Maj 2009 Liahona

158. ÅRGANG • NUMMER 5 • JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES HELLIGE • MAJ 2009

Generalkonferencetaler Ældste Neil L. Andersen kaldet til De Tolv De Tolv Apostles Kvorum Siddende (fra venstre) præsident Boyd K. Packer, ældste L. Tom Perry, ældste Russell M. Nelson, ældste Dallin H. Oaks og ældste M. Russell Ballard. Stående (fra venstre) ældste Richard G. Scott, ældste Robert D. Hales, ældste Jeffrey R. Holland, ældste David A. Bednar, ældste Quentin L. Cook, ældste D. Todd Christofferson og ældste Neil L. Andersen. 158. ÅRGANG • NUMMERLiahona 5 • JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES HELLIGE • MAJ 2009

2 Sammenfatning af aprilkonferencen 59 Det er et stort arbejde, jeg er i gang UNGE PIGERS ÅRLIGE MØDE 2009 med, så jeg kan ikke tage derned 114 Vær et forbillede for de troende Præsident Dieter F. Uchtdorf Ann M. Dibb MØDET LØRDAG FORMIDDAG 63 »Mand nede!« 117 Et dydigt liv – Trin for trin 4 Velkommen til konference Præsident Henry B. Eyring Mary N. Cook Præsident Thomas S. Monson 67 Vær dit bedste 120 Kom, lad os drage op til Herrens 7 Vær fremsynede forsørgere timeligt Præsident Thomas S. Monson bjerg og åndeligt Elaine S. Dalton MØDET SØNDAG FORMIDDAG Ældste Robert D. Hales 123 Må I have mod 11 Respekt og ærbødighed 75 Disciplens vej Præsident Thomas S. Monson Margaret S. Lifferth Præsident Dieter F. Uchtdorf 14 Åbenbarede kvorumsprincipper 78 Kom til ham 72 Generalautoriteter i Jesu Kristi Kirke Michael A. Neider Ældste Neil L. Andersen af Sidste Dages Hellige 17 Find styrke i de vanskelige tider! 81 Kom videre med vores liv 128 De talte til os Ældste Allan F. Packer Ældste Steven E. Snow 130 Indeks over beretninger fra 19 Styrken i pagter 83 Hans arm er nok konferencen Ældste D. Todd Christofferson Barbara Thompson 131 Vor tids lærdomme 23 Modgang 86 Der var ingen med ham 131 Hovedpræsidentskaber for Kirkens Præsident Henry B. Eyring Ældste Jeffrey R. Holland organisationer 89 Vær ved godt mod 132 Kirkenyt MØDET LØRDAG EFTERMIDDAG Præsident Thomas S. Monson 27 Opretholdelse af Kirkens ledere Præsident Dieter F. Uchtdorf MØDET SØNDAG EFTERMIDDAG 29 Rapport fra Kirkens 93 Uselvisk tjeneste Revisionsafdeling, 2008 Ældste Dallin H. Oaks Robert W. Cantwell 97 Ærefuldt have ry og anseelse 30 Statistisk rapport, 2008 Ældste David A. Bednar Brook P. Hales 101 Hellige hjem, hellige templer 31 Lær af fortiden Ældste Gary E. Stevenson Ældste M. Russell Ballard 104 Gaver til at hjælpe os med 34 Vor Faders plan – stor nok til alle at navigere i livet hans børn Ældste José A. Teixeira Ældste Quentin L. Cook 106 Hans tjenere, 38 Tro på Herren Jesus Kristus profeterne Ældste Kevin W. Pearson Ældste F. Michael Watson 41 Tro i modgang 109 »Før sjæle til mig« Ældste Rafael E. Pino Ældste L. Tom Perry 43 Tempeltjeneste: Kilden til styrke og 112 Til vi ses igen kraft i svære tider Præsident Thomas S. Ældste Richard G. Scott Monson 46 Lektier fra Fadervor Ældste Russell M. Nelson

