SLEZSKÝ SBORNÍK Acta Silesiaca
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
SLEZSKÝ SBORNÍK Acta Silesiaca ROČNÍK CXIX / 2021 ČÍSLO 1 ŘÍDÍ ALEŠ ZÁŘICKÝ S L E Z S K É Z E M S K É M U Z E U M Slezský sborník CXIX / 2021, Číslo 1 Slezský sborník CXIX / 2021, Číslo 1 SLEZSKÝ SBORNÍK OBSAH / CONTENTS ACTA SILESIACA STUDIE / ARTICLES REDAKCE Zdislava Pivodová: Charakteristické rysy zbožnosti žen z panovnických Vedoucí redaktor: Aleš Zářický rodin v hagiografických textech ve střední Evropě ve 13. století 4–20 Výkonný redaktor: Ondřej Kolář Petr Tesař: „Specification, was das Begräbnis der … Susanna … Kuntzin REDAKČNÍ RADA von Grotsch gekostet hat.“ Pohřební účet z roku 1736 21–27 Robert Antonín, Jiří Brňovják, Martin Franc, Jiří Friedl, Jan Hruboš, Zdeněk Jirásek, Jiří Knapík, Irena Korbelářová, Petr Kozák, Matěj Martinčák, Radmila Prchal Pavlíčková, Jerzy Sperka, Maciej Trąbski: Das polnische Heer und der Bayerische Erbfolgekrieg Janusz Spyra, Tomáš Staněk, Marek Starý, Rudolf Žáček (1778–1779) 28–51 Vydává Slezské zemské muzeum. Lukáš Patera: Spišské železorudné bane Banskej a hutnej spoločnosti v medzivojnovom období 52–64 Časopis je evidován v rámci databáze European Reference Index for the Humanities and Social Sciences (ERIH Plus). Stanislav Polnar: Právní a doktrinální okolnosti vzniku vládního vojska 65–78 ADRESA REDAKCE Vít Němec: Civilní ochrana ve školství českých zemí 1935–1989 79–108 Slezské zemské muzeum, Redakce Slezského sborníku Nádražní okruh 31, 746 01, Opava, Česká republika Materiály / Materials 109–124 e-mail: [email protected] Bibliografie Petra Bezruče v esperantu. (Vlastimil Kočvara) web: http://www.szm.cz/rubrika/71/veda-a-vyzkum/periodika/slezsky-sbornik.html Recenze a zprávy o literatuře / Reviews and Brief Notices 125–130 Toto číslo vyšlo 1. 6. 2021 Fran SMĚJA, Na co jsem nezapomněl. (Martina Dragonová); Jiří KNAPÍK, Heller & Kristian aneb Opavská Vest pocket revue (1933). Hra „Kaolin a Vychází 2x ročně majolika“ a inspirace Osvobozeným divadlem. (Martin Pelc); Timothy SNYDER, Evidenční číslo MK: E 1240 Cesta k nesvobodě: Rusko, Evropa, Amerika. (Ondřej Kolář) ISSN 0037-6833 Kronika / Chronicle 131–134 All foreign orders are executed exclusively by agencies: Odešel člověk, jenž se hrdě hlásil k Prajzákům. (Nina Pavelčíková); K 75. výročí KUBON-SAGNER, BUCH EXPORT-IMPORT GmbH, D-80328 München, BRD vzniku Slezského ústavu v Opavě – ohlédnutí a výhled. (Ondřej Kolář) E-mail: [email protected] MYRIS TRADE LTD., P.O. BOX 2, 142 01 PRAGUE, CZECH REPUBLIC Bibliografická příloha / Bibliography 135–137 Tel.: 00420 234 035 200 * Fax: 420 234 035 207 * E-mail: [email protected] Foreign orders executed by other subscription agencies contradict the publisher‘s agreements with the above mentioned sole agencies and they will be regarded as illegal. Tisk: Tiskárna Knopp, s. r. o., U Lípy 926, Nové Město nad Metují, www.tiskarnaknopp.cz Za jazykovou správnost publikovaných textů odpovídají autoři. © Slezské zemské muzeum, Opava 2021 2 3 Slezský sborník CXIX / 2021, Číslo 1 Slezský sborník CXIX / 2021, Číslo 1 Charakteristické rysy zbožnosti žen texty se věnují buď čistě fundacím, nebo obecné typologii, a nezabývají se dostatečně z panovnických rodin v