Nº 774- 23 de febrero de 2012 - Edición Madrid

SEMANARIO CATÓLICO DE INFORMACIÓN

Premios Alfa y Omega de Cine 2011 El árbol de la vida 3 Sumario jueves, 23 de febrero de 2012

LA FOTO 8 3-7 CRITERIOS 9 Etapa II - Número 774 AQUÍ Y AHORA Edición Nacional Premios Alfa y Omega de Cine 2011: Consistorio cardenalicio:

Edita: La Iglesia no existe por sí misma; Fundación San Agustín. En la oscuridad Arzobispado de Madrid de la crisis, un año remite a Otro. 10-11 de cine luminoso Siete nuevos santos: Dieron su vida Delegado episcopal: Alfonso Simón Muñoz por anunciar el Evangelio. 12-13

Cuaresma: Abre los ojos al otro 14-15 Redacción: Calle de la Pasa, 3-28005 Madrid. Cuaresma y sacramento del perdón: Téls: 913651813/913667864 22-25 Fax: 913651188 Quiero. Queda limpio. 16 Dirección de Internet: http://www.alfayomega.es Iglesia en el País Vasco: Cardenal Rouco: E-Mail: De la oración, a la paz. Estado de postración espiritual 17 [email protected] Una nueva imaginación TESTIMONIO 18 Director: Miguel Ángel Velasco Puente para la paz. EL DÍA DEL SEÑOR 19 Redactor Jefe: Ricardo Benjumea de la Vega Justicia, y luego RAÍCES 20-21 Director de Arte: Francisco Flores Domínguez reconciliación. Catedral de Tarazona: Redactores: Para contemplar la belleza de Dios Juan Luis Vázquez El perdón que libera Díaz-Mayordomo (Jefe de sección), LA VIDA 26-27 María Martínez López, José Antonio Méndez Pérez, EL PEQUEALFA 28-29 Cristina Sánchez Aguilar, Jesús Colina Díez (Roma) DESDE LA FE Secretaría de Redacción: Simposio en Roma: Caty Roa Gómez Documentación: 32-33 En la Iglesia no hay sitio María Pazos Carretero Irene Galindo López para quienes dañen a menores. 30-31 Internet: Caso Añoveros: Románico digital: Laura González Alonso El cardenal Marcelo González paró El arte románico está en alza 34 Imprime y Distribuye: la expulsión CARTAS 35 Diario ABC, S.L. del obispo de Bilbao VER, OIR Y CONTARLO 36 No es verdad. 37 ISSN: 1698-1529 Depósito legal: M-41.048-1995. Cine. Gentes 38 CONTRAPORTADA 40

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XVII Edición de los Premios Alfa y Omega al mejor cine del año En la oscuridad de la crisis, un año de cine luminoso

El año 2011 ha estado lleno de alegrías cinematográficas. Ha sido una temporada en la que la experiencia y el acontecimiento cristianos han encontrado un lugar digno y sorprendente en el escenario cinematográfico internacional. Desde películas que iban al núcleo de la experiencia religiosa (El árbol de la vida), hasta otras que reflejaban hechos y personas reales de la historia y la vida de la Iglesia (De dioses y hombres, Encontrarás dragones, El rito, Alexia), pasando por películas de ficción que expresaban aspectos luminosos de la vida que nace de la fe (Cartas a Dios, Maktub). Al margen de esta estupenda bocanada de cine desprejuiciado y libre, el séptimo arte nos ha dejado joyitas de la estética, como The Artist o Midnight in Paris, pero sin olvidar ni la crisis económica (Margin call), ni la crisis afectiva (Happy Thank you More Please), ni la familiar (El niño de la bicicleta), ni la existencial (Verbo)… En fin un espejo múltiple que nos devuelve una imagen fragmentada, incompleta, pero verdadera de la situación del hombre contemporáneo. También el cine de revisión histórica ha dado obras notables como La conspiración, El caso Farewell, La Deuda o Nannerl, la hermana de Mozart. El cine español también ha abierto vías nuevas, frescas, de un cine de género que da la espalda a casposas producciones estancadas, ideológicas o irrelevantes. Así, ha visitado con éxito la ciencia ficción (Eva), el western (Blackthorn. Sin destino), la comedia dramática (Maktub), el documental (Alexia) o el drama social (No tengas miedo). No ha tenido fácil el Jurado desbrozar tantas interesantes propuestas

El árbol de la vida, de Terrence Malick Mejor película extranjera Mejor director Mejor actriz secundaria (Jessica Chastain) Mejor fotografía (Emmanuel Lubezki)

Tras un encendido y profundo debate sobre una película tan me- tafórica, el Jurado decidió darle los Premios más importantes al director Terrence Malick y a su polémica, pero muy galardonada cinta, El árbol de la vida. Todos los miembros del Jurado estuvieron de acuerdo en que Malick ha filmado una obra profunda, per- sonal, espiritual, religiosa, teológi- ca, e incluso mística. La película no es argumental ni narrativamente lineal, pero tiene una sencilla tra- ma nuclear: en los años cincuenta, a Escenas de El árbol de la vida. Arriba, a la izquierda: un momento del rodaje de la película 4 En portada jueves, 23 de febrero de 2012

Jessica Chastain, en El árbol de la vida Escena de De dioses y hombres una familia católica americana, los pieza Lacrimosa, que el compositor Aunque el título –que en árabe como los grandes clásicos, propone O´Brien, se le muere un hijo, el segun- polaco Zbigniew Preisner compuso significa está escrito– puede evocar una segunda oportunidad que tiene do de tres. El dolor ante tal pérdida se para el Requiem por la muerte de su cierto fatalismo determinista, de lo su origen en el redescubrimiento del transforma en una pregunta frontal- amigo, el gran cineasta Kieslowski. que realmente habla Maktub es de la gusto de vivir. mente dirigida a Dios: «Señor, ¿dón- En fin, una película contemplativa, providencia divina, de la interven- de estabas cuando murió mi hijo?» conmovedora, que exige del espec- ción de Dios en la vida de las perso- Dios responde a través del libro de tador una implicación profunda si nas bajo la apariencia de casualidad. De dioses y hombres, Job: «¿Dónde estabas tú cuando yo es que quiere realmente llegar a es- La cinta apuesta por un sentido fina- de Xavier Beauvois fundaba la tierra?», frase con la que cuchar lo que Malick le quiere decir. lista de la vida, por la existencia de un Mejor película Malick abre la película. Todo el film destino bueno para cada ser humano sobre el hecho cristiano es un intento de ilustrar este diálo- en medio de sus circunstancias, por Mejor interpretación go dramático entre Dios y el hombre Maktub, de Francisco Arango dolorosas que sean. Por otro lado, herido por el mal y el dolor. Un mal y Mejor película española Maktub trata de la muerte, presenta- masculina (para todo un dolor, no sólo representados por da con una esperanza desinhibida. El el reparto) la muerte del hijo, sino por un padre protagonista lo deja muy claro desde torpe, a menudo injusto y proclive a Este año, el Premio Alfa y Omega va el principio: no le asusta la muerte El Jurado ha reconocido en este la violencia. Pero hasta en esto vence para la opera prima del creador de la porque sabe que Dios y el Paraíso le film una de las grandes revelaciones el perdón y la gracia. serie televisiva ¡Ala...Dina!, Francis- esperan al otro lado. La religiosidad de la temporada. El irregular cineas- Especialmente intenso es el per- co Arango. Manolo es un argentino de está muy presente a lo largo del film, ta francés Xavier Beauvois nos cuen- sonaje de la señora O´Brien, encar- mediana edad, casado con Beatriz. de una forma muy espontánea y nada ta la historia de Christian, Christo- nado por la sensacional y premiada Ambos viven en Madrid, su relación impostada. phe, Bruno, Célestin, Luc, Michel y por Alfa y Omega Jessica Chastain, se desmorona y sus hijos sufren las Otro tema es la familia, con toda Paul, siete monjes cistercienses del el personaje más religioso del film. consecuencias. Por casualidad, un día su complejidad: problemas de pare- monasterio de Nôtre-Dame del At- Ella nos explica, al principio de la Manolo conoce a Antonio, un niño ca- ja, infidelidades, incomunicación, las, en Tibhirine, Argelia, que el 21 de película, que hay dos caminos para nario enfermo de cáncer y que vive con ausencia del padre, relaciones difí- mayo de 1996 fueron asesinados por el hombre, el de la naturaleza –que su madre soltera. A partir de entonces, ciles con los hijos, injerencias de la un grupo de extremistas islámicos. tiende a la autosatisfacción y la pre- su amistad con él y con diversos perso- suegra… A pesar del tono cómico de La película se centra en la vida de potencia– y el de la gracia, un camino najes que irán apareciendo, supondrá muchas situaciones, el director ni las la comunidad en los meses previos que no hace ascos a la incomprensión el comienzo de un cambio decisivo en frivoliza ni las desdramatiza, ni tam- al secuestro. Y lo que nos muestra es y al sacrificio. Ante la muerte de su la vida de Manolo y de los suyos. poco las cierra en falso. La película, una vida marcada por la oración, la hijo, ella va a recorrer el arco que va liturgia y el trabajo; un trabajo que de la naturaleza a la gracia, para po- en algunos casos, como el de Luc, que der acabar ofreciéndoselo a Dios: «Yo sabe Medicina, está directamente te lo entrego». orientado al bienestar de los habi- El Jurado también ha premiado la tantes del pueblo más cercano, una memorable fotografía de Emmanuel pobre aldea musulmana. También Lubezki, que nos permite disfrutar otros de los monjes prestan servi- del mensaje luminoso de Malick. Es cios, asesoramientos y ayudas va- muy hermoso el primer plano del rias a los vecinos musulmanes. La film en el que una muchacha abre caridad, profundamente entendida, una ventana y se asombra feliz ante es su forma de la relación con los mu- el espectáculo del Ser. Dios despliega sulmanes. Comparten con ellos la ex- el ser y la creación como un desbor- periencia religiosa monoteísta, así damiento de Amor que llega a cada como las categorías de misericordia hombre, a su nacimiento y a su muer- y perdón. Todo cambia cuando lle- te, formando parte ambos del mismo gan los islamistas, que son también designio amoroso. El árbol de la vida detestados por el pueblo, que los con- muestra todo esto con un maravillo- sidera traidores del Corán. El lideraz- so recorrido visual por la creación, y go de Christian, el Superior, es clave apoyado por las voces en off que ex- para devolver a todos el sentido de la presan el alma de los personajes y la Fotograma de Maktub vocación y de la misión del cristiano En portada 5 jueves, 23 de febrero de 2012 en el mundo, así como el significado de la Encarnación. La cinta tiene una puesta en esce- na deliciosa. Pero lo que más deslum- bra es la dirección actoral. Intérpre- tes de la talla de Michael Lonsdale, Lambert Wilson u Olivier Rabourdin posibilitan una película de actores, capaz de sostener unos primeros pla- nos antológicos, como en la escena en la que los monjes se emocionan con El lago de los cisnes, de Tchaikovski. Es tan auténtica y veraz la interpreta- ción de los actores que hacen de mon- jes, que el jurado de Alfa y Omega ha votado por unanimidad otorgarles el Premio de interpretación masculina a todos ellos en conjunto.

Alexia, de Pedro Delgado Mejor documental

Este documental, del que es co- guionista Jerónimo José Martín, gira en torno a Alexia González-Barros, una niña de catorce años, que murió en 1985 a causa de un espantoso cán- cer en la columna vertebral. Alexia nació en Madrid en 1971, en el seno de una familia numerosa, estudió en Fotograma de Alexia el Colegio, de la Compañía de San- ta Teresa, Jesús Maestro, y creció en beatificación. nos y divertidos, que dan un punto de y artistas de la época, como F. Scott un ambiente católico. Fue una niña No era fácil afrontar un documen- humor a una historia que inevitable- Fitzgerald y su esposa Zelda, Ernest normal, alegre, buena compañera y tal sobre una niña corriente desapa- mente tiene tintes dramáticos. Hemingway, Pablo Picasso, Salvador estudiante, sensible y muy piadosa. recida antes de la revolución digital. Dalí, Luis Buñuel... Pero él se queda En febrero de 1985, se le diagnostica Los testimonios audiovisuales eran especialmente prendado de Flapper, un cáncer que le priva de su movili- escasos y en super8, y siempre do- Midnight in Paris, una mujer que le hace dudar acerca dad entre fuertes dolores. Se inicia mésticos. Sin embargo, Pedro Delga- de Woody Allen de su amor por Inez. Esta deliciosa un via crucis para ella y para su fa- do lo saca adelante de forma ágil, con Mejor guión original comedia culta cuenta con un excelen- milia, en el que se pone a prueba su buenas soluciones técnicas, con un te reparto, en el que destacan Owen amor a Cristo y su confianza en Dios. uso inteligente de testimonios bre- Wilson, Rachel McAdams, Marion A los diez meses, falleció en la Clíni- ves (familiares, profesores, la tata, Woody Allen vuelve a la frescu- Cotillard, Adrien Brody, Kathy Bates, ca de la Universidad de Navarra. Su médicos, capellanes...) y con una ex- ra mágica de cintas como La Rosa Michael Sheen, y hasta la mismísima forma de afrontar el sufrimiento fue plotación tenaz del material audiovi- púrpura del Cairo, y nos cuenta una Carla Bruni. un testimonio de fe tan conmovedor sual de archivo. Además, introduce historia que tiene al tiempo como que en 1994 se inició su proceso de elementos de animación muy bue- su principal protagonista. Gil e Inez son unos jóvenes novios, que pasan Incendies, unos días de turismo en París. Gil es de Denis Villeneuve guionista en Hollywood, aunque su Mejor guión adaptado deseo es llegar a ser un famoso es- (Valérie Beaugrand- critor de novelas. Una noche en que, después de una cena, decide volver Champagne y Denis por su cuenta al hotel, se pierde en Villeneuve) las calles parisinas. Un antiguo ca- rruaje pasa a su lado y los ocupan- El director canadiense Denis Ville- tes le invitan a subir. Se ve de pronto neuve adapta al cine la famosa obra trasladado al París de los años veinte, teatral de Wajdi Mouawad, por la que y empieza a tratarse con escritores quedó hondamente impresionado

Cartel de la película Midnight in Paris Fotograma de Incendies 6 En portada jueves, 23 de febrero de 2012

Dos escenas de The Artist cuando la pudo ver en Montreal. Se y torturador, tiene su oportunidad, Omega, y un formidable John Good- transformará a su vez el corazón de trata de la historia de dos hermanos que debe que pasar por el dolor y el man. La dirección artística es tan los de su alrededor, especialmente de gemelos que se reúnen con el notario arrepentimiento. austera como soberbia y la banda so- sus padres y de la propia Rose. tras la muerte de su madre, Nawal. nora –que tiene un protagonismo em- El director, Eric-Emmabuel Sch- La lectura del testamento abre una briagador en esta película muda– es mitt, es un converso, dramaturgo y ignota puerta al pasado que Jeanne The Artist, un verdadero tributo a aquella época. novelista francés, que ahora afronta y Simon deberán cruzar con mucho de M. Hazanavicius su segundo largometraje adaptan- dolor si quieren paz para el presente. Mejor actriz (Bérénice Bejo) do su propia novela Oscar y la Dama La película es una radiografía terri- Mejor banda sonora Cartas a Dios, de Ros. Michéle Laroque, Max Von ble de los conflictos en Oriente Medio, (Ludovic Bource) de Eric-Emmanuel Schmitt Sydow, Myléne Demoneot y Amira que aunque parece reflejar la guerra Mejor película familiar Casar componen el original y eficaz del Líbano, lo cierto es que tiene una reparto de esta emotiva cinta. El film vocación universal. Ésta ha sido la gran sorpresa del tiene un formato algo caleidoscópico, El director parte de una premisa año, una obra maestra muda, en Al igual que Maktub, el jurado ha con recursos al onirismo y al realis- inexacta, esto es, que la religión es blanco y negro y en formato 1:33. The premiado otra cinta que también tra- mo mágico, lo cual es habitual en las motivo de conflicto, pero no se da Artist, dirigida por Michel Hazanavi- ta sobre un niño aquejado de un cán- películas que adoptan el punto de cuenta de que lo que muestra en el cius, se concibe como un espléndido cer terminal, y, también en este caso, vista de un niño. La película mira de film son posiciones que han susti- homenaje al cine mudo, al musical, con una desinhibida aproximación al frente la cuestión dramática de un tuido la religión por la ideología. En al glamour de la edad de oro y al ro- sentido de la vida y al misterio de la niño que va a morir, y lo hace desde la película, tanto cristianos como manticismo limpio y luminoso de muerte. Oscar está ingresado en un las certezas cristianas, presentadas musulmanes, hacen de sus creencias aquel cine. El argumento en sí no es hospital junto a otros niños grave- con imbatibilidad, del personaje de una excusa para exclusivismos na- original, ni tampoco excesivamente mente enfermos. Le queda muy poco Rose. Rose no es precisamente una cionalistas, territoriales o racistas. interesante: un actor estrella del cine tiempo de vida y sus padres han su- mujer ejemplar, más bien al contra- Por eso, podemos ver aberraciones mudo se ve eclipsado con la llegada cumbido a la desesperanza. Pero va rio, es una mujer agria, malhablada e como metralletas adornadas con del sonoro, mientras que la actriz a a ser Rose, una vendedora de pizzas, intratable, pero la dureza de la vida le una pegatina de la Virgen. Hecha la que ama triunfa. El actor Jean Du- la que logre empatizar con el niño, ha llenado de certezas sobre Dios, y el esta necesaria salvedad, hay que de- jardin hace un espléndido trabajo acompañarle en su tránsito y, sobre sentido del sufrimiento. Una película cir que la película es monumental. seguido de una luminosa y radiante todo, descubrirle el rostro de Dios. simpática, divertida y a la vez conmo- Monumental por su viaje al odio y al Berenice Bejo, premiada por Alfa y El corazón de Oscar cambiará, y él vedora; sobre todo, muy verdadera. dolor y la superación de los mismos en nombre del amor; monumental por su contundencia en la forma de contar los hechos en montaje para- lelo; y monumental por su resolución que rompe el férreo fatalismo de la tragedia griega en aras de una exal- tación de la libertad genuinamente cristiana. Incendies obliga al espectador a un durísimo viaje en que no se va a pri- var de nada: crímenes, infanticidios, torturas, violaciones..., pero, tras el descenso a los infiernos, va a encon- trar una resurrección en la que todo el mal se transforma en ocasión de bien. Y la razón que propone el film es que este mundo no está hecho de bue- nos y malos, sino de hombres heridos susceptibles de redención. Todos los personajes tienen heridas, o en su pasado o en su presente, y la espiral del odio sólo se supera mirando den- tro de uno mismo. Hasta el persona- je más deleznable del film, asesino Fotograma de Cartas a Dios En portada 7 jueves, 23 de febrero de 2012

Composición del Jurado de los Premios Alfa y Omega de Cine del año 2011

Bajo la presidencia de monseñor César Franco, obispo auxiliar de Madrid,se reunió con el Director del semanario, don Miguel Ángel Velas- co, para decidir los Premios Alfa y Omega al mejor cine del año, el Jurado compuesto por: Juan Manuel de Prada. Escritor. Premios Planeta (1997), Primavera de Novela (2003), Nacional de Narrativa (2004), Biblioteca Breve (2007). Colaborador de prensa escrita (fundamentalmente en ABC, XLSemanal y suplemento Cultural), que ha merecido importantes Premios (Julio Camba, César González Ruano, Mariano de Cavia), y crítico de cine: actualmente, presenta y dirige, en Intereconomía Tv, Lágrimas en la lluvia. Juan Orellana. Director del Departamento de Cine de la Conferencia Escena de Margin call Episcopal Española. Presidente de SIGNIS ESPAÑA. Profesor Adjunto en la Universidad CEU San Pablo y director del Posgrado Universitario en Margin Call, de J.C. Chandor thriller un argumento económico y Dirección Cinematográfica en la misma Universidad. Director de la revista Mejor película empresarial, y consigue que los con- Pantalla 90 y crítico de cine de Alfa y Omega, Páginas para el mes, Co- de contenido social flictos humanos y morales vayan director del programa Pantalla grande de 13 TV y de COPE. Colaborador emergiendo hasta situarse en el pri- de la Agencia ACEPRENSA. mer nivel de la trama. Las reflexio- Juan Manuel Blanch. Catedrático de Derecho Romano en la Universi- Un espectacular reparto es el recla- nes que nos brindan los personajes, dad CEU San Pablo. Académico Correspondiente de la Real Academia de mo de una película tan solvente en su especialmente el magnate John Tuld, Jurisprudencia y Legislación. Socio de Honor de la asociación universitaria guión como en su dirección de actores. quintaesencia del capitalismo sal- Universitas. Margin call está escrita y dirigida por vaje, son realmente inquietantes y Ninfa Watt. Doctora en Comunicación y licenciada en Periodismo y el debutante J.C. Chandor. Kevin Spa- vuelven a poner sobre la mesa lo que en Filología Hispánica. Profesora de Ética y Deontología y de Periodismo cey, Paul Bettany, Jeremy Irons, Demi ya nadie duda: la crisis, antes de ser especializado en Información socio-religiosa y directora del Posgrado Moore o Stanley Tucci son algunos de económica, ha sido moral. de Experto en Comunicación Social (Universidad Pontificia de Salaman- los intérpretes de esta disección del Un ritmo medido, un montaje pre- ca); colaboradora de la cadena COPE, en el espacio de cine de El espejo; lado oscuro de Wall Sreet. Concreta- ciso, un espacio y un tiempo propios miembro del equipo de edición del Boletín de Doctrina Social de la Iglesia mente, el argumento se centra en un para cada personaje, y una amplia Cardenal Van Thuàn (Fundación Pablo VI). Banco de inversión durante las horas gama de grises que despejan cual- Ana Lanuza Avello. Doctora en Comunicación Audiovisual por la previas al inicio de la crisis financiera quier tentación maniquea, dan por Universidad CEU San Pablo, Técnico en Creatividad Publicitaria y mar- de 2008. Peter Sullivan, un analista resultado una película sólida, no keting por la Universidad Francisco de Vitoria. Profesora de Narrativa jovencito, revela una información que ideológica, impactante. Audiovisual en la Universidad CEU San Pablo. Autora del libro El hombre demuestra la quiebra de la empresa, intranquilo, mujer y maternidad en el cine clásico americano. VI). lo que origina una toma de decisiones Álvaro Abellán García. Vicedecano de Innovación docente y profesor en cadena tanto morales como finan- La conspiración, de Teoría de la Comunicación en la Facultad de Comunicación de la Uni- cieras que producen un terremoto en de Robert Redford versidad Francisco de Vitoria. Doctor en Humanidades y licenciado en las vidas de los implicados y en todo el Mejor película Periodismo (Premio extraordinario de Licenciatura). Plumilla, fotero y sistema bursátil y financiero. de tema histórico coach dialógico. Escribe habitualmente en LaSemana.es Con un guión de hierro, que re- José Ángel Cortés Lahera. Doctor en Ciencias de la Información por cuerda el de obras maestras como la Universidad Complutense; estudios de Artes Liberales en la de Nava- Glengarry Glenn Ross, de David Ma- El actor Robert Redford, que ya ha rra. Cursos sobre escritura de guión con Linda Seger y Frank McAdams. met, la película convierte casi en un demostrado en muchas ocasiones su Profesor en la CEU San Pablo, y en la Facultad de Comunicación de la de Navarra. Autor de, entre otros libros, Entrevistas con directores de cine italiano y La estrategia de la seducción.

valía como director, nos ofrece uno Mark Isham, es excelente, como el de sus mejores títulos en esta película trabajo fotográfico caracterizado histórica que recrea los juicios contra por una persistente atmósfera pol- los asesinos del Presidente Abraham vorienta en los interiores. Conspi- Lincoln, abatido de un tiro el 15 de ración ofrece una reflexión intere- abril de 1865, mientras asistía a una sante sobre el Estado de Derecho, representación en el teatro Ford. los límites del poder y la siempre Concretamente, el film recrea la de- pantanosa justicia humana. Pero no fensa de Mary Surrat por parte del lo hace desde fáciles maniqueísmos joven abogado Frederick Aiken. Una entre buenos y malos, sino tratan- defensa que contaba con la oposición do de mostrar la complejidad de los frontal del Gobierno y del Estado Ma- puntos de vista, sin abandonar el yor del Ejército. terreno ético tan querido para el ci- Esta película se inscribe dentro neasta Redford. El film transmite la de ese delicioso subgénero que es el nostalgia crepuscular de un western cine de juicios, y lo hace brillante- en el que el hombre justo e incom- mente, con un estilo narrativo muy prendido terminara marchándose clásico y con unos actores excelen- solitario en su caballo hacia quién tes, encabezados por James McAvoy, sabe dónde. Robin Wright, Kevin Kline y Evan Imagen de La conspiración Rachel Wood. La banda sonora, de Juan Orellana 8 La foto jueves, 23 de febrero de 2012 Tragedias evitables

omo signo de consuelo y de esperanza, en estos momentos de tristeza», el Papa Benedicto XVI ha hecho llegar al obispo de Comayagua (Honduras) «Cun telegrama de condolencia con los familiares de las 355 personas que murieron calcinadas en el incendio del Centro penitenciario de la ciudad, así como a las familias de las decenas de heridos. El obispo de la diócesis, monseñor Camilleri, ha escrito una Carta pastoral sobre la intolerable situación inhumana y de in- seguridad a que están sometidos los presidiarios hondureños: el penal incendiado, con capacidad para 250 personas, estaba ocupado por 852. Alguno de los que han conseguido salvar la vida y escapar del fuego ha relatado: «Nadie nos abría, nos can- samos de gritar». Al parecer, el fuego fue provocado por uno de los presos que prendió su colchón. También en Méjico, días después, se ha pro- ducido otra tragedia parecida. Son desgracias evitables con un mínimo de sentido común, de sensatez, de previsión y de responsabilidad, por encima de las consignas demagógicas que campean en las puertas de la prisión, como se ve en la foto.

