Every second year the Finnish Society of Bioart invites a significant group of artists and scientists to the Kilpisjärvi Biological Station in Lapland/Finland to work for one week on topics related to art, biology and the environment. “Field_Notes – From Landscape to Laboratory” is the first in a series of publications originating from this field laboratory. It emphasizes the process of interaction between fieldwork, locality and the laboratory. FROM LANDSCAPE TO LABORATORY – MAISEMASTA LABORATORIOON Oron Catts, Antero Kare, Laura Beloff, Tarja Knuuttila amongst others explore the field and laboratory as sites for art&science practices.
Suomen Biotaiteen Seura kutsuu joka toinen vuosi merkittävän joukon taiteilijoita ja tutkijoita työskentelemään Kilpisjärven biologiselle asemalle taiteeseen, biologiaan ja ympäristöön liittyvien aiheiden parissa. ”Field_Notes – Maisemasta Laboratorioon” on ensimmäinen tästä kenttälaboratoriosta kertovien julkaisujen sarjassa. Siinä painotetaan kenttätyön, paikallisuuden ja laboratorion välistä vuorovaikutusta. Oron Catts, Antero Kare, Laura Beloff ja Tarja Knuuttila sekä monet muut tutkivat luontoa ja laboratoriota taiteen ja tieteen harjoittamisen tapahtumapaikkoina. edited by Laura Beloff, Erich Berger, Terike Haapoja
ISBN 978-952-93-2313-5 Niki Passath 1 / Rosanne van Klaveren Rosanne Niki Passath In memory of Beatriz da Costa – “Shani” – (1974-2012) Beatriz da Costan muistolle – ”Shani” – (1974–2012) Antti Tenetz
PUBLICATION CREDITS / JULKAISUN TEKIJÄT
Publication editors / Julkaisun toimittajat: Laura Beloff, Erich Berger, Terike Haapoja Translators / Kääntäjät: Susanne Gerstler, Pertti Felin Proofreading / Oikoluku: Sarah Alden, Anna-Sofia Joro Editor assistance / Toimitusavustaja: Maria Huhmarniemi Graphic design / Graafinen suunnittelu: Sissu Muhujärvi [FIELD_NOT ES] FROM LANDSCAPE TO LABORATORY – MAISEMASTA LABORATORIOON
Special thanks / Erityiset kiitokset: The Kilpisjärvi Biological Station/ Kilpisjärven biologinen asema, Kone Foundation/Koneen Säätiö Cover photo / Kannen kuva: Niki Passath “Robot as a tourist” Kilpisjärvi 2011
Photography credits / Valokuvat Unless otherwise indicated, all visual material is accredited to the authors of the work named in the section. / Kuvat kirjoittajien, ellei toisin ole mainittu.
Printing place / Painopaikka: Printon Printinghouse Ltd Estonia edited by Laura Beloff, Erich Berger, Terike Haapoja ISBN 978-952-93-2313-5 4_CONT ENT S 5 / FOREWORD BY / ESIPUHE Hannele Lehto
INTRODUCTION / ESITTELY Beloff, Berger, Haapoja
[ SECTION 2 ] – PROBING THE TERRAIN – MAASTON TUNNUSTELUA 132 Antero Järvinen Science and Art: Harmony and Dissonance Tiede ja taide: harmoniaa ja dissonanssia 142 Oron Catts 6 Exploring the Biological Milieu – In a Search for Substrates at the Sub-Arctic [ SECTION 1 ] – ROOTING THE PRACTICE – TEKEMISEN JUURILLA Biologisen miljöön tutkimista – subarktisen alueen substraattia etsimässä 20 Tarja Knuuttila/Hanna Johansson 152 Antti Tenetz Representation, Laboratory and Field Studies: Artistic Field Work at the Crossroads of DIY-Technologies and Tactical Media Art Hommage à Holmberg/The Pédofil of Boa Vista Taiteellinen kenttätyöskentely tee-se-itse-teknologioiden ja taktisen mediataiteen risteyksessä 8Representaatio, laboratorio ja kenttätutkimus: 160 Andrew Gryf Paterson Hommage à Holmberg/The Pédofil of Boa Vista Mountain Crowberries: Foraging and Measuring Knowledge or Experience 38 Laura Beloff Pohjanvariksenmarjat: kokemuksen keräilyä ja mittausta Notes on Experience in the Field 178 Jennifer Gabrys Merkintöjä elämyksestä tieteen ja taiteen kentällä Ecological Observatories: Fluctuating Sites and Sensing Subjects 54 Maria Huhmarniemi Ekologiset observatoriot: paikkojen vaihtelua ja toimijoiden havainnointia Blogs and Modern Art as Interventions: Conflicts of Value in 188 Dave Lawrence/Melissa Grant Maintaining Biodiversity and the Construction of Water Power Probing Sound: Capturing Natural Data Mielipidekirjoitukset ja nykytaide puheenvuoroina: arvojen ristiriitoja Äänen tutkiminen: luonnondatan tallentamista luonnon monimuotoisuuden säilyttämisessä ja vesivoiman rakentamisessa 200 Julie Freeman 80 Paz Tornero On Collecting Anecdata Visionaries in a White Desert: The Arctic Circle Experience Anekdatan keräämisestä Visionäärejä valkoisella aavikolla: pohjoisen napapiirin kokemus 94 Antero Kare Microbes and a Symbolic Journey [ SECTION 3 ] – IMPRESSIONS FROM THE FIELD – VAIKUTELMIA KENTÄLTÄ [ APPENDIX ] Mikrobit ja symbolimatka 214 Rosanne van Klaveren 246 Field_Notes Glossary 116 Melissa Murphy Probing For Fine Madness: The Importance Field_Notes -sanasto Learning from Locality: A Critical Consideration of the Uncontrolled of Fieldwork for Border Crossing Frames of Mind 252 A Brief Summary of Field_Notes Paikan kertomaa: kriittinen näkökanta hallitsemattomaan Sopivan hulluuden tutkimista: kenttätyön tärkeydestä rajat ylittävälle mielentilalle – Cultivating Ground, an art&science field laboratory 224 Marta de Menezes/Luis Graca Lyhyt yhteenveto: Field_Notes n Degrees – Cultivating Ground, subst. Degree art&science -kenttälaboratorio 230 Corrie van Sice sub·strate n. 254 The Finnish Society of Bioart kasvu·alusta, subst. Suomen Biotaiteen Seura 238 Niki Passath A Robot as a Tourist in the Sub-Arctic and the Consequences of our Travel Robotti turistina subarktisella alueella ja matkamme seuraukset 6_ 7 /
[ Hannele Lehto ] The widening senses generate new cultural symbolism Biofilia pyrkii synnyttämään elämän ja biologisten prosessien Adjunct professor in manipulointiin liittyvää keskustelua. the University of Helsinki and new narratives in the micro-paradigms of art. Director of the Arts Division, Discussion of bioart creates two main discourses: Ihmisen luovan toiminnan ja taiteen historia on sidoksissa the Ministry of Education, most often political, social and ethical discourse, and ihmisen luontosuhteeseen ja tietoon luonnosta. Taiteen Science and Culture less often technological discourse. The two discourses, kehitys on aina tapahtunut vuorovaikutuksessa kunkin aika- kauden teknologian kanssa. ”Luonnon” käsite on kulttuurisesti Dosentti, Helsingin yliopisto owing to their dissimilar sets of concepts, do not Taideyksikön johtaja, opetus-, easily meet. Bioethics and the ethical dimension of tuotettu ja opittu ja siksi luonnon ja kulttuurin dikotomia on tiede- ja kulttuuriministeriö art have been manifestly present in bioart discourse. ongelmallinen. Ihmisen kyky hahmottaa maailmaa aistiensa Humanistic ethics will inevitably have to define kautta on sidoksissa fyysiseen todellisuuteen sekä ihmisen itself in the future, perhaps painfully in the framework omiin kognitiivisiin rajoihin ja edellytyksiin. Luonnon muodot of the new applications of biotechnology. Bioethics ja luonnon muotojen kuvaaminen ovat osa aistinelimien seeks to examine value questions without value-setting, rajoissa tapahtuvaa hahmotuksen oppimista. Näin tulkittuna or at least seeks awareness of the diverse arguments taiteen ja esteettisen kokemuksen voidaan jopa sanoa and value positions of different alternatives. olevan biologisen ja fyysisen elinympäristön ja kulttuurin Bioart on its part cannot be value-neutral; its function koevoluution tulosta. is to raise and point out the ethical contradictions Klassisessa taiteessa ihminen oli kaiken mitta.Todellisuu- DIMENSIONS OF BIOART / BIOTAITEEN ULOTTUVUUDET foreword/esipuhe Hannele Lehto and problems in biotechnology applications. On the den tulkinta tapahtui ihmisen paljaiden aistien kautta ilman N69º03’ E20º50’ other hand, bioart may also make new constructive apuvälineitä. Luontoa kuvattiin ihmisen mittakaavassa. interpretations and solutions. As an instrument, bioart Maailmankuva oli aluksi ihmis- ja maakeskeinen. Tieteen the relationship between art and nature is age-old, the actual concept may contribute to a larger narrative of the state of kehitys toi mukanaan välineet, joiden avulla voitiin hahmottaa Although of bioart did not emerge until the late 1990s, to describe an aesthetical man, other organisms and the state and potential of our todellisuutta yli aistien rajoitusten. Maailmankuva muuttui approach, and art that moves to interface with living organisms. I have devised two definitions living environment. Bioart may work as a mirror ensin heliosentriseksi, kunnes löysimme itsemme perifee- for bioart: a narrow and a broad one. The broader definition is connected with the historical in which the global human community can see the risen linnunradan perifeeristä tähteä kiertävältä planeetalta. dimension of tens of thousands of years, and the evolution of bioart. According to this broad universe in the extent revealed by current knowledge. Kaukoputket tekivät avaruuden ulottuvuudet käsitettäviksi definition, bioart explores the dialogue between culture and ”nature” in the interface of art ja tekninen perusta loi pohjan esimerkiksi science fictionille and science. The criterion is an encounter and interplay between art and science. The narrower taiteen alueella. Kosmoksen mittakaavassa voisimme jopa definition, of this millenium, concerns the new paradigm, and according to it, bioart is a new puhua giga- tai tera-taiteesta. inter-disciplinary and inter-art paradigm that uses organic substance as the material of art, and Tieteen edistyminen mikro- ja nanoteknologian alueilla methods of bio-technology and medicine as instruments of expression. on vuorostaan laajentanut ihmisen tajuntaa aistein näky- In Finland, bioart has taken two important steps: first, when the Finnish Society of Bioart Vaikka taiteen ja luonnon välinen suhde mättömään atomien, elektronien ja kvanttien mittakaavaan. was established in Kilpisjärvi in 2008 as an organisation supporting, producing and creating on ikivanha, varsinainen biotaiteen käsite syntyi vasta Mittakaavojen laajeneminen tuottaa uutta kulttuurista activities around art and natural sciences; and second, when Biofilia – Base for Biological 1990-luvun loppupuolella kuvaamaan taidetta, joka symboliikkaa ja uusia kertomuksia tieteen, taiteen ja uskon- Arts was launched under the Future Art Base in Aalto University in 2011, to offer a place for tutkii elävien organismien ja esteettisen lähestymistavan non makroparadigmoissa. transdisciplinary research and education that aims at creating cultural discussion around rajapintaa. Olen luonut biotaiteelle kaksi eritasoista Biotaidetta koskeva puhe tuottaa kaksi päädiskurssia: the topic, related to manipulation of life and biological processes. määritelmää: laajan ja suppean. Laajassa määritelmässä useimmiten poliittisen, sosiaalisen ja eettisen diskurssin ja The history of human creation and art has always been bound to man´s relation with nature olen ottanut huomioon myös biotaiteen kymmenien harvemmin teknologisen diskurssin. Nämä kaksi diskurssia and man´s knowledge of nature. Art has always developed in interaction with contemporary tuhansien vuosien historiallisen ulottuvuuden ja eivät erilaisten käsitteistöjensä vuoksi myöskään vielä helposti technology. The concept of ”nature” is itself culturally created and learned, which makes biotaiteen kehityksen. kohtaa. Bioetiikka ja taiteen eettinen ulottuvuus ovat olleet the dichotomy of nature and culture problematic. Man´s ability to explore and perceive the world Tämän laajan määritelmän mukaan biotaide keskeisesti mukana biotaidetta koskevassa keskustelussa. through senses is bound to physical reality and to man´s own cognitive limitations and capacity. tutkii kulttuurin ja ”luonnon” dialogia taiteen ja tieteen Humanistinen etiikka joutuu tulevaisuudessa väistämättä Forms of nature and the depiction of forms of nature are part of the process of learning to perceive. rajapinnalla. Tällöin kriteereinä ovat tieteen ja taiteen määrittelemään itsensä, ehkä kivuliaastikin bioteknologian Interpreted like this, art and aesthetic experience can even be said to stem from a coevolution kohtaaminen ja vuorovaikutus. Suppeamman mää- uusien sovellusten viitekehyksessä. Bioetiikka pyrkii tarkas- of the biological and physical living environment and culture. ritelmän mukaan biotaide on uusi poikkitieteellinen telemaan arvokysymyksiä arvoneutraalisti tai ainakin eri In classical art, the human being was the measure of everything. Reality was interpreted by ja poikkitaiteellinen paradigma, joka käyttää taiteen vaihtoehtojen erilaiset perustelut ja arvopositiot tiedostaen. naked senses, without any apparatus. Nature was depicted in human scale. The world view started materiaalina orgaanista ainesta ja taiteellisen ilmaisun Biotaide ei puolestaan voi olla arvoneutraali, vaan sen out as human- and world-centred. Scientific progress brought devices with which reality could välineinä bioteknologian ja lääketieteen menetelmiä. funktiona on nostaa esiin ja kärjistää bioteknologian sovellus- be perceived beyond the limitations of the senses. The world view first became heliocentric, Suomessa biotaide on ottanut kaksi tärkeätä askelta: ten eettisiä ristiriitoja ja ongelmia. Toisaalta biotaide voi until we found ourselves on a planet circling a peripheral star in the Milky Way. Telescopes made ensin perustettiin Suomen Biotaiteen Seura Kilpisjärvellä myös olla avaamassa uusia rakentavia tulkintoja ja ratkaisu- sense of the dimensions of the space, and technological development created a basis for science vuonna 2008 tukemaan, tuottamaan ja luomaan taiteen malleja. Biotaide voi olla välineenä mukana luomassa fiction in the field of art. In the scale of cosmos, we could even speak of giga- or tera-art. ja luonnontieteen vuorovaikutusta ja toiseksi käynnistet- laajempaa kertomusta ihmisen ja muiden eliöiden sekä Scientific progress in the areas of micro- and nano-technology in turn has extended human tiin vuonna 2011 Biofilia – Base for Biological Arts Future elinympäristömme tilasta ja mahdollisuuksista. Biotaide voi consciousness to a scale of atoms, electrons and quantas imperceptible to human senses. Art Base:n puitteissa Aalto-yliopistossa tarjoamaan toimia peilinä, josta globaalilla ihmisyhteisöllä on mahdolli- This expansion of shared human consciousness produced micro- and nano-art as a scale of art. paikka poikkitieteelliselle tutkimukselle ja koulutukselle. suus nähdä maailmankaikkeus nykytiedon laajuisena. 8_ BET WEEN 9 / LANDSCAPE AND LABORAT ORY How to define the evolving field of art&science, including bioart, and AN INTRODUCTION where can the historical trajectory of this area within the arts be found? LAURA BELOFF, ERICH BERGER, In very general terms one could divide currently existing artistic TERIKE HAAPOJA interests in the field into two very broad subject categories: artists that are concerned with the environment, and artists whose work focuses on the human as subject matter. The previous group deals with environment, landscape, natural phenomena, plants, and animals typically in their [Fig.] The image is based on the original chart by Pier-Luigi Capucci in 2013 (2008) , updated natural habitat. The latter group is interested in the human as such and art were concerned with landscape and within his technologically augmented environment. This includes work environment, or used nature and organic with human enhancement and organs, with devices and manipulation of matter as a material. These practices include The work encourages participation by visitors human and animal cells. The work is carried out either under laboratory today well-known works such as Richard (Marter 2011). A visitor can walk on the ridge, conditions or with technologically mediated social structures including Long’s A Line Made by Walking from 1967, around it or walk through north-south and human and non-human actors. Shared aspects across the field are which was a visible line in a field made by east-west aligned tunnels, through which one Moving forward to the 21st century, with emerging new areas such as e.g. politics, ethical debates and projections of the possible futures. walking repeatedly back and forth (Kastner can perceive a framed circle of sky and stars. bioart and art&science, brings up the question if these should be consid- This publication is specifically focusing on work that is concerned with 1998). The work has been documented as The former environmental art professor ered as a direct continuation of the above-described artistic practices in the environment and ecology. However, the human is strongly present photographs for exhibition purposes. Another at Aalto University, Markku Hakuri, has defined land art and environmental art, and how do these various practices relate in all the arguments, statements and accounts. It is very apparent that we well-known example is Walter de Maria’s work the aims of environmental art as following: to each other? live in the era of the anthropocene, where viewpoints and actions are The New York Earth Room (1977). In this work “Environmental art challenges people to For example theorist Lucy Lippard (2011) points out that many of unavoidably developed with and projected from a human perspective.1 the landscape, or natural matter, has moved think of life as a complex construct where all the early monumental land art works would hardly be considered The collection of articles is an extended outcome of the Field_Notes into a gallery that defines a frame, in which choices have an aesthetic and ethical aspect. environmental from today’s point of view. Nevertheless, one can claim - Cultivating Ground field laboratory, which took place in Kilpisjärvi Finland the landscape is perceived as an individual It is difficult to find models for decisions a clear similarity in the approaches of monumental land art and contem- in 2011.2 The aim was to investigate the evolving field of art&science, detached object. related to these value choices. But it remains porary bioart, which also makes them differ from many other art forms. specifically focusing on the recent development of bioart, from the Finland has a strong tradition in land art as our task to seek answers and narratives For example instead of representing 1 E.g. see http://en.wikipedia.org/ Finnish perspective, but including reflections on the global scene. and environmental art practices. In the that will help in perceiving the world. Environ- wiki/Anthropocene. the world, these practices are actively 1980s-90s Finland’s government commis- mental art can also be a public reminder 2 For a detailed description of constructing the world. One concept strongly present in this publication is fieldwork. Fieldwork sioned two international artworks: Agnes that there are many different ways of thinking the Field_Notes field laboratory It is obvious that artists’ methods please refer to “Field_Notes and is an activity referring to the collection of raw data. It is something that one Denes’ Tree Mountain – A Living Time about the world” (Naukkarinen 2008). art&science field laboratory” and ideas have evolved during the recent does locally in the field and about the field. The term fieldwork specifically Capsule – 11 000 Trees, 11 000 People, on page 252 in this volume. decades, as well that new terms and refers to a form of practice which cannot be done elsewhere. One could 400 years (1992-96), which resides in the It is fairly difficult to make clear-cut 3 Examples of artists include e.g. practices have been invented. Theorist say that fieldwork keeps one close to the research topic. reclaimed gravel fields of Ylöjärvi, Finland. borders around artistic practices that involve Jannis Kounellis, Hans Haacke and Pier Luigi Capucci (2008) has created a contemporary artist James Turrell Fieldwork is typically thought of as connected to science practices, This is a vast environmental construct nature, environment and landscape. These among many others. The book chart that represents different areas of art but a very similar type of practice is inherent in the arts. This is specifically that connects the past to 400 years into the practices involve types of works and aspects Art and Animals by Giovanni Aloi practices and their relation to each other, apparent with art forms that aim at creating awareness, mobilising future, which is the expected life span of the mentioned above, but also works that e.g. (2012) gives a good overview based on art that deals with the concept on this area and artists who are the public, and working locally with people in their environment. In these 11 000 planted trees. The trees are planted deal with animals or investigate natural consciously working with animals. of living. ”In its most general sense, kinds of practices the artistic research, production and implementation in a mathematical pattern on a man-made and physical phenomena.3 However there is the diagram shows two major groupings: are happening in the field, close to the subjects and to the public elliptical 28m high mountain (Barreto 2011). one aspect that is commonly shared among the realm of the inorganic, and the ‘carbon-based realm’, comprising the artist wants to reach. Another international artwork situated the wide variety of works that deal with living organic chemistry, that is, chemistry based on carbon compounds. in Finland is Up and Under by Nancy Holt matter and nature: temporality. These kinds Within the realm of organic chemistry, of organic matter, the sector in I. The increasing appearance of artists working with natural phenomena (1987-98). It is a large scale land art work, of works are subject to local and cultural which we have traditionally always situated life on earth, the largest and and techno-scientific media can be seen as a continuation of a line located at the Pinsiö sand quarry in Nokia, conditions that change constantly (ibid). most general division is that of BioArt, which includes all the others and of artistic practices emerging in the 1960s and 70s. These practices, Finland. Up and Under is a curved ridge and This is visible in works produced globally is totally included within the carbon-based dimension, the dimension of commonly titled as land art, earth works, ecological art or environmental three pools in the bottom of a sand quarry. as well as in Finland. organic matter”. Cappucci credits the basic idea for the chart to George 10_ 11 /
Gessert’s idea of the relations between arts, sciences and technology and An interesting observation can be 100 inhabitants located in the sub-Arctic artists residing in Finland. It is also in the forefront of the work done by the definition of bioart. made on the similarity of practices between region of Finnish Lapland. Kilpisjärvi can be the Finnish Society of Bioart. However, one should note that there are Capucci continues further by pointing out that this division, repre- technology-based practice of physical perceived as a kind of a model-village for also artists working in the art&science field in Finland who do not focus sented as a chart, is just one way to understand the relation between art computing (including media art) and carbon- locality where social circumstances have on nature and environment but have a range of topics from human practices and living matter. For example, this division does not include art based (bioart) practice in synthetic biology. been traditionally based upon the local. and animals to various combinations of organic and technology. One that deals with creation of artificial life and robotics (ibid). Missing from the Even if these two areas seem to be far At the same time the surrounding should mention here that one of the global pioneers in the field of bioart original chart by Capucci was also the recently emerged field of synthetic apart from each other – the one based on sub-Arctic environment is used by scientists is Finnish artist Antero Kare, who has been working with bacteria as an biology. In the version that is printed in this publication, these three areas hardware and the other on organic mat- as a model-nature for scientific research, artistic medium in the studio and in science laboratories since the 1980s. (artificial life, robotics and synthetic biology) are added into the chart, ter – they share a very similar thinking and which varies from water fleas to geography based on the discussion between the authors and Capucci in 2013 [Fig.]. design process. Both practices are based on and from environmental recovery rates to III. In the book, the accumulated knowledge and experience from As pointed out, the development of the field containing bioart and creating new entities from individual disparate discovery of new species. Part of the interest the Field_Notes field laboratory in 2011 is analysed to develop an under- art&science practices can be seen as a continuum of the earlier practices components by attaching them together; of the scientists in the sub-Arctic environ- standing of various aspects of artistic and scientific fieldwork practices. such as environmental art and land art. But this is only part of its inherited one is using electronic components while the ment is the fact that sub-Arctic nature shows It studies the processes that took place during the Field_Notes field reference field; another part is the field’s obvious relation to technology. other is using biological parts e.g. biobricks.4 an impact to external influences, such as laboratory with articles written by the participants, and expands This is clearly visible by looking at the drawn chart of various approaches This comparison clearly shows that the field pollution, faster and in fewer steps than in these perspectives with more general texts by invited writers. within art&science. In this chart bioart is dividing the border between of art&science and bioart has a strong relation more complex environments. However, the From Landscape to Laboratory opens up views to both artistic non-carbon realm and carbon-based realm, where the latter one includes to the area of art & technology and media results on environmental impacts retrieved practice in the field and inside the laboratory. The book examines links contemporary and historical art practices concerned with the organic art, parallel to its relation to the fields of and seen quicker in the sub-Arctic nature can between the histories of art, science and exploration. It looks into narra- world. However within the carbon-based area are also various practices, environmental and land art. be interpreted generally, including complex tives linking technological development and historical events. It raises which are inherently tied to technology, e.g. art that deals with bio- environments. In other words, the northern questions concerning our understanding of fieldwork, the laboratory technology, transgenic technologies, synthetic biology, and biorobotics. II. The term locality is connected to village of Kilpisjärvi with its very local way of life and research, and asks about the role of context and locality within this Some areas, for example, art that deals with DNA (genetic art) includes a geographical and physical place. Artistic and unique nature offers an optimal location setting. Also questions concerning data are posed: what kind of data can technology-based simulations of life and genetic structures, and crosses and scientific fieldwork is always connec- for researching global environmental impacts. be gathered from the field? What kind of data – sound, cultural meanings, over from carbon-based realm to non-carbon realm. Whereas artificial life, ted to the concept of local. For example, tastes and social networks – remain outside of the scope of the natural which is currently based on hardware technology, is located one can argue that environmental scientists, It is fairly difficult to define what would scientific researcher? How can artistic fieldwork help to transform on the non-carbon realm, yet touching the border of working long-term on a defined topic be a unique Finnish approach to the fields of this data which seems outside of the scope of science, into knowledge? the carbon-based realm. 4 See http://en.wikipedia. in a specified geographical location, art&science and bioart in comparison to the Further, the publication examines the concept of context and how it org/wiki/BioBrick. 5 See http:// do not solely connect to their topic global scene. During the last five years the affects the processes of both artistic and scientific inquiry. The field of art & technology emerged on the public bioartsociety.fi, but they also connect to the local field of art&science has blossomed in Finland; The publication includes three sections: the first section “Rooting art scene in the late 1960s and 1970s. In the 1990s the field http://biofilia.aalto.fi. knowledge through the local people with the Finnish Society of Bioart as an active the Practice” contains a number of articles, which introduce general 6 Pixelache Festival agent, the recently initiated bioart programme evolved together with the development of digital technolo- is an example of the and their connection to their surround- notions in art&science practices. This is undertaken from different gies into its own field that is now called media art. This area active scene, see http:// ings. At least, this is the ideal scenario. Biofilia at Aalto University, individual artists viewpoints, such as by T. Knuuttila & H. Johansson’s analysis of scientific of art has a history of basic research and experimentation www.pixelache.ac/fi/ When the concept of local + envi- and scientists working actively in the field practice through landscape painting and continues with L. Beloff’s on new technologies, ever since the birth of the cinema, ronment is compared to work done in and targeted funding from various private investigation into differences and shared commonalities in the practices as well as having always been strongly connected to developments in the research laboratories, the concept of local foundations for interdisciplinary work.5 The of art and of science. The section also presents a broad view on art that the sciences. Contemporary examples of media arts practice where the seems to disappear. A laboratory proposes Finnish art&science scene has gradually is influenced by science with perspectives from A. Kare and P. Tornero. connection between the organic world and the fields of science and an entirely different concept of environment. emerged from the long traditions of environ- M. Huhmarniemi is addressing the topic of biodiversity connected to technology are obvious are e.g. environmental sensing technologies and The local seems to introduce a space of mental art and nature-related topics, as well artistic practice and M. Murphy is exploring the term locality. data visualisation practices. Currently the media art scene is experiencing particularities, different languages and site as from the active media art field in Finland.6 The second section “Probing the Terrain” is a collection of case a growing number of media art works that focus on science and the specificity, whereas a laboratory appears to During the last years the scene has moved studies, field reports and examinations as a direct result of the Field_Notes possibilities of scientific technologies and methods as artistic medium. introduce a space for everything universal, from landscape to a laboratory by additionally field laboratory. These articles have a strong local relation to the Kilpisjärvi Giovanni Aloi (2012, 108) argues in reference to the works of artist Ken standardised and abstract. including laboratory practices into its centre; area, such as A. Järvinen’s observations on art&science work from his Rinaldo that “the development of micro-machines, biotechnology and The local resonates strongly with research firstly through the access to the field labora- perspective as scientist and as director of the Kilpisjärvi Biological Station. computer systems will further collapse the gap between the organic and work done at the Kilpisjärvi Biological tory in the Kilpisjärvi Biological Station and O. Catts, on the other hand, lets global biotechnological history unfold and inorganic world as these machines expand the spectrum of senses Station, which is globally one of the few field this year also through the newly opened itself in the discovery of a Second World War plane crash site in the available to humans and other animals”. The times when expensive and research stations located in the sub-Arctic Biofilia laboratory within Aalto University. Kilpisjärvi area. A. G. Paterson and J. Gabrys give us different viewpoints on culturally guarded scientific technology and produced knowledge stayed region. Kilpisjärvi village presents us with an An emphasis on environment is clearly environmental data. Finally A. Tenetz, D. Lawrence & M. Grant, as well as J. outside of the artistic realm, have passed. interesting contradiction, with its little over present in the work and interests of many Freeman explore different notions and the importance of artistic fieldwork. 12_ 13 / MAISEMAN JA LABORAT ORION The third section “Impressions from the Field” contains personal [ LAURA BELOFF ] (Ph.D.) is a researcher accounts of the experience from the Field_Notes field laboratory by and artist working in the cross section of art / technology / science. Her primary focus is in C. Van Sice, R. van Klaveren and M. d. Menezes & L. Graca. They explore the human in a techno-organic world. Beloff VÄLIMAAST OSSA concepts and associations triggered during the week. Niki Passath is exhibiting worldwide: Hamburg, Helsinki ESITTELY finally presents the transformation of his robot under incubator conditions (2012), Vienna (2011), Brazil (2008), Venice Miten määritellä yhä kehittyvää art&science -kenttää, sekä biotaidetta, Biennale Extra (2007). She is frequently lectur- LAURA BELOFF, ERICH BERGER, after roaming in the sub-Arctic landscape. ing in various universities and conferences. ja minkälainen on tämän kentän historiallinen kehityskaari taiteessa? The three sections are finalised with a glossary where each 2002-06 she was a professor at the Oslo Hyvin yleisellä tasolla kentän nykyiset toimijat voidaan jakaa kahteen TERIKE HAAPOJA writer describes a few keywords and concepts important to their text. Academy of Art, Norway. 2009-2010, erittäin laajaan kategoriaan: ympäristöstä kiinnostuneisiin taiteilijoihin 2011 she has been a visiting professor at The glossary is an extension of the articles and a summary of the themes The University of Applied Arts Vienna. 2007-11 ja taiteilijoihin, joiden työn keskiössä on ihminen. Edellinen ryhmä explored in this publication. she was awarded a five-year grant by the käsittelee ympäristöä, maisemaa, luonnonilmiöitä, kasveja ja eläimiä Finnish state. Currently she is an associate näiden luonnollisessa ympäristössä. Jälkimmäinen ryhmä on kiinnos- IV. The publication presents perspectives from artistic and scientific fields professor at IT University of Copenhagen. tunut ihmisestä sinänsä sekä ihmisestä teknistyvässä ympäristössä. http://www.realitydisfunction.org and investigates interplay and crossovers within these disciplines. It is not Kiinnostukseen sisältyy työ ”ihmisen ominaisuuksien parantelun” (engl. aiming at making one singular claim; rather it is an investigation into the human enhancement) ja elinten sekä laitteiden parissa, ja lisäksi ihmis- I. Luonnonilmiöiden ja tieteellis-tekno- practices of art&science that concern the environment at large. However, [ ERICH BERGER ] Erich Berger is an artist ja eläinsolujen manipulaatiot. Työskentely tapahtuu joko laboratorio- logisen median parissa työskenteleviä one aspect has gained clarity in the process of making this publication; and cultural worker based in Helsinki/Finland. olosuhteissa tai teknologiapainotteisten sosiaalisten järjestelmien taiteilijoita on yhä enemmän, mitä voidaan His interests lie in information processes even if the artistic practices share many commonalities with science prac- and feedback structures, which he investigates yhteydessä, jotka usein sisältävät sekä ihmis- että ei-ihmistoimijoita. pitää eräiden 1960- ja -70-luvuilla alkunsa tices, the initial motivations embedded in the work differ. It has become through installations, situations, performances Koko art&science -kenttää yhdistäviä näkökulmia ovat esimerkiksi poli- saaneiden taiteen lajien jatkumona. Nämä obvious that the artists ask different questions than scientists, even when and interfaces. His work has been shown and tiikka, eettiset keskustelut ja ennusteet tulevaisuuden vaihtoehdoista. kyseiset taidemuodot, joita yleisesti kutsut- produced internationally, and received a number working on the same subject matter. of awards. Venues include Ars Electronica Tämä julkaisu keskittyy erityisesti ympäristön ja ekologian aihepiiriä tiin maataiteeksi, ekologiseksi taiteeksi tai Bioart has become a contemporary art practice rooted in labora- Festival Linz/ Austria, File Festival Sao Paulo/ käsittelevään työskentelyyn. Ihminen on kuitenkin vahvasti läsnä kaikissa ympäristötaiteeksi, käsittelivät maisemaa tories; either scientific or an artist studio used as a laboratory. In these Brazil, Sonar Barcelona/ Spain, TEKS Trondheim/ esityksissä, kannanotoissa ja kuvauksissa. On hyvin ilmeistä, ja ympäristöä tai käyttivät materiaaleinaan Norway and Venice Biennial Italy. He worked for conditions artists explore e.g. political, ethical and aesthetic questions Ars Electronica/ Linz/ Austria, Atelier Nord Oslo/ että elämme antroposeenin (engl. anthropocene) aika- luontoa ja orgaanista ainesta. Tämä concerning biotechnologies and life sciences. Artists are also probing Norway and LABoral Gijon/ Spain. Currently he kautta, jossa näkökulmat ja toiminta ovat vääjäämättömästi 1 Ks. esim. http:// taiteen kehitys tuotti nykyään critically into possible future scenarios, when the borders between the is a lecturer at the Academy of Fine Arts Vienna/ kehittyneet ihmisen perspektiivistä heijastaen sitä.1 en.wikipedia.org/wiki/ hyvin tunnettuja taideteoksia kuten Austria and the director of the Finnish Anthropocene. carbon-based and the silicon-based realms weaken and, for example, Society of Bioart. http://randomseed.org Artikkelikokoelma perustuu Kilpisjärvellä vuonna 2011 Richard Longin vuonna 1967 te- the developing area of synthetic biology expands. The strong connection 2 Field_Notes -kenttälabo- kemä A Line Made by Walking -teos, pidetyn Field_Notes – Cultivating Ground -kenttälabora- ratorion yksityiskohtainen to landscape, developed by environmental and land art practices, is torion tuloksiin.2 Julkaisun tavoitteena on tutkia kehittyvää kuvaus on tämän julkaisun joka on luotu kävelemällä toistuvasti in some way comparable to contemporary bioart’s relation to the [ TERIKE HAAPOJA ] (b. 1974) is a visual art&science –kenttää ja se keskittyy erityisesti biotaiteen sivulla 252 luvussa edestakaisin (Kastner 1998). Teos on laboratory. A laboratory is a kind of a model environment. The themes artist, working and living in Helsinki, Finland. viimeaikaiseen kehitykseen suomalaisesta näkökulmasta, Field_Notes – Cultivating dokumentoitu valokuvin näyttelyssä Her work consists of installations and collaborative Ground, art&science and matters that are developed and observed in a laboratory almost projects, characterised by the use of new media mutta se sisältää myös pohdintoja kansainvälisestä kentästä. -kenttälaboratorio. esittämistä varten. Toinen tunnettu always have a connection or impact to the environment outside of a and new technology. In her projects Haapoja esimerkki on Walter de Marian teos laboratory. One can claim that there exists a firm connection between investigates our relationship to the non-human Yksi julkaisussa voimakkaasti esillä oleva käsite on kenttätyö. The New York Earth Room (1977). Teoksessa world from scientific, existential and poitical the landscape and the laboratory. The contemporary artistic approaches viewpoints. Haapoja’s projects are mostly Kenttätyö on aineiston keräämistä, jota tehdään tietyssä paikassa, ja maisema, tai siis maa-aines, on tuotu concerning the environment, presented in this publication, are updating research-based and built around thematic framing, joka on aikaan ja paikkaan sidottua. Kenttätyö-termi viittaa erityisesti galleriaan, joka muodostaa kehyksen tälle well-established art practices, such as land art and environmental art often including collaborations with professionals toimintaan, jota ei voi tehdä muualla. Voidaankin sanoa, että kenttätyö irralliselle maisemaobjektille. from other fields of studies. Currently Haapoja by repositioning the questions inherent in them, in light of new scientific works on her practice-based PhD in the Finnish pitää tutkijan lähellä tutkimusaihettaan. Myös Suomessa on vahvat maa- ja and technological developments. Academy of Fine Arts. Haapoja’s work has been Kenttätyö on tyypillisesti liitetty tieteellisiin käytäntöihin, mutta hyvin ympäristötaiteiden harjoittamisen perinteet. To enable a critical engagement with these kinds of complex topics shown widely in solo and group exhibitions and samankaltainen toiminta kuuluu luontaisesti myös taiteeseen. Erityisen 1980- ja -90-luvuilla Suomen hallitus and practices, it is necessary to create situations such as the Field_Notes festivals both nationally and internationally. ilmeistä tämä on taidemuodoissa, jotka tähtäävät tiedon ja tietoisuuden hankki kaksi kansainvälistä maataideteosta: – Cultivating Ground field laboratory, where practitioners with diverse laajentamiseen, yleisön mobilisointiin ja yhteistyöhön paikallisten ihmis- Agnes Denesin Puuvuoren, Tree Mountain backgrounds are able to work together; to share and develop their ten kanssa. Tämäntyyppisessä toiminnassa taiteellinen tutkimus, tuotanto – A Living Time Capsule – 11 000 Trees, 11 practice in dialogue with others. ja toteutus tapahtuvat kentällä lähellä aihetta ja tavoiteltua yleisöä. 000 People, 400 years (1992–96). Teos on 14_ 1 15 / 3 Tämän alan taiteilijoita ovat esimerkiksi Jannis Kounellis, Hans Haacke ja nykytaiteilija James Turrell. joka koostuu orgaanisesta eli hiiliyhdisteisiin Giovanni Aloin teos Art Taiteen ja teknologian liittoon perustuva and Animals (2012) antaa pohjautuvasta kemiasta. Orgaanisen kemian, hyvän yleiskatsauksen tästä taide ilmaantui julkiseen tietoisuuteen 1960- toisin sanoen orgaanisen aineksen alueella alueesta ja taiteilijoista, jotka ja -70-luvuilla. 1990-luvun aikana tämä alue on sektori, jonne olemme perinteisesti sijoit- tietoisesti työskentelevät erkaantui digitaalisen teknologian kehittymi- taneet elämän maapallolla. Tässä sektorissa eläinten parissa. sen myötä omaksi kentäkseen, jota nykyään 4 Ks. http://en.wikipedia.org/ biotaide edustaa laajinta jakoaluetta, johon wiki/BioBrick. kutsutaan mediataiteeksi. Taidealueen histo- kuuluvat kaikki muut ja joka sijoittuu koko- riaa värittää uusien teknologioiden perus- naisuudessaan eloperäiseen, orgaanisen tutkimus ja erilaiset kokeilut alkaen elokuvan aineksen ulottuvuuteen.” Cappucci antaa synnystä. Lisäksi se on aina ollut tiukasti kytköksissä tieteen kehitykseen. kunnian kaavionsa perusajatuksesta Georg Nykyhetken esimerkkejä mediataiteesta, jolla on yhteys orgaaniseen Gessertin idealle taiteen, tieteen ja teknolo- maailmaan sekä tieteen ja teknologian aloihin, ovat mm. ympäristölliset gian suhteesta sekä biotaiteen määritelmälle. havainnointiteknologiat ja datan visualisointikäytännöt. Tämän päivän Capucci jatkaa huomauttamalla, että mediataiteen piirissä syntyy yhä enemmän mediataide-teoksia, jotka tässä kaaviossa esiintyvä jako on vain yksi käsittelevät tiedettä ja tarkastelevat mahdollisuuksia käyttää tieteen tek- tapa ymmärtää eri taidemuotojen ja elävän niikoita ja menetelmiä taiteen tekemisen välineinä. Giovanni Aloi (2012,
Kuva perustuu alkuperäiseen [Fig.] Kuva (2008) kaavioon, Pier-Luigi Capuccin jota on päivitetty vuonna 2013. aineksen suhdetta. Jako ei esimerkiksi sisällä 108) sanoo viitaten taiteilija Ken Rinaldon teoksiin, että "mikrolaitteiden, keinoelämää tai robotiikkaa käsittelevää biotekniikan ja atk-järjestelmien kehittyminen pienentää entisestään taidetta (ibid). Capuccin alkuperäisestä orgaanisen ja epäorgaanisen maailman välistä kuilua, koska nämä kaaviosta puuttui myös hiljattain syntynyt laitteet laajentavat ihmisten ja muiden eläinten aistien spektriä". Ohitse Ylöjärven entisen soranottoalueen maisemointiprojekti ja siten muuttuvien paikallisten ja kulttuurillisten synteettisen biologian ala. Tässä julkaisussa ovat ne ajat, jolloin kallis ja kulttuurisesti vartioitu tieteellinen teknologia laajamittainen ympäristökonstruktio, joka yhdistää menneisyyden vaikutusten kohteina (ibid). Tämä näkyy niin olevaan versioon on lisätty nämä kolme ja sen tuottama tieto jäivät taiteen saran ulkopuolelle. 400 vuoden päähän tulevaisuuteen, eli 11 000:n paikkaan istutetun Suomessa kuin maailmalla tuotetuissa töissä. aluetta (keinoelämä, robotiikka ja synteet- On kiinnostavaa, kuinka paljon samankaltaisuuksia voi havaita tekno- puun oletetun eliniän ajan. Puut on istutettu matemaattisen kaavan 2000-luvulle tultaessa biotaiteen ja tinen biologia) pohjautuen kirjoittajien ja logiaan perustuvien fyysisten rakennelmien ja objektien (sisältäen media- mukaan ellipsin muotoiselle, 28 metriä korkealle keinotekoiselle art&science -kentän kaltaisten uusien Capuccin väliseen keskusteluun (2013). [Fig.] taiteen teokset) ja synteettisen biologian eloperäiseen ainekseen perus- hiekkavuorelle (Barreto 2011). alueiden ilmestyminen herättää kysymyksen, Kuten edellä on jo osoitettu, biotaiteen tuvien luomusten (sisältäen biotaiteen) välillä. Vaikka nämä kaksi aluetta Toinen Suomessa sijaitseva kansainvälisen taiteilijan teos on ovatko nämä alueet suoraa jatkumoa edellä ja art&science -kentän kehittyminen voidaan näyttävätkin ensi näkemältä olevan kaukana toisistaan – toinen perustuu Nancy Holtin Up and Under (1987–98). Teos on suuren mittakaavan kuvatuille taidemuodoille kuten maa- ja nähdä varhaisen maa- ja ympäristötaiteen kovaan teknologiaan (hardware), toinen orgaanisen ainekseen – niillä on maataideteos, joka sijaitsee Pinsiön soranottoalueella Nokialla. ympäristötaiteelle, ja miten nämä taidemuo- kaltaisten taidemuotojen jatkumona, mutta hyvin samanlaiset ajattelu- ja suunnitteluprosessit. Molemmat perustuvat Up and Under koostuu mutkittelevasta harjanteesta ja kolmesta dot liittyvät toisiinsa. Esimerkiksi teoreetikko tämä on vain osa perittyä viitekehystä. Toinen siihen, että luodaan uusia kokonaisuuksia irrallisista osista liittämällä niitä lammesta sorakuopan pohjalla. Teos kannustaa yleisöä osallistumaan Lucy Lippard (2011) huomauttaa, että tuskin osa ilmenee kentän selkeässä kytköksessä yhteen; toinen käyttää elektroniikan komponentteja, toinen biologisia osia, (Marter 2011). Vierailijat voivat kulkea harjanteella tai teosta ympäröivällä kovinkaan montaa varhaisen monumen- teknologiaan, mikä näkyy selvästi yllä olevassa kuten BioBricks-komponentteja.4 Vertaus osoittaa selvästi, että art&science polulla tai kävellä pohjois-etelä- tai itä-länsisuuntaisten tunneleiden taalisen maataiteen teosta voidaan pitää kaaviossa art&science -alueen eri muodoissa. -alueella ja biotaiteella on vahva kytkös mediataiteeseen ja taiteen & lävitse. Tunneleiden risteyskohdassa voi ylöspäin suunnatun tunnelin ympäristönsuojelullisena nykyhetken näkö- Kaaviossa biotaide piirtää eloperäisen ja ei- teknologian kenttään ympäristö- ja maataiteen kytkösten rinnalla. pyöreästä aukosta nähdä taivaan ja tähdet. kulmasta. Siitä huolimatta on selvää, että eloperäisen alueen rajan. Eloperäinen alue Aalto-yliopiston entinen ympäristötaiteen professori Markku monumentaalisen maataiteen ja nykyajan sisältää niin nykyiset kuin historiallisetkin or- II. Termi paikka/paikkakunta liittyy maantieteelliseen ja fyysiseen paikkaan. Hakuri on määritellyt ympäristötaiteen tavoitteet seuraavalla tavalla: biotaiteen lähestymistavoissa on yhtäläi- gaanista maailmaa koskevat taiteen muodot. Taiteellinen ja tieteellinen kenttätyö on aina yhteydessä paikallisuuden ”Ympäristötaide haastaa ajattelemaan elämää monisyisenä rakennel- syyksiä, jotka selkeästi erottavat ne monista Eloperäisen alueen sisälle sijoittuu kuitenkin konseptiin. Voidaan esimerkiksi sanoa, että ympäristö-alan tutkijat, mana, jossa kaikilla valinnoilla on esteettinen ja eettinen puolensa. muista taidemuodoista. Voidaan väittää, että useita teknologiaan luontaisesti perustuvia jotka tekevät pitkäaikaistutkimusta määrätystä aiheesta määrätyssä Näihin arvovalintoihin on vaikea löytää ratkaisumalleja. Kuitenkin esimerkiksi maailman esittämisen sijasta käytäntöjä, kuten taide, joka käsittelee bio- paikassa, eivät ole kytköksissä vain aiheeseensa, vaan myös paikalliseen meidän tehtävänämme on etsiä vastauksia ja kertomuksia, jotka ne ovat aktiivisesti rakentamassa maailmaa. tekniikkaa, transgeenistä tekniikkaa, synteet- tietoon paikkakuntalaisten ja näiden ympäristö-suhteen välityksellä. osaltaan auttavat maailman hahmottamisessa. Ympäristötaide voi On selvää, että taiteilijoiden menetelmät tistä biologiaa tai biorobotiikkaa. Joihinkin Ainakin tämä olisi ihanneskenaario. myös olla julkinen muistutus siitä, että on useita eri tapoja ajatella ja ajatukset ovat kehittyneet viime vuosikym- osa-alueisiin, esimerkiksi DNA:ta käsittele- Kun paikallisuuden + ympäristön käsitettä verrataan laboratorio- maailmaa" (Naukkarinen 2008). meninä kuten myös se, että on keksitty uusia vään taiteeseen (genetic art), kuuluu lisäksi työhön, paikallisuuden käsite näyttää häviävän. Laboratorio tarjoaa täysin termejä ja menettelytapoja. Teoreetikko teknologiaperustaisia elämän ja geneettisten erilaisen ympäristökäsitteen. Siinä missä paikallisuus näyttäisi luovan On melkoisen vaikeaa määritellä selkeät rajat taiteelle, joka käsit- Pier Luigi Capucci (2008) on luonut kaavion, rakenteiden simulointeja. Tämä alue levittyy erityisyyttä, kieli- ja paikkasidonnaisuutta, laboratorio vaikuttaisi olevan telee luontoa, ympäristöä ja maisemaa. Tällainen taide sisältää edellä joka kuvaa eri taidemuotojen keskinäisiä eloperäisen ja ei-eloperäisen alueen rajan tila kaikelle universaalille, standardisoidulle ja abstraktille. mainitun tyyppisiä teoksia ja näkökohtia, mutta myös töitä, jotka käsit- suhteita perustuen elämän konseptia käsit- molemmille puolille. Sen sijaan keinoelämä, Paikallisuus resonoi voimakkaasti Kilpisjärven biologisella asemalla televät esimerkiksi eläimiä tai tutkivat luonnonilmiöitä ja fysikaalisia televään taiteeseen. ”Kaikkein yleisimmällä joka tällä hetkellä pohjautuu hardware-tekno- tehtyyn työhön ja tutkimukseen. Helsingin yliopiston alainen Kilpisjärven ilmiöitä.3 Näissä moninaisissa elävää materiaalia ja luontoa käsittelevissä tasolla diagrammi kuvaa kahta pääryhmää: logiaan, sijaitsee täysin ei-eloperäisellä alu- biologinen asema on yksi maailman harvoista subarktisen alueen teoksissa on kuitenkin yksi yhteinen aspekti: ajallisuus. Teokset ovat alati epäorgaanista aluetta ja 'eloperäistä aluetta', eella koskettaen silti eloperäisen alueen rajaa. kenttäasemista. Vähän yli sadan asukkaan Kilpisjärven kylä subarktisine 16_ 5 Ks. http:// bioart- 17 / society.fi ja http:// biofilia.aalto.fi. 6 Pixelache Festival on esimerkki aktiivi- sijainteineen tarjoaa meille mielenkiintoisia vastakohtaisuuksia. Kilpis- sesta foorumista, pohditaan kontekstin ja robottinsa muodonmuutoksen inkubaattoriolosuhteissa, subarktisessa järvi voidaan mieltää eräänlaiseksi paikallisuuden mallikyläksi, jossa ks. http://www. paikallisuuden merkitystä tässä maisemassa kuljeskelun jälkeen. sosiaaliset olosuhteet ovat perinteisesti perustuneet paikkakuntaan. pixelache.ac/fi. asetel-massa. Myös tietoa Kolmea osiota täydentää sanasto, jossa kukin kirjoittaja selittää käyt- Samaan aikaan tutkijat käyttävät kylän subarktista ympäristöä tieteellis- koskevia kysymyksiä esitetään: tämiään avainsanoja ja tekstilleen tärkeitä käsitteitä. Sanasto on saman- ten tutkimusten malliluontona ja tekevät tutkimuksia vesikirpuista maan- Minkälaista tietoa kentältä voidaan kerätä? aikaisesti artikkeleiden jatko ja julkaisun teemojen yhteenveto. tieteeseen ja ympäristön elpymisestä uusien lajien löytymiseen. Osa Millaiset tiedot – äänet, kulttuuriset [ LAURA BELOFF ] (FT) on taiteen, tekniikan ja tieteen rajapinnassa työskentelevä tutkija ja subarktiseen ympäristöön kohdistuvasta tieteellisestä mielenkiinnosta merkitykset, maut, sosiaaliset verkostot IV. Julkaisu esittelee taiteen ja tieteen alojen perspektiivejä ja tutkii näiden taiteilija. Hänen ensisijainen kiinnostuksen kohteensa johtuu siitä, että subarktinen luonto reagoi ulkoisiin vaikutuksiin, kuten – jäävät luonnontutkijan ulottumattomiin? alojen vuorovaikutusta ja risteyskohtia. Se ei tähtää yhteen yksittäiseen on ihminen tekno-orgaanisessa maailmassa. saasteisiin, nopeammin ja suoraviivaisemmin kuin monimutkaisemmat Miten taiteellinen kenttätyöskentely auttaa väittämään, pikemminkin kyseessä on laajasti ympäristöä käsittelevä Beloffin työt ovat olleet esillä maailmanlaajuisesti. Näyttelypaikkojen joukossa ovat mm. Hampuri, ympäristöt. Näitä subarktisessa luonnossa nopeammin havaittavia luomaan näistä toiminta-alueen ulkopuo- art&science -alueen kartoitus. Yksi näkökohta on kuitenkin selkiytynyt Helsinki (2012), Wien (2011), Brasilia (2008) ja ympäristövaikutusten tuloksia voidaan kuitenkin tulkita yleisesti, myös lisilta tuntuvista tiedoista tietämystä? Lisäksi julkaisun tekemisen prosessissa: vaikka taiteellisella ja tieteellisellä toimin- Venetsian Biennaali Extra (2007). Beloff luennoi monimuotoisten ympäristöjen suhteen. Toisin sanoen pieni pohjoinen julkaisussa tarkastellaan kontekstin käsitettä nalla on paljon yhtäläisyyksiä, työhön kuuluvat sisäiset motivaatiot eroavat usein yliopistoissa ja konferensseissa. Vuodet 2002–06 Beloff vietti professorina Oslon taide- Kilpisjärven kylä paikallisine elintapoineen ja ainutlaatuisine luontoineen ja sitä, miten se vaikuttaa sekä tieteellisen toisistaan. On selvinnyt, että taiteilijat käsittelevät lähtökohtaisesti eri korkeakoulussa Norjassa (Kunsthøgskolen i Oslo). on ihanteellinen paikka globaalien ympäristövaikutusten tutkimiseen. että taiteellisen tutkimuksen prosesseihin. kysymyksiä kuin tutkijat, vaikka he työskentelisivätkin saman aiheen parissa. Vuosina 2009–10 ja 2011 hän oli vierailevana Julkaisu on jaettu kolmeen eri osa-aluee- Biotaiteesta on tullut nykytaiteen muoto, jonka juuret juontavat labora- professorina Wienin soveltavan taiteen yliopistolla Itävallassa (Universität für angewandte Kunst Wien). On hankalaa määritellä erityisesti suomalaista lähestymistapaa seen. Ensimmäinen osa Tekemisen juurilla torioon, joko taiteelliseen ateljeehen laboratoriona tai tieteen laboratorioon. Suomen valtio myönsi Beloffille viiden vuoden biotaiteeseen ja art&science -kenttään suhteessa kansainvälisiin piireihin. sisältää artikkeleita, joissa esitellään art&science Näissä olosuhteissa taiteilijat tutkivat esimerkiksi poliittisia, eettisiä ja esteet- apurahan vuosiksi 2007–11. Nykyään hän on Viimeisten viiden vuoden aikana art&science on kukoistanut Suomessa. -alueeseen kuuluvia yleisiä huomioita. Eri tisiä biotekniikan ja biotieteen kysymyksiä. Taiteilijat myös pohtivat kriittisesti apulaisprofessorina Kööpenhaminan IT-yliopistossa Tanskassa (IT-Universitetet i København). Suomen Biotaiteen Seura on yksi kentän aktiivisista toimijoista, Aalto- perspektiivejä esittelevät mm. T. Knuuttila ja erilaisia tulevaisuuden skenaarioita. Samalla eloperäisen ja ei-eloperäisen http://www.realitydisfunction.org. yliopistossa on hiljattain aloitettu biotaiteen ohjelma Biofilia, eri säätiöt H. Johansson analysoivat tieteellistä toimin- alueen rajat heikkenevät ja synteettisen biologian kehittyvä alue laajenee. ovat rahoittaneet monitieteistä ja -taiteista toimintaa ja yksittäiset taa maisemamaalauksen kautta ja L. Beloff Ympäristö- ja maataiteen käytännöistä kehittynyt selkeä kytkös ja suhde taiteilijat ja tutkijat työskentelevät aktiivisesti alalla.5 Suomen art&science tutkii taiteen ja tieteen käytänteiden eroavai- maisemaan on tavallaan verrannollinen nykyajan biotaiteen ja laboratorion [ ERICH BERGER ] on taiteilija ja kulttuuri- -kenttä on kehittynyt vähitellen ympäristötaiteen ja luontoon liittyvän suuksia ja yhtäläisyyksiä. A. Kare ja P. Tornero suhteeseen. Laboratorio on eräänlainen malliympäristö. Laboratoriossa työntekijä, joka asuu Helsingissä. Hänen mielen- kiinnon kohteitaan ovat informaatioprosessit ja taiteen pitkistä perinteistä sekä Suomen aktiivisesta mediataiteen ken- tarjoavat laajemman näkökulman taiteeseen, kehitetyillä ja tutkituilla aiheilla ja asioilla on lähes poikkeuksetta kytkös palaute-rakenteet, joita hän tutkii installaatioiden, tästä.6 Art&science -kenttä on viime vuosien aikana siirtynyt maisemasta joka saa vaikutteita tieteestä. M. Huhmarniemi tai vaikutus laboratorion ulkopuoliseen ympäristöön. Voidaankin väittää, tilanteiden, performanssien ja rajapintojen laboratorioon liittäen myös laboratoriotoiminnat keskiöönsä; ensin keskittyy biologisen monimuotoisuuden että maisemalla ja laboratoriolla on kiinteä yhteys. Julkaisussa esitetyt kautta. Hänen töitään on näytetty ja tuotettu Kilpisjärven kenttälaboratorion käytön kautta ja tänä vuonna myös Aalto- teemaan linkittäen sen taiteen käytäntöihin ja nykytaiteen ympäristöä koskevat menettelytavat päivittävät ja uudistavat kansainvälisesti, ja ne ovat saaneet lukuisia palkintoja. Tapahtumapaikkoina ovat olleet yliopiston vasta-avatun tutkimus- ja opetuslaboratorio Biofilian kautta. M. Murphy pohtii paikallisuus-termiä. jo etabloituneita taidemuotoja, kuten maa- tai ympäristötaiteita, esittämällä mm. Ars Electronica Festival Linz/Itävalta, Ympäristöpainotus on selkeästi läsnä Suomessa asuvien taiteilijoiden Toinen osa Maaston tunnustelua on uudelleen niissä synnynnäisesti olevia kysymyksiä nykyhetken tieteellisen File Festival Sao Paulo/Brasilia, Sonar Barcelona/ työssä ja mielenkiinnon kohteissa. Se on myös Suomen Biotaiteen Seuran kokoelma tapaustutkimuksia, kenttäraportteja ja teknologisen kehityksen valossa. Espanja, TEKS Trondheim/Norja ja Venetsian biennaali/Italia. Bergerin työpaikkoja ovat olleet työn johtotähtenä. On kuitenkin syytä huomauttaa, että Suomessa on ja kokeita, jotka ovat Field_Notes -kenttä- Kriittinen toiminta tämänkaltaisten monimutkaisten aiheiden ja työtapo- mm. Ars Electronica/Linz/Itävalta, Atelier Nord myös art&science -alan taiteilijoita, joiden työskentely ei keskity luontoon laboratorion välittömiä tuloksia. Näillä artik- jen parissa edellyttää Field_Notes – Cultivating Ground -kenttälaboratorion Oslo/Norja ja Laboral Gijon/Espanja. Nykyään tai ympäristöön. Heidän laajakirjoiset aiheensa ulottuvat ihmisistä ja eläi- keleilla on vahva paikallinen side Kilpisjärven kaltaisia järjestettyjä tilaisuuksia, joissa taustoiltaan erilaiset taiteen ja Berger toimii yliopistolehtorina Wienin kuvataide- akatemiassa Itävallassa (Akademie der bildenden mistä erilaisiin orgaanisen ja teknologian kombinaatioihin. Mainitsemisen alueeseen, esimerkkinä A. Järvisen havainnot tieteen harjoittajat jakavat ja kehittävät yhdessä ajatteluaan, työskentelyään Künste Wien) sekä Suomen Biotaiteen Seuran arvoista on myös, että yksi biotaiteen maailman pioneereista on suoma- art&science -työstä tutkijan näkökulmasta ja ja keskinäistä vuoropuheluaan. johtajana. http://randomseed.org. lainen taiteilija Antero Kare, joka on käyttänyt bakteereja taiteen tekemi- Kilpisjärven biologisen aseman johtajana. sen materiaalina ateljeessa ja tiedelaboratorioissa jo 1980-luvulta lähtien. O. Catts puolestaan valottaa globaalia bio- [ TERIKE HAAPOJA ] (1974) on kuvataiteilija, tekniikan historiaa Kilpisjärveltä löytämänsä joka asuu ja työskentelee Helsingissä. Hänen III. Tässä julkaisussa analysoidaan vuoden 2011 Field_Notes -kenttä toisen maailmansodan aikaisen lentokoneen työnsä koostuu installaatioista ja yhteistyö- laboratorion aikana karttuneita kokemuksia ja tietoa taiteellisen ja tieteel- maahansyöksypaikan avulla. A. G. Paterson ja hankkeista, joita luonnehtii uuden median ja lisen kenttätyön eri osa-alueiden ymmärryksen lisäämiseksi. Teoksessa J. Gabrys esittävät erilaisia näkemyksiä ympä- [References] Kastner, J. (Ed.) 1998. Land Art and Environmental Art. teknologian käyttö. Projekteissaan Haapoja London: Phaidon Press. / Aloi, G. 2012. Art and Animals. London: I.B.Taurus & tutkii suhdettamme ei-inhimilliseen maailmaan tarkastellaan Field_Notes -kenttälaboratorion prosesseja osallistujien ristöä koskevista tiedoista. Lopuksi A. Tenetz, Co. Ltd. / Barreto, R. D. 2011. “Agnes Denes: Sculptural and Environmental tieteellisestä, eksistentiaalisesta ja poliittisesta kirjoittamien artikkeleiden sekä näitä näkökulmia laajentavien, D. Lawrence ja M. Grant sekä J. Freeman Conceptualism.” In The New Earthwork, Eds. T. Moyer & G. Harper Hamilton, NJ: näkökulmasta. Haapojan projektit perustuvat usein yleisempien tekstien avulla, jotka ovat kutsuttujen kirjoittajien kynästä. pohtivat taiteellisen kenttätyön merkitystä. tutkimukseen ja temaattiseen viitekehykseen, ja ISC Press, International Sculpture Center. / Marter, J. 2011. “Nature Redux: Nancy niissä tehdään usein yhteistyötä eri tutkimusalojen Maisemasta laboratorioon avaa näkymiä taiteelliseen toimintaan Kolmas osa Vaikutelmia kentältä sisältää Holt and the '90s Reclamation Revival.” In The New Earthwork, Eds. T. Moyer & G. asiantuntijoiden kanssa. Haapoja suorittaa tällä sekä kentällä että laboratoriossa. Teoksessa tutkitaan taiteen, tieteen ja C. van Sicen, R. van Klaverenin sekä M. D. Mene- Harper. Hamilton, NJ: ISC Press, International Sculpture Center. / Naukkarinen, O. hetkellä käytäntöön perustuvaa tohtorintyötään tutkimuksen yhteyksiä. Mukana on teknologiakehitystä ja historiallisia zesin & L. Gracan henkilökohtaisia kuvauksia 2008. Art of the Environment. Helsinki: University of Art and Design Helsinki. / Kuvataideakatemiassa. Haapojan töitä on esitelty Lippard, L. 2011. “Introduction: Down and Dirty.” In The New Earthwork, Eds. laajalti yksityis- ja yhteisnäyttelyissä sekä Field_Notes -kenttälaboratorion kokemuksista. tapahtumia toisiinsa linkittäviä kertomuksia. Julkaisussa esitetään T. Moyer & G. Harper. Hamilton, NJ: ISC Press, International Sculpture Center. / festivaaleilla Suomessa ja ulkomailla. kysymyksiä, jotka käsittelevät kenttätyön, laboratorion ja tutkimuksen He käsittelevät viikon aikana saatuja ajatuksia Capucci, P. L. 2008. “The Double Division of the Living.” In From Land Art to ymmärtämiskykyämme, sekä ja assosiaatioita. Lopuksi N. Passath esittelee Bio Art, Ed. I. Mulatero, 2007, 2008. GAM Turin: Hopefulmonster. 18_Niki Passath 19 /
ROOT ING THE [ SECTION 1 ] PRACT ICE T EKEMISEN JUURILLA 20_ Hommage à 21 /
comparing his work to Bruno Latour’s philosophical Holmberg/ report on the various phases of field work performed in the Amazon. Our goal is not to question scientific knowledge REPRESENTATION, [Fig.] Lauri Anttila, Homage to Werner Holmberg (Kunnianosoitus Werner or science; what we want to do is to study the conditions LABORATORY AND FIELD STUDIES Holmbergille), 1985-1986, installation, that form the foundation for scientific knowledge. The Pédofil of TARJA KNUUTTILA mixed media, 114 x 441 cms. Museum of A pivotal role in this story belongs to those technologies Contemporary Art Kiasma, Helsinki, Inv. and media that are used to mould a local object through AND HANNA JOHANSSON A V 4780. Photo Finnish National Gallery/ Central Art Archives/Jukka Romu. a series of transformations into an object of knowledge. An object that is more general in nature and conducive to Boa Vista further conceptual and theoretical development. WERNER HOLMBERG AND LAURI ANTTILA. A number of Lauri Anttila’s works point at scientific activities and make use of scientific instruments in diverse ways. An excellent example of this is an Hommage à Holmberg (Kunnianosoitus Holmbergille), which is regarded as one of his main works. Hommage à Holmberg is a showcase that embarks on dialogue with natural sciences. It combines themes, methods and media familiar to Anttila. As the title of the work already indicates, it is simultaneously a tribute to the Finnish painter Werner Holmberg (1830-1860). Anttila has said that Holmberg led him to “look at painting with totally different eyes” (Anttila 2002, 30). Travelling in Holmbergian landscapes woke him up to understand that Holmberg’s paintings are not “products of pure imagination and tradition,” but that there was something concrete behind them (ibid). Werner Holmberg has been regarded as a Romantic landscape painter, but, in his production, idealistic landscapes started to give way as more realistic features become more and more recognisable in it. It has been claimed that Holmberg, in his last paintings and sketches, anticipated the aims of outdoor painting like Constable and Corot in England and France (see e.g. Reitala 1986, 83-84, 95; Thomas 2002). Holmberg never totally "We have taken science for realist painting, imagining that research? The amount of scientific knowledge is growing temporary constructivist science studies – timewise, 1 Latour, B. (1995), gave up composing a painting from various it would make an exact copy of the world. Sciences do exponentially, and doing science requires not only having even partly preceding them (e.g., Lynch & Woolgar The Pédofil of Boa Vista: landscape elements: his oil paintings were A Photo-Philosophical something else entirely – paintings do, too, for that matter. profound theoretical skills but also mastering sophisticated 1990). Indeed, Anttila has said about his work, “I have Montage. Common made inside using sketches and they have Through successive stages they link us to an aligned, and continually developing methods and technologies. As intentionally wanted to submit the concept of scien- Knowledge 4(1), 144-187, features from German, Norwegian, and transformed, constructed world." (Bruno Latour)1 a result, scientific work has become a collective activity tific certainty to ironic scrutiny. To set the notions of 186. This essay has been Finnish landscapes. On the other hand, published again with where experts in various methods and fields combine their exactness, of the purity of science, in the framework the title “Circulating though, in the works he painted in his last ART EXPLORING SCIENCE? The study of arts has long expertise. where coincidence, as part of the whole, imparts the reference” in Latour, B. years, one can note a clear attempt to traditions. Can arts, in turn, study science? What could This article originated in a public defence of a disserta- spirit and exposes the method only as a method, not (1999) Pandora’s Hope. communicate an “authentic” experience in as the truth.” (Anttila 1989, 103) This has been the Essays on the Reality nature. In addition to conveying the sense that mean? It is true that arts avail themselves of scientific tion where the first of the authors of this article, a philoso- of the Science Studies, instrumentation and scientific results – and study, among pher of science, listened to an analysis of her art historian goal of constructivist sociologists of science as well. Cambridge, MA; London, of the “place”, works such as Mail Road in other things, the expressions of our technological-scientific colleague on the works of Lauri Anttila. The philosopher’s They have wanted to challenge the idea of science as UK, Harvard University Häme (Postitie Hämeessä, 1860) or Cottage way of life and existential questions. But can art focus on interest was especially aroused by the work Hommage à searching for the truth, whose products correspond Press, 24-79, the quote is in Kuru (Talonpoikaistalo Kurussa, 1860) from the pages 78-79. the very content of scientific practice and its methods in Holmberg (1985-1986). To her total surprise, through its to their real objects as accurately as possible. pass on feelings about nature, such as the current situation, where even scientists from the same artistic methods, it seemed to deal with the same themes In our article, we focus on Anttila’s way to the air full of dust or humidity due to the discipline find it challenging to understand each other’s of scientific representations which were discussed in con- deal with the various processes of visualisation by rain. This particular feature is prominent 22_ 23 /
in Holmberg’s sketches and especially in watercolours he and at other places than at those which are depicted in Day) (Maantie Hämeessä [Helteinen kesäpäivä]), has already in the days when Holmberg lived. We can assume painted out in nature. They give more direct glimpses into Holmberg’s paintings. inspired the Road (Tie) section of the work on the left, that Holmberg saw the painting because many of his the paths and places where Holmberg hiked as well as In the middle of the showcase, we can see the actual albeit there are several places for the execution of the works depict the Kuru church (see Anttila 2002, 31). into their weather and vegetation than do his oil paintings. Hommage à Holmberg section. The fragments in that sec- painting, viz., Kuru and Ruovesi as well as Suomusjärvi and Thus Hommage à Holmberg simultaneously attempts to In his sketches, we can see Holmberg’s attempt to depict tion were collected on the excursions where Anttila walked Laukaa. In this Road section, Anttila has depicted the terrain depict the reality of both Holmberg’s paintings and the nature on the basis of observation and experience.2 in Holmberg’s footsteps in Kuru, Ruovesi and Leppälahti he covered during his expedition: its ups and downs with reality of Holmberg’s and Anttila’s journeys by showing The material in the showcase Hommage à Holmberg 126 years later than Holmberg had been there. These photos of the clock at the intervals of three kilometres the “objects” through using different instruments and (1985-1986) is based on the material Anttila collected on sections of the work include a three-part watercolour side-by-side with the photos of the surface of the Kuru- media. And moreover, it seems obvious that in the his treks in Finland in 1985-1986. The main impetus to which was executed on the 18th of July 1985 and which Ruovesi road at the intervals of three kilometres. Holmberg background of Anttila’s work was also a desire to reflect these treks was to use Holmberg’s diaries and follow along was based on Holmberg’s work 18 July 59. Below Anttila’s painted Road in Häme (Maantie Hämeessä) and Mail the ways science and arts (re)present reality, exploring the the routes he took in the Central parts of Finland during watercolour, there are two pictures showing its origin, Road in Häme (Postitie Hämeessä) right after his last trip to deeper connections between the two. his last summer. In a piece of writing which is part of the namely the watercolour Holmberg painted in Leppälahti. Finland. Next to the photos, we see pebbles which Anttila work and which sheds light on the background of the On the left, we see the entire work, whereas the picture on brought from his journey and which he set next to the IN PURSUIT OF A SCIENTIFIC PICTURE. Anttila’s goal to work, Anttila writes, “Werner Holmberg was the first real the right is a detail depicting the vegetation on the shore. photos in the showcase. On the left in the Road section, explore the assumed certainty of science through his art Finnish landscape artist [...]. I have tried to find out about A close-up draws our attention to the plants around there is, furthermore, a collage of five photos The Shadow resonates in an interesting way with the discussions con- the factors, the so-called structure of the land, Anttila’s “watercolour;” this parallel shows that of a Tree (Puun varjo) which, too, refers to the Holmbergian cerning scientific representation during the last decades. In where those works were born. I have explored 2 Hommage à Holmberg there are still the same species of vegetation paintings; in particular, to the painting Mail Road in these discussions people have challenged the requirement the places where the sketches were made by (Kunnianosoitus there. Below these, there is a photo of the Häme (Postitie Hämeessä), where the trees cast their dark that science should represent its objects truthfully. This walking there and attempted to follow the dates Holmbergille) belongs inventory slip from Holmberg’s sketchbook for shadows on the road. has happened either by radically forsaking the whole idea to the collection of the of the sketches. This I have done so as to find Museum of Contemporary the 19th-24th July 1859 expedition, and, next to We should note that Anttila’s work has two chronologi- of truthful representation or by embracing a new, hereto- out what concrete things the works entail – how Art Kiasma, Helsinki. it, we see Anttila’s journal on his Hommage à cal references. On one hand, the work follows Holmberg’s fore more pragmatic notion of representation. As such, this one could experience those landscapes today, 3 Anttila’s methods Holmberg expeditions. Included in the work is routes, and the places in the Kuru and Ruovesi regions critique has been motivated by the problem of scepticism, connect him to early what sets Holmberg’s “pictures” apart from what contemporary art genres also a cassette tape, which has a recording of in the summer of 1859 which he depicted during his which, for a long time, has defined Western philosophy, I experience.” such as conceptual the expedition to the Leppälahti croft on the 18th journey. Anttila sought to reproduce features typical of resulting in an endeavour to discover a firm foundation for Anttila’s reference to how one would experi- and land art. of July, and silence in Kovero on the 19th of July, Holmbergian “outdoors” depictions: the sensitiveness of knowledge. The problem of the certainty of knowledge ence Holmbergian landscapes today targets the 1985, as well as a description of the work written colours, the brightness of light, the humidity of the air and together with the representational legacy that has defined connections between arts and science. Writing about this by Anttila. In the middle of the showcase, as if in the place rain, the material characteristics of the landscape. As Anttila philosophy in modern times, has essentially defined the work over fifteen years later, Anttila mentions, “To me, that where Jesus would be, Anttila has placed a colour photo, put it himself, the work attempts to find contact with the way we approach knowledge and science. What is typical scientific point of view was important. When I understood which was taken in Kuru just as the birch was dropping concrete landscapes of Holmberg’s paintings. “How did it of that philosophical project is that it assumes that knowl- the time Holmberg had lived in, I wanted to show how its leaves on the 125th anniversary of Holmberg’s death on feel to move in them; how did it sound?” (Anttila 2002, 31). edge consists of a collection of representations which the Holmbergian experience in nature could be expressed the 24th of September 1985. On the other hand, though, Anttila has recorded or traced truthfully depict their outside reality. This requirement for using the means at our disposal today” (Anttila 2002, 30). The Grove (Lehto) section in the right hand side of his own experiences, observations and impressions of the truthfulness has been understood in terms of a correspond- These current means, scientific instruments in particular, the work was made in a grove of trees in Hangonkylä in very landscape and nature where he walked during his ence. But the problem then becomes that of how exter- have a strong presence in Anttila’s work. In addition to December 1985. In addition to the series of photographs journey – and tried to communicate them to the beholder nal representations in science (e.g., mathematical models photos, he makes use of other recording and reproduction depicting a compass and a thermometer in nature, we see the way they were. Thus the sections in Anttila’s work and diagrams and pictures produced through the use of technologies ranging from a tape recorder to keeping a desiccated plants, drawings of them as well as photos of refer also to his own personal journey: its weather, the different instruments) can correspond to external states of diary and to collecting plants and rocks. Additionally, the the plants as seen through a magnifying glass. Below the route that he took and the changes in nature taking place affairs, beings and processes – in other words, to reality? work makes use of different kinds of technological devices plants, there is a green colour chart in a colour atlas, and during the journey. As the title of Richard Rorty’s famous criticism of whose purpose is to measure and convey the phenomena below that a black and white photo of the very same page These two chronological “levels” conflate and carry on representation Philosophy and the Mirror of Nature (1981) in the surroundings: a thermometer, a watch and a of the colour chart placed in nature, in the middle of the a constant dialogue in the various sections of the work. insinuates, the very thought of an internal or external compass.3 plants. This section also includes the fragment Rain in the Regardless of which chronological “origin” we pay atten- representation which stands for and meticulously depicts The work refers at multiple levels to Werner Holmberg’s Grove on 2nd November 1985 (Sade lehdossa 2.11.1985) tion to, we, as beholders, are given one work: a showcase its real objects is largely due to phenomena like seeing works. Fragmentation is one of those features. Just as is which is made up of an audiogram produced by a com- which as an object concretely conveys both a scientific as and mirroring (Knuuttila & Lehtinen 2010). This idea was the case with Holmberg’s seemingly vivid and integrated puter and, above that, another cassette tape whose audio well as an artistic approach. On one hand, it refers to the well expressed by the pragmatic philosopher John Dewey landscapes, Anttila’s work, too, is composed of parts found material the audiogram depicts. Additionally, the Grove sec- scientific collections and showcases in museums with their at the beginning of the previous century when he wrote at sundry places, with which the artist appears to refer to tion, to the left of the diary, includes a photo which shows specimens and slips that explain what the specimens are about what he called a “spectator theory” of knowledge, the Holmbergian landscapes. It is not only a question of the artist’s hand holding a magnifying glass and behind that about. On the other hand, it imitates – at a symbolic level as follows: “The theory of knowing is modelled after what the parts of the work being like small fragments, but also a birch trunk and picture of the grove which is reflected – the table in Leonardo da Vinci’s painting The Last Supper, was supposed to take place in the act of vision. The object very concretely a question of the material for Anttila’s through the magnifying glass on the birch trunk. which connects with Holmberg in an interesting way. A refracts light to the eye and is seen; it makes a difference to work having been collected at a number of “landscapes” Holmberg’s painting Road in Häme (A Hot Summer reproduction of Leonardo’s painting was in the Kuru church the eye and to the person having an optical apparatus, but 24_ 25 /
none to the thing seen” (Dewey 1984, 19). Such represen- It is fascinating to compare Anttila’s work with construc- the scientists can acquaint themselves with the place to be terrain are measured and analysed with different instru- tationalist realism assumes that scientific representations tivist science studies on scientific representation, which explored and even find their way there. It should be noted, ments. One of these instruments is Topofil Chaix, a device could somehow reach the external world in the same timewise nearly coincided with Anttila’s work. Constructivist though, that this is not a feature typical of science alone; Brazilian scientists perversely call pedofil, which uses a way as our vision catches the objects in our field of vision, science studies has attempted to show how scientific the geographical map can be compared to numbered running string to measure how far a scientist has walked. which means that our vision offers a model for knowledge. results should be related to their social and technological railroad cars or subway maps. Science is nevertheless The same string can also bring a scientist who has per- No wonder scientific representation is often approached surroundings as well as their divergent purposes. In doing the human activity which makes use of the most extensive chance gone astray in the forest back to where he started through pictures, maps and other types of iconic signs, so it has challenged the traditional view of science as an array of sign systems, and sophisticated technological from. This string is an apt symbol for the chain of inscrip- as well as through their assumed structural or other kind endeavour that seeks to depict the world truthfully and inscription tools in particular, such as different measuring tions, which offers an answer to the traditional problem of similarity with the real world objects and systems (see accurately. In the next chapter, we shall shed further light instruments and classifications of diverse kind. of representation: how is it possible that one completely Knuuttila 2005, 2011). on the connection of Anttila’s work with constructivist The purpose of inscriptions is to mould the object, in different entity (the diagram in the scientific publication) That is why realistic (or, perceivedly, realistic) landscape science studies by setting it into a dialogue with Bruno this case the rainforest, more susceptible to knowing. This can represent a totally different entity (the Amazonian painting can serve as an apt case for the study of scientific Latour’s anthropological-philosophical essay The Pédofil of takes place by utilising different inscription systems and forest)? The diagram representing the forest is not similar to representation through artistic means. When we approach Boa Vista: A Photo-Philosophical Montage (1995).4 instruments, which process is called mathematisation by it, but the inscription chain through which the diagram was Anttila’s work Hommage à Holmberg from the point of the ethnomethodologist Michael Lynch (e.g., Lynch 1985b, created connects it with the particular part of the forest. view of a scientific representation, what seems crucial is HOMMAGE À HOLMBERG/THE PÉDOFIL OF BOA VISTA. 1988). Lynch has got his inspiration from the philosopher At one end of the chain is the forest; at the other end, the way it approaches knowledge, experience and their The French anthropologist and philosopher Bruno Latour Edmund Husserl but whereas for Husserl mathematisation the diagram on paper, and in between the measuring mutual connections, through the use of fragments has made expeditions to the sources of scientific work describes the historical movement through which experi- instruments and different classifications through which and various media. The work discharges a unified realistic – laboratories and “field” – in very much the same way ence and proto-science transforms into science, Lynch the specimens and their properties are coded with picture or, rather, an illusion of it, into fragments produced as Anttila followed Holmberg’s paths. Latour’s article The approaches as mathematisation those everyday procedures, different numbers and words, and the new inscriptions through various media. Pédofil of Boa Vista: A Photo-Philosophical Montage (1995) whereby a specimen, creature or process is carefully area arranged and combined, till we finally come up with As we view Holmberg’s works which serve as the offers a very interesting comparison to Anttila’s trips and to prepared into an object of scientific analysis. a diagram, which is an ideal rendering of its object, the starting point for Anttila’s work, we see a uniform landscape the work Hommage à Holmberg. It describes Latour’s For example, for us to even embark on Amazonian terrain, at the crossroads of which seems to reproduce an identifiable place at a certain journey to the outskirts of the Amazonian rainforest with an exploration of a rainforest, a coordinate 4 See also “Circulating reference” the savannah and the rainforest.8 time. Strictly speaking, though, this is not true. As pointed scientists specialising in different fields. The trip led the grid must be placed over it, which one of in Latour, B. (1999) Pandora’s Hope. As can be observed from the two Essays on the Reality of the Science out above, a great majority of Holmberg’s paintings scientists to write an article on the rainforest being turned the explorers has prepared by placing slips Studies, Cambridge, MA; London, ends of the chain, it is transformation were put together from fragments he collected, following into the savannah. Where Anttila follows Holmberg’s in the area at regular intervals. This artificial UK, Harvard University Press, 24-79. that characterises it best. The soil the conventions of the landscape painting of his times. alleged footsteps, Latour goes along with those scientists Euclidican space makes it possible to register 5 Three pioneering laboratory studies samples are analysed by rubbing them are Latour & Woolgar (1986[1979]), The individual fragments in Anttila’s work, such as sketches whose work he is studying. Just like Anttila, Latour gives phenomena using the numbers in the slips. Knorr-Cetina (1981), Lynch (1985a). between palms and then by describing of desiccated plants, directly refer to this process of his own description of his objects’ work and its “origin” Thus deep in the rainforest, scientists start to A good overview of them can be their composition in professional terms, assembly. The plants are detached from their habitat, – also making use of different media, i.e., writing and transform the forest into a kind of laboratory, found from Knorr-Cetina (1995). and finally they are also coded with the drawn and photographed, after which they are placed photography, which is exceptional in philosophical writing. observes Latour. Indeed, scientific laboratories 6 Italics of the original. use of the Munsell colour chart. The 7 On the notion of a laboratory as parts of the total work, which in turn is made up Latour’s target is the representationalist idea that have especially intrigued constructivist science see e.g. Hacking (1992). Munsell code assigns the soil samples of unconnected parts referring to various localities and scientific illustrations in journal articles would be reproduc- studies. At the end of the 1970s and in early 8 See also Lynch (1988). a number in accordance with their having histories of their own. tions of some real objects being somehow similar to them. 1980s, a number of so-called laboratory studies5 colour. After this, the soil samples are Our attention is also drawn to the way Anttila’s work Latour had attacked this notion already in his earlier writings appeared in science and technology studies with their no longer needed, the soil has turned into signs which will employs the photograph, albeit it says it is a tribute to the claiming that, in reading a scientific article, one easily published goal of “[d]irect observation of the actual site of be utilised by further scientific analysis. landscape painter, and furthermore to the fact that the work forgets that their illustrations and diagrams are, in fact, scientific work (frequently the scientific laboratory) in order At each step in the inscription chain, the biggest part also refers to scientific representation through its fragments. the result of complex material and instrumental processes to examine how objects of knowledge are constituted in of the elements is lost, but at the same time they are also Apart from the fact that the work displays technological (e.g., Latour & Woolgar, 1986 [1979]). Latour’s photos, science” (Knorr-Cetina 1983, 117).6 Those laboratory studies renewed. The inscription chain is actually a continuum instruments used in scientific research, it also comments on which the text (philosophically) comments on, describe served as the starting point for the constructivist science which makes the real object into an object known by the scientific method by grouping, picturing and serialising this very process: scientists working with a variety of instru- studies. Later on, the laboratory gained other more general a certain branch of science. Thus a scientific object is by specimens, pictures and drawings in different ways. The ments. Latour wants to know how scientific representations meanings as a general concept covering those manifold nature something produced and partly artificial. In the extensive use of the photograph in the work would seem to refer to their alleged objects, the real world, and uses instrumental-theoretical practices typical of scientific work, transformation of the soil into numbers and other signs, refer not only to the new media arts increasingly employed the concept of inscription as his own important tool. through which heterogenic materials and cultural elements a transfer takes place from natural objects into different but also to the aims of science. A photo as an index-like Inscription is any sign, for instance a picture, a diagram, are worked into fixed and stable facts and phenomena.7 documents and representations through subscription, sign, produced by a machine, is in a more direct contact or a mathematical symbol, and an inscription device is As he studies the transfer from the field to the labora- experimentation, sampling and substitution. This articula- with reality than a painting in its icon-like form created by any device or instrument which can transform material tory, Latour traces the chain of inscriptions and instruments, tion process generated through various inscriptions, leans an artist. As such, a photograph appears to work as a substance into signs. Already prior to the start of the which leads from the rainforest to the diagram in the article on the heterogeneous historical strata of other scientific symbol of a scientific representation in its ability to depict exploration, complex inscriptions are required. Among published by the scientists. Plants are collected and dried, disciplines, different instruments, languages and practices. reality in a more objective fashion than a painting. those inscriptions are maps of different kinds, with which the soil is opened up to get soil samples, the layers in the Thus any scientific, artistic or technological object always 26_ 27 / refers to the different times and places where the tech- are serial close-ups of the earth with no horizon, and they Other parts of the Grove section are photos of instru- means are compared with each other. The select objects nological and other innovations were made that enabled show practically nothing of the surrounding landscape. ments, the thermometer and the light meter, which are in the Anttila work: the plants, the rocks, the scenery, the invention of it.9 The technological and objective device, the lens of the placed in the terrain, as well as the rain recorded on the the rain, and other atmospheric phenomena all reinforce We could regard the process Latour describes as an camera, is focused on the ground or on another scientific cassette tape, whose content is visualised as an audiogram. the natural experience created by the work. We must note, abstraction process, but as it also makes use of different or technological device that is set on the ground, viz., a In it 1,16 seconds of the recording is transformed into however, that the certainty and objectivity created by cultural instruments, it is a very concrete abstraction thermometer, a compass, a watch, and a magnifying glass. a graphic picture of the wind and rain. These pictures the triangulation of different inscriptions are specifically process. The diagram as the end result is – according to These serial photos show the beholder the change in are indubitably references to the gamut of sensations in produced instrumentally. They are not based on the Latour – both more abstract and more concrete than the temperature, the passing of time, points of compass, and Holmberg’s works. At the same time, they tell us how in immediacy of any sense data because, however immediate original situation. It is more abstract since only a small magnified details of the desiccated plants in the showcase. scientific work different sensations and observations are the sense data in the final analysis were, it still has to be portion of the original situation is kept, and more concrete, Hommage à Holmberg makes it evident how instru- measured and transformed into visual form through the coded as part of the externalised retina in order to serve for we can through it literally hold the transfer of the forest mental and graphic paraphernalia have become rooted in use of technological instruments. The temperature and for scientific purposes. and the savannah in our hands. This abstract concreteness our ways of seeing the world – and how their development the amount of light are measureable with the measuring In the preface to the Munsell colour chart it says, is characteristic of scientific work. With the help of combin- can also inevitably change what we are able to see. In this devices placed in the terrain. The sound of rain, on the “Rarely will the color of the sample be perfectly matched ability and comparability facilitated by concrete inscriptions, work, we can observe several chains of transformations other hand, has been turned into a diagram, which gives by any color in the chart. The probability of having a perfect we can get an overview-like understanding of the situation where each change is accomplished by exploiting us information of an auditory phenomenon in visual form. matching of the sample color is less than one in one and manage it. It is easy to move these inscriptions, too technological instruments. That corresponds to the way What is typical of scientific representation are the machine- hundred” (Munsell Color 1990, iv). This observation entails – let’s say from the Amazon to Paris. It is important to note science produces qualitatively new kinds of visibility produced instrumental shifts from the world to paper a paradox on the scientific certainty. When we look at the what has happened here: “Data” have been detached from through laboratory work and inscriptions. The Grove series where “invisible” objects are graphically made visible. various samples with the help of some coding system, their original contexts and coded into conventional provides perhaps the best example of scientific (or artistic) In studying the link between scientific representation mutually corresponding uniform observations become signs, which means that something special and local is transformation of an object in Anttila’s work. It depicts the and mathematisation, Michael Lynch has concentrated on possible. The exactness of the coding system, neverthe- transformed into something general. many transformations and states of the grove in the form this very process where transformations produced with less, conceals preceding cognitive and observation-bound Something of the original is nevertheless kept in the of different specimens and documents, executed through different inscriptional instruments not only create but also uncertainties. These uncertainties have been bracketed form of the samples. various media. The desiccated plants in the grove are mould the visibility of a scientific object (Lynch 1985b, – through coding – in later documentation just as Anttila’s The botanist in the group of scientists collects plants placed in the showcase with separate charcoal drawings of 1988). Scientific representations do not only reproduce black-and-white photo, in fact, makes it difficult to discern which serve as evidence. In the plants we can see two each, and they are photographed through the magnifying or simplify things, they also add visual features in the the plants’ colours with the help of the colour chart. features typical of scientific reference: on one hand, an glass. In those photos, there are two media on top of each pictures and clarify, complete, expand, and identify different And yet scientific cognitive activity is typically situated, economic shortcut whereby we allow one individual to other: the photo and the magnifying glass, of which structures which are presumably latent in the original distributed and interactively organised, which is shown, e.g., represent the others and, on the other hand, a guarantee the magnifying glass both takes the beholder closer yet object. Lynch writes about the visual displays in science by Charles Goodwin’s ethnographic studies (1994, 2000) for the claims made. We can return to these dried plants, eventually also wipes out the object. as the externalised retina where the natural object is on the use of the Munsell colour chart. The colour chart is and they can be studied to verify scientific claims. One The Grove section also contains a material instrument, transformed into a graphic one. The pictures in themselves a cultural artifact, whose use must be learned with the help typical place where these kinds of specimens end up is a colour chart book. Next to the book, there is a black-and- do not show the transformations, on which the possibility of scientists more trained in its use. the showcase. The Hommage à Holmberg showcase white picture depicting plants and a colour chart book that of a picture to produce a sensual presence of a scientific The construction of a scientific image, as discussed contains a compilation of samples (rocks and desiccated is placed on the top of the plants. This, too, represents vari- object is, however, based. Behind the pictures, there are dif- above, takes place through the selection of visual elements, plants) as well as documents which were produced using ous overlapping media and transformations. It is possible ferent kinds of methodical practices, instruments, graphic their classification and mathematisation. Some important different tools and which refer to science and arts. While to compare the colours of the vegetation with the colours inscriptions, and interactive processes which replace the methods in this process are the linearisation, unification, it is a work of art, it is also a concrete table which reminds in the book and thus to classify them, and that gives us a mind as the traditional place where the object of knowl- and standarisation of visual features in the material. us of the main location where scientific work takes place, code, which represents the colour and which maintains edge is represented. For Lynch, vision is still the medium of Hommage à Holmberg also casts in ironic light this goal that is, work tables. This showcase is, moreover, like the the colour in a symbolic form – only to do away with the knowledge, but it works in a different way from what we of science to create order. One of Anttila’s salient ways to scientists’ work tables for its contents: it is full of specimens sensual experience of the colour which is underscored by can be led to understand by the empiristic epistemological disturb the production of objectivity and certainty, typical of and inscriptions which bring the object, the forest or the the black-and-whiteness of the photo. Perchance the most tradition. Scientific representations lay out the externalised science, is serialisation. It is especially the serialised photos landscape, to their beholders. complex series of references is provided by the “picture retina, which is produced through a complex instrumental of a road (with supplementary material) which work in this Consequently, Anttila’s showcase demonstrates the of the grove on the birch”, i.e., the grove reflected on the and inscriptive process. Where empiricist epistemology has manner. They are taken as if the goal was to systematise common roots of arts and science in their very mediality: surface of the birch through the magnifying glass. traditionally rested on a foundation of immediate sense the material, but, at the same time, they seem to ask the in the inscriptions, media and transformations with whose The surface of the birch acts as the screen through which data, science itself builds on produced pictures. In follow- beholder what this serialisation is based on. In the left- help the scientific and artistic objects are created and the photo, technologically produced with the magnifying ing the work of scientists, Latour noticed that scientists trust hand corner of the work, there is a series of five photos, displayed. As if to anticipate Latour’s observations in a visual glass, returns back to nature and, for its part, speaks of their instruments and inscription instruments much more which creates an “unbroken” picture of the shadow of manner, Anttila has compared a number of instruments or the chain of transformations which offer a chance to travel than their cognitive abilities. the tree. The uniform picture is, firstly, accomplished with technologies used in scientific work and applied them on in both directions, away from nature to a scale model Overlapping and parallel inscriptions, produced in different pictures, but, secondly, instead of the tree, they top of each other, too. In this work, which pays tribute to of it and back again. At the same time, it is a metaphor of different and independent ways increase the scientists trust piece together its shadow, so as to hint that the scientific the landscape artist, that what is being depicted seems also the matemathisation process where nature, changed in them. Philosophers of science talk about triangulation, significant. A great majority of the black-and-white photos technologically, is placed on top of nature proper. which is a process where results produced through various 9 See also Latour (1999, 174-215). 28_ 29 /
method never reaches the tree itself. This series is followed concrete, tangible and permanent behind Holmberg’s are also able to make the artistic object present. Thus, by [ HANNA JOHANSSON ] is an art historian and works as by a series of photos of the road with a clock, where the paintings. In order to do that, he returned to the same and studying artistic representation and by using technological a researcher at the University of Helsinki. She also teaches art history and theory at the Finnish Academy of Fine Arts, where pictures were taken at certain time intervals, underscored similar landscapes and fetched, through the use of different instruments, arts can go back to themselves and become she worked as a senior lecturer and postdoctoral researcher by the clock’s different times. This is followed then by a media, materials, which would crystallise those landscapes, more conscious of their constructed and mediated nature. in 2006-2009. Johansson’s areas of expertise are the history series of photos of the road which show a terrain of varied those conditions – in a word, that world. On the other At the same time, the work thematises the increasing and theory of contemporary art and environmental trends in it. Her recent interest is on contemporary representations roughness. Next to each picture, there is a rock as a sample hand, the work contains several examples of distancing techno-scientific nature of our own sensual life-world: of landscape, and in addition on conceptual changes of the as well as a guarantee of the reference, with the purpose of and losing the experience through representation: there science and technology not only supply us with observa- notions of climate, nature and animal. Her study focuses on creating the triangulation the scientists are trying to reach. are only documents and samples left of the road or plants, tions and make them possible, but they, rather, continually how these changes become visible in European art starting th The serialised pictures and the overlapping and parallel and the multiple modalities of sensing e.g., the warmth, the work on what we, in general, see and experience. from the early 19 century to our current time. fragments can be seen as an artistic expression of the chain light and the sound, are turned into numbers and diagram- In 1989, in his article “Science in My Art,” Anttila wrote, of material references Latour refers to in his attempt to matical displays. Hommage à Holmberg does reveal, then, “From the pursuit of scientific research, I have borrowed solve the problem of representation. The chain of inscrip- the paradox of mediality shared by both science and arts: the method of making observations, its systematics, and tions, along which one can move in different directions, science looks for the basic mechanisms and elements of the transformation of data into demonstrable reduced substitutes and partly also solves the representation reality, but, in order to be able to do that, it is forced to use form. The object of study, which used to be a phenomenon [ TARJA KNUUTTILA ] is a Ph.D. and docent in theoretical problem, viz., the question on the relationship between complex devices and man-made classifications. Arts, on in the starry sky, is now earthly. I have wanted to study philosophy (University of Helsinki). Presently she is a fellow of the picture (or the word) and its object. What is essential the other hand, typically look for an experience, which the method itself and to find the concreteness in it. To set the Helsinki Collegium for Advanced Studies. She has focused on in Latour’s solution is, nevertheless, the fact that we, as basically is subjective, but, in order to supply this individual it against everyday life. I want to restore the connection modelling and scientific representation, with a special emphasis experience, they are forced to resort to communal and on synthetic biology, and economics. She has published for beholders, must know how and why the transformations between science and arts that was lost in the 1800s. example in Biology and Philosophy; Erkenntnis; European were, in order to move along the referential chain back and shared representational means. I use the photo (now also the recorder) because it is Journal for Philosophy of Science; Philosophy of Science; forth. Both in science and art the specific knowledge and granted ‘scientific’ certainty, but the subject can be any Studies in History and Philosophy of Science; Studies in History training, rooted in the tradition of a particular field estab- IN CONCLUSION. Science and arts are often seen as ordinary phenomenon. To me, the camera is a measure- and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences; Science, Technology and Human Values; Science & Technology Studies; lishes the chain of references through which it is possible opposing activities. Generally speaking, it is reasonable ment device. The whole picture comes into being Semiotica; Forum: Qualitative Social Research, and in to move from the representation to the object it depicts. to think that artistic and scientific representations differ in only when the series is finished. What is unknown to me, numerous international collections and handbooks. Yet, Hommage à Holmberg also shows the fragility of how they work and what they aim at. If the task of science behind the pictures, is exposed. Separate phenomena these links. It offers us a series of references where the is seen as depicting reality as exactly and as transparently become parts of the whole” (Anttila 1989, 103). relationship of the signs with their objects is problematic. as possible, the starting point of especially modern art is The work refers to Holmberg’s paintings and work, often the inability of images to represent reality or to reach 10 E.g. Groys (2002). but does it through Anttila’s own experiences, which, that reality. For this reason, arts provide an excellent way furthermore, are present in the work only in the form of to speculate on the materiality of images and representa- fragmentary signs produced through various media. There tion, their lack of clarity as well as on the relationship of the [References] Anttila, L. 1989. “Tiede taiteessani.” In Ajatus ja “Models, Representation, and Mediation.” Philosophy of Science 72(5): is a disruption between all these references. The beholder representation to external reality.10 Hommage à Holmberg havainto. Kirjoituksia vuosilta 1976-1987. Helsinki: Kuvataideakatemia. / 1260-1271. / Knuuttila, T. 2011. “Modeling and Representing: Anttila, L. 2002. “Kunnianosoitus Werner Holmbergille.” In Pinx. / An Artefactual Approach.” Studies in the History and Philosophy of who does not know that the work is a tribute to Holmberg does that indirectly by commenting on scientific represen- Maalaustaide Suomessa. Maalta kaupunkiin. Espoo: Weilin + Göös. Science 42: 262-271. / Latour, B. 1995. “The Pédofil of Boa Vista: is scarcely capable of determining this merely by looking tation, which, in our culture, clearly faces the requirement Dewey, J. 1984. The Quest for Certainty, Later Works 1925-1953, vol. A Photo-Philosophical Montage.” Common Knowledge 4(1): 144-187. / at the work. Additionally, the various parts of the work do of clarity and truthfulness. Thus although the ostensible aim 4.: 1929, Ed. Jo Ann Boydston. Southern Illinois University Press. / Latour, B. 1999. Pandora’s Hope: Essays on the Reality of Science not clearly, on their own accord, even refer to Anttila’s of Anttila’s work is to depict external “reality,” the passing Dewey, J. 1999. Pyrkimys varmuuteen. Tutkimus tiedon ja toiminnan Studies. Cambridge, MA & London: Harvard University Press. / Latour, own experience. These references cannot become evident of time, certain localities and landscapes and as accurately suhteesta. Transl. P. Määttänen. Helsinki: Gaudeamus. / Goodwin, C. B. & Woolgar, S. 1986[1979]. Laboratory Life: The Construction of merely by looking at the work, as the representational and exactly as possible, in our analysis, we have aimed to 1994. “Professional Vision.” American Anthropologist 96(3): 606-633. / Scientific Facts. Princeton: Princeton University Press. / Lukkarinen, Goodwin, C. 2000. “Practices of Color Classification” Mind, Culture V. 2008. “Werner Holmberg ja fragmentin taide.” In Hommage á Lauri theory of knowledge presupposes. Although the work, in show that it is through this ostensible goal of the work that and Activity 1(1&2): 19-36. / Groys, B. 2002. “Art in the Age of Anttila, Ed. H. Johansson, 13-39. Keuruu: Kuvataideakatemia. / Lynch, the tradition of natural history museums, displays num- it succeeds in directing our attention to the mediality and Biopolitics. From Artwork to Art Documentation.” In Documenta M. 1985a. Art and Artifact in Laboratory Science: A Study of Shop Work bered signs with “instructions” on how to read the work, conditions of representing and picturing. 11_Platform 5: Exhibition Catalogue. / Hacking, I. 1992. “The Self- and Shop Talk in a Research Laboratory. London: Routledge and Kegan they require not only knowledge of the history of arts and The means of representation, the transformations of its Vindication of the Laboratory Sciences.” In Science as Practice and Paul. / Lynch, M. 1985b. “Discipline and the Material Form of Image: culture but also of the intentions of the artist. object, and the complex references of the representational Culture, Ed. A. Pickering, 29-64. Chicago: University of Chicago Press. An Analysis of Scientific Visibility.” Social Studies of Science 15: 37-66. / With this in mind, the work somehow finally seems process are shared issues of scientific and artistic represen- / Johansson H. 2005. Maataidetta jäljittämässä: Luonnon ja läsnäolon Lynch, M. 1988. “The Externalized Retina: Selection and Mathemati- kirjoitusta suomalaisessa nykytaiteessa 1970-1995. Helsinki: Like. / zation in the Visual Documentation of Objects in Life Sciences.” Human to speak about the conditions of mediating experience – tation. Hommage à Holmberg, in employing both the forms Knorr-Cetina, K. D. 1981. The Manufacture of Knowledge: An Essay Studies 11: 201-234. / Lynch, M. & Woolgar, S. (Eds.) 1990. Represen- about how the artist’s experience can reside in the work of scientific depiction and artistic documentation, is tearing on the Constructivist and Contextual Nature of Science. Oxford: Pergamon tation in Scientific Practice. Cambridge, MA & London: MIT Press. / only as something articulated with the use of various down the juxtaposition between science and arts. By follow- Press. / Knorr-Cetina, K. D. 1983. “The Ethnographic Study of Munsell Color. 1990. Munsell soil color charts. Baltimore, MD. / representational means and, thus, as something substituted ing the fragments in the work, we can claim that it exposes Scientific Work: Towards a Constructivist Interpretation of Science.” In Reitala, A. 1986. Werner Holmbergin taide. Helsinki: Otava. / Rorty, by them. The overall theme in Hommage à Holmberg the materiality of scientific representation, its constructed Science Observed: Perspectives on the Social Study of Science, Eds. K. D. R. 1980. Philosophy and the Mirror of Nature. Oxford: Basil Blackwell. / does seem to be the twofold movement characteristic character. On the other hand, through this same gesture, Knorr-Cetina & M. Mulkay, 1-18. London: Sage. / Knorr-Cetina, K. Thomas, G. M. 2002. “The Topographical Aesthetic in French Tourism D. 1995. “Laboratory Studies: The Cultural Approach to the Study of and Landscape.” In Nineteenth Century Art Worldwide 1 (1). http:// of representation that both makes present and takes the work points back to the artistic representation, to how Science.” In The Handbook of Science and Technology Studies, Eds. S. www.19thc-artworldwide.org/index.php/spring02/198-the-topographical- distance. On one hand, Anttila’s goal was to find something the documents of the work and their mutual relationships Jasanoff, et al., 140-167. Thousand Oaks: Sage. / Knuuttila, T. 2005. aesthetic-in-french-tourism-and-landscape. Accessed 21.3.2013. 30_ 31 /
