Удк 94:340.1:352.93-055.1/.3(470.12-89)"1870-1911"

Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

УДК 94:340.1:352.93-055.1/.3(470.12-89)"1870-1911"

ПРАВОСОЗНАНИЕ КРЕСТЬЯН ВОЛОГОДСКОЙ ГУБЕРНИИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СОСТАВ СЕЛЬСКИХ СХОДОВ ВО II ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКА

С.А. ПОПОВ

Институт языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН, г. Сык- тывкар [email protected]

Проведен анализ влияния правосознания крестьян на гендерный и количест- венный состав сельских сходов. Рассмотрены условия, при которых женщи- ны допускались к участию в мирских «сходках», а принимавшиеся на них приговоры признавались легитимными. Установлено доминирование норм обычного права в правовом сознании вологодских землепользователей. Сде- лан вывод о том, что при формировании сходов активно применялись нормы неписаного права, когда это не противоречило закону, а полномочия крестьян- ки на собраниях домохозяев регламентировались действовавшими в деревне традициями.

Ключевые слова: Вологодская губерния, крестьянские сходы, правосознание, обычное право, гендер

S.A.POPOV. THE LEGAL CONSCIOUSNESS OF PEASANTS OF THE VO- LOGDA PROVINCE AND ITS IMPACT ON THE COMPOSITION OF VILLAGE GATHERINGS IN THE SECOND HALF OF XIX – BEGINNING OF XX CENTURY The results of the study of gender and quantitative composition of village gatherings in the Vologda province from the position of legal consciousness of peasants, which refers to the level of their awareness of customary law and normative act, are presented. In particular, the conditions of admission of women to participation in secular meetings and recognition of the legitimacy of the adopted sentences are considered. Under the law, the gatherings were made up of the peasants-householders and elected officials. Since the late 1870s, on a par with men this opportunity was provided to women. However, the analysis of sources showed that regardless of marital status, the peasant woman was al- lowed to take part in “gatherings” not always and not everywhere. In practice, their participation in matters of intra-communal life was regulated by the traditions of the village, and the rights and powers had been enshrined in customary legal norms. In most of the provincial territory, the peasant woman took part in the gatherings in case of replacement of the absent for any reason husband and also after becoming a widow-housewife and used public land allotment. By the law, the verdict had acquired legal force if it was supported by half of the householders present, and issues related to land, finance and the removal of pea- 2 sants from the society – /3 of their number. The last norm, under the influence of continuing tradition of collective decision-making at the gathering, in consciousness of peasants has undergone transformation. Therefore, in many rural societies, for recognition of the “gathering” held, and the verdict be legitimate, the participation 2 of at least /3 of all householders regardless of the problem was necessary. As a result, it was concluded that at the formation of gatherings the peasants actively applied rules of unwritten law when that didn’t contradict the law.

Keywords: Vologda province, peasant gatherings, legal consciousness, customary law, gender ______

В дореволюционный период крестьянский претензии на универсализм практически для всей «мир» являлся традиционным обществом, симво- территории Российской империи, то для последнего лизировавшим собой социальный институт – общи- были характерны черты как общие для всего кре- ну. Он выступал самостоятельной корпорацией, стьянского сословия России, так и индивидуальные объединявшей на определенной территории зем- для отдельных этносов и территорий. ледельцев, в рамках которой одновременно с нор- Представляя собой сложное явление, непи- мами государственного права сильные позиции саное право определялось традициями и обычаями сохраняло обычное право. И если первое имело населения и находило отражение во всех сферах