El Atlético de Madrid, con el Papa

o todos los días se viene a ver al Papa. Hemos recordado la «NJornada Mundial de la Juven- tud, de Madrid, y el partido de homenaje a los peregrinos, que se jugó en el estadio Vicente Calderón»: así ha comentado el Presidente del Atlético de Madrid, don Enrique Cerezo, la reciente audiencia que el Papa ha concedido al Club de fútbol ma- drileño, en la que también estuvo el car- denal Rouco Varela, arzobispo de Madrid. El Club regaló al Santo Padre sus escudos a lo largo de su historia, una camiseta fir- mada por toda la plantilla, reproduccio- nes de las Copas europeas ganadas y un recuerdo del partido de la JMJ. Criterios 9 jueves, 23 de febrero de 2012

La misión, Constructores deber de todos

l Concilio Vaticano II Ereafirmó que hay misioneros de belleza explícitos, enviados a pueblos que nunca han escuchado el Nombre por el que todos son salvados, pero también que ningún cristiano está exento adie mejor que vosotros, del deber de dar testimonio de artistas, geniales cons- Jesús y de ofrecer a otros Su «Ntructores de belleza, invitación en su vida cotidiana. puede intuir algo del sentimiento Así, la misión se convirtió en con el que Dios, en el alba de la crea- algo central para la vida de cada ción, contempló la obra de sus manos Iglesia local, para cada creyente. –Dios vio cuanto había hecho, y era Debemos tener en nuestro muy bueno–»: así comienza la Carta corazón a esas personas que se a los artistas que el Beato Juan Pablo consideran agnósticas o ateas. II les dirigió, el 4 de abril de 1999, Pas- No quieren verse a sí mismas cua de Resurrección, justamente al como objeto de la misión, o celebrar la Nueva creación que Cristo renunciar a su libertad. Pero lleva a cabo a través de su Pasión y la cuestión de Dios permanece muerte redentora en la Cruz. ¿Y qué presente también para ellos. tendrá que ver esto con el cine?, pen- Como primer paso de la sará más de uno. En realidad, lo tiene evangelización, debemos tratar que ver todo. Alejarse de Jesucristo, de mantener esta búsqueda viva; ¿no es acaso quedarse sin el bien y sin debemos preocuparnos de que la belleza? De modo bien significati- los seres humanos no dejen de vo, la versión en griego de la Biblia lado la cuestión de Dios, sino ha traducido el término hebreo tôb que, más bien, la vean como una (bueno) con el griego kalón (bello), cuestión esencial para sus vidas. pues, «al notar –escribe el Papa– que Creemos, con los filósofos y lo que había creado era bueno, Dios poetas de antaño, que no tuvieron vio también que era bello. La belleza la ventaja de la Revelación, es, en cierto modo, la expresión visi- que incluso una persona que ble del bien». alardea de ser secular y desdeña Este año, los Premios Alfa y Omega la religión, tiene dentro una al mejor Cine ha llegado a su décimo innegable chispa de interés por séptima edición, y su objetivo, como Hunter McCracken (Young Jack) y Jessica Chastain (Mrs. O’Brien), en El árbol de la vida el más allá, y reconoce que la ha sido siempre, desde la primera, Humanidad y la creación, sin no es otro que exaltar la auténtica sidad de la belleza para no caer en tre fe y belleza: «No tengáis miedo de el concepto de algún tipo de belleza, que, ciertamente, es la ex- la desesperanza. La belleza, como la confrontaros con la fuente primera creador, son un acertijo sombrío. presión visible del bien, más visible verdad, pone alegría en el corazón de y última de la belleza. La fe no quita Una película popular ahora es The aún cuando, a nuestro alrededor –en los hombres; es el fruto precioso que nada a vuestro genio, a vuestro arte, Way, protagonizada por un actor expresión del mismo Juan Pablo II–, resiste la usura del tiempo, que une más aún, los exalta y los alimenta, famoso, Martin Sheen. Interpreta la cultura de la muerte trata de inva- las generaciones y las hace comuni- los alienta a cruzar el umbral y a con- a un padre cuyo hijo, que se había dirlo todo, también el carse en la admi- templar con mirada fascinada y con- distanciado de él, muere haciendo séptimo arte, con la ración. Y todo ello movida la meta última y definitiva, el el Camino de Santiago. El padre enorme influencia que está en vuestras sol sin ocaso que ilumina y embellece decide, en su dolor, completar lo caracteriza, y a ojos manos…» También el presente». la peregrinación. Es el icono vistas, por mucho que recogió este texto Sucedió desde el principio. En la del hombre secular: satisfecho se revista de oropeles y su sucesor, Bene- Carta a los artistas, Juan Pablo II ya lo de sí mismo, displicente hacia de focos, todo lo poten- dicto XVI, al con- dejó claro: «Cuando, con el edicto de la religión, denominándose ex tes que se quiera, pero memorar el déci- Constantino, se permitió a los cristia- católico, escéptico sobre la fe... y, que sólo saben dirigir- mo aniversario de nos expresarse con plena libertad, el sin embargo, incapaz de negar se al mal. Este 2012, en aquella Carta, en el arte se convirtió en un cauce privile- que dentro de él hay un interés medio de la oscuridad encuentro que tuvo giado de manifestación de la fe». Fe y irreprimible por lo trascendente, de la crisis, como titula con los artistas en belleza, ciertamente, han ido siempre una sed de algo más –no, de Alfa y Omega este nú- la Capilla Sixtina, el unidas. En la arquitectura y la pintu- Alguien–, que crece por el camino. mero de sus Premios 21 de noviembre de ra, como en la música y la poesía…, y El misionero, el evangelizador, de Cine, ha sido en 2009, a lo que aña- como en el hijo de la luz que es el cine. debe ser una persona alegre. La verdad un año de cine dió: «Recordad que Ojalá que el año luminoso que ha sido nueva evangelización se lleva a luminoso, justamente sois los guardianes el pasado para el séptimo arte tenga cabo con una sonrisa, no con un porque no han faltado de la belleza en el creciente continuidad, en los verda- ceño fruncido. Alegría, amor... y, constructores de belleza, cuya fuente mundo…; gracias a vuestro talen- deros constructores de belleza. Para por último –siento mencionarlo–, no podía ser otra que la Belleza mis- to, tenéis la posibilidad de hablar al ello, les basta con seguir la exhorta- la sangre. Un joven de Nueva ma. Sólo desde Dios, fuente de toda corazón de la Humanidad. Por eso, ción que les dirigía Benedicto XVI, el York me dijo que volvió a la belleza, y de la alegría auténtica que sed agradecidos por los dones reci- 4 de julio del pasado año, en su dis- fe de su infancia porque leyó suscita, puede vivir el hombre, y vivir bidos y plenamente conscientes de curso al inaugurar la exposición El sobre los monjes trapenses en plenitud. De espaldas a Él, sólo le la gran responsabilidad de comuni- esplendor de la verdad, la belleza de la martirizados en Argelia hace 15 aguarda la tristeza de la fealdad, que car la belleza. Sed también vosotros, caridad, que le ofrecieron los artistas años, y después de ver De dioses y no puede generar más que la mueca mediante vuestro arte, anunciadores como homenaje en su 60 aniversario hombres, la película sobre ellos. A de la desesperanza. y testigos de esperanza para la Hu- de sacerdocio: «Haced que la verdad Tertuliano no le sorprendería. En su Carta a los artistas, Juan Pa- manidad». Hemos de decir que los resplandezca en vuestras obras y blo II recoge, del Mensaje que a ellos premiados por Alfa y Omega han sido procurad que su belleza suscite en la + Cardenal Timothy Dolan les dirige el Concilio Vaticano II, es- fieles a esta voz del Papa, que no dudó mirada y en el corazón de quien las ante el Papa y los cardenales, tas significativas palabras: «Este en mostrar explícitamente, en aquel admira el deseo y la necesidad de ha- en la víspera del Consistorio mundo en que vivimos tiene nece- encuentro, el vínculo inseparable en- cer bella y verdadera la existencia». 10 Aquí y ahora jueves, 23 de febrero de 2012

Cardenales para tiempos de alta marejada La Iglesia no existe por sí misma; remite a Otro

a la idea que se empeñaban en trans- No ha sido una fiesta de fastos. El Consistorio para la creación de 22 nuevos cardenales, mitir esos días muchos periódicos, entre los que se encuentra el español Santos Abril, y el anterior Nuncio apostólico mostrando el Vaticano como un nido en España, monseñor Manuel Monteiro de Castro, que se celebró el 18 de febrero de intrigas y luchas de poder. en la Basílica vaticana, ha sido una lección de humildad y sencillez Recordando lo evidente de Benedicto XVI a la Iglesia y al mundo La fiebre mediática había subido hasta tal punto, que el padre Federico Lombardi, director de la Oficina de Información de la Santa Sede, tuvo que calmar las aguas con una decla- ración oral en la que invitaba a los periodistas a recordar que los Pontí- fices elegidos en el último siglo «han sido personas de altísimo e indiscu- tible valor espiritual». Y explicaba: «La interpretación en clave de luchas de poder intestinas depende, en gran parte, de la bajeza moral de quien la provoca, que con frecuencia no es ca- paz de otra cosa. Quien cree en Jesús sabe, por suerte, que las verdaderas preocupaciones de quien tiene car- gos de responsabilidad en la Iglesia son, más bien, los graves problemas de la Humanidad de hoy y mañana, aunque escriban o digan otra cosa los periódicos». Benedicto XVI al frente

Benedicto XVI, en estos días, ha demostrado que está perfectamen- te al corriente de lo que escriben los periódicos, pero toda esta serie de rumores no hacen mella en él. Al en- contrarse con los seminaristas de su diócesis, el 15 de febrero, bromeaba en tono irónico: «Hoy se habla mu- cho de la Iglesia de Roma, se dicen El Papa abraza al neocardenal Santos Abril, tras imponerle la birreta muchas cosas, pero esperemos que se hable también de nuestra fe, de la ras el momento culminante difíciles para la vida del Santo Padre entre sí sobre quién era el jefe y su- fe ejemplar de nuestra Iglesia, y pi- del Consistorio, en el que los y de la Iglesia, tras los ataques contra perior a los demás. Esto sucedió y ha damos al Señor para que hagamos lo Tpurpurados juraron fidelidad hombres e instituciones de la Santa sido narrado para nuestro provecho. posible para que no se hable de todas al Papa hasta el derramamiento de Sede, originados por filtraciones, ya Lo que les pasó a los santos apóstoles esas cosas, sino de la fe de la Iglesia de la sangre y recibieron la birreta y el desmentidas, a periódicos sobre di- se puede revelar para nosotros un in- Roma», afirmaba con una sonrisa. En anillo, el obispo de Roma pronunció versos temas, entre ellos un delirante centivo para la humildad». este sentido, fueron particularmente con eficacia una alocución que busca- complot contra Benedicto XVI. emocionantes las palabras con las ba ilustrar la lógica del Evangelio: «El En este contexto, el mensaje del Servicio, no poder que el Papa acabó su alocución a los que quiera ser grande entre vosotros, Papa a los nuevos cardenales fue cardenales en el Consistorio: «Y pe- que sea vuestro servidor». muy claro. Les pidió «que sirvan a la Tras imponer la birreta roja a did también por mí, para que pueda Iglesia con amor y vigor, con la trans- los cardenales, les explicó que, con ofrecer siempre al pueblo de Dios el La respuesta de Benedicto XVI parencia y sabiduría de los maestros, este gesto, les confiaba «el servicio testimonio de la doctrina segura y con la energía y fortaleza de los pas- del amor: amor por Dios, amor por regir, con humilde firmeza, el timón Escuchaban al Papa, además de tores, con la fidelidad y el valor de los su Iglesia, amor por los hermanos de la santa Iglesia». los peregrinos que llenaban el tem- mártires». con una entrega absoluta e incondi- El nuevo cardenal Fernando Filo- plo más grande del catolicismo, 133 Como hiciera Jesús con sus após- cional, hasta derramar su sangre si ni, Prefecto de la Congregación para de los 213 miembros del Colegio car- toles, al exigirles que abandonaran fuera preciso. El servicio a Dios y a la Evangelización de los pueblos, al denalicio, incluidos los nuevos car- la lógica «del poder y la gloria», el los hermanos, el don de sí: ésta es la inicio de la Misa que concelebraron denales. Los ausentes se excusaron Papa también dio vida a las palabras lógica que la fe auténtica imprime y los nuevos purpurados con el Papa, por razones de edad, de salud o de de san Cirilo de Alejandría cuando, a desarrolla en nuestra vida cotidiana al día siguiente, se convirtió en por- precedentes compromisos inderoga- inicios del siglo V, recordaba que «los y que no es, en cambio, el estilo mun- tavoz de sus compañeros al explicar bles. Sus palabras penetraron en los discípulos habían caído en la debili- dano del poder y la gloria», añadía el que «el color púrpura del que somos presentes, pues caían en momentos dad humana y estaban discutiendo Papa. Eran palabras muy diferentes revestidos los cardenales nos recuer- Aquí y ahora 11 jueves, 23 de febrero de 2012 da no tanto la grandeza de quien la llevaba como símbolo de poder o de dominio, sino el misterio profundo del sufrimiento de Jesús, revestido por sus torturadores con un manto de color púrpura y presentado de esa manera a la muchedumbre en el pala- cio de Pilatos». O, como dijo el cardenal Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia, en la Misa que presidió en su estupenda catedral, el único honor ante los ojos de Dios para un cardenal es «la dispo- nibilidad a luchar por la verdad y por el bien, sin compromisos, sin tener miedo de entrar con fuerza en las si- tuaciones, pero siempre con caridad». La Iglesia de Benedicto XVI

Y es que así es la Iglesia que Be- nedicto XVI está promoviendo en sus ya casi siete años de pontifica- do, que han promovido una puri- ficación profunda en la Iglesia, ya comenzada por Juan Pablo II. En la Misa que presidiría con los cardena- les el domingo, el Papa dejó espacio a sus confidencias para presentar a la El Papa, en la Jornada de reflexión, en la Sala del Sínodo (a la izquierda, monseñor Dolan; a la derecha, el cardenal Sodano, Iglesia como «una ventana, el lugar Decano del Colegio cardenalicio). Abajo, a su llegada, el domingo, a la basílica vaticana, para la Misa de Acción de Gracias en el que Dios se acerca, se encuentra con el mundo». Porque «la Iglesia no do por más de un centenar de vecinos existe por sí misma, no es el punto de de su localidad natal, Alfambra. llegada, sino que debe remitir más La Delegación española estuvo allá, hacia lo alto, por encima de no- presidida por el ministro del Interior, sotros. La Iglesia es verdaderamen- don Jorge Fernández Díaz, acompa- te ella misma, en la medida en que ñado por la embajadora de España deja trasparentar al Otro –con la O ante la Santa Sede, doña María Jesús mayúscula–, del cual proviene y al Figa López-Palop, y por el Secretario cual conduce. La Iglesia es el lugar de Estado de Asuntos Exteriores, don donde Dios llega a nosotros, y desde Gonzalo de Benito. donde nosotros partimos hacia Él; Tras este Consistorio, el Colegio ella tiene la misión de abrir más allá cardenalicio queda compuesto por de sí mismo ese mundo que tiende a 125 electores y 88 no electores, por creerse un todo cerrado y llevarle la haber cumplido los ochenta años. En Luz que viene de lo alto, sin la cual los cuatros Consistorios de su ponti- sería inhabitable». ficado, Benedicto XVI ha creado 62 cardenales. En total, los cardenales Púrpura española proceden de 71 países: 119 de Euro- pa, 21 de América del Norte (Estados En silencio conmovido, escuchaba Unidos y Canadá), 32 de Hispanoamé- al Santo Padre el nuevo cardenal es- rica, 17 de África, 20 de Asia y 4 de pañol, el turolense Santos Abril, Arci- Oceanía. preste de la basílica de Santa María la Mayor, en Roma, quien estaba arropa- Jesús Colina. Roma

En camino, hacia el Año de la fe

En la víspera del Consistorio, el Papa reunió a los participantes en una Jornada de reflexión y oración, en torno a la nueva evangelización y al Año de la fe. El arzobispo Rino Fisichella, Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, informó a los cardenales acerca de algunas iniciativas, con motivo del Año que se abrirá el 11 de octubre, 50 aniversario de la apertura del Concilio. La ponencia principal corrió a cargo del ahora ya cardenal Dolan, arzobispo de una ciudad, Nueva York, que suele presentarse como la capital «de la cultura secular», en la que, sin embargo, «la mayoría de la gente, de algún modo, se cuestiona el significado último de la vida y se pregunta sobre la idea de Dios». Ése es el campo de acción de la nueva evangelización, que precisa testigos, «misioneros entusiastas» que susciten en los demás la pregunta de Dios. A lo largo del día, hubo unas 30 intervenciones, según un comuni- cado de la Santa Sede, sobre temas como la perfección religiosa en Oriente Medio o China, la religiosidad popular en Iberoamérica, o la importancia de las Jornadas Mundiales de la Juventud. El Papa des- tacó, al cerrar la jornada, el «amplio mosaico de ideas y propuestas». Subrayó la importancia el Concilio para «volver a descubrir la contem- poraneidad de Jesús y de la fe», y pidió una renovación de la catequesis para hacer frente a lo que se definió como «analfabetismo religioso». 12 Aquí y ahora jueves, 16 de febrero de 2012

Siete nuevos santos, el Día de las Misiones Ellos dieron su vida por anunciar el Evangelio

Los siete primeros santos del Año de la fe –una de ellas, española– serán canonizados por Benedicto XVI el 21 de octubre, Domingo Mundial de las Misiones, durante el Sínodo para la Nueva Evangelización. Ellos anunciaron el Evangelio en tierra de misión, a través de la educación, cerca de los más pobres o, incluso, desde su cama Una de las escuelas que las Religiosas Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza tienen en Bacolod, Filipinas

ada tiempo tiene sus propias según reconoce la Madre General de pobrezas. Y, en la Iglesia, siem- la Congregación, sor María Luz Mar- Cpre han nacido carismas, en tínez, quien afirma estar «llena de momentos concretos, para paliar la júbilo por este regalo de Dios», tras indignidad propia del contexto y la vivir, en primera persona, el anun- sociedad que les tocó vivir. Duran- cio de la fecha de canonización de su te el siglo XIX y principios del XX, Fundadora. fomentar la educación como pre- vención de la pobreza fue el objetivo La mujer y su papel de quienes, tocados por el Espíritu Santo, lograron con sus obras y fun- Beatificada el 15 de marzo de 1998, daciones mejorar la vida de quienes por Juan Pablo II, la Madre Carmen, se acercaban a ellos. Así ocurrió, por catalana de nacimiento, tuvo un lar- ejemplo, con santa Bonifacia Rodrí- go recorrido, hasta saber cuál era guez Castro, quien dignificó a la mu- el lugar en el que Dios la requería. jer pobre y hermanó el trabajo con la Llamó a la puerta de las adoratrices, oración, o con santa Cándida María donde conoció la amargura de las jó- de Jesús, fundadora de las Jesuitinas, venes que acogían, procedentes de religiosas que evangelizan a través la delincuencia y de la prostitución, de la educación en todo el mundo. para proporcionarles amor y digni- Ahora le toca el turno a la Madre dad. Y formó parte de las dominicas, Carmen Sallés y Barangueras, fun- con las que profundizó en la edu- dadora de la Congregación de las Re- cación de la mujer, y donde conoció ligiosas Concepcionistas Misioneras «la importancia que tiene la cultura de la Enseñanza, que, según anunció para que la mujer pueda ocupar con Benedicto XVI, durante el Consisto- dignidad y eficacia un puesto en la rio cardenalicio, el pasado 18 de fe- familia, como esposa y como madre brero, será canonizada el 21 de octu- educadora de hijos, y un puesto en bre, en Roma. Un anuncio que, para la sociedad, que, en ese momento, se las Concepcionistas ha sido «un gran abre tímidamente al trabajo femeni- impulso para continuar con alegría no», cuenta la Madre María Luz. Esta en este camino hacia la santidad», visión sigue estando hoy de actuali-

Giacomo Berthieu, jesuita y mártir Pedro Calungsod, asesinado a flechazos Nacido en Francia en 1838, llegó hasta Madagascar Filipino de nacimiento, frecuentó, desde pequeño, con 37 años, para trabajar en la isla de Santa María las misiones jesuitas, en las que fue catequista, y primero, y en diversos lugares de la isla durante los acompañó a los misioneros españoles a las Islas años posteriores. En 1894, estalló la segunda guerra Marianas. Fue asesinado a flechazos por Matapang, de los malgaches contra Francia, y Berthieu fue antiguo amigo de los misioneros y hostil al cristia- capturado mientras acompañaba a los cristianos nismo tras la influencia de un curandero. Cuando a los que atendía, alejados de los pueblos. Pedro y otro sacerdote, el Beato Diego Luis de San Varias veces lo invitaron a renegar de la fe, a Vitores, invitaron a la comunidad a rezar por Mata- lo que siempre se negó. Acabaron por asesinarlo pang y para pedirle que bautizase a su hija, éste, pre- cruelmente y por arrojar su cadáver al río Mana- sa del odio, los atacó. Ambos murieron el 2 de abril nara en 1896. de 1672, y sus cuerpos fueron arrojados al océano. Aquí y ahora 13 jueves, 16 de febrero de 2012

María Anna Cope, Mariana de Molokai María Anna Cope, conocida como la madre Mariana de Molokai, nació en Alemania en 1838, en el seno de una familia de agricultores, aunque su estancia en el país duró poco: sus padres emigraron a Estados Unidos cuando ella tenía tres años. En 1860, ingresó en la Congregación de las Hermanas de la Tercera Orden de San Francisco, en la que trabajó fundamentalmente en la educación de los hijos de los inmigrantes alemanes, y se encargó de abrir y dirigir diversas escuelas. Años más tarde, la comunidad fundó varios hospitales, en los que la Madre Cope se ocupaba, especialmente, de los alcohólicos y las madres solteras, pues deseaba servir entre los más pobres. María Anna fue la única en aceptar trasladarse a las Islas Hawai, en 1883, para asistir a los leprosos –otras cincuenta comunidades contactadas habían rehusado anteriormente–. Allí, tras la muerte de san Damián de Molokai, aceptó encargarse del hogar para los mucha- chos y de su trabajo con mujeres y niñas. Vivió exiliada con sus pacientes durante treinta años en la isla Mo- lokai. Gracias a ella, el Gobierno promulgó leyes para proteger a los niños, y los enfermos de lepra recupera- ron su dignidad y la alegría de vivir.

