Dân Chúa on line số 67 - tháng 1.2021 Nguyệt San Công Giáo Trong Số Này Katholische on line . Lá Thư Chủ Nhiệm. Monthly Catholic on line . Lịch Phụng vụ tháng Một 2021. Email: [email protected] . Năm Mục vụ Giới Trẻ 2021. Herausgeber: Franz Xaver e.V. . Ghen và ghét. Dân Chúa Katholische on line . Khi Nào Trẻ Em DÂN CHÚA ÂU CHÂU Có Thể Chích Ngừa Covid-19? Chủ nhiệm: Lm Stêphanô Bùi Thượng Lưu . Những Ai Đã Góp Phần Sáng Chế Phụ tá chủ nhiệm: Lm Paul Đào Văn Thạnh Thuốc Ngừa Covid-19?. Thư ký : Sr. Anne Marie Nguyễn Thị Hường . Khát vọng Hòa Bình. Chủ biên thần học : Lm Vincent Lê Phú Hải omi . Đánh giá đời sống thiêng liêng Chủ biên văn hóa: Sh Bonaventure Trần Công Lao qua 4 điểm cốt yếu. hình bìa : Trần Anh Dũng omi. . Một năm đặc biệt để làm chứng DÂN CHÚA ÚC CHÂU cho tình yêu gia đình. 715 Sydney Rd. Brunswick, Victoria 3056 . Loài Người Đã Được Tạo Dựng Tel.: (03) 9386-7455 / Fax: (03) 9386-3326 Hay Do Tiến Hóa?. Chủ nhiệm: Lm. Nguyễn Hữu Quảng SDB . Nguồn gốc vũ trụ theo Thánh Kinh Chủ bút: Rev. James Võ Thanh Xuân và khoa học. Phụ tá Chủ bút: Trần Vũ Trụ . Thiên Chúa Sáng Tạo Vũ Trụ Tổng Thư Ký: Sr. Nguyễn Thùy Linh, FMA Và Con Người. Ban kỹ thuật: Hiệp Hải . Trái đất có thể khóc không?. . NHÀ KHẢO CỔ NGƯỜI ANH TIN RẰNG Mục đích & Tôn CHỈ Dân Chúa ÔNG ĐÃ TÌM THẤY NGÔI NHÀ Mục đích: Góp phần vào việc phục vụ tập thể Công THỜI THƠ ẤU CỦA CHÚA GIÊSU Giáo Việt Nam và đồng bào để cùng thăng tiến toàn . Làm phim Công giáo, diện. truyền cảm hứng và truyền giáo. . MẸ LA VANG - Tôn chỉ: Trung thành với Tin Mừng Chúa Kitô và MẸ CỦA NIỀM TIN VÀ HY VỌNG Giáo Huấn của Hội Thánh Công Giáo: . Chữ Tâm trong văn học Việt. 1. Phát triển đời sống Đức Tin sống động, trưởng . Các bệnh về da hay gặp nhưng khó chữa. thành và lòng yêu nước nồng nhiệt, sáng suốt. . ĐTC Phanxicô công bố Năm Thánh Giuse 2. Phổ biến và hướng dẫn những dư luận ngay chính. & 8 cách để nhận được Ơn Toàn Xá... 3. Bảo tồn và phát huy Văn Hóa Truyền Thống Việt . Đứng trước đại dịch, Đức Phanxicô Nam trong tinh thần dung hợp với nhân bản Công mở “Năm Thánh Giuse”. giáo. . Bốn cách noi gương Thánh Giuse hàng ngày. 4. Cổ võ hiệp nhất, canh tân tâm tư, ngôn từ và hành . 15 CÁCH ĐỂ ĐƯỢC ÂN XÁ động để nếp sống Đạo đáp ứng những đòi hỏi của TRONG NĂM THÁNH GIUSE. thời đại mới. . Hồng y Sako: “Việc giáo hoàng đến Iraq là một hành động tiên tri”. Xin mời ghé Trang Nhà . Bẩy sự kiện đáng lưu ý nhất Dân Chúa online về Đức Phanxicô năm 2020. https://danchua.eu/ . Tin Thế Giới. . Tin Giáo Hội. .Tin GH Việt Nam. Lá Thư Dân Chúa 3 Tháng 1 - 2021 Hân hoan đón mừngLá thư Dân Chúa Năm Thánh Giuse từ 08.12.2020 đến 08.12.2021 Hãy chạy đến cùng Giuse uý độc giả thân mến, tới nhân loại sẽ tiến triển trên con đường huynh Trước thềm năm mới dương lịch 2021, đệ, công lý và hoà bình giữa các cá nhân, các Qchúng ta cùng thành tâm xin Thiên Chúa cộng đồng, các dân tộc và các quốc gia“ tình thương khấng đổ muôn ân lành xuống toàn Năm 2020, toàn thể nhân loại bị nhấn chìm vào thể nhân loại, tất cả muôn dân nước, mọi người cơn khủng hoảng “vô tiền khoáng hậu“ của cơn nam nữ, già trẻ, thuộc đủ mọi sắc tộc, mọi ngôn đại dịch viêm phổi quái ác phát xuất từ Vũ Hán, ngữ, mọi tôn giáo, tất cả những người thành tâm Trung Quốc…Trong những ngày cuối năm 2020, thiện chí “ăn ngay ở lành“... Nguyện xin Thiên chuẩn bị bước sang năm mới dương lịch 2021, Chúa là Cha giầu lòng từ ái thương chữa lành và nhân loại vẫn còn bị quấn sâu hun hút trong vòng giải thoát nhân loại khỏi cơn đại dịch phần hồn xoáy độc hại của siêu vi khuẩn Coronavirus: Theo phần xác. số liệu thống kê của trang worldometers.info, Nguyện xin Thiên Chúa thương soi sáng mở cập nhật vào ngày 29.12 tổng số ca nhiễm virus lòng cho toàn thể chúng sinh biết chung tay xây Corona chủng mới (SARS-CoV-2) gây bệnh viêm đắp cho hòa bình và tình huynh đệ tương thân đường hô hấp cấp (COVID-19) trên toàn cầu là tương ái: “tứ hải giai huynh đệ“ = Bốn bể anh 81.583.025 ca, trong đó có 1.779.900 người thiệt em một nhà, đáp ứng lời kêu gọi thống thiết của mạng. Dịch bệnh đến nay đã xuất hiện và lây Thông điệp Fratelli Tutti của Đức Phanxicô ấn lan ở 218 quốc gia và vùng lãnh thổ. Các nước ký vào ngày mùng 03 tháng mười năm 2020 tại cũng ghi nhận 57.676.493 bệnh nhân được điều thành phố Assisi, quê hương của Thánh Phanxicô trị khỏi, số ca nguy kịch hiện là 22.126.632 ca Assisi và đúng với tâm huyết, cũng là một trong và 105.509 ca đang điều trị tích cực. những quyết sách trong triều đại Giáo Hoàng của Mặc dầu với các thuốc chủng ngừa của hãng Vị Cha Chung “mơ về một nhân loại duy nhất” Pfizer, Biontech, Moderna mới được tung ra trên và mời gọi nhân loại cùng chung vai sát cánh thế giới và đã bắt đầu được chích ngừa cho các xây dựng một thế giới huynh đệ nơi đó tất cả chúng ta là “anh em của nhau” Tiếp đến là lời cầu chúc của Đức Thánh Cha Phanxicô trong sứ điệp nhân Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 54 với chủ đề: Văn hóa quan tâm như con đường dẫn đến hòa bình“ sẽ được cử hành vào ngày đầu năm dương lịch mùng 1.1.2021: “Trước thềm năm mới, tôi xin gửi lời chúc tốt đẹp nhất đến mọi người, chúc cho năm Dân Chúa on line số 67 n ìh nưi ầ bu nn đ v hớg dẫn hướng và đỡ nâng bàu, cầu người mình, ẩn và đáo kín ngày, hàng diện hiện người con đến, ý chú được không thể người con có Giuse Thánh nơi ta thấy chúng cả phổi “tất viêm động, dịch tác đại Coronavirus bị giới thế khi Trong thể”. Nhập nhiệm thànhmầu cho sinh mình hy vụ, phục đời đời “cuộc cuộc hiến Kitô đã hữu người tín mến”, được yêu luôn cha Giuse “người Thánh là sự giáo, thực Kitô đầu ngày những Từ dịch.” đại tháng những trong muồi “chin đã này GIUSE. THÁNH lập NĂM thiết và Corde) (Patris cha” người tim “Trái đề tựa với Giuse Thánh cho riêng dành một thư bố tông công đã Phanxicô Cha Thánh Đức này, thía thấm muồi chín nghiệm cảm Giuse…Trong Thánh Cha về hướng cùng này, vọng khó tuyệt cảnh khăn hoàn trong than, loại lầm trong nhân quại cho quằn vọng hy niềm lên thắp muốn đã nên ấy, cùng khốn nỗi sắc sâu nghiệm“ “cảm đã Phanxicô Cha Thánh Đức hết, ai hơn người…và thân con phận thân sẻ của mỏng dòn chia và manh mong cùng phận loại, nhân của khổ thống và đâu?! về giạt trôi sẽ biết không bênh bấp nổi trôi và vênh chênh còn vẫn loại nhân của lai tối…Tương tăm hầm đường là cuối sáng chỉ lóe vài mới đây gia…Nhưng quốc mỗi của định quy theo tùy già tuổi lớp nhất, tầng các nhiễm cho lây như cũng bi dễ và đầu tuyến trong bệnh các nhân sóc chăm tá y viên nhân các và sĩ bác 4 ứ Paxc gả tíh ý ưn v tn thư tông về tưởng ý thích, giải Phanxicô Đức âu lo những với nhịp một đập cùng thánh Hội ố hn Gue à hn Bn ạg ủ toàn của Mạng Bổn Thánh là Giuse Thánh công IX bố Piô hoàng Giáo phước Chân năm, 150 niệm kỷ dịp sẽ nhân 08.12.2021 và mùng vào 08.12.2020 thức kết mùng Nhiễm Vô Mẹ ngày Đức chính Đứclễ vào được mạc đã khai Phanxicô Giêsu Cha Chúa Thánh của nuôi Cha và Maria Nữ Trinh Đức của năm trăm Bạn GIUSE, Thánh Năm : mừng Giuse đón và lòng hướng cùng ta dịch) Lâm Tùng do Giuse” Thánh “Năm đại mở trước Phanxicô Đức “Đứng dịch, (trích vệ”. bảo tục tiếp Giuse Thánh mà nhi” “Hài là bệnh người mỗi mỗi nhân, quốc, tù ngoại người mỗi hối, hấp người mỗi khổ, đau người mỗi nghèo, người mỗi thiếu, túng ta.” chúng với nói Mừng Tin gì những theo sống đảm can ta chúng nếu diệu kỳ cách một lại đầu bắt thể có người mỗi của sống “Cuộc giấu”: ẩn nghĩa “ý một thấy cho vẫn sống vãn cuộc cứu được”, thể khi “không vẻ cả có ngay huống vậy, tình những Vì có nó. nhận gì đón những và cho ra” chỗ xảy nhường lẽ, lý qua các “để bên ta một chúng gọi mời thiện người thánh có, mộc thể thợ có loạn” “nổi và vọng” “thất khi khăn khó lúc trong biệt Thánh đặc gương Giuse, theo ta chúng gọi mời Phanxicô khăn.” khó phút giây những trong hn t hn on ó mn NM THÁNH NĂM mừng đón hoan hân ta Chúng chúng 2021, năm đầu Chúa Dân thư lá Trong đang người “Mỗi mạnh: nhấn Phanxicô Đức Đức cha, người tim Trái thư tông suốt Trong ã ý ắ ln c hn Năm hành cử lệnh sắc ký đã 26.06.2022. đến 19.03.2021 từ Đình” Gia Yêu Tình Vui “Niềm Năm và 08.12.2021 đến 08.12.2020 từ Giuse Thánh với Năm là Đó liền nhau: gắn và trọng cố quan biến hai mừng đón hoan 1870). năm 12 tháng 8 (ngày Tội Nguyên Nhiễm Vô Mẹ Đức kính Trọng Lễ ngày nhân Thánh Hội thể ứ Táh h Phanxicô Cha Thánh Đức hân sẽ ta chúng biệt Đặc á h Dn Chúa Dân Thư Lá à. Trong này. Lá Thư Dân Chúa 5 ủi kẻ đau buồn, tư vấn cho kẻ hoang mang, Tháng 1 - 2021 hướng dẫn kẻ ngu dốt, khuyên răn kẻ tội lỗi, kiên nhẫn chịu đựng những sai trái, tha thứ cho kẻ xúc phạm mình, cầu nguyện cho người sống và người chết. 7) Lần hạt Mân Côi trong gia đình để “tất cả các gia đình Kitô giáo có thể được kích thích tái tạo bầu khí hiệp thông thân mật, yêu thương và cầu nguyện giống như Thánh Gia.” 8) Các cặp đính hôn cũng có thể nhận được ơn toàn xá khi cùng nhau lần chuỗi Mân Côi. 9) Suy gẫm ít nhất 30 phút về Kinh Lạy Cha, bởi vì Thánh Giuse “mời gọi chúng ta khám phá lại mối quan hệ hiếu thảo của chúng ta với Chúa Cha, canh tân sự trung Thánh Giuse, trong năm này người Công giáo thành cầu nguyện, lắng nghe ý Chúa và sẽ có cơ hội nhận ơn toàn xá đặc biệt. Từ ngày đáp ứng với sự phân định sâu sắc.” 8.12.2020 đến ngày 8.12.2021, người Công giáo 10) Đọc một kinh đã được chuẩn nhận để có thể lãnh nhận được các ân xá với những điều cầu xin cùng Thánh Giuse vào Chúa nhật Thánh kiện thông thường: xưng tội, rước lễ, và cầu Giuse - là Chúa nhật sau lễ Giáng Sinh theo nguyện theo ý Đức Giáo hoàng. truyền thống Công giáo Byzantine. Theo sắc lệnh do Tòa Ân Giải Tối Cao ban 11) Mừng lễ Thánh Giuse vào ngày 19.3 bằng hành vào ngày 8.12.2020, có 15 cách để nhận một việc đạo đức kính Thánh Giuse. được ân xá trong Năm Thánh Giuse: 12) Đọc một kinh đã được chuẩn nhận để cầu 1) Tham dự một khóa tĩnh tâm trong ít nhất xin cùng Thánh Giuse vào ngày 19 của bất kỳ một ngày, bao gồm một bài suy niệm về Thánh tháng nào. Giuse. 13) Tôn vinh Thánh Giuse bằng một việc đạo 2) Cầu xin Thánh Giuse chuyển cầu cho những đức hoặc đọc một kinh đã được chuẩn nhận vào người thất nghiệp để họ có thể tìm được việc làm ngày thứ Tư - ngày truyền thống dành riêng cho xứng đáng. Thánh Giuse. 3) Đọc kinh cầu xin Thánh Giuse cho các Kitô 14) Cầu nguyện với Thánh Giuse vào Lễ hữu bị bách hại. Thánh Gia 27.12. 4) Phó thác công việc và hoạt động hằng ngày 15) Mừng lễ Thánh Giuse Thợ vào ngày 1.5 dưới sự bảo vệ của Thánh Giuse Thợ. bằng một việc đạo đức hoặc một lời kinh. 5) Noi gương Thánh Giuse, thực hiện một (Trích bản dịch của Vi Hữu trong tgpsaigon. hành vi thương xót nâng đỡ người khác về mặt net) thể xác, như: cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, Riêng các bổn đạo Việt Nam, chúng ta có cho kẻ rách rưới ăn mặc, cho kẻ vô gia cư có lòng sùng kính đặc biệt với Thánh Cả Giuse, nên nơi ở, thăm tù nhân, thăm bệnh nhân và chôn chúng ta càng vui mừng thành khẩn xin Thánh cất người chết. Giuse là Quan Thầy Giáo Hội Việt Nam bầu cử 6) Thực hiện hành vi thương xót nâng đỡ cho mỗi người chúng ta. người khác về mặt tâm hồn, chẳng hạn như: an Lm. Chủ Nhiệm Dân Chúa on line số 67 em của các tôn giáo khác, ngõ hầu mọi người cùng cầu nguyện cho nhau và sống cởi mở với nhau. với mở cởi sống và nhau cho nguyện cầu cùng người mọi hầu ngõ khác, giáo tôn các của em 6 Gia và cầu nguyện cho các gia đình, hãy đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Kính Mừng, một kinh một Gia. Mừng, Kính Thánh kinh kinh một và Cha, Danh Lạy Thánh Sáng kinh kính một đọc tôn hãy chước.Để đình, bắt gia các gắng cho cố nguyện và cầu và Gia Gia Thánh của lành gương xem ngắm Hãy mình. đình Xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng của Ngài, để chúng ta sống trọn vẹn tình huynh đệ với anh chị anh với đệ huynh tình vẹn trọn sống ta chúng để Ngài, của sủng ân ta chúng cho ban Chúa Xin cug Ý ryn giáo: truyền Ý chung: Ý ịh hn v tág ộ - 2021 - Một tháng vụ Phụng Lịch hn Táh i v Ga Đình Gia và Gia Thánh Tháng rn tág à, á tn ữ hy ố sn tn íh hn Ga à un â đc it ế gia đến biệt đặc tâm quan và Gia Thánh kính tôn sắng sốt hãy hữu tín các này, tháng Trong Tứ á 15 Sáu Thứ ■ 14 Năm Thứ ■ 13 Tư Thứ ■ 12 Ba Thứ ■ 11 Hai Thứ ■ 10 Nhật Chúa □ □ □ □ □ □ □ 3 Nhật Chúa □ Tứ a 18 Hai Thứ ■ ■ 16 Bảy Thứ ■ □ □ Tứ ă 28 Năm Thứ □ 27 Tư Thứ ■ 26 Ba Thứ □ □ ■ 23 Bảy Thứ ■ 22 Sáu Thứ ■ 21 Năm Thứ ■ 20 Tư Thứ ■ 19 Ba Thứ ■ Tứ ả 30 Bảy Thứ ■ 29 Sáu Thứ ■ ■ h Su 1 Sáu Thứ h By 9 Bảy Thứ 8 Sáu Thứ 7 Năm Thứ 6 Tư Thứ 5 Ba Thứ 4 Hai Thứ h By 2 Bảy Thứ ha ht 17 Nhật Chúa h Hi 25 Hai Thứ 24 Nhật Chúa ha ht 31 Nhật Chúa

t , -4 T 9 ;c 1,40-45 ;Mc 94 Tv ; 7-14 3, Dt 1,29-39 Mc ; 104 Tv ; 2,14-18 Dt Hilaire Thánh 1,21-28 Mc ; 8 Tv 2,5-12; Dt 1,14-20 1,7-11 Mc Mc 96; 5,1-9; Tv 1Ga 1,1-6; ; Dt 12 Is ; 55,1-11 Is Rửa Phép chịu Chúa Lễ 3,22-30 Ga 149; Tv ; 5,14-21 1Ga 5,12-16 Lc 147; 4,14-22a Tv Lc ; ; 5,5-13 71 1Ga Tv ; 5,4 - 4,19 1Ga Penyafort de Raymond Thánh 45-52 6, Mc ; 71 Tv 4,11-18; 1Ga 6,34-44 Mc ; 71 Tv 4,7-10; 1Ga 4,12-17.23-25 Mt ; 2 Tv ; 2,1-12 4,6 Mt - ; 3,22 3,2-3a.5-6 1Ga Ep ; 71 Tv ; 60,1-6 Is Linh Hiển Lễ Chúa Nhật II Thường Niên 1S 3,3b-10.19 ; Tv 39; 1Co 6,13c 15a.17-20 ; Ga 1,35-42 Ga ; 15a.17-20 6,13c 1Co 39; Tv ; 3,3b-10.19 1S Niên Thường II Nhật Chúa 2,13-17 MC 18B; Tv 12-16; 4, Dt 2,1-12 Mc 77; Tv ; 4,1-5.11 Dt Rémi Thánh 2,16-21 Nazianze Lc de ; Grégoire 4,4-7 & Ga Cả ; Basile 66 Thánh Tv ; 22-27 6, Ds Chúa Thiên Mẹ Maria Đức hn nèe e éii t 0 1-8 T 19 M 4 1-20 4, Mc ; 109 Tv ; 11-18 10, Dt Mérici 3,31-35 de Mc Angèle Thánh 39; Tv 1,1-5; Tt & 1,1-8 2Tm 15-18 Tite 16, và Mc Timothée; 116 Thánh Tv ; 1-22 9, Cv & 3-16 1,14-20 22, Cv Mc lại 7,29-31; trở đồ 1Co Tông Phaolô, ; Thánh 24 Tv ; 3,1-5.10 Jon Niên Thường III Nhật Chúa 3,20-21 Mc ; 46 Tv ; 2-3.11-14 9, Dt 3,13-19 Mc ; 84 Tv ; 8,6-13 Dt 3,7-12 Vincent Mc Thánh ; 39 Tv ; 8,6 - 7,25 Dt 3,1-6 Agnès Mc Thánh ; 109 Tv 7,1-3.15-17; Dt Sébastien Thánh & Fabien Thánh 2,23-28 Mc 110; Tv ; 6,10-20 Dt t ,-0 T 19 M 2,18-22 Mc ; 109 Tv 5,1-10; Dt t 03-9 T 3 ; c 4,26-34 Mc ; 36 Tv ; 10,32-39 4,21-25 Dt Mc ; 23 Tv ; 10,19-25 Dt d’Aquin Thomas Thánh ha ht V hờg in n 1,52 ; v 4 1o ,23 ; c 1,21-28 Mc ; 7,32-35 1Co ; 94 Tv ; 18,15-20 Đnl Niên Thường IV Nhật Chúa 4,35-41 Mc ; 1 Lc ; 11,1-2.8-19 Dt ìh un đệ. huynh Tình 1Ga 2,22-28; Tv 97 ; Ga 1,19-28 Ga ; 97 Tv 2,22-28; 1Ga ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 7 Tháng 1 - 2021 Năm Mục vụ Giới Trẻ 2021 cuộc đời mình. “Như hai người trẻ trên đường Emmau, các con hãy đến với Chúa Giêsu, tâm sự với Người trong cầu nguyện, lắng nghe lời Người trong Sách Thánh, đón nhận sức sống của Người trong Thánh Thể, nhờ đó biết nhìn cuộc đời với cặp mắt mới và nhận ra Chúa luôn đồng hành với các con.” (HĐGMVN, Thư Chung 2019) 2. Cụm từ “ĐỒNG HÀNH VỚI NGƯỜI TRẺ TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH” là chủ đề được HĐGM VN chọn để hướng đến, đồng hành và cầu nguyện cách riêng cho người trẻ theo tài liệu làm việc của Thượng HĐGM thế giới về người trẻ đưa ra. Chủ đề như một lời mời gọi, một xác Ý NGHĨA LOGO NĂM MỤC nhận về sứ vụ mà Hội Thánh mong muốn đồng VỤ GIỚI TRẺ 2021 hành với người trẻ, để “Giáo Hội trở thành chỗ dựa vững chắc giúp người trẻ tin đó là nơi họ được Nguồn mạch: Lc 24, 13-35. thuộc về” (Văn bản tiền Thượng Hội đồng Giám hượng Hội đồng Giám mục lần thứ 15 đã mục về Người trẻ (Vatican, tháng 11/2018)). Bên nhìn nhận hành trình Emmau (Lc 24,13- cạnh đó, Dòng chữ “ĐỒNG HÀNH VỚI NGƯỜI T35) như là một văn bản kiểu mẫu để hiểu TRẺ TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH” được đặt sứ vụ của Hội thánh trong tương quan với các phía dưới nền của ngôi nhà, thể hiện sự đồng thế hệ trẻ và giúp tái hiện lại cuộc đối thoại hành và dìu dắt của Giáo Hội dành cho người trẻ của Đức Giêsu với người trẻ hôm nay. Kiểu mẫu từ những điều cốt lõi và cơ bản nhất, để họ được này mong muốn gửi đến người trẻ bài học về sự cung cấp đầy đủ kiến thức, kinh nghiệm, giáo lý trưởng thành đức tin thông qua tiến trình 3 bước Đức Tin, sẵn sàng bước vào bậc sống gia đình. theo diễn biến tâm lý của hai môn đệ trên hành "Cần phải chuẩn bị cho hôn nhân, và điều này trình Emmau đó là: đòi hỏi phải tự huấn luyện mình, phát huy những 1. Để Chúa Giêsu bước vào trong đêm tối của đức tính tốt, nhất là yêu thương, nhẫn nại, khả cuộc đời. (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 237). năng đối thoại và phục vụ." (Tông huấn Chúa 2. Khi lắng nghe Người, họ cảm thấy lòng ấm Kitô đang sống, Số 265) lên và trí sáng ra; khi Người bẻ bánh, mắt họ mở ra. 3. Cụm từ “MỤC VỤ GIỚI TRẺ 2021”: tên 3. Chính họ chọn đi trở lại ngay lập tức con chủ đề chính trong chuỗi 3 năm đồng hành với đường vừa đi, để về với cộng đoàn và chia sẻ người trẻ trong các thánh lễ, các hoạt động, để kinh nghiệm gặp gỡ Đấng Phục sinh. hướng người trẻ về với ý nghĩa lớn nhất của mục vụ là Bí Tích Thánh Thể - sức mạnh và là ân sủng I. Ý NGHĨA VĂN TỰ giúp người trẻ tìm lại niềm hạnh phúc thật, kín múc 1. Trích dẫn “Lc 24,13-35” thể hiện trên logo ơn bình an, và sức mạnh để bước tiếp chặng đường nhắc nhớ người trẻ về đoạn Tin mừng diễn tả sứ mạng cuộc đời Chúa trao cho mỗi người trẻ. cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu với hai môn đệ trên “Như hai người trẻ trên đường Emmau, các đường Emmau. Trích dẫn đơn giản đó cũng nhắc con hãy mạnh dạn kể lại cho các bạn trẻ khác nhở người trẻ về việc sử dụng Kinh Thánh - như về kinh nghiệm đức tin của mình, kể bằng lời và kim chỉ nam cho người trẻ để tìm ra ý nghĩa của bằng chính cuộc sống tốt lành của các con. Hơn Dân Chúa on line số 67 ÌH N BỂ TƯỢNG BIỂU ẢNH HÌNH NGHĨA Ý II. 2019) Chung Thư (HĐGMVN, phúc.” hạnh và bằng công vượng, thịnh Nam Việt tộc dân hương và quê xây dựng phần góp thời đồng người, mọi cho sinh Phục Kitô Chúa của mừng loan Tin giả báo sứ những thành trở Được sẽ con. con các các thế, với như trường môi và đại thời một cùng trong sống lứa, trang cùng người người cho những trẻ, đồ tông là phải con các chính hết, ai 8 hn t v đạ Tn ừg G 1,-) rằng: 14,1-6) (Ga Mừng Tin đoạn về ta chúng cho nhớ nhắc hay đệ, môn hai cùng đi bước đang Ngài mà Emmau đường - khuỷu khúc ảnh đường hình con nên vẽ vừa Sinh; Phục Chúa ảnh động hình sống làm và nét rõ hiện thể vừa vai. vải qua Mảnh vắt S chữ hình vải mảnh với dài thụng áo phục trang trong Sinh Phục Giêsu Chúa điệu 259) Số sống, đang Kitô Chúa huấn (Tông trẻ." người và của vọng mơ ước khát những những cảm, tình những qua mời kêu Chúa Thiên chính mà gọi ơn một Rõ là đây nhau. ràng với chung sống và đình gia một dựng xây để người đúng gặp mơ ước họ liệt; mãnh rất lai. tương hệ thế dạy vụ nuôi sứ và tục mầm ươm tiếp trẻ, đình gia một thành tạo nhau với hợp kết nữ người và nam người mà nơi đình, gia nghĩa ý mang ảnh hình là Đây nhà: mái hình 177) Câu Yêu, Tình Vui Niềm Huấn (Tông phục." ta thán hết giờ chúng bao không khiến yêu tình một yêu, tình của nhất lợi vị vô kích chiều phá khám ta chúng mới phép cho sống sự quà Mỗi đến. một gửi như Chúa đến Thiên của mới tặng sống sự đón tiếp nơi là Hội. Giáo Mẹ cho mới đình gia những nên tạo đẹp, tốt trái hoa những nên dựng gây nhau cùng nhau thương yêu nữ và nam trẻ người hai mà nơi là cũng Và người. nên dỗ dạy và ra, sóc sinh chăm được được trẻ người mà nơi đình, gia về ảnh Hn nưi hn gữ: à ìh n cách ảnh hình là giữa: chính người Hình - người: con ảnh hình ba Khối 2. yêu tình của gọi tiếng thấy cảm trẻ "Người thành tạo lại hợp ngang thanh hai ảnh Hình còn nhưng ra, sinh nơi là chỉ không đình "Gia hình là Đây nhà: ngôi dáng hình mang Logo 1. ứ tn ũg h tog ờ sn tưn nhật. thường sống đời trong sống như cũng đời tin đức trong diện toàn thành trưởng được để dẫn hướng Chúa được muốn mong trẻ người mà trình hành tả diễn cũng đó Điều trở. trắc đồi núi co, quanh đường con những như ví được qua trải phải ngại trở những đời; trong đố thách mọi trước vững đứng và qua vượt để an ủi sức, thêm hành, đồng Chúa được kia, xưa đệ môn hai như lại sống được mình khát khao trẻ Người mãi. sống và lại sống Ngài gắn cùng và sự Kitô Đức của trong sống sự trẻ với kết người của thông mong đi ước truyền về và điệp tả diễn muốn tay cánh qua Chúa. gỡ gặp được khi sau đệ môn hai của tin Đức về thành trưởng và lên vươn sự tả diễn cũng Nó Emmau. đường trên họ với hành đồng và giữ mừng, nắm Giêsu vui Chúa được vì đệ sự môn hai của hiện hỷ hoan thể cách như tay cao Cánh lên Emmau. vươn đường trên đệ môn hai cho lạc. chiên con như vai trên vác và sóc chăm hành, Emmau, đồng Chúa đường được con trên bước Chúa theo cùng Chúa, vào tin niềm dấu ghi muốn Việt trẻ của người riêng cách khát khao hiện thể Việt, tộc dân sắc bản mang trưng đặc tượng biểu là còn đó S, chữ hình điệu cách lụa vải dải trong Nén Thầy”. sự qua không mà là Cha Chúa và với đến thật ai Không sống. sự là đường, con là Thầy “Chính Cộ gp ỡ ủ Cú Gêu ớ hi môn hai với Giêsu Chúa của gỡ gặp Cuộc + logo trong người 3 cấu kết của mạch liền Sự - trưng tượng trái: phải bên hai người Hình - ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 9 Tháng 1 - 2021 đệ cũng diễn tả sự quan tâm, quan phòng của Lòng thương xót, sự sáng tạo và niềm hy vọng Chúa luôn đoái nhìn mỗi người chúng ta. Cuộc làm đời sống triển nở.” (Tông huấn Chúa Kitô đối thoại đó cũng nhắc nhớ người trẻ về ước đang sống, Số 173) mong được trò chuyện với Chúa mỗi ngày, và III. Ý NGHĨA MÀU SẮC khao khát đón nhận sự đồng hành của Giáo hội Mau săc cua logo đưc sư dung dưa trên 5 trong cuộc sống đời thường. mau chu đao mang màu sắc trẻ trung, tươi vui, + Phía trước họ là con đường khúc khuỷu - diễn tả ý nghĩa niềm hy vọng của mầu nhiệm diễn tả hành trình Emmau mà họ đang đi. Và Phục sinh. con đường đó dẫn về Thánh Giá (được đặt cao - Săc Cam cua lửa - biểu tượng nguồn ơn nhất trong khối logo tròn) như nhắc mỗi người Chúa Thánh Thần, của nhiệt huyết, được chọn chúng ta cùng bước trên con đường Ngài đã đi tô cho hình ảnh Chúa Giêsu, như muốn tập trung qua, dám dấn thân, tin tưởng vào Ánh Sáng Phục nguồn ơn sức mạnh mà người trẻ cần tìm kiếm Sinh đang lan tỏa và hướng chúng ta về quê trời. cho cuộc đời mình chính là Chúa Giêsu. 3. Những tia sáng và thánh giá đi ra khỏi - Săc Xanh Dương diên ta săc xanh cua hy đường tròn của logo thể hiện tính siêu việt và phá vong, sư mong chơ niêm vui cua on cưu độ. vỡ những giới hạn mà sự Phục Sinh của Chúa - Săc Xanh Lá mang sức sống tinh thần của mang đến cho người trẻ. Điều đó mang lại hy người trẻ, màu sắc của sự tươi mát và tinh thần vọng rằng những giới hạn của bản thân sẽ được sống xanh nhắc nhớ người trẻ trong việc chung phá vỡ khi chúng ta tin vào Ánh Sáng Phục Sinh, tay bảo vệ ngôi nhà chung. tin vào sự đồng hành của Chúa trên tiến trình Sự hoà quyện của 3 sắc màu trên hướng tới thăng tiến của mỗi người cách riêng là người trẻ. Thánh Giá màu Đỏ - biểu tượng của tình yêu, Sự phát triển toàn diện nhằm hướng người trẻ và nhắc nhớ về sự hy sinh của Chúa trên Thập Giá, mời gọi người trẻ chia sẻ khả năng, sử dụng nén về Bí tích Tình Yêu và con đường Trắng diễn tả vàng Chúa trao để can đảm dấn thân loan báo sự Phục sinh - con đường hướng người trẻ về quê Tin mừng như hai môn đệ. trời trong hân hoan và vững tin vào mầu nhiệm “Với niềm tin vào Đấng Phục Sinh, các bạn sống lại của Chúa Giêsu. có thể đương đầu với thách đố ấy trong sáng tạo và trong hy vọng, luôn sẵn sàng phục vụ… WHĐ (3.11.2020) Dân Chúa on line số 67 H chẳng cay, gái nào là gái chẳng hay ghen chồng. ghen ớt hay chẳng là gái là nào nào gái Ớt cay, nói: chẳng từng đã dao hơn, ca mà biệt thế đặc chẳng thái sắc một mang thường cái gái, ghen con bà đờn nơi nhiên, giai Tuy con gái. bà, con hay đờn hay ông đờn kể bất yêu, đang người những của huyết đã máu trong ghen vào cái lách vậy, luồn như Và ghen. mới thì yêu Có bảo: thường ta Người mình. của yêu tình trên tay cách phỗng khác kẻ nói thấy khi tối hay tức độ thái là cắp, đó khác, đánh bị mình của yêu thấy tình khi bội bực độ thái như là thường nghĩa định ghen được cái này, vực lãnh trong vậy, Thực láo. xấc con đứa hơn ngoãn ngoan con đứa mạnh, khỏe con đứa hơn yếu đau con đứa biếng, lười con đứa hơn năng siêng con đứa sẽ thương yêu mẹ cha hẳn chắc vì trách Bởi nên thân. bản mà chính mẹ móc cha móc trách nên không ra, Thực oán. thù và hờn giận bướng, ngang ra sinh đó từ Rồi ít. được đứa nhiều, được Đứa ghét. con yêu con bằng, công không vị, thiên ở ăn mẹ cha trách kêu đều cái con nhiều thì ít Không đình. gia vực lãnh trong là hết Trước vực. lãnh mọi trong như cũng lúc, mọi trong và nơi mọi ở mặt có đã vắng. đồng ngoài mình em giết tối, đen đồ ý rồi hiện thực tâm để rắp đã bội cùng cuối bực đã Cain được nhận, Abel chấp của Chúa vật Thiên lễ là Thấy đến Cain. Tiếp của chóc. ghen chết cái và khổ đau nhận của lãnh án đầu bản cúi phải và ngã sa đã bà tổ ông nguyên rồi để dỗ mới cám độc nên chước ghen, thâm mưu lòng bày đem đã quỉ vườn ma nơi đàng, Ngài địa của thương yêu tình trong hạnh phúc được ái, sủng Chúa Thấy Thiên quỉ. được ma người loài của ghen cái là Đó Thánh. của Kinh đầu trang những từ ngay sớm, rất hiện xuất hyn hế ca ã Siêu Gã của phiếm Chuyện ghét và Ghen 10 Đặc biệt là trong lãnh vực tình yêu vợ chồng. vợ yêu tình vực lãnh trong là biệt Đặc ghen cái thấy ta chúng thường, đời vào Bước h c đo cúg a hy á ghen cái thấy ta chúng đạo, có con Là nhà ghen. cái là hết Trước ghen ghét. chuyện và đến bàn xin gã nay, ôm a lm ạh ặ cn co no à ạ ai cho acid tạt là nào cáo, cảnh mặt rạch lam dao dùng là nào tua, te trận một cho là đánh đường nào chặn bão, vũ phong cuồng như bạo tàn và liệt khốc là thường và động hành những bằng ngoài bên ra lộ bộc cách tìm phải yên, không ngồi đứng thì lên, bốc đã ghen máu đã khi nóng, có máu dòng người của ghen cái một là ghen đó lộn, cùng, ghen sau lồng Và nể. kiêng phải hạ thiên cho đáng lâm, võ thủ cao bậc những của ghen cái là Đây cay. vừa lại sâu và vừa pháp dõi biện những theo ra đưa lặng lẳng rồi để cả, ra xảy chẳng gì như sự có coi vẻ, vui vẫn thì ngoài bên nhưng đó bụng, trong ở khi để cũng ghen Trong cái một là thầm người. ghen con cả quắt quay và cuộc cả đời hắt héo tim, con cả nát tan hồn, tâm tái cả tê cho khiến phận, tủi và hờn giận nỗi nhấm gậm thầm âm cứ ngoài, bên có nào động chẳng hành như một cũng ra, nói dám chẳng mà lòng trong chứa chất ghen cái một là đó tủi, ghen hờn, ghen Còn bà! với là….chết có vô rớ Chớ xớ quạng, rằng: lạng thương mình như người đầu đe phủ răn cách muốn tính có ghen cái một rệt, cớ rõ bằng có không ghen cái một vơ, một vu là ghen đó cái gió, ghen bóng ghen như hạn Chẳng ghen. cái của nhau khác độ mức những chỉ để từ rn nô nữ it a c rt hề danh nhiều rất có Nam Việt ngữ ngôn Trong ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 11 Tháng 1 - 2021 đi đoong cả con người, cốt ý sát hại tình địch ta mà khen phải, ấy là bạn ta. Còn ai chê ta mà hầu lưu lại cho tình địch một dấu ấn và một bài chê phải, ấy là thầy ta. học để đời. Tiếp đến, sự ghen ghét xuất phát từ bụng dạ Người ta thường nói ghen ghét, một khi đã hẹp hòi của mình. Thực vậy, thấy người khác tài ghen với người nào, thì chắc chắn cũng sẽ ghét giỏi hơn, giàu có hơn, xinh đẹp hơn, chúng ta người ấy. Giống như cái ghen, cái ghét cũng có phải mừng thì mới đáng mặt quân tử. Một xã hội những mức độ khác nhau. Trước hết là ghét ngọt cần phải có những phần tử ưu tú, thì mới hòng ghét bùi, bên trong thì ghét nhưng bên ngoài vẫn tiến triển được, chứ nếu tất cả chỉ xoàng xĩnh, làm bộ vui vẻ, dịu ngọt. Đây là cái ghét của hay thường thường bậc trung, thì có lẽ chúng ta người có bản lãnh sâu sắc và hiểm độc. Tiếp sẽ chẳng bao giờ chen vai sát cánh được với bàn đến là ghét bỏ, nghĩa là vừa có ác cảm lại vừa dân thiên hạ. Sau cùng, sự ghen ghét còn xuất muốn ruồng bỏ. Và sau cùng là ghét cay ghét phát từ sự thiếu sáng suốt của mình. Thực vậy, đắng, thậm chí còn ghét vào tận tim, cho dù tới đứng trước những thành công của người khác, chết vẫn không thèm nhìn mặt nhau. Từ ghen chúng ta cần phải xét mình, đặt ra những câu hỏi tới ghét, khoảng cách không bao xa. Rồi từ ghét để rút tỉa lấy những bài học cụ thể, nhờ đó mà tới những hành động tàn ác với chủ đích hãm làm đẹp cho bản thân, cũng như làm giàu cho hại người khác, khoảng cách cũng gần lắm, như cuộc sống. Chẳng hạn tại sao người ta giàu có? chúng ta đã thấy ở trên. Vì người ta đã chí thú trong việc làm ăn, cần Thực vậy, người ta thường bảo: Yêu nên tốt, kiệm trong việc chi tiêu. Còn chúng ta thì luôn ghét nên xấu. Ngày trước, vua nước Vệ rất yêu ươn lười và trễ nải, có làm thì cũng chỉ là làm Di Tử Hà. Phép nước Vệ là ai đi trộm xe của biếng, hay làm ít mà xài nhiều theo kiểu “bóc vua thì bị tội phải chặt chân. Mẹ Di Tử Hà ốm ngắn cắn dài”, thậm chí lại còn xài sang nữa, nặng. Đêm khuya có người đến gọi, Di Tử Hà theo kiểu “con nhà lính tính nhà quan”, thì làm vội vàng lấy xe của vua ra đi. Vua nghe thấy liền sao có thể khấm khớ và phất lên cho được. Điều khen rằng: Có hiếu thật, vì hết lòng với mẹ mà cần thiết là phải đấm ngực mình mà rằng: Lỗi quên cả tội chặt chân. Ngày kia, Di Tử Hà theo tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng. Chứ đừng đấm ngực vua đi chơi ở ngoài vườn, đang ăn quả đào thấy người khác mà rằng: Lỗi tại anh, lỗi tại chị, lỗi ngọt, còn một nửa bèn đưa cho vua. Vua khen: tại hoàn cảnh mọi đàng. Yêu ta thật! Của đang ngon miệng mà biết để Để kết luận, gã xin ghi lại mẩu chuyện sau nhường ta. Về sau, vua không còn yêu Di Tử Hà đây: Ngày nọ, Cú mèo gặp chim gáy. Chim gáy như trước nữa. Một hôm phạm lỗi, vua giận nói bèn hỏi: Bác sắp đi đâu đấy? Cú mèo trả lời: rằng: Di Tử Hà trước dám liều lấy xe của ta mà Tôi sắp sang ở bên phương đông. Tại sao lại đi đi, lại còn cho ta ăn quả đào thừa. Thực mang tội như thế? Vì ở đây, nghe tiếng tôi kêu, người ta với ta đã lâu ngày. Nói xong đem Di Tử Hà ra trị ghét, cho nên tôi phải dời đi chỗ khác. Chim tội. Câu chuyện trên như muốn chứng minh rằng: gáy góp ý: Bác phải đổi tiếng kêu mới được, chứ Một khi đã ghét thì thế nào cũng có những hành nếu không đổi tiếng kêu, thì dù sang tới phương động hãm hại kẻ mình không ưa không thích. đông, người ta nghe tiếng, cũng lại ghét bác mà Vậy sự ghen ghét xuất phát bởi đâu? Trước thôi, vì nhân tình đâu mà chẳng thế. Cứ như ý hết sự ghen ghét xuất phát từ tính kiêu căng của tôi, thì không gì bằng bác phải rụt cổ, thu cánh mình. Thực vậy, kẻ kiêu căng bao giờ cũng muốn suốt đời, đừng kêu nữa là hơn. mình phải là nhất, phải là trung tâm của thế giới, Đừng ghen và cũng đừng ghét người khác. phải là cái rốn của vũ trụ. Thấy ai phê bình chỉ Trái lại, hãy sửa đổi những sai lỗi, những khuyết trích, liền nổi giận đùng đùng. Thấy ai hơn mình điểm nơi con người mình, bởi vì tiêu chuẩn cần thì hậm hực và tìm cách gièm pha, hạ nhục cho phải thực hiện, đó là: Muốn được thương, thì bản bõ ghét. Họ lỡ quên mất câu danh ngôn: Ai khen thân phải là người thương được. Dân Chúa on line số 67 T m v cỉ ớ tiu in Vn ò niu điều biết. nhiều được còn không Vẫn niên. thiếu với chỉ và - em trẻ với lớn. đầu bắt chỉ niên mới nay hiện thành nghiệm thử Việc vị các và lớn người những cho em. trẻ mặt: vắng trọng quan nhóm một Nhưng Covid-19? Ngừa Chích Thể Có Em Trẻ Nào Khi 12 bang đưa ra các kế hoạch ai được chích ngừa trước. ngừa chích được ai hoạch kế các ra đưa bang tiểu nhiều và Kỳ, Hoa tại dụng sử quyền thẩm cho lãm. tường giả độc để Âm Thụy của Việt dịch bản đăng xin Báo Việt 2020. năm 12 tháng mạng 8 trang hôm trên www.theconversation.com đăng được này đề vấn về hiểu tìm bài có đã York New of University Đại State Học Binghamton, Học Đại Sĩ, Tá Dược Phụ Sàng, Sư Lâm Giáo là Kufel chích Wesley được ngừa? em thuốc trẻ nào Khi sao? Nhưng thì em dứt. trẻ chấm còn sớm rất dịch vọng đại hy cho là mong cũng lớn và xiết khôn vui niềm đó là giới, thế trên nước mùa nhiều và vào Kỳ Hoa dội tại dữ lạnh hành hoành đang dịch đại lúc Cho đến nay, thuốc chích ngừa chỉ được phép được chỉ ngừa chích thuốc nay, đến Cho

Thuốc chích ngừa Covid-19 đầu tiên đã được đã tiên đầu Covid-19 ngừa chích Thuốc r e cíh ga Hn mn họa minh Hình ngừa. chích em Trẻ h Hi 1 tág 2 ă 22. Giữa 2020. năm 12 tháng 14 Hai, Thứ hôm chích được đầu bắt đã lên trở tuổi từ 16 người cho Covid-19 ngừa chích huốc (www.news-medical.net) *******

oi-9 h tẻ em. trẻ cho Covid-19 ngừa thuốc chích việc về thường thông hỏi câu số một với lời trả trong biết không và biết tôi chúng điều là đây Sau ngừa. chích thuốc về hỏi câu các nghe thường tôi Covid-19, điều vì viện nhân bệnh bệnh trong trị các trị quản giúp sư giáo là và hố ngừa? thuốc chích được thể có tôi con nào Khi h tẻ m h mi h bt đầu bắt chỉ mới thì em trẻ cho sàng lâm nghiệm thử các Nhưng ử ụg hố cíh ga h cn đ tuổi. độ cùng cho ngừa chích thuốc dụng sử quyền thẩm trao đã cũng Canada và Kỳ, Hoa tại ra diễn đã ngừa thuốc chích Việc lớn. người cho dụng sử được sớm sẽ đoán hai, dự thứ được Moderna, ngừa từ chích thuốc và lên, trở 16 tuổi từ người với đối cấp Pfizer của ngừa khẩn chích thuốc với dụng đối sử quyền thẩm phép cho đã Kỳ Hoa FDA Quan Cơ hứa 12, quả tháng 11 kết ngày Vào nhiều hẹn. có đã đầu hàng ngừa chích 8. tháng vào mới học niên đầu bắt khi trước em trẻ cho sàng sẵn sẽ phải được đánh giá theo từng nhóm tuổi, và việc và tuổi, nhóm từng theo giá đánh được phải 17. tới 12 từ tuổi em trẻ cho Covid-19 ngừa chích bắt thuốc sớm nghiệm sẽ thử hoạch đầu kế có đã họ rằng hôm 12 bố tháng tuyên 2 đã Moderna 10. tháng trong trở lên tuổi 12 từ em trẻ cho chích họ thuốc của Covid-19 nghiệm ngừa thử việc rộng mở đã Đức, www.theconversation.com) (nguồn: này. proteins các tiêu mục nhắm Moderna và Pfizer của ngừa chích thuốc Các tử. điện vi hiển kính dưới đây ở thấy nhiền quang, hào một như giống đai vòng có à ộ dợ s cuê v bn tuề nhiễm truyền bệnh về chuyên sĩ dược một Là á tử gim gờ ln ủ 2 oi thuốc loại 2 của lớn người nghiệm thử Các iu u v a tà ca hố cíh ga sẽ ngừa chích thuốc của toàn an và quả Hiệu của BioNTEch dược hãng với việc làm Pfizer, điểm cao tăng proteins từ tên lấy corona khuẩn Vi Hiện nay, không có vẻ gì là thuốc chích ngừa chích thuốc là gì vẻ có không nay, Hiện ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 13 Tháng 1 - 2021 thử nghiệm đã không bắt đầu cho em bé sơ sinh, trẻ em mới biết đi hay trẻ em nhỏ tại Hoa Kỳ. Các thử nghiệm lâm sàng được thiết đặt để bảo đảm rằng thuốc chích ngừa là an toàn và hiệu quả. Thường, mất từ 10 tới 15 năm từ lúc bắt đầu việc phát triển cho đến khi thuốc chích ngừa được cho phép sử dụng, nhưng các thuốc chích ngừa Covid-19 được phát triển nhanh hơn để đối phó với đại dịch. Có phải trẻ em sẽ cần chích liều lượng nhiều hơn người lớn? Không có vẻ gì rằng số liều thuốc chích ngừa Covid-19 sẽ khác với trẻ em, nhưng điều đó có Quan tâm khác là các dị ứng thể thay đổi khi việc thử nghiệm tiến hành. thuốc tạm thời Thuốc chích ngừa của Pfizer được thử nghiệm Trẻ em có khuynh hướng có các hệ miễn cho các thanh thiếu niên với hàng loạt 2 liều, cách nhiễm mạnh hơn người lớn, và chúng có thể có nhau 3 tuần, giống như với người lớn. Moderna các phản ứng tạm thời mạnh hơn đối với thuốc cũng có kế hoạch sử dụng liều lượng người lớn chích ngừa. Điều đó có thể có nghĩa đau và sưng - 2 liều cách nhau 4 tuần - trong thử nghiệm sắp hơn ở chỗ chích thuốc trong vài ngày và có thể tới với 3,000 thanh thiếu niên. có sốt. Liều thứ hai phục vụ như là “chích tăng Những phản ứng phụ này là thông thường với cường,” bởi vì chỉ một liều thứ nhất không cung các thuốc chích ngừa. Chúng là chứng cứ cho cấp khả năng miễn dịch tối ưu. Điều này phù hợp với nhiều loại thuốc chích ngừa khác, gồm viêm thấy hệ miễn nhiễm đang làm điều mà nó nên gan B, bệnh sởi, quai bị và rubella. làm, nhưng chúng có thể là hiếm. Hiện nay, chỉ 2 liều đó là được dự trù dùng, Tại Anh Quốc, các viên chức y tế đã cảnh nhưng điều đó có thể thay đổi. Không rõ phản báo hôm 9 tháng 12 rằng bất cứ ai có bệnh sử ứng miễn nhiễm từ thuốc chích ngừa Covid-19 sẽ dị ứng thì không nên chích thuốc ngừa sau khi bao lâu hay nếu thêm nhiều liều sẽ là cần thiết 2 người lớn, cả hai đều có bệnh dị ứng, đã có trong tương lai. Thí dụ, thuốc chích ngừa cúm phản ứng nặng. đòi hỏi một liều mới mỗi năm bởi vì vi khuẩn Cả sự an toàn của thuốc chích ngừa và khả thay đổi. Tài liệu hứa hẹn hiện nay từ Moderna năng bị phản ứng phụ tạm thời là quan trọng để cho thấy miễn nhiễm tồn tại ít nhất 3 tháng sau hiểu, bởi vì những người lớn và trẻ em sẽ cần 2 khi được chích thuốc ngừa Covid-19. liều cho thuốc chích ngừa để cung cấp sự miễn Thuốc chích ngừa có an toàn cho nhiễm tối ưu. trẻ em không? Chích ngừa cho người lớn có đủ Cho đến nay, không có mối quan tâm về an chưa? toàn nghiêm trọng nào được xác nhận với các Chỉ chích ngừa cho những người lớn thì sẽ thuốc chích ngừa của Pfizer hay Moderna, nhưng không đủ để chấm dứt đại dịch. Trẻ em có thể các thử nghiệm vẫn ở trong các giai đoạn đầu vẫn bị truyền nhiễm, lây lan vi khuẩn và phát đối với trẻ em. Nhiều loại thuốc chích ngừa khác triển các biến chứng. Nếu thuốc chích ngừa không cũng đang phát triển trên thế giới, và một vài nhà sẵn sàng, trẻ em có thể sẽ là ổ chứa vi khuẩn, bào chế thuốc đã bắt đầu thử nghiệm với trẻ em khiến cho khó khăn hơn để chấm dứt đại dịch. trẻ hơn tại nhiều nước khác. Thuốc chích ngừa giúp hệ miễn nhiễm nhận Dân Chúa on line số 67 hu rn v gữ hảg cách hội? khoảng xã giữ và trang khẩu thấy. với trông đối được có vậy em như trẻ lệ tỉ cùng Liệu mức đoán. hơn dự cao là Đó vệ. bảo được đã ngừa người chích những là lớn người 95% khoảng nhất, tốt kiện điều các với là nghĩa có ngừa đó Điều Pfizer. chích của thuốc với đối 95% và Moderna ngừa chích của thuốc với đối 94% là quả hiệu lệ Tỉ nay: đến tính lớn người trong hẹn hứa quả kết các theconversation.com) www. khuẩn.(nguồn: vi proteins dẫn ra hướng tạo việc bào cho mô mRNA, dụng sử chích mới thuốc ngừa loại một triển phát đã Pfizer Moderna khuẩn. và vi của proteins hay yếu khuẩn vi các khứ tống cách bằng thường khuẩn, vi các ra 14 ọ v niu ot động. hoạt trường nhiều vả lại học trở toàn an phép cho việc gồm khác, khác. thể người những có cho khuẩn vẫn vi nhiễm chúng truyền nhưng lớn, người hơn nhẹ hn t c pả tế tc đeo tục tiếp phải có ta Chúng Cả hai thuốc chích ngừa hàng đầu đã báo cáo báo đã đầu hàng ngừa chích thuốc hai Cả ích lợi những lại mang cũng ngừa thuốc Chích Covid-19 chứng triệu các có em trẻ Thường Trong hiện tại, thật là quan trọng để tiếp tục tiếp để trọng quan là thật tại, hiện Trong khi-nao-tre-em-co-the-chich-ngua-covid-19- câu các thêm có lời. sẽ trả ta chúng qua, đi gian thời ngừa. chích thuốc từ của vệ độ bảo mức việc về biết được thêm tin thông có đến khi cho ngừa, thuốc chích khi sau cả ngay cần, được sẽ vẫn này ngừa ngăn pháp biện những hơn, thường” “bình sống lối lại trở người mọi phép cho khác. thức chính dẫn hướng và theo tay tuân rửa trang, khẩu đeo giữ hội, xã gồm cách chuẩn, khoảng tiêu ngừa ngăn pháp biện các gồ: https://vietbao.com/p302257a306148/ Nguồn: Khi lời. trả được chưa hỏi câu nhiều còn Vẫn sẽ ngừa chích thuốc rằng vọng hy khi Trong ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục hy m dịch Âm Thụy Mục Vụ Gia Đình 15 Tháng 1 - 2021 Những Ai Đã Góp Phần Sáng Chế Thuốc Ngừa Covid-19?

ột tuần lễ sau khi thuốc ngừa Covid-19 sĩ Anthony Fauci đã trân trọng nhận xét rằng, của hãng Pfizer và BioNTech được cơ “là một khoa học gia người Mỹ gốc Phi, người Mquan FDA cho phép sử dụng khẩn cấp ở ngay hàng đầu trong việc phát triển vaccine và đã được phân phối đến các tiểu bang, hôm nay Covid-19. Cô là người sẽ đi vào lịch sử trong tư FDA lại tiếp tục chấp thuận thuốc ngừa Covid cách là một trong những người đóng vai trò quan thứ hai được hãng Moderna phối hợp cùng Viện trọng trong việc phát triển khoa học có thể chấm Y Tế Quốc Gia (NIH) bào chế. Khoảng bảy triệu dứt đại dịch“. liều thuốc ngừa của Moderna sẽ được phân phối Thêm vào cụm “khoa học gia người Mỹ gốc ngay trong cuối tuần này. Phi“, lời phát biểu của bác sĩ Fauci cho thấy tính Nếu thuốc ngừa của Pfizer được xem là nghiên chất đa dạng của xã hội Hoa Kỳ, trong đó có thể cứu và sáng chế chính yếu của đôi vợ chồng ghi nhận sự góp phần to lớn ở nhiều lãnh vực của khoa học gia người Đức gốc Thổ Nhĩ Kỳ Ugur riêng cộng đồng người Mỹ gốc Phi. Sahin và Ozlem Tureci, là những nhà sáng lập Sinh năm 1986 tại một vùng nông thôn North hãng BioNTech của Đức thì thuốc ngừa của Carolina, Tiến Sĩ Corbett đã đam mê theo đuổi Moderna lại đến từ sự đóng góp rất lớn của con đường nghiên cứu khoa học từ khá sớm, ngay nhóm khoa học gia tại Viện Nghiên Cứu Vaccine thời trung học. Tập sự và làm việc trong các (Vaccine Research Center - VRC) thuộc NIH. phòng thí nghiệm của Viện Y Tế Quốc Gia khi Trong đó hai khoa học gia đồng trưởng nhóm còn đang theo học đại học, Corbett tốt nghiệp tiến chánh yếu để phối hợp với Moderna là Bác sĩ sĩ về Vi Sinh và Miễn Dịch Học năm 2014 tại Barney Graham- Phó Giám Đốc VRC và Tiến sĩ Đại Học North Carolina rồi tiếp tục chương trình Kizzmekia Corbett- Khoa Học Gia trưởng nhóm hậu tiến sĩ trong khi tiếp tục nghiên cứu sáng chế nghiên cứu coronavirus của VRC, người mà bác các loại vaccine về các virus SARS và MERS đã theo đuổi từ khi đang còn là sinh viên ban tiến sĩ. Đó là lý do khi đại dịch Covid bùng phát, tiến sĩ Corbett đã được chọn để lãnh đạo nhóm khoa học gia nghiên cứu vaccine Covid-19 của NIH để hợp tác cùng hãng Moderna. Cũng vậy, về phía hãng Moderna thì hai khoa học gia đứng đầu trong việc sáng chế vaccine Covid-19 là Tiến Sĩ Tal Zaks - là một khoa học gia Do Dân Chúa on line số 67 ĩ izei Corbett. Kizzmekia Sĩ Tiến là đen da gia học khoa một của trọng quan góp đóng phần có đã nó rằng nhớ hãy Covid-19, loại. nhân cùng Mỹ nước triển cho lao phát lớn tựu sự thành những lại những mang và ra kỳ thần tạo thể có lòng khó đã sự thiếu vắng Bởi tộc. sắc đa hội xã một trong cầu, toàn tác hợp lược cái chiến trong cùng kỷ ích mang và hạn hộ giới nhìn ủng nhóm dăm và nhân cá những cho mãn thỏa thể có nhìn, tầm vắng túy, thiếu dân hiệu khẩu một là First“ “America sách vậy như dạng cũng đa tác loại hợp sự nhân từ cho đến và Mỹ nước của kiến phát Covid-19, ngừa thuốc chỉ Không nay. hiện dịch đại trả nhân chống việc trong của loại tinh cứu như xem được và trọng kiến quan phát của gia quốc đa sắc tộc, đa chất tính thấy cho việc ngoài không Covid-19 vaccine ra minh phát việc sau đàng gia Ý. gốc người một là hiện nay, Mỹ tại Covid trả chống cuộc trong trọng quan trò vai đóng đang gia học khoa sĩ - Fauci bác là, biết đã điều người lại nhiều nhắc tiện nhân nếu Và Pháp. người một là Bancel Stéphane Trị Quản Tổng như CEO cũng Mỹ, người J. Moore Melissa Sĩ Tiến sư Giáo là Gia Học Khoa Chánh và Thái 16 ò bn nu ộ mi ó ưc hc ngừa chích được có mai một nếu bạn, Còn chính rằng thấy cho nữa lần một chỉ này Điều học khoa nhóm qua Điểm ợ tc à óg ó ny h nớ Mỹ nước thì này góp đóng và tác hợp à ô ố hn tựu, thành số vô mà h Duy Nhã nhung-ai-da-gop-phan-sang-che-thuoc-ngua- https://vietbao.com/p302257a306180/ ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục covid-19- Mục Vụ Gia Đình 17 Tháng 1 - 2021 Khát vọng Hòa Bình

Mở đầu Mùa Vọng đón mừng Chúa Giáng Tránh tàn sát dưới chiêu bài chủng tộc, Trần đem Hòa bình cho nhân loại Phân biệt tôn giáo lại càng thâm độc, * Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gởi Sứ Điệp Yêu công lý phải được sống yên lành, nhân ngày Hòa Bình Thế Giới 1/1/2018, Với chủ Yêu Hòa bình đừng hủy diệt tan tành. đề : ‘Di dân và tị nạn- Những người nam nữ tìm Nhân hậu trung thành phải cùng gặp gỡ, kiếm Hòa bình ‘ ĐTC khẳng định “…Cởi mở tâm Công minh bình an cùng nhau gắn bó, hồn trước những đau khổ của tha nhân, điều này Trên mặt đất trung thành sẽ nở hoa, chưa đủ, còn phải làm sao để cho anh chị em di Từ trời nhìn xuống công minh hòa ca. (*) dân và tị nạn có thể sống an bình trong một căn Đó chính là thiên đường nơi trần thế ! nhà an ninh…” *”Bấy giờ họ sẽ lấy lưỡi gươm rèn lưỡi cày, Chúa đã đến từ hai ngàn năm trước, lấy giáo rèn lưỡi liềm. Nước này chẳng còn giá Khi đất trời đang yên giấc ngủ say, gươm lên nghịch cùng mước khác, người ta chẳng Xưa Chúa xuống thế cũng như ngày nay, còn tập sự chiến tranh” (E-sai.2:4) Mang thân phận nghèo nàn loài thụ tạo, Đem tinh thương thay cho lòng tàn bạo. Chúa đã đến từ hai ngàn năm trước, Con cúi đầu dâng nguyện ước lời kinh, Khi đất trời đang yên giấc ngủ say, Tâm hồn thiết tha KHÁT VỌNG HÒA BÌNH, Ngài vẫn hiện diện trong thế giới này , Cho nhân loại và hồn con tội lỗi…… Dưới thân phận người nghèo loài thụ tạo, Đem tình thương thay cho lòng tàn bạo. ĐINH VĂN TIẾN HÙNG Mang an bình trải rộng khắp muôn nơi, (*) Ghi chú: Dựa theo ý Thánh Vịnh 84 : Đổ Hồng ân cứu độ cho loài người ”Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau. Đức Để nhân loại sống Hòa bình bất diệt. công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ Lạy Thiên Chúa Đấng Toàn Năng diễm tuyệt! mặt đất đức trung thành sẽ nở hoa và đức công Con dâng Ngài lời nguyện ước Hoà bình minh từ trời nhìn xuống.“ Cho địa cầu chấm dứt cảnh đao binh, Mượn danh Thượng Đế, mưu đồ quỉ quyệt, Thôi thù hận đừng bày trò chém giết, Vì an bình thật sự ở trong tim, Ngông cuồng càng cao, càng lạc hướng tìm, Hòa bình sẽ chôn vùi trong ác mộng, Cho nhân loại đừng lao vào tuyệt vọng, Biết nhận ra một chân lý ngàn đời, Trong Phúc âm mang ấn tích từ trời, Đuổi Ác quỉ và dẹp tan Thần chết. Hòa bình – Chiến tranh thật là khác biệt, Bom bạo tàn khác hoa nở yêu thương, Say chiến thắng làm sao thấy Thiên đường, Mà nhân loại muôn đời hằng mong ước Nhưng hiện nay bao triệu người không được, Sống nơi mảnh đất yêu quí của mình, Phải chạy sang sứ lạ để mưu sinh Dân Chúa on line số 67 Đ hn cn ã t tog ưn li ủ cộ đời. cuộc của lai tương trong tố bão cơn qua những vượt để hơn tốt hồn bị tâm chuẩn được thế, sẽ người như con được làm Khi 4 này. về vực giá đánh lĩnh và mỉ tỉ sát khảo cần đều hướng ư mt ih ồ đn ầ Cú hơn. Chúa gần đến hồn linh một đưa cách mục linh các dẫn hướng hướng, bàn linh việc khi về này điều về viết Cha kiểm xuyên. được thường cần tra yếu thiết linh tâm viết vực đã lĩnh - 4 Pháp về người Trappist dòng sĩ tu một - Chautard Jean-Baptiste Dom mục linh mình, của ế mt ờ sn tin lêg ấ ổn. bất liêng thiêng sống đời một đến dẫn khác, cách hoặc này cách theo ta xô chúng - đẩy ngoài bên như cũng trong bên - nhau khác a ki e xt ln vc ố yu à, ạ s đợ cun ị tốt đời bị cuộc chuẩn của được tố sẽ bão bạn những này, qua yếu vượt cốt để vực hơn lĩnh 4 xét xem khi Sau yếu cốt điểm 4 qua liêng thiêng sống đời giá Đánh 18 ự ìh n kôg ơ gả cỉ à ìh n do an bình là chỉ giản đơn không - an bình sự . Ự ÌH AN BÌNH SỰ 1.