hagiografických textech jednotlivými aspekty jejich života a vzájemnými vztahy, které, jak studie ukáže, jsou ve střední Evropě ve 13. století pro jejich životní kroky klíčovým aspektem, ani porovnáním vybraných pramenů. Sa- mozřejmě nesmíme opominout otázku, do jaké míry od sebe jednotliví autoři primárních Zdislava Pivodová pramenů opisují, vliv hagiografických zvyklostí a skutečnost, že se jedná o jistou formu prezentace rodu.5 To je velký diskurzivní problém dané práce, s nímž se budeme po celou Zdislava Pivodová: Characteristic Features of Piety in Women from Sovereign Families in 13-century dobu potýkat. Central Europe Badatelské otázky tedy byly formulovány následovně: Odlišují se od sebe v něčem sledované legendy? Existuje nějaký úzus ctností, který se měl u těchto žen objevovat? Do th The study deals with characteristic features of piety in women with sovereign background in 13 Century jaké míry od sebe prameny navzájem opisují? Do jaké míry byla hagiografická produkce Central Europe and their mutual influences. It presents the conclusions of a comparative analysis of their legends with a critical commentary which evaluates the concepts in the context of legendistic topoi. zbožným přáním a do jaké míry realitou? Lze na to odpovědět? Hlavní prameny studie, jak už ostatně vyplývá z předcházejícího textu, jsou legendy, které do jisté míry podávají Key Words: Legends, Dynastic Holiness, Analysis of Sources, Central Europe, Religion, Princess, informace o každodennosti, již všechny tyto ženy žily, a zároveň popisují určitý ideál, Asceticism, Virtues kterého měly dosáhnout. Ačkoliv se jedná o prameny z historického hlediska pro interpre- taci částečně problematické, protože se v nich ve velké míře setkáváme s diskurzivními Předkládaná studie se zabývá charakteristickými rysy zbožnosti žen z panovnického problémy, neměly by se opomíjet, i když je nutné se k nim stavět obezřetně. prostředí ve 13. století, a to konkrétně osobnostmi Hedviky Slezské († 1243), Alžběty V případě legend často narážíme na problém odlišení autorské prezentace zbožného 1 Durynské (†1231), Anežky České († 1282) a Anny Slezské († 1265). Tyto ženy byly přání, tak aby odpovídaly ideálu, od skutečnosti. Zároveň dochází k prolínání jejich ži- zvoleny z několika důvodů: (1) na základě vzájemných rodových vazeb (Hedvika byla votní reality do úzu psaní hagiografických textů, takže největší problém, s nímž se v pří- tchýně Anny Slezské, která byla sestrou Anežky České a Alžběta Durynská byla jejich padě těchto pramenů setkáváme, je otázka, do jaké míry autoři legend korigují prezentaci sestřenice), (2) na základě velmi úzkého časového vymezení, (3) na základě geografické světce a jak velký vliv na ně světec má. Je tedy nutné se s žánrem určitým způsobem blízkosti jejich života. Osobnost Hedviky Slezské je velmi důležitá, a to nejen pro aspekty kriticky vypořádat, což znamená vyrovnat se s jeho dobovými a útvarovými představami. jejího života, které budou zmíněny v části věnující se samotné analýze zvolených prame- K tomu napomohou práce literárněvědní, protože diskurzivní analýzy jsou nerozlučně 2 nů, nýbrž i pro její duchovní roli v životech Anny Vratislavské a Anežky České. Alžběta spjaty i s jazykovými a