Caterina Tekakwitha, la primera santa piel roja Una de las escuelas que las Religiosas Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza tienen en Bacolod, Filipinas Hija de padre iroqués y madre cristiana algonquina, na- dad, como reconoce la Madre Asun- ció en 1656 en Estados Unidos, en el seno de una familia ción Valls, Postuladora de la Causa en la que todos sus integrantes murieron a causa de la de Canonización de Madre Carmen: viruela cuando ella tenía sólo cuatro años. La epidemia «La mujer de hoy puede haber ya al- no la mató, pero la dejó con problemas visuales y con el canzado, en Occidente, esas cotas de rostro desfigurado por las cicatrices. Su educación fue cultura y poder, ¿pero ha alcanzado asumida por un tío suyo, que odiaba a los cristianos . plenamente su nivel de feminidad? La joven tenía varios pretendientes que querían con- La figura de Madre Carmen y su obra traer matrimonio con ella. Cuando su tío intentó que se es fundamental, también hoy, porque casara con un joven guerrero, Caterina huyó, porque no entender bien la complementariedad quería un matrimonio sin amor. En ese tiempo, llegaron de los sexos, sin recortes, es parte de a la región los misioneros jesuitas, a quienes escuchó la plenitud de la mujer». el mensaje cristiano. Según recoge su biografía, «el anuncio del cristianismo iluminó su alma, que había ¡Adelante, siempre adelante! encontrado lo que la hacía verdaderamente feliz». Fue hostigada y perseguida a causa de su fe, por lo Tras su paso por estas institucio- que tuvo que huir a la misión de San Francisco Javier, en nes, la Madre Carmen supo que es- Canadá, donde se dedicó a enseñar a los niños a rezar, taba llamada a algo más: «Se le pide y a trabajar con ancianos y enfermos. En 1679, hizo sus el camino de la anticipación por la votos de permanecer virgen durante toda su vida. Tras educación preventiva: llenar el cora- pronunciar sus últimas palabras: Jesos Konoronkwa zón de amor para que no tenga cabida –Jesús, te amo–, murió el 17 de abril de 1680, después el mal», cuenta la Madre María Luz. de una grave enfermedad. Cuentan que, unos minutos ¡Adelante, siempre adelante! Dios después de su muerte, todas las marcas de la viruela proveerá –lema de la canonización– desaparecieron de su rostro. era su frase favorita. Ella lo hizo vida. Hoy están presentes en 16 paí- ses –Indonesia es el último al que han llegado y, este año, se fundará una 2012, el centenario de su llegada. De sufrió una isquemia cerebral. Según y el quinto día, María Isabel estaba nueva casa–. En Brasil, el primero al uno de los colegios de Brasil, concre- los médicos, el proceso de rehabilita- completamente curada; milagro que que acudieron gracias a Madre Car- tamente del de Sao Paulo, es María ción no tenía garantía de éxito, pero llevará a la Beata a los altares. men, que lo impulsó en vida –aunque Isabel Gomes de Melo Gardelli, una su madre, Renata, y otros amigos, nunca llegó a verlo–, se cumple, este joven de 15 años que, cuando tenía 3, rezaron una novena a Madre Carmen, Cristina Sánchez

Giovanni Battista Piamarta, fundador Anna Schäffer, misionera en su cama «Dos o tres horas de oración cada mañana» era Nació en Alemania, en 1882. Quería ser misionera, su secreto. Nació en Brescia en 1841, en una época pero era muy pobre, y no pudo reunir la dote para marcada por la pobreza y la lucha por la unidad entrar al convento. Además, la muerte inesperada italiana. de su padre la condujo a hacerse cargo de sus cinco Sacerdote diocesano, trabajó en favor de la edu- hermanos. Con 21 años, sufrió un accidente en la cación de los chicos huérfanos o de familias pobres, lavandería en la que trabajaba y quedó postrada en fundando la Congregación de la Santa Familia de una cama para siempre; lugar que se fue convirtien- Nazaret y las Humildes Servidoras del Señor. Las do en un punto de referencia para muchas personas dos Congregaciones se desarrollaron después de que se acercaban a pedirle consejos. Y Anna supo su muerte en Italia, pero también en países como iluminar espiritualmente a cada una de ellas. Allí Angola, Brasil y Chile. estaba su misión: no en tierras lejanas, sino en su 14 Aquí y ahora jueves, 23 de febrero de 2012

Mensaje de Benedicto XVI: Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad Cuaresma: abre los ojos al otro

El fijarse en el hermano compren- Ayer, Miércoles de ceniza, comenzó la Cuaresma, y Benedicto XVI anima a los fieles de la solicitud por su bien espiritual. al ejercicio de la caridad, la corrección fraterna y la santidad personal, en su Mensaje Deseo recordar un aspecto de la vida para la Cuaresma de este año, titulado Fijémonos los unos en los otros para estímulo cristiana que ha caído en el olvido: la corrección fraterna, con vistas a la de la caridad y las buenas obras, del que ofrecemos un extracto: salvación eterna. Hoy somos gene- ralmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relación al bien físico y material de los de- más, pero callamos casi por com- pleto respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos. No era así en la Iglesia de los prime- ros tiempos y en las comunidades maduras en la fe, en las que las per- sonas no sólo se interesaban por la salud corporal del hermano, sino también por la de su alma, por su destino último. Cristo mismo nos manda reprender al hermano que está cometiendo un pecado. El ver- bo usado para definir la corrección fraterna –elenchein– es el mismo que indica la misión profética, propia de los cristianos, que denuncian una generación que se entrega al mal. La tradición de la Iglesia enumera entre las obras de misericordia espiritua- les la de corregir al que yerra. Es im- portante recuperar esta dimensión de la caridad cristiana. Frente al mal no hay que callar. Pienso en la acti- tud de aquellos cristianos que, por respeto humano o por simple como- didad, se adecuan a la mentalidad común, en lugar de poner en guardia a sus hermanos acerca de los modos de pensar y actuar que contradicen la verdad y no siguen el camino del bien. Lo que anima la reprensión cristiana nunca es un espíritu de condena o recriminación; lo que la «Nuestras cosas y nuestros problemas nunca deben absorber nuestro corazón hasta hacernos sordos al grito del pobre» mueve es siempre el amor y la mi- sericordia, y brota de la verdadera a Cuaresma nos ofrece la oportu- trarse indiferentes a la suerte de los también él se abra a la lógica del bien; solicitud por el bien del hermano. nidad de reflexionar sobre el co- hermanos. Sin embargo, con frecuen- interesarse por el hermano significa En nuestro mundo impregnado de Lrazón de la vida cristiana: la ca- cia prevalece la actitud contraria: la abrir los ojos a sus necesidades. individualismo, es necesario que ridad. Éste es un tiempo propicio para indiferencia o el desinterés, que na- La Sagrada Escritura nos pone en se redescubra la importancia de la que, con la ayuda de la Palabra de Dios cen del egoísmo, encubierto bajo la guardia ante el peligro de tener el corrección fraterna, para caminar y de los sacramentos, renovemos nues- apariencia del respeto por la esfera corazón endurecido por una especie juntos a la santidad. Todos somos tro camino de fe, tanto personal como privada. También hoy resuena con de anestesia espiritual que nos deja débiles y caemos. Por tanto, es un comunitario. Se trata de un itinerario fuerza la voz del Señor que nos llama ciegos ante los sufrimientos de los gran servicio ayudar y dejarse ayu- marcado por la oración y el compartir, a cada uno de nosotros a hacernos demás.¿Qué impide esta mirada hu- dar a leer con verdad dentro de uno por el silencio y el ayuno, en espera de cargo del otro. El gran mandamiento mana y amorosa hacia el hermano? mismo, para mejorar nuestra vida y vivir la alegría pascual. Este año deseo del amor al prójimo exige y urge a to- Con frecuencia, la riqueza material caminar cada vez más rectamente proponer algunas reflexiones a la luz mar conciencia de que tenemos una y la saciedad, pero también el ante- por los caminos del Señor. de un breve texto bíblico tomado de responsabilidad respecto a quien, poner los propios intereses y preocu- la Carta a los Hebreos: «Fijémonos los como yo, es criatura e hijo de Dios. paciones a lo demás. Nunca debemos Los unos en los otros... unos en los otros para estímulo de la La atención al otro conlleva desear ser incapaces de tener misericordia caridad y las buenas obras» (10, 24). el bien para él o para ella en todos los para con quien sufre; nuestras cosas Este ser guardianes de los demás aspectos: físico, moral y espiritual. y nuestros problemas nunca deben contrasta con una mentalidad que, Fijémonos... La cultura contemporánea parece absorber nuestro corazón hasta ha- al reducir la vida sólo a la dimensión haber perdido el sentido del bien y cernos sordos al grito del pobre. En terrena, no la considera en perspec- El primer elemento es la invita- del mal, por lo que es necesario rea- cambio, la humildad de corazón y la tiva escatológica y acepta cualquier ción a fijarse: el verbo griego usado firmar con fuerza que el bien existe y experiencia personal del sufrimiento decisión moral en nombre de la liber- es katanoein, que significa observar vence, porque Dios es bueno y hace el pueden ser fuente de un despertar in- tad individual. Una sociedad como bien, estar atentos, mirar consciente- bien. El bien es lo que suscita, prote- terior a la compasión y a la empatía. la actual puede llegar a ser sorda, mente, darse cuenta de una realidad. ge y promueve la vida, la fraternidad Se comprende así la bienaventuranza tanto ante los sufrimientos físicos, El verbo invita a fijar la mirada en y la comunión. La responsabilidad de los que lloran, de quienes son capa- como ante las exigencias espirituales el otro, ante todo en Jesús, y a estar para con el prójimo significa querer ces de salir de sí mismos para conmo- y morales de la vida. En la comuni- atentos los unos a los otros, a no mos- y hacer el bien del otro, deseando que verse por el dolor de los demás. dad cristiana no debe ser así. Esta Aquí y ahora 15 jueves, 23 de febrero de 2012 corrección y exhortación mutua, con espíritu de humildad y de caridad, Una práctica que ni perpetúa la pobreza, ni minusvalora al pobre debe formar parte de la vida de la co- munidad cristiana. Los discípulos del Señor, unidos a Cristo mediante la Eucaristía, viven en una comunión que los vincula los Dar limosna unos a los otros como miembros de un solo cuerpo. Esto significa que el otro me pertenece, su vida, su sal- vación, tienen que ver con mi vida en tiempos de crisis y mi salvación. Nuestra existencia está relacionada con la de los demás, tanto en el bien como en el mal; tanto el pecado como las obras de caridad tienen también una dimensión so- La limosna es una práctica que la Iglesia propone durante todo el año, especialmente cial. En la Iglesia, cuerpo místico de Cristo, se verifica esta reciprocidad: en Cuaresma. Lejos de potenciar la mendicidad, enriquece a quien la da y auxilia a la comunidad no cesa de hacer pe- quien la recibe, sobre todo en tiempos de crisis. Porque limosna no es sólo dar dinero nitencia y de invocar perdón por los pecados de sus hijos, pero al mismo tiempo se alegra, y continuamente se llena de júbilo, por los testimonios de virtud y de caridad, que se mul- tiplican. «Que todos los miembros se preocupen los unos de los otros», afirma san Pablo, porque forma- mos un solo cuerpo. La caridad para con los hermanos, una de cuyas ex- presiones es la limosna –una típi- ca práctica cuaresmal junto con la oración y el ayuno–, radica en esta pertenencia común. Todo cristiano puede expresar en la preocupación concreta por los más pobres su par- ticipación del único cuerpo que es la Iglesia. La atención a los demás en la reciprocidad es también reconocer el bien que el Señor realiza en ellos y agradecer con ellos los prodigios de gracia que el Dios bueno y todopode- roso sigue realizando en sus hijos. Cuando un cristiano se percata de la acción del Espíritu Santo en el otro, no puede por menos que alegrarse y glorificar al Padre. Para estímulo de la caridad y las buenas obras

La expresión de la Carta a los He- ue la crisis ha incrementado milias de los mineros asturianos, saber dar una limosna para cada breos nos lleva a considerar la llama- la pobreza y la mendicidad y sabe de lo que habla cuando dice caso». Además, aclara que la cari- da universal a la santidad, el camino Qno es sólo un dato económi- que «la limosna es un gesto con el dad cristiana, lejos de perpetuar constante en la vida espiritual, a aspi- co: es una obviedad para quien viaje que imitamos a Dios. Él, siendo rico, la mendicidad, la combate desde rar a los carismas superiores y a una en el Metro o camine por cualquier se hizo pobre, y no nos dio un talón todos los frentes: personal y comu- caridad cada vez más alta y fecunda. ciudad, con capacidad de mirar bancario para asistir nuestras po- nitario. «Además de las acciones El tiempo que se nos ha dado en nues- más allá de sí mismo. Por eso, la brezas, sino que se dio a Sí mismo personales, la Iglesia fomenta la li- tra vida es precioso para descubrir invitación de la Iglesia a practicar para existir con nosotros y redimir mosna coral, para aunar fuerzas y y realizar buenas obras en el amor la limosna durante la Cuaresma nuestras pobrezas. Por eso, la li- recursos y actuar en favor de los po- de Dios. Lamentablemente, siempre tiene una especial relevancia en mosna cruza la tradición cristiana, bres. Es lo que hacen las iniciativas está presente la tentación de la tibie- tiempos de carestía. Sin embargo, no desde una superioridad frente al caritativas, que nacen de la fe, en za, de sofocar el Espíritu, de negarse esta práctica, tan propia de los cris- pobre, sino como una entrega a él». nuestras parroquias, en Cáritas, en a comerciar con los talentos que se nos tianos desde los primeros siglos, no los bancos de alimentos...», añade. han dado para nuestro bien y el de los escapa de las críticas y suspicacias La moneda de mi vida Con todo, siempre puede surgir demás. Todos hemos recibido rique- con que el mundo acoge la misión la tentación, la excusa: No se puede zas espirituales o materiales útiles caritativa y evangelizadora de los Monseñor Sanz explica que la dar a todos... Muchos lo gastan en para el cumplimiento del plan divino, católicos, y tampoco faltan tópicos limosna no es sólo dar dinero, sino vino... De ahí que monseñor Sanz para el bien de la Iglesia y la salvación contra quienes la practican: Dar que, ante todo, «es la entrega de uno recuerde que «está claro que no po- personal. Los maestros de espiritua- limosna perpetúa la pobreza; Sólo mismo a los demás, no en abstrac- demos dar limosna a todos los que lidad recuerdan que, en la vida de fe, lo haces para lavar la conciencia; to, sino en situaciones concretas. piden, porque no somos la Divina quien no avanza, retrocede. Das de lo que te sobra y eso no tie- Es la donación de mi tiempo, de mis Providencia, pero con ese pretexto, Ante un mundo que exige de los ne mérito; La limosna y la caridad talentos y capacidades, no sólo de a veces, terminamos por no dar a cristianos un testimonio renovado minusvaloran al pobre, porque te lo que me sobra o de un dinero del ninguno. Y siempre hay un pobre de amor y fidelidad al Señor, todos sitúas en un plano superior a él, etc. que puedo prescindir. La primera cercano, con rostro concreto, al que han de sentir la urgencia de ponerse a Los tópicos, sin embargo, no re- limosna es cuando la moneda es mi podemos ayudar. ¿Que nos puede competir en la caridad, en el servicio sisten ante la realidad. Monseñor vida». Por eso, «no se trata sólo de engañar? Claro, como cualquiera. y en las buenas obras. Esta llamada Jesús Sanz, arzobispo de Oviedo y paliar la falta de pan, sino también Pero un cristiano no debe hacer pa- es especialmente intensa en el tiem- franciscano, ha renunciado varias la pobreza de afecto, de cultura, de gar a justos por pecadores». po santo de preparación a la Pascua. veces a su sueldo para entregarlo a fe, o de contacto con Dios que su- Cáritas, o a para auxiliar a las fa- fren tantas personas. Tenemos que José Antonio Méndez Benedicto XVI 16 Aquí y ahora jueves, 23 de febrero de 2012

Los obispos españoles, ante la Cuaresma «Quiero. Queda limpio»

algunos que la falta de fraternidad Seamos francos: nadie es tan bueno, ni tan santo, como está llamado a ser. entre los hombres y los pueblos»! Ningún hombre o mujer se escapa de caer en esas faltas de amor a Dios y a los hermanos Por eso, me parece de extremada importancia la meta que el Papa nos que son los pecados. Ante esta realidad, hay tres opciones: la soberbia de pensar que no propone para esta Cuaresma: «En necesitamos arrepentirnos y cambiar; la desesperanza de creer que no tenemos arreglo; nuestro mundo, impregnado de in- y la confianza (basada en la certeza) en que la gracia de Dios no sólo perdona nuestras dividualismo, es necesario redescu- faltas, sino que también nos da nuevas fuerzas para seguir caminando hacia la santidad, brir la importancia de la corrección fraterna, para caminar juntos hacia o sea, para ser, cada vez más, la mejor versión de uno mismo. Basta que le digamos, como la santidad». en el Evangelio: «Si quieres, puedes limpiarme». Y Jesús siempre da la misma respuesta: «Quiero. Queda limpio». Eso es lo que recuerdan los obispos españoles, en sus Cartas + Leonardo Lemos Montanet pastorales y Mensajes semanales, publicados ante el tiempo de Cuaresma: obispo de Orense

Las prácticas ascéticas vividas por la Iglesia desde tiempo inmemorial, intensificadas durante la Cuaresma, pero que podemos vivir con más o menos intensidad de forma cotidia- na, tienen como objetivo construir, o mejor, reconstruir un corazón au- ténticamente cristiano. Al obispo, al sacerdote y al seglar se le pide que sea un buen cristiano, de ahí que siempre debemos encontrarnos en proceso de conversión, que es tanto como decir: luchar por identificarnos con Cris- to, Maestro y Señor. De este modo, la austeridad de estos días, el ayuno y la abstinencia, junto con la limosna, se convierten en diferentes facetas de un proceso que, vividas, tanto per- sonal como comunitariamente, nos ayudan a abrir nuestro corazón y así interiorizar mejor la Palabra de Dios, que siempre nos interpela, purifica y salva.

+ José Ángel Saiz Meneses obispo de Tarrasa

¿Qué nos pide este período a los cristianos de hoy? Ante todo, estar bien despiertos y ser capaces de in- + Juan José Asenjo Pelegrina nos preparan para vivir el Misterio y acción eficaz, cobra sentido para terpretar los signos de los tiempos. arzobispo de Sevilla Pascual. Actitud fundamental es que otros no ayunen a la fuerza, y Vivimos un momento histórico de también la oración y la escucha de la acredita nuestro mensaje evangélico. profundas transformaciones, en una Nuestra conversión debe comen- Palabra de Dios. continua evolución cultural y tecno- zar por el corazón. No se trata de un lógica, en medio de una seculariza- cambio en el atuendo o de una trans- + Francisco Gil Hellín ción aparentemente imparable, en formación superficial o cosmética, + Julián Barrio Barrio arzobispo de Burgos que la dimensión religiosa tiende a sino de un cambio en profundidad arzobispo de Santiago ser relegada al ámbito privado. En de nuestros criterios y de nuestras de Compostela Si el otro está cometiendo un pe- el centro del escenario, el eclipse del actitudes, abandonando nuestras cado y está recorriendo el camino sentido de Dios y del sentido último cobardías, nuestra tibieza, nuestra El ayuno es siempre importan- de su perdición, descubrírselo como del hombre, la anestesia del sentido somnolencia, nuestras pequeñas o te para crecer en la libertad, donde hermano es ayudarle a salir de esa si- y de la conciencia del pecado y el con- grandes infidelidades, nuestra re- percibimos que es más feliz el que tuación. Como dice el Papa, «frente al siguiente desvanecimiento de las ca- sistencia sorda a la gracia de Dios, más da, porque hay mayor alegría en mal no hay que callar». Sin embargo, tegorías del bien y del mal. Pues bien, nuestra instalación en una dorada dar que en recibir, imitando el amor es muy frecuente que los cristianos aquí y ahora, los cristianos estamos mediocridad o en el aburguesamien- gratuito de Dios. El ayuno que Dios callemos por respeto humano o por llamados –en especial en el tiempo de to espiritual. Para realizar esta tarea, quiere es compartir nuestro pan simple comodidad. Y, en lugar de po- Cuaresma– a anunciar la buena noti- que constituye el corazón de la Cua- con el hambriento, ayudando a tan- nerle en guardia, nos plegamos a la cia del perdón de los pecados. Porque resma, es imprescindible el desierto, tas personas que están reclamando mentalidad reinante, según la cual el pecado existe, y no se puede igno- la soledad y el silencio, para entrar nuestra solidaridad, no sólo con lo no hay que inmiscuirse en los asun- rar su realidad. Porque Jesucristo ha con valentía en el hondón de nuestra que nos sobra, sino incluso con lo que tos privados de los demás. ¡Qué razón venido a salvarnos del pecado y de alma, para conocer con humildad y necesitamos; acompañar a los que tenía Pablo VI cuando decía que «el todo mal. Porque, en virtud del amor verdad nuestra situación interior. La están enfermos en su cuerpo o en su mundo está enfermo» y que «su mal misericordioso de Dios, sabemos que, soledad y el silencio son, pues, acti- espíritu; y denunciar toda injusticia. es menos la lapidación de los recur- donde abundó el pecado, sobreabun- tudes básicas en estas semanas que Nuestro ayuno, como gesto profético sos y el acaparamiento por parte de dará la gracia. Aquí y ahora 17 jueves, 23 de febrero de 2012

El cardenal arzobispo de Madrid, ante la Cuaresma de 2012 Estado de postración espiritual