ã tm iu e lệ tm ồ mn c thực có mình hồn tâm liệu xem hiểu tìm Hãy Cha giải thích rằng hằng tháng, mỗi cha linh cha mỗi tháng, hằng rằng thích giải Cha rn cố sc ‘ồ Tn Đ’ ổ tiếng nổi Đồ’ Tông ‘Hồn sách cuốn Trong hi à ộ n lc ễ àg Thông dàng. khăn khó những bị dễ hay ta chúng thường, lực nỗ một là phải không liêng thiêng sống đời hướng iều ih ưn. ự im ĩh hi â v tn thác này. điều tín nhờ và được có tâm cũng hồi tĩnh, điềm động Sự hoạt hướng. mọi của linh tảng nền là Đây khăn. khó mọi chấp bất đối, tương an bình sự một cho hồn tạo tâm gắng cố hãy an, bình không đấu Nếu có tranh. không vì an bình hay tặng, ban gian thế . Ầ NGUYỆN CẦU 3. àg a hn lô xấ sc hơn. sắc xuất luôn hơn: ngày cao tiêu càng mục tới hướng luôn hồn tâm cho làm là đây ở muốn ta chúng điều gọn, ngắn cách một Nói hồn. linh trong sủng ân của triển cản phát ngại sự trở trở những bỏ phá và cho Kitô hơn Giêsu túc Chúa nghiêm sống khát khao niềm sinh hồi để nhất tốt cách ra tìm hãy thiện, hoàn sự hướng tới đấu phấn độ mức với cùng mình của khí tính nết, tính của mạnh sức điểm, được thấy nhược như những cũng ra nhận mà mình hồn linh . Ý ƯN CAO TƯỞNG LÝ 2. ã tm iu e ln hn ìh ầ nguyện cầu mình hồn linh xem hiểu tìm Hãy loại phân để liệu dữ đủ có đã khi sau Ngay

ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 19 Tháng 1 - 2021

như thế nào, và đặc biệt, hãy phân tích mức Tất cả các yếu tố cần thiết của linh hướng đều độ trung thành cầu nguyện, phương pháp cầu dẫn đến 4 điểm này. Nếu muốn, hãy mang cả 4 nguyện, những trở ngại gặp phải và lợi ích thu điểm này ra để xét mình hằng tháng, hoặc xét được từ đó. Hãy xét xem linh hồn mình đã đạt mình giới hạn mỗi lần một điểm nếu bạn không được những giá trị nào từ các Bí tích, từ đời sống muốn mất quá nhiều thời gian. phụng vụ, từ những việc đạo đức, những lời cầu Philip Kosloski (Aleteia) nguyện tự phát và những nỗ lực sống trong sự hiện diện của Chúa? Vi Hữu chuyển ngữ 4. QUÊN MÌNH (tgpsaigon.net 09.10.2020) Hãy tìm hiểu xem mình đã thực hiện sự hy sinh quên mình ở điểm nào, trong những hoạt Nhận định (của người chuyển ngữ): Còn một động nào, với thái độ nào, vì ghét tội hay vì điểm cốt yếu nữa cần phải đưa ra xét mình hằng lòng yêu mến Chúa? Mình đã bảo vệ con tim ngày để đánh giá đời sống thiêng liêng của mình, của mình như thế nào: nói cách khác, đã cảnh đó là mối tương quan với tha nhân: Tôi đã quan giác đến đâu trong cuộc chiến đấu thiêng liêng, tâm đến người khác như thế nào, giúp đỡ họ một và trong việc giữ gìn tinh thần cầu nguyện suốt cách cụ thể và tận tình ra sao, có biết thông cả ngày sống? cảm, bao dung và thứ tha…? Dân Chúa on line số 67 T i đn, ộ Gá hi ạ gia tại hội Giáo một đình, Gia này. hội Đại dự tham sẽ Cha Thánh Đức Roma. tại họp nhóm được tế Đại Quốc mừng giới Thế dịp nhân 2022 năm 6 vào tháng 26 thúc ngày kết sẽ và Familia), Laetitia (Amoris đình” Gia Yêu Tình Vui “Niềm Năm mạc khai sẽ Phanxicô Cha Thánh Đức dịp tình nhân của đình, gia đẹp yêu vẻ và vui niềm về bàn một huấn đời, Tông chào được laetitia Amoris huấn Tông Masotti) Adriana - Vatican (Tin đình gia yêu tình cho chứng làm để biệt đặc năm Một 20 ư vo á k hạh rn Nm Nề Vui “Niềm Năm trong hoạch kế các vào đưa được hóa văn và vụ mục liêng, thiên về kiến sáng các qua “Thông Đình. Gia Năm về bố công hay trong cho bộ Thánh đình”. gia các với đoàn cộng hệ quan mối của trọng quan tại tầm thấy hội cho và Giáo gia, một là như đình gia của tâm trọng ã ưc ứ Táh h Paxc cn bố. công Phanxicô Cha Thánh Đức được Family), đã Laetitia (Amoris Đình” Vui Gia “Niềm Yêu Năm Tình niệm kỷ các việc và trong học đoàn trường hội phận, giáo xứ, giáo các hỗ nhằm trợ án Dự nay. hiện thức thách những với diện đối phải họ khi đang đình gia các cùng hành Ngày 19 tháng 3 năm 2021, kỷ niệm một năm một niệm kỷ 2021, năm 3 tháng 19 Ngày Tả nhệ đi ịh ã à ni ậ vi trò vai bật nổi làm đã dịch đại nghiệm “Trải thiêng liêng, mục vụ và văn hóa để đồng để hóa văn và vụ mục liêng, kiến thiêng sáng các xuất đề đình đang Gia sống Đời dân, và Giáo người về bộ hánh

ủ tn yu i đình.” gia yêu tình của nhân chứng nên trở hãy người mỗi gọi mời giới, thế trên nơi khắp phương địa hội Giáo các cho cả bố tất công định dự Phanxicô Cha Thánh Familia), Đức Laetitia (Amoris đình” Gia Yêu Tình íh ot ộg đồng cộng hoạt kích giúp cụ công Các ìh ê Ga ìh (Amoris đình” Familia) Laetitia Gia Vui Yêu “Niềm Tình Năm của tiêu Mục hi ự ấ tit n hởg ế cc i đình gia giới.” các thế toàn đến trên hưởng ảnh thiết cấp sự thời tính mang đề vấn các đến quan liên huấn Tông của nghĩa ý và dung nội “để hơn xa chức, sâu cứu tổ nghiên được sẽ cũng tế Quốc hội đề Đại chuyên các ra, Ngoài ngày.“ thường sống đời trong nhân Hôn tích Bí của sủng đoàn theo sống đình gia và chồng vợ thiện thánh sự về và yêu, tình về huấn giáo những cặp nhân, hôn các đời vào bước cho bị chuẩn để vụ tạo mục động đào hoạt việc và đình, gia đạo “linh về lực nguồn ri gim im u nư ộ mn u, à trở và quà, món một như và vui phá niềm khám nghiệm biết trải đình gia “Một hay, cho này liệu tài Tập 200).” # laetitia (Amoris và sống tim cuộc con của đầy tràn vui niềm một gia như về đình Mừng Tin nghiệm để “cảm quát, người tổng mọi khuyên giúp lời là của tiên dung Đầu nội hỏi. sẻ học chia được sẽ Năm của đề tiêu các đó, đích mục trong chính và laetitia, Amoris của điệp thông bá truyền nhằm Familia) Laetitia xứ. giáo thể và phận cụ giáo ý các cho gợi những ra đưa và (Amoris Familia) đình” Laetitia Gia Yêu Tình Vui “Niềm Năm của kiến sáng và tiêu mục các thích giải liệu tài tập một bị chuẩn Bộ Thánh 2021, Ba tháng vào ôg ố h hy hn B s ci s các sẻ chia sẽ Bộ Thánh hay cho bố Công Năm “Niềm Vui Tình Yêu Gia đình” (Amoris đình” Gia Yêu Tình Vui “Niềm Năm Đình Gia Năm mạc khai thức chính khi Trước ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 21 Tháng 1 - 2021 thành một món quà cho Giáo hội và xã hội,‘ có thể trở thành ánh sáng đen đêm tối của thế giới’ (Amoris laetitia # 66).” Mục tiêu thứ hai là công bố giá trị quý giá của bí tích hôn phối, bí tích này “tự nó có một sức mạnh biến đổi tình yêu con người”. Các mục tiêu xa hơn bao gồm việc tạo điều kiện cho “các gia đình trở thành những tác nhân tích cực của việc tông đồ gia đình,” và làm cho “những người trẻ nhận thức được tầm quan trọng của việc đào tạo chân lý của tình yêu và sự trao và thảo luận trước các vấn đề gia đình, hôn nhân, hiến chính mình.” trinh khiết, cởi mở với cuộc sống, việc sử dụng Cuối cùng, là lời mời gọi mở rộng tầm nhìn phương tiện truyền thông xã hội, nghèo đói và và hành động trong việc chăm sóc mục vụ cho tôn trọng tạo vật (xem Amoris laetitia # 40).” Tài gia đình trong năm, để nó có thể trở nên xuyên liệu này cũng khuyến nghị đặc biệt lưu ý đến trẻ suốt hơn và bao gồm tất cả các thành viên trong em trong Năm. gia đình, bao gồm các cặp vợ chồng, trẻ em và giới trẻ, người già và những người trong hoàn Sự hộ tương cảnh gia đình khó khăn. giữa gia đình và Giáo hội Những đề xuất cụ thể Một khía cạnh đặc biệt được đặc biệt chú ý Thánh bộ cũng đưa ra những đề xuất cụ thể tới trong bối cảnh của Năm “Niềm Vui Tình về các sáng kiến có thể được thực hiện trong các Yêu Gia đình” (Amoris Laetitia Familia) là mong giáo phận và giáo xứ trong suốt cả năm, bao gồm muốn có sự tham gia nhiều hơn của các cặp vợ tăng cường các chương trình chuẩn bị hôn nhân chồng trong các cơ cấu giáo phận và giáo xứ để và đồng hành với các cặp hôn nhân mới cưới thiết lập việc chăm sóc mục vụ gia đình và đào trong những năm đầu tiên của cuộc hôn nhân, và sâu việc đào tạo các nhân viên mục vụ, chủng tổ chức các cuộc họp mật chia sẻ cho các bậc cha sinh và linh mục để giúp họ lo cho các gia đình, mẹ về cách nuôi dạy con cái... Tập tài liệu này đáp ứng được những thách thức của thế giới ngày gợi ý “tổ chức các cuộc họp để chia sẻ và thảo nay. “Vì mục đích này,” mà Thánh Bộ nhấn luận về vẻ đẹp và những thách thức của đời sống mạnh tới “điều quan trọng là nhấn mạnh tới sự gia đình, việc này sẽ giúp mở rộng tầm nhìn cả hỗ tương giữa “Giáo hội gia đình-tại gia‘ và Giáo về nhận thức giá trị của gia đình trên bình diện hội (Amoris laetitia # 200), để mỗi bên có thể xã hội; cũng như trong việc tạo ra các mạng lưới khám phá và đánh giá nhau như một món quà mục vụ cho gia đình được tốt đẹp hơn cả về nhân không thể thay thế.” lực lẫn nhưng chia sẻ và chứng tá của chính họ, Một gợi ý khác là “thúc đẩy ơn gọi truyền hầu có thể đồng hành với những người đang gặp giáo trong các gia đình (xem Amoris laetitia # khó khăn.” Tập tài liệu này cũng đề cập đến sự 201, 230, và 324) bằng cách tạo ra các cuộc học quan tâm và chăm sóc cần được thể hiện cho các hỏi bàn về các sáng kiến truyền giáo và phúc cặp vợ chồng đang gặp khủng hoảng. âm hóa (ví dụ, vào dịp trẻ em lãnh nhận các Người cao tuổi cũng là một đối tượng cần bí tích khai tâm (Rửa tội, Xưng tội, Rước lễ, được chăm sóc mục vụ, vì họ mong muốn “thoát Thêm xức) và giới trẻ chuẩn bị hôn nhân, hoạc các dịp kỷ niệm hoặc những mốc điểm phụng vượt được ‘cái nền văn hóa đào thải, loại bỏ’ và vụ quan trọng.” sự thờ ơ của xã hội”; trong khi mục vụ giới trẻ được tập chú “vào các sáng kiến được đề xứng Thanh Quảng SDB Dân Chúa on line số 67 M ó Xc Tởg Tượng Tưởng Xích Móc 2 Bài Hóa? Tiến Do Hay Dựng Tạo Được Đã Người Loài 22 ó Mi hi ỳ ở giữa” “ở kỳ thời Mỗi đó. chủng hai giữa ở loại chủng những có phải cần cũng vậy khác, chủng thành hóa tiến loại chủng mỗi Như là. LCA nên mà điều biết thể có vẫn ta chúng gì, là đã hay là hiện đó LCA biết không thành khác! hóa chủng tiến đã… cháu chủng, con tuyệt đám bởi đã thế và thay hồ mơ khứ quá một trong sống lại LCA mỗi mà LCA, số vô vào thuộc tùy hóa tưởng Tiến hóa! phẩm tiến nhà những sản của trí trong một tượng là chỉ vẫn LCA đó, xích móc một thấy tìm giờ bao chưa ta Chúng chúng. thấy tìm ai chẳng vì bởi gì là đó LCA hay thiếu” nay. hiện loại chủng một các LCA, của giao có nút phải đều ra, mà khác loài một từ đã rằng cho được vật, động của loại chủng tất các cả chung, Nói đó. thiếu còn (LCA) tiên tổ xích móc ra tìm phải cũng thì tiên, tổ một cùng có gấu loài và chó loài rằng cho nếu dụ, Thí LCA). (hay thiếu” bị xích “móc có đều cũng hóa” tiến “cây thiếu.” còn xích “móc là học khoa không tên cái một bằng gọi chúng dân số đa mà LCA), là tắt viết - ancestor common (last cùng” cuối chung tiên “tổ là đó gọi hóa tiến nhà Các hóa. tiến của sử tiền thời trong tiên” “tổ chủng một cùng có cũng họ thì em” “anh chủng vài hay nếu một có thời, người loài Đồng loại. chủng hai cả của khỉ giống trông tiên” “tổ vị Một khỉ. và người con giữa nối rn ki hn ta chúng khi Trong còn xích “móc những biết ai không là thât Sự trong khác loại chủng các vậy như nhiên, Tuy của những “nhà tiến hóa” là cây cầu cầu cây là hóa” tiến “nhà thuyết những lý của theo hóa, tiến link) chuỗi (missing trong thiếu” còn xích óc hi hn h đ… gy biện? ngụy (LCA). đã… họ thiếu” chăng bị Phải xích “móc cả ngay “ở hay kỳ giữa” thời của mẫu hình những có phải hỏi đòi nên không ta chúng thế, Vì thạch. hóa để những lại kịp không nên chóng, nhanh biến chuyển sự qua trải trường môi vì (punctuated) chóng nhanh đổi biến chúng nhưng dài, lâu kỳ thời một trong (equilibrium) bằng cân thái trạng hay (stasis) đọng ứ sự dương biểu đã bản căn cho loại Họ chủng các (fossils). rằng thạch hóa loại các trong hóa, tiến sự của giữa” “ở kỳ thời của vắng thiếu sự với tâm yên thấy để quãng) đứt bằng cân thái (trạng equilibrium“ “punctuated thiệu niên giới đã thập họ Trong 1970, nữa. nhiều LCA tới nhắc còn thế. thay bị chúng khi trước triển phát và sống phải chúng giờ, sống bây còn phải cũng đó kỳ thời hai giữa” “ở loại chủng những thì hóa tiến còn hoàn nếu đã lại, dừng hóa toàn tiến việc trừ ngoại rằng, ngờ nghi quyền có ta cư, Chúng nay. lưỡng ngày thấy 100% ta chúng thành như trở đó thế, loài như khi cứ đến 20%… cho với là so 10% 80% và cá, rồi là cư; 90% lưỡng còn chỉ biệt cá đặc con đoạn khi giai như những có cũng thì lẫn cạn, nước trên dưới cả sống (amphibian) cư” “lưỡng cũ. xa giống càng ngày thời mới, đồng hơn, đổi mới biến giống với những gần có lại này loại chủng hai á nà in ó ni ằg C đ hệ hữu, hiện đã LCA rằng nói hóa tiến nhà Các không đã hóa tiến nhà những nay ngày ra, Thực giống thành để hóa tiến cá loại vài một Nếu ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 23 Tháng 1 - 2021 sinh vật học, khoa học phân tử… vân vân và vân vân nữa! Thoạt tiên, các nhà tiến hóa cho rằng LCA của loài người đã sống khoảng 6 triệu năm trước đây, nhưng David Begun của đại học Toronto, Canada, lại cho rằng LCA có thể đã sống từ 10 triệu năm trước đây cơ. Trong khi Schwartz thì tuyên bố rằng DNA chưa chắc đã là bằng chứng “bất khả ngộ” (infallibility) của thuyết tiến hóa mà nhiều người đã cho là cứu tinh của họ. Cuối cùng, Almécija kết luận: “Khi chúng ta tìm thấy LCA, liệu chúng ta có nhận ra ông/bà ấy không?” Thật ra, cho tới ngày hôm nay, các nhà tiến hóa đã phải cùng đồng ý rằng: “ông/bà tổ khỉ” của họ đã chẳng bao giờ được tìm thấy. nhưng KHÔNG AI CÓ BẰNG CHỨNG. Trong Cả những nhà tạo dựng và tiến hóa đều nhắm khi các nhà (theo thuyết) tạo dựng (creationists) đến lịch sử, tư tưởng về quá khứ mơ hồ và cả hai thì bảo LCA đã CHẲNG BAO GIỜ HIỆN HỮU, đều cố gắng hệ thống hóa những dữ kiện để yểm cũng như họ đồng ý rằng không ai có bằng chứng trợ họ. Các nhà tạo dựng nói rằng, mỗi chủng về sự hiện hữu đó. loại của các sinh vật đều được tạo dựng riêng rẽ, Một số khoảng trống cần phải lấp đầy này nên chẳng bao giờ có “móc xích bị thiếu”. Còn đã quá lớn. Hãy để ý khoảng trống giữa loài cá các nhà tiến hóa thì cho rằng, móc xích đó vẫn không xương và có xương. Chủng loại dưới biển có, dù có tìm thấy hay không! Sự thật là, chúng nào đã tiến hóa thành loài cá có xương sống và ta vẫn không tìm thấy nó! bộ xương trong người nó? Trong khi hóa thạch Câu hỏi ở đây là: trong hai thuyết đó, tư tưởng của cá có xương đã được tìm thấy từ phần sau nào khoa học hơn và chính xác hơn? của kỷ nguyên Cambian (khoảng 540 triệu năm Các nhà tiến hóa nên chú tâm vào việc tìm đến 490 triệu năm trước đây), quá lâu trước “kịch kiếm câu trả lời cho nguyên nhân nào đã đưa tới bản” tiến hóa. Cũng chẳng có móc xích bị thiếu sự hiện hữu của chủng loại của chúng ta, Homo hay “ông bố cuối cùng” (LCA). Những móc xích sapiens, xuất hiện từ 200,000 năm qua, và tại còn thiếu đó vẫn muôn đời bị… thiếu! sao chúng ta lại thông minh đột biến như vậy, Mặt khác, kể từ thời của Darwin, hơn 160 năm so với các chủng loại gần con người nhất trước qua, các nhà tiến hóa đã chẳng bao giờ ngừng đó. Họ đã không làm, vì phải chăng họ e rằng tranh cãi với nhau về việc con khỉ nào mới là nếu làm thế, họ sẽ phải viện đến sự hỗ trợ của “ông bố/bà mẹ cuối cùng” (LCA) của loài người. bộ Kinh Thánh? Trong số đó có Thomas H. Huxley, đồng nghiệp “Rồi Đức Chúa là Thiên Chúa đã nắn hình của Darwin; Tim White, một nhà cổ sinh vật học con người từ bụi của đất đai và Ngài đã thở hơi của đại học University of Califfornia, Berkeley sự sống vào mũi của nó, và nó đã trở thành một (người đã tìm thấy hóa thạch của con khỉ Ardi ở sinh vật.” (Sáng Thế 2:7) Ethiopia, châu Phi, 4,4 triệu năm trước đây, được (Trích từ hai tài liệu của John D. Morris đặt tên là chủng Ardipithecus ramidus); nhà sinh và Colin Barras, với ý kiến riêng của vật học St George Mivart; hai nhà cơ thể học người soạn bài này) (anatomists) Frederic Wood và William Straus. Và còn bao nhiêu nhà cổ sinh bản thể học, cổ LM Phaolô Nguyễn Văn Tùng Dân Chúa on line số 67 hn ha ọ ? học khoa phản . RN BÀY TRÌNH A. ĐÁP GIẢI những với hẳn ngược Kinh. trụ học Thánh vũ sách Khoa trong gốc học. chép nguồn khoa ghi ra điều phản phá và khám lạc đã con nay sai và ngày đều trụ vũ Kinh gốc Thánh nguồn về trong dạy người giáo tôn điều Những 05: ĐỀ VẤN học khoa và Kinh Thánh theo trụ vũ gốc Nguồn 24 á đn nà đm sn ciu ? chiều sáng đêm, ngày định xác ?” sáng buổi một và chiều buổi một hết là Thế “ gian: thời định xác để đâu vào dựa thì trời ? Bảy Thứ ngày mệt nghỉ phải lại sao thì xác có Không ? sét vào hơi đât thổi rồi người nặn hình thành để đâu tay Lấy ? nói để lưỡi miệng hạn: Chẳng học. khoa phản điều và nhiều lý nói vô Kinh Thánh ra xem vì mãn, bất người nhiều 2,4-25) St ( người con dựng tạo và 4) 2,1- 1,1-31; St ( trụ vũ tạo về sáng Chúa nói Thiên viện Ước, Cựu Kinh Thánh bộ thuộc Ký Thế ) hi hn Táh ih ô ý và lý vô Kinh Thánh chăng Phải 1) ) rớ ki ó ặ tờ tì ự vo â để đâu vào dựa thì trời mặt có khi Trước c) mặt có chưa khi tiên, đầu ngày ba Trong b) ra đâu lấy hình vô liêng thiêng Chúa Thiên a) Sáng sách của đầu chương 2 đọc khi nay Ngày và phản khoa học vì những lý do sau: do lý những vì học khoa phản và ág h K nư h nào? thế như Ký Thế Sáng sách đầu chương Kinh mấy trong giả tả diễn tác muốn mà Thánh thực đích nghĩa ý Vậy trên… như đen nghĩa theo toàn hoàn văn bản hiểu cứ ta gian thời ! trong năm tỷ thành mấy hính được trụ vũ ra phá khám học khoa khi đang ngày, 6 gian thời trong cả tất dựng tạo Chúa Thiên nói còn Kinh Thánh ? được sống sao làm ấy cối cây dựng thì khi trời, mặt trước nên cối cây nên Dựng ? ra phát đâu từ ấy sang ánh thì vậy trước trời, mặt sang nên tạo ánh sáng khi nên Dựng như: học khoa phản a nư un im ủ dn gạ tờ by giờ, bấy thời ngoại dân của niệm quan như nam 1,26). (St nữa trụ vũ chủ làm để Chúa với tác cộng quyền trao được ảnh còn và Chúa” hình Thiên “giống tử bất liêng thiêng hồn linh cho có ban phú hơi thổi tiếp trực Chúa Thiên được cùng, cuối dựng tạo được vì nhất trị giá có người 2,3). 1,4.12.25.31; (St Ngài xin cầu và mến yêu thờ tôn sự bằng ơn biết lòng tỏ biết, nhận phải phận bổn có người loài và đẹp, tốt rất làm Ngài việc Công 1,1). (St không hư từ thành tạo Chúa Thiên do đã nhưng tưởng, lầm người có sau: như Tin Đức lý chân những ngưới loài trí tâm vào sâu ghi muốn chỉ Thánh Sách giả tác Ký, Thế Sáng người. sách trong đầu lòai chương hai viết cho Khi học khoa dạy nhằm không chứ 2) Thực ra, Thánh Kinh không vô lý vô không Kinh Thánh ra, Thực 2) Các vấn nạn sẽ chồng chất lên mãi nếu người nếu mãi lên chất chồng sẽ nạn vấn Các đời, ngược việc những làm lại Chúa Thiên d) Nưi ữ hn pả l ti ớ ủ người của tớ tôi là phải không nữ Người - loài Chúa, Thiên của vật tạo các số Trong - như hiện xuất nhiên tự không vật vạn trụ Vũ - giáo tôn dạy sách là Kinh Thánh hết, Trước a) ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 25 Tháng 1 - 2021 nhưng là bạn ngang hàng, có cùng một bản tính người ngang hàng với người nam. Tư tưởng này được diễn tả qua việc Thiên Chúa lấy xương sườn của A-đam làm thành E-và, rồi liên kết hai người thành vợ chồng cùng “một xương một thịt” (St 2,18-24). - Để tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa, loài người phải dành trọn ngày cuối trong một tuần lễ để nghỉ các việc làm ăn thường lệ và dành thì giờ làm việc phụng thờ Ngài. Đó là ngày Thứ Bảy “Sa-bát” (St 2,2-3). b) Những chân lý ấy vì được nói trước tiên với người Do Thái đương thời, là những người có trình độ văn minh thấp kém, nên tác giả Thánh Kinh đã phải dùng lối văn kể chuyện cụ thể dễ nếu có ai muốn đối chiếu trực tiếp Kinh Thánh hiểu, phải sử dụng những kiểu nói bình dân, phù và khoa học, vì họ đã không nhận ra rằng: Kinh hợp với những điều mắt thấy tai nghe. Giả sử tác Thánh và khoa học không đứng trên cùng một giả trình bày việc hình thành vũ trụ theo cách nói bình diện và không đồng một thể loại. Kinh của các nhà khoa học ngày nay, thì chắc chắn Thánh theo đuổi một mục đích khác với mục sẽ làm rối trí khán giả cách vô ích, và khó lòng đích của khoa học. Không khoa nào có thể phủ thuyết phục họ chấp nhận tin thờ Thiên Chúa. nhận khoa nào”. Ngày nay, dù đang sống giữa thời đại văn minh khoa học, thế mà trong câu chuyện thường ngày, 3. Khi tường thuật công trình sáng người ta vẫn thường dùng kiểu nói như: “Mặt tạo của Thiên Chúa (St 1,1-2,3) trời mọc ở phương Đông vào mỗi buổi sáng và Tác giả Sách Thánh trình bày công việc lặn ở phương Tây vào mỗi buổi chiều. Bầu trời sáng tạo nhằm dạy giáo lý đức tin hơn là hôm nay thật trong xanh… Mà không thấy ai lên dạy kiến thức mang tính khoa học như sau: tiếng phê bình phản đối. Thế thì tại sao một số Công trình sáng tạo của Thiên Chúa được tác người lại dựa vào môt vài kiểu nói bình dân trong giả Sách Thánh trinh bày theo một thứ tự riêng Thánh Kinh để cho rằng Thánh Kinh nói những chứ không theo thứ tự của khoa học. Chẳng hạn: điều vô lý và phản khoa học được ? ba ngày đầu Ngài tạo dựng để phân biệt, và ba ngày sau tạo dựng để trang điểm cho ba ngày TÓM LẠI đầu như sau: Những điều tôn giáo dạy về nguồn gốc vũ trụ và con người trong Thánh Kinh không đối lập Tạo dựng để phân biệt: hay phản khoa học, vì Sách Thánh không nhằm a) Ngày thứ Nhất Thiên Chúa tạo dựng nên dạy khoa học về nguồn gốc vũ trụ thiên nhiên, ánh sáng và phân biệt ánh sáng với bóng tối. nhưng chỉ muốn trình bày những chân lý Đức Tin Anh sáng được gọi là ngày và bóng tối được gọi tôn giáo cho loài người. Tuy nhiên, vì được nói là đêm (St 1,3-5). trước tiên với người xưa, nên tác giả Kinh Thánh b) Ngày thứ Hai Thiên Chúa dựng nên cái đã sử dụng lối văn kể chuyện sao cho dễ hiểu, vòm giữa khối nước. Ngài phân biệt nước phía phù hợp với kiến thức và trình độ hiểu biết khoa dưới vòm với nước phía trên làm thành bầu trời học của người đương thời với các ngài, nhằm (St 1,6-8). giúp họ dễ dàng mở lòng đón nhận đức tin hơn. c) Ngày thứ Ba Thiên Chúa truyền cho nước Hồng y LIÉNART đã nói: “thực là sai lầm phía dưới trời tụ lại, làm cho chỗ cạn nhô lên. Dân Chúa on line số 67 R V CN NGƯỜI VŨ CON VÀ TẠO TRỤ SÁNG CHÚA THIÊN 3 BÀI THÁNH KINH LÝ GIÁO Người Con Và Trụ Vũ Tạo Sáng Chúa Thiên 1,9-13). (St trái hoa mộc thảo sinh phát đất khốicho Ngài với “biển”. là gọi biệt lại tụ phân nước “đất” là cạn chỗ gọi Ngài 26 in ế cn ht h vi ha đ cn ó đủ Amen. có cho. phó con trao Chúa mạng để sứ toàn Chúa, chu sức với chẽ chặt con Thần kết Thánh liên Chúa Xin Thần. Thánh Chúa con nguyện) lời một hay kinh một 2,1-3). (St Chúa Thiên việc phượng làm thờ gian thời dành để người việc nghỉ loài phải cho cũng gương nêu này ngày hóa thánh 1,24-31). (St đất trái chủ làm quyền người loài quyền trao và người lòai nên dựng và cùng cuối vật thú loài các nên dựng Ngài Ba: thứ ngày 1,20-23). (St biển lòng dưới lội cá và trời bầu trên bay chim nên dựng Ngài Hai: thứ ngày 1,14-19). (St tú tinh vì các Ngài nên trăng. dựng cũng mặt là đêm ban chiếu soi nhỏ sáng vầng và trời, vầng mặt là ngày gọi ban sáng chiếu Ngài lớn sáng tháng. năm giờ ngày định phân giúp sáng vầng hai nên dựng Ngài Nhất: thứ ngày 1. .â cuệ mn hạ Đ vỡ” “Đổ hoạ minh chuyện 2.Câu - Ẫ NHẬP DẪN A- Bảy: thứ ngày hóa Thánh điểm: trang để dựng Tạo hyn ể ằg c mt ậ ta sn trưởng sinh trai cậu một có rằng, kể Chuyện hồn tâm xuống tràn đổ thương xin Chúa, Lạy đọc hoặc bài một hát thể có nghi tùy (GLV để việc nghỉ Chúa Thiên Bẩy Thứ Ngày h) cho điểm trang Chúa Thiên Sáu thứ Ngày g) cho điểm trang Chúa Thiên Năm thứ Ngày e) cho điểm trang Chúa Thiên Tư thứ Ngày d)

hn há ầ giờ đầu hoá Thánh . HT Ồ TÂM HỒI PHÚT B. h xy ag h cn ở ộ nà h tuc một thuộc thờ nhà một ở công thi đang xây thợ tổ một cho hồ phu làm vào và việc được bạn, xin cậu người một của thiệu giới sự Nhờ nhà. khỏi ra cậu đuổi giận nóng đã cậu bố cậu, của luận lý lại ứng Phản tạo. sáng Chúa Thiên chứ do phải vậy không như minh chứng đã học khoa vì tự nhiên, của hoá tiến trình quá con của và phẩm sản trụ là Vũ người rằng: tin Đức của đề vấn những về cậu mẹ bố với luận tranh còn Cậu Giáo. Công lý đạo trong tin mình điều những về ngờ nghi ra đâm cậu học, khoa thuyết học các với xúc tiếp do lên, lớn khi Nhưng giáo. Ki-tô lý đạo của bản căn đề vấn những biết cho dạy viên lý giáo các được Chúa; Thiên sợ kính lòng biết cho dạy mẹ được người; con một của có cần bản nhân tính đức các biết đạo cho dạy cha và được đã nếp cậu nhỏ, từ nề Ngay hạnh. Giáo Công đình gia một trong ũg h tê tờ” - AMEN. - trời”. trên như cũng đất dưới hiện thể Cha ý đến, trị Cha Nước sáng, cả Cha “Danh cho làm phần góp để dạy Cha theo lời làm tâm quyết và Cha của ý thánh ra nhận biết Kinh Thánh đọc khi con chúng cho Xin con. chúng người loài cái con cho Cha của chuộc cứu và tạo sáng trình công về bày ngữ trình mà ngôn mình của và thức kiến dùng ngài các giúp thời đồng và người, loài độ cứu muốn là biết Cha ý hiểu thánh Thánh Sach giả tác các cho hứng linh 3,16). Tm (2 chính” công nên giáo trở để dạy, dục sửa bác, biện dạy, giảng việc cho ích có và hứng linh Chúa Thiên do đều Thánh Sách ạ Tin ha h t b nâ á. h đã Cha ái. nhân bi từ Cha Chúa Thiên Lạy CẦU: LỜI 2) trong viết gì những cả “Tất CHÚA: LỜI 1) im un HM rn Ương Trung HHTM Huấn Giám x a Mi un t ù 2015 Mùi Ất Xuân Mai Sao Gx

ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm M A VINH ĐAN LM Tìm Hiểu - Giáo Lý 27 Tháng 1 - 2021 giáo xứ ở thành phố. lượn trên mặt nước. Thiên Chúa phán: “Phải có Một hôm, trong lúc giải lao, cậu được tiếp ánh sáng.“ Liền có ánh sáng. Thiên Chúa thấy chuyện với cha xứ. Sẵn có những thắc mắc về rằng ánh sáng tốt đẹp. Thiên Chúa phân rẽ ánh đức tin, cậu đem ra thỉnh giáo với vị cha xứ đó. sáng và bóng tối. Thiên Chúa gọi ánh sáng là Bằng tình thương yêu, bao dung và sự cởi mở “ngày“, bóng tối là “đêm“. Qua một buổi chiều của mình, vị linh mục già đã lần lượt giải thích và một buổi sáng: đó là ngày thứ nhất. Thiên cho cậu hiểu về nguyên nhân cùng đích của vũ Chúa phán: “Phải có một cái vòm ở giữa khối trụ và con người. Kể từ đó, những lúc rảnh rỗi nước, để phân rẽ nước với nước.“ Thiên Chúa cậu luôn tìm dịp đến với cha để được thỏa mãn làm ra cái vòm đó và phân rẽ nước phía dưới những thắc mắc của mình. Sau nhiều lần trao đổi vòm với nước phía trên. Liền có như vậy. Thiên và học hỏi, cuối cùng cậu đã trở về với Đức tin Chúa gọi vòm đó là “trời“. Qua một buổi chiều của mình và hơn nữa, trở thành một chủng sinh và một buổi sáng : đó là ngày thứ hai. Thiên để tiến tới thiên chức linh mục. Chúa phán: “Nước phía dưới trời phải tụ lại một 3. Dẫn vào bài nơi, để chỗ cạn lộ ra.“ Liền có như vậy. Thiên Cũng vậy, nhiều khi trong môi trường của Chúa gọi chỗ cạn là “đất“, khối nước tụ lại là nếp sống văn minh ưa những bằng chứng xác “biển“. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Thiên thực, đức tin của chúng ta đôi khi bị chao đảo. Chúa phán: “Đất phải sinh thảo mộc xanh tươi, Hầu hết những người trong số đó, họ đều hiểu cỏ mang hạt giống, và cây trên mặt đất có trái, Thánh Kinh theo nghĩa đen. Tức là chỉ căn cứ ra trái tuỳ theo loại, trong có hạt giống.“ Liền trên những trình thuật của Thánh Kinh, mà không có như vậy. Đất trổ sinh thảo mộc, cỏ mang hạt tìm hiểu xem ý tác giả Thánh Kinh muốn chuyển giống tuỳ theo loại, và cây ra trái, trong trái có tải ý nghĩa gì. Đây chính là nội dung mà hôm hạt giống tuỳ theo loại. Thiên Chúa thấy thế là nay chúng ta cùng nhau tìm hiểu qua tường thuật tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: của sách Sáng thế: Thiên Chúa sáng tạo nên vũ đó là ngày thứ ba. Thiên Chúa phán: “Phải có trụ và con người. những vầng sáng trên vòm trời, để phân rẽ ngày với đêm, để làm dấu chỉ xác định các đại lễ, 4. Đọc Thánh Kinh (St 1-2, 4a) ngày và năm. Đó sẽ là những vầng sáng trên Lời Chúa trong Sách Sáng Thế vòm trời để chiếu soi mặt đất.“ Liền có như vậy. Lúc khởi đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời đất. Thiên Chúa làm ra hai vầng sáng lớn: vầng sáng Đất còn trống rỗng, chưa có hình dạng, bóng tối lớn hơn để điều khiển ngày, vầng sáng nhỏ hơn bao trùm vực thẳm, và thần khí Thiên Chúa bay để điều khiển đêm; Người cũng làm ra các ngôi sao. Thiên Chúa đặt các vầng sáng trên vòm trời để chiếu soi mặt đất, để điều khiển ngày và đêm, và để phân rẽ ánh sáng với bóng tối. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng : đó là ngày thứ tư. Thiên Chúa phán: “Nước phải sinh ra đầy dẫy những sinh vật lúc nhúc, và loài chim phải bay lượn trên mặt đất, dưới vòm trời.“ Thiên Chúa sáng tạo các thuỷ quái khổng lồ, cùng mọi sinh vật vẫy vùng lúc nhúc dưới nước tuỳ theo loại, và mọi giống chim bay tuỳ theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp. Thiên Chúa chúc phúc cho chúng rằng: “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy biển ; và chim phải sinh sản cho nhiều trên mặt đất.“ Dân Chúa on line số 67 Người. Đó là gốc tích trời đất khi được sáng tạo. sáng được khi đất trời tích gốc là của Đó Người. tạo sáng việc công mọi làm ngưng nghỉ, đã Người đó ngày vì đó, ngày hoá thánh và ngày bảy thứ cho lành phúc ban Chúa Thiên ngơi. nghỉ Chúa Thiên bảy, thứ ngày Người, mọi của việc xong công làm Khi làm. hoàn Người đã việc Chúa công thành Thiên bảy, thứ Ngày tất. hoàn sáu. đó thứ sáng: ngày là buổi một và chiều buổi một Qua đẹp! tốt rất là quả ra làm đã Người sự mọi thấy Chúa Thiên vậy.“ như có Liền thực. lương làm để xanh tươi cỏ thứ mọi chúng cho ban Ta có thì mà khí, đất sinh dưới bò vật mọi và trời chim thú, mọi dã với đối Còn ngươi. các để cho giống, thực hạt lương mang làm trái có cây thứ mọi và đất, mặt khắp trên giống hạt các mang cỏ cho thứ mọi ban ngươi Ta “Đây phán: Chúa Thiên đất.“ mặt trên bò vật chủ giống mọi bá và làm trời, chim Hãy biển, cá đất. mặt trị thống và đất, mặt đầy cho nhiều, thật nở nảy sôi sinh “Hãy họ: với phán Chúa Thiên Thiên và họ, nữ. cho lành phúc có ban Chúa nam có người con tạo sáng Thiên Chúa Chúa, Thiên ảnh hình theo người con tạo sáng Chúa Thiên mình, ảnh hình theo người con tạo sáng Chúa Thiên đất.“ dưới bò vật giống mọi và đất mặt cả tất thú, dã súc, gia trời, chim biển, cá chủ bá ta, làm người chúng con để ảnh ta, chúng như hình giống theo người con ra làm hãy ta “Chúng phán: Chúa Thiên đẹp. tốt là thế thấy Chúa Thiên loại. theo tuỳ đất dưới sát bò loài và loại theo tuỳ súc gia loại, theo tuỳ thú dã ra làm Chúa Thiên vậy. như có Liền loại.“ theo dã tuỳ và thú sát bò loài súc, gia loại: theo tuỳ vật sinh các ra sinh phải “Đất phán: Chúa Thiên năm. thứ ngày là đó sáng: buổi một và chiều buổi một Qua 28 ha ág ạ vũ tạo sáng Chúa thứ bảy (Sabát). Trong sáu ngày làm việc, Người việc, làm ngày sáu Trong (Sabát). ngày bảy nghỉ thứ và ngày sáu việc làm đã Chúa Thiên 1. THIÊN CHÚA SÁNG TẠO VŨ TRỤ VŨ TẠO SÁNG CHÚA THIÊN 1. . Ộ DUNG NỘI B. ó à ờ Chúa. Lời là Đó đã phần thành mọi với cùng đất trời là Thế - ạ dn. t , -, a ó v Thiên về nói 4a 1-2, 1, St dựng. Tạo a- ọ bn ă, hn t tấ tog ộ tuần, một trong thấy ta chúng văn, bản Đọc trụ ic á nà v dn mt gy ể h phượng thờ để ngày một dành và ngày sáu việc thế Sáng sách chạp. chậm và dài lâu hoá tiến rằng, học khoa với thuẫn giới ngàn thượng một bằng ở ngày một biết, cho cũng Phương Đông ở giáo tôn những của niệm quan nữa, hơn thoại; thần cách vạn tính có hàng thuật trình ngàn, là đó vì hàng năm, dài kéo thể có thế Sáng thuật trình trong ngày Một ta. chúng của thời như “ngày” niệm khái với đương tương đen nghĩa theo mà dựng biết: cho thần giáo và Ki-tô gia gia học triết Các học? khoa với thuẫn mâu 6 trong và dựng ngày tạo Chúa trong Thiên Vậy thế, 4a). Sáng 1-2, thuật 1, St (x. đất và trời Thiên lý thuỷ, chân nguyên Từ một rằng: định khẳng để ra viết được nhưng học. khoa tuý thuần cách một trụ vũ về là hơn người con ngữ và Chúa ngôn Thiên về nói như nhằm cũng bày trình Cách học. khoa sau. như Người của trình những công đồ hoạ thể có ta phân Chúng trình trí. trang chương và theo tách vật sự các tạo sáng đã h hi tog rn tut ủ mn, á giả tác mình, của thuật trình trong hai, Thứ tạo ngày sáu đến nói đại cổ người nhất, Thứ học, khoa về ta dạy ý có không thế Sáng dựng tạo việc của nghĩa Ý b. là hơn học thần việc công một nhằm giả Tác

gi gỉ gi gy h by iu có liệu bảy thứ ngày ngơi nghỉ Ngài hn t cắ cắ kôg ưc hiểu được không chắn chắc ta chúng muốn dạy ta mỗi tuần chỉ nên làm nên chỉ tuần mỗi ta dạy muốn năm ở hạ giới, vì vậy không mâu không vậy vì giới, hạ ở năm vũ trụ trải qua quá trình quá qua trải trụ vũ ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm ha ã ạ thành tạo đã Chúa trình Tìm Hiểu - Giáo Lý 29 Tháng 1 - 2021 Thiên Chúa. Thực tế cuộc sống cho thấy, trong Khi nói: Thiên Chúa sáng tạo con người nên hoạt động một tuần, con người dùng sáu ngày để giống hình ảnh của Chúa, tác giả Thánh Kinh lao động, sản xuất ra của cải vật chất phục vụ muốn chuyển tải một ý nghĩa rằng: con người cho nhu cầu ăn, mặc, ở và phương tiện đi lại. được Thiên Chúa tạo nên có lý trí, có tự do và Tuy nhiên, đó không phải là tất cả nhu cầu của có tình yêu. Nghĩa là con người được Thiên Chúa con người. Nhu cầu của con người còn có yếu cho tham dự vào những ưu phẩm của Ngài. tố tinh thần, cần được nghỉ ngơi sau những ngày Đây là một trong những điều quan trọng nhất lao động mệt nhọc và nhất là cần phải có nhu mà Thánh Kinh khẳng định: con người không cầu tâm linh, vì chính ở đó, họ mới tìm được sự bị giam hãm vô vọng trong thế giới của các ảo bình an đích thực. Vì vậy, tác giả sách Sáng thế ảnh do mình tạo nên; con người cũng không là tù muốn dạy chúng ta phải dành một ngày trong nhân của các phạm trù, các cơ cấu do mình đặt tuần để được bồi bổ về tinh thần qua việc đến ra. Con người được sáng tạo cho Sự Thật. Thiên với Thiên Chúa. Chúa có thể nói cho con người biết những điều 2. Thiên Chúa sáng tạo con người cốt yếu bằng chính kinh nghiệm và ngôn ngữ của con người. Theo hình ảnh của Thiên Chúa, con a. Thiên Chúa sáng tạo con người giống người được sáng tạo và chắc chắn được sáng tạo hình ảnh Chúa để đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa. Trong học thuyết tiến hoá của Darwin, con Như vậy, Thánh Kinh đề cao phẩm giá con người là kết quả của quá trình tiến hoá lâu dài người, khi khẳng định con người xuất phát từ của giới sinh vật chứ không phải được dựng Thiên Chúa chứ không phải là sản phẩm ngẫu nên từ bùn đất như Thánh Kinh đã nói. Nghĩa nhiên của thế giới vật chất. Chính điều này mà con là Darwin đã dựa vào các bằng chứng của khảo người là đỉnh cao công trình sáng tạo của Thiên cổ học và lập luận rằng, con người là do sự tiến Chúa, là tạo vật hoàn hảo nhất, vượt trên tất cả hoá từ một loài vượn. Tuy nhiên, khi tìm hiểu mọi tạo vật, đúng như lời Thánh vịnh đã nói: “… kỹ lưỡng thì học thuyết đó không mâu thuẫn với Chúa cho con người chẳng thua kém thần linh là mấy, chân lý được dạy trong sách Sáng thế. … cho làm chủ công trình tay Chúa sáng tạo” Như đã biết, sách Sáng thế không dạy những chân lý khoa học, nhưng có ý chuyển tải một (Tv 8, 6-7) ý nghĩa rằng, Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ b. Sáng tạo con người có nam có nữ trụ và tất cả mọi loài, trong đó có con người. Thánh Kinh cũng cóù nói Thiên Chúa lấy Mặt khác, với nhãn quan của người Do-thái thời xương sườn của ông A-đam để tạo nên bà E-và. cổ đại, họ chỉ có thể trình bày chân lý ấy bằng phương pháp trực quan sinh động, chứ không theo phương pháp của khoa học như ngày nay. Vì vậy, việc Thiên Chúa tạo dựng nên con người từ bùn đất, hay từ những sinh vật đơn bào - đa bào… vượn - người thì cũng cùng một nghĩa rằng: thân xác con người được tạo nên từ một dạng của vật chất, nghĩa là sự sống tự nhiên. Hơn nữa, nhờ Đức tin mà chúng ta khám phá ra rằng: nguyên nhân cùng đích của sự tiến hoá thành người chính là Thiên Chúa. Và con người không chỉ có thể xác là một dạng của vật chất, mà còn có linh hồn, tức sự sống siêu nhiên vì được tham dự vào sự sống của chính Ngài. Dân Chúa on line số 67 . Ế THÚC KẾT C. hay: cho cũng thế Trình Sáng sách của Chúa. khác thuật Thiên của tạo sáng trình công vào tác cộng để một nên nhau nhau; với hợp như kết chồng giá vợ phẩm của một ảnh cùng hình có là Chúa, đều Thiên hai cả vì nhau, tôn và lẫn thương trọng yêu sự trong nhau cho túc giúp bổ trợ và để nên tạo và Chúa Nam Thiên được người Nữ rằng: người nói ý có này thuật Trình 30 h Tin ha Tp hm h r tếg Chúa tiếng ra phá khám Tập Chúa. Đền Thiên là thờ chính người con xác thân vì khác của người phẩm nhân như cũng mình chính của phẩm và nhân trọng tôn Biết cách linh. tâm sống đời nhân dưỡng nuôi thành hoàn việc qua nên mình tạo sáng chính tục tiếp để tác cộng gọi mời được mới là: trời Đó mới. trong đất mãn viên thành hoàn sự tới tiến tạo sáng trình công gọi tục tiếp mời để Ngài được với tác người cộng con mà loài mọi và trụ vũ in hn mn v ci s hn pú vi nhau. với phúc trao hạnh sẻ sự chia và yêu, mình chính tình hiến trong hợp kết để chồng nhưng vợ sinh, cho truyền để như buộc phải bắt không thế nữ phương nam giới hai nên tạo sáng là Nghĩa 2,18). (St tốt” không thì mình một ở người hê Cú l Đn kôg it ế c đơn, cô đến biết không Đấng là Chúa Thiên ê gốg ìh n Tin ha cn người con Chúa, Thiên ảnh hình giống Nên của nhân nguyên là Chúa Thiên vào tưởng Tin 1. à hc p dụng áp học Bài

“Con à o ó mi ó h cn tc ớ k hạh của Chúa. hoạch Thiên kế với tác cộng thể có mới đó, do và mình, mệnh định của nghĩa ý trọn được đầy đạt và đủ triển phát mới người con lời, vâng sự trong khác. người của và mình của sống sự trọng tôn biết phải cũng ta chúng đó, Do sống. sự trên quyền có mới Chúa Thiên mình Chỉ khác. loài các hơn Người của sống sự với gần và loài. người mọi con của đích Chính cùng đích. là mục mới Chúa là Thiên đó coi Cứu phải ơn không tới chứ tiến độ để thế phương một như Chúa có Thiên mà với tác cộng sự do chất vật cải của rỗi những cứu dụng sử nên chỉ và người Con mình. Chúa hồn linh Thiên vinh đích tôn mục là tới cùng đạt cuối người con giúp để là nên tạo rừng... phá đốt không sống, vào trường nhiên, môi thiên vào hại độc bãi, chất bừa các xả rác không vứt không mỗi như: của hạn năng Chẳng khả người. theo nó hồi phục và thiên yêu nhiên hãy là: cực tích tác cộng một những Vậy trong nhiên. thiên thiện hoàn và dài kéo trì, duy để Chúa Thiên với tác cộng biết nhưng bãi, bừa cách vật tạo không các thác khai thế, người con Vì để phải Chúa. Thiên của một lý là quản cách người tư với loài mọi chủ làm người con trí lý với phần Chúa. thông Thiên được ta của trí lý vì thân bản chủ làm biết là nhất hội, xã trong người với mọi quan tương qua và tâm lương qua ta với nói ọg ề ốg ã mô đi ớ Cú đi sau. đời Chúa Amen. với đời muôn mãi sống về hy vọng này, đời ở sống đáng hứng, hào tươi, vui đời cuộc sống loại đồng vụ phục cùng Chúa mến yêu Chúa, biết con chúng để và loài muôn chủ bá con chúng để tử, bất trụ liêng vũ thiêng hồn của linh có vật là này, mọi loài, mọi dự trên vinh vượt con quí chúng cao người loài cho đã tạ vì cảm lời Chúa, dâng xin con Chúng vật. muôn loài, nguyện cầu ý Gợi 2. Chỉ Chúa. Thiên lời vâng biết phải người Con và ban, Chúa Thiên do là người con sống Sự Chúa Thiên được vật tạo mọi cả tất vậy, Như đặt và vật tạo các nên dựng tạo Chúa Thiên ạ Cú, ha à ấg ạ dn muôn dựng Tạo Đấng là Chúa Chúa, Lạy ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 31 Tháng 1 - 2021 con người và vượn người. Máu của hai bên đều gồm các loại A, B, AB, O, Rh. Những điểm khác biệt giữa người và vượn người: Chỉ có con người mới có dáng đứng thẳng. Não bộ của con người phát triển và có khối lượng vượt hẳn khối lượng não bộ của vượn người (1600 phân khối so với 600 phân khối). Đặc biệt chỉ có con người mới biết dùng lửa, trồng trọt, chế tạo dụng cụ. Điều khác biệt nhất là con người có ngôn ngữ: vượn chỉ biết kêu, còn người thì biết nói. Ngôn ngữ chứng tỏ con người có ý thức, có tư duy trừu tượng, biết suy luận. Đó là chỉ mới so sánh bên ngoài thôi, chưa nói đến tự do và tình yêu mến. Tất cả những điều ấy cho thấy con người được dựng nên thật cao cả. “Con người là chi mà Chúa BẠN CÓ BIẾT ? cần nhớ đến, Phàm nhân là gì mà Chúa phải bận CON NGƯỜI LÀ HÌNH ẢNH CỦA tâm?” (Tv 8) THIÊN CHÚA BÀI ĐỌC THÊM Khoa sinh vật học ngày nay cho biết rằng các Những vấn nạn sinh vật xuất hiện trên trái đất từ những thời kỳ - Quan điểm vô thần khác nhau: những sinh vật đơn giản đã có trước, Trong giai đoạn hiện nay, với sự phát triển những sinh vật càng có cơ thể phức tạp càng xuất không ngừng của khoa học, đặc biệt là những đột hiện muộn. phá ngoạn mục trong ngành vũ trụ học đã vô tình Cách đây 500-220 triệu năm: lần lượt xuất củng cố thêm luận cứ cho một hoài nghi về vấn hiện các sinh vật không xương sống ở biển rồi đề hiện hữu của Thiên Chúa cũng như nguồn gốc đến cá, ếch, nhái. Cách đây 220-70 triệu năm: thực sự của vũ trụ. Nhiều người từng kết luận, các sinh vật thuộc loài bò sát. Cách đây 70-1 những hiểu biết khoa học về quá trình tiến hóa triệu năm: các sinh vật thuộc lớp có vú. Cách của vũ trụ đã làm suy giảm đức tin tâm linh của năm 1 triệu năm trở lại: con người. con người. Kết luận này được bắt nguồn từ cách Người ta suy ra rằng đã có một sự tiến triển: hiểu về Thánh Kinh rằng, trong trình thuật về sự các sinh vật có trước đã dần dần trở mình và sáng tạo, Thiên Chúa đã tạo dựng nên toàn cõi nhảy vọt lên thành những sinh vật cao cấp hơn. vũ trụ trong vòng sáu ngày (x. St 1, 3-31), do Cách suy nghĩ ấy gọi là thuyết tiến hoá. đó mâu thuẫn với quan điểm của các nhà khoa Theo cách suy nghĩ ấy, người ta cho rằng con học ngày nay: vũ trụ bắt đầu từ một “vụ nổ” người và vượn người có chung một nguồn gốc. và thường được gọi với thuật ngữ “Big Bang” Người ta ghi nhận giữa người và vượn người có - một học thuyết được Georger Gamow đưa ra những điểm giống nhau và những điểm khác nhau vào năm 1948 [1]. Học thuyết này cho biết, sau Những điểm giống nhau giữa người và vượn người: hàng tỷ năm, các ngôi sao và thiên hà bắt đầu Hình dạng và kích thước tương tự nhau. Não hình thành, nghĩa là vũ trụ của chúng ta phải trải bộ, hệ thần kinh, hệ tuần hoàn và các tuyến nội qua một quá trình tiến hóa lâu dài và chậm chạp tiết của đôi bên đều có cơ cấu và sự vận hành chứ không phải là trải qua sáu ngày như Thánh giống nhau. Cũng có một số bệnh chỉ gặp nơi Kinh đã nói. Dân Chúa on line số 67 T ri ấ c tể hc không? khóc thể có đất Trái 32 h tin ă nưi ỹ di Hbl. Các Hubble. Edwin Mỹ người văn bởi thiên 1929 nhà năm vào phá khám được Bang“ “Big thuyết lý của tiên tạo đầu sự chứng Bằng về trụ. vũ Chúa thành Thiên của lời niệm một ý là định như khẳng Bang“ “Big quan thuyết nhiều lý rất coi có điểm thấy, cho tế Thực thích nhau. tương với không lại học khoa và Kinh Thánh của là đề vấn thực quyết giải đích thức phương thì và thuyết vậy, giả như sử tiền lường thời đo thức để mình tri đại thời của biết hiểu sự ta chúng lấy khi định, khẳng nhà Họ các thần. của vô học luận khoa lập như thành hình được tự nó phải không chứ khứ quá trong đầu khởi khắc thời một có phải trụ vũ định, khẳng thần hữu học khác. nào thần vị một hay tạo Chúa sáng Thiên trình của công là phải không chứ nhiên tự của tuý thuần phẩm sản là trụ vũ họ, Theo Lênin. Mác- nghĩa chủ của thuyết học là này điểm quan biểu tiêu diện Đại nó. trong của hiện nào xuất thần sự vị một của hay Chúa Thiên tay của bàn có không là nghĩa điểm, khởi có không trụ vũ rằng, gơ, o a nưi ổ a Nưi ó ah tác canh có Ngươi ra. đổ ngươi tay do em ngươi, máu lấy hút miệng há từng đã rủa đất nguyền chính bởi bị ngươi đây Giờ Ta! lên kêu ngươi đang em của máu tiếng đất, dưới “Từ ông: với nói Chúa Nhưng sao?”. hay con em giữ người là “con nói và biết không lời trả Ca-in đâu, trai em Ca-in hỏi Chúa Khi mình. của A-ben Ca-in trai em khi giết sau Chúa, và Ca-in ông giữa đổi trao vậy. nói đã cũng như dường thánh Kinh cả nói, Phanxicô Đức và học đức đạo học, không? ta chúng ố lp ớ qa để v tầ, á nà khoa nhà các thần, vô điểm quan với lập Đối thần hữu điểm Quan - cho đó điểm thời ở hành thịnh điểm Quan Có một số đoạn thể hiện rất rõ điều này trong này điều rõ rất hiện thể đoạn số một Có thái sinh nhà các chỉ phải không và có, thể Có ó h nuề ra hn t v ti c của ác tội vì ta chúng rủa nguyền thể có đất Trái không? Chúa với khóc và rỉ rên thể có Nó không? đau thấy cảm có đất rái trong trạng thái tồn tại vĩnh hằng nên hằng vĩnh tại tồn thái trạng trong nhất cho nhất ih à in rể te mt hề hớg i lên? đi hướng chiều một theo triển tiến và sinh nảy được sống sự cho làm đã Ai chất? vật trong vào lượng năng hoá chuyển và toàn bảo luật định chất vật trụ vũ ra tạo đã ai Vậy Hoá. Tạo Đấng là của động tác nghĩa tay bàn không, có phải hư từ hiện xuất trụ vũ cách mà tả thức miêu để tạp phức một trình ra phương đưa các nó loạt đó, ở mà Einstein, của rộng đối tương thuyết cho cố củng đã này niệm quan nữa, Hơn khứ. quá trong định xác trụ đầu khởi vũ khắc thời rằng, luận suy một tới đưa cũng ta nó chúng thời đồng gian; thời theo không đổi tĩnh thay trụ vũ một cho hết chấm trụ dấu vũ đặt của đã nở giãn sự về Hubble của phá khám nhiên, Tuy học. khoa cho chỗ có không việc với nghĩa đồng cũng và hóa tạo Đấng một có phải đầu thì khởi một có trụ vũ Nếu giáo. tư tôn dáng của tưởng bóng mang nó họ, theo bởi này, kiến ý đang trụ vũ nở rằng: giãn ra chỉ Hubble của sát quan ó h nuề ra hn t không? ta chúng rủa nguyền thể Nó có không? đớn đau và vọng thất trong Chúa với lên kêu thể có đất Trái sao? đất mặt chúng cho ra khi gây đôi ta mà lực bạo với cả chí thậm nhận, cảm khác cảm mẫn đớn vật sinh đau các và và người con khổ mà đau với nhiễm lời, miễn nên nói toàn không hoàn hồn, vô là tri, chỉ vô đất” liệu Trái chất “Mẹ một gọi và xe, đậu bãi làm lộ, xa làm hạt, gieo bừa, cày đi, ta chúng đó trên đất Mặt đen? nghĩa theo thật sự một hay dụ ẩn một là Đây ngươi! rủa nguyền sẽ đất mặt nay từ và đất… với lên kêu đã Ta ngươi em của Máu nữa. nó màu của hoa ngươi cho còn không cũng nó đai, đất à lệ Gá l Táh ih o G Gp. BGL do Kinh Thánh lý Giáo liệu Tài ộ qyn áh ầ kiu hc gn â của đây gần khích khiêu đầy sách quyển Một mặt từ Ta với lên kêu đã ngươi em của Máu ừ ặ đất.” mặt từ hi ìh ư tm à in on (2008) soạn biên và tầm sưu Bình Thái 1. hn í nà ha ọ đ bc bỏ bác đã học khoa nhà ít Không [1]. A GÁ L (p Tá Bình) Thái (Gp. LÝ GIÁO BAN ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm này? Ai đã làm ra các ra làm đã Ai này?

