Cómo Será Su Relación Con Israel, Los Judíos Norteamericanos Y La Diáspora Judía
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Viernes 25 de diciembre de 2020 - 10 de Tevet de 5781 - Año LXXV N° 4.218 - Nueva Época N° 3.090 - www.lapalabraisraelita.cl El Semanario Judío de Chile Biden y los judíos: Cómo será su relación con Israel, los judíos norteamericanos y la Diáspora judía Págs. 8 y 9. Candidatos comunitarios: Judíos Marroquíes en Chile: Desde el trabajo por el deporte y la participación de Entrevista a Valentina Varnero, ganadora de la mujeres, al activismo comunitario y las leyes convocatoria “Haz tú tesis en judaísmo en Chile” Pág. 5. Pág. 7. 2 Viernes 25 de diciembre de 2020 / 10 de Tevet de 5781 Judaísmo Parashá Ha´shavúa: Encendido Velas de Shabat: No se visita Cementerio ni se realizan En caso de sufrir la pérdida irreparable Vaigash Ceremonias Fúnebres: de algún ser querido, llamar al: 20:36 HORAS 14 de Enero: Rosh Jodesh Shvat Ezequiel 37:15 - 28 28 de Enero: Tu Bishvat 222 40 5000 Mensaje Recuerde enviar sus preguntas al e-mail: [email protected] ¿Qué significa haber sido creados a imagen de D-s? El valor de tus Por Gachi Waingortin principios n Pirkei Avot III:18 dice Rabí dice que D-s hablaba consigo mismo. Por Diego Edelberg Akiva: “Javiv adam shenibrá Se trataría de un plural mayestático, betzélem”, amado es el ser como cuando un autor escribe: “Como Tenemos el valor necesario para E enfrentar aquello que no está de acuerdo humano que fue creado a imagen. La explicamos anteriormente…” de donde ¿con nuestros principios? Quiero creer expresión “betzélem”, a imagen, alude aprendemos el concepto de humildad. que sí. Sin embargo, hay algo de cierto en el a “betzélem Elo-him”, a imagen de O quizás, para darse ánimos, sabiendo comentario gracioso de Groucho Marx: “tengo mis principios y si no le gustan… ¡tengo otros!”. D-s, y aparece en el primer capítulo de que la creación del ser humano, dotado Lo gracioso que resuena con nosotros es que Bereshit. “Naasé Adam betzalmeinu de libre albedrío, sería una fuente de sabemos que en muchas oportunidades es kidmuteinu”, hagamos un Hombre a problemas, y nos enseña a enfrentar las difícil hacer frente a la opinión de la mayoría. Se necesita fuerza y coraje para adoptar una nuestra imagen y nuestra semejanza dificultades. posición de principios cuando todos alrededor (Bereshit 1:26), instala la idea de que nuestro están proponiendo otros principios la imagen divina es una característica Según otra explicación, dialogaba con diferentes. inseparable del ser humano. los ángeles. Quizás para enseñarnos a Parashat Vaigash comienza exactamente con las especies? No. No podemos creer en trabajar en equipo, o a incluir a los otros este escenario de tensión de principios de un “Javiv adam shenibrá betzélem” la teoría de Darwin porque es una teoría en nuestros quehaceres, aunque no individuo frente a los principios de la mayoría. significa que el ser humano merece científica y en la ciencia no se cree: la necesitemos su ayuda. Otra posibilidad Iosef, el virrey de Egipto, está avergonzando y humillando una y otra vez a sus hermanos. amor, debido a la imagen divina que ciencia, es. No creemos en la ley de la es que D-s hablaba con el ser Está a punto de encarcelar a uno de ellos. porta en su interior. ¿Amor de quién? gravedad. Simplemente, existe. Quien humano a medida que lo iba creando. ¿Qué harán los otros hermanos? ¿Entrarán en Hay tres respuestas posibles. La más se arroje por una ventana, caerá con Hagamos un Hombre. D-s pone una conflicto sus valores de no repetir la historia obvia está en la lectura literal: el ser parte, la potencialidad, pero cada ser con Iosef o se repetirá la historia en la que una aceleración de 9,8 m/seg2, crea o ninguno de ellos se animó a enfrentar al resto humano merece el amor de D-s. D-s no crea en la ley de la gravedad. humano es responsable de seguir cuando veinte años atrás propusieron matarlo y ama a la persona humana porque la creándose a sí mismo concretando las venderlo como esclavo? creó a Su imagen. Es el amor universal La evolución no es algo que haya potencialidades que D-s puso dentro Iosef les está regalando el obstáculo de por el ser humano universal, uno de los ocurrido hace millones de años, o de él. Hay otra idea más: cuando D-s enfrentar y sobreponerse a los principios. La mensajes universales más poderosos algo en lo que se pueda creer o no. La dijo “Hagamos un hombre a nuestra mayoría de ellos quizás piensa que es una de la Torá y de la cosmovisión judía. evolución de las especies está activa. imagen y nuestra semejanza”, estaría locura enfrentarse al virrey de Egipto. Si bien el hablando con los animales. Así, somos principio debería ser salvar la vida del hermano Los osos polares se