Purificar la mirada, tarea actual e imprescindible para la Cuaresma del año 2012: así titula el cardenal Rouco, arzobispo de Madrid, su exhortación pastoral de esta semana, que inicia la Cuaresma. Dice:

n su Mensaje para la Cuaresma, Esperan respuesta fraterna que se inicia el 22 de febrero, EMiércoles de Ceniza, el Santo Graves son las necesidades ma- Padre nos invita a que nos fijemos teriales y espirituales, que agobian los unos en los otros para estímulo de a los países subdesarrollados y más la caridad y las buenas obras, hacien- pobres de la tierra, y graves también do así nuestra la exhortación de la las que angustian a los que padecen Carta a los Hebreos a los cristianos entre nosotros más directamente de la primera hora de la Iglesia. Ese las consecuencias empobrecedoras fijarse, fecundo en frutos de caridad de la crisis. Pueden ser un familiar, cristiana, de reciprocidad y de santi- un vecino, un amigo, un compañe- dad, presupone y exige una mirada ro de profesión y tiempo libre, o al- limpia o, lo que es lo mismo, que los guien que encontramos en la calle o ojos del alma hayan sido purificados en la plaza sin techo ni hogar. Espe- previamente de toda la escoria del ran una respuesta fraterna. Fijarse egoísmo, de la soberbia y de la mali- en el hombre hermano que convive cia; en una palabra, del pecado que y comparte con nosotros los bienes haya podido enturbiarlos en nuestro de la gracia de Dios, en la Iglesia y pasado y que los mantenga todavía en la sociedad, implica, por lo tanto, manchados en el presente. Solamente mirar también y ver las necesidades si nuestra mirada interior es capaz del alma. Convivir en la comunidad de elevar su perspectiva de visión a humana de un pueblo y de una mis- la verdad de Dios, caerá en la cuenta ma sociedad implica buscar juntos de la verdad del hombre que tiene a el bien común de la persona humana su lado; por lo tanto, del hombre con- en toda su integridad: material, mo- creto a quien encuentra y con el que ral, cultural y espiritual. Una socie- vive en su casa, en su familia, en la dad que haya perdido la sensibilidad vecindad, en el lugar de trabajo y del ética más elemental en la conciencia tiempo libre; en la comunidad civil y personal y colectiva frente a los su- en la sociedad de la que forma parte, frimientos del ser humano despoja- es decir, en el pueblo, la ciudad y la do de los bienes más esenciales para patria en la que cada uno de nosotros la realización de su destino −bienes está inserto. Ya decía Romano Guar- materiales y bienes espirituales−, no dini, en momentos dramáticos de la saldrá nunca de las crisis históricas historia contemporánea, en los que de todo tipo que puedan afligirla. Las la durísima realidad de un mundo conciencias corrompidas son incapa- en guerra casi obligaba a aceptar la ces de cualquier regeneración social, terrible tesis de que el hombre es un digna de este nombre. La conversión lobo para el otro hombre, que sólo el cuaresmal al amor misericordioso de que conoce de verdad a Dios conoce Jesucristo, muerto y resucitado por verdaderamente al hombre. nuestra salvación, comprende tam- Comenzamos una nueva Cuares- bién asumir la obra de una caridad ma en un tiempo de mucho sufri- espiritual que se ejercita en la correc- miento a nuestro alrededor. La cri- ción fraterna individual y social. sis, que lo caracteriza económica, La evocación de la experiencia social, cultural, moral y espiritual- eclesial de la JMJ 2011 es un buen estí- mente, está dejando muchos pobres mulo de pedagogía pastoral para esa a su paso: pobres en lo material, en la Evangelio y vivimos como si Dios de tu Santo Espíritu, el Espíritu San- purificación de la mirada del alma expresión más dolorosa de la pérdi- no existiese, como si no se hubiese to! ¡Danos la gracia, actual y viva, de que el Santo Padre, implícitamente, da, o de la falta de puesto de trabajo; hecho uno de nosotros para poder apartarlos de las verdades capciosas nos pide, al iniciar la nueva Cuaresma pobres en lo humano y espiritual en cargar con nuestros pecados y ofre- y engañosas del mundo y de dirigir- del año 2012. En aquellos días inol- sus más variadas y crueles facetas. cerse como víctima de justicia y de los a la única verdad salvadora del vidables del encuentro mundial de La ruptura del matrimonio y de la misericordia, clavado en una cruz. amor misericordioso de Jesucristo! los jóvenes del mundo con el Santo familia, la frustración y depresión El tiempo litúrgico de la Cuaresma La meditación de la Palabra de Dios, Padre, en la comunión de la Iglesia, de jóvenes y mayores, el endureci- es tiempo siempre de conversión al la plegaria humilde, acudir al confe- nuestros ojos se llenaron de luz: ¡de la miento del alma y la pérdida de la Dios vivo y verdadero −¡a Jesucristo sor en el sacramento de la Penitencia luz de Jesucristo resucitado!, y nues- conciencia del pecado… son los ín- Redentor del hombre!− La Iglesia nos y la vivencia de la liturgia eucarística tro corazón de una alegría, presagio y dices más evidentes del estado de facilita, un año más, el camino que son los instrumentos privilegiados señal luminosa de la alegría que nun- postración espiritual en el que se en- nos abre a su gracia redentora. La para la acogida sincera y fructífera ca acaba ni acabará. La alegría, que cuentra nuestra sociedad. Y lo peor oración personal y la oración comu- de la gracia de una nueva conversión. brota incontenible del corazón cuan- es que hemos perdido el sentido y nitaria de nuestra Iglesia diocesa- Si nos fijamos en Dios de verdad y en do sus ojos se fijan en Cristo y en su el valor de la compasión. Sólo nos na, unida a la del Santo Padre y a la la verdad, también nos fijaremos en luz, se experimenta viva y contagiosa interesamos por nosotros mismos. de toda la Iglesia universal, precisa el hombre, nuestro hermano en la fe cuando en esa mirada del corazón Y como nos horroriza pensar que centrarse en una insistente y perse- y en la humanidad de verdad y en la a Jesucristo queda comprendido el somos polvo y en polvo nos hemos verante intención: ¡Señor, purifica verdad: en la verdad viva del que está fijarse en el hombre: en los hombres, de convertir, nos aferramos al No al los ojos de nuestra alma con la luz cerca y en la del que está lejos. nuestros hermanos. 18 Testimonio jueves, 23 de febrero de 2012

La gran lección de una madre El sentido de una vida

taleza y alegría, en medio de esa vida Ha pasado un año desde la muerte de la profesora Soledad Pérez de Ayala. Los lectores tan rara. Y creo que el recuerdo y las de Alfa y Omega conocen su testimonio por medio de su madrina, la ex alcaldesa enseñanzas que sus hijos recibieron de su madre fueron tales, que hoy, de Sevilla Soledad Becerril. Una madre cristiana –lo demuestra su caso– puede dar transcurrido sólo un año, se han he- su mayor lección a sus hijos al mostrarles cómo vive la enfermedad cho mayores, son niños responsables y atentos a todo lo que sucede a su al- rededor. Y que Paul, su marido, ha po- dido resistir, gracias también a ella, el dolor con el que muchos no pueden. Hemos oído muchas veces a la Iglesia aquello de que los caminos del Señor son inescrutables. No sabemos lo que puede querer para nosotros, y nos resulta difícil aceptar una des- gracia o un mal. La sociedad busca culpables, responsables, causas de los problemas y de las angustias. Pe- leamos por nuestros derechos, por lo que creemos nos corresponde y no nos dan. Acudimos a los médicos, a los abogados y a los psiquiatras, para que nos expliquen las razones de lo que nos sucede. Pero la aceptación, la asunción de los hechos es cosa de uno; no está en manos de los exper- tos. La sociedad desarrollada y el Estado de Derecho nos hacen vivir en las reivindicaciones y en las exigen- cias constantemente; nos olvidamos de nuestros deberes, y cuando nos lle- gan los males pensamos en lo injusta que es la vida con nosotros. No ha sido así en el caso de Sole- dad. No hubo quejas ni lamentos; sí ánimo y esperanza, no sólo para re- sistir su enfermedad, sino para saber Aprendió a vivir por encima del dolor. Le pidió a Dios que le hiciera ver su amor y su misericordia; y cuenta que lo encontró... aceptarla, buscar y encontrar en ella al Dios que la amaba y se la enviaba. Y ace algún tiempo, llegó a mis qué sentido tenía todo aquello, qué Salvatoris, en su amiga del alma, en creo que lo encontró. Por eso, pienso manos un escrito de Soledad quería de ella. las pocas clases que podía dar y en que hoy nos mirará como diciendo: HPérez de Ayala y Becerril, del Y decidió –supongo yo que con las pequeñas cosas que podía hacer No lloréis por mí. Llorad por los que año 2009. Tenía entonces cuarenta enorme esfuerzo– aprender a vivir todos los días. no encuentran el sentido de su vida y y tres años, y moriría en febrero de por encima del dolor. Le pidió a Dios Soledad vivió años de dolor, pero lo buscan desesperadamente. Ésos si 2011. Era el testimonio de una mujer que le hiciera ver su amor y su mi- también de paz, serenidad y fe cris- merecen piedad y compasión. joven que padecía una enfermedad sericordia; y cuenta que lo encontró tiana; y, por eso, seguramente, ni se incurable y reflexionaba sobre lo feliz en su familia, en su colegio, el Mater lamentó, ni estuvo triste. Tuvo for- Soledad Becerril que había sido hasta entonces. Ahora, sentía que su vida era rara, porque siempre había pensado que sería una El bautizo de Jara madre de tres hijos a los que adoraba, una mujer muy querida por su mari- do, una profesora universitaria con El senador por Navarra don José Ignacio Palacios quedó impresionado por estas palabras de un padre, David, vocación docente e investigadora en antes del bautizo de su hija Jara, en la basílica de Javier, y ha querido compartirlas con Alfa y Omega: el campo de la filología; una mujer que entra y sale, hace el deporte que Sí, pedimos y venimos a pedir a la Iglesia católica, a la Iglesia de Jesús, el Bautismo para nuestra hija Jara. puede y vive como tantas otras, en Cristina y yo vinimos también aquí, a la cuna de san Francisco Javier, para pedir a la Iglesia el Sacramento el ajetreo diario, incluso a veces lu- que nos ha unido en marido y mujer; sabiendo que el uno para el otro somos el mejor regalo que Dios nos podía chando por la supervivencia en una hacer. Sabemos que el mejor regalo que le podemos hacer a nuestra hija es el mejor regalo que puede recibir gran ciudad. durante toda su vida, el Espíritu Santo y el don de pertenecer a la Iglesia. Todo había cambiado. Vivía con Cuando lo vives y tienes experiencia de ello, como quien encuentra la perla preciosa, el tesoro en el campo, poca salud, su trabajo había pasado sabes sin dudas lo que es importante, lo que merece la pena y lo que llena de felicidad verdadera. Por ello, a ser a tiempo parcial, entraba y salía queremos darle a nuestra hija el mejor de los regalos posibles. En un mundo complejo como éste, queremos del hospital constantemente, estaba manifestar que nada más grande puede recibir de nosotros como padres, de sus padrinos y abuelos, que el rodeada de enfermeras, médicos, y Don de la fe en Jesucristo. Por esto, os animamos a todos los que hoy nos acompañáis, familia y amigos, que pacientes con caras de amargura y le transmitáis durante toda su vida lo que realmente le hará feliz: el Evangelio. de dolor. Su vida no era la que ella ha- Queremos acabar, Cristina y yo, diciéndole a Jara, para que resuenen alto y claro, desde Javier, las palabras bía pensado. La enfermedad la había de Juan Pablo II que tanto han marcado nuestras vidas y nuestra juventud; Jara, no tengas miedo; no tengas situado en otro lugar, en otras cir- miedo abrir las puertas de tu corazón, de par en par, a Cristo. cunstancias, y le preguntaba a Dios El Día del Señor 19 jueves, 23 de febrero de 2012

Primer Domingo de Cuaresma Tiempo de fortaleza

emos comenzado una nueva Cuaresma, tiempo de gracia Evangelio Hy conversión. En el primer domingo, como cada año, contem- plamos al Señor tentado por el diablo. n aquel tiempo, el Espíritu El relato de san Marcos nos muestra Eempujó a Jesús al desierto. a Jesús llevado por el Espíritu Santo Se quedó en el desierto cua- al desierto, a la soledad, al silencio, al renta días, siendo tentado por recogimiento, lejos de los hombres Satanás; vivía con las fieras y los y a solas con el Padre. El desierto es ángeles le servían. el lugar del encuentro con Dios. Por Después de que Juan fue en- eso el Mesías, antes de comenzar su tregado, Jesús se marchó a Gali- vida pública, se retira al desierto, lea a proclamar el Evangelio de donde permanecerá cuarenta días. Dios; decía: El desierto es también el lugar de la «Se ha cumplido el tiempo y prueba y de la decisión. La tentación está cerca el reino de Dios. Con- se dirige contra el Mesías y contra la vertíos y creed en el Evangelio». obra de salvación que le ha sido enco- mendada. Jesús se dejará tentar por Marcos 1, 12-15 Satanás, aceptando un combate del que saldrá victorioso. La vida huma- na no deja de ser como un desierto lleno de pruebas. Este episodio nos evoca la pere- grinación del pueblo de Israel por el desierto y las pruebas que no superó. Acosado por el hambre, aun después Jesús en el desierto rechaza al demonio, de Duccio. Colección Frick, Nueva York de haber visto obras prodigiosas en su liberación, pide volver a la esclavi- pecado. En el Bautismo, hacemos dad o maldad de los actos. Al final, tud de Egipto, añorando incluso sus profesión de fe en Dios y nos adhe- en lugar de luchar para superar las ajos y cebollas. Jesús, en cambio, nos rimos al estilo de vida del Evangelio, tentaciones, se puede acabar pac- enseña a no dejarnos dominar por a vivir amando a Dios y al prójimo, tando con el tentador y hasta descu- la búsqueda de seguridad material, a participar de la entrega de Cristo. briendo la conveniencia del pecado. a poner nuestra confianza en Dios; Éste es el programa de vida del cris- No debemos permitir que se con- vence las tentaciones y nos señala el tiano, que hemos de renovar al llegar fundan los términos, ni que se ma- camino de la confianza en Dios, de la el tiempo de Cuaresma, que hemos de nipule la verdad. Por nuestra parte, fidelidad al Padre. Contemplar este vivir y que hemos de inculcar a nues- al comenzar una nueva Cuaresma, episodio de las tentaciones de Cris- tros niños y jóvenes. pidamos al Señor gracia y fortaleza, to nos ayuda y nos enseña a superar Vivimos tiempos recios, que diría pidamos humildemente que no nos nuestras tentaciones. En el Bautis- santa Teresa de Jesús, tiempos fuer- deje caer en la tentación y que nos mo, renunciamos a todo lo que repre- tes. La cultura dominante pretende libre de todo mal. sentan esas tentaciones: al pecado, imponer un relativismo moral según para vivir en la libertad de los hijos el cual no hay verdades absolutas, + José Ángel Saiz Meneses de Dios; a todas las seducciones del todas son relativas; y lo mismo ha- obispo de Tarrasa mal; a Satanás, padre y príncipe del bría que afirmar respecto a la bon- La voz del Magisterio

a Iglesia y los artistas vuelven a encontrarse, a hablarse, a apoyar la necesidad de un coloquio cada vez más intenso Ly articulado, también para ofrecer a la cultura, más aún, a las culturas de nuestro tiempo un ejemplo elocuente de diálogo fecundo y eficaz, orientado a hacer que nuestro mundo sea más humano y más bello. Me presentáis hoy el fruto de vuestra creatividad, expresiones de los campos artísticos que aquí representáis: pintura, escultura, arquitectura, orfebrería, fotografía, cine, música, literatura y poesía, en la exposición bajo el sugestivo título: El esplendor de la ver- dad, la belleza de la caridad. Precisamente en la homilía de la Misa Pro eligendo Pontifice, decía: «En Cristo coinciden la verdad y la caridad. En la medida en que nos acercamos a Cristo, también en nuestra vida, la verdad y la caridad se funden. La caridad sin la verdad sería ciega; la verdad sin la caridad sería como címbalo que retiñe». De la sinfonía, de la perfecta armonía de verdad y caridad, es de donde mana la auténtica belleza, capaz de suscitar admiración, maravilla y alegría verdadera en el corazón de los hombres. El mundo en que vivimos necesita que la verdad resplandezca y no sea ofuscada por la mentira o por la banalidad; necesita que la caridad inflame y no sea derrotada por el orgullo y por el egoísmo. Necesitamos que la belleza de la verdad y de la caridad toque lo más íntimo de nuestro corazón y lo haga más humano. No separéis jamás la creatividad artística de la verdad y de la caridad; al contrario, con la riqueza de vuestro impulso creativo, sed siempre, con valentía, buscadores de la verdad y testigos de la caridad; haced que la verdad res- plandezca en vuestras obras y procurad que su belleza suscite en la mirada y en el corazón de quien las admira el deseo y la necesidad de hacer bella y verdadera la existencia, enriqueciéndola con el tesoro que nunca se acaba, que hace de la vida una obra maestra y de cada hombre un extraordinario artista: la caridad, el amor.

Benedicto XVI, Discurso a los artistas en su homenaje al Papa, en sus 60 años de sacerdocio (2011) 20 Raíces jueves, 23 de febrero de 2012

La catedral de Tarazona vuelve a abrir sus puertas Para contemplar la Belleza de Dios

La catedral de Santa María de la Huerta de Tarazona, en la que convergen los estilos gótico, mudéjar, renacentista y barroco, ha abierto de nuevo sus puertas al público, tras treinta años de trabajos de restauración. Las obras han dejado al descubierto conjuntos pictóricos desconocidos hasta hoy, y diversos hallazgos arqueológicos en las afueras, como un mosaico romano y una necrópolis

Capilla Mayor: vistas del retablo y ábside. Arriba, la torre y exterior del cimborrio

misión en el mundo». El acto estuvo visigoda y los restos de un ábside y presidido por monseñor Hernández capiteles románicos, entre otros ha- Sola, acompañado por el Deán de la llazgos. A los restos encontrados fue- catedral, don Juan Manuel Melendo, ra del templo, entre ellos un mosaico y una veintena de obispos de toda la romano y una necrópolis del siglo IV, geografía española. se les dará tratamiento de museo. En la parte trasera de la catedral, la que Capilla Sixtina da a las huertas, se ha descubierto del Renacimiento español un sistema de acometida de aguas de los siglos XVII y XVIII, con los que se La última fase de restauración, que suministraba agua a los terrenos y a comenzó en 1996, ha tenido especial las dependencias del Cabildo. importancia en la recuperación de pinturas, tanto que le han merecido Bien de Interés Cultural el sobrenombre de Capilla Sixtina del Renacimiento español, como la ha de- La catedral de Santa María de la finido la historiadora Carmen Gómez Huerta, de Tarazona, declarada Bien Urdáñez. En el templo del cimborrio, de Interés Cultural desde 2002, des- por ejemplo, se ha descubierto un taca por su construcción, en la que conjunto de figuras humanas por confluyen todos los estilos que se arazona vuelve a tener dis- tura de la catedral ha supuesto «un parejas, que representan el comba- han dado en nuestro país desde el si- ponible su catedral, treinta acontecimiento de gracia para toda te entre la Virtud y el Vicio a través glo XII: contiene elementos del gótico años después de ser cerrada la diócesis, pues es la sede principal de personajes bíblicos y mitológicos. francés; mudéjares –su claustro y el Tal público. Aquejada de pro- desde la que sirve el obispo y ejerce Otra de las mejores joyas de la cate- cimborrio–; la nave mayor, el cruce- blemas estructurales de alto riesgo, su ministerio de guiar, como pastor, a dral –que el proceso restaurador ha ro y la Capilla Mayor son de estética su rehabilitación se ha visto dilatada la Iglesia turiasonense», y recordó la permitido evidenciar– son las pintu- renacentista, y, posteriormente, se le en el tiempo por diversos imprevis- importancia de que Tarazona vuelva ras murales sobre fondos de mosaico añadieron elementos barrocos. tos, entre otros, los descubrimientos a tener disponible su catedral, ya que de oro de la bóveda de la Capilla Ma- Una de las piezas más caracterís- arqueológicos de los alrededores. «expresa la unidad de la diócesis y es yor, en las que se escenifica a profetas ticas es su cimborrio, de estilo mudé- En el acto inaugural, que tuvo lu- la madre de todas las iglesias». Para del Antiguo Testamento y sibilas. jar, por sus dimensiones –45 metros gar el pasado 9 de febrero, y al que el obispo diocesano, Santa María de Al mismo tiempo que la restaura- desde el suelo hasta el chapitel– , por asistieron los príncipes de Asturias, la Huerta «nos ayudará a profundi- ción del interior, las excavaciones ar- su originalidad y por su colorido, ver- el obispo diocesano, monseñor Her- zar en la fe, a redescubrir nuestras queológicas han permitido descubrir de y blanquecino. Destaca también nández Sola, aseguró que la reaper- raíces cristianas, nuestra vocación y una posible basílica tardorromana- porque su cuerpo superior no es una Raices 21 jueves, 23 de febrero de 2012

Uno de los ventanales de la Capilla Mayor, decorados con pinturas de santos y motivos ornamentales realizados en grisalla. A la izquierda, Calvario: detalle del trascoro. Arriba, vista del conjunto catedralicio desde el claustro

Departamento de Cultura del Go- está abierta para la celebración de la linterna, sino una capilla, la de la Vir- las fases. De hecho, continuará la bierno de Aragón y los Ministerios de Santa Misa, de lunes a sábados, a las gen del Cimborrio. restauración del pórtico principal, Cultura y Fomento, entre otros. Toda 9,30 horas; y los domingos y festivos, La catedral de Santa María de la el claustro, la torre y algunas de las la información para las visitas está a las 9,30 y 19 horas. Huerta ya se puede visitar, aunque capillas, gracias a la inversión de la disponible en su nuevo portal de In- todavía no están terminadas todas Conferencia Episcopal Española, del ternet, www.catedraldetarazona.es, y Cristina Sánchez 22 España jueves, 23 de febrero de 2012

Iglesia en el País Vasco: Oración por la paz y la reconciliación De la oración, a la paz

Los obispos de las tres diócesis vascas han organizado un encuentro de oración por la Paz y la Reconciliación, el próximo sábado 25. Con el lema ¡Busca la paz y corre tras ella!, ofrecen a la sociedad del País Vasco lo mejor que la Iglesia puede dar: la certeza de que Dios es la verdadera fuente de la paz

quiere la colaboración humana. El compromiso de nuestras diócesis, fieles y pastores, durante muchos años en la búsqueda del fin de toda actividad terrorista y violenta, ha estado acompañado por iniciativas diversas entre las que sobresale de modo singular un sin fin de jornadas de oración. La oración es la fuerza de los cristianos para que se haga realidad, en medio de nosotros, este don de Dios que es la paz y la convi- vencia fraterna. Las profundas heri- das generadas, durante tantos años, por el terror, la muerte, la extorsión, la agresión… precisan de la ayuda de Dios para su curación, y de modo particular del poderoso ungüento de la oración». Por este motivo, este encuentro es «una llamada a la ora- ción, que sostenga el camino costoso y necesario de la reconciliación. La oración es la fuerza y raíz de donde brota el compromiso sincero y cons- tante por ser ministros de la recon- ciliación y constructores de paz», señala monseñor Iceta. Por ello, en Bilbao, el encuentro tomará la forma de una celebra- ción de la Palabra, en la parroquia del Carmen de Indautxu, a las 17 h., con textos de la Sagrada Escritura «que hacen referencia a Cristo como Aquel que acoge en sí nuestros su- frimientos y nos sana radicalmente. Tras la proclamación de la Palabra, Los obispos (de izquierda a derecha) de Bilbao, Vitoria y San Sebastián, monseñores Iceta, Asurmendi y Munilla tendrá lugar la homilía conjunta que hemos preparado los tres obispos. unque no hay en el horizonte principales está «orar por el fin de- Sin oración, imposible Cristo nos da su paz y es el don que cercano una Carta pastoral finitivo de la violencia, por la con- debemos transmitir y hacer germi- Aconjunta, los obispos vascos sí versión de todos los terroristas y de Monseñor Mario Iceta, obispo de nar en todos los lugares en que nos elaborarán en común la homilía que quienes han tenido complicidades Bilbao, confirma a este semanario encontremos. También habrá una los tres pronunciarán, el próximo sá- con la violencia, por la sanación de que «nos ha parecido conveniente plegaria de petición de ayuda a Dios bado 25 de febrero, en el encuentro de las heridas físicas y morales de tan- organizar un encuentro de oración para comprometernos en ser cons- Oración por la paz y la reconciliación tas víctimas, y por la plena reconci- interdiocesano para pedir el don tructores de paz por medio del per- que se celebrará en las tres diócesis liación en nuestro pueblo», señala de la paz. La paz es, ante todo, un dón y la reconciliación», concluye el del País Vasco. Es un acto conjunto, monseñor Munilla. don de Dios que, evidentemente, re- obispo de Bilbao. pero celebrado de una manera parti- cular en cada una de las tres capitales vascas. Diagnóstico y remedio de la sociedad vasca, según monseñor Munilla En San Sebastián, el acto tendrá Ante el olvido de Dios... Jesucristo lugar en la parroquia Iesu, a las 12 h., y nace «con la esperanza de que A la luz de su mirada es el título del último libro de monseñor José Ignacio Munilla, obispo de San las nuevas generaciones puedan vi- Sebastián. Ofrece en él un prólogo en el que da las claves para entender el encuentro de oración por la vir en un clima social plenamente paz en las diócesis vascas. Afirma que «sería un error centrarse exclusivamente en la materia moral que sanado, en el que la memoria del se refiere al quinto mandamiento (No matarás), aun siendo de gran importancia», y que «la verdadera terrorismo les impulse a un com- reconciliación requiere de nosotros una acogida de la Ley de Dios –y de su espíritu– en su integridad». promiso por la justicia y la paz», «No debemos equivocarnos en el diagnóstico moral de nuestra sociedad vasca –prosigue el obispo de explica a Alfa y Omega el obispo de San Sebastián–; el mayor problema no es la violencia, sino el olvido de Dios». En consecuencia, la tarea la diócesis, monseñor José Ignacio prioritaria de la Iglesia «no es la mera pacificación, sino la nueva evangelización. He aquí la aportación Munilla. El encuentro viene prece- específica que la Iglesia está llamada a realizar en el momento presente: ser instrumento de paz y de dido por el comienzo, en el mismo reconciliación desde la llamada universal a la santidad, es decir, desde la predicación el Evangelio de Jesús inicio de la Cuaresma, de la Ado- de Nazaret». De este modo, la gran propuesta que hace la Iglesia «por la pacificación y la reconciliación ración Eucarística Perpetua en la tiene un nombre propio: Jesucristo». diócesis, entre cuyas intenciones España 23 jueves, 23 de febrero de 2012

