DOCSLIB.ORG

Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı Prof. Dr. Fuzuli Bayat --- Prof.· Dr. Fuzuli Bayat ANA HATLARIYLA TüRK ŞAMANLIGI l(.CrrOPHAN e-:s I Demirbaş No: J l{ 8 3 TasnifNo: · 28 ·,2 �--l.A YAYIN NU: 648 KÜLTÜR SERİSİ: 307 ISBN 975-437-571-2 . : . ' ' ...... .. :, ,� ·.. ' .' .. ' : ' : � ı · .. .:. · :>TUKEN NEŞRIYAT J � /\.Ş,-\ : .i • Iştiklal Cad. Anka,ra)1a9;�9/ 3, �QOpQ0Şe:Boğlu-lstanb).ıl 1'"''Tel:\0212)·251·03·50.Faks;.;.(oı,iı>-:1.ŞJ_Q.Q�H; · · ... � J._ . Ankara irtibat büromu��}l :;·;·;}:;.. ,,.q : ı YüKs'er·caaüeS't:•33f&-Yenişehiı<.-,Anfcira: :.. .',. : � .. ....._. .... ��.I<:U9?I2) ... 431 96 49 . ;-:i�ı,. :./i' İnternet: WWW.-ôiük'eit'côm:tr••"�"'"� ·: E-posta: [email protected] Kapak Tasarımı: grataNONgrata Dizgi - Tertip: Ötüken Kapak Baskısı: Birlik Ofset Baskı: Özener Matbaası Cilt: Yedigün Mücellithanesi İstanbul - 2006 PROF. DR. Fuzuli BAYAr, 1958'de Azerbaycan'da doğdu. 1984'te Azerbaycan Yabancı Diller Enstitüsü Fransız-İngiliz Dili Bölümünü üstün başarıyla ve yüksek lisans dere­ cesi alarak bitirdi. 1990 yılında Özbekistan Bilimler Akademisinin Dil ve Edebiyat Enstitüsünde doktora tezini savunarak "Doktor of Philosophie" unvanını aldı. 1990-1992 yılları arasında Azerbaycan Bilimler Akademisinin Edebiyat Enstitü­ sünde ilmi araştırmacı olarak çalıştı. 1993-1995 yıllarında drtak Türk Edebiyatı Bölüm başkanlığı görevini yaptı. 1993-1997 yıllarında baş ilmi işçi (doçent) unvanı ile çalıştı. 1995-1999 yılları ara­ sında ise Dede Korkut Ansiklopedisi hazırlama kurulunda başkan yardımcılığı ve ya­ zarlık görevlerini yaptı: Yapmış olduğu çalışmalardan dolayı 1995 yılında Azerbaycan Yazarlar Birliğinin üyesi seçildi ve halen de Yazarlar Birliğinin üyesidir. 1997 yılında üst aşama doktora tezini savunarak Filoloji İlimler Doktoru, "Doktor of Sciences" (Profesör) unvanını aldı. Bugüne kadar yurt içi ve yurt dışında yayınlanmış 12 kitabı: 1- Oğuz Epik Ananesi ve Oğuz Kağan Destanı, Sabah, Bakü, 1993 2- Şaman Efsaneleri ve Söylemeleri, Yazıcı, Bakü, 1993 (C. Memmedov'la birlikte) 3- Zaman.Zaman İçinde, Yazıcı, Bakü, 1993 4-Ali Şir Nev.ai Hakkında Rivayetler, Yazıcı, Bakü, 1994 5- Şah Abbasın Arvadı, Yazıcı, 1996 6- Hoca Ahmed Yesevi ve Halk Sufızminin Bazı Problemleri, Ağrıdağ, Bakü, 1997 7- Korkut Ata. Mitolojiden Gerçekliğe Dede Korkut, Karam, Ankara, 2003 8- Köroğlu. Şamandan Aşıka, Alptan Erene, Akçağ, Ankara, 2003 9- Türk Dili Tarihi. (Geçmişten Günümüze Türk Dili), Ankara, 2003 10- Türk Şaman Metinleri. Efsaneler ve Memoratlar, Piramit, Ankara, 2004 11- Mitolojiye Giriş, Karam, Çorum, 2005 12- Ay Kültünün Dini-Mitolojik Sisteminde Türk Boy Adları Etimolojisi, 3ok, Ankara, 2005 ve lOO'den fazla makalesi (kitaplarda, hakemli dergilerde, ansiklopedilerde) bu­ lunmaktadır. 