. François Nous remettrons en question les heures le nouveau gouvernement français à être Hollande ne promet aujourd’hui que « d’en supplémentaires défiscalisées, qui, en ré- plus ambitieux. p finir avec la RGPP aveugle ». François Hol- alité, ont surtout incité à ne pas embauch- lande est resté très flou sur la manière er », a déclaré Pierre Moscovici, avant 1. Ce que M. Hollande se prépare à garder de dont il allait permettre à chaque Français de devenir ministre de l’Economie et des l’héritage Sarkozy, Le Monde, 27.02.2012. 2 d’être à moins de trente minutes d’un hôpi- Finances. Les Français auront l’occasion du- 2. Moscovici sur le bilan de Sarkozy : « L’idée tal, après les fermetures d’établissements rant la campagne des élections législatives, de n’est pas de défaire, mais de faire », Le Monde, entamées depuis 2002. De même, la réforme montrer s’ils veulent des changements plus 27.02.12.

Focus

Le G8 passe les petits paysans de l'Organisation des Nations Unies pour pauvres n’ont tout simplement pas les par pertes et profits l'alimentation et l'agriculture (FAO). moyens financiers de se procurer les produits de base dont les prix augmen- La faim dans le monde était au centre du La proposition de « nouvelle alliance » tent sans cesse », comme le relève Sébas- premier sommet international auquel a as- lancée par le G8 a pour but principal de tien Fourmy d’Oxfam France. Un constat sisté François Hollande, en tant que prési- promouvoir l’investissement privé dans particulièrement alarmant, au moment dent de la République. Le week-end derni- le secteur agricole de six pays tests : le où les prix des denrées alimentaires sont er, les huit pays industrialisés les plus puis- Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le Ghana, aujourd’hui plus élevés qu’au moment de la sants d'Europe, d'Amérique du Nord, ainsi le Mozambique, l’Ethiopie et la Tanza- crise alimentaire de 2008, comme l'établit que le Japon, se sont réunis à Camp David nie.Environ 45 entreprises privées ont la FAO : l’index des prix alimentaires de aux Etats-Unis. Ces pays ont mis en .œu- promis jusqu'à 3 milliards de dollars pour la FAO est de 214 points, contre 200 points vre une nouvelle initiative pour assurer favoriser le développement de l'agriculture lors de la flambée des cours des produits la « sécurité alimentaire à long terme », en Afrique, dont le très controversé groupe agricoles, il y a quatre ans. comme l'a évoqué Barack Obama. Le lo- de biotechnologie Monsanto. cataire de la Maison blanche a, en effet, Oxfam a appelé François Hollande à estimé que le G8 avait une « obligation Favoriser les investissements des multina- « s’engager à soutenir les agricultures morale » d'en finir avec « l'injustice de la tionales dans l’agriculture des pays du Sud paysannes, garantir le respect du droit à faim chronique ». « Aujourd’hui, j'annonce ne résoudra pas les crises alimentaires, com- l’alimentation et appuyer des solutions un nouvel effort global. (…) Nous regrou- me celle qui frappe aujourd’hui l’ensemble à long terme afin de sortir durablement pons en ce sens la totalité des acteurs clés du Sahel, où 18 millions de personnes sont de la crise alimentaire et écologique ». autour d'une déclaration commune », a menacées. L'ONG Oxfam est très inquiète. La France doit notamment exiger de ses précisé le président américain devant un « Cette ''nouvelle alliance'' repose sur l’idée partenaires du G8 une prochaine période parterre de chefs d'Etats africains et de fausse qu’augmenter la production ag- d’engagements financiers au moins égale célébrités impliquées dans le charity busi- ricole résoudra le problème de la faim, à celle prise il y a trois ans lors du som- ness, comme le chanteur Bono du groupe de la pauvreté, et, plus généralement du met de l’Aquila, 22 milliards de dollars sur irlandais U2.1 En réalité, le G8 n'est pas développement dans le monde, et que le trois ans, plutôt que de laisser les groupes légitime pour organiser l'éradication de secteur privé a un rôle fondamental à privés permettre un désengagement des la faim dans le monde. L'enceinte qui est jouer dans ce domaine. Alors que la pla- pouvoirs publics. Le changement, c'est pour prévue à cet effet est le Comité pour la nète produit assez pour nourrir l’ensemble quand ? p Olivier Vilain Sécurité alimentaire mondiale, au sein de l’humanité, les populations les plus Au cœur de l’actualité religieuse 10 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 l’événement

Unis, entre le Vatican et les évêques conservateurs d'une part, et les théologiens et universitaires de progrès de l'autre. Deux poids, deux mesures Il faut dire que l'exemple américain est remarquable, à bien des titres, déjà en considération de l'importance D'un côté, l'actualité ecclésiale nous rapporte chaque jour unique de ce pays sur la scène internationale. A cela les nouvelles de l'intervention du Vatican ou de certains s'ajoute, aux yeux de Rome, la victoire que constitue le évêques pour réprimer et redresser la vie des communau- retournement idéologique d'une majorité d'évêques lo- tés chrétiennes. De l'autre, le pape et son entourage pro- caux. Jadis, le catholicisme américain sentait le souffre. che font preuve d'une complaisance sans limite à l'endroit Aujourd'hui nombre d'évêques et une part nettement des intégristes lefebvristes conduits par Mgr Fellay. Le dominante du jeune clergé se trouvent aux avant-postes contraste entre les deux attitudes, sévérité et persécution de la restauration voulue par Benoît XVI en personne. d'un côté, connivence de l'autre, étonne et choque. La partie sera cependant rude pour le pape actuel et Les exemples d'interventions restauratrices et répressives les tenants d'une ligne intransigeante. En effet, le pré- du Vatican, et de nombre d'évêques sont trop nombreux, sident Obama compte sur le soutien de la jeunesse pour hélas, pour être ici évoqués ou même résumés. Golias a eu sa réélection et s'engage fortement en faveur du ma- l'occasion d'attirer l'attention de ses lecteurs sur différents riage gay. De quoi indisposer souverainement le Vatican. épisodes aussi désolants que significatifs. Dans le cadre Désormais convaincu qu'il lui faudra partir en croisade. présent, et parallèlement à la reprise en main par le Va- Et pour cela, le renfort de l'extrême-droite du Christ, les tican des congrégations religieuses américaines (cf. Golias lefebvristes, ne lui sera pas de trop... Ce qui explique bien Hebdo n°237), il semble important de souligner les enjeux des choses. p Golias

Ed ito r i a l du véritable bras-de-fer qui se joue actuellement aux Etats-

No limit : les universités Romano Libero & Christian Terras catholiques américaines à l'index

L'image donnée par le catholicisme américain, qui avait surmonté la crise Le choix de Victoria est justifié par le e doyen de la faculté de droit au motif que la de l'américanisme de la fin du XIX siècle, était aux antipodes de celle d'une veuve de Ted Kennedy a toujours volé au église locale frondeuse et libérale (progressiste). Au fil des années secours de « ceux qui sont sans pouvoir ». L'université de Georgetown cependant, l'Eglise américaine suit majoritairement une évolution dont le Il y a quelques semaines déjà, une univer- sité catholique administrée par des reli- Vatican actuel tente désormais vouloir à tout prix éradiquer les plants. gieuses cette fois, l'Alma Maria College de Paxton, également dans le Massachusetts, avait été contrainte de renoncer à l'invita- ux Etats-Unis les religieux... et religieu- somme toute considérable dans le contexte tion lancée à Victoria Kennedy à laquelle ses sont souvent bien mieux formés actuel. Cette forteresse jésuite affronte la elle voulait décerner un doctorat « honoris Aque le clergé séculier et que nombre volonté de restauration et de reprise en causa ». C'est l'évêque de Worcester, Mgr d'évêques. Ce qui pourrait induire chez main, relayée par des lobbies intégrisants McManus, diocèse sur le territoire duquel se ces derniers un sentiment de frustration puissants dans cette région d'Amérique trouve cette université, qui était intervenu et une volonté de revanche. La spécialisa- comme «The Newman Society ». Dont le par un coup de force. Ce prélat cassant fit tion des s.œurs américaines en sociologie zèle de délation à Rome est hélas bien savoir en effet qui si la veuve Kennedy re- et en psychologie, mais aussi en sciences connu. cevait un tel honneur, il estimerait la com- bibliques et même en théologie, perturbe munion catholique brisée. Moins en posi- incontestablement un clergé diocésain qui Des religieux mieux formés tion de force que les jésuites, les religieuses campe davantage sur ses certitudes. Un cé- que les évêques durent donc renoncer à leur invitation. lèbre psychologue américain, ancien prêtre, Richard Sipe, souligne ce contraste qui Un nouvel épisode fait aujourd'hui mon- L'actuel archevêque de Boston est un mo- pourrait en partie expliquer les tensions ter encore la tension de plusieurs crans. Le déré. Le cardinal Sean O'Malley, 68 ans, entre les jésuites et la hiérarchie épisco- Boston College a invité à l'occasion de la capucin, est une figure estimée aux Etats- pale. cérémonie de remise des diplômes la veuve Unis bien au-delà du cercle de l'Eglise ca- du sénateur Edward « Ted » Kennedy, tholique elle-même. Il a toujours refusé Le célèbre Boston College de Chesnut Hill Victoria Kennedy. Cette dernière, catholi- d'apporter sa caution aux croisades inté- (Massachusetts) est une université qui a que, dans la tradition de la famille Kennedy, gristes. Il a célébré avec beaucoup de c.œur été créée en 1863 par des jésuites et qui en a toujours adopté une position ouverte sur et d'émotion les obsèques de "Ted" Kennedy compte aujourd'hui encore 112, ce qui est la question de l'interruption de grossesse. dont il a toujours apprécié à titre person- Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 11 Au cœur de l’actualité l’évènement

