78 Aiticima 2 FRISO. Redactioneel ‘in Palatino Linotype’ De verhalen van am. hoofdredac- Door am. Leder teur. Verhalen zijn er in alle soorten en maten. Verhalen met een boodschap, verhalen met een kern. Verhalen over breezahslempers en gangsters. Verhalen over vriendschap, liefde, de dood en knikkers. Verhalen over kleurenvriezen en tijdreizen. Er zijn kerstverhalen. Een wijs man zei ooit tegen mij: verhaal over kerst, een verhaal over “Friso, als je gelukkig wil worden, dilemma’s, en een verhaal over moet je bereid zijn diep ongelukkig Bastistijn. te zijn.“ Ik vermoed dat, als ik dit zou begrijpen, ik gelukkig zou Er zijn verhalen over overspel, over kunnen worden, en mijn verhaal Bert en Ernie, over am. Stevens een feelgood-film zou kunnen (Sufjan), en in de cultuuragenda worden. vindt u nog meer verhalen, over filantropie en wat dies meer zij. Er waren ooit twee broers, die in hun leven alles deelden, behalve de Er zijn verhalen over geluk en liefde. En toen gingen ze dood. Dat waarheid. Verhalen vanuit Leiden. was een droevig verhaal. Verhalen vanuit die utopie die VGSU kan zijn en verhalen van am. Maar dat zijn andere verhalen, en Bos jr. over T. Falcom. ze moeten een andere keer maar verteld worden. Dit verhaal gaat Er zijn verhalen van sjaars. over u. Dit is het verhaal van deze Aiticima. Am. Bergwerff en ama Van der Velden vertellen verhalen over Rechts van dit in Palatino Linotype minaretten. Met de tips van ama opgetekende verhaal ziet u een Bosman kunt u het verhaal van inhoudsopgave. Er zijn verhalen een ideale stage waarmaken. Het over kerst, in alle soorten en maten. bestuur verhaalt over het Wel en Een verhaal over verhalen, een Wee van de VGSU, ergens achterin. December 2009 79 Inhoudsopgave

Redactioneel 78 Praesideaal 80 Ab-actieel 82 Kerstverhalen 84 Column 87 KERST Dilemma’s 88 Lustrumverhaal 90 Gaat Veritas het maken? 92 Geluk zonder God? 94 VGSL op bezoek VGSL op bezoek 96 96 Identiteit 100 VGSUtopia 102 Dodenrit 104 Met de bus 107 SMS Friso 108 Cultuuragenda 110 CD: Sufjan Stevens 112 CULTUUR CD: Bert & Ernie 114 Film: KEVBDD 116 Outreach 119 Voor & Tegen 120 Katheder 124 Outreach Paasverhaal 126 Melanie Bosman Zeven tips voor stage 128 119 Wel & Wee 130 Terug naar het jaar... 134 Mijn tien beloften 135 Lief dagboek... 136 80 Aiticima 2 Roeien met de Knieriem(en) die u heeft

Door mevrouw de Praeses “Blijde hoop voor de toekomst”

Amicae amicique,

Zojuist las ik het stuk dat amica Slob kwamen vragen voorbij die het geheel schreef voor haar ab-actieel en ik besefte persoonlijk maakten en waar eerlijke me dat ze daarmee precies de vinger antwoorden werden gegeven. op de zere plek legt. Vaak beseffen wij En wat waren er veel blije gezichtjes niet dat mensen om ons heen wellicht te zien toen de sint tijdens de cantus eenzaam zijn, of dat mensen misschien de sociëteit binnenkwam! Er werd liever niet naar de VGSU komen hard gezongen, zelfs zonder de omdat ze het idee hebben dat ze niet aanwezigheid van amice Bondt, en geaccepteerd worden of zich de hele mooie zelfgeschreven liederen kwamen avond alleen zullen voelen. Ik besef voorbij. Ik ben persoonlijk nogal fan van me terdege dat ook ik me aan dit “niet het lied over de dolerende studenten, beseffen” schuldig maak, al probeer ik maar dat terzijde. hier op te letten. Ik hoop dat u dat met mij doet. Ook het lang op soos blijven (en het lang duren überhaupt van een Tevens hoop ik elke week weer dat sociëteitsavond) kon mij in een goed mensen blij kunnen worden van het humeur brengen; met weemoed dacht ik elkaar ontmoeten op een activiteit en/ terug aan het eerste jaar van Mæradith of in de sociëteit. Afgelopen donderdag waarin dat eigenlijk elke donderdag zo werd ik dat in ieder geval absoluut! Al was. De gesprekken die net een tikje was ik bij de maaltijd niet aanwezig, bij serieuzer (of juist niet) worden, de de lezing was er een hoge opkomst en ronddansende mensen en de mensen die ook in de sociëteit was het erg druk. Wat voor hun lol buiten in de kou staan te was het gaaf om positieve verhalen over koukleumen. Het feit dat er werd gevist de lezing en de lector te horen en te zien droeg hieraan bij, wanneer doe je dat dat mensen met elkaar in gesprek gingen nou nog? over hetgeen Gerard Reve zei en wat de lector vertelde. In de vragenronde Natuurlijk is er meer dan de VGSU en December 2009 81 zijn er meer dingen waar u blij van kunt Momenteel zitten we in de worden. Misschien heeft u wel meer met adventsperiode en mogen we uitzien uw familie, met studiegenootjes of met naar het vieren van de geboorte van uw vrienden van buiten de VGSU. Ik wil Jezus. Kerst is het feest van hoop en dat ook absoluut van harte toejuichen. verlangen, van uitzien naar de toekomst. Mijn enige hoop hierbij is dat u ook blijft De toekomst met Hem en met elkaar. beseffen dat er plek is binnen de VGSU Laten we dit met elkaar blijven beseffen, en dat u niet voor niets lid bent. Iedereen Jezus is voor ons allemaal gestorven. kan op zijn of haar eigen manier een steentje bijdragen in mijn optiek. Via deze weg wil ik u allen een hele fijne Misschien wilt u niet iedere donderdag vakantie, een mooie kerst en een gelukkig aanwezig zijn, maar draagt u wel veel bij 2010 (lustrum!) toewensen. Geniet van binnen uw bijbelstudiegroep. Misschien uw vrije tijd, heb plezier met lannen, knal houdt u niet zo van het organiseren van wat vuurwerk in de lucht of kijk er vanaf dingen, maar vindt u het wel heel leuk een veilige afstand naar, drink vooral een om artikelen te schrijven. Misschien groot glas champagne en kijk eens drie vindt u de VGSU maar intern gericht en van dezelfde soort films na elkaar. Zoek heeft u meer met Happie of de Ragweek, elkaar op, kijk om naar de mensen die maar komt u nog wel met plezier in de wellicht eenzaam zouden kunnen zijn en sociëteit. Misschien is vergaderen echt geniet van en met elkaar. niet uw dingetje en schrijft u liever op Ik kan alvast blij worden van het wat u denkt. Mijn hoop hier is dan ook vooruitzicht van een nieuwjaarsborrel dat hiervoor de ruimte is en blijft binnen met u allen! de VGSU en dat iedereen dit ook zo voelt en beseft. Immer amicaal, Lisanne Knieriem Uw praeses h.t. 82 Aiticima 2 Ab-actieel Door mevrouw de Ab-actis Kerstverhalen. Het thema voor deze Aiticima is nogal cliché, en toch blijft het heerlijk om bij de open haard, nippend aan een mok dampende chocolademelk, naar een verhaal te luisteren. We kunnen ontspannen en mijmeren over de afloop van het kerstverhaal, terwijl het nog voorgelezen wordt. We durven hierover te dromen en te fantaseren, want het verhaal loopt altijd goed af, dat staat vast. Families komen samen onder de kerstboom na de wildste avonturen te hebben beleefd en een verloren geliefde wordt altijd teruggevonden. Dat hoort bij een kerstverhaal.

Ik houd van romantisering van de komt niet alleen voor bij mensen die geen werkelijkheid en ik houd van de sfeer die de familie rondom hen hebben, maar ook bij kerstdagen omringd, inclusief alle pracht mensen die alleen staan temidden van hun en praal en alle prullaria. Tegelijkertijd familie en vrienden. realiseer ik me dat we onszelf voor de gek houden, een schijnwereld creëren vol Natuurlijk is het geen nieuws dat van vrede en liefde, die maar twee dagen eenzaamheid en depressieve gevoelens stand houdt. De verhalen die je zou tijdens de kerstdagen versterkt kunnen horen als je in een willekeurige straat bij worden. Er is zelfs een pagina op hyves: de bewoners zou aanbellen, zijn eerder eenzamekerst.hyves.nl. In Nederland doet verhalen van verdriet en eenzaamheid men er alles aan om dit te behandelen: in de laatste dagen van december. Bij de van het kopen van chique kerstkleding Geestelijke Gezondheidszorg (GGZ) in en een nog dikkere kalkoen dan vorig Brabant verwachten ze veel telefoontjes jaar, tot gesprekken met een psycholoog van terneergeslagen of zelfs depressieve en lichttherapie. Hozen in een zinkende mensen, en ook bij de huisartsen neemt boot. het aantal mensen dat het spreekuur bezoekt rond de kersttijd toe. Voor Wat mensen echt nodig hebben, is hét mensen die psychisch instabiel zijn, kan kerstverhaal, het verhaal van Jezus die de sfeer rondom kerst, de gezelligheid kwam om mensen te redden van hun die anderen beleven, de druppel zijn die verdriet en eenzaamheid. Verpakt in de emmer doet overlopen. Eenzaamheid zoetsappige termen in een stoffig boekje of is tijdens de kerstdagen nog moeilijker te foldertje zal dit niet landen. Probeer op te verdragen dan anders. En eenzaamheid letten in je omgeving of er mensen zijn die December 2009 83 alleen zijn en graag iemand zouden hebben om mee te praten. Denk aan mensen die een geliefde verloren hebben, al is het al een aantal jaar geleden, of wiens relatie stuk is gelopen. Ga eens langs bij je oma, en niet alleen omdat dit een verplichting is, maar omdat je van haar houdt.

Als laatste wil ik aandacht vragen voor eenzaamheid op de VGSU. Misschien voel je je niet aangesproken door mijn moralistische verhaal, kun je niemand bedenken die jou nodig zou hebben. Kijk dan eens rond in de VGSU. Ik ben ervan overtuigd dat er bij ons mensen zijn die zich alleen voelen staan, het gevoel hebben dat ze erbuiten vallen. Zet je oren en ogen hiervoor open, het is een stuk makkelijker op te merken dan je denkt. En laat het niet bij de kerst, want het leven gaat door en ook januari is een donkere maand, waarin er als klap op de vuurpijl tentamens voor de deur staan.

(adreswijzigingen niet bestemd voor online versie) 84 Aiticima 2 WILLEM. Kerstcantus (pl.) in de loopgraven In het kader van kerstverhalen een Door am. Roskam artikel van ‘Toen werd het Kerst. theoloog in spe De hele wereld was grijs. Willem Roskam En ’t was zo bitter koud.’ over de moraal uit: van een goed verhaal. Het Kerstfeest van Twee Domme Kindertjes door W.G. van de Hulst

Steeds meer Nederlanders vieren Kerst Jezus bekend werd. Het feest rond de uitgebreid, blijkt de laatste jaren. De goede jaarwisseling had vooral te maken met het Sint moet zijn troon vaker gaan delen met verdrijven van boze geesten. Er werd – de Kerstman. Cadeautjes gooien we in ook toen al – schandalig veel gegeten, om Amerikaanse stijl onder de boom, en we te zorgen dat er geen oud eten het nieuwe eten uitvoerig aan een tafel met familie of jaar mee in ging. De verhalen gingen ook vrienden. Als je nog niet bekomen bent toen al over een donkere wereld waar een van de buikpijn door al die pepernoten, nieuw licht in komt. Vruchtbaarheid nam liggen de etalages al weer bomvol met een belangrijke plaats in. kalkoenen en kerstkransjes. Iets nieuws? Niet echt. Wie de moeite zou doen om Lang niet alle kerstverhalen hebben iets terug te reizen in de tijd, zou zien dat te maken met het christelijke verhaal. onze Bataafse oerouders ook al achter de Het valt eigenlijk niet te zeggen wat kalkoen aanjoegen. Misschien vertelden precies een kerstverhaal is. Soms is er een ze elkaar ook al wel kerstverhalen. Om overeenkomst in het thema, bijvoorbeeld de kou en de boze geesten weg te jagen. de ontwikkeling van nieuw leven in een En omdat het leuk is natuurlijk, zo’n dode, donkere wereld. Soms is er een verhaal als het buiten grijs is en je samen meer oppervlakkige verwijzing naar binnen bent. Maar wat is eigenlijk een een gedeelde traditie, bijvoorbeeld Drie kerstverhaal? Koningen, de engeltjes of de Kerstman. Soms zit er een duidelijke morele les in, De meesten van ons zijn wel bekend bijvoorbeeld in A Christmas Carol van met het christelijke kerstverhaal over Dickens. de geboorte van Jezus. Kerst is volgens veel mensen dan ook echt een christelijk Dickens schreef met dit verhaal misschien feest. Dat valt wel mee. Kerst bestond in wel het meest bekende kerstverhaal na Europa al lang voordat de geboorte van de Bijbelse vertelling. Nog elk jaar wordt December 2009 85 het verhaal verteld, vaak compleet met van Scrooge is een belangrijk onderdeel. toneelopvoering erbij. De verhaallijn is Daarnaast spelen engeltjes en geesten overbekend, en vaak verfilmd. Eén van de een onmiskenbare rol, maar zit er geen betere daarvan is natuurlijk The Muppet specifiek christelijke boodschap achter. Christmas Carol, maar ook de Flintstones Handig, als je voor het grote publiek wil en Disney hebben het verhaal gebruikt. De schrijven. nieuwste verfilming (dit jaar, van Robert Zemeckis, met Jim Carrey als Scrooge) is Een ander heel bekend kerstverhaal is helemaal met animatie gemaakt. Er zijn dat van de Kerstman zelf natuurlijk. heel veel redenen te bedenken waarom het Sinterklaas en de Kerstman lijken totaal verhaal zo populair is. Daar hoort zeker niet op elkaar, maar toch blijken ze nogal bij dat het verhaal over de tegenstelling wat overeenkomst te hebben. Feitelijk is tussen arm en rijk vertelt. De verandering de Kerstman een variant op het populaire

A Christmas Carol in film, op televisie en in het theater:

A Christmas Carol (1901), eerste verfilming Scrooged (1988), een bewerking in Scrooge (1935), film hedendaagse context A Christmas Carol (1938), film Blackadder’s Christmas Carol (1988), een Scrooge (1951), film parodie A Christmas Carol (1954), een televisiefilm The Muppet Christmas Carol (1992), met Mister Magoo’s Christmas Carol (1962), diverse Muppets een tekenfilm The Flintstones Christmas Carol (1994), Scrooge (1970), een verfilmde musical tekenfilm met o.a. Fred Flintstone A Christmas Carol (1970), een Ebbie (1995), de eerste bewerking met de theatervoorstellen rol van Scrooge gespeeld door een vrouw A Christmas Carol (1971), een Oscar- A Solstice Carol (1996), een winnende tekenfilm vakantieaflevering van Xena: Warrior The Stingiest Man in Town (1979), een Princess getekende tv-musical Ebenezer (1997), een Canadese western An American Christmas Carol (1979), een A Christmas Carol (1999), een moderne bewerking verfilming Bugs Bunny’s Christmas Carol (1979), The Family Man (2000), een moderne televisie tekenfilm bewerking Mickey’s Christmas Carol (1983), een korte A Carol Christmas (2003), een tekenfilm televisiebewerking A Christmas Carol (1984), een voor een A Sesame Street Christmas Carol (2006), Emmy Award genomineerde televisiefilm een Sesamstraatversie The Gospel According to Scrooge (1986), A Camden Christmas Carol (2006), een een religieuze theatermusical multimedia bewerking voor theater Disney’s A Christmas Carol (2009), een verfilming 86 Aiticima 2

