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1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO CURRÍCULO E CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADES NAS ESCOLAS RURAIS DO MUNICÍPIO DE BOA VISTA DO RAMOS Vanusa Miranda Dinelly MANAUS-AM 2012 2 UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO VANUSA MIRANDA DINELLY CURRÍCULO E CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADES NAS ESCOLAS RURAIS DO MUNICÍPIO DE BOA VISTA DO RAMOS Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Educação da Universidade Federal do Amazonas, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação, sob orientação da Prof.ª Dr.ª Rosa Mendonça de Brito. MANAUS-AM 2012 3 Ficha Catalográfica (Catalogação realizada pela Biblioteca Central da UFAM) Dinelly, Vanusa Miranda. C287f Currículo e construção de identidades nas escolas rurais do município de Boa Vista do Ramos. Manaus: UFAM, 2012. 129 f.; il. c/i. Dissertação (Mestrado em Educação) –– Universidade Federal do Amazonas, 2012. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Rosa Mendonça de Brito. 1. Currículo 2. Cultura 3. Escolas Rurais. 4. Caboclos. 5. Identidades. I. Brito, Rosa Mendonça de. II. Universidade Federal do Amazonas III. Título CDD 372(811.4)(043.3) 4 VANUSA MIRANDA DINELLY CURRÍCULO E CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADES NAS ESCOLAS RURAIS DO MUNICÍPIO DE BOA VISTA DO RAMOS Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Educação da Universidade Federal do Amazonas, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação, sob orientação da Prof.ª Dr.ª Rosa Mendonça de Brito. BANCA EXAMINADORA Prof.ª Dr.ª Rosa Mendonça de Brito – Presidente Universidade Federal do Amazonas – UFAM Prof.ª Dr.ª Maria das Graças Sá Peixoto Pinheiro – Membro Universidade Federal do Amazonas – UFAM Prof.ª Dr.ª Therezinha de Jesus Pinto Fraxe – Membro Universidade Federal do Amazonas – UFAM 5 DEDICATÓRIA Ao Agenor, mano querido, que foi à frente de nós preparar um lugar, arrumar toda a casa, para que o dia do reencontro tenha um sabor de infinito. 6 AGRADECIMENTOS A Deus, força viva na caminhada da vida. À Rosa Mendonça de Brito, Professora Doutora, pela amizade, confiança e orientação deste trabalho. Aos todos os professores do PPGE/Ufam que contribuíram para os nossos conhecimentos, em especial, a profª. Drª. Valéria Weigel. A meu pai Ary e à minha mãe Maria Clara, por fazerem valer minha existência, mostrando-me o valor incondicional do amor, da simplicidade e da persistência. Ao Nil, gratuidade do Amor de Deus por mim. À minha penca de irmãos Arizete, Sérgio, Raito, Ary, Agenor, Marisa, Suely, Simara, Luciana, por todo o nosso bem querer. Ao meu cachode sobrinhosJuca, Dienerson, Diliane,Raíssa, Fernanda, Mário, Moisés, Alexandre, Marcelo, Kerollayne, Aryzinho, Angeza, Liliane, Walcimara, Rosa Clara, Juninho, Mariane, Khyuane e, Miguel. Ao meu irmão do coração, Fernando, por me mostrar a verdadeira face de Deus na simplicidade dos pequenos e que em meio a eles vale a pena gastar a vida. Aos amigos de todas as horas: Carlos, Silvinha, Val, Marcos, Toinha e Civaldo. À vó Dica, Janaina, Herly, Naíza e Graciene, permanência eterna em minha alma. Aos professores e professoras das escolas Princesa Isabel: Admilson e Presidente Tancredo Neves: Julimar, Paula, Benedito, Alziene, Wagnerley, Mário Jorge, Zuma, Cerlei, Luiz Onete, Analberto, Marta e Pedro. Pelos sonhos, angústias, alegrias e saberes compartilhados. 7 Aos amigos Cachimbeiros e Massaurienses, em especial a Raimundo, Serlei, Eduvirges, Robson, Geane, Olímpia, Elves, Silange, Admilson, Palhas, Chico Lázaro e Neguinho, por todo o partilhado: o curimatã assado com chibé, as farinhadas, o mingau de cará, as conversas depois da janta, as pescarias e tantos outros momentos que muito nos ajudaram a entender o sentido do bem viver. Aos funcionários da Secretaria Municipal de Educação de Boa Vista do Ramos Feliciana, Josenira, Valquizia eDel y, pela atenção e disponibilidade para com nossa pesquisa. Às crianças das comunidades, pela companhia cheia de ternura, carinho e alegria, estímulos para vencer nossos encalhos. Muito Obrigada! 