HOMMAGE À HOLMBERG/ Latourin filosofiseen reportaasiin kenttätyöstä Amazonissa. Suomen vaelluksillaan keräämään aineistoon. Retkien kes- ”akvarellin” alapuolella on kaksi kuvaa sen lähtökohdasta Tavoitteenamme ei ole tieteellisen tiedon tai tieteen keisenä pontimena on ollut seurailla Holmbergin päiväkirjo- eli Holmbergin Leppälahdella maalaamasta akvarellista. THE PÉDOFIL OF BOA VISTA kyseenalaistaminen, vaan niiden ehtojen tutkiminen, joille jen perusteella hänen viimeisen Suomessa vietetyn kesänsä Vasemmalla puolella näemme koko teoksen, kun taas REPRESENTAATIO, LABORATORIO tieteellinen tieto rakentuu. Keskeistä roolia tässä tarinassa aikana Sisä-Suomessa kulkemiaan reittejä. Teokseen kuu- oikeanpuoleinen kuva on yksityiskohta rannan kasvillisuu- JA KENTTÄTUTKIMUS_ esittävät ne teknologiat ja mediat, joiden avulla paikallinen luvassa ja samalla sitä taustoittavassa tekstissä Anttila kirjoit- desta. Lähikuva keskittää huomion sen yläpuolella olevan TARJA KNUUTTILA JA HANNA JOHANSSON kohde muokataan muodonmuutosten sarjan kautta taa: ”Werner Holmberg oli ensimmäinen todellinen suo- Anttilan ”akvarellin” ympärillä näkyviin kasveihin; rinnastus yleisemmän luonteiseksi, käsitteelliselle tiedon- ja teorian- malainen maisemamaalari […]. Olen pyrkinyt selvittämään näyttää, että paikalla on edelleen samoja kasvilajeja. Näiden “Olemme pitäneet tiedettä realistisen maalauksen kaltai- muodostukselle otolliseksi kohteeksi. ne tekijät, maan rakenteen niin sanoakseni, jossa nuo työt alapuolella on valokuva Holmbergin 19.–24. heinäkuuta sena kuvitellen, että se kopioisi tarkasti maailmaa. Tiede ovat syntyneet. Olen selvittänyt luonnosten tekopaikkoja 1859 tekemän vaelluksen luonnoskirjan inventaariolapusta, tekee täysin jotain muuta – niin kuin muuten maalaukset- WERNER HOLMBERG JA LAURI ANTTILA. Useat Lauri itse niissä vaeltelemalla ja pyrkinyt seuraamaan luonnosten ja sen vieressä on Anttilan Hommage à Holmberg työn kin. Toisiaan seuraavien vaiheiden kautta se liittää meidät Anttilan teokset viittaavat tieteelliseen toimintaan ja hyö- päivämääriä. Näin siksi, että selviäisi mitä konkreettista vaellusten matkapäiväkirja. Edelleen mukana on C-kasetti, ryhmitettyyn, muotoaan muuttaneeseen konstruoituun dyntävät sen instrumentteja eri tavoin. Erinomainen esi- töihin sisältyy – miten tänään nuo maisemat kokisi, mikä johon on äänitetty vaellus Leppälahden torpalle 18.7. ja maailmaan.“ (Bruno Latour)1 merkki tästä on yhtenä Anttilan päätyönä pidetty Kunnian- erottaa Holmbergin ’kuvat’ omasta kokemuksesta.”2 hiljaisuutta Koverolla 19.7.1985 sekä Anttilan kirjoittama ku- osoitus Werner Holmbergille (Hommage à Holmberg). Se Anttilan viittaus Holmbergin kuvaamien maisemien vaus teoksesta. Vitriinipöydän keskelle, ikään kuin Jeesuksen TAIDE TUTKIMASSA TIEDETTÄ? Taiteiden tieteellisellä on vitriinipöydän muodossa esitetty teos, joka käy vuoro- tämänhetkiseen kokemiseen nostaa taiteen yhteyden paikalle, Anttila on sijoittanut värivalokuvan, joka on otettu tutkimuksella on pitkät perinteet. Voiko taide puolestaan puhelua luonnontieteellisen tutkimuksen kanssa. Teoksessa tieteeseen keskeiseksi kysymykseksi. Kirjoittaessaan Kurussa juuri lehtensä tiputtavasta koivusta Holmbergin tutkia tiedettä? Mitä se voisi tarkoittaa? Toki taide hyödyntää yhdistyvät taiteilijan suosimat teemat, metodit ja mediat. teoksestaan yli viisitoista vuotta myöhemmin Anttila toteaa: kuoleman 125-vuotispäivänä 24. syyskuuta 1985. tieteellistä instrumentaatiota ja tieteellisiä tuloksia – ja tutkii Nimensä mukaisesti teos on samanaikaisesti kunnianosoitus ”Minulle tuo tieteen näkökulma oli tärkeä. Kun ymmärsin Vitriinin oikealle puolelle sijoitettu Lehto-osuus on muun muassa teknologis-tieteellisen elämänmuotomme suomalaiselle taidemaalarille Werner Holmbergille (1830– millaisena aikana Holmberg eli, halusin tuoda esiin miten toteutettu marras-joulukuussa 1985 erään lehdon alueella ilmiasuja ja eksistentiaalisia kysymyksiä. Mutta voiko taide 1860). Anttila on kertonut, että Holmberg johdatti hänet holmbergilaisen luontokokemuksen Hangonkylässä. Kompassia ja lämpömit- ottaa kohteekseen itse tieteellisen käytännön ja sen metodit ”katsomaan maalaustaidetta aivan toisin silmin” (Anttila voi ilmaista nykyisin keinoin.” (Anttila 1 Latour, B. (1999), The Pédofil of Boa Vista: taria luonnossa esittävien valokuvasarjo- A Photo-Philosophical Montage. Common nykyisessä tilanteessa, jossa jopa saman alan tieteilijöiden 2002, 30). Liikkuminen holmbergilaisissa maisemissa ha- 2002, 30.) Nämä nykyiset keinot ja jen lisäksi näemme kuivatettuja kasveja, Knowledge 4(1), 144–187, 186. Kyseinen on haasteellista ymmärtää toistensa tutkimusta. Tieteellisen vahdutti hänet ymmärtämään, että Holmbergin maalaukset niistä erityisesti tieteelliset välineet essee on julkaistu uudestaan nimellä niistä tehtyjä piirroksia sekä valokuvia tiedon määrä kasvaa eksponentiaalisesti, ja tieteen tekemi- eivät ole ”puhtaasti mieli-kuvituksen ja perinteen tuotetta”, ovat vahvasti läsnä Anttilan teoksessa. Circulating Reference teoksessa Latour, B. kasveista suurennuslasin läpi nähtyinä. nen vaatii paitsi syvällistä teoreettista osaamista myös jatku- vaan niiden takana on jotain konkreettista (ibid.). Valokuvien ohella hän on käyttänyt (1999) Pandora’s Hope. Essays on the Kasvien alapuolella on vihreiden värien vasti kehittyvien sofistikoitujen metodien ja teknologioiden Werner Holmbergia on pidetty romanttisena maisema- hyväkseen useita muita tallentamisen ja Reality of the Science Studies, Cambridge, kohdalta avattu värikartaston aukeama ja hallintaa. Tämän seurauksena tieteellisestä työstä on tullut maalarina, mutta hänen tuotannossaan ihanteelliset toisintamisen teknologioita aina nau- MA; London, UK, Harvard University sen alapuolella mustavalkoinen valokuva Press, 24–79, lainaus sivuilta 78–79. luonteeltaan kollektiivista toimintaa, jossa eri metodien ja maisemat alkoivat väistyä realismiin kallistuneiden piirteiden hurista päiväkirjan kirjoittamiseen sekä tuosta samaisesta kartan sivusta luon- 2 Anttilan teoksen Kunnianosoitus alojen asiantuntijat yhdistävät erityisosaamistaan. tullessa yhä tunnistettavammiksi. Holmbergin on katsottu kasvien ja kivien keräämiseen. Lisäksi Holmbergille (Nykytaiteen museo nossa kasvien keskellä. Osuuteen kuuluu Tämä artikkeli sai alkunsa väitöstilaisuudesta, jossa viimeisissä maalauksissaan ja harjoitelmissaan ennakoivan teoksessa on hyödynnetty erilaisia Kiasma) tekstikenttä. myös fragmentti Sade lehdossa 2.11.1985, ensimmäinen artikkelin kirjoittajista, tieteenfilosofi, kuunteli ulkoilmamaalauksen pyrkimyksiä vastaavasti kuin Constable teknologisia laitteita, joiden tehtävänä 3 Anttilan suosimat menetelmät liittävät joka koostuu tietokoneella tehdystä au- taidehistorioitsija-kollegansa analyysia kuvataiteilija Lauri tai Corot Englannissa ja Ranskassa. (ks. esim. Reitala 1986, on havainnollistaa ympäristön ilmiöitä: hänet aikalaistulkinnassa 1960-luvulla diogrammista ja sen yläpuolella olevasta Anttilan töistä (Johansson 2005). Tieteenfilosofin kiinnos- 83–84, 95; Thomas 2002). Holmberg ei luopunut kokonaan lämpömittaria, kelloa ja kompassia.3 syntyneisiin uusiin taidemuotoihin, toisesta teokseen sisältyvästä C-kasetista, erityisesti käsitetaiteeseen ja maataiteeseen. tuksen herätti erityisesti teos Kunnianosoitus Werner maalauksen koostamisesta eri maisemaelementeistä: hänen Teoksessa viitataan usealla jonka äänimateriaalia audiogrammi kuvaa. Holmbergille (Hommage à Holmberg, 1985–1986). Se öljyvärimaalauksensa on valmistettu sisätiloissa luonnosten tasolla Werner Holmbergin teoksiin. Lehto-osuuteen kuuluu lisäksi päiväkirjan näytti täysin yllättäen taiteellisen metodinsa kautta käsitte- perusteella ja ne sisältävät piirteitä niin saksalaisesta, norja- Fragmentaarisuus on yksi tällainen piirre. Kuten Holmbergin vasemmalla puolella oleva valokuva, jossa näkyy taiteilijan levän samoja tieteellistä representaatiota koskevia teemoja laisesta kuin suomalaisesta maisemasta. Mutta toisaalta todentuntuiset ja eheältä vaikuttavat maisemamaalaukset suurennuslasia pitävä käsi ja sen takana koivun runkoa, jolle kuin mitä viimeaikainen konstruktivistinen tieteentutkimus hänen viimeisten vuosien teoksissaan on havaittavissa selvä myös Anttilan teos on koostettu eri puolilta löydetyistä suurennuslasin kautta heijastuu kuva lehdosta. – jopa ajallisesti hieman edeltäen niitä (esim. Lynch & pyrkimys ”autenttisen” luontokokemuksen välittämiseen. osasista, joilla taiteilija tuntuu viittaavan avoimesti holm- Teoksen vasemmalla puolella olevan Tie-osuuden Woolgar 1990). Anttila on todennut työstään: ”Olen tahal- Sellaiset teokset kuin Postitie Hämeessä (1860) tai Talon- bergilaiseen maisemakuvastoon. Kyse ei ole vain siitä, ajatuksellisena lähtökohtana on ollut Holmbergin Maantie lani halunnut tuoda tieteen varmuuden käsitteen ironiseen poikaistalo Kurussa (1860) välittävät katsojalle esitetyn että teoksen osat ovat kukin kuin pieni fragmentti vaan Hämeessä (Helteinen kesäpäivä) -maalaus, vaikka konk- tarkasteluun. Asettaa mielikuvat täsmällisyydestä, tieteen ”paikan” kuvaamisen lisäksi tuntemuksia luonnosta – kuten myös konkreettisesti siitä, että Anttilan teoksen aineistoa reettisia toteuttamispaikkoja on useita: Kurun ja Ruoveden puhtaudesta kokonaisuuden kehyksiin – missä sattuma, ilman täyttävän pölyn tai sateesta johtuvan kosteuden. Tämä on kerätty monista ”maisemista” ja myös muualta kuin lisäksi Suomusjärvi ja Laukaa. Tie-osuudessa Anttila on kokonaisuuden osana, antaa hengen ja osoittaa metodin piirre korostuu Holmbergin luonnoksissa ja erityisesti luon- Holmbergin maalauksissa esiintyvistä paikoista. tuonut esille kulkemansa matkan maastoa: sen nousuja ja vain metodiksi, ei totuudeksi.” (Anttila 1989, 103.) Tämä on nossa toteutetuissa akvarellimaalauksissa. Ne antavat öljy- Vitriinin keskelle sijoittuu varsinainen Hommage à laskuja kuvaamalla kellon aina kolmen kilometrin väliajoin ollut konstruktivististen tieteentutkijoidenkin tavoitteena. värimaalauksia suorempia välähdyksiä Holmbergin kulke- Holmberg -osuus. Siinä esitetyt fragmentit on kerätty sekä valokuvaamalla Kurun ja Ruoveden välisen maantien He ovat halunneet haastaa näkemyksen tieteestä totuuden mista reiteistä ja paikoista sekä niiden säästä ja kasvillisuu- retkiltä, joilla Anttila seuraili Holmbergin jälkiä Kurun, pintaa kolmen kilometrin välein. Holmberg toteutti Maantie etsimisenä, jonka tuotteet vastaavat todellisia kohteitaan desta. Luonnoksissa on nähtävissä Holmbergin pyrkimys Ruoveden ja Leppälahden alueella ajallisesti 126 vuotta Hämeessä ja Postitie Hämeessä maalaukset välittömästi mahdollisimman tarkasti. kuvata luontoa havaintoon ja kokemukseen perustuen. Holmbergiä myöhemmin. Näihin teososiin lukeutuu viimeisen Suomen matkansa jälkeen. Valokuvien vieressä Tutkimme artikkelissamme Anttilan tapaa käsitellä Hommage à Holmberg (1985–1986) teoksen vitriinissä kolmiosainen akvarelli, joka on toteutettu 18. heinäkuuta näemme pieniä kiviä, jotka Anttila on tuonut matkaltaan visuaalistamisen prosesseja rinnastamalla hänen teoksensa esillä oleva aineisto perustuu Anttilan vuosina 1985–86 1985 Holmbergin 18 Juli 59 työn pohjalta. Anttilan ja asettanut vitriiniin valokuvien viereen. Tie-osuuden 32_ 33 / vasemmalla laidalla on lisäksi viidestä valokuvasta koottu representaatiosta tai sitten omaksumalla uusi, aikaisempaa Anttilan teoksen lähtökohtana toimivia Holmbergin on seurannut Holmbergin kulkemia reittejä. Erityisen Puun varjo, mikä sekin viittaa Holmbergin maalauksiin pragmaattisempi näkökulma representaatioon. Sellaisenaan maalauksia katsoessamme näemme yhtenäisen maiseman, mielenkiintoisen vertauskohdan Anttilan matkoihin ja – erityisesti Postitie Hämeessä teokseen, jossa puiden kyseinen kritiikki on kohdistunut länsimaista filosofiaa joka näyttäisi jäljentävän jotain tiettyä identifioitavissa teokseen Hommage à Holmberg tarjoaa Latourin artikkeli voimakkaat varjot lankeavat tielle. pitkälti määrittäneeseen skeptisismin ongelmaan, joka on olevaa paikkaa tiettynä ajankohtana. Tämä ei kuitenkaan The Pédofil of Boa Vista: A Photo-Philosophical Montage Anttilan teoksessa on siis samanaikaisesti läsnä kaksi seurausta pyrkimyksestä löytää varma perusta tiedolle. tarkkaan ottaen pidä paikkaansa. Valtaosa Holmbergin (1995). Se kuvaa Latourin matkaa Amazonin sademetsän ajallista viittauskohtaa. Yhtäältä teos jäljittää Holmbergin ke- Tiedon varmuuden ongelma yhdessä uuden ajan filosofiaa maalauksista on koostettu, kuten aikaisemmin todettiin, eri laitamille eri alojen tieteilijöiden kanssa, jonka tuloksena sällä 1859 Kurun ja Ruoveden alueella kulkemia ja kuvaamia ohjanneen representationalistisen perinnön kanssa on puolilta kerätyistä fragmenteista ajan maisemamaalauksen tieteilijät kirjoittivat sademetsän siirtymää savannille koske- reittejä sekä paikkoja, joiden ohella se pyrkii toisintamaan muokannut olennaisesti sitä tapaa, jolla tietoa ja tiedettä konventioita noudattaen. Anttilan teoksen yksittäiset van artikkelin. Siinä missä Anttilan reitti kulkee Holmbergin Holmbergin ”ulkoilmakuvauksille” tunnusomaisia piirteitä: on lähestytty. Kyseiselle filosofiselle projektille on ollut tun- fragmentit, esimerkiksi luonnokset kuivatuista kasveista, oletetuilla jäljillä, Latour liikkuu niiden tieteilijöiden mukana, värien herkkyyttä, valon kirkkautta, ilman kosteutta ja nusomaista, että se olettaa tiedon koostuvan kokoelmasta viittaavat suoraan tähän koostamisen prosessiin. Kasvit on joiden työtä hän tutkii. Ja kuten Anttila, myös Latour antaa sadetta; maiseman materiaalisia ominaisuuksia. Kuten representaatioita, jotka kuvaavat totuudenmukaisesti niiden irrotettu niiden kasvuympäristöstä, piirretty ja valokuvattu, oman kuvauksensa kohteensa työstä ja sen ”alkuperästä” Anttila itse toteaa, teos pyrkii löytämään kosketuskohdan ulkopuolista todellisuutta. Tämä totuudenmukaisuuden jonka jälkeen ne on siirretty osaksi teoksen kokonaisuutta, – käyttäen myös hyväkseen eri medioita, toisin sanoen Holmbergin maalauksien konkreettisiin maisemiin: ”Miltä vaatimus on ymmärretty vastaavuutena. Mutta ongelmaksi joka rakentuu toisistaan irrallisista ja eri paikkoihin viittaa- kirjoitusta ja valokuvaa, mikä on poikkeuksellista filosofisen niissä tuntui liikkua, miltä niissä kuulosti?” (Anttila 2002, 31). muodostuu tällöin se, miten tieteessä tuotetut ulkoiset vista osista, jolla kullakin on oma syntyhistoriansa. kirjoituksen ollessa kyseessä. Toisaalta Anttila on tallentanut tai jäljittänyt omia kokemuk- representaatiot (esim. diagrammit ja erilaisin instrumentein Huomio kiinnittyy myös tapaan, jolla Anttilan teos Latourin tähtäimessä on tieteen yhteydessä jatkuvasti siaan, havaintojaan ja vaikutelmiaan siitä nimenomaisesta tuotetut kuvat sekä matemaattiset mallit) voivat vastata rep- käyttää hyväkseen valokuvaa, vaikka se ilmoittaa olevansa esiintyvä representationalistinen ajatus siitä, että tie- maisemasta ja luonnosta, jossa hän itse retkellään liikkui, resentaatioiden ulkopuolisia asiantiloja, olioita ja prosesseja, kunnianosoitus maisemamaalarille, sekä siihen, että teellisissä artikkeleissa esiintyvät kuviot olisivat joidenkin ja pyrkinyt välittämään nämä katsojalle sellaisena kuin toisin sanoen todellisuutta? teos toisaalta viittaa myös tieteelliseen representaatioon todellisten kohteiden samankaltaisia toisinnoksia. Tätä ne ilmenivät. Näin teoksen osat viittaavat myös Anttilan Kuten Richard Rortyn kuuluisan representaatiota fragmenttiensa kautta. Paitsi että teos sisältää tieteellisen ajatusta vastaan Latour oli hyökännyt jo aikaisemmissa omaan, henkilökohtaiseen matkaan; sen säähän, valoon, kritisoivan kirjan nimi Philosophy and the Mirror of Nature työn teknologisia välineitä, kommentoi se myös tieteellistä kirjoituksissaan todeten, kuinka helppo tieteellisten artik- hänen kulkemaansa reittiin ja matkan aikana luonnossa (1981) vihjaa, todellista kohdettaan edustavan ja tarkasti ku- metodia tavalla, jolla se ryhmittelee, (valo)kuvaa ja sarjallistaa kelien äärellä on unohtaa, että niiden kuviot ja diagrammit tapahtuneisiin muutoksiin. vaavan sisäisen tai ulkoisen representaation ajatus periytyy eri tavoin näytteitä, kuvia ja piirustuksia. Valokuvan laajamit- ovat itse asiassa monimutkaisten materiaalisten ja instru- Nämä kaksi ajallista ”tasoa” limittyvät ja käyvät teoksen pitkälti näkökyvyn tai peilikuvan kaltaisiin ilmiöihin (Knuuttila tainen käyttö työssä näyttäisi myös viittaavaan paitsi taiteen mentaalisten prosessien tulosta (esim. Latour & Woolgar osissa jatkuvaa vuoropuhelua. Riippumatta kumpaan & Lehtinen 2010). Tämän ajatuksen ilmaisi osuvasti jo käyttämiin uusiin medioihin, myös tieteen tavoitteisiin. 1986[1979]). Latourin valokuvat, joita teksti (filosofisesti) ajalliseen ”alkuperään” kiinnitämme huomiomme, on meille viime vuosisadan alussa pragmatistifilosofi John Dewey Valokuva indeksaalisena koneen tuottamana merkkinä on kommentoi, kuvaavat juuri tätä prosessia: tieteilijöitä katsojille annettu yksi teos: vitriinipöytä, joka esineenä kirjoittaessaan tarkastelijan tietoteoriaksi nimeämästään suoremmassa yh-teydessä todellisuuden puuhissaan mitä erilaisimpine välineineen. 4 Dewey, J. (1999). Pyrkimys havainnollistaa konkreettisesti sekä luonnontieteellistä että näkemyksestä seuraavasti: ”Tiedostamista koskevan teorian kanssa kuin maalaus kuvataiteilijan luomassa varmuuteen. Tutkimus tiedon ja Latour haluaa tietää, kuinka tieteelliset repre- taiteellista esitystapaa. Yhtäältä se viittaa luonnontieteel- mallina on se, mitä näköhavainnossa oletetaan tapahtuvan. ikonisuudessaan. Tällaisenaan valokuva toiminnan suhteesta. Suomentanut sentaatiot viittaavat oletettuihin kohteisiinsa, listen kokoelmien ja museoiden vitriineihin näytteineen ja Objekti heijastaa valoa silmään ja tulee nähdyksi. Tämä toimisi tieteellisen representaation vertaus- Pentti Määttänen. Helsinki: todelliseen maailmaan, omana keskeisenä niitä selittävine lappuineen. Toisaalta se jäljittelee symbo- vaikuttaa silmään ja ihmiseen, jolla on näköelimet, mutta kuvana esittäen maalausta objektiivisemmin Gaudeamus, s. 28. filosofisena välineenään inskription käsite. lisella tasolla Leonardo da Vincin maalauksessa Viimeinen ei lainkaan nähtyyn kohteeseen.” (Dewey 1999, 28.)4 todellisuutta. 5 Ks. myös Circulating reference Inskriptio on mikä tahansa merkki, vaikkapa illallinen esitettyä pöytää, joka luo kiinnostavan yhteyden Representationalistinen realismi siis olettaa tieteellisten Anttilan teosta onkin kiehtovaa verrata teoksessa Latour, B. (1999). kuva, diagrammi tai matemaattinen symboli, Pandora’s Hope. Essays on the Holmbergiin. Leonardon maalauksen jäljennös on representaatioiden pystyvän jotenkin tavoittamaan niiden konstruktivistisen tieteentutkimuksen tieteel- Reality of the Science Studies. ja inskriptioväline taas mikä tahansa laite nimittäin ollut esillä Kurun kirkossa jo Holmbergin aikana. ulkopuolisen maailman samalla tavalla kuin näkökykymme listä representaatiota koskeviin tutkimuksiin, Cambridge, MA; London, UK, tai väline, joka voi muuntaa materiaalisen Holmbergin voi olettaa nähneen maalauksen, sillä useissa hahmottaa näkökenttämme objektit, jolloin näkökyky tar- jotka ovat syntyneet lähes samanaikaisesti Harvard University Press, s. 24–79. substanssin merkeiksi. Ennen kuin koko hänen teoksissaan kuvataan Kurun kirkkoa (ks. Anttila joaa mallin tiedolle. Ei siis ole mikään ihme, että tieteellistä Anttilan teoksen kanssa. Konstruktivistinen tutkimusmatka voi edes alkaa, tarvitaan 2002, 31). Siten Hommage à Holmberg pyrkii tavoittamaan representaatiota on usein lähestytty juuri kuvien, karttojen tieteentutkimus on pyrkinyt osoittamaan, kuinka tieteen monimutkaisia inskriptioita, muun muassa erityyppisiä samanaikaisesti sekä Holmbergin maalauksien että hänen ja erilaisten muiden kohteelleen ikonisten merkkien sekä tulokset tulisi nähdä suhteessa niiden sosiaaliseen ja tekno- karttoja, joiden avulla tieteilijät voivat tutustua kohteeseen ja Anttilan matkojen todellisuuden esittämällä valitsemansa niiden ja maailman välisen oletetun rakenteellisen tai muun logiseen ympäristöön sekä niiden erilaisiin tarkoitusperiin. ja löytää paikan päälle. Tosin tämä ei ole vain tieteelle kohteet ja ”objektit” useilla eri välineillä ja medioilla. Näyttää samankaltaisuuden kautta (ks. Knuuttila 2005, 2011). Täten se on haastanut perin- ominainen piirre, maaston kartta on verrattavissa vaikkapa myös ilmeiseltä, että Anttilan työn taustalla on ollut halu Näin ollen realistinen (tai sellaisena pidetty) maisema- teisen tavan ymmärtää tiede pyrkimyksenä totuudenmukai- numeroituihin junanvaunuihin tai metrokarttoihin. Tiede on pohtia tieteen ja taiteen tapoja esittää todellisuutta sekä maalaus toimiikin osuvana kohteena tieteellisen repre- seen ja tarkkaan kuvaan maailmasta. Avaamme seuraavassa kuitenkin se inhimillinen toiminto, joka käyttää hyväkseen tutkia niiden välillä vallitsevia syvempiä yhteyksiä. sentaation tutkimiseksi taiteen keinoin. Lähestyessämme luvussa Anttilan teoksen yhteyttä konstruktivistiseen tie- laajinta merkkijärjestelmien ja erityisesti sofistikoituneiden Anttilan teosta Hommage à Holmberg tieteellisen represen- teentutkimukseen suhteuttamalla se Bruno Latourin antro- teknologisten inskriptiovälineiden, esimerkiksi erilaisten TIETEELLISEN KUVAN JÄLJILLÄ. Anttilan tavoite käsitellä taation näkökulmasta, keskeiseksi nousee sen tapa lähestyä pologis-filosofiseen esseeseen The Pédofil of Boa Vista: mittausinstrumenttien ja luokittelujen, kirjoa. taiteensa kautta tieteen oletettua varmuutta resonoi fragmentin ja mediaalisuuden kautta tiedon ja kokemuksen A Photo-Philosophical Montage (1995).5 Inskriptioiden tarkoitus on muokata kohde, tässä kiinnostavasti viime vuosikymmenten tieteellistä represen- sekä niiden kohteiden keskinäisiä yhteyksiä. Teos purkaa eri tapauksessa osa sademetsää, tietämiselle otolliseksi. Tämä taatiota käsittelevien keskustelujen kanssa. Näissä keskuste- medioiden avulla tuotettuihin fragmentteihin tietyn yhtenäi- HOMMAGE À HOLMBERG/THE PÉDOFIL OF BOA VISTA. tapahtuu erilaisilla inskriptiojärjestelmiä ja -välineitä hyväk- luissa on kyseenalaistettu tieteelle esitetty vaatimus esittää sen realistisesti tulkittavissa olevan kuvan tai pikemminkin Ranskalainen antropologi ja filosofi Bruno Latour on tehnyt sikäyttävillä menetelmillä, joita tieteentutkija Michael Lynch kohteitaan totuudenmukaisesti. Tämä on tapahtunut joko sen kuvajaisen, jonka katsojat realistista tai naturalistista tutkimusmatkoja tieteellisen työn alkulähteille – labora- on kutsunut filosofi Edmund Husserlia seuraten matematisaa- hylkäämällä radikaalisti koko ajatus totuudenmukaisesta maisemamaalausta katsoessaan kohtaavat. torioihin ja ”kentälle” – hyvin samaan tapaan kuin Anttila tioksi (esim. Lynch 1985b, 1988). Siinä missä matematisaatio 34_ 35 / liittyy Husserlilla siihen historialliseen kertakaikkiseen liikkee- min muotoon, joka on idealisoitu tulkinta kohteestaan, daan tutkia joidenkin tieteellisten väitteiden todentamiseksi. värinäytekirjan. Kirjan vieressä on mustavalkoinen kuva seen, jonka kautta kokemus ja esitiede muuntuvat varsinai- Amazonin maaperästä savannin ja sademetsän risteyskoh- Yksi tyypillinen paikka, johon tällaiset näytteet päätyvät, kasveista, joiden päälle on asetettu värinäytekirja, joka seksi tieteeksi, Lynch lähestyy matematisaationa niitä jokapäi- dassa.9 Kuten ketjun kahden ääripään erilaisuudesta voidaan on vitriini. Teoksen Hommage à Holmberg vitriinipöytä puolestaan luokittelee kasvillisuuden väriä. Tämäkin kuvaa väisiä toimenpiteitä, joiden avulla jokin näyte, olio tai prosessi todeta, olennaista sille on muodonmuutos. Maaperä- sisältää koosteen näytteitä (kiviä ja kuivattuja kasveja) sekä sisältää päällekkäisiä medioita ja transformaatioita: kasvilli- valmistellaan huolellisesti tieteellisen analyysin kohteeksi. näytteet analysoidaan hieromalla niitä käsin ja kuvaamalla eri välinein tuotettuja dokumentteja viitaten täten sekä tie- suuden värejä on mahdollista verrata kirjan väreihin ja siten Jotta esimerkiksi sademetsää voitaisiin edes lähteä tut- sitten ammattitermein niiden koostumus ja toisaalta ne teeseen että taiteeseen. Samalla kun se on taideteos, on se luokitella ne, jolloin meillä onkin värin edustajana koodi, kimaan, täytyy sen päälle asettaa koordinaattien ruudukko, koodataan Munsell-värikartan värien avulla. Munsell-koodi myös konkreettinen pöytä, joka muistuttaa tieteellisen työn joka säilyttää värin symbolisessa muodossa – hävittääkseen jonka yksi tutkimusretkeläisistä on tehnyt laittamalla lappuja antaa kullekin maaperänäytteelle niiden värin mukaisen nu- pääasiallista tapahtumapaikkaa, työpöytiä. Kyseinen pöytä värin sensuaalisen kokemuksen, jota kuvan mustaval- maastoon säännöllisin välimatkoin. Luotu eukliidinen tila meron. Tämän jälkeen itse maaperänäytteitä ei inskriptioket- on myös sisällöltään Latourin tutkimien tieteilijöiden pöytien koisuus alleviivaa. Ehkä monimutkaisimman viittausten mahdollistaa erilaisten ilmiöiden rekisteröinnin lapuissa jun edetessä enää tarvita. Maaperä on muuntunut merkeiksi, kaltainen: se on täynnä näytteitä ja inskriptioita, jotka sarjan sisältää ”lehdon kuva koivulla” eli suurennuslasin olevien numeroiden avulla. Näin ollen syvällä sademetsässä joita tieteellinen analyysi käyttää vastedes hyväkseen. tuovat kohteen, metsän tai maiseman, katsojiensa luo. läpi heijastunut lehto koivun pinnalla. Koivun pinta toimii tiedemiehet alkavatkin muuntaa metsää eräänlaiseksi labo- Jokaisella inskriptioketjun askeleella suurin osa elemen- Anttilan vitriinipöytä sisältöineen näyttää konkreettisesti valkokankaana, jonka kautta teknologisesti suurennuslasin ratorioksi, toteaa Latour. Tieteelliset laboratoriot ovat olleet teistä menetetään, mutta samalla ne myös uusiutuvat. taiteen ja tieteen yhteiset juuret välittyneisyydessä: inskripti- avulla tuotettu kuva palaa takaisin luontoon ja kertoo näin konstruktivististen tieteentutkijoiden erityisen kiinnostuksen Inskriptioketju on oikeastaan erilaisten substituutioiden oissa, medioissa ja transformaatioissa, joita hyväksikäyttäen siitä transformaatioiden ketjusta, jota pitkin on mahdollista kohteina. 1970- ja 1980-lukujen vaihteessa ilmestyi tieteen jatkumo, joka muokkaa todellisen kohteen tietyn tieteen tieteelliset ja taiteelliset objektit on luotu ja esitetty. Ikään kulkea kumpaankin suuntaan, pois luonnosta luonnon ja teknologiantutkimuksen kentällä useampi niin kutsuttu tuntemaksi objektiksi. Täten tieteellinen objekti on luon- kuin Latourin huomioita visuaalisesti ennakoiden Anttila on pienoismalliin ja takaisin. Samalla se toimii metaforana laboratoriotutkimus,6 joiden julkilausuttuna tavoitteena teeltaan tuotettu ja osittain keinotekoinen. Maaperän rinnastanut teoksessaan useita tieteellisen työn välineitä tai matematisaation prosessille, jossa teknologisesti muun- oli ”tieteellisen työn tosiasiallisen tapahtumapaikan (usein muuntumisessa numeroiksi ja muiksi merkeiksi tapahtuu teknologioita ja käyttänyt niitä myös päällekkäin. Teoksessa, nettu luonto asetetaan varsinaisen luonnon päälle. tieteellisen laboratorion) havainnointi sen selvittämiseksi, siirtymä luonnollisista objekteista erilaisiksi dokumenteiksi erityisesti kunnianosoituksena maisemamaalarille, herättää Lehto-sarjan osia ovat myös kuvat instrumenteista, kuinka tiedon kohteet on muodostettu tieteessä” (Knorr- ja representaatioiksi merkitsemisen, kokeilun, näytteenoton huomiota myös se, mitä siinä kuvataan. Valtaosa musta- lämpömittarista ja valotusmittarista asetettuina maastoon Cetina 1983, 117).7 Kyseiset laboratoriotutkimukset toimivat ja korvaamisen kautta. Tämä inskriptioiden avulla tuotettu valkoisista valokuvista on sarjallisia lähikuvia maasta, siten sekä sade lehdossa tallennettuna C-kasetille ja tämän lähtölaukauksena konstruktivistiselle tieteentutkimukselle. artikulaatioprosessi tukeutuu tyypillisesti useiden tieteen- että kuvissa ei ole horisonttia eivätkä ne näytä ympäröivästä sisältö puolestaan visuaalistettuna audiogrammiksi. Siinä Myöhemmässä tutkimuksessa laboratorio alkoi saada ylei- alojen, eri instrumenttien, kielten ja käytäntöjen historialli- maisemasta oikeastaan mitään. Teknologinen ja objektii- 1,16 sekuntia ääninauhaa on muutettu tuulen ja sateen sempiä merkityksiä kattokäsitteenä niille tieteelliselle työlle siin kerrostumiin. Näin mikä tahansa tieteellinen, taiteellinen vinen laite, kameran linssi, on kohdentunut maahan sekä graafiseksi kuvaksi. Nämä kuvat ovat epäilemättä viittauksia ominaisille instrumentaalis-teoreettisille käytännöille, joiden tai teknologinen objekti viittaa aina eri aikoihin ja paikkoihin, maahan sijoitettuun toiseen tieteelliseen tai teknologiseen Holmbergin teosten moniaistisuuteen. Samalla ne kertovat kautta heterogeeniset materiaaliset ja kulttuuriset elementit joissa on tehty ne teknologiset keksinnöt ja havainnot, jotka laitteeseen: lämpömittariin, kompassiin, kelloon ja suuren- siitä, kuinka tieteellisessä työssä saatetaan teknologisten vä- työstetään kiinteiksi ja stabiileiksi faktoiksi ja ilmiöiksi.8 ovat mahdollistaneet kyseisen objektin.10 nuslasiin. Sarjallisina kuvat näyttävät katsojalle lämpötilan lineiden avulla erilaisia aistimuksia ja havaintoja mitattaviksi Tutkiessaan siirtymää kentältä laboratorioon Latour Latourin kuvaamaa prosessia voitaisiin ajatella abstrak- muutoksen, ajan kulun, ilmansuuntia ja suurennettuja ja visuaaliseen muotoon. Lämpötila ja valaistusaste ovat seuraa sitä inskriptioiden ja instrumenttien ketjua, joka tioprosessina, mutta erilaisia kulttuurisia välineitä hyväksi- yksityiskohtia vitriinissä olevista kuivatetuista kasveista. luettavissa maastoon asetettuja mittauslaitteita katsomalla. johtaa sademetsästä diagrammiin tieteilijöiden työstään käyttävänä se on hyvin konkreettinen abstraktioprosessi. Hommage à Holmberg tekee näkyväksi Sateen ääni on taas saatettu diagrammiksi, julkaisemassa artikkelissa. Kasveja kerätään ja kuivataan, Lopputuloksena oleva diagrammi on Latourin mukaan sekä sen, kuinka välineelliset ja graafiset laitteistot 6 Kolme kyseisen suuntauksen joka välittää meille informaatiota auditii- maaperä avataan maaperänäytteiden ottamiseksi, sen abstraktimpi että konkreettisempi kuin alkuperäinen tilanne. ovat juurtuneet tapoihimme nähdä maail- pioneerityötä ovat Latour & visesta ilmiöstä visuaalisessa muodossa. Woolgar (1986[1979]), pinnanmuodostuksen kerrostumia mitataan ja analysoidaan Abstraktimpi, koska vain erittäin pieni osa alkuperäisestä maa – ja kuinka niiden kehittyminen myös Tieteelliselle representaatiolle ovatkin Knorr-Cetina (1981) Lynch erilaisin välinein. Yksi näistä välineistä on Topofil Chaix, tilanteesta on säilytetty, ja konkreettisempi, sillä voimme muuttaa väistämättä sitä mitä voimme nähdä. (1985a). Hyvä yleisesitys tyypillisiä koneellisesti tuotetut instrumen- brasilialaisten tutkijoiden perverssisti pedofil’ksi ristimä laite, sen kautta kirjaimellisesti pidellä käsissämme metsän ja Anttilan teoksessa on havaittavissa useita aiheesta on Knorr-Cetina (1995). taaliset siirtymät maailmasta paperille, joissa jonka juoksevan langan avulla on mahdollista mitata kuinka savannin siirtymää. Tieteelliselle työlle on ominaista juuri transformaatioiden ketjuja, joissa jokainen 7 Kursivointi alkuperäisteoksen. ”näkymättömät” objektit tuotetaan graafisesti pitkän matkan tutkija on kulkenut. Samalla laitteen lanka tämä abstrakti konkreettisuus. Konkreettisten inskriptioitten (muodon)muutos on saatu aikaan tiettyjä 8 Laboratorion käsitteestä ks. näkyviksi. johtaa mahdollisesti metsään eksyneen tutkijan takaisin läh- mahdollistaman kombinoitavuuden ja vertailtavuuden avulla teknologisia välineitä hyödyntämällä. Se esim. Hacking (1992). Tutkiessaan tieteellisen representaation ja 9 Ks. myös Lynch (1988). töpisteeseen. Kyseinen lanka toimii osuvana vertauskuvana voimme saada yleiskatsauksellisen näkymän tilanteesta ja vastaa tieteen tapaa tuottaa laboratoriotyön ja matematisaation yhteyttä Michael Lynch on 10 Ks. myös Latour inskriptioiden ketjulle, joka tarjoaa vastauksen representaa- hallita sitä. Näitä inskriptioita on myös helppo siirtää, vaikka inskriptioiden kautta laadullisesti uudenlaista (1999, 174–215). keskittänyt huomionsa juuri tähän prosessiin, tion perinteiseen ongelmaan: kuinka on mahdollista, että Amazonista Pariisiin. On tärkeää huomata, mitä tässä on tieteellistä näkyvyyttä. Parhaimman esimerkin jossa erilaiset inskriptiovälineillä tuotetut yhdenlainen olio (diagrammi tieteellisessä julkaisussa) voi tapahtunut: ”data” irrotetaan alkuperäisistä konteksteistaan Anttilan teoksessa tieteellisen (tai taiteellisen) kohteen transformaatiot paitsi luovat myös muokkaavat tieteellisen esittää toista, aivan toisenlaista oliota (Amazonin metsää)? ja koodataan siirrettäviksi konventionaalisiksi merkeiksi, transformaatioista tarjoaa Lehto-sarja, joka kuvaa lehdon objektin näkyvyyttä (Lynch 1985b, 1988). Tieteellinen Diagrammi metsän osan edustajana ei ole sen kanssa jolloin erityinen ja paikallinen muuttuu yleiseksi. eri muodonmuutoksia ja olomuotoja erilaisina näytteinä ja representaatio ei siis vain toisinna tai yksinkertaista, se samankaltainen, mutta se inskriptioiden ketju, jonka kautta Jotain alkuperäisestä kuitenkin säilytetään näytteiden dokumentteina eri medioiden avulla toteutettuina. Lehdon myös lisää visuaalisia piirteitä kuviin selventäen, täydentäen, diagrammi on luotu, liittää sen kyseiseen metsän osaan. muodossa. Tutkijaryhmän botanisti kerää kasveja, jotka kasveja on kuivattuina sijoitettu vitriiniin, niistä on työstetty laajentaen ja tunnistaen eri rakenteita, joiden oletetaan Ketjun yhdessä päässä on metsä, toisessa kuvio pape- toimivat evidenssinä. Kasveissa voimme nähdä kaksi tieteel- myös erilliset hiilipiirrokset ja ne on valokuvattu suuren- olevan latenttina alkuperäisessä kohteessa. Lynch kirjoittaa rilla, ja välissä mittalaitteet ja erilaiset luokittelut, joiden liselle referenssille tyypillistä piirrettä: yhtäältä taloudellisen nuslasin kautta. Kyseisissä valokuvissa on kaksi mediaa tieteellisestä kuvasta ulkoistettuna verkkokalvona, jossa kautta näytteet ja niiden ominaisuudet koodataan eri nume- oikotien, jonka kautta annamme jonkun yksilön edustaa päällekkäin: valokuva ja suurennuslasi, joista suurennuslasi luonnollinen kohde muunnetaan graafiseksi. Kuvat sinänsä roiden sekä sanojen avulla, ja saadut uudet inskriptiot järjes- muita ja toisaalta takeen tehdyille väitteille. Näihin, myö- vie sekä lähemmäs että lopulta hävittää kohteen. eivät näytä niitä muunnoksia, joihin kuitenkin kuvan tetään ja kombinoidaan kunnes lopulta päädytään diagram- hemmin kuivattuihin, kasveihin voidaan palata ja niitä voi- Lehto-osuus sisältää myös materiaalisen instrumentin, mahdollisuus tuottaa tieteellisen objektin sensuaalinen 36_ 11 Esim. Groys (2002). 37 / läsnäolo katsojalleen luottaa. Kuvien taustalla ovat erilaiset ja säännöllisyyden luominen materiaaliin. Hommage à Näin ollen teos tuntuisi lopulta puhuvan myös koke- [ HANNA JOHANSSON ] on taidehistorioitsija, joka työskentelee tutkijana Helsingin yliopistossa. Lisäksi hän opettaa taidehistoriaa ja metodiset käytännöt, instrumentit, graafiset inskriptiot ja Holmberg saattaa tämän tieteen tavoitteleman järjestyksen muksen välittämisen ehdoista, siitä kuinka taiteilijan koke- taideteoriaa Kuvataideakatemiassa, jossa hän työskenteli tutkijatohto- interaktiiviset prosessit, jotka ottavat mielen perinteisen myös ironiseen valoon. Yksi keskeisistä Anttilan teoksen mus voi olla teoksessa vain eri representaatiovälinein arti- rina vuosina 2006–2009. Johanssonin erikoisaloja ovat nykytaiteen paikan tilana, jossa tiedon objekti representoidaan. tavoista häiritä tieteelle tyypillistä objektiivisuuden ja var- kuloituna ja siten korvattuna. Hommage à Holmbergin läpi- historia ja teoria sekä nykytaiteen ympäristösuuntaukset. Hänen kiin- nostuksen kohteitaan ovat maiseman nykyrepresentaatiot ja ilmasto-, Lynchillä näkökyky toimii edelleen tietämisen välineenä, muuden tunnun tuottamista on sarjallistaminen. Erityisesti käyvä teema vaikuttaakin olevan representaatiolle kahtalai- luonto- ja eläinnäkemysten käsitteelliset muutokset. Johanssonin mutta se toimii eri tavalla kuin tietoteoreettinen traditio sarjallistetut valokuvat maantiestä (oheismateriaaleineen) nen liike läsnä olevaksi tekemisen ja etäännyttämisen välillä. tutkimus keskittyy siihen, miten nämä muutokset tulevat näkyviin on antanut ymmärtää. Tieteelliset representaatiot luovat toimivat näin. Ne on otettu systemaattisuutta tavoitellen, Yhtäältä Anttilan tavoitteena on ollut tavoittaa Holmbergin Euroopan taiteessa alkaen 1800-luvun alusta nykypäivään saakka. ulkoistetun verkkokalvon, joka on tuotettu monimutkaisen mutta samanaikaisesti ne myös ikään kuin kysyvät kat- maalauksien takaa jotain konkreettista, kouriintuntuvaa ja instrumentaalisen ja inskriptiivisen prosessin kautta. Siinä sojalta, mihin niiden sarjallistaminen perustuu. Teoksen samana pysyvää. Sen tehdäkseen hän on palannut samoi- [ TARJA KNUUTTILA ] on filosofian tohtori ja Helsingin yliopiston teoreettisen filosofian dosentti. Tällä hetkellä hän on Helsinki missä empiristinen tieto-oppi on perinteisesti rakentanut vasemmassa nurkassa on viiden valokuvan sarja, joka luo hin tai samankaltaisiin maisemiin, hakenut sieltä eri medioi- Collegium for Advanced Studies -tutkijakollegiumin jäsen. Knuuttila on välittömien aistihavaintojen tarjoaman perustan päälle, itse ”yhtenäisen” kuvan puun varjosta. Yhtenäinen kuva on den avulla aineksia, joissa kiteytyisivät nuo maisemat, nuo keskittynyt mallintamiseen ja tieteelliseen representaatioon painottaen erityisesti synteettistä biologiaa ja taloutta. Hänen kirjoituksiaan on tiede rakentaa tuotettujen kuvien varaan. Seuratessaan saavutettu eri kuvien kautta, mutta ne hahmottavatkin puun olosuhteet, sanalla sanoen, tuo maailma. Toisaalta teos julkaistu laajalti, esimerkkeinä mainittakoon Biology and Philosophy; tieteilijöiden työtä Latour havaitseekin, että tieteilijät sijasta sen varjon, ikään kuin vihjatakseen, että tieteellinen sisältää useita esimerkkejä kokemuksen etäännyttämisestä Erkenntnis; European Journal for Philosophy of Science; Philosophy luottavat instrumentteihinsa ja inskriptiovälineisiinsä paljon metodi ei saavuta itse puuta sellaisenaan. Kyseistä sarjaa ja kadottamisesta representaation kautta: tiestä ja kasveista of Science; Studies in History and Philosophy of Science; Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences; enemmän kuin omiin kognitiivisiin kykyihinsä. seuraa sarja tiestä, jonka kuvat on otettu tietyin aikavälein, on jäljellä vain dokumentteja ja näytteitä, ja kokemuksen Science, Technology and Human Values; Science & Technology Päällekkäiset ja rinnakkaiset, erilaisilla ja itsenäisillä jota kuviin asetettu kello näyttämine eri aikoineen alleviivaa. moniaistisuus, esimerkiksi lämpö, valo ja ääni muuntuvat Studies; Semiotica; Forum: Qualitative Social Research sekä lukuisat tavoilla tuotetut inskriptiot lisäävät tieteilijöiden luotta- Tätä taas seuraa sarja valokuvia tiestä, joiden kuvaama numeroiksi ja diagrammaattisiksi esityksiksi. Hommage à kansainväliset kokoelmat ja käsikirjat. musta niihin. Tieteenfilosofiassa puhutaan triangulaation maasto on karkeudeltaan erilaista. Kunkin kuvan vieressä Holmberg tuleekin paljastaneeksi sekä tieteelle että taiteelle prosessista, jossa eri tavoin tuotettuja tuloksia verrataan on kivi sekä näytteenä että referenssin takeena, ja luomassa yhteisen välittyneisyyttä koskevan paradoksin: tiede tavoit- keskenään. Anttilan teoksen valitut kohteet: kasvit, kivet, tieteilijöiden tavoittelemaa triangulaatiota. telee todellisuuden perimmäisiä mekanismeja ja aineksia, maisemanäkymät, sade sekä muut ilmastolliset tekijät Sarjallistetut tien kuvat ja teoksen muut päällekkäiset ja mutta pystyäkseen tähän sen on käytettävä monimutkaisia vahvistavat kaikki osaltaan sen aikaansaamaa luontoko- rinnakkaiset fragmentit voidaan nähdä taiteellisena ilmaisu- ihmisen luomia laitteita ja luokitteluja. Taide taas tavoittelee lisen kuvaamisen ja dokumentaation taideteoksen muo- kemusta. On kuitenkin huomattava, että eri inskriptioiden na siitä materiaalisten viittausten ketjusta, johon Latour viit- tyypillisesti kokemusta, joka on lähtökohtaisesti yksilöllinen, dossa Hommage à Holmberg purkaa vastakkainasettelua trianguloimisen luoma varmuus ja objektiivisuus on taa yrittäessään ratkoa representaation ongelmaa. Inskrip- mutta joutuu tämän kokemuksen välittääkseen käyttämään tieteen ja taiteen väliltä. Teoksen fragmentteja seuraamalla nimenomaan instrumentaalisesti tuotettua. Se ei perustu tioiden ketju, jota on mahdollista liikkua eri suuntiin, korvaa yhteisöllisiä ja jaettuja representaatiovälineitä. voidaan siis väittää, että Anttilan teos paljastaa tieteellisen mihinkään aistidatan välittömyyteen, sillä miten välitöntä ja myös osaltaan ratkaisee representaation ongelman eli representaation materiaalisuuden, sen konstruoidun aistidata sitten lopulta onkaan, niin tieteellisiä tarkoituksia kysymyksen kuvan (tai sanan) ja sen kohteen suhteesta. LOPUKSI. Tiede ja taide on nähty usein toisilleen vastak- luonteen. Toisaalta tämän saman eleen kautta teos viittaa varten se täytyy koodata osaksi ulkoista verkkokalvoa. Olennaista tälle Latourin ratkaisulle on kuitenkin se, että kaisina toimintoina. Yleisellä tasolla onkin perusteltua takaisin taiteelliseen representaatioon, siihen miten teoksen Munsell-värikartan esipuheessa todetaan: ”Harvoin min- meidän katsojina täytyy tietää, miten ja miksi transformaa- ajatella, että tieteelliset ja taiteelliset representaatiot eroavat dokumentit ja niiden keskinäiset suhteet tuovat myös kään näytteen väri sopii täydellisesti johonkin kartan väriin. tiot on tehty voidaksemme kulkea referentiaalista ketjua siinä, miten ne toimivat tai mihin ne pyrkivät. Jos tieteen taiteellisen kohteen läsnä olevaksi. Siten tieteellistä repre- Kyseisen täydellisen vastaavuuden todennäköisyys on vä- edestakaisin. Niin tieteen kuin taiteenkin kohdalla tietty tar- tehtävänä on nähty todellisuuden kuvaaminen niin tarkasti sentaatiota tutkimalla ja teknologisia välineitä käyttämällä hemmän kuin yksi prosentti”. (Munsell Color 1990, iv). Tämä vittava, alan traditioon juurtunut spesifi tieto ja koulutus ja läpinäkyvästi kuin mahdollista, on erityisesti modernin taide voi palata takaisin itseensä ja tulla tietoisemmaksi huomio pitää sisällään tieteellistä varmuutta koskevan para- muodostavat sen viittausten ketjun, jonka kautta on mah- taiteen lähtökohtana taas ollut usein kuvien kyvyttömyys myös omasta konstruoidusta ja välittyneestä luonteestaan. doksin. Kun yksittäisiä näytteitä tarkastellaan jonkun koodaus- dollista kulkea representaatiosta sen esittämään kohteeseen. esittää todellisuutta tai päästä siihen käsiksi. Taide onkin Samalla teos tematisoi sensuaalisen maailmamme kasvavan systeemin avulla, niin toisiaan vastaavat yhtenäiset havain- Hommage à Holmberg näyttää kuitenkin myös näiden tästä syystä oiva alue spekuloida kuvien ja esittämisen teknis-tieteellisyyden: tiede ja teknologia eivät vain välitä not tulevat mahdollisiksi. Koodaussysteemin ehdottomuus linkkien haurauden. Se tarjoaa meille viittausten sarjan, materiaalisuutta, selkeyden puutetta sekä representaation ja mahdollista havaintojamme vaan pikemminkin jatkuvasti kätkee kuitenkin taakseen sitä edeltävät kognitiiviset ja jossa merkkien suhde kohteisiinsa on ongelmallinen. suhdetta ulkoiseen todellisuuteen.11 Hommage à Holmberg muokkaavat sitä mitä ylipäänsä näemme ja koemme. havaintoon liittyvät epävarmuudet. Nämä epävarmuudet Teos viittaa Holmbergin maalauksiin ja työhön, mutta tekee tämän mutkan kautta kommentoimalla tieteellistä Vuonna 1989 Anttila kirjoittaa artikkelissaan Tiede tulevat koodauksen kautta sulkeistetuiksi myöhemmästä Anttilan oman kokemuksen kautta, joka taas on teoksessa representaatiota, jolle on kulttuurissamme selvimmin taiteessani: ”Olen lainannut tieteenharjoituksesta havainto- dokumentaatiosta, aivan kuten Anttilan mustavalkokuva läsnä vain erilaisina eri medioin tuotettuina fragmentaa- asetettu selkeyden ja totuudenmukaisuuden vaatimus. jen teon metodin, systematiikan sekä niiden muuttumisen kätkee vaikeuden hahmottaa kasvien värejä värikartan avulla. risina merkkeinä. Kaikkien näiden viittausten välissä on Vaikka siis Anttilan teoksen näennäisenä pyrkimyksenä on havainnollisesti pelkistettyyn muotoon. Tutkimuskohde, Ja kuitenkin tieteellinen kognitiivinen toiminta on tyypillisesti katkos. Katsoja, joka ei tiedä, että teos on kunnianosoitus ollut kuvata ulkoista ”todellisuutta”; ajan kulua, määrättyjä joka ennen oli jokin tähtitaivaan ilmiö, on nyt maallinen. tilanteista, hajautettua ja interaktiivisesti organisoitua, mitä Holmbergille, pystyy tuskin päättelemään tätä yksinomaan paikkoja ja maisemia mahdollisimman tarkasti ja eksaktisti, Olen halunnut tutkia itse metodia ja etsiä sen konkreet- esimerkiksi Charles Goodwinin (1994, 2000) etnografiset teosta tarkastelemalla. Teoksen eri osat eivät myöskään olemme halunneet analyysissamme kuitenkin osoittaa, tisuutta. Asettaa sen arkitodellisuutta vasten. Haluan tutkimukset Munsell-värikartan käytöstä osoittavat. Väri- millään itsestään selvällä tavalla viittaa juuri Anttilan omaan että juuri tämän ilmipyrkimyksen kautta teos itse asiassa palauttaa tieteen ja taiteen yhteyden, jonka se kadotti kartta on kulttuurinen artefakti, jonka käyttöä täytyy opetella kokemukseen. Nämä viittaukset eivät voi syntyä pelkästään onnistuu kohdentamaan huomion kuvaamisen ja esittämi- 1800-luvulla. Käytän valokuvaa (nyt myös nauhuria), koska sen käyttöön harjaantuneempien tieteilijöiden avustuksella. teosta katselemalla, kuten representationalistinen tietoteo- sen välittyneisyyteen ja kuvan rakentumisen ehtoihin. sille annetaan ’tieteellinen’ varmuus, mutta aiheena on mikä Tieteellisen kuvan konstituoituminen tapahtuu siis ria olettaa. Vaikka teos luonnonhistoriallisten museoiden Representaation välineet, sen kohteen muodonmuu- tahansa arkipäiväinen ilmiö. Kamera on minulle mittaväline. visuaalisten elementtien valinnan, luokittelun ja matemati- tapaan sisältää kyltit numeroilla varustettuine ”ohjeineen” tokset ja representaatioprosessin monimutkaiset viittaus- Kokonaisuus syntyy vasta sarjan valmistuttua. Kuvien saation kautta. Yhtenä tärkeänä metodina tässä prosessissa teoksen lukemiseen, ne edellyttävät paitsi taide- ja kulttuu- suhteet ovat tieteelliselle ja taiteelliselle representaatiolle takana oleva, itselleni tuntematon, paljastuu. Erilliset ilmiöt on visuaalisten piirteiden lineaaristaminen, yhtäläistäminen rihistoriallista tietoa myös taiteilijan intention tuntemista. yhteisiä kysymyksiä. Ottaessaan siis kohteekseen tieteel- muuttuvat kokonaisuuden osiksi.” (Anttila 1989, 103.) 38_ Notes on 39 /
ExperienceINTRO. in Tulevaisuuden ymmärtäminen on tieteen ja taiteen harjoittajien yhteinen pää- määrä, johon tieteessä pyritään tuottamalla mahdollisimman tarkkaa tietoa eri asioista ja taiteessa pohdiskelemalla tuntemattoman MERKINTÖJÄ ELÄMYKSESTÄthe TIETEEN Field JA TAITEEN KENTÄLLÄ tulevaisuutemme avoimia mahdollisuuksia ja skenaarioita. Vaikka taiteilijoiden ja tutki- joiden huomion ja kiinnostuksen kohteet INTRODUCTION. The understanding of the future is the goal that is olisivatkin samanlaisia, heidän erilaiset shared by practices in the sciences and the arts: science by producing the taustansa ja motivaationsa aikaansaavat most accurate knowledge possible on various issues, and art by specu- erilaisia lähestymistapoja ja tuloksia. lating on the open possibilities and scenarios for our unknown future. Samaa kiinnostuksen kohdetta käsitellään However even if the artists and scientists find themselves focused on the eri näkökulmista, koska tulokset perustuvat same issues or objects of interest, the goals and background motivations eri tavoitteisiin ja erilaiseen viitekehykseen. influence the different approaches and end results. The same object of Viime vuosina on herännyt kiinnostus interest is treated with different perspective because the anticipated end- tieteen ja taiteen alueiden yhtäläisyyksien results are constructed with different aims and with distinct frameworks. kartoittamiseen. Taustalla näyttää olevan In the recent years there has been an increasing interest to search for väite, että nämä alueet osittain limittyvät similarities in scientific and artistic practices. Underlying many arguments tai ovat hyvin lähellä toisiaan. Sen sijaan, seems to be the claim that these practices are in some parts overlap- että keskittyisin tarkastelemaan näitä ping or close to each other. Instead of focusing on looking at similarities yhtäläisyyksiä, joita jollakin tasolla epäile- that, no doubt, exist in some level, this article looks into one plausible mättä on, tutkin artikkelissani yhtä toden- difference between artistic and scientific practices. näköistä taiteen ja tieteen alueiden The article focuses on experience as a key aspect työskentelyn eroavaisuutta. of artistic practice that uses organic materials or has 1 The author wants to note Keskityn elämykseen keskeisenä a relation to sciences either through the methods that the few art/artist examples in osa-alueena taiteellista toimintaa, the text are deliberately focused and materials or by its subject matter. In the article on Finnish artists, who have as joka käyttää orgaanisia aineksia tai the author claims that the production of experience yet received fairly little liittyy tieteisiin joko menetelmiensä, as the result of research practice can be seen as one recognition globally in the field. materiaaliensa tai käsiteltävänä This is not meant as a discreditation of the aspects that differentiates artistic practice from of the international scene with olevan aiheen kautta. Elämyksen scientific approaches, which nevertheless may share many interesting artists, from tuottamista tutkimuksen tuloksena the same area or topic of interest. This does not mean which the author wants to note voidaan pitää yhtenä tieteen ja specifically Oron Catts and Ionat LAURA that there would not be experience within science Zurr, who reside currently taiteen työskentelyä erottavana but it is typically not the primary result aimed at (2012-13) as guest professors in näkökulmana, vaikka kiinnostuksen within the (e.g. natural) sciences. Aalto University, Helsinki Finland. kohteet tai aiheet olisivatkin In the article the author deliberately avoids Kirjoittaja haluaa huomauttaa, samoja. Tämä ei tarkoita, etteikö making any precise definitions for artistic practices että artikkelin muutamat taiteen/ tieteen piirissä koettaisi elämyksiä, (Ph.D.) BELOFFis a researcher and artist working in the cross section of art / technology / science. Her primary focus is in the human in a that relate to research in science, to evade a fixed taiteelliset esimerkit ovat se ei vain tyypillisesti ole ensi- techno-organic world. Beloff is exhibiting worldwide: Hamburg, Helsinki (2012), Vienna (2011), Brazil (2008), Venice Biennale Extra (2007). perception of this field that is evolving and still finding tarkoituksellisesti suomalaisilta sijainen tavoite (esim. luonnon-) She is frequently lecturing in various universities and conferences. 2002-06 she was a professor at the Oslo Academy of Art, Norway. taiteilijoilta, jotka ovat tähän 2009-2010, 2011 she has been a visiting professor at The University of Applied Arts Vienna. 2007-11 she was awarded a five-year grant its shape and limits.1 Having been primarily situated mennessä saaneet melko vähän tieteiden aloilla. by the Finnish state. Currently she is an associate professor at IT University of Copenhagen. http://www.realitydisfunction.org in the field of the arts, the author will discuss the maailmanlaajuista huomiota. Artikkelissa jätetään tietoisesti above stated issue through an arts perspective. Tätä ei pidä käsittää kansain- avoimeksi ja määrittelemättä [ LAURA BELOFF ] (FT) on taiteen, tekniikan ja tieteen rajapinnassa työskentelevä tutkija ja taiteilija. Hänen ensisijainen kiinnostuksen välisten piirien tai taiteilijoiden kohteensa on ihminen tekno-orgaanisessa maailmassa. Beloffin työt ovat olleet esillä maailmanlaajuisesti. Näyttelypaikkojen joukossa väheksymiseksi. Kirjoittaja tahtoo taiteellinen työskentely, joka ovat mm. Hampuri, Helsinki (2012), Wien (2011), Brasilia (2008) ja Venetsian Biennaali Extra (2007). Beloff luennoi usein yliopistoissa ja erityisesti nostaa esiin taiteilijat kytkeytyy tieteen tutkimukseen. konferensseissa. Vuodet 2002–06 Beloff vietti professorina Oslon taidekorkeakoulussa Norjassa (Kunsthøgskolen i Oslo). Vuosina 2009–10 Oron Cattsin ja Ionat Zurrin, Näin pyritään välttymään jäykiltä jotka olivat hiljattain (2012–13) ja 2011 hän oli vierailevana professorina Wienin taiteen ja suunnittelun yliopistolla Itävallassa (Universität für angewandte Kunst Wien). määritelmiltä kehittyvällä kentällä, Suomen valtio myönsi Beloffille viiden vuoden apurahan vuosiksi 2007–11. Nykyään hän on apulaisprofessorina Kööpenhaminan vierailijaprofessoreina Helsingin 1 IT-yliopistossa Tanskassa (IT-Universitetet i København). http://www.realitydisfunction.org Aalto-yliopistolla. joka hakee muotoaan ja rajojaan. 40_
2 Many of Dewey’s examples are based on traditional art forms, such as sculpture or music. EXPERIENCE IN ART. According to a dictionary, experience is Monet Deweyn Koska oma kokemukseni on ensisi- understood by its definition as an event or occurrence, which esimerkeistä jaisesti taiteen alueelta, käsittelen yllä creates an impression on someone and often leads to an perustuvat mainittuja asioita tästä perspektiivistä. perinteisiin accumulation of knowledge (Free Online Dictionary). This def- taidemuotoihin, inition resonates directly with genres of art that are limited in kuten veistoksiin ELÄMYKSIÄ TAITEESSA. Elämys their time frame, such as performance and happening, or are tai musiikkiin. määritellään voimakkaasti vaikuttavana living and constantly changing, e.g. art that deals with organic tapahtumana tai ilmiönä, joka usein matter, and art that is based on process or participation. johtaa tiedon karttumiseen (Free Online Philosopher John Dewey understands art as an engine for experience, Dictionary). Määritelmä resonoi suoraan in spite of what form or method the art used.2 Dewey makes a distinction taiteenlajeihin, jotka ovat aikasidonnaisia, between the art product, which in his view is the material artefact, and kuten performanssi tai happening, tai the actual work of art, which is the experience caused by the art product teoksiin, jotka elävät ja muuttuvat jatkuvasti, (Dewey 1934). In his viewpoint the experience is based on a relationship esimerkiksi orgaanista ainetta käyttävä between an organism (a human) and environment. According to Dewey, taide tai taide, joka perustuu prosessiin tai the live creature uses its organs to interact with its environment through edellyttää osallistumista. trial and error in order to overcome possible resistance. This kind of Filosofi John Dewey näkee taiteen experience is both mental and physical activity that is caused by events elämyksen moottorina riippumatta siitä, and things developing in the context of the live creature. The creature missä muodossa tai millä menetelmällä itself is also affected by this interaction with an environment. taide on syntynyt.2 Dewey erottaa taiteellisen
“Experience occurs continuously, because the interaction of live crea- tuotteen (the art product), joka hänen Närhinen, [Fig. 1] Tuula down Cooking The Art of Sea, 2012 the Baltic ture and environing conditions is involved in the very process of living” mielestään on materiaalinen artefakti, ja (ibid., 35). In Dewey’s viewpoint art is a part of the process of living that todellisen taideteoksen (the actual work is based on an experience, instead of seeing art as something, which is of art), joka on taiteellisesta tuotteesta saatu separate from the rest of living. Dewey writes: “Instead of signifying being elämys. (Dewey 1934.) Hänen näkökulmas- 3 The research in Helsinki University shut up within one’s own private feelings and sensations, it [experience] taan elämys perustuu organismin (ihmisen) Centre for Environmental Research - signifies active and alert commerce with the world; at its height it signifies ja ympäristön suhteeseen. Deweyn mukaan connections that reach outside of museum and HENVI. The work The Art of Cooking down complete interpenetration of self and the world of objects and events” elävä olento käyttää elimiään vuorovaikuttei- gallery spaces through their use of materials (e.g. the Baltic Sea was exhibited as a part of the Prima Materia exhibition in 2012 (ibid., 19). As Dewey perceived experience within everyday life and its sessa suhteessa ympäristöönsä yrityksen ja living or technologically evolving), structures (e.g. in Helsinki University Think Corner. circumstances, he found the relegation of art into museums problematic, erehdyksen kautta ohittaakseen mahdollisen participatory) or thematic (e.g. being connected The collaboration project and exhibition because it separated art from normal everyday life experiences. vastuksen. Tällainen elämys on sekä psyyk- to scientific research, nature or world events). was organised by the Finnish Society Dewey was advocating for dynamic and experiential activity that is kistä että fyysistä toimintaa, joka perustuu Tuula Närhinen’s work The Art of Cooking of Bioart together with Helsinki University Centre for Environmental Research - initiated by an artwork. According to him an experience requires a mate- elävän olennon elämänpiirin tapahtumiin ja down the Baltic Sea [Fig. 1] takes its starting point HENVI. Available at http://bioartsociety.fi/ rial object of art, which is guiding and structuring the production of the asioihin. Vuorovaikutus ympäristön kanssa in the environmental research investigating the art-henvi/?page_id=10 aesthetic experience. Dewey perceived art as instrumental in “improving vaikuttaa olentoon itseensäkin. ”Elämystä dissolved organic matter in the Baltic Sea.3 The our immediate experience through socio-cultural transformation where esiintyy jatkuvasti, koska elävien olentojen scientists traced the dissolved organic matter in the Baltic Sea to be an art would be richer and more satisfying to more people, because it would ja ympäristön olosuhteiden vuorovaikutus effect of soil particles that the connected rivers carry into the sea, which be closer to their most vital interests and better integrated into their lives” on mukana juuri elämän prosessissa” (ibid., caused them to focus their investigation on surface runoff and soil ero- (Shusterman 1992, 19). 35). Deweyn näkökulmasta taide on osa sion to map out the process. Närhinen was investigating the same phe- The Deweyan actual work of art is essentially understood as a process elämykseen perustuvaa elämänprosessia, nomenon, which is also part of the reason for the colour and dregginess that has only its starting point in the material object. The meaning and eikä hän näe taidetta muusta elämästä changes in the Baltic Sea. She collected seawater from Harakka Island the value of the artwork is not located in the commoditised object, but erillisenä asiana. Dewey kirjoittaa, että ”sen which is close to the centre of Helsinki. During the summer of 2012 she in the actual produced experience. This developed idea by Dewey reso- sijaan, että merkitys suljettaisiin omiin yksi- produced stock cubes by boiling tens of litres of Baltic Sea water down nates strongly with contemporary art works that directly deal with “real tyisiin tunteisiin ja tuntemuksiin, se [elämys] to solid matter, which formed the Soup du Jour soup cubes. In a man- life”. These kinds of works intervene in the world by forming relations and merkitsee aktiivista ja tietoista kaupankäyntiä ner of science, she also produced a comparison stock cube from waters 42_ 43 /
surrounding Källskär Island in Åland. Tuula Närhinen writes on her work: maailman kanssa. Parhaimmillaan se merkit- Tuula Närhisen teoksen Itämeren an artwork can be the predefined goal and the anticipated result. This “The pure white salt layer on the Källskär soup plate shows a clear dif- see täydellistä itsensä ja maailman asioiden keittotaidetta [Fig. 1] lähtökohtana on experience is seen as a way to produce knowledge in the ones experi- ference to the turbid local soups coloured brown by the Vantaa River” ja tapahtumien toisiinsa soluttautumista.” ympäristötieteen tutkimustyö, joka encing the work. This kind of knowledge is holistic and embodied rather (Närhinen, 2012). The work was presented as a dining table containing (Ibid., 19.) Koska Dewey havaitsi elämyksiä tarkastelee liuenneen orgaanisen aineksen than literal; it has as much to do with emotions as with possible facts. plates with boiled down soup, the soup cubes and the dates of different jokapäiväisessä elämässä ja olosuhteissa, vaikutusta Itämereen.3 Tutkijat havaitsivat Often these kinds of artworks are left open for interpretation and specu- Soup du Jours. The tablecloth was printed with statistics of the tem- hän piti taiteen sulkemista museoihin Itämereen liuenneen orgaanisen aineksen lation. They pose questions and offer multiple possibilities for answers perature, turbidity and salinity of seawater near Harakka Island, which she ongelmallisena, koska se erotti taiteen olevan lähtöisin maaperän hiukkasista, rather than provide us with definite facts. received from the water quality monitoring research conducted by City jokapäiväisestä elämästä. joita mereen laskevat joet kuljettavat An example of a work, which follows the research done by sci- of Helsinki Environment Centre. Dewey puhui taideteoksen alulle mukanaan. Tästä huomiosta johtuen tutkijat ence but proposes its own speculation on the issue, is a work by me, Närhinen’s work is a good example of work that deals with “real life”. paneman dynaamisen ja kokemusperäisen keskittyivät kartoittamaan pintakerroksesta the author, called A Unit.4 The work was initiated by investigating the Even if the work is made to be exhibited in a traditional gallery setting, it toiminnan puolesta. Hänen mukaansa elä- liukenevan maa-aineksen ja maaperän eroo- existing and on-going research5 on the green extends through its connection to science research and the very actual mys edellyttää materiaalista taiteen kohdetta, sion prosessia. Närhinen areas and their potentially beneficial impact on topic beyond its immediate material presence. The work not only aesthe- joka ohjaa ja jäsentää esteettisen elämyksen tutki samaa ilmiötä, joka human health. This kind of research within the 3 Helsingin 4 The work A Unit tically visualises the researched issue, but it also creates a concrete and tuottamista. Dewey käsittää taiteen instru- on myös ollut osatekijänä yliopiston was exhibited as a part sciences is typically directed towards urban tactile experience of the evolving situation with the Baltic Sea for the mentaalisena pyrittäessä ”parantamaan Itämeren pohjasakka- ja ympäristötieteiden of the Prima Materia planners, architects and the health sector, visitors of the exhibition. It is specifically the potentiality of art to be able välitöntä elämystämme sellaisen sosio- värimuutoksiin. Hän keräsi laitoksen tutkimus. exhibition in 2012 in having very practical use for the results. My app- Teos Itämeren Helsinki University Think to present the research findings in a material and aesthetic form, which kulttuurisen muutoksen kautta, jossa taide vesinäytteitä Harakan keittotaidetta oli Corner. The collaboration roach and aim was not to produce scientifically produces an experience for the observers. Nevertheless, the scientific olisi useammalle ihmiselle rikkaampaa ja saarelta Helsingin edustalta. esillä vuonna 2012 project and exhibition valid results, nor discredit the value of scientific presentation of facts is seen on the background of this work: as the vast tyydyttävämpää, koska se olisi lähempänä Kesän 2012 aikana hän Helsingin yliopiston was organised by the research, but to pose questions and experiment Tiedekulman Prima Finnish Bioart Society of statistical charts printed on the tablecloth. heidän keskeisiä kiinnostuksen kohteitaan valmisti Päivän keittoja Materia -näyttelyssä. together with the Helsinki beyond the anticipated framework. Yet following The term practical aesthetics is adapted by Jill Bennett to be used ja paremmin integroituneena heidän ja liemikuutioita -teosta Suomen Biotaiteen University Centre for the route marked by the scientific research. concerning “an aesthetics informed by and derived from practical, real- elämäänsä” (Shusterman 1992, 19). keittämällä kasaan kymme- Seura ja Helsingin Environmental Research As a starting point the work A Unit references yliopiston ympäristö- - HENVI. Available world encounters, an aesthetics that is in turn capable of being used or Deweyläinen todellinen taideteos niä litroja Itämeren vettä. tutkimuksen ja at http://bioartsociety.fi/ Gregory Bateson’s ([1969]1978) claim that the put into effect in a real situation” (Bennett 2012, 2). Bennet’s practical ymmärretään olennaisesti prosessina, jolla on Tieteelliseen tapaan yksi -opetuksen yksikkö art-henvi/?page_id=6 unit of survival in the real biological world is the aesthetics are directed towards actual events or problems; it is an inves- vain lähtökohta materiaalisessa objektissa. keitoista ja liemikuutioista HENVI järjestivät 5 The research in organism plus its environment. Bateson’s claim tigation into interfaces of art and life and into the relationship of art with Taideteoksen merkitys ja arvo eivät sijaitse oli verrannainen ja valmis- projektin ja näyt- Helsinki University contains a conclusion that the organism that telyn yhteistyössä. Centre for Environmental the real. esineellistetyssä objektissa, vaan todellisessa tettu Ahvenanmaalla Saatavilla http:// Research - HENVI con- destroys its environment destroys itself. This sug- According to Bennet the key modality of a practical aesthetics is con- tuotetussa elämyksessä. Deweyn kehittämä Källskärin saarella. Närhinen bioartsociety.fi/art- ducted by Liisa Tyrväinen gests an image of an organism which is firmly nectivity. One can argue that artworks that extend beyond the immediate ajatus resonoi voimakkaasti nykyajan taide- kirjoittaa, että ”Källskärissä henvi/?page_id=10. and Aino Hakala. joined with its environment. presentation of the material object, and which touch upon the real, connect teoksiin, jotka ovat tekemisissä ”todellisen keitetyssä Päivän keitossa In this work the unit consists of a human plus rather than represent or reveal. Bennett writes referencing Latour’s under- elämän” kanssa. Tällaiset teokset puuttuvat näkyy puhtaan valkoinen a plant. The work focuses on the potentiality standing of the social: “In tracing the threads of a network we determine maailmaan muodostamalla suhteita ja kyt- suolakerros, joka erottuu selvästi paikalli- of beneficial impact of natural environment for how relationships come into play and into place, but also outline further köksiä, jotka ulottuvat museoiden ja galle- sista Vantaanjoen ruskeaksi värjäämistä ja human health. However, in this case the green possibilities, new lines of connection, new ways of organizing” (ibid., 30). rioiden ulkopuolelle käytettyjen materiaalien sameista merikeitoista” (Närhinen 2012). environment is constructed as a miniature green area to be worn by an indi- According to Bennett our identities and relations are produced through (esimerkiksi elävä tai teknisesti kehittyvä ma- Teos oli esillä ruokapöydälle katettuina vidual, instead of considering humans within a green area, such as a park. performance of connection. teriaali), rakenteidensa (esimerkiksi osallistuva keittolautasina, joilla oli Päivän keitto ja A Unit work experiments with an idea of a wearable miniature green space Both Bennet and Dewey point out that artworks extend their impact teos) tai tematiikkansa (esimerkiksi teoksella liemikuutio päivämäärineen. Pöytäliinaan that becomes part of one’s everyday existence, if this can be considered as beyond the art product, to use Dewey’s terminology. In this paper I am on yhteys tieteelliseen tutkimukseen, luon- oli painettu Harakan saaren lämpötilaa, a natural green environment with potential health benefits. additionally claiming that the experience that is potentially produced by non- tai maailman tapahtumaan) kautta. meriveden sameutta ja suolapitoisuutta The work A Unit has also an additional layer, which speculates on the 44_ Laura Beloff, A Unit, 2012 [Fig. 2] Laura Beloff,
6 future development of a human-nature relationship. When Genetically kuvaavia tilastoja, jotka Närhinen sai kuitenkin taustalla, pöytäliinalle painettuna Hans Ulrich Gumbrecht (2004) proposes a Western cultural distinction modified the environment changes, it impacts the development of an plant. Helsingin kaupungin ympäristökeskuksen suurena tilastokaaviona. between presence culture and meaning culture. The latter is based on organism, and vice versa. A Unit [Fig. 2] device is designed teettämästä meriveden laatua seuraavasta Jill Bennettin mukaan termiä käytännön a Cartesian worldview, whereas the former tries to avoid the dichotomy to be housing a GM-plant6 or other post-biological (primarily tutkimuksesta. Närhisen teos on hyvä estetiikka (practical aesthetics) pitäisi käyttää between the body and the mind, and focuses on the impact of physicality human-constructed) plants. The device is designed as a training device esimerkki työstä, joka käsittelee ”todellista silloin, kun kyse on ”käytännöstä, todellisesta and presence. for our newly forming relation with organic nature, when both humans elämää”. Vaikka teos on luotu perinteisiin maailmasta polveutuvasta estetiikasta, jota Gumbrecht (ibid.) claims that over the last few centuries Western and nature are artificially modified or constructed. galleriapuitteisiin, se ulottuu tutkimusyhteyk- puolestaan voidaan käyttää tositilanteessa tai culture has been dominated by meaning culture, which is based on the This work is created as a device to be used by the audience; it is a siensä ja erittäin ajankohtaisen aihevalin- joka voidaan panna todelliseen tilanteeseen” view of the human figure as a disembodied, purely intellectual entity. The kind of interface between art and life. It creates a concrete experience tansa kautta välitöntä materiaalista läsnäolo- (Bennett 2012, 2). Bennettin käytännön primary function assigned to this figure is that of being an observer of the within the everyday lives of people and simultaneously speculates on aan laajemmalle. Teos ei vain esteettisesti estetiikka on suunnattu todellisiin tapahtu- world because the entity has been provided with sufficient cognitive fac- potential future scenarios concerning our well-being and the relation visualisoi tutkimusaihetta, vaan luo näyttelyn miin tai ongelmiin. Kyseessä on taiteen ja ulties. In meaning culture, therefore, the dominant human self-reference between humans and nature. katsojalle konkreettisen ja kouriintuntuvan elämän rajapinnan tutkimus, jossa tutkitaan is the mind, with the implication that humans conceive themselves as elämyksen Itämeren tilanteesta. Taiteen taiteen suhdetta todellisuuteen. eccentric in relation to the material world. Whereas in presence culture PRESENCE AND MEANING. Most of the works described in this article potentiaaleihin kuuluu erityisesti kyky esittää Bennettin mukaan estetiikan keskeinen the dominant self-reference is the body. Here, the human is seen as part are not representational, but they have a presentational character. That tutkimustuloksia aineellisessa ja esteettisessä modaliteetti on kytköksellisyys. Voidaan of a cosmology and actively present within the physical world. Presence is to say that they have a material presence, which can be sensed and muodossa, joka luo katsojalle elämyksen. väittää, että välitöntä materiaalista kohdet- culture is affected by the senses, while meaning culture is inherently observed by the audience. Teoksessa tieteelliset tosiasiat esitetään taan laajemmalle ulottuvat ja todellisuutta related to interpretation. 46_ 47 / 4 Teos A Unit oli esillä vuonna 2012 Helsingin yliopiston Tiedekulman Prima Materia -näyttelyssä. Suomen Biotaiteen Seura ja Helsingin yliopiston ympä- ristötutkimuksen ja -opetuksen yksikkö HENVI Antero Kare, Kare, [Fig. 3] Antero 2000 The Swan, järjestivät projektin ja näyttelyn According to Gumbrecht (ibid.) our contemporary culture is do- BIOART, ENVIRONMENTAL ART, EXPERIENCE. A large part of artworks yhteistyössä. http:// minated by meaning culture, however, he also claims that effects within the European context, which are titled under bioart, are exhibited bioartsociety.fi/art- Teokseni A Unit4 produced by meaning culture and presence culture typically appear in museums and galleries as material objects, installations and photogra- henvi/?page_id=6 [Fig. 2] on esimerkki 5 Liisa Tyrväinen together and they are always in tension with each other. Specifically, phy- and video-documentations. The works of bioart that employ living ja Aino Hakala tieteelliseen tutkimukseen the art system enables the possibility of experiencing meaning effects matter are often placed in the exhibitions within glass-vitrines. Many of johtavat tätä perustuvasta teoksesta, and presence effects in simultaneity. In the specific constellation of these works are constructed within an artist’s studio or a laboratory, and Helsingin yliopiston joka avaa uusia speku- ympäristö- art, Gumbrecht argues, meaning will not make the presence effects the transfer of works to a gallery-like space is usually easily possible, but tieteiden laitoksen laatiomahdollisuuksia. disappear and the physical presence of an art object will not repress it may require some extra arrangements concerning tutkimusta. Työn lähtökohtana oli the meaning dimension. 7 This publication the nature of organic and living materials. One can olemassa oleva sekä Following the argumentation by Gumbrecht, Jens Hauser (2008) includes an article argue that there is little difference between a labo- tekeillä oleva tutkimus5 (kaupunkien) perceives bioart as primarily based on presence effects, whereas, in by Antero Kare ratory and a gallery as a physical space. Both of the viheralueista ja niiden mahdollisista comparison, he sees information-centred art such as new media art, on his history and places are clinical, stripped from anything extra, and hyödyistä ihmisen terveydelle. Tällainen artworks. being based more on the meaning culture. According to Hauser the 8 The Swan is a in a way isolated from the spectrum of daily life. But tieteellinen tutkimus on yleensä suunnattu koskettavat taiteelliset teokset perustuvat encounter with organic materials, such as typically offered by the works microbe sculpture when one is looking at them from the perspective of kaupunkisuunnittelijoille, arkkitehdeille ja ennemminkin kytkösten luomiseen kuin of bioart, has an impact on emotional factors that meaning does not in a shape of tradition embedded in disciplines, there are clear dif- terveydenhuoltoalalle, joilla on käytännön a swan, which asioiden esittämiseen tai selittämiseen. convey. changes its shape ferences. The laboratory is a space for practical work, tarpeita tuloksille. Oma lähestymistapani Bennett kirjoittaa viitaten Latourin käsityk- One can claim that in art which includes the use of living and and look throughout whereas the gallery is a space for final results. A work ja tavoitteeni ei ollut tuottaa tieteellisesti seen sosiaalisesta: ”seuraamalla verkostojen organic materials, e.g. in bioart and in environmental art, the presen- the exhibition. done in a laboratory by a scientist rarely gets pre- päteviä tuloksia tai horjuttaa uskoa tieteel- rihmoja määrittelemme, miten suhteet ce effects have taken on a prominent role through the physical and sented in its material form to the public, instead the lisen tutkimuksen arvoihin. Halusin esittää tulevat esille ja paikalleen, mutta hahmot- material presence of the actual living artworks. These include works scientific findings are commonly published as a paper. Whereas a work kysymyksiä ja tehdä kokeiluja, jotka ulottui- telemme myös muita mahdollisuuksia, involving the human body, landscape, plants, or other organisms. done by an artist in a laboratory setting may be presented in its material sivat ennakoitua kehystä laajemmalle, mutta uusia kytköksiä ja järjestelytapoja” (ibid., 30). One should note that partly these kinds of works are presented in and physical form in a gallery, in a similar way as any other artwork pro- jotka silti seuraisivat tieteellisen tutkimuksen Bennettin mukaan kytkökset synnyttävät more traditional forms, such as photographs, video and drawings, that duced in an artist’s studio. viitoittamaa tietä. A Unit -teoksen lähtö- identiteettiämme ja suhteitamme. document the actual organic work. This obviously complicates the above Furthermore, it is interesting to compare these traditions to practices kohtana on Gregory Batesonin ([1969]1978) Sekä Bennett että Dewey korostavat, made division into presence and meaning effects; the works are missing of environmental art and traditional land art, which often deal with the väite, jonka mukaan todellisessa biologisessa että taideteoksen vaikutus ulottuu Deweyn the actual material presence, which however is represented in the landscape itself and concepts relating to the natural environment. These maailmassa organismi ja sen ympäristö ovat terminologiaa käyttäen taiteellista tuotetta documentation. Works presented in this kind of way often oscillate bet- art forms are typically located in the field and the documentation of the yhdessä yksi hengissä selviytymisen yksikkö. laajemmalle. Tässä artikkelissa väitän lisäksi, ween presence and meaning culture. work or the event is possibly later presented as photographs or a video Batesonin väite sisältää johtopäätöksen, että taideteoksen mahdollisesti tuottama Antero Kare7 is a Finnish artist and one of the world’s pioneers of within a gallery. että ympäristöään tuhoava organismi tuhoaa elämys voi olla ennalta määritelty tavoite art that uses organic materials. His artistic practice has evolved around The historical land art and the monumental earthworks of the 1960s itsensä. Tämä muodostaa kuvan kiinteästi ja odotettavissa oleva tulos. Tämä elämys the topic of time, specifically in long time cycles of thousands and and 70s were dependent on distance, photography and major funding, ympäristöönsä liittyvästä organismista. nähdään tapana tuottaa tietoa teoksen millions of years. For Kare microbes have provided a way to depict this and in today’s context they are hardly considered “environmental” (Lippard Teokseni yksikkö koostuu ihmisestä ja vastaanottajalle. Tällainen tieto on cycle: microbes grow, change, die and reproduce in his works. Since 2011). Today’s wide variety of environmental art typically addresses kasvista. Teoksessa keskitytään luonnon ennemmin holistista ja aisteihin perustuvaa the 1980s he has created sculptural works by applying growth medium problems related to the planet’s ecosystem and human impact on the mahdollisiin terveysvaikutuksiin. Tässä kuin täsmällisesti artikuloitua. Sillä on on the surfaces and transferring specific microbes to specific places natural environment including political aspects. The works often propose tapauksessa luonto on rakennettu päälle yhtä paljon tekemistä tunteiden kuin creating patterns and colours. and construct sustainable and low-cost solutions for concrete problems, puettavaksi miniatyyriviheralueeksi sen mahdollisten tosiasioiden kanssa. Usein The experience these kinds of artworks create is drastically different or they aim at drawing attention to important issues concerning the sijaan, että tarkastelun kohteena olisivat tällaisiin taideteoksiin on jätetty tulkinta- ja from representational works. There is some truth with Gumbrecht’s (2004) natural environment. Lippard (2011, 12) writes: “We have moved from per- viheralueilla, kuten puistoissa, oleskelevat spekulaatiomahdollisuuksia. Teokset claim on presence effects; there is a palpable sensation of presence of ceiving the environmental artwork’s location as a site to expanding it ihmiset. A Unit -teoksessa kokeillaan esittävät ennemmin kysymyksiä ja tarjoavat living matter that requires no additional explanations, when standing in into a place, which includes history and ecosystems, as well as popular ajatusta päälle puettavasta miniatyyriviher- useita vastausmahdollisuuksia kuin antavat front of Kare’s works, such as the Swan8 [Fig. 3]. This work creates an access”. Instead of constructing land art monuments as tourist destinations alueesta, josta muodostuu osa ihmisen meille varmoja faktoja. experience here and now, the literal interpretation follows much later. for city people, artists are now strongly focused on bringing rural and olevaisuutta ja jokapäiväistä elämää. 48_ 49 /
[Fig. 5] Anu Osva, Yakutian Cattle agricultural projects into the cities e.g. in the form of urban gardening, bee- Carbontree9 [Fig. 4] is a collaboration between artist Terike Haapoja, – 9 Portraits and Mothers Pearls, hiving, sustainable energy production and support structures for species scientists Eija Juurola and Pasi Kolari from the University of Helsinki, and the latter showing genetic information 10 in a special mitochondrial with endangered habitats within urban areas. These approaches fit very Simosol, an IT-company specialising in forest issues. Carbontree is an DNA-sequence, 2009, image by well to the political climate with cities’ preference to have “a green imago”, online real-time representation of carbon capture of a Scots pine tree, Anu Akkanen, http://anuosva. as well as to the increasing scientific research towards urban ecosystem which is being monitored in the Hyytiälä Forest station by University of wordpress.com/yakutian-cattle-2/ services and their development. However, it is important to realise that Helsinki researchers. The website offers a data based representation in all these constructed artworks also modify and manipulate the existing real-time of the tree’s photosynthesis and respiration.
nature in various ways. They are designing a new environment with- Artist Anu Osva’s works take a more traditional form, but neverthe- 2012 and Simosol, Carbontree, 9 The project in and for nature. less they deal with an idea of a landscape that is a result of both biology
was initiated by and Pasi Kolari scientists Eija Juurola Both environmental art and bioart find their origins in biology, nature and culture. Osva’s life has evolved from practicing genetic scientist to Haapoja, Terike [Fig. 4] Collaboration: Eija Juurola and Pasi Kolari who and organic matter. This also means that the works are based on constant becoming a painter whose thematic is influenced by her knowledge invited Haapoja temporal changes. This characteristic also transforms the audience’s and interest in the sciences. In their themes, Osva’s works cross the to collaborate response towards the work. Ossi Naukkarinen (2008, 70) writes on en- border between biological structures and cultural identity. Following with a focus on the visualisation. vironmental art, if “the work of art is not there to stay, it can be more Gumbrecht’s (2004) definitions, one can say that Osva’s works represent Available at http:// threatening, offensive or violent”. an amalgamation of meaning culture and presence culture. They con- carbontree.fi/ My viewpoint is that it is the organic nature of these kinds of artworks struct a landscape of cultural signifiers in combination with biological 10 See at http:// www.simosol.fi/ together with living matter that causes constant changes, and produces a constructs. lang-en distinct experience for the audience. This experience may be a personal Even if these works by Haapoja and Osva do not contain organic or participation in an urban gardening project, or it may be an excursion living materials they capture a sense of experience. In Haapoja’s work the within a landscape, or it may consist of looking through a microscope of real-time aspect of the data flow and the knowledge about the existence organisms or observing living matter in a sculptural form. of the actual physical tree in Hyytiälä creates the experience of “real life.” A different take on the area of art&science and environmental arts has Whereas Osva’s paintings represent the basic ingredients for any human been taken e.g. by artists Anu Osva and Terike Haapoja. experience: place, genetics and culture. [Fig. 5] 50_ 51 /
6 Tämä julkaisu sisältää Antero Kareesta ja hänen taitees- taan kertovan artikkelin. 7 Joutsen on joutsenen CONCLUSION. The shared characteristic by science-based and art-based Teos kysyy, voiko tällainen miniatyyri- Gumbrecht (ibid.) väittää, että viime muotoinen perustuu hänen mielestään enimmäkseen merkityksen activities is curiosity, which is the driving force that makes us imagine viheralue korvata luonnon ja sen positiiviset vuosisatojen ajan länsimaista kulttuuria veistos, jonka kulttuurille. Hauserin mukaan esimerkiksi biotaiteelle tyy- possible future scenarios. According to Helga Nowotny (2008), fear of vaikutukset ihmisen terveydelle. on hallinnut merkityksen kulttuuri, joka muoto ja ulko- pillinen orgaanisten materiaalien kohtaaminen vaikuttaa näkö muuttuvat the future is caused by the feeling of losing control over one’s life, which Lisäksi A Unit -teoksessa pohditaan perustuu näkemykseen ihmishahmosta näyttelyn ihmisen emotionaalisiin tekijöihin, joihin merkitys ei yllä. may lead to a suppression of curiosity and scope of experiences. At the ihmisen luontosuhteen tulevaisuuden aineettomana, puhtaasti henkisenä entiteet- aikana. Voidaan siis väittää, että eläviä ja orgaanisia aineksia same time the growing amount of knowledge and data produced by the kehitystä. Kun ympäristö muuttuu, se tinä. Hahmon ensisijainen tehtävä on olla sisältävässä taiteessa, kuten esimerkiksi biotaiteessa tai sciences is one of the causes for an increasing uncertainty that charac- vaikuttaa organismin kehitykseen ja maailman tarkkailijana, koska entiteetille on ympäristötaiteessa, läsnäolon vaikutuksilla on huomattava rooli elävän terises our current world; regardless that the uncertainty is aimed at being päinvastoin. A Unit -laite on suunniteltu annettu siihen riittävät kognitiiviset kyvyt. taideteoksen fyysisen ja materiaalisen läsnäolon kautta. Tällaisia ovat overcome by scientific research in its production of more accurate data. muuntogeenisiä tai muita post-biologisia Siten mieli on merkityksen kulttuurissa muun muassa ihmiskehoon, maisemaan, kasveihin tai muihin organis- Whereas the art, which is emerging within an area of shared interests with (ensisijaisesti ihmisten luomia) kasveja hallitseva tekijä ihmisen viitatessa itseensä. meihin liittyvät teokset. science, is often pointing towards our future and sometimes proposing varten. Se on ajateltu harjoituslaitteeksi Tästä seuraa, että ihmiset pitävät itseään On syytä huomauttaa, että osittain näitä teoksia esitetään perintei- to us new potentialities and scenarios. These kinds of artistic practices, uudenlaiseksi muodostuvassa suhtees- eksentrisinä suhteessa materiaaliseen sissä muodoissa, kuten kuvina, videoina ja piirustuksina, jotka dokumen- which are happening parallel to developments in the sciences, are one samme orgaanisen luonnon kanssa, kun maailmaan. Sen sijaan läsnäolon kulttuurissa toivat varsinaista orgaanista tuotetta. Tämä tietenkin vaikeuttaa edellä way to aid the collective imaginary for the desired futures. sekä ihminen että luonto ovat keino- hallitseva tekijä ihmisen viitatessa itseensä tehtyä jakoa läsnäolon ja merkityksen vaikutuksiin. Teoksilta puuttuu One of the main characteristics of these kinds of artworks is their tekoisesti muokattuja tai rakennettuja. on keho. Ihmistä pidetään kosmologian varsinainen materiaalinen läsnäolo, joka on kuitenkin nähtävänä teoksen emphasis on creation of experiences instead of proposing to us any Teos on luotu yleisön käyttöön, ja se osana ja fyysisessä maailmassa aktiivisesti dokumentaatiossa. Tällä tavoin esitetyt teokset heilahtelevat läsnäolon definite truths based on scientific data. The produced experience is pre- toimii eräänlaisena rajapintana taiteen ja esillä olevana. Aistit vaikuttavat läsnäolon ja merkityksen kulttuurin välimaastossa. sumed to create a stronger individual connection to the topic, as well as elämän välillä. Lisäksi teos luo konkreet- kulttuuriin, kun taas merkityksen kulttuuriin Antero Kare6 on suomalainen taiteilija ja maailman pioneereja open up new perspectives on the issue. My argument is that the produc- tisen elämyksen ihmisten jokapäiväisessä liittyy olennaisesti tulkinnanvaraisuus. orgaanisia materiaaleja käyttävän taiteen alueella. Hänen taiteellinen tion of an experience as the goal is also the factor that differentiates the elämässä, ja siinä pohditaan hyvinvoin- Gumbrechtin (ibid.) mukaan nykykult- työskentelynsä on kehittynyt aika-aiheen, erityisesti tuhansien ja miljoo- art from science practices, where experience is rarely an ultimate goal. timme mahdollisia tulevaisuudennäkymiä tuuriamme hallitsee merkityksen kulttuuri, nien vuosien ajanjaksojen ympärille. Mikrobien käyttö teoksissa edustaa sekä ihmisen ja luonnon suhdetta. mutta hän väittää myös, että merkityksen Kareelle tapaa kuvata tätä sykliä. Hänen teoksissaan mikrobit kasvavat, kulttuurin ja läsnäolon kulttuurin vaikutukset muuttuvat, lisääntyvät ja kuolevat. Kare on 1980-luvulta lähtien tehnyt LÄSNÄOLOA JA MERKITYSTÄ. Useimmat esiintyvät tyypillisesti yhdessä ja niiden välillä veistoksellisia töitä levittämällä kasvatusainetta teosten pinnalle ja tässä artikkelissa kuvatuista teoksista on aina jännitettä. Erityisesti taiteessa on siirtämällä tietynlaisia mikrobeja määriteltyihin paikkoihin luoden näin eivät ole representaatioita, vaan niillä on mahdollista kokea merkityksen ja läsnäolon kuvioita ja värejä. läsnäolon ominaisuus. Teoksilla on siis vaikutukset samanaikaisesti. Gumbrechtin Tällaisten taiteellisten teosten luoma elämys on radikaalisti erilainen materiaalinen läsnäolo, jonka yleisö voi mukaan tietynlaisessa kokoonpanossa kuin representaatioon perustuvien teosten. Gumbrechtin (2004) havaita ja jota se voi tarkkailla. taideteoksen merkitys ei saa sen läsnäolon väitteessä läsnäolon vaikutuksista on totuuden siemen: elävällä aineella Hans Ulrich Gumbrecht (2004) eh- vaikutusta katoamaan, eikä taideobjektin on kouriintuntuvaa läsnäoloa. Sen voi kokea esimerkiksi katsellessaan dottaa länsimaista kulttuurieroa läsnäolon fyysinen läsnäolo tukahduta merkityksen Kareen Joutsen7-teosta [Fig. 3], joka ei kaipaa mitään lisäselityksiä. kulttuurin ja merkityksen kulttuurin välille. dimensiota. Teos luo elämyksen tässä ja nyt, tarkempi tulkinta seuraa myöhemmin. Jälkimmäinen perustuu kartesiolaiseen Gumbrechtin argumentointia seuraten Suuri osa biotaiteen nimikkeen alla olevista taideteoksista on esillä maailmankuvaan, kun taas edellinen Jens Hauser (2008) tulkitsee biotaiteen materiaalisina objekteina, installaatioina sekä valokuva- ja videodoku- pyrkii välttämään kehon ja mielen välistä perustuvan ensisijaisesti läsnäolon vaiku- mentaatioina Euroopan museoissa ja gallerioissa. Eläviä aineksia käyttä- kahtiajakoa ja keskittyy fyysisyyden ja tukselle, kun taas informaatiokeskeinen vät biotaiteen teokset asetetaan näyttelyissä usein lasivitriineihin. Monet läsnäolon vaikutukseen. taide, kuten esimerkiksi uuden median taide, näistä teoksista valmistuvat taiteilijan ateljeessa tai laboratoriossa. 52_ 53 /
[References] Bateson, G. 1978 [1969]. “Pathologies of Epistemology.” In Steps to an 8 http://carbontree.fi. Ecology of Mind, Ed. G. Bateson. London, Eija Juurola ja Toronto: Granada Publishing Limited. / Bennett, Pasi Kolari aloittivat J. 2012. Practical Aesthetics; Events, Affects and projektin ja Art after 9/11. New York: I.B.Tauris & Co Ltd. / Teosten kuljetus galleriaan onnistuu yleensä suhteellisen helposti, kunhan olemassa olevaa luontoa monella kutsuivat Haapojan esityksen puun fotosynteesistä ja hengityksestä. Beloff, L. “Living in a techno-organic world”; muistetaan muutama erityisjärjestely, joita voidaan tarvita elävän ja tavalla. Ne luovat uudenlaista ympäristöä mukaan yhteistyö- Taiteilija Anu Osvan työt ovat muodoltaan A Unit, 2012. Art&HENVI: Finnish Society hankkeeseen orgaanisen materiaalin luonteesta johtuen. Voidaan tavallaan väittää, ettei luonnossa ja luonnolle. tuomaan siihen perinteisempiä. Kuitenkin ne käsittelevät ideaa of Bioart and Helsinki University Centre for laboratorion ja gallerian välillä fyysisenä tilana ole suurta eroa. Molemmat Sekä ympäristötaiteella että biotai- visuaalisuutta. maisemasta, joka on sekä biologian että kulttuurin Environmental Research. http://bioartsociety.fi/ ovat kliinisiä, kaikesta ylimääräisestä riisuttuja ja ikään kuin eristettyjä teella on juurensa biologiassa, luonnossa 9 Ks. http://www. tulosta. Osva on siirtynyt genetiikan tutkijan amma- art-henvi/?page_id=6. Accessed 26.12.2012. / jokapäiväisen elämän spektristä. Selkeitä eroja kuitenkin havaitaan, kun ja orgaanisessa aineessa. Tämä tarkoittaa simosol.fi/lang-en. tista taidemaalariksi, jonka teoksiin vaikuttavat hänen Dewey, J. 1934. Art as Experience. New York: Perigree Books, G.P.Putnam's Sons. / Free tarkastellaan tiloja niihin juurtuneen perinteen näkökulmasta. Laboratorio myös sitä, että teokset perustuvat jatkuviin tiedetaustansa ja yleinen kiinnostuksensa tieteeseen. Online Dictionary. “Experience.” on käytännön työn paikka, kun taas galleria on tila lopullisille tuloksille. ajallisiin muutoksiin. Ominaisuus myös Aihepiiriltään Osvan teokset kulkevat biologisten struktuurien ja http://www.thefreedictionary.com/experience. Tutkijan laboratoriossa tehtyä työtä esitellään harvoin materiaalisessa muovaa yleisön reaktiota teokseen. kulttuuri-identiteetin raja-aitojen lävitse. Gumbrechtin (2004) määritel- Accessed 20.12.2012. / Gumbrecht, H. U. muodossa yleisölle, sillä yleensä hänen tieteelliset löydöksensä julkaistaan Ossi Naukkarinen (2008, 70) kirjoittaa mää noudattaen voidaan sanoa, että Osvan teoksissa sulautuu yhteen 2004. Production of Presence; What Meaning artikkelina. Sen sijaan taiteilijan laboratorio-olosuhteissa tekemää työtä ympäristötaiteesta, että jos ”taideteos ei merkityksen ja läsnäolon kulttuuri. Teokset luovat maiseman, joka koostuu Cannot Convey. Stanford: Stanford University voidaan esitellä yleisölle materiaalisessa ja fyysisessä muodossa, samaan ole tullut jäädäkseen, se voi olla uhkaa- kulttuurisista merkityksistä yhdistettynä biologisiin rakenteisiin. Press. / Hauser, J. 2008. “Observations on an Art of Growing Interest: Toward a Phenomeno- tapaan kuin taiteilijan ateljeessaan luomaa teosta. vampi, loukkaavampi ja voimakkaampi”. Vaikka nämä Haapojan ja Osvan työt eivät sisällä orgaanista tai elävää logical Approach to Art Involving Biotechnology.” Lisäksi on mielenkiintoista verrata näitä perinteitä ympäristötaiteen Oman näkemykseni mukaan tällaisten materiaalia, ne silti tallentavat tunteen elämyksestä. Haapojan teoksessa In Tactical Biopolitics; Art, Activism, and ja perinteisen maataiteen menetelmiin, joissa usein työstetään konk- taideteosten orgaaninen luonne yhdessä informaatiovirran reaaliaikaisuus ja tietoisuus puun olemassaolosta Technoscience, Eds. B. d. Costa & K. Philip. reettisesti maisemaa ja luontoon liittyviä käsitteitä. Nämä taiteellisen jatkuvia muutoksia aiheuttavan elävän Hyytiälässä luovat elämyksen ”todellisesta elämästä”. Osvan maalaukset Cambridge MA: MIT Press. / Lippard, L. R. työskentelyn muodot sijaitsevat yleensä ulkosalla, ja teos tai tapahtuma materiaalin kanssa tuottaa yleisölle puolestaan sisältävät kaiken, mikä kuuluu inhimilliseen kokemukseen: 2011. “Introduction: Down and Dirty.” In dokumentoidaan myöhemmin valokuvin tai videoesityksin galleriassa. erikoislaatuisen elämyksen. Elämys voi paikan, genetiikan ja kulttuurin [Fig. 4]. The New Earthwork, Eds. T. Moyer & G. Harper. Hamilton, NJ: ISC Press, International Sculpture 1960- ja -70-lukujen historiallisen ja monumentaalisen maataiteen olla henkilökohtainen osallistuminen Center. / Naukkarinen, O. 2008. Art of teokset olivat riippuvaisia etäisyydestä, valokuvauksesta ja rahoituksesta. urbaaniin puutarhanhoitoon tai ekskursio JOHTOPÄÄTÖKSET. Tieteellisen ja taiteellisen työskentelyn yhdistävä The Environment. Helsinki: University of Art and Nykyajan kontekstissa niitä ei myöskään voi pitää mitenkään ”ympäristön- ulkona luonnossa. Se voi yhtä hyvin olla ominaisuus on uteliaisuus. Se on kantava voima, joka saa meidät kuvitte- Design Helsinki. / Nowotny, H. 2008. Insatiable suojelullisina” (Lippard 2011). Nykyajan monimuotoisessa ympäristötai- organismin tutkimista mikroskoopilla lemaan tulevaisuutemme mahdollisia skenaarioita. Helga Nowotnyn Curiosity: Innovation in a Fragile Future. teessa käsitellään yleensä planeettamme ekosysteemiin liittyviä ongelmia tai veistoksellisessa muodossa olevan (2008) mukaan tulevaisuuden pelko johtuu elämän hallinnan menettämi- Cambridge, London: MIT Press. / Närhinen, T. ja ihmisen vaikutusta ympäristöön sekä poliittisia aspekteja. Teokset elävän materiaalin tarkkailua. sen tunteesta, joka voi johtaa uteliaisuuden tukahduttamiseen ja elämysten “The Colour of Water and the Dissolved Organic Matter (DOM)”; The Art of Cooking down the tarjoavat usein kestävän kehityksen muovaamia, kustannustehokkaita Taiteilijat Anu Osva ja Terike Haapoja välttämiseen. Samanaikaisesti alati lisääntyvä tieteen tuottama tieto ja Baltic Sea. Art&HENVI: Finnish Society of Bioart ratkaisuja konkreettisiin ongelmiin tai pyrkivät kiinnittämään huomiota lähestyvät taiteen ja tieteen kenttää ja informaatiotiedostot ovat osaltaan aiheuttaneet nykymaailmaa leimaavaa, and Helsinki University Centre for Environmental tärkeisiin ympäristökysymyksiin. Lippard (ibid., 12) kirjoittaa, että ”emme ympäristötaidetta eri näkökulmasta. lisääntyvää epävarmuutta. Tämä siitä huolimatta, että tieteellisten tutki- Research. http://bioartsociety.fi/art-henvi/?page_ enää pidä ympäristötaiteen sijaintipaikkaa pelkkänä sijoituspaikkana, vaan Hiilipuu8 [Fig. 4] on kuvataiteilija musten tarkkoine tuloksineen on tarkoitus voittaa tällainen epävarmuus. id=10. Accessed 26.12.2012. / Shusterman, R. olemme laajentaneet käsitystämme paikasta, josta on tullut helposti Terike Haapojan, Helsingin yliopiston Taide, joka syntyy tieteen ja taiteen yhteisellä kentällä, sen sijaan suuntaa 1992. Pragmatist Aesthetics; Living Beauty, Re- lähestyttävä alue, jolla on oma historiansa ja ekosysteeminsä”. Sen sijaan, tutkijoiden Eija Juurolan ja Pasi Kolarin usein tulevaisuutta kohti ja pyrkii esittelemään meille uusia mahdollisuuk- thinking Art. Cambridge: Blackwell Publishers, Inc. että rakennettaisiin maataiteen monumentteja kaupunkilaisten turistikoh- sekä metsäalan sovelluksiin erikoistuneen sia ja skenaarioita. Tieteen kehityksen rinnalla luodut taideteokset ovat [Online references] Prima Materia. 9 teiksi, tänä päivänä taiteilijat keskittyvät voimakkaasti tuomaan maaseudun ohjelmistoyritys Simosol Oy:n yhteis- eräs tapa tukea yhteisen tulevaisuuden mielikuvia ja toiveita. Art&HENVI project: Finnish Society of Bioart ja maatalouden projekteja kaupunkeihin, esimerkiksi urbaanin puutarhan- työhanke. Hiilipuu on verkossa esillä Tällaiset taideteokset korostavat elämyksen luomista sen sijaan, and Helsinki University Centre for Environmental hoidon, mehiläistenhoidon, kestävän energiantuotannon ja uhanalaisten oleva reaaliaikainen esitys siitä, kuinka että ne antaisivat meille varmoja tieteeseen perustuvia faktoja. Tämä on Research. http://bioartsociety.fi/art-henvi/ lajien elinympäristön tukemisen muodossa. Lähestymistavat sopivat metsämänty sitoo ilman hiilidioksidia yksi teosten tärkeimmistä ominaisuuksista. Oletuksena on, että teoksen Accessed 26.12.2012. / Carbon tree. hyvin poliittiseen ilmapiiriin kaupunkien ”vihreän imagon” mieltymyksineen Hyytiälän metsäasemalla. Helsingin yli- avulla tuotettu elämys luo voimakkaan yksilöllisen kytköksen aihepiiriin http://carbontree.fi/ Accessed 15.12.2012. / Simosol Oy. http://www.simosol.fi/lang-en. sekä lisääntyvään tieteelliseen tutkimukseen, joka keskittyy urbaaneihin opiston tutkijat monitoroivat tapahtumaa ja avaa uusia perspektiivejä. Väitteeni onkin, että elämyksen tuottaminen Accessed 5.1.2013. / Yakutian Cattle ekosysteemipalveluihin ja niiden kehittämiseen. On silti tärkeää asemalla reaaliajassa. Verkkosivusto taas päämääränä on tieteen ja taiteen käytänteitä erottava tekijä, koska http://anuosva.wordpress.com/ huomata, että kaikki nämä taideteokset myös muokkaavat ja manipuloivat tarjoaa dataan perustuvan, reaaliaikaisen tieteessä elämys itsessään on harvoin lopullinen tavoite. yakutian-cattle-2/ [accessed 5.1.2013] 54_ Conflicts of Value 55 / in Maintaining Biodiversity and the Construction of Water PUBLIC OPINION AND CONTEMPORARY ART AS INTERVENTION IN NATURE CONCERVATION Power MARIA HUHMARNIEMI In this article I will cover discussions on biodiversity in Kemijoki Oy’s planned Sierilä hydroelectric power plant contemporary art installations and public opinions. To in the village of Oikarinen would raise the water in the begin with, I will introduce the concepts of ecosystem Kemi River and flood the meadow. Right now the area services and biodiversity, as well as contemporary art is protected and, for the time being, Kemijoki Oy has where there is an active effort to produce biodiversity not managed to transplant Capricornia boisduvaliana or where it is being justified by using diversity rhetoric. anywhere else nor got permission to destroy the meadow. The examples are mostly from bioart. After that I will Kemijoki Oy’s plan for the new power plant would produce analyse the argumentation on biodiversity in blogs and renewable energy which, from the point of view of in the Särkyvää installation, which are connected with conservation, can be regarded as the better option than the rare Capricornia boisduvaliana and the construction many other power plants being planned for Lapland.2 of a hydroelectric power plant, which endangers it in Hydroelectric power does not add to climate change, Sierilä, the village of Oikarainen, in Rovaniemi. At the end which is one significant threat to biodiversity and which of the article, I will discuss the formation and interaction destroys and shatters wild habitats and harms ecosystems. of values connected with nature, traditional landscapes, Capricornia boisduvaliana has been labelled as a art and objects. In addition, I will compare contemporary species requiring special protection, which means that its [Fig.] Maria Huhmarniemi, 2009 Fragile/Särkyvää, art and public opinion as means of argumentation. The habitats can be protected.3 The biologist Mikko Paajanen, importance of the article lies in eco-ethical thinking which who worked in the Regional Environment Centre in helps us be ready to form opinions on the conflicts in Lapland delineated the Capricornia boisduvaliana habitat conservation. From the point of view of making art and to show the protection line. In 2009, I talked with Paajanen building permit in June 2012 on account of the endangered 1 The IUCN endangered species of study, the value of the article has to do with seeing the and with the biologist Piia Juntunen about the endangered species and other natural values in the power plant area. status classification has ten categories: Least Concern, Near Threatened, Vulnerable, possibilities art has to impact discussions centering on butterflies and their protection in Lapland. On the basis Contemporary art and sharing your opinions are two Endangered, Critically Endangered, Extinct in nature conservation. of the discussion, I created the Särkyvää installation with different means to participate in debates on environmental the Wild, Extinct, Data Deficient, Not evaluated. which I tried – through the means of art – to participate in issues. By participating one can attempt to understand the 2 In 2011, studies were conducted on the construction of a nuclear plant in Simo or PUBLIC OPINION AND CONTEMPORARY ART AS the discussion on the Capricornia boisduvaliana and the issue on a larger and deeper scale or to influence other Pyhäjoki. It was decided that the power plant be INTERVENTIONS IN NATURE CONSERVATION: plan to build the hydroelectric power plant. people’s opinions and decisions. In this article, I take a look built in Pyhäjoki. In 2012, there are plans for a CONFLICTS OF VALUE IN MAINTAINING BIODIVERSITY In June 2011 the Regional State Administrative Agency at the Särkyvää installation and the opinions published on wind park in Mielukkavaara in Muonio. 3 Some of the endangered species are classified AND THE CONSTRUCTION OF WATER POWER. in North Finland issued a building permit for the Sierilä the Yle (Finnish Broadcasting Company) Lappi website in the Nature Conservation Decree as species Capricornia boisduvaliana is an extremely rare1 small butter- power plant. After that, the permit process continued and about the building permit and the protection of Capricornia which are to be given special protection. The fly. Apart from the meadow in Oikarainen near Rovaniemi, moved to deal with complaints. Among others, the Finnish boisduvaliana. I will compare the arguments used with habitat which is crucial for the preservation of a species with special protection cannot be it is not found anywhere else in Finland. The red clover Association for Nature Conservation criticised the building the theory extended by Sahotra Sarkar, professor of destroyed nor weakened. Regional environment meadow where Capricornia boisduvaliana lives was formed permit. When the issue reached the media, public opinion Biology and Philosophy on the rhetoric and argumentation centres delineate the area as a conservation area after cattle stopped grazing there. Thus the habitat where was aroused and bloggers voiced their opinions on the about cherishing biodiversity in his book Biodiversity and and inform the land owners about the protection. Capricornia boisduvaliana lives requires maintenance. protection of. The Vaasa Administrative Court rescinded the Environmental Philosophy (2005). 56_ 57 /
I staged the Särkyvää installation and wrote this article and the spread of foreign species taking over habitats. resides in the core of environmental aesthetics. Environ- 4 Rolston (2010, 564) says that earlier as a contemporary artist and a researcher in the field of art Environmental problems, such as pollution and climate mental aesthetics should deal with people at home in their there was nature, untouched by man. With the climate change, there is no longer education. I work as an artist and deal with environmental change, also lead to the extinction of species of organisms landscape. The subject matter includes the use of natural nature, untouched by human activities. issues, such as the relationship between man and nature (Rolston 2010, 568; Sarkar 2005, 1). resources, sustainable development, built-up landscapes as 5 What is important in the promotion of as well as environmental responsibility, policy and ethics. Hiedanpää, Suvantola and Naskali say that the discussion well as urban environments and sparsely populated areas. butterfly diversity is the cultivation of butter- flies. A number of butterflies are endangered, I often take up a polemic topic which I feel I need to think on the protection of biodiversity has turned into a conflict The pivotal issue of future environmental philosophy is but their populations can become stronger about. An understanding and opinion about the issue can between nature conservation and the exploitation of natural not how the globe belongs to people; it is how the people if butterfly plants are grown in the yards, open up and firm up while I work on it. I commit myself resources. They say that nature conservation and the use belong to the globe. The issue does not deal with posses- gardens or urban parks (Nieminen 2010, A2). 6 In Finland especially the protection of native to the use of art: art to me is a means of learning, knowing, of nature should not, however, be set apart from each sions; it deals with communality and people’s awareness of cattle species has caused stir in artists. Miina thinking, and talking. My works are in a way journalistic. I other. The sustainable use of nature requires regulation. the place they belong to (ibid., 564). This, Rolston’s opinion Äkkijyrkkä is known for her work to preserve strive to broach a topical issue, to explore its background, With ecosystem services we mean the benefits gleaned of the future direction of environmental philosophy, the Eastern Finland bovine breed called kyyttö and used cows in her sculptures, paintings and and to open up various view points through works of art. by man from nature which people should use in a sustain- differs completely from the concept of ecosystem services. patterns she designed for the Finnish textile The works are installations connected to space and place able manner so that the ecosystems could be maintained Man is indubitably part of nature.4 In Sierilä, man’s company Marimekko. The painter Anu Osva, in galleries as well as outdoors. (Hiedanpää, Suvantola & Naskali, 2010, 10-11). Thus the involvement with nature is inevitable. Capricornia boisduva- too, has worked with the endangered cattle. Osva is one of the founding members of As a researcher in art education, I am interested in the rhetoric on ecosystem services corresponds with the core liana has lived on the red clover meadow along with settle- the Finnish Society of Bioart and its first chair- relationship between science and art and in eco-active art. idea of sustainable development: society must adapt the ment and animal husbandry. It can exist in this habitat person. Her art series Yakutian Cattle depicts My motivation is to find out what interaction between natural use of natural resources to the environmental capacity. when the Regional Environment Centre in Lapland keeps a Siberian bovine species. The series includes science and contemporary art can bring to art, nature Ecosystem services can, for example, mean renewable the meadow intact, but runs the danger of disappearance bovine portraits and an installation with the theme of the genome of the Yakutian Cattle. conservation and learning. On one hand, I analyse works raw materials and energy sources, ground water and with the construction of the hydroelectric power plant. by other artists and writings about them. On the other the regulation of the climate and eutrophication. Cultural Traditional landscapes in Finland with their flora and fauna hand, I make art myself in collaborative projects and reflect services, too, are ecosystem services. They include are rich in biotypes. There are few pastures and fire cultiva- on the result of these projects and on experiences gleaned recreation and aesthetic experiences in nature. The use of tion forests here and there, left anymore. We can take care Some bioartists think that an artist can even produce bio- from the work. Through making art, I strive to understand nature arouses conflicts of interest in whose identification of riverside meadows, where a number of butterflies live, by diversity: e.g., George Gessert by cultivation, and Eduardo and depict what collaboration between a biologist and an and evaluation are best served, for example, by viewing mowing and by bringing sheep or cattle to pasture.5 Kac with gene-manipulated plants and animals. Gessert artist can be like and how the artist can seize environmental nature as ecosystem services (Suvantola 2010, 113). Sarkar proposes that people have a corresponding and Kac strive to create new sub-species whereas Brandon issues and wield influence on his or her surroundings. We can view the support of and opposition to the building ethical relationship to the environment as they have to Ballengée has strived to restore an endangered frog species of the Sierilä hydroelectric power plant as a conflict of other people. People should not only refrain from causing through cultivation. Natalie Jermijenko for her part has MAINTAINING BIODIVERSITY AND USEFUL NATURE. interests connected with ecosystem services. Hydroelectric damage to the environment; the responsibility entails pro- stressed individualism as part of biodiversity. The editors of the book Useful Nature, Juha Hiedanpää, power would create jobs and well-being for some, but to tective and restorative actions in the environment. We can Gessert has envisioned a situation where plant improve- Leila Suvantola and Arto Naskali , consider biodiversity an others it would mean the destruction of a valuable natural say that people have the responsibility to work to preserve ment could create a world which is more diverse and free ineffective concept in the rhetoric on nature conservation. and cultural environment or the reduction in opportunities species on the verge of extinction by restoring their habitats than our current world. He describes this improvement They offer the concept of ecosystem service to take for nature tourism. (Sarkar 2005, 6-7). Jere Nieminen uses the concept of process as a search for life which does not yet exist. the place of and to continue the argumentation on behalf In its anthropocentrism, the concept of ecosystem natural production to describe actions taken to lend active According to him, ecosystems in their natural state or of biodiversity and say that the discussion up to now services essentially differs from the reasoning behind the support to biodiversity. He describes how in the current those improved by agriculture could be mixed and, has not been able to stop the decline of biodiversity. protection of biodiversity. In the concept of ecosystem nature conservation thinking, people tend to conserve alongside them, new ecosystems could spring up. As a With the service concept they try to define nature’s worth. services, nature is always regarded as a commodity for man. nature in areas where nature is diverse and valuable on plant breeder he dreams of the blurring and disappearance (Hiedanpää, Suvantola & Naskali, 2010, 9). On the other On the other hand, the rhetoric on conserving biodiversity account of its uniqueness. The production of nature is as of limits between garden plants and wild flowers as well hand, the theme of biodiversity is still topical. In 2010 can be anthropocentric or something that respects the important as the preservation of valuable natural areas. The as domesticated and wild animals (Gessert 2007, 196-197). the UN Inter-national Year of Biodiversity was marked as intrinsic value of nature: depending on the understanding heretofore unused possibilities in nature conservation refer With his dreams Gessert is not alone, and the idea of new a theme year of biodiversity. of nature’s value, various species of organisms, and the in- to the active development and production of diversity in creatures produced by artists is not new. In 1987, Louis Bec Biodiversity means the diversity of natural areas and dividuals of these species can per se be seen as valuable. In residential areas and idle land (Nieminen 2010, A2). (2007, 91) wrote an article on science and art in which he the diversity of organisms and plant species as well the this article, I concentrate on the concept of preserving bio- proposed that the cloners should be the future sculptors. hereditary modification of species (Hostetler 2012, 3-4). diversity because it is open to the intrinsic value of nature. ARTISTS AS PRODUCERS OF BIODIVERSITY. In 1970, at a The philosopher Vilém Flusser, too, has made demands The species of organisms and their populations change Holmes Rolston III (2010, 572), a researcher of environ- pet shop, the artist Hans Haacke bought ten turtles, which for a role for artists as refiners of nature. He asks why dogs with the changes in the environment. In the past decades mental aesthetics, criticises anthropocentric environmental belonged to a rare species. He released them in nature and are still not yellow or with blue dots. Flusser describes the the disappearance of ecosystems has been more thorough aesthetics. We are not prepared to compromise on con- took an artistic photograph of the event. Ten Turtles Set financial goals behind the cultivation – although this cultiva- than earlier. Ecosystems are totally destroyed so that only a sumption or economic growth on account of environmen- Free (1970) was a symbolic deed on behalf of preserving tion would offer possibilities for aesthetic expression, too. few local species survive (Nauman 2001, 7). The decline in tal problems and the reduction of biodiversity. Rolston takes animal rights and biodiversity (Kastner 1998, 140). He criticises nature conservationists who say that nature biodiversity is caused by over-fishing and hunting, destroy- a look at the future tides in environmental aesthetics and The value of biodiversity is a subject matter which a refined to be a work of art or a fantastic world is no longer ing the habitats of the organisms, construction activities, says that the interaction of nature and culture no longer number of artists with eco-active orientation have seized.6 natural. He justifies his claim by saying that a landscape 58_ 59 /
and nature have ever since agriculture started been subject new species have an impact on the entire ecosystem. The gene manipulation from a number of angles, as is done in 7 Department of Plant Biology at to human influence. Fields and cultural landscapes are greatest number of species of organisms exist in tropical natural science and public debates. Some artists and art the University of Minnesota, St. Paul. 8 As is the case in his other gene manipulated works, similarly artificial nature as are plants and animals cultivated rainforests where species also disappear the fastest researchers are opposed to gene manipulation, and some Kac focuses on the experience of other-hood in his work. in a fantasy world (Flusser 2007, 371-372). Flusser wrote (Naumann 2001, 4). Producing a few new species in labora- support the development of gene technology. Especially He says that in his petunia he used a gene sequence his column originally for Artforum in 1988 anticipating tories and cities is a meaningless act in comparison with some bioartists strive to familiarise the public with gene from his immune system which protects the body against foreign bacteria, viruses and allergens (Kac 2010). productions by bioartists (Kac 2007, 23), but he passed by the disappearance of large ecosystems. Gene manipulated manipulation so that they would be better prepared to think 9 The Finnish Environment Centre, for example, warns the problems in animal breeding, such as breeding dogs to species cannot compensate for the decline in biodiversity about the risks which gene manipulated organisms and against spreading noxious garden plants in nature. the point of them becoming sick. on the globe where there is less room for plants and plants, released to nature, can pose.10 Among other things, the knotgrasses, often used as ornamental garden plants, from Asia, spread quickly, Plant improvement in contemporary art appeared the animals than before. That’s why artists’ talk about increasing Biodiversity means not only the wealth of species but grow fast and are large foreign species which smother other first time in 1936 when the photographer Edward Steichen biodiversity through the means of art seems irresponsible. also the individuality of plants and animals (Naumann 2001, species in the garden and the neighbouring area. displayed his larkspurs in the New York Museum of Modern With this discussion, the artists move attention away from 5). In species of organisms, each individual differs from 10 For example, the artists Critical Art Art MoMA. He had been improving larkspurs for more than the environmental threat which is caused by the disappear- other individuals on account of its genes and environmental Ensemble and Jennifer Willet. 11 The Yerba Buena Center for the Arts. two decades using traditional and experimental methods ance of species. Kac’s utopia about producing new species conditions. The artist Natalie Jeremijenko has in her art 12 In 2003, the project continued with the help of such as the use of chemicals to induce mutations. Steichen for nature is part of his strategy of GMO art manifesto-like project One Trees shown how the genes are only one factor volunteers as the seedlings were planted around the San regarded plant breeding as creative art, and biology as an strategy, as Ingeborg Reichle (2009, 132) put it. Outside the in an individual’s character. In her project, she brought to Francisco Bay. The trees were planted in pairs which gave the chance to observe their mutual similarities and artistic means of expression, not merely as a phase (Kac, art world, one cannot, however, take it seriously. her gallery and parks different tree plants which all had differences when the trees grew. In the future, the trees will 2007, 10-11; Gedrim 2007, 347-348). The next time bred Brandon Ballegée approaches gene manipulation and exactly the same genome (Jeremijenko 2007, 301). In the also show the internal climate and air quality differences flowers were seen as contemporary art was when George the disappearance of species from quite a different point first phase of the One Trees project in 1998, she displayed and the micro climates in the urban environment. The work 11 also includes a media art portion which offers a programme Gessert displayed his irises in the Post Nature exhibitions in of view from Kac. He worked on his Species Reclamation a thousand cloned oak saplings in the Ecotopias Exhibition downloadable on your home PC and a carbon dioxide San Francisco in 1988. In the background of Gessert’s work Project, 1999-2002, by breeding frogs. He strived to breed in San Francisco. The work showed how the tree plants sensor. With the programme, the spectators can download was his hobby of breeding irises (Gessert 2007, 188, 192). Hymennochirus frogs, which were sold as domesticated differed from each other although they had been grown an artificial life tree on their PC. The growth of the tree on the screen depends on the amount of carbon dioxide which In the past few years, Kac has familiarised himself with animals, closer to the endangered original species. Certain from the very same biological origin in the same sterile is measured from the air by the sensor. Thus both the cloned flowers. The essential element in his work Natural History subspecies of this frog are endangered in the Kongo when environment. The tree plants had a different number of saplings in the San Francisco Bay and the tree animations of Enigma (2003-2008) is the flower species edunia. Kac their habitats diminish on account of the cutting down of leaves and their heights and forms varied12 (ibid., 301-302; on the computer show the impact of air quality on the growth calls it a hybrid of himself and the petunia. The petals of the rainforests. Ballengée wanted to go back in time through One Trees 2010). of the trees (Jeremijenko 2007, 301-302; One Trees 2010). edunia appear to have dark red blood vessels against a pink breeding: he bred them through selection and through Gessert, Kac, Ballengée, and Jermijenko have through ground colour: the petals have the appearance of having mating the frogs’ related species and subspecies. He thinks their works of art opened up interesting angles to the blood circulation in them. According to Kac, he produced that it will be possible through gene manipulation to restore protection and production of biodiversity. Their importance the edunia in collaboration with professor Neil Olszewski in animal and plant species that have already become extinct lies, however, in discussions and in the formation of values. he donated the photos and classifications to a number of the plant biology unit of the University of Minnesota.7 (Ballengée 2007, 305-306). Even large art projects are generally not so impressive natural science museums. The project had also a commu- He says he attached a unit of his own DNA isolated Ballengée stresses responsibility which you need in that they would have a direct impact on nature and the nal dimension when some of the fishmongers supported from his blood in the chromosome of a petunia’s vein. gene manipulation. Responsibility extends to the well-being environment. A contemporary art project can, however, Ballengée’s project and thus committed themselves to Kac describes his work by saying that he created a new of the long range manipulated organism and its influence entail active strategies and types of action which can have more ethical sales (Grande 2007, 62-64). type of himself which is partly a flower and partly a person. on the environment: the escape of gene manipulated an impact on larger communities. For example, Brandon The art researcher Lucy Lippard says that the best With the work he has tried to show the similarity of various animals into nature could endanger the well-being of a Ballangée’s work The Ever Changing Tide; The Ecological functioning communal art is witnessed in the artists’ home species of organisms: the redness of human blood vessels natural population (ibid., 305-306). One potential threat Dynamics of the Earth's Oceans as Exemplified through the turf and neighborhood. According to her, the strongest and the vein patters in the petals of the petunia symbolise connected with gene technology is the scenario where Biodiversity of the Queens Seafood Markets (2000–2001) activist art generally starts at a certain locale and from a the shared genome of various species of organisms. the natural ecological balance is shaken up, and the natural inspired a permanent installation set up at a fish market real experience (Lippard, 2006, 14-15). Lippard also says that According to Kac, the related human and plant genes have species disappear when the gene manipulated species where there is information on the threat of fish species contemporary ecoartists normally pay attention to cities, made it possible to add human DNA in the flower’s DNA8 replace them. This fear is not unfounded. Foreign species, becoming extinct. Daily at the market places, there are suburbs and neighbourhoods and not to wild landscapes. (Kac 2010). Kac feels that species produced as art can take that is, species which through human activity move in a numerous species from different parts of the world. Some The objects of action are generally the ecosystems of the the place of species becoming extinct. That means that new ecosystem, are one reason for biodiversity to become of them are endangered. Ballengée’s work entails an iden- artists’ places of residence (Lippard, 2010, 15). The activities art would act as a counter force in the face of diminishing impoverished alongside the destruction of habitats.9 We tification classification and photos in collaboration with sea Lippard describes often include art projects where you biodiversity (Kac 1998, 2005, 237). can prevent the spread of foreign species with import and biologists on the fishes sold in Queens, New York. At the work in collaboration with urban cultivation projects or old The idea of producing new species for the sake of marketing bans. In Finland, the Nature Conservation Act market they found both endangered species and undersize native breed populations raised by home-grown gardeners. preserving diversity is surprisingly simple. On the globe, forbids the introduction of foreign species in nature if they fish. Ballengée made an installation of his photos which There are contemporary artists who actively participate in species disappear every day. Biodiversity is a whole where can give rise to a permanent population. Gene manipulated was on display at the Queens Art Museum, New York, in the preservation of a traditional landscape. For example, the species wield influence on each other. new species can be regarded as such a foreign species. 2001, with the hope that awareness would increase and German artist and landscaping architect Insa Winkler has, The decline in one species and the appearance of a In art, we approach biodiversity and plant and animal influence people’s consumption. At the close of the project in her project Acorn Pig (2003-2007), shown how to grow 60_ 61 /
pigs which eat acorns. They had those pigs in Germany till by appealing to the landscape, fishery and nature conserva- RHETORIC ON THE PRESERVATION 13 In the background of the project were the conditions the year 2003 and in Spain and Italy they still have them. tion, the opinions of villagers and conservationists, too, are OF BIODIVERSITY IN SIERILÄ. When the decision to grant of animals at modern farms where pigs live for some four months and mostly eat soy beans grown in South America. For her project, Winkler acquired ten pigs from a traditional divided. Some of the villagers have been active in opposing the building permit was published on the Yle Lappi website They are slaughtered in large-scale slaughterhouses. Pigs farm and brought them to a small village under a huge oak the project and participated, among other things, in a series in May 2011, the topic started a very lively discussion on the in the Acorn Pig Project lived from eight to 16 months and were tree. The project had ten collaborators, each of whom paid of environmental art events.14 news site. Eighty-eight comments were added as follows: allowed to dig for and eat acorns (The Acorn Pig 2010). 14 In 2007 and 2008, the artist Antti Stöckell staged commu- for one pig. The life of the pigs was documented and the The officers at the Northern Finland Regional State nal art events in Oikarainen as part of his visual arts education project was presented in different forms in a number of Administrative Agency have submitted that no hydroelectric • Sixty-seven comments were on the news item: thesis Vapaana virtaa Kemijoki:Yhteisöllinen taidekasvatus exhibitions and publications. You can identify the project power plant be constructed (Korkela 2008). Kemijoki Oy “The Rovaniemi Sierilä Power Plant Gets a Permit” paikallisyhteisön tukena ympäristökonfliktissa. Together with the local villagers, Stöckell planned and carried out the Lumiharrit from a picture where a pig is eating oak leaves and has on sent in a claim against the document and said that the • Ten comments were on the news item: “The Sierilä winter art event and the Tottotulet fire art event in Oikarainen. its back big red wings made in the form of oak tree leaves. environmental impact of the project should not be so Rovaniemi Butterfly Species Extremely Endangered” Additionally, he dealt with the project documentation and The purpose of the photo was to be a symbol for an significant nor extensive that no building permit could be • Eleven comments were on the news item: his own relationship with the river in the exhibition called 13 Vapaana virtaa Kemijoki. Lumiharrit was an installation put ecological and cultural vision of the future (Winkler 2010). granted. Kemijoki Oy claims that Sierilä’s environmental “The Finnish Association of Nature Conservation up on the river ice which depicted three dorsal grayling fins. impact would correspond to those in other power plants Disappointed at the Decision to Grant the Permit” Windows were cut into the snow with old photos collected from CAPRICORNIA BOISDUVALIANA AS THE SYMBOL that have been constructed along the Kemi River (Huttula & the riverside and placed between sheets of ice. The grayling There is opposition to the construction of hydroelectric symbolises the actions taken by the local community in defense FOR OPPOSITION TO THE SIERILÄ HYDROELECTICAL Hellsten 2008). In May 2011, the Northern Finland Regional of their living environment. The grayling is a fish faithful to its POWER PLANT. The Capricorniae are nocturnal small State Administrative Agency granted Kemijoki Oy a permit power on account of losing landscapes and fishing habitat; it lives in those places in the Kemijoki where the river butterflies. Capricornia boisduvaliana is yellowish brown to build the Sierilä power plant. The construction cannot, opportunities. People suspect that the electricity will end up flows freely. On the other hand, the Tottotulet event had, among and rather plain-looking. Its habitats are red clover meadows however, commence until all the complaints have being exported and that the financial benefits will go south. other things, a reference to the traditional beacon system: on the riverside it was possible to warn the inhabitants with these in traditional environments, such as dry leas and meadow been dealt with. The decision stipulates that before the There is support for the construction of hydroelectric beacon fires. In the Vapaana virtaa Kemijoki exhibition, there and marsh banks. Earlier Capricornia boisduvaliana was a construction can start, Kemijoki Oy must get an exemption power mostly for reasons of economic growth, employ- were event-related documents as well as an installation, common butterfly. There were a number of populations in order to be allowed to destroy the Moehringia lateriflora ment opportunities, and the drawbacks of other means which was made up of boards and rootstalks and which resembled a boat (Stöckell 2008). The participants found the Bothnia and Central and Eastern Finland. Meadows were populations and to destroy or weaken the Capricornia of energy production. Hydroelectric power is compared environmental art event both experimental and empowering. formed from lands with small-scale farming and animal boisduvaliana habitat. The exemption order is issued with nuclear power by both the supporters and opponents At the same time, the opposition to the Sierilä power plant husbandry. In the past few decades the Capricornia by the Centre for Economic Development, Transport and of the new hydroelectric power plant: nuclear power is got publicity in Lapland when the local and provincial newspapers reported on the event. boisduvaliana population has, however, dwindled. The the Environment in Lapland. considered more dangerous than hydroelectric power but 15 Kemijoki Oy has conducted studies on the range distribu- reason for its endangered status is the enclosure of open The Environmental Centre in Lapland looks after the also more productive. Correspondingly, additional build-up tion of the species: there have been attempts to find the species areas, as meadows and forest pastures have become Capricornia boisduvaliana habitat. Without it, the meadow of hydroelectric power is seen to produce both threats both in the known habitats as well as new potential habitats in wide areas in Northern Finland (Huttula 2010). forest-clad (Sundell 2006). would close up and the habitat would cease to exist and opportunities for fishing and recreational use. The only currently known Capricornia boisduvaliana (Juntti 2011). Private citizens cannot go and mow the population is in Oikarainen near Rovaniemi. In the summer meadow because its exact location is not revealed. The …the recreational use would surely improve when of 2007, searches were made to find the species in corres- coordinates might attract butterfly collectors to the site. the shores would be tidied up and the rocky rapids ponding meadows. Despite the fact that the population According to the Nature Conservation Act, species would be inundated. As for fishing, one Tikkasenkari in Oikarainen that summer was exceptionally abundant, designated as especially protected species must, as with its graylings amounts to a hill of beans in Capricornia boisduvaliana could not be found anywhere needed, get a protection plan wherein there are r comparison with those possibilities which plantings One blogger believed that the building permit for the else (Raitanen, Välimäki, Mutanen, & Itämies 2007). The ecommendations for how to preserve the species and and other fishery improvement measures and hydroelectric power plant would be overturned in court meadow where Capricornia boisduvaliana is present is the populations. There is a protection plan for Capricornia fishing opportunities would produce, let alone because Capricornia boisduvaliana can be compared to located in the last wild river area of the Kemi River. Kemijoki boisduvaliana (Välimäki & Itämies 2002). According to the boating opportunities for tourism (User: Katsotaan!) other endangered species. Oy is planning a hydroelectric power plant in that area a report submitted to Kemijoki Oy, it would be possible to at Sieriniemi in the village of Oikarainen. This only known preserve the meadow with the help of an embankment In the discussion, 28 comments had to do with Capricornia It would be easier for Finns to figure out the end result Capricornia boisduvaliana habitat will disappear thanks even if the hydroelectric power plant were built. boisduvaliana. Of them 21 are in support of the construction when we think what it would sound like if China were to the rising water if Kemijoki Oy goes ahead with the Transporting the entire meadow to another place is of hydroelectric power and seven agree with the view to ask the U.N. what the U.N. thinks if China kills all the construction of the Sierilä hydroelectric power plant. possible, at least in principle. There is no guarantee, of the Finnish Association of Nature Conservation on pandas so that it can make an airport at a certain place The Sierilä hydroelectric power plant would raise the though, that the embankment, transporting the meadow the importance of protection for Capricornia boisduvaliana. in China when it does not feel like putting the airport water in the Kemi River in the area between Rovaniemi ja to another area, or the transplantation would be successful Some of the defenders of the hydroelectric power believe anywhere else… (se oli sitten siinä) Vanttauskoski where there are high cliffs and narrow rapids (Raitanen, Välimäki, Mutanen, & Itämies 2007, 7–8). that the species will disappear anyway and some believe with an abundance of fish. The landscape is a traditional Kemijoki Oy has tried to transplant Capricornia that there are habitats for the species elsewhere in Finland.15 Capricornia boisduvaliana, which in nature is totally landscape. There are settlements on both sides of the river. boisduvaliana without success. Kemijoki Oy will harmless to man, was compared in some opinions to The hydroelectric power plant has those who defend continue in the future, too, to study the transplantations There are only a few who can even identify the butterfly moths and vermin. Capricornia boisduvaliana was played it and those who oppose it with all kinds of interests. and their success as well as to chart the distribution and only a few of those want the identification to take down in comments which were in defense of the build-up When a project can be both supported and objected to of the species (Huttula 2010). place elsewhere besides at the construction area (pasi l) of hydroelectric power. 62_ 63 /