Un clima diferente La Iglesia, ante el terrorismo

En la diócesis de Vitoria, el en- cuentro de oración del próximo sá- bado se desarrollará en la iglesia de San Miguel, a las 18 h., e incluirá ora- Una nueva imaginación ciones en clave de petición de perdón y un gesto de reconciliación. Monse- ñor Miguel Asurmendi, obispo de Vi- toria, declara a este semanario que, a los obispos vascos, «nos ha parecido para la paz oportuno organizar este encuentro de oración en las tres diócesis, a las puertas de la Cuaresma, tiempo de conversión y reconciliación», ya que n mayo de 1990, apareció en para intentar explicar el sentido de Conferencia Episcopal elabore un «hoy, en la Comunidad Autónoma las librerías un trabajo de la la renovada imaginación eclesial y documento sobre el terrorismo y Vasca, se vive otro clima respecto de Eperiodista María José Francés, pastoral con la que los obispos en la aportación de la Iglesia para su la violencia, y no pocos han pedido editado por Ediciones Encuentro, el País Vasco, y sus Iglesias, están erradicación». nuevas orientaciones sobre pacifi- con el título España 2000 ¿cristiana? afrontando este nuevo tiempo de El texto, que marcó un antes y un cación y reconciliación». Asimismo, Nueve obispos españoles contesta- paz, justicia y perdón. Esta renova- después en no pocos sentidos, es la «las comunidades cristianas han ban a las preguntas de la aguerrida ción no puede no nacer de la Euca- Instrucción pastoral Valoración mo- venido trabajando, durante muchos periodista. Entre ellos, se encon- ristía, y se configura como un nuevo ral del terrorismo en España, de sus años, por la paz y la superación del traba monseñor José María Setién. clima de presencia de la propuesta causas y de sus consecuencias, de 22 terrorismo y de toda violencia». En Después de un breve repaso por su cristiana. Es fruto, y está amparada, de noviembre de 2002 [publicada en este sentido, «se piensan ofrecer al- biografía, la periodista cambia de por un proceso histórico de clarifica- este semanario: Documentos Alfa y gunos materiales de reflexión sobre tercio. Primera pregunta: Para ha- ción, de un acompañamiento mutuo Omega 17 (en nº 331/5-XII-2002)]. Allí el tema, para que se siga profundi- blar de la paz en el País Vasco: ¿quién en la comunión y en la colegialidad se especifica que «la primera respon- zando». es para usted Jesucristo? de las Iglesias. Es sin duda, también, sabilidad de la Iglesia es anunciar que Concatenemos algunos momen- efecto de la madurez de procesos in- sólo en Jesucristo encuentra el hom- Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo tos de la historia a modo de razón ternos dentro de la Iglesia en el País bre la salvación plena. Educar para Vasco. la paz, que nace del encuentro con el Señor y con la Iglesia, es una tarea Intrínsecamente perverso urgente». Y se añade una perspectiva que hoy adquiere especial relevan- Volvamos al pasado. Primer mo- cia: «En el sacramento de la Eucaris- mento: la Iglesia es la única institu- tía, de modo especial, los cristianos ción que ha condenado inequívoca- se encuentran con Cristo, quien los mente, desde el primer atentado, el introduce en su comunión, escuela terrorismo de ETA. Lo sintetizó así de caridad sin fronteras, de paz in- en el número del primero de marzo quebrantable y de reconciliación de de 2001 de este semanario, el enton- los hombres entre sí y con Dios. Las ces director del Secretariado de la comunidades cristianas, encontran- Comisión episcopal de la Doctrina do su fuerza en la Eucaristía, deben de la Fe, padre Juan Antonio Mar- ofrecerse como centros de comunión tínez Camino: «Un repaso somero de las personas». a la historia de ETA, que ensombre- ce los últimos treinta y dos años de Cristo rompe las idolatrías nuestra vida política, muestra que tal vez ninguna otra institución Vivimos tiempos de renovadas for- ha juzgado y condenado pública- mas de narrativa cristiana desde el mente de un modo tan coherente y Cuerpo de Cristo, dado que es el locus constante su trayectoria criminal de la participación mutua de Dios en como la Iglesia católica. No ha ha- la Humanidad y de la Humanidad en bido acomodación ninguna ni a la Dios. Col 3, 10-11 juega un papel fun- naturaleza del sistema ni al color damental para la siembra de la paz y de los Gobiernos: en todo tiempo, para la educación de la paz. La contri- con los últimos gabinetes de Franco, bución de la Iglesia a este momento con los de centro, los socialistas o del fin de ETA y a la construcción de los populares, los obispos han dicho una sociedad justa y en paz no puede siempre que el terrorismo es intrín- nacer de la sola voluntad como si fue- secamente perverso». ra una sola fides. Colocar la Eucaris- Otro momento. Bajo un Gobierno tía como centro desactiva tanto la fal- del PP, el 8 de diciembre de 2000, se sa teología, como la antropología de produjo la firma del pacto antite- la voluntad, como las estrategias de rrorista. La Iglesia no fue invitada dialéctica o de dicotomía. Reconocer a firmar ese pacto. Sin embargo, se a Cristo en nuestros hermanos es co- inició una ceremonia de la confu- menzar a romper las idolatrías sub- sión que indujo a la publicación del yacentes a las causas de la violencia libro de la BAC La Iglesia frente al y hacer visible al mundo el Cuerpo de terrorismo de ETA, presentado en Cristo. La Iglesia se conforma como Madrid el miércoles 9 de enero de un nuevo espacio público, y litúrgico, 2002, con un histórico Epílogo de con su relato en un ámbito singular monseñor Fernando Sebastián, que de libertad. La Eucaristía es la fuen- marcó un antes y un después en la te de una práctica católica auténtica comprensión del problema que nos del espacio y del tiempo, en el que se ocupa. La Conferencia Episcopal Es- pueden encontrar los no creyentes, pañola, el 31 de enero de 2002, pu- y aquellos que sienten rechazo a lo blicaba el Plan de Pastoral para el eclesial por las visiones deformadas período 2002-2005 –Una Iglesia es- de los espejos de la Historia. peranzada. ¡Mar adentro!–, en el que Cartel de convocatoria para el encuentro por la paz, el próximo sábado incluía el objetivo de que «la misma José Francisco Serrano Oceja 24 España jueves, 23 de febrero de 2012

La voz de las víctimas Justicia, y luego reconciliación

nombramiento de monseñor Munilla Para las víctimas del terrorismo, los avances en el reconocimiento social obtenido como obispo de San Sebastián, tanto en los últimos años quedan impresos en tres palabras: memoria, dignidad, justicia. que «un grupo de amigos estuvimos viendo y celebrando, a través de la De ahí su solicitud por que todo esfuerzo por la paz en Vascongadas pase televisión, su toma de posesión». por el arrepentimiento sincero y la petición de perdón por parte de los terroristas Por eso, se alegra de que «la Igle- sia vaya cambiando. Nunca es tarde. Ha habido curas que se han volcado con las víctimas, y lo han pasado muy mal». Sobre el próximo encuentro de Oración por la paz, señala que «es necesario, y es este tipo de cosas lo que tiene que hacer la Iglesia. Yo les apoyo totalmente. ¡Ojalá que influya y remueva alguna conciencia!» Justicia y perdón

Cristina Cuesta, hija de Enrique Cuesta, asesinado por ETA en 1980, reconoce que siempre ha sido «muy crítica con la Iglesia» en Vasconga- das, porque la ha experimentado «alejada de las víctimas del terroris- mo». Por este motivo, aunque valora los esfuerzos por sanar las heridas en el corazón de la sociedad vasca, pre- fiere «una terminología más cercana a las víctimas: memoria, dignidad y justicia». Así, explica que «la recon- ciliación debe ir precedida de la jus- ticia». Al mismo tiempo, pide que «se hable más de arrepentimiento», ya que «la realidad es que no ha habido una petición de perdón por parte de los terroristas, ni de forma personal Una niña herida es trasladada por un Guardia Civil en el atentado de ETA en la Casa Cuartel de Vic, en mayo de 2001 ni como organización. Pienso que falta mucho para un sincero y real levan detrás más de cincuen- siquiera el nombre de la víctima por Mari Carmen es consciente de que, proceso de reconciliación, y creo que ta años de sufrimiento. Media la que se estaba ofreciendo la Misa. «aunque el ambiente ahora no es el los cimientos para ello deberían ser la Lvida de silencio, porque para Había una tristeza absoluta y una de los años de plomo, sigue habiendo justicia, el reconocimiento del daño, y muchas víctimas lo peor ha sido el pena increíble». Por eso, sabe que «el un clima muy denso»; pero, al mismo una petición de perdón sincera». silencio. Mari Carmen Heras recuer- nacionalismo nos ha hecho mucho tiempo, reconoce que «la cosa está da funerales «en los que no se citaba daño; lo hemos pasado muy mal». cambiando», y pone como ejemplo el J.L.V.D-M.

En la boda de Unai

Por distintas circunstancias la vida, me ha re- de las familias más unidas que conozco pudo evitar a sus compañeros. En esa mesa, escuché galado la oportunidad de conocer de cerca a permitirse el lujo de reunirse tras la diáspora también, por primera vez, la historia de Ramón víctimas de ETA. Ninguna de ellas se presentó nunca deseada a la que les había obligado ETA. Baglietto, asesinado en 1980 por aquel etarra al voluntaria al mortífero casting en el que la ban- Compartí mesa con personas desconocidas y que él mismo había salvado de morir atropella- da terrorista les había escogido como protago- a las que no he vuelto a ver, pero aquella natu- do por un camión, cuando era un bebé. A punto nistas, ni se les dio la opción de desempeñar un ralidad con la que iban desgranando su día a de servir el café, Arantza añadió que, hacía sólo papel secundario en una película real que aca- día en Vascongadas, a mí se me antojaba como unos días, la ertzaintza le había advertido de bó con la vida de 829 personas, e incluyó en los una letanía del terror. que el frutero de toda la vida, el del puesto fren- títulos de crédito 24 ataúdes blancos, cientos de Así me enteré de la rutina matutina de Ana te a su casa, estaba pasando a ETA datos sobre huérfanos y mutilados y dolor crónico en miles y su marido para llevar a los niños al colegio, y sus movimientos. de familias. Cuando me permitieron escudri- que pasaba por arrancar el coche por turnos sin Todas estas personas eran ciudadanos vas- ñar en la historia de sus vidas, me di cuenta de ninguno de sus vástagos en el interior. Trans- cos anónimos que querían a su tierra con pa- que todos tenemos una deuda de gratitud con curría la cena, y con la misma tranquilidad con sión y que, a pesar de que su día a día se había ellos por tantos años de sufrimiento a solas. la que Gorka me ofreció su porción de tarta, me convertido en un infierno, no estaban dispues- Fue en la boda de Unai cuando aterricé de hablaba de su pandilla de toda la vida con la que tos a odiar. La fe les mantenía unidos, les for- bruces en una realidad que creía conocer. Ha- comparte la afición de montar a caballo en un talecía y les llenaba de esperanza. Tan sólo an- cía mucho tiempo que Unai había tenido que pueblo de Guipúzcoa. Sin acordarlo, cuando el helaban vivir con libertad. Aquel día en la boda salir de Bilbao porque sus apellidos llevaban camino se estrechaba y podría resultar más de Unai, descubrí a unos valientes cuya gesta no la lacra de una madre concejal a quien las ame- fácil toparse con una trampa asesina, uno de merece caer en el olvido. nazas de ETA nunca han podido callar. El día los amigos se adelantaba para abrir camino de su boda, fue uno de los pocos en los que una y afrontar en solitario un destino que quería Eva Fernández España 25 jueves, 23 de febrero de 2012

Desde el amor y el perdón cristiano, la forma de afrontar esta fase del terrorismo de ETA El perdón que libera

Doña Gotzone Mora conoce de cerca el sufrimiento y el dolor que ha causado el nacionalismo y el terrorismo de ETA. En este artículo reflexiona sobre la necesidad de la memoria y del perdón para una salida justa a esta amenaza contra la paz

demandan actualmente como si fue- se algo nuevo. Es el perdón que, día a día, se ha ido renovando, durante mas de cuarenta años, un perdón que ha sido pensado, extendido, optado y surgido del compromiso cristiano, en el caso de los católicos. Ahora bien, en estos momentos de posibilismos hacia un final del terro- rismo de ETA, es esencial que se con- temple, en el relato que debe quedar para la Historia, la figura del testigo, ya que es fundamental para traer al presente el pasado. La injusticia del pasado sólo podría repararse con la recuperación de la memoria de los testigos, aspecto que los sectores del nacionalismo radical vasco están in- tentando obviar e impedir. Como establece Reyes Mate, en su obra Memoria de Auschwitz, «no se trata de recordar para que no se re- pita; se trata de responder a la injus- ticia causada. (….) Si resulta que sólo recordamos para que la Historia no se repita, estaríamos como sacando el último jugo a los muertos y sufrien- tes en beneficio de los vivos. Bajo el señuelo de una reflexión responsable, lo único que se oculta es nuestra pro- Imagen del Sagrado Corazón de Jesús, en el monte Urgull, frente a la ciudad de San Sebastián pia supervivencia». Hacer justicia es trasladar la voz del testigo al oyente. ara vivir en libertad, Ante un dilema moral, adoptar de seguridad para proteger sus vi- Es lo que Primo Levi, en Si esto es un Cristo nos ha liberado intencionadamente una actitud am- das. Cerca de 1.000 personas han hombre, les decía a sus lectores: «Los «P(Gál 5, 1)»: así comienza bigua cierra el camino a la determi- sido asesinadas. Ahora bien, ningu- jueces sois vosotros». la Introducción de la Instrucción nación de la bondad o de la maldad no de estos casos fueron indiscri- Todo es y será necesario para li- pastoral Valoración moral del te- de una realidad o de una conducta. minados; fueron seleccionados ex brar la batalla hermenéutica de inter- rrorismo en España, de sus causas La Iglesia considera una de sus obli- profeso para forzar una política de pretación del pasado. Dar la espalda a y de sus consecuencias, redactada gaciones básicas iluminar las con- Estado que supusiera la ruptura de lo ocurrido en la Comunidad Autóno- por la Conferencia Episcopal Espa- ciencias, como maestra y testigo del una parte de España, la Comunidad ma Vasca sería, como recuerda Reyes ñola. Este texto indica que, desde Mate, «mantener la posibilidad de la Cristo, discernimos y enjuiciamos repetición del crimen, pues el crimi- los caminos de la auténtica paz, a Desde siempre, tuvimos en nuestra mente el perdón, nal sabe que, en ese futuro, él siempre la vez que la violencia e injusticia tendrá un lugar asegurado. Basta con que la hacen imposible. Los evan- ese perdón que emana de los evangelios. que deje de matar». gelios nos proporcionan luz en este Es el perdón que, día a día, se ha ido renovando, Escribía Elie Wiesel, miembro de sentido, anunciándonos el camino durante mas de cuarenta años la Comunidad Judía, Premio Nobel y nuestra forma de afrontar la vida. de la Paz en 1995 y superviviente En España, el terrorismo de ETA de los campos de Auschwitz: «Para se convirtió, desde hace décadas, en nosotros, olvidar nunca fue una op- la más grave amenaza contra la paz, Evangelio, para poder alcanzar con Autónoma Vasca, con el resto del ción. Recordar es un acto noble y ne- porque atentaba cruelmente contra seguridad y sin error la verdad moral país. Pues bien, en esta situación cesario. La llamada de la memoria, la la vida humana, coartaba la libertad capaz de guiar la vida. y conociendo, en la mayoría de las apelación a la memoria, nos alcanza de las personas y cegaba el conoci- ocasiones, a nuestros agresores, nin- desde el alba de la Historia. Ningún miento de la verdad de los hechos y de El reto de la memoria guna de estas personas ni de sus en- mandato figura tan frecuentemen- nuestra historia. El profeta Isaías ad- tornos más próximos han utilizado te, tan insistentemente, en la Biblia vierte del peligro del oscurecimiento Analicemos lo que nos ha supues- ningún tipo de violencia contra sus como zajor (recuerda). Debemos de la conciencia en su capacidad de to el vernos forzados a convivir con victimarios. ¿Alguien se ha plantea- recordar todo lo bueno que hemos discernir el bien: ¡Ay de los que al mal el terrorismo de ETA en los últimos do los porqués? recibido y todo el mal que hemos su- llaman bien, y al bien llaman mal; que cuarenta años. Alrededor de 400.000 La respuesta es clara, sobre todo frido». Éste es el reto, de cada uno de de la luz hacen tinieblas, y de las tinie- personas, temporal o definitivamen- refiriéndome a los católicos. Desde nosotros, los testigos, y a él debemos blas luz! El mismo Jesucristo avisa: te, han tenido que salir de su tierra. siempre, tuvimos en nuestra mente el responder por justicia. Si la única luz que tienes está oscura, Cientos de ciudadanos han ido por perdón, ese perdón que emana de los ¡cuánta será la oscuridad! las calles acompañados de agentes evangelios; ese perdón que algunos Gotzone Mora 26 La vida jueves, 23 de febrero de 2012

Comienza la campaña del Día del Seminario Nombres propios l arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco, Epresentó el martes la campaña de este año del Día del DDD Benedicto XVI asiste con sus colaboradores, Seminario, que tiene como lema Pasión por el Evangelio. En del 26 de febrero al 3 de marzo, a unos Ejercicios palabras del Delegado diocesano de pastoral vocacional, espirituales, centrados esta Cuaresma en La comu- padre Juan Carlos Merino, «se quieren recoger los frutos de nión del cristiano con Dios, dirigidos por el cardenal la experiencia eclesial y de oración tan honda que ha sido Monsengwo, arzobispo de Kinshasa (República la Jornada Mundial de la Juventud, remarcando el aspecto Democrática del Congo). Por otro lado, también en evangelizador de la vida de los sacerdotes». El padre Merino Roma, doña Myriam García Abrisqueta, Presiden- cuenta que «la finalidad del Día del Seminario es sensibilizar ta de Manos Unidas, inaugura mañana las Confe- sobre cómo toda la diócesis necesita a los sacerdotes, y rencias cuaresmales de la Iglesia Nacional Española por tanto tiene que cuidar de ellos en todos los sentidos, de Nuestra Señora de Montserrat. Hablará sobre La empezando por la oración». Por eso, la presentación de la limosna o la esperanza que nos aporta el compartir. Campaña se realizó durante el Encuentro de la Cadena de DDD El Delegado pontificio para la Legión de Cris- Oración por las Vocaciones de Madrid, que lleva funcionando to, el cardenal Velasio de Paolis, ha nombrado al cuatro años y ya tiene cuatro mil miembros. «La primera padre alemán Sylverster Heereman, de 37 años, acción de la pastoral vocacional es orar por las vocaciones, y hasta ahora director territorial de Europa occi- como se hizo durante la JMJ y como hacemos, cada año, de dental y central, Vicario General de la Legión de manera especial, durante todo el fin de semana del cuarto Domingo de Pascua». Cristo, en sustitución del padre Luis Garza; y al En el encuentro, se presentó un libro que se distribuirá por las parroquias y que recoge padre Deomar de Guedes, brasileño, segundo Con- el testimonio de cerca de 40 sacerdotes de todas las edades. «Es una iniciativa a raíz de sejero General. Por otro lado, el cardenal informa, la noticia que publicó la revista Forbes sobre que los sacerdotes son los profesionales más en una carta a los consagrados de Regnum Christi, felices –explica el padre Merino–. A la gente le ha sorprendido, y queremos hacer ver, el nombramiento de un jesuita italiano, el padre mediante sus testimonios, que los sacerdotes son felices porque son llamados y se entregan». Ginafranco Ghirlanda, ex Rector de la Universidad El siguiente acto de la Campaña será un retiro vocacional con grupos juveniles, el Gregoriana, como encargado de los consagrados próximo domingo, 26 de febrero. Además, el fin de semana del 18 de marzo, los más de 200 del movimiento, y del padre Agostino Moran, sa- seminaristas de Madrid visitarán distintas parroquias para compartir su vocación. cerdote josefino y canonista, responsable de las consagradas. También da cuenta de la renuncia de la española Malén Oriol, antigua Asistente General Libertad religiosa en Turquía para la vida religiosa femenina, y de la salida de unas 30 consagradas, que se pondrán bajo la auto- l Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, se reunió el lunes con miembros ridad de un obispo. El cardenal y Regnum Christi les Ede la Comisión de la Asamblea Nacional Turca, encargada de elaborar la nueva agradecen su dedicación y todo el bien realizado. Constitución del país, y pidió que el nuevo texto incluya la libertad religiosa, libertad DDD Monseñor Sanz Montes, arzobispo de Oviedo, de conciencia y libertad de culto. A lo largo de todo el mes de febrero, la Comisión está dedicó su Carta pastoral de la semana pasada a la escuchando a representantes de religiones minoritarias en el país, lo que ha generado fallecida cantante Whitney Houston. «No deja- optimismo. Una de las esperanzas es que el proceso lleve al reconocimiento jurídico de la mos de conmovernos –afirma– por tan triste de- Iglesia católica. Gozar de personalidad jurídica implicaría no sólo una mayor protección, riva. Rezamos por esta mujer y pedimos para que sino la posibilidad de recuperar las propiedades confiscadas durante más de 75 años. De su encuentro con Dios sea un estreno eterno con la momento, al carecer de reconocimiento, la Iglesia no se beneficia del Decreto firmado por belleza que jamás se marchita». el Primer Ministro, Tayip Erdogan, el pasado agosto, mediante el cual se devolvía a las DDD El cardenal Carlos Amigo, arzobispo emérito fundaciones religiosas no musulmanas las propiedades confiscadas desde 1936. de Sevilla, inauguró el martes las XI Jornadas Inter- nacionales de Caridad y Voluntariado, que celebra la Universidad Católica San Antonio, de Murcia, Nuevas agresiones contra los cristianos en Egipto hasta el miércoles 29. Hoy, a las 9:30 horas, el obispo de Segorbe-Castellón y Presidente de la Comisión nos 2.000 musulmanes radicales prendieron fuego, la semana pasada, a una iglesia y episcopal de Enseñanza y Catequesis, monseñor Uvarias casas de cristianos coptos en la aldea de Meet Bashar, a 50 kilómetros al noreste Casimiro López, preside la Eucaristía en la sede de de El Cairo. Los ataques cesaron después, tras la mediación de los Hermanos Musulmanes. la Muestra Internacional del Voluntariado, de Mur- Éstas son las últimas de una larga serie de agresiones contra cristianos durante los cia (Pº Alfonso X el Sabio), y ofrece, a partir de las últimos meses, que se han incrementado después de la victoria electoral de los Hermanos 11:30 horas, una conferencia sobre «La emergencia Musulmanes, seguidos de los salafistas (juntos, acaparan el 73% del Parlamento). educativa» en el magisterio de Benedicto XVI. Infor- mación: www.ucam.edu servicios/iicv/jornadas. DDD A pocos días de las Javieradas, el arzobispo de Un héroe pro vida cubano, en el Congreso de EE.UU. Pamplona y obispo de Tudela, monseñor Francisco Pérez, ha inaugurado una muestra sobre la historia l disidente cubano doctor Oscar Elías Biscet narró, el pasado 16 de febrero, en la Cámara de esta peregrinación, que puede visitarse, hasta el Ede Representantes de Estados Unidos, la persecución que ha padecido por oponerse 1 de marzo, en El Corte Inglés de Pamplona. al aborto. Ante los congresistas del Subcomité de África, Salud General y Derechos DDD Mensajes para Europa: claves de Benedicto Humanos, contó que sus problemas comenzaron cuando defendió el derecho a la vida en una XVI es el título de una mesa redonda que organiza conferencia. «Una turba de miembros del Partido Comunista» le expulsó del aula. Era 1998, la Fundación Valores y Sociedad y que presidirá, el y, desde entonces, el Gobierno le ha impedido ejercer la profesión médica. La persecución 1 de marzo, a las 19:30 h., el eurodiputado Jaime Ma- también afectó a su familia y «le costó a mi esposa la expulsión del trabajo, y a mi hijo la yor Oreja, en el Pabellón de los Jardines de Cecilio imposibilidad de comenzar sus estudios en la universidad». Biscet ha estado en prisión 11 Rodríguez, del Parque de Retiro, de Madrid. Partici- años, durante los cuales, la policía política buscó «coaccionarme y amedrentarme a través de pan doña Edurne Uriarte, don Andrés Ollero, don las torturas y tratos crueles e inhumanos», que también presenció contra otros presos. Pablo Casado, doña Cristina López Schlichting y don Eugenio Nasarre (Confirmación de asistencia, antes del 24 de febrero, en Tel. 647 04 44 79). Cuaresma, en Madrid DDD Monseñor Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid y Secretario General de la Conferencia a Fundación Casa de la Familia y los Clubs de Matrimonios celebrarán en Madrid, del 5 al Episcopal, dirige un Retiro espiritual para profeso- L7 de marzo, tres Conferencias cuaresmales sobre el tema Vivir la experiencia de la fe. Las res universitarios, en el Colegio Mayor Mendel, esta charlas, impartidas por el franciscano padre José Martín Hernández, están dirigidas sobre tarde, a las 18 horas, y concluirá con la Misa, a las 20 todo, aunque no de forma exclusiva, a matrimonios. Comenzarán a las 19 horas, en la Casa de h. La Pastoral Universitaria de Madrid organiza la Familia (plaza del Conde de Barajas, 1), y, tras la celebración de la Eucaristía, terminarán también unos Ejercicios espirituales, para universi- sobre las 21 horas. La asistencia es gratuita. Más información: 91 435 32 07. tarios, del 9 al 11 de marzo, en Los Molinos (Madrid), En Madrid también, el 29 de febrero comienzan las Meditaciones cuaresmales en la y para profesores, del 30 de marzo al 1 de abril, en catedral de la Almudena. Serán cada miércoles, hasta el 21 de marzo, tras la misa de las 19 Valladolid. Más información: Tel. 91 454 64 86. horas. Las dirigirán los sacerdotes don Justo Bermejo, don Joaquín Martín Abad, don Manuel González López-Corps y don Tomás Juárez. La vida 27 jueves, 23 de febrero de 2012

24 de marzo, gran Libros

ans Urs von Balthasar escribe, en el prólogo concentración Sí a la vida Ha este libro, Una primera mirada a Adrienne von Speyr, que acaba de editar Ediciones San Juan: a plataforma Sí a la vida, formada «Hasta hoy, nadie se había ocupado seriamente de Lpor unas 400 entidades, vuelve a la obra escrita de Adrienne, si bien en el momento convocar, por segundo año consecutivo, de su muerte ya estaban una serie de actos conjuntos en torno al Día impresos 37 de sus Internacional de la Vida, que se celebra en libros, 34 de los cuales muchos países el 25 de marzo. Los actos en librerías. Cuando en tendrán como lema Sí a la vida, y entre 1940 le di la instrucción ellos destaca la concentración que tendrá en la fe católica para su lugar el sábado 24 de marzo, a las 17 horas, entrada en la Iglesia, en la Puerta del Sol de Madrid. A ellos se constaté que lo que le sumarán concentraciones, a lo largo de ese señalaba lo reconocía de fin de semana, en toda España. Este año, inmediato como lo único ha asumido la coordinación la Federación verdadero y válido para Española de Asociaciones Provida. Su ella. Lo había estado Presidenta, doña Alicia Latorre, fue la buscando durante 38 responsable de anunciar la convocatoria años con todas sus en una rueda de prensa el pasado martes, fuerzas». Lo que buscaba no era otra cosa que la fe junto al presentador don Miguel Ángel en Jesucristo. Un primer rasgo de su carácter fue Tobías, Director del acto, que explicó que la su profunda alegría, su jovialidad, su pronunciada concentración de Madrid tendrá el formato inclinación por el humor, por las sorpresas; era de una gala, copresentado por Alejandra una expresión de su alegría en Dios. Desde su Prat. primera juventud, desenmascaró como erróneas En declaraciones a Alfa y Omega, y anticristianas las ideologías que hoy circulan doña Alicia explicó que el objetivo de la con éxito; de ahí su actualidad en la hora presente convocatoria es «proclamar el derecho de la Iglesia; fue decidido y animoso su rechazo de a la vida desde su concepción hasta la las formas protestantes del cristianismo: «A los muerte natural; manifestar que seguimos protestantes les falta –decía– la última seriedad trabajando para protegerla, y animar a la gente a hacer lo mismo». La lucha para defender de la Encarnación: el hacerse carne». Éste es un la vida –añadió– no se acaba por un cambio político. Estas movilizaciones «no van en libro interesante y original como pocos. contra de un Gobierno en concreto. Mientras la defensa de toda vida humana no sea una realidad no sólo en las leyes, sino en la sociedad, esta cita seguirá siendo necesaria». La a Biblioteca Castro ha iniciado su año editorial plataforma Sí a la vida se constituyó, el año pasado, con el objetivo de dar continuidad a una Lcon uno de los textos más atractivos sobre la convocatoria anual unitaria en defensa de la vida. Ya se puede contribuir económicamente Conquista Española del Nuevo Mundo: La Historia a los actos de este año. verdadera de la Conquista de la Nueva España, de Más información: www.sialavida25m.org Bernal Díaz del Castillo. Como escribe en el Prólogo Juan Gil, de la Real Academia Española, al dar las claves para disfrutar y comprender esta epopeya, con ecos de la tradición clásica y caballeresca, en Ante la reforma laboral este libro brilla el esplendor del testimonio directo de Bernal Díaz, soldado de a pié de Hernán Cortés y protagonista, por tanto, de acontecimientos que, en a reforma laboral «rompe el débil equilibrio conquistado históricamente entre capital- su pluma, cobran una fuerza inusitada. Su capitán Ltrabajo, alejándose del principio siempre defendido por la Iglesia de la prioridad del trabajo se atribuía en exclusiva la gloria del triunfo sobre frente al capital». Ésta es una de las conclusiones que defiende el Comunicado de la Hermandad el imperio mexica y el soldado Bernal reivindica la Obrera de Acción Católica y la Juventud Obrera Cristiana, ante la nueva reforma laboral, la labor de la tropa con la autenticidad de su vivencia decimosexta en democracia, según recuerda el documento. Hasta ahora, todas ellas, «bajo el personal, frente a la palabra de otros cronistas a pretexto de modernizar y flexibilizar dicho mercado laboral», sólo han conseguido incrementar sueldo que no vivieron la temporalidad, abaratar el despido, reducir el crecimiento de los salarios y «devaluar lo los hechos en primera público». persona. En estilo llano La nueva reforma «es una vuelta más de tuerca». Con ella, se «quiebra el derecho justifica la conquista y constitucional a la negociación colectiva y a la capacidad organizativa de los trabajadores»; se hace desfilar por estas «facilita y abarata la expulsión del mercado de trabajo»; se hacen depender «los salarios de los páginas tanto a españoles trabajadores más débiles de la voluntad unilateral del empresario», y «se dificulta, cuando no como a indígenas. El impide o precariza, el empleo juvenil». volumen, verdaderamente precioso, se completa con dos mapas encartados que Nueva edición de Católicos y vida pública reproducen el itinerario que siguió la Armada de a Asociación Católica de Propagandistas y Cortés, desde Villa Rica Lla Fundación Universitaria San Pablo CEU de la Vera Cruz, a Tenochtitlán, del 15-8 -1519 al ya han convocado la XIV edición del Congreso 8-11-1519. Esta Historia verdadera de la Conquista, Católicos y vida pública. Se celebrará del 16 al 18 que se ofrece al lector en transcripción de los del próximo mes de noviembre. Al coincidir con manuscritos y textos originales, realizada por el el 50 aniversario del inicio del Concilio Vaticano profesor don Carmelo Sáenz de Santamaría, nos II y la apertura del Año de la fe, el Congreso hace enterarnos, por ejemplo, de «cómo el capitán tendrá como lema Un nuevo compromiso social don Hernando Cortés se embarcó con todos los y político. Del Concilio Vaticano II a la nueva demás caballeros y soldados para ir por la banda evangelización. Los organizadores explican que del sur al Puerto de la Habana»; o de «cómo Cortés este congreso «es hoy una realidad arraigada mandó hacer un altar y se puso una imagen de y un referente dentro del catolicismo social Nuestra Señora y una Cruz, y se dijo Misa y se español», con una doble vertiente: ofrecer bautizaron las ocho indias». un «ámbito de encuentro y reflexión para los católicos de hoy»; y, por otro lado, «una vertiente M.A.V. misionera y apostólica». 30 El pequealfa jueves, 23 de febrero de 2012

Texto: María Martínez López Ilustraciones: Asun Silva El Evangelio en verso, para mis nietos

ilar Agramunt, de quien queremos cuando «recitaba pequeños cuenta algunos más para enseñarles la hablaros hoy, es una abuela que poemas, sobre todo con ocasión vida de Jesús». se parece a muchas otras, pero, a de la Navidad. Había costumbre Le parece que es un buen método la vez, es especial. Tiene cuatro de visitar los belenes por las porque «los niños tienen fácil eso de nietos: Ana, que ya ha hecho la distintas casas del memorizar, y lo que aprenden de niños no Comunión; Juan y María, que se pueblo y, vestida de lo suelen olvidar». Aunque a algunos nos P están preparando para hacerla; pastorcita, decirle parezca difícil crear poemas, a Pilar no y Álvaro, que todavía es un algunos versos al le ha costado, «porque son versos fáciles, bebé. Como muchas abuelas, Niño Jesús». Cuando sencillitos», y también «porque salían Pilar siempre ha querido su nieta Ana empezó del corazón». enseñar la fe a sus nietos, a prepararse para la En realidad, hablándoles de Jesús. Y Primera Comunión, lo más lo ha hecho, ni más ni quiso compartir complicado menos, escribiendo esa experiencia con para Pilar ha el Evangelio en sus nietos. Empezó a sido ponerlos verso para que enseñarles los versos que por escrito, ellos lo memoricen. recordaba y, cuando se porque Ahora, esos versos se le acabaron, «decidí tiene una recogen en el libro La escribir por mi enfermedad vida de Jesús. Versos que, poco a para mis nietos, de poco, le ha PPC. ido quitando A Pilar le ha movimiento. gustado la Se llama poesía esclerosis lateral amiotrófica (ELA). desde Ahora, la abuela, «además de estar niña, tetrapléjica –no puede mover los brazos ni las piernas–, tengo hecha una traqueotomía (un agujero en la garganta) y respiro a través de una máquina con la que he aprendido a hablar. Los versos surgían de cuatro en cuatro alrededor de un tema sobre el que meditaba, y cuando ya tenía cuatro en mi cabeza se los dictaba a mi marido, que está siempre conmigo y, no sólo me ayuda en lo físico, sino también en lo espiritual». En el libro, ha participado también su hija pequeña, Lucía, que ha hecho algunos de los dibujos, como el de esta página, de Pilar con sus cuatro nietos.

Poemitas de Cuaresma

yer, Miércoles de Ceniza, comenzamos el tiempo de Cuaresma. Una buena Aforma de vivir este tiempo de preparación a la Semana Santa y la Pascua es aprenderse algunos de los Evangelios que se leen estos domingos, según los ha contado Pilar, en verso, para sus nietos. ¿Os animáis?

Las tentaciones de Jesús: Con Elías y Moisés «Tres veces en el desierto estaba Jesús hablando el diablo a Jesús tentó, cuando una voz desde el cielo mas Jesús supo ser fuerte le proclamó su Hijo amado». y el diablo no lo venció».

La Transfiguración: Los mercaderes del Templo: «Con Pedro, Santiago y Juan «En el Templo se enfadó se subió al monte Tabor: con los que allí comerciaban, allí fue transfigurado pues en la casa de Dios en medio de un resplandor. enorme jaleo armaban». El pequealfa 31 jueves, 23 de febrero de 2012 ¡Tú puedes ser como Dickens!

o tengas miedo, échale ganas, que es como empezar a sacarle punta al lápiz; una vez que te pones en serio no paras hasta que terminas! ¡Escribe, escribe, escribe! ¿Que cómo empezó a hacerlo el gran ¡N novelista inglés, que ahora habría cumplido 200 años? Pues poniendo una palabra detrás de otra y parándose a pensar: «Esto no funciona, no; voy a probar de otra manera», y así hasta que daba con la frase redonda que buscaba. Dickens lo pasó muy mal cuando era niño, no tuvo una infancia como la tuya. Con 8 años, ya trabajaba doce horas diarias en una fábrica de betún, o sea, que prácticamente se pasaba las veinticuatro horas del día con la camisa sucia y oliendo mal. Tú tienes tiempo para hacer muchas cosas, ¿no?, pues Dickens jamás. Llegaba a casa y caía despanzurrado como un burro que hubiera tenido que subir y bajar treinta veces la misma montaña. Pero todo lo que le ocurría lo usaba para inventar la familia de sus personajes; por eso resultaban tan auténticos. Se fijaba en la realidad, quería escribir sólo aquello que fuera verdadero, lo bueno y lo malo, lo triste y lo chispeante. Se le pusieron las cosas peor cuando a su padre le metieron en la cárcel por no pagar las deudas. Entonces, toda la familia se fue a vivir con él, ¡estuvieron todos viviendo en prisión! Pobre Dickens. Uno de los personajes de David Copperfield se quejaba de su propia vida: «Yo no recibía ningún consejo, ningún apoyo, ningún estimulante, ningún consuelo, ninguna asistencia de ningún tipo, de nadie que me pudiera recordar. ¡Cuánto deseaba irme ya al cielo!» Pobre Charles. Y, a pesar de tanto dolor, escribió las obras más importantes de la literatura inglesa. ¿Y tú? Pues fíjate en lo que tienes cerca, en el pájaro, el hámster, el amigo de clase, en mamá, en tu hermano pequeño… Piensa en sus necesidades. Por qué a veces están tristes y por qué un día andan tan entusiasmados de alegría que se lo tienen que contar a Dios y se ponen a chillar como locos. Escribe de la fortuna de estar vivos, del milagro de no ser una piedra. No te importe hacerlo mal, Dickens no empezó con una genialidad.

Javier Alonso Sandoica

De Navarra, a Narnia onocéis Narnia, el mundo ¿C creado por el autor inglés C. S. Lewis en Las crónicas de Narnia, y del que estos últimos años se han hecho varias películas? Lo que seguramente no sepáis es que, en Navarra, cientos de niños han cruzado una peculiar puerta a este universo fantástico. Este Viaje a Narnia lo organiza la Delegación de Enseñanza de la archidiócesis de Pamplona y la diócesis de Tudela, para chicos de 6º de Primaria y 1º de ESO, y dura dos años. Cada pocos meses, estos chicos narnianos dedican un domingo a visitar «zonas de Navarra cuyo paisaje se parezca al de los libros», explica el padre Abel Arrieta, el Delegado de Enseñanza. A finales de enero, 150 chicos fueron a Olite, un pueblo donde revivieron, en La En Olite, los chicos visitaron los chicos a conservar el interés en primer Viaje, hace cuatro años, les silla de plata, el sexto de los siete el pueblo, recrearon las batallas la clase de Religión, a una edad «en animó a hacer otras dos ediciones. libros de las Crónicas. En este del libro, y también tuvieron un la que es fácil que se desapunten. Ahora, además, organiza un curso libro, el león Aslan llama a Narnia rato de oración y celebraron la Usamos Narnia porque Lewis, el para los profesores de Religión y a dos niños de la tierra, Eustace y Eucaristía. autor de las Crónicas, las escribió les da materiales para que puedan Jill, para liberar al príncipe Rilian, El padre Abel tuvo esta idea para contar el Evangelio a través continuar usando los libros de hijo del rey Caspian. hace ya seis años. Quería ayudar a de cuentos». El éxito que tuvo el Narnia en clase. 30 Desde la fe jueves, 23 de febrero de 2012

La Iglesia, solidaria con las víctimas y comprometida contra los abusos En la Iglesia no hay sitio para los que dañen a menores

casos de abuso sexual de menores, Don Silverio Nieto, Director del Servicio Jurídico de la Conferencia Episcopal Española, por parte de clérigos católicos, es- pecialmente –aunque no de forma ha sido el representante español en el Simposio internacional que, recientemente, exclusiva– en los Estados Unidos de organizó la Santa Sede para abordar los casos de abusos sexuales cometidos por algunos América, la Congregación para la miembros de la Iglesia. Se trata de una realidad dura y dramática, ante la que Benedicto Doctrina de la Fe se enfrentó, como reconoció en su intervención el car- XVI quiere «responder, de modo realmente conforme con Cristo», poniendo en primer denal Levada, a un aumento drástico lugar a las víctimas y, después, animando a «una profunda renovación de la Iglesia» en el número de casos comunicados. La nueva situación demostró, por una parte, que la respuesta exclusi- vamente canónica resultaba inade- cuada ante esta tragedia; y, por otra, que había que ofrecer una solución polivalente. La experiencia acumu- lada por la Congregación, durante la última década, sugiere también que ha llegado el momento de garantizar que las autoridades de la Iglesia en todo el mundo estén preparadas para responder, de forma adecuada, a la crisis del abuso sexual de menores. En este sentido, en un esfuerzo para ayudar a la Iglesia universal a adoptar las medidas pertinentes y orientadas a desarrollar un enfo- que amplio para hacer frente a este problema, la Congregación para la Doctrina de la Fe aprobó una Carta para ayudar a las Conferencias Epis- copales en la preparación de líneas guías para tratar los casos de abuso sexual de menores por parte del clero. En esta normativa, se recogen, como expuso el cardenal Prefecto, distintos aspectos de carácter general, que por su interés merecen ser destacados: Las víctimas del abuso sexual. La primera necesidad para muchas, si no para la mayor parte, de las vícti- mas consiste en ser escuchadas, en saber que la Iglesia presta atención a Dos de los participantes en el Simposio, durante su celebración, en la Pontificia Universidad Gregoriana, de Roma su problema, que comprende la gra- vedad de lo que han sufrido, que quie- a presencia de más de 96 arzo- observado, frecuentemente, que «la sotros, como Iglesia –mucha gente, en re acompañarlas por el camino de la bispos y obispos, además de va- curación de las víctimas debe cons- general, en todo el mundo– vivimos curación, que suele ser largo, y que ha Lrios cardenales, de 30 Superio- tituir una solicitud importante en la actualmente los efectos de la crisis y, adoptado o está dispuesta a adoptar res religiosos y algunos sacerdotes, comunidad cristiana, y debe proce- por lo tanto, podemos dar algún testi- medidas efectivas para garantizar que representaban a 110 Conferencias der a la vez que una profunda renova- monio y análisis sobre el tema. que se protegerá a otros niños de ta- Episcopales, pone de relieve la im- ción de la Iglesia en todos los niveles… les abusos. portancia que la Pontificia Universi- Por lo tanto, el Santo Padre sostiene y Respuesta adecuada Protección de los menores. Necesi- dad Gregoriana, en colaboración con alienta todo esfuerzo para responder dad de programas formativos desti- la Santa Sede, ha querido dar a este con caridad evangélica al desafío de En el Simposio, a lo largo de cuatro nados tanto al clero como al laicado, evento, de resonancia internacional, ofrecer a los niños y adultos indefen- días, han intervenido, no sólo alguna con la esperanza de que una mayor en el que han estado acreditados 70 sos un ambiente que conduzca a su víctimas de abusos por parte de clé- sensibilización, con respecto al pro- medios de comunicación social. crecimiento humano y espiritual». rigos, sino también expertos en psi- blema, permita evitar futuros casos Benedicto XVI, a través del car- La crisis internacional de delitos cología, Derecho Canónico, teología de abusos. En este sentido, conviene denal Secretario de Estado, quiso sexuales ha tenido profundas conse- y pastoral, de forma que los partici- no olvidar las palabras del Beato Juan enviar su cordial saludo a todos los cuencias negativas en la Iglesia ca- pantes y las Conferencias Episcopa- Pablo II, cuando, en 2002, declaró que participantes, pidiendo al Señor que tólica. El precio último de estas con- les puedan promover una respuesta «no hay sitio en el sacerdocio o en la «los obispos y Superiores religiosos secuencias es imposible de discernir adecuada desde la Iglesia, para prote- vida religiosa para los que dañen a de todo el mundo puedan recibir una o medir, en este momento. Con el ger a los más débiles, invitando a un los jóvenes». ayuda para responder, de modo real- tiempo, tanto los historiadores ecle- liderazgo creativo a las comunidades Con relación al clero. Como padre, mente conforme a Cristo, a la trage- siásticos como los seglares darán sus eclesiales, en este tema concreto. el obispo ha de velar por la vida de dia del abuso de menores». En este opiniones, que serán evaluadas por Con la gran difusión que los me- oración de sus sacerdotes, alentán- sentido, se recordó cómo el Papa ha las próximas generaciones. Pero no- dios de comunicación dieron a los dolos a apoyarse mutuamente como Desde la fe 31 jueves, 23 de febrero de 2012

Cuando el hombre no responde a su vocación original, allí está Dios-Amor para convertir el mal en bien, en oportunidad de apertura a la trascendencia a través del perdón hermanos y a trabajar, de forma prende la justicia para las víctimas, la herida de los abusos sexuales perpe- hombre no responde a su vocación conjunta, preocupándose unos de compasión y la protección. trados por el clero, del Centro para original, allí está Dios de parte de la otros; sin olvidar que, como padre y Atención a la comunidad herida, ya la Protección de la Infancia, depen- víctima, aun desde su silencio, obran- hermano, también le corresponde la sea la parroquia, la diócesis o la Con- diente del Instituto de Psicología de do a través del Espíritu del amor para responsabilidad de proteger la repu- gregación. Las comunidades donde la Pontificia Universidad Gregoria- convertir el mal en bien, en oportu- tación de sus sacerdotes, y habrá de las violaciones ocurrieron han sido na ([email protected]; www. nidades de crecimiento personal y realizar todos los esfuerzos posibles también heridas y necesitan aten- elearning-childprotection.com), en social, de confianza en Dios, de aper- para restablecer la buena fama de un ción pastoral. El sacerdote puede ser colaboración con la archidiócesis de tura a la trascendencia a través del sacerdote que haya sido acusado in- enviado fuera de la parroquia para Munich y la Clínica Psiquiátrica para perdón. La Sagrada Escritura señala justamente. poder someterse a una renovación Menores de la Universidad de Ulm la solidaridad estrecha y profunda de Cooperación con las autoridades o rehabilitación. La víctima puede (Alemania). Este centro, inmediata- Dios con las víctimas. Si el mal existe civiles. Este aspecto general recono- cambiar de domicilio, pero la comu- mente operativo en varios idiomas, como fruto de la negación de Dios, las ce la verdad fundamental de que el nidad permanece. Para la comunidad desarrollará, en un período de tres víctimas, sobre todo de la injusticia, abuso sexual de menores no es sólo parroquial, el sufrimiento está en la años, cursos por Internet, con el obje- son objeto de la predilección de Dios. un delito recogido en el Derecho Ca- violación de la confianza. tivo de proporcionar un instrumento La Iglesia, como sacramento de la nónico, sino que se trata también de Cuidado personal del sacerdote moderno y fácilmente utilizable en presencia operante de Dios en la His- un delito perseguido por la mayor culpable. El culpable se encuentra, todos los países. Los contenidos se toria, sigue el modelo de actuación parte de las legislaciones civiles. La con frecuencia, perdido, confundido refieren a información en los ámbitos de Dios mismo, haciéndose solidaria Iglesia tiene la obligación de cooperar y avergonzado. Necesita ayuda espe- de la psicología, pedagogía, teología con las víctimas y comprometiéndose con las exigencias del Derecho Civil, cialmente de expertos, para entender y Derecho Canónico para favorecer en la lucha contra los abusos de me- respecto a la comunicación de dichos y evaluar su situación. una mayor conciencia respecto a la nores, en la lucha contra toda clase delitos a las autoridades competen- Cuidado de los sacerdotes que no realidad de los abusos en la Iglesia y de mal presente en la historia de la tes, según las normas de cada país. son culpables, injustamente acusados. en la sociedad, la ayuda adecuada a Humanidad, solidaria por tanto con Éstos, que no han cometido ninguna las víctimas, el conocimiento de las toda víctima de cualquier tipo de mal, Atención pastoral ofensa, se sienten también perdidos, medidas canónicas previstas, y la prestando su ayuda y aliento, que se avergonzados y, en ocasiones, margi- creación de un clima de escucha y de funda en la palabra-promesa de Dios Sobre este particular, recordaba el nados. Se sienten también doloridos sensibilidad hacia los menores y los en Jesucristo. cardenal Reinhard Marx, arzobispo por sus heridas del pasado. Tienen más débiles. El Simposio ha constatado que de Munich, que los abusos han afec- que compartir la vergüenza de sus Hay una pregunta siempre presen- la tarea de intentar valorar el daño tado a la relación entre la Iglesia y el compañeros sacerdotes por el hecho te, de carácter teológico, que suelen causado a la Iglesia (en primer lu- Estado de una forma especial, como de pertenecer al único y mismo sacer- formular las víctimas de abuso: ¿Dón- gar, obviamente, a las víctimas) es demuestran los debates que han te- docio. Debe prestarse más atención a de estaba Dios mientras sufría el abu- ciertamente desalentadora, y puede nido lugar durante los últimos años. este grupo de sacerdotes inocentes. so por parte de un adulto? Obviamen- parecer una meta inalcanzable. Por Aunque la relación entre la Iglesia y te, la pregunta adquiere contornos paradójico que parezca, nos basamos el Estado y el estatuto jurídico de la Centro de Protección más dramáticos cuando el abusador en el poder de Dios y su gracia ope- Iglesia varían de unos países a otros, es un ministro de la Iglesia, o un edu- rante para ver que no todo está per- ha de quedar claro que, en principio, Especialmente emotiva fue tan- cador, o incluso un familiar cercano. dido. Hemos visto, por medio de esta ambos trabajan en estrecha cola- to la Vigilia penitencial en la Iglesia La pregunta surge no sólo en la situa- horrible crisis, el poder sanador de boración en estos temas, y que la le- de San Ignacio, con la presencia del ción de abuso, sino en toda situación Dios de manera que nunca creíamos gislación estatal no ha de percibirse cardenal Oullet, Prefecto de la Con- donde se hace presente el mal, signo posible. Sea como fuere, nunca podre- como una injerencia en los asuntos gregación para los Obispos, como la de la no-presencia de Dios. En el caso mos olvidar las pérdidas. Nos conso- internos de la Iglesia. Por supuesto, Eucaristía, en la iglesia de los Doce de abuso sexual de un menor, al mal lamos de nuevo con las palabras de surgirán dificultades en aquellas Apóstoles, que presidió el cardenal sufrido se agrega el escándalo, como san Pablo: Para mí la vida es Cristo, naciones que no reconocen la perso- Fernando Filoni, Prefecto de la Con- señaló en su intervención la profeso- y la muerte una ganancia. Nada es nalidad jurídica de la Iglesia, o que gregación para la Evangelización de ra Tenace. ¿Cómo Dios puede permitir más importante aquí que el amor de son anticlericales. Pero los países los Pueblos, con asistencia de todos semejante cosa? Es el misterio de la Cristo a su Esposa, que es la Iglesia. en los que el problema de los abusos los participantes del Simposio, ade- libertad del hombre, capaz de optar Por lo demás, vale la pena repetir que se ha agudizado en los últimos años más de víctimas de los abusos. por el bien o por el mal, por el amor los abusos sexuales han sido cometi- son Estados constitucionales cuyos Como una aportación del Simposio o el odio, por la propia donación o la dos por una pequeña minoría dentro principios democráticos y jurídicos y de la Iglesia para ayudar a compren- explotación del prójimo. Dios no quie- de un clero fiel y comprometido. No reconocemos y acatamos. der y tratar de solucionar este grave re el sufrimiento del hombre, pero le obstante, esta pequeña minoría ha En el Simposio se señalaron algu- problema, así como facilitar la opor- concede el don de la libertad, a través infligido un gran daño a las víctimas, nos elementos de carácter pastoral en tuna formación, se ha comunicado a de la cual puede elegir el mal, aten- y a la misión de la Iglesia de llevar el respuesta a la crisis: la opinión pública la creación, como tando de ese modo contra la dignidad amor de Cristo al mundo de hoy. Atención pastoral a las víctimas y signo tangible de la solicitud pasto- del otro, provocándole así un sufri- sus familias. El cuidado pastoral com- ral con la que el Papa busca sanar la miento injusto. Pero, cada vez que el Silverio Nieto 32 Desde la fe jueves, 23 de febrero de 2012

