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„Gott Des Himmels Und Der Erden“. Bekannte Kirchenlieder Und Ihre

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„Gott Des Himmels Und Der Erden“. Bekannte Kirchenlieder Und Ihre CONFESSIO AUGUSTANA Geschichte „Gott des Himmels und der Erden“ Bekannte Kirchenlieder und ihre weniger bekannten Dichter – von Klaus Weigelt – In meiner Bibliothek bewahre ich als einen Bildnis eines Jesus nachahmend, „vertrauen wir Herr, mit Freude/im Paradies emp- Auto da Fe dir, Gott, unsere Mütter an“; „du wirst fangen willst“. besonderen Schatz ein Gesangbuch aus den 1950er Jah- en la Plaza ihre Trauer lindern/und ihnen zum „Wenn von den Füßen her/Körper de Zocodover Trost einen Johannes herbeiführen“. und Kopf verbrennen, / aber die See- ren, das ich immer wieder zu Rate ziehe, weil es ein de Toledo, „Wenn die Flammen um uns schla- le lebt“, werden wir sagen, „wie du, unbekannter Ver-zeichnis der Verfasser der Texte und Künstler, 1656 gen, / wie du durch Nägel gequält unser Erlöser“: „es ist vollbracht“. worden bist,/und über die Flammen Als letztes Wort schrieb Dr.Arquer Melodien aller Gesangbuchlieder enthält. Ein solches hinaus/Steinwürfe uns treffen/und unter das Gedicht das Gotteslob aus 1. Verzeichnis gibt es in dem neuen Evangelischen tausend Verwünschungen,/wollen wir Timotheus 1, 17: „Aber Gott, dem ewi- das ertragen, wie du, / und dich gen König, dem Unvergänglichen und Gesangbuch, Aus-gabe für die Evangelisch- nachahmen“. „Du wirst uns alles Unsichtbaren, der allein Gott ist, sei überwinden lassen/dadurch, dass wir Ehre und Preis in Ewigkeit. Amen“. Lutherischen Kirchen in Bayern und Thüringen, nicht dich nachahmen können / und, wie Am Pfingstmontag 1571 konnte auf mehr. Das ist schade, weil sich hinter den oft du, den Vater bitten“, er möge ihnen dem Zocodover-Platz in Toledo keiner verzeihen und sie erleuchten, dass der Zuschauer irgend ein Anzeichen unbekannten Namen unter den Liedertexten und sie sich selbst und dich erkennen. der Reue oder Verstörung an dem Melodien meist wichtige Glaubenszeugen verbergen, Dann wirst du uns sagen, wie dem großen sardischen Gelehrten erken- Schächer, – oder wirst es in unser nen, der offenbar seinen Erlöser vor von de-nen man wenigstens etwas wissen sollte, ohne Herz einmeißeln, dass du „ohne Auf- Augen hatte, den Gekreuzigten im schub/an diesem gleichen Tag / uns, Bild der Ehernen Schlange. l in eine unangemessene Heiligenverehrung zu verfallen. Schlichting 94 CA II/2018 CA II/2018 95 Geschichte sinGende KircHe Mühlhausen, wo er nach 1546 starb. (Rostkowski) stammt, der 1690 in In jedem Gottesdienst singen wir das Dreimühlen, dem früheren Kallino- Die Evangelische Kirche ist, wie alle von ihm nach dem „Gloria in excel- wen (Masuren) geboren christlichen Konfessionen, eine sin- sis Deo“ (4. Jahrhundert) verfasste wurde und dort 1759 starb. Sprachen- gende Kirche. Das unterscheidet das und nach dem Gloria einer Ostermes- Rostock war zuerst Lehrer Christentum von allen anderen Reli- se aus dem 10. Jahrhundert vertonte in Lyck, später Pfarrer in vielfalt in gionen. Martin Luther (1483-1546) hat „Allein Gott in der Höh sei Ehr“ (EG Dreimühlen. Bekannt wur- bILd: prIVat die Musik besonders verehrt und ist 179), das jeder Gottesdienstbesucher de er als