16 A Finnish example of the conflict between animal rights organisations and nature conservationists is the mink set free from fur ranches, which diminishes It is a so-called moth (Carriage Return) Biodiversity will vanish from our country at a great attempts to evaluate the benefits which we will forgo as bird populations by eating eggs and birds. speed and no one can foresee the destructive impact species disappear (Sarkar 2005, 26-27). 17 At the moment, only ten percent of the mushrooms Start the earth moving tomorrow morning to build on the ecosystem (Vastuunkantaja9) Fears are coupled with worries about the future where and fungi and even less of the invertebrates and micro- organisms have been identified (Rolston 2010, 569). the Sierilä plant so that no one else will find other options have disappeared alongside with biodiversity. 18 Along with the branches and stumps, the nutrients new worms and vermin in the area (Carriage Return) Another argument Sarkar comments on is the tragedy of Sarkar calls it the myth of lost futures. The myth is a real in the biomass as future rotten wood is disappearing the commons as applied to biodiversity, which appeared and reasonable notion which appeals to emotions but from the forests. The decline in rotten wood and various forests types in managed forests impacts the forest In accordance with the principle of opposing species in Garrett Hardin’s essay in 1968 (Hardin 1968). Biodiversity which cannot, however, be proven to be true (ibid., 28-31). types becoming endangered, which is a significant threat repression, a plain-looking small butterfly is just as valuable can be regarded as people’s common possession. People Sarkar points out that the validity of the rhetoric on bio- to the diversity of Finnish nature. The forests are the as are the gorgeous and handsome butterflies. Richard and communities tend to consume more than their share diversity is essential, so that the argumentation can be used habitats for nearly forty percent of Finnish endangered Ryder came up with the concept of speciesism in the of common resources because the damage is shared by all. credibly in discussions about the use of land. Fostering flora and fauna species, that is, for significantly more than in any other habitat (Saavalainen 2010, A9). 1970s. It is based on the idea of man being just one animal Consumption will finally lead to a collapse of the capacity biodiversity is only one interest which competes with a 19 Pia Juntunen and Mikko Paajanen were among other animals. Speciesism is regarded as prejudice of the environment. Sarkar finds this argumentation valid number of other interests. The preservation of biodiversity interviewed also for my artwork Table Discussions comparable to racism and sexism. The ability to feel and but criticises the means with which attempts are made is a political rather than a scientific project. The actions and (Ruokapöytäkeskuskusteluja). suffer can be regarded as the basis for equal rights like the to change the course of the tragedy. On one hand, it is support of residents living in the neighbourhood of the area intrinsic value of all species. Opposing species repression thought that local communities could not decide on to be protected are generally a prerequisite for the success by appealing to animal rights ensures the rights of individu- the sustainable use of the local environment. On the other of the project. Frequently, the success of the protection conclusion, however, contains the assumption that new als of all species: you cannot torture even a small number hand, the solution is limiting human reproduction. Sarkar requires representations, consumer boycotts and appeals power plants, like the Sierilä hydroelectric power plant, of individuals under the pretense that it would lead to the demands sustainable and local decision-making in the to the decision-makers and financers. There have to be wind farms, and a nuclear power plant would be alterna- well-being of several individuals (Ryder 1989, 325-326). consumption of natural resources. The third erroneous valid arguments behind activism (ibid., 44-46). tives and not parallel projects: the construction of a new Anti-speciesism is a logical and ethical way of thinking. discussion on the collapse of biodiversity which Sarkar Sarkar defines principles which serve in the selection of hydroelectric power plant does not necessarily mean that It can, however, be in contradiction with the preservation mentions has to do with population growth. The discussion areas to be protected. The prioritisation of areas is based no other power plants would be built. of biodiversity. Sahotra Sarkar uses several examples to ignores the need and possibility for cuts in consumption in on biodiversity which takes into account rare species, soil In practice, fostering biodiversity is a part of the describe how the goals and methods of animal rights prosperous northern countries where the carbon footprint types, flora, and even climate conditions. The areas to be whole in political decisions where one has to assess the organisations and biodiversity preservers collide. For of one person is big. In most rich countries, consumption protected must have a sufficient population of the rare needs and risks of industry and energy production, and example, elephants and domestic cats that have escaped can be reduced without the quality of life suffering species so that the population is virile and the protection use uncertain grounds vis-à-vis the ethical, aesthetic and into nature harm biodiversity and endangered species.16 significantly (Sarkar 2005, 16-20). The opponents of is meaningful. Sarkar points out that it is important to financial effects of decreased biodiversity (Sarkar 2005, 6-7). Sarkar says that the rights of one animal should not be hydroelectric power construction used this very argument prioritise the listed species and areas because natural Human values and the activities of local people lie in the honoured from the point of view of preserving the whole for cutting consumption. environments and natural resources are limited (ibid., 51, background of the solutions. (Sarkar, 2005, 75). Consequently, we could ignore the right 159-168). This point of view calls into question the protec- of Capricornia boisduvaliana to the red clover meadow. The river company has already enough spoilt, tion of the Capricornia boisduvaliana habitat. Is nature AS THE SUBJECT OF AN INSTALLATION. The starting This way of thinking, too, is laden with problems if we exploited, threatened and taken people’s lands. in the Oikarainen area so diverse and the Capricornia point for the Särkyvää installation was a discussion with the compare it with the question whether the human rights of NO MORE!!! We have enough electricity here. boisduvaliana population so strong that there are grounds biologist and lepidopterist Mikko Paajanen and the art and some people could be violated on account of the whole. The lights are on day and night etc. (sähkö) for the ban on building a hydroelectric power plant? Could biology-geography teacher Piia Juntunen.19 I invited them Sarkar introduces three typical reasons for claiming the additional hydroelectric power construction actually to talk with me about the endangered butterflies in Lapland. preservation of biodiversity in general. According to the first The utilitarian argument which says that endangered be a good alternative in view of the whole? They suggested Capricornia boisduvaliana as the subject argument, the disappearance of every species should be species must be protected because they can benefit man Water power is a renewable source of energy. Finland for the art project because of the topicality of the species. prevented because biodiversity is a whole, and we cannot and society is regarded as a politically effective argument has committed itself to raising the share of renewable Särkyvää is a work made up of old coffee cups, saucers know which the last disappearing species is before the in the preservation of biodiversity. Species which have energy to 38 percent to curb climatic change. For bio- and plates which depict Capricornia boisduvaliana and the destruction of the entire ecosystem. Sarkar finds this reason not even been identified or studied disappear constantly. diversity, that is a good policy because climate change red clover.20 I placed the light coloured and yellow-brown illogical because the disappearance of one species can, in With them we lose out on the chance to exploit them17 harms endangered species. But there are challenges in all cups and plates in the shape of a butterfly on the floor of fact, make room for another. The disappearance of species (Naumann 2001, 5; Sarkar 2005, 24). The utilitarian benefit renewable energy sources, too. For example, increasing the the gallery. Next to the butterfly I made the red clover using can be part of evolution which leads to biodiversity of new coupled with biodiversity can be justified on grounds of use of woodchips, which means collecting more logging green and aniline red and pink dishes. Around the butterfly species. We cannot rely on that natural process, Sarkar scientific and economic needs. Biologists and medical waste, branches and stumps in the forests, has a negative and the red clover there was a ribbon fence. The beholders says, because the direction of the current development can scientists can benefit from biodiversity in their studies and impact on sylvan biodiversity (Saavalainen 2010, A9).18 In saw the work from behind the fence, and from above, from in the worst case lead to a situation where living organisms product development. Additionally, nature serves as an Sarkar’s view, the preservation of biodiversity in the Sierilä the upper floors of the building. My goal was the beholder’s don’t have chances to live on the globe (ibid., 14). The idea intellectual challenge and impetus. The economic benefit case would mean building hydroelectric power if the corporal interpretation, coupled with notions of sensations. of the disappearance of an ecosystem is also used in the of biodiversity, on one hand, is coupled with the costs hydroelectric power is less harmful to biodiversity and the The coffee cups and arts and crafts they represented, appeals for the preservation of Capricornia boisduvaliana: of environmental problems and, on the other hand, with environment than other ways of producing energy. This as well as butterflies and nature they represented, have 64_ 65 /
very little in common. In the installation the relation second-hand shops and auctions. Most cups in the installa- different viewpoints to conflicts and new alternatives to 20 In the background of the work was another between the material and the subject can, nevertheless, be tion were moneywise rather worthless. At flea markets black-and-white discussions. In society, attitudes and values butterfly-themed coffee cup installation I created. The brick-coloured brown work Neitoperho examined from the points of view of tradition, preservation, you can get them for as little as ten eurocents per cup. can change thanks to art, but the change is slow. Wahlbek (Lychnis chalcedonica) was part of the larger frailty, beauty, value, and collection. Some of the cups are, however, a hundred times more thinks that, through experiencing the symbols of art, work Various Durations of Time, where coffee Most of the coffee cups in the installation are plain and expensive, that is, their price has gone over ten euros. a spectator of art can reach harmony and grow (Wahlbek cups representing different decennia depicted the repetition of moments and the presence of ordinary dishes which depict the plainness of Capricornia In the installation, these costly cups are, for example, 2010, 24-25, 32). past moments in present time. The motifs in boisduvaliana. There are a number of yellow-brown and the Nuutajärvi Lasi Kastehelmi cups and the Apila series Lucy Lippard says that the function of art is to kindle the works refer to passing times and fleeting green coffee cups made of pressed glass. People have cups at the end of the antennae. hope and a vision of the future. She criticises pessimistic moments so that the parts of the work are the Moment, the Lychnis chalcedonica and the Inachis called pressed glass pauper’s crystal and it was widely used Both coffee cups and butterflies are collected. The ecology and art that deals with nature. She says that io. The works are nostalgic on account of the for dishes in the 1960s and 1970s. Along with the red clover aficionados of the history of design probably take just as pessimistic works will rather lead to passiveness than to motifs and the old coffee cups. Their ambience meadows, the coffee cups in the installation represent the passionate a view of chinaware as collectors of butterflies. changes (Lippard 1995, 265). It is a challenge for an artist to lingers in the present moment. same era as traditional environments: in contemporary When one can spot a collector’s item from a distance, produce ecologically and ethically positive visions of future. kitchens we drink coffee out of mugs, latte glasses, or another can identify a butterfly species through a car Producing gene-manipulated organisms can be a vision of espresso cups. In the 1970s, Capricornia boisduvaliana window. The aficionados have paused to take a look at the future which will not, however, serve as a solution to the people’s needs, such as their desire to enjoy things, to populations were known in several areas in North Bothnia. form, colour and other properties of the collectible item. decline of biodiversity. As its counterpoint, we see the push refresh and develop themselves. In art aficionados, art The red clover meadows disappear when grasses and An amateur can be interested only in extremely good- for a return to that which is old, such as old trades and the experiences can arouse the need to see more. Impressive bushes take over the fields from lea plants, once grazing looking butterflies, but the appreciation can expand along surroundings they produce. Both in contemporary art and art experiences can change their needs: earlier someone and mowing ceased after agricultural structural changes with the avocation when one has enough information in publishing opinions, there are conflicts between faith in was not interested in painting, but having seen an attractive (Raitanen, Välimäki, Mutanen, & Itämies 2007, 3-4). about the collectible item. Capricornia boisduvaliana is so the future and yearning for the past. painting, he wants to see more. His appreciation changes Paajanen and Juntunen said in our discussion that rare a butterfly that collecting it is not desirable. When the comments are published in the Internet, they so that he will appreciate art which he has not even seen people in general don’t find the protection of a plain- are just as easily available everywhere. The Särkyvää instal- yet. At the same time, he starts to consider the production looking small butterfly important. They do not necessarily PUBLIC OPINION AND CONTEMPORARY ART AS MEANS lation was on display in the gallery of the Faculty of Art and and safekeeping of art worth money. This kind of value is know about the concept of speciesism. They find beautiful, OF ARGUMENTATION. How do public opinions and Design at the University of Lapland where it could be seen the so-called transformative value. Experiences in nature impressive or disarming species more valuable than contemporary art differ from each other when we partici- mainly by the university staff and the students. The villagers have a similar impact. On their account, we can consider plain-looking ones. Nature conservationists must create pate in discussion about nature conservation? The most at Oikarainen which the work had direct application to, it important to protect species of organisms which we flamboyance or notions around the small and plain-looking obvious difference has to do with the form: blogging most likely never saw it nor knew about its existence. have not seen or which have not been thoroughly studied butterfly species to get people interested in the protection means pieces of writing and a work of art is materialistic The installation could have been more impressive if it had (Sarkar 2005, 81-83, 220). of the species. Memories and stories can provide motiva- and visual. A work of art can bring to daylight subconscious been on display in the village of Oikarainen or downtown The concept of transformative value comes from Bryan tion which makes people keep their old objects and dishes. and non-verbal meanings and associations which are based Rovaniemi. The impressiveness of the installation could G. Norton in 1987. Norton explains that experiences in In our busy consumer society people have to remind on intuition. In comments, on the other hand, there are have been enhanced by staging other events or putting out nature can develop man’s character and taste as well as themselves of the worth and beauty of old things. In several figures of speech, like when we say that jobs are publications that had to do with the installation. change the values of an entire society. People who have the installation, I try to offer the beholder a chance to an engendered species or that man has become extinct in learnt to regard nature as valuable want to support such remember the beauty and hominess of a coffee table certain riverside villages. HOW CAN VALUES CHANGE? The objectives of several areas as national parks albeit they themselves don’t go in their childhood or at their grandmother’s place, for the The discussion on the Yle Lappi website reveals that environmental ethics and philosophies to increase con- out on hikes and would not directly benefit from the parks sake of endangered insects and old things. comments, nearly without an exception, contain a strong sumption and economic growth must be reset, to fit within themselves (Norton 1987, 188-191). I chose glass coffee cups for the Särkyvää installation opinion: in their submissions the writers oppose or support the limits of the globe’s capacity. Arne Naess (2008, 62) Sarkar maintains that the transformative value of nature because of their brittle and delicate look. For the wings the construction of hydroelectric power. Of the twenty- says that people should refine their tastes and values so generally has to do with aesthetic experiences in nature of the butterfly I used thin porcelain and glass cups. eight comments on Capricornia boisduvaliana only that they would be satisfied with that which exists. For his where nature is sensed as something beautiful and noble. The fineness of thin porcelain and the magnificence of a few have a neutral or contemplative tone. In the Särkyvää part, Rolston III (2010, 572) says that in the end a man who Even seeing impressive pictures of nature can convince the translucence of the butterfly’s wings are based on installation, on the other hand, there is no stand taken redefines his values and consumption is the beneficiary people and make them support the protection of the same concept of beauty that idealises sensitiveness. in regards to Capricornia boisduvaliana protection or the because he gains a richer and more harmonious relationship wilderness areas and rainforests. In the background of the One can admire the shape, patterns, and colouring of construction of water power. The idea behind the work with nature. The change of tastes and values can be a goal, phenomenon, there can hide the underlying psychological a butterfly and coffee cups in the same manner, although is not to advance either decision but to understand a but how can it be reached? Can the appreciation of the need people have to see and experience nature (Sarkar the birth of the pattern and shape in nature and in arts complex issue in an aesthetic, visual way. beautiful, the old, and the valuable increase our responsive- 2005, 82, 91). Sarkar writes about the aesthetic reasons for and crafts differ a lot. Art, like comments, can be emotional and provocative. ness to recognise the value of old things or traditional land- nature conservation in connection with wilderness areas, The value of Capricornia boisduvaliana is impossible to On one hand, the works of art can be declaratory, cool, scapes? Do the ways we sense art, design, and nature differ rainforests, and wild nature. His starting point is that only define. The value is connected with the issue of the value conceptualised and distanced by nature – and yet interest- from each other, and do single experiences have a transfer wild nature is preserved on aesthetic grounds (ibid., 92). of biodiversity and the intrinsic value of animals. The coffee ing and impressive. The art researcher Johanna Wahlbek effect and lead to an enlargement of our appreciation? However, it is possible to think that even cultural land- cups, on the other hand, have a commercial value: the says that contemporary art can have a harmonising role Nature can be compared to art and an aesthetic work scapes and nature which man looks after have aesthetic value of a certain type of cup is the same at all flea markets, in reconciling conflicts. The works of art can open up which has demand value. The demand value satisfies and transformative value. 66_ 67 /
SOME THOUGHTS. Contemporary art per se will not ARVOJEN RISTIRIITOJA LUONNON solve environmental problems. The problems cannot MONIMUOTOISUUDEN SÄILYTTÄMISESSÄ JA have a technical solution, either, unless political decisions VESIVOIMAN RAKENTAMISESSA and consumers’ way of life lend support to eco-friendly [ MARIA HUHMARNIEMI ] is an artist and art teacher in choices. Contemporary art does, however, have a role in MIELIPIDEKIRJOITUKSET JA NYKYTAIDE PUHEENVUOROINA MARIA HUHMARNIEMI Rovaniemi, Finland. She has been a lecturer in art education arousing emotions, commitment and ethical ways of at the University of Lapland, Faculty of Art and Design, since 2002. As an artist she does installations and as an working. When we know that knowledge does not neces- art teacher she is leading workshops in community and sarily lead to action, art and culture will play a pivotal role in Tässä artikkelissa käsittelen keskusteluja luonnon moni- Apilakirjokääriäinen on määritelty erityisesti suojelta- environmental art. She has participated in many art projects leading to ethical experiences and emotions and in bring- muotoisuudesta nykytaideinstallaatiossa ja mielipidekirjoi- vaksi lajiksi,3 jolloin sen tunnetut esiintymäalueet voidaan and art education projects in Lapland and in the Barents Region. She is postgraduate student in art education. In her ing out issues that have to do with ethics and the environ- tuksissa. Aluksi esittelen ekosysteemipalvelun ja luonnon rauhoittaa. Lapin ympäristökeskuksessa työskennellyt doctoral thesis she will explore integration of contemporary ment. Art is coupled with a simultaneous intuitive, emo- monimuotoisuuden käsitteet sekä nykytaidetta, jossa biologi Mikko Paajanen teki vuonna 2008 apilakirjokää- art, science and ecoactivism. tional and cognitive level, which might foster a person’s pyritään aktiivisesti tuottamaan luonnon monimuotoi- riäisen elinalueen suojelurajauksen Oikaraiseen. Kyseessä commitment to an eco-friendly way of life and activity. suutta tai jota perustellaan monimuotoisuuden retorii- on Lapin alueen ensimmäinen erityisesti suojeltavan lajin The Capricornia boisduvaliana habitat in Sierilä is kalla. Esimerkit ovat lähinnä biotaiteen alalta. Sen jälkeen suojelurajaus. Vuonna 2009 keskustelin Paajasen ja biologi protected, so that endangered species would not disappear analysoin luonnon monimuotoisuuteen liittyvää argumen- Piia Juntusen kanssa Lapin uhanalaisista perhosista ja and so that biodiversity would not decline. Protection is an tointia mielipidekirjoituksissa ja Särkyvää-installaatiossa, lajien suojelusta. Toteutin keskustelun pohjalta Särkyvää- Sarkar (ibid., 95-97) mentions two factors which impede issue involving a principle. As for biodiversity, one species jotka liittyvät harvinaiseen apilakirjokääriäiseen ja sitä installaation, jonka avulla pyrin osallistumaan taiteen justifying the protection of biodiversity with a value which and one meadow are not significant. Active care uhkaavan vesivoimalan rakentamisaikeeseen Sierilässä keinoin keskusteluun apilakirjokääriäisen suojelusta ja changes the values we need. First of all, diverse things, of traditional landscapes and the production of biodiversity Oikaraisen kylässä Rovaniemellä. Artikkelin lopuksi pohdin vesivoiman rakentamissuunnitelmasta. such as religious symbols, advertisements and even one in new areas is likely to be more significant when we think luontoon, perinnemaisemaan, taiteeseen ja esineisiin Kesäkuussa 2011 Pohjois-Suomen aluehallintovirasto single straw could change the values people need in the of the whole. It is possible that the exchange of views on liittyvien arvojen muodostumista ja vaikutusta toisiinsa. myönsi rakentamisluvan Sierilän voimalaitokselle. Sen right connection. In addition, all changes do not meet our the disappearance of Capricornia boisduvaliana in Sierilä Lisäksi vertailen nykytaidetta ja mielipidekirjoituksia jälkeen lupaprosessi eteni valitusten käsittelyyn. Muun wishes. The changes can be positive, negative, or insignifi- will make some people work on restoring traditional argumentoinnin keinoina. Artikkelin merkitys on ympäris- muassa Luonnonsuojeluliitto kritisoi rakentamislupaa. cant. How an individual’s needs for value change when he landscapes or on founding new meadows on idle land. töeettisessä ajattelussa, joka antaa valmiuksia muodostaa Asian uutisointi herätti yleisökeskustelun, jossa mielipide- is exposed to biodiversity is an empirical question. Morgan The Särkyvää installation produced a viewpoint on mielipiteitä luonnonsuojelun ristiriidoista. Taiteen tekemi- kirjoittajat ottivat kantaa muun muassa apilakirjokääriäisen (2007, 629) says we must still think about the transformative looking after biodiversity from the environmental ethics and sen ja tutkimuksen kannalta artikkelin merkitys on taiteen suojeluun. Vaasan hallinto-oikeus kumosi rakentamisluvan value with the help of virtue and consequence ethics so aesthetics point of view. The installation boasts a symbolic vaikutusmahdollisuuksien hahmottamisessa paikallisissa kesäkuussa 2012 voimalaitosalueella olevien rauhoitettujen as to be able to determine what an ethical person should connection between the endangered butterfly and the luonnonsuojeluun liittyvissä keskusteluissa. lajien ja muiden luontoarvojen takia. want. Biodiversity can, however, be another type of value coffee cup that was used as material. When I try to figure Nykytaide ja mielipidekirjoittelu ovat kaksi erilaista than demand value or transformative value. out whether the coffee cup is worth preserving, I ask myself LUONNONSUOJELUN JA VESIVOIMAN RAKENTAMISEN tapaa osallistua keskusteluun ympäristökysymyksistä. Sarkar (2005, 220-221) suggests that the transformative at the same time whether a grandma’s cottage, a traditional RISTIRIITA TAIDEPROJEKTIN TAUSTALLA. Osallistumisella voi pyrkiä ymmärtämään asiaa laajemmin value should be studied more so as to find out, e.g., about meadow and an endangered small butterfly area are worth Apilakirjokääriäinen on äärimmäisen uhanalainen1 ja syvemmin tai vaikuttamaan muiden mielipiteisiin ja the correspondence of cultural monuments with natural preserving. With the Särkyvää installation, I ask the beholder pikkuperhonen. Rovaniemellä Oikaraisessa sijaitsevan päätöksiin. Tässä artikkelissa tarkastelen Särkyvää-instal- objects. In art and culture, even such works deserve protec- how important the protection of is, what the worth of niityn lisäksi Suomessa ei tunneta sen muita esiintymiä. laatiota ja Yle Lappi -sivustolla käytyä mielipidekirjoittelua tion as are not regarded as beautiful by the beholder. Their the endangered small butterfly is, and whether traditional Puna-apilaniitty, jolla apilakirjokääriäinen elää, on muo- rakentamisluvasta ja apilakirjokääriäisen suojelusta. value can, for example, be a historical one. Sarkar wonders environments should be preserved once the means of liveli- dostunut jo lakanneen karjanlaidunnuksen myötä. Siten whether the protection of natural objects could be deter- hood change. With the Särkyvää installation I was not able apilakirjokääriäisen esiintymäalue vaatii säilyäkseen niityn mined on similar grounds. The construction of the Sierilä to arouse public debate on the protection of Capricornia hoitoa. Kemijoki Oy:n suunnittelema Sierilän vesivoimala hydroelectric power plant would mean the destruction of a boisduvaliana. Consequently, the work had no impact what- 1 Kansainvälisen luonnonsuojeluliiton Oikaraisen kylässä nostaisi Kemijoen veden tasoa ja hukut- (IUCN) uhanalaisuusluokituksessa on yhdeksän cultural landscape. Land owners would be remunerated for soever on the discussion and decisions that had to do with taisi niityn. Tällä hetkellä elinalue on suojeltu, eikä Kemijoki luokkaa: elinvoimainen, silmälläpidettävä, their financial losses, but it is difficult to define and defend the construction of the Sierilä hydroelectric power plant. On Oy ole ainakaan toistaiseksi onnistunut istuttamaan vaarantunut, erittäin uhanalainen, äärimmäisen the value of a larger cultural and societal loss. the other hand, the work might have had influence on the apilakirjokääriäistä toisaalle tai saanut lupaa niityn hävittä- uhanalainen, luonnosta hävinnyt, hävinnyt, puutteellisesti tunnettu ja arvioimatta jätetty. The development of the transformative value could beholders: the work may have aroused people to see new miseen. Kemijoki Oy:n suunnitelma uudesta vesivoimalasta 2 Vuonna 2011 selvitettiin ydinvoimalan be connected with a person’s earlier experiences. It is kind of beauty and to come up with new values. tuottaisi uusiutuvaa energiaa, jota voidaan luonnonsuo- rakentamista joko Simoon tai Pyhäjoelle. Voimala connected with culture and dependent on personal history Biodiversity must be actively promoted. It could mean jelun näkökulmasta pitää parempana vaihtoehtona kuin päätettiin rakentaa Pyhäjoelle. Vuonna 2012 2 Muonion Mielukkavaaraan suunnitellaan tuulipuistoa. (ibid., 221). Thus a person who has pleasant personal such things as establishing and caring for new flower monia muita voimaloita, joita Lappiin suunnitellaan. 3 Osa uhanalaisista lajeista on luonnonsuojeluase- memories of drinking coffee out of an old coffee cup meadows in villages and towns. It can also mean contem- Vesivoima ei lisää ilmastonmuutosta, joka on merkittävä tuksessa määritelty erityisesti suojeltaviksi lajeiksi. will experience the Särkyvää installation differently from porary art where there is a search to find new solutions, uhka luonnon monimuotoisuudelle hävittäessään ja pirs- Erityisesti suojeltavan lajin säilymiselle tärkeää esiintymispaikkaa ei saa hävittää eikä heikentää. a person who comes from another culture or whose values and future visions between the belief in technical toessaan luonnontilaisia elinympäristöjä ja vaurioittaessaan Alueelliset ympäristökeskukset rajaavat alueen suoje- memories are bad or oppressive. future and the yearning for the past. ekosysteemejä. lualueeksi ja tiedottavat suojelusta maanomistajia. 68_ 69 /
Vertaan käytettyjä argumentteja teoriaan, jonka biologian muuttuvat ympäristömuutosten seurauksena. Viime Ympäristöetiikan tutkija Holmes Rolston III (2010, 572) 4 Rolstonin (2010, 564) mukaan aiemmin on ja filosofian professori Sahotra Sarkar on määritellyt vuosikymmeninä ekosysteemien häviäminen on ollut kritisoi ihmiskeskeistä ympäristöetiikkaa. Kulutuksesta ja ta- ollut myös luontoa, johon ihminen ei ole koskenut. Ilmastonmuutoksen myötä ei kuitenkaan enää ole olemassa luonnon monimuotoisuuden vaalimisen retoriikasta ja ar- totaalisempaa kuin aiemmin. Ekosysteemit tuhoutuvat louden kasvusta ei olla valmiita tinkimään ympäristöongel- luontoa, johon ihmisen toiminta ei olisi vaikuttanut. gumentoinnista kirjassaan Biodiversity and Environmental kokonaan, siten että vain muutamia paikallisia lajeja jää mien ja luonnon monimuotoisuuden pienentymisen takia. 5 Perhosten monimuotoisuuden edistämisessä olennaista Philosophy (2005). jäljelle. (Naumann 2001, 7.) Luonnon monimuotoisuuden Rolston pohtii ympäristöetiikan suuntia tulevaisuudessa ja on myös perhoskasvien viljely. Monet päiväperhoset ovat uhanalaisia, mutta niiden kannat voivat vahvistua, Toteutin Särkyvää-installaation ja tämän artikkelin pienentymistä aiheuttavat esimerkiksi liikakalastus ja toteaa, että luonto tai luonnon ja kulttuurin vuorovaikutus jos perhoskasveja kasvatetaan pihoilla, puutarhoissa ja nykytaiteilijana ja kuvataidekasvatuksen alan tutkijana. -metsästys, eliöiden elinalueiden tuhoaminen rakenta- eivät enää ole ympäristöetiikan ytimessä. Ympäristöetiikan kaupunkien puistoissa. (Nieminen 2010, A2). Työskentelen taiteilijana käsitellen ympäristöasioita, kuten misen takia ja vierasperäisten lajien leviäminen elinalueita tulisi käsitellä ihmisiä kotonaan heidän maisemassaan. 6 Suomessa erityisesti alkuperäiskarjalajien suojelu on saanut taiteilijat liikkeelle. Miina Äkkijyrkkä on ihmisen ja luonnon suhdetta sekä ympäristövastuullisuutta, vallaten. Myös ympäristöongelmat, kuten saastuminen ja Aihepiiri sisältää luonnonvarojen käytön, kestävän kehi- tunnettu työstään kyyttöjen säilyttämiseksi: hän on -politiikkaa ja -etiikkaa. Usein tartun poleemiseen aihee- ilmastonmuutos, johtavat eliölajien sukupuuttoon kuole- tyksen, rakennetun maiseman sekä kaupunkiympäristöt kasvattanut kyyttöjä, puhunut niiden puolesta ja käsitellyt seen, jonka pohtimiseen tunnen itse tarvetta. Käsitys ja miseen. (Rolston 2010, 568; Sarkar 2005, 1.) ja haja-asutusalueet. Tulevaisuuden ympäristöfilosofian lehmiä veistoksissaan, maalauksissaan ja Marimekolle suunnittelemissaan painokuvioissa. Myös kuvataiteilija mielipide aiheesta voivat avautua ja selkeytyä työskentelyn Hiedanpään, Suvantolan ja Naskalin mukaan luonnon keskeinen kysymys ei ole, kuinka maapallo kuuluu ihmisille, Anu Osva on työskennellyt uhanalaisen karjan parissa. aikana. Sitoudun taiteen soveltamiseen: taide on minulle monimuotoisuuden turvaamista koskeva keskustelu vaan kuinka ihmiset kuuluvat maapalloon. Kysymys ei Osva on yksi Suomen Biotaiteen Seuran perustajajäsenistä oppimisen, tuntemisen, ajattelun ja keskustelun väline. on kärjistynyt luonnonsuojelun ja luonnonvarojen käsittele omaisuutta vaan yhteisöllisyyttä ja ihmisten ja sen ensimmäinen puheenjohtaja. Hänen teossarjansa Teokseni ovat tietyllä tavalla journalistisia. Pyrin nostamaan hyödyntämisen ristiriidaksi. Luonnonsuojelua ja luonnon kokemusta paikasta, johon he kuuluvat. (Ibid., 564.) Tämä Jakutiankarjaa käsittelee siperialaista karjalajia. Teossarja sisältää lehmien muotokuvamaalauksia ja installaation, esiin jonkun ajankohtaisen asian, taustoittamaan sitä ja käyttöä ei tulisi heidän mukaansa kuitenkaan erottaa Rolstonin näkemys ympäristöfilosofian tulevaisuuden jonka aiheena on jakutiankarjan geeniperimä. avaamaan aiheeseen erilaisia näkökulmia teoksen kautta. toisistaan. Luonnon kestävä käyttö edellyttää sääntelyä. suunnasta poikkeaa täysin ekosysteemipalvelun käsitteestä. Teokset ovat tila- tai paikkasidonnaisia installaatioita niin Ekosysteemipalveluilla tarkoitetaan luonnon ihmiselle Ihminen on väistämättä osa luontoa.4 Sierilässä ihmisen gallerioissa kuin ulkoilmassa. tuottamia hyötyjä, joita ihmisten tulisi käyttää kestävällä osallisuus luontoon on hyvin ilmeistä. Apilakirjokääriäinen kuuluivat harvinaiseen lajiin. Hän vapautti ne luontoon Kuvataidekasvatuksen tutkijana olen kiinnostunut tavalla niin, että ekosysteemit säilyvät. (Hiedanpää, on elänyt puna-apilaniityllä asutuksen ja karjanhoidon ja valokuvasi tapahtuman taidevalokuvaksi. Kymmenen tieteen- ja taiteenvälisyydestä ja ekoaktivistisesta taiteesta. Suvantola & Naskali 2010, 10–11.) Siten ekosysteemipalve- myötä. Se säilyy elinalueella, kun Lapin ympäristökeskus kilpikonnan vapautus (Ten Turtles Set Free, 1970) oli Motivaationani on selvittää, mitä luonnontieteen ja luiden retoriikka vastaa kestävän kehityksen ydinajatusta: pitää niittyä avoimena, ja on vaarassa kadota vesivoimalan symbolinen ele eläinten oikeuksien ja luonnon monimuo- nykytaiteen vuorovaikutus voi tuottaa nykytaiteeseen, yhteiskunnan on sopeutettava luonnonvarojen käyttö rakentamisen myötä. Perinnemaisemat ovat Suomessa toisuuden säilyttämisen puolesta. (Kastner 1998, 140.) luonnonsuojeluun ja oppimiseen. Yhtäältä analysoin ympäristön kantokyvyn rajoihin. kasvi- ja eläinlajistoltaan hyvin monimuotoisia luontotyyp- Luonnon monimuotoisuuden arvo on aihepiiri, johon toisten taiteilijoiden teoksia ja niitä käsitteleviä kirjoituksia. Ekosysteemipalveluilla voidaan tarkoittaa esi- pejä. Erilaisia laitumia ja kaskimetsiä on pieninä laikkuina monet ekoaktivistisesti orientoituneet taiteilijat ovat tart- Toisaalta teen itse taidetta yhteistyöprojekteina ja reflektoin merkiksi uusiutuvia raaka-aineita ja energialähteitä, jäljellä vähemmän kuin aiemmin. Jokirantaniittyjä, joilla tuneet.6 Osa biotaiteilijoista ajattelee, että taiteilija voi jopa näiden projektien tuloksia ja työskentelyn kokemuksia. pohjavettä sekä ilmaston ja rehevöitymisen säätelyä. monet perhoset elävät, voidaan hoitaa niittämällä tai tuottaa luonnon monimuotoisuutta: esimerkiksi George Taiteen tekemisen avulla pyrin ymmärtämään ja kuvaa- Ekosysteemipalveluihin kuuluvat myös kulttuuriset palve- tuomalla niille lampaita tai karjaa laiduntamaan.5 Gessert jalostamalla ja Eduardo Kac muuntogeenisten maan, millaista biologin ja taiteilijan yhteistyö voi olla ja lut, kuten virkistyminen ja esteettiset elämykset luonnossa. Sarkar ehdottaa, että ihmisillä on vastaava eettinen kasvien ja eläinten avulla. Gessert ja Kac pyrkivät luomaan miten taiteilija voi tarttua ympäristökysymyksiin ja vaikuttaa Ympäristön käyttöön liittyy ihmisten välisiä eturistiriitoja, suhde ympäristöön kuin toisiin ihmisiin. Ihmisten ei tulisi uusia alalajeja, kun taas Brandon Ballengée on pyrkinyt omaan lähiympäristöönsä. joiden tunnistamiseen ja arvottamiseen luonnon tarkas- vain pidättäytyä ympäristön vahingoittamiselta, vaan vas- jalostuksen avulla palauttamaan uhanalaisen sammakko- teleminen ekosysteemipalveluina tarjoaa yhden keinon. tuu sisältää suojelevan ja kunnostavan toiminnan ympäris- lajin. Natalie Jermijenko on puolestaan havainnollistanut LUONNON MONIMUOTOISUUDEN SÄILYTTÄMINEN (Suvantola 2010, 113.) Myös Sierilän vesivoimalan rakenta- töä kohtaan. Ihmisillä voidaan ajatella olevan vastuu toimia yksilöllisyyttä osana luonnon monimuotoisuutta. JA HYÖDYLLINEN LUONTO. Hyödyllinen luonto -kirjan misen kannattamista ja vastustamista voidaan tarkastella katoamassa olevien lajien säilymisen puolesta kunnosta- Gessert on visioinut, että kasvien jalostus voisi luoda toimittaneet Juha Hiedanpää, Leila Suvantola ja Arto ekosysteemipalveluihin liittyvänä eturistiriitana. Siinä missä malla niiden elinalueita. (Sarkar 2005, 6–7.) Jere Nieminen maailman, joka on monimuotoisempi ja vapaampi kuin Naskali pitävät luonnon monimuotoisuutta tehottomana vesivoima toisi yksille työpaikkoja ja hyvinvointia, tarkoittaa käyttää käsitettä luonnon tuottaminen kuvaamaan toimia, nykyinen maailma. Hän kuvaa jalostusta sellaisen elämän käsitteenä luonnon suojelun retoriikassa. He tarjoavat se toisille arvokkaan luonto- ja kulttuuriympäristön hä- joilla luonnon monimuotoisuutta tuetaan aktiivisesti. Hän etsimiseksi, jota ei vielä ole olemassa. Hänen mukaansa ekosysteemipalvelun käsitettä korvaamaan ja jatkamaan jo vittämistä tai luontomatkailuelinkeinon mahdollisuuksien kuvailee, että vallitsevassa luonnonsuojeluajattelussa luonnontilaiset ja maatalouden jalostetut ekosysteemit kulunutta luonnon monimuotoisuuden puolesta argumen- kaventamista. pyritään suojelemaan luontoa alueilla, joilla luonto on tällä voisivat sekoittua ja niiden rinnalle voisi syntyä uusia tointia todeten, ettei tähänastisella keskustelulla ole kyetty Ihmiskeskeisyydessään ekosysteemipalvelun käsite hetkellä monimuotoista ja arvokasta ainutlaatuisuutensa ekosysteemejä. Kasvinjalostajana hän haaveilee puutarha- pysäyttämään luonnon monimuotoisuuden vähentymistä. eroaa olennaisesti luonnon monimuotoisuuden suojelun takia. Luonnon tuottaminen on monimuotoisuuden kasvien ja luonnonkukkien sekä kotieläinten ja villieläinten Palvelu-käsitteen avulla pyritään määrittelemään luonnon perusteluista. Ekosysteemipalvelun käsitteessä luonto kannalta yhtä tärkeää kuin arvokkaiden luontokohteiden rajojen hämärtymisestä ja katoamisesta. (Gessert 2007, arvoa. (Hiedanpää, Suvantola & Naskali 2010, 9.) Toisaalta ymmärretään aina ihmisen hyödykkeeksi. Luonnon suojelu. Luonnonsuojelun toistaiseksi käyttämättömät 196–197.) Gessert ei ole unelmineen yksin, eikä ajatus myös luonnon monimuotoisuuden teema on edelleen monimuotoisuuden säilyttämisen retoriikka voi sen sijaan mahdollisuudet liittyvät juuri monimuotoisuuden aktiivi- taiteilijoiden tuottamista uusista luontokappaleista ole ajankohtainen. Esimerkiksi vuonna 2010 vietettiin YK:n olla ihmiskeskeistä tai luonnon itseisarvoa kunnioittavaa: seen kehittämiseen ja tuottamiseen esimerkiksi asuinalu- uusi. Vuonna 1987 Louis Bec (2007, 91) kirjoitti tiedettä julistamaa kansainvälistä luonnon monimuotoisuuden luonnon arvoon liittyvistä käsityksistä riippuen eri eliölajit eilla ja joutomailla. (Nieminen 2010, A2.) ja taidetta käsittelevän artikkelin ehdottaen, että kloo- teemavuotta. ja lajien yksilöt voidaan nähdä itsessään arvokkaina. naajat ovat tulevaisuuden kuvanveistäjiä. Myös filosofi Luonnon monimuotoisuus on luonnonalueiden ja Tässä artikkelissa keskityn luonnon monimuotoisuuden TAITEILIJAT LUONNON MONIMUOTOISUUDEN Vilém Flusser on peräänkuuluttanut taiteilijoiden roolia eliö- ja kasvilajien moninaisuutta sekä lajien perinnöllistä säilyttämisen käsitteeseen, koska se on avoin luonnon TUOTTAJINA. Taiteilija Hans Haacke osti vuonna 1970 luonnon jalostajina. Hän kysyy, mikseivät koirat vieläkään muuntelua (Hostetler 2012, 3–4). Eliölajit ja niiden kannat itseisarvolle. lemmikkieläinkaupasta kymmenen kilpikonnaa, jotka ole keltaisia ja sinipilkkuisia. Flusser kuvailee jalostuksen 70_ 71 /
taustalla olevan vain taloudellisia tavoitteita, vaikka jalostus Ajatus uusien lajien tuottamisesta monimuotoisuu- niistä voi syntyä pysyvä kanta. Geenimuunneltu uusi 7 Department of Plant Biology, tarjoaisi mahdollisuuksia myös esteettiseen ilmaisuun. Hän den säilyttämisen takia on hämmentävän yksioikoinen. laji voidaan mieltää vastaavaksi vierasperäiseksi lajiksi. University of Minnesota, St. Paul. 8 Kuten muissakin muuntogeenisissä teoksissaan, Kac kritisoi luonnonsuojelijoita, joiden mukaan taideteokseksi Maapallolla lajeja katoaa joka päivä. Luonnon monimuo- Taiteessa lähestytään luonnon monimuotoisuutta ja käsittelee työssään myös toiseuden kokemusta. Hän on omien tai fantasiamaailmaksi jalostettu luonto ei olisi enää toisuus on kokonaisuus, jossa lajit vaikuttavat toisiinsa. kasvien ja eläinten geenimanipulointia monista näkökul- sanojensa mukaan käyttänyt petuniassa oman verensä luonnollinen. Hän perustelee väitteensä toteamalla, että Yhden lajin vähentyminen ja uuden lajin aluevaltaus mista, kuten myös luonnontieteessä ja julkisissa keskuste- geenisekvenssiä immuunijärjestelmästä, joka suojaa kehoa vierailta bakteereilta, viruksilta ja allergeeneiltä. (Kac 2010.) maisema ja luonto ovat maanviljelyn alusta lähtien ihmisen vaikuttaa koko ekosysteemiin. Suurin määrä erilaisia luissa. Osa taiteilijoista ja taiteen tutkijoista vastustaa geeni- 9 Esimerkiksi Suomen ympäristökeskus varoittaa levittämästä vaikutuksen alaisia. Pellot ja kulttuurimaisemat ovat samalla eliölajeja on trooppisissa sademetsissä, joissa lajeja myös manipulointia, kun taas osa tukee geenitekniikan kehittä- haitallisia puutarhakasveja luontoon. Muun muassa puutarhojen tavalla keinotekoista luontoa kuin fantasiamaailmaksi katoaa nopeimmin (Naumann 2001, 4). Muutaman uuden mistä. Osa erityisesti biotaiteilijoista pyrkii tutustuttamaan koristekasveina käytetyt, Aasiasta peräisin olevat tatarkasvit ovat tehokkaasti leviäviä, nopeakasvuisia ja suurikokoisia vieraslajeja, jalostetut kasvit ja eläimet. (Flusser 2007, 371–372.) Flusser lajin tuottaminen laboratorioissa ja kaupungeissa on yleisöä geenimanipulointiin, jotta heillä olisi paremmat val- jotka tukahduttavat puutarhojen ja lähiluonnon muut lajit alleen. kirjoitti kolumninsa alun perin Artforumiin vuonna 1988 merkityksetön teko laajojen ekosysteemien katoamisen miudet harkita mielipiteitään riskeistä, joita voi liittyä luon- 10 Esimerkiksi taiteilijat Critical Art Ensemble ja Jennifer Willet. ennakoiden biotaiteilijoiden produktioita (Kac 2007, 23) rinnalla. Geenimanipuloidut lajit eivät voi korvata luonnon toon vapautettuihin muuntogeenisiin eliöihin ja kasveihin.10 11 The Yerba Buena Center for the Arts. mutta sivuuttaen eläinten jalostukseen liittyvät ongelmat, monimuotoisuuden pienentymistä maapallolla, jossa on Luonnon monimuotoisuus tarkoittaa paitsi lajien 12 Vuonna 2003 projekti jatkui vapaaehtoisten avustuksella, kun taimia istutettiin ympäri San Franciscon lahtea. Puut kuten koirarotujen sairaaksi jalostamisen. entistä vähemmän tilaa kasveille ja eläimille. Siten taitei- rikkautta myös kasvien ja eläinten yksilöllisyyttä (Naumann istutettiin pareittain, jolloin niiden keskinäistä yhtäläisyyttä ja Kasvien jalostus esitettiin nykytaiteena ensimmäisen lijoiden puhe luonnon monimuotoisuuden lisäämisestä 2001, 5). Eliölajeissa kukin yksilö poikkeaa toisista yksilöistä eroa voi havainnoida helposti puiden kasvaessa. Tulevaisuudessa kerran vuonna 1936, kun valokuvaaja Edward Steichen taiteen keinoin vaikuttaa vastuuttomalta. Tällä keskustelulla geeniensä ja ympäristöolosuhteiden takia. Taiteilija Natalie puut tekevät näkyviksi myös San Franciscon ympäristön- ja ilmanlaadun sisäisiä eroja ja kaupunkiympäristön mikroilmastoja. esitti kukonkannuskukkiaan New Yorkin modernin taiteen taiteilijat siirtävät huomion pois ympäristöuhasta, jota Jeremijenko on taideprojektissaan Yksi puu (OneTrees) Teokseen liittyy myös mediataiteellinen osio, joka sisältää museossa MoMA:ssa. Hän oli jalostanut kukonkannuksia lajien katoaminen aiheuttaa. Kacin utopia uusien lajien havainnollistanut, kuinka geenit ovat vain yksi tekijä kotitietokoneeseen soveltuvan ohjelman ja hiilidioksidisensorin. yli kahdenkymmenen vuoden ajan perinteisin ja kokeellisin tuottamisesta luontoon on osa hänen muuntogeenisen yksilöiden ominaisuuksissa. Projektissaan hän toi galleriaan Ohjelman avulla teoksen yleisö voi ladata tietokoneensa työpöydälle keinoelämänpuun. Puukuvan kasvu näytöllä riippuu menetelmin esimerkiksi käyttämällä kemikaaleja mutaa- taiteen manifestiaan, kuten Ingeborg Reichle (2009, 132) ja puistoihin erilaisia puuntaimia, joilla oli kaikilla täsmäl- hiilidioksidin määrästä, joka mitataan sensorilla ilmasta. tioiden aikaansaamiseksi. Steichen piti kasvinjalostusta luonnehtii. Taidemaailman ulkopuolella sitä ei kuitenkaan leen sama geeniperimä. (Jeremijenko 2007, 301.) Yksi puu Siten sekä kloonatut tammet San Franciscon lahdella että puuani- luovana taiteena ja biologiaa taiteen ilmaisukeinona eikä voitane ottaa vakavasti. -projektin ensimmäisessä vaiheessa vuonna 1998 hän esitti maatiot tietokoneella osoittavat ilmanlaadun vaikutusta puiden 11 kasvuun. (Jeremijenko 2007, 301–302; OneTrees 2010.) Lisäksi vain aiheena. (Kac 2007, 10–11; Gedrim 2007, 347–348.) Brandon Ballengée lähestyy geenimanipulointia ja tuhat kloonattua tammen taimea Ecotopias-näyttelyssä teokseen liittyy tietokoneen tulostusjonoon kiinnittyvä ohjelma, Seuraavan kerran jalostettuja kukkia nähtiin nykytaiteena, lajien katoamista hyvin eri näkökulmasta kuin Kac. Hän San Franciscossa. Teos ilmensi, miten taimet eroavat joka laskee tulostimien käyttämää paperimäärää. Kun yhtä kun George Gessert esitti iiriksiään Post Nature -näyt- työskenteli Lajien palauttaminen -projektissaan (Species toisistaan, vaikka ne on kasvatettu samasta biologisesta puuta vastaava määrä paperia on kulunut, ohjelma tulostaa automaattisesti kuvan puun poikkileikkauksesta. Kantoa telyssä San Franciscossa vuonna 1988. Gessertin työn Reclamation 1999–2002) jalostamalla sammakoita. alkuperästä samassa steriilissä ympäristössä. Taimilla oli eri symboloiva ja leimasinta muistuttava kuva huomauttaa siten taustalla oli hänen iiristen jalostusharrastuksensa. (Gessert Ballengée pyrki jalostamaan kotieläiminä myytäviä määrä lehtiä ja ne olivat keskenään eripituisia ja -muotoi- tulostimen käyttäjää puun velasta. (OneTrees 2010.) 2007, 188, 192.) Hymenochirus-sammakoita lähemmäksi alkuperäistä sia.12 (Ibid., 301–302; OneTrees 2010.) Viime vuosina myös Kac on perehtynyt kukkiin. Hänen uhanalaista lajia. Tämän sammakon tietyt alalajit ovat Gessert, Kac, Ballengée ja Jeremijenko ovat tuoneet teoksensa Arvoituksen luonnonhistoria (Natural History of uhanalaisia Kongossa, koska niiden elinalueet pienentyvät taideteoksillaan kiinnostavia näkökulmia luonnon seen. Projektin lopuksi hän lahjoitti valokuvat ja luokittelut Enigma 2003–2008) olennainen elementti on kukkalaji sademetsien hakkuiden takia. Ballengée pyrki siis pa- monimuotoisuuden suojeluun ja tuottamiseen. Niiden useisiin luonnontieteellisiin museoihin. Projektilla oli myös edunia. Kac kutsuu sitä itsensä ja petunian hybridiksi. laamaan ajassa taaksepäin jalostuksen avulla: hän jalosti merkitys on kuitenkin juuri keskusteluissa ja arvojen yhteisöllinen ulottuvuus, sillä osa kalakauppiaista tuki Edunian kukan terälehdissä on ikään kuin tummanpu- valikoimalla ja parittamalla sammakoiden sukulaislajeja muodostamisessa. Isotkaan taideprojektit eivät ole yleensä Ballengéen hanketta ja saattoi näin sitoutua eettisempään naisia verisuonia vaaleanpunaisella pohjavärillä: kukan ja alalajeja. Hän pitää mahdollisena, että tulevaisuudessa niin vaikuttavia, että niillä voisi suoraan vaikuttaa luontoon myyntiin. (Grande 2007, 62–64.) terälehdet näyttävät siltä kuin niissä virtaisi verta. Kac on geenimuuntelulla voi palauttaa eläin- ja kasvilajeja, jotka ja ympäristöön. Nykytaideprojektiin voi kuitenkin liittyä Taiteen tutkija Lucy Lippard kuvailee toimivimman omien sanojensa mukaan tuottanut edunian yhteistyössä ovat jo kuolleet sukupuuttoon. (Ballengée 2007, 305–306.) aktivistisia strategioita ja toimintatapoja, jotka voivat yhteisötaiteen toteutuvan taiteilijoiden koti- ja lähiympä- professori Neil Olszewskin kanssa Minnesotan yliopiston Ballengée korostaa vastuullisuutta, jota geenimuun- vaikuttaa laajempiin yhteisöihin. Esimerkiksi Brandon ristöissä. Vahvin aktivistinen taide alkaa hänen mukaansa kasvibiologian yksikössä.7 Hän kertoo liittäneensä petunian teluun tarvitaan. Vastuullisuus ulottuu pitkälle aikavälille Ballengéen teokseen The Ever Changing Tide; The yleensä tietystä sijainnista ja eletystä kokemuksesta. suonien solujen kromosomiin jakson omaa dna:tansa, muunnellun organismin hyvinvointiin ja sen vaikutuksiin Ecological Dynamics of the Earth’s Oceans as Exemplified (Lippard 2006, 14–15). Lippard kuvailee myös, että nyky- joka on eristetty hänen verestään. Kac kuvailee teostaan ympäristössä: geenimuunneltujen eläinten karkaaminen through the Biodiversity of the Queens Seafood Markets ekotaiteilijoiden huomio on yleensä kaupungeissa, lähiöis- kertomalla, että hän on luonut uudenlaisen itsensä, joka luontoon voisi vaarantaa luonnollisen kannan hyvin- (2000–2001) liittyy kalakauppaan toteutettu pysyvä sä ja naapurustoissa eikä luonnontilaisessa maisemassa. on osittain kukka ja osittain ihminen. Teoksella hän pyrkii voinnin. (Ibid., 305–306.) Yksi geenitekniikkaan liitetyistä installaatio, jossa tiedotetaan kalalajien häviämisen Toiminnan kohteena ovat yleensä taiteilijoiden omien osoittamaan eri eliölajien samankaltaisuutta: ihmisten uhkakuvista on nimenomaan se, että luonnon ekologinen vaarasta. Toreilla on päivittäin tarjolla lukuisia kalalajeja eri kotipaikkojen ekosysteemit (Lippard 2010, 15.) Lippardin verisuonten punaisuus ja edunian terälehtien suonikuviot tasapaino järkkyy ja luonnonvaraiset lajit katoavat puolilta maailmaa. Osa lajeista on uhanalaisia. Ballengéen kuvaama toiminta sisältää esimerkiksi taideprojekteja, jotka symboloivat eri eliölajien jaettua perimää. Kacin mukaan muuntogeenisten lajikkeiden syrjäyttäessä ne. Pelko ei teos sisältää New Yorkin Queensissä kaupattujen kalojen tehdään yhteistyössä kaupunkiviljelyprojektien tai vanhoja ihmisen ja kasvien sukulaisgeenit ovat mahdollistaneet ole perusteeton. Vieraslajit, eli ihmisen toiminnan takia tunnistamisen, luokittelun ja valokuvauksen yhteistyössä maatiaiskantoja viljelevien kotipuutarhurien kanssa. On ihmisen dna:n lisäämisen kukan dna:han.8 (Kac 2010.) uuteen ekosysteemiin siirtyneet lajit, ovat yksi syy luonnon meribiologien kanssa. He löysivät markkinoilta sekä myös nykytaiteilijoita, jotka osallistuvat aktiivisesti perinne- Kacin käsityksen mukaan taiteena tuotetut lajit voivat monimuotoisuuden köyhtymiseen elinympäristöjen tu- äärimmäisen uhanalaisia lajeja että alamittaisia kaloja. maiseman säilyttämiseen. Esimerkiksi saksalainen kuvatai- korvata sukupuuttoon kuolevia lajeja. Siten taide toimisi houtumisen rinnalla.9 Vieraslajien leviämistä voidaan estää Ballengée toteutti kalojen kuvista installaation, joka oli teilija ja maisema-arkkitehti Insa Winkler on projektissaan vastavoimana luonnon monimuotoisuuden pienentymi- tuonti- ja myyntikielloilla. Suomessa luonnonsuojelulaki esillä Queensin taidemuseossa vuonna 2001 ja toivoi, että Tammenterhosika (Acorn Pig, 2003–2007) selvittänyt, selle (Kac 1998, 2005, 237). kieltää vierasperäisten lajien levittämisen luontoon, jos tietoisuus asiasta lisääntyisi ja vaikuttaisi ihmisten kulutuk- miten tammenterhoja syöviä sikoja kasvatetaan. Saksassa 72_ 73 /
näitä sikoja on ollut vuoteen 2003 asti, Espanjassa ja on kuitenkin taantunut. Uhanalaisuuden syy on avoimien jossa annetaan suosituksia lajin ja esiintymien säilyttä- semässä yhdytään Luonnonsuojeluliiton kantaan apilakir- Italiassa edelleen. Winkler hankki projektia varten kymme- alueiden sulkeutuminen, kun niityt ja metsälaitumet ovat miseksi. Apilakirjokääriäiselle on laadittu suojeluohjelma jokääriäisen suojelun tärkeydestä. Osa uuden vesivoimalan nen sikaa perinteiseltä maatilalta ja toi ne pieneen kylään metsittyneet. (Sundell 2006.) (Välimäki & Itämies 2002). Kemijoki Oy:lle tehdyn puolustajista uskoo, että laji katoaa joka tapauksessa ja osa ison tammen alle. Projektilla oli kymmenen yhteistyötahoa, Suomen ainoa nykyisin tunnettu apilakirjokääriäis- selvityksen mukaan niityn säilyttäminen olisi mahdollista ajattelee, että lajin elinalueita on muuallakin Suomessa.15 joista kukin maksoi yhden sian. Sikojen elämä dokumen- esiintymä on Oikaraisella Rovaniemellä. Kesällä 2007 lajia pengerryksen avulla, vaikka vesivoimala rakennettaisiin. toitiin ja projektia esiteltiin eri muodoissa lukuisissa näytte- etsittiin vastaavilta niityiltä, mutta vaikka apilakirjokääriäinen Myös koko niityn siirtäminen toiseen paikkaan on ainakin On vain harvoja, jotka perhosen edes tunnistavat, ja lyissä ja julkaisuissa. Projektin tunnistaa kuvasta, jossa sika oli sinä kesänä poikkeuksellisen runsas Oikaraisessa, ei sitä periaatteessa mahdollista. Pengertämisen, niityn siirtämi- niistäkin vain harvat haluavat tunnistuksen tapahtuvan syö tammenlehtiä selässään isot punaiset tammenlehden löydetty muualta. (Raitanen, Välimäki, Mutanen & Itämies sen ja siirtoistuttamisen onnistumisesta ei kuitenkaan ole muualla kuin osoitetulla rakennusalueella. (pasi l) muotoiset siivet. Kuvan tavoitteena oli toimia symbolina 2007.) Niitty, jolla apilakirjokääriäistä esiintyy, sijaitsee takeita. (Raitanen, Välimäki, Mutanen & Itämies 2007, 7–8.) alueen ekologisille ja kulttuurisille tulevaisuusnäkymille.13 Kemijoen viimeisellä luonnontilaisella jokialueella. Kemijoki Kemijoki Oy:ssä on kokeiltu apilakirjokääriäisen Yksi mielipidekirjoittaja uskoo, että vesivoimalan rakenta- (Winkler 2010.) Oy suunnittelee vesivoimalaa tälle alueelle Sieriniemeen siirtoistuttamista siinä kuitenkaan onnistumatta. Kemijoki mislupa kaatuu oikeudessa, koska apilakirjokääriäistä voi Oikaraisen kylälle. Ainoa tunnettu apilakirjokääriäisen Oy jatkaa myös tulevaisuudessa siirtoistutuksia ja niiden verrata muihin uhanalaisiin lajeihin. APILAKIRJOKÄÄRIÄINEN SIERILÄN VESIVOIMALAITOKSEN esiintymäalue häviää vedenpinnan nousun seurauksena, onnistumisen sekä lajin levinneisyyden kartoittamista. VASTUSTAMISEN SYMBOLINA. Kääriäiset ovat yöaktiivisia mikäli Kemijoki Oy rakennuttaa Sierilän vesivoimalaitoksen. (Huttula 2010.) Suomalaisten lienee helpompi päätellä lopputulos pikkuperhosia. Apilakirjokääriäinen (Capricornia bois- Sierilän vesivoimalaitos nostaisi Kemijoen vettä kun miettii miltä kuulostaisi kun vaikka Kiina kysyisi duvaliana) on kellanruskea ja vaatimattoman näköinen Rovaniemen ja Vanttauskosken välisellä alueella, jossa on LUONNON MONIMUOTOISUUDEN SÄILYTTÄMISEN YK:lta mitä mieltä YK on jos kiina tappaa pandat kääriäinen. Sen elinympäristöjä ovat puna-apilaniityt korkeat rantatörmät ja kapeita kalaisia koskia. Maisema on RETORIIKKAA SIERILÄSSÄ. Kun lupapäätös voimalaitoksen sukupuuttoon jotta se voi rakentaa lentokentän perinneympäristöissä, kuten kuivilla kedoilla ja niitty- ja perinnemaisemaa ja asutusta on joen molemmin puolin. rakentamiseen julkaistiin Yle Lappi -verkkosivulla tou- juuri tiettyyn paikkaan Kiinassa kun muualle ei huvita luhtarannoilla. Aiemmin apilakirjokääriäinen oli yleinen Vesivoimalaitoksella on puolustajia ja vastustajia moni- kokuussa 2011, aihe herätti melko vilkkaan keskustelun. lentokenttää rakentaa... (se oli sitten siinä) perhonen. Pohjanmaalla ja Keski- ja Itä-Suomessa on naisista intresseistä. Kun hanketta voi sekä kannattaa että Uutisiin lisättiin 88 kommenttia seuraavasti: tunnettu useita esiintymiä. Niittyjä muodostui aiemmin vastustaa maisemaan, kalastukseen ja luonnonsuojeluun Apilakirjokääriäistä, joka on luonnossa ihmiselle täysin pienimuotoisen maanviljelyn ja karjanhoidon vaikutuksesta. vedoten, kyläläisten ja luonnonsuojelijoidenkin mielipiteet • 67 kommenttia uutiseen Rovaniemen harmiton perhonen, verrataan muutamissa mielipide- Viime vuosikymmenten aikana apilakirjokääriäisten kanta jakautuvat. Osa kyläläisistä on vastustanut hanketta Sierilän voimalaitokselle lupa kirjoituksissa koihin ja syöpäläisiin. Apilakirjokääriäistä aktiivisesti osallistumalla muun muassa ympäristötaideta- • 10 kommenttia uutiseen Rovaniemen vähäteltiin kommenteissa, joissa puolustettiin vesivoiman pahtumien sarjaan.14 Sierilän perhoslaji äärimmäisen uhanalainen lisärakentamista. Pohjois-Suomen ympäristölupaviraston toimitusmiehet • 11 kommenttia uutiseen Luonnonsuojeluliitto 13 Projektin taustalla olivat eläinten olosuhteet nykyaikaisilla maatiloilla, joissa siat elävät noin neljä kuukautta syöden lähinnä ovat esittäneet, ettei voimalaitosta tulisi rakentaa (Kurkela pettyi Sierilän lupapäätökseen Tuohan on niinsanottu koi-perhonen (Sähkön kuluttaja) Etelä-Amerikassa kasvatettua soijaa. Ne teurastetaan isoissa 2008). Kemijoki Oy on jättänyt asiakirjasta muistutuksen massateurastamoissa. Acorn Pig -projektin siat elivät kahdeksasta ja arvioinut, etteivät hankkeen ympäristövaikutukset ole Vesivoiman rakentamista vastustetaan muun muassa Aloittakaa jo huomen aamulla maan siirto työt Sierilän kuuteentoista kuukauteen ja saivat sinä aikana kaivaa ja syödä tammenterhoja. (The Acorn Pig 2010.) niin huomattavia ja laaja-alaisia, etteikö rakentamislupaa maisemien ja kalapaikkojen menettämisen vuoksi. Sähkön laitoksen rakentamiseksi ettei kukaan löydä uusia 14 Kuvataiteilija Antti Stöckell toteutti vuonna 2007 ja 2008 voitaisi myöntää. Kemijoki Oy:n mukaan Sierilän ympä- epäillään päätyvän vientiin ja taloudellisen hyödyn etelään. matoja ja syöpäläisiä seudulta (Virtane) yhteisötaidetapahtumia Oikaraisessa osana kuvataidekasvatuksen ristövaikutukset ovat vastaavia kuin muissa Kemijoelle Vesivoiman rakentamista kannatetaan lähinnä taloudellisen pro gradu -tutkielmaansa Vapaana virtaa Kemijoki: Yhteisöllinen taidekasvatus paikallisyhteisön tukena ympäristökonfliktissa. rakennetuissa voimalaitoksissa. (Huttula & Hellsten 2008.) kasvun, työllisyysvaikutusten ja muiden energiantuotan- Lajisorron vastustamisen periaatteen mukaisesti vähä- Stöckell suunnitteli ja toteutti kyläläisten kanssa Lumiharrit- Toukokuussa 2011 Pohjois-Suomen aluehallintovirasto totapojen haitallisuuden takia. Sekä uuden vesivoimalan pätöisen näköinen pikkuperhonen on yhtä arvokas kuin talvitaidetapahtuman ja Tottotulet-tulitaidetapahtuman myönsi Kemijoki Oy:lle luvan Sierilän voimalaitoksen puolustajat että vastustajat vertaavat vesivoimaa ydinvoi- esimerkiksi koreat ja komeat päiväperhot. Richard Ryder Oikaraisessa. Lisäksi hän käsitteli projektin dokumentaatiota ja omaa jokisuhdettaan Vapaana virtaa Kemijoki -näyttelyssä. rakentamiseen. Rakentamista ei voi kuitenkaan aloittaa maan, jota pidetään vesivoimaa vaarallisempana mutta esitteli 1970-luvulla spesismi-käsitteen, joka perustuu Lumiharrit oli joen jäälle rakennettu installaatio, joka kuvasi ennen kuin valitukset on käsitelty. Päätöksessä määritellään tuottavampana. Vastaavasti vesivoiman lisärakentamisen ihmisen rinnasteisuuteen yhdeksi eläimeksi muiden kolmea harjuksen selkäevää. Lumeen oli sahattu ikkunoita, joihin muun muassa, että Kemijoki Oy:n on saatava ennen nähdään tuovan sekä uhkia että mahdollisuuksia kalastuk- eläinten joukossa. Spesismiä pidetään syrjintänä, jota oli sijoitettu jokivarresta kerättyjä vanhoja valokuvia jäälevyjen rakentamisen aloittamista poikkeuslupa veden alle jäävien seen ja luonnon virkistyskäyttöön: voidaan verrata rasismiin ja seksismiin. Kykyä tuntea ja väliin. Harjus symboloi elinympäristöään puolustavan paikallis- yhteisön toimintaa. Harjus on paikkauskollinen kala, joka elää laaksoarhokasvi-populaatioiden hävittämiselle sekä kärsiä voidaan pitää tasavertaisen oikeuden perusteena Kemijoen virtapaikoissa. Tottotulet-tapahtuma puolestaan viittasi apilakirjokääriäisen esiintymispaikan hävittämiselle tai ...virkistyskäyttö varmaan paranisi kun rannat siistiytyisi samoin kuin kaikkien lajien luontaista itseisarvoa. Lajisorron muun muassa merkkitulijärjestelmäperinteeseen. Jokivarressa heikentämiselle. Poikkeusluvasta päättää Lapin ELY-keskus. ja kiviset kosket jäisi veden alle. Mitä kalastukseen tulee vastustaminen eläinten oikeuksiin vedoten turvaa jokaisen on voitu varoittaa vaarasta tottotulilla. Vapaana virtaa Kemijoki -näyttelyssä oli esillä dokumentteja tapahtumista sekä puinen Lapin ympäristökeskus hoitaa apilakirjokääriäisen niin joku tikkasenkari harreineen on yhtä tyhjänkanssa lajin yksilön oikeuden: muutamiakaan yksilöitä ei voi laudasta ja juurakoista koostuva venettä muistuttava installaatio. elinaluetta. Ilman hoitoa niitty kasvaisi umpeen ja elinalue niihin mahollisuuksiin mitä istutuksilla ja muulla kiduttaa, vaikka se johtaisi useiden yksilöiden hyvinvointiin. (Stöckell 2008.) Osallistujille ympäristötaidetapahtumat olivat häviäisi. (Juntti 2011.) Yksityisihmiset eivät voi mennä kalanhoidon paranuksilla ja pyyntimahdollisuuksilla (Ryder 1989, 325–326.) elämyksellisiä ja voimauttavia. Samalla Sierilän voimalaitoksen vastustaminen sai julkisuutta Lapissa, kun paikalliset ja niittyä niittämään, koska sen tarkkaa sijaintia ei kerrota saatas aikaan, puhumattakaan venelymahdollisuuksista Lajisorron vastustaminen on looginen eettinen maakunnalliset sanomalehdet kertoivat tapahtumasta. julkisuuteen. Koordinaatit saattaisivat houkutella paikalle matkailumielessä. (Katsotaan!) ajattelutapa, joka voi kuitenkin olla ristiriidassa luonnon 15 Lajin levinneisyyttä on tutkittu Kemijoki Oy:n toimesta: lajia perhosten keräilijöitä. monimuotoisuuden säilyttämisen kanssa. Sahotra Sarkas on etsitty sekä sen entisiltä tunnetuilta esiintymäpaikoilta että uusilta, elinympäristöltään potentiaalisilta alueilta hyvin laaja- Luonnonsuojelulain mukaan erityisesti suojeltaviksi Keskusteluissa 28 kommenttia liittyy apilakirjokääriäiseen. kuvailee monien esimerkkien avulla, miten eläinoikeus- alaisesti koko Pohjois-Suomen alueella. (Huttula 2010.) määrätyille lajeille tulee tarvittaessa laatia suojeluohjelma, Niistä 21:ssä kannatetaan vesivoiman rakentamista ja seit- järjestöjen ja luonnon monimuotoisuuden suojelijoiden 74_ 75 /
tavoitteet ja toimintatavat törmäävät. Esimerkiksi norsut vähentämiseen vauraissa pohjoisissa maissa, joissa yhden Suojelukohteissa on oltava riittävä määrä harvinaista lajia, 16 Suomalainen esimerkki eläinoikeusjärjestöjen ja luontoon karanneet kotikissat vahingoittavat luonnon ihmisen hiilijalanjälki on suuri. Useimmissa rikkaissa maissa jotta kanta on elinvoimainen ja suojelulla merkitystä. Sarkar ja luonnonsuojelijoiden ristiriidasta on tarhoilta 16 vapautettu minkki, joka pienentää lintukantoja monimuotoisuutta ja uhanalaisia lajeja. Sarkasin mukaan kulutusta voi vähentää elämänlaadun kärsimättä mer- korostaa, että suojeltavien lajien ja kohteiden toimiva syömällä munia ja lintuja. yksittäisen eläimen oikeudet on jätettävä huomioimatta kittävästi. (Sarkar 2005, 16–20.) Vesivoimarakentamisen priorisointi on tärkeää, koska luonnonympäristöt ja luon- 17 Tällä hetkellä vain kymmenen prosenttia maapallon kokonaisuuden suojelun näkökulmasta. (Sarkar 2005, vastustajat käyttivät juuri kulutuksen vähentämisen nonvarat ovat rajallisia. (Ibid., 51, 159–168.) Näkökulma sienistä ja sitäkin vähemmän selkärangattomista ja mikro-organismeista on tunnistettu (Rolston 2010, 569). 75.) Siten esimerkiksi apilakirjokääriäisen oikeus puna- argumenttia. kyseenalaistaa apilakirjokääriäisen elinalueen suojelun. 18 Oksien ja kantojen mukana metsistä katoavat apilaniittyyn voitaisiin sivuuttaa. Tämäkin ajattelutapa on Onko alueen luonto Oikaraisessa niin monimuotoista ja biomassan sisältämät ravinteet ja tulevat lahopuut. ongelmallinen, jos pohdinta rinnastetaan kysymykseen, Kyllä jokiyhtiö on jo aivan tarpheksi apilakirjokääriäisen kanta niin vahva, että vesivoimalan Lahopuun määrän ja erilaisten metsätyyppien vähenemi- nen talousmetsien yleistyessä vaikuttaa metsälajien uhan- voitaisiinko joidenkin ihmisten ihmisoikeuksia loukata pilannu,ryöstäny,uhkaillu ja vieny ihimisten maat iliman, rakentamisen kiellolle on perusteita? Olisiko vesivoiman alaistumiseen, mikä on merkittävä uhka Suomen luonnon kokonaisuuden takia. EI ENNÄÄN!! Kyllä täälä on sähköä aivan tarpheksi, lisärakentaminen kuitenkin kokonaisuuden kannalta hyvä monimuotoisuuden kannalta. Metsissä esiintyy lähes Sarkar esittelee kolme tyypillistä perustelua, joilla yötäpäivää pallaa valot ym. (sähkö) vaihtoehto? neljäkymmentä prosenttia Suomen uhanalaisista kasvi- ja luonnon monimuotoisuuden suojelua yleensä vaadi- Vesivoima on uusiutuva energialähde. Suomi on eläinlajeista eli huomattavasti enemmän kuin missään muussa elinympäristössä. (Saavalainen 2010, A9.) taan. Ensimmäisen argumentin mukaan jokainen lajin Utilistista perustelua, jonka mukaan uhanalaisia lajeja on sitoutunut nostamaan uusiutuvan energian osuuden 38 19 Piia Juntunen ja Mikko Paajanen olivat olleet katoaminen on pyrittävä estämään, koska luonnon suojeltava koska ne voivat hyödyttää ihmisiä ja yhteiskun- prosenttiin ilmastonmuutoksen hillitsemiseksi. Luonnon haastateltavina myös teoksessani Ruokapöytäkeskusteluja. monimuotoisuus on kokonaisuus emmekä voi tietää, taa, pidetään poliittisesti tehokkaana perusteluna luonnon monimuotoisuuden kannalta linjaus on hyvä, koska 20 Teoksen taustalla on yksi aiemmin toteuttamani perhosaiheinen kahvikuppi-installaatio. Tiilenruskea teos mikä on viimeinen katoava laji ennen koko ekosysteemin monimuotoisuuden säilyttämiseen. Jatkuvasti katoaa lajeja, ilmastonmuutos haittaa uhanalaisia lajeja. Kaikkiin uu- Neitoperho oli osa teoskokonaisuutta Eripituisia aikoja, tuhoutumista. Perustelu on kuitenkin Sarkasin mielestä joita ei ole edes tunnistettu tai tutkittu. Lajien mukana siutuviinkin energianlähteisiin liittyy kuitenkin haasteita ja jossa eri vuosikymmeniltä peräisin olevat kahvikupit epälooginen, koska yhden lajin katoaminen voi itse asiassa menetetään mahdollisuus niiden hyödyntämiseen.17 ympäristövaikutuksia. Esimerkiksi metsähakkeen ener- kuvaavat hetkien toistoa ja menneiden hetkien läsnäoloa tässä nykyisyydessä. Teosten aiheet liittyvät katoavaan tehdä tilaa toiselle. Lajien katoaminen voi johtaa uusien (Naumann 2001, 5; Sarkar 2005, 24.) Luonnon moni- giakäytön lisääminen tarkoittaa hakkuutähteiden, oksien aikaan ja ohikulkevaan hetkeen siten, että teoksen osia lajien monimuotoisuuteen. Tähän luonnonprosessiin ei muotoisuuteen liittyvä utilistinen hyöty voidaan perustella ja kantojen keräämistä metsistä nykyistä enemmän, mikä ovat Hetki, Palavarakkaus (Lychnis chalcedonica) ja Sarkarin mukaan voi kuitenkaan luottaa, koska nykyisen tieteen ja talouden tarpeista. Biologit ja lääketieteen vaikuttaa metsäluonnon monimuotoisuuteen haitallisesti.18 Neitoperho (Inachis io). Teokset ovat nostalgisia sekä aiheista että vanhoista kahvikupeista johtuen. kehityksen suunta saattaa pahimmillaan johtaa tilantee- tutkijat voivat hyödyntää monimuotoista luontoa tut- (Saavalainen 2010, A9.) Sarkasin ajattelua seuraten luonnon Niiden tunnelma viipyilee pysähtyneessä hetkessä. seen, jossa millään elävillä organismeilla ei ole elinmahdol- kimuksissaan ja tuotekehityksessä. Lisäksi luonto toimii monimuotoisuuden säilyttäminen voisi Sierilän tapauk- lisuuksia maapallolla. (Ibid., 14.) Ekosysteemin katoamisen tieteen älyllisenä haasteena ja virikkeenä. Luonnon sessa tarkoittaa vesivoimalan rakentamista, jos vesivoima perustelua käytetään myös apilakirjokääriäisen suojelun monimuotoisuuden taloudellinen hyöty liittyy puolestaan on luonnon monimuotoisuudelle ja ympäristölle vähem- vetoomuksissa: ympäristöongelmien kustannuksiin ja toisaalta pyrkimyksiin män haitallista kuin muut energian tuottamisen tavat. Tämä arvioida hyötyjä, jotka jäävät saamatta katoavien lajien päätelmä sisältää kuitenkin oletuksen, että uudet voimalat, Luonnon monimuotoisuus häviää maastamme huimaa myötä. (Sarkar 2005, 26–27.) kuten Sierilän vesivoimala, tuulipuistot ja ydinvoimala, viereen järjestelin puna-apilan vihreistä sekä aniliinin- ja vauhtia ja tuhovaikutuksia ekosysteemiin ei voi kukaan Pelkoihin liittyy huoli tulevaisuudesta, jossa vaihtoeh- olisivat vaihtoehtoisia eivätkä rinnakkaisia projekteja: uuden vaaleanpunaisista astioista. Perhosen ja puna-apilan ympä- ennakoida. (Vastuunkantaja9) dot ovat kadonneet luonnon monimuotoisuuden myötä. vesivoimalan rakentaminen ei välttämättä tarkoita sitä, että rillä oli nauha-aita. Katsojat näkivät teoksen aidan takaa ja Sarkar nimeää sen kadotetun tulevaisuuden myytiksi muita voimaloita ei rakennettaisi. ylhäältäpäin rakennuksen yläkerroksista. Tavoitteenani oli Toinen argumentti, jota Sarkar käsittelee, on luonnon (The Myth of Lost Futures). Myytti on osin todenperäinen, Käytännössä luonnon monimuotoisuuden vaaliminen teoksen katsojan kehollinen tulkintakokemus, johon liittyy monimuotoisuuteen sovellettu teoria yhteismaan tra- tunteisiin vetoava ja järjellinen uskomus, jota ei kuitenkaan on osa poliittisten ratkaisujen kokonaisuutta, jossa joudu- mielikuvia aistimuksista. gediasta (Tragedy of the Commons), joka on tunnettu voida osoittaa todeksi. (Ibid., 28–31.) taan arvioimaan teollisuuden ja energiantuotannon Kahvikupeilla ja niiden edustamalla taideteollisuudella Garrett Hardinin esseestä vuodelta 1968 (Hardin 1968). Sarkar korostaa, että luonnon monimuotoisuuteen liit- tarpeita ja riskejä epävarmoin perustein suhteessa luonnon sekä perhosilla ja niiden edustamalla luonnolla on vain Monimuotoinen luonto voidaan mieltää maapallon tyvän retoriikan oikeellisuus on olennaista, jotta argumen- monimuotoisuuden vähentymisen eettisiin, esteettisiin ja vähän yhteistä. Installaatiossa materiaalin ja aiheen välistä ihmisten yhteiseksi omaisuudeksi. Ihmisillä ja yhteisöillä tointia voidaan käyttää uskottavasti keskusteluissa maan taloudellisiin vaikutuksiin. (Sarkar 2005, 6–7.) Ihmisten arvot suhdetta voi kuitenkin tarkastella perinteen, säilyttämisen, on taipumus kuluttaa yhteistä resurssia omaa osaansa käytöstä. Luonnon monimuotoisuuden vaaliminen on ja paikallisten ihmisten aktiivisuus ovat ratkaisujen taustalla. haurauden, kauneuden, arvon ja keräilyn näkökulmista. enemmän, koska haitta jakaantuu kaikille. Kulutus johtaa vain yksi intressi, joka kilpailee monien muiden intressien Suurin osa installaation kahvikupeista on vaatimatto- lopulta ympäristön kantokyvyn romahtamiseen. Sarkar kanssa. Luonnon monimuotoisuuden säilyttäminen on pi- APILAKIRJOKÄÄRIÄINEN INSTALLAATION AIHEENA. mia ja arkisia astioita, jotka kuvaavat apilakirjokääriäisen pitää tätä argumentointia pätevänä, mutta kritisoi keinoja, kemminkin poliittinen kuin tieteellinen projekti. Suojeltavan Särkyvää-installaation lähtökohtana oli keskustelu biologi koreilemattomuutta. Teoksessa on monia kellanruskeita joilla tragedian suuntaa pyritään muuttamaan. Yhtäältä kohteen lähialueen asukkaiden toimet ja tuki suojelussa on ja perhostutkija Mikko Paajasen sekä kuvataiteen, biologian ja vihreitä puristelasista valmistettuja kahvikuppeja. ajatellaan, että paikalliset yhteisöt eivät voisi päättää alueel- yleensä edellytys projektin onnistumiselle. Usein suojelun ja maantiedon opettajan Piia Juntusen kanssa.19 Kutsuin Puristelasia on sanottu köyhän miehen kristalliksi, ja sitä lisen ympäristön kestävästä käytöstä. Toisaalta ratkaisuna onnistuminen vaatii mielenilmauksia, kuluttajaboikotteja heidät keskustelemaan kanssani Lapin uhanalaisista on käytetty yleisesti astioissa erityisesti 1960- ja 1970-lu- pidetään ihmisten lisääntymisen rajoittamista. Sarkar sekä vetoomuksia päättäjille ja rahoittajille. Aktivismin perhosista. He ehdottivat taideprojektin aiheeksi apilakirjo- vuilla. Teoksen kahvikupit edustavat samaa aikakautta peräänkuuluttaa luonnonvarojen kulutukseen kestävää ja taustalla on oltava pitäviä perusteita. (Ibid., 20, 44–46.) kääriäistä lajin ajankohtaisuuden vuoksi. kuin puna-apilaniityt perinneympäristöinä: nykykeittiössä paikallista päätöksentekoa. Kolmas virheellinen luonnon Sarkar määrittelee periaatteita, joilla suojelukoh- Särkyvää on vanhoista kahvikupeista, aseteista ja lei- kahvi juodaan mukeista, lattelaseista ja espressokupeista. monimuotoisuuden romahtamista käsittelevä keskus- teet valitaan. Paikkojen priorisointi perustuu luonnon voslautasista toteutettu teos, joka kuvaa apilakirjokääriäistä 1970-luvulla apilakirjokääriäisen esiintymiä tunnettiin vielä telu, jonka Sarkar nostaa esiin, liittyy väestönkasvuun. monimuotoisuuteen, jossa huomioidaan harvinaiset ja puna-apilaa.20 Asettelin vaalean- ja kellanruskeat kupit useilla paikoilla Pohjois-Pohjanmaalla. Puna-apilaniityt Keskustelussa sivuutetaan tarve ja mahdollisuus kulutuksen lajit, maaperätyypit, kasvillisuus ja jopa ilmasto-olot. ja lautaset perhosen muotoon gallerian lattialle. Perhosen katoavat, kun heinät ja pensaat valtaavat elintilaa keto- 76_ 77 /
kasveilta laidunnuksen ja niiton loputtua maatalouden himoisesti kuin keräilijät hyönteisiin. Kun yksi huomaa on hidas. Wahlbekin (2010, 24–25, 32) käsityksenä on, ja luonnon kokeminen toisistaan, ja onko yksittäisillä rakennemuutoksen takia. (Raitanen, Välimäki, Mutanen & keräilyastian lukuisten tavallisten kuppien keskeltä jo että taiteen katsoja voi taiteen symbolien kokemisen kautta kokemuksilla siirtovaikutusta arvostamisen laajenemiseen? Itämies 2007, 3–4.) kaukaa, toinen voi tunnistaa perhoslajin auton ikkunan eheytyä ja kasvaa. Luontoa voidaan verrata taiteeseen ja esteettiseen Paajanen ja Juntunen kuvailivat keskustelussa, että läpi. Harrastajat ovat herkistyneet havainnoimaan keräily- Lucy Lippard näkee taiteen tehtäväksi toivon ja teokseen, jolla on kysyntäarvoa. Kysyntäarvo (demand yleensä ihmiset eivät koe mitättömän näköisten pikkuper- kohteensa muotoa, väriä ja muita ominaisuuksia. Aloittelija tulevaisuusvision herättämisen. Hän kritisoi pessimististä value) vastaa ihmisten tarpeisiin kuten haluun nauttia, hosten suojelua tärkeäksi. He eivät välttämättä ole tietoisia voi olla kiinnostunut vain hyvin näyttävistä perhosista ekologiaa ja luontoa käsittelevää taidetta. Pessimistiset virkistyä ja kehittyä. Taiteen yleisössä taidekokemukset lajisorron käsitteestä, vaan arvottavat kauniit, näyttävät tai mutta arvostaminen voi laajentua harrastuksen myötä, kun teokset johtavat hänen mukaansa pikemminkin passiivi- voivat herättää tarpeen nähdä lisää. Vaikuttavat taidekoke- hellyttävät lajit mitättömän näköisiä lajeja arvokkaammiksi. keräilykohteesta on riittävästi tietoa. Apilakirjokääriäinen suuteen kuin muutokseen. (Lippard 1995, 265.) Ekologisten mukset voivat muuttaa ihmisten tarpeita: aiemmin joku ei Luonnonsuojelijoiden on tuotettava loistoa tai uskomuksia on kuitenkin niin harvinainen perhonen, ettei sen keräile- ja eettisten positiivisten tulevaisuusvisioiden tuottaminen ollut kiinnostunut maalaustaiteesta, mutta nähtyään todella pienen ja vaatimattoman perhoslajin ympärille, jotta minen ole suotavaa. on taiteilijalle selvä haaste. Esimerkiksi muuntogeenisten puhuttelevan teoksen hän haluaa nähdä lisää. Arvostukset ihmiset kiinnostuisivat lajin suojelusta. Muistot ja tarinat eliöiden tuottaminen voi olla tulevaisuusvisio, joka ei muuttuvat siten, että hän arvostaa sellaistakin taidetta, jota voivat olla samankaltaisia vaikuttimia, jotka saavat ihmiset MIELIPIDEKIRJOITTELU JA NYKYTAIDE kuitenkaan toimi ratkaisuna luonnon monimuotoisuuden ei ole vielä nähnyt. Samalla hän kokee taiteen tuottamisen säilyttämään vanhat esineensä ja astiansa. Kiireisessä ARGUMENTOINNIN KEINOINA. Miten mielipidekirjoi- vähenemiseen. Sen vastakohtana näyttäytyy vaatimus ja säilyttämisen rahanarvoiseksi asiaksi. Tällainen arvo kulutusyhteiskunnassa ihmisten on muistuteltava itseään tukset ja nykytaide eroavat toisistaan osallistumisena paluusta vanhaan, kuten vanhoihin elinkeinoihin ja niiden on niin sanottu transformatiivinen arvo (transformative vanhan tavaran arvosta ja kauneudesta. Installaatiossa luonnon suojelua käsittelevään keskusteluun? Ilmeisin tuottamiin elinympäristöihin. Sekä nykytaiteessa että value). Luontokokemuksilla on vastaava vaikutus. Niiden pyrin tarjoamaan katsojalle tilaisuuden lapsuuden tai ero on muodossa: mielipidekirjoitukset ovat kirjoituksia ja mielipidekirjoittelussa ilmenee ristiriitoja teknisen tulevai- perusteella voimme kokea tärkeäksi suojella sellaisiakin mummolan kahvipöydän kauneuden ja kotoisuuden taideteos on materiaalinen ja visuaalinen. Siten taideteos suususkon ja menneen kaipuun välillä. eliölajeja, joita emme ole itse nähneet tai jotka ovat vähän muistamiseen perinneympäristöjen, uhanalaisten hyön- voi tuoda näkyväksi tiedostamattomia ja sanallistamat- Kun mielipidekirjoitukset on julkaistu Internetissä, tutkittuja. (Sarkar 2005, 81–83, 220.) teisten ja vanhojen tavaroiden takia. tomia intuitioon perustuvia merkityksiä ja assosiaatioita. ne ovat yhtä helposti luettavissa kaikkialla. Särkyvää- Transformatiivisen arvon käsite on peräisin Bryan G. Valitsin Särkyvää-installaatioon lasisia kahvikuppeja Mielipidekirjoituksissa on puolestaan useita kielikuvia, installaatio oli puolestaan esillä Lapin yliopiston taiteiden Nortonilta vuodelta 1987. Norton kuvailee, että luonto- niiden hauraan ja herkän ilmeen vuoksi. Asettelin perhosen esimerkiksi kun todetaan, että työpaikat ovat uhanalainen tiedekunnan galleriassa, jossa teoksen näkivät lähinnä elämykset voivat kehittää ihmisen luonnetta ja makua sekä siipiin ohuesta posliinista ja lasista valmistettuja kuppeja. laji ja että ihminen on jo kuollut sukupuuttoon tietyistä yliopiston henkilökunta ja opiskelijat. Oikaraisen kyläläiset, muuttaa koko yhteiskunnan arvoja. Ihmiset, jotka ovat Ohuen posliinin hienous ja perhosen siiven läpikuulta- jokirantakylistä. joita asia suorimmin koskettaa, eivät todennäköisesti oppineet mieltämään luonnon arvokkaaksi, haluavat tukea vuuden upeus perustuvat samankaltaiseen herkkyyttä Yle Lappi -sivustolla käydyn keskustelun perusteella nähneet teosta eivätkä olleet siitä tietoisia. Teos olisi voinut esimerkiksi kansallispuistoja, vaikka eivät itse harrastai- ihannoivaan kauneuskäsitykseen. Perhosen ja kahvikuppien vaikuttaa siltä, että mielipidekirjoitukset sisältävät lähes ollut vaikuttavampi, jos se olisi ollut esillä joko Oikaraisen sikaan retkeilyä eivätkä siten hyötyisi puistoista suoraan. muotoa, kuviointia ja värisävyä voi ihailla samoilla tavoilla, poikkeuksetta vahvan mielipiteen: puheenvuoroissa kylässä tai Rovaniemen keskikaupungilla. Teoksen vaikutta- (Norton 1987, 188–191.) vaikka kuvioinnin ja muodon syntyminen on hyvin erilaista kirjoittajat joko vastustavat tai kannattavat vesivoiman vuutta olisi voinut tuottaa myös järjestämällä installaation Sarkarin (2005, 82, 91) mukaan luonnon transforma- luonnossa ja taideteollisuudessa. rakentamista. Apilakirjokääriäistä koskevasta 28 kom- esittämiseen liittyviä oheistapahtumia ja julkaisuja. tiivinen arvo liittyy yleensä esteettisiin luontokokemuksiin, Apilakirjokääriäisen arvoa on mahdoton määrittää. mentista vain muutamassa on neutraali tai pohtiva sävy. joissa luonto mielletään kauniiksi ja yleväksi. Jopa vaikut- Arvo on sidoksissa periaatteelliseen kysymykseen luonnon Särkyvää-installaatiossa sen sijaan ei oteta lainkaan kantaa MITEN ARVOT VOIVAT MUUTTUA? Useiden ympäristö- tavien luontokuvien näkeminen voi vakuuttaa ihmisiä siitä, monimuotoisuuden arvosta ja eläinten itseisarvosta. apilakirjokääriäisen suojeluun ja vesivoiman rakentamiseen. etiikan filosofien mukaan kulutuksen lisäämisen ja että he haluavat tukea erämaiden ja sademetsien suojelua. Kahvikupeilla sen sijaan on määritelty kauppa-arvo: tietyn- Teoksen merkitys ei ole kummankaan päätöksen ajami- taloudellisen kasvun tavoitteet täytyy asetella uudestaan Ilmiön taustalla voi vaikuttaa ihmisissä syvällä piilevä laisen kupin hinta on yleensä suurin piirtein sama kaikilla sessa vaan kompleksisen kysymyksen hahmottamisessa maapallon kantokyvyn rajoihin. Arne Naessin (2008, 62) psykologinen luonnon näkemisen ja kokemisen tarve. kirpputoreilla, vanhan tavaran kaupoissa ja huutokaupoissa. esteettis-visuaalisella tavalla. mukaan ihmisten tulisi kehittää makuaan ja arvojaan siten, (Ibid., 82, 91.) Sarkar käsittelee luonnonsuojelun esteettisiä Suurin osa teoksen kupeista on rahallisesti melko arvotto- Taide, kuten mielipidekirjoitukset, voi olla tunteellista että he olisivat tyytyväisiä olemassa olevaan. Rolston III perusteita nimenomaan erämaiden, sademetsien ja luon- mia. Ne maksavat kirpputoreilla halvimmillaan kymmenen ja provosoivaa. Toisaalta teokset voivat olla luonteeltaan (2010, 572) puolestaan kuvailee, että lopulta ihminen, joka nontilaisen luonnon yhteydessä. Hänen lähtökohtanaan senttiä per kuppi. Osa kupeista on kuitenkin yli sata kertaa toteavia, viileitä, käsitteellistettyjä ja etäännytettyjä – ja määrittelee arvonsa ja kulutuksensa uudelleen, on hyötyjä, on, että vain luonnontilaista luontoa suojellaan esteettisillä kalliimpia, eli niiden hinta on ylittänyt kymmenen euroa. silti kiinnostavia ja vaikuttavia. Taiteen tutkija Johanna koska hän saavuttaa rikkaamman ja harmonisemman perusteilla (ibid., 92). On kuitenkin mahdollista ajatella, että Teoksessa näitä arvokkaita kuppeja ovat esimerkiksi Wahlbekin mukaan nykykuvataiteella voi olla eheyttävä suhteen luontoon. Maun ja arvojen muuttuminen voi siis myös kulttuurimaisemilla ja ihmisen hoitamalla luonnolla Nuutajärven Lasin Kastehelmi-kupit sekä perhosen tehtävä ristiriitojen sovittelijana. Teokset voivat avata olla tavoite, mutta kuinka se voidaan saavuttaa? Voiko on esteettistä ja transformatiivista arvoa. tuntosarvien päissä olevat Apila-sarjan kupit. erilaisia näkökulmia ristiriitoihin sekä uusia vaihtoehtoja kauniin, vanhan ja arvokkaan muotoilutuotteen arvostus Sarkar (ibid., 95–97) toteaa kaksi tekijää, jotka hanka- Sekä kahvikuppeja että perhosia keräillään. Muotoilun mustavalkoisiin keskusteluihin. Yhteiskunnassa asenteet ja lisätä herkkyyttä tunnistaa myös vanhojen tavaroiden loittavat luonnon monimuotoisuuden suojelun peruste- historian harrastajat suhtautunevat astioihin yhtä into- arvot voivat muuttua taiteen vaikutuksesta, mutta muutos tai perinnemaisemien arvo? Eroaako taiteen, muotoilun lemista tarvearvoja muuttavalla arvolla. Ensinnäkin todella 78_ 79 /
POHDINTA. Nykytaide sellaisenaan ei ratkaise ympäristö- ongelmia. Ongelmat eivät ole myöskään teknisesti [ MARIA HUHMARNIEMI ] on kuvataiteilija ratkaistavissa, elleivät poliittiset päätökset ja kuluttajien ja kuvataideopettaja. Hän asuu ja työskentelee elämäntavat tue ympäristöystävällisiä valintoja. Nyky- Rovaniemellä. Hän on toiminut yliopistonlehtorina taiteella on kuitenkin oma paikkansa tunteiden, sitoutu- Lapin yliopiston taiteiden tiedekunnassa vuodesta [References] Ballengée, Brandon. 2007. “The Art of Unnatural Ballengée`s Malformed Amphibian Project.” In Malamp. The 2002 lähtien. Kuvataiteilijana hän tekee yhteiskun- misen ja eettisten toimintatapojen herättäjänä. Kun on Selection.” In Signs of Life. Bioart and Beyond. Ed. Eduardo Kac, Occurrence of Deformities in Amphibians. Bradon Ballengée. Ed. nallisia installaatioita. Opettajana hän toimii erityisesti tiedossa, että tieto ei välttämättä johda toimintaan, taiteella 303–307. Cambridge: Massachutes Institute of Technology. Nicola Triscott & Miranda Pope, 12–17. London: The ArtsCatalyst. / yhteisö- ja ympäristötaiteessa. Huhmarniemi on ja kulttuurilla on keskeinen asema esteettisten kokemusten Bec, Louis. 2007. “Life Art.” In Signs of Life. Bioart and Beyond. Ed. Luonnonsuojeluliitto pettyi Sierilän lupapäätökseen. 31st May osallistunut moniin taiteeseen, aluekehitykseen ja ja tunteiden herättäjänä sekä etiikkaan ja ympäristöön Eduardo Kac, 83–92. Cambridge: Massachutes Institute of Technology. 2011. http://yle.fi/uutiset/luonnonsuojeluliitto_pettyi_sierilan_lupa- hyvinvointiin liittyviin yhteistyöprojekteihin Lapissa Flusser Vilém. 2007. “On Science.” In Signs of Life. Bioart and paatokseen/2632515. Accessed 3rd June 2011. / Morgan, Gregory ja Barentsin alueella. Hän valmistelee kuvataide- liittyvien asioiden esiin nostamisessa. Taiteeseen liittyy Beyond. ed. Eduardo Kac, 371–372. Cambridge: Massachutes Institute J. 2007. “Prioritizing the transformative value of biodiversity.” Biology kasvatuksen alaan kuuluvaa väitöskirjaa, jonka samanaikainen intuitiivinen, emotionaalinen ja kogni- aiheena on ympäristöasioihin liittyvä aktivistinen of Technology. / Gedrim, Ronald J. 2007. “Edward Steichen`s and Philosophy 22 (3): 627–632. / Naess, Arne. 2008. The Ecology taide. Väitöskirjassa on taiteellinen osio, jossa hän tiivinen taso, joka voinee edistää ihmisten sitoutumista 1936 Exhibition of Delphinium Blooms: An Art of Flower Breeding.” of Wisdom. Writings by Arne Naess. Eds. Bill Devall & Alan Drengson. työskentelee yhteistyössä tutkijoiden kanssa. ympäristöystävälliseen elämäntapaan ja toimintaan. In Signs of Life. Bioart and Beyond. Ed. Eduardo Kac, 373–386. Berkeley: Perseus Books Group. / Naumann, Clas M. 2001. Apilakirjokääriäisen esiintymäalue Sierilässä on Cambridge: Massachutes Institute of Technology. / Gessert, George. “Biodiversity – Is there a second change.” In Biodiversity: suojeltu, jotta uhanalaiset lajit eivät katoaisi ja jotta luon- 2007. “Why I Breed Plants.” In Signs of Life. Bioart and Beyond. A Challenge for Development, Research and Policy. Eds. Wilhelm Ed. Eduardo Kac, 185–197. Cambridge: Massachutes Institute of Barthlott & Matthias Winiger, 3–11. Berlin: Springer. / Nieminen, non monimuotoisuus ei pienentyisi. Suojelu on periaat- Technology. / Grande, John K. 2007. Dialogues in Diversity. Art Jere. 2010. ”Luontoa ei pidä vain suojella, sitä voi myös tuottaa.” monenlaiset asiat, kuten uskonnolliset symbolit, mainok- teellinen kysymys. Luonnon monimuotoisuuden kannalta from Marginal to Mainstream. Pari: Pari Publishing. / Hardin, Garrett. Helsingin Sanomat. A2. 6th March 2010. / Norton, Brian G. set, mainonta ja jopa yksittäinen oljenkorsi voivat muuttaa yhdellä lajilla ja yhdellä niityllä ei ole suurta merkitystä. 1968. “The Tragedy of the Commons.” Science 162 (3859): 1243–1248. 1987. Why Preserve Natural Variety? Princeton: Princeton University ihmisten kokemia tarvearvoja oikeassa yhteydessä. Lisäksi Aktiivinen perinnemaisemien hoito ja luonnon monimuo- / Hiedanpää Juha; Suvantola, Leila & Naskali, Arto. 2010. Press. / Raitanen, Jani; Välimäki, Panu; Mutanen, kaikki muutokset eivät ole toivotun suuntaisia. Muutokset toisuuden tuottaminen uusille alueille on todennäköisesti ”Ekosysteemipalvelun käsitteen lupaus.” Teoksessa Hyödylinen Marko & Itämies, Juhani. 2007. Apilakirjokääriäisen [Capricornia voivat olla myönteisiä, kielteisiä tai merkityksettömiä. kokonaisuuden kannalta merkityksellisempää. On mah- luonto. Ekosysteemipalvelut hyvinvointimme perustana. Eds. Juha boisduvaliana, Duponchel, 1836)] (Lepidoptera: Tortricidae) Hiedanpää, Leila Suvantola & Arto Naskali, 9–18.Tampere: Vastapaino. esiintyminen Kemijokilaaksossa. A report to Kemijoki Oy 30th Kuinka yksilön tarvearvot muuttuvat, kun hän altistuu dollista, että keskustelu apilakirjokääriäisen katoamisesta / Hostetler, Mark E. 2012. The Green Leap: A Primer for Conserving September 2007. Oulu: The University of Oulu. / luonnon monimuotoisuudelle, on empiirinen kysymys. Sierilässä saa joitakin ihmisiä kunnostamaan perinnemaise- Biodiversity in Subdivision Development. London: University of Reichle, Ingeborg. 2009. Art in the Age of Technoscience: Genetic Morganin (2007, 629) mukaan transformatiivista arvoa on mia tai perustamaan uusia niittyjä joutomaille. California Press. / Huttula, Erkki & Hellsten, Kaj. 2008. Kemijoki Engineering, Robotics, and Artificial Life in Contemporary Art. Transl. edelleen pohdittava hyve- ja seurausetiikan avulla, jotta Särkyvää-installaatio tuotti näkökulman luonnon Oy kyseenalaistaa Sierilän katselmuskirjan. Available at http://www. Gloria Custance. Wien: Springer. / Rolston, Holmes III. 2010. voidaan määritellä, mitä eettisen ihmisen tulisi haluta. monimuotoisuuden vaalimiseen ympäristöetiikan ja kemijoki.fi/Kemijoki/kemijokiwww.nsf/sp?Open&cid=Content180B0 / “The Future of Environmental Ethics.” In Environmental Ethics. The Luonnon monimuotoisuus voi kuitenkin olla muunkinlai- -estetiikan kannalta. Teoksessa on symbolinen yhteys Huttula, Erkki. 2010. Apilakirjokääriäinen. Email 27th January 2010. Big Questions. Ed. David R. Keller, 561–574. Chichester: Willey- / Jeremijenko, Natalie. 2007. “One Trees.” In Signs of Life. Bioart Blackwell. / Rovaniemi Sierilä power plan building permit. nen arvo kuin kysyntäarvo tai transformatiivinen arvo. aiheena olleen uhanalaisen perhosen ja materiaalina and Beyond. Ed. Eduardo Kac, 301–302. Cambridge: Massachutes 31st May 2011. Yle Lappi. http://yle.fi/uutiset/rovaniemen_sierilan_ Sarkar (2005, 220–221) ehdottaa, että transformatii- toimineen kahvikupin välillä. Kun pohdin, onko kahvikuppi Institute of Technology. / Juntti, Maija-Liisa. 2011. Rovaniemen voimalaitokselle_lupa/2631790. Accessed 3rd June 2011. / Ryder, vista arvoa pitäisi tutkia enemmän esimerkiksi selvittämällä säilyttämisen arvoinen, kysyn samalla, ovatko suojelun Sierilän perhoslaji äärimmäisen uhanalainen. 1.6.2011. YLE Lappi. Richard D. 1989. Animal Revolution. Changing Attitudes towards suojeltavien luontokohteiden vastaavuutta kulttuurisiin arvoisia myös mummonmökki, perinneniitty ja uhanalainen Available at http://yle.fi/uutiset/rovaniemen_sierilan_perhoslaji_aarim- Speciesism. Cambridge: Basil Blackwell. / Saavalainen, Heli. 2010. muistomerkkeihin. Taiteessa ja kulttuurissa koetaan pikkuperhonen. Särkyvää-teoksen kautta kysyn katsojalta, maisen_uhanalainen/2635514. Accessed 3rd June 2011. / Kac, “Lehtomäki: Hallituksen risupaketti ei saa köyhdyttää metsäluontoa.” suojelun arvoisiksi sellaisetkin teokset, joita ei itse pidetä kuinka tärkeää apilakirjokääriäisen suojelu on, mikä on Eduardo. 1998. “Transgenic Art.” In Leonardo Electronic Almanac Helsingin Sanomat. A9. 29th April 2010. / Sarkar, Sahotra. 2005. 6 (11). http://www.leoalmanac.org/journal/Vol_6/lea_v6_n11.txt. Biodiversity and Environmental Philosophy. An Introduction. kauniina. Niiden arvo voi olla esimerkiksi historiallinen. uhanalaisen pikkuperhosen arvo ja pitääkö perinneympä- Accessed 10th April 2010. / Kac, Eduardo. 2005. Telepresence & New York: Cambridge University Press. / Stöckell, Antti. 2008. Sarkar pohtiikin, voiko luontokohteiden suojelu määrittyä ristöjä säilyttää elinkeinojen muututtua. Särkyvää-teoksella Bio Art. Networking Humans, Rabbits, & Robots. Michigan: University Vapaana virtaa Kemijoki: Yhteisöllinen taidekasvatus paikallisyhteisön samanlaisilla perusteilla. Sierilän vesivoimalan rakenta- en kyennyt herättämään julkista keskustelua apilakirjo- of Michigan Press. / Kac, Eduardo. 2007. “Introduction. Art that tukena ympäristökonfliktissa. Thesis. Rovaniemi: Faculty of minen tarkoittaisi juuri kulttuurimaiseman hävittämistä. kääriäisen suojelusta. Siten teoksella ei ollut minkäänlaista Looks You in the Eye: Hybrids, Clones, Mutants, Synthetics, and Art and Design, the University of Lapland. / Sundell, Pekka. 2006. Maanomistajat saisivat korvauksen taloudellisesta vaikutusta Sierilän voimalaitoksen rakentamista koskeviin Transgenics.” In Signs of Life. Bioart and Beyond. Ed. Eduardo Kac, Muistio apilakirjokääriäisen (Capricornia boisduvaliana) vahingosta, mutta laajemman kulttuurisen ja yhteisöllisen keskusteluihin eikä päätöksiin. Toisaalta teoksella on 1–27. Cambridge: Massachutes Institute of Technology. / population at Sierilä in Rovaniemi. / Suvantola, Leila. 2010. Kac, Eduardo. 2010. Kac. http://www.ekac.org. Accessed 3th “Ristiriitojen tunnistaminen avain kestävimpiin ratkaisuihin.” menetyksen arvoa on hankala määritellä ja puolustaa. kuitenkin voinut olla vaikutusta katsojiin: teos on voinut February 2010. / Kastner, Jeffrey. 1998. Land and Environmental In Hyödylinen luonto. Ekosysteemipalvelut hyvinvointimme Transformatiivisen arvon kehittyminen voi olla sidon- havahduttaa uudenlaiseen kauneuden näkemiseen ja Art. London: Phaidon Press. / Kurkela, Reino. 2008. Sierilän perustana. Eds. Juha Hiedanpää, Leila Suvantola & Arto Naskali, nainen ihmisten aiempiin kokemuksiin. Se on kulttuuri- arvojen muodostamiseen. voimalaitoksen katselmuskirja valmistui. http://www.miljo.fi/default. 113–134. Tampere: Vastapaino. / Välimäki, P. & Itämies, J. 2002. sidonnainen ja riippuvainen henkilökohtaisesta historiasta. Luonnon monimuotoisuutta tulee aktiivisesti tukea. asp?contentid=273472&lan=fi. / Lippard, Lucy R. 1995. “The “Occurrence and experimental introduction of Capricornia (Ibid., 221.) Siten esimerkiksi henkilö, jolla on miellyttäviä Se voi tarkoittaa esimerkiksi uusien kukkaniittyjen perus- Garbage Gils.” In The Pink Glass Swan. Selected Essays on Feminist boisduvaliana (Duponchel, 1836) (Lepidoptera: Tortricidae) in omakohtaisia muistoja kahvinjuonnista vanhasta tamista ja hoitoa kylissä ja kaupungeissa. Se voi tarkoittaa Art. Ed. Lucy R. Lippard, 258–265. New York: The New Press. / Finland.” Entomologica Fennica 13 (2): 89–97. / Wahlbek, Johanna. Lippard, Lucy R. 2006. “Beyond the Beauty Strip.” In Land, Art: 2010. ”Taiteen eheyttävä tehtävä. Nykykuvataiteen yhteiskunnallinen kahvikupista, kokee Särkyvää-teoksen eri tavoin kuin myös nykytaidetta, jossa etsitään uusia ratkaisuja, a Cultural Ecology Handbook. Ed. Max Andrews, 14–15. London: merkitys postjungilaisen estetiikan näkökulmasta.” Synteesi 3/2010: henkilö, joka on kotoisin toisesta kulttuurista tai jonka arvoja ja tulevaisuusnäkymiä teknisen tulevaisuususkon ja RSA, Royal Soc. for the Encouragement of Arts, Manufactures & 18–38. / Winkler, Insa. 2010. The Acorn Pig. http://www.insawinkler. muistot ovat ikäviä tai ahdistavia. menneisyyden kaipuun välille. Commerce. / Lippard, Lucy R. 2010. “One By One: Brandon de/files/index_start_E.php?id=8. Accessed 7th March 2010. 80_ 81 / Visionaries in a White Desert: The Arctic Circle
ExperienceVISIONÄÄREJÄ VALKOISELLA AAVIKOLLA: POHJOISEN NAPAPIIRIN KOKEMUS 1 As art historian Charlotte Douglas (1984, 153-161) affirms, between about 1910 and the early During the last century, art was subject to radical changes and question- 1930s, Russian artists ing closely related to the introduction of the machine-age technology shared an anti-Cubist to society. In this sense, artists took inspiration from scientific advances stance based in part on a strong interest in while simultaneously exerting their own influence upon them, such as the psychological aspects in the case of the artistic movement called “Alternative Tradition”, which of art and in part on arose in Russia between about 1910 and the early 1930s. The publica- an organic aesthetics that was established in tion of Darwin’s On the Origin of Species (Darwin 1998), transformed the art, as it was in many thought of Russian painters like Pavel Filonov, Mikhail Matiushin, David other disciplines, by Burliuk or Kazimir Malevich, among others.1 Darwin affirmed the evolution the dissemination and popularisation of Darwin's of humans through random biological accidents, and negated the accep- theory of evolution and tance of an omnipotent God responsible for all of creation (Ede 2005, 7). its subsequent neovitalist These artists did not search for an object or artistic movement for reformulations. In fact, it is due to this Romantic their own sake, but instead aimed to create a universal, democratic lan- vitalising of nature and guage, influenced by organic aesthetics yet rooted in science, in order the notion of nature and to conceive art capable of transforming the world (ibid., 7). The Russian humanity as one vast orga- Futurists introduced mechanisms of change according to a Darwinian nism that these ideas were compatible with Russia's understanding of evolution. The principle of chance, for example, was pantheistic and Orthodox incorporated as a positive creative element in their poetry. Rene Ghil – cultural inclinations. considered one of the foremost modern poets by both first and second generation Symbolists in Russia – saw language as analogous to a living PAZ organism, the product of an evolutionary history. He attempted to single Viime vuosisadan aikana taide oli radikaalien out from words the changeable parts, the elementary meaningful units muutosten kohteena, ja julkinen keskustelu from which language is made. In painting, notions in genetics and evolu- liittyi läheisesti yhteiskunnan teollistumiseen. tionary theory, such us invariance and multiplicity, relationships between Tässä mielessä taiteilijat inspiroituivat tieteen parts and wholes, and the continuity of subject and environment, created kehityksestä vaikuttaen samalla itse siihen, a pressure in the direction of abstraction (Douglas 1984, 158-159). kuten Venäjällä 1910-luvulta 1930-luvun Ph.D. in Art, Science and Technocreativity Tat Complutense ORNERO University of Madrid. Her thesis The Technologies of Creativity: Connections between Art and Science in Contemporaneity, is about the relationship between art, science and creativity from 20th century to Not only did nature become converted into a model of artistic study for alkupuolelle vallinneessa taidesuuntauksessa present. She has an MA in Fine Arts and Digital Arts, Pompeu Fabra University, Barcelona. She also studied at Carnegie Mellon modern Russian artists; the apparition of the great mechanical industry in ”vaihtoehtoinen perinne” (engl. Alternative University. She was visiting fellow at Harvard University as well as MIT. She teaches seminars and writes about science, digital art and society produced significant aesthetic affects as well. In 1909, Filippo Tradition). Darwinin julkaisu Lajien synty technodance. She has presented video and interactive works in multiple forums and has received relevant scholarships and been in residency programmes. Tommaso Marinetti 2009, 51) declared in his First Manifesto of Futurism: (engl. On the Origin of Species, 1998) muutti “We affirm that the beauty of the world has been enriched by a new form Venäjän taidemaalareiden, kuten Pavel [ PAZ TORNERO ] on taiteen, tieteen ja teknoluovuuden FT Universidad Complutense de Madrid -yliopistosta. Hänen väitöskirjansa of beauty: the beauty of speed,” referring to the fascination that avant- Filonovin, Mihail Matjushinin, David Burliukin The Technologies of Creativity: Connections between Art and Science in Contemporaneity käsittelee taiteen, tieteen ja luovuuden garde artists felt for the mechanical, and the consequences that the ve- tai Kazimir Malevitšin, ajatusmaailmaa.1 suhdetta 1900-luvulta nykypäivään. Tornero on suorittanut taiteiden ja digitaalisen taiteen maisterintutkinnon Barcelonan Pompeu Fabra -yliopistossa ja opiskellut myös Carnegie Mellon -yliopistossa. Tornero on ollut Harvardin ja Massachusetts Institute of locity of such profound social transformations had for the idea of beauty. Darwin väitti ihmisten evoluution johtuvan Technologyn Visiting Fellow. Hän opettaa seminaareissa ja kirjoittaa tieteestä, digitaalisesta taiteesta ja teknotanssista. Tornero on He announced in 1914 “from the chaos of contradictory new sensibilities biologisista sattumista eikä hyväksynyt esitellyt video- ja interaktiivisia töitään useilla foorumeilla ja saanut huomattavia apurahoja ja residenssiohjelmia. a new beauty is being born, one that we Futurists will substitute for the kaikkivoivan Jumalan olevan vastuussa old, one that I call geometrical and mechanical Splendor.” (ibid., 175) maailman luomisesta (Ede 2005, 7). 82_ 83 /
If Marinetti already had declared the metamorphosis of beauty as a result of machines, this idea would be totally subject to debate from the fifties onward; that is, that beauty is not a feeling. Its criteria are fun- damental to the numerical values that can be measured by a machine independently of a personal, subjective opinion. This idea is perfectly illustrated by the aesthetic theories of German philosopher, physicist and mathematician Max Bense and French scientist and sociologist Abraham Moles; transcendent ideas about beauty’s classic aesthetic were rejected by the Informational Aesthetic. Bense made clear the gap between a sub- jective valuation of the art object and a new aesthetic based on objective information and sign systems. It replaces earlier aesthetic interpretative methods with a technique of observation and communication. Works of art are viewed as mediators of information; that is, “aesthetic information” (Bense 1967, 18-25, qtd. in Giannetti 2002, 17). Moles goes further as he points out that machines must increasingly approximate art — and art the machines — since both are systems whose creative faculty is based 1 Kuten taidehistorioitsija Charlotte Douglas (1984, upon the combination of diverse elements. Cybernetic and information 153–161) toteaa, noin 1910-luvulta 1930-luvun theories are applied to aesthetics and provoke decisive changes in the alkuun Venäjän taiteilijoiden keskuudessa vallitsi artist-artwork-spectator triangle during the classic transition to tecno- kubismin-vastaisuus, joka pohjautui osin vahvaan 2 mielenkiintoon taiteen psykologisia näkökulmia creativity. As Canadian philosopher of communication theory Marshall kohtaan ja osin orgaaniseen estetiikkaan, joka McLuhan suggests, encounters between artists and technology facilitate vakiintui taiteeseen ja muille aloille Darwinin evo- changes in perception, as the artists promote discovery in new areas of luutioteorian leviämisen ja popularisoitumisen myötä. experience and expand knowledge and practices beyond the habitual Voidaan jopa sanoa, että johtuen tästä romantiikan luonnon elpymisestä ja siitä käsityksestä, että luonto (Kac 2010, 70; Kac 2008). ja ihminen yhdessä muodostavat yhden valtavan Approaching aesthetics from an informational point of view comes organismin, nämä ideat olivat sopusoinnussa Venäjän from a semantic approach that relates aesthetics and communication. panteististen ja ortodoksisen kulttuurin mieltymysten kanssa. Teoksessa Charlotte Douglas, Evolution and The relationship between art and beauty under the influence of scien- the Biological Metaphor in Modern Russian Art, Art tific progress has been modified in recent decades; experimentation has Journal 44, no. 2 (kesä 1984), 153–161. prevailed not only in the scientific field, but in the artistic arena as well. For example, society’s technological immersion during the twentieth century was well-received by numerous avant-garde artists, and as it was 2 They were the researchers and supporters of both researchers who raised questions about perceptions declared before, as an opportunity to experiment and liberate themselves and theories of information and originated the from traditional techniques. This led to their autonomy, particularly fol- Psychology of Information: the observer is no longer lowing the Industrial Revolution (Giannetti 2002, 17). It is therefore that a mere passive consumer of art. Max Bense expanded Birkhoff’s model to include new findings from the the concept of beauty was influenced and radically modified during the fields of information theory, semiotics, and philosophy. last century. However, in 1966 Billy Klüver, an electrical engineer at Bell He defined the measure of order as “redundancy” Telephone Laboratories and one of the organisers for Experiments in Art and material expenditure as “entropy”, both scientific terms frequently used by American mathematician and Technology (EAT), made surprising declarations about the concept Norbert Wiener likewise. Bense was convinced of beauty: it was no longer dominated exclusively by art and that the art- that a theory was lacking which could objectively ist, as a visionary with access to technology, would encounter an infinite evaluate this field and offer a “programming of the beautiful”. However, Moles pointed to three creative field in which to experiment. For Klüver, technological spectacles fundamental transformations that have continued to were just as beautiful as the artistic creations that they complemented occupy the center ground of media-art theory up to the and enriched. “I think that the artist will expand science. There are things present day: the transformation of the function of the that wouldn´t occur to you without him” (Glueck 1965, 48). artist, that of the notion of art, and that of reception. Obviously, the machine will not replace the artist, but It should be mentioned that in this process of observation, theoris- it does influence his function in the creative process. ing, and testing throughout the transformation and evolution of our Aesthetic reflection makes us recognise the need to societies – where the appreciation of beauty and aesthetics have been overcome the deep schism between theory and artistic practice that has existed since the twentieth century heavily influenced – the Earth has been “offered” as a universal labora- and embrace an avant-garde approach to technology tory throughout history for artists as well as scientists. The painter John (Giannetti 2002, 41-42). 84_ 85 /
Constable announced in 1836 (during his last public lecture at the Royal Nämä taiteilijat eivät etsineet kohdetta Institution of Great Britain) that “painting is a science”, and as such should tai taidesuuntausta pelkästään oman itsensä be cultivated as an investigation of natural laws, so he considered that it takia, vaan heidän tavoitteenaan oli luoda “should be pursued as an inquiry into the laws of nature. Why, then, may universaali, demokraattinen kieli, joka sai not landscape painting be considered as a branch of natural philosophy, vaikutteita orgaanisesta estetiikasta, vaikka of which pictures are but the experiments?” (Gombrivch 1984, 27) sen juuret olivatkin tieteessä. Tavoitteena However, in order to carry out these ventures, one must explore – oli luoda taidetta, joka pystyisi muuttamaan which, by definition, is realised by travelling to an unfamiliar area in order maailmaa. (Ibid., 7.) Venäjän futuristit toivat to learn, investigate or examine. This process has progressed from the julkisuuteen Darwinin evoluutioteorian mu- times of the grand adventures of historical explorers for whom observa- kaisia muutosmekanismeja. Taiteilijat pitivät tion formed a large part of the discovery of new information or remote esimerkiksi sattuman periaatetta runoutensa territories – for example, the Polar expeditions of Robert Scott and Roald positiivisena luovana elementtinä. Rene Ghil Amundsen – to the introduction of new technologies and tools that have – jota sekä ensimmäisen että toisen polven improved the data collection procedures that are used today by scien- venäläiset symbolistit pitivät yhtenä mer- tists, inventors and thinkers. Exploration is mostly based upon the classifi- kittävänä modernina runoilijana – piti kieltä cation or taxonomy of land or objects found along the way. Although this samankaltaisena kuin elävää organismia, taxonomy may differ between scientists and artists, as Arts Director of kehitysopillisen historian tuotteena. Ghil the Gulbenkian Foundation, Sîan Ede (2005, 54) affirms, whereas science yritti poimia sanoista muutettavissa olevat tries to understand the world by identifying patterns and grouping them osat, olennaiset merkitysyksiköt, joista kieli into taxonomic categories, art deliberately does not, even if the charac- on rakentunut. Maalauksissa genetiikan ja teristics are largely similar during the initial processes of observation and evoluutioteorian muuttumattomuuden ja recollection of materials in an unknown space. monimuotoisuuden, osien ja kokonaisuuden Immanuel Kant postulated that during the process of perceiving and yhteyksien sekä kohteen ja ympäristön acquiring knowledge, we invent a part of the world through the medium jatkuvuuden kaltaiset käsitykset loivat used to measure it (in space and time) (ibid., 19). Kant admitted agree- paineita abstraktion suuntaan. (Douglas ing with Hume – that as a materialist thinker, he denied the existence of 1984, 158–159.) innate ideas – declaring that all knowledge is derived from sensory expe- Luonnosta tuli venäläisten modernien riences, although, like Descartes, he affirmed that a type of knowledge taiteilijoiden taiteen tutkimusmalli, ja kone- exists which cannot be gained with experience. Therefore, knowledge is teollisuuden ilmestymisellä yhteiskuntaan based upon a mixture of personal experience that Kant called “a poste- oli myös merkittäviä esteettisiä vaikutuksia. riori,” and that which does not come from experience and forms part of Vuonna 1909 Filippo Tommaso Marinetti the subject per se, or “a priori” (Guyer 2008). This deliberate duality pro- (2009, 51) julisti ensimmäisessä futuristisessa posed by the author seems to mark a point of division between art and sci- manifestissaan: ”Väitämme, että maailman ence. The consequence for science was that reality became considered kauneus on rikastunut uudenlaisella kauneu- as “out there”, explored like a physical object instead of via its sensory or den muodolla: nopeuden kauneudella.” metaphysical properties. Even if the world had no purpose, its phenomena Hän viittasi avantgardistien mekaanisuutta could be observed and classified in order to discover if nature had an inher- kohtaan tuntemaan lumoon sekä seurauk- ent order (Ede 2005, 19). However, in the current era of technoscience, seen, joka yhteiskunnallisten mullistusten are the processes of observation and experimentation really distinct, and vauhdilla oli kauneuden käsitteeseen. what role does beauty play during the experimentation period? Marinetti ilmoitti vuonna 1914, että "ristirii- The optimism that characterises current scientific progress and the taisesta herkkätunteisuuden kaaoksesta on innovative resources dedicated to biological research promises profound syntymässä uusi kauneus, jolla me futuristit changes in daily life as well as in the epistemological questions about korvaamme vanhan, ja jota kutsun geomet- nature that humans are faced with. When artists find themselves confront- riseksi ja mekaaniseksi loistoksi” (ibid., 175). ed by moments of remarkable social, cultural and scientific change, they feel compelled to investigate and respond from a creative perspective. Therefore, during the twenty first century, some members of the artistic and scientific community were inclined to create work spaces where they could combine both fields of study. Notable examples include 86_ 87 /
Experiments in Art and Technology (EAT) performances by a group of vide an experience like that found at the Field_Notes – Cultivating Ground 3 Paul Forman artists and engineers, or the Art and Technology (A&T) project, funded field laboratory at the Kilpisjärvi Biological Station in Lapland, Finland. explains how by the Los Ángeles County Museum of Art (LACMA), whose goal was Here, the “coexistence” between science and art toast the liberty and Mumford gave a similar discourse to promote exchange between artists and the corporate world; artists advantages of exploiting the creative potential of both disciplines without in another collaborated with California companies interested in supporting art pro- self-imposed limitations (Kac 2010, 311). Art can offer a wider critical and later book The jects either by contributing financially or providing technical expertise philosophical perspective than science’s declared goals, as Eduardo Kac Condition of Man (Mumford 1944). (Tuchman 1971). In these environments, experimentation and the exchan- (ibid.) explains, “To participate in art in the broadest debate and circulation ge of knowledge promote creative-scientific research where reality is of ideas that we witness in the general culture, it can be helpful to 4 The great observed not only from a physical, tangible point of view – characteristic develop new political philosophical models and influence the new types consequence of beauty’s exile, far of the modern scientific method – but one that provides equal rigor while of synergy emerging on the organic and digital frontier.” from the concept also considering sensory exploration – could this become characteristic Although David Bohm doubted that clear similarities existed between of art, was that of the postmodern scientific method? the fields, he affirmed that science and art were related by the interest using beauty was The position defended by British scientist and novelist C.P. Snow that both demonstrate in the creation of paradigms, more than the simple not an option for artists. But this (1998) regarding the advantages of favouring these creative laboratories act of reflecting or describing reality. Furthermore, the author admits that made it clear that was well known by the specialists of the last century when, during his eras of scientific change have been accompanied by experimentation when and how to Rede Lecture sessions, he exposed the main obstacle responsible for the and artistic avant-garde, as in the case of mathematics and its tendency use it were ques- tions governed lack of dialogue between the sciences and humanities in order to resolve toward the so-called "pure structure", which coincided with Monet and by certain norms the world’s problems. Although Snow’s claim was crucial to the gestation Cezanne until Cubism and Mondrian. He added in this regard: and conventions. phase of the current “reconciliation period” between the humanities and Jos Marinetti olikin jo julistanut kauneu- To be more of our era, the era sciences, and cited habitually in the allusive literature on the topic, he den metamorfoosin koneiden tulokseksi, “Of course, the scientist and the artist differ in a very important of the curators, was not the first to mention it. For instance, American sociologist, his- tämä ajatus olisi keskustelun aiheena viisi- respect. For the scientist works mainly at the level of very abstract was to predict torian and philosopher of technology Lewis Mumford published his first kymmenluvulta eteenpäin. Toisin sanoen, ideas, while his perceptual contact with the world is largely the art of the immediate future book in 1922, The Story of Utopias, in which he already denounced the kauneus ei ole tunnetta. Taiteen kriteerit mediated by instruments. On the other hand, the artist works as well as what growing fissure between science and art that was responsible for social, ovat keskeisiä numeerisille arvoille, joita mainly on creating concrete objects that are directly perceptible would become the cultural, and spiritual problems (Mumford 1922, 282-284). In response to voidaan mitata koneellisesti riippumatta without instruments. Yet, as one approaches the broadest interests of the curators (Danto this thesis, science historian Paul Forman explained that: henkilökohtaisesta, subjektiivisesta mieli- possible field of science, one discovers closely related criteria 2005, 174-175; piteestä. Saksalainen filosofi, fyysikko ja of “truth” and “beauty.” For what the artist creates must be “true English pub. “There was a time when the world of knowledge and the world of matemaatikko Max Bense ja ranskalainen to itself,” just as the broad scientific theory must be “true to Danto 2004). dreams were not separated; when the artist and the scientist, for tutkija ja sosiologi Abraham Moles ovat itself.” Thus, neither scientist nor artist is really satisfied to regard all practical purposes, saw the “outside world” through the same esittäneet tämän ajatuksen estetiikka- beauty as that which “tickles one’s fancy.” Rather, in both fields kind of spectacles… and while the humanistic ideal was intact both teorioissaan. Informaatioestetiikka torjui structures are somehow evaluated, consciously or unconsciously, literature and science were regarded as coeval phases of man’s ylivertaiset ajatukset kauneuden klassisesta by whether they are “true to themselves,” and are accepted or intellectual activity.“ (Forman 2007, 271-336, 280)3 estetiikasta. Bense teki eron taideobjektin rejected on this basis, whether one likes it or not. So the artist subjektiivisen arvion ja objektiiviseen infor- really needs a scientific attitude to his work, as the scientist must Nevertheless, not all positions in favour of a positive cohesion were so maatioon ja merkkijärjestelmään perustuvan have an artistic attitude to his. It seems to me that in the question obvious. Scientist David Bohm (2004, 25) asked if a clear, appropriate uuden estetiikan välillä. Aikaisemmat of truth and beauty one finds what is really the deepest root of connection existed today between science and art, and that despite the tulkinnalliset metodit korvataan tarkkailun ja the relationship between science and art.“ (Bohm 2004, 40) fact that both contained knowledge with a common origin in the remote kommunikaation tekniikalla. ”Taideteokset past, one must observe both forms as complementary, and that coming ymmärretään informaation – esteettisen If Bohm’s theory is certain, the root of both matters can be encountered in into contact with the world had made them become radical antagonists, informaation – välittäjinä” (Bense 1967, the search for truth and beauty. However, art experienced a crisis during as such that their real union, according to the author, could only be cap- 18–25; teoksessa Giannetti 2002, 17). Moles the last century when beauty and aesthetics began to change in the sixties tured subtly. This “subtle” unity occurs today in debates generated about menee vielä pidemmälle huomauttaessaan, (Guyer 2008). 4 It bears repeating that it was scientist Billy Klüver who spoke biotechnology’s ethical, psychological, economic, and cultural implica- että koneiden pitää enenevässä määrin about beauty in a decade characterised by techno-creative experimenta- tions, affecting fine arts in the manner that they are utilised in such tech- arvioida taidetta – ja taiteen koneita – sillä tion and the rejection of aesthetic beauty in its various forms. For Arthur nical and specialised fields such as biology, information science, physics, molemmat ovat järjestelmiä, joiden luova Danto, beauty was but one quality among many other aesthetics, although the Internet and robotics. kyky perustuu eri elementtien yhdistelmään. the author considered that this was the only one that was also a value, But these events are also favoured in order to minimise Bohm’s subt- Kybernetiikan ja informaation teorioita equal to truth and goodness. Therefore, its relevancy must be appreciated lety, much like the previously-mentioned creative laboratories that pro- sovelletaan estetiikkaan, ja ne saavat aikaan as a value that defines what it means to live a fully human life (ibid., 51). 88_ 89 /
“Beauty may indeed be subjective, but it is universal, as Kant Artists, in particular those concerned ratkaisevia muutoksia taiteilija–taideteos–katsoja-kolmikannassa muodosti ison osan uuden tiedon ja insisted. And this must be the intuition that underlies Moore’s with the environment and ecology, have klassisen tekno-luovuuteen (engl. tecnocreativity) siirtymisen aikana.2 kaukaisten alueiden löytämistä. Nykyajan thought that connects beauty with goodness and connects had similar experiences. Some became Kuten kanadalainen viestintäteorian filosofi Marshall McLuhan ehdottaa, uudet työkalut ja tekniikat ovat parantaneet beauty and happiness for Proust. It connects with something interested in combining their scientific taiteilijoiden ja teknologian kohtaaminen helpottaa havaintokyvyn tutkijoiden, keksijöiden ja ajattelijoiden inherent in human nature which would explain why aesthetic reality background with artistic experimentation muutoksia, koska taiteilijat edistävät uusien kokemusalueiden löytämistä tiedonhankintaprosesseja. Tutkimusmatkailu is as important as it is, and why aesthetic deprivation – depriving through the exploration of almost ja laajentavat tietoa ja käytäntöjä totutun ulkopuolelle (Kac 2010, 70; perustuu suurelta osin matkan varrella individuals of beauty and soul – has taken on the importance it inaccessible places or through expeditions englanniksi Kac 2008). löytyneiden alueiden ja kohteiden luoki- did in the artistic agendas of the avant-garde.“ (ibid., 72) in polar lands, such as in the case of The Informaatiopohjainen estetiikan lähestymistapa on seurausta se- tukseen ja taksonomiaan. Taiteilijoiden ja Baxters (Ingrid and Iain Baxter).5 In 1969, manttisesta lähestymistavasta, joka liittyy estetiikkaan ja kommunikaati- tutkijoiden luokittelut poikkeavat toisistaan, In the process of disassociating beauty from the artistic reality, the Dada they found an appropriate site for their oon. Tieteellisten prosessien värittämää taiteen ja kauneuden suhdetta kuten Gulbenkian-säätiön taiteellinen movement provoked this radical mission as an expression of moral revolt artistic interventions thanks to the zone’s on modifioitu viime vuosisatojen aikana. Kokeellisuus on vallalla sekä johtaja Sîan Ede (2005, 54) vahvistaa. against a society that worshipped beauty and remained subject to Greek delicate ecology and characteristics: tieteen että taiteen aloilla. Esimerkiksi monet avantgarde-taiteilijat ottivat Siinä missä tiede yrittää ymmärtää maailmaa ideals marked by the search for perfect forms (O’Neil 1992, 171). Max “The Baxters explored mythic notions of yhteiskunnan teknologisen syventymisen 1900-luvun aikana hyvin identifioimalla malleja ryhmittämällä niitä Ernst announced that Dada represented a moral reaction to a useless the Arctic as a barren, unexplored vastaan ja – kuten jo aikaisemmin mainittu – pitivät sitä mahdollisuutena taksonomisiin luokkiin, taide jättää tahallaan war that caused everything that was just, true and beautiful to collapse wilderness, unpopulated, open and infinite, kokeilla uutta ja vapautua perinteisistä tekniikoista. Tämä johti heidän tekemättä näin, vaikka ominaispiirteet (Danto 2004, 89-90). This attitude that anything could be art without subject to the extremes of daylight and autonomiaansa, erityisesti teollisen vallankumouksen jälkeen. (Giannetti ovat suurimmaksi osaksi samantapaisia being beautiful was derived from one of the greatest conceptual clarifica- dark night” (Shaw). 2002, 17.) Tästä syystä kauneuden konsepti on saanut vaikutteita, ja sitä alkuperäisen tarkkailuprosessin ja tions of the philosophy of art in the twentieth century (ibid., 58). Certain contemporary researchers on radikaalisti modifioitu viime vuosisadalla. Vuonna 1966 Billy Klüver, materiaalin keräämisen aikana. Returning to Kantian theories, Danto explained that for Kant, beauty searched for new archetypes in art, Bell Telephone Laboratories -yhtiön sähköinsinööri ja yksi Experiments was defined as a feeling that preceded a “coexistence” between nature and science and nature, taking advantage of in Art and Technology -järjestön (EAT) perustajista, selitti kauneuden the spirit or between the imagination and the understanding “that is beau- their differences in order to encounter käsitettä yllättävästi: ”Taide ei enää yksinoikeudella dominoinut kau- tiful which pleases universally without a concept” (Kant 2000, 104). These commonalities among them. Creative neutta. Taiteilijalla oli visionäärinä pääsy teknologiaan, joka merkitsi statements approximate some of the many features that make up the laboratories can function as precursors in ääretöntä luovuuden kenttää, jolla tehdä kokeiluja.” Klüverin mielestä 2 He olivat tutkijoita, jotka kannattivat sekä havaintokykyä kyseenalaistavia tutkijoita että teo- experience of Field_Notes, organised by the Finnish Society of Bioart in the emancipation of fields. A meeting place tekniset silmälasit olivat yhtä kauniita kuin ne taiteelliset luomukset, joita rioita, jotka panivat alulle tiedon psykologian: katsoja a sub-Arctic region far removed from noisy metropolises. This encounter for these researchers while considering ne täydentävät ja rikastavat. ”Mielestäni taiteilija laajentaa tiedettä. ei ole enää pelkkä passiivinen taiteen kuluttaja. offers a Kantian coexistence in a wild, rough, almost unpopulated space as part of their objectives and processes On asioita, joita ei tulisi ajatelleeksi ilman taiteilijaa.” (Glueck 1965, 48.) Max Bense laajensi Birkhoffin mallia kattamaan that is observed, analysed, even reinvented and explored by the imagina- the acquisition of new knowledge. In the On syytä mainita, että tässä tarkkailu-, teoretisointi- ja testausproses- informaatioteorian, semiotiikan ja filosofian aloilta saatuja uusia tuloksia. Hän määritteli järjestyksen tion; a particular environment where paradigms can be created. current biotech revolution, perhaps sissa yhteiskuntiemme muutoksessa ja kehityksessä – jossa kauneuden määrän ”redundanssiksi” ja materiaalin käytön This land has been and continues to be admired by numer- 5 Iain and the finality of these hybrid spaces can ja estetiikan arvostus on vaikutuksen alaisena – maata on kautta historian ”entropiaksi”. Amerikkalainen matemaatikko ous explorers (some of whom lost their lives at the Pole), eco- Ingrid Baxter help promote the democratisation ”tarjottu” sekä taiteilijoille että tieteilijöille universaalina laboratoriona. Norbert Wiener käyttää usein näitä tieteellisiä founded in 1966 termejä. Bense oli vakuuttunut, että puuttui teoria, logically conscious researchers, and artists. It presents such a N.E. Thing Co. of information and reveal a Taidemaalari John Constable julisti vuonna 1836 viimeisellä Royal Insti- joka voisi objektiivisesti arvioida tätä kenttää ja universal magnificence that the famous explorer Roald Amunsen (NETCO) which new comprehension of life tution of Great Britain -instituutiossa pitämällään luennolla, että ”maalaus tarjota ”kauneuden ohjelmointia”. Moles kuitenkin described it in 1893 as “a mysterious laboratory of biological, enjoyed a degree (Da Costa & Philip 2008, 14) that on tiedettä” ja sitä pitäisi täten tarkastella ja harjoittaa luonnonlakien viittasi kolmeen perustransformaatioon, jotka ovat määrittäneet mediataiteen keskeistä perustaa näihin meteorological, and oceanographic influence” (Círculo de of success will gradually bring us closer to new tutkimisena. Miksei sitten maisemamaalausta pidetä luonnontieteen rarely matched päiviin saakka: taiteilijan toiminnan, taidekäsityksen Amigos de la Historia 1970, 15), in that men of science that real- nationally and explanations for understanding haarana, jossa maalaukset ovat tieteellisiä kokeita? (Gombrivch 1984, 27.) ja taiteen vastaanoton transformaatioon. On selvää, ised their studies there: polls, astronomical calculations, analysis internationally our existence in the world. Voidakseen suorittaa näitä hankkeita niitä on tutkittava. Tutkimusta että kone ei korvaa taiteilijaa, mutta se vaikuttaa luo- vassa prosessissa taiteilijan toimintaan. Esteettinen of the winds and temperatures, had routine interrupted by colos- among Canadian on perinteisesti toteutettu matkustamalla tuntemattomille alueille artists in the late reflektio saa meidät tunnustamaan tarpeen ratkaista sal atmospheric phenomena: “sometimes, the aurora borealis 1960s and early oppimista ja tutkimista varten. Tämä prosessi on edennyt historiallisten teorian ja taiteellisen käytännön välinen skisma, sways the whole of the world to the bridge and the banks of 1970s. tutkimusmatkailijoiden suurten seikkailujen ajoilta uusien tekniikoiden joka on ollut olemassa 1900-luvulta lähtien ja joka tukee avantgarde-taiteen lähestymistapaa ice twinkle with thousands of lights. It is an enchanting spectacle ja työkalujen käyttöönottoon. Historiallisilla tutkimusmatkoilla, kuten tekniikkaan. Teoksessa Giannetti, Estética Digital. that comes to break the monotony of winter” (ibid., 31). esimerkiksi Robert Scottin ja Roald Amundsenin naparetkillä, tarkkailu Sintopía del arte, la ciencia y la tecnología, 41–42. 90_ 91 /