L'université de Georgetown nel l'esprit humaniste. Ce qui lui valut de Kathleen Sebelius, pour la remise des diplô- américains, dans la perspective de plus véritables procès d'intention sur sa droite. mes de son institut de sciences politiques. d'égalité et qui inclut une couverture santé Pour le moment, auréolé à titre person- Cette femme politique, humaniste décla- vouée à rembourser les produits abortifs, la nel par son attitude face aux affaires de rée, est également connue pour avoir ré- stérilisation et les contraceptifs. Une déci- pédophilie, ce qui est loin d'être le cas digé le fameux « mandat fédéral » auquel Suite page 14 de tous les prélats américains, à com- devront souscrire tous les employeurs mencer par son prédécesseur, le cardinal Bernard Francis Law, au c.œur d'une ar- dente controverse, Mgr O'Malley est en Urbi et Orbi mesure de résister aux pressions exercées Centrafrique : coup de balai épiscopal par le Vatican, par le biais du nonce, Mgr Carlo Maria Vigano, un ratzingérien déter- Le pape vient enfin de désigner trois nouveaux évêques en République centrafricaine, dont miné qui veut à tout prix le convaincre l'archevêque de la capitale Bangui. Deux de ces nominations étaient attendues depuis trois d'intervenir et de combattre le libéralisme ans. On sait que le Vatican avait démissionné deux de leurs prédécesseurs suite à des accu- des jésuites. Les intégristes locaux pointent sations de double vie, de mauvaise gestion, doublées de soupçons de corruption. Le nouvel également du doigt le fait que le Boston archevêque de Bangui, Mgr Dieudonné Nzapalainga est un Spiritain, né en 1967 qui a exercé College a inclu dans le contrat d'assurance une bonne part de son ministère en France, à Paris, et à Marseille. Il est souvent présenté santé signé par ses étudiants le rembourse- comme consensuel et docile aux instructions romaines. De par le passé pourtant, le siège ment des moyens de contraception. De quoi archiépiscopal de Bangui a été illustré par un prélat haut en couleur, Mgr Joachim Ndayen, déchaîner à nouveau l'ire des intégristes. connu pour ses positions novatrices en matière d'inculturation et pour avoir souhaité une levée du verrou que constitue le célibat obligatoire des prêtres.Depuis l'élection de Benoît Une autre controverse agite cette fois le XVI, le Vatican entend faire régner partout davantage de cohérence. Ce qui, bien entendu, diocèse de Washington. La célèbre univer- ne résout aucun des problèmes anthropologiques posés par l'obligation du célibat clérical ! sité Georgetown avait invité pour sa part A la longue, d'aucuns brandissent même le spectre d'un schisme africain en raison des des l'actuelle ministre américaine de la santé, réticences que suscite cette règle qui n'a guère sa place dans la culture de ce continent. p Au cœur de l’actualité religieuse 12 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 l’événement

conservateur sans doute, mais plus respec- tueux du droit que Cipriani, un prélat issu de l'Opus Dei, très décrié dans son pays. A Rome même, l'autonomie des ordres re- ligieux et des universités dont ils ont la responsabilité est défendue par la congré- gation vaticane des religieux que préside un cardinal brésilien plutôt ouvert, Mgr Joao Braz de Aviz, ancien archevêque de Brasilia. Le secrétaire du dicastère, ancien supérieur général des Rédemptoristes, un Américain, Mgr William Tobin, campe sur la même ligne d'ouverture. De sorte que le bras-de-fer qui se joue revêt parfois le curieux aspect d'un nouveau conflit entre réguliers et séculiers, les évêques du lieu saisissant l'occasion d'un contraste idéologi- que pour regagner du terrain au détriment des religieux dont ils acceptent souvent fort mal l'autonomie. Une vieille histoire en somme. Le bras de fer avec Obama

Il ne fait d'ailleurs guère de doute que les Etats-Unis, déjà par leur importance sion contre laquelle s'insurgent les évêques A l'évidence, le Vatican n'accepte pas géostratégique sur la scène mondiale, sont américains depuis des mois, avec le cardinal l'autonomie des universités catholiques et suivis avec une particulière attention par le Timothy Dolan, leur président, à leur tête. conçoit l'exigence de communion comme Vatican. Ceci explique la volonté de Rome de Rompant avec son habituelle jovialité, ce un pur et simple alignement sur les po- contrôler les religieuses du pays et d'empê- cardinal très romain de doctrine s'est lancé sitions du Saint-Siège, y compris lorsque cher qu'elles ne puissent former un bloc com- dans une véritable croisade anti-Dolan. celles-ci ne relèvent pas de la foi elle- pact d'opposition aux directives vaticanes. même mais traduisent plutôt des choix Depuis l'arrivée de Jean-Paul II, d'abord au Le fameux « mandat fédéral » de société, discutables et relatifs. Il s'agit compte-goutte, puis de façon plus déter- bien entendu d'une stratégie d'ensem- minée, le Vatican a transformé l'épiscopat Pour en revenir à l'université Georgetown, ble dont la base théorique est offerte américain, notamment par une stratégie au le diocèse de Washington se dit consterné par le document « ex Corde Ecclesia ». départ prudente puis plus radicale de no- par l'invitation faire à Kathleen Sebelius, minations d'un autre type. Certains prélats qui ne constitue cependant pas pour lui En pleine cohérence avec cette stratégie de américains, comme l'actuel archevêque de « une surprise » comme le souligne l'évê- contrôle et de reprise en main, la congré- Philadelphie, Mgr Charles Chaput, s'illustrent que auxiliaire, Mgr Barry Knestout. En ef- gation romaine pour l'éducation catholique par leur combativité fanatique pour défen- fet, dans la droite ligne du catholicisme multiplie les enquêtes au sujet des diverses dre leur position intransigeante en matière de l'après-Concile, ce diocèse a multiplié universités catholiques du monde entier. de morale sexuelle. Quitte pour cela à refu- les initiatives audacieuses et courageuses. Aucun pluralisme n'est possible aux yeux de ser la communion à des politiciens catholi- Légionnaires du Christ : Qui déplaisent souverainement au cardi- Rome. En revanche, dans le concret, Rome ques qui se montreraient trop complaisants nal du lieu, Mgr Donald Wuerl, connu pour intervient surtout lorsqu'elle peut comp- envers des mesures politiques honnies du Va- les scandales continuent son autoritarisme et qui est le principal ter sur des relais locaux qui vont dans son tican. Un chantage indigne à la grâce sacra- fauteur des ennuis à l'encontre de S.œur sens, en particulier l'évêque du territoire mentelle que l'on croirait d'un autre temps. Elizabeth Johnson, une religieuse améri- concerné. Le Vatican se montre, au moins caine, théologienne remarquable de sur- au début, beaucoup plus prudent, lorsque Il faut dire cependant que, de toute éviden- croît, dont la liberté incommode bien des l'autorité compétente soutient l'université ce, on s'achemine à présent vers un conflit prélats. Le cardinal Wuerl veut ainsi règler suspectée. Il existe aussi l'un ou l'autre cas de plus en plus implacable entre la hié- son sort à l'université de Georgetown. Se où le Vatican tempérerait plutôt le zèle in- rarchie catholique américaine et l'adminis- faisant l'interprète du jugement de cet ar- quisitorial et dominateur de l'évêque. Ainsi, tration Obama. Surtout dans l'hypothèse, à chevêque très inquisitorial, Mgr Charles à Lima, le cardinal-archevêque, Mgr Juan nos yeux hautement souhaitable (même en Pope va jusqu'à prétendre que la vision des Luis Cipriani Thorne se montre tellement excluant toute Obamania) où l'actuel pré- choses de l'université catholique de Geor- implacable et brutal en vue de conquérir sident serait réélu. L'un des points de son getown est en opposition avec... l'Evangile. l'autorité complète sur l'université de la ca- programme les plus appréciés par la jeunes- Quelle prétention ! Ce « Monsignore » très pitale péruvienne que le Vatican a désigné se est justement la promotion du mariage conservateur jouirait-il d'une infaillibilité un... médiateur, en la personne de l'arche- gay. Qui n'est pas spécialement la tasse de pontificale auquel ferait référence son nom ? vêque de Budapest, le cardinal Peter Erdö, thé du Tea Party, ni de Benoît XVI.... p Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 13 Tradiland enquête Pérou : Mgr Cipriani de nouveau au c.œur de la controverse Romano Libero

Figure controversée de l'Eglise sud-américaine, le péruvienne. Depuis, ce lois civiles du pays ! Mais dans son délire cardinal Juan Luis Cipriani Thorne, archevêque de même prélat archi-con- de toute-puissance cléricale, Mgr Cipria- Lima, s'illustre depuis des années par sa volonté de servateur a multiplié les ni n'est plus à cela près ! De sorte que le interventions intempes- recteur de l'Université, proprement excédé, placer véritablement sous tutelle le catholicisme de tives en vue de déman- a adressé un courrier au Secrétaire d'Etat son pays. Tournant le dos aux traditions d'ouverture teler les communautés du Vatican lui-même, le cardinal Tarcisio qui ont marqué le Pérou catholique dans l'après- jugées trop libres à Bertone, dans lequel il démontre l'impossi- l'égard de Rome et trop bilité de tout dialogue et de toute négocia- Concile notamment grâce à des théologiens comme engagées dans les com- tion avec Cipriani. La situation paraît pour Gustavo Gutierrez mais aussi grâce à des évêques bats sociaux. Deux af- l'instant bloquée... courageux, des jésuites ou des franciscains. faires sont devenues de véritables abcès de fixa- Mais le cardinal Cipriani ne s'en tient pas tion. La première concer- là. Il vient de suspendre l'un des prêtres les ne l'Université pontificale catholique du plus estimés au Pérou, le Père Gaston Ga- Pérou dont les relations avec l'archevêque ratea. Ce dernier est en effet très respecté de Lima sont souvent dites « épouvanta- comme un grand défenseur des droits de bles », et c'est un euphémisme. Le cardinal l'homme. De par le passé, il a été membre entend bel et bien mettre au pas cette uni- de la commission « Vérité et Réconcilia- versité, dénonçant en particulier ses sta- tion » qui a cherché à faire la lumière sur tuts jugés non conformes à la constitution la guerre civile au cours de laquelle la po- apostolique Ex Corde Ecclesiae, qui régit pulation péruvienne dans son ensemble a epuis une quinzaine d'années, Rome les universités pontificales. La tension est payé un très lourd tribut. Le Père Garatea tente de reprendre en main cette égli- montée, et le différend s'est envenimé de a également présidé la Concertation pour Dse locale en particulier par les soins sorte que le pape lui-même a été obligé de la réduction de la pauvreté. Mgr Cipriani d'un nonce très conservateur, Mgr Rino désigner un médiateur en la personne du ne lui pardonne pas des positions ouver- Passigato, aujourd'hui en poste au Portugal. cardinal Peter Erdö, archevêque de Buda- tes en matière de contrôle des naissances Egalement au travers d'une stratégie très pest qui se heurte ensuite à une impasse. et de reconnaissance des unions civiles sélective de nominations. En 1999, c'est Fidèle à sa tradition de liberté académique, homosexuelles. Mais cette mesure cassante, un archevêque de l'Opus Dei, qui plus est l'université refuse, on le sait, d'obtempérer bien dans le style de l'orgueilleux arche- violemment contesté pour son soutien au à la modification des statuts, réclamé par vêque de Lima, lui permet de porter aussi régime corrompu de Fujimori qui est nom- Cipriani. Et ce d'autant plus fermement un coup à l'université avec laquelle il est mé à Lima en la personne de Mgr Cipriani. qu'elle n'a pas le droit de le faire, car cela en conflit et au sein de laquelle enseigne Lequel tient les rênes de l'Eglise catholique la placerait ipso facto en conflit avec les Garatea. Quant à l'Evangile... p Focus Légionnaires du Christ : Williams, fringant et séduisant doyen de Mais cette nouvelle d'une paternité inat- la faculté de théologie de l'université des tendue, à notre sens nullement affligeante, les scandales continuent Légionnaires du Christ à Rome, spécialiste ne doit pas en faire oublier une autre à des questions...morales (!), vient d'admettre l'évidence d'une toute autre gravité. Sept Décidément, la saga des Légionnaires du dans un communiqué sa paternité. Il a un nouveaux cas de pédophilie auraient été Christ est loin de parvenir à sa fin et con- enfant. Cette révélation démontre une fois identifiés. Les informations dont bénéfi- naît de nouveaux rebondissements. Nos de plus l'inanité et le caractère néfaste de cie actuellement la congrégation pour la lecteurs se souviennent sans doute des ef- l'obligation du célibat ecclésiastique. Le doctrine de la foi lui viennent en réalité farantes révélations concernant le Père Ma- vicaire général des Légionnaires, le Père d'associations en faveur des victimes des ciel, leur fondateur. Ce personnage, digne Luis Garza, a exprimé un peu sottement abus sexuels. Aucune victime n'a d'ailleurs de l'histoire d'un Gilles de Rais, marque de sa "désolation" au sujet de cette affaire. été indemnisée. Selon certaines sources, le façon décisive la chronique ecclésiastique Toujours est-il que l'infortuné Père et papa cardinal De Paolis serait hostile à une telle des dernières années du pontificat de Jean- a été relevé de ses fonctions sacerdotales idée et écarterait cette exigence du revers Paul II dont on sait à quel point il se mon- pour un temps. Néanmoins il est question de la main. Ne prenant visiblement pas acte tra aveugle. qu'il reste dans les ordres à condition de de la réalité, il aurait présenté les victimes ne pas vivre maritalement avec la mère comme des "parasites" désireux de pomper C'est une nouvelle affaire qui fait à présent et d'aider l'enfant. Un compromis douteux le plus d'argent possible ! p C. T couler beaucoup d'encre : le Père Thomas étant donné le contexte.

