Ph.D. 2015 Ringsager1
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Rap, rettigheder, respekt En musikalsk antropologi om medborgerskab, kosmopolitisme og brune rappere i Danmark Ringsager, Kristine Publication date: 2015 Document version Tidlig version også kaldet pre-print Document license: CC BY-NC-ND Citation for published version (APA): Ringsager, K. (2015). Rap, rettigheder, respekt: En musikalsk antropologi om medborgerskab, kosmopolitisme og brune rappere i Danmark. Det Humanistiske Fakultet, Københavns Universitet. Download date: 02. okt.. 2021 # # ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! RAP,#RETTIGHEDER,#RESPEKT.#En#musikalsk#antropologi#om#medborgerskab,#kosmopolitisme#og# brune#rappere#i#Danmark# Ph.d.>afhandling# # Kristine#Ringsager# Institut#for#Kunst>#og#Kulturvidenskab# Københavns#Universitet# Vejleder:#Annemette#Kirkegaard,#lektor,#Afdeling#for#Musikvidenskab,#Institut#for#Kunst>#og#Kultur> videnskab,#Københavns#Universitet# # Maj#2015# # Forsidefoto:#Taget#af#Ahmet#Simsek#for#Sorte#Får#Medier#under#optagelserne#af#Spol!Op!!For!Sorte! Får!Cypher!#3,#april#2012# # Indhold# FORORD! VII! 1.!INDLEDNING! 1! Kontekstualisering:/”Vi/er/alle/fucking/mennesker”/ 2! Musik,/politik/og/identitet/ 5! Lokaliseret/kosmopolitisme/ 6! Metodologisk/relationalisme/ 9! Rapscenen/ 11! Afhandlingens/opBygning/ 15! 2.!ETNOGRAFISKE!VIRKELIGHEDER! 17! Ind/i/(og/rundt/i)/felten/ 20! Fælles!’hjem’,!tid!og!samvær! 24! At!snakke!om!det:!Samtalen!som!deltagerobservation! 26! At!’chatte’!om!det:!deltagerobservation!på!sociale!medier! 29! Etik,/gennemsigtighed/og/refleksivitet/ 31! (Majoritets)positioner,!(magt)relationer!og!retten!til!at!være!’fri!for!videnskab’! 32! Relationsviden! 37! Magten!til!at!benævne! 39! 3.!DET!NATIONALE!SOM!IDENTIFIKATIONSRUM! 47! Andethed/ 50! Nationens/interne/Andre/ 53! Andetgørende!integrationspolitik! 55! iii Andetgørende!racialisering! 59! Erfaret/andethed/ 62! Mødet!med!’systemet’! 63! Blikkene!og!de!kropslige!møder! 65! Den!inkluderende!andetgørelse! 67! Håndtering!af!andetgørelse! 69! Identifikationer/mellem/kategorier/ 72! ”Noget!helt!tredje”! 74! Hjem!som!interstitiel!intimitet! 78! 4.!HIPHOP!SOM!POSTETNISK!DIASPORISK!RUM! 81! Postetniske/diasporafællesskaber/ 82! Forestillingen/om/The/GloBal/Hip/Hop/Nation/ 85! Mellem!mainstream!og!undergrund! 88! Globalisering,!autenticitet!og!race! 92! Det!globale,!det!lokale!og!det!’glokale’! 96! Brune/rappere/i/Danmark/ 98! Forhistorier! 102! Globale!’præmieperkere’!og!lokale!gangsters! 106! I!Danmark!er!jeg!født! 110! Bølgen!i!2011:!Fra!”mulatrevolution”!til!”perkernes!år”! 113! Bevægelsen!og!opgøret!med!sprogfascismen! 118! Multietnolekt!som!kosmopolitisk!identifikation! 119! 5.!RAP!SOM!NUDANSK!FÆLLESNÆVNER! 123! Rap/som/forandringsagent/ 125! ”De/leder/efter/en/ung/indvandrerrapper”/ 130! Dansk/som/vi/kender/det/ 135! Affektiv/kosmopolitisme/ 142! Overskridelser/af/andetgørelsen/ 144! 6.!ALLIANCER!MED!’SYSTEMET’! 147! Alliancer/mellem/musikalsk/og/politisk/aktivisme/ 149! Rapperes/engagement/i/socialt/arBejde/ 152! iv Mainstreaming/af/den/positive/livshistorie/ 159! Rap/som/ressource:/formålstjenlighed/og/”kunstigt/integrationsmiddel”/ 165! ”Det/er/fucking/socialt/arBejde”/ 172! 7.!AFRUNDING! 175! KILDER! 181! Feltmateriale/ 181! BiBliografi/ 183! BILAG!1:!OVERSIGT!OVER!HOVEDSAMTALEPARTNERE! 201! BILAG!2:!OVERSIGT!OVER!RAP!OG!HIPHOPDBASEREDE!PROJEKTER! 205! RESUMÉ! 209! ABSTRACT! 