Стаза Православља The Path of Orthodoxy The Official Publication of the Serbian Orthodox Church in North and South America

Volume 47 March 2012 No. 03

Orthodox Bishops School of Theology Celebrates Slava Protest Healthcare in Libertyville Professors, students and school staff of the St. Sava V. Rev. Stavrophor Marko Pantic, Fr. Darko Spasojevic Order School of Theology in Libertyville celebrated their patron and Aleksandar Novakovic. Fr. Aleksandar was elevated saint, St. Sava, the first archbishop of Serbia, on Saturday, to the rank of Protonamesnik at the end of the service by February 2—The Assembly of Canonical Orthodox February 4, 2012. The celebration began on Friday evening Bishop Longin. For years he has served the school as both Bishops of North America has taken the Obama with Vespers, served by Rev. Singel Serafim (Milojkovic) secretary and professor of missiology. Also serving were Administration to task for ordering churches to provide with the students, graduate students: their employees with reproductive health insurance as they do on a V. Rev. Aleksandar coverage the churches may find morally objectionable. daily basis, singing Bugarin, who The order was announced by the Department of Health the responses graduated from and Human Services as part of the implementation of together with their the school exactly the wide-ranging changes to health care laws popularly their respected twenty years to the known as “Obamacare.” and beloved day and Fr. Petar The Orthodox bishops joined the U.S. Conference dean of students, Isailovic. Also, of Catholic Bishops and other church groups in Hieromonk among the deacons protesting the government order, which they said is Serafim (Baltic). were Dr. Predrag a violation of the constitutional guarantee of the free Of course, Samardzic, also a exercise of religion and of freedom of conscience, and the highlight of professor of Old asked the faithful to protest the order to their elected the celebration Testament and representatives. was the Divine Hebrew, Greek and The Assembly of Orthodox Bishops released the Liturgy. Taking Church Slavonic, following statement: part in the liturgical Aleksandar celebration were Petrovic, Nikolaj Record of Protest Against the Infringement our Serbian Kostur and Marko of Religious Liberty by the Department of hierarchs, Bishop Bojovic. The Health and Human Services Longin of New students sang the The Assembly of Canonical Orthodox Bishops Gracanica and responses, led by of North and Central America, which is comprised Midwestern their professor of of the 65 canonical Orthodox bishops in the United America and His church chant V. States, Canada and Mexico, join their voices with Grace Bishop Rev. Stavrophor the United States Conference of Catholic Bishops Dr. Mitrophan of Dr. Milos Vesin. and all those who adamantly protest the recent Eastern America, together with the Russian hierarchs, The church was full and one could sense the presence of many decision by the United States Department of Health Bishops Peter and John. Accompanying the hierarchs and other professors, former students and friends of the School. and Human Services (http://www.hhs.gov/news/ concelebrating at the liturgy were Archimandrite Avramije At the end of the liturgy and following the cutting of the press/2012pres/01/20120120a.html), and call upon from the Polish Orthodox Church and hierodeacon Innocent Slava kolach and blessing of the koljivo a meal was served in all the Orthodox Christian faithful to contact their from the Russian Church Abroad in Germany. Among the school hall, provided by Mrs. Gospava and Mr. Milenko elected representatives today to voice their concern in monastics was also the dean of students Hieromonk Serafim as well as Protinica Marija Stojanovic. The program, the St. the face of this threat to the sanctity of the Church’s (Baltic). Serving before the holy altar were also professors, continued on p. 5 conscience. In this ruling by HHS, religious hospitals, educational institutions, and other organizations will be required to pay for the full cost of contraceptives (including some abortion-inducing drugs) and sterilizations for their employees, regardless of the Church Libraries: religious convictions of the employers. The First Amendment of the U.S. Constitution more than you’ll ever guarantees the free exercise of religion. This freedom is transgressed when a religious institution is required to pay for “contraceptive services” including abortion- know inducing drugs and sterilization services that directly It’s not surprising that the most popular place for church violate their religious convictions. Providing such meetings at St. Lazarus Cathedral in Detroit is its library. services should not be regarded as mandated medical You walk into the large room, and you feel immediately care. We, the Assembly of Canonical Orthodox welcomed. Welcomed by all the books; by the knowledge Bishops, call upon HHS Secretary Sebelius and the that reaches out to you; by the warmth and light of the Obama Administration to rescind this unjust ruling surroundings. It’s inviting. You feel at home. And that’s and to respect the religious freedom guaranteed all probably why the KSS and other organizations seek out the Americans by the First Amendment. library for monthly meetings. When it came time to build the school center onto the hall in 1984, the church president, Dr. Papich, approached Let us begin the Fast with joy! Paul Bielich, a professional librarian for the school system Let us prepare ourselves of Detroit and church member and asked him, “What do you for spiritual efforts! think about having a church library?” The answer to this was Let us cleanse our soul a resounding ‘Yes’ and the library was born. and cleanse our flesh! Soon, a committee of five that included the clergy was Let us abstain from every appointed. An appeal went out for donations of books and passion as we abstain funds. “People responded well,” added Paul, current librarian. from food! “In the beginning the committee looked at each book that Mr. Paul Belich, the current librarian, at St. Lazarus Let us rejoice came in to determine whether to accept it or not. As the Church's Library which houses over 2000 volumes in its in virtues of collection grew, the committee turned over that responsibility collection. Mr. Belich was one of the orginial members of the spirit and to me.” Gordana Miric and Donna Bielich were very active the Library's organizing committee. fulfill them in during this time too. love! Books also were purchased from St. Vladimir’s Since there are still many parishioners who were born in That we all may Seminary, Holy Cross Bookstore, and Conciliar Press. The Serbia, 20% of the books are in Serbian. As for content, 60% see the Passion of Christ our new books were catalogued and shelved. “It took the church are on religious themes, while the rest is on culture. There God, about five years to fill all the stacks,” Paul said, “guided all are 2000 volumes in the collection today. There are fifteen And rejoice in spirit at the Holy Pascha! along by the goal of a library that would support the church periodicals and newspapers that are received regularly. The school and cultural program and would be a collection of —Verse from Forgiveness Vespers collection also contains pamphlets, VHS tapes, and a vertical books on the Eastern Orthodox religion and Serbian history file of photos and articles on various subjects. and culture for everyone.” continued on p. 4

In this issue •Lenten Schedules, p. 3 • The Century of Orthodoxy, p. 3 • Our View, pp. 6-7 • Serbian Section, pp. 8-12 Page Two The Path of Orthodoxy March 2012

Moscow Monastery undertakes to help The Path of Orthodoxy Serbian Orthodox of Kosovo and Metohija The Official Publication of the Serbian Orthodox Church in North and South America Moscow, Feb. 10—At the Saturday besides the publishing activity, a spiritual evening service before the Sunday of the portal pravoslavie.ru has been working for Editorial Staff New Martyrs and Confessors of Russia, years which has been led by hieromonk English Section Editors Serbian Editor Archimandrite Tikhon (Shevkunov), abbot Ignatiy Shestakov. V. Rev. Rade Merick, Senior Editor V. Rev. Nedeljko Lunich of the Sretensky Stavropegic Monastery in At the end of November 2011 530 North Fourth Street 300 Stryker Ave Moscow, gave a talk to the congregation Archimandrite Sava (Janjic), abbot of the Steubenville, OH 43952 Joliet, IL 60437 about the monastery’s new effort to help the Decani monastery, was at the Sretensky email:[email protected] Fax: 815-741-1883 suffering Serbian Orthodox population in monastery and spoke with Archimandrite email: [email protected] Kosovo and Metohija. Tikhon on ways of helping the Serbian Rev. Milovan Katanic Archimandrite Tikhon is one of the most people. These preliminary talks led to a 65 South Keel Ridge Road Contributing Editor prominent Moscow abbots and spiritual meeting of Archimandrite Tikhon and Hermitage, PA 16148 V. Rev. Thomas Kazich fathers of the young generation who actively hieromonk Ignatiy with Bishop Teodosije Phone:724-342-1198 P.O. Box 371, email: [email protected] work on the spiritual revival in Russia. Within of Raska-Prizren in Belgrade in December. Grayslake, IL 60030-0371 the Sretensky Monastery are located both the They agreed on more active cooperation and Phone: (847) 223-4300 V. Rev. Dr. Bratislav Krsic Theological faculty and a great bookshop help for the Serbian churches, monasteries 3025 Denver Street stocks a large number of materials, including and faithful of Kosovo and Metohija from Technical Editor San Diego, CA 92117 particularly many printed publications of the Russian Orthodox Church, coordinated Vesna R. Meinert Phone: 619-276-5827 this monastery. At the Sretensky monastery, by the Sretensky monastery. email: [email protected] email: [email protected]

Business and Circulation Address The Path of Orthodoxy P. O. Box 883 Black Priest Finds Home in Bridgeport, WV 26330 email: [email protected] Orthodoxy The Path of Orthodoxy is a monthly publication with a double issue printed for the months of July and August. Subscriptions are $12.50 per year for U.S. residents and $15.00 [From the Washington Examiner, Feb. 4. By Liz Essley] per year (U.S. funds only) for Canadian subsribers. Tucked away in a sleepy Northwest I’ve become more aware of the Letters to the editor are welcomed and encouraged. All letters and manuscripts sub- D.C. neighborhood is an unexpected sight: presence of God in everything around mitted for publication must be signed and contain the author's name and address. Please a golden onion dome, sitting atop the me and in everyone. When we look at send materials through email or MS Word format. Russian Orthodox Cathedral of St. John the the icons, we’re reminded that living Baptist. Inside, walls covered with ornate people are also icons, that living people icons dazzle visitors, and the smell of also bear the image and likeness of God. incense lingers from Sunday worship. Just as we venerate the icons, we really The Rev. John Johnson, one of Editorial should venerate one another. That’s one the priests at the cathedral, is perhaps of the biggest changes in me -- that no equally unexpected.The 45-year-old matter how much I may not like a person, black management consultant converted no matter how much I may detest what haming the harisee to Orthodoxy after a spiritual journey somebody has done, nonetheless I’m called S P that included growing up Baptist, hitting to love them. Because in loving them, I’m Conventional wisdom dictates that today’s preparation will determine a spiritual “rock bottom” and exploring loving the image of God that resides in tomorrow’s success. Amat victoria curam. This is probably why the Triodion, Catholicism. He became a priest nearly them. the liturgical book used during Great Lent, does not begin with the first day of five years ago after feeling a call to serve The Russian Orthodox Church Lent but rather with the Sundays which prepare us to properly enter into and others. Outside Russia recently reconciled with reap the benefits of this blessed season of fasting. What drew you to Orthodoxy? the church in Moscow. Has the church So, instead of opening this liturgical handbook to find the Sunday of The feeling that something was at large recovered from the Soviet era? Orthodoxy we find in its place the Sunday of the Publican and the Pharisee. A lacking. I was looking for something What scars remain? very simple story, a short gospel narrative with a seemingly straightforward liturgical. I was actually considering Healing is a process. The church message: he who humbles himself will be exalted and he who exalts himself becoming Catholic, which was one of was in subjugation for 80 years. As with shall be humbled. It is with this frame of thought that we are expected to the stations on my spiritual journey. anything, it’s going to take time for the embark upon the Great Fast. But more than just mulling over these words When I came to an Orthodox church people to recover. There are people who our preparation begins with a bit of an exercise. It is, admittedly, a rather and experienced the liturgy, there was a are going to have to rediscover their peculiar one since instead of giving us something to do we are asked to not feeling of finally being home. That feeling Orthodoxy. What was a church in the do it. Namely, on that week of the Publican and the Pharisee we are asked, in has stayed with me. That to me is what it catacombs has become a church that is able the spirit of preparation, not to fast on those days which normally require this means to be a Christian, the feeling that I to worship openly now, and so people are of us: Wednesday and Friday. In other words, we begin to think and prepare am home, even here on Earth. reacclimating to that. ourselves for the podvig of the Christian fast by doing the very opposite – not One of the characteristics of Is it important to you that you are fasting. Orthodoxy is that it’s a full-body one of only a few African-American The benefits of the Christian fast affect both spirit and body and its dietary experience, and that’s part of what drew Russian Orthodox priests? values have been recognized and respected even in the secular world. Fasting, me, too.Within the Christian West, worship No, not really. I tend not to look at going to church, saying our prayers, giving to the needy; as Christians we need tends to be a spiritual or an emotional things from a racial perspective. I look to do all these things. Yet they don’t make us perfect. They are certainly means thing. Within Orthodoxy, the entire person at people as people. So it’s not really to spiritual perfection but not an end in themselves. This, then, is the bottom worships. It’s not an intellectual exercise; something that occurs to me very often. line in our preparation for Lent. It is also, by the way, the reason Jesus told it’s not an emotional state; it’s coming into What does occur to me is that there’s a the story of the Publican and Pharisee. In the verse right before the parable St. the presence of God with all of who you need to bring that which has been given to Luke writes: “Also He spoke this parable to some who trusted in themselves are. us to people who don’t necessarily have that they were righteous, and despised others” (Luke 18:9). Why is beauty in an external, leanings toward an ethnic church. In this sensory form so important to Orthodox The days of preparation will be long gone by the time these words are being area there is a large Hispanic contingent. worship? read and we will instead be in the midst of Lent itself. Interestingly enough, Perhaps in the future we will see more One of the criticisms leveled against though, the fast doesn’t officially end with Pascha. It ends on the day before liturgies in Spanish. I would love to see the Orthodox is that we have all of this Lazarus Saturday which is, in fact, the fortieth and last day. At that point we that. finery in the church, that it’s materially a enter into Holy Week. It would seem then that those forty days are nothing but At your core, what is one of your very rich church. But all of that serves a a preparation of sorts for Passion Week and our worthy observance of those defining beliefs? purpose, because when we think of God, fateful events which took place on the last days of the earthly life of our Lord God is love. Belief in God is not we think of God as being the author of and Savior. It is no coincidence that Holy Week begins with Bridegroom Matins merely a slavish adherence to the rules. all that is good and all that is beautiful. where, once again, the main theme is our preparation for the Bridegroom It’s participating in the joy that is knowing What you see in an Orthodox church -- the who comes in the middle of the night and “blessed is the servant He shall find God, that is knowing Christ. And that iconography, the vestments that the clergy awake”. is what being a Christian should be. It wear -- is meant to call to mind that as shouldn’t be being dour because you’re In the end, this temporal life is nothing but preparation for the eternal, for splendid as these things are, the God who worried about sin. We obviously have to the salvation of our souls, which depends not on how much we have fasted or created them is infinitely greater and more deal with sin and the consequences of it, prayed or labored spiritually. Rather, it’s a gift. We are saved through God’s beautiful and more splendid. This is but a and that’s a portion of our life in Christ, grace. pale shadow of what is to come. but it’s not the sum total. A Christian’s life Our holy Bishop Nikolai explains it to us in the following story, “A child How has being Orthodox changed should be a life of joy as well. was traveling by night. He stumbled and fell into hole after hole and pit after you? pit, until he finally fell into a very deep pit from which he could in no way escape by his own power. When the child gave himself over to the hands of fate and thought his end was near, there was suddenly someone standing over the Deep Freeze Hits Balkans pit, lowering a rope to him and telling him to grab the rope and hold firmly to it. This was the king’s son, who then took the child home, bathed him, clothed him Extreme cold, snow and high winds combined to create emergency conditions and brought him to his court and set him beside himself. Was this child saved by throughout the Balkans in early February. Temperatures dropped in some places to his own deed? By no means. All he did was to grab the end of the rope, and hold minus 20 Fahrenheit and below, with snow in some places more than a meter deep. on. By what, then, was the child saved? By the mercy of the king’s son. In God’s Numerous villages were isolated by the weather, and a significant number of deaths relationship with men, this mercy is called grace.” were reported. Some places were left without power or heat. High winds blew roofs off continued on p. 5 homes and buildings and caused other serious damage. Ice on rivers raised the threat of flooding, and at least one dam in Bulgaria failed, flooding a village. March 2012 The Path of Orthodoxy Page Three

