Monte Veritä - Sanatorium Der Sehnsucht --T
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orcllfüssli ANDREAS SCHWAB Monte Veritä - Sanatorium der Sehnsucht --T Andreas Schwab Monte Veritä - Sanatorium der Sehnsucht orcll ftissli Verlag AG Inhaltsverzeichnis Die vorliegene Arbeit wurde von der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Basel am 31. Oktober 2002 aufAntragvon Prof. Dr. Georg Kreis und Prof. Dr. Albert Win als Dissertation angenommen. Publiziert mit Unterstützung des Schweizrrisdren Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftIichen Forschung und des Werenfels-Fonds, Mont€ Veritä 1900-1920 Vegetarisches Sanatorium oder utoPi§ches ExP€riment?.....................................................1 I Monte Veritä utrd di€ Nachwelt Wieso eh Generationen libergreifender Mythos? t4 Die Brlichidcit einer Utopie l. Hektik und Beschaulichkeit 33 @ 2003 Orell Füssli Verlag AG, Zürich Schlaglichter auf eine dynamische Epoche www.ofr.ch l.l. Die [rbensreform A.lle Rechte vorbehalt€n 34 Kreative Quelle moderner Bestrebungen...... .............. ........ " " Umschlagbild: Archiv Monte veritä Freikörperkultur und Ausdruckstanz Umsd agt€staltung: cosmic Werbeagentur, Bem 1rt Die Befreiung von den bürgerlichen Fesseln Druck @ . freiburger graphische b€tliebe Laureol-Pflanzenbutter und isländisch- Moos'Pasta Printed in Gemany Die kommerziellen Aspekte der Lebensreformbewegung......................................... "" '39 ISBN 3-280-06013-3 Zlvllisationskitik und Erlösungsfontasi€n . Die ideologischen Grundlagen der Lebensreformer Bibliografsche Informotion der Deutsöen Bibliotheh «Trrumhafte Ahnung einer hellen, von dcr Sonne regierlen Erde» Die Deutsche Bibliothek verre iönet diese Publikation in der Deutschen Das literarische Pathos der Lebensreformer " .........'.'............. .......46 Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im lnternet abrufbar UbeI: http://dnb.ddb.de 1.2. Der Tourismus «Gewaltige Posaunenbläser, doch wenige Kartoffelstecker und UnkrautruPfer» ....... .............. ....... 9l Die Sehnsucht nach der Natur als zentraler Antrieb fur das Reisefl Der Aufbau der alternativen Siedlung....... ,, .... Die Schweiz als «\{elt-Sanalorium» Von der selbstversorgenden Kolonie zum Rohkost§anatorium Vielfiltige Kurmöglichkeiten im Alpenstaat Der Monte Veritä passt sich betriebswirtschafdichen Sachzwängen an ............................96 Wasserkuren und Spielcasinos 2.5. Die Statuten Die vielseitigen Funktionen eines Sanatoriumsaufenthaltes Eine Absichtserklärung ohne Realitätsbezug 100 Vom Durchreisekanton zur beliebten Feriendestination oLlber Eifersucht, Neid und Eirelkeit triumphiert die Liöe» Tourismus im Tessin Statuten der «yegetabilischen Gesellschaft des Monte Veritä» 1905 l0l Glühwürmchen, Goldorangen und Kamelien «Verpflichtet ist jeder Mitarbeiter nur zu 450 Stunden i?ihrlich» Die Sehnsucht nach dem Süden Statuten d€r «individualistischen Cooperativa Monte Veritä» l9l3 105 Eine Stätte der Echtheit, Unverftilschtheit und Natürlichkeit Die Täuschungsbereitschaft der Gäste aufdem Monte Veritä..................,...........,,.............63 3. Das Sanatorium , . 1 I I Zwanzig Jahre aufder Suche nach einem tragenden Betriebskonzept... ..... 