DOCSLIB.ORG

3647101427 Lp.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
3647101427 Lp.Pdf © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte Herausgegeben von Irene Dingel Band 240 Vandenhoeck & Ruprecht © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 Die Anfänge des Sozinianismus Genese und Eindringen des historisch-ethischen Religionsmodells in den universitären Diskurs der Evangelischen in Europa von Kęstutis Daugirdas Vandenhoeck & Ruprecht © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 Gedruckt mit freundlicher Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft Diese Habilitation wurde für die Veröffentlichung überarbeitet. Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. ISSN 2197-1048 ISBN 978-3-647-10142-2 Weitere Ausgaben und Online-Angebote sind erhältlich unter: www.v-r.de © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Theaterstraße 13, D-37073 Göttingen/ Vandenhoeck & Ruprecht LLC, Bristol, CT, U.S.A. www.v-r.de Alle Rechte vorbehalten. Das Werk und seine Teile sind urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung in anderen als den gesetzlich zugelassenen Fällen bedarf der vorherigen schriftlichen Einwilligung des Verlages. Satz: Vanessa Brabsche © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 Inhalt Vorwort .................................................................................................. 9 I. Einleitung ........................................................................................ 11 1. Forschungsgeschichtlicher Überblick. Fragestellung .............. 11 2. Konzeptioneller Rahmen ......................................................... 40 3. Die Quellen .............................................................................. 44 4. Begriffsbestimmungen. Sprachliche Entscheidungen und Datierungsverfahren ......................................................... 49 II. Fausto Sozzini. Das Werden und die Eckpfeiler seiner Lehre ....... 53 1. Am Anfang war die Verkündigung: Der Johannesprolog ...... 53 1.1 Genese: Lelio Sozzini folgend ....................................... 53 1.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 58 1.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 64 2. Christus als historisch einzigartiger Mittler eines unüberbietbaren Bundes. Die Metaphorik und Vernunftgemäßheit der Erlösung ............................................ 68 2.1 Genese: Basel. Gespräche mit Giovanni Battista Rota und Jacques Covet ......................................................... 68 2.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 78 2.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 91 3. Die natürliche Endlichkeit des Menschen und das ewige Leben als eine übernatürliche Gabe Gottes ............................. 94 3.1 Genese: Die Kontroverse mit Francesco Pucci ............. 94 3.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 99 3.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 110 4. Das historisch einwandfreie Zeugnis der Heiligen Schrift als Grundlage ihrer Autorität .................................................. 114 4.1 Genese: Krakau. Im Gespräch mit Andreas Dudith ..... 114 4.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 121 4.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 130 5. Der Ausgangspunkt im Verhältnis des Menschen zu Gott: Der freie Wille ......................................................................... 132 5.1 Genese: Sozzinis Auseinandersetzung mit dem augustinisch-reformatorischen Erbe in der ecclesia reformata minor und seine »Krakauer Vorlesungen« ... 132 5.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 140 © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 6 Inhalt 5.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 153 6. Von der Widernatürlichkeit der ewigen Strafen ...................... 154 6.1 Genese: Rakówer Vorträge 1601 und 1602 .................... 154 6.2 Grundzüge der Idee ....................................................... 158 6.3 Die Anfänge der Verbreitung ........................................ 163 III. Die Hauptakteure des frühen Sozinianismus. Von punktueller Rezeption bis zum akademisch reflektierten historisch-ethischen Religionsmodell eines europaweiten Netzwerks ............................ 165 1. Rezeption des unitarischen Elements der Lehre Sozzinis in Siebenbürgen und in Polen-Litauen ........................................ 165 2. Die zentralen polnischen Multiplikatoren der sozinianischen Hauptanliegen .......................................................................... 178 2.1 Petrus Statorius d. J.: Der kirchliche Vermittler und Apologet im polnisch-litauischen Inland ...................... 178 2.2 Andreas Wojdowski: Der akademische Vertreter im Ausland und die Anfänge der europäischen Vernetzung der Sozinianer ............................................ 