DOCSLIB.ORG

Bab Ix Seni Grafis

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Bab Ix Seni Grafis BAB IX SENI GRAFIS A. Pengertian Seni Grafis Secara bahasa , kata grafis berakar dari kata latin graphicus yang berkaitan dengan lukisan, gambar atau tulisan, ataupun dari bahasa Yunani dari kata graphein yang berarti menulis. Sedangkan dalam bahasa Inggris yaitu graphics yang artinya segala cara pengungkapan dan perwujudan dalam bentuk huruf,tanda, dan gambar yang diperbanyak melalui proses pencetakan guna disampaikan kepada khalayak. Pendapat lainnya bahwa seni grafis adalah cabang seni rupa yang proses pembuatan karyanya menggunakan teknik cetak, biasanya di atas kertas. Prosesnya mampu menciptakan salinan karya yang sama dalam jumlah banyak. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa seni grafis adalah salah satu bidang seni rupa yang bergerak pada bidang percetakan, baik percetakan yang berupa teknik manual maupun yang sudah digital yang proses pembuatannya menggunakan teknik cetak, biasanya di atas kertas. Keuntungannya karya dapat dibuat dalam dalam jumlah yang banyak dengan hasil yang sama. Tiap salinan karya dikenal sebagai “impression”. B. Sejarah Awal Grafis di Indonesia Bentuk grafis sebenarnya sudah muncul pada masa prasejarah, dengan ditemukannya gambar-gambar di Goa leang-leang Sulawesi yang berupa cap-cap tangan dengan warna-warni yang sangat matang. Namun pada saat itu, manusia prasejarah menjadikan kegiatan berekspresi sesaat, bukan untuk kepentingan seni seperti saat ini. Manusia prasejarah membuat cap-cap tangan menggunakan pewarna dari darah, bubuk tulang, hasil binatang buruan yang dicampur dengan tanah. Mereka menjadikan dinding goa sebagai bidang media untuk menyalurkan ekspresi mereka. Walau hasilnya masih sederhana, tetapi karya tersebut menjadikan bukti bahwa grafis sudah dikenal sejak zaman prasejarah. Pada awalnya seni grafis termasuk dalam seni murni (fine art) dalam bentuk dua dimensi karena berdasarkan fungsinya hanya untuk kepuasan bathin saja. Seni grafis memberikan ruang kebebasan berekspresi untuk para senimannya. Namun perkembangannya sampai dengan sekarang, grafis dapat diterapkan pada sebuah benda yang berfungsi sebagai seni terapan. Di zaman sekarang, grafis mempunyai fungsi yang multiguna, banyak dimanfaatkan untuk kepentingan dan kebutuhan manusia baik berupa benda fungsional atau benda-benda seni lainnya. C. Karakteristik Seni Grafis Karya seni grafis memiliki karakteristik yang khas. Ada 4 karakteristik seni grafis diantaranya yaitu: 1. Karya yang dihasilkan bisa lebih dari satu, karena karya dapat direproduksi 2. Karya seni grafis merupakan hasil karya cetak bukan hasil karya goresan tangan 3. Karya seni grafis ditentukan oleh proses/teknik cetak yang digunakan artinya setiap karya seni grafis memiliki karakter sesuai dengan tekniknya 4. Karakter karya ditentukan oleh jenis media yang digunakan. Cetakan dalam seni grafis dibuat dari permukaan sebuah bahan, yang umum digunakan adalah plat logam (tembaga atau seng) biasanya untuk etsa/engraving, kemudian batu untuk litografi, dan papan kayu untuk cukil kayu (woodcut) dan lain- lain. Tiap-tiap hasil cetakan biasanya dianggap sebagai karya seni orisinil, bukan sebuah salinan. Karya-karya yang dicetak dari sebuah plat menjadikan sebuah Modul Seni Budaya Kelas IX Semester 2 SMPN 6 Lembang 1 edisi, pada masa seni rupa modern,masing-masing karya ditandatangani dan diberi nomor untuk menandai bahwa karya seni tersebut adalah edisi terbatas. Cap-cap tangan dan gambar binatang masa prasejarah di Goa Leang-leang Di daerah Sulawesi (masa pra sejarah). Gunung Fuji,cukilan kayu Melancholia I", engraving Karya Katsushika Hokusai Karya Albrecht Dürer, seniman grafis. (masa modern) (masa modern) D. Media dalam seni grafis Seniman grafis berkarya menggunakan berbagai macam media dari yang tradisional sampai yang kontemporer. Diantara media yang digunakan ada tinta berbasis air, cat air, tinta berbasis minyak, pastel minyak, dan pigmen padat yang larut dalam air seperti crayon Caran D‟Ache. Kemudian diperlukan juga media dalam bentuk bahan dan alat yang digunakan dalam proses pembuatan suatu karya seni grafis. Media dalam seni grafis biasanya berbentuk cetakan yang dibuat dari permukaan sebuah bahan. Karya grafis dibuat di atas permukaaan yang biasa disebut dengan Plat. Bahan-bahan yang umum digunakan dalam pembuatan seni grafis antara lain sebagai berikut: 1. Plat