Nederlandse feest. De Griekse bisschop Toen hij er was, kreeg hij van de Beierse Sint Nicolaas van Myra was al tijdens zijn commandant een gouden voorwerp leven bekend om zijn grote liefdadigheid terug dat uit zijn kerk was gehaald. De en goedheid. Hij gaf veel geschenken volgende Kerst, 1915, gebeurde het op weg aan de armen, en vooral kinderen precies dezelfde wijze. Pas in het voorjaar kregen ook veel cadeautjes. De Sint werd begonnen de soldaten weer met schieten. beschermheilige van Rusland, en ook in veel De legerleiding beschouwde het hele andere landen was hij de patroonheilige. gebeuren met deze ‘kerstbestanden’ als De kerk weidde ergens rond de twaalfde muiterij. In 1916 kwamen er zware straffen eeuw een speciale feestdag aan de Sint, op dit soort tekenen van ‘landsverraad’. De 6 december (de dag dat de Belgen nog soldaten mochten niet meer overlopen, op steeds Sinterklaas vieren). De overleden straffe van directe executie. De vrede op Sint werd begraven in Griekenland, maar aarde keerde pas een paar jaar later terug. zijn lichaam werd gestolen en naar Bari in Italië gebracht. Dat zorgde voor nog veel Dan nog wat tips voor leuke kerstverhalen. meer populariteit, en uiteindelijk waaide Allereerst is er het bekende kerstverhaal Sinterklaas ook over naar Amerika. Daar van de Zweedse schrijver Selma Lagerlöf, werd de Angelsaksische spelling Santa De Drie Wijzen. (Vorig jaar trouwens Claus gangbaar. Ook de Kerstman zorgt gelezen bij de kerstmaaltijd.) Het is een voor cadeautjes voor iedereen die goed is Driekoningenverhaal, een geschiedenis geweest. Waarom zwarte Piet in Amerika dus waarin de wijzen uit het Oosten verloren is gegaan, is me nog onduidelijk. een hoofdrolletje spelen. Dan is er nog Een Kerstverhaal van Paul Biegel (ook Een heel boeiend verhaal over Kerst komt een keer gelezen bij een kerstmaaltijd, uit de Eerste Wereldoorlog. Toen de Kerst geloof ik) over een bokkige keizer die een van 1914 naderde, hadden de soldaten kerstverhaal wil horen. Er komt een oude in de loopgraven er schoon genoeg van arme soldaat binnen, die de keizer een lesje gekregen om elkaar te beschieten. Een in nederigheid leert. En een derde tip: vreedzame sfeer ontstond, waarin de De Vierde Wijze, een wat meer klassiek soldaten in een soort van bralwedstrijd verhaal over de vierde wijze uit het Oosten kerstliederen tegen elkaar in gingen (hmm, ook een keer gelezen …?). En dan zingen. De ene loopgraaf met de Duitsers natuurlijk nog het prachtige kerstverhaal eerst, toen ook de volgende loopgraaf met van W.G. van de Hulst, over de twee domme de Engelsen. Helden. Uiteindelijk liepen kindertjes. Het jongetje en het meisje gaan ze over het niemandsland naar elkaar toe. allebei op zoek naar het Koningskindje, Ze wisselden kerstborrels uit en wensten en raken helemaal verdwaald. Benieuwd elkaar een gelukkig kerstfeest. Er gaat hoe het afloopt? Zelf lezen dan maar, met zelfs een mooi verhaal rond over de Duitse op de achtergrond natuurlijk Flappie van soldaten die een keer naar de Belgische Youp, een echt kerstverhaal voor als het loopgraven gingen met de vraag of er buiten bitter koud is. ook een priester was. Die werd gehaald. December 2009 87 JACO. Kerst

door am. Hazenoot Over een paar dagen is het weer kerst. En u hebt er eigenlijk helemaal geen zin in. Na lang zeuren van uw vriendin hebt u toegegeven aan het fifty-fifty model. Dat houdt in dat u de eerste kerstdag bij uw ouders bent omdat uw broertje in het knapenkoor zit, dat die middag een twee uur durend maar supersaai optreden geeft waarin het ophemelen van diverse fauna centraal staat (o dennenboom wat zijn u takken wonderschoon). Op de tweede dag spoedt u in allerijl naar uw schoonouders waar u niet zo’n goede reputatie heeft, omdat u bij het vorige bezoek zo stellig verkondigde dat één keer op zondag naar de kerk gaan wel genoeg is. En dit jaar heeft u van de Heer nog een derde kerstdag gekregen, de zondag na tweede kerstdag. Maar in plaats van lekker chillen met uw matties, moet u verplicht naar de verjaardag van uw enorm demente oudtante.

Gelukkig is er ook goed nieuws. Na jarenlang zeuren door uw broertjes en zusjes gaat uw vader kalkoen maken. En dat is heel vreemd. Normaal kookt uw vader nooit. Maar als er een enorm stuk vlees gebraden moet worden is uw vader als de kippen bij om het te bereiden. Dan heeft uw vader opeens wel verstand van koken. Maar hij moet wel. Want vorig jaar was kerst geen succes. Uw vader was wat te scheutig met de spiritus bij het gourmetstel. Gelukkig kon de brandweer toen nog net voorkomen dat het huis tot de grond toe af brandde.

Dus u heeft niet zo’n zin in kerst. En dat kan ik me goed voorstellen. Gelukkig is er iets om u op te beuren. Maar daarvoor moet u in de kerk zijn. 88 Aiticima 2

Om een stukje betrokkenheid te verwerken in Aiticima, en een TJEERD. proactieve houding te bevorderen communiceerden we dilemma’s Dilemma (pl.) naar u door. Am. van Dijk deed zijn ding, zeg maar. Hier het resultaat.

Kerst is voor mij: Teveel traditie in te weinig tijd proppen, het gaat daardoor vaak voorbij aan wat echt Kerst inhoudt, leuke liedjes zingen in de kerk, met het hele gezin genieten van jezus geboorte, lekker wintersporten, lijdzaam toezien hoe de boom doodgaat, hard doorwerken, God werd mens en kwam bij ons, familie weer eens terugzien, een feest waar de commercie mee aan de haal is gegaan, een combinatie van het herdenken van de geboorte van Christus en een tijd om als familie bij elkaar te zijn,

Een goed kerstverhaal bevat: Humor, romanische scenes, “spanning en romantiek; seks en intriges; passie en hartstocht” en twee voetstapjes in de sneeuw. December 2009 89

Om een stukje betrokkenheid te verwerken in Aiticima, en een proactieve houding te bevorderen communiceerden we dilemma’s naar u door. Am. van Dijk deed zijn ding, zeg maar. Hier het resultaat.

Kerst vier ik: Alleen als ie ijs en ijskoud is, bij familie, bij ouders en schoonouders, bij verschil- lende soorten families, Eerst Kerstdag met m’n vriend thuis bij mijn oud- ers. Tweede Kerstdag thuis bij de ouders van mijn vriend, In de auto van Hattem naar Berkel, in de sneeuw, met een heerlijk diner, ohja dat moet ik nog even regelen, ouders en kamer.

Wie van de 3 wijzen zou u wel willen zijn? Achmed (gaf kebab), alle drie, de paapse dwaling bij uitstek, nooit aan toegeven!, de vierde, de wegwijzer, die ene uit het oosten.., “Het aantal van drie is dubieus. Maar als ik toch zou moeten kiezen uit de drie, zou ik in ieder geval Caspar willen zijn, omdat in de kinderbijbel Melchior altijd zwart is, en Balthasar een halfbloedje”, ik ben zelf een wijze, dus waarom wensen dat ik een andere zou zijn? Ik ben zelf wijs genoeg. 90 Aiticima 2

Als een lam dat ter slachting werd geleid

Door meneer de Lustrumciefiscus De koude, gure wind trok zijn van warme, roep blijkt richting de praktijk, die dan niet zwoele liefde vervulde hart uiteen; Bastistijn vandaag zou hoeven worden volbracht, maar ging alleen op weg met het doel volgens in het Geestelijk jaar dat voor de gemeente in de vaak gehoorde oproep ter kerke te gaan. het verschiet ligt. Hij hield van kerst, maar meende dat volle wasdom met zich meebracht dat hij zijn Niet dat het niet als dusdanig gepresenteerd kerst kon doorbrengen met nieuw verworven werd, het was nu eenmaal zo dat kerst de tijd vrienden, mensen van zijn huiskring of van vorm was en niet van inhoud; uiteraard andere medestudenten die net zo zelfstandig werden er grote woorden gesproken over en studentikoos waren als hij. “Misschien is dat er geen plaats was voor Maria in de zij er ook wel”, dacht hij bij zichzelf; “nah, dat herberg en dat dit misschien iets zegt voor zal wel niet, die kiest nog wel erg vaak voor vandaag, maar het zou er op uitdraaien dat haar ouders.” de bebaarde mannen die het hardst knikken bij die woorden het vet van de baard zou Hij had niet kunnen weten dat dit zijn druipen terwijl zij zich te goed doen aan merkwaardigste kerst tot nu toe zou worden. rijkelijke hoeveelheden geschikt vlees terwijl Terwijl hij over een brug fietste dacht hij aan veel om zich heen vergeten is en het gezin zijn zusje, die afgelopen kerst nog zo’n leuke voor hem alleen bestaat. poging had gedaan voor het gezin een gang te bereiden voor het kerstmaal, maar waar ze niet Dat deed Bastistijn er nog wel aan herinneren geheel in geslaagd was. Desniettegenstaande dat hij nog even wat maten moest vinden was de blik in haar ogen zo mooi, toen hij om vanavond mee in de kebabzaak te zitten haar leugenachtig toevertrouwde toen hij zei en zich te bezatten om de kerstgedachte te dat de smurrie die op een boerenomelet moest vieren en de gevestigde orde en leefwijze te lijken minstens zo lekker was als de omelet minachten. Hij keek uit naar het weerzien met op het plaatje dat uit een stuk bestond. Even andere eerstejaarsmannen, de immer frivole beet hij op zijn door de kou verschraalde twaarsvrouwen en de ouderejaarsmannen lip en fietste door. Gloeiende, die kou was van wie hij idolaat was, die wisten hoe het werkelijk van ongekende proporties. Ha, hij met het leven was en als welke hij eigenlijk nam zich voor de volgende verkiezingen als ook wel wilde worden. Hij liep de kerk een bijna afgestudeerde oudelul te stemmen binnen om zich bij de aanwezigen van hen te op groep Wilders, wat dan uiteindelijk een voegen, maar tot zijn schrik was geen van de VVD-stem zou worden, die gekheid omtrent mensen van wie hij hoopte dat ze aanwezig klimaatverandering, allemaal losgeslagen zouden zijn, aanwezig. Ongemakkelijk ging sentiment, een truc van een stel paupereske hij op een stoel ergens halverwege zitten en burgers om stemmen te winnen! hield een paar plaatsen vrij voor de lamme takken die zich weer eens hadden verslapen. Hij ketende zijn fiets aan het fietsenrek, met Met de minuut werd hij benauwder en een zijn voor dergelijke doeleinden geschikte gegronde angst kwam op bij hem, die hem kettingslot. Vandaag zou de ware boodschap warmer deed worden dan de gedachte aan de weer klinken. Zo’n boodschap waaruit een exotische Laura van voor zijn fietstocht. De December 2009 91 consequenties van een eenzame kerst waren koperblazers of pianist bij de liederen, hoe zo erg nog niet realiseerde hij zich na een kon dat toch? Het zou toch feest moeten zijn? kort moment van lijden. Er zijn duizenden Wat was dit voor rare gemeente? mensen die kerst alleen vieren en ach, hier in de kerk was hij toch ook in gezelschap? Tijdens de preek werd het duidelijk. De Alhoewel, zo-even had hij geconstateerd dat dominee sprak de gemeente er fel op aan het gezinsleven toch echt ten koste van alles dat het eigenlijk geen tijd van feesten was gaat in de kringen, waarin hij zich placht te (uiteindelijk wel, omdat we de geboorte verkeren. gedachten), aangezien velen geroepen waren om iets te doen tijdens een activiteit rondom De dominee had de zegen uitgesproken en kerst, maar bitter weinig gekomen waren en Bastistijn zat nog immer alleen tussen de dat het kinderkerstfeest om deze reden ook gezinnen en durfde niet om zich heen te geen doorgang kon hebben. Een kreet van kijken of men ook raar naar hem zo alleen ongeloof ging door de kerkzaal en enkelen zat te kijken. Na de wet en een strofe uit leken zich bewust te zijn van hun schuld, psalm 19 (het woord van Uw vermaan neem aangezien ze hun hoofd bogen in ware ik gehoorzaam aan, het is mijn richtsnoer boetedoening. De dominee leek te willen Heer), ging de dominee voor in gebed. Een overbrengen uitstekende gelegenheid voor Bastistijn om eens om zich heen te kijken. Iedereen in de Bastistijn was ontdaan door deze mirakelse kerk hield pieus de handen gevouwen en hij lauwheid bij de gemeente en dacht zoiets zag dat de gezinnen constitutioneel zaten, zelfs bij studenten nog nooit gezien te dat wil hier zeggen de moeder rechts van de hebben. Hij wist wel dat er een Lustrum vader en aan de andere kant en de kinderen aan zat te komen, maar wist zeker dat het dan volgend op anciënniteit. Al die gezinnen nimmer zo’n wanvertoning zou kunnen ziende dacht hij aan zijn vader die het allemaal worden als hier, aangezien mensen van zijn had begrepen en zijn niet zo begripvolle studentenvereniging erop gebrand waren moeder rustig had gehouden om er een niet een ontketening te weeg te brengen in al te grote heisa om te laten bestaan dat hij het verenigingsleven wat zijn weerga niet zijn kerst niet met zijn familie wenste door kende en hij was er van overtuigd dat velen te brengen. Zijn zusje had hij het niet eens bereid zouden zijn mee te denken of het durven vertellen, omdat hij het niet aan kon zelf in elkaar te zetten van een waanzinnige zien haar verdrietig te zien. Een kleine traan openingsactiviteit op de openingsavond van biggelde over zijn wangen; wat was hij dwaas het Lustrum, waarin elke vorm van creativiteit, geweest! Wat kon hij er nu nog aan doen? mits binnen bepaalde grenzen, is toegestaan. Waarom moest hij nou mensen teleur stellen Uiteraard zou ook worden meegedacht door die van hem hielden? Hij bad dat hij als hij de leden over acquisitiemogelijkheden en deze dag zou doorkomen dat hij dan alles zou zouden familie, vrienden en anderen worden doen dit goed te maken met zijn familie. ingeschakeld om dit tot een goed einde te brengen! Bastistijn was blij dat zijn eerdere Wat de inmiddels wat gekalmeerde Bastistijn gedachte over burgers gegrond bleek en nog niet had gezien was dat de kerk helemaal beleefde zo niet eens zo’n heel slechte dag, niet versierd was. Dat kerstbomen uit den ook omdat Laura even langskwam die avond boze waren in de kerk –alleen dwazen voor gezelschap van de jongen die zich even noemen dat een Christelijk symbool- wist hij beroerd moest voelen om zich iets scherps te wel, maar geen krans, geen kleurplaten, geen kunnen realiseren. 92 Aiticima 2 MAARTEN. Gaat Veritas het maken? ‘Een beschouwing n.a.v. het eerste Veritas-forum in Utrecht ‘ Door am. Trimp

Maandag 23 november vond in de Aula van het Academiegebouw het eerste Veritas-forum in Utrecht plaats. De opkomst was goed, de voorbereiding op de avond was oké, alleen een late afzegging van de belangrijkste spreker zorgde dat de avond toch wat anders verliep dan gepland.