1999 yılının sonlarından Gaziantep Üniversitesinde çalışmaktadır. Evli ve 3 çocuk babasıdır. IçiNDEKİLER Önsöz ....................................................................11 Giriş ..................: ............. .................,·: .......... .....15 BiRlNciKtrAP ŞAMAN STATÜSÜNE GEÇİŞiNYAPISAL İşı:.ııvsEL TARAFIARIVEYA ŞAMANUGIN İç YAPISI BiRlNci BôLOM TüRKŞAMANUK SisTEMi 1. 1. .........................................21 Türk Kültü.;ü Açısından Şamanlık 1. 2.Geçiş Ritleri Bağlamında Şaman Fenomenolojisi ..............................3 1 _ İKiNci BöLOM! 33 ŞAMANUKGöREviNDE ÇAGRI Konu ÜçONcO Bôİ.OM KOLTÜREL-ETNOGRAFIKAÇIDAN ŞAMAN HAsrAUGI (SINAMA) 3.1 . Ruhi Hastalık Yaklaşımından Özgü Bir Hastalık Anlayışına Doğru ............... .40 3. 2.Adayın Kenarlaştırılması ve Sınav Süreci ............·, ...................... .46 DöRDONCO BÖLÜM ÔLOP DİRİLME OLGUSU 4. 1. Ritüel Ölüm (Transformasyon)= Yeniden Oluşum (Topluma Dönüş) .............50 4. 2.Adayın Ruhların Sütünü İçmesi ve Onlarla Cinsi İlişkiye Girmesi .................54 4.3. Ritüel Parçalanma ve Yenilme Sürecinde Demircinin Rolü ve İşlevi ................5 7 4. 4. Zihinsel Açılma ...................................................: ....7 2 4. 5. Şamanın Kendini Göçürme Te kniği - Esrime ........... ......................7 5 8 ---------------------- ANA HATlARIYLATORK ŞAMANLIÔI BEŞINcl BÖLÜM TiiRK ŞAMANUCINDA VERGİNİNYAPISI 5. 1.Pasif ve Aktif Şamanlık Olgusu ... ... ... .... ....... .... ..... .... .. .79 5.2. Şamanlık Görevinden Kurtulma veya Şamanlık Yeteneğinin Geri Alınması . .... .. ...81 ALTINCI BÖLÜM ŞAMANIN ECİTİM SOREsl VE ŞAMANACAcı 6.1. Esrime ve Gelenekler Düzeyinde Eğitim .......... ... ... .. ... ........ ....84 6. 2. Eğitim Zamanı Şamanın Yemin Etmesi .. .......... ............... ... ... ..97 YEDINcl BöLüM/ 99 ŞAMANRUHUNUN GôRÜNÜŞÜ VEYA HAYVANANA SEKİZİNCİ BÖLÜM/ 106 CiNSİYET DECişriRME VEYA TRAVESTİZM • İKINcl KtrAP Türuc ŞAMANUCININ Dış ETKENLERİ DOKUZUNCU BÖLÜM TARİHi SÜREÇ İÇİNDE Türuc ŞAMANUCı/115 9. 1. Şamanlığın Oluşum Tarihi Bağlamında Bazı İşlevsel Özellikleri . ... .. .......115 9. 2. Şamanlığın Kökeni Meselesi ....... ... .... ... .. ... .. ... ... ... ........ .. .120 ONUNCU BÖLÜM DiKOTOMİK ŞAMANDÜNYASI / 131 10.1. Şaman Adı Üzerine .. ... .. .. ... .... ... ... ... .. ..... ... ... .. .131 10. 2. Yapısal-İşlevsel Açıdan Şaman Tipleri ...... .. ... ... .. .. ... ..... .. ... .. ..135 ON BIRiNcl BöLÜM REENKARNASYON BACIAMINDA RUHİNANCI 11. 1. Şamanlıkta Ruh İnancı ve Reenkarnasyon (Reincarnation) Meselesi . ... .. .... .143 11. 2. Şamanın Koruyucu ve Yardımcı Ruhları .... ... .... .. .... ... ... .. .14 7 ON İKINciBöLOM ŞAMANFOLKLORU 12. 1. Sözlü Kültür Bağlamında Şaman Dünya Görüşü ve Şaman Mitolojisi ..... ... .. .. 151 12. 2. Şaman Efsaneleri ve Memoratları . ... .. ... ... ... ........ ..... .... .... ...161 12. 3 •. Sosyo-Kültürel fl.