87 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

его жизни. Ярче всего оно проявлялось в семейных сился крестьянский «мир» Калининской волости отношениях, в вопросах регулирования хозяйствен- Тотемского уезда, где при решении местных дел ных, имущественных и прежде всего поземельных волостные судьи руководствовались только зако- отношений крестьян, в нормах народного суда и ном [6, с.124]. В большинстве случаев, познание за- морали. Сформировавшиеся в конкретном коллек- конодательства в сельской среде ограничивалось тиве его каноны определяли правила поведения несколькими нормативными актами, которые тра- как для индивида, так и для всех членов данного диционно и использовались на практике. По сведе- социума, отражая не только всеобщую волю и ин- ниям А.А. Жукова – корреспондента «Этнографиче- тересы, но и требования. Правильность и целе- ского бюро» князя В.Н. Тенишева – в конце XIX в. в сообразность применения обычая в сельском об- быту к крестьянам указанной нами ранее волости ществе контролировались непосредственно сами- применялись нормы из «Общего Положения о кре- ми представителями коллектива. стьянах 19 февраля 1861 г.» и «Временных правил о Несмотря на сильные позиции в повседнев- земских начальниках и волостных судах» [6, с. 118]. ной деятельности крестьян обычно-правовых тра- В представленной работе анализируется диций, государство стремилось регулировать жиз- влияние правосознания крестьян Вологодской гу- недеятельность сельского общества посредством бернии на количественный и гендерный состав уча- официального законодательства. На это обратили стников сельских сходов во второй половине XIX – внимание еще представители дореволюционной начале XX в. историко-правовой науки. В частности, К.Д. Кавелин Источниковую базу исследования составили доказывал тезис о стремлении государства со вре- законодательные акты, делопроизводственная до- мен Петра I взять на себя решение всех вопросов кументация, а также этнографические материалы. народной жизни [1]. А крупнейший историк-право- Последние представлены рукописями корреспон- вед XIX – начала XX в. М.Ф. Владимирский-Буда- дентов «Этнографического бюро» князя В.Н. Тени- нов, выстроив собственную схему исторического шева и документами обследования сельской позе- развития русского права, вообще превозносил зна- мельной общины России, проведенного в период с чение писаного права в жизни народа. Он утвер- 1877 по 1880 гг. Третьим отделением Вольного эко- ждал, что в период империи (XVIII–XIX вв.) в обще- номического общества при участии представителей стве уже окончательно господствовал закон, кото- Русского географического общества. рый признавался единственным источником права Сельской общине второй половины XIX – на- [2]. Не разделяя точку зрения Михаила Флегонто- чала XX в. посвящена огромная библиография, вича, укажем, что вплоть до революции 1917 г. пра- насчитывающая тысячи книг и статей. Значитель- вительство активно вводило в повседневную жизнь ные успехи отечественной историографией достиг- земледельцев нормативные правовые акты [3]. нуты в изучении общественного управления и Осуществлялось это, в том числе, посредством обычного права [7]. Некоторые исследователи об- реформирования общественного устройства в де- ращались к изучению правосознания сельских жи- ревне. Так, Б.Н. Миронов отметил, что писаный за- телей [8]. Однако, несмотря на значительные дос- кон, основанный преимущественно на обычном тижения в изучении выделенных направлений, праве, в жизнь государственных крестьян пришел в проблема влияния правосознания крестьян на ор- 1837–1843 гг., а помещичьих – в 1861 г. [4]. ганизацию и функционирование волостных и сель- Постижение норм обычного права и вне- ских органов власти в пореформенный период не дрявшегося в сельское общество законодательства стала предметом комплексного научного исследо- формировало правовую культуру крестьян. Осно- вания, за исключением отдельных статей [9]. вополагающим критерием ее развития являлось С отменой крепостного права в деревне по- устоявшееся в «миру» правосознание, т.е. уровень лучил распространение единый для всех «сельских осознания населением положений обычного права обывателей» общественный порядок, основанный и нормативного акта, а также представления им на системе крестьянского самоуправления. Органи- своих гражданских прав и законности какого-либо зация и функционирование органов сельской и во- действия или бездействия. Применение тех или лостной власти регламентировались нормативны- иных принципов права в регулировании повседнев- ми актами. Основополагающим из них на протяже- ной жизни зависело от степени их легализации в нии рассмотренного хронологического периода яв- правосознании «сельских обывателей». На практи- лялось Общее положение о крестьянах, вышедших ке активное обращение к обычаю происходило в из крепостной зависимости 1861 г. [10]. Параллель- тех случаях, когда вопросы внутренней жизни кол- но с официальным законодательством наблюда- лектива не регламентировались законом. К приме- лось применение в местном самоуправлении норм ру, в обычном праве крестьян Коми края внутри- неписаного права. Объяснение тому – многовеко- семейные правоотношения занимали гораздо вая практика деятельности крестьянских сходов, а большее место, чем в писаном праве [5]. Одновре- также совета старейшин в общине дореформенного менно в северной глубинке встречались сельские периода, когда их функционирование, как правило, общества, не признававшие правомочность в су- регулировалось сложившимися неписаными прави- дебном делопроизводстве традиций. К таким отно- лами. Именно поэтому, как точно отметил в начале XX в. исследователь общественного самоуправле-  В работе под Коми краем применительно к дореволю- ния на европейской части России А.А. Чарушин, ционному периоду подразумеваются два северо-восточных крестьянское самоуправление в своем основании уезда Вологодской губернии: Усть-Сысольский и Яренский. 88 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