Veritas is overgewaaid uit de Verenigde of wilden meehelpen met de organisatie, Staten en heeft als doel om op zodat de avonden geen concrete invulling universiteiten meer aandacht te vragen konden krijgen. Uiteindelijk hebben we voor zingevingsvragen en daarbij het met zijn vieren maar bedacht dat de beste christelijk geloof als een geloofwaardig manier om te onderzoeken of Veritas in alternatief neer te zetten. In de VS is dit Utrecht werkt, het gewoon te proberen. een succesvolle formule geworden en Van die vier bleven er drie (amice Veenhof zijn er tal van fora georganiseerd op veel jr, Ard Tamminga en ik) over, maar met een universiteiten. De studentencultuur is duidelijk doel voor ogen bleek een forum daar echter heel anders. Zo wonen daar de organisatorisch gezien goed mogelijk. meeste studenten op een campus en hebben Zaken als PR en ontvangst hebben ze daar niet zo’n verenigingenstructuur als hierdoor wel minder aandacht gekregen. wij hier in Nederland. Daarom was het ook de vraag of Veritas ook een geschikt Zoals gezegd is het doel van Veritas om concept in Nederland is. studenten, medewerkers en docenten van de universiteit uit te dagen om na te Na een aantal redelijk succesvolle denken over hun levensbeschouwing en forums in Leiden en Amsterdam was over belangrijke levensvragen. Het thema 23 november Utrecht aan de beurt. Het van de avond moest hieraan gerelateerd heeft aardig wat moeite gekost om met de zijn en daarom hebben we gekozen organisatie op gang te komen. De eerste voor een forum over maakbaarheid van avonden dat er geïnteresseerden bij elkaar geluk. De gedachte hierachter was dat kwamen was er namelijk vooral discussie iedereen toch uiteindelijk gelukkig wil over de vraag of het überhaupt zinvol is worden en dat discussiëren hierover voor om in Utrecht iets als een Veritas-forum iedereen relevant is. Met drie sprekers te organiseren. Daarnaast bleek dat de van verschillende achtergronden hoopten meeste geïnteresseerden toch niet konden we op een zinvol debat tussen sprekers en December 2009 93 publiek. Bas Haring was onze blikvanger, is gegaan en de naamsbekendheid alleen die ook veel niet-christenen aantrekt. maar kan toenemen. Daarnaast was er een ‘academische christen’, de katholieke Marcel Sarot, Duidelijk is dat het Veritas-concept hoogleraar theologie aan de UU en de niet eenvoudig overgenomen kan derde spreker was meer ‘praktisch christen’, worden vanuit de VS. Het is in de eerste de protestante gevangenispredikant Jan plaats moeilijker om de niet-christen te Eerbeek. Om de interactie te bevorderen, bereiken en er zijn al allerlei lezingen en wilden we korte lezingen afwisselen met forumachtige activiteiten. Toch is er zeker discussie tussen de spreker enerzijds en in Utrecht behoefte aan platforms om met andere sprekers en het publiek anderzijds. medestudenten na te denken over vragen Centrale thema’s hierbij waren of er iets die tijdens de studie niet gesteld worden. hogers nodig is om een gelukkig leven te De universiteit is steeds meer een instituut hebben en wat dit hogers dan zou moeten geworden waar men kennis opdoet en zijn. Verder of succes een noodzakelijke vaardigheden aanleert, terwijl de ‘echte voorwaarde is voor geluk en of je het zelf vragen’ niet meer aan bod komen. Vragen in de hand hebt. En of een gelukkig leven als waar we vandaan komen, waar we naar vooral jezelf blijven is of het navolgen van toe gaan en hoe we moeten leven. Tegelijk iemand die je als een gelukkig persoon zijn er veel studenten die nog maar weinig ziet. Zo kon de discussie tussen mensen weten van het christelijk geloof. Kortom, met verschillende levensbeschouwingen hier liggen mogelijkheden voor Veritas om echt om de kern gaan: waar haal jij je geluk het te gaan maken. vandaan? Hoe het praktisch vervolg eruit moet zien? Door het wegvallen van Haring en meer Ik denk dat het forum bij uitstek geschikt dan verwachte overeenkomsten tussen is als basisactiviteit. Van daaruit kunnen op Sarot en Eerbeek is de opzet helaas niet den duur aanvullende activiteiten worden echt geslaagd. De meeste discussie vond georganiseerd. Denk hierbij bijvoorbeeld plaats tussen publiek en een van de sprekers, aan gespreksgroepen. De basis moet niet zozeer tussen de sprekers onderling. echter goed zijn en mijns inziens is een We hadden geen pauze ingepland, om goede basis een regelmatig georganiseerd zo niet de sfeer van de avond te breken, forum (bij voorkeur halfjaarlijks) over maar daardoor duurde het voor een aantal een fundamenteel onderwerp. Op die mensen wel wat lang. Er waren opvallend manier kunnen de naamsbekendheid en de veel mensen van de BOCS-verenigingen, aantrekkingskracht van het Veritas-forum dat vind ik erg positief. Helaas hebben we groeien en kan het een ontmoetingsplek niet veel niet-christenen weten te bereiken, worden waar mensen elkaar kritisch ondanks verschillende pogingen via bevragen op de zaken die er echt toe doen. studentenverenigingen het forum onder de aandacht te brengen. Wat blijft is dat het Meer informatie over Veritas is o.a. te vinden Veritas-forum nu ook in Utrecht van start op www.veritasforum.nl 94 Aiticima 2 DRIES. Geluk zonder God? Reactie op het Veritas-forum Door am. Douma

Op maandagavond 23 november was ik één van de bezoekers van het Veritas- forum. Het thema was ‘Ga jij het maken? Over de maakbaarheid van geluk’. Er zouden drie sprekers aanwezig zijn, Marcel Sarot (wijsgerig theoloog), Jan Eerbeek (hoofdpredikant justitiepastoraat) en Bas Haring (filosoof ). Laatstgenoemde in het rijtje van sprekers kon wegens ziekte niet komen. Zeer spijtig, omdat hij de enige niet-christen van deze drie was, waardoor het forum qua standpunten nogal eenzijdig bleek te zijn. Het gat wat daardoor overblijft wil ik graag opvullen middels dit (korte) artikel met mijn eigen gedachten over dit thema.

Om te beginnen, de standpunten van de Bij mij kriebelde het bij beide sprekers. Er beide heren. Sarot betoogde dat geluk in klopt iets niet, dacht ik. Daarom zal ik nu iemands leven te danken is aan de genade zo duidelijk mogelijk mijn mening over van God. En daarbij; mensen die God dit zeer interessante thema uiteenzetten. kennen en hem liefhebben zouden ‘diep’ Marcel Sarot gaf aan dat gelovige mensen gelukkig (kunnen) zijn. Verder zei hij meer vrijwilligerswerk doen. Zelf zei dat gelovige mensen aantoonbaar meer hij ook al, dit is zeer waarschijnlijk een vrijwilligerswerk doen. Dit is echter, zo gevolg van het gelovig zijn. Geloof draagt nuanceerde Sarot, een gevolg van geloof. hier dus aan bij. Het is zeker niet nodig, Geloof laat mensen minder egocentrisch er zijn immers genoeg mensen die ook denken, dat maakt gelukkig. Jan Eerbeek is vrijwilligerswerk doen, terwijl ze geenszins door zijn werk veel in aanraking gekomen gelovig zijn. Ook niet-gelovigen kunnen met gedetineerden. Hij betoogde dat een – om het zo maar even te noemen geluk komt door de relatie met God. – ‘christelijke’ levenshouding hebben. Immers, God is onvoorwaardelijk genadig. Voor een niet-egocentrisch denkbeeld Wat zo’n gedetineerde ook maar gedaan hoef je immers niet per se gelovig te zijn. heeft, hoe slecht hij er ook maar over kan Geloof is dus niet de oorzaak van geluk, in praten, bij God kan hij altijd terecht. In tegenstelling tot wat Sarot betoogde. tegenstelling tot zijn omgeving, zal God hem altijd accepteren. Geluk komt dus Het punt van Sarot over het ‘diepe’ geluk door de relatie van een mens met God. wat gelovige mensen kunnen ervaren vond ik eveneens niet sterk. Neem nou December 2009 95 eens iemand die niks heeft met het geloof. de nadruk te veel bij God. Het is niet per Deze persoon zal niet vinden dat hij iets se het geloof wat die gedetineerde uit het ‘mist’ in zijn leven. En er is natuurlijk geen slop trekt, maar de liefde die hij ontvangt. enkele kans dat deze persoon zou vinden Dat zou ook van een mens kunnen komen. dat je gelukkiger wordt door geloof. Dat Mensen kunnen zo’n gedetineerde ook er iets meer zou zijn dan de maximale, voldoende vergeven om die gedetineerde gewone, menselijke waarde van geluk. liefde te laten ervaren. En ook aan die Immers, religie is voor deze persoon niet mensen zou zo’n gedetineerde zijn verhaal overtuigend. Zijn ‘maximale gelukswaarde’ kwijt kunnen. Mits hij van die mensen is volgens Sarot misschien ‘minder’ dan die maar genoeg liefde ontvangt en ervaart. van gelovige mensen, maar dat is natuurlijk relatief. Zo iemand zou dus evengoed Zelf ben ik er van overtuigd, na het horen volop gelukkig kunnen zijn. van deze twee sprekers, dat het ontvangen en het geven van liefde een mens gelukkig Volgens Jan Eerbeek kan een gedetineerde maakt. Geven en nemen moeten allebei die vreselijke misdaden heeft begaan altijd voorkomen. Liefde geven gezien het bij God aankloppen om vergeving. God punt van Sarot over het niet-egocentrisch zal hem, ondanks al zijn daden, volledig denken wat bij zou dragen aan geluk, en vergeven. Bovendien kan zo iemand zaken liefde ontvangen gezien het verhaal van aan God vertellen die hij nooit aan mensen Eerbeek over de gedetineerde. Vanuit mijn zou vertellen. Deze twee aspecten zouden christelijke overtuiging denk ik wel dat zo iemand kunnen helpen zijn leven te geluk van mensen te danken is aan God. beteren. Zodoende kan een dergelijke Dat wil echter niet zeggen dat een mens gedetineerde weer een normale burger gelovig moet zijn om ten diepste gelukkig worden. Naar mijn mening legt Eerbeek te zijn.

Het Àl

Ik ben de zon, de maan, ik ben de regen, ‘k ben onbeschrijfelijk, niet te meten noch te wegen. Ik ben rivieren, ik ben zeeën, bliksem, donder, ik ben de kleine mens, maar wèl het grote wonder.

Ik ben het water en de vruchten en het koren, het leven dat uit àlle leven wordt geboren. Ik ben het allemaal - de wijze en de zot en in mijn kleinheid schuilt iets van een Grote God.

Toon Hermans 96 Aiticima 2 VGSL. Op bezoek bij de zusters: Een afvaardiging Utrecht van het “We zijn wel echte mannen!“ verenigingsorgaan van de VGSL Door ama Draijer (“Lux“) is onlangs Er bestaan vooroordelen over allerlei verenigingen. een avondje Om eens te kijken wat er waar is van deze dingen en de bij de VGSU op sfeer te proeven, zal ik dit jaar in verschillende steden bezoek geweest. langsgaan om een typische verenigingsavond mee te Dit is wat ze over maken. Voor deze eerste editie ging ik naar Utrecht om te kijken of het echt een miepjesvereniging is. u schrijven.

Het was al donker toen ik richting twee amicae van de VGSU. Deze avond Lammenschans fietste om de trein naar zou hier een studiekring plaatsvinden over Utrecht te nemen. Na een voorspoedige semiotiek. Studiekringen vinden in twee treinreis kwam ik aan op Utrecht Centraal cycli per jaar plaats op de VGSU, een keer en ging ik op zoek naar de bus. Na in het begin van het jaar en een keer aan het verkeerd geadviseerd te zijn door een eind. Het is een cyclus van drie avonden GVU-man (de bussen zijn daar allemaal in zeven weken. Tijdens de eerste avond van het merk GVU) vond ik uiteindelijk leer je de basis, waarop de avonden daarna de bus die ik moest hebben. Door een verder wordt gebouwd. De tweede keer vriendelijke langharige man wist ik waar ga je “iets leuks doen”, een film kijken of ik uit moest stappen en ik vond zowaar ergens naartoe, en de derde avond is voor ook nog de straat; de de toepassing. Het aanbod Thomas a Kempisweg. Het Over de VGSU: van onderwerpen voor gebouw waar ik moest zijn Opgericht in: 1950 deze studiekringen is zeer was een flat die er in het Aantal leden: ± 115 divers. Zo kon men zich donker een beetje creepy Mannen: ± 35% deze keer onder andere uitzag. Het trappenhuis was Vrouwen: ± 65% inschrijven voor een kring donker, vies en stonk een Typisch: de hoeveelheid over Walt Disney, wijn, beetje. Toen ik aangebeld vrouwen Klaas Schilder of het had en binnengelaten brein. Ik was bij de eerste werd zag ik dat het er van Over de VGSL: avond over semiotiek binnen eigenlijk prima Opgericht in: 1957 om over de theorie van uitzag, het was een typisch Aantal leden: ± 80 symbolen te leren. De Mannen: ± 40% v r o u w e n a p p a r t e m e n t twee soorten lasagne Vrouwen: ± 60% compleet met twee paarse smaakten goed, en het was Typisch: de stijlcommisaris banken. Er wonen dan ook en de eeuwige ALV gezellig tijdens het eten. December 2009 97

Allerlei onderwerpen kwamen voorbij, mannen. Twee zevendejaars amici vertelden van IKEA-meubels tot kabouter Wesley over hun begintijd, toen er nog veel meer (helemaal hip op de VGSU!) tot de leer van mannen waren. “De vereniging was toen Descartes over driehoeken. Opvallend was masculiener en hiërarchischer. Een paar dat er helemaal geen muziek aanstond. In mannen hadden een bepaalde mening en Leiden staat er eigenlijk standaard muziek daar werd het beeld door bepaald.” Volgens aan, maar in Utrecht is dat dus helemaal de amici is de sfeer tegenwoordig beter niet gebruikelijk. Ze hebben eigenlijk nooit en is er meer ruimte om over persoonlijk muziek aan als ze met een groepje samen geloof te praten. Wel is er nu omtrent het zijn. Nog iets opvallends was dat direct na novitiaat zoveel ‘sociaal geleuter’, aldus de het toetje (vóór de koffie) twee mensen van amici. Weemoedig dachten ze terug aan de de kring gingen afwassen. Dat is daar een tijd dat de vereniging academischer was. gewoonte zodat degene die gekookt heeft Sommige leden vinden het jammer dat niet met een enorme afwas blijft zitten. Op dat aspect van de vereniging tegenwoordig zich een prima concept, maar ik keek wel minder op de voorgrond staat. even vreemd op toen na het eten ineens iedereen naar de keuken verdween. De soos is de kelder van het SSR-pand aan de Werf, niet het K-Sjot zoals ik De kring was goed. Leuk om eens na te aanvankelijk dacht. Toen we binnen denken en te discussiëren over symbolen kwamen stond de muziek al hard aan en en tekens die overal om je heen zijn maar flitsten de discolampen in het rond. De die je niet altijd ziet. Met een filmpje van ruimte is mooi groot en bestaat uit 2 delen, youtube aan het begin en aan het eind en een praatdeel en een dansdeel. Elke soos wikipedia-achtige info was het kwalitatief wordt er namelijk gedanst, ongeveer vanaf niet heel hoogstaand. Maar aangezien ik er 1 uur. Overal in het praatdeel stonden nog niet zoveel van af wist was het toch pullen met namen erop. Als je derdejaars interessant. Ook was het leuk dat er voor wordt en/of in een bestuur hebt gezeten veel plaatjes van symbolen was gezorgd krijg je namelijk een eigen pul. Je bent waar we samen over na konden denken dan al lang genoeg lid en hebt wel genoeg en de theorie over konden bespreken. De bier gedronken om een voordeeltje te gebaren van de NGT1 zorgden voor de verdienen. Als je deze pul meeneemt nodige hilariteit. naar de soos krijg je daar namelijk je bier in, voor dezelfde prijs als het bier in een Na de kring dronken we nog wat voor we kleiner plastic bekertje. naar soos2 gingen. Toen ik het bekende onderwerp aansneed: “Hoe is dat nou, Ik knoopte een praatje aan met een met al die vrouwen?” werd hier goed en eerstejaars. Ze was erg enthousiast over de serieus op gereageerd. Er werd me verteld VGSU, vond het ‘verslavend’ en stak er veel dat de vervrouwing van de VGSU iets van tijd in. Het grootste pluspunt van de VGSU de laatste jaren is. Zo bestaat de jongste vond ze de oprechte interesse die mensen jaargroep uit 17 personen, waarvan slechts 2 hadden. Ze vond het opvallend dat er altijd 98 Aiticima 2 zoveel over stellen werd gepraat. Ook vond De sfeer was goed, het was gezellig, en ze het onzin als er op de HV3 heel lang ik vond het jammer dat ik al weg moest werd gepraat over in welke categorie een om de laatste trein te halen. Ik had een bepaald stukje tekst zou moeten staan. Een ‘achteropje’4 naar het station en werd zelfs echte eerstejaars dus. door twee amici naar de trein geëscorteerd.