logam seperti: tembaga,seng untuk etsa 2. Batu untuk litografi (lembaran linoleum) 3. Papan kayu untuk woodcut/cukil kayu 4. Lembaran kaca akrilik Selain media seperti di atas, ada juga bahan yang dapat digunakan sebagai cetakan yang berasal dari bahan alami lainnya seperti kentang, wortel dan beberapa jenis bahan alami lainnya.Bahan tersebut dibentuk ada permukaan yang ditimbulkan sebagai bagian yang terkena tinta atau cat. Bahan ini termasuk cetak tinggi. E. Teknik Seni Grafis Dalam proses cetak-mencetak ada beberapa prinsip dasar teknik mencetak. Prinsip dasar seni grafis berdasarkan pada perbedaan klisenya dikategorikan menjadi beberapa macam yaitu sebagai berikut: Modul Seni Budaya Kelas IX Semester 2 SMPN 6 Lembang 2 1. Cetak Tinggi/Timbul (relief print) disebut juga raised printing yang berarti cetak timbul yaitu cetakan yang memiliki permukaan yang timbul, permukaan tersebut merupakan sarana atau tempat yang akan diberi warna, klise dibuat tinggi rendah bagian yang tinggi akan terkena tinta, jadi bagian yang mempunyai permukaan yang tinggi akan dilumuri dengan tinta cetak dan rol karet, sehingga akan membentuk gambar yang sesuai dengan cetakannya. Hasil cetak tinggi/timbul ada 3 macam yaitu: a. Cetakan positif artinya gambar berwarna tinta yang digunakan dengan dasar warna putih sebagai bidang cetak yang digunakan b. Cetakan negatif artinya gambar berwarna dasar bidang cetak warna putih dengan dasar tinta yang digunakan warna hitam c. Cetak kombinasi artinya kedua jenis cetakan tersebut hadir pada satu karya. Dalam relief print ada juga yang dinamakan dengan cukil kayu yaitu salah satu teknik cetak relief, yang merupakan teknik seni grafis paling awal, dan merupakan satu-satunya yang dipakai secara tradisional di Asia Timur. Kemungkinan pertama kali dikembangkan sebagai alat untuk menciptakan pola cetak pada kain, dan pada abad ke-5 dipakai di Tiongkok untuk mencetak teks dan gambar pada kertas. Teknik cukil kayu di atas kertas dikembangkan sekitar tahun 1400 di Eropa, dan beberapa waktu kemudian di Jepang. Di dua tempat ini, teknik cukil kayu banyak digunakan untuk proses membuat gambar tanpa teks. Seniman membuat skets terlebih dulu pada sebidang papan kayu, atau di kertas yang kemudian ditransfer ke papan kayu. Tradisionalnya, seniman kemudian menyerahkan rancangannya ke ahli cukil khusus, yang menggunakan peralatan tajam untuk mencukil bagian papan yang tidak akan terkena tinta. Bagian permukaan tinggi dari papan kemudian diberi tinta dengan menggunakan roller, lalu lembaran kertas, yang mungkin sedikit lembap, ditaruh di bawah papan. Kemudian papan digosok dengan baren (alat yang digunakan di Jepang) atau sendok, atau melalui alat press. Jika memakai beberapa warna, papan yang terpisah dipakai untuk tiap warna. Hasil cetak tinggi/timbul (Stempel) Hasil cukil kayu Grafis teknik cap/cetak tinggi Alat Rol karet Modul Seni Budaya Kelas IX Semester 2 SMPN 6 Lembang 3 Pisau cukil dan tinta Proses mencetak sederhana 2. Cetak Datar Cetak Datar yaitu memiliki permukaan datar namun ada bagian yang menolak tinta dan ada bagian yang menerima tinta sebagai penghasil gambar. Cetak datar merupakan jenis grafis yang cara memperbanyak hasilnya dengan memakai media cetakan yang memiliki permukaan datar atau rata. teknik cetak datar Contoh hasil cetak datar menggunakan pelepah pisang 3. Cetak Tembus Cetak Tembus (stencil print) yaitu cetakan yang memanfaatkan media kertas saring atau screen. Cetak tembus sering dinamakan cetak sablon. Warna akan keluar dari media screen yang sudah diafdruk berupa tulisan atau gambar yang akan dicetak pada permukaan kertas atau kain dan lain-lain. Cetak sablon atau serigrafi menciptakan warna padat dengan menggunakan teknik stensil. Mula-mula seniman menggambar berkas pada selembar kertas atau plastik (kadang-kadang dipakai juga film.) Gambar kemudian dilubangi untuk menciptakan stensil. (Bagian yang berlubang adalah bagian yang akan diwarnai.) Sebuah screen dibuat dari selembar kain (asalnya dulu menggunakan sutra) yang direntangkan pada rangka kayu. Selanjutnya stensil ditempelkan pada screen. Kemudian screen diletakkan di atas kertas kering atau kain. Tinta dituangkan di sisi dalam screen. Sebuah rakel dari karet digunakan untuk meratakan tinta melintasi screen, di atas stensil, dan menuju ke kertas atau kain. Screen diangkat ketika gambar sudah ditransfer ke kertas/kain. Tiap warna memerlukan stensil yang terpisah. Screen