имело обычаи и порядки, издавна выработанные общих собраниях, но и, в случае посещения «сход- самой народной жизнью [11, с. 3]. ки», полномочия в принятии приговора. В 1879 г. Основополагающим органом самоуправле- исследователи Верхолальского сельского общест- ния в деревне являлся сельский сход. Согласно ст. ва Целяковской волости Устюжского уезда, харак- 47 Общего Положения он комплектовался из кре- теризуя состав участников сельских сходов, соби- стьян-домохозяев и выборных должностных лиц. В равшихся для переделов земли, указывали: «Жен- исключительных случаях это право предоставля- щины-вдовы допускаются на сход в видах проси- лось одному из членов семьи, который выступал от тельниц, но без права голоса. Ходят на сход вместо имени главы семейства, а также крестьянам- отсутствующих домохозяев старшие их сыновья, собственникам. В 1870 – 1880-е гг. указами прави- достигшие узаконенного возраста, а жёны их ни в тельствующего Сената возможность присутство- каком разе к участию в сходе не допускаются» [13, вать на сходе была законодательно закреплена за с. 64]. Аналогичная ситуация была зафиксирована женщинами (с условием, если они владели землей в Троицком сельском обществе Усть-Алексеевской и отбывали повинности), а также крестьянами, волости того же уезда [13, с. 173]. «владеющими усадебной оседлостью», и несовер- Не наблюдалось единообразия в широте шеннолетними [12]. Причём первые две категории предоставлявшихся общественных прав женщинам населения – с правом голоса. С расширением участ- и в национальной общине коми-зырян, проживав- ников общественных собраний на законодательном ших в северо-восточных уездах Вологодской губер- уровне на практике не последовало массового при- нии. Так, например, О.А. Плоцкая, рассмотрев брач- влечения указанных лиц к работе схода. На большей но-семейные отношения у коми с позиции обычного территории губернии они по-прежнему продолжали права, констатирует, что замужней зырянке не по- формироваться, исходя из устоявшегося в «миру» зволялось принимать участия в общественной жиз- правосознания землепользователей, т.е. мужчин- ни. Здесь она была лишена права голоса даже на домохозяев, которых в случае отлучки замещал тех сходах, которые посвящались обсуждению во- один из членов семьи. В последнем случае, как пра- просов, связанных с распределением сельскохо- вило, это был один из старших сыновей. зяйственных земель, хотя вместе с детьми выпол- Проанализировав источники, отражающие уча- няла большую часть земледельческих работ. Ис- стие женщин в «сходках», мы можем констатировать, следовательница связывает это с ее подчиненным что в Вологодской губернии к их работе они допуска- положением по отношению к супругу, который на лись не повсеместно. В конце 1870-х гг. независимо от общих собраниях представлял интересы жены [7, социального статуса им запрещалось посещение схо- Плоцкая, с. 92]. В отличие от О.А. Плоцкой, И.В. Ильи- дов, на которых рассматривались вопросы передела на и О.И. Уляшев, проанализировав традиционную мирской земли, в сельских обществах Ростиловской, культуру коми, указывают, что в крестьянской об- Степуренской, Раменской, Ново-Никольской и Гав- щине женщина обладала достаточными правами, рильцовской волостей Грязовецкого уезда [13, с. 52, ограниченными только юридически закрепленной 87, 108, 132, 160]. Но по сведениям старшины Зайцева налоговой ответственностью глав семей перед го- в Панфиловском обществе одноименной волости уже сударством. Это выражалось в возможности выска- упомянутого уезда замужняя крестьянка могла заме- зывать свое мнение при решении мирских проблем, щать отсутствовавшего супруга на общественных со- а также в отсутствие хозяина решать семейно- браниях, где предметом обсуждения являлись рас- хозяйственные дела [15]. кладка или сбор денежных повинностей [13, с. 77]. В Отметим, что некоторые сходства в общест- Киберской волости Усть-Сысольского уезда был за- венном положении семейной женщины были при- фиксирован случай, когда на селенных сходах, состо- сущи для правосознания представителей другого явшихся 10 февраля 1911 г. в погосте Спасском и се- финно-угорского народа – удмуртов. Г.А. Никитина лении Кандырском, совместно с мужчинами «произво- констатирует, что «в пределах семьи за женщиной дили раскладку причитающихся с селения сборов на сохранялись определенные права и относительная 1911 г.» вдовы, которые затем расписались под при- самостоятельность, но от участия в общественной нятыми раскладочными приговорами [14]. жизни она была отстранена» [16, с. 115]. При отсут- Участие хранительниц домашнего очага в ствии домохозяина удмуртская женщина имела решении вопросов внутриобщинной жизни регла- право замещать его на сельском сходе, где обла- ментировалось традициями отдельной деревни или дала правом голоса [16, с. 58; 17]. этноса, а их права и полномочия во время общего Подводя промежуточный итог, мы можем собрания были закреплены в обычно-правовых констатировать, что в сельских обществах Воло- нормах. Влияние обычая на формирование в «ми- годской губернии наблюдались различия в предос- ру» крестьянских сходов подчеркивал А.А. Чару- тавлявшихся замужней крестьянке возможностях шин. По его наблюдениям, в Тотемском уезде жен- присутствия на сходах. Определялись они устояв- щина могла только присутствовать, а в Грязовец- шимся в крестьянской среде правосознанием, кото- ком, хотя и не во всех обществах, что ранее нами рое формировалось, в первую очередь, в соответ- было продемонстрировано на фактическом мате- ствии с нормами обычного права. риале, – принимать активное участие в обсуждении Ограничения замужней женщины в праве внутренних дел [11, с. 5-6]. участия в общественной жизни в качестве полно- Семейное положение вологодской крестьян- ценного представителя семьи на «сходках» были ки определяло не только ее возможность участия в обусловлены семейно-бытовыми традициями ме-