8 Vida Cabocla E tudo permanece aqui A flor da embaubeira Pitiú de jaraqui O furo da barreira O Vôo do maguari A várzea de terra caída Mulher lavadeira no rio Caboclo enrolado na rede Lamparina sem pavio Casa coberta de palha Cheiro de barro molhado Urro de boi retirante Pulo de boto assanhado Curumim cocado na ribanceira Garça voando baixo Bodó vivo na malhadeira Pupunha amarela no cacho E tudo permanece aqui Tu vives neste lugar E esse lugar vive em ti. (Saberes do senhor Raimundo, expressos em forma de música) 9 RESUMO A presente dissertação aborda o currículo e a construção de identidades nas escolas rurais Presidente Tancredo Neves e Santa Ana do Massauari, localizadas no município de Boa Vista do Ramos, região do baixo Amazonas. Tem como objetivo central compreender e analisar de que modo o currículo contribui no processo de construção identitária dos alunos do 1° ao 5° ano do ensino fundamental. Inicialmente buscamos identificar as práticas culturais que constituem o fenômeno identitário dos alunos e das comunidades e conhecer as práticas e os conteúdos que compõem o currículo escolar. Para isso tivemos como posição teórico- metodológica a fenomenologia/hermenêutico-dialógica. O trabalho foi desenvolvido através de uma pesquisa etnográfica que utilizou como técnicas de coleta de dados, a observação participante, a entrevista semi-estruturada e análise de documentos. Os dados coletados receberam uma abordagem qualitativa. A partir do diálogo entre os objetivos traçados, os dados levantados e as teorias fundantes, chegamos às constatações de que: Nas escolas inexiste um currículo que tenha como base a cultura dos seus sujeitos. A prática de ensino demonstra resquícios da educação tradicional onde prevalecem aulas expositivas e monótonas, com conteúdos padronizados e compartimentalizados em disciplinas retirados do corpo dos livros didáticos e são transmitidos para os alunos sem uma reflexão crítica sobre eles. Dessa forma, a cultura da comunidade não tem espaço como conteúdo de aprendizagem, ela só “visita” a escola quando sua presença é vista como pertinente para ilustrar exemplos ou fazer comparações. Os professores não conhecem a dimensão social e cultural do currículo, assim, o mundo fica fora da escola e a escola fora do mundo. Com isso a escola, está ajudando a formar identidades de não pertencimento, pois não favorece aos alunos reflexões sobre si mesmo nem sobre sua comunidade, o que os enfraquece e os distanciam da sua cidadania. Palavras-Chave: Currículo. Cultura. Escolas Rurais. Caboclos. Identidades. 10 ABSTRACT This dissertation addresses the curriculum and the construction of identities in rural schools and President Tancredo Neves Massauari Santa Ana, located in the city of Boa Vista do Ramos, the lower Amazon region. Its main objective to understand and analyze how the curriculum contributes to the process of identity construction of students from 1st to 5th year of elementary school. Initially we seek to identify cultural practices that constitute the phenomenon of identity of students and communities and learn about the practices and contents that make up the school curriculum. For this position we had the theoretical and methodological phenomenology / hermeneutic-dialogical. The work was developed through an ethnographic study that used the techniques of data collection, participant observation, semi-structured interviews and document analysis. The data collected were qualitative approach. From the dialogue between the planned objectives, data gathering and foundational theories, we arrive at the findings that: In schools have a curriculum that does not exist based on the culture of their subjects. The teaching practice shows remnants of traditional education which prevail lectures and monotonous, with standardized content and compartmentalized into disciplines removed from the body of the textbooks and are transmitted to students without a critical reflection on them. Thus, culture has no place in the community as learning content, it only "visit" the school when their presence is seen as relevant examples to illustrate or make comparisons. Teachers do not know the social and cultural dimension of the curriculum, so the world is out of school and the school out of the world. With this school, is helping to shape identities of not belonging, because it encourages students thinking about yourself or about your community, which weakens them and apart of their citizenship. Key-Words: Curriculum. Culture. Rural Scholls. Mestizos. Identities. 11 SUMÁRIO INTRODUÇÃO..................................................................................................................... 12 Desatracando a rabeta.......................................................................................................... 12 CAPÍTULO 1 1 CULTURA CURRÍCULO E IDENTIDADE: SOB “PORONGAS” DE TEORIAS.. 22 1.1 Revisão de literatura....................................................................................................... 22 1.2 Fundamentação teórica.................................................................................................. 24 1.2.1 Concepções de cultura................................................................................................... 24 1.2.2 Concepções curriculares................................................................................................ 27 1.2.3 Concepções de identidade.............................................................................................

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