La Bible et le journal 14 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 théologie Quand l’Esprit de Pentecôte

nous entraîne vers d’autres rivages Pascal Janin La Pentecôte conclut le Temps pascal en montrant la réalisation de la promesse homme libre, d’un sujet autonome qui se divine de répandre l’Esprit sur toute l’humanité. Chacun entend en effet Pierre et veut responsable de son destin » ce qui conduit « inévitablement à un recul de ses compagnons proclamer dans sa propre langue la merveille de Dieu. Comment la croyance religieuse qui liait l’homme à se fait-il que tant de nos contemporains semblent ne plus entendre la même Dieu, perçu comme créateur et référence annonce ? Seraient-ils moins attentifs que les premiers témoins du miracle des ontologique de l’humain ». La philosophie langues ? A moins que la responsabilité n’en revienne aux messagers d’aujourd’hui des Lumières a provoqué « l’effondrement l’homme Jésus. C’est à ce travail que notre la suite de Paul VI et du Père de Lubac, qui ne seraient plus capables, au moins en Occident, de se faire comprendre ? du sol sur lequel prospèrent les confessions auteur, fin lecteur de Nietzsche, s’essaie taxe « un humanisme sans Dieu inhu- religieuses et les dogmatiques de la dépen- depuis longtemps (cf. Le Christianisme en main (…) il dénie à une grande partie des dance ». Toute réflexion sur les questions refondation paru en 2002). humains le caractère d’humanité » ! Et ves Ledure, philosophe et théologien, qu’il touche (…) l’écriture donne à celui qui institutionnelles ou dogmatiques qui ne notre auteur de déceler une incohérence note cette « rupture », cette « scission en est capable, qui en l’audace, de trans- prendrait pas la mesure de cet événement La "rupture" passé/présent dans l’argumentation magistérielle : car Yentre un passé structuré autour du re- former l’errance en avancée, laborieuse risque de nous distraire de l’essentiel ajoute « si le sans Dieu » aboutit à l’inhumain, ligieux et un présent créateur, autonome certes, mais riche de multiples espérances » le prêtre du Sacré-Cœur ! Mais la prise en Yves Ledure nous rappelle ici que le travail « comment justifier la liberté religieuse de lui-même » (La Rupture – Christian- et il ajoute en citant Yves Namur : « Il faut compte de cette rupture signifie surtout dé- théologique passe d’abord par une élabora- que Vatican II a pourtant affirmée avec isme et modernité », éd. Lethielleux DDB, écrire sans vraiment savoir où l’on va ! » couvrir comment, déjà, celle-ci nous trans- tion philosophique : « Il n’est d’intelligence force, au grand dam de tous les tradi- 2010). Son livre est à la fois rigoureux et N’est-ce pas cette imprévisibilité, une des forme avant même que nous ne puissions profonde » de ce que nous vivons « que si tionalistes ? (…) Qu’on le veuille ou non, personnel : il est « destiné à devenir une caractéristiques de notre monde selon Mgr en nommer les effets. Cette relecture vaut on se situe au niveau anthropologique » parler d’humanisme inhumain quand le longue, une difficile et hésitante errance Dagens, qui peut nous rendre attentifs à ce autant pour « une laïcité aveugle » qui ne car « c’est de l’homme, de son statut, de projet de l’homme se fait sans le recours dans ce qui aura été un parcours humain que l’Esprit dit aux Eglises aujourd’hui ? voit dans la persistance du religieux dans son devenir qu’il est essentiellement ques- à Dieu me paraît rendre inutile, ou pure- où la quête religieuse, ou, si l’on veut, le la société sécularisée que le « reliquat d’un tion dans la sécularisation ». L’homme et ment formelle, la liberté religieuse » ! mystère d’une existence inquiète aura été Car nous vivons un inédit, « un événe- passé aliénant », que pour le christianisme la femme de la modernité qui compren- L’humanisme athée n'est donc pas le souffle d’un vent qui déplace tout ce ment anthropologique : la naissance d’un qui est invité à se repenser à partir de nent leur responsabilité de destin en terme nécessairement inhumain, mais il est d’autonomie ne peuvent « être assimilés à « inachevé » parce qu’il « laisse entier le l’être humain de l’Antiquité » qui se pense problème de la finitude ». comme « essence invariable et immuable » référé à l’Etre suprême. « De ce point de vue, Cette question de la finitude et donc de la Aristote ne fait qu’argumenter philoso- mort taraude notre humanité, et le témoi- phiquement ce que la Bible dit de l’homme : gnage des disciples sur celle de Jésus nous créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. invite à la conversion : « Il faut passer une Ici, l’homme est d’aboutissement sorte de gué herméneutique qui bouleverse ou, si l’on veut, le moment de fermeture tous les schémas traditionnels à propos du d’un système qui englobe tout. Au con- divin et conduit le croyant, et finalement traire, l’homme que Diderot pose comme tout homme, sur le rivage anthropologique centre commun de toutes les signifiances où l’approche du divin se fait autrement et n’est pas une entité abstraite universelle ailleurs que dans les grands espaces muets mais bien une singularité historique qui se de la transcendance métaphysique : là où se détermine et se comprend dans et à partir déroulent les combats de et pour l’existence de son devenir existentiel, porté par sa du quotidien. » A la question de savoir qui dynamique vitale. » nous sommes et pourquoi nous sommes là, l’annonce du Royaume n’apporte pas de Cette nouvelle perspective n’est pas en soi réponses préfabriquées. Elle propose, à la opposée au religieux, mais elle implique que suite de Jésus, des « chemins de traverse », celui-ci se redéfinisse « non plus à partir elle est une mystique qui veut « éveiller au du métaphysique divin » mais « dans le questionnement de l’ultime ». Elle s’incarne flot de l’histoire dans laquelle l’individu dans une institution, l’ecclésia, qui ne peut inscrit son devenir ». On perçoit pourquoi jamais être identifiée au Royaume mais qui les réponses du christianisme à la moder- vit pour lui. Les incompréhensions et trahi- nité sont souvent en « total déphasage ». sons des premiers disciples témoignent de Nous ne sommes plus au temps de la guerre cette tension « originaire et permanente » froide entre athéisme et religion, mais entre l’Eglise et le Royaume. Nous n’avons dans un monde où le religieux n’est plus pas fini de penser l’itinéraire christique : structurant. Dès lors, quand Benoît XVI, à que l’Esprit nous guide ! (A suivre) p

Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 15 La Bible et le journal théologie L'évangile en relief « Le bruit d'un fin silence »

L’Esprit Saint, accompagnateur dis- cret et souffle ténu (Jean 15,26-27 et 16,12-15)