198 2.3 Hieronymus Moskorzowski: Politiker, Herausgeber und Antreiber des vernunftbetonten theologischen Diskurses in Polen-Litauen ........................................... 217 3. Die ersten deutschen Sozinianer: Ihre Rolle bei der Ausgestaltung und Verbreitung des historisch-ethischen Religionsmodells ..................................................................... 239 3.1 Christoph Ostorodt: Die Anfänge des deutsch- sprachigen Sozinianismus, das erste sozinianische Lehrkompendium und Religion als Ethik ...................... 239 3.2 Johannes Völkel und seine geschichtlich- systematische Ausgestaltung der Religion als Ethik. Von der Vervollkommnung der religiösen Normen ...... 261 3.3 Valentin Schmalz: Behauptung, Akademisierung und Weiterentwicklung der sozinianischen Theologie ........ 274 3.3.1 Schulzeit in Gotha, Konversion und das Wirken in Polen bis 1605 ............................ 274 3.3.2 Schmalz als Rakówer Prediger und Scholarch in der Zeit von 1605 bis 1610: Der Ertrag der exercitationes theologicae und seiner christologischen Abhandlungen ....................... 286 3.3.3 Exkurs: Piseckis Beobachtungen zur Vernunft als judex controversiarum, zur theologiege- schichtlichen Bedeutung des Mittelplatonismus und zur natürlichen Theologie .......................... 304 © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 Inhalt 7 3.3.4 Schmalz in der Auseinandersetzung mit Franz und Śmiglecki. Der Sprung der sozinianischen Lehre in den Wittenberger Universitätsalltag und der Progressgedanke .................................. 314 3.3.5 Exegetica: Die Anfänge der historischen Bibelauslegung ................................................. 332 IV. Das historisch-ethische Religionsmodell des frühen Sozinianismus im universitären Diskurs der mittel- und westeuropäischen Evangelischen .................................................... 341 1. Erste Reaktionen an den mitteleuropäischen Universitäten auf das unitarische Element der Lehre Sozzinis ..................... 341 1.1 Zürich und Heidelberg: Reformierte Abwehr der unitarischen Christologie mittels metaphysischer Grundierung der Theologie ........................................... 341 1.2 Wittenberg und Königsberg: Die hermeneutischen Probleme des antiunitarischen Vorgehens der Philippisten und Gnesiolutheraner im Kontext des Ringens um das theologische Erbe Melanchthons ........ 359 2. David Pareus und seine biblischen Vorlesungen an der Universität Heidelberg: Eine thomistische Auseinanderset- zung mit der sozinianischen Soteriologie und Anthropologie um die Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert ........................... 375 3. Konrad Vorstius: Ein semi-sozinianischer Semi-Nikodemit am Steinfurter Gymnasium illustre und sein Kreis ................ 392 3.1 Kontakte des Vorstius zu Sozzini und Sozinianern. Die Vergeschichtlichung des Gottesgedankens ............. 392 3.2 Das Tauziehen um die Leidener Berufung des Vorstius, der Skandal in Franeker und die Neuausgabe von Sozzinis Traktat De auctoritate sacrae scripturae .. 414 4. Die kreative Spannung einer verdeckten Inspirationsquelle: Anknüpfung an das histo risch-ethische Religionsmodell der Sozinianer durch die Remonstranten unter der Ägide des Episcopius ................................................................................ 439 4.1 Simon Episcopius: Ein semi-sozinianischer Eklektiker bis zur Verbannung aus den Niederlanden. Von der recta ratio und dem Unterschied der beiden Testamente ..................................................................... 439 4.2 Von der Confessio sive Declaratio bis zu den Institutiones theologicae: Das historisch-ethische Religionsmodell in der öffentlichen Debatte und im theologischen Unterricht am Remonstrantenseminar ... 463 © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525101421 — ISBN E-Book: 9783647101422 8 Inhalt 5. Die kreative Spannung einer ablehnenden Bezogenheit: Das historisch-ethische Religionsmodell der Sozinianer
Load more

Recommended publications
  • Zbigniew Ogonowski, Socynianizm. Dzieje, Poglądy, Oddziaływanie, Warszawa 2015, Oficyna Wydawnicza Aspra-JR, Instytut Historii Nauki Im