PRÆSTEDØMMETS MØDE 49 Råd til unge mænd Præsident Boyd K. Packer 53 Det er jeres telefonopkald Biskop Richard C. Edgley 56 Præstedømmets ansvar Ældste Claudio R.M. Costa ment af Kasen, udgivet af Jackman; »Han Sammenfatning af aprilkonferencen 2009 sendte sin Søn,« Børnenes sangbog, s. 20-21, arrangement af DeFord, udgivet af DeFord Music (fløjte: Rachel Miles; obo: Elizabeth Quigley); »Mer hellighed giv mig,« Salmer LØRDAG FORMIDDAG, 4. APRIL 2009, Indledningsbøn: Ældste Daryl H. Garn. KONFERENCEMØDE og sange, nr. 63, ikke udgivet arrangement Afslutningsbøn: Ældste Donald L. Hallstrom. af Goates (cello: Julia Marshall); »Skal vi Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Musik ved Tabernakelkoret; Mack Wilberg, svigte vore pagter,« Salmer og sange, nr. Ledelse: Præsident Thomas S. Monson. dirigent; Clay Christiansen og Richard 167, arrangement af overstemme af Webb. Indledningsbøn: Ældste Charles Didier. Elliott, organist: »Lover den Herre,« Salmer Afslutningsbøn: Ældste Craig A. Cardon. og sange, nr. 30; »O bønnestund,« Salmer og OPTAGELSER AF KONFERENCEN KAN KØBES Musik ved Tabernakelkoret; Mark Wilberg og sange, nr. 78; »Du kan lette hvert et fjed,« Optagelser af konferencens møder findes på Edgar Thompson, dirigent; Clay Christiansen Salmer og sange, nr. 147, ikke udgivet arran- mange sprog på www.lds.org. Generelt kan og Andrew Unsworth, organist: »Nu dagen gement af Wilberg; »Nu Israels genløser,« optagelser også købes på distributionscen- gry’r,« Salmer og sange, nr. 4; »Press Salmer og sange, nr. 5; »This Is My Beloved tre inden for to måneder efter konferencen. Forward, Saints,« Hymns, nr. 81; »Israel, Son,« Children’s Songbook, nr. 76, ikke Israel, Gud nu kalder,« Salmer og sange, udgivet arrangement af Cardon; »Hav tak for KONFERENCETALER PÅ INTERNETTET nr. 9, ikke udgivet arrangement af Wilberg; profeten, du sendte,« Salmer og sange, nr. Der er adgang til generalkonferencetaler på »Vi glædes og frydes,« Salmer og sange, 13, ikke udgivet arrangement af Wilberg. internettet på mange sprog via www.lds.org. nr. 3; »Consider the Lilies,« Roger Hoffman, Klik på »Gospel Library« og »General SØNDAG EFTERMIDDAG, 5. APRIL 2009, arrangement af Lyon, udgivet af Jackman; Conference«. Vælg derpå et sprog. »Jeg ved at min Forløser er Guds søn,« KONFERENCEMØDE Salmer og sange, nr. 81, ikke udgivet arran- Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. BUDSKABER TIL HJEMME- OG gement af Wilberg. Ledelse: Præsident Henry B. Eyring. BESØGSUNDERVISNING Indledningsbøn: Ældste Spencer V. Jones. Vælg en tale, som bedst imødekommer LØRDAG EFTERMIDDAG, 4. APRIL 2009, Afslutningsbøn: Ældste Marcus B. Nash. behov hos de medlemmer, I besøger, som KONFERENCEMØDE Musik ved Tabernakelkoret; Mark Wilberg og budskaber ved hjemmeundervisning og Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Edgar Thompson, dirigent; Bonnie Goodliffe besøgsundervisning. Ledelse: Præsident Dieter F. Uchtdorf. og Linda Margetts, organist: »Syng med fryd Indledningsbøn: Ældste Spencer J. Condie. af hjertet ud,« Sange, nr. 58, ikke udgivet PÅ OMSLAGET Afslutningsbøn: Ældste Douglas L. Callister. arrangement af Elliott; »O min Fader,« Forsiden: Foto: Craig Dimond. Bagsiden: Musik ved et kombineret kor fra Salt Lake- Salmer og sange, nr. 189, arrangement af Foto: Christina Smith. områdets religionsinstitutter; Stephen P. Gates, udgivet af Jackman; »Led os, o du vor Schank og Richard T. Decker, dirigent; Jehova«, Salmer og sange, nr. 36; »Gud vær’ FOTOS VED KONFERENCEN Bonnie Goodliffe and Linda Margetts, orga- med dig, til vi ses igen,« Salmer og sange, nr. Billeder fra generalkonferencen i Salt Lake nist: »Come, Thou Glorious Day of Promise,« 92, ikke udgivet arrangement af Wilberg. City blev taget af Craig Dimond, Welden C. Hymns, nr. 50; »O, kom, du Konge, kom,« Andersen, John Luke, Matthew Reier, Salmer og sange nr. 21, arrangement af LØRDAG AFTEN, 28. MARTS 2009, Christina Smith, Les Nilsson, Scott Davis, Kasen, udgivet af Jackman; »Lad os stævne UNGE PIGERS ÅRLIGE MØDE Lindsay Briggs, Rod Boam, Alpha Smoot, frem,« Salmer og sange, nr. 162; »Sing We Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Cody Bell, Mark Weinberg, Deanna Van Now at Parting,« Hymns, nr. 156, arrange- Ledelse: Elaine S. Dalton. Indledningsbøn: Kampen og Michael Sandberg; i Argentina ment af Wilberg, udgivet af Deseret Book. Elizabeth Bevan. Afslutningsbøn: Muzna af Javier Coronati; i Brasilien af Laureni Bukhari. Musik ved Unge Pigers kor fra Ademar Fochetto; i Fiji af Talat Mehmood; i LØRDAG AFTEN, 4. APRIL 2009, stavene i East Millcreek, Cottonwood og Mexico af Shelem Castañede og Carlos Israel PRÆSTEDØMMETS MØDE Olympus; Merrilee Webb, dirigent; Linda Gutiérrez; i Polen af Bev Robison; i Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Margetts, organist: »Som Zions ungdom står Rumænien af Cody Holmes og i Rusland af Ledelse: Præsident Thomas S. Monson. vi fast,« Salmer og sange, nr. 169, arrange- Vasiliy Grachev Kharlamova. Indledningsbøn: Ældste Bruce D. Porter. Afslutningsbøn: Ældste Shirley D. Christensen. Musik ved et præstedømmekor fra Brigham Young University-Idaho; Kevin Brower og Randall Kempton, dirigent; Richard Elliott, organist: »Sing Praise to Him,« Hymns, nr. 70, ikke udgivet arrangement af Kempton; »Fader i Himlen,« Salmer og sange, nr. 77; »På bjergets høje top,« Salmer og sange, nr. 4; »Jeg går, hvor du sender mig hen,« Salme og sange, nr. 180, ikke udgivet arrangement af Kempton.