Il est bon d’écouter la Parole de Dieu « en relief », en s’efforçant d’entendre les harmoniques des mots qu’on a sous les yeux : leur différents sens, leur contexte culturel, etc. Dans l’évangile l’homme Jésus. C’est à ce travail que notre la suite de Paul VI et du Père de Lubac, d’aujourd’hui, la façon dont l’Esprit Saint auteur, fin lecteur de Nietzsche, s’essaie taxe « un humanisme sans Dieu inhu- est nommé donne déjà à penser et à pri- depuis longtemps (cf. Le Christianisme en main (…) il dénie à une grande partie des er : le Défenseur et l’Esprit de Vérité. refondation paru en 2002). humains le caractère d’humanité » ! Et notre auteur de déceler une incohérence Le premier terme (paraklètos en grec) La "rupture" passé/présent dans l’argumentation magistérielle : car signifie littéralement : « Celui qui « si le sans Dieu » aboutit à l’inhumain, est appelé (kaléô) au côté de (para) Yves Ledure nous rappelle ici que le travail « comment justifier la liberté religieuse quelqu’un. » D’où les différentes tra- théologique passe d’abord par une élabora- que Vatican II a pourtant affirmée avec ductions : l’avocat (même étymologie, tion philosophique : « Il n’est d’intelligence force, au grand dam de tous les tradi- mais en latin : ad-vocatus), le Défenseur, profonde » de ce que nous vivons « que si tionalistes ? (…) Qu’on le veuille ou non, l’Intercesseur, le Consolateur. Mais pour- on se situe au niveau anthropologique » parler d’humanisme inhumain quand le quoi ne pas garder la périphrase pour car « c’est de l’homme, de son statut, de projet de l’homme se fait sans le recours souligner sa dimension mystérieuse : son devenir qu’il est essentiellement ques- à Dieu me paraît rendre inutile, ou pure- « Celui qui est appelé auprès de nous ? » tion dans la sécularisation ». L’homme et ment formelle, la liberté religieuse » ! Après tout, n’a-t-il pas le même rôle que la femme de la modernité qui compren- L’humanisme athée n'est donc pas le voyageur qui fait route avec les dis- nent leur responsabilité de destin en terme nécessairement inhumain, mais il est ciples d’Emmaüs (Luc 24,13-35) en leur d’autonomie ne peuvent « être assimilés à « inachevé » parce qu’il « laisse entier le « ouvrant les Écritures » ? l’être humain de l’Antiquité » qui se pense problème de la finitude ». comme « essence invariable et immuable » L’autre terme qui désigne l’Esprit, pneu- référé à l’Etre suprême. « De ce point de vue, Cette question de la finitude et donc de la ma peut signifier aussi le souffle. Cette Aristote ne fait qu’argumenter philoso- mort taraude notre humanité, et le témoi- image désigne l’action de Dieu dès les phiquement ce que la Bible dit de l’homme : gnage des disciples sur celle de Jésus nous premiers mots de la Bible « Le souffle créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. invite à la conversion : « Il faut passer une (l’Esprit) de Dieu planait sur les eaux » Ici, l’homme est le point d’aboutissement sorte de gué herméneutique qui bouleverse (Genèse 1,2). Ce souffle se fait bourrasque ou, si l’on veut, le moment de fermeture tous les schémas traditionnels à propos du dans le passage des Actes des apôtres d’un système qui englobe tout. Au con- divin et conduit le croyant, et finalement (2, 2) qu’on vient de lire. Mais pour le traire, l’homme que Diderot pose comme tout homme, sur le rivage anthropologique prophète Élie, (1 Rois 19, 12), c’est une centre commun de toutes les signifiances où l’approche du divin se fait autrement et brise ténue (littéralement : « Le bruit n’est pas une entité abstraite universelle ailleurs que dans les grands espaces muets d’un fin silence ! ») mais bien une singularité historique qui se de la transcendance métaphysique : là où se détermine et se comprend dans et à partir déroulent les combats de et pour l’existence Cet « Esprit de Vérité » (pneuma tès de son devenir existentiel, porté par sa du quotidien. » A la question de savoir qui alèthéias) « enseigne toutes choses dynamique vitale. » nous sommes et pourquoi nous sommes là, aux disciples et leur fait ressouvenir l’annonce du Royaume n’apporte pas de de tout de que Jésus avait dit » (Jean Cette nouvelle perspective n’est pas en soi réponses préfabriquées. Elle propose, à la 16,12) ; mais il les aide aussi à agir de opposée au religieux, mais elle implique que suite de Jésus, des « chemins de traverse », façon droite. L’Évangile de Jean parle celui-ci se redéfinisse « non plus à partir elle est une mystique qui veut « éveiller au à ce sujet de « faire la vérité » (3,21). du métaphysique divin » mais « dans le questionnement de l’ultime ». Elle s’incarne Enfin, c’est un Esprit de liberté, de flot de l’histoire dans laquelle l’individu dans une institution, l’ecclésia, qui ne peut créativité imprévisible. Dans son éton- inscrit son devenir ». On perçoit pourquoi jamais être identifiée au Royaume mais qui nante catéchèse nocturne à Nicodème, les réponses du christianisme à la moder- vit pour lui. Les incompréhensions et trahi- Jésus l’en avertit : « L’Esprit (pneuma) nité sont souvent en « total déphasage ». sons des premiers disciples témoignent de souffle où il veut, tu entends sa voix, Nous ne sommes plus au temps de la guerre cette tension « originaire et permanente » mais tu ne sais ni d’où il vient ni ou il froide entre athéisme et religion, mais entre l’Eglise et le Royaume. Nous n’avons va » (3, 8) Présence discrète, dans un monde où le religieux n’est plus pas fini de penser l’itinéraire christique : insaisissable, on n’en est jamais structurant. Dès lors, quand Benoît XVI, à que l’Esprit nous guide ! (A suivre) p propriétaire p Michel Barlow Concile Vatican II 16 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 50e anniversaire

forme le seul vrai Sacré Collège ; tous le fice dont les procédés étaient inappropriés Martine Sevegrand bureaux romains lui seraient soumis. Après aux temps actuels et constituaient « un De la collégialité cette intervention, un évêque, au sortir de objet de scandale pour beaucoup »4. Le car- Saint-Pierre, déclara : « C’est bien ce que dit dinal Frings fut applaudi frénétiquement de l'église (11) Maximos IV, mais on ne voit plus ce qui par les Pères ; Mgr Helder Camara note : et du gouvernement 3 reste au pape. » Mgr Amman proposa la « A ce moment, la CGT (les jeunes évêques Avec ce onzième épisode, suppression des nonces dont la tâche pour- qui sont placés au fond de la basilique) a l'historienne Martine Sevegrand rait être remplacée par les présidents des acclamé chaleureusement le cardinal al- conférences épiscopales ou par les patri- lemand. »5 poursuit son passionnant arches ou même par des laïcs compétents. feuilleton sur le Concile vatican Mgr Tracy, évêque de Baton-Rouge, parlant Le cardinal Ottaviani lui répondit avec des II. Remanié, le nouveau schéma au nom des 147 évêques des États-Unis, de- sanglots dans la voix. Il précisa les procé- manda que le schéma inclut une déclara- dures utilisées par le Saint-Office et rap- sur l’Église satisfaisait la plupart tion solennelle contre le racisme. Le cardi- pela que le pape était le préfet de cette des Pères de la majorité. En nal Suenens plaida pour une limite d’âge à congrégation, si bien qu’en attaquant le comparaison avec le texte 75 ans pour les évêques mais n’osa pas la Saint-Office, on offensait le pape ! Le jour- proposer pour le pape. En novembre, 600 naliste Henri Fesquet nous dit que cette originel, il apparaissait comme évêques signèrent une adresse au pape lui intervention d’Ottavini fit une grande im- un progrès, un compromis dont demandant de préciser ses intentions et ce pression sur les Pères6. Mais Dom Helder le belge Gérard Philips était le qu’il attendait des évêques. Ils n’eurent pas Camara note qu’il avait convenu avec de réponse... Mgr Veuillot de faire étudier, par un petit maître d’.œuvre. groupe, la réforme de la Curie7. Dans son Statue du cardinal Frings Le duel Frings-Ottaviani intervention, Ottaviani contre-attaqua et e schéma contenait la notion explo- mit en cause la valeur du vote du 30 octo- sive de collégialité épiscopale qui était l’Église. Le schéma envisageait d’ailleurs Enfin, l’archevêque de Cologne prit la pa- bre sur la collégialité car il n’avait pas été Ctombée en désuétude depuis le Moyen l’introduction d’évêques de diverses na- role le 7 novembre ; il commença par dé- soumis à la commission doctrinale (dont Age, comme le faisait remarquer le P. Con- tions dans les congrégations romaines. noncer l’inflation des évêques au Vatican : il était le président) et qu’elle diminuait gar. Pourtant, le Collège des évêques succé- Maximos IV proposa qu’un groupe restreint l’épiscopat était un ministère et non une la primauté de Pierre : « Qui veut être da au Collège des Apôtres et, avec le pape, d’évêques, choisis par les conférences épis- décoration. Puis ce qui devait arriver sur- une brebis du Christ doit être mené au il détenait le pouvoir suprême sur l’Église. copales, aident le pape à gouverner et vint enfin : Frings mit en cause le Saint-Of- pâturage par Pierre, et ce ne sont pas les Mais comment harmoniser la collégialité brebis qui doivent guider Pierre. » Un peu avec le pouvoir de juridiction universelle plus tard, Mgr Carli revint, lui aussi, sur reconnu au pape par Vatican I ? Là était la le vote du 30 octobre et déclara mal fon- difficulté. dée la doctrine de la collégialité de droit Deux théologiens jugent le divin. Le patriarche des Arméniens prit Il ne pouvait être question de corriger Le cardinal Ottaviani à gauche à son tour le parti de la Curie et comme Vatican I mais seulement de faire contre- nouveau schéma sur l’Église le cardinal Ruffini lui rendait hommage, poids à ce concile qui avait développé ne devait pas être réduite à un joug qu’on man, il estimait qu’il fallait laisser le pape on entendit, selon Henri Fesquet, une voix unilatéralement l’enseignement sur la pri- impose à coups de matraque. Mais le cardi- trancher la question de la collégialité. En- très distincte s’exclamer : « Vendu ! » Or, mauté pontificale. Nombreuses furent les nal Léger (Montréal) rassura : il n’était pas fin, le 30 octobre, quatre votes successifs Paul VI ne donna aucun signe public de interventions en faveur de la collégialité, question de diminuer la primauté du pape. consacrèrent la collégialité de droit divin son soutien à la majorité. Quel contraste « fondée par le Christ lui-même » (Mgr par 1.717 voix pour contre 408, soit plus de avec l’intervention de Jean XXIII lorsque Veuillot) et étroitement liée au pouvoir de La minorité s’arque-boute sur Vatican I 80 %. Ce fut une grande victoire pour la l’Assemblée conciliaire avait été en diffi- Pierre. Le cardinal hollandais Alfrink se fit « majorité ». Mais la minorité allait-elle culté en novembre 1962... Rien n’était donc particulièrement remarquer. L’exégète qu’il La collégialité déclencha un véritable s’incliner ? gagné. p avait été critiqua l’expression « Pierre et « tir de barrage » de la part des Pères les les Apôtres » qui figurait dans le schéma plus conservateurs. Un évêque de la Curie, Du gouvernement des diocèses Notes : préparatoire et qui suggérait que Pierre Mgr Staffa, rappela que le dernier concile 1. Jan Grootaers, o. cit., p. 373. lui-même n’était pas un apôtre mais le avait reconnu au seul Pierre la juridic- Le schéma sur le gouvernement des di- 2. Lumen vitae, chapitre, n° 8. premier des apôtres. Il proposa donc de tion suprême sur toute l’Église puis Mgr de ocèses fut examiné à partir du 5 novem- 3. Témoignage d’Henri Denis, op. cit., p. 65. remplacer l’expression par « Pierre et les Pr.œnça Sigaud, archevêque de Diamentina bre 1963. On en était arrivé à mettre les autres Apôtres »1 ; formule qui convainquit (Brésil), affirma que ce passage du schéma évêques sous la dépendance de la curie et 4. Il semble qu’une partie de l’intervention du les Pères conciliaires et que l’on retrouve donnait l’impression d’enseigner « une toute décision supposait la permission ro- cardinal Frings ait été préparée par le P. Joseph dans la Constitution sur l’Église2. nouvelle doctrine » ; Mgr Parente, assesseur maine. Le cardinal Bea remarqua que les Ratzinger. du Saint-Office, déclara que « Pierre est le évêques n’étaient pas les vicaires du pape 5. Dom Helder Camara, Lettres conciliaire (1962- Comme à leur habitude, les Pères orientaux roc, et il y a des différences de plan entre ou de la Curie. Le cardinal Alfrink souligna 1965), Cerf, tome I, p. 314 ; la CGT, Confederaçao se firent remarquer ; Maximos IV affirma lui et les apôtres ». Enfin Mgr Marcel Lefe- que si la collégialité était de droit divin, le Geral dos Trabalhadores, était un syndicat que le pape n’était pas la tête de l’Église car vre, supérieur des Pères du Saint-Esprit, Collège épiscopal avait la préséance sur la alors très « bruyant » au Brésil. celle-ci n’a qu’une seule tête, Jésus-Christ, assura : « Si l’on votait la collégialité des Curie et que celle-ci ne pouvait s’interposer 6. Henri Fesquet, Bilan de la deuxième session, et Mgr Zoghbi, vicaire patriarcal melkite évêques, alors on pourrait dire que Vatican entre le pape et les évêques. Il fallait donc Seuil, 1964, p. 121. d’Égypte, déclara que la primauté de Pierre I s’est trompé. » Quant au cardinal Spell- réformer le gouvernement central de 7. Dom Helder Camara, op. cit., p. 315. Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 17 Concile Vatican II 50e anniversaire