211! v # Forord# Da jeg i foråret 2009 blev tilbudt et job som sanglærer på det sociale rap- og hiphopbaserede inte- grationsprojekt BazarMusicShop, havde jeg ingen anelse om, at det skulle blive starten på en man- geårig færd i en musikscene, som jeg på daværende tidspunkt ikke kendte meget til. Jeg kan huske, at et af mine første møder med rappere fra denne scene fandt sted i ’Bazarens’ lokaler i en lille lej- lighed på Ydre Nørrebro i København. Jeg havde sat mig i en sofa, hvor der i forvejen sad nogle af de drenge, sidst i teenagealderen, som havde meldt sig til at modtage sangtimer, og havde præsente- ret mig som ’hende, der skulle undervise i sang’. ’Nå, men så syng da lige noget for os’, sagde en af drengene prompte. Jeg var absolut ikke forberedt på en akut-performance og granskede vildt mit hoved for at finde noget, jeg kunne synge – helst noget, som jeg håbede kunne vinde lidt respekt (måske fejlagtigt udelukkede jeg her et grumt antal af italienske arier og tyske lieder). Mens jeg tænkte, fik jeg spurgt, om de ikke kunne starte med at rappe et af deres numre for mig – så skulle jeg nok synge noget for dem bagefter. De satte straks an. En beatboxede, en anden havde leaden og de andre backede ham op. De var gode. Da nummeret var slut, og det var min tur, havde jeg fået gravet et gammelt jazznummer frem fra gemmerne, som jeg sang et par vers af. Da jeg sluttede, blev jeg mødt med et ’respekt’, og en af drengene sagde noget med, at al musik var fed – og at vo- res interesse for musik gjorde, at vi havde noget til fælles. Som sådan var sangtimerne ikke nogen succes. Drengene var tydeligvis ikke specielt interesse- rede i, at jeg skulle lære dem om sangteknik, kropsholdning og vejrtrækning – og halvvejs i under- visningsforløbet var det kun to af de ganske få piger, der deltog i projektforløbet, der kom til ti- merne. Jeg blev ikke ansat igen – og min løn gik i stedet til at ansætte nogle anerkendte rappere, der kunne coache dem i deres rap. For mig havde min tid som sanglærer i ’Bazaren’ imidlertid vakt en undren og en nysgerrighed over for denne musikalske scene, der befandt sig et sted mellem den vii globale hiphopkultur, det lokale diasporamiljø på Nørrebro (og adskillige andre steder fandt jeg ud af), den etablerede musikbranche og lokale og nationale medborgerskabsorienterede institutioner. En undren, der mundede ud i dette projekt, som jeg påbegyndte i februar 2010. Der vil altid være en masse mennesker, der fortjener en stor tak, i udarbejdelsen af en afhandling som denne. Først og fremmest tak til samtlige af mine samtalepartnere, der har givet noget af deres tid og af sig selv til projektet. Tak for den (korte eller lange) tid, vi har tilbragt sammen, vores sam- taler, jeres fortællinger og for at give mig indsigt i jeres liv og verden. Og ikke mindst tak for jeres musik. En særlig tak skal rettes til Amir for i sin tid at ansætte mig på BazarMusicShop (og til Thomas Roosen, for at anbefale mig til jobbet) og hermed åbne mine øjne for en for mig næsten ukendt musikscene, og til Ali Sufi, der har været min tætteste samtalepartner, gatekeeper, ’kulturel- le oversætter’ og til tider også akademiske samarbejdspartner undervejs i forløbet. Også en tak til alle mine kollegaer på Musikvidenskab på Institut for Kunst- og Kulturvidenskab, Københavns Universitet, for moralsk støtte, gode råd og lån af bøger, erfaringer og sommerhus. Tak til mine ph.d.