Ararat Ararat, Atom Egoyan, 2002
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
PROJECCIÓ 211 Antiga Audiència, diumenge 1 de febrer de 2004 Ararat Ararat, Atom Egoyan, 2002 Quan la negació i l’oblit de la memòria històrica col·lectiva provoca dolor i torbament. El genocidi armeni El genocidi armeni és el primer per sortir-se’n fa ús d’un recurs que va succeir al s.XX, i, cinematogràfic: el film dins d’un Des d’antic, Armènia fou una tanmateix, ha estat sistemàtica- film. D’aquesta manera, Egoyan nació forta políticament i cultural. ment negat i activament oblidat no només parla de la història En el s.XVII fou annexionada pels per Turquia; fins el punt que el recent d’Armènia a través de la imperis otomà, rus i persa. En el desconeixement històric persisteix memòria dels seus supervi-vents, s.XIX la «qüestió armènia» arreu. Avui dia, films com Ararat sinó que fa una reflexió sobre el esclatà dins l’Imperi Otomà, quan encara provoquen censures a seu propi procés de recreació el 1870 van començar massacres Turquia i incidents diplomàtics: històrica (les dificultats i les sistemà-ticament planificades. com quan el film inaugurà el llicències), a través del seu El moment culminant el marca el Festival de Cannes 2002. En alterego, l’Edward Saroyan. període que va de 1915 a 1923, canvi, els armenis han transmès, La sinòpsi del film quan la població armènia d’Ana- generació rere generació, la tòlia fou assassinada o deportada a memòria dolorosa de la seva Un reconegut director de cinema zones desèrtiques on irremeia- persecució i extermini. armeni, l’Edward Saroyan, arriba blement va morir. Quan Atatürk a Canadà per realitzar un film Egoyan i el seu passat proclamà la República Turca el sobre el setge de 1915 a Van, una 1922, més d’un milió d’armenis Atom Egoyan (1960) és un dels ciutat armènia, a partir de la me- havien mort; tres milions havien directors canadencs actuals més mòria viva dels seus supervivents. estat desplaçats; i no quedava cap interessants. Nascut a Egipte, fruit En la realització del film s’hi vestigi cultural ni arquitectònic d’una família armènia fugida del barreja realitat i ficció: la història del poble armeni en territori turc. genocidi que poc després emigrà a del genocidi i les seves conse- Els refugiats emigraren Canadà. Egoyan fou educat qüències amb els supervivents i la majoritària-ment als EUA, França, totalment en la cultura canadenca, història personal dels actors/ Líban, Síria i Iran. fins que a la universitat s’enfrontà actrius dels films, tots ells tenen amb la seva pròpia identitat en comú la seva nacionalitat armè- L’URSS va acceptar d’establir armènia. nia. Així, tenim, Arshile Gorky, una república soviètica armènia en supervivent del setge de Van, que la regió que annexionà. Ja en films anteriors existien realitza els escenaris pel film; Ani, Actualment, aquesta espai tímides evocacions a la cultura l’acadèmica armènia que oblida; conforma un estat independent, el familiar, però no ha estat fins Cecile, que coneix com el seu pare creixement econò-mic del qual Ararat que Egoyan explora en fou mort en intentar assassinar un depèn en gran mesura de les profunditat el tema de la identitat diplomàtic turc; Raffi, el jove que inversions dels prop de 7 milions armènia a través de la (des) viatja a Armènia per buscar les armenis que resideixen a memòria de la història. Aquesta seves arrels. l’estranger. recerca, tanmateix, no ha estat gens fàcil ni pel propi Egoyan, i Producció: Anima’t · Tel. 977 244 976 · www.animat.tk · A/e: [email protected] · Textos: Laia Colomer. Correcció: Mònica Batet Boada Memòria i oblit parlar de l’inexplicable? Què sig- nifica escoltar-ho? Què passa Fitxa tècnica En les notes de producció, el propi quan ve negat? En aquest sentit, el Atom Egoyan analitza en Equip tècnic meu film, tot i que és dens i profunditat el seu film. «Crec- diu complicat de seguir, és la història Direcció i guió: Atom Egoyan ell- que l’aspecte més dramàtic de de la transmissió d’un trauma». Producció: Atom Egoyan i Robert la història recent armènia no és Lantos tant la manera en que succeí el Sens dubte allò que s’explica a Música: Mychael Danna genocidi; sinó com és sistemàti- Ararat és un argument nou dins la Fotografia: Paul Sarossy cament negat (…) En el moment filmografia d’Egoyan, però tanma- Muntatge: Susan Shipton que em vaig posar a escriure el teix existeixen moltes referències Vestuari: Beth Pasternak guió, una de les meves preocupa- a films seus anteriors. Aquells/es Decorats: Phillip Barker cions era què significava explicar que no li coneixeu la filmografia, País: Canadà una història d’horror. I en aquest us trobareu potser que aquestes Any: 2002 cas, l’horror no és només l’haver històries (supèrflues) sobrecar- Durada: 120 minuts viscut el genocidi, sinó el constant reguen l’argument central de la horror de viure amb un fet que pel·lícula. Però cal entendre-ho Equip Artístic sistemàticament t’és negat que et com una fórmula més d’Egoyan passés (…) És important, doncs, per tancar el seu particular procés Charles Aznavour: Edward Saroyan adonar-se de la gran tasca que fa de reflexió, com a armeni sobre: la Arsinée Khanjian: Ani el director del meu film-dins-del- memòria, la identitat i la creació David Alpay: Raffi film. Saroyan s’enfronta a una artística. Aquells/es de vosaltres Christopher Plummer: David tasca imponent: serà el primer que li seguiu la filmografia, gau- Elias Koteas: Ali/Jevdet Bey cineasta que mostrarà imatges direu d’aquesta narració el·líptica, Bruce Grenwood: Martin/Ussher d’un fet no documentat fotogrà- amb referències a Exotica –la Marie-Josée Croze: Celia ficament, al mateix temps que ha història de la duana, a The Sweet Eric Bogosian: Rouben d’homenatjar a aquells/es que ho Hereafter –la història de l’incest, i Simon Abkarian: Arshile Gorky van viure de prop, és a dir, la a Calendar –la vídeo filmació a memòria de la seva pròpia família. Armènia. Filmografia (…) L’Ararat de Saroyan és un En qualsevol cas, es tracta d’una 2002 intent sincer de mostrar el que interessant reflexió sobre la his- Ararat succeí, tot i que a cops massa tòria i la seva (des)memòria, la èpic, ja que és a partir de les identitat cultural i la seva cons- 1999 narracions i imatges apreses de la trucció, la violència i les seves Felicia’s Journay mare. En el film-dins-del-film és conseqüències, el pes de la culpa i reflecteix, doncs, el procés de el dolor per la pèrdua de persones 1997 recreació de la història feta pels The Sweet Hereafter estimades; feta per un dels autors fills dels supervivents». cinematogràfics més interessants 1994 «Afegir- continua Egoyan- que de Nordamèrica. Exotica vaig voler situar ambdós films, el meu i el de Saroyan, en 1993 l’actualitat perquè ambdós Calendar estiguéssim con-nectats no només amb la memòria històrica, sinó 1991 també amb la seva negació. Per The Adjuster aquest motiu molts dels conflictes que se succeeixen en el film estan 1989 determinats també per les Speaking Parts dificultats i els compro-misos que s’adquireixen quan es vol 1987 representar una atrocitat que Family Viewing activament s’esborra dels llibres 1984 d’història. Com un/a artista pot Next of Kin.