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Home , Fortepiano, I Fagiolini, William Byrd

William Byrd William

Engraving by Gerard van der Gucht (1696 / 97 – 1776) after drawing by Nicola Francesco Haym (1678 – 1729) © Lebrecht & Arts Photo Library William Byrd (c. 1540 – 1623)

The Great Service in the

Matins 29:50 1 Constitues eos (prima pars) 1:11 Six-voice from Gradualia seu cantionum sacrarum, liber secundus (London, 1607) 2 Venite 5:13 3 Psalm 114. When Israel came out of 1:54 4 9:35 5 Benedictus 9:17 6 . Sing joyfully unto God our strength 2:38

Communion 11:34 7 Nunc scio vere (prima pars) 3:50 Six-voice motet from Gradualia seu cantionum sacrarum, liber secundus (London, 1607) 8 0:54 9 Prelude in C 1:14 Organ solo 10 Creed 5:34

3 25:49 11 Hodie Simon Petrus 3:34 Six-voice motet from Gradualia seu cantionum sacrarum, liber secundus (London, 1607) 12 Psalm 47. O clap your hands together, all ye people 3:11 13 9:27 14 Verse in C 2:05 Organ solo 15 Nunc dimittis 5:02 16 Anthem. O Lord, make thy servant Elizabeth 2:27 TT 67:24

Musica Contexta Simon Ravens director with Steven Devine organ The English and Ensemble

4 Musica Contexta

Andrea Cochrane Leonora Dawson-Bowling Lilla Grindlay Andra Patterson Lucy Taylor

alto Ben Byram-Wigfield Simon Lillystone Peter North Samir Savant Stephen Shellard Mark Williams

tenor Patrick Allies Andrew Hope Adrian Horsewood

bass Robert Easting Chris Hunter Philip Pratt

5 The English Cornett and Sackbut Ensemble

Gawain Glenton Sam Goble Tom Lees Emily White Andrew Harwood-White Adrian France cornetto Gawain Glenton by Matthew Jennejohn, Montreal 2008 Sam Goble by Paolo Fanciullacci, Prato (Tuscany, Italy) 2011 alto sackbut Emily White -style by Egger, Basel 1998, after Hieronimus Starck, Nuremberg 1670, now in Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg tenor sackbut Tom Lees Renaissance-style by Egger, Basel 1990, after Sebastian Hainlein, Nuremberg 1632, now in Historisches Museum, Frankfurt Emily White Renaissance-style by Egger, Basel 1998, after Sebastian Hainlein, Nuremberg 1632, now in Historisches Museum, Frankfurt Andrew Harwood-White Renaissance-style by Egger, Basel 2010 Adrian France Renaissance-style by Frank Tomes, Wimbledon 1990 bass sackbut Adrian France Renaissance-style by Ewald Meinl, Munich 2005 – – – – – – organ Steven Devine by Goetze and Gwynn, based on an Italian seventeenth-century positive organ

6 Byrd: The Great Service in the Chapel Royal

What makes the Great Service of William as part of a genre of ‘great’ (as opposed to Byrd (c. 1540 – 1623) ‘great’? To an simple ‘short’ or accompanied ‘verse’) services Elizabethan, the word ‘great’ was quantitative by Elizabethan composers. In fact, this and not qualitative. But despite the word’s family of ‘great’ services turned out to have changed meaning today, few who experience a genealogy which was more imagined than Byrd’s Great Service on any more than a real. No matter, ‘great’ is what we have and passing level would think of it as anything but what we hold. ‘great’. Some may suspect hyperbole when the The magnificence of this Great Service Byrd specialist Richard Turbet writes that certainly confounds those who maintain it is without question the Bach that the composer was a devout Catholic St Matthew Passion, the Beethoven but a reluctant Anglican. In truth, such a Ninth, the Mahler Eighth of the distinction is a false one in the case of Byrd. Anglican repertory, Not only was he employed by the Anglican but those in the know will more than likely Church for most of his working life, but as a just nod. Catholic, Byrd would have found the Chapel In fact, ‘great’ is a rather arbitrary title for Royal a remarkably sympathetic environment: the service. When the Reverend Edmund foreign visitors to Elizabeth’s chapel recorded Fellowes rediscovered the work in the library their amazement at the lavish ceremonial, and of Durham Cathedral in 1922 and coined the were persuaded that ’s relationship title in his subsequent edition of the work, he with the Roman church had perhaps been was taking his cue from the heading on each more bent than broken. Of course, the one of the parts. Yet in contemporary documents, undeniable difference between the Roman some of which Fellowes knew, this work by and Anglican churches was language, but Byrd is also variously described as his ‘new’ or here we should remember that in publications ‘long’ service. Fellowes, a part-time librarian such as the Psalmes, Sonets and Songs and the and natural classifier, saw Byrd’s masterpiece Songs of Sundrie Natures, Byrd freely chose to

7 set religious English texts to music. Here, and works to inhabit, the written sources of in the Great Service, one senses inspiration the music can provide rather incomplete and never obligation. His highly charged maps. If, for instance, we glance at copies of responses to English words tell us that his five-part by Lassus and Byrd, they religious antennae pointed in more than one suggest identical terrains: unaccompanied direction. voices, apparently, are all that the composers In the case of the Great Service, there are expected. There is no clue here that as he put perhaps two aspects of Byrd’s responsiveness quill to parchment, Lassus, in his mind’s that should be mentioned. Assessing one of ear, may well have heard a of more these – melody – is notoriously subjective. than fifty voices, accompanied by dozens Suffice it to say that musicians who experience of instrumentalists. Or that Byrd may have the Great Service often complain (without envisaged no more than a handful of voices any conviction) that Byrd’s melodies will and performing his motet. In such cases, not leave them alone afterwards. The second evidently we need to look beyond the written aspect of Byrd’s responsiveness – his mastery music to discover the contours and colours of of texture – appears easier to assess. In the the composers’ imagined worlds. Great Service, Byrd writes for two five- The Great Service provides a prime part , to face each other from either example of how the written music only side of a church. A further contrast that partially plots a Renaissance composer’s he employs is one between sections for full intentions. There is no single source of the choir and ‘verse’ sections for solo voices. The work; but spread around the libraries of endless variety with which Byrd plays with Britain are copies of the ten vocal parts the available combinations gives the Great (more or less intact and in agreement) and Service a kaleidoscopic character rare in late occasional parts for organ. These are the same . Is it possible, though, forces which have been available to major that the textural variety that Byrd may have church choirs in England since the work envisaged for his Great Service is actually resurfaced. Not surprisingly, performances greater than it appears? of the Great Service in modern times When we try to recreate the soundscapes have traditionally been given by choir and that Renaissance composers knew their (optionally) organ. Fellowes himself appealed