    332 RECENZJE I OMÓWIENIA Zbigniew Ogonowski, Socynianizm. Dzieje, poglądy, oddziaływanie, Warszawa 2015, Oficyna Wydawnicza Aspra-JR, Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów Polskiej Akademii Nauk, ss. 541 From its emergence in the late-sixteenth century, Socinianism, which had developed out of the ideas of the Italian non-conformists Lelio (1525–1562) and Fausto Sozzini (1539–1604), and which fundamentally reshaped the understanding of Christianity up to that point, was a very controversial religious phenomenon. As the established confessions sought to discredit it intellectually, and as adherence to it was deemed a punishable offence in the Holy Roman Empire of the German Nation because of its rationalizing and historicising critique of the dogma of the Trinity, Socinianism only suc- ceeded in establishing institutional Church structures in Poland-Lithuania. However, even in the relatively tolerant Polish-Lithuanian Republic of the Nobility, where Socinians constituted roughly one percent of the population in the early-seventeenth century,1 this blossoming of Socinianism did not last long. The Socinian academy at Raków, which was established in 1602, and the Raków printing press were both closed down by a decree of the Sejm in 1638. The Socinians themselves were expelled from Poland-Lithuania twenty years later, also by a decree of the Sejm. The short period, however, in which Socinianism was permitted to develop in public in a more or less unhin- dered way in Poland-Lithuania was nonetheless sufficient to let circulate its ideas across the whole of Europe. With the help of Socinian networks, books printed in Raków2 spread across the Holy Roman Empire and into the Netherlands and England, where they gave rise to intensive public debates.
    [Show full text]
  • Michael Servetus : Champion of Humanism and Freedom of Conscience
    1 Michael Servetus : Champion of Humanism and Freedom of Conscience Marian Hillar Center for Philosophy and Socinian Studies Believing with you that religion is a matter which lies solely between man and his God, that he owes account to none other for his faith or his worship, that the legislative powers of government reach actions only, and not opinions, I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American people which declared that their legislature should „make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof,‟ thus building a wall of separation between Church and State. Thomas Jefferson, 1 January 1802 Letter of reply to the Danbury Association The Genius of Servetus There is no figure in the history of ideas who would match the breadth and scope of Michael Servetus's outlook and importance for the evolution of culture in Western Europe. He was a lonely scholar and a bold mind who brought together what was best in the cultural renewal of the Renaissance and in the attempt at the moral renewal programmed by those who came to be called Radical Reformers. He discovered through the study of the bible, which was made possible by the Reformation trends that its truth contrasted with official Christian practice and official doctrinal formulations. He saw that Christianity was corrupt morally and 2 ideologically, and, inspired by the rising spirit of the reform, he envisioned a plan to restore Christianity to its original simplicity and integrity as suggested by Erasmus. The genius of Michael Servetus extends to many fields of human endeavor: jurisprudence, mathematics, geography, astrology, philosophy, medicine, theology, and biblical criticism.
    [Show full text]
  • The Polish Socinians: Contribution to Freedom of Conscience and the American Constitution
    1 THE POLISH SOCINIANS: CONTRIBUTION TO FREEDOM OF CONSCIENCE AND THE AMERICAN CONSTITUTION Marian Hillar Published in Dialogue and Universalism, Vol. XIX, No 3-5, 2009, pp. 45-75 La société païenne a vécu sous le régime d'une substantielle tolérance religieuse jusqu'au moment où elle s'est trouvée en face du christianisme. Robert Joly1 Un Anglais comme homme libre, va au Ciel par le chemin qui lui plaît. Voltaire2 Abstract Socinians were members of the specific radical Reformation international religious group that was formed originally in Poland and in Transylvania in the XVIth century and went beyond the limited scope of the reform initiated by Luther or Calvin. At the roots of their religious doctrines was the Antitrinitarianism developed by Michael Servetus (1511-1553) and transplanted by Italian Humanists, as well as the social ideas borrowed initially from the Anabaptists and Moravian Brethren. They called themselves Christians or Brethren, hence Polish Brethren, also Minor Reformed Church. Their opponents labeled them after the old heresies as Sabellians, Samosatinians, Ebionites, Unitarians, and finally Arians. They were also known abroad as Socinians, after the Italian Faustus Socinus (1539-1604) (Fausto Sozzini, nephew of Lelio Sozzini) who at the end of the XVIth century became a prominent figure in the Raków Unitarian congregation for systematizing the doctrines of the Polish Brethren. Although the spirit of religious liberty was one of the elements of the Socinian doctrine, the persecution and coercion they met as a result of the Counter Reformation led them to formulate the most advanced ideas in the realm of human freedom and church-state relations.