Übersetzer deut- Ostpreußen Klaus Weigelt, im 16. Jahrhundert als Reformator scher Lieder in die masuri- *1941, studier- auswendig kennt. sche Sprache. In dieser Sprache te Volks- auch zum Begründer des evangeli- Decius entsprach dem Anliegen wirtschaft, schen Kirchengesangs geworden. des preußischen Reformators (1525) schrieb er ein Lied „Pola Juz Biale“, Soziologie Seine Lieder prägen das ganze Kir- und Gründers der Königsberger Uni- das Wilhelm Gortzitzka 1858 in die Die Mariä- und evang. chenjahr in unserem Gesangbuch. Im versität (1544) Albrecht von Branden- deutsche Sprache übersetzte und das Himmelfahrt- Kirche in Theologie. 17. Jahrhundert folgten Paul Ger- burg-Ansbach (1490-1568), der im Her- erstmalig im Königsberger Gesang- Danach war buch 1886 abgedruckt wurde. Dieses Kallinowen hardt (1607-1676) mit einer Vielzahl zogtum Preußen, ganz in Sinne und (Dreimüh- er 35 Jahre von Liedern und Johann Sebastian Erntedanklied ist ein schönes Bei- in leitenden in Verbindung mit Martin Luthers, len), an der Bach (1685-1750) mit seinen überwäl- das Kirchenlied förderte und auch spiel für die Vielfalt der Sprachen in Bernhard Funktionen Ostpreußen. Es greift das Herzensan- bei der Kon- tigenden Passionen und Oratorien. persönlich entscheidende Anstöße Rostock von liegen des Begründers des ostpreußi- 1730-1759 rad-Adenauer- Von ihm finden wir aber nur die Me- gab. Von ihm selbst stammt das Lied Albrecht von Brandenburg-Ansbach Pfarrer war Stiftung im lodie zu Paul Gerhardts Weihnachts- „Was mein Gott will, das gescheh (1490-1568) schen Kirchenliedes Herzog Albrecht In- und Aus- lied „Ich steh an deiner Krippen allzeit, sein Will, der ist der beste.“ land tätig; hier“ im Gesangbuch (EG 37). (EG 364). Dieses Lied ist Ausdruck seit 2003 Es gibt noch weitere bekannte des frommen Gottvertrauens, das den leitet er die Stiftung Liederdichter, wie Jochen Klepper Herzog durch sein ganzes Leben Königsberg (1903-1942) mit seinem nachdenkli- trug, wie es der Beginn der zweiten im Stifter- chen Adventslied „Die Nacht ist vor- Strophe formuliert: „Gott ist mein verband für gedrungen“ (EKG 16) und dem Lied Trost, mein Zuversicht, mein Hoff- die deutsche zu Jahreswende „Der du die Zeit in nung und mein Leben.“ Wissenschaft Händen hast“ (EG 64) oder Matthias Albrecht achtete darauf, dass in und seit 2010 Claudius (1740-1815) mit seinem wun- seinem Herzogtum die Untertanen die Stiftung derbaren Abendlied „Der Mond ist Deutsche den Glauben in ihren Sprachen leben Kultur im aufgegangen“ (EG 482). konnten – ein einmaliger Akt moder- östlichen ner Offenheit. So wurde auf Geheiß Europa. Albrechts dafür gesorgt, dass Polen, HerzoG aLbrecHt Von Litauern, Kuren und Masuren die brandenburG-ansbacH Heilige Schrift und Kirchenlieder in ihren Sprachen zugänglich gemacht Aber wer kennt Nikolaus Decius, wurden. 