Toen ik aan een groepje amicae et amici De vooroordelen die ik had over Utrecht zijn vroeg wat nou de typische VGSU-man was, toch wel een beetje weg. Het zijn wel veel kwam er uit dat hij goed kan omgaan met vrouwen, maar het zijn toch niet allemaal mannen én met vrouwen. De VGSU-man miepjes. Al met al zijn er verschillen maar is ook galant. Een amice vertelde dat als ook overeenkomsten. De verschillen zijn hij dat niet van huis uit heeft meegekregen, bijvoorbeeld het academische aspect, hij dat hier wel zal oppikken. Veel keus het afwassen na de maaltijd en het soort heeft hij niet. De aanwezige amici waren mannen. De gemiddelde Utrechtse man is erg haastig met me te overtuigen dat ze denk ik toch wel wat gevoeliger, tactischer toch wel échte mannen waren en dat ze en softer dan de gemiddelde Gomariaanse ook ‘mannendingetjes’ deden. Al eerder man, of je dat nu een voordeel vindt of die avond had ik gehoord dat de mannen een nadeel. De overeenkomsten zijn de vaak naar elkaar toe trekken om samen exorbitante interesse in relaties, de houding mannenavonden te houden. Ik vermoed van de eerstejaars en het verenigingsgevoel. dat dat voor hen ook de enige manier is om Ik zou er zelf misschien wel een beetje hun testosteronpeil op orde te houden. Er kriebelig van worden, steeds dat lieve en al werd gekscherend gezegd dat de VGSU- die vrouwen. Maar voor één avond was het vrouw een beetje mannelijk is. Maar dat erg gezellig. werd direct rechtgetrokken, dat was niet écht zo.

Er zijn veel interne stellen binnen de VGSU. Er werd me direct uitgelegd hoe dat kwam: “Ja, er zijn hier zoveel vrouwen. De mannen willen wel, en wil de ene vrouw niet dan wil de andere wel”.

1 Nederlandse GebarenTaal 2 Aanduiding voor zowel ‘borrel’ als ‘borrellocatie’ 3 Huishoudelijke Vergadering, alternatieve benaming voor ALV 4 vaak gebruikt woord op de VGSU, het betekent dat je een lift krijgt op de bagagedrager van een fiets. De VGSU heeft meer gekke woorden in haar vocabulaire, zoals het woord ‘spiffy’. Het was niet echt uit te leggen wat dat betekent, maar het is zoiets als ‘strak’. December 2009 99

Heeft u er ook zo’n zin in?

7 januari - nieuwjaarsborrel en sjaarssoos 14 januari - plenaire bijbelstudie 15 januari - eten & daten met VGST 21 januari - assiscie-avond 28 januari - HV 4 februari - bezinningsavond 5 februari - Het MidWinterWeekend 100 Aiticima 2 WOUTER. Gereformeerde identiteit Als onderdeel van Door am. Kisteman de gereformeerde Deze eerste keer heb ik am. Veenhof jr. geinterviewd. Hij is bewustwording opgegroeid in het ultragereformeerde Barneveld. Het kleine wordt iedere gereformeerde wereldje weerhield hem er in eerste instantie Aiticima iemand van om bij de VGSU te gaan. bevraagd over zijn of haar Wat is voor jou de waarde van gereformeerd-zijn? visie op het De waarde van gereformeerd zijn is voor mij heel bescheiden: gereformeerde het is een waardevolle traditie van bijbelgetrouw kerk willen karakter van de zijn. Het is voor mij echter belangrijk om altijd goed in het oog vereniging. te houden dat ‘wij’ uit de kerk zijn gestapt. Dit was om goede redenen, maar het is toch een noodgreep die je pas in het uiterste geval moet gebruiken.

Het ideaal van één kerk op aarde zijn vind ik erg mooi. Christenen kunnen een prachtig voorbeeld vormen van het goede leven (normen en waarden, zo je wil). Ik vind dat iedere christen en iedere kerk daarom moet streven naar eenheid onder christenen. Toepasselijk in dit verband: “Ik geloof een heilige, algemene, christelijke kerk, de gemeenschap der heiligen.”

Waarin zie je het gereformeerd-zijn terug binnen de VGSU? Dat vind ik een moeilijke vraag. Ik kom het veel tegen buiten de VGSU. De vereniging is in Utrecht de ‘gereformeerd vrijgemaakte vereniging die geen HBO’ers toelaat en waar iedereen naar dezelfde kerk gaat’.

Ik denk dat ik het binnen de vereniging vooral terugzie in het gebrek aan discussie over bijvoorbeeld wanneer te dopen. Veel leden zijn namelijk opgegroeid in een traditie met een antwoord op een hoop vragen. Verder is er af en toe een avond over de DFE of de waarde van gereformeerdheid. Hier komt echter steevast uit dat het toch wel verouderd is, of dat we het anders moeten interpreteren. Heel sprankelend of aantrekkelijk is het niet.

Vind je het gereformeerde karakter van de vereniging belangrijk, en zo ja/nee, waarom? Nee, als uitwerking van mijn eerste antwoord zie ik aan christelijke verenigingen een schone taak om het goede voorbeeld te geven en te streven naar eenheid onder het christendom in verenigingen. Samenwerking is niet voldoende, wij zijn tenslotte dezelfde mensen met dezelfde God. December 2009 101

Veel passender lijken mij enkele christelijke verenigingen die van elkaar verschillen in manier van geloof belijden. (Veel zingen vs. veel bijbelstudie, academisch vs. praktisch, zoiets. Verzin maar wat.) Dit zal in de praktijk een omslag vereisen die niet zomaar haalbaar is, maar op onze eigen manier kunnen wij hieraan bijdragen. We kunnen hier ons steentje aan bijdragen door het gereformeerde karakter expliciet slechts als historisch uitgangspunt te nemen voor een academische, algemeen christelijke vereniging. Gereformeerdheid is dood, leve het christendom! 102 Aiticima 2 RUUD. VGSUtopia Iedere Aiticima zal een VGSU’er Door am. Knieriem in deze rubriek Niemand hoopte er nog op, dat het ooit nog zou gebeuren zijn of haar eigen Dat midden in de Randstad het hart weer groen zou kleuren idealistische licht Maar een man, nee een held, die stond toen op op de VGSU laten Vocht voor z’n idealen schijnen. Utopia – VGSU Cabaret CD

Daar zit ik dan met al m’n idealen: na een lange, zware werkdag nog een artikel schrijven voor Aiticima. Het voelt als een vervroegde afscheidsbrief, waarin ik nog 1 keer kan meegeven wat ik van de VGSU vind. Toch heb ik nog maar even mijn best gedaan, wie weet wat er nog te redden valt…

Reactie Eerst maar eens een korte reactie op de visie op de VGSU in voorgaande Aiticima van Pieter. De beste jongen heeft een uitgesproken mening en draagt enige waardevolle punten aan: bijbelstudie in gemixte groepen en mensen van buiten op bijbelstudie, voorbereiden voor studiegroepen en nadenken over waarom we dingen doen. Wat me tegen staat in zijn relaas is de afkeer voor alles wat studentikoos is. HVs, novitiaat en andere mores gebeuren en gaan op de manier zoals ze gaan omdat dat nu nog mag. Als student mag je eindeloos vergaderen en onzinnige discussies voeren, vindt niemand het raar als je af en toe eens wat Latijn gebruikt en kun je met een gerust hart liederen brallen tot laat in de nacht.

Situatie Ik heb de VGSU in de afgelopen 6,5 jaar zien veranderen op diverse vlakken. Zo is de afstand tussen oudere- en jongerejaars significant kleiner, is er meer aandacht voor een persoonlijk geloof en is het spectrum aan activiteiten breder geworden. Ook is er geen respect meer voor ouderejaars die al van alles hebben meegemaakt, heerst er een hallelujacultuur en zijn er te weinig lezingen. Zoals u leest, verschillende fenomenen zijn op diverse manieren uit te leggen. December 2009 103

Visie Door met mijn visie; ik zie de VGSU als een plek waar christelijke studenten met elkaar kunnen nadenken over hun geloof en de snijvlakken van dit geloof met cultuur, maatschappij en wetenschap. Dit is een uitgelezen kans om naast je studie je interesse, sociale vaardigheden en persoonlijk geloof te verbreden en te verdiepen. Verder natuurlijk een perfecte situatie om met jonge, ongebonden en creatieve gelijkgestemden bizarre ideeën te bedenken en uit te voeren, een mening te hebben (al dan niet gefundeerd) over van alles en nog wat en met elkaar bier te drinken. Daarnaast heb je als student ongelofelijk veel mogelijkheden en tijd: studeer genoeg om je BSA te halen, maar gebruik daarnaast die waardevolle dingen. Doe dingen bij de VGSU, maar ook daarbuiten. Slaap niet teveel, ga naar zoveel mogelijk feestjes, lezingen, vrienden en conferenties.

Concreet Als ik bovenstaande visie op de huidige situatie leg kan ik heel vaak genieten van wat er gebeurt. Er worden diepe gesprekken gevoerd op bijbelstudieavonden, lezingen over uiteenlopende onderwerpen worden behoorlijk bezocht, er wordt veel feest gevierd en gediscussieerd over van alles en nog wat. Ga zo door waar je goed bezig bent!

Vergeet niet dat er ook meer is dan de VGSU! Juist omdat ik mezelf er ook wel eens schuldig aan heb gemaakt, denk ik jullie wat mee te kunnen geven. Negeer alsjeblieft je studiegenoten niet, ze hoeven echt niet je beste vrienden te worden, maar nodig ze eens uit voor een plenaire maaltijd, of gewoon koffie bij je thuis, of bier op de sociëteit. Dat zou ik graag zien, misschien ben jij wel de christen door wie ze in contact komen met Jezus’ reddende werk. En als ze iets anders vinden, nodig ze dan helemaal uit, daar leer je zelf van!

Geniet verder van dat je student bent! Ritme komt wel als je werkt, ga naar feestjes, borrels en heb veel plezier samen! Maar je bent student en dus intelligent: vorm jezelf op een lezing, daag elkaar uit door vragen te stellen, vertel over wat je meemaakt en hoort in je studie in een workshop en discussieer. En nee, dat hoeft dan bijvoorbeeld op een HV niet per se doelgericht, maar mag ook discussiëren om het discussiëren zijn. Laat hierbij studentikoziteit hoogtij vieren, een onderwerp een apart artikel waard.

U bent student, lid van een prachtige vereniging, profiteer ervan en maak mijn utopie werkelijkheid! 104 Aiticima 2 De dodenrit van mijn OV-jaarkaart Door de amicae Zomer en van der Lugt ‘Heb je iets te doen vrijdag?’ ‘Volgens mij niet.’ ‘Ga je mee PR’en in Groningen?’ ‘Lijkt me leuk. Wat gaan we doen dan?’ ‘Op de bar staan en zeggen dat ze allemaal naar het amicaal weekend moeten komen.’ ‘Oh.’ Zo ongeveer verliep mijn gesprek met had,baanden we ons een weg terug naar Annelee op een doorsnee maandag en een het bargedeelte, om ons mentaal voor te week later zaten we in de trein, met Jennine, bereiden op het echte promotiewerk. Daar die toch mee bleek te kunnen. Een twee aangekomen kwam er weer een bekende uur durende treinreis (met aangeschoten langs, die vroeg of Annelee al op de bar PSV supporters binnen gehoorafstand) had gestaan en zowaar direct aan de bel later, om vokking 0h14, arriveerden we op hing om mensen tot stilte te manen. het station van Groningen. Zonder enige mentale voorbereiding moest zij dus de bar maar op. Geheel vertrouwend op Annelees woorden ‘ik weet de weg wel, we moeten die kant Vol goede moed ging ze staan en kreeg op!’, kwamen we na een reusachtige meteen een enorme pul bier (echt waar, omweg aan bij de sociëteit der GSV en de pullen die bij ons in gebruik zijn ATV (da’s Ultrajectum, maar dan daar). verschrompelen tot plastic bekertjes bij Buiten stonden twee eenzame rokers, ik die dingen) in haar handen geduwd van vond het nogal weinig, totdat we de deur de barman. Ze sputterde nog enigszins open deden: alle rokers stonden binnen. tegen met ‘ik drink geen alcohol’, maar nam ‘m toch maar aan. Een jongen brulde We werden begroet met een ‘Hé, heel hard ‘Stilte!’, maar zonder enig vrouwen!’, die kenden ze daar kennelijk resultaat. De bel was geluid, de muziek nog niet. Gelukkig stond er vlak bij de was uit, maar niemand was stil. De eerder deur een behulpzame Groninger (waarvan genoemde jongen besloot toen maar als ik achteraf hoorde dat hij de praeses was), megafoon te fungeren. Dus na het ‘amicae die ons welkom heette en ons de garderobe amicique’ van Annelee, riep hij dat drie wees. Nadat Annelee eindelijk alle mensen keer zo hard door de bar heen; maar het die ze kende in de garderoe even begroet mocht niet baten. December 2009 105