8 to choirs to perform the work a cappella by Byrd and his peers excluded the possibility describing it as the ‘finest unaccompanied of other solutions once their works had setting of the service in the entire repertory of been disseminated. Indeed, the nature English church music’. of Renaissance music, as it was written, Yet as long ago as 1967, Peter le Hurray deliberately encouraged multiple approaches. pointed out that the Chapel Royal That which we might consider frustratingly occasionally sang with and vague, they thought of as an open embrace of during the early seventeenth century. And by the broadest possible church of performers. 1982, in his new edition of the Great Service, With this in mind, we have taken Latin Craig Monson was suggesting that a lavish motets from Byrd’s 1607 Gradualia, and scoring of voices, wind instruments, and freely used these as instrumental preludes to organ, such as the Chapel Royal had at its the three services (, Communion, and disposal, would have been particularly suited Evensong) of the Anglican day. There is no to this festive work. Leaving the Chapel Royal specific evidence of this practice, but the idea to one side for the moment, we might note that Catholic elements were slipped under the that in the early seventeenth century, cornetts radar into an Anglican service fits nicely with and sackbuts are known to have played at what we know of Byrd’s covert activities. all three cathedrals which held manuscripts Although our performance resonates with of the Great Service – Durham, York, and thoughts of the Chapel Royal, we have not Worcester. attempted to tie this recording, taken as a We certainly do not claim that Byrd would whole, to any particular occasion or place: have sanctioned only the kind of scoring the evidence allowing us to reconstruct we present on this recording. Renaissance any such event simply does not exist. What composers, like those in any age, presumably evidence we do have (sources, musical style, conceived sounds as they composed: in and subsequent changes in the wording of this case, the evidence suggests that as well the Prayer Book) supports the likelihood as instrumental involvement, Byrd would that Byrd composed the Great Service at a have assumed Elizabethan pronunciation, date somewhere between 1597 and 1604. It mean-tone tuning, and a choir without has been suggested that the whole work may falsettists. But this does not mean that have been written for the fortieth anniversary

9 in 1598 of Queen Elizabeth’s accession, but the writings of sixteenth- and seventeenth- nothing links it specifically to this event. century orthoepists, spelling reformers, and The two in this recording are more phoneticians, who described the sounds of closely associated with royal events: the text English in their day. Major modern studies of O Lord, make thy servant Elizabeth speaks include E.J. Dobson’s English Pronunciation for itself, whilst Sing joyfully unto God our 1500 – 1700, two volumes (, 1957, strength appears to have been first sung at the second edition 1968), and Fausto Cercignani’s christening of Mary, daughter of James I. The Shakespeare’s Works and Elizabethan two simple psalm settings and the keyboard Pronunciation (Oxford, 1981). Pronouncing Verse and Prelude, on the other hand, probably Shakespeare: the Globe experiment (New York, have much humbler origins, dating from Byrd’s 2005) by David Crystal is an informative first appointment at . In this and fascinating account of his preparing context they help to remind us that Byrd’s the actors at Shakespeare’s Globe for their official capacity at court was ‘organiste to first original pronunciation production, of her maiesties chappell’. Placing these disparate Romeo and Juliet, in 2004. I am most grateful works together, we hope to offer the sense, if to Professor Crystal, who also provided not the liturgical detail, of a day – a great day – invaluable assistance with my pronunciation in the public life of William Byrd. transcription for this Byrd recording. The main changes in English © 2012 Simon Ravens pronunciation since the time of Byrd and Shakespeare have been in long vowels and Pronouncing Byrd diphthongs. Consonants tend to stay the Since the mid-nineteenth century, much same, though r was stronger then and also research has been done into the sounds sounded after vowels (Lord), as in modern of earlier English, by studying rhymes, Scots and some regional pronunciations. and spellings (of both trained scribes and Short a (have) was more like that in modern non-professional writers); by comparing northern than southern speech, and the vowel it to other languages, especially French, in son was closer to schwa [ә], the sound in which had a major impact on English; and, the. The o in God was more open than in for Early Modern English, by analysing British English, cf. American ‘oh my Gad’.

10 Was sounded more like as. The long vowel is also the co-principal keyboard player with in we was in conservative speech still closer the Orchestra of the Age of Enlightenment to French é, and the vowel in face was not which has recently returned from a tour of yet a diphthong but more like French è. The the UK and USA during which he played vowel in Christ, which in Chaucer’s time, a concerto by Carl Philipp two centuries earlier, was pronounced as Emanuel Bach under Sir Roger Norrington. in modern French or Italian, had become He has conducted the Orchestra in concerts a diphthong, but the first sound was not as across Europe and co-directed it in critically open as now when a singer on a long note acclaimed performances of Purcell’s Dido sings ah and slips in the i at the end. and Aeneas with Sarah Connolly, recording Chr[əI]st instead of Chr[aI]st may sound the work with the same forces for Chandos rural to some listeners, but there was no Records. His recent recording of Bach’s wide-spread ‘standard’ pronunciation in ‘Goldberg’ Variations, also on Chandos, Byrd’s time. The diphthong inh ouse was was critically acclaimed, the magazine closer to Canadian pronunciation. As Gramophone describing it as ‘among the best’. these few examples suggest, virtually all the He made his BBC Proms conducting debut pronunciations of Byrd’s time survive in use with the Orchestra in a televised concert somewhere among today’s English speakers. with Ian Bostridge. With the New Chamber Opera, he has conducted performances of a © 2012 Robert Easting repertoire ranging from Stradella to Rossini. Steven Devine is Development Director at the The conductor and keyboard player Steven Musical Museum, Baroque Opera Devine received his early musical training coach at the National Opera Studio, and at Chetham’s School of Music, Manchester Professor of Fortepiano at the Trinity College and read music at the University of Oxford. of Music. Since 2007 he has been the of London Baroque with which he has toured The English Cornett and Sackbut Ensemble extensively and made several recordings. The is a virtuoso period instrument group at the principal keyboard player for the Classical forefront of the scene. As well as Opera Company and The Gonzaga Band, he giving recitals in its own right, it collaborates

11 regularly with leading vocal ensembles of the Age of Enlightenment. They can also such as Cantus Cölln, I Fagiolini, Trinity often be seen performing at the gloriously Baroque, and many others. It makes regular reconstructed Shakespeare’s Globe Theatre on appearances at major festivals (those of York, London’s Bankside. Brighton, Dartington, and Cheltenham, as well as the BBC Proms in 2012 alone) and Musica Contexta translates literally as ‘music is increasingly in demand as a recording interwoven’, reflecting the group’s primary aim ensemble. It has recently recorded a disc of of presenting Renaissance music in the context motets by with the Choir of of its original conception and function. The Royal Holloway and, with I Fagiolini, a CD group gave its first performance in August of music by Gabrieli and Lodovico Grossi da 1992, in Ely Cathedral, and made its London Viadana entitled 1612 Italian Vespers. The debut at St John’s, Smith Square the following Ensemble also featured on I Fagiolini’s recent year. Since then it has performed throughout monumental recording of Missa Ecco si beato Great Britain and continental Europe. It giorno, a mass in forty parts by Alessandro has made sell-out appearances at the York Striggio (a disc that scooped the 2011 Early Music Festival, Three Choirs Festival Gramophone Award for Early Music as well in Worcester Cathedral, and Stour Music as the prestigious Diapason d’Or). In recent Festival in Kent, among others. The group’s years it has made appearances at festivals in Wigmore Hall debut was only one of a number Canada, France, Italy, Turkey, Germany, and of appearances broadcast by the BBC. Musica The Netherlands. When not performing with Contexta made its first CD recording, of music The English Cornett and Sackbut Ensemble, by , in 1995. This was followed members of the group can be seen playing by a highly acclaimed series of recordings for with other leading early music ensembles Chandos featuring Palestrina’s music for Holy such as L’Arpeggiata, Ensemble La Fenice, Week; the final recording in this series was Tafelmusik, Concerto Palatino, The Taverner short-listed for the prestigious Gramophone Consort, Gabrieli Consort, and Orchestra Early Music Award.