çıdanŞaman Kerametleri ...... .... ...... .. ... ............162 ANA HATLARIYLATÜRK ŞAMANLIGI ---------------------- 9 12. 4.Şaman Bir Savaşçıdır ..................................................164 12. 5. Şamanın Dua-Alkışı ...................................................169 ON ÜÇÜNCÜ BôLÜM ŞAMAN BİLİNCİNİN DIŞA VURMASI BAGLAMINDA ŞAMAN SİMGELERİ 13.1. Kısa Giriş ........ ...................................................173 13. 2. Şaman Dünya Görüşü Açısından Kostüm ............................. .....174 13. 2.1. Yapısal Semantik Açıdan Şamanın Manyakı ......... ...................174 13. 2.2. Şamanın Kuşanmasını Tamamlayıcı Unsur Olarak Başlık ve Maske ..... .....183 13. 3. Kehanet Aracı - Ayna ..................................................190 13.4. Şamanın Esrime Tekniği, Semavi Eşi ve Biniği - Davul ................. .......194 13. 4.1. İnanç Bağlamında Davul ........................... .... ............194 13.4. 2. Esrimenin Tamamlayıcı Teknik Unsuru Olarak Tokmak ................211 ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM KAMuGIN SOSYO-KÜLTÜREL DOKUSU 14. 1. Kam, Kamlık ve Kam Siparişçi İlişkisi . ..................................215 14. 2.Oyun Felsefesi Düzeyinde Kamlık ........... ................ ....... ....218 14. 3.Oyunda Ritim Felsefesi .................................. ..............223 14. 4. Kamlığın Sentagması ..................................... .............225 ON BEŞiNCİ BÖLÜM ŞAMANINVİ l'EDA SİSTEMİ 15. 1. Şaman Dünya Görüşü Açısından İnsanın Fizyolojik Özellikleri ve Enerji Kaynakları 241 15. 2. Te şhis Koymada Uygulanan Yöntemler ....................................248 15. 3.Şamanın Uyguladığı Geleneksel Te davi Metotları ............................252 15. 4.Astı ..........................................................•....269 ON ALTINCI BÖLÜM ŞAMAN DEFİNLERİNiN SOSYAL-ETNOGRAFİKBAGLAMI/ 271 ON YEDiNCi BÖLÜM ŞAMANLIGIN ETKİLEŞİMİ VE Posr ŞAMANLIK/ 276 17. 1. Şamanlığın Diğer Dini ve Felsefi-PratikSistemlere Etkisi ................. ....276 17.2. Post Şamanlık Meselesi . .................................... ......... 280 Sonuç ...................................................................287 Bibliyografya ............................·� ...............................289 Dizin .... ................................................... ............297 ÖNSÖZ Papazlar Tanrı ile, Tanrı ise Şaman· larla konuşur. (Amerika'daki bir mağarada anonim bir ressamın bir zamanlar almış olduğu ka· yıtlardan) SON dönemin antropologları, etnologları, din tarihçileri, kültür tarih­ çileri, sosyologları vb. Şamanizm terimini çok geniş bir sahada kullan­ makta, sihir, büyü, tabiplik vb. gibi ilkel kültür unsurlarını ve mistisizmi Şamanizm ve Şaman öğesi olarak öğrenmekte ve bununla da Şamanlık kavramına gereğinden fazla yük yüklemekte, kavramın dışına çıkmakta­ dırlar. Bütün bunların oluşmasına sebep, Şaman metinlerine