Wat de meeste mensen verstaan hebben Maar goed, dat daar gelaten hadden we een moet ongeveer zo geklonken hebben: hele aangename avond. Op een gegeven ‘VGSU’ ‘Weekend!’ ‘Blonde vrouwen!’ moment maakten we kennis met de ‘noviet ‘Ontvangst!’ ‘Maaltijd!’ ‘Studieworkshops!’ van jaar’. Terloops kwam de man/vrouw ‘Feest!’ ‘Zaterdag!’ ‘Leuk!’ ‘Zondag!’ ‘Kerk!’ verhouding van onze vereniging ter sprake ‘Film!’ en met als extreem voorbeeld de nieuwste jaargroep. Van de prachtige, tijdens de lange treinreis voorbereide speech kwam dus niet ‘Dat méén je niet.’ bijzonder veel terecht, want na een tijdje ‘Nee, serieus.’ werd het geroep ‘Adtje, adtje, adtje’ steeds harder en het ging over in een of ander Zijn mond viel nog net niet open. Meteen Gronings bierlieder. Toen was het hek van riep hij een aantal van zijn vrienden bij de dam en had verdere voortgang van de elkaar, in een soort spoedoverleg, wat toch al onverstaanbare speech geen zin eindigde met een: ‘Wij gaan mee.’ Ook bij meer. Iedereen keek verwachtingsvol naar meer amici bleek dit argument later op de de bar en de grote pul bier. Gelukkig wist avond te helpen. Ook de argumenten ‘alles de megafoon ook daar raad mee. kan kapot’ en ‘we hebben een sjaars van 26’ deden het goed bij de Groninger amici. Waren we daarvoor helemaal naar Groningen gekomen, voor 3 minuten op de En zo vorderde de tijd. Steeds meer rokers bar. Gelukkig zaten we niet bij de pakken uit de achterzaal kwamen naar de bar, neer en besloten we een grondoffensief te waardoor je helemaal weggepaft werd. Af starten en mensen face to face over te halen en toe kwam er wel een VGSE’er (da’s een om naar het onwijs leuke amicaal weekend soort SB’er) langs om te zeggen dat er niet te komen. We hebben veel smoezen gerookt mocht worden, maar hij rookte gehoord, regiokamp, dispuutsweekend, zelf ook, dus het werkte niet zo goed. huwelijksjubileum van ouders, maar er waren ook mensen die gewoon zeiden In de sociëteit is ook nog een hoekje voor ‘ik heb gewoon geen zin’. Die mensen zielige, eenzame mensen . In dit hoekje achtervolgden ons de hele avond terwijl staat namelijk een soort van gokkast, of een wij aan het PR’en waren en namen onze speelkast, hoe je het wilt noemen (er hoeft taak half over: ‘Ja amicaal weekend, leuk geen geld in, dus ’t is niet echt gokken). joh, moet je heen gaan, echt heel leuk!’. Met dit ding kun je allerlei kansloze De raarste smoes die we toch wel gehoord spelletjes en quizzes spelen als je lekker hebben dat men zichzelf te oud vond: ‘Hoe hopeloos in je eentje bier wilt drinken. oud ben je dan?’ vroegen wij nieuwsgierig, Blijkbaar hebben ze zulk soort mensen bij ‘21’, zei de amice in kwestie. Pardon zeg, de GSV of ATV, toch aardig van ze dat ze wij hebben een sjaars van 26, dan ben je zulke faciliteiten regelen. toch zeker niet te oud met je 21. 106 Aiticima 2

Nadat we enigszins waren losgeweekt van We hadden namelijk al wel iemand een enorm verhaal van vader ’t Hof (je weet gevonden die met ons mee wilde fietsen, wel, die blonde) en zoon van der Horst, die de heuse Mister GSV, maar die had zelf wellicht overtuigd waren door ons, vonden een tas met een laptop en weet ik allemaal we het langzamerhand wel tijd om te gaan. niet meer achterop, dus daar kon geen Het was al vijf uur geweest, een mooie tijd meisje bij. Zelfs buiten begon de schattige voor het einde van een sociëteitsavond. eerstejaarsjongen nog tegen te sputteren Wij hadden een fiets te leen van degene en fixte het toch maar weer om dan met waar we logeerden, dus we hadden nog de mister GSV een meisje tegen een tas te behulpzame man nodig die één van ons ruilen. De mister GSV vond het natuurlijk achterop kon meenemen en die ons de weg maar wat mooi om met drie vrouwen naar kon wijzen. We moesten naar Vinkhuizen, huis te fietsen en bracht ons keurig thuis. het Overvecht van Groningen. Mannen genoeg zou je denken. Na een fietstocht van een halfuur kwamen we aan bij ons logeeradres, in een buurt Dat viel vies tegen. Het woord ‘galante waarvan Annelee opmerkte: ‘Hier wonen man’ is hier onbekend. We hebben moeten alleen studenten en Tokkies.’, terwijl er op vragen, smeken, huilen, dreigen met het dat moment net een brave burger (ja, een weekend afblazen en dreigen met een Tokkie) zijn achtertuin uitstapte op weg aantal zeer gevaarlijke amici uit Utrecht, naar zijn werk. voordat er eindelijk iemand bereid was om mee te fietsen. Ze moesten allemaal Gelukkig zijn er ook nog goeie jongens toch een andere kant op, hadden een in Groningen. Bij de flat aangekomen platte band, waren ziek, hadden een tas mochten we onze gastamice wakkerbellen van een vierkante meter die echt mee en kregen we zelfs thee. Zijn huisgenoot was moest, hadden last van wintertenen en weer conform de Groningse maatstaven, wat allemaal nog meer. Amici die niet uit want van hem hadden we ’s nachts nog een Vinkhuizen kwamen waren dan wel weer sms gekregen met ‘ik ben om half 1 terug zo bereid om mensen uit Vinkhuizen van college, zijn er dan lekkere broodjes voor ons te zoeken, maar het merendeel enzo?’. Wij sliepen echter heerlijk uit zo bleek tot het einde te moeten of willen tot een uur of twee, de broodjes mocht hij blijven, bijvoorbeeld vanwege bardienst. zelf halen. Uiteindelijk kwam er een eerstejaarsjongen, van, ah schattig hè, 17 jaar, langslopen, die Al met al was het een welbestede 1,5 wij uiteraard direct aan z’n jasje trokken. dag, maar in de trein terug naar Utrecht ‘Ga jij naar Vinkhuizen??’ ‘Eh, eh, ja…’ kwamen toch tot de volgende conclusie: ‘Wil je een van ons achterop nemen [liefste glimlach]?’ ‘Eh, eh, [eigenlijk niet], eh, nou Groningen is een mooie stad, maar net iets te ok dan.’ ‘Held.’. ver weg. December 2009 107 DORIEN. In de Dorien. Met de bus vertelt elke Door ama de Jonge jr. Aiticima een van onze zeventien De bussen in Utrecht hebben iets bijzonders. Toen ik lievelingssjaars enkele maanden geleden als nieuwkomertje op de bus iets over wat hem stond te wachten op Utrecht Centraal gebeurde er iets. of haar bezig Met aanwijzingen waar ik moest zijn, liep ik samen houdt. Deze keer met een klasgenootje naar bus 12. Waar ik ook om me is het Judith heen keek, overal waren mensen. Vooral jonge mensen, in allerlei soorten en maten. Naast het feit dat vrijwel iedereen die er rondliep student was, hadden ze nog iets gemeenschappelijks; een doel. Dit doel was om kostte wat het kost in lijn 12 te komen, richting de Uithof. Het duurde even voordat ik besefte wat er gebeurde, maar toen ik besefte wat er gebeurde was het al bijna voorbij. Er was sprake van een strijd; er werd geduwd, geschopt en getrapt. Enkele seconden later reed de bus alweer weg en stonden we nog op het station. Drie bussen en wat geduw verder, waren we eindelijk op de Uithof gearriveerd. Ach, het zal het begin van de nieuwe periode wel zijn, dachten we nog. Maar niets was minder waar; in de daaropvolgende weken bleef het hysterisch druk.

Sinds een tijdje rijd ik met de bus vanaf Overvecht naar de Uithof. Deze rijdt twee keer in het uur en is lang niet zo volgepropt als lijn 12. Opvallend is dat deze bus, in tegenstelling tot de andere bussen in Utrecht, een ouder model is. Het heeft wel iets gezelligs. Er is altijd plek en elke dag staan er weer bekende gezichten bij de bushalte die elkaar vriendelijk toeknikken. De buschauffeurs heten Henk en er zijn genoeg levensverhalen die je kunt horen op een rit van ongeveer twintig minuten.

Toch denk ik dat ik ga fietsen als het warmer wordt. Fietsen is fijn en lichaamsbeweging is goed. Maar voorlopig nog even met de bus, het zal de komende tijd wel kouder worden. 108 Aiticima 2 SMS FRISO

(sms niet bestemd voor online versie) December 2009 109 SMS FRISO

(sms niet bestemd voor online versie) 110 Aiticima 2 CULTUUR AGENDA

De Filantroop, een theater- ook echt een boeiende avondinvulling. voorstelling van Genio Groot naar Wanneer: Zaterdag 19 december, 20.30u het boek van Theodore Dalrymple. Waar: In de Blauwe Zaal van de De Engelse auteur en psychiater Theodore Stadsschouwburg Utrecht Dalrymple was jarenlang werkzaam in Prijs: € 13,- dus ook daar hoeft u het niet voor een ziekenhuis en een gevangenis in een te laten. Londense achterstandswijk. In 1995 publiceerde hij ‘De filantroop’, een bijtende satire over de moderne moraal. Genio de Maya 2012 - de mysteries Groot maakte het stuk voor toneel en kruipt van een eeuwenoud volk zelf in de huid van de hoofdpersoon, de tot Sinds 11 november draait de film 2012 in levenslang veroordeelde seriemoordenaar de bioscoop. Volgens de Mayakalender zal Graham Underwood. Vanuit zijn cel blikt de aarde vergaan in het jaar 2012, maar wie hij terug op zijn leven. Afkomstig uit de waren die Maya’s eigenlijk? Antwoord op onderklasse, mishandeld en vernederd, deze en meer vragen kunt u krijgen in de brengt hij het op eigen kracht tot ambtenaar tentoonstelling ‘Maya 2012 – de mysteries op de afdeling Huisvesting. Daar kan hij van een eeuwenoud volk’ in het Museum zich nuttig maken voor de samenleving. Op voor Volkenkunde in Leiden. uiterst geraffineerde wijze pleegt hij vijftien (bewezen) moorden, door filantropische Speciaal voor de tentoonstelling ontwikkelde motieven gedreven. Na zijn arrestatie bepleit spelelementen, bijzondere voorwerpen, foto’s hij met een meesterlijke redevoering zijn en films ontrafelen de geheimen van de onschuld en presenteert hij de samenleving eeuwenoude en tegelijkertijd springlevende een gepeperde morele rekening. Mayacultuur. Een Mayacollectie van wereldformaat, verschillende experts in Genio de Groot maakte vooral naam in het huis en een nauwe samenwerking met theater in stukken als Festen, Vendetta: De studenten van de Universiteit Leiden, Godvader 4 en De Gravin van Parma. Vóór vormden het ideale uitgangspunt voor deze zijn toneelcarrière werkte hij anderhalf jaar tentoonstelling. Het museum had geen beter in een tbs-kliniek. U kent hem waarschijnlijk moment kunnen kiezen. Kranten speculeren ook nog wel als de vader van Mees in Het wekelijks over wat ons over drie jaar mogelijk zakmes. te wachten staat. Wat is dat toch met de Maya’s en het jaar 2012? De recensies zijn lovend en het is van harte aan te raden het toneelstuk te bezoeken. We weten al veel van de Mayacultuur, Dat is per slot van rekening goed voor uw maar nog lang niet alles. Elke dag worden algemene ontwikkeling, maar het is vooral er in de jungle van Midden-Amerika nog December 2009 111 CULTUUR AGENDA

ontdekkingen gedaan, Maya-inscripties Schmidt te zien in een marathonvoorstelling ontcijferd, tempels ontdekt en beelden in het Louis Hartlooper Complex. De gevonden. 80% van de hiërogliefen kan filmmarathon start om 11 uur en eindigt om gelezen worden, maar nog maar 5% van de half 7. In de pauze is er de mogelijkheid om archeologische vindplaatsen is onderzocht aan een georganiseerde lunch deel te nemen. en in kaart gebracht. Er valt dus nog genoeg te ontdekken. Zo kenden de Maya’s ‘Annie M.G. - haar liedjes, haar liefde, haar een eigen tijdrekening, met verschillende leven’ is een liefdesepos over het leven van kalenders. Een van die kalenders zou op 21 Annie M.G. Schmidt. De serie vertelt het december 2012 een nulpunt bereiken. De verhaal van de schuchtere domineesdochter enige bewaard gebleven hiërogliefen met uit Zeeland die uitgroeit tot één van de voorspellingen over die dag zijn echter zo meest geliefde schrijfsters van de twintigste beschadigd dat ze onleesbaar zijn. Wat er die eeuw. Annie laat met haar geestige en dag écht gaat gebeuren, kunnen we alleen relativerende werk een nieuwe wind waaien afwachten: in Museum Volkenkunde is het in het naoorlogse Nederland. Privé is Annie aftellen begonnen… een zoekende, hartstochtelijke vrouw, die verliefd wordt op een getrouwde man. Te zien: vanaf 9 okt 2009 t/m 22 aug 2010 Jarenlang is ze zijn minnares en op latere Waar: Museum Volkenkunde leeftijd de moeder van zijn kind. Een vrouw Prijs: € 8,50 en gratis met museumjaarkaart die hunkert naar liefde en er alles voor over Meer informatie: www.maya-2012.nl heeft haar man gelukkig te maken tot zijn - zelfgeregisseerde - dood. Hoofdrollen zijn Annie M.G. Marathon in weggelegd voor Annemarie Prins, Malou Louis Hartlooper Complex Gorter, Sanne Vogel, Tom Jansen, Gijs Scholten van Aschat en Daan Schuurmans. Hoewel de plenaire lanparty op 29 december De serie is geïnspireerd op de biografie waarschijnlijk in volle gang is en er Anna, van Annejet van der Zijl. wellicht ook een plenaire LOTR-marathon georganiseerd wordt, biedt Louis Hartlooper Wanneer: Dinsdag 29 dec, 11.00 – 18.30 u ook een cultureel verantwoord alternatief. Prijs: € 29,- (met lunch) of € 20,- (zonder lunch) De 7-delige televisieserie Annie M.G. Reserveren (aanbevolen): 030 2320450 die begin januari voor het eerst wordt Meer informatie: www.anniemg.nl uitgezonden op Nederland 2, is in de kerstvakantie al exclusief in zijn geheel te zien in verschillende filmtheaters in Nederland. Op 29 december zijn alle zeven delen van de dramaserie over het leven van Annie M.G. Door ama Dijkstra 112 Aiticima 2 JOANNE. Kerst met

Songs for Christmas Sufjan Sufjan Stevens 2001 - 2006 Recensie van een album

Vol. I Noel door ama Van der Velden Hoe ik aan de kerstalbums van Sufjan Stevens ben gekomen Vol. II Hark! weet ik nog heel goed. Dat sentiment hoef ik echter niet met Vol. III Ding! Dong! u te delen, dit is daarvoor niet de juiste plek. Dit artikel gaat over Sufjan Stevens. Vol. IV Joy Vol. V Peace