están achicando a punto de ser encarcelado haciendo teshuvá Otra respuesta es que el ser humano por la alteración de sus condiciones semejantes a los animales en anatomía, para levantarse con fuerza moral y enmendar debe ser amado por su prójimo. La ambientales; las mariposas de las fisiología e instintos, pero tenemos el pasado, ninguno de ellos lo hará. Pero no es imagen de D-s que todos portamos afueras de Londres antes eran verdes la imagen divina, con sentimientos, así en esta oportunidad. Iehuda hace teshuvá, retorna a sus principios y hace lo contrario a lo debería inducirnos a reconocerla en y cafés para camuflarse en el bosque, pensamientos, ética y espiritualidad que todos esperan. los demás. Respetar al otro porque pero ahora son grises para camuflarse inspirados por D-s. Depende de compartimos la imagen divina debería en las paredes sucias de smog. Hay nosotros que nos acerquemos a uno u Iehuda se acerca al virrey y dice que no va a ser algo obvio, aunque lamentablemente otro polo: que descendamos hasta un hacer lo que Iosef está pidiendo y forzando infinidad de ejemplos similares. D-s sobre ellos. Iehuda antepone sus principios por no lo es. Finalmente, esta imagen de creó un mundo que funciona según extremo o que intentemos elevarnos encima de lo que todos esperarían. Y ese es el D-s que todos poseemos debería hacer leyes físicas y químicas inamovibles. hacia algo superior. momento que Iosef ha estado esperando. Esa que cada uno se ame y se respete a Nada hace suponer que el acto mismo acción conduce a la reconciliación final entre los hermanos y sana las heridas abiertas por sí mismo. El amor propio, la autoestima, de la creación haya prescindido de La narración bíblica es una fuente veinte años de separación. tienen su fundamento en esta imagen dichas leyes, ni que estas funcionen inagotable de significado. Nos dice de D-s que todos llevamos. según consideraciones éticas. que hay un Creador, que hay un La vida nos ofrece oportunidades para propósito, un plan, y que estamos aquí defender nuestros principios. Especialmente como judíos, ¿nos atrevemos a levantarnos ¿Cuáles son las características La creación fue un fenómeno para cumplirlo. Nos dice que fuimos como minoría cuando son atacados nuestros que recibimos de D-s por haber sido fisicoquímico, al igual que lo es el creados a imagen de D-s y que eso principios, nuestra historia, nuestra existencia, creados a Su imagen? Claramente no nacimiento de un niño. Saberlo, poder garantiza nuestro libre albedrío y Su nuestros valores y creencias? ¿Enfrentamos a la mayoría cuando el nombre de D-s es utilizado la perfección ni la omnipotencia; no la analizarlo y comprenderlo no le quita amor incondicional a todo ser humano; en vano, la Torá es tratada como un libro omnisciencia ni la ubicuidad. Lo que ni una pizca de milagro a ninguno de nos insta a amarnos los unos a los otros anticuado y cuando Israel es denostado? hemos recibido de Él es nuestro libre los dos eventos. Por el contrario, los y nos dice que el amor propio no es albedrío. D-s es absolutamente libre, egoísmo sino el pilar que nos sostiene Para enfrentar a un mundo que actúa de forma hace aún más milagrosos y nos permite cínica y hiriente contra el pueblo judío y otras pues de lo contrario, aquella fuerza más percibir con más claridad la grandeza a todos. Nos enseña humildad, minorías asediadas, uno tiene que ejercer poderosa que lo estaría restringiendo, infinita de D-s. perseverancia, nos da indicaciones coraje y fe en sus principios. Iehuda hizo sería D-s. Y es esa libertad lo que para vivir y convivir de manera más precisamente eso al enfrentarse al virrey de Egipto. Nosotros debemos recordar que somos debemos valorar y resguardar como La ciencia sirve para que sepamos armónica. Nada de esto se aprende en iehudim, descendientes de Iehuda. Tenemos parte de la imagen de D-s con la cómo funciona el mundo. La religión un tratado de física cuántica. no solo en la raíz de nuestro nombre la palabra que fuimos creados. El libre albedrío, sirve para que sepamos para qué agradecimiento sino que portamos también definido como la libertad para tomar la enseñanza milenaria de enfrentar nuestros estamos en el mundo, cuál es el sentido obstáculos para sostener nuestros principios. decisiones éticas, es inherente al ser de todo. El texto bíblico narra la Creación Aprendimos de Abraham, el primer hebreo humano pues es parte de la imagen de de modo no científico, porque ¿a quién que se enfrentó a los principios religiosos D-s. le importa la física cuántica a la hora de de su generación politeísta sosteniendo su monoteísmo. De Iacov que fue llamado Israel buscar sentido para la vida? Algo más al pelear con D-s y con seres humanos y Hablar sobre la narración bíblica de sobre Bereshit.