bisa dipakai lagi setelah dibersihkan. Peralatan cetak sablon (Screen ) Proses menyablon Modul Seni Budaya Kelas IX Semester 2 SMPN 6 Lembang 4 Untuk menyaring Rakel (untuk meratakan cat) Proses menyablon 4. Cetak Dalam Cetak Dalam (Intaglio print) yaitu bagian yang dijadikan sebagai penghantar tinta adalah bagian yang dalam atau yang tenggelam dari permukaan dasar. Cetak dalam merupakan kebalikan dari cetak tinggi. Disebut cetak dalam karena bagian yang dijadikan sebagai penghantar tinta adalah bagian yang dalam. Cetak dalam adalah jenis grafis yang cara pembuatannya memakai plat alumunium, lalu plat itu dibentuk memakai benda tajam supaya bisa menghasilkan goresan yang dalam. Kemudian goresan dalam plat alumunium diberi tinta dan di atasnya diletakan kertas yang telah basah. Tinta tersebut akan melekat pada kertas, sesuai dengan bentuk
Load more

Recommended publications
  • Plagiat Merupakan Tindakan Tidak Terpuji
    PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI HUBUNGAN KETERPAPARAN LAGU DEWASA LIRIK PERCINTAAN DENGAN PERILAKU SEKSUAL PADA AKHIR MASA ANAK-ANAK Skripsi Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi Program Studi Psikologi Oleh : Fransisca Christy Utami NIM : 099114117 PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2014 PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ii PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI iii PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Don’t worry that children never listen to you. Worry that they are always watching you. By: Robert Fulghum Kita tidak bisa merubah arah angin, tetapi kita bisa mengatur posisi layar kapal kita untuk tetap pada arah tujuan. By: Jimmy Dean iv PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Kupersembahkan karya ini untuk: Tuhan Yesus Kristus, Papa Agustinus Sukarmo, Mama Fransisca Romana Indriyani, Lidwina Desi Kurniawati, Andi Paddusung Prabandaru v PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI vi PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI HUBUNGAN KETERPAPARAN LAGU DEWASA LIRIK PERCINTAAN DENGAN PERILAKU SEKSUAL PADA AKHIR MASA ANAK-ANAK Fransisca Christy Utami ABSTRAK Penelitian ini adalah penelitian korelasional yang bertujuan untuk melihat hubungan antara keterpaparan lagu dewasa lirik percintaan dengan perilaku seksual pada akhir masa anak- anak. Hipotesis penelitian adalah ada korelasi yang positif antara keterpaparan lirik lagu dewasa terhadap perilaku seksual pada akhir masa anak-anak. Subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah anak usia 8-10 tahun yang berjumlah 45 orang. Pengumpulan data yang digunakan adalah skala rating keterpaparan lirik lagu dewasa dan skala rating perilaku seksual anak.
    [Show full text]
  • Book Kelas IX Seni Budaya BS.Indb
    Hak Cipta © 2018 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang Disklaimer: Buku ini merupakan buku siswa yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku siswa ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan yang dialamatkan kepada penulis dan laman http://buku.kemdikbud.go.id atau melalui email [email protected] diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT) Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Seni Budaya / Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.-- . Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2018. x, 318 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SMP/MTs Kelas IX ISBN 978-602-282-333-9 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-338-4 (jilid 3) 1. Seni Budaya -- Studi dan Pengajaran I. Judul II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 707 Kontributor Naskah : Milasari, Heru Subagio, Siti Masripah, dan Jelmanto. Penelaah : Bintang Hanggoro Putra, Daniel H. Jacob, Fortunata Tyasrinestu, dan Muksin. Pre-view : Defrizal. Penyelia Penerbitan : Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemdikbud. Cetakan Ke-1, 2015 (ISBN 978-602-282-770-2) Cetakan Ke-2, 2018 (Edisi Revisi) Disusun dengan huruf Century Schoolbook, 12 pt. Kata Pengantar Kurikulum 2013 dirancang untuk memperkuat kompetensi siswa dari sisi pengetahuan, keterampilan, dan sikap secara utuh. Keutuhan tersebut menjadi dasar dalam perumusan kompetensi dasar tiap mata pelajaran, sehingga kom- petensi dasar tiap mata pelajaran mencakup Kompetensi Dasar kelompok sikap, kompetensi dasar kelompok pengetahuan, dan Kompetensi Dasar kelompok keterampilan.