ve Şaman ilahilerine yeterince dikkat edilmemesidir. Şamanlığın genel bir çerçeve içinde değerlendirilmesinin başlıca se­ beplerinden biri Şamanlığı ikinci elden öğrenmektir. Oysa mürekkep ol­ duğu kadar da senkretik bir inanç olan, pratik yapılı bu sistemi popülist bir biçimde öğrenmek mümkün değildir. Şamanlık bütün ana hatlarıyla beraber coğrafive etnik yapılanma bağlamında özel bir olgu sergilemek­ tedir. O halde doğru ve düzgün bilgiye ulaşmanın tek yolu, Şamanlığın iç yapısını ortaya koyabilecek Şaman metinlerine ve etnografik verilere bi­ rinci dereceden önem vermektir. Yanlışı ve doğrusu, bilimselliği ve popülizmi ile var olan mevcut lite­ ratürden yola çıkarak Şamanlık olgusunu ayn' bir bilim dalı gibi değer­ lendirmek mümkündür. Nitekim Şaman ve Şamanlık hakkında yazılan­ lar belli bir disiplin izlemese de en azından bu olgunun varlığını ve tar­ tışılabilirliğini ortaya koymuştur. Son dönemde Şamanlığı öğrenen mer- 12 --------------------ANA HATLARIYLATÜRK ŞAMANLl<'.ıl kezlerin Amerika'da, Avrupa'da, Altay'da ve Sibirya'da ortaya çıkması da Şamanlık öğesinin bir disiplin arayışında olduğunu onaylamaktadır. Post Şamanizmin oluştuğu
Load more

Recommended publications
  • Turkse Mythologie Gratis Epub, Ebook
    TURKSE MYTHOLOGIE GRATIS Auteur: Ingrid Klerk Aantal pagina's: 310 pagina's Verschijningsdatum: 2004-02-07 Uitgever: Sigma EAN: 9789065562265 Taal: nl Link: Download hier Turkse mythologie Behalve platen en cd's van klassiek en pop tot folk en jazz verkopen we ook platenspelers, speakers, accessoires en muziekboeken. Onze Brasserie kan niet zonder u. En hopelijk mist u ons ook een beetje! Daarom kunt u iedere donderdag een warm diner afhalen in de Brasserie. Reserveer uiterlijk woensdag voor Onze collega bespreekt een specifiek tijdslot van een kwartier met u waarin u uw diner kunt afhalen. In tegenstelling tot onze eerdere afhaaldiners worden de bestellingen warm aan u meegegeven. Dit product is bij ons op voorraad in de winkel. Bestel het voor Veilig op afstand betalen: betaal vooraf via Tikkie of aan de deur met de pin. We maken het apparaat na elke betaling schoon. Wij raden u aan om voor de beschikbaarheid en levertijd van deze titel contact met ons op te nemen. In verband met de coronacrisis hebben verschillende Engelse leveranciers hun levering geminderd of tijdelijk gestaakt. De levertijd van boeken die niet bij ons op voorraad zijn kunnen hierdoor afwijken. Soms kunnen we een boek nog via andere wegen bestellen. Neem dus altijd even contact met ons op. Boeken In de Drvkkery dwaalt u door duizenden prachtige verhalen. Veelgezochte categorieën De tip van Vinyl Platenspelers Speakers Cd's Ga naar de verzamelpagina. Brasserie de Drvkkery Onze Brasserie kan niet zonder u. Bekijk het afhaalmenu van komende donderdag Wat staat er aankomende donderdag op het menu? Bekijk het menu.
