Bakgrunnsmateriale til Påfuglen En musikal av Tyra Tønnessen og Jovan Pavlovic Trøndelag Teater, Hovedscenen, Premiere 23. januar 2015

Om Påfuglen Påfuglen er en eventyrmusikal for hele familien som handler om en påfuglmamma og hennes to påfuglunger. De er lut fattige og for å slippe å bli forfulgt av den onde Gribben og hjelperne hans, må påfuglmammaen skaffe et hjem til seg og barna. Hun blir satt på en vanskelig prøve: Skal hun reise fra barna sine for å forsøke å få tak i penger til et hus? Langt borte, i Hundeland, lever Labradoren og valpen hans. Labradoren strever med å få tiden til å strekke til i en hektisk hverdag. Labradorene er opptatt av å handle riktig og at ting skal være rettferdige. Det er slett ikke lett og de blir stadig konfrontert med store dilemmaer.

Trøndelag Teater og musikaltradisjonen Trøndelag Teater har en lang musikaltradisjon. Det er mange musikaler å ta av ”der ute”, men fordi vi har en ambisjon om å gi publikum musikaler som har en spennende form og et interessant innhold, i tillegg til god musikk og spektakulær scenografi, er ikke utvalget like stort. Derfor har vi i de siste årene skrevet musikaler selv. Det har vi gjort med stort hell.

Ideen til denne musikalen er Tyra Tønnesen og Jovan Pavlovic sin. Med utgangspunkt i en manusskisse har Tyra Tønnesen sammen med skuespillerne og musikerne utviklet historien. Jovan Pavlovic har skrevet musikken, som har røtter i romfolkets musikalske tradisjoner. Et kjennetegn ved disse er å ta til seg musikk de ulike stedene de har reist gjennom. Det er derfor mulig å kjenne igjen vestlig påvirkning. Det er bare å spisse ørene og lete etter spor av blant annet Abba og Amy Winehouse.

Med Påfuglen byr Trøndelag Teater igjen på en musikalsk urpremiere med et nytt og spenstig materiale der scenekunstnerne utfolder seg i en forestilling som både vil glede og overraske musikalpublikummet både musikalsk, visuelt og emosjonelt.

Om formen Påfuglen en eventyrmusikal og det er mange gjenkjennelige trekk fra eventyrene både tematisk og formmessig i forestillingen.

Ofte forbindes eventyr med noe som er oppdiktet og dermed ikke sant. De har gjerne en god blanding av det som er mulig og det som ikke er mulig og det magiske og overnaturlige er noe av det som definerer eventyrsjangeren. Slik har eventyrene gjerne en dobbel posisjon fordi de handler om både noe uvirkelig og noe virkelig, - de er både løgner og sannsiger på samme tid.

En sjanger innen eventyr er dyreeventyrene. I dyreeventyrene tenker og handler dyr som mennesker. Dyrene representerer gjerne ulike mennesketyper og de har gjerne menneskelige egenskaper. Ofte oppfattes de forskjellige dyreartene som individer med faste hovedegenskaper: reven er slu, bjørnen godmodig, ulven ond og dum. Det hender også at dyrene får tildelt bestemte samfunnsroller som for eksempel i Påfuglen der Gribben er som en diktatorisk politimester. Disse trekkene er gjerne knyttet til de ulike dyrene og bidrar derfor til å forsterke vår opplevelse av dem.

I Påfuglen er også fugler og hunder brukt for å skildre ulike kulturer. Samtidig finner vi innen hver dyreart, tydelige karaktertrekk: Gåsa er snill, men kanskje ikke den smarteste, Gribben er ond og maktsyk, mens Labradoren er snill og en smule konfliktsky.

Ved hjelp av eventyrformen skapes en gjenkjennelig ramme som åpner for å diskutere moralske og samfunnsaktuelle spørsmål. Påfuglen tar utgangspunkt i både barn og voksnes tanker og undringer omkring rettferdighet og det å kunne leve sammen, og i forestillingen er det barna som stiller de vanskelige spørsmålene. Det er gjerne spørsmål som gir perspektiver til de voksnes handlinger. Kanskje er det slik som en av de største, vestlige eventyrforfatterne H.C. Andersen hevdet; at barn er klokere og mer poetiske enn voksne. Han så på det å bli voksen som å miste en eller flere sanser. Andersen hevdet at barnet kunne kommunisere med dyr lenge før det selv fikk et språk. Det er denne totale kommunikasjonen der alt kommuniserer med alt, og som altså forsvinner med oppdragelse og oppvekst, som Andersen prøvde å gjenetablere. Kanskje kan noe av Andersens refleksjoner omkring barn og barndom gjenkjennes i valpen og fugleungene i Påfuglen?