12 Combined performers during the recording sessions

Andy Gammon Byrd: Der “Great Service” in der Chapel Royal

Was macht den “Great Service” von William dabei auf die Überschriften der einzelnen Byrd (um 1540 – 1623) “great”? Für einen Stimmbücher. Doch in zeitgenössischen Menschen des elisabethanischen Zeitalters Dokumenten, von denen einige Fellowes hatte das Wort “great” (groß) einen rein bekannt waren, wird diese Komposition quantitativen (und nicht qualitativen) Sinn. von Byrd auch als sein “neuer” oder “langer” Doch auch angesichts der heute geänderten Gottesdienst beschrieben. Fellowes, Wortbedeutung (“great” = großartig) der nebenamtlich Bibliothekar und ein würde kaum jemand, der Byrds “Great geborener Systematiker war, sah Byrds Service” auch nur flüchtig wahrnimmt, Meisterwerk als Teil einer Gattung von diesen für irgendetwas anderes als großartig “großen” (im Gegensatz zu schlichten halten. Manch einer mag den Verdacht “kurzen” oder begleiteten “Versikel”-) der Übertreibung hegen, wenn der Byrd- Gottesdienstvertonungen elisabethanischer Spezialist Richard Turbet schreibt, dass es Komponisten. Tatsächlich aber stellte sich sich bei diesem Werk fraglos um heraus, dass die Genealogie dieser Familie die Bachsche Matthäus-Passion, die von “großen” Gottesdienstvertonungen Beethovensche Neunte, die Mahlersche mehr Einbildung als Realität war. Doch wie Achte des anglikanischen Repertoires dem auch sei, “great” ist was wir haben und handelt, doch die, die sich auskennen, werden bewahren. höchstwahrscheinlich nur zustimmend Die Großartigkeit dieses “Great Service” nicken. verblüfft vor allem diejenigen, die behaupten, Eigentlich ist “great” ein recht der Komponist sei ein strenggläubiger willkürlicher Titel für diesen Gottesdienst. Katholik, aber nur ein widerstrebender Als Reverend das Anglikaner gewesen. Diese Unterscheidung Werk 1922 in der Bibliothek der Durham ist in Byrds Fall jedoch falsch. Nicht nur Cathedral wiederentdeckte und ihm in stand er einen Großteil seines aktiven seiner Ausgabe diesen Titel gab, berief er sich Berufslebens im Dienst der anglikanischen

14 Kirche, doch auch als Katholik hätte Byrd (ohne jede Überzeugungskraft) darüber an der Chapel Royal ein bemerkenswert klagen, dass Byrds Melodien sie danach kongeniales Umfeld gefunden: Ausländische nicht in Ruhe lassen. Der zweite Aspekt von Besucher der königlichen Kapelle Byrds Musiksprache – seine satztechnische berichteten bewundernd von dem üppigen Meisterschaft – scheint leichter einzuordnen. Zeremoniell und kamen zu dem Schluss, Die Musik für seinen “Great Service” schrieb dass Englands Beziehung zur römischen Byrd für zwei fünfstimmige Chöre, die auf Kirche vielleicht eher verbogen als zerbrochen den beiden Seiten einer Kirche platziert war. Natürlich lag der eine unbestreitbare sind, so dass sie einander gegenüberstehen. Unterschied zwischen der römischen und Als weiteres Kontrastmittel verwendet der anglikanischen Kirche in der Sprache, er Abschnitte für den vollen Chor und doch hier sei daran erinnert, dass Byrd sich “Versikel”-Abschnitte für Solostimmen. Die in Drucksammlungen wie den Psalmes, endlose Vielfalt der von Byrd eingesetzten Sonets and Songs und den Songs of Sundrie möglichen Kombinationen verleiht dem Natures aus freien Stücken dazu entschloss, “Great Service” einen in der Musik der geistliche Texte in englischer Sprache zu Spätrenaissance seltenen kaleidoskopischen vertonen. Hier wie auch im “Great Service” Charakter. Doch wäre es möglich, dass die spürt man Inspiration, niemals Verpflichtung. von Byrd für seinen “Great Service” ins Auge Byrds höchst expressive Reaktionen auf das gefasste textliche Vielfalt tatsächlich größer englische Wort zeigen, dass seine religiösen ist als sie erscheint? Fühler in mehr als eine Richtung ausgestreckt Wenn wir versuchen, die Klanglandschaften waren. wieder erstehen zu lassen, in die die Was den “Great Service” betrifft, so Komponisten der Renaissance ihre Musik sind vielleicht zwei Aspekte von Byrds eingebettet wussten, liefern die schriftlich musikalischer Umsetzung erwähnenswert. fixierten musikalischen Quellen oft nur recht Die Bewertung des einen dieser beiden unvollständige Wegweiser. Wenn wir zum Aspekte – der Melodik – ist naturgemäß Beispiel Abschriften von fünfstimmigen sehr subjektiv. Es mag hier genügen zu Motetten aus der Feder von Lassus und Byrd sagen, dass Musiker, die eine Aufführung betrachten, so lassen diese das gleiche Terrain des “Great Service” erlebt haben, häufig vermuten – es scheint als erwarteten beide

15 Komponisten lediglich den Einsatz von des “Great Service” traditionell von Chor unbegleiteten Stimmen. Es findet sich hier und (fakultativer) Orgel gegeben wurden. keinerlei Hinweis darauf, dass Lassus, als er Fellowes selbst appellierte an die Chöre, das mit seiner Feder über das Pergament strich, Werk a cappella aufzuführen, indem er es als in seiner Vorstellung durchaus einen Chor “die ausgezeichnetste unbegleitete Vertonung von mehr als fünfzig Stimmen begleitet von des Gottesdienstes im gesamten Repertoire Dutzenden Instrumentalisten gehört haben der englischen Kirchenmusik” beschrieb. mag. Oder dass Byrd für die Aufführung Allerdings wies Peter le Hurray bereits seiner Motette vielleicht nicht mehr als eine 1967 darauf hin, dass die Chapel Royal Handvoll Vokalstimmen und Gamben im im frühen siebzehnten Jahrhundert bei Sinn hatte. Offensichtlich müssen wir uns in ihrem Gesang gelegentlich von Zinken solchen Fällen von der niedergeschriebenen und Posaunen begleitet wurde. Und Musik lösen, um die Konturen und Farben Craig Monson vermutete 1982 in seiner der von den Komponisten imaginierten Neuausgabe des “Great Service”, dass eine Welten zu entdecken. große Besetzung mit Vokalstimmen, Bläsern Der “Great Service” bietet ein und Orgel, wie sie der Chapel Royal zur ausgezeichnetes Beispiel dafür, wie in der Verfügung standen, für dieses festliche Renaissance die schriftlich fixierte Musik Werk besonders angemessen gewesen wäre. die Intentionen des Komponisten nur zum Wenn wir die Chapel Royal einmal kurz Teil festhält. Es gibt keine vollständige beiseitelassen, so fällt auf, dass Zinken und Hauptquelle des Werks; vielmehr finden Posaunen im frühen siebzehnten Jahrhundert sich verteilt auf die britischen Bibliotheken bekanntermaßen an allen drei Kathedralen Abschriften der zehn Vokalstimmen (mehr eingesetzt wurden, die Handschriften des oder weniger unversehrt und miteinander “Great Service” besaßen – Durham, York und übereinstimmend) sowie gelegentlich Worcester. Partien für Orgel. Sie spiegeln genau Wir wollen keinesfalls behaupten, die Besetzung, die größeren englischen dass Byrd nur die Art von Besetzung Kirchenchören zur Verfügung stand, seit das gebilligt hätte, die wir in dieser Aufnahme Werk wieder aufgetaucht ist. Es überrascht präsentieren. Wie in jedem Zeitalter werden daher nicht, dass moderne Aufführungen auch die Komponisten der Renaissance