89 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

стного населения, являвшимися основополагаю- ки» при условии замещения отсутствовавшего по щими в развитии правосознания землепользовате- какой-либо причине супруга или становления вдо- лей. Юридически за главой семейства была закре- вой-домохозяйкой. При этом последняя категория плена не только налоговая ответственность перед женщин, пользуясь наделом, имела право выразить государством, на что обратили внимание И.В. Ильи- на общем собрании собственное мнение. на и О.И. Уляшев, но и право распоряжаться об- Помимо участников общественных собраний щим имуществом и трудовыми ресурсами. Как в пореформенный период законодательно регла- следствие, все члены рода жили на попечении и ментировались критерии признания приговора схо- под непосредственным наблюдением домохозяина, да легитимным. Один из них – это необходимый который представлял их интересы на сходе и ре- кворум домохозяев, имеющих право голоса. Чтобы шал важнейшие вопросы жизни и хозяйства. К сфе- решение общего собрания приобрело юридическую ре женщины в семье относилось, как отметил рус- силу, по закону за него должны были проголосовать ский этнограф-фольклорист, современник иссле- половина из присутствовавших крестьян, обладав- дуемых нами событий Н.А. Иваницкий, все, что ка- ших этим правом, а по вопросам, связанным с зем- салось домашнего обихода, а также «за ней оста- левладением и землепользованием, с мирским ка- 2 валось право “отдавать” дочерей» [18]. питалом и удалением членов из общества, – /3 их Однако на широту предоставлявшихся ей числа. На территории Вологодской губернии по- прав и полномочий в решении общественных во- следнее требование, прописанное в ст. 54 Общего просов нередко накладывали отпечаток социально- Положения о крестьянах, приобрело превалирую- экономические условия проживания сельского на- щее значение во многих сельских обществах. Про- селения. Находясь в тяжелом экономическом по- анализировав около 50 приговоров сельских схо- ложении, мужчины в свободное от сельскохозяйст- дов, в 57% случаев нами был выявлен факт при- венных работ время вынуждены были на длитель- сутствия на них от 61 до 79% домохозяев от общего ный период времени покидать дом, направляясь на числа жителей, имевших право голоса, а в 21% промыслы и заработки за пределы родного насе- сходов посещаемость достигала от 51 до 60% и ленного пункта. При этом домохозяин мог уйти как свыше 80%. Данный факт отметил в своей статье один, так и совместно с сыновьями не зависимо от Д.А. Мухин, указав, что зачастую местные пред- их возраста [19]. Естественно, что в подобной си- ставления о легитимности приговора расходились с туации глава семейства не мог как лично прини- нормами закона, прописанными в ст. 54 Общего мать участие в работе схода, так и направить вме- Положения, в обществах, насчитывавших неболь- сто себя сына. Как следствие, его обязанность при- шое количество жителей. Но, уточняет автор, по- сутствия на сходе, если это разрешалось общест- добное представление о кворуме было неприемле- вом, переходила супруге. Впрочем, изменение со- мо для крупных обществ губернии [21]. става схода в связи с возросшей на рубеже веков Расширение сферы применения законода- мобильностью крестьян было характерным явлени- тельной нормы ст. 54 на большинство сходов явля- ем и для русского села [20]. лось результатом трансформации прописанных в Что же касается вдовы-домохозяйки, то при- ней требований в правосознании крестьян и в пер- обретение указанного статуса не гарантировало ей вую очередь сельского начальства, которые офор- право голоса на сходе равнозначно с мужчинами. мляли решение схода. В представлении старосты и Возможность принятия решения на общих собрани- писаря сформировалось, что для признания общего ях она приобретала в случае пользования земель- собрания состоявшимся, а приговора законным, 2 ным наделом, переданным ей обществом после необходимо участие в нем не менее /3 от всех до- смерти мужа, и отбывания за него повинностей. мохозяев, независимо от рассматриваемой про- «Мир» обязан был учитывать мнение вдовы-домо- блемы. В 1905 г. писарь, оформив приговор сель- хозяйки при принятии решений по земельным во- ского схода, указал, что «квота присутствующих 2 просам и распределении повинностей, если это составила не менее /3 всего числа лиц, имеющих затрагивало ее интересы как равноправного поль- право голоса на сходе» [22]. Аналогичное условие зователя общественной землей. Но она никогда не об обязательном кворуме присутствия крестьян для участвовала в обсуждении проблем, относящихся признания «сходки» состоявшейся высказал писарь до общественного управления. При рассмотрении Рябовской волости Сольвычегодского уезда [23]. на общих собраниях других аспектов общественной Из-за отсутствия в нашем распоряжении кон- жизни участие данной категории женщин регламен- кретных исторических данных, мы затрудняемся тировалось обычаями общества. указать причины произошедшей трансформации Таким образом, устоявшееся в конкретном норм ст. 54 Общего Положения в правосознании сельском обществе правосознание местных жите- крестьян. Можем лишь предположить, что на это лей непосредственно определяло не только ген- непосредственно оказала влияние сохранявшаяся дерный состав сходов, но и полномочия его участ- в общине традиция коллективного принятия реше- ников. Если домохозяева при отсутствии наложен- ний. Именно установленная законодательством 2 ных на них временных ограничений обладали неос- квота в /3 голосов наиболее соответствовала исто- поримым правом голоса независимо от вынесенной рически сформировавшемуся у крестьян представ- на обсуждение темы, то возможности крестьянки лению о законности принимавшегося на «сходках» регламентировались обычаями конкретного «ми- приговора. На протяжении проанализированного ра». Как правило, она допускалась к работе «сход- хронологического периода в сельских обществах