Tema og konflikt Et grunnleggende spørsmål forestillingen tar opp, er hvordan vi skal leve sammen. I en globalisert verden er det en økende utfordring om hvordan vi skal kunne leve sammen på tvers av legninger, klasser, kulturer og religioner.

Påfuglen diskuterer store spørsmål om verdenssamfunnet; om hva rettferdighet er og om hvordan vi kan leve sammen i en verden der vi stadig kommer tettere på andre kulturer, religioner og etnisiteter.

Det kan være vanskelig nok å leve i et parforhold og akseptere at partneren tenker og gjør ting på en annen måte enn en selv, eller hvem kjenner ikke til nabokranglene i et borettslag fordi en nabo har en annen idé om hvordan ting skal gjøres? Hvordan skal vi håndtere å leve sammen i storsamfunnet med dets økende mangfoldighet?

Den skandinaviske velferdsmodellen er basert på tanken om universalisme; et sett med felles verdier, og at alle medlemmer av dette samfunnet har lik rett til ressursene. Parallelt står prinsippet om gjengjeldelse, som forenklet forklart sier at et individ for å få tilgang til samfunnets ressurser også må bidra med noe i gjengjeld. Men er det mulig å definere ett sett felles verdier som inkluderer alle mennesker? Er det i så fall mulig å forstå dette felles settet med verdier på samme måte, eller vil det tolkes ulikt fra ulike ståsted?

Det kunstneriske teamet bak Påfuglen

Regissør Tyra Tønnessen ble i 2000 ferdig utdannet regissør fra Statens Teaterhøgskole. Hun er også cand. mag. i fagene litteratur, historie og drama, film og teater fra universitetene i Oslo, Trondheim og Tromsø. I 2009 avla hun doktorgraden om skuespillerkunst ved Kunsthøgskolen i Oslo.

Tyra Tønnessen debuterte som regissør på Trøndelag Teater i 2002 med forestillingen Mutter Courage. Forestillingen ble nominert til Heddaprisen både i klassen for beste forestilling og i klassen for beste regi i 2002. Tønnessen har også regissert for Nationaltheatret, Det Norske Teatret og Hålogaland Teater. På sistnevnte teater ble hennes Dødsdansen Heddanominert som årets forestilling i 2003. Tyra Tønnessen ble igjen nominert til Heddaprisen 2005 i klassen for beste regi for Skråninga av Carl Frode Tiller.

Tønnessen har gjestet Trøndelag Teater flere ganger, og de fleste husker kritiker- og publikumssuksessene Rock'n Roll Wolf fra 2011, Besøk av gammel dame i fjor vår og ikke minst Når vi døde våkner fra i fjor høst. I 2014 vant hun Heddaprisen i kategorien for beste regi for Besøk av gammel dame. Samtidig ble forestillingen nominert til Heddaprisen i klassen for årets forestilling.

Komponist og musikalsk ansvarlig Jovan Pavlovic er utdannet i klassisk musikk ved Musikkonservatoriet i Trondheim, men har sin fordypning innen folkemusikk fra Balkan og Romanimusikk. Han har samarbeidet med en rekke kjente romani- og folkemusikere fra hele Europa som for eksempel Ivo Papasov, Boban og Marko Markovic, Ida Kelarova og Petar Ralchev. Han har også samarbeidet med norske Farmers Market, Frode Fjellheim og The Brass Brothers.

Jovan Pavlovic jobber som timelærer ved jazzlinja (NTNU), og er medlem av blant annet Trondheim jazzorkester og Rasmus og Verdens Beste Band. Han turnerer fast for Rikskonsertene med Jovan Pavlovic Trio. I 2010 ble Pavlovic utnevnt til fylkeskunstner i Sør- Trøndelag. Samme året mottok han også Trondheim kommunes Ramallahstipend. Han er også leder av Tutti Serbia, en serbisk organisasjon som med stort hell binder sammen musikere fra hele verden. Selv har han turnert i USA, Canada, Kina, Palestina, Russland og i store deler av Europa.