ó một có Tìm Hiểu - Giáo Lý 33 Tháng 1 - 2021 tác giả Mark L. Wallace có tựa đề Khi Chúa là ta đối xử không tốt với trái đất (hoặc với nhau), một Con chim - Kitô giáo, Thuyết vật linh và trái đất sẽ trả đũa và tước đi sức mạnh cũng như Tái hân hoan của Lời (When God was a Bird - lòng quảng đại, không chỉ theo cách ẩn dụ mà Christianity, Animism, and the Re-Enchantment còn theo một cách rất thực tế. of the Word) nói rằng, đúng, thế giới có thể và Có lẽ không ai nói điều này một cách sâu thực sự cảm thấy đau đớn và nó có thể và sẽ sắc như nhà văn Mỹ John Steinbeck, cách đây nguyền rủa chúng ta vì chúng ta gây ra nỗi đau tám mươi năm ông đã viết trong tác phẩm Chùm đó. Theo tác giả Wallace, những gì Chúa nói với nho phẫn nộ (The Grapes of Wrath). Ông mô tả, ông Ca-in về việc trái đất đang khóc vì bị đẫm máu thì hơn cả một ẩn dụ, một lời dạy thiêng làm thế nào mà đất đã sản xuất thực phẩm cho liêng. Nó cũng thể hiện một chân lý bản thể học chúng ta bây giờ lại phải làm việc với những ở chỗ có mối liên hệ nhân quả thực sự giữa suy chiếc máy kéo thép khổng lồ và những cỗ máy thoái đạo đức và suy thoái sinh thái. Chúng ta vô hình khổng lồ, thực tế phản nghĩa với người không phải là những người duy nhất gánh chịu phụ nữ hay người đàn ông nhẹ nhàng âu yếm dỗ hậu quả của tội lỗi, trái đất cũng bị. ngôi vườn phát triển, ông viết: Đây là cách Wallace giải thích: “Trái đất Và khi cây trái lớn lên, đến mùa gặt, chẳng không phải là vật ngu xuẩn, một vật thể vô tri ai cầm cục đất nóng hổi trên tay để đất rơi khẽ vô giác không có khả năng cảm nhận và tình qua những kẽ tay. Chẳng ai chạm vào hạt giống, cảm, mà là một sinh vật có khí chất và dễ bị tổn chẳng ai khát mong cây cối lớn lên. Và con người thương, chịu sự mất mát khủng khiếp và thảm ăn khi chẳng trồng, con người đó chẳng có liên khốc sau cái chết của A-ben. Trái tim tan vỡ, hệ gì với tấm bánh đó cả. Đất đai oằn mình dưới miệng kêu lên, trong hình ảnh kinh hoàng của bài viết, Trái đất “nuốt lọng” các bụm máu của sắt thép, và chết dần mòn dưới sắt thép, vì nó A-ben… Vang lên từ mặt đất nhuốm đỏ, tiếng đâu được yêu, đâu được ghét, đâu được cầu chúc, kêu của A-ben không chỉ nói rằng Ca-in đã giết đâu được nguyền rủa gì. em mình mà Ca-in còn gây sự xâm hại kéo dài, Khi Chúa Giêsu nói chúng ta đong đấu nào thì có thể là không thể sửa chữa được đối với trái sẽ bị đong lại đấu đó, Ngài không chỉ nói về luật đất. … (Bây giờ) bị tổn thương và nhuốm máu, nghiệp chướng trong các quan hệ của con người, Trái đất tấn công trở lại. Trái đất có sự trả thù nơi lòng tốt sẽ được trả bằng lòng tốt, lòng quảng của nó. Trái đất không chấp nhận thụ động trước đại được trả bằng lòng quảng đại, nhỏ nhen trả các tấn công của Ca-in, không khoanh tay chứng lại nhỏ nhen, và bạo lực trả bạo lực. Ngài cũng kiến Ca-in gây đổ máu mà không bị quả báo gì. đang nói về mối quan hệ của chúng ta với Đất Ngược lại, Trái đất trả đũa và giáng xuống lời mẹ. Càng nhiều ngôi nhà, ô tô và nhà máy của nguyền” cho Ca-in bằng cách “lấy lại lòng quảng chúng ta tiếp tục thải ra khí carbon monoxide, đại” đã cho người nông dân giết người này, người thì chúng ta càng hít phải khí carbon monoxide. giờ đây phải lang thang trên vùng đất không được bảo vệ và không có an ninh”. Trái đất bây giờ từ Và chúng ta càng tiếp tục gây bạo lực cho trái chối cho Ca-in lòng quảng đại của mình. đất và giữa chúng ta với nhau thì trái đất sẽ giữ Điều mà Wallace khẳng định ở đây dựa trên lại sức mạnh và lòng quảng đại của nó, và chúng hai niềm tin, cả hai đều đúng. Đầu tiên, mọi ta sẽ cảm nhận lời nguyền cho Ca-in trong các người và cả hành tinh, các sinh vật có tri giác cơn bão dữ dội, virus chết người và những trận và không tri giác đều là một phần của một và đại hồng thủy. cùng một cơ thể sống tối cùng, trong đó cuối Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch cùng mỗi phần tử đều thực sự có ảnh hưởng đến tất cả các bộ phận khác. Thứ hai, mỗi lần chúng Ronald Rolheiser omi, 2020-11-16 34 Chứng Từ NHÀ KHẢO CỔ NGƯỜI ANH TIN RẰNG ÔNG ĐÃ TÌM THẤY NGÔI NHÀ THỜI THƠ ẤU

Dân Chúa on line số 67 Dân CỦA CHÚA GIÊSU

một nhà khảo cổ học đến từ Đại học Reading ở Anh, nói rằng rất có thể Thánh Giuse là người đã xây dựng ngôi nhà, một nơi trú ngụ bằng đá và vữa, một phần được khoét sâu vào sườn đồi đá vôi. Dark, người đã dành 14 năm nghiên cứu địa điểm này, nói rằng có khả năng là Thánh Giuse đã xây dựng ngôi nhà. Các tường thuật trong Phúc âm đề cập đến Cha nuôi của Chúa Giêsu là một tekton, một từ tiếng Hy Lạp có nghĩa vừa là thợ mộc và vừa là thợ thủ công liên quan đến WHĐ (4.12.2020) - Ngôi nhà có xây dựng. tất cả các dấu ấn của một nghệ “Rõ ràng rằng bất cứ ai xây dựng ngôi nhà nhân lành nghề như Thánh Giuse. này đều hiểu rất rõ về công năng của đá,” Dark Năm năm nghiên cứu chuyên sâu về dữ liệu nói với Daily Mail. khảo cổ học đã củng cố bằng chứng cho thấy Một số đặc điểm của ngôi nhà cho thấy người một ngôi nhà thuộc thế kỷ thứ nhất ở Nazareth xây dựng nó “có hiểu biết rõ về các đặc tính của thuộc về Thánh Gia Thất, một nhà nghiên cứu đá địa phương và biết làm thế nào để sử dụng người Anh kết luận. được nó,” Dark nói. Ngôi nhà, được phát hiện cách đây hàng chục Giáo sư Ken Dark năm bên dưới một tu viện, được khai quật lần đầu vào những năm 1880, nhưng một cách không chuyên nghiệp. Các Nữ tu ở Nazareth đã xây dựng một tu viện, phát hiện ra một bể chứa nước cổ và tiến hành công việc đào xới sơ sài với sự hỗ trợ của công nhân và học sinh. Tu viện vẫn đang hoạt động, gần Vương cung Thánh đường Truyền tin của Nazareth. Trong một cuốn sách mới, The Sisters of Nazareth Convent: A Roman- period, Byzantine and Crusader site in central Nazareth, (ND: Các Nữ tu của Tu viện Nazareth: Một địa điểm thời La Mã, Byzantine và Thập tự chinh ở trung tâm Nazareth), Giáo sư Ken Dark, Chứng Từ 35 Tháng 1 - 2021 chứng gây phấn khích và hấp dẫn bắt đầu xuất hiện khi nhóm của Dark khảo sát lại toàn bộ địa điểm. Cụ thể, họ đã tìm thấy “các mảnh vỡ có thể là của các bình đựng bằng đá vôi“ tại địa điểm. Theo lề luật Do Thái, các bình đựng bằng đá vôi không được dùng cho việc không thanh sạch, cho thấy rằng những người ở ngôi nhà từ thế kỷ thứ nhất này có thể là người Do Thái. Đồ gốm cũng cung cấp bằng chứng về sự phân chia văn hóa rộng rãi hơn trong khu vực Nazareth, nơi Chúa Giêsu lớn lên. Các địa điểm khảo cổ ở phía bắc có nhiều đồ thủ công, bao gồm cả đồ gốm nhập khẩu, cho thấy đó là thế giới thị tứ của đế chế La Mã, trong khi các địa điểm gần Nazareth có các đồ thủ công bao gồm các bình đựng bằng đá vôi như nói trên cho thấy đó là văn hóa Do Thái. Điều này cho thấy “một thái độ dè dặt hơn giữa niềm tin tôn giáo cùng các quan niệm về Lịch sử sau đó của địa điểm cho thấy nó có sự thanh sạch và văn hóa “La ý nghĩa to lớn đối với những người theo Chúa Mã”, nói chung, bị khước từ”, Dark đã nói như Giêsu. Đến thế kỷ thứ 4, một nhà thờ dạng hang thế trong quá khứ. động đã được xây dựng ở đó, được trang trí bằng Không nơi nào khác trong Đế chế La Mã có các bức khảm và có một bức bình phong ngăn một ranh giới dường như rõ ràng như vậy giữa cách với cung thánh. những người chấp nhận và những người từ chối văn hóa La Mã, ngay cả dọc theo biên giới của Gần như bị bỏ qua đế quốc La Mã. Điều này gợi ý rằng khu vực Ngoài một số vật thủ công mà các nữ tu trưng Nazareth là khác lạ, cho thấy sức mạnh của tình bày trong bảo tàng của họ, người ta ít chú ý đến cảm chống lại La Mã và / hoặc sức mạnh của địa điểm này, ngoại trừ một số nghiên cứu được bản sắc Do Thái của nó. thực hiện vào năm 1936 bởi một tu sĩ Dòng Tên người Pháp, Henri Senès. Những ghi chép của Tác giả: John Burger Xuất bản ngày: ông chỉ được các nữ tu biết đến mãi cho đến 25/11/20 năm 2006, khi họ chia sẻ chúng với Dark và Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung Dự án Khảo cổ Nazareth của ông. Một số bằng Từ: aleteia.org 36 Chứng Từ Làm phim Công giáo, truyền cảm hứng và truyền giáo

ng Eric Groth, Chủ tịch kiêm Giám Films đã hợp tác với Sony Films, lần đầu tiên có đốc điều hành của Công ty ODB Films một mối quan hệ hợp tác như vậy giữa một hãng

Dân Chúa on line số 67 Dân Ô(Outside Da Box Films), cho biết: “Điều phim lớn và một nhóm sứ vụ Công giáo. quan trọng đối với chúng tôi là chúng tôi phải Công ty ODB Films, có trụ sở chính ở ngoại chính xác trong việc truyền thông Tin Mừng, và ô Chicago, với 4 nhân viên. Eric Groth giữ chức không có gì sai lạc giáo lý trong những sản phẩm vụ Chủ tịch và Giám đốc điều hành. Theo Groth, của chúng tôi.” ODB Films “trước hết là một sứ vụ. Nó thuộc về ODB Films được coi là một sứ vụ sản xuất Chúa và chúng tôi là người trông coi”. video Công giáo phi lợi nhuận “giúp mọi người Công ty này đã được dâng hiến cho Đức gặp gỡ Chúa Giêsu Kitô qua những bộ phim giàu Maria - Ngôi sao Phúc âm hóa, và được Đức tính thiêng liêng, được làm một cách nghệ thuật.” Giám mục David Malloy Giáo phận Rockford Nhóm sứ vụ này đã sản xuất 200 phim ngắn, Illinois làm linh hướng và lãnh đạo tinh thần. Các trong đó có một loạt gồm 60 phim video giáo lý nhân viên thường xuyên xin những người ủng hộ dành cho thanh thiếu niên. cầu nguyện cho sứ vụ của họ được thành công; Mới đây thôi, họ bắt đầu sản xuất các bộ phim chẳng hạn đã có 6 phụ nữ hằng ngày cầu nguyện dài tập, bao gồm phim “Đầy Ơn Phúc” (2015) cho việc sản xuất phim “Thánh Phaolô Tông Đồ” và phim “Thánh Phaolô Tông Đồ” (2018). Để được tốt đẹp. sản xuất phim “Thánh Phaolô Tông Đồ”, ODB Groth lưu ý rằng: “Chúng tôi làm thành một Ông Eric Groth - Chủ tịch kiêm Giám đốc điều hành của ODB Films, là công ty đã sản xuất 200 phim ngắn cũng như phim truyện, bao gồm phim “Đầy Ơn Phúc” và phim “Thánh Phaolô Tông Đồ” Chứng Từ 37 Tháng 1 - 2021

nhóm thường xuyên cầu nguyện với nhau và cam Chia sẻ Phúc Âm với người trẻ luôn là niềm kết gia tăng đức tin cá nhân vào Đức Kitô và đam mê của tôi. Tuy nhiên, luôn có những thách Giáo hội của Ngài.” đố trong việc sử dụng các công nghệ tiên tiến để Gần đây, Groth đã nói chuyện với phóng viên tiếp cận thanh thiếu niên, bắt đầu với việc xuất CWR (Catholic World Report). hiện vô số các máy hát và máy chiếu, rồi chuyển CWR: Công ty ODB Films được sang tất cả các dạng công nghệ sẵn có cho chúng thành lập như thế nào và tại sao? ta ngày nay. Tôi luôn cố gắng làm những điều mang tính sáng tạo và đổi mới. Eric Groth: Tôi xuất thân là người của Mục vụ Trong quá trình tìm kiếm các video Công giáo Giới Trẻ Công giáo. Chúng tôi thành lập ODB (Outside Da Box) Films vào năm 2005 để giải có thể sử dụng, tôi thường không thể tìm thấy bất quyết một nhu cầu mà chúng tôi thực sự có khi kỳ video nào. Vì vậy, tôi bắt đầu mày mò và tạo làm việc với thanh niên. ra nội dung của riêng mình. Công nghệ luôn được Tôi lớn lên trong một gia đình Công giáo tốt. cải tiến, vì vậy tôi có thể sử dụng máy vi tính, Lúc được 16 tuổi, tôi đi tĩnh tâm. Trong một lần chương trình và phần mềm biên tập cùng nhiều xưng tội, một ánh sáng lóe lên trong đầu tôi; tôi cái khác nữa, nhờ đó, tôi có thể làm những bộ nghe Chúa nói với tôi cách rõ ràng. Tôi nghe phim nhỏ để sử dụng trong các buổi học Kinh được sứ điệp của Ngài: “Ta yêu con và Ta đã Thánh, các lớp học và các buổi tĩnh tâm. Tôi rất chết trên thập giá vì con.“ Sứ điệp này khiến tôi thích sử dụng nó như phương tiện thu hút thanh bùng cháy vì Tin Mừng, và tôi muốn chia sẻ nó thiếu niên. với những người bạn đồng lứa với mình. Tôi cảm Sau đó, tôi đã làm việc 5 năm với các Ban thấy như Chúa nắm lấy tôi, và nói: “Ta muốn Mục vụ Đào Tạo - chuyên hỗ trợ Mục vụ Giới cuộc đời của con.“ trẻ Công giáo, chủ yếu ở khu vực Chicago và Tôi tiếp tục lấy bằng Cử nhân về Giáo dục Michigan. Chúng tôi được các giáo phận thuê Kitô giáo tại Florida Southern College, và tổ chức các cuộc mít tinh trẻ cho học sinh trung bằng Thạc sĩ về Tư vấn Mục vụ và các môn học cơ sở và trung học phổ thông, cũng như các Mục vụ Chuyên biệt của Đại học Franciscan ở đại hội giới trẻ quốc gia với hàng ngàn thanh Steubenville. Sau đó, tôi sinh hoạt mục vụ tại thiếu niên. khuôn viên một trường trung học ở Rockford từ Tại những sự kiện này, mọi người bắt đầu xem năm 1993 đến năm 1997. những bộ phim tôi đã làm và họ muốn mượn 38 Chứng Từ xem những phim này. Vì vậy, tôi muốn chia sẻ Neumann ở St. Charles, Illinois - là một thành chúng với những người khác. Tôi không ngừng viên. Đức Giám mục David Malloy đóng vai trò mày mò, học cách sản xuất video và thực hiện liên lạc với Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa các dự án phi lợi nhuận. Khi biết về công nghệ, Kỳ. Điều quan trọng đối với chúng tôi là chúng tôi cảm thấy rằng Chúa đang kêu gọi tôi sử dụng tôi phải chính xác trong việc truyền thông Tin các phương tiện truyền thông mới để truyền giáo. Mừng, và không có gì sai lạc giáo lý trong những Công ty ODB Films kể từ đó đã tặng hơn sản phẩm của chúng tôi. 30.000 đĩa DVD và sản xuất hơn 200 phim ngắn

Dân Chúa on line số 67 Dân CWR: Bạn bắt đầu sản xuất phim có độ dài từ 2 đến 8 phút. Dự án lớn nhất mà truyện như thế nào? chúng tôi đã thực hiện trong 5 năm, đó là bộ Groth: Trong khoảng thời gian 8 năm, chúng video giáo lý gồm 60 phim. Phần lớn tài liệu tôi phát hành mỗi tháng một phim ngắn. Vào này được tải xuống miễn phí trên trang web của năm 2013, chúng tôi được yêu cầu làm phim về chúng tôi. Chúng tôi xem mình như là một tổ đời sống các vị thánh. Chúng tôi bắt đầu gặp gỡ chức cung cấp tài nguyên, luôn tìm ra những và nói về những gì chúng tôi muốn làm, rồi cuối phương cách sáng tạo mới mẻ để truyền bá thông cùng chúng tôi đã làm phim “Đầy Ơn Phúc”, nói điệp Tin Mừng. về thời gian sau cùng của Đức Mẹ trên Trái đất. Vài năm trước đây, chúng tôi đã thêm một Ban đầu, chúng tôi không có ý định làm một bộ bộ phận mới vào sứ vụ của mình, đó là phim phim dài tập. truyện, với những bộ phim đầu tiên của chúng tôi Tuy nhiên, khi quay phim, chúng tôi biết có là “Đầy Ơn Phúc” và “Thánh Phaolô Tông Đồ”. điều gì đó đặc biệt ở đây. Chúng tôi đã tổ chức Hy vọng những phim này sẽ khơi động niềm tin buổi chiếu phim cho người mua phim ở Beverly nơi người xem. Hills và chúng tôi đã bán phim này cho Cinedigm CWR: Có hàng giáo sĩ Công giáo và Mission Pictures International. Chúng tôi nhận tham gia vào sứ vụ của bạn không? được một khoản trợ cấp từ Our Sunday Visitor Groth: Có. chúng tôi có một hội đồng quản trị để lồng tiếng Tây Ban Nha. với các giáo sĩ ở trong hội đồng này. Cha David Bộ phim đầu tiên đó đã trở thành ‘danh thiếp’ Peck - cha sở của tôi tại Nhà thờ Thánh John của chúng tôi. T.J. Berden, nhà sản xuất chính Chứng Từ 39 Tháng 1 - 2021 của chúng tôi tại ODB Films, đã làm việc với một người nào đó tại Affirm Films, một công ty sản xuất khác, và đã đưa đến sự liên kết giữa chúng tôi với Sony. Sony đã mua kịch bản “Thánh Phaolô Tông Đồ” rồi thuê chúng tôi làm bộ phim và tiếp thị nó cho thế giới Công giáo. CWR: Bạn có hài lòng với việc bán vé phim “Thánh Phaolô Tông Đồ” không? Groth: Tôi rất hài lòng. Chúng tôi có 3 mục tiêu nơi việc này: 1) nhiều người đi xem phim, thấy nó truyền cảm hứng và chạm đến cuộc sống của họ, 2) đặc biệt là những người Công giáo đã đi xem phim, và 3) bộ phim đó có lợi nhuận. Bộ phim Kitô giáo này thành công vì có 11% người bán vé là Công giáo; dữ liệu tiếp thị của chúng tôi cho thấy 34% người đi xem phim là Công giáo. Rồi vì ngân sách tiếp thị và sản xuất khiêm tốn, nên phim 50-65% ngân sách của chúng tôi đến từ các nhà này của chúng tôi có lợi nhuận nhờ mảng kinh tài trợ và viện trợ không hoàn lại. Chúng tôi có doanh giải trí tại gia. Từ đó tôi mới biết rằng, các nguồn thu khác, nhưng chúng tôi dựa vào các phòng vé thường tiếp thị việc mua phim thông nhà tài trợ để hoạt động. Chúng tôi có thể nhận qua giải trí tại gia. được tiền từ một trong những bộ phim của mình, CWR: Bạn có dự định gì cho tương lai? nhưng chúng tôi thường tái đầu tư số tiền đó vào Groth: Chúng tôi đang phát triển hai dự án sứ vụ của chúng tôi. phim truyện mới mà chúng tôi hy vọng sẽ phát hành vào mùa Xuân 2019 và mùa Xuân 2020. CWR: Bạn cũng xin những người Chúng tôi đang lên kế hoạch vươn xa hơn để ủng hộ cầu nguyện cho bạn? thu hút thêm lượng người xem cả ở bên ngoài Groth: Vâng. Chúng tôi sẽ chết chìm nếu Kitô giáo. Chúng tôi muốn trở thành những người không có điều đó. Sứ vụ này không thuộc về am hiểu việc truyền bá Tin Mừng, lôi cuốn càng chúng tôi, mà thuộc về Chúa. Chúng tôi chỉ đóng nhiều người vào câu chuyện Tin Mừng càng tốt. vai trò là người quản lý và trông coi. CWR: ODB Films có tham gia vào Chúng tôi luôn cầu nguyện để biết ý Chúa các lĩnh vực khác không? trên đời mình, biết thuê những ai và theo đuổi Groth: Có. Ngoài những bộ phim ngắn và những dự án nào. Chúng tôi không ngừng tìm phim truyện, các nhà thờ còn thuê chúng tôi thực kiếm sự trợ giúp thiêng liêng và coi đó như bộ hiện các sứ vụ ở giáo xứ. Chúng tôi đến giáo xứ mặt và trung tâm của sứ vụ. Ví dụ, khi chúng vào buổi tối để cầu nguyện với người dân, cũng tôi sản xuất phim “Đầy Ơn Phúc”, chúng tôi có như kể cho họ nghe những câu chuyện về quá hàng chục người hằng ngày đọc kinh “Hãy Nhớ” trình sản xuất của chúng tôi. Mỗi năm, chúng tôi để cầu cho chúng tôi chọn đúng dàn diễn viên tổ chức từ 30 đến 50 sự kiện như thế. và đoàn làm phim. Tôi nghĩ đó là chìa khóa để CWR: Là một tổ chức phi lợi nhuận, làm nên thành công của bộ phim. bạn cần hỗ trợ gì? Jim Graves (CWR) / Vi Hữu chuyển ngữ Groth: Chúng tôi cần các nhà tài trợ. Khoảng / Nguồn: WGPSG Dân Chúa on line số 67 T ryn thống truyền tháng đầu Bảy Thứ Ngày VỌNG HY VÀ TIN NIỀM CỦA MẸ - VANG LA MẸ 40 ớ kon 4 ln mc à ấ đn gá dân giáo đông rất và mục linh 40 khoảng với tế chủ Linh Chí Nguyễn Giuse Mục Giám Tổng Định. Bình Nam, Quảng đến Tỉnh Hà từ Trung Miền tỉnh các tại là nhất hương, quê mất mạc, làng bao đình, gia cho lại đau thương tóc để tang mát, thảm, chết người núi, lở sạt dằn; dữ rồi hãn, hung nước biển chìm trong nhận Trung lũ, Miền chồng lũ đến, ập hoàng kinh lụt lũ Rồi 13.12.2020). ngày Tin VN, ( 19 Covid vong dịch tử tức 700 triệu 1 hơn giới thế hợp vong, trường tử 35 có chỉ và người, người 1.414 1.269 khỏi nhiễm chữa bị Nam Việt thì nay đến hôm cho quả, hiệu có đã là Chúa ơn phát cám lực và huy nỗ mọi dịch, chống tâm toàn quốc, dân toàn toàn phủ, chính tướng Thủ của Nam, lệnh Việt theo miền vùng nhiều trên người, nhiều cho bệnh dịch lan lây thăm’, đến Covid-19 nàng ‘ tháng nhiều sau Vang, La địa Linh tại qua vừa 06.12.2020 tháng đầu Bảy thứ ngày vào lễ thánh ầ cu i ể hn mt im i v h vọng? hy và tin niềm mất ai, không với để ai đến cứu chạy cầu phải Và đâu? vào phải thuyền ta neo chúng thế, như lan tràn ngập tràn thách thử những Trước gian! trần ba phong triều trong nghiêng ngả tâm đảo chao và đang như bản người Con nhân linh. vực lãnh mọi trên diện toàn hoảng khủng cuộc Một v.v… giáo tôn áp đàn bố, khủng tranh, chiến nghèo, đói bệnh, đang dịch vây: bủa hoảng khủng những bởi giới thế cả với và con mình phận cho thân chính trong làm lại rúm co giá như người băng và lạnh Cái đới… nhiệt đến đới ôn miền minh từ triển, phát văn đang nước nước các đến từ cực, Nam đến cực Bắc từ Á, sang Âu từ Tây, sang Đông từ nơi khắp ngắt lạnh Tại La Vang, Ngày Thứ Bảy, Thánh lễ do Đức do lễ Thánh Bảy, Thứ Ngày Vang, La Tại Vang, La Mẹ Đức hương hành Tâm Trung Tại ạ Tu Đn. i tì ù Đn đang Đông Mùa thì Giờ Đông. Thu- Hạ- Xuân- Đất-Trời: nhiên thiên luật định theo xoay vần mùa Bốn nhanh. trôi cứ gian hời hn a ag ih hêg này. thiêng linh Vang La chốn tại xưa ngày ta chúng lành, tiên tổ chở nhân che đã Mẹ Mẹ như Người Vang, La Mẹ cả của loại. và nhân giới thế của ta, chúng của đời sống, đường cuộc Mẹ cho thác phó tục tiếp và Mẹ yêu mến hiệp kính tôn lòng tỏ lễ, nhau dâng nguyện, cùng cầu thông ta chúng dân, giáo đảo đông giáo đoàn cộng sĩ, Tổng tu mục, linh trong mục, giám Mẹ Huế: phận của cái con Là của Vang ta. La chúng Mẹ Mẹ, bên về để khát khao này nức thống nô truyền tháng đầu Bảy trì Thứ duy và Ngày giữ gắng cố phải ta đoàn chúng diện, cộng hiện nhủ nhắc Đức đã Giuse sẻ mục chia Giám bài Tổng trong âm, phúc Sau dự. tham gian Mãi mãi Giêsu là Quà tặng tặng Quà là Giêsu mãi Mãi gian thời mọi Qua đến- 2021 mới Năm á” ề hm i cn gờ v “á đa à” về bàn” địa “cái và người con giá phẩm về lái” bánh “cái thì trời hơn, thảnh chân thanh và một hơn lặng tới bình tiến để chọi chống gắng nghiêng,đang cố ngả lấn cuộc xô những nay hiện bởi hoảng tố khủng bão bị đang loại, nhân của thuyền con mà khi này, thế như điểm thời một Ở “ xét: Ngày nhận Ngài 01.01.2021, cho giới Thế Bình giới Hòa thế gởi điệp sứ Cha Thánh trong Đức Phanxicô Chính khác. đàng là nữa lo âu nỗi nhiều châu, Mỹ và châu Âu tại nước số một phát tái đang covid-19 vì hơn, toàn trầm an mấy lặng không do khí bầu trong mới Năm đón và ô ny tế ii ừg ễ ha in sinh Giáng Chúa lễ mừng giới thế nay, Hôm Trang La Vang

Trang La Vang 41 Tháng 1 - 2021 các nguyên tác xã hội căn bản có thể giúp chúng ở giữa chúng ta, ở với chúng ta do sự đón nhận ta cùng nhau có thể lèo lái một cách an toàn” quảng đại trong sự dâng hiến trọn vẹn của Mẹ. (Vatican ngày 8/12/2020) Mẹ Maria - Niềm tin và Hy vọng Và mới đây, trong cuộc gặp gỡ các thành viên của chúng con Hồng Y đoàn và Giáo triều Rôma, Đức Thánh Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giê su, Mẹ Hội Thánh, Cha nhấn mạnh rằng Giáng Sinh năm nay được và Mẹ chúng ta. Đối với Việt Nam thì Linh địa đánh dấu bởi một thời kỳ khủng hoảng đối với xã La Vang (Miền Trung VN) là Bến chúng con hội và Giáo Hội trước khi phân biệt giữa khủng hoảng và xung đột…” (Vatican, 21.12.2020) vẫn muốn tìm về giữa trưa hè nắng gắt cũng như Thật vây, do dịch Corona tái phát, nhiều quốc khi đông giá. Có thể nói Thánh địa La Vang gia phải áp đặt luật giản cách nghiêm nhặt, khống là một mảnh đất đầy tình yêu thương của Mẹ. chế khách du lịch, cấm tụ họp đông người, hạn chế Còn đó biết bao ơn lạ Mẹ đã thực hiện trên rất số giáo dân đến thánh đường tham dự Lễ Giáng nhiều người lương giáo chạy tìm đến Mẹ tại Sinh, làm cho bầu khí của ngày lễ Mừng NGÔI đây như lời Mẹ đã hứa với tổ tiên chúng con: HAI THIÊN CHÚA GIÁNG THẾ LÀM NGƯỜI “Mẹ đã nhận lời các con kêu xin. Các con hãy có tên là NGÀY LỄ CỦA YÊU THƯƠNG BÌNH vui lòng chịu khổ. Từ nay về sau, hễ ai chạy đến AN, mất đi vẻ đẹp thánh thiêng từ trời và nét cầu khẩn Mẹ tại chốn này, Mẹ sẽ ban ơn theo huyền nhiệm sâu lắng muôn dân mong chờ: Đêm ý nguyện”. Trái tim người Mẹ là thế! Tình Mẹ đông giá rét, Ngôi Lời Giáng Sinh. Việc hạ sinh lớn lao là thế! Mẹ vẫn khoan dung bao bọc, dẫu của Ngôi Lời giữa nhân loại chính là quà tặng người con ấy bất hiếu vong ân. Mẹ vẫn luôn đi của Thiên Chúa ban cho con người. Giêsu muốn bước trước để đến với con mình, làm cho con đến ở giữa con người để chia sẻ kiếp người với được hạnh phúc sung sướng. họ, đem cho họ hạnh phúc, sự hòa an hạnh phúc, Chúng ta đọc lại trang Phúc âm của Gioan(Ga vì con người có Chúa Ngôi Hai Nhập Thể chung 2,1-12): Có tiệc cưới tại Cana, miền Galilêa. Tại chia thân phận, phục hồi phẩm giá con người đã đây, Mẹ nhìn thấy được nỗi lo lắng của nhà tiệc, bị sự dữ làm cho biến dạng. Mầu nhiệm Con chắc chắn là Mẹ cũng đã vào giúp vài công việc Thiên Chúa Nhập Thể làm cho con người trở cùng với nhóm người phục vụ. Mẹ là người nữ nên Con Thiên Chúa Ân huệ lớn lao đó, con mà! Với trực giác của một người nữ, Mẹ thinh người phải vô vàn biết ơn Thiên Chúa, vì Ngài lặng trong cung cách phục vụ khiêm tốn, Mẹ đã yêu thương loài người chúng ta dường ấy! quan sát và tinh tế nhận ra vẻ lúng túng của Người Con Giêsu Thần linh ấy, Thiên Chúa trao người chạy bàn, lo tieejthieeus sực. Họ đang thì tặng chúng ta qua tay Mẹ Maria, Người Nữ Thiên thầm với nhau, tỏ lộ sự âu lo… giữa bữa tiệc thực Chúa đã gìn giữ, đã chọn, để cưu mang Ngôi Lời khách đang râm ran chuyện trò như pháo nổ! Mẹ Nhập Thể và nhờ Mẹ, Người Con ấy đã ra đời nhìn về Giêsu và đặt niềm tin vào con của Mẹ, Mẹ đi đến bên Giêsu và cúi xuống thì thầm vào tai con: “Họ hết rượu rồi” (c.3) . Chúng ta biết đấy, cách trả lời của Chúa Giêsu thật khó hiểu. “ Thưa Bà, chuyện này can gì đến Bà và tôi. Giờ tôi chưa đến” (c.4). Thế nhưng,thật lạ lùng. Đức Mẹ lại ra nói với những người gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo” (c.5). Ôi đức tin của Mẹ Maria thật mạnh mẽ, tin tưởng phó thác một cách tuyệt đối vào Chúa Giêsu; chúng ta không hiểu được, cao vời quá! lớn lao quá! Mẹ đặt trọn lòng tin vào Chúa Giêsu là Con của Dân Chúa on line số 67 ó h lm ưc ọ sự. mọi được làm thể có Đấng vào vọng hy niềm tin, đức có sớm giới thế tộc, dân đang hội, xã cho con xin khẩn con chúng Chúng qua. trải cùng khốn sự của sâu vực tận Ở Chúa… Thiên bỏ loại muốn giới thế một ở giữa tâm hồi biết người con Cần loại. nhân thương yêu mực rất năng Quyền Đấng một vào cậy trông lòng tin, lòng thiếu đang con chúng phẩm; nhân trọng tôn văn; nhân tính đầy hội xã một dựng xây kết, đoàn cho thân dấn chúng sự đệ, phận huynh tình thân về con, của nàn nghèo thốn, thiếu sự Mẹ, Con Giêsu Chúa với lên đạt đệ Mẹ hy cầu, xin chuyển sự thánh, rất van, Mẹ nài với lên lời ta cần chúng của đang sinh Thế hội khăn. Giáo khó giới, đố, thách đầy cảnh hoàn trong em chị anh hội, xã hội, Giáo đói giới, nghèo lạnh…Thế giá thêm Việt dân cho làm đã lụt Lũ ta. chúng của sĩ tu mục, linh nhiều mục, giám cả có đó trong chết, người triệu cả đình. cho làm gia bệnh nhiều Dịch nhiều trong lục, châu các khắp lên phủ bao đang bệnh dịch khí bầu khi buồn là Thật loại. nhân của ta, chúng của mới Năm mừng Tết Lễ và sinh Giáng lễ Mùa lắm… nhiều thiếu thiếu, đời… cứu Thể Nhập Mầu Hai chính Ngôi của trong nhiệm lễ, ngày trong linh tâm sống đời về tâm quan sự thiếu em, chị anh với đối ấm nồng thông, cảm sự thiếu rượu, thiếu đang cũng ta chúng chính ngay cũng và ta người con chúng giới, thế điên, thấy đảo ổn bất nhiều với nay Dân Martini). giữa ĐHY ở Người, Maria (Đức phó Mẹ” của và Con sáng cho ánh thác ra cầu nhu đển đem cần nhưng ta người rượu, khi tiếp trực cấp cung không Mẹ Cana, “Tại ra… xảy đã Chúa của khai công đời tiên đầu lạ phép và Mẹ của Chúa là cũng Mẹ 42 ầ kẩ M. ẹ it h gớ, ấ nớ, Giáo nước, đất giới, thế biết Mẹ Mẹ. khẩn nhìn, cầu ngước đang con chúng cầu, khẩn và ơn tạ đến. con chúng Mẹ, đã bên về Chúa khi Vang, La Maria vì Mẹ Lạy vui niềm đầy những và về an mơ bình con ngày chúng thác, tín yêu tình hoan hân của nồng rượu được uống sớm cho con xin chúng mắt; trước ra trải đang ngày 365 2021, Mới Năm một và Sinh Giáng lễ Mùa trong ở đang rn bi ảh ủ tế ii à ã ộ hôm hội xã và giới thế của cảnh bối Trong Lạy Mẹ, xin Mẹ cầu cùng Chúa cho chúng con, chúng cho Chúa cùng cầu Mẹ xin Mẹ, Lạy S cho đẹp, mà là để nói với nhau rằng chúng ta đã ta chúng rằng nhau với nói để là mà đẹp, cho hình chụp để phải không đây tại cảnh Bối nước. sông trên sinh Giáng lễ Nam mừng Việt nào nơi như có cũng không giới thế trên Việt lẽ mục “Có Giám Nam. đồng Hội tịch Chủ - Linh Nguyễn Chí Giuse Huế phận Giáo Tổng mục Giám Lâu). Ô sông của gỗ nhánh (một mặt Giang Ô sông tạm trên lát từ nhôm, kết thuyền nổi chiếc khấu chục sân hàng trên ra diễn đã Huế, Giáo phận Tổng thuộc Lăng), Hải (huyện Da Cây xứ lụt. lũ qua vượt ôg ùg ũ â Da Cây lũ vùng sông trên sinh Giáng lễ Thánh hn cn Ô M L Vang. La Mẹ Ôi con. chúng của thác tín vọng Hy niềm Tin, Niềm là chính Mẹ gì… thiếu đang con chúng mỗi và phận giáo hội, t ai Nuễ tị uệ, T Huế MTG Tuyệt, thị Nguyễn Maria Nt tởg à sn hu à ca ứ Tổng Đức của này khấu sân làm tưởng Ý Giáo tại sinh Giáng thức Canh Lễ 24/12, Tối hyn hm à gờ dn ừg ùg để dùng từng dân người mà nhôm thuyền chiếc chục hàng từ kết được dòng Giang Ô trên sông sinh Giáng lễ làm nổi khấu ân Trang La Vang Trang La Vang 43 Tháng 1 - 2021 ở bên cạnh nhau trong và sau cơn lũ”, Đức Tổng khởi xướng đêm nhạc “Gánh nhau trong đời”, diễn nói trong phần khai mạc đêm Diễn nguyện Canh ra tại TP.HCM hồi cuối tháng 11, quyên góp được thức Giáng sinh. 12 tỷ đồng giúp đỡ cho người dân miền Trung. Phần diễn nguyện Canh thức Giáng sinh được Sau phần diễn nguyện diễn ra khoảng nửa các Nữ tu Dòng Mến Thánh Giá Huế thực hiện, trọng tâm là phần tái hiện lại màu nhiệm truyền tin - Đức Mẹ Maria (diễn viên bìa phải) mang thai Chúa Giêsu bởi quyền phép của Thiên Chúa và được mọi người chúc phúc. Theo Thánh kinh, Thiên Chúa tạo dựng con người có nam có nữ, ban cho vườn Địa Đàng và mong muốn con người được sống hạnh phúc, trong đó có Adam và Eva. Cùng với tạo dựng, Thiên Chúa cho con người được tự do lựa chọn hành vi của mình. Vì con người đã chọn con đường tội lỗi nên tự chuốc lấy án phạt là bị loại ra khỏi vườn Địa Đàng, đánh mất cuộc sống hạnh tiếng, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí phúc vốn có. Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn yêu Linh kiệu tượng Chúa hài đồng từ phía trong nhà thương con người nên đã lập ra kế hoạch cứu độ thờ Cây Da ra hang đá được làm ngay trên những bằng việc sai ngôi Hai xuống thế làm người hơn chiếc thuyền cạnh sân khấu nổi. Tất cả giáo dân 2.000 năm trước tại làng Bê lem (nước Do Thái) cùng nhau dâng cao nến hướng theo Chúa hài Phần diễn nguyện cũng tái hiện cảnh dịch đồng và hát vang bài ca Ngày ánh sáng: “Hôm nay muôn dân đã được thấy ánh sáng. Hôm nay Thiên Chúa đến viếng thăm dân Người… Người đã đến trần gian, sinh giữa chốn hang lừa khó khăn. Này chính Ðấng ngàn dân trông ngóng đến giải thoát chúng sinh mê lầm”. Để có được sân khấu nổi này, cha quản xứ và bà con giáo dân ở Cây Da đã mất hơn hai tuần đội mưa và thời tiết giá rét để kết các chiếc thuyền nhôm lại với nhau, đặt lên trên những ván gỗ bằng phẳng. Các thiên thần nhảy múa trước hang đá Bê bệnh Covid-19 tác động trên toàn thế giới và cảnh lũ lụt thiên tai ở miền Trung.Người dân giáo xứ Cây Da cũng là nơi đã chịu nhiều thiệt hại, nhà dân ngâm trong nước lũ hơn một tháng ròng. Nhờ sự hảo tâm của đồng bào trong và ngoài nước, nhiều phần quà đã kịp thời đến tận nơi cứu đói cho dân. Buổi diễn nguyện đã tái hiện cảnh Đức Tổng Giám mục lặn lội xuống vùng lũ để trao quà của các nhà hảo tâm để cứu đói cho dân. Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh cũng là người Dân Chúa on line số 67 h nưi â vn lũ. vùng dân người thêm cho đỡ giúp xa gần tâm hảo để nhà sức các hết động vận gắng cố sẽ biết cho và tất nói trôi ngài cuốn cả”, bạo hung lũ dòng bị đã chốc phút trong lai tương cả và sản tài vườn, ruộng đây, nơi 11). tháng tháng giữa giữa đến (từ 10 ròng tháng một hơn lũ chồng lũ tai, thiên đợt những qua trải đã này khó khốn đất vùng là sinh, Giáng đêm lễ hành cử sông để Giang dòng Ô bên Da Cây xứ giáo nói chọn ý Linh cố Chí Ngài Nguyễn Giuse mục Giám Tổng hơn. ràng rộn và bừng tưng trí trang được sinh Giáng thì hiện thể cách về Nhưng hơn. trọng quan sinh Phục lễ nghĩa, sinhý Về lại). Phục sống su và Giê (Chúa ra) sinh Giêsu Chúa nhớ (tưởng thể. Thánh vụ phụng phần: và Chúa hai lời vụ với phụng ra diễn lễ Thánh Giêsu). (Chúa Con Chúa khẩn cầu và Cha Chúa vinh thánh tôn để đầu lễ mở Danh Vinh Kinh phần trong lem 44 “Bao nhiêu thảm kịch đã diễn ra với người dân người với ra diễn đã kịch thảm nhiêu “Bao Đức Chúa), lời vụ (phụng lễ giảng bài Trong sinh Giáng là lễ đại hai có giáo Công Trong ế ứg hu à ú đu rớ hn đ B lem Bê đá hang trước đầu cúi và chầu đứng tế đồng. hài tâm Chúa đón một sạch bị trong chuẩn hồn để tội xưng và hối sám tâm, tĩnh thờ nhà đến phải Giáng buộc giáo Công Trước người sinh, thể. Thánh vụ Phụng phần trong người. làm thế xuống Chúa Thiên Hai Ngôi nhiệm mầu nữniệm kỷ để Trinh người”, làm lòng đã và trong Maria Thể Nhập đã Người mà kính Tin Kinh đoạn đọc đến khi đầu) cúi thì quỳ không nói. mục Giám Tổng Đức mặt”, trước đường con trên bước vững em chị anh để là nhất và hơn khổ đỡ em chị anh để đời cuộc trong Noel mục. Giám Tổng Đức của giảng bài nghe chú chăm Họ lễ. xem đi thuyền chèo dân lương con bà ứ Tn Gá mc à á ln mc đồng mục linh các và mục Giám Tổng Đức dân giáo cho thánh bánh ban mục linh Các (nếu gối quỳ khích khuyến được hữu tín Các già ông nhiều được gặp em anh chúc “Cầu nhiều nổi, khấu sân quanh Giang, Ô sông Trên … ở pé Đc ha hn Thần Thánh Chúa Đức phép Bởi “… Trang La Vang Trang La Vang 45 Tháng 1 - 2021 trước khi kết thúc thánh lễ. Ngài cũng đưa tay các xứ đạo lân cận còn có khoảng 500 bà con ban phép lành cho những người tham dự, khi về lương dân. lại sân của giáo xứ Cây Da. Ngày 25/12, tại các nhà thờ Công giáo sẽ có thánh lễ chính mừng Giáng sinh. Người Công giáo cũng nghỉ làm việc trong ngày này để giành thời gian đi thăm hỏi, chúc mừng lễ người thân và mở tiệc đãi bạn bè không cùng tôn giáo. (sau Thánh lễ đêm, chụp hình kỷ niệm)

Sau thánh lễ, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh đã trao 600 phần quà cho người dân. Trong đó, bà con lương dân được ưu tiên nhận quà trước, sau đó mới đến giáo dân. Người dân tham quan sân khấu nổi và chụp Nguyễn Đông ảnh lưu niệm. Tham dự thánh lễ Giáng sinh đêm

24/12 tại Cây Da, ngoài giáo dân Cây Da và Nguồn: vnexpress.net Dân Chúa on line số 67 T rn òg ôg Ô-lâu Sông dòng Trên THƯƠNG” YÊU SINH “GIÁNG Huế) phận (Giáo Sinh Giáng ca Hoan Đêm 46 à ạh hc ế co un gờ mô nhà. muôn người muôn cho đến phúc hạnh và bình hòa đem An Bình Tử Hoàng là Người người. mỗi hồn tâm trong tối bóng lui đẩy chiếu giới, thế Sáng soi Ánh là Người Hài thế. nay giáng hôm Giêsu đêm Nhi tai, thiên bệnh, dịch vì khổ đau vọng, thất mang, hoang những vì người lòng thương”). yêu sinh “Giáng nguyện đêm diễn mạc khai do lý bố tuyên Giuse Tổng (Đức đường.” dẫn mới sáng ánh có con người con của để người nghĩ suy cách đổi thay sẽ giới, thế cho mới tự trật một dựng xây sẽ Chúa Thiên đó, cùng khốn nỗi từ Nhưng 6-8). 2, (Phil. lệ” nô thân lấy mặc quang, vinh bỏ trút toàn “hoàn đã Đấng xưa, thương, Giêsu tang Nhi Hài như khổ lại khốn cũng ta để chúng khiến đã lụt lũ hành, hoành tục tiếp bệnh Dịch ta. chúng của nay hiện cảnh hoàn trong ngay hiện tái đang xưa năm ta: lem Bê chuyện chúng gửi nhắn đã Giuse Mục Giám Tổng Đức Huế, phận Giáo Tổng Chúa dân đồng HUẾ). PHẬN GIÁO TỔNG CHÚA DÂN ĐỒNG CỘNG GỬI 2021 MỚI NĂM VÀ đói cứu em”. nơi chị anh tận mạng đến cứu lội lặn vã vội hiểm, nguy chấp bất đã xa rất từ người nhiêu bao dòng, giữa với chới em ơn chị anh phút cám giờ những “Vào cùng vì nhau Và ta”. chúng cho tốt điều luôn muốn Ngài rằng tin hãy nhưng hiểu, khó khi đôi làm Chúa Thiên “Việc vì ta Chúa, Thiên ơn chúng tạ cùng để sống năm một của cố biến từng lại Đi qua. vừa lụt nhiều lũ trận những chịu của dội dữ đã công tấn nơi Lâu, Ô sông dòng trên dấu ngay yêu Trung miền bào đồng của như cũng ta, chúng người một mỗi của động biến nhiều sử lịch ia ố tm ủ đt ri gữ đm ố của tối đêm giữa trời, đất của tăm tối Giữa cộng gửi mới năm và Noel vụ mục Thư Trong a, hn t cn đ li hn đường chặng lại đi cùng ta hôm chúng đêm nay, người, mọi lòng trong và trời đất khắp về đang sinh Giáng khí bầu rong TƯ Ụ V NOEL VỤ MỤC (THƯ “Câu cc in in h hệ cn đ tả qua) trải đã cảnh hiện thể viên diễn (các Đi ịh oi 19 Covid dịch Đại * u đn h b Isave bà cho đến niềm vui đem đường lên Mẹ Múa: * ã, hy ã kôg ngừng. không mãi chảy mãi, đình. gia ủ đi dịch. đại tối của u đêm màn giữa vọng hy nến ngọn những là tôi, là chị là anh là Họ nhiệm. trách đồng tương và trợ thần tinh vãi gieo nhưng hoàng, kinh nỗi rắc gieo không vọng, hy tràn đổ người những là Họ người. con của đụng thẳm tiếp sâu gì trực những đến đang chạm sĩ bác y tình các là sĩ, viên, tu nguyện mục, linh các là Họ ngọn vọng. lên hy thắp nến mài miệt đang vẫn người những à Ni i-u Nề Vi Tn ừg à Bình và Mừng Tin Vui, Niềm đem Giê-su, để Nhi là Hài nhất và sẻ nhận, chia đón để được đã Isave vui họ niềm chị nhà đến đường lên vã vội Nadaret thành nữ thiếu cô Độ, Cứu Hứa Lời đâu? về đi sẽ người đi Con sẽ đâu? sống về Cuộc tìm. kiếm chóc, chết khổ, khát, đau đói tật, Bệnh mắt. ánh bằng tiếp giao chỉ người còn với Người ly. chia bè bạn con, xa vợ, mẹ xa Chồng đoạn. gián bị ngưng quan việc tương mọi công trệ, Mọi nay. hôm người con của h gớ nư òg hy đy o nưi chảy người con đẩy chảy, dòng như giới Thế thân, bản cho phúc hạnh an, bình kiếm Tìm hoay loay hả, hối vẫn người Dòng ả êm trôi sống Cuộc có dài, kéo dịch đại cơn của tối đêm Trong hn ờ s tầ tuề tn mn tog mình trong mang tin, truyền thần sứ lời Nhận ngợi” khen tôi hồn “Linh ca lời ngớt không Môi Giu-đa núi đồi Trên đả đon ai chân “Bước sống cuộc bộ toàn lộn đảo làm đang bệnh Dịch lặng) thinh lên, (Đi Trang La Vang

Trang La Vang 47 Tháng 1 - 2021 An đến với chị họ. Bước chân ấy không quản niềm vui sưởi ấm tình người; Chỉ mong một chút ngại mỏi mệt, gian lao, bước chân ấy vẫn luôn lương thực cho anh chị em qua cơn đói khổ. Và ra đi để đem bình an đến với mọi người. chỉ mong sao cho mọi người được an ủi, được * Biến cố lũ lụt Miền Trung gặp chính sự bình an mà Hài Nhi Giêsu đem đến cho nhân loại. Quê hương con hình cong như dáng mẹ còng * CHÚA GIÁNG SINH cõng hai mùa mưa nắng Trong âm u đêm vắng, cánh đồng Bê-lem như những nếp nhăn tuyết trắng phủ đầy. Không gian lặng câm không trên trán cha sâu rộng. một bóng hình. Cái lạnh của đồng quê, cái lạnh Quê hương con của lòng người đẩy Giuse và Maria phải tìm nơi Mùa thanh bình về trên triền đê trú chân nơi cánh đồng hoang. Không gian chỉ Bóng chiều đổ tiếng đò gọi về là bóng đêm, đâu đó vang lên tiếng cười của các Sông Ô Lâu tắm hai mùa mưa nắng. mục đồng, tiếng thở đều của đàn vật trong đêm. ***(Cảnh bình an làng quê) Chính trong cái lạnh lẽo trên sự vắng lặng đêm Tôi có nghe, nay, Ngôi Hai Con Chúa hạ sinh, đem bình an tiếng nhân loại đang rên xiết, niềm vui đến cho nhân loại. (Vũ: Thiên Thần, từ trong bóng tối đầy dẫy sự chết chóc. Mục Đồng). Tôi có nghe, KẾT THÚC - tiếng Mẹ Đất âm ỉ khóc, KIỆU CHÚA HÀI ĐỒNG vì dòng chảy sự sống đang hao mòn. ….…… “Vinh danh Thiên Chúa trên trời Tôi thấy mẹ quê ngồi khóc, Bình an dưới thế cho người thế cho loài người trên dòng bão lũ cuồng điên. Chúa thương” Ôi giang sơn! Ôi gấm vóc. Qua biến cố Giáng sinh, Thiên Chúa đã thực hiện lời hứa cứu độ. Ngài luôn đồng hành cùng Vì đâu cơ khổ triền miên? con người trong mọi cảnh huống, cả khi con Tôi thấy màu quê xám bạc người đau khổ và hạnh phúc. Buồn như phủ chiếc khăn tang Đức Tổng Giám Mục Giuse kiệu Chúa Hài Những đôi tay cào lở loét Đồng vào Thánh đường dâng lễ. Cộng đoàn cất Núi non gò nổng tàn hoang Trong dòng nước đục ngầu, bóng dáng các cao bài ca “Ngày ánh sáng”. Giám mục, linh mục, tu sĩ, những tấm lòng hảo Hội dòng MTG Huế VN tâm xuất hiện, như gieo niềm hy vọng giữa cơn cùng cực đau thương. Tất cả cùng lên đường với đôi tay sẻ chia tình thương, đem bình an của Đức Kitô đến cho những người nghèo khổ. Giữa những tổn thương của mẹ thiên nhiên, những đau khổ chồng chất của anh chị em đồng loại vì dịch bệnh, thiên tai, theo gương Mẹ Maria mọi người lên đường, chỉ với ước mong xoa dịu nỗi đau của đồng bào; Chỉ mong đem Dân Chúa on line số 67 . hn â v vn tâm vọng và tâm Chân 2. nhập Dẫn 1. Việt học văn trong Tâm Chữ 48 rất cao. Con cò sa xuống nước, người ta bắt được bắt ta người nước, xuống sa cò Con cao. rất câu: có đã 1, bài ngay Cú, Pháp kinh Trong tưởng. ý nghĩ, ý là Đó nhận. cảm tưởng, cảm xúc, cảm nghĩ, cảm là Tâm phú. phong vừa dạng, đa v.v... tâm tà tâm, nhất tâm, thâm tâm, ác tâm, thành tâm, chân tâm, nội v.v... trí tâm tình, tâm thức, tâm cảnh, tâm cảm, mặt giáo. Phật có kinh cũng các trong Tâm Chữ ngữ… tục dao ca trong Kính, Thị Âm Quan trong Kiều, truyện trong như Bài này mượn chuyện con cò mà ngụ ý luân lý luân ý ngụ mà cò con chuyện mượn này Bài con cò lòng đau đục nước xáo Đừng trong nước xáo thì xáo Có măng xáo sẽ ông nào, lòng có Tôi nao tôi vớt ông ơi, Ông ao xuống cổ lộn mềm, cành phải Đậu đêm ăn đi mà cò Con : dao ca bài Trong San) Trọng Trần của dịch (bản làm khiến sai tâm nhất, quí cao Tâm đời pháp mọi gốc là Tâm sử tâm tôn, Tâm bổn pháp vi Tâm vừa Tâm chữ của hàm nội tỏ chứng vậy Như tâm, vọng tâm, thiện như chữ các sau ở Tâm tâm lí, tâm thần, tâm như chữ các trước ở Tâm Việt văn áng mọi trong tàng tiềm Tâm Chữ ấ ln tog ág rn ứg xử. ứng trong sáng trong lòng tấm giữ luôn gửi nhắn muốn mạn, dao ca ngạo Bài hòi. tâm hẹp kị, tâm đố tâm tâm, ác là tâm của vọng hình loại các ; tưởng vọng lạc, dục ái, vớitham mờ mê cho làm uẩn ngủ bị tâm là tâm vọng là thể có cũng khôngTâm lặng. vắng diệt, thường động, sinh dao không tịnh, thanh tâm là chân là tâm thể có Tâm tâm. vọng là đục nước tâm, chân là trong nhiễm Nước hồn. tâm Ô của nhiễm đục. ô là vẩn đây nhiễm, ô nước nhiễm. là ô đục không Nước đục, vẩn không nước Nước là sạch. trong trong được cũng chết cho để nướctrong, bằng nấu xin vẫn nó mà thịt, làm đem sắp rn tuệ Qa  Tị Kính Thị Âm Quan truyện trong Tâm Chữ 3. õ íh â l pụ ữ Vy à ả a ni oan nỗi gỡ. hai tháo cả được là đều Vậy nữ. phụ là Tâm Kính mới rõ chùa trong vãi sư, hài, thi liệm là Khi ức. chồng oan giết mưu tội biết mới nhà người Tâm, bị Kính Tâm tiểu của mệnh Kính tuyệt thư sau, Xem mất. rồi năm bệnh Ít bé. đứa nuôi pha vẫn dèm và lời chịu cam này tiểu tiểu chú Chú với Tâm. mình Kính con là lại vu đem phao và con chùa đứa vào ra đẻ nhà, trong với trai thông tớ tư người cách bằng thù trả tâm quyết Thị Mầu ơ, thờ vẫn Tâm Kính nhưng Tâm; Kính đẹp trai tiểu chú đắm say lòng đem Mầu, Thị là tên lơ lẳng tình tính đẹp, rất cô một có phương thập khách trong Chùa, lễ có danh hôm pháp một đặt Tâm; Kính được là chùa ở tu đến trai giả bèn Kính bị Thị tủi, buồn Nàng quá vì đẻ, chồng. mẹ cha nhà sát về đuổi mưu tội Kính mực Thị một cho tới, gán chạy chồng mẹ Cha lên. hoán liền hô mình, hại bụng có vợ tưởng dậy, giật tỉnh Chồng mình đi. cắt toan nên tay cầm dao có sẵn ngược, mọc râu sợi một thấy cạnh, bên khâu ngồi vợ đi, thiếp ngủ khuya, quá học chồng đêm Một Sĩ. Thiện là tên trò học chồng lấy như Kính Thị chuyện sau: Câu v.v... Trần Phan truyện Hoa Tiên, truyện Oán, Cung truyện Kiều, truyện như Truyện Quan Âm Thị Kính là một truyện Nôm, Nôm, truyện một là Kính Thị Âm Quan Truyện rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 1 - 2021 49 thực vậy, một thái Chữ Tâm ở đây bao gồm mọi đức tính như Sư rằng: Cửa bụt thênh thênh Tòng quyền hãy tạm gửi mình ở đây Nhà chùa công việc cũng đầy Dẫu rằng lau án, tưới cây cũng là Vả trong ra dáng con nhà, Sẵn nghiên bút viết một vài tờ xem Luật nhân quả cũng được đề cập đến trong Hoá nhi thăm thẳm nghìn trùng Nhắc cân phúc tội, rút vòng vần xây Ngàn xưa mấy kẻ gian ngay Xem cơ báo ứng biết tay trời già Tuần hoàn lẽ ấy chẳng xa Chớ đem nông nỗi mà ngờ cao xanh Trời nào phụ kẻ trung trinh Dù vương nạn ấy, ắt đành phúc kia Danh thơm muôn kiếp còn ghi Để gương trong sách, tạc bia dưới đời lịch sự, hoà đồng, cởi mở, thân thiện, nhẫn nhịn, tóm lại những điều mà ngày nay, các nhà tâm lý học gọi khi thì kỷ năng mềm (soft skills), khi thì chỉ số cảm xúc (emotional quotient). Thái độ ứng xử quan trọng đến nỗi ngày nay, khi phỏng xin vấn việc, người ta it hỏi về bằng cấp, tốt trường nghiệp nào, ở đâu (vì họ chỉ cần điện trường thoại để cho hỏi) v.v...; họ cũng hỏi tuyệt mình ở đối nưóc nào không đến đâỵ Họ chỉ phỏng vấn chính là để biết phong cách, bày, thái cách độ, ứng cách xử, trình tính tình ; độ tích cực trong công việc lại không nhiều ích những lợi mang lớn lao cho đời sống của nhân, mỗi mà còn cá có sức lan rộng, ảnh hưởng đến cuộc sống của nhiều người chung quanh. Khi làm việc, cần cái Tâm như phải tập không trung vọng tưởng, vào không vọng công thức, việc, không vọng niệm, không vọng ngôn với các bạn đồng nghiệp, nghĩa là các thành tố của các giá trị căn bản trong cuộc sống con người giữa nhân quần xã hội. đoạn thơ sau: 5. 5. Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài lẽ báo ứng của trời. Đặc biệt có truyện nhân đã vật toan trong quyên sinh nhung được nhà chùa cứu vớt: (nhân (nhân Thị Kính cốt tả đức tính Quan Âm Thị Kính Âm. Do vậy, luân lý của truyện có thể tóm lại ở câu: Truyện Truyện Nhị Độ Mai cũng là một truyện Nôm Chữ rằng nhẫn nhục nhiệm hòa, Nhẫn điều khó nhẫn mới là chân tu. Để đắc đạo, người ta không những phải chỉ Nhân sinh thành Phật dễ đâu, Tu thân, cứu khổ, rồi sau mới thành. Truyện khá phổ thông như truyện Kiều Vân Tiên. và Đây là một truyện truyện thơ phỏng Lục theo một chuyện bên Tàu, đời nhà Đường với nhiều nhân vật thuộc nhiều tầng lớp: vua chúa, văn thần, võ tướng, kẻ sĩ tài danh, công tử ỷ sư sãi, quyền nhà chài, cậy đặc thế, biệt có hình tượng nhà Nho nghĩa khí và người phụ nữ tài sắc, đức hạnh. Nhị Độ Mai là một cuốn luân lý khuyên người tiểu ta thuyết nên chủ theo ý luân thường, trọn nên những giữ điều trung, hiếu, tiết, truyện, nghĩa. bày ra một Trong bên là những vai trung chính, dù gặp hoạn nạn cũng không đổi lòng, sau được vẻ vang sung sướng; một bên là nhũng vai ác, gian tuy được đắc chí một thời, sau cũng tội vạ, phải khổ bị sở, để tỏ cho người đời nhận biết cái chịu khổ hạnh, mà còn phải chịu những bất oan ức công nữa… Như Thị Kính, vậy mà oan chịu nhẫn, uổng không hề đến oán trách trời và số phận, chỉ lấy từ tâm mà chiến thắng cảnh ngộ… nhẫn nhục và lòng từ bi của bà vật chính), vì đó mà sau này bà Quan trở thành Phật 4. Chữ Tâm trong truyện thơ nôm Nhị Độ Mai (hoa mai nở hai lần) Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 67 50 giữ tâm ý luôn trong sạch, hướng thiện., chúng ta chúng thiện., hướng sạch, trong luôn ý tâm giữ lành, điều mọi làm ác, điều mọi tránh nay từ lầm, lỗi chữa sửa năn ăn biết ta chúng nếu được, ra gỡ Kiều: trong đúng rất nói Du Nguyễn như Cũng mình. phối chi lại khổ. đau xa xấu nên trở đều chung hay riêng sống cuộc thì trị ngự và mặt có si sân tham nếu nào, lúc hay đâu ở cứ Bất khác. kẻ của như cũng mình chính của nghĩ ý và ngữ, ngôn động, hành nơi dàng dễ cách một thấy tìm được thể có si sân, ưu Tham, người. não, con cho phiền tư và hạnh bất ra gây nhân những nguyên là si” sân, “tham, độc tam rằng dạy Phật Đức Cú, Pháp Kinh Trong tịnh. thanh nghiệp ba Phật. gìn giữ ta nhà khuyên phải chẳng của há Phật nhà lí lí Giáo giáo những là lại chính cũng vạn cực, thành. tích sẽ độ sự thái Có sống. độ thái là mà chính bạn, đời cuộc trong bại thành sự định quyết không xúc cảm hay minh thông sự vậy, Như xã hội. trong người với người giữa xử ứng trong hãn hung không quanh, chung người với cực tích nhã, hoà độ thái có khác, người người với đồng con hoà tập đó phải do nhau, khác viên vực chuyên lĩnh mọi các trong giữa nhàng nhịp trí hợp, phối điều sự sự hỏi đòi trình công một hiện án, Thực dự một nhau. khác học ngành nhiều của tác cực. tiêu quả kết những đến đem sẽ người với người giữa tiếp giao sự thì đường đưa qũy lối, đưa ma là nghĩa lam tham tâm tuệ trí đường. học năng ở tài dưỡng bồi hơn chuyện thiết với cần so trọng nhiều quan điều là đó nhân, - có nghĩa cho có sống mà để cái thẳng đức, ngay đạo lòng phần tấm cái dồi trau trọng chú phải u nhệ đ mn vo hn ồ, hn vẫn nhưng rồi, thân vào mang đã nghiệp Tuy xa trời gần trời lẫn trách đừng Cũng thân, vào nghiệp lấy mang Đã trở nghiệp và ra tạo mình chính do Nghiệp bãi bừa ngôn phát không giận, nóng Không hợp sự có phải đều việc công mọi nay, Ngày kỵ, đố tâm mạn, ngạo tâm hòi, hẹp tâm Với Tài. chữ ba bằng mới kia Tâm Chữ ta, lòng tại ở căn Thiện cần cháu con nhủ nhắc muốn Điền Tiên Cụ ố hn ể ii thích. giải để phận số của quáng sức mù mạnh tới sức hay linh mượn thần của phải mạnh cần không hiểu, khó gì có không dị, giản quả, nhân luật quy là báo nghiệp luật Quy sau. đời và này đời trong thiện báo quả hưởng thiện, ta nghiệp tạo chúng ta chúng thì tâm thiện hướng Nếu sống. cuộc trong phút hàng giờ, ngày, hàng động hoạt ta bằng chúng nó và định ta, quyết chúng sống đời định quyết hết sau. đời và này đời cả trong ta chúng với đến sẽ phúc hạnh định, nhất Và ngày. hằng làm việc và nói lời nghĩ, ý mỗi nghiệp trong thiện lành, nghiệp bằng toàn ta chúng đời dệt hãy lành, nghiệp là toàn mình thân trên mang hãy hyt gip ủ đo ht nu ưc ý giải lý được nếu Phật, đạo của nghiệp thế. Thuyết yếm và cực Nó tiêu sống bộ. người tiến con dạy và không động hành người con Nó người. lệ con khích trị con giá thấp trị hạ giá không cao chứ nâng người Nó phải. lẽ theo có và đức, trí đạo lý sống mình, con thiện đẩy hoàn thúc luôn Nó người người. con trị trách giá vinh tôn và còn nhiệm nó bằng, công và học khoa Chính chúng ta không phải một thần linh nào linh thần một phải không ta chúng Chính h bn kôg ờ hình rời không bóng Như sau theo bước lạc An động hành hay năng Nói tịnh thanh ý với Nếu kéo vật con chân theo xe chiếc Như sau theo bước não Khổ động hành hay năng Nói ô nhiễm ý với Nếu tạo ý chủ, làm Ý hyt gip ủ đo ht hn nữg là những không Phật đạo của nghiệp Thuyết rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 1 - 2021 51 Người buồn cảnh có Những gì gây stress. Để ý các chữ sau: Sense of control: ta có cảm tưởng như mình Unpredictability: chuyện bất thường xảy ra Novelty: cái mới quá chưa bao giờ gặp nên Trong Trong truyện Kiều, cụ Nguyễn Du cho sư cô Nói khác đi, tâm thức bao gồm nhãn thức, nhĩ không kiểm soát được tình hình. Ví dụ: xe cộ ồn ào, cướp bóc, mất ngủ thường xuyên, bụi khói mù đường, lũ lụt, cháy nhà không tiên đoán, không dự trù được. Ví nạn, mất dụ: việc, tai người thân chết v.v... Tam Hợp thốt ra như trên, ý nói mọi việc rốt ráo cũng do lòng người nghĩa là từ nay, chữ khoa tâm. học não Ngày bộ cho ta thấy buồn, tâm vui, thức với giận, hờn, ghét, ghen... ngàn, là hàng từ tỷ neuron hàng trên não mắt bộ. là Vài nhãn ví căn, dụ: mắt nhìn sự nhưng vật phải nhờ là nhãn thức nhãn nằm đâu trần, đó trên hàng tỷ neurone trên não bộ ta mới biết . Tương tự như vậy, các ngủ quan khác như tai, lưỡi cũng thế. thức, thân thức... tác động đến suy Nguyễn nghĩ, Du do còn viết đó thêm : vui đâu bao giờ. 7. 7. Stress hay là 4 thành tố của Stress (SUNT) 6. 6. Cội nguồn cũng ở lòng người mà ra xúc trong mọi tình huống, mọi tình hoàn thương, cảnh, trách nhiệm lấy và lòng vị tha thế để cho thay sự tức giận, bốc đồng thì nhất định việc mọi sẽ được giải quyết.