2. Hochfliegende Ideen - nüchterner Unternehmergeist 3.1. Die Betriebsstruktur Zwischen Weltverbessertum und ökonomischem Sachzwang 69 94 000 m' mit Parkanlagen, Tennisplatz, I Hotel, 3 Häuser, 11 Lichdufthüt1en................113 2.1. Die Gründungsgruppe Inmitten einer von Bäumen bewachsenen ParHandschaft lliirgcrskindcr crkllrnpfcn sich einen Lebenstraum Unterbringung der lt5 Aufdcr Suche nrch einer selbstbestimmten, natürlichen Lebensweise «Man strebt nach einem brüderlich-schwesterlichen verhailt s sämdicher l)ic Motivc dcr Monlc-Vcriti\-(;ründungsmitglieder und ihrer Gäste........,,,,.................,...73 Mitarbeiter» Personalpolitik auf dem Monte Veritä 119 Das Lcbcn vcrcdeln und nicht reduzieren liiu S natorium nach m«lcrnstcn Gesichtspunkten ................. 3.2. l{andlungen der B€triebsstruktur VomidealistischenSanatoriumzumverlotterndenSpekulationsobjekt................... 125 2.2. Die DurchsetzuDg des Vegetarismus Das erlösende Wort der Gegenwart Besichtigung nur gegen Eintrittsgeld 1905: Erste ideologische Kompromisse zu Gunsten der Rentabilität............ ................125 Die HöherentwicklungderMenschheit Die Begründung des Vegetarismus 80 Ausweitung der Speise- und Getränkekarte 1909i Ein neuer Pächter lanciert Umstrukturierungen 2.3, Die Frauenemanzipation Expansion statt Verpachtung «Bleibet nicht Puppen, sondern werdet Menschen!» Die aufkommende Konkurrenz wird aufgekauft 130 Das Für und Wider von festen Paarbeziehungen «Hotel mit Centralheitzung und modernem Comfort und vollem Der Monte als Experimentierort ftir rteue Formen des Zusammenlebens Yeritä ...............87 Freizeitprogramm» 1913: Erfolglose Anpassungsversuche an den Durchschnittsgeschmack ..-'............... .133 2.4. Der Richtungsstreit Modernes Natursalatorium oder kommunistisch organisierte Kolonie? ..........................90 «Wir sind fest entschlossen, den Monte Verita zu yerlassen + nach Ame ka Klavierabende und eivilisothnskritische Diskussionsrunden zu gehen» Das kulturcllc llahrncnprogramm...,........... ....................... ..........177 1920: Ende des Sanatoriums 135 3,6. Der Ausdruckstanz aufdem Mo[te Vedtä 3.3. Die Gäste Die Wiederentdeckung des Tanzes als persönliches Ausdrucksmittel -............................. l8l Ungebunden, international und mobi1............ «Rhythmische Atemübungen», «metrisches Memorieren» und Aus ganz Europa «Marschübungen» Die heterogene Gästeschar aufdem Monte Veritä 142 Die Befreiung des Tanzes von der Musik...... ...... ,....... .. ................182 Aaarchisten und Prominente «ßewegung ist sozusagen lebendige Architektur» Der Monte Veritä als Anziehungspunkt ftir individualistisch gesinnte Rudolf Labans Auffassungen von Ausdruckstanz 185 Selbstverwirklicher 145 «Farbige Schmetterlinge, die ohre Sinn und Verstand in der Gegend herumgaukeln» 3.4. Die Werbung Die Sommerschule für Bewegungskunst aufdem Monte Veritä..... ....... ........... ,. ....,187 Ein Spiel mit den Erwartungen und Sehnsüchten der Gäste t49 «Ein kurzer Sommerkurs gab meinem kben eine neue fuchtung» Glänzende Heilerfolge - Herrliches Klima - Reine, frische Luft Der Monte Veritä als pionierhaftes Laboratorium eines neuen T t9t Die Werbung zielte aufein möglichst