forme le seul vrai Sacré Collège ; tous le fice dont les procédés étaient inappropriés bureaux romains lui seraient soumis. Après aux temps actuels et constituaient « un cette intervention, un évêque, au sortir de objet de scandale pour beaucoup »4. Le car- Saint-Pierre, déclara : « C’est bien ce que dit dinal Frings fut applaudi frénétiquement Maximos IV, mais on ne voit plus ce qui par les Pères ; Mgr Helder Camara note : reste au pape. »3 Mgr Amman proposa la « A ce moment, la CGT (les jeunes évêques suppression des nonces dont la tâche pour- qui sont placés au fond de la basilique) a rait être remplacée par les présidents des acclamé chaleureusement le cardinal al- conférences épiscopales ou par les patri- lemand. »5 arches ou même par des laïcs compétents. Mgr Tracy, évêque de Baton-Rouge, parlant Le cardinal Ottaviani lui répondit avec des au nom des 147 évêques des États-Unis, de- sanglots dans la voix. Il précisa les procé- manda que le schéma inclut une déclara- dures utilisées par le Saint-Office et rap- tion solennelle contre le racisme. Le cardi- pela que le pape était le préfet de cette nal Suenens plaida pour une limite d’âge à congrégation, si bien qu’en attaquant le 75 ans pour les évêques mais n’osa pas la Saint-Office, on offensait le pape ! Le jour- proposer pour le pape. En novembre, 600 naliste Henri Fesquet nous dit que cette évêques signèrent une adresse au pape lui intervention d’Ottavini fit une grande im- demandant de préciser ses intentions et ce pression sur les Pères6. Mais Dom Helder qu’il attendait des évêques. Ils n’eurent pas Camara note qu’il avait convenu avec de réponse... Mgr Veuillot de faire étudier, par un petit groupe, la réforme de la Curie7. Dans son Statue du cardinal Frings Le duel Frings-Ottaviani intervention, Ottaviani contre-attaqua et mit en cause la valeur du vote du 30 octo- l’Église. Le schéma envisageait d’ailleurs Enfin, l’archevêque de Cologne prit la pa- bre sur la collégialité car il n’avait pas été l’introduction d’évêques de diverses na- role le 7 novembre ; il commença par dé- soumis à la commission doctrinale (dont tions dans les congrégations romaines. noncer l’inflation des évêques au Vatican : il était le président) et qu’elle diminuait Maximos IV proposa qu’un groupe restreint l’épiscopat était un ministère et non une la primauté de Pierre : « Qui veut être d’évêques, choisis par les conférences épis- décoration. Puis ce qui devait arriver sur- une brebis du Christ doit être mené au copales, aident le pape à gouverner et vint enfin : Frings mit en cause le Saint-Of- pâturage par Pierre, et ce ne sont pas les brebis qui doivent guider Pierre. » Un peu plus tard, Mgr Carli revint, lui aussi, sur Focus le vote du 30 octobre et déclara mal fon- dée la doctrine de la collégialité de droit Deux théologiens jugent le tion est cimentée (…). Aucun effort n’a été divin. Le patriarche des Arméniens prit fait pour établir l’ordre des ministères sur à son tour le parti de la Curie et comme nouveau schéma sur l’Église une solide base biblique et historique, ap- le cardinal Ruffini lui rendait hommage, pelés à servir au lieu de régner. Pas de vé- on entendit, selon Henri Fesquet, une voix Dînant avec le P. Congar, le 12 octobre rification critique de l’idéologie romaine très distincte s’exclamer : « Vendu ! » Or, 1963, Hans Küng porta un jugement très de la primauté et de l’infaillibilité, telle Paul VI ne donna aucun signe public de sévère sur le nouveau schéma. Le domini- qu’élaborée au cours du siècle en utilisant son soutien à la majorité. Quel contraste cain protesta, alléguant le chemin parcou- de façon tendancieuse les textes pétrin- avec l’intervention de Jean XXIII lorsque ru en un an mais il reconnut ensuite, dans iens néotestamentaires. »3 l’Assemblée conciliaire avait été en diffi- son Journal, sa trop grande timidité dans culté en novembre 1962... Rien n’était donc la période préparatoire. La lucidité de Pas question, au Saint-Office, de remettre gagné. p celui que ses frères dominicains avaient en valeur les structures démocratiques et surnommé le « marcassin des Ardennes » collégiales ensevelies dans l’Église chré- Notes : n’en était pas moins entière : « Depuis des tienne primitive. Il s’agissait donc, pour 1. Jan Grootaers, o. cit., p. 373. années, je vois qu’à aucun moment on Hans Küng, d’un « compromis fatal » en- 2. Lumen vitae, chapitre, n° 8. ne se met, d’une façon neuve et fraîche, tre la Curie et la majorité conciliaire qui 3. Témoignage d’Henri Denis, op. cit., p. 65. devant la Parole de Dieu. (…) Les exégètes rendait « dérisoire » l’affirmation du peu- n’ont joué presque aucun rôle dans le tra- ple de Dieu. p M. S. 4. Il semble qu’une partie de l’intervention du vail : on a écarté ceux de Jérusalem et de cardinal Frings ait été préparée par le P. Joseph Ratzinger. l’Institut biblique. »2 Notes : 5. Dom Helder Camara, Lettres conciliaire (1962- Quant au jugement de Küng sur le sché- 1. Yves Congar est né à Sedan. 1965), Cerf, tome I, p. 314 ; la CGT, Confederaçao ma, on le retrouve dans ses Mémoires. Le 2. Yves Congar, op.cit., p. 465-467. Les « exégètes Geral dos Trabalhadores, était un syndicat maintien de la conception hiérarchique de Jérusalem » désignent les membres de l’École alors très « bruyant » au Brésil. traditionnelle lui semble catastrophique : biblique de Jérusalem tenue par des dominic- 6. Henri Fesquet, Bilan de la deuxième session, ains français. « Au lieu de la structure biblique du ser- Seuil, 1964, p. 121. vice, la structure médiévale de la domina- 3. Hans Küng, op. cit., p. 424-425. 7. Dom Helder Camara, op. cit., p. 315. L’assemblée Christique 18 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 liturgie Laisser l'autre exister en apprenant sa langue Pascal Janin

Jean 15, 26-27; 16, 12-15 voi du second pour qu’il en soit l’interprète couvrir ! Or, il n’est pas question pour Jean L’Esprit promis, le Défenseur (paraclètos) en conduisant (v 13) les disciples à ne pas de penser la crucifixion comme un mo- n’est pas encore venu sur les disciples. Or, à croire comme le monde mais à discerner ment dépassé. Les apparitions du Ressuscité y bien regarder, n’est-ce pas toujours notre dans l’itinéraire du Fils (15, 26) la Gloire présentant ses plaies toujours ouvertes le situation ? Dieu semble absent et si l’Esprit même de Dieu (16, 14). prouvent. L’Esprit n’inaugure donc pas un a bien été donné, les fleuves d’eau vive nouvel âge qui ferait fi de la chair du Fils promis tardent à irriguer nos vies (cf. Jn C’est le raccourci que nous offre la liturgie puisqu’il vient au contraire nous en donner 4, 14 et 19, 34). C’est peut-être ce que sug- en omettant 16, 1-11, ce qui pointe le plus l’intelligence mais par Lui, c’est bien Jésus gère l’évangile de ce jour : nous n’avons pas difficile à croire : « Tout ce qu’a le Père est avec ses disciples, qui sont envoyés pour la force de porter tout ce que Dieu veut à moi » (v 15), et à comprendre : l’Esprit faire grandir son œuvre (14, 12). On recon- nous dire. L’Esprit doit encore nous guider n’est pas le Fils mais le rend présent. Préci- naît là un thème fondamental du discours vers une vérité qui n’est pas encore com- sons. Le scandale chrétien qui place le dis- d’adieu (chapitres 14 à 17) que nous avons plètement dévoilée, non à cause de Dieu ciple en procès face au « monde » (et donc lu tout au long de ce Temps pascal : celui mais parce que nous sommes incapables de aussi à lui-même en tant qu’il est encore de la communion de Jésus et des disciples la connaître. Etymologiquement, en Droit, dans le monde en proie à l’incrédulité et à qui est participation à la vie même du Dieu le paraclet signifie « appelé auprès de », l’injustice) réside dans le renversement de Trinité. Ni le Fils ne prend la place du Père, comme un avocat, et c’est sans doute pour la Toute-puissance divine puisque le som- ni l’Esprit celle du Fils. cette raison que Jésus le qualifie comme un met de la Révélation advient sur la Croix. « autre » de lui-même (14, 16. Cf. 1 Jn 2, 1) : Comment et pourquoi Dieu se vide-t-il d’un Exemple à contempler en un monde placé ce qu’Il était auprès de ses disciples, l’Esprit de ses attributs communément accepté par sous le règne de la compétition. La seule le sera pour tous les croyants. Dès lors, le tous les croyants et même par les athées ? ambition du fidèle au Nom de Dieu est départ du premier est la condition de l’en- Mystère que nous n’avons pas fini de dé- peut-être de laisser l’autre exister, non pas en s’effaçant, mais en apprenant sa langue. Tous ceux et celles qui ont fait cet effort Braconnier savent que l’on ressemble alors à un en- fant qui essaie de balbutier quelques mots provoquant le rire sympathique de ceux et celles qui essaient de les reconnaître. Jésus n’avait-il pas promis au savant Nicodème de renaître ? L’Esprit n’a peut-être pas fini de nous faire découvrir de nouvelles grammaires. Encore faut-il que nous nous vidions de notre savoir pour recevoir de l’autre la présence de Dieu, en y découvrant avec émerveillement comment l’Esprit habite le Mystère Pascal (cf. Gaudium et Spes 22, 5). p