5 ster- ren

Amice Stevens (1975) komt uit Detroit, dat zijn kerstmuziek vaak herkenbare Amerika, en kan worden gecategoriseerd christelijke melodieën hebben. De albums als ‘singer-songwriter’. Zijn muziek kwam bevatten nummers met welluidende uit bij het label Asthmatic Kitty Record. titels als ‘O Come, O Come Emmanuel’ Momenteel is hij woonachtig in New York en ‘Once In Royal David’s City’. Deze City en hoort bij de staff van Asthmatic bekende kerstliederen zijn door Stevens Kitty Records (hij heeft het label namelijk bewerkt. Tevens permiteert Stevens zich zelf opgericht). af en toe een grapje, zie ‘Holy Holy, Etc.’. Stevens muziek is een mix van pop, folk en indie. Hij zingt vaak fragiel Geneugten en de muziek is immer gedetailleerd. In de periode van 2001 tot 2006 gaf Ook mixt hij zijn muziek met originele Stevens elk jaar (behalve in 2004, toen hij te instrumenten en hij kan hobo (!) spelen. druk door opnames voor zijn schitterende Herhaaldelijk maakt hij een cover van één album Illinoise) zijn vrienden en familie van zijn eigen nummers. Hij is gefocust deze kerstgerelateerde muziek cadeau. op de songteksten, welke vaak religieus Vaak waren dat, zoals gezegd, bewerkte geïnspireerd zijn. Stevens heeft ook naam versies van bestaande kerstliederen, maar opgebouwd als ‘toegewijde christen’. ook schreef hij nieuwe songs, bijvoorbeeld ‘Star of Wonder’. Holy, Holy, Etc. Het is dan zeker niet verbazingwekkend Dat het als grap begon, is ook wel te December 2009 113 horen. De eerste twee albums zijn ook schitterend. Het is heerlijke adventmuziek. ‘makkelijker’ en men kan zich voorstellen De afwisseling op de albums is groot. Er dat deze nummers tussen de bedrijven door zijn rustige piano-nummers te horen, geschreven zijn. Naarmate het album van maar ook gitaar en drum. Uiteraard zijn later datum is, worden de arragementen de bij kerst horende belletjes te horen. ook complexer. Het wordt serieus. Het Tevens zijn er instrumentale nummers, die begon dus ‘for fun’, maar de vijf albums werkelijk om te zoenen zijn. groeiden uit tot wereldwijd gewaardeerde kerstalbums. Van Sufjan word je rustig en bepaald bij de heerlijke geneugten van kerst, zowel de U moet ze zelf maar luisteren, maar u geestelijke als de aardse geneugten. zal het ontmiddelijk met me eens zijn. De albums van Stevens zijn werkelijk 114 Aiticima 2 LIZETTE. Bert & Ernie Een cd-recensie Door ama Plender

‘Ow wat hebben we een fijne kerstvakantie. Ja we hebben weer eens even lekker vrij. En vind jij dat net zo leuk als Bert en Ernie? Als wij! Gheghe, ûhûh, woei’

Even iets anders dan de engelen in de kleuren met de potloden omdat je nog nacht, Mariah Carey en vrede op aard? niet met stiften om kunt gaan. Misschien Zet de kerstcd van Bert en Ernie op voor zit je in de grote stoel met een spannend een andere kerstbeleving. boek van W.G. Van der Hulst. Op tafel Ja maar ik ben geen klein kind meer, staat een kerststukje die naar dennen kun je denken. Nee dat klopt. Maar laat geurt en in de hoek van de kamer staat ik je meenemen naar een nostalgische de kerstboom opgetuigd met glimmende voorstelling. Stel je voor, je bent ongeveer ballen. 10 jaar en bevindt je in de woonkamer van je ouders. Het is kerstvakantie en Moeder loopt naar de heel het gezin is thuis. De vloer bandrecorder (zo jaren‘80) ligt bezaaid met lego en je maakt en zet een bandje op van de mooiste dingen. Of je zit aan Bert en Ernie en klinkt de keukentafel en mag alleen er door de boxen: Ernie: Hallo beste kinderen, hier zijn Bert en Ernie met de grammofoonplaat met kerstliedjes en zo. Bert: In verband met kerstfeest is dat. Ernie: In verband? Heb je je knie bezeert of zo met rolschaatsen? Bert: Nee.. December 2009 115

Bert en Ernie, het poppenduo uit Op de cd hebben ze liedjes afgewisseld Sesamstraat. Ze zijn de beste vriendjes met tekst. Liedjes met de titels ‘sneeuw en wonen samen in een appartement is overal’, en ‘kerstwindje’ maken de cd in Sesamstraat. Ze hebben een hoop typisch Bert en Ernie. Met subtiele humor, grammofoonplaten vol gezongen en Ernie die Bert plaagt en Bert die voorleest gepraat, die inmiddels op cd te verkrijgen uit Zipje en Zopje. Aan het eind komen zijn. Waaronder de kerstcd. oom Rudolf, Grover en Oscar langs en zingen ze in koor:

‘Vrolijk kerstfeest en een gelukkig Nieuwjaar, Aan het eind van het jaar wensen wij dat elkaar, Wat is het toch fijn om op de wereld zijn, Als we geven om elkaar in het groot en in het klein.’

Solo Oscar: ‘En ik ben Oscar mopperkont, Daar kan ik ook niets aan doen, Ik heb als vriendje een grote hond En ook heel vaak poep aan mijn schoen.’. 116 Aiticima 2 JOANNE. Komt een

Komt een vrouw vrouw bij de bij de dokter Regie: Reinout dokter Oerlemans Met Carice van Een filmrecensie en enkele Houten, Barry gedachten Atsma en Anna Drijver Door ama Van der Velden In 116 bioscopen Komt een meisje bij de boekhandel en koopt het boek ‘Komt een vrouw bij de dokter’. Ze had er veel over gehoord en er waren al veel exemplaren van verkocht. Nieuwsgierig begon ze op een goede zondagmorgen aan het boek. Die middag had ze het boek uit, huilend. Nog steeds zit er een overblijfsel van die traan op de bladzijde waar Carmen dood gaat. Dat meisje was ik. Ongeveer drie jaar honderden Nederlanders met mij. In geleden kocht ik dat boek en las het in twee dagen had de film al dubbel goud, één ruk uit. Het boek kwam in 2003 dat wil zeggen dat de film in twee dagen uit maar werd pas rond 2005 populair, al 200.000 bezoekers kende. Het is de met name door de mond-tot-mond beste filmopening in de Nederlandse reclame. Momenteel zijn er bijna 1 filmgeschiedenis. miljoen exemplaren van verkocht en is het boek vertaald in vijfentwintig talen. Het verhaal Ongekend populair. En het zal niemand Een korte synopsis van de film, min zijn ontgaan dat dit boek onlangs is of meer overgenomen van www. verfilmd. komteenvrouwbijdedokterdefilm.nl. Stijn houdt van het leven en het leven De film, geregiseerd door Reinout houdt van hem. Hij heeft een eigen zaak, Oerlemans, heb ik zelf nog niet gezien. een prachtige dochter en het lekkerste wijf Dat was een kwestie van tijdgebrek, van de hele wereld. Dat hij af en toe van niet uit principe. Want ik ben ongekend andere vrouwen geniet hoeft zijn Carmen nieuwsgierig naar de film. En niet niet te weten. En bovendien, zijn hart is alleen ik ben nieuwsgierig naar de film, van Carmen, dus wat maakt het uit. Hij is December 2009 117 on top of the World. Maar dan; borstkanker. doen, zijn negatief. Deze samenvatting Zijn wereld stort in. Carmen en Stijn gaf Oerlemans zelf ook bij ‘De Wereld krijgen zwaar. Tussen de chemo’s door doen Draait Door’ van 27 november ze of er niks aan de hand is. Stijn vlucht in jongstleden. Overigens, Carice van drank, drugs en uitgaan. En dan is er Roos. Houten (Carmen in KEVBDD) noemde Ze wordt zijn kankervrije oase, waar hij de regiseur Paul Verhoeven de intellectueel, kilte van thuis even kan vergeten. Wat hij in tegenstelling tot Oerlemans. Dit nooit voor mogelijk had gehouden, gebeurt; leverde een pijnlijk moment op in de hij wordt verliefd. Op Roos. Zijn leven liveshow, waarbij de klapcultuur van de wordt een chaos, iedereen vraagt aandacht, Nederlandse televisie ook weer vrijelijk het kantoor moet door, zijn vrouw gaat tot uiting kwam. De acteerpresentaties dood. Stijn moet nú keuzes maken. van Van Houten worden alom geprezen.

Carice en Reinout De samenvatting van Oerlemans: Trouw, Behalve de laastst zin klinkt de Volkskrant en NRC waren negatief, bovenstaande tekst interessant, toch. Een het Parool gaf de film drie van de vijf overzicht van alle verschenen recensies is sterren en uiteindelijk was ‘het hele te zien op www.popcornmeter.nl (lang spectrum’ van Telegraaf tot Veronica leve het internet). Daar zijn de meeste lyrisch. recensies ook te lezen. Volgens deze site is 81 procent van de verschenen recensies Dan ga je toch een beetje nadenken. positief. De kranten echter die er toe 118 Aiticima 2

Functioneel naakt een keer lezen. Waarschijnlijk moet ik En inderdaad, zelfs in de trailer zit het al weer huilen. Het boek raad ik iedereen bomvol naakt. Als in de trailer al zo veel te aan. Natuurlijk beschrijft ook het boek zien is, hoe kan het naakt in de gehele film hoe men de liefde moet bedrijven, maar dan nog functioneel zijn? er worden veel meer gedachten besteed En dat niet alleen, de film brengt een ‘Ode aan de relatie van Stijn en Carmen. Heel aan de liefde’, maar Stijn geniet continu leerzaam. Graag wissel ik mijn gedachten van andere vrouwen (ofwel, hij wipt er op met u over de volgende vraag: kan je naar los). Kan je dat ongestraft gaan bekijken? de film gaan die zoveel overspel bevat? Oerlemans zelf zegt daarover dat zonder liefde geen overspel is. Tja. Raymond De film ga ik onder begeleiding maar thuis van de Klundert (Kluun himself ) zegt kijken. Dan kan ik alle erotische scenes over zijn gedrag dat het zijn vorm van doorspoelen. vluchten is. Andere mannen zouden veel gaan werken, bijvoorbeeld, en daar valt men dan niet over. Tja. Overspel is een zonde, zegt de bijbel. NRC eindigt zijn vernietigende recensie met ‘Ode aan het overspel’.

De kritiek die ook veel gehoord wordt, is dat de film de diepgang van het boek mist. Niet dat het boek veel diepgang heeft, maar de film draait werkelijk alleen om de seks. Hadden we iets anders verwacht van een Nederlandse film? Ook vindt men het zwaar om naar een oppervlakkige man te kijken. Niet omdat Stijn een anti-held is, maar omdat Oerlemans geen Verhoeven is.

Het boek en de film Welnu. Ik ben benieuwd. Ik wou dat ik al mijn boek terug had, welke ik al vele malen heb uitgeleend. Dan ga ik hem nog December 2009 119

Door ama Bosman Al een aantal jaren wordt er elk jaar vlak voor kerst de Outreach Utrecht georganiseerd. Twee jaar geleden mocht ik mee draaien in het kernteam van de organisatie en in dit artikel wil ik u dan ook graag een kijkje achter de schermen geven. Allereerst wil ik zeggen dat iedere christen was? Voor ons christenen is iets doen mee zou kunnen doen aan de Kerst- voor je naaste best normaal, maar in onze Outreach. Zelf ben ik geen voorstander van seculiere wereld zijn veel mensen verbaasd bijvoorbeeld evangeliseren op straat tegen als je zomaar gratis iets komt uitdelen. En onbekende mensen, maar een avondje of dat nou een roos in een ziekenhuis is of poolen met hangjongeren daarentegen is een roos op straat, voor veel mensen is het zeker de moeite waard. een bijzonder gebaar. Ik denk ook dat Outreach niet moet zien Outreach kenmerkt zich als een evangelisatie door veel diverse activiteiten. actie, maar als een Oftewel voor iedere manier om een christen wat wils. Er is tegengeluid te de mogelijkheid geven aan ons luxe om rozen uit te leven. Zelf word je delen bij mensen bewuster van de vele in het ziekenhuis, problemen die er of met daklozen in een alleen al in de stad opvanghuis een avond Utrecht zijn, en andere gezelligheid te hebben. Je kan mensen laat je stil staan bij de treinmachinist een hartige dat er nog steeds dingen zijn voor koek aanbieden of voetballen niets. met jongens in Kanaleneiland. Outreach is een toffe ervaring. Je ontmoet Outreach is voor veel mensen niet gewoon. veel verschillende mensen. Niet alleen op Toen ik verschillende opvanghuizen straat of bij je project, maar ook in je eigen voor daklozen belde met de vraag of het groep. Studenten van allerlei organisaties goed was dat er een groep jongeren langs doen mee en zo ontmoet je veel nieuwe kwam op een avond met taart, muziek mensen. Het geeft een kick om samen en gezelligheid vroeg de vrouw aan de bezig te zijn om die ander een leuke avond andere kant van de lijn of dat dan gratis te bezorgen. 120 Aiticima 2

Door am. Bergwerff Stelling: Nederland is volgens vele onderzoeken Het bouwen van nieuwe een van de meest plezierige landen om te wonen en Nederlanders zijn een van minaretten moet in de meest gelukkige volken op aarde. We mogen daarom trots zijn op dit Nederland verboden land, met zijn eigen gezicht en eigen klimaat (in brede zin van het woord). worden. Door de eeuwen heen heeft Nederland zich ontwikkeld tot het land dat het nu is. Door al zijn eigenaardigheden is Nederland uniek en Recentelijk werd er in bestaat er dus weldegelijk Zwitserland een referendum een Nederlandse identiteit. Het idee dat gehouden over de bouw van de Nederlandse identiteit nieuwe minaretten. De Zwitsers niet zou bestaan en het geloof in Nederland stemden met bijna 60% voor als multiculturele samenleving is V OOR een verbod. Ook in Nederland daarom onzinnig. zijn er nu partijen die oproepen Ik ontken hiermee niet dat Nederland tot een referendum en geen multiculturele samenleving is, maar ik wil zeggen dat de uiteindelijk een verbod. Wat authentieke Nederlandse identiteit vindt u hier van? niet multicultureel is. Niet dankzij de veelvuldige culturele invloeden zijn we zo geworden, maar dankzij de joods- christelijke fundamenten waarop onze samenleving van oorsprong gegrond is. Het hiermee gepaard gaande normen- en waardenpakket heeft Nederland gemaakt tot de tolerante, vrije rechtstaat die het nu is.

