UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO MESTRADO EM EDUCAÇÃO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO HÉLIO JORGE AMARAL RIBERA INTERFACES EDUCACIONAIS DO MOVIMENTO PUNK E SUA RELAÇÃO COM A EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA NO BRASIL Niterói 2019 HÉLIO JORGE AMARAL RIBERA INTERFACES EDUCACIONAIS DO MOVIMENTO PUNK E SUA RELAÇÃO COM A EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA NO BRASIL Dissertação apresentada ao Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal Fluminense como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. Orientador: Profº. Drº. José Antônio Miranda Sepúlveda Niterói 2019 Ficha catalográfica automática - SDC/BCG Gerada com informações fornecidas pelo aut R484i Ribera, Hélio Jorge Amaral INTERFACES EDUCACIONAIS DO MOVIMENTO PUNK E SUA RELAÇÃO COM A EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA / Hélio Jorge Amaral Ribera; José Antônio de Miranda Sepúlveda, orientador. Niterói, 2019. 194 f. Dissertação (mestrado)-Universidade Federal Fluminense, Niterói, 2019. DOI: http://dx.doi.org/10.22409/POSEDUC.2019.m.89080092720 1. Movimento Punk. 2. Fanzine. 3. Educação Liberária. 4. Produção intelectual. I. Sepúlveda, José Antônio de Miranda, orientador. II. Universidade Federal Fluminense. Faculdade de Educação. III. Título. CDD - HÉLIO JORGE AMARAL RIBERA INTERFACES EDUCACIONAIS DO MOVIMENTO PUNK E SUA RELAÇÃO COM A EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA NO BRASIL Dissertação apresentada à Faculdade de Educação da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação, na Área de Diversidade, Desigualdades Sociais e Educação (DDSE). Banca Examinadora em 21/03/2019 BANCA EXAMINADORA _____________________________________________________________ PROF. DOUTOR JOSÉ ANTÔNIO DE MIRANDA SEPÚLVEDA – ORIENTADOR- UFF ________________________________________________________ PROF. DOUTOR JOSÉ DAMIRO DE MORAES - UNIRIO _____________________________________________________________ PROF. DOUTOR JOSÉ VALTER PEREIRA- UFF ____________________________________________________________ Niterói 2019 4 Dedico esse trabalho a três pessoas que nos deixaram enquanto o mesmo era escrito. Agradeço (in memoriam) a Antônio Carlos Senefonte (Kid Vinil), que ainda em 2015 me atendeu solicitamente em auxílio à montagem desse projeto, ao meu sogro Henrique Gino de Souza e a Pete Shelley, cantor e guitarrista dos Buzzcocks. AGRADECIMENTOS Este trabalho só foi possível em função do aval e orientação do Professor Doutor José Antônio Sepúlveda. Agradeço também a inestimável colaboração da Professora Doutora Denize de Aguiar Xavier Sepúlveda e aos Mestres do Programa de Pós Graduação em Educação da UFF. Também agradeço à minha prima e escritora Bárbara Nonato pelo acompanhamento e auxílio desde a montagem do anteprojeto. Ao amigo Professor historiador José Henrique Soares, que me acompanhou e auxiliou na pesquisa no CEDIC da PUC de Perdizes e em várias outras oportunidades. Ao amigo Marcos de Oliveira Peçanha do Escritório Contábil Luanda, na Rua São José, número 46, no Centro, pelas reproduções e impressos. À diretora e vice-diretora da Escola Municipal Martin Luther King, Professoras Márcia Galardo de Moraes Ribeiro e Ângela Maria Ferreira Coelho Mazzillo, me permitindo, com tanta atenção, horário para as aulas presenciais na UFF em 2017. À Professora e Coordenadora do Colégio São Miguel Arcanjo, Ilha do Governador, Adriana Ioko Okada de Barros e ao Rogério, pelo auxílio imprescindível que me permitiu estudar para a prova de mestrado, além do carinho e atenção únicos com meu filho. Ao Professor Eduardo Fernandes da Câmara dos Vereadores do Rio de Janeiro pelo auxílio na harmonização de meus horários de trabalho. Aos amigos Wilson Castro e Cláudio Punk, por me confiarem pilhas de fanzines raros de seus acervos particulares para esta pesquisa. À minha mãe Edir Ribera, que cuidou do meu filho nos dias em que ele esteve comigo enquanto este trabalho era realizado. Ao meu filho Henrique, que me tirou da escrita várias vezes para me ensinar cada vez mais como se compreende as pessoas diferentes. E a todos os colegas do GEPCEB – Grupo de Estudos e Pesquisa: Conservadorismo e Educação Brasileira, da UFF. Conta-se que numa aldeia hassídica alguns judeus estavam sentados numa pobre estalagem, ao fim de um sabat. Eram todos residentes do lugar, menos um desconhecido, de aspecto miserável, esfarrapado, acocorado num canto escuro, ao fundo. Conversava-se aqui e ali. Num certo momento, alguém inventou de perguntar o que cada um desejaria, se tivesse liberdade de fazer um único desejo. Um queria dinheiro, outro um genro, um terceiro queria uma nova banca de carpinteiro, e assim por diante. Depois que todos falaram, restava apenas o mendigo, em seu canto escuro. Contrariado e hesitante, ele cedeu às