Chỉ có học được

không phải là ngồi lâu đến mức không phải là ở khuôn mặt rạng không phải là thể hiện ở số lượng không phải là ở sự vứt bỏ dục vọng không phải chỉ là khép hai tay lại không phải là học tập tri thức mà là không phải chỉ là khom lưng cúi người quyên tặng không phải chỉ là cho đi

Biết Biết cân bằng cảm xúc nếu như mỗi người biết Triết Triết gia Mỹ William James, chắc là có chịu Kỳ thực, ngoại cảnh không thể vĩnh viễn cho Có những người khi ăn chỉ chuyên chọn những Tín Phật Thanh Thanh tịnh Bố thí Chắp tay Niệm Phật Thiền định Vui mừng Bái lạy thông cảm, chia sẻ, biết dung hòa trong quan hệ thì không có chuyện cự cãi bạo dẫn lực. đến Do đó xung chúng đột, ta nên biết cân bằng cảm ảnh hưởng của thuyết nghiệp của đạo Phật đã nói câu: “Chúng ta đang dệt đời không bằng tháo gỡ một ra được” sợi (Nous chỉ tissions notre vie d’un qui ne se défera pas). cách thích ứng được với cả điều mình không yêu thích thì mới vĩnh viễn có được niềm hạnh phúc! bạn sự sung sướng, hạnh phúc. thứ mình yêu thích, ở cũng chọn chỗ thích, kết mình giao yêu bạn bè cũng chỉ chấp nhận người mình ưa thích… Vậy một khi gặp được điều mình không ưa thích sẽ không có cách nào tiếp nhận. thực hiện vô ngã. hết vật chất mà là chia sẻ tấm lòng yêu thương. thanh âm mà là thể hiện tâm ở địa. sự thanh tịnh của mà là thể hiện ở tâm địa không mưu cầu cái lợi. xuống mà là buông bỏ ngạo mạn. mà còn thể hiện sự cung kính. không dậy nổi mà là trong động tâm bởi bên không ngoài. bị dao rỡ mà là ở sự khoan khoái, dễ chịu trong lòng. đúng đúng đắn và mọi người hiểu thấu sẽ và đem thực lại bao hành nhiêu điều tốt đẹp cho xã hội đất và nước chúng ta trong thiên niên đến này. kỷ Quá mới khứ sắp đã qua rồi, tương lai đến, lại mọi chưa người chúng ta hãy tỉnh thức giác sống trong và hiện tại có từng giờ, ý từng phút nghĩ lành, nói lành, làm lành. Đó chính là nghiệp, thuyết nghiệp là không phải trên bình diện lý thuyết mà là trong cuộc sống, trong thực hành. Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 67 ủ s bn yên”. sự bình thật sự nghĩa của ý là chính tĩnh mới Đó yên tim. sự trái thấy trong cảm vẫn ta táp bão ba phong trong đang ta khi chính ngay nghĩa có yên Bình nhọc. cực không khăn, khó không ào, ồn tiếng có chất”. thể phi tim phúc.” hạnh sống để mật bí được nắm sẽ bạn Và khác. người hại gây định ý có giờ bao không bạn và bạn thương tổn làm thể có ai gì.Không điều cứ bất hay còn ai vào không thuộc phụ Sẽ người. mọi vật, mọi với hệ thiết liên mật sự có vẫn song ra, tách nhiên tự sẽ nữa. Bạn gì điều cứ bất muốn giờ bao không sẽ Bạn yêu. Tình là bạn biết bạn Nếu yêu. Tình tình với lẫn dục nhầm nên Không mình. chính là nghĩa thương yêu “Sống viết: ông tim” trái đến từ đầu cái trình hành “Cuộc sách Trong thần. tinh triển phát người nhiều giúp định gia Thiền thuật quốc Nghệ mươi về ba hơn ở người ngàn chục hàng thở. hơi qua tâm chánh phục tại, điều nhờ hiện niệm trong thức tỉnh người con giúp tưởng, loạn các tâm, vọng các ngừng là nghĩa chỉ với trungthiền pháp; tâm, tập thọ, thân, là xứ: niệm nghĩa bốn trên quán với Thiền lạc. an thântâm cho giữ để là chính thiền ngồi thiền, đi với niệm chánh trong tập tu đến người với Thiền nhiều làng bệnh; các của chính nhân nguyên đời là trong sống thẳng căng nay Ngày tin. trí tự giảm mất suy nhớ, như thần tinh sống đời đến hưởng ảnh cũng và ngủ, mất gáp, gấp thở hơi áp, huyết v.v... quá, đơn cô mình mà sao rằng mình, hiểu không ta người sao rằng than bạc, đen dỗi, đời hận ta ta hờn, ta lại, ngược Bằng tuế. vạn được hô ta tung của động hành những ve, vuốt chuộng, chiều mộ, ái được ta nào chúng của ngã giao huyễn cái mà tương mối lại giữ muốn chỉ càng âu Ta lo nhiều. thẳng càng căng khiến lúc trí càng tâm hạnh vào sâu bất ăn giác cảm và ti tự đến ôg ở t s vi á mc iu h đt được đạt khó lực tiêu mục Áp các mỏi. với sở mệt tư sở, ra công đâm làm, ra sức quá phải 52 “Sự bình yên không có nghĩa là một nơi không nơi một là nghĩa có không yên bình “Sự trái một Sáng Ánh lượng năng là yêu “Tình cho hứng cảm truyền George Mike giả Tác cao như thể thân đến hưởng ảnh thẳng Căng Threat to the ego: the to Threat mất tự tin thường hay dẫn hay thường tin tự mất ó đ tn c, à ẽ ó oc không. hoặc có sẽ và có, từng đã có, đang gì những cả tất nhận chấp sự là sự thật yêu Tình mạn. lãng yêu tình là phải không cũng xác, ưc Hn pú l gì? là phúc Hạnh có được. mình mà gì những sống với và nhất đẹp nhận tốt cách chấp một biết người là mà nhất, đẹp tốt điều những được có người là thiết nhất không nhất phúc hạnh Người đời. trong phúc cảm hạnh sẽ thấy mình khắc tự quên thì ta kỷ giúp vị “NGÔ nó cái vì được đời, trên sự mọi hết trên là nạn hoạn khó, nghèo kẻ yêu thương tuất lân tình tha, vị tính đại, quảng thương sự dung, yêu bao lòng tình có gồm có chỉ nghĩ, Thiết lạc. an giác cảm đạt để kỷ ích kỵ, đố dữ, giân như xấu lượng năng pháp những giải hóa Ph ât và xả buông hành người con thực giúp và vât vạn luât quy Hiểu luận Kết 8. hi ịh ịh bn yn ủ tm trí. tâm của yên bình tịnh, trạng tịch trong thái sống người con mất, lặng cũng diệt còn không nữa. sẽ phạm lỗi tái tội thì si, sân tham của khiến sai khiển, điều sự theo làm không lại, dừng ngay, biết liền ta chúng tâm lên, khởi si khi tâm sân, mỗi tâm tham, nên cho phát phạm, ta tái chúng không đó, nguyện Từ tâm. thâm trong tự hối, tâm động, do chủ đều ta ra, chúng gây lỗi tội những cả tất ép, sức

ó ớ tự l s sm ố câ chánh. chân hối sám sự là thực mới Đó sn đầy sống cuôc và đông biến đời dòng Giữa h ti ế đi hn ri trần trụi chân đôi đến tôi Khi không tay bàn hai đến anh Khi Tình yêu thật sự không phải là tình yêu thân yêu tình là phải không sự thật yêu Tình h ti ỗ kôg ò, â sanh tâm còn, không lỗi tội Khi h pả tàh â m sám mà tâm thành phải thì rn Vn Hóa Văn Trang

Tháng 1 - 2021 53 Thái Công Tụng Người hạnh phúc thật sự không bao giờ phủ Ta Ta chẳng có chút gì đeo mang Sao bây giờ nặng gánh trần gian Xin hãy đến cho nhau nụ cười Xin hãy đến cho nhau tình người Xin hãy nói yêu thương một lời Xin hãy tốt với nhau cho đời nở hoa Tôi chỉ muốn cuộc đời nở hoa nhận thực tế, họ luôn đối mặt với cuộc sống, mở lòng mình để cảm nhận từng hơi đời. Họ thở cảm nhận hạnh của phúc bằng cuộc nỗi hân hoan. Họ nhìn đời bằng đôi mắt lạc hiện quan, tại, chấp nhận khám phá và hướng những tới thái độ tương tích lai cực. với Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 67 N et Images) via Getty AFP Rahman/ cách Roslan đúng (Hình: ngủ. đầu khi cao trong kê là chính hiện xuất mắt Byrdie. mạng trang theo thành, hình trúc cấu khuyết khiếm một do chức hoặc định khuyết xác không khiếm năng một do là ra do gây Lý được trị. chúng điều ngừng nếu ngay lại trở sẽ nhưng quay soát, kiểm hoặc trị điều thể những có và đề vấn trị điều pháp phương có không da vấn đề những gồm bao khỏi, chữa thể không da về đề vấn loại hai có Schultz, Neal Sĩ Bác BeautyRx, khỏi. chữa thể không tế y học khoa mà điều số . ọg mắt Bọng 1. chữa khó nhưng gặp hay da về bệnh Các 54 hể tn tạg ưg húp. sưng trạng tình thiểu có giảm và sưng giảm nhiên, để làm thể Tuy có bạn điều gì. những ích giúp không đều mắt cho dành nạ mặt và kem loại các hết hầu và mắt dưới quầng viễn vĩnh bỏ loại thể không ông bạn Lortscher, Theo hóa. lão trình quá theo hơn tệ càng nên sẽ trở và mắt dưới mỡ lớp từ mắt thành hình bọng được rằng thích giải Lortscher, David ông Một trong những cách đơn giản hạn chế bọng chế hạn giản đơn cách những trong Một phẩm mỹ hiệu thương lập sáng nhà Theo Nhà sáng lập thương hiệu mỹ phẩm Curology, phẩm mỹ hiệu thương lập sáng Nhà lối sống nhưng bên cạnh đó cũng có một có cũng đó cạnh bên nhưng sống lối đổi thay và hợp phù bỏ phẩm sản loại các bằng được thể có da trạng tình hiều n ốg àh ạh vệ lo ó cn s đến sẽ cũng hơn. hóa chậm lão việc mạnh, lành quen uống thói ăn trì duy bạn Khi rượu. uống mặn như ăn cũng giảm và đủ cách ngủ gắng đúng cố đầu ngủ, khi cao trong kê là chính hiện xuất mắt . ạ da Rạn 2. . á da Nám 3. ậ ca ọ rn tổ dy thì! dậy tuổi trong họ của bậc vượt triển phát sự do là thể có phải, mắc đều mẫu người các hết bình hầu cùng chí thậm vô biến, phổ là và da thường rạn vết các rằng biết nhận cần bạn là nhất trọng quan điều Nhưng collagen. thích kích dụng tác qua thông ích giúp thể có còn tiến tân suy pháp phương dó, và cạnh Bên da. mỏng của nhược cấu kết thiện hy cải lại việc trong mang vọng laser pháp phương dung vụ dịch nào. da rạn trị điều có pháp phương không kỳ là bất buồn đáng thật Và toàn. biến hoàn không mất sẽ chúng nhưng gian, thời theo dần mờ thể có chúng sẹo, vết các hết hầu như Giống sẹo. là chúng vì hoặc trị điều khó nhanh rất da Rạn trưởng cân. tăng tăng khi sau ra xảy thường này Điều rách. và ra căng bì, hạ là gọi được bạn, o TiLm. ạ nn ỏ bc ĩ a iu xem liễu da sĩ bác hỏi nên Bạn Tri-Luma. toa theo thuốc trị khảo tham thể điều có bạn pháp có, hiện chỗ phương tại các với Đối hơn. tốt tại trị chỗ điều pháp phương các ra tạo để hành tiến kéo niên. thường thập này hàng dài đề vấn và tạp phức rất da trị nám Điều sinh. khi sau tháng vài đi mờ thường tố sắc dù mặc thai, mang được; trọng tránh thể có nghiêm và nhất cơ nguy mang tố yếu là trời, mặt nắng ánh với xúc tiếp gồm bao hoạt kích tố yếu Các đó. nào trò vai một đóng thể có truyền di tố Một trong những cách đơn giản hạn chế bọng chế hạn giản đơn cách những trong Một u nin hệ ny gn tẩ m c các có mỹ thẩm ngành nay hiện nhiên, Tuy của da dưới bên dày mô lớp khi ra xảy da Rạn á cộ nhê cu ề á d đn được đang da nám về cứu nghiên cuộc Các yếu và tạp phức rất da nám của nhân Nguyên rn Sc he Cn Nghệ Công & Khỏe Sức Trang Trang Sức Khỏe & Công Nghệ 55 Tháng 1 - 2021 5. Triệu chứng bị dày sừng nang lông (Keratosis Pilaris - KP) Đây là một tình trạng da di truyền rất phổ biến, bao gồm các nốt sần khô ráp do sự tích tụ của các tế bào da chết trong nang lông. Nó thường được tìm thấy ở mặt sau của bắp tay và đùi. Thật không may, vì KP có tính di truyền, nên nó không thể chữa khỏi và dai dẳng, ngay cả khi điều trị. Nhưng bạn vẫn có thể làm chúng không bị nặng hơn bằng cách sử dụng sản phẩm có alpha- hydroxy acid giúp hòa tan chất keo giữ các vết sưng này với nhau, cho phép các tế bào da chết sản phẩm có phù hợp với bạn không. Trong khi bong ra dễ dàng hơn. Thông thường, tình trạng đó, các bác sĩ đồng ý rằng tránh và chống nắng này có xu hướng tự biến mất vào cuối những năm là cách tốt nhất và dễ nhất để giảm thiểu tình 20 hoặc đầu những năm 30 của bạn. trạng nám da. Thay đổi sắc tố da là một trong những dấu Bôi kem chống nắng mỗi khi ra đường để da hiệu của bệnh da bị dày sừng nang lông. (Hình: được bảo vệ tốt nhất. (Hình: Harry How/Getty Theo Wargo/Getty Images) Images) 6. Bệnh chàm 4. Chứng da bị đỏ Rosacea Chàm là một loại thuật ngữ chung để mô tả Rosacea liên quan đến tình trạng da mặt ửng bất kỳ loại viêm da nào. Nó có thể được gây ra đỏ, mạch máu giãn ra, xuất hiện nốt mụn nhỏ từ hầu hết mọi thứ, từ dị ứng thực phẩm với các giống như mụn trứng cá. Nguyên nhân gây ra yếu tố môi trường đến căng thẳng. bệnh rosacea vẫn chưa được biết rõ, mặc dù một Bệnh chàm là một trong những bệnh khác có số chuyên gia tin rằng có thể có một số yếu tố thể dễ dàng kiểm soát. Thuốc làm dịu da, kháng tác động đến cơ thể, chẳng hạn như di truyền, sinh tại chỗ và steroid đều là những phương pháp yếu tố miễn dịch và nhiễm trùng đường tiêu hóa. điều trị hiệu quả. Tất nhiên, khi ngừng điều trị, Bạn hãy hình dung các mao mạch nhỏ dưới bề tình trạng bệnh sẽ trở lại sau một thời gian nhất mặt da như đường ống dẫn nước của hệ tuần định. (K.D) [qd] hoàn và không có phương pháp điều trị tại chỗ https://www.nguoi-viet.com/phu-nu/lam-dep/ nào có thể loại bỏ những mạch máu nhỏ này. benh-ve-da-hay-gap-nhung-kho-chua/ Tin tốt là vẫn có một số điều bạn có thể làm để kiểm soát bệnh rosacea, chẳng hạn như tránh các tác nhân kích thích khiến bạn đỏ mặt. Một số bệnh trứng cá đỏ có thể được kích hoạt do tiêu thụ thức ăn cay, uống rượu, tắm nước nóng và hay căng thẳng. Bên cạnh đó, việc tiếp xúc với ánh nắng mặt trời quá lâu cũng có thể dẫn đến tình trạng mẩn đỏ trở nên tồi tệ hơn. Các sản phẩm bôi ngoài da có chứa glycolic acid, metronidazole, tacrolimus, và azelaic acid phù hợp cho da bị rosacea. Dân Chúa on line số 67 Đ i Nzrt, ầ đợ a ủ, ưc o du khỏi dịu xoa được ủi, an thánh được hầu đình Nazareth, gia Gia đầu đứng người của đỡ Giuse, nâng Thánh che, chở sự được việc nhận những để tốt, hiện làm thể và nguyện cầu thân, dấn ngày.“ hàng Chúa Thiên ý thánh hiện thực việc trong tin đức sống đời cố củng Giuse thánh gương noi hãy hữu tín “mọi Giuse thánh kính năm là nay năm lệnh Tội. Nguyên Nhiễm Vô Mẹ Đức kính Trọng Lễ ngày nhân hội Giáo của Thầy Quan người là Giuse Thánh bố công IX Piô hoàng Giáo Thánh rn Nm hn Giuse Thánh Năm trong Xá Toàn Ơn được nhận để cách 8 & Giuse Thánh Năm bố công Phanxicô Cha Thánh Đức 56 ắ ln nu õ “ì ậ, á tn ữ hãy hữu tín các vậy, “Vì rõ: nêu lệnh Sắc sắc bố công cũng Phanxicô Cha Thánh Đức hn 1, hn ị k nệ 10 năm, 150 niệm kỷ dịp nhân 8 12, ngày tháng từ đầu bắt này, mới Vụ Năm Phụng bố công Phanxicô Cha Thánh ức im ề hn Giuse Thánh về niệm Giuse: Thánh Năm trong tôi”. của thư lá đọc và nhận đã Cha Thánh Đức là chắn “chắc nhưng không, hay tiếp trực ứng phản một là phải có đây biết không hay cho Calloway Cha cho Giuse”. Thánh hiến Dâng “Sự về phẩm tác hành phát ngài dịp nhân Giuse, Thánh kính Năm một lập thành Phanxicô Cha Thánh Đức xin Calloway, Donald nên”. gây nay ngày đại đương giới xã thế trong và hội người con của trọng trầm đau khổ những “Thánh Cả Giuse, một con người đức tin đích tin đức người con một Giuse, Cả “Thánh suy bài có tâm tĩnh ngày một dự Tham 2) cả Thánh về phút 30 gẫm Nguyện 1) Xá Toàn Ơn được nhận để cách 8 là đây Dưới mục linh khi sau bố, công được lệnh Sắc hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 57 Tháng 1 - 2021 thực, mời gọi chúng ta khám phá lại mối quan hệ hiếu thảo với Thiên Chúa Cha, xác quyết lại lòng trung thành qua lời cầu nguyện, lắng nghe và đáp trả lại cách sâu sắc đối với thánh của Thiên Chúa.” 3) Hy sinh hãm mình hay làm việc bác ái yêu thương. “Đức tính công bình được Giuse được bày tỏ qua các mẫu gương như là tuân thủ hoàn toàn luật pháp của thiên Chúa, đó là luật của lòng thương xót,‘ bởi vì chính lòng thương xót của Chúa đã mang lại sự hoàn thành cho công lý thật sự’. “Vì vậy, những ai, theo gương Thánh Giuse, thực hiện việc thương giúp thể lý hoặc thiêng liêng, 7) “Đọc bất cứ một kinh nguyện hợp pháp nào cũng sẽ có thể nhận được ân toàn xá của lòng được chuẩn nhận (imprimatur) hoặc làm các việc khoan dung.” đạo đức để tôn vinh Thánh Giuse”. 4) Đọc kinh Mân Côi trong gia đình. “Ơn Toàn xá có thể rộng ban cho các tín hữu “Khía cạnh chính của ơn gọi của thánh Giuse đọc bất kỳ kinh nguyện hoặc thực hành việc đạo là trở thành người cai quản của gia đình Thánh đức để tôn vinh Thánh Giuse, chẳng hạn kêu cầu Gia Nazareth, là chồng của Đức Trinh Nữ Maria “Lạy Thánh Cả Giuse‘ đặc biệt trong các ngày và là cha hợp pháp của Chúa Giêsu. Xin thánh 19 tháng Ba và 1 tháng Năm, Lễ Thánh Gia Thất nhân phù giúp các gia đình Kitô hữu được sốt Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse, hoặc theo sắng để tái tạo một bầu khí hiệp nhất mật thiết, truyền thống Byzantine các ngày 19 hàng tháng; yêu thương và cầu nguyện như Gia đình thánh hoạc theo truyền thống Giáo hội Latinh dành các Gia xưa.” ngày thứ Tư hàng tuần, để nhớ tới Thánh. 5) Phó dâng ngày và công ăn việc làm cho 8) Đối với những người già yếu, bệnh tật và Thánh Giuse, xin Ngài bảo vệ và cầu bầu cho hấp hối thì biết chạy đến kêu cầu Thánh Giuse, bạn. phó thác cuộc đời và những đau đớn bệnh tật “Ơn Toàn xá được ban cho người phó thác cho Thánh Giuse. các hoạt động hàng ngày của mình cho sự bảo “Trong những lúc nguy cấp như cơn đại dịch vệ chở che của Thánh Giuse và tín hữu nào cầu hiện nay, ân xá toàn thể đặc biệt có thể được trao xin thánh cả cầu bầu cho thì cũng nhận được Ơn ban cho những người già cả, bệnh tật hoặc đang toàn xá, nhờ đó những người chưa có công ăn hấp hối và tất cả những người vì lý do chính việc làm có thể tìm được việc làm xứng hợp với đáng không thể ra khỏi nhà, tất cả phải có ý định nhân phẩm con người.” cử hành bí tích hòa giải khi có dịp, và thực hành 6) Cầu xin Thánh Giuse cho các Kitô hữu bị ba điều kiện thông thường đọc kinh kính thánh bách hại Giuse, an ủi bệnh nhân và dâng hiến phó thác “Ơn toàn xá thể được ban cho những tín hữu mọi, cậy trông vào Thiên Chúa.“ sẽ đọc kinh cầu Thánh Giuse (đối với truyền Lạy Thánh Giuse, Quan thầy của Giáo hội, thống Latinh), hoặc đọc kinh Akathistos cầu xin Xin cầu cho chúng con! Thánh Giuse, đối với các tín hữu thuộc Giáo hội Đông phương, hoặc những kinh cầu nguyện khác Nguồn: https://www.churchpop. về Thánh Giuse, xin Ngài phù giúp các Giáo hội com/2020/12/08/pope-francis-declares- đang bị bắt hại và dấn thân trong công cuộc bác year-of-st-joseph-8-ways-to-gain-a- ái nâng đỡ các Kitô hữu đang bị bắt hại.“ plenary-indulgence-over-the-next-year/ Dân Chúa on line số 67 C ở Nm hn Giuse” Thánh “Năm mở Phanxicô Đức dịch, đại trước Đứng 58 ht h khăn.” khó phút giây những trong dẫn hướng và đỡ nâng bàu, mình,cầu người ẩn và đáo kín ngày, hàng diện hiện người con đến, ý chú được không người con Giuse Thánh nơi thấy thể có ta chúng cả “tất động, tác Covid bị giới thế khi Trong thể”. Nhập nhiệm mầu cho sinh hy vụ, phục đời “cuộc thành mình đời cuộc yêu kitô hữu tín hiến đã người được mến”, luôn cha “người là sự thực Giuse Thánh giáo, kitô đầu ngày những Từ dịch.” đại tháng những trong muồi “chin đã này hội. Giáo của thầy quan là bố Giuse tuyên Thánh IX Piô Đức năm 150 niệm kỷ ngày là cũng và Tội Nguyên Nhiễm Vô Mẹ Đức lễ với ngày hợp kết được thường này Ngày Cord. Patris cha” người tim “Trái đề tựa với Giuse Thánh riêngcho dành thư 12, tông một tháng bố 8 công Phanxicô ba Đức thứ ngày Mẹ.” này, Đức nghĩ suy của Trong sạch như thanh huấn bạn giáo Giuse, trong cao Thánh trí vị có nào thánh 2021. năm 12 tháng Thánh 8 ngày “Năm đến cho hành Giuse” cử lệnh thế sắc vì hành và ban mẫu ngài gương làm cha Kitô người Chúa ảnh của hình nuôi lấy ta chúng gọi Nhiễm. kêu Vô Mẹ Ngài Đức lễ ngày 12, tháng 8 ba thứ ứ Paxc gả tíh ý ưn v tn thư tông về tưởng ý thích, giải Phanxicô Đức có không Chúa, Thiên mẹ Maria, Đức “Sau is đợ Ta hn cn b vo ngày vào bố công Thánh thánh Tòa về được Giuse Phanxicô Đức của bản văn một Covid-19”, dịch đại trong muồi hín chúng ta trước đại dịch, Thánh Giuse cũng là bổn là cũng Giuse Thánh dịch, đại trước ta chúng dẫn hướng Người Ngài”. của độ cứu trình chương hiện thực để cách có luôn Chúa Thiên gian, trần trị thống dù kẻ những rằng, của lực tin bạo và và ngạo kiêu - “sự cộng công lễ thể thánh không hành việc cử với diện đối khi đây gần tháng những trong nói thường Phanxicô một Đức - ngữ thành tạo” sáng đảm can “lòng có ta chúng gọi ta.” chúng với nói Mừng Tin gì những theo sống đảm can ta chúng nếu diệu kỳ cách một lại đầu bắt thể có người mỗi của sống “Cuộc giấu”: ẩn nghĩa “ý một thấy cho vẫn sống vãn cuộc cứu được”, thể khi “không vẻ cả có ngay huống tình vậy, những Vì có nó. nhận gì đón những và cho ra” chỗ xảy nhường lẽ, lý qua các “để bên ta một chúng gọi mời thiện người thánh có, mộc thể thợ có loạn” “nổi và vọng” “thất khi khăn khó lúc trong biệt Thánh đặc gương Giuse, theo ta chúng gọi mời Phanxicô Sự can đảm sáng tạo của Thánh Giuse Thánh của tạo sáng đảm can Sự ứg rớ cc h kă, hn Gue mời Giuse Thánh khăn, khó các trước Đứng Đức cha, người tim Trái thư tông suốt Trong hi ự io Hội Giáo sự Thời à. Trong này. Thời sự Giáo Hội 59 Tháng 1 - 2021 mạng của những ai đón nhận người khác “không (xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý chỉ của loại trừ” và là “thánh bảo trợ đặc biệt cho tất cả Đức Giáo Hoàng), như lần hạt Mân Côi trong những ai phải rời bỏ xứ sở vì chiến tranh, hận gia đình hay giữa các cặp đính hôn, để “khuyến thù, bắt bớ và khốn khổ.” khích tất cả các gia đình kitô hữu tái tạo bầu khí Đức Phanxicô nhấn mạnh: “Mỗi người đang hiệp thông mật thiết, tình yêu và cầu nguyện đã túng thiếu, mỗi người nghèo, mỗi người đau khổ, được trải nghiệm trong Thánh Gia”. Những ai mỗi người hấp hối, mỗi người ngoại quốc, mỗi thường xuyên đọc kinh cầu Thánh Giuse hoặc tù nhân, mỗi người bệnh là “Hài nhi” mà Thánh những người làm việc lòng thương xót cũng sẽ Giuse tiếp tục bảo vệ”. được hưởng ơn toàn xá. Đó là lý do Đức Phanxicô quyết định ban Những bệnh nhân của đại dịch và những hành “Năm Thánh Giuse” cho đến ngày 8 tháng người không thể đi xưng tội do hạn chế đi lại 12 năm 2021. Theo sắc lệnh của Tòa ân giải tối đều không bị quên. Họ cầu nguyện với Thánh cao, “thông qua lời cầu nguyện và những việc Giuse, đấng “an ủi người bệnh, bảo trợ ơn chết làm tốt lành”, sự kiện này nhằm có được sự giúp lành, tin tưởng dâng lên Chúa những nỗi đau và đỡ của Thánh Giuse, cũng như có được “sự an khó khăn trong cuộc sống của mình.” Đối với ủi và nhẹ lòng khi đối diện với những cực hình các linh mục, Đức Phanxicô xin họ “sẵn sàng và nghiêm trọng của con người và xã hội ngày nay quảng đại” thường xuyên trao bí tích giải tội và đang chiếm lấy thế giới đương đại”. rước lễ cho người bệnh. Ơn toàn xá Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch Nhân dịp “Năm Thánh Giuse”, Tòa ân giải tối By phanxicovn cao đã xác định một số phương thức nhất định để la-croix.com, Xavier Le Normand, 2020-12-08 được ơn toàn xá theo các điều kiện thông thường Bốn cách noi gương Thánh Giuse hàng ngày

hần quan trọng nhất của lòng sùng kính “Cha Louis Lallemant, đã chọn Thánh Giuse Thánh Giuse là noi gương Ngài. Để làm mẫu mực cho đời sống nội tâm, mỗi ngày Ptôn vinh Thánh Giuse thì những lời cầu ngài đều thực hành các bài tập sau đây để tôn nguyện và lòng sùng kính là quan trọng, nhưng vinh Thánh Giuse.“ điều quan trọng hơn là noi gương cuộc đời và gương sáng của người Cha nuôi Chúa Giêsu. 1. LẮNG NGHE Trong cuốn sách Devotion to Saint Joseph - CHÚA THÁNH THẦN Sùng kính Thánh Giuse - ở thế kỷ 19, tác giả Đầu tiên là nâng cao tâm trí của mình lên giải thích khái niệm này một cách rõ ràng. “Sự cõi lòng của Thánh Giuse và suy xét xem Ngài sùng kính tuyệt vời nhất đối với các đấng bảo trợ đã vâng theo thế nào trước sự soi dẫn của Chúa thánh thiện của chúng ta hệ tại việc bắt chước Thánh Thần. Sau đó, xét lòng mình, tự hạ mình các nhân đức của các Ngài. Cố gắng mỗi ngày xuống vì những lần chống đối của chính mình, thực hành một trong số các nhân đức đã tỏa sáng và tự động viên mình làm theo những linh cảm nơi Thánh Giuse; chẳng hạn, làm theo thánh ý của ân sủng một cách trung thành hơn. Thiên Chúa.“ Sách cũng trình bày chi tiết về một thực hành hữu ích có thể nhắc nhở chúng ta noi 2. KẾT HỢP CẦU NGUYỆN gương Thánh Giuse. VỚI CÔNG VIỆC Dân Chúa on line số 67 hn Gue àh h v pu hn hn thiện Ngài. của thánh nhân phu vị của cho yêu dành tình Giuse vì Thánh này thiện thánh phụ tổ vị mến yêu ta chúng khích khuyến Lalemant Cha Đức Maria. của mẹ làm chức thiên và tưởng trinh suy đồng sự Ngài về khi được có đã nhân mộ thánh ngưỡng mà đáng sáng soi những đến tâm quan . Ô TỜ HA À ĐỒNG HÀI CHÚA THỜ TÔN 4. MARIA NỮ TRINH ĐỨC KÍNH SÙNG LÒNG 3. 60 h hn cc ôg ic hc ụ ủ nưi cha người của vụ phục việc công các hành thi Chúa; Thiên Mẹ của quân phu là Giuse, Thánh nhất. trung tập mất gây như vẻ có việc công những giữa đó hợp kết sự trì duy để nào cách làm biết và Chúa Thiên với vời tuyệt hợp kết sự được đạt đã Lalemant Cha này, để nào điểm không. chữa khuyết sửa có xem xét xem ta chúng của sống Ngài. cảnh hoàn trong nghiệp nghề với tâm đã Giuse Thánh Điều thứ tư là thể hiện sự tôn thờ sâu lắng và lắng sâu thờ tôn sự hiện thể là tư thứ Điều với liêng thiêng mặt về nhất hiệp là ba Thứ mà hảo trọn sự đến tâm lưu là hai thứ Điều Sau đó ngẫm lại cuộc đời của chính mình, chính của đời cuộc lại ngẫm đó Sau Bằng việc thực hành thánh thiện thánh hành thực việc Bằng

ó h kt ợ đi ốg nội sống đời hợp kết khi có

và rn nm hn ca Ngài. của thánh năm trong hn ih à vi ìh ê mn à ự ô kính tôn sự nhất. sắc và sâu mến yêu tình trẻ với Con này vụ linh phục thần và thương yêu thờ, tôn Giuse phép Giêsu: được xin Nhi đã Lalemant Hài Cha cho dành đã Giuse Thánh như á à cc gy h T, à nữg gy khác ngày những vào Tư, Thứ ngày các vào xá toàn ơn lãnh để hợp thích biệt đặc sùng tôn cách cầu lời và thúc. kết - nguyện Vương[2] Nữ Kinh Lạy sau - đọc Regina thể Salve có cũng thì Côi, Mân Kinh Côi. Mân Kinh cho riêng dành tháng 10, tháng trong là biệt đặc Côi, Mân Kinh cuối vào này nguyện cầu lời thêm cầu yêu nguyện. cầu mẫu thư Pluries[1] tông và 1889, năm từ có Giuse Thánh Ông Kinh đến cập đề đã cao Tối giải Ân Giuse. thánh cho dành thuận chấp được đã nguyện cầu lời những đọc khi xá toàn ơn lãnh hội cơ có ta chúng này, gọi mời Phanxicô Cha Thánh ờ cu gyn ớ Táh Giuse Thánh với nguyện cầu Lời i đy kn ny ưc h du h l một là như dấu ghi được này kinh đây, Giờ đã XIII Lêô Hoàng Giáo Đức sử, lịch Trong Đức được Giuse Thánh Thánh Năm Trong của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII như một như XIII Lêô Hoàng Giáo Đức của ế cu gyn sau nguyện cầu Nếu hi ự io Hội Giáo sự Thời ùg ớ Thánh với cùng Quamquam Tòa Thời sự Giáo Hội 61 Tháng 1 - 2021 kính Thánh Giuse, hoặc bất kỳ ngày nào trong đang ở trên trời hay gìn giữ chúng con, xin Người Năm Thánh Thánh Giuse này. dủ lòng thương mà che chở chúng con đang khi “Kinh Ông Thánh Giuse” là một chiến trận cùng kẻ thù tối tăm là các ma quỉ. Như lời kinh tuyệt vời trong năm thánh xưa Người đã gìn giữ Đức Chúa Giêsu cho khỏi của Ngài: cơn hiểm nghèo thế nào, thì rầy chúng con cũng Lạy ơn Ông Thánh Giuse. Chúng con chạy xin Người cứu chữa lấy Hội Thánh, cho khỏi các đến cùng Người, trong cơn gian nan chúng con mưu kế giặc thù, và các sự gian nan khốn khó mắc phải. Chúng con đã kêu van cùng Rất Thánh như vậy, cùng xin Người hằng bầu cử cho chúng Đức Bà là Đấng đã làm Bạn cùng Người, phù hộ con được bắt chước Người, và trông cậy vì quyền gìn giữ chúng con, thì chúng con cũng lấy lòng thế Người, cho được giữ đạo cho trọn, cùng được trông cậy cho vững vàng, mà xin Ông Thánh chết lành, và được hưởng phúc vô cùng trên thiên Giuse bầu cử cho chúng con như vậy. đàng. Amen.[3] Chúng con xin vì nhân đức kính mến, mà ------Người làm Bạn cùng Rất Thánh Đồng Trinh là [1] Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã viết trong Mẹ Chúa Trời, và là Đấng chẳng mắc phải tội tổ tông thư Quamquam Pluries: “Mọi Kitô hữu, tông truyền, cùng vì lòng thương Người đã ẵm lấy bất luận ở thứ bậc nào, cũng phải noi gương Đức Chúa Giêsu, thì chúng con xin Ông Thánh Giuse ghé mặt lại mà thương đến Hội Thánh, là bắt chước đời sống và các nhân đức của Thánh phần sản nghiệp Đức Chúa Giêsu đã lấy Máu Giuse…” Thánh mình mà chuộc. Lại xin Người dùng sức [2] Tiếng Latinh và tiếng Anh: liveabout. mạnh thiêng liêng và quyền phép Người, mà giúp com- ; Tiếng Việt: sites.google.com đỡ những sự chúng con còn thiếu thốn. [3] Tiếng Anh: aleteia.org Lạy Đấng đã coi sóc Đức Chúa Giêsu cùng Tác giả: Philip Kosloski Đức Bà cho cẩn thận, thì chúng con xin Người bênh vực con cái Đức Chúa Giêsu đã chọn. Lạy Chuyển ngữ và biên tập: Phêrô Phạm Văn Cha rất thương yêu! Chúng con xin Người cất Trung mọi sự dối trá cùng mọi tội lỗi, cho chúng con Từ: aleteia.org (14/12/2020) khỏi mắc phải những sự ấy. Lạy Đấng rất mạnh (hdgmvietnam.com 16.12.2020) Dân Chúa on line số 67 Đ gy bo ồ mt à sy im ề hn Giuse. Thánh về niệm suy bài một gồm bao ngày, Giuse: Thánh Năm nhận trong để xá ân cách được 15 có 8-12-2020, ngày vào hành tội. sạch việc với kèm đi phải - ra gây lỗi tội do nào. xá toàn ơn có kỳ bất để được thường thông Giáo kiện Đức điều những ý là theo - hoàng nguyện cầu và lễ, rước tội, đình. gia trong Côi Mân kinh đọc hoặc Thợ Giuse Thánh của vệ bảo sự dưới ngày nhận hằng làm việc để thác phó việc cách gồm bao xá, nhiều ân được dụng sử thể có giáo Công biệt. đặc xá toàn ơn RN NM HN GIUSE THÁNH NĂM TRONG XÁ ÂN ĐƯỢC ĐỂ CÁCH 15 62 2) Cầu xin Thánh Giuse chuyển cầu cho những những cho cầu chuyển Giuse Thánh xin Cầu 2) một nhất ít trong tâm tĩnh khóa một dự Tham 1) ban Cao Tối Giải Ân Tòa do lệnh sắc Theo thời tạm phạt hình mọi trừ giải - xá toàn Ơn xưng việc với kèm đi phải này vi hành Những ngày đến 8-12-2020 ngày Từ hi h ấ ca ha iô bi ead a Hnhrt 19-66. ulc domain. Public (1592-1656). Honthorst van Gerard bởi Kitô, Chúa của ấu thơ Thời à nưi ôg io ẽ ó ơ ộ nhận hội cơ có sẽ giáo Công người năm này trong Giuse, Thánh Năm hành cử lệnh sắc ký đã Phanxicô Cha Thánh ức 8-12-2021, người 8-12-2021, các gia đình Kitô giáo có thể được kích thích tái thích kích được thể có giáo Kitô đình gia các chết. phạm người và xúc sống người kẻ cho nguyện cho cầu mình, thứ tha trái, sai những đựng chịu nhẫn kiên lỗi, tội kẻ răn khuyên dốt, ngu kẻ dẫn hướng mang, hoang kẻ kẻ cho ủi vấn an tư buồn, như: đau hạn chẳng hồn, tâm mặt về khác chôn và nhân chết. người bệnh cất thăm nhân, tù thăm ở, nơi mặc, ăn uống, rưới khát rách kẻ kẻ cho cho ăn, đói kẻ cho như: mặt xác, về thể khác người đỡ nâng xót thương vi hành dưới Giuse. có Thánh cùng xin Byzantine cầu vịnh ca một giáo chọn quyền Công Người hại. bách bị hữu đáng. xứng làm việc được tìm thể có họ để nghiệp thất người ) ầ ht â Ci rn ga ìh ể tt cả “tất để đình gia trong Côi Mân hạt Lần 7) người đỡ nâng xót thương vi hành hiện Thực 6) một hiện thực Giuse, Thánh gương Noi 5) ngày hằng động hoạt và việc công thác Phó 4) xin cầu kinh Đọc 3) ự ả v ca hn Gue Thợ. Giuse Thánh của vệ bảo sự Thánh Giuse cho các Kitô Kitô các cho Giuse Thánh

h k v ga ư có cư gia vô kẻ cho hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 63 Tháng 1 - 2021 tạo bầu khí hiệp thông thân mật, yêu thương và Tòa Ân Giải Tối Cao cho phép đọc bất kỳ cầu nguyện giống như Thánh Gia.” kinh kính Thánh Giuse nào đã được Giáo Hội 8) Các cặp đính hôn cũng có thể nhận được chuẩn nhận, đặc biệt là kinh “Kính lạy ngài, ôi ơn toàn xá khi cùng nhau lần chuỗi Mân Côi. Thánh Giuse” do Đức Giáo Hoàng Lêô XIII soạn: 9) Suy gẫm ít nhất 30 phút về Kinh Lạy Cha, Lạy ơn Ông Thánh Giuse. Chúng con chạy đến bởi vì Thánh Giuse “mời gọi chúng ta khám phá lại cùng Người, trong cơn gian nan chúng con mắc mối quan hệ hiếu thảo của chúng ta với Chúa Cha, phải. Chúng con đã kêu van cùng Rất Thánh Đức canh tân sự trung thành cầu nguyện, lắng nghe ý Bà là Đấng đã làm Bạn cùng Người, phù hộ gìn Chúa và đáp ứng với sự phân định sâu sắc.” giữ chúng con, thì chúng con cũng lấy lòng trông 10) Đọc một kinh đã được chuẩn nhận để cậy cho vững vàng, mà xin Ông Thánh Giuse bầu cầu xin cùng Thánh Giuse vào Chúa nhật Thánh cử cho chúng con như vậy. Giuse - là Chúa nhật sau lễ Giáng Sinh theo truyền thống Công giáo Byzantine. Chúng con xin vì nhân đức kính mến, mà 11) Mừng lễ Thánh Giuse vào ngày 19-3 bằng Người làm Bạn cùng Rất Thánh Đồng Trinh là Mẹ một việc đạo đức kính Thánh Giuse. Chúa Trời, và là Đấng chẳng mắc phải tội tổ tông 12) Đọc một kinh đã được chuẩn nhận để cầu truyền, cùng vì lòng thương Người đã ẵm lấy Đức xin cùng Thánh Giuse vào ngày 19 của bất kỳ Chúa Giêsu, thì chúng con xin Ông Thánh Giuse tháng nào. ghé mặt lại mà thương đến Hội Thánh, là phần 13) Tôn vinh Thánh Giuse bằng một việc đạo sản nghiệp Đức Chúa Giêsu đã lấy Máu Thánh đức hoặc đọc một kinh đã được chuẩn nhận vào mình mà chuộc. Lại xin Người dùng sức mạnh ngày thứ Tư - ngày truyền thống dành riêng cho thiêng liêng và quyền phép Người, mà giúp đỡ Thánh Giuse. những sự chúng con còn thiếu thốn. 14) Cầu nguyện với Thánh Giuse vào Lễ Lạy Đấng đã coi sóc Đức Chúa Giêsu cùng Thánh Gia 27-12. Đức Bà cho cẩn thận, thì chúng con xin Người 15) Mừng lễ Thánh Giuse Thợ vào ngày 1-5 bênh vực con cái Đức Chúa Giêsu đã chọn. Lạy bằng một việc đạo đức hoặc một lời kinh. Cha rất thương yêu! Chúng con xin Người cất Sắc lệnh - do Đức Hồng y Mauro Piacenza mọi sự dối trá cùng mọi tội lỗi, cho chúng con ký - nói rằng: “Như thế, tất cả các tín hữu sẽ có khỏi mắc phải những sự ấy. Lạy Đấng rất mạnh cơ hội dấn thân, với những lời cầu nguyện và đang ở trên trời hay gìn giữ chúng con, xin Người những việc làm tốt đẹp, để được sự giúp đỡ của dủ lòng thương mà che chở chúng con đang khi Thánh Giuse - người đứng đầu Gia đình Nadarét chiến trận cùng kẻ thù tối tăm là các ma quỉ. trên trời, mà được an ủi và xoa dịu những nỗi Như xưa Người đã gìn giữ Đức Chúa Giêsu khổ đau lớn lao đang hành hạ con người và xã cho khỏi cơn hiểm nghèo thế nào, thì rầy chúng hội trong thế giới hôm nay.” con cũng xin Người cứu chữa lấy Hội Thánh, cho Người già, người bệnh và người hấp hối không khỏi các mưu kế giặc thù, và các sự gian nan thể ra khỏi nhà do đại dịch coronavirus cũng có khốn khó như vậy, cùng xin Người hằng bầu cử thể đặc biệt nhận được ân xá bằng cách “tín thác cho chúng con được bắt chước Người, và trông nơi Chúa mà dâng lên những đau đớn khó nhọc” cậy vì quyền thế Người, cho được giữ đạo cho trong cuộc sống khi cầu nguyện với Thánh Giuse trọn, cùng được chết lành, và được hưởng phúc - là niềm hy vọng của người bệnh và là vị bảo trợ cho ơn chết lành. vô cùng trên thiên đàng. Amen. Sắc lệnh lưu ý rằng trong trường hợp này, Nguồn: tgpsaigon.net người đó phải có ý định hoàn thành, càng sớm Tác giả: Courtney Mares càng tốt, ba điều kiện thông thường để được ân Chuyển ngữ: Vi Hữu xá, cùng với việc sạch tội. Từ: catholicnewsagency.com Dân Chúa on line số 67 N ô gá đn hn a đời. ra thần đơn ba giáo của tôn Áp-ram phụ tổ thánh, Kinh theo mà nơi đô chính thủ tại nam, cách đông phía về Ur, số cây 370 cổ Baghdad phố thành ở cuộc tôn một liên dự họp tham sẽ kiến dự cũng Ngài nước. đất bắc phía ở Iraq thuộc Kurdistan người của đô thủ Erbil, phố thành thăm đến Baghdad, đô thủ ở lễ thánh một hành cử sẽ Phanxicô Đức biết, cho Ngài ngày. ba gian thời trong Irak nước đất thăm Media I. đến sẽ Ý Phanxicô Đức tin hóa trước mình của tục vui niềm thế hãng với tỏ bày Sako tri.” tiên động hành một là Giáo Iraq đến Đức hoàng “Việc 3 Phanxicô: tháng Đức 8 của ngày 2021 đến năm 5 ngày về từ Iraq Thánh đi Tòa chuyến Chí Báo Phòng Văn của ngày ộ tôg ip y vọng hy điệp thông Một tri” tiên động hành một là Iraq đến hoàng giáo “Việc Sako: y Hồng 64 động tiên tri, một thông điệp của hy vọng và của và vọng hy của điệp thông một tri, tiên động Được phong hồng y năm 2018, hồng y Raphaë y hồng 2018, năm y hồng phong Được Vệ Đc io on đn rq à ộ hành một là Iraq đến hoàng Giáo Đức “Việc ồg Lus Raphaë Louis y Hồng ao hn n tưc hn bo cùng báo thông trước ứng phản Sako y hồng của Can-đê, Phụ người Thượng Đức 12, tháng 7 gày Sk, hợg h Bbln ủ nưi a-ê © aqe Berset Jacques © | Can-đê người của Babylon phụ Thượng Sako, l Louis-Rapha ë l l ị để U, rn vn đt ủ t pụ Áp-ram. phụ tổ của đất vùng trong Ur, tại điểm trưng địa tượng cách một ra diễn thể có tôn liên y hồng mà bố tuyên Lời nhau’”. thương yêu Xin em nhau? chị nát anh tan làm lại bạn các sao Vì gia đình! một cùng viên thành là em, anh là bạn ‘Các tri. tiên nói tiếng một khác, “Ngài tiếng một tutti. lên nói Fratelli sẽ em anh cả Tất bật điệp nêu sẽ Thông Phanxicô Đức chắc tin Sako y hồng đi, chuyến Trong chết”. người và khí vũ chấp bất thấy, nghe tình không đã người điệp “mọi nhưng thông đệ huynh về nhiều nói đã Phanxicô Đức lai.” tương có không bố khủng nghĩa chủ biết cho Phanxicô Đức Mosul, thăm chuyến “Qua bố: khủng muốn kẻ những Phanxicô đến Đức gởi chỉ cử là cũng đây mạnh, nhấn Ngài tác.” hợp nhau cùng phải ta chúng khổ, và đau đang ta chúng em anh nơi cận, lân quốc gia các cả tất với như cũng Iraq với nói muốn Cha Thánh “Đức mạnh: nhấn Ngài hoàng. Giáo Đức của nước đất thăm chuyến về thức chính báo thông sau nói Sako y Hồng Đức đệ,” huynh tình ứ Tưn Pụ hc ạ, ừ hề nm nay năm nhiều từ lại, nhắc Phụ Thượng Đức ao gĩ ìh ẽ ó tog ui lễ buổi trong nói sẽ mình nghĩ Sako hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 65 Tháng 1 - 2021

Ở Mosul, biểu tượng “tái sinh” vào tình hình. Sự quay về của các tín hữu kitô của kitô giáo tùy thuộc vào người hồi giáo. Họ phải chào đón người anh em kitô hữu của mình, những người đã Theo hồng y Sako, chuyến thăm của Đức cống hiến rất nhiều cho nước Iraq và các nước Phanxicô đến Mosul sáu năm sau khi Nhà nước khác ở Trung Đông như Lebanon và Syria. Họ Hồi giáo cực đoan chiếm thành phố sẽ là biểu tượng “tái sinh” cho người dân ở đây. Ngài cần hiểu rằng việc đe dọa và xua đuổi tín hữu khẳng định: “Đó là dấu chỉ bản sắc kitô giáo kitô là một tổn thất lớn cho tất cả mọi người”. và người Iraq được khơi dậy.”, ngài hy vọng Về vấn đề an ninh du lịch, hồng y Sako không chuyến thăm này sẽ thúc đẩy các thanh niên lo lắng, ngài tin chắc: “Nhà cầm quyền sẽ làm đủ Iraq và kitô giáo đòi lại quyền dân sự, quyền mọi cách để đảm bảo an toàn chuyến đi”. công dân hay đơn thuần nhân phẩm của mọi Trên Twitter, Tổng thống Cộng hòa Iraq hoan người phải được tôn trọng. nghênh việc Đức Giáo hoàng đến thăm đất nước Tại Mosul, “thủ đô” cũ trước đây của tổ chức của ông, đây là lần đầu tiên một giáo hoàng đến Hồi giáo cực đoan, Đức Phanxicô sẽ đến thăm Irak. Tổng thống Barham Salih viết: “Chuyến đi bốn nhà thờ Can-đê, Armenia, Syria Công giáo lần này của Đức Thánh Cha đến vùng Lưỡng và Syria Chính thống giáo bị tổ chức này phá Hà (Mésopotamia), cái nôi của nền văn minh, hủy. Việc ngài đến vùng này có thể khuyến khích nơi sinh của Tổ phụ Áp-ram, Tổ phụ của các tín các tín hữu kitô quay trở lại. hữu, sẽ là một thông điệp hòa bình cho người dân “Nhà cầm quyền sẽ làm đủ mọi Iraq thuộc mọi tôn giáo và sẽ giúp cho chúng cách để đảm bảo an toàn cho tôi khẳng định các giá trị chung về công lý và chuyến đi” phẩm giá”. Dù vậy, Đức Thượng Phụ Sako muốn thực tế Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch và không nghĩ rằng việc Đức Giáo hoàng đến By phanxicovn thăm sẽ làm cho hàng ngàn tín hữu kitô Iraq biệt xứ sẽ quay lại Irak sau nhiều năm đau khổ. - ath.ch, 2020-12-07 Ngài nói: “Cần phải chờ đợi. Tất cả phụ thuộc Dân Chúa on line số 67 N à gi ả nậ ln ầ ki ừ đợ bầu. được vừa khi đầu lần nhận cảm điều ngài hồn, mà tâm trong an bình sự được hưởng tiếp tục ngài và tốt rất ngài của khỏe sức rằng trình tường ngài của cận thân chức giới Các chứng sai. ấy đã tỏ giác cảm thì Nay vắn. Hoàng rất sẽ Giáo ngài triều của rằng ràng rõ rất ngài giác hay cảm thiết có thân bè bạn cho ngài 2013, năm at Mra ơ nà c nụ đợ tuề hình truyền được ngụ, cư Thánh ngài Tòa nơi Marta khách Santa nhà của ngày nguyện hàng lễ nhà thánh trong hành cử đã Trong ngài Giáo. tháng, Công không ít người và những - cho giới chỉ vô thế phải cho khắp vọng khổ hy đau và người ủi số an niềm Phanxicô lại Đức ngài, mang của đã chỉ cử và nói lời Qua khổ đau giới thế một cho vọng Hy 1. Phanxicô. Hoàng Giáo vào Đức Giáo của 2020 Công năm Hội Giáo bảy đạo lại chỉ nhìn thức thoáng phương một là đây Dưới hội. giáo của giáo truyền thành nhiệt lòng giáo cố củng tổ và cải hội lực nỗ các tục Đức tiếp động, vẫn Hoàng biến Giáo và chế hạn Tuy những coronavirus. giữa dịch nhiên, đại qua cầu hoàn thần tinh đạo lãnh sự đặc cấp cung thức Phanxicô Đức thách khi biệt những đến mang qua vừa Năm 2020 năm trong Phanxicô kiện Đức sự về bẩy nhất có ý America lưu chí đáng tạp của O’Connell Gerard giả Ký Theo 2020 năm Phanxicô Đức về nhất ý lưu đáng kiện sự Bẩy 66 a rn cn hyn ia in hi i bo này. bão gió khơi biển giữa thuyền chúng con trong với ta ở đang Giêsu Chúa rằng họ với đảm bảo và mình” một cứu được ai thế “Không dân rằng nhân giới nhở nhắc - Ý ở dịch đại điểm cao ở - đen tối giá, lạnh mịt, mù mưa trời 3 tháng 27 ngày tối buổi vào Phêrô, Vương Thánh đường thánh cung trước mình một đứng Phanxicô Đức lúc là chắn chắc này hoàng giáo đại triều của tượng ộ tog hn hn ảh ag íh biểu tính mang ảnh hình những trong Một ầ lm io on nà 1 tág 3 tháng 13 ngày Hoàng Giáo làm bầu được khi sau Ngay qua. vừa 12 tháng 17 ngày vào 84 thứ nhật sinh mừng vừa gài

rc ip ở h tốg ryn ìh uc i Ý. gia quốc hình truyền thống hệ bởi tiếp trực u đ gú nữg gờ tiu hn ht đó. ở nhất thốn thiếu người những một giúp lập để thành quỹ việc trong phố thành của sự dân quan cơ các với gia tham Rome ở Caritas để xếp sắp đã ngài và nghèo, người vào đỡ giúp góp để đóng quỹ một Vatican ở mục giám các và cả Y tất Hồng cầu yêu Krajweski, Konrad Lan Ba người Y Hồng Đức ngài, của chẩn phát người nhờ đã Hoàng Giáo Đức nghèo. nước số một đến thở máy và hộ bảo bị thiết gửi thời đồng Covid, hoảng khủng cuộc ra xảy nơi Hán, Vũ bảo dân người nạ cho vệ mặt gửi Vatican cho thị chỉ Ngài trực tuyến. dõi theo đã giới thế khắp đồ tín triệu Hàng on Bnđcô V b nim ằg những bằng nhiệm bổ XVI Bênêđíctô Hoàng Giáo Đức được tiên đầu lần Vatican của chức cao quan cấp số một thế thay nhất, bổ cao cuộc cấp các nhiệm loạt một là nó với kèm đi và 2021 năm đầu nửa vào hiến tông Phanxicô bố công Đức hoạch kế này. có cách cải lực nỗ cho tiên ưu đã Phanxicô Đức mà giáo cho truyền kích nó, chiều thấy của thời tạm đề tựa Mừng”), Tin giảng đã (“Rao Evangelium” hiện “Predicate tất. triều hoàn như Giáo gần của mới hiến tông thảo Dự Rôma triều Giáo tổ Cải 2. dục. ở, giáo nhà và khỏe làm, sức việc sóc về săn hơn lớn toàn an sự họ cho đảm bảo và và bênh bấp hủi việc công hắt có người bị những người những nghèo, người cầu nhu của quyết giải phải dịch đại sau giới thế tự trật rằng trương chủ nó, của quả hậu và dịch đại quyết giải để nhiệm đặc toán một lập thành Ngài cơ quan hành chính của Tòa thánh vào năm 1588. năm vào thánh Tòa của lại chính hành chức quan cơ tổ V Sixtô Đức khi từ kể vậy như cách cải gắng cố tư thứ hoàng giáo vị là chỉ Ngài nó. tìm của trúc cấu lại Rôma, kế thiết và triều hóa văn đổi Giáo thay cách cách cải để việc làm đã Kể từ khi trở thành giáo hoàng, Đức Phanxicô Đức hoàng, giáo thành trở khi từ Kể hi ự io Hội Giáo sự Thời