Schedule of 2012 Lenten Vesper Services

New Gracanica Midwest Diocese Eastern American Diocese Chicago Deanery Pittsburgh Deanery Date Time Location Homilist Date Time Location Homilist Feb. 26 6:00PM Holy Resur., Chicago Fr. M. Matic Feb. 26 5:30 PM McKeesport Fr. R. Merick Mar. 4 Sunday of Orthodoxy Vespers, local pan-Orthodox schedules Mar. 4 Sunday of Orthodoxy Vespers, local pan-Orthodox schedules Mar. 9 6:00PM Bellwood Fr. D. Spasojevic Mar. 11 5:30PM Aliquippa Fr. M. Pajic Mar. 11 6:00PM Lansing Fr. R. Jakovljevic 5:30PM Youngwood Fr. S. Rocknage Mar. 17 6:00PM St. Sava, Merrillville Fr. D. Milunovic Mar. 18 5:30PM Midland Fr. S. Stepanov Mar. 18 6:00PM St. Elijah, Merrillville Fr. L. Lukic Mar. 25 5:30PM Monroeville Fr. M. Simerick Mar. 23 6:00PM St. Simeon, Chicago Fr. V. Vranic 5:30PM Steubenville Fr. R. Kosic Mar. 24 6:00PM Brookfield Fr. A. Savic Apr. 1 5:30PM Johnstown Fr. D. Malich Mar. 25 6:00PM East Chicago Fr. A. Novakovic 5:30PM Masontown Fr. V. Demshuk Apr. 1 6:00PM South Bend Fr. M. Vesin Apr. 8 5:30PM Pittsburgh Fr. R. Torbic Apr. 6 6:00PM Schererville Fr. S. Bosanac Apr. 8 6:00PM Joliet Fr. S. Nedic Cleveland Deanery (Partial Listing) Date Time Location Homilist St. Louis Deanery Feb. 26 5:00PM Warren Fr. D. Filipovic Mar. 4 Sunday of Orthodoxy Vespers, local pan-Orthodox schedules Date Time Location Homilist Mar. 11 5:00PM St. Archangel Michael, Akron Fr. D. Goronjic Feb. 26 local parish schedule Mar. 18 5:00PM Youngstown (Laird Ave.) Fr. M. Katanic Mar. 4 Sunday of Orthodoxy Vespers, local pan-Orthodox schedules Mar. 25 5:00PM Youngstown (Racoon Rd) Fr. D. Tuba Mar. 11 6:00PM Holy Trinity, St. Louis Fr. P. Milosevich Apr. 1 5:00PM Canton Fr. J. Gresh 6:00PM St. George, Lenexa Fr. Paisius Altschul Apr. 8 5:00PM Hermitage Fr. Dcn. M. Medakovic Mar. 18 6:00PM St. Arch. Michael, Kan. City Fr. A. Bugarin Mar. 25 6:00PM Irving To be announced 6:00PM Galveston Fr. D. Tiosavljevic Washington Deanery Apr. 1 6:00PM St. John, St. Louis Fr. L. Krstic Date Time Location Homilist Apr. 8 6:00PM Cypress Fr. Serge Feb. 26 6:00PM Washington, DC Fr. Z. Radovic 6:00PM St. Mary of Egypt, Kan. City Fr. P. Altschul Mar. 4 6:00PM New York, NY Fr. P. Micic Milwaukee Deanery Mar. 11 6:00PM Boston Fr. I. Marjanovic Date Time Locaton Homilist Mar. 18 6:00PM Philadelphia Fr. C. Rocknage Feb. 26 6:00PM Rockford Fr. Dcn. A. Petrovic Mar. 25 6:00PM Steelton Fr. A. Micic Mar. 4 Sunday of Orthodoxy Vespers, local pan-Orthodox schedules Mar. 30 6:00PM Elizabeth (St. George) Fr. D. Majstorovic Mar. 11 6:00PM Palmer Square Fr. A. Ivanovic Apr. 1 6:00PM Patterson Fr. V. Radujkovic Mar. 16 6:00PM Racine (State Street) Fr. R. Cutilo Apr. 4 10:00AM Elizabeth (Holy Ascension) Fr. T. Stojisic Mar. 17 6:00PM St. Sava, Merrillville Fr. D. Milunovic Apr. 8 6:00PM Lebanon Fr. M. Orlic Mar. 18 6:00PM Racine (Braun Road) Fr. D. Krosnjar Apr. 11 6:00PM Portland Fr. A. Vlajkovic Mar. 23 6:00PM Lake Forest Fr. M. Loncar Mar. 25 6:00PM St. Stevan, Chicago Fr. C. Kostic Apr. 1 6:00PM Cudahy, WI Fr. D. Veleusic Apr. 6 6:00PM St. Sava, Milwaukee Fr. M. Todorovic ome, let us purify our souls with alms and mercy to the poor, not blowing Apr. 8 6:00PM Monastery New Gracanica Fr. B. Koncarevic the trumpet, not making public what we accomplish in charity, lest the left Chand know what the right hand does, and vain glory does away with the fruit of The faithful are encouraged to check with their parish priest for the times and sched- alms. ules for the Liturgy of Prescantified Gifts and Akathist services in their community. et us, however, plead secretly with Him who knows our secrets, crying: **Schedules for the Duluth, Detroit, and St. Petersburg Deaneries were not Father, forgive us our mistakes, for Thou are the Lover of mankind. available as the Path went to press. L From the evening of the First Sunday of the Fast

The Century of Orthodoxy A homily on the Sunday of Orthodoxy delivered by Fr. Joseph Cervo, 2011

wise person once said: “Tell populous. However, Americans if our churches today’s Samaritan women and men could me what you celebrate and I the bottom line is that were filled with faithful quench their thirst with the Word and Holy will tell you who you are...” the 21st century will Orthodox Christians Mysteries of our Lord. Imagine if our BearA in mind celebrate also means that be the Century of who are active in the philanthropy extended beyond our own which you honor. Orthodoxy only if spiritual life of our people, to all those described by Christ By the grace of God we are celebrating bishops, parish church! Imagine if our as “the least of our brethren”! Imagine another Sunday of Orthodoxy. Another priests, seminary priests were alive with if we regarded our church beyond our day of encyclicals issued by patriarchs leaders and a strong sacramental identified ethnic people, which the 1872 and diocesan bishops to be read from educated laity life! Imagine if our Pan-Orthodox Synod of Constantinople pulpits and printed in publications. More are filled by the people projected condemned as ethnophyletism, which is pan-Orthodox services are scheduled same Spirit that the fundamental regarded as the heresy of nationalism. Yet where representatives of various Orthodox consumed Philip tenets of our faith sadly America has been a breeding ground jurisdictions in America gather to who sought out by knowing what of this heresy over the past 100 years as celebrate the victory of Orthodoxy over Nathaniel in the the Bible reveals it exists in all areas of dense Orthodox the iconoclasts of 13 centuries past and Gospel lesson and Holy Traditions population – including here in Canton, those who still exist today. Extravagant heard today. directs. Imagine if Ohio. The stark reality is that the only idealistic sermons, most of which are Orthodoxy our worship services unity that we have as Orthodox Christians quickly forgotten, extolling the potential will grow and leave resembled those in America is found in the one chalice of of Orthodoxy in America “if only we were an indelible mark in many of our our Lord and Savior Jesus Christ – which united administratively” surely will echo in on America only ethnic homelands, is why this annual joint Liturgy celebrating churches throughout North America today. if we collectively at least in those and witnessing to the oneness of our faith A few years ago an article in Atlantic realize that it, that lands that do not and church is so important – regardless of magazine appeared under the title, “Is the we, must be in constant persecute or retaliate what skeptics, uneducated or misdirected 21st century the century of Orthodoxy”? mission. Only if we against Christians. detractors may say. But I have to tell you, after nearly 40 years open up to, welcome For example, I have Yet among our many challenges our since my entry into seminary, I have strong and embrace those who not talked to anyone first mission should be to members of our feelings that we need to stop inflating the seek to quench their thirst from the well- who has visited Russia over the past 20 own families and friends who are anchored magnitude of our presence in America, spring of our apostolic faith. years who was not overwhelmed by the in spiritual laziness and indifference or even boasting about how many Orthodox When most of us think of “missionary numbers filling their churches. Imagine lost in the sea of nationalism, hoping for live in this country as well as in our efforts”, we think of lands far off like if Orthodoxy were not limited to only a a big catch. Our first mission should be respective parishes, but more pertinent to Africa, Asia and of people stuck in third Sunday morning experience for a relatively to those “Orthodox” parents who have ask is, how many Orthodox really practice world poverty. Not to disregard foreign small percentage of baptized Orthodox, forgotten that the most important church their faith? Nor do I think that resolving missionary work, our primary mission but rather a large number who respected is their own home. Those parents who, Orthodox stagnation or decline in America needs to be in America, beginning for us, fasts and lived the festal liturgical cycle! rather than taking their children with can be remedied primarily by Orthodox right here in Canton, Ohio. Our primary Imagine if church members didn’t them to Church, carpool them to youth bishops. Certainly the establishment of mission here at home should start by consider giving of their time, talents and sporting events on Sunday morning. The Orthodox administrative unity, which first challenging those who have strayed possessions a burden which they need first step in this direction is dispelling should be based on respect for the sacred from our churches. And if you think this to be continuously begged to embrace, any false impression that participating in Canons and Orthodox ecclesiology, is only the work of the priests then you but rather a privileged ministry to glorify social and cultural activities in a church would greatly aid the effectiveness of are mistaken. Just imagine how attractive the name of Almighty God! Imagine if community constitutes being a member delivering the message of Orthodoxy to our Orthodoxy would be to our fellow our parishes were a Jacob’s well where continued on p. 5 Page Four The Path of Orthodoxy March 2012 Asceticism: Who, me?

If you listen to many of the church hymns praising the One in Whom they would find it: in themselves, in the passions that lead us away from God rather than towards various saints and their lives, you will hear over and over things around them, in other people. But they could not union with Him. And that essential struggle is what is again about their great ascetic efforts: their strict fasting, find fulfillment in these things because in breaking their called asceticism. It is the struggle against selfish desire their long prayer vigils, their giving away of their material connection with God they had radically changed their to re-center us on God. It is the struggle to be free from goods to the poor. And most of us will think, “Wow, they relationship with all of creation. The Fall infected them our fallen nature so we can be free towards God. It is the really punished themselves. They must have been really and everything around them. The good desires and needs struggle against self-worship and worship of our lusts and holy…or a little crazy.” But few of us think of ascetical with which God had endowed them to help them find Him passions, so we can find our true life through worship of efforts as being necessary to the Christian life, and fewer became twisted and deformed into wild, consuming and the One Who is our Life. still actively seek to embrace asceticism ourselves. On the enslaving passions. Instead of seeking God in love, we We carry out this struggle on numerous fronts. We contrary, we tend to think of things like fasting, worship began to seek our fulfillment in satisfying our lusts. Not cultivate humility before God and man and we worship and self-discipline as things to be minimized, as rules set only was our very relationship with God deeply distorted, God so we can overcome the pride that leads to self- up to make us miserable (after all, doesn’t God demand but so was our relationship with ourselves, with each worship and re-center ourselves on God. Above all, that we be miserable for His sake?), and so we look for other, and with all of creation. Our natural desires were humility before God means obedience to God’s will for the loopholes. Every priest has run into it: A parishioner transformed into ravenous greed. Mutual fulfillment gave us, trusting that God wants only what is best for us, and asks about fasting. The priest tells him what the Church way to exploitation of the other. Natural hunger became that obedience to Him leads us to true life, happiness teaches us: four main Lenten seasons, most Wednesdays gluttony. Cooperation gave way to dominating and and fulfillment. We embrace and freely submit to God’s and Fridays throughout the year, and some other times. enslaving others. Physical and spiritual intimacy became commandments because they lead to life. This obedience Then the bargaining starts: But Father, I can’t (meaning selfish carnal lust and debauchery. We kept looking to is carried out through our choice to follow God rather ‘I won’t’) do that. What’s the minimum I need to do to fill the void within us, and we were frustrated because than our sinful passions in every facet of our lives. We receive communion, to be a church officer, to get a church we stopped looking to the One Who could fulfill us. control our desire for food through fasting so we can find funeral or a discount wedding…? What will you let me get Without Him we are constantly in turmoil, searching to be our ultimate sustenance in God’s presence in us. We share away with? complete, to be truly human, but failing because without our goods with those in need to replace selfishness with But all this comes from a radical lack of understanding Him it is impossible. love, and to refocus from ourselves to the other by obeying of what asceticism is all about. Asceticism is not just for God sent His Son into the world to save us from this the commandment, “Love your neighbor as yourself.” monastics, hermits, or fanatics. It is not a set of arbitrary miserable fate. Jesus Christ the Perfect Man comes to be We channel and restrain our sexuality by making it a part rules put there to make us miserable. Ascetical effort is for us what we were meant to be in the beginning, to show of the committed relationship of marriage, or by freely central and basic to our vocation as followers of Christ— us the perfection to which we are called and which He embracing chastity. We gladly forgive so we may also be no exceptions. To follow Christ in this world means to promises is available to us through Him. He shows us the forgiven. In every aspect of our lives we work to replace walk the way of asceticism. We need ascetical effort to Father and in Him we can once again have access to the our fallen desires with God’s perfect will. become the human beings God has created us to be. Father, because He is totally one with the Father. His will And gradually, bit by bit, this continuing effort begins To understand why this is, we need to understand our is the Father’s will. His love is the Father’s love. His life is to bear fruit in our lives. It frees us from our enslavement Orthodox understanding of ourselves and of our human the Father’s life. to our fallenness and sinfulness and opens us up to our true condition. We understand that God lovingly created us to And because this is so, He is able to do what Adam destiny, unity with God, and through Him with each other live in Paradise, in harmony with Him and with everything and Eve failed to do: to say no to Satan’s temptations. and all of creation. We are cleansed and purified, refined and everybody around us. That is His will and intention for When Satan challenges Jesus to turn rocks into bread to in the ascetical struggle against our passions, until we us. To be what we are created and intended to be, God as feed Himself, Jesus refuses, saying that only God Himself become what we are created and meant to be: living icons our Creator and Father is to be at the center of everything. can satisfy our essential hunger. Satan then tries to use of the living God, saints holy to the Lord, living already in There is built into us a hunger for union with God, a void pride, encouraging Jesus to demonstrate His special this life a foretaste of the Kingdom which is to come. only He can fill. And if we had remained true to our nature relationship with the Father by jumping from the top of God through His Church gives us guidelines that we would have had this union with God. He would have the Temple, but Jesus turns away this attack with humility, have long proved beneficial in advancing us in the spiritual been at the core of our existence, and we would have truly telling Satan that we should never tempt God. Finally, life. We would be wise to try to approach these guidelines experienced Paradise forever, going from glory to glory as Satan offers Jesus power over all the world’s kingdoms, if with humility and obedience. Where there are good we grew eternally more united with God. His life would only He will worship Satan. With this Jesus banishes Satan reasons we need to modify our ascetic efforts, we should have been our life. and his temptations, telling him, “Away with you, Satan! do it on the advice of our spiritual father. Nonetheless, But we did not remain true to our calling. Instead of For it is written, ‘You shall worship the Lord your God, they are not goals in themselves, and these ascetical efforts living in loving union with God, our first parents believed and Him only shall you serve.’” should never be a cause for pride on our part. They are the lie of Satan that they would be better off without So Christ Himself shows us the way back to Paradise, powerful spiritual medicine given for our healing. Let us God—or more accurately, that they would be better off by restoring our relationship with God and creation as it thank the Great Physician for providing this medicine in being their own gods. In rebelling against God’s perfect was meant to be. But we are still infected with the effects His love for mankind, so that we might be healed of the will and love for them, they stopped looking for Him of the Fall. To follow the way Christ gives us back to God, sickness of sin and return to a right relationship with God. and began to try to find fulfillment everywhere but in the we need to struggle against those effects of the Fall, those Church Libraries: more than you’ll ever know