90 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

губернии, несмотря на развивавшиеся в деревне со- 4. Миронов Б.Н. Российская империя: от тра- циально-экономические процессы, решение «сход- диции к модерну: в 3 т. Т. 2. СПб.: Дмитрий ки» продолжало восприниматься всеми как едино- Буланин, 2015. С. 200. гласное мнение. Это прослеживалось в тексте при- 5. Вишнякова Д.В. Брачно-семейные отноше- говоров, которые оформлялись как обоюдное ре- ния коми крестьянства и их обычно- шение всех присутствовавших домохозяев, хотя го- правовое регулирование во второй половине лосование не всегда было единогласным. Один из XIX – начале XX в. // Социально-культур- таких случаев был зафиксирован 9 августа 1866 г. ные процессы на территории Коми края: ис- на сельском сходе Медведевского общества Пя- тория и современность: сб. статей. Сыктыв- товской волости Тотемского уезда. Во время из- кар: ГОУ ВО КРАГСиУ, 2014. С. 17. брания старосты 28 домохозяев поддержали вы- 6. Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Материалы «Этнографического бюро» князя двинутую кандидатуру, а трое из присутствовавших В.Н. Тенишева. Т. 5: Вологодская губерния. крестьян выступили против. Однако приговор был Ч. 4: Тотемский, Устьсысольский, Устюг- оформлен как коллективное решение всех участни- ский и Яренский уезды. СПб.: ООО «Дело- ков голосования [24]. вая полиграфия», 2008. 808 с. Заключение 7. Зырянов П.Н. Обычное гражданское право в пореформенной общине // Вопросы аграрной Подводя общий итог, отметим следующее. истории Европейского Севера СССР: ежегод- Организация и функционирование крестьянских ник по аграрной истории. Вып. 6: Проблемы сходов регламентировались нормативными право- истории русской общины. Вологда: Изд-во выми актами. Сельское население, участвуя в ра- ВГПИ, 1976. С. 91–101; Зименков А.П. Тра- боте общественных собраний, было обязано руко- диции самоуправления в дореволюционной водствоваться ими и применять их нормы на прак- России // Обозреватель. 2008. № 4. С. 35– тике. Однако в обществах, в основании которых 46; Плоцкая О.А. Обычное этническое право лежала традиционная крестьянская община, сохра- коми (зырян): монография. Сыктывкар: нялись сильные позиции обычного права, что было Изд-во СыктГУ, 2013. 232 с. и др. естественно по причине невозможности его полного 8. Бондаренко О.Е. Правосознание крестьян вытеснения законодательством. Следовательно, про- Коми края в конце XIX – начале XX в. // исходившее наложение правительственных указов Изучение аграрной истории Европейского на сложившиеся в конкретном «миру» традиции Севера СССР на современном этапе. Сык- проявлялось в правосознании землепользовате- тывкар, 1989. С. 103–106. (Труды Коми НЦ УрО АН СССР. Вып. 112); Есиков С.А., лей. При формировании крестьянских сходов они Есикова М.М. Об определении правового активно применяли нормы неписаного права, когда статуса крестьянского землевладения и зем- это не противоречило закону. В частности, обычаи лепользования в пореформенной России (до определяли права и полномочия женщин в работе 1903 г.) // Вопросы современной науки и общего собрания домохозяев, а также влияли на практики. Университет им. В.И. Вернадско- признание приговора легитимным. го. 2013. № С44. С. 44–48 и др. 9. Карпачев М.Д. Правосознание крестьян Во- Работа выполнена при поддержке Прог- ронежской губернии накануне Столыпин- раммы фундаментальных исследований УрО РАН, ских аграрных реформ // Вестник Воронеж- проект № 15-13-6-24 «Национальные элиты и ского государственного университета. Серия: проблемы региональной политической и со- Право. 2012. № 1. С. 14–23; Попов С.А. Об циально-экономической стабильности на Севере отношении крестьян к представителям уезд- России в XX веке (на материалах Республики Коми ной и волостной власти как одном из аспек- и Ненецкого автономного округа)». тов проявления их правосознания // Социо- культурные аспекты развития Северных Литература территорий (Республика Коми. История и 1. Александров В.А. Отечественная наука XIX – современность): сб. статей. Сыктывкар: ГОУ начала XX века об обычном праве в Рос- ВО КРАГСиУ, 2015. С. 29–32. сии// Социально-политическое и правовое 10. Полное собрание законов Российской импе- положение крестьянства в дореволюционной рии. Собрание 2. СПб., 1863. Т. 36. Отд. 1. России: сб. статей. Воронеж: Изд-во Воро- № 36657. нежского университета, 1983. С. 7. 11. Чарушин А.А. Крестьянские сходы в быто- 2. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории вом их освещении. Архангельск: Губернская русского права. М.: Издательский дом «Тер- типография, 1911. 16 с. ритория будущего», 2005. С. 313. 12. Сборник узаконений и распоряжений прави- 3. Попов С.А. Законодательная деятельность тельства о сельском состоянии. Общее по- государства в сфере крестьянского само- ложение о крестьянах (Особое приложение к управления и управления во второй полови- Т. IX Закона о состояниях, изд. 1902 г. и по не XIX – начале XX века // Исторические, прод. 1906 г.). 2-е изд. СПб.: Типография философские, политические и юридические МВД, 1908. С. 56. науки, культурология и искусствоведение. 13. Документы по истории крестьянской об- Вопросы теории и практики. 2011. № 8-1. С. щины 1861–1880 гг. В 5 т. Т. 5. М., 1991. 158–163. 223 с.