En el aniversario del Caso Añoveros, escribe quien fue secretario del cardenal Marcelo González El cardenal paró la expulsión del obispo de Bilbao

Monseñor Añoveros, en el coche, con su Vicario General, don José Ángel Ubieta (7 de marzo de 1974). A la izquierda, otra foto suya

eseo dar a conocer algu- dispuso un avión en el aeropuerto lo siguiente, que cuento en primera Se cumplen estos días nos detalles que aún no de Sondica, para trasladarle fuera de persona, tal como lo viví. los 38 años del conocido Dhan sido publicados y que España junto con su Vicario General, influyeron de forma definitiva don José Ángel Ubieta, acusado de ser Por lo que me dice... como Caso Añoveros, en la solución del Caso Añoveros, el principal inspirador de la homilía. que tuvo en vilo, durante tres que ahora puede resultar incom- Monseñor Añoveros se negó a salir de El domingo, 3 de marzo, al llegar semanas, a España entera prensible para muchos y entonces su diócesis, y el Gobierno presionó so- yo de la catedral, poco después de las y, de modo particular, a los tuvo una importancia excepcional bre el nuncio de Su Santidad, sobre el 11 de la mañana, pasé al despacho del en España y fuera de nuestras fron- Presidente de la Conferencia Episco- señor cardenal, don Marcelo, que me ambientes eclesiásticos teras. El asunto empezó a conocer- pal, sobre la Secretaría de Estado del dijo textualmente: y políticos. Todavía muy se por algunos obispos los días 20 recientemente, al hilo y 21 de febrero de 1974, durante una reunión de la Comisión Permanente de un programa de TVE de la Conferencia Episcopal en una «Acaban de llamarme Jubany, Cirarda y Yanes, sobre el cardenal Tarancón, Casa de Ejercicios de El Escorial, para ver si se puede arreglar el asunto de Añoveros. hubo informaciones donde monseñor Antonio Añoveros, obispo de Bilbao, enseñó el docu- Por lo que me dicen, hay un avión en el aeropuerto y comentarios sesgados. mento a algún obispo de su especial de Sondica para obligarle a salir de España. Testigo de excepción amistad. Jubany dice que el ambiente en Barcelona de la realidad de los hechos En concreto, consistió en que el está muy encrespado y que puede producirse señor obispo de Bilbao (monseñor es el entonces secretario del Añoveros) redactó una catequesis- una revolución, si expulsan a Añoveros» cardenal don Marcelo homilía para que fuera leída en to- González Martín, arzobispo das las Misas que se celebraran el domingo en la diócesis. El texto lle- de Toledo y Primado gó enseguida a manos del Gobier- Vaticano y la tensión llegó al mayor «Acaban de llamarme Jubany, Ci- de España, que escribe no de la nación, que exigió que no nivel. La solución podía estar en la rarda y Yanes, para que intente ver este artículo y que acompañó se pronunciara, por considerar que intervención directa del Jefe del Es- a Franco, que no ha querido recibir constituía un atentado a la unidad tado, y con esa intención el cardenal al cardenal Tarancón, para ver si se al cardenal en las gestiones de España. El obispo insistió en que Tarancón, Presidente de la Conferen- puede arreglar el asunto de Añove- que en él se relatan se leyera, y el Gobierno dispuso el cia Episcopal, solicitó una visita, que ros. La cosa, según me han dicho, está confinamiento en su domicilio y no le fue concedida. Entonces ocurrió muy complicada». Desde la fe 33 jueves, 23 de febrero de 2012

«Por lo que me dicen –añadió–, hay un avión en el aeropuerto de Sondica para obligarle a salir de España. Ju- bany dice que el ambiente en Barcelo- na está muy encrespado y que puede producirse una revolución, si expul- san a Añoveros. Yanes, Secretario de la Conferencia Episcopal, me dice que me llama en nombre del Presidente, el cardenal Tarancón. Cirarda, desde Córdoba, dice que en Bilbao la expul- sión de Añoveros traería unas conse- cuencias terribles. Los tres insisten en que yo intente ver a Franco, que se ha negado a recibir al cardenal Ta- rancón y que acaso a mí me recibirá; que, por favor, intente verle cuanto antes». Después de varias llamadas logré poner en contacto al señor cardenal con don Fernando Fuertes de Villavi- cencio, Jefe de la Casa Civil del Gene- ralísimo, el cual dijo que Su Excelen- cia le recibiría al día siguiente, a las 11 de la mañana. Lunes, día 4 de marzo: a las 9 de la mañana, salimos hacia Madrid. Llegamos en una hora a la entrada de la capital, y, para hacer tiempo, pasamos a tomar un café, en un bar en la calle Antonio Leyva. A las once menos diez, bajamos del coche a la puerta del palacio de El Pardo. A las once en punto el Generalísimo recibió a don Marcelo. Cuando llevaban reunidos exac- tamente 28 minutos, sonó un tim- bre, el Ayudante Militar que estaba en una mesa del antedespacho pasó El cardenal Marcelo González Martín, en una audiencia con Su Santidad Pablo VI al despacho del Generalísimo y salió acompañando a don Marcelo, el cual, co del mundo expulsaba a un obispo nuncian el Concordato, si se quedan El martes, 20 de marzo, el minis- desde el teléfono del Ayudante, llamó por haber hecho una homilía, que no sin la paga del Estado, si éste no ayuda tro de Justicia, don Francisco Ruiz a don Antonio del Valle, cuñado y Jefe tenía la importancia que la estaban a la Iglesia? El pueblo sencillo, que es Jarabo, visitó a don Marcelo, en el del Gabinete del Presidente del Go- dando, iban a juzgar muy duramente tan bueno, no lo iba a entender… Esto colegio Jesús Maestro. Comentaron bierno, don Carlos Arias Navarro. Los a España y las consecuencias inter- le impresionó a Franco, que empezó el asunto de aquellos días y la solu- dos mantenían muy buena relación nacionales podrían ser tremendas... a pestañear y casi se le saltaban las ción que había tenido el problema. desde que don Marcelo fue obispo de No reaccionó. Le insistí diciendo que lágrimas. Entonces le he dicho: ¿Me El ministro le dijo que, gracias a una Astorga, cuando don Antonio era Pre- monseñor Añoveros era un gran es- permite Su Excelencia ir desde aquí intervención genial del Jefe del Es- tado en el Consejo de Ministros del viernes, día 8, se había salvado la situación, y le refirió con detalle las palabras del Generalísimo sobre las «¿No cree que sería injusto que estos más de 22.000 sacerdotes pagaran consecuencias graves, que se iban las consecuencias de la ruptura con la Santa Sede? Esto le impresionó a seguir para los más de 22.000 sa- a Franco, que empezó a pestañear y casi se le saltaban las lágrimas» cerdotes que estaban trabajando de forma ejemplar, en los sitios más di- fíciles de España, si se denunciaba el Concordato y se expulsaba a mon- señor Añoveros. Cuando terminó, le dijo don Marcelo: «Pues ese mismo sidente de la Diputación de León. Don pañol, antiguo capellán de las Bri- a visitar al Presidente del Gobierno? razonamiento le hice y esas mismas Marcelo le dijo desde dónde estaba gadas navarras en la guerra, que era Franco abrió los ojos con señal clara palabras le dije yo al Generalísimo llamando y que necesitaba ver con muy buen obispo... No reaccionó». de asentimiento y me dijo: Sí, vaya. en la audiencia que tuve con él el pa- toda urgencia al Presidente Arias. In- Puede llamar por teléfono desde aquí». sado día 4». mediatamente, salimos para la Presi- Reacción de Franco Don Marcelo me añadió: «No sé si Ruiz Jarabo quedó sorprendido y dencia del Gobierno, en el Paseo de la tendremos éxito, me da la impresión le dijo: «Pues, señor cardenal, esto Castellana, nº 5. «Pero cuando le he dicho: Excelen- de que el Generalísimo está bien dis- lo ignorábamos los ministros. Usted Ya dentro del coche, don Marcelo cia, en España hay 23.000 sacerdo- puesto. Pero el problema puede estar con su intervención ha facilitado una me dijo: tes. De ellos, en las ciudades grandes en el Gobierno. En fin, Dios provee- salida airosa y nos ha salvado de una «Le he expuesto todo, como me (Madrid, Barcelona, Bilbao...) habrá rá…» situación que hubiera sido terrible, lo han contado los que me llamaron unos l.000, acaso menos, que crean Desde El Pardo nos fuimos a la si se produce la expulsión de monse- ayer. Sólo ha reaccionado cuando le dificultades, pero hay más de 22.000 Presidencia del Gobierno. Estuvo ñor Añoveros. Muchas gracias por su he dicho que en Barcelona se podría en toda España, que están trabajan- don Marcelo con el Presidente don acierto y por la confianza que ha te- echar la gente a la calle y podría pro- do muy bien, sirviendo a la Iglesia y Carlos Arias casi una hora. Salió con nido conmigo para contármelo». Los ducirse una revolución. Me ha dicho: a España de una manera ejemplar y impresión pesimista sobre una posi- hechos fueron así. Lo refiero ahora Eso se acaba en media hora. Cuando le de gran provecho en los lugares más ble solución satisfactoria del asunto. como lo viví. Los lectores pueden sa- he dicho que, si expulsaban a monse- difíciles, donde no ha podido llegar la «Yo ya no he podido hacer más –me car las consecuencias que les plazca. ñor Añoveros, las cancillerías de todo labor del Estado. ¿No cree que sería dijo–. Ahora a rezar… Dios quiera que el mundo lo comentarían muy mal injusto que estos más de 22.000 sa- se encuentre una salida para que no Santiago Calvo Valencia contra España y no comprenderían cerdotes pagaran las consecuencias tomen la determinación de expulsar- Canónigo de la Catedral que el único país oficialmente católi- de la ruptura con la Santa Sede, si de- lo. Sería terrible». Primada de Toledo 34 Desde la fe jueves, 23 de febrero de 2012

Románico Digital cuenta ya con 60.000 fotografías de 4.000 edificios El arte románico está en alza: nace un macro portal digital

España es un país rico en arte románico, un estilo sobre el que cada vez hay más personas interesadas y más sitios web. Es un arte esencialmente religioso, predominante en Europa durante los siglos XI, XII y parte del XIII. La Fundación Santa María la Real, que preside el arquitecto y dibujante José María Pérez –Peridis–, ha puesto en marcha en Internet un portal –romanicodigital.com– que quiere convertirse en la mayor base de datos del mundo sobre arte románico

Combinando sus dos bases de datos con un tesauro compues- to por más de 3.200 términos, el nuevo portal permite realizar cinco tipos de búsqueda: des- de la más general, a búsquedas avanzadas por palabras clave o índices, que guían al usuario y le permiten un rastreo temáti- co preciso. Los suscriptores de Románico Digital, mediante una cuota de 25 euros anuales, pue- den usar un sistema de búsque- da especial, que permite acceder online a todos los artículos de la Enciclopedia, y localizar en ellos palabras concretas. De este modo, tanto los inves- tigadores como los aficionados al arte románico pueden locali- zar, de forma rápida y detallada, los monumentos que conforman el rico patrimonio románico es- pañol. El portal también ofrece rutas románicas con mapas des- cargables.

ománico Digital cuenta ya con más de 60.000 Iglesia románica Otros sitios web fotografías digitalizadas, documentación de Santa Eulalia Rhistórica, planos y mapas de localización de (Palencia). A la Románico Digital también 4.000 edificios románicos españoles. Según sus derecha, imágenes incluye una comunidad virtual promotores, en 2015, el portal contará con 330.000 del nuevo portal sobre el románico, que ofrece fotografías de alta resolución, e información com- a los usuarios la posibilidad de pleta de los más de 9.000 monumentos románicos cepto las de Galicia, Cataluña y Huesca, que serán publicar comentarios y fotografías. Dichos ma- españoles. Los responsables del proyecto, que han incluidas en los próximos años. La Fundación San- teriales se incorporan a la ficha del monumento contado con el apoyo del Ministerio de Industria, ta María la Real prevé que la obra esté terminada o del testimonio sobre el que se esté tratando en Energía y Turismo, prevén incluir después las en el año 2015, aunque ya se pueden adquirir los cada foro. obras románicas de Portugal y de otros países tomos publicados. El portal ofrece información sobre los cursos, europeos. La Enciclopedia es un trabajo exhaustivo y bien seminarios y talleres que imparte la Fundación «Nuestro objetivo es integrar, divulgar y pro- documentado, en el que participan más de 500 Santa María la Real, dedicados fundamentalmente yectar internacionalmente toda la información y prestigiosos especialistas y jóvenes investiga- al estudio, gestión y conservación del patrimonio documentación de los monumentos románicos de dores. Asimismo, ha supuesto una oportunidad histórico. la Península Ibérica», ha explicado Peridis. para muchos jóvenes recién licenciados, que han La Fundación Santa María la Real es una enti- podido incorporarse al mercado laboral. Es una dad cultural, privada y sin ánimo de lucro, fundada Enciclopedia del románico obra integradora, que da cabida a universidades, en 1994 y con sede en el monasterio Santa María instituciones diversas, investigadores indepen- la Real, en la localidad palentina de Aguilar de El nuevo portal está estrechamente relacionado dientes y aficionados al arte románico que, con sus Campoo. La Fundación promueve iniciativas de con la Enciclopedia del románico de la Península informaciones y aportaciones, contribuyen a que valorización del patrimonio. Ibérica, un ambicioso proyecto de la Fundación el trabajo sea lo más completo posible. Existen otros muchos sitios web sobre el romá- Santa María la Real. Esta obra pretende ser un nico. Citamos algunos a continuación: amigos- catálogo de todos los testimonios artísticos del Cómo funciona el portal delromanico.org, que ofrece un inventario de los románico existentes en España. Muchos de ellos edificios románicos, clasificados por regiones y nunca se han estudiado; y una parte significativa Románico Digital cuenta con una herramienta, países; arteguias.com; europaromanica.org; cir- se halla en riesgo de desaparición, al encontrarse denominada Enciclopedia on-line, que permite la culoromanico.info; romanicopalentino.com; ro- en provincias que, como Soria o Huesca, sufren, visualización flash de algunos volúmenes de la manicoaragones.com; romanicoennavarra.info y desde hace décadas, un problema de despoblación. Enciclopedia del románico de la Península Ibérica. romanicoengalicia.blogspot.com La Enciclopedia cuenta actualmente con 38 to- En concreto, los correspondientes a las provincias mos. Abarca las obras del románico español, ex- de León, Zamora, Salamanca, Palencia y Madrid. Enrique García Romero C@rtas 35 jueves, 23 de febrero de 2012

@ Manos para los demás

anos para los demás, manos a las que no se les queda pegado el Mdinero que pasa por ellas: eso es Manos Unidas. Este año, se ha celebrado, una vez más, el día de la generosidad, de la solidaridad bien canalizada, a través de esas manos que están unidas al que necesita tu ayuda. Tú, que sabes que millones de personas, sobre todo niños, mueren de hambre, y eso te inquieta, no dejes que el dinero se te quede pegado al bolsillo. Suéltalo y ponlo en manos del que puede y sabe darle buen cauce: Manos Unidas, unidas por amor al que sufre la brutal injusticia del hambre, unidas para hacer llegar tu pequeña ayuda al que de verdad la necesita. ¡Ánimo! Libérate de tus recelos, haz realidad esa noble inquietud que tienes en el corazón de justicia y solidaridad. Despréndete de ese dinerillo que no va a solucionar tu vida, y sí salvar la de otra persona que no ha tenido tu suerte. Ponlo en esas manos a las que no se les queda pegado el dinero. Te sentirás feliz, con esa felicidad fruto de tu generosidad aun en tiempos de crisis. Manos para los demás; ¿son así las tuyas? España Mª Luisa Hernandez Gomez no les debe nada Granada l 30 de enero se cumplieron @ E14 años del asesinato, por Alfa y Omega, en clase de Religión miembros de ETA, de Alberto Jiménez Becerril y de su esposa oy profesor de la asignatura de Religión y Moral Católica, en Ascen, en el sevillano barrio de SSecundaria. Desde hace, si mal no recuerdo, tres años, recibimos Santa Cruz. Porque Alberto era el semanario Alfa y Omega. Al principio, sólo recibíamos uno. Como concejal del PP en el Ayuntamiento lo utilizábamos para el trabajo de tercero de la ESO, llamé pidiendo, de Sevilla. Dejaron a tres niños de a poder ser, que mandaran más y así lo hicieron. Durante estos años, 4, 7 y 8 años sin padre ni madre. he utilizado en el aula el semanario y las noticias sobre nuestra Para mí fue especialmente materia, para hacerles ver lo importante que es la información, doloroso el asesinato de Jesús comprenderla, buscarla, reflexionarla, compararla... El otro día, una Velasco Zuazola, compañero mío alumna comentó: «Jesús, hace mucho tiempo que no nos pasas el Alfa de Arma y promoción, del que se y Omega». Gracias por todo lo que nos habéis dado, por acercar el cumplieron 32 años el 10 de enero. mundo de la Prensa escrita a los alumnos, y las noticias sobre un tema El periódico afín a ETA daba como tan importante como es la Religión. razón el haber tenido la ocurrencia de organizar un partido de fútbol Jesús Santos San José, I.E.S. Campos y Torozos entre los miñones de Álava y la Medina de Rioseco (Valladolid) Guardia Civil de Vitoria. Hace 32 años, escribí que esto resultaría @ cómico, si no le hubiese precedido El capitalismo, como el marxismo una tragedia. Hoy lo suscribo. A todos los españoles con honor, os llamados países ricos son exponentes de un increíble avance científico y técnico, pero, en el nos ha agradado escuchar a Lterreno de las conquistas o preservación de valores humanos, estamos igual, o incluso peor, que nuestro Presidente del Gobierno, en la época de las cavernas. Olvidados casi completamente de los principios cristianos, de donde don Mariano Rajoy, decir al derivan esencialmente dichos valores, y sumidos en el idiotismo retrógrado de guerras y violencia, representante de Amaiur en materialismo y consumismo feroz, insolidaridad humana en todos los aspectos, estamos muy lejos las Cortes que España no debe de alcanzar un mundo más habitable y humano, con la paulatina desaparición de esas brutales nada a ETA. Y nos agrada que el diferencias económicas, políticas, sociales y culturales existentes entre unos países y otros. Tras el ministro del Interior, que tiene gran fiasco del marxismo (incapaz de solucionar los problemas del hombre, sin destruir su libertad y amplia experiencia política en su esencia espiritual), el capitalismo, tal como se concibe actualmente, generador de crueles injusticias Cataluña y en Asturias, haya y deshumanización, es un sistema político y social que pide a gritos una revisión profunda si no quiere afirmado lo mismo varias veces. convertirse en un totalitarismo más. Necesitamos un capitalismo con rostro humano. Sobre el terrorismo, Juan Pablo II dijo unas palabras clarísimas y José Fuentes Miranda llenas de verdad, en Loyola, el 6 de Badajoz noviembre de 1982, a la juventud vasca: «El cristianismo prohibe @ buscar soluciones por caminos Si no mueres, gana la banca de odio y de muerte». Al servicio de la verdad, y en lenguaje que e leído que el mayor banco alemán, y uno de los más importantes del mundo, acaba de emitir todos entendemos, el obispo de Hunos certificados asociados a una póliza de seguros en los que el beneficio se fija de acuerdo a la San Sebastián, monseñor Munilla, esperanza de vida de personas de la tercera edad. Dicho de otro modo, se apuesta a que si la persona ha hecho afirmaciones en contra objeto del certificado se muere antes de la fecha establecida, ganará el cliente, y si lo hace después, del terrorismo, que todos los ganará el banco. Así de fácil…, y de inmoral. ¿Qué podemos esperar de una sociedad así? Es increíble el cristianos españoles agradecemos nivel de degradación al que estamos llegando. Ya sólo nos falta que, en aras de no sé qué avance social de corazón. –alguno se inventarán–, nos dejen morir cuando tengamos cualquier enfermedad que requiera más gastos de los establecidos, en el escandallo correspondiente. Sedados, eso sí, para que no suframos. Francisco Sánchez de Muniáin y Gil Internet Tomás Díez Vivas Sevilla

Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con DNI, y tener una extensión máxima de 20 líneas. 36 Ver, oír y contarlo jueves, 23 de febrero de 2012 Una fuerte identidad religiosa

e estrena la portavoz parlamen- taria socialista, Soraya Rodrí- Sguez, denunciando un pacto del Gobierno «con la CEOE y con la Conferencia Episcopal para hacer los mayores recortes sociales, civiles y económicos a la sociedad». Pocos días antes, el Secretario General de su partido, Alfredo Pérez Rubalca- ba, inauguró cargo amenazando con denunciar los Acuerdos con la Santa Sede, como hoja de ruta de su labor de oposición. Una dirigente del PSOE madrileño se deja llevar por el entu- siasmo y escribe en su cuenta de Fa- cebook, informa La Gaceta: «Siempre digo que en España quemamos pocas iglesias y matamos pocos curas». Europa se enfrenta al peligro de «un creciente y cada vez más agresi- vo secularismo», denunció, hace al- gunas semanas, en Roma, el Rabino Jefe del Reino Unido y de la Common- wealth, Lord Jonathan Sacks. Ahora la denuncia proviene de otra ilustre no cristiana británica: la baronesa Sayeeda Warsi, ministra sin cartera La baronesa Sayeeda Warsi, ministra británica, en su Audiencia privada con Benedicto XVI, el pasado día 15 de David Cameron. El vaticanista americano John Allen define como intelectuales no creyentes. Uno de tal como estamos descubriendo en Ferguson. Cuenta cómo la dictadura «la musulmana con más poder po- ellos es el activista ateo Richard esta batalla contra los devastadores china encomendó a su Academia de lítico en Occidente» a quien encabe- Dawkins. El otro, el escritor Will recortes sociales y a favor de un capi- Ciencias Sociales descubrir el secreto zó, la pasada semana, una nutrida Hutton, le espeta que «el liberalismo talismo responsable». del éxito de Europa, apenas un insig- delegación oficial al Vaticano para es una doctrina de vive y deja vivir», En una sociedad cristiana, hay nificante apéndice de Eurasia. ¿Su conmemorar el 30 aniversario del no de acoso hostil a los creyentes. Por cabida para todos, destacó Isabel II conclusión? «Nos hemos dado cuenta restablecimiento de las relaciones lo demás, Hutton hace notar la racio- en uno de los actos, con motivo del de que el corazón de vuestra cultura diplomáticas. Éste es el fragmento nalidad en las declaraciones de los 60 aniversario de su reinado. Así lo es vuestra religión: el cristianismo. central de su conferencia ante la Aca- responsables de la Iglesia anglicana, ve también el Rabino Sacks, que, sin Por eso, Occidente ha sido tan pode- demia Pontificia Eclesiástica: «Para a diferencia del «celo irracional del embargo, introduce un importante roso. La moral cristiana ha funda- asegurar que la fe tiene el espacio ministro [de Economía] George Os- añadido: si Europa pierde su raíz mentado la vida social y cultural y adecuado en la esfera pública, para borne en cuestión de deuda y reduc- espiritual, todo lo demás se vendrá ha hecho posible la emergencia del fomentar la armonía social, la gen- ción de déficit». Y añade: la Iglesia «es abajo. Y para argumentarlo, acude a capitalismo con la exitosa transición te tiene que sentirse más fuerte en nuestra aliada, no nuestra enemiga, Civilisation, un reciente libro de Niall a la política democrática». su identidad religiosa, más segura en sus creencias. En la práctica, esto significa que los individuos no de- Contrapunto ban diluir su fe y que las naciones no nieguen su herencia religiosa. Esto nos lleva a la siguiente conclusión: Europa tiene que tener más con- ¿A lo que digan Angela Merkel y el Constitucional? fianza en su cristianismo. Seamos honrados: con demasiada frecuencia l Gobierno pide un acto de fe a los asalariados. A uno le pueden ahora recolocar, bajar el sueldo o despedir hay sospechas contra la fe en nuestro Esin explicaciones, que para eso la empresa es del empresario... La reforma laboral llega precedida de una continente, se prohíbe llevar signos drástica subida de impuestos y acompañada de una reforma financiera que saneará los balances de los Bancos: religiosos, o se priva de financiación muchas familias trabajadoras no podrán pagar las hipotecas contraídas cuando España iba bien y había a los colegios confesionales, y la fe es créditos para todos, pero el Banco sí colocará en el mercado sus pisos embargados en condiciones aceptables. marginada y minusvalorada». ¿La situación es desesperada y no había otro remedio? Tal vez, pero ¿cuál es el punto al que se quiere Warsi, de origen paquistaní, reco- llegar, con medidas que, a corto plazo, generarán aún más sufrimiento? ¿Qué modelo global de sociedad noce que la herencia cristiana «es lo defiende el PP? ¿Cuál es su brújula, su concepción de la persona? En absoluto es bizantina la discusión sobre que ha creado libertad religiosa y un el humanismo cristiano. Los populares han declarado en Sevilla que siguen reconociéndose en una tradición hogar para personas como yo, de una que, de entrada, defiende la dignidad incondicional de la persona y se pone del lado de los más vulnerables. El minoría de fe», en Europa. Ella mis- humanismo cristiano cree también que hay racionalidad en la Creación, en el ámbito de la física y en el de la ma lleva a su hija a un colegio cris- moral. Otros piensan que el poder genera racionalidad en un mundo que es puro caos y arbitrariedad, y así el tiano, porque allí «sabía que iba a ser gobernante crea o destruye derechos, y está legitimado a moldear la sociedad según sus preferencias. libre para vivir su fe» y que «no se le El PP sigue diciéndose humanista cristiano, pero marca estrechos límites a su compromiso. En lo que miraría con desprecio por creer». respecta a la definición del matrimonio –centro de la familia, núcleo de la sociedad–, reconoce no tener una La visita oficial al Vaticano aviva opinión propia. Estará a lo que diga el Constitucional, si este tribunal avala la reforma de Zapatero, en cuyo el debate en el Reino Unido sobre la caso no se plantea volver a la constitucional situación anterior. Claro que, si, en este punto tan decisivo, el PP dimensión pública de la fe, discusión no sabe, no contesta, ¿quién dice que las cosas son distintas en otros ámbitos? ¿Hay política economía propia, o que no ha abandonado el primer pla- la cosa es estar a lo que digan el FMI y Angela Merkel? ¿Valdrán la pena los sacrificios? no desde la Visita de Benedicto XVI en 2010. El dominical The Observer, Ricardo Benjumea de tendencia izquierdista, publicó, [email protected] el 19 de febrero, un debate entre dos Desde la fe 37 jueves, 23 de febrero de 2012 No es verdad Punto de vista Humanismo cristiano

n eximio filósofo español dice de sí mismo Uque es ateo, pero católico. Esto no supone contradicción alguna, si entendemos que esta persona, que dice ser atea, se considera a la vez culturalmente católica, radicalmente informado y conformado por la cultura católica y, para más señas, española. La fe se hace cultura, crea cultura, y en esa cultura puede sentirse, vivir y pensar aun quien no profesa la correspondiente fe. Es más: esa cultura determinará incluso el mismo modo de ser ateo. De acuerdo con estas sencillas consideraciones, quien se dice inspirado en el humanismo cristiano no, por eso, hace una profesión de fe ni apela a convicciones propiamente religiosas. Ni un partido político que se remita en su ideario a la inspiración de ese mismo humanismo es, por eso, un partido confesional. Para asegurar, por tanto, que el PP no sea confesional no es necesario que se suprima el término cristiano, con que en sus estatutos se especifica el humanismo en que se dice Mingote, en ABC inspirado. Por lo demás, en estas mismas páginas he podido exponer, hace tiempo, las Una vez más, lección magistral de Antonio Min- los cursos de formación, su comisión en lo de los razones que me llevan a sostener que un partido gote en la viñeta antológica que ilustra este co- ERES…» Es de esperar que un mínimo sentido confesional «sería expresión de un grave error mentario: como si la ética, la moral, pudieran ser común lleve a la mayoría de los españoles a no teórico y un evidente desacierto práctico». de quita y pon… Garzón, expulsado de la Judicatu- secundar, a la griega, semejantes carnavaladas. Entre nosotros, quizá las únicas formaciones ra, dice: «Me dedicaré a los jóvenes, que necesitan Ya está bien de engañar a los más desavisados. políticas confesionales son aquellas que, un referente ético». ¡Hace falta morro! Horas an- Se impone una cura de austeridad, que a ver si desde una deformada concepción de lo laico, tes de la publicación de esta viñeta, Mingote había consigue hacernos comprender que nadie puede profesan con religioso fervor una concepción publicado otra en la que se ve a la señora Constitu- vivir por encima de sus posibilidades. Pero, en- laicista beligerante. Recientemente, algunos ción entrando a un reformatorio y a los líderes de tre estos dirigentes sindicales, hay quien cobra dirigentes políticos en horas bajas han UGT y de CCOO que comentan: –¡Qué lástima, con 180.000 euros anuales, o sea, unos 17.000 euros al lanzado entusiastas proclamas de esa índole lo bien que nos llevábamos!…; a lo que replica el mes, por asesorar en un Organismo financiero de que, en el actual contexto español, resultan otro: –Quieres decir que nos lo llevábamos... Abo- obligada cuota sindical en su Consejo. Pero, ¿esto tan extemporáneas y desmesuradas, tan chorna hasta la náusea lo que, día tras día, se va qué es? Dice que esos 180.000 euros van a parar a sorprendentes que es inevitable preguntarse: ¿A publicando sobre lo que los sindicatos mayorita- la Caja del sindicato. Nadie, en ningún momento, qué viene esto? rios se han estado llevando, durante años y años. ha exhibido la menor prueba de ello, pero es que, Quienes lanzan esos fervorines laicistas lo Abochorna saber que, mientras se manifiestan aunque así fuera, ¿por qué razón y con qué dere- hacen al acusar al nuevo Gobierno de querer indignadísimos por la reforma laboral que en de- cho tiene que ir a financiar un sindicato el sueldo borrar las –según ellos– conquistas de la etapa terminados casos ha abaratado el despido hasta abusivo de un asesor de un organismo financiero? anterior, en lo que llamaban la ampliación de pasar de 45 días a 20, han creado empresas de las Cada vez se hace más evidente la urgencia de aca- derechos… que acaban de despedir, por necesarios recortes bar con este estado de corrupción: que cada tra- Siendo esto así, entre las motivaciones que inevitables, a decenas de asalariados con un des- bajador pacte libremente con su empresa, y que pueden explicar esas salidas de tono estaría el pido, naturalmente de 20 días. Se ha publicado, cada sindicato viva con las cuotas de sus afiliados deseo de dirigir al amplio sector de la derecha y no ha sido desmentido, que «CCOO y UGT des- mientras pueda, y si no, que desaparezca, que es progre la, para ésta, terrible acusación de que pidieron a más de 500 trabajadores en el último lo que les ocurre a todas las demás empresas e los proyectos de revisión legislativa anunciados año. Los sindicatos que dirigen Toxo y Méndez instituciones del mundo. por el nuevo Gobierno en determinadas también adelgazan plantillas con despidos de 20 Parece inútil, para algunos, que, cada año, por materias responden a connivencia, tratos y días, acogiéndose a la nueva Reforma laboral». estas fechas, representantes de la Iglesia católica pactos con los obispos. Se ha publicado, y no se ha desmentido, que en expliquen, una y otra vez, que «la Iglesia no recibe Ante esto, quienes pertenecen a esa derecha la reciente carnavalada sindical, hubo menos nada de los Presupuestos Generales del Estado, harán presurosos cuantas manifestaciones manifestantes que afiliados sindicales: los sindi- sólo de las aportaciones voluntarias de los fieles». sean precisas para dejar clara su pureza de calistas de carnet son 1,2 millones, y la protesta Siempre están los bedoyas de guardia, que incluso sangre progresista congregó a 200.000 manifestantes. Por cierto, a dan conferencias para vender la milonga de que Lo malo es que, en ese empeño, faltos de la eso El País lo llama, en portada, «una marea hu- los representantes de la Iglesia mienten porque, debida formación, sin principios ni capacidad mana». Abochorna, hasta dar asco, comprobar lo «cada mes, el Ministerio de Hacienda ingresa en dialéctica, víctimas de arraigados complejos, que han tardado en echarse a la calle, después de una cuenta de la Conferencia Episcopal más de se sometan servilmente al dictado ideológico que han estado 7 años –los que han permanecido 13 millones de euros». A estos mal informados laicista de sus adversarios políticos y olviden en el Gobierno de la nación los suyos– sin abrir la de conveniencia se les olvida siempre añadir – que lo verdaderamente progresista es atender boca más que para comer. Abochorna tanto cinis- porque saber, lo saben de requetesobra– que ese comunes exigencias morales naturales mo y tanta hipocresía, y nada tiene de particular dinero no es de los Presupuestos Generales del elementales, por ejemplo en defensa de la vida y que, cada hora que pasa, se acentúe en el sentir Estado, sino de la X a favor de la Iglesia que los la dignidad de las personas más débiles. general de los contribuyentes la convicción de que ciudadanos contribuyentes tienen a bien señalar hay que acabar de una vez con las subvenciones en su Declaración de la Renta. Y que lo único que Teófilo González Vila que permiten estos desafueros. hace el Ministerio de Hacienda es servir de cauce; La carnavalada con miles de liberados sindica- así que los únicos que mienten son los bedoyas. Lo les, durante un rato, antes de irse a tomar una cer- hemos vuelto a recordar un año más, pero ya ve- veza por invitación expresa de sus dirigentes, es rás cómo el año que viene vuelven a las andadas. como para no olvidar. La gente sensata comenta: «Claro, pierden el chollo, van a dejar de controlar Gonzalo de Berceo 38 Desde la fe jueves, 23 de febrero de 2012

Gentes Cine

Alejandro Macarrón (en Época) ¡Si es que nos falta cine! Autor de El suicidio demográfico

El Gobierno debe ser consciente de la enorme gravedad del i no es cuestión de que la piratería se nos esté comiendo el talento. No problema demográfico: o tenemos más hijos, o nos espera un Smatemos al pianista, por Dios, no hagamos de los nuevos medios de futuro muy negro. A la española que decide ser madre o ama transmisión de información y entretenimiento un chivo expiatorio de de casa se le llama, despectivamente, maruja; y a las pocas nuestros fracasos. Nos falta cine del bueno, ésa es la cuestión. mujeres que hay con muchos hijos, cosas peores. Hay que Este año, los Goya estuvieron repartidos entre películas poco valiosas. revalorizar la maternidad cuanto antes, y en gran medida, Yo vi La piel que habito, que fue la gran derrotada, a pesar de llevarse o nos encaminaremos a una lenta pero inexorable espiral de cuatro Premios, y en el final, presuntamente dramático, la gente se echó muerte demográfica. a reír. A pesar del BAFTA, Almodóvar sigue siendo el gato que se enreda en la propia madeja, a la hora de contarnos historias. En cada nueva propuesta, hay más soflama ideológica que virtud narrativa. Siempre Alfonso Sánchez Rey (en Palabra) aparece el mismo sermón: que familia no sólo hay una, sino tantas como Sacerdote sentimientos albergue el ser humano. El Premio a la mejor película fue para Urbizu y su No habrá paz para La propuesta de liberalizar los horarios comerciales tiene sus los malvados. José Coronado se llevó un merecidísimo Goya, pero su contrapartidas, porque supone amordazar a Dios, sustrayén- película es un ejercicio técnico en el que bien pudiera haber moluscos dole sus derechos, y dejar que el hombre quede sometido a la en vez de humanos, porque no aparece ni una ligerísima sombra de lo actividad económica. Pone entre paréntesis una gran con- nuestro: dudas, orgullo, compasión, veneno, benevolencia… Al recoger el quista: que el hombre tenga tiempo para sí y para su familia; Premio al mejor actor, Coronado se dirigió a los miembros del equipo y y se le obstaculiza la opción por Dios. soltó algo valiosísimo: «Como todos habéis hecho bien vuestro trabajo, hoy yo puedo recoger esto». Hubo momentos de lirismo emocional, como volver a ver a Silvia Abascal recuperada de su ictus; escuchar cómo se rompía en aplausos el Palacio de Congresos cuando apareció, entre otros muchos compañeros, la imagen de María Isbert, que falleció el pasado año; y oír a nuestro gran compositor Alberto Iglesias decir: «Cada vez tengo que hacerlo mejor». Minusvalorar el guión de Woody Allen salvando a The artist como Inocencio Arias (en Mundo Cristiano) mejor película europea fue como la baza de los árbitros cuando Embajador compensan sus errores de libro. Isabel Coixet reinventó la Justicia con una crítica nada velada a la Sentencia del Tribunal Supremo sobre Ahora, hay más sensibilidad hacia las persecuciones con- Garzón. Y eso de montarnos un rap en el escenario y una aproximación tra los cristianos en el mundo, pero no la necesaria. En los al género Musical..., pues como que no podía salir bien. Lo nuestro países cristianos occidentales, hay un cierto pasotismo, son la Revista y el género chico, pero Eva Hache se pasó en groserías y que casi roza la indiferencia, hacia un problema de enorme procacidades irreverentes. Lo mejor fueron los gestos de Melanie Griffith gravedad. a su marido durante el discurso de Santiago Segura, porque no se enteró de la mitad. ¿Pero del meollo de la cuestión, del cine? Pues tendremos que esperar a la próxima gala, o a una próxima generación…

Javier Alonso Sandoica

Programación de Canal 13 TV Del 23 al 29 de febrero de 2012 (Mad: sólo Madrid. Información: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

A diario: Jueves 23 de febrero Viernes 24 de febrero Sábado 25 de febrero 09.50 (salvo S-D-L).- ¿Qué tiempo hace? 08.30.- Así son las mañanas, con Buruaga 08.30.- Así son las mañanas, con Buruaga 08.30.- Grandes héroes y Leyendas 10.00 (salvo S-D; L: 09.50).- Teletienda 10.15.- Documental El origen del hombre 10.15.- 13 eslabones (Redifusión) 09.50.- Historias y Leyendas de la Biblia 11.55.- Palabra de vida, con Jesús Higueras 11.00.- Te damos la mañana 11.00.- Te damos la mañana 10.30.- Luces en el mundo 12.00 (salvo Dom.).- Ángelus 12.45.- Te damos la mañana 12.45.- Te damos la mañana 11.00.- Iglesia en directo 12.05 (Dom. 12.00).- Santa Misa 15.15.- Cine de Sobremesa El final de la 15.15.- Cine de Sobremesa El último cuplé 12.45.- Butaca 13 - 13.30.- Rico y sano 13.30 (salvo S-D).- Al día 1ª edición cuenta (TP) (TP) 14.00.- Serie La isla Pirata 15.15 (salvo S-D).- ¿Qué tiempo hace? 17.00.- Cine Western 17.00.- Cine Western Solo ante el peligro 15.00.- Pantalla grande 17.00 (salvo S-D).- ¿Qué tiempo hace? 18.45.- TDT - Te damos la tarde (TP) 15.45.- Cine Su Majestad Mrs Brown (TP) 20.30 (salvo S-D).- Al día 2ª edición 22.00.- Misioneros por el mundo: Corea 18.45.- TDT - Te damos la tarde 17.45.- Cine Western La heredera (TP) 00.00 (salvo V-S-D).- De hoy a mañana 23.00.- 13 eslabones: espacio de entrevistas 22.00.- Fe en el Cine La poderosa sierva de 19.30.- Cine Annie Caulder (+13) 01.25 (salvo S-D; V: 02.15).- ¿Qué tiempo presentado por Víctor Arribas Dios –estreno en tv– (TP) 21.30.- Documental De caza hace? 01.30.- + Íntimo, con Javier Alonso 22.00.- Cine La vida con Judy Garland: yo y mis sombras

Domingo 26 de febrero Lunes 27 de febrero Martes 28 de febrero Miércoles 29 de febrero 08.30.- Grandes héroes y Leyendas 08.30.- Así son las mañanas, con Buruaga 08.30.- De hoy a mañana (Redifusión) 08.30.- Así son las mañanas, con Buruaga 09.00.- Historias de la Biblia 10.15.- El mundo visto desde el Vaticano 10.15.- Documental 10.15.- Documental 09.30.- Grandes héroes y Leyendas 11.00.- Te damos la mañana 11.00.- Te damos la mañana 11.00.- Te damos la mañana: incluye co- 09.50.- Cine Tomás (TP) 12.45.- Te damos la mañana 12.45.- Te damos la mañana nexión con Audiencia de S.S. Benedicto XVI 13.00.- Ángelus desde el Vaticano 15.15.- Sobremesa de Cine 15.15.- Sobremesa de Cine 12.45.- Te damos la mañana 13.15.- El mundo visto desde el Vaticano 17.00.- Cine Western 17.00.- Cine Western 15.15.- Sobremesa de Cine 13.45.- Cine Agatha Christ Triste ciprés (+13) 18.45.- TDT - Te damos la tarde 18.45.- TDT - Te damos la tarde 17.00.- Cine Western 15.00.- Informativo diocesano (Mad) 22.00.- Cine Prime Time 22.00.- Cine Prime Time 18.45.- TDT - Te damos la tarde 15.45.- Cine Sobremesa Cabo Blanco (+13) 22.00.- Cine Prime Time 17.45.- Nuestro Cine Vente a Alemania Pepe 19.45.- Cine Western Sol rojo (+13) 21.30.- Documental De caza 22.00.- Cine con Mayúsculas TiendaTienda VirtualVirtual AlfaAlfa yy OmegaOmega Venta de libros por Internet www.alfayomega.es/tienda

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Libros y DVD, para ti, para tus amigos, para todos… en la Tienda Virtual de Alfa y Omega Cómo un año en Toledo cambió la vida de Roy Campbell y de su esposa Mary Por las calles de Toledo, «con su mantilla y su misal»

rra, cuando la situación era cada «¡Dios mío, niña! Esta ciudad es fabulosa. Quedémonos aquí el resto de nuestra vida», vez más tensa y ya habían recibido amenazas, ella se negó a abandonar exclamó el poeta inglés Roy Campbell al conocer, recién convertido al catolicismo, la ciudad. «Esta mujer valiente y her- Toledo. La ciudad fue parte importante de esa España que –afirmó– «salvó mi alma». mosa caminaba por las calles con su El autor inglés Joseph Pearce presenta, estos días, en España la biografía, editada mantilla y su misal, llevando su vida como un pajarillo por LibrosLibres, de este poeta lleno de matices. Participará también entre sus ma- en el Congreso Internacional sobre G. K. Chesterton, que organiza nos», explica- la Universidad CEU San Pablo la semana próxima ba, admirado, su marido. A Roy le m a r c ó l a persecución religiosa de esos meses; sobre todo, el martirio de sus ami- gos car- melitas, a quienes ya había dado refugio duran- te unos distur- bios an- ticlericales en mar- zo. Antes de morir, le habían encomendado sus archivos, entre ellos documentos personales de san Juan de la Cruz. Cuando los Cam- pbell terminaron huyendo de España, pocas semanas después, los archivos Vista panorámica de la ciudad de Toledo quedaron ocultos en su casa, gracias a lo cual se salvaron. n 1935, Roy, Mary y sus dos Pearce define a Campbell como Virginia Woolf, del que había forma- Durante ese oscuro verano del 36, hijas se instalaron en Tole- «uno de los poetas más importan- do parte. Su conversión, y su apoyo Roy prometió al místico traducir su do. Dejaban atrás Altea, el tes del siglo XX». Eso sí, no está libre al bando nacional durante la Guerra obra al inglés si protegía a su familia. pueblecito mediterráneo de sombras, como la estridencia y Civil española, lo condenaron definiti- Cuando la traducción se publicó en que les había llevado al ca- agresividad de sus versos satíricos, vamente al ostracismo. Y Toledo, don- 1950, su esposa Mary hablaba, en el Etolicismo. «La fragancia y el frescor» o su tendencia a beber en exceso. La de apenas vivió un año, es clave para prefacio, del padre Eusebio, uno de de la vida de los campesinos locales, conversión acabó con los escarceos entender tanto cómo vivía su nueva fe, los mártires. Roy «lo quería como a un buenos católicos, «imperceptiblemen- sexuales del matrimonio, pero no fue como su toma de partido. amigo y lo respetaba como a un padre. te nos impregnó a todos», recordaba un remedio inmediato a sus otros de- Por sus callejuelas caminaba Mary A través de él y de su muerte llegó a en- Roy años después. En palabras de su fectos. Con todo, la fe católica «tuvo cada día hacia el convento carmeli- tender el espíritu no sólo de san Juan, biógrafo, don Joseph Pearce, los Cam- una profunda influencia en la vida ta, en cuya Orden Terciaria ingresó. sino de la Cruz, que entonces se tornó pbell «encontraron, en el enraiza- de todos nosotros –afirmaba su hija Ante el sagrario, «donde podía pasar para él, como nunca antes, en la ca- miento de España» en el catolicismo, Tess–, y llenó un vacío abismal». horas absorta», encontraba «com- racterística central del cristianismo». «el antídoto al desarraigo cosmopoli- Campbell ya se había ganado ene- pensación y consuelo», recuerda ta» de Inglaterra. migos por sus críticas al grupo de Tess. Los meses anteriores a la gue- María Martínez López

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