continued from p. 1 back week after week. He was determined. He had such an Both children and adults find books in the library that they “The vertical file is imaginative mind that he could pull together a story out of can’t find elsewhere. an important service,” the pictures he saw. Finally I gave him his treats. I hope that Technology has changed the library atmosphere a lot explains Paul. “A high when he learned to read he would remember those good over the last three decades. Paul felt that some of this is school student comes in books and his experience.” good and useful. “You can find information quicker on the looking for something Paul also commented on the attraction that books have internet. However there is always the problem of checking on the Slava. I take for adults. “Quite often adults are looking for things on whether the sources are truthful. With a book you can him to the vertical file, Serbian culture, history, the war years, and they are delighted determine quickly: Is the article original? Where is the info and he can find several when they find something. I had a young man who used coming from? Is it a credible source? I hope the book will articles in a short time to come in almost every Sunday. He would check out a not become obsolete,” Paul concludes. “There is nothing on what he’s looking new book, usually on Serbian culture in English. Later, I like holding a book in your hand.” for. This also is a good noticed he began checking out books on religious themes. I Paul, though retired from the school system, still way to maintain a church discovered that he was American born.” works part time as the Instructional Learning Manager in the archive, since news items Curriculum Lab of the School of Education for the on parish celebrations are University of Michigan at Dearborn. Paul says that he clipped and inserted.” always wanted to be a teacher, but, when he worked There are also two at the public library part time in high school, he got computers in the center, a museum display of ‘hooked’ on books. When I asked him what was his Serbian culture and a page in the parish bulletin ultimate goal in working on new additions to the library. The library is with people in the library, only open on Sundays after church services and he answered, ‘Help them on Friday evenings, due to the need for security. to be readers. If young About 100 books are circulated each month. people get interested in The library has become a beneficial and reading, they will be life- educational resource to the church community. time readers. It has been Paul conducts informative sessions with a labor of love for me children, teens and teachers, showing them and I’m very passionate what the library has to offer. The library about it.” displays a booth at book fairs, so everyone in St. Lazarus Library the greater community knows of the Serbian offers much to its materials. parishioners. But books What impact does the library have on the specifically offer even parish community? Paul related a humorous more to the Serbian incident that shows what the library can mean Orthodox reader - a in the life of a child. “I would occasionally run contests for Growing up in a small town, this young man didn’t chance to know more the children. One was called ‘Ravanica Kids Read.’ Kids gain much knowledge about his church or heritage. “Our about his church and checked out books and read them. They would receive a library for him,” Paul continued, “was an oasis where he heritage, and the faith for prize after reporting back on the books. There was a little could catch up on all that he had missed. I remember one which St. Czar Lazarus boy named Marko. He would go straight to the picture book Sunday I had to close up early. I met him outside and sensed gave his life. section. I don’t believe that he knew how to read, but he came his disappointment, so I let him in to pick up a new book.” Fr. Thomas Kazich March 2012 The Path of Orthodoxy Page Five

St. Sava Celebrated in Slava in Libertyville continued from p. 1 made to the students with the best-written Charlottesville, Virginia Sava Academia, was opened by the Dean works as well as best attendance in church of the School, profesor of New Testament and singing. The awards were provided by and Liturgics, Bishop Dr. Mitrophan, who the St. Archangel Michael Serbian Orthodox wished everyone a warm welcome. The Church in Lansing. It is also noteworthy that comprehensive program was prepared by the St. Nicholas Church in Indianapolis, as Prota Milos Vesin. they do each year, donated to the “Budimo The St. Sava oration was delivered by Ljudi” Fund which has as its goal to express V. Rev. Dr. Zivojin Jakovljevic, professor of gratitude to these young men who have Church history. dedicated their youth, talents and efforts to Special guests and musically talented God and their people, that it encourage them Bosiljka Vukobrat, Felicia Rieckers, Biljana according to the holy example of Patriarch Bojovic and Diana Szelei enriched the Pavle of blessed repose that they first of all program. The musical part of the program take care of that by which God and people included works of Nenad Baracki, Nikolay will recognize and value them and which is Kedrov, Ivana Solomina and Petar Ziravac. – that they budu ljudi – be people. Prota Milos Vesin beautifully noted in his After the students saw their guests off insightful introductions the significance of they, being prayerfully uplifted and filled with this year and the anniversaries it brings, hope for the continuance of their schooling, among which is 70 years since the notorious returned to their rooms to rest in the final Novi Sad Raids and 70 years since the hours of this beautiful and sunny winter day. martyrdom of St. Gorazd the Czech, for May St. Sava always protect them, strengthen whom our Serbian people have deep and close and inspire them! ties. At the end of the program awards were Deacon Marko Bojovic

Charlottlesville, VA - On Saturday, January 28, 2012 a holy Divine Liturgy was served by Father Dragan Zaric from Charlotte, North Carolina at St. Nicholas Ukrainian The Century of Orthodoxy Orthodox church in Charlottesville, Virginia. In attendance were approximately 70 worshipers from both Charlottesville and Richmond. After the liturgy, Father Dragan, continued from p. 3 you, that there is a BIG difference in along with Kum Zeljko Matic performed the ritual of breaking the Slava bread, with the of the church. Such misimpressions are in doctrine and theology between Orthodoxy participation of all the children in the church. After breaking the Slava bread, Father fact a disservice to all involved, because and the Christian denominations. Yet, if Dragan invited parishioners to take up the role of Kumovi for the coming year. The such notions give a false understanding of we challenged someone to “come and see” Kumovi for this coming year will be Ilija and Sanja Mitrovic. Kum Zeljko thanked all what the Church is and what makes up true our Orthodox parish, would our visitor the parishioners who helped with the preparations for the day, and especially the Circle Church membership that manifests itself in be welcomed, or be made to feel like a of Serbian Sisters for the hearty feast. A short program of recitations was ushered in by spiritual blessings. stranger because he or she is of another the singing of the hymn to Saint Sava, and the Kumovi handed out presents to all who The fact is, that if our churches were pedigree? Would our parishes be alive with participated in the recitations.After the program and the blessing of the food by Father brimming with Spirit filled worshiping spiritual fervor and enthusiasm? Would Dragan, the Slava meal was served. Orthodox, they would be attractive to our the worship experience be understandable, As the new Kum, I want to thank all those who participated in the preparations fellow Americans, especially those who are fulfilling and transforming? Will the and the celebration of our Krsna Slavas (our Holy Feasts), and I invite all parishioners asking, “what do I need to inherit eternal priest have an inspiring sermon to help to come next year and to celebrate our Slava in even greater numbers – for together we life?” Then our mission to America would the people face the rigors and challenges are stronger and with our faith and strength we will ring our church bells throughout bring forth unimaginable fruits! Again, in of contemporary life? Will our bishops central Virginia! Thanks to all in Christ our God! the Gospel lesson today, we learned that encourage and bless ministries responsive Ilija Mitrovic Philip found Nathaniel and shared with to the realities that people are facing in a him the joyous discovery: “We have found morally declining society? him of whom Moses and also the prophets I am asking you, NO, I am pleading wrote, Jesus of Nazareth, the son of with you, I am praying that you do not Copts forced to leave homes Joseph” (John 1:45). And when Nathaniel forget, that you do not allow other issues expressed doubt, Phillip challenged him to and interests to cloud over the meaning, the purpose and the essence of our holy Cairo, Feb. 9 - Radical Muslims are Copts who were innocent victims of their “come and see” (John 1:46). mother – the Church. Refocus and envision attempting to use violence and intimidation violence. Now I ask you, how many of our what we are here for, tell others what you to empty a village near Alexandria of its On 30 January a crowd of Muslims people really know Jesus of Nazareth? celebrate and honor, do your part to make Coptic Orthodox Christian population of attacked the village for the second time, How many of us have the conviction to Orthodoxy your faith and through you the some 62 families, on the basis of unfounded setting fire to three Christian homes, under share that joyous news in the context of faith of the 21st century and beyond – to the allegations against a Copt. the eyes of the security forces. Following historic Orthodoxy? Sadly, many of our appointed second Advent of our Lord, God The Copts of the village were attacked this, Islamic representatives requested that people have been deceived into believing and Savior Jesus Christ to Whom be glory on January 27 by a crowd of some three a wealthy Coptic merchant be expelled from that there is little difference in essence forever. Amen. thousand Muslims led by Muslim extremist the village, accusing him and his sons of between Christian churches. Mindful of our leaders, who set fire to the Copts houses having fired into the air while their house was human flaws, nevertheless, I must remind and shops. The violence was sparked by being burned. The family of the merchant allegations that a Copt had “illegal” photos denies that there were gunshots, and no of a Muslim woman on his cell phone. The one was injured. The police, however, have Thoughts on Stewardship accused man has denied the charges, and issued an arrest warrant for the merchant’s turned himself in to police in fear of his sons. life. The Muslims set fire to his house and On 1st February in a “reconciliation his shop, and his whole family was forced meeting” demands were made for a number Using our inheritance to leave the village. The man is still under of Coptic families to be expelled from the police custody. village and the forced sale of the merchant’s for our Father’s glory Since then there have been three assets, under the supervision of the Salafist “reconciliation meetings” in the police Sheikh Sherif el-Hawary. Otherwise the I have recklessly forgotten Your glory, O headquarters in el-Amerya, attended by village would be attacked again, and the Father; and among sinners I have scattered representatives of the Coptic Church, the Coptic houses completely burned. The the riches which You had given me. Therefore, fundamentalist Salafis and the Muslim merchant signed the agreement, called I cry to You like the Prodigal: “I have sinned Brotherhood. “totally unjust by the local Coptic priest, before You, O compassionate Father; receive According to police, the woman only to avoid further damage to the Copts. me a penitent and make me as one of Your hired concerned has denied the whole story, and The Coptic Orthodox, making up about servants.” no compromising photos of any kind were ten percent of Egypt’s population, have —Kontakion from the Sunday found the man’s cell phone. But radical experienced more persecution in recent of the Prodigal Son Muslims argue that “Muslim honor has been years, and the Egyptian government has On the third Sunday before the beginning of damaged,” and at the first meeting, they shown little desire to protect its non-Muslim the Great Fast, the Gospel reading focuses on refused any type of compensation for the citizens. the Prodigal Son’s return to his father. The Holy Fathers have said that if this were the only Scripture to survive, it would fully represent the love that God, as our Father, has haming the harisee for us. The question we must reflect upon is, Are we good and faithful Stewards S P with what God has given us? Do we squander all that He provides, or do we take continued from p. 2 responsibility for how we use our Time, Talents and Treasures? When the Church directs us not to fast as that first step of preparation it is as if we As we contemplate our personal return to God through Great Lent, will we take are shaming the Pharisee and his conceit, his spiritual pride: prelest. For, the point the time to reflect on our Stewardship? God loves us and will continue to take care of our fast and any spiritual endeavor mustn’t be that we develop a trust in ourselves of us, however, we have to be responsible in all that we do. As our Church represents and a “wicked boasting” in our own righteousness. Rather, it is to strengthen our the love that God has for us and through the death of His Son, forgiveness for our faith and hope in the Lord whom we yearn to meet in the heavens (1 Thess. 4:17) for sins, what explanation would we ever need when asked to support our Church? He is our salvation. And for this, dear readers, do we spend a lifetime preparing. Stewardship is the way that we can return our love to God, and be thankful for all Fr. Milovan Katanic that He continues to do. P age Six The Path of Orthodoxy March 2012

Our View Our View Our view Our View The Youth Pages of The Path of Orthodoxy, March 2012

Great Lent The Sundays of Great Lent before Palm Sunday ife is busy. Football games, First Sunday Third Sunday of Lent- Fourth Sunday of Lent: St. John of the homework, dances, of Lent Veneration of the Precious Climacus (of the Ladder) (Mark 9:17-31) familyL time, school, friends. . . we – Sunday of Cross (Mark 8:34-38; 9:1) This Sunday commemorates St. John automatically get caught up in our Orthodoxy This Sunday commemo- Climacus, which means “of the Ladder.” St. own world. It is easy to think that (John 1:43-52). rates the Crucifixion of Jesus John lived as a monk in the Sinai Mon- our own life is more important than This Sun- Christ through honoring the astery in what is today Egypt. In the 6th anyone else’s. It is also easy to day commemo- Cross. The Cross without Christ century, he wrote a book called The Ladder forget God. rates the return has no meaning, thus by honor- (climax) of Paradise, or of Divine Ascent. Great Lent is a great gift given of the icons into ing the Cross we are honoring This book contains 30 chapters, with each to us by God and His Church. It the churches, Christ. The veneration of the chapter describing a “step” on the right gives us an opportunity to stop according to Cross in the middle of Great path toward God, with the top of the ladder the spinning of our own world and the decision of Lent reminds the faithful of the representing the essence of Christian life, evaluate our relationship with God. the Seventh Crucifixion of Christ and points union with God. Repentance and devotion Through the Church, we are able to Ecumenical us to the goal of our Lenten jour- to Christ are the two major themes of this step out of our individual bubbles Council in 787. ney: the Passion and Resurrec- book, and he also emphasizes monastic and return to the path that leads us The Council, virtues. These steps of the ladder are to be to God. This return is not automatic: through the practiced by all of us, especially during this simply because it is Lent does not guidance of the period of the Great Lent. mean that we are magically placed Holy Spirit, de- Fifth Sunday of Lent- St. Mary of Egypt back on track. We must utilize the termined that icons affirm that God became (Mark 10:32-45) resources offered to us by Great human in the person of Jesus Christ. Since This Sunday commemorates the life Lent to actively put ourselves back Christ took on flesh and body, His image, of St. Mary of Egypt, who serves as an on the path. along with the images of the saints, can be example of repentance from sin through So how can we utilize Great depicted through holy icons. The Sunday of prayer and fasting. St. Mary lived a sinful Lent to draw closer to God? Orthodoxy calls upon the people to rededi- life for many Go to Church: Those “extra” cate themselves to the deep meaning of Or- years, but church services are there for a thodox Christianity, believing in, “One Lord, then became reason: they help us prepare one faith, one baptism, one God and Father a Chris- ourselves for the Passion and of all.” As result, this Sunday commemo- tian and Resurrection of our Lord and Savior rates the victory of the true Christian faith repented. Jesus Christ! They teach us about and encourages us to rededicate ourselves St. Mary’s God and about ourselves, and lay to this Faith. desire to out the path we need to follow to Second Sunday of Lent- repent and tion of our Lord. We are reminded union with Him. They bring us into St. Gregory Palamas (Mark 2:1-12) come closer that we are preparing to commemo- the fellowship of the Church of God, This Sunday commemorates the life to Christ mo- rate this central event in our salva- with all our brothers and sisters who of St. Gregory Palamas. St. Gregory was tivated her to tion, and of what will come at the are striving for the same goal of a theologian who lived in the 14th century. change her end of Lent. Therefore, the Gospel union with God and each other and The Church dedicates this Sunday to St. entire life. readings and the hymns refer to the who encourage each other along the Gregory for his orthodox faith, immense The Church sufferings of Jesus Christ. Further- way. GO to them! Actively listen and knowledge, humble life, miracles and his commemo- more, the passages read this day participate in them! Make them your efforts to clarify the orthodox teachings on rates St. remind every Christian to dedicate own! encountering God. St. Gregory dedicated Mary for her his/her life to God. Our Lord and Increase Prayer: Talk to God. He his life to humbling himself in prayer and recognition Savior Jesus Christ said, “If any man would is always there to listen, but He gave fasting, and thus he is a great role model of her own sins as an example of how we come after me, let him deny himself, take us free will. This means that you during Lent. all can repent and change our ways. have to approach Him. up his cross and follow me” (Luke 9:23). Participate in the Holy Mystery of Confession: Acknowledge your sins. Talk them out with your confessor. Repent. Return to the What is Sin? path that leads to eternal life. Move forward toward Christ. In the Orthodox Church, sin is not a black and white issue, every person to slip up. Sometimes our sins are small; sometimes Receive Holy Communion: but rather sin is considered on an individual basis. While we they are embarrassing, sometimes they are even harmful to us Allow Christ to renew your body and know that some acts are always sinful by nature, such as murder, and others. God knows that we will make mistakes because we soul through this Mystery. Christ other acts may be less clear cut. Sin is missing the mark or are fallen humans, but in His great love He also “desires that all offers Himself to you, body and soul. separating ourselves from God by misusing the freedom that should be saved and come to knowledge of the Truth.” To do this, Offer yourself to Him in return by God gave us. God created each one of us as persons with we need to acknowledge our sins, ask for forgiveness and then approaching the Chalice, so that you unique circumstances, and we have to look at the context of attempt to change our ways with His help. And He knows that may say with St. Paul, “It is no longer our life to understand our sin. Since sin is personal, repentance we might slip up again. And again. And again. But every time I who lives, but Christ who lives in needs to be personal as well. Repentance is our willful return we fall, we need to pick ourselves up and try to regain the lost me.” into the communion with God through rejecting anything and ground and come closer to God. Part of our struggle is against Do Good Works: Listen to a everything in our life that keeps us away from that union with committing sinful acts and giving in to temptations, but the other friend who needs to vent about a God. The personal, intimate nature of Confession, for instance, part is a struggle to overcome the effects of the sins we have parent’s divorce. Spend a Saturday demonstrates the uniqueness of each human being and his/her already done, to overcome our habitual sinfulness and falleness, at a nursing home. Donate clothes life situations and sins. A confessor treats the person and the and to refocus ourselves on God. Confession helps us to repent to a homeless shelter. Find a way to sin on individual basis—there is no concrete checklist, rather and to start anew. give yourself to others. Go outside the confessee is asked to examine or search his heart and mind We can think of it like this: Imagine waking up in the middle the confines of self by reaching out going through the commandments and his/her relationship with of the night and trying to find your way out of the bedroom. You to those around you. God and others. Many Orthodox Christians participate in the Holy cannot see anything, and so you begin to stumble and fall over Fast: Fasting is not easy, but Mystery of Confession during Lent, and at other times as well. objects on the floor. You thought you knew the way and you that is one reason it is helpful. Confession may be difficult for us because it makes us critically do not remember the shoes, the basketball, the jeans and the Humble yourself by being obedient to examine our lives, although many people look forward to it as a boxes scattered randomly on the floor, but all of a sudden they Christ’s commandment to fast as His profitable and liberating experience. It can be difficult especially are blocking your path. You stub your toe, you trip, you stagger Church advises. Control your desire because the way we practice Confession in the Orthodox around confused. Then you look up and see a light from the to order a pepperoni pizza. Go vegan Church is vastly different from the western traditions that are hallway. All of a sudden, you are able to see that you were for 40 days in the name of Christ. dominant the US and Canada. In fact, Protestant churches do walking slightly off path. You can now refocus and avoid falling. The discipline and self-control we not even have Confession, yet we Orthodox have a face-to-face This light is just like the light of God that illumines our hearts and develop through the fast will serve conversation with a priest. So why do we have Confession? What minds during Confession. When we lose our way, we need only to us well in times of temptation over does it mean? look toward God for help, just as we would look toward a light in a things much more important that The whole point of our lives as Orthodox Christians is to dark room. Through Confession, we affirm to God that we realize simply what we eat. grow into ever closer communion with God, and we should we have lost our way, and we ask him to help us find the right constantly be striving to do this. Our Lord and Savior Jesus Christ path that leads us back to Him. shows the way toward God through His Church, but it is easy for continued on the next page March 2012 The Path of Orthodoxy Page Seven

The Holy Forty Young Martyrs of Sebaste (March 22)

From 307-323 AD a pagan named Licinius ruled the faith, and surely God would not leave them. Cyrion told his When the young men still refused to deny Christ and wor- eastern half of the Roman Empire. He wanted to eliminate fellow soldiers: “God so ordained that we made friends with ship the pagans, Licinius sent them back to prison. That Christianity from all of the lands under his control. He was each other in this temporary life; let us try not to separate night in prison, the soldiers prayed and again heard the a smart ruler, and knew that Christian troops could easily even in eternity; just as we have been found plea sing to a voice of the Lord: “He who believes in Me, though he die, rebel against him. As a result, he made it his goal to get rid mortal king, so let us strive to be worthy of the favor of the yet shall he live. Be bold and have no fear of short-lived of all Christian soldiers in his army – either by converting immortal King, Christ our God.” torment which soon passes; endure...that you may receive them to pagans or by killing them if they refused to convert. When Licinius arrived, the soldiers marched to see crowns.” The commander of his forces in the Armenian town of Se- him and sang the same psalm that they did in battle: “O When they saw Licinius the next day, he threatened baste wanted to fulfill Licinus’ wish. In his army there were God, in Thy name save me” (Ps. 53). Licinius tried to get them once more, saying that he would strip their honor as forty devout young Christians. These young men wielded the young men to worship the pagans. He tried threatening soldiers. One of young men, St. Candidus, replied, “Not equally well the sword of battle and the sword of the spirit, them and then flattering them, as he knew that they were only the honor of being a soldier, but take away our bodies, which is the word of God (Eph. 6:17). This means that they good soldiers and he wanted to keep them in his army. for nothing is more dear or honorable to us than Christ our were very skilled and dedicated soldiers, but they were God.” After that, Licinius ordered that the young men be also devout Christians. These young men formed an elite stoned. People began throwing stones at them, but God bodyguard, and Agricola wanted them to renounce their turned the stones back on the people who had thrown faith, become pagan and remain in the army. One day them. One of the stones hit the commander’s mouth and he confronted them and told them that they must either knocked out his teeth. worship the pagan gods or they would be stripped of their Licinius sent the young men to a lake. It was winter military rank. and the water was nearly frozen. The soldiers were forced Agricole threw the soldiers into jail and awaited their to remove their clothes and ordered to stand all night in response to his ultimatum. All evening the young men the icy water. In order to tempt the young men and try to prayed. At midnight they heard the voice of God saying: get them to deny Christ, Licinius had warm baths placed “Good is the beginning of your resolve, but he who endures on the side of the lake. If any of the young men agreed to the end will be saved” (Matt. 10:22). They were strength- to sacrifice to the idols, he was allowed to leave the lake ened, yet terrified: imagine hearing the voice of God telling and go into the bath. One of the soldiers could not stand you that you will be rewarded for suffering! the temptation. He jumped out of the lake and ran toward The next morning Agricola tried to persuade the young the warm tub of water. However, right before he reached men to worship the pagans. He gave them compliments the bath he collapsed and died. The other soldiers were and tried to win their trust as a method of converting them. horrified and they prayed: “Help us, O God our Saviour, for The young men ignored his praise, and so they were again here we stand in the water and our feet are stained with thrown into prison. One week later Licinius was due to our blood; ease the burden of our oppression and tame the arrive, and Agricola decided to let Licinius to deal with the cruelty of the air; O Lord our God-on Thee do we hope, let young soldiers personally. us not be ashamed, but let all understand that we who call During this week they spiritually and emotionally upon Thee have been saved.” prepared for Licinius’ arrival. They knew that they would be God answered their prayers and sent a warm light killed for their faith in Christ. One of the soldiers, Cyrion, re- down from the sky to melt the ice and warm the water. One minded his friends of how God has always been with them of the guards, Aglaius, was confused and wanted to see battle. Now they were not fighting a physical battle, but a where this strange light was coming from. He looked up spiritual battle: This was a battle against authority for their and saw thirty-nine glowing crowns, one for each of the young men, descending onto their heads. When the guard saw this, he knew that their God was God. He quickly took off his clothes and ran into the lake, shouting, “I am a Christian too!” St. Mary of Egypt The next morning Licinius was both shocked and enraged to discover that the men were still alive – and that one his guards had joined them. All of the young men, Mary was born in Egypt around the year His Disciples: “Do not worry about your life, what you will including the guard, were brought back to the prison and 344. When she twelve years old, she ran eat or about your body, what you will wear. Life is more than tortured: their bodies were crushed by sledge-hammers. awaySt. to Alexandria, a major city in Egypt. In Alexandria, food, and the body more than clothes (Luke 12:22-23). The mother of one of the youngest soldiers was there. she became a prostitute. After seventeen years, she About a year before she died, St. Zosimas of Palestine Rather than cry and beg for the torture to stop, she encour- travelled to Jerusalem for the Feast of the Exaltation of saw her in the desert. She was naked and primitive looking, aged the soldiers to endure the torture for Christ. All of the the Holy Cross. At the time, St. Mary was not interested and she used his coat to cover herself when they met. soldiers died. in repenting, but rather she She asked him to meet her The bodies of the soldiers were burned, but their saw the city of Jerusalem as a at the banks of the Jordan on bones remained. Licinius did not want these bones to be new location for her work as a Holy Thursday to bring her collected as relics by the Christians and so he had the prostitute. When St. Mary tried Holy Communion. When she bones thrown into a river. That night the new holy mar- to enter the Church of the Holy went to meet him on that Holy tyrs appeared to the Bishop Peter of Sebaste, explaining Sepulchre, an unseen, unknown Thursday, he saw that she what happened and asking him to fetch the bones from force kept her outside. Instantly, walked across the water of the water. The bishop took some of his clergy and went to she realized that she was not the Jordan River to meet him. the river, where he saw the bones of the martyred soldiers able to enter because of her She asked him to meet her shining brightly in the water. The bishop and his clergy sinful, unrepentant life. She again in the desert next Lent. were able to collect the bones so that Christians could

became overwhelmed by the St. Zosimas did as she asked venerate these relics. sudden realization of the reality and found her lying dead in of God and sin. She saw an icon the desert sand. According What is Sin? of the Theotokos outside of the to an inscription written in the continued from previous page Church and immediately began sand next to her head, she Repentance and forgiveness do not mean we can praying for forgiveness. died on the anniversary of deliberately sin again and again with no consequence. God Then she attempted to the night that St. Zosimas had knows if we are sincere and only forgives a truly contrite heart. enter the church a second time, first given her Communion. This path toward God is about choices. Yes, sometimes we fall and this time she was able to Her body was whole and helplessly into sin, but many times we are faced with a choice enter. Afterward, she returned perfectly preserved despite to follow God or to follow our own sinful desires. Sometimes to the icon, and heard a voice the desert heat and wild it is difficult to do what God wants us to do—or sometimes telling her, “If you cross the animals. Miraculously, a lion we really don’t want to do what we know God wants us to do Jordan, you will find glorious rest helped St. Zosimas bury her at all. Sometimes our fallen nature takes charge and we are and true peace.” Listening to this body. St. Zosimas told her not strong enough to resist sin. God knows this. We must continuously try our best, repent and strive to live lives that are voice, she immediately went to story to the other monks and pleasing to God, with the ultimate goal of making God’s will the Monastery of St. John the it was then written down by our will, and so entering into to holiness and communion with Baptist on the bank of the Jordan St Sophronius, the Patriarch Him. River. At the monastery, she of Jerusalem from 634-638. Confession helps us to understand our sins. It sheds light took Confession and Holy Communion by St. Zosimas St. Mary’s understanding of repentance involved not on what we have done wrong and helps us to avoid making of Palestine. The next day, she crossed the Jordan River just a small change, but an extreme change of her actions, similar mistakes. At Confession, we are not confessing our to spend the rest of her life alone in the desert. She only attitude and thoughts. This recognition of sin and full sins to the priest, but rather to God, and so it is important brought three loaves of bread with her. When she had repentance is important for us at all times, but especially that we not withhold anything out of fear or shame. The finished her bread, she lived on what small, scarce food during Lent. St. Mary shows us that anyone—no matter priest guides us, advises us and prays for us. God’s grace she could find in the desert. She did not worry about what how much they have sinned—can turn and embrace a becomes manifest through the Mystery, and not only are our she would eat, as our Lord and Savior Jesus Christ said to righteous path toward God. sins forgiven, but we are given the ability to resume the good fight, the struggle against sin and Satan, so we may ultimately become enter into perfect communion with God our Creator. OOurur V Viewiew Our View Our View Our View is the official publication of The Serbian Orthodox Youth Ministry Committee and is a regular feature of The Path of Orthodoxy. Comments can be directed to the committee via e-mail at: [email protected]. Page Eight The Path of Orthodoxy March 2012

The Path of Orthodoxy Стаза Православља The Official Publication of the Serbian Orthodox Church in North and South America

Том (ваљум) 47 Март 2012 Бр. 03 Двадесетa годишњица литургијског измирења и краја раскола из 1963. године у Српској Православној Цркви

Прошло је двадесет година од важног догађаја, Срели су се Његова Светост Патријарх Г. Павле и Његово успостављеног евхаристичког уједињења у богослужбеном Високопреосвештенство Митрополит Г. Иринеј у вери на овај животу Српске православне цркве. Тога дана, на Сретење историјски дан, јер вера је уствари сретање, сусрет Бога који Господње, 15. фебруара у Саборном храму у Београду измењали се открива у историји и човека који се у то откровење укључује. су целив братске љубави Његова Светост блаженопочивши Постигнута је овим светим чином истинска заједница са Богом, Патријарх српски Павле и блаженоупокојени Митрополит а тим је потврђено и јединство вере учвршћене Христом који је новограчанички Иринеј. као вечна и божанска истина извор нашег спасења и наша сила. Тим поводом посвећено је једно комбиновано издање ‘’Стазе Та сила нас чини ‘’да не будемо више нејаки које љуља и носи Православља’’ и ‘’Обсервера’’. За читаоце ‘’Стазе Православља’’ сваки ветар науке, која људском преваром и лукавством доводи доносимо осврт једног од до заблудног лукавства, уредника ‘’Стазе...’’, под него држећи се истине насловом: ми треба у љубави да Да буду једно, као и ми узрастамо у свему до (Јован 17,11) њега, који је глава, ‘’Днес благодат Христос’’ (Ефес. 4, 13). Свјатаго Духа нас собра... Не одступање Како је то лијепо и красно од начела Христове Двогодишњица када сва браћа живе науке сачувало је код заједно’’ (Пс. 133, 1) јерархије и верника Сабравши се, основне хришћанске на трону српских посредством Духа Светога, истине и врлине, које ће на дан празника Сретења бити залога црквеног Патријарха Господњег, 15. фебруара јединства. Од свих 1992. године у престоном врлина љубав је најјаче Прошлог јануара навршиле су се две године откако храму у Београду, Његова средство, спона која је Свети архијерејски сабор изабрао Његову Светост Светост Патријарх нас спаја и уједињује. Патријарха српског Г. Иринеја за наследника Светога Саве, српски Павле и Његово Предстојатељи наше за архипастира Српске православне цркве. Тај догађај је Високопреосвештенство свете Цркве у Отаџбини обележен у недељу 22. јануара у Саборној цркви у Београду Митрополит новограчанички и у Дијаспори, у бризи где је Патријарх Иринеј служио Свету архијерејску литургију. Иринеј, на светој за црквено јединство и Његовој Светости су на служби Божјој саслуживали божанственој Литургији, за поверену им паству, свештеници и ђакони Архиепископије београдско- причешћем из свете чаше да би исту водили путем карловачке, а појао је хор Првог београдског певачког у јединомислију духа правог богопознања и друштва којим је дириговала Емилија Милин. Беседио је успоставише јединство у гајили у њима братско протојереј-ставрофор Радич Радичевић. Српској православној цркви. Целив љубави и помирења осећање, обраћали су После Литургије Патријарху Иринеју обратио се Оно шта их је раздвајало Exchanging kiss of peace им се речима апостола протојереј-ставрофор Петар Лукић, старешина Саборне отклоњено је, а оно шта Павла: ‘’Молим од Бога цркве, подсетивши на овај јубилеј, али и на Патријархов их је спајало учвршћено је. Један еон времена исчезао је и један да ваша љубав све више обилује у спознању и сваком осећању, животни пут. Затим му је уручио епископски штап – нови еон указао се; једна епоха је залазила, а једно ново време да можете испитивати шта је боље, да би сте за дан Христов били патерицу, дар свештеничког братства, хора и парохијана освануло је. Раздељеност у делу Српске православне цркве у чисти и без спотицања, испуњени плодом праведности, који се Саборне цркве. Дијаспори није никада прекинула духовну нит која нас је спајала. Христом стиче на славу и хвалу Божију’’ (Филип. 1, 9-10). Патријарх Иринеј се захвалио оцу Петру Лукићу Били су то болни догађаји, али и поред свега материнска љубав Права љубав разазнаје и бира оно шта је најбоље и подстиче и подсетио на околности које су довеле до тога да он, није горчином бола била уништена, нити пак очинско стрпљење човека да од себе да све шта може. Таква љубав ‘’радује се промишљу Божијом, стане на чело Српске цркве. У исцрпљено. истини... све сноси, све верује, свему се нада, све трпи... никад не пастирској беседи је подсетио и на своје претходнике, а Овај сусрет је био у време ‘’кад се показа благодат и престаје... језици ако ће умукнути, разума ако ће нестати’’ (1 Кор. посебно на блаженопочившег Патријарха Павла. човекољубије Спаса нашега Бога ... који по својој милости спасе 13, 6-8). Са таквом љубави Његова Светост Г. Павле приступио (Извор: Архиепископија београдско-карловачка) нас бањом препорођења и обновљењем Духа Светога, којега изли је светој мисији помирења и уједињења свете нам Српске на нас обилно кроз Исуса Христа Спаситеља нашег’’ (Титу 3, 4-6). continued on p. 12

Прослављен празник Светог Саве у Скадру, Албанија уз благослов и присуство Епископа новограчаничко-средњезападноамеричког Г. Лонгина

Скадар, 27. јануара (Светигора прес) – И Бесједа ђакона Владимира Јарамаза ове године са благословом Његовог блаженства Након причешћа вјерника и дјечице сабраном народу Архиепископа тиранског и цијеле Алабаније Г. светосавску бесједу говорио је ђакон Владимир Јарамаз. Анастасија и Његовог Високопреосвештенства Он је у својој бесједи заблагодарио Његовом Блаженству Митрополита црногорско-приморског Г. Амфилохија, на Архиепископу албанском Г. Анастасију на дар служења у празник Светог Саве, просветитеља и учитеља српског, овом древном граду у којем наш народ не заборавља име у цркви Свете Тројице у Враки код Скадра служена је Светог Саве. Он је даље истакао личност и просветитељски већ по традицији света Литургија у част Светог Саве, дар од Бога Светог оца Саве просветитеља, нагласивши првог Архиепископа и просветитеља рода нашег. да је светитељ, жртвовавши себе уствари ударио темеље Литургију у част овог дивног просветитеља са наше духовности и вјере, и тиме постао духовни извор са вјерним народом служио је протојереј-ставрофор којег пију воду живота многа поколења кроз вјекове све Радомир Никчевић уз саслужење ђакона подгоричког до дана данашњег. ‘’На томе извору су се напајала и ова Владимира Јарамаза. Литургији је присуствовао велики дјечица која се уче од Светог Саве и која му тако радосно број нашег народа у Скадру, а поготово дјечице, која пјевају пјесме и химне’’, рекао је ђакон Јарамаз. Он је су се за овај парзник српске дјеце окупили у овој похвалио наше вјернике који својим животом у Скадру тако древној светињи да прославе своју школску славу узорито чувају и његују свето предање. У име Митрополије светог оца Саву, најљепше српско дијете. На Литургији црногорско-приморске и митрополита Амфилохија, ђакон је пјевао хор преподобне мати Ангелине из Никшића Јарамаз се захвалио браћи и сестрама из Скадра на под диригентским руководством професорице Ане указаној љубави и пажњи, а поготово на дару јединства Бојић. Делегацију Митрополије црногорско-приморске у Христу што потврђују међусобним мултиетничким на светом скадарском сабрању представљали су поштовањем. На крају бесједе поздравио је и присутну протојереј-ставрофор Радомир Никчевић, шеф дјечицу која је у наставку одржала традиционалну Владика Лонгин са верним народом у Скадру, Bishop Longin with faithful in Skada кабинета митрополита Амфилохија, ђакон Владимир светосавску академију са својим професорима Светозаром Јарамаз, уредник катихетског програма Радија књижевник и бивши министар вјере и културе у Влади Црне Горе, Ћираковићем и Александром Вујовићем. Светигоре, теолог Александар Вујовић. Поред њих, високи гости књижевбник Бећир Вуковић, г. Бојан Шутовић из Никшића, као и г. Програм свечане академије водила је Гордана Ајковић на прослави Светог Саве у Скадру били су г. Будимир Дубак, Јован Тодоровић са Цетиња. continued on p. 10 March 2012 The Path of Orthodoxy Page Nine Слава Богословског факултета у Либертивилу

Професори, студенти и особље Православног Светосавску беседу о Светом Сави као богословског факултета у Либертивилу просветитељу одржао је протојереј др Живојин прославили су у суботу, 4. фебруара 2012. године Јаковљевић, професор Црквене историје на још једну славу свога покровитеља Светог Саву, Факултету. првог архиепископа српског. Прослава је почела у Програм су обогатиле и освежиле и гошће петак вечерњом службом, коју је служио ревносни ове свечаности, музичке уметнице Босиљка синђел Серафим (Милојковић), а уз студенте је, Вукобрат, Фелиција Рикерс (Felicia Rieckers), као и сваког другог дана, био и њихов уважени и Биљана Бојовић и Дајана Селеј (Diana Szelei). вољени управник, јеромонах Серафим (Балтић). Музички програм укључио је дела Ненада Врхунац прославе, наравно, представљала Барачког, Николаја Кедрова млађег, Ивана је света Литургија, која је била изузетно Соломина и Петра Жиравца, а говорена је свечана. У њој су учешће узели наши српски изузетна поезија Светолика Р. Милосављевића, архијереји, преосвећана господа Лонгин и Теодосија Хиланадарца, Јасминке Марковић, др Митрофан, епископи Новограчаничко- Јована Јовановића Змаја, Љубомира Симовића средњезападноамеричке и Источноамеричке и Војислава Илића. Прота Милош је искористио епархије, као и руски архијереји, епископи прилику да у својим дивним уводима укаже на Петар и Јован. Са њима су дошли и на литургији значајне датуме и јубилеје у години која је почела, саслуживали и уважени архимандрит Аврамије из као што су 70 година од злогласне Новосадске Пољске православне цркве и јерођакон Инокентије рације или 70 година од мученичке смрти Св. из ЗРПЦ у Немачкој. Из монашких редова Горазда Чешког, за кога наш српски народ служио је већ поменути јеромонах Серафим вежу дубоке и тесне везе. На крају програма (Балтић), у коме су студенти за свега неколико додељене су и награде студентима за написане месеци добили искреног пријатеља, брата и радове из беседништва, као и за ревност на духовника. Служили су и професори факултета богослужењима и за лепоту појања. Награде протојереј-ставрофор Марко Пантић, јереј Дарко је обезбедила црква Св. Архангела Михаила из Спасојевић и Александар Новаковић, кога је на Ленсинга. Такође поменуто је да је и црква Св. крају службе владика Лонгин одликовао звањем Славски обред у храму, Slava Ritual performed in the Church Николе из Индијанаполиса, као и сваке године, протонамесника, пожелевши му да му оно буде на подстицај за још Након пресецања славског колача и благосиљања жита, приложила новац у фонд ‘’Будимо људи’’, који за циљ има да веће подвиге и ревност у свештеничкој служби. Он већ годинама прешло се у свечану салу школе, где је свечарско сабрање изрази благодарност овим младим људима који су своју младост, ревносно служи и на Факултету као секретар и професор настављено богатим ручком, плодом вредних руку госпође Госпаве таленте и труд посветили Богу и своме роду и да их подстакне да мисиологије. Такође су служили и свршени студенти Факултета: и г. Миленка, који се стално старају о студентима, као и протинице се, по светом и светлом примеру блаженопочившег Патријарха протојереј Александар Бугарин, који је пре тачно двадесет година Марије Стојановић, која је увек ту када треба помоћи, као мајка српског Павла, пре свега старају за оно по чему ће их и Бог и људи дипломирао на овом месту, и јереј Петар Исаиловић. Уз поменутог свима. Свечани програм – Светосавску академију, отворио је препознати и вредновати, и што је, поред свега чему посвећују јерођакона, служили су и ђакони: др Предраг Самарџић, такође Декан Факултета и цењени професор Светог писма Новог завета пажњу и време, најважније – да буду људи. професор Факултета за предмете Светог писма Старог завета и и Литургике, епископ др Митрофан, пожелевши свима срдачну Студенти су на крају срдачно испратили госте, те су, јеврејског, грчког и црквенословенског језика, затим Александар добродошлицу. молитвено оснажени и испуњени надом за наставак школовања, Петровић, Николај Костур и Марко Бојовић. За певницом су појали Садржајан и разноврстан програм зналачки је и веома отишли да предахну у смирај овог дивног, сунчаног зимског дана. сами студенти, предвођени својим професором Црквеног појања, прикладно припремио, са мером га водио и у њему као хоровођа нека би их Свети Сава увек штитио, снажио и надахњивао! протојерејем-ставрофором др Милошом Весиним. У пуној цркви учествовао прота Милош Весин, који на Факултету предаје и Ђакон Марко Бојовић могло се приметити још мноштво професора, бивших студената, Беседништво и Пастирско богословље. Највећим делом, учесници (See English translation in English section of this issue) особља и пријатеља Факултета. програма били су студенти.

