Manuel Veiga Siempre a La Verita Tuya
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Rhythmic Foundation and Accompaniment
Introduction To Flamenco: Rhythmic Foundation and Accompaniment by "Flamenco Chuck" Keyser P.O. Box 1292 Santa Barbara, CA 93102 [email protected] http://users.aol.com/BuleriaChk/private/flamenco.html © Charles H. Keyser, Jr. 1993 (Painting by Rowan Hughes) Flamenco Philosophy IA My own view of Flamenco is that it is an artistic expression of an intense awareness of the existential human condition. It is an effort to come to terms with the concept that we are all "strangers and afraid, in a world we never made"; that there is probably no higher being, and that even if there is he/she (or it) is irrelevant to the human condition in the final analysis. The truth in Flamenco is that life must be lived and death must be faced on an individual basis; that it is the fundamental responsibility of each man and woman to come to terms with their own alienation with courage, dignity and humor, and to support others in their efforts. It is an excruciatingly honest art form. For flamencos it is this ever-present consciousness of death that gives life itself its meaning; not only as in the tragedy of a child's death from hunger in a far-off land or a senseless drive-by shooting in a big city, but even more fundamentally in death as a consequence of life itself, and the value that must be placed on life at each moment and on each human being at each point in their journey through it. And it is the intensity of this awareness that gave the Gypsy artists their power of expression. -
¿Muerta O De Parranda? Auge, Caída Y Nuevo Esplendor De La Rumba
07minv08_rumba.qxd 19/5/08 10:31 Página 55 ¿muerta o de parranda? auge, caída y nuevo esplendor de la rumba catalana MARTÍ MARFÀ I CASTÁN FOTOGRAFÍA COLITA Peret en el Bar de las Cañas, Barcelona, 1963 Pocos géneros musicales han pasado por tantas vicisitudes y altibajos como la rumba catalana. Tantas veces despreciada, y otras tantas reivindicada, su proyección y su influencia sobre la música popular en España es mucho más amplia de lo que a primera vista parece. Sólo recientemente ha empezado la rumba catalana a suscitar el interés de musicólogos, historiadores o antropólogos, como Martí Marfà i Castán, investigador vinculado a la Universidad de Barcelona y al Institut Català d’Antropologia, que rastrea en este artículo la historia del género y su relación con las comunidades de gitanos catalanes. 07minv08_rumba.qxd 19/5/08 10:31 Página 56 56 MINERVA 8.08 De unos años a esta parte la etiqueta «rumba» se ha vuelto a poner HIJA BASTARDA DE CUBA Y EL FLAMENCO de moda. Un creciente número de artistas y bandas reivindican con La rumba catalana nació navegando ya entre dos aguas –con permi- orgullo su apodo rumbero, añadiendo a la receta de su potaje musi- so del Paco de Lucía más rumbero–, es decir entre dos tradiciones cal este nuevo ingrediente, a menudo acompañado de adjetivos que musicales más o menos canónicas: la flamenca y la afrocubana. Para ahuyentan las críticas de los más puristas: bastarda, turbia, mez- ambas es una especie de hija bastarda, desobediente e incómoda, clada, calorra, fusión, canalla... Esta fiebre por las cadencias ligera- que los expertos de una y otra tradición tienden a apartar de sus con- mente aflamencadas, las voces roncas y afónicas, la guitarra «ven- sideraciones de ortodoxia. -
Estrella Morente Lead Guitarist: José Carbonell "Montoyita"
Dossier de prensa ESTRELLA MORENTE Vocalist: Estrella Morente Lead Guitarist: José Carbonell "Montoyita" Second Guitarist: José Carbonell "Monty" Palmas and Back Up Vocals: Antonio Carbonell, Ángel Gabarre, Enrique Morente Carbonell "Kiki" Percussion: Pedro Gabarre "Popo" Song MADRID TEATROS DEL CANAL – SALA ROJA THURSDAY, JUNE 9TH AT 20:30 MORENTE EN CONCIERTO After her recent appearance at the Palau de la Música in Barcelona following the death of Enrique Morente, Estrella is reappearing in Madrid with a concert that is even more laden with sensitivity if that is possible. She knows she is the worthy heir to her father’s art so now it is no