    [Show full text]
  • 1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Musik
    BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Musik merupakan sebuah hasil karya seni bunyi dalam bentuk lagu maupun komposisi musik. Musik juga menjadi salah satu media ungkapan kesenian, dimana pelaku musik (musisi) dapat mengungkapkan pikiran dan perasaannya melalui unsur-unsur musik yaitu melodi, irama (ritme), harmoni, tangga nada dan struktur lagu. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia musik adalah ilmu atau seni dalam menyusun nada maupun suara yang diutarakan, dikombinasi dan menggambarkan sebuah hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi (suara) yang memiliki keseimbangan dan kesatuan, nada atau suara yang disusun sedemikian rupa sehingga menghasilkan sebuah irama, lagu, dan keharmonisan (terutama yang dapat menghasilkan bunyi-bunyi itu) (Tim Penyusun Pusat Kamus, 2007). Seiring dengan berkembangnya peradaban manusia, keberadaan musik telah banyak mengalami evolusi. Apabila awalnya musik hanya digunakan sebagai pelengkap ritual serta penyebaran agama, kini musik tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusia. Musik tidak dapat dipisahkkan dari kebudayaan, karena musik kini telah berkembang menjadi seni yang dapat menyenangkan dan menghibur orang yang mendengarkannya. Setiawan mengungkapkan, apabila seseorang telah merasa menyesal dilahirkan sebagai manusia dan frustasi sepanjang hidupnya, mungkin ia kurang mendengarkan musik serta menghayati faedahnya bagi kehidupan (2016:13). Di Indonesia, musik mengalami banyak revolusi. Masa kejayaan musik di Indonesia terjadi pada era 80-90’an, dimana pada masa itu musik di Indonesia begitu variatif dengan eksistensi band-band atau penyanyi-penyanyi solo yang memang benar-benar memiliki kualitas. Pada masa itu muncul sejumlah band seperti Dewa 19, Kla Project, Java Jive, Slank, Grass Rock, Protonema, Adegan, Boomerang, Edane, dan lain-lain. Adapun penyanyi solo seperti Anggun C. Sasmi, Nicky Astria, dan yang lainnya.
    [Show full text]
  • Lampiran I Definisi Museum, Galeri, Dan Film
    LAMPIRAN I DEFINISI MUSEUM, GALERI, DAN FILM a. Pengertian Museum Menurut International Council of Museums (ICOM), museum adalah institusi permanen, nirlaba, melayani kebutuhan publik, dengan sifat terbuka, dengan cara melakukan usaha pengoleksian, mengkonservasi, meriset, mengkomunikasikan, dan memamerkan benda nyata kepada masyarakat untuk kebutuhan studi, pendidikan, dan kesenangan. Menurut Association of Museum (1998), museum adalah badan yang mengumpulkan, menyelamatkan dan menerima artefak dan specimen dari orang yang dipercaya oleh badan museum. Museum merupakan sebuah badan yang mengumpulkan, mendokumentasikan, melindungi, memamerkan dan menunjukkan materi bukti dan memberikan informasi demi kepentingan umum. Menurut Ambrose dan Crispin (1993), museum adalah bagian dari pranata sosial dalam masyarakat, karena museum dipergunakan sebagai wahana memberikan pengetahuan, pendidikan, dan perkembangan kepada setiap masyarakat melalui sistemasi komunitas atau publik. b. Pengertian Galeri Menurut Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional (2003), galeri adalah selasar atau tempat. Galeri dapat pula diartikan sebagai tempat yang memamerkan karya seni tiga dimensional karya 1 | L A M P I R A N seorang atau sekelompok seniman atau bisa juga didefinisikan sebagai ruangan atau gedung tempat untuk memamerkan benda atau karya seni. Menurut Encyclopedia of American Architecture (1975), Galeri diterjemahkan sebagai suatu wadah untuk menggelar karya seni rupa. Galeri juga dapat diartikan sebagai tempat menampung kegiatan komunikasi visual di dalam suatu ruangan kolektor atau seniman dengan masyarakat luas melalui kegiatan pameran. Menurut Djulianto Susilo seorang arkeolog, Galeri berbeda dengan museum. Galeri adalah tempat untuk menjual benda / karya seni, sedangkan Museum tidak boleh melakukan transaksi karena museum hanya merupakan tempat atau wadah untuk memamerkan koleksi benda-benda yang memiliki nilai sejarah dan langka (Koran Tempo, 2013) c.
    [Show full text]
  • Apresiasi Siswa Terhadap Musik Rock Dan Jazz Di Smp Negeri 1 Tulis Kabupaten Batang
    APRESIASI SISWA TERHADAP MUSIK ROCK DAN JAZZ DI SMP NEGERI 1 TULIS KABUPATEN BATANG Skripsi disajikan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Seni Musik oleh Riyanda Zuqni Fahma 2501410027 JURUSAN PENDIDIKAN SENI, DRAMA, TARI, DAN MUSIK FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2015 PERSETUJUAN PEMBIMBING Skripsi dengan judul “Apresiasi Siswa Terhadap Musik Rock dan Jazz di SMP Negeri 1 Tulis Kabupaten Batang” ini telah disetujui oleh pembimbing untuk diajukan ke Sidang Panitia Ujian Skripsi Jurusan Pendidikan Seni Drama, Tari dan Musik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang. Semarang, Maret 2015 Dr. Udi Utomo, M.Si. (196708311993011001) ___________ Pembimbing Joko Wiyoso, S.Kar, M.Hum. (196210041988031002) Ketua Jurusan Pendidikan Sendratasik ii LEMBAR PENGESAHAN Skripsi dengan judul “Apresiasi Siswa Terhadap Musik Rock dan Jazz di SMP Negeri 1 Tulis Kabupaten Batang” ini telah disetujui oleh panitia penguji dan disahkan oleh Dekan Fakultas Bahasa dan Seni pada tanggal 21 April 2015. Drs. Agus Yuwono, M.Si, M.Pd. (196812151993031003) __________ Ketua Drs. Eko Raharjo, M.Hum. (196510181992031001) ___________ Sekretaris Dra. Siti Aesijah, M.Pd. (196512191991032003) ___________ Penguji I Abdul Rachman, S.Pd., M.Pd. (198001202006041002) ___________ Penguji II Dr. Udi Utomo, M.Si. (196708311993011001) ___________ Penguji III / Pembimbing iii PERNYATAAN KEASLIAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Riyanda Zuqni Fahma NIM : 2501410027 Fakultas : Bahasa dan Seni Jurusan : PSDTM Judul : Apresiasi Siswa Terhadap Musik Rock dan Jazz di SMP Negeri 1 Tulis Kabupaten Batang Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya serahkan ini benar – benar hasil karya saya sendiri, kecuali kutipan dan ringkasan yang semua sumbernya telah saya jelaskan.
    [Show full text]
  • When the Wall Talks: a Semiotics Analysis of Graffiti Tagged by “Act Move”
    When The Wall Talks: A Semiotics Analysis of Graffiti Tagged by “Act Move” A Journal Paper Hasan IbnuSafruddin (0707848) English Education Department, Faculty of Language and Arts Education, Indonesia University of Education, Dr. Setiabudhi 229, Bandung 40154, Indonesia Email: [email protected] Abstract: In Indonesia Graffiti phenomenon has become a popular culture. Graffiti exists around us; in public space, wall, and toilet.Its existence sometime lasts just a few days then beingerased, but some other exists for a long time. Some people think graffiti is a kind of vandalism, some other think it is a piece of art. That makes the graffiti interesting to me. The author believe there must be a purpose and meaning in creating graffiti. Bandung city is popular as the place of creative people; there are many communities of Bomber, graffiti creator called.The author choose some graffiti tagged by Act Move around Bandung as the sample for my analysis. Different with other graffiti, Act Move more applies more the words form rather than pictures. In this paper the author would like to analyze five graffiti tagged by Act Move around Bandung city through the Roland Barthes framework. Barthes‟ Frame work isapplied to find out the meaning of graffiti. After doing descriptive analysis of the graffiti the author also do an interview with the Bomber of Act Move to enrich the data and make the clear understanding of this study. The finding of this study is the meaning of denotation, connotation and myth or ideology of the graffiti. The author expect this study can give the exploration and interpretation the meaning beyond and surface of graffiti.
    [Show full text]
  • Indonesian 1 - a Indonesian
    SONG LIST FOR MULTMEDIA KARAOKE PLAYER INDONESIAN 1 - A INDONESIAN NO. TITLE SINGER NO. TITLE SINGER 42002 1 2 3 TOFU 43738 AJA'NA IYA MUSENGE ANSAR S 43647 1 2 3 FARID HARDJA 43739 AJARI AKU MENCINTAI JAMRUD 42003 1000 PUISI B I P 43740 AKHIR CERITA CINTA GLENN FREDLY 42001 1001 SHADEN 42017 AKHIR CINTA/AWAL DR CINT PANBERS 43720 1001 JALAN DOEL SUMBANG 43521 AKHIRI INI DENGAN INDAH JIKUSTIK 42004 1001 JANJI PIXEL 43741 AKHIRNYA GIGI 43721 2 DSD PETER PAN 43447 AKHIRNYA KAU DUSTA OBBIE MESAKH 43722 24.00 LEWAT THE BRANDALS 42018 AKHIRNYA KAU PERGI JUGA OBBIE MESAKH 43723 2MORROW THE CAT 42019 AKHIRNYA KU JATUH CINTA OBBIE MESAKH 42005 3(TIGA) KATA CAFFEINE 43742 AKU PETER PAN 42020 A K U LINGUA 42021 AKU BAIK BAIK SAJA RATU 42006 ABADI NAMAMU DI HATI OBBIE MESAKH 42022 AKU BEGINI ENGKAU BEGITU BROERY M 42007 ABADILAH TIKET 43743 AKU BENCI ANNIE CARERA 43724 ABANG BECAK BIMBO 43744 AKU BISA FLANELLA 43481 ABANG PULANG BENYAMIN S & GRACE SIMON 43522 AKU BUKAN PILIHAN IWAN FALS 43482 ABANG SAYANG NN 43745 AKU BUKAN PILIHAN HATIMU UNGU 42008 ADA APA DENGAN CINTA MELLY GOESLAW & ERIK 43746 AKU BUKAN PINTU LOELA DRAKEL 43725 ADA APA DENGANMU PETER PAN 43747 AKU BUKAN UNTUKMU ROSA 42009 ADA CINTA BENING 42023 AKU CINTA DIA CHRISYE 43624 ADA RINDU UNTUKNYA PANCE F PONDAAG 43645 AKU CINTA DIA BETHARIA S 43726 ADA YANG SALAH DENGAN... SEURIEUS 42024 AKU CINTA KAMU DOEL S & NINI C 43727 ADA YANG TAK MAMPU KU... EBIET G ADE 42025 AKU CINTA KAMU HARVEY MALAIHOLO 43728 ADAKAH COKELAT 42026 AKU CINTA PADAMU DIAN PIESESHA 43718 ADAKAH CINTA ABADI NN 42027 AKU CINTA YANG NYATA BETHARIA S 43729 ADAKAH LAGI PELANGI EDI SILITONGA 43651 AKU DAN BINTANG PETER PAN 43704 ADE PROJECT POP 42028 AKU DAN DIA HARVEY MALAIHOLO 43730 ADILKAH INI TIA (AFI) 43662 AKU DAN DUNIA JIKUSTIK 42010 ADINDA JIKUSTIK 42029 AKU DAN RENJANA KATON BAGASKARA 43731 ADINDA TITIK PUSPA 43748 AKU DATANG UNTUKMU JIKUSTIK FT.
    [Show full text]
  • Download Lagu Peterpan Album Hari Yang Cerah Rar Manfaat Tumbuh Tumbuhan
    download lagu peterpan album hari yang cerah rar Manfaat tumbuh Tumbuhan. manfaat atau khasiat tumbuh tumbuhan , buah buahan , dan sayuran. Download Kumpulan Lagu Peterpan Full Album Hari yang Cerah Mp3. Download Kumpulan Lagu Ungu Full Album Hari yang Cerah 2007 Mp3 Gratis Full album Terbaru 2014 dan Gratis lagu lagu terlengkap Indonesia , Teman-teman semua bisa dapatkan lagu terbaru disini di blog firhanisa.wordpress.com dan juga bisa dapatkan lirik lagu terbaru terpopuler. stafaband 4shared rar zip bursalagu gratisindo top hits album 2014 index of mp3 inbox dahsyat gudang lagu tangga lagu indonesia video klip kumpulan lagu . Download Kumpulan Lagu Peterpan Full Album Hari yang Cerah 2007 Mp3. Full Album Hari yang Cerah mp3 download lagu terbaru gratis kualitas tinggi Full Album Hari yang Cerah hanya sebagai review dan promosi. tapi kamu bisa dapatkan Musik kualitas terbaik dengan membeli Kaset Asli / Album Originalnya di toko kaset terdekat atau melalui Itunes dan online musik store lainnya. dan juga jangan lupa aktifkan NSP/ I-RING/RBT Full Album Peterpan Hari yang Cerah agar mereka aterus berkarya. hargai para musisi. Judul : Kumpulan Lagu Peterpan Album : Full Album Artist : Jumlah file : 10 File. Dibawah ini List Lagu dari Kumpulan Lagu Peterpan Full Album Hari Yang Cerah : 100+ Lagu Ariel Noah Peterpan Offline Full Album. 100+ Download Kumpulan Lagu Ariel Noah Peterpan Offline Full Album MP3 Terlengkap Terbaru 2021, ZIP RAR Lagu Lawas Lama Pop Indonesia Nostalgia 1990an 2000an Sampai Terbaru 2020. Best Of The Best Populer Terbaik. List Album - Second Chance 2015 - Sebuah Nama Sebuah Cerita 2008 - Sings Legend 2015 - Keterkaitan Keterikatan 2019 - In House Mix 2005 - OST Alexandria 2005 - Seperti Seharusnya 2012 - Taman Langit 2003 - Hari Yang Cerah 2007.
    [Show full text]
  • O. BAB 1 (Bab1.Pdf)
    BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Graffiti sudah ada sejak zaman purba, dulu masih berupa coretan-coretan di dinding. Kemudian Graffiti terus berkembang pada zaman mesir kuno dan romawi. Sekarang Graffiti sudah ada di seluruh dunia, khususnya Indonesia. Graffiti bisa di bilang terbagi menjadi dua, yaitu Graffiti dalam bentuk seni dan juga Graffiti dalam bentuk vandalisme. Menurut catatan Majalah HAI No. 36/XXX/4 September-10 September 2006, gerakan graffiti di Indonesia diawali sekitar tahun 1970-an berupa tag atau coretan tanda tangan pembuat serta coretan tulisan-tulisan yang lebih memaknakan identitas kelompok atau geng, nama sekolah, sumpah serapah, kritik sosial anti- pemerintah bahkan nama seseorang yang disukai. Cat semprot di Jakarta pada tahun 1970 sudah marak. Sehingga pada saat itu Jakarta disemarakkan oleh coretan-coretan yang dimaksudkan sebagai kebanggaan kelompok atau geng, seperti “Rasela” yang berarti Rajawali Selatan di kawasan Gunung Sahari. “T2R” di wilayah Tomang-SlipiGrogol atau “Lapendos (Laki- laki Penuh Dosa)”. Kawasan Kebayoran Baru, Jakarta Selatan ada geng yang menuliskan “Legos”, lalu ada “Cokrem (Cowok Krempeng)” di sekitaran Pangudi Luhur serta geng anak-anak mobil yang menamakan dirinya “Mondroid”. Di Bandung pada tahun-tahun 1970-1980 ada geng yang menuliskan graffiti “Orexas (Organisasi Sex Bebas)” yang menyemarakkan kota ini. Tulisan tersebut diambil dari popularitas novel yang ditulis oleh Remy Silado. Graffiti di Yogjakarta pada sekitar tahun 1980-1995 pernah disemarakkan oleh graffiti yang memenuhi spot-spot di kota Yogyakarta. Graffiti tersebut bertuliskan “JXZ” atau “Joxzin” yang menyiratkan juga pada kebanggaan kelompok atau geng. Selain nama geng, ada juga graffiti yang bernada iseng. Graffiti jenis ini tidak dimiliki oleh perorangan atau kelompok, namun seperti menjadi milik bersama, karena hampir di setiap kota, tulisan ini 1 selalu ada di tembok maupun dinding alat transportasi.
    [Show full text]
  • 3. 10 SHANTY Mencari Cinta Sejati (4:05) 4
    Disc Bola 1. Judika Sakura (4:12) 2. Firman Esok Kan Masih Ada (3:43) 3. 10 SHANTY Mencari Cinta Sejati (4:05) 4. 14 J ROCK Topeng Sahabat (4:53) 5. Tata AFI Junior feat Rio Febrian There's A Hero (3:26) 6. DSDS Cry On My Shoulder (3:55) 7. Glenn Pengakuan Lelaki Ft.pazto (3:35) 8. Glenn Kisah Romantis (4:23) 9. Guo Mei Mei Lao Shu Ai Da Mi Lao Shu Ai Da Mi (Original Version) (4:31) 10. Indonesian Idol Cinta (4:30) 11. Ismi Azis Kasih (4:25) 12. Jikustik Samudra Mengering (4:24) 13. Keane Somewhere Only We Know (3:57) 14. Once Dealova (4:25) 15. Peterpan Menunggu Pagi [Ost. Alexandria] (3:01) 16. PeterPan Tak Bisakah (3:33) 17. Peterpan soundtrack album menunggu pagi (3:02) 18. Plus One Last Flight Out (3:56) 19. S Club 7 Have You Ever (3:19) 20. Seurieus Band Apanya Dong (4:08) 21. Iwan Fals Selamat Malam, Selamat Tidur Sayang (5:00) 22. 5566 Wo Nan Guo (4:54) 23. Aaron Kwok Wo Shi Bu Shi Gai An Jing De Zou Kai (3:57) 24. Abba Chiquitita (5:26) 25. Abba Dancing Queen (3:50) 26. Abba Fernando (4:11) 27. Ace Of Base The Sign (3:09) 28. Alanis Morissette Uninvited (4:36) 29. Alejandro Sanz & The Corrs Me Iré (The Hardest Day) (4:26) 30. Andy Lau Lian Xi (4:24) 31. Anggun Look Into Yourself (4:06) 32. Anggun Still Reminds Me (3:50) 33. Anggun Want You to Want Me (3:14) 34.