3 Paul Guyer, Knowledge Reason and Taste. Kant’s Response to Hume. Kauneuden karkotta- misella taidekäsitteestä oli hyvänä seurauksena, että kauneuden käyttäminen ei ollut vaihtoehto taiteilijoille. Mutta tämä teki selväksi, että tietyt normit ja tavat määrittelivät sen, milloin ja miten sitä käytetään. Meidän aikakautemme kaltaisesti kuraattorien aikakaudella ennustettiin lähitulevaisuuden taidetta sekä sitä, mitkä olisivat Immanuel Kant postuloi, että tiedon hahmottamisen ja hankinnan välisen vuoropuhelun puute on suurin kuraattoreiden kiinnostuksen kohteet. Teoksessa Arthur C. Danto, El abuso de la belleza. La prosessissa keksimme osan maailmaa käytettävän mittausvälineen este maailman ongelmien ratkaisemiseksi. estética y el concepto del arte (Madrid: Paidós, kautta (tilassa ja ajassa) (ibid., 19). Kant tunnusti olevansa samaa mieltä Snow ei kuitenkaan ollut ensimmäinen, joka 2005), 174–175. Englanniksi: Arthur C. Danto, materialistisen ajattelijan Humen kanssa, joka kielsi myötäsyntyisten mainitsi asiasta, vaikka hänen väitteensä The Abuse of Beauty. Aesthetics and The Concept ajatusten olemassaolon. Kant julisti, että kaikki tieto saadaan aisti- vaikuttikin ratkaisevasti luonnontieteiden ja of Art (Illinois: Carus Publishing Company, 2004). havainnoista, vaikka olikin Descartesin tavoin vakuuttunut siitä, että on humanististen tieteiden nykyisen sovun ke- olemassa kokemuksesta irrallaan oleva tiedonlaji. Siksi tieto perustuu hittymiseen, ja sitä siteerataan jatkuvasti alan Kantin mukaan ”a posteriorin” ja ”a priorin” sekoitukseen. Omakohtaiset kirjallisuudessa. Esimerkiksi yhdysvaltalainen Näitä vaikutuksia hyödynnetään teknisillä ”Tietenkin tutkija ja taiteilija eroavat toisistaan merkittävällä kokemukset ovat ”a posteriori”, kun taas ”a priori” ei tule kokemuksesta, sosiologi, historioitsija ja teknologian filosofi aloilla ja erikoisaloilla kuten biologiassa, tavalla. Tutkija toimii pääasiassa hyvin abstraktien ajatusten tasolla, vaan on subjekti itsessään. (Guyer 2008.) Kantin ehdottama Lewis Mumford julkaisi vuonna 1922 ensim- tietotekniikassa, fysiikassa, Internetissä ja ja hänen havainnollinen kontaktinsa ulkomaailmaan on suurelta tarkoituksellinen kaksijakoisuus näyttää merkitsevän taiteen ja tieteen mäisen teoksensa The Story of Utopias. Jo robotiikassa. osin välineiden välittämä. Taiteilija taas luo lähinnä konkreettisia vedenjakajaa. Tästä seurasi, että tiede alkoi tarkastella todellisuutta hän arvosteli teoksessaan tieteen ja taiteen Näitä tapahtumia suositaan myös Bohmin objekteja, jotka ovat suoraan havaittavissa ilman välineitä. ”ulkopuolisena”. Todellisuutta tutkittiin enemmän fyysisenä objektina välille kasvavaa juopaa, josta yhteiskun- (ibid.) hiuksenhienon eron minimoimiseksi, Mutta kun lähestytään mahdollisimman avaraa tieteenalaa, kuin sen aistimuksellisten tai metafyysisten ominaisuuksien kautta. nalliset, kulttuuriset ja henkiset ongelmat aivan kuten aiemmin mainitut luovat löydetään läheisesti toisiinsa liittyvät ’totuuden’ ja ’kauneuden’ Vaikka maailmassa ei ollut tarkoitusta, sen ilmiöitä voitiin tarkkailla ja johtuivat. (Mumford 1922, 282–284.) laboratoriot, jotka tarjoavat Kilpisjärven kriteerit. Taiteilijan luomuksen on nimittäin oltava ’itselleen luokitella, jotta selvitettäisiin onko luonnolla synnynnäinen järjestys. Vastauksena väitteelle tiedehistorioitsija Paul biologisella asemalla järjestetyn Field Notes uskollinen’, samoin kuin laajan tieteellisen teoriankin. Näin ollen ei (Ede 2005, 19.) Nykyisen teknotieteen aikakautena tarkkailun ja Forman selitti, että: – Cultivating Ground -kenttälaboratorion tutkija sen enempää kuin taiteilijakaan tyydy pitämään kauneutta kokeilemisen prosessit ovat kuitenkin erillään. Mikä rooli kauneudella kaltaisia kokemuksia. Tämä tieteen ja taiteen pelkästään kiinnostavana. Sen sijaan kummallakin alalla on jotenkin on kokeiden tekemisessä? ”[…] oli aika, jolloin tiedon ja unelmien ”rinnakkaiselo” tervehtii ilolla molempien tietoisesti tai tiedostamatta arvioitu, ovatko rakenteet ’itselleen Nykyajan tieteellistä edistystä luonnehtiva optimismi ja biologiseen maailmat eivät olleet erillään, jolloin alojen rajatonta luovan potentiaalin hyö- uskollisia’. Ne hyväksytään tai hylätään tältä pohjalta, haluttiinpa tutkimukseen omistautuneet innovatiiviset resurssit enteilevät syvällisiä taiteilijat ja tieteilijät näkivät ulkopuoli- dyntämisen vapautta ja etuja (Kac 2010, sitä tai ei. Taiteilija siis todella tarvitsee tieteellistä otetta työhönsä, muutoksia jokapäiväiseen elämään ja epistemologisiin luontokysymyk- sen maailman käytännön syistä samoin 311). Taide voi tarjota laajempaa kriittistä samoin kuin tutkija tarvitsee taiteellista otetta omaansa. Minusta siin, joita ihminen kohtaa. Kun taiteilijat joutuvat kohtaamaan sosiaalisia, silmin... humanistiset ihanteet olivat ja filosofista perspektiiviä kuin tieteen tuntuu, että totuuden ja kauneuden kysymyksessä löytyy tieteen ja kulttuurisia ja tieteellisiä muutoksia, he tuntevat tarvetta tutkia ja koskemattomia, ja sekä kirjallisuutta määritellyt tavoitteet. Eduardo Kacin (ibid.) taiteen suhteen syvin olemus.” (Bohm 2004, 40.) vastata luovasta näkökulmasta. Näin ollen 2000-luvulla muutamat että tiedettä pidettiin samanaikaisina mukaan ”osallistuminen taiteen laajimpaan taide- ja tiedeyhteisön jäsenet olivat taipuvaisia luomaan toiminta-aloja, vaiheina ihmisen älyllisessä toimin- keskusteluun ja yleisen kulttuurin ajatusten Jos Bohmin teoria pitää paikkansa, kummankin juuret voidaan joissa he saattoivat yhdistää kummatkin tutkimusalueet. Huomattavia nassa.” (Forman 2007, 271–336, 280.) levittämiseen voi auttaa kehittämään uusia kohdata totuuden ja kauneuden etsimisen kautta. Taide oli kuitenkin esimerkkejä tästä ovat taiteilijoiden ja insinöörien muodostaman poliittisia filosofisia malleja ja vaikuttamaan kriisissä viime vuosisadalla, kun kauneus ja estetiikka alkoivat muuttua ryhmän Experiments in Art and Technology (EAT) performanssit tai Art Kaikki myönteistä yhdentymistä suosivat uudentyyppiseen synergiaan, joka tulee esiin 60-luvulla3 (Guyer 2008). Sitä sietää toistaa, että tutkija Billy Klüver and Technology (A&T) -projekti, jonka Los Angeles County Museum mielipiteet eivät kuitenkaan olleet näin ilmei- orgaanisen ja digitaalisen raja-alueella”. puhui kauneudesta vuosikymmenenä, jolle teknologis-luovat kokeilut ja of Art (LACMA) rahoitti tavoitteenaan tukea taiteilijoiden ja yritysmaa- siä. Tutkija David Bohm (2004, 25) kysyi, onko Vaikka David Bohm epäili alojen välisiä esteettisen kauneuden torjuminen sen eri muodoissa olivat ominaisia. ilman yhteistoimintaa. Taiteilijat tekivät yhteistyötä kalifornialaisten tieteellä ja taiteella selkeä ja tarkoituksenmu- selkeitä yhtäläisyyksiä,hän väitti, että tieteen Arthur Danton mielestä kauneus oli yksi estetiikan ominaisuus muiden yritysten kanssa, jotka olivat kiinnostuneita tukemaan taideprojekteja kainen yhteys. Siitä huolimatta, että molem- ja taiteen suurempi kiinnostus paradigmojen joukossa, vaikka hän piti kauneutta myös totuuden ja hyvyyden kaltai- joko taloudellisesti tai tarjoamalla teknistä asiantuntemusta. (Tuchman mat sisälsivät tietoa, jolla oli yhteiset juuret luomiseen kuin pelkkään reflektointiin tai sena arvona. Siksi kauneuden merkitystä täytyy arvostaa täysipainoista 1971.) Tällaisessa ympäristössä kokeilut ja tiedonvaihto edistävät luovaa kaukaisessa menneisyydessä, näitä muotoja todellisuuden kuvaamiseen oli niitä yhdistävä elämää määrittävänä arvona. (Ibid., 51.) ja tieteellistä tutkimusta, jossa todellisuutta ei nähdä vain nykyajan tulisi tarkkailla toisiaan täydentävinä. Bohmin tekijä. Lisäksi kirjoittaja myöntää, että tieteellisille metodeille luonteenomaisesta fyysisestä, todellisesta nä- (ibid.) mukaan tieteestä ja taiteesta oli maa- kokeileminen ja avantgardismi ovat olleet ”Kauneus voi tosiaan olla subjektiivista, mutta se on universaalia, kökulmasta vaan näkökulmasta, joka tarjoaa tarkkuutta samalla kun se ilman vaikutuksesta tullut radikaaleja vastus- täydentämässä tieteellisen muutoksen kuten Kant painotti. Ja tämän on oltava se intuitio, joka siivittää ottaa huomioon aistinvaraista tutkimusta. Voisiko tämä alkaa luonnehtia tajia, eikä niiden todellinen liitto näin ollen aikakausia. Hän antaa esimerkiksi Mooren ajatusta kauneuden yhdistymisestä hyvyyteen ja postmodernia tieteellistä metodia? onnistuisi kovin hienovaraisesti. Tämä ”hieno- matematiikan pyrkimyksen niin kutsuttuun myötävaikuttaa Proustin ajatuksessa, joka yhdistää kauneuden Brittiläinen tutkija ja kirjailija C. P. Snow (1998) vannoi sen hyödyn varainen” liitto esiintyy nykyään keskusteluis- ”puhtaaseen rakenteeseen”, mikä pyrkimys onneen. Kauneus yhdistyy johonkin olennaisesti ihmisluonteeseen nimeen, joka saadaan suosimalla näitä luovia laboratorioita. Viime sa, jotka ovat saaneet alkunsa biotekniikan osui samaan aikaan Monet’n ja Cezannen kuuluvaan, mikä selittäisi esteettisen todellisuuden tärkeyden ja vuosisadan asiantuntijat olivat tietoisia hänen kannastaan. Snow esitti eettisistä, psykologisista, taloudellisista ja kanssa ja kesti kubismiin ja Mondrianin sen, miksi yksilöiltä kauneuden riistävä estetiikan puute on Rede-luennollaan, että luonnontieteiden ja humanististen tieteiden kulttuurista vaikutuksista kuvataiteeseen. aikaan asti. Tähän liittyen hän lisäsi: niin korkealla avantgarde-taiteen agendalla.” (Ibid., 72.) 92_ 93 /
Kauneuden ja taiteellisen todellisuuden erottamisprosessissa dadaismi provosoi tätä radikaalia tehtävää moraalisena kapinointina yhteiskuntaa vastaan, joka palvoi kauneutta ja piti yllä Kreikan ihanteita täydellisten muotojen etsintöineen (O’Neil 1992, 171). Max Ernst ilmoitti, että dadaismi edustaa moraalista reaktiota turhalle sodalle, joka aiheutti kaiken oikeudenmukaisen, toden ja kauniin romahtamisen (Danto 2004, 89–90). Asenne, jonka mukaan mikä tahansa voi olla taidetta ilman kauneutta, oli peräisin eräästä 1900-luvun taidefilosofian suurimmista käsitteellisistä selvennyksistä (ibid., 58). 4 Iain ja Ingrid Palatakseni Kantin teorioihin Danto selitti Kantin kauneuskäsitettä: Baxter perustivat ”Kauneus oli määritelty tunteena, joka edelsi luonnon ja hengen ’rinnak- vuonna 1966 N.E. Thing Co:n (NETCO), kaiseloa’ tai mielikuvituksen ja ’se on kaunista, mikä ilahduttaa yleisesti joka saavutti ilman konseptia’ -ymmärryksen ’rinnakkaiseloa’” (Kant 2000, 104). Nämä Kanadan taiteilijoi- lausunnot vastaavat suunnilleen joitakin niistä monista ominaisuuksista, den keskuudessa harvinaisen suosion jotka muodostavat Field_Notes-kokemuksen, jonka Suomen Biotaiteen sekä kansallisella Seura järjesti subarktisella alueella kaukana meluisista metropoleista. että kansainvälisellä Tämä kohtaaminen tarjoaa kantilaista rinnakkaiseloa villillä, karulla, lähes tasolla 1960-luvun lopulla ja 1970- asumattomalla alueella, jota tarkkaillaan ja analysoidaan sekä tutkitaan luvun alussa. ja jopa keksitään uudelleen mielikuvituksen voimalla. Se on erityinen ympäristö, jossa voidaan luoda paradigmoja. Tätä maata ovat ihailleet ja ihailevat edelleen monet löytöretkeilijät (joista jotkut menettivät henkensä pohjoisnavalla), ympäristötietoiset tutkijat ja taiteilijat. Se edustaa niin suurta universaalia suurenmoisuutta, että kuuluisa löytöretkeilijä Roald Amundsen kuvasi sitä vuonna 1893 ”mysteeriseksi biologisten, ilmatieteellisten sekä merentutkimuksellisten vaikutusten laboratorioksi” (Círculo de Amigos de la Historia 1970, 15), jossa tiedemiehet toteuttivat tutkimuksiaan: mielipidetutkimuksiaan, tähtitieteellisiä laskelmiaan, tuulten ja lämpötilojen analyysejään sekä rutiinejaan, joita kolossaaliset ilmakehän ilmiöt keskeyttävät: ”Joskus revontulet täyttävät koko taivaankannen kristallisella loistollaan ja väreil- lään. Se on lumoava näytelmä, joka rikkoo talven tylsyyttä.” (Ibid., 31.) [References] Bense, Max. 1967. New York: I.B.Tauris. / Giannetti, Claudia. Founding and Manifesto of Futurism (1909).” Erityisesti ympäristön ja ekologian kanssa tekemisissä olevilla “Ästhetische Kommunikation.” In Semiotik. 2002. Estética Digital. Sintopía del arte, la In Futurism. An anthology, Eds. Lawrence taiteilijoilla on ollut samantapaisia kokemuksia. Toiset kiinnostuivat Allgemeine Theorie der Zeichen. Internationale ciencia y la tecnología. Barcelona: L’Angelot. / Rainey, Christine Poggi & Laura Wittman, yhdistämään tiedetaustansa taiteellisiin kokeisiin lähes luoksepääsemät- Reihe Kybernetik und Information, Band 4. Glueck, Grace. 1965. "Scientist brings art to 49-53. New Haven, London: Yale University tömien paikkojen tutkimisen tai naparetkien kautta, kuten Ingrid ja Iain Baden-Baden: Agis-Verlag.. / Bohm, David. his work." The New York Times, December 17. / Press. / Mumford, Lewis. 1944. The 2004. On Creativity. Oxford, New York: Gombrivch, Ernst H. 1984. Art and Illusion. Condition of Man. New York, London: Baxter.4 Vuonna 1969 he löysivät taiteelliselle toiminnalleen herkältä Routledge. / Círculo de Amigos de la Historia. London: Phaidon Press. / Guyer, Paul. 2008. A Harvest/ HBJ Book. / Mumford, Lewis. ekologialtaan ja ominaisuuksiltaan sopivan paikan. ”Baxterit tutkivat 1970. Grandes aventuras de los tiempos Knowledge Reason and Taste. Kant’s Response 1922. The Story of Utopias. New York: myyttisiä näkemyksiä, jotka pitivät arktisia alueita karuina, tutkimatto- modernos: Del Polo a la luna. Madrid: Círculo to Hume. New Jersey, Oxfordshire: Princeton Viking Press. / O’Neil, John. 1992. Barnett mina, asumattomina, avoimina ja äärettöminä äärimmäisen päivänvalon de Amigos de la Historia. / Da Costa, Beatriz University Press. / Kac, Eduardo. 2010. Newman: Selected Writings and Interviews. ja pimeän yön alueina” (Shaw). & Kavita Philip. 2008. Tactical biopolitics: Telepresencia y Bioarte. Interconexión en red de Berkeley, Los Angeles: University of California Jotkut senaikaiset tutkijat etsivät uusia taiteen, tieteen ja luonnon art, activism, and technoscience. Cambridge, humanos, robots y conejos. Murcia: Cendeac. / Press. / Shaw, Nancy. “Siting The Banal: MA: MIT Press. / Danto, Arthur C. 2005. Kac, Eduardo, 2008. Telepresence & Bio Art. The expanded Landscapes of the N.E. arkkityyppejä ja hyödynsivät niiden eroja löytääkseen yhtäläisyyksiä El abuso de la belleza. La estética y el concepto Networking Humans, Rabbits & Robots. Ann Thing Co.” Vancouver in the Sixties. niiden välillä. Luovat laboratoriot voivat toimia alojen emansipaatioiden del arte. Madrid: Paidós. / Danto, Arthur Arbor: The University of Michigan Press. / Available at http://vancouverartinthesixties. edelläkävijöinä. Ne voivat toimia tutkijoiden kohtaamispaikkoina, C. 2004. The Abuse of Beauty. Aesthetics and Kant, Immanuel. 2000. Critique of Power of com/files/sixties_siting-the-banal.pdf. samalla kun niitä voidaan pitää uuden tiedonhankinnan tavoitteina The Concept of Art. Illinois: Carus Publishing Judgement. New York: Cambridge University Revised 10th of June, 2012. / Snow, C. P. ja prosesseina. Nykyisessä biotekniikan vallankumouksessa näiden Company. / Darwin, Charles. 1998. Press. / Marinetti, F. T. 2009. “Geometrical 1998. The Two Cultures. Cambridge, United hybriditilojen lopullisuus voi ehkä omalta osaltaan edistää informaation The Origin of Species. New York: Grammercy. / and Mechanical Splendor and the Numerical Kingdom: Cambridge University Press. / Sensibility (1914).” In Futurism. An anthology, Tuchman, Maurice. 1971. demokratisoitumista ja paljastaa uutta elämänymmärrystä (da Costa Douglas, Charlotte. 1984. “Evolution and the Biological Metaphor in Modern Russian Eds. Lawrence Rainey, Christine Poggi & Laura A Report on the Art and Technology & Philip 2008, 14), joka tuo meidät vähitellen lähemmäksi olemassa- Art.” Art Journal 44 (2) (Summer): 153-161. / Wittman. 175-180. New Haven, London: Yale Program of the Los Angeles County Museum of olomme merkityksen ymmärtämistä. Ede, Siân. 2005. Art and Science. London & University Press. / Marinetti, F.T. 2009. “The Art 1967-1971. New York: Viking. 94_ 95 / Microbes
MIKROBIT JA SYMBOLIMATKAand a Symbolic Journey THE SYMBOL. One of the characteristics of a significant piece of art is its symbolic value: it is a condensation of a period of time, culture, and an event or an ambience in which we others share. These kinds of condensations are, for example, the Altamira bisons from the Paleolithic period, the Temple of Parthenon with its horses from ancient Greece, Mies van der Rohe’s Barcelona pavilion with its different rock types SYMBOLI. Yksi merkittävän taideteoksen from Modernism, and perhaps Nam June Paik’s fish and plants in his video ominaisuuksista on sen symboliarvo: siihen works from the era of Information Technology. tiivistyy ajanjakso, kulttuuri, tapahtuma tai tunnelma, jonka me muut jaamme. THE ABSTRACT PICTURE. In the development of symbols and pictorial Tällaisia tiivistymäpaikkoja ovat expression, there is an interesting phase which is connected with issues both esimerkiksi Altamiran biisonit paleoliitista, in field studies and in ecology and biology: the genesis of production of Partenonin temppelin hevoset antiikin Wassily Kandinsky (1866-1944) who was known as a master of abstract art. Kreikasta, Mies van der Rohen Barcelonan Kandinsky’s legal studies at the University of Moscow, prior to his be- paviljonki eri kivilajineen modernismista coming an artist, are well-known. His ethnographic, ethnologic activities are, tai vaikkapa Nam June Paikin kalat nevertheless, the area which was to play a major role throughout his entire ja kasvit videoteoksissa kertomassa artistic production and theory. tietotekniikan aikakaudesta. Kandinsky made a research journey to the Vologda region in 1889 to collect ethnologic material. He collected material on the Zyrians, a Finno- ABSTRAKTI KUVA. Symbolien ja kuvailmai- Ugric people, who are today called Komi. At the time, the capital was sun kehityksessä on mielenkiintoinen vaihe, called Ust-sysolsk, nowadays it is called Syktyvkar. joka kiinnittyy sekä kenttätutkimuksen että Kandinsky took part in the activities of the leading scientific society in ekologian ja biologian kysymyksiin: abst- Moscow, called the Imperial Society of the Friends of Natural Sciences, raktin taiteen mestarina tunnetun Vassily Anthropology and Ethnography, and published articles and his Zyrian stud- Kandinskyn (1866–1944) tuotannon synty. ies in the Society’s publication Etnograficheskoe Obozrenie (Weiss 1995). Kandinskyn oikeustieteelliset opinnot The themes in the pictures in his notes from the expedition are churches, Moskovan yliopistossa ennen taiteilijaksi The Swan, 2000 The Swan, Kare, [Fig.] Antero ANT ERO Orthodox crosses, dresses, buildings, landscapes, details in houses, and grave ryhtymistä ovat tunnetut. Kandinskyn mounds of the Chudes, ancient Finns. Well nigh as a talisman, he carried etnografinen, kansatieteellinen toiminta with him the lyric Finnish national epic Kalevala, the spell-like mythology on kuitenkin se osa-alue, jolla tuli olemaan and poetic song about heroes and heroines, nature and miracles, relatives ratkaiseva rooli läpi hänen koko taiteellisen and enemies. tuotantonsa ja teoriansa. artist, KAREcurator and teacher is considered as one of the pioneers of bioart. From 1985 he has produced “living art” by microbes and chemicals. The Kalevala came out in Finnish in 1835, and it was soon translated Kandinsky teki kansatieteellisen aineis- One of his classics is the “Swan”, a biopiece where the swan sculpture is slowly growing feathers over it, and at the same time building a microclimate in its vitrine. Kare has shown extensively in Europe and the USA. He has been elected to the board of the International Art Critics into different languages. “I read the Kalevala, I worship it,” Kandinsky wrote ton keräysretken Vologdan seudulle vuonna Association AICA, founded the Finnish Cultural Institute in New York, and was the rector of Tampere School of Art and Media. in his Vologda diary on the 6th of June 1889. Boats, rowers, riders (Blaue 1889. Hän keräsi aineistoa syrjääneistä, Reiter), processions, St. George (his alter ego), the Orthodox carrying of suomalais-ugrilaisesta kansasta, nykyiseltä [ ANTERO KARE ] on taiteilija, kuraattori ja opettaja, ja häntä pidetään yhtenä biotaiteen pioneereista. Hän on tehnyt vuodesta 1985 the cross are ethnographically oriented themes which make their way nimeltään komit. Silloin pääkaupungin nimi ”elävää taidetta” mikrobeilla ja kemikaaleilla. Yksi hänen klassikoistaan on Joutsen, joutsenen muotoinen biotaideteos, joka kasvattaa hiljalleen pinnalleen sulkia ja rakentaa omaa mikroilmastoaan vitriinissään. Kareen töitä on ollut laajalti esillä Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Hänet on into the contents of his entire primary production when he later starts his oli Ust-sysolsk, nykyisin Syktyvkar. valittu Kansainvälisen kuvataidearvostelijoiden yhdistyksen AICA:n (Association Internationale des Critiques d’Art AICA) hallitukseen. Hän oli career as an artist. This figurative phase has been called Old Russia and its myös perustamassa Suomen New Yorkin kulttuuri-instituutin säätiötä ja hän toimi Tampereen taiteen ja viestinnän oppilaitoksen rehtorina. main works are Arrival of the Merchants (1903), Sunday (Old Russia) (1904), Song of the Volga (1906), and Motley Life (1907). 96_ 97 /
In the totally abstract paintings from his late production we can, never- Kandinsky osallistui Moskovassa alan yksinkertaistetut kuvakertomukset CLASSICS OF FIELD WORK. A number of Finnish scientists serving as theless, find the same contextual elements under the surface. Kandinsky johtavan tieteellisen seuran nimeltä johtivat Kandinskyn yksinkertaistamaan scientific paragons for Kandinsky created the foundation for the Finnish also used to paint a new painting each spring on St. George’s day. Keisarillinen luonnontieteen, antropologian kuvaelementtejään. Vuonna 1910 hän loi language, history and, to be honest, for the state, too. They made exten- The topic of Kandinsky’s first scientific publication was the Zyrian ja kansatieteen ystävien yhdistys toimintaan ensimmäisen täysin abstraktin maalauk- sive expeditions and field trips in their ruling country and served as the spirits, vasa – the spirit of water, poludnitsa – the guardian spirit, the syl- ja julkaisi artikkeleita seuran julkaisussa sensa, oman ikonografiansa. Syrjääni- backbone for the Russian studies, especially the studies of the European van spirit vörsa etc. The strongest influence in pictures was shamanism’s Etnograficheskoe Obozrenie, myös syrjääni- tutkimuksen ”matkalla oli vallankumouk- areas of Russia, as well as for the Ural and Siberia studies all the way to dresses, customs, the shamanic drum, the horse staff a shaman used as tutkimuksensa. (Weiss 1995.) sellinen vaikutus”, Kandinsky totesi vielä Mongolia. an instrument, journeys to the over-world and the underworld. The sim- Tutkimusmatkan muistiinpanojen kuva- 77-vuotiaana kansainvälisenä mestarina The collector of poetic material and the designer of the Kalevala, a plified pictorial stories of the shamanic drum made Kandinsky simplify his aiheet ovat kirkkoja, ortodoksiristejä, pukuja, (Weiss 1905). Hän kuljetti kuvastoa medical doctor but mainly a folklorist, Elias Lönnrot (1802-1884), con- own pictorial elements. In 1910 he created his first totally abstract paint- rakennuksia, maisemia, talojen yksityiskohtia mukanaan koko elämänsä ja tuotantonsa. ducted field trips in the north of Finland and Karelia for years. His friend, ing, his individual iconography. ja tsuudien eli muinaissuomalaisten hauta- the ethnologist and linguist Anders Johan Sjögren (1794-1855) became The Zyrian studies expeditions “had a revolutionary impact,” Kandinsky kumpuja. Kandinskylla oli mukanaan kuin “Ellös vainen, poikueni, an academic in the St. Petersburg Academy of Sciences, and an adminis- said when he was a 77-year-old international master (Weiss 1905). Fi- talismaanina lyyrinen suomalainen kansallis- menkö Pohjolan tuville ilman trator for future Finnish scientists in the czarist administration. The impor- gures of northern folklore could change their habitus in fairy tales, and eepos Kalevala, loitsunomainen tarusto ja tieon tietämättä, taion tance of passes for safe conduct, visas, passports and official stamps and leshie (woodland spirits), rusalki and vasy (spirits of the marshy lakes and runollinen laulu sankareista ja sankarittarista, taitamatta, Pohjan poikien tulille, documents in a czarist Russia was unquestionable. waterways), the soul-birds, shadow souls and khubilgans mixed with luonnosta ja ihmeistä, sukulaisista ja Lapin lasten tanterille! Siellä The bust of Lönnrot’s other friend, the linguist and ethnologist Matias his pantheon of Christian saints. He carried the iconography with him vihollisista. lappi laulanevi, tunkevi turjalainen Aleksanteri Castrén (1813-1852), stands on a pedestal in front of the Natio- throughout his life and production. Kalevala oli ilmestynyt suomeksi vuonna suin sytehen, päin savehen, kypenihin nal Museum. He is considered one of the great men in the study of what 1835, ja se käännettiin pian kansainvälisille kyynäsvarsin, kourin kuumihin being Finnish stands for and in the study of languages and traditions of Do not go, my little son, kielille. ”Luen Kalevalaa, palvon sitä”, poroihin, palavihin paateroihin.” our kindred peoples. To the villages of far-off Pokhola Kandinsky kirjoitti Vologdan päiväkirjassaan (Kalevala 1940) The studies required extensive expeditions to the dwelling areas of Do not go without magic 6.6.1889. Veneet, soutajat, ratsastajat these peoples. For Castrén it meant over six years making use of reindeer, Without all-powerful wisdom... (Blaue Reiter), kulkueet ja ortodoksinen ris- Kandinskyn nahkarummuista ja etnografiasta horses, rowboats and riverboats and travelling from Lapland via Archan- Even if you be hundred-tongued tisaatto ovat aiheita, jotka kansatieteellisesti alkunsa saanut yksinkertaistaminen ja gel to the Urals, across them to Siberia all the way to Lake Baikal and the You will not throw the sons orientoitunut tarinasto siirtää sitten koko abstrakteilla kuvaelementeillä toiminut Chinese border. “The journey has sapped my strength, ruined my health Of Pokhola into the water with your singing... alkutuotannon sisällöksi, kun Kandinsky sadunomaisuus kehittyi hänen siirryttyään and depressed my mind.” Bitter cold, miserable huts, drafty buildings, ver- (Kalevala [Weiss 1995]) myöhemmin ryhtyy taiteilijaksi. Tätä Saksaan Bauhausin opettajaksi. min and, in summer, pesty insects and irregular nutrition exposed him to figuratiivista vaihetta on kuvattu termillä Kuvaelementit geometrisoituivat ja tuberculosis, malaria, hemoptysis and dysentery. For good reason, Cast- The simplification and fantasy which worked through abstract rep- Vanha Venäjä, ja sen pääteoksia ovat abstrahoituivat entisestään. Maalauspohja rén appears in his bust with a fur hat firmly planted on his head. He died resentations originated from shaman leather drums and ethnography Kauppiaat saapuvat 1903, Sunnuntai jopa muuttui pyöreähköksi ellipsiksi at the age of 39 (Forsius). and developed further as he moved to Germany to work as a teacher (Vanha Venäjä) 1904, Volgan laulu 1906 ja seuraten shamaanirummun muotoa, ja Kandinsky often cited both Sjögren and Castrén. Other Finnish scien- in Bauhaus. The pictorial components were geometricised and became Monivärinen elämä 1907. kuvakieli piktograafiseksi, merkinomaiset tists connected with Kandinsky were Holmberg (Harva, theology), Karja- more abstract than ever. The canvas of the painting turned into a roun- Myöhäistuotannon täysabstrakteista graafiset elementit aivan kuin kelluivat lainen (linguistics), Donner (linguistics), Sirelius (ethnography), Ahlqvist ded ellipse and followed the form of a shamanic drum, the representa- kuvista löytyvät kuitenkin pinnan alta monet vapaassa avaruudessa. (linguistics), Heikel (archeology), Kannisto (linguistics), Granö (geography), tional language became pictographic, the symbol-like graphic elements samat ”Vanhan Venäjän” sisältöelementit. Natsit sulkivat Bauhausin ja Kandinsky Pälsi (ethnography and archeology, cinematography), Ramstedt (linguistics). seemed to float in free space. Kandinskylla oli myös tapana tehdä uusi muutti Pariisiin, missä hänen viimeisin The close relationship between science and art at the time is eviden- The other powerful teacher in Bauhaus, Paul Klee, used a similar met- maalaus joka kevät Pyhän Yrjön päivänä. “kautensa” kehittyi yhä voimakkaammin ced by the fact that Pälsi became a popular story teller and essayist, and hod in morphology to transform abstract natural elements to graphic signs. Kandinskyn ensimmäisen tieteellisen “biomorfiseen“ suuntaan. Solujen tai Ramstedt and Granö are known not only for their scientific work but also The Nazis closed down Bauhaus and Kandinsky moved to Paris where julkaisun aiheena ovat syrjäänien henget, soluliman tapaiset muodot täyttivät as brilliant photographers and writers of travel books. his latest “phase” developed more and more in a biomorphic direction. veden henki vasa, suojeluhenki poludnitsa, kuvapinnat, aivan kuin mikroskooppikuvat Cells or cytoplasm-like forms filled up the picture surfaces, resembling metsän henki vörsa jne. Kuvallisen ilmaisun biologian oppikirjoista Entassement réglé, WRONG THEORY – EXCELLENT RESULTS. Castrén’s Siberian studies had microscopic slide photos in biology books (Entassement réglé 1938; suurin vaikuttaja ovat kuitenkin shamanismin 1938; L´Elan brun, 1943. convinced him that the Urheimat for the Finnish language and being L´Elan brun 1943). puvut, tavat, shamaanirumpu, shamaanin Tieteellisestä etnografisesta yksityiskoh- Finnish was in Khakassia and the Altai. In the Minusinsky steppes there are It was a move from an exact, scientific, ethnographic depiction of apuväline hevossauva sekä matkat yliseen tien tarkasta kuvauksesta oli siirrytty vapaa- hundreds of graves and in the tomb stones there is unknown writing in the details to free artistic abstract generalisation. ja aliseen. Etenkin shamaanirummun seen taiteelliseen abstraktiin yleistykseen. style of Rune scripts. One theory said the language might be Old Finnish. 98_ 99 / Antero Kare, video stills Kare, [Fig.] Antero Dogs, 2000 Hunting from
Finns sent expeditions to document these “picture rocks” and deer KENTTÄTYÖN KLASSIKOT. Kandinskyn stones. The most important, summer-long expeditions took place in 1887, kansatieteellisinä esikuvina toimivat suoma- 1888 and 1889, the exact year Kandinsky went on his expedition (Appel- laistutkijat loivat perustan suomen kielelle, gren-Kivalo 1931). The leader was Johan Reinhold Aspelin (1842-1915) historialle, kansalle ja oikeastaan myös who became the first state archeologist in Finland. He was accompanied valtiolle. He muodostivat myös selkärangan by the artist Kaarlo Vuori (1863-1914) as the drawer and the documenter, Venäjän tutkimukselle, etenkin Venäjän and on the last two expeditions, also a camera. The Finns did not solve Euroopan puolisen osan Uralin ja Siperian the issue of the language, but in 1889 a Danish linguist Vilhelm Thomsen tutkimukselle aina Mongoliaan asti. (1842-1927) solved the riddle partly with the help of the documents Kalevalan runoaineksien kerääjä ja teok- on the Mongolian Orhon monument and proved that the unknown lan- sen sommittelija Elias Lönnrot (1802–1884) guage was Old Turkish. kiersi kenttätutkimuksissa pohjoista Suomea The documentation, pictorial presentations and thoroughness of the ja Karjalaa vuosikausia. Hänen ystävästään Aspelin expeditions were at the forefront of their time and even today Anders Johan Sjögrenistä (1794–1855) tuli serve as the foundation of research. In their honour, one grave equipped Pietarin tiedeakatemian akateemikko, ja with pictorial rocks that the Aspelin expeditions studied has now been tulevien suomalaistutkijoiden hallinnollinen named the Aspelin stela. The starting point and theory were erroneous tukija tsaarin hallinnossa. Kulkulupien, – but the results visionary. viisumien, passien, virallisten leimojen ja Both Pälsi (ethnography and archeology), Ramsey (linguistics, among asiakirjojen vaikutus monikulttuurisessa other things, the first Korean grammar) and Granö (geography) described tsaarinmaassa oli ehdoton. these picture rock themes in the early years of the 1900s and, on top Lönnrotin toisen ystävän Matias of documentation, reached a high level artistic narration. Granö was the Aleksanteri Castrénin (1813–1852) rintakuva first geographer who later proved the Ice Age in the Altai, and to honour seisoo korkealla kansallismuseomme him, there is a Granö glacier in the Altai. I myself have trekked the same edustalla. Häntä pidetään suomalaisuuden routes and documented the same matters in their current state. ja meidän sukuheimojemme kielten ja An interesting side-plot in cultural relations is the Finnish pavilion in kansantapojen tutkimuksen suurmiehenä. the Paris World Exposition 1900. It is regarded as the international break- Tutkimuksen edellytyksenä olivat laajat through of Finnish architecture and art where young Saarinen-Gesellius- matkat näiden kansojen asuma-alueille, Lindgren represented architecture, many present classics, e.g., Akseli Castrénin tapauksessa yli kuusi vuotta Gallen-Kallela, Albert Edelfelt, Pekka Halonen represented art, the Iiris poroilla, hevosilla, veneillä ja jokialuksilla ceramic factory and the Finnish Friends of Handicrafts represented han- Lapista Arkangelin kautta Uralille ja sen yli dicrafts. In the same World Exposition, Minusinsk, the assumed Finnish Siperiaan aina Baikal-järvelle ja Kiinan rajalle. Urheim, had a large exhibition of its own and won the second prize. “Matka on uuvuttanut voimani, turmellut Finland also displayed 22 copies of the archeological commission’s terveyteni ja masentanut mieleni.“ Ankarat Finnish monuments of antiquity. pakkaset, kurjat hökkelit, vetoiset raken- nukset, syöpäläiset ja kesällä hyönteisten HISTORY AS AN IDENTITY? My own question has been: “Can an ancient kiusa ja epäsäännöllinen ravinto saivat national identity be 1. individual, 2. I, 3. now?” aikaan tuberkuloosin, vilutaudin eli malarian, The significance of historical knowledge is essential in the development verensyöksyn ja punataudin. Castrén ei of my own artistic production and the basis for my “living pieces of art.” turhaan ole kuvattuna rintakuvassaan From cultural history, in my production, I have used the years: 2012 turkislakki tiukasti päässään. Hän kuoli (the present), 1946 (my year of birth), 1917 (the founding of the Finnish 39-vuotiaana. (Forsius.) state), 1835 (the publication of the Kalevala), 1100-1500 (medieval wood Kandinsky lainasi useasti juuri sekä sculptures), 8000-1400 BC (Finnish rock paintings), 30 000 years ago Sjögreniä että Castrénia. Muita Kandinskyyn (international ancient art) (Kare 2009). liitettyjä suomalaistutkijoita olivat Holmberg- 100_ 101 /
A LONG TIME, 560 MILLION YEARS. In the time of the paintings in the ancient French Chauvet caves, the oldest year is 32 000. In the Australian rock art, even older years appear. If we want still older years in our time travel back, cultural history must change to natural science. What explains my biological self? I have stood in the Gro Magnon cave (France) where the first modern man was found. Instead of ancient art in Lascaux (France), Tsulgan Tash (the Urals, Russia), Altamira (Spain) and Baikal (Siberia, Russia) I have been interested in hunting down forms of life in fossils. The rocky Finnish soil 1889 tanskalainen kielitieteilijä Vilhelm has not preserved fossils, which means that I became interested in the Thomsen (1842–1927) ratkaisi arvoituksen major museum collections: London, New York, Washington, D.C., San osin suomalaisten Orhon-monumentin Francisco, Toronto, St. Petersburg, Novosibirsk, Irkutsk, the basic German dokumentoinnin avulla ja todisti tuon collections, etc. tuntemattoman kielen muinaisturkiksi. From amidst the dinosaurs, ancient plants, minerals and movements Aspelinin retkikuntien dokumentointi, of the earth’s crust I picked the trilobite as my natural science favorite. Moosscape, 1996 Kare, [Fig.] Antero kuvaesitykset ja perusteellisuus olivat For an artist it is something natural because it was the first creature in the aikakautensa huippua ja vieläkin tutkimuksen history of life which had eyes as a visual organ. And what eyes they were! perusta. Kunnianosoitukseksi yksi kuvakivillä The trilobite eye is composed of several crystal-like lenses. Its vision was Harva (uskontotiede), Karjalainen (kielitiede), blocks of ice streaming and rolling behind me. The high tide had started varustettu Aspelinin retkikunnan Hakassiassa extensive and it could see in several directions (Fortey 2000). New findings Donner (kielitiede), Sirelius (etnografia), and the movement of the water and the noise from the ice were deafen- tutkima hauta on nyt nimitetty Aspelinin last decade, especially in Morocco, have brought to daylight trilobites Ahlqvist (kielitiede), Heikel (arkeologia), ing. We started running back following our footsteps which were already steelaksi. Lähtökohta ja teoria olivat whose eyes are like moving antennae at the end of bars, veritable wondrous Kannisto (kielitiede), Granö (maantiede), being covered by water and ice. We tried to reach safety on the sandy virheelliset – tulokset uraauurtavia. feasts for the visual sense. Pälsi (kansatiede, arkeologia ja elokuva) ja slope, but were sliding back over and over. The water was rising at an Sekä Pälsi (kansatiede ja arkeologia), The trilobites spread out around the globe and it is one of the species Ramstedt (kielitiede). unfathomable speed; meters-high ice blocks, mixed with clay, were turn- Ramsey (kielitiede, mm. ensimmäinen which defines the era. There are countless trilobite species and my favo- Tieteen ja taiteen sen aikaisesta ing at great speed, being hurled by gigantic forces, and it was clear to me korean kielioppi) että Granö (maantiede) rite was a shiny black rock in the Washington Natural History Museum läheisestä suhteesta kertoo, että Pälsistä that we had very few minutes to reach the cliff. Somehow, by helping kuvasivat samoja kuvakivien teemoja vielä where an Elrathia Kingi community has spread out like in a deliberate tuli suosittu tarinankertoja ja esseisti, ja each other, we were successful and did not become fossils this time. 1900-luvun alussa saavuttaen dokumen- pattern. The trilobites and the rock are 560 million years old. Ramstedt ja Granö tunnetaan tieteellisen toinnin ohella erinomaisen taiteellisen Another form of life I have used in painted reliefs and ceramics is the työnsä lisäksi erinomaisina valokuvaajina DEEP TIME, 3,5 BILLION YEARS. Life did not, however, start at the kertomatason. Granö oli ensimmäinen ammonite. The ammonite lived in the ancient sea and adjusted to the ja matkakirjailijoina. Cambrian explosion, represented by the trilobite and the ammonite and maantieteilijä, joka myöhemmin todisti jää- depth where it swam with the help of chambers in its shell. I was amazed the enormous increase in the gamut of species just when the trilobite kauden myös Altailla, ja hänen kunniakseen when, in the Cardiff National Museum in Wales, I for the first time saw an VÄÄRÄ TEORIA – ERINOMAISET TULOKSET. appeared. Altaille nimettiin Granön jäätikkö. Itse olen ammonite shell whose nacre was retained outside the shell. A creature Castrénin Siperian tutkimukset olivat saaneet On the globe, the oldest proof of life is the stromatolite, the colony kulkenut samoja reittejä ja dokumentoinut from the depths of the sea reacted with light; its surface reflected the hänet vakuuttuneeksi siitä, että suomen of fossils formed from the biomass through stratification. The oldest find- samoja asioita niiden nykytilassa. light in rainbow colors. kielen ja suomalaisuuden alkukoti on ings in Australia and Greenland are some 3,5 billion years old. The oldest Mielenkiintoinen sivujuoni kulttuuri- What good is this kind of property in the darkness of the sea? I understood Hakassiassa ja Altailla. Minusinskin aroilla rock types which document them are some 3,8 billion years old. kontakteista on Suomen paviljonki Pariisin better how the color theories, used in artist training, developed from the oli sadoittain hautoja ja hautakivissä esiintyi I was on the lookout for the start of life which gave rise to all forms maailmannäyttelyssä vuonna 1900. Sitä point of view of the printing and textile industries, should actually be ex- tuntematonta kirjoitusta. Teorian mukaan of life in their time. The stromatolites are not only the oldest fossil on the pidetään suomalaisen arkkitehtuurin ja tended to include chromatics, optics, and the study of materials where kieli voisi olla muinaissuomea. globe but also the only window to the deep time which has given rise to taiteen kansainvälisenä läpimurtona, jossa we could visualise the joint effect of reflection, light dispersion, luster, Suomalaiset lähettivät tutkimusretki- the rich biosphere we witness today. On the western coast of Australia, arkkitehtuurin puolelta esiintyivät nuoret absorption, grating, polarisation etc. kuntia dokumentoimaan näitä ”kuvakiviä” ja there is still similar stromatolite-producing cyanobacteria activity as there Saarinen-Gesellius-Lindgren, taiteen I had my share of the unknown expedition circumstances during a peurakiviä. Tärkeimmät kesän pituiset retket was at the time of the beginning of life. Shark Bay is the most famous puolelta monet nykyiset klassikkoina pidetyt, fossil-related adventure. I visited Mount Allison University on the northeast tehtiin 1887, 1888 ja 1889, juuri Kandinskyn place to visit. kuten Akseli Gallen-Kallela, Albert Edelfelt ja coast of Canada. Out of the airplane window I had a magnificent view tutkimusmatkan vuonna. (Appelgren- The cyanobacterium is responsible for the biomass of life, for produc- Pekka Halonen sekä taidekäsityön edusta- over the Bay of Fundy, its water and shores coloured red in the midst of Kivalo.) Johtajana toimi Johan Reinhold ing oxygen for us future forms of life, for an atmosphere that suits us. jana Iriksen keramiikkatehdas ja Suomen a white winter. The bay was narrow and long, and its tidal range between Aspelin (1842–1915), josta tuli Suomen They maintain and recycle atom substances from which proteins, vital Käsityön Ystävät jne. Samassa Pariisin maail- the high and low tides is one of the highest on this globe, 17 meters. Thus ensimmäinen valtionarkeologi. Mukana oli to life, are made of: oxygen, nitrogen and carbon. We people are like a mannäyttelyssä suomalaisuuden alkukotina on its sandy and clayey shores under cataclysmic earth masses, there are taiteilija Kaarlo Vuori (1863–1914) piirtäjänä bag of water which is filled up with proteins and primitive bacteria so that pidetyllä Minusinskilla oli oma osastonsa, a plethora of plants and animals in the process of becoming fossils. ja dokumentoijana, ja kahdella viimeisellä the bacteria in our bodies outnumber the cells 10 to 1. We people have jolla se voitti hopeamitalin. Suomi esitteli As my guide, I had a student who, too, was at the bay for the first matkalla myös kamera. Suomalaiset eivät developed from this primeval world and in our mitochondria we have the myös arkeologisen komission 22 kopiota time. Excitedly we dug up black fossil plants till I suddenly noticed huge saaneet kieltä ratkaistua, mutta vuonna cellular machinery we inherited from these first forefathers of ours. suomalaisista muinaisjäännöksistä. 102_ 103 /
LIVING PAINTINGS. The stromatolite was then the fossil that I would have and keeping the species unpolluted. My other collaborators in different needed now. The closest places where I could find it were Greenland projects from a science point of view have been, among others, the and the west coast of Australia. Those destinations were economically Technical Research Center of Finland VTT; the University of Vienna, Aust- impossible for me to reach at the time, which meant that I had to find the ria; the University of Wisconsin, Appleton, USA; the University of Turku; cyanobacterium responsible for photosynthesis somewhere closer. the Middle East Technical University, Ankara, Turkey; the Exploratorium We started collaboration with a then-graduate student, currently the Science Center, San Francisco, USA. academy professor Kaarina Sivonen. I designed living paintings which work- The crucial role of the cyanobacteria in the stromatolites has since ed with living microbes and which would change all the time, in effect, then been the topic of lively scientific debate. Our understanding of evo- painting themselves. First a white swan appeared, then after a week a lution and the branching off of the tree of life have changed totally; the old brown deer, and everything would turn green in three weeks. mineral kingdom, plant kingdom, animal kingdom – chant is today in inter- We cultured and grafted species I had chosen in petri dishes and I national terms: Eubacteria, Archaea, Eukaryotes. The Eukaryotes include all packed them along with works of art I had made into my car and I headed plants, animals, mushrooms, algae, protozoa, etc. towards an exhibition facility, the Örnsköldsvik town hall in Sweden. The The entire primitive part of life, seven eighths of the history of life, is Marine Biology Department of the University of Umeå assigned two stu- the least known part of our history. The present understanding of stromato- dents to me with whom we planted the microbes in my works. Again I pack- lites is that all the three branches of the tree of life were together involved ed the car, took the paintings to Örnsköldsvik and covered them with a in the birth of these bio-films. Of course, there is another argument: the blanket in the corner of the exhibition hall. birth of the stromatolites is non-organic. The issue of the branching-off The exhibition was an international one so we artists helped each other of the tree of life, the development of the forms of life, how and when, is in phases which required a lot of manual labor. As the opening approach- one of the greatest subjects of study for natural sciences. ed, everything was usually so hectic that I did not have a chance to look at my microbe works even once. On the morning of the day of opening I NORTH OF SEDONA. I was invited to an exhibition at the Northern Arizona went to take the blanket off the showcases, and I was overjoyed at each University Art Museum in 1986. I designed a collection of relief paintings work. I made six showcases, e.g., The Double Deer (Kaksoispeura) (1985) and living works of art. and The Yellow Swan (Keltainen joutsen) (1985). I had been successful I flew to Phoenix from where the road slowly wound up to the moun- beyond all my expectations. The press kept querying in the press briefing: tains. The trip offered some of the most magnificent scenes one can “Where are those living works of art?” imagine: an arid desert where the sun shines 360 days a year, the classic I heard myself explaining how all the old cultures were represented in Western scene, the Monument Valley, with rock formations created by the works of art: first everything is done so that all the streets are straight, the wind, Sedona famous for its beauty, and snowy Flagstaff. The trip all houses tidy, colours clean. Slowly we grow tired and everything is just alone changed all my plans and works: I kept the deer-theme, but now eating and sex until we grow weary and degeneracy and oblivion strike their landscape setting became the dominant feature in my works. and, in the end, nature covers everything. All ancient cultures have disap- My microbe programme was based on preparatory work with the peared and the earth and nature have covered them all up. director of the museum, Joel Eide. He recommended a professor who had collected species from the arid desert landscape, microbes which I made a list of microbes, like pioneers, I used in the early works 1985: grow long aerial roots. The professor had gone on a seminar trip and I had to be inventive Allomyces Javanicus, Penicillium Digitatum, in the cultivation of microbes. Living paintings were moderately success- Aspercillus Flavus, Phycomyces Blakesleeamus, ful, e.g., The Deer and the Swan (Peura ja joutsen) (1986). The sculpture Aspercillus Niger, Rhizopus Stolonifer, installation of microbes I had planned to represent a human figure was Ghaetomium Glotsosum, Rhodotorula Ruba, a catastrophe: the wrong nutritional composition, unsuitable humid- Coprinus Cinareus, Saccharomyces Cerevisiare, ity level, over-capacity in the showcase, and all that quickly lead to the Eurotium Chevalier, Sclerotium Rolfsii, petering out of the vital functions and to withering. Fusarium Oxysporium, Sofradia Fimicola Fortunately, the relief paintings based on normal acrylic paints work- ed, e.g., Face-to-Face (Vastakkain) (1986), and in the seminar discussions We did preliminary tests, we worked on a theory of how the works would I met the most interesting interpretations of my life from the local Hopi’s develop, we predicted growth rates, the prevalence of the population, the understanding of a pregnant deer. Of course, I spent time at the Grand potential interactions of the species, humidity requirements, nutrition types. Canyon where one can see the development of the earth’s crust and geo- I started my cooperation with the Microbiology Department of the Uni- logy with one’s own eyes for a period of 10 000 years. The Finn witnessed versity of Helsinki at that time. Kaarina Sivonen has now developed and has a miraculous event there: it started to snow, but the snow melted in the air access to a cyanobacterium strain collection of over a thousand species. and evaporated right in front of his eyes. I have used all these three expe-
She is constantly maintaining the collection, finding the contaminations 1986 Deer, Twin Kare, [Fig.] Antero riences in my later paintings. 104_ 105 /
pastel surface. I have kept the piece and its population for twenty-five Dinosaurusten, muinaiskasvien, mine- years in order to see whether the microbes, which get their nutrition raalien ja maankuoren liikkeiden joukosta from the air, change the surface of the lion. luonnonhistorian suosikikseni muodostui trilobiitti. Kuvataiteilijalle valinta on luonteva, BATTLE OF KINGS - SCULPTURE INSTALLATION. I thought I was just sillä se oli elämän historian ensimmäinen starting in the practical control of “living works of art” when I got an invi- olio, jolla oli silmät visuaalisena aistin- tation to an art and technology exhibition in Copenhagen UNDR in 1992. elimenä. Ja minkälaiset silmät! Trilobiitin Other artists in the Charlottenborg exhibition included Brian Eno, Nam silmä muodostuu useista kidemäisistä lins- June Paik, Stelarc, Marie-Jo Lafontaine, Otto Piene, etc. (UNDR 1992). seistä. Sen visio on laaja ja se näki moneen Hunting Dogs, 2000 Hunting Kare, [Fig.] Antero I planned a large and ambitious room-size installation where there suuntaan (Fortey 2000). Viime vuosikym- was a pool of water in the ante-room with fighting life-size elks, antlers menen uudet löydöt etenkin Marokosta ovat locked, and they got their lighting from five video monitors through the tuoneet esiin trilobiittejä, joiden silmät ovat HISTORIA IDENTITEETTINÄ? Oma THE LION OF VENICE. The Art History Department of the University of back room windows. kuin tankojen päässä liikkuvia antenneja, kysymykseni on ollut: “Voiko muinainen Helsinki staged the Venice Weeks back in 1987. Professor Jukka Ervamaa I produced the video events: 1. elks in a Finnish winter landscape (the visuaalisen aistin ihmeellisiä suursaavutuksia. kansallinen identiteetti olla: 1. yksilöllinen, gave me the assignment to come up with “a living work of art” that would biggest creature in Finnish nature); 2. flowing water (the birth of life); 3. Trilobiitit levittäytyivät ympäri maapal- 2. minä, 3. nyt?“ fit the theme. photo enlargements of microbes (30-fold magnification); 4. electron-mic- lon, ja se on yksi eliölajeista, joka määritti Historiallisen tiedon merkitys on oleel- I dove into the departmental library, a favorite library of mine, and roscopic photos of microbes (32 000-fold magnification); 5. a molecule aikakauden. Trilobiittilajeja on lukemattomia linen oman taiteellisen tuotantoni kehityk- found a recent, thorough study of the Lion of Venice which stands on modelling of microbes on the surface of water (the smallest scale, an ja omaksi suosikikseni muodostui sessä ja lähtökohta “eläville taideteoksilleni“. top of the obelisk at the St. Mark’s Square in Venice (Scarfi 1995). imaginary virtual reality). Washingtonin luonnonhistorian museon Kulttuurihistoriasta olen tuotannossani The study was a technical one without any art historical analysis of The organiser of the exhibition was unable to transport elk-size objects musta kiiltävä kivi, jossa Elrathia Kingi -lajin käyttänyt vuosilukuja: 2012 (nykyhetki), 1946 the contents and any history of symbols. Instead it focused on the tech- so I sent exact specifications: I needed curved branches and trunks of de- yhdyskunta on levittäytynyt kuin harkituksi (oma syntymä), 1917 (Suomen valtion pe- nical changes in the work, on how 3000 years have treated the statue ciduous trees with the thickness of a wrist and thigh, from which we sommitelmaksi. Ikää näillä trilobiiteilla ja rustaminen), 1835 (Kalevalan ilmestyminen), cast in bronze. The study talked about stress tests, metal analyses and would form a drawing of two elks and their magnificent antlers. On them mustalla kivellä on 560 miljoonaa vuotta. 1100–1500 (keskiaikaiset puuveistokset), excellent photos and x-rays of the inside and outside of the sculpture. I we would plant the microbe growth. Toinen maalausreliefeissä ja keramiikassa 8000–1500 eaa (suomalainen kalliomaa- was most interested in the rust, a result of microbial activity. My assistants arrived a few days before I did, and they had been given käyttämäni hävinnyt elämänmuoto on laus), 30 000 vuotta sitten (kansainvälinen From the point of view of art history, the Lion of Venice represents a small pile of straight and thin spruce trunks. Catastrophe 1 was a fact. ammoniitti. Ammoniitti eli muinaismeressä muinaistaide). (Kare, Luonnon Tutkija.) all those properties which go with important works of art: knowledge, The timetable did not allow us to get the right types of wood for the elks. ja sääteli uintisyvyyttään kuorensa kam- skills, money, power, usurpation of power, change in a period, views and My construction drawings for the walls had been followed, but the mioilla. Hämmästykseni oli suuri, kun näin PITKÄ AIKA, 560 MILJOONA VUOTTA. opinions of hundreds of generations, the independent life of a work of art roofing for the installation was missing, which led to Catastrophe 2. When Cardiffin kansallismuseossa Walesissa Ranskan Chauvetin muinaisluolan after it was made. The lion was made in Baghdad, Mesopotamia, around I arrived at the site, we tried to make the roofing using fabric, but, of ensimmäistä kertaa ammoniitin, jonka maalausten ajoituksissa on päädytty the time of the birth of city states. On its back rode a young woman course, it was too breathable. We did not meet the moisture requirement. kuoren helmiäinen sen ulkopuolella vanhimpaan vuosilukuun 32 000. Australian standing up. Later the maiden got wings on her back. The Venetians later During the opening, the two fighting elks behind the big display oli säilynyt. Tämä merten syvyyksien eläin kalliotaiteesta esitetään vieläkin vanhempia stole the sculpture, the maiden disappeared, and now the Lion just has window were just too skinny and angular, The Battle of the Kings reagoi valoon, sen pinta heijasti sateen- ajoituksia. Jos kuitenkin haluaa aikamatkalle the wings on its back. (Kuninkaiden taistelu) (1992). The videos in the dark pool area and their kaaren väreissä siihen osuvan valon. vielä kauemmaksi taaksepäin, on kulttuu- I drew and painted the sculpture from every direction on a big plate, reflections in the water worked excellently. The microbes planted to Mitä meren pimeydessä tehdään rihistorian vaihduttava luonnonhistoriaan. as if they were permanent comparative pictures, and I engraved a big represent the fur on the elk did grow and live, thanks to the big pool of tällaisella ominaisuudella? Ymmärsin yhä Mikä selittää biologisen minäni? silhouette for my microbe population. I made a cultivation with very pre- water, perhaps for a few days, but then dried up and died. I was disap- paremmin, kuinka taiteilijoiden koulutuk- Olen seissyt Gro Magnon -luolassa cise boundary lines; I wanted to emphasise the figure and the precision pointed with the end result. My original plan was to shoot a time-lapse sessa käytetty värioppi, painoteollisuuden ja (Ranska) ensimmäisen nykyihmisen of art history. series of the installation in order to document the developmental story of tekstiiliteollisuuden lähtökohdista kehitetty, löytöpaikalla. Lascauxin (Ranska), Tsulgan In my colour scheme, I reached for silver and green hues following the growth. I forbade anyone to photograph the installation. pitäisi oikeastaan laajentaa väri-, valo- ja Tashin (Ural, Venäjä), Altamiran (Espanja) the original sculpture in its present colouring. My collaborators were Between my workroom in Helsinki and the exhibition site in Copen- materiaaliopiksi, jossa heijastusten, valon ja Baikalin (Siperia, Venäjä) muinaistaiteen Merja Penttilä and Anu Koivula from the Department of Microbiology at hagen, there had been the detailed and exact plans. According to the hajottamisen, kiiltojen, imeytymisen, sijaan kiinnostus kohdistui nyt elämänmuo- VTT. They had been studying beer yeasts and how to speed up beer fer- basic law of information theory, there had been noise which prevented hilan, polarisaation jne. yhteinen vaikutus tojen metsästykseen fossiileissa. Suomen mentation. For my part, I had taught the genesis of writing, the history of the communication from reaching its destination and I understood how, havainnollistettaisiin. kallioperä ei ole säilyttänyt fossiileita, joten the alphabet and typography. The region where the Lion was produced in the realisation of an important project, it is imperative to check every- Fossiileihin liittyy oma seikkailuni tutki- kohteekseni muodostuivat suuret kokoel- developed the cuneiform script, which was used to write about beer thing, to control the correctness of every component. Every work of art musmatkojen tuntemattomissa olosuhteissa. mat: Lontoo, New York, Washington DC., grains, stock lists of grains and what they were used for. works through its details. Even if the general idea were airtight, it would Vierailin Mount Allison -yliopistossa Kanadan San Francisco, Toronto, Pietari, Novosibirsk, After three developmental phases of colour, my lion population, the not rescue the piece, if the smallest parts would carry wrong messages. koillisrannikolla. Katselin lentokoneesta Irkutsk, Saksan peruskokoelmat jne. Lion of Venice (1987), stopped growing and yielded a delicate nodule-like Sensitivity to the senses is the basic measurement of pictorial art. upeaa näkyä, kun Bay of Fundy värjäsi 106_ 107 / Hunting Dogs, 2000 Hunting Kare, [Fig.] Antero
HUNTING DOGS. Alongside the lost forms of life, the trilobites and the ammonites, I wanted another theme, namely an endangered species. In Africa, there is a dog breed which is called Hunting Dog (Lycaon pictus) in English, but it also has other appellations, such as the hyena dog, the savannah dog, etc. The species is very community-minded, the family includes several generations, only the alpha female gives birth, all look after the puppies, hunting is a joint activity etc. Man has taken over its habitat, the prognosis for the future of the species is dim. I used the theme in my exhibition Kapova and the Dogs (Kapova ja koirat) (2000) in the Museum of Contemporary Art Kiasma. I made a pack of eight dogs. I planted grass for them to stand on, in front of them there was a pool of water, one was sleeping a bit to the side, and they all watched my five videos on the preconditions for microbes. The ideal life was complemented by rain occasionally falling from the ceiling, the dream of those creatures that live in arid conditions. You could see into the room through a large display window, above which the spectators stood, and I hung an infrared heater to deliver the African heat to the public as they stood in front of the installation. Under her leadership, Kaarina Sivonen’s colleagues at the university helped out in planting each dog with microbes of different colours, form- ing different surfaces. Eight different individuals formed one pack. The theme of The Hunting Dogs (Metsästyskoirat) (2000) focused on the family and community. The dominant role of our surroundings, how- ever, always makes an individual question how special his character and function are. Marja Sakari, the chief curator of Kiasma, wrote: “Through his works he asks what is written in our genome, how a bird, a deer, a worm, a bacterium, a virus work in him – or in anyone else” (Sakari 1990). On account of the different growth rates and life spans, the care of the living works of art is imperative, especially in long-term exhibi- tions. After the Kiasma exhibition, I had The Hunting Dogs on display in Kunstnernes Hus in Oslo in 2002. I planned a reserve nutrition store inside the stomachs of the dogs, and we developed the microbes together with the University of Oslo. 108_ 109 /
PAIR. The internationally most important art history accomplishment of vetensä ja rantansa punaiseksi keskellä the Finno-Ugric peoples is the Permian casts, aka the Permian animal valkoista talvea. Lahti on kapea ja pitkä ja sen style. Bronze casts were made between 200-1000. The geographical area nousu- ja laskuveden erotus on maapallon where this animal oriented culture developed and flourished was at the suurimpia, 17 metriä. Niinpä sen hiekkaisille River Kama and its tributaries, eastward to the Urals and to the Siberian ja savisille rannoille on jäänyt koko ajan side of the Urals to the River Ob and eastward from it. mullistuvien maamassojen alle runsaasti Articles of daily use get decorative additions. The tip of a spoon is a kasveja ja eläimiä fossiloitumaan. bear, a brooch is a water fowl, a buckle is an elk, a necklace is an eagle. Sain oppaakseni opiskelijan, joka hänkin I had the chance of photographing all major Permian cast collections: oli lahdella ensimmäistä kertaa. Innostuimme Tallinn, the Hermitage, the Perm Museum, the Perm University, Tserdyn, kaivamaan mustia fossiloituneita kasveja, part of the Syktyvkar collection and casts in the National Board of An- kunnes yhtäkkiä huomasin suurten jää- tiquities in Helsinki. lohkareiden virtaavan ja pyörivän takanani, Eero Autio worked on his book Eagles – Elks – Bears, Permian bronze nousuvesi oli alkanut ja veden liike ja jään art (Kotkat – Hirvet – Karhut, permiläistä pronssitaidetta) (Autio 2000) and ääni oli huumaava. Lähdimme juoksemaan we collected pictures for it. To be able to compare, we made a memo- takaisin jälkiämme, jotka jo peittyivät vedestä rable archeological expedition to the rock paintings at the River Wisera. ja jäästä. Yritimme päästä hiekkaista rinnettä There the paintings had a similar figure of a man with wings as the casts. ylös turvaan nousevalta voimalta, mutta Rock art has been one of my great interests, along with art museums and valuimme seinämää yhä uudestaan takaisin. art exhibitions. Vesi nousi minulle käsittämättömällä nopeu- The waterfowl and fur animals are the basis for the symbolic world della, saveen sekoittuneet monien metrien of these forests. Even today the marten has the honour of representing kokoiset jäälohkareet kääntyilivät vauhdissa Perm on its coat of arms. In the history of symbols, an interesting motif jättiläisvoimien heittäminä, ja oli selvää että for the casts is a combination of three animals: in the upper part, there meillä ei ollut montaa minuuttia aikaa selviy-
is a person with the head of an elk, possibly with wings as his arms and tyä rantatörmän päälle. Jotenkin toisiamme 2000 Pair, Kare, [Fig.] Antero hands. The figure stands on a rather indefinite creature which is gener- auttaen vihdoin onnistuimme. Kohtalomme ally called a lizard. In art history, this peculiar combination figure is called fossiileina ei tällä kertaa toteutunut. sulde. It does not appear in other cultures. In a few bronze casts, there is another interesting combination: two SYVÄ AIKA, 3,5 MILJARDIA VUOTTA. Elämä NO THEORY – THE LAB SURPRISES. The microbiologist Alexander Fleming but it was very difficult to produce it in martens face each other, as if reflections in a mirror so that their heads, ei kuitenkaan alkanut trilobiitin ja ammoniitin (1881-1955) worked at St. Mary’s Hospital in London. He left for a month- any greater amounts. In vain he looked feet and tails touch each other. Two are represented as one. edustamasta kambrikauden räjähdyksestä, long vacation and returned to his simple laboratory room on the 3rd of for a chemist who could make enough I wanted to return to my earlier psychological themes, to the earlier lajikirjon suunnattomasta lisääntymisestä September 1928. Before leaving, he had piled experimental petri dishes of the substance. After ongoing clinical drawn portraits of my friends, this time in the form of animal figures. juuri trilobiitin ilmestymisen aikaan. on a chair next to the wall. tests and laboratory tests Fleming gave I tried out microbes of different colours and their interaction. I ended up Vanhin elämän todiste maapallolla on The classic surprise story tells us how he, upon examining the bowls, up on developing the penicillin. with a red one and a white one. I carved a figure with two martens com- stromatoliitti, biomassasta kerrostumalla noticed that in one of them there was growth around which the bacteria Soon after he had decided to give bined together and cultivated one with white and the other with red. The syntynyt koloniafossiili. Vanhimmat Aust- culture had died. Which microbe was it that had jumped from a forgotten up, officials started to study the penicillin piece Pair (Pari) (2000) was on display in the Kiasma Kapova and the Dogs raliasta ja Grönlannista ajoitetut löydöt ovat sandwich, or had it been brought in from the street by the wind through and work on its mass production. exhibition. In the course of the exhibition, the white kept growing into the noin 3,5 miljardia vuotta vanhoja. Vanhim- a window that was ajar? Fleming understood that it was a “bacterium Pearl Harbor was bombed and the study red, and the red into the white. In the long run, couples that had lived mat kivilajit, joihin ne ovat dokumentoitu- killer”, and started to culture it further. Fleming maintained the population was accelerated through funding from together with each other for a long time started to resemble each other. neet, ovat noin 3,8 miljardia vuotta vanhoja. for twelve years. He had found the first antibiotic, which he later called the United States and British govern- Pair served also as a test of the moisture-producing quality of mic- Etsin siis elämän alkua, cyanobakteeria, penicillin (Maurois 1995). ments. After animal tests, the entire robes. I wanted the vital functions to show in the showcase. The piece’s josta kaikki elämänmuodot ovat aikoinaan He had no proper theory, but on the basis of the tests he found out Dunn School worked on producing it. own micro climate produces the visible moisture, drops that react to kehittyneet. Stromatoliitit eivät ole vain that the microbe he had developed was not really a drug against e.g. After D-day in 1945, there was enough light, and rain, if needed. maapallon vanhin fossiili, vaan myös ainoa the typhoid fever, which was what he was working on. The substance penicillin to take care of all the injured I wanted to have people see the unity of our climate, how all of us visuaalinen ikkuna syvään aikaan, josta had, nevertheless, an impact on scarlet fever, pneunomia, meningitis, of the Allied Forces. A rough estimate creatures and organisms depend on the functions of each other. We biologinen aktiivisuus on kehittynyt siihen diphtheria etc. is that penicillin has saved the lives of breathe together. rikkaaseen muotoonsa, jota me tänään The empty laboratory of the summer had made a drug for Fleming, hundreds of millions of people. 110_ 111 /
SYMBOL DEVELOPMENT. I have stressed the fruitfulness of errors. todistamme. Cyanobakteerin stromatoliitteja lähestyessä kaikki on yleensä niin hektistä, että en ehtinyt kertaakaan Science is often generalised as the very countenance and form of synnyttävää toimintaa, aivan niin kuin katsoa mikrobitöitäni. Avajaispäivän aamuna kävin nostamassa huovan expression of exact meanings, exclusive denotations, empiric measure- tuolloin elämän alussa, tapahtuu vielä vitriinieni päältä, ja iloni oli suunnaton jokaisen teoksen kohdalla. Tein ments and mathematical models. Art is coupled with suggestiveness, samalla tavalla Australian länsirannikolla, kuusi vitriinilaatikkoa, muun muassa Kaksoispeura, 1985, ja Keltainen ambiguity, floating meanings and free connotations. Shark Bay tunnetuimpana vierailupaikkana. joutsen, 1985. Olin onnistunut yli odotusteni. Lehdistö ryntäili tiedotus- Simply put, I could describe science, art or my own work with these Cyanobakteeri on vastuussa elämän tilaisuudessa: “missä ne elävät taideteokset ovat?“ terms, but these expressions are too broad generalisations. They forget biomassasta, hapen synnyttämisestä meille Kuulin itseni selittävän, miten niissä ovat kaikki vanhat kulttuurit the fact that the spiral of the studio, the work of art, the exhibition and tuleville elämänmuodoille, meille sopivan edustettuina: ensin kaikki tehdään niin, että kadut ovat suorat, talot the production means a process where the small turns into the big, ilmakehän valmistamisesta. Bakteerit siistejä, värit puhtaat, vähitellen leipäännytään ja kaikki on syömistä ja the insignificant into the meaningful, the manual work into an idea. And ylläpitävät ja kierrättävät atomiaineita, seksiä, kunnes väsytään ja rappio ja unohdus iskevät ja lopuksi luonto vice versa. joista on tehty elämälle tärkeät proteiinit peittää kaiken. Kaikki muinaiset kulttuurit ovat hävinneet ja maa ja During my expeditions, in libraries, in museums, in field work and in ja happi, typpi ja hiili. Me ihmiset olemme luonto ovat peittäneet ne. sketching, I work at a slow pace and stop. I try to keep the basic attitude kuin vesipussi, joka on täytetty proteiineilla open, without being too specific. In my laboratory, in my studio, I frequently ja alkubakteereilla niin, että kehomme Listasin varhaisteoksissa vuonna 1985 käyttämäni mikrobit: have to follow the technical manual execution, which means that the bakteerien lukumäärä voittaa solut suhteessa most important part, the development of the contents, the building up 10/1. Me ihmiset olemme kehittyneet tästä of symbols, is mostly already done. alkumaailmasta ja kannamme mitokondrios- Allomyces Javanicus, Penicillium Digitatum, samme solukoneistoa, jonka perimme näiltä Aspercillus Flavus, Phycomyces Blakesleeamus, THE WORLD OF ART. A hundred years ago, Wassily Kandinsky represen- ensimmäisiltä esi-isiltämme. Aspercillus Niger, Rhizopus Stolonifer, ted a transition which is known as the birth of Modernism. The first gene- Ghaetomium Glotsosum, Rhodotorula Ruba, ration of artists let go of representing that which exists, let go of Realism. ELÄVÄT MAALAUKSET. Stromatoliitti olisi Coprinus Cinareus, Saccharomyces Cerevisiare, The ambition of Realism and Naturalism to represent the outside form siis se fossiili, jota nyt olisin tarvinnut. Eurotium Chevalier, Sclerotium Rolfsii, of reality was now liberated to build a new reality where colour, form, Lähimmät paikat, josta löytäisin sitä, olisivat Fusarium Oxysporium, Sofradia Fimicola design, light, story, contents – actually everything is free and functions Grönlanti ja Länsi-Australian rannikko. according to the laws of imaginative will and thought. Culture actually Kohteet olivat silloin minulle taloudellisesti turned into a world of possibilities where anything can happen. Meanings mahdottomia, joten fotosynteesin keksinyt Teimme alustavia kokeita, kehitimme teoriaa teosten toimintatavaksi, and symbols are constructed, also without a connection to empiricism. cyanobakteeri oli löydettävä lähempää. ennustimme kasvunopeuksia, tulevaa kasvuston levinneisyysaluetta, eri The task of modern art is to find the new. Art is that which is nothing else. Ryhdyimme yhteistyöhön silloisen lajien mahdollista reagointia toisiinsa, kosteustarvetta ja ravintotyyppejä. jatko-opiskelijan, nykyisen tutkimusprofes- Aloitin yhteistyöni silloisen Helsingin yliopiston mikrobiologian sorin Kaarina Sivosen kanssa. Suunnittelin laitoksen kanssa. Kaarina Sivosella on nykyisin käytössään yli tuhannen elävillä mikrobeilla toimivia “eläviä maala- lajin cyanobakteerin kantakokoelma, jota puhtaaksiviljellään ja hoide- uksia“, jotka muuttuisivat koko ajan, maa- taan jatkuvasti. Muita eri projekteissa yhteistyötä tehneitä kumppaneita laisivat itse itsensä. Ensin ilmestyisi näkyviin ovat olleet muun muassa Valtion Teknillinen Tutkimuskeskus VTT; valkoinen joutsen, sitten viikon kuluttua Wienin yliopisto, Itävalta; University of Wisconsin, Appleton, Yhdysvallat; ruskea peura, ja kaikki muuttuisi vihreäksi Turun yliopisto; Middle East Technical University, Ankara, Turkki; kolmen viikon kuluttua. Exploratorium Science Center, San Francisco, Yhdysvallat... Kultivoimme ja ymppäsimme valitse- Cyanobakteerien ratkaiseva osuus stromatoliiteissa on sittemmin miani lajikkeita petrimaljoille, pakkasin ne joutunut vahvan tieteellisen keskustelun alaiseksi. Käsityksemme tekemieni maalauspohjien kanssa autooni evoluution ja elämän puun haaroittumisesta ovat muuttuneet totaali- ja suuntasin kohti tulevaa näyttelypaikkaa sesti. Vanha kivikunta, kasvikunta, eläinkunta -hokema kuuluu nykyisin Örnsköldsvikin raatihuonetta Ruotsissa. kansainvälisin termein: Eubacteria, Archaea, Eukaryotes. Eukaryotes Uumajan yliopiston meribiologian laitos käsittää kaikki kasvit, eläimet, sienet, levät, alkueliöt jne. antoi käyttööni kaksi opiskelijaa, joiden Koko elämän alkuosa, 7/8 elämän historiasta, on tuntemattomin kanssa istutimme mikrobit teoksiini. Pakkasin historiamme. Nykyinen käsitys stromatoliiteista on, että kaikki nämä taas auton, vein teokset Örnsköldsvikiin ja kolme elämänpuun oksaa osallistuivat yhtä aikaa näiden biofilmien peitin ne huovalla näyttelyhallin nurkkaan. syntymiseen. Ja tietenkin esiintyy myös toinen argumentti: stromatoliit- Näyttely oli kansainvälinen, joten me tien syntymä on epäorgaanista. Kysymys elämän puun jakautumisesta,
Antti Tenetz taiteilijat autoimme toinen toisiamme paljon elämänmuotojen kehityksestä, miten ja milloin, on yksi geologian ja käsityötä vaativissa toimissa. Avajaisten luonnontieteen suuria tutkimuskohteita. 112_ 113 /
NORTH OF SEDONA. Sain näyttelykutsun Northern Arizona University ulkoa. Minulle mielenkiintoisinta oli ruoste, KUNINKAIDEN TAISTELU -VEISTOS- se oli liian hengittävä vaihtoehto. Menetimme oikean kosteustilanteen. Art Museumiin vuonna 1986. Suunnittelin reliefimaalausten ja elävien mikrobitoiminnan tulos. INSTALLAATIO. Mielestäni olin “elävien Avajaisten aikana suuren näyteikkunani takana taistelivat aivan liian taideteosten kokonaisuuden. Taidehistoriallisesti alkuperäinen taideteosten“ käytännön hallinnassa varsin laihat ja kulmikkaat hirvet, Kuninkaiden taistelu, 1992. Pimeän lam- Lensin Phoenixiin, josta tie nousi hitaasti kohti vuoristoa. Matkalla Venetsian Leijona edustaa kaikkia niitä alkutaipaleella, kun sain kutsun Kööpen- mikkotilan videot ja niiden heijastukset veteen toimivat erinomaisesti. on upeimpia maisemia, joita kuvitella saattaa: kuivaa aavikkoa, jossa ominaisuuksia, jotka liittyvät tärkeisiin haminaan taide- ja teknologianäyttelyyn Hirvien turkiksi istutetut mikrobit kasvoivat ja elivät suuren vesilammikon aurinko paistaa 360 päivää vuodessa, westernien klassikkonäkymä taideteoksiin: tieto, taito, raha, valta, UNDR vuonna 1992. Charlottenborgin ansiosta ehkä vain muutaman päivän, mutta kuivuivat pian kuoliaiksi. Monument Valley tuulen muotoilemine kalliomuotoineen, kauneudes- vallan anastus, aikakauden muutos, satojen näyttelykeskuksen muina esiintyjinä Olin pettynyt lopputulokseen. Alkuperäinen suunnitelmani oli kuvata taan kuuluisa Sedona ja sitten luminen Flagstaff. Pelkkä tämä matka sukupolvien kannanotot ja mielipiteet ja olivat muun muassa Brian Eno, Nam June teoksen time-lapse-sarja saadakseni dokumentoitua kasvun kehitysker- muutti kaikki suunnitelmani ja teokseni: peura-teemani säilyi, mutta teoksen itsenäinen elämä valmistumisensa Paik, Stelarc, Marie-Jo Lafontaine, Otto tomuksen. Kielsin ketään kuvaamasta teosta. nyt niiden maisemaympäristöstä tuli teosteni dominantti. jälkeen. Leijona valmistettiin Bagdadissa, Piene jne. (UNDR.) Helsingin työhuoneeni ja Kööpenhaminan näyttelypaikan välissä Mikrobio-ohjelmani perustui valmisteluihin museonjohtaja Joel Kaksoisvirtain maassa, kaupunkivaltioiden Suunnittelin suuren kunnianhimoisen olivat olleet yksityiskohtaiset ja tarkat suunnitelmat. Informaatioteorian Eiden kanssa. Hän suositteli professoria, joka oli kerännyt lajikkeita syntyaikoihin. Sen selässä ratsasti nuori huoneinstallaation, jonka etuhuoneessa on peruslain mukaan viestin perillemenon esteenä oli kuitenkin ollut kuivasta autiomaaympäristöstä, mikrobeja jotka kasvattavat pitkiä seisova nainen. Myöhemmin neito sai vesiallas, jossa sarvet toisiinsa lukkiutuneina kohinaa, ja ymmärsin kuinka tärkeää suuren projektin toteutuksessa ilmajuuria. selkäänsä siivet. Venetsialaiset ryöstivät taistelevat luonnollisen kokoiset hirvet kaiken tarkistaminen on, jokaisen osatekijän oikeellisuus on kontrolloi- Professori oli seminaarimatkalla, joten jouduin hiukan säveltämään myöhemmin teoksen, neito katosi, ja nyt saavat valonsa takahuoneen ikkunoiden tava. Jokainen teos toimii yksityiskohdillaan. Vaikka kokonaisajatus olisi mikrobien kultivointia. Elävät maalaukset onnistuivat kohtalaisesti, leijonalla on selässään pelkät siivet. viidestä videomonitorista. pitävä, se ei pelasta pienten osien väärää viestiä. Aistisensitiivisyys on esimerkiksi Peura ja joutsen, 1986. Ihmishahmoksi suunnittelemani Piirsin ja maalasin veistoksen kaikista Valmistin videotapahtumat: 1. hirviä kuvataiteen perusmitta. mikrobien veistosinstallaatio koki kuitenkin ensi yrityksen katastro- ilmansuunnista suurelle levylle ikään kuin suomalaisessa talvimaisemassa (suomalaisen faaliset seuraukset: väärä ravintokoostumus, sopimaton kosteustaso, paikallaan pysyviksi vertailukuviksi, ja luonnon suurin olio), 2. virtaava vesi METSÄSTYSKOIRAT. Kadonneiden elämänmuotojen, trilobiittien ja liian suuri tilavuus vitriinissä ja seurauksena oli elintoimintojen nopea kaiversin suuren silhuettikuvan mikrobikas- (elämän synty), 3. valokuvasuurennoksia ammoniittien, rinnalle halusin teemaksi uhanalaisen eläinlajin. tyrehtyminen ja kuihtuminen. vustoani varten. Tein hyvin tarkkarajaisen mikrobeista (30-kertainen suurennos), 4. Afrikassa elää koirarotu, josta käytetään englannin kielessä nimeä Onneksi normaaleihin akryyleihin perustuneet reliefimaalaukset istutuksen, halusin korostaa figuuria ja sen elektronimikroskooppikuvia mikrobeista Hunting Dog (Lycaon pictus), metsästyskoira, mutta myös muita toimivat, esimerkiksi Vastakkain, 1986, ja koin kompensaationa semi- taidehistoriallista tarkkuutta. (32 000-kertainen suurennos), 5. molekyyli- nimityksiä kuten hyeenakoira, savannikoira jne. esiintyy. Laji on erittäin naarikeskusteluissa elämäni mielenkiintoisimmat tulkinnat paikallisen Pyrin värityksessä ruosteen hopean mallinnos mikrobista veden pinnalla (pienin yhteisöllinen, perheeseen kuuluu useita sukupolvia, vain johtava naaras hopi-intiaaniheimon käsityksistä kantavasta peuraemosta. Vietin aikaa ja vihreän sävyihin. Yhteistyökumppanini mittakaava, kuviteltu virtuaalitodellisuus). synnyttää, kaikki hoitavat pentuja, metsästys on yhteistoimintaa jne. tietysti myös Grand Canyonilla, jossa maan kamaran ja geologian olivat Merja Penttilä ja Anu Koivula VTT:n Hirvien suuruisia esineitä näyttelyjärjes- Ihminen on vallannut lajin elintilat, sen tulevaisuusennuste on huono. kehitystä voi silmin nähdä 10 000 vuoden verran. Suomalainen koki mikrobiologian osastolta. Heidän tutki- täjä ei pystynyt kuljettamaan, joten lähetin Toteutin teeman Nykytaiteen museo Kiasman näyttelyyni Kapova ja siellä myös ihmeen: lumi sataa mutta se sulaa ilmassa ja haihtuu silmien musohjelmaansa olivat pitkään kuuluneet Kööpenhaminaan tarkat valmisteluohjeet: koirat, 2000. Tein kahdeksan koiran lauman. Istutin koirille ruohoa jolla edessä. Olen käyttänyt kaikkia näitä kolmea kokemusta myöhemmissä oluen hiivat ja olutkäymisen nopeuttaminen. tarvitsen kaarevia ranteen ja reiden paksuisia seistä, niiden edessä oli vesiallas, yksi nukkui hiukan sivummalla, ja ne maalauksissani. Itse puolestani olin opettanut kirjoituksen lehtipuun oksia ja runkoja, joista raken- kaikki katsoivat taas viittä videotani mikrobien edellytyksistä. Ihanne- syntyä, aakkosten ja typografian historiaa, namme kuin piirroskuvan kahdesta hirvestä elämän täydensi katosta silloin tällöin tippuva sade, kuivuudessa elävien VENETSIAN LEIJONA. Helsingin yliopiston taidehistorian laitos järjesti jossa juuri Leijonan tekopaikoilla oli kehitetty ja niiden upeista sarvista. Näiden päälle toiveuni. Huonetilaan näki suuresta näyteikkunasta, jonka yläpuolelle “Venetsia-viikot“ vuonna 1987. Professori Jukka Ervamaa antoi tehtä- ensimmäinen nuolenpääkirjoitus, sisältönä istutamme mikrobit kasvamaan. sijoitin katsojien puolelle infrapunalämmittimen tuomaan Afrikan väkseni “elävän taideteoksen“, jonka aihe sopii teemaan. usein olutviljat, viljojen varastoluettelot ja Apulaiseni saapuivat paikalle muutamaa lämmön yleisölle sen seistessä teoksen edessä. Sukelsin laitoksen kirjastoon, omaan suosikkikirjastooni, ja löysin käyttötarkoitukset. päivää minua aikaisemmin ja heille oli toimi- Kaarina Sivosen johdolla hänen yliopistokollegansa avustivat istut- juuri ilmestyneen perusteellisen tutkimuksen Venetsian San Marcolla Leijonakasvustoni, Venetsian Leijona, tettu pieni kasa kuusen suoria, ohuita run- tamaan kunkin koiran eri mikrobeilla, kasvultaan erivärisinä ja erilaisina obeliskin päässä seisovasta Venetsian Leijonasta (Scarfi). 1987, onnistui kolmen värikehitysaskeleen koja. Katastrofi 1 oli valmis. Aikataulussa ei pintoina. Kahdeksan erilaista yksilöä muodostivat yhden kokonaisuuden. Tutkimus oli luonteeltaan tekninen, ja siitä puuttuivat kokonaan jälkeen pysähtymään hienovaraiseksi nysty- ollut tilaa hankkia oikeita puita hirviaineksiksi. Metsästyskoirat, 2000, oli teemaltaan sukua ja yhteisöä korostava. taidehistoriallinen sisältöanalyysi ja symbolihistoria. Sen sijaan tutkimus rämäiseksi pastellipinnaksi. Olen säilyttänyt Rakennepiirustuksiani oli seurattu sei- Elinympäristön määräävä rooli perinteessämme saa kuitenkin aina keskittyi teoksen tekniseen muutokseen, siihen miten 3 000 vuotta on teosta ja sen kasvustoa sen jälkeen 25 vuotta nien osalta, mutta teoksen katto puuttui, seu- yksilön kysymään oman luonteensa ja tehtävänantonsa erityisyyttä. kohdellut tätä pronssivalua. Tutkimus esitteli rasitustestejä, metalli- seuratakseni, pystyvätkö ilmasta ravintonsa rauksena katastrofi 2. Tullessani paikalle yritim- Kiasman intendentti Marja Sakari kirjoitti: “Teostensa kautta hän kysyy analyyseja ja erinomaisia valokuvia ja röntgenkuvia teoksen sisältä ja saavat mikrobit muuttamaan leijonan pintaa. me tehdä katon kankaasta, mutta tietenkin mitä meidän geneettiseen perimäämme on kirjoitettu, miten lintu, 114_ 115 /
peura, mato, bakteeri, virus toimivat hänessä itsessään tai kenessä Pari toimi myös testinä mikrobien jälkeen Oxfordissa ryhdyttiin tutkimaan Tiedettä, taidetta tai omaa työskentelyäni voisin yksinkertaistaen tahansa.“ (Sakari). kosteutta tuottavasta luonteesta. Halusin penisilliiniä ja kehittämään sitä massatuotan- kuvailla juuri näin, mutta nämä ilmaisut ovat liian laajoja yleistyksiä. Mikrobien erilaisista kasvunopeuksista ja elinkaarista johtuen elävien elintoimintojen näkyvän vitriinin sisällä toon. Pearl Harbor pommitettiin ja tutkimus Ne unohtavat sen, että ateljeen, teoksen, näyttelyn ja tuotannon taideteosten huolto on välttämätöntä, etenkin pitkäaikaisissa näyttely- omana mikroilmastonaan, joka tuottaa nä- pääsi vauhtiin Yhdysvaltojen ja Britannian spiraali on jatkuvaa pienen muuttumista suureksi, vähäpätöisen tapahtumissa. Kiasman näyttelyn jälkeen olen esittänyt Metsästyskoirat kyvän kosteuden, valoon reagoivat pisarat ja hallitusten rahoittamana. Eläinkokeiden merkitykselliseksi, käden työn ajatukseksi. Oslossa Kunstnernes Hussissa vuonna 2002. Suunnittelin koirien sisään tarvittaessa sateen. Halusin tehdä näkyväksi jälkeen koko Dunn School työskenteli sen Kenttäretkilläni, kirjastoissa, museoissa ja luonnostellessani toimin ravinnon varavaraston niiden vatsaan, ja mikrobit kehitimme yhdessä ilmastomme yhteisyyden, miten me kaikki valmistuksessa. Kun D-Day sitten vuonna hitaasti ja pysähdyn. Yritän pitää perusasenteen avoimena ilman tarkkaa Oslon yliopiston kanssa. oliot ja organismit olemme riippuvuussuh- 1945 tapahtui, penisilliiniä oli niin paljon, tehtävänantoa. Laboratoriossani, ateljeessani, joudun useimmiten teessa toistemme toiminnoista, hengittäes- että sillä pystyttiin hoitamaan kaikki liittou- seuraamaan teknistä käsityösuoritusta, jolloin teosten tärkein osa, sisäl- PARI. Suomalais-ugrilaisen kieliperheen ja kulttuurin kansainvälisesti sämme ja muutenkin. tuneiden haavoittuneet. Karkeiden arvioiden lön kehittäminen, symbolien rakentaminen, on pääosin jo suoritettu. tärkein taidehistoriallinen saavutus ovat permiläiset valut, toiselta mukaan penisilliini on pelastanut useiden nimeltään permiläinen eläintyyli. Pronssivaluja tehtiin noin vuosien EI TEORIAA – LABORATORIO YLLÄTTÄÄ. satojen miljoonien ihmisten hengen. TAITEEN MAAILMA. Vassily Kandinsky edusti sata vuotta sitten sitä 200–1000 välillä ja eläintyylin kehittymisalue ja esiintyminen sijoittuu Alexander Fleming (1881–1955) työskenteli murrosta, joka tunnetaan modernismin syntymänä. Ensimmäiset Kama-joelle ja sen sivujoille, siitä Uralille ja Uralin Siperian puolelle St. Mary’s -sairaalassa Lontoossa. Hän lähti SYMBOLIKEHITYS. Olen alleviivannut kuvataiteilijoiden sukupolvet irtautuivat olemassa olevan esittämisestä. Ob-joelle ja siitä itään. kuukauden lomalle ja palasi yksinkertaiseen sattuman ja erehdyksen hedelmällisyyttä. Realismin ja naturalismin pyrkimys esittää todellisuuden ulkoinen Käyttöesineisiin ilmestyvät koristeelliset lisät. Lusikan päähän laboratoriotyöhuoneeseensa 3.9.1928. Tiede yleistetään usein tarkkojen muoto vapautui nyt uuden todellisuuden rakentamiseksi, jossa väri, valetaan karhu, vaatesolki on vesilintu, vyön solki hirvi, kaulakoru kotka. Lähtiessään hän oli koonnut pinon merkitysten, poissulkevien denotaatioiden, muoto, sommittelu, valo, tarina, sisältö, oikeastaan kaikki on vapaata ja Sain tilaisuuden kuvata kaikki permiläisten valujen suuret kokoelmat: petrimaljoja tuolille huoneen seinustalle. empiiristen mittausten ja matemaattisten mielikuvituksen tahdon ja ajatuksen lakien mukaan toimivaa. Kulttuurista Tallinna, Eremitaasi, Permin museo ja Permin yliopisto, Tserdyn, osa Klassinen yllätystarina kertoo kuinka mallien ilmiasuksi ja ilmaisumuodoksi. tuli oikeasti mahdollisuuksien maailma, jossa mikä tahansa voi tapahtua. Syktyvkarin kokoelmaa ja Helsingin Museoviraston valuja. Eero Autio hän tarkastaessaan maljoja huomasi, että Taiteeseen liitetään viittauksenomaisuus, Merkitykset ja symbolit rakennetaan, myös ilman empirialiittymää. valmisteli kirjaansa Kotkat, Hirvet, Karhut: permiläistä pronssitaidetta yhdessä esiintyi kasvustoa, jonka ympäriltä monimerkityksellisyys, kelluvat merkitykset ja Nykytaiteen tehtävä on uuden löytäminen. Taide on sitä mikä ei (Autio) ja keräsimme sen kuvamateriaalia. Vertailuaineistona vietimme bakteeriviljelmä oli kuollut. Oliko unoh- vapaat konnotaatiot. ole mitään muuta. hienon arkeologian tutkimusretken Wisera-joen kalliomaalauksilla. tuneesta voileivästä hypännyt mikrobi, vai Kalliotaide on ollut omien kenttätutkimusteni pääaihe taidemuseoiden oliko tuuli kuljettanut sen raollaan olevasta ja taidenäyttelyiden ohella. ikkunasta kadulta? Fleming ymmärsi, että Vesilinnut ja turkiseläimet muodostavat perustan näiden metsien kyseessä on ”bakteerintappaja” ja ryhtyi symbolimaailmalle. Vieläkin näätä saa kunnian edustaa Permiä sen jatkoviljelemään sitä. Fleming ylläpiti kasvus- vaakunassa. Symbolihistoriassa mielenkiintoisin valuaihe on kolmen toa 12 vuotta. Hän oli löytänyt ensimmäisen eläimen yhdistelmä: yläosassa hirvipäinen ihminen, jolla saattaa olla antibiootin, jolle hän antoi myöhemmin [References] Appelgren-Kivalo, Suomalaisen kirjallisuuden seura. / Kalevala K. 1982. Kandinsky: cataloque raisonné of the (Weiss 1995). “Rune 12” as quoted by oil paintings. Volume one 1900-1915. London: käsinä linnun siivet, hahmo seisoo hiukan epämääräisen eläimen päällä, nimen penisilliini. (Maurois.) Hjalmar,1931. Alt-Altaische Kunstdenkmäler. Briefe und Bildmaterial von J.R.Aspelins Reisen Kharuzin (in the translation by I.Belinskii) in Sotheby Publications. / Roethel, Hans K. jota yleistäen kutsutaan liskoksi. Taidehistoriassa hahmo on saanut Flemingillä ei ollut kunnollista teoriaa, in Sibirien und der Mongolei 1887-1889. Kharuzin (1889), 40-41. English translation and Benjamin, Jean K. 1982. Kandinsky: nimityksen sulde, eikä sitä esiinny muissa kulttuureissa. mutta kokeiden perusteella hän selvitti, Helsinki. / Autio, Eero. 2000. Kotkat-Hirvet- by Robert De Lossa, Harvard University. / cataloque raisonné of the oil paintings. Volume Muutamissa pronssivaluissa esiintyy toinen mielenkiintoinen että hänen kehittämänsä mikrobi ei ollut Karhut: permiläistä pronssitaidetta. Jyväskylä: Kare, Antero (Ed.) 2011. Elonkorjaajat- one 1916-1944. London: Sotheby Publications. / yhdistelmä: kaksi näätää on sijoitettu vastakkain, kuin pelikuvikseen, lääke esimerkiksi lavantautiin, johon hän etsi Atena Kustannus. / Castrén, M.A. 1967. Skördemän-Harvesters. Helsinki: Bluemotion. / Sakari, Marja. 2000. Muutos ja aika - syklien niin että niiden päät, jalat ja häntä koskettavat toisiansa. Kaksi esitetään vastausta. Aine kuitenkin vaikutti tulirokkoon, Tutkimusmatkoilla pohjolassa. Porvoo: Kare, Antero (Ed.) 2000. Myanndash - Rock jättiläiset. Helsinki: Contemporary Art Art in the Ancient Arctic. Rovaniemi: Arctic Museum Kiasma. / Salminen, Timo. 2003. yhtenä kokonaisuutena. keuhkokuumeeseen, aivokalvontulehduk- W.Söderström. / Forsius, Arno. Matias Aleksanteri Castrén (1813-1852) - tuberkuloosi Foundation. / Kare, Antero. 2005. ”Aina ”Suomen tieteelliset voittomaat.” Suomen Halusin palata hiukan aikaisempaan psykologiseen teemastooni, seen, kurkkumätään jne. tiedemiehen kohtalona. http://www.saunalahti. on pitkä aika.” Luonnon Tutkija 5. Suomen muinaismuistoyhdistyksen aikakauskirja aikaisemmin piirtämällä tehtyihin ystävien muotokuviin, nyt eläin- Kesän tyhjä laboratorio oli tehnyt fi/arnoldus/castren.html. / Fortey, Richard. biologian seura Vanamo. / Matka-arkku. 110. Helsinki: Vammalan kirjapaino. / hahmojen muodossa. Flemingille lääkeaineen, jota oli kuitenkin 1982/2009. The History of Life. New York/ 1990. Suomalaisia tutkimusmatkailijoita. Ed. Scarfi, Bianca Maria, Ed. 1990. The Lion Kokeilin erivärisiä mikrobeja ja niiden keskinäistä käyttäytymistä. erittäin vaikea valmistaa suurempia määriä. London: Sterling, London: Natural History Markku Löytönen. Hämeenlinna: Suomalaisen of Venice: studies and research on the bronze Päädyin punaiseen ja valkoiseen. Veistin kahden näädän kokonaisuuden, Hän etsi turhaan kemistiä, joka pystyisi Museum. / Fortey, Richard. 2000. Trilobite!: kirjallisuuden seura. / Maurois, André. 1959. statue in the Piazetta. Munich: Prestel. / The Life of Sir Alexander Fleming: discoverer of UNDR - Art and Technology. 1992. ja istutin toisen valkoisella ja toisen punaisella. Teos Pari, 2000, esitettiin kehittämään ainetta tarpeeksi. Jatkuvien Eyewitness to Evolution. New York: Alfred A. Knopf. / Granö, J.G. 1993. Altai, vaellus- penicillin. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Copenhagen: Charlottenborg. / Weiss, Peg. myös Kapova ja koirat -näyttelyssä Kiasmassa. Näyttelyn kuluessa valkoi- kliinisten ja laboratoriotestien jälkeen vuosina nähtyä ja elettyä. Helsinki: Suomalaisen Books. / Ramstedt, G.J. 1944. Seitsemän 1995. Kandinsky and Old Russia. The Artist as nen jatkoi kasvuaan punaiselle ja punainen valkoiselle. Viimein pitkään Fleming luopui penisilliinin kehittämisestä. kirjallisuuden seura. / Kalevala. 1940. retkeä itään 1898-1912. Porvoo-Helsinki / Ethnographer and Shaman. New Heaven and yhdessä eläneet pariskunnan jäsenet muistuttivat toinen toistaan. Pian Flemingin luopumispäätöksen ”Kahdestoista luku,” 130-140. Helsinki: Roethel, Hans K. and Benjamin, Jean London: Yale University Press. 116_ 117 / LEARNING FROM LOCALITY A Critical Consideration of the Uncontrolled Locality, including the objective notion of location and the subjective one of place, is a topic often analysed by geographers in relation to human habita- tion and habitus. People inhabit localities with various degrees of conscious- ness over the environmental characteristics that differentiate one place from another. Civilisation has worked historically to define localities through the control of “unbridled” nature – parcelling and bounding human inhabitation through physical, political and cultural modes. The defined locality spectrum in the western world today ranges from fenced, rural property plots to sprawling cities. Despite modernism's goals of globalisation and regularisation through the past century, not all can be controlled or assimilated, even within de- fined places. It is often through contrast, within the experience of what is unplanned and unexpected in a place, that inhabitants become aware of their characteristic locality.
LOCALITY. The term “locality” can be understood as a synonym to “place.” “Place,” in academia, generally encompasses series of three definitions des- cribing location through its relationship to humans. These definitions are com- piled by geographer Gunhild Setten (2006, 39), beginning with a simple defini- tion of location – place as an objective point on the earth which humans can locate and describe. Relating human perception to such a location, “place” begins to include notions of what is normal, expected, and of what belongs MELISSA – describing the sense of a located area (ibid). This second definition involves the feelings and roles of people attached or identifying with the place. Bring- ing human action and interaction with place to the forefront, in the third de- finition place becomes the scene or setting for daily life, wherein local physical ANNA attributes may guide social practices (ibid). By the main highway running north-south in northern Norway, a globe sculpture marks the crossing of the Arctic Circle. From the nearby visitors’ center, one can behold a broad, barren MURPHY landscape and look out upon several such sculptures. Hiking out is a researcher-designer committed to understanding socio-material relationships in urban life and local development. The notions of across the terrain, visitors can encounter each of the sculptures context and place figure strongly into her interdisciplinary work. Her experience has spanned cities from New York to Kathmandu, in fields and note the different styles and different dates inscribed at each. from architecture to urban ecology and planning. She currently resides in Oslo as a PhD fellow with the Norwegian University of Life Sciences under the Institute for Landscape and Spatial Planning. Additionally, she maintains a role as co-founder of the international collaborative It is soon apparent that the markers are not actually aligned in A.R.C.H.I. Lab (action research for creative habitat innovation). any rational manner. The Arctic Circle, however objective we may consider this line of longitude on a globe, actually varies over time [ MELISSA ANNA MURPHY ] on tutkija-suunnittelija, joka tutkii sosio-materiaalisia urbaanin elämän ja paikallisen kehityksen yhteyksiä. with the changing of the earth’s magnetic poles. The “place” Kontekstin ja paikan käsitteet ovat vahvasti esillä hänen monitieteisessä työssään. Murphyn työ kattaa kaupungit New Yorkista Katmanduun ja alat arkkitehtuurista urbaaniin ekologiaan ja suunnitteluun. Hän asuu tällä hetkellä Oslossa ja on FT Fellow Norjan ympäristötieteen ja biolo- where the Arctic Circle crosses Norway is only a line symbolically, gian yliopiston (Universitetet for miljø- og biovitenskap, UMB) maisema- ja aluesuunnittelun instituutissa (Institutt for landskapsplanlegging). while as placed over time it has rather become a field – one with Hän on ollut mukana perustamassa kansainvälistä yhteistyöhanketta A.R.C.H.I. Lab (Action Research for Creative Habitat Innovation). wide margins for past and future interpretation in the landscape. 118_ 119 /
This paper will use the terms “locality” and “place” interchangeably, from nature. The modes by which this task is implemented further affect PAIKAN KERTOMAA: arguing that the location-specific impressions made by the setting of cultural perceptions of nature, place and societal responsibility to place. KRIITTINEN life greatly affects individual and collective understandings and apprecia- While territoriality is typically applied to human places, natural spaces tion of environment. Environment in this paper refers to the conditions sometimes remain understood and culturally revered as territories of NÄKÖKANTA surrounding daily life, including both rural and urban life, natural and non-human actors. Parts of Scandinavian Lapland demonstrate this role HALLITSEMATTOMAAN human-influenced elements. Furthermore, nature and natural elements, reversal where the migration of reindeer herds characterises space. In processes, and occurrences are herein understood to be those not this case, the herders become semi-nomadic, following as the animals Maantieteilijät tutkivat paikkakuntaa sekä planned or intended by humans, despite being often affected by human define places for grazing and supporting their populations. objektiivisesta sijainnin että subjektiivisesta intervention. paikan näkökulmasta suhteessa ihmis- A Finnish artist sits in the rolling, rocky hills of the Saana asutukseen ja ihmisiin. Paikkakuntalaisilla DEFINING PLACE. Beyond a locality's bounds lies nature and the even- fell and eats a sandwich. The openness of the landscape on eriasteista tietoisuutta erilaisten paikkojen tual notion of wilderness. In history, human settlements began in line with provides a 360 degree view around her and reveals a quiet circle ympäristöominaisuuksista. Sivilisaatiossa the perceived need to protect self and property from natural elements, of reindeer, attentive from safe distances. Over 100 meters apart, on historiallisesti määritetty paikkakuntia especially in the upstart of agriculture. These needs began the marking of the artist and the reindeer observe each other with curiosity. ”kesyttömän” luonnon hallinnan kautta places. From fenced farmyards to walled medieval cities, ring roads and The day's hike has brought the artist to this place for the same jakaen ja rajaten ihmisasutusta fyysisin, national borders, areas for human inhabitation are systematically demar- reason the reindeer have arrived – moss. The medium of life poliittisin ja kulttuurisin perustein. cated from their surroundings. Empires continue to fight over the access for one turned medium for sculpting by the other. Nykyajan läntisen maailman paikkakunta- to resources that may or may not fall within their drawn political bound- Later the collected moss is left to dry outside the research kirjo vaihtelee aidatuista maaseutupalstoista aries. Defined places relate to collective entitlements grounding social base and select specimens disappear with little mystery. ylipursuaviin kaupunkeihin. Viime vuosisadan unity and identity, which alternately can bind people together and split The prospect of food draws adventurous reindeer off the modernismin globalisaation ja säännön- them apart, as boundaries allow differences to be exaggerated. mountain, close to the artist and scientist occupied buildings. mukaistamisen tavoitteista huolimatta People come together in the defense and protection from natural The humans are left to reconsider and adjust their research kaikkea ei voi kontrolloida tai yhtäläistää, elements. Fences deter forest animals; dykes manage threats from rising and creation accordingly. ei edes rajatuissa paikoissa. Usein asukkaat water levels. Nature is the arena of the unknown, while locality contains tiedostavat paikkakuntansa ominaispiirteet the familiar and controlled. Humans culturally strive to rationalise natu- INTERACTIONS. The experiential interactions between a person or com- jonkin odottamattoman ja suunnittele- ral elements and occurrences, civilisation favouring the safety of the munity and a locality are important for the development of context- mattoman tapahtuman kautta. expectable. This desire has guided dialogue around the subject of land- dependant knowledge and understanding. Experiences of a place ground scape, whose definition changes with time and environmental under- the basis of inhabitants' expectations, allowing them to define contextual PAIKKAKUNTA. Termi ”paikkakunta” standing (Dubow 2009, 125). Contemporary notions of natural land- norms. Urban geographer and planner, Bent Flyvbjerg writes about ex- (locality) voidaan ymmärtää sanan ”paikka” scapes are diverse – that to be protected from and feared to one, that to perience as the important link between context and knowledge. Only (place) synonyymiksi. Akateemisessa be immersed within and romanticised to another. Locality, on the other through experience can people achieve a sort of expert status on what maailmassa ”paikka” (place) käsittää yleensä [Fig.] Territory by presence hand, can be seen as one's reference point – a place from which to form goes on around them – expert wherein information is understood intui- kolme määritelmää, jotka kuvaavat paikka- – human vs animal a literal and philosophical view of natural landscapes, considering one's tively and reacted to effortlessly (Flyvbjerg 2001). This practice is con- kuntia suhteessa ihmisiin. Maantieteilijä own position through comparisons to what lies beyond (ibid). sciously sought after by social science professionals documenting case Gunhild Setten (2006, 39) on laatinut Location and perception are equally important to how people define studies, but it also occurs passively everyday for attentive, subconsciously nämä määritelmät. Hän aloittaa määrittele- a place. Human geographer Robert David Sack (1992, 97) describes place learning residents. The American philosopher and scholar on education, mällä seudun (location), jossa seutu on definition as the determination of “somewhere” from “nowhere.” His three John Dewey, describes the value of learning through experience, in that (maanpäällinen) objektiivinen paikka, jossa “ontological place-making forces” are named as Nature, Social Relations, ihmiset voivat asua ja jota voidaan kuvata. and Meaning (ibid), with nature here referring to the physical context “when experience does occur, no matter at what limited Kun otetaan huomioon ihmisten käsitys of place. All three forces reassert the importance of human perception portion of time and space, it enters into possession of tällaisesta ”paikasta" (place), alkaa asutus- of space. The relationship between place definition and assigned mean- some portion of nature and in such a manner as to render alueen merkitykseen liittyä näkemys siitä, ing describes the weight of context in the development of human and other of its precincts accessible.” (Dewey 1958, 3a) mikä on normaalia, odotettua ja sopivaa societal values. (ibid.). Tähän toiseen määritelmään sisältyvät Through interactions with our environment, we learn about the factors ihmisten tunteet ja roolit tai paikkaan TERRITORIALITY. Societal attempts to control space breeds territoriality engaged during that specific interaction as well as contribute to a port- samaistuminen. Tuomalla ihmisten toiminta (Sack 1986, 5) – which in turn establishes cultural links to locality expecta- folio of experiences, which will be called upon to explain and understand ja vuorovaikutus paikan kanssa etualalle, tions. Francis Bacon's promotion of the 17th century thought that nature future events. Similarly, through understanding aspects of one place, kolmannessa määritelmässä paikasta tulee exists to directly benefit humans has largely pervaded political conversa- individuals build experience by which to judge other localities. The more jokapäiväisen elämän tapahtumapaikka, tions on landscape and place through to modernity (Shepard 2003, 50). varied experiences one finds in life, the more flexible their assumptions jossa paikalliset fyysiset piirteet ohjaavat Most governing bodies assume some responsibility in keeping citizens safe on place become. sosiaalisia käytänteitä (ibid.). 120_ 121 /
An expatriate from New York living in Norway enters Norjan tärkein valtatie kulkee pohjois- an Oslo shop owned by Kurdish immigrants. The outdoor eteläsuunnassa, ja maapalloveistos vegetable bins, imported goods, and smiling shopkeepers all on merkkinä pohjoisesta napapiiristä. feels familiar to the girl from her past residence in Queens. Läheisestä matkailuneuvontapisteestä Inside the small shop, peeking around the corner gives voi katsoa avaraa karua maisemaa, jossa a view not only of the diverse wares, but also of a sparrow on useita tällaisia veistoksia. Matkailijat who also appears to be browsing the aisle. Using words from voivat maastossa vaeltaessaan nähdä Norwegian and English along with flapping hand motions, the näitä erityylisiä veistoksia ja katsoa niihin girl conveys to the shopkeeper – “There is a small bird inside!” kaiverrettuja päivämääriä. Pian käy ilmei- As if on cue, the bird appears directly in the line of seksi, että veistokset eivät ole suorassa sight. The shopkeeper nods with a smile and replies, rivissä. Vaikka pitäisimme tätä maapallon “Yes, you see, we are a free shop here – all are welcome to leveysastetta kuinka objektiivisena come and go. No problems.” tahansa, pohjoinen napapiiri itse asiassa The girl has no choice but to smile at the reply, pushing vaihtelee maapallon magneettisten away initial panic bred over a lifetime of knowing the health- napojen mukaisesti. Se ”paikka”, jossa and-sanitation-department inspections-culture of her home. pohjoinen napapiiri ylittää Norjan, on vain vertauskuvallisesti viiva. Siitä onkin THE UNEXPECTED. The unexpected catches our attention through con- tullut ennemmin laajareunainen alue, trast. Unexpected elements are perhaps most expected when transfer- jossa on liikkumavaraa menneisyyden ja ring from a known locality to an unknown one, but those savvy with their tulevaisuuden maisematulkinnoille. environment can find aberrations within the known. As Dewey quotes, “we daily drop from attention hundreds of perceived details for which we Tässä artikkelissa käytetään ilmaisuja have no intellectual use” (Dewey 1958, 15) – the challenge is often to learn ”paikkakunta” (locality) ja ”paikka” (place) which details to heed for pertinent information. keskenään vaihtokelpoisina ja väitetään, että elinympäristön paikanmääritysilmaukset vai- A landscape architect approaches a street tree set in a kuttavat yksilön ja yhteisön tapaan ymmärtää Manhattan sidewalk and points out the nearness of new buds ja arvostaa ympäristöään. Tässä artikkelissa to the tree's trunk. This sprouting is a sign that the tree is under ympäristöllä tarkoitetaan jokapäiväisen stress and slowly dying. Elements of the tree's environment elämän olosuhteita, ja mukaan luetaan are inhibiting its life. Thousands of passersby share that maalais- ja kaupunkielämä sekä luonnon environment each day, but remain unaware that this unusual ja ihmisen toiminnan vaikutuksen alaiset aesthetic happens to be a perceptible sign of trouble. elementit. Luonnonvoimat sekä luonnossa esiintyvät prosessit ja tapahtumat ajatellaan A combination of experience and knowledge of place make people more tässä artikkelissa ihmisen suunnittelematto- sensitive to such signals. The unusual is more remarkable than everyday miksi tai tarkoittamattomiksi, vaikka ihmisen subtleties. As Dewey remarks, toiminta on usein niihin vaikuttanut.
“We live in a world which is an impressive and irresistible PAIKAN MÄÄRITTÄMINEN. Paikkakunnan mixture of sufficiencies, tight completenesses, order, rajojen ulkopuolella on luonto ja mahdol- recurrences which make possible prediction and control, linen käsitys erämaasta. Menneinä aikoina, and singularities, ambiguities, uncertain possibilities, processes varsinkin maatalouden alkuvaiheessa, going on to consequences as yet indeterminate.” (ibid., 47) asutusalueiden muodostuminen liittyi tar- peeseen suojautua luonnonvoimia vastaan. Through experiencing aberrations from the expected, people can learn Näistä tarpeista sai alkunsa paikkojen about risks, changes, and unpredictability in their locality and trends to- rajaaminen. Aidatuista maatiloista muurien wards these aspects of life. ympäröimiin keskiaikaisiin kaupunkeihin, kehäteistä valtion rajoihin – asutusalueita 122_ 123 /
on järjestelmällisesti rajattu ympäristöistään. UNDERSTANDING THROUGH ABERRATION AND CONTRAST. The more IDENTITY WITH PLACE. Place attachment to some level is likely a pre- Maat taistelevat edelleen käyttöoikeudesta individuals experience aberration and the unexpected in daily life, the condition for stewardship. As a form of connection between humans luonnonvaroihin, jotka saattavat sijaita maiden broader their perspectives can become. A broad repertoire of experience and their surroundings, attachment is a topic covered by the field of en- poliittisesti piirrettyjen rajojen sisäpuolella. is important both for recognising the normal and for keeping fears in vironmental psychology. This concept, along with place identity, crosses Määritetyt paikat liittyvät kollektiiviseen check. Once these basic conditions are met, the arena is open for inhab- disciplines from geography and social science to hold relevance also per- oikeuteen, joka nojaa sosiaaliseen yhtenäi- itants to understand their place, mark contrasts and become inclined taining to architecture, design and urban planning. A group of environ- syyteen ja identiteettiin, jotka voivat yhdistää to action to right what may be amiss in their environment. Personal mental psychology scholars led by Christopher Raymond define place ihmisiä tai repiä heitä erilleen, sillä rajat and community connections to a neighborhood promote safer streets attachment as having three conditions – Personal (place identity and jättävät sijaa erilaisuuden paisutteluun. because residents notice the out-of-place. Experienced hikers who fre- dependence), Natural (nature bonding), and Community (social bonding) Ihmiset liittyvät yhteen suojautuakseen quent trails can report signs of environmental change because they mark – and degrees of each are necessary to inspire individuals to care for luonnonvoimia vastaan. Aidat estävät metsän- differences in known flora and fauna over time. Someone travelling to places (Raymond et al. 2010, 425). This framework understanding helps eläinten pääsyn pihoihin, ja padot ovat suoja a new place can notice and remark on contrasts to their known place to explain why humans are variably attached to places they pass through, tulvavettä vastaan. Luonto on tuntematto- and inform qualitative, if not expert, values based on experience. These places they inhabit, and places they have never personally experienced. man tapahtumapaikka, kun taas paikkakun- types of comparisons and contrasts are how humans define places as Raymond explains place identity as the “dimensions of self, such as taan kuuluvat tutut ja hallitut asiat. Ihmiset separate from each other and derive knowledge that informs which the mixture of feelings about specific physical settings and symbolic pyrkivät kulttuurisesti rationalisoimaan luon- aspects of place to regard as important. connections to place that define who we are” (ibid., 422). Place identity nonvoimia ja luonnon tapahtumia, sivilisaatio can grow over time during residence as long as the setting supports the suosii turvallisuutta ja ennakoitavuutta. ATTENTION AND DOCUMENTATION. Engaging an entire populous in “self identity” or “functional goals” of an individual (ibid., 423). Aspects of Tämä on ohjannut keskustelua maisemasta, their environment can prove difficult due to differences in individual value participation, longevity, and choice are therefore implicitly important to jonka määritelmät muuttuvat ajan ja sets, knowledge bases, and priorities. However, it is becoming increas- place identity. Democracy and freedom can encourage place identity, ympäristökäsitysten myötä. (Dubow 2009, ingly popular that community representatives and professionals work but many local sub-conditions also affect individual attachment and 125.) Nykyajan luonnonmaisemakäsitykset together to better localities, drawing attention to place-based problems. community formation. Temporary inhabitants – such as renters – can be vaihtelevat. Toisille luonnonmaisema on Citizen sensing, participatory action planning, and awareness campaigns less comfortable in a setting than long-term residents. Those old and new pelon kohde, jolta pitää suojautua, toisille driven dually by the arts and the sciences are relevant examples of local to a place may find cultural or demographic differences and change, uppoutumisen tai romantisoinnin kohde. approaches with holistic goals towards environmental, sociological, and prevent them from relating comfortably to surroundings. Toisaalta paikkakuntaa voidaan pitää ihmisen economic problem solving. These types of discomfort contribute difficulty to resident connec- kiinnekohtana. Se on paikka, josta voi Methods for promoting positive change rely on problem documenta- tions to some places, outlining a source for many of the incongruities muodostaa tarkan ja filosofisen kuvan luon- tion and understanding to draw widespread attention and calls for action. found in socially problematic and dysfunctional urban neighbourhoods. nonmaisemasta miettimällä omaa sijaintiaan Scientific data regarding climate change released to the public can pro- Social rifts often coincide with high resident overturn rates and stark verrattuna ulkopuoliseen. (Ibid.) voke reviews of human action and systemic consequences. Photography demographic differences because groups are pushed into a realm of Sijainti ja näkemys ovat yhtä tärkeitä exhibitions showing the impact of industry and farming can drive new exclusion and lack personal attachment – or sense of ownership – to the sille, miten ihmiset määrittelevät paikan. considerations of consumption habits. Reported evidence of fish return- place they live. Place theory follows that space becomes defined through Kulttuurimaantieteilijä Robert David Sack ing to historically polluted rivers can engage communities in outdoor its inhabitants, who in turn define themselves in part by places they con- (1992, 97) kuvaa paikanmääritystä: ”jossakin” space maintenance. Bringing attention to the unexpected can engender sider as their own. Breaks in that sense of belonging can be seen in sub- on eri asia kuin ”ei missään”. Hänen kolme alarm or support depending on whether the evidence is undesirable or cultures who act out, often seeking identity. Urban graffiti, which many ”ontologista paikanluomisvoimaa” ovat welcome in a locality. regard as simple vandalism, is typically evidence of excluded sectors of nimeltään Luonto (Nature), Sosiaaliset suh- the population and their desires to claim space (Tonkiss 2005, 141). teet (Social Relations) ja Merkitys (Meaning) STEWARDSHIP. Familiarity and understanding of the expected elements Mending and promoting place attachment holds social and envi- (ibid.). Luonto tarkoittaa tässä yhteydessä of a place are prerequisites to forging place-based, individual-societal ronmental implications. In rural areas, degradation trends and pollution fyysistä paikan kontekstia. Kaikki kolme connections and encouraging participation. Informed, democratic par- can go unchecked without the attention of local inhabitants. In urban voimaa vahvistavat ihmisen tilakäsityksen ticipation can breed a basis for activism within stewardship – the stew- areas, place and infrastructure are often the only commonalities shared tärkeyttä. Paikan määritelmän ja sovitun arding, or caring for, place. Such human engagement in environments between neighbours who perceive each other as different. merkityksen välinen suhde kuvaa kontekstin – those built and natural – can be a basis for positive change, bettering painoarvoa inhimillisten ja yhteiskunnan solution-relevance in fields from ecological conservation to urban plan- CARING FOR PLACE. Place attachment can succeed through individual arvojen kehityksessä. ning and design. and societal identity within a place. The experience and understanding 124_ 125 /
of science and the arts equally have important roles in questioning and disseminating place-based information and expectations. The results of place-based projects can sway popular knowledge, opinions, and values to result in informed calls for action amongst the masses. Place-based [References] Dewey, John. 1958. Experience and Nature. projects in action can contribute to the sustainability and relevance-lon- Mineola, New York: Dover gevity of social, environmental, and economical institutions by affecting Publications. / Dubow, and applying change in the areas where and as it is most needed. Jessica. 2009. “Landscape.” In International Encyclopedia of Kathmandu, Nepal is a dense and busy city with narrow streets Human Geography, Eds. Thrift and few public parks. The experience of the city at ground level and Kitchin, 124-131. Oxford: Elsevier. / Flyvbjerg, Bent. includes very few encounters with vegetation – the city is 2001. Making Social Science a far cry from the lush jungles and forests that surround it as Matter: Why Social Inquiry [Fig.] A tree beginning the land climbs up the foothills to the Himalaya Mountains. Fails and How it Can Succeed to show signs of stress Despite appearances, the people living in the metropolis have Again. Cambridge: Cambridge not entirely detached themselves from the natural systems that University Press. / their rural countrymen live by – they have simply moved their Raymond, Chistopher, et al. 2010. “The Measurement agrarian ambitions to the roof level. The roofs of Kathmandu of Place Attachment: Personal, are covered in vegetation that is meant to be experienced Community, and Environmental collectively by building residents. Haphazard kitchen gardens Connections.” In Journal of TERRITORIAALISUUS. Yhteiskunnalliset of the place's nature is important. Raymond (2010, 423) cites that “sig- meet potted palms and trellised vines surrounding communal Environmental Psychology, pyrkimykset hallita tilaa luovat territoriaali- nificant positive relationships between place identity and the willingness sitting places. These respites use the plants to screen out 30: 422-434. / Sack, Robert. suutta (Sack 1986, 5), joka puolestaan to engage in pro-environmental behaviors and place protective actions” both the chaotic noise below and the harsh sun above, providing 1992. Place, Modernity, and the Consumer World. Baltimore: vahvistaa kulttuurisia yhteyksiä paikkakun- exist. Community-place connection can breed better places and good uniquely relaxed environments for neighbours to meet. Johns Hopkins University Press. / taodotuksiin. Francis Baconin 1600-luvulla places can breed community. This self-reinforcing cycle is encouraged Local organisations have made use of these roof gardens to Sack, Robert. 1986. esittämä ajatus, että luonto on olemassa when shared spaces are identifiable and understandable by each resident, further encourage localised solutions to the serious, city-scale Human Territoriality: Its ihmistä varten, on pitkälti hallinnut poliittista while also unifying differences within the greater community. Awareness problems of water supply and waste management. Participating Theory and History. Cambridge: maisema- ja paikkakeskustelua nykypäiviin of the problems and strengths, the planned and the unexpected occur- building owners learn that their roof space can be used as Cambridge University Press. / saakka. (Shepard 2003, 50.) Useimmat rences in the locality must be publically encouraged. When people a place for collecting, purifying and storing rainwater. They Setten, Gunhild. 2006. “Fusion or exclusion? Reflections hallituselimet kantavat vastuuta kansa- understand themselves as a part of a greater environmental system, they further learn sanitary modes to hold their gardening and kitchen on Conceptual Practices of laistensa suojautumisesta luonnonvoimia can sense ownership over and care for their place. scraps for compost, which can be recycled into future plants or, Landscape and Place in Human vastaan. Tämän tehtävän toteuttamistapa in some neighbourhoods, sold to local farmers. Geography.” In Norsk Geografisk vaikuttaa luonnon kulttuurikäsityksiin, INSPIRATION FROM LOCALITY. The places we care about can inspire Tidsskrift - The Norwegian paikkaa kohtaan tunnettuun asemaan ja action. The notion of landscape developed largely because artists were Human exposure to the natural – the unexpected and uncontrolled – Journal of Geography, 60: 32-45. / yhteiskunnalliseen vastuuseen. inspired to paint. Realms of conservation are informed by locally based contributes to practical learning and human development by providing Shepard, Paul. 2003. Where We Belong: Beyond contrast and reinforcing the significance for context-awareness. Spread- Territoriaalisuutta sovelletaan yleensä knowledge. Scientific testing often reduces variables through place speci- Abstraction in Perceiving Nature. ihmisasutuksiin, mutta joskus luonnon- ficity to document phenomena. New discoveries and professional mas- ing and employing contextual-based knowledge, in turn, can inform suit- Athens, Georgia: University of varaisia alueita pidetään ja arvostetaan terworks aside, place-based knowledge is also important to the daily life ability and sustainability in localities. For holistic, longevity-driven solu- Georgia Press. / Tonkiss, Fran. kulttuurisesti ei-ihmistoimijoiden alueina. and knowledge foundation of laypersons. Locality teaches all of us the tions to human-place problems, it is necessary to arrive at a balance that 2005. Space, the City and Social Tämä roolien vaihtuminen on havaittavissa paradox of the expected and the novel. Unexpected experiences in place determines which environmental elements can be adapted to benefit Theory. Cambridge: Polity Press. osassa skandinaavista Lappia, missä poro- contribute to our notion of flexibility, both in perception and in action. human systems and which elements of human life can be altered to tokkien vaellus on tunnusomaista alueelle. How and what we learn from the places we inhabit largely deter- strengthen the whole of an environmental system. As world thinking Tässä tapauksessa poronomistajista on mines our personal values, proclivity towards stewardship, and willing- gravitates away from the techno-managerial, generality-driven attitudes tullut puoliksi paimentolaisia, jotka seuraavat ness towards community formation. Amidst ongoing dialogues of how that characterised modernism, localities are proving themselves to be poroja niiden etsiessä uusia laitumia ja humans understand their environment and where they fit into their sur- the current and relevant places for hypothesising, documenting, testing, tukevat niiden populaatiota. roundings, the notion of place provides a local starting point. The realms assessing, reacting to, and understanding life. 126_ 127 /
Suomalainen taiteilija istuu voileipää syöden Saanatunturin kumpuilevalla ja kivisellä rinteellä. Maiseman avaruus tarjoaa 360 asteen näkymän hänen ympärillään ja paljastaa hiljaisen pienen porotokan tarkkailemassa tilannetta turvallisen välimatkan päästä. Taiteilija ja porot katselevat toisiaan uteliaina yli sadan metrin etäisyydellä toisistaan. Taiteilija on patikoinut tänne samasta syystä kuin porotkin ovat tulleet paikkaan – sammaleen takia. Toisen ravinnonlähteestä tulee toisen kuvanveistomateriaali. Kerätty sammal jätettiin myöhemmin kuivumaan talon ulkopuolelle, eikä ollut suuren suuri ihme, että osa sammaleesta hävisi vähin äänin. Helpon ravinnon mahdollisuus houkutteli muutaman seikkailunhaluisen poron pois tuntureilta taiteilijoiden ja tutkijoiden asuttaman rakennuksen liepeille. Ihmisille ei jäänyt muuta vaihtoehtoa kuin harkita toimintatapaansa uudelleen ja sopeuttaa tutkimuksensa ja luomisensa harkintaa vastaavaksi.
VUOROVAIKUTUKSIA. Yksilön tai yhteisön ja paikkakunnan empiiriset vuorovaikutukset ovat tärkeitä kontekstista riippuvaisen tiedon ja ymmärryksen kehittymiselle. Paikasta saatu kokemus luo pohjaa asuk- kaiden odotuksille, niin että he voivat määritellä kontekstuaalisuuden normeja. Kaupunkimaantieteilijä ja -suunnittelija Bent Flyvbjerg pitää kokemusta tärkeänä yhdyssiteenä kontekstin ja tiedon välillä. Ihmiset voivat saavuttaa ainoastaan kokemuksen kautta eräänlaisen asian- tuntija-aseman siinä, mitä ympärillä tapahtuu. Tässä asiantuntijuudessa tieto ymmärretään intuitiivisesti ja siihen reagoidaan vaivattomasti. (Flyvbjerg 2001.) Yhteiskuntatieteen ammattilaiset etsivät tietoisesti tällaista käytän- töä esittäessään tapaustutkimuksia, mutta sitä tapahtuu myös passii- visesti päivittäin tarkkaavaisille, alitajuisesti oppiville asukkaille. Yhdys- valtalainen filosofi ja kasvatuspsykologi John Dewey kuvaa kokemuksen kautta oppimisen tärkeyttä:
"Kokemus, olipa se kuinka vähäinen tai Kurkistaessaan pienen kaupan ODOTTAMATON. Kiinnitämme huomiota odottamattomaan Paikkakuntaan liittyvä kokemus ja tietämys her- pikainen hyvänsä, ottaa haltuun osan luontoa sisäpuolelle tyttö havaitsee lukuisten kontrastin kautta. Odottamattomia tekijöitä odotetaan ehkä kistävät ihmisiä tällaisille signaaleille. Epätavallinen ja tuo näin ulottuville myös muita sen alueita." tavaroiden lisäksi hyllyjen välissä eniten silloin, kun mennään tunnetulta paikkakunnalta tunte- huomataan herkemmin kuin jokapäiväiset (Dewey 1958,3a, sitaatin kääntänyt Pentti Määttänen) lentelevän varpusen. Tyttö kertoo mattomalle paikkakunnalle, mutta ympäristöään ymmärtävät yksityiskohdat. Kuten Dewey huomauttaa, osin norjaksi, osin englanniksi käsillään ihmiset löytävät tutussakin ympäristössä epätavallisia asioita. Opimme ympäristömme kanssa tapahtuvan vuorovaikutuksen kautta villisti elehtien liikkeenharjoittajalle Kuten Dewey asian ilmaisee: ”meiltä jää päivittäin huomioimatta ”Elämme maailmassa, joka on vaikuttava ja tähän nimenomaiseen vuorovaikutukseen liittyvistä tekijöistä ja kartu- kaupassa olevasta pikkulinnusta. satoja yksityiskohtia, joille meillä ei ole älyllistä käyttöä” (Dewey vastustamaton sekoitus riittävyyttä, tiukkaa tamme kokemuksiamme, mikä auttaa meitä selittämään ja ymmärtä- Lintu tulee kuin tilauksesta näkyviin. 1958, 15). Usein haasteena on selvittää, minkä yksityiskohtien täydellisyyttä, järjestystä, ennustettavuuden mään tulevia tapahtumia. Vastaavasti ymmärtämällä yhteen paikkaan Kauppias nyökkää hymyillen ja vastaa: huomioiminen antaisi meille relevanttia tietoa. ja kontrollin mahdollistavaa toistumista, liittyviä näkökohtia yksilöt saavat lisää kokemusta, jolla he voivat arvioida ”Kyllä, tämä on vapaa kauppa omituisuutta, monitulkintaisuutta, epävarmoja muita paikkoja. Mitä vaihtelevampia elämänkokemukset ovat, sitä – kaikki ovat tervetulleita. Ei hätää.” Maisema-arkkitehti katsoo Manhattanin jalkakäytävän mahdollisuuksia sekä prosesseja, joiden joustavammiksi yksilöiden paikkaa koskevat oletukset muodostuvat. Tyttö ei voi muuta kuin hymyillä reunalle istutettua puuta ja huomaa uusien silmujen olevan seurauksia ei vielä ole määritetty” (Dewey, 47). tälle vastaukselle ja työntää mielestään lähellä puunrunkoa. Tämä orastuminen on osoitus siitä, Oslossa asuva newyorkilainen menee kurdilaisen paniikkireaktion, joka juontaa että puu on paineen alaisena ja hitaasti kuolemassa. Odotetusta poikkeavien kokemusten kautta maahanmuuttajan omistamaan kauppaan. Kaupan ulkopuolella juurensa hänen kotimaansa terveys- Osa puun ympäristötekijöistä rajoittaa sen elämää. Tuhannet ihmiset voivat oppia paikkakuntansa riskeistä, olevat vihanneslaatikot, tuontitavarat ja hymyilevä kauppias viranomaisten tarkastuskulttuurista, ihmiset näkevät tämän päivittäin, mutta eivät ole tietoisia muutoksista ja ennalta-arvaamattomista asioista muistuttavat tyttöä kotiseudustaan Queensistä. jonka hän on tuntenut koko ikänsä. siitä, että tämä epätavallinen näky on merkki ongelmista. sekä suuntauksista kohti näitä elämän aspekteja. 128_ 129 /
YMMÄRRYSTÄ POIKKEUKSIEN JA KONTRASTIN AVULLA. Yksilöiden samaistuminen ovat monitieteisen kiinnos- naan pitämiään paikkoja. Yhteenkuuluvuuden kaikille odotetun ja uuden paradoksia. Odottamattomat kokemukset pai- perspektiivi laajenee sitä enemmän mitä enemmän he kokevat odot- tuksen kohteina. Niillä on yhteys maantie- puute on nähtävissä alakulttuureissa, jotka kassa edistävät sekä havaintojen että toiminnan joustavuutta. tamatonta ja poikkeavaa. Laaja kokemuspiiri on tärkeää, jotta tunnistaa teeseen, yhteiskuntatieteisiin, arkkitehtuuriin, usein etsivät identiteettiään. Monen mielestä Miten ja mitä asuinpaikkamme meille kertovat, vaikuttavat suuressa normaalin ja pystyy pitämään pelot kurissa. Kun nämä perusedellytykset muotoiluun ja kaupunkisuunnitteluun. silkkaa vandalismia olevat urbaanit graffitit määrin henkilökohtaisiin arvoihimme, alttiuteemme ympäristönsuo- ovat täyttyneet, asukkaat voivat ymmärtää paikkakuntaansa, huomioida Christopher Raymondin johtama ympä- ovat tyypillisiä todisteita tällaisten väestö- jeluun ja halukkuuteemme muodostaa yhteisöjä. Paikka-käsite tarjoaa kontrasteja ja tulla halukkaiksi korjaamaan ympäristössään olevia ristöpsykologian tutkijaryhmä määrittelee ryhmien olemassaolosta ja heidän tilavaati- paikallisen lähtökohdan keskusteluihin siitä, miten ihmiset ymmärtävät epäkohtia. Henkilökohtaiset ja yhteisölliset yhteydet asuinalueeseen paikkakiintymyksen kolme edellytystä: muksistaan. (Tonkiss 2005, 141.) ympäristöään ja miten he sopeutuvat ympäristöönsä. Tieteellä ja taiteella edistävät turvallisuutta, koska asukkaat huomaavat epätavallisen henkilökohtainen (paikkaidentiteetti ja Paikkakiintymyksen parantumisella ja on yhtä tärkeä rooli kyseenalaistettaessa ja välitettäessä paikkaan toiminnan. Kokeneet retkeilijät voivat ilmoittaa ympäristönmuutosten -riippuvuus), luonnollinen (kiinnittyminen ylläpitämisellä on yhteiskunnallisia ja ympä- perustuvia tietoja ja odotuksia. Paikkaan perustuvien projektien tulokset merkeistä, koska he huomaavat kasvilajistossa ja eläinkannassa tapahtu- luontoon) ja yhteisöllinen (yhteiskunnallinen/ ristöllisiä vaikutuksia. Maaseudulla ympäris- voivat vaikuttaa populaaritietoon, mielipiteisiin ja arvoihin ja näin saada neet muutokset. Uuteen paikkaan matkustava voi verrata paikkaa omaan sosiaalinen kiinnittyminen). Kaikkia näitä tön pilaantuminen ja saastuminen voisivat aikaan massojen tietoista toimintaa. Paikkaan perustuvien projektien paikkakuntaansa ja ilmoittaa havainnoistaan, jotka perustuvat kokemuk- tarvitaan, jotta yksilöt välittävät ja huolehtivat jäädä havaitsematta ilman paikallisten toiminta voi edistää kestävää kehitystä ja sosiaalisten, ympäristöllisten ja seen, vaikka eivät varsinaisia asiantuntijahavaintoja olekaan. Tällaiset paikasta. (Raymond et al. 2010, 425.) Tätä asukkaiden huomioita. Kaupunkialueilla taloudellisten yhteisöjen merkittävyyttä ja pitkäikäisyyttä vaikuttamalla ja vertailut ja kontrastit ovat inhimillinen tapa määrittää paikkoja ja erottaa taustaa vasten on ymmärrettävämpää, miksi toisiaan vieraina pitävien naapureiden ainoat soveltamalla muutoksia sinne, missä niitä kipeimmin tarvitaan. niitä toisistaan. Ne kertovat, mitä näkökohtia paikasta pidetään tärkeinä. ihmiset kiintyvät eri tavalla läpikulkupaikkoi- yhteiset asiat ovat paikka ja infrastruktuuri. hin, asuinpaikkoihinsa tai paikkoihin, joista Nepalin Katmandu on tiheään asuttu ja kiireinen kaupunki, jossa kadut HUOMIOTA JA DOKUMENTAATIOTA. Kaikkien asukkaiden sitouttami- heillä ei ole omakohtaisia kokemuksia. PAIKASTA HUOLEHTIMINEN JA VÄLITTÄ- ovat kapeita ja puistoja on vain muutama. Maan tasolla kaupungissa ei nen ympäristöönsä voi olla vaikeaa heidän erilaisen arvomaailmansa, Raymondin mielestä paikkaidentiteetti on MINEN. Paikkaan liittyvä kiintymys voi olla ole kasvillisuutta – kaupunki on kaukana sitä ympäröivistä Himalajan pohjatietonsa ja prioriteettiensa vuoksi. On kuitenkin yhä suositumpaa, ”itsensä ulottuvuus eli tunnesekoitus fyysistä yksilöllisen tai yhteiskunnallisen paikkaidenti- vuorten alarinteiden viidakoista ja metsistä. Toisin kuin miltä näyttää, että yhteisön edustajat ja ammattilaiset tekevät yhteistyötä paikkakunnan elinympäristöä ja sellaisia symbolisia yhteyksiä teetin seurausta. Paikan luonteen kokeminen metropolin asukkaat eivät ole vielä täysin irtautuneet luonnonjärjes- asioiden parantamiseksi ja kiinnittävät huomiota paikallisiin ongelmiin. paikkaan, jotka määrittävät keitä me olemme” ja ymmärtäminen ovat tärkeitä. Raymond telmistä, joissa heidän maaseudulla asuvat maanmiehensä elävät Ihmisten havainnointi, osallistuva toimenpiteiden suunnittelu sekä (ibid., 422). Paikkaidentiteetti voi ajan myötä (2010, 423) mainitsee, että on olemassa – he ovat vain siirtäneet agraariset tavoitteensa ylätasolle. Katmandun taiteen ja tieteen yhteinen valistuskampanja ovat relevantteja esimerk- voimistua, jos ympäristö tukee yksilön ”omaa ”merkittäviä paikkaidentiteetin sekä ympäris- katot ovat nimittäin täynnä kasvillisuutta, josta kaikki asukkaat voivat kejä paikallisista menettelytavoista, joiden päämäärä on ympäristön, identiteettiä” tai ”toiminnallisia tavoitteita” töystävällisen ja paikkaa suojelevien toimin- nauttia kollektiivisesti. Satunnaiset keittiöpuutarhat, ruukkupalmut yhteiskunnallisten ja taloudellisten ongelmien ratkaisu. (ibid., 423). Osallistumisen, pitkäaikaisuuden tatapojen halukkuuden välisiä myönteisiä ja säleikköä pitkin kiipeilevät viiniköynnökset reunustavat sulassa Myönteistä muutosta edistävät menetelmät ovat riippuvaisia ja valinnan aspektit ovat siten implisiittisesti yhteyksiä”. Yhteisön ja paikan välinen yhteys sovussa yhteisiä istumapaikkoja. Kasvit suojaavat näitä taukopaikkoja ongelmien dokumentaatiosta ja siitä, että ymmärretään näiden asioiden tärkeitä paikkaidentiteetille. Demokratia ja voi parantaa paikkoja, ja paremmat paikat sekä kaoottiselta melulta että ankaralta auringonpaisteelta tarjoten vaativan laaja-alaista huomiota ja valmiutta ryhtyä sanoista tekoihin. vapaus voivat edistää paikkaidentiteettiä, voivat synnyttää yhteisöllisyyttä. Kun yhteiset ainutlaatuisia rauhallisia kohtaamispaikkoja naapureille. Ilmastonmuutoksesta julkaistut tiedot voivat saada ihmiset miettimään mutta monet paikalliset asiat vaikuttavat alueet ovat kaikille asukkaille tunnistettavissa Paikalliset järjestöt ovat käyttäneet näitä kattopuutarhoja uudestaan toimintaansa ja sen seurauksia. Teollisuuden ja maatalouden yksilön kiintymykseen ja yhteisöllisyyden ja ymmärrettävissä, edistää se tätä itseään rohkaistakseen ratkaisemaan paikallisesti vakavia, kaupunginlaajuisia vaikutuksesta kertovat valokuvanäyttelyt voivat edesauttaa kulutus- muodostumiseen. Väliaikaiset asukkaat, kuten vahvistavaa kiertoa ja pienentää suurissa vesihuollon ja jätehuollon ongelmia. Osallistumalla rakennusten tottumusten muuttamista. Todisteet kalojen paluusta aikaisemmin vuokralaiset, voivat viihtyä huonommin elin- yhteisöissä olevia eroja. Ongelmien ja vah- omistajat oppivat, että heidän kattojaan voi käyttää sadeveden saastuneina olleisiin jokiin voivat saada yhteisön suojelemaan ympäris- ympäristössään kuin pitkäaikaiset asukkaat. vuuksien tiedostamista sekä paikkakunnan keräämiseen, puhdistamiseen ja säilyttämiseen. He oppivat lisäksi töään. Huomion kiinnittäminen odottamattomaan asiaan voi aiheuttaa Vanhat tai uudet paikkakuntalaiset saattavat suunniteltuja ja odottamattomia tapahtumia hygieenisiä tapoja kompostoida keittiö- ja puutarhajätteitä, huolta tai auttaa tukemaan asiaa riippuen siitä, onko uutinen paikka- kohdata kulttuurisia tai väestötieteellisiä on edistettävä julkisesti. Kun ihmiset ymmär- joista voidaan kierrättää tulevaisuuden kasveja tai jotka joillain alueilla kunnalle epämieluisa vai mieluisa. eroavaisuuksia ja muutoksia, mikä estää tävät olevansa osa suurempaa ympäristö- voidaan myydä paikallisille maanviljelijöille. heidän sitoutumistaan ympäristöönsä. järjestelmää, he voivat tuntea omistavansa YMPÄRISTÖNHOITO (STEWARDSHIP). Paikan tuttuuden ja odotettujen Tämän tyyppiset haitat vaikeuttavat omaa paikkakuntaansa ja huolehtia siitä. Ihmisen tutustuminen luonnolliseen – odottamaton ja hallitsematon – elementtien ymmärtäminen ovat edellytyksiä, kun syvennetään paikka- asukkaiden kiinnittymistä asuinalueeseensa, edistää käytännön oppimista ja inhimillistä kehitystä tarjoamalla kontrastia lähtöisiä, yksilöllisiä ja yhteiskunnallisia yhteyksiä ja edistetään osallis- mikä voi olla syynä yhteiskunnallisessa PAIKAN INSPIROIMAA. Paikat joista välitäm- ja vahvistamalla kontekstitietoisuuden merkitystä. Kontekstuaalipohjaista tumista. Tietoinen, demokraattinen osallistuminen voi olla perustana problematiikassa ja toimintahäiriöisillä me voivat inspiroida meitä. Maiseman käsite tietoa levittämällä ja käyttämällä voidaan puolestaan antaa tietoa sovel- aktiiviselle ympäristönhoidolle tai paikasta huolehtimiselle. Tällainen kaupunkiasutusalueilla esiintyville ristiriidoille. kehittyi suurelta osin taiteilijoiden inspiraa- tuvuudesta ja kestävyydestä paikkakunnilla. Paikkojen kokonaisvaltaisen, sitoutuminen sekä rakennettuun että luonnonvaraiseen ympäristöön Yhteiskunnalliset jännitteet liittyvät usein tiosta maalata. Ympäristönsuojelu saa alue- pitkän tähtäimen ongelmanratkaisun kannalta on välttämätöntä saavuttaa voi olla perusta myönteiselle muutokselle, joka saa aikaan parempia asukkaiden vaihtuvuuteen ja väestötieteellisiin kohtaista tietoa. Tieteellisissä tutkimuksissa tasapaino, joka määrittää, mitkä ympäristöelementit voidaan sovittaa ympäristönsuojelullisia ja kaupunkisuunnitteluun liittyviä ratkaisuja. muutoksiin, koska ryhmät tuntevat itsensä paikkaspesifisyys usein vähentää muuttujia hyödyttämään ihmissysteemejä ja mitkä ihmiselämän elementit voidaan ulkopuolisiksi ja heiltä puuttuu henkilökoh- dokumentoitavista ilmiöistä. Uudet löydöt muuttaa vahvistamaan koko ympäristöjärjestelmää. Kun maailman PAIKKAAN SAMAISTUMINEN. Ympäristönhoidon edellytyksenä on jon- tainen kiintymys tai omistamisen tunne elin- ja ammatilliset mestariteokset ovat yksi asia, ajattelu suuntautuu poispäin modernismia luonnehtivista teknologis- kinasteinen paikkaan liittyvä kiintymys (place attachment). Ympäristöpsy- ympäristöään kohtaan. Paikkateoriaa seuraa, mutta paikkaan perustuva tieto on myös johtamiskeskeisistä ja ylimalkaisista asenteista, paikkakunnat ovat kologia tutkii kiintymystä paikkaan eräänlaisena ihmisten ja ympäristön että paikka määrittyy sen asukkaista, jotka tärkeää jokapäiväiselle elämälle ja maallikko- osoittautuneet ajantasaisiksi ja relevanteiksi paikoiksi otaksua, dokumen- välisen yhteyden muotona. Paikkaan liittyvä kiintymys ja paikkaan puolestaan määrittelevät itsensä osaksi oma- jen perustiedolle. Paikkakunta opettaa meille toida, testata, arvioida ja ymmärtää elämää sekä reagoida siihen. 130_ 131 /Niki Passath
PROBING THE T ERRAIN [ SECTION 2 ] MAAST ON T UNNUST ELUA 132_ 133 /
Antero Järvinen, 16 August, 2013 Science and Art: 1 Kilpisjärvi Biological Station's website, available at http:// Harmony and www.helsinki.fi/kilpis/ Kilpisjärven biologisen aseman -verkkosivusto, saatavilla http:// DissonanceTIEDE JA TAIDE: HARMONIAA JA DISSONANSSIA www.helsinki.fi/kilpis
I am a professional bioscientist with a long-term interest in humanities (I Olen ammatiltani luonnontutkija, mutta have, e.g., published four Finnish books on cultural relationships between myös humanistiset tieteet ovat jo pitkään man and animals). I have been involved with bioart since May, 2008, when olleet kiinnostukseni kohteena. (Olen the Finnish Society of Bioart was established at Kilpisjärvi Biological Station muun muassa julkaissut neljä suomen- (University of Helsinki) in northern Finnish Lapland (69°N)1. As the director kielistä kirjaa, jotka kertovat ihmisten ja of this facility I have hosted tens of bioartists from all over the world who eläinten kulttuurillisesta suhteesta.) Olen have worked within Ars Bioarctica. The Ars Bioarctica-project is a long-term ollut tekemisissä biotaiteen kanssa siitä art&science initiative based on a mutual agreement between the Station, lähtien, kun Suomen Biotaiteen Seura the Finnish Society of Bioart and a laboratory affiliated to the Station with perustettiin Pohjois-Lapissa, Helsingin a focus on the Arctic environment. My biased experiences and honest views yliopiston Kilpisjärven biologisella asemalla of the cooperation between (bio)art and science given below are based toukokuussa 2008 (69°N).1 Biologisen on my scientific background and humanistic hobbies. Because I have forty aseman johtajana olen toiminut isäntänä years’ experience in ecology, I will concentrate on field studies and bioart. kymmenille Ars Bioarctica -projektiin In matters of art I am an amateur but a proud one for that matter! In anti- osallistuneille biotaiteilijoille eri puolilta quity an amateur was a person who loved his/her field of interest (Latin maailmaa. Ars Bioarctica -projekti on osa amatorem, lover). Analogically, bioartists are often amateurs in biology, pitkän aikavälin arktisen ympäristön tutki- persons without formal training but a passion for nature. In a broad sense mista painottavaa art&science -hanketta, “bioartists” have existed for millennia: for instance, during prehistoric times joka on Suomen Biotaiteen Seuran ja cave painters and rock carvers produced works that combined scientific Kilpisjärven biologisen aseman yhteis- detail with artistic impression (Bahn 1998; Kare 2000) [Fig. 1, below]. työsuunnitelma. Alla olevat subjektiiviset kokemukseni ja näkemykseni (bio)taiteen ja tieteen yhteistyöstä pohjautuvat tiede- taustaani ja humanistisiin harrastuksiini. Koska oma kokemukseni 40 vuoden ajalta on ekologiasta, keskityn tässä artikkelissa kenttätutkimuksiin sekä biotaiteeseen. Taiteen alalla olen amatööri, mutta ylpeä ANT ERO sellainen! Antiikin aikana amatööri oli henkilö, joka rakasti kiinnostuksen koh- dettaan (latinan amatorem, rakas ystävä). Vastaavasti biotaiteilijat ovat usein virallista [Fig. 1, right] The evolution of key motives koulutusta vailla olevia amatööribiologeja, JÄRVINENProfessor Antero Järvinen (born 1952) is the director of Kilpisjärvi (man, reindeer, swan, fish, etc.) in the ancient Biological Station, University of Helsinki. He has studied northern nature jotka rakastavat luontoa intohimoisesti. rock art in northern Norway through (birds, mammals, fish and plants) for 40 years. Laajassa merkityksessä ”biotaiteilijoita” on four millennia. Numbers denote years Before Christ (Simonsen 2000). ollut jo vuosituhansia: esimerkiksi esihis- [ ANTERO JÄRVINEN ] Professori Antero Järvinen (synt. 1952) on torialliset luolamaalarit ja kivenhakkaajat Helsingin yliopiston Kilpisjärven biologisen aseman johtaja. Hän on tutkinut Muinaisten kalliopiirrosten keskeisten pohjoista luontoa (lintuja, nisäkkäitä, kaloja ja kasveja) jo 40 vuoden ajan tekivät tieteellisiä yksityiskohtia ja . aiheiden (ihminen, poro, joutsen, kala jne.) kehitys Pohjois-Norjassa neljän vuosi- taiteellista vaikutelmaa yhdistäviä teoksia tuhannen aikana. Numerot kuvaavat vuosia (Bahn 1998, Kare 2000). [Fig. 1, vasen] ennen Kristuksen syntymää (Simonsen 2000). 2 See Arctic charr video on YouTube. 134_ Available at http://www.youtube.com/ 135 / watch?v=uy5kogxKraw&feature=youtu.be. Arctic Charr -video Youtube-palvelussa, saatavilla http://www.youtube.com/ [Fig. 3] Arctic charr HARMONIAA. Kilpisjärvellä taiteilijat ja luon- watch?v=uy5kogxKraw. niiden harjoittajat käyttävät monitahoista ja is the northernmost nontutkijat ovat tehneet yhteistyötä muun 3 See the Finnish Society of Bioart's webpage. muuttuvaa ”sotkuista” luonnonmateriaalia, freshwater fish in the Available at http://bioartsociety.fi/archives/67. world. The largest arctic muassa rautututkimuksessani [Fig. 2-3]; Lisätietoja Suomen Biotaiteen joka ei anna helppoja ja selkeitä vastauksia. charr caught in Leena’s Arctic Charr -video.2 Maailman pohjoisim- Seuran -verkkosivustolta, saatavilla Tutkijat eivät voi työskennellä yhtä Pond, shown here, was masta makean veden kalasta, sirkumpolaa- http://bioartsociety.fi/archives/67. vapaasti kuin taiteilijat, koska heidän on 26 cm and 151 grams. Antero Järvinen risesta raudusta, joka on kenties pohjoisten noudatettava tieteellisiä menetelmiä. Nämä August 9th, 2010. seutujen kaunein kalalaji, on tullut ”ilmaston A good scientist obeys the scientific method but a good artist does not. menetelmät koostuvat johdonmukaisista Rautu on maailman lämpenemisen” tai ”ilmastonmuutoksen” If scientists and artists are to cooperate fruitfully, they have to keep this vaiheista, joiden noudattaminen auttaa pohjoisin makean veden merkittävä symboli, sillä kala ei siedä crucial difference in mind! Scientists balance between two worlds (Figure vähentämään tutkijan omista arvoista ja kala. Leenanlammelta lämmintä vettä (vaaravyöhyke >15–20 °C ja 4): deduction reasons from a model (idea, theory) to the reality, induc- uskomuksista johtuvaa tosiasioiden vääris- pyydystetty kala (kuvassa) oli pituudeltaan 26 cm, ja tappava lämpötila >22 °C). Beatlesin kappa- tion from the reality to a model, i.e., from the observed small sample to tymistä (ks. esimerkiksi Ford 2000). Hyvä painoi 151 grammaa. leessa Come Together John Lennon lauloi: the unobserved large population. The correspondence of the model with tutkija noudattaa tieteellisten menetelmien Antero Järvinen 9.8.2010. / “He’s got to be good-looking cuz he’s so the reality is the truth. If the model (e.g. global warming) does not corre- pelisääntöjä, kun taas hyvä taiteilija ei. hard to see!” Ainakin Suomessa harvinaisuus spond with the reality, the model has to be adjusted to new observations Tutkijoiden ja taiteilijoiden on pidettävä tämä lisää raudun kauneutta silmissämme: meillä obtained by induction. As pointed out by Box et al. (2005) this Aristotelian ratkaiseva ero mielessään, jotta heidän he- on noin 200 000 järveä, mutta niistä vain iterative inductive – deductive problem solving method is geared to the delmällinen yhteistyönsä onnistuisi! Tieteen HARMONY. In Kilpisjärvi artists have cooperated with scientists, for ins- sata (0,05 prosenttia) on sopivia tälle lajille. structure of the human brain and is part of the everyday experience. tutkijat tasapainottelevat kahden maailman tance, in my arctic charr study2 [Fig. 2-3]. Arctic charr, the northernmost Muita ilmaston lämpenemisen symboleja Continued critical and creative dialogue between theory and data is välissä [Fig. 4]: deduktio tekee päätelmiä freshwater fish of the world that exhibits circumpolar distribution and the ovat muun muassa jääkarhu, jääleinikki ja the way scientists think and the process by which they analyse problems. mallista (idea, teoria) todellisuuteen, induktio widest latitudinal range, and, perhaps, the most beautiful northern fish spe- lapintiainen, joista kahta viimeksi mainittua The scientific method described above does not guarantee that you are todellisuudesta malliin, esimerkiksi pienestä cies, has become an important icon and bellwether of “global warming” lajia olen tutkinut Kilpisjärvellä. Monien right; it guarantees that if you are wrong, someone will tutkitusta otoksesta (näytteestä) suureen or “climate change” because it cannot tolerate warm water (stress zone taiteellisten esimerkkien joukosta haluaisin find it out. What is the Truth? There is none. In science [Fig. 4] tarkkailemattomaan populaatioon. Mallin >15-20 °C and lethal temperature >22 °C). In the song “Come Together” nostaa esille Merja Talvelan ryhmän, joka on we are approaching the truth when the model or idea The iterative ja todellisuuden vastaavuus on totuus. Jos by the Beatles, John Lennon sings: “He’s got to be good-looking cuz he’s tehnyt yhteistyötä Iris Zellmerin vesiekolo- (deduction) corresponds with the data or world (induc- process of malli (esimerkiksi ilmaston lämpeneminen) the scientific so hard to see!” At least in Finland rarity contributes to the beauty of the giaa tutkivan työryhmän kanssa biologisella tion). Owing to random and systematic errors, the method ei vastaa todellisuutta, mallia on muutettava arctic charr in our eyes: we have about 200 000 lakes but only 100 (0,05 asemalla. Talvela tuotti poikkitieteellisen, match between model and data is imperfect. Biologist (Järvinen 2005). / vastaamaan induktiolla saatuja uusia havain- %) of them are suitable for the species. Other icons of global warming are, biotaiteellisia vaikutteita sisältäneen Richard Levins put it elegantly in 1966: “our truth is the Tieteellisen toja. Kuten Box ym. (2005) ovat osoittaneet, menetelmän for instance, the polar bear, the glacier buttercup and the siberian tit, the Vesikirppusirkus-performanssin, joka sopi intersection of independent lies”. There is no way out of toistuva prosessi tämä aristoteelinen, toistuva induktii- last two species also studied by me in Kilpisjärvi. Of many artistic examples niin aikuisille kuin lapsille. Kilpisjärveltä the process [Fig. 4] once you have started it, not until (Järvinen 2005). vis–deduktiivinen-ratkaisumenetelmä on I would like to take up is Merja Talvela’s group that has cooperated with lähetetty ensiesitys oli osa 80+1 – A Journey ihmisaivoissa sisäänrakennettuna, ja se on Iris Zellmer’s aquatic ecology research group at the Station. Talvela pro- Around the World -projektia, joka oli Ars osa jokapäiväistä kokemusmaailmaa. duced the Water Flea Circus, a bioart influenced multidisciplinary perfor- Electronica -keskuksen panos, kun juhlittiin Teorian ja tiedon jatkuva, kriittinen ja mance suitable for both children and adults. The premiere, broadcasted Linziä Euroopan kulttuuripääkaupunkina luova vuoropuhelu on tutkijoiden tapa from Kilpisjärvi, was part of the project “80+1 - A Journey Around the vuonna 2009.3 ajatella. Se on prosessi, jonka avulla he ana- World”, the Ars Electronica Centre’s input into the Linz City celebrations Vaikka objektiivisemman tieteen ja sub- lysoivat ongelmia. Edellä kuvattu tieteellinen as a European Capital of Culture 2009.3 jektiivisemman taiteen välillä on huomattavia menetelmä ei takaa oikeaa lopputulosta, Although there are significant differences between sciences (more eroja, molemmat ovat luovia prosesseja, mutta se takaa, että mahdollinen virhe objective) and arts (more subjective), both are creative processes in which joissa tekijät tuottavat jotain uutta, kuten esi- huomataan. Mitä on Totuus? Sitä ei ole. authors produce something new, i.e., either a scientific study or an artis- merkiksi tieteellisiä tutkimuksia tai taiteellisia Tieteessä lähestytään totuutta, kun malli tai tic work. Ideally both are open to change and not authoritarian. “Exact” projekteja. Ihannetapauksessa kumpikin on idea (deduktio) vastaa dataa tai maailmaa natural sciences like physics resemble, for instance, electronic art in the avoin muutokselle, eikä kumpikaan ole auto- (induktio). Satunnaisten ja systemaattisten sense that both produce more or less exact results by using sophisticated ritaarinen. ”Eksaktit” luonnontieteet, kuten virheiden vuoksi mallin ja tiedon välinen vas- equipment in standardised laboratory conditions. In contrast, “inexact” fysiikka, muistuttavat esimerkiksi elektronista taavuus on epätäydellinen. Biologi Richard natural sciences like ecology and other field studies resemble biological taidetta siinä mielessä, että molemmat Levins ilmaisi asian elegantisti vuonna 1966: art (bioart) and environmental art in the sense that their practitioners all tuottavat enemmän tai vähemmän tarkkoja you die or change your field of research. In contrast, artists when colla- ”totuutemme on toisistaan riippumattomien work with a “messy” natural, complex and variable material that does not tuloksia käyttämällä kehittyneitä laitteita borating with scientists can enter or exit the “circle” at any time and valheiden leikkauspiste”. Kun prosessin give easy and clear-cut answers. standardoiduissa laboratorio-olosuhteissa. place! The scientific method was elaborated in the 1930s by the science [Fig. 4] on kerran aloittanut, siitä ei ole Scientists are not allowed to work as freely as artists because they Sen sijaan ”epätäsmälliset” luonnontieteet, philosopher Karl Popper (1959) who called it “critical rationalism.” It has ulospääsyä ennen kuin kuolee tai muuttaa have to obey the scientific method, a series of logical steps that, if kuten ekologia ja muut maastotutkimukset been criticised by “realists” for ignoring the fact that it is impossible to tutkimuskohdettaan. Tutkijoiden kanssa followed, help minimise any distortion of facts stemming from the muistuttavat biologista taidetta (biotaidetta) do completely objective science because there is always a human who yhteistyötä tekevät taiteilijat sen sijaan researcher’s personal values and beliefs (see, for instance, Ford 2000). ja ympäristötaidetta siinä mielessä, että is doing the observations or experiments and that person will always voivat tulla ”kehään” tai poistua siitä missä 136_ 137 /
apply some sort of subjective meaning to his/her DISSONANCE. Scientists and artists should have an open mind and use research (cf. the quotation of Levins above!). If we common sense even though few things are less common than common equate “subjective meaning” with “artistic meaning”, sense. Bertrand Russell’s Liberal Decalogue is as topical now as in 1951 we realise that, after all, scientists’ and artists’ world when it was first published: views are not necessarily very far apart. Two slightly different world views are an advantage that probably 1. Do not feel absolutely certain of anything. advances scientific progress. In fact, my motivation 2. Do not think it worthwhile to proceed by concealing to welcome bioartists to Kilpisjärvi Biological Station evidence, for the evidence is sure to come to light. is partly selfish and partly practical: to meet interest- 3. Never try to discourage thinking for you are sure to succeed. ing people and get new ideas through discovery and 4. When you meet with opposition, even if it should be innovation. from your husband or your children, endeavour to overcome Field work is a fundamental and highly enjoyable it by argument and not by authority, for a victory dependent component of ecological research by which knowl- upon authority is unreal and illusory. [Fig. 6] Greenland GISP 2 edge is obtained of the environment. Scientific stud- 5. Have no respect for the authority of others, Ice Core, temperature last 10 000 years. ies can be broadly divided into two complementary for there are always contrary authorities to be found. An 8 000 year cooling trend is [Fig. 5] Global average categories, i.e., extensive and intensive studies. Extensive studies consist of 6. Do not use power to suppress opinions you think clearly evident in this instructive chart. The last 1 000 years have been temperature (y-axis) in a large number of samples over many places and are suitable to demon- pernicious, for if you do the opinions will suppress you. two half century warming the coldest of the past 10 000 years: periods (x-axis). Note that strate general rules in nature. In contrast, small-scale intensive case studies 7. Do not fear to be eccentric in opinion, for every summer is over, fall is fading, winter is temperature and time scales provide us with a good way of looking at how processes operate and how opinion now accepted was once eccentric. coming. Polar bear, glacier buttercup, arctic charr, siberian tit, etc. survived the are identical in the figures but variables are related in a certain ecosystem, and give us a realistic ecological 8. Find more pleasure in intelligent dissent than in passive the chronological order of warm postglacial period (10 000 years) (Alley 2000). For more information, see the periods (1895-1946 and view at a particular place and time. The main advantages of detailed inten- agreement, for, if you value intelligence as you should, Humlum et al. 2011. / 1957-2008) is not defined (it sive studies are in decomposing apparently simple phenomena, finding hid- the former implies a deeper agreement than the latter. does not interest us here). / den mechanisms, and developing and testing theories/hypotheses. Since 9. Be scrupulously truthful, even if the truth is inconvenient, Grönlannin GISP 2 jääkairausnäyte, Keskimääräinen kokonais- bioartists usually work with individual cases and produce individual artworks, for it is more inconvenient when you try to conceal it. lämpötila viimeisen 10 000 vuoden lämpötila (y-akseli) kahdessa aikana. Kaaviossa on selvästi nähtävissä ilmaston lämpenemisen they fit to the framework of intensive rather than extensive studies. 10. Do not feel envious of the happiness of those who live in 8 000 vuoden viilenemistrendi. puolivuosisataisjaksossa Ideally scientists should be free to choose the subject of their research a fool’s paradise, for only a fool will think that it is happiness. Viimeiset tuhat vuotta ovat olleet (x-akseli). Huomaa, että projects. However, during the past decades they have lost part of their free- kylmimmät viimeisen 10 000 vuoden lämpötilat ja ajanjaksot ovat aikana: kesä on mennyt, syksy samanlaisia, mutta ajanjak- dom because universities and funding organisations want quick results and, If a scientist or an artist is disappointed by a particular scientific result, on hiipumassa, talvi on tulossa. sojen kronologista järjestystä partly therefore, tend to support applied sciences, hot topics or politically there is something wrong with his/her attitude. A case in point is the Jääkarhu, jääleinikki, rautu ja (1895–1946 ja 1957–2008) ei correct themes. In an extreme case, a scientist may try to obtain specific global warming (climate change) threat. You have been told that the lapintiainen ym. ovat selviytyneet ole määritelty (se ei kiinnosta hengissä jääkauden jälkeisestä meitä tässä kohtaa). results to please those who funded the research to make sure that further earlier warming (1895-1946) was natural but the recent warming (1957- lämpimästä ajanjaksosta (10 000 vuotta). funding is granted in the future. This is, of course, unethical and unaccep- 2008) is due to Man. [Fig. 5] shows global average temperature in these Tiedot Alleyn (2000) mukaan. table. Artists have, better than scientists, preserved their freedom to work. two half century periods in a random order: which one is due to Nature, Katso lisätietoja Humlum ym. 2011. Thus, as Oron Catts has rightly perceived (personal communication 7 Oct, which one is due to Us? Please note that global average tem- 2011), collaboration of scientists with (bio)artists may help scientists to perature and time scales are identical in the figures. Artists are regain their freedom. One way to achieve this goal is to supplement sci- often enthusiastic persons who love drama. How would he/ entific (research) hypotheses with artistic hypotheses. Actually, in the 21st she express the dramatic “difference” between the temperature century some European and North American funding organisations have series (bio)artistically to help people realise the recent scary started to support research projects that collaborate with artists. Wilson warming trend? (2010) gives a good overview of the ways “scientists have been willing (Bio)artists seem to be well aware of this threat: the effects to undertake inquires outside the arena of traditional research”, and how of “global warming” especially on Arctic environments have “artists have been eager to move into areas of scientific and technological been the most popular theme of artists visiting Kilpisjärvi Bio- research”. As yet some (many?) scientists are sceptical about the ways in logical Station via Ars Bioarctica’s residency programme. How- which science and art can enrich each other. In this context it may be good ever, (bio)artists are usually not aware that “climate change” is to keep in mind how the eminent Scottish mathematical biologist J. B. S. a more complicated phenomenon than previously (about ten Haldane (1963) described the normal, four-stage process of acceptance years ago) thought. Therefore, they must be willing to accept of a scientific idea: (1) this is worthless nonsense, (2) this is an interesting, all scientific results related to this and other issues. Since a pic- but perverse, point of view, (3) this is true, but quite unimportant, and (4) ture is worth a thousand words, I present only one piece of I always said so. Time will show whether the same process is repeated in evidence that is sufficient to convince us that global warming bioart and science cooperation. is not the thing we should be most worried about [Fig. 6]. 138_ 139 /
ja milloin vain! Filosofi Karl Popper (1959) kehitti tieteellisen menetelmän 1930-luvulla ja kutsui sitä kriittiseksi rationalismiksi. ”Realistit” ovat arvostelleet menetelmää, koska siinä sivuutetaan se tosiasia, että on mahdotonta harjoittaa täysin objektiivista An easy and perhaps tempting explanation would have tiedettä. Ihminen kuitenkin tekee aina been to blame “global warming” for the bleak future havainnot tai kokeet ja tuo aina jotain of the glacier buttercup in Malla. However, coinciding subjektiivista merkitystä tutkimukseensa with the suffering of glacier buttercups, overgrazing of (vrt. yllä oleva Levins-sitaatti!). Jos rinnas- Sami reindeer in the area had become a problem. Year tamme käsitteet ”subjektiivinen merkitys” ja after year thousands of reindeer grazed illegally in the ”taiteellinen merkitys” huomaamme, etteivät Nature Reserve. Glacier buttercups, a favourite food for tutkijoiden ja taiteilijoiden maailmankuvat the reindeer, could not recover from repeated grazing välttämättä olekaan niin kaukana toisistaan. and turned into miniature plants with very few flow- Kaksi hieman erilaista maailmankuvaa on ers. Because the population did not produce seeds, etu, joka todennäköisesti hyödyttää tieteen it declined. The field observations were confirmed by kehitystä. Itse asiassa oma motivaationi toi- grazing experiments. vottaa biotaiteilijat tervetulleiksi Kilpisjärven The siberian tit Parus cinctus has been studied in biologiselle asemalle on osittain itsekäs Kilpisjärvi by late Olavi Kalela and me since 1966. In ja osittain käytännöllinen: haluan tavata short, the observed population decline of the species mielenkiintoisia ihmisiä ja saada havaintojen was not due to “global warming” as first suggested but ja innovaation kautta uusia ajatuksia. interspecific inbreeding with a closely related species, Kenttätyö on olennainen ja erittäin the willow tit Parus montanus. The population declined nautittava ekologisen tutkimuksen osa, jossa because hybrid pairs produce much less offspring than saadaan tietoa ympäristöstä. Tieteelliset pure siberian tit pairs. Finally, my arctic charr Salvelinus tutkimukset voidaan pääpiirteittäin jakaa alpinus studies [Fig. 2-3] have shown that this “arctic” fish kahteen, toisiaan täydentävään luokkaan, is in fact a “warm” water species: surface temperature ekstensiivisiin ja intensiivisiin tutkimuksiin. close to its stress zone (about +15°C) is the preferred Ekstensiivisissä, laajamittaisissa tutkimuk- [Fig. 2] In the Kilpisjärvi area I have often been puzzled by the fact that most people – scientists and temperature during the summer season, the most important time for sissa kerätään suuria näytemääriä monista scientists and artists have studied artists included – are disappointed when their prejudices, even hopes, growth and survival, because of the abundance of zooplankton in warm paikoista, ja ne sopivat luonnon yleisten the small and isolated arctic charr population (about 300 individuals) of a marked environmental catastrophe due to climate warming in the water. All lakes where arctic charr occur are sufficiently deep (at least sääntöjen havainnollistamiseen. Sen sijaan of Leenanlampi (Leena’s Pond), a northern lands have not proceeded at the rate predicted by computer 5 m) for the fish to escape in cold water (about +5°C) if they become pienimuotoiset intensiiviset tapaustutkimuk- small mountain “lake”, only about models. People seem to love trends (scary scenarios) and are, surprisingly overheated during rare warm spells. set luovat hyvän keinon tarkastella, miten 40 m in diameter. Note the bare, stony creek banks due to annually enough, very sad when they do not see them! However, non-alarming A lesson to learn from these examples: never rely on the consensus prosessit toimivat ja kuinka muuttujat liittyvät occurring heavy spring flood. messages should be a delight, not a disappointment, and worth as many of experts about the causes of a bleak or sunny future of the environment toisiinsa tietyssä ekosysteemissä. Ne tarjoa- Antero Järvinen June 1st, 2011. / artistic works as alarming messages! If scientists cannot give dramatic or wildlife. Experts are worth listening to about the past, but not the future. vat meille realistisen ekologisen näkökulman Kilpisjärven alueella luonnontutkijat (scary) examples of the future of northern nature, artists must accept this “Futurology” is pseudo-science/science fiction. Almost all predictions of tietyssä paikassa ja ajassa. Yksityiskohtaisten ja taiteilijat ovat tutkineet pientä fact happily. the future have turned out to be false. A 1970 Earth Day prediction by intensiivisten tutkimusten tärkeimmät edut (noin 300 yksilöä) ja eristynyttä To clarify my comments in the previous chapter, I conclude by giving the ecologist Kenneth Watt springs to mind: “The world has been chilling ovat näennäisesti yksinkertaisten ilmiöiden Leenanlammen rautupopulaatiota. three brief examples, based on my own research work in Kilpisjärvi, of how sharply for about twenty years. If present trends continue, the world will be osiinsa hajottaminen ja piilossa olevien Leenanlampi (halkaisija 40 metriä) on jääkauden muovaama kallio- difficult it is to draw simple conclusions of complex natural systems and about four degrees colder for the global mean temperature in 1990, but mekanismien löytäminen sekä teorioiden ja lampi. Rantatörmä on vuosittaisten phenomena. Leena Järvinen and I started to study a glacier buttercup eleven degrees colder in the year 2000. This is about twice what it would hypoteesien kehittäminen ja testaaminen. kevättulvien takia kivinen ja paljas. Ranunculus glacialis population in the Malla Strict Nature Reserve in 1982, take to put us into an ice age.” Mathematical (climate) models may be Koska biotaiteilijat yleensä työskentelevät Antero Järvinen 1.6.2011. so far the longest and most detailed study of the species. A dramatic dec- useful in simulating otherwise unresearchable processes and testing new yksittäistapausten kanssa ja tuottavat yksi- line in population size, number of flowering individuals and number of ideas but they are basically all wrong. If in doubt, please remember what löllisiä taideprojekteja, he sopivat paremmin seeds produced occurred in the mid 1990s. At the same time summers the famous mathematician John von Neumann (1903 – 1957) said: “Give intensiivisen kuin ekstensiivisen tutkimuksen happened to be relatively warm and, therefore, plant phenology was me four adjustable parameters and I can fit an elephant. Give me one viitekehykseen. early (phenology is the scientific study of cyclical biological events, such more, and I can make his trunk wiggle.” Data are the language of science, Ihannetapauksessa tutkijoilla olisi oltava as flowering, breeding, and migration, in relation to climatic conditions). not mathematical models. At the end of the day nature is the referee! mahdollisuus valita vapaasti tutkimuspro- 140_ 141 / jektinsa aihe. Parin viime vuosikymmenen 1. Älä ole ehdottoman varma mistään. pitäisi olla pettymyksen sijaan ilonaihe ja alpinus [Fig. 2-3] ovat osoittaneet, että tämä ”arktinen” kala onkin aikana tutkijat ovat kuitenkin menettäneet 2. Älä usko, että on kannattavaa jatkaa piilottamalla todisteita, yhtä monen taideprojektin veroinen kuin ”lämpimän” veden laji siinä mielessä, että lähellä vaaravyöhykettä osan vapaudestaan, koska yliopistot ja ra- sillä todisteet tulevat takuuvarmasti esiin. huolestuttavan uutisen! Jos tutkijat eivät voi oleva pintalämpötila (noin +15 °C) on halutuin lämpötila kasvun hoittajat haluavat nopeita tuloksia, ja osittain 3. Älä koskaan yritä rajoittaa ajattelua, sillä onnistut siinä varmasti. antaa dramaattisia (pelottavia) esimerkkejä ja selviytymisen kannalta tärkeimmän kesäsesongin aikana, koska siksi näyttävät tukevan soveltavaa tiedettä, 4. Kun kohtaat vastustusta, vaikkapa aviopuolisoltasi tai lapsiltasi, pohjoisen luonnon tulevaisuudesta, taiteili- eläinplanktonia on runsaasti lämpimässä vedessä. Kaikki järvet, päivänpolttavien tai poliittisesti korrektien ai- pyri voittamaan se perusteluilla eikä auktoriteetilla, koska joiden on hyväksyttävä tämä ilomielin. joissa esiintyy rautuja, ovat riittävän syviä (vähintään 5 metriä), jotta heiden valintaa. Äärimmäisessä tapauksessa auktoriteettiin perustuva voitto on epätodellinen ja näennäinen. Edellisen kappaleen kommenttejani kalat pystyvät pakenemaan kylmään veteen (noin +5 °C), jos järvet tutkija voi yrittää saada spesifejä tuloksia 5. Älä kunnioita muiden auktoriteettia, koska aina selventääkseni annan kolme lyhyttä, omaan lämpenevät liikaa harvinaisten lämpimien ajanjaksojen aikana. miellyttääkseen rahoittajia ja taatakseen löytyy vastakkaisia auktoriteetteja. tutkimustyöhöni Kilpisjärvellä perustuvaa Näiden esimerkkien opetus on: älä koskaan luota asiantunti- rahoituksen jatkuvuuden tulevaisuudessa. 6. Älä käytä voimia mielestäsi haitallisten mielipiteiden esimerkkiä, jotka osoittavat, kuinka vaikeaa joiden yksimielisyyteen ympäristön ja luonnon synkän tai valoisan Tämä on tietenkin epäeettistä, eikä sitä voi tukahduttamiseen, tai muuten mielipiteet tukahduttavat sinut. on tehdä yksinkertaisia johtopäätöksiä tulevaisuuden syistä. Asiantuntijat ovat kuuntelemisen arvoisia, kun hyväksyä. Taiteilijat ovat tutkijoita paremmin 7. Älä kaihda omalaatuisia mielipiteitä, sillä jokainen nykyään luonnon monimutkaisista järjestelmistä ja puhutaan menneisyydestä, mutta ei tulevaisuudesta. Futurologia on säilyttäneet työskentelyvapautensa. Näin hyväksytty mielipide on ollut alkujaan omalaatuinen. ilmiöistä. Leena Järvinen ja minä aloimme näennäistiedettä ja science fictionia. Lähes kaikki tulevaisuuden en- ollen, niin kuin Oron Catts on perustellusti 8. Viehäty ennemmin älykkääseen erimielisyyteen tutkia jääleinikkipopulaatiota Ranunculus nusteet ovat osoittautuneet vääriksi. Mieleeni tulee ekologi Kenneth todennut (yksityiskeskustelu 7.10.2011), kuin passiiviseen sopuun, sillä jos arvostat älykkyyttä glacialis Mallan luonnonpuistossa vuonna Wattsin 1970-luvun Earth Day -ennustus: ”Maailman lämpötila on tutkijoiden ja (bio)taiteilijoiden yhteistyö voi niin kuin sinun pitäisikin, edellinen johtaa syvempään 1982. Tutkimuksemme on toistaiseksi laajin laskenut jyrkästi noin kahdenkymmenen vuoden ajan. Jos nykyinen auttaa tutkijoita saamaan takaisin vapaut- sopuun kuin jälkimmäinen. ja yksityiskohtaisin tämän lajin tutkimus. suuntaus jatkuu, maailman keskilämpötila on nykyistä noin neljä taan. Yksi tapa saavuttaa tämä päämäärä 9. Ole ehdottoman totuudenmukainen, vaikka totuus olisikin 1990-luvun puolivälissä tapahtui dramaatti- astetta kylmempi vuonna 1990, ja peräti yksitoista astetta kylmempi on täydentää tieteellisiä (tutkimus-) epämukava, koska on epämukavampaa yrittää salata sitä. nen populaation koon, kukkivien kukkien ja vuonna 2000. Se on noin kaksi kertaa niin paljon kuin mitä mielestäni hypoteeseja taiteellisilla hypoteeseilla. Itse 10. Älä kadehdi pilvilinnoissa eläjien onnea, tuotettujen siemenien määrän vähenemi- tarvittaisiin jääkauteen.” Matemaattiset (ilmasto)mallit saattavat olla asiassa 2000-luvulla jotkut eurooppalaiset ja sillä vain haihattelija uskoo sen olevan onnea. nen. Samaan aikaan kesät sattuivat olemaan hyödyllisiä, kun simuloidaan muutoin tutkimattomia prosesseja ja pohjoisamerikkalaiset rahoituslaitokset ovat suhteellisen lämpimiä ja näin ollen kasvife- testataan uusia ideoita, mutta ne ovat periaatteessa kaikki väärässä. alkaneet tukea tutkimushankkeita, joissa Jos tutkija tai taiteilija on pettynyt tiettyyn tieteelliseen tulokseen, hänen nologia oli aikaisessa (fenologia on tieteen- Jos vielä epäilyttää, muista kuuluisan matemaatikon John von tehdään yhteistyötä taiteilijoiden kanssa. asenteessaan on vikaa. Hyvä esimerkki on maapallon lämpenemisen ala, joka tutkii biologisten ilmiöiden, kuten Neumannin (1903–1957) sanat: ”Anna minulle neljä säädettävää Wilson (2010) esittää hyvän yleiskatsauksen (ilmastonmuutoksen) uhka. On kerrottu, että aikaisempi ilmaston kukinnan, lisääntymisen ja vaellusten ryt- muuttujaa, ja voin tehdä norsun. Anna vielä yksi, ja voin saada tavoista, joilla ”tutkijat ovat valmiita teke- lämpeneminen (1895–1946) oli luonnollista, mutta viimeaikainen miikkaa ja ilmasto-olosuhteiden vaikutusta sen kärsän heilumaan.” Data on tieteen kieli, eivät matemaattiset mään tutkimuksia perinteisen tieteen kentän lämpeneminen (1957–2008) on ihmisen aiheuttamaa. [Fig. 5] esitetään niihin). Helppo ja kenties houkutteleva selitys mallinnokset. Loppujen lopuksi luonto on tuomarina! ulkopuolella” ja siitä, kuinka ”taiteilijat ovat näiden kahden puolivuosisataisen jakson keskimääräinen kokonaisläm- olisi ollut syyttää ”ilmaston lämpenemistä” olleet innokkaita tulemaan tieteen ja tek- pötila sattumanvaraisessa järjestyksessä: kumpi trendi johtuu luonnosta, jääleinikin synkistä tulevaisuudennäkymistä nologian tutkimusten alueille”. Toistaiseksi kumpi meistä? Huomaa, että keskimääräiset kokonaislämpötilat ja Mallalla. Kuitenkin samanaikaisesti jääleinikin jotkut (useat?) tutkijat suhtautuvat epäilevästi ajanjaksot ovat samanlaiset kummassakin kuvassa. Taiteilijat ovat usein vaikeuksien kanssa oli saamelaisporojen tapoihin, joilla tiede ja taide voivat rikastuttaa innostuneita, draamaa rakastavia henkilöitä. Miten he ilmaisisivat tämän ylilaiduntamisesta tullut alueen ongelma. toisiaan. Tässä yhteydessä voi olla hyvä dramaattisen ”lämpötilaeron” (bio)taiteellisin keinoin, jotta ihmiset Vuosi toisensa jälkeen tuhannet porot lai- pitää mielessä, kuinka skotlantilainen ymmärtäisivät tämän viimeaikaisen pelottavan lämpenemistrendin? dunsivat laittomasti luonnonsuojelualueella. [References] Alley, Richard B. 2000. “The Younger Dryas cold interval as viewed matemaattinen biologi J. B. S. Haldane (Bio)taiteilijat näyttävät olevan hyvin tietoisia tästä uhasta: ”maa- Jääleinikki, joka oli porojen lempiruokaa, ei from central Greenland.” Quaternary Science Review 19 (1-5) (January): 213-226. / Bahn, Paul G. 1998. The Cambridge illustrated history of prehistoric art. Cambridge: kuvaili normaalia, nelivaiheista tieteellisen pallon lämpenemisen” vaikutukset etenkin arktiselle ympäristölle toipunut toistuvasta laiduntamisesta, vaan Cambridge University Press. / Box, George E. P., Hunter, J. Stuart and Hunter, idean hyväksymisprosessia (Journal of ovat olleet suosituimmat aiheet Kilpisjärven biologisella asemalla Ars muuttui vähäkukkaiseksi miniatyyrikasviksi. William G. 2005. Statistics for experimenters. Design, innovation and discovery. Genetics 1963, 464): (1) tämä on kelvotonta Bioarctica -taiteilijaresidenssiohjelman puitteissa vierailleiden taiteili- Kasvusto heikentyi, koska se ei tuottanut New Jersey: Wiley-Interscience. / Ford, E. David 2000. Scientific method for ecological hölynpölyä, (2) tämä on mielenkiintoinen, joiden keskuudessa. (Bio)taiteilijat eivät kuitenkaan yleensä tiedä, että siemeniä. Kenttähavainnot todistettiin research. Cambridge: Cambridge University Press. / Haldane , J. B. S. 1963. mutta kieroutunut näkökulma (3) tämä on ”ilmastonmuutos” on monimutkaisempi ilmiö kuin aiemmin (noin kym- oikeiksi laiduntamiskokeilla. Journal of Genetics 58: 464. / Humlum, Ole, Solheim, Jan-Erik and Stordahl, Kjell. totta, mutta varsin yhdentekevää ja (4) olen menen vuotta sitten) luultiin. Tämän vuoksi heidän on oltava valmiita Olavi Kalela ja minä olemme tutkineet 2011. “Identifying natural contributions to late Holocene climate change.” Global and Planetary Change 79 (1-2) (October-November): 145-156. / Järvinen, Antero. 2005. aina sanonut niin. Aika näyttää, toistuuko hyväksymään kaikki tähän tai muihin kysymyksiin liittyvät tieteelliset lapintiaista Parus cinctus Kilpisjärvellä “Field marks, bird identification and systematics: an iconoclastic view.” Alula 11 (1) sama prosessi biotaide- ja tiedeyhteistyössä. tulokset. Koska kuva kertoo enemmän kuin tuhat sanaa, esitän vain vuodesta 1966 lähtien. Lyhyesti sanottuna (February): 26-27. / Kare, Antero (Ed.) 2000. “Myanndash. Rock art in the ancient yhden vakuuttavan todisteen siitä, että ilmaston lämpeneminen ei ole ”ilmaston lämpeneminen” ei ollut syynä Arctic.” Jyväskylä: Gummerus. / Levins, Richard. 1966. “The strategy of model DISSONANSSIA. Tutkijoiden ja taiteilijoiden se asia, josta meidän pitäisi eniten olla huolissamme [Fig. 6]. Olen usein havaittuun populaation pienenemiseen, niin building in population biology.” American Scientist (4) (December) 54: 421-431. / pitäisi olla avoimin mielin ja käyttää ihmetellyt sitä, että useimmat ihmiset – tutkijat ja taiteilijat mukaan kuin ensin luultiin. Syynä oli lajienvälinen Popper, Karl. 1959. The logic of scientific discovery. London: Hutchinson & Co. maalaisjärkeä vaikka on vain harvoja asioita, lukien – ovat pettyneitä, kun heidän ennakkoluulonsa, jopa toiveensa sukusiitos lapintiaisen lähilajin, hömötiaisen (in German already in 1935). / Russell, Bertrand. 1951. “Liberal decalogue.” First appeared at the end of the article “The best answer to fanaticism: Liberalism” jotka ovat harvinaisempia kuin maalaisjärki. ilmeisestä ilmaston lämpenemisestä johtuvasta pohjoisten alueiden Parus montanus, kanssa. Populaatio pieneni, in The New York Times Magazine (16 December 1951). It was then included in Bertrand Russellin Liberal Decalogue ympäristökatastrofista ei toteudukaan tietokonemallien ennustamalla koska hybridiparit tuottavat paljon vähem- The Autobiography of Bertrand Russell, 1967–1969. London: George Allen & Unwin. / on nyt yhtä ajankohtainen kuin ilmestymis- tavalla. Ihmiset tuntuvat rakastavan trendejä (kauhuskenaarioita) ja män jälkeläisiä kuin ”puhtaat” lapintiaisparis- Simonsen, Povl. 2000. North-Norwegian rock art. Pages 18-49 in Kare cited above. / vuotenaan 1951: ovat, yllättävää kyllä, hyvin surullista kun eivät näe niitä! Hyvän uutisen kunnat. Myös rautututkimukseni Salvelinus Wilson, Stephen. 2010. Art + Science Now. London: Thames & Hudson. 142_ 143 /
1 The Tissue Exploring Culture & Art Project. Available at http:// tcaproject.org/ The Tissue Culture the Biological– IN A SEARCH FOR SUBSTRATES & Art Project, AT THE SUB-ARCTIC saatavilla http:// tcaproject.org. Milieu The invitation to participate in the Field_Notes field laboratory in Kilpisjärvi BIOLOGISEN Biological Station of the University of Helsinki in Lapland came at the time MILJÖÖN TUTKIMISTA that I was exploring the notion of the context within new approaches to life. For more than fifteen years I have been researching (mainly with – SUBARKTISEN ALUEEN Ionat Zurr) the use of tissue technologies as a medium for artistic ex- SUBSTRAATTIA ETSIMÄSSÄ pression.1 In our work we were initially focused on the living fragments – Sain kutsun osallistua Helsingin yliopiston cells and tissues, taken from the original body of the complex organism Kilpisjärven biologisella asemalla järjestet- and maintained alive using artificial/technological support. We called them tävään Field_Notes -kenttälaboratorioon semi-living. Then we paid attention to the technological-body in which the siihen aikaan, kun tutkin kontekstin semi-living lived. This surrogate technoscientific body acted as a chamber käsitettä osana elämän uusia lähestymis- of life and death and a metaphor to the increasing technologisation of life. tapoja. Olen yli viidentoista vuoden ajan We also looked at the taxonomical and ontological crisis brought about tutkinut (pääasiassa Ionat Zurrin kanssa) by the growing existence of lab made and lab grown life. However, there kudosteknologian käyttöä taiteellisen was yet another important aspect to our engagement with the semi-livings ilmaisun keinona.1 Keskityimme työssämme that was always present but not yet well articulated – the substrate, the aluksi eläviin fragmentteihin, soluihin ja matrix, the milieu. In the last few years we were developing a project that kudoksiin, jotka oli irrotettu alkuperäisestä would attempt to contextualise the substrate as a major agent acting upon organismista ja joita pidettiin elossa life. The trip to Kilpisjärvi seemed like a great opportunity to see how the keinotekoisen tai teknologisen tuen turvin. extreme sub-Arctic environment can aid and support in the search to bring Nimitimme niitä puolieläviksi (semi-living). meaning to the substrate. Huomion kohteemme siirtyi myöhemmin As a way to frame the activity of the Biological Milieu group which I teknologisiin kehoihin, joissa puolielävät hosted in the Field_Notes field laboratory, I wrote: elivät. Tämä teknotieteellinen korvikekeho toimi elämän ja kuoleman kammiona “There is a growing realisation among biologists that the substrate ja alati teknistyvän elämän metaforana. plays an important role in biological processes such as cell Pohdimme myös taksonomisia ja ORON differentiation and development. Some argue that the extracellular ontologisia kysymyksiä, joita lisääntyvä matrix (ECM) and the milieu are more significant than DNA in laboratoriossa syntyneiden ja kasvaneiden the development and processes of complex organisms. This is elämien olemassaolo aiheuttaa. a major shift from the reductionist privileging of the database Toimintaamme puolielävien kanssa liittyi (the genome) towards a more complex application of context as kuitenkin vielä yksi tärkeä näkökohta, joka is anCAT Australian artist, researcher and T curator whose S pioneering work with the Tissue Culture and Art Project, which he established in 1996, is considered a leading biological art undertaking. He is the founding director of SymbioticA (since 2000), an artistic research a major driver in engaging with our understanding of life. oli ollut aina läsnä, mutta jota ei ollut vielä centre at The University of Western Australia and winner of the Prix Ars Electronica Golden Nica in Hybrid Art. Selected in Thames & We will collect materials from Kilpisjärvi and attempt to transform puettu sanoiksi: substraatti, kasvupohja, Hudson’s “60 Innovators Shaping our Creative Future”, Oron’s work reaches beyond the confines of art, often being cited as an inspiration them into different types of substrates/biomaterials for tissue miljöö. Viime vuosina olimme kehitelleet in areas as diverse as new materials, textiles, design, architecture, ethics, fiction and food. growth, as an opening for a broader exploration concerning projektia, joka pyrki kontekstualisoimaan [ ORON CATTS ] on australialainen taiteilija, tutkija ja kuraattori. Hän on tehnyt uraauurtavaa työtä vuonna 1996 aloittamassaan the cultural importance of the biological milieu.” substraatin elämään vaikuttavana taideprojektissa Tissue Culture & Art, jota pidetään johtavana biotaiteen hankkeena. Hän on Western Australia -yliopiston biologisen pääaineena. Kilpisjärven matka tuntui taiteen tutkimuskeskus SymbioticA:n perustaja ja johtaja (vuodesta 2000) ja Prix Ars Electronica Golden Nica -palkinnon voittaja As I have never before been to Kilpisjärvi, I imagined that we will find our- loistavalta tilaisuudelta nähdä, miten ankara hybriditaiteen kategoriassa. Catts valittiin Thames & Hudson -kustantamon teokseen 60 Innovators Shaping our Creative Future, ja hänen työnsä ulottuvat taiteen rajojen ulkopuolelle. Cattsin inspiroivien töiden alueet ovat yhtä monimuotoisia kuin niissä käytetyt selves in a cold, arid place; a place where we will need to work hard to find subarktinen ympäristö voi auttaa ja tukea uudet materiaalit, tekstiilit, design, arkkitehtuuri, etiikka, fiktio ja ruoka. biological materials; a site where inanimate materials will form the basis of substraatin merkityksen etsimistä. 144_ 145 /
pieces of tangled metal and other debris spread in an even larger area. En ollut koskaan käynyt Kilpisjärvellä, joten For me it looked like a fire went through quite recently, but as we came ajattelin, että olisimme kylmässä ja kuivassa closer we saw a sign. It said (in Finnish): paikassa, jossa biologisen materiaalin löytäminen olisi kovan työn takana ja jossa “Vuonna 1942 yhdeksän saksalaisen Junkers-koneen muodostelma elottomat materiaalit muodostaisivat taivalsi Norjasta itään. Tässä kohdin yksi koneista alkoi omia tutkimuksemme perustan. Ennen matkaa aikojaan savuta ilmassa ja syöksyi maahan, jolloin sen pommilasti kävimme ryhmän kanssa keskusteluja, räjähti. Neljän hengen miehistöstä vain yksi jäi henkiin.” joissa yritimme selvittää alueen geologiaa, minkälaisia materiaaleja löytäisimme ja mitä Someone translated it to me: materiaaleille tulisi tehdä, jotta ne saataisiin edistämään elämää ja kasvua. Etsin tavallaan “In 1942, a nine German Junkers aircraft formation was traversing protosubstraattia, elotonta materiaalia, east of Norway. At this point, one of their aircrafts began to smoke joka toimisi ikään kuin elämän kehityksen in the air and crashed into the ground, and the bomb exploded in perustana. Saavuttuamme Kilpisjärvelle the cargo. From the four-person crew, only one survived.” hämmästyin, kuinka täynnä elämää paikka oli. Kyse ei ollut vain siitä, että paikalla oli Looking through the charred remains of that second world war plane, kykyä ylläpitää elämää, vaan se näytti kyke- which I now know was a German Junkers 88, I found among the twisted nevän ylläpitämään OMAA elämääni. Siellä bits of metal a small piece of what looked like cloudy (once clear) plastic, oli riittävästi marjoja ja sieniä poimittavaksi most likely poly(methyl methacrylate) – PMMA, or as it commonly known ja elättämään minua talven tuloon asti (siis Perspex or Plexiglas. This small piece of plastic could have only come parisen viikkoa). Näin ollen tutkimusmat- from the cockpit of the plane. A flood of associations washed through kamme ensimmäisinä päivinä etsimme ja me and a very strange sense of realisation hit me: this little piece of keräsimme kokeisiimme erityyppisiä biologi- Plexiglas was what I came to find in this wilderness at the far north corner sia materiaaleja: turvetta, sammalta, kaarnaa, of the world. maksasammalta, sieniä, jäkälää ja eläinten In order to understand why this little piece of plastic from the Junkers jäänteitä. Yritimme selvittää, voisimmeko Viitekehyksenä Field Notes -kenttälabora- our exploration. In discussion with the group, prior to the visit, we were 88 was so important to me, I have to go back and link two points of time; käyttää ns. decellularization-tekniikkaa eli toriossa isännöimäni ympäristöryhmän trying to figure out the geology of the place, the type of materials we will the first is in the mid-1930s and the work of Alexis Carrel and Charles prosessia, jossa kudoksesta poistetaan kaikki toiminnalle kirjoitin: find there, and what we will need to do to make them be conducive for Lindberg, and the second deals with my early work with tissue culture in solut ja jäljelle jätetään vain solunulkoinen life and growth. In a sense I was looking for a proto-substrate, most likely the mid-1990s. matriksi (ECM). Kokeilimme erilaisia puh- ”Biologit alkavat enenevässä määrin an inanimate material that will act as the base on which life will develop. distusaineita ja menetelmiä. Keräsimme oivaltaa, että substraatti on merkittä- When we arrived to Kilpisjärvi I was astonished by how lush and teeming ALEXIS CARREL, a surgeon, demonstrated the plasticity of the body, myös joitakin elottomia materiaaleja, kuten vässä asemassa biologisissa proses- with life the place was. Not just that it was able to sustain life; it seemed through the development of the technique of tissue culture – the growth kiviä, mutaa ja hiekkaa. Ympärillä kukoistava seissa, kuten solujen eriytymisessä to be able to sustain MY life. There were enough berries and mushrooms of living tissue/cells in vitro – in an artificial environment, the very same luonto ja jokaisen arktisessa korvessa otetun ja kehityksessä. Jotkut ovat sitä mieltä, to forage and keep me alive until winter came (a few weeks). So for the technique that I have been working with as an artist for many years. Carrel askeleen alla pursuva elämä eivät kuitenkaan että solunulkoinen matriksi (ECM) first few days of the expedition we were foraging and collecting different was a well-known and respected scientist who had developed new medi- sopineet etsimäni kontekstin konseptiin. ja miljöö ovat kompleksisten orga- types of biological materials for our experiments; peat, moss, bark, liver- cal techniques in suturing arteries and transplantation as well as tissue Biologinen miljöö oli henkeäsalpaavaa. nismien kehityksessä ja prosesseissa worts, fungi, lichen, and animal remains. We tried to find out if we can culture, and won the Nobel Prize for Medicine in 1912. He was also a Eräällä retkellämme osuimme hyvin tärkeämpiä kuin DNA. Tämä on suuri use a technique called decellularisation – a process in which all cells are complex and controversial figure – a person who pushed the implications erilaiselta näyttävään paikkaan. Suhteellisen askel yksinkertaistavasta tietokannan removed from tissue to keep only the extracellular matrix (ECM). We ex- of his discoveries to some extreme and morally-questionable places, far suurella, halkaisijaltaan 20-metrisellä (genomin) privilegioinnista kohti perimented with different types of detergents and protocols. We also from the strictly bio-medical or even scientific realms into ontological alueella hiiltynyttä maata oli metallinpalasia kompleksista kontekstin soveltamista collected some non-living materials, such as stones, mud, and sand. and socio-political issues. ja muita pirstaleita levinneenä vieläkin tärkeänä elämän ymmärrykseemme However, with all of the teeming nature around me, with all these thick In the 1930s, Carrel, the surgeon, joined forces with the mechanic laajemmalle alueelle. Minusta paikka näytti vaikuttavana tekijänä. Keräämme layers of life under every step I took in this arctic wilderness, I could not – the famous aviator Charles Lindbergh – to devise the Organ Perfusion siltä, kuin siellä olisi ollut tulipalo melko Kilpisjärveltä aineistoa, ja pyrimme connect with the concept of the context I was looking for. The biological Pump. Lindbergh, the first man who flew solo nonstop across the hiljattain. Saavuttuamme lähemmäksi muuttamaan sen erityyppisiksi kudos- milieu was overwhelming. Atlantic, approached Carrel with the idea of looking at the organs of the näimme kuitenkin kyltin, jossa luki: kasvun substraateiksi ja biomateriaa- body as parts of the engine of his plane. According to some accounts he leiksi päänavauksena biologisen THEN, IN ONE OF OUR FIELD TRIPS we came across a site that looked wanted to understand how to take out malfunctioning parts of bodies, elinympäristön kulttuurista tärkeyttä very different from anything else I had seen in that area. It was a fairly big repair them and reintroduce them into the body; logic not too different koskevaan laajempaan tutkimukseen.” area of charred land, about twenty meters in diameter, with bits and from our contemporary regenerative medicine. So Lindbergh and Carrel 2 Here Carrel probably referred to the very famous 1932 case of 146_ the kidnapping and murder of Lindbergh’s 20-month-old son Charles Lindbergh, Jr. 147 /
”Vuonna 1942 yhdeksän saksalaisen worked on a mechanical pump that circulated nutrient oxygenated fluid Junkers-koneen muodostelma taivalsi Nor- to feed large organs kept alive outside of their host body. The device was jasta itään. Tässä kohdin yksi koneista alkoi named by the New York Times as a “chamber of Artificial Life” (Laurence omia aikojaan savuta ilmassa ja syöksyi 1935). Carrel’s affiliation with Lindbergh, the great American hero, exten- maahan, jolloin sen pommilasti räjähti. Nel- ded to a shared ideology of eugenics, and interest in another type of jän hengen miehistöstä vain yksi jäi henkiin.” chamber, as Carrel outlined in his 1935 publication Man, the Unknown: Tutkiessani näitä toisen maailmansodan lentokoneen hiiltyneitä jäännöksiä, joiden “Those who have murdered, robbed ... kidnapped children,2 nyt tiedän kuuluneen saksalaiseen despoiled the poor of their savings, misled the public in important Junkers 88 -koneeseen, löysin vääntyneiden matters, should be humanely and economically disposed of metallinpalasten joukosta pienen samean in small euthanasic institutions supplied with proper gases. (aikoinaan kirkkaan) muovinpalasen. Se oli A similar treatment could be advantageously applied to todennäköisesti polymetyylimetakrylaattia – the insane, guilty of criminal acts.” (Carrel 1935) PMMA:ta, joka tunnetaan paremmin akryyli- muovina tai pleksilasina. Pieni muovinpala- It can be argued that Carrel’s realisation that you can take the body apart nen ei voinut olla peräisin mistään muualta and maintain parts (cells, tissues, organs) outside of the original context kuin koneen ohjaamosta. Assosiaatioiden of the body led him to think about human societies as objects to be bet- virta kuohahti sisälläni ja tajusin oudon asian: tered by engineering. These engineered objects can be fixed by removing tämä pleksilasin palanen oli se, mitä tulin faulty parts. “Eugenics,” Carrel wrote in the last chapter of Man, the Un- löytämään tänne erämaahan, maailman known, “is indispensable for the perpetuation of the strong. A great race kaukaiseen pohjoiseen kolkkaan. must propagate its best elements” (Carrel 1935). The book was a world- Jotta voitaisiin ymmärtää, miksi Junkers wide best-seller translated into nineteen languages. These views were 88 -koneen muovinpalanen on minulle shared by Lindbergh who was a Nazi enthusiast if not sympathiser. In niin tärkeä, on palattava taaksepäin pariin November 1939 Lindbergh published an essay in Readers Digest titled ajankohtaan: ensimmäiseksi 1930-luvun “Aviation, Geography, and Race” in which he urged the Americans not to puoliväliin Alexis Carrelin ja Charles Lind- join the war in Europe: berghin työhön ja toiseksi 1990-luvun puoli- väliin omaan työhöni kudosviljelyn parissa. “Aviation seems almost a gift from heaven to those Western nations who were already the leaders of their era, strengthening KIRURGI ALEXIS CARREL havainnollisti their leadership, their confidence, their dominance over other kehon muovautuvuutta kehittämällä peoples. It is a tool specially shaped for Western hands, a scientific kudosviljelyn in vitro -tekniikkaa, eliön art which others only copy in a mediocre fashion, another barrier ulkopuolella keinotekoisessa ympäristössä between the teeming millions of Asia and the Grecian inheritance tapahtuvaa elävien kudosten tai solujen of Europe – one of those priceless possessions which permit kasvatusta. Juuri tätä tekniikkaa olen itsekin the White race to live at all in a pressing sea of Yellow, Black, käyttänyt taiteilijana monien vuosien ajan. and Brown.” (Carrel 1935, 299) lab was going through renovation at the time she put us in contact with perfuusiopumpun. Ensimmäisenä ilman Carrel oli tunnettu ja arvostettu tutkija, joka a colleague of hers, Professor Traian Chirila, a material scientist who was välilaskua Atlantin yli lentänyt Lindbergh voitti Nobelin lääketieteen palkinnon vuonna Between 1936 and 1938 (while working with Carrel on the organ perfu- developing the world’s first artificial cornea at the Lions Eye Research kertoi Carrelille ajatuksestaan tarkastella 1912. Hän oli kehittänyt uusia lääketieteellisiä sion pump) Lindbergh was a guest of the German Air Force (Luftwaffe). Institute. This was the place where Ionat and I were confronted by some- ihmiskehon elimiä lentokoneensa osina. tekniikoita verisuoniston ja elinsiirtojen In 1938 he was awarded the Verdienstorden vom Deutschen Adler thing that we found really hard to articulate in words. One of main experi- Joidenkin selostusten mukaan hän halusi aloilla. Hän oli myös kompleksinen ja (Service Order of the German Eagle), one of the highest recognitions of ments in the lab was testing the compatibility of skin tissue with the new tietää, miten poistaa toimintahäiriöinen elin, ristiriitainen hahmo – henkilö, joka ajoi a foreigner by the Nazi regime. What is interesting for our story is that materials Professor Chirila was developing. The skin tissue was obtained korjata se ja laittaa takaisin kehoon. Tämä havaintojensa päätelmiä äärimmäiseen ja Lindbergh was the first American to be allowed to inspect the Junkers from rabbit eyes. The laboratory received, twice a week, a cardboard box logiikka ei juurikaan eroa nykyajan regenera- moraalisesti arveluttavaan asemaan kauas 88, the same type of plane that crashed in Kilpisjärvi. full of half rabbit’s heads. The rabbits apparently have been slaughtered tiivisesta lääketieteestä. Niinpä Lindbergh ja biolääketieteellisistä tai edes tieteellisistä The second story is about the first lab that Ionat Zurr and I worked in as gourmet food; their heads sent to a brain research institute where Carrel kehittivät mekaanisen pumpun, joka piireistä ontologisiksi ja yhteiskuntapoliitti- when we started the Tissue Culture & Art Project. In 1996 I approached they were cut in half and the brains taken out, only to arrive to our lab kierrätti hapettunutta ravintoliuosta ravitak- siksi kysymyksiksi. Professor Miranda Grounds, a scientist at what was then called the De- at lunchtime. Then the eyes would be removed from the half heads. The seen suuria elimiä, joita pidettiin hengissä 1930-luvulla kirurgi Carrel yhdisti voiman- partment of Anatomy and Human Biology at The University Western eyes were put into an antibiotic solution, and left in the fridge overnight. kehon ulkopuolella. The New York Times sa mekaanikon – kuuluisan lentäjä Charles Australia, with the idea of exploring the use of tissue engineering as a In the laboratory we learned the technique of removing the layer of skin antoi laitteelle nimen "keinoelämän kammio" Lindberghin – kanssa, ja he suunnittelivat medium for artistic expression. Miranda was very enthusiastic, but as her cells from over the cornea (the only place in the body where skin consists (“Chamber of Artificial Life”). 148_ 149 /
Carrelin ja amerikkalaisten sankarin of only its outer layer of epithelial cells) and culturing them in dishes. Carrel with tissue culture, Lindbergh with the organ perfusion pump (the ”Ilmailu näyttää lähes taivaanlahjalta Lindberghin yhteistyö laajentui yhteiseksi These skin cells had been taken from an animal which was long dead first complex bioreactor) and synthetic biomaterials (the PMMA shrapnel jo aiemmin aikakautensa johtajina eugeniikan ideologiaksi ja kiinnostukseksi (more than 24 hours) but were able to grow and proliferate outside of the from the cockpit) was instrumental for my work with TC&A. toimineille länsimaisille kansakun- toisenlaiseen kammioon, kuten Carrel hah- body of the rabbit with the aid of technological support. So here I am, going to one of the most remote places I have ever nille vahvistaen näiden johtajuutta, motteli teoksessaan Tuntematon ihminen Were they living, dead or somewhere in between? We had to come up visited, wanting to find the biological milieu as a starting point for trying varmuutta ja valta-asemaa verrattuna (engl. Man, the Unknown) vuonna 1935: with a new way to refer to our experience. We realised that a cultural artic- to re-contextualise the importance of the substrate to our understanding muihin kansoihin. Ilmailu on erityisesti ulation is in order. We used these skin cells and tissues from the rabbits to of life, only to find a small Plexiglas piece from the cockpit of a crashed länsimaisille käsille muotoiltu työkalu, ”Niiden ura, jotka ovat tehneet cover miniature glass objects that we designed in the shape of different Junkers 88 that stands for much of what I have explored in the best part tieteellinen taito, jota toiset voivat murhia, suorittaneet ryöstöjä […] aspects of human technology. The term, we decided to employ when of the last two decades. Ironically, thinking about Lindbergh’s words that vain jäljitellä keskinkertaisella tavalla. ryöstäneet lapsia,2 riistäneet köyhiltä referring to the combination of these living fragments (tissues/cells) and follow his racist outburst: Se on uusi raja-aita täpötäyden heidän säästönsä, tahallaan johtaneet technology, was semi-living; semi-living entities or semi living objects. Aasian ja kreikkalaisen perinnön yleisöä harhaan tärkeissä asioissa, Well, to link this story to the small fragment of plastic I found in Kil- “But aviation, using it symbolically as well as in its own right, Euroopan välillä – yksi niistä olisi lopetettava inhimillisellä ja pisjärvi one needs to follow the linage of the research conducted in the brings two great dangers, one peculiar to our modern civilization, korvaamattomista hallinnoista, taloudellisella tavalla pienissä laitok- laboratory. Professor Chirila’s laboratory was a classic biomaterial science the other older than history. Since aviation is dependent on jotka sallivat valkoisen rodun elää sissa, joissa heille annettaisiin tuskaton research lab. In this context, the term biomaterials refers to (mainly synt- the intricate organization of life and industry, it carries with it the tukahduttavassa keltaisten, mustien ja kuolema sopivien kaasujen avulla. hetic) materials that interact with biological systems – not to be confused environmental danger of a people too far separated from the soil ruskeiden meressä.” (Carrel 1935, 299) Samanlaista menettelyä voitaisiin edul- with biological materials which are the biological systems themselves. and from the sea – the danger of that physical decline which so lisesti käyttää mielisairaille, jotka ovat The birth of modern biomaterial science is often referred to British eye often goes with a high intellectual development, of that spiritual Vuosien 1936 ja 1938 välillä (kehitellessään tehneet rikoksia.” (Carrel 1935, suom. 1937) surgeon Sir Harold Ridley: decline which seems invariably to accompany an industrial Carrelin kanssa perfuusiopumppua) Lind- life, of that racial decline which follows physical and spiritual bergh oli Saksan ilmavoimien (Luftwaffen) Carrelin oivallus siitä, että keho voidaan “Ridley drew on prior observations as a military surgeon that mediocrity.”(Laurence 1935) vieraana. Vuonna 1938 hänelle myönnettiin purkaa osiin ja että osia (soluja, kudoksia, both glass and acrylic, under certain conditions, appeared to Saksan Kotkan Ansioritarikunnan elimiä) voidaan ylläpitää alkuperäisen kehon be inert within body tissues. During World War II some airplane Is that all? I ask myself, am I so separated from the soil and sea to reach (saks. Verdienstorden vom Deutschen ulkopuolella, saattoi saada hänet ajattele- cockpit and gunnery canopies were fabricated from glass and such a level of decline that a small piece of plastic is all I can relate to? I Adler) kunniamerkki, joka oli yksi korkeim- maan ihmisyhteiskuntaa tekniikalla paran- PMMA. When a canopy was shattered by gunfire, fragments of would hate to agree with Lindbergh. mista natsihallinnon ulkomaalaisille myön- nettavina kohteina. Nämä kohteet voidaan this material sometimes penetrated the eyes of the flight crew. tämistä ansiomerkeistä. Tarinamme kannalta korjata vaihtamalla vialliset osat. Carrel kir- Ridley observed that "unless a sharp edge of the plastic material UPON MY RETURN I have relooked at one scientific paper I read in 2009 on mielenkiintoista, että Lindbergh oli en- joitti teoksensa Tuntematon ihminen (1935) rests in contact with a sensitive and mobile portion of the eye, titled “Substrate stiffness affects early differentiation events in embryonic simmäinen yhdysvaltalainen, joka sai luvan viimeisessä kappaleessa: ”Rodunjalostus on the tissue reaction is insignificant." (Apple & Sims 1996) stem cells” (Evans 2009). In this paper Dr. Nicholas D. Evans and collabo- tutkia Junkers 88 -konetta, samantyyppistä voimakkaiden säilyttämiseksi rators demonstrate how the mere changes in the stiffness of the substrate kuin Kilpisjärvellä maahan syöksynyt kone. välttämätöntä. Suuren rodun 2 Tässä Carrel Ridley’s observation led to not the just the development of contact lenses (PDMS) will change the path of differentiation of stem cells into different Toisessa tarinassa on kyse laboratoriosta, tulee pitää huolta parhaiden todennäköisesti and eye implants but opened up the whole field of the development types of tissue such as bone, fat etc. Evans’ paper deals with the next jossa aloitimme Ionat Zurrin kanssa kudos- viittaa kuuluisaan ainestensa pysymisestä.” tapaukseen of synthetic biomaterials, which was exactly the type of research con- generations of biomaterials – referred to as bioactive materials. It gives viljely- ja taidehankkeemme Tissue Culture Kirja oli maailmanlaajuinen vuodelta 1932, ducted at Chirila’s laboratory. And to a large extent the combination of agency to the substrate, it shows that the conditions, the milieu, outside & Art Project. Vuonna 1996 esitin professori myyntimenestys, ja se kään- jolloin Lindberghin synthetic/man made materials and living tissue, led to the development the living systems is as important (or maybe even more important) then Miranda Groundsille, The University of 1,5-vuotias poika nettiin 19 kielelle. Nämä Charles Lindbergh of the fields of tissue engineering and regenerative medicine. The very the information embedded within the living system. This is exactly what I Western Australia -yliopiston nykyisen näkemykset jakoi Lindbergh, Jr siepattiin ja same area that I was exploring since the mid-1990s through the Tissue have set up to explore. New materialism in action. Department of Anatomy and Human Biology joka oli natsien ihailija, ellei murhattiin. Culture and Art Project (TC&A): my artistic research stems from the This journey helped in developing the project after all. Titled Crude -laitoksen tutkijalle, ajatukseni käyttää ku- jopa kannattaja. Marras- developments in biomedical research in the 1990s; in particular tissue Matter, loosely based on the Jewish mythological story of the Golem, dosteknologiaa taiteellisen ilmaisun keinona. kuussa 1939 Lindbergh julkaisi Valituissa engineering and regenerative medicine. The premise was that we can the project constitutes of a series of meditations that includes (among Miranda oli hyvin innostunut asiasta, mutta Paloissa kirjoitelman Aviation, Geography, evoke the latent regenerative abilities of the biological body to grow other things) objects grown with amphibian cells, cultured over an array koska hänen laboratorionsa aiottiin kun- and Race, jossa hän kehotti yhdysvaltalaisia organs and tissues either inside or outside of the biological or techno- of substrates that will determine their eventual fate. The amphibian cells nostaa, hän auttoi meitä ottamaan yhteyttä olemaan liittymättä sotaan Euroopassa: scientific bodies. TC&A postulated that the same logic can apply for the represent the dream of regenerative biology of renewal, and the water/ kollegaansa, professori Traian Chirilaan. growth of semi-living products for uses other than medical. In a series of land interface of the origin of the Golem. Crude Matter’s aim is to explore, Tämä materiaalitekniikan tutkija kehitteli hands-on artistic experiments, ranging from the construction and growth in a poetic way, and bring back into the forefront the materiality of life in maailman ensimmäistä keinotekoista sar- of symbolic to pseudo-utilitarian objects TC&A has explored the philo- context. This is to differ from the hegemony of the metaphor of life as veiskalvoa Lions Eye Research -instituutissa. sophical, ethical, epistemological and practical aspects of the creation of a code. Drawing on historical references taken from the Middle Ages, it Siellä Ionat ja minä kohtasimme jotain, mitä semi-living “products”. In most cases TC&A employed the construction looks at the substrate of engineered life that is on the edges of the what on hyvin vaikea pukea sanoiksi. Yksi labo- of three dimensional artificial scaffolds for the creation of semi-living we consider animate or in-animate – and provide it with some sort of ratorion tärkeimmistä tieteellisistä kokeista sculptures in bioreactors. On reflection, the combinations of the work of agency, even if symbolic. oli tutkia ihokudoksen ja professori Chirilan 150_ 151 /
”Ridley hyödynsi aiempia olevien puolielävien veistosten luomiseen. havaintojaan sotilaskirurgina siitä, Asiaa pohdittuani ymmärrän, että Carrelin että tietyissä olosuhteissa sekä lasi kudosviljely, Lindberghin perfuusiopumppu että akryyli olivat kehon kudosten (joka oli ensimmäinen kompleksinen sisällä reagoimattomia. Toisen bioreaktori) ja synteettiset biomateriaalit maailmansodan aikana jotkut lento- (ohjaamon PMMA-sirpale) olivat yhdessä koneiden ohjaamot ja ohjaamojen tärkeä vaikuttaja työhöni TC&A-hankkeessa. kuomut oli valmistettu lasista ja Tähän siis on tultu. Matkustin yhteen PMMA:sta. Kun ohjaamon kuomu kaukaisimmista paikoista, joissa olen kos- rikkoontui tulituksessa, sirpaleita kaan käynyt, tarkoituksenani löytää biologi- saattoi joutua miehistön silmiin. nen miljöö, joka olisi lähtökohta yritykselleni Ridley huomasi, että ’ellei muovin kontekstualisoida uudelleen substraatin terävä reuna osunut silmän herkkään merkitys elämän ymmärrykseemme liikkuvan osaan, kudosreaktio on vaikuttavana tekijänä. Sen sijaan löydänkin Artikkelissa tohtori Nicholas D. Evans avustajineen näyttää, kuinka olematon’.” (Apple & Sims 1996) Junkers 88 -koneen pikkuruisen pleksi- pelkästään substraatin (PDMS) jäykkyyden muutokset aiheuttavat lasinpalasen, joka edustaa miltei kaikkea muutoksia kantasolujen erilaistumisessa eri kudoksiksi, kuten luuksi, Ridleyn huomio ei johtanut vain piilolinssien sitä, mitä olen tutkinut lähes kaksi vuosi- rasvaksi jne. Evansin artikkeli käsittelee biomateriaalien seuraavaa ja silmäimplanttien kehitykseen, vaan kymmentä. Ironisesti, ajatellen Lindberghin sukupolvea, jota kutsutaan bioaktiivisiksi materiaaleiksi. Artikkelissa oli päänavauksena koko synteettisten rasistisen purkauksen sanoja: annetaan arvo substraatille. Siinä osoitetaan, että elävän järjestelmän biomateriaalien kehitystyöhön. Juuri ulkopuoliset olosuhteet, miljöö ja elinympäristö, ovat yhtä tärkeitä kehittämien uusien materiaalien yhteensopivuutta. Ihokudos saatiin tämän tyyppistä tutkimusta Chirila johtaa ”Sekä symbolisessa että tosiasiallisessa (tai kenties tärkeämpiäkin) kuin elävään järjestelmään upotettu kanin silmästä. Laboratorio sai kaksi kertaa viikossa pahvilaatikollisen laboratoriossaan. Synteettisen materiaalin mielessä ilmailuun liittyy kaksi suurta informaatio. Juuri tätä olen ryhtynyt tutkimaan. Uutta materialismia puolikkaita kaninpäitä. Kanit oli ilmeisesti teurastettu gurmeeruuaksi ja tai ihmisen tekemän materiaalin ja elävän uhkatekijää; toinen on ominaista toiminnassa. niiden päät lähetettiin aivotutkimusinstituuttiin, jossa päät halkaistiin ja kudoksen yhdistäminen johti myös mitä nykysivilisaatiollemme, toinen on Tämä matka auttoi kuin auttoikin projektin kehittämisessä. aivot poistettiin, ennen kuin päät saapuivat laboratorioomme parahiksi suurimmassa määrin kudosteknologian ja historiaakin vanhempi. Koska ilmailu Projekti on nimeltään Crude Matter ja se perustuu löyhästi juutalaisten lounasaikaan. Sitten päänpuolikkaista poistettiin silmät, jotka laitettiin regeneratiivisen lääketieteen kehitykseen. on riippuvainen mutkikkaista elämän mytologiseen taruolento Golemiin. Projektissa tutkitaan (muun muassa) antibioottiseen liuokseen ja jätettiin yön yli jääkaappiin. Tutustuimme Juuri näitä aloja tutkin 1990-luvun puolivä- ja teollisuuden organisaatioista, se amfibisista soluista kasvaneita kohteita, joita viljellään niiden kohtaloa laboratoriossa tekniikkaan, jolla ihosolukerros poistetaan sarveiskalvosta listä alkaen kudosviljely- ja taidehankkeessa pitää sisällään ympäristövaaran, joka määrittävässä substraattikokoelmassa. Amfibiset solut edustavat uudis- (sarveiskalvo on ainoa elin, jossa iho koostuu pelkästään uloimmasta, Tissue Culture and Art Project (TC&A). tulee liian kaukana maasta ja merestä tumisen regeneratiivisen biologian unelmaa ja veden/maan rajapinta epiteelisoluja sisältävästä kerroksesta) ja viljellään maljassa. Nämä Taiteellinen tutkimustyöni juontaa juurensa olevista ihmisistä, ¬fyysisen rappeu- Golemin alkuperää. Crude Matter -projektin tarkoituksena on tutkia ihosolut oli otettu jo kauan (yli 24 tuntia) kuolleena olleelta eläimeltä, 1990-luvun biolääketieteen tutkimuksesta, tumisen vaaran, joka niin usein tulee runollisella tavalla materialismia elämän kontekstissa ja lisätä sen mer- mutta ne kykenivät kasvamaan ja lisääntymään kanin kehon ulkopuo- erityisesti kudosteknologiasta ja regene- korkean älyllisen kehityksen myötä, kitystä. Tämä on syytä erottaa elämän koodin metaforan hegemoniasta. lella teknisen tuen turvin. ratiivisesta lääketieteestä. Lähtökohtana henkisyyden rappeutumisen vaaran, Historialliseen, keskiajalta otettuun viitteeseen nojautuen projektissa Olivatko nämä ihosolut eläviä, kuolleita vai jotain siltä väliltä? oli, että voimme herättää biologisen kehon joka vaikuttaa alati seuraavan teollista nähdään muunnellun elämän substraatin olevan elollisen ja elottoman Meidän täytyi keksiä tapa viitata kokeeseemme. Tajusimme, että piilevät kyvyt kasvattaa elimiä ja kudosta elämää, rodullisen rappeutumisen rajalla – ja annetaan sille tavallaan, edes symbolisesti, arvoa. kultivoitunut ajatuksen ilmaiseminen oli paikallaan. Peitimme kanien joko biologisen tai teknotieteellisen kehon vaaran, joka seuraa fyysistä ja psyyk- ihosoluilla ja kudoksilla pieniä lasiesineitä, jotka suunnittelimme sisä- tai ulkopuolella. TC&A-hankkeessa kistä keskinkertaisuutta.” (Laurence 1935) ihmisläheisen teknologian eri aspektien muodossa. Päätimme käyttää postuloidaan, että samaa logiikkaa voidaan termiä puolielävä viitatessamme näihin elävien fragmenttien (kudosten, soveltaa muihin kuin lääketieteellisiin tarkoi- Onko tässä kaikki? Kysyn itseltäni, olenko solujen) ja teknologian yhdistelmiin. Ne olivat puolieläviä entiteettejä tuksiin käytettävien puolielävien tuotteiden niin kaukana maasta ja merestä, että olen tai puolieläviä kohteita. kasvattamiseen. Käytännön taiteellisissa saavuttanut sellaisen rappeutumisen tason, No, jotta tämän tarinan voisi liittää Kilpisjärveltä löytämääni pieneen kokeissa, jotka vaihtelivat symbolisista että pikkuruinen muovinpalanen on ainut, [References] Apple, David J., MD and John Sims, MD. 1996. “Harold Ridley muovinpalaseen, on tutustuttava laboratoriotutkimusten menettelyta- rakennus- ja kasvukohteista pseudoutili- johon voin assosioitua. Minua inhottaisi olla and the Invention of the Intraocular Lens.” Survey of Ophthalmology 40 (4) poihin. Professori Chirilan laboratorio oli klassinen biomateriaalitieteen taristisiin kohteisiin, TC&A-hankkeessa samaa mieltä Lindberghin kanssa. (January-February). / Carrel, Alexis. 1935. Man, the Unknown. New York: Harper tutkimuslaboratorio. Tässä yhteydessä termi biomateriaali viittaa tutkittiin filosofisia, eettisiä, epistemologisia & Bros. / Evans, Nicholas D. 2009. “Substrate stiffness affects early differentiation (pääasiassa synteettisiin) materiaaleihin, jotka ovat vuorovaikutuksessa ja käytännöllisiä puolielävien ”tuotteiden” PALUUNI JÄLKEEN olen tutkinut uudes- events in embryonic stem cells.” European Cells and Materials 18: 1-14. / Laurence, William L. 1935. “Carrel, Lindbergh Develop Device To Keep Organs Alive Outside biologisten järjestelmien kanssa. Niitä ei saa sekoittaa biologisiin luomisen näkökulmia. Useimmissa tapauk- taan Substrate Stiffness Affects Early Body: ‘Artificial Heart’ and Prepared ‘Blood-Stream’ Permit the Direct Study for the materiaaleihin, jotka ovat itse biologisia järjestelmiä. Nykyaikaisen sissa TC&A-projektissa tarjottiin mahdolli- Differentiation Events in Embryonic Stem First Time of Organic Function—Invention Seen as Epoch-Making in Medical Science.” biomateriaalitieteen synty yhdistetään usein brittiläiseen silmäkirurgiin suus rakentaa kolmiulotteisia keinotekoisia Cells -nimistä tieteellistä artikkelia (Evans New York Times (21 June). / Lindbergh, Charles, 1939. “Aviation, Geography, Sir Harold Ridleyhin: tukirakenteita, joita tarvittiin bioreaktoreissa 2009), jonka luin alun perin vuonna 2009. and Race.“ Reader's Digest (November). 152_ 153 / Artistic Field
”Some of the most powerful Work at stimuli in human life are the thirst for knowledge and the desire to be active.” ”Inhimillisen elämän theOF DIY-TECHNOLOGIES Crossroads AND TACTICAL MEDIA ART voimakkaimpia pontimia ovat tiedonjano ja toimintahalu.” In science, field work is traditionally regarded as a good way to collect (Vilho Setälä, Kodin new information and specimens. Field work transforms observable taitosanakirja, 1948) changes, measurable phenomena and processes in nature, into research data. As a rule, the collected material or data are processed and evaluated with different research methods and turned into new conclusions and data by different research facilities and laboratories. This protocol for the creation of new knowledge can be seen as the cornerstone of Western science. Exploring matters and phenomena outside the studio and TAITEELLINEN working premises has also been important for art and its development. KENTTÄTYÖSKENTELY For artistic field work, we can easily borrow different features, practices, TEE-SE-ITSE-TEKNOLOGIOIDEN JA and technologies from various disciplines to be used as part of the TAKTISEN MEDIATAITEEN RISTEYKSESSÄ development and production process of an artwork and its reflection. We can use any expression or media contained in art as the interface. Kenttätyötä tieteissä pidetään perinteisesti It can be an art exhibition or one single work of art, a performance, hyvänä tapana kerätä uutta tietoa sekä an animation, documentation, a photograph, a film, media or bioart. näytteitä. Kenttätyö mahdollistaa luonnossa The biosphere is an area on the globe where life is possible. A bio- tapahtuvista ilmiöistä sekä prosesseista region is delineated to coincide with the environmental features, such as mitattavien ja havaittavien muutosten the watershed, vegetation or soil and terrain that define the environment. muuntamisen tutkimusdataksi. Pääsääntöi- According to the poet and environmental philosopher sesti kerätty materiaali tai tieto prosessoi- Gary Snyder (2004), this definition takes place culturally 1 Gary Snyder daan ja arvioidaan erilaisten tutkimus- and builds on the knowledge and solutions of the local (2004) deals menetelmien avulla uusiksi johtopäätöksiksi with this concept population. Our relationship with the world of nature of biosphere in his sekä tiedoksi erilaisissa tutkimustiloissa ja always manifests itself at a locality and that relationship book The Practice laboratorioissa. Tämä protokolla uuden must be based on knowledge and experience, “in old of the Wild: With tiedon luomiselle voidaan nähdä länsi- ANT T I a New Preface by times, the flora and the fauna and the topography were the Author. maisen tieteen perusjalkana. Studion ja part of culture.”1 työtilojen ulkopuolella tapahtuva asioiden In the fragile Kilpisjärvi fell environment, we find traces of interaction ja ilmiöiden tutkiminen on myös ollut between human activities and nature. There are structures and routes tärkeä osa taiteen kenttää ja sen kehit- is Tequal parts ENET artist and naturalist. He has worked and filmed Z throughout the North, from the Ice Sea to Siberia, and as far south as from Stone Age habitation to Sami reindeer husbandry and fishery as well tymistä. Taiteelliseen kenttätyöhön voi South Thailand and Greece. Tenetz’s works are at the crossroads of media-, bio- and urban arts with an emphasis on interdisciplinary art&science collaboration. He combines media ranging from various technological platforms and materials to living nature. His work as posts from the time of the World Wars. In the vicinity of Saana, there luontevasti lainata piirteitä, käytänteitä ja about nature/human/non-human relationships goes far beyond all the usual clichés and the “green-hype” movement. Tenetz exhibits are vacation, cottage, and trailer villages, quickly put up, with their market teknologioita eri tieteenaloilta käytettäväksi internationally and as winner of three Finnish national snow sculpting championships, he personifies a melding of the artistic and Arctic. economy aspects, and efforts to get a nature park in Northwestern osana taideteosten kehitys- ja tuotantopro- Lapland, which have driven those defending natural values and those sessia ja sen reflektoimista. Rajapintana voi [ ANTTI TENETZ ] on yhtä lailla taiteilija kuin luonnontieteilijä. Hän on työskennellyt ja kuvannut kaikkialla pohjoisessa, Jäämereltä Siperiaan, ja etelässäkin aina Etelä-Thaimaata ja Kreikkaa myöten. Tenetzin työt sijoittuvat media- ja biotaiteiden sekä urbaanin taiteen fighting for motorised tourism opportunities on a collision course. käyttää mitä tahansa taiteeseen sisältyvää rajapintaan. Painopiste on monitieteisessä ja -taiteisessa art&science -yhteistyössä. Hänen töissään yhdistyvät eri mediajärjestelmät This development is taking place in the entire area of Lapland but ilmaisua tai mediaa. Rajapinta voi olla teknologisista alustoista ja eri materiaaleista elävään luontoon. Tenetzin töiden luonto/ihminen/muu-kuin-ihminen-suhteet menevät is faster and more uncontrolled around Kilpisjärvi in Northwestern Lapland. näyttelykokonaisuus tai yksittäinen teos, paljon tavanomaisia kliseitä ja ”vihreää hypetystä” pidemmälle. Tenetzin töitä on esillä kansainvälisesti, ja hän on voittanut kolme The arising tension creates a potential for research projects between performanssi, animaatio, dokumentaatio, kansallista lumiveistoskilpailua. Tenetzissä henkilöityy taiteen ja arktisen alueen yhteensulautuminen. science and the arts. valokuva, elokuva, media- ja biotaidetta. 154_ 155 /
DIY TECHNOLOGIES AND BEINGS ON THE MOVE IN THE LANDSCAPE. Biosfääri eli elonkehä on alue maanpin- luonnonpuiston saamiseksi käsivarren alu- Imaging is similarly done with special instruments, microscopes, In the past few years, in addition to helicopters and hydroplanes belong- nalla, jossa elämä on mahdollista. Bioregion eelle ovat ajaneet luonnonarvoja puolustavat special cameras, such as thermographic cameras, and hyperspectral ing to the Border Guard, the Defence Forces, TV and fishing groups, we eli bioalue rajataan ympäristön piirteiden ja motorisoidun matkailun mahdollisuuksia cameras (e.g. the OWL camera4), which produce pictures where each have also seen unmanned civilian aircrafts and robots used as instru- mukaan esimerkiksi vedenjakajan, kasvillisuu- ajavat tahot törmäyskurssille. dot contains the complete spectrum. From the picture, one can thus ments in joint experiments and research between science and arts in the den tai maaperän ja maaston määrittämänä Tässä koko Lapin alueella tapahtuvassa analyse the structure and composition of each object. With sensors of Kilpisjärvi region. For example, in connection with the Field_Notes field ympäristönä. Tämä määrittely tapahtuu kehityksessä rakennetun teknisen elinpiirin different types we can measure the external wave lengths of visible light laboratory in 2011, the artist Niki Passath used a mobile mini robot which runoilija ja ympäristöfilosofi Gary Snyderin ja elonkehän muokkaaminen sekä tietoinen and chemical and biological changes in our environment. was exposed to the microbes in the area. The Arctic Fires Project of the (2012) mukaan kulttuurisesti ja painottaa kehittäminen rajatulla alueella on nopeampaa The media philosophers Arthur and Marilouise Kroker (2013, 74), University of Lapland in August, 2012, used a quadrocopter which cap- paikallisen väestön tietämystä ja ratkaisuja. ja hallitsemattomampaa Käsivarressa Kilpis- familiar with the drone phenomenon and culture, are actually asking tured terrain formations with digital cameras and explored the possibilities Suhteemme luonnonmaailmaan tapahtuu järven ympäristössä kuin muualla. Tämä ke- whether we are active actors in this kind of drone culture where our for locative knowledge and imaging.2 aina jossain paikassa ja tuon suhteen täytyy hitys luo potentiaalisen pohjan kiinnostaville thinking is algorithmic and where we see and sense beyond man’s During their residency in November 2012 at the Kilpisjärvi Biological perustua tietoon ja kokemukseen, ”ennen tieteen ja taiteen välisille tutkimusprojekteille. biological abilities with the help of machines. Does our human ability to Station, the media artists Marko Peljhan and Matthew Biederman and vanhaan kasvisto, eläimistö ja pinnanmuodot adapt ourselves to changes make us empower these kinds of technolo- their API (Arctic Perspective Initiative) group used a UAV (Unmanned olivat osa kulttuuria”.1 MAISEMASSA LIIKKUU TEE-SE-ITSE- gies or are we finally forced to make our biosphere into one where they Aerial Vehicle) which photographed the terrain and terrain formations in Kilpisjärven herkässä tunturiympäristössä TEKNOLOGIOITA JA OLIOITA. Viime vuosien are allowed to develop? (Anderson 2012) the Saana area. The landscape was processed from single photos into a on ihmisen toiminnan ja luonnon välisen aikana Kilpisjärven alueella on rajavartioston, We live in a technosphere which, according to the philosopher 3D image field.3 Unmanned aerial vehicles of this type are called drones. vuorovaikutuksen jälkiä. Alueelta löytyy puolustusvoimien, tv- ja kalastusryhmien Don Ihde (1974, 15), points in the direction of totality and technocracy. This technology is familiar to us through news from world crisis areas. kivikautista asutusta, saamelaisten poron- helikoptereiden ja vesitasojen lisäksi Technological living is a form of existence where we move about and act Worldwide, civilian aerial units outnumber the military units. In Finland, hoitoon ja kalastukseen liittyviä rakenteita ja amidst machines. It is only through facing and availing ourselves of differ- unmanned light aircrafts can be flown by anyone and there are hardly reittejä sekä maailmansodan aikaisia asemia. ent kinds of technologies that our interests, knowledge and perception of any controls for their deployment. These machines open up an additional Saanan läheisyyteen nopeasti rakennetut 1 Gary Snyder käsittelee bioalueen käsitettä them develop and change. kirjassaan Erämaan opetus (Savukeidas 2012), dimension where we observe the environment and ourselves with satel- loma-, mökki- ja karavaanarikylät markki- s. 75–76, engl. Gary Snyder, The Practice Digitally shot and computer-edited interactive image fields, lites, aircraft and drones. nataloudellisine näkökulmineen ja pyrkimys of the Wild: With a New Preface by the Author. panoramas such as Gigapan and maps such as Google Earth and OpenStreetMap5 are technically quite similar. They give the user the possibility to edit the contents through different application interfaces and broaden their influence on the distribution. Likewise, this technology forms a base for the production and dissemination of experiences. The users actually work in the field through the use of mobile devices. Thus they transform the process of cartography and photography and make the map and the picture into a type of representation of experience and insight. Ihde says that “the experienced use [sic] of technologies brings with it a simultaneous amplification of certain possibilities of experience while at the same time reducing others” (ibid., 55-56). This revolutionary change, where we live inside technologies, is already transforming the way we observe things and produce digital, technological, and biological material about our environment, and opens up a previously unseen palette for artists to express themselves. For example, the artist Beatriz da Costa (2008, 365-385) talks about viewing instruments, as observation and working tools outside our senses, which in a lab serve as user interfaces between “nature” and people interpreting it.
2 See http://www.arktisettulet.fi. 3 See http://arcticperspective.org/ 4 See http://www.specim.fi/index.php/ products/airborne/aisaowl. 5 See http://www.gigapan.com, googlearth.com and http://openstreetmap.org. 156_ 157 /
FROM MYTHOLOGICAL ROTATIONAL MACHINES INTO SELF-MADE nähty miehittämättömiä siviililentolaitteita jossa ajattelumme on algoritmista, ja jossa the artists can help for science and art to cross borders. It is possible PRESENT DAY. Tactical media, bricolage and hacker culture often ja robotteja erilaisten taiteen ja tieteen näemme ja aistimme ihmisen biologisten to make projects using principles of tactical media where the curator approach technologies from the DIY point of view. One can root these välisten kokeilujen ja tutkimuksen välineinä. kykyjen tuolle puolen koneiden avulla. for the presentation of a work is the artist himself, and where the practices in the mythology of the Baltic region. There the heroes do not Esimerkiksi taiteen ja tieteen välisen kenttä- Ajaako inhimillinen kykymme sopeutua one approving the work is the one who uses it, experiences it. In ask permission from the gods but act out their knowledge and skills to laboratorion Field_Notes (2011) yhteydessä muutoksiin meidät antamaan mahdollisuuden this process, the importance of the work of art as an artefact which produce mythical devices such as the Sampo. The words in the Kalevala taiteilija Niki Passath käytti alueella kävelevää tällaisille teknologioille vai olemmeko lopulta stresses status is changed, in the direction of cognitive experience. (Lönnrot [ed. 2005]), the Finnish national epos, to describe the birth of minirobottia, joka altistettiin alueella oleville pakotettuja luomaan elinpiiristämme sellai- In the past few years, we have witnessed exponential growth in iron, the forging of the firmament and the Sampo, tell a story where new mikrobeille. Lapin yliopiston LFA-Pohjoiset sen, jossa ne kehittyvät? (Anderson 2012.) the development of hacker and DIY cultures, as well as of design, technology and life were created to guarantee the success and affluence Tulet -hankkeen aikana elokuussa 2012 alu- Elämme teknologian kehällä (Techno- programming, mechanics, information technology, and biotechnology of a community. Matters, processes and objects were tied to the context eella käytettiin quodro-kopteria, jolla kuvattiin sphere), joka filosofi Don Ihden (1974, 15) which lean on open source models and information. Citizen science with the help of a poem and the word, with a kind of cultural coding. maastonmuotoja ja tutkittiin lokatiivisen mukaan suuntautuu kohti totaalisuutta ja and hacker culture are here to stay, new forms of information are They were brought to life with the poem, an incantation, and made with tiedon ja kuvantamisen mahdollisuuksia.2 teknokratiaa. Teknologinen eläminen on created through open distribution, experimentation and error. the help of technology, that is, with the help of working on metal, of Suomen Biotaiteen Seuran Ars Bioarctica olemassaolon muoto, jossa me liikumme ja In artistic field work, there is an in-built chance to create information forging it. Anna-Leena Siikala (2012, 182-193) approaches the Sampo -residenssiin marraskuussa 2012 osallistu- toimimme koneiden keskellä. Vain kohtaa- and to communicate it from the spot, faster and with more through several interpretations and says that “forging the Sampo neiden mediataiteilijoiden Marko Peljhanin ja malla sekä käyttämällä erilaisia teknologioita interpretations than is normally possible in scientific field work. and using organic materials makes it alive.” Making something new and Matthew Biedermanin ja heidän API (Arctic mielenkiintomme, tietämyksemme sekä Artistic field work enables participating artists and scientists to work moulding the environment as well as the representations of these Perspective Initiative) -ryhmänsä toimesta käsityksemme niistä kehittyy ja muuntuu.5 together, and allows for an easier and less limited approach to processes have existed in the local culture for a long time. alueelle lennätettiin UAV (Unmanned Aerial Digitaalisesti kuvatut ja ohjelmallisesti scientific etiquette and research protocol. The challenge in the The technological shaping of the biosphere, seems culturally speak- Vehicle). Miehittämättömällä lentokoneella koostetut vuorovaikutteiset kuvakentät, interplay between arts and science is to develop the cooperation ing to be easy and acceptable. This can be seen in the big development kuvattiin maastoa ja maanpinnan muotoja panoraamat kuten Gigapan ja kartat kuten further, past the popularised visualisation of scientific data. Instead of and construction projects which affect the environment, such as the Saanan ympäristössä. Maisema mallinnettiin Google Earth ja OpenStreetMap,6 ovat the polarisation of science and arts we can, e.g., through field work, Talvivaara mine and the Olkiluoto nuclear plant.6 In both, newly developed yksittäisistä kuvista kuvakentäksi kolmi- tekniikaltaan hyvin samankaltaisia. Tekninen create new practices which would technology is used for the first time in a large production scale. ulotteiseen muotoon.3 Tämäntyyppisiä runko antaa mahdollisuuden muokata sisäl- 6 Available at promote the emergence of an equal In the Olkiluoto case, a new type of European pressurised-water reactor miehittämättömiä lentolaitteita kutsutaan töjä erilaisten API (Application Programming http://www.talvivaara.com/ dialogue between arts and science. is being developed and built. In the Talvivaara case, it is bio-dilution, yleisnimellä Drone (kuhnuri). Tekniikka on Interface) -kehitysympäristöjen kautta ja and http://www.areva.com/ To make objects, processes and EN/operations-1663/ in which, according to the company, “several physical-chemical and tuttua uutisista maailman kriisialueilta. Tällä laajentaa käyttäjien mahdollisuuksia vaikuttaa construction-of-the-steam- artworks more meaningful and special, microbiological factors are changed so that the metallic dilution process hetkellä maailmalla on jo valmistettu enem- sisältöihin ja niiden levittämiseen. Lisäksi supply-systems-and- one must take them out of their should become more effective and accelerated.”7 män siviililentolaitteita kuin sotilaskäyttöön kehitysympäristöt luovat pohjan kokemuk- nuclear-islands.html. everyday use and context. The artist 7 Available at To make a point, we have here now moved from the laboratory and tarkoitettuja laitteita. Suomessa miehittämät- sien ja teosten tuottamiseen ja välittämiseen http://www.talvivaara.com/ must fearlessly adopt technologies testing phase to massive beta-testing, to field testing, where technical tömiä pienkoneita saa lentää kuka tahansa myös välittömästi tapahtuma- tai tekopai- toiminta/teknologia/ and applications from today’s mix of applications are exposed to external conditions. Both of these projects eikä lentämistä ole juurikaan säädelty. kalla mobiililaitteiden, padien ja puhelimien biokasaliuotus. technologies as his instruments for 8 See http://bioartsociety.fi, are extremely interesting as objects for art&science work and research. Nämä koneet avaavat yhden ulottuvuuden avulla. Näin kehitysympäristöt muuttavat http://www.pixelache.ac/, artistic expression, regardless whether For the contemporary art institution it is challenging to approach lisää jakautuneeseen maailmaan, jossa me kartoittamisen ja kuvaamisen prosessia sekä http://koelse.org, they are information-, entertainment-, technological-, biotechnological-, and social-innovations. A critical tarkkailemme ympäristöämme ja itseämme kartan ja kuvan esineellistä olemusta erään- http://www.warkfest.org/ bio-, military- or industrial- technologies. reflection of these innovations together with “best practices” can satelliiteilla, lentokoneilla ja drone-koneilla. laiseksi kokemuksen ja elämyksen represen- Societal and individual implications surprisingly be found in amateur- and sub-cultures (ProACT 2006). Samoin tehdään kuvantamisen erikoisinstru- taatioksi. Ihden toteaa, että ”teknologioiden coupled with materials and technologies will open up possibilities for For example in Finland, in the past few years, there has been a grow- menteilla mikroskoopeilla, erikoiskameroilla more extensive critical and novel discourse and works. ing number of associations and groups, such as the Finnish Society of kuten lämpö- ja hyperspektraalikameroilla, In connection with the Field_Notes art&science field laboratory Bioart, Pixelache, Koelse and WÄRK,8 which bring these tendencies with esimerkkinä OWL-kamera.4 Instrumenteilla in 2011, the Biological Milieu group led by Oron Catts made several festivals, workshops and cooperative projects to the wider public. voidaan tuottaa kuvaa, jossa jokainen 2 Saatavilla http://www.arktisettulet.fi. field trips to the local surroundings to collect materials and specimens They are able to underline and strengthen the local point of view and are, kuvapiste sisältää täydellisen spektrin. 3 Saatavilla http://arcticperspective.org. with the aim of “making” biomaterials at the laboratory of the Kilpisjärvi as self-organised, more open for grassroots based problem solving. Kuvasta voidaan näin analysoida kohteen 4 Saatavilla http://www.specim.fi/index.php/ Station. These trips produced organic materials, such as from plants products/airborne/aisaowl. rakenne ja koostumus. Erityyppisillä senso- 5 Ks. Don Ihde, Technics and Praxis, Boston and animals all the way to the remains of the human technosphere, WHAT COMES AFTER FIELD WORK. In both art and science and their reilla mittaamme näkyvän valon ulkopuolisia studies volume XXIV, s. 15. Englanniksi: such as the fragments of a window from a crashed plane. The group interplay “maker-ship” is gaining importance. The artist Beatriz da Costa aallonpituuksia sekä kemiallisia tai biologisia ”We live and move and have our being among studied and used these specimens as substrates in laboratory machines. Clearly, the ´technosphere´ contains (2008, 365-385) talks about the importance of artists as activist intellectuals muutoksia ympäristössämme. presumption towards totality, towards technoc- conditions. During their work, the group realised that the discussions who place themselves between the academic world and the public, Drone-ilmiöön ja -kulttuuriin pereh- racy. It is only through facing technology that and the development of a discourse and the synergies that sprung at a time when global capital and political interests have more and more tyneet mediafilosofit Arthur ja Marilouise we will ultimately understand it and transcend from the field work were more important than the end results of the both its fascination and insidiousness.” overtaken education and public institutions where the production of Kroker (2013, 74) kysyvätkin, olemmeko 6 Saatavilla http://www.gigapan.com, experiments. In this manner, the entire process yielded experiences technical, scientific, and artistic knowledge takes place. In such a setting, aktiivisia toimijoita Drone-kulttuurissa, googlearth.com ja http://openstreetmap.org. which widen the horizon of our understanding. 158_ 159 /
käyttö samanaikaisesti vahvistaa tiettyjä kokemuksen mahdollisuuksia ja yhdistyksiä ja ryhmiä kuten Suomen samalla vähentää muita” (ibid., 55–56). Biotaiteen Seura, Pikseliähky, Koelse ja Tämä vallankumouksellinen muutos, jossa elämme teknologioiden Wärk,9 jotka laajentavat alakulttuurisia ja sisällä, muokkaa jo nyt tapaamme havainnoida ja tuottaa digitaalista, piilotettua tietoa sisältäviä suuntauksia teknologista ja biologista materiaalia ympäristöstämme avaten myös suuremman yleisön tietoisuuteen aktiivisen taiteilijoille ennennäkemättömän paletin omalle ilmaisulle. Esimerkiksi festivaali-, työpaja- ja yhteistyötoiminnan taiteilija Beatriz da Costa (2008, 365–385) korostaa näkökulmaa instru- kautta. Ryhmät kykenevät vahvistamaan ja menteista aistien ulkopuolisina tarkkailu- ja työskentelyvälineinä, jotka korostamaan paikallista näkökulmaa, ovat laboratoriossa toimivat käyttöliittymänä ”luonnon” ja sitä tulkitsevien itsejärjestäytyneitä ja avoimia ruohonjuurita- [References] Anderson, Chris. ihmisten välillä. son ongelmanratkaisulle. 2012. “Here come the drones.” Wired (July 2012). / da Costa, Beatriz. 2008. “Reaching the Limit When Art Becomes MYTOLOGISISTA ROTAATIOKONEISTA ITSE TEHTYYN NYKYPÄIVÄÄN. MITÄ KENTTÄTYÖN JÄLKEEN. Kuten Science.” In Tactical biopolitics: art, Taktinen media, bricolage ja hakkerikulttuuri usein lähestyvät teknologi- taiteessa ja tieteessä myös niiden välisessä activism, and technoscience, eds. Beatriz oita tee-se-itse-näkökulmasta. Tämän lähestymistavan paikalliset juuret toiminnassa korostuu tekijyys. Taiteilija da Costa & Kavita Philip, 365-385. voi havaita Itämeren alueen mytologisessa perinteessä. Siinä sankarit Beatriz da Costa (2008, 365–385) nostaa Cambridge, MA: MIT Press. / Haavio, eivät kysyneet lupaa jumalilta vaan toimivat itsenäisesti käyttäen hyväksi esiin taiteilijoiden merkityksen aktivistisina Martti. 1967. Suomalainen mytologia. tietojaan ja taitojaan luoden mytologisia koneita, kuten rotaatiokonee- intellektuelleina, jotka sijoittuvat akateemisen WSOY. / Ihde, Don. 1974. “Technics and Praxis.” Boston studies XXIV, Reidel. nakin pidetyn sammon. (Haavio 1967.) Suomen kansalliseepokseen maailman ja yleisön väliin aikana, jolloin / Kroker, Arthur and Marilouise. Kalevalaan kirjoitetut Raudan syntysanat, taivaankaaren ja sammon, globaali pääoma ja poliittiset intressit ovat 2013 “Top Ten.” ARTFORUM (January rotaatiokoneen taonta, kertovat tarinaa, jossa uutta tekniikkaa ja elämää enenevässä määrin ottaneet hallintaansa Taiteellinen kenttätyö mahdollistaa prosessiin osallistuvien taiteilijoi- 2013). / Kalevala. Koonnut (Compiled luotiin takaamaan yhteisön menestys ja vauraus. Asiat, prosessit ja koulutus- ja julkiset ympäristöt, joissa den ja tutkijoiden yhteistyön kehittymisen helpommin sekä vapaamman by) Elias Lönnrot. 2005. Suomalaisen esineet sidottiin kontekstiin runon ja sanan, kulttuurisen koodaamisen tekninen, tieteellinen ja taiteellinen tiedon lähestymisen tieteelliseen etikettiin ja tutkimusprotokollaan. Haasteena Kirjallisuuden Seuran toimituksia avulla. Ne herätettiin runolla, loitsulla ja valmistettiin tekniikan eli metallin tuotanto tapahtuu. Näin sijoittuessaan taiteen ja tieteen välisessä toiminnassa on yhteistyön kehittäminen (Ed. Finnish Literature Society), 14 (31. painos) (31st edition). Helsinki: käsittelyn, takomisen avulla. Anna-Leena Siikala (2012, 182–193) lähestyy taiteilijat voivat edesauttaa tieteen ja taiteen pidemmälle, ohi tieteen popularistisen visualisoinnin. Tieteen ja taiteen Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. / Sampoa monien tulkintojen kautta todeten, että ”Sammon taonta rajanylityksiä. On mahdollista tehdä taktisen polarisoinnin sijaan voidaan esimerkiksi kenttätyön kautta luoda uusia ProACT-tutkimusohjelma (ProACT elollisista aineista tekee sen eläväksi.” Uuden luominen ja ympäristön mediataiteen periaattein projekteja, joissa käytänteitä niiden väliseen toimintaan, mikä edesauttaisi tasa-arvoisen Research Programme) 2001–2005. muokkaaminen sekä näiden prosessien representaatiot ovat kulkeneet teoksen julkaisun ja esittämisen kuratoinnin dialogin syntymistä taiteen ja tieteen välille. 2006. Uutta tietoa ja osaamista paikallisessa kulttuurissa pitkään. auktoriteettina toimii tekijä ja Tehdessään kohteista, prosesseista ja lopputuloksista (esim. taide- innovaatiopolitiikan käyttöön. Elonkehän, orgaanisen maailman, teknologinen 7 Saatavilla http:// hyväksyjänä käyttäjä. Tässä proses- teoksista) merkityksellisiä ja arkikokemuksen ylittäviä, taiteilijan pitää Teknologiaohjelmaraportti (Technology www.talvivaara.com ja Programme Report) 5/2006. Loppu- muokkaaminen näyttää olevan kulttuurisesti helppoa http://www.areva.com/ sissa taideteoksen merkitys statusta omaksua pelottomasti nykypäivän teknologioiden kentältä työhönsä raportti (Final Report). Toimittanut ja hyväksyttävää. Tämä on selkeästi nähtävissä suurissa EN/operations-1663/ korostavana artefaktina muuttuu sopivat teknologiat ja sovellukset ilmaisuvälineiksi, olivat ne sitten tieto-, (Ed.) Pekka Pesonen. Helsinki: ympäristöä muokkaavissa kehitys- ja rakennushankkeissa construction-of-the- kohti tiedollista kokemusta. viihde-, tiedonsiirto-, bio-, sotilas- tai teollisuuden teknologioita. Näihin Tekes. / Siikala, Anna-Leena. 2012. steam-supply-systems- kuten Talvivaaran kaivoksessa ja Olkiluodon ydinvoima- and-nuclear-islands.html. Viime vuosina olemme materiaaleihin ja teknologioihin liittyvät yhteiskunnalliset ja yksilölliset Itämerensuomalaisten mytologia. lassa.7 Molemmissa käytetään uutta tutkimusyksiköiden 8 Saatavilla http:// todistaneet kansainvälisen rä- merkitykset avaavat mahdollisuuksia laajempaan kriittiseen ja uutta Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden ja yliopistojen sisällä kehitettyä tekniikkaa ensimmäistä www.talvivaara.com/ jähdysmäisen kasvun hakkeri- ja avaavaan keskusteluun ja teoksiin. Seura. / Snyder, Gary. 2004. toiminta/teknologia/ The Practice of the Wild: With kertaa suuressa tuotannollisessa mittakaavassa. Olkiluodon biokasaliuotus. tee-se-itse-kulttuurin (DIY) sekä Suomen Biotaiteen Seuran järjestämän taiteen ja tieteen välisen a New Preface by the Author. tapauksessa kehitetään ja rakennetaan uudentyyppistä 9 Saatavilla http:// avoimeen lähdekoodiin ja tietoon Field_Notes -kenttälaboratorion yhteydessä vuonna 2011 Oron Cattsin Shoemaker & Hoard; suom. Erämaan eurooppalaista painevesireaktoria. Talvivaarassa kehitetään bioartsociety.fi, http:// nojaavan suunnittelun, ohjelmoin- ohjaama The Biological Milieu -ryhmä teki joukon kenttämatkoja Opetus. 2012. Savukeidas. www.pixelache.ac/, puolestaan bioliuotusta, jossa yhtiön mukaan ”useita http://koelse.org, http:// nin, mekaniikan, tietotekniikan ja paikalliseen ympäristöön ja löysi materiaaleja ja näytteitä päämääränään fysikaalis-kemiallisia ja mikrobiologisia tekijöitä muunnel- www.warkfest.org/ bioteknologioiden kehityksessä. ”valmistaa” biomateriaaleja paikallisesti Kilpisjärven aseman laboratori- [Online sources] laan, jotta metallin liuotusprosessi tehostuisi ja nopeutuisi.”8 Kansalaisten tiede (citizen science), ossa. Nämä retket tuottivat löytömateriaaleja elollisesta luonnosta, http://arcticperspective.org/ http://www.areva.com Kärjistetysti laboratorio- ja testausvaiheesta on nyt siirrytty suureen hakkeri- ja taidekulttuuri on tullut jäädäk- kuten kasveista ja eläinten jäänteistä aina ihmisen teknologisen kehän http://www.arktisettulet.fi beta-testaukseen, kenttäkokeeseen, jossa tekniikan sovellukset altistetaan seen. Näissä kulttuurin muodoissa tiedon jäänteisiin, kuten pakkolaskun tehneen lentokoneen ikkunapleksin http://www.bioartsociety.fi ulkoisille olosuhteille. Molemmat projektit ovat erittäin mielenkiintoisia avoimen jakamisen, kokeilun ja erehdyksen pirstaleisiin. Ryhmä tutki ja käytti näytteitä kasvualustoina laboratorio- http://www.gigapan.com kohteita taiteen ja tieteen välisten teosten sekä tutkimuksen kohteiksi. kautta luodaan uusia tiedon muotoja. olosuhteissa. http://www.googlearth.com Nykytaiteen instituutioille on haasteellista lähestyä teknologisia, Taiteelliseen kenttätyöhön on sisään- Kilpisjärvellä The Biological Milieu -työryhmässä materiaalisia loppu- http://www.openstreetmap.org bioteknologisia ja sosiaalisia innovaatioita. Yllättäen kriittinen pohdinta rakennettu mahdollisuus luoda tietoa ja tuloksia tärkeämmäksi muodostui lopulta ryhmän sisäisen vuorovaiku- http://www.pixelache.ac/ http://www.specim.fi sekä ”parhaat käytänteet” saattavat löytyä amatööri- ja alakulttuurien kommunikoida se paikan päältä nopeammin tuksen, synergian ja dialogin kehittyminen kenttätyön kautta nousseiden http://www.talvivaara.com/ sisältä (ProACT-tutkimusohjelman teknologiaohjelmaraportti 5/2006). ja monitulkintaisemmin kuin mikä yleensä on esitelmien ja keskustelujen myötä. Prosessista syntyi kokemuksia, jotka http://www.koelse.org Esimerkiksi Suomessa on viime vuosien aikana noussut kasvava joukko mahdollista tieteellisessä kenttätyössä. laajensivat ymmärryksemme horisonttia. http://www.warkfest.org/ 160_ Mountain Crowberries: 161 / Foraging and Measuring Knowledge [Fig. 2] [Fig. 3] or Experience INTRODUCTION. This text presents a case study beginning with “not knowing something”, in this case about a particular arctic berry, its context, and [Fig. 6] [Fig. 4] [Fig. 5] the values and knowledge surrounding it. My approach follows several other recent occasions where I have proposed that not knowing something is a good start for cultural production and research. My argument was that not being an expert in a subject can help to develop new trans/inter/ un-disciplinary knowledge (Paterson 2011“Not knowing something”). By way of further introduction, I am keenly interested in artistic & activist forms of fieldwork, as related to ethnography, anthropology, and how those approaches might serve contested and intangible cultural heritage issues. In representing what I have learned at different sites and in various contexts, I am particularly inspired by auto-ethnography as a way to use my own personal experience and stories as significant and relevant data in my research. According to Tessa Muncey, an academic proponent of the genre, auto-ethnography develops off from the branch of ethnography that includes participant observation strategies, as a research approach that privileges the individual. It may be considered similar to “an artistically constructed piece of prose, music or piece of artwork that attempts to portray an individual experi- ence in a way that evokes the imagination of the reader, viewer or listener”, but also research where “[n]ot only is the individual a participant in the social context in which their experience takes place, but they are also an observer of their own story and its social location.” (Muncey 2010) [Fig. 1] As a reflecting observer and participant of my own experiences, it is difficult ANDREW GRYF to separate oneself from what is the work done. I hope, as Tessa Muncey encourages, that subjectivity doesn't infect my work, but enhances it and evokes sympathy for the subject. I also take inspiration from anthropologist Sarah Pink, who advocates for a “sensory ethnography” which is “open for the PAT ERSON unexpected” in regards to “place, emplacement, place-making, inter-connected senses, sensory categories, and movement” (Pink 2009). I wish that the follow- is a Scottish artist-organiser, educator, cultural producer, and independent researcher, based in Helsinki, Finland. His work ing question is kept in mind while following this article through the process is socially-orientated across the fields of media/ network/ environmental arts and activism. Creative strengths lie in hybridity, communications, organisation and network arts: the ability to bring together and involve people in creative exploration, of researching, picking, measuring, sharing, and ultimately, eating: what is the develop temporary communities, gather unexpected elements and components, creating new sites for cultural activity appropriate and relevant data to respond to, and that which one is affected by? and research. Research interests include artistic and activist forms of fieldwork, grassroots cultural heritage, and emerging peer-to-peer developments in society. http://agryfp.info HERBOLOGIES/FORAGING NETWORKS. The case presented in this article is [ ANDREW GRYF PATERSON ] (synt. 1974) on skotlantilainen taiteilija-organisoija, kouluttaja, kulttuurituottaja ja riippu- strongly influenced by the Herbologies/Foraging Networks programme I initi- maton tutkija, joka asuu Helsingissä. Hänen työnsä on sosiaalisesti suuntautunut media-, verkosto- ja ympäristötaiteen ja ated in 2010, in collaboration with Signe Pucena from Latvia and Ulla Taipale aktivismin aloille. Hänen luovia vahvuuksiaan ovat hybridisyys, viestintä, organisaatio ja verkostotaiteet. Patersonilla on kyky from Finland, and funded that year with a Nordic Culture Point Art & Culture tuoda yhteen ja sitouttaa ihmiset luovaan tutkimiseen, kehittää väliaikaisia yhteisöjä ja kerätä odottamattomia elementtejä ja rakenneosia luoden näin uusia paikkoja kulttuuritoiminnalle ja tutkimukselle. Häntä kiinnostaa tutkia kenttätyön taiteellisia production grant (Paterson, Pucena, & Taipale 2010). Indeed this article and ja aktivistisia muotoja, ruohonjuuritason kulttuuriperintöä ja kehittyviä vertaisverkkoja yhteiskunnassa. http://agryfp.info. activity it describes is a continuation of the same motivations: a desire to learn more about local wild plants in Finland, and find ways to learn about “wildcraft” 162_ 163 /
[ POHJANVARIKSENMARJAT ] KOKEMUKSEN and plant-lore from other people, but also to encourage others to do KERÄILYÄ JA MITTAUSTA misen, toisiinsa yhteydessä olevien aistien, in between cultural heritage and cultural production, ethnography and the same. There is a degree of activism involved encouraging renewed aistikategorioiden ja liikkeen” suhteen (Pink ethnobotany, setting a full-scale collaborative precedent for the following interest, as well as legitimising the subject as part of cultural production JOHDANTO. Tämä teksti esittää tapaustut- 2009). Toivon, että seuraava kysymys pide- proposal for a “Berry Commons”. and research. kimuksen, jonka lähtökohtana on, että ”ei tään mielessä, kun seurataan tämän artikkelin Herbologies/Foraging Networks explores different ways of knowing tiedetä jotakin”, tässä tapauksessa ei tiedetä tutkimisen, poiminnan, mittauksen, jakamisen A PROPOSAL FOR BERRY COMMONS. Access to forests and meadows, about plants and their extracts, sometimes fungus or bee products, wild erääseen tiettyyn arktiseen marjaan liittyviä ja lopulta myös syömisen prosessia: Mikä and fells in Finland – similar to the other Nordic countries and Scotland – and cultivated food, medicine and related crafts; as well as organised arvoja ja tietämystä. Lähestymistapani nou- on sopivaa ja relevanttia dataa, johon voi is legislated and applied as “everyman's rights”, allowing people access to behaviours and practices in gathering, or foraging. Practice-based dattaa useita muita viimeaikaisia tapauksia, reagoida ja joka vaikuttaa ihmiseen? the land, and the ability to pick wild produce when it is not endangered research took place from positions of not-knowing – from both the joissa olen esittänyt, että tietämättömyys on (ympäristöministeriö). However, with freedom of access, it is questionable native and immigrant perspective – as well as “very-locally-sourced” hyvä lähtökohta kulttuurituotannolle ja -tutki- HERBOLOGIES/FORAGING NETWORKS. if one would be willing to share the location of their good mushroom or experience. Knowing within this subject included processes of gathering, mukselle. Perustelin asian näin: se että ei ole Nyt esiteltävään tapaustutkimukseen on berry patches in the wild. And if so, who would one share this knowledge looking, smelling, touching, tasting, moving and ingesting. The term tietyn aiheen asiantuntija, voi auttaa löytä- suuresti vaikuttanut vuonna 2010 alulle with? Would it be closest friends or family (as inherited knowledge)? Or foraging applies, from my perspective, as the physical practicing of mään uutta monitieteellistä, tieteidenvälistä panemani Herbologies/Foraging Networks ten to thirty trusted friends? Who or what earns that trust, and who could finding wild food in one's own local environment, but also a research tai tieteenaloja yhdistävää tietoa (Paterson: -ohjelma, jota tein yhteistyössä latvialaisen hold that knowledge in solidarity? For example, would there be one map process, foraging for information locally, within books, across networks, ”Not knowing something”). Signe Pucenan ja suomalaisen Ulla Taipaleen for those who have earned respect and access to the information/knowl- and from the Internet. Paradigman lisäksi olen hyvin kiinnos- kanssa, ja jonka rahoitti Pohjoismaisen edge due to respect with the subject, and another version to share with Over a period of several years Herbologies/Foraging Networks has tunut kenttätyön etnografiaan ja antropo- kulttuuripisteen Kulttuuri- ja taideohjelma outsiders? Social network computing metaphors such as groups, circles became a loose network of individuals and organisations, as a cultural logiaan liittyvistä taiteellisista ja aktivistisista (Paterson, Pucena & Taipale 2010). Itse asi- and lists may be appropriate, but certainly I argue that communications platform that explores the cultural traditions and knowledge of herbs, muodoista sekä siitä, miten nämä lähestymis- assa tämä artikkeli ja sen kuvailema toiminta networks could be encouraged and developed towards socially or commu- edible and medicinal plants, within the contemporary context of online tavat voisivat palvella kiistanalaisia ja aineetto- ovat saman motivaation jatkumoa: halu oppia nity-beneficial foraging. To paraphrase Michel Bauwens (2012), an advocate networks, open information-sharing and biological technologies mia kulttuuriperintökysymyksiä. Esitellessäni lisää Suomen paikallisista luonnonvaraisista for a peer-production based economy, this would be a “for-benefit” prac- (Paterson & Taipale 2010). In the first year its activity was focused in eri paikoissa ja yhteyksissä oppimaani minua kasveista, ”wildcraftista” (luonnon antimien tice of gathering knowledge, as well as natural produce such as berries. Helsinki and Tampere, Finland, as well as Riga and the Kurzeme region on erityisesti inspiroinut autoetnografia hyväksikäytöstä) ja kasveihin liittyvästä Following the Herbologies/Foraging Networks programme of 2010, of Latvia. It proved to be a successful programme, with invitations keinona käyttää omia kokemuksiani ja tarinoi- perimätiedosta, mutta myös halu saada toiset a network of organisations and individuals, imagined another programme subsequently to different trans-disciplinary festivals beyond the region, tani merkittävänä ja relevanttina aineistona innostumaan aiheesta. Uudelleen heränneen of activity in the “Foraging Networks” theme, this time called “Berry for example, in Norway, Sweden, Germany and Netherlands, as well as tutkimuksissani. Tämän tutkimusmenetelmän kiinnostuksen rohkaiseminen sekä aiheen Commons”: an inter-disciplinary cultural project that explores Nordic a reflective interview with Rhizome.org (Baldini, et al. 2011). akateemisen kannattajan Tessa Munceyn oikeuttaminen osaksi kulttuurituotantoa ja “power-food” berries – their potential for future diet enhancement, One of the main productions was an expedition to the Latvian mukaan autoetnografia kehittyy etnogra- -tutkimusta vaativat jonkin verran aktivismia. energy and photovoltaic technology developments, as well as related countryside to learn about how locals forage and use wild plants and fian haarasta, joka sisällyttää osallistujan Herbologies/Foraging Networks -ohjelma migrant labour issues – in relation to discourse about huomiointistrategioita yksilöä suosivana tutkii eri tapoja saada tietoa kasveista ja the Commons and “every-person’s rights”.1 fungi in the village-towns of Aizpute and Alsunga in Kurzeme (Courland), 1 Including Pispala Western Latvia (Paterson & Pucena). Co-organised in collaboration with tutkimuksen lähestymistapana. Sitä voidaan kasviuutteista, sienistä ja mehiläistuotteista, again SERDE Cultural Association, as an example, developed Signe Pucena of SERDE Interdisciplinary Arts group, we invited 14 inter- pitää samanlaisena kuin ”taiteellisesti luotua luonnonvaraisesta ja viljellystä ravinnosta, Interdisciplinary a programme of activity around the concept of national artists, designers, heritage workers and herbal/wild-plant experts proosaa, musiikkia tai taideteosta, joka yrittää rohdoista ja niihin liittyvistä taidoista, kuten Arts group “Solidarity Jam” as symbolic support for the struggle (www.serde.lv), from Finland, Sweden, Lithuania, Belgium, Spain and Poland, to join a kuvata yksilöllistä kokemusta tavalla, joka myös poiminnan ja ruoankeräilyn järjestel- but also Pispala for more fair and ecologically sustainable wild-berry handful of Latvian artist-curators and cultural heritage professionals and 8 herättää lukijan, katsojan tai kuuntelijan mieli- mällisestä toiminnasta ja harjoittamisesta. Cultural Association business in Finland and Sweden, currently dominated local youth to interview and document local practice. As documentation kuvituksen”, mutta myös tutkimuksena, jossa Käytäntöön perustuvan tutkimuksen (Pispalan Kulttuuri- by big berry companies that have been accused of yhtistys), also known of the expedition, Signe Pucena, her collaborators Una Smilgaine and ”[y]ksilö ei ole vain osallistujana sosiaalisessa lähtökohtia olivat sekä paikallisten että as Hirvitalo (www. exploiting migrant labour – especially from South-East Martins Laizans and I, compiled together a selection of oral-transcribed kontekstissa, jossa kokemukset tapahtuvat, immigranttien tietämättömyys (tietämyksen hirvikatu10.net), Asian countries such as Thailand – and everyman's materials from the expedition. The selection and edit process was vaan hän on myös oman tarinansa ja sen puute) ja hyvin paikallisiin lähteisiin perustuva Finnish Society rights (Atarah 2010; Yimprasert 2010). of Bioart (www. guided by questions such as: was it special or published knowledge sosiaalisen paikantamisen tarkkailija.” kokemus. Tämän aiheen tietämys pitää bioartsociety.fi) and My own part of the Berry Commons proposal was already? (Pucena 2010) There existed much encyclopedic info about wild (Muncey 2010.) sisällään keräilyn, katsomisen, haistamisen, me, among others. a collaboration with the Ars Bioartica programme, of plant use, but not much in descriptions about the persons behind the Omien kokemustensa reflektoivana koskettamisen, maistamisen, siirtämisen ja the Finnish Society of Bioart, at Kilpisjärvi Biological cultural practice. tarkkailijana ja osallistujana on vaikeaa erottaa ravinnon ottamisen prosessit. Mielestäni termi Station in Northern Finland. Specifically, I proposed to give attention The resultant bilingual Latvian-English publication was printed and itseään tekemästään työstä. Toivon Tessa ”keräily” koskee paitsi fyysistä, oman paikal- to particular species of wild plant in Finnish Lapland, and its seasonal redistributed locally to the interviewed persons and others, to demon- Munceyn kannustamana, että subjektiivisuus lisen ympäristön luonnonvaraisen ravinnon fruit, in other words, arctic berries within the sub-Arctic tundra. I had strate the value we gave to what they knew. Beyond the local reader ei pilaa työtäni vaan vahvistaa sitä ja herättää etsimisen toimintaa, myös tutkimuksen a multi-directional perspective, with the ambition to investigate the in Latvia, the books also ended up passed hand-to-hand to numerous sympatiaa aihetta kohtaan. Toinen innoittajani prosessia sekä tiedon keräämistä paikallisesti following question in relation to at least one of the arctic berries: how are artists, cultural activists, heritage professionals, foragers and gardeners on antropologi Sarah Pink. Hän kannattaa kirjoista, eri verkostoista ja Internetistä. they known, related to, understood, interpreted by the different persons, within our networks internationally (Pucena, Smilgaine, & Laizāns 2010). ”aistinvaraista etnografiaa”, joka on ”avoin Herbologies/Foraging Networks on usean agents and interactors who engage with it? For example, by human and In summary, I describe this expedition as experience and research odottamattomalle tilan, aseman, tilan teke- vuoden kuluessa muodostunut löyhäksi animal pickers, casual and industrial; indigenous and scientific interpreta- 164_ 165 /
tions, as well as local and touristic engagements. I imagined that the verkostoksi, johon kuuluu yksityishenkilöitä Yhteenvetona kuvaan tätä tutkimus- for further information and reference. However, at that time I imagined particular berry of investigation would sit conceptually in the middle of ja organisaatioita, ja kulttuuriohjelmaksi, joka matkaa kulttuuriperinteen ja -tuotannon, a future situation where I was able to learn more in practice, foraging all these potential interpretations, as a “boundary object”, allowing and pureutuu nykyaikaisten online-verkostojen, etnografian ja etnobotaniikan väliseksi through specialist books, as well as in the local habitat where they grow. positioning these different viewpoints into a network of inter-relations. open source -tiedon sekä bioteknologian tutkimukseksi ja kokemukseksi, jotka muo- The term boundary object is rather well known academically, and avulla yrttien, lääkekasvien ja syötäväksi dostavat perusteellisen yhteistyössä tehdyn FIELD_NOTES, FIELDNOTES AND ONLINE BERRY DATA. I soon gained emerged from an ethnographical study of work coordination, and how kelpaavien kasvien kulttuuriperinteeseen ja ennakkotapauksen jäljempänä seuraavalla an opportunity that began my Berry Commons investigation as part of different actors managed to coordinate with each other despite their -tietämykseen (Paterson & Taipale 2010). Berry Commons -hankkeelle. the Field_Notes field laboratory organised by the Finnish Society of Bioart different points of view (Star & Griesemer 2009). It has been argued by Ohjelman alkuvuosina toiminnan keskipiste at Kilpisjärvi Biological Station, in Finnish Lapland, in late September 2011,2 different researchers and practitioners that boundary objects are useful oli Helsingissä ja Tampereella sekä Latvian BERRY COMMONS -HANKE. Suomessa saa exploring the overlaps between foraged berries, foraged data about for members of communities of interest to establish common ground, Riiassa ja Kurzemessa. Ohjelma osoittautui jokamiehen oikeuksin – samoin kuin muissa berries, and berries as data gathered in the process. as a point of reference towards shared understanding; something onnistuneeksi, ja myöhemmin seurasi kutsuja Pohjoismaissa ja Skotlannissa – mennä The first day of discussion among the Environmental Computing that people can work around (working arrangements) as a means of eri tieteidenvälisille festivaaleille esimerkiksi vapaasti metsiin, niityille ja tuntureille group – including Tapio Mäkelä, Anne Lehtelä, Jennifer Gabrys and me coordination and alignment (Arias & Gerhard 2000; Marik). According Norjaan, Ruotsiin, Saksaan ja Alankomaihin, keräämään luonnontuotteita, jolleivät ne ole – involved extensive discussion. In the process, we gathered our various to Etienne Wenger (2000), they are not only artefacts, tools or models; sekä Rhizome.org-sivuston haastattelu uhanalaisia (ympäristöministeriö). Jokaisella concepts and interests in the group, adding website links, references and but potentially also discourses and shared processes. In relation to arctic (Baldini et al. 2011). on toki vapaus mennä kaikkialle. On kuitenkin project examples to our group notepad online (Mäkelä, et al.). At that berries, I was motivated to consider the berry as boundary object: what Yksi tärkeimmistä produktioista oli kyseenalaista, halutaanko hyvän sieni- tai point I started my research process by duplicating the named examples are the different representations, stories and information surrounding Latviaan suuntautunut tutkimusmatka, jossa marjapaikan sijaintitietoja kertoa muille. Jos in the following order of Finnish/English/Latin of: Lakka/Cloudberry/ it? If fieldwork is done, which fields of knowledge may be traversed and kerättiin tietoja paikallisten luonnonkasvien siihen oltaisiin valmiita, niin kenelle tätä tietoa Rubus chamaemorus and Variksenmarja/Black Crowberry/Empetrum crossed? And how might that knowledge be shared as a commons? ja -sienien keräilystä ja käytöstä Aizputen, jaettaisiin? Lähimmille ystäville tai perheen- nigrum I had already found and mentioned above. Corresponding to The most well-known arctic berry, at least for a Helsinki-dwelling Alsungan ja Kurzemen kyläkaupungeissa jäsenille perimätietona? Tai kymmenestä these names, I found new links to these plants on the following websites: immigrant to Finland, is the sweet and golden Rubus chamaemorus, Etelä-Latviassa (Paterson & Pucena). kolmeenkymmenelle luottokaverille? Kuka tai LuontoPortti, the above-mentioned visual recognition website for differ- known also as Luomi in Northern Saami; Lakka, Hilla in Finnish, and in Produktio tehtiin yhteistyössä monitaiteelli- mikä ansaitsee tämän luottamuksen, ja kuka ent Finnish-based plant-species; Kasviatlas website (Plant-atlas in English), English by the name Cloudberry. It is a well-known gourmet fruit, sen SERDE-taiteilijaryhmän Signe Pucenan osaisi pitää tiedon yhteisöllisesti omanaan? published by the Natural Science Central Museum of Helsinki University, available and used in many consumer contexts, including numerous food kanssa, ja 14 kansainvälistä taiteilijaa, muotoi- Olisiko olemassa esimerkiksi oma kartta which documents the frequency and distribution of the plant across and commercial products such as jams, dessert sauces and ice-creams. lijaa, perinnetyöntekijää ja luonnonvaraisten niille, jotka ovat ansainneet kunnian ja tämän Finland (luonnontieteellinen keskusmuseo & Helsingin yliopisto); Plants In preparing a slideshow presentation of my proposal in January 2011, yrttien asiantuntijaa Suomesta, Ruotsista, tiedon kunnioittamalla aihetta, ja omansa for a Future website, a resource and information centre for edible and I went to one of the large supermarkets in Helsinki to photograph arctic Belgiasta, Espanjasta ja Puolasta kutsuttiin ulkopuolisille? Sosiaalinen verkosto tieto- otherwise useful plants initiated by Ken and Addy Fern in Cornwall, UK berry products on the shelves and in the freezers. I discovered on sale selvittämään ja dokumentoimaan paikallista jenkäsittelyyn liittyvine metaforineen, kuten (Fern & A. Fern); the related page in the Finnish language Wikipedia; and a book titled Lappi A La Carte (Sointu 1995) which included a recipe for käytäntöä yhteistyössä muutaman Latvian ryhmät, piirit ja listat, voisi olla tarkoituksen- lastly the Swedish language Den Virtuella Floran, compiled by Arne and a delicious-looking creamy-purple coloured dessert called Varkisenmarja taidekuraattorin, kulttuuriperinteen ammatti- mukainen, mutta mielestäni kommunikoin- Anna-Lenna Anderberg and hosted on the Linnaeus subdomain3 of parfait (Crowberry Parfait). laisen ja kahdeksan paikallisen nuoren kanssa. tiverkostoja voitaisiin kannustaa ja kehittää the Naturhistoriska Riksmuseet (Swedish Museum of Natural History) From then onwards I was also motivated to learn more about this berry Tutkimuksen dokumentaationa Signe Pucena, sosiaalisen tai yhteiskuntahyödyllisen keräilyn website. Each of these data domains about the berry represented I had never heard about. The Wikipedia entry for the Crowberry in English avustajinaan Una Smilgaine, Martins Laizans suuntaan. Mukaillakseni yhteisölliseen different national and international knowledge sources: official, unofficial, provided me some “juicy” bits of information which stirred up my interest: ja minä, kokosi yhteen valikoiman puhtaaksi tuotantoon perustuvan talouden kannattajaa colonial and survivalist, for-profit and non-profit. After charting these They are commonly found in the northern hemisphere, from kirjoitettua suullista materiaalia. Valinta- ja Michel Bauwensia (2012), tämä olisi yhteisöä virtual locations of further information, the same 2 Available at bio- temperate to subarctic climates. [E]vergreen mat forming shrubs, muokkausprosessia ohjasivat seuraavankal- hyödyttävän "for-benefit" tiedon ja marjojen artsociety.fi/field_notes. was done for the following arctic plants and with small, light green needle-like leaves 3-10 mm long. taiset kysymykset: oliko mukana jo ennestään kaltaisten luonnontuotteiden keräämistä. 3 Named after the berries (in the following order of Finnish/English/ The fruit is a fairly dry black berry, smaller than the alpine bearberry, tunnettua erityis- tai julkaistua tietoa? Vuoden 2010 Herbologies/Foraging famous Swedish botanist Latin): Puolukka/Lingonberry/Vaccinium vitis-idaea Carl von Linné, but with somewhat better flavour, and looks similar to a blueberry. (Pucena 2010). Luonnonvaraisten kasvien Networks -ohjelman vanavedessä organisaa- “The Linnaeus Server and Mesimarja/Arctic Bramble/Rubus arcticus. In subarctic areas, Crowberry has been a vital addition to the diet käytöstä oli jo paljon tarkkaa tietoa, mutta ei tioiden ja yksityishenkilöiden verkosto ajatteli is dedicated to the This gathered data gave me an informational of the Inuit and the Sami. After waning popularity, the crowberry juurikaan ihmisistä kulttuuritoiminnan takana. mielessään toisen Foraging Networks -tee- public exhibition of foundation about each plant, however, as a native is regaining its reputation as an edible berry. It provides a steady Projektista tehtiin kaksikielinen (latvia– maan liittyvän toimintaohjelman, jonka nimi rare and historical items English reader, not fluent in Finnish or Swedish, maintained in our crop and the gathering is relatively easy. (Wikipedia 2012: Crowberry) englanti) julkaisu, joka jaettiin haastatelluille on Berry Commons. Se on monitieteellinen collections.Internet webpages offering a translation were naturally ja muille mukana olleille osoituksena siitä, kulttuurihanke, joka tutkii pohjoismaisia ter- access to this material more useful to enhance my understanding. I foraged further online through the different language versions of kuinka paljon arvoa annoimme heidän veysvaikutteisia marjoja – ja niiden mahdol- will further increase the I was motivated to also share the links for my col- value of the collections Wikipedia to find other regional names for the berry: Čáhppesmuorji in tiedoilleen. Paikallisten lukijoiden lisäksi useat lisuuksia tulevaisuuden ruokavalion kohenta- and benefit researchers leagues in the Environmental Computing group, Northern Saami; Kaarnikka as an alternative to Variksenmarja in Finnish; taiteilijat, kulttuuriaktivistit, perinneammatti- misessa, aurinkokennoteknologian kehityk- and naturalists and as a reference for other interested persons. Kråkbär or Kråkris in Swedish; and Krøkebær in Norwegian. The botanical laiset, keräilijät ja puutarhurit jakoivat julkaisua sessä sekä niihin liittyviä siirtotyöläisasioita worldwide.” Linnaeus Importantly, the photographs assisted my Server, NRM Stockholm, name was Empetrum nigrum, which suggested another name in English: kädestä käteen kansainvälisen verkostomme – suhteessa yhteishyödykkeistä ja jokamie- accessed June 30, 2012, visual recognition and familiarity of the plants Black Crowberry. These various names later became useful search terms puitteissa (Pucena, Smilgaine & Laizāns 2010). hen oikeuksista käytyihin keskusteluihin.1 http://linnaeus.nrm.se. and their berry fruit. 166_ 167 /
MOUNTAIN CROWBERRY IN NATURAL SCIENCE. The time of the year Pispalan kulttuuriyhdistys on esimerkiksi sanoneet, että rajaobjektit ovat hyödyllisiä Spotted Redshank (Tringa erythropus), Lapland Bunting (Calcarius lap- and location naturally affected my choice of direct engagement with kehittänyt toimintaohjelman "solidaarisuus- eri intressiyhtymien jäsenille vakiinnuttamaan ponicus) and Bar-tailed Godwit (Limosa lapponica) can all use Crowberry a berry subject. The edible varieties that were ready to be picked at the hillo"-käsitteen ympärille. pelisääntöjä. Rajaobjekti on yhteisym- bushes as nest site habitats, while several species of butterfly are also time, late-September, included only the above mentioned Lingonberries, "Solidaarisuushillo" on symbolinen märryksen kiintopiste, koordinoinnin ja associated with dwarf shrubs such as Crowberry, including the Northern Crowberries and also the tail-end of common Blueberry season. Remem- tuki taistelussa oikeudenmukaisemman ja ryhmittymisen väline, jonka avulla ihmiset Clouded Yellow (Colias hecla) (Ratcliffe 2005). bering the creamy-purple dessert of Crowberries, as well as its under- ekologisesti kestävämmän luonnonmarjabis- voivat toimia kohti yhteistä päämäärää (Arias The relevant data in this phase of learning was recognising the valued qualities as a valued indigenous berry, I focused my fieldwork at neksen puolesta Suomessa ja Ruotsissa. Tällä & Gerhard 2000; Marik). Etienne Wengerin Mountain Crowberry plant and fruit as part of a wider fragile ecosystem, Kilpisjärvi on the Crowberry plant and its berry – that which I could gather hetkellä bisnestä hallitsevat suuret marjayri- (2000) mukaan rajaobjektit eivät ole vain and the dependence or interdependence other species had with it. about the berry, and also present the berries as gathered data. tykset, joita syytetään sekä siirtotyöläisten artefaktisia työkaluja ja malleja, vaan ne ovat This knowledge questions my own position as someone entering that To begin with, on site, online, the information I had about my subject hyväksikäytöstä – etenkin Kaakkois-Aasiasta, mahdollisesti myös teoreettisia pohdintoja ecosystem, and also seemed the appropriate comment I wished to raise needed updating. Kilpisjärvi region is part of a Low Arctic ecosystem kuten Thaimaasta tulevan työvoiman – sekä ja jaettuja prosesseja. Olin kiinnostunut among the others who handled my data and berries. (Heal). The local species of the berry is that which grows in the shrub jokamiehen oikeuksien loukkaamisesta tarkastelemaan marjaa rajaobjektina: mitä eri tundra heaths and mountains, known as Čáhppesmuorji in Northern (Atarah 2010; Yimprasert 2010). kuvauksia, tarinoita ja tietoa marjaan liittyy? PRODUCTIVITY AND FORAGING IN THE FIELD. The next relevant Saami, known in Finnish as Pohjanvariksenmarja, or Mountain Crowberry Oma osani Berry Commons -hankkeesta Jos kenttätyötä tehtäisiin, minkä osaamisalu- research inquiry was where to find Mountain Crowberries, and the prac- in English [Fig. 1]. It grows across Low Arctic Eurasia and North America, oli yhteistyö Suomen Biotaiteen Seuran eiden läpi kuljettaisiin, mitä osaamisalueita tice of picking them. Kasvisatlas offered a certain granularity of data on and no doubt is recorded in many other northern latitude languages. Ars Bioarctica -ohjelman kanssa Kilpisjärven sivuttaisiin? Ja miten tätä tietoa voitaisiin Crowberries. The frequency indicator is scaled in areas of 10x10 km, However, it is researched and recorded in botanical science, across biologisella asemalla. Täsmällisemmin jakaa yhteishyödyllisesti? but had a positive entry for the whole Kilpisjärvi and surrounding areas borders, known as Empetrum nigrum ssp. hermaphroditum in Latin, sanottuna esitin, että kiinnittäisin huomiota Helsingissä asuvan maahanmuuttajan (Kasviatlas: Variksenmarja 2011). Kasviatlas publishes its data with Creative due to this northern variant of the species having both male and female tiettyihin Lapin luonnonvaraisiin kasveihin ja mielestä Suomen tunnetuin arktinen marja Commons attribution, non-commercial and share-alike license, but reproductive organs. The berry was described as being a many-seeded niiden sesonkiluonteisiin marjoihin, toisin on makea ja kultainen Rubus chamaemorus, still does not reveal the most productive locations in any detail. I was fleshy indehiscent (does not open) fruit, where the exocarp, or skin, is sanoen subarktisen tundravyöhykkeen jota pohjoissaamelaiset kutsuvat nimellä reminded of the urban plant mapping projects exampled above: there shiny black; while the mesocarp, the fleshy part in the middle, is juicy and arktisiin marjoihin. Näkökulmani oli moni- luomi. Suomeksi se on lakka tai hilla ja was no mapping and sharing a level of map detail, for example less than slightly purple-ish-white. suuntainen, ja pyrkimykseni oli tutkia englanniksi cloudberry. Se on tunnettu 0,5x0,5 km resolution, by foraging berry-enthusiasts or entrepreneurial Beyond the plant itself, the dwarf shrub species Empetrum is seuraavia kysymyksiä ainakin yhden arktisen gurmeemarja, jota käytetään mitä moni- berry pickers in such a remote location.4 abundant among other natural companions such as the dwarf shrubs marjan suhteen: Mitä marjojen kanssa naisimmilla tavoilla, muun muassa useissa According to a Saami cultural encyclopedia, Crowberries are "perhaps genera Arctostaphylos, Ledum, Vaccinium, Cassiope. These all survive tekemisissä olevat eri ihmiset, välittäjät ja elintarvikkeissa ja kaupallisissa tuotteissa the most productive berry-producing species in the North", and "tradi- well in acidic soils, with a low content of minerals, such as glacial sands. toimijat tietävät marjoista? Miten he liittyvät kuten hilloissa, jälkiruoissa ja jäätelöissä. tionally used by the [indigenous] Saami people, but today it is greatly However, these are plants that live on a fine balance in the context of marjoihin, minkälainen käsitys heillä on Valmistellessani esitelmäni diaesitystä under-appreciated. It may be eaten mixed with bilberries [Vaccinium climate change: marjoista ja miten he tulkitsevat marjoja? myrtillus] for example, and it is also used as a dye. Crowberries are excel- [T]he direct effects of global climate change.. [are] likely to be Esimerkiksi ihmisten ja eläinten marjanpoi- lent for making wine. They grow on relatively dry pine forests, on pine strongly constrained by existing controls over plant growth, such minta, satunnainen ja teollinen poiminta, 4 For example using the Dutch-led mobile mires and mountain heaths. The annual yield is 20-40 million kilograms.” as photoperiod requirements or low nutrient availability. Individual synnynnäiset ja tieteelliset tulkinnat sekä software project Boskoi (www.boskoi.org) or (Kulonen, Seurujärvi-Kari, & Pulkkinen 2005) I wondered which species is Scottish-led Foragers Friend (http://forage.rs/). species also differ greatly in their responsiveness to changes in paikallinen ja matkailullinen toiminta. Ajattelin During the first year of Herbologies/Foraging picking the most of this yield: the birds, the small mammals, the reindeer, temperature, CO2 concentration, or precipitation regime.. Although tämän tietyn tutkittavan marjan olevan kaik- Networks programme, I had become aware or humans? it is now possible to predict short-term responses of arctic plants and kien mahdollisten tulkintojen käsitteellinen of numerous artist-activist projects that had On the second full day at Kilpisjärvi, our Environmental Computing mapped online publically-accessible wild food vegetation to many kinds of climate change, longer-term predictions keskipiste; rajaobjekti, joka laittaisi nämä eri that may be foraged in the context of Western group and several members of the Second Order documentation team require a greater understanding of feedback effects on element näkökulmat omille paikoilleen syy-yhteyksien urban cities, using popular or custom mapping of Field_Notes made a walking hike up and around the nearby-side of cycling, microclimate, and other ecosystem changes resulting from verkostoon. Rajaobjekti-termi on akateemi- tools. In common they located and mapped Saana fell, the large mountain behind Kilpisjärvi Biological Station. We surplus overhanging (from private property) (Chapin 1992, 208) sesti melko hyvin tunnettu, ja se nousi esiin vegetation change. or publically available unpicked fruit-bearing were equipped with day-backpacks, packed-lunches, and our digital etnografisesta tutkimuksesta, jossa tutkittiin plants planted by municipalities or others; documentation tools. We found the hillsides to be covered in small dwarf The Mountain Crowberry species is important to birds and mammals työn koordinointia ja eri toimijoiden kykyä for example, Joel Rosenberg's Satokartta in shrubs, including Lingonberry, Blueberry and Mountain Crowberrry. such as Lemmings (Lemmus lemmus) and Voles (Microtus oeconomus), toimia yhdessä erilaisista näkökannoistaan Helsinki using GoogleMap services (www. Picking the berries involved scanning with the eyes, identifying bountiful satokartta.net), and downloadable maps from as the fruit persists through the winter, even under snow, to the following huolimatta (Star & Griesemer 2009). the Fallen Fruit collective in Los Angeles bushes, bending over, and reaching out to pick with one or two hands. summer. Regarding birds who relay on the plant, there are many uses: Eri tutkijat ja ammatinharjoittajat ovat (www.fallenfruit.org) or irrational.org's Bristol In the process, I took periodic photos of the walk upwards, while my although it is rare in Finnish Lapland, the Grouse (Tetrao tetrix) eats in Food for Free maps (http://duo.irational.org/ colleague Tapio Mäkelä also documented my movements and foraging food_for_free/). In many urban environments spring and summer especially the leaves of the shrub; while the elusive such projects raise-awareness, but also actions, catching my pauses also to document with a camera. While Waxwing bird (Bombycilla garrulus), as well as the Wood Sandpiper 1 Hankkeeseen osallistuivat mm. monitaiteellinen recognise there is not necessarily common picking, I did not utilise any specialised bag equipment or forked berry (Tringa glareola) eat the berries. More common consuming on Crowberry taiteilijaryhmä SERDE (www.serde.lv), Pispalan access, and more often than not, private control scoops, as many berry foraging-enthusiasts or entrepreneurs use. Instead, Kulttuuriyhdistys, joka tunnetaan myös nimellä of land, that nevertheless also have margins patches in woodlands, would be the fine songbird Bluethroat (Luscinia Hirvitalo (www.hirvikatu10.net), Suomen Biotaiteen where this may be blurred. All weblinks above my fingers slipped and glided easily across the evergreen needle-like svecica). I gathered also that the Arctic Skau (Stercorarius parasiticus), Seura (www.bioartsociety.fi) ja minä. accessed October 11, 2012. leaves of the Mountain Crowberry bush, with the berries easily falling into 168_ 169 /
the palm of the hand. The easy bounty of fruit in such a wild and remote tammikuussa 2011 menin erääseen Helsingin Tutkin poimittujen marjojen, marjoista told us. The accompanying video to the interview shows Aage giving a landscape was exhilarating [Fig. 2]. suurista supermarketeista valokuvatakseni kerätyn datan ja prosessin puitteissa datana guided tour of his modest production facilities, the cold-press machine Foraging and picking in the wild, I gained new data: I had gathered hyllyjen ja pakastealtaiden arktisia marja- keräiltyjen marjojen yhteen limittymisiä. and shelves full of buckets, and containers full of berries (Figenschau some real Mountain Crowberries, and gained experience of picking such tuotteita. Huomasin myynnissä olevan kirjan Ensimmäisenä keskustelupäivänä käytiin 2011). I followed up with Aage, exchanging over email the photos we berries in the field. Further, I also obtained images documenting my Lappi a la Carte (Sointu 1995), jossa oli her- kattava keskustelu Environmental Computing took that day as promised, becoming connected also via Facebook social agency in the field. These were later captioned as “evidence”. In regards kullisen näköinen kerman-purppuranvärinen -ryhmän – Tapio Mäkelän, Anne Lehtelän, network. He kindly invited us to return one day. to what I could know immediately after picking, via mouth, I found them jälkiruoka nimeltään variksenmarja-parfait. Jennifer Gabrysin ja minun – kesken. Tässä On the 0.79 litre bottle of Midnattsol's concentrate un-sugared to be surprising, juicy-crisp and refreshing, if a little bland in flavour. And Siitä lähtien olin myös kiinnostunut prosessissa kokosimme erilaiset käsitteemme Krøkebærsaft bottle, it is presented as 100% natural, containing the fol- there is a seed in the middle to crunch and swallow or spit out. saamaan lisätietoja tästä marjasta, josta ja kiinnostuksen kohteemme ryhmän sisällä lowing nutritional information: 100 mg/kg of Vitamin C (L-ascorbic acid), en ollut koskaan kuullutkaan. Wikipedian lisäillen nettisivujen linkkejä, viitteitä ja pro- 1,7 mg/kg of Iron (Fe), and 1100 mg/kg of Calcium (Ca). Crowberries KRØKEBÆRKONGEN AND WELL-BEING. The following day, our Crowberry-hakusanan artikkeli antoi jektinäytteitä ryhmämme online-muistioon have, according to Aage, been researched by scientists to contain Environmental Computing group plus Rosanne van Klavaren made a trip muutamia mehukkaita yksityiskohtia, jotka (Mäkelä et al. 2012). Tuossa vaiheessa aloitin important anti-oxidants, all three varieties of them. The Arctic Flavours across the Norwegian border down towards the Skibotn area of Storfjord herättivät kiinnostukseni: tutkimusprosessini toistamalla nimetyt website, supported by the Finnish Ministry of Agriculture and Forestry region, foraging further for berries and mushrooms. While driving, we Ne ovat yleisiä pohjoisella pallonpuo- esimerkit, jotka on esitetty seuraavassa publishes comparative nutritional values of arctic berries, including the noticed and stopped at a road-side sign advertising Krøkebærsaft, and liskolla, lauhkealta ilmastovyöhykkeeltä järjestyksessä suomeksi/englanniksi/latinaksi: Crowberry (Arktiset Aromit: Nutritional Value of Berries). In a version of entered the yard of the Midnattsol Produkter family business, which pro- subarktiselle vyöhykkeelle. [A]inavihannat lakan/Cloudberry/Rubus chamaemorus ja their webpages, accessed in October 2011, they quoted, in between a duced Crowberry juice. varvut muodostavat matalia pensaita, joissa variksenmarjan/Black Crowberry/Empetrum poem and a recipe, that "the level of anthocyanin polyphenols in crow- There we met Aage Hamnvik, who, with his wife Baigalmaa, cold- on pienet, 3–10 millimetriä pitkät neulas- nigrum olin jo löytänyt ja niistä olenkin jo berries is almost as high as in wild bilberries. Crowberries also contain press Krøkebær (Mountain Crowberries in Norwegian) into concentrated maiset lehdet. Marjat ovat melko kuivia ja maininnut edellä. Nimien perusteella löysin proanthocyanidins and are rich in total antioxidants. They are a good juice for selling and distribution (Hamnvik). He invited us onto his porch mustia, ne ovat pienempiä kuin riekonmarjat, näihin kasveihin uusia linkkejä seuraaville source of dietary fibre." However, since last year, the webpages have and we chatted. Over open and friendly discussion in English and mutta paremman makuisia, ja ne muistuttavat sivustoille: LuontoPortti on visuaalisen tun- been updated to include substantially more information, indeed in eight Swedish, he told us how, after returning to Norway from an extended ulkonäöltään mustikoita. Variksenmarja on nistuksen verkkosivusto, jolta saa tietoa suo- different languages (Finnish, Swedish, English, French, German, Russian, period of time in Virginia, United States and a period of sickness, he ollut subarktisilla alueilla tärkeä ravinnonlisä malaisista kasvilajeista; Kasviatlas on Helsingin Japanese and Chinese) (Arktiset Aromit: Variksenmarja). wished to revive the old tradition of cold-pressing juice, and started his saamelaisille ja inuiteille. Suosion hiipumisen yliopiston Luonnontieteellisen keskusmuseon From the encounter with Aage Hamnvik, and subsequent searching business. For 20 years since he has been swearing by Crowberry juice jälkeen variksenmarja on saamassa takaisin Luomuksen julkaisema Suomen kasvien of nutritional information about Crowberries, new data emerged to me as a rejuvenating drink, and for 79 years old he indeed looked well! Over mainettaan syötäväksi kelpaavana marjana. levinneisyyskartasto (Luonnontieteellinen about the human health benefits of consuming the berries. Traditional the years, the business had developed, with yields picked by locals, and Sen sato on tasaista, ja sitä on suhteellisen keskusmuseo & Helsingin yliopisto); and indigenous opinion which I had found in various second-hand orders for the juice coming from all across Norway. We learned that helppo poimia (Wikipedia 2012: Crowberry). Plants for a Future -sivusto on syötäväksi sources about the plant's fruit was expanded, and maybe confirmed, by 2011's yield of Crowberries had exceeded all expectations, and Hamnvik Kahlailin läpi Wikipedian eri kieliver- kelpaavien tai muuten hyödyllisten kasvien food and nutritional science information. had to stop receiving more due to a lack of capacity. When we met him, sioita löytääkseni muita paikallisia nimiä tietokeskus, jonka ovat perustaneet Ken ja Midnattsol Produkter's enterprise appears to be backed up by the he had recently processed 20 000 litres of berries to make the concen- tälle marjalle: kaarnikka oli vaihtoehtona Mark Addy Fern Iso-Britannian Cornwallissa; ambitious international reach of the Finnish Arctic Flavours website. trated juice. variksenmarjalle, joka on áhppesmuorji suomenkielisen Wikipedian aiheeseen liittyvä Behind this development are larger institutions and issues. The Finnish Aage poured for us samples of his cold-pressed Crowberry juice. The pohjoissaameksi, kråkbär tai kråkris ruotsiksi sivusto ja lopuksi ruotsinkielinen Den Virtuella Ministry of Agriculture and Forestry steers the policy on sustainable use deep burgundy colour of the concentrate, and the strong earthy-bitter ja krøkebær norjaksi. Kasvitieteellinen nimi Floran -sivusto, jonka ovat koonneet Arne of natural resources, with legislative work carried out on its basis by the taste of the juice caught my surprise. Following the eating of the foraged oli Empetrum nigrum, josta ehdotettiin ja Anna-Lenna Anderberg, ja joka sijaitsee Finnish Government and the EU institutions and decision-making. It berries the day before, with their raw crisp-fresh interior but weak flavour, toista nimeä englanniksi: Black Crowberry. Linnaeus-domainissa3 Naturhistoriska presents itself as a strong voice for the principle of sustainable develop- the pressed juice had extracted both the colour and the nutrients from the Nämä eri nimet muodostuivat myöhemmin Riksmuseet:in (Ruotsin luonnonhistoriallinen ment: “renewable natural resources must be used so that their value shiny black skin, or exocarp, to give what might be said as a rich “smack” hyödyllisiksi hakusanoiksi lisätietoja ja viitteitä museo) verkkosivustolla. Jokainen tätä marjaa is preserved for the future: meeting the needs of the present without of the berry. The others were also impressed, and like me affected by the kerättäessä. Tosin jo silloin kuvittelin tule- käsittelevistä verkkosivuista edusti erilaisia compromising the ability of future generations to meet their own needs.” encounter with both Aage and the juice concentrate. It appeared to be a vaisuuden tilanteen, jossa voisin oppia lisää kansallisia ja kansainvälisiä tietolähteitä: (maa- ja metsätalousministeriö 2012) As they argue, they also aim to mutual appreciation of enthusiasm [Fig. 3]. Our group all decided to buy käytännössä keräillen tietoa erikoisteoksista ja virallisia, epävirallisia, koloniaalityylisiä create the “preconditions for economic activities and well-being” bottles of the un-altered (i.e. un-sugared) version of the concentrate for marjojen kasvupaikoista. (ibid. 2012). derived from sustainable natural resource management, 9€ each. All the women posed for photographs with Aage and the bottles 2 Suomen Biotaiteen Seuran verkkosivusto, as well as promoting responsible use of the fells and forests under afterwards, with big smiles. Like Berry brothers, Tapio and I also posed, FIELD_NOTES, MUISTIINPANOJA JA saatavilla 2012 www.bioartsociety.fi/field_notes. everyman's rights. As noted earlier related to Berry Commons, these are bottles in arms. We also bought a sugared version to share with the rest of MARJOJEN ONLINE-DATAA. Sain oppi- 3 Nimetty kuuluisan ruotsalaisen luonnontutkija complex and contested issues which need to be tackled in ways which Carl von Linnen mukaan. ”The Linnaeus Server is the Field_Notes participants. We invited him to our conference a few days miseen pian tilaisuuden, joka aloitti Berry dedicated to the public exhibition of rare and historical are not abstract, nor solely economically. I understood it necessary to later, although unfortunately he couldn't join on the day. Commons -tutkimukseni osana Field_Notes items maintained in our collections. Internet access both personalise and socialise well-being. Later in the day, I learned from an online search that an interview of -kenttälaboratoriota, jonka Suomen to this material will further increase the value of the collections and benefit researchers and naturalists Aage with local Stofrfjord webnews referred to him as the Crowberry Biotaiteen Seura järjesti Kilpisjärven biologi- worldwide.” Linnaeus Server, NRM Stockholm. SORTING, MEASURING AND SHARING AS COMMONS. In total over the King (Krøkebærkongen), and the report reiterated several of the things he sella asemalla syyskuun 2011 lopussa.2 Saatavilla 30.6.2012: http://linnaeus.nrm.se. couple days, I had collected 0,75 litres of berries over a period of approxi- 170_ 171 / mately 3 hours while walking, not intensively but easily. It was not much ja selviytymiseen liittyviä, kaupallisia ja kasvissa. Marjan kuvailtiin olevan moni- presenting and eating the foraged food, that would later be the subject of admittedly. I had developed a multiple ziplock bag technique for sorting ei-kaupallisia. Kartoitettuani nämä virtuaali- siemeninen ja mehevä luumarja, jonka pinta our presentations. the different types of berries (Lingonberries, Crowberries, Blueberries paikat lisätietojen saamiseksi toistin prosessin on kiiltävän musta ja hedelmäliha mehukasta, For the first time during the week, a large collective circular table was and unknown others), which was mostly effective, although some- seuraavilla arktisilla kasveilla ja marjoilla väriltään vaalean purppuran valkoista. arranged for the 30 or so diners, rather than the usual groupings of six per times I made an error and placed some in the wrong bag. On return (esitetty seuraavassa järjestyksessä suomeksi/ Varpukasvien laji Empetrum on runsas- table. This meant that everyone could eat facing each other. Tapio had to the Biological Station, I washed, sieved and sorted out the Mountain englanniksi/latinaksi): puolukka/Lingonberry/ kasvuinen samoin kuin sen luonnolliset prepared foraged wild mushroom pasta, and alternately a local fish varia- Crowberry bag, removing berries of the wrong type from the collection. Vaccinium vitis-idaea ja mesimarja/Arctic kumppanit, kuten varpukasvien sukuun tion, as the main course. I was responsible for dessert, that included to I made more documentations, photographing at different stages of the Bramble/Rubus arcticus. kuuluvat Arctostaphylos, Ledum, Vaccinium each person: one of the shot-glasses containing 10 g of Crowberries, ser- process, including the collection of gathered Crowberries in a neutral Tämä kerätty tieto antoi minulle kunkin ja Cassiope. Kaikki nämä menestyvät hyvin ved with equally-portioned cubes of vanilla ice-cream, and the option of a white table space, first in food bags, then washed in the sink, and ending kasvin informatiivisen perustan. Koska en happamassa maaperässä, jossa ei ole splash of Midnattsol Produkt's pressed Crowberry juice. This dish was pre- up a cubic container. kuitenkaan äidinkielenäni englantia puhuvana paljoa mineraaleja. Nämä kasvit kuitenkin pared in advance, with the shot-glass of berries on the separate tray [Fig. 6]. Returning to the Berry Commons ambitions I started my investiga- ihmisenä osaa sujuvasti suomea tai ruotsia, elävät hiuksenhienossa tasapainossa I understood everyone present took dessert following the main tion with – and inspired by the nutritional and economical imperatives englanniksi käännetyt nettisivut edesauttoivat ilmastonmuutoksen suhteen: course, or at least tasted the Crowberries in solid or juice form. Ad- of Midnattsol Produkter – I spontaneously and creatively imagined my luonnollisesti parhaiten ymmärrystäni. Olin mittedly, no opinion poll or survey was taken about how many liked the collection of Crowberries as a whole amount of “data”, a “commons” that kiinnostunut jakamaan linkit Environmental [O]lemassa olevat kasvien kasvua berries or, indeed, the experience of eating local, foraged food together, I would distribute and share. The amount I had gathered conveniently Computing -ryhmän kollegoilleni ja muillekin rajoittavat tekijät, kuten valon tarve tai but I remember it to be affective: pleasure appeared to be had by all for filled a square container, which I imagined and represented in a photo- kiinnostuneille. Ennen kaikkea valokuvat vähäinen ravinnon saatavuus, rajoittavat the experience, and Tapio and I gained complements for our efforts. graph as a “whole”, reminiscent of a pixel or a single digital unit [Fig. 5]. auttoivat minua tunnistamaan kasvit ja niiden todennäköisesti globaalin ilmastonmuu- My intention for this rather non-scientific introduction to my topic I then moved to the laboratory of Kilpisjärvi Biological Station, and using marjat visuaalisesti sekä perehtymään niihin. toksen suoria vaikutuksia voimakkaasti. was that the 32 measured portions of Crowberries be an ingested starter the Mettler scales that were normally used in this laboratory work context Eri lajit myös eroavat huomattavasti sen for the rest of the information and personal experience I wished to for weighing various biological materials, I weighed the total amount of POHJANVARIKSENMARJA suhteen, kuinka herkkiä ne ovat lämpö- share with the audience in my presentation. In other words, the served berries: 0,42 kg. LUONNONTIETEESSÄ. Vuodenaika ja sijainti tilan, hiilidioksidimäärän tai sademäärän Mountain Crowberries offered an introduction – indeed voluntary To achieve an egalitarian distribution of nutritional value, I considered luonnollisesti vaikuttivat marja-aiheeni muutoksille. Vaikka nyt on mahdollista participation – into my research process. what would be a convenient economical share. I decided that a total valintaan. Syötäväksi kelpaaviin ja syyskuun tehdä lyhyen tähtäimen ennusteita As an under-appreciated arctic berry, several Finns or Norwegians of 0,32 kg would go towards the “Commons”. This meant to me that loppupuolella poimintakypsiin lajeihin kuului- arktisten kasvien reaktioista monenlaisten had heard of Variksenmarja or Krøkebær before, but the majority of the the nutrient value of the berries would be made available to all present vat vain aikaisemmin mainitsemani puolukat ilmastonmuutostekijöiden suhteen, pitkän audience had very little personal knowledge or experience of the taste in the Field_Notes conference, which took place on the last day of the ja variksenmarjat sekä kesän mustikkasadon tähtäimen ennusteet vaativat suurempaa of Crowberries previously. To remind the reader of the introduction to field laboratory. In other words, the berries would be available for them loppuhäntä. Muistelin kerman-purppuranvä- ymmärrystä aineksen kiertokulun, mikro- this article, “not-knowing something” in my opinion, is a good start for a to consume equally. Presuming that there would be 32 persons in total, ristä variksenmarjajälkiruokaa sekä variksen- ilmaston ja kasvillisuuden muutoksesta creative research process. Also, in my original Berry Commons proposal, each would then be given a 10 g weight of berries. Hence, I measured marjan aliarvostettua asemaa kotimaisena johtuvan ekosysteemin muutoksen I had suggested the berry as the “boundary object”, which in consump- the container, and proceeded to place a corresponding number of ber- marjana, joten keskityin Kilpisjärven kenttä- seurausvaikutuksista. (Chapin 1992, 208.) tion, united everyone from the various different backgrounds present, ries towards the weight of 10 g (with an additional berry or two thrown työssäni variksenmarjakasviin ja sen marjoihin including for example, geographical, cultural, linguistic and disciplinary. in for good luck!), which were then placed in a clear plastic shot-glass, – tietoon, jonka pystyisin siitä keräilemään Pohjanvariksenmarja on tärkeä linnuille ja In common, the audience and listeners of my research process were and lined up in grid-like rows on a serving tray. During the measurement – ja marjoihin keräiltynä datana. nisäkkäille, kuten tunturisopuleille (Lemmus primed with some knowledge about the plant Mountain Crowberry process, photographic documentation was also made, including the Tietämystäni aiheesta oli aluksi tarpeen lemmus) ja lapinmyyrille (Microtus oecono- (Empetrum nigrum ssp. Hermaphroditum), and its fruit, through various scales, the 10 g weight of berries, the shot-glasses stacked and then filled, päivittää paikan päällä verkossa. Kilpisjärvi mus), koska marjat säilyvät lumen alla talven senses: taste (slightly acidic bitter and earthy), touch (its crisp and juicy the note-book at the side with calculations, as well as several images of kuuluu subarktiseen ekosysteemiin (Heal). yli seuraavaan kesään. Monet linnut ovat centre with a seed), sight (the shiny black berry and the deep burgundy the increasing number of small individual portions. In the end I had made Varpuina tundravyöhykkeen metsämailla riippuvaisia tästä kasvista: Suomen Lapissa pressed juice), smell (of the pressed juice), not to mention knowledge of a “32-bit” tray of Mountain Crowberries to serve [Fig. 5]. ja tunturialueilla kasvava paikallinen alalaji harvinainen teeri (Tetrao tetrix) syö keväällä ja its raw, wild state, and a human-machine processed state. In other words, To summarise, a significant portion of the berries I had gathered tunnetaan pohjoissaameksi nimellä áhppes- kesällä varsinkin varpujen lehtiä, kun taas personal opinion and experience had preceded the scientific, informative were reduced into personalised portions from the whole, using a rather muorji, englanniksi Mountain Crowberry ja tilhi (Bombycilla garrulus) ja liro (Tringa and second or third-hand knowledge. numerical and economical interpretation, but importantly, towards suomeksi pohjanvariksenmarja [Fig. 1]. glareola) syövät marjoja. Laululintu sinirinta When I made my presentation at the Field_Notes conference after egalitarian consumption. Marja kasvaa kaikkialla subarktisessa (Luscinia svecica) on yleisempi näky metsä- lunch, I represented and performed my motivations and actions in my Euraasiassa ja Pohjois-Amerikassa ja se maiden variksenmarja-alueilla. Sain myös Pohjanvariksenmarja-Mountain Crowberry Data research process, largely EATING AND PRESENTING THE DATA. Tapio Mäkälä and I agreed that tunnetaan epäilemättä monella pohjoisen tietää, että merikihu (Stercorarius parasiticus), as a story in which everyone was already involved at least “digestingly” we would serve the foraged food that we had gathered over the previous leveysasteen kielellä. Sitä on kuitenkin tutkittu mustaviklo (Tringa erythropus), lapinsirkku embodied. I including an image of the Variksenmarja parfait recipe which days as lunch, preceding our Environmental Computing group presenta- ja luetteloitu kasvitieteessä yli valtioiden (Calcarius lapponicus) ja punakuiri (Limosa sparked the process; I also shared some of the informative materials tions in the Field_Notes conference on the 1st of October 2011. Lunch rajojen nimellä Empetrum nigrum ssp. lapponica) voivat käyttää variksenmarjavar- I had gathered, including a botanical illustration. Photographs which took place halfway through the day's events – sharing what happened in hermaphroditum. Latinankielinen nimi viittaa puja pesäpaikkoinaan, ja niihin yhdistetään documented the foraging trips that I and our group made were included, the different Field_Notes research groups – and our presentations would siihen, että tämä pohjoinen muunnos on myös useita perhoslajeja, kuten lapinkelta- situating the source of the berries that were in the viewers' stomachs. follow lunch. I understood that we were both interested in the affect of yksikotinen; heteet ja emit ovat samassa perhonen (Colias hecla) (Ratcliffe 2005). As I spoke, I introduced to the listeners a short-hand version of the 172_ 173 /
contextual information written above, of the other birds and animals of non-stop picking, with only about 0,65 Tämän oppimisvaiheen keskeinen data oli ymmärtää variksenmarjaa KRØKEBÆRKONGEN JA HYVINVOINTIA. which depend on the berries; and how by picking the berries I had – and kg of Mountain Crowberries. Probably this is kasvina ja marjana osana isompaa haurasta ekosysteemiä sekä muiden Seuraavana päivänä Environmental the audience also, by eating them – inadvertently removed the seeds not worth much as paid work. Maybe a new lajien riippuvuus- tai riippumattomuussuhdetta kasviin. Tieto kyseenalaisti Computing -ryhmämme ja Rosanne van from the local ecosystem, most likely excreting and flushing them down learning process can take place in the com- omaa mukaantuloani tähän ekosysteemiin, mikä vaikutti sopivalta Klaveren suuntasivat Norjan rajan yli kohti the toilet at the Biological Station, or at some later stage further south pany of Aage Hamnvik in the future. However, aiheelta keskusteluun, jonka halusin käydä toisten dataani ja marjojani Yykeänperää (norj. Skibotn) Omasvuonolle on our journey home. Maybe someone pondered on balancing values those picked berries returned with me on the käsittelevien kanssa. (norj. Storfjorden) keräämään lisää marjoja and benefits between different species and humans. I also told the story flight from Rovaniemi to Helsinki, and were ja sieniä. Matkan aikana huomasimme of our visit to Aage Hamnvik of Midnattsol Produkter, sharing our warm placed in my deep freezer. Their true value PRODUKTIIVISUUTTA JA KERÄILYÄ KENTÄLLÄ. Seuraava keskeinen Krøkebærsaft-mainoskyltin, ja poikkesimme poses and smiles with him and his bottles, as well as giving the nutritional was illustrated during the making and eating tutkimuskysymys oli pohjanvariksenmarjojen löytäminen ja poi- variksenmarjamehua valmistavan Midnattsol knowledge about the fruit that had been consumed. A counterpoint in of an adapted Variksenmarja parfait recipe minta. Kasviatlas tarjosi yksityiskohtaista tietoa variksenmarjoista. Produkter -perheyrityksen pihamaalle. style, I then shared the step-by-step visual slides that communicated the during the deep winter of 2012, satisfying Esiintymisyleisyys on ilmoitettu 10x10 kilometrin alueina, variksenmarja Tapasimme Aage Hamnvikin ja hänen deliberate and visually “clinical” measures by which I had documented the a year-long research-led practice motivation. on yleinen koko Kilpisjärvellä sekä sitä ympäröivillä alueilla (Kasviatlas: vaimonsa Baigalmaan, jotka kylmäpuristavat berries as a common source, and their distribution into small portions, so Variksenmarja 2011). Kasviatlaksessa julkaistaan tiedot avoimella, ei- krøkebær-marjoja (variksenmarja norjaksi) that everyone could share equally in their health value. kaupallisella Creative Commons -lisenssillä, mutta siellä ei silti paljasteta mehutiivisteeksi myyntiin ja jakeluun Following the presentation, when further photographic documenta- parhaita marjapaikkoja. Mieleeni muistuivat edellä mainitut kaupunkien (Hamnvik 2012). Aage kutsui meidät kuis- tion materials were shared from the lunch and the conference day, I also kasvien kartoitushankkeet: marjanpoiminnasta innostuneet tai sitä am- tille juttelemaan. Hamnvik kertoi meille included into the final PDF slide collection several more images: of the mattimaisesti harjoittavat ihmiset eivät ole tehneet tällaiselle syrjäseudulle avoimesti ja ystävällisesti välillä englanniksi, MOUNTAIN CROWBERRY dessert participants gathering round and selecting bowls of ice-cream yksityiskohtaisia satokarttoja, joissa olisi käytetty pienempää resoluutiota välillä ruotsiksi, että hän oli ollut pitkään PARFAIT RECIPE (7 servings) and berries, as well as the dish and contents basking in sunlight (Paterson kun esimerkiksi 0,5x0,5 kilometriä.4 Virginiassa Yhdysvalloissa, ja jonkin aikaa 2012 “Pohjanvariksenmarja-Mountain Crowberry Data”). The remaining (Mountain Crowberry is known as Čáhppesmuorji Saamelaiskulttuurin tietosanakirjan mukaan variksenmarjat ovat ”ehkä sairaana. Norjaan paluunsa jälkeen hän halusi in Northern Saami language, Pohjanvariksenmarja parts of what happened beyond that lunch event were left outside the in Finnish, and Krøkebær in Norwegian) kaikkein satoisimpia Pohjolan marjoja” ja ”saamelaiset ovat perinteisesti elvyttää mehujen kylmäpuristusperinnettä ja fieldwork representations. käyttäneet niitä, mutta ne ovat nykyään aliarvostettuja. Variksenmarjoja aloitti yritystoimintansa. Hamnvik on jo 20 Inspired by Lappi A La Carte (Sointu 1995) voidaan syödä mustikoiden [Vaccinium myrtillus] kanssa, ja niitä käy- vuoden ajan vannonut variksenmarjamehun CONCLUSION. What I personally learned about Crowberries and the tetään myös värjäykseen. Variksenmarjoista saa erinomaista viiniä. Ne nuorentavaan voimaan. Hän on 79-vuotias ja INGREDIENTS: sub-species Mountain Crowberries, via factual and experiential knowl- kasvavat suhteellisen kuivassa mäntymetsässä rämeillä ja tunturikankailla. ikäisekseen todella hyväkuntoisen näköinen! 5 egg yolks edge and data, had, by the end of the week-long process, shifted into a Vuosittainen sato on 20–40 miljoonaa kiloa.” (Kulonen, Seurujärvi-Kari & Vuosien mittaan bisnes on kehittynyt. Sato 100g (1/2 cup) sugar representational, performative event, that may even be described as par- 4dl (2 cups) Mountain Crowberries Pulkkinen 2005). Mietin mielessäni, mikä laji mahtaa käyttää suurimman poimitaan paikallisten voimin, mutta mehuti- ticipatory promotion. The gathering and production of berry data, which 4dl (1 3/4 cups) whipped cream osan sadosta: linnut, pienet nisäkkäät, porot vai ihmiset? lauksia tulee joka puolelta Norjaa. Kuulimme, included anecdotes, was something to be eaten and shared, a slide pres- Scottish ”Drambuie” liqueur Kilpisjärvi-oleskelumme toisena päivänä Environmental Computing että vuonna 2011 variksenmarjasato ylitti entation accompanied by a performed story to be viewed and listened to. -ryhmämme ja useat Second Order -ryhmän jäsenet lähtivät patikkaret- kaikki odotukset, eikä Hamnvik kapasiteetin Using my own experience and stories as significant data also, I revisited PROCESS: Consider inviting a friend or two share kelle Saanalle. Olimme varustautuneet repuin, matkaeväin ja digitaalisin puutteen vuoksi voinut vastaanottaa kaikkia the process, detailing the different shifts in using information and data, the experience. dokumentointivälinein. Huomasimme tunturin rinteiden olevan varpu- tarjottuja marjoja. Kun tapasimme Hamnvikin, Mix the egg yolks & sugar together until thick what appeared to me to be relevant data to share, and what I believe was and light yellow. Beat in a double-boiler over kasvuston peitossa: kaikkialla kasvoi puolukkaa, mustikkaa ja pohjan- hän oli hiljattain käsitellyt 20 000 litraa learned at each stage. I had the query: what is appropriate and relevant boiling water until combined substance is thick. variksenmarjaa. Marjanpoiminta piti sisällään katselemista, eri varpujen marjoja ja tehnyt niistä mehutiivistettä. data to respond to and be affected by? I have found and argued for per- Sieve, pulp or blend half of the crowberries tunnistamista, kumartumista ja marjojen keräämistä yhdellä tai kahdella Hamnvik antoi meille maistiaiset kylmä- to add to the parfait. Put the other half in fridge sonal opinion and experience above second- and third-hand knowledge. or freezer for serving time. kädellä. Prosessin aikana otin ajoittain valokuvia tunturikiipeilystämme. puristetusta variksenmarjamehustaan. Yllätyin I consider it was useful to spend time collecting berries as data, and to Cool completely and fold in the sieved/ Kollegani Tapio Mäkelä dokumentoi valokuvin myös minun liikkeitäni ja tiivisteen syvän viininpunaisesta väristä ja offer those berries as data to be consumed, literally. This process empha- pulped crowberries, the whipped cream, poimimistani, jopa taukojani. En käyttänyt poimiessani mitään erityisväli- mehun vahvasta maanläheisestä kirpeydestä. the ”Drambuie” liqueur. sised and foregrounded individual experience of the berry data, and that Rinse out with cold water a parfait mould neitä, kuten marjanpoimuria, kuten monella innokkaalla marjanpoimijalla Edellisenä päivänä syödessäni vasta- being a starting point to supplement scientific and nutritional interpre- (or any that you have which you which you think on tapana. Sen sijaan sormeni sujahtivat ja liukuivat vaivatta variksenmar- poimittuja marjoja olin huomannut niiden tations, such as Arctic Flavours. Furthermore, individual processing of will look nice), and pour the afore-mentioned javarvun ainavihantien neulasmaisten lehtien väliin, ja marjat putosivat olevan kirpeitä, mutta miedon makuisia. Nyt the berries was then promoted and shared communally, “adding-value” mixture into the mould. Place in freezer and wait. helposti kämmeneeni. Marjojen runsaus näin karulla ja syrjäisellä seudulla havaitsin, että marjoista puristettu mehu At an ideal time, ideally again with those who towards an imagined knowledge commons. you made the mixture with, prepare to serve oli riemastuttavaa [Fig. 2]. sisälsi sekä niiden kiiltävän kuoren värin että On the morning we were leaving Kilpisjärvi, 2nd of October 2011, the parfait by removing it from the freezer. Sain uutta dataa keräillen ja poimien luonnossa: olin kerännyt oikeita ravintoaineet. Se oli todellinen marjasuutelo. I went foraging again for Mountain Crowberries, this time only 200 Create a sauce from the reserved crowberries, pohjanvariksenmarjoja sekä kokemusta näiden marjojen poimimisesta Aage Hamnvik mehutiivisteineen teki meihin by sieving, pulping, or blending them. Pour some metres from the Biological Station. Kneeling, squatting with two bags in of the sauce onto each serving plate, spreading kentällä. Lisäksi olin dokumentoinut myös kuvin toimintaani kentällä. kaikkiin suuren vaikutuksen. Arvostus ja kiin- my hands, this time I went with a different research angle: what might be it around. If you don't have the berries anymore, Kuvat nimettiin myöhemmin "todisteiksi". Sen suhteen, mitä sain selville nostus vaikuttivat molemminpuolisilta [Fig. my own productivity and economical value per hour as a migrant berry or you have other berries in freezer to mix up suutuntumalla heti poimimisen jälkeen, havaitsin marjojen olevan yllät- 3]. Ryhmämme päätti ostaa pullot muutta- with, no matter. Place the parfait on top. picker? I still have the figures in my notebook, waiting to be equated: I Decorate with whipped cream & tävän mehukkaita ja kirpeitä sekä miedon makuisia. Keskellä on siemen, matonta (eli sokeroimatonta) mehutiivistettä don't yet know the rate of pay per kilo. I did leave the area after one hour whole crowberries, and serve. jonka voi puraista rikki, niellä tai sylkäistä pois. 9 euron pullohintaan. Jälkeenpäin kaikki 174_ 175 / ryhmämme naiset poseerasivat valokuvissa pullojen ja Aagen kanssa reettisilla tavoilla, muillakin kuin taloudellisilla man ylimääräisen hyvän onnen marjan!), variksenmarjoista tai paikallisten marjojen syömisen kokemuksesta, mutta leveästi hymyillen. Mekin poseerasimme Tapion kanssa pullot kainalossa, perusteilla. Koin välttämättömäksi sekä jotka laitoin sitten muovisiin, läpinäkyviin muistaakseni kaikki olivat vaikuttuneita. Kaikki pitivät kokemusta hyvänä, kuin Berry Brothers konsanaan. Ostimme myös yhden pullon sokeroitua personalisoida että sosialisoida hyvinvointia. shottilaseihin, jotka asettelin riveihin ja Tapio ja minä saimme kiitosta vaivannäöstämme. mehutiivistettä jaettavaksi muiden Field_Notes -osallistujien kanssa. tarjottimelle. Dokumentoin mittausprosessia Tarkoitus tällä melko epätieteellisellä johdannolla aiheeseeni oli, Kutsuimme Aagen parin päivän päästä pidettävään konferenssiimme, YHTEISHYÖDYLLISTÄ LAJITTELUA, myös valokuvin: kuvasin vaa’an, 10 gram- että nämä 32 mitattua variksenmarja-annosta toimisivat nautittuna mutta valitettavasti ajankohta ei sopinut hänelle. MITTAUSTA JA JAKAMISTA. Kaiken kaik- maa painavan marjamäärän, pinotut ja esimakuna myöhemmin seuraaville tiedoille ja kokemuksille, Vähän myöhemmin sinä päivänä sain Internet-haulla selville, että kiaan olin marjastanut parin päivän aikana sen jälkeen täytetyt shottilasit, muistikirjani jotka halusin jakaa esitelmäni kuuntelijoiden kanssa. Toisin sanoen Aagea kutsuttiin Omasvuonon nettiuutisissa Variksenmarjakuninkaaksi kolme tuntia ja kerännyt 0,75 litraa marjoja laskelmat ja otin useita kuvia alati lisääntyvistä tarjolla olleet variksenmarjat tarjosivat johdannon – jopa vapaaehtoisen (Krøkebærkongen). Jutussa toistettiin useita hänen meille kertomiaan asi- verkkaisesti kävellen. Kieltämättä se ei ollut pikkuannoksista. Loppujen lopuksi olin osallistumisen – tutkimusprosessiini. oita. Mukana olleessa videohaastattelussa Aage vetää opastettua kierrosta paljon. Olin kehittänyt monilukuisen Minigrip- luonut ”32-bittisen” variksenmarjatarjottimen Koska variksenmarja on aliarvostettu arktinen marja, monet suoma- vaatimattomassa tuotantolaitoksessaan, näyttää kylmäpuristuskoneet pussi-tekniikan eri marjojen (puolukoiden, valmiina tarjoiltavaksi [Fig. 5]. laiset ja norjalaiset olivat kyllä kuulleet variksenmarjasta tai krøkebæristä ja ämpäreillä täytetyt hyllyt sekä täydet marja-astiat (Figenschau 2011). variksenmarjojen, mustikoiden ja tuntemat- Yhteenvetona voidaan sanoa, että olin ennenkin, mutta vain muutamalla oli henkilökohtaista tietämystä tai Pidin yhteyttä Aagen kanssa, vaihdoimme sähköpostitse sopimuksen tomien marjojen) lajitteluun. Tekniikka toimi redusoinut merkittävän osan keräämistäni kokemusta sen mausta. Muistutan lukijaa artikkelini johdannosta, jossa mukaisesti sinä päivänä otettuja valokuvia, ja olen myös hänen Facebook- suurimmaksi osaksi hyvin, vain joskus laitoin marjoista kokonaisuudesta yksilöllisiin sanoin, että tietämättömyys on mielestäni hyvä lähtökohta luovalle tutki- kaverinsa. Hän kutsui ystävällisesti meidät uudelleen luokseen. vahingossa väärän marjan väärään pussiin. annoksiin. Tulkintani oli jokseenkin numeeri- musprosessille. Olin myös alkuperäisessä Berry Commons -ehdotukses- Midnattsol-yrityksen sokeroimattoman Krøkebærsaft-mehutiivisteen Palattuani biologiselle asemalle pesin, siivilöin nen ja taloudellinen, mutta ennen kaikkea sani viitannut marjaan ”rajaobjektina”, jonka nauttiminen yhdistäisi kaikkia 0,75 litran pullon kyljessä sanotaan, että se on sataprosenttinen luon- ja lajittelin variksenmarjapussin sisällön ja se oli askel kohti tasa-arvoista kulutusta. läsnäolijoita maantieteellisistä, kulttuurisista, kielellisistä ja tiedetaustaan nontuote sekä luetellaan seuraavat ravitsemukselliset tiedot: 100 mg/ poistin väärät marjat pussista. Dokumentoin liittyvistä eroista huolimatta. Tutkimusprosessini yleisö ja kuuntelijat saivat kg C-vitamiinia (L-askorbiinihappo), 1,7 mg/kg rauta (Fe) ja 1100 mg/kg ja valokuvasin prosessin eri vaiheita: kuvasin DATAN SYÖMISTÄ JA ESITTÄMISTÄ. yhteisesti hieman tietoa variksenmarjakasvista (Empetrum nigrum ssp. kalsiumia (Ca). Aagen mukaan tutkijat ovat havainneet, että variksenmar- poimitut variksenmarjat ensin neutraalilla Tapio Mäkelä ja minä päätimme tarjota Hermaphroditum) ja sen marjasta eri aistein: mausta (hieman hapan ja jat sisältävät tärkeitä antioksidantteja, kaikkia kolmea lajia. Arktiset aromit valkoisella pöydällä, sitten pestyinä altaassa ja keräämäämme ruokaa lounaalla ennen maanläheinen), tuntumasta (marjan kirpeä ja mehukas siemeniä sisältävä -sivusto, jonka julkaisemista maa- ja metsätalousministeriö on tukenut, lopulta pakattuina kuutiomaisessa rasiassa. Environmental Computing -ryhmämme sisin), ulkonäöstä (kiiltävä musta marja ja syvän viininpunainen puristettu julkaisee arktisten marjojen vertailevaa ravitsemustietoa (Arktiset Aromit Palaten Berry Commons -tavoitteisiin esitelmää Field_Notes -konferenssissa mehu), hajusta (kylmäpuristetun mehun tuoksu) puhumattakaan marjan ry: Nutritional Value of Berries). Sivustolla on tietoa myös variksenmar- aloitin tutkimukseni Midnattsol Produkte- lokakuun 1. päivänä 2011. Eri Field_Notes luonnollisesta ja ihmisen koneellisesti prosessoimasta versiosta. jasta. Verkkosivujen eräällä versiolla, jota luin lokakuussa 2011, sanottiin reiden ravitsemuksellisten ja taloudellisten -ryhmät esittelisivät tutkimuksiaan, ja lounas Toisin sanoen henkilökohtainen mielipide ja kokemus edelsivät tieteel- ”variksenmarjan sisältävän antosyaaniyhdisteitä lähes saman verran kuin ohjeiden innoittamana. Kuvittelin spontaanisti tarjottaisiin tapahtumien puolivälissä. Meidän listä, informatiivista ja toisen tai kolmannen käden tietoa. luonnonmustikka. Variksenmarjat sisältävät myös proantosyanidiineja ja ja luovasti variksenmarjakokoelmani ”data- esitysvuoromme olisi heti lounaan jälkeen. Kun pidin esitystäni Field_Notes -konferenssin yhteydessä lounaan antioksidantteja. Variksenmarja on hyvä ravintokuidun lähde". Verkkosivut kokonaisuudeksi”, yleishyödykkeeksi, jota Ymmärtääkseni meitä molempia kiinnosti, jälkeen, kerroin motivaationi Pohjanvariksenmarja-Mountain Crowberry ovat kuitenkin uudistuneet ja sisältävät huomattavasti enemmän tietoa, voisin jakaa. Keräämäni määrä täytti sopivasti minkälaisen vaikutuksen esityksemme Data -tutkimusprosessiin ja esitin sen suurelta osin kertomuksena, jossa itse asiassa kahdeksalla eri kielellä (suomeksi, ruotsiksi, englanniksi, yhden pakastusrasian. Ajattelin määrää ja aiheena olevan keräämämme ruoan esittely kaikki olivat jo mukana, ainakin sulatuksellisesti. Sisällytin esitykseeni ranskaksi, saksaksi, venäjäksi, japaniksi ja kiinaksi) (Arktiset Aromit ry: esitin sen valokuvassa ”kokonaisuutena”, ja syöminen tekisi osallistujiin. kuvan variksenmarja-parfait-reseptistä, josta sain kipinän koko prosessiin. Variksenmarja). joka toi mieleeni yhden pikselin tai yksittäisen Ensimmäistä kertaa sillä viikolla pöydistä Jaoin myös osia keräilemästäni informatiivisesta materiaalista, kuten Aage Hamnvikin kohtaamisen ja sitä seuranneen variksenmarjan digitaalisen yksikön [Fig. 4]. Menin Kilpisjärven muodostettiin suuri, 30 ruokailijan kehä kasvitieteellisen piirustuksen. Esitykseen kuuluivat myös keräilyreis- ravintotietojen haun myötä minulle valkeni uusia marjansyömisen biologisen aseman laboratorioon ja punnitsin normaalien kuuden hengen pöytien sijaan. suamme dokumentoivat valokuvat, jotka näyttivät katsojien vatsoissa terveyshyötyjä. Ravitsemustieteellinen tieto laajensi ja ehkä myös vahvisti marjat käyttäen Mettlerin vaakaa, jota Kaikki siis näkisivät toisensa ruokailun aikana. olevien marjojen alkuperän. toisen käden lähteistä saamaani perinteistä tietoa ja synnynnäistä tietoani. käytämme yleensä laboratoriotyössä Tapio oli valmistanut pääruoaksi pastaa Puheessani esitin kuuntelijoille lyhennetyn version edellä olevasta Arktiset aromit -sivuston kunnianhimoinen kansainvälinen toimintasäde biologisten materiaalien punnitsemiseen. kerätyistä metsäsienistä, toisena pääruo- tiedosta, marjoista riippuvaisista linnuista ja nisäkkäistä sekä siitä, kuinka vaikuttaa tukevan Midnattsol Produkter -yritystä. Suuremmat instituutiot Marjat painoivat 0,42 kiloa. kavaihtoehtona oli paikallista kalaa. Olin ja kysymykset ovat tämän kehityksen takana. Suomen maa- ja met- Mietin, mikä olisi sopiva taloudellinen vastuussa jälkiruoasta, joka sisälsi henkilöä sätalousministeriö ohjaa luonnonvarojen kestävän käytön politiikkaa, ositus, jotta ravintoarvot saataisiin jaettua kohden: 10 grammaa variksenmarjoja jonka pohjalta Suomen hallitus sekä EU-instituutiot ja päättäjät tekevät tasa-arvoisesti. Päätin, että yhteensä 0,32 tarjoiltuna shottilasissa, tasasuuruisen palan 4 Käyttämällä esimerkiksi hollantilaisjohtoista Boskoi-mobileohjelmistoprojektia lainsäädännöllistä työtä. Maa- ja metsätalousministeriö esiintyy kestävän kiloa menisi yhteishyödykkeeksi. Ajattelin, vaniljajäätelöä ja halukkaille tilkan Midnattsol (www.boskoi.org) tai skottijohtoista projektia Foragers Friend (http://forage.rs). kehityksen periaatteiden äänitorvena: "uusiutuvia luonnonvaroja on että kokoontumisemme viimeisenä päivänä Produkt -yrityksen kylmäpuristettua varik- Herbologies/Foraging Networks -ohjelman ensimmäisen vuoden aikana olin tutustunut lukuisiin taiteilija-aktivisti-projekteihin, jotka olivat kartoittaneet kaikkien saataville käytettävä siten, että niiden arvo säilyy tulevaisuutta varten: tarpeet on järjestettävän Field_Notes -konferenssin senmarjamehua. Jälkiruoka oli valmistettu verkkoon tietoa kaupunkiympäristöjen marja- ja sienipaikoista, joissa voidaan kerätä täytettävä vaarantamatta tulevien sukupolvien mahdollisuutta tyydyttää kaikki osallistujat pääsisivät osallisiksi marjojen etukäteen, ja marjoja sisältävät shottilasit luonnonantimia. Projektit paikansivat ja kartoittivat yksityisessä omistuksessa omat tarpeensa" (maa- ja metsätalousministeriö 2012). Ministeriö kertoo, ravintoarvosta. Toisin sanoen kaikki voisivat olivat erillisellä tarjottimella [Fig. 6]. olevien joutomaiden tai yleisten alueiden satopaikkoja, ja esim. kuntalaiset voivat ilmoittaa havainnoistaan. Esimerkkejä tällaisista projekteista ovat Helsingissä Joel että heidän tavoitteenaan on luoda "taloudellisen toiminnan ja hyvinvoin- nauttia marjoista tasa-arvoisesti. Olettaen, Käsittääkseni kaikki läsnäolijat ottivat Rosenbergin Satokartta, joka käyttää GoogleMap -palvelua (www.satokartta.net), nin edellytyksiä", jotka ovat peräisin kestävästä luonnonvarojen hoidosta, että meitä olisi yhteensä 32 henkilöä, jälkiruokaa pääruoan jälkeen tai ainakin losangelesilaisen yhteisön Fallen Fruit ladattavat kartat (www.fallenfruit.org) tai ja he tukevat vastuuntuntoista luonnon käyttöä jokamiehen oikeuksin. jokaiselle annettaisiin 10 grammaa marjoja. maistoivat variksenmarjoja joko kokonaisina irrational.org:in Bristol Food for Free -kartat (http://duo.irational.org/food_for_free). Monissa kaupunkiympäristöissä tällaiset hankkeet lisäävät tietoisuutta, mutta Kuten aiemmin Berry Commons -hankkeen yhteydessä mainitsin, nämä Sen takia punnitsin astian ja panin sinne tai mehuna. Mielipidetutkimusta tai kartoi- tiedostavat samalla, että rajoituksia saattaa olla eikä paikkaan välttämättä pääse ovat monimutkaisia ja kiisteltyjä kysymyksiä, jotka olisi ratkaistava konk- kerrallaan 10 grammaa marjoja (ynnä muuta- tusta ei kylläkään tehty siitä, kuinka moni piti vapaasti. On kuitenkin olemassa liikkumavaraa, jossa rajat hämärtyvät. 176_ 177 /
olin poimimalla marjat – kuten myös yleisö syömällä ne – tahattomasti Ehkä tulevaisuus tuo tullessaan uuden op- poistanut siemenet paikallisesta ekosysteemistä. Siemenet huuhdot- pimisprosessin Aage Hamnvikin yrityksessä. taisiin mitä todennäköisimmin biologisen aseman vessasta alas, tai ne Nämä poimitut marjat kuitenkin palasivat päätyisivät myöhemmin viemäriin jossain etelämpänä kotimatkamme kanssani lentokoneella Rovaniemeltä varrella. Ehkä joku pohti eläinten ja ihmisten välisten arvojen ja hyötyjen Helsinkiin, ja pistin ne pakastimeen. Marjojen tasapainotusta. Kerroin myös vierailustamme Midnattsol Produkter todellinen arvo valkeni minulle valmistaessani [References] Anderberg, Arne, and Anna-Lena Anderberg. Paterson, Andrew G., and Signe Pucena. “Kurzeme Expedition -yrityksen Aage Hamnvikin luo ja näytin lämminhenkiset kuvat, joissa ja syödessäni oheisen reseptin variksenmarja- “Den virtuella floran.” linnaeus.nrm.se. Accessed 30 June 2012. / 2010.” Herbologies/Foraging Networks. www.herbologies-foraging.net. poseerasimme ja hymyilimme Aagen ja pullojen kera. Kerroin myös parfait’ta keskitalvella 2012. Vuoden kestänyt Arktiser Aromit (Arctic Flavours). “Nutritional Value of Berries. Accessed 30 June 2012. / Paterson, Andrew G., Signe Pucena juuri nautittujen marjojen ravintoarvoista. Tyylillisenä vastakohtana esitin tutkimuksesta virinnyt halu käytännössä ”Arktiser Aromit ry/Arctic Flavours Association. www.arctic-flavours. and Ulla Taipale. 2010. “Herbologies/Foraging Networks,” Cultural sitten diat, jotka näyttivät vaihe vaiheelta tarkkaan harkitut ja visuaalisesti tekemiseen tyydytettiin. fi. Accessed 30 June 2012. / Arkiser Aromit (Arctic Flavours). programme presented at Pixelache Festival, Helsinki, Finland, 25-28 March, 2010. www.pixelache.ac. Accessed 28 June 2012. / ”kliiniset” mittaukseni. Kuvasin marjat alkulähteeksi, josta marjat jaettiin “Variksenmarja.” Arktiser Aromit ry/Arctic Flavours Association. www.arctic-flavours.fi. Accessed 30 June 2012. / Arias, Ernesto Paterson, Andrew G. 2012. “Pohjanvariksenmarja-Mountain pieniin annoksiin, jotta jokainen pääsisi tasapuolisesti nauttimaan niiden G., and Gerhard Fischer. 2000 “Boundary Objects: Their Role Crowberry Data.” Slide presentation 72dpi (7.3 MB). Available at terveysvaikutuksista. in articulating the task at hand and making information relevant to http://bioartsociety.fi/Paterson_Mountain_Crowberry.pdf. Accessed 23 Esityksen jälkeen, kun lounaasta ja konferenssipäivästä oli saatavilla it.” Presentation at International ICSC Symposium on Interactive and April 2013. / Paterson, Andrew G. 2011. “Not knowing something.” Presentation at the Inter-format Symposium at Nida Art Colony, lisää valokuvin dokumentoitua materiaalia, liitin lopulliseen PDF- POHJANVARIKSENMARJA- Collaborative Computing (ICC'2000), University of Wollongong (near diakokoelmaani muitakin kuvia: kuvia jälkiruoan ympärille kerääntyneistä Sydney), Australia, 12-15 December 2000. Accessed 30 June 2012. / Lithuania, 4-6 May 2011, and as a remote workshop at Workshopology PARFAIT-RESEPTI Symposium of KIBLIX 2011 Festival, Maribor, Slovenia, 19-20 osallistujista ottamassa jäätelöä ja marjoja sekä kuvia jälkiruoka-astiasta Atarah, Linus. 2010 “Thai berry pickers in Finland struggle to make 7 annosta ends meet.” SASK Trade Union Solidarity Centre of Finland. Sask.fi. November 2011. tinyurl.com/not-knowing-something. Accessed 28 ja sen sisällöstä paistattelemassa päivää (Paterson: Pohjanvariksenmarja (Pohjanvariksenmarja tunnetaan nimellä Accessed 28 June 2012. / Baldini, Lisa. et al. 2011 “Interview with June 2012. / Pink, Sarah. 2009. Doing Sensory Ethnography. London: – Mountain Crowberry Data 2012). Loput siitä, mitä tapahtui lounasta- Čáhppesmuorji pohjoissaameksi, Mountain Herbologies/Foraging Networks.” Rhizome. Accessed 30 June 2012. / Sage Publishing. / Pispalan Kulttuuriyhtistys (Pispala Cultural pahtuman lisäksi, jätettiin kenttätyön esityksen ulkopuolelle. Crowberry englanniksi ja Krøkebær norjaksi.) Bauwens, Michel. 2012. “Towards a partner state and an ethical Association). “Forest 2.0.” www.hirvikatu10.net. Accessed 28 June economy.” Towards peer production in public services: Overview 2012. / Pucena, Signe. 2010. “Questions about herbs.” Herbologies/ Lappi A La Carte -kirjan JOHTOPÄÄTÖKSET. Se, mitä olin henkilökohtaisesti oppinut variksen- of concepts and case examples from Finland. Eds. Andrea Botero, Foraging Networks. www.herbologies-foraging.net. Accessed 28 June (http://alacarte.fi/) innoittamana 2012. / Pucena, Signe, Una Smilgaine, and Martins Laiz ns. 2010. marjasta ja sen alalajista pohjanvariksenmarjasta asiatietona ja datana et al. Espoo: Aalto University Crossover publication series 15/2012. ā Available at co-p2p.mlog.taik.fi. Accessed 28 June 2012. / Tradīciju Burtnīca: Vācēju Kultūra Viduskurzemē / Exercise Book AINEKSET: sekä kokemuksen kautta, oli viikon kestävän prosessin aikana muotou- Chapin, F. Stuart, et al. 1992. Arctic Ecosystems in a Changing of Traditions: Foraging in Central Kurzeme. Talsu: SERDE. Also tunut kuvaavaksi ja performatiiviseksi tapahtumaksi, jota voidaan kuvailla 5 keltuaista Climate: An Ecophysiological Perspective. San Diego: Academic Press available at www.herbologies-foraging.net. Accessed 28 June 2012. / jopa yleisöä osallistavaksi esitykseksi. Anekdootteja sisältävän marjadatan 100 g (½ kupillista) sokeria Inc. / Wikipedia: Crowberry. The Free Encyclopedia. Wikimedia Ratcliffe, Derek. 2005. Lapland: A Natural History. London: A&C keräily ja tuotanto oli jotain, jonka saattoi syödä ja jakaa. Diaesitys oli 4 dl (2 kupillista) pohjanvariksenmarjoja Foundation Inc. Accessed 29 June 2012. / Fern, Ken and Abby Black Publishers. / Sointu, Tapio. 1995. Lappi à la Carte. Lahti: tarina, jota saattoi kuunnella ja katsoa. Käyttämällä myös omia koke- 4 dl (1 ¾ kupillista) kermavaahtoa Fern. “Plants for a Future: A Resource and Information Centre for A la Carte -kirjat/Studio Avec Audiovisual Ky. / Scholz, Trebor, and Paul Hartzog, “Toward a critique of the social web.” Re-public: muksiani ja tarinoitani merkittävänä datana uudelleenarvioin prosessia. skotlantilaista Drambuie-likööriä Edible and Otherwise Useful Plants.” pfaf.org. Accessed 30 June 2012. / Figenschau, Tore. 2011. “Saft suse i Apaja.” iStorfjord: Reimaging Democracy. www.re-public.gr. Accessed 30 June 2012. / Selostin yksityiskohtaisesti eri vaiheiden tärkeänä pitämääni tietoa ja VAIHEET: Harkitse kaverin tai kahden ultralokal nettavis for Storfjord. Accessed 30 June 2012. / Finnish Star, Susan L., and James R. Griesemer. 2009. “Institutional dataa sekä sitä, mitä uskoin eri vaiheiden opettaneen. Kysymykseni oli: kylään kutsumista. Society of Bioart. Field_Notes: A Field Lab for Theory and Practice ecology, 'translations' and boundary objects: Amateurs and professionals Mikä on sopivaa ja relevanttia dataa, johon voi reagoida ja joka vaikuttaa Sekoita keltuaiset ja sokeri keskenään, on Art&Science Work. Accessed 29 June 2012. / Hamnvik, Aage. in Berkeley's Museum of Vertebrate Zoology, 1907-39.” Social Studies kunnes seos on paksua ja vaaleankeltaista. ihmiseen? Olen puhunut henkilökohtaisen mielipiteen ja kokemuksen “Midnatsoll Produkter.” MidnatsollProdukter. Accessed 30 June 2012. / of Science 19 (3): 387-420. / Wenger, Etienne. 2000. “Communities Vispaa seos vesihauteessa paksuksi vaahdoksi. of practice and learning systems.” Organization 7 (2): 225-246. / puolesta ja suosin niitä enemmän kuin toisen ja kolmannen käden tietoa. Sekoita tehosekoittimessa, puserra siivilän Heal, Bill. “The Arctic is an Ecosystem.” www.thearctic.is. Accessed Yimprasert, Junya “Lek”. 2010. A report on the on-going Mielestäni oli hyödyllistä viettää aikaa keräämällä marjoja datana ja tarjota läpi tai soseuta puolet marjamäärästä lisättäväksi 30 June 2012. / Luonnontieteellinen keskusmuseo and Helsingin parfait’n joukkoon. Laita toinen puoli jääkaappiin yliopisto (Finnish Natural Science Central Museum and University of struggle of Thai berry pickers in Sweden. Ed. Richard Thompson Coon. marjat datana nautittavaksi, kirjaimellisesti. Tämä prosessi painotti yksilöl- tai pakastimeen tarjoiluaikaan asti. Helsinki). Kasviatlas: Suomen putkilokasvien levinneisyyskartasto. www. www.scribd.com.. Accessed 28 June 2012. / ympäristöministeriö listä marjadatan kokemusta ja sitä, että se on lähtökohtana täydentäville Jäähdytä seos hyvin ja sekoita joukkoon luomus.fi/kasviatlas/. Accessed 29 June 2012. / Luonnontieteellinen (Finnish Ministry of the Environment). “Everyman's Right.” tieteellisille ja ravitsemuksellisille tulkinnoille, kuten Arktiset aromit. Lisäksi soseutetut variksenmarjat, kermavaahto ja keskusmuseo and Helsingin Yliopisto (Finnish Natural Science www.environment.fi. Accessed 28 June 2012. Drambuie-likööri. Central Museum and University of Helsinki). “Variksenmarja, 2011.” yksilöllinen marjojen prosessointi esiteltiin ja jaettiin yhteisöllisesti, mikä Huuhtele kylmällä vedellä parfaitkulho (tai lisäsi arvoa kuviteltuun tiedon yhteisalueeseen. joku astia, joka mielestäsi näyttää kivalta) ja kaada Kasviatlas. www.luomus.fi/kasviatlas/. Accessed 29 June 2012. / Aamuna, jona lähdimme Kilpisjärveltä 2. lokakuuta 2011, menin taas seos astiaan. Laita astia pakastimeen ja odota. Kulonen, Ulla-Maija, Irja Seurujärvi-Kari, and Risto Pulkkinen. 2005. The Saami: A cultural encyclopedia. Vammala: Suomalaisen poimimaan pohjanvariksenmarjoja, tällä kertaa vain 200 metrin päähän Valmistele parfait tarjoiltavaksi ottamalla se pakastimesta sopivana ajankohtana mieluiten Kirjallisuuden Seura/Vammalan Kirjapaino Oy. / Marick, Brian. biologiselta asemalta. Poimin marjoja välillä polvillani, välillä kyykkien heidän kanssaan, joiden kanssa teit seoksen. “Boundary objects.” www.visibleworkings.com. Accessed 29 June. ja pidellen kahta pussia kädessäni. Tällä kertaa minulla oli erilainen Tee varatuista variksenmarjoista kastike 2012. / Muncey, Tessa. 2010. Creating Autoethnographies. London: tutkimusnäkökanta: Mikä olisi oma tuotannollinen ja taloudellinen arvoni sekoittamalla tehosekoittimessa, pusertamalla Sage Publications. / maa- ja metsätalousministeriö (Finnish siivilän läpi tai soseuttamalla marjat. Kaada osa Ministry of Agriculture and Forestry). 2012. “Mission and Values.” tuntia kohden ulkomaalaisena marjanpoimijana? Minulla on muistikir- kastikkeesta jokaiselle annoslautaselle ja levitä jassani edelleenkin käsittelemistä odottavat luvut. En vielä tiedä marjojen kastiketta lautaselle. Ei haittaa, jollei sinulla ole www.mmm.fi. Accessed 30 June 2012. / Mäkelä, Tapio, et al. “Field_Notes Environmental Computing Group.” muistio.tieke.fi/ kilohintaa. Lähdin alueelta tunnin yhtäjaksoisen poimimisen jälkeen, ja enää variksenmarjoja tai jos käytät muita marjoja. Aseta parfait kastikkeen päälle lautaselle. fieldnotes. Accessed 30 June 2012. / Paterson, Andrew G., and olin saanut vain noin 0,65 kiloa pohjanvariksenmarjoja. Luultavasti tämä Koristele kermavaahdolla ja kokonaisilla Ulla Taipale. 2010. “Introduction in English.” Herbologies/Foraging ei ole palkkatyönä paljonkaan arvoinen. variksenmarjoilla ja tarjoile. Networks. www.herbologies-foraging.net. Accessed 28 June 2012. / 178_ 179 / “We are now in the mountains and they are in us.” Ecological Observatories: ”Me olemme nyt vuorilla, ja ne ovat meissä.” John Muir (1998, 15-16) “We are in the world Fluctuating Sites and and the world is in us” ”Me olemme maailma, ja maailma on meissä.” Alfred North Whitehead (1966, 165) Sensing SubjectsEKOLOGISET OBSERVATORIOT: PAIKKOJEN VAIHTELUA JA In late September 2011, I travelled as far north as I had previously ever concern. How do these modes of monitoring within the The extensive monitoring and observation networks TOIMIJOIDEN HAVAINNOINTIA been to spend a week in an arts-and-sciences field laboratory at a context of environmental change influence practices of in place and proposed are a way to assess changes in biological field station in Lapland. The coordinates, 69°03’N, 20°50’E, JENNIFER GABRYS sensing, articulations of citizenship, and senses of sites? the Arctic environment due to climate change, long-range might locate this site on established maps. But during the time I spent transport of pollutants, and other environmental events. here, I found this northern location began to multiply and fluctuate as a MONITORING ENVIRONMENTAL CHANGE AT The collection of sense data through computational concatenation of numerous and ongoing sites, processes and subjects. KILPISJÄRVI. Kilpisjärvi is at once a specific site for field sensor technologies can establish how sites are changing, While the participants in the field laboratory were here as a group of study, as well as an environment connected to ongoing and how planetary events register at different locations international artists, writers and scientists focusing on developing experi- changes in the Arctic and beyond. From greater concentra- and through different organisms and ecologies throughout mental modes of fieldwork, we were also located in varying proximity tions of persistent organic pollutants (POPs) to increasing the Arctic. While these monitoring initiatives are largely to exurbanites and lifelong natives, tourists and seasonal workers, fishers and computationally networked sensors, temperatures and shifts in land use, the Arctic is a region based in biological stations, there are some initiatives and farmers, Sámi, Finns, Norwegians, and Swedes. Also in this region have become a common device within undergoing considerable changes. Kilpisjärvi Biological developing to include artists as well as Indigenous Peoples were reindeer and dueling lemmings, crowberry juice outlets and imag- ecological study. While scientists are increas- Station is a participating field station within the in different types of monitoring projects.3 ined cloudberry sightings, forests dense with mushrooms, moss-covered ingly deploying sensors in order to take Arctic Monitoring and Assessment Programme (AMAP), Our working group Environmental Computing was granite boulders, drifts of mountain birch and Arctic scrub, grazed-over ongoing rather than discrete measurements the international governmental body working under the interested in this particular use of sensors across arts and lichens, fjords with rivers emptying deliveries of trout, as well as northern of ecological processes, creative practitioners Arctic Council that gathers and reports scientific findings to sciences and how these practices generated distinct if not lights, chainsaw art, gift shops piled high with sauna kits, and mythic are also developing new practices in relation influence policy and environmental practice. new ways of understanding environments. At the same mountain giants once engaged in a wedding brawl. to computational sensors in order to gather Numerous monitoring initiatives connect up in the time, it was clear this was a cross-cutting area of interest, Fennoscandia, as this area is also known geologically and geographi- and repurpose distinct sense data about Arctic. AMAP links to these initiatives, and is an entity that is since numerous participants within other working groups cally, might then be referred to as multiple sites – sedimented, in process, environmental phenomena. also developing a network, the Sustaining Arctic Observing of the field laboratory also had their own mobile sensors or yet to come. I would like to focus on one set of particular ways that In this chapter, I will walk through field- Network (SAON), to improve Arctic observation in relation for undertaking field investigations, including geophones sites – and the senses of sites – emerge here through the context of work and observations gathered from my to environmental change.2 AMAP reports on radioactivity and hydrophones, YSI water sensors, light sensors, and sensing technologies, since the central “site” in which we spent our time time spent at the Kilpisjärvi biological field have indicated that “artificial radionuclides” travel from as more. The station where we were based also prominently was in and around a biological field station for monitoring ecological station, and connect this up to environmental far afield as Sellafield in the UK and La Hague in France to held an array of meteorological sensors on its rooftop. processes in the Arctic environment. Our working group, Environmental sensing projects across science and creative drift toward the Arctic and accumulate in food chains over A webcam regularly produced images of the site, and these Computing, also focused on ways in which environmental sensing practice that seek to monitor environments several decades (AMAP 2010 “Radioactivity”). Energy politics, were streamed online. In addition to the many mobile unfolds, and how these technologies and practices influence with computational technologies. Based cold war experiments, and industrial accidents in other devices used in the field, environmental sensors in use at engagements with sites. on this material, I will consider how locations may travel in one way or another to settle in the the Kilpisjärvi Biological Station were connected up to the Kilpisjärvi Biological Station is a site of long-standing 1 A version of this paper sensor technologies give rise to new Arctic, so that sites in and around Kilpisjärvi receive, process Pachube (now Cosm) platform, where relatively continuous environmental monitoring, and it has become a place was presented at the modes of environmental sensing and are transformed through events in other localities. data streams provide indications of site processes.4 “Sense of Planet: Arts where a considerable amount of computational environ- and Ecology at Earth through distributed and multiple And as is by now well known, the warming of the As part of our experimental field laboratory, questions mental sensing also now occurs. Environments might be Magnitude” symposium, configurations of sense. I will ask how planet is taking place in much greater intensity in the Arctic arose as to what the particular objectives of environmental seen to be under increasing surveillance. But within this hosted by the National these new arrangements of environ- regions due to the circulation of atmospheric and ocean monitoring are. Monitoring, as a practice of sensing, raises Institute for Experimental apparent tracking and tracing of sites, more than a simple Arts, University of mental monitoring and distributed currents toward the northern regions (Anisimov, Vaughan, questions about who or what is undertaking sensing approach to sites as the zone of surveillance emerges New South Wales, Sydney sensing shift the spaces and practices et al. 2007, 653-685). Climate change monitoring is then a practices, how this informs what counts as “sense,” and (Hayles 2009, 47-72). The monitoring that takes place (25 August 2012). of environmental participation, both key activity in the Arctic that demonstrates how this region what types of sites emerge in the process. Does monitoring consists not simply of closed-circuit television installed within environmental citizenship fluctuates and is subject to the migrations of other site in some ways already presuppose a certain set of practices to track and trace everyday human activity, but of sensor technologies actions and through creative practice projects events as they travel toward and accumulate in the North. that assume distinct ways of accessing and studying envi- deployed to monitor ecological processes through distributed and that take up “citizen sensing” as a tactic These environmental changes are detectable across ronmental phenomena? Perhaps processes of sensing sites microsensory modalities.1 Environmental sensors, particularly wireless for engaging with sites of environmental organisms, ecosystems, as well as cultural practices. with computational sensor technologies demonstrate the 180_ 181 /
ways in which these devices do not so much detect data 2 Arctic Monitoring and Assessment Programme (AMAP), his key concepts about the ways in which subjects are In fact, creative practice projects that deploy environ- “out there,” but instead give rise to distinct ways of articulat- Report 2010: 8, AMAP Strategic Framework 2010 + (Oslo, always part of specific and concrete occasions that are mental sensors often focus on ways of using monitoring December 2010). This report calls for “a sustained, robust ing environmental sensing across multiple organisms and circumpolar monitoring network effective at detecting change constitutive of and form worlds. to address urban air pollution or improve environmental processes. Given that the aim of this field laboratory was and discerning trends over the entire Arctic Region related Perception, as Whitehead suggests, is distributed in health, including projects such as Area Immediate Reading to generate experimental fieldwork engagements, we took to a range of environmental stressors including pollutants, the world through multiple subjects and processes. In (A.I.R.) by Preemptive Media or Feral Robotic Dogs by climate change and the interaction between them,” (pg. 8). 7 a walk to the nearby Saana fell in order to consider these 3 For instance, see the recent collaboration between Arctic Whitehead’s approach, all entities are in some way “taking Nathalie Jeremijenko, Proboscis and others. In another different approaches to monitoring environments, and Perspective Initiative and the Finnish Society of Bioart account” of their environments. In this way, subjects are way, projects such as Amphibious Architecture by Living what new arrangements of sensing and sites emerged. on developing an “open authoring, communications and always what he calls “superjects,” which are bound up Lab raise questions about how monitoring and sensing take dissemination infrastructures for the circumpolar region,” at http://bioartsociety.fi/ and http://arcticperspective.org/. with and emerge through concrete occasions (Whitehead place through extended environmental relationships, here WALKING TO SAANA FELL. Saana fell is a key site of Arctic 4 The Kilpisjärvi Pachube / Cosm feed is available at 1985, 88-89; Whitehead 1966, 158; Gabrys 2012 “Sensing where the transmission of text messages becomes a sort mountain lake research, as included in the Arctic section https://cosm.pachube.com/feeds/21544. I presented a related an Experimental Forest”). In Whitehead’s analysis, a subject/ of “spectacle” for connecting up usually disparate human discussion on environmental data at “The Art of Gathering of the IPCC fourth assessment (Lemke, Ren, et al. 2007). Environmental Data,” Pixelache, Helsinki (12 May 2012). superject is not only a human figure, but also necessarily and more-than-human urban dwellers (xClinic Environ- Poster presentations and scientific reports held in the library 5 A discussion of the ways in which organisms “incorporate” includes rocks, animals and plants. At the same time, mental Health Clinic and Living Lab).8 How might we begin of the Kilpisjärvi station captured research on studies of and sense environments can be found in Jennifer Gabrys these entities and relations are not fixed nor are they to understand the environmental health conditions of how warming temperatures in the Arctic and at Lake Saana (2012) “Becoming Urban: Sitework from a Moss-Eye View.” singular or necessarily always overlapping, but emerge fish, and to do so through the use of environmental sensor This piece discusses an urban walking event focused on lead to increased levels of biota. As Lake Saana’s average mosses, and staged as part of the This Is Not A Gateway through the distinct types of “interpretation” or expressive technologies? Who or what counts as a citizen if citizen- temperature has hovered around -2.7º Celsius, it has histor- (TINAG) (2010) festival in London. experience that each organism undertakes. ship is articulated through cross-species sensing practices? ically had an absence of biota. But through the collecting 6 Adrian Mackenzie (2010) develops such a notion of Computational sensing systems also generate distinct Can fish become citizens? distributed experience in his study on wireless technologies, and recording of sense data including temperature, water Wirelessness: Radical Empiricism in Network Cultures. articulations of environmental relations within and through During my time in Kilpisjärvi, we organised an evening samples, sediment samples, oxygen measurements, and data and across sensing “subjects/superjects.” Sensor tech- salon to discuss this set of questions that came up in more, evidence of increasing levels of biota has emerged. nologies are constitutive of sense – they too “experience” relation to environmental monitoring. Within our specific Yet how does this decades-long practice of gathering the world and generate perceptive capacities.6 The selec- open discussion of environmental sensing and computa- measurements of set variables compare to the more Environmental Computing group we also found ourselves tion of temperature, vibration, light levels, humidity, and tion issues, our sub-group considered the topic of how to itinerant sense gathering of a walk in Saana? In what ways engaged in discussions of indicator species, of lichens other measurements across primarily physical, although to understand the citizen in citizen sensing. We began our does a possibly more random or momentary recording of and mosses and other organisms that can be studied as some extent chemical and biological criteria, conversation by asking who or what is field phenomena with sensors compare to these practices? expressions of environmental processes, whether for informs the instants that are sensed, the forms 7 For more project information, a citizen, and how different notions of see Area Immediate Reading (A.I.R.), Do sensory investigations need to be guided by more atmospheric pollutant levels, radioactivity or different types that are documented, and the processes that http://www.pm-air.net/index.php; and “citizen” might inform the type of sensing than technical “probing,” or a documentary tracing of of mineral depositions in soil.5 might be reconfigured. What is interesting Feral Robotic Dogs, https://www.nyu. that might take place. We also asked audio, video, tracing and indexical capture of momentary These different sensory engagements could be seen about Whitehead’s insights is the ways in edu/projects/xdesign/feralrobots/. how citizen science, a common practice 8 See Amphibious Architecture, phenomena? Scientists typically collect data to research as ways to open sites up through different sensory which modes of planet sensing might extend http://www.environmentalhealthclinic. within arts and sciences of en-gaging particular questions about environmental change, for encounters or distributed ways of expressing environmental here not just to encompass sites as always net/amphibiousarchitecture. communities in scientific activities, instance asking how the long-term temperature of an processes. Sites are expressed through effects and in process, but also to multiple modes of 9 See Pigeon Blog, http://www. might shift when asked who or what Arctic lake has shifted; while many artists’ experiments experiences of human and nonhuman inhabitants of sites. sensing that are emergent through the beatrizdacosta.net/pigeonblog.php; is the citizen in these projects? dontflush.me, http://dontflush.me/; might focus more on the phenomenal or sensory aspects This approach suggests that fluctuations and expressions expressive activities of multiple subjects. and Million Trees NYC, We discussed examples of citizen of data gathering, such as capturing the sound and light of sites run through and are differently carried by the http://www.milliontreesnyc.org. sensing projects from Beatriz da of that same lake within discrete moments, in order to multiple inhabitants of and visitors to sites. In this sense, TEXTING FISH AND TALKING WITH Costa’s Pigeon Blog, to the dontflush. visualise or sonify experiences in the field. What counts while rooted in place, fieldwork sites also travel and change DOLPHINS. While environmental sensing technologies me project, which uses proximity sensors to inform New as data in scientific and creative practice differs, as do the within the subjects and communities they affect. may have developed through applications at ecological Yorkers when to avoid flushing the loo when the sewer motivations for the collection and use of data. Calibration, On one level, the Scottish-American environmental observatories such as Kilpisjärvi, among many other sites, system may be at capacity and in danger of dispersing measurement and set-up as aspects of the quality of writer John Muir (1998, 15-16) captures this sense of sites these devices are then being taken up in creative practice waste into the harbour (Da Costa; Percifield).9 Environ- data gathered might then be seen to be responding to the when he writes of his travels in the High Sierra Mountains projects that begin to demonstrate how across arts and mental monitoring and data gathering as practices seem variables studied. These variables might be very different, of California, “We are now in the mountains and they sciences, sensors are constitutive of new relationships and to assume a certain hypothetical “citizen” that is already or complementary, within creative and scientific practice. are in us.” Included in the epigraph to this chapter, ways of understanding the sensing capacities of more- built into mobile devices and social media. By using social Beyond the different ways of monitoring environments Muir’s statement seems to be a recognition of the ways in than-human organisms. Moving beyond visual or sonic media, citizens are seen to be empowered to undertake across arts and science practices, however, this perspective which sites and subjects commingle. Yet on another level, renderings of data, these projects focus on the ways newly informed, connective and collaborative projects. also shifts when we consider the ways in which the when the British mathematician and philosopher Alfred in which environmental monitoring is a practice whereby While we had initially hoped to develop speculative multiple other inhabitants of sites, including more-than- North Whitehead (1966, 165) writes, “We are in the world new processes of sensing, new articulations of sites, and practices around what other forms of citizen sensing humans, sense environments. In this way, among our and the world is in us ” he is signaling toward one of new practices and formations of citizenship emerge. practices might look like if new ideas about citizens were 182_ 183 / 1 Tämän kirjoituksen versio esitettiin Sense of Planet: Arts and Ecology at Earth Magnitude -symposiumissa, jonka isäntänä toimi National Institute for Experimental Arts, introduced, many participants were concerned about the [ JENNIFER GABRYS ] is senior lecturer in sociology, and Myöhään syyskuussa 2011 matkasin kauemmas pohjoiseen University of New South Wales, Sydney (25.8.2012). use of the term “citizen” to describe more-than-humans. principal investigator on the European Council Research project, kuin konsanaan aikaisemmin viettääkseni viikon taiteen ja 2Arctic Monitoring and Assessment Programme “Citizen Sensing and Environmental Practice,” at Goldsmiths, Don’t citizens have free will and rights? Aren’t animals tieteen kenttälaboratoriossa biologisella asemalla Lapissa. (AMAP), Report 2010: 8, AMAP Strategic University of London. Her research investigates the intersection Framework 2010 + (Oslo, joulukuu 2010). Raportissa simply the props for human experiments into sensing? of environments, materialities and communication technologies Koordinaatit 69°03’N, 20°50’E saattavat paikantaa sijainnin peräänkuulutetaan ”kestävää, elinvoimaista, ympäri Are these sensing practices perhaps even exploitative? through theoretical and practice-based work. Projects within kartalla. Lapissa viettämänäni aikana huomasin kuitenkin, maapallon ulottuvaa seurantaverkostoa, joka tehok- this area include, Digital Rubbish: A Natural History of Electronics How could a tagged reindeer possibly be counted as kuinka pohjoinen sijaintipaikka alkoi moninkertaistua ja kaasti seuraa muutoksia ja havaitsee koko arktisella (University of Michigan Press, 2011), which examines the alueella trendejä, jotka liittyvät moniin ympäristön a citizen? In this way, one salon discussant asked, “Is this materialities of electronic waste; and a manuscript currently vaihdella kuin sarja lukemattomia ja jatkuvia paikkoja, rasitteisiin, ml. saasteisiin, ilmastonmuutokseen about trying to talk with dolphins? I know of an artist who underway on citizen sensing and environmental practice, prosesseja ja toimijoita. Vaikka me kenttälaboratorio- ja niitten väliseen vuorovaikutukseen.”, s. 8. tried to do that and he went a bit mad, actually.” Program Earth: Environment as Experiment in Sensing Technology. ohjelman osallistujat olimme ryhmä kansainvälisiä taiteili- Other examples of citizen sensing emerged in our Jennifer Gabrys on sosiologian dosentti ja Lontoon yliopiston joita, kirjailijoita ja tiedemiehiä, jotka keskittyivät kenttätyön discussion at this point, which began to test the idea of Goldsmithsin Euroopan tiedeneuvoston Citizen Sensing and kokeellisten muotojen kehittämiseen, sijaitsimme silti ja käyttävät yhä enemmän sensoreita voidakseen suorittaa new arrangements of citizenship. One project reference, Environmental Practice -projektin päätutkija. Hän tutkii ympäristön, vaihtelevilla etäisyyksillä suhteessa entisiin kaupunkilaisiin jatkuvia ekologisten prosessien mittauksia yksittäisten materiaalien ja viestintäteknologian rajapintaa sekä teoreettisesti ja elinikäisiin alkuasukkaisiin, turisteihin ja kausityönteki- the Million Trees NYC project in New York, was cited as että käytännön työssä. Alueeseen liittyviä projekteja ovat mittausten sijaan. Lisäksi alasta kiinnostuneet luovat an example of a practice where crowd sourcing was used mm. Digital Rubbish: A Natural History of Electronics (University jöihin, kalastajiin ja maanviljelijöihin, saamelaisiin, suoma- toimijat kehittelevät uusia käytäntöjä tietokonepohjaisten to identify where trees may be planted in the city. Once of Michigan Press -yliopisto, 2011), jossa tarkastellaan elektro- laisiin, norjalaisiin ja ruotsalaisiin. Tällä alueella oli myös sensoreiden käyttöön, jotta he voisivat kerätä ja tulkita planted, the trees may be monitored and reported about niikkajätteen aineellisuutta. Gabrysilla on työn alla käsikirjoitus poroja ja keskenään kamppailevia sopuleita, variksenmarja- ympäristöilmiöiden havaintotietoja. kansalaishavainnoista ja ympäristökäytännöistä Program Earth: in order to ensure their longevity (Million Trees NYC). Such Environment as Experiment in Sensing Technology. mehun myyntipisteitä ja kuviteltuja hillahavaintoja, Tässä luvussa kerron kenttätyöstä ja huomioista, joita a practice of urban tree stewardship implies a relationship metsiä runsaine sienineen, sammalpeitteisiä graniittipaa- Kilpisjärven biologisella kenttäasemalla kokosin siellä viettä- with the trees, and environmental citizenship might be seja, tunturikoivikkoja ja arktista pöpelikköä, laidunnettuja mäni jakson aikana. Yhdistän ne ympäristön havainnointi- practiced through sensing – with or without computational jäkälikköjä, vuonoja, joihin joet toimittavat taimenia hankkeisiin tieteessä ja luovilla aloilla, jotka pyrkivät havain- devices – trees and their local environment. projects often consist of monitoring, gathering and sekä revontulia, moottorisahataidetta, lahjatavarapuoteja noimaan ympäristöjä tietoteknologian turvin. Aineiston While the extension of citizen practices to more-than- reporting. The relationship between digital technologies, pullollaan saunatarvikkeita ja myyttisiä tunturihiisiä, pohjalta pohdin, miten sensoriteknologiat synnyttävät uusia human entities might press at the limits of common sense, practices of environmental sensing, and citizen engage- jotka aikoinaan osallistuivat häätappeluihin. tapoja havainnoida ympäristöä hajautettujen ja kerrannaisten in many ways expanding the scope of citizenship through ment becomes an important point of focus, since environ- Fennoskandiaa, jona paikka myös tunnetaan geologises- kokoonpanojen kautta. Kysyn, miten uudet ympäristön sensing may be one way to develop strategies for finding mental monitoring activities involve not just gathering ti ja maantieteellisesti, voi niin muodoin kuvailla moninker- tarkkailun ja hajautetun havainnoinnin järjestelyt muuttavat new politics of subjects, as Rosi Braidotti (2006) suggests, data, but also performing particular types of citizenship taisena paikkana – sedimentoituna, prosessissa tai vielä ympäristöön osallistumisen tiloja ja käytäntöjä sekä ympä- which are environmentally connected. In another way, through sensing technologies. syntymättömänä. Haluan keskittyä erityisiin tapoihin, joilla ristöllisen kansalaisuuden että sellaisten luovien hankkeiden and working laterally from the subject/superject discus- “Citizen” is an ambiguous term and attractor that paikat – ja paikkojen tuntumat – tulevat esiin havainnointi- puitteissa, joissa käytetään ”kansalaishavainnointia” taktisena sions developed by Whitehead, generating a new politics travels across environmental discourses and practices. teknologioiden yhteydessä. Näin siksi, että keskus ”paikka”, keinona saada yhteys ympäristöllistä huolta aiheuttaviin of subjects also entails generating a new politics of sites. What does this term mobilise – in concrete occasions, jossa vietimme aikamme, oli biologinen kenttäasema ympä- paikkoihin. Miten nämä tarkkailumuodot vaikuttavat havain- Sites in this way might be understood not as populated by and as Whitehead (1929, 88) suggests, how does it act as ristöineen, jossa oli tarkoitus tarkkailla ekologisia prosesse-ja nointikäytäntöön, kansalaisuuden artikulointeihin ja paikko- humans sensing and acting on environments, but rather as a “lure for feeling?” As Isabelle Stengers (2008, 103) writes, arktisessa ympäristössä. Meidän työryhmämme, Environ- jen havainnointiin ympäristön muutoksen yhteydessä? emergent sensing arrangements that might produce new “What Whitehead calls a subject is the very process of the mental Computing (ympäristön hajautettu digitaalinen mit- sites and possibilities for engaging with sites. becoming together, of becoming one and being enjoyed taus ja laskenta), keskittyi myös tapoihin, joilla ympäristön YMPÄRISTÖN MUUTOKSEN TARKKAILU KILPISJÄRVELLÄ. as one, of a many that are initially given as stemming havainnointi ymmärretään sekä siihen, miten teknologiat ja Kilpisjärvi on samalla sekä selkeä kenttätutkimuksen paikka CONCLUSION: BECOMING A (SENSING) CITIZEN. The from elsewhere.” Subjects/superjects are then diversely käytännöt vaikuttavat näihin paikkoihin osallistumiseen. että ympäristö, joka on yhteydessä jatkuviin muutoksiin fluctuating sites and sensing subjects that are the topic of distributed, continually in formation, and also generative of Kilpisjärven biologisella asemalla on pitkä kokemus subarktisella alueella ja siitä eteenpäinkin. Subarktinen this paper then suggest that new arrangements of citizen and generated through practices such as citizen sensing ympäristön havainnoimisesta, ja siitä on kehittynyt paikka, alue kokee jatkuvia ja huomattavia muutoksia POP- eli sensing – and environmental practice and politics – might and environmental monitoring. jossa nykyään tuotetaan huomattavia määriä ympäristön pysyvien orgaanisten saasteiden keskittymisen ja maan- emerge at this intersection where citizens are no longer Environmental computing monitoring projects raise tietokoneavusteista havainnointia. Ympäristöjen voidaan siis käytön muutosten johdosta. Kilpisjärven biologinen asema conceived of as exclusively human subjects endowed with questions about who or what sense data are for, what katsoa olevan yhä kasvavan tarkkailun kohteena. Tällaisen osallistuu kenttäasemana AMAP:een eli arktiseen tarkkailu- rights, but rather through relationships that at turns might interpretive practices are productive of citizenship, and paikan selkeän jäljittämisen ja selvittämisen puitteista löytyy ja arviointiohjelmaan. Kyseessä on hallitusten asettama make us responsive to changes in our environments, what new collectives sense data might mobilise. Such kuitenkin yksinkertainen lähestymistapa paikkoihin tarkkailu- kansainvälinen elin, joka työskentelee arktisen neuvoston or otherwise generate alternative ways of engaging with an approach to the multiple if divergent and differently vyöhykkeenä. (Hayles 2009, 47–72.) Tarkkailu ei koostu alaisena ja kerää aineistoja ja raportoi tutkimustuloksia the multiple modes of sensing that take place in sites. captured expressions of site, may be a way to open up vain valvontakameroista, joita on sijoitettu jäljittämään ja voidakseen vaikuttaa politiikkaan ja ympäristökäytäntöihin. Citizens, in this case, might be defined less through speculative citizen sensing scenarios that consider new selvittämään ihmistoimintaa, vaan sensoriteknologioista, Lukuisat tarkkailualoitteet kohtaavat subarktisella those more traditional inheritances of a subject bound to arrangements of citizenship, expanded entities and jotka seuraavat ekologisia prosesseja hajautettujen ja alueella, ja AMAP on yhteydessä niihin. Lisäksi AMAP kehit- a nation-state, but rather a subject that emerges through processes of sensing, and new ways of articulating sites mikrosensoreiden modaliteettien avulla.1 Eritoten langat- tää kestävän arktisen tarkkailun SAON-verkostoa, joka pyrkii environmental practices that are constitutive of citizenship. within practices of environmental monitoring that attempt tomat ja tietoverkossa toimivat ympäristö-sensorit ovat parantamaan arktisten alueitten ympäristömuutosten tark- These practices within environmental citizen sensing to respond to the ongoing event of environmental change. yleistyneet ekologisessa tutkimuksessa. Tutkijat kehittävät kailua.2 AMAP:in radioaktiivisuusraportit ovat kertoneet, että 184_ 185 /
3 Esimerkiksi ks. viimeaikainen yhteistyö Arctic Perspective Initiativen ja Suomen Biotaiteen Seuran välillä ”avointen ideoimis-, ”keinotekoiset radionuklidit” matkaavat niinkin kaukaa kysymyksiä siitä, mitkä ovat ympäristön tarkkailun erityiset kokoamisen ja käytön motiivit. Kalibrointia, mittausta ja viestintä- ja levitysinfrastruktuurien kehittämiseksi napa-alueille.” Saatavilla http:// kuin Sellafieldistä Iso-Britanniasta ja La Haguesta Rans- tavoitteet. Tarkkailu havainnoinnin toimintana herättää asettelua kootun tiedon laadun osatekijöinä voi sen jälkeen bioartsociety.fi ja http://arcticperspective.org. kasta, kulkeutuvat kohti subarktisia alueita ja kertyvät ra- kysymyksiä siitä, kuka tai mikä on ryhtynyt havainnointiin, tarkastella reaktioina tutkittuihin muuttuviin tekijöihin. 4 The Kilpisjärvi Pachube/Cosm -syöte on saatavilla vintoketjuihin usean vuosikymmenen kuluessa (AMAP 2010, kuinka se tuottaa tietoa siitä, mitä pidetään ”havaintona”, ja Luovassa ja tieteellisessä toiminnassa muuttuvat tekijät osoitteesta https://cosm.pachube.com/feeds/21544. Minulla oli asiaa koskeva esitys ympäristötiedoista ”Radioactivity”). Energiapolitiikka, kylmän sodan kokeilut ja minkälaisia paikkatyyppejä prosessissa syntyy. Määrittääkö voivat olla hyvin erilaisia tai toisiaan täydentäviä. ”The Art of Gathering Environmental Data” teollisuusonnettomuudet muualla maailmassa voivat mat- jo tarkkailu itsessään erityiset käytännöt, joiden oletuksena Ympäristöjen erilaisten tarkkailutapojen lisäksi pers- Pixelache Helsingissä (12.5.2012). kata suuntaan tai toiseen laskeutuakseen sitten subarktiselle on tietynlainen tapa lukea ja tutkia ympäristöilmiöitä? pektiivi kuitenkin muuttuu taiteen ja tieteen kannalta, kun 5 Keskustelu tavoista, joilla organismit perustavat ympäristöjä ja aistivat niitä löytyy Jennifer Gabrysin alueelle niin, että Kilpisjärvellä ja sen ympäristössä sijaitsevat Voi olla, että paikkojen havainnointi tietokonepohjaisen ajattelemme tapoja, joilla monet muut paikkojen asukkaat, artikkelista Becoming Urban: Sitework from a paikat vastaanottavat ja prosessoivat ne ja muuttuvat tällä sensoritekniikan avulla osoittaa tapoja, joilla nämä laitteet mukaan lukien enemmän-kuin-ihmiset, havainnoivat Moss-Eye View, Environment and Planning A 44(12), tavoin muualla sattuneiden tapahtumien kautta. eivät niinkään havaitse aineistoa ”siellä”, vaan synnyttävät ympäristöjä. Tällä tavalla me omassa tietokoneavusteisessa s. 2922–2939. Artikkelissa kerrotaan urbaanista Kuten nykyään tiedetään, maapallo lämpenee subark- erityisiä tapoja artikuloida ympäristöhavaintoja monien Environmental Computing -ryhmässämme huomasimme kävelytapahtumasta, joka keskittyi sammaliin ja joka järjestettiin osana This Is Not a Gateway tisilla alueilla paljon muita alueita nopeammin, koska ilman- organismien ja prosessien osalta. Koska kenttälaborato- osallistuvamme keskusteluihin indikaattorilajeista, jäkälistä (TINAG) -festivaalia Lontoossa lokakuussa 2010, kierto ja valtamerivirtaukset suuntautuvat pohjoiseen rion tarkoituksena oli johtaa kokeelliseen kenttätyöhön ja sammalista sekä muista organismeista, joita voi tutkia saatavilla http://thisisnotagateway.squarespace. (Anisimov, Vaughan, et al. 2007, 653–685). Ilmastonmuutok- osallistumiseen, kävelimme läheiselle Saanatunturille ilmentyminä ympäristöllisistä prosesseistaolipa kysymys com/2010-programme/. 6 Adrian Mackenzie kehittelee tällaista jaetun sen tarkkailu on siten avaintoimintaa subarktisilla alueilla. voidaksemme pohtia erilaisia lähestymistapoja ympäristön ilmakehän saastetasoista, radioaktiivisuudesta tai erilaisista kokemuksen ajatusta langattomia teknologioita Se kertoo, kuinka alue muuttuu ja altistuu muiden alueiden tarkkailuun ja sitä, mitä uusia havainnointijärjestelyjä ja mineraaliesiintymistä maaperässä.5 koskevassa tutkimuksessaan Wirelessness: tapahtumille vaikutusten matkatessa ja kerääntyessä poh- paikkoja tulisi esiin. Eri havainnoimisosallistumisia saattoi tarkastella Radical Empiricism in Network Cultures (Cambridge, MA: MIT Press, 2010). joiseen. Ympäristömuutoksia voi havaita organismeissa ja keinoina avata paikkoja erilaisten aisteihin perustuvien ekosysteemeissä sekä kulttuurisidonnaisissa käytännöissä. KÄVELY SAANALLE. Saana on avainpaikka arktisessa kohtaamisten kautta tai hajautettuina tapoina puhua Laajat tarkkailu- ja havainnointiverkostot, joita on tunturijärvitutkimuksessa, ja se on osa IPCC:n neljännen ympäristöprosesseista. Paikat ilmenevät paikkojen ihmisten jo olemassa ja joita on ehdotettu perustettaviksi, ovat arvioinnin arktista osaa (Lemke, Ren et al. 2007). ja ei-inhimillisten olentojen vaikutuksina ja kokemuksina. ilman muuta myös kivet, eläimet ja kasvit. Samanaikaisesti keino arvioida arktisen ympäristön ilmastonmuutoksen Tieteelliset posterit ja raportit Kilpisjärven aseman kirjas- Lähestymistapa viittaa siihen, että paikkojen vaihtelut ja nämä kokonaisuudet ja suhteet eivät ole kiinteitä tai aiheuttamia muutoksia, saasteiden kaukokulkeutumista ja tossa sisältävät tietoa tutkimuksista, jotka keskittyvät siihen, ilmentymiset läpäisevät ja siirtyvät eteenpäin paikkojen ainutlaatuisia eivätkä ne välttämättä ole aina päällekkäisiä. muita ympäristötapahtumia. Tarkkailutietojen kerääminen miten lämpötilan nousut arktisilla alueilla ja Saanajärvellä moninaisten asukkaitten ja vierailijoitten turvin. Tässä mie- Sen sijaan ne tulevat esiin ”tulkinnan” tai jokaisen organis- tietokonepohjaisen sensoritekniikan avulla voi selvittää, johtavat alueen eläin- ja kasvikunnan kasvuun. Saanajärven lessä kenttätyöpaikat, jotka tosin ovat juurtuneita tiettyyn min ilmaisullisen kokemuksen selkeinä tyyppeinä. kuinka paikat muuttuvat, kuinka maapallon tapahtumat keskilämpötila on ollut noin -2,7 Celsius-astetta, ja paikkaan, myös siirtyvät ja muuttuvat niitten vaikutuspiirissä Tietokonepohjaiset havainnointijärjestelmät synnyt- rekisteröityvät eri paikkakunnilla ja kuinka ne vaikuttavat eri historiallisesti järvestä on puuttunut eläin- ja kasvikunta. olevissa toimijoissa ja yhteisöissä. tävät myös ympäristösuhteitten selkeitä ilmaisuja tietojen organismeihin ja ekologioihin koko subarktisella alueella. Keräämällä ja merkitsemällä ylös havaitut tiedot lämpöti- Skotlantilais-amerikkalainen kirjailija John Muir (1998 sisällä ja niitten kautta sekä havainnoivien toimijoitten Tarkkailualoitteet perustuvat pääasiassa biologisiin asemiin, loista, vesinäytteistä, sedimenttinäytteistä, happimittauk- [1911], 15–16) on oivaltanut tämän paikkoja koskevan (subjekti/superjekti) välityksellä. Sensoriteknologiat ovat mutta joihinkin kehitteillä oleviin aloitteisiin otetaan sista ja vastaavista havainnoista on voitu todistaa eläin- ja tuntemuksen yhdellä tasolla, kun hän kirjoittaa matkois- olennaisia havainnoinnille – nekin ”kokevat” maailman ja mukaan niin taiteilijoita kuin alkuperäiskansoja.3 kasvikunnan määrän lisääntymistä. taan Kalifornian High Sierra -vuoristossa. ”Me olemme synnyttävät havainnointiin kuuluvia kykyjä.6 Lämpötilan, Meidän Environmental Computing -työryhmämme Kuinka tämä vuosikymmeniä kestänyt, muuttuvia nyt vuorilla, ja ne ovat meissä.” Luvun loppuosassa Muirin tärinän, valoisuuden, kosteuden ja muitten mittausten oli erityisen kiinnostunut sensoreiden käytöstä taiteessa tekijöitä koskevien mittausten kerääminen on verrattavissa lausunto näyttää olevan niitten tapojen tunnustamista, valikoima pääasiassa fyysisten, vaikka jossain määrin myös ja tieteessä sekä siitä, kuinka nämä käytännöt synnyttävät kiertävämpiin havaintojen keräämisiin Saanalle tehdyn joilla paikat ja toimijat sekoittuvat toisiinsa. Kuitenkin kemiallisten ja biologisten kriteerien puitteissa, välittää selkeitä, elleivät jopa uusia tapoja ymmärtää ympäristöä. kävelyretken aikana? Millä tavoin mahdollisesti satunnainen toisella tasolla, kuten brittiläinen matemaatikko ja filosofi tietoa sinä hetkenä, kun ne havaitaan, niissä muodoissa, Samaan aikaan oli selvää, että kysymyksessä oli monta tai hetkellinen muistiin merkitseminen kenttäilmiöistä Alfred North Whitehead (1966, 165) kirjoittaa: ”Me olemme joissa ne merkitään muistiin sekä niissä prosesseissa, tahoa yhdistävä kiinnostuksen kohde. Lukuisilla osallistujilla sensoreiden avulla on verrattavissa näihin käytäntöihin? maailmassa, ja maailma on meissä.” Hän viittaa yhteen jotka mahdollisesti muovataan uudelleen. Whiteheadin muista kenttälaboratorio-ohjelman työryhmistä oli kenttä- Onko havainnointitutkimuksia ohjattava lisäämällä teknistä avainkäsitteeseensä. Käsite koskee tapoja, joilla toimijat oivalluksien kiinnostavuus on tavoissa, joilla planeetan tutkimusten ymmärtämiseksi omat liikuteltavat sensorinsa, ”tutkimusta” eli hetkellisten ilmiöiden dokumentoitua aina ovat osa tiettyjä konkreettisia tapahtumia, jotka ovat havainnointitavat saattaisivat ulottua ei pelkästään sulke- mukaan lukien geofonit ja vesisensorit, YSI-vesisensorit, seurantaa? Tyypillisesti tutkijat keräävät tietoja tutkiakseen olennaisia ja jotka muodostavat maailmoja. maan piiriinsä paikat, kuten prosesseissa aina tapahtuu, valosensorit ja niin edelleen. Aseman, meidän tukikoh- tiettyjä ympäristömuutokseen liittyviä kysymyksiä – Oivaltaminen, kuten Whitehead sanoo, jakaantuu vaan myös ne moninaiset havainnointitavat, joita syntyy tamme, katolla oli joukko meteorologisia sensoreita. esimerkiksi kysymällä, miten arktisen järven pitkän aikavälin maailmassa monille toimijoille ja prosesseille. Whiteheadin monien toimijoiden ilmaisullisissa toiminnoissa. Kamera tuotti paikasta säännöllisesti kuvia, jotka olivat lämpötilat ovat vaihdelleet. Taiteilijoiden kokeilut saattavat lähestymistavassa kaikki kokonaisuudet jollain tavalla nähtävissä myös Internetissä. Kentällä käytettävien monien sen sijaan keskittyä enemmän tiedonkeruun ilmiöihin tai ”huomioivat” ympäristönsä. Tällä tavalla toimijat, joita hän KALOILLE TEKSTAAMINEN JA DELFIINIEN KANSSA mobiililaitteiden lisäksi Kilpisjärven biologisella asemalla havainnointiin liittyviin puoliin, kuten tuon saman järven kutsuu nimellä superjekti (superject), ovat sidoksissa PUHUMINEN. Ympäristön havainnointiteknologiat ovat käytössä olevat ympäristösensorit olivat yhteydessä ääni- tai valonäytteiden ottoon tiettyinä hetkinä, jotta he konkreettisiin tapahtumiin ja ilmenevät niissä (Whitehead mahdollisesti kehittyneet ympäristöntarkkailuasemien, Pachube (nykyään Cosm) -alustaan, jossa suhteellisen voisivat visualisoida tai ilmaista äänen välityksellä kentällä 1929, 88–89; Gabrys 2012: Sensing an Experimental kuten Kilpisjärvellä sijaitseva asema, käyttämien sovellusten jatkuva tietovirta kertoi paikan prosesseista.4 kokemaansa. Se mikä katsotaan tiedoksi tieteellisessä Forest). Whiteheadin analyysissä toimija (subjekti/super- vaikutuksesta. Nämä laitteet otetaan sitten käyttöön luo- Osana kokeellista kenttälaboratoriotamme heräsi ja luovassa toiminnassa vaihtelee, kuten myös tiedon jekti) ei ole pelkästään ihmishahmo, vaan siihen kuuluvat vien alojen käytännön hankkeissa, jotka vähitellen osoit- 186_ 187 /
