ANALISIS PENGGUNAAN KANDOUSHI PADA KOMIK “BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION” KARYA UKYO KODACHI TAHUN 2016
2016 NEN UKYO KODACHI NO SAKUHIN “BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION” TO IU MANGA NI OKERU KANDOUSHI NO RIYOU NO BUNSEKI
SKRIPSI
Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat
Ujian Sarjana dalam Bidang Ilmu Sastra Jepang
Oleh:
PUTRA RIZKYANDA HASIBUAN
140708038
PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2018
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT karena dengan rahmat dan hidayah-Nya penulis diberikan kesehatan selama mengikuti perkuliahan hingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Usaha yang diiringi dengan doa merupakan dua hal yang membuat penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.
Penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Penggunaan Kata Seru (
Kandoushi ) Pada Komik “ Boruto : Naruto Next Generation” Karya Ukyo
Kodachi Tahun 2016 ” ini penulis susun sebagai salah satu syarat untuk meraih gelar sarjana pada Departemen Sastra Jepang Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara.
Dalam penulisan skripsi ini penulis tidak terlepas dari bimbingan, dukungan, dorongan serta bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar- besarnya kepada:
1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Prof. Hamzon Situmorang, M.S, Ph.D., selaku ketua Program Studi
Sastra Jepang Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
3. Ibu Adriana Hasibuan,S.S, M.Hum. selaku dosen pembimbing sekaligus
Dosen Penasehat Akademik, yang telah ikhlas memberikan dorongan dan
meluangkan banyak waktu, pikiran, serta tenaga dalam membimbing
penulis sehingga skripsi ini dapat penulis selesaikan dengan baik.
4. Dosen Penguji Ujian Skripsi yang telah menyediakan waktu untuk
membaca dan menguji skripsi ini.
i UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 5. Para dosen pengajar beserta staf pegawai kak Putri di Fakultas Ilmu
Budaya, khususnya pada program studi Sastra Jepang yang telah
memberikan ilmu dan pendidikan kepada penulis selama perkuliahan
sampai penulisan skripsi ini.
6. Secara khusus penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada orang tua yang sangat penulis cintai. Mama saya Sri Ningsi, atas
kasih sayang, kesabaran, dan tidak pernah lelah mendidik dan memberikan
cinta yang tulus ikhlas kepada penulis sejak kecil sampai sekarang. Tanpa
kedua orang tua penulis, penulis tidak akan mampu menjadi seperti
sekarang ini. Semoga Allah SWT membalas semua kebaikan mereka.
7. Kepada teman-teman terdekat saya Amaiko (Cici, Mona, Intan, Dea,
Watik, Jaya, Arya, Pangestu, Mukhbit, Cesar), teman se-pembimbingan
Vandi, Oky, Dita, Arya dan teman lainya Ahmad, Tantri, Febri, Frida dan
Teguh yang selalu mewarnai hari-hari dan menjadi penyemangat juga
membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi. Dan tak lupa teman-
teman seperjuangan stambuk 2014 yang tidak bisa penulis sebutkan
namanya satu-persatu. Terima kasih untuk 4 tahun lebih ini. Dan Terima
kasih juga kepada Teman-teman THE CP (Nada, Rerey, Amin) yang telah
memberi dukungan dan motivasi kepada saya.
8. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah
memberikan doa serta bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih banyak kekurangan dan jauh
dari kesempurnaan, karena menyadari segala keterbatasan yang ada. Untuk
ii UNIVERSITAS SUMATERA UTARA itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar penulis dapat memperbaiki kesalahan pada masa yang akan datang.
Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat, khususnya bagi penulis sendiri dan bagi para mahasiswa Sastra Jepang.
Medan, 03 Desember 2018
Penulis,
Putra Rizkyanda Hasibuan
NIM : 140708038
iii UNIVERSITAS SUMATERA UTARA DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ...... i
DAFTAR ISI ...... iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah ...... 1
1.2 Perumusan Masalah ...... 4
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan...... 4
1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori ...... 5
1.4.1 Tinjauan Pustaka ...... 5
1.4.2 Kerangka Teori ...... 6
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ...... …10
1.5.1 Tujuan Penelitian ...... 10
1.5.2 Manfaat Penelitian ...... 10
1.6 Metode Penelitian ...... 11
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PRAGMATIK, KANDOUSHI, MAKNA, SINOPSIS KOMIK BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION KARYA UKYO KODACHI TAHUAN
2.1 Pengertian Pragmatik ...... 12
2.2 Pengertian Kandoushi ...... 13
2.3 Jenis-jenis Kandoushi………………………………………...15
2.4 Kandoushi jenis Outou……………………………………….19
2.5 Makna Kandouhi Jenis Outou ...... 20
2.6 Fungsi Kandoushi Jenis Outou ...... 21
iv UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2.7 Sinopsis Komik Boruto : Naruto Next Generation…………..22
2.7.1 Para Tokoh Pada Komik Boruto……………………..…28
BAB III ANALISIS PENGGUNAAN, MAKNA KANDOUSHI JENIS OUTOU PADA KOMIK “BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION” KARYA UKYO KODACHI TAHUN 2016
3.1 Penggunaan, Kandoushijenis Outou
yang terdapat dalam komik Boruto : Naruto NextGeneration....35
3.2 Fungsi dan Makna Kandoushijenis Outou
yang terdapat dalam komik Boruto : Naruto
NextGeneration……………………………………………………………….3
5
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan ...... 48
4.2 Saran ...... 49
DAFTAR PUSTAKA
ABSTRAK
v UNIVERSITAS SUMATERA UTARA BAB I
PENDAHULUAN
1.1Latar Belakang
Bahasa memiliki beberapa fungsi yang dapat dibagi menjadi fungsi umum dan fungsi khusus.Fungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk beradaptasi sosial. Sedangkan fungsi bahasa secara khusus untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari, mewujudkan seni, mempelajari naskah-naskah kuno dan untuk mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi.
Selain fungsi, dalam bahasa terdapat juga makna. Makna adalah arti atau maksud yang tersimpul dari suatu kata, jadi makna dengan bendanya sangat bertautan dan saling menyatu.Jika suatu kata tidak bisa dihubungkan dengan bendanya, peristiwa atau keadaan tertentu maka kita tidak bisa memperoleh makna dari kata itu.
Selain fungsi dan juga makna, bahasa juga mempunyai kelas kata. Chaer
(2006:86) membagi kelas kata menjadi beberapa jenis, yaitu kata benda, kata ganti, kata kerja, kata sifat, kata sapaan, kata penunjuk, kata bilangan, kata penyangkal, kata depan, kata penghubung, kata keterangan, kata tanya, kata seru, kata sandang, dan kata penegas.
Kata seru merupakan kata yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan. Ada dua macam kata seru bila diliat dari strukturnya yaitu kata seru yang berupakan kata-kata singkat dan kata seruyang berupa kata-kata biasa. Kata seru yang berupa kata-kata singkat misalnya wah, cih, hai, o, oh, nah, ha, dan hah.
1 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Sedangkan kata seru yang berupa kata-kata biasaseperti aduh, celaka, gila, kasihan, dan ya ampun, serta kata serapan astaga, masya Allah, Alhamdullilah, dan sebagainya.
Dalam penelitian ini, peneliti memfokuskan pada kata seru didalam kelas katanya. Kandoushi menyatakan ungkapan perasaan, panggilan, jawaban, serta persalaman. Terada Takano menggolongkan kandoushi menjadi 4 jenis, yakni kandou, yobikake, ootou, dan aisatsugo (Takano dalam sudjianto 1996:110).
Kandou digunakan untuk mengungkapkan rasa heran, bingung, terkejut, kagum, takut, aneh dan tidak percaya.Yobikake digunakan untuk menyatakan panggilan, ajakan, suruhan dan untuk meminta perhatian petutur.Outou digunakan untuk menyatakan persetujuan, ketidaksetujuan atau penolakan dan juga penyangkalan dan aisatsugo digunakan untuk mengatakan salam.
Kata seru juga terdapat dalam komikseperti pada komik Boruto.Komik
Boruto merupakan cerita lanjutan dari serial manga Naruto dimana Boruto merupakan anak dari Naruto.Di era Boruto, para karakternya sangat banyak yang menggunakan kata seru.Penulis meninjau kata seru dalam komik Boruto, terdapat banyak kata seru salah satunya adalah kata seru (Kandoushi) jenis Outou.
Outou berasal dari kanji 応 Ataru /Ou yang artinya Menerimadan kanji 答
Kotaeru / Tou yang berarti Jawaban.Bila kanji digabungkan 応答(Outou) maka memiliki makna atau arti Jawaban.Jadi, Outouadalah ungkapan yang memperhatikan respon atau jawaban dari lawan bicara. Ini bisa berupa tanggapan atau reaksi terhadap pendapat atau tuturan orang lain.
2 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Berikut cuplikan kata seru jenis Outouyang terdapat dalam komik Boruto :
Garaa :ともかくお前達今日はゆっくり休むように
Kalau begitu, kalian bertiga pastikan beristirahat
hari ini.
Shinki, Araya dan Yodo : はい!!
baik.
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah “はい!!“ . Percakapan dilakukan oleh
Garaa, Shinki, Araya dan Yodo pada saat berada di ruang Hokage ( pemimpin).
Situasi yang melatarbelakangi penggunaan kata “はい!!” yaitu situasi formal dikarenakan Garaa adalah seorang pemimpin desa sehingga Shinki , Ayara dan
Yodo menggunakan kata seru “はい!!” .
(Boruto : Naruto Next Generation 2016 :98)
Kata seru jenis outou sangat banyak terdapat dalam komik Boruto sehingga membingungkan para pembaca.Dari alasan tersebut penulis tertarik untuk membahas kata seru (Kandoushi) jenis Outoudidalam komik Boruto dari segi fungsi dan makna.Selanjutnya akan dibahas melalui skripsi yang berjudul
ANALISIS FUNGSI DAN MAKNAKATA SERU (Kandoushi) PADA KOMIK
“BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION” KARYA UKYO KODACHI
TAHUN 2016.
3 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 1.2Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan sebelumnya masalah yang akan diteliti oleh penulis sebagai berikut:
1. Bagaimana penggunaan Kandoushijenis Outouyang terdapat dalam komik
Boruto : Naruto NextGenerationKarya UkyoKodachi Tahun 2016?
2. Bagaimana Fungsi dan MaknaKandoushijenis Outouyang terdapat dalam
komik Boruto : Naruto Next GenerationKarya UkyoKodachi Tahun 2016?
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan
Ruang lingkup penelitian berguna untuk memberikan batasan terhadap masalah yang dibahas dalam penelitian.Ruang lingkup pada penelitian ini adalah mengenai Kandoushijenis Outou.Terdapat banyak sekali kandoushi atau kata seru yang terdapat di dalam komik Boruto sehingga dapat membingungkan para pembaca.Penulis ingin membatasi ruang lingkup permasalahan agar dapat fokus dalam menganalisis.Ruang lingkup pada penelitian ini adalah mengenai kandoushi jenis Outou (jawaban) dari segi fungsi dan makna .
Penulis menggunakan bahan komik berjudul Boruto : Naruto Next
Generation karya Ukyo Kodachi tahun 2016 chapter 1 -10 sebagai data yang dianalisis, karena Kandoushi dalam komik ini banyak muncul, terutama jenis
Outou (jawaban) hal tersebut menguatkan penulis untuk menggunakan komik
Boruto : Naruto Next Generation karya Ukyo Kodachi tahun 2016 sebagai sumber data.
4 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 1.4 Tinjauan Pustakadan Kerangka Teori
1.4.1 Tinjauan Pustaka
Terdapat penelitian terdahulu dari penelitian penulis yaitu skripsi berjudul
“Jenis dan Fungsi KandoushiKandou (Impresi) dalam Komik “Asari Chan” volume 24” oleh Yohana Diarmawati dari Universitas Diponegoro pada tahun
2006. Penelitian tersebut bertujuan untuk mengkaji jenis dan fungsi kandoushi kandou (impresi) yang dianalisis dengan kajian pragmatik yaitu aspek-aspek situasi ujar.Penelitian ini menggunakan teori dari Namatame Yatsu dan Sudjianto.
Hasil dari penelitian tersebut berupa Kandoushi “O” menunjukan perasaan senang, “aa” menunjukan perasaan terkejut, “e?” menunjukan perasaan kaget,
“ne” menunjukan perasaan aneh, “ a” menunjukan ekspresi melihat sesuatu,
“ara”menunjukan perasaan keterkejutan dari kejadian, dan “Kyaa” menyatakan menugkapkan keterkejutan.
Berdasarkan pengamatan penulis terhadap penelitihan di atas, terdapat kesamaan topik dengan penelitian yang akan dilakukan oleh peneliti yaitu sama- sama membahas tentang fungsi dan makna Kandoushi.Namun penelitian yang dianalisis oleh Yohana merupakan Kandoushi jenis Kandou(impresi) ,sedangkan dalam penelitian yang dilakukan oleh penulis membahas Kandoushijenis
Outou(jawaban). Selain itu, sumber data yang menjadi objek penelitian pun berbeda, sumber data yang digunakan penulis adalah komik Boruto : Naruto Next
Generation karya Ukyo Kodachi tahun 2016.
5 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 1.4.2 Kerangka Teori
Pragmatik sebagai telaah mengenai makna tuturan (utterance)
menggunakan makna yang terikat konteks.Sedangkan memperlakukan bahasa
secara pragmatik ialah memperlakukan bahasa dengan mempertimbangkan
konteksnya, yakni penggunaannya pada peristiwa komunikasi (Purwo, 1990: 31).
Konteks dalam Pragmatik pada dasarnya merupakan ciri ekstralingual yang
tidak boleh dianggap remeh, karena ia dapat melengkapi makna sebuah wacana
tutur, maupun tulis.
Subroto (2008:511) menyimpulkan pengertian konteks dalam
pragmatiksebagai berikut.
(a) Konteks itu sesuatu yang bersifat dinamis, bukan sesuatu yang statis.
(b) Konteks itu menyangkut benda-benda dan hal-hal yang terdapat di mana dan
kapan tuturan itu terjadi.
(c) Konteks itu berkaitan dengan interaksi antara penutur dan mitra tutur menyangkut
variabel kekuasaan, status sosial, jarak sosial, umur, dan jenis kelamin.
(d) Konteks juga berkaitan dengan kondisi psikologis penutur dan mitra tutur selama
proses interaksi terjadi dan motif tuturan.
(e) Konteks juga menyangkut presuposisi, pengetahuan latar, skemata, implikatur
(kaitan dengan eksplikatur).
(f) Termasuk dalam konteks yang bersifat fisik ialah warna suara dan nada suara para
peserta tutur.
6 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Kata seru atau Kandoushi adalah ujaran pendek dan merupakan kata yang diucapkan secara tiba-tiba sebagai ungkapan perasaan yang seketika itu dirasakan oleh pembicaranya, dari penggunaannya dapat terlihat perbedaan jenis kelamin pembicaranya.Kandoushi dapat berdiri sendiri dan biasanya terletak di awal kalimat (Sugawara, 1985:474).
Kandoushijenis Outou(Jawaban)
Ikuta Mokuyasa dalam Astuti(2002:21) menjelaskan bahwa yang dimaksud Outou adalah ungkapan yang memperhatikan respon atau jawaban dari lawan bicara. Ini bisa berupa tanggapan atau reaksi terhadap pendapat atau tuturan orang lain.
Kandoushi yang menyatakan Outou (Jawaban):
（おう）ou、（ええ）ee、（いや）iya、（いいえ）iie、（はい）hai、
（うん）un、（そう）sou, (いえ) ie、(いいや) iiya、(そうです) soudesu,(う
うん) uun, (そうよ) souyo, (それもそう) soremosou、(そうかもしれない) soukamoshirenai、(そうじゃないよ) soujyanaiyo, (ほんとうね) hontoune、(わ
かった) wakatta、(しらない)shiranai、(ちがい) chigai, (わかりました).
Nihongo kyouiku jiten(1982:141) juga menyatakan Kandoushi jenis
Outou:
（はい）hai、（ええ）ee、（うん）un、（はあ）haa、（はいはい） haihai、（はいよ）haiyo、（あいよ）aiyo、（うんにゃ）unnya、（へい） hei、（へいへい）heihei、（はーい）ha-i.
7 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Jenis - jenis kandoushi (感動詞) yang menyatakan jawabanoutou (応答). adalah :
Menurt Sudjianto (1996 : 116) dalam
(http://download.portalgaruda.org/article.php?article=25096&val=1548)
menyatakan jenis-jenis Kandoshi sebagai berikut :
1. Oo (おお), sering diucapkan oleh laki-laki ketika dalam keadaan santai,
mengungkapkan suatu pengertian dan persetujuan. Kata yang lebih hormat
daripada oo (おお), yaitu kata hai (はい), yang dalam bahasa Indonesia
artinya “Ya” .
2. Iya (いや), mengungkapkan ketidaksetujuan atau penolakan, bentuk
hormatnya yaitu iie (いいえ), dalam bahasa Indonesia berarti “bukan”,
“tidak”, atau “salah”.
3. Un (うん), kata informal dari hai (はい) untuk menanggapi pernyataan
orang lain beruapa jawaban atas pertanyaan orang lain yang dalam bahasa
Indonesia berarti “ya”. Interjeksi un sering dipakai oleh laki-laki, yang
berarti “ya”, “baik”, “oh ya”.
Menurut (Shougawa, dkk , 2000 : 22) dalam
(http://download.portalgaruda.org/article.php?article=25096&val=1548)
menyatakan :
8 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 1. Ee (ええ), merupakan bentuk tidak formal dari hai (はい) yang digunakan sewaktu menanggapi pernyataan orang lain yang mengungkapkan persetujuan, yang dalam bahasa Indonesia artinya ”Ya” .
2. Iie (いいえ), untuk menanggapi pernyataan orang lain berupa jawaban atas suatu pertanyaan yang dalam bahasa Indonesia berarti “tidak”,
“bukan”, atau “salah” .
3. Hai (はい), untuk menanggapi pernyataan orang lain berupa jawaban atas suatu pertanyaan yang dalam bahasa Indonesia berarti “ya”, “benar”, atau “betul”.
4. Uun (ううん), kata informal dari iie (いいえ) untuk menanggapi pernyataan orang lain beruapa jawaban atas pertanyaan orang lain yang dalam bahasa Indonesia berarti “nggak”, „tidak” .
5. Sou (そう), mengungkapkan suatu persetujuan untuk menjawab kalimat tanya yang predikatnya Kata Benda, dalam bahasa Indonesia berarti “ya”,
“benar”, “betul”
Menurut Ikuta Mokuyasa dalam Astuti(2002:35) Outou berfungsi sebagai kata seru yang menyatakan:
1) Persetujuan
2) Penolakan
3) Pengertian
4) Kesangsian terhadap perkataan lawan bicara
5) Menyatakan jawaban dari lawan bicara dalam kalimat
9 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1.5.1 Tujuan Penelitian
1. Untuk mendeskripsikan bagaimana penggunaanKandoushijenisOutou
yang terdapat dalam komik Boruto : Naruto Next Generation Karya
Ukyo Kodachi Tahun 2016.
2. Untuk mendeskripsikan seperti fungsi dan maknaKandoushi
jenisOutou yang terdapat dalam komik Boruto : Naruto Next
Generation Karya Ukyo Kodachi Tahun 2016.
1.5.2 Manfaat Penelitian
1. Penelitian ini diharapkan dapat memperkaya kajian semantik dan
menambah wawasan penulis mengenai fungsi dan makna
KandoushiOutou yang terdapat dalam komik Boruto : Naruto Next
Generation Karya Ukyo Kodachi Tahun 2016.
2. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber pengetahuan
yang bermanfaat bagi para pembaca.
1.6 Metode Penelitian
Metode Studi Kepustakaan (Library Research) , yaitu metode yang mengutamakan pengumpulan data-data atau informasi dengan cara mengumpulkan buku-buku dan situs-situs internet yang membicarakan
Kandoushi.
Penelitian ini juga menggunakan teknik deskriptif.Sugiyono menjelaskan dalam (http://idtesis.com/metode-deskriptif/) metode deskriptif merupakan suatu metode yang digunakan untuk menggambarkan atau menganalisis suatu hasil
10 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA peneliti tetapi tidak digunakan untuk membuat kesimpulan yang lebih luas.
Teknik deskriptif digunakan karena data yang disediakan berupa uraian pembahasan mengenai Kandoushi yang terdapt dalam komik Boruto : Naruto
Next Generation Karya Ukyo Kodachi Tahun 2016.
Langkah-langkah yang dilakukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Pengumpulan data-data dari referensi yang berkaitan dengan judul penelitian.
2. Membaca komik Boruto : Naruto Next Generation Karya Ukyo Kodachi
Tahun 2016.
3. Mengumpulkan wujud kata seru atau Kandoushijenis Outou yang terdapat
dalam komik Boruto : Naruto Next Generation Karya Ukyo Kodachi Tahun
2016.
4. Menganalisis fungsi danmaknaKandoushi yang terdapat dalam komik Boruto :
Naruto Next Generation Karya Ukyo Kodachi Tahun 2016.
5. Mengambil kesimpulan dan analisis yang telah dilakukan.
11 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA BAB II
TINJAUAN UMUM TENTANG PRAGMATIK,KATA SERU, MAKNA, SINOPSIS KOMIK BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION KARYA UKYO KODACHI TAHUAN 2016
2.1 Pragmatik
Levinson (dalam Rahardi, 2009:20) mendefinisikan pragmatik
sebagai studi bahasa yang mempelajari relasi bahasa dengan konteksnya. Konteks
yang dimaksud telah tergramatisir dan terkodifikasi sehingga tidak dapat pernah
dilepaskan dari struktur bahasanya.
Subroto (2008:511) menyimpulkan pengertian konteks dalam pragmatik
sebagai berikut.
(a) Konteks itu sesuatu yang bersifat dinamis, bukan sesuatu yang statis.
(b) Konteks itu menyangkut benda-benda dan hal-hal yang terdapat di mana dan
kapan tuturan itu terjadi.
(c) Konteks itu berkaitan dengan interaksi antara penutur dan mitra tutur menyangkut
variabel kekuasaan, status sosial, jarak sosial, umur, dan jenis kelamin.
(d) Konteks juga berkaitan dengan kondisi psikologis penutur dan mitra tutur selama
proses interaksi terjadi dan motif tuturan.
(e) Konteks juga menyangkut presuposisi, pengetahuan latar, skemata, implikatur
(kaitan dengan eksplikatur).
(f) Termasuk dalam konteks yang bersifat fisik ialah warna suara dan nada suara para
peserta tutur.
12 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Secara sederhana, pragmatik merupakan cabang ilmu bahasa yang membahas tentang penggunaan atau makna suatu kata, frasa, bahkan kalimat, yang didasari atas konteks-konteks tertentu.Konteks tersebut biasanya berupa faktor sosial yang mempengaruhi penggunaan dan pemaknaan suatu kata. Untuk mengetahui seperti apa bentuk kajian dari salah satu cabang ilmu bahasa ini, berikut ditampilkan beberapa contoh pragmatik yang bisa disimak sebagai berikut ini!
Pak, Risty minta izin buang air kecil di belakang.
Secara denotatif, frasa buang air kecil mempunyai makna “membuang air dalam jumlah yang kecil.”Namun, secara pragmatik, frasa tersebut justru bermakna kencing. Pemaknaan frasa buang air kecil sebagai kencing sendiri didasari karena frasa ini jauh lebih halus dan santun diucapkan seseorang dibanding menyebut kata kencing secara langsung kepada lawan bicara.
(https://dosenbahasa.com/contoh-pragmatik-dalam-bahasa-indonesia)
2.2Pengertian Kandoushi
Kandoushi adalah ujaran pendek dan merupakan kata yang diucapkan secara tiba-tiba sebagai ungkapan perasaan yang seketika itu dirasakan oleh pembicaranya, dari penggunaannya dapat terlihat perbedaan jenis kelamin pembicaranya.Kandoushi dapat berdiri sendiri dan biasanya terletak di awal kalimat (Sugawara, 1985:474).
13 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Murakami Motojiro (dalam Sudjianto, 1996 : 109) mengatakan bahwakandoushi adalah kata yang menyatakan suatu impresi atau emosi secara subyektif dan intuitif misalnya rasa gembira atau rasa senang, marah, rasa sedih, rasa heran, terkejut, rasa khawatir, atau rasa takut. Sedangkan menurut Sudjianto kandoushi adalah suatu kelas kata yang berfungsi untuk mengungkapkan suatu perasaan, panggilan, jawaban, atau persalaman, kandoushi juga dapat berdiri sendiri, dapat mengandung arti tanpa sokongan kata lain, dan dengan sendirinya dapat menjadi sebuah kalimat.
Pengertian Kandoushi menurut Ogawa (1982:141) seperti di bawah ini.
品詞の一種。感嘆詞、感投詞などの呼称もある。独立語として文の
初めに置かれるか、独立した－語文として使用される（まれに文の中間に
現れる）。驚き、疑問、当惑、などの感情か、注意、制止、勧誘、呼びか
け、応答などの意志を直接的に表現した語。
Kandoushi merupakan jenis kata yang juga disebut kantanshi atau kantoushi.Kata yang diletakkan di awal kalimat sebagai kata yang dapat berdiri sendiri, dan digunakan sebagai kata yang berdiri sendiri (walaupun masih terlihat hubungannya dalam kalimat itu).Kata yang diungkapakan secara langsung yang mengungkapkan impresi (perasaan terkejut, bertanya-tanya, dll.), seruan, larangan, ajakan, panggilan, jawaban dan lain-lain. Dari pengertian-pengertian
Berdasarkan beberapa definisi kandoushi diatas, maka dapat dipahami bahwa kandoushi merupakan kata untuk menunjukan perasaan atau impresi seseorang terhadap suatu kejadian atau tindakan dari lawan tutur.
14 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2.3. Jenis- jenis kandoushi
Terada Takano menggolongkan kandoushimenjadi 4 jenis, yakni kandou, yobikake, ootou, dan aisatsugo (Takano dalam sudjianto 1996:110).
1. Kandoushi yang menyatakan impresi (Kandou) yang digunakan untuk
mengungkapkan rasa heran, bingung, terkejut, kagum, takut, aneh dan
tidak percaya:
まあ「maa」、おう「ou」、え「e」、ええ「ee」、やあ
「yaa」、そら「sora」、ほら「hora」、ははあ「hahaa」、
やれやれ「yareyare」、なに「nani」、あら「ara」、あれ
「are」、ああ「aa」
. 2. Kandoushi yang menyatakan panggilan (Yobikake) digunakan untuk
menyatakan panggilan, ajakan, suruhan dan untuk meminta perhatian
petutur.:
おう「ou 」 、 お い 「 oi 」 、 さ あ 「 saa 」 、 も し も し
「moshimoshi」、やい「yai」、やあ「yaa」、それ「sore」
3. Kandoushi yang menyatakan jawaban (Outou) digunakan untuk
menyatakan persetujuan, ketidaksetujuan atau penolakan dan juga
penyangkalan:
おう「ou」、ええ「ee」、いや「iya」、いいえ「iie」、は
い「hai」、うん「un」、そう「sou」 .
15 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 4. Kandoushi yang menyatakan salam (Aisatsu)digunakan untuk mengatakan salam:
さようなら「sayounara」、おやすみなさい「oyasuminasai 」、
ありがとう「arigatou」、こんばんは「konbanwa」.
Menurut Masuoka dan Takubo (1989:54-55) dalam
(http://download.portalgaruda.org/article.php?article=25096&val=1548) membagi kandoushi menjadi duabagian, yaitu. :
1. Kandoushi yang menunjukkan ungkapkan perasaan, jawaban, dan panggilan a. Kandoushi yang menunjukkan keterkejutan terhadap keadaan yang
tidak terduga : a (あ), aa (ああ), oya (おや), maa (まあ), ara (あら), are (あれ), aree
(あれー), arere (あれれ), arya (ありゃ), arya arya (ありゃりゃ), wa
(わ), uwa (うわ), gya (ぎゃ), gya gya (ぎゃぎゃ), hyaa (ひゃー).
b. Menunjukkan di luar perasaan terhadap hal yang dikatakan oleh lawan
bicara dan keadaan yang tidak terduga:
nanto (なんと), nanto mo haya (なんともはや), hee (へー). c. Menunjukkan setuju atau tidak setuju terhadap ucapan lawan bicara: hai (はい), ee (ええ), aa (ああ), un (うん), haa (はあ), iie (いいえ), iya
(いや).
16 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA d. Menunjukkan pemahaman terhadap ucapan lawan bicara:
fuun (ふうん), fun (ふん), haa (はあ), hee (へえ), naruhodo (なるほど). e. Menunjukkan jawaban yang sedang dicari :
uun (ううん), saa (さあ), eeto (ええと), ano (あの), sono (その), soone
(そうね), soodesune (そうですね). f. Menunjukkan ungkapan saat meminta perhatian dan memanggil lawan bicara : moshi moshi (もしもし), ano (あの), oi (おい), kora (こら), nee (ねえ), hora (ほら), sora (そら), saa (さあ). g. Menunjukkan pertanyaan terhadap diri sendiri: hate (はて), hatena (はてな). h. Menunjukkan ungkapan untuk menyuruh seseorang melakukan sesuatu pada diri sendiri saat memulai tindakan dan kegiatan : sateto(さてと), yareyare (やれやれ), yoisho (よいしょ), dokkoisho (ど
っこいしょ), yoshi (よし).
2. Kandoushi yang digunakan sebagai salam ucapan tegur sapa, ditentukan berdasarkan situasi, dari titik ketidakparagrafan. Ungkapan basa-basi dalam kandoushi diantaranya: a. Ucapan salam perpisahan : sayounara (さようなら), ja (じゃ), ja mata (じゃまた), ja korede (じゃ
17 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA これで), ja mata atode (じゃまたあとで), sakireishimasu (先礼します), oyasuminasai (おやすみなさい). b. Ungkapan salam pertemuan: yaa (やあ), ohayou (おはよう), konnichiwa (こんにちは), konbanwa (こ
んばんは), genki (元気), osu(おす). c. Ungkapan saat berangkat dan menjemput: ittekimasu (いってきます), tterashai (いってらっしゃい), tadaima (た
だいま), okaeri(おかえり), okaerinasai (おかえりなさい). d. Ucapan terima kasih: arigatou (ありがとう), doumo (どうも), doumo arigatou (どうもありが
とう), sumimasen (すみません), osoreishimasu (おそれいします). e. Jawaban atas ucapan persalaman:
ie (いえ), iie (いいえ), ie ie (いえいえ), douitashimashite (どういたし
まして), tondemonai (とんでもない), tondemogozaimasen (とんでもご
ざいません). f. Salam waktu makan: itadakimasu ( いただきます ), gochisousama (ごちそうさま).
18 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2.4 Kandoushi Jenis Outou
Ikuta Mokuyasa (dalam Astuti, 2002:21) menjelaskan bahwa yang dimaksud outou adalah ungkapan yang memperhatikan respon atau jawaban dari lawan bicara. Ini bisa berupa tanggapan atau reaksi terhadap pendapat atau tuntutan orang lain. Outou ini juga dibedakan berdasarkan status (posisi) orang yang lebih tua, sederajat, kerabat, atau hubungan keluarga. Tidak jauh berbeda dengan yang dijelaskan oleh Ikuta Mokuyasa tentang pengertian outou, Horiguchi Sumiku
(dalam Astuti, 2002:21) juga memberikan definisi outou, yakni sebagai ungkapan jawaban dari lawan bicara terhadap tindakan pembicara untuk mendapatkan perhatian dan kerja sama yang berupa suatu tindakan, tuntutan, perimbangan, serta tuntutan informasi. Menurut Ikuta Mokuyasu dan Horiguchi Sumiku (dalam
Astuti, 2002:35) outou berfungsi sebagai kata seru yang menyatakan persetujuan, penolakan, pengertian, kesangsian terhadap perkataan lawan bicara, dan menyatakan jawaban dari panggilan lawan bicara dalam kalimat.
Kandoushi yang menyatakan Outou (Jawaban):
おう）ou 、（ええ）ee、（いや）iya、（いいえ）iie、（はい）hai、（う
ん）un、（そう）sou, (いえ) ie、(いいや) iiya、(そうです) soudesu,(ううん) uun, (そうよ) souyo, (それもそう) soremosou、(そうかもしれない) soukamoshirenai、(そうじゃないよ) soujyanaiyo, (ほんとうね) hontoune、(わ
かった) wakatta、(しらない)shiranai、(ちがい) chigai, (わかりました).
Nihongo kyouiku jiten(1982:141) dalam
((http://download.portalgaruda.org/article.php?article=25096&val=1548) )juga menyatakan Kandoushi jenis Outou:
19 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA （はい）hai、（ええ）ee、（うん）un、（はあ）haa、（はいはい） haihai、（はいよ）haiyo、（あいよ）aiyo、（うんにゃ）unnya、（へい） hei、（へいへい）heihei、（はーい）ha-i.
2.5 Makna Kandoushi jenis Outou
1. Oo (おお), sering diucapkan oleh laki-laki ketika dalam keadaan santai, mengungkapkan suatu pengertian dan persetujuan. Kata yang lebih hormat daripada oo (おお), yaitu kata hai (はい), yang dalam bahasa Indonesia artinya
“Ya” (Sudjianto, 1996 : 116).
2. Ee (ええ), merupakan bentuk tidak formal dari hai (はい) yang digunakan sewaktu menanggapi pernyataan orang lain yang mengungkapkan persetujuan, yang dalam bahasa Indonesia artinya ”Ya” (小川, dkk, 2000 : 43).
3. Iya (いや), mengungkapkan ketidaksetujuan atau penolakan, bentuk hormatnya yaitu iie (いいえ), dalam bahasa Indonesia berarti “bukan”, “tidak”, atau “salah”
(Sudjianto, 1996 : 116).
4. Iie (いいえ), untuk menanggapi pernyataan orang lain berupa jawaban atas suatu pertanyaan yang dalam bahasa Indonesia berarti “tidak”, “bukan”, atau
“salah” (小川, dkk, 2000 : 13, 16).
5. Hai (はい), untuk menanggapi pernyataan orang lain berupa jawaban atas suatu pertanyaan yang dalam bahasa Indonesia berarti “ya”, “benar”, atau “betul”. (小
川, dkk, 2000 : 13, 16).
20 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 6. Un (うん), kata informal dari hai (はい) untuk menanggapi pernyataan orang lain beruapa jawaban atas pertanyaan orang lain yang dalam bahasa Indonesia berarti “ya” (Yone, dkk, 2000 : 126). Interjeksi un sering dipakai oleh laki-laki, yang berarti “ya”, “baik”, “oh ya” (Sudjianto, 1996 : 117).
7. Uun (ううん), kata informal dari iie (いいえ) untuk menanggapi pernyataan orang lain beruapa jawaban atas pertanyaan orang lain yang dalam bahasa
Indonesia berarti “nggak”, „tidak” (小川, dkk, 2000 : 126).
8. Sou (そう), mengungkapkan suatu persetujuan untuk menjawab kalimat tanya yang predikatnya Kata Benda, dalam bahasa Indonesia berarti “ya”, “benar”,
“betul” (小川, dkk , 2000 : 22).
2.6 Fungsi Kandoushi jenis Outou
Menurut Ikuta Mokuyasa dan Horiguchi Sumiku dalam astute (2002:35) outou berfungsi sebagai kata seru yang menyatakan:
1) Persetujuan
2) Penolakan
3) Pengertian
4) Kesangsian terhadap perkataan lawan bicara
5) Menyatakan jawaban dari lawan bicara dalam kalimat.
21 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2.7 Sinopsis Komik Boruto : Naruto Next Generation
Boruto adalah seorang karakter fiksi yang diciptakan oleh mangakaMasashi Kishimoto, yang pertama kali muncul pada akhir cerita dari seri mangaNaruto sebagai putra dari tokoh utama dan protagonis Naruto Uzumaki dan
Hinata Hyuga. Ia kemudian muncul sebagai tokoh utama dalam film anime tahun
2015 bertajuk Boruto: Naruto the Movie, di mana ia berlatih sebagai seorang ninja untuk melampaui ayahnya, pemimpin desa ninja Konohagakure. Boruto juga berperan sebagai tokoh protagonis dalam seri manga dan anime Boruto: Naruto
Next Generations. Di manga, kisah diawali dengan menceritakan kembali film
Boruto, sedangkan anime dimulai dari masa kecilnya di akademi ninja di mana ia bertemu dengan rekan-rekannya di masa depan—Sarada Uchiha dan Mitsuki— begitu pula dengan gurunya, Konohamaru Sarutobi.
Meski penampilan dan desain fisik Boruto serupa dengan Naruto saat ia masih kecil, kepribadian mereka berkembang secara berbeda. Hubungan Boruto dengan ayahnya merefleksikan hubungan Kishimoto dengan anaknya. Pada versi bahasa Jepang, suara Boruto diisi oleh Kokoro Kikuchi di The Last: Naruto the
Movie dan oleh Yūko Sanpei pada kesempatan berikutnya. Sanpei menikmati kelakuan dan tingkah laku Boruto, dan menyebutnya menawan. Pada versi bahasa
Inggris, ia disuarakan oleh Amanda C. Miller.
Karakter Boruto telah menerima timbal balik penerimaan kritikus yang beragam.Hubungannya dengan ayahnya dikritik karena para pengulas menilai konsep seperti ini sudah digunakan terlalu sering di manga Naruto. Di Boruto:
22 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Naruto the Movie, perkembangannya dipuji karena adegan bertarungnya dan mengenai bagaimana ia memahami tindakan ayahnya.
Masashi Kishimoto menciptakan karakter Boruto pada tahun 2013 saat manga.Naruto sedang dalam masa klimaks. Motivasi yang mendorongnya untuk menciptakan karakter ini adalah karena ia menginginkan Naruto Uzumaki menjadi seorang ayah saat manga berakhir.Pada bagian akhir dari cerita Naruto, Boruto bertindak jahil di gunung batu Konoha dengan cara mencorat-coret patung wajah seluruh ninja yang pernah memimpin desa para Hokage. Kishimoto menginginkan
Boruto untuk bertindak seperti ayahnya, namun pada saat yang sama, memiliki perbedaan satu sama lain. Meskipun tidak ingin mengungkapkan lebih banyak tentang karakter Boruto karena cerita Boruto: Naruto Next Generations sedang dalam proses pengembangan, ia menambahkan bahwa Boruto bukan sosok karakter yang terang-terangan melakukan sesuatu seperti Naruto. Nama pertama
Boruto merujuk kepada karakter Neji Hyuga sebagai penghormatan atas kematiannya di manga Naruto, saat melindungi kedua orangtua Boruto.Di Boruto:
Naruto the Movie, Kishimoto mengembangkan hubungan Boruto dan Naruto sesuai dengan hubungannya dengan para putranya. Ia menginginkan film tersebut untuk menggambarkan hubungan ayah dan anak antara Boruto dan Naruto.
Dalam merancang dan mendesain karakter, Kishimoto berniat agar Boruto terlihat serupa dengan ayahnya namun di saat yang sama menghindari kemiripan fitur wajah seperti mata dan garis di pipi karena Naruto memiliki Siluman Rubah
Berekor Sembilan, Kurama, yang disegel di dalam tubuhnya—tidak seperti putranya. Selain itu, Kishimoto memberikan Boruto kostum yang lebih sederhana
23 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA dibandingkan dengan kostum asli Naruto, meskipun masih memiliki simbol klan
Uzumaki. Kishimoto sengaja membiarkan Boruto mengenakan pakaiannya dengan santai—dengan membuatnya memakai jaketnya tanpa diritsleting, karena ia merasa bahwa hal ini cocok dengan kepribadian Boruto.
Pada bagian akhir dari manga, Kishimoto awalnya berniat untuk memberikan mata Byakugan kepada Boruto, sebuah teknik mata yang seharusnya akan diwarisinya dari Hinata Hyuga—ibunya. Namun, ia lupa akan hal ini dan sebagai gantinya memberikan teknik mata tak dikenal (membuat Boruto mampu melihat aliran chakra, sumber energi yang digunakan para ninja untuk mengeluarkan jutsu) yang kadang-kadang muncul di mata kanan Boruto, Pada bulan Juli 2017, salah satu juru animasi dari seri Boruto: Naruto Next Generations mengungkapkan bahwa mata Boruto dikenal dengan nama Jōgan (浄眼, har.
"Mata Murni") dan bahwa kekuatan mata tersebut berkaitan dengan Byakugan dan kemampuan Naruto untuk mendeteksi perasaan dan hawa negatif.Namun, juru animasi tersebut menahan diri untuk tidak menjelaskan lebih lanjut karena
Jōganakan dijelaskan nanti di dalam seri.
Dalam beberapa halaman awal dari bab pertama Boruto: Naruto Next
Generations, pertemuan antara Boruto remaja dengan Kawaki di masa depan diperlihatkan secara singkat dalam bentuk padahan. Tujuannya adalah untuk menjaring penggemar baru sehingga mereka dapat menantikan pertarungan ini, karena peristiwa ini memiliki nuansa kekacauan. Pertempuran melawan Kawaki justru diperlihatkan pada bab pertama—bukannya pertempuran Sasuke menghadapi Kinshiki Otsutsuki dari film Boruto, dalam rangka membentuk
24 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA dampak yang berbeda di antara kalangan penggemar meskipun memiliki jalan cerita yang sama. Desain Boruto saat remaja pertama kali digambar dalam waktu singkat. Sebagai hasilnya, Mikio Ikemoto menyatakan bahwa ketika cerita Boruto sudah mencapai titik ini, desain awal Boruto mungkin akan berubah.
Karena para staf dari anime Naruto menggambarkan sosok Naruto dan
Sasuke sebagai "karakter legendaris", para pengembang anime dari studio Pierrot mencoba untuk berhati-hati dalam menggambarkan sosok Boruto dan kawan- kawannya, atau lebih dikenal dengan "generasi baru", sebagai para tokoh protagonis yang baru. Mereka juga berniat untuk membiarkan generasi baru berkembang dengan cara yang sama seperti generasi sebelumnya. Namun,
Kishimoto khawatir perihal bagaimana Boruto dan teman-temannya bisa menyamai tingkat kekuatan Naruto dan Sasuke karena menurutnya hal ini repetitif.
Boruto adalah seorang anak yang bersekolah di akademi ninja Konoha, mewarisi rambut pendek pirang dari keluarga ayahnya, mata biru dan frasa
"Percayalah!"(だってばさ dattebasa).Ia juga mewarisi teknik Tinju Lembut dari keluarga ibunya meskipun tidak mewarisi Byakugan seperti saudaranya,
Himawari Uzumaki.Sama seperti Naruto, Boruto bertindak nakal untuk mendapat perhatian, tetapi untuk alasan yang berbeda. Karena Naruto menjadi Hokage
(pemimpin Konoha), ia tidak pernah lagi menghabiskan waktu dengan Boruto seperti dulu. Saat mengotori Monumen Hokage pada peristiwa epilog dari serial
Naruto, ayahnya menghentikannya dan menjelaskan bahwa ia perlu menjaga penduduk desa mereka. Boruto muncul untuk durasi singkat di Naruto: The
25 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Seventh Hokage and the Scarlet Spring, ketika ia menitipkan bekal makanan kepada rekannya Sarada Uchiha untuk diberikan ke ayahnya; Sarada sendiri menjadi termotivasi untuk menjadi Hokage setelah hari itu.
Jika pada versi film dan manga dimulai dengan kisah Boruto setelah kelulusannya dari Akademi Ninja, versi adaptasi anime menunjukkan masa ketika ia masih bersekolah. Sebagai salah satu keturunan Hyuga, memungkinkan dia untuk memiliki "Teknik Mata" yang membuatnya dapat menggunakan gaya bertarung Tinju Lembut—dan pada saat yang sama juga dapat melihat chakra orang-orang yang telah terkontaminasi. Kemampuan ini memungkinkan Boruto untuk memecahkan misteri "Hantu" yang merasuki beberapa penduduk desa bersama teman-temannya dan para ninja dewasa untuk menemukan pelakunya.
Boruto dan temannya melakukan perjalanan ke desa Kirigakure, berteman dengan ninja muda Kagura Karatachi sambil menghentikan kudeta oleh mereka yang ingin menghidupkan kembali tradisi Kabut Berdarah mengerikan di desa mereka.Boruto kemudian lulus dan membentuk "Tim 7" yang baru bersama
Sarada dan Mitsuki di bawah kepemimpinan Konohamaru Sarutobi. Bersama- sama, mereka mulai melakukan beberapa misi ninja. Boruto juga tampil dalam dua animasi video asli, menceritakan saat ia membuat ayahnya pingsan setelah secara tidak sengaja merobek boneka Himawari, dan satu lagi di mana Tim
Konohamaru dikirim untuk menghentikan pencuri yang tidak terlihat.
Dalam Boruto: Naruto the Movie, dan cerita setelahnya, Boruto mengikuti
Ujian Chunin dan secara bertahap menjadi frustrasi terhadap Naruto yang lebih mementingkan desa daripada keluarganya. Boruto akhirnya bertemu sahabat
26 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA terbaik dan saingan ayahnya, yang juga ayah Sarada—Sasuke Uchiha, dan diangkat menjadi muridnya setelah belajar menggunakan Rasengan dan secara tidak sengaja menciptakan variasi baru dari jurus tersebut. Tapi ketika ujian dimulai, Boruto berbuat curang pada tahap kedua dengan menggunakan alat ninja karena kurangnya pelatihan dalam kemampuan tradisional.Setelah didiskualifikasi oleh ayahnya, Boruto berteriak marah kepada ayahnya sebelum Naruto sendiri ditangkap oleh Momoshiki Otsutsuki sambil melindungi desa mereka dari serangannya.Boruto menyadari kesalahan dan cara-caranya untuk kemudian bergabung dengan Sasuke dan para Kage untuk menyelamatkan Naruto.Dengan bantuan Naruto dan Sasuke, Boruto mengalahkan Momoshiki dengan Rasengan- nya. Meskipun ia membenci posisi Hokage, Boruto menegaskan untuk menjadi lebih kuat demi melindungi pemimpin desanya dengan cara yang sama seperti
Sasuke, dan memercayakan Sarada untuk menjadi Hokage di masa depan bukan dirinya sendiri. Boruto juga tampil dalam adaptasi novel dari film, serta bagian omake dari manga Sasuke Uchiha's Sharingan Legend yang menceritakan pelatihannya dengan Sasuke.Tapi seperti yang terungkap dalam manga Boruto:
Naruto Next Generations, tangan kanan Boruto dicap oleh Momoshiki yang sedang sekarat dengan "segel" yang dikenal sebagai "Karma" (楔 Kāma).
Setelah memulihkan diri dari peristiwa melawan Momoshiki, Boruto menjadi pengawal dari putra Penguasa Negara Api, Tentō Madoka, kemudian berteman dengan anak tersebut sembari mengajarkannya ninjutsu. Boruto kemudian mengetahui keberadaan sekelompok ninja yang dikenal sebagai Kara sementara ia dan timnya bertemu mantan anggota Kara bernama Kawaki, yang menjadi musuhnya sebagaimana terungkap dalam adegan pembuka seri ketika
27 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA keduanya sudah dewasa dan Boruto secara sadar dapat mengendalikan "Teknik
Mata" yang dimilikinya.
Di luar manga dan anime, Boruto juga muncul dalam permainan pertarunganNaruto Shippuden: Ultimate Ninja Storm 4, pertama kali hanya dalam bagian akhir dan dapat dimainkan dalam paket ekspansi Road to Boruto.Setelah kekalahan Momoshiki, Boruto dapat bertarung melawan Naruto. Meskipun
Boruto kalah, ayahnya menyatakan bahwa ia bangga dengan seberapa keras upaya
Boruto dalam mengembangkan keterampilannya, dan pujian ini menyenangkan hati Boruto.
2.7.1 Para Tokoh Dalam Komik Boruto a. Boruto
Anak laki-laki Naruto dan Hinata, sehingga membuatnya anggota dari klan
Uzumaki dan Hyuga. Mirip seperti ayahnya, Boruto adalah anak yang hiperaktif, pemberani, dan bandel.Bahkan dia juga sempat mengotori patung wajah
Hokage.Dia melakukannya untuk mencari perhatian dari Naruto yang sibuk mengerjakan tugas-tugas Hokage.Meskipun dia adalah ninja yang hebat -- bisa dengan mudah menguasai teknik dasar Rasengan hanya dalam beberapa minggu --
Boruto memiliki sifat untuk meraih kemenangan apapun caranya, terlihat saat dia curang menggunakan Kote di ujian Chuunin.Namun akhirnya Boruto belajar teknik ninjutsu dengan Sasuke.Jurus andalannya adalah Rasengan Menghilang.
28 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA b. Sarada Uchiha
Anak perempuan Sasuke dan Sakura.Dia mendapatkan kacamata sebagai hadiah dari Karin, teman Sasuke selama berkelana sebagai grup Taka. Sarada tidak hanya mewarisi kekuatan Sharingan dari Klan Uchiha, tetapi juga semangat membara dan kekuatan fisik luar biasa dari sang ibu. c. Mitsuki
Manusia buatan yang dibuat oleh Orochimaru, yang sengaja dilepas untuk bisa mencari jalan hidupnya sendiri.Dia sangat menghormati Boruto sebagai anak dari Hokage Keempat, Naruto. Mirip Orochimaru, dia sangat kalem dan selalu memperhatikan lingkungannya dan memiliki kemampuan untuk memanjangkan anggota tubuhnya. Ditambah dengan bisa mengaktifkan Sage Mode, Mitsuki merupakan ninja dengan kekuatan yang misterius. d.Shikadai Nara
Anak laki-laki Shikamaru dan Temari ini adalah rival dari Boruto. Sifatnya sama persis seperti sang ayah: pemalas dan suka sok tahu. Shikadai dianggap sebagai jenius di antara Klan Nara, karena mewarisi kecerdasan ayahnya dan memiliki darah Klan Kazekage.Dia juga tampak telah menguasai Jutsu Bayangan keluarga Nara yang sempat membuat Boruto kewalahan di ujian Chuunin. e. Shinki
Shinki merupakan pemimpin tim asal Sunagakure dan merupakan anak angkat Gaara. Memiliki sifat kalem, dia sangat yakin akan kemampuan timnya.Merupakan pengguna jurus Pasir Besi, Shinki selalu mengenakan jubah yang dibuat dengan pasirnya dan membawa semacam boneka tengkorak.Menurut
29 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA informasi resmi, hobi Shinki yaitu berkebun dan menyulam serta dia sangat menyukai makanan berupa rebusan jeroan. f. Sasuke Uchia
Sasuke adalah salah satu ninja terkuat yang pernah ada dalam serial animeNaruto dan juga Boruto. Ia dikatakan sebagai satu-satunya ninja yang kini bisa menandingi Naruto dalam sebuah pertarungan. Tentu saja, sebagai sahabat baik Naruto dan juga ninja penting dari Konoha, ia bisa menjadi Hokage selanjutnya. g. Konohamaru
Mungkin kalian selalu ingat, ketika Naruto belum menjadi Hokage, terdapat anak kecil iseng yang bandel dan suka gangguin Naruto. Yap, ia adalah Konohamaru Sarutobi, cucu dari Hokage Ketiga. Kini, di serial animeBoruto, ia sudah menjadi ninja yang sangat kuat, bahkan, ia membuktikkan kalau ninja dari Konoha adalah salah satu yang terkuat.
Konohamaru sendiri bisa mengeluarkan jurus Rasengan, sama seperti Naruto. Menurut
HAI, Konohamaru bisa menjadi hokage selanjutnya, secara ia memiliki mimpi untuk menjadi seperti kakeknya yang pernah menjadi hokage ketiga. h.Yodo
Yodo merupakan salah satu karakter di anime Boruto yang terkuat yang berasal dari Sunagakure. Yodo sendiri merupakan anak dari Gaara sehingga dia mampu mengendalikan pasir. Namun sepertinya Yodo belum banyak mengeluarkan jurusnya, hanya saja jika melihat ayahnya sudah bisa diduga lah kekuatan macam apa yang dimiliki.
30 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA i. Kinshiki
Kinshiki adalah partner musuh utama boruto: Naruto next generations "
Momoshiki ", dia selalu bertarung menggunakan Kapak Cakra. Walaupun gemuk dia sangat cepat dan kuat terbukti dia mampu mendesak Sasuke yang notabenya adalah
Reinkarnasi Indra, Namun dia malah terjebak oleh Ninjutsu Thuchikage dan Mizukage.
Di Boruto: Naruto the movie kita lihat dia dihisap Momoshiki, Walaupun sudah tiada dia adalah 1 dari 12 Shinobi yang selevel dengan Dewa, karena Clan Otsutsuki bisa dibilang clan dewa, Contohnya: Kaguya, Kinshiki, Momoshiki dan Urashiki. j. Momoshiki
Momoshiki memiliki kemampuan yang sangat kuat, dia memiliki byakugan, juga dapat menghisap jutsu terhebat sekalipun sehingga ninjutsu tidak mempan padanya, dia memiliki kemampuan Kekai Genkai, Kekai Tota dan Kekai
Moura. Momoshiki juga menguasai 5 elemen dasar dan juga Yin dan Yang, dalam hal Taijutsu dia sangat kuat terbukti dia mampu menendang Naruto sangat jauh dari stadion ujian chunin di Boruto: Naruto the movie. k.Naruto
Naruto Uzumaki (うずまきナルト Uzumaki Naruto) adalah tokoh utama dalam serial Naruto. Dia adalah karakter pertama yang diciptakan oleh Kishimoto selama konsepsi seri, dan dibuat dengan banyak ciri dari karakter shōnen lainnya.
Dalam seri, Naruto memiliki ambisi untuk menjadi Hokage, pemimpin desa
Konohagakure. Karena dia adalah pemilik Kurama, rubah berekor sembilan yang menyerang Konoha, dia diasingkan oleh warga desa lain. Dia mengimbangi hal ini dengan kepribadiannya yang ceria dan riuh, dan selama serialnya, dia berhasil berteman dengan banyak tokoh asing dan ninja Konoha lainnya. Dia memiliki
31 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA hubungan yang dekat dengan Sasuke dan Sakura, dua rekan ninja di Tim 7.
Naruto kemudian berlatih dengan Guru Jiraiya (salah satu Sannin legendaris) selama tiga tahun sebelum awal Bagian II. Sejak saat itu dia menjadi target utama dari Akatsuki. Untuk menjalankan Rencana Mugen Tsukoyomi mereka harus mempunyai semua bijuu, yang salah satunya Kyuubi milik Naruto. l.Sakura
Sakura Haruno (春野サクラ Haruno Sakura) adalah anggota perempuan satu-satunya di Tim 7. Kishimoto menciptakannya sebagai tokoh wanita dalam seri, meskipun ia telah mengakui bahwa ia memiliki sedikit persepsi tentang pahlawan wanita yang ideal. Sewaktu kecil, Sakura di ejek oleh anak-anak lain karena dahinya yang besar, Kishimoto telah mencoba menekankan penampilan pada Sakura. Dia terhibur oleh Ino Yamanaka. Dia menjadi semakin jauh karena kasih sayangnya hanya untuk Sasuke Uchiha. Selama Bagian I, Sakura jatuh cinta dengan Sasuke, dan membenci Naruto Uzumaki. Tapi setelah Sasuke meninggalkan desa, Naruto membuat janji seumur hidup padanya untuk membawanya kembali. Setelah upayanya tertundah oleh 4 Ninja suara, dia memutuskan untuk menjadi lebih kuat dengan berlatih bersama Tsunade.Dalam
Bagian II ketika Sakura dan Naruto berumur 16, dia terlihat sangat maju, keterampilan pelatihan itu memberinya kekuatan brutal dan meningkatkan kekuatan dari 10 orang.
32 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA m.Kakashi
Kakashi Hatake (はたけカカシ Hatake Kakashi) adalah pemimpin Tim 7 dan sensei Naruto, Sasuke, dan Sakura. Kishimoto awalnya ingin Kakashi diperkenalkan di seri sebelumnya, dan menciptakan dia sebagai orang yang santai yang akan mampu menjaga anggota Tim 7. Kakashi memperlakukan posisi kepemimpinannya dengan cara yang berbeda, dan akibatnya dia selalu terlambat ketika diadakan rapat pertemuan. Di gaiden pada masa lalu Kakashi, Kakashi berlatih dengan ayah Naruto selama Perang Ninja Ketiga dan memperoleh mata
Sharingan dari salah satu rekan tim, Obito Uchiha. Dengan Sharingan Obito,
Kakashi telah mengumpulkan reputasi sebagai seorang ninja yang terampil dan kuat. "Copy Ninja Kakashi" (コピー忍者のカカシ Kopī Ninja no Kakashi).
Meskipun dia adalah sebagai mentor ketiga anggota Tim 7 di awal seri, Kakashi berfokus pada kemajuan Sasuke dan mengajarinya Chidori yang dimilikinya.
Namun, ia tidak dapat mencegah Sasuke meninggalkan desa untuk mencari
Orochimaru dan mendapatkan kekuatan yang lebih besar. Selama peristiwa di
Bagian II, murid yang tersisa diharapkan menjadi hebat, Kakashi mempelajari hidup Obito sebagai musuh Naruto
n.Hinata
Hinata Hyuga (日向ヒナタ Hyūga Hinata) adalah kunoichi dari klan
Hyuga yang pemalu dan mencintai Naruto. Hinata berasal dari cabang utama klan
Hyuga yaitu cabang Shouke dan Neji dari cabang bawah yaitu bounke. Tugas dari klan dengan cabang bawah adalah melindungi klan cabang utama dan
33 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA mengorbankan nyawa untuk cabang utama. Pada awalnya hinata adalah ninja yang penuh keputus asaan dan lemah, tetapi setelah mendapat dukungan dari naruto kepercayaan dirinya mulai tumbuh dan keinginan lebih kuat tumbuh dengan sendirinya dalam tubuh hinata.Setelah itu dia menciptakan jutsu baru yang dia ciptakan dengn sendirinya. Jutsu itu disebut dengan "Six hundreed Hexagram" yaitu mengeluarkan cakra dalam bentuk jarum dalam radius diameter sepuluh meter dan yang unik dari jutsu ini adalah adanya rentetan bentuk pukulan secara seragam sehingga berbeda dengan jutsu lzim yang dimiliki klan hyuga yaitu dengan menitik beratkan lawan dalam radius lima meter dan hanya fokus pada satu lawan dengan pukulan antara 32 sampai 64 pukulan. Sedangkan jutsu yang diciptakan oleh Hinata selain radiusnya yang sangat luar biasa, rentetan pukulannya bisa mencapai 600 pukulan tetapi menggunakan setengah dari cakhra yang diimilikinya.Jutsu ini pernah dipakai oleh Hinata pada saat melawan Ninja yang menggunakan lebah dengan jumlah ribuan dan raksasa, dan Hinata menyelesaikannya hanya dalam hitungan detik dengan satu jutsu.
34 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA BAB III
ANALISIS PENGUNAAN, FUNGSI DAN MAKNA KATA SERU JENIS
OUTOU PADA KOMIK “BORUTO : NARUTO NEXT GENERATION”
KARYA UKYO KODACHI TAHUN 2016
Cuplikan 1( hal : 98 )
まえたちきょう やす Garaa :ともかくお前達今日はゆっくり休むように Tomokaku omae tachi kyou yukkuri yasumu youni Kalau begitu, kalian bertiga pastikan beristirahat hari ini.
Shinki, Araya dan Yodo : はい! Hai Baik.
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah„はい!‟(Hai) . Percakapan dilakukan oleh
Garaa, Shinki, Araya dan Yodo pada saat berada di ruang Hokage ( pemimpin).
Saat itu mereka baru saja selesai latihan dan Garaa sebagai guru mereka mengatakan nasihat.Situasi yang melatarbelakangi penggunaan kata „ は
い!‟(Hai)yaitu situasi formal dikarenakan Garaa adalah seorang pemimpin desa sehingga Shinki , Ayara dan Yodo menggunakan kata seru „はい!‟(Hai).Kata „は
い!‟(Hai)bermakna “ ya” atau “ baik” berfungsi untuk menyatakan “Pengertian” dari lawan bicara. „はい!‟(Hai),untuk menanggapi pernyataan orang lain berupa jawaban atas suatu pertanyaan bahwa Shinki, Araya dan Yodo mengerti masukan atau nasehat yang dikatakan oleh Garra sebagai guru pelatih mereka bertiga.
35 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Cuplikan 2 ( hal :45 )
いま いちれいす かた むすう Konohamaru: 今のは一例過ぎない。やり方は無数にあるだろう。 Ima no wa ichirei suginai. Yarikata wa musuu ni aru darou. Itu hanya salah satu contoh. Ada banyak carauntuk melakukannya,
すこ じ ぶん かんが こと 少しは自分で 考 えろって事だ。 Sukoshi wa jibun de kangaeroutte koto da. aku sudah beritahu padamu untuk berfikir dengan otakmu sendiri.
こた もと すぐに答えを求めるな Sugu ni kotae o motoruna. Jangan terus berharap aku memberitahukan jawabannya padamu.
Boruto ：わかってるよ！！ Wakatteruyo!! Aku sudah tahu itu!
Analisis:
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „ わ か っ て る よ !!‟(wakatteruyo).
Percakapan ini dilakukan oleh Boruto dan Konohamaru pada saat latihan.Konohamaru adalah guru Boruto di akademi ninja dan Boruto adalah murid dari Konohamaru sekaligus anak dari Hokage (pemimpin desa).Boruto menggunakan kata seru „ わ か っ て る よ !!‟(wakatteruyo) dikarenakan situasi santai pada saat latihan, Boruto menggunakan kata seru tersebut karena dia menganggap bahwa posisi dirinya lebih tinggi dibanding siapapun karena dia merupakan anak dari Hokage.Kata seru „ わ か っ て る よ !!‟(wakatteruyo) bermakna“Mengerti!?” adalah bentuk informal dari „ わ か っ て い ま
36 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA す !!’(wakatteimasu). Memiliki fungsi sebagai kata seru yang menyatakan
“Pengetian” terhadap lawan bicara dimana Boruto memahami atau mengerti saran atau masukan yang diberkan Konohamaru.
Cuplikan 3( hal: 51 )
でし Sasuke :弟子にしろだと。。。 Deshi ni shiroda to
Membiarkan kau jadi muridku kau bilang?...
Boruto :ああ！ Aa!! yeah!
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „ ああ！ ‟(Aa!). Percakapan yang dilakukan oleh Boruto dan Sasuke berada di sebuah tepi jalan pada malam hari ketika Boruto menghampiri Sasuke untuk minta bantuan.Sasuke adalah teman satu team nya Naruto atau teman ayahnya Boruto dan Boruto juga sekaligus anak dari pemimpin desa meraka.Kata seru „ああ！‟(Aa!) bermakna “Yeah” atau “iya” berfungsi untuk persetujuan apa yang telah dikatakan oleh lawan bicara.
Cuplikan 4( hal : 1)
Boruto : こうなるしか、なかったのか kou naru shika, nakatta no ka.
Apakah memang semua harus berakhir seperti ini?
37 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Kawaki : そうだ! souda ya!
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „そう‟(souda) percakapan dilakukan oleh
Boruto dan Kawaki. Kawaki menggunakan bentuk informal karena lawan bicaranya seumuran yaitu Boruto dan juga situasi mereka adalah pada saat pertarungan di bukit belakang desa sehingga penggunaan bahasanya santai. kata seru Sou „そう‟(souda) bermakna “ya” atau “benar”. Berfungsi sebagai persetujuan atas apa yang dikatakan lawan bicara. Boruto memastikan apakah meraka harus mengakhiri semua ini kepada Kawaki dan Kawaki menjawab “ya” menggunakan kata seru „そう‟(souda).
Cuplikan 5( hal: 77)
わたし えら おも Sarada : 私 のパパならどっちを選ぶと思う？ watashi no papa nara docchi o erabu to omou
yang mana yang kau pikir akan di pilih papa?...
Boruto :え！ E!
Huh!
Mitsuki : じゃあ、”O” でいいんだね？ Jyaa, “O” de ii nda ne?
Nah, kita akan memilih tanda “O” ya?
38 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Sarada :そ! So
Iya!
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „え！‟(E!) dan „そ!‟ (So!) dan Percakapan dilakuakan oleh tiga orang yaitu Sarada, Mitsuki dan Boruto.Mereka bertiga adalah rekan satu team. Situasi pada saat mereka berbicara adalah pada saat ujian
Chuunin (ninja menegah) berlangsung sehingga kata seru yang digunakan juga santai atau tidak formal.Kata seru „え！‟(E!)bermakna “Huh” atau” Ha?!” berfungsi sebagai kesangsian terhadap lawan bicara.
Kata Seru „そ!‟ (So!) bermakna“ Iya “ atau “ Begitulah “ berfungsi sebagai
Persetujuan terhadap lawan bicara (Mitsuki). Mitsuki mengambil kesimpulan dari ucapan Sarada, dan kemudian Sarada menyetujuinya.
Cuplikan 6( hal : 61 )
Konohamaru :さっきまでのはどうした. sakki made no wa doushita. Ayolah, mana antusiasmu tadi?
いっかい オレもう一回！ ore mou ikkai! Ayo kulakukan sekali lagi!
かた み オレのやり方よく見てマネしてみろコレ！ Ore no yarikata yoku mite maneshite miro kore! amatibagaimana aku melakukannya dan cobalah menirunya!
39 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
ぜんぜん これ Boruto : わかってんよ!! , けど全然うまくいかねじゃんコレ Wakattenyo!!, kedo zenzen umaku ikanejyan kore!! Aku Tahu!! Tapi ini tidak akan mudah.
Analisis :
Percakapan dilakukan antara Konohamaru dan Boruto dimana Konohamaru adalah guru dan Boruto adalah murid sekaligus anak pemimpin desa.Percakapan tersebut dilakukan ketika sedang berlangsungnya latihan dimana Konohamaru melatih Boruto sehingga penggunaan kata juga santai.
Kata serujenis Outou bentuk „ わかってんよ！ ‟(Wakattenyo!) atau bentuk informal atau santai dari kata seru „わかっていますよ’(Wakatteimasuyo) yangbermakna “aku mengerti” berfungsi sebagai “Pengertian” dari lawan bicara.
Boruto mengerti arahan yang diberikan oleh Konohamaru dan Boruto akan melakukannya dengan sebaik mungkin.
Cuplikan 7 ( hal : 21 )
ちゅにんしけん かく たま Konohamaru :ほおほお、つまり中忍試験の隠し玉！ Hoohoo, tsumari chuunin shiken no kakushi tama! Hoho, menjadikan itu andalanmu untuk menangani ujian Chunin!
ななだいめ はら 七代目をびっくりせてやろーって腹だな？ nana daime o bikkuri sasete yaroutte hara da na? jadi begitu, Jadi tujuanmu untuk mengejutkan Hokage ke 7,huh?
40 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Boruto: ま、、、まあね ma,,, mane Semacam itu.
Konohamru :そーかそーか!! souka souka!! Aku mengerti
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „ そ ー か そ ー か !!„(souka souka!!)
.Percakapan dilakukan oleh Konohamaru dan Boruto dimana Konohamaru adalah guru sedangkan Boruto adalah murid.Mereka melakukan percakapan saat Boruto mendatangi rumah Konohamaru sehingga Konohamaru menggunakan kata informal atau santai ketika berbicara pada Boruto yang tiba-tiba mendatangi rumahnya.
Kata seru „そーかそーか!!„(souka souka!!) bermakna “Aku mengerti” atau “ begitu kah?”berfungsi sebagai “Pengertian” dari lawan bicara.bentuk „そーかそ
ーか!!‟ (souka souka!!) berasal dari bentuk„そう‟(Sou), mengungkapkan suatu persetujuan untuk menjawab kalimat tanya. Konohamaru mengerti apa maksud kedatangan Boruto bahwa Boruto ingin mempelajari jurus untuk emngikuti ujian.
41 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Cuplikan 8( hal : 69 )
あいか きび ことしら Sarada :相変わらず厳しいね！パパ, ボルトの事知らないだろうから い 言っとくけど. aikawarazu kibishii ne! papa, boruto no koto shiranai darou kara ittoku kedo. Aku ragu kau tahu banyak tentang Boruto, jadi aku akan memberitahumu.
きせき ここまでやったのが奇跡！わかる？ねえ！ koko made yatta no ga kiseki! wakaru? nee!
Dia sudah sejauh iniadalah keajaiban.Kau mengerti?Hey !
はや Sasuke : 。。。早とちりだ …hayatochiri da
Kau terlalu cepat menyimpulkannya.
Sarada : えっ!! Ee!!
Apa!!
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „えっ!!‟(Ee!!).Percakapan dilakukan oleh
Sarada dan Sasuke mereka berdua adalah anak dan ayah. Pada saat melakukan dialog tersebut situasi mereka adalah santai dikarenakan pada saat latihan yang bertempat di halaman ninja akademi di belakang sekolah.
Kata seru „えっ!!‟(Ee!!)bermakna“Apa?!”berfungsi sebagai “Kesangsian” dari lawan bicara dan apa yang terjadi. Sarada terkejut ternyata jurus bola Rasengan
Boruto sebenarnya berhasil.
42 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Cuplikan 9( hal : 19 )
せんせい おし Boruto : 先生のらせんがん、教えってくれってばさ！！ Sensei no rasengan, oshiete kurettebasa Sensei, ajari aku Rasengan!
Konohamaru：ああ！！ Aa!! Huuh!? Analisis:
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „ ああ!!’(Aa!!). Percaapan terjadi diantara Boruto dan Konohamaru di rumah Konohamaru.Konohamaru adalah guru dan Boruto adalah serang murid. Karena pada saat mereka bicara adalah di luar jam pelajaran atau diluar sekolah, maka penggunaan katanya juga santai.
Kata seru „ああ!!’(Aa!!) bermakna “Huuh!?”.Kandoushi bentuk Outou „あ
あ!!’(Aa!!)berfungsi untukmemberikan tanggapan kesangsian terhadap lawan bicara.Boruto yang malas mempelajari jurus “Rasengan”, tiba-tiba dia ingin diajarkan jurus tersebut.Oleh karena itu Konohamaru sebagai gurunya pun sangsi tehadap permintaan Boruto tesebut.
Cuplikan 10( hal : 80)
まきもの み ばしょ みょう ふたり そうぐう Sasuke :その巻物だが。。。見つけた場所で 妙 な二人に遭遇し た.Sono makimono da ga…Mitsuketa basho de myou na futari ni soukuushita. Mengenai gulungan itu,,, aku menjumpai dua orang aneh di tempat yang aku temukan itu.
43 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Naruto :なに!! Nani!!
Apa!! Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „なに!!‟(Nani!!).Percakapan dilakuakan oleh Naruto dan Sasuke .Mereka berdua adalah teman satu team.Pada saat melakukan pembicaraan mereka berdua berada di ruang Naruto sehingga penggunaan kata yang di pakai adalah bentuk formal atau sopan meskipun mereka teman satu team.Kata seru‟なに!!‟(Nani!!)bermakna “Apa?!”berfungsi sebagai
“Kesangsian” dari lawan bicara dan apa yang terjadi.
Cuplikan 11 (hal : 73)
き Sasuke :ボルトに聞いたのか
apa kau mendengarnya dari Boruto? (hal : 73)
こ はまる Naruto :いや!!木の葉丸がな(hal : 73)
Tidak. Dari Konohamaru
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „いや!!‟ (iya) .Pembicaraan ini dilakukan oleh Naruto dan Sasuke dimana mereka adalah teman satu team dan juga sekaligus Naruto seorang pemimpin desa.Pembicaraan dilakukan ketika waktu santai yang dimana mereka berada di sebuah ruangan sehingga penggunaan kata
44 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA yang dipakai adalah santai atau informal.Kata seru „ いや!!‟(iya) bermakna
“Tidak” .berfungsi sebagai penolakan. Sasuke bertanya kepada Naruto mengenai
Boruto yang berlatih jurus apakah dia diajari oleh Sasuke, namun Naruto menyangkalnya dengan menjawab kata seru „いや!!‟ (iya).
Cuplikan 12( hal : 120 )
じゅつ Kurotsuchi :もーさっさとな、ハデ 術 でやっちまおうよ。 Mousassato na, hade jutsu de yacchimaou. Selesaikan saja dengan jurus yang besar.
いま 今ならイケんじゃないの？ Ima nara iken jyanai no?
Kita harusnya menggunakan itu padanya sekarang.
ことい Ao :テキトーな事言わないでくださいよ. Tekitou na koto iwanaide kudasaiyo Jangan katkan sesuatu yang tidak bertanggung jawab.
Kurotsuchi : はいはい!! Hai hai!! ya..ya!! Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „ は い は い !!‟(Hai hai!!).Percakapan dilakukan antara Kurotsuci dan Ao dimana mereka berdua adalah pemimpin desa
Tanah dan Air.Mereka melakukan pembicaraan ketika berada dalam pertarungan melawan musuh di sebuah lapangan luas di pertengahan diantara desa desa sehingga penggunaan kata yang mereka gunakan adalah kata bentuk santar karena tidak dalam situasi sedang rapat.Kata seru „はいはい!!‟(Hai hai!!). Bermakna
“Ya..Ya” berfungsi sebagai “Pengertian” dari lawan bicara.
45 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Cuplikan 13( hal : 97 )
わたし おろちまる おや Orochimaru : 私 が大蛇丸。そしてアナタの, 親
Watashi ga Orochimaru.soshite anata no, oya.
Aku Orochimaru dan Orang tua mu
Mitsuki: ボクの親
Boku no oya.
Orang tuaku?
Orochimaru : そうよ!!
Souyo
Benar
Analisis :
Kata seru pada cuplikan diatas adalah „そうよ!!‟ (Souyo) .Percakapan terjadi oleh
Mitsuki dan Orochimaru dimana Orochimaru adalah seoarang ilmuan dan Mitsuki adalah manusia percobaan Orochimaru yang berhasil ia buat. Pada saat melakukan pembicaraan meraka berada di ruangan laboraturium milik Orochimaru sehingga penggunaan bahasa nya tidak perlu formal dan lagi pula Orochimaru lebih tua dari
Mitsuki.
Kata seru „そうよ!!‟ (Souyo) bermakna “benar” bentuk informal dari „そうです
よ‟(Soudesuyo). berfungsi sebagai “Persetujuan” dari lawan bicara
46 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA BAB IV
KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan
Berdasarkan analisis data yang telah dilakukan maka kesimpulan yang diperoleh adalah sebagai berikut :
1. Wujud Kandoushijenis Outou pada komik Boruto : Naruto Next
Generation berjumlah 14 yaitu :
はい, わかってるよ, ああ, そうだ, え, そ, わかってんよ, そーかそー
か,えっ, ああ, なに, いや,はいはい, そうよ.
2. Fungsi Kandoushi jenis Outou yang terdapat di dalam komik Boruto :
Naruto Next Generation yaitu Kandoushi jenis Outou yang menyatakan
pengertian adalah はい, わかってるよ, わかってんよ, そーかそーか,
は い は い yang mempunyai makna “aku mengerti”. Kandoushi jenis
Outou yang menyatakan persetujuan adalah ああ, そうだ, そうよ, そ
yang mempunyai makna “begitula”Kandoushi jenis Outou yang
menyatakan kesangsian adalah え, えっ, ああ, なに yang mempuynai arti
“apa”. Kandoushi jenis Outou yang menyatakan penolakan adalah いや
yang mempunyai makna “tidak”. Bedasarkan pembagian menurut fungsi
nya Kandoushi jenis Outou yang menyatakan persetujuan yang paling
dominan.
3. Kandoushi jenis outou yang terdapat di dalam komik Boruto : Naruto Next
Generation yang melatarbelakangi penggunaannya adalah situasi Informal.
47 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 4.2 Saran
Berdasarkan analisis data yang telah dilakukan makan penulisan memberikan saran yaitu sebagai berikut :
1. Dengan adanya penelitian ini dapat menjadikan referensi penelitian
mengenai kata seru ( Kandoushi) untuk kedepannya. Pada penelitian
ini penulis melakukan penelitian dalam tinjauan Semantik mengenai
komik Boruto : Naruto Next Generation karya Ukyo Kodachi 2016
chapter 1-10 saja. Penulis mengharapkan adanya penelitian lanjutan
yang membahas tentang kata seru.
2. Penulis juga berharap agar penelitian selanjutnya dapat membahas
Kandoushidikarenakan penelitian ini sangat baik dan berguna sebagai
media pembelajaran.
48 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA DAFTAR PUSTAKA
Chaer, Abdul 1994. Linguistik Umum. Jakarta: PT Rineka Cipta.
______Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Bhratara
Niaga Media .
Sudjianto.1996. Gramatikal Bahasa Jepang Modern. Jakarta: Kesaint Blanc.
Dahidi, Ahmad, Sudjianto, 2004 , Pengantar Linguistik Bahasa Jepang. Jakarta,
Kesaint Blanc.
Koizumi, Tamotsu. 1993. Gengogaku Nyuumon. Tokyo: Kabushiki Kaisha
Kridalaksana, Harimurti. 1986. Kelas Kata dalam bahasa Indonesia. Jakarta:
Gramedia Pustaka.
KBBI.2008. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Leech, Geoffrey. 1993. Prinsip-prinsip Pragmatik. Jakarta: UI-Press
Nadar, F.X. 2009.Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu http://www.academia.edu/28627125/Resume_Pengantar_Semantik_Bahasa_Indon
esia-Abdul_Chaer_BAB_1_. Diakses pada tanggal 06 Maret2018. https://susandi.wordpress.com/seputar-bahasa/semantik/. Diakses pada tanggal 06
Maret2018. http://idtesis.com/metode-deskriptif/ .Diakses pada tanggal 06 Maret2018.
49 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA http://idtesis.com/metode-deskriptif/. Diakses pada tanggal 06 Maret2018.Diakses
pada tanggal 06 Maret2018. https://www.duniaku.net/tag/boruto-naruto-next-generations/. Diakses pada
tanggal 06 Maret2018. https://ameblo.jp/dyannugraha/entry-11770014812.html. Diakses pada tanggal 06
Maret 2018. http://sastraindonesiaoke.blogspot.com/p/pengertian-makna-kata.html. Diakses
pada tanggal 07 Oktober 2018. https://www.kajianpustaka.com/2013/03/pengertian-dan-jenis-jenis-makna-
kata.html. Diakses pada tanggal 07 Oktober 2018. https://duniagames.co.id/news/912-mengenal-lebih-jauh-ninja-ninja-generasi-
baru-boruto-next-generation. Diakses pada tanggal 07 Oktober 2018. https://www.infoakurat.com/2017/11/daftar-karakter-boruto.html. Diakses pada
tanggal 07 Oktober 2018. https://hobiku.net/karakter-terlemah-hingga-terkuat-di-anime-boruto/. Diakses
pada tanggal 07 Oktober 2018. https://www.infoakurat.com/2017/11/daftar-karakter-boruto.html. Diakses pada
tanggal 07 Oktober 2018. http://nasabahanime.blogspot.com/2017/08/15-tokoh-anime-boruto-yang-akan-
menjadi.html. Diakses pada tanggal 07 Oktober 2018.
50 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA http://scholar.unand.ac.id/26070/6/COVER%20YURISMA.pdf. Diakses pada
tanggal 07 Oktober 2018 https://www.duniaku.net/2017/06/27/shinobi-terkuat-generasi-naruto-
boruto/.Diakses pada tanggal 07 Oktober 2018
51 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Abstrak
Pragmatik sebagai studi bahasa yang mempelajari relasi bahasa dengan konteksnya.Konteks yang dimaksud telah tergramatisir dan terkodifikasi sehingga tidak dapat pernah dilepaskan dari struktur bahasanya.
Kandoushi adalah ujaran pendek dan merupakan kata yang diucapkan secara tiba- tiba sebagai ungkapan suatu perasaan.Kandoushi dapat mengungkapkan rasa gembira atau rasa senang, marah, rasa sedih, rasa heran, terkejut, rasa khawatir, atau rasa takut.
Kandoushi adalah suatu kelas kata yang mengungkapkan suatu perasaan, panggilan, jawaban, atau persalaman. kandoushi juga dapat berdiri sendiri, dapat mengandung arti tanpa bantuan kata lain, dan dengan sendirinya dapat menjadi sebuah kalimat.
Kandoushi ada 4 jenis, yakni kandou, yobikake, outou, dan aisatsugo.Kandou digunakan untuk mengungkapkan rasa heran, bingung, terkejut, kagum, takut, aneh dan tidak percaya. Yobikake digunakan untuk menyatakan panggilan, ajakan, suruhan dan untuk meminta perhatian petutur. Outou digunakan untuk menyatakan persetujuan, ketidaksetujuan atau penolakan dan juga penyangkalan dan aisatsugo digunakan untuk mengatakan salam.
Kandoushi jenis Outouadalah Kandoushi yang menyatakan ungkapan yang memperhatikan respon atau jawaban dari lawan bicara. Ini bisa berupa tanggapan atau reaksi terhadap pendapat atau tuturan orang lain. Terjadinya kandoushi ini
52 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA dipengaruhi oleh konteks, tempat dan posisi penutur sehingga penggunaan bahasanya disesuaikan.
Kandoushi jenis ini diantaranya adalah （おう）ou 、（ええ）ee、（い
や）iya、（いいえ）iie、（はい）hai、（うん）un、（そう）sou, (いえ) ie
、(いいや) iiya、(そうです). Penggunaanya pun dapat di sesuaikan ketika meliat konteks, tempat dan kepada siapa kita berbicara.Kandoushi jenis Outou berfungsi sebagai kata seru yang menyatakan Persetujuan, Penolakan, Pengertian,
Kesangsian terhadap perkataan lawan bicara, Menyatakan jawaban dari lawan bicara dalam kalimat.
Dalam menganalisis Kandoushi jenis Outou penulis menggunakan beberapa teori yaitu, Pragmatik, teori fungsi dan makna serta teori dari
Kandoushi jenis Outou. Penulis menggunakan bahan komik berjudul Boruto :
Naruto Next Generation karya Ukyo Kodachi tahun 2016 chapter 1 -10 sebagai data yang dianalisis, karena Kandoushi dalam komik ini banyak muncul, terutama jenis Outou (jawaban) hal tersebut menguatkan penulis untuk menggunakan komik Boruto : Naruto Next Generation karya Ukyo Kodachi tahun 2016 sebagai sumber data.
Komik Boruto : Naruto Next Generation adalah serial lanjutan dari Manga
Naruto. Karakter utama pada komik ini adalah Boruto sekaligus dia adalah anak dari Naruto dan Hinata. Komik Boruto : Naruto Next Generation menceritakan
Boruto yang yang akan melalui perkembangan saat bersekolah di akademi Ninja.
Komik ini juga mnggambarkan perdedaan Naruto dan Boruto sebagai seorang ayah dan anak.
53 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Wujud kata seru jenis Outou pada komik Boruto : Naruto Next Generation berjumlah 15 yaitu :
はい (hai), わかってるよ (wakatteru), ああ (aa), そうだ (souda), え (e), そ(so),
わかってんよ (wakattenyo), そーかそーか (souka-souka), えっ (ekk), ああ
(aa), なに ( nani ), いや (iya), へい (hei), はいはい (haihai), そうよ(souyo).
Penggunaan kata seru jenis outou adalah dalam berbagai konteks yaitu konteks saat latihan dan juga saat konteks formal
54 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
ようし 要旨
かいぎろんぶんみゃく げ ん ご か ん け い けんきゅう ごがくけんきゅう もんだい 懐疑論文脈との言語関係を 研究する語学研究としてである。問題
ぶんみゃく げんご こうぞう けっ はな まんぞく せいぶんか の 文脈は言語の構造から決して切り離されないように、満足と成文化さ
れている。
かんどうし みじか はつわ かんじょう ひょうじょう とつぜんはな ことば 感動詞は 短 い発話であり、感情の 表情として突然話される言葉であ
かんどうし らく いか かな へん おどろ ぱい きょうふ る。感動詞は楽し、怒り、悲しみ、変なこと、 驚 き、心配、恐怖の
かんじょう ひょうげん かんどうし ご おうとう よ 感情を表現することができる。感動詞は、あいさつ語、応答、呼びか
かんじょう ひょうげん ひんし かんどうし じぶん け、感情を表現するの品詞である。感動詞も自分でたてることができ
た たんご いみ じどうてき ぶんしょう て、他の単語ずに意味をすることができて、そして、自動的に文章にな
る。
かんどうし しゅるい かんどう よ おうとう 感動詞は４つの種類があり、それは感動、呼びかけ、応答、
あいさつご かんどう ふしぎ こんらん おどろ おそ きょうふ きみょう 挨拶語である。感動は、不思議、混乱、 驚 き、恐れ、恐怖、奇妙さ、
ふしん ひょうげん しよう よ よ だ しょうたいじょう 不信を表現するために使用される。呼びかけは、呼び出し、 招 待 状 、
ちゅうもん せんげん すぴ か ちゅうい かんき しよう おうとう 注文を宣言し、スピーカーの注意を喚起するために使用される。応答は
55 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA ごうい ふしょうにん きょひ ひょうめい しよう 合意、不承認、または拒否を表明するために使用される。そして、
あいさつご あいさつ つか 挨拶語は挨拶をするのに使われる。
おうとう かんどう あいて おうとう こた こうりょ ひょうげん ひょうげん ことば 応答の感動は、相手からの応答や答えを考慮した表現を 表現した言葉
たにん いけん すぴ ち はんのう はんのう である。これは、他人の意見やスピーチへの反応や反応である。この
じょうきょう はっせい げんご しよう ちょうせい はな て ぶんみゃく 状況の発生は、言語の使用が調整されるように、話し手の 文脈、
ばしょ いち えいきょう う 場所、および位置によって影響を受ける。
しゅるい かんどう この種類の感動は、おう）ou 、（ええ）ee、（いや）iya、（いい
え）ii（はい）hai、（うん）un、（そう）sou, (いえ) ie、(いいや) iiya、
(そうです).
つか かた ぶんみゃく ばしょ はな ちょうせい おうとう 使い方も 文脈や場所やだれかに話すから調整することができる。応答
かんどう たにん ことば しょうにん きょぜつ りかい ぎわく あらわ の感動は、他人の言葉についての承認、拒絶、理解、疑惑を 表 す
かんたんふ きのう ぶんちゅう たいわしゃ こた ひょうげん 感嘆符として機能し、文中の対話者の答えを表現する。
しゅるい かんどう この種類の感動は、おう）ou 、（ええ）ee、（いや）iya、（いいえ）ii
（はい）hai、（うん）un、（そう）sou, (いえ) ie、(いいや) iiya、(そうで
つか かた ぶんみゃく ばしょ はな ちょうせい す).使い方も 文脈や場所やだれかに話すから調整することができる。
56 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA おうとう かんどう たにん ことば しょうにん きょぜつ りかい ぎわく あらわ 応答の感動は、他人の言葉についての承認、拒絶、理解、疑惑を 表 す
かんたんふ きのう ぶんちゅう たいわしゃ こた ひょうげん 感嘆符として機能し、文中の対話者の答えを表現する。
おうとう かんどうし ぶんせき りろん 応答の感動詞を分析するにあたっては、いくつかの理論、すなわち
か ん す う り ろ ん おうとう かんどうし りろん りろん もち かいぎろん Pragmatics、関数理論、応答の感動詞の理論と理論を用いている。懐疑論
か ん す う り ろ ん いみろん しんとうがた あうとう りろん ちょしゃ は、関数理論と意味論と神道型アウトウの理論である。著者は、
か まんが ぶんせき で た Boruto：Naruto Next Generation と書かれた漫画を分析したデータとして
まんが かんどうし おお とく Ｏｕｔｏｕ こた たいぷ する。なぜなら、この漫画の感動詞は多く、特にOutou（答え）のタイプ
おうとう かんどうし ねん 応答の感動詞２０１６年の UKYO KODACHI の作品の”BORUTO：Next
ねん で たそ す しめ Generation Ukyo Kodachi の 2016年のデータソースとして示すからだ。
まんが なると まんが つづ "Boruto : Naruto Next Generation"という漫画はナルトの漫画から続ける
まんが まんが き ゃ ら く た ぼると ぼると 漫画である。その漫画もいちばんキャラクタはボルトである。ボルトは
なると ひなた こども ナルトとヒナタから子供である。"Boruto : Naruto Next Generation"とい
まんが にんじゃ あかでみ かよ あいだ かいはつ すす ぼると う漫画は忍者のアカデミーに通っている 間 に開発を進めるボルトについ
かた まんが ちち むすこ なると くべつ か て語る。この漫画は、父と息子のナルトとボルートの区別についても書
いている。
57 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA まんが おうとう かんどうし も Boruto : Naruto Next Generation の漫画で１５の応答の感動詞が持ってい
る。それは：
はい (hai), わかってるよ (wakatteru), ああ (aa), そうだ (souda), え (e), そ
(so), わかってんよ (wakattenyo), そーかそーか (souka-souka), えっ (ekk),
ああ (aa), なに ( nani ), いや (iya), へい (hei), はいはい (haihai), そうよ
(souyo).
おうとう かんどうし しよう こ ん て き す と とれ 応答の感動詞の使用は、さまざまなコンテキストであり、すなわちトレ
にんぐ こ ん て き す と せいしき こ ん て き す と なか ーニングのコンテキストと正式なコンテキスト中にある。
58 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA