Artnodes E-JOURNAL on ART, SCIENCE and TECHNOLOGY
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artnodes E-JOURNAL ON ART, SCIENCE AND TECHNOLOGY http://artnodes.uoc.edu No. 24 (July 2019) ISSN 1695-5951 artnodes E-JOURNAL ON ART, SCIENCE AND TECHNOLOGY http://artnodes.uoc.edu Artnodes No. 24 (July 2019) ISSN 1695-5951 Contents La gestión matemática de la sinceridad. Algoritmos y veridicción Jorge Luis Marzo . 1-12 NODE “AFTER THE POST-TRUTH” La interfaz como alesthesis: la verdad como organización sensible Ester Jordana and Ramon Rispoli . 13-21 On Altpedias: partisan epistemics in the encyclopaedias of alternative facts Emillie V. de Keulenaar, Marc Tuters, Ivan Kisjes and Kaspar von Beelen . 22-33 Recycling old strategies and devices What remains, an art project addressing disinformation campaigns (re)using strategies to delay industry regulation Marloes de Valk . 34-43 Objeto patológico / objeto panóptico Diseño para la transparencia y la optimización en dispositivos ponibles Alicia de Manuel Lozano . 44-52 ¿Qué prueba una imagen? Raúl León-Mendoza. 53-63 You are the controller: ubiquitous interfaces and interactive digital media art installations Phaedra Shanbaum . 64-71 New ways of hiding: towards metainterface realism Søren Bro Pold . 72-82 From object to process Interface politics of networked computerization Jan Distelmeyer. 83-90 Post-truth politics in the Middle East: the case studies of Syria and Turkey Gabriele Cosentino and Berke Alikasifoglu. 91-100 Artnodes, No. 24 (2019) I ISSN 1695-5951 A UOC scientific e-journal Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Entre fakes y factoids: la condición de lo falso en la difusa esfera del arte contemporáneo tras la era de la posverdad Ricardo González-García . 101-110 ARTICLES MediaLab Madrid 2002-2006 Cultura participativa y activismo social en Madrid Raquel Caerols Mateo and Beatriz Escribano Belmar . 111-120 Prácticas artísticas en la época del dataceno Data Biography: rastros digitales para la exploración biográfica de la identidad personal Diego Díaz and Clara Boj . 121-133 Aproximación al teatro lorquiano desde la teoría de las redes sociales: La casa de Bernarda Alba Elena Martínez Carro . 134-141 La cognición expresiva como experiencia de relación del arte y la ciencia en la educación preuniversitaria Martin Caeiro Rodríguez and Antonia María Muñiz de la Arena . 142-154 Artnodes, No. 24 (2019) I ISSN 1695-5951 A UOC scientific e-journal Universitat Oberta de Catalunya artnodes REVISTA DE ARTE, CIENCIA Y TECNOLOGÍA http://artnodes.uoc.edu EDITORIAL La gestión matemática de la sinceridad Algoritmos y veridicción Jorge Luis Marzo Pérez BAU Centre Universitari de Disseny de Barcelona Fecha de publicación: julio de 2019 Cita recomendada Marzo Pérez, Jorge Luis. 2019. «La gestión matemática de la sinceridad. Algoritmos y veri- dicción». En «Tras la posverdad». Artnodes, n.º 24: 1-12. UOC. [Fecha de consulta: dd/ mm/aa] http://dx.doi.org/10.7238/a.v0i24.3306 Los textos publicados en esta revista están sujetos –si no se indica lo contrario– a una licencia de Reconocimiento 4.0 Internacional de CreativeCommons. La licencia completa se puede consultar en https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES. «Después de la instrucción, en cambio, unas compañías charlaban de Inteligencia Artificial (IA) capaz de «deliberar» sobre los hechos y animadamente con otras, gritando por las ventanas abiertas de los las pruebas de un caso a fin de emitir un veredicto «incontaminado», acantonamientos frases sobre el concepto de la verdad coherente, juicios eliminando así todo posible error de jurados y jueces. En paralelo analíticos y sintéticos a priori y razonamientos sobre la existencia in se; a la introducción en el programa de toda la literatura jurisprudente éste era ya el nivel alcanzado por la inteligencia colectiva, cuyo trabajo americana, el sistema procesaba los análisis de estrés de voz y mental condujo a elaborar leyes de filosofía, hasta que un batallón llegó telemetría de polígrafo de todos los testigos y togados, con el ob- a un solipsismo total, proclamando que fuera de él no existía concreta- jetivo de establecer su sinceridad, descartando así la desigualdad mente nada» (Lem 2005, 18). del aparato judicial en relación con la raza, el sexo, la religión o la posición financiera de los acusados. El comunicado daba fe de las pruebas concluyentes realizadas Los hechos por el nuevo algoritmo a partir de los materiales documentales procedentes de una serie de juicios que habían despertado notable En octubre de 1995, el Dr. Joseph Bonuso, investigador vinculado a atención y controversia pública pocos años antes, como los de Mike la New York University Law School, envió un comunicado de prensa a Tyson, William Kennedy-Smith, Klaus Von Bulow y Rodney King. funcionarios, jueces y decanos de escuelas de derecho, anunciando Asimismo, se anunciaba que el programa estaba trabajando en el que él, junto a 150 informáticos y abogados, había