1485 in Hof (Oberfranken) geboren Ein Beispiel der langen Nachwir- und nach Stationen in Wittenberg kung von Albrechts Handeln ist das und Stettin Pfarrer und Kantor in Erntedanklied „Das Fest ist weiß, mehreren ostpreußischen Gemein- vor ihrem Schöpfer neigen die Ähren den. Seit 1540 war er Hofprediger sich“ (EG 513). In diesem Falle han- und Leiter der Hofkantorei in Kö- delt es sich sogar um eine Rücküber- nigsberg, später Pfarrer im einige setzung aus dem Masurischen, des- Kilometer weiter südlich gelegenen sen Urfassung von Bernhard Rostock Weigelt 96 CA II/2018 CA II/2018 97 Geschichte auf, den Einwohnern seines Herr- Ihm verdanken wir das in Anleh- „Ach lieber Herre Jesu Christ, der schaftsgebietes den christlichen nung am Psalm 103, den Lieblings- du ein Kindlein worden bist“ (EG Glauben in ihren Sprachen verständ- psalm Herzog Albrechts, gedichtete 203). Der Text dieses Liedes stammt lich zu machen. Lied „Nun lob, mein Seel, den Her- von Johannes Freder (1510-1562) aus ren“ (EKG 289), das nach der Melo- Köslin. Er war Luthers Hausgenosse, die „Weiß mir ein Blümlein blaue“ Pfarrer in Hamburg und ab 1547 das 16. jaHrHundert im gesungen wurde, geistlich von Hans Superintendent in Wismar. Die Melo- HerzoGtum preussen Kugelmann (1519-1542) aus Augsburg, die komponierte Johannes Eccard. Hoftrompeter in Innsbruck und spä- Zu den Zeitgenossen Albrechts im 16. ter Kapellmeister Herzog Albrechts Jahrhundert gehörte der Dichter in Königsberg. Die Melodie ist in das 17. jaHrHundert Johann Gramann (1487-1541). Der aus seinem 1540 in Augsburg veröffent- Neustadt an der Aisch in Unterfran- lichten Chorbuch enthalten. Die Zeit des Dreißigjährigen Krieges ken stammende Gramann war zu- Paul Speratus (1484-1551) war ein wird natürlich beherrscht von der nächst katholischer Rektor der Tho- katholischer Priester aus der Nähe überragenden Gestalt Paul Gerhardts. masschule in Leipzig und 1519 Sekre- von Ellwangen in Württemberg, der Aber auch er hatte kongeniale Per- tär Ecks bei dessen Disputation mit sich 1519 der Reformation anschloss sönlichkeiten im Herzogtum Preu- Luther. Dann wurde er ein Anhänger und nach Predigerstellen in Öster- ßen, das von den Grausamkeiten der Reformation und 1525 Pfarrer an reich, Ungarn und Mähren auf Lu- dieses Krieges weitgehend verschont der Altstädtischen Kirche in Königs- thers Empfehlung 1525 Schlosspredi- blieb. Insbesondere Simon Dach berg, wo er sich zusammen mit Paul ger in Königsberg und Reformator (1605-1659) mit seinem Dichterkreis Speratus an der Reformation des ist hier zu nennen. Paul Speratus des Ordenslandes Preußen wurde. Ambrosius Lobwasser (1515-1585) (1484-1551) Ordenslandes Preußen beteiligte. 1529 wurde er lutherischer Bischof in Simon Dach wurde am 29. Juli Pomesanien im westpreußischen Sonn ist Jesus Christ, das Licht er 1605 in Memel geboren. Von seinem Marienwerder. Speratus war 1523 in zu dem Leben ist, das er uns heute vierzehnten Lebensjahr an besuchte Olmütz als Ketzer zum Feuertode durch sein Wort hell leuchten lässt Dach die Domschule in Königsberg. verurteilt, dann aber begnadigt wor- an allem Ort.“ Wegen der Pest den. Im Gefängnis dichtete er für Johannes Eccard (1553-1611) aus verließ er Anfang seine Gemeinde in Iglau das wunder- dem Thüringer Mühlhausen war in 1620 Königsberg, Kongeniale bare Trostlied „Es ist das Heil uns München Schüler von Orlando di kehrte aber zu Persönlichkeiten kommen her“ (EG 342), das zugleich Lasso und Organist in Augsburg, ehe Ostern wieder ein gesungenes Kompendium der er Kapellmeister in Königsberg wur- zurück und be- im Herzogtum reformatorischen Lehre enthält. de. Sein Schüler war Johann Sto- gegnete dem Zwei Dichter und Komponisten, bäus. Eccard komponierte nicht
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