breites Zielpublikum l5l «Natürliche Heilung und wahres Ieben» 3,7. Der Monte veritä und Ascona Das Spiel mit den Sehnsiirhten Die Geschichte einer wechselseitigen Abhängigkeit 194 Ein weitgehend beziehungsloses Nebeneinander 3.5. Die Kurpraxis Asconas Profit und Befremden 195 «Nur die Natur allein heilt.» «obwohl bieder und fromm-katholisch, beachten sie unser Turr und Treiben Medizinische Aspekte steheD im Hintergrund nicht» Ganzheitliche Kur für Erholungsbedürftige - nicht fur Schwerkranke 159 Asconas Profit und Befremden r99 Von der weisen Benützung alles Nütdichen und Guten Privathäuser, Hotels, Bungalows und Villen Stellenwert der Askese aufdem Monte Veritä 162 Der Hügel wird zum beliebten Bauterrain )o) Ein Nachtessen aus zwei Orangen, zwanzig Kirschen, acht Nüssen und sechs «Aus dem Kastanienwald zimmerten sie ihre Freilufthütten und Datteln Sonnenbäder» Die vegetarische Kur konkret t64 Johann Vincent Venner kritisiert die Begründer des Monte Veritä als «Dreirnal des Tages kann man bestellen, wenn man will, und mit seinem Fut- Naturzerstörer )n6 ter hineingehen, wo es einem gefällt» Die vegetarische Kur aufdem Monte Veritä als Vorläuferin einer Ernährungsreform 167 4. Der Hügel, der die Welt bedeutet Mit Sonnelkuren und Lichduftbädern ein neuer Mensch werden Der Monte Veritä und seine Inszenierungen 2| Der Monte Veritä folgt der Kurmode der Zeit 169 4.1. Ein Berg von Sektierern? Für die Befteiung aus den Fesseln der Mode und einen ungehinderten Wirkung aufden Monte Veritä.................214 Schweissaustritt Aussenansichten und ihre mythologisierende Die Reformkleidung 171 «Naturmenschen in Reinkultur» Verklärungs- und Beschimpfulgsmotiye in der Berichterstattung über den Einleitung Monte Veritä...... 2t7 Vom Naturheilsanatorium zum literarischen Topos Dfl MonteVeritä entwickelt sich zum Referenzpunkt aufder intellektuellen Landkarte 221 4.2. Rezeptionsgeschichte Die Sakalisierung des Monte Veritä Eine Kolonie von Aussenseitern und Narren Der Monte Veritä, als eine Gegenwelt zur «normalen» Gesellschaft.. ................................229 Monte Veritä 1900-1920 «Eine einmalige Abfolge yon Utopien» Vegetarisches Sanatorium oder utopisches Experiment? Harald Szeemann und seine «Wiederentdeckung» «Teil einer umfassenden In der «Vegetarischen Warte» war am 2. Oktober 1907 folgende viertelseitige Der Monte Veritä wird zum «Gesamtkünstwerk» 237 Anzeige zu lesen: «Monte Veritä die Perle des Lago Maggiore über Ascona «Die Wegwerfgesellschaft begegnet dem alten Berg» (Tessin-Schweiz) Naturheilanstalt. etabilische Pension. Keine Kolonie. Elek- Die verschiedenen Instrumentalisierungen des Monte Veritä 242 trisches Licht in allen Lufthütten und Villen. Modernste Einrichtung.» Das Aufder Suche nach einer subversiven Gegenkultur sollte der Monte Veritä also sein, exPlizit keine Kolonie, sondern eine «vegeta- Martin Greens «Counterculture» bilische Pension» mit modernster Einrichtung? Wie ist dies zu vereinbaren mit den euphorisch selbstbewussten Worten, die Ida Hofmann' Mitbegründerin 4.3. Mlthos Monte Veritä des Monte Veritä, zwei lahre zuvor in einer Broschüre veröffentlicht hatte? Vom Sanatorium der Sehnsucht zum Supermarkt der Projektionen 250 Dort hatte sie geschrieben: