Alonso Quijano En El Callejón Del Gato: Las Ficciones De Psycho-Killers Españolas
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Alonso Quijano en el Callejón del Gato: Las ficciones de psycho-killers españolas By Arturo Meijide Lapido Submitted to the Department of Spanish and Portuguese and the Faculty of the Graduate School of the University of Kansas in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy ____________________________________ Dr. Jorge Pérez, chairperson ____________________________________ Dr. Jonathan Mayhew ____________________________________ Dr. Margot Versteeg ____________________________________ Dr. Yajaira Padilla ____________________________________ Dr. Tamara Falicov Date defended _________________________________ Copyright 2010 Arturo Meijide Lapido 2 The Dissertation Committee for Arturo Meijide Lapido certifies that this is the approved version of the following dissertation Alonso Quijano en el Callejón del Gato: Las ficciones de psycho-killers españolas Committee ____________________________________ Dr. Jorge Pérez, chairperson ____________________________________ Dr. Jonathan Mayhew ____________________________________ Dr. Margot Versteeg ____________________________________ Dr. Yajaira Padilla ____________________________________ Dr. Tamara Falicov Date approved: _________________________________ 3 Abstract The goal of my dissertation is to study the pervasive presence of the psycho-killer in Spanish cultural production of the last two decades. By analyzing selected literary and filmic works, I explore how this character has become a metaphor for the uneasiness caused by the political and socio-cultural changes which took place in Spain from the 1990s onward. However, the adoption of this character is not simply a mimetic process but a reformulation according to literary and cultural traditions such as quixotism and esperpento in order to question the construction of Spanish national identity. The emergence of this figure needs to be examined against the backdrop of the cultural and sociopolitical impact of globalization processes in contemporary Spain and how these processes shape new constructions of national identity. Apart from this, the psycho-killer is a radically individualistic figure that arises as a result of the skepticism and the disenchantment caused by the failures of the young Spanish democracy. 4 Agradecimientos Me gustaría agradecer el apoyo de las personas e instituciones que me han ayudado a completar este proyecto. En el ámbito de lo financiero debo dar las gracias al Programa de Cooperación Cultural entre el Ministerio de Cultura español y las universidades norteamericanas por su beca para la investigación y a la Universidad de Kansas por su Tinker Research Grant y Summer Research Fellowship de la oficina de investigación y estudios graduados. Estas ayudas me han permitido realizar varios viajes a España con motivo de recabar importante información para mi investigación en la Biblioteca Nacional y la Filmoteca Nacional de Madrid. También quiero agradecer a Alberto Villamandos, de la Universidad de Missouri-Kansas City, por sus sugerencias para el cuarto capítulo. Muchas son las personas que me han ayudado y apoyado durante este largo proceso en la Universidad de Kansas. Los años que he pasado en este departamento han sido un auténtico privilegio. Agradezco a Robert Spires, Michael Doudoroff y Jonathan Mayhew por haber impartido las primeras clases que tomé en esta institución en la primavera de 2004 y cambiar definitivamente mi orientación profesional. A Jill Kuhnheim, por haber sido una fuente de apoyo, incluso en los momentos más difíciles. A los miembros del comité Jonathan Mayhew, Margot Versteeg, Yajaira Padilla y Tamara Falicov por sus comentarios, sus consejos y sus clases, en las que pude empezar a experimentar con algunos de los temas que aparecen en este trabajo. Mención aparte merece Jorge Pérez no sólo por su incasable trabajo—más allá de sus obligaciones—y su infinita paciencia, sino también por no haberme dejado caer en el conformismo, planteándome constantes desafíos con sus comentarios y sugerencias. Definitivamente esta disertación sería muy diferente sin su ayuda. 5 No quiero olvidarme de todos los compañeros y amigos que han ido pasando por la universidad de Kansas durante todos estos años, haciéndome este proceso mucho más agradable: Vicente, Begoña, Marta, Clint, Megan, Daniel, Belén, Stacy, Regan, Hernán y un largo etcétera. Del “Burgeois Pig” donde, entre café y café, pude redactar la mayor parte de este proyecto. Tampoco de los que se quedaron en Santiago, especialmente Manuel, Carlos y Marcelino, por seguir siendo una de mis conexiones más fuertes con Galicia. Por último, pero no por ello menos importante, debo agradecer a Arpana su incondicional apoyo y confianza, a pesar de haberme conocido cuando ya estaba sumergido en este trabajo y las estanterías de mi apartamento estaban cubiertas de libros sobre asesinos y violencia. A mi familia. A mis abuelos. A mi madre y a mi hermana por sus sacrificios, porque a pesar de la distancia he podido sentir su apoyo en los momentos más difíciles y por su imprescindible ayuda en mi investigación a la hora de proporcionarme las referencias y los materiales audiovisuales más recientes. Y a mi padre, por haberme iniciado cuando era niño en la novela negra, Alfred Hitchcock y Vázquez Montalbán. 6 Índice Introducción: Esquizofrenia y violencia en la cultura herida…………………………………………………….7 El precio de una snuff movie: Globalización y espectáculo en las ficciones de psycho-killers…………………………………31 Alonso Quijano en el Callejón del Gato: El psycho-killer cañí……………………………………………………………………………..98 Retrato del asesino como artista: Intelectualidad y arte en las ficciones de psycho-killers…………………………………..…..160 Entre el monstruoso femenino y las medio-muertas: Las mujeres psycho-killers……………………………………………………………………..211 Conclusión……………………………………………………………………………………...252 Bibliografía……………………………………………………………………………………..257 Filmografía……………………………………………………………………………………...282 7 Introducción: Esquizofrenia y violencia en la cultura herida Pycho Killer Qu’est-ce que c’est? Talking Heads, “Psycho Killer” They wanted to know why I did what I did, well, sir, guess there’s just a meanness in this world Bruce Springsteen, “Nebraska” “One day men will look back and say I gave birth to the twentieth century.” Jack The Ripper, From Hell El 1 de octubre de 1888, la policía londinense hacía pública una carta recibida unos días antes en la que un todavía desconocido Jack the Ripper se confesaba responsable del asesinato de dos prostitutas en el barrio de Whitechapel. El objetivo de esta acción era obtener algún dato relevante de los lectores de los diarios londinenses, pero lo que consiguieron fue iniciar un circo mediático que continuaría incluso con la publicación de las fotos de los cuerpos mutilados de las víctimas. Los crímenes de Jack desconcertaban a las biempensantes mentes victorianas, no porque Whitechapel fuera considerada como una zona segura, sino porque daba la sensación de que se estaba ante un nuevo tipo de asesino que pretendía impresionar a la comunidad por medio de sus actos, como si usara los cadáveres como una forma de afrenta (Collins 12). Cinco años más tarde, en el Chicago de la Exposición Universal—por lo tanto, otro centro de atención espectacular—, H. H. Holmes conseguía el dudoso honor de ser el primer asesino en serie (en su 8 acepción moderna de la expresión) de los Estados Unidos al amontonar a sus víctimas en el hotel de su propiedad, conocido como “Castillo del Asesinato” (Murder Castle). Holmes inauguraba una larga lista, que convertiría a este país en el escenario principal de este tipo de crímenes. De esta combinación de violencia y espectáculo mediático surge la figura de lo que ahora se conoce como psycho-killer, y de cuya manifestación en la cultura peninsular se ocupa este trabajo. El psycho-killer es uno de los personajes más emblemáticos de la mitología norteamericana del siglo XX, gracias sobre todo al cine y a la televisión. Como los forajidos del western o los gangsters de la novela negra, el psycho-killer es una encarnación mítico- apocalíptica del miedo a la otredad criminal (Simpson 15), pero además re-contextualiza este miedo dentro de una sociedad consumista y espectacular. El propio término de asesino en serie (serial killer) fue acuñado por Robert K. Ressler resaltando el paralelismo entre la búsqueda de la satisfacción del criminal con la adicción creada por el consumo de los seriales cinematográficos en Estados Unidos1. Los asesinatos de estos personajes, con frecuencia obsesionados por su repercusión mediática, se corresponden con el modo de producción capitalista, en el que el cuerpo humano se ha convertido en un objeto de consumo, cuyo epítome es American Psycho (1991) de Bret Easton Ellis. En España, aunque este personaje había aparecido anteriormente, no es hasta el comienzo de los 90, gracias a la publicación de la novela de Ellis, así como del estreno de The Silence of the Lambs (Jonathan Demme, 1991), que el psycho-killer se incorpora a la cultura mainstream con cierta asiduidad. Definitivamente, 1991 es un año en el que el psycho-killer se pone en el punto de mira mediático. No sólo coincidieron la novela de Ellis y el filme de Demme, sino también el arresto del asesino en serie Jeffrey Dahmer, lo que generó una gran campaña informativa. También durante este año, en España, alcanzó una gran popularidad la serie de televisión Twin Peaks (1990-1991), dirigida por David 9 Lynch, que se había estrenado en noviembre de 1990. Todos estos productos culturales contribuyeron a la normalización