Piaskowce W Zabytkowych Kapliczkach Rejonu Wieliczki Sandstone Used in the Historic Wayside Shrines in the Region of Wieliczka
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Geoturystyka 1-2 (16-17) 2009: 71-86 Piaskowce w zabytkowych kapliczkach rejonu Wieliczki Sandstone used in the historic wayside shrines in the region of Wieliczka Małgorzata Schuster, Anna Smoleńska Katedra Geologii Złożowej i Górniczej, Wydział Geologii, Geofizyki i Ochrony Środowiska, Akademia Górniczo-Hutnicza, al. Mickiewicza 30, 30-059 Kraków; e-mail: [email protected] Pleszów materiałów budowlanych, wśród których bardzo licznie po- Mogiła jawiał się kamień naturalny. Przewóz Rybitwy Na terenie Karpat wydzielone przez Kondrackiego (1998) Warszawa Pogórze Wielickie jest bogate w przydrożne, piaskowcowe Prokocim Bieżanów kapliczki. Szczególnie znane są w powiecie wielickim, gdzie Kokotów występują różnorodne piaskowce budujące głównie płaszczo- Swoszowice Wieliczka winę śląską, a rzadziej płaszczowinę podśląską (Fig. 1). Kraków Sygneczów Podstolice Chorągwica Geneza kapliczek Treść: Rejon Wieliczki jest obszarem szczególnie bogatym w obiek- Tradycja wznoszenia kapliczek ma swoje początki na ty małej architektury, jakimi są przydrożne krzyże i kapliczki. Ich polskiej ziemi u zarania chrześcijaństwa. Rozprzestrzenianie liczne występowanie związane jest z kulturą ludową, religijnością się nowej wiary wiązało się z niszczeniem pogańskich sym- narodu polskiego, a także łatwym dostępem do odpowiedniego boli i zastępowaniem ich obiektami chrześcijańskimi. Były materiału kamiennego, powszechnie wykorzystywanego do tego to symboliczne zwycięstwa, które miały swój wyraz we typu budowli. Kapliczki, będące dziełami ludowych artystów, wznoszeniu krzyży i kapliczek w miejscach pogańskich zbudowane są z piaskowca dolnoistebniańskiego, którego łomy licznie występują w tym rejonie. Niewątpliwie, na stan zacho- świątyń czy otaczanych czcią drzew, źródeł lub kamieni. wania kamienia, z którego są zbudowane, ma wpływ położenie Jednak geneza tych obiektów jest nie do końca jasna. Etymo- geograficzne obiektów w pobliżu aglomeracji krakowskiej, logia słowa „kapliczka” wywodzi się z języka łacińskiego a także czynniki biologiczne i mechaniczne. Powodują one szybki i oznacza „płaszcz”. Domniemywa się, że chodzi o płaszcz proces niszczenia kamienia. Konieczna wydaje się konserwacja św. Marcina, biskupa z Tours żyjącego w I wieku, który był i rewaloryzacja większości kapliczek w celu przywrócenia im przechowywany w pomieszczeniu wewnątrz specjalnego pierwotnego piękna. budynku o charakterystycznych kształtach, zwanym kaplicą. Słowa kluczowe: rejon Wieliczki, kapliczki, piaskowiec, stan Już św. Ambroży (IV w.) wspominał o kapliczkach jako zachowania o miejscach kultu. Zupełnie odrębną jest hipoteza utrzymu- Abstract: The region of Wieliczka is especially rich in various jąca niechrześcijańskie pochodzenie kapliczek. Spowodowa- architectural structures like wayside crosses and shrines. The ne jest to podobieństwem kapliczek słupowych i postumen- great number of these objects is connected with the folk culture, towych do pogańskich słupów kultowych, które służyły za- religious customs of Poles as well as an easy access to a suitable chowywaniu pamięci o zmarłych. Kremowane ciała wkłada- stone material, which is commonly used to build those structures. no w małe naczynia i stawiano na słupach przy drogach. Wayside shrines, as a work of folk artists, were built of dolnoisteb- Podobne praktyki były powszechne w wielu plemionach nianski sandstone, which quarries are characteristic for the re- pogańskich i mogły mieć znaczący wpływ na rozwój takiej gion. The condition of stone building’s wayside shrines depends formy kultu religijnego. Z czasem kapliczki stały się bardzo on the location (near to Cracow agglomeration), and biological powszechnym elementem polskiego krajobrazu, wyrażającym and mechanical factors. Over the years, they have caused a rapid process of stone destruction. Conservatory work and revaluation przywiązanie narodu do chrześcijaństwa, pobożność ludzką of most of wayshrines seem to be necessary in order to restore i formę modlitwy. Po dzień dzisiejszy ich tradycja jest żywa, their original beauty. o czym świadczy fakt, że obiekty takie są nadal wznoszone Key words: the region of Wieliczka, waysides shrines, sandstone, (http://pl.wikipedia.org/wiki/Kapliczka). condition Kapliczki licznie budowano w XVII wieku, co było silnie związane z kontrreformacją i podniesieniem stopy życiowej Wstęp na wsi. Przeciwnicy reformacji czcili świętych wychodząc z praktykami religijnymi poza świątynie, czym tworzyli od- Przydrożne kapliczki to niezwykle urokliwe obiekty małej rębną formę religijności, sprzeciwiając się przy okazji refor- architektury, wpisujące się malowniczo w krajobraz Polski. matom. Nie bez echa pozostało również bogacenie się ludno- Każda z nich ma własną historię, jak też fundatorów, którzy ści wiejskiej, którą coraz częściej stać było na fundowanie chcieli wyrazić swoje uczucia religijne, potrzeby czy też kapliczek. Obiekty te roztaczały opiekę nad domostwem, wdzięczność. Kapliczki ukazują również zamiłowanie nasze- a dodatkowo napawały dumą fundatorów, w pewien sposób go narodu do sztuki ludowej i rzemiosła artystycznego. Bu- stanowiąc o hierarchii społeczności wiejskiej (Janicka- dowane są w odmiennych stylach, typach, z różnego rodzaju Krzywda, 1998). 