Doordat Nederland altijd zo een tolerant land geweest is, wordt er veel waarde gehecht aan artikel zes van de grondwet, welke de vrijheid van godsdienst December 2009 121

voorschrijft. De islam zou daarom net uitgebreid en daarom moet de bouw van zo goed als het christendom een plaats nieuwe minaretten verboden worden. moeten krijgen in onze samenleving. Wat Ik neem hierbij acht van het genoemde hier echter leidt tot geschil, is het punt in artikel zes van de grondwet, en van artikel hoeverre de islam past in onze maatschappij een van de grondwet welke discriminatie en dus in hoeverre een minaret zou passen verbiedt, maar hecht zoveel waarde aan de binnen ons straatbeeld. In mijn ogen staat oorspronkelijke eigenheid van Nederland, misschien niet de islam op zichzelf, maar dat deze beide wetten ondergeschikt wel de toepassing die met beroep daarop zouden moeten zijn aan onze joods- door veel moslims wordt gegeven aan het christelijke traditie. staatsbestel (en hiermee bedoel ik lang niet alleen de radicale moslims) haaks Moet de bouw van nieuwe minaretten dus in Nederland verboden worden? Ja, absoluut. Volg het voorbeeld van het altijd zo neutrale Zwitserland. Als het daar kan, dan zeker ook hier. Maar laat het daar niet alleen bij. Het probleem is niet zozeer de bouw van nieuwe minaretten an sich, maar de gehele trend die in populistische V OOR termen islamisering wordt genoemd. Dit wenselijke verbod zou daarom onderdeel moeten zijn van een veel bredere aanpassing, namelijk een op de staat tot welke Nederland zich bepaling waarin de Nederlandse identiteit door de eeuwen heen heeft gevormd. De en eigenheid op grond van zijn joods- manier waarop de islam aankijkt tegen christelijke traditie, waarmee samenhangt de positie van vrouwen, homoseksuelen, ons gehele pakket van normen en waarden andersdenkenden, afvalligen en tal van waarop onze huidige democratische andere minderheden en groeperingen, rechtsstaat gegrond is, als fundament hoort gewoon niet thuis in Nederland. in de grondwet wordt opgenomen. En om daarom de Nederlandse eigenheid Nederland moet zijn eigenheid behouden, te beschermen, dient de islam, met de boven de eventuele vrijheid van religie. minaret nu als oogsprekend voorbeeld, En minaretten behoren niet tot die niet verder te wortelen in de Nederlandse Nederlandse eigenheid! samenleving. De moslims in Nederland zijn nu vrij om te geloven en een aantal van ongeveer honderd minaretten op dit moment in Nederland is meer dan genoeg; dit aantal als toonbeeld van de verandering van ons straatbeeld moet niet worden 122 Aiticima 2

Door ama Van der Velden Vergelijk het maar met een fictief verbod op het bouwen van kerktorens. Uiteraard Op zondag 29 november jongstleden moet het zogenaamde gezang vanaf de stemden de kaasfonduers (dankbare minaretten aan regels onderhevig zijn, net uitdrukking van GeenStijl) voor een verbod zoals dat het geval is bij het luiden van de op het bouwen van meer minaretten. In kerkklokken. In een samenleving moet het immer neutrale Zwitserland wonen men immers rekening met elkaar houden. momenteel circa 350.000 moslims, op Het verbieden van minaretten echter gaat een totale bevolking van 7.5 miljoen. In verder dan dat rekening houden met elkaar. het hele land zijn vier moskeeën met een Het druist regelrecht in tegen de vrijheid minaret te vinden. van godsdienst. De Zwitserse Volkspartij was dat al te veel. Als we beginnen te tornen aan Zij noemde de minaret ’een religieus symbool met een politieke lading, een prelude op de introductie van de sharia’. De Volkspartij blij, en ook Wilders reageeerde opgetogen. Hij wil ook een minarettenreferendum in Nederland. Wanneer het kabinet dat niet wil, zal de PVV met een wetsvoorstel komen, smst Wilders naar het ANP. TEGE N

Bizar. Slechts wanneer men onnadenkend is, zal hij of zij voor het verbod zijn. Als men een moment heeft grondrechten, zoals de vrijheid van nagedacht, stemt men tegen. godsdienst, begeven we ons op een hellend vlak. Waar houdt het verbieden op? Wat Een verbod op de bouw van minaretten is, zal er tegenover staan? als men die wet naar de letter leest, niet En mag een meerderheid bepalen wat gericht op de vrijheid van moslims om een minderheid wel of niet mag bouwen? hun geloof uit te oefenen. Het bouwen Europa, Zwitserland en Nederland van minaretten zou niet in de Koran staan, incluis, is een democratisch gebied. De dus het verbieden van minaretten zou de minderheden, ondanks onze verschillen, vrijheid van godsdienst (in dit geval dus de hebben het recht om te bouwen wat zij Islamitische religie) niet hinderen. Maar willen. Wanneer zij zich aan de regels gevoelsmatig is dat natuurlijk wel het houden die we hier, met elkaar (!) hebben geval. Moslims hebben die minaretten opgesteld, kunnen we het de moslims toch niet voor niets in hun geloof ingebouwd. niet verbieden om minaretten te bouwen? Zij zijn er heilig van overtuigd dat zij die minaratten nodig hebben om hun Het verbod op minaretten zet ook geen geloof optimaal te kunnen belijden. zoden aan de dijk. Zoals amice Bergwerff December 2009 123

terecht opmerkt, is het bouwen van die minaretten het probleem niet. Het Tegen [47] probleem is die islamisering van de Westerse cultuur. Jazeker, de Islam rukt steeds verder op. Maar om een wederwoord te geven op die islamisering is het verbieden van de minaret geen goed idee. De minaret is slechts het symbool. Pak het probleem aan bij de kern, begin niet aan de buitenkant. Daarbij zal het verbieden van dat Voor [21] symbool leiden tot verbittering en uitbreiding van de Islam. Aan de hand van deze grafiek zien we dat Immers, het bloed van de martelaren is het zaad het overgrote deel van de VGSU’ers Tegen der kerk. deze stelling is. Een grote taak ligt er voor het Voor-kamp om de rest te overtuigen. Nog een terechte opmerking van amice Voor volgende Aiticima zullen we Bergwerff uit hij in nogmaals peilen over deze stelling om te TEGE N het begin van zijn zien of een van de auteurs u heeft kunnen betoog. Daar zegt hij dat de Nederlandse overtuigen. identiteit bestaat. Hij trekt het verbod al voorbarig door Over de vorige Voor & Tegen is nogmaals naar Nederland. Maar, hij krijgt ongelijk wanneer hij zegt dat om gepeild en waar de vorige keer de uitslag die Nederlandse identiteit (gegrond ongeveer 50-50 was, zijn de meningen nu op Joods-christelijke fundamenten) als volgt: beschermd moet worden tegen de inworteling van de Islam. Wanneer hier Niet moslims wonen, die de Nederlandse gelezen [36] burgerstatus krijgen, verandert daarmee de Nederlandse identiteit. Daar passen minaretten blijkbaar in. Voor [14]

Kortom, de islamisering is een zorgelijke ontwikkeling en minaretten ontsieren wellicht de skyline. Maar het Tegen [25] verbieden van die minaretten is onjuist en onnadenkend. 124 Aiticima 2 Bewaar het pand! Door am. Smits Met toenemende ontzetting heb ik het artikel van de amici Basman en Stijnman gelezen.1 Dat de VGSU in staat van verval verkeert is duidelijk, maar de constatering dat dit verval ook merkbaar wordt bij de bekleders van het mooist denkbare ambt doet me veel pijn.

De (kathederkleed)2-bewakers kunnen revolte rond het turquoise katheder, bogen op een rijke historie en zeer illustere waarbij ook dingen in rook opgingen. voorgangers. In de afgelopen jaren is het beleid van deze onmisbare commissie tot Het geannonceerde beleidsplan van de in de puntjes verfijnd. Hoe pijnlijk is het amici Basman en Stijnman zou tot gevolg dan te constateren dat de amici Basman en hebben dat drie van de zes pijlers van het Stijnman reeds in hun eerste ambtsperiode kathederbeleid verdwijnen. Deze hang dit geraffineerde beleid zonder meer naar versimpeling is naar mijn mening overboord willen zetten. Het katheder h.t. deplorabel. De kwaliteit van het beleid is ontworpen door amice Bospie staat hier op het spel! De amici zijn en ondergetekende, in het jaar bovendien van dat zij (kathederkleed)2- plan om een bewakers waren. Amice Bospie is honderddagentijd momenteel een in acht te nemen onderzoeksreis en in die periode de aan het maken mening van de leden van door de binnenlanden de VGSU te peilen. Deze van Ghana, om populistische, ja op zoek te gaan zelfs demagogische naar nog betere retoriek lijkt mij houtsoorten voor de bouw volstrekt abject. Ik zou van een katheder. Hij liet mij per de amici willen oproepen tot flessenpost weten dat hij ondersteboven is bezinning op hun handelen. En van de aangekondigde beleidsmaatregelen. u als VGSU’er zou ik op het hart willen Alle inspanning die wij hebben geleverd, drukken geen gehoor te geven aan deze met behulp van onze voorgangers, om het lichtzinnige volksmennerij. Het gaat hier kathederbeleid tot dit niveau op te stuwen, namelijk niet op onbelangrijke aardse zien wij voor onze neus in rook opgaan. zaken; het katheder der VGSU is in het Het roept bij mij gedachten op aan de geding!

1 Aiticima, november 2009, jaargang 39 nummer 1, pp. 30-31 December 2009 125

Stukjes krentenbrood strooi ik uit voor de vogels: Kerst vogelontbijt.

Johanna Kruit 126 Aiticima 2

Door am. Kisteman a.d.h.v. Lucas 23:42

‘Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt.’ ‘Hm, watte?’ zei Jezus, die opschrok uit zijn mijmeringen. ‘Ik zei: Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt.’ herhaalde de moordenaar. ‘Sorry, ik was even afwezig. U moet begrijpen dat ik het erg moeilijk heb momenteel.’ zei Jezus. ‘Ik begrijp het volkomen’ zei de moordenaar. ‘Maar zou u willen ingaan op mijn vraag? Het is namelijk erg belangrijk voor mij, snapt u?’ ‘Jaja, ik snap het. Ik zal u zeker overwegen als ik weer in Mijn koninkrijk ben. Maar voordat ik dat ga doen, vertelt u eens: Wat is uw enige troost in leven en sterven?’ ‘Hahaha, auw!’ lachte de andere moordenaar aan de linkerkant van Jezus, die de ironische lading van deze vraag erg vermakelijk vond, doch door de ontspanning die het lachen teweeg bracht eraan herinnert werd dat hij met zijn polsen vastgespijkerd zat aan het kruishout. ‘Wel,’ ging de moordenaar aan de rechterkant verder, ‘ik hoopte dat u mij daar verder mee kon helpen. Daarvoor bent u toch naar de aarde gekomen?’ ‘Dat hangt er van af ’ zei Jezus. ‘Haha, AU! Kappen nou!’ klonk het vanaf de linkerkant. ‘Zonder enige kennis van zaken is het uiteraard onmogelijk om met mij aan één tafel te mogen zitten.’ ging Jezus onverstoorbaar verder. ‘Maar misschien kunt gij deze vraag wel beantwoorden: Wat is uwer visie op mijn God-zijn, maar tegelijk ook mens-zijn, zoals hier pijnlijk duidelijk is geworden? Hoe kijkt gij aan tegen de drie- eenheid? En weet gij zeker dat gij zijt uitverkoren?’ December 2009 127

‘Hoe moet ik dat nou weten? Ik ben maar een eenvoudige moordenaar!’ antwoordde de moordenaar verontwaardigd. ‘Het enige dat ik van u vraag is mijner te gedenken, wanneer Gij weer in uw Koninkrijk komt.’ ‘Maar ik kan toch niet elke randdebiel zomaar toelaten!?’ zei Jezus. ‘Alsof ik aan mijn apostelen nog niet genoeg heb. Het zal daar een ongeorganiseerde bende worden! Wacht, ik zal één mijner apostelen vragen uwer persoon te onderwerpen aan het door ons uitgedachte traject.’ Jezus wendde zijn gelaat naar beneden. ‘Johannes! Hou eens op met grienen en doe eens wat ik wat je geleerd heb!’ Johannes, die aan de voet van het kruis stond, droogde zijn tranen met een geleende zakdoek van een Romeinse speerdrager en liep op het kruis van de moordenaar toe. ‘Allereerst,’ sprak Johannes hem toe, ‘gaan wij beginnen met een inleidend traject. Daarin zal duidelijk worden hoever u al op het pad uwer redding bent gegaan. Vervolgens zal ik u inwijden in alle belangrijke begrippen en dogma’s die u dient te weten voordat u aan het avondmaal met uw Redder kan plaatsnemen. Tot slot zullen wij een uitgebreide geloofspeiling bij u houden waarin u kunt bewijzen dat u over voldoende geestelijke bagage beschikking hebt.’ ‘Maar ik hang hier te sterven!’ wanhoopte de moordenaar ‘Ik zou niets liever willen, maar ik kan nu niet hiervan af komen!’ ‘Hmm, over dergelijke omstandigheden zegt het Formulier niets.’ antwoordde Johannes. ‘Dat moet ik nog maar even nazoeken.’ En Johannes ging naar huis. De moordenaar aan de rechterkant zweeg beteuterd en vroeg zich af of hij beter niet ook Jezus had kunnen bespotten, want dan had hij tenminste nog wat plezier in zijn laatste minuten gehad… 128 Aiticima 2 Zeven Tips Voor Een Succesvolle Stagetijd Door amica Bosman Nu veel studenten weer op zoek zijn naar een stage voor studiepunten of afstuderen, leek het me goed om zeven tips op te schrijven waarmee je een succesvolle stagetijd gaat krijgen.

Bedenk waar je terecht komt Je allereerste stagedag begint vaak met een kennismaking. Je schudt soms letterlijk honderd handen van mensen die je ‘echt’ moet ontmoeten. Het gevolg: je onthoudt niemands naam. Zorg dat je weet op welke afdeling je komt zodat je weet wie je kamergenoten zijn en wie je manager is, want dan hoef je van de honderd namen er nog maar twintig te onthouden.

Lees je in op je onderwerp Sommige stagebegeleiders zien jou als hun nieuwe project. Vol trots hebben 1ze je overal gepresenteerd en regelen ze gelijk je eerste kennismakingsgesprek met iemand die veel over het onderwerp weet waar jouw onderzoek over gaat. Soms is je begeleider zo enthousiast dat dit interview op de eerste ochtend van je stage al staat gepland. Terwijl jij niks weet van het onderwerp zit aan de andere kant van de tafel iemand die denkt je het helemaal snapt. Voorkom dus domme vragen en vertel dat je nog maar net bent begonnen en stel vragen over wat iemands baan inhoudt en wat hij of zij vindt van het onderwerp. En zorg in ieder geval dat je weet wat 2er speelt op het gebied van je onderzoeksonderwerp, voordat je stage begint. Zoek medestagiairs Medestagiairs zijn reuze handig. Niet alleen kan je samen met hen genieten van je meegebrachte boterhammetjes van thuis omdat je als arme student niet elke keer de lunch in de cafetaria kan betalen, ook kan je klagen over allerlei zaken. Denk aan dat jij als stagiair soms wel op vrijdagmiddag werkt, of dat je niet mee mag op bedrijfsuitje, of dat je geen kerstpakket krijgt. Daarnaast weten medestagiairs vaak allerlei mensen die wel weten waar je verslag moet worden geprint of waar je een kluisje voor je spullen kan regelen, in tegenstelling tot je 3begeleider. December 2009 129

Zorg dat je op tijd bent bij afspraken Zorg dat je zelf altijd op tijd bent bij een afspraak, want dat geeft een goede indruk. Maar verwacht niet dat je begeleider dat ook is. Niet vergeten, je begeleider is natuurlijk iemand die echt werkt en dus druk en belangrijk is. Dat betekent dat hij soms ineens iets moet doen, altijd gebeld kan worden en bovendien te laat mag komen zonder excuus als hij een afspraak heeft met jou. Maak je daar niet druk over en bedenk dat belangrijke mensen altijd te laat komen en zorg gewoon dat je altijd iets te doen hebt om de tijd te doden. 4Leer zo snel mogelijk hoe de koffieautomaat werkt Een van de taken die je hebt als je op een kamer werkt met meerdere personen, is dat je eens in de zoveel tijd koffie haalt. En aangezien recyclen helemaal hip is, zorg dan allereerst dat je onthoudt van wie welk bekertje is. Mocht je bij de koffieautomaat staan en vergeten zijn van wie het bekertje rechts op je dienblad is, gooi het dan gewoon weg en neem een nieuwe mee vanuit de automaat. Niemand merkt het en zo voorkom je verspreiding van de Mexicaanse griep. Probeer zo snel mogelijk te leren wie welke koffie drinkt en wat de snelcodes opde koffie automaat hiervan zijn. Zo kost het jou het minste tijd en zijn je kamergenoten erg 5gelukkig met je. Raak geen spullen kwijt van je stageplek Vaak krijg je van je stageplek allerlei spullen. Denk aan laptops, telefoons, boekjes en dergelijke. Raak ze niet kwijt, want aan het eind moet je ze altijd inleveren. Wees ook niet verbaasd als je de eerste twee maanden gebeld wordt op je telefoon en mensen de persoon zoeken die jouw nummer eerst had. Verontschuldig je en zeg dat je ook niet weet waar hij of zij is gebleven. Voor de oplader van telefoon en of laptop geldt: bewaar ze altijd op dezelfde plek.