    [Show full text]
  • Türk Mitolojisi Ve Şamanizm'de Tabiat Olaylari
    AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2020 (S.21) c.8 / s.95-108 TÜRK MİTOLOJİSİ VE ŞAMANİZM’DE TABİAT OLAYLARI * Melike KÜÇÜKTUNCER Öz: Mitler, kškenle ilgili olan ve insanlarca kutsal kabul edilen anlatõlardõr. Mitler, dŸnya- nõn, insanõn, hayvanlarõn, bitkilerin yani her şeyin kškenini evrensel šlçŸtlere gšre açõklar. Mitlerin ortaya çõkõşõnõn sebebi, insanõn bir şeylere cevap bulma ve onu anlamlandõrma çaba- sõdõr. TŸrklerin hayatõnõn her alanõnda mitoloji vardõr. …zel gŸnlerde halk tarafõndan yapõlan uygulamalarõn, sšylenen şiirlerin ve anlatõlan anlatõlarõn hepsi bir şekilde mitoloji ile bağlantõ- lõdõr. TŸrk mitolojisinde šnemli kabul edilen unsurlardan biri gšktŸr. İnsanlar ulaşõlmaz ve gizemli gšrŸnen gšğŸ her zaman merak etmiş ve ona saygõ duymuşlar, çoğu zaman da gšk ve gšk ile ilgili unsurlara tanrõsallõk yŸklemişlerdir. Bu yŸzden gšk gŸrlemesi, yağmur, rŸzg‰r gibi tabiat olaylarõ insanlar için sadece birer tabiat olayõ olmaktan çõkõp inanç ve tšrenlerle bŸtŸnleşmiştir. Bu çalõşmada Şamanizm ve TŸrk mitolojisi çerçevesinde tabiat olaylarõ anlatõ- lacaktõr. 95 Anahtar Kelimeler: mit, Şamanizm, gšk, yõldõrõm, yağmur, rŸzg‰r. NATURAL EVENTS IN TURKISH MYTHOLOGY AND SHAMANISM Abstract: Myths are narratives about origin and considered sacred by humans. Myths explain the origin of the world, man, animals, plants, everything. But myths explain these origins, not nationally, but universally. The reason for the emergence of myths is that people try to find answers to something and make sense of it. There is mythology in every area of Turks' life. The practices, poems, and narratives told by the people on special occasions are all related to mythology in some way. One of the important elements in Turkish mythology is the sky.