    [Show full text]
  • Isaac Newton, Socinianism And“Theonesupremegod”
    Mulsow-Rohls. 11_Snobelen. Proef 1. 12-5-2005:15.16, page 241. ISAAC NEWTON, SOCINIANISM AND“THEONESUPREMEGOD” Stephen David Snobelen … we know that an idol is nothing in the world, and that there is none other God but one. For though there be that are called gods, whether in heaven or in earth, (as there be gods many, and lords many,) but to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him. (1Corinthians 8:4–6) 1. Isaac Newton and Socinianism Isaac Newton was not a Socinian.1 That is to say, he was not a commu- nicant member of the Polish Brethren, nor did he explicitly embrace the Socinian Christology. What is more, Newton never expressly ac- knowledged any debt to Socinianism—characterised in his day as a heresy more dangerous than Arianism—and his only overt comment 1 The first version of this paper was written in 1997 as an MPhil assignment in History and Philosophy of Science at the University of Cambridge. I am grateful to Peter Lipton and my supervisor Simon Schaffer for their invaluable help at that time, along with David Money, who kindly refined my Latin translations. A later version of the paper was presented in November 2000 as a lecture in the Department of Early Hungarian Literature at the University of Szeged in Hungary. I benefited greatly from the knowledge and expertise of the scholars of the early modern Polish Brethren and Hungarian Unitarians associated with that department.
    [Show full text]
  • Enlightenment and Dissent
    Enlightenment and Dissent No. 20 2001 Enlightenment and Dissent No. 20 2001 CONTENTS Page vii Editorial 1 David Hartley’s new words for action: ‘Automatic’ and ‘Decomplex’ Richard C Allen 23 Joseph Priestley and ‘the proper doctrine of philosophical necessity’ James A Harris 45 Joseph Priestley on morals and economics: reconciling the quest for virtue with the pursuit of wealth Vilem Mudroch Comment: 88 Socinianism, heresy and John Locke’s Reasonableness of Christianity Steven Snobelen Review Articles: 126 David Hartley on human nature Anthony Page 139 Enlightened interventions Ken Smith Reviews 146 Mark Goldie ed., The reception of Locke’s politics H T Dickinson 152 Paul Wood ed., The culture of the book in the Scottish Enlightenment, An exhibition with essays by Roger Emerson, Richard Sher, Stephen Brown, and Paul Wood Christa Knellwolf 156 Harriet Guest, Small change: women, learning, patriotism, 1750-1810 William McCarthy Contents 160 M L Brooks ed., Mary Hays. Memoirs of Emma Courtney Eva Perez 164 John Locke, Epistola de tolerantia. Epistole gia ten anexithreskia. Eisagoge, metaphrasis, scholia. Introduction, translation and notes by Giannes Plangesis, Politike &Threskia ste Philosophia tou John Locke David Rees 165 William Godwin, Memoirs of the author of A Vindication of the Rights of Woman. Edited by Pamela Clemit and Gina Luria Walker Glynis Ridley 169 Alan P F Sell, Confessing and commending the faith. Historic witness and apologetic method Boyd Stanley Schlenther 175 Jeremy Waldron, God, Locke, and equality:Christian foundations of John Locke’s political thought D O Thomas 181 Peter C Myers, Our only star and compass: Locke and the struggle for political rationality Catherine Wilson Documents 185 Two Pamphlets on the Regency Crisis by William Godwin Pamela Clemit 194 [William Godwin] The law of Parliament in the present situation of Great Britain considered Pamela Clemit 226 [William Godwin] Reflexions on the late consequences of His Majesty’s recovery from His late indisposition.