Wees flexibel in je flexplek 6Flexplekken zijn een reuze gemakkelijke uitvinding. Echter, mensen zelf zijn altijd iets minder flexibel. Je blijft tenslotte maar een stagiair, dus wees niet verbaasd als jij de laatste vrije plek in je werkkamer ingenomen hebt en er daarna iemand komt die zegt dat het zijn of haar werkplek is. Immers, een flexplek kan nog altijd iemand zijn eigen flexplek zijn.

Met deze zeven tips ga je zeker een succesvolle stagetijd tegemoet. Een tijd waarin je leert ontdekken wat het is om voor tien uur uit je bed te zijn, maar ook een tijd waarin je 7kennis maakt met een leven na je studie, waarin er ook nog tal van leuke dingen zijn te ontdekken. Succes verzekerd! 130 Aiticima 2 Wel & Wee Door Bestuur Knieriem

(Wel & Wee niet bestemd voor online versie) December 2009 131

(Wel & Wee niet bestemd voor online versie) 132 Aiticima 2

(Wel & Wee niet bestemd voor online versie) December 2009 133

(Wel & Wee niet bestemd voor online versie) 134 Aiticima 2 Terug naar het jaar... 1972 AUKE. “Kijk uit je doppen!”

Door de Archivaris (pl.) Afgelopen maand heb ik geen juiste carnavalsvereniging is en ze wordt dan ook antwoorden ontvangen. Helemaal geen ieder jaar geëerd met een bloemenkrans! antwoorden overigens. Bij deze het Dus kijk gerust als u uit Soos komt of het antwoord op de foto van vorige week en beeldje er inderdaad staat. een nieuwe ‘opgave’. Nu de nieuwe opgave. Op de foto Het beeldje van vorige week stond op de hieronder staat een muursteen met onder Zandbrug. Dat is de brug over de Oude andere het volgende opschrift: “Der Gracht na de Sociëteit, gezien vanaf de DUISTEN laatste telg, RENSWOUDES Lange Viestraat. Overigens is het beeldje edle vrouw…..” Daarbij zal ik één kleine ook te zien op Google Maps! De vrouw die hint en richting geven: rondom het wordt uitgebeeld, is Trijn van Leemput. Op Universiteitsmuseum? Overigens is ook 2 mei 1577 werd kasteel Vredenburg onder dit muurschrift te zien op Google Maps! haar leiding gesloopt. Grappig is verder dat Ik wacht op uw antwoorden! ze de beschermvrouwe van de Utrechtse December 2009 135 Mijn tien beloften. Een interpretatie van de tien geboden.

Goeiemorgen. Ik heb goed nieuws voor je vandaag. Mijn tien beloften. Ik zal me eerst even voorstellen: ik ben de Heer, jouw God, en ik heb je bevrijd van je zonden. Daarom ben je welkom in mijn koninkrijk, waar zonde niet meer bestaat. Je vereert dan naast mij geen andere goden meer. Je zal eindelijk je aandacht op mij kunnen richten, en je wordt niet meer afgeleid door geld, je carrière, of iets anders. Je hoeft geen beeld van mij te maken, je hoeft niet je fantasie te gebruiken om over mij na te denken: je mag me zelf ervaren. Je mag mijn echte naam kennen, en mij daarmee persoonlijk aanspreken. Bij mij mag je uitrusten van je werk, en genieten van je leven. Zoals ik ook na zes dagen werk genoot van al het mooie in de schepping. Ik geef je mensen die van je houden, waarmee je in liefde en respect kan leven. Iedere dag geef ik je leven in gezondheid, wat je met je medemensen mag vieren. Je mag echte liefde kennen, waar je genoeg aan hebt. Je zal genoeg hebben, en ik zal er in voorzien. Je zal de Waarheid kennen en in hem leven.

Eigenlijk komt het maar op een ding neer: Ik hou van je. 136 Aiticima 2 ANNELOES. Een VGSU’er Lief Dagboek beschrijft een week in zijn of haar leven. Door ama van Leeuwen VRIJDAG Vandaag word ik wakker in een vliegtuig. Ik ben namelijk weer op weg 4 DEC naar Nederland, nadat ik twee maanden in Rio ben geweest. Ik kijk er erg naar uit om iedereen weer te zien! Maar ik ga Brazilië ook wel missen. Het is een geweldige ervaring geweest om twee maanden in een compleet andere cultuur te leven en dingen te doen die je normaal nooit zou doen. Ik kan nu alles wel gaan opnoemen, maar al mijn verhalen heb ik al op mijn weblog geschreven, dus als je het nog niet gelezen hebt, kijk even op anneloesvl.waarbenjij.nu (oké, dit is de laatste keer dat ik naar mijn weblog verwijs).

Zo in het vliegtuig dringt het wel goed door dat het nu echt afgelopen is. Dat ik voorlopig niet meer in Brazilië kom. Dat mijn gewone leventje in Utrecht weer gaat beginnen. Dat ik weer een agenda bij moet gaan houden. Dat het wel erg koud zal zijn in Nederland. Maar ook dat ik René weer ga zien en mijn familie en dat ik weer lekker op donderdagavond naar de VGSU kan. En dat ik me overal weer verstaanbaar kan maken. Dat ik op de fiets overal naar toe kan. Dat het ’s nachts niet zo vreselijk warm is en er geen honderden toeterende auto’s voorbij rijden. Anyway, om half vier kom ik dan eindelijk op Schiphol aan waar René, mijn ouders en mijn huisgenootje Maria me op staan te wachten. Het is erg fijn om ze weer te zien! Ook wel raar om zo opeens weer in Nederland rond te lopen. Iedereen gekleed in warme winterjassen, ik kan iedereen verstaan en het is donker... Ik ga met René mee naar Utrecht om mijn spullen thuis te brengen en om even lekker tijd voor elkaar te hebben. ’s Avonds Hollandse pot gegeten, stampot rauwe andijvi. Is toch wel anders dan de rijst en bonen die ik meestal in Brazilië at! ZATERDAG Het is Sinterklaas! Wat is dat toch een heerlijk Hollands feest. Lekker 6 DEC warm binnen zitten, cadeautjes kopen en krijgen, hier en daar een gedichtje schrijven en jezelf volstoppen met snoep. Dit jaar is het toch wel anders dan de afgelopen jaren. Ik zit niet in het SB wat een hoop sint-stress scheelt, de voorpret heb ik gemist aangezien ik in Brazilië was (heb trouwens wel de intocht gekeken via uitzendinggemist, is dat erg triest..?) en dit jaar vieren we het niet echt met mijn familie. Gelukkig komt de Sintsoos er nog aan en vier ik het komende zondag met de familie van René. Maar ook vandaag kan ik een beetje de sfeer proeven, want ik moet nog een cadeautje kopen voor mijn pasgeboren nichtje, dus ik ga met René naar winkelcentrum Overvecht waar de sintsfeer er goed in zit. Na lang zoeken (te lang volgens René) heb ik eindelijk een leuk jurkje gevonden voor Noortje. Daarna rijden we naar Berkel, naar het December 2009 137 huis van mijn ouders. Ze wonen er nog niet zo lang en hebben in de tijd dat ik weg was flink in de tuin gewerkt. Er groeit nu zelfs gras! ZONDAG Vandaag is het zondag en ik ga met mijn ouders naar de kerk. Ik ben daar 6 DEC mijn hele leven (tot ik naar Utrecht ging) heen geweest. Nu voel ik me er haast een vreemde. Toch wel raar dat dat zo snel kan veranderen. Ik vind het sowieso lastig om me nu in een bepaalde kerk thuis te voelen. Dan ben je hier, dan daar en nergens kan je echt iets opbouwen. Misschien hoort dat ook gewoon bij deze periode en moet ik me er bij neerleggen. Als je je ooit echt ergens gaat settelen zal dat wel beter worden.

Vandaag komen al mijn broers met hun aanhang en kinderen naar het huis van mijn ouders om mij welkom terug te wensen en om een klein beetje Sinterklaas te vieren. Ook zie ik nu voor het eerst Noortje. Wat is dat toch prachtig, zo’n klein onschuldig kindje. En gelukkig is het nog helemaal gezond ook. Het blijft een wonder. We hebben een erg gezellige dag en ik ben blij dat ik iedereen weer zie! Het is toch wel bijzonder om zo’n groot gezin te hebben waarbij iedereen goed met elkaar kan opschieten. MAANDAG Tijdens mijn verblijf in Rio heeft iemand mijn kamer gehuurd, wat 7 DEC natuurlijk erg fijn was! Maar nu moet ik al mijn spullen weer goed zetten. Dat doe ik vandaag. Nog even een lekker rustige dag om op te ruimen, de was te doen, e-mails te beantwoorden, een lief dagboek te schrijven en te acclimatiseren. ’s Avonds heb ik met mijn huisgenootje gegeten en daarna een wedstrijd gevoetbald met mijn zaalvoetbalteam. Ik voetbal al mijn hele leven en ben blij dat ik het ook in Utrecht kan blijven doen. Wat is het toch heerlijk om je af en toe uit te kunnen leven in een sport. DINSDAG Vanochtend ga ik aan het werk bij mevrouw De Vries. Ik werk via Aveant 8 DEC en werk al ongeveer anderhalf jaar bij haar. Ik heb haar in die tijd erg achteruit zien gaan. Toen ik bij haar begon was ze altijd heel vrolijk, deed nog veel zelf, maakte veel grapjes. Maar nu heeft ze twee tia’s gehad en zijn twee van haar vier kinderen doodziek. Het is soms best zwaar om daar mee om te gaan. In theorie kom je om schoon te maken, maar ondertussen ben je ook zo ongeveer een maatschappelijk werkster... Dat maakt het werk voor mij ook wel waardevol, maar het kan ook wel zwaar zijn. Ook ’s middags ga ik werken, nu bij een Surinaamse mevrouw. Na het werk naar huis en lekker douchen. ’s Avonds heb ik bijbelstudie, maar voordat ik daarheen ga moet ik eerst nog naar de stad om een blousje voor het cantoraat te fixen. Dat is gelukkig snel gebeurd en ik kan met blousje en al naar Danique. Het is leuk om weer naar bijbelstudie te gaan en we hebben een goede avond. Het is toch wel bijzonder, zo’n studentenvereniging waar je ‘gewoon’ elke twee weken bij elkaar komt om over God te praten. Dat jongeren daar steeds weer tijd voor vrij maken is best wel speciaal! Zulke dingen besef ik meer nu ik een tijdje weg ben geweest. 138 Aiticima 2 WOENSDAG Vandaag ben ik bij René. Hij heeft een eigen bedrijfje in communicatie 9 DEC en af en toe help ik hem een beetje. Hij is nu bezig met het opmaken van een leermethode verzorging en dat is echt een monnikenwerk... Alles moet perfect zijn en aangezien twee meer zien dan één is het wel handig als je er samen mee bezig bent. En het is een stuk gezelliger natuurlijk. Aan het eind van de middag ga ik met zijn auto (luxe hè) naar mijn ouders. Mijn moeder is nogal fanatiek bezig met de ‘Actie Schoenmaatjes’. Dat is een actie waarbij kinderen een schoenendoos vullen met schoolspullen, speelgoed en toiletspullen en die doos gaat dan naar een arm kind ergens op de wereld. Ik besloot dat het wel leuk is om een keer met haar mee te gaan en aangezien ik die dag erna toch in Berkel moest zijn, kwam het vandaag goed uit. Ik ben dus met mijn moeder meegegaan naar een grote loods die vol staat met schoenendozen. Wat er dan gebeurt is dat al die dozen, voordat ze opgestuurd worden, gecontroleerd moeten worden op de inhoud. Soms zitten er dingen in die niet opgestuurd mogen worden, of er ontbreken dingen die er wel in moeten, of er zit heel weinig in. Daarvoor is er allerlei ‘vulmateriaal’ zoals dat in vaktermen heet. Dat vulmateriaal verzamelt onder andere mijn moeder, zodat de grote nieuwe zolder heel het jaar vol staat met knuffels, speelgoed en weet ik het wat allemaal meer. Maar ja, het is voor een goed doel en dat is het ook echt!

DONDERDAG Vandaag ga ik assisteren bij mijn schoonzus Elsa. Mijn broer en zij 10 DEC hebben nu vier kinderen, waaronder dus de anderhalve week oude Noortje, dus het is nogal druk voor ze. Aangezien ik nu toch niet echt grote verplichtingen heb kan ik ze een beetje helpen. Schoonmaken, op mijn nichtje van twee letten, mijn neefjes opwachten na schooltijd... Best wel leuk eigenlijk! Ik kom er nu wel achter dat als je kinderen hebt, je daar echt bijna al je aandacht aan moet geven. Maar dat is het denk ik ook wel waard. Donderdagavond ben ik teruggereden naar Utrecht, de auto bij vriendlief afgeleverd en naar de stad gefietst om met het cantoraat te ‘vergaderen’. We wilden nog een lied schrijven voor de lieve goede Sint, dus dat hebben we gedaan. De uitvoering later op de avond was nog niet helemaal perfect, maar dat terzijde. En eindelijk, na al die weken, was ik er weer, in het kloppende hart van de vereniging, de sociëteit! Het was leuk om iedereen weer te zien en om de sfeer weer op te snuiven. Het was helemaal een bijzondere avond omdat de Sint langskwam! En omdat ik nu eindelijk mijn functie als cantor uit kon voeren. Na een mooie en lange avond was ik rond half vier thuis en kroop ik lekker mijn bedje in...

Zo, dit was dan een week uit mijn leven. Het is niet echt een standaard week zoals ik die de afgelopen drie jaar vaak heb gehad. Toen was ik vooral aan het studeren, waar ik nu dus even mee ben gestopt. Ik moet zeggen dat het me goed bevalt om er een half jaar tussenuit te gaan. Even een break van alles, rustig nadenken over wat je wilt, wat je leuk vindt, wat je goed of minder goed kan en dat soort dingen. Reizen is daar zeker ook goed voor! Dan kom je ook nog eens in een totaal andere omgeving waarin je je leven van een afstandje kan bekijken. Maar ik moet zeggen ik heb er ook weer erg veel zin in om in februari met mijn master Stadsgeografie te beginnen! December 2009 139 Colofon REDACTIE. Aiticima Verenigingsorgaan van de Vereniging van Gereformeerde Studenten te Utrecht

e De 39 jaargang, nr. 2 (December 2009) doodslijn Hoofdredactie Friso Leder voor Auriollaan 90 de 3527 EX Utrecht volgende Eindredactie Tjeerd van Dijk Aiticima Joanne van der Velden is Redactie Mirjam Brands Wouter Kisteman Jantine Los (F7) Dorien Slotman Oplage 1 120 stuks Februari Ab-actiaat der VGSU Manon Slob Achter St. Pieter 25 3512 HR Utrecht info @ vgsu . nl Fiscaat der VGSU Frank Faber Rekening 519957423 t.n.v. Fiscus der VGSU World Wide VGSU www . VGSU . nl