Thời sự Giáo Hội 67 Tháng 1 - 2021 Nó cung cấp những hiểu biết sâu sắc về những gì Đức Phanxicô cố gắng thực hiện trong tư cách giáo hoàng, đặc biệt việc ngài cổ vũ việc thực hành đồng nghị, “không chỉ vì lợi ích của giáo hội,” mà còn “như một sự phục vụ cho một nhân loại thường bị bế tắc trong những bất đồng tê liệt”. Trong đó, ngài nhắc lại rằng trong 19 tháng sống lưu vong ở Cordoba, Argentina, điều mà ngài gọi là một trong ba “trải nghiệm giống như covid” có tính bản thân, ngài đã đọc tác phẩm Lịch sử các Vị Giáo hoàng gồm 37 tập của Ludwig Pastor. người do chính ngài lựa chọn. Ngài đã thực Nhìn lại, ngài nói: “Tôi không khỏi thắc mắc tại hiện những thay đổi đầu tiên như vậy vào ngày sao Chúa lại truyền cảm hứng cho tôi đọc các 9 tháng 12 năm 2019, qua việc bổ nhiệm Đức cuốn sách này. Cứ như thể Chúa đang chuẩn bị Hồng Y người Phi luật tân Luis Antonio Tagle cho tôi một loại vắc-xin. Một khi bạn biết lịch sử làm bộ trưởng Bộ Truyền giảng Tin mừng cho ấy về các vị giáo hoàng, sẽ không có nhiều điều các Dân tộc. xảy ra ở Vatican và Giáo Hội ngày nay khiến bạn 3. Hai bản văn huấn quyền - và bị sốc. Nó rất hữu ích đối với tôi!” một cuốn sách 4. Tai tiếng sinh đôi: Tài chính Đức Phanxicô đã công bố hai bản văn quan và Giáo sĩ Lạm dụng trọng có tính huấn quyền vào năm 2020. Bản Đại dịch không phải là thách thức quan trọng đầu tiên, “Querida Amazonia,” là tông huấn được duy nhất mà Đức Giáo Hoàng phải đối đầu trong viết sau Thượng hội đồng về toàn vùng Amazon. năm 2020. Như những năm trước, Đức Phanxicô Được công bố vào tháng 2, nó đã mở cửa cho đã đối đầu với cả những vụ tai tiếng về tài chính những cách thức mới, có tính sáng tạo để trở thành ở Vatican lẫn việc lạm dụng trẻ vị thành niên và một Giáo Hội truyền giáo biết lưu tâm đến người những người dễ bị tổn thương của hàng giáo sĩ, bản địa và môi trường ở bảy quốc gia trong khu điều mà ngài mô tả là ba thứ lạm dụng quyền vực. Bản văn khuyến khích các vai trò lãnh đạo lực, lương tâm và tình dục. cho giáo dân và dự kiến một nghi thức Amazon. Tiếp tục nỗ lực ngài đã bắt đầu từ năm 2013 Vào ngày 3 tháng 10, Đức Giáo Hoàng Phanxicô để bảo đảm tính trung thực, minh bạch và trách đã ký thông điệp “Fratelli Tutti” tại mộ của Thánh nhiệm giải trình trong tất cả các khoản tài chánh Phanxicô ở Assisi. Ngài lấy cảm hứng không của Vatican, Đức Phanxicô đã chỉ thị cho các thẩm những của vị thánh mà còn của Đại Giáo Sĩ của phán của Vatican điều tra và truy tố mọi hoạt động Al Azhar - lần đầu tiên một vị giáo hoàng lấy cảm bất hợp pháp trong lĩnh vực này và theo dõi bất cứ hứng từ một người Hồi giáo để viết một thông điệp. nơi nào có bằng chứng, bất kể ở cấp cao bao nhiêu. Bản văn tập hợp giáo huấn xã hội Công Giáo vốn Năm 2020, điều này đã dẫn tới một cuộc điều tra nằm ở tâm điểm huấn quyền giáo hoàng của ngài. quốc tế về khoản đầu tư gây tranh cãi của Phủ Hai tháng sau, ngài công bố cuốn sách mới nhất Quốc Vụ Khanh để mua một bất động sản cao cấp của ngài, Let Us Dream (Ta Hãy Mơ Ước), được ở số 60 Đại lộ Sloane, London, trị giá hàng triệu ngài viết với sự cộng tác của nhà báo người đô la, khiến Vatican thiệt hại hàng triệu đô la. Cuộc Anh Austen Ivereigh. Nó đề cập đến đại dịch điều tra này bắt đầu bằng việc ngưng chức năm coronavirus và phản ứng của chúng ta đối với nhân viên của Vatican và khiến Đức Phanxicô cách cuộc khủng hoảng hoàn cầu này có thể giúp nhân chức Hồng Y Angelo Becciu, chánh văn phòng cũ loại ra sao để thoát ra “tốt hơn“ so với trước đây. của ngài, khỏi chức vụ bộ trưởng Bộ Phong thánh, Dân Chúa on line số 67 khỏi giáo phận của họ và xử phạt vị Hồng Y lớn Y Hồng vị phạt xử và họ của phận giáo mục khỏi giám số một chức cách tra, điều lệnh Ngài ra Lan. đã Ba ở Giáo Công Hội Giáo trong đây hơn mới như cũng lâu từ có đã đậy che và dụng lạm các lộ tiết sóng làn một với đãđầu đối đầu Phanxicô bắt Đức đây, Kỳ. gần Hoa tháng mục những giám Trong các của cầu yêu theo 11, tháng 10 ngày vào bố công được Nó McCarrick. Theodore Y Hồng cựu của trầm thăng sự về suốt thấu tra điều cuộc một McCarrick”, Trình “Phúc bố công cho lệnh ra đã Phanxicô Đức Y, các Hồng vị của cả gồm Vatican, bộ đối nội phản trong sự mẽ với mạnh đầu đối 2020, Năm sót. không sai phải có không và công hành một tiến là được vẫn đang việc Nó thương. tổn bị dễ người những và niên thành vị trẻ dụng lạm Y Hồng và dịch đại mục giám mục, là linh các việc gọi Hội: Giáo trong thể bên có điều lại chống cách tìm chính” tế- tài kinh vực lĩnh trong soát kiểm cường bạch tăng và minh “tính đảm Tài bảo tin để Thông Vatican của và chính sát Giám quan Cơ của chế mới quy thuận chấp đã ngài 12, niên Tháng thập đây. gần những trong tiếng tai và nhũng tham vụ các lại lặp sự chặn ngăn nhằm đều hai pháp Cả biện Khanh. Vụ Quốc Phủ sản khỏi tài sản động và bất quỹ các tước hành điều đã và ngài lý quản 11, quyền ở tháng đồng 5 hợp ngày các Vào ký việc Vatican. đến cập đề 6 ngày tháng vào 1 mới luật qua thông đã Phanxicô Đức buộc. cáo các ra đưa sớm sẽ phán thẩm các vọng này vị của Y Hồng quyền các tước và 68 ể ừ h đợ bu Đc hniô ũg đã cũng Phanxicô Đức bầu, được khi từ Kể hy tin nguồn các và tất hoàn gần tra điều Cuộc

uc à đ mn on h v Hn Y. Hồng vị cho oan minh để này buộc đã Lan cáo những Ba tra điều lệnh mục ra Phanxicô Đức giám cầu yêu đồng hội tịch chủ vị và dụng lạm sự đậy che đã II, Phaolô Gioan Hoàng Giáo Đức của ký thư Dziwisz, Stanislaw Y Hồng Gulbinowicz Roman Henryk tuổi ia aia-rn Quốc Vatican-Trung giữa thuận Thỏa 5. . ậ cc â Hn Y Hồng tân các Lập 7. dân Giáo nữ các cho quyền Trao 6. ố lê h ha ìh ơ gữ cc uc gia. quốc các giữa hơn bình hòa hệ liên mối các khích khuyến còn mà Hội Giáo cho mang ích lợi chỉ lại không sẽ Quốc hệ Trung liên và Vatican thiện giữa cải việc vọng hy nhưng hiểm mạo từ ngoài đang mình bên biết Phanxicô Đức đối Trump. quyền chính phản sự như trong cũng khác người Hội, những Giáo và Y Hồng các của bộ nội đối phản sự chấp bất năm, hai thêm đó thuận thỏa hạn gia định quyết đã 22 ngài qua, Ngày vừa 10 mục. tháng giám các cử đề việc về với Kinh thời Bắc tạm thuận thỏa cho một ký đã Thánh ngài Tòa 2018, phép năm 9 tháng 22 Trung Ngày với Quốc. đẹp tốt hệ quan lập thiết cách tìm đã Phanxicô Đức mừng, tin giảng truyền đích mục à nưi ế ị gi ẽ ip ố cc in trình diễn các nối tiếp sẽ ngài vị chọn kế ngài người các làm mà vị vọng hy phong với Y, ngài Hồng người làm những chọn lựa thận cẩn đã nữ. phụ là đó số trong sáu Vatican, của tế kinh đồng hội vào cao độ dân trình có giáo bảy nhiệm bổ đã ngài 8, Tháng thánh. Tòa trong vậy như nữ cấp cao phụ vụ chức người giữ tiên là đầu Bà phương. đa phận bộ trong biệt chuyên nhiệm trách với Phó hai thứ Khanh: ký Vụ thư tổng Quốc Phủ tại cao trí cấp vị trị vào quản Ý, người dân giáo nữ một Giovanni, Di Francesca nhiệm bổ đã ngài 1, mục. tháng 15 linh Ngày chức truyền đòi không vốn trong định Hội quyết Giáo ra trò vai các có nên - nữ phụ á co uc ã ut in co ằg Đức rằng cho hiện, xuất đã buộc cáo Các rn số tiu ạ gá hàg ủ nà, với ngài, của hoàng giáo đại triều suốt Trong in nư á v tề nim Đc Phanxicô Đức nhiệm, tiền vị các như Giống là nhất - dân giáo rằng tin Phanxicô Đức hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 69 Tháng 1 - 2021

mà ngài đã khởi sự để bảo đảm Giáo Hội có tính 3. Các nguồn tin cho Tờ America biết ngài cũng hướng ngoại, truyền giáo và thương xót, không hy vọng sẽ thăm Nam Sudan. Nhưng với những phán xét hay đối đầu - một Giáo Hội gặp gỡ và lo ngại về an ninh và sự kiện đại dịch chưa được đối thoại biết quan tâm đến người nghèo và môi kiểm soát, nên người ta vẫn còn phải đợi xem trường. Ngài đã lập các tân Hồng Y hầu như liệu ngài có thể thực hiện được hai giấc mơ này mỗi năm, và thêm 13 vị nữa vào ngày 28 tháng vào năm 2021 hay không. 11. Chín vị trong số này dưới 80 tuổi có quyền Vào những ngày cuối năm, bất chấp sự chống bỏ phiếu tại mật nghị bầu Giáo Hoàng, bao gồm đối của một thiểu số nhỏ, Đức Phanxicô vẫn nổi cả Hồng Y người Mỹ gốc Phi đầu tiên, Wilton tiếng khắp giáo hội hoàn cầu. Thí dụ, một cuộc Gregory. Ngày đó, 73 trong số 128 Hồng Y cử khảo sát toàn quốc gần đây ở Ý, do Demos & tri đã nhận được chiếc mũ đỏ từ Đức Phanxicô, Pi thực hiện cho mhật báo La Repubblica, chứng trong khi 39 vị nhận từ Đức Bênêđíctô XVI và 16 vị nhận từ Đức Gioan Phaolô II. tỏ 91% những người đi nhà thờ thường xuyên tin tưởng Đức Phanxicô, cũng như 70% những người Nhìn về phía trước không thường xuyên đi nhà thờ và 50% những Đầu năm 2020, Đức Phanxicô đã có kế hoạch người không đi nhà thờ. đi thăm một số nước trong năm, bắt đầu với Đó là dấu hiệu cho thấy khi bước sang tuổi Indonesia, Đông Timor, Singapore và Papua New 84, Đức Giáo Hoàng Phanxicô tiếp tục là nguồn Guinea. Đại dịch coronavirus đã ngăn cản ngài hy vọng và sự khích lệ quan trọng cho vô số làm việc này. Tuy nhiên, vào cuối năm, Vatican người trên thế giới nơi đang thiếu những điều này thông báo rằng Đức Giáo Hoàng có kế hoạch thăm Iraq từ ngày 5 tháng 3 đến ngày 8 tháng Vũ Văn An Dân Chúa on line số 67 u bo ệ 100% vệ bảo quả hiệu đạt vaccine có Đã đến; chưa vẫn Mỹ ở toàn nhất‘ tệ nhiễm tồi “Điều cầu; ca triệu 81,1 28/12: Hơn ngày Covid-19 nhật Cập Giới Thế Tin 70 hảg .0 nưi ht ỗ ngày. mỗi chết người 3.000 khoảng và mới nhiễm ca 200.000 khoảng với mạnh, tăng đã Mỹ ở Covid-19 nhiễm ca các trước, tháng vào ơn Tạ lễ nghỉ kỳ Sau kể. đáng tăng vẫn Covid-19 nhiễm lây ca các nhiên tuy kể, đáng giảm đã hội lễ. nghỉ kỳ sau Covid-19 nhiễm ca các tăng gia cơ nguy về ngại lo rất ông biết, cho cũng Adams Jerome Mỹ qua. của sĩ Y Tổng đã Fauci, sĩ Tiến ngày với Cùng những phải không chứ ở trước đang phía Mỹ nước của nhất tệ tồi ngày những báo virus. của lan lây sự tăng làm lễ nghỉ kỳ trong nhiều lịch du đi dân người khi kịch” nguy trạng “tình vào Mỹ nước đẩy sẽ và đến chưa vẫn Covid-19 dịch đại của nhất tệ Fauci tồi điều Anthony báo, cảnh sĩ Tiến Mỹ, của nhiễm truyền vong. tử ca 341.138 có đó trong nhiễm, ca 19.573.847 với Covid-19 dịch của nhất và phục. bình vong nhân bệnh tử 57.291.222 hợp trường 1.771.884 có đó trong Covid-19, nhiễm ca 81.142.129 nhận ghi cầu toàn ặ d tog ă ny d lc vo ù lễ mùa vào lịch du nay, năm trong dù Mặc cảnh Biden Joe cử đắc thống Tổng đó, Trước bệnh về đầu hàng gia chuyên 27/12, Ngày nặng hưởng ảnh chịu gia quốc là đang Mỹ Worldometers, kê thống trang Theo TGVN. h tog nà qa à rớ đ đ tn từ tuần. tăng 2 đã vòng trong đó ca 900.000 trước lên 800.000 và qua ngày 9 trong chỉ triệu 1 mốc lên ca 900.000 từ đây, gần gian thời trong nhân số cấp với tăng đã Phi Nam tại CoV-2 vong. tử ca 26.735 có đó trong người, mắc 1.004.413 ca lên tăng số đã tổng Covid-19 27/12, ngày đến tính biết, cho qua. giờ 24 vòng trong hợp mới trường nhiễm 9.502 thêm nhận ghi khi triệu sau 1 người, vượt đã Covid-19 nhiễm ca số tổng báo cảnh. nhập phép được biệt đặc hợp trường số một như cũng quốc, vương khỏi rời ngoài các nước phép dân cho công thời đồng nay, hiện hình tình giá mới. thể biến ngại lo do cũng biển đường và bộ đường không, hàng đường qua nhập Arabia Saudi cấm cảnh lệnh tuần một thêm hạn gia đã 28/12 lan. lây SARS-CoV-2 virus của mới nhằm thể biến 1/2021, chặn tháng ngăn cuối tới cho sống Bản sinh Nhật không tại ngoài nước dân công với đối mắc. hợp trường số rõ nêu Nha không Đào Bồ và (1) Quốc Hàn trường (2), (4 Uy Na Canada hợp), gồm nhiễm ca các báo hiện thông phát nước nhiều thêm có đã VUI- 202012/01, tên có Anh tại nhanh lan lây đang CoV-2 đã đó phục. sau hồi song Covid-19, mắc nhận xác được dinh. tư tại ly cách pháp biện thủ tuân đã ông và SARS-CoV-2 với tính nghiệm dương xét quả kết có đã Mourao ông Mourao biết, cho Hamilton Brazil thống Tổng Phó của mạng. thiệt người 191.146 nhiễm, ca 7.484.285 khỏi với Brazil qua và không ca 147.940 có đó trong nhiễm, Theo ông Mkhize, tốc độ lây lan virus SARS- virus lan lây độ tốc Mkhize, ông Theo Mkhize Zweli Phi Nam tế Y trưởng Bộ thông Phi Nam 27/12, ngày Phi, châu Tại * đánh đang biết, cho Arabia Saudi vụ Nội Bộ ngày Arabia Saudi vụ Nội Bộ đó, khi Trong cảnh nhập phép cho ngừng tạm đã Bản Nhật SARS- virus của mới thể biến quan Liên * Bolsonaro Jair Brazil thống Tổng 6, tháng Hồi phòng văn bố, tuyên một trong 27/12, Ngày ca 10.208.725 với Độ Ấn là Mỹ sau Xếp * Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 71 Tháng 1 - 2021 Trước đó, Nam Phi cũng đã thông báo phát (FDA) đã cấp phép cho loại vaccinen do Mỹ sản hiện biến thể mới của SARS-CoV-2. Hiện chưa xuất này khoảng một tuần sau khi phê duyệt vaccine biết biến thể này có liên quan gì với biến thể Pfizer / BioNTech hiện đang được phân phối. được phát hiện ở Anh hay không, khi biến thể mới ở Anh được cho là có tốc độ lây lan cao hơn 70% chủng gốc. * Liên quan vaccine ngừa Covid-19, ngày 27/12, giới chức hãng dược phẩm AstraZeneca của Anh khẳng định, vaccine phòng Covid-19 do hãng này và Đại học Oxford phối hợp bào chế có thể giúp người dùng ngừa Covid-19 diễn tiến nặng, đòi hỏi phải nhập viện điều trị, lên tới 100%. Hiện vaccine này đang được Cơ quan Quản lý dược phẩm và các sản phấm y tế của Anh (MHRA) đánh giá. Nước này đã ghi nhận ít nhất 311.529 ca tử Cùng ngày, chiến dịch tiêm chủng tại Đức đã vong và 17.269.542 ca nhiễm, theo Đại học Johns bắt đầu được triển khai trên toàn quốc. Theo các Hopkins. chuyên gia, tỷ lệ tiêm chủng từ 60-70% là cần Tiến sĩ James Hildreth, Giám đốc điều hành thiết để kiểm soát đại dịch. Theo một cuộc khảo của Trường Cao đẳng Y tế Meharry ở Tennessee sát của YouGov, khoảng 65% người dân Đức có nói: “Để đi từ việc có một chuỗi virus vào tháng ý định tiêm phòng. Giêng đến việc có hai loại vaccine vào tháng Trong khi đó, Chủ tịch Ủy ban châu Âu Ursula Mười Hai là một thành tựu đáng kể“. von der Leyen cho biết, Liên minh châu Âu (EU) Một ban cố vấn của FDA hôm thứ Năm đã sẽ sớm có đủ liều vaccine phòng Covid-19 cho bỏ phiếu tỷ lệ 20-0 với một phiếu trắng rằng lợi tất cả mọi người. ích của vaccine Moderna lớn hơn nguy cơ đối với Cho đến nay, vaccine Pfizer là loại duy nhất những người từ 18 tuổi trở lên, và việc cấp phép được EU phê duyệt, với một hợp đồng mua 200 được thực hiện vào thứ Sáu. triệu liều và quyền lựa chọn mua bổ sung 100 Các cơ quan quản lý đã báo cáo vào đầu tuần triệu liều. 27 nước EU có dân số gần 450 triệu này rằng vaccine Moderna an toàn và hiệu quả 94%. người. Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, người vài Cơ quan quản lý dược phẩm châu Âu dự kiến giờ trước thông báo chính thức phê chuẩn vaccine Moderna đã tweet rằng vaccine được “chấp thuận sẽ xem xét đơn xin cấp phép cho vaccine của áp đảo“ và việc phân phối sẽ “bắt đầu ngay lập Moderna vào ngày 6/1 tới. (Thế Việt) Nguồn: tức“, đã ăn mừng tin tức này. https://baoquocte.vn/cap-nhat-covid-19-ngay- 2812-hon-811-trieu-ca-nhiem-toan-cau-dieu-toi-te- Vaccine Moderna khác gì với Pfizer? nhat-o-my-van-chua-den-da-co-vaccine-dat-hieu- Vaccine Moderna cần được vận chuyển trong qua-bao-ve-100-132603.html nhiệt độ khoảng -20C - tương tự như trong tủ đông thông thường. Covid-19: Pfizer, trong khi đó, cần được giữ ở nhiệt Mỹ phê chuẩn vaccine Moderna độ gần -75C, khiến việc vận chuyển khó khăn Moderna đã được chính phủ Mỹ phê duyệt, hơn nhiều. Giống như vaccine Pfizer, vaccine trở thành vaccine Covid-19 thứ hai của nước này, Moderna cũng cần tiêm mũi thứ hai. Người được dọn đường cho việc phân bổ hàng triệu liều. chủng ngừa phải chích liều Moderna sau liều đầu Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm tiên 28 ngày. Dân Chúa on line số 67 72 ố uc i, ồ c Đc à Bỉ. và Đức cả gồm gia, quốc số đó. ở xuất sẽ sản họ được của vaccine lớn“ “phần thuận, nếu chấp rằng được nói đã đó trước Massachusetts, bang hố ca fzr ag ưc ả xấ ở một ở xuất sản được đang Pfizer của Thuốc tiểu Cambridge, tại sở trụ có Moderna ty Công un ứ hơi‘ đứt muốn nay. năm tiên đầu đầu vào phát bùng đợt trong chấn Mỹ ở tâm dịch đại là của nơi York New bang Tiểu Andrew Cuomo. York New đốc Thống của Twitter trên Hai. thứ vào đầu bắt BioNTech / Pfizer vaccine tiêm việc khi corona virus ngừa chủng được Mỹ ở tiên đầu người những số trong tới cho người 4/2021. tháng triệu 5 khoảng cho chủng tiêm Ti y ọg iu à đn du hi đầu khởi dấu đánh này điều vọng hy “Tôi tôi làm “Covid Saigon: Little ở Viêt Người đăng được đã chủng tiêm được cô Cảnh một là York New ở Lindsay Sandra tá Y hoạch kế có Mỹ của vaccine trình Chương trước? tiêm được sẽ Ai tùy thuộc vào các bang các vào thuộc tùy sẽ nhưng đua, cuộc trong theo tiếp người những là sẽ vọng kỳ được yếu thiết ngành hạn. dài sóc chăm nhà các trong sống Mỹ người những như cũng tiên, tiên trước ưu được nên tế y viên nhân các rằng nói Kỳ Hoa của bang các lên trình đệ bệnh Dịch ngừa Phòng và soát Kiểm tâm Trung nói. Lindsay bà mình“, của việc phần làm phải cần ta chúng cả tất vậy vì và dịch đại một trong ở đang ta an Chúng toàn. là vaccine rằng chúng công của tin niềm dậy khơi muốn Tôi ta. chúng của sử lịch trong xót đau kỳ thời thúc kết sự của a đn tog các trong động Lao của dẫn Hướng Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 73 Tháng 1 - 2021 quyết định ưu tiên những ngành nào. 4 triệu trẻ em Nam Á nguy hiểm Moncef Slaoui, nhà khoa học chính của chương do lũ lụt và nhiều trẻ em khác trình phân phối vaccine liên bang Operation Warp do Covid-19 Speed, nói rằng những người trẻ và khỏe mạnh Theo UNICEF, Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc, nên ở cuối hàng đợi. những tuần liên tiếp mưa lớn gió mùa, lũ lụt và lở Ông nói: Ít nhất 70% hoặc 80% dân số Hoa đất ở Bangladesh, Ấn Độ và Nepal đã ảnh hưởng Kỳ cần được chủng ngừa để đạt được miễn đến hàng triệu trẻ em và gia đình. Ước tính có dịch bầy đàn. https://www.bbc.com/vietnamese/ hơn 4 triệu trẻ em hiện đang bị ảnh hưởng và world-55270301 đang cần hỗ trợ cứu sống khẩn cấp, và nhiều Covid-19 : Hội nghị thượng đỉnh Liên Hiệp triệu người khác có nguy cơ gặp nguy hiểm. Quốc về vac-xin Bà Jean Gough, Giám đốc khu vực của Tại Liên Hiệp Quốc, trong hai ngày 03 và UNICEF tại Nam Á, cho biết: “Ngay cả đối với 04/12/2020, diễn ra hội nghị thượng đỉnh đặc biệt một khu vực đã quá quen với tác động tàn phá về vaccin ngừa Covid-19. Qua video, 140 nguyên của điều kiện thời tiết khắc nghiệt, thì những thủ quốc gia, lãnh đạo chính phủ và bộ trưởng Y trận mưa gió mùa gần đây, lũ lụt và lở đất liên Tế trao đổi, tổng kết về một chiến lược tập thể tục đang tạo ra một cơn bão khắc nghiệt đối với chống đại dịch. Một số công ty dược phẩm cũng trẻ em và những gia đình bị ảnh hưởng”. Hơn tham gia các cuộc họp bàn tròn. nữa, “đại dịch Covid-19 với các biện pháp phòng Từ New York, thông tín viên Carrie Nooten ngừa và ngăn chặn làm tăng thêm sự phức tạp. cho biết thêm chi tiết : “Đối với Liên Hiệp Quốc, Các ca nhiễm Covid-19 đang gia tăng ở một số trước hết cần nhấn mạnh rằng việc phân phối khu vực.” vac-xin đã vượt khỏi tầm quốc gia, trong lúc Nga Hơn 700 người chết và hàng chục người mất và Hoa Kỳ vừa loan báo sẽ bắt đầu tiêm chủng trong những ngày tới. tích ở bốn quốc gia Nam Á, với các báo cáo liên Liên Hiệp Quốc không quyên góp, nhưng hy tục về trẻ em bị đuối nước. vọng thuyết phục được những ai còn do dự là UNICEF đang phối hợp chặt chẽ với các chính thế giới chỉ có thể chấm dứt được đại dịch nếu phủ và các đối tác nhân đạo để tăng cường đáp vac-xin được phân phối một cách công bằng, kể ứng và hỗ trợ các nhu cầu tức thời của trẻ em cả tại các nước đang phát triển. và các gia đình bị ảnh hưởng, nhưng điều này Các tổ chức phi chính phủ cũng cảnh báo, nếu hết sức phức tạp do đại dịch Covid-19 và các không nỗ lực tái lập lòng tin, chống lại các tin tức thất nỗ lực liên quan. thiệt, thì lợi ích của việc tiêm chủng sẽ bị hạn chế. Tuy nhiên, nhiều khu vực vẫn không thể tiếp Ông Emanuele Capobianco, giám đốc phụ cận do sự hư hoại về cầu đường, đường sắt và trách y tế của phong trào quốc tế Hội Chữ Thập sân bay. Nhu cầu cấp thiết nhất đối với trẻ em Đỏ và Lưỡi Liềm Đỏ, nói : “Có được vac-xin là nước sạch, dụng cụ vệ sinh để ngăn ngừa sự không có nghĩa là tiêm chủng được. Tại nhiều lây lan dịch bệnh, nguồn cung cấp thực phẩm và nước, có tâm lý chống lại vac-xin mới. Và chúng nơi an toàn trong các trung tâm sơ tán. ta thực sự cần chia sẻ những kiến thức, làm cho Chỉ riêng ở Bangladesh, ước tính có hơn 2,4 mọi người hiểu rằng loại vac-xin này là chắc triệu người đã bị ảnh hưởng bởi lũ lụt, trong đó chắn, hiệu quả, thông qua các phương tiện truyền có khoảng 1,3 triệu trẻ em. Hơn nửa triệu gia thông được chuẩn bị kỹ càng và có thể đối phó đình đã mất nhà cửa. Tại Ấn Độ, hơn 6 triệu với tin giả, để người dân chấp nhận tiêm chủng”. người đã bị ảnh hưởng bởi lũ lụt, trong đó có Cuối cùng, các quốc gia thành viên cũng cần khoảng 2,4 triệu trẻ em. Mặc dù lũ lụt vào thời bày tỏ sự tin cậy đối với Tổ chức Y tế Thế giới điểm này trong năm là phổ biến, những trận lụt (WHO) - Theo RFI lớn vào giữa tháng 7 là không bình thường. Dân Chúa on line số 67 ộ io ý ứ tn ê tếg về tiếng Covid-19 chống lên vắc-xin tin đức lý Giáo Bộ 74 h ý in ề íh ht un ý ủ vn ề này. đề vấn của lý luân chất tính về kiến ý cầu cho yêu được Bộ thông. truyền tiện phương các qua biến phổ được gia chuyên các và giáo Công hội Hiệp các mục, giám số một của nhau ngược trái khi đôi hoặc nhau khác kiến ý những có này, đề vấn Về phá. bị thai bào các từ rút bào tế dòng các dùng Covid-19 chống vắc-xin số một dụng sử việc của lý luân chất tính về chúng quần luận dư trong trong luận rằng thảo cuộc các định có đây gần nhận tháng những tin đức lý Giáo Bộ qua, điều là phá giáo. bị Công lý thai luân bào hợp từ rút bào tế dòng với các tạo chế được Covid-19 chống vắc-xin dụng (CSR_5432_2020) lụt. lũ vì người chết bốn có nay đến Cho nước. lý xử máy nhà một và màng mùa cho hại thiệt gây cũng lụt lạc. Lũ liên và thông giao trở cản và nước đất khắp dời. di phải người 7.500 khoảng với hưởng, ảnh bị đã em, trẻ số là đó trong nửa một người, 10.000 Hơn thương. bị người 87 và tích mất đã người 48 chết, người 100 Hơn quận. 20 hơn đến hưởng ảnh nhau, khác vực khu các ở đất lở và lụt lũ gây đã lớn mùa gió mưa “Đã có một tuyên bố quan trọng của Hàn lâm Hàn của trọng quan bố tuyên một có “Đã xét cứu Thánh Tòa được đã đề Vấn vừa 21/12/2020 ngày bố công tư thông Trong nhau khác kiến ý Các sử việc rằng định khẳng tin đức lý Giáo Bộ News) Vatican - SJ Yên, (Văn trên đất lở gây đã mùa gió mưa Bhutan, Tại cơn những 7, tháng 9 ngày từ kể Nepal, Tại cộng tác thể lý thụ động, không phải là điều bó điều là phải không động, thụ lý thể tác cộng sự tránh phải lý luân vụ Nghĩa ác. sự với “xa” tác cộng sự một động’, thụ lý ‘thể tác cộng sự một là chỉ đây ở nói vắc-xin dụng sử hợp trường ác sự với dụng”. sử và cứu nghiên trình tiến trong phá bị thai bào bào các từ tế rút dòng các dùng Covid-19 chống dụng vắc-xin sử khi lý luân hợp điều là thì ngừa) chủng để không vắc-xin lựa tế, chọn được dân y công các trách phép cho chức nhà phía từ nước, một cùng trong nhau khác vắc-xin loại các việc phối phân khi hoặc chở, chuyên và tồn bảo những kiện vì điều hơn khăn khó vắc-xin phối phân việc ấy, nước những tại hoặc lý, luân đề vấn vắc-xin có không những nhân bệnh và cung sĩ bác không các nước cho cấp những tại dụ (ví lý về luân được mặt nhận chấp thể không Covid-19 chống phá bị thai bào nào”. định quyết quyền có không người những với so xuất, sản hướng phương định quyết người những của nhiệm trách với khác họ của tế nhiệm trách pháp, dòng hợp bất các gốc nguồn có dụng bào sử nghiệp xí các “trong Ví ác. dụ, sự vào tác cộng sự về nhau” khác nhiệm trách những “có dụng học, khoa sử cứu nghiên được việc trong bào bị tế thai dòng bào những các ra tạo từ để rút phá bào tế các dụng sử hợp trường những trong định, khẳng đã người’ con giá tư. thông một với này tài đề về nói lại sống sự vệ bảo Thánh Tòa viện lâm Hàn 2017, Năm 35. và 34 số đoạn hai trong 8/9/2008 ngày người), giá con (Phẩm Personae” này “Dignitas điều về thị tiếng Huấn lên trong đã cũng tin đức lý Giáo bào Bộ 5/6/2005. tế ngày phá”, các bị người từ thai bào từ tạo lấy chế được luân vắc-xin tư các suy về “Những lý đề tựa với bày trình được này, đề vấn về sống sự vực bênh Thánh Tòa viên ộ io ý ứ tn ii hc rn: trong rằng: thích giải tin đức lý Giáo Bộ động’ ‘thụ tác cộng sự tránh buộc Không vắc-xin loại các có không khi đó, nghĩa “Theo bào tế từ vắc-xin dụng sử khi lý luân Hợp ‘Phẩm thị Huấn “Như viết: tin đức lý Giáo Bộ nhau khác nhiệm trách các biệt Phân Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 75 Tháng 1 - 2021 buộc, nếu có một nguy cơ trầm trọng như sự Các giám mục Mỹ làm rõ hơn lan tràn Coronavirus trong đại dịch hiện nay. quan điểm của Giáo hội về vắc- Vì thế, trong hoàn cảnh này, có thể sử dụng tất xin ngừa Covid-19 cả các vắc-xin được nhìn nhận là an toàn và Khi Hoa Kỳ chuẩn bị cho chiến dịch chích hữu hiệu, với ý thức chắc chắn rằng việc dùng ngừa lớn nhất từ trước đến nay chống lại Covid-19, các vắc-xin ấy không có nghĩa là chính thức các Giám mục Hoa Kỳ đã quyết định làm rõ hơn cộng tác vào việc phá thai, từ đó người ta rút quan điểm của Giáo hội về một số vắc-xin có ra những tế bào để chế tạo vắc-xin. liên quan đến các dòng tế bào có nguồn gốc từ Nghĩa vụ phải bảo vệ sức khỏe bản thân bào thai bị phá thai. Các ngài nhắc rằng kể từ và tha nhân khi bắt đầu đại dịch, Giáo hội đã ủng hộ việc Bộ cũng khẳng định rằng việc chích ngừa vắc- phát triển các loại vắc-xin không có liên quan xin phải có tính cách tự nguyện. Dầu sao luân lý đến phá thai. tính của việc chích ngừa không những tùy thuộc Trong tuyên bố hôm 14/12, Đức cha Kevin C. nghĩa vụ phải bảo vệ sức khỏe của bản thân, Rhoades, Chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức tin, và nhưng còn phải theo đuổi công ích nữa. Nếu Đức Tổng Giám mục Joseph F. Naumann, Chủ không có phương tiện khác để chặn đứng hoặc tịch Ủy ban Các hoạt động ủng hộ sự sống của phòng ngừa dịch, thì nên chích ngừa, nhất là để Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ, nhắc lại rằng, do bảo vệ những người yếu và dễ bị lây nhiễm nhất. tình trạng khẩn thiết của cuộc khủng hoảng sức Dầu sao, những người vì lý do lương tâm từ chối khỏe, “việc chưa có các vắc-xin khác và thực tế các vắc-xin được sản xuất với các dòng tế bào là mối liên hệ giữa việc phá thai xảy ra nhiều rút từ các bào thai bị phá, thì phải cố gắng dùng thập kỷ trước và việc nhận vắc-xin được sản các phương thức phòng ngừa thích hợp khác để xuất ngày nay là mối liên hệ xa, việc tiêm vắc tránh trở thành người truyền bệnh. xin Covid-19 trong những trường hợp này có thể chính đáng về mặt đạo đức ”. Nghĩa vụ luân lý của các hãng dược phẩm và chính quyền Trách nhiệm đạo đức Sau cùng, Bộ Giáo lý đức tin khẳng định rằng Tuyên bố của các giám mục giải thích rằng một nghĩa vụ luân lý của các hãng dược phẩm, lập trường này dựa trên những giáo huấn lâu đời các chính quyền và các tổ chức quốc tế, là phải của Giáo hội về sự thánh thiêng của sự sống. làm sao để các vắc-xin hữu hiệu và an toàn về Giáo hội nhấn mạnh nghĩa vụ đạo đức là làm phương diện y tế, cũng như có thể chấp nhận điều tốt và như vậy là phải tránh xa bao nhiêu được về phương diện luân lý, cũng được các nước có thể những hành động trái đạo đức của một Một y tá ở San Diego được chích vắc-xin nghèo nhất có thể có được mà không tốn kém Pfizer-BioNTech (AFP or licensors) nặng nề đối với họ. Chẳng vậy, sự không thể có vắc-xin trở thành một lý do khác để kỳ thị và bất công khiến các nước nghèo tiếp tục phải sống trong sự nghèo nàn về y tế, kinh tế và xã hội. Thông tư trên đây mang chữ ký của Đức Hồng y Luis Ladaria cùng với Đức Tổng giám mục Tổng thư ký Giacomo Morandi và được Đức Thánh cha Phanxicô cứu xét, đồng thời phê chuẩn việc công bố trong buổi tiếp kiến ngày 17/12/2020 dành cho Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin. (Rei 21-12-2020) (G. Trần Đức Anh O.P.) Dân Chúa on line số 67 uo ưc ử đn á Gá hội phương Giáo Đông các đến gửi triệu được euro 10 Vatican Từ Covid-19: để nhi thai NEWS) (VATICAN bào Thủy tế Hồng cứu”. các nghiên dụng sử việc và thai phá nạn tệ lại “chống tâm quyết nhẹ giảm được không Covid-19, ngừa vắc-xin dụng sử việc bởi mờ lu bị thai phá việc của đức đạo vô chất bản cho để được nó. dụng sử phép người được thể của có khỏe thì khác, sức và mình của khỏe sức trọng cho nghiêm quả hậu ra gây thể có chủng tiêm việc dài lâu hoãn trì sự là lựa nhất ít vắc-xin, sự về chọn có sự thực không người “một nếu nhiên, Tuy thế. thay chọn lựa những có nếu dùng tránh nên đó do hơn” đức đạo về đề “vấn AstraZeneca này. bệnh căn khỏi hơn người thương những tổn bị vệ dễ bảo cầu nhu là nhất và trọng đồng quan cộng khỏe sức với đối trọng nguy nghiêm thai”, cơ phá đến quan liên không toàn “hoàn khác vắc-xin một có chưa tại, hiện là: Đó tại. hiện cảnh hoàn đến xét nếu đức là đạo mặt sẽ về đáng chúng chính dụng sử việc nhưng bào thai, với phá nối bị kết thai bào số tế một dòng các có với Kỳ, hệ Hoa liên ở mối mặt có đã hiện xuất, AstraZeneca sản và Moderna Pfizer, do vắc-xin loại các cấp khác”. vắc-xin cung loại họ của khỏe sức sóc chăm hệ cầu thống yêu và họ của đồng trách bất sự có rõ người nêu nhiệm mọi rằng ý lưu thời đồng pháp, hợp bất gốc nguồn có phát bào tế dòng được các bằng vắc-xin triển dụng sử thể việc có cho minh trọng biện trầm bệnh căn Thánh “một Tòa định vắc-xin, khẳng nhận người là thuần đơn khác. người của xấu động hành với tác hợp việc trong nhau khác nhiệm trách độ mức những có nhiên, Tuy tai tiếng. ra gây tránh và khác tác người hợp của xấu tránh việc để vào thai, phá như dụ ví khác, bên 76 Đồng thời các giám mục nhắc các tín hữu không không hữu tín các nhắc mục giám các thời Đồng thai phá chống tâm quyết nhẹ giảm Không vắc-xin rằng ý lưu cũng mục giám Các ba cả dù mặc Kỳ, Hoa mục Giám các Theo thế thay khác vắc-xin có Chưa chỉ người những của đức đạo nhiệm trách Về được thực hiện ở Ai Cập, Iraq, Thánh Địa và đặc và Địa Thánh Iraq, Cập, Ai ở hiện thực được đã gì những quên không tôi Chúng tôi. chúng với đối trọng quan kỳ cực vẫn Liban và Syria ở điểm này thời vào hiện thực được thế kết cam trên Các khác giới. khăn khó vực khu các cho sự trợ giảm hỗ giờ và bao Ethiopia chưa tôi Phi, chúng châu Nhưng Eritrea. với đối lớn tâm quan dành tôi “Chúng thêm: Đông nói và GHCG thích giải các phương Bộ trưởng Tổng Độ”, Ấn Đông Trung và Âu, Đông cho dành án dự các vào ái. bác động hoạt nhiều cho Giáo trợ hỗ bảo các đảm đã (Roaco) giúp phương Đông trợ Hội ái bác chức tổ và các (Cnewa) hiệp Đông Liên Cận giáo Công lợi Phúc Hiệp như: hội khác chức tổ các cùng của tác lập cộng sự thiết với được đã các phương Bộ Đông của hội cấp Giáo Khẩn Quỹ dịch, trong đại mình điểm một thời khổ đau đang người những để này”. cảnh hoàn khỏi thoát thể Cùng có ta này. chúng nhau bách cấp khăn khó cảnh tôi chúng hoàn hội trong Giáo các đỡ giúp cả đã quan tất cơ của các và lực phương nỗ Đông GHCG một các là Bộ Đây của nơi. mỗi cầu nhu theo tùy hội Giáo các cho dành được thường ngoại số con này”. khiếp khủng điểm thời trong vọng hy hiệu dấu một là hội Giáo các cho trợ hỗ euro triệu “10 định nhận và dịch, đại điểm thời trong Bộ của Thánh thường ngoại ái bác động hoạt các ĐTC cho trình đã Sandri, phương Đông GHCG các Leonardo Bộ trưởng Tổng ĐHY Roma, triều Giáo cho Cc ỗ ự ca hn ti h yu ậ trung tập yếu chủ tôi chúng của lực nỗ “Các không ĐTC, của gọi mời lời lại đáp tế, Thực “10 biết: cho Sandri ĐHY dành kiến tiếp buổi tại 21.12, Hai thứ Sáng rệ er l một là euro triệu Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 77 Tháng 1 - 2021 biệt là ở Palestine. Ở đây chúng ta có Đại học Bêlem, một trường đại học có tầm quan trọng to lớn đối với việc hoàn thành hành trình của tình huynh đệ mà ĐTC Phanxicô đã đề nghị trong thông điệp Fratelli Tutti”. Theo ĐHY, mặc dù tình hình kinh tế bất ổn, Giáo hội vẫn đảm bảo sự trợ giúp vì Giáo hội luôn được mời gọi tiếp tục dấn thân để chữa lành các vết thương. Nhân dịp này, ĐHY Tổng trưởng đã đánh giá cao tinh thần quảng đại của nhiều người, trong đó có những người mặc dù không có nhiều nguồn lực nhưng vẫn cố gắng chia sẻ 3 cựu Tổng thống Mỹ, Barack Obama (trái), bao nhiêu có thể. (Ngọc Yến - Vatican News) George W. Bush (phải) và Bill Clinton, muốn 3 cựu Tổng thống Mỹ tuyên bố tạo niềm tin cho người dân vào vaccine “chơi lớn“ giữa đại dịch Covid-19 Covid-19. Ảnh: AP Các cựu Tổng thống Mỹ - Barack Obama, Nữ thư ký báo chí cho biết cựu Tổng George W. Bush và Bill Clinton - đều hy vọng thống Bill Clinton chắc chắn sẽ tiêm vaccine hành động của họ sẽ giúp nhiều người dân Mỹ Covid-19. “Cựu Tổng thống Bill Clinton sẽ chắc đặt niềm tin hơn vào vaccine phòng đại dịch chắn tiêm vaccine Covid-19 ngay khi nó có sẵn Covid-19. cho ông ấy, dựa trên các ưu tiên được xác định Theo giới truyền thông, 3 cựu Tổng thống bởi giới chức y tế, và ông ấy sẽ tiêm vaccine Mỹ tuyên bố sẽ “chơi lớn“ khi họ sẵn sàng tiêm trước công chúng nếu điều đó giúp thúc đẩy vaccine Covid-19 do Mỹ sản xuất trước ống kính người dân đi tiêm phòng“, nữ thư ký của ông máy quay để tạo dựng niềm tin cho cộng đồng Bill Clinton nói với CNN. sau khi 42% người Mỹ tham gia các khảo sát nói Trước đó, các cuộc khảo sát cho thấy nhiều họ sẽ không tiêm vaccine Covid-19. Trong một người Mỹ đã lên tiếng quan ngại về việc tiêm cuộc phỏng vấn, ông Obama nói muốn cho mọi vaccine Covid-19 vì họ cho là quá vội vàng. 42% người biết mình tin tưởng vào nghiên cứu khoa người Mỹ tham gia khảo sát cho biết họ sẽ không học liên quan tới vaccine Covid-19. tiêm vaccine Covid-19, bất chấp nó đã được Cục “Tôi sẽ tiêm vaccine Covid-19 và có thể làm quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Mỹ (FDA) phê điều đó trên truyền hình hoặc sẽ quay video lại duyệt, theo một cuộc thăm dò của Gallup hồi tháng để mọi người biết rằng tôi tin tưởng vào khoa 11. Ngoài ra, 48% người tham gia khảo sát, không học“, cựu Tổng thống Mỹ Obama nói. phải người trưởng thành da trắng, nói họ sẽ tiêm Freddy Ford, cố vấn của ông Bush, chia sẻ với vaccine. Có 37% số người trả lời khảo sát lo ngại CNN rằng cựu Tổng thống Mỹ đã trao đổi với việc các vaccine được phê chuẩn quá gấp rút, trong bác sĩ Fauci, người chịu trách nhiệm đối phó đại khi 26% muốn chờ các lần thử nghiệm hàng loạt để dịch Covid-19 ở Mỹ, và bác sĩ Deborah Birx, để xem độ an toàn của vaccine trước khi dùng. Dù các xem có thể giúp được gì cho quá trình quảng bá nhân viên y tế dự kiến là nhóm được ưu tiên hàng vaccine Covid-19. đầu sử dụng vaccine Covid-19, một số nhân viên “Trước tiên, các vaccine Covid-19 phải thực sự vẫn lo ngại về việc dùng thử, theo một cuộc khảo an toàn và được sử dụng cho các đối tượng ưu sát gần đây từ Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa tiên. Sau đó, cựu Tổng thống Bush sẽ xếp hàng dịch bệnh (CDC) và chờ được tiêm. Ông ấy sẵn sàng làm điều đó Khảo sát được thực hiện hồi tháng 9 cho trước ống kính“, ông Ford nói. thấy gần 40% số nhân viên y tế được hỏi không Dân Chúa on line số 67 8 gờ cế d no sau nCoV Noel‘ già “ông do của thăm chuyến chết người 18 Danviet) - Thái tiêm (Nguyễn khi vaccine. vệ bảo được sẽ họ tin 21% chuẩn. phê được nó khi cả ngay Covid-19 vaccine tiêm muốn 78 ỏ v s đi ử ặ bệ vi gờ này. người với biệt đặc xử đối sự về hỏi câu đặt người nhiều khiến Covid-19, về ngại lo do thăm đến nhà người chế hạn đang lão dưỡng viện lý quản ban khi trong ra diễn Hemelrijck tại nCoV nhiễm ông đàn người của thăm Chuyến nộ. phẫn dân người khiến nhất duy do tại lý là phải dịch không đây, cụm phát bùng đến dẫn Hemelrijck, lão trang. khẩu đeo không một người đó số trong tuổi, cao người những với gần rất đứng Noel già ông thành tình trang thấy hóa viên cho nguyện lão kiện dưỡng sự viện về trong ảnh 4/12 bức ngày Các thật. sự sai toàn hoàn nCoV. nhiễm lây ro rủi thiểu giảm pháp biện các tuân thủ vẫn nó tế, y viên chức quan nguyện với hợp tình phối không của trên thăm chuyến dù bảo đảm Caeyers đã Wim Mol trưởng Thị người, mọi ly cách và virus. với nhận tính xác dương được và nCoV nhiễm hiện chứng xuất triệu anh các 7/12, ngày Đến đây. tại tuổi cao vực người những với khuxúc tiếp và lão nhiều dưỡng viện trong thăm đến Noel, già ông thành viên. nguyện tình làm Hemelrijck đến xuyên thường cũng anh và đây tại sống tuổi cao người một của trai con là Hemelrijck lão dưỡng tuần. ba vòng trong chỉ vong tử virus đã nhiễm người 18 viên và nhân 36 121 cùng khiến tuổi lan, cao lây người chóng nhanh Cụm đây tháng. tại đầu dịch hồi từ kể phố Antwerp, thành tỉnh thuộc Mol, tuổi, cao người 169 của ở nơi Noel. già ông thành trang hóa virus nhiễm viên nguyện tình một của thăm chuyến sau nCoV do chết người 18 nhiễm, người Tuy nhiên, sự quản lý lỏng lẻo của viện dưỡng viện của lẻo lỏng lý quản sự nhiên, Tuy Caeyers trưởng Thị của bố tuyên nhiên, Tuy dịch cụm ngăn rút gấp phương địa quyền chính Khi trang hóa đã này ông đàn người 4/12, Ngày viện ở dịch cụm phát bùng làm nghi bị Người Hemelrijck, lão dưỡng viện ở ra xảy kịch Thảm 160 nhận ghi Hemelrijck lão dưỡng Viện Bỉ tham-cua-ong-gia-noel-4212927.html vnexpress.net/18-nguoi-chet-do-ncov-sau-chuyen- https:// Nguồn: RT). (Theo Ánh) (Ngọc này. tuần từ chủng tiêm dịch chiến thế động khởi sẽ nhất này Nước chóc giới. chết dịch vùng những trong một vẫn là Bỉ nhiễm, ca 640.000 gần số tổng trong vong tử ca 19.000 hơn với nhiên, Tuy 10. tháng cuối hồi dịch đỉnh nhận ghi này nước khi sau soát, kiểm tầm tỉnh trợ. đạo hỗ lượng lực lãnh khai triển Đỏ, đội quân và Thập Antwerp Chữ hội cầu yêu đã Caeyers trưởng Thị tạp, phức biến diễn càng ngày ử tạ t nn ạ đo Canarie đảo tại đóng nạn tị Nha trại cửa Ban Tây phủ Chính n: Reuters Ảnh: 20/10. hôm Bỉ, Liege, tại tế y viên Nhân h, à in gỉ è ổ tếg c hn a triệu hai hơn có tiếng, nổi hè nghỉ miền là Nha, châu. Âu và Nha Ban Tây với đối nhục ô điều một là đây tại sinh vệ trạng đángTình người. xứng con với không kiện điều người, những 2.600 tới trong lên sống dân di nhân thuyền số rồi nhưng người, 500 khoảng nhận đón để lập thành được này Trại nhục”. ô trại “một là đó gọi và nạn tị trại địa tại trạng tình trị đối phản chính tiếng lên đã nhà phương các và hội Giáo quyền, nhân Palmas. Las đảo Gran gần trại trại, doanh từ một tới cùng Canaria cuối dân di người 27 đưa đã Canarie lớn đảo trên Arguineguin, cảng ở dân Tình hình Covid-19 ở Bỉ được nhận xét đã trong trong đã xét nhận được Bỉ ở Covid-19 hình Tình Hemelrijck lão dưỡng viện ở dịch cụm Khi un ả Cnre hộ ln tổ â Ban Tây thổ lãnh thuộc Canarie đảo Quần chức tổ các dân, công các nay, tuần nhiều Từ sát cảnh qua, vừa 29/11/2020 nhật Chúa Chiều di trại cửa đóng đã Nha Ban Tây phủ Chính

Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 79 Tháng 1 - 2021 dân cư, gần Phi châu hơn là Tây Ban Nha, chỉ lĩnh vực, bao gồm: một thiết bị có thể xác định cách bờ biển Maroc 95 cây số, trong khi cách xa chì trong nước uống, và một ứng dụng cùng tiện bờ biển Tây Ban Nha tới 940 cây số. Số người di ích mở rộng của Chrome sử dụng trí thông minh cư bất hợp pháp từ bờ biển Phi châu tới Canarie nhân tạo để phát hiện hành vi bắt nạt trên mạng. ngày càng nhiều. Từ đầu năm đến nay, có 19.000 Cô bé cho biết mình hy vọng có thể truyền cảm người di dân tới đây, tức là tăng một ngàn phần hứng cho mọi người dám ước mơ, dám nghĩ về những trăm so với năm ngoái (2019). ý tưởng giúp giải quyết các vấn đề của thế giới. Hôm 23/11 vừa qua, các giám mục Tây Ban Gitanjali đã vượt qua 5.000 ứng cử viên người Nha mời gọi các cộng đoàn Kitô có tinh thần đón Mỹ khác để trở thành một trong 5 người cuối tiếp người di dân, nhưng đồng thời cũng kêu gọi cùng được đề cử, cùng với Trevor Noah - một các vị lãnh đạo chính trị can thiệp, đặc biệt về tình diễn viên hài và người dẫn chương trình truyền trạng những người di dân tại Quần đảo Canarie. hình nổi tiếng của Mỹ. Nạn hạn hán, đại dịch Covid-19, nghèo đói, Cô bé và 4 ứng cử viên còn lại sẽ được vinh thất nghiệp và bạo lực là những yếu tố chính thúc danh trong một chương trình truyền hình đặc biệt đẩy hàng chục ngàn người Phi châu tìm đường vào ngày 11/12. vào Âu châu, dù phải trải qua những hành trình Trong một cuộc phỏng vấn với diễn viên và nguy hiểm, trên những con thuyền nhỏ, để tìm nhà hoạt động nhân đạo Angelina Jolie, Gitanjali điều kiện sống tốt đẹp hơn. chia sẻ: “Em trông không giống một nhà khoa Trước tình trạng trên đây, Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha cùng với hai giám mục tại Quần đảo học điển hình trong mắt mọi người. Em hay thấy Canarie, lên tiếng nhắc nhở rằng: “Trong tư cách trên tivi, nhà khoa học thường là những người các cộng đoàn Kitô, chúng ta phải nêu chứng tá duy đàn ông lớn tuổi, thường là người da trắng”. nhất về tình huynh đệ và tinh thần công dân trong “Mục tiêu của em đã thực sự thay đổi, không việc đón tiếp, chăm sóc và thăng tiến người tới đây chỉ là việc tạo ra các thiết bị của riêng mình để cũng như trong hành động luân lý và chính trị chống giải quyết các vấn đề của thế giới, mà còn là lại những nguyên nhân gây ra bao nhiêu đau khổ”. truyền cảm hứng cho những người khác. Theo Các giám mục Tây Ban Nha cũng nhận định kinh nghiệm cá nhân của em, khác biệt với rằng vấn đề di dân không phải chỉ là vấn đề những người xung quanh khiến mọi chuyện trở thuộc về quần đảo Canarie, nhưng là toàn Âu nên không dễ dàng gì. Vì vậy, em thực sự muốn châu và thế giới, và những người buộc lòng phải gửi gắm một thông điệp đến mọi người: Nếu em di cư có phẩm giá bất khả nhượng của họ. (KNA làm được, mọi người cũng làm được, bất kỳ ai 30-11-2020) (G. Trần Đức Anh, O.P.) cũng làm được”. Tạp chí Time lần đầu vinh danh Tạp chí Time đã trao giải nhân vật của năm “nhân vật nhí của năm” từ năm 1927. Tuy nhiên, đây là lần đầu tiên tạp Gitanjali Rao đã sử dụng công nghệ để giải quyết chí này có hạng mục nhân vật nhí của năm. Tạp các vấn đề về nhiễm độc nước sinh hoạt, nghiện chí cũng đã hợp tác với kênh truyền hình dành thuốc giảm đau, thuốc ngủ, và bắt nạt trên mạng. cho trẻ em Nickelodeon để đưa ra giải thưởng Theo Guardian, một nhà khoa học và nhà phát mới này. minh 15 tuổi đã được tạp chí Time vinh danh là Năm ngoái, nhà hoạt động khí hậu Greta “kid of the year” (tạm dịch: nhân vật nhí của năm). Thunberg đã trở thành người trẻ nhất được nhận Đây là lần đầu tiên tạp chí này đưa danh hiệu trên danh hiệu nhân vật của năm. Cô bé được vinh vào danh mục trao giải thường niên của mình. danh ở tuổi 16. Gitanjali Rao, đến từ Denver, Colorado, Mỹ, https://zingnews.vn/tap-chi-time-lan-dau-vinh- đã phát minh ra các công nghệ mới trong nhiều danh-nhan-vat-nhi-cua-nam-post1159805.html Dân Chúa on line số 67 ht in ho ổ un rn ở Giêsu Chúa thời trọng Ghếtsêmani vườn quan cổ khảo hiện Phát CHÂU Á Hội Giáo Tin 80 ựg hảg hn nm a mơ ca h kỷ thế của mươi hai năm những xây khoảng Barluzzi dựng sư trúc kiến được Byzantine thời từ gốc nguồn có thờ nhà một có hành đây Tại điểm hương. thành trở đã kỷ thế nhiều Đây qua bắt. nơi bị là và bội phản Giuđa Tiệc bị khi Bữa trước sau Ly, nguyện cầu đến Giêsu Ôliu, Chúa Núi nơi chân dưới Giêrusalem, ngoài cổ bên phố ngay thành nhỏ, vườn khu một trong lễ nằm nghi cho dùng tắm “Nhà nói: cho Địa Thánh tại Phanxicô dòng trên bề Patton, Francesco Cha này. trọng quan hiện phát bố công báo họp buổi Ghếtsêmani. vườn gần hiện phát được đã Byzantine và chinh tự Thập thời từ giáo Kitô của khác tích di số một và Giêsu Chúa thời lễ nghi cho ág 11, ạ Gêuae, ã in a một ra diễn đã Giêrusalem, tại 21.12, Sáng dùng tắm nhà Một - (22.12.2020) News Vatican gi ễ ủ nưi o hi ư. Nọ Yn - Yến (Ngọc News) xưa. Vatican Thái Do người của lễ nghi cho dành tắm vực khu là chính đây Và biệt. đặc bồn trong tắm thức nghi bằng thần tinh bị chuẩn phải thì luật theo khiết tinh được dầu muốn nếu Thái Do người một rượu hoặc dầu làm trình quá Trong dầu. làm để nơi là nghĩa có Ghếtsêmani từ cạn. nước bồn một đến dẫn bậc các loạt một có chúng trưng: đặc rất Thái Do người của lễ nghi cho dùng tắm phòng các là chính Đây Giêsu. Chúa thời từ có thứ một thấy tìm giờ bao chưa đến nay trước từ Ghếtsêmani, Tại News: nói Vatican Franciscanum, với học cổ Khảo và Thánh Kinh nguyên. Công sau I kỷ thế của đá, trong vào đào được Thái Do người nhà của một lễ nghi ra trong dùng hiện tắm phát đã cổ khảo viên các chuyên hầm, đường nửa được đi khi nữa, hơn ý chú Đáng chinh. tự Thập cuộc các thời từ có hối, Hấp Chúa thờ hiện Nhà vào xuất nhập sát bày, được phòng loạt trưng một phòng của ra lối tại hiện phát đã người mọi trong hiện, thực được Và trình công này. lúc vực khu tại hầm đường một định quyết làm đã trách hữu vị các thăm, viếng đến thờ tộc. Dân nhà mọi thờ thế Nhà vì tên mang tế, được quốc góp đóng sự với trước àh ă Táh Kinh Thánh cử Năm hành Độ Ấn Goa, phận Giáo Tổng ra khỏi vùng an toàn, chấp nhận rủi ro bằng cách bằng ro rủi nhận chấp toàn, an vùng khỏi bước ra Giêsu “Chúa rằng ý lưu TGM Đức Mừng, truyền”. tập loan được Chúa sẽ Lời “Để đề phận chủ vào trung Giáo của Kinh Thánh đồ Tông Trung tâm với hợp phối và chức tổ dân) giáo và sĩ tu qua. vừa 26.11 ngày vào Alberione Giacomo phước Chân của đời qua năm 49 niệm kỷ dịp nhân hành cử thể, trọng lễ Thánh một trong này điều bố Neri công đã Goa Filipe TGM Ferrao, cha Đức Chúa. Lời báo loan và sâu đào hữu tín các giúp nhằm Kinh”, Thánh “Năm Cha Alliata giải thích rằng, trong tiếng Aram, tiếng trong rằng, thích giải Alliata Cha khoa phân của sư giáo Alliata, Eugenio Cha hương hành khách cho toàn an bảo đảm Nhằm hc ạ d nô nưi io in tog Tin trong giống gieo người ngôn dụ lại Nhắc các (gồm Phaolô đình Gia do Kinh Thánh Năm hành cử để 2021 năm dành sẽ Goa phận Giáo Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 81 Tháng 1 - 2021 chia sẻ sứ điệp của Cha Trên Trời, không mệt Chẳng hạn, ĐTC khẳng định rằng “Mỗi sự canh mỏi loan báo Lời qua lời nói và việc làm của tân trong Giáo hội đều phải có đối tượng là Người. Không phải lúc nào Chúa cũng được đón truyền giáo, nếu chúng ta không muốn trở thành nhận, nhưng Chúa không dừng lại. Mỗi người đã nạn nhân của một thứ Giáo hội hướng nội” (EG được rửa tội đều được kêu gọi sống chứng tá từ 27). Chúng ta cố gắng canh tân lòng hăng say những hành động của Chúa Kitô. Khi Chúa Giêsu truyền giáo của chúng ta tại đất nước này cũng bước vào cuộc đời của một người, Người biến như truyền giáo cho dân ngoại, sứ mạng hướng đổi người đó. Chúng ta thấy điều này trong cuộc dấn các dân nước khác”. đời của Thánh Phaolô, Thánh Phanxicô Xaviê và Các giám mục cũng nhắc lại thách đố mà Chân phước Alberione, một linh mục đã sống Lời ĐGH Gioan Phaolô II đã đưa ra cho Giáo hội Chúa một cách sâu sắc”. tại Phi, trong cuộc viếng thăm tại đất nước này Sau khi khuyến khích các tín hữu đi theo con hồi năm 1981. Ngài nói: “Tôi muốn nói với anh đường của các thánh: “rời bỏ vùng an toàn để chị em về một ước muốn đặc biệt của tôi, đó là: phục vụ dân Chúa, chia sẻ với họ Lời Chúa chữa ước gì những người Philippines trở thành những lành và ban sự sống”, Đức TGM trình bày một thừa sai đầu tiên của Giáo hội tại Á châu”. số điểm và tiêu chí được hoạch định để sống Năm tới, 2021 là năm chót trong chương trình Năm Thánh Kinh. Tài liệu sẽ được gửi đến tất cả chín năm chuẩn bị mừng kỷ niệm 500 năm truyền các cộng đoàn, giáo xứ và các phong trào, nhằm giáo tại Philippines. Tin mừng khởi sự hiện diện khuyến khích các tín hữu đọc và được Lời Chúa tại Philippines vào năm 1521, với cuộc rửa tội soi sáng, nhất là trong thời điểm đại dịch; tạo ra cho Raja Humabon, Hara Humumay và 800 người các tác phẩm nghệ thuật hoặc các sản phẩm đa Philippines, tại đảo Cebu. Nguồn: vietnamese. phương tiện lấy cảm hứng từ các chủ đề trong rvasia.org (Trần Đức Anh, O.P.) Kinh Thánh; tổ chức một cuộc thi nghệ thuật để nắm bắt vẻ đẹp của các nhân đức trong Kinh Thánh; giúp người nghèo mua một cuốn Kinh Thánh; tổ chức các buổi họp mặt “Lectio Divina” để đào sâu, sống và chia sẻ Lời Chúa; đọc lại cuộc đời các thánh và nhân chứng đã sống Lời Chúa cách trọn vẹn. (Ngọc Yến - Vatican News Thư Mục vụ 500 năm truyền giáo tại Philippines HĐGM Philippines mời gọi các tín hữu Công giáo toàn quốc hăng say chia sẻ cho tha nhân hồng Đoàn rước các Giám mục tham dự thánh lễ ân đức tin đã nhận lãnh, nhân dịp kỷ niệm 500 năm tại nhà thờ chính tòa Cebu, Philippines ngày đức tin Kitô được truyền vào đất nước này. Lời mời 21.01.2018. Ảnh bởi Roy Lagarde gọi trên đây được trình bày trong “Thư mục vụ của HĐGM Philippines về Năm Truyền giáo cho dân Các tôn giáo gần như bị xóa sổ ngoại 2021”, mới được công bố với chữ ký của hoàn toàn ở Bắc Triều Tiên Đức cha Chủ tịch Romulo Valles, TGM giáo phận Cuộc đàn áp tôn giáo ở Bắc Triều Tiên là một Thành phố Davao, và mang tựa đề “Trở thành các trong những cuộc đàn áp khắc nghiệt nhất trên môn đệ thừa sai của Chúa Giêsu”. thế giới. Khi chế độ cộng sản bắt đầu thống trị Trong thư, HĐGM Philippines nhắc đến nhiều miền đất này, các tín ngưỡng tôn giáo bị coi là giáo huấn của ĐTC Phanxicô trong Tông huấn các lực lượng phản động, chống phá nhà nước “Niềm vui Tin mừng” (Evangelii Gaudium). Dân Chúa on line số 67 hn 3 ă 2021 năm 3 vào tháng Iraq thăm sẽ Phanxicô ĐTC Do) Tự (Đặng bắc. miền sang và khác báo Thánh sách các Kinh phẩm, yếu nhu các có đó trong bóng bong các thả nhân tục liên đã động Hàn Nam tại hoạt quyền nhóm các thánh”. qua, Kinh tẩu năm cuốn các đào Trong một “thấy Tiên đã Triều họ rằng Bắc nói 2000, người năm 559 Sau tới vậy. có như bố nghiệm tuyên trải người có 16 đã có chỉ 2000. 2000, năm từ năm kể Trước năm mỗi 4% tăng đã thánh” Kinh “đọc người số áp, đàn cuộc chấp bất rằng, tiếp nói cáo Báo Quốc. Trung Triều sang tẩu người đào Tiên những số trong hữu Kitô các kiếm tìm đang cũng Kinh Bắc khi ở Tiên trong Triều quán sứ giáo đại tôn đồ tín các kiếm tìm đã cực ninh tích an lượng lực các đó, từ Kể Giáo”. với Kitô hệ liên có người những giữ “bắt nhằm 2014 năm 4 tháng vào lệnh sắc một hành ban Jong.un, Kim là gọi còn hay Ân, Chính Kim khi sau tăng giáo. tôn về gì biết không phạt họ hình vì các về biết không họ rằng nói 38.6% Khoảng bức. cưỡng động lao trại các đến đưa bị giáo tôn động rằnghoạt các vào gia nhận hữu. tham người những xác tín hỏi các được người với số và đối 46% Khoảng nghiệt giáo khắc tôn áp động đàn hoạt sự các nhận cả xác tất Họ cấm thoát. lệnh trốn 1,234 từ tin thông Nam. miền thoát sang đào người những từ là biệt đặc vụn sẵn, tin có vặt thông những hợp tổng 2007, năm năm hàng từ Tiên kể Triều ở giáo tôn do sách tự bản về xuất trắng đã NKDB, quyền là tắt Nhân gọi về Tiên, liệu Triều dữ sở Cơ tâm Trung chế, hạn liệu dữ các có chỉ Dù từ sắt. rỉ màn rò bức sau ỏi phía oi, ít tin thông những từ được có thể trị. chính ác tội các phạm đã người những như phạt trừng bị hữu tín các và 82 ủ Cn ha rq à HG ị pưn, ĐTC phương, địa GHCG và Iraq hòa Cộng của mời lời “Nhận biết cho Bruni, Matteo ông Thánh, ho rn tm cộ đn p ô gá đ gia đã giáo tôn áp đàn cuộc tâm, Trung Theo thập thu thể có đã tâm Trung nay, Năm không là hình tình về ràng rõ nhìn tầm Một gy .2 Gá đc hn Bo h Tòa chí Báo Phòng đốc Giám 7.12, Ngày