16 sich die Klänge im Zuge des Komponierens Obwohl unsere Aufführung von vorgestellt haben; und im vorliegenden Fall Gedanken an die Chapel Royal durchdrungen deuten die Indizien darauf hin, dass Byrd ist, haben wir nicht versucht, diese Aufnahme neben der Beteiligung von Instrumenten insgesamt mit einem bestimmten Anlass oder die elisabethanische Aussprache, eine einem bestimmten Ort zu verknüpfen – es mitteltönige Stimmung und einen Chor gibt ganz einfach kein Beweismaterial für die ohne Falsettisten im Sinne hatte. Dies Rekonstruktion eines solchen Ereignisses. bedeutete jedoch nicht, dass Byrd und Unser Wissensstand – basierend auf der seine Zeitgenossen die Möglichkeit anderer Quellenlage, dem Stil der Musik und späteren Realisierungen ausschlossen, nachdem Änderungen im Wortlaut des Gebetbuchs – ihre Kompositionen in Umlauf kamen. unterstützt die Annahme, dass Byrd den In der Tat war es eine besondere Eigenart “Great Service” irgendwann zwischen 1597 der Renaissancemusik, dass sie, so wie sie und 1604 komponierte. Es wurde vermutet, niedergeschrieben war, eine Vielzahl von dass das gesamte Werk anlässlich des Realisierungen begünstigte. Was wir heute vierzigsten Jahrestags von Königin Elisabeths gelegentlich als frustrierend vage empfinden, Thronbesteigung im Jahr 1598 entstanden sah man damals als eine begrüßenswert breite sein könnte, doch es gibt nichts, was es Palette von Aufführungsmöglichkeiten. Vor spezifisch an dieses Ereignis binden würde. diesem Hintergrund haben wir lateinische Die beiden Anthems in der vorliegenden Motetten aus Byrds Gradualia von 1607 Einspielung sind schon enger mit königlichen ausgewählt und diese frei als instrumentale Ereignissen verknüpft: Der Text vonO Lord, Vorspiele zu den drei Gottesdiensten make thy servant Elizabeth spricht für sich (Matins, Communion und Evensong) des selbst, und Sing joyfully unto God our strength anglikanischen Tages verwendet. Es gibt für scheint zuerst anlässlich der Taufe von Mary, diese Praxis kein spezifisches Vorbild, doch der Tochter von James I. erklungen zu sein. der Gedanke, dass in einen anglikanischen Die beiden schlichten Psalmvertonungen Gottesdienst heimlich katholische Elemente sowie “Verse” und “Prelude” für Orgel eingebaut wurden, passt bestens zu dem, hingegen sind wahrscheinlich viel was wir von Byrds verborgenen Aktivitäten bescheideneren Ursprungs und stammen wissen. aus der Zeit von Byrds erster Anstellung an

17 der Kathedrale von Lincoln. Im vorliegenden europaweit in Konzerten geleitet, u.a. in Kontext rufen sie uns in Erinnerung, dass Byrds hervorragend besprochenen Aufführungen offizielle Position am Hof die eines “Organisten von Purcells Dido and Aeneas mit Sarah der Kapelle ihrer Majestät” war. Indem wir diese Connolly – eine Produktion, die auch unterschiedlichen Werke zusammenbringen, auf Chandos Records erhältlich ist. Seine hoffen wir, den Eindruck – wenn auch nicht kürzlich veröffentlichte Einspielung von die genaue Liturgie – eines Tages, eines großen Bachs “Goldberg”-Variationen, ebenfalls Tages im öffentlichen Leben von William Byrd für Chandos, wurde von den Kritikern zu vermitteln. mit Begeisterung aufgenommen und von der Zeitschrift als “unter den © 2012 Simon Ravens Gramophone Besten” bezeichnet. Sein Dirigentendebüt Übersetzung: Stephanie Wollny bei den BBC-Proms gab er mit dem Orchester in einem vom Fernsehen Der Dirigent und Tastenspieler Steven übertragenen Konzert mit Ian Bostridge. Devine begann seine musikalische Für die New Chamber Opera hat er ein Ausbildung an der Chetham’s School Repertoire dirigiert, das von Stradella bis of Music in Manchester und studierte Rossini reicht. Steven Devine leitet den Musik an der Universität Oxford. Seit Bereich Entwicklung am Finchcocks Musical 2007 ist er Cembalist bei dem Ensemble Museum, wirkt als Repetitor für Barockoper London Baroque, mit dem er ausgedehnte am National Opera Studio und hat einen Konzertreisen unternommen und mehrere Lehrstuhl für Fortepiano am Trinity College Schallplatten vorgelegt hat. Er ist Erster of Music. Tastenspieler für die Classical Opera Company und The Gonzaga Band, und mit Das English Cornett and Sackbut Ensemble dem Orchestra of the Age of Enlightenment musiziert auf historischen Instrumenten spielte er unlängst als Solist auf einer Tournee und hat sich dank seiner Virtuosität einen durch Großbritannien und die USA ein Platz in der vordersten Reihe der Alte-Musik- Cembalokonzert von Carl Philipp Emanuel Szene erobert. Das Ensemble gibt eigene Bach unter der Leitung von Sir Roger Recitals, arbeitet aber auch regelmäßig mit Norrington. Er hat das Orchester selber führenden Vokalensembles wie Cantus