    [Show full text]
  • Doopsgezinde Bijdragen Nieuwe Reeks 30 (2004) Doopsgezinde Bijdragen Nieuwe Reeks Nummer 30 Verzameld Door De Redactiecommissie Van De Doopsgezinde Historische Kring
    Doopsgezinde Bijdragen nieuwe reeks 30 (2004) Doopsgezinde Bijdragen nieuwe reeks nummer 30 Verzameld door de redactiecommissie van de Doopsgezinde Historische Kring W. Bergsma J J. Bosma ( eindred.) D. de Clercq G.A.C. van der Lem B. Rademaker-Helfferich A. Verbeek P. Visser (voorz.) uitgegeven door de Doopsgezinde Historische Kring Singel 452, 1017 AW Amsterdam www.dhk.doopsgezind.nl Doopsgezinde Bijdragen nieuwe reeks nummer 30 Doopsgezinde Historische Kring Amsterdam 2004 Omslagülustratie: Portret op snuifdoos, zeventiende eeuw; naar een eerder vervaardigd portret uit ca. 1550. Vermoedelijk Lelio Socinus, maar mogelijk Faustus Socinus zelf. ( Tate Library, Harris Man­ chester College te Oxford) (Zie voor meer informatie het artikel van Tony André) CJP-GEGEVENS KONINKLIJKE BIBLIOTHEEK Doopsgezinde Doopsgezinde Bijdragen [verz. door de redactiecommissie van de Doopsgezinde Historische Kring] Nieuwe reeks 1 ( 1975) - ... Amsterdam: Doopsgezinde Historische Kring ISSN 0167-0441 Verschijnt jaarlijks Bijdragen nr. 30 (2004) Met lit. opg. ISBN 90-6550-851-1 Trefw.: doopsgezinden; opstellen/bibliografie © 2005 Doopsgezinde Historische Kring Uitgever: Uitgeverij Verloren, Postbus 1741, 1200 BS Hilversum Eindredactie: J J. Bosma Inhoud R.edactioneel 7 Piet Visser In memoriam professor dr. Sjouke Voolstra (1942-2004) 13 Aart de Groot Fausto Sozzini (15 3 9-1604) 37 Mark H. Aalderink Socinianisme als religi,e van de rede; de Diatriba de 53 socinianismo van de cartesiaanse theoloog Abraham Heidanus Wiebe Bergsma Bogermans voorbeeld? De bekeerde
    [Show full text]
  • Reassessing the Polish Brethren on Magistracy, Pacifism, and Warfare in the Seventeenth Century
    REASSESSING THE POLISH BRETHREN ON MAGISTRACY, PACIFISM, AND WARFARE IN THE SEVENTEENTH CENTURY Quatrini, F. (2020). REASSESSING THE POLISH BRETHREN ON MAGISTRACY, PACIFISM, AND WARFARE IN THE SEVENTEENTH CENTURY. Historical Journal. https://doi.org/10.1017/S0018246X20000485 Published in: Historical Journal Document Version: Peer reviewed version Queen's University Belfast - Research Portal: Link to publication record in Queen's University Belfast Research Portal Publisher rights Copyright 2020 the Authors. This manuscript is distributed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/), which permits distribution and reproduction for non-commercial purposes, provided the author and source are cited.. General rights Copyright for the publications made accessible via the Queen's University Belfast Research Portal is retained by the author(s) and / or other copyright owners and it is a condition of accessing these publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. Take down policy The Research Portal is Queen's institutional repository that provides access to Queen's research output. Every effort has been made to ensure that content in the Research Portal does not infringe any person's rights, or applicable UK laws. If you discover content in the Research Portal that you believe breaches copyright or violates any law, please contact [email protected]. Download date:24. Sep. 2021 Reassessing the Polish Brethren on Magistracy, Pacifism, and Warfare in the Seventeenth Century∗ Francesco Quatrini Queen’s University Belfast Abstract. The Polish Brethren, usually known as Socinians, were perhaps the most infamous Christian sect belonging to the so-called ‘Radical Reformation’.