un ề á táh ố ủ nớ ny cn như cũng này, nước của đố thách các về thảo đã luận ông và kiến tiếp ĐTC được đã Iraq của 2020. năm vào Iraq đến được muốn mong đến nhắc đã ngài 10.6.2019; ngày hội vào Giáo phương Đông các giúp trợ hiệp Liên của viên thành các với gỡ gặp cuộc trong nói ĐTC nhữngchính của trên lời dựa này kiện sự cho đủ đầy cần hậu tác công bảo đảm để bị chuẩn chóng nhanh Iraq ĐTC. của Iraq thăm viếng ĐTC. của thăm viếng chuyến trình hành triển trong phố phát thành các tái tại thị việc đô công đầu bắt để dành được ngàn 250 triệu 2 gần đương (tương Iraq dinar tỷ 3 tới lên trợ tài phủ chính được tiên kiến dự 2020. được năm và vào Iraq tại ĐTC của viếng thể chuyến có cho thăm bị chuẩn để phần định, một dự trích tiền đã số Iraq phủ chính rằng tinh al hình vệ truyền Amir thống hệ Abdul với bố ông tuyên Iraq, đã Hamdani, của vật cổ và hóa lại. cũng hoãn 31.5 phải ngày vào lịch lên được đã Malta đến ngày ngắn thăm viếng trong chuyến cả ngay nào 2020, năm thăm viếng chuyến hiện thực không 2020. năm vào Sudan Nam và Iraq thăm muốn ý định khẳng 2020. năm vào và Indonesia cả Timor, thể có Đông là Á châu nhất trẻ gia quốc và thăm sẽ thể có ngài biết cho báo cho dành giới. thế trên khẩn khỏe trạng sức về tình cấp của triển phát sự thuận theo khi tùy bố tiện, công được sẽ thăm viếng chuyến vùng ở Nineveh”. nguyên Qaraqosh bình và Mosul phố thành các như cũng Erbil, phố thành Abraham, phụ tổ về ức ký với liền gắn nơi Ur, thành Baghdad, đô thủ thăm 5.8.3.2021”. đất ngày từ đến trên nói du nước tông chuyến hiện thực sẽ Phanxicô Ngày 25.1 năm nay, Tổng thống Barham Salih Barham thống Tổng nay, năm 25.1 Ngày chuyến về tin nhận xác không Vatican đó Khi văn trưởng Bộ 2019, năm 6 tháng cuối Vào vấn phỏng cuộc một trong 2019, năm cuối Hồi của trình chương rằng nói chí Báo Phòng “sẽ ĐTC du, tông chuyến của ngày 4 Trong Nhưng do đại dịch virus corona, ĐTC corona, virus dịch đại do Nhưng eiin iia, T Phanxicô ĐTC Digital, Religión n co it à ợ ti r đầu trợ tài đợt là biết cho Ông ic á t cứ của chức tổ các Việc au Nw Guinea New Papua Tin Giáo Hội Giáo Tin Và ngài cũng ngài Và uo v sẽ và euro) Tin Giáo Hội 83 Tháng 1 - 2021 mong ước về sự ổn định và tiến trình tái thiết sẽ mang lại nhiều điều tốt lành cho nhiều người đất nước. Hai vị đã nói về việc “duy trì sự hiện khác trong tương lai”. diện lịch sử của Ki.tô hữu ở Iraq” và “nêu bật Trước đó, vào ngày 17.10, Đức Thượng phụ sự cần thiết phải đảm bảo an ninh và một vị trí Công giáo Canđê đã gặp Tổng thống Barham cho họ trong tương lai của Iraq.” Salih. Ngoài việc bàn luận về tình hình của các Chuyến thăm của ĐTC Phanxicô sẽ hiện thực Kitô hữu, ĐHY Sako đã yêu cầu nguyên thủ quốc hóa giấc mơ của vị tiền nhiệm của ngài, thánh gia tuyên bố ngày sinh nhật của Chúa Giêsu là Giáo hoàng Gioan PhaoIô II. Vị Giáo hoàng Ba một ngày lễ cho tất cả mọi người. Lan đã lên kế hoạch tông du Iraq vào cuối năm Trong một ghi chú được công bố, ĐHY bày tỏ 1999. Chuyến đi đó không bao giờ diễn ra vì niềm vui và cám ơn Tổng thống vì đã chấp nhận Tổng thống Saddam Hussein đã quyết định hoãn yêu cầu đưa Giáng Sinh trở thành ngày quốc gia, lại chuyến viếng thăm, sau nhiều tháng đàm phán. đồng thời cảm ơn các nghị sĩ đã bỏ phiếu thuận Giờ đây Giáo hội Iraq chờ đợi ĐTC Phanxicô, vì lợi ích của các công dân Kitô hữu. người mà theo lời ĐHY Louis Raphael Sako, là: Vào năm 2018, chính phủ đã thông qua một “một người cởi mở, người tìm kiếm hòa bình và sửa đổi đối với Luật Ngày lễ Quốc gia, tạm thời tình huynh đệ. Mọi người ở Iraq, Ki.tô hữu và nâng Giáng Sinh lên thành một lễ chung cho mọi Hồi giáo, đều quý trọng ngài vì sự giản dị và công dân. Biện pháp được biểu quyết vào ngày gần gũi của ngài. Lời nói của ngài chạm đến thứ Tư sẽ đảm bảo giá trị và sự ổn định hơn nữa trái tim của mọi người vì đó là lời của một mục cho một quốc gia đang sống trong sự mong đợi tử. Ngài là một người có thể mang lại hòa bình. chuyến thăm lịch sử của ĐTC vào đầu tháng 3. Nhiều triệu người Hồi giáo đã theo dõi chuyến ĐHY nhấn mạnh đây là một sự kiện, đồng thời thăm của ĐGH tới Abu Dhabi. Ở Iraq cũng sẽ là một nguồn cảm xúc và một ân sủng to lớn, là như vậy”. (Hồng Thủy - VaticanNews) nguồn khích lệ cho các Kitô hữu, là những người Chính phủ Iraq tuyên bố Giáng do bạo lực đã phải ra đi làm giảm số Kitô hữu Sinh là ngày lễ nghỉ toàn quốc ban đầu của đầu những năm 2000 xuống còn một phần ba. Và điều sau cùng, quyết định này có thể Hôm 16.12.2020, Quốc hội Iraq đã nhất trí đánh dấu những bước tiến xa hơn trong cuộc đối quyết định từ năm nay, Giáng Sinh sẽ là ngày lễ thoại với Hồi giáo. (Hồng Thủy - VaticanNews) nghỉ trên toàn quốc. ĐHY Louis Raphael Sako, Thượng phụ Công giáo Canđê bày tỏ vui mừng Giáo hội Singapore khai mạc Năm và biết ơn chính phủ vì một quyết định đã được Thánh kỷ niệm 200 năm Công giáo chờ đợi từ lâu. đến nước này Đức cha Basilio Yaldo, Giám mục phụ tá Ngày 13.12 vừa qua Đức TGM William Goh Giáo phận Baghdad và tổng điều phối viên cho của Singapore đã chủ sự Thánh lễ, được truyền chuyến tông du của ĐTC đến Iraq, nhận định đây chiếu trực tiếp, khai mạc Năm Thánh kỷ niệm 200 là một cuộc bỏ phiếu lịch sử của Quốc hội. Ngài năm Công giáo đến Singapore; ngài kêu gọi các nói: “Trước đây, chính phủ chỉ cho phép ngày lễ tín hữu “làm cho đức tin bùng cháy và tỏa sáng”. Giáng Sinh là ngày nghỉ đối với các Kitô hữu, từ Sir Stamford Raffes đã thành lập Singapore đây điều này được áp dụng cho mọi người. Đây và biến nó thành thuộc địa của Anh vào năm là một thông điệp có giá trị và niềm hy vọng lớn 1819. Không lâu sau đó, các nhà truyền giáo cho các Kitô hữu cũng như cho toàn thể người Công giáo đã đến đây và những đóng góp của dân Iraq. Và chắc chắn điều này được liên kết với GHCG trong việc xây dựng quốc gia thông qua chuyến tông du của ĐTC đến đất nước chúng tôi giáo dục, chăm sóc sức khỏe và phúc lợi xã hội vào tháng 3 năm tới. Theo tôi, đây là một trong đã được ghi nhận. những hoa trái đầu tiên mà chúng tôi hy vọng Thánh Laurent Marie Joseph Imbert Dân Chúa on line số 67 ủ n đi ớ Singapore. với đối nó của động tác và giáo Công của nhau khác cạnh các khía về kiện sự và đàm tọa nghị, hội các sẽ chức hội tổ Giáo của chức tổ Các đoàn. cộng đức của sâu tin đào để đoàn cộng và liêng thiêng động hoạt sống các chức tổ đố sẽ xứ giáo thách Các nay. ngày các tin đức về tư suy để và giáo truyền nhà những về Chúa ơn cảm nhau cùng để nguyện hành. cử và chứng làm định, khía phân sâu, bốn đào cạnh: qua giáo Công đồng cộng của tin đức hơn. động sống hình và giáo truyền hội nhắm Giáo một thành Singapore, phận Giáo Tổng của vụ mục trình chương với hợp phù sáng” tỏa và cháy Singapore. giáo ở xứ 32 tại lúc cùng hành cử được lễ Thánh với Singapore. ở GHCG về liệu tài phim cuốn một chiếu Thánh trình Năm và logo bố công web, trang một động đại. hiện cũng Singapore hội nên hình Giáo định và hội, Giáo của đầu là khởi xem ngày được Singapore đến Laurant cha Ngày Singapore. ở dấu giáo Công đánh cho mới Lan, nguyên kỷ Thái một ở cha của mục Giám này cho nước ở giáo truyền cầu nhu và Singapore ở giáo Công người của diện hiện sự về Cha cáo báo Quốc. đã Trung và (Malaysia) Penang ở truyền giáo đến để 11.12.1821, ngày vào Singapore đến Pháp từ người (MEP), Paris sai Thừa giáo Hội của Pháp Công mục linh một (1796.1839), 84 Cộng đoàn Công giáo sẽ tham dự các giờ cầu giờ các dự tham sẽ giáo Công đoàn Cộng tân canh việc vào trung tập sẽ kiện sự Các bùng tin đức cho “Làm Thánh Năm của đề Chủ 11.12.2021, ngày vào thúc kết sẽ Thánh Năm khởi lễ, Thánh với đầu bắt được Thánh Năm àh (cnw 1.222) Hn Tủ - Thủy VaticanNews) (Hồng 14.12.2020) cử (Ucanews các dự hành. tham Singapore người mọi Công và hữu giáo tín các gọi mời Thánh, Năm ban Ủy Byot (ia) l 7 aoû 7 le (Liban), Beyrouth à vivres de distribution d’une lors volontaires Des io ùg ọ bn ề khủng về Irak và bàn Siria hoảng họp Công cùng thiện từ giáo chức tổ 50 Hơn à ìh ìh hn tị gạ ga ca a nước hai của giao ngoại trị chính hình tình là Kỳ. Nhĩ Thổ và Giordani tại cả và Irak, Siria, tại biệt đặc đỡ giúp án dự các đuổi theo tục tiếp vụ quan, cơ Quốc mỗi người, mỗi ĐHY khích khuyến ấy, khanh âu lo đáng trạng tình Covid-19. Trước dịch đại thêm lại nay chế và cơ quyền, các chính hoảng khủng cuộc tắc cả bế và tế, trị chính kinh về hoảng khủng bị còn vẫn Irak và Siria nước hai ở cảnh bối họa phác khanh vụ Quốc Hồng Đức thương. nhà ở khanh còn ĐHY vì vụ Thánh, Tòa Quốc Parolin, ĐHY của đầu diễn mở thay văn đọc đã Gallagher Paul trưởng ngoại Vatican. tại qua, vừa 10.12.2020 ngày chiều chức, tổ diện toàn bản nhân triển Phát Bộ do IV, thứ lần tuyến trực luận hội cuộc trong ứng đáp pháp biện quán. nguyên khỏi Kitô hữu tín các của cư xuất sự nạn, tị dân trạng thảm đạo, nhân về thiết cấp trạng tình Irak: và Siria tại hoảng khủng hình tình điểm h Vlra Cen, ồg h tc của tịch Chủ đồng Cheong, Valerian Cha ha ọ đợ ci lm ố pầ: rớ tiên trước phần: bốn làm chia được họp Khóa TGM Đức ĐTC, của lệ khích điệp sứ Sau tìm và đến cập đề được đây trên đề vấn Những kiểm đã giáo Công thiện từ quan cơ 50 Hơn 22| ANSA 2020| t Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 85 Tháng 1 - 2021 Siria và Irak, tiếp đến là vai trò của Giáo hội tại ĐGH đầu tiên thăm Kazakhstan là thánh Giáo hai nước này; thứ ba là tình trạng những người hoàng Gioan Phaolô II; ngài đã thăm đất nước di dân và tị nạn; sau cùng là hoạt động của các này, cùng với Armenia, vào tháng 9.2001. tổ chức Công giáo, tiến từ giai đoạn khẩn trương Trong cuộc phỏng vấn, ông Bakayev nói rằng đến giai đoạn phát triển toàn diện. (Vatican News chuyến thăm của ĐGH sẽ là “một sự kiện đặc biệt 10.12.2020) (G. Trần Đức Anh, O.P.) không chỉ đối với người Công giáo Kazakhstan, Kazakhstan chờ mong cuộc viếng mà còn đối với toàn bộ khu vực Trung Á”. Ông thăm của ĐTC vào năm 2021 nói: “Tôi nghĩ rằng sẽ có nhiều [người Trung Á] hơn và những người muốn đến gặp ĐGH. Đó là lý do tại sao chúng tôi hy vọng rằng virus corona sẽ không ngăn cản chúng tôi thực hiện những kế hoạch lớn như vậy trong năm tới”. Tại Kazakhstan, quốc gia có đa số dân theo Hồi giáo Sunnit, có 5 giáo phận Công giáo và theo thống kê năm 2008, chỉ có khoảng 250.000 người Công giáo theo nghi lễ Latinh, chiếm một thiểu số nhỏ trong dân số 18,28 triệu người. Tòa Thánh đã thiết lập quan hệ ngoại giao với Cộng hòa Kazakhstan vào tháng 10.1992, chỉ 10 Một giáo xứ ở Kazakhstan tháng sau khi nước này được thành lập vào tháng 12.1991. (Hồng Thủy - VaticanNews) Đại sứ của Kazakhstan cạnh Tòa Thánh, ông Giáo hội Hàn Quốc cử hành Năm Alibek Bakayev, nói rằng nước này rất hy vọng Thánh nhân kỷ niệm 200 năm ĐTC sẽ viếng thăm đất nước của họ vào năm ngày sinh thánh An.rê Kim Taegon tới nếu tình hình đại dịch virus corona cho phép. Ngày 29.11 vừa qua, GHCG Hàn Quốc đã Trong một cuộc phỏng vấn với cơ quan truyền chính thức bắt đầu cử hành trên toàn quốc các thông Công giáo “Mạng lưới truyền hình Lời lễ kỷ niệm kéo dài một năm nhân dịp 200 năm Vĩnh cửu”, ông Bakayev nói rằng Kazakhstan ngày sinh của thánh An.rê Kim Taegon, linh mục đang có kế hoạch tổ chức Đại hội lần thứ bảy Công giáo bản xứ đầu tiên của Hàn Quốc, tử đạo các nhà lãnh đạo các tôn giáo truyền thống và vào thế kỷ 19, một trong những vị tử đạo được thế giới vào tháng 6.2021, và ông hy vọng rằng tôn kính nhất của nước này. ĐTC Phanxicô sẽ tham dự sự kiện này. Năm Thánh sẽ kết thúc vào ngày 27.11. 2021, Đại sứ Kazakhstan nói: “Chúng tôi rất hy trước Chúa Nhật thứ nhất Mùa Vọng năm tới. vọng rằng trong chương trình nghị sự của ĐGH ĐHY An.rê Yeom Soo.jung của giáo phận sẽ có chương trình đến thăm Kazakhstan”. Ông Seoul đã chủ tế Thánh lễ khai mạc Năm Thánh lưu ý: “Đó sẽ là một chuyến thăm lịch sử. Hơn tại nhà thờ chính tòa Đức Maria Vô nhiễm nguyên nữa, nó sẽ đánh dấu kỷ niệm 20 năm sau chuyến tội. Đồng tế trong Thánh lễ còn có Đức cha thăm đầu tiên [của một vị Giáo hoàng].” Mathias Lee Yong-hoon của giáo phận Suwon, Ông Bakayev bày tỏ thêm: “Tôi hy vọng rằng chủ tịch HĐGM Hàn Quốc, và Đức TGM Alfred trong khuôn khổ chuyến thăm của ĐGH, chúng Xuereb, Sứ thần Tòa Thánh tại Hàn Quốc. tôi sẽ có thể ký một số văn kiện song phương Thánh An-rê Kim sinh ngày 21.8.1821, bị chặt khác nhau, đặc biệt, ít nhất là Biên bản Ghi nhớ đầu tại Seoul ngày 16.9.1846, trong làn sóng và Hợp tác trong các lĩnh vực mà tôi đã kêu gọi: bách hại dưới triều Joseon. Ngài thuộc số 103 vị khoa học, giáo dục, y khoa.” tử đạo Hàn Quốc, gồm 15 phụ nữ, được thánh Dân Chúa on line số 67 hc đ nư h nha á hn củ gĩ vật nghĩa chủ nhân, cá nghĩa chủ như đố thách Tiên. Triều Bắc ở người những cho Covid-19 xin vắc cấp cung đạo nhân trợ viện trình chương một động khởi đã ngài của phận giáo trong giáo Công giáo”. Công người là cách của tư quán với nhất ta chúng sự và ta chúng của tính danh về túc nghiêm nghĩ suy ta chúng gọi người “kêu vấn, của thẩm hỏi Câu nào. giáo tôn theo không bố tuyên nửa một hơn khi trong giáo, Công theo số nay. ngày hữu Ki.tô các cả tất chính cho hứng gợi xét lời như hỏi, xem câu xác muốn Quốc Hàn mục giám các trị này, giá biệt đặc có năm trong tin vậy, Vì đức nhất. trọng quan đạo, tử vị mạng các bằng với giá Đối trả sống. phải ngài khiến đã tù trong đạo.” tử thần tinh cố củng để hội cơ ta chúng cả tất cho sẽ này Thánh Năm vậy, “Vì phong phước. chân được khác người những khi trong thánh, phong được đã số một họ, của tin đức vì chết đã viên thành 11 ra, sinh được Kim Anrê thánh mà Quốc”. Hàn tại hội Giáo của linh tâm sống đời triển phát để tốt dịp một là Taegon Kim Anrê thánh của sinh ngày năm “200 huynhnói: Ngài đệ. và ái bác sống tin đức của tượng biểu và dẫn hướng người như Kim An.rê dịp thánh xem trong này, hành cử các trách phụ Daejeon, phận 6.5.1984. ngày Seoul tại thánh phong Phaolô Gioan hoàng Giáo 86 ứ ca ó rn Gá hi o gi ề những về ngại lo hội Giáo rằng nói cha Đức người những biết, cho cha Đức này, đề vấn Về dân 11% chỉ Quốc, Hàn ở rằng ra chỉ cha Đức hỏi tra bị khi Kim An.rê thánh của lời trả Câu đình gia của hệ thế 4 trong biết, cho cha Đức giáo của Heung-sik You Lazarus cha Đức hê Cú. Hn Tủ - aia News) Vatican - Thủy (Hồng Chúa. Thiên của bình hòa và lý công thiện, thánh sự của quốc Vương rộng mở việc động cho và hoạt Mừng Tin trong giảng rao Chúa sức dân thêm thể tiếp toàn sẽ cho Quốc mạnh Hàn đạo tử vị các này của bật nổi sản di để nguyện Ngài cầu Quốc. ĐTC rằng Hàn nói hội Giáo cho điệp sứ một ĐTC gửi danh nhân đã Thánh, Tòa khanh vụ Quốc họ”. của giáo truyền mê đam phải niềm “cần lại phá ngài khám theo mà người mục những linh Quốc, các Hàn của vụ mục và linh tâm Mừng, Tin cải hoán việc cho điểm thời là Kim An-rê thánh của họ. của của thực hóa đích văn trị nền giá các lạc xa họ khiến và tin đức mất đánh trẻ giới khiến thứ hội những Quốc, xã Hàn trong lên nổi đang tranh cạnh sự và chất ưc Pakistan. bắc nước phía Skardu, thấy núi tìm đồi vùng được ở tấn 3 trước, hơn năm nặng 1200 khoảng lịch đại niên cổ có giá thánh cây Một in ĩ hn pó in rởg ô ả ic phát việc tả mô trưởng viện phó Khan, sĩ Tiến năm. 1.200 đến 1.000 khoảng tuổi thánh định được cây giá đầu, ban tính ước Theo Indus”. sông xuống nhìn Baltistan, vùng Kavardo núi dãy trên số, cây hai khoảng trại năm cắm điểm 6 cứ tháng cách 2020, 14 ngày thấy tìm được feet) (7x6 ngang chiều khoảngmét 1.9 khoảng và thước dài, chiều mét kích 2.2 với tấn 3.4 đá nặng bằng thạch lồ cẩm khổng giá thánh cây “Một chí: báo cáo thông một trong biết hóa. cho cứu văn nghiên cứu Nhóm nghiên nhằm này điểm địa thám hiểm núi leo viên dẫn hướng số một và địa phương dân với cùng đã viện . Maqpoon học Hussain ngoài Ishtiaq ngành giám phân và các trách Zakir phụ Hussain đốc Zakir viện học đốc giám với cùng Khan, Naeem Muhammad sĩ tiến trưởng, viện phó là đầu dẫn - cứu nghiên Nhóm ằ co rn ã ni aad ở ùg Baltistan. vùng ở lồ Kavardo khổng núi dãy thạch trên cao cẩm nằm đá bằng hiện giá phát thánh cây đã ra Skardu, Baltistan, học Đại của hn ị k nệ ny ĐY ito Parolin, Pietro ĐHY này, niệm kỷ dịp Nhân sinh ngày năm 200 niệm kỷ lễ coi cũng cha Đức ộ nó tá hể gm a hn viên thành ba gồm hiểm thám nhóm Một Tin Giáo Hội Giáo Tin

Tin Giáo Hội 87 Tháng 1 - 2021 hiện ra cây thánh giá này như một kỷ vật “từ trên Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội trời rơi xuống vùng Karakarum.“ Theo nhà khảo đau khổ tặng 25.000 áo lạnh cho cổ học Wajid Bhatti, thì đây là một cây thánh giá trẻ em Siria trường phái thánh Toma và là một trong những cây thánh giá lớn nhất được phát hiện ở lục địa này. Đây cũng là bằng chứng đầu tiên về cây thánh giá ở vùng Baltistan. Trong suốt nhiều thế kỷ, có nhiều cây thánh giá với nhiều hình dạng khác nhau, chúng là những biểu tượng cho nhiều Giáo hội tin vào chúa Kitô. Trong thời kỳ tiền Kitô giáo, thánh giá là một biểu tượng đời thường được tìm thấy ở khắp châu Âu và miền Tây Á. Đại học có chương trình tiếp xúc với các đại học ở châu Âu và châu Mỹ, trước là nhằm phát triển mối liên đới học thuật với các nhà sử học địa phương nhằm xác định chính xác niên đại của cây thánh Tổ chức bác ái Trợ giúp các Giáo hội đau khổ giá và mô tả một cách khoa học về cây “Thánh đã thuê may 25.000 áo khoác mùa đông để tặng cho giá vùng Kavardo“, như nó đã được gọi là tên... các trẻ em nghèo tại Siria, nhân dịp lễ Giáng sinh. “Quả là một tin tuyệt vời cho tất cả chúng ta, Trong thông cáo hôm 27.11.2020 vừa rồi, tổ khi các nhà thám hiểm tìm ra cây thánh giá cổ ở chức bác ái này cho biết áo lạnh được may tại Skardu. Nó cho thấy Kitô giáo đã có mặt tại khu 30 nhà may ở thành phố Aleppo, với 180 thợ vực này và điều hiển nhiên là chắc phải có bóng may, và sẽ được chuyển tới các giáo xứ tại một dáng một nhà thờ và nhà của những người theo số thành phố lớn, như Aleppo, thủ đô Damasco, đạo Thiên Chúa. Ông Mansha Noor, giám đốc điều Homs và Hassaké ở miền bắc Siria để trao cho hành Caritas Pakistan, cho biết hiện tại không có các trẻ em nghèo. gia đình Kitô hữu nào trong khu vực cũng như có Trong sáng kiến này, Tổ chức Trợ giúp các Giáo một giả thuyết nào họ đã từng hiện diện ở đây... hội đau khổ được sự cộng tác của dòng các nữ tu Nguồn: https:..www.ucanews.com.news.ancient. Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Nữ tu Annie Demerjian christian.cross.found.in.northern.pakistan.88403 cho biết: “Chúng tôi giúp đỡ các em trong mùa đông đang tới, đồng thời cũng hỗ trợ kinh tế tại Siria, cụ thể là giúp đỡ các tiệm may nhỏ”. Đại diện Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ cũng nói rằng sau chín năm chiến tranh, tại nhiều miền ở Siria, súng đạn đã im tiếng, nhưng hậu quả của cuộc chiến vẫn chưa kết thúc: đồng tiền mất giá, nạn đói và các biện pháp cấm vận của Âu Mỹ vẫn ảnh hưởng nặng nề trên cuộc sống của hàng trăm ngàn người dân Siria. Trong số những người bị mất mát nhiều nhất, có các trẻ em. Nhiều em còn bi chấn thương, suy dinh dưỡng và bệnh tật. Vải và vật liệu may áo khoác mùa đông đã được nữ tu Annie Demerjian đặt mua cách đây vài tháng. Hiện nay, tại thành phố Aleppo không còn áo khoác mùa đông nữa”. (Vatican News, German, 25.11.2020) (G. Trần Đức Anh OP) Dân Chúa on line số 67 ứ ip ủ ĐC hn Ngày tật nhân khuyết người ĐTC tế Quốc của điệp Sứ CHÂU ÂU 88 dịch đã làm nổi rõ hơn sự bất bình đẳng và chênh và đẳng bình bất sự hơn rõ nổi làm đã dịch hội. xã cảnh hoàn và tuổi lứa mọi người ở những tật, vệ khuyết bảo là biệt đặc người, mỗi của trị giá định khẳng ngừng không sống, sự hóa văn võ cổ gọi mời Ngài nghĩa. ý đầy và tốt sống cách được tìm đã nặng tế, tật khuyết thực người những có trong và đuối yếu sự rằng có nhắc đều người ĐTC mọi tật. khuyết và hóa khổ hàng nghèo một nếu là nhưng sóc chăm và trọng tôn được để trị giá có không người con đó trong bỏ, tư. suy vài một sẻ chia Mừng Tin các nhất. khăn khó gặp người những là nặng tật khuyết người những rằng ý lưu Ngài dịch. đại trong biệt đặc khăn khó cảnh hoàn những trong sống đang người những với đối vững”. bền và cận tiếp dễ tật, khuyết người gồm bao Covid-19 hậu giới thế một tới hướng hơn: tốt lại dựng “Xây là nay năm xứ. giáo sống đời trong họ của cực tích gia tham của sự võ cổ vụ như cũng tật mục khuyết người sóc chăm được biệt quyền đặc mạnh ĐTC nhấn 3.12, ngày vào cử năm được hàng tật hành khuyết người tế Quốc Ngày nhân Điểm suy tư thứ hai là “nền đá” bao gồm. Đại gồm. bao đá” “nền là hai thứ tư suy Điểm là hết Trước trong cát trên hay đá trên nhà xây ngôn dụ Từ ngài của gũi gần sự tỏ bày ĐTC hết, Trước tật khuyết người tế Quốc Ngày của đề Chủ điệp sứ Trong - (3.12.2020) News Vatican (x. ố đ da ủ nn ă ha vứt hóa văn nền của dọa đe mối Mt 7,24.27; Lc ,74) ĐTC 6,47.49), nền hy VaticanNews) (Hồng - lý. Thủy giáo và học thần về tạo đào được cơ hội họ cho cần đó một Do là đoàn. cộng họ cho của lực nguồn năng khả theo diện mục hiện động Sự hoạt vụ. của cực tích thể chủ các là còn nhưng nhận người là chỉ không tích. tật bí khuyết Người các nhận lãnh họ chương bị chuẩn các lý theo giáo trình và nhận đón được Ki.tô phải tâm giáo khai tích bí các nhận lãnh tật được khuyết chưa người Những xứ. hành giáo cử của các vụ phụng với cận tiếp được phải người Mọi tật. khuyết người của tích bí các nhận quyền lãnh lại được nhắc ngài biệt, Đặc tật. khuyết người của cực tích dự tham sự võ cổ gọi mời ĐTC động. tật. khuyết người vụ độ phục và thái đỡ có giúp đón, hữu chào tín các khích khuyến Cần nhập. hòa họ giúp để và vụ mục tật, cụ công khuyết các dụng sử người cách những về hiểu để vụ, viên mục nhân và viên lý giáo sĩ, tu sinh, chủng mục, ai không để trừ. sự loại dân bị chức tổ các và của trình kiến chương sáng các của tảng nền là phải đây cũng Và gồm”. bao “sự là ta chúng của nhà ngôi dựng xây để tiên đầu đá” “nền ĐTC, theo đó Do nhất. đuối yếu người những với đối biệt đặc lệch, ii ử S đệ Gág sinh Giáng điệp Sứ Thế gửi giới Kitô hội Giáo các đồng Hội các gia đình, lễ Giáng sinh sẽ được cử hành cách hành cử được sẽ sinh Giáng lễ đình, gia các Bê.lem”. tại Thế Cứu Đấng của tin sinh nơi giáng vọng vui hy và an ủi niềm hữu được Kitô tìm các thường sử, lịch của nhất tối đen phút giờ những trong sợ nhưng vọng, tuyệt người trong sống mọi và hãi làm nhân nguyên nhiều có sinh, giáng Giêsu Chúa thời vào như cũng điệp: nay, sứ “Ngày trong viết Sauca Ioan (WCC) giới Thế Giêsu”. Chúa của sinh giáng cố biến trong vọng hy và ủi an niềm tìm hãy này, vọng tuyệt và đớn đau điểm thời “Trong hữu: Kitô các lệ khích sinh, Giáng điệp sứ gửi (WCC) giới Thế Kitô hội Giáo im h b là ba thứ Điểm linh các luyện huấn khích khuyến biệt đặc ĐTC Nm a, o ạ dc, rn cc h tờ và thờ nhà các trong dịch, đại do nay, “Năm Kitô hội Giáo các đồng Hội ký thư Tổng các đồng Hội - (2.12.2020) News Vatican nn á ca ự hm ự chủ dự tham sự của đá” “nền Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 89 Tháng 1 - 2021 1.700 giáo sư chống lại những cáo buộc chống lại Đức Gioan Phaolô II 1.700 giáo sư giảng dạy tại các trường đại học và viện nghiên cứu Ba Lan, trong đó có Hanna Suchocka, nữ Thủ tướng đầu tiên của Ba Lan; cựu ngoại trưởng Adam Daniel Rotfeld; các nhà vật lý Andrzej Staruszkiewicz và Krzysztof Meissner, và đạo diễn phim Krzysztof Zanussi, đã ký vào lời kêu gọi bảo vệ Thánh Gioan Phaolô II trước đơn giản. Chúng tôi thương tiếc rất nhiều người những chỉ trích về ngài sau khi Vatican công bố chết trên khắp thế giới và chúng tôi bày tỏ lòng Phúc trình về cựu Hồng y McCarrick. biết ơn đối với những người chăm sóc người bệnh Trong những ngày này có nhiều lời cáo buộc bằng sự tận tụy và lòng can đảm tuyệt vời”. Đức Gioan Phaolô II che đậy các tội lạm dụng Tổng thư ký nhận xét: “Ở khắp mọi nơi, đại tình dục trẻ em của các linh mục và kêu gọi dỡ dịch đã xé nát kết cấu xã hội, gây thất nghiệp, bỏ các tượng đài của ngài tại những nơi công nghèo đói, và làm trầm trọng thêm tình trạng bất cộng. Các giáo sư nhận định rằng “những cáo bình đẳng, gieo rắc bất hòa và hỗn loạn, phá vỡ buộc này nhằm biến hình ảnh của một người sự ổn định của các chính phủ. Trong khi bạo lực đáng được kính trọng nhất thành một kẻ đã đồng và chiến tranh tiếp tục làm cho số người tị nạn lõa với những tội ác ghê tởm”. và di cư gia tăng và giết chết nhiều người”. Trong lời kêu gọi, các giáo sư viết: “Ngày Tuy nhiên, theo Tổng thư ký, ngay cả trong nay, một danh sách dài đầy ấn tượng về những những hoàn cảnh này, lời của các thiên sứ vẫn công lao và thành tích của Đức Gioan Phaolô II vang lên trên các tầng trời, loan báo tin vui vĩ đang bị thách thức và xóa bỏ.” Họ nhận định: đại biến cố giáng trần của Đức Kitô. Là Kitô “Đối với những người trẻ, những người được sinh hữu chúng ta thấy trong biến cố giáng sinh của ra sau khi ngài qua đời, hình ảnh bị làm biến Hài Nhi Giêsu tại một ngôi làng hoang vắng ở dạng, giả dối và bị hạ giá của Giáo hoàng có thể vùng ngoại Đế quốc Roma, là khởi đầu mong trở thành hình ảnh duy nhất mà họ biết.” manh của công trình cứu chuộc chúng ta. Là Vì thế các giáo sư kêu gọi tất cả những người những người tin, chúng ta nhận ra lời ‘xin vâng’ thiện chí hãy ý thức lại. Họ nói: “Đức Gioan của Chúa đối với sự sống và bình minh của một Phaolô II, giống như mọi người khác, xứng đáng cuộc sống mới chiến thắng sự chết và tuyệt vọng. được nói đến một cách trung thực. Bằng cách phỉ Nhập thể là lời ‘xin vâng’ quyết định của Chúa báng và loại bỏ Đức Gioan.Phaolô II, chúng ta đối với nhân loại và tạo vật. gây tổn hại lớn cho chính chúng ta, chứ không Kết thúc sứ điệp, Hội đồng các Giáo hội Kitô phải cho ngài”. Thế giới mời gọi các Kitô hữu hãy “để nỗi sợ hãi Các giáo sư nói rằng “việc phân tích kỹ Phúc nhường chỗ cho niềm vui và hy vọng, lòng can trình (về cựu Hồng y McCarrick) không chỉ ra đảm và tình yêu để phục vụ công lý và hòa bình. bất kỳ sự kiện nào có thể tạo thành cơ sở ủng hộ Trong một thế giới đau thương và chết chóc, lễ cho những cáo buộc nói trên đối với Đức Gioan Giáng sinh cho phép chúng ta tìm thấy niềm an Phaolô II”. ủi, tìm lại hy vọng và nhìn mọi sự với đức tin Trong lời kêu gọi của mình, 1.700 giáo sư sâu sắc về chiến thắng của tình yêu trong biến lập luận rằng, nếu việc phê phán sai lầm về Đức cố giáng sinh của Chúa Giêsu”. (Ngọc Yến - Gioan Phaolô II không bị phản đối, thì một bức Vatican News) tranh “sai lầm cách cơ bản” về lịch sử Ba Lan Dân Chúa on line số 67 àh ạ B Lan Ba tại hành hài cử được 640 đời chào được cho không nhi táng an lễ Thánh VaticanNews) - Thủy tôi”. (Hồng chúng của đợi mong quá vượt lại và thuật nhau học với đồng cộng các hợp tập một đã có, kiện từng sự chưa kiện sự “một là này gọi kêu vậy như khứ quá tại. tồn có được đồng cộng lý một có không để rằng gì tin do sẽ sau hệ thế của là nhất này trọng việc nghiêm quả hậu Và Lan. Ba trẻ người những của trí tâm trong thành hình được sẽ 90 ho ờ . đời chào được không em trẻ những cho lễ tang chức tổ đã bà 2005, năm Từ Nazareth. New chức Tổ thuộc yếu chủ nhau, khác từ viện bệnh các từ được thập thai, phá thu và thai sẩy lưu, chết đã thai trẻ vì đứa chết những của thể thi chứa tài đó. quan gần Các trang nghĩa một tại trọng trang táng an đời”. muôn đến nó dài tiếp kéo đã vẫn Chúa họ Thiên diễn. của sống Cuộc thúc. kết không nó nhưng đổi, thay hết người một của họ sống Cuộc là tại. tồn nghĩa có không đó điều ra, họ sinh khi được trước chí thậm tháng, vài trong thúc kết họ của đời cuộc chuyện câu khi cả yêu Ngay thương. quyền có từ và sống sống quyền sự có quà thì Chúa món Thiên nhận đã ai cứ “Bất mẹ”. bụng trong còn khi vệ tự đứa năng một khả của có là không trẻ hết trên và cả kể ai, kỳ đoạt bất tước của thể không quyền là sống Quyền thai. thụ được khi từ ngay người con những là em các vì đáng xứng cất chôn được quyền có này em trẻ đời. chào được không nhi hài an 640 lễ cho táng Thánh hành cử đã Siedlce, phận giáo của Gurda Kazimierz cha Đức số, cây 80 khoảng Lan Goń ở Ngôi ầ á dn cc gyn ắ mi ề ic chăm việc về mới tắc nguyên các dụng áp đầu Vác.sa.va. á nà ổ hc ủ sn kế đ m t lời tả mô đã kiến sáng của chức tổ nhà Các Năm đó, bệnh viện Thánh Gia ở Gia Thánh viện bệnh đó, Năm Bienkiewicz, Maria bà của kiến sáng là lễ Thánh được nhi thai các của tài quan lễ, Thánh Sau “Những nói: Gurda cha Đức giảng, bài Trong Ba Chúa thờ nhà tại qua, vừa 12.12 Ngày zc, áh h đ Vcs.a ủ Ba của Vác.sa.va đô thủ cách czyce, Vác.sa.va bắt Hang đá máng cỏ lớn nhất thế giới thế nhất lớn cỏ máng đá Hang mg: oe abnl, Twitter Carbonell, Jose Image: khiến dịch, đại vì nặng tâm tổn thương trung bị phố, tại thành thăm viếng đến người những hút thu đích mục có và Euro, 140.000 khoảng tổn phí có này đá Hang hiện. thực nhân nghệ toán mười gồm một do sắt, bằng và plastic bằng làm được giới. thế nhất lớn là coi được mét, 5 cao Mêhicô ở có máng đá hang trong Gia Thánh Cho tượng các mét. 1999, 3 năm đến to Đồng Hài Giêsu Chúa tượng rưỡi và mét 10 cao Maria Mẹ Đức tượng rưỡi, mét giới. thế nhất lớn là nam Nha, Ban đông Tây Alicante, cảng phố thành ở cỏ máng ó hệ cí B Ln à rn on h giới”. thế toàn VaticanNews) trên - Thủy và (Hồng Lan Ba ở chí thiện có người những cả tất và pháp lập nhà các lương của thức tâm đánh nó tự của tiếng chết mong khi Cầu đến nhiên. thai thụ khi từ người con sống sự của trị giá “đi nhớ ghi sẽ nhằm kiện chuông sự các tiếng với kèm rằng ý lưu hồi Ngài tiên 9. đầu tháng chuông tiếng gióng và phép làm Phanxicô ĐTC được đã ra” sinh được không người những của “Tiếng tên có chuông đánh mời được hạn. thời vô thể thi sở giữ cơ lưu vẫn số là cho một được nhưng dụng, áp khác viện bệnh sư Giáo các được là đã này tắc đó nguyên Các Chazan. lúc dưới Bogdan đốc sinh, giám khi của trước dẫn hướng chết sự em trẻ thể thi sóc á tợg rn hn đ ở hn Alicante thành ở đá hang trong tượng Các 18 cao Giuse thánh tượng này, đá hang Trong đá hang xếp đã lục kỷ các về Guinness Sách a ki hn ấ cc h hi Đc h Gurda cha Đức hài, thi các cất chôn khi Sau Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 91 Tháng 1 - 2021 các tiệm buôn tại đây không có khách. của tổ chức này, các cơ quan điều hành, như Hội Vùng Địa Trung Hải quanh thành phố Alicante đồng quản trị, vị Giám đốc quốc tế, Ủy ban trợ vốn nổi tiếng về nghệ thuật làm hang đá máng giúp và vị kiểm toán. Ngoài ra, cũng có các qui cỏ. Tại Alcoy, gần đó có hang đá Tirisiti nổi luật về việc quản trị tài sản của tổ chức. (Rei tiếng, diễn vở kịch Chúa Giêsu sinh ra từ thế kỷ 3.12.2020) (G. Trần Đức Anh OP) XVI và còn được trình diễn cho đến nay. (KNA Vatican News ra mắt trang tin 1.12.2020) (G. Trần Đức Anh OP) mới bằng tiếng Do Thái ĐTC thiết lập Mạng thế giới cầu Hôm thứ Năm 17.12, cổng thông tin Vatican nguyện như một pháp nhân News, trang tin tức báo chí chính thức của Tòa Thánh, thông tin về các hoạt động của ĐTC và Giáo hội hoàn vũ, bắt đầu cải tổ từ Radio Vatican cách đây 3 năm, đã có thêm trang tiếng Do Thái. Đây là ngôn ngữ thứ 36 trên cổng thông tin đa phương tiện của Tòa Thánh. Từ hôm nay, cổng thông tin Vatican News của Tòa Thánh được thêm phong phú, cung cấp thông tin cho các độc giả nói tiếng Do Thái. Theo Đức Thượng phụ Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh của Giêrusalem, tiếng Do Thái là “một ngôn ngữ có ý nghĩa quan Pope Francis during an audience for the 175th trọng đối với các Kitô hữu chúng ta, bởi vì nó anniversary of the Worldwide Prayer Network là một trong những ngôn ngữ gốc trong lịch sử in 2019 | Vatican Media của Giáo hội: cùng với tiếng Hy Lạp và tiếng Aramaic, nó là ngôn ngữ của Kinh thánh”. ĐTC Phanxicô đã thiết lập Mạng thế giới cầu Đức Thượng phụ lưu ý rằng tin tức trên trang nguyện, như một tổ chức pháp nhân theo giáo web được viết “bằng tiếng Do Thái hiện đại, được luật và luật của Vatican, với trụ sở tại Quốc gia tái sinh trong thời hiện đại nhưng được liên kết thành Vatican và tiếp tục ủy thác cho Dòng Tên trực tiếp với ngôn ngữ của các tổ phụ, các tiên đảm trách. tri và các vị vua trong Kinh Thánh thời cổ đại, Tổ chức này trước kia được gọi là “Tông đồ và người Do Thái vào thời Chúa Giêsu.” cầu nguyện”, do cha Francois Xavier Gautrelet, ĐTC Phanxicô thường đối thoại với các dân dòng Tên, người Pháp, sáng lập, dựa trên linh tộc và các vị lãnh đạo của Trung Đông, kêu gọi đạo Thánh Tâm Chúa Giêsu, với mục đích phối canh tân sự dấn thân tìm kiếm giải pháp cho các hợp và linh hoạt phong trào tinh thần rộng lớn, cuộc xung đột khu vực, vốn ngăn cản việc thiết rất được ĐTC Phanxicô quan tâm. Phong trào này lập công lý, hòa bình và thịnh vượng. Và do đó, đón nhận và phổ biến các ý chỉ cầu nguyện được theo Đức Thượng Phụ, “điều quan trọng là lời ĐTC đề nghị cho Giáo hội. mời hòa giải và tha thứ cũng phải vang lên bằng Quyết định được ĐTC ký ngày 17.11.2020 vừa tiếng Do Thái: một lời mời đặc trưng cho sự phục qua, và ngài đã bổ nhiệm cha Frederic Fornos, vụ của Giáo hội địa phương ở Đất Thánh, dựa dòng Tên, là Giám đốc quốc tế của tổ chức này. trên cuộc đời và sứ mệnh của Chúa Giêsu”. Cùng với thông báo về các quyết định trên đây, Dù trang tin Do Thái mới xuất hiện trên cổng Quy chế của Mạng thế giới cầu nguyện theo ý thông tin của Vatican News, tiếng Do Thái đã ĐTC cũng được công bố, gồm 18 điều khoản, có mặt trên trang web tiền thân của Vatican xác định danh xưng, trụ sở, bản chất và mục đích News . trang web của Đài phát thanh Vatican . Dân Chúa on line số 67 ộ Đức Lộ Mẹ Đức đến gửi online mua tín hữu được hồng hoa ngàn 15 Hơn Đức Bắc Coronavirus ở nhiễm Sinh bị Phan tu nữ 76 VaticanNews) - Thủy (Hồng Israel. ở Thái Do tiếng nói giáo Công người những cho dành Giacôbê thánh diện đại phận giáo và Latinh dấn giáo Công sựu Phụ Thượng Tòa nhờ của tác cộng là và thân được có Thái Do 2017. tiếng năm Trang 12 tháng đến 2010 năm 10 tháng từ 92 ế đt ưi hn ưn Đc ẹ ộ Đức. Lộ Mẹ Đức tượng chân mang dưới đặt được đến và online mua đặt hữu tín các được OP) Anh Đức Trần (G. Châu Á Lý Nguồn: Chân tật. Đài khuyết nhà và nhà lão xá, dưỡng nhà học thương, lưu học, trường vực lãnh trong động hoạt giới, thế trên nước mười tại tu nữ 1.300 khoảng ly. cách phải và lây thêm bị tránh để bị khách không nhà sang tu đưa nữ được Các nhiễm thương. nhà vào đưa bị ai không và nhẹ nhiễm bị chỉ tu nữ các là mắn lão. May dưỡng nhà hai trong một tại ngụ chị các tu, nữ 170 khoảng có Osnarbrueck phận giáo thuộc Thuine, trấn thị ở dòng của đoàn cộng thể Toàn nhiễm. bị trên cũng Reiker Bề Cordis tu Maria quyền nữ tổng cả biết cho qua, vừa 1.12.2020 Đức ở viện tu một trong nhất ạt vụ ồ nhiễm một lây là Đây Coronavirus. nhiễm bị Đức Bắc gy .2 ừ qa hn 500 o hn đã hồng hoa 15.000 hơn qua, vừa 8.12 Ngày có đạo tử Giorgio thánh Sinh Phan tu nữ Dòng ngày đi truyền Đức, HĐGM của mạng Trang miền ở viện tu một trong Sinh Phan tu nữ 76 hy VaticanNews) - Thủy (Hồng Mẹ. Đức đá hang đến dẫn hành niệm, một suy trình thành tạo đá hang một các với cùng, đường Cuối con hữu. Ki.tô đời hải cuộc ngọn của là đăng như sinh Giáng nghĩa lễ ý rằng có tượng sẽ biểu Nó kilomet. 20 cách khoảng từ thấy nhìn thể vạch có và trời sẽ bầu trên lớn laser sáng tia một tia một chuông, tháp của khi đỉnh trong từ sinh, Giáng nhiệm mầu về video chiếu một sẽ tội Nguyên nhiễm Vô Mẹ Đức thờ đền tiền mặt trên 5:45, lúc vào chiều mỗi 10.1.2021, Côi”. Mân chuỗi của màu vàng, màu hồng bông một có Mẹ chân Bernadette: bàn mỗi thánh “Trên của lời lại nhớ để cũng Lộ Đức, Mẹ Đức tượng chân dưới mua đặt đặt được đã hương online hành hữu tín nhiều được hồng, bông 15.000 hơn Massabielle: đã đá hang hoa tại ra dâng diễn thức nghi X, Pio thánh thờ đền tại tội. Nguyên nhiễm Vô Đấng là cho Mẹ khải biết mặc đã Mẹ Đức Massabielle, đá hang tại Soubirous Bernadette nữ thánh với ra hiện khi 25.3.1858, Ngày Đức. Lộ tại biệt đặc lễ ngày một bị sát hại ở El Salvador năm 1980 năm Salvador El ở giáo hại sát bị truyền nhà 4 đến nhớ ĐTC CHÂU MỸ ruie à ộ n tn nuệ viên. dòng nguyện tu tình nữ nữ một và một Ursuline Maryknoll, dòng tu nữ hai có đó trong Salvador, El ở giết bị giáo truyền nhà 4 năm 40 niệm kỷ ngày đến nhắc ĐTC 02.12.2020, ũg ừ gy .2 ă ny h đn ngày đến cho nay năm 8.12 ngày từ Cũng tế quốc lễ Thánh sau qua, vừa 8.12 ngày Sáng là tội Nguyên nhiễm Vô Mẹ Đức lễ 8.12, Ngày ui ui ip in hn vo ág h Tư thứ sáng vào chung kiến tiếp buổi Cuối Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 93 Tháng 1 - 2021 Sứ điệp ĐTC bế mạc Năm Thánh Mẫu toàn quốc Argentina ĐTC Phanxicô đã gửi sứ điệp Video cho Giáo hội tại Argentina, chiều ngày 8.12.2020 vừa qua, nhân dịp bế mạc Năm Thánh Mẫu toàn quốc. Ngài nhắc nhở các tín hữu noi gương tuân phục của Mẹ Maria là môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu. ĐTC nói: “Năm Thánh Mẫu toàn quốc kết thúc hôm nay. Một năm, trong đó với những hạn chế vì thời kỳ đại dịch, chúng ta đã theo dõi bao ĐTC nhắc nhớ lại một trang sử về sự tàn nhiêu hoạt động để tưởng nhớ và tôn vinh Mẹ bạo hàng ngày trong một thời kỳ bi thảm. Bốn chúng ta. nhà truyền giáo gồm hai nữ tu dòng Maryknoll “Tôi hiệp với tất cả các tín hữu ngày hôm là Maura Clarke và Ita Ford; một nữ tu dòng nay cử hành lễ kết thúc Năm Thánh Mẫu toàn Ursuline là Dorothy Kazel và một nữ giáo dân quốc này. tình nguyện viên là Jean Donovan “Tôi cầu nguyện cho anh chị em và xin anh Họ là những nạn nhân của vực thẳm mà El chị em cầu nguyện cho tôi. Và xin anh chị em Salvador rơi vào cuối những năm 70, khi chế độ đừng quên rằng Đức Maria là Mẹ và là môn đệ. quân sự đảo chính cai trị với các đội tử thần để Người là Mẹ Chúa Giêsu, là Đấng đã mang Chúa quét sạch mọi tin đồn dù chỉ là thù địch. Giêsu vào trần thế. Mẹ là môn đệ. Là người đầu Cách đây 40 năm, bốn nhà truyền giáo đã bị tiên theo Chúa Giêsu, làm điều Chúa Giêsu nói, những người đàn ông mặc quân phục bắt cóc tại Mẹ vâng lời. sân bay và không lâu sau đó họ chịu tử đạo. “Ước gì Đức Maria là Mẹ và là môn đệ đồng ĐTC nhắc lại: Vào ngày 2.12.1980, họ bị bắt hành với chúng ta trong cuộc sống hằng ngày. cóc, hãm hiếp và giết hại bởi một nhóm lính bán “Tôi xin anh chị em cầu nguyện cho tôi và quân sự. Các chị đã phục vụ tại El Salvador trong tôi cũng cầu nguyện cho anh chị em. Xin Thiên bối cảnh cuộc nội chiến. Với cam kết truyền giáo Chúa chúc lành cho anh chị em.” và chấp nhận rủi ro lớn, họ đã mang thực phẩm Năm Thánh Mẫu toàn quốc Argentina đã tiến và thuốc men đến những người phải di tản và hành từ ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm 8.12 năm giúp đỡ những gia đình nghèo nhất“. ngoái, đến 8.12 năm nay. Trong số các biến cố ĐTC nhận định: “Những người phụ nữ này đã cử hành trong năm này, có kỷ niệm 500 năm sống đức tin của họ với lòng quảng đại cao cả. thánh lễ đầu tiên trên đất Argentina, tại cảng San Họ là tấm gương cho tất cả mọi người trở thành Julián, và Đại hội Thánh Mẫu toàn quốc lần thứ những môn đệ truyền giáo trung thành. Vào ngày hôm sau, thi hài của sơ Maura Clarke và các bạn đồng hành được tìm thấy, bị ném xuống một con mương, tương tự như hàng nghìn người bị sát hại trong thời kỳ thảm sát khủng khiếp đó. Đời sống của các tu sĩ và chứng tá của họ sẽ là trọng tâm của Thánh lễ được ĐHY Michael Czerny, thứ trưởng của Ủy ban Di dân và Tị nạn của Bộ Phục vụ và Phát triển Con người Toàn diện, cử hành vào lúc vào lúc 18h30 chiều thứ Tư ngày 02.12. (Hồng Thủy - VaticanNews) Dân Chúa on line số 67 h thai phá tình việc hóa pháp hợp biểu luật dự chống Argentina hữu Kitô OP) Anh Đức Trần (G. Catamarca. phận giáo Nữ tại Trinh Lũng, Đức Thung là gọi của quen Nhiễm, Thánh Vô Ảnh Mẹ của Đức tục liên diện hiện sự năm 400 vì Chúa Thiên tạ cảm dịp là cũng Argentina quốc toàn Mẫu Thánh Năm Mẫu Chín. tháng Thánh hồi học nghị Hội ở và Catamarca Argentina, phận bắc giáo miền tại 26.4 đến 23 từ IV, 94 Giáo dân và Gia đình của HĐGM Argentina gần gần Argentina HĐGM của đình Gia và sống, dân Sự Giáo ban Ủy đây, mới cáo thông một Trong thai. thụ khi tầm từ sống sự lại vệ bảo việc của nhắc trọng quan lần nhiều đã ngài Các Argentina. mục giám các từ thành tán sự được nhận đã cũng Maria. nữ Trinh Đức của vệ bảo sự dưới nhi thai các của sống sự thác phó và Côi Mân hạt lần cách bằng hội Quốc trước giày” chiếc những của Salta. và Chubut Bariloche, Corrientes, Córdoba, Fe, Santa Rioja, La Posadas, Paraná, Resistencia, Jujuy, Fuego, del Tierra Rosario, Neuquén, Aires, nước, Buenos như lớn cả phố thành các trong có đó trong phố thành 500 hơn trên ra diễn qua. vừa 17.11 hôm hội Quốc lên được trình Fernadez đã Alberto thống thai Tổng phá việc hóa pháp dự hợp đối nhằm phản luật để đường xuống nhau cùng đã chí thiện người những và Argentina ở phái hệ nhiều á cộ bể tn cốg ạ d lậ pá thai phá luật dự lại chống tình biểu cuộc Các tình Biểu “cuộc có tình biểu cuộc các số Trong đã tình biểu cuộc các chức, tổ nhà các Theo thuộc hữu Ki.tô các qua, vừa 28.11 Ngày h (gc ế - aia News) Vatican - Yến thai (Ngọc của nhi trọng nghiêm tật dị và mẹ người mạng tính dọa đe dâm, hiếp bị hợp trường các trừ cấm, đại các Argentina. quán trước sứ ngồi cách bằng tình biểu chức tổ đã Salvador El Rica, Costa Peru, như khác nước qua.” thông quyền chính sự được không dưới này luật dự họ để Mẹ, của Đức của chở nguyện che ý các đặt để sống, sự cho nguyện cầu Côi Mân hạt lần “họ rằng thích giải mục, linh viện Học và quốc GHCG toàn Argentina đốc giám Alesso, Fabian Cha nguyện. ngoại. hải Argentina. ở thai phá việc hóa pháp hợp lực nỗ những trước sống sự vệ bảo việc của trọng quan tầm lại nhắc đã Phanxicô ĐTC Argentina, nữ phụ qua”. thông được của khác, người chết vì cái người cả một gồm bao luật, đạo một chủ, dân nền trong và Argentina ở tiên đầu “lần rằng mạnh nhấn khi thống tổng của luật dự lại chống đã đây á nn dn iei b khủng hại sát bị bố Nigeria dân nông cho các nguyện cầu Phanxicô ĐTC CHÂU PHI có nhiều người bị chặt đầu khi ở ngoài đồng. Và đồng. ngoài ở khi đầu chặt bị người nhiều có Nigeria. bắc đông miền Borno, bang Zabarmari, lành bố”. khủng sát thảm vụ một bởi máu đổ bị lại may không nước đất Nigeria, cho nguyện cầu kết một cam “Tôi nói: ĐTC bị sát. thảm bố Nigeria khủng nhóm dân nông 100 hơn cho nguyện cầu gọi kêu ĐTC 02.12.2020, Tư thứ sáng tuyến nước. đất đông của bắc phía ở trại nông các trong động lao người 100 hơn giết đã bố khủng nhóm một nơi Nigeria, ạ Agnia co ế ny vệ pá hi bị thai phá việc nay, đến cho Argentina, Tại các ở sống sự phò nhóm các Argentina, Ngoài cầu tụ quy đã Argentina đoàn cộng Roma, Tại ở Argentina người của tình biểu cuộc Các số một cho gửi tay viết thư trong 22.11, Ngày T đu un ề á cế ca ọ tog đó trong họ, của chết cái về buồn đau ĐTC ở trước, tuần Bảy thứ vào ra xảy sát thảm Vụ trực chung kiến tiếp buổi tại lý giáo bài Cuối cho nguyện cầu gọi kêu Phanxicô ĐTC Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 95 Tháng 1 - 2021 Đức cha Hinder nói: “Liên Hiệp Quốc, thế giới, không thể quay lưng lại với Yemen. Theo các tổ chức của Liên Hiệp Quốc, như chương trình Lương thực thế giới (PAM), tổ chức nhi đồng quốc tế UNICEF và tổ chức Lương nông quốc tế FAO, cuộc khủng hoảng lương thực sẽ đè nặng trên một nửa trong số 30 triệu dân Yemen. Con số này phải là tiếng chuông báo động cho thế giới và người ta không thể quay lưng lại với hàng triệu gia đình đang hết sức cần lương thực.” Theo ông David Beasley, tổng giám đốc điều ngài cầu nguyện: “Xin Thiên Chúa đón nhận họ hành Chương trình lương thực thế giới, năm tới vào hưởng sự bình an của Người và an ủi gia đây, 2021, càng là một năm thê thảm hơn đối với đình họ; xin hoán cải trái tim của những người những người dễ bị tổn thương nhất tại Yemen. thực hiện những điều kinh khủng như vậy, những Nạn đói kém còn có thể tránh được, nhưng cơ điều đã xúc phạm nghiêm trọng đến Danh Chúa.” may này đang vuột mất mỗi ngày. Vụ thảm sát có lẽ là sự trả thù của nhóm Boko Trong cuộc phỏng vấn, Đức cha Hinder nói Haram chống lại những người nông dân được cho rằng: “Những dữ kiện, các con số và lời báo động là đã bắt và tước vũ khí của một trong những dân của các tổ chức Liên Hiệp Quốc rất đúng, tuy rằng quân của họ và chuyển thông tin về họ cho quân trọn đất nước Yemen không ở trong tình trạng ấy, đội. Trong một cuộc phục kích, tổ chức thánh tùy theo vùng và những nơi có xung đột. Dầu sao chiến liên minh với Nhà nước Hồi giáo, đã bắt đang có nạn đói, bệnh tật, bất an, có những cuộc cóc ít nhất 10 phụ nữ và tàn sát khoảng 110 nông tản cư nội địa, với những vấn đề đi kèm như bạo dân trên các cánh đồng lúa nơi họ đang làm việc, lực, tuy rằng người ta cùng đang tìm kiếm một con gần làng Koshobe ở bang Borno. Các công nhân đường dẫn tới hòa bình, nhưng vẫn còn quá xa. này từ bang Sokoto, phía tây bắc Nigeria, đến Đức cha Hinder cũng nhận xét rằng: “Yemen đây tìm việc làm. (Hồng Thủy - VaticanNews) ở cạnh các nước rất giầu, nhưng Yemen là một Đức cha Hinder tái kêu gọi cho nước rất nghèo. Thật là một gương mù và tôi dân Yemen chỉ có thể kêu gọi các cường quốc quốc tế hãy làm tất cả những gì có thể để giảm bớt, ít là một Đức cha Paul Hinder, Đại diện Tông tòa Nam phần lầm than này, tuy không thể giải quyết lầm Arabia, tái kêu gọi giúp đỡ nhân dân Yemen đang than một sớm một chiều”. Nguồn: Đài Chân Lý bị nạn đói đe dọa trầm trọng, năm triệu người sẽ Á Châu (G. Trần Đức Anh OP) bị suy dinh dưỡng trong sáu tháng đầu năm tới Yemen là nước nghèo nhất trong thế giới Arập, bị tàn phá vì năm năm nội chiến còn đang diễn ra. Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican, truyền đi hôm 6.12.2020 vừa qua, Đức cha Hinder, người Thụy Sĩ, thuộc dòng Capuchino, cho biết dân Yemen sẽ phải đương đầu với cuộc khủng hoảng lương thực chưa từng có, vì xung đột, lại thêm đại dịch Covid-19, sự tăng vọt giá lương thực ở miền nam Yemen, các biện pháp cấm vận, cấm nhập khẩu nhiên liệu tại miền bắc nước này. Ngoài ra, các cơ cấu y tế bị sụp đổ và sự hạn chế đi lại. Dân Chúa on line số 67 ò bn co ấ nước giáo đất cho bình tôn hòa pháp giải đạo một gọi kêu lãnh Cameroon nhà Các 96 ii uế xn đt ũ rn tôg u “Đối qua thông trang vũ đột xung quyết để bình giải hòa đường con theo tục tiếp Cameroon này”. đột xung những cho đắt giá trả đang phải họ phương, địa dân người những đối được đựng chịu miền thể không ở nên trở càng Haram ngày đang Bắc Boko của dậy nổi cuộc và tiếng nói Anh nhóm các của trang vũ đột xung cuộc hiểu”. có thấu sự chỉ bằng nó được đạt lực, thể vũ bằng trì duy được thể không bình “hòa vì, Bởi hoảng. khủng cuộc quyết giải để bình hòa giải bạo hòa đường thức con đuổi hình theo và mọi lực bỏ từ xuống, khí vũ hạ Cameroon hãy dân người và trị chính lượng lực các cả tất gọi kêu trọng long bố tuyên một ra đưa đã nước. trong giáo Hồi đoàn cộng các của viên thành và lành Tin giáo, Anh GHCG, các của diện đại có thảo hội tại diện Hiện chức. tổ ra đứng giới Thế Kitô do hội Giáo 27.11 các đến đồng Hội 24 từ ngày hai trong Buea, tại ra khác. người 12 với hôm cùng ngày sau, vào do tự trả được đó sau và cóc bắt bị Douala, TGM nguyên Tumi, Christian ĐHY 05.11, ngày Vào rựa. dao và súng bằng lớp trong em trẻ 8 nhất ít chết giết và Kumba Fiango ở Francesca tế Mẹ Quốc ngữ Song viện Học vào xông đã trang có vũ ông đàn người những qua, vừa 24.10 ngày điểm vào đỉnh đến lên Nam, Tây và Bắc Tây vực các khu ở ra diễn lực Bạo đựng. chịu phải đang họ mà xử đối biệt phân sự lại chống dậy nổi cuộc các chức tổ nói đã 20%), (khoảng số nhóm thiểu phần thành việc Anh, tiếng do hoảng khủng cuộc theo cuốn thương”. tình hóa văn trồng vun và xuống khí vũ bỏ “hãy chiến tham bên các gọi kêu thời đồng nước, đất trong đột xung cuộc các cho bình hòa pháp giải về thảo hội buổi một Các vị lãnh đạo tôn giáo động viên chính phủ chính viên động giáo tôn đạo lãnh vị Các của quả hậu và giá “Cái viết: đạo lãnh vị Các đạo lãnh vị các thảo, hội thúc kết ngày Vào diễn giáo tôn đạo lãnh vị các của thảo Hội bị đã Cameroon đây, gần năm những Trong chức tổ Cameroon giáo tôn đạo lãnh nhà Các à ộ cn c ca hế tah à ủ diệt”. hủy VaticanNews) và - Yến tranh (Ngọc chiến của cụ công một là hơn bình hòa và lý công của nhân tác “trở một thành để thương”, tình hóa văn trồng “vun mọi người gọi mời Cameroon, dân người mọi đến gửi tay”. trong có khí vũ và lực quyền giữ nắm người của thường thất “tính vào thuộc lệ thể không nó và thiêng thánh là tôn người con mỗi đạo của sống lãnh cuộc mạnh, nhấn vị giáo Các tính. nhân mất lực, bạo hành vi các dứt chấm hãy máu, đổ phải khi dân trong người chiến, cuộc các trong nhuận lợi được kiếm người những ngoài, nước ở cả và Cameroon ở tranh chiến lãnh thủ các gọi kêu cũng giáo Cáctôn Nam. Tây và Bắc Tây về vực khu thống” các thiết tổng tái hoạch “Kế và gia” quốc thoại hệ mn v Covid-19 vì mạng thiệt bị Phi Nam Sinh Phan tu nữ Bảy á dn t v HG” Te cị Shiubambu, chị Theo HĐGM”. và tu ta, dòng chúng hội các Giáo với đối đậm sâu một thương là vết mạng thiệt bị tu nữ các vụ vọng, hy đầy vọng Mùa “Trong rằng: nói Phi, Nam sĩ Tu đồng kịch. nguy trạng tình trong ở vì đang nặng dịch, bệnh bị cũng đến viện tu 75 cùng từ tu tuổi nữ lứa 15 86. ở tu nữ các biết cho và trên đây tin đưa qua, vừa 19.12.2020 hôm đi truyền bị Coronavirus. đã vì mạng Phi, thiệt Nam đông miền giáo ở Shepstone, Marianhill cảng phận phố thành ở viện tu một Tuyên bố của các nhà lãnh đạo tôn giáo được giáo tôn đạo lãnh nhà các của bố Tuyên ữ u kesn Siab, h tc Hội tịch Chủ Shibambu, Nkhensani tu Nữ Cross) (Southern nam” miền Giá “Thánh Báo thuộc Phanxicô, Thánh Tử Nữ dòng tu nữ Bảy Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 97 Tháng 1 - 2021 biến cố này nhắc nhở mọi người rằng điều tệ hại muốn; mặt khác, thứ hai là tận dụng cơ hội để nhất vẫn chưa được khắc phục”. đánh giá đúng ý nghĩa của Lễ Trọng này, tức là Nam Phi đang phải chịu đợt sóng Coronavirus sự ra đời của Đấng Cứu Độ, Đấng đã cứu chuộc thứ hai, sau đợt đầu tiên hồi tháng Bảy năm nay. thế gian. Do đó, Đức TGM khuyến khích các Đây là nước bị nặng nhất tại Phi châu, tính đến Kitô hữu hiểu ý nghĩa thực sự của mầu nhiệm cuối tuần 19.12 vừa qua, số người bị lây nhiễm nhập thể của tình yêu mà Thiên Chúa ban cho lên tới 900.000 người, mỗi ngày có thêm 9.000 ca chúng ta, ý thức rằng tôn trọng các quy tắc giúp nhiễm mới. Các bác sĩ và nhà chức trách y tế cho bảo vệ người lân cận của chúng ta. rằng chiến dịch chủng ngừa chống Covid-19 tại Được thành lập bởi chính phủ của Nelson Phi châu chỉ bắt đầu sớm nhất là vào tháng Ba Mandela vào năm 1995, Ngày Hòa giải Quốc năm tới, trong khi một số quan sát viên khác cho gia của Nam Phi được kỷ niệm vào một ngày rằng chiến dịch này chỉ khởi sự vào giữa năm tới. đặc biệt quan trọng. Ngày 16.12 có hai ý nghĩa: Trong những ngày trước đây, tám chị thuộc một mặt, gợi lại chiến thắng năm 1838 của những dòng các nữ tu giáo chức Đức Bà, ở thành phố người Voorktrekker, hay những người nông dân Elm Grove, trong giáo phận Milwaukee, miền gốc Hà Lan, trước các chiến binh Zulu bản địa; bắc nước Mỹ, đã bị thiệt mạng vì Coronavirus. và mặt khác, kỷ niệm ngày thành lập, vào năm Các nữ tu tuổi từ 90 đến 95. Trong tu viện này 1961, của Umkhonto we Sizwe.Mũi nhọn quốc có 88 nữ tu. (Vatican News, English 20.12.2020) gia, phái vũ trang của Đảng Đại hội Dân tộc Phi, (G. Trần Đức Anh OP) mà chính Mandela là một trong những người sáng Đức TGM của Nam Phi kêu gọi lập. (Ngọc Yến - VaticanNews) các Kitô hữu sống chứng tá Liên HĐGM Phi châu kêu gọi Ngày 16.12.2020, Nam Phi kỷ niệm Ngày Hòa ngưng chiến tại Etiopia giải Quốc gia. Nhân dịp này, Đức cha Stephen Liên HĐGM Phi châu và Madagascar, gọi tắt Brislin, TGM Giáo phận thành phố Cape mời gọi là SECAM, bày tỏ lo âu về tình hình xung đột tại các Kitô hữu sống làm chứng, nhất quán giữa lời miền Tigray, bắc Etiopia, và kêu gọi ngưng chiến. nói và việc làm. Trong tuyên ngôn phổ biến tại thủ đô Addis Đức cha Stephen Brislin khẳng định: “Ngày Abeba và được hãng tin Fides của Bộ truyền giáo, này, phải được xem như một thách đố, đặc biệt đối phổ biến hôm 9.12.2020 vừa qua, Liên HĐGM với các Kitô hữu. Các Kitô hữu phải sống chứng Phi châu và Madagascar khẳng định rằng: “Chúng tá, không có các hành vi sai trái và đi ngược lại tôi rất lo âu theo dõi tình hình suy thoái tại miền với những lời dạy của Tin Mừng. Các Kitô hữu Tigray, bên Etiopia. Cuộc khủng hoảng nhân đạo là những người có sứ vụ đem lại sự bình an bằng và an ninh ngày càng gia tăng, không những tại lời nói và cử chỉ, để những gì họ tuyên xưng bằng Tigray, nhưng cả tại các nước láng giềng, như miệng được thể hiện qua việc làm”. Sudan và Eritrea; nhiều người vô tội bị thiệt mạng, Tiếp đến, đề cập đến việc chuẩn bị lễ Giáng nhiều người khác buộc lòng phải tản cư”. Sinh trong tình hình đại dịch, Đức TGM khích lệ ĐHY Philippe Ouédraogo, TGM giáo phận các Kitô hữu: “Cho dù lễ Giáng Sinh năm nay sẽ Ouagadougou, Chủ tịch tổ chức SECAM cho rất khác so với các năm trước, nhưng không gì biết, các giám mục Phi châu hiệp với lời kêu có thể tách chúng ta khỏi niềm vui được Thiên gọi do ĐTC Phanxicô gióng lên hôm 8 và 27.11 Chúa cứu độ, và niềm vui này có thể được cảm vừa qua, và lời kêu gọi ngày 9.11 của HĐGM nhận như nhau”. Đức cha Stephen Brislin giải Etiopia, yêu cầu chấm dứt bạo lực và hãy đối thích rằng các tín hữu phải đối diện với hai điều thoại ôn hòa tại miền Tigray. ĐHY viết: “Hiệp có thể xảy ra: thứ nhất, cảm thấy buồn và thất với các lời kêu gọi ấy, chúng tôi tha thiết mời vọng vì không thể tổ chức lễ Giáng Sinh như ý gọi hãy bỏ súng từ phía tất cả mọi người liên Dân Chúa on line số 67 t ở Mozambique ở tế tâm y trung 2 dựng xây giúp ĐTC OP) Anh Đức Trần (G. 9.12.2020) News (Vatican đây. trước đột xung cuộc các do Eritrea nạn, tị đây từ tới chạy người 96.000 có đã này miền đó Trước Tigray. miền khỏi nạn tị đã dân thường 50.000 gần Quốc, Hiệp Liên nạn tị hôm Ủy Cao bắn Theo qua. bị vừa 6.12 đã Quốc Hiệp Liên của xe Tigary. đoàn miền Một tới đưa được thể chưa vẫn trợ đạo viện nhân nhưng ngày, mười hơn đây cách ký được đã bắn ngưng định hiệp nhân một có đã phóng Tigray, miền dân giải lượng lực và Etiopia ương trung giết. bị người vài có và bị ngắn đã gian thời một Quốc trong giữ bắt Hiệp Etiopia đội quân Liên nạn tị Ủy Cao của viên nhân toán một qua, vừa 6.12 Hôm ở Tigray. nạn miền tị người những và chúng dân hình tình vì lai... tương trước em chị anh của bênh bấp trạng tình và này hoảng khủng cuộc trong em chị anh với thần tinh xin gũi gần tôi Tigray, chúng chắc biết miền hãy em chị tại anh mến thân em chị “Anh rằng: họ”. với đới chỉ liên dấu tình như nạn tị người những cho uống áo nước quần và thực, lương đỡ giúp chí thiện người mọi như cũng sự dân chức tổ các và hội Giáo gọi mời cũng tôi chúng ra, Ngoài trong đệ. huynh và thần tinh chấp tranh các hòa ôn cách giải một hãy quyết phe các cả tất đột, xung cuộc trong hệ 98 cha Luiz Fernando Lisboa, Giám mục Pemba giải giải Pemba Đức mục Giám đó”, Lisboa, Fernando đến Luiz cha gắng cố đang tản của di toàn người an những nơi những trong một và quân phiến của công tấn cuộc các xa tỉnh, của nam tây phía ở Montepuez, ở một và Delgado, Cabo của nhất dân tản. di phải người 600.000 nhất 2.300 ít hơn và của người chết cái đến dẫn giáo, Hồi nước Nhà với kết liên đạo, lãnh xưng dậy tự nhóm nổi một cuộc do một bởi 2017 năm vào phá tàn bị nơi là Đây Mozambique. bắc phía Delgado Cabo ở tản di phải người những cho dựng xây được sẽ Sau hơn một tháng xung đột giữa chính quyền quyền chính giữa đột xung tháng một hơn Sau âu lo đạo nhân trợ cứu quan cơ các khác, Mặt luận kết châu Phi mục giám các của ngôn Tuyên “Hai trung tâm y tế, một ở Chiúre, huyện đông đông huyện Chiúre, ở một tế, y tâm trung “Hai tế y tâm trung 2 ĐTC, của đỡ giúp sự Nhờ rc nim. Nọ Yn Vtcn News Vatican - Yến (Ngọc nhiệm”. trách chịu phải giới thế toàn mà hoảng, khủng cuộc là mà Delgado, Cabo dân cư của tôi, chúng của chỉ mọi cho không này làm hoảng khủng cuộc rằng, giúp ra nhận người phần góp đã ĐTC của mạnh mẽ ảnh hình rằng tin Tôi thậm gia. quốc và các chức từ tổ chí nhóm, nhiều từ đến hơn lớn ý chú sự có đã Delgado, Cabo về nói đầu bắt ĐTC khi “Sau vui: niềm cha tỏ bày Đức và tỉnh”, mạnh nhấn của Lisboa hội xã cấu để cơ năm lại vài dựng mất xây phải còn thúc, kết nếu tranh nay, củachiến “Hôm này tỉnh lai. với tương đối trong tế Mozambique quốc của ý duy chú phép sự cho trì nó vì trọng quan rất là ĐTC của vụ tản. phục di phải đầu người bắt những sẽ tâm trung hai tới, tháng ba đến hai vòng trong kiến, Dự rừng. trong trốn dài ngày những và đói vì cả, tất mất bị đã họ khi sau yếu, chính cầu nhu sóc những trong chăm một là em, khỏe trẻ sức là nửa một tranh, chiến khỏi trốn chạy đình gia các với Đối tản. di phải người những trợ kiến hỗ ý nhiệm trách khảo chịu tham người khi những của sau ra đưa được tâm đã trung tế hai y dựng xây định quyết rằng ra chỉ và nói Lisboa cha Đức tản”, di phải người những này. quà món về ĐTC ơn biết tình tâm trong thích á t nâ vo ị Gág sinh Giáng dịp vào nhân tù các cho biệt đặc nguyện cầu Pell ĐHY CHÂU ÚC hn tể ge à hn hy a c đà, trong đoàn, ca hai thấy nhìn và nghe thể không tôi nhưng vi, ti trên Sinh Giáng trình chương xem và sách đọc tôi đó, ngày canh”. “Trong thêm: lính nói số Ngài một cho Sinh thể Giáng có mừng tôi chúc nhưng lễ, rước được Giáng không ngày tôi Trong Sinh, trao. tù nhà úy tuyên trách phụ tu nữ một một do lần lễ, một rước rước được chỉ việc tôi tuần Về lễ. Thánh hành cử được vọng. hy niềm sống cũng luôn họ người để họ cho mọi nguyện cầu xin và nhân tù các cho biệt đặc nguyện cầu ngài nay, năm Sinh Giáng dịp biết cho im ụ Pma h rn s cn thiệp can sự rằng cho Pemba mục Giám trợ hỗ để euro ngàn 100 tôi chúng cho “ĐTC H ni “0 nà ở rn t, ô không tôi tù, trong ở ngày “404 nói: ĐHY Pell George ĐHY đây, gần sẻ chia một Trong Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 99 Tháng 1 - 2021 đó có một nhóm người Việt Nam, những người không có Covid”. (Ngọc Yến - Vatican News) ủng hộ tôi hát những bài thánh ca Giáng Sinh mà Đức TGM Melbourne phê bình tất cả chúng ta đều yêu thích. Tôi không chắc là sự thái quá trong dự luật bênh những người khác hoặc một tù nhân nào có thể vực đồng tính luyến ái nghe họ hát, nỗi cay đắng tăng gấp đôi”. Archbishop Peter A Comensoli. Facebook Tiếp đến, ĐHY chia sẻ, nối kết với sự tự do Đức TGM Peter Comensoli của giáo phận ngài đang được hưởng ở Roma đồng thời bày Melbourne, bên Australia phê bình những thái tỏ nỗi buồn khi thấy quảng trường thánh Phêrô quá trong dự luật đang được nghị viện bang trống vắng vào dịp Giáng Sinh do số tín hữu Victoria ở địa phương thảo luận để thông qua, hành hương ít. Ngài nói: “Giáng sinh này, tôi nhắm bênh vực những người đồng tính luyến ái. nghĩ cách đặc biệt đến những người đang ở trong Những thái quá này là một sự xen mình vào đời tù, bị tách khỏi những người thân. Họ đang ở trong tù vì một hình phạt chính đáng, hoặc bị sống riêng tư của mỗi người dân. bỏ tù vì đã đấu tranh cho tự do, hoặc vì bách Trong tuyên ngôn công bố hôm 9.12.2020 vừa hại tôn giáo. Ngay cả trong những hệ thống tốt qua, Đức TGM Comensoli nhận định rằng: “Dự nhất, vẫn có những tù nhân vô tội trong tù; và luật cấm những biện pháp thực hành để thay đổi nơi hệ thống bị thối nát, hoặc ở nơi có hệ thống hoặc hoán cải người đồng tính luyến ái”, nhắm đàn áp hoặc bách hại, có rất nhiều tù nhân vô tội vào việc cầu nguyện và dường như bắt buộc các đang phải đau khổ. Trong những ngày này, khi tín hữu phải im lặng, không được chia sẻ niềm chúng ta cầu nguyện cho hòa bình trên trái đất tin của họ một cách cởi mở, lương thiện và trung cho những người có thiện chí, trước hết, chúng ta thực. Dự luật can thiệp vào quyền của cha mẹ phải cầu nguyện cho họ, các tù nhân”. và con cái được nói với nhau một cách đơn giản “Kitô giáo đã có mặt mạnh mẽ trong thế giới và trung thực với nhau. Nó cũng tước đoạt khỏi phương Tây. Nhưng Kitô giáo không phải là một người lớn quyền được tìm kiếm sự hướng dẫn và tôn giáo phương Tây, không chỉ vì Trung Đông nâng đỡ mục vụ liên quan đến những vấn đề bản và toàn bộ Bắc Phi đã từng là Kitô giáo, mà vì thân thâm sâu của họ”. Kitô giáo được sinh ra ở phương Đông, hoặc ít Đức TGM giáo phận Melbourne cũng khẳng nhất là ở Trung Đông, quê hương của người Do định rằng: “Không có chính phủ nào quan tâm Thái. Vì điều này, Kitô hữu chúng ta có lòng tôn đến việc một người cầu xin điều gì, cầu nguyện kính đối với Chúa của Ápraham, Isaác, Giacóp cho ai, với ai, hoặc những trao đổi giữa những và Môsê, cũng là Cha của Hài Nhi Giêsu, Chúa người trong gia đình với nhau, và dự luật này chúng ta. Khi nhìn về quá khứ và thấy được sự dường như là một sự xen mình thái quá của nhà phát triển tuyệt vời này với hy vọng, tất cả chúng nước vào đời sống gia đình, những chuyện riêng ta đều được lễ Giáng Sinh nuôi dưỡng. Chúa Giêsu tư, khung cảnh mục vụ của một cuộc hoán cải, được các mục đồng gần đó chào đón, Người cũng cầu nguyện và đồng hành về tâm linh”. được những người tìm kiếm sự thật, các nhà chiêm Đức TGM Comensoli than phiền rằng các tôn tinh và triết học, các đạo sĩ, có lẽ từ Iran chào giáo ít được tham khảo ý kiến và không được đón, bởi vì Người đã cho chúng ta một lối sống đọc bản thảo dự luật. không chỉ là lý thuyết, mà chỉ những người học Chính phủ bang Victoria ở Australia cho biết thức nhất mới có thể tiếp cận được”. sẽ đưa dự luật ra trước hạ viện của bang để cứu ĐHY kết luận: “Lễ Giáng Sinh là ngày lễ của xét lần thứ hai. Dự luật này qui định rằng ai tìm niềm hy vọng cho tất cả chúng ta, với Con Thiên cách thay đổi căn tính tính dục hoặc giống của Chúa mới sinh, Đấng đã cho chúng ta thấy lần sau một người khác, có thể bị phạt tới 10.000 đô la Úc cùng, khi mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp, trên thiên và mười năm tù. (sightmagazine.com.au 9.12.2020, đàng, nơi không có nhà tù, không có tù nhân, Kathpress 9.12.2020) (G. Trần Đức Anh OP). Dân Chúa on line số 67 T ầ xa bỏ! xóa cần Tây“ theo là đạo “Theo kiến: Thành Nam Việt Sự Thời 100 ạ mt áh gim ht ể hn ci ọ nội họa cái phòng để nhặt nghiêm cách một có đạo người cầm giam mà ngờ nghi đình Triều bờ, cõi lấn xâm đến lại dương Tây giặc Nay dương! Tây người với lòng đồng người phải tất của thế dương, đạo Tây học tô Da đạo theo Người rằng: đồn ta người nghe giờ đến trước khiên!”(Từ đẳng oan hà hựu ức sự Thử ứng. nội đạo phòng dĩ thủ nhân, canh giam nghiêm nhi nghi đình Triều thổ. cảnh xâm lai hựu tặc Dương Kim tâm! đồng nhân Dương dữ tất đạo chi dương Tây học nhân đạo tô[1] Da thành ngôn: nhân văn có lai “Hướng sao ấy: kiến vì nhân nguyên đến nói có 1874) (1806- Tuấn Đức Đặng Gioakim mục Linh Đức, cương”. biên rầy phá sự sinh lòng Một Tây/ với đạo Tả quân “Rằng: quyết: cả đều Nam giữ người ông. như nhiều kiến thành còn vẫn Nam Việt ở nay hiện Tây”. theo phải “theo không ra Đạo ngộ dần dần đã ông đổi nhau, trao mặt gặp những khi qua tôi, với biết quen gian thời một Sau giáo. Công đạo theo người những do cũng là lược xâm Pháp dân thực bị Nam Tây.Việt giáo. Công đạo hận thù tưởng tư một mang ông tôi, với biết quen từ khi và Trước nữa. bắt đảng hoạt sinh bị không thôi lộ, ông đó bại bị do nhưng động, hoạt để phương vănđịa lại cài được bên ông 1954 năm trách Sau nghệ). phụ Nam- Giang Nguyễn thơ ông nhà chí, Sung- báo bên trách Khánh tỉnh phụ ủy Hòa(ông Tỉnh giáo tuyên Ban thuộc ông rn mt ả đề tầ dn ln u Tự vua lên dâng trần điều bản một Trong Việt dân như cũng Huế đình triều xưa Ngày tôi, của niên vong bạn ông gì riêng Không theo là đạo theo người Những rằng: cho Ông 90 Tưc ă 15, rn hế khu, chiến trên 1954, năm năm Trước sinh 1930. Thứ Phú Phạm thần đại quan dõi dòng niên, vong bạn người một có ôi ả đề tầ “ht hả Bn b đờg chi đường vấn”[2]) bộ cứu Binh - khoản sao! “Nhất làm trần ức điều oan Bản thiệt mới này việc Sự ứng. un ih a co io dân giáo Đức cho oan Đặng minh Tuấn Gioakim mục Linh Tuấn ngồi đó hỏi lần căn nguyên/ Rằng: Vua có Vua Rằng: nguyên/ căn lần hỏi đó ngồi Tuấn đàng sân”. chật đầy đóng giáo hầu, Gươm diện trang/ thể nghiêm đình Triều hàng/ hai bao ngồi dưới bề quan Các cao/ ngồi lớn thế quan ra Lâm[3] thử nào?/Phan, sự thời coi Đến ta/ người Biết vạn mấy gia/ là quan hồi vô tới kéo chặp Một rồi/ tấu Nội vào quan thôi/Thượng mà mình quan một đó Binh/Thấy Lâm bộ tại vào đem “Trước Binh: bộ vào đưa được Tuấn Đức Đặng Gioakim mục Linh Huế, đô kinh đến Ra Huế. Đức đô kinh Đặng ra Tuấn Gioakim mục Linh đưa lệnh có nên sẳn, viết được trần điều chương 6 có người Nhờ trong tỉnh. quan lên giải được Đức Mộ huyện tại bắt bị và đạo bắt lệnh tránh trốn lúc trong 1874) uc ử ạ ca hn Tah Táh Hiếu, Thánh Thanh, Thánh của đạo tử cuộc a đ: Qa tuề tả ciu ạ gn Bảo gần/ lại chiếu trải truyền “Quan đó: Sau (1806- Tuấn Đức Đặng Gioakim mục Linh à hn Khoan Thánh và hi ự it Nam Việt sự Thời