91 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

14. Национальный архив Республики Коми gija i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i prak- (Далее: НАРК). Ф.27. Оп.1. Д.4. Л.115, 117. tiki [The legislative activity of the state in 15. Ильина И.В., Уляшев О.И. Мужчина и жен- the sphere of peasant self-government and щина в традиционной культуре коми. Сык- administration in the second half of XIX - тывкар: Коми НЦ УрО РАН, 2009. С. 147. early XX century // Historical, philosophical, 16. Никитина Г.А. Сельская община – бускель – political and law sciences, culturology and в пореформенный период (1861–1900 гг.): study of art. Issues of theory and practice]. Монография. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2011. № 8-1. P. 158–163. 1993. 160 с. 4. Mironov B.N. Rossijskaja imperija: ot tradicii 17. Александров Ю.В. Обычное право удмуртов k modernu [The Russian Empire: from tradi- (XIX – начало XX в.). Ижевск: Удмуртия, tion to modernity]: in 3 volumes. Vol. 2. 2014. С. 142. St.Petersburg: Dmitry Bulanin, 2015. P. 200. 18. Иваницкий Н.А. Материалы по этнографии 5. Vishnyakova D.V. Brachno-semejnye otnoshe- Вологодской губернии // Сборник сведений nija komi krest'janstva i ih obychno-pravovoe для изучения быта крестьянского населения regulirovanie vo vtoroj polovine XIX – na- России / Под ред. Н. Харузина. Вып. 2. М., chale XX v. // Social'no-kul'turnye processy 1890. С. 52. na territorii Komi kraja: istorija i sovremen- 19. Попов С.А. Использование труда временных nost' [Marriage and family relations of the рабочих на Кажимских заводах во второй Komi peasants and their usual-legal regula- половине XIX – начале XX века // Индуст- tion in the second half of XIX - early XX cen- риализация Европейского Северо-Востока tury // Socio-cultural processes on the terri- России: предпосылки, способы осуществле- tory of the Komi region: history and moderni- ния и влияние на социально-экономическое, ty]: collected papers. Syktyvkar: The Komi политическое, этнодемографическое и куль- Republican Academy of state service and турное развитие региона. Сыктывкар: Коми management, 2014. P. 17. НЦ УрО РАН, 2013. С. 33. (Труды ИЯЛИ 6. Russkie krest'jane. Zhizn'. Byt. Nravy. Mate- Коми НЦ УрО РАН. Вып. 72). rialy «Jetnograficheskogo bjuro» knjazja V.N. 20. Безгин В.Б. Сельская повседневность рубежа Tenisheva [The Russian peasants. Life. Eve- XIX – XX веков: Итоги исследования и вы- ryday life. Customs. Materials of "The Ethno- воды // Гуманитарные науки и образование. graphic Bureau" of the Prince V.N.Tenishev]. 2010. № 1. С. 52. Vol. 5: Vologda Province. Pt. 4: Totem, Ust- 21. Мухин Д.А. Практика проведения сходов Sysola, Ustyug and Yarensk Districts. крестьянами Вологодской губернии в конце St.Petersburg: OOO «Delovaya Poligrafiya», XIX – начале XX в. // Антропологический 2008. 