71 Piaskowce w zabytkowych kapliczkach rejonu Wieliczki Fig. 1. Mapa tektoniczna Karpat (Książkiewicz red., 1962). 1 – płaszczowina skolska, 2 – płaszczowina podśląska. 3 – płaszczowina śląska, 4 – fałdy dukielskie jednostki okien podmagurskich, łuska przedmagurska, 5 – płaszczowina magurska, 6 – pieniński pas skałkowy, 7 – flisz podhalański, 8 – jednostki tatrzańskie Tectonic map of the Polish Carpathians (Książkiewicz ed., 1962) 1 – Skole Nappe, 2 – Sub-Silesian Nappe, 3 – Silesian Nappe, 4 - Dukla folds of the Fore-Magura Tectonic Window Unit, Fore-Magura Thrust Slice 5 – Magura Nappe, 6 – Pieniny Klippen Belt, 7 – Podhale Flysch, 8 – Tatra Units Powody stawiania kapliczek kach części garderoby osób chorych, mające bezpośredni kontakt z chorym ciałem. Rytuały te czyniono bez wiedzy Według Janickiej-Krzywdy (1998) najbardziej powszech- osoby chorej, co miało pomóc w przejściu choroby z człowie- ne są trzy powody wznoszenia kapliczek i krzyży. ka na miejsce, gdzie odzież tę pozostawiono. Wybór kapliczek jako miejsca neutralizowania chorób wynikał z ich sakralne- Kapliczka jako antidotum na wszelkie zło go charakteru. Jako miejsce sacrum były one poza zasięgiem W kulturze ludowej kapliczka traktowana była jako znak zła, a więc żadne choroby nie mogły mieć na nie wpływu. powstrzymujący wszelkie zło. Zatem najczęściej stawiano Innym powodem wznoszenia kapliczek były wyjątkowo kapliczki i krzyże w miejscach rozdzielających obszar znany okrutne zbrodnie. Chęci upamiętnienia tak ważnego miejsca i chroniony od tego co obce. Stąd liczne obiekty sakralne po- dorównywała obawa przed możliwością kolejnego wyzwole- łożne są na granicach wsi lub domostw. Miejsca przerwania nia złej siły i jej ponownego działania. Najczęściej upamięt- takiej granicy, czyli drogi prowadzące do wsi, przez które zło niano w ten sposób miejsca zabójstw, mężobójstw i samosą- mogło przeniknąć do wewnątrz, były szczególnie chronione. dów, a także miejsca zbiorowych pochówków ofiary zarazy. Liczne obiekty sakralne, pojawiające się przy drogach, płotach, przed domami, czy na granicach posesji były formą zapory Kapliczka jako historyczna pamiątka przed złem, niebezpieczeństwami i przed tym co obce. Pozwa- Celem wzniesienia kapliczki bywało upamiętnienie wy- lało to mieszkańcom czuć się bezpieczniej. darzeń historycznych, niezwykle istotnych w dziejach wsi, Ponadto powszechnie wierzono, że obiekty sakralne chro- jakiegoś regionu czy też nawet całego kraju. W Polsce po- nią przed żywiołami takimi jak woda, ogień, a także zjawi- wszechnie stawiano kapliczki lub krzyże w miejscach bitew. skami burzy czy gradu. Miejscami spotkać można jeszcze Z jednej strony były one dla potomnych wspomnieniem kapliczki z dzwonniczkami, których dzwony miały odstraszać ważnego wydarzenia historycznego, a z drugiej związane demony burzy. Każda wieś miała swojego dzwonnika, któ- były z wyobrażeniami o złych mocach otaczających miejsca rego zadaniem było przy pomocy dzwonniczki ostrzegać tragicznej śmierci. mieszkańców wsi przed nadchodzącą burzą. Ponadto kapliczki upamiętniały wydarzenia radosne. Były W wierzenia ludowe wpisane były również obawy przed formą hołdu i podziękowania za pomyślne rozwiązanie jakiejś wampirami, duchami i złymi demonami. Za ich siedliska sprawy ważnej politycznie lub społecznie. Często dotyczyły uznawano rozstaje dróg, które z różnych przyczyn uważano upamiętnienia rocznicy jakiegoś zwycięstwa, ważnego wy- za przeklęte. Były to miejsca grzebania zwłok samobójców, darzenia państwowego czy kościelnego, bądź były związane skazańców, zakopywania zwłok nieochrzczonych dzieci, aby z życiem społecznym albo prywatnym mieszkańców wsi. nie „zanieczyszczały” przyjaznego człowiekowi terenu wsi. Tam właśnie lokowano kapliczki, aby neutralizowały oddzia- Kapliczka jako rodzaj modlitwy ływanie nieczystych mocy i nie wpływały niekorzystnie na Kultura ludowa od zawsze przesycona była szeroko poj- dobrobyt ludzki. mowaną religijnością, której upust widać w obfitości przy- Poza granice wiosek wyrzucano też choroby, co przeja- drożnych symboli religijnych jakimi są kapliczki. Obiekty te wiało się wieszaniem na krzyżach przydrożnych czy kaplicz- często wyrażały dziękczynienia, błagania, skruchę lub po- 72 Piaskowce w zabytkowych kapliczkach rejonu Wieliczki kutę, zatem pobudki ich wznoszenia były bardzo osobiste. Przeglądając historię