Thời sự Việt Nam Thời sự Việt Nam 101 Tháng 1 - 2021 chỉ phán truyền/ Cho đòi đạo trưởng xét riêng điển tịch đồ thơ, các thù âm tự. Thiên Chúa chi hai điều/ Một là hỏi đạo Chúa Dêu[4]/Nghe trong đạo, nguyên sinh chi thủy, Như Đức Á quốc tiên đạo ấy nhiều điều nghinh ngang/ Hai là hỏi giặc đắc kỳ truyền. Kế thử Rô Ma độc đắc kỳ chính Tây dương/Qua đây khuấy rối làm ngang cớ gì?/ truyền nhi chủ trương thị đạo duy thử quốc chi Biết sao nói thật đừng khi/ Mặc lượng Hoàng đế Giáo hoàng nhĩ. Kỳ hậu, đông, tây, nam, bắc rộng suy thẩm tình” chư quốc, phàm học Thiên Chúa chi đạo giả, Quan hỏi xong, Linh mục Đặng Đức Tuấn trả tất dĩ thử quốc chi truyền vi chánh truyền dã. lời từng điều một: “Tuấn rằng: nhờ lượng triều Tha quốc bất dự yên”(Tuy đạo Thiên Chúa Da đình/Phận tôi ty tiểu một mình tới đây/Ông lớn tô truyền tại đất Tây dương mà thiệt không phải cho phép nói ngay/Thì tôi mới dám tỏ bày đạo đạo của người Tây dương. Đó là đạo của đấng nguyên/Đạo thờ dạy Chúa thiêng liêng/Dựng nên Tạo hóa sinh thành muôn vật. Tây dương là cái trời đất cầm quyền tử sanh/Hễ người thì có tánh tên chung cho đất ở phương Tây, trong đó có rất linh/Giữ noi đàng chánh trường sinh cõi trời/Đạo nhiều nước, cương thổ khác nhau, phong tục, tập dạy thờ Vua dưới đời/Vì Vua thay mặt Chúa Trời quán, bản đồ, sách vở đều khác tiếng, khác chữ. trị dân/Đạo dạy thảo kính song thân/Cù lao báo Nguyên thủy đạo Thiên Chúa là ở nước Như Đức bổ ân cần đền ơn/Ấy là ba đấng trọng hơn/Gọi Á [Israel/ Do Thái]được mối truyền lúc ban đầu, là Tam Phụ có quờn khác nhau/Đạo hằng giảng sau đó chỉ có Rô ma là được mối chính truyền tập dồi trau/Đời nay vâng giữ, đời sau hưởng nhờ/ mà chủ trương đạo này thì chỉ có một Đức Giáo Thánh kinh,Thánh giáo,Chư thơ/Đinh ninh lẽ thật, hoàng của nước đó mà thôi. Về sau, đông, tây, sờ sờ đàng ngay/Dễ đâu tôi dám vẽ bày” nam, bắc bốn phương, phàm người nào học đạo Linh mục Đặng Đức Tuấn giải thích đạo Công đó đều lấy mối đạo truyền từ nước Rô ma là mối giáo không phải phát xuất từ nước Pháp: “Rô truyền chân chánh. Nước khác không được dự Ma có một Giáo hoàng/Gốc đầu Hội Thánh, mối vào. - Bản điều trần “Nhất khoản Binh bộ đường mang Đạo Trời/Tuy rằng đạo ở khắp nơi/Giáo chi cứu vấn”) hữu chốn chốn vâng lời Pha Pha[5]/Như giặc bởi Liên quân Pháp và Y Pha Nho (Tây Ban Nha) nước Rô Ma/Thì tôi cam chịu đạo qua quấy rầy/ mượn cớ bảo vệ các giáo sĩ và dân theo đạo Da Vốn nay chẳng phải làm vầy/Lang sa[6] nước tô đã tấn công Đà Nẵng: “Đương khi thanh vắng khác đến gây chiến trường/Giặc này tôi chẳng biển sông/Bỗng nghe tiếng súng đầm đùng vang biết tường/Nhưng mà ước cũng tìm đường lợi tai/Nhộn nhàng, xao xác trong ngoài/Người người danh/Vậy nên gây cuộc chiến tranh/Nếu đi giảng mất vía, ai ai kinh hoàng/Ít ngày nghe chuyện rõ đạo hoành hành sao nên?/Xin suy lấy việc năm ràng/Tây dương tàu lại cửa Hàn dạo chơi/Trước trên/Đạo mà nội ứng với tàu Lang sa/Thì khi tàu đà bày chuyện báo đời/Rày còn tái lại Trời ơi là ấy mới qua/Kéo nhau bỏ xứ chạy hòa theo Tây”. Trời[7]”. Liên quân Pháp- Y Pha Nho nổ súng Sau khi nghe lời giải đáp mạch lạc của Linh đánh chiếm Đà Nẵng đã khiến triều đình nghi mục Gioakim Đặng Đức Tuấn: “Quan rằng: Đạo ngại người theo đạo làm nội ứng: “Khéo làm tội trưởng nói thông/Ta cho về nghỉ mai hòng đòi báo oan gia/Tính bề trục lợi khéo pha việc lành/ lên/Các quan lớn nhỏ hai bên/Ngó nhau gục gặc, Mượn câu giảng đạo làm danh/Làm cho giáo hữu miệng khen xầm xì”. tan tành phen ni/Làm cho Nhà nước sinh nghi/ Trong một chương điều trần dâng lên vua Tự Giam cầm đầu mục khinh khi đạo Trời/Làm cho Đức, Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn đã phân xao xác trong đời/Rúng động đất nước đổi dời tích nguồn gốc của đạo Da tô: “Thiên Chúa Da gió trăng/…/Ngạn rằng: Quà quạ ăn dưa/Bắt có tô chi đạo, tuy truyền tại Tây dương nhi phi Tây phơi nắng người xưa để lời”.Đúng là : “Kẻ bên dương chi đạo dã. Nãi Tạo vật chi đạo dã. Cái Tây dương qua bắn súng/Người bên Nam Việt lại Tây dương giả, nãi Tây thổ chi tổng danh nhi kỳ mang gông/…/Đồng đạo nào hề đồng chước móc/ trung vạn ban chư quốc giai biệt phong cương, Khác trời khác bể khác tây đông/…/Khác trời Dân Chúa on line số 67 ề c s s cẳg không” chẳng sờ sờ có đều việc vơ/Việc nói dám tôi đâu chịu nhờ/Dễ thời thời tha thứ bớ cha/Bắt mẹ lượng là đình sa/Triều Lang vì đâu Chúa, Thiên trọng đi/Là bỏ chẳng xuất dám khi/Đạo khinh lời không cướp, trộm làm ngươi/Không dể phép mạn lòng người/Không như lương kiều chúng, như thuế đường/Binh mọi pháp thủ công thường/Phụng như nay xưa tĩnh bình đó vụ này/Đâu nghĩa lòng có không hành đạo “Bởi dân: thực công người vẫn tô Da đạo theo người bì li hoa”[8] giá nguyệt xa ngang Kỳ/Nghênh lên Nam chi?/Kéo xứ còn chiếm tàng kho hết, mất ngàn/ giáo dư Súng ước chết quân tan/Quan bắn trì tới thành thẳng Định đi/Gia toan mà hết chẳng kéo đó nhau gì/Rủ năm ra vài Hàn/Ở tại xá phố lập “Lên Định: Gia thành chiếm đánh vào quay quân Liên nên Nẵng Đà ở chân cầm Nguyễn nhà đình triều quân bị Do Tây”. theo hòa chạy xứ bỏ nhau “Kéo hoặc giặc cho điểm chỉ ứng, nội làm tô Da đạo theo người thấy có nào Nẵng Đà đánh Liên quân khi là minh chứng đã sử Lịch vương”. đồng vấn cũng Chúa đạo giữ đông/Vì tây biển khác 102 Trước đó quan Án sát tỉnh Quảng Nam là Ngụy Ngụy là Nam Quảng tỉnh sát Án quan đó Trước ta, nước chiếm đánh súng nổ Pháp dân Thực im gy vua”. ngay trọn niềm Chúa, kính niềm nghiêm/Trọn hình trọng pháp cho hiềm/Dầu lòng cưu chẳng vậy chịu sao lưu/Phải giam quản sáp lòng vưu/Cam oán lòng không ngại, nghi tình trung/Mặc bất tiếng mang mà đồng/Thế cũng đinh đình/ binh đủ, triều cũng xâu tử Thuế xích thời tình!/Cũng ức âu gẫm án mắc thời trâu/Ngựa bầy thật chỉn lúa đầu/Phá đầy đổ trút khiên oan cổ/Sự vào mang phải đàng giữa “Ách trách: than hề không dân giáo nhưng tấn tra cầm, giam bị ngại, nghi đình triều bị dân Giáo dân. giáo và đình triều gián ly ta, nước lược xâm cớ cái làm để Đạo dùng chất thực nhưng tô, hóa người dương”. Tây vì ngoại phải thai/Chẳng thiên Chúa vì là ai/Vốn thờ nhường kính quá, khoa cảm tường/Bất cho lại nghiệm đi dương/Suy Tây chừng trông vương thổ trong lưng/Ở sấp mặt Trở rằng: mới ưng/Kẻo này lòng đặng trả vua thây/Ơn bỏ thác liều lòng Tây/Cam cự đoàn tùng đạo bổn cho Truyền ban/ chiếu xuống trên mà “Phải tô: Da đạo theo dân cho oan minh để lời” vài qua trình ngặt cũng đi ra/Nín nói phải nên lòng cha/Cực bỏ thầy, bỏ nước, bỏ vua, Tây/Bỏ Phương đạo Tả mê “Rằng ca”: thị yết đáp “Hồi bài làm cũng nhưng tránh, xâm”. họa ngoài ra ứng trong cho mai/Làm làm đạo lấy qua muốn Nai/Chẳng Đồng Nẵng, thành Đà non danh/Thèm làm đạo mượn qua Chung?/…/Chẳng Nhà đâu?/Đạo cầu mà ở dạy giảng giới nào ,nào can tàu/Nào máy hay cậy súng, thuốc già tài/Cậy cậy sức, cậy qua ai/Chẳng mặt nhìn không đoạt tự toan xin/Liều mua,không cũng không quên/Cũng lòng thèm, miệng thấy, xem vừa Nam/Mắt nước biển non sao tham/Cớ chớ của thấy rằng nói nữa/Một đó phân Lại phân giới người?/…/ thập nước tranh chiến đến kéo sao Cớ binh/ đao động dấy sao mình/Cớ cậy thói bỏ ngạo kiêu mối/Chớ một nhường khiêm bảo Tây “Đạo dân: thực là đạo và đạo là Ông dân thực người”. đồng đánh tội đã ra can pháp, quốc truyền vào giáo qua/Can Tây chi “Tin tiên: tổ bà về ông quay đạo mà với đạo bỏ từ hãy tô Da đạo gọi theo kêu người khúc” mê “Hoán bài làm có Đản Khắc Thực dân Pháp dùng chiêu bài bảo vệ đạo Da đạo vệ bảo bài chiêu dùng Pháp dân Thực trốn đang Tuấn Đức Đặng mục Linh ấy Lúc hi ự it Nam Việt sự Thời Thời sự Việt Nam Thời sự Việt Nam 103 Tháng 1 - 2021 có biết đâu rằng bọn dân hèn ở chốn thảo dã chịu oan uổng tức là đã làm thương tổn cái hòa khí của trời đất. Ấy mới thiệt là bên trong tự gây ra rối loạn làm cho tai họa bên ngoài càng thêm rắc rối, nhiễu nhương, rốt cuộc chưa có được phương lược đúng tốt để dẹp trừ quốc nạn. - Tập điều trần tạm gọi “Minh đạo bình Tây sách”) Lãnh tụ phong trần Cần vương tỉnh Quảng Nam là Nguyễn Duy Hiệu trước lúc bị xử tử vẫn không nhận ra nguyên nhân thất bại của nghĩa quân. Nghĩa quân thất bại trước quân Pháp xâm Ta yếu- Địch mạnh nên ta thua lược là do quân ta thiếu quân nhu, quân lương, là tất yếu khí giới súng đạn. Ông cứ khăng khăng cho rằng quân ta thua là do những người theo đạo Da tô Người dân theo đạo Da tô bị triều đình vu cho làm nội ứng, đưa đường chỉ lối cho giặc. Ông có cái tội làm nội ứng cho giặc Pháp: “Thảng hoặc làm bài thơ Tuyệt mệnh, trong đó có hai câu 3 thất thủ biên cương, tắc chấp sự giả bất thực tri và 4: “Nhược sử gian phòng vô áo viện/ Hà nan ngã quân chi nhược, bỉ quân chi cường, thế nan trung đính thát cường di”. Cụ Huỳnh Thúc Kháng để địch dĩ trí kỳ nhiên. Cánh quy cừu ư Da tô đã dịch: “Giáo như không trở, tay giàn kín/Giặc đạo nhân chi tương vi nội ứng, ám lý quan thông, khó gì hơn, gậy đuổi bừa”. Giáo sư Lam Giang cố địch nhân đắc tận tri ngã quân chi hư thực, Nguyễn Quang Trứ đã dịch hai câu thơ ấy: “Nếu đạo lộ chi hiểm di, nhi tư kỳ xâm lược nhĩ! Nhất trong không có phường gian/Gậy tre, ta đủ đánh nhân ngôn chi, thập nhân tùng nhi phụ hội chi, tan quân thù”. tri đạo nhân thụ âm ám chi hiềm nghi nhi tận la Khi trò chuyện với ông bạn vong niên, tôi mới vu oan ngục. Dĩ vi nhược thử, tắc tức nội hoạn hỏi ông ta: Lúc ở trên chiến khu, chú đã học kỹ tuyệt nhi ngoại vụ khả binh. Thù bất tri thảo dã lý luận Mác- Lê về duy vật lịch sử, duy vật biện tiểu dân chi hàm oan, tức dĩ thương thiên địa chứng…Vậy theo chú thì Việt Nam bị mất nước chi hòa khí, thử chính nội tư đa sự, ngoại trí vào tay thực dân Pháp là tất yếu hay không tất nhiễu nhương, nhi vị đắc tảo bình chi thiện sách” yếu? Ông trả lời: Tất yếu! Bởi vì phương thức (Rủi như thất thủ chốn biên cương thì những kẻ sản xuất sau tiến bộ sẽ thắng phương thức sản đương nhiệm lại không chịu biết rằng, quân ta xuất cũ kỹ lạc hậu. yếu, quân giặc mạnh, chiến trận diễn biến theo thế tất nhiên, việc đã đến phải đến. Bèn quay ra, Người theo đạo Da tô cũng có đổ oán hờn tội lỗi cho những người theo đạo Da lòng yêu nước thương nòi tô, ức đoán rằng những người này làm nội ứng Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn khẳng cho giặc, bí mật thông báo tin tức cho nên giặc định người theo đạo Da tô cũng như bao con mới biết đường nào hiểm trở, đường nào dễ đi, dân khác trên đất Việt luôn yêu nước thương nòi: nơi nào quân ta đông, nơi nào quân ta ít…Giặc “Kim cai tặc lai xâm ngã quốc, nãi thác dĩ “thỉnh nhờ vậy mà thỏa chí xâm lăng. Một người nói thỉ cấm đạo nhân” vi từ. Bất quá tá thử dĩ khi ra, mười người phụ họa lặp lại, khiến cho những nhân thị thính nhĩ. Nhiên cứu kỳ sở hành, đô người có đạo phải chịu cái hiềm nghi đen tối rồi thị kiêu hoành phóng tứ, khởi khả mục vi đồng hết thảy đều sa vòng tù ngục oan khiên. Những đạo, đồng tâm? Lý đương cừu địch, thống suất người có trách nhiệm làm như vậy tưởng đâu trừ cương trường, tu ngã qua mâu, súng dược, thệ được mối lo nội phản ở bên trong thì có thể đánh bất lưỡng lập. Dương tặc chi binh bãi nhi anh bình được nạn ngoại xâm từ bên ngoài vậy. Họ hùng chi hận phương tiêu. An khả bội bổn quốc Dân Chúa on line số 67 hy ờ kết lời Thay sách”) Tây bình đạo “Minh - gọi tạm thôi. trần, mới điều di Tập Dương bọn tan đánh nào chừng gắng đến cố phải tất mạnh, sức dâng có hiến kẻ thì năng, mạnh tài sức dâng hiến thì năng tài có Kẻ nước. ơn đền bào kiên trung lòng tấm giữ thịt cũng nát quyết xương tan, dầu kia đạo theo người Lũ đi. nó họ cả giết thì trung bất lòng có nào đứa thưởng, thì công có Ai công. lập nước vì phải tô Da đạo theo cho người lũ lệnh sắc vua nhà thì cõi bờ lấn xâm Pháp quân việc như (Đến dĩ” hậu nhi tặc Dương bình trí tất lực, kỳ hiến giả dũng năng, kỳ hiến giả Năng tâm. kỳ nhị bất nhi báo cai đồ diệc tộc, thân, toái kỳ cốt phấn di tuy nhân tru đạo giả Hữu tâm hiệu. dị hữu lập thưởng, gia giả quốc công vị nhân tức đạo lăng cai xâm lệnh bạo sắc tứ sa Lãng Phú nhược kết:“Chí vấn”) cứu chi điều đường bộ Bản Binh khoản “Nhất - trần này. việc có không thành quyết lòng đạo, kẻ giữ Những Chúa. Thiên với lại tội hựu], mắc linh[âm huyền cõi trong trong, đình, bề Triều với mà tội mắc đã gian, thế cõi trên và ngoài bề thì vậy như làm Nếu sao? được đó cho bọn ứng nội làm mà lại mình đâu nước bội tan, phản thể tiêu có mới hùng anh căm người lòng của cái giận thì di Dương được bình đánh Có còn. tao thì mất bay mất, tao thì trời còn đội bay chung, không đó bọn cùng giáo thề đạn, sang súng sửa mác, trường, chiến cõi ngoài ra thù, cừu xông là đó bọn coi phải tâm, lý đồng Chính là đạo? đó đồng bọn coi thể có lại Chúa Thiên đạo theo người há tung mạnh lung dọc sức ngang tàn, cậy hung là đều thì làm chúng xét việc Nhưng, những thôi. mà hạ thiên của luận công lừa gạt để này điều mượn nó bọn danh qua Chẳng làm nghĩa. đạo” cấm lệnh bỏ “Xin câu mượn lại ta, nước phạm xâm dương Tây giặc bọn sự”(Nay thị vô quyết nhân, chi giáo phụng Chúa. tâm Thiên thành Kỳ tội đắc đắc ư hựu ký âm Dương đình, Triều gia? tội ứng ư nội chi bối thử vi nhi 104 đang quản thúc tại Giáo xứ Cây Vông, thuộc thôn thuộc Vông, Cây xứ Giáo tại lúc thúc quản đang 1976 F.X. năm vào y tác Hồng sáng Thuận cố Văn của Nguyễn quốc” Tổ một có “Con ih ụ Gokm ặg ứ Tấ cam Tuấn Đức Đặng Gioakim mục Linh ô xn ưn hn li h tog à thơ bài trong thơ lời những mượn xin Tôi ôg io it Nam: Việt giáo Công người của nguyện tâm lên nói để Hòa Khánh tỉnh Khánh, Diên huyện Sơn, Diên xã Tây, Điền Đại rn hyt un con” quản trào huyết quốc/Sôi trong ái máu giòng Thánh mong Hội con/Cha con, bảo dạy bội/Chúa gấp quốc Tổ yêu phải Nam/Con Việt giáo Công người thống Nam/Là Việt truyền Nam/Một Việt hồn tâm Nam/Một Việt tộc Dân Nam/Một Việt nước tộc/Một Dân của buồn nỗi bào/Buồn đồng của vui niềm óc/Vui tim bằng dựng xây máu/Con xương bằng vệ bảo Con huyết/ nhiệt hết thành trung hồn/Con tâm hết vụ phục vang/Con danh nhưng nhỏ, tuy lớn/Nước chí nhưng hẹp, tuy hơn/Đất cao chất xương cao, Núi hơn/ cuộn chảy máu cuộn cuồn hùng/Sông hào sĩ chiến yêu mẫn/Con cần bào vẻ đồng sử yêu lịch vang/Con yêu vóc/Con gấm sông non yêu Con sướng/ vui con diện, hãnh đời/Con ngàn quý yêu ág ậ Kt gá. éu vế cữ ô đc là đọc Nôm chữ viết Jésus giáo. Kitô lập sáng hợp Tổng TP.HCM Nxb Tuấn, Đức Đặng mục Linh của 1970 bản, xuất tự giả Tác nhất, thứ lần in Nam, Việt quốc ái giáo Công hoa tinh h thích Chú …o c mt ổ uc it a/u hương Nam/Quê Việt quốc Tổ một có “…Con 1- a ô à m á Vệ tn éu, đấng Jésus, tên Việt Hán âm là tô Da [1]- phẩm tác và đời Cuộc Thoa, văn Nguyễn Lam Giang & Võ Ngọc Nhã, Đặng Đức Tuấn Đức Đặng Nhã, Ngọc Võ & Giang Lam áh hm khảo: tham Sách io ứ â Vn- h Trang Nha Vông- Cây xứ Giáo gyn ă Nghệ Văn Nguyễn hi ự it Nam Việt sự Thời Thời sự Việt Nam Thời sự Việt Nam 105 Tháng 1 - 2021 “Chi Thu”. Trong Sát Tả bình Tây hịch ở liên thứ [6]- Lang sa: Tên gọi tắt nước Pháp. Sách 12a và 12b có câu: “Phụ khuyển, mẫu phệ chi Doanh hoàn chí lược gọi nước Pháp là Phật Lan phong, tự khoa binh giáp/Chúa Trời, Chi Thu chi Tây, còn có tên gọi khác là Pháp Lan Tây hoặc thuyết, phục uế thính văn”, Giáo sư Lam Giang Phật Lãng Cơ. Thời Gia Long và Minh Mạng dịch: “Tin nhảm, tin xằng, bịa đặt Chúa Trời Tây đều chép là Phú Lãng Sa, thời Thiệu Trị chép là Vực”. Bản dịch xưa: “Miệng hùm phóng độc, Phất Lan Tê; vì chữ Phật, chữ Pháp, chữ Phú, 3 khoe khoang binh giáo Chúa Trời”. Do các dịch âm gần giống nhau, chữ Lang, Lan, Lãng, Tây, giả không hiểu từ “Chi Thu” là gì nên mới dịch Cơ, Sa cũng vậy. Cho nên tùy từng lúc dịch ra như vậy. Bởi vì “Chúa Trời, Chi Thu” mới đối không giống nhau. Tự Đức lên ngôi chép tên lại với “Phụ khuyển, mẫu phệ”. Theo tôi tạm nước Pháp là Phật Lan.Năm Tự Đức thứ 9 (Bính dịch liên 12b: “Tin nhảm, tin xằng, bày đặt Chúa Thìn/1856), Pháp lại sinh sự ở Đà Nẵng, mà sau Trời, Giê su”. Lâu nay âm Hán Việt được viết đều chép là “Dương”. Trong các bản điều trần, nhầm là “Gia tô”. Triều đình gọi người theo đạo Linh mục Giokim Đặng Đức Tuấn chép là “Tây Da tô là “Tả đạo” hoặc “Dửu dân”(cỏ lồng vực Dương” hoặc “Dương”. Đến năm Tự Đức thứ 15 mọc chung trong lúa làm hại lúa) (Nhâm Tuất/1862) nghị hòa, có quốc thư dịch âm [2]- Ngày xưa bản điều trần bằng chữ Hán ra mới chép là Phú, tức là Phú Lãng Sa mà bớt không có tiêu đề như ngày nay.Hiện nay tiêu đề chữ “Lãng Sa” đi; đến năm Tự Đức thứ 36 (Quý trong bản dịch các bản điều trần của Linh mục Mùi/1883) lại theo bản dịch của Trung Quốc, Gioakim Đặng Đức Tuấn là do người đời sau đặt. chép là Pháp; tức là Pháp Lan Tây mà bớt chữ Có thể họ lấy một vài chữ đầu trong bản điều “Lan Tây” đi. (Đại Nam thực lục tập 7, Nxb trần mà đặt tiêu đề. Giáo dục, tr.225) [3]- Phan, Lâm tức là Phan Thanh Giản, từng [7]-Trước đà bày chuyện báo đời: Câu này giữ chức Thượng thư bộ Lại, bộ Lễ. Lúc tra vấn nhắc lại sự kiện 2 chiến hạm của Pháp vào neo Linh mục Đặng Đức Tuấn ông giữ chức Thượng đậu ở Đà Nẵng để xin vua Thiệu Trị bỏ dụ cấm thư bộ Hộ. Lâm Duy Hiệp (cùng viết chữ Hán như đạo và dân được tự do theo đạo. Việc chưa ngã nhau nhưng có sách chép là Lâm Duy Thiếp) trước ngũ, thấy mấy chiến thuyền của triều đình gần có tên là Lâm Duy Nghĩa, tháng 9 năm Canh Thân( đó, chiến hạm Pháp đánh đắm 3 chiến thuyền 1860) ông được thăng chức Thượng thư bộ Binh của triều đình rồi rút đi. Sự kiện thứ 2 là chiến [4]- Chúa Dêu: phiên âm chữ “Deus” trong hạm Catinat do William Le Lieur chỉ huy, sau tiếng Latin có nghĩa là Thượng Đế, Đức Chúa khi ghé Thuận An để xin triều đình bãi bỏ dụ Trời. Trong lịch sử truyền giáo ở miền Viễn cấm đạo và tự do thông thương đã vào Đà Nẵng Đông, có nhiều cuộc tranh luận xem có nên dùng ngày 26/9/1857 bắn phá một số đồn ven biển Đà từ “Thượng Đế” hay “Thiên Chủ/Thiên Chúa” Nẵng và bắt đi một số người Việt Nam. Câu: không. Trong bối cảnh lịch sử văn hóa thế kỷ “Rày còn tái lại Trời ơi là Trời!”: Nhắc sự kiện XVII-XVIII, vì sợ gây hiểu lầm giữa quan niệm ngày 1/9/1858 Liên quân Pháp -Y Pha Nho nổ Thiên Chúa của Kitô giáo với Thượng Đế của các súng tấn công Đà Nẵng. tôn giáo cổ truyền, cho nên người ta tránh dùng [8]- Đoạn thơ này, Linh mục Gioakim Đặng Đức từ “Thượng Đế” và thậm chí có lúc để nguyên Tuấn bị nhầm: Ngày 1/9/1858 Liên quân Pháp - tiếng Latin “Chúa Dêu (Deus). Y Pha Nho nổ súng tấn công Đà Nẵng. Suốt 5 [5]- Pha Pha: phiên âm chữ “Papa” trong tiếng tháng bị cầm chân ở cửa Hàn, do dịch bệnh, nắng Latin, âm Hán Việt đọc là Giáo Hoàng. Khoảng nóng đã khiến Liên quân mệt mỏi, hao mòn nên trước thế kỷ XIX người Công giáo Việt Nam gọi ngày 2/2/1859 Phó Đô đốc hải quân Charles Rigault Giáo hoàng là Đức Thánh Pha Pha, sau đó gọi là de Genouilly để lại Đà Nẵng 1/3 quân số (khoảng Đức Giáo tông. Hiện nay gọi là Đức Giáo hoàng 1000 quân), còn lại bao nhiêu kéo vào đánh chiếm hoặc Đức Thánh Cha. và hạ thành Gia Định ngày 17/2/1859. 106 Tin Giáo Hội Việt Nam Tin Giáo Hội Việt Nam Kỷ niệm 40 năm khai sinh Chương Vào thời điểm ấy, đảng cộng sản hoạt động trình Việt Ngữ đài Vatican mạnh tại Philippines, nên Đức Hồng Y Hà Nội sợ rằng nếu cộng sản lên nắm chính quyền tại Phi G. Trần Đức Anh OP thì đài Phát thanh Công Giáo Chân Lý Á Châu Trong những ngày này, 40 năm về trước, sẽ không còn nữa. Chương trình Việt Ngữ đài phát thanh Vatican Dân Chúa on line số 67 Dân ở trong giai đoạn phát thử, bắt đầu từ ngày Can thiệp 3/11/1980, để rồi phát chính thức từ đêm ngày của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 31/12/1980, tức là lúc 6 giờ sáng ngày 1/1/1981 Theo lời kể của Đức Ông Vinh Sơn Trần giờ Việt Nam. Ngọc Thụ (1918-2002), Bí thư riêng của Đức Sáng kiến Thánh Cha Gioan Phaolô 2, sau khi nhận được của Đức Hồng Y Trịnh Văn Căn thư của Đức Hồng Y Trịnh Văn Căn, Đức Thánh Cha đã yêu cầu các giới hữu trách của Đài cũng Đây là một điểm tới trong tiến trình ”thai như Phủ Thống Đốc quốc gia thanh Vatican xúc nghén” dài hơn 4 tháng. Thực vậy ngày 27/7/1979, tiến việc thành lập Ban Việt Ngữ. Khi các vị này Đức Hồng Y Trịnh Văn Căn (1921-1990), Tổng thưa với Đức Thánh Cha là không có phương Giám Mục giáo phận Hà Nội, đã gửi thư lên tiện tài chánh để mở thêm một Ban phát thanh Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 bày tỏ mong như vậy, thì Đức Thánh Cha truyền rằng ”nếu ước được thấy chương trình tiếng Việt được thành không có tiền thì phải kiếm ra tiền để mở thêm lập tại Đài Phát Thanh Vatican. Trong thư có ban Việt Ngữ”. đoạn Đức Hồng Y viết: ”Giáo dân Việt Nam rất Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 cũng đã từng mong được nghe tiếng nói Đức Giáo Hoàng một có kinh nghiệm trong vấn đề này. Khi còn là cách trực tiếp và tiếp nhận mau chóng các tin tức Hồng y Tổng Giám Mục Cracovia, ngài viết thư từ lòng thủ đô Giáo Hội. Việc mở chương trình cho cha Tổng giám đốc đài đề nghị trực tiếp Việt Ngữ tại Đài Vatican sẽ đáp ứng nhu cầu của thánh lễ bằng tiếng Ba Lan và không được trả Giáo Hội Việt Nam mong được nâng đỡ và được lời. Sau khi ngài lên làm Giáo Hoàng, thì chỉ liên kết với các cộng đoàn Công Giáo tại các nơi trong thời gian ngắn, đài Vatican đã phát thanh khác. Ngoài ra, chương trình Việt Ngữ Vatican sẽ các thánh lễ bằng tiếng Ba Lan. bổ túc, củng cố các buổi phát của chương trình Việt Ngữ của Đài Chân Lý Á châu cũng như dự Cha Sesto Quercetti SJ, phòng một khi đài Chân lý không còn hoạt động vị tiên phong được nữa.” Thế là công việc thành lập Ban Việt Ngữ Vatican được tiến hành. Trước tiên là vấn đề nhân sự, nhất là tìm ra người trưởng ban. Các Bề trên dòng Tên nghĩ đến cha Sesto Quercetti, có tên Việt là ”Hoàng Văn Lục”, cựu thừa sai và từng là Bề trên dòng Tên tại Việt Nam trong 14 năm, sau đó Cha bị Nhà Nước mới ở Việt Nam trục xuất năm 1976 giống như nhiều thừa sai khác. Cha Lục sang học tiếng Hoa tại Đài Loan, và lúc ấy đang chuẩn bị bắt tay vào việc mới ở trung tâm truyền hình Quang Khải (Guangqi, Kuang-chi) thì được Bề trên gọi về Roma đề xúc Tin Giáo Hội Việt Nam 107 Tháng 1 - 2021 Ngày 2/4/1983, chị Mai Anh chịu phép rửa tội trong đêm vọng Phục Sinh, do Đức Thánh Cha Gioan Phaolô 2 chủ sự. Ngày 6/5/1985 Cha Trần Đức Anh OP bắt đầu cộng tác trọn thời gian cho ban Việt Ngữ với nhiệm vụ phó trưởng ban. 1 tháng sau, ngày 7/6/1985, Cha Nguyễn Thế Minh chính thức từ giã Ban Việt Ngữ để nhận sứ vụ khác và Cha Trần Đức Anh được bổ nhiệm thay thế. Sau đó, chương trình Việt Ngữ tăng gấp đôi thời gian phát mỗi ngày từ 23 phút lên 42 phút tiến việc lập Ban Việt Ngữ. mỗi, vào lúc 6 giờ 15 phút sáng giờ Việt Nam và với một lần lập lại lúc 8 giờ 15 phút tối giờ Việt Cha Hoàng Văn Lục mời được một số cộng Nam. Mục đích là để đáp ứng nhu cầu của thính tác viên đầu tiên cho ban, gồm Cha Giuse Hoàng giả ở Việt Nam, hồi đó còn ở trong tình trạng Minh Thắng, và chị Ngô Thị Mai Anh, lúc đó khó khăn, ít được cởi mở với thế giới bên ngoài. còn là một nữ sinh chưa theo Công Giáo. Hai người làm việc 3 giờ mỗi ngày, và sau đó dần Nội dung chương trình dần tăng thêm với thời gian. Nội dung mỗi chương trình thường gồm có Kinh phí khiêm nhượng một bản tin tôn giáo 11 phút, một bài Sinh Hoạt Giáo Hội hoàn vũ dài tương tự về các hoạt động Kinh phí dự trù mỗi năm cho Ban Việt Ngữ của Đức Thánh Cha, Tòa Thánh và các Giáo Hội Vatican lúc bấy giờ thật là ”khiêm nhượng” chỉ địa phương. Sau đó là mục Gương Chứng Nhân, có 17.576.000 Lire, tương đương với 8.788 Euro phần học hỏi qua các tiết mục như Về Nguồn, theo thời giá ngày nay, gồm 13 tháng lương Đức Tin Trong Đời, Thần học Kinh Thánh, và cho một trưởng ban, một phụ tá, và một nhân các tiết mục khác tùy theo ngày (câu chuyện viên, với tiền cho các cộng sự viên ngoài gồm trong tuần, thánh ca, bình luận, cầu nguyện cuối 15 xướng ngôn viên mỗi tháng, mỗi lần đọc là tuần, xã hội tuần qua, giải đáp thắc mắc, suy 3.500 Lire, và 10 tác giả, mỗi bài 10 ngàn Lire! niệm Lời Chúa. Và sau đó các cộng tác viên bên ngoài của ban Số cộng sự viên của Ban Việt Ngữ gồm 4 cũng gia tăng. người làm trọn giờ và 5 cộng tác viên thường Chương trình ban đầu của Ban Việt Ngữ hồi xuyên, tổng cộng 9 người, trong đó có 1 giáo đó chỉ dài 23 phút, với một lần lập lại vào chiều dân, 3 nữ tu và 5 linh mục. tối giờ Việt Nam. Đóng góp cụ thể Thay đổi nhân sự cho Giáo Hội tại Việt Nam 2 năm sau khi thành lập Ban Việt Ngữ Tiết mục Tìm Hiểu Thánh Kinh do Cha Giuse Vatican, Cha Sesto Hoàng Văn Lục lên làm Phó Hoàng Minh Thắng phụ trách. Các bài này cũng Giám đốc các chương trình, và ngày 18/11/1982, được phổ biến sau đó, in thành tài liệu tại Việt Nam. Cha Nguyễn Thế Minh S.J, đã hoàn tất tiến sĩ Đặc biệt, các bài do cha Giuse Phan Tấn Thành thần học tu đức ở Đại học Gregoriana, nhưng O.P, giáo sư và khoa trưởng thần học tại Đại học không về Việt Nam được, nên được bổ nhiệm Angelicum, phụ trách, cũng được phổ biến sau đó tại làm trưởng ban Việt Ngữ Vatican thay thế cha Việt Nam với bộ sách 6 cuốn tìm hiểu giáo luật và Lục. Sau đó, Ban Việt Ngữ có thêm Sr. Jean hơn 10 cuốn về ”Đời Sống Tâm Linh”, là những trợ Berchmans Trần Thị Minh Nguyệt, dòng Đức Mẹ giúp hữu ích cho các chủng sinh và tu sinh trong thời Khiết Tâm, Bình Cang. kỳ Giáo Hội còn gặp nhiều khó khăn tại Việt Nam. 108 Tin Giáo Hội Việt Nam Dân Chúa on line số 67 Dân