    [Show full text]
  • Promoting Mother Tongueoctober 2015
    Issue 4 October 2015 Promoting Mother Tongue In recent years educational professionals all academic potential in both English and Bahasa over the world have shown a growing aware- Indonesia. ness of the role of languages. More and more To achieve this, the Primary school has imple- schools are adopting an international curriculum mented a bilingual programme where the ma- framework that focuses on international mind- jority of students’ mother tongue is also used as edness as a form of globalization, and mother the language of instruction. This focus on moth- tongue development and maintenance plays a er tongue language within an international cur- major role. riculum framework has seen the school grow The PYP acknowledges that development of rapidly since opening in 1995. mother tongue language is crucial for both cog- In recent years, as the school population has nitive development and maintaining cultural diversified further programmes have been de- identity. This vision aligns with the efforts of veloped to cater for student needs. This in- UNESCO in promoting linguistic and cultural cludes the introduction of Korean mother diversity by proclaiming International Mother tongue support. This individualized programme Language Day each year on February 21. allows Korean students to develop their mother Acknowledging the diversity of language by em- tongue language skills during the school day and phasizing mother tongue in the curriculum ena- under the guidance of a native speaking teach- bles students to enrich their understanding and er. improve their performance. Research by Cum- Identifying the mother tongue language needs The Network of Network in Indonesia The Schools PYP IB mins and Danesi indicates that students follow- within any school is an ongoing process as stu- - ing a mother-tongue maintenance and develop- dents move into and out of the school.
    [Show full text]
  • Universitas Surabaya - to Be the First University in Heart and Mind
    16 November 2010 Universitas Surabaya - To Be The First University in Heart and Mind http://www.ubaya.ac.id Sherina Pungkasi Ubaya Carnival 2010 SURABAYA - Penyanyi muda berbakat Sherina memeriahkan hari terakhir Ubaya Carnival 2010 di Atrium Tunjungan Plaza 3 pada Minggu lalu (14/11). Penampilan Sherina itu sekaligus menutup acara bertema Design Your Future with Ubaya tersebut. Tampil dengan berbaju ungu, Sherina total menyanyikan tujuh lagu. Tidak hanya lagunya sendiri, Sherina juga menyanyikan Makhluk Tuhan yang Paling Seksi ciptaan Ahmad Dhani dan Ayat-Ayat Cinta ciptaan Melly Goeslaw. Single Geregetan merupakan lagu terakhir yang dinyanyikan Sherina yang disambut dengan koor para penggemarnya yang memadati Tunjungan Plaza 3. Wakil Rektor bidang Akademik dan Kemahasiswaan Ubaya Lieke Riadi menyatakan memilih Sherina untuk tampil dalam penutupan acara itu karena Sherina merupakan artis yang memiliki citra baik. Sherina salah seorang artis yang hampir tidak pernah diterpa gosip-gosip negatif, katanya. Acara Ubaya Carnival 2010 yang baru pertama diadakan tersebut, menurut Lieke, merupakan pameran pengelolaan ilmu pengetahuan dengan menampilkan isu-isu masa depan yang harus direspon oleh dunia pendidikan. Hal itu sesuai dengan tuntutan Global, dunia bisnis, dan Industri yang bergerak semakin cepat. Lieke mencontohkan fenomena revolusi 3 T, yaitu telecommunication, transportation, dan travel. Fenomena itu menciptakan semakin tingginya interaksi antarbudaya di seluruh dunia. Dampak perkembangan dunia yang multikultural tersebut harus diantisipasi agar bangsa Indonesia tidak tertinggal dengan bangsa lain. Karena itu, Ubaya mengembangkan kampus multikultural, kata Lieke.(dew/c6/aww) Jawa Pos, 16 november 2010 Sherina Enerjik di Penutupan UBAYA Carnival 2010 Surabaya - Penyanyi Sherina tampil enerjik pada penutupan Universitas Surabaya (Ubaya) Carnival 2010 di Atrium Tunjungan Plaza III, Surabaya, Jawa Timur, Minggu malam.
    [Show full text]