18 Cölln, I Fagiolini, Trinity Baroque und Consort, das Gabrieli Consort und das vielen anderen zusammen. Es tritt häufig Orchestra of the Age of Enlightenment. auf den großen Festivals auf (für 2012 allein Häufig findet man sie auch bei Aufführungen sind Konzerte auf den Festivals von York, in dem wunderbar rekonstruierten Brighton, Dartington und Cheltenham sowie Shakespeare’s Globe Theatre auf Londons bei den BBC Proms geplant) und ist auch für Bankside. Tonträger-Einspielungen zunehmend gefragt. Vor kurzem hat das Ensemble gemeinsam Musica Contexta lässt sich wörtlich mit dem Chor des Royal Holloway College als “verwobene Musik” übersetzen und eine CD mit Motetten von Peter Philips und reflektiert das vornehmliche Ziel des mit I Fagiolini eine CD mit Werken von Ensembles, die Musik der Renaissance im Gabrieli und Lodovico Grossi da Viadana Kontext ihrer ursprünglichen Konzeption aufgenommen, die den Titel 1612 Italian und Funktion darzubieten. Die Gruppe Vespers trägt. Die Gruppe wirkte auch hatte ihr erstes Konzert im August 1992 an I Fagiolinis kürzlich aufgenommener in der Kathedrale von Ely und feierte ihr Einspielung der Missa Ecco si beato giorno Londoner Debüt im darauffolgenden Jahr mit, einer vierzigstimmigen Messe von in St. John’s, Smith Square. Seither ist sie in (diese Aufnahme wurde ganz Großbritannien und auf dem Kontinent mit dem Gramophone Award for Early Music aufgetreten. Ausverkaufte Konzerte gab es des Jahres 2011 sowie dem renommierten unter anderem auf dem York Early Music Diapason d’Or ausgezeichnet). In den Festival, dem Three Choirs Festival in der letzten Jahren gab es Auftritte auf Festivals Kathedrale von Worcester und dem Stour in Kanada, Frankreich, Italien, der Türkei, Music Festival in Kent. Das Debüt des Deutschland und den Niederlanden. Ensembles in der Wigmore Hall war nur Wenn die Mitglieder des English Cornett eine von einer Reihe von Aufführungen, and Sackbut Ensembles nicht mit ihrer die von der BBC übertragen wurden. Die Gruppe auftreten, spielen sie oft in anderen erste CD-Einspielung von Musica Contexta führenden Alte-Musik-Ensembles, entstand 1995 und war der Musik von John darunter L’Arpeggiata, Ensemble La Fenice, Sheppard gewidmet. Es folgte eine begeistert Tafelmusik, Concerto Palatino, The Taverner aufgenommene Serie von Einspielungen für

19 Karwoche; die letzte CD dieser Reihe war war Reihe dieser CD letzte die Karwoche; die für von Palestrina Musik mit Chandos Simon Ravens during the recording sessions 20 Award nominiert. Gramophone begehrten den für Early Music Music Early

Andy Gammon Byrd: Le Grand Service à la Chapelle royale

En quoi le Grand Service (“Great Service”) de contemporains (Fellowes en connaissait William Byrd (vers 1540 – 1623) est-il grand? plusieurs) comme étant son “nouveau” ou Pour un contemporain d’Élisabeth I, le mot “long” service. Fellowes, bibliothécaire “great” (grand) avait une valeur quantitative à mi-temps et classificateur par nature, et non pas qualitative. Cependant, malgré la considéraient le chef-d’œuvre de Byrd comme différente signification du mot aujourd’hui, appartenant au genre des “grands” services rare sont ceux qui faisant l’expérience de (en opposition aux services “brefs” ou avec cette œuvre à un niveau autre que superficiel “versets” accompagnés) des compositeurs la jugeraient sinon comme étant “grande”. élisabéthains. Il se trouve que cette famille Certains pourraient soupçonner l’hyperbole de “grands” services possède une généalogie quand le spécialiste de Byrd, Richard Turbet, plus imaginaire que réelle. Mais peu importe, écrit que “grand” est ce que nous avons et ce que nous c’est sans aucun doute la Passion selon retenons. Saint Matthieu de Bach, la Neuvième de La magnificence de ce Grand Service Beethoven, la Huitième de Mahler du doit certainement déconcerter ceux qui répertoire anglican, maintiennent que le compositeur, étant un mais ceux qui sont au courant feront fervent catholique, devait être anglican à certainement plus que d’acquiescer de la tête. contrecœur. Cette distinction est fausse En fait, “grand” est un titre plutôt dans le cas de Byrd. Non seulement il fut arbitraire. Quand le révérend Edmund employé par l’Église anglicane pendant la Fellowes redécouvrit l’œuvre dans la majeure partie de sa carrière professionnelle, bibliothèque de la cathédrale de Durham en mais en tant que catholique, il dut trouver 1922 et inventa le titre pour l’édition qu’il à la Chapelle royale un environnement en fit par la suite, il s’inspira des titres placés remarquablement favorable: les visiteurs en tête de chacune des parties. Cependant, étrangers à la Chapelle de la reine Élisabeth l’ouvrage est décrit dans des documents notèrent leur étonnement devant la splendeur

21 du cérémonial, et étaient persuadés que varié de ces combinaisons confère à l’ouvrage les rapports de l’Angleterre avec l’Église un caractère kaléidoscopique rare dans la catholique était peut-être davantage froissés musique de la fin de la Renaissance. Serait-il que rompus. Certes, la différence indéniable possible que la variété des textures envisagées entre le rite catholique et anglican était la par Byrd pour le Grand Service soit plus langue utilisée, mais il faut se souvenir que grande qu’elle ne paraît au premier abord? dans des publications telles que les Psalmes, Quand nous tentons de recréer le paysage Sonets and Songs, ainsi que dans les Songs of sonore dans lequel vivaient les compositeurs Sundrie Natures, Byrd choisit librement de de la Renaissance, les sources écrites de mettre en musique des textes religieux anglais. la musique offrent des indications plutôt Ici, et dans le Grand Service, nous ressentons limitées. Par exemple, la lecture de copies l’inspiration, jamais l’obligation. Son intense de motets à cinq voix de Lassus ou de Byrd réaction aux paroles anglaises révèle que ses révèle certaines similarités: des voix sans antennes religieuses étaient pointées dans plus accompagnement sont apparemment tout ce d’une direction. que les compositeurs prévoyaient. Il n’existe Il faut peut-être mentionner deux aspects aucune indication de ce que Lassus entendait de la réceptivité de Byrd dans le Grand Service. intérieurement quand il écrivait – peut- L’évaluation du premier – la mélodie – est être un chœur de plus de cinquante voix, d’une subjectivité notoire. Il suffira de dire accompagné par des douzaines d’instruments. que les musiciens qui font l’expérience de Et rien ne laisse supposer que Byrd ne songeait cette œuvre se plaignent souvent (sans aucune qu’à un petit ensemble de voix et de violes conviction) que les mélodies de Byrd ne les de gambes pour l’exécution de ses motets. quittent plus ensuite. Le second aspect – sa Dans de tels cas, il est nécessaire de chercher maîtrise de la texture – semble plus facile à au-delà de la musique écrite pour découvrir les évaluer. Dans le Grand Service, Byrd écrit contours et les couleurs des mondes sonores pour deux chœurs à cinq voix se tenant face à imaginés par les compositeurs. face de chaque côté d’une église. Les sections Le Grand Service montre de manière pour chœur entier et celles confiées à des voix remarquable comment la musique écrite trace solistes (“verset”) apportent un contraste seulement partiellement les intentions d’un supplémentaire. Le traitement infiniment compositeur de la Renaissance. Il n’existe pas