Koreograf Tor Ivar Hagen er utdannet ved Bårdarakademiet (2003) og har siden jobbet som sanger, danser og skuespiller i flere teateroppsetninger i hele landet. Han har danset som en av Cagellene i La Cage Aux Folles ved Den Nasjonale Scene, spilt rollen som Claude i Hair ved Det Norske Teatret, hatt roller ved Sogn og Fjordane Teater, Oslo Nye Teater og Hålogaland Teater. Ved Nationaltheatret spilte han i Rockeulven, Villanden og i Folk og røvere. Her jobbet han også for Rimini Protokoll i En folkefiende i Oslo, og var koreografiassistent for Lisa Kent i Folk og Røvere. På Trøndelag Teater har han medvirket i musikalene Cabaret, Chicago og ikke minst som Eselet i Rock'n Roll Wolf. I 2013 spilte han faren i Nøtteknekkeren og hadde også koreografi på De nære ting. I 2014 hadde han både koreografien og spilte Vingehesten i Hundre Hemmeligheter. Han samarbeidet også med Tyra Tønnessen i fjor, både i forbindelse med Besøk av gammel dame ved Trøndelag Teater og Julemiddag ved Nationaltheatret. Han var koreograf på begge disse forestillingene.

Scenograf og kostymedesigner Dagny Drage Kleiva er utdannet scenograf ved Central St. Martins College of Art and Design i London. I dag er Dagny Drage Kleiva en av de mest interessante og nyskapende scenografene i norsk teater. Ved Nationaltheatret har hun blant annet hatt scenografi og kostymer for Julemiddag, Jo fortere jeg går, jo mindre er jeg, De foreldreløse, Rockeulven, Faderen, Romeo og Julie, Lenz og Mann uten hensikt. Ved Det Norske Teatret har hun arbeidet på den kritikerroste Antichrist. Dagny Drage Kleiva har jobbet på Trøndelag Teater ved flere anledninger tidligere, og står blant annet bak scenografien til Antigone, Spring Awakening , Rock’n Roll Wolf, Et dukkehjem, Gjengangere og ikke minst Bør Børson jr i 2013. Dagny Drage Kleiva arbeider også med film, dans og opera. I 2003 vant hun BBC Vision Design Competition i kategorien produksjonsdesign.

Lysdesigner Eivind Myren er fast lysdesigner på Trøndelag Teater. Av produksjoner han har jobbet på kan nevnes Les Misérables, Equus, Spring Awakening, En folkefiende, Romeo og Julie, Rock’n Roll Wolf, Et dukkehjem, Gjengangere, Jubileet, Fedra og Nøtteknekkeren. Han har også designet lys for flere spel; Karolinerspelet i Tydal, Elden på Røros, Spelet om Heilag Olav på Stiklestad og Den siste viking i Statsbygd. For arbeidet med Fedra ble han nominert til Heddapris for beste lysdesign i 2013. I vår hadde han lysdesign på Hedda-prisvinneren Hundre hemmeligheter og i høst kunneTrøndelag Teaters publikum nyte hans lysdesign på Når vi døde våkner.

Musikere Åsmund Flaten er utdannet ved NTNU og jobber frilans som musiker og arrangør. Her på Trøndelag Teater har han vært musikalsk ansvarlig for de fleste musikalprosjektene de siste ti årene, blant annet Rent, Jesus Christ Superstar, Piaf, Purpur og gull, Les Misérables, Cabaret, Chicago, Spring Awakening, Rock`n Roll Wolf, Tolvskillingsoperaen, Hair og Bør Børson. Sammen med medarrangør Trond Hustad ble Flaten belønnet med Teatrets Venners kunstneriske pris for sitt arbeid med Les Misérables. Til Besøk av gammel dame komponerte han deler av musikken i tillegg til spille rollen som Legen.