SØNDAG FORMIDDAG, 5. APRIL 2009, KONFERENCEMØDE Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Ledelse: Præsident Thomas S. Monson.

2 Maj 2009 158. årgang. Nummer 5 LIAHONA 04285 110 Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges officielle tidsskrift på dansk. Det Første Præsidentskab: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring, Dieter F. Uchtdorf De Tolv Apostles Kvorum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson, Neil L. Andersen Redaktør: Spencer J. Condie Vejledere: Gary J. Coleman, Kenneth Johnson, Yoshihiko Kikuchi, W. Douglas Shumway Adm. direktør: David L. Frischknecht Redaktionel leder: Victor D. Cave Seniorredaktør: Larry Hiller Grafisk leder: Allan R. Loyborg Chefredaktør: R. Val Johnson Vicechefredaktør: Jenifer L. Greenwood, Adam C. Olson Redaktører: Ryan Carr Assisterende redaktør: Susan Barrett Redaktion: David A. Edwards, Matthew LaRene Porter Gaunt, Annie Jones, Carrie Kasten, Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris, Sally J. Odekirk, Judith M. Paller, Joshua J. Perkey, Chad E. Phares, Jan Pinborough, Richard M. Romney, Don L. Searle, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell Seniorsekretær: Laurel Teuscher Ledende Art Director: M. M. Kawasaki Art Director: Scott Van Kampen Produktionsleder: Jane Ann Peters Design og produktion: Cali R. Arroyo, Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie Burdett, Thomas S. Child, Reginald J. Christensen, Kim Fenstermaker, Kathleen Howard, Eric P. Johnsen, Denise Kirby, Scott M. Mooy, Ginny J. Nilson Prepress: Jeff L. Martin Trykchef: Craig K. Sedgwick Distributionschef: Randy J. Benson Liahona: Redaktør: Svend Aage Andersen Redaktionens adresse: Translation Division, Borups Allé TALERE I ALFABETISK EMNEINDEKS Mod, 123 128, 1. th, DK-2000 Frederiksberg. Tlf. 38 11 18 50; ORDEN fax 38 11 18 51 Afhængighed, 7 Medlemsmissionering, 109 Kirkenyt: Andersen, Neil L., 78 Aktivering, 14, 63 Missionering, 4, 109 Tegning af abonnement eller adresseændring kan foretages enten ved henvendelse til din tidsskriftsrepræsentant eller Ballard, M. Russell, 31 Ansvar, 49, 56, 109 Modgang, 19, 23, 41, 89 direkte til distributionscentret i Stockholm. Tlf. 0046-8 500 Bednar, David A., 97 Arbejde, 53 Offer, 93 655 20. Abonnementsprisen på DKK 130 pr. år (inkl. moms og porto) betales på girokontonummer 653-2136. Christofferson, D. Todd, 19 Beskyttelse, 97 Pagter, 19, 97 Indsend manuskripter og spørgsmål til Liahona, Room 2420, Cook, Mary N., 117 Broderskab, 53, 63 Personlig fremgang, 114 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150-3220, USA, Cook, Quentin L., 34 Bøn, 46, 67, 112 Perspektiv, 81 eller med e-mail til [email protected] Costa, Claudio R. M., 56 Det Aronske Præstedømme, Liahona (et ord fra Mormons Bog, som betyder »kompas«, Pionerer, 78 eller »vejviser«) udgives på albansk, armensk, bislama, Dalton, Elaine S., 120 14, 49 Pornografi, 112 bulgarsk, cambodjansk, cebuano, dansk, engelsk, estisk, Dibb, Ann M., 114 Discipel, 75 fiji, finsk, fransk, græsk, haitisk, hindi, hollandsk, indonesisk, Prioritering, 59 islandsk, italiensk, japansk, kiribati, kinesisk, koreansk, Edgley, Richard C., 53 Dømme, 34, 123 Profeter, 81, 104, 106 kroatisk, lettisk, litauisk, malagassisk, marshallesisk, Eyring, Henry B., 23, 63 Dyd, 117, 120, 123 mongolsk, norsk, polsk, portugisisk, rumænsk, russisk, Præstedømmekvorummer, samoansk, singalesisk, slovensk, spansk, svensk, tagalog, Hales, Robert D., 7 Eksempel, 11, 114, 117 14, 53 tahitiansk, tamil, telugu, thai, tjekkisk, tonga, tysk, ukrainsk, Holland, Jeffrey R., 86 Ensomhed, 86 ungarsk, urdu og vietnamesisk. (Antal numre pr. år varierer Præstedømmet, 56, 63 fra sprog til sprog). Lifferth, Margaret S., 11 Erfaring, 31 Præstedømmevelsignelser, © 2009 Intellectual Reserve, Inc. Alle rettigheder forbeholdes. Monson, Thomas S., 4, 67, Evige familier, 43 67 Printed in the United States of America. 89, 112, 123 Familie, 83, 101 Renhed, 120 Tekst og billedmateriale i Liahona kan kopieres til lejlighedsvis, ikke-kommercielt brug i kirke og hjem. Neider, Michael A., 14 Familieaften, 56 Respekt, 11, 34 Billedmateriale må ikke kopieres, hvis der i kunstværkets Nelson, Russell M., 46 Faste, 46 Selviskhed, 93 kildeangivelse står restriktioner. Spørgsmål skal rettes til Intellectual Property Office, 50 East North Temple Street, Oaks, Dallin H., 93 Forandring, 81 Selvsupplerende uddannel- Salt Lake City, UT 84150, USA; e-mail: Packer, Allan F., 17 Forberedelse, 43, 120 sesfond, 4 [email protected]. Packer, Boyd K., 49 Forpligtelse, 59 Liahona findes på internettet på mange sprog på www. Skriftstudium, 67 liahona.lds.org. Pearson, Kevin W., 38 Forsoning, 34, 86, 117 Templer, 4, 43, 97, 101, 112 For readers in the United States and Canada: Perry, L. Tom, 109 Forstyrrelser, 59 Tjeneste, 23, 53, 63, 83, 93 May 2009 Vol. 158 No. 5. LIAHONA (USPS 311-480) Danish (ISSN 1522-9165) is published monthly by Pino, Rafael E., 41 Fremsynet levevis, 7 Tro, 19, 38, 41, 49, 81, 83 The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East Scott, Richard G., 43 Generalkonference, 112 Trøst, 41 North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable Snow, Steven E., 81 Glæde, 89 Tvivl, 38 taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Stevenson, Gary E., 101 Gæld, 7 Tålmodighed, 75 Sixty days’ notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address Teixeira, José A., 104 Handlefrihed, 104 Udholdenhed, 89 must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Thompson, Barbara, 83 Helligånden, 17, 19, 104 Undervisning, 11 Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, Uchtdorf, Dieter F., 27, Historie, 31 Unge Piger, 114 MasterCard, American Express) may be taken by phone. 59, 75 Hjem, 101 Vidnesbyrd, 17, 31, 78 (Canadian Poste Information: Publication Agreement #40017431). Watson, F. Michael, 106 Håb, 75, 81, 89 Visdomsordet, 49 POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Indlæring, 31 Ydmyghed, 23, 46 Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Jesus Kristus, 46, 75, 78, 86 Ærbødighed, 11 Salt Lake City, UT 84126-0368. Lydighed, 19, 38, 106 Åbenbaring, 17 Lærdomme, 34