    [Show full text]
  • Recenzje I Omówienia
    RECENZJE I OMÓWIENIA ODRODZENIE I REFORMACJA W POLSCE ■ LXI 2017 ■ PL ISSN 0029-8514 A Companion to the Reformation in Central Europe, ed. by Howard Louthan, Graeme Murdock, Leiden 2015 (Brill’s Companions to the Christian Tradition, t. 61), Brill, ss. 504 + 20, il. Obchodzone ostatnio rozmaite rocznice związane z reformacją (2009 – 500-lecie urodzin Jana Kalwina, 2013 – 450-lecie Katechizmu Heidel- berskiego, 2017 – 500-lecie reformacji etc.) stały się doskonałą okazją dla wielu naukowców, by opublikować znaczne, często nawet encyklopedyczne wręcz prace o reformacji lub o ważnych postaciach z jej dziejów1. Wydana już w 2004 r. praca Diarmaida MacCullocha The Reformation. A History wybiegała, poprzez dołączenie historii kalwińskiej Nowej Anglii, poza stan- dardowe omówienie sekwencji wydarzeń w Europie Zachodniej2. Autor starał się także, w miarę możliwości, ukazać rozwój reformacji w krajach środkowej Europy3. Jednak o tym, że brak znajomości języków przekłada się w zachodnioeuropejskiej i angielskojęzycznej literaturze przedmiotu na brak głębszej wiedzy o wydarzeniach w naszym regionie Europy, świad- czyć może np. bardzo udana praca Carlosa M. Eire’a pt. Reformations. The Early Modern World, 1450–1650, w której zagadnieniu reformacji na tere- nach Rzeczypospolitej Obojga Narodów poświęcono aż 3 z 757 stron tek- stu. Doskonałą ilustracją tego problemu jest mapka umieszczona na s. 757. Na jej obrzeżach widać skrawek Węgier oraz Wielkopolskę, Prusy Królew- skie i okolice Krakowa. Recenzowana praca zbiorowa pod redakcją profesorów Howarda Louthana z University of Minnesota oraz Graeme’a Murdocka z Trinity College w Dublinie ma właśnie wypełnić tę lukę. Powodem jej powstania była chęć przybliżenia naukowcom i studentom dziejów reformacji i kontrre- formacji w tej części Europy, a także zapoznania ich z nowymi kierunkami i zagadnieniami badawczymi, nad którymi pracują naukowcy w tych kra- jach.