literárními obtížemi. Pro základní vymezení legendy jako literár- Durynská byla významná tím, že byla svatořečena jako první z nich, a tak mohla být ního žánru vychází text z práce Dagmar Mocné a Josefa Peterky, význam pro vymezení těmto ženám nejsnadněji příkladem, ustanoveným katolickou církví. Klára z Assisi byla možností práce s textem a jeho interpretace řeší Jana Nechutová6, k historickému vývoji zahrnuta, přestože nespadá do vymezené geografické oblasti ani vládnoucí elity, z toho žánru je užitečný příspěvek Gabriela Hunčagy, třebaže hlavní téma jeho příspěvku je jiné, důvodu, že je pokládána za duchovní matku Anežky České a její legenda je současně a řada dalších prací.7 mateřským textem k Milánské legendě, která je nejstarší dochovanou legendou o svaté Anežce.3 Nicméně bude zmíněna pouze v souvislosti s Milánskou legendou, hlavně proto, ctity and Society, ca. 500–1100, Chicago 1998; Ed. Catherine M. MOONEY, Genfered Voices. Medieval že v konfrontaci Klářiny a Anežčiny legendy lze dobře sledovat následování některých Saints and Their Interpreters, Philadephia 1999; Gábor KLANICZAY, Holy rules and Blessed Princesses. praktik (respektive minimálně to, co hagiograf přejímá). Anna Vratislavská je v textu Dynastic Cults in Medieval Central Europe, Cambridge 2002; Maciej MICHALSKI, Kobiety i świętość w żywotach trzynastowiecznych księżnych polskich, Poznań 2004; Grzegorz PAC, Kobiety w dynastii specifickým článkem, protože oficiálního svatořečení se jí nedostalo, ale existuje k ní Piastów: Rola społeczna piastowskich żon i córek do połowy XII wieku - studium porównawcze, Toruń legenda, z čehož lze usuzovat, že tato idea vznikla (minimálně u vratislavských klarisek). 2013; U nás například Markéta ŠPŮROVÁ, Středoevropské zbožné ženy z panovnického prostředí ve Třebaže nebyla naplněna, rezonují v ní stejné fenomény jako u ostatních. 13. století a jejich vztah k fundacím, in: Od knížat ke králům: sborník u příležitosti 60. narozenin Josefa Ačkoliv se může na první pohled zdát, že téma je již vyčerpáno, protože zbožnosti Žemličky, edd. Eva Doležalová – Robert Šimůnek, Praha 2007, s. 230–235; Božena KOPIČKOVÁ, Ideální 4 modely života ovdovělých královen, kněžen a šlechtičen v českém středověku ve světle reality, in: Dějiny žen z panovnických rodin bylo věnováno několik studií, není tomu tak. Všechny tyto žen, aneb Evropská žena od středověku do poloviny 20. století v zajetí historiografie. Sborník příspěvků z IV. pardubického bienále 27. – 28. dubna 2006, edd. Kateřina Ptáčková – Milena Lenderová– Jana Strání- 1 Celá studie vychází z části autorčiny bakalářské a magisterské práce: Zdislava CEKOTOVÁ, Model aris- ková, Pardubice 2006, s. 226; Pavlína RYCHTEROVÁ, Ženská zbožnost ve středověku. Některé aspekty tokratické světice ve 13. století na příkladech Zdislavy z Lemberka a její rodiny, Anežky České a Alžběty jejího výzkumu, in: Tamtéž, s. 115–124; Martin NODL, Středověké dilema ženské svatosti, in: Tamtéž, Durynské, Olomouc 2018 (nepublikovaná bakalářská práce); Z. CEKOTOVÁ, Anna Vratislavská, mezi s. 105–114. Slezskem a Čechami, Praha 2020 (nepublikovaná magisterská diplomová práce). 5 Robert ŠIMŮNEK, Paměť a tradice v prostředí české šlechty, Mediaevalia Historica Bohemica.