LIAHONA MAJ 2009 3 MØDET LØRDAG FORMIDDAG 4. april 2009 Velkommen til konference PRÆSIDENT THOMAS S. MONSON

Mine brødre og søstre, det glæder mig at rapportere, at Kirken klarer sig rigtig godt. Herrens værk går fortsat uforstyrret fremad.

denne hellige kaldelse, bedes vise det med en oprakt hånd. Nogen imod, samme tegn. Vi takker for jeres opretholdelse. Ældste Andersens navn bliver medtaget, når navnene på Kirkens ledere læses op i eftermiddag. Ældste Andersen, vi beder dig nu indtage din plads på forhøjningen sammen med medlemmerne af De Tolv. Vi ser frem til at høre fra dig ved konferencemødet søndag formiddag. Mine brødre og søstre, siden vi mødtes for seks måneder siden, har jeg været i Mexico City med præsident og søster Henry B. Eyring for der at genindvie templet. I månedsvis har det ine kære brødre og søstre, undergået en omfattende renovering. ved indledningen af aprilkon- Aftenen før genindvielsen blev der Mferencen 2009 bemærker vi afholdt et storslået kulturelt arrange- med sorg fraværet af ældste Joseph B. ment på Aztec Stadion. Omkring Wirthlin fra De Tolv Apostles Kvorum. 87.000 tilskuere blev presset ind på Vi sørger over hans bortgang. Vi sav- det udendørs stadion, og en gruppe ner ham. Vi udtrykker vores kærlig- på over 8.000 unge deltog i program- hed til hans familie. Jeg tvivler slet met, som bestod af en 80-minutters Hvert af de to indvielsesmøder ikke på, at han fortsætter i dette store præsentation af musik, dans og den følgende dag var fyldt med værk på den anden side af sløret. Mexicos historie. Herrens Ånd. På grund af ældste Wirthlins bort- Præsident Eyring og jeg modtog For blot to uger siden indviede vi gang er der en ledig plads i De Tolv hver en serape og en sombrero. ved 12 møder templet i Draper i Apostles Kvorum. Efter megen faste Iført denne nationaldragt kunne jeg Utah, en storslået bygning ved bjerge- og bøn har vi kaldet ældste Neil ikke modstå at synge for publikum nes fod i den sydlige del af Salt Lake- Linden Andersen til at udfylde denne med en improviseret udgave af »El dalen. Der var omkring 685.000 plads. Vi præsenterer denne formid- Rancho Grande«, som jeg havde lært i mennesker – både medlemmer og dag hans navn for jer til oprethol- spansk i niende klasse. Det vil jeg ikke-medlemmer – som var til åbent delse. Alle, der kan opretholde ham i ikke gøre i dag. hus. Næsten 365.000 medlemmer var

4 til stede ved indvielsesmøderne, pelindvielse, som tilskynder til en meget alvorligt, idet han sagde: »Gå inklusive de møder, der blev trans- revurdering af sine egne præstatio- derfor hen og gør alle folkeslagene mitteret til flere stavscentre. Herrens ner og et oprigtigt ønske om at gøre til mine disciple, idet I døber dem i Ånd var til stede i rigt mål, da templet det endnu bedre. Faderens og Sønnens og Helligåndens blev indviet. Og nu, mine brødre og søstre, det navn.«1 Vi er dybt taknemlige for vore I den nære fremtid skal vi indvie glæder mig at rapportere, at Kirken missionærers indsats og for de ofre, templet ved Oquirrh Mountains i klarer sig rigtig godt. Herrens værk som de og deres familier yder, så de Utah, og i de kommende måneder går fortsat uforstyrret fremad. kan tjene. og år kommer der mange flere Vi har nu omkring 53.000 missionæ- Vi har også utallige frivillige og mis- indvielser. Vi ser frem til disse begi- rer, der tjener i 348 missioner over hele sionærer i aktiviteter, der ikke er for- venheder. Der er noget ved en tem- verden. Vi tager Frelserens befaling kyndende. De er generelt modne