САВИНДАН Владика Фотије: Свети Сава је наш народ У ЊУЈОРКУ привео у Цркву Бога Живога У недељу, 29. јануара прослављена је слава српског Беседа Његовог Преосвештенства Епископа храма Светог Саве у Њујорку. Том далматинског Г. Фотија изговорена на приликом свечано литургијско Светосавској прослави 22. јануара 2012. године славље предводио је Његово Преосвештенство Епископ у Сплиту, Далмација западноамерички Г. Максим, уз Драга браћо и сестре, саслужење старешине храма Ево нас на почетку светосавске недеље када СПЦ и о. Ђокана Мајсторовића, о. православни Срби широм света прослављају свога првог Владислава Радујковића, гостију просветитеља и учитеља светог Саву. из Богословије Св. Тихона и У току ове светосавске недеље ће се одржати многе двојице ђакона. беседе, многе академије и дечје приредбе у спомен светом После свете Литургије Сави, јер је он поставио темеље самосталности наше Цркве освештан је и преломљен славски 1219. године, поставши први Архиепископ српски. Свети колач, којег су заједно са владиком Обред славског колача, Slava Ritual – cutting of the festive bread Сава уз то поставља темеље и српске државе, пошто је Максимом окретале десетине руку крунисао свога брата Сртефана за првог краља Србије. деце, ученика недељне школе, који су потом извели предиван светосавски програм. Ђацима су се придружили и ученици школе Ми Срби, ако почнемо говорити о Цркви – ту је свети српског језика која ради при Српском клубу у Квинсу. Сава; ако ли о српској држави – исто тако. Није чудо што (Извор: СПЦ у Севрној и Јужној Америци) светог Саву славе сви Срби од мора до Дунава, а сада и (Summary: St. Sava Cathedral in New York observed its patron Saint – St. Sava on Sunday, January 29, 2012. His Grace Bishop Maxim преко океана. Свети Сава је наш духовни отац, који је читав of the Western Diocese celebrated Holy Liturgy, assisted by Cathedral Dean Fr. Djokan Majstorovic, Fr. Vladislav Radujkovic, guests from St. српски народ привео Христу – Богу Живоме и Итинитоме. Tichon Seminary, and two deacons. Није свети Сава заменио Христа, како неки неупућени и Following Holy Liturgy the Slava Ritual was performed by His Grace Bishop Maxim, with participation by a group of students from the злонамерни говоре о њему, већ управо супротно – он је читав Church Sunday School and the School of Serbian language from the Queens. The St. Sava program followed the Slava Ritual). наш народ привео у Цркву Бога Живога и охристовио његово биће. Свети Сава је довршио крштење Срба, које је почело у време словенских апостола Кирила и Методија, крстивши Епископ Иринеј: Господ нека настани мир и наш језик, нашу ћирилицу и целокупну српску културу и просвету. Због тога не говоре истину они који Цркву у срцима нашим карактеришу као конзервативну и мрачну установу. Духовно и просветитељско дело светога Саве, а и многих других (Извод из интервјуа ‘’Гласу Српске’’) светитеља из рода нашега потврђују управо супротно. Сви они су својим радом просвећивали српски народ истинском, Републику Српску видим као најдивнији плод наше жртве читаво своје биће и таворском светлошћу, која је обасјала свет од Господа славе и страдања, као Божји дар српском народу који је остао веран додатно отежавамо на Преображење. Свети Сава и свети из рода нашега су ту и одан Господу и кад му је било најтеже, као залог наше живот. Ако пустимо таворску светлост својом вером и учењем излили у срца и будућности и највеће одговорности коју наш нараштај има Гопода у своје душе нашег народа, и ево она и данас светли у нама. пред генерацијама Срба који долазе за нама. срце, без обзира Све чему нас је учио свети Сава и чему нас учи наша на то коликим православна вера је прожето божанском светлошћу и Његово Преосвештенство епископ Иринеј од свег срца страдањима и истином и у њој нема ниједне мрље ни боре. Свети Сава пожелио је Републици Српској мир и стабилност. распећима нас овај нас је учио да идемо уским путем који води у живот вечни, ‘’Српска већ има све што јој треба; лепа је и богата својим свет оптерети. а то је јеванђелски пут љубави према Богу и љубави према потенцијалима, има диван и вредан народ, сада јој треба мира и Господ ће наш ближњима. Тај крстолики пут је доказ да ли неко у овом стабилности да јој се укаже прилика да заблиста у свом пуном живот испунити свету иде путем Христовим и да ли је истинити ученик сјају. Живи и благословени били у све дане до свршетка века и радошћу. Ако Њ. Пр. епископ Иринеј, Христов. Сваки онај који не проповеда науку јеванђелске нека је Божја милост у изобиљу увек са свима вама’’, истакао је вапимо само за His Grace Bishop Irinej љубави је, библијским језиком речено, лажни пастир, лажни епископ Иринеј... весељем, никада пророк и учитељ. Глас: Хришћанско биће обремењено је многобројним нећемо осетити истинску радост живота. Јер је весеље, само по Свети Сава постајући монах на Светој Гори оснива животним страдањима и распећима, како га испунити радошћу? себи, добро но пролазно, док је радост вечна. манастир Хиланадар, у којем се до дана данашњег узносе Епископ Иринеј: Неопходно је научити да разликујемо весеље Глас: Колико православни Срби јачају у вери и да ли је и радост. Врло често превидимо ову разлику па тиме потресамо continued on p. 12 continued on p. 10 P age Ten The Path of Orthodoxy March 2012

ДУХОВНИ ТЕМЕЉ НАШЕГ НАРОДА Беседа блаженопочившег Патријарха Павла Прослвљамо духовни рођендан монаха светог Симеона Мироточивог, бившег великог жупана српске земље, оца државности, свести о јединству наше нације, рекао је Патријарх Павле у беседи на Духовној академији у Коларчевој задужбини у Београду 26. фебруара 1998. године. У Цркви православној, дани празновања Светих су не њиховог доласка у овај пролазни свет, који сав у злу лежи (1 Јов. 5, 19), него одласка из њега у свет непролазни, где нема болести, ни жалости, ни уздисања. За цркву то су прави рођендани у којима се треба сећати и прослављати оне који су Бога прослављали својим животом, и које је Бог прославио и овога и онога света. Само три рођендана за овај свет она прославља Божић, рођење Сина Божијега нашег Спаситеља; Мала Госпојина, рођење Пресвете Богородице, часније од херувима и неупоредиво славније од серафима; и Ивањдан, рођење Светог Света Литургија у храму сабора Срба светитеља, Holy Liturgy in the All Serbian Saints Church Јована Крститеља, за кога је Син Божији рекао да се међу рођеним од жене није појавио већи од њега. Данаас прослављамо духовни рођендан монаха Дечија слава у Мисисаги, Епархија Светог Симеона Мироточивог, бившег великог жупана Српске земље, оца државности, свести о јединству наше нације. канадска Духовни темељ за то он је поставио веру православну, и на том темељу народ се одржао и онда када је нестало државе у мраку столетног ропства и страдања. У недељу, 29. јануара, у цркви Сабора Срба Послужено је предјело а за то време су Тај духовни темељ учврстио је, целим својим животом и радом, син његов Свети Сава, светитеља у Мисисаги, свечано је обележена деца извела предиван једночасовни програм. творац независности наше Цркве, њен први Архиепископ, учитељ и просветитељ. Њиме дечја слава, Свети Сава. Епископ Г. Георгије Затим је послужен ручак а потом су многи посвећен, народ је кроз векове знао, осећао срцем и душом, и држао еванђелске истине да служио је свету архијерејску Литургију уз наставили да се друже у пријатној славској правда држи земљу и градове; да је боље изгубити главу него своју огрешити душу; да је саслужење двојице свештеника при овом светом атмосфери. земаљско за малено царство, а небеско увек и до века. храму: протојереја-ставрофора Првислава Протојереј-ставрофор Љубомир Рајић continued on p. 12 Пурића и протојереја-ставрофора Љубомира (Summary: On Sunday, January 29, 2012 the Рајића као и епархијског ђакона Стефана Parish of the All Serbian Saints in Mississauga, Икономовског. Протојереј-ставрофор Михаило Canada held St. Sava celebration. His Grace Bishop Додер, доскорашњи парох мисисашки одговарао Georgije officiated at Holy Liturgy assisted by V. Rev. је за певницом, заједно са сестром Драганом Prvoslav Puric, V. Rev. Ljubomir Rajic and decon Стошић. Хор Свети Сава надахнуто је певао под Stefan Ikonomovski. V. Rev. Mihailo Doder, pastor сводовима који се ових дана живопишу. emeritus sang responses, accompanied by sister Послије молитве у препуној цркви пререзан Dragana Stosic. The children’s program followed. је славски колач у сали Српског центра. The kumovi for this year celebration were Fr. Овогодишњи кум славе био је прота Првислав Prvoslav Puric and his family. Next year kum will be Пурић са породицом а за идућу годину пријавио Zeljko Trbojevic. A luncheon was served). се брат Жељко Трбојевић.

Свети Сава је наш народ привео у Цркву Бога Живога

молитве за многострадални род српски и тако ће, ако Бог да и Пресвета Богородица, бити до краја века и света. Хиландар је најочигледнији доказ да нас свети Сава није оставио, већ да се и сада са небеса брине о нама. Нама Донаторско вече у Аустралији, Humanitarian fundraiser in Australia Србима је све од светог Саве и светосавско – и вера и Црква и школа, а на нама је само да то очувамо. Активности Фондације Ана и Владе Дивац у Док ми данашњи Срби идемо путем Аустралији помогла Српска православна црква и светог Саве, можемо рећи да идемо правим путем, крстоликим путем, јединим путем Српско православно омладинско удружење SOYA који води у живот вечни. После светог Саве, свети цар Лазар ће пред Косовску битку 1389. Мелбурн – У модерном амбијенту бара, при Њ. Е. Генералном конзулу Сиднеја г. Бранку године – када су Срби на Косову бранили хотелу Хилтон у Мелбурну, у суботу 28. јануара у Радошевићу и Њ. Е. Амбасадорки Србије у не само Србију, него и културну Европу од организацији Српског православног омладинског Аустралији г-ђи Неди Малетић, приказујући два османлијског освајања – изрећи велику истину Њ. Пр. епископ далматински Г. Фотије удружења (SOYA) одржано је веома успешно кратка документарна филма о раду, резултатима да је ‘’земаљско за малена царство, а небеско His Grace Fotije, Bishop of Dalmatia хуманитарно коктел вече и дружење са Владом и будућим плановима фондације, а на карју се увек и до века’’. Та истина је јеванђелска Аном Дивац. Главни повод овог дешавања било окупљенима обратио и владика Иринеј који је истина. Она нас позива да подигнемо своје коначно дати пуну сагласност како би почела је прикупљање новчаних средстава за помоћ говорио о труду и напорима Ане и Владе Дивац главе горе према небу, према Царству изградња пројекта. Тако би, уз помоћ Божију, избеглим и интерно расељеним лицима која да заједно са Србима Петог континента сакупе небеском. Тамо су данас сви наши свети преци коначно могли да видимо кров на овој још увек живе у колективним центрима широм довољно средстава да саграде нову стамбену на челу са светим Савом и светим Симеоном, мученичкој цркви, која као отворена рана стоји Србије... зграду за социјално становање како би се царем Лазарем и косовским мученицима, у срцу старог града Сплита. Верујемо, када би Присутнима су се обратили пригодним затворили барем они избеглички центри који се светим владиком Николајем жичким и се овај храм завршио, да би био украс и понос беседама епископ Иринеј и протојереј-ставрофор налазе на територији Београда. У оквиру овог охридским, авом Јустином Ћелијским, а овоме граду и читавој Далмацији. Милан Милутиновић, духовник омладинске скупа сакупљено је додатних десетак хиљада дубоко верујемо да је међу њима и наш Дај Боже да ове наше скромне речи организације SOYA. У надахнутим беседама су долара за помоћ српским избеглицама које и блаженопочивши Патријарх Павле. Патријарх дођу до срца људи који треба да одобре даљи истакнуте вредности истрајног човекољубља, петнаест година након краја Отаџбинског рата и Павле нас је у наше време најчешће позивао наставак радова на храму светог Саве, па хришћанског милосрђа и јачање заједништва и даље живе у колективним смештајима. да се сећамо својих светих предака и да се да онда сви заједно учинимо велико дело и солидарности српског народа кроз добра дела. SOYA угледамо на њихов свети живот. довршимо ову цркву светог Саве на добро, Брачни пар Дивац је наведен као светао пример (Извор: Митрополија АНЗ) Православни Срби у Далмацији, а како православних Срба, тако и читавог града скромности, човекољубља и пожртвоване (Summary: The Ana & Vlade Divac were guests посебно у граду Сплиту су везани за светог Сплита. истрајности у хуиманитарном раду. Ана и of the Serbian Orthodox Metropolitanate for Australia Саву и зато су му пре Другог светског рата Честитајући вам празник светог Владе су у обраћању присутнима нагласили and New Zealand. There were two fundraisers, основали овај велики храм, који на жалост оца нашег Саве, потрудимо се да будемо да су дирнути сложношћу и организованошћу one in Melbourne and other in Sidney, Australia for ево већ седамдесет година није завршен. Ми јединствени и да живимо у братској слози и коју су доживели међу српском омладином у their charitable foundation Ana and Vlade Divac се молимо Богу и светом Сави да благослови љубави са свима људима, јер је то наша етика Аустралији. Они су се захвалили организацији Humanitarian Foundation. His Grace Bishop Irinej довршење овог храма на добро људи који ће светосавља и православља. SOYA и истакли да је управо пмладина, заједно participated in both fundraisers and greeted the у ову светињу долазити, без обзира на веру Живели и Бог вас благословио. са спортистима и осталим јавним личностима ту present guests. He spoke of humanitarian efforts или нацију. Искрено се надамо да ће надлежне (Извор: Епархија далматинска) да се спрече и оповргну негативни стереотипи о Ana and Vlade Divac are making in order to help институције града Сплита и Хрватске државе српском народу. the refugees who after fifteen years still live in Сиднеј – У четвртак, 2. фебруара 2012. collective centers. The goal is to build a center that године, у Конзулату Србије у Сиднеју уприличен will house the refugees. Thus collective centers Visit us online at је коктел и промоција Хуманитарне фондације could be closed. Vlade praised the Serbian youth www.serborth.org Ана и Владе Дивац који су посетили Митрополију of Australia for their support and called on them to аустралијско-новозеландску. Ана и Владе су се continue in this noble effort. Both fund raisers were • Read the newest issue of the Path • News and Upcoming Events обратили окупљеним званицама, домаћинима well attended…) • Standing Committees updates! March 2012 The Path of Orthodoxy Page Eleven Прослављен празник Светог Саве у Скадру... continued from p. 9 Владика Лонгин служио свету из Скадра. На академији су учествовали и хор преподне мати Ангелине из Никшића, који су архијерејску Литургију у Саборном у свом репорторау извели више светосавских храму у Подгорици пјесама. Ово је четврта светосавска академија од кад је обновљена 2009. године са благословом На светој архијерејској Литургији владики митрополита Амфилохија, после насилног укидања Лонгину саслуживали су протојереј-ставрофор 1938. године од албанског краља Зогуа. Драган Митровић, јереј Мирчета Шљиванчанин и У току академије подељено је и 150 пакетића ђакон Никола Пејовић... учесницима програма и дјеци окупљеној на прослави, Владика се обратио присутним слиједећим као дар митрополита Амфилохија и Издавачко- ријечима: информативне установе Светигора. ‘’Увијек кад прослављамо Светог Саву, ми Радост данашењег празника увеличао је и напомињемо да је он имао велику љубав прије свега драги гост који је за ову прилику дошао из далеке према Богу и да га је та љубав носила и руководила. Америке, из Чикага да са вјернима из Скадра и Њом је он дисао и друге учио истој тој љубави. Из Албаније прослави празник Светог Саве. Био је љубави према Богу отишао је у Свету Гору, али то Његово Преосвештенство епископ Лонгин из кад је било потреба да помогне своме отачаству, Чикага, који је својим доласком увеличао овај иста љубав према Богу и роду, његово родољубље, свети дан у Скадру, донијевши тиме благослове и вратило га је његовим из пустиње Свете Горе. Донио унијевши радост нашем народу у Скадру. Владика је мошти и измирао завађену браћу над моштима Лонгин је благословио сабране, затим је говорио о њиховог заједничког родитеља. Никада сувишно да својој епархији и о животу нашег народа у Америци, нагласимо потребу за слогом нашег рода, ако хоћемо подсјетивши да се и тамо слави име Светог Саве. да Свети Сава помогне и да се називамо истинским Света архијерејска Литургија у Саборном храму у Подгорици, Црна Гора светосавцима, дјецом Светог Саве, оца наше Цркве и Бесједа епископа Лонгина Holy Liturgy in the Cathedral in Podgorica, Montenegro ‘’Радујем се што сам данас са вама да заједно наше просвјете’’, рекао је владика Лонгин. Литургији су присуствовали многобројни малишани, славимо и прослављамо нашег учитеља и објединитеља и духовног владики Лонгину изразили су и професор г. Ћираковић, г. Дубак и полазници вјеронауке. Они су на крају Литургије на дар добили оца широм васељене. Благодаран сам Богу што сам данас са вама г. Вуковић. светосавске поклон пакетиће. у овој благословеној земљи, земљи светог Јована Владимира На крају је у име Митрополије црногорско-приморске и Р.В. првог Краља српског, земљи Светог Саве, и многих светитеља из митрополита Амфилохија, као његов шеф кабинета све присутне (Извор: Митрополија црногорско-приморска) рода нашег, земљи наших предака, наших темеља, и свега оног поздравио о. Радомир Никчевић, казавши да ће овај дан бити што смо наслиједили’’, наставио је даље владика Лонгин, казавши уписан црвеним и светим словима у љетопис и календар скадарске (Summary: His Grace Bishop Longin visited the Serbian да је много нашег народа расејано по далекој Америци гдје је Цркве када је посјетио и своје благослове донио владика Лонгин community in Vraka, near Skadar in Albania. He traveled with the он епископ, и да ће многима бити драго да преко њега приме из Америке, и да је сигуран да овај долазак наш народ неће delegation from Metropolitanate of Montenegro-coastland. Fr. Radomir благослов ове освештане земље. заборавити, него ће га чувати у своме срцу, и биће му драг као Nikcevic, director of the Metropoltan Amfilohije cabinet led the ‘’Срећан сам и благодоран Светом Сави што сам данас овдје што су му драги и дани када их посећује и њихов духовни отац и delegation with the deacon Vladimir Jaramaz. At Holy Litrugy which са вама и што могу понијети благослов нашем народу тамо, вашој просветитељ митрополит Амфилохије са Цетиња. was celebrated by Fr. Radomir Nikcevic, assisted by deacon Vladimir браћи и сестрама по вјери и роду. Због тога сам вам неизмјерно У име митрополита Амфилохија о. Радомир Никчевић Jaramaz, deacon Jaramaz delivered St. Sava homily. He thanked благодаран, пожељевши вам да и ви дођете и посјетите нас у је уручио и три стипендије за наше студенте из Скадра које Archbishop Anastasije, the head of the Orthodox Church in Albania далеком Чикагу и Америци, да би се потврдило свуда и увијек стипендира Митрополија црногорско-приморска, а који су своје and Metropolitan Amfilohije for their blessings… Grace Bishop Longin јединство нашег народа.’’ школовање наставили у Београду. greeted all present. He thanked Metropolitan Amfilohije and faithful На топлим ријечима које је упутио владика Лонгин захвалио Након свечаног ручка који су приредили домаћини, сви of Vraka and Skadar for their hospitality. Bishop Longin spoke of the се домаћин Павле Брајовић, предсједник Удружења Срба и присутни посјетили су и древну скадарску тврђаву, раставши се Serbian people in his Diocese and in general in America…. Црногораца Морача-Розафа из Скадра, истакавши да је ово од свог госта владике Лонгина, а радост парзника Светог Саве у His Grace Bishop Longin celebrated Holy Liturgy in the Cathedral велики благослов за све скадране да их посјети један владика Скадру за све који су га тамо прославили остаће дубоко урезана у in Podgorica, Montenegro…He spoke of St. Sava and his work for из Америке, а притом да је велики пријатељ нашег духовног оца срцу и памћењу као величанствен и незабораван догађај. Serbian Church and Serbian Nation… Bishop Longin was well received митрополита Амфилохија. Ово су само почеци наших окупљања А. Вујовић by the faithful in Montenegro). и сабирања које, ако Бог да и Свети Сава треба да се наставе и продуже и даље, завршио је г. Брајовић. Изразе благодарности Годишњица освећења цркве Мајке Божије ВЕЛИКИ ПОСТ – ПУТ у Буенос Аиресу КА ВАСКРСУ У суботу, 12. новембра 2011., на празник светих мученика ада чивек крене на пут мора да зна куда иде. Тако Зиновија и Зиновије, и др., у цркви Кје и са Великим постом. Пре свега, Пост је духовно Рођења Пресвете Богородице у путовање, а крајњи циљ му је Васкс, ‘’Празник над празницима’’. Буенос Аиресу прослављено је То је припрема за ‘’испуњење Пасхе као истинитог Откривења’’. 16 година од освећења ове цркве Стога морамо почети са тим да разумемо везу између Великог чинодејством тадашњег надлежног поста и Ускрса, јер она открива нешто врло битно, као важан путоказ у нашој хришћанској вери и животу. архијереја СПЦ, Преосвећеног Да ли је неопходно да се објашњава да Васкрс није само епископа источноамеричког Г. један од празника него нешто више? Он је знатно више него Митрофана. прослава једног догађаја из прошлости. Свако то зна, ко је бар Свету архијерејску једном учествовао у ‘’оној ноћи која је светлија од дана’’, и ко је Литургију поводом годишњице осетио ту јединствену радост. У чему је та радост? Зашто ми на освећења храма служио је пасхалној Литургији можемо да певамо ‘’сада је све испуњено Високопреосвећени архиепископ светлошћу, небо и земља и подземље’’. У ком смислу ми цетињски, митрополит црногорско- прослављамо, а кажемо да то чинимо празнујући ‘’умртвљење’’ приморски Г. Амфилохије, смрти, разорење ада, почетак другог – вечног живота...? администратор новоосноване Одговор на сва ова питања је следећи: нови живот, који је Епархије буеносајреске Српске засијао из гроба скоро пре две хиљаде година, дат је свима Патријаршије, уз саслужење онима који верују у Христа. Нама је он дат на дан крштења, као Високопреосвећене и Преосвећене што каже апостол Павле, били смо ‘’погребени са Христом, да Господе архијереја: митрополита бисмо, као што је Христос васкрснуо из мртвих и ми на исти Буеносајреса и егзарха начин живели новим животом’’ (Рим 6,4). Константинопољске Патријаршије Света Литургија у храму Пресвете Богородице у Буенос Ајресу ОВО ЈЕ ВЕРА ЦРКВЕ за Јужну Америку Тарасија, митрополита аргентинског и Црне Горе и Херцеговине... а тај начин, на Васкрс прослављамо Христово јужноамеричког Платона и епископа Каракаса и Јужне Америке Гувернер провинције Ћако је Хорхеа Капитанић, пореклом из Нваскрсење као нешто што се десило и што се још увек Јована из Руске заграничне цркве (Московска Патријаршија)... Бањана... дешава – нама. Јер сваки од нас је примио дар новог живота и Црква је освећена на празник краља Милутина који је ктитор Митрополит је на светој Литургији говорио о потреби силу да га може да прихвати и да на њему живи. То је дар који Краљеве цркве у манастиру Студеници чија је верна копија црква корените обнове литургијског и парохијског живота... коренито мења однос према свему у овом свету, укључујући и Рођења Пресвете Богородице у Буенос Ајресу. Светој Литургији су У току свете Литургије крштена је мала Даница, чија је мајка однос према смрти. Он је тај који нам даје могућност да тврдимо: присуствовали верници из других православних заједница Буенос ‘’Нема више смрти’’. Али, смрт је ипак још ту, ми смо са њом од исељеничке породице Вулековића... Ајреса, па се током службе могао чути, осим српског, шпански, суочени, и једног дана доћи ће и она и однети и нас. Међутим, Господин Митрополит дао је интервју за најтиражнији дневни црквенословенски и грчки језик. наша целукопна вера је у томе да је Христос својом смрћу лист Ћаку – Норте, а потом посетио православне храмове Светог изменио саму природу смрти, учинио је Проласком, Пасхом – у Након свете Литургије Црквена општина Буенос Ајреса Ђорђа у Ла Тигри и Свете Тројице у Сан Бернарду... Царство Божије, преобративши трагедију над трагедијама за све присутне припремила је богату славску трпезу у сали Митрополит се сусрео са члановима тамошњих црквених у коначну победу ‘’згазивши смрћу смрт’’. Он је учинио да и црквеног дома.... одбора и изразио своју спремност, да у договору са владиком ми будемо учесници Његовог васкрсења. Због тога, на крају Митрополит Амфилохије служио у Маћагају Јеремијем (Константинопољска патријаршија), помогне духовну васкршњег јутрења можемо да кажемо: Христос васкрсе и у аргентинској провинцији Ћако и материјалну обнову ових храмова. Иначе у Ла Тигри и Сан живот донесе! Христос васкрсе и нико од мртвих не остаде у Високопреосвећени Митрополит служио је свету Литургију Бернарду, живи не мали број исељеника из наших крајева и многи гробу! у недељу, 13. новембра у цркви Св. Николаја у Маћагају, уз из Црне Горе су учествовали у оснивању овог градића. Ово је вера Цркве, коју су потврдили и учинили очигледном саслужење презвитера Бошка Стојановића, пароха буеносајреског Касно поподне Митрополит је посетио црногорско гробље безбројни свети. Ипак, није ли наш свакодневни доживљај да и протођакона Николе Радиша, рођеног у Маћагају, сада у колонији Ла Монтенегрина, где су сахрањени многи од наших ми овакву веру врло ретко поседујемо да свакодневно губимо председника Црквене општине у Буенос Ајресу. првих исељеника у Аргентину, и где се многи и данас сахрањују. и изневеравамо ‘’Нови живот’’, који смо примили као дар и да Митрополит се састао са члановима тамошњег Црквеног Митрополит је одржао помен свим упокојеним... живимо тако као да Христос уопште и није устао из мртвих, одбора и разматрао будућу сарадњу на унапређењу црквеног (Извор: Митрополија црногорско-приморска) continued on p. 12 живота у Маћагају, која је постала дом многим исељеницима из P age Twelve The Path of Orthodoxy March 2012