Jean Doussal conversion. Au terme de celle-ci « le Seigneur s’émut de jalousie Pour le Jour du Seigneur pour son pays, et épargna son peuple ». A présent l’Esprit est ré- Vigile de la Pentecôte- Lecture du livre de Joël (3, 1-5a) pandu sur toute chair : « Les anciens auront des songes, les jeunes gens des visions. » Tous ceux qui invoqueront le Seigneur seront Nous sommes la veille de la Pentecôte : l’effusion de l’Esprit est sauvés… Les survivants sont appelés. proche… Au premier jour de Carême, l’Eglise proposait à notre mé- ditation un extrait du Prophète Joël, un extrait dont un passage Qui était Joël, fils de Petouël ? Le nom du père signifie « simplicité de ce même Livre clôt les Quarante jours avant Pâques et les Cin- de Dieu », et Joël, « Dieu est Dieu ». Des exégètes le situent comme quante jours après Pâques. Nous allons rentrer dans l’ordinaire… chantre en charge d’un ministère liturgique. L’expression « foi qui devrait être le jour du Seigneur, le jour où nous sommes défi- de charbonnier » lui va bien… Nous voyons d’abord la Pentecôte nitivement gagnés par l’Esprit de Jésus. comme un événement extraordinaire, exceptionnel. La lecture du Livre de Joël, nous renvoie à la succession des dimanches ordinai- Comment nous situer définitivement dans cette ère nouvelle ? res… à une image positive des « pratiquants réguliers ». L’Esprit Le Livre du Prophète Joël s’ouvrait par une série de malheurs Saint sur toute créature, sur nos fils et nos filles, les serviteurs et et de catastrophes, invitant à une période de pénitence et de les servantes, pour un autre regard… pour le Jour du Seigneur. p Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 19 les mots pour le dire chronique virilité Michel Théron

Entendu en ce jour de l’investiture de notre expression française. En anglais par mon billet « Honneur », dans le numéro 87 nouveau président, 15 mai 2012, au journal exemple l’expression « En avoir ou pas » de Golias Hebdo. Ne craignons donc pas de de 13 heures de France Inter, lors d’un mi- peut concerner simplement l’argent, com- revisiter nos classiques… cro-trottoir, ce commentaire dépité d’un me il se voit dans le roman d’Hemingway partisan du président sortant : « On avait qui porte ce titre. Et aussi nos préjugés. Quid de la « force un président qui en avait… Vous voyez ce virile », et de la « faiblesse féminine » ? que je veux dire… » Évidemment, pour lui, Cette virilité hautement affirmée et posée Bien souvent la femme est bien plus cou- le nouvel élu, qui par ailleurs répète qu’il comme gage d’efficacité m’a toujours fait rageuse et énergique que l’homme, et l’ex- se veut « normal », « n’en a pas… » Je suis rire. Elle se trouve dans Le Cid de Corneille, pression « le sexe faible » est sans doute un resté effaré, non tant par la trivialité ou la qui n’est à bien des égards qu’une pièce sim- cliché. Il ne faut donc pas généraliser. Et au grossièreté du propos, que par la vision de plement phallocrate, où l’absurde honneur reste, à force de s’obnubiler sur sa virilité, la politique qu’il dénote, et qui est sans nul chevaleresque, comme le disait Schopen- l’homme oublie qu’il peut la perdre, et bien doute partagée encore par bien des hom- hauer, ne fait que se pavaner et se camper facilement. C’est alors que toute sa fierté mes machistes. On préjuge des liens néces- comme un coq sur ses ergots. Il suffit de peut s’effondrer. Comme le dit le proverbe saires entre la compétence au pouvoir et transcrire le fameux : « Rodrigue, as-tu du latin : Neque semper arcum tendit Apollo la performance sexuelle masculine. Bien cœur ? », par le sens trivial qu’il recouvre – « Et Apollon ne tend pas toujours son entendu, je suppose ici connue des lecteurs en fait : « Rodrigue, est-ce que tu en as ? » arc… » p le sens de l’ellipse contenue dans cette Je renvoie le lecteur à ce que j’en dis dans

Philosophie Pascal Janin doctes ignorances la philosophie de Hegel a aussi déterminé a chercher Dieu dans le secret des hommes à contrario la manière ouverte et troublante travers la particularité de leurs itinéraires dont Certeau lit les mystiques et parle de et d’en dénoncer la méconnaissance dans Braconnier Dieu, sans trouver chez les uns les preuves l’appropriation qu’en font les figures qui conforteraient une théologie, ni successives des institutions et de l’ordre Si la Pentecôte est souvent vue comme demander à l’autre de garantir le bien- social. » Le jésuite n’aura de cesse de l’évènement opposé au mythe de Babel, fondé d’une tradition ou d’une histoire rendre intelligible les divers éléments c’est justement parce que s’y manifeste une sainte, finalement sans faire le jeu d’une du passé pour mieux vivre le présent. universalité de la diversité et non celle de institution ecclésiale et, par-là, en prenant Utilisant les différentes disciplines des l’uniformité d’une langue ou d’une pensée sciences humaines contemporaines, de unique. Michel de Certeau, ce « jésuite la psychanalyse à la linguistique, il ne se braconnier » comme il fut surnommé, Chercher Dieu laissait inféoder à aucune technique. Dans est un de ceux qui nous permet le mieux dans le secret des le même temps, il mettait en garde contre d’approcher cette diversité des savoirs. hommes à travers certaines « transplantations conceptuelles Lecteur de Hegel, il s’en différencie : « Pour la particularité de leurs expéditives et des greffes précipitées. Les lui, il n’y a pas de position absolue à partir outils intellectuels fabriqués ailleurs lui de laquelle il serait légitime de lire et de itinéraires et d’en dénoncer semblaient intervenir comme une sorte penser l’histoire des hommes. D’autre part, la méconnaissance dans de deus ex machina, paré de ‘toutes les corollaire de la proposition précédente, l’appropriation qu’en font séductions d’un produit exotique supposé il n’y a pas davantage de primat du les figures successives des sauveur. Avant de piller les disciplines philosophique sur l’historique, parce que voisines, il fallait, estimait-il, prendre le philosophe n’a pas plus que le Dieu des institutions et d’abord la peine de les pratiquer et d’en Eglises la fonction de dire la vérité du sens de l’ordre social. connaître les débats internes. » pour tous »… C’est peut-être pour cette raison que de Certeau s’est voulu historien plutôt Enracinement et pèlerinage… « Voyage que philosophe ou théologien (Histoire, le risque de mécontenter les gardiens du mystique »… Toujours ce respect de la mystique et politique – Michel de Certeau » temple », qu’ils soient scribes de l’histoire singularité qui ne se laisse enfermer dans par Luce Giard, Hervé Marin, Jacques Revel ou de la théologie. « L’association des aucune idéologie : « la tâche, impossible et aux Editions Jérôme Million 1991) « Mais deux déterminations, d’une part l’intérêt urgente, métaphysique au sens propre, de la rencontre de Hegel l’a conforté dans la conjoint pour le mystique et le politique dire l’indicible, de saisir l’insaisissable, nécessité de penser à la fois le mystique et le à distance des logiques d’appartenance, de connaître l’inconnaissable. » Penser politique, sans séparer le passé du présent. de l’autre le rejet définitif d’un point de d’une manière finie cet infini, ce Dieu qui En le protégeant, une fois pour toutes, de vue absolu, l’a fait entrer dans le travail reste toujours un étranger que le langage la tentation de définir un point de vue intellectuel sur la particularité, de et dans de l’autre, dans le passé comme dans le absolu sur l’histoire des hommes, tentation l’histoire, pour devenir cet historien à présent, nous permet de redécouvrir. p à laquelle pour sa part, n’avait pu résister, part qui ne cesse, dans un même élan, de Voix du souffle 20 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 Culture et foi