22 de source unique de l’œuvre, mais des copies les cornets à bouquin et les saqueboutes des dix parties vocales (plus ou moins intactes étaient utilisés dans les trois cathédrales qui et s’accordant les unes les autres) et parfois possèdent des manuscrits du Grand Service – quelques parties pour orgue, sont parsemées Durham, York et Worcester. dans des bibliothèques en Grande-Bretagne. Nous ne prétendons certainement Ce sont les mêmes ensembles vocaux et pas que Byrd eût approuvé seulement instrumentaux disponibles dans les églises l’effectif instrumental utilisé dans le importantes d’Angleterre depuis que l’œuvre a présent enregistrement. Les compositeurs refait surface. Il n’est donc pas surprenant que de la Renaissance, comme ceux de toutes les exécutions du Grand Service à l’époque les époques, concevaient probablement moderne soient traditionnellement données la sonorité de leurs œuvres au cours du par des chœurs avec orgue (facultatif). processus de composition: dans le cas Fellowes lui-même invite les chœurs à chanter présent, il semble que parallèlement à la l’ouvrage a cappella en le décrivant comme participation instrumentale, Byrd supposait “l’arrangement sans accompagnement le plus la prononciation de l’époque élisabéthaine, le remarquable du service de tout le répertoire de tempérament mésotonique, et un chœur sans la musique d’église anglaise”. falsettistes. Mais cela ne signifie pas que Byrd Et pourtant, il y a bien longtemps déjà, et ses collègues excluaient d’autres solutions Peter le Hurray fit remarquer en 1967 que une fois leurs œuvres disséminées. En effet, la Chapelle royale chantait parfois avec des la nature de la musique de la Renaissance, cornets à bouquin et des saqueboutes au telle qu’elle était écrite, encourageait début du dix-septième siècle. Et en 1982, délibérément des approches multiples. Ce Craig Monson dans sa nouvelle édition du qui pourrait nous sembler désespérément Grand Service suggérait qu’un riche ensemble vague étaient pour eux une manière ouverte incluant voix, instruments à vent et orgue, d’embrasser la plus grande diversité possible comme celui dont disposait la Chapelle d’interprétations. Dans cet esprit, nous avons royale, aurait été particulièrement adapté librement emprunté plusieurs motets latins à cette œuvre festive. Laissant la Chapelle des Gradualia de 1607 de Byrd pour servir de royale un instant de côté, il est intéressant préludes instrumentaux aux trois services de de noter qu’au début du dix-septième siècle, la journée de la liturgie anglicane (“Matins”,

23 “Communion”, “Evensong”). Il n’existe pas simples et le “Verse” et “Prelude” pour clavier d’indication spécifique de cette pratique, mais ont probablement une origine plus humble. l’idée que des éléments catholiques aient pu se Dans ce contexte, ils nous aident à nous glisser discrètement dans un service anglican souvenir que la fonction officielle de Byrd à s’accorde avec ce que nous savons des activités la cour était celle “d’organiste de la chapelle secrètes de Byrd. de sa majesté”. En réunissant ces œuvres Bien que notre interprétation résonne disparates, nous espérons offrir le sentiment, avec les pensées de la Chapelle royale, nous sinon du détail liturgique, d’un jour – un n’avons pas essayé de lier cet enregistrement, grand jour – de la vie publique de William pris dans son ensemble, à une occasion ou à Byrd. un lieu particulier: les éléments permettant de © 2012 Simon Ravens reconstituer un tel événement n’existent tout Traduction: Francis Marchal simplement pas. En revanche, ce qui existe (les sources, le style musical et les modifications ultérieures de la formulation du Prayer Après avoir commencé sa formation Book) laisse à penser que Byrd composa le musicale à la Chetham’s School of Music de Grand Service entre 1597 et 1604. Certains Manchester, le chef d’orchestre et claviériste pensent que l’ouvrage entier fut peut-être Steven Devine a étudié la musique à écrit pour le quarantième anniversaire en l’Université d’Oxford. Depuis 2007, il est le 1598 de l’accession au trône de la reine claveciniste du London Baroque avec lequel Élisabeth, mais rien ne le lie à cet événement il a fait de nombreuses tournées et enregistré de manière spécifique. Les deuxanthems plusieurs disques. Principal claviériste de la enregistrés ici sont plus étroitement associés Classical Opera Company et du Gonzaga à des événements royaux: le texte de O Lord, Band, il est également co-principal claviériste make thy servant Elizabeth parle de lui-même, de l’Orchestra of the Age of Enlightenment tandis que Sing joyfully unto God our strength avec qui il a récemment fait une tourné au semble avoir été chanté pour la première fois Royaume-Uni et aux États-Unis pendant lors du baptême de Mary, la fille de James I. laquelle il a joué un concerto pour clavecin Datant de l’époque du premier emploi de Byrd de Carl Philipp Emanuel Bach sous la à la cathédrale de Lincoln, les deux psaumes direction de Sir Roger Norrington. Il a dirigé

24 l’Orchestra of the Age of Enlightenment en des grands festivals en Angleterre (en 2012 concert à travers toute l’Europe, co-dirigé des à York, Brighton, Dartington, Cheltenham, représentations très acclamées par la critique aux Proms de la BBC de Londres) et est de de Dido and Aeneas de Purcell avec Sarah plus en plus sollicité pour des enregistrements. Connolly, et enregistré l’œuvre avec les mêmes Il a récemment enregistré un disque consacré interprètes pour Chandos Records. Son récent à des motets de Peter Philips avec le Chœur enregistrement des Variations “Goldberg” de Royal Holloway et, avec I Fagiolini, de J.S. Bach, également pour Chandos, a un disque d’œuvres de Gabrieli et de été salué par la critique, le magazine anglais Lodovico Grossi da Viadana intitulé 1612 Gramophone le décrivant comme “étant parmi Italian Vespers. L’Ensemble a également les meilleurs”. Il a fait ses débuts aux Proms de collaboré avec I Fagiolini à l’enregistrement la BBC de Londres à la tête de l’Orchestra of monumental de la Missa Ecco si beato giorno, the Age of Enlightenment avec Ian Bostridge une messe à quarante voix du compositeur lors d’un concert télévisé. Avec le New Alessandro Striggio – ce disque a remporté Chamber Opera, il a dirigé un répertoire le Gramophone Award 2011 dans la catégorie allant de Stradella à Rossini. Steven Devine “Musique ancienne” et le prestigieux Diapason est directeur du développement au Finchcocks d’Or. Au cours de ces dernières années, Musical Museum, répétiteur du Baroque l’Ensemble s’est produit dans des festivals au Opera au National Opera Studio de Londres Canada, en France, en Italie, en Turquie, en et professeur de pianoforte au Trinity College Allemagne et aux Pays-Bas. Quand ils ne se of Music de Londres. produisent pas avec l’English Cornett and Sackbut Ensemble, les membres du groupe L’English Cornett and Sackbut Ensemble jouent avec d’autres grands ensembles de est un ensemble virtuose d’instruments musique ancienne tels que L’Arpeggiata, anciens à l’avant-scène du monde de la l’Ensemble La Fenice, Tafelmusik, le musique baroque. Outre ses récitals, il Concerto Palatino, le Taverner Consort, le collabore régulièrement avec des ensembles Gabrieli Consort et l’Orchestra of the Age of vocaux de premier plan tels que Cantus Cölln, Enlightenment. Ils se produisent également I Fagiolini, Trinity Baroque, et beaucoup dans le magnifique Shakespeare’s Globe d’autres. Il se produit régulièrement dans Theatre reconstitué à Londres (Bankside).