perguntas, com alguma relutância: “Gostaria de ser um rei poderoso, governando um vasto país, e que uma noite, ao dormir em meu palácio, um exército inimigo invadisse o meu reino, e que antes do nascer do dia os cavaleiros tivessem entrado em meu castelo, sem encontrar resistência, e que acordando assustado eu não tivesse tempo de me vestir, e com uma simples camisa no corpo eu fosse obrigado a fugir, perseguido sem parar, dia e noite, por montes, vales e florestas, até chegar a este banco, neste canto, são e salvo. É este o meu desejo”. Os outros se entreolharam, sem nada entender. “E o que você ganharia com esse desejo?”, perguntou um deles. “Uma camisa”, foi a resposta. Walter Benjamin RESUMO Esta dissertação tem como objetivo investigar a possível presença de referências da educação libertária na produção intelectual do movimento Punk brasileiro em seu início. Tal desconfiança se originou nos assuntos discutidos por eles nas letras de suas músicas e nos textos e matérias dos fanzines. Nosso trabalho revê o caráter socializante e educativo contido em suas pautas e conteúdos, além de seu teor crítico e político, o que diferencia esse movimento como, para além da música, um movimento social surgido das camadas mais pobres da população. O trabalho também revisa a presença do tema anarquia de forma constante nos fanzines punks, quase como marca de autenticidade. Dialogamos com referências teóricas que amparam nossa análise a partir das fontes selecionadas, iniciando a pesquisa a partir do surgimento do Punk na área mais pobre de Nova York na década de 1970. O trabalho revisa o estilo de vida e valores de seus agentes com comportamento peculiar e diferenciado, e as implicações que isso significou na indústria cultural e na sociedade conservadora da época. De Nova York partimos em nossa historiografia para o movimento Punk em Londres e no Brasil, quando contrastamos o movimento com a realidade social e política de nosso recorte temporal, enfocando as atividades independentes dos jovens que realizavam seus projetos em sistema de autogestão, em um momento econômico e estrutural delicado. Como era a educação desses jovens no período pesquisado? De que forma reagiam às lacunas e pendências da educação formal e como transformaram isso em uma produção intelectual autônoma dentro de um movimento independente de música e arte? Posteriormente, vemos as origens e algumas características da educação libertária no exterior e no Brasil para discutirmos os traços anarquistas em São Paulo e as relações dos jovens punks com o movimento anarquista. Em nossas considerações finais, analisamos perspectivas que se relacionam e dialogam de forma consistente, verificando se existe ou não um padrão que efetivamente ligue a educação libertária à produção intelectual do Punk no Brasil. Palavras Chave: Movimento Punk. Educação Libertária. Estranhos e Diferentes. Fanzines Punks. ABSTRACT This dissertation aims to investigate the possible presence of references of libertarian education in the intellectual production of the Brazilian Punk movement in its beginning. This distrust originated in the subjects discussed by them in the lyrics of their songs and in the texts and material of the fanzines. Our work reviews the socializing and educational character contained in its guidelines and contents, as well as its critical and political content, which differentiates this movement as, in addition to music, a social movement that emerges from the poorest sections of the population. The work also revises the presence of the anarchy theme constantly in fanzines punks, almost as a mark of authenticity. We deal with theoretical references that support our analysis from the selected sources, beginning the survey from the emergence of Punk in the poorest area of New York in the 1970s. The work revises the lifestyle and values of its agents with peculiar behavior and differentiation, and the implications that this has had on the cultural industry and the conservative society of the time. From New York we started our historiography for the Punk movement in London and Brazil, when we contrasted the movement with the social and political reality of our temporal cut, focusing on the independent activities of the young people who carried out their projects in a self-management system, in a moment economic and structural. How was the education of these young people during the period studied? How did they respond to the gaps and pitfalls of formal education and how did they transform it into an autonomous intellectual production within an independent movement of music and art? Later, we see the origins and some characteristics of libertarian education abroad and in Brazil to discuss the anarchist traits in São Paulo and the relations of the young punks with the anarchist movement. In our final remarks, we will