vécue comme une chose, tout au plus une mes en tout lieu. Intrépidité d'une vieille machine !) mais encore perçu la condition dame, gardienne de la vérité, au bout du Le monde est ma maison : la requête seconde des femmes. Ce sera l'un de ses monde. Elle vient de faire paraître en 2011 rôles, inscrire à l'étude le deuxième sexe. aux éditions Le Piment graphique, Le cas Joseph Thomas Elle est contemporaine et pionnière, à sa douloureux et fécond d'Henri Brémond, du fondamental chez Michèle Aumont manière, du féminisme. C'est en 1994, historien du sentiment religieux. Rien ne qu'elle publie Homme et femme dans le vaut, pour la comprendre elle-même, que Un déplacement récent dessein de Dieu. Deux sacerdoces en un. de se mettre, avec elle, en chemin avec ce Elle en marque les complémentarités. C'est chercheur de Dieu bien connu des histo- à l'extrême pointe de la Bretagne, l'ouvrage abouti qui accomplit sa recherche riens de la spiritualité. Jésuite, il fut ex- pour l'assemblée générale continue en ce domaine. clu de la Compagnie durant la période du d'une association amie, modernisme. Il y était rentré à 17 ans en Aujourd'hui, on la voit resserrer l'objectif devançant deux autres de ses frères. Il fut « La Traverse », m'a fait croiser sur la requête d'un fondamental qui étant alors conduit encore à prendre des chemins l'attention aigüe de cette le sien propre, soit aussi entendu de tous. de traverse, pour sortir de la mélancolie. nonagénaire qu'est aujourd'hui Ses derniers ouvrages portent sur la di- mension d'ouverture maximale qu'elle Pour Michèle Aumont, c'est incontestable, Michèle Aumont. Voilà trente ans discerne chez les maîtres spirituels qu'elle c'était afin de quitter l'esprit étriqué qui ne que cette femme d'Église, pionnière fréquente : Urs von Balthasar, Drewer- correspondait plus à l'esprit d'ouverture ex- du renouveau conciliaire, penseur mann, Teilhard de Chardin, Ignace de trême d'Ignace - celui-là même qui trouvait Loyola. L'esprit ignatien, dont elle se reven- Dieu en tout - que Brémond développe son de la modernité, s'est installée dique, l'amène à étudier de plus près la pen- œuvre dans un regard lucide et large sur dans un hameau à la Pointe de la sée politique du Père Gaston Fessard et elle toutes les formes de l'expression humaine. Chèvre en Crozon qui est devenue se confronte alors avec la figure éminen- Ce qui est en fait le sens même de l'expé- te d'Ignace dont il lui plaît de débusquer rience mystique d'Ignace.C'est à la toute fin pour elle, l'Empire du Milieu, d'où l'ouverture extrême, insoupçonnée même. de sa vie que Brémond fut emporté dans elle poursuit sa réflexion sur le un silence fécond ; lorsqu'il découvrit en fondamental humain. Il se trouve Le Récit du Pèlerin relisant le Récit du Pèlerin cette ouverture extrême de ce maître spirituel, qu'il avait que depuis quelque temps, je Peut-être pour avoir quelquefois subi le constamment critiqué mais dont il recher- cherchais à évoquer sa singulière systématique des exercices spirituels trans- chait la source cachée en parcourant les trajectoire, la rencontrer la révèle formés en formules trop vite appliquées vies et les écrits des spirituels inconnus. comme des recettes, elle est conduite à bien davantage encore... redécouvrir dans le Récit du Pèlerin de Rencontrer Dieu à volonté Ignace de Loyola la figure d'un homme si largement ouvert à l'expérience de Dieu Sait-on assez dire qu'il y a des lectures ette femme âgée est demeurée qu'il pouvait écrire à la fin du Récit qu'il chrétiennes dans la modernité qui ouvrent intensément présente aux impressions avait rencontré Dieu à volonté : où je l'ai à un splendide élargissement ? Le mouve- cdurables de son enfance. D'un milieu voulu, quand je l'ai voulu. Michèle Aumont ment même de l'ouverture n'est-il pas pour grand-bourgeois, confrontée rapidement ne cesse de méditer cette étonnante fami- chacun, la présence à soi et à Dieu, sous le aux situations coloniales en Indochine liarité, cette transfusion des volontés. La ciel étoilé, en chemin ? puis en Algérie, elle conservera un goût formule lui semble aussi humble, comme intense pour la compréhension de l'humain. une confidence arrachée aux portes de la Ce jour-là, à la pointe de la Bretagne, la pe- Jeune agrégée de philosophie, elle succède mort, qu'apparemment prétentieuse. Cet tite dame du cap de la Chèvre, subjuguait au lycée d'Oran à Roger Garaudy avant homme avait expérimenté l'ouverture ex- son auditoire, épatait par sa vivacité et la de plonger, comme Simone Weil, dans la trême à laquelle pouvait conduire la divi- fraîcheur de son adhésion à son lointain condition ouvrière, et se faire, durant douze nisation de l'humain. Aujourd'hui, aime-t- passé comme au présent le plus présent. ans compagne des luttes et des espérances elle à dire, évoquant sa rencontre de petite Elle parlait familièrement des philosophes syndicales. Un contact avec Jacques L.œw fille de cinq ans, sur le paquebot, avec un et des spirituels de tout temps. Elle sem- la fait assumer à sa manière le parcours des Teilhard de Chardin au regard d'avenir qui blait tout savoir des modernistes et des prêtres-ouvriers afin de mieux comprendre. l'avait subjuguée, c'est dans l'ouverture de ressorts de la liberté intérieure. Mais elle Elle milite. Là voilà amie, entre autres, de tel philosophe chinois du troisième mil- ouvrait encore plus loin et plus profond. Georges Marchais. Repérée pour sa faculté lénaire avant Jésus-Christ que je retrouve Au bout du monde, rien ne semblait plus de dire et de synthétiser, elle accepte, la compréhension, son sens aigu du vrai, l'étude du fondamental humain. Elle a cette universalité et cette ouverture. De actuel et naturel que le dialogue avec la finalement, de devenir cadre, puis entre au au service de la vie, grâce à l'attrait pour finalement produit pas moins de trente nuit et sous le ciel étoilé, c'est vraiment Chine ancestrale, comme une autre maniè- Bureau du travail où elle est conseillère de le fondamental. Désormais, dégagée des ouvrages qui sont autant de manières de ainsi que pour Ignace comme pour le phi- re d'atteindre la transcendance au cœur synthèse. Ce travail patient permettra aux fonctions de conseil et synthèse qui lui comprendre le phénomène humain. Elle a losophe chinois du 3° millénaire avant J.C., de l'homme. décideurs d'avoir des notes précises afin ont donné l'ouverture au questionnement connu les mœurs coloniales (je m'étonnais une toute autre révélation se fait. Pour d'éclairer leurs décisions. C'est l'activité humain, renforcée par de très nombreux à mon arrivée en France que des Blancs elle, c'est dans ce lieu du cap de la Chèvre Michèle Aumont a intitulé son chemin de professionnelle qu'elle exerça durant vingt congrès et voyages, elle s'est établie en ce puissent servir des Blancs !) mais aussi su que s'est installé l'Empire du Milieu qui la vie publié chez Anne Sigier en 1996 : Le ans. C'était à nouveau mettre son goût de hameau de bord de mer d'où elle poursuit les mœurs ouvrières (je sais l'horreur d'être rend contemporaine de la vérité des hom- monde est ma maison. Pari tenu. p Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 21 Voix du souffle Culture et foi

vécue comme une chose, tout au plus une mes en tout lieu. Intrépidité d'une vieille machine !) mais encore perçu la condition dame, gardienne de la vérité, au bout du Résistance Le monde est ma maison : la requête seconde des femmes. Ce sera l'un de ses monde. Elle vient de faire paraître en 2011 rôles, inscrire à l'étude le deuxième sexe. aux éditions Le Piment graphique, Le cas Elle est contemporaine et pionnière, à sa douloureux et fécond d'Henri Brémond, du fondamental chez Michèle Aumont manière, du féminisme. C'est en 1994, historien du sentiment religieux. Rien ne qu'elle publie Homme et femme dans le vaut, pour la comprendre elle-même, que dessein de Dieu. Deux sacerdoces en un. de se mettre, avec elle, en chemin avec ce Elle en marque les complémentarités. C'est chercheur de Dieu bien connu des histo- l'ouvrage abouti qui accomplit sa recherche riens de la spiritualité. Jésuite, il fut ex- continue en ce domaine. clu de la Compagnie durant la période du modernisme. Il y était rentré à 17 ans en Aujourd'hui, on la voit resserrer l'objectif devançant deux autres de ses frères. Il fut sur la requête d'un fondamental qui étant alors conduit encore à prendre des chemins le sien propre, soit aussi entendu de tous. de traverse, pour sortir de la mélancolie. Ses derniers ouvrages portent sur la di- mension d'ouverture maximale qu'elle Pour Michèle Aumont, c'est incontestable, discerne chez les maîtres spirituels qu'elle c'était afin de quitter l'esprit étriqué qui ne fréquente : Urs von Balthasar, Drewer- correspondait plus à l'esprit d'ouverture ex- 15 € mann, Teilhard de Chardin, Ignace de trême d'Ignace - celui-là même qui trouvait Loyola. L'esprit ignatien, dont elle se reven- Dieu en tout - que Brémond développe son dique, l'amène à étudier de plus près la pen- œuvre dans un regard lucide et large sur sée politique du Père Gaston Fessard et elle toutes les formes de l'expression humaine. Derrière se confronte alors avec la figure éminen- Ce qui est en fait le sens même de l'expé- te d'Ignace dont il lui plaît de débusquer rience mystique d'Ignace.C'est à la toute fin l'ouverture extrême, insoupçonnée même. de sa vie que Brémond fut emporté dans les lignes un silence fécond ; lorsqu'il découvrit en Le Récit du Pèlerin relisant le Récit du Pèlerin cette ouverture du Front extrême de ce maître spirituel, qu'il avait Peut-être pour avoir quelquefois subi le constamment critiqué mais dont il recher- Immersions et reportages systématique des exercices spirituels trans- chait la source cachée en parcourant les formés en formules trop vite appliquées vies et les écrits des spirituels inconnus. en terre d'extrême-droite comme des recettes, elle est conduite à redécouvrir dans le Récit du Pèlerin de Rencontrer Dieu à volonté Bon de commande Ignace de Loyola la figure d'un homme si Nom largement ouvert à l'expérience de Dieu Sait-on assez dire qu'il y a des lectures qu'il pouvait écrire à la fin du Récit qu'il chrétiennes dans la modernité qui ouvrent Prénom avait rencontré Dieu à volonté : où je l'ai à un splendide élargissement ? Le mouve- Adressse voulu, quand je l'ai voulu. Michèle Aumont ment même de l'ouverture n'est-il pas pour ne cesse de méditer cette étonnante fami- chacun, la présence à soi et à Dieu, sous le liarité, cette transfusion des volontés. La ciel étoilé, en chemin ? formule lui semble aussi humble, comme Code postal une confidence arrachée aux portes de la Ce jour-là, à la pointe de la Bretagne, la pe- Ville mort, qu'apparemment prétentieuse. Cet tite dame du cap de la Chèvre, subjuguait homme avait expérimenté l'ouverture ex- son auditoire, épatait par sa vivacité et la Pays trême à laquelle pouvait conduire la divi- fraîcheur de son adhésion à son lointain nisation de l'humain. Aujourd'hui, aime-t- passé comme au présent le plus présent. o Je désire commander le livre elle à dire, évoquant sa rencontre de petite Elle parlait familièrement des philosophes « Derrière les lignes du Front » fille de cinq ans, sur le paquebot, avec un et des spirituels de tout temps. Elle sem- au prix de 15 euros + 3 euros pour les Teilhard de Chardin au regard d'avenir qui blait tout savoir des modernistes et des l'avait subjuguée, c'est dans l'ouverture de ressorts de la liberté intérieure. Mais elle frais de port tel philosophe chinois du troisième mil- ouvrait encore plus loin et plus profond. o Je désire commander le livre lénaire avant Jésus-Christ que je retrouve Au bout du monde, rien ne semblait plus «être chrétien dans la modernité » cette universalité et cette ouverture. De actuel et naturel que le dialogue avec la au prix de 14 euros + 3 euros pour les nuit et sous le ciel étoilé, c'est vraiment Chine ancestrale, comme une autre maniè- frais de port ainsi que pour Ignace comme pour le phi- re d'atteindre la transcendance au cœur losophe chinois du 3° millénaire avant J.C., de l'homme. Veuillez retourner ce bon de commande en une toute autre révélation se fait. Pour joignant votre règlement à l’ordre de Golias elle, c'est dans ce lieu du cap de la Chèvre Michèle Aumont a intitulé son chemin de BP 3045 - 69605 Villeurbanne cx. que s'est installé l'Empire du Milieu qui la vie publié chez Anne Sigier en 1996 : Le Pour la Belgique virement à l’ordre de Golias sarl, compte N° 435-3400801-61 rend contemporaine de la vérité des hom- monde est ma maison. Pari tenu. p L’auberge des goliards 22 Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 l’almanach Eva Lacoste Ad libitum mots croisés Asperges à la flamande Daniel Duprez A B C D E F G H I J K Terrasson et de Fontenelle qui en tenait pour un accomodement à la 1 flamande. L’œuf sied à l’asperge, 2 mais le principal est de goûter à sa- tiété à cette reine des légumes. 3 4 Après avoir pelé les asperges (min 5 300 g par personne), plongez les épluchures et les chutes dans une 6 quantité d’eau suffisante pour leur 7 cuisson. Poursuivez à petit feu (20 min env) à découvert, filtrez, re- 8 mettez à chauffer et plongez les as- 9 perges dans ce bouillon. Laissez cui- re en douceur et vérifiez la cuisson Originaires d’Asie mineure, les as- à l’aide d’un couteau fin. Sortez les Horizontalement perges étaient consommées dès asperges de l’eau bouillante à l’aide 1. Dilemme. 2. Pronom ou préposition ; produit des l’Antiquité sur les rives de la Mé- d’une écumoire, égouttez-les et cou- cartes ; sigle postal. 3. Peut hésiter face aux feux. diterranée. En témoignent les chez-les délicatement sur un plat 4. Foncer ; photographe du vieux Paris. 5. Cuivre fresques de la pyramide à degrés chaud de forme ovale, têtes tour- en désordre ; possessif ; opposé parfois à la force. de Djéser, édifiée il y a trois mil- nées vers l’extérieur. Couvrez leur 6. Protecteur oculaire ; tire le lait. 7. Insectes lépi- doptères qui aiment les pommiers. 8. Jeu de devinet- lénaires en Basse Egypte, où elles partie inférieure de persil haché, tes ; rage ancienne. 9. Donner de l’aisance ; ville du sont représentées. Les Romains en sur une bande de 2-3 cm de large, Maroc. raffolaient et on se les arrachait puis de jaune d’œuf écrasé (1 par pour leur vertus aphrodisiaques, personne) et de blanc d’œuf coupé Verticalement dues davantage à leur forme qu’à en dés. Donnez quelques tours de A. Monoïque. B. Contracté. C. Tamponna. D. Préparer. E. Se fait attendre. F. Cigarillo ; 501. G. Factieux. leur substance, qui ont longtemps poivrier sur ce drapeau vert-jaune- H. Race, la tête en bas ; se faufile dans l’herbe. I. Pas été à l’origine de cruelles déconve- blanc et offrez à l’appétit de vos constructif. J. Soulève les chevaux. K. S’est attirée nues. Au lendemain des invasions convives. Accompagnez de beurre des pépins ; crochets. germaniques, l’asperge disparaît du (25 g par personne) fondu au bain- sol européen et fait une nouvelle marie, légèrement salé, relevé de apparition via l’Espagne arabe. Au poivre et d’une pointe de noix de XIVe siècle, elle gagne les Pays- muscade, servi dans une saucière A B C D E F G H I J K Bas par Bruges et Gand. Un peu chaude. p 1 P a i l l a r d i s e plus tard, au XIXe, sa culture se 2 A C R E B E R N E S développe dans le Brabant, et les Le conseil du sommelier 3 S C A N D A L I S E S meilleures passent pour être celles Cheverny du domaine 4 T E N T A T I V E E des environs de Malines. Si la vi- Pourquoi pas un blanc de Gendrier ? Assemblage de Chardonnay et 5 O L I E R G E N O U naigrette reste l’accompagnement Michel de Sauvignon, il saura vous saisir par son côté 6 R E E S O I R S L le plus usité, vous pourriez préfé- Vous pourrez acidulé et légèrement beurré. Tintin, 7 A R N E D E E U E rer le beurre fondu rehaussé d’un le boire à la santé du Capitaine et de 8 hâchis d’œuf dur. Ce qui n’est pas puisque le château de Cheverny tout proche a L E N T E U S E B E olution du 17 mai 2012 9 E R E B E X I I S sans rappeler la querelle de l’abbé inspiré celui de Moulinsart. S