-kolleger på Institut for Kunst- og Kulturvidenskab – ikke mindst til Johannes Frand- sen Skjelbo for sparring, kampgejst og sort kaffe. Tak til samtlige deltagere i forskernetværket Researching Music Censorship, ikke mindst styre- gruppen Helmi Järviluoma-Mäkelä, Annemette Kirkegaard, Jan Sverre Knudsen, Jonas Otterbeck og Martin Stokes samt den ’faste ph.d.-trup’, der foruden Johannes Frandsen Skjelbo og jeg selv tæller Salli Anttonen og Alexis Anja Kallio, for adskillige og altid berigende workshops og feed- back på papers. Tak til deltagerne i Nordic Hip Hop Studies, Anders Ackfeldt, Kalle Berggren, An- drea Danki, Alexandra D’Urso, Hannah Gordon Tornesjö, Jacob Kimvall, Susan Lindholm, Inka Rantakallio og Johan Soderman,̈ for ditto. Tak til redaktørerne Anders Ackfeldt, Jan Sverre Knudsen, Helmi Järviluoma-Mäkelä, Mads Krogh og Henrik Marstal og til de anonyme peer-reviewers for konstruktiv kritik af de tre artikler, jeg med udgangspunkt i min feltforskning har skrevet undervejs i projektforløbet. Tak til professor Martin Stokes, King’s College London, for adskillige inspirerende samtaler i Danmark som i England. Og en særlig stort tak til min vejleder, lektor Annemette Kirkegaard for gedigen vejledning og berigende samtaler. Tak for, at du fagligt har støttet, skubbet og presset på de rigtige tidspunkter, og for at du har bakket mig op i mine personlige valg (selvom de ikke altid gjorde mit projektforløb nemmere). viii Tak til alle mine venner, der har støttet undervejs i forløbet – personligt såvel som fagligt. En særlig tak til min ’søster’ Cecilie Vestergaard Raaberg for mange og altid inspirerende samtaler og skarpe og løsningsorienterede læsninger undervejs i hele projektforløbet, og til Nina Sauerland og ikke mindst Anders Busk for skarpe læsninger og kommentarer i slutforløbet. Og endelig den hjerteligste tak til min familie. Tak til mine børn, Sonja og Øjvind, og mit bo- nusbarn, Sigurd, der en efter en er kommet dumpende undervejs i projektforløbet og har vendt op og ned på min tilværelse og døgnrytme, forstyrret mit arbejde og vist mig, hvad der er vigtigt i livet. En kæmpe tak til min mor, Bente Ringsager, og min bonusfar, Carsten Linde, for at være klippefa- ste og uvurderlige støtter – og for at være de allerbedste bedsteforældre, man kan ønske sig for sine børn. Og sidst og allerallerallermest tak til min mand Rasmus Holmboe. For din forståelse, tålmo- dighed, rummelighed og kærlighed – og for dit kloge hoved og din altid umanerligt skarpt redige- rende pen. For at du var med fra start til slut, og for at du (’as promised’) holdt ud! Nørrebro, d. 11. maj 2015 ix 1.#Indledning# Vi starter til en koncert. Vi er på spillestedet Vega på Vesterbro i København, og anledningen er udgivelsen af rapperen Marwans tredje album med titlen Marwan. Det er marts 2014, og jeg har været i gang med arbejdet på denne afhandling i over fire år. Jeg er nået til et punkt i min feltforsk- ning, hvor blandingen af feltforskning og privatliv er blevet lidt sløret. Flere gange har jeg haft mand og/eller børn med til koncerter, arrangementer og mere uformelle møder, og denne aften kommer jeg sammen med en veninde. Den første jeg støder på, som jeg kender, til koncerten er rapperen Ali, den person, som har været min mest gennemgående samtalepartner i løbet af min tid i felten. Han står sammen med nogle venner, da min veninde og jeg under første nummer kommer ind i koncertsalen. Han spørger, om jeg hørte rapperen Censur, som var opvarmning for Marwan.