tavat toteen, kuinka taiteen ja tieteiden piirissä sensorit hypoteettisen ”kansalaisen”, joka on jo sijoitettu mobiililait- PÄÄTÖS: KUINKA TULEMME (HAVAINNOIVAKSI) ovat perustavanlaatuinen osa uusia suhteita ja enemmän- teisiin ja sosiaaliseen mediaan. Sosiaalisen median kautta IHMISEKSI. Tämän esityksen aiheena olevat muuttuvat kuin-ihminen-organismien havainnointikykyjen ymmärtä- kansalaisten katsotaan tulleen varustetuiksi ryhtymään paikat ja havainnoivat toimijat viittaavat siihen, että uusia mistä. Siirtymällä tietojen kuvallisen ja ääneen perustuvan hankkeisiin, jotka käyttävät tietoa uusilla tavoilla, yhdistävät kansalaishavainnointijärjestelyjä – ja ympäristökäytäntöä tulkinnan ohi nämä hankkeet keskittyvät tapoihin, joilla eri tahoja ja perustuvat yhteistyöhön. ja -politiikkaa – saattaa ilmestyä taitekohdassa, jossa ympäristön tarkkailu on käytäntö, jonka kautta uudet Alun perin toivoimme kehittävämme pohdiskelevia kansalaisia ei enää käsitetä pelkästään ihmistoimijoiksi, [References] Anisimov, O.A., D.G. Vaughan, T.V. Callaghan, havainnointiprosessit, uudet paikkojen artikuloinnit ja käytäntöjä siitä, miltä muut kansalaishavainnointikäytännöt joille on suotu oikeuksia. Paremminkin kansalaiset ym- C. Furgal, H. Marchant, T.D. Prowse, H. Vilhjálmsson kansalaisuuden uudet toimintatavat ja muodot kehittyvät. näyttäisivät, jos mukaan tulisi uusia ajatuksia kansalaisista. märretään suhteiden kautta, jotka saattavat tehdä meistä and J.E. Walsh. 2007. “Polar Regions (Arctic and Antarctic).” Itse asiassa ympäristösensoreita käyttävät luovan Monia osanottajia kuitenkin huoletti termin ”kansalainen” vastaanottavaisia muutoksille ympäristössämme tai jotka In Climate Change 2007: Impacts, Adaptation and Vulnerability. käytännön hankkeet keskittyvät usein tapoihin käyttää käyttäminen, kun kuvaillaan enemmän-kuin-ihmisiä. muilla tavoin tarjoavat vaihtoehtoisia tapoja olla yhtey- Contribution of Working Group II to the Fourth Assessment Report of tarkkailua kaupunkien ilmansaasteen hoitamiseen tai ym- Eikö kansalaisilla ole vapaata tahtoa ja oikeuksia? Eivätkö dessä moninaisiin havainnointimoodeihin, joita eri paikoilla the Intergovernmental Panel on Climate Change, Eds. M.L. Parry, O.F. Canziani, J.P. Palutikof, P.J. van der Linden and C.E. Hanson, 653-685. päristön terveyden parantamiseen – esimerkkinä hankkeet eläimet ole pelkästään kulisseja, joissa tapahtuu ihmisten esiintyy. Tässä tapauksessa kansalainen voitaisiin määritellä Cambridge, UK and New York, NY, USA: Cambridge University Press. / kuten Preemptive Median Area Immediate Reading (A.I.R.), havaintokokeiluja? Ovatko nämä havainnointikäytännöt vähemmän niiden perinteisten näkemysten mukaan, jotka Arctic Monitoring and Assessment Programme (AMAP). 2010. Nathalie Jeremijenkon Feral Robotic Dogs tai Proboscis kenties jopa riistäviä? Kuinka merkityn poron voisi katsoa puhuvat kansakuntaan sidoksissa olevasta toimijasta, Assessment 2009: Radioactivity in the Arctic. Oslo. / Arctic Monitoring ja muut.7 Toisaalta sellaiset hankkeet kuin Living Labin olevan ihminen? Näin kysyi muuan keskustelutuokion ja enemmän toimijaksi, joka kehittyy kansalaisuudelle and Assessment Programme (AMAP). 2010. Report 2010: 8, AMAP Amphibious Architecture herättävät kysymyksiä siitä, osanottaja: ”Onko tässä kysymyksessä yritys puhua olennaisten ympäristökäytäntöjen kautta. Ympäristöllisten Strategic Framework 2010 +. Oslo (December). / Arctic Perspective kuinka tarkkailu ja havainnointi hoidetaan pitkän aikavälin delfiinien kanssa? Olen kuullut taiteilijasta, joka yritti juuri kansalaishavainnointihankkeitten puitteissa nämä käytän- Initiative. http://arcticperspective.org/. Accessed 23.4.2013. / Braidotti, Rosi. 2006. Transpositions: On Nomadic Ethics. Cambridge: ympäristösuhteissa, kun tekstiviestin lähettämisestä tulee sitä ja itse asiassa hän vähän sekosi.” nöt usein koostuvat tarkkailusta, kokoamisesta ja rapor- Polity. / Da Costa, Beatriz. “Pigeon Blog.” http://www.beatrizdacosta. eräänlainen ”spektaakkeli”, jossa yhdiste- Keskustelumme tässä vaiheessa tuli toinnista. Digitaaliteknologioitten, ympäristöhavainnointi- net/pigeonblog.php. Accessed 23.4.2013. / Finnish Society of Bioart. tään erilaiset ihmiset ja enemmän-kuin- 7 Saadaksesi lisätietoja hankkeista esiin muitakin esimerkkejä kansalaisha- käytäntöjen ja kansalaisvalveutuneisuuden välinen suhde http://bioartsociety.fi/. Accessed 23.4.2013. / Gabrys, Jennifer. 2012. ihminen-kaupunkilaiset (Amphibious ks. Area Immediate Reading (A.I.R.), vainnoinnista, mikä johti kansalaisuuden muodostuu tärkeäksi keskipisteeksi, koska ympäristön “Becoming Urban: Sitework from a Moss-Eye View.” Environment and http://www.pm-air.net/index.php; Architecture).8 Miten voimme edes alkaa uusien järjestelyjen testaamiseen. tarkkailu ei vaadi pelkästään tietojen keruuta vaan myös Planning A 44 (12): 2922-2939. / Gabrys, Jennifer. 2012. “Sensing Feral Robotic Dogs, https://www.nyu.edu/ an Experimental Forest.” Computational Culture 2. http://computation- ymmärtää kalojen ympäristöllisiä terve- projects/xdesign/feralrobots. Yksi hankeviite, Million Trees NYC -hanke tietynlaisen kansalaistoimijan osan esittämistä havainnoin- alculture.net/article/sensing-an-experimental-forest-processing-environ- ysolosuhteita ja käyttää ympäristösenso- 8 Lisätietoja Amphibious New Yorkissa, mainittiin esimerkkinä titeknologioitten kautta. Architecture -hankkeesta saatavilla ments-and-distributing-relations. Accessed 23.4.2013. / Hayles, N. riteknologioita sen tekemiseksi? Kenellä http://www.environmentalhealthclinic.net/ käytännöstä, jossa joukkoistamista ”Kansalainen” on epätarkka käsite ja kiinnostuksen Katherine. 2009. “RFID: Human Agency and Meaning in Information- tai millä on merkitystä kansalaisena, jos amphibiousarchitecture. (crowdsourcing) käytettiin selvittämään, herättäjä, joka esiintyy ympäristökeskusteluissa ja käy- Intensive Environments,” Theory, Culture & Society 26 (2-3): 47-72. kansalaisuus artikuloidaan lajit ylittävien 9 Lisätietoja Pigeon Blog -hankkeesta mihin kaupungissa tulisi istuttaa puita. tännöissä. Mitä tämä käsite saa aikaan konkreettisissa / Jeremijenko, Natalie. “Feral Robotic Dogs.” https://www.nyu. saatavilla http://www.beatrizdacosta.net/ edu/projects/xdesign/feralrobots/. Accessed 23.4.2013. / Kilpisjärvi havainnointikäytäntöjen kautta? pigeonblog.php; dontflush.me, Istutettuja puita voi tarkkailla ja niistä tapauksissa ja, kuten Whitehead kysyy, kuinka se toimii Voiko kaloista tulla kansalaisia? voi raportoida puiden pitkäikäisyyden ”tunteen esiin manaajana”? (Whitehead 1929, 88). Isabelle Biological Station. Cosm. https://cosm.pachube.com/feeds/21544. http://dont-flush.me/; ja Accessed 23.4.2013. / Lemke, P., J. Ren, R.B. Alley, I. Allison, J. Järjestimme Kilpisjärvellä iltatuokion, Million Trees NYC -hankkeesta varmistamiseksi. Moinen kaupunkipuiden Stengers (2008, 103) kirjoittaa: ”Se, mitä Whitehead kutsuu http://www.milliontreesnyc.org. Carrasco, G. Flato, Y. Fujii, G. Kaser, Thomas and T. Zhang. jossa keskusteltiin ympäristön tarkkailua huoltokäytäntö edellyttää suhdetta puihin. toimijaksi, on totisesti se prosessi, jonka kautta tullaan 2007. “Observations: Changes in Snow, Ice and Frozen Ground.” koskevista kysymyksistä. Avoimen, Ympäristökansalaisuutta voi harjoittaa yhteen, tullaan yhdeksi ja nautitaan siitä, että ollaan yhtä, In Climate Change 2007: The Physical Science Basis. Contribution of nimenomaan ympäristön havainnointia ja tietokoneita puiden ja niiden paikallisen ympäristön havainnoinnin kun on kysymys monista, jotka alun perin tulevat muualta.” Working Group I to the Fourth Assessment Report of the Intergovernmental koskevan keskustelumme aikana työryhmämme pohti kautta – ilman tietokonelaitteita tai niiden kera. Toimijat (subjekti/superjekti) ovat siten erilailla hajautu- Panel on Climate Change, Eds. Solomon, S., D. Qin, M. Manning, Z. kysymystä siitä, kuinka ymmärtää kansalainen kansalaisha- Vaikka kansalaiskäytäntöjen ulottaminen enemmän- neina, jatkuvasti muodostumassa olevina ja myös sellaisten Chen, M. Marquis, K.B. Averyt, M. Tignor and H.L. Miller, 337-383. Cambridge, UK and New York, NY, USA: Cambridge University vainnointi toiminnassa. Aloitimme keskustelun kysymällä, kuin-ihminen-kokonaisuuksiin saattaa venyttää terveen käytäntöjen kuin kansalaishavainnointi ja ympäristöntark- Press. / Mackenzie, Adrian. 2010. Wirelessness: Radical Empiricism kuka ja mikä on kansalainen ja kuinka eri käsitykset järjen rajoja, kansalaisuuden käsitteen laajentaminen kailu tuottajina sekä tuottamina. in Network Cultures. Cambridge, MA: MIT Press. / Million Trees ”kansalaisesta” saattavat vaikuttaa mahdolliseen havain- havainnoinnin kautta on kenties yksi tapa kehittää Tietotekniikkapohjaiset ympäristöntarkkailuhankkeet NYC. http://www.milliontreesnyc.org. Accessed 23.4.2013. / Muir, nointityyppiin. Kysyimme myös, miten kansalaistiede, strategioita löytää uusien toimijoiden poliitikkoja, joilla nostavat esiin kysymyksiä siitä, kenelle tai mille havainnoin- John. 1998. My First Summer in the Sierra. Boston: Houghton Mifflin taiteen ja tieteiden yleinen käytäntö saada yhteisöt mukaan olisi ympäristöllinen yhteys, kuten Rosi Braidotti (2006) titiedot on tarkoitettu, mitkä tulkitsevat käytännöt tuottavat Harcourt. First published in 1911. / Percifield, Leif. “dontflush. tieteelliseen toimintaan, saattaa muuttua kun kysymme, ehdottaa. Toisella tavalla, lähtien liikkeelle sivusuuntaisesti kansalaisuutta ja mitä uusia kollektiiveja havainnointitiedot me.” http://dontflush.me/. Accessed 23.4.2013. / Preemptive Media. “Area Immediate Reading (A.I.R.).” http://www.pm-air.net/index.php. kuka tai mikä kansalainen on näissä hankkeissa. Whiteheadin (1929, 88) kehittelemistä toimijaa (subjekti/ panisivat liikkeelle. Tällainen lähestymistapa moninaisiin, Accessed 23.4.2013. / Stengers, Isabelle. 2008. “A Constructivist Keskustelimme esimerkeistä siitä, kuinka kansalaisha- superjekti) koskevista keskusteluista, uuden toimijoita joskin toisistaan poikkeaviin ja eri tavoilla muodostettuihin Reading of Process and Reality.” Theory, Culture & Society 25 (4): vainnointihankkeet Beatriz da Costan Pigeon Blog -hank- koskevan politiikan synnyttämiseen kuuluu myös uusi ilmaisuihin, voisi olla keino ymmärtää spekulatiivisia 91-110. / This Is Not A Gateway (TINAG). 2010 (October). Festival. keesta dontflush.me-hankkeeseen, joka käyttää läheisyys- paikkoja koskeva politiikka. Tässä mielessä paikat voi kansalaishavainnointiskenaarioita, jotka käsittelevät kan- http://thisisnotagateway.squarespace.com/2010-programme/. Accessed sensoreita kertomaan newyorkilaisille, milloin välttää WC:n ymmärtää ei niinkään ympäristöjä havainnoivien ja salaisuuden uusia järjestelyjä, laajennettuja havainnoinnin 23.4.2013. / Whitehead, Alfred N. 1966. Modes of Thought. New huuhtomista, kun viemärijärjestelmä on kapasiteettinsa niihin vaikuttavien ihmisten asuttamina paikkoina, entiteettejä ja prosesseja. Ympäristön tarkkailun käytän- York: The Free Press. First published in 1938. / Whitehead, Alfred N. 1985. Process and Reality. New York: The Free Press. First published rajoilla ja vaarassa levittää jätevesiä satamaan (Pigeon Blog; vaan ennemminkin kehittyvinä havainnointijärjestelyinä, töjen puitteissa käsitellään samalla sellaisia uusia tapoja in 1929. / xClinic Environmental Health Clinic and Living Lab. dontflush.me; Million Trees NYC).9 Ympäristön tarkkailu jotka saattavat synnyttää uusia paikkoja ja mahdolli- artikuloida paikkoja, jotka pyrkivät reagoimaan jatkuvasti “Amphibious Architecture.” http://www.environmentalhealthclinic.net/ ja tietojen keruu käytäntöinä näyttävät hyväksyvän tietyn suuksia osallistua paikkoihin. tapahtuviin muutoksiin ympäristössä. amphibiousarchitecture. Accessed 23.4.2013. 188_ 1 Sound artist and visiting 189 / tutor: School of Music, Dance & Media, University Probing Sound: of Applied Sciences, Oulu, 90250, Finland (www.sponde.co.uk). 2 School of Dentistry, University of Birmingham, St Chads Queensway, Capturing Birmingham, B4 6NN, UK. between several methods for knowing; it can from nature or natural processes, and use that in their 3 See bioartsociety.fi/ be artistic, scientific, personal and even tactile.” environmental sound art – an example being the “Ear to field_notes. Ellen Røed, Second Order group, September 2011 Earth” collective (”Ear to the Earth” 2013). There are also many individuals or collectives that engage in collaborative Natural This was at the beginning of the Field_Notes research In soundscape and music composition, we experience arts-science practice (examples: Harris 2009; “The Institute workshop held in and around the Biological Research how powerful sound can be to create pictures in our heads, for Unnecessary Research” 2013). This art, and science, is Station in Kilpisjärvi (Lapland) in September 2011. It provided imaginative thoughts, and inspirations, and to communicate: engaging with globally very important environmental issues, ÄÄNEN TUTKIMINEN: an ideal environment for this study of “sound as data”, and this is a major reason why sound is important for enhancing as well as being involved in scientifically and artistically LUONNONDATAN TALLENTAMISTAData from the perspectives of two participants: a sound artist research work. Sound data recordings can be utilised to interesting work; and in addition to mainstream coverage, and a bioscientist. richly encapsulate events and physical attributes of it is a focus of dedicated news and discussion resources/ DAVE LAWRENCE1 & MELISSA GRANT2 Can sound be used as a tangible data source – a a complete scenario, as well as of individual life, objects providers – for example the Acoustic Ecology Institute tool for helping perception and understanding in natural and happenings; through the naturally occurring sound (Cummings; 2012). ABSTRACT. This paper studies the use of sound as a data science research? Our interest being to explore the notion compositions, and/or soundscape compositions created Our technical setup at Kilpisjärvi was very simple. In our source – a tool for helping perception and understanding of recorded sounds providing added depth and perspec- from the original material. practical work we used a binaural “headphone” recording in natural science research. The work has the long-term tive to information gathered via traditional scientific data Sound is important in an environment, forming many system, ambient stereo recording, piezo contact mics, a aim to optimise, through collaborative research, the art of sampling and observation techniques. The sounds found modes of communication and representation – concerning piezo based hydrophone, and a VLF (Very Low Frequency) sound data capture and analysis, as a fundamental toolkit in the field, and lab, potentially carry important information both the habitat and the life within that habitat. Sound receiver. All sound was recorded on a Sony Hi-MD component. and meaning that has a uniqueness and special value. is used in vital ways by numerous underwater species, minidisc recorder (MZ-RH910) or a Zoom H2 (stereo digital Experiences and findings arising from the Field_Notes It contributes to knowledge, awareness and perception as well as by birds and land based wildlife – for their recording to disc, and built-in microphones) – each being field laboratory3 held in Kilpisjärvi, Finland, in September 2011 relating to the environment and phenomena under study, survival and everyday living: communication, navigation, portable and battery operated. are considered here. The study is from the perspectives of a and this might be difficult, or even impossible, to acquire hunting, and generally maintaining an awareness of their However, there are many possibilities for extending a sound artist, working in the area of collaborative art-science, via other approaches. environment (Burt 2000, Mathevon et al. 2010, ”Noise sound capture approach – such as surround sound record- and of a bioscientist, being introduced to sound work. Sound is different to other data (such as numeric, Pollution and Whale Behavior” 2013; Tervo 2009, Wilczynski ing, use of multiple and different types of microphones (e.g. In a reflective narrative we identify factors, issues and statistical, visual, interview, etc). On one level, a difference & Ryan 2010). Some research in this area uses simple to record at a distance, target varying frequency ranges, etc), conclusions relating to sound capture and its role in is that it is audio data – and so, through the type of sensing, sound recording and listening approaches, but it can and experimenting with sound/action triggered recording. enhancing knowledge gained by traditional scientific we receive, perceive and process sound differently to incorporate more advanced techniques such as acoustic data gathering. The importance of sound is centered on arithmetic, written or image forms (including video). But telemetry (Laiolo 2010), software based analytics IN THE LAB. Before the group (Body Nature) could enter instinctive, experiential, and intimacy qualities; as well as secondly, there is the issue of the sound being physically (Luther & Wiley 2009), and the establishing of sound/sound the lab, the sound recording equipment had to be set practicalities such as spatial and temporal contexts. generated by and being part of the phenomena under engineering theory (Bradbury 2011; Wiley 2006). up – enabling initial entry and initiation into the lab to be study (it is not a translation of an event or state as such, Experimentation in the use of sound in the study of recorded. This was meant partly to openly introduce the INTRODUCTION. “The first day in our lab began in silence: it is at the soul or heart of that entity), and thirdly – the wildlife species, and habitats, is becoming more widespread idea of recording the whole working process – including our small group quietly looking around and receiving the observer is sensing the sound personally and directly. There (Brandes 2008; Wrege et al. 2010), and is well established in discussions, but also to promote the importance of sound first introduction to the space that would be our base for are issues here that require much more investigation, but terms of its use in nature conservation work; e.g. to analyse – turning the initial moments in the lab almost into a cer- art-science collaboration. For the first time since distant these tangible, innermost, direct, and intuitive connections bird species abundance (Schulenberg 1995). Kroodsma & emony – a sonic performance. Sound checks were com- days of school education – surrounded by apparatus, are very important. Sound could be regarded as data that is Budney (2011) review the use of sound recordings as pleted – a necessity, and as important as checking a cali- sinks, petri dishes, microscopes, and smoothly clean work more closely representing a state or situation that is more a tool in conservation research. Laiolo (2010) has found bration or the operation of scientific equipment. The group surfaces. I sensed that the work to be done would be intimately communicated, and more deeply understood that “acoustic signaling” in various forms of wildlife can could now enter the lab, and commence the project work. a bit alien, and in a strange environment. Each of us had than information sampled and represented in any other way. give valuable information about what is happening in When making such recordings, it is possible that particular creative or scientific experience, forming various their habitat – with these signals being very sensitive to participants could behave differently because of knowing individualised reference points. Personally, I am rooted in “The tendency is for environmental data to be stripped environmental impacts and change. everything is recorded – affecting what is said or done (shy- sound composition/art. Sound for me would be the main bare of the subjective, sensuous, narrative and tactile Although we are not so concerned here with sound ness/inhibition for example), and this has to be considered means to extract and document – capturing the sonic data material that was generated and experienced in the used as an input to a situation, there is also research in this during analysis. The quality of the recording or the nature for later listening reflection and analytical study. I didn’t process of gathering it. Sound can be perceived as having area – for example acoustic thermometry utilises the rela- of the sounds might make it unclear what is happening know yet whether this focus on sounds, would in fact be the potential to encapsulate and carry much more tionship between water temperature and the speed of sound and what can be derived. Some added narrative comments useful in scientific terms, or if scientists would be interested of this ‘sticky stuff’, and hence become a powerful part in water as part of climate research (Dushaw et al. 2007). would probably help clarity. In the “open” field, it is easier to in the idea of sound. It was an experiment.” of the analytical experience when the sound data is There is a plethora of artists (having interests in the bring ad hoc note taking into the audio recording approach Dave Lawrence, Body Nature group, September 2011 studied. In many ways, sound can be seen as sitting environment or nature) who work with sound gathered but this is not so easy in a lab session – without breaking 190_ 191 /
the “flow” of the work being done, or the discussions. “Currently sound is largely ignored in the biological/ a narrative commentary whilst in situ – to document timers – so in this sense something new was A further difficulty is that listening to sound data chemical laboratory setting, apart from taking into descriptive or technical information about the sounds. collected even though it was an experience rather than recorded in this way is linear and hence time consuming account the burden of sound from noisy equipment Information about such things as precise locations, time of a scientific sample. Also, because I wanted to record (although to an extent multitasking is possible whilst running, such as banks of fridges or mass spectrometry recording, distances/geography, conditions, related visual sounds from the water and down holes we would listening to sound). There are systems for “marking” sound instrumentation. However, sound recordings could observations, descriptions, and experiences/impressions, stop and explore places that maybe we wouldn't have, recordings (to label interesting points in a recording, for help with conveying the laboratory experience to would be very valuable documentation input – to refine or on the way to the lake that we were studying” quick access later) and this can be invaluable, and worth non-scientific audiences and at a technical level could consolidate what is concluded from the sounds. Julie Freeman, Arctic Waters group, September 2011 the investment in initial listening and selecting. This labelling help with documentation and verification. This might Compared to other data capture techniques, sound can be compared to collating technical measurement be important to establish primacy in patent defence capture is flexible and convenient in the field – it is easy to To record a sound effectively, invariably it requires data and organising it into a database for easier subsequent for example. In addition it is now becoming more set up and operate, and is very mobile/portable, monitoring the sound engineer/artist to stand still. The curiosity of processing. Graphic and other visual representations (e.g. common to represent research work in different ways can be in real time, and even with simple equipment a accompanying scientists in listening to and more closely sonograms) can be used to transform sound data, and to traditional paper based publications. Journals are variety and wide range of information can be derived from observing the sounds – and perhaps noticing sounds provide alternative opportunities for recognising trends and requesting podcasts to make research and achieve- the recorded sounds. that are new to them or unexpected can lead to other patterns, or occurrences from the data. ments more accessible to audiences. Recordings made Data obtained via sound capture has a richness not impromptu observations and measurements being made. Even in this small case study it is very apparent that in the laboratory during experimentation, and in the offered by typical traditional data recording techniques This “serendipity” can result in finds that are unusual continuous sound recording provides a wealth of data – field, may make these more tangible to the audience. “ – essentially because the context of an action or property and/or valuable. every comment and action is captured, and with a sense of Melissa Grant, Biological Milieu group, September 2011 is also captured, plus that listening can give an immersive The spatial reach of sound recording and ease of long time and timing (the whole event/process is transcribed). experience (depending on the sounds, the sensitivity of durational recording can reveal things that might otherwise The quantity is much more than could easily be written One further point to be made is that it is very important that the listener, and if the listener was present in the field be unnoticed. The potential for using equipment like down or remembered, and some happenings have to be ethics are fully examined when planning and conducting – i.e. reliving the real experience, and possibly now with hydrophones and shotgun microphones to reach places heard to be understood. The detail in the sonic material such sound recording projects. Will the participants be enhanced perception). Binaural recordings accentuate not easy for us to personally access, can extend this further. gathered is quite surprising – much more can be noticed identifiable outside of the immediate sphere of researchers? the immersiveness, and are a preferred approach where when listening back to a recording, compared to being in Does this matter? Could the information recorded or possible, with headphones being used for playback. “Mostly the things I recorded did not expose the original situation (this could be due to differences in deduced from the recording compromise the rights of The varying presence of bird, marine and other wildlife anything that we couldn't see or hear with our own attention, sensitivity of microphones, re-play options, etc). individuals? These are examples of questions that must be as an expedition progresses becomes part of recordings, senses, but there was one funny little chirpy noise A suitable microphone setup also reaches every part posed as part of wider ethical considerations in this work. with the sounds indicating detailed characterisations, (recorded with a hydrophone). I don't know what of the space and of the action (unlike for example video proximities, actions and activities. Depending on the it is – it was from the still pond (Veikonlampi) up in which relies so much on direction, zoom, field of vision, IN THE FIELD. “We set off on foot to a small lake behind nature of the wildlife and activities, we have to be mindful the hills. It could be an insect in the water although it and focus etc). The use of contact microphones and the Kilpishalli market, Dave initiating me into the art that the results might be affected by the presence of sounds more like a rodent!” hydrophones provide slightly different perspectives – more and science of sound recording. For many years I have the person recording, and so the setting up of hidden Julie Freeman, Arctic Waters group, September 2011 directly physical, a different texture/aesthetic, less “masking” enjoyed documenting and recording my surroundings, “remote” recording systems and/or distant recording by ambient sound, and providing unique access to some typically using cameras and video recorders, but sound techniques could be good options. Conversely, the In our fieldwork, hydrophone recordings underwater and sound sources (e.g. underwater). recording was entirely new. I became aware that impact of human activity in and around the area (“every binaural recordings at the surface of a small waterfall Amongst the factual and scientific, we can also benefit all around me were the enticing sounds of the world day” local living plus tourism/leisure activities, industry etc) gave interesting sonic insights into micro water flows and again from the humour (intended and unintended!) when and nature going about its business. At first I didn’t can be an important factor studied – and the associated intensities of movement. listening back to a recording. Humour in fact can uncover, know where to point the microphone but experimented sounds can be a very useful indicator of levels, proximities, or magnify, very important observations and ideas. Verbal with how the sound of the river might change when and possible intrusion/influence – especially when linked “I was standing on some nice flat stones, busily human reaction, in general, gives something extra to the I placed it close to the bubbling water or shielded it to the analysis of wildlife and related sounds. recording the sound of eddying and gushing flows operational scientific/creative information – surprise, fun, behind the riverside rocks. As we walked higher and In addition to using sounds of wildlife and of wildlife at the top of the waterfall, when I leant forward just excitement, agreement, questioning, confusion, curiosity, closer to the lake I could record the ambient sounds activity, it is possible to deduce information about the terrain that little bit too far – nature took over. Down I went, reasoning, observations, guessing, wonder, and even and our intervention of simply being, and moving from listening to the ambient sound (e.g. water flow, some swept away by the rushing waters, clutching the mini- silence. This can all become valuable data, and much of through the space around us: the clomping of types of topography, vegetation, climatic conditions, etc). disc recorder and binaurals as my head experienced this would be impossible to capture so completely and our boots, our munching of the wild berries, the flight Even when covered by ice and snow, water flows can be (internally) the most dramatic sound I have ever heard tangibly without real-time sound recording. of startled birds. All of these experiences would have explored by drilling down and using hydrophones (we used – when crashing into one of the rocks below. It was Alongside all of this, the sounds can be fantastic raw been swept away except for capturing the sounds” piezo hydrophones in the open water, for comparison with unforgettable, and it said so much about respect for material for soundscape compositions – simply for their Melissa Grant, Biological Milieu group, September 2011 sounds from “normal” microphone recordings). nature, energy of nature, and natural sound!” sonic qualities and characteristics. The experience of listening Dave Lawrence, Body Nature group, September 2011 to the composition work could help in further contemplation Sounds recorded in the field are often unpredictable and “On our group field trips I shared my hydrophone of the scientific sound data, and the research process, unexpected, and also the timing and location of sounds can set-up so everyone could listen to the flowing THE AURORA. “At dinner there were rumours that sunspot possibly giving rise to new observations. be critical. Hence analysis later could benefit from recording underwater sounds – it's a lovely revelation for first activity had been just right in the past few days for the 192_ 193 /
aurora to make an appearance. Peeking outside into the (where light pollution prevents its appreciation), and audibly ABSTRAKTI. Artikkelissa tutkitaan äänen käyttämistä tietoläh- darkness wasn’t good enough as the station lights blinded (where electrical systems will disrupt the atmospheric teenä – sekä aistimista ja ymmärtämistä helpottavana välineenä me to any faint tinges appearing in the sky. So, armed with electromagnetic signal, and general ambient noise usually – luonnontieteessä. Työn pitkän tähtäimen tavoitteena on my camera and lots of warm clothing I found a good place prevents any chances of personal listening). optimoida yhteistyössä toteutetun tutkimuksen kautta äänidatan to sit by the kota. At first barely discernible glimmers were tallentamisen ja analysoimisen taitoa perustyökaluna. seen but across the course of the next couple of hours CONCLUSIONS. This study has provided the opportunity Artikkelissa kuvataan kokemuksia ja tuloksia, joita saatiin the sky became awash with rippling green lights rising from to draw together many factors relating to sound Kilpisjärvellä syyskuussa 2011 pidetyn Field_Notes -kenttälabo- the north. They reflected in the lake and reared above the data capture in natural science research. The findings ratorion aikana.3 Tutkimus on tehty taiteen ja tieteen yhteis- surrounding hills stealing our breath and filling us with awe.” can go forward to a greater framework and understanding hankkeeseen osallistuvan äänitaiteilijan ja äänityöhön tutustuvan Melissa Grant, Biological Milieu group, September 2011 of the use of sound data capture in the course of luonnontutkijan näkökulmista. observational work. Kerromme reflektoivan kertomuksen keinoin äänen tallenta- A magical treat and totally fantastic sight was this most miseen liittyvistä tekijöistä, ongelmista ja johtopäätöksistä sekä wonderful aurora display – the visual choreography of the In particular, we draw attention to the following: tallentamisen roolista perinteisin menetelmin kerätyn tiedon aurora is beyond comparison, the green and white shapes lisäämisessä. Äänen merkitys keskittyy vaistonvaraisiin, empiiri- graphically and organically rippling across the black sky. • There are examples of ecological research siin ja intiimeihin ominaisuuksiin sekä käytännön asioihin, kuten It was interesting to work with VLF equipment to study working closely with sound as part of the process tilaa koskeviin ja ajallisiin konteksteihin. the “sound” of the electromagnetic activity associated of analysing behaviour and habitats – due to its with the aurora, as it built up earlier during the evening unique advantages: such as expressiveness, JOHDANTO. ”Ensimmäinen päivä laboratoriossamme alkoi (the VLF receiver transforms the electromagnetic waves to and ease of sound data capture. 1 Äänitaiteilija ja vieraileva opettaja: Oulun hiljaisuudella: pieni ryhmämme katseli vaitonaisena ympärilleen seudun ammattikorkeakoulu, kulttuurialan yksikkö, a spectrum that is audible). • We are interested in helping to widen the use of Kotkantie 1, Oulu 90250 (www.sponde.co.uk). kuunnellen esittelyä tilasta, joka olisi taiteen ja tieteen yhteistyö- sound data in environmental and ecological research, 2 School of Dentistry, University of Birmingham, St hankkeemme tukikohta. Ensimmäistä kertaa sitten kaukaisten “Two of us had VLF receiver equipment and we and to improve sound capture and analytical Chads Queensway, Birmingham, B4 6NN, UK. koulupäivien ympärillämme oli laitteistoja, pesualtaita, petrimal- grabbed the chance to drive northwards to find a place techniques (including working with creative and 3 Ks. www.bioartsociety.fi/field_notes. joja, mikroskooppeja ja kiiltävän puhtaita työtasoja. Aavistelin, more free from urban electricity. In no-mans land immersive approaches: “sound art-science”). että työ tulisi olemaan hieman kummallista ja että sitä tehtäisiin between the borders of Finland and Norway, we found • Sound represents and illustrates life, events oudossa ympäristössä. Jokaisella meistä oli erityistä luovaa tai a great location – darkness, quietness and remoteness and processes from a unique perspective. tieteellistä kokemusta, joka muodosti toimintamme henkilökoh- from electricity. It was a strange experience – trying Sound is different to other forms of data in taisen viitekehyksen. Omat juureni ovat ääniteoksissa ja äänitai- to concentrate on the technicalities of obtaining the that it is physically and dynamically generated teessa. Pidän ääntä pääasiallisesti rekisteröinti- ja dokumentoin- best possible recording, and yet in personal capture of by the wildlife and scenario under study (it is tivälineenä, jolloin äänidataa tallennetaan myöhempää kuuntelua the already wonderful aurora. The crackles, pops and fundamental and intrinsic to that entity – not tai analyyttistä tutkimista varten. En vielä tiennyt, olisiko ääniin whizzes we heard helped though – feeling even more some kind of translation), plus sound is personally [ DAVE LAWRENCE ] (www.sponde.co.uk): fokusoimisesta hyötyä tieteellisessä mielessä ja olisivatko tutkijat musician, soundscape composer. Interests: sounds/science in touch with the aurora magic. It was like one of its and directly sensed by the observer. of life. Soundlayers: objects, instruments, recorded kiinnostuneita äänikäsitteestä. Se selviäisi kokeilemalla.” secrets personally being revealed to us. After about an • Sound capture (in the lab and field) has “soundabout” walks. Exhibitions: Poland, Germany, Denmark, Dave Lawrence, Body Nature -työryhmä, syyskuussa 2011 hour we returned to base – thinking that it was all over. the advantage of readily and reliably gathering Holland, UK, Portugal, Greece, USA, Ireland, India, Sweden, and Finland. “Extra-Version” (Titanik, Turku, Finland, 2012) But in fact by around 2 a.m. the aurora display had risen rich data over long durations, and has extensive screened/diffused over 50 artworks. Current arts-science Näin alkoi kenttätutkimuksen työpaja, joka pidettiin Kilpisjärven several levels in exoticness – it was such a special, “spatial reach” when sampling (local and wide areas project: Turku University, “sound as data” in bio science biologisella asemalla ja sen ympäristössä syyskuussa 2011. Kah- and shared, event that there could be no thought of are covered even with one simple microphone). research. Artist-in-residence: West Bengal (2010), den osallistujan, äänitaiteilijan ja luonnontutkijan, perspektiivistä travelling or looking away in search of data capture at • Recording sound in the field has an influence on KulttuuriKauppila (2011), Sumu (Turku, 2012). Workshops-talks: ympäristö oli mitä ihanteellisin ”ääni datana” -tutkimukselle. “Poetic Kinetics” (Rovaniemi, 2011: magneetti.org); all – sound or otherwise! The experience was the data” other scientific activities being carried out by a team “Sound Dig” (IMOCA Dublin 2009: data.ie/wordpress/?p=273); Voiko ääntä käyttää todellisena tietolähteenä, aistimista Dave Lawrence, Body Nature group, September 2011 at the same time – drawing attention to new things, Tesla (UCL, London, 2008-10). Affiliations: Open ja ymmärtämistä helpottavana välineenä luonnontieteessä? and giving time for new explorations/observations. University (UK), University of Applied Sciences, Oulu (Finland). Tehtävämme oli tutkia tallennetun äänen käsitettä, mikä toi sy- Publications include Leonardo Journal ((43)5, 2010). VLF recording offers the possibility of using sound to • Sound data can be de-coded using “hard” PhD Computer Science (1998), MA Sonic Arts (2005). vyyttä ja näkökulmaa perinteisin tieteellisin menetelmin kerät- explore and analyse a physical phenomena that is generally techniques such as using sonograms or frequency tyyn dataan ja havainnointitekniikoihin. Kentältä ja laboratoriosta regarded as being silent – although there is extensive analysis, or “softer” approaches based on our [ MELISSA GRANT ] is a lecturer in Biological Sciences saadut äänet antavat mahdollisesti tärkeää tietoa ja merkitystä, anecdotal evidence of people themselves hearing sounds own ability to recognise what sound means in the School of Dentistry, University of Birmingham, UK. jolla on ainutlaatuista ja erityistä arvoa. Samalla lisääntyvät Her many research interests have included systemic due to aurora activity. Ongoing research is studying this – by careful listening (based on specific expert inflammatory diseases, such as obesity, rheumatoid arthritis ympäristöön ja tutkittuihin ilmiöihin liittyvä tieto, tietoisuus ja possibility utilising specialised equipment and a scientific knowledge and experience, and/or intuitive abilities). and periodontitis, and how these can influence each käsitykset. Tätä olisi vaikeaa, ellei jopa mahdotonta, toteuttaa approach (Laine et al. 2002). • Sound data work can integrate with, and other. She focuses on biomarker discovery and biological muilla lähestymistavoilla. understanding of inflammatory conditions. She is passionate The wonder of aurora observation is easily destroyed augment, the sampling and analysis of traditionally about interdisciplinarity and the juxtapositions of art and Ääni poikkeaa muusta datasta (kuten numeerisesta, tilastol- by human activity: both in terms of visual observation sourced data in scientific research. science, particularly through art-science partnerships. lisesta, visuaalisesta, haastatteluin saadusta jne.). Yhdellä tasolla 194_ 195 /
ero on siinä, että kyse on äänidatasta – näin ollen aistimis- akustista telemetriaa (Laiolo 2010), ohjelmistopohjaista ja keskustelujen äänittämisen ideaan ja toisaalta korostaa (tahallisesta ja tahattomasta!). Huumori voi itse asiassa tapamme on poikkeava. Vastaanotamme, havaitsemme analytiikkaa (Luther & Wiley 2009) sekä äänen ja ääni- äänen tärkeyttä, mikä teki laboratoriotyön ensi hetkistä lähes paljastaa tai selventää erittäin tärkeitä huomioita ja ajatuk- ja prosessoimme äänidataa eri tavalla kuin aritmeettista, tekniikan teorian luomista (Bradbury 2011; Wiley 2006). seremonian – oikean ääniperformanssin. Äänitarkastukset sia. Yleensä ihmisten suullinen reaktio tuo lisäaspekteja tekstin tai kuvan muodossa olevaa (mukaan lukien video-) Äänenkäytön kokeet lisääntyvät villieläinten ja niiden saatiin vihdoin valmiiksi. Ne ovat välttämättömiä ja yhtä operationaaliselle tieteelliselle tai luovalle tiedolle: yllätyksiä, dataa. Toiseksi kysymys on siitä, että tutkittava ilmiö on elinympäristön tutkimuksissa (Brandes 2008; Wrege et tärkeitä kuin tieteellisen välineistön kalibrointi. Ryhmä voisi hauskuutta, jännitystä, yksimielisyyttä, kyseenalaistamista, luonut äänen fyysisesti ja ääni on osa tätä ilmiötä (ääni ei al. 2010). Ne ovat vakiintuneet luonnonsuojelukäytössä, nyt tulla laboratorioon ja aloittaa projektityön. sekaannusta, uteliaisuutta, järkeilyä, havaintoja, arvailuja, ole tapahtuman tai olotilan sovellus, vaan entiteetin sielu ja esimerkiksi analysoitaessa lintulajien määriä (Schulenberg Tällainen koko tutkimusprosessin äänitys voi vaikuttaa ihmettelyä ja jopa hiljaisuutta. Tästä kaikesta voi tulla arvo- sydän). Kolmanneksi on kyse tarkkailijan henkilökohtaisesta 1995). Kroodsma ja Budney (2011 tarkastelevat äänital- osallistujien käyttäytymiseen (johtuen esimerkiksi ujoudesta kasta dataa, jota olisi mahdotonta taltioida niin täydellisesti ja suorasta havainnosta. Tähän liittyy paljon lisätutkimusta lenteita ympäristönsuojelututkimuksen välineenä. Laiolo tai estoista), mikä on otettava huomioon analyysissä. Nau- ja konkreettisesti ilman reaaliaikaista äänentallennusta. vaativia asioita, mutta konkreettiset, sisimmät, suorat ja in- (2010) toteaa, että luonnonvaraisen eläimistön ”akustinen hoituksen laadusta tai äänten luonteesta johtuen voi joskus Kaiken tämän ohella äänet voivat olla fantastista ääni- tuitiiviset yhteydet ovat erittäin tärkeitä. Ääntä voidaan pitää signalointi” eri muodoissaan voi antaa arvokasta tietoa olla hankala hahmottaa, mitä tapahtuu ja mistä on kyse. maisemateosten raakamateriaalia – yksinkertaisesti niiden datana, joka edustaa paremmin olotilaa tai tilannetta ja jota elinympäristön tapahtumista, koska nämä signaalit ovat Muutama kerronnallinen lisäkommentti todennäköisesti äänenlaadun ja -ominaisuuksien vuoksi. Sävellystyön viestitään läheisemmin ja ymmärretään syvällisemmin kuin erittäin herkkiä ympäristövaikutuksille ja -muutoksille. selkeyttäisi asioita. Kentällä on helpompi lisätä nauhoituk- kuuntelemisen kokemus auttaisi tieteellisen äänidatan muilla tavoin kerättyä tai esitettyä informaatiota. Vaikka tässä artikkelissa ei tarkastella äänen mahdolli- seen muutama ad hoc -huomautus, mutta laboratoriossa tarkastelussa ja tutkimusprosesseissa, mikä saattaa johtaa suutta toimia informaation syötöksenä, löytyy tutkimusta se ei ole lainkaan niin helppoa häiritsemättä flow-koke- uusiin havaintoihin. ”Nykyään näyttäisi vallalla olevan suuntaus, jossa myös tältä alalta. Esimerkiksi akustiset lämpömittarit musta tai keskusteluja. ympäristödata riisutaan kaikesta siitä subjektiivisesta, määrittelevät veden lämpötilan ja vedessä kulkevan äänen Toinen vaikeus on, että äänidatan kuuntelu on lineaarista ”Nykyään ääni sivuutetaan suurelta osin biologisessa aistillisesta, kerronnallisesta ja kosketeltavissa olevasta nopeuden suhdetta (Dushaw et al. 2007). ja siten aikaa vievää (vaikkakin kuunnellessa voi tehdä jon- tai kemiallisessa laboratorioympäristössä, lukuun materiaalista, joka luotiin ja koettiin keräämisprosessin On olemassa lukuisia luonnosta ja ympäristöstä kun verran muita asioita samanaikaisesti). On olemassa jär- ottamatta kovaäänisten laitteiden aiheuttamaa melua, aikana. Äänellä voidaan ajatella olevan enemmän kiinnostuneita taiteilijoita, jotka työskentelevät luonnosta jestelmiä, joilla voi merkitä äänitallenteista mielenkiintoisia kuten jääkaappien tai massaspektrometrin käyntiääniä. potentiaalia välittää tämä ’tarttunut aines’, joka voi tai luonnon prosesseista saadun äänen kanssa ja käyttävät kohtia myöhempää kuuntelua varten. Merkityt kohdat löy- Äänitykset voisivat kuitenkin välittää laboratoriokoke- siten tulla äänen tutkimisen yhteydessä vahvaksi osaksi tätä ääniympäristötaiteessaan, esimerkkinä ear to the earth tyvät nopeasti, mikä voi olla korvaamatonta. Ensimmäiseen musta ei-tieteelliselle yleisölle, ja ne voisivat teknisellä analyyttista kokemusta. Ääni voidaan nähdä monin -yhteisö (ear to the earth -verkkosivusto). Lisäksi löytyy kuunteluun ja kohtien valikointiin kannattaa siis panostaa. tasolla auttaa dokumentaatiossa ja verifikaatiossa. Tämä tavoin useiden havaintomenetelmien välissä olevana; monia yksilöitä tai yhteisöjä, jotka osallistuvat taiteen ja Merkitsemistä voidaan verrata teknisten mittaustietojen voisi olla tärkeää esimerkiksi määritettäessä etusijaa se voi olla taiteellista, tieteellistä, henkilökohtaista ja tieteen yhteishankkeisiin (esim. Harris 2009; The Institute keräämiseen ja järjestämiseen tietokannaksi myöhemmän patenttisuojajärjestelmässä. Lisäksi nykyään on yhä jopa kouriintuntuvaa.” for Unnecessary Research -verkkosivusto 2013). prosessoinnin helpottamiseksi. Graafisia ja muita visuaalisia yleisempää esittää tutkimustyötä muulla tavoin kuin Ellen Røed, Second Order -työryhmä, syyskuussa 2011 Tällainen taide, kuten myös tiede, käsittelee erittäin esityksiä (esim. sonogrammeja) voidaan käyttää äänidatan perinteisenä paperijulkaisuna. Tieteelliset aikakaus- tärkeitä globaaleja ympäristökysymyksiä sekä osallistuu muuntamiseen, ja ne voivat tarjota vaihtoehtoisia mahdolli- lehdet pyytävät podcasteja, jotta tutkimukset ja niiden Äänimaisemassa (engl. soundscape) ja musiikkiteoksessa tieteellisesti ja taiteellisesti hyvin mielenkiintoiseen työhön. suuksia tunnistaa datasta suuntauksia, malleja tai tapauksia. saavutukset olisivat helpommin yleisön tavoitettavissa. koemme, kuinka voimakkaasti ääni voi luoda mielikuvia, Valtavirtausten lisäksi se on asialleen omistautuneen Jopa tässä pienessä tapaustutkimuksessa on hyvin il- Laboratorio- ja kenttätyöskentelyn äänitallenteet voivat kekseliäitä ajatuksia ja inspiraatiota sekä kuinka tehokkaasti uutisoinnin ja keskustelun lähteiden/tarjoajien kiintopiste meistä, että jatkuva äänittäminen tarjoaa runsaasti dataa myös tehdä tutkimukset konkreettisemmiksi yleisölle.” sillä voidaan viestiä: tämä on merkittävä syy siihen, miksi – esimerkkinä Acoustic Ecology Institute (Cummings 2012). –jokainen kommentti ja toiminto tallennetaan huomioiden Melissa Grant, Biological Milieu -työryhmä, syyskuussa 2011 ääni on tärkeää tutkimustyön tehostamisessa. Äänidatan Tekniset välineemme Kilpisjärvellä olivat hyvin yksin- ajantaju ja ajastaminen (koko tapahtuma/prosessi on litte- tallenteita voidaan hyödyntää sekä täydellisen skenaarion kertaisia. Käytimme binauraalisia ”kuulokkeita”, ympäristön roitu). Aineiston määrä on paljon suurempi kuin asioita kir- Vielä on todettava etiikan tärkeys suunniteltaessa ja että henkilökohtaisen elämän, esineiden, sattumusten, stereotallennusta, pietsomikrofoneja, pietsopohjaista hyd- jattaessa tai muistiin painettaessa, ja eräät tapahtumat on toteutettaessa äänitallennusprojekteja. Ovatko osallistujat tapahtumien ja fyysisten ominaisuuksien kiteyttämisessä rofonia ja VLF-vastaanottimia (engl. Very Low Frequency). kuultava, jotta ne voi ymmärtää. Äänimateriaalin yksityiskoh- tunnistettavissa tutkimuksen ulkopuolella? Onko sillä väliä? luonnossa esiintyvien ääniteosten tai alkuperäisestä Kaikki äänet tallennettiin Sony Hi-MD Minidisc-nauhurilla dat ovat hämmästyttäviä. Jälkikäteen kuunnellen havaitaan Voivatko nauhoitetut tai pääteltävissä olevat tiedot vaaran- materiaalista luotujen äänimaisemateosten avulla. (MZ-RH910) tai Zoom H2:lla (stereodigitaalitallennus levylle, paljon enemmän asioita kuin itse tapahtumassa (tämä voi taa yksilöiden oikeuksia? Nämä ovat esimerkkejä kysy- Ääni on ympäristössä tärkeää, se muodostaa monta sisäänrakennetut mikrofonit), sillä molemmat ovat kannet- johtua huomion kiinnittymisestä eri asioihin, mikrofonien myksistä, joita voidaan pitää osana tämän työn laajempia kommunikaatio- ja esitystapaa. Tämä koskee sekä tavia ja akkukäyttöisiä. herkkyydestä, uudelleenkuuntelumahdollisuudesta jne.). eettisiä näkökohtia. elinympäris-töä että sen elämää. Useat vedenalaiset lajit, On kuitenkin monia mahdollisuuksia laajentaa äänen Sopiva määrä mikrofoneja tallentaa äänet tilan ja tapah- linnut ja eläimet käyttävät ääntä tärkeillä tavoilla hengissä tallennuksen lähestymistapaa, kuten tilaäänen tallennus, tuman jokaisesta kolkasta (toisin kuin esim. videointi, joka KENTÄLLÄ. ”Lähdimme liikkeelle jalan kohti pientä järveä pysymiseen ja jokapäiväiseen elämään: kommunikointiin, useiden erilaisten mikrofonien käyttö (ääntä voi tallentaa vaatii tietyn suunnan, zoomia, näkökentän ja fokuksen ym.). Kilpishalli-marketin takana. Dave perehdytti minut äänen- suunnistukseen, saalistukseen ja yleisen ympäristö- kaukaa, kohde vaihtelee taajuusalueilla jne.) sekä kokeet, Kontaktimikrofonien ja hydrofonien käyttö antaa hieman eri tallennuksen taiteen ja tieteen saloihin. Olen jo vuosien tietoisuuden säilyttämi-seen (Burt 2000, Mathevon et al. joissa ääni tai toiminta käynnistää tallennuksen. perspektiiviä: enemmän suoraa fyysistä, koostumukseltaan/ ajan innokkaasti dokumentoinut ja tallentanut kameroin ja 2010, Noise Pollution and Whale Behavior -verkkosivusto esteettisyydeltään erilaista ja sellaista, jossa ympäristön videonauhurein ympäristöäni, mutta äänen tallennus oli 2013; Tervo 2009, Wilczynski & Ryan 2010). LABRASSA. Äänityslaitteet oli asennettava paikoilleen ennen äänet eivät peitä pääasiaa. Näin päästään käsiksi ainutlaatui- jotain aivan uutta. Aloin tiedostaa, että joka puolella ympä- Joissakin alan tutkimuksissa käytetään yksinkertaisia kuin Body Nature -ryhmä pääsi laboratorioon, jotta tilaan siin, esimerkiksi vedenalaisiin äänilähteisiin. rilläni oli kiehtovia maailman ja luonnonilmiöiden ääniä. äänityksen ja kuuntelun lähestymistapoja, mutta tutkimuk- saapuminen ja perehtyminen voitaisiin nauhoittaa. Tällä ha- Asiapitoisen ja tieteellisen aineiston uudelleenkuunte- Aluksi en oikein tiennyt, minne kohdistaisin mikrofonin. seen voidaan sisällyttää edistyneempiäkin tekniikoita, kuten luttiin yhtäältä tutustuttaa osallistujat työskentelyprosessin lemisen lisäksi voimme nauttia uudelleen myös huumorista Kokeilin, miten ääni muuttuu, kun asetan mikin lähelle pulp- 196_ 197 /
puavaa vettä tai kun suojaan sitä jokirannan kivien takana. maastosta kuuntelemalla ympäristön ääniä (esim. veden kuulin (pääni sisällä) dramaattisimman äänen, jonka olen [ DAVE LAWRENCE ] (www.sponde.co.uk): Kulkiessamme ylempänä ja lähempänä järveä saatoin nau- virtausta, tietyn tyyppistä topografiaa, kasvillisuutta, ilmasto- koskaan kuullut. Ääni tuli siitä, kun pääni iskeytyi erää- muusikko, äänimaisemasäveltäjä. Kiinnostuksen kohteet: elämän äänet/tiede. Äänikerrokset: hoittaa ympäristön ääniä ja toimiamme pelkästään olemalla olosuhteita jne.). Vaikka olisi lunta ja jäätä, veden virtausta seen kiveen. Kokemus oli unohtumaton ja paljonpuhuva esineitä, instrumentteja, tallennettuja ja kuljeskelemalla ympäröivässä tilassa: saappaidemme voi kuunnella kairaamalla ja käyttämällä hydrofoneja. luonnon kunnioittamisen, energian ja äänen suhteen!” ”äänikaruselli”-kävelyjä. Näyttelyitä: Puola, töminää, metsämarjojen rouskutteluamme, pelästyneiden (Me käytimme pietsohydrofoneja avovedessä ja vertasimme Dave Lawrence, Body Nature -työryhmä, syyskuussa 2011 Saksa, Tanska, Hollanti, Iso-Britannia, Portugali, Kreikka, Yhdysvallat, Irlanti, Intia, Ruotsi ja Suomi. lintujen lentoon pyrähtelyjä. Kaikki nämä kokemukset ääntä ”tavallisella” mikrofonilla nauhoitettuun ääneen.) Extra-Version (Titanik, Turku, 2012) näytetty/ olisivat poispyyhkäistyjä, ellei ääniä olisi tallennettu.” REVONTULET. ”Päivällisellä huhuttiin, että aurinkotuulen levitetty yli 50 taideteosta. Nykyinen taide & Melissa Grant, Biological Milieu -työryhmä, syyskuussa 2011 ”Ryhmämme kenttätutkimusretkillä annoin kaikkien hiukkasten toiminta on viime päivinä ollut suotuisaa tiede -projekti: ”ääni datana” biologian käyttää hydrofonilaitteitani, jotta he voisivat kuunnella koulutusohjelman bio science -seminaarissa revontulien ilmestymiselle. Ulos pimeyteen kurkkiminen Turun yliopistossa. Taiteilijaresidenssit: Kentällä tallennetut äänet ovat usein arvaamattomia ja virtaavia vedenalaisia ääniä. Se oli ensikertalaisille ei kuitenkaan riittänyt minulle, sillä aseman valot estivät Länsi-Bengali (2010), KulttuuriKauppila (2011), odottamattomia. Myös ajoitus ja sijainti ovat kriittisiä. Näin yllättävä kokemus, joten tässä mielessä tuli kerättyä minua näkemästä taivaalla esiintyviä vaimeita valoja. Joten Sumu (Turku, 2012). Työpajat/keskustelut: ollen myöhemmät analyysit voisivat hyötyä paikan päällä jotain uutta, vaikka kyse oli ennemmin kokemuksesta menin ulos kameroin ja lämpimin vaattein varustautuneena ”Poetic Kinetics” (Rovaniemi, 2011: magneetti. org); ”Sound Dig” (IMOCA Dublin 2009: data. tapahtuvasta kerronnallisten kommenttien tallennuksesta kuin tieteellisestä näytteestä. Halusin nauhoittaa veden ja etsin itselleni mukavan istumapaikan kodan läheltä. ie/wordpress/?p=273); Tesla (UCL, London, vaikkapa ääniä kuvaavan tai teknisen informaation doku- ja maanalaisten onkaloiden ääniä, joten pysähtelimme Ensiksi taivaalla näkyi tuskin havaittavaa kajoa, mutta parin 2008–10). Yhteydet: Avoin yliopisto mentointia varten. Tarkkojen sijainti- ja nauhoitustietojen matkallamme järvelle tutkimaan paikkoja, joita emme seuraavan tunnin aikana taivas oli tulvillaan aaltoilevia (Iso-Britannia), Oulun seudun ammattikorkea- koulu, Oulu. Leonardo Journal ([43]5, 2010) sekä etäisyyksiin tai maantieteellisiin olosuhteisiin liittyvien muuten olisi tutkineet.” vihreitä valoja, jotka nousivat pohjoisesta. Ne heijastuivat sisältyy julkaisuihin. Tietojen-käsittelyopin visuaalisten havaintojen kaltaiset tiedot ovat dokumentaati- Julie Freeman, Arctic Waters -työryhmä, syyskuussa 2011 järvestä ja kohosivat ympäröiville tuntureille. Valot olivat FT (1998), äänitaiteen FM (2005). ossa hyvin tärkeitä – äänistä saatavien päätelmien hiomista henkeäsalpaavia, eikä niitä voinut muuta kuin ihailla.” tai vahvistamista varten. Jotta ääntä voidaan tallentaa tehokkaasti, on ääniteknikon/ Melissa Grant, Biological Milieu -työryhmä, syyskuussa 2011 [ MELISSA GRANT ] Melissa Grant on Verrattuna muihin datatallennusmenetelmiin äänen taiteilijan pysyttävä liikkumattomana. On mielenkiintoista, biologisten tieteiden yliopisto-opettaja tallentaminen kentällä on joustavaa ja käytännöllistä. Laitteis- että tutkijoiden tutustuttaminen äänien kuunteluun ja tark- Revontulet olivat maaginen nautinto ja uskomattoman Birminghamin yliopiston hammaslääketieteen to on kannettava ja helppo asentaa ja käyttää. Monitorointi kailuun sekä odottamattomien ja ennen kuulemattomien fantastinen näky. Revontulten visuaalinen koreografia oli laitoksella Iso-Britanniassa. Hänen moniin tutkimuskohteisiinsa kuuluvat systeemiset on reaaliaikaista, ja jo yksinkertaisellakin laitteistolla saadaan äänien havaitsemiseen voi johtaa improvisoinnin kaltaisiin vailla vertaa, vihreät ja valkoiset muodot väreilivät graafisesti tulehdussairaudet, kuten liikalihavuus, nivel- laaja-alaista tietoa. havaintoihin ja mittauksiin. Nämä ”onnenpotkut” voivat ja elävästi vasten mustaa taivasta. Oli kiinnostavaa tutkia reuma ja hampaanvierustulehdus, ja miten Äänen tallentamisen avulla saatu data on erittäin moni- johtaa poikkeuksellisiin ja/tai arvokkaisiin löytöihin. VLF-laitteiston avulla revontuliin liittyvän sähkömagneet- nämä voivat vaikuttaa toisiinsa. Grant keskittyy tutkimuksissaan tulehdustilojen biomarkkereiden puolista verrattuna perinteisillä tallennusmenetelmillä Äänentallennuksen spatiaalinen ulottuvuus ja pitkäkes- tisen toiminnan ”ääntä”, joka alkoi muodostua jo aiemmin löytämiseen ja biologiseen ymmärtämiseen. saatuihin tietoihin, sillä myös toiminnan tai ominaisuuden toisen äänittämisen helppous voivat paljastaa asioita, jotka illan aikana. (VLF-vastaanotin muuntaa sähkömagneettiset Melissa Grant pyrkii intohimoisesti monitieteisyy- konteksti saadaan talteen. Kuuntelu voi myös tarjota moni- saattaisivat muuten jäädä vaille huomiota. Tämä korostuu aallot kuultavaksi spektriksi.) teen sekä tieteen ja taiteen yhteistoimintaan. aistisen kokemuksen riippuen äänistä, kuuntelijan herkkyy- käytettäessä hydrofonin ja haulikkomikrofonien kaltaisia lait- destä ja siitä, oliko kuuntelija mukana kentällä. Todellinen teita, joilla päästään käsiksi luoksepääsemättömiin paikkoihin. ”Kahdella meistä oli VLF-laitteet, ja käytimme tilaisuutta kokemus voidaan kokea uudestaan, mahdollisesti jopa hyväksemme ajaaksemme pohjoiseen päin paikkaan, tehostunein aistihavainnoin. Binauraaliset nauhoitukset ”Useimmat äänittämäni asiat saattoi kuulla ja nähdä jossa oli vähemmän urbaanista sähköä. Norjan ja voimistavat moniaistisuutta, ja niitä käytetäänkin mielellään ilman apuvälineitäkin. Tallensin kuitenkin hydrofonilla Suomen väliseltä ei-kenenkään-maalta löysimme aina kun se vain on mahdollista. Kuulokkeita käytetään erään hassunkurisen pirteän äänen. Minulla ei ole hyvän paikan, joka oli pimeä, hiljainen ja kaukana nauhoituksen esittämiseen. aavistustakaan, mikä ääni se oli. Äänitin sen tuntureilla sähköstä. Se oli omituinen kokemus – yritin keskittyä Eri lintujen, meri- ja muiden eläinten esiintyminen Veikonlammella. Ehkä se oli joku vesihyönteinen, teknisiin asioihin äänityksen onnistumiseksi, tulee tallennuksen osaksi tutkimusretken edetessä. Äänet vaikka se kuulosti ennemminkin jyrsijältä!” vaikka upeat revontulet olivat vallanneet mieleni. VLF-tallennus tarjoaa mahdollisuuden käyttää merkitsevät yksityiskohtaisia kuvauksia, läheisyyksiä, toimia Julie Freeman, Arctic Waters -työryhmä, syyskuussa 2011 Rätinät, poksahdukset ja suhahdukset auttoivat asiaa, ääntä yleisesti äänettömänä pidettyjen fysikaalisten ja aktiviteetteja. Riippuen eläinten ja toiminnan luonteesta ja olin entistä tietoisempi revontulten taiasta. ilmiöiden tutkimiseen ja analysointiin. Onhan olemassa meidän on pidettävä mielessä, että nauhoittava henkilö voi Kenttätutkimuksessamme pienen vesiputouksen veden- Tuntui kuin yksi revontulten salaisuus paljastettaisiin paljon anekdoottisia todisteita siitä, että ihmiset ovat vaikuttaa tuloksiin. Sen vuoksi piilotettujen (kauko) tallen- alaiset hydrofonitallennukset ja binauraaliset äänitykset meille henkilökohtaisesti. Noin tunnin kuluttua kuulleet ääniä revontulten aikana. Meneillään olevassa nustekniikoiden käyttö voisi olla hyvä vaihtoehto. Sitä vastoin veden pinnalla antoivat mielenkiintoisia ääninäkökulmia palasimme asemalle ajatellen kaiken olevan ohitse. tutkimuksessa tutkitaan tarkemmin tätä mahdollisuutta ihmistoiminnan vaikutukset alueella ja sen ympäristössä mikrovesivirtaan ja liikkeen intensiivisyyteen. Mutta itse asiassa kahden aikaan aamuyöllä revontulten käyttämällä erikoislaitteita ja tieteellistä lähestymistapaa (jokapäiväinen paikallinen elämä, matkailu- ja vapaa-ajan- näytös oli saavuttanut uuden eksoottisen tason. (Laine et al. 2002). toiminta, teollisuus jne.) voivat olla tärkeitä tutkittavia tekijöitä ”Seisoin mukavan litteillä kivillä puuhakkaana tallenta- Yhteinen kokemuksemme oli niin erityinen, Revontulten katselun ihme voi helposti tuhoutua – ja niihin yhdistyvät äänet voivat olla hyvin käyttökelpoisia massa vesiputouksen vesipyörteiden ja veden pulp- ettemme voineet kuvitellakaan matkaan lähtemistä ihmisen toiminnan seurauksena sekä näkö- että kuulo- määrän, läheisyyden, häirinnän tai vaikutuksen indikaattoreita puamisen ääniä, kun kallistuin nojaamaan eteenpäin tai katseen kääntämistä toisaalle ja tallennettavan havaintojen suhteen. Valosaaste estää revontulten – etenkin liittyessään eläimiin ja niiden tuottamiin ääniin. pikkuisen liian pitkälle – ja luonto otti vallan. Putosin (ääni- tai minkään muunkaan) aineiston etsimistä! näkemisen, sähköiset järjestelmät häiritsevät ilmakehän Luonnonvaraisen eläimistön ja sen toiminnan äänien veteen, ja kuohuva vesi vei minua mukanaan. Puristin Kokemus oli itsessään dataa.” sähkömagneettista signaalia ja yleiset ympäristön tutkimisen lisäksi voidaan nauhoituksista saada tietoja minidisc-tallennintani ja binauraalista laitettani, kun Dave Lawrence, Body Nature -työryhmä, syyskuussa 2011 äänet estävät kuuntelumahdollisuudet. 198_ 199 / Ellen Røed
JOHTOPÄÄTÖKSET. Tämä tutkimus on tarjonnut mahdolli- suuden yhdistää monta tekijää, jotka liittyvät äänidatan tutki- mukseen luonnontieteessä. Tulokset voivat johtaa äänidatan [References] Bradbury, J.W. & Vehrencamp, S.L. 2011. tallentamisen suurempaan viitekehykseen ja ymmärrykseen. Principles of animal Communication. 2nd edition. Sinauer Associates. / Kiinnitämme erityisesti huomiota seuraaviin seikkoihin: Brandes T.S. 2008. “Automated sound recording and analysis techniques for bird surveys and conservation.” Bird Conservation International 18 (S1) (September). / Burt, J.M. 2000. “Use of radio • On esimerkkejä siitä, että ekologisessa tutkimuksessa microphone array to study banded wren song interactions at the käytetään ääntä osana käyttäytymisen ja elinym- neighbourhood level.” Journal of the Acous. Soc. Amer. 108 (5): 2583. / päristön analysointiprosesseja. Tämä johtuu äänen Cummings, J. The Acoustic Ecology Institute. www.acousticecology. tallentamisen ainutlaatuisista eduista, kuten sen org. Accessed on 22.2.2012. / Dushaw B., et al. 2007. “A decade ilmaisuvoimasta ja tallentamisen helppoudesta. of acoustic thermometry in the North Pacific Ocean: Using long-range acoustic travel times to test gyre-scle temperature variability • Olemme kiinnostuneita kehittämään laajempaa ääni- derived from other observations and ocean models.” Journal of the datan käyttöä ympäristö- ja ekologisessa tutkimuk- Acoustic Society of America 121 (5). / “Ear to the Earth.” A network sessa sekä parantamaan äänen tallennustekniikoita ja for environmental soundart. www.eartotheearth.org/artists.html. analyyttisiä menetelmiä (mukaan lukien luovia Accessed 02.2.2013. / Harris Y. 2009. "Understanding Underwater: ja moniaistisia lähestymistapoja: ”äänitaidetiedettä”). the Art and Science of Interpreting Whale Sounds." Interference • Ääni edustaa ja kuvaa elämää, tapahtumat ja (A Journal of Audio Culture). / Kroodsma D. & Budney G.F. 2011. “Sound Recordings —An Essential Tool for Conservation.” prosessit muodostavat ainutlaatuisen näkökulman. Conservation Biology 25 (4) (August): 851–852. / Laine, U.K., Ääni poikkeaa muista datamuodoista siinä mielessä, et al. 2002. “Measurements and analysis of sounds during active että tutkittava eläimistö ja skenaario ovat luoneet aurorae in Finland 2000-2001.” URSI General Assembly, Maastricht, sen fyysisesti ja dynaamisesti (ääni on entiteetin the Netherlands, August 2002. / Laiolo P. 2010. “The emerging perustavanlaatuinen ja olennainen osa, ei vain significance of bioacoustics in animal species conservation.” käännös) sekä siinä mielessä, että tarkkailija aistii Biological Conservation 143: 1635–1645. / Luther, D.A. & Wiley, R.H. 2009. “Production and perception of communicatory signals in äänen henkilökohtaisesti ja suoraan. a noisy environment.” Biology Letters 5:183-187. / Mathevon, N., et • Äänen tallentamisessa (sekä laboratoriossa al. 2010. “What the hyena's laugh tells: Sex, age, dominance and että kentällä) on se etu, että monipuolista ja individual signature in the giggling call of Crocuta crocuta.” pitkäkestoista dataa voi kerätä helposti ja luotettavasti BMC Ecology 10 (1): 9. / Nelson D.E. et al. 2005. “Using acoustic hankalistakin paikoista (jo yhdellä yksinkertaisella telemetry to monitor foraging by Penned Mule Deer.” Wildlife Society mikrofonilla saa paikallista ja laajaa tietoa). Bulletin 33 (2) (Summer): 624-632. / “Noise Pollution and Whale Behavior.” http://oceanexplorer.noaa.gov/edu/learning/player/ • Kentällä äänen tallennus vaikuttaa ryhmän muuhun lesson13/l13la2.html. Accessed 14.6.2012. / Schulenberg, T. samanaikaiseen tieteelliseen toimintaan; sen avulla S., & N. J. Collar, eds. 1995. “In memory of Ted Parker.” Bird kiinnitetään huomiota uusiin asioihin ja annetaan Conservation International 5: 137–139. / Tervo, O.M. et al. 2009. aikaa uusille tutkimuksille ja havainnoille. “Seasonal changes in the vocal behavior of bowhead whales • Äänidataa voidaan koodata uudelleen käyttäen (Balaena mysticetus) in Disko Bay, Western-Greenland.” ”kovia” menetelmiä, kuten sonogrammia tai Journal of the Acoustical Society of America 126 (3): 1570-1580. / “The Institute for Unnecessary Research.” Artist-scientist taajuusanalyysia tai käyttäen ”pehmeitä” lähestymis- collective. www.unnecessaryresearch.org. Accessed 2nd February tapoja, jotka perustuvat omaan kykyymme tunnistaa 2013 / Wilczynski W. & Ryan, M.J. 2010. “The behavioral äänen merkitystä tarkkaavaisella kuuntelulla neuroscience of anuran social signal processing.” Current Opinion (joka perustuu asiantuntijatietoon ja in Neurobiology 20 (6) (December): 754-63. Epub, September 2010. / -kokemukseen ja/tai intuitiivisiin kykyihin). Wiley, R. H. 2006. “Signal detection and animal • Äänidatatyö voi integroitua tieteellisen communication.” Advances in the Study of Behaviour 36: 217-247. / Wrege, P. H. et al. 2010. “Use of Acoustic Tools to Reveal tutkimuksen perinteisiin tiedonhankinta- ja Otherwise Cryptic Responses of Forest Elephants to Oil Exploration.” analysointimenetelmiin tai se voi laajentaa niitä. Conservation Biology 24 (6). Blackwell, 2010. 200_[Fig. 1] Diatom from Veikonlampi waters 201 / ON COLLECT ING “What I feel is one thing, what I think is another” ”Tunnen yhtä, ajattelen toista.” ANECDATA – Anu Osva ANEKDATAN KERÄÄMISESTÄ “This is my nature, only now it is the first time I see it” ”Tämä on osa luontoani, mutta nyt vasta näen sen 1 Anu Osva's ensimmäistä kertaa.” ARCTIC WATERS. The geographic isolation of Arctic waters blog is available – Jenni Valorinta at anuosva. does not mean that they are unaffected by human-caused wordpress.com “Going beyond what we feel” environmental impacts (Schindler & Smol 2006, 160–168). In fact, the Arctic experiences the effects of climate change Anu Osvan ”Mennään tunteita pidemmälle.” blogi saatavilla – Luis Graca more rapidly than other locations (Corell 2006, 148–152) anuosva. indicating that changes in Arctic waters should be taken as wordpress.com an early warning signal to the rest of the world. During the week-long Field_Notes – Cultivating Ground art&science ARKTISET VEDET. Arktisten vesien maan- field laboratory at the Kilpisjärvi Biological Station of the University of tieteellinen eristyneisyys ei tarkoita, että Helsinki in Lapland, I was a member of the Arctic Waters group alongside ihmisen aiheuttamat ympäristövaikutukset Anu Osva, Brian Degger, Jenni Valorinta, and Luis Graca. A mix of artists, eivät niihin vaikuttaisi (Schindler & Smol scientists and composites. 2006, 160–68). Itse asiassa ilmastonmuutos There was no officially defined hypothesis to prove or disprove during koetaan arktisella alueella nopeammin kuin our stay, our aim was to work together to begin to understand the nature muualla (Corell 2006, 148–152) mikä tarkoit- of Arctic waters in the area, and to consider how the effects of global taa, että arktisten vesien muutokset tulisi ot- climate change will affect the locality. Anu1, our gentle and engaged host, taa aikaisina varoituksina muulle maailmalle. provided us with background information and a simple objective: to ex- Osallistuin Helsingin yliopiston Kilpis- JULIE plore, on-site and in the laboratory, the waters of Veikonlampi – a small, järven biologisen aseman järjestämään clear, freshwater tarn lake roughly seven kilometers by foot from the viikon kestävään Field_Notes – Cultivating base. We were also to investigate the water next to our accommodation Grounds art&science -kenttälaboratorioon (and outside our sauna) – Lake Kilpisjärvi – and to take a trip further north ja kuuluin Arctic Waters -työryhmään, johon to Norway and the Arctic Sea. osallistuivat lisäkseni Anu Osva, Brian Degger, As a group we adopted an unspoken, loose, exploratory methodolo- Jenni Valorinta ja Luis Graca. Taiteilijoiden, FREEMANis a London-based artist and researcher who is curious about how technology changes our connection with nature. She translates complex processes and data sets from natural sources into sound compositions, physical objects and animations. gy during our field trips. Aside from collecting water, benthic algae and tutkijoiden ja näiden yhdistelmien cocktail. Her work is held in a number of private collections, and since 1998 exhibited at the ICA, the V&A, Kinetica, the Barbican Centre other samples from the lakes, we meandered around absorbing the Meillä ei ollut virallisesti määriteltyä and the Science Museum, in Brazil, Croatia, Lithuania, Luxembourg, Russia and the USA. She has been a Wellcome Trust awardee sights and sounds of the landscape, the flora and fauna, the sky, the rain, hypoteesia, joka meidän olisi pitänyt oleske- and a NESTA Fellow, and is currently a PhD candidate in Media & Arts Technology, Queen Mary, University of London, and a Senior TED Fellow. www.translatingnature.org and each other. We let the place provide provocations and inspirations lumme aikana osoittaa oikeaksi tai vääräksi. as we, and it, saw fit, and followed its lead. We spent five days exploring, Tavoitteenamme oli tehdä yhteistyötä, [ JULIE FREEMAN ] on lontoolainen taiteilija ja tutkija, joka on kiinnostunut siitä, miten teknologia muuttaa yhteyksiämme observing, collecting, analysing and discussing. jotta alkaisimme ymmärtää arktisen alueen luontoon. Hän muuntaa luonnon lähteistä peräisin olevia monimutkaisia prosesseja ja datasarjoja ääniteoksiksi, fyysisiksi objekteiksi Throughout the week the act of collection seemed stronger than vesien luonnetta ja globaalin ilmastonmuu- ja animaatioiksi. Hänen töitään on esillä useissa yksityisissä kokoelmissa ja vuodesta 1998 lähtien ICA:ssa, V&A:ssa, Kineticassa, Barbican-keskuksessa sekä Brasilian, Kroatian, Liettuan, Luxemburgin, Venäjän ja Yhdysvaltojen tiedemuseoissa. Hän on the analysis of the things collected. I became increasingly aware that we toksen paikallisia vaikutuksia. Lämmin ja Wellcome Trust -säätiön apurahan saaja ja NESTA Fellow. Freeman on tällä hetkellä Lontoon yliopiston Queen Maryn Media & Arts were collecting not just the expected laboratory-bound samples, but asiantunteva emäntämme Anu1 esitti meille Technology -koulutusohjelman tohtorikoulutettava ja Senior TED Fellow. www.translatingnature.org experiences, places, photos, videos, sounds and random things. And we taustatietoja ja yksinkertaisen tavoitteen: were collecting (consciously or not) at all times. tutkia Veikonlammen vettä paikan päällä ja 202_ 203 /
2 Parkinson's description of the inhabitants of Terra del Fuego includes this highly subjective statement: TAKING NOTE. To many scientists the term field notes is a common one. “The natives make a very uncouth It refers to a log of the observations and findings taken during an excur- and savage appearance” (Sydney Parkinson's Journal of a Voyage to sion to a place of study. Prior to photography and other portable techno- the South Seas, in His Majesty's Ship, logies field notes were handwritten, personal, and frequently subjective2 The Endeavour..., 1773). observations of the world. Often they included detailed and quite beauti- 3 Ernst Haeckel (1834-1919) was one 3 of our finest illustrators of observed ful sketches of their findings , in addition to maps and charts illustrating biology (Haeckel & Breidbach 2005). the route or voyage. 4 As described from time to It seems that this is inherent in the nature of scientists and artists of time in Wallace, A.R. The Malay Archipelago: the land of the orang-utan any era – to observe and collect all that is happening around them, to live and the bird of paradise (1869). with a continual sense of curiosity about our world. Today we take and 5 Heisenberg stated that, view documentary materials immediately with our recording devices, we in quantum mechanics, separation log them and move on. Due to this, we often do not need to return to of the observer from the phenomenon to be observed is not possible base and sit quietly remembering and committing the day's expedition (Chapin & Scully 2008, 705-706). to paper as words or illustrations, or even by skinning and preserving the 6 Diatoms come in various kill.4 We have not changed our predisposition to obsessively document geometric-like shapes and sizes. They are microscopic, unicellular, things but technological advancements have changed the way we do marine or freshwater algae that it. It is now instant, overt and discernible, and therefore open to critique have cell walls of silica giving them prior to formal analysis (there is a risk of disposing of material before we iridescent and crystalline features Veikonlampi [Fig. 2] Copepods from when viewed under a microscope. know if it is important or not). 7 Perhaps the definition of being Whether we are obsessed with over-documenting the here and now is vegetarian could be adapted to less interesting than whether the technological capture and representation include crustaceans and other small water, but I personally had no expectation that the algae would be quite 2 Parkinsonin kuvaus Terra creatures below 100 microns. of data describing living systems leads to new perspectives for the observer so beautiful. The copepods [Fig. 2] were just barely visible to the eye, and del Fuegon asukkaista sisältää 5 tämän subjektiivisen toteamuksen: or the audience. As theoretical physicist Werner Heisenberg might have harder to focus on as they zipped about under the lens. We had made tea ”Syntyperäiset asukkaat vaikuttavat commented; does documenting interrupt, halt or change the moment with this water out in the field, and so each of us involuntarily imbibed a hyvin moukkamaisilta ja itself? Or does it invoke the action and the moment in the first place? laboratoriossa. Veikonlammelle on asemalta good number of these tiny oar-footed crustaceans. The vegetarian in our alkukantaisilta.” Sydney Parkinson's Journal of a Voyage to the South On the forays up the hills, through the scrubby landscape, in and seitsemän kilometrin kävelymatka. Meidän group found herself considering how many other non-vegetation based Seas, in His Majesty's Ship, out of the lemmings, with streams of brown and white reindeer in the oli myös määrä tutkia majapaikkamme ja creatures she has unknowingly consumed.7 The Endeavour... London: 1773 distance, would I have stopped as often to record a stream or photo- sen saunan viereistä järveä – Kilpisjärveä Reflecting on the group's activities during the week, it seemed intui- 3 Ernst Haeckel (1834–1919) graph a subject if not compelled to do so by a desire to explore the place – ja tehdä retki vielä kauemmaksi pohjoiseen, tive to aggregate information about what we had collected, and form oli biologi ja taitava piirtäjä. (Haeckel & Breidbach 2005) through my devices as well as my senses? I may have marched on to Norjan arktisille merialueille. a visual map of this as a way of achieving an overview perspective of our destination, followed a prescribed methodology and used particular Tutkimusretkiemme aikana omaksuimme our field laboratory activities. At the start of the week I assumed that the equipment to collect specific samples and then returned back to the ryhmänä sanattoman, löyhän tutkimus- data we would be collecting would be hard data – samples and scientific lab to analyse my treasure. In some way the function of documentation metodologian. Merenpohjan levien, veden analyses – rather than experiential moments. However, my focus for the provoked by the tools available, caused unprescribed actions, and this ja muiden näytteiden keräämisen lisäksi week shifted from what was loosely planned to doing what I felt was serendipity caused extra-curricular data to be collected. annoimme ajatuksiemme rönsyillä vapaasti right: it became very opportunistic. I found that being with, in and on the In collaborative art and science projects it is often expected that the ja imimme itseemme maiseman, äänimaa- water (walking in the rain, rowing a boat, wading, swimming and plung- MUISTIINPANOJA. ”Kenttätyön muistiin- scientists provide the data already collected. But from experiencing these ilman, kasvillisuuden, eläimistön, taivaan, ing) bought me much closer to the material under study than simply panot” on monelle tutkijalle tuttu termi, field trips, I realise that during the challenges of collecting data inspira- sateen ja toistemme vaikutelmia. Annoimme observing it in a jar on the bench. My objectives changed focus as new joka viittaa kenttätyön tutkimuksissa saa- tion for an unusual analysis or an urge to collect different data can easily paikan vaikuttaa meihin ja inspiroida meitä knowledge of the landscape and the Arctic waters came into focus. Is tujen havaintojen ja löydösten muistiin emerge. And that these inspiring moments will be perceived differently parhaaksi näkemällään ja näkemällämme this perhaps where an artist’s interpretation of a field trip differs from a kirjaamiseen. Ennen valokuvausta ja muita depending on the context they are experienced in, highlighting the res- tavalla ja kuljimme virran mukana. scientist’s? That the focus on the importance of what we collect shifts, kannettavia teknisiä apuvälineitä muistiin- ponsibility of all collaborators to understand the processes of data collec- Vietimme viisi päivää tutkien, tarkkaillen, and that we allow it to? panot olivat käsinkirjoitettuja, henkilö- tion, and to get out into the field. keräillen, analysoiden ja keskustellen. The data I compiled is a list of the things collected by the Arctic Waters kohtaisia ja usein subjektiivisia2 havaintoja Koko viikon ajan itse kerääminen tuntui group, gathered via informal interviews with each group member. Each maailmasta. Karttojen ja reittikuvausten COLLECTINGS. In the group we each collected an assortment of samples olevan tärkeämpää kuin keräämisen tulosten member was asked to list items collected including biological samples lisäksi ne sisälsivät usein yksityiskohtaisia for exploring further in the laboratory. Seeing the Arctic water samples analysointi. Minussa vahvistui tietoisuus siitä, (such as benthic algae from Veikonlampi); documented assets (such as ja kauniita löydösten hahmotelmia.3 under the microscope was very revealing; in a clear sample of water että laboratorionäytteiden lisäksi keräsimme video footage of bubbles as live organism); personal experiences (such Halu tarkkailla ja kerätä kaikkea ympärillä countless tiny life forms exist. It was the diatoms6 [Fig. 1] that were the kokemuksia, vaikutelmia, valokuvia, videoita, as “encounter with a lemming in the corridor”). Each item (a data point) tapahtuvaa sekä tuntea jatkuvaa uteliaisuutta easiest to fall in love with – minimal semi-opaque jewel-like treasures in- ääniä ja kaikkea satunnaista. Ja me keräsim- was assigned to one of these three categories – what we collected (bio- ympäröivää maailmaa kohtaan vaikuttaisi visible to the naked eye. I feel we knew that something would be in the me alati, tietoisesti tai tiedostamattomasti. logical), how we collected (technological), and how it felt (emotional). olevan synnynnäistä minkä tahansa aika- 204_ 205 /
Examples of the emotional data points include:8 kauden taiteilijalle tai tieteilijälle. Nykyään TO ERR IS HUMAN, EVERYTHING IS NORMAL. It is generally assumed olisi saattanut kommentoida: keskeyttääkö, otamme näytteitä ja katsomme dokumen- that due to sampling or computational error most scientific data con- pysäyttääkö tai muuttaako dokumentointi • the experience of looking through different lenses, camera, toitavaa materiaalia välittömästi tallennus- tains some errors (Farin, Hamann & Hagen 2003). These errors are usu- hetkeä itseään? Vai synnyttääkö se video (above and below water), microscope: välineidemme avulla, kirjaamme sen ja ally ironed out with algorithms designed to reap averages, stunt outliers, toiminnan ja hetken alun alkaen? “it is interesting looking at the microscope and seeing algae”, siirrymme eteenpäin. Tämän vuoksi ei correlate relationships, check for dependencies and assume probabilities. Tutkimusretkemme tuntureiden kitu- “this is my nature only now it is the first time I see it”, useinkaan tarvitse palata lähtökohtaan ja In fact it is suggested that most statistical trend analysis has origins in for- kasvuisessa maisemassa, tunturisopuleiden “wonder at the revelations from the microscope istua hiljaa miettien tutkimusretkeä ja panna mulas which check for errors and other random data fluctuations (Barrow pyrähdykset ympärillämme, kaukaisuudessa – diatoms + nematodes” päivän tapahtumia muistiin paperille sanoina 2008, 419–424). ruskeanvalkoisina tokkina kulkevat porot. • the experience of hearing: “the sound of impossible places” tai kuvina tai päivän saalista nylkien ja One technique used to determine probability occurrence is bino- Olisinko itse pysähtynyt niin usein äänit- • the experience of feeling: “going beyond what we feel”, säilöen.4 Taipumuksemme pakonomaiseen mial distribution, discovered around 1738 by a mathematician called De tämään virtaa tai kuvaamaan kohdetta, “feeling of oneness with the arctic waters reinforced asioiden dokumentointiin ei ole muuttunut Moivre. The method was not graphically noted until around a hundred ellei minua olisi ajanut halu kokea tämä by swimming in arctic sea without barriers”, mihinkään, mutta teknologian edistysaske- years later by De Morgan — it appears that the mathematicians of the kaikki aistieni lisäksi myös laitteideni avulla? “what I feel is one thing, what I think is another” leet ovat muuttaneet tapaamme tehdä sitä. time needed a graphical representation of an algorithm, such as the one Saatoin mennä määränpäähämme, • experiencing connections: “the realisation that the arctic Dokumentointi on nykyään välitöntä, used to calculate normal distribution within a set of numbers, for it to gain seurata ennalta määrättyä metodologiaa ja waters are connected and not independent of each other”, avointa ja näkyvää, ja näin ollen myös traction (ibid). The diagrammatic explanation of the binomial distribution käyttää erikoislaitteita näytteiden keräämi- “felt really connected although distant”, “microscopy and being avointa kritiikille ennen virallista analyysia. was heavily influential in popularising the ability to statistically define “nor- seen ja palata sitten takaisin laboratorioon there connected with all this”, “the growth of the connection to (Tähän sisältyy vaara hävittää materiaalia mal” – it is the controversial bell curve used to damning effect in Francis analysoimaan aarteitani. Käytettävissä the water and landscape over time from being with, in and on it” ennen kuin tiedetään, onko se tärkeää vai ei.) Galton's human rights breaching eugenics (Herrnstein & Murray 1994). olevat laitteet saivat jotenkin aikaan • experiencing water: “sauna as part of arctic water”, Olipa meillä sitten pakkomielle ylidoku- Under the application of the science of eugenics in the early 20th century, dokumentointia, mikä aiheutti ennalta “being immersed in the lake”, “swimming in the lake”, mentointiin tai ei, nykyhetki on vähemmän those with physical characteristics or beliefs outside of the “normal” (de- säätämätöntä toimintaa, joka puolestaan “realising what the waters really contain – a shift in perception” kiinnostavaa kuin se, vievätkö uusista elävistä sired) range were segregated, sterilised, or exterminated. tuotti onnekkaasti uutta kerättävää dataa. järjestelmistä kerätyn datan tekniset tallen- In our data collection there cannot be error, everything is normal, Taiteen ja tieteen yhteisprojekteissa Examples of the biological data points include: nus- ja representaatiomenetelmät tarkkailijan an experience is outside of the curve. We cannot remove the noise, odotetaan usein, että tutkijat tarjoavat jo tai yleisön uusiin perspektiiveihin. Kuten or defuzz it because it mostly is noise and fuzziness. It is by and large kerättyä dataa. Tämän kenttätyön kokemus- • cyanobacteria from pond next to Veikonlampi teoreettinen fyysikko Werner Heisenberg anecdata. Anecdotal data – a set of information that is based on human ten perusteella kuitenkin ymmärrän, että • modern fossil (Chapin & Scully 2008, 705–706).5 interpretation, memory, and reflection. It is a meaningful collection of datan keräämisen yhteydessä voi herätä • water from Arctic Sea, Veikonlampi and Lake Kilpisjärvi field notes. inspiraatio epätavalliseen analyysiin tai tarve • seaweed kerätä erilaista dataa. Ja että kaikki nämä • phytoplankton ANECDATA. Anecdata is generally defined as a somewhat negative term inspiroivat hetket tallennetaan eri tavoin • rock fish used in reference to supporting pseudo-evidence for pseudo-science, sen mukaan, missä yhteydessä ne on koettu • wood and stones opinion rather than fact, a journalist's anonymous “source”.10 But it is often korostaen kaikkien velvollisuutta ymmärtää very real, originating from an experience passed between one another; tiedonkeruun prosesseja ja tehdä kenttätyötä. Examples of the technological data points include: mostly it is data that:
• video structure of rapids • is not precisely measurable • underwater sound recordings • has no reliable provenance • microscopy photographs 8 Emotional data points were • is not comparable • rain movement in Arctic Sea video collected through informal interviews • cannot be unproven by the traditional scientific method. • lemming sound in corridor at the end of the week. Quotes are from Anu Osva, Brian Degger, Jenni Valorinta, • underwater video Luis Graca, and me (Julie Freeman). It can be, however, valid empirical data – information drawn from direct 9 Metadata is a set of data that describes experience. Fables, parables, family wisdom, myths, blog posts, web Not included in the data are any observations from the laboratory analysis: and provides information about another comments, and journalism are built on anecdata, and many beliefs and set of data. It is data about data, for example, this data is the primary, unprocessed information that was accumulated if a digital photograph is the primary data, behaviours in our cultures are built on these forms of communication. 4 Kuten on kuvattu teoksessa Wallace, on-site. the camera used, time and date, location, In this sense, it is hard to differentiate between data and anecdata: when A.R. The Malay Archipelago: The Land of This new data set became the evidence of our emerging observation and user information would be the metadata. does a mass of anecdata become meaningful, quantifiable, evidential, the Orang-utan And the Bird of Paradise (1869). 10 Online sources checked include 5 Heisenberg esitti, että kvanttimekaniikassa process and exploration of the Arctic waters in the Kilpisjärvi locale. Without Wiktionary, Urban Dctionary, Longman action-generating data? Sets of anecdotal evidence – quantitative anec- ei voida erottaa tarkkailijaa tarkkailtavasta being overtly aware I formed a collection of metadata9 about this evidence. English Dictionary, Merriam Webster. data – are having an increasing influence on us all. kohteesta (Chapin & Scully 2008, 705-706). 206_ 207 /
THE COLLECTINGS This sequence of five images is a visuali- VISUALLY INTERPRETING ANECDATA. I used a manual form of data visu- sation created from a set of anecdotal alisation as a way to analyse the group's anecdata. Through five stages I data which was collected from the reduced and simplified the collection into a single visual motif that con- Arctic Waters team, a group of artists tains the essence of the week as experienced by the Arctic Waters group. and scientists, at the end of a weeklong I was interested in when, and how, data becomes more or less mean- field laboratory at Kilpisjärvi Biological ingful to us. Does a graphic representation help us understand or does Station in Finland in October 2011. it replace the need for detail? Is it the process of translation and visual It represents a degradation of transposition that clarifies the meaning? Has the meaning been overlaid information through loss of detail by the re-representation of this data into a meta format? If I look back and increasing abstraction. The data over my notes, photos and sound recordings from the week, I recall were collected through informal verbal memories from a personal perspective. The Collectings [Fig. 3] bring interviews during which each team me immediately back to the group, they contextualise my memories in member was asked to recollect all amongst theirs, they are informative. The visual summaries, that move the things they had collected during from detail to abstraction, invoke new perspectives on my personal expe- the field laboratory: samples, digital rience by pushing me toward the shared experience. In The Collectings I materials, experiences. add a layer of metadata which extends my perception of what happened, The images begin with a hand drawn, however, without context this graphic summary carries no meaning even scanned and then digitally manipulated though it is imbued with a rich and deep provenance. map of the anecdotal collectings. The translation of field trip experiences into data to achieve an over- The text is legible, and each category arching series of images is a comment on how we are becoming attuned – technological, emotional, biological to receiving visual snapshots of time-based events. We are becoming – is gently colour tinted. The individual more adept at information-sorting and retrieval by the use of these data- anecdotes form a cohesive collection, skimming techniques to provide what we need at a resolution to suit our with each item placed within contour time, interest and expertise. lines representing layers of context. But how can we know the psychology and provenance of data that In the second image, the text has is presented to us? The data used to create The Collectings is anecdotal. being explored; the context deeply affected what we collected been removed and the kernel reduced. I could have made it up; the emotion embedded is personal yet in some and how we analysed. This contextual impact does not appear This removes the specific detail of ways generic. Should it be presented without context? For me, the data to be overtly factored into science experimentation outside of the memory and reduces all items to alone is not enough information to provide a meaningful piece of work, more anthropological or psychological studies, and yet it can- a condensed shape. however the graphic interpretations along with the context is. Perhaps not be ignored. By considering the anecdata collected during In the third iteration, the colour data that comes in an anecdotal wrapper is the data we interpret best. the week, I am highlighting the importance of the experiential differentiation and the context contours We like the personality of anecdata, perhaps we like that there is nothing components of scientific research. Do we need to collect expe- are shed, placing further distance there to prove? riential data to imbue personal meaning into science, or would between the individual recollection the layer of subjectivity start to erode the perceived precision? and the overall experience by unifying CONCLUSION. So what happened to all the photos, videos and record- Personally, the field trips felt more like a philosophical foray them. The image becomes a simplified ings that we carefully acquired? Where have we committed our findings than a scientific study, with the collecting activities a framework cellular tissue of anecdata. to? Anu has continued to work with Arctic Waters themes through paint- to hang a group experience on. We gained knowledge about In the forth only the kernel, or ing and video works using the material collected during Field_Notes, and the Arctic waters, but the discussion, methodology and clarity the nuclei, of the item is left in place – I have used video materials to represent focus in experimental work. The of the process were all more important to me than delivering a memory-remnant of the process. remaining images, sounds and videos, sit on hard disks as raw material, or discovering results. Indeed, I wasn't expecting there to be Finally in the fifth image the rich with potential. any specific results from our experimental week, but it is clear kernels are rearranged into a cluster, We started collecting samples to scientifically analyse in the labora- that The Collectings figures can be defined as such. For me, reminiscent of samples in a petri dish, tory as a way to learn more about the Arctic waters. As the week moved [Fig. 3] visualising the data into an abstract representation reduces the or the view through a microscope. on it became apparent to me that everything surrounding the samples scientific explorations and surrounding experiences to a whole, The essence of the week expressed was equally as important to the process and how we viewed the subject a concluding memory. as an abstract representation. 208_ 209 /
6 Piilevät ovat erikokoisia ja -muotoisia sekä geometrisen symmetrisiä. Ne ovat mikroskooppisia, yksisoluisia meriveden tai makean veden leviä, joiden solunseinien piidioksidi antaa niille sateenkaaren väreissä kimaltelevia, kristallimaisia piirteitä, kun niitä katsotaan mikroskoopilla. 7 Kenties vegetaristin määritelmään voisi sisällyttää sataa mikronia pienempien äyriäisten ja muiden olioiden syömisen. KERÄILYJÄ. Ryhmän jäsenet keräsivät itse 8 Emotionaalinen data kerättiin viikon lopulla Esimerkkejä emotionaali- Esimerkkejä biologisista asioista ovat: tarkistamaan riippuvuuksia ja otaksumaan todennäköisyyksiä. On epävirallisin haastatteluin. Sitaatit ovat Anu Osvan, 8 kukin valikoiman näytteitä laboratoriossa Brian Deggerin, Jenni Valorinnan, sista asioista ovat: itse asiassa ehdotettu, että useimmat tilastolliset trendianalyysit ovat tutkittaviksi. Arktisten vesinäytteiden näkemi- Luis Gracan ja minun (Julie Freemanin). • Veikonlammen viereisen saaneet alkunsa kaavoista, joilla etsitään virheitä ja muuta havaintojen nen mikroskoopin alla oli erittäin valaisevaa, 9 Metadata on dataa, joka kuvaa dataa tai • erilaisten linssien, lammen sinibakteerit satunnaisvaihtelua (Barrow 2008, 419–424). antaa tietoa datasta. Se on dataa datasta. kirkkaassa vesinäytteessä oli itse asiassa Jos digitaalinen valokuva on ensisijaista dataa, kameran, videon • nykyaikaiset fossiilit Yksi todennäköisyyden määrittämiseen käytettävä tekniikka on lukemattomia pieniä eliöitä. Piileviin6 [Fig. 1] kamera, jolla kuvattiin, päivämäärä, aika ja paikka (veden ylä- ja alapuolella) • arktisen meren, Veikonlammen binomijakauma, jonka matemaatikko De Moivre kehitti vuonna 1738. oli helpointa rakastua. Ne olivat minimaalisia, sekä kuvaajan tiedot ovat metadataa. tai mikroskoopin läpi ja Kilpisjärven vedet Vasta sata vuotta menetelmän kehittämisen jälkeen De Morgan kiin- 10 Internet-tietolähteiden Wiktionary, läpikuultavia, jalokivimäisiä aarteita, joita ei Urban Dictionary, Longman English Dictionary katselemisen kokemus: • levät nostui siitä. Näyttää siltä, että silloiset matemaatikot tarvitsivat kiinnos- nähnyt paljaalla silmällä. Tiesimme varmaan ja Merriam Webster mukaan. ”on mielenkiintoista • kasviplankton tuksen heräämiseen algoritmin graafisen esityksen, kuten algoritmin, jokainen, että vedessä olisi jotakin, mutta nähdä levät • skorpionikalat jolla lasketaan numeroiden normaalijakauma (Ibid.). Binomijakauman ainakin itse yllätyin levien kauneudesta. mikroskoopin läpi”, • puu ja kivet diagrammi vaikutti voimakkaasti tilastollisesti määritetyn normaalin Hankajalkaiset [Fig. 2] olivat hädin tuskin paljaalla silmällä havaittavissa, ”tämä on osa luontoani, mutta nyt popularisointiin. Kyseessä on kiistanalaisen kellokäyrän musertava mutta vielä vaikeampaa niitä oli tarkentaa mikroskoopilla, koska ne vasta näen sen ensimmäistä kertaa”, Esimerkkejä teknisistä asioista ovat: vaikutus Francis Galtonin ihmisoikeuksia rikkovassa eugeniikassa puikkelehtivat linssin alla. Olimme kentällä keittäneet tästä vedestä ”mikroskoopilla paljastuvien (Herrnstein & Murray, 1994). 1900-luvun alussa eugeniikkaa käytettiin teetä ja tahtomattamme syöneet huomattavan määrän näitä pikkuruisia piilevien ja sukkulamatojen ihme” • koskien rakenteen video psyykkisiltä tai fyysisiltä ominaisuuksiltaan ”normaalijakauman” airojalkaisia äyriäisiä. Ryhmämme kasvissyöjä jäi miettimään, kuinka • ”mahdottomien paikkojen äänen” • vedenalainen äänittäminen ulkopuolelle sijoittuvien syrjimiseen, pakkosterilointiin ja tuhoamiseen. paljon muita eläinkunnan tuotteita hän olikaan tietämättään nauttinut.7 kuulemisen kokemus • mikroskopoinnin valokuvat Meidän datakeräilyssämme ei voi olla virheitä, kaikki on normaalia, Reflektoiden ryhmän viikon toimintaa aloin intuitiivisesti koota tietoa • tuntemisen kokemus: • sateen liikkeet arktisella merivideolla sillä kokemus on käyrän ulkopuolella. Emme voi poistaa kohinaa tai keräämistämme asioista ja muodostaa niistä visuaalista karttaa keinona ”mennään tunteita pidemmälle”, • tunturisopulin ääni käytävässä epämääräisyyttä, koska useimmiten data on kohinaa ja epämääräisyyttä. saada yleiskuva kenttälaboratoriomme toiminnasta. Viikon alussa oletin, ”ykseyden tunne arktisen veden • vedenalainen video Se on yleisesti ottaen anekdataa. Anekdoottinen data on tietoa, että keräisimme kovaa dataa, kuten näytteitä ja tieteellisiä analyysejä, kanssa vahvistui uimalla arktisessa joka perustuu ihmisten tulkintaan, muistiin ja reflektointiin. Se on ennemmin kuin kokeellisia hetkiä. Viikon aikana fokukseni siirtyi meressä ilman esteitä”, Laboratorion analyysien havainnot eivät merkityksellinen kokoelma kenttämuistiinpanoja. kuitenkin löyhästi suunnitellusta siihen, mikä tuntui oikealta: fokukses- ”tunnen yhtä, ajattelen toista” sisälly tähän dataan: tämä data on ensi- tani tuli opportunistista. Huomasin, että toiminta veden kanssa, vedessä • yhteyksien kokeminen: sijaista, käsittelemätöntä tietoa, jota oli ANEKDATA. Anekdata määritellään yleensä melko kielteiseksi termiksi. ja veden päällä (kävely sateessa, kahlaaminen, uinti, sukeltaminen ja ”ymmärrys siitä, että arktiset kertynyt paikan päällä. Sitä käytetään viittaamaan pseudotieteiden näennäistodisteisiin ja soutaminen) toivat minut paljon lähemmäksi tutkittavaa materiaalia kuin vedet ovat yhteydessä toisiinsa eivätkä Tästä uudesta datasarjasta tuli ennemminkin mielipiteisiin kuin faktaan, se on toimittajan ”tietolähde”.10 pelkkä purkitetun veden tarkkaileminen. Tavoitteideni fokus muuttui ne ole toisistaan riippumattomia”, Kilpisjärven alueella tapahtuneen arktisten Mutta anekdata on usein hyvin todellista, ihmiseltä toiselle välittyvää sitä mukaa kuin maiseman ja arktisten alueiden vesien tietämykseni ”tunsin etäisyydestä huolimatta vesien tarkkailuprosessin ja tutkimuksen kokemusta. Yleensä tällaista tietoa: lisääntyi. Tässä kohtaako taiteilijan tulkinta kenttätyöstä eroaa tutkijan yhteenkuuluvuutta”, ”mikroskopointia todiste. Lähes tiedostamattani muodostin tulkinnasta? Että kerättävän materiaalin tärkeyden fokus muuttuu, ja sen ja olla paikalla tuntien yhteen- näistä todisteista metadataa.9 • ei voi tarkasti mitata. sallitaan muuttua? kuuluvuutta kaiken tämän kanssa”, • sillä ei ole luotettavaa alkuperää. Kokoamani data on lista Arctic Waters -työryhmän keräämistä asi- ”yhteenkuuluvuus lisääntyy EREHTYMINEN ON INHIMILLISTÄ, • ei voi verrata. oista. Sain sen haastattelemalla epävirallisesti ryhmän jäseniä. Jokaista ajan myötä, kun on maiseman KAIKKI ON NORMAALIA. Yleisesti olete- • ei voi todistaa vääräksi jäsentä pyydettiin luetteloimaan keräämiään asioita, kuten biologisia ja veden kanssa tekemisissä” taan, että näytteenoton tai laskennallisen perinteisin tieteellisin metodein. näytteitä (esimerkiksi Veikonlammen pohjaleviä), dokumentoitua • veden kokeminen: virheen takia enin osa tieteellistä dataa materiaalia (esimerkiksi videokuvaa kuplista elävinä organismeina) tai ”sauna osana arktista vettä”, sisältää joitakin virheitä (Farin, Hamann & Anekdata voi kuitenkin vahvistaa empiirisiä tietoja, jotka ovat peräisin henkilökohtaisia kokemuksia (esimerkiksi ”tunturisopulin kohtaaminen ”järvessä upoksissa”, Hagen, 2003). Nämä virheet on yleensä välittömästä kokemuksesta. Faabelit, vertauskuvat, mietelauseet, eteisessä”). Jokainen kohde (asia) on jaettu yhteen kolmesta katego- ”uida järvellä”, ”näkökannan selvitetty algoritmeilla, jotka on suunniteltu myytit, blogikirjoitukset ja journalismi perustuvat anekdataan, ja monet riasta – mitä keräsimme (biologinen), miten keräsimme (tekninen) ja muutos, joka seuraa veden korjaamaan keskiarvoja, ehkäisemään kulttuuriemme uskomukset ja käyttäytymismallit rakentuvat tällaisille miltä se tuntui (emotionaalinen). tosiasiallisen sisällön ymmärtämistä” poikkeavuuksia, korreloimaan suhteita, kommunikaatiomuodoille. Tässä mielessä on vaikea tehdä eroa datan 210_ 211 /
[References] Anu Osva’s ja anekdatan välillä: milloin joukosta anekdataa tulee merkityksellistä, ja videoteoksissaan käyttäen Field_Notesin blog. Available at http://anuosva. mitattavaa, todistusarvoista ja toimintaa aikaansaavaa dataa? aikana keräämäänsä materiaalia. Minä olen wordpress.com. / Barrow, John D. 2008. Cosmic Imagery – Key Valikoimat anekdoottista aineistoa – mitattavissa oleva anekdata – käyttänyt videomateriaalia esittäessäni Images in the History of Science. vaikuttaa yhä enemmän meihin kaikkiin. kokeellisen työn fokusta. Loput kuvat, äänet London: Random House. / Chapin, ja videot ovat kovalevyllä raakamateriaalina, K. R. & Scully, M. O. 2008. ANEKDATAN VISUAALINEN TULKINTA. Käytin manuaalista datavisuali- täynnä mahdollisuuksia. “Quantum physics: Observations sointia ryhmän anekdatan analysointitapana. Supistin ja yksinkertaistin Aloimme kerätä näytteitä tieteellisesti turn up the heat.” Nature 452: viisivaiheisesti kokoelman yhdeksi visuaaliseksi motiiviksi, joka sisältää analysoitaviksi laboratoriossa yhtenä tapana 705-706, DOI:10.1038/452705a; Published online 9 April 2008 Arctic Waters -työryhmän viikon kokemusten perusolemuksen. oppia lisää arktisen alueen vesistä. Viikon / Corell, Robert W. 2006. Minua kiinnosti, milloin ja miten datasta tulee meille enemmän tai aikana minulle selvisi, että myös kaikki näyt- “Challenges of Climate Change: vähemmän merkityksellistä. Edesauttaako graafinen esitys ymmär- teiden ympärillä oleva on tärkeää käsiteltävän an Arctic perspective.” Ambio 35 rystämme vai korvaako se yksityiskohtien tarpeen? Selventävätkö kään- aiheen tarkastelun prosessissa. Konteksti vai- (4): 148–152. http://www.ncbi. tämisen prosessi ja visuaalinen siirtymä merkitystä? Vai onko meta- kutti syvästi siihen, mitä keräsimme ja miten nlm.nih.gov/pubmed/16944638. / muotoinen datan uudelleenesitys peittänyt merkityksen? Silmäillessäni me sitä analysoimme. Tätä kontekstuaalista [Fig. 3] Farin, G.E., Hamann, B., and Hagen, H, 2003. Hierarchical and muistiinpanojani ja ajatellessani viikon aikana tallennettuja valokuvia vaikutusta ei näyttäisi olevan huomioitu Geometrical Methods in Scientific ja ääntä nousevat mieleeni muistot henkilökohtaisesta perspektiivistä. tieteellisissä kokeiluissa antropologisia tai KERÄILYJÄ Visualization. Springer. / Haeckel, Keräilyt [Fig. 3] vievät minut välittömästi takaisin ryhmään, liittävät psykologisia tutkimuksia lukuun ottamatta, E.H.P.A. and Breidbach, O. omat muistoni heidän muistoihinsa, sisältävät tietoja. Yksityiskohdista vaikkei sitä voida sivuuttaa. Pohtiessani viikon Tämä viiden kuvan sarja on visuali- nen korkeuskäyrän sisällä oleva 2005. Art Forms From The Ocean: abstraktioon siirtyvät visuaaliset yhteenvedot avaavat omiin kokemuk- aikana kerättyä anekdataa haluan korostaa sointi anekdoottisesta datasta, jonka kohta esittää kontekstikerrosta. The Radiolarian Atlas Of 1862. siini uusia perspektiivejä viemällä minua kohti yhteisiä kokemuksia. kokemusperäisten osatekijöiden merkitystä taiteilijoiden ja tutkijoiden muo- Toisessa kuvassa teksti on Prestel. / Herrnstein, R.J. and Murray, C.A. 1994. The bell curve: Lisäsin Keräilyihin käsitystäni tapahtumista laajentavia metatietoja. Tämä tieteellisessä tutkimuksessa. dostama Arctic Waters -työryhmä poistettu ja ydintä on supistettu. intelligence and class structure graafinen yhteenveto on kuitenkin merkityksetöntä ilman kontekstia, Tarvitseeko meidän ryhtyä keräämään keräsi viikon kestävän kenttälabo- Tämä poistaa muistojen yksityis- in American life. Free Press. / vaikka se on täynnä syvää ja rikasta alkuperää. kokeellista dataa saadaksemme henkilö- ratorion aikana Kilpisjärven biologi- kohtia ja pelkistää kaikki kohdat Schindler DW and Smol JP. Muunsin kenttätutkimusten kokemukset dataksi luomalla yhdistävän kohtaista merkitystä tieteeseen, vai alkaisiko sella asemalla lokakuussa 2011. tiivistettyyn muotoon. 2006. “Cumulative Effects of kuvasarjan. Se on kannanotto taipumukseemme vastaanottaa aikape- tämä subjektiivisuus murentaa havaintojen Sarja esittää informaation Kolmannessa iteraatiossa Climate Warming And Other Human rusteisten tapahtumien visuaalisia tilannekuvia. Meistä on tulossa tiedon täsmällisyyttä? vähenemistä, joka johtuu yksityis- värierottelu ja taustavärit on Activities on Freshwaters of Arctic and Subarctic North America.” lajittelun ja haun mestareita. Käyttämämme tekstinsilmäilytekniikka Minusta kenttätyön tutkimusretket kohtien häviämisestä ja abstraktion poistettu, mikä lisää välimatkaa Ambio 35 (4): 160–168. www.ncbi. tarjoaa meille tarvittavan tiedon käytettävissä olevan ajan, kiinnostuksen keräilyineen ja ryhmän yhteiskokemuksen lisääntymisestä. Data kerättiin yksittäisen muiston ja yhteisen nlm.nih.gov/pubmed/16944640. / ja asiantuntemuksemme mukaan. viitekehyksineen tuntuivat ennemminkin haastattelemalla jokaista ryhmän kokemuksen välillä ja yhtenäistää Sydney Parkinson's Journal Mistä voimme tietää meille tarjotun tiedon henkeä ja alkuperää? filosofisilta retkiltä kuin tieteelliseltä jäsentä. Heitä pyydettiin muis- niitä. Kuvasta tulee anekdatan of a Voyage to the South Seas, Keräilyjen luomiseen käytettiin anekdoottista dataa. Olisin voinut keksiä tutkimukselta. Saimme tietoa arktisista telemaan kaikkea viikon aikana yksinkertaistettu solukudos. in His Majesty's Ship, sen, juurtunut tunne on henkilökohtainen, silti jollain tapaa yleinen. vesistä, mutta keskustelut, metodit ja keräämäänsä: näytteitä, digitaalista Neljännessä vain ydin, tuma, The Endeavour... 1773. London. http://southseas.nla.gov.au/journals/ Olisiko se pitänyt esittää ilman kontekstia? Minusta pelkkä data ei kuiten- prosessin selkeys olivat minusta tärkeämpiä materiaalia ja kokemuksiaan. on jätetty paikalleen – prosessin parkinson/contents.html. / Wallace, kaan riitä esittämään merkityksellistä työtä, mutta graafiset tulkinnat kuin tulosten etsintä tai esittäminen. En Kuvasarja alkaa käsin piirretyllä, muiston rippeet. A.R. 1869. The Malay Archipelago: kontekstin kera riittävät. Ehkäpä anekdootiksi verhottu data on helpointa todellakaan odottanut mitään konkreettisia skannatulla ja digitaalisesti manipu- Vihdoin viidennessä kuvassa The Land of the Orang-utan And the tulkita. Meitä miellyttää anekdatan persoonallisuus. Tai ehkä pidämme tuloksia viikon kokeiluistamme, mutta loidulla kartalla anekdatan keräilystä. ytimet on uudelleenjärjestetty Bird of Paradise. http://www.papua- siitä, ettei ole mitään todistettavaa. selvästi Keräilyjen luvut voidaan määritellä Teksti on helppolukuista, ja jokainen rykelmäksi, joka tuo mieleen web.org/dlib/bk/wallace/cover.html. sellaisiksi. Minusta datan visualisointi kategoria – tekninen, emotionaa- näytteitä petrimaljassa tai [Online sources] JOHTOPÄÄTÖKSET. Mitä sitten tapahtui kaikille vaivoin hankituille abstraktiksi esitykseksi tiivistää tieteelliset linen, biologinen – on erivärinen. näkymän mikroskoopin linssin Wiktionary, Urban Dctionary, valokuville, videoille ja nauhoituksille? Mihin olemme laittaneet löy- tutkimukset ja ympäristökokemukset Yksilölliset anekdootit muodostavat läpi. Viikon perusolemus on Longman English Dictionary, döksemme? Anu on jatkanut arktisten vesien teemalla maalauksissaan yhdeksi, kaiken kattavaksi muistoksi. yhtenäisen kokoelman, jossa jokai- esitetty abstraktilla tavalla. Merriam Webster. 212_ 213 / Niki Passath
IMPRESSIONS FROM THE [ SECTION FIELD 3 ] VAIKUT ELMIA KENTÄLTÄ 214_ 215 / Sarah Alden The Importance of Fieldwork for PROBING FOR FINE MADNESS Border Crossing
A border crossingFrames state of mind can be beneficial to theof creation process. Mind Hence many artists and scientists cherish their capacities to think outside the box and sometimes search for situations that stimulate these mind- sets. The isolation during fieldwork practice facilitates the time and space needed to free oneself from the binding limitations of rationality, and can therefore enable outstanding insights. Experiences in the field some- how feel stronger and more intense, as if a reduced rationality strength- ens other connections. How strong can such connections grow before our experience outgrows reality? Can fieldwork stimulate “fine madness”? In this short text I reflect upon two lemming-related moments I experien- ced during the Field_Notes field laboratory, which I link to the research methods of Johann Wilhelm Ritter, Marina Abramovic, Farley Mowat and John Lilly. Fieldwork refers to investigation carried out in the field rather than SOPIVAN HULLUUDEN in a laboratory or atelier. The activity goes beyond the collection of raw TUTKIMISTA: material or data alone; it strongly connects the (artistic) researcher to his or her topic of research. While being away from home and other ordi- KENTTÄTYÖN nariness for a long period of time, a deep focus on a specific subject can TÄRKEYDESTÄ RAJAT increase interest. If the fieldwork is being done at isolated locations with YLITTÄVÄLLE MIELENTILALLE ROSANNE less distraction, as is often the case, this interest can become eccentric. The sharing of the subject’s natural habitat, which in character can be as Rajoja ylittävä mielentila voi olla tärkeää various as the subject itself, can especially create connections that can- luomisprosessille. Siksi monet taiteilijat ja not be matched outside the field. This connection to the locality clearly tutkijat arvostavat avarakatseista ajattelu- acted as a catalyst during the Field_Notes field laboratory in Kilpisjärvi kykyään ja etsiytyvät joskus tätä ajattelutapaa studied autonomous art at the HKA (Netherlands), photography at Post-St. Joost (Netherlands) and cultural studies at the UniversityVAN of Leuven (Belgium). Between KLAVEREN 2009 and 2015 she is working on her PhD in media art (www.towardstogetherness.org), in October 2011, organised by the Finnish Society of Bioart. Specimens stimuloiviin tilanteisiin. Kenttätyöskentelyn studying at the University of Leuven (Belgium), for which she realises two projects within the Arctic: an interactive road movie studied in the laboratories of the Kilpisjärvi Biological Station were not aikainen eristäytyminen ulkomaailmasta (www.nivatonenets.org) and an online platform with a focus on Arctic food (www.foodrelated.org). Van Klaveren teaches about any ordinary microbes, fungi, or other organic materials, but because helpottaa saamaan tarvittavaa aikaa ja tilaa participatory practices, digital storytelling and research practices at the Media, Arts & Design Faculty (Belgium), where she is a member of the research group Social Spaces (www.socialspaces.be). every participant was constantly aware of the fact that they were sam- kahlitsevista rationaalisuuden rajoitteista pled at a local lake or hilltop, knowing where they came from and a feel- irrottautumiseen, mikä voi johtaa erinomai- [ ROSANNE VAN KLAVEREN ] opiskeli autonomista taidetta HKA:ssa ja valokuvausta Post-St. Joostissa Alankomaissa sekä ing of connection to this locality strongly influenced the experience. The siin oivalluksiin. Kentällä kokemukset tuntuvat kulttuurintutkimusta Leuvenin yliopistossa Belgiassa. Vuosina 2009–2015 van Klaveren tekee Leuvenin yliopistossa mediataiteen remembrance of this specific location, often shaped by its beauty and jotenkin vahvemmilta ja intensiivisemmiltä, tohtorinväitöstään (www.towardstogetherness.org), jonka puitteissa hän on toteuttanut kaksi arktista hanketta: vuorovaikutteisen road movien (www.nivatonenets.org) ja online-alustan, jolla keskitytään arktisiin ruoka-aineisiin (www.foodrelated.org). the joy of collecting the specimen, coloured the view of this material. ikään kuin vähentynyt rationaalisuus Van Klaveren opettaa osallistuvia käytäntöjä, digitaalista tarinankerrontaa ja tutkimuksen käytäntöjä Media, Art & Design - Just as a dish made from homegrown vegetables tastes richer than one voimistaisi muita yhteyksiä. Kuinka vahvoiksi tiedekunnassa Belgiassa, jossa hän kuuluu Social Spaces -tutkimusryhmään (www.socialspaces.be). from store-bought food, a self-gathered specimen in a petri dish seems nämä muut yhteydet voivat tulla ennen to have brighter colours. kuin kokemukselta katoaa todellisuuspohja? Sarah Alden
216_ 217 /
Unlike the other participants of the Field_Notes field laboratory I Voiko kenttätyö stimuloida ”sopivaa hul- didn’t need time to adapt to the local landscape. I was already living and luutta”? Tässä artikkelissani reflektoin kahta working in Kilpisjärvi as an artist in residence for more than a month, and Field_Notes -kenttälaboratorion aikana had spent many days hiking. Being on my own almost all that time, I felt kokemaani hetkeä, joihin molempiin liittyy more connected to the environment than to the newly arrived people tunturisopuli. Pohdintani linkittyvät Johann who spoke continuously and what seemed so loudly. After isolation, the Wilhelm Ritterin, Marina Abramovicin, Farley socialisation process was overwhelming. When our working group made Mowatin ja John Lillyn tutkimusmenetelmiin. its first explorative field trip around Saana fell, practically in the backyard Kenttätyö viittaa ennemmin kentällä of my temporary home, I felt relieved to be surrounded with familiarities tehtyyn tutkimukseen kuin laboratorio- tai again. I knew the path by heart, no birds nor plants surprised me and the ateljeetyöhön. Toiminta ulottuu materiaalin reindeer were there where I expected them. There were many lemmings tai datan kokoamista laajemmalle; se yhdis- this year, which showed themselves every now and then for just a few tää (taiteellisen) tutkimuksen tekijän vahvasti seconds before they reached another place to hide. I had already enjoyed hänen tutkimusaiheeseensa. Arkipäivän observing these odd creatures a lot, but to my group members they were rutiineista ollaan poissa pidemmän aikaa, new. The shared joy and excitement about the small balls of fur running ja syvä fokus asiaan voi lisätä kiinnostusta. in front of us brought me into a high state of excitement, amplified by Jos kenttätyö tehdään häiriöttömässä, the confusion of suddenly being a member of a group instead of being eristetyssä paikassa, kuten usein tapahtuu, alone. I felt the conflicting wish to be connected to both: the people kiinnostus voi saada eksentrisiä piirteitä. and the lemming. During this tense status quo, a lemming ran in front Oleskelu tutkimuskohteen luonnollisessa of me. In an impulse, free from thoughts or restrictions, I ran after it for ympäristössä, joka saattaa olla yhtä moni- two or three steps uphill and grabbed the cute rodent in an effective dive. muotoinen kuin itse aihekin, voi luoda yh- Holding the prey animal in my hands for everyone to see, I experienced teenkuuluvuutta, jota ei voi kokea muualla. a delighted feeling of freedom in which I felt connected to both the lem- Tämä yhteys paikalliseen luontoon toimi ming and the group members. selvästi katalysaattorina Suomen Biotaiteen Reflecting upon this sudden catch, the spontaneity of my action inter- Seuran Kilpisjärvellä lokakuussa 2011 ests me. Normally I am not a person who catches wild animals. Besides järjestämän Field_Notes -kenttälaboratorion some spiders and frogs at a child’s age, I only caught a fish or two with aikana. Kilpisjärven biologisella asemalla a rod before. Why was I so suddenly convinced to do this? I am almost tutkitut näytteet eivät olleet mitä tahansa sure that I could not have grabbed the lemming if I hadn’t felt so close to mikrobeja, sieniä tai muita orgaanisia mate- Intensified perceptions of studied specimens were noticed through- its environment. The realisation that rocks could hurt my knees while div- riaaleja. Osallistujat olivat alati tietoisia siitä, out the whole field laboratory week. The emotional sense of beauty ing or the slightest thought of possible failure and how that would have että he olivat itse keränneet nämä näytteet made me wonder about the illusive powers of fieldwork. In an ampli- pictured me in the eyes of the group members, would have given the paikallisilta tuntureilta ja järvestä. Tietoisuus fied condition it might create arousal: the mood that lies in the vanguard animal enough space to escape. My mind was completely empty during näytteiden alkuperästä loi yhteenkuulu- of both the making and the perceiving of art, in being and becoming the catch, but I remember feeling convinced in doing this a fraction of a vuutta paikallisen luonnon kanssa, mikä inspired. It comes to no surprise that arousal also lies in the vanguard second before, and within this feeling, I knew that I would succeed. It is vaikutti kokemukseen voimakkaasti. Paikan of mania. The many examples of manic grandiosity, visionary expansive- this state of mind that interests me most. Although it was not particularly kauneus ja näytteiden keräämisen hauskuus ness, and unbridled euphoria abundant among artists illustrate the com- obsessive, I can imagine how reality alters when this very short moment synnyttivät muistoja, mikä väritti näkemystä mon view that there exists a “fine madness” (Jamison 1993). The roman- of “fine madness” becomes a permanent condition. It would probably materiaalista. Aivan kuten itse kasvatetuista tic image of a dedicated artist temporarily losing his or her mind for the get me in a mental institution. In between my spontaneous mood and a vihanneksista tehty ruoka maistuu parem- sake of art came to my mind, with a slight hunger for a similar amount of more permanent state of mind are many colourful greys, amongst which malta kuin kaupan vihanneksista valmistettu, passion. A temporary connection as strong as obsession probably does are some very inspirational ones for artists. After all, thoughts and actions itse kerätyt näytteet petrimaljassa näyttävät not have to be problematic in artistic fieldwork, as aesthetic value can be from outside the box have always been important in creative processes. kirkkaamman värisiltä. reached more easily and more in depth. In the shape of zeal devotion an I am convinced that a certain amount of fine madness is not only Koko työpajaviikon ajan oli havaittavissa obsessive drive can process piles of work that normally take twice the beneficial to the fine arts, but to science as well. For example, the natu- intensiivistä suhtautumista tutkimuskohtei- time, if not more. The balance between “fine” and ”madness” is however ralist Farley Mowat once decided to follow the same diet as the wolves siin. Tunteisiin vetoava kauneudentaju crucial. Manic mind frames better only occur temporarily and are in need he observed, in order to compare their excrements. He was living on sai minut miettimään kenttätyön illusorista of reflection afterwards. During the first day of the Field_Notes field labo- the isolated Arctic tundra for a whole summer to investigate why wolves voimaa. Toisissa olosuhteissa se voi aiheuttaa ratory, I experienced a sudden impulse to catch a lemming. In order to were killing caribou, and came up with this unorthodox method to prove kiihtymystä. Kiihtymys on taiteen tekemisen take a closer look at the thin line between the normal and the eccentric, that they were actually eating mice and other small rodents, including ja katsomisen, inspiraation saamisen ja sen I would like to reflect upon this very short moment of unexpected behaviour. lemmings. In his autobiography Never Cry Wolf (Mowat 1963) we can vallassa olemisen merkittävä tunne. Ei ole 218_ 219 /
to the circuits of friction machines to explore his hypotheses (Zielinski 2006, 191). For Ritter, nothing was more important than his research. He ate and slept little, and was capable of enduring persistent mouth sores and other painful side effects of his experiments. He was more interested in “knowing and feeling with the cosmos” (Zielinski 2006, 170) than in a normal university education, and clearly crossed borders while obtain- ing more knowledge. Knowledge he definitely produced, leaving 5 500 pages of research findings containing impressive insights that were often far ahead for his time. In a lecture on “Physics and Art” at the academy in Munich he explained that “at almost the self-same moment when one had thought to grasp life in its completeness, one lost it completely” (Zielinksi 2006, 177). During the last months of his life – he only turned 33 – he indeed seemed to have lost his connection to reality. His obsessive search for a Grand Theory of Everything, in which he approached gal- vanism to be a cosmic formula, then also allured him into self-invented magical and occult practices. When an extraordinary interest grows into true obsession, there is never enough “fine” to justify the madness. Later during Field_Notes I had another experience connected to “fine madness”, again involving a lemming. I had joined a group to take probes from Saanajärvi, the lake behind Saana fell, and I was curious to see how elements of the local nature and ecology would turn into specimens. Time was moving fast and before the group even started probing I had to only assume that isolation and the intensity of his fieldwork stimulated ihme, että kiihtymys kuuluu myös maniaan. walk back to the research station in order to join a meeting where I prom- him to think outside the box, but read clearly how he developed a Taiteilijoiden keskuudessa on runsaasti ised to be present. On my beautiful hike back, during which I enjoyed the stronger connection to the wolves than to anything else, finally resulting esimerkkejä maanisesta suuruudesta, silence and the enchanting atmosphere tremendously, I found a dead in the abandoning of his research duties. visionäärisyydestä ja rajattomasta euforiasta, lemming on my path. It was very fresh and was missing a head, probably Unorthodox methodologies also played a major role in the career of mikä kuvaa yleistä näkemystä ”sopivan dropped by a bird of prey. Happy as an infant that had just received a gift, neurophysiologist John Lilly, who developed a series of experiments in hulluuden” olemassaolosta (Jamison I took the little corpse with me. This was my personal probe! During the which he used LSD and ketamine within isolation tanks or in the com- 1993). Mieleeni tulvahti romanttinen kuva meeting and the one that followed I could only think about my lemming, pany of dolphins. These mental circumstances helped him to develop an taiteelleen omistautuneesta taiteilijasta, and what I should do with it. Instead of sauna and other ways of socialis- extensive new set of theories and reprogramming procedures to improve joka hetkellisesti menettää järkensä taiteen ing I isolated myself from the group as soon as possible to examine my human-dolphin communication (Lilly 2007, 64). Lilly’s most famous state- vuoksi. Haluaisin itsekin hieman kokea vas- probe in the kitchen of my residence. A big piece of carton, a pair of rub- ment clearly illustrates the flexibility of his researcher’s mind: “What one taavaa intohimoa. Pakkomielteen kaltainen ber gloves and a surgeon’s knife turned this kitchen into an improvised believes to be true, either is true or becomes true in one’s mind, within hetkellinen yhteenkuuluvuuden tunne ei laboratory. Not knowing exactly what I should do or where I should end, limits to be determined experimentally and experientially. These limits are välttämättä ole taiteellisessa kenttätyössä I opened up the lemming’s belly and removed its skin with the precision beliefs to be transcended” (Lilly 2007, 13). ongelmallista, koska silloin esteettisen arvon of a taxidermist. I was sure getting to know this species better, under- The border crossing experiments by Johann Wilhelm Ritter, the saavuttaminen on helpompaa ja syvällisem- standing how its muscles were connected to its tiny joints and learning self-taught chemist-physicist who is known for building the first elec- pää. Antaumuksen palona ilmenevä pakko- the pattern of its coat from the inside. A feeling of greed came over me. trochemical cell and for many other notable insights in electro-science, mielteinen voima voi auttaa suoriutumaan I was eager to learn and understand more about this species and was are even more manic. Siegfried Zielinski (2006) wrote extensively about työstä kaksi kertaa tavallista nopeammin. convinced that finding this lemming was no coincidence. My lemming Ritter’s extreme passion for his research subject, in which we can easily Tasapaino ”sopivan” ja ”hullun” välillä on catch the other day was still a fresh experience and with the biological recognise obsession. Ritter considered electricity to be a bridge connect- kuitenkin ratkaisevaa. Maanista mielentilaa research station having two lemmings in their logo, I understood this was ing the domains of living and nonliving matter, and connected his body tulee esiintyä vain hetkellisesti, ja sitä on the time and the place to become one with lemming. 220_ 221 /
It is hard to recall how it entered my mind exactly, but I suddenly felt lun aiheuttama yhteinen ilo ja innostus saivat the urge to eat my probe. Just as with my impulse to catch one, it only minutkin innostumaan. Tunnetta vahvisti lasted a fraction of a second. Deep respiration made the urge decline, vielä hämmennys siitä, että olin yllättäen leaving only a mixture of curiosity for its taste and a wonder if I would ryhmän jäsen enkä enää yksin. Minut valtasi be able to do so. I have been a difficult eater most of my life and trying ristiriitainen halu tuntea yhteenkuuluvuutta something I never ate before comes with restrictions, especially when it sekä ihmisten että tunturisopuleiden is meat. Eating this lemming would bring personal victory, I knew. And I kanssa. Samalla hetkellä näin tunturisopulin could not think of any other way to get more connected to my research juoksevan edessäni. Impulssinomaisesti, topic. Putting the furless body in my mouth and crushing it like a hand- ajattelematta ja rajoituksetta syöksähdin ful of crisps was no option. The idea alone brought convulsion. I could tämän söpön jyrsijän perään ja nappasin sen. cut little pieces of muscled meat from its shoulders and thighs, which Pidin saalista kädessäni kaikkien nähtävillä. I did, and put them in my mouth immediately or fry them first. I felt most Koin ilahduttavaa vapaudentunnetta ja comfortable with the latter. However, the distance in size between the tunsin yhteenkuuluvuutta sekä tunturisopu- frying pan and the miniscule pieces of meat I carefully held between lin että ryhmän jäsenten kanssa. my fingers, made me laugh out loud. With humour came reason. I Minua kiinnostaa tämän äkillisen toimin- soon declared my experiment to be finished and cleaned the kitchen tani spontaanius. En yleensä ota kiinni thoroughly for future use. villieläimiä. Muutamaa lapsena pyydystä- In his often referred Theory of Flow, Mihaly Csikszentmihalyi (1990) määni hämähäkkiä tai sammakkoa lukuun describes a state of intrinsic motivation in which people are so involved ottamatta olen pyydystänyt vain pari kalaa in an activity that nothing else seems to matter. In my second lemming ongella. Mikä sai minut yhtäkkiä toimimaan experience I recognise the following description: “Concentration is so näin? Olen lähes varma siitä, että en olisi intense that there is no attention left over to think about anything irrel- saanut tunturisopulia kiinni, ellen olisi evant, or to worry about problems. Self-consciousness disappears, and tuntenut niin suurta yhteenkuuluvuutta the sense of time becomes distorted. An activity that produces such luonnon kanssa. Jos hetkenkään olisin experiences is so gratifying that people are willing to do it for its own miettinyt sitä, että syöksyni voisi epäonnis- sake, with little concern for what they will get out of it, even when it is dif- tua, voisin satuttaa polveni kiviin tai miltä ficult, or dangerous” (Csikszentmihalyi 2002, 71). It was indeed gratifying näyttäisin muiden silmissä, eläin olisi ehtinyt to feel driven away in activity. But what if more than just time becomes pakoon. Mieleni oli tyhjä saalistushetken distorted? Do long lasting or high doses of manic grandiosity, visionary aikana, mutta muistan sekunnin murto-osan expansiveness, and unbridled euphoria only occur for an (un)lucky few, Reflecting on my lemming-experiences I syytä pohtia jälkikäteen. Field_Notes -kenttälaboratorion ensimmäisenä ajan olleeni täysin vakuuttunut aikeistani ja or can this happen to anybody who indulges themselves completely in assume that the field, and the connection I päivänä pälkähti päähäni pyydystää tunturisopuli. Haluaisin reflektoida niiden onnistumisesta. Juuri tämä mielentila their research practice? built to the field during the weeks of isolation tätä hetkellistä yllättävää käytöstäni, jotta tutustuisimme lähemmin kiinnostaa minua eniten. Vaikkei hetki ollut- According to Robin Collingwood, art can be considered a distinctive before the start of the workshop, holds a sim- normaalin ja eksentrisen häilyvään rajaan. kaan erityisen pakkomielteinen, voin hyvin way of understanding human experience (Graham 2005, 51). In correla- ilar power as Abramovics’ audience. Without Toisin kuin muilla Field_Notes -osallistujilla, minulla oli ollut kuvitella todellisuuden muuttuvan, jos tästä tion to the traditional scientific focus on nature and physics, an artistic my connection to the field, I probably would aikaa sopeutua paikalliseen maisemaan. Olin asunut ja työskennellyt ”sopivan hulluuden” lyhykäisestä hetkestä approach or methodology can add valuable insights about additional not have been able to follow my sudden Kilpisjärven taiteilijaresidenssissä jo yli kuukauden ja vaeltanut monena tuleekin pysyvä olotila. Se luultavasti veisi aspects of life as we know it. This is, for example, done by performance impulse to catch a lemming. And without this päivänä. Koska olin ollut lähes koko ajan yksin, tunsin enemmän minut laitoshoitoon. Oman spontaanin artist Marina Abramovic, who researches the limits of the body and the same connection I would probably not have yhteenkuuluvuutta ympäröivän luonnon kuin juuri saapuneiden, lakkaa- mielentilani ja pysyvän mielentilan välillä on possibilities of the mind. Her actions are known to be piercingly persua- been able to open my mind to the possibility matta puhuvien, meluisten ihmisten kanssa. Eristyksen jälkeen sosiali- monta harmaan sävyä, joiden joukossa on sive, leading to extreme states of consciousness. In an interview with to eat a lemming. I therefore believe, in a bold saatioprosessi tuntui hämmentävältä. Tuttu ympäristö helpotti oloani, myös taiteilijoille tyypillisen inspiraation sä- Janet Kaplan, she explained how the presence of audience brings her focus on only one of its functionalities, that kun työryhmämme lähti ensimmäiselle opintoretkelle Saanatunturille, vyjä. Ajatusten ja toimintojen avarakatseisuus towards another state of mind: “….the moment the public is there, some- fieldwork can be just as important for artists väliaikaisen kotini ”takapihalle”. Osasin polut ulkoa, yksikään lintu tai on kuitenkin tärkeä osa luomisprosessia. thing happens. I move from the lower self to a higher state, and the fear as audience. For the sake of border crossing kasvi ei hämmästyttänyt minua, ja porot olivat siellä, missä oletinkin Olen vakuuttunut siitä, että tietty määrä and nervousness stop. Once you enter into the performance state, you frames of mind, fieldwork can bypass ratio- niiden olevan. Tunturisopuleita oli tänä vuonna paljon. Niitä näkyi sopivaa hulluutta on sekä taiteen että tieteen can push your body to do things you absolutely could never normally do” nality towards the non-assumed, the inapp- vilaukselta silloin tällöin ennen kuin ne luikkivat piilopaikkoihinsa. tekemisessä hyödyllistä. Esimerkiksi biologi (Kaplan 1999, 10). Without her audience, she would not have been able ropriate, the extraordinary, the thrilling, or the Itse olin jo tarkkaillut näitä omituisia otuksia usein, mutta ryhmän muille Farley Mowat päätti kerran noudattaa to establish her border crossing actions. transcended. jäsenille ne olivat jotain uutta. Näiden pienten karvapallojen juoksente- tarkkailemiensa susien ruokavaliota, jotta 222_ 223 /
hän voisi verrata omia ja susien ulosteita. Hän vietti kerran koko kesän Olin liittynyt ryhmään, joka oli menossa vain uteliaisuus, miltä se olisi maistunut ja Robin Collingwoodin mukaan taidetta voidaan pitää selkeänä eristetyllä arktisella tundralla ja tutki, miksi sudet tappoivat karibuja. ottamaan näytteitä Saanajärvestä. Minua olisinko pystynyt syömään sitä. Olen ollut tapana ymmärtää ihmisten elämyksiä (Graham 2005, 51). Verrattaessa Mowat keksi tämän epäsovinnaisen tutkimusmenetelmän todistaak- kiinnosti nähdä, miten paikallisen luonnon suurimman osan elämääni huono syömään, taidetta perinteiseen tieteen luonnon ja fysiikan fokukseen taiteellinen seen, että sudet söivät itse asiassa hiiriä ja muita pieniä jyrsijöitä, muun ja ekologian osasista tulisi näytteitä. Aika ja uusien ruokien maistaminen on vaikeaa, lähestymistapa tai menetelmä voi antaa arvokkaita oivalluksia lisäas- muassa sopuleita. Voimme vain olettaa, että kenttätyön eristyneisyys kului nopeasti ja ennen kuin ryhmä edes varsinkin kun kyseessä on liha. Tiesin, että pekteista elämään sellaisena kuin me sen tunnemme. Tätä on tehnyt ja intensiteetti virittivät hänet avarakatseisuuteen. Mowatin omaelämä- ehti aloittaa näytteidenottoa, minun oli tämän tunturisopulin syöminen merkitsisi esimerkiksi performanssitaiteilija Marina Abramovic, joka tutkii kehon kerrasta Älä hukkaa hauku (engl. Never Cry Wolf) (Mowat 1963) voimme palattava biologiselle asemalle osallistu- henkilökohtaista voittoa. Enkä voisi kuvitella rajoja ja mielen mahdollisuuksia. Hänen toimiensa tiedetään olevan lukea, että hän tunsi ennen kaikkea suurta yhteenkuuluvuutta susien akseni erääseen kokoukseen, jossa olin mitään muuta tapaa päästä lähemmäksi purevan vakuuttavia, ja ne johtavat äärimmäisiin tietoisuustiloihin. kanssa, mikä lopulta sai hänet hylkäämään tutkimustehtävänsä. luvannut olla läsnä. Patikoin takaisin ja nautin tutkimusaihettani. Olisi ollut mahdotonta Abramovic kertoi Janet Kaplanin haastattelussa, kuinka yleisön läsnäolo Epäsovinnaiset tutkimusmenetelmät ovat olleet tärkeällä sijalla myös suunnattomasti hiljaisuudesta ja lumoavasta laittaa sen turkiton keho suuhuni ja murskata saa hänet toisenlaiseen mielentilaan: ”[…] sillä hetkellä, kun yleisö on neurofysiologi John Lillyn uralla. Hän suoritti kokeita, joissa hän käytti tunnelmasta. Yhtäkkiä huomasin kuolleen se kuin kourallinen perunalastuja. Pelkkä paikalla, jotakin tapahtuu. Siirryn korkeammalle tasolle, ja pelko ja LSD:tä ja ketamiinia eristyssäiliöissä tai delfiinien kanssa. Nämä henkiset tunturisopulin polulla. Se oli juuri kuollut, ja ajatuskin sai minut pahoinvoivaksi. Voisin lei- hermostuneisuus katoavat. Kun pääsee suoritustilaan, keho pystyy olosuhteet auttoivat häntä kehittämään uusia teorioita ja uudelleen- siltä puuttui pää. Jokin petolintu oli luulta- kata pienet palaset lihaa hartiasta ja reidestä, tekemään asioita, joita yleensä ei varmasti voi tehdä.” (Kaplan 1999, 10.) ohjelmointitoimenpiteitä, jotka paransivat ihmisten ja delfiinien välistä vasti tiputtanut tunturisopulin. Iloisena kuin minkä sitten teinkin, ja laittaa lihanpalaset Ilman yleisöään hän ei olisi pystynyt luomaan rajoja ylittävää toimintaa. kommunikaatiota (Lilly 2007, 64). Lillyn kuuluisa toteamus kuvaa hyvin juuri lahjan saanut lapsi otin pikku ruumiin sellaisenaan suuhun tai paistaa ne ensin. Pohtiessani tunturisopulikokemuksiani oletan, että luonto ja hänen sopeutuvaa tutkijanmieltään: ”Se mitä uskomme todeksi, joko mukaani. Tämä oli ikioma tutkimukseni! Jälkimmäinen tuntui paremmalta vaihto- eristyksen viikkoinani kokemani yhteenkuuluvuuden tunne vaikuttivat on totta tai tulee kokeellisuuden ja kokemusperäisyyden asettamissa Kokouksen ja sitä seuraavan palaverin ehdolta. Varovaisesti sormissani pitämieni minuun yhtä voimakkaasti kuin yleisö vaikuttaa Abramovicsiin. Ilman rajoissa todeksi mielissämme. Nämä rajoitukset ovat uskomuksia, joiden aikana pysytyin ajattelemaan vain tunturi- pikkuruisten lihanpalasten ja paistinpannun tätä yhteenkuuluvuuden tunnetta en varmaan olisi voinut toteuttaa yläpuolelle on noustava.” (Ibid., 13.) sopuliani ja sitä, mitä tekisin sille. Saunan ja kokoero saivat minut kuitenkin nauramaan päähänpistoani napata tunturisopuli. Ja ilman tätä samaa yhteyttä en Johann Wilhelm Ritterin rajoja ylittävät kokemukset ovat vieläkin muun seurustelun sijaan erosin ryhmästä ääneen. Huumorin myötä tulin järkiini. varmaan olisi voinut olla tarpeeksi avaramielinen pitääkseni tunturi- maanisempia. Ritter oli itseoppinut kemisti ja fyysikko, joka on tunnettu heti tilaisuuden tullen ja menin keittiöön Julistin kokeeni päättyneeksi ja siivosin sopulin syömistä mahdollisena. Tästä syystä uskon, ajatellen vain yhtä ensimmäisen sähkökemiallisen kennon rakentamisesta ja monista aloittamaan tutkimustani. Suuri pahvinpala, keittiön huolellisesti tulevaa käyttöä varten. kenttätyön toimintatarkoitusta, että kenttätyö voi olla taiteilijalle aivan muista merkittävistä oivalluksistaan elektroniikan alalla. Siegfried kumihansikkaat ja kirurgin veitsi muuttivat Usein siteeratussa flow-teoriassaan yhtä tärkeää kuin yleisö. Rajoja ylittävän mielentilan vuoksi kenttätyö Zielinski (2006) kirjoitti yksityiskohtaisesti Ritterin suuresta tutkimus- keittiön improvisoiduksi laboratorioksi. En Mihaly Csikszentmihalyi (1990) kuvaa voi nousta rationaalisuuden yläpuolelle kohti ei-oletettavaa, epäsovin- aiheensa intohimosta, jossa näkyy pakkomielteen piirteitä. Ritter piti oikein tiennyt, mitä tehdä tai mistä aloittaa, sisäistä motivaation tilaa, jossa ihminen on naista, poikkeuksellista tai jännittävää. sähköä elollista ja elotonta aluetta yhdistävänä siltana, ja tutkiakseen joten avasin vatsan ja nyljin tunturisopulin niin uppoutunut suoritukseen, että mikään hypoteesiaan hän kytki itsensä hankaussähkökoneiden virtapiiriin (ibid., eläinten täyttäjän tarkkuudella. Aloin tuntea muu ei merkitse mitään. Tunnistan toisessa 191). Ritterin mielestä mikään ei ollut tärkeämpää kuin hänen tutkimuk- tätä lajia paremmin ja ymmärtää, miten sen tunturisopulikokemuksessani seuraavaa sensa. Hän söi ja nukkui vain vähän ja sieti kokeidensa aiheuttaman lihakset kiinnittyivät pikku raajoihin ja miltä kuvausta: ”Keskittyminen on niin intensii- suun kipeytymisen ja muut tuskalliset sivuvaikutukset. Häntä kiinnosti sen turkin kuvio näytti sisäpuolelta. Minut vistä, että tarkkaavaisuutta ei jää merkityk- enemmän ”kosmoksen ymmärtäminen ja tunteminen” (ibid., 170) kuin valtasi ahneus. Halusin oppia ja ymmärtää settömien asioiden ajatteluun tai ongelmien tavallinen korkeakoulusivistys, ja hän selvästi ylitti rajoja hankkiessaan enemmän tästä lajista ja olin vakuuttunut murehtimiseen. Minätietoisuus katoaa, ja tietoa. Ritter myös tuotti tietoa, häneltä jäi 5 500 sivua tutkimustuloksia, siitä, että tunturisopulin löytäminen ei ajantaju vääristyy. Tällaisia elämyksiä tuottava jotka sisältävät vaikuttavia, aikaansa edellä olevia oivalluksia. Eräällä ollut sattumaa. Muutaman päivän takainen toiminta on niin ilahduttavaa, että ihmiset fysiikan ja taiteen luennolla Münchenissä Ritter selitti, että ”lähes samalla tunturisopulin saalistukseni oli vielä tuoreena haluavat tehdä sitä sen itsensä takia eivätkä hetkellä, kun ajattelee tarttuvansa elämään kokonaisuudessaan, onkin mielessäni, ja biologisen aseman logossa mieti seurauksia, vaikka se olisi vaikeaa tai [References] Csikszentmihalyi, Mihaly. 1990. Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper and Row. / Csikszentmihalyi, Mihaly. 2002. Flow: kadottanut sen” (Zielinski 2006, 177). Elämänsä viimeisten kuukausien oli kaksi tunturisopulia, joten ymmärsin, vaarallista.” (Csikszentmihalyi 2002, 71). The Psychology of Happiness. Kent: Random House. Originally published 1992. / aikana – Ritter eli ainoastaan 33-vuotiaaksi – hän todellakin vaikutti että juuri nyt oli oikea aika ja paikka kokea Oli tosiaankin ilahduttavaa tempautua mu- Graham, Gordon. 2005. Philosophy of the Arts: an Introduction to Aesthetics. New York: menettäneensä otteensa todellisuuteen. Ritter etsi pakkomielteisesti yhteenkuuluvuutta tunturisopulin kanssa. kaan toimintaan. Mutta entä jos muukin kuin Routledge. Originally published 1997. / Jamison, Kay Redfield. 1993. Touched with Suurta kaikkeuden teoriaa, jossa hän ajatteli galvanismia kosmiseksi En muista tarkalleen, miten sain tämän ajantaju vääristyy? Kokevatko vain muutamat Fire: Manic-Depressive Illness and the Artistic Temperament. New York: Free Press. / kaavaksi. Myöhemmin hän myös harjoitti keksimäänsä magiaa ja päähänpiston, mutta yhtäkkiä minut valtasi (onnettomat) onnekkaat pitkäaikaista tai Kaplan, Janet. 1999. “Deeper and Deeper: Interview with Marina Abramovic.” okkultismia. Kun poikkeuksellinen kiinnostus voimistuu todelliseksi halu maistaa tutkimuskohdettani. Aivan voimakasta maanista suuruutta, visionääri- Art Journal 58 (2): 6-19. / Lilly, John C. 2007. Center of the Cyclone: Looking into Inner Spaces. Berkeley, CA: Ronin Publishing. Originally published 1972. / pakkomielteeksi, ei ole ikinä tarpeeksi ”sopivaa” oikeuttamaan hulluutta. kuten saalistusvimmani, sitä kesti ainoas- syyttä ja rajatonta euforiaa, vai voiko Mowat, Farley. 1963. Never Cry Wolf. Toronto: McClelland and Stewart. / Zielinski, Koin myöhemmässä Field_Notes -kenttätyön vaiheessa vielä toisen- taan sekunnin murto-osan. Sain syvään tällaista tapahtua kenelle tahansa tutkimus- Siegfried. 2008. Deep Time of the Media. Toward an Archaeology of Hearing and Seeing kin elämyksen, johon liittyy sekä ”sopivaa hulluutta” että tunturisopuli. hengittämällä torjuttua halun, ja jäljelle jäi kohteelleen omistautuneelle? by Technical Means. Cambridge, MA: MIT Press. 224_ 225 /
[ MARTA DE MENEZES ] is a Portuguese artist (b. Lisbon, 1975) with a degree in Fine Arts [ LUIS GRACA ] [Fig.] Anu Osva, from the University of Lisbon, an MSt in History of Art and Visual Culture from the University has an MD from photomicrograph of diatom of Oxford, and is a PhD candidate at the University of Leiden. She has been exploring the the University of Lisbon, intersection between art and biology, working in research laboratories demonstrating that new Portugal; and a PhD in biological technologies can be used as a new art medium. She is currently the artistic director Transplant Immunology of Ectopia, an experimental art laboratory within a biological research institute – the Instituto from the University of Gulbenkian de Ciência – in Lisbon, and director of Cultivamos Cultura in the South of Portugal. Oxford, UK. Since 2005 he is assistant professor Marta de Menezes on portugalilainen taiteilija (synt. Lissabonissa 1975). Hänellä on Lissabonin at the University of yliopiston kuvataiteen tutkinto sekä Oxfordin yliopiston taidehistorian ja visuaalisen kulttuurin Lisbon Medical School, maisterintutkinto ja hän on Leidenin yliopiston tohtorikoulutettava. Menezes tutkii taiteen directing a research ja biologian rajapintaa tutkimuslaboratorioissa osoittaen, että uudet biologiset teknologiat group in cellular soveltuvat hyvin uuden taiteen tekemisen välineiksi. Nykyään Menezes on lissabonilaisen immunology at Instituto biologisen tutkimusinstituutin Instituto Gulbenkian de Ciêncian kokeellisen taidelaboratorion de Medicina Molecular. Ectopian taiteellinen johtaja ja Etelä-Portugalissa sijaitsevan Cultivamos Culturan johtaja. His most significant scientific contributions have been related to organ transplantation, as well as autoimmunity and allergy. Among these topics he has significant publications related to the biology of different types of regulatory T cells. Luis Graca has collaborated with visual artists in the last ten years.