    [Show full text]
  • TÜRK SÖYLENCE SÖZLÜĞÜ Deniz Karakurt
    e-KİTAP TÜRK SÖYLENCE SÖZLÜĞÜ Deniz Karakurt 2011 Açıklamalı Ansiklopedik Mitoloji Sözlüğü 1.B ASKI S a y f a | 2 ÖNEMLİ AÇIKLAMA OKUYUCULARDAN MUTLAKA İSTENEN TEK ŞEY: BU E-KİTABI EN AZ 5 –BEŞ- KİŞİYE (MÜMKÜNSE TÜM TANIDIKLARINA) MAİL İLE GÖNDERMELERİ VE ONLARIN DA AYNI ŞEYİ YAPMALARINI ÖNERMELERİDİR. TÜRK AYRICA, FORUMLARDA VE SOSYAL SİTELERDE SÖYLENCE PAYLAŞILABİLİR. SÖZLÜĞÜ BU UYGULAMA TAMAMEN YASAL OLUP, YAZARIN İZNİYLE GERÇEKLEŞTİRİLMEKTEDİR. BU SÖZLÜĞÜ OKUMAK, PAYLAŞMAK, ALINTI Deniz Karakurt YAPMAK TÜRK KÜLTÜRÜNÜ KORUMAK VE YABANCILAŞMASINDAN KURTARMAK İÇİN ISBN ATILAN ÖNEMLİ BİR ADIM OLACAKTIR. 978-605-5618-03-2 İYİ OKUMALAR… Sözlük AÇIKLAMALI, ANSİKLOPEDİK İnceleme, Derleme, Halkbilim, Etimoloji Türkçe Türk Lehçe ve Şiveleri, 12 + Moğolca Lehçe ve Şiveleri. ONİKİ YAŞ VE ÜZERİ OKUYUCULAR İÇİNDİR. BİRİNCİ BASKI Ağustos, 2011 / TÜRKİYE “Xasiork – Ölümsüz Öyküler Kulübü” üyesidir. Google Kitap Projesi’ne dâhildir. © DENİZ KARAKURT, 2011 Kaynak göstermek kaydıyla her tür alıntı yapılabilir. Tüm Hakları Saklıdır. Deniz KARAKURT TÜRK SÖYLENCE SÖZLÜĞÜ S a y f a | 3 GİRİŞ “Dünya bir deniz idi; ne gök vardı, ne bir yer, Uçsuz bucaksız sonsuz sular içindeydi heryer.” (Altay Yaradılış Destanı – Giriş Cümlesi.) Türk söylencelerindeki temel unsurlar ve bileşenlerin tespit edilip bir sözlük halinde dizgeli bir biçimde ortaya konulması amaçlanan bu çalışma bu anlamda belki de bir ilk olacak kadar geniş kapsamlıdır. Bu amaçla var olan tüm çalışmalar tek tek taranmış ve gözden geçirilmiştir. Buna rağmen gözden kaçmış, eksik ve ayrıca derlemelere girmeyen başlıkların olması da kaçınılmazdır. Ayrıca belirtilmesi gereken diğer bir husus da bu sözlük oluşturulurken sadece derlemlerden veya başkalarına ait yapıtlardan yararlanılmadığı, ilave olarak Anadolu’nun değişik yerlerinde kırsal hayatın içinde bulunarak pek çok motifin, figürün bizzat işitilmiş olduğudur.
    [Show full text]
  • Romanian Sky's Constellations
    0 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 1 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 ROMANIA The rich mythology and folklore of Romania is poorly-known beyond the borders of that country, largely because of cultural isolation for much of this century and before. The mythology is in general a mixture of Christian and earlier Pagan themes, and in parts seems to preserve very ancient aspects from earlier cultures that other European mythologies have either forgotten, or perhaps never had. For instance, the Romanian constellations are similar to those found in the West, but are a mixture of adapted Christian and agricultural symbols, with a few retaining historical links to the Roman conquest of Romania (then called Dacia). 2 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 The Making of the World By Marcel Olinescu Marcel Olinescu (September 17, 1896–February 15, 1992) was a Romanian engraver. In 1926, Olinescu went to Botoșani to teach at “A. T. Laurian” High School. The following year, he settled at Arad, where he taught drawing at the boys' commercial high school. From 1933 to 1937, he edited the local “Știrea” (The News) newspaper, while in 1931, he co-founded an artistic society in Arad. Together with other members he edited the literary and cultural magazine “Hotarul” (The Border). His book "Romanian Mythology" is one of the well know piece of his writing masterpieces.