    [Show full text]
  • A Felvilágosodás Előzményei Erdélyben És Magyarországon (1650–1750)
    A felvilágosodás előzményei Erdélyben és Magyarországon (1650–1750) A felvilágosodás előzményei Erdélyben és Magyarországon (1650–1750) Szerkesztette Balázs Mihály Bartók István Szeged 2016 Készült a Szegedi Tudományegyetem Irodalomtudományi Doktori Iskola Régi Magyar Irodalom Képzési Program és az OTKA támogatásával. A borítón: Christian Wolff, Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, auch allen Dingen überhaupt, 1720 ISBN 978-963-306-477-1 Felelős kiadó: SZTE Magyar Irodalmi Tanszék Készült: Innovariant Nyomdaipari Kft., Algyő Felelős vezető: Drágán György www.innovariant.hu https://www.facebook.com/Innovariant TARTALOM ELŐSZÓ 7 A KORSZAK ESZMEI ÁRAMLATAIRÓL 11 BOROS GÁBOR: „Felvilágosodás”, „előzmény”. Elmélkedés a megkövült (filozófia)történeti metaforák felpuhításáról 13 TÜSKÉS GÁBOR: Janzenizmus, felvilágosodás, emlékirat 23 SZELESTEI N. LÁSZLÓ: A pietizmus sajátosságai a Kárpát-medencében 41 Keserű GIZELLA–BALÁZS MIHÁLY: Előfutárok vagy korán elhervadt virágok? Újabb eredmények és megfontolások a nemzetközi antitrinitarizmus-kutatásban 55 EURÓPAI TÁJÉKOZÓDÁS 73 SMRCZ ÁDÁM: A kora modern mnemotechnika gyakorlati filozófiai hasznáról 75 ÖTVÖS PÉTER: „Das Welt-Buch”. Barthold Heinrich Brockes világképéről 83 FAJT ANITA: Népszerű Filozófia. Johann Joachim Spalding Betrachtung über die Bestimmung des Menschenjéről 97 Szőke KORNÉLIA: Dobai Székely Sámuel és az altdorfi egyetem 109 SCHMAL DÁNIEL: Isaac La Peyrère és a racionális bibliakritika 119 PAVLOVITS TAMÁS: Pascal és a 17. század Voltaire Filozófiai leveleiben 131 MOLNÁR DÁVID: A kakukkoló Cocceius és egy beteg lélek alaptalan képzelődése. Előtanulmány az ifjabbik Joachim Stegmann műveinek kétnyelvű kiadásához 139 BALÁZS PÉTER: A Toledoth Jesu az európai eszmetörténetben 149 HOZZÁSZÓLÁS NAGY ÉLETMŰVEKHEZ 155 BENE SÁNDOR: Orpheus és Hercules (Francis Bacon, Zrínyi Miklós és a magyar felvilágosodás) 157 SIMON JÓZSEF: Bethlen Miklós és a hírnév.
    [Show full text]
  • Univerzita Pardubice Fakulta Filozofická Akademie Polských Bratří V Rakowě (1601-1632) Petr Levinský Bakalářská Práce
    Univerzita Pardubice Fakulta filozofická Akademie polských bratří v Rakowě (1601-1632) Petr Levinský Bakalářská práce 2016 Univerzita Pardubice Fakulta filozofická Akademie polských bratří v Rakowě (1601-1632) Petr Levinský Bakalářská práce 2016 Prohlášení autora: Prohlašuji, že jsem tuto práci vypracoval samostatně. Veškeré literární prameny a informace, které jsem v práci využil, jsou uvedeny v seznamu použité literatury. Byl jsem seznámen s tím, že se na moji práci vztahují práva a povinnosti vyplývající ze zákona č. 121/2000 Sb., autorský zákon, zejména se skutečností, že Univerzita Pardubice má právo na uzavření licenční smlouvy o užití této práce jako školního díla podle § 60odst. 1 autorského zákona, a s tím, že pokud dojde k užití této práce mnou nebo bude poskytnuta licence o užití jinému subjektu, je Univerzita Pardubice oprávněná ode mne požadovat přiměřený příspěvek na úhradu nákladů, které na vytvoření díla vynaložila, a to podle okolností až do jejich skutečné výše. Souhlasím s prezenčním zpřístupněním své práce v Univerzitní knihovně. V Roudnici dne 14. listopadu 2016 Petr Levinský Poděkování: Dovolte mi zde poděkovat za odbornou pomoc a průběžnou konzultaci k bakalářské práci vedoucímu své práce Mgr. Michalu Térovi, Ph. D. Jeho aktivní přístup a ochotná spolupráce během psaní této bakalářské práce mně velmi pomohly vypracovat toto dílo. Poděkování patří rovněž Studijní a vědecké knihovně v Hradci Králové, kde mně byly tamní knihovnice nápomocny při vyhledávání literatury a její poskytnutí mé osobě. Velké poděkování si zaslouží moje rodina, která mě podporovala během celé doby mého studia. Název: Akademie polských bratří v Rakowě (1601-1632) Anotace Tato bakalářská práce se věnuje náboženskému hnutí Polských bratří, kteří se zasloužili o intelektuální rozvoj polské vzdělanosti v 15.
    [Show full text]