Luis Graca on n lääketieteen tohtori (Lissabonin yliopisto, Portugali) ja filosofian tohtori elinsiirto- immunologian alalla (Oxfordin yliopisto, UK). DEGREESSUBST. DEGREE MARTA DE MENEZES AND LUIS GRACA Vuodesta 2005 hän on toiminut Lissabonin yliopiston lääketie- [ DEGREE ] is a word with many meanings. But also a word that was teen tiedekunnan omnipresent in Field_Notes. Celsius, farenheit, latitude and longitude, apulaisprofessorina ja academic, of intensity, of freedom, and even degree Gay-Lussac. johtanut soluimmuno- logian tutkimusryhmää Documentation was an ever present concern among the participants of Instituto de Medicina the Kilpisjärvi experience. In addition to the preservation of images, sound, Molecular -instituutissa. and even samples and specimens, it was necessary to record the time, Gracan tärkeimmät tieteelliset panokset geographical position, environmental characteristics and laboratory liittyvät elinsiirtoihin conditions related to each and every documented item. Usually, these sekä autoimmuniteettiin sort of careful records are required in scientific research to make sure ja allergioihin. Näillä experiments are reproducible: using the same conditions it will be possible alueilla hänellä on merkittäviä julkaisuja, to achieve the same outcome. This outcome can be finding a given speci- jotka liittyvät säätelijä- men in a particular ecosystem, being able to grow a particular cell type in T-solujen biologiaan. laboratory conditions, or successfully monitor a chemical reaction in vitro. Luis Graca on tehnyt yhteistyötä kuvataiteili- It is, perhaps, less common to find the need for such rigorous records in joiden kanssa viimeisen the visual arts. Traditionally, artistic creations are unique and often kymmenen vuoden ajan. unreproducible. In the exploration of new media within experimental arts, it is probably important to document and validate the method. Furthermore, part of the validation requires the definition of how reproducible the process is. Therefore, there is a clear approximation to the scientific process, where in the limit it is possible to make predictions that can be tested and demonstrated to be true or false. 226_ 227 /
N69º03’Latitude and longitude were alsoE20º50’ ubiquitous in our notes, as we gathered samples of water in different locations. Collection was a daily routine, and documentation, as previously stated, an obsession. Meaning can be found anywhere. The collecting net could become a live scavenging organism. Even air, within the water, could become live noisy life forms. Different niches, apparently similar, had significant differences in their characteristics. The position of Kilpisjärvi at the border of three
[Fig.] Anu Osva, diatom of photomicrograph different countries nicely demonstrates how nature’s borders have a different meeting. Dramatic differences can be seen between aquatic ecosystems, if they represent a stream or a lake. However, streams that are geographically close, albeit in different countries, are virtually undistinguishable.
37ºCInside the laboratory a large effort is placed in creating the conditions 45ºAmong the most surprising organisms found in arctic waters are that represent the real world outside. diatoms. These organisms resemble geometric constructs with well Equipment was available to maintain defined angles and outstanding symmetry. They look artificially made. arctic microorganisms in the cold, or to In some of the videos where artificial objects pretend to represent maintain mammalian cells at 37ºC. live organisms, it is easier to find characteristics of something natural We had the opportunity to discover than when we look at diatoms. the importance of controlled temperature Silence does not exist in the Arctic. Every possible environment is to maintain cells and organisms in their full of sound, including underwater or underground. However, collection physiological conditions, ideal for their and (once again) documentation of sound requires mediation by growth and survival. A good example specialised equipment. Equipment that is capable of translating magnetic was the observation of microorganisms perturbations causing the aurora borealis into sound. We feel collected in ponds or streams, that when comfortable with mediation, as it provides a sense of materiality that we observed under the microscope for can easily relate to. The fact that equipment allows visualisation of the some time clearly became less active, invisible, audition of the inaudible, or measurement of the immeasurable possibly due to the warm environment. provides a sense of reality and understanding. But although the laboratory offers optimal conditions, namely temperature, THE ACADEMIC DEGREE. It was, however, evident that the personal for the life of cells, often in the real world background dramatically influences the individual experience. conditions vary. In fact, in Kilpisjärvi we But it was also clear that we are permeable to the influence of others. could experience how life can exist in an Many of the Field_Notes participants have different working interac- environment of extreme temperatures. tions with nature. In one extreme the scientific researcher is interested We could also directly experience that in finding the basic mechanisms governing the natural, while perhaps in while our own cells, once outside our the opposite extreme the photographer is interested in documenting the body need to be maintained in adequate outcomes of those mechanisms. It was, however, interesting to discover incubators at 37ºC, our own body can that natural connections develop spontaneously between participants adapt (for some time) to the extreme with different backgrounds. In fact, biology and nature represent a field heat of the sauna, with a temperature that invites diverse approaches and stimulates complementary strategies sufficient to denature DNA, or to the near by different people. It is certainly a situation where a group of individuals freezing Arctic Ocean. with different conceptual tools can do better than any single individual. 228_ 229 /
Englanninkielisellä sanalla [ DEGREE ] 37Laboratoriossa °C pyritään luomaan N69º03’Leveys- ja pituusasteet olivat läsnäE20º50 kaikkialla muistiinpanoissamme,’ on monta merkitystä. Sana oli myös todellista ulkomaailmaa vastaavat kun keräsimme vesinäytteitä eri paikoista. Kerääminen oli jokapäiväistä koko ajan läsnä Field Notes -projektissa. olosuhteet. Käytettävissä olevilla rutiinia ja dokumentaatio, kuten edellä on todettu, pakkomielle. Degree tarkoittaa astetta, kuten celsius-, laitteilla oli mahdollista pitää mikro- Merkitystä voi löytyä kaikkialta. Haavista voisi tulla elämän etsimisen fahrenheit-, pituus- ja leveysastetta, organismeja kylmässä tai nisäkkäiden organismi. Ja vedessä olevasta ilmasta voi tulla eloisa ja äänekäs intensiteetin ja vapauden astetta, soluja 37 °C:ssa. elämänmuoto. pitoisuutta ja määrää, kuten Gay-Lussac- Saimme tilaisuuden havaita, Erilaiset, vaikkakin samanlaisilta vaikuttavat ekologiset lokerot asteikossa, ja jopa tutkintoa, kuten kuinka tärkeää lämpötilan valvonta erosivat ominaispiirteiltään huomattavasti. Kilpisjärven sijainti kolmen akateemista tutkintoa. on, jotta solut ja organismit pysyvät eri valtion rajalla osoittaa, miten luonnon rajat eivät noudata valtioiden Dokumentaatio oli myös jatkuvasti kasvun ja elossa säilymisen kannalta rajoja. Vesiekosysteemien, kuten puron tai järven, välillä on isoja läsnä kaikkien Kilpisjärvi-kokemukseen ihanteellisissa fysiologisissa olosuh- eroja. Maantieteellisesti lähekkäin sijaitsevien purojen välillä ei ole osallistuneiden mielessä. Kuvien, äänen, teissa. Hyvänä esimerkkinä toimivat käytännöllisesti katsoen mitään eroa, vaikka ne olisivat eri maissa. näytteiden ja jopa näytekappaleiden lammesta tai purosta kerätyt mikro- tallentamisen lisäksi oli välttämätöntä organismit. Kun mikro-organismeja kirjata ylös jokaisen dokumentoidun tarkkailtiin mikroskoopilla, niiden asian ajankohtaan, maantieteelliseen aktiivisuus laski selkeästi. Luultavasti asemaan, ympäristöominaisuuteen ja tämä johtui lämpimästä ympäristöstä. 45Eräs yllättävimmistäº arktisen veden organismeista on piilevä. Nämä laboratorio-olosuhteisiin liittyvät asiat. Laboratorio tarjoaa optimaaliset organismit ovat silmiinpistävän symmetrisiä, ja ne muistuttavat selvä- Yleensä näin tarkkaa rekisteröintiä olosuhteet solujen elämälle etenkin piirteisine kulmineen geometrisia rakennelmia. Ne näyttävät ihan kei- vaaditaan tieteellisissä tutkimuksissa, lämpötilan suhteen, mutta luon- notekoisilta. Joissakin videoissa keinotekoisia esineitä esitettiin elävinä jotta varmistetaan kokeiden toistetta- nossa olosuhteet usein vaihtelevat. organismeina, ja ne näyttivät luonnollisemmilta kuin piilevät. vuus: samoissa olosuhteissa on oltava Kilpisjärvellä koimme, miten elämää Arktisella alueella ei ole hiljaisuutta. Koko ympäristö on täynnä mahdollista saavuttaa sama tulos. voi olla äärimmäisten lämpötilojen ääntä, myös veden- tai maanalainen ympäristö. Äänen tallentaminen Tämä tulos voi olla tietyn näytteen ympäristössä. Koimme myös, ja dokumentointi (jälleen kerran) kuitenkin vaatii erikoislaitteistoa, löytäminen tietyssä ekosysteemissä, miten solujemme elossa pysyminen joka pystyy muuntamaan ääneksi revontulia aiheuttavan magneettisen tietyn solutyypin kasvattaminen kehomme ulkopuolella vaatii ehdot- häiriön. Tällainen aineesta toiseen muuttaminen miellyttää meitä, laboratorio-olosuhteissa tai kemiallisen tomasti 37 °C:n inkubaattorin, mutta koska se luo materiaalisuuden tuntua, johon voimme helposti in vitro -reaktion menestyksekäs kehomme sopeutuu (ainakin joksikin samaistua. Laitteiston kyky visualisoida näkymätöntä, saada äänetöntä seuraaminen. On kenties harvinaisem- aikaa) saunan äärimmäiseen kuu- kuuluviin ja mitata mittaamatonta tarjoaa meille todellisuuden paa nähdä näin tarkkaa rekisteröintiä muuteen, joka on tarpeeksi korkea tuntua ja ymmärrystä. kuvataiteen alueella. Perinteisesti lämpötila denaturoimaan DNA:ta, tai taiteelliset luomukset ovat ainutlaatuisia, jääkylmään Pohjoiseen jäämereen. AKATEEMINEN TUTKINTO. On ilmeistä, että henkilökohtainen eikä niitä voi toisintaa. Uuden median tausta vaikuttaa merkittävästi yksilön kokemuksiin asioista. Mutta tutkimuksessa kokeellisen taiteen yhtä selvää on myös, että olemme alttiita muiden vaikutukselle. piirissä on kuitenkin tärkeää dokumen- Field Notes -osallistujilla oli erilaisia lähestymistapoja työskennellessään toida ja vahvistaa metodit. Metodien luonnon kanssa. Yhdessä ääripäässä oli luonnon perusmekanismeja vahvistaminen vaatii osaltaan myös etsivä tieteilijä, kun taas toisessa ääripäässä oli mahdollisesti näiden prosessin toistettavuuden määrittämistä. mekanismien tuloksia kuvaava valokuvaaja. Oli kuitenkin mielen- Sen vuoksi tieteellisessä menettelyssä kiintoista todeta, kuinka luonto yhdisti osanottajia heidän erilaisista arvioidaan tarkasti, missä rajoissa taustoistaan huolimatta. Biologia ja luonto muodostavat kentän, on mahdollista tehdä ennusteita, [Fig.] Anu Osva, joka suosii erilaisia lähestymistapoja ja stimuloi eri henkilöiden toisiaan photomicrograph of diatoms joita voidaan testata ja osoittaa joko täydentäviä strategioita. Tällaisessa tilanteessa ryhmä erilaisine ajatuk- oikeiksi tai vääriksi. sineen voi saada aikaan parempia tuloksia kuin yksittäiset ihmiset. 230_ 231 /
SUB·ST RATKASVU·ALUSTA, E subst.
n. 1. AN UNDERLYING LAYER; A SUBSTRATUM. Only a sliver of light exits the bathroom into our quarters where Mel is already sleeping. I wash my face and hands of the residue left over from smoked fish, Manchego cheese and reindeer we feasted over earlier in the evening. Gazing into the mirror I notice how calm and bright my face looks there. It’s only been a week, which feels so short and somehow like forever. I’m not sure what we’ve done really. No great scientific papers will be published on our work in the labs at Kilpisjärvi Biological Station. No brilliant invention will surface for some time...but something has defi- nitely happened. I can see it in my own reflection, feel it clearly, purely, with the certainty that a kid amoring at the stars realises for the first time, the great expanse of the universe, and of history, and of the unknown. I lean in to the mirror, iris small and utterly black, and use the suction of thumb tip and forefinger to release a contact from the curve of my eye. The world goes out of focus. A modern contact lens can be worn for days, even while sleeping, without becoming much of a nuisance. Silicone hydrogels are soft, oxygen permeable and can contain around 35% water by weight. Hydro (water) -philia (love) is a quality describing a molecular attraction to water, enabling hydrogels to absorb quite a lot. This is useful for a material used CORRIE inside the human body, but also handy for other applications such as lining baby diapers or tissue engineering. The earliest lenses created for direct contact with the human eye were made of glass and fit broadly across most of the visible surface. Glass, composed primarily of silicon dioxide, can be formed from beach As a creativeVAN researcher, Corrie Van Sice developsSICE fabrication technologies through partnerships with biologists, artists Ellen Røed and designers. Her specialised understanding of material systems is informed by work as materials and processes sand if lightning strikes, but is manufactured commercially by heating engineer at a popular 3D printing company, as well as research in biologically derived materials. She frequently consults SiO2 with a bit of sodium carbonate, magnesium oxide and aluminum and lectures on technologies that are literally building the new world. Corrie earned her masters at New York University’s oxide in a furnace to temperatures over 1000ºC. Polymethyl meth- Interactive Telecommunications Program, the self-proclaimed “center for the recently possible.” Her research applies acrylate (PMMA), or Plexiglas, was utilised next, proving much lighter than concepts of bio-mimesis, sustainability and ecological design to the production of fabrication technologies. glass and a more comfortable fit. During World War II, PMMA revolution- [ CORRIE VAN SICE ] Luovana tutkijana Corrie Van Sice kehittää valmistustekniikoita yhteistyössä biologien, ised the design of windows in fighter planes. Often soldiers would collect taiteilijoiden ja suunnittelijoiden kanssa. Van Sicen materiaalijärjestelmien erikoistuntemus saa vaikutteita hänen työstään shards in their faces and eyes, but no inflammation could be seen around materiaalien ja prosessitekniikan parissa suositussa 3D-painoyrityksessä sekä hänen biologisesti johdettujen materiaalien the foreign material. This observation led the synthetic polymer of a mol- tutkimuksestaan. Hän konsultoi usein ja pitää esitelmiä tekniikoista, jotka ovat kirjaimellisesti rakentamassa uutta maailmaa. Corrie on suorittanut maisterintutkintonsa New Yorkin yliopiston Interactive Telecommunications Program - ecule derived from acetone and hydrogen cyanide to be a valuable bio- koulutusohjelmassa, joka on julistautunut ”hiljattain mahdollisen keskukseksi”. Hänen tutkimuksessaan sovelletaan compatible material. Now, you can find PMMA pellets suspended in goo bio-jäljittelemisen käsitteitä sekä kestävää ja ekologista suunnittelua valmistustekniikoiden tuotantoon. for permanent cosmetic wrinkle reducing injections, among other things. 232_ 233 /
1. ALIN KERROSTUMA; POHJAKERROS Majapaikkamme kylpyhuoneessa on vain häivähdys valoa, Mel nukkuu jo. Pesen kasvoiltani ja käsistäni aikaisemmin illalla nauttimamme savukalan, manchegojuuston ja poron jäänteet. Huomaan peilistä, kuinka tyyneltä ja kirkkaalta kasvoni näyttävätkään. Olemme olleet täällä vasta viikon, mikä tun- tuu niin kovin lyhyeltä ajalta, mutta jotenkin Antti Tenetz ikuisuudelta. En ole varma, mitä oikeastaan olemme tehneet. Työstämme Kilpisjärven biologisen aseman laboratoriossa ei julkaista suuria tieteellisiä tutkielmia. Mikään nerokas keksintö ei putkahda esiin vähään aikaan... 2. THE MATERIAL OR SUBSTANCE ON WHICH AN ENZYME ACTS. nights, the sky lights up with glowing green mists drifting across the Milky mutta jotain on silti varmasti tapahtunut. I resist the spring in the wall switch to silently shut off the bathroom light. Way. It is not at all what I could have predicted. I came here to investigate Näen sen peilikuvassani, tunnen sen selvästi A blurred doorknob disappears completely as the darkness outside over- a stuff called “the extracellular matrix” – the three-dimensional structures ja varmasti kuin lapsi, joka tähtiä ihaillessaan takes the little room. I find a flashlight app on my cell phone to illuminate supporting cell life. More honestly, I came to Kilpisjärvi to support my tajuaa ensi kerran avaruuden, historian ja my path to the bed. Laying there on my back, I exhale, sink, and then refill own assertion that bio-materials generated from the proteins common kaiken tuntemattoman laajuuden. Nojaan my chest with air smelling of wet moss, burned wood and smoked trout, in such scaffolds are the answer to the great build up of toxic man-made peiliin, iirikseni ovat pienet ja täysin mustat. combined with the cardamom oil I spilled in my suitcase at some point. stuff. If man-made stuff were instead made of the same polymers giving Otan peukalolla ja etusormella piilolinssini Later I would choose not to wash the clothes, and leave them in my bag for trees strength and skin elasticity, surely natural systems could better pois silmistäni. Maailma sumenee. weeks, opening it once a day to inhale diffusing bits of trout and fire. manage our trash. Nykyaikaisia piilolinssejä voi käyttää I gorged my way through a large trout earlier in the evening – savoured Oron and I light cigarettes on the patio outside the station. The air is päiväkausia, jopa nukkuessaankin ilman every piece, not socialising at all during, as it would be an interruption to chill and fresh as hell, dew rising up out of the moss. Inside Erich assem- merkittävää riesaa. Silikonihydrogeelilinssit the utter bliss of tasting a fish freshly smoked. A neighbouring Finn likely bles a sterilisation hood for the lab, constructed of a Styrofoam cooler, ovat pehmeitä ja ilmaa läpäiseviä, ja niiden pulled the trout out of the sub-Arctic waters in the morning before he computer fan and a HEPA filter.1 “Americans put HEPA filters in their painosta voi olla vettä 35 prosenttia. Hydro delivered them neatly piled up on ice in a 120 quart Igloo cooler. Smoked home air conditioners,” Oron says. “That’s probably why kids have such (vesi) -fiilinen (-hakuinen) on molekyylin whole, they sealed in every molecule of pure Lapland river flowing wimpy immune systems.” The filter will allow air flow over our samples vettä suosiva ominaisuus, joka mahdollistaa down from the top of the world. There is a certain precision to filleting a while removing any possible contaminants in its many fibrous layers. hydrogeelin vedenimemiskyvyn. Tämä cooked fish. An efficient slice from the chin, between the pectoral fins Specimens are washed thoroughly and then seeded with cells, given ominaisuus on hyödyllinen ihmiskehon and across the soft belly towards a trout’s vent will allow his body to nutrition and a little warmth to grow. This is our curated white box. We sisällä käytetylle aineelle, mutta se on kätevä open cleanly adjacent the spine like a cucumber separates from cream continue to puff on our cigarettes, inhale, exhale. ominaisuus myös muualla, kuten esimerkiksi on white bread. The meat will release gracefully from its bones as long Beatriz stands inside, her hair covered by a knit cap which sometimes vaippojen vuorimateriaaleissa tai kudostek- as the direction of growth is respected with gentle guidance from the appeared to be floating about her temples. With her towering yet frail nologiassa. tip of the knife. The smell was everywhere. body, eyes dark and deep, I would often notice her looking into the end- less frozen void. It was an invigorating landscape, the grey fells smattered 3. BIOLOGY - A SURFACE ON WHICH with saturated red, green and yellow flora. Beatriz hiked the fell with AN ORGANISM GROWS OR IS ATTACHED complete consciousness of each step, then would pause, breathe and 1 See glossary: The station is situated between the base of the Lapland fell Saana and just look. I think our vision in the field often pendulumed between the HEPA filter. a large lake. Across the chilled expanse of water was Sweden, and to most minute details and the vast landscape in which all took place. And the north and east, Norway. From here, the trees are short, the ground then there was us. is covered completely with multicoloured moss and fungi. On cloudless She asked me later how my father died. His heart halted abruptly not 234_ 235 /
long after Easter 3 years ago. It was completely unexpected – he still 4. LINGUISTICS – AN INDIGENOUS Ensimmäiset piilolinssit oli valmistettu lasista ja ne laitettiin yleisesti täällä lyhyitä, maaperä on kauttaaltaan had the physique of a recreational body builder. Before those great arms LANGUAGE that contributes features ottaen suurimmalle osalle silmän näkyvästä pinnasta. Lähinnä piidioksi- värikkään sammaleen ja sienien peittämä. could span out in front of him, he had fallen with the warning of an ava- to the language of an invading people who dista koostuvaa lasia voidaan salaman iskiessä muodostaa rantahiekasta, Pilvettöminä öinä taivasta valaisee linnun- lanche...all was still and suddenly, irreversibly changed. impose their language on the indigenous mutta sitä valmistetaan kaupallisesti kuumentamalla piidioksidia sekä rataa halkova, hohtavan vihreä usva. Kaikki Heart tissue is an excitable medium. Electrical impulses – tiny electri- population. hieman natriumkarbonaattia, magnesiumoksidia ja alumiinioksidia on aivan erilaista kuin odotin. Tulin tänne cally charged ions pass through channels from one cell membrane to the Each day we ventured up Saana’s cold sulatusuunissa, jonka lämpötila on yli 1 000 ºC. Seuraavaksi hyödynnet- tutkiakseni solunulkoisen matriksin kolmi- next, causing contraction in the muscle tissue. The metronomic pulse is and misty incline, searching for interesting tiin tavallista lasia kevyempää ja käyttöominaisuuksiltaan mukavampaa ulotteisia, solun elämää ylläpitäviä rakenteita. due to the uniformity of a wave, initiated by a pacemaker region, passing media, living and non-living, to wash and polymetyylimetakrylaattia eli pleksilasia. Toisen maailmansodan aikana Rehellisemmin sanottuna tulin Kilpisjärvelle across innumerable individual cells. Should this wave be disrupted, the seed with new cells. Frilly moss, strange PMMA mullisti hävittäjien ikkunamuotoilun. Sotilaat saivat sirpaleita pönkittääkseni kantaani, että tällaisten pulses will become irregular, and waves cross resulting in quivering unco- lichen looking like old glowing pudding, kasvoihin ja silmiin, mutta vieraan esineen ympärille ei tullut tulehdusta. rakennusaineiden proteiineista kehitetyt ordinated contractions. “And you still smoke?” Beatriz said. I look into her little fungi trumpets and bits of a hawk’s Tämä havainto johti siihen, että asetonista ja syaanivedystä johdetun biomateriaalit ovat vastaus ihmisten aikaan- face which shows clearly the desperation of her body to revitalise post leftovers – we packed these treasures into molekyylin synteettisestä polymeeristä tuli arvokas bioyhteensopiva saamien myrkyllisten aineiden lisäänty- repeated chemotherapy treatments. “Yes.” individual tubes and took them back to materiaali. Nykyään PMMA-puristetta käytetään yleisesti muun muassa miselle. Luonnon järjestelmät kestäisivät Human skin contains cells supported within a matrix of collagen and the lab to be catalogued. How might a kosmetiikan alalla ryppyjä vähentävissä injektioissa. paremmin ihmisten aikaansaannoksia, other proteins. This matrix is not alive, necessarily – it has no genetic iden- skin cell grow on the empty extracellular jos nämä olisi valmistettu samoista tity as a cell does. The matrix is a substrate, giving form and texture to matrix of a fungus? What so far purposeless 2. AINE TAI AINES, JOSSA ENTSYYMIT VAIKUTTAVAT polymeereistä, jotka antavat puille niiden an otherwise unsupported conglomeration of cells. An organ can be Frankenstein conglomerations could result? Estän valonkatkaisijan jousta ponnahtamasta sammuttaakseni kylpy- lujuuden ja iholle sen kimmoisuuden. washed of its cells using detergents – as in soap, dishwasher fluid, baby- There is little to speak of in terms huoneen valon äänettömästi. Epäselvä ovenkahva katoaa kokonaan Oron ja minä sytytämme savukkeet wash, etc. – breaking down the cell walls and leaving behind only the of planning when working in the field. näkyvistä, kun ulkona oleva pimeys valtaa pienen huoneen. aseman sisäpihalla. Ilma on hiton kylmä ja matrix which held them in place. The once vibrant pink vestibule of tissue Preparation is given to expecting the Käytän kännykkäni taskulamppusovellusta valaistakseni tieni sänkyyn. kirpeä, suosta kohoaa valkoista usvaa. will appear drained of colour, a dull grey. What’s left, this wad of life- unknown, even welcoming it. The fell is Makaan selälläni ja hengitän ulos, rintakehäni laskee. Täytän taas Sisällä Erich asentaa polystyreenistä, tietoko- less stuff, is a web of proteins complete with blood vessels that by all a chaos of organisms vying for resources. keuhkoni ilmalla, joka tuoksuu märältä sammaleelta, palaneelta puulta neen tuulettimesta ja HEPA-suodattimesta1 other factors, looks and feels like a kidney. The organ may then be Observing this complexity may be ja savustetulta taimenelta yhdistettynä kardemummaöljyyn, jota läikytin valmistetun laboratorion steriilisuojaa. seeded with new cells, from a completely different body, and they will completely futile, but more likely there jossain vaiheessa matkalaukkuuni. Myöhemmin päätän olla pesemättä ”Amerikkalaiset asentavat HEPA-suodattimia grow throughout the matrix. In special cases, the organ reanimated may is much to be learned. vaatteitani, jätän ne matkalaukkuuni viikoiksi ja avaan sen kerran kotiensa ilmastointilaitteisiin”, Oron sanoo. then be implanted into the body from where the seed cells came. päivässä hengittääkseni sieltä leijailevaa taimenen ja savun hajua. ”Se on luultavasti syynä lasten surkeisiin im- Bioengineers may seem like alchemists of life, but in practice, the Aikaisemmin illalla ahmin ison taimenen nauttien jokaisesta muunijärjestelmiin.” Suodatin mahdollistaa generation of replacement parts is quite complicated. What can be grown suupalasta, en edes puhunut ruokailun aikana kenenkään kanssa, ilmavirtauksen näytteidemme päällä ja pois- in the white walls of a lab cannot necessarily survive in the wild. Much ikään kuin puhe olisi häirinnyt vastasavustetun kalan maun täydellistä taa kuitumaisten kerrostumiensa 1 Katso of it still comes down to influencing biological systems with a wash of autuutta. Lähistön suomalainen todennäköisesti kalasti taimenen Glossary avulla mahdollisia epäpuhtauksia. chemical signals, such as antibiotics or anti-rejection drugs given to subarktisista vesistä aamulla ennen kuin toimitti siististi jäihin pinotut HEPA- Näytteet puhdistetaan huolellisesti organ replacement patients. Though medical doctors may boast the be- kalat 120 litran kylmälaukussa. Kokonaisina savustettuina kalat sulkevat suodatin ja niihin istutetaan soluja, anne- nefits of collecting something like cord-blood, these undifferentiated sisäänsä jok’ikisen Lapin puhtaiden jokien molekyylin. Jokien, jotka taan ravintoa ja vähän lämpöä stem cells will not be much good for replacing a liver in the near future. virtaavat maailman huipulta alas. Kypsän kalan paloittelu vaatii jonkin kasvaa. Tämä on meidän ikioma white box Tissues grown from stem cells that find their identity as skin or muscle verran tarkkuutta. Vahva viilto leuasta rintaevien väliin pehmeän vatsan -testauksemme. Jatkamme savukkeidemme or bone in a petri dish tend to be rejected even from their source. poikki kohden taimenen peräaukkoa aukaisee kalan siististi paljastaen polttamista, sisäänhengitys, uloshengitys. Exceptions to this rule are only apparent where the stem cells are intro- selkäruodon yhtä selvästi kuin kurkku erottuu voista vaalealla leivällä. Beatriz on sisällä. Hän on peittänyt duced into the body as is, and go through the process of becoming Liha irtoaa luista kauniisti veitsen kärjellä avittaen, kunhan vain seuraa hiuksensa virkatulla myssyllä, joka välillä inside the body. Nevertheless, cells become and multiply outside of the kalan lihan syitä. Tuoksu oli kaikkialla. tuntuu valahtavan hänen ohimoilleen. Hän body, supported by scaffolds made from bio-compatible plastic or sugar. on pitkä mutta silti hento, hänen silmänsä A support system supplies nutrients and warmth. Such rogue tissues 3. BIOLOGIA – PINTA, JOLLA ORGANISMI ovat tummat ja syvälliset, ja huomaan usein were initially thought to be the next great post-human technology, but KASVAA TAI JOHON SE ON KIINNITTYNYT hänen katselevan loputonta jäistä tyhjyyttä. are currently most applicable for the testing of pharmaceuticals. Asema sijaitsee Saanatunturin ja suuren järven välissä. Hyisen aavan Maisema oli piristävä, harmaat vuoret tuolla puolen sijaitsee Ruotsi ja pohjoisessa ja idässä Norja. Puut ovat kohosivat punaisen, vihreän ja keltaisen värin 236_ 237 /
kyllästämästä kasvistosta. Beatriz patikoi vuorelle tietoisena jokaisesta maksansiirrossa lähitulevaisuudessa. Kanta- askeleestaan, piti taukoa, hengitti ja vain katseli. Mielestäni näkemyk- soluista kasvatetut kudokset, jotka erilaistuvat semme kenttätyöstä seilasi usein pienimmästä yksityiskohdasta suunnat- ihoksi tai lihakseksi tai luuksi petrimaljassa, tomaan maisemaan, jossa kaikki tapahtui. Ja sitten siellä olimme me. aiheuttavat hylkimisreaktion jopa siirrettäessä Hän kysyi minulta myöhemmin, miten isäni kuoli. Hänen sydämensä kudoksia solujen lähteeseen. Poikkeuksen pysähtyi äkillisesti vähän pääsiäisen jälkeen kolme vuotta sitten. Se oli tähän sääntöön muodostavat ainoastaan täysin odottamatonta – hänellä oli edelleen harrastelijakehonrakentajan kantasolut, jotka istutetaan kehoon sellai- fysiikka. Ennen kuin hän ehti ottaa vastaan vahvoilla käsillään, hän kaatui senaan ja jotka erilaistuvat kehon sisällä. lumivyöryvaroituksen lailla… kaikki oli hiljaista ja äkisti peruuttamatto- Siitä huolimatta solut erilaistuvat ja lisään- masti muuttunutta. tyvät kehon ulkopuolella, ja niitä tukevat Sydänkudos on herkkä kasvualusta. Sähköimpulssit, jotka ovat bioyhteensopivasta muovista tai sokerista solukalvojen välisiä kanavia pitkin kulkevia pikkuruisia sähköisesti varau- valmistetut rakennusaineet. Tukijärjestelmä tuneita ioneja, aiheuttavat lihaskudoksen supistumisen. Säännöllinen antaa ravintoaineita ja lämpöä. Alun perin pulssi on seurausta yhdenmukaisesta aallosta, joka saa alkunsa tahdis- uskottiin, että tällaiset poikkeavat kudokset tinalueelta ja kulkee lukemattomien yksittäisten solujen läpi. Jos tämä kuuluisivat seuraavaan suureen posthumanis- aalto häiriytyy, pulssista tulee epäsäännöllinen ja aallot menevät tiseen teknologiaan, mutta tällä hetkellä ne ristiin aiheuttaen värähtelevää, koordinoimatonta supistelua. ”Poltat soveltuvat hyvin lääkeaineiden testaukseen. siis edelleen?” Beatriz kysyy. Katson hänen kasvojaan, joista näkyvät selvästi hänen kehonsa epätoivoiset yritykset toipua toistuneista 4. KIELITIEDE. ALKUPERÄINEN KIELI, joka kemoterapiahoidoista. ”Kyllä.” antaa piirteitä sellaisten tulokkaiden kielelle, Ihmisen iho sisältää soluja, joita ylläpitää kollageenista ja muista jotka tyrkyttävät kieltään alkuperäisväestölle. proteiineista koostuva matriksi. Tämä matriksi ei välttämättä ole Uskaltauduimme joka päivä Saanan kyl- elollista, sillä ei ole geneettistä identiteettiä niin kuin solulla. Matriksi mille ja usvaisille rinteille etsimään kiinnos- on kasvualusta, joka antaa muodon ja koostumuksen muuten tukea tavaa, elävää tai elotonta materiaalia, jonka vailla olevalle solurykelmälle. Elin voidaan erottaa soluistaan käyttämällä puhdistaisimme ja johon istuttaisimme uusia puhdistusaineita, joita on esimerkiksi saippuassa, konetiskiaineessa soluja. Röyhelöistä sammalta, kummallista tai vauvasaippuassa. Soluseinät rikotaan, ja jäljelle jää vain matriksi, kiiltävältä vanhalta vanukkaalta näyttävää jä- joka piti solut paikoillaan. Ennen niin eloisan vaaleanpunainen kudos- kälää, pikkuruisia sienitrumpetteja ja haukan eteinen näyttää haalealta ja tylsän harmaalta. Tämä jäljelle jäänyt eloton rippeitä. Keräsimme näitä aarteita yksittäisiin kasa ainetta on verisuonilla varustettu proteiinivyyhti, joka näyttää putkiin ja toimme takaisin laboratorioon ja tuntuu muualla geenistössä munuaiselta. Elimeen voidaan sitten listataksemme ne. Miten ihosolu mahtaisi istuttaa uusia, toisen kehon soluja, ja ne kasvavat kaikkialla matriksissa. kasvaa tyhjällä, solunulkoisella sieni- Erityistapauksissa elvytetty elin voidaan siirtää kehoon, josta istutetut matriksilla? Mihin tähän asti tarpeettomat solut ovat peräisin. Frankensteinin kokoamiset voisivat johtaa? Bioinsinöörit voivat vaikuttaa elämän alkemisteilta, mutta käytän- Tarkkoja suunnitelmia ei voi kenttä- nössä varaosien tuottaminen on melko monimutkaista. Se, mitä voidaan töiden aikana tehdä. On varauduttava kasvattaa laboratorion valkoisten seinien sisäpuolella, ei välttämättä tuntemattoman kohtaamiseen, jopa selviä luonnossa. Viime kädessä kyse on suurelta osin biologisiin toivottamaan se tervetulleeksi. Tunturi on järjestelmiin vaikuttamisesta kemiallisin signaalein, kuten antibiooteista resursseista kilpailevien organismien kaaos. tai hylkimisen estolääkkeistä, joita annetaan elinsiirtopotilaille. Vaikka Tämän monimuotoisuuden seuraaminen lääkärit voivat ylpeillä napanuoraveren keräämisen kaltaisten asioiden voi olla täysin turhaa, mutta todennäköi- Niki Passath hyödyistä, näistä erilaistumattomista kanta-soluista ei juuri ole hyötyä semmin se on erittäin opettavaista. 238_ 239 /
A Robot as a Tourist in the Sub-Arctic and the Consequences
ROBOTTI TURISTINAof SUBARKTISELLAour ALUEELLA Travel JA MATKAMME SEURAUKSET PART ONE. When I was participating in Field_Notes – Cultivating Ground in [ NIKI PASSATH ] Austria based Niki Passath is engaged with the sculptural conditions of robots, the idea of artificial NIKI life, and the relationship between human/machine and the surrounding environment. Niki Passath studied violoncello, September 2011, I was accompanied by architecture and did his degree in Digital Art. He teaches at the University of Applied Arts Vienna. Exhibitions (selection): one of my touristic robots. During the stay, New Delhi, India (2013); Maribor, Slovenia (2012), Vienna, Austria (2012), Zürich, Switzerland (2012); Galerie Lisi Hämmerle, we went on walks and enjoyed the nature Bregenz, Austria (2012), Bombay, India (2012), Brisbane, Australia (2012), Vienna, Austria (2012, 2011); Kunsthaus Graz, and the surrounding environment. Austria (2011), Museum Tinguely, Basel, Switzerland (2010), Ars Electronica, Linz (2005), Transmediale 03, Berlin (2003). PASSATH The first walk was together with the Body Niki Passath Itävallassa asuva Niki Passath on työskennellyt robottien veistoksellisuuden, keinoelämän ajatuksen, ihmisten/ Nature group, hosted by Marta de Menezes. koneiden ja ympäristön suhteiden parissa. Passath on opiskellut sellonsoittoa ja arkkitehtuuria, ja hänellä on digitaalisen taiteen We passed by a creek and a waterfall which tutkinto. Hän opettaa Wienin soveltavan taiteen yliopistolla (Universität für angewandte Kunst Wien). Näyttelypaikkoja ovat olleet had a unique sound. mm. New Delhi, Intia (2013); Maribor, Slovenia (2012); Wien, Itävalta (2012); Zürich, Sveitsi (2012); Galerie Lisi Hämmerle, Bregenz, Itävalta (2012); Bombay, Intia (2012); Brisbane, Australia (2012); Wien, Itävalta (2012, 2011); Kunsthaus Graz, Itävalta (2011); Museum Tinguely, Basel, Sveitsi (2010); Ars Electronica, Linz (2005) ja Transmediale 03, Berliini (2003). 240_ 241 /
Marta showed us the incredible forms of moss and lichen during a workshop and I immediately fell in love with the phenomenal variety and amount of moss and lichens in that area. So I experimented with it and took a lot of samples. When we went back home, we both took some of the samples with us, me in small flasks and my robot with traces of moss and lichens on its body.
Marta näytti workshopin aikana meille uskomattoman muotoisia sammaleita ja jäkäliä. Rakastuin välittömästi alueen monimuotoisiin Later in the week, me and my robot went alone Kun osallistuin Field_Notes – Cultivating Grounds -kenttä- ja runsaslukuisiin jäkäliin ja on the side of the nearby hill, watching the beautiful laboratorioon syyskuussa 2011, seuranani oli yksi matka- sammaleisiin. lake and enjoying the northern sunlight and the bright hulluista roboteistani. Oleskelumme aikana kävimme käve- Tein niillä kokeita ja sky. I remember the last day of our stay when we were lyillä ja nautimme luonnosta ja ympäröivästä maisemasta. otin paljon näytteitä. joined by local friends who performed a song telling Ensimmäiselle kävelyretkellemme menimme yhdessä Kun palasimme kotiin, the history of this lake and its surrounding landscape. Marta de Menezesin emännöimän Body Nature -ryhmän otimme kumpikin näytteitä kanssa. Ohitimme lahdelman ja ainutlaatuiselta kuulostavan mukaamme. Minä pienissä vesiputouksen. pulloissa ja robottini Myöhemmin viikolla minä ja robottini menimme yksin rungossaan olevien jäkälä- ja läheisen tunturin rinteelle ja katselimme kaunista järveä sammaljälkien muodossa. nauttien pohjoisen auringonvalosta ja kirkkaasta taivaasta. Muistan, kuinka viimeisenä päivänä seuraamme liittyi paikallisia ystäviä, jotka esittivät järven ja sen ympäristön historiasta kertovan kappaleen. 242_ 243 /
PART TWO. Back home I tried to cultivate the moss and lichen samples on some bricks to be able to enjoy their beauty also when I was at home. In the meantime the robot stayed in a corner, waiting for another travel. Suddenly I realised that the structure and the surface of the robot had changed. It seemed that there was something growing on it. Can it be that it has been infected with nature? To me it gave the impression that a big amount of different fungi and maybe bacteria use the robot as their habitat.
Kotona yritin kasvattaa sam- mal- ja jäkälänäytteitä tiiliski- viin, jotta voisin nauttia niiden kauneudesta myös kotona ollessani. Sillä välin robotti odotteli nurkassa uutta matkaa. PART THREE. I was quite curious about this Uteliaisuuteni heräsi, ja halusin tietää Yhtäkkiä huomasin, että and wanted to know more. So I started to asiasta lisää. Siispä aloin rakentaa inkubaat- robotin pinta ja rakenne olivat build an incubator system which also gives torisysteemiä, joka antaisi myös ravintoai- muuttuneet. Näytti siltä, kuin nutrients to the biomass on the robot. Now I neita robotin pinnalla olevalle biomassalle. siinä kasvaisi jotain. Voisiko wanted to improve the growth. I also added Halusin parantaa kasvua, joten lisäsin myös kyseessä olla luontoinfektio? a lamp to simulate sunlight. lampun simuloimaan auringonvaloa. Näytti siltä, että suuri Now it was possible to observe the Nyt oli mahdollista tarkkailla robottia ja määrä sieniä ja ehkä robot and observe the infections and their sen lisääntyvää infektiota. bakteereja käytti robottiani increase. Tarkkailin suurennuslasilla näitä kasvupaikkanaan. I took a magnifier to be able to study the organismien yksityiskohtia, koska ne olivat details because the organisms are so small. niin pikkuruisia. 244_ 245 /
PART FOUR. After some weeks of patience, observations, caretaking and optimising the life support system, suddenly the first traces of moss and lichen started to emerge. It is wonderful to see the small stars of this species of moss. Almost the whole body is overgrown. It seems that the fungi changed to moss and lichen. The robot embodies the colours of the sub-Arctic through living organisms. I wonder when the robotic part of this symbiont will disappear and only the living part can be seen.
Kun muutama viikko täynnä kärsivällisyyttä, havaintoja, hoitoa ja elämää ylläpitävän laitteiston optimointia oli kulunut, ilmestyivät ensimmäiset merkit sammaleesta ja jäkälästä. Oli hienoa nähdä tämän sammallajin pikkuruisia tähtösiä. Lähes koko runko oli kasvuston peitossa. Näyttää siltä, että sienistä tuli sammalta ja jäkälää. Robotti ilmentää subarktisia värejä elä- vien organismien kautta. Saapa nähdä, milloin tämän symbiontin robottimaiset osat katoavat kokonaan jättäen jäljelle vain elävän osan. 246_ FIELD_NOTES GLOSSARY 247 /
Abstract image. At the end of Biomaterials refer to mainly synthetic Commons. Refer to cultural and These environmental data require new In 1914, Filippo Tommaso Marinetti country (approximately 69°03'N and Magical. Beautiful, delightful or manipulated plants, which are the 19th – and beginning of the 20th materials that interact with biological natural resources accessible to all processing and analysing strategies and declared that a new kind of beauty 20°50'E). It lies in the sub-arctic zone, wonderful – in a way that seems in common use, are wheat and corn. century, artists started to produce systems – not to be confused with members of a society, including materials approaches to ensure their reliability. was being born from the chaos of and, measured by the length of the completely removed from everyday images without any references to biological materials which are the such as air, water, soil, and the wider the contradictory, one that would growing season (about 100 days/year), happenings and experience. Practical aesthetics is used nobility, church, bourgeoisie, working biological systems themselves. natural ecosystem, but also languages Experience is a state where one ultimately replace its predecessor, it is one of the most “arctic” places in by Jill Bennett, in connection to class, landscape or any every day and traditional knowledge. It is is affected by direct observation or that he called “Geometrical and Europe (mean temperature in July is Metadata. Data that describes and/or visual arts practices, as referencing events, situations or materials. Birth of life. History of living something which is actively produced: participation in an event. It is a Mechanical Splendor”. +11ºC). Although Kilpisjärvi is one provides information about other data. aesthetics that are informed and Abstract was the term used, of organisms is the least known of they are held, managed, and used in situation that produces knowledge. of the largest villages in Enontekiö, When applied to anecdata, metadata derived from real-world encounters. this freedom for content and way of histories. Classification of organisms common, and are not privately owned. HEPA filter. A High Efficiency it is still quite small: its permanent can form an overview or allow themes Bennet’s practical aesthetics is directed expression. Art does not only follow or and recognition of species begun in Although Commons have in the past Extracellular matrix (ECM). A Particulate Air filter is a special population is about 120 individuals. and an essence of the data set to be towards actual events or problems; comment on life, but also creates it the 18th century (Linnaeus, Systema been promoted mostly as a resource, complex network of long carbohydrate classification of filter used to remove Like most villages in northern Finland, revealed. Usage: “Without the data it is an investigation into interfaces and produces new worlds. Naturae 1735-), Charles Lyell recent thinking re-emphasises the molecules, such as glycosaminoglycans dust and other small particles from the Kilpisjärvi is built around one major being tagged at origin, we would have of art and life and into the relationship published the Principles of Geology agency which produces it – the act of or cellulose and proteins, such as air. Composed of a random mesh of road, “the Four Winds’ Road” (also little idea about where this set of of art with the real. Anecdata often seen as data that in 1833 resulting in consciousness of Commoning – and the active (political) collagen, secreted by cells. The ECM glass fibers, HEPA filters must collect known as E8). Kilpisjärvi has its own information originated.” cannot be proven and therefore relied fossils and stratigraphy, and Darwin subject of a Commoner. serves as a structural element at least 99,97% of particles over the school and a hotel. Kilpisjärvi Presence culture/meaning on. Anecdata comprises the bulk of gave out his On the Origin of Species in tissues and also influences their size of 300 nanometers (0,3 microns). Biological Station (established 1964), Natural production describes culture. Hans Ulrich Gumbrecht the Internet. Usage: “Due to so much in 1859. The oldest fossils of living Connection. A relation to something development and physiology. It is used in labs to both protect the northernmost research station of actions taken to lend active support proposes a Western cultural distinction negative anecdata about the hostility organisms are stromatolites. These are else, in which we can distinguish technicians from exposure to spores, the University of Helsinki, is situated to biodiversity. between presence culture and of the owner, I decided to leave the mat-like colonies of cyanobacteria, liv- the act of connecting and the state of Field notes are written records bacteria, and viruses, and to maintain there, too. The most famous tourist meaning culture. The latter is based rabbits behind.” ing in ancient seas. Major stromatolites being connected. One can connect produced during field work. They sterile conditions for biological attractions in Kilpisjärvi are the Saana Natural Science. The study of on a Cartesian worldview, whereas are found in Greenland and Australia, oneself to a person, a thing or an idea. provide contextual information and samples. These filters are also very fell (1029 m a.s.l.), the Malla Nature the physical world, objects, life, the former tries to avoid the dichotomy Arousal. A physiological and and are about 3,5 billion years old. observations about the carried out common in home air-conditioning Reserve and the “three-country border and processes – e.g. biology, physics, between the body and the mind, and psychological state of being awake or Creative Laboratories. Physical research, but also new ideas triggered systems, airplanes, hospitals and point”, a monument at the border chemistry, and earth science. focuses on the impact of physicality reactive to stimuli, leading to increased Boundary object. The term and virtual spaces that promote by the process. Field notes are an other locations where the spread of point of Finland, Sweden and Norway, and presence. In meaning culture heart rate and blood pressure, a “boundary object” emerged from an rigorous creative, scientific research. important component for processing small particulates is undesirable. located at about 3 km northwest from Phenology is the scientific study of the dominant human self-reference condition of sensory alertness, mobility, ethnographic study of work coordinated In these environments, reality is and analysis of the collected raw data, the end of Lake Kilpisjärvi (473 m a.s.l.). cyclical (periodic) biological events, is the mind, with the implication and readiness to respond. Arousal can by Susan Leigh Start and James R. observed not only from a physical, and a later write up of the findings. Indexical vs. iconic signs. such as flowering, breeding, and that humans conceive themselves as lie in the vanguard of both, the making Griesemer, looking into how different tangible point of view – characteristic In the semiotic theory of C.S. Peirce, Laboratory. According to a dictionary, migration, in relation to environmental eccentric in relation to the material and the perceiving of art, in being actors manage to coordinate with each of the modern scientific method – but Fieldwork is an activity referring to icons are “likenesses” whereas indices a laboratory is either a room or building (climatic) conditions. Phenological world. Whereas in presence culture and getting inspired. other despite their different points of from a perspective that also considers the collection of raw data outside of represent their objects independently equipped for scientific experimentation observations are undertaken from year the dominant self-reference is the view. It has been argued by researchers sensory exploration. the laboratory. Fieldwork is something of any resemblance, that is, only by and research; or an academic period to year for seasonal comparisons. Of body. Here, the human is seen as part Artificial environment. All life and practitioners, that boundary what one does locally in the field and virtue of real connections between devoted to work and study in such particular interest are the dates of of a cosmology and actively present forms need a special environment in objects are useful for members of Decellularization is a process about the field. It is a form of practice them. (The third category of signs and a place; or a place where drugs first (spring) and last (autumn) events within the physical world. Presence which they can develop and grow. communities of interest to establish in which cells are removed from which cannot be done elsewhere. symbols, represent their objects due to and chemicals are manufactured; such as first and last appearance of culture is affected by the senses, Sometimes there is the need to mimic common ground, as a point of reference tissues and organs to keep only However it is not opposite of theoretical a conventional, arbitrary connection.) or a place for practice, observation, birds. Long-term phenological data are while meaning culture is inherently natural surroundings by technology. towards shared understanding; some- the extracellular matrix, mainly for work, but a crucial component of it. Among indexical signs are “natural and testing. (Available at http:// important for the study of environmental related to interpretation. thing that people can work around as a tissue engineering ends. signs” (e.g. smoke), medical symptoms, www.thefreedictionary.com/) changes (e.g. climate change). Beauty is understood as a combination means of coordination and alignment. Fine madness. Manic grandiosity, the results of measuring instruments Realism vs. constructivism. In of qualities such as shape, colour, Diatom. A unicellular or colonial visionary expansiveness, and unbridled (such as thermometer), “signals” Latitude. The angular distance Place. A distinguishable location philosophy, realism is the viewpoint or form that is pleasing to the aesthetic Chimera. A single organism algae of the class Bacillariophyceae, euphoria abundant among artists. (e.g. a phone ringing), recordings (e.g. north or south of the earth’s equator, in space that takes on meaning according to which things of a certain senses. Moreover, beauty is the with distinct elements from at least having cell walls of silica consisting of a photograph or a video), and indexical measured in degrees along a meridian. through human use and understanding. type have an objective reality that embodiment of those aspects that also two different species. two interlocking symmetrical valves. Fish schooling. Most fish species words (“that”, “this”, “here”, “there”). Boundaries of place may vary with is independent of whether anyone is satisfy the intellect or moral senses, They make up a large portion of the gather together for shorter or longer In scientific research scientists Lemming. Small rodents, usually perspective. Places may be defined thinking about or perceiving them. such as a beautiful or pleasing person Citizen sensor. Increasing amounts marine plankton and are an important periods. They feed and live in packs, employ various strategies of making found in or near the Arctic, that are formally or informally, singularly or Consequently, the reality of such or thing, or an excellent specimen of machine-to-machine communication, food source for many aquatic animals. which in swimming build beautiful, use of indexical relations in figuring part of the subfamily Arvicolinae (also culturally. objects, processes or systems is ontolo- or example of something. In the as well as new arrangements of sensing mesmerising, moving patterns and tracking reality. known as Microtinae) that includes gically independent of our conceptual contemporary art scene, and according that emerge with environmental Ecosystem services. With eco- and forms. Reasons for this communal voles and muskrats. Only the brightly Polymer. A chain of monomers, schemes, beliefs or linguistic and to Arthur Danto’s philosophy, if at sensors, may lead to new practices and system services we mean the benefits behaviour are many. One major expla- Interaction. The experience of two colored Norwegian lemming (Lemmus or chemical compounds arranged other representations. In the discussion the beginning of the 20th century agencies of citizenship. Environmental gleaned by man from nature, which nation is that this is the way to protect elements meeting in such a manner lemmus) occurs in sub-arctic Scandi- in a repeating pattern. Their long of science, the notion of realism is beauty was a principal theme, we find computation may enable environments people should use in a sustainable individuals against the predators. The that one or both leave an impression navia (e.g. in Kilpisjärvi). This species chain-like structure makes polymers typically related to that of truth, which ourselves in a distinct situation at the to perform in distinct ways, or may manner so that the ecosystems could other reason to collect together is to upon the other. Interactions can occur has occasional, spectacular mass generally strong and flexible. These is usually analysed as some kind of start of the 21st century. Here beauty join up issues and subjects in relation be maintained. Ecosystem services mate, to get the milt and eggs together. amongst live beings, between beings migrations, and became the subject material properties will differ based correspondence between the real thing only has a role if meaning is added to to environmental change. In this way, can, for example, mean renewable and objects, or between beings of a popular misconception that they on the length of the chains, the type of and its representation. According to the work, and this usually occurs when Rosi Braidotti argues for an ecological raw materials and energy sources, Foraging. The act of looking for or and their environment. Impression commit mass suicide when they migrate. monomer and the strength of the bonds scientific realism the best scientific the creation has another function than approach to citizenship, which is ground water and the regulation of gathering food, provisions or valuable and impact results usually affect both in between. Natural polymers include theories are at least partially true. This simply being seen. However, imagining not located within any one (human) the climate and eutrophication. resources, through hunting, fishing, parties of an interaction, though not Locality. The quality of being local silk, collagen, cellulose, and chitin. approximate truth of a theory explains a world without beauty is akin to subject. See also: “subject/superject.” picking from ground, bushes or from necessarily in the same manner. or distinguishably attached to a place, Some synthetic polymers are PC (poly its predictive success. Realism is a life devoid of love; it is something no Environmental computing. trees. It is commonly understood to see also “place”. carbonate), PVC (poly vinyl chloride), usually contrasted with constructivism/ one would want to experience. Collecting. A constant state of being Monitoring environments and take place “in the wild”, although it Intimacy. Being intimate – closeness, and PMMA (poly methyl methacrylate). constructionism. According to construc- in active or passive observation, environmental change is a practice may also be done in urban environments. private, personal. Long time – deep time. Some art- tivism the objects of knowledge are not Binaural. Literally this relates to “two accumulating physical and psychological that is increasingly undertaken A case could also be made that intangi- ists are using the term long time for the Post-biological. The term post- independent of our representations of ears”, but in sound recording it refers items for a collection. Usage: “As through computational devices, ble items such as information could be Junkers 88 was a World War II amalgam of cultural history and natural biological and post-biology are used them. Constructivism has long roots to the recording through two separate soon as I awoke I started collecting: especially with sensors and sensor foraged from say, the Internet, if it was German Luftwaffe twin-engine, history. They want to differentiate the with slightly shifting meanings depend- in philosophy. Immanuel Kant can be microphones, specially positioned. the feel of the sheets on my bed, networks. Environmental computing nourishing and satisfied a need. multi-role aircraft. It was used success- concepts of physical time, fractions of ing on what area they are connected considered one of the founding fathers If small microphones are placed in the smell of coffee from the kitchen...” might also refer to processing and fully as a bomber, dive bomber, night seconds in the big bang or expansion of to (e.g. post-biological evolution, of constructivism. Kant’s transcendental headphones (instead of the headphone modelling of environmental data, often Geometrical and fighter, torpedo bomber, reconnais- the universe and the time with organic post-biological self, post-biological method acknowledged the active contri- speakers) for recording, the playback Collection. A set of items accumulated gathered through sensors, to document Mechanical Splendor. The appari- sance aircraft, heavy fighter, and even conscience. Deep time represents nature, post-biological art). Post- bution of the mind in requiring that one experience can be uncannily “real” whilst collecting. Fluctuates in size, environmental change or to forecast tion of mechanical industrialisation as a flying bomb during the closing events with tale-like character, intui- biological nature references the organic should not just examine the objects of in terms of depth and positioning/ more often than not increasing. Collec- future environmental events. during the previous century resulted stages of conflict. tion of a possible content, like the epic world, such as plants that are gene putative knowledge, but also to focus on movement of the sounds. tions can be tangible or intangible, in profoundly rapid social and aesthetic expression: “Already in ancient…” modified (GM) or in other ways human the conceptual schemes used in know- real or imaginary, and contain anecdata Environmental data. While transformations that fascinated Kilpisjärvi (Sami: Gilbbesjávri) manipulated, to the extent that it is no ledge acquisition. Constructivism does Biodiversity means the diversity as often as real objects or traditional sensors enable new ways to monitor the avant-garde artists of the time; is a village in the municipality of Longitude. The angular distance longer possible to perceive them as not confine to the representation of the of natural areas and the diversity of data. Usage: “My collection of environments and report on pollution in particular, they were concerned Enontekiö, Lapland, Finland. It is east or west of the prime meridian, “natural”, as developed by biological external world, but applies to the con- organisms and plant species as well memories is so fragmented that I must and change, they also produce with the consequences of these located in the “arm” of Finland near measured in degrees along a circle of evolution. Examples of these kinds of struction of abstract (e.g. mathematical) the hereditary modification of species. have made things up to fill the gaps.” considerable datasets – “Big data”. changes on the concept of beauty. the northwesternmost point of the latitude or parallel. decades-long human cultivated and and fictional objects as well. 248_ FIELD_NOTES -SANASTO 249 /
Reality. The quality or the state of and knowing mind cannot have direct Sound. The sensation stimulated navia mountain birch forms the tree- Abstrakti kuva. 1800-luvun lopussa Elämän synty. Elävien organismien kerättävä vähintään 99,97 prosenttia Kansalaisanturi. Alati kasvava things in their actuality, existence and acquaintance with its objects. It can in the organs of hearing by vibrations, line). Mires are common. Alpine tundra ja 1900-luvun alussa taiteilijat historia on historioista tuntemattomin. hiukkasista 300 nanometrin koneelta–koneelle-viestitys sekä essence, or how they appear to be, rather approach them only through internal transmitted through a solid, liquid is distinguished from Arctic tundra ryhtyivät tuottamaan kuvia, joilla Organismien luokittelu ja lajien mää- (0,3 mikronia) kokoiselta alueelta. uudet tiedonkeruun järjestelmät, joita than as one might wish them to be. representations, which are assumed to or gas. Stereophonic or stereo sound in that alpine tundra typically does ei ollut mitään yhteyttä aatelistoon, rittely alkoi 1700-luvulla (Linnaeus, Suodatinta käytetään laboratorioissa syntyy ympäristöantureitten myötä, depict them accurately. In its present divides sounds across two channels not have permafrost, and alpine soils kirkkoon, porvaristoon, työväestöön, Systema Naturae 1735). Vuonna 1833 sekä ehkäisemään teknikkojen voivat johtaa uusiin kansalaisuuden Reference is a relation between usage the term representationalism has – left and right – and played back over are generally better drained than maisemaan tai mihinkään muuhun- Charles Lyell julkaisi Geologian altistumista itiöille, bakteereille ja käytäntöihin ja toimiin. Environmental objects in which one object designates, loosened its ties with perception and two speakers or stereo headphones. Arctic soils. There is no continuous kaan arkipäivän olemassa olevaan periaatteet, josta syntyi tietoisuutemme viruksille sekä ylläpitämään biologisten Computing voi antaa ympäristöille or acts as a means by which to connect also covers (philosophical and other) “Surround sound” uses multiple permafrost in Scandinavia, only tapahtumaan, tilanteeseen, esineeseen fossiileista ja stratigrafiasta ja Darwin näytteiden steriilejä olosuhteita. mahdollisuuden toimia tietyillä tavoilla to or link to, another object. In so doing theories that conceive of knowledge in channels of sound played back through sporadic permafrost in palsa bogs tai materiaaliin. Termiä abstrakti räjäytti uuden ajattelun vuonna 1859 Nämä suodattimet ovat myös hyvin tai se voi yhdistää ympäristönmuutok- the first object is said to refer to the terms of representations that reproduce multiple speakers – instead of simply with permanently frozen ice lenses. käytettiin kuvaamaan tätä sisällön ja kirjallaan Lajien synty. Vanhimmat yleisiä kodin ilmastointijärjestelmissä, seen liittyviä kysymyksiä ja aiheita. second object. In philosophy there are accurately, i.e. stand truthfully for, left & right, together with a single low “Tundra” comes from the Finnish ilmaisun vapautta. Taide ei pelkästään elävien organismien fossiileista ovat lentokoneissa, sairaaloissa ja muissa Tällä tavalla Rosi Braidotti puolustaa several theories of how this referential mind-independent real entities. Such frequency speaker, a subwoofer. “tunturi” (fjell or mountain) or Sami seuraa tai kommentoi elämää, vaan luo stromatoliitit, mattomaiset syanobaktee- paikoissa, joissa hiukkasten ajatustaan ekologisesta lähestymista- relation is established. The relation representations standing for reality “tundar” (flat woodless upland). sitä ja tuottaa uusia maailmoja. rien koloniat, jotka elivät alkumeressä. leviäminen ei ole toivottavaa. vasta kansalaisuuteen, joka ei löydy of reference comes close to those of could be ideas, observations, beliefs, Speciesism is regarded as prejudice Stromatoliitteja on löytynyt useista pai- mistään yhdestä (ihmis)toimijasta. standing for and representation. concepts, propositions, neural states, or comparable to racism and sexism. Universal Language. Modern Anekdata. Anekdataa pidetään usein koista, pääesiintymät ovat Grönlannissa Indeksikaaliset vs. ikoniset merkit. Ks. myös subjekti/superjekti. It is usually discussed in the context of scientific models. Russian artists and writers were tietona, jota ei voi todistaa, ja johon ja Australiassa ja vanhimmat ovat C. S. Peircen semioottisessa teoriassa language use as a relation connecting Subject/superject. Alfred North deeply influenced by the publication of ei näin ollen voi luottaa. Valtaosa Inter- iältään 3,5 miljardia vuotta vanhoja. ikonit ovat samankaltaisuuksia, kun Kasvualusta. Kasvualustaa voidaan the words and the world. Saami. The Saami people, also spelled Whitehead developed the notion Darwin’s On the Origin of Species in netin tiedosta on anekdataa. Käyttö: taas indeksit representoivat kohteitaan käyttää useissa yhteyksissä. Yleisesti Sami or Sámi, are indigenous people to of subjects and superjects to 1859. During the first two decades of ”Olin kuullut niin paljon negatiivista Elämys on tila, jossa jonkin asian riippumatta mistään samankaltaisuudes- sen ajatellaan olevan perusta, joka Reindeer (poro in Finnish) is a large the land Sápmi, which is the northern discuss the ways in which subjects the 20th century, Russian intellectuals anekdataa omistajan vihamielisyydestä, suora havainnointi tai osallistuminen ta. Indeksikaalinen suhde perustuu tukee jotain muuta – joko kirjaimelli- deer of northern latitudes: it ranges arctic area of Fenno-Scandinavia, are always tied to concrete occasions, and artistic circles tended to view the että päätin jättää jänikset jälkeeni.” tiettyyn tilanteeseen vaikuttaa läsnä todelliseen yhteyteen merkin ja sen sesti tai kuvaannollisesti. Biologiassa from Scandinavia across Siberia to and the Kola Peninsula, across the and should therefore actually be world as a synthesis of materialist and olevaan ihmiseen. Tilanne tuottaa kohteen välillä. (Symbolit muodostavat kasvualusta on materiaali, joka voi North America. It feeds on leaves (birch, borders of Norway, Sweden, Finland called “superjects.” Humans and vitalist evolutionary theories. These Anturi. Environmental Computing tietoa ja tietämystä. kolmannen merkkien kategorian – niiden tukea solujen kasvua ja/tai toimintaa. willows, etc.) in the spring, grasses and and NW Russia. more-than-humans are entities that artists did not search for an object or (ympäristön hajautettu digitaalinen suhde kohteisiinsa on konventionaali- Filosofiassa se on todellisuuden perusta saplings in the summer, mushrooms in process experiences in the world. artistic movement for their own sake, mittaus ja laskenta) ja sen kehitys Environmental Computing. nen ja sattumanvarainen.) Indeksikaa- kaikille niille tulkinnoille, jotka sen the autumn and lichens in the winter. Saana fell located on Lake Kilpisjärvi Computational sensors might also be but instead aimed to create a universal, on johtanut kokonaan uudenlaisten (ympäristön hajautettu digitaalinen listen merkkien joukkoon kuuluvat pohjalta rakentuvat. The reindeer is (semi)domesticated for in the sub-Arctic region of northwest understood as subject/superjects. democratic language, influenced ympäristöantureitten kehittämiseen, mittaus ja laskenta). Ympäristön ja sen ”luonnolliset merkit” (esim. savu tulen meat and as a pack animal by the Finland, this 1029 meter peak lurches by organic aesthetics yet rooted in joita on helpompi käyttää ympäristötut- muutoksen tarkkailu on toimintaa, jossa merkkinä), lääketieteelliset oireet, Kauneus ymmärretään muodon ja Sami. Domestication started in northern to the southeast, resembling the hump Substrate. A substrate may be used in science, in order to create art capable kimukseen ja joilla voi puuttua taiteen käytetään yhä enemmän IT-laitteita, mittauslaitteiden kuten lämpömittarin värin kaltaisten piirteiden yhdistelmänä, Norway (Tromsø region) about 1000 on a buffalo’s back. According to Sami many contexts. Generally, it is thought of transforming the world. In painting, ja tieteen käytäntöihin. Huokeina ja erityisesti antureita ja anturiverkostoja. tulokset, signaalit (esim. puhelimen joka miellyttää esteettisiä aisteja. Lisäk- years ago. From there the herding legend, in the time of giants, Saana and of as a base that supports something ideas concerning genetics and vähän energiaa käyttävinä havainnoin- Environmental Computing voi myös soitto), erilaiset taltioinnit (kuten si kauneus on älykkyyttä tai moraalia practice spread to Finland about 500 his bride Malla were frozen in place, else, either literally or figuratively. evolutionary theory such as invariance ti- ja tallennusvälineinä antureita ja viitata ympäristötiedon prosessointiin valokuvat ja videot) sekä indeksikaaliset tyydyttävien näkökulmien ruumiillistu- years ago, first to NW Finnish Lapland spurned by a jealous suitor on their In biology, a substrate is a material that and multiplicity, relationships between anturiverkostoja sijoitetaan ympäristöön ja mallintamiseen, kun tieto on kerätty sanat (”tämä”, ”tuo”, ”täällä”, ”tuolla” ma, kuten kaunis tai miellyttävä henkilö (the Kilpisjärvi region). There are wedding day. In the winter, the fell is may support the growth and/or function parts and wholes, and the continuity of ilmiöitten rekisteröimiseksi tietyltä antureilla, ja tarkoituksena voi olla jne.). Tieteellisessä tutkimuksessa tai asia tai erinomainen näyte. Nykyajan about 300 000 reindeer in Finland. covered in snow, but in warmer months, of cells. In philosophy, it is the most subject and environment caused artists ajanjaksolta. Näitä laitteita ovat otta- ympäristön muutoksen dokumentointi tieteilijät käyttävät indeksikaalisuutta taidepiireissä, ja Arthur Danton filosofian Reindeer is the only deer in which Saana is lush with berries, mosses, basic foundation for reality in all of its to move towards abstraction. neet käyttöön myös kansalaiset ruohon- tai tulevien ympäristötapahtumien hyväkseen eri tavoin kuvatessaan ja mukaan, jos kauneus olikin 1900-luvun both sexes have antlers. fungi and herds of reindeer. interpretations, which influences that juuritason tee-se-itse-tiedehankkeis- ennustaminen. jäljittäessään todellisuutta. alussa pääsiallinen teema, olemme nyt which builds upon it. Vanished life-form. Fossil records saan, joissa sekä tutkijat että amatöörit 2000-luvulla eri tilanteessa. Nykyään Representation. The word represen- Science is the human effort to are full of fauna and flora species, voivat rekisteröidä ympäristön muutosta Fenologia on tieteenala, joka tutkii Junkers 88. Toisen maailmansodan kauneudella on tehtävänsä vain, jos tation comes from the Latin repraesen- describe and understand nature Technoscience emerged during which do not exist anymore. The most ja saastumista ja tiedottaa siitä. luonnon vuodenaikaisia (syklisiä) aikainen Saksan ilmavoimien teokseen liittyy merkitystä. Näin tapahtuu tatio, derived from the verb reprae- through passive observations, active World War II and was founded in publicly famous are the dinosaurs. tapahtumia kuten kasvien kukintaa Luftwaffen kaksimoottorinen, tavallisesti silloin, kun teoksella on muu sentare. Two basic meanings of the experiments, and theoretical analysis its initial phases by major research One of the trace species is the trilobite, Binauraalinen. Kirjaimellisesti termi ja lintujen muutto- ja pesimäaikoja useaan tehtävään sopiva lentokone. funktio kuin vain tulla nähdyksi. Kuiten- term are usually distinguished: the and synthesis. The credibility of programmes established by the which once dominated the ancient viittaa ”kahteen korvaan”, mutta äänen suhteessa ympäristö- ja ilmasto-olo- Konetta käytettiin menestyksekkäästi kin jos pitäisi kuvitella maailma ilman older “re-presentation” and the more science depends on expo-sure of its U.S.A. government, conforming to Big seas all over the globe. The other tallennuksessa se viittaa kahdella suhteisiin. Fenologinen havainnointi pommittajana, syöksypommittajana, kauneutta, olisi se sama kuin elämä ilman recent “standing for”. Instead of striving results to replication and its hypotheses Science. The technoscientific revolu- popular paleontological animal is erillisellä, erityisesti sijoitetulla toistetaan vuodesta toiseen, jotta yöhävittäjänä, torpedopommittajana, rakkautta. Sitä ei haluaisi kokea kukaan. to produce the illusion of presence, to independent testing, hence the tion began in the state and the military, the ammonite, producing interesting mikrofonilla tapahtuvaan tallentami- voitaisiin tehdä vertailuja. Erityisen tiedustelukoneena, raskaana to re-present, the representational willingness of scientists to change or and then spread to the private business forms and colours in its fossils. seen. Jos ääntä tallennettaessa pienet mielenkiintoisia ovat ensimmäiset hävittäjänä ja sodan loppuvaiheessa Keinotekoinen ympäristö. Kaikki relation of standing for is that of substi- modify their conclusions in the light of sector which resulted in the need for mikrofonit on sijoitettu kuulokkeisiin (kevät) ja viimeiset (syksy) havainnot jopa lentävänä pommina. elämänmuodot tarvitsevat erityistä tution, of substituting something absent new evidence. C. G. Jung: “The goal of government regulation and policy. (eivätkä kuulokkeen kaiuttimiin), esimerkiksi linnuista. Pitkäaikaiset ympäristöä, jossa voi kasvaa ja with something present. In contrast to research is not to have and perpetuate The goal of technoscience (contempo- kuuntelukokemus voi olla suunnatto- fenologiset havaintosarjat ovat tärkeitä, Kadonneet elämänmuodot. kehittyä. Joskus on tarpeen jäljitellä “re-presentation”, representation as a contemporary theory but to approach rary science) is to transform the world man ”todellinen” äänen syvyyden ja kun tutkitaan ympäristön muuttumista Maapallon fossiililöydöt sisältävät luonnollista ympäristöä teknisesti. “standing for” is not to be confused the real truth through doubt.” using social, natural or artificial means. paikannuksen/liikkeen suhteen. (esim. ilmastonmuutos). paljon eläin- ja kasvilajeja, joita with the thing itself. It is typically ei enää ole olemassa elävässä Kenttämuistiinpanot ovat kenttätyön approached through the metaphors Semi-living. Parts of complex Territoriality. A concept linking Biomateriaalit. Viittaavat Geometrinen ja mekaaninen elämässä. Ehkä tunnetuin laji ovat aikana syntyviä kirjallisia asiakirjoja. of portrait, map or mirror, its function organisms are kept alive outside people to place – whereby we under- pääasiassa synteettisiin materiaaleihin, loisto. Koneteollisuuden ilmestyminen dinosaurukset. Yksi aikakautta mer- Ne tarjoavat kontekstuaalista tietoa being that of bringing knowledge. When the body and coerced to grow stand the responsibilities and powers jotka ovat vuorovaikutuksessa viime vuosisadalla johti syviin ja kitsevä laji on trilobiitti, joka aikanaan tutkimuksessa havaituista asioista, applied to the political sphere this idea in predetermined shapes, using that people can hold over and exert biologisten järjestelmien kanssa. nopeisiin yhteiskunnallisiin ja esteet- hallitsi kaikkia maailman meriä. mutta myös prosessin synnyttämistä of representation provided a justifica- technological support. upon places, much as we understand Biomateriaaleja ei saa sekoittaa tisiin muutoksiin, jotka kiehtoivat ajan Toinen suosittu paleontologinen, uusista ideoista. Kenttämuistiinpanot tion for representative democracy. The animals marking their space. A man biologisiin materiaaleihin, jotka ovat avantgarde-taiteilijoita. Heitä kiinnosti nykyelämästä kadonnut eläin on ovat tärkeitä aineiston työstämisen substituting representatives for the whole Sensor. Developments within environ- can consider his own yard his territory itsessään biologisia järjestelmiä. erityisesti näiden muutosten vaikutus ammoniitti. Se on tuottanut visuaali- ja analysoimisen sekä myöhemmän people were like a copy, a second-best mental computing have led to a whole and enforce rules through signage and kauneuden käsitteeseen. Filippo sesti mielenkiintoisia, valoon reagoivia kirjallisen raportoinnin kannalta. approximation of direct democracy. new range of environmental sensors action. A graffiti artist may declare Decellularization. Prosessi, Tommaso Marinetti (2009) ilmoitti muotoja ja materiaaleja. that are now more easily used for territory against formal spatial manage- jossa kudoksesta poistetaan kaikki vuonna 1914, että ristiriitaisesta herkkä- Kenttätyö on aineiston keräämistä Representationalism. The term environmental study and intervention ment through tagging and presence. solut ja jäljelle jätetään vain tunteisuuden kaaoksesta oli syntymässä Kalaparvi. Useimmat kalalajit laboratorion ulkopuolella. Kenttätyötä representationalism was originally within arts and science practices. As solunulkoinen matriksi pääasiassa uusi kauneus, joka lopulta korvaa kokoontuvat yhteen lyhyemmiksi tehdään tietyssä paikassa, se on paik- coined in the philosophical discussion low-cost and low-power tools of obser- Tourist. A person who travels around kudosteknologisiin tarpeisiin. edeltäjänsä. Hän kutsui tätä ”geometri- tai pidemmiksi ajoiksi. Ne ruokai- kaan ja aikaan sidottua sekä käytäntöä, on perception, to refer to a position vation and recording, sensors and sensor in the world for pleasure. During these seksi ja mekaaniseksi loistoksi”. levat ja elävät yhdessä parvena, jota ei voida tehdä muualla. Kenttätyö ei according to which immediately networks are increasingly embedded travels, experiences are exchanged. Ekosysteemipalvelu ovat luonnon joka uidessaan muodostaa kauniita, kuitenkaan ole teoreettisen työn vasta- experienced sense-data, combined within environments in order to record Sometimes more than experiences will ihmiselle tuottamia hyötyjä, joita HEPA-suodatin. HEPA on lyhenne vangitsevia liikkuvia muotoja kohta, vaan ratkaisevan tärkeä osa sitä. with the further beliefs that are phenomena over time. These devices be brought back home. ihmisten tulisi käyttää kestävällä sanoista High Efficiency Particulate Air ja rakenteita. Syitä tähän yhteisö- ultimately based on them, constitute have also been taken up for DIY and tavalla siten, että ekosysteemit säilyvät. Filter, ja se on erittäin tehokas suodatin käyttäytymiseen on monia. Pää- Keräily (engl. collecting). Jatkuva representations of the independently grassroots citizen science activities, Tundra of Arctic and sub-Arctic Ekosysteemipalveluilla voidaan tarkoit- pölyn ja muiden pienten hiukkasten selityksenä on ollut, että parvi suojelee aktiivisen tai passiivisen tarkkailun existing external objects, such that we where environmental change and regions is a treeless, gently undulating taa esimerkiksi uusiutuvia raaka-aineita poistamiseen ilmasta. HEPA-suodat- yksilöitään saalistajien hyökkäyksiltä. tila, joka kartuttaa fyysisten ja psyyk- are justified in believing to be true. pollution may be documented and com- circumpolar vegetation zone situated to ja energialähteitä, pohjavettä sekä timet muodostuvat sekaisin olevien Toinen syy kokoontua on saattaa kisten kohteiden kokoelmaa. Käyttö: The implication is that the sensing municated by scientists and amateurs. the north of the tree-line (in Scandi- ilmaston ja rehevöitymisen säätelyä. kuitujen matriisista, ja niiden on maiti ja mäti yhteen, lisääntyä. ”Heti herättyäni aloin keräillä: mie- 250_ 251 /
likuvia lakanoiden tunnusta rajapinnoista sekä taiteen suhteesta olevan täysin erillään arkipäivän lihatuottoa varten ja kantojuhdaksi. koskevista representaatioista. Filosofi tiedon kokoelmana representaatioita, jotka Yhdysvaltojen hallitus perusti. tai taidesuuntausta pelkästään oman vuoteessani, keittiöstä leijailevasta todellisuuteen. tapahtumista ja kokemuksista. Kesyttäminen alkoi Norjassa Tromssan Immanuel Kantia voidaan pitää yhtenä jotka vastaavat totuudenmukaisesti Teknotieteellinen vallankumous sai itsensä takia. Heidän tavoitteenaan kahvin tuoksusta...” alueella noin tuhat vuotta sitten, josta konstruktivismin kantaisistä. Kantin mielestä riippumattomia todellisia alkunsa valtiosta ja asevoimista ja levisi oli luoda universaali, demokraattinen Laboratorio. Tietosanakirjan mukaan Metadata. Tieto tiedosta tai tietoa se levisi Kilpisjärven seudulle noin 500 transsendentaalinen metodi korosti olioita. Tällaisia todellisuutta vastaavia sitten yksityiselle sektorille, mikä johti kieli, joka sai vaikutteita orgaanisesta Keräily (engl. foraging) on ruuan, laboratorio on huone tai rakennus, joka kuvaava tieto on metadataa. vuotta sitten. Suomessa on noin 300 000 mielen aktiivista osuutta tiedonhankin- representaatioita voivat olla esimerkiksi viranomaisten määräysten ja sääntelyn estetiikasta, vaikka sen juuret olivatkin elintarvikkeiden tai arvokkaiden on varustettu tieteellistä työskentelyä Kun sitä sovelletaan anekdataan, poroa. Poro on ainoa peuralaji, jonka nassa: tiedon varsinaisten kohteiden ideat, havainnot, uskomukset, käsitteet, tarpeeseen. Teknotieteen (nykyajan tieteessä. Tavoitteena oli luoda taidetta, luonnonvarojen etsimistä ja keräilyä ja tutkimusta varten tai akateeminen metadata voi muodostaa yleiskuvan molemmilla sukupuolilla on sarvet. ohella meidän tulisi kiinnittää huomiota propositiot, neuraaliset tilat tai tieteen) tavoitteena on muuttaa joka pystyisi muuttamaan maailmaa. metsästäen, kalastaen tai poimien ajanjakso, joka on omistettu työlle ja haettavasta tiedosta tai paljastaa sen niitä koskevan tiedonmuodostuksen tieteelliset mallit. maailmaa yhteiskunnallisin, luonnolli- Maalauksissa genetiikan ja evoluutio- maasta, pensaista tai puista. Yleisesti tutkimukselle tällaisessa paikassa. aiheen tai jopa sen ytimen. Käyttö: Post-biologinen. Termejä post- käsitteellisiin ehtoihin. Konstruktivismi sin tai keinotekoisin menetelmin. teorian muuttumattomuuden ja moni- keräilyn ymmärretään tapahtuvan Laboratorio voi olla myös paikka, jossa ”ilman tietoa datan esittäjästä ja biologinen ja post-biologia (myös ei rajoitu ulkoisen maailman represen- Saamelaiset ovat Lapin alkuperäis- muotoisuuden, osien ja kokonaisuuden ”luonnossa”, vaikka sitä voidaan tehdä tuotetaan lääkkeitä ja kemikaaleja alkuperästä, meillä olisi vain vähäinen jälkibiologinen) käytetään vaihtelevin taation kysymyksiin, vaan ulottuu kos- väestöä. Lappi (pohjoissaameksi Sápmi) Territoriaalisuus. Käsite yhdistää yhteyksien sekä kohteen ja ympäristön myös kaupunkiympäristöissä. Voidaan tai paikka käytännön työskentelylle, aavistus tiedon alkuperästä”. merkityksin riippuen termin kytken- kemaan myös abstrakteja (kuten mate- on Fennoskandian ja Kuolan niemimaan ihmisiä paikkoihin ja sen avulla jatkuvuuden kaltaiset käsitykset loivat myös ajatella, että ravitsevia ja tarpeita havainnoinnille ja testauksille. nästä aiheeseen (esim. post-biologinen maattisia) ja kuvitteellisia objekteja. pohjoisin osa, joka kuuluu Suomeen, ymmärrämme ne vastuut ja valtuudet, paineita abstraktion suuntaan. tyydyttäviä aineettomia asioita, kuten (Saatavilla www.thefreedictionary.com.) Paikka. Havaittavissa oleva evoluutio, post-biologinen minuus, Ruotsiin, Norjaan ja Venäjään. joilla ihmiset voivat hallita ja käyttää tietoa, keräillään vaikkapa Internetistä. alueellinen paikka, jonka merkitys post-biologinen luonto ja post-biolo- Referenssi (myös: viittaussuhde) on paikkoja samaan tapaan kuin eläimet Vuorovaikutus syntyy, kun kaksi Lajisorto on eliölajien syrjintää, jota kehittyy ihmisen käytön ja ginen taide). Post-biologinen luonto objektien välinen suhde, jossa yksi Saanatunturi sijaitsee subarktisella merkitsevät reviiriään. Ihminen voi elementtiä kohtaa toisensa, ja joko yksi Kiihtymys. Fysiologinen ja psyykkinen voidaan verrata rasismiin ja seksismiin. ymmärryksen mukaan. Paikan rajat viittaa elolliseen maailmaan, kuten objekti nimeää, tarkoittaa tai toimii alueella Kilpisjärvellä Luoteis-Lapissa. pitää omaa pihaansa alueenaan ja vaikuttaa toiseen tai kumpikin vaikuttaa reaktiivisuuden ja tietoisuuden tila, joka voivat vaihdella näkökulmasta geenimanipuloituihin (GM) tai ihmisen välineenä, joka yhdistää sen toiseen Saanatunturin 1029 metrin korkeudessa vaatia sääntöjensä noudattamista toisiinsa. Vuorovaikutusta voi tapahtua kasvattaa sykettä ja lisää verenpainetta. Leveysaste. Kulma-astetta vastaava riippuen. Paikkoja voidaan määritellä muutoin siinä määrin modifioimiin objektiin. Näin tehdessään ensimmäi- sijaitseva huippu tuntuu olevan kal- kyltein ja teoin. Graffititaiteilija voi elollisten olentojen välillä, elollisten Kiihtymykseen liittyy aistien vireys, pohjois–eteläsuuntainen etäisyys virallisesti tai epävirallisesti, kasveihin, ettei niitä voi enää pitää sen objektin sanotaan viittaavan toiseen lellaan kaakkoon päin, ja se muistuttaa julistaa alueen omakseen vastoin olentojen ja objektien tai elollisten olen- liikkuvuus ja reagointivalmius. Kiihty- päiväntasaajasta mitattuna asteissa epätavallisesti tai kulttuurisesti. ”luonnollisena”, biologisen evoluution objektiin. Filosofiassa on monia teori- puhvelin selän kyhmyä. Saamelaisen virallista aluesuunnittelua graffitinimi- tojen ja heidän ympäristönsä välillä. mys on taiteen tekemisen ja katsomisen, meridiaania pitkin. kehityksen tuloksena. Esimerkkejä oita referentiaalisen suhteen luonteesta tarun mukaan jättiläisten aikaan kirjoituksellaan ja läsnäolollaan. Yleensä vaikutelma ja vaikutus koskevat inspiraation saamisen ja sen vallassa Paikkakunta. Paikkaan liittyvä tällaisista ihmisen vuosikymmenten ja perustasta. Referentiaalinen suhde mustasukkainen kilpakosija jäädytti kumpaakin vuorovaikutuksen osapuolta, olemisen merkittävä tunne. Luonnontiede. Fyysisen maailman, paikallinen tai havaittavissa oleva aikana muokkaamista ja manipuloimis- on läheistä sukua representaatiolle. Saanan ja tämän morsiamen Mallan Tiede on ihmisen yritys kuvata ja vaikkei välttämättä samalla tavalla. esineiden, elämän ja prosessien ominaisuus, katso myös ’paikka’. ta kasveista, jotka ovat yleisessä Referentiaalisesta eli viittaavasta näiden hääpäivänä. Talvella tunturi ymmärtää luontoa havainnoimalla, Kilpisjärvi (saameksi Gilbbesjávri) on tutkimista, esimerkiksi biologia, käytössä, ovat vehnä ja maissi. suhteesta keskustellaan tyypillisesti on lumen peitossa, mutta lämpiminä tekemällä kokeita ja teoreettisilla poh- Yhteishyödyke viittaa siihen, että Lapissa Enontekiön kunnassa sijaitseva fysiikka kemia, ja geotiede. Piilevä. Yksisoluinen tai yhdys- kielenkäytön yhteydessä suhteena, joka kuukausina Saanan rinteet ovat täynnä dinnoilla. Tieteen luotettavuus riippuu kulttuuri- ja luonnonvarat, ilma, vesi, kylä. Se sijaitsee ”käsivarressa”, lähel- kunnissa elävä Bacillariophyceae- Puolielävät. (Eng. semi-living) liittää sanat maailmaan. marjoja, sammalta, sieniä ja poroja. tulosten toistettavuudesta ja hypoteesien maaperä ja laajempi luonnon ekosys- lä Suomen luoteisinta kolkkaa (noin Luonnon monimuotoisuus on luokan levä. Soluseinän sisältämä Monimutkaisten eliöiden osia, riippumattomasta testaamisesta. teemi sekä myös kielet ja perinteinen 69°03'N ja 20°50'E). Kylä sijaitsee sub- luonnonalueiden ja eliö- ja kasvilajien piidioksidi muodostaa levälle joita pidetään hengissä kehon Representaatio. Sana representaatio Solunulkoinen matriksi eli Tiedeihmisten on oltava ennakkoluu- tieto ovat kaikkien yhteiskunnan arktisessa vyöhykkeessä ja on Euroopan moninaisuutta sekä lajien perinnöllistä symmetrisen, kaksiosaisen kuoren. ulkopuolella ja jotka kasvatetaan periytyy latinan sanasta repraesentatio, soluväliaine. Monimutkainen pitkien lottomia ja valmiita muuttamaan tai jäsenten saatavilla. Yhteishyödyke ”arktisimpia” paikkoja (kasvukauden muuntelua. Piilevät muodostavat merkittävän osan ennalta määrättyihin muotoihin joka on johdettu verbistä repraesentare. hiilihydraattimolekyylien verkosto, muovaamaan päätelmiään uuden tiedon on jotain aktiivisesti tuotettavaa. pituus noin sata vrk vuodessa, heinä- kasviplanktonista, ja ne ovat monen teknologisen tuen turvin. Representaatiolle on yleensä annettu joka sisältää glykosaminoglykaaneja tai valossa. C. G. Jung sanoi: ”The goal of Yhteishyödykkeitä pidetään ja hallitaan kuun keskilämpötila +11 °C). Vaikka Luonnon tuottaminen on luonnon vesieläimen tärkeä ravinnonlähde. kaksi eri merkitystä: vanhempi ”re-pre- selluloosan ja solujen erittämiä proteii- research is not to have and perpetuate yhteisesti, ne eivät ole yksityisomis- Kilpisjärvi on Enontekiön suurimpia monimuotoisuuden aktiivista tukemista. Rajaobjekti. Rajaobjekti-termi sentaatio” ja uudempi ”edustaminen” neja, kuten kollageenia. Solunulkoinen a contemporary theory but to approach tuksessa. Vaikka yhteishyödykkeitä kyliä, sen vakituisten asukkaiden Pitkä aika – syvä aika. Jotkut (boundary object) nousi Susan Leigh (”standing for”). Re-presentaatiolle omi- matriksi toimii rakenne-elementtinä the real truth through doubt.” on aikaisemmin ajateltu lähinnä määrä on vain noin 120 henkeä. Kuten Luovat laboratoriot. Fyysisiä ja taiteilijat käyttävät termiä syvä aika Startin ja James R. Griesemerin naisen läsnäolon illuusion tavoittelun kudoksissa ja vaikuttaa myös niiden luonnonvaroina, viimeaikainen ajattelu useimmat Pohjois-Suomen kylät, Kilpis- virtuaalisia tiloja, joissa edistetään kuvaamaan luonnonhistorian ja etnograafisesta tutkimuksesta, sijasta edustus-relaatio on luonteeltaan kehitykseen ja fysiologiaan. Todellisuus. Asioiden tilan tai painottaa yhteishyödykkeitä tuottavaa järvi on syntynyt E8-päätien, ”neljän- täsmällistä luovaa tieteellistä kulttuurihistorian yhteyttä. He haluavat jossa tutkittiin työn koordinointia ja korvikkeenomainen. Se korvaa jonkun laadun todellisuus, olemassaolo Commoning-toimintaa ja aktiivista tuulen tien”, varrelle. Kilpisjärvellä on tutkimusta. Tällaisessa ympäristössä erottaa orgaanisesta tietoisuudestamme eri toimijoiden kykyä toimia yhdessä poissaolevan jollakin läsnä olevalla. Sopiva hulluus. Maanista suuruutta ja perusolemus tai se, miltä asiat (poliittista) Commoner-subjektia. koulu ja hotelli. Kylässä sijaitsee myös todellisuutta ei nähdä vain nykyajan sellaiset tieteelliset käsitteet kuin fysi- erilaisista näkökannoistaan huolimatta. Korviketta ei tule sekoittaa sen kuvaa- ja kaukonäköistä avomielisyyttä, näyttävät ennemmin kuin se, miten Helsingin yliopiston pohjoisin tutkimus- tieteellisille metodeille luonteenomai- kaalinen aika, big bang, alkusekuntien Tutkijat ja ammatinharjoittajat maan ja/tai edustamaan kohteeseen. rajatonta euforiaa. Esiintyy runsaasti niiden haluaisi olevan. Yhteys ilmenee suhteessa asema, Kilpisjärven biologinen asema sesta fyysisestä, todellisesta näkö- miljoonasosat tai universumin ovat todenneet, että rajaobjektit ovat Representaatiota sen jälkimmäisessä taiteilijoiden keskuudessa. johonkin muuhun. Voimme selkeästi (perustettu vuonna 1964). Merkittävim- kulmasta käsin vaan ottaen huomioon laajenemisnopeus. Syvä aika edustaa hyödyllisiä, kun vakiinnutetaan merkityksessä on lähestytty muotokuvan, Tundra. Arktisten ja subarktisten havaita yhteyden tai yhteenkuuluvuu- mät matkailukohteet ovat Saanatunturi myös aistinvaraista tutkimusta. tapahtumia, joilla on tarinanomainen pelisääntöjä eri intressiyhtymien kartan tai peilin vertauskuvien kautta. Sopuli. Sopulit ovat pieniä jyrsijöitä, alueiden tundra on puuton, loivasti den. Ihminen voi tuntea yhteen- (1029 m), Mallan luonnonpuisto ja luonne ja intuitio mahdollisesta sisäl- intressiryhmien jäsenten välillä. Tällöin representaation tehtävänä on joita on yleensä arktisella alueella tai kumpuileva sirkumpolaarinen kasvilli- kuuluvuutta toisen ihmisen, asian Kolmen valtakunnan rajapyykki (Suomi, Läheisyys. Intiimi – läheinen, löstä, kuten eeppisten tarinoiden ilmai- Rajaobjekti on yhteisymmärryksen antaa tietoa poissaolevasta kohteestaan. sen läheisyydessä. Sopulit kuuluvat suusvyöhyke, joka sijaitsee metsänrajan tai ajatuksen kanssa. Ruotsi ja Norja) noin kolme kilometriä yksityinen, henkilökohtainen. sulla: ”Olipa kerran kauan sitten...” kiintopiste, koordinoinnin ja ryhmit- Representaation käsitettä on käytetty Arvicolinae-alaheimoon (tunnetaan pohjoispuolella (Skandinaviassa tun- luoteeseen Kilpisjärven (473 metriä tymisen väline, jonka avulla ihmiset myös politiikan alalla, jossa nk. edus- myös nimellä Microtinae), johon turikoivu on metsärajapuu). Suot ovat Ympäristöä koskevat tiedot. mpy.) pohjoispäästä. Läsnäolon kulttuuri/ Pituusaste. Kulma-astetta voivat tavoitella yhteistä päämäärää. tuksellista demokratiaa on oikeutettu myös myyrät ja piisamit kuuluvat. tundralla yleisiä. Arktisesta tundrasta Anturit tarjoavat uusia tapoja tarkkailla merkityksen kulttuuri. (Eng. vastaava itä-länsisuuntainen etäisyys ajatuksella, jonka mukaan kansanedus- Vain värikkäät tunturisopulit (Lemmus poiketen ”tunturitundralla” eli tunturi- ympäristöjä ja raportoida saastumisesta Kimeeri. Yksittäinen organismi, presence culture/Meaning culture) nollameridiaanista, mitattuna asteissa Realismi vs. konstruktivismi. tajat ovat edustamansa kansan kaltaisia lemmus) esiintyvät subarktisessa paljakalla ei ole ikiroutaa ja sen maa- ja muutoksesta, minkä lisäksi ne jolla on vähintään kahden eri Hans Ulrich Gumbrecht ehdottaa leveyspiiriä pitkin. Filosofisessa keskustelussa realismilla tuottaen näin eräänlaisen approksimaa- Skandinaviassa (esim. Kilpisjärvellä). perä on kuivempi. Skandinaviassa ei tuottavat huomattavia tiedostoja – ”isoa lajin tyypillisiä piirteitä. länsimaisen kulttuurin jaottelua tarkoitetaan näkemystä, jonka mukaan tion suorasta demokratiasta. Lajilla esiintyy satunnaisia, mittavia ole yhtenäistä ikirouta-aluetta, mutta tietoa”. Nämä ympäristötiedostot läsnäolon kulttuuriin ja merkityksen Polymeeri. Monomeerien ketju tai tietyntyyppisillä olioilla on oma objek- joukkovaelluksia, mutta mielikuva palsasoiden kummuissa olevat jäälinssit edellyttävät uudenlaisia prosessointi- ja Kokoelma. Keräilyn aikana karttuneet kulttuuriin. Jälkimmäinen perustuu toistuvaan kuvioon järjestäytyneet tiivinen todellinen luonteensa, joka Representationalismi. Represen- muuton aikana tapahtuvasta eivät sula kesälläkään. Tundra-sana analysointistrategioita ja lähestymista- esineet/asiat. Kokoelmien koko vaihtelee, cartesialaiseen maailmankatsomukseen, kemialliset yhdisteet. Niiden pitkä ket- ei ole riippuvainen siitä, ajatteleeko tationalismilla tarkoitettiin alun perin joukkoitsemurhasta on harhakäsitys. juontaa juurensa joko suomen kielen poja luotettavuutensa takeeksi. useimmiten ne ovat kasvavia. Kokoel- kun taas edellinen pyrkii karttamaan jumainen rakenne tekee polymeereistä tai havaitseeko joku olioita. Toisin havaitsemista koskevassa filosofisessa tunturi-sanasta tai saamen kielen tun- mat voivat olla aineellisia tai aineettomia, kehon ja mielen kahtiajakoa ja keskittyy yleensä vahvoja ja joustavia. Näiden sanoen näiden objektien, prosessien keskustelussa näkökantaa, jonka mukaan Subjekti/superjekti. Alfred North dar-sanasta (tasainen ja puuton ylänkö). Ääni. Kuuloelinten stimuloima aisti- todellisia tai kuvitteellisia, ja ne voivat fyysisyyden ja läsnäolon vaikutukseen. materiaalien ominaisuudet poikkeavat ja systeemien todellisuus on itsenäistä välittömästi koettu aistidata yhdistettynä Whitehead kehitti ”subject/superject” havainto, joka aiheutuu kiinteän, neste- sisältää anekdataa yhtä usein kuin Merkityksen kulttuurissa mieli on ketjujen pituuden, monomeerien suhteessa subjektien käsitteellistyksiin, siihen perustuviin uskomuksiin tuottaa -ajatuksen puhuessaan tavoista, joilla Turisti. Henkilö, joka matkustelee mäisen tai kaasumaisen aineen kuljet- todellisia esineitä tai perinteistä tietoa. hallitseva tekijä ihmisen viitatessa tyypin ja siteiden vahvuuden suhteen. uskomuksiin tai kielellisiin tai muihin (mielessämme) ulkoisista, itsenäisesti toimijat (subjects) ovat aina sidoksissa huvikseen. Matkojen aikana vaihdel- tamasta tärinästä. Stereofoninen ääni tai Käyttö: ”Muistojeni kokoelma on niin itseensä, mistä seuraa, että ihmiset Luonnon polymeerejä ovat silkki, representaatioihin. Tiedettä koskevassa olemassa olevista objekteista represen- konkreettisiin tilanteisiin, minkä laan kokemuksia ja joskus tuliaisena stereoääni jakaa äänen kahteen kana- sirpaleinen, että olen varmaan täyttänyt pitävät itseään eksentrisinä suhteessa kollageeni, selluloosa ja kitiini. Joitakin keskustelussa realismiin on usein taatioita, joiden voimme oikeutetusti vuoksi heistä niin muodoin pitäisi on muutakin kuin kokemusta. vaan – vasemmalle ja oikealle – ja ääntä aukkoja keksimilläni asioilla.” materiaaliseen maailmaan. Läsnäolon synteettisiä polymeerejä ovat PC (poly- liitetty totuuden käsite, joka on yleensä uskoa olevan tosia. Tämän näkemyksen käyttää ilmaisua ”superject”. Ihmiset voi toistaa kahdella kaiuttimella tai kuu- kulttuurissa hallitseva tekijä ihmisen karbonaatti), PVC (polyvinyylikloridi) ja analysoitu jonkinlaisena vastaavuutena mukaisesti aistiva ja tietävä mieli ei ja enemmän-kuin-ihmiset ovat enti- Universaali kieli. Darwinin vuonna lokkeilla. Surround-ääni käyttää useita Käytännön estetiikka. Jill viitatessa itseensä on keho. Ihmistä PMMA (polymetyylimetakrylaatti). todellisen olion ja sen representaation voi olla suorassa yhteydessä ulkoisiin teettejä, jotka prosessoivat kokemuksia 1859 julkaisema teos Lajien synty äänikanavia, ja sitä toistetaan useilla Bennett (2012), käyttää käytännön pidetään kosmologian osana ja fyysisessä välillä. Tieteellisen realismin mukaan objekteihin. Mieli voi lähestyä objekteja maailmassa. Tietokoneantureittenkin (On the Origin of Species) vaikutti kaiuttimilla, ei pelkästään vasemmalla estetiikka -termiä visuaalisen maailmassa aktiivisesti läsnä olevana. Poro on suuri pohjoisten alueiden parhaat tieteelliset teoriat ovat vain sisäisten representaatioiden voi katsoa olevan jotain sellaista, mistä Venäjän moderneihin taiteilijoihin ja oikealla, sekä yhdellä matalan taiteen yhteydessä estetiikasta, joka Aistit vaikuttavat läsnäolon kulttuuriin, peuralaji, jonka levinneisyysalue ainakin osittain tosia, mikä selittää kautta, joiden oletetaan kuvaavan niitä käytetään ilmaisua subjekti/superjekti. ja kirjailijoihin. 1900-luvun kahden taajuuden subwoofer-kaiuttimella. viittaa ja juontuu todellisen elämän kun taas merkityksen kulttuuriin liittyy ulottuu Skandinaviasta Siperian poikki niiden ennusteiden paikkansapitä- tarkasti. Nykyisessä keskustelussa ensimmäisen vuosikymmenen aikana kohtaamisista. Bennettin käytännön olennaisesti tulkinnanvaraisuus. Pohjois-Amerikkaan. Keväällä poro syö vyyden. Realismia pidetään usein representationalismin käsite on irronnut Teknotiede. Ilmaantui toisen maail- Venäjän älymystö- ja taiteilijapiirit näki- estetiikka suuntautuu kohti todellisia ja lehtiä (koivu, paju jne.), kesällä heiniä konstruktivismin/ konstruktionismin aikaisemmasta havaintopsykologisesta mansodan aikana. Sen ensimmäiset vät maailman materialististen ja vitalis- tämänhetkisiä tapahtumia ja ongelmia. Maaginen. Kaunis, ihana tai ja taimia, syksyllä sieniä ja talvella vastakohtana. Konstruktivismin mukaan taustastaan. Se kattaa myös ne (filoso- vaiheet pohjautuvat suuriin, megatie- tisten evoluutioteorioiden synteesinä. Se on tutkimusta taiteen ja elämän ihmeellinen – tavalla, joka tuntuu jäkälää. Saamelaiset kesyttivät poron tiedon kohteet eivät ole itsenäisiä niitä fiset ja muut) teoriat, jotka ymmärtävät teen kaltaisiin tutkimusohjelmiin, Nämä taiteilijat eivät etsineet kohdetta 252_ A BRIEF SUMMARY OF LYHYT YHTEENVETO 253 /
FIELD_NOTES – CULTIVATING This is a major shift from the reductionist privileging of FIELD_NOTES – CULTIVATING tavasta tietokannan (genomin) privilegioinnista kohti GROUND, AN ART&SCIENCE the database (the genome) towards a more complex GROUND, ART&SCIENCE - kompleksista kontekstin soveltamista tärkeänä elämän FIELD LABORATORY application of context as a major driver in engaging with KENTTÄLABORATORIO ymmärrykseemme vaikuttavana tekijänä. Ryhmä keräsi our understanding of life. The group collected materials aineistoa Kilpisjärveltä ja pyrki muuttamaan sen erityyp- form Kilpisjärvi and tried to transform them into different pisiksi kudoskasvun substraateiksi ja biomateriaaleiksi In September 2011 the Finnish Society of Bioart invited types of substrates/biomaterials for tissue growth, as Suomen Biotaiteen Seura kutsui syyskuussa 2011 päänavauksena biologisen elinympäristön kulttuurista a group of thirty artists and scientists, with diverse an opening for a broader exploration concerning the kolmekymmentä taustoiltaan erilaista taiteilijaa ja tutkijaa tärkeyttä koskevaan laajempaan tutkimukseen. backgrounds, to work at the Kilpisjärvi Biological Station cultural importance of the biological milieu. työskentelemään Kilpisjärven biologisella asemalla järjes- Marta de Menezesin emännöimään Body Nature in Lapland/Finland, holding the first art&science field The Body Nature group was hosted by Marta de tettyyn ensimmäiseen art&science -kenttälaboratorioon group -työryhmään kuuluivat Dave Lawrence, Niki Passath, laboratory of Field_Notes – Cultivating Ground. “Cultivating Menezes with Dave Lawrence, Niki Passath, Melissa Murphy Field_Notes – Cultivating Ground. Cultivating Ground Melissa Murphy ja Tiina Vainio. Body/Nature-yhteys viittaa Ground” refers to the intention of Field_Notes to develop and Tiina Vainio. The body/nature connection refers to viittaa Field_Notes -projektin tavoitteeseen kehittää ja luontoon elimistönä, organismin kaltaisena. Yhteys viittaa and strengthen art&science practice with a specific focus nature as a body, something akin to an organism, but syventää art&science -kentän toimintaa huomioiden myös ruumiiseen, kehoomme anturina, osana luontoa on the locality of Kilpisjärvi. The local sub-Arctic nature also to the body, our body as a sensor, part of nature and Kilpisjärven erityisolot. Paikallinen subarktinen luonto ja ja luonnossa: se yhdistää meidät rajapintana muuhun and ecology, as well as the scientific environment and immersed in it: an interface with the rest of nature con- ekologia sekä Kilpisjärven biologisen aseman tieteellinen luontoon, linkittää meidät ja muuttaa suhdettamme infrastructure of the Kilpisjärvi Biological Station, acted necting us, linking us and transforming our relation to it. ympäristö ja infrastruktuuri toimivat katalysaattorina siihen. Tämä suhde tai kommunikaatio on osa sitä, as a catalyst for the field work carried out. Five working This relation, this communication, is part of what defines us suoritettavalle kenttätyölle. Viisi työryhmää tutki, arvioi mikä määrittelee meidät ihmisinä, eläiminä ja luontoon groups developed, tested and evaluated specific artistic as humans, as animals and as natural. This group explored ja kehitti erityisiä taiteen ja tieteen (art&science) vuoro- kuuluvina. Ryhmä tutki elämän, luonnon ja oman luon- approaches based on the interplay of art&science. the possibilities of manipulating life, nature and our own vaikutukseen pohjautuvia taiteellisia lähestymistapoja. tomme manipuloimisen mahdollisuuksia ilmaistakseen During the week in Kilpisjärvi the groups had been nature to express awareness and concepts close to the Viikon aikana ryhmät työskentelivät Kilpisjärvellä eri tietoisuutta ja käsityksiä, jotka ovat lähellä luonnon working in different field environments, shifting from the idea of nature’s identity and our own in present times. kenttäolosuhteissa, subarktisista vesimuodostumista ja identiteettiä ja omaa olemustamme nykyajassa. water bodies and the fell environment of the sub-Arctic into The Environmental Computing group hosted by Tapio tuntureista Kilpisjärven biologisen aseman laboratorioon Työryhmää Environmental Computing group isännöi the laboratories and study rooms of the Kilpisjärvi Biological Mäkelä with Andrew Paterson, Anne Lehtelä and Jennifer ja työhuoneisiin. Yhteinen kokemus, kerätty data ja Tapio Mäkelä, ja sen jäseniä olivat Andrew Gryf Paterson, Station. The collective experience, collected data, and Gabrys looked into the politics and affect of environmental aineisto sekä ammatillinen ja henkilökohtainen vuoro- Anne Lehtelä ja Jennifer Gabrys. Ryhmä tutki ympäristön materials as well as the professional and personal interac- computing. It asked how researchers and artists work vaikutus johtivat oivalluksiin, uusiin töihin ja osallistujien hajautetun digitaalisen mittauksen ja laskennan politiikkaa tion lead to insights, new works and further collaborations with environmental data in the field and how the data is yhteistyöprojekteihin. ja vaikutuksia. Ryhmä pohti, miten tutkijat ja taiteilijat työs- amongst the participants. post produced into info graphics as well as into affective kentelevät ympäristöä koskevien tietojen kanssa kentällä ja interfaces. What kind of a sense and sensibility informs Field_Notes -työryhmät ja millä tavoin tiedosta tuotetaan infografiikkaa ja affektiivisia The Field_Notes Working the data gatherer that connects the information with niiden keskeiset tutkimuskohteet kohtaamispisteitä. Minkälainen järki tai tunne ohjaa Groups and Their Research Focus a living environment? How can such contextual and tacit Anu Osvan emännöimään Arctic Waters group -työ- tiedonkerääjää, joka yhdistää tiedon elävään ympäristöön? The Arctic Waters group, hosted by Anu Osva with Brian experience be carried over alongside with the data? The ryhmään kuuluivat Brian Degger, Jenni Valorinta, Julie Kuinka niin kontekstuaalinen ja epäsuora kokemus saadaan Degger, Jeni Valorinta, Julie Freeman and Luis Graca was group brought along different kits for sensing environmental Freeman ja Luis Graca. Työryhmä tutki arktisen makean liitettyä dataan? Ryhmä toi mukanaan erilaisia laitteita dealing with Arctic freshwater ecosystems. During the last data, yet more importantly, engaged in a field and file veden ekosysteemejä. Viime vuosina suomalaiset taiteilijat ympäristöä koskevien tietojen havainnointiin, mutta sitäkin few years Finnish artists have been involved with water eco- note-taking activity of how to make data something to be ovat tutkineet Kilpisjärven vesiekosysteemiä keskittyen tärkeämpää oli, että ryhmä tutki käytännössä ja teoriassa, system research in Kilpisjärvi, with a focus on phytoplankton felt. The question posed, was if there is perhaps a way in erityisesti kasviplanktoniin ja vesikirppuihin. Ryhmä miten datasta saadaan käsin kosketeltavaa. Ryhmässä and water fleas. The group worked on the topic of Arctic which affect of environmental data may also become käsitteli arktisen veden aihetta taiteellisin, antropologisin, pohdittiin myös mahdollisuutta tehdä ympäristöä waters through artistic, anthropological, ecological, philosop- more political, and an agent for change. ekologisin, filosofisin, geofysikaalisin ja muunlaisin keinoin. koskevista tiedoista poliittisia ja muutosvoimaisia. hical, geophysical and other relevant tools. It also reflected The Second Order group, hosted by Terike Haapoja Ryhmä myös tutki ja prosessoi aineistoa, joka oli kerätty Terike Haapojan emännöimään työryhmään and processed previously collected raw data, experiences and with Benjamin Pothier, Ellen Røed, Paz Tornero, Sarah aikaisemmin vuonna 2011 pidetyn Arktiset Vedet -työpajan Second Order group kuuluivat Benjamin Pothier, workshop methodologies achieved during the Arctic Waters Alden, Jūratė Jarulytė and Rosanne van Klaveren did aikana. Erityistä huomiota kiinnitettiin myös taiteilijoiden ja Ellen Røed, Paz Tornero, Sarah Alden, Jūratė Jarulytė ja workshop held previously in 2011. Special attention was given research on all the other groups. The group disguised tutkijoiden yhdessä tekemään kenttätyöhön luonnossa. Rosanne van Klaveren. Tämä ryhmä tutki kaikkia muita to collaborative artist and scientist lead field work in nature. itself as anthropologists in order to look at how art&science Työryhmää Biological Milieu group – In Search ryhmiä. Ryhmän jäsenet naamioituivat antropologeiksi, The Biological Milieu group – in search of substrates projects in the field are created. The aim was to critically of Substrates at the Subarctic isännöivät Oron Catts ja jotta he voisivat tarkkailla art&science -projektien syntyä at the sub-Arctic, was hosted by Oron Catts and Ionat Zurr look at the methods and practices of the field and to see Ionat Zurr, ja sen jäseniä olivat Antti Tenetz, Corrie van kentällä. Tavoitteena oli tarkastella kriittisesti kenttätyön with Antti Tenetz, Corrie van Sice, Laura Beloff, Melissa whether there are ethical or aesthetic questions specific to Sice, Laura Beloff, Melissa Grant ja Beatriz da Costa. menetelmiä ja käytäntöjä sekä tutkia, liittyykö paikallisiin Grant and Beatriz da Costa. There is a growing realisation local practices. The group used the tools of ecocritisism, Biologit alkavat enenevässä määrin oivaltaa, että substraatti toimintatapoihin eettisiä tai esteettisiä kysymyksiä. Ryhmän among biologists that the substrate plays an important philosophy of science, art history, did documentation on merkittävässä asemassa biologisissa prosesseissa, työvälineitä olivat ekokritisismi, tieteen filosofia, taidehisto- role in biological processes such as cell differentiation and work and carried out interviews. kuten solujen eriytymisessä ja kehityksessä. Jotkut ovat ria ja aineiston kuvailudokumentointi sekä haastattelut. development. Some argue that the extracellular matrix sitä mieltä, että solunulkoinen matriksi (ECM) ja miljöö ovat (ECM) and the milieu are more significant than DNA in On site facilitation: Erich Berger and Kerstin Hosa kompleksisten organismien kehityksessä ja prosesseissa Organisointi ja työnjohto: Erich Berger ja Kerstin Hosa the development and processes of complex organisms. http://bioartsociety.fi/field_notes/ tärkeämpiä kuin DNA. Tämä on suuri askel yksinkertais- http://bioartsociety.fi/field_notes/ 254_ THE FINNISH SOCIETY OF BIOART SUOMEN BIOTAITEEN SEURA 255 /
The Finnish Society of Bioart, established May 2008 in Kilpisjärvi The Art of Gathering Environmental Data - 2012. Under Suomen Biotaiteen Seura on perustettu Kilpisjärvellä toukokuussa ekosysteemipalveluita. Taiteilijat esittelivät tuloksiaan PRIMA and based in Helsinki, is an association developing, producing the umbrella of the Art of Gathering Environmental Data, the 2008, ja sen kotipaikka on Helsinki. Yhdistys kehittää, tuottaa ja MATERIA -näyttelyssä. http://bioartsociety.fi/art-henvi and facilitating activities around art and science, especially Finnish Society of Bioart organised a series of four workshops edistää toimintaa taiteen ja tieteen piirissä, erityisesti luonnon- ja natural and life sciences, with biology and ecology at its centre. concerned with collecting, publishing and using environmental biotieteiden alueilla keskittyen etenkin biologiaan ja ekologiaan. The Art of Gathering Environmental Data – 2012. Suomen The Society is the Finnish contact node in international net- data in art&science practice. http://bioartsociety.fi/aoged Suomen Biotaiteen Seura on kansainvälisen biotaiteen sekä taiteen Biotaiteen Seura järjesti nimikkeen The Art of Gathering works of bioart and art&science. It has currently 62 members, ja tieteen art&science -verkoston Suomen yhteyksien solmukohta. Environmental Data alla neljä työpajaa, joissa keskityttiin representing a multitude of fields within art, scientific research EPAC – CityBeat - 2011. EPAC is the European Public Art Yhdistyksellä on tällä hetkellä 62 jäsentä, jotka edustavat taiteen, art&science -käytännön ympäristödatan keräämiseen, and other expertise. Its activities encompass the development Centre. It is a collaborative engagement between organisations tieteellisen tutkimuksen ja muun asiantuntijuuden aloja. Seuran julkaisemiseen ja käyttämiseen. http://bioartsociety.fi/aoged and production of lectures, workshops, conferences, across Europe with the aim to exhibit art&science artworks in toimintaa ovat luentojen kehittäminen ja tuottaminen, työpajojen, exhibitions, and collaborations with scientists and institutions. urban outdoor public settings. For EPAC the work CityBeat konferenssien ja näyttelyiden järjestäminen sekä yhteistyö tutki- EPAC – CityBeat – 2011. EPAC on Euroopan julkisen taiteen The Society runs the Ars Bioarctica project including an artist by artists Ben Dromey and Mina Arko has been produced. joiden ja tutkimuslaitosten kanssa. Yhdistys johtaa Ars Bioarctica keskus (European Public Art Centre). EPAC toteutetaan yhteis- in residency programme at the Kilpisjärvi Biological Station and http://bioartsociety.fi/citybeat -projektia, johon kuuluu taiteilijoiden residenssiohjelma Kilpisjärven työssä eri eurooppalaisten järjestöjen kanssa, ja sen tavoitteena fosters public discussions about biosciences, biotechnologies biologisella asemalla, ja edistää julkista keskustelua biotieteestä, on esittää art&science -taideteoksia urbaaneissa julkisissa and bioethics. http://bioartsociety.fi Field_Notes – Cultivating Ground - 2011. Field_Notes – biotekniikoista ja bioetiikasta. http://bioartsociety.fi tiloissa. Taiteilijat Ben Dromey ja Mina Arko ovat tuottaneet Cultivating Ground was a weeklong field laboratory for theory CityBeat-teoksen EPACille. http://bioartsociety.fi/citybeat ARS BIOARCTICA. Ars Bioarctica is a long-term art&science and practice on art&science work at the Kilpisjärvi Biological ARS BIOARCTICA. Syksyllä 2008 aloitettu Ars Bioarctica on project by the Finnish Society of Bioart together with the Kilpis- Station of the University of Helsinki in Lapland. Five working pitkän aikavälin art&science -projekti, joka on Suomen Biotaiteen Field_Notes – Cultivating Grounds – 2011. Field_Notes järvi Biological Station / Faculty of Biological and Environmental groups, each hosted by an expert together with a team of Seuran ja Helsingin yliopiston bio- ja ympäristötieteellisen – Cultivating Grounds oli Helsingin yliopiston Kilpisjärven Sciences of the University of Helsinki and was initiated in autumn five practitioners, developed, tested and evaluated specific tiedekunnan alaisen Kilpisjärven biologisen aseman yhdessä biologisella asemalla järjestetty viikon kestävä teoreettisen ja 2008. The focus of Ars Bioarctica is on the Arctic-nature, artistic approaches based on the interplay of art&science. toteuttama hanke. Arktinen luonto, biologia ja ekologia ovat käytännön art&science -työn kenttälaboratorio. Viisi asiantunti- -biology and -ecology, with a special interest in the biology of http://bioartsociety.fi/field_notes/ keskeisellä sijalla Ars Bioarctica -projektissa. Erityistä huomiota joiden vetämää työryhmää tutki, arvioi ja kehitti erityisiä taiteen water, snow and ice, environmental and climate change and kiinnitetään veden, lumen ja jään biologiaan, ympäristön- ja ja tieteen (art&science) vuorovaikutukseen pohjautuvia the relations between nature and culture, perceived through Art and Technoscience Conference - 2010. The conference ilmastonmuutokseen sekä luonnon ja kulttuurin suhteeseen, tutkimusmenetelmiä. http://bioartsociety.fi/field_notes/ the lens and methods of art- and science-practices. As the ART AND TECHNOSCIENCE - Practises in transformation, joita tarkastellaan taiteen ja tieteen käytäntöjen valossa. Arktisessa Arctic ecosystem is simpler with less parameters in comparison was a two day conference in collaboration with the Academy ekosysteemissä on vähemmän muuttujia ja se on siten yksinker- Art and Technoscience Conference – 2010. ART AND to ecosystems in warmer climates, even the smallest changes of Fine Arts in Helsinki Finland. The conference contextualised taisempi kuin lämpimien ilmastojen ekosysteemit, mikä johtaa TECHNOSCIENCE - Practises in Transformation oli kahden can be noticed. This feature makes it ideal for researching the the practises of art&science both in the contemporary siihen, että pienimmätkin muutokset voidaan havaita selvästi. päivän konferenssi, joka toteutettiin yhteistyössä Kuvataide- impacts of environmental changes and makes it a focus of political atmosphere and the history of contemporary art. Tämä ominaisuus tekee arktisesta ekosysteemistä ihanteellisen akatemian kanssa. Konferenssi kontekstualisoi taiteen ja tieteen interest for many scientists, and increasingly also for artists. In http://bioartsociety.fi/art-and-technoscience ympäristönmuutosten vaikutusten tutkimiselle, ja se onkin käytäntöjä, sekä nykyajan poliittista ilmapiiriä että nykytaiteen addition there is also an interest, in research of location specific lukemattomien tutkijoiden ja yhä enemmän myös taiteilijoiden historiaa. http://bioartsociety.fi/art-and-technoscience natural phenomena like the aurora borealis and the midnight 80+1 Kilpisjärvi Project - 2009. 80+1 - A Journey Around mielenkiinnon kohteena. Lisäksi ollaan kiinnostuneita revontulten sun and also, to establish connections and working relations the World organised by the Ars Electronica Centre in Linz/ tai keskiyön auringon kaltaisten paikallisten luonnonilmiöiden 80+1 Kilpisjärvi project – 2009. Ars Electronica -keskus to the indigenous Sami culture. Ars Bioarctica fosters concrete Austria posed twenty crucial questions about our collective tutkimisesta sekä kontaktien luomisesta ja yhteistyöstä saame- Itävallan Linzissä järjesti 80+1 - A Journey Around the World joint projects between artists and scientists to develop new future, visiting twenty emblematic locations in different parts of laiskulttuurin alkuperäiskansojen kanssa. Ars Bioarctica edistää -projektin, jossa esitettiin kaksikymmentä ratkaisevan tärkeää approaches and thinking in the arts and in the sciences that can the globe. 80 + 1 Kilpisjärvi represented one of the most acute taiteilijoiden ja tieteilijöiden välisiä konkreettisia yhteishankkeita. kysymystä yhteisestä tulevaisuudestamme ja vierailtiin kah- contribute actively to the discussion concerning the relation of issues, climate change. http://bioartsociety.fi/801-Kilpsijärvi Tavoitteena on kehittää taiteessa ja tieteessä uusia lähestymis- dessakymmenessä symbolisessa paikassa eri puolilla maailmaa. humankind and nature. http://bioartsociety.fi/ars-bioarctica ja ajattelutapoja, jotka voivat myötävaikuttaa aktiivisesti 80 + 1 Kilpisjärvi esitti yhtä akuuteimmista kysymyksistä, Ars Bioarctica Residency Programme ihmiskunnan ja luonnon suhteesta käytävään keskusteluun. ilmastonmuutosta. http://bioartsociety.fi/801-Kilpsijärvi SELECTED ACTIVITIES Participants; Kilpisjärvi Biological Station http://bioartsociety.fi/ars-bioarctica 2012 Paul Anders Simma, Leena Valkeapää, Anu Osva, Bioarctica-residenssiohjelman osallistujat, Field_Notes – Deep Time – 2013. Field_Notes – Deep Time Till Bovermann, Meri Hietala, Matthew Biederman, TIETOA TOIMINNASTA Kilpisjärven biologinen asema is a weeklong art&science field laboratory. It is in search of Marco Peljhan, Lisa Haskel, Kenny Kim, Muhhamad Hafiz 2012 Paul Anders Simma, Leena Valkeapää, Anu Osva, Till artistic and scientific responses to the dichotomy between Wan Rosli, Terrence Uyarak, Jose Cano Arias Field_Notes – Deep Time – 2013. Field_Notes – Deep Time Bovermann, Meri Hietala, Matthew Biederman, Marco human time-perception and comprehension, and the time of 2011 Axel Straschnoy, Katja Nieminen, Rosanne on viikon kestävä art&science -kenttälaboratorio. Etsinnässä Peljhan, Lisa Haskel, Kenny Kim, Muhhamad Hafiz Wan biological, environmental, and geological processes in which van Klaveren, Rebeca Mendez, ovat taiteelliset ja tieteelliset vastaukset kahtiajakoon, joka liittyy Rosli, Terrence Uyarak, Jose Cano Arias we are embedded. The local sub-Arctic nature, ecology, and Adam Euwens, Berenice Rodríguez Ramírez, ihmisen aikakäsitykseen ja ymmärrykseen sekä biologisten, 2011 Axel Straschnoy, Katja Nieminen, Rosanne van geology, as well as the scientific environment and infrastructure Emilio Zamudio Murillo, Antye Greie ympäristöllisten ja geologisten prosessien aikaan ja geologisiin Klaveren, Rebeca Mendez, Adam Euwens, Berenice of the Kilpisjärvi Biological Station acts as a catalyst for the work 2010 Anu Osva, Axel Straschnoy, prosesseihin, joihin olemme juurtuneet. Paikallinen subarktinen Ramírez Rodríguez, Emilio Zamudio Murillo, Antye Greie carried out. http://bioartsociety.fi/deep_time/ Helene von Oldenburg, Claudia Reiche, luonto, ekologia ja geologia sekä Kilpisjärven biologisen aseman 2010 Anu Osva, Axel Straschnoy, Helene Sini Haapalinna, Andrea Polli, Raquel Renno tieteellinen ympäristö ja infrastruktuuri toimivat katalysaattorina von Oldenburg, Claudia Reiche, Sini Art&HENVI and PRIMA MATERIA 2012 2009 Laura Beloff, Anu Osva, Ada Beloff, suoritettavalle kenttätyölle. http://bioartsociety.fi/deep_time/ Haapalinna, Andrea Polli, Raquel Renno – 4 Artistic Positions on Ecology. Art&HENVI is an ongoing Erich Berger, Merja Talvela, Antti Tenetz, 2009 Laura Beloff, Anu Osva, Ada Beloff, collaboration with the Helsinki University Centre for Environ- Lesly Hyde, Heini Granberg, Leo Granberg. Art&HENVI ja PRIMA MATERIA – neljä taiteellista tutkimusta Erich Berger, Merja Talvela, Antti Tenetz, mental Research (HENVI) where artists are embedded in ekologiasta – 2012. Art&HENVI on Helsingin yliopiston Lesly Hyde, Heini Granberg, Leo Granberg the HENVI research groups. During 2012 Tuula Närhinen – FI, http://bioartsociety.fi/ars-bioarctica-residency ympäristötutkimuksen ja -opetuksen yksikön (HENVI) kanssa Laura Beloff – FI, Mari Keski-Korsu – FI and Ursula Damm – DE, Blog by the residents http://bioartsociety.fi/residency toteutettava yhteistyöhanke, jossa taiteilijat kuuluvat HENVIn http://bioartsociety.fi/ars-bioarctica-residency worked in three research groups concerned with the Baltic Sea, tutkimusryhmiin. Vuoden 2012 aikana Tuula Närhinen – FI, Asukkaiden blogi http://bioartsociety.fi/residency forest management and climate change, and urban ecosystem Publications Laura Beloff – FI, Mari Keski Korsu – FI ja Ursula Damm – DE services. In the exhibition PRIMA MATERIA the artists presented Beloff, Berger and Haapoja (Eds.) Field_Notes - From Landscape ovat työskennelleet kolmessa tutkimusryhmässä, jotka tutkivat Julkaisut Beloff, Berger, Haapoja (toim.) Field_Notes - Maise- their results. http://bioartsociety.fi/art-henvi to Laboratory, the Finnish Society of Bioart, Helsinki 2013. Itämerta, metsänhoitoa ja ilmastonmuutosta sekä kaupunkien masta laboratorioon, Suomen Biotaiteen Seura, Helsinki 2013. THE FINNISH SOCIETY OF BIOART SUOMEN BIOTAITEEN SEURA
MEMBERS OF THE BOARD/HALLITUKSEN JÄSENET 2009-2013 Laura Beloff, José Cano Arias, Sini Haapalinna, Timo Heinonen, Maria Huhmarniemi, Antero Järvinen, Taina Kelavirta, Antero Kare, Marjukka Korhonen, Mari Keski-Korsu, Juha Kotipelto, Kristiina Ljokkoi, Merja Markkula, Pekka Niemelä, Markku Nousiainen, Anu Osva, Merja Talvela, Ulla Taipale, Antti Tenetz, Maija Salemaa, Leena Valkeapää
Director/Toiminnanjohtaja: Erich Berger http://bioartsociety.fi [email protected] Niki Passath