808 p. форум. 2012. № S17. С. 160–161. 7. Zyryanov P.N. Obychnoe grazhdanskoe pravo 22. НАРК. Ф. 279. Оп. 1. Д. 510. Л. 15 об. v poreformennoj obshhine // Voprosy agrar- 23. Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. noj istorii Evropejskogo Severa SSSR: ezhe- Материалы «Этнографического бюро» князя godnik po agrarnoj istorii. Vyp. 6: Problemy В.Н. Тенишева. Т. 5: Вологодская губерния. istorii russkoj obshhiny [Ordinary civil law in Ч. 3: Никольский и Сольвычегодский уезды. post-reform community // Issues of the agri- СПб.: ООО «Деловая полиграфия», 2007. С. cultural history of the European North of the 552. USSR: Yearbook on agrarian history. Issue 6: 24. Государственный архив Вологодской облас- Problems of history of the Russian communi- ти. Ф. 750. Оп. 1. Д. 1. Л. 61–61 об. ty]. Vologda: Vologda State Pedag. Inst. Publ., 1976. P. 91–101; Zimenkov A.P. Tra- References dicii samoupravlenija v dorevoljucionnoj Ros- sii // Obozrevatel' [Traditions of self-govern- 1. Aleksandrov V.A. Otechestvennaja nauka XIX – ment in pre-revolutionary Russia // Review- nachala XX veka ob obychnom prave v Ros- er]. 2008. № 4. P. 35–46; Plotskaya O.A. Ob- sii// Social'no-politicheskoe i pravovoe poloz- ychnoe jetnicheskoe pravo komi (zyrjan) [The henie krest'janstva v dorevoljucionnoj Rossii: usual ethnic right of the Komi (Zyryans)]: sb. statej [The Russian science of XIX - early monograph. Syktyvkar: Syktyvkar State Univ. XX century on customary law in Russia // Publ., 2013. 232 p. et al. Socio-political and legal situation of the pea- 8. Bondarenko O.E. Pravosoznanie krest'jan Ko- santry in pre-revolutionary Russia: collected mi kraja v konce XIX – nachale XX v. // Izu- papers]. Voronezh: Voronezh Univ. Publ., chenie agrarnoj istorii Evropejskogo Severa 1983. P. 7. SSSR na sovremennom jetape [The conscious- 2. Vladimirsky-Budanov M.F. Obzor istorii russ- ness of the peasants of the Komi region in the kogo prava [An overview of the history of the late XIX - early XX century // Study of the Russian law] Moscow: Publishing house "Ter- agrarian history of the European North of the ritory of the future", 2005. P. 313. USSR at the present stage]. Syktyvkar, 1989. 3. Popov S.A. Zakonodatel'naja dejatel'nost' go- P. 103–106. (Proc. of the Komi Sci. Centre, sudarstva v sfere krest'janskogo samouprav- Ural Branch, USSR Ac. Sci. Issue 112); Esi- lenija i upravlenija vo vtoroj polovine XIX – kov S.A., Esikova M.M. Ob opredelenii pravo- nachale XX veka // Istoricheskie, filosofskie, vogo statusa krest'janskogo zemlevladenija i politicheskie i juridicheskie nauki, kul'turolo- zemlepol'zovanija v poreformennoj Rossii (do