desarrollado una caso de O.J. Simpson, el famoso deportista que acababa de ser solución a la crisis de confianza en la jurisprudencia estadounidense. absuelto por el asesinato de su ex esposa y de la amante de esta. Al Lo llamó The Solomon Project. Solomon era el nombre de un programa hacerse público el resultado del algoritmo, que declaraba a Simpson Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 1 CC Jorge Luis Marzo Pérez CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu La gestión matemática de la sinceridad… culpable, se despertó un gran interés en entornos jurídicos y medios El contexto de comunicación. La cadena CNN, por ejemplo, grabó un extenso reportaje en el laboratorio informático donde Solomon procesaba los Efectivamente, existe una extensa percepción de que el principal datos. En él, se observa a un grupo de expertos trabajando frente lugar en el que se imparte la justicia, los tribunales, están excesiva- a sus ordenadores, mientras Bonuso responde a las preguntas de mente hipotecados por una serie de técnicas y formatos procesales los periodistas. que favorecen una constante manipulación argumental, que impide a Al día siguiente de la emisión, el artista Joey Skaggs hacía pública menudo dirimir con propiedad la verdad de los hechos encausados. una nota en la que manifestaba que todo había sido un fake, un En realidad, se trata de una vieja percepción que podemos ras- hoax, una «veroficción» (Marzo 2018), una broma creativa orquestada trear hasta las primeras formulaciones jurídicas del mundo clásico por él junto a algunos amigos y colegas. No había ningún algoritmo grecolatino: ¿cómo se establece la sinceridad de un testigo, ya no milagroso, ni vinculación alguna con la universidad; las oficinas del digamos del acusado?, ¿cómo se fija la imparcialidad de un juez o proyecto se habían montado días atrás con ordenadores corrientes, en de un jurado? cuyas pantallas parecían correr sofisticados programas; los operarios Emplazar el tema de la verdad en un tribunal supone afrontar eran estudiantes haciendo de actores. En la nota del exposé (todo una reflexión con evidentes consecuencias de competencia pública fake, a diferencia del mero mentir, debe revelarse en algún momento), y política. No solamente es un tribunal la sede final y última de la Skaggs señalaba: «Es indignante que los casos civiles y penales se economía de la verdad y de su régimen, sino que sobre todo es allí desarrollen ante nuestros ojos como si fueran partidos deportivos. en donde los efectos de este principio implican la suerte o desgracia La verdad ya no proporciona la llave a la justicia», y se preguntaba pública flagrante de la vida social de cualquiera. Es esta condición de sobre qué sistema había que adoptar para conseguir una justicia competencia pública radical la que hace de todo proceso jurídico el real y asequible para todos (Skaggs 1996). La CNN y otros medios principal foco de atención a la hora de analizar las transformaciones se vieron obligados a «disculparse» públicamente. El debate social intensas y profundas de la condición de verdad en nuestra vida común posterior fue vivo, en parte sobre la base de que las retractaciones actual, un proceso que ha venido a definirse en términos de «régimen de los medios despertaban dos cuestiones verdaderamente com- de la posverdad». petentes: el haber creído que era posible una justicia digital, o el En el Congreso Internacional Interface Politics (After Post-Truth)1 haber creído que era buena. Y todo ello iluminado por una impostura, se abogó desde un principio por enfocar el fenómeno de la posverdad cuyos efectos fueron advertir por un momento del complejo tejido mediante un criterio de competencia pública que se sustrajese en que forman binomios como verdadero y falso, formato y verosimilitud, lo posible al debate del efecto Roshomon, en recuerdo al título de la veracidad y sinceridad. La tradición de lo falsario se basa en el diseño película de Akira Kurosawa en la cual diferentes sujetos describen el de métodos procaces y eficaces de exposición de la trama en la que mismo hecho de forma distinta sin que por ello ninguna versión sea se conducen los juegos de la veridicción, del «decir veraz». Si ello lo falsa; debate eterno y no del todo útil de la verdad, sostenido úni- hacemos extensivo al universo judicial, los efectos de la exposición camente sobre la «constatación» de la verdad subjetiva como factor son, seguro, más reveladores. Las siguientes páginas pretenden hacer depresor de una construcción colectiva de lo cierto. El Congreso vino un recorrido paralelo al de Skaggs sobre los factores que arman a promover nuevos ingredientes: ¿Cómo se puede afrontar el intenso y hoy la relación entre verdad, justicia e inteligencia artificial y que ruidoso debate sobre la transformación acelerada de los mecanismos pueden condicionar, si no lo están haciendo ya, nuestros modos de de autoridad y consenso en la construcción y legitimación de lo cierto, confiar y sospechar.