25 Musica Contexta, qui signifie littéralement Stour Music Festival dans le Kent ont été “musique entremêlée”, reflète l’ambition donnés devant des salles combles. Parmi ses première de cet ensemble de présenter la nombreuses prestations radiodiffusées par musique de la Renaissance dans le contexte la BBC, on citera ses débuts au Wigmore de sa conception et de sa fonction originale. Hall de Londres. Musica Contexta a réalisé Il a donné son premier concert au mois son premier disque compact, consacré à des d’août 1992 en la cathédrale d’Ely, et fait œuvres de John Sheppard, en 1995. Il a été ses débuts à Londres à St John’s, Smith suivi par les enregistrements pour Chandos Square en 1993. Depuis, l’ensemble s’est très acclamés présentant la musique pour produit à travers toute la Grande-Bretagne la Semaine sainte de Palestrina; le dernier et en Europe continentale. Ses concerts au disque de cette série a été sélectionné pour le York Early Music Festival, au Three Choirs prestigieux “Early Music Award” décerné par Festival en la cathédrale de Worcester et au le magazine Gramophone.

26 The English Cornett and Sackbut Ensemble

Hugh Beauchamp Great Service 3 Psalm 114 When Israel came out of Egypt: and the house of 2 Venite Jacob from among the strange people, O come, let us sing unto the Lord: let us heartily Judah was his sanctuary: and Israel his dominion. rejoice in the strength of our salvation. The sea saw that, and fled: Jordan was driven Let us come before his presence with back. thanksgiving: and shew ourselves glad in him The mountains skipped like rams: and the little with . hills like young sheep. For the Lord is a great God: and a great King What aileth thee, O thou sea, that thou fleddest: above all gods. and thou Jordan, that thou wast driven back? In his hand are all the corners of the earth: and Ye mountains, that ye skipped like rams: and ye the strength of the hills is his also. little hills, like young sheep? The sea is his, and he made it: and his hands Glory be to the Father, and to the Son: and to the prepared the dry land. Holy Ghost; O come, let us worship and fall down: and kneel As it was in the beginning, and is now, and ever before the Lord our Maker. shall be: world without end. Amen. For he is the Lord our God: and we are the people of his pasture, and the sheep of his 4 Te Deum hand. We praise thee, O God: we knowledge thee to Today if ye will hear his voice, harden not your be the Lord, hearts: as in the provocation, and as in the All the earth doth worship thee; the Father day of temptation in the wilderness; everlasting. When your fathers tempted me: proved me, and To thee all Angels cry aloud: the Heavens, and all saw my works. the Powers therein. Forty years long was I grieved with this To thee Cherubin, and Seraphin: continually generation, and said: It is a people that do err do cry, in their hearts, for they have not known my Holy, Holy, Holy: Lord God of Sabaoth; ways: Heaven and earth are full of the Majesty: of thy Unto whom I sware in my wrath: that they Glory. should not enter into my rest. The glorious company of the Apostles: praise Glory be to the Father, and to the Son: and to the thee. Holy Ghost; The noble army of Martyrs: praise thee. As it was in the beginning, and is now, and ever shall be: world without end. Amen. 28 The holy Church throughout all the world: doth 5 Benedictus knowledge thee; Blessed be the Lord God of Israel: for he hath The Father: of an infinite Majesty; visited, and redeemed his people; Thine honourable, true: and only Son; And hath raised up a mighty salvation for us: in Also the Holy Ghost: the Comforter. the house of his servant David; Thou art the King of Glory: O Christ. As he spake by the mouth of his holy Prophets: Thou art the everlasting Son: of the Father, which have been since the world began; When thou tookest upon thee to deliver man: That we should be saved from our enemies: and thou didst not abhor the Virgin’s womb. from the hands of all that hate us; When thou hadst overcome the sharpness of To perform the mercy promised to our death: thou didst open the Kingdom of forefathers: and to remember his holy Heaven to all believers. Covenant; Thou sittest at the right hand of God: in the To perform the oath which he sware to our Glory of the Father. forefather Abraham: that he would give us: We believe that thou shalt come: to be our Judge. That we being delivered out of the hands of our We therefore pray thee, help thy servants: whom enemies: might serve him without fear; thou hast redeemed with thy precious blood. In holiness and righteousness before him: all the Make them to be numbered with thy Saints: in days of our life. glory everlasting. And thou, child, shalt be called the Prophet of O Lord, save thy people: and bless thine heritage. the Highest: for thou shalt go before the face Govern them: and lift them up for ever. of the Lord to prepare his ways; Day by day: we magnify thee; To give knowledge of salvation unto his people: And we worship thy Name: ever world without for the remission of their sins. end. Through the tender mercy of our God whereby Vouchsafe, O Lord: to keep us this day without the dayspring from on high hath visited us; sin. To give light to them that sit in darkness, and in O Lord, have mercy upon us: have mercy upon the shadow of death; and to guide our feet us. into the way of peace. O Lord, lighten upon us: as our trust is in thee. Glory be to the Father, and to the Son: and to the O Lord, in thee have I trusted: let me never be Holy Ghost; confounded. As it was in the beginning, and is now, and ever shall be: world without end. Amen.

29 6 Anthem And the third day he rose again according to the Sing joyfully unto God our strength; sing loud Scriptures, unto the God of Jacob! Take the song, and bring And ascended into heaven, forth the timbrel, the pleasant , and the . And sitteth on the right hand of the Father. Blow the in the new moon, even in the And he shall come again with glory to judge both time appointed, and at our feast day. For this is a the quick and the dead: statute for Israel, and a law of the God of Jacob. Whose kingdom shall have no end. And I believe in the Holy Ghost, 8 Kyrie The Lord and giver of life. Lord, have mercy upon us, and incline our hearts Who proceedeth from the Father and the Son, to keep this law. Who with the Father and the Son together is Lord, have mercy upon us, and write all these thy worshipped and glorified, laws in our hearts, we beseech thee. Who spake by the Prophets. And I believe in one Catholick and Apostolick 10 Creed Church. I believe in one God the Father Almighty, I acknowledge one Baptism for the remission Maker of heaven and earth. of sins. And of all things visible and invisible: And I look for the Resurrection of the dead. And in one Lord Jesus Christ, the only-begotten And the life of the world to come. Amen. Son of God, Begotten of his Father before all worlds, 12 Psalm 47 God of Gods, Light of Light, Very God of very O clap your hands together, all ye people: O sing God, unto God with the voice of melody, Begotten, not made. For the Lord is high, and to be feared: he is the Being of one substance with the Father, great King upon all the earth. By whom all things were made: He shall subdue the people under us: and the Who for us men, and for our salvation came nations under our feet. down from heaven. He shall choose out an heritage for us: even the And was incarnate by the Holy Ghost of the worship of Jacob, whom he loved. Virgin Mary, God is gone up with a merry noise: and the Lord And was made man, with the sound of the trump. And was crucified also for us under Pontius O sing praises, sing praises unto our God: O sing Pilate. praises, sing praises unto our King. He suffered and was buried.