LIAHONA MAJ 2009 5 personer, som skænker deres tid og evangeliet. Jeg takker jer for den kær- forberedt deres taler. De er blevet talenter for at fremme Herrens værk lighed og omsorg, I viser hinanden. tilskyndet om det, som de vil for- og velsigne vor himmelske Faders Jeg takker jer for den indsats I yder i tælle os. børn. Vi er yderst taknemlige for den jeres menigheder og i jeres stave og Vi byder velkommen til jer, der er værdifulde tjeneste, som disse perso- distrikter. Det er den indsats, der gør nye i Kirken. Vi beder for jer, der ner yder. Herren i stand til at opnå sine hensig- kæmper med udfordringer, med skuf- Den selvsupplerende uddannel- ter her på jorden. felser eller med tab. Vor himmelske sesfond, der blev oprettet i 2001, går Jeg takker personligt for jeres Fader elsker hver eneste af os og er stadig fremad. Siden dens begyndelse venlighed over for mig, uanset hvor opmærksom på vore behov. Må vi har 35.600 unge mænd og kvinder jeg kommer. Jeg takker jer for jeres blive fyldt med hans Ånd, når vi lytter deltaget i programmet og modtaget bønner på mine vegne. Jeg mærker til det, der bliver præsenteret. Dette undervisning, der forbedrer deres disse bønner og er meget taknemlig er min bøn denne formiddag, hvor vi færdigheder og muligheder for at få for dem. indleder denne storslåede konfe- arbejde. Hidtil har 18.900 færdiggjort Og nu, mine brødre og søstre, er rence. Jeg indskyder også, at jeg med deres uddannelse. I gennemsnit – vi ivrige efter at lytte til de budska- glæde mindes præsident Gordon B. med de 2,7 års uddannelse, de nu ber, der bliver præsenteret for os de Hinckley, der var præsident for modtager – bliver deres indtægt tre til næste to dage, hvor vi bliver under- Kirken før mig. Jeg er sikker på, at fire gange større. Hvilken velsignelse vist og inspireret og får en fornyet han tjener trofast på den anden side. i deres liv! Det er virkelig et inspireret beslutsomhed om at efterleve evan- I vor Herres og Frelsers, Jesu Kristi program. geliet og at tjene Herren. De, der navn. Amen. ■ Mine brødre og søstre, jeg takker skal tale til os, har søgt himlens NOTE jer for jeres tro og hengivenhed for hjælp og vejledning, mens de har 1. Matt 28:19.