http://www.golias-news.fr : encore plus d’actualités et de forums Golias Hebdo n° 238 - semaine du 24 au 30 mai 2012 23 Raisons d'agir résistance Vous êtes Faites HEBDO les acteurs un don défiscalisé à our garantir notre indépendance financière et éditoriale, rare dans le monde de la presse ; pour indispensables Psoutenir un hebdomadaire singulier qui apporte un nouveau regard sur l’actualité au carrefour du religieux et du politique ; pour développer notre de notre aventure site en ligne et vous apporter davantage d’informa- tions ; parce que l’information indépendante a un coût. Merci d'avance. éditoriale Une association, «Presse et pluralisme», a été créée par les organisations professionnelles de la presse pour permettre aux lecteurs de journaux de deve- nir des partenaires du développement de leurs ti- Cher(e) ami(e) de Golias tres préférés. Ils peuvent donc effectuer des dons défiscalisés au profit exclusif de leur journal et Cela fait maintenant plus de cinq ans que nous avons lancé bénéficier d’une réduction d’impôt égale à 66 % du Golias Hebdo . Année après année, en fonction de nos moyens, montant versé, dans la limite de 20 % du revenu nous avons cherché à améliorer l’information que nous publions. imposable. Notre équipe de rédaction s’est étoffée récemment de jeunes jour- nalistes afin de vous donner davantage d’enquêtes et de reporta- Si vous souhaitez faire bénéficier notre ges dans le cadre d’une nouvelle mise en page. journal Golias Hebdo d’un don défiscalisé, voici la marche à suivre : – Libeller votre versement à : Golias Hebdo Depuis le début de l’année, est passé de 16 à «Presse et pluralisme » / Opération Golias Hebdo ; 24 pages, avec de nouvelles rubriques qui donnent le ton d’une –Remplir le coupon ci-dessous (ou une photocopie) nouvelle lecture au service d’une information critique, indispen- –L’envoyer à «Presse et pluralisme», TSA 32649, sable pour une véritable résistance des consciences, au cœur d’un 91764 Palaiseau Cedex ; monde qui bouge et d’une Eglise en pleine transformation, mal- –Ne pas écrire directement à Golias Hebdo, nous . gré la restauration en cours serions contraints de réexpédier votre coupon à « Presse et pluralisme », afin qu’il soit enregistré ; Nous sommes tous conscients de la gravité des enjeux aux- –Votre reçu fiscal vous sera envoyé au moment de quels notre pays et nos Eglises sont, dès maintenant, confrontés. la déclaration d’impôt sur les revenus de 2012. Grâce à votre don nous pourrons poursuivre notre travail édi- torial et améliorer notre hebdomadaire Golias Hebdo, un outil d’information qui nous paraît indispensable de développer et de Je fais un don de € faire connaître. au profit exclusif de « Golias Hebdo». Et je libelle mon chèque à l’ordre de : «Presse et Ne disposant d’aucun revenu issu de la publicité ni de spon- pluralisme» / Opération Golias Hebdo Je précise sors, notre seule force réside dans la fidélité de nos abonnés mes coordonnées (afin que «Presse et pluralisme» et leur soutien à notre projet éditorial. Nous savons que nous puisse émettre le reçu fiscal qui me permettra de pouvons compter sur votre fidélité et votre générosité, car vous bénéficier de la réduction d’impôt sur le revenu 2012, êtes des acteurs à part entière de notre aventure éditoriale. Alors acquitté en 2013) même que cette aventure ne s’annonce pas de tout repos, c’est néanmoins avec passion que nous la poursuivons. Avec vous à Nom nos côtés ! Prénom Chaque don reçu est aussi une marque de confiance et d’en- Adresse couragement dont nous ne vous dirons jamais assez la valeur qu’elle a pour chacun des membres de l’équipe de rédaction. Code postal En vous remerciant de l'intérêt que vous portez à notre travail Ville éditorial, veuillez recevoir, cher(e) ami(e), l’expression de nos sen- timents amicaux et fraternels. Courriel Christian Terras Directeur des éditions Golias Téléphone Agriculture et alimentation quelles perspectives ?

La revue des résistances et des alternatives N°2 : vient de paraître Extraits du sommaire : La Planète des Indignés • Nous sommes tous des Grecs ! • Indignés de tous pays... • Athènes : les trois violences • Des Z'indignés contre les Z'hypers • L'emprise de l'image du terrorisme • L'affaire Merah • Hongrie : bienvenue en Orbanistan ! • Quelle démocratie ? • Insécurite : la culture du chiffre • Quand l'extrême-droite est au pouvoir NOUVEAU - offre • Emploi : les jeunes mis à l'écart • La criminalité reconnue concerne de lancement des mineurs de plus en plus jeunes 36 e 4 n°/an au lieu de 56 e soit e Dossier 20 d'économie • Agriculture et alimentation, quelles alternatives ? Entretien avec Jean Ziegler e mouvement des Indignés est le signe de • Bill Gates et Monsanto la révolte de la jeunesse globalisée. Nous • Qui sème la colère, Ldevons comprendre les nouvelles formes révolte les paysans de luttes et les nouveaux enjeux qui touchent • Nature et Progrès : nos sociétés. D’autant que la crise écologi- s'indigner et agir que, sociale, politique, nous oblige à recentrer • Premiers balbutiements notre réflexion et à raffermir les liens de de la coopérative solidarité et de résistance autour de la notion du • Trop de viande ! « vivre ensemble ». • Le beurre et l'argent du beurre C’est pourquoi nous vous invitons à nous • To be or not lobbies rejoindre, en vous abonnant, pour démarrer • La controverse à propos du cholestérol cette aventure éditoriale trimestrielle inédite, Alimentation du bétail et santé humaine lancée par les éditions Golias, sous la direction • Qu'est-ce que la permaculture ? de Paul Ariès. • Entretien avec José Bové N°3 : à paraître en juin 2012 bulletin d’abonnement

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