30 For God is King of all the earth: sing ye praises He remembering his mercy hath holpen his with understanding. servant Israel: as he promised to our God reigneth over the heathen; God sitteth upon forefathers, Abraham and to his seed, for ever. his holy seat. Glory be to the Father, and to the Son: and to the The princes of the people are joined unto the Holy Ghost; people of the God of Abraham: for God, As it was in the beginning, and is now, and ever which is very high exalted, doth defend the shall be: world without end. Amen. earth, as it were with a shield. Glory be to the Father, and to the Son: and to the 15 Nunc dimittis Holy Ghost; Lord, now lettest thou thy servant depart in As it was in the beginning, and is now, and ever peace: according to thy word. shall be: world without end. Amen. For mine eyes have seen; thy salvation, Which thou hast prepared: before the face of 13 Magnificat all people; My soul doth magnify the Lord: and my spirit To be a light to lighten the Gentiles: and to be hath rejoiced in God my Saviour. the glory of thy people Israel. For he hath regarded: the lowliness of his Glory be to the Father, and to the Son: and to the handmaiden. Holy Ghost; For behold, from henceforth: all generations shall As it was in the beginning, and is now, and ever call me blessed. shall be: world without end. Amen. For he that is mighty hath magnified me: and holy is his Name. 16 Anthem And his mercy is on them that fear him: O Lord, make thy servant Elizabeth our Queen throughout all generations. to rejoice in thy strength: give her her heart’s He hath shewed strength with his arm: he hath desire, and deny not the request of her lips; but scattered the proud in the imagination of prevent her with thine everlasting blessing, and their hearts. give her a long life, even for ever and ever. Amen. He hath put down the mighty from their seat: and hath exalted the humble and meek. He hath filled the hungry with good things: and the rich he hath sent empty away.

31 Also available

CHAN 0779 Le Divin Arcadelt Candlemassr in Renaissance Rome

32 You can now purchase Chandos CDs or download MP3s online at our website: www.chandos.net For requests to license tracks from this CD or any other Chandos discs please find application forms on the Chandos website or contact the Finance Director, Chandos Records Ltd, direct at the address below or via e-mail at [email protected]. Chandos Records Ltd, Chandos House, 1 Commerce Park, Commerce Way, Colchester, Essex CO2 8HX, UK. E-mail: [email protected] Telephone: + 44 (0)1206 225 200 Fax: + 44 (0)1206 225 201

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Chandos 24-bit / 96 kHz recording The Chandos policy of being at the forefront of technology is now further advanced by the use of 24-bit / 96 kHz recording. In order to reproduce the original waveform as closely as possible we use 24-bit, as it has a dynamic range that is up to 48 dB greater and up to 256 times the resolution of standard 16-bit recordings. Recording at the 44.1 kHz sample rate, the highest frequencies generated will be around 22 kHz. That is 2 kHz higher than can be heard by the typical human with excellent hearing. However, we use the 96 kHz sample rate, which will translate into the potentially highest frequency of 48 kHz. The theory is that, even though we do not hear it, audio energy exists, and it has an effect on the lower frequencies which we do hear, the higher sample rate thereby reproducing a better sound.

33 Musica Contexta would like to acknowledge the following for their assistance in making this recording:

Professor David Crystal Keith McGowan Durham Cathedral Library Richard Turbet Dominic Gwynn

Musica Contexta would like to thank the following patrons, without whose financial support this project would not have been possible:

Bob Allies Peter Jefferys Scott and Fiona Armitage David Lawson Joan Blundell Mr and Mrs James Thomas Lillystone Jenny and Trevor Bryan Audrey and Malcolm McCoubrie Linda and Dave Charlesworth Allan McKelvie Diane Crown Annette and Arthur Norman Rodney and Jennifer Eastwood Joan Lewis-Ogden Margaret Eglington David and Doreen Ravens Rosemary Finn Huw Saunders and Martha Leigh Jill A. Franklin Rev. and Mrs W.T. Snelson Peter and Janet Garland Julian Spicer Vera and Les Goldman Jonathan Sutton Anne Goldthorpe Mike and Jan Taylor Maxine Green Christine Taylor-Stuart Jean Harrison Hilary and Robert Templar Donald Hope Mrs Mary K. Turner Mr and Mrs Peter M. Hoyle Stella Varey

34 Executive producer Ralph Couzens Recording producer Gary Cole Sound engineer Gary Cole Assistant engineer Andy Gammon Editor Gary Cole Mastering Jonathan Cooper A & R administrator Mary McCarthy Recording venue St John’s Church, Upper Norwood, London; 2 – 4 May 2011 Front cover ‘Royal crown’, photograph © Silas Manhood / Arcangel Images Design and typesetting Cassidy Rayne Creative (www.cassidyrayne.co.uk) Booklet editor Finn S. Gundersen P 2012 Chandos Records Ltd C 2012 Chandos Records Ltd Chandos Records Ltd, Colchester, Essex CO2 8HX, England Country of origin UK

35 – Devine SERVICE GREAT THE BYRD: – Devine SERVICE GREAT THE BYRD:

CHACONNE DIGITAL CHAN 0789

William Byrd (c. 1540 – 1623) the Great Service in the Chapel Royal

Matins 29:50 Evensong 25:49 11 1 Constitues eos (prima pars) 1:11 Hodie Simon Petrus 3:34 Six-voice motet from Gradualia seu cantionum Six-voice motet from Gradualia seu cantionum sacrarum, liber secundus (London, 1607) sacrarum, liber secundus (London, 1607) / / 12 ECSE ECSE 2 Venite 5:13 Psalm 47. O clap your hands together, all ye people 3:11 3 Psalm 114. When Israel came out of Egypt 1:54 13 / / 4 Magnificat 9:27 Musica Contexta Contexta Musica Musica Contexta Contexta Musica Te Deum 9:35 14 Verse in C 2:05 5 Benedictus 9:17 Organ solo 6 Anthem. Sing joyfully unto God our strength 2:38 15 Nunc dimittis 5:02 16 Anthem. O Lord, make thy servant Communion 11:34 Elizabeth 2:27 7 Nunc scio vere (prima pars) 3:50 TT 67:24 Six-voice motet from Gradualia seu cantionum sacrarum, liber secundus (London, 1607) 8 Kyrie 0:54 Musica Contexta 9 Prelude in C 1:14 Simon Ravens director

CHAN 0789 CHANDOS Organ solo with CHAN 0789 CHANDOS 10 Creed 5:34 Steven Devine organ

p 2012 Chandos Records Ltd c 2012 Chandos Records Ltd The English Cornett and Chandos Records Ltd • Colchester • Essex • England Sackbut Ensemble