6 en uddannelse, et beskedent hjem eller en almindelig bil, være nødven- Vær fremsynede dig for at sørge for en familie. Desværre stiftes ekstra gæld, når vi ikke kan kontrollere vore behov eller afhængighedsskabende impulser. Og forsørgere timeligt hvad angår både gæld og afhængig- hed, er den håbefulde løsning den samme – vi må henvende os til Herren og følge hans befalinger. Vi må mere og åndeligt end noget andet ønske at ændre vores ÆLDSTE ROBERT D. HALES liv, så vi kan bryde gældens onde cirkel De Tolv Apostles Kvorum og vore ukontrollerede behov. Jeg beder til, at I i de næste få minutter og under hele denne konference bliver Når vi er fremsynede, kan vi forsørge os selv og vores fyldt med tillid til vor Frelser Jesus familie og også følge Frelserens eksempel om at tjene og Kristus og finder håb i hans gengivne velsigne andre. evangeliums lærdomme. Vore udfordringer, deriblandt dem, vi skaber ud fra vore egne beslutninger, er en del af vores prøve her i jordelivet. Lad mig forsikre jer om, Monson, »En forudseende plan – et at jeres situation ikke er uden for prægtigt løfte«, Stjernen, okt. 1986, s. Frelserens rækkevidde. Gennem ham 64). Præsident Monson fulgte 84 kan enhver kamp være til vores erfa- enker og sørgede for dem, indtil de ring og gavn (se L&P 122:7). Enhver gik bort. Gennem årene er hans tje- fristelse, vi overvinder, er for at styrke neste over for medlemmer og venner os, ikke nedbryde os. Herren vil aldrig i hele verden blevet et kendetegn for tillade os at lide udover det, vi kan hans tjenestegerning. Vi er taknemlig udholde (se 1 Kor 10:13). for at have hans eksempel. Tak, præsi- Vi må huske, at modstanderen ken- dent Monson. der os yderst godt. Han ved, hvor, Brødre og søstre, ligesom præsi- hvornår og hvordan han skal friste os. dent Monson vokser vore børn op i Hvis vi er lydige over for Helligåndens tider med økonomisk usikkerhed. tilskyndelser, kan vi lære at genkende Ligesom vore bedsteforældre og olde- modstanderens tillokkelser. Før vi forældre lærte vigtige lektier gennem giver efter for fristelse, må vi med fast økonomisk modgang, kan det, vi beslutsomhed lære at sige: »Vig bag lærer nu i vore nuværende omstæn- mig, Satan« (Matt 16:23). vor er vi velsignede ved at digheder, velsigne os og vore efter- Vores fremgang måles aldrig på, blive ledt af en levende profet! kommere i kommende generationer. hvor stærkt vi bliver fristet, men på HThomas S. Monson, som vok- I dag taler jeg til alle, hvis frihed til hvor trofast vi reagerer. Vi må bede sede op under den store depression, at vælge er blevet reduceret på grund vor himmelske Fader om hjælp og lærte, hvordan man tjener andre. af dårlige valg i fortiden. Jeg taler især søge styrke gennem hans Søns Jesu Hans mor bad ham ofte om at gå hen om valg, der har ført til massiv gæld og Kristi forsoning. I både det timelige med mad til trængende naboer, og afhængighed af mad, narkotika, por- og det åndelige giver denne opnåelse hun gav hjemløse mænd forskellige nografi samt andre tanke- og hand- af guddommelig hjælp os mulighed småjobs til gengæld for et måltid mad, lingsmønstre, som begrænser vores for at blive fremsynede forsørgere for hun selv lavede. Senere blev han som selvværdsfølelse. Alle disse misbrug os selv og andre. ung biskop undervist af præsident J. påvirker os personligt og nedbryder Hvad er en fremsynet forsørger? Reuben Clark: »Vær god mod enkerne forholdene i vores familie. Naturligvis Vi er alle ansvarlige for at forsørge og sørg for de fattige« (Thomas S. kan noget gæld, som har finansieret os selv og vores familie, både på