longer Estrella Morente in concert but Morente in Concert. Her voice, difficult to classify, has the gift of deifying any musical register she proposes. Although strongly influenced by her father’s art, Estrella likes to include her own things: fados, coplas, sevillanas, blues, jazz… ESTRELLA can’t be described described with words. Looking at her, listening to her and feeling her is the only way to experience her art in an intimate way. Her voice vibrates between the ethereal and the earthly like a presence that mutates between reality and the beyond. All those who have the chance to spend a while in her company will never forget it for they know they have been part of an inexplicable phenomenon. Tonight she offers us the best of her art. From the subtle simplicity of the festive songs of her childhood to the depths of a yearned-for love. The full panorama of feelings, the entire range of sensations and colours – all the experiences of the woman of today, as well as the woman of long ago, are found in Estrella’s voice. -
Maquetación 1
03 EVANP_Postvisionado_EVANP 13/09/10 10:37 Página 94 94 ACTIVIDADES DE POSTVISIONADO 16. Índice onomástico. A continuación te presentamos un listado con los nombres pro- pios que aparecen citados en la película y que se corresponden Fin con personas reales, destacadas personalidades en el mundo del espectáculo y de la política. En el cuadro aparecen sus nombres completos, en orden alfabético, por apellidos, figurando entre paréntesis el número de orden en el que se mencionan en El viaje a ninguna parte. Hay muy pocos casos en los que los nombres citados son inventados: ni Mabel Gaynor (la supuesta amante de Carlos Galván), ni Daniel Otero (el arruinado actor del que algunos han visto un pare- cido biográfico con el actor Carlos Lemos, el mismo que interpreta a Daniel Otero en la película), ni Gloria Durán (que en la novela se corresponde con la actriz Isabel Garcés) ni el extra Luis Baques existen en realidad. Los demás son viva historia del mundo artístico y cultural del siglo XX. Por orden alfabético 1. Álvarez Quintero, Hermanos (16) 25. Kennedy, John Fitzgerald (14) 2. Asquerino, María (4) 26. Leblanc, Tony (28) 3. Boyer, Charles (43) 27. Ligero, Miguel (46) 4. Buñuel, Luis (39) 28. Lumière, Hermanos (18) 5. Calaveras, Trío (1) 29. Marín, Guillermo (22) 6. Cantinflas, Mario Moreno (35) 30. Mihura, Miguel (8) 7. Chevalier, Maurice (45) 31. Mistral, Jorge (5) 8. Closas, Alberto (13) 32. Molière, Jean-Baptiste Poquelin (41) 9. Cocteau, Jean (44) 33. Monroe, Marilyn (47) 10. Cooper, Gary (37) 34. Montiel, Sara (30) 11. Darío, Rubén (23) 35. -
Nuevo Flamenco: Re-Imagining Flamenco in Post-Dictatorship Spain
Nuevo Flamenco: Re-imagining Flamenco in Post-dictatorship Spain Xavier Moreno Peracaula Submitted in fulfilment of the degree of PhD Newcastle University March 2016 ii Contents Abstract iv Acknowledgements v Introduction 1 Chapter One The Gitano Atlantic: the Impact of Flamenco in Modal Jazz and its Reciprocal Influence in the Origins of Nuevo Flamenco 21 Introduction 22 Making Sketches: Flamenco and Modal Jazz 29 Atlantic Crossings: A Signifyin(g) Echo 57 Conclusions 77 Notes 81 Chapter Two ‘Gitano Americano’: Nuevo Flamenco and the Re-imagining of Gitano Identity 89 Introduction 90 Flamenco’s Racial Imagination 94 The Gitano Stereotype and its Ambivalence 114 Hyphenated Identity: the Logic of Splitting and Doubling 123 Conclusions 144 Notes 151 Chapter Three Flamenco Universal: Circulating the Authentic 158 Introduction 159 Authentic Flamenco, that Old Commodity 162 The Advent of Nuevo Flamenco: Within and Without Tradition 184 Mimetic Sounds 205 Conclusions 220 Notes 224 Conclusions 232 List of Tracks on Accompanying CD 254 Bibliography 255 Discography 270 iii Abstract This thesis is concerned with the study of nuevo flamenco (new flamenco) as a genre characterised by the incorporation within flamenco of elements from music genres of the African-American musical traditions. A great deal of emphasis is placed on purity and its loss, relating nuevo flamenco with the whole history of flamenco and its discourses, as well as tracing its relationship to other musical genres, mainly jazz. While centred on the process of fusion and crossover it also explores through music the characteristics and implications that nuevo flamenco and its discourses have impinged on related issues as Gypsy identity and cultural authenticity. -
El Flamenco Pop Como Tecnología
TRANS 21-22 (2018) ARTÍCULOS / ARTICLES El flamenco pop como tecnología del cambio social en España: del desarrollismo nacionalflamenquista al cuerpo biorrumbero de la Transición Ramón López Castellano (Deakin University, Melbourne, Australia) Resumen Abstract Este artículo indaga en los cambios producidos en el flamenco “pop” This article traces the changes in Spanish “pop” flamenco from late en España del tardofranquismo a la transición y cómo tales cambios Francoism to the Transition to democracy. It researches how these se manifiestan en dos modos de expresión artística popular changes crystallise in two different modes of popular artistic (nacionalflamenquismo y rumba suburbial o vallecana) que expression (nacionalflamenquismo and suburbia or vallecana interactúan de forma radicalmente diferente con la sociedad y el rhumba) that interact in vastly different ways with society and power poder en ambos momentos históricos. En la segunda parte del at large in both historical moments. The second part of this study estudio se desarrolla la noción de la rumba vallecana como “música develops the notion of “Transitional Music” applied to rumba transicional” y por ende instrumental para la superación del legado vallecana to explain the instrumental role rumba played in order to social e identitario de la dictadura franquista. overcome the social and identity legacy of Francoism. Palabras clave Keywords Rumba vallecana, nacionalflamenquismo, flamenco “pop”, música Suburbia rhumba, nacionalflamenquismo, “pop” flamenco, transicional, Los Chichos. transitional music, Los Chichos. Fecha de recepción: junio 2018 Received: June 2018 Fecha de aceptación: diciembre 2018 Acceptance Date: December 2018 Fecha de publicación: junio 2019 Release Date: June 2019 Esta obra está sujeta a la licencia de Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 España de Creative Commons. -
EL AYER Y EL HOY Epcnsom •Cn : O Y Cu !Turo -~
j -~ :2 J J .0 .::=) EL AYER Y EL HOY ePcnsom •cn : o y cu !turo -~ o 1 1 Coincidiendo con la elaboración de este número sobre "la imagen social" ha visto la luz en Barcelona una publicación que aborda un tema no sólo directamente relacionado con esta temática, sino también recurrente en esta revista: el de "los gitanos en el cine"*. Minorías en el cine: la etnia gitana en la pantalla, es un interesantísimo libro escrito por José Angel Garrido, doctor en Historia Contemporánea, del que hemos resumido para esta sección algunos de sus contenidos más relacionados con la cuestión de los prejuicios y estereotipos sobre los gitanos reproducidos por el cine. A continuación, presentamos un listado, por orden cronológico, que ilustra EL AYER Y EL HOY de los ya más de cien años del cine español, con las películas que han tratado más directamente el mundo gitano. o peor de los prejuicios y estereotipos es que no son racionales ciones que elogian a los romaníes, los auténticos gitanos, puros de ni lógicos, porque navegan en el subconsciente, en forma de raza, limpios en sus costumbres, nobles de espíritu. argumentos sociales y económicos, razón por la cual actúan L La etnia gitana es analizada en diferentes campos, así la antropo como prueba y justificación en conflictos racistas. logía resalta temas como el parentesco o la organización social Prejuicio e imagen negativa son términos que sobrevuelan por el como rasgos más distintivos de la etnia; la historia señala prácticas pensamiento popular europeo con respecto a la etnia gitana, sur que se mantien en a lo largo de los siglos y que consolidan la evo giendo así una mitología que sirve para atribuir a hechos concre lución cultural, como el nomadismo y los oficios ambulantes; por últi tos la supuesta maldad de los gitanos. -
La Influencia De Lo Gitano Y Lo No Gitano En La Música Española1
View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante La influencia de lo gitano y lo no gitano en la música española1 Jordi Tormo i Santonja* Una influencia que es recíproca Resultaría totalmente descabellado hoy en día negar la destacada influencia que lo gitano ha ejercido en la cultura española durante los últimos seis siglos2. En la literatura, Miguel de Cervantes, el escritor en lengua castellana por excelencia, plasmó en su quizás desafortunada obra ‘La gitanilla’ (1613) el romance entre una joven gitana y un caballero aristócrata. En la música, Héroes del Silencio, el grupo de rock español más reconocido a nivel internacional, grabó en su canción ‘Agosto’, incluida en su primer disco ‘El mar no cesa’ (1988), un fragmento que dice “la sangre gitana que llevo dentro, se mezcla en cóctel de dulce sabor, la sangre gitana que llevo dentro, me arde el fuego”. La influencia de lo gitano ha llegado incluso a lugares donde hace algunas décadas sería impensable3. En concreto, las noches en las multitudinarias discotecas de dance, tecno y house del siglo XXI están también influenciadas por lo gitano en las remezclas de los discjockey a través de lo que se conoce como flamenco-house y música chill out (véase: Oleaque, 2008 a), incluso llegó a publicarse un disco titulado ‘Digitano’ (2002) en el participaron artistas como La Tana y Tomasito. Ahora bien, también sería irracional negar la influencia que lo no gitano está teniendo en las distintas formas de expresión musicales de los gitanos españoles. -
When the Night Air of Madrid Was Infused with the Smell of Ava Gardner
Texts written by written Texts Mercedes Amorós AN ILLUSTRATED CULTURAL MAP AVA’S MADRID Jorge Arévalo Jorge Map illustrated by by illustrated Map esmadrid.com WHEN THE NIGHT AIR AVA’S MADRID OF MADRID WAS INFUSED 1 Chicote 5 Florida Park 9 Corral de la Morería Gran Vía, 12 - METRO: Gran Vía Fernán González, 65 - METRO: Ibiza Morería, 17 - METRO: Ópera In 1931, what is now Madrid’s oldest cocktail The northeast corner of El Retiro Park was the The specialist press considers Corral de la WITH THE SMELL OF bar was founded by charismatic barman Perico last private area Spain’s monarchs enjoyed be- Morería one of the tablaos that offers the very Chicote. His extraordinary collection of bottles fore the park was finally ceded completely to the best flamenco. It was chosen by The New York warranted the description of “museum” that ap- city. It was home to the site known as the “Re- Times as one of the 1,000 places in the world to AVA GARDNER peared on the sign out front. Inside, the bar has serve of Ferdinand VII”, a Romantic-style gar- see before you die. This likely wasn’t due solely to preserved the restrained Art Deco-style interior den dotted with small, whimsical architectural the quality of its shows and its Michelin-starred There was a time, back in the 1960s, when the decor by rationalist architect Luis Gutiérrez Soto. features like Casita del Pescador (Fisherman’s restaurant’s menu, but because the artists who night air of Madrid was infused with the smell of Among other buildings, the same architect de- Cottage) and Casa del Contrabandista (Smug- have performed on its stage –including Antonio Ava Gardner. -
Program of the 79Th Annual Meeting
Program of the 79th Annual Meeting April 23–27, 2014 Austin, Texas THE ANNUAL MEETING of the Society for American Archaeology provides a fo- rum for the dissemination of knowledge and discussion. The views expressed at the sessions are solely those of the speakers and the Society does not endorse, approve, or censor them. Descriptions of events and titles are those of the orga- nizers, not the Society. Program of the 79th Annual Meeting Published by the Society for American Archaeology 1111 14th Street NW, Suite 800 Washington DC 20005 5622 USA Tel: +1 202/789 8200 Fax: +1 202/789 0284 Email: [email protected] WWW: http://www.saa.org Copyright © 2014 Society for American Archaeology. All rights reserved. No part of this publication may be reprinted in any form or by any means without prior permission from the publisher. Contents 4 Awards Presentation & Annual Business Meeting Agenda 5 2014 Award Recipients 12 Maps 17 Meeting Organizers, SAA Board of Directors, & SAA Staff 19 General Information 21 Featured Sessions 23 Summary Schedule 27 A Word about the Sessions 28 Student Day 2014 29 Sessions At A Glance 37 Program 214 SAA Awards, Scholarships, & Fellowships 222 Presidents of SAA 222 Annual Meeting Sites 224 Exhibit Map 225 Exhibitor Directory 236 SAA Committees and Task Forces 241 Index of Participants 4 Program of the 79th Annual Meeting Awards Presentation & Annual Business Meeting April 25, 2014 5 PM Call to Order Call for Approval of Minutes of the 2013 Annual Business Meeting Remarks President Jeffrey H. Altschul Reports Treasurer Alex W. Barker Secretary Christina B. -
Lola Flores Cultura Popular, Memoria Sentimental E Historia Del Espectáculo
LOLA FLORES CULTURA POPULAR, MEMORIA SENTIMENTAL E HISTORIA DEL ESPECTÁCULO PREMIO MANUEL ALVAR DE ESTUDIOS HUMANÍSTICOS 2016 ALBERTO ROMERO FERRER , Obra galardonada con el Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos 2016 convocado por la Fundación Cajasol y la Fundación José Manuel Lara Formaron el jurado, reunido el 7 de marzo de 2016: Antonio Cáceres, Jacobo Cortines Torres, Ignacio F. Garmendia, Alberto González Troyano, Joaquín Pérez Azaústre, Nativel Preciado y Rafael Valencia Primera edición: junio, 2016 © Alberto Romero Ferrer, 2016 © Fundación José Manuel Lara, 2016 Avda. de Jerez, s/n. Edif. Indotorre. 41012 Sevilla (España) Diseño y maquetación: milhojas. servicios editoriales Ilustración de cubierta: Juan Gyenes, 1959, VEGAP Imágenes de interiores: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (Madrid), Banco Español de Crédito (Sevilla), Fundación Juan March (Madrid), Museo Julio Romero de Torres (Córdoba), Fundación Caballero Thomas de Carranza (Madrid), Archivo gráco de la Filmoteca Española (Madrid), VEGAP, colecciones particulares Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográcos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47) Dep. Legal: SE 869-2016 ISBN: 978-84-15673-22-4 Printed in Spain - Impreso en España Para Pablo, Yolanda y Alberto Í N DICE INTRODUCCIÓN . 13 CAPÍTULO I. ESPAÑA FLAMENCA. CULTURA POPULAR Y CULTURA CULTA EN EL TEATRO Y LA MÚSICA DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX: LAS RAÍCES ARTÍSTICAS DE LOLA FLORES (1923-1938) . -
Treball De Fi De Grau Títol
Facultat de Ciències de la Comunicació Treball de Fi de Grau Títol Análisis sobre el éxito en la Industria Musical española del siglo XXI Autoria Clara Del Baño Pérez Professorat tutor Nicolás Lorite García Grau Comunicació Audiovisual Periodisme Publicitat i Relacions Públiques x Tipus de TFG Projecte Recerca x Data 03/06/2019 Universitat Autònoma de Barcelona Facultat de Ciències de la Comunicació Full resum del TFG Títol del Treball Fi de Grau: Català: Anàlisi sobre l'èxit en la Indústria Musical espanyola del segle XXI Castellà: Análisis sobre el éxito en la Industria Musical española del siglo XXI Anglès: Analysis of success in the 21st Century Spanish Music Industry Autoria: Clara Del Baño Pérez Professorat tutor: Nicolás Lorite García Comunicació Audiovisual Curs: 2018/19 Grau: Periodisme Publicitat i Relacions Públiques x Paraules clau (mínim 3) Català: Indústria Musical, èxit, artistas musicals, música Castellà: Industria Musical, éxito, artistas musicales, música Anglès: Musical Industry, success, musical artist, music Musical Industry, success, musical artists, music Musical Industry, success, musical artists, music Musical Industry, success, musical artists, music Musical Industry, success, musical artists, music Universitat Autònoma de Barcelona Facultat de Ciències de la Comunicació Resum del Treball Fi de Grau (extensió màxima 100 paraules) Català: Aparentment la música, com qualsevol producte que sorgeixi de les conegudes com a "indústries culturals", està subjecta a la subjectivitat de les audiències, és a dir: la reacció que el públic pugui tenir davant un artista musical és imprevisible independentment dels diners que s'inverteixi en seva estratègia de comunicació. Tot dins de la indústria musical és relatiu.