    [Show full text]
  • Romanian Sky's Constellations
    0 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 1 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 ROMANIA The rich mythology and folklore of Romania is poorly-known beyond the borders of that country, largely because of cultural isolation for much of this century and before. The mythology is in general a mixture of Christian and earlier Pagan themes, and in parts seems to preserve very ancient aspects from earlier cultures that other European mythologies have either forgotten, or perhaps never had. For instance, the Romanian constellations are similar to those found in the West, but are a mixture of adapted Christian and agricultural symbols, with a few retaining historical links to the Roman conquest of Romania (then called Dacia). 2 “Zodiac” - A collection of European legends, stories and myths related to astronomy- “Reach The Sky” 2015-2017 The Making of the World By Marcel Olinescu Marcel Olinescu (September 17, 1896–February 15, 1992) was a Romanian engraver. In 1926, Olinescu went to Botoșani to teach at “A. T. Laurian” High School. The following year, he settled at Arad, where he taught drawing at the boys' commercial high school. From 1933 to 1937, he edited the local “Știrea” (The News) newspaper, while in 1931, he co-founded an artistic society in Arad. Together with other members he edited the literary and cultural magazine “Hotarul” (The Border). His book "Romanian Mythology" is one of the well know piece of his writing masterpieces.
    [Show full text]
  • Kadim Türklerin Mitolojik Hikâyeleri
    KADIm TürklerIN MITolojIK HIkâyelerI Fuzuli Bayat FuzulI BayaT; 1958 yılında Azerbaycan’da doğdu. 1984 yılında Azerbaycan Yabancı Diller Enstitüsü Fransız-Ingiliz Dili Bölümünü üstün başarıyla ve yüksek lisans derecesi alarak bitirdi. 1990 yılında Özbekistan Bilimler Akademisi’nin Dil ve Edebiyat Ensti-tüsü’nde doktora tezini sa- vunarak “Doctor of Philosophie” unvanını aldı. 1990–1992 yılları ara- sında Azerbaycan Bilimler Akademisi’nin Edebiyat Enstitüsü’nde ilmi araştırmacı olarak çalıştı. 1993–1995 yıllarında Ortak Türk Edebiyatı Bölüm başkanlığı görevini yaptı. 1993–1997 yıllarında baş ilmi işçi (doçent) unvanı ile çalıştı. 1995–1999 yılları arasında ise Dede Korkut Ansiklopedisi hazırlama kurulunda başkan yardımcılığı ve yazarlık görev- lerini yaptı. Yapmış olduğu çalışmalardan dolayı 1997 yılında Azerbaycan Yazarlar Birliği’nin üyesi seçildi ve halen de Yazarlar Birliği’nin üyesidir. 1997 yılında üst aşama doktora tezini savunarak Filoloji Ilimler Doktoru, “Doctor of Sciences” (Profesör) unvanını aldı. Evli ve 3 çocuk babasıdır. 150’den fazla makalesi (kitaplarda, hakemli dergilerde, ansiklopedi- lerde) bulunmaktadır. Bugüne kadar yurt içi ve yurt dışında yayımlanmış 33 kitabı: 1. Oğuz Epik Ananesi ve Oğuz Kağan Destanı, Sabah, Bakü, 1993 2. Şaman Efsaneleri ve Söylemeleri, Yazıcı, Bakü, 1993 (C. Memmedov’la birlikte) 3. Zaman Zaman İçinde, Yazıcı, Bakü, 1993 4. Ali Şir Nevai Hakkında Rivayetler, Yazıcı, Bakü, 1994 5. Şah Abbasın Arvadı, Yazıcı, 1996 6. Hoca Ahmed Yesevi ve Halk Sufizminin Bazı Problemleri, Ağrıdağ, Bakü, 1997 7. H. Koroğlu, Oğuz Kahramanlık Eposu, Yurd, Bakü, 1999 (Tercüme A. Emrahoğlu, P. Alioğlu, Ş. Ahmedova birlikte) 8. Korkut Ata. Mitolojiden Gerçekliğe Dede Korkut, Karam, Ankara, 2003 9. Köroğlu. Şamandan Aşıka, Alptan Erene, Akçağ, Ankara, 2003 10. Türk Dili Tarihi.
    [Show full text]