Đặc biệt lễ tôn phong 117 thánh tử đạo Việt Thiên Thần Gabriel, bổn mạng Đài Vatican, Nam, ngày 19/6/1988, Ban Việt Ngữ Vatican trước sự hiện diện của Đức Hồng Y Achille cùng với Ban Việt Ngữ Đài Chân Lý Á châu, Silvestrini, Tổng trưởng Bộ các Giáo Hội Công đã liên kết trực tiếp truyền thanh biến cố lịch sử Giáo Đông Phương, cha F. Lombardi SJ, giám này, giữa lúc Nhà Nước Việt Nam bấy giờ mạnh đốc các chương trình Đài Vatican, đã ca ngợi mẽ chống lại Lễ Phong Thánh này. Buổi trực tiếp Ban Việt Ngữ ”dùng đài phát thanh để luôn giữ đó là nguồn duy nhất để các tín hữu Công giáo sinh động niềm tin và hy vọng của một Giáo Việt Nam có thể trực tiếp theo dõi đại lễ. Hội bị bách hại, ngày qua ngày, trong bao nhiêu Tuy ”sinh sau đẻ muộn” trong số 40 ban năm qua, bằng cách thông tin, linh hoạt, giáo của Đài, nhưng Chương trình Việt Ngữ Vatican huấn không ngừng, luôn chú ý khi nào cần phải cũng đã hai lần được tuyên dương trước toàn Đài. nói một cách thẳng thắng, can đảm, khi nào cần Chẳng hạn ngày 29/9/1999, trong lễ Tổng lãnh nói thận trọng”. Tin Giáo Hội Việt Nam 109 Tháng 1 - 2021 Giáng sinh trên dòng nước lũ Giá Huế cất lên trên sân khấu giữa dòng nước lũ đã thôi thúc cho nhiều người tìm đến Đêm Diễn WHĐ (25.12.2020) - Lần đầu tiên, đại lễ nguyện và Canh thức Giáng sinh do quý sơ đảm Giáng sinh được tổ chức trên sân khấu nổi trên trách. Chương trình không quá tập trung vào việc sông, được kết từ hàng chục chiếc thuyền nhôm tái hiện màu nhiệm Chúa Giêsu xuống thế làm mà người dân đã cùng nhau vượt qua đợt mưa lũ người, mà giành thời gian và không gian trên lịch sử ở miền Trung. sân khấu đặc biệt này cho những sự kiện thời sự. Cây Da một tháng sau đợt thiên tai lịch sử lũ Dịch bệnh Covid.19 hoành hành trên khắp thế chồng lũ, ruộng vườn của người dân vẫn ngập giới. Ở Việt Nam, dịch bệnh bùng phát trở lại ở trong nước và bùn non. Hai tuần trước, Đức TGM Đà Nẵng. Cuộc sống người dân chưa thoát khỏi Tổng Giáo phận Huế Giuse Nguyễn Chí Linh báo “bóng ma“ Covid thì thiên tai ập đến, lũ chồng lũ tin sẽ về xứ đạo bên dòng sông Ô Giang (một khiến hơn 300 người chết và mất tích; hàng trăm nhánh của sông Ô Lâu giáp ranh giữa Huế và nghìn ngôi nhà bị đổ sập, hư hỏng, tốc mái... Quảng Trị), làm lễ Canh thức Giáng sinh. Thừa Thiên Huế và Quảng Trị là hai địa phương “Đề bài“ đón Giáng sinh được Đức TGM giao bị thiệt hại nặng nề. Thực tại đó đã được các cho cha quản xứ Giuse Huỳnh Đình Hào là một sân soeur thuật lại ngắn gọn. khấu nổi trên dòng sông trước nhà thờ. Những giáo Trong thiên tai, dịch họa, tình người đã được dân vùng sông nước và quen với việc di chuyển thể hiện. Từ nhiều miền của tổ quốc, trong nước bằng thuyền đã sớm nghĩ ra cách kết những thuyền cũng như hải ngoại, các tấm lòng hảo tâm đã nhôm lại với nhau tạo thành chiếc phao lớn, rồi cùng nhau hướng về mảnh đất miền Trung, chia dùng gỗ mỏng thảm lên tạo mặt bằng phẳng. sẻ kịp thời, cứu đói cho nhiều gia đình và mảnh Thời tiết mưa dầm dề, trời rét giá với nhiệt độ đời bất hạnh. Linh mục Giuse Huỳnh Đình Hào chỉ từ 13 . 14 độ C đã không thể cản bước những cho biết ngài đã khóc khi chứng kiến tấm chân nỗ lực có một không gian tổ chức Giáng sinh độc tình mọi người dành cho người dân trong vùng. đáo của giáo dân ở xứ đạo nhỏ bé này. Họ vừa Buổi diễn nguyện cũng tái hiện cảnh Đức lo dọn dẹp, sửa soạn lại căn nhà mình sau lũ dữ, TGM lặn lội xuống vùng lũ để trao quà của các vừa gọi nhau đến nhà thờ trang trí cho ngày đại nhà hảo tâm đến từng người, từng nhà. Khai mạc lễ. Hang đá được bày trí ngay trên những chiếc đêm Diễn nguyện, Đức Tổng Giuse nói bối cảnh thuyền nổi. Cây thông Noel được dựng. Đèn nháy tại giáo xứ Cây Da tổ chức đêm Noel diễn ra được lắp ở nhiều nơi khiến Cây Da sáng rực một rất đặc biệt. Có thể trên thế giới cũng như Việt vùng Hải Lăng (tỉnh Quảng Trị). Nam không một nơi nào mừng Giáng sinh trên sông, trên nước. Cùng nhau vượt qua bão lũ Một số giáo dân Bài Thánh ca do các soeur Dòng Mến Thánh ngồi trên thuyền dự lễ Điều chúng ta cùng hiểu ngay, đó là không phải chúng ta mừng lễ ở đây để có quang cảnh chụp hình cho đẹp. Nhưng mà để nói lên rằng chúng ta ở bên cạnh nhau trong và sau cơn lũ lụt”, Đức TGM nói, chia sẻ với người dân vùng lũ và cầu mong có nhiều người quảng đại sẽ tiếp tục là những ông già Noel để chia sẻ, hỗ trợ người dân. Bình an đến từ sự sẻ chia Thông điệp iáng sinh là lễ của bình an, ngày càng mang tính đại đồng và trở thành ngày lễ của 110 Tin Giáo Hội Việt Nam toàn xã hội“, đã được Đức TGM Giuse Nguyễn Việt Nam gửi lời chúc Giáng sinh tươi vui và Chí Linh gửi gắm trong những buổi gặp gỡ, chúc ban bình an cho tất cả những người tham dự, mừng Giáng sinh với các tôn giáo bạn, chính không phân biệt thành phần tôn giáo. Ngài cũng quyền Quảng Trị, Thừa Thiên . Huế cũng như giành 600 suất quà để tặng cho người dân trong các lãnh đạo Trung ương. dịp này, người lương dân được ưu tiên nhận quà Trong bài Giảng lễ, Đức Tổng Giuse nói ngài trước, sau đó mới đến bà con giáo dân. cố ý chọn giáo xứ Cây Da bên dòng sông Ô Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh là người Giang để cử hành lễ đêm Giáng sinh, là vùng đất khởi xướng đêm nhạc “Gánh nhau trong đời“, Dân Chúa on line số 67 Dân khốn khó này đã trải qua những đợt thiên tai, lũ diễn ra tại TP.HCM hồi cuối tháng 11, quyên chồng lũ hơn một tháng ròng (từ giữa tháng 10 góp đến nay được 19 tỷ đồng giúp đỡ cho người đến giữa tháng 11). Biết bao giờ người dân mới dân miền Trung. “Tôi sẽ tiếp tục vận động các xây lại được căn nhà đã bị đổ sập, hay gom góp nhà hảo tâm gần xa giúp đỡ thêm cho người dân tiền để con có thể học đến đại học. vùng lũ“, Đức Tổng Giuse nói. Vào dịp Noel, người Công giáo thường làm Những người lương dân hôm qua đến xem lễ hang đá để đặt tượng Hài nhi mới sinh ra. Và trên những con thuyền nhỏ. Họ neo thuyền ven để tỏ lòng quý mến, tôn thờ, người ra trang trí bờ, mặc áo mưa cho đỡ rét, chăm chú nghe Đức nhiều hoa đèn rực rỡ như mọi người đang thấy. TGM giảng suốt buổi lễ kéo dài hơn 2 tiếng đồng Nhưng thực ra nguồn gốc xa xưa, hang đá là một hồ. Những phần quà được nhận, họ cẩn thận bọc câu chuyện bi thảm, gần đến giờ sinh không tìm một lớp nylon ra bên ngoài phòng khi bị ướt, được chỗ trọ, bị xua đuổi và đến giờ lâm bồn hai xuống thuyền chèo về nhà mình trong đêm tối. vợ chồng Giuse và Maria phải đến hang lừa hôi Nhiều người đến trễ, không được ghi danh nên hám để hạ sinh trong đêm đông giá rét lạnh lùng. vẫn chưa có quà (Giuse Nguyễn) “Đó là cuộc Giáng sinh của Thiên Chúa làm người. Không cuộc đời nào lại bi thảm như thế. Phái đoàn Liên Tôn chúc mừng Và Thiên Chúa làm người đã xuống tận cùng nơi Giáng Sinh 2020 sâu thẳm nhất để vực con người lên. Thiên Chúa TGPSG .. Vào lúc 14g30 thứ Hai ngày khi mang kiếp làm người đã chịu tất cả những 21.12.2020, một số vị trong Ban Trị sự Giáo hội nỗi khốn cùng để kiến tạo, đem ơn bình an và Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã tới Tòa TGM để trở thành ánh sáng soi dẫn cho muôn người“, để chúc mừng Đức TGM (TGM) Giuse Nguyễn Đức TGM nói. Năng nhân dịp Lễ Giáng sinh và Năm Mới. Phái Ngài cho rằng, trong thời gian người dân miền đoàn gồm có: Trung chịu ảnh hưởng nặng nề của lũ lụt, thiên Hòa thượng Thích Thiện Tâm. Phó Ban Trị sự tai, nhiều vị ân nhân đã tìm đến để cứu đói, cứu Thượng tọa Thích Tâm Hải. Ủy viên Thường trực nạn. Vì sự viếng thăm của họ, những người dân Thượng tọa Thích Giác Hiệp. Ủy viên Thường trực vùng rốn lũ tìm lại được một chút hơi ấm để Thượng tọa Thích Truyền Cường. Ủy viên gượng đứng lên, tiếp tục cuộc sống. Thường trực “Mỗi người đều có thể tạo được niềm vui nếu Ni trưởng Thích nữ Như Thảo. Ủy viên biết hy sinh cuộc sống cho người thân, cho đồng Thường trực bào và cho tất cả những ai gặp gỡ trên đường đời. Tiếp đón phái đoàn GHPGVN tại phòng khách Khi đó mỗi người sẽ có niềm vui, có được sự bình Tòa Giám mục có Đức TGM Giuse Nguyễn an và đó cũng chính là thông điệp của Thiên Chúa Năng, linh mục (Lm) Phanxicô Xaviê Bảo Lộc Giáng sinh làm người mà chúng ta kỷ niệm hôm và các thành viên Ban Mục vụ Đối thoại Liên nay“, Đức Tổng nói khi kết thúc bài giảng. Tôn gồm: Lm Giuse Trương Diễn . Dòng Bửu Trong đêm Giáng sinh, Đức TGM Giuse Huyết, Nữ tu Maria Ngọc Lan . Dòng OFM, Nữ Nguyễn Chí Linh . Chủ tịch Hội đồng Giám mục tu Anna Phượng . Dòng Thánh Phaolô, Nữ tu Tin Giáo Hội Việt Nam 111 Tháng 1 - 2021 Nguyện chúc Niềm vui ngày Chúa đến Giữ Lửa Hy Vọng khắp nhân trần. Kế tiếp, Lm Phanxicô Xaviê đã chúc mừng Đức TGM Giuse nhân dịp Giáng Sinh và Năm Mới, với mong ước Niềm vui Emmanuen sẽ triển nở theo thời gian qua Đức Tổng và làm lan tỏa niềm vui tới các tôn giáo khác. Đáp từ, Đức TGM cảm ơn Ban Mục vụ Đối thoại Liên Tôn đã cố gắng trong việc nối kết các tôn giáo. Ngài cầu chúc tất cả có được một mùa Giáng Sinh Bình An, đem bình an của Chúa chia Têrêsa Kim Uyên . Dòng FMA, và một số anh sẻ cho mọi người. chị em giáo dân. Sau lời chúc, Đức TGM đã ban phép lành cho Sau phần chào hỏi và giới thiệu, Hòa thượng mọi người hiện diện. Ban Mục vụ Đối thoại Liên Thích Thiện Tâm . Phó ban Trị sự đại diện Hòa Tôn đã chụp hình lưu niệm với Đức TGM, trước thượng Trưởng ban Thích Trí Quảng . đã chúc khi ra về lúc 15g30 cùng ngày. Bài: Tóc Ngắn / mừng Đức TGM Giuse nhân dịp lễ Giáng Sinh. Ảnh: Hữu Nghiêm Hòa thượng cảm ơn Đức TGM đã chúc mừng Thánh Lễ Chúc Phong Viện Phụ ngày lễ Phật đản đồng thời mong truyền thống của Đan Viện Thánh Mẫu Khiết tốt đẹp này sẽ kéo dài mãi. Tâm, Phước Lý, Xuân Lộc Đáp từ, Đức TGM Giuse đã nói lời cảm ơn Sáng Thứ Bảy ngày 12 tháng 12 năm 2020, đồng thời hân hoan chúc mừng vì những việc bác Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám Mục ái mà Phật giáo và Công giáo đã thực hiện trong Xuân Lộc đã chủ tế Thánh Lễ và Nghi Thức những năm qua. Đức TGM nhắc lại Thông điệp Chúc Phong Viện Phụ cho Đan sĩ Linh Mục của ĐTC Phanxicô “Tất cả là anh chị em” để Maria Vinh sơn Liêm Nguyễn Hồng Thanh tại nhấn mạnh: “Tôn giáo là để phục vụ con người” Đan viện Thánh Mẫu Khiết Tâm Phước Lý. trong tình huynh đệ. Đức TGM đúc kết: “Nhân Cùng đồng tế với Đức Giám Mục Giáo Phận dịp Giáng Sinh và Năm Mới, chúng tôi chúc quý trong Thánh Lễ có các Viện Phụ, linh mục đan Hòa thượng, Thượng Tọa, Tăng Ni và tất cả mọi sĩ của Hội Dòng Xi.tô Thánh Gia Việt Nam, quý người được Bình yên, An lành và Hạnh phúc. Cha trong và ngoài Giáo Phận, cũng như quý Sau cuộc trò chuyện vui vẻ, phái đoàn Ban Trị Cha các Dòng tu có sự liên hệ với Tân Viện sự GHPGVN đã chụp hình lưu niệm cùng Đức Phụ Maria. Thánh Lễ càng tăng thêm bầu khí sốt TGM Giuse và Ban Mục vụ Đối thoại Liên Tôn sắng với lời tạ ơn Thiên Chúa và cầu nguyện cho trước khi ra về lúc 15g10. Tân Viện Phụ của quý đan sĩ, quý tu sĩ, Ông Bà Sau đó, Lm Phanxicô Xaviê Bảo Lộc và các Cố và gia đình của Tân Viện Phụ, và các khách thành viên Ban Mục vụ Đối thoại Liên Tôn đã mời như chính những tâm tình mời gọi của Đức trở lại phòng khách để chúc mừng Đức TGM Cha Giáo Phận với cộng đoàn trước khi bước vào nhân dịp lễ Chúa Giáng Sinh. Thánh Lễ. “Chúng ta họp nhau nơi đây, cử hành Mở đầu, một chị đại diện Ban Liên Tôn đã Thánh Lễ để tạ ơn Thiên Chúa vì đã ban cho ngâm hai câu đầu và hai câu cuối của một bài thơ Đan viện có Viện phụ mới, để tiếp tục hành trình do tác giả Hòa Duyên viết, lấy ý từ Thư Mục vụ hướng dẫn Đan viện theo ý Chúa…Cầu nguyện Mùa Vọng và Giáng Sinh của Đức TGM: cho Tân Viện Phụ được Chúa tuôn đổ mọi ơn Côvit hoành hành một năm tròn lành.” Đặc biệt, để làm nổi bật sự nối kết hiệp nhân gian tơi tả níu héo hon… thông toàn Giáo phận với Đan viện, Ngài thêm 112 Tin Giáo Hội Việt Nam Các nghi thức còn lại được cử hành diễn tả sứ mạng của Tân Viện Phụ như trao sách Thánh Luật (ghi lại những Luật thánh do các Tổ phụ truyền lại), trao Nhẫn (biểu tượng lòng trung tín, gìn giữ Đan viện của ngài trong tình huynh đệ), trao Mũ và Gậy (trở nên như người chủ chăn, chăm sóc anh em, giống như Đấng đến để phục vụ, chứ không phải để được phục vụ). Trước Dân Chúa on line số 67 Dân khi kết thúc nghi thức Chúc Phong, Đức Giám Mục. trong vai trò chủ phong. đã trao ôm bình an cho Tân Viện Phụ, biểu lộ sự hiệp thông và “Giáo phận hiệp ý dâng lời tạ ơn, và cầu nguyện niềm vui. Tân Viện Phụ cũng nhận được những cùng với Đan viện.” tình yêu thương từ Viện phụ Trưởng, quý Viện Trong bài giảng Thánh Lễ khởi đi từ Phụ, quý Cha Viện trưởng trong Hội Dòng Xitô Thánh Gia qua việc biểu tỏ sự trao ôm bình an. bài Tin Mừng Luca 22, 24.27, Đức Cha Sau Nghi thức Chúc Phong, Thánh Lễ tiếp tục Giuse đã suy niệm về chủ đề “quyền bính với phần Cử hành Thánh Thể. Đứng cạnh Đức và sự phục vụ”, “tinh thần và tình yêu mật Cha chủ tế lúc này đã có thêm sự hiện diện của thiết với Chúa Giêsu của người lãnh đạo”. Tân Viện Phụ Maria, như nói lên ý nghĩa mang Đặc biệt trong bài giảng hôm nay, Đức Cha tâm tính hiện thực, bởi từ nay, ngài sẽ hy tế chính tình rằng, những chia sẻ của ngài không phải mình nhiều hơn, để thông hiệp và cộng tác vào chỉ để dành nhắn gửi đến Tân Viện Phụ, nhưng Hy Tế Cứu Chuộc của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã còn muốn chia sẻ đến các cha xứ, các bậc cha tự hiến cho đến tận cùng vì đàn chiên của Ngài. mẹ trong vai trò mỗi người, dù khác nhau về đối Trong niềm vui và lòng biết ơn, trước khi nhận tượng phục vụ, nhưng tất cả đều cùng đi trong lãnh phép lành cuối lễ từ Đức Cha, Tân Viện một tinh thần, linh đạo phục vụ như Chúa muốn. Phụ Maria đã dâng lên Đức Cha Giáo Phận lời Sau bài giảng, Đức Cha đã chủ sự Nghi thức tri ân trong hồng phúc mà ngài vừa lãnh nhận. Chúc phong Viện Phụ với sự tham dự hiệp Vị Tân Viện Phụ cũng cám ơn đến tất cả quý thông của quý Viện phụ, quý Viện trưởng, Viện Phụ, Viện trưởng, quý Cha, quý đan sĩ, quý quý cha và toàn thể cộng đoàn. Trong nghi tu sĩ, Ông Bà Cố và gia đình, cũng như mọi thức Chúc Phong đặc biệt này, cộng đoàn lần ân nhân, khách mời của Đan viện và của ngài. lượt được mời gọi hiệp thông tâm tình cầu Đáp lại những tâm tình tri ân của Tân Viện Phụ, nguyện trong từng phần của nghi thức diễn ra. Đức Cha Giáo Phận cũng đã trao tặng Tân Viện Nghi thức Chúc phong Viện Phụ bắt đầu bằng Phụ món quà tinh thần quý giá và thật ý nghĩa việc giới thiệu vị được tiến cử với Đức Giám là tượng gỗ Chúa Giêsu Mục Tử. Đồng thời, Mục. Tiếp sau việc chấp nhận lời giới thiệu Đức Cha cũng đã cám ơn Đan viện Xi.tô Thánh và lời thỉnh cầu chúc phong Viện phụ của hai Mẫu Khiết Tâm Phước Lý, cùng với tất cả các linh mục đan sĩ của Đan viện, Đức Giám Mục đan sĩ khi sự hiện diện và lời cầu nguyện của đã thẩm vấn Vị được giới thiệu tiến cử. Nghi họ đã góp phần làm cho Giáo Phận Xuân Lộc thức được chuyển tiếp với Kinh Cầu Các Thánh, có thêm sức sống của ân phúc, làm lan tỏa tình để nhờ các Thánh chuyển cầu, Thiên Chúa sẽ yêu của Chúa đến mọi người trong Giáo phận. tuôn đổ mọi ơn lành đặc biệt trên Vị sắp được Phép lành cuối lễ của Đức Giám Mục Giáo Phận Chúc Phong Viện Phụ. Sau đó, Đức Giám Mục đã kết thúc một Thánh Lễ thật đặc biệt với biết bao đã đọc Lời nguyện Chúc Phong, khẩn nài Thiên hồng ân và niềm vui. Thế nhưng, Thánh Lễ ấy vẫn Chúa tuôn đổ mọi ơn lành xuống trên tiến chức. nối dài nơi những ai tham dự trực tiếp hay gián tiếp, Tin Giáo Hội Việt Nam 113 Tháng 1 - 2021 đặc biệt trên Tân Viện Phụ của Đan Viện Xi.tô này. Khẩu hiệu của Tân Viện Phụ Maria Vinh Sơn Liêm Nguyễn Hồng Thanh đã chọn cho sứ vụ mới của ngài: “Totus Dei et Fratum - Tất cả cho Chúa và cho Anh Em”. (.Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P) Giám mục Xuân Lộc mừng Giáng sinh sớm với gần 1.000 trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt Sáng thứ Bảy 19.12 vừa qua, tại giáo xứ Lai Ổn, giáo hạt Hòa Thanh, Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, giám mục giáo phận Xuân Lộc, đã mừng lễ Chúa Giáng Sinh sớm với gần 1.000 trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt đang được nuôi dưỡng tại nhiều mái ấm, cũng như tại các giáo xứ trong giáo phận. Chương trình mừng lễ được cha Giuse Nguyễn Văn Uy, Đặc trách Ban Bác ái xã hội - Caristas, cùng với cha Phó Đặc trách Vinh Sơn Nguyễn Mạnh Cường và các cộng tác viên trong Ban Caritas tổ chức, với sự đóng góp của nhiều nhà hảo tâm. Các trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt thuộc nhiều thành phần khác nhau như khiếm thính, khiếm chia sẻ niềm vui Chúa Giáng sinh với các em. thị, mắc hội chứng Down, chậm phát triển trí Đức cha bày tỏ niềm vui: “Cha vui vì được tuệ, trẻ mồ côi. Có những “trẻ” không còn nhỏ gặp các con, được mừng lễ Giáng Sinh năm về tuổi tác nhưng do bệnh tật về trí não nên tâm 2020 với các con.” Qua những câu hỏi đơn sơ tính và hành xử như các trẻ em. như “Các con có biết Thiên Chúa. Đức cha. quý Chương trình mừng Giáng sinh bắt đầu với các cha, quý thầy.quý dì. mọi người yêu thương các gian hàng trò chơi để tạo bầu khí vui tươi cho con không?”, Đức cha gieo niềm vui và hạnh các em. Các em được quý thầy và quý sơ, những phúc trong tâm trí các em, dù trong những hoàn người chăm sóc các em hướng dẫn và giúp đỡ, cảnh đặc biệt. nên đã tham gia các trò chơi tích cực và vui tươi. Trong Thánh lễ mừng Chúa Giáng sinh sớm với Sau đó các em đã đón chào Đức cha Giuse đến các trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt, Đức giám mục giáo phận Xuân Lộc dạy cho các em biết tạ ơn Chúa vì được biết bao người yêu thương chăm sóc. Trong bài giảng, Đức Cha nhấn mạnh rằng chính tình yêu tuyệt vời Thiên Chúa dành cho con người, thể hiện qua việc Con Thiên Chúa sinh xuống thế làm người, đã làm cho nhiều trái tim con người rung lên nhịp đập yêu thương và được cụ thể qua những người đang chăm sóc, dạy dỗ và nuôi nấng các em. Từ đó, Đức cha dạy các em mang niềm vui được yêu thương trao tặng lại cho người khác, bằng sự hy sinh, chia sẻ với bạn bè, dù chỉ 114 Tin Giáo Hội Việt Nam Dân Chúa on line số 67 Dân

Mở đầu cho ngày gặp gỡ, cha đặc trách Uỷ ban Giáo dân Giuse Nguyễn Văn Liên đã long trọng đọc diễn văn khai mạc. Lắng nghe huấn từ Tiếp đó, các tham dự viên đã được lắng nghe huấn từ của Cha Tổng Đại diện Antôn Nguyễn Văn Thắng; Đón nghe chia sẻ của Cha Chủ tịch UBGD Giáo tỉnh Hà Nội Giuse Nguyễn Viết Hiệp; Đặc biệt là sự gặp gỡ thân tình với vị chủ chăn Tổng Giáo phận, Đức TGM Giuse. Cha Tổng đại diện Antôn đã cùng các tham là một món quà nhỏ, ví dụ như chiếc bánh mà các dự viên sơ lược lịch sử và hiện trạng tổ chức của em có, để niềm vui Giáng sinh được lan tỏa.(Web HĐMVGX tại Tổng Giáo phận. Ngài cũng mời GPXL 21.12.2020) (Hồng Thủy - Vaticannews) gọi quý HĐMVGX hãy tích cực lắng nghe và suy Hội ngộ lần đầu HĐMVGX và ngẫm Lời Chúa. Đây là cách thức để có thể thi BMV tân cử TGP Hà Nội hành sứ vụ tông đồ cách hiệu quả nhất. Ban Biên tập - TGP. Hà Nội Cha Chủ tịch UBGD Giáo tỉnh Hà Nội Giuse WTGP.HN (17.12.2020) - “Anh chị em là Nguyễn Viết Hiệp đã tiếp diễn với những câu những người xây dựng tình hiệp thông”. Đức chuyện thực tế liên quan đến việc thi hành sứ TGM (TGM) Giuse Vũ Văn Thiên đã khẳng định vụ của quý HĐMVGX. Ngài giúp các tham dự như trên với hơn 2500 tham dự viên trong ngày viên nhận thức rõ hơn về vai trò và trách nhiệm hội ngộ đầu tiên của quý Hội đồng Mục vụ Giáo của mình. Cha Chủ tịch đặc biệt nhấn mạnh đến xứ (HĐMVGX) và Ban Mục vụ (BMV) tân cử việc duy trì hài hòa sợi dây liên kết giữa cha xứ Tổng Giáo Phận Hà Nội. Chương trình được diễn và HĐMVGX. ra tại Tiểu Vương Cung Thánh Đường Sở Kiện Những người xây dựng sáng 17.12.2020. tình hiệp thông Hơi ấm của tình hiệp thông Đức TGM Giuse khẳng định rằng HĐMVGX Hôm nay tiết trời lạnh giá dưới 14 độ C. chính là những người xây dựng tinh thần hiệp Nhưng Sở Kiện tràn ngập những nụ cười thân thông giữa các thành viên trong giáo xứ. Hiệp thiện cùng với những cái bắt tay nồng ấm. 2579 thông hàng dọc với Thiên Chúa và hiệp thông tham dự viên đã tạo nên một bầu khí ấm áp tình hàng ngang với tha nhân. HĐMVGX lên kế huynh đệ trong ngày hội ngộ. hoạch, thu xếp tổ chức để giúp mọi người tham Tin Giáo Hội Việt Nam 115 Tháng 1 - 2021 dự vào các sinh hoạt chung của giáo xứ. hôm nay. Nguồn: tonggiaophanhanoi.org Bàn tiệc hiệp thông Giáo Phận Thái Bình: Đại Hội Ngày hội ngộ được trở nên trọn vẹn hơn khi Khuyết Tật 2020 các tham dự viên được cùng Đức TGM Giuse kết Ngày 13.12.2020, tại Trung Tâm Lòng Chúa lời tạ ơn trong Thánh lễ đồng tế vào lúc 10h30. Thương Xót Giáo Phận Thái Bình - xã Trung An, Hiệp thông trong Thánh lễ có sự hiện diện của huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình đã diễn ra ngày hội Đức cha Giuse Nguyễn Văn Yến, quý Cha, quý ngộ dành cho anh chị em khuyết tật trong Giáo Phận. Tu sĩ và đông đảo anh chị em giáo dân Sở Kiện. Trong những ngày toàn thế giới chuẩn bị mừng Được tuyển chọn và được sai đi Mầu Nhiệm Thiên Chúa Giáng Sinh và đón năm mới 2021. Giáo Phận Thái Bình muốn trao tặng Trước khi kết thúc Thánh lễ, 7 vị đại diện cho những anh chị em Khuyết tật món quà tình yêu 7 Giáo hạt trong TGP tiến lên. Với nến sáng trên Giáng Sinh là niềm vui qua ngày Hội dành riêng tay, mọi người tuyên hứa với Chúa và Giáo hội. cho họ trên vùng đất quê lúa Thái Bình thân yêu. Trước lời thẩm vấn của Đức TGM Giuse, hơn Mục đích của ngày này là nhằm qui tụ tất cả 2500 tham dự viên đã dõng dạc tuyên xưng: những người khuyết tật không phân biệt tôn giáo 1. Trung thành và tuyên xưng Đức Tin Công giáo. trong ngoài Giáo Phận để họ có cơ hội gặp gỡ 2. Quyết tâm yêu mến Chúa, Hội Thánh và và không còn mặc cảm tự ti, nhận ra được giá trị Cộng đoàn. của bản thân và ý nghĩa của cuộc đời mình. Đặc 3. Nhiệt tình cộng tác với các Mục tử và với biệt hơn nữa, qua sự tận tâm phục vụ của mọi nhau khi thi hành nhiệm vụ. người dành cho người khuyết tật, chính họ sẽ cảm 4. Tận tụy hy sinh và dấn thân phục vụ mọi người. nhận được tình yêu thương của Thiên Chúa dành 5. Nỗ lực để trở nên chứng tá Tin Mừng giữa cho họ qua những người anh em xung quanh. trần gian. Đây là ngày Hội truyền thống của những vị Sau lời cam kết, Đức TGM Giuse chính thức khách đặc biệt đến từ khắp các tỉnh thành khu công bố: kể từ hôm nay, ngày 17 tháng 12 năm vực miền Bắc kể từ năm 2009. Những vị khách 2020, quý HĐMVGX cũng như các BMV tân cử đó được Đức Cha Phêrô . vị chủ chăn của Giáo sẽ phục vụ các giáo họ, giáo xứ và Tổng Giáo Phận, ưu ái gọi là thượng khách với một vị trí phận trong khoảng thời gian là 04 năm, theo Quy đặc biệt quan trọng trong trái tim của ngài. Năm chế HĐMVGX Tổng Giáo Phận. nay, do hoàn cảnh Covid.19 nên quy mô tổ chức Một vị đại diện đã bày tỏ tâm tình tri ân quý Đức cha, quý Cha cùng toàn thể cộng đoàn. ngày Hội truyền thống . Đại Hội Khuyết Tật nhỏ Ngày gặp mặt đong đầy niềm vui, chứa chan hơn mọi năm. Thành phần tham dự được giới tình Chúa và ấm áp tình người đã khép lại trong hạn trong địa bàn Giáo Phận là 2 tỉnh Thái Bình tâm tình tạ ơn. Ước mong sau ngày hội ngộ hôm và Hưng Yên với gần 2.000 tham dự viên đến nay, quý HĐMVGX và BMV sẽ được tiếp thêm ngọn lửa nhiệt thành, quảng đại dấn thân phục vụ, trở nên những cộng sự viên đắc lực của hàng giáo sĩ bằng việc xây dựng giáo họ, giáo xứ và Tổng Giáo phận trong tinh thần hiệp nhất và yêu thương. Được biết, ngày Hội ngộ này đã được lên chương trình tổ chức vào ngày 12.8.2020. Đây là ngày mừng lễ thánh Giuse Nguyễn Đích tử đạo, Quan thầy của các HĐMVGX. Tuy nhiên, do đại dịch Covid.19 nên đã phải rời lại tới ngày 116 Tin Giáo Hội Việt Nam từ 37 đơn vị khác nhau. Trong số các tham dự hoạt động trong ngày đại hội sẽ giúp những người viên . những vị khách đặc biệt ấy, những người đồng hành và phục vụ thấu hiểu hơn nỗi niềm và không chung niềm tin tôn giáo chiếm tỷ lệ cao con người của những anh chị em kém may mắn. hơn những anh chị em Công Giáo. Đại hội đã khép lại lúc 17g30’ sau lời cảm ơn Các hoạt động được diễn ra trong ngày đại hội của cha phó giám đốc Caritas Thái Bình gửi tới từ lúc 07g00 sáng gồm các hoạt động: khám bệnh Đức Cha giáo phận, quý cha, quý nam nữ Tu sĩ, phát thuốc, hội chợ, văn nghệ, thi đua thể thao, quý y bác sỹ, quý ân nhân, tình nguyện viên, đặc thi đơn ca, trao tặng xe lăn, trao ban Bí Tích biệt là các anh chị em khuyết tật - những người Dân Chúa on line số 67 Dân Hòa Giải và chia sẻ những bữa ăn thân mật cùng làm nên sự thành công và ý nghĩa của đại hội. nhau. Các tham dự viên được nhận nhiều phần quà Ngày Hội truyền thống đã kết thúc nhưng những khác nhau và được nhận lì xì sớm cho năm mới. tiếng nói, nụ cười và cả niềm tin yêu, hy vọng Cao điểm của đại hội là Thánh Lễ do Đức Cha sẽ còn đọng lại mãi nơi những con người đặc Phêrô . vị cha chung Giáo Phận chủ tế với biệt. Trải qua mỗi kỳ đại hội là cả một dòng đại đông đảo linh mục đồng tế, quý tu sĩ nam - nữ, dương cảm xúc được ánh lên trên gương mặt và chủng sinh, y bác sĩ, tình nguyện viên và toàn trong trái tim của những người tham dự. Những thể các tham dự viên tham dự trong ngày Chúa nụ cười rạng rỡ, những ánh nhìn đầy cảm phục nhật thứ III mùa Vọng được gọi là ngày Chúa xen lẫn những giọt lệ lăn dài nơi khóe mắt với vô nhật hồng, Chúa nhật của niềm vui trước biến vàn điều muốn nói của những mảnh đời bất hạnh. cố đón mừng Ngôi Hai Con Chúa nhập thể. Trong dịp hội ngộ năm nay, niềm vui của các Trong phần mở đầu và giảng Lễ, Đức Cha Phêrô tham dự viên được tăng lên gấp bội, bởi họ tận với cung giọng yêu thương trìu mến đã dẫn mắt chứng kiến một ngôi nhà chung . công trình đưa mọi người hướng về và cầu nguyện cùng Trung tâm Hướng nghiệp Lòng Chúa Thương Xót Thượng Đế, Ông Trời mà các Ki.tô hữu gọi là của Giáo phận Thái Bình dành riêng cho họ thật Thiên Chúa để tin tưởng, sống và cầu nguyện uy nghi, bề thế, rộng lớn, thoáng mát và tiện với Ngài trong đời sống thường ngày. Thượng nghi vừa được cắt băng khánh thành ngày hôm Đế hay Thiên Chúa chính là Đức Vua đang “tàng trước, do Đức Cha Phêrô - Giám Mục Giáo Phận, hình” sống cùng và sống với chúng ta nơi những Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Đức người thân cận, nhất là những người đau khổ, TGM Giuse Vũ Văn Thiên, Đức cha Giáo Phận bất hạnh mà mỗi người trong chúng ta cần phục Thanh Hóa và Đức Cha chủ tịch Caritas Việt vụ và đối xử với họ như với chính Đức Vua. Nam cùng đại diện quý Cha và quý vị ân nhân. Dù đi lại khó khăn, nhưng các tham dự viên Trung tâm Lòng Chúa Thương Xót Giáo Phận vẫn sẵn lòng vượt qua những chặng đường dài Thái Bình, tọa lạc trên phần đất 30 ngàn m2, để đến với Trung Tâm Lòng Chúa Thương Xót, thuộc Giáo xứ An Lạc, thôn An Lạc, xã Trung bởi họ biết trong Đại Hội Khuyết Tật này họ An, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Đúng với không chỉ nhận được những gói quà vật chất mà tên gọi, Trung tâm Mục vụ Lòng Chúa Thương to lớn hơn cả là tình Chúa và tình người nồng Xót An Lạc Thái Bình có mục đích sông chứng ấm nơi ban tổ chức, những người phục vụ và nhân, mang Lòng Chúa Thương Xót đên với mọi các tham dự viên đồng cảnh ngộ, nhờ đó mà họ người cách riêng những người nghèo khô, khuyêt cảm nhận cuộc sống vui tươi và ý nghĩa hơn. tật, cùng cực, mô côi, bị bỏ rơi một cách cụ thê Đại Hội Khuyết Tật là dịp giúp mọi người có cơ bằng việc: hội học tập, phục vụ và và xích lại gần nhau hơn. . Cưu mang, chăm sóc, nuôi sống. Theo lời chào mừng của Cha Giám Đốc Caritas . Có nơi ăn, ở, ngủ nghỉ, học hành. Thái Bình: “Sự kiên trì và dũng cảm vượt khó của . Học phổ thông, các ngành nghề. anh chị em khuyết tật chính là những tấm gương . Tạo công ăn việc làm, tự lực mưu sinh bằng cho chúng tôi”. Chứng kiến và chia sẻ những chính công sức lao động của chính mình. Tin Giáo Hội Việt Nam 117 Tháng 1 - 2021 . Chế độ nội trú - liên thông với các đông. Số quà này do hội Doanh nhân Công giáo trường trung học, dạy nghề và bệnh viện y tế. Hà Nội và một gia đình không công giáo nhưng Văn phòng Caritas Thái Bình-Liên lạc thiện chí đóng góp. Ngoài ra, Gia đình Luca đã Vùng lũ Hà Tĩnh “nơi hội ngộ có cơ hội chia sẻ về chuyên môn với y bác sĩ của tình yêu” tại Hà Tĩnh. Vùng thiên tai lũ lụt Hà Tĩnh quả thực là “nơi hội ngộ của tình yêu”. Xin Chúa thương chúc lành cho những tấm lòng nhân ái dành cho người nghèo và bệnh nhân nghèo, trong đó có gia đình thầy thuốc Luca! (Gia đình thầy thuốc Luca)Nguồn: TGP Hà Nội AsIPA SÀI GÒN KẾT THÚC KHÓA HUẤN LUYỆN II.2020

Ngày 12 và 13.12.2020 tổ bác sĩ của gia đình thầy thuốc Luca trở lại với giáo phận Hà Tĩnh. Trong lần này, Gia đình tham gia cùng nhóm “Thầy thuốc chia sẻ yêu thương” ở nơi đây. Đoàn đã tổ chức khám bệnh và phát thuốc miễn phí cho hơn 600 bệnh nhân nghèo. Trước đó, ngày 28 - 29.11.2020 Gia đình Luca đã về với vùng lũ lụt Cẩm Xuyên, tỉnh Hà Tĩnh. Không gian tràn ngập yêu thương Ban giảng huấn AsIPA Tại giáo xứ Tĩnh Giang, bà con nghèo ở nhiều điểm lũ lụt cùng quy tụ về đây. Nhóm “Thầy Gioan Lê Quang Vinh thuốc chia sẻ yêu thương” của Hà Tĩnh, Gia đình WHĐ (14.12.2020) . Sáng thứ 7 ngày 12.12 Luca, Những nhà thuốc hảo tâm, các công ty vừa qua, Đức Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn, dược phẩm, Caritas giáo phận Hà Tĩnh, và nhiều Giám mục phụ tá Tổng Giáo phận Sài Gòn, đã tình nguyện viên đã sống trong tình yêu thương, chủ sự nghi thức kết thúc khóa huấn luyện Cộng và làm lan tỏa tình bác ái! Đoàn Giáo hội Cơ Bản AsIPA khóa 2.2020 cho Ngày Chúa nhật khám bệnh thiện nguyện giáo dân 6 giáo xứ thuộc TGP Sài Gòn. được khởi đầu với Thánh lễ. Cha xứ chủ tế đã AsIPA là gì? Đó là những chữ viết tắt Asian xin Chúa chúc lành cho những tấm lòng quảng Integral Pastoral Approach (Phương pháp tiếp đại đem tình yêu thương, lòng hy sinh đến chia cận mục vụ toàn diện Á châu). Trong phiên họp sẻ với bà con vùng lũ. Chính những bệnh nhân khoáng đại của Liên Hội Đồng Giám Mục Á châu nghèo đã mang đến cơ hội làm việc thiện cho (FABC) tại Bandung vào năm 1990, các Giám các y bác sĩ. mục đã kêu gọi một phương thế Giáo Hội hiện Món quà yêu thương diện mới tại Á châu. Đại Hội đồng AsIPA tổ chức Trong chuyến đi lần thứ hai này, gia đình lần đầu tại Trung tâm Mục vụ Baan Phu Waan, Luca tiếp tục phát miễn phí 90 chăn ấm mùa Bangkok từ ngày 5 đến 15 tháng 11 cùng năm. 118 Tin Giáo Hội Việt Nam luyện khóa AsIPA đầu tiên tại Sài Gòn. Tham dự khóa này gồm các linh mục, tu sĩ, nữ tu và giáo dân từ các giáo phận trong cả nước. Trong hai năm 2019 và 2020, Tổng giáo phận Sài Gòn đã mở thêm các khóa huấn luyện cho giáo dân chia thành nhiều đợt khác nhau, mỗi đợt từ năm đến bảy giáo xứ. Khóa huấn luyện 2.2020 này kéo dài 7 tuần lễ, mỗi tuần có buổi Dân Chúa on line số 67 Dân huấn luyện vào sáng thứ 7. Ban giảng huấn gồm Đức Cha Louis, Cha phụ trách AsIPA Giuse Tạ Học viên nhận bằng tốt nghiệp AsIPA khóa Huy Hoàng, Cha Giuse Hoàng ngọc Dũng, Cha II.2020 Phaolô Nguyễn Quốc Hưng, Cha G.B Nguyễn Quang Tuyến, Cha Phanxicô Xaviê Bảo Lộc và một số giáo dân như anh Antôn Nguyễn Văn Hùng, Gioan Phêrô Tạ Đình Vui, Antôn Uông Đại Bằng… Số tham dự viên khóa này là 73 giáo dân đến từ 6 giáo xứ nội thành Sài Gòn. Trong ngày kết thúc khóa, nhiều học viên vui mừng chia sẻ: “Chúng tôi học hỏi được nhiều, không chỉ là cách chia sẻ Lời Chúa bảy bước, mà còn là ý thức trách nhiệm tham gia xây dựng giáo xứ”. Khóa học được kết thúc với nghi thức Sai Đi do Đức Cha Louis chủ sự cùng với Cha giáo Giuse Tạ Huy Hoàng. Trong lời nhắn nhủ cuối khóa học, Đức Cha Louis nói: “Chúng ta cùng nhau loan báo Tin Mừng trong Cộng đoàn Giáo hội Cơ bản. Đó là cách thế hiện diện mới của Hội Thánh trong thời đại hôm nay. Cách hiện diện mới của Hội Thánh qua Công đoàn cơ bản là hiện diện qua sự hiệp thông với cộng đoàn Giáo hội là giáo xứ và giáo phận. Nguyên lý hữu hình hiệp nhất tất cả là Đức Giám mục ở địa phương và Đức Giám mục Rôma, Tông đồ trưởng, trên toàn thế giới. Và tại giáo xứ, Cha xứ là mục tử chính thức của Cộng đoàn Cơ bản”. AsIPA là hình thức đơn giản nhưng sâu sắc để Đức Cha cũng nhắc lại bốn cột trụ của Cộng đem Chúa Giêsu vào trong đời sống con người đoàn Giáo hội cơ bản: “Thứ nhất là Lời Chúa, bằng cách xây dựng và củng cố cộng đoàn. Trong thứ hai là sống gần nhau, thứ ba là sứ vụ, thứ tư việc chia sẻ Lời Chúa bảy bước, con người cảm là hiệp thông”. Ngài nhắc nhở “Chúng ta có sự nghiệm được sự hoán cải, tin tưởng và cùng cộng gắn kết và được sai đi bởi những tác xây dựng Giáo hội. Năm 2018, các chuyên gia AsIPA là các linh Quyết định thành lập Thư viện mục và giáo dân từ Ấn Độ, Thái Lan và Hàn Hội đồng Giám mục Việt Nam Quốc được Đức Cha Louis mời, đã đến giúp huấn Văn phòng HĐGM Việt Nam Tin Giáo Hội Việt Nam 119 Tháng 1 - 2021 Quyết định này có hiệu lực kể từ ngày ký... Làm tại Huế, ngày 21.11.2020 TM. HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM CHỦ TỊCH (đã ký và đóng dấu) Giuse Nguyễn Chí Linh TGM Huế Nơi nhận: . Ban thường vụ; . Ủy ban Văn hóa; . Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam. Tòa Giám mục Đà Lạt: Thông cáo áp dụng vạ huyền chức đối với HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM Số: 02.QĐ.20.HĐGMVN cha Đaminh Nguyễn Chu Truyền QUYẾT ĐỊNH THÀNH LẬP THƯ VIỆN Văn Phòng Tòa Giám mục Đà Lạt xin kính HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM báo Quý Cha về việc Đức Giám mục Giáo phận . Xét đề xuất của ủy ban Văn hóa trực thuộc đã ra quyết định áp dụng vạ huyền chức (quen Hội đồng Giám mục Việt Nam; gọi là “treo chén”) đối với cha Đaminh Nguyễn . Căn cứ biên bản Hội nghị thường niên năm Chu Truyền, sau khi cha Đaminh đã tự ý rời đan 2020 ngày 16.10.2020 của Hội đồng Giám mục viện Châu Sơn vào ngày 30.10.2020, đến ở nhà Việt Nam tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận mà Nhóm trừ quỷ Bảo Lộc gọi là “nhà Chúa Thành phố Hồ Chí Minh; Cha” do anh chị Quảng - Thương xây dựng... CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG TÒA GIÁM MỤC ĐÀ LẠT GIÁM MỤC VIỆT NAM 9, Nguyễn Thái Học, P.1, Đà Lạt - Lâm Đồng QUYẾT ĐỊNH: - Việt Nam. Điện thoại: 84.263.3822415 - Email: 1. Thành lập Thư viện của Hội đồng Giám [email protected] mục Việt Nam (sau đây gọi tắt là: Thư viện) trực Đà Lạt, ngày 06 tháng 12 năm 2020 thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam để lưu trữ THÔNG CÁO và quảng bá các sách báo, tài liệu, văn kiện lịch Kính gửi: Quý Cha trong gia đình Giáo phận, sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam và Giáo hội Kính thưa Quý Cha, hoàn vũ, lưu trữ và giới thiệu tài liệu giáo lý, thần 1. Văn Phòng Tòa Giám mục Đà Lạt xin kính học, triết học Công giáo và văn hóa Việt Nam báo Quý Cha về việc Đức Giám mục Giáo phận nhằm mang lại thiện ích cho Giáo hội và xã hội. đã ra quyết định áp dụng vạ huyền chức (quen 2. Thư viện được đặt tại lầu 2 của trụ sở Văn gọi là “treo chén”) đối với cha Đaminh Nguyễn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam, địa chỉ: Chu Truyền, sau khi cha Đaminh đã tự ý rời đan 72.12 Trần Quốc Toản, quận 3, Thành phố Hồ viện Châu Sơn vào ngày 30.10.2020, đến ở nhà Chí Minh. mà Nhóm trừ quỷ Bảo Lộc gọi là “nhà Chúa 3. Hội đồng Giám mục Việt Nam trao quyền Cha” do anh chị Quảng - Thương xây dựng, và tổ chức nhân sự, chuẩn bị cơ sở vật chất, điều qua hai thư gửi Đức Giám mục Giáo phận và hành và quản lý Thư viện cho Đức cha Chủ tịch Ban Tư Vấn (đề ngày 24.10 và 29.10.2020) cũng Ủy ban Văn hóa trực thuộc Hội đồng Giám mục như qua video clip 109 ngay hôm cha Đaminh đi, Việt Nam thành lập. tức ngày 30.10.2020 (mặc dù trong thư cha viết 4. Ủy ban Văn hóa có trách nhiệm phối hợp “để tránh những ồn ào trên trang mạng”), cha đã với Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam công khai tuyên bố dứt khoát vâng theo ý Chúa tổ chức và thực hiện quyết định này. Cha qua chị Thương chứ không tuân phục Giám 120 Tin Giáo Hội Việt Nam Nếu vi phạm, thì phải bị loại ra. . Không được cử hành các bí tích hay các á bí tích. . Vạ huyền chức này chỉ được tha khi đương sự đã từ bỏ sự ngoan cố theo quy định của Giáo luật điều 1734 § 2 (x. đ. 1358 § 1) bao gồm việc gặp Bản quyền, bày tỏ sự thật lòng hối hận về tội đã phạm, đã sửa chữa các thiệt hại và gương xấu cách xứng hợp, hoặc ít là đã nghiêm chỉnh Dân Chúa on line số 67 Dân hứa sẽ làm điều ấy. 7. Chắc chắn đây là điều đau đớn không ai mong muốn, chỉ buộc phải dùng đến khi không mục Bản quyền. còn cách nào khác và vì những lý do rất nghiêm 2. Cha Đaminh cho biết Chúa Cha muốn ngài trọng liên quan đến thiện ích của dân Chúa, như từ nay đặt tay chữa lành và trừ quỷ mà không để bảo vệ đức tin của tín hữu trước những lệch phải xin phép Giám mục nữa, và coi đó là ơn lạc gây hoang mang và bảo vệ sự hiệp nhất của đặc biệt Chúa ban riêng cho cha Đaminh, không tín hữu trước những gương mù chống đối, đặc biệt nằm trong chức thánh linh mục. trong việc trừ quỷ có thể gây chia rẽ trầm trọng. 3. Từ ngày đó cha Đaminh cùng với Nhóm trừ Chúng ta cầu nguyện cho cha Đaminh bằng lời quỷ Bảo Lộc không ngừng đưa lên mạng những cầu nguyện tha thiết Giáo Hội vẫn hằng dâng lên video clip mệnh danh “Tiếng nói sự thật”, qua đó Chúa trong Thánh lễ mỗi ngày và ngay chính lúc càng chứng tỏ tự lún sâu hơn nữa trong những sai rước lễ: “Xin đoái thương ban cho Hội Thánh lạc về giáo lý đức tin và càng thể hiện rõ ràng được bình an và hiệp nhất theo thánh ý Chúa”. hơn nữa thái độ bất tuân phục đối với Bản quyền. (đã ký và đóng dấu 4. Làm như vậy, cha Đaminh đã tự đặt mình Gioan Bosco Hoàng Văn Chính ra khỏi sự hiệp thông Hội Thánh với linh mục Tổng Đại diện, kiêm Chưởng ấn đoàn giáo phận có Đức Giám mục đứng đầu mà Thánh lễ mừng 60 năm Thành cha Đaminh đã hứa vâng phục từ khi chịu chức lập Giáo phận Mỹ Tho linh mục cho đến nay. WGPMT (14.11.2020) - Trong tâm tình cảm 5. Ngoài ra, chính cha Đaminh trong những tạ Thiên Chúa đã thương ban muôn vàn hồng ân ngày này (mồng 03 và mồng 04.12.2020) qua cho Giáo phận Mỹ Tho trong 60 năm qua. Ngày liên lạc điện thoại đã thỉnh nguyện muốn được 14.11.2020, Giáo phận Mỹ Tho đã hân hoan tổ “huyền chức linh mục” để có thể “đăng ký tạm chức thánh lễ mừng 60 năm thành lập Giáo phận, trú ở nhà anh chị Quảng Thương làm việc giúp kết thúc tuần tĩnh tâm Linh mục (09.14.11.2020) các bệnh nhân”. và ban các Bí tích Khai Tâm cho khoảng 50 Dự 6. Chính vì vậy, Đức Cha Đaminh, Giám mục tòng đến từ các giáo xứ trong Giáo phận. Giáo phận, sau khi đã suy nghĩ, cầu nguyện, đắn Thánh lễ được cử hành vào lúc 05g00 tại Lễ đo lâu dài về thiện ích của dân Chúa và cả của Đài Lòng Thương Xót . Trung Tâm Mục Vụ cha Đaminh, cũng như đã tham khảo ý kiến Ban Giáo phận . do Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Tư vấn ngày 30.10.2020, đã quyết định áp dụng Khảm, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho, chủ sự. vạ huyền chức đối với cha Đaminh như được Đồng tế với ngài có Cha Tổng Đại diện Phaolô, quy định trong Giáo luật điều 1333 § 1, nghĩa quý Cha Hạt trưởng và linh mục đoàn trong Giáo là đương sự bị cấm: phận. Tham dự thánh lễ có quý tu sĩ nam nữ và . Không được cử hành Thánh lễ và bất cứ nghi cộng đoàn giáo dân trong Giáo phận. lễ phụng vụ nào khác với tư cách thừa tác viên. Đầu thánh lễ, Đức Cha mời gọi cộng đoàn Tin Giáo Hội Việt Nam 121 Tháng 1 - 2021 cùng nhau vui mừng cảm tạ Thiên Chúa đã Hội thánh Chúa và 12 tân linh mục sẽ cử hành thương gìn giữ Giáo phận trong những hoàn cảnh Bí tích Rửa tội, qua đó nhắc nhớ các linh mục khó khăn, các biến cố. Và cùng dâng lên Chúa nhiệm vụ chính, bài sai lớn nhất, quan trọng tương lai của Giáo phận, xin Chúa ban ơn xuống nhất mà Chúa trao phó đó chính là loan báo Tin trên Giáo phận, mỗi cộng đoàn, giáo xứ, gia đình Mừng, mời gọi anh chị em vào Hội thánh Chúa. và cho từng người, luôn biết sống tinh thần Phúc Sau bài giảng, Đức Cha cử hành nghi thức ban âm hóa như Chúa đã dạy. các Bí tích gia nhập Ki.tô giáo cho các Dự tòng: Trong bài giảng, trước tiên Đức Cha nói lên 12 tân linh mục cử hành nghi thức Rửa tội cho con số 60 dưới chân bàn thờ diễn tả ý nghĩa. khoảng 50 người, và sau đó Đức Cha và quý Cha Hôm nay mọi người cùng nhau quy tụ mừng sự được ủy nhiệm ban Bí tích Thêm Sức cho những kiện trọng đại của Giáo phận - 60 năm thành lập người trưởng thành. Sau đó, thánh lễ được tiếp Giáo phận Mỹ Tho. Dâng thánh lễ này với tâm tục với phần Phụng vụ Thánh Thể. tình tôn vinh các Thánh Tử đạo Việt Nam, ngài Sau lời nguyện Hiệp lễ, Cha Tổng Đại diện nhắc nhớ mọi người dâng lời tạ ơn Chúa và bày Phaolô đại diện cho mọi thành phần dân Chúa tỏ lòng tri ân đến các thánh Tử đạo. trong Giáo phận có đôi lời chân tình cám ơn về Nhìn lại lịch sử của Giáo phận Mỹ Tho, biết sự yêu thương, đồng hành, dẫn dắt của Đức Cha bao khó khăn, biến động nhưng Chúa vẫn ban đối với đoàn chiên Giáo phận; cách riêng Cha cho Giáo phận những sự phát triển không ngừng. Tổng Đại diện cám ơn Đức Cha đã hiện diện và Trải qua 60 năm thành lập, Giáo phận hiện nay đồng hành cùng với linh mục đoàn trong suốt có: số giáo dân gần 140.000 người, 110 giáo xứ, tuần tĩnh tâm linh mục vừa qua. Với tâm tình yêu 25 giáo họ và 162 linh mục. Giáo phận được thương, Cha Tổng Đại diện chúc mừng 12 năm thành lập vào ngày kính nhớ các thánh Tử đạo thụ phong Giám mục của Đức Cha Phêrô (15.11). Việt Nam nhắc nhở mọi người: đức tin được nuôi Đáp từ, Đức Cha cám ơn về những tâm tình dưỡng bằng máu, đức tin được đánh đổi bằng quý mến, những lời chúc mừng nồng nhiệt dành mạng sống; vì thế phải trân trọng, gìn giữ, phát cho ngài. Đức Cha cũng cám ơn những lời cầu huy và đồng thời góp phần xây dựng Hội thánh nguyện, những sự cộng tác và đồng hành của mọi Chúa. Trước hết mỗi gia đình là các Hội thánh người đối với ngài. Cách riêng đối với các Tân tại gia phải cung cấp cho Giáo hội, xã hội những tòng hôm nay là một ngày kỷ niệm rất đặc biệt, con người, những Ki.tô hữu cùng nhau góp phần ngài mong kỷ niệm này sẽ sống động mãi trong xây dựng Giáo phận phát triển nhiều hơn nữa. tâm hồn mỗi người, và cùng nhau cộng tác trở Cuối cùng ngài nhắc nhở mọi người đều được thành những người giới thiệu Chúa cho những mời gọi thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng; hôm người xung quanh để cộng đoàn dân Chúa mỗi nay Giáo phận đón nhận thêm các dự tòng vào ngày phát triển hơn. Thánh lễ kết thúc vào lúc 06g30. Các Tân tòng cùng chụp hình lưu niệm với Đức Cha trong ngày đặc biệt này. Mọi người ra về trong niềm vui, hân hoan tạ ơn Chúa đã yêu thương gìn giữ Giáo phận trong 60 năm qua; ơn Chúa dạt dào trên cộng đoàn vì có thêm 50 người gia nhập Hội thánh Chúa; và tạ ơn Chúa đã ban cho quý linh mục vừa trải qua tuần tĩnh tâm bình an trong ân sủng Chúa. Maria FX. Thúy Nga - MVTT Hạt Cái Bè Nguồn: giaophanmytho.net