Двадесетa годишњица литургијског ВЕЛИКИ ПОСТ – ПУТ КА ВАСКРСУ

измирења.... continued from p. 11 ИДИ ШИРОКИМ ПУТЕМ као да јединствени догађај за нас уопште нема continued from p. 8 робовања, када је српски народ вековима а ипак, ‘’стари’’ живот, пун греха и православне цркве. На ту љубав истим жаром живео у својој Цркви без државе, па се пренео никаквог значења? Све је ово због наше слабости, Пбезначајности, лако се не превазилази и узвратио је Високопреосвећени Митрополит Г. и на нас који данас служимо Богу и своме због немогућности да стално живимо ‘’вером, надом не мења. Еванђеље очекује и захтева од човека и љубављу ‘’на оном нивоу на који нас је Христос Иринеј. Та љубав их је саставила, све препреке народу у овим новим временима и новим напор, за који је он неспособан у оваквој ситуацији. уздигао када је рекао: ‘’Тражите, пре свега, Царство отклонила и црквено јединство запечатила. приликама како за Цркву тако и за њене Изазвани смо визијом, циљем, начином живота, Божије и његову праведност’’. Толико смо заузети и Треба напоменути да се дух јединства који је тако далеко изнад наших могућности. И сами вернике. запослени, толико погружену у нашу свакидашњицу никада није губио. Тежња и чежња за Српско парвославље осветљавало је апостоли, кад су чули учење свога Учитеља, питали да све ово заборављамо, а пошто заборављамо, су разочарано: ‘’али како је то могуће?’’ Заиста, није јединством провејавала је за све време путеве наше историје, уздизало достојанство ми грешимо. И преко ове заборавности, грешења и тродеценијске раздеобе. Као илустрацију сваког човека на његовом огњишту и у тешким лако одбацити ситничарски идеал живота саздан из греха, живот нам поново постаје ‘’стари’’ сићушан, свакодневних брига, трке за материјалним добрима, навешћемо речи претходника Патријарха временима на рушевинама свега прихватало таман и потпуно безначајан – безначајни пут према тражење сигурности и задовољства, и прихватити Павла Његове Светости блаженоупокојеног и надом крепило унесрећене, прибирајући безначајном циљу. Успевамо да заборављамо чак Патријарха српског Г. Германа које је рекао идеал живота у коме је циљ савршенство: ‘’Будите понекад ор преживелих остатака народа и на смрт и тада, одједном, усред нашег ‘’уживања савршени као што је савршен ваш Отац небески’’. у једном интервју пред Косовску прославу: своје зановљено стадо за нове подухвате и у животу’’, она нам одједном долази: страшна, Овај свет преко свих својих ‘’медија’’ каже: буди ‘’нашој српској деци у иностранству, свугде боље дане’’ (Споменица 750. годишњице СПЦ, неизбежна, бесмислена. Можда, с времена на срећан, лако ћемо, иди широком путем. у свету, на свакој страни, поручујемо оно Београд, 1969.). време, признајемо и исповедамо наше различите Христос у Еванђељу каже: изабери узак што је Свети Сава оставио нама – братску Будући свесни своје велике одговорности ‘’грехе’’, ма да смо престали да свој живот доводимо пут, бори се и трпи, јер је то пут који води једино љубав и мирење међусобно, слогу и сарадњу пред судом Божијим, судом свога народа и у везу са оним новим животом који нам је Христос правој срећи. И уколико Црква не помогне, како ми у добру, на своју корист и корист човечанства, судом историје Његова Светост Патријарх открио и дао. Стварно ми често живимо тако да можемо да направимо тај ни мало лак избор, како своје Отаџбине и земаља у којима они Павле и Његово Високопреосвештенство Он никада и није долазио. То је једини прави грех, се можемо кајати и вратити оном свечаном обећању живе...’’(Завичај, мај-август 1989). Митрополит Иринеј заветовали су се и пред грех свих грехова, бездана туга и трагедија нашег које нам се даје на Васкрс сваке године? Ту ипак номиналног хришћанства. Поносни на своју славну прошлост и Богом и пред људима да ће чувати јединство прискаче у помоћ Велики пост. То је помоћ коју нам истинско служење наше свете Цркве Богу и Српске православне цркве као најдрагоценије НОВИ ЖИВОТ ЦАРСТВА БОЖИЈЕГ пружа Црква, школа покајања, која је једина у моћи роду своме цитираћемо речи великог и умног да прими Васкрс, не као просто одобрење да се благо. Овај сусрет и уједињење ‘’по доброј ко ово схватимо, онда можемо да једе, пије и опусти, него као крај свега ‘’старог’’ у црквеног јерарха блаженоупкојеног Епископа вољи а не по невољи’’ (Филип. 1,14), биће разумемо шта је то Васкрс и зашто му је А нама, и наш улазак у ‘’ново’’. У раној Цркви, главна горњокарловачког Симеона: ‘’Српска црква путоказ за свеопшто српско национално потребан као неопходан услов Велики пост. Онда сврха Великог поста је била у томе да се припреме је своје бреме служења Богу и народу носила уједињење. можемо да схватимо да литургијска традиција ‘’катихумени’’, тј. новообраћени хришћани – за кроз дуге векове.. на једном деликатном Петнаести фебруар 1992. године биће Цркве, сви њени ‘’кругови’’ и службе, пре свега крштење, које је, у то време, обављано за време тлу... Дух Светог Саве, дух служења Богу уписан златним словима у анале Српске постоје зато да би нам помогле да поново пасхалне Литургије. Чак и онда кад је Црква ретко и роду, увек је својом снагом покривао откријемо и окусимо визију новог живота који смо православне цркве. То је дан када Господ крштавала одрасле и установа катихуменства недостатке појединаца... Тај увек присутни тако лако изгубили и издали, да можемо да се походи народ свој српски, ‘’дан којег створи ишчезла, основно значење Великог поста је остало светосавски дух, то вечито осећање љубави кајемо и вратимо к њему. Како можемо да волимо и Господ, радујмо се и веселимо у њему’’ (Пс. исто. Јер, иако смо крштени, оно што стално губимо желимо нешто што не познајемо? Како можемо да према своме народу, његовој традицији, 118,24). и изневеравамо, јесте баш то што смо примили на ставимо изнад свега другог у нашем животу нешто његовим светињама, његовој будућности Господе, молимо Ти се буди снисходљив крштењу. Стога је Васкрс сваке године властито што нисмо видели и окусили? Укратко, како можемо и његовом спасењу, тај вечити опрез према роду нашем српском; очувај наше враћање крштењу, а Велики пост је припрема да стремимо Царству о коме немамо појма? пред судом Божијим, пред судом Божијег духовно и национално јединство; укрепи за тај повратак; то је спор и тежак напор нашег Црквено богослужење је од самог почетка народа и пред судом историје, прожимао је нас и оснажи да би одолели свим врагом властитог ‘’пролаза’’ или ‘’пасхе’’ у нови живот у представљало наш улазак у царство Божије, увек носиоце живота Цркве, све од њених (непријатељима) нашим и достојно узносили Христу. Ако су богослужења за време поста, као наше заједничартство са њим, нови живот тога најмањих посленика, преко свештеника до хвалу Теби, светлости света и прослављали што ћемо видети, и данас сачувала катихуменски Царства. Кроз свој литургијски живот Црква нам јерарха. Тај дух покретао је Цркву како у карактер, није то никакав ‘’археолошки’’ остатак величанствено и свето име Твоје, Оца и Сина открива понешто од онога ‘’што ухо није чуло и око светим временима великог успона Цркве прошлости, већ нешто што је за нас важно и битно. и Светога Духа, сада и у све векове. није видело и што још није ушло у срце човеково, Наиме, сваке године преко Великог поста и Васкрса у средњевековној држави тако и у време о. Н. Л. али што је Бог припремио онима који Га љубе’’. поново проналазимо и поново добијамо оно што смо А у центру тога литургичког живота, као његова примили крсним умирањем и васкрсењем. срж и његов врхунац, као сунце чије зраке свуда Пут, поклоничко путовање! Чим смо га продру – налази се Пасха. То су врата која се сваке Господ нека настани мир у срцима нашим отпочели, учинили први корак у ‘’радосну тугу’’ године отварају, а која воде у раскошну светлост Великог поста – ми сагледавамо далеки, веома Христовог Царства; то је предукус вечне радости (Извод из интервјуа ‘’Гласу Српске’’) далеки циљ. То је радост Васкрса, то је улазак која нас очекује, слава победе која већ сада, иако у славу Царства Божијег. И та визија, предукус continued from p. 9 Не само што смо историјски пореклом са невидљиво, испуњава све створено: ‘’Нема више Васкрса, чине великопосну тугу радосном, а наш свака њихова животна нада била осмишљавана Косова, већ колико треба да живимо косовским смрти’’. Васкрс је централни догађај на који је напор у посту ‘’духовним пролећем’’. Ма колико да је вером? усредсређено целокупно богослужење Цркве. Стога идеалом? Да ли распеће нашег народа на Косову ноћ тамна и дуга, током целог поста нам стално сија литургијска година, тј. редослед годишњих доба Епископ Иринеј: Кажу свети Оци, када данас доживљавамо као своје сопствено? на хоризонту мистична и лученосна зора. ‘’Не лиши и празника, постаје пут и поклоничко путовање човек успе правилно да формулише питање, Епископ Иринеј: Сваки народ који је нас наших очекивања, о Человекољупче!’’ већ је добио одговор на оно што га интересује. доживео XXI век, а да наравно није настао тек у према Пасхи, крају, који је истовремено и почетак: Кључна реч у вашем питању је ‘’православни’’. XX веку, има негде у својој историји забележен крај свега ‘’старог’’ и почетак новог живота, стални Др. А. Шмеман Сваки човек чија је душа обасјана истином тај кључни моменат који га је обликовао, ‘’пролаз’’ из ‘’овога света’’ у Царство Божије, које је Православље, 1. април 2002. православља јача у вери и свака његова нада формирао, исклесао у оно што је данас. За већ откривено у Христу. почива у Господу, односно осмишљава се вером нас Србе то је Косовски завет. У свету нема православном. Ту Срби нису никакав изузетак ни једног правог Србина који се и за секунду и од других народа. Једнако чему имају да се уплашио да ли ће нам неко отети Косово јер је надају верни Срби као и Грци, Руси, Французи то просто немогуће. Као што се Јеврејима никад или Аустралијанци и једнако ничему немају да се није могао одузети Јерусалим, тако се ни Србима надају неверни Срби као и други неверни... неће одузети Косово. Страдање народа је друга ДУХОВНИ ТЕМЕЉ НАШЕГ НАРОДА Глас:Колико смо ми Срби косовски народ? ствар. Ако не доживљавамо страдање свог народа, било на Косову, било у било ком другом continued from p. 10 За њих, Светог Саву и Светог Симеона, и делу српских земаља, као своје лично страдање, У овом граду, данас ми уједно отпочињемо поколења после њих, до Косова и после Косова, онда смо на путу погибељи на коме нећемо прослављање осамстогодишњице манастира то је био и остао истински достојан смисао и циљ сачувати ни небеска ни земаљска блага. Но, Хиландара, задужбине и Светог Симеона и људског живота, и овога и онога века. барем што се тиче нашег народа у Аустралији, Светог Саве. Као и њихови оснивачи, кроз И нама данас Хиландар и његови ктитори за који могу са сигурношћу да кажем, Србе овде, векове свога постојања, манастир Хиландар је упућују питање: Да ли и ми знамо и држимо по речима великог Шантића ‘’све ране нашег подржавао духовно биће нашег народа, светом еванђелску науку, по којој, не презирући рода боле’’. Далеко смо географски, али је у науком и животом својих монаха. Он нам је пролазно, телесно и земаљско, одлучно идемо нашим молитвама стално Косово и Метохија и увек давао непогрешне одговоре на суштинска непролазном царству небеском, и да ли је и сваки кутак српске земље. Помажемо како и питања која су нам време и прилике постављали за нас блаженство тога царства, у заједници колико можемо. Скупљамо хуманитарну помоћ и и тражили одговор. Он нам и данас својим са Христом Богом и свима светима, у томе дистрибуирамо по отаџбини, посебно на Косову и постојањем даје одговор на питање циља и броју и из рода нашега, ‘’скупоцени бисер’’,

Метохији, па када погледамо те цифре и узмемо смисла нашег живота и битисања. И постављао ‘’благо сакривено у пољу’’, за које вреди дати

Permit No. 12 No. Permit

Indiana, PA 15701 PA Indiana,

U.S. Postage Paid Postage U.S. Non-Profit Organization Non-Profit у обзир трошкове живота у Аустралији, видимо и поставља нама питања како се ми према њима све што имамо да бисмо њега задобили? И да да наш народ овде не даје од свог вишка него се односимо. Да ли то чинимо онако како су чинили ли се трудимо, у овом свету, да будемо оно жртвује, одваја од својих насушних потреба, а то, они најбољи и најплеменитији у роду нашем, или што православни народ увек треба да буде – верујем, доста говори... смо онакви какви они никада нису били. Светлост свету и со земљи, овце Христове међу Глас: Колико српски народ данас живи са Подизањем манастира Хиландара његови вуковима, људи и међу нељудима? црквом и на темељима које нам је оставио Свети оснивачи и ктитори, Свети Симеон и Свети Одговор на то питање очекују од нас Свети Сава и наши светитељи? Сава су чинили из осећања своје дужности Ктитори и њихов и наш Господ, наши преци, Епископ Иринеј: Српска Црква то је верни испуњавања двеју највећих заповести Новог савременици и потомци. српски народ. Нема Цркве без народа, а кроз завета, љубави према Богу и љубави према Ако их се будемо сећали не као бивших, историју смо видели да би тешко било и народа ближњима. Веру православну пригрлили су као личности које су негда живеле и много учиниле, без Цркве. Верујем да је ова чињеница усађена активну снагу којом се свакодневно живи и која али их више нема, него које су живе и сада

Bridgeport, WV 26330 дубоко у свест и подсвест сваког Србина и се неминовно показује у добрим и праведним пред увек живим Богом и на чију се живу веру Светосавца, па и када нисмо сасвим свесни ове делима. Свети Сава поучава свештенство и угледамо, то ће бити достојан одговор потомака истине, ми је осећамо као нешто најприродније. верне да нас право исповедање вере без добрих наших духовних Учитеља и Отаца. Имати пред Пролазимо кроз тешке године али то је наш крст, дела не може извести пред Господа, него треба духовним очима увек савет светог апостола зато и јесмо прави небески народ, јер је наша имати обоје да савршен буде човек Божији, Павла: ‘’Сећајте се својих старешина који вам

The Path of Orthodoxy мера Небеска Србија. јер по апостолу Павлу сопасава нас вера али проповедаше реч Божију; гледајући на свршетак Address Service Requested вера која кроз љубав дела. Схватили су, дакле, њиховог живота угледајте се на веру њихову’’

Official Publication of the Serbian (Интервју обавила Неда Жерајић који је уприличен у част Дана државности Републике свој живот као дужност и част служења Богу и (Јевр. 13, 7). Тада нећемо залутати у тмини овога Orthodox Church in the and USA Canada Српске) ближњима, што по речи Христовој човеку даје света у којој смо. И они се неће постидети због P. O. Box 883 P. Извор: Митрополија аустралијско- непролазну вредност, уздижући га и пред Богом нас, ни ми пред њима кад станемо пред њих. и пред људима. Патријарх српски Павле новозеландска