Morten Skaget er en prisbelønnet bassist, som har spilt i bandet TNT i 21 år. Bandet har i tillegg til i Norge, hatt en betydelig suksess i Europa, Japan og i USA. Skaget har en lang og bred erfaring fra den internasjonale musikkbransjen, og har samarbeidet med et stort antall, varierte artister og produsenter. Han er blant annet representert på over to millioner innspillinger. Av artister han har spilt med kan nevnes Åge Aleksandersen & Sambandet, Postgirobygget, Terje Rypdal, Ken Hensley, Vagabond, JORN, Bjørn Eidsvåg, Mari Boine, Terje Tysland, Marius Müller, Stage Dolls, Dag Ingebrigtsen, Sissel Kyrkjebø, Marit Larsen, Arve Tellefsen, Reidar Larsen, Mariah Carey, Ulf Risnes, Claudia Scott, Kurt Nilsen, Anders Jektvik, MGPjr, Hanne Boel, Henning Kvitnes, Hans Rotmo og Sivert Høyem. Morten Skaget har mottatt Gammlengprisen og Spellemannsprisen. Ved siden av musiseringen har Skaget lang og bred erfaring med artistbooking, management og platebransjen generelt gjennom sitt eget selskap Intro Music AS.

Andreas Kjøl Berg er frilans trommeslager og spiller jevnlig med jazzmusikeren Gunnar Andreas Berg. De siste ti årene har han medvirket i ulike band som for eksempel Gallery. Fra 2008 har han vært fast medlem av progrockbandet 22.

Forslag til oppgaver

Påfuglen starter med sangen Myten om kornet og nedenfor finner dere et utdrag fra åpningsscenen. Sangen handler om at Gud deler ut korn til dyrene og fordi påfuglene ikke har noe å bære kornet i, ber Gud de andre dyrene hjelpe påfuglen å bære maten. De andre dyrene hjelper til, men Påfuglen får aldri kornet sitt tilbake.

Myter er i likhet med eventyr fortellinger med symbolsk betydning. Myter skiller seg blant annet fra eventyrene ved at de opprinnelig var hellige. En parallell til Myten om kornet finner vi også i Bibelen i lignelsen om den rike bonden som bygger nye låver for å spare verdiene sine til seg selv, og som blir straffet av Gud fordi han ikke deler. De fleste religioner har lignende fortellinger.

Kjenner du til fortellinger som ligner på Myten om kornet?

Hvorfor synes de andre fuglene det er vanskelig å dele med påfuglene?

Diskuter med utgangspunkt i manusutdraget nedenfor:

Hva betyr rettferdighet? Hvem skal bestemme hva rettferdighet er? Har de andre i klassen samme mening om hva som er rettferdig og ikke? Er det lov til å stjele hvis det er stor forskjell på den som har og ikke har noe? Er det alltid rettferdig å dele likt? Går det an å være snill uten at man får en belønning for det?

Utdrag fra manus

Scene 1

Mørkt. Lys sakte opp på: Ei lita påfugljente står på ei kasse og synger hjerteskjærende. Gradvis kommer landsbyen rundt henne til syne. Fuglene blir tiltrukket av den triste sangen og stanser opp for å høre. Påfuglgutten stjeler: To purrer, to runde brød, en pose korn, ei sigarettpakke, varme sokker, ei lommebok.

MUS: MYTEN OM KORNET

(A) Hør, hør, hør om den gang (uten komp) da den store Gud, kalte alle inn i sitt fang for å dele kornet ut.

(kontakt Jovan/Henriette, Jovan komper)

(A) Fisk, fugl, bjørn og kamel tar, tar, tar (hoder dukker opp i løpet av A-del og B- del) tar korn og pakker sin del i den sekken som de har.

(B) Bare påfuglen blant dem bærer ikke kornet hjem. Påfuglen står stille, fordi: Hva skal den ha kornet i?

(A) (Åsmund begynner komp) Frosk, maur, okser og kyr, kalles inn igjen. Gud befaler all verdens dyr å gi hjelp til påfuglen:

(B) (Morten begynner komp) ”Alle dyr på jord, kom her! Fuglen med de vakre fjær, mangler sekk å ha kornet i, bær for ho, ta litt i hver.”

(A) (Trommer inn, Kor inn, lommetyveri) Gud, å Gud , ååå store Gud hvorfor dro du vekk? Ser du alle krype sin vei hver til sitt med hver sin sekk?

(B) (Henriette går fram, koret snur ut) På vår kalde, mørke jord har de alle glemt Guds ord! Påfugl, påfugl, det som er ditt skal du derfor hente fritt! (Ingen andre enn Gåsa gir til sangerinnen)

Gåsa: Ja, ja, ja, påfuglen ska slippe å ta, se her, lille påfugl-ungen, Gåsemor finner fram pengepungen… Hvor… hvor er pungen min? Hjelp, den er tatt!

Lommetyver oppdages