92 Известия Коми научного центра УрО РАН. № 1(33). Сыктывкар, 2018

1903 g.) // Voprosy sovremennoj nauki i 17. Aleksandrov Yu.V. Obychnoe pravo udmurtov praktiki [On definition of the legal status of (XIX – nachalo XX vv.) [Customary law of peasant land tenure and land use in post- the Udmurts (XIX - early XX century). Iz- reform Russia (up to 1903) // Problems of hevsk: Udmurtia, 2014. P. 142. modern science and practice]. V.I.Vernadsky 18. Ivanitsky N.A. Materialy po jetnografii Volo- Univ. 2013. № C44. P. 44–48 et al. godskoj gubernii // Sbornik svedenij dlja izu- 9. Karpachev M.D. Pravosoznanie krest'jan Vo- chenija byta krest'janskogo naselenija Rossii ronezhskoj gubernii nakanune Stolypinskih [Materials on Ethnography of the Vologda agrarnyh reform [The consciousness of the province // Collection of information for the peasants of Voronezh province on the eve of study of life of the peasant population of the Stolypin agrarian reforms] // Bull. of Vo- Russia] / Ed. N.Kharuzin. Issue. 2. Moscow, ronezh State Univ. Series: Law. 2012. No. 1. 1890. P. 52. P. 14-23; Popov S.A. Ob otnoshenii krest'jan 19. Popov S.A. Ispol'zovanie truda vremennyh ra- k predstaviteljam uezdnoj i volostnoj vlasti bochih na Kazhimskih zavodah vo vtoroj po- kak odnom iz aspektov projavlenija ih pravo- lovine XIX – nachale XX veka // Industriali- soznanija // Sociokul'turnye aspekty razvitija zacija Evropejskogo Severo-Vostoka Rossii: Severnyh territorij (Respublika Komi. Istorija predposylki, sposoby osushhestvlenija i vlija- i sovremennost') [The attitude of the peasants nie na social'no-jekonomicheskoe, politi- to representatives of District and Volost au- cheskoe, jetnodemograficheskoe i kul'turnoe thorities as one of aspects of the manifesta- razvitie regiona [The employment of tempo- tion of their awareness // Socio-cultural as- rary workers on Kazim plants in the second pects of development of the Northern territo- half of XIX - early XX century // Industriali- ries (the Komi Republic. History and modern- sation of the European North-East of Russia: ity)]: collected papers. Syktyvkar: Komi re- background, the means of implementation publican academy of state service and man- and impact on socio-economic, political, eth- agement, 2015. P. 29-32. no-demographic and cultural development of 10. Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj imperii the region]. Syktyvkar: Komi Sci. Centre, [Complete collection of laws of the Russian Ural Branch, RAS, 2013. P. 33. (Proc. of Empire]. Collection 2. St.Petersburg, 1863. Inst. of Lang., Liter. and History, Komi Sci. Vol. 36. Otd. 1. № 36657. Centre, Ural Branch, RAS. Issue 72). 11. Charushin A.A. Krest'janskie shody v bytovom 20. Bezgin V.B. Sel'skaja povsednevnost' rubezha ih osveshhenii [Peasant gatherings in a resi- XIX – XX vekov: Itogi issledovanija i vyvo- dential elucidation]. Arkhangelsk: Province dy// Gumanitarnye nauki i obrazovanie [Ru- printing house, 1911. 16 p. ral everyday life at the turn of the XIX - XX 12. Sbornik uzakonenij i rasporjazhenij pravitel'- centuries: The results of the study and con- stva o sel'skom sostojanii. Obshhee polozhenie clusions // Humanities and education]. 2010. o krest'janah (Osoboe prilozhenie k T. IX Za- № 1. P. 52. kona o sostojanijah [The collection of legaliza- 21. Mukhin D.A. Praktika provedenija shodov tions and orders of the government about the krest'janami Vologodskoj gubernii v konce rural condition. The General provision of pea- XIX – nachale XX v. // Antropologicheskij sants (Specific annex to Vol. IX of the States forum [The practice of holding gatherings by Act)]. 2nd edition. St.Petersburg: Ministry of the peasants of the Vologda province in the Internal Affairs Printing House, 1908. P. 56. late XIX - early XX century // Anthropologi- 13. Dokumenty po istorii krest'janskoj obshhiny cal forum]. 2012. № S17. P. 160–161. 1861–1880 gg [Documents on the history of 22. NARK. F. 279. Op. 1. D. 510. L. 15 ob. the peasant community of 1861-1880]. In 5 23. Russkie krest'jane. Zhizn'. Byt. Nravy. Mate- volumes. Vol. 5. Moscow, 1991. 223 p. rialy «Jetnograficheskogo bjuro» knjazja V.N. 14. Nacional'nyj arhiv Respubliki Komi (Dalee: Tenisheva [The Russian peasants. Life. Eve- NARK) [National archive of the Komi Repub- ryday life. Customs. Materials of "The Eth- lic (further: NARK). F. 27. Op. 1. D. 4. L. nographic Bureau" of the Prince V.N.Teni- 115, 117. shev]. Vol. 5: Vologda Province. Pt. 3: Ni- 15. Ilyina I.V., Ulyashev O.I. Muzhchina i zhensh- kol'sk and Solvychegodsk districts. St.Pe- hina v tradicionnoj kul'ture komi [A man and tersburg: OOO «Delovaya poligrafiya», 2007. a woman in traditional Komi culture]. Syk- P. 552. tyvkar: Komi Sci. Centre, Ural Branch, RAS, 24. Gosudarstvennyj arhiv Vologodskoj oblasti 2009. P. 147. [State Archive of the Vologda Region]. F. 16. Nikitina G.A. Sel'skaja obshhina – buskel' – v 750. Op. 1. D. 1. L. 61–61 ob. poreformennyj period (1861–1900 gg.) [Rural community – buskel’ - in the post-reform pe- Статья поступила в редакцию 06.07.2017. riod (1861-1900)]: Monograph. Izhevsk: Ud- murt Inst. of History, Lang., Liter., Ural Branch, RAS, 1993. 160 p.