Steele MISSA PANGE LINGUA

Missa Pange Lingua by Josquin des Préz

arranged for guitar duet by Jeffry Hamilton Steele PrismMusic 4 Spring St. As heard on the CD album Guitara Illuminata Gloucester MA 01930 (Centaur Records CRC 2384) 978-282-3106 www.jeffrysteele.com artwork by Carla Mattioli, Awakening Arts Missa Pange Lingua by Josquin des Préz

arranged for guitar duet by Jeffry Hamilton Steele

From the liner notes to the Centaur Records CD:

Of what little is known of the life of Josquin des Préz, in a marvelous manner his life on earth.” It is played a few details stand out that help form a picture of his once each on the nylon and steel string guitars, two nature. He was born in Picardy (in France, close to the successive “verses” being each heard in different border with Belgium) and distinguished himself as a octaves. The melody is in the phrygian mode – a church singer in boyhood. That he grew to be considered one of mode in the minor with a particularly dark intensity, the most valued composers of the day is evidenced by the owing to the second degree of the scale being a half higher fees paid him compared with his contemporaries. step above the root note. That he valued the spiritual over the material is implicit in This is followed immediately by the Kyrie – the his choice to spend his last period at the college of Condé, shortest movement in most masses, having the briefest near his birthplace, when he might easily have held a text – whose three sections are in 3/4 (“Lord have court position in any of a number of countries. He must mercy”), 2/4 (“Christ have mercy”) and 3/4 (“Lord have have sensed the conditions required for him to produce a mercy”) respectively. Here the first phrase (ten notes) of work of the depth of Pange Lingua. the plainchant melody is the basis for (what begins as) a canon at the fifth. Although printed editions do not In this arrangement – of what may have been Josquin’s maintain the phrygian mode in each entering voice, I final work – the original score has been transposed down have taken the liberty of doing so (as was done in the by a minor third, both guitars having their strings tuned as first recording made of the Mass by the New York Pro were the Renaissance lute and vihuela (the interval of the Musica). This makes for alternation between two phry- major third now occurring between the third and fourth gian tonal centers, a fifth apart, throughout the Mass. strings instead of between the second and third strings). As it was common contemporary practice to perform II. With the Gloria, a generic chant intro (“Glory be vocal music on these instruments, it is not surprising that to God on high”) leads us into a similar treatment of the this configuration lends itself idiomatically to the vocal plainchant melody, followed by a playful exchange polyphony of that time. In fact, vihuela tablature arrange- between voices on the two-word text phrases: ments of Josquin’s vocal music provide clues in questions Laudamus te. Benedicimus te. Etc... (“We praise thee. of musica ficta (sharps and flats added to the original We glorify thee.”). This style continues through other score by performers in accordance with contemporary declarations of praise. When the text foreshadows the practice) – as there can be little doubt as to whether a Agnus Dei (Qui tollis peccata mundi...), the meter note is sharped when the actual fret on which it is fin- switches to 2/4 with a more plaintive canon that begins, gered has been indicated. [Although these arrangements this time, using the first four notes of the plainchant. are from another region and produced by the next genera- With suscipe deprecationem (“hear our prayer”), we tion]. Throughout most of the work, each guitar plays two hear the first homophonic (all parts singing the same of the four voices – the latter originally corresponding to words at the same time) moment in the mass thus far. counter-tenor (alto), tenor, baritone and bass ranges. Note how the plea misere nobis (“have mercy on us”) – also to be heard in the Agnus Dei movement – is dra- I. The piece begins with the plainchant on which the matized by an octave leap in the melody. The Holy mass is based, Pange Lingua (“O my tongue, proclaim the Spirit may have been a nimble one in Josquin’s view, mystery”) – whose text speaks of how Jesus “concluded for the music takes on a dance-like (dotted rhythm) character for the Cum Sancto Spiritu that closes the God: how we seek the being who produced the echo we movement. have been hearing, only to find that He was singing to us from within? As is customary, the Sanctus closes III. The Credo begins in 2/4 with what can be inter- with a reprise of the Osanna. preted as a much embellished version of the first two phrases (21 notes) of the plainchant. Though very similar V. Also beginning in 3/4, the Agnus Dei (“Lamb of to the opening of the other movements, there is something God”) quotes the first three notes of the plainchant but particularly declarative about the lines here, reflecting then surprises us on the fourth note by jumping down to strength of belief (“I believe in one God, the father the sixth degree of the scale rather than the seventh (as almighty, etc.”). The list of beliefs builds to a crescendo we have heard in every previous instance) – temporari- with the Qui propter nos homines (“Who for us men, and ly transforming the earthly melancholy and struggle felt for our salvation, came down from heaven”). There fol- in the phrygian minor mode into the heaven-bound rela- lows the suddenly quiet peace of the Et incarnatus est tive major. Though we may be led to expect that this (“And became incarnate by the Holy Spirit”), which clos- section will cadence on the major, in the penultimate es with one of few cadences on the relative major. Played beat Josquin brings us back into minor. The middle sec- by a single guitar, it is the most extended section of tion is an extended duo between the two higher voices, homophony in the Mass. This moment may be taken to played on the solo classical guitar, in 2/4. Like the Pleni symbolize, musically, letting go of the struggle to predict sunt coeli duo (from the Sanctus), the voices at first our destinies and allowing God to come through fully (as have canon entrances four beats apart, but intensity did Jesus when, at baptism, he became “The Christ”). increases – as each voice becomes more anxious to be The plainchant’s first phrase is next invoked for the heard – and soon the entrances are coming only one beat reverential Crucifixus (“He was crucified also for us”); apart. On the first miserere nobis (“have mercy on us”) the ascent to heaven is reflected in rising scales; and dot- of this section, we twice hear a yearning phrase that ted rhythms return for sitting “on the right hand of the Josquin will reinvoke near the close of the movement. Father”. The Et in Spiritum Sanctum (“I believe in the In the final section, each voice enters three beats Holy Spirit...”) section reaches its apex in a duet for the apart (in 3/4) with one “Agnus Dei” each, pathos leant two upper voices. The meter then shifts to an unshakable by wrenching half-step dissonances. Here, only three 3/4 meter for the acknowledgement of baptism, back to notes of the plainchant remain intact, beyond which the 2/4 for “the resurrection of the dead”, and back to 3/4 for melody has a new shape emphasizing – or giving in to “the life of the world to come.” The final Amen is a brief the gravity of – the root note. The meter immediately “tape loop” type canon such as will be given more shifts to 2/4 as the treble voice begins the first six notes extended treatment in the dona nobis pacem that closes of the plainchant in augmentation (lengthened note val- the mass. ues) – a technique Josquin used throughout his earlier masses but only chose this single instance to employ in IV. Like the Kyrie and Gloria, the Sanctus begins in this one. After the usual qui tollis peccata mundi (“who 3/4 with the first phrase of the plainchant, its first brief takes away the sins of the earth”) we are led into the section coming to repose in a plagal (IV-I) cadence on the dona nobis pacem (“grant us peace”). Josquin appears to relative major. Pleni sunt coeli (“Heaven and earth are evoke three consecutive and distinct moods with each full of your glory”) is set to fiery canonic writing in the statement of this famous prayer: reticence (when the two upper voices – where imitations come as close as one voices are paired), heroism (repeated notes followed by beat apart – often defiant of meter. In fact, breaking free a brief descent culminating in the aforementioned of time signature constraints is a musical device Josquin “yearning” phrase), and, finally, bliss. The sense of appears to use more often the further from earth he would inner peace evoked by this closing canon is at the same like to take us – as one may experience in the following time plaintive, as if leaving behind the emotional inten- Osanna in excelsis. sity of human existence upon reaching the Kingdom of To balance the earlier duet, the next section, Heaven. Benedictus qui venit (“Blessed is he who comes in the While this arrangement was recorded on two classical name of the Lord”), is sung by the two lower voices. The guitars, to help distinguish the lines of polyphony one was bass voice pauses, as though a mountain climber, to hear strung with Thomastik rope-core steel strings (which are opti- each of his initial phrases echoed by the baritone. Seeking mized for nylon-string guitars). Fingering has been left to the this voice from the next mountain, he hikes towards it; players. While straightforward in most cases, a few large stretches will be required to maintain the independence of and thus we hear the time between echoes decreasing. voices when they come to a unison. Could this be Josquin’s depiction of the journey towards Jeffry Hamilton Steele MISSA PANGE LINGUA

Arranged for Two Guitars by JOSQUIN DES PRÉZ JEFFRY HAMILTON STEELE

Plainchant

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JOSQUIN DES PREZ Missa Pange Lingua arr. by Jeffry Hamilton Steele - 18 - ©1998 Prism music www.jeffrysteele.com 56 # ## œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. j œ œ œ. j œ œ œ. j œ œ œ SS V œ œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ 56 ### ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ œ NS V J J

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Prelude Nos. 4 & 15 (from Op. 28) Frédéric Chopin

Third Cello Suite (6 movements) J.S. Bach

Sin Palabras Unicornio/Rabo de Nube Silvio Rodriguez (Cuba) Para Amarnos con el Mundo Salvador Cardenal Barquero (Nicaragua) Erev Shel Shoshanim Israel Agnus Dei 1310 England

Semper Dowland John Dowland 25 newly arranged works by the English Renaissance master

Voice of Creation Jeffry Hamilton Steele Stream at Sunrise Samba de los Niños Jacob’s Dream (for guitar with tape) Sunset Reverie

Solo Guitar Suite from Jeffry Hamilton Steele Clear Away: A Fisherman’s Farewell

GUITAR DUET Missa Pange Lingua (5 movements) Josquin des Préz (c.1440-1521) Missa Hercules (5 movements) Josquin des Préz

GUITAR, VIOLIN/VIOLA, FLUTE, PENNYWHISTLE, VOICES & PERCUSSION (with dancers) Clear Away: A Fisherman’s Farewell Jeffry Hamilton Steele (complete score) The Clear Away Songbook Jeffry Hamilton Steele (Just the songs from Clear Away: A Fsiherman’s Farewell)

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