LIAHONA MAJ 2009 7 São Paulo i Brasilien

timelig og åndelig vis. For at forsørge gæld. Det, der bliver tilbage, er ofte Mary gik ind i butikkens prøverum. Et på fremsynet vis må vi praktisere kun lige nok til at dække vore mest øjeblik efter kom ekspedienten ud, principperne for fremsynet levevis: grundlæggende behov. Når vi lever på gik forbi mig og hængte kjolen tilbage At sætte tæring efter næring med et eksistensminimum, bliver vi ned- på plads i butiksvinduet. Da vi forlod glæde – være tilfreds med det, vi har, trykte, vores selvværd påvirkes, og butikken, spurgte jeg: »Hvad skete undgå massiv gæld og flittigt spare vores forhold til familie, venner, der?« Hun svarede: »Det var en smuk op og forberede os på »sne-inde«- naboer og Herren svækkes. Vi har kjole, men den har vi ikke råd til!« situationer. Når vi er fremsynede, kan ikke tid, energi eller interesse i at De ord ramte mig lige i hjertet. Jeg vi forsørge os selv og vores familie og søge det åndelige. har lært, at de tre kærligste ord er »jeg også følge Frelserens eksempel om Hvordan undgår og overvinder vi så elsker dig«, og de seks mest omsorgs- at tjene og velsigne andre. vanen med gæld og afhængighed af fulde ord over for dem, vi elsker, er For at være fremsynede forsørgere verdslige og timelige ting? Jeg vil gerne »det har vi ikke råd til«. må vi holde den mest grundlæggende fortælle jer om to lektier i forbindelse Den anden lektie lærte jeg adskil- befaling: »Du må ikke begære« (2 Mos med fremsynet levevis, der kan hjælpe lige år senere, da vi var mere økono- 20:17). Vores verden er fyldt med os hver især. Disse lektier fik jeg, sam- misk velfunderede. Vores bryllupsdag følelser af at have ret til noget. Nogle men med mange andre vigtige lektier i nærmede sig, og jeg ønskede at købe af os føler os flove, skamfulde eller mit liv, af min hustru og evige ledsager. en flot frakke til Mary for at vise mindre værdifulde, hvis vores familie Disse lektier lærte jeg på to forskellige hende min kærlighed og påskønnelse ikke har alt det, som vore naboer har. tidspunkter i vores ægteskab – begge i for vore mange lykkelige år sammen. Som følge heraf sætter vi os i gæld for tilfælde, hvor jeg ønskede at købe en Da jeg spurgte hende, hvad hun syn- at købe ting, vi ikke har råd til – og særlig gave til hende. tes om den frakke, jeg tænkte på, sva- ting, som vi egentlig ikke behøver. Den første lektie lærte jeg, da vi var rede hun med ord, som igen trængte Hver gang vi gør det, bliver vi timeligt nygifte og havde meget få penge. Jeg dybt ind i mit hjerte og sind. »Hvornår og åndeligt fattigere. Vi forærer noget var i luftvåbnet, og vi havde ikke kun- skulle jeg have den på?« spurgte hun. af vores dyrebare, uvurderlige handle- net tilbringe julen sammen. Jeg var (På det tidspunkt var hun hjælpefore- frihed bort og bringer os i selvpåført på en opgave i udlandet. Da jeg kom ningspræsident i menigheden og trældom. Penge, som vi kunne have hjem, så jeg en smuk kjole i et butiks- hjalp familier i nød). brugt til at sørge for os selv og andre, vindue og foreslog min hustru, at hvis Derpå lærte hun mig en uforglem- skal nu anvendes til at betale vores hun kunne lide den, ville vi købe den. melig lektie. Hun kiggede mig i

8 øjnene og spurgte sødt: »Køber du den for min eller din skyld?« Hun spurgte med andre ord: »Er formålet med denne gave at vise din kærlighed til mig eller at vise mig, at du er en god forsørger, eller at vise verden noget?« Jeg overvejede hendes spørgsmål og blev klar over, at jeg tænkte mindre på hende og vores familie og mere på mig selv. Efter det havde vi en alvorlig samtale om fremsynet levevis, der ændrede vores liv, og vi var begge enige om, at vore penge kunne bruges bedre ved at nedbringe vores kre- ditlån i huset og bidrage til vore børns uddannelsesfond. Disse to lektier viser hele essensen af fremsynet levevis. Når vi står over for valget om at købe, forbruge eller inddrage os i verdens ting og aktiviteter, har vi alle brug for at lære at sige til hinanden: »Vi har ikke råd til det, selv om vi ønsker det!« Eller: »Vi har råd til det, men vi har ikke brug for det – og i virkeligheden ønsker vi det slet ikke!« Bag disse lektier er der et ligeså vigtigt princip: Vi kan lære meget ved at kommunikere med vores mand eller hustru. Når vi holder råd og arbejder sammen i familieråd, kan vi hjælpe hinanden med at blive fremsynede forsørgere og undervise vore børn til også at leve fremsynet. Grundlaget for fremsynet levevis er tiendeloven. Denne lovs hovedformål er at hjælpe os med at udvikle tro på vor himmelske Fader og hans Søn, Jesus Kristus. Tiende hjælper os med udgør – som et minimum – beløbet opsparings- og forbrugsplan til familie- at overvinde vore ønsker om denne for to på hinanden følgende måltider, råd. Det vil lære vore børn at finde verdens ting og villigt at bringe ofre som vi faster fra hver måned. Ved ikke forskellen mellem ønsker og behov for andre. Tiende er den store retfær- at spise disse to måltider kommer vi samt at planlægge fremad, så famili- dige lov, for ligegyldigt hvor rige eller Herren nærmere i ydmyghed og bøn ens midler anvendes meningsfyldt. fattige vi er, betaler vi alle den samme og deltager med et anonymt bidrag Da vore drenge var små, havde »tiendedel af hele [vores] indkomst for at velsigne vore brødre og søstre vi et familieråd og satte mål om at årligt« (L&P 119:4), og vi modtager verden over. holde en »drømmeferie« ned ad alle velsignelser så store, at de er En anden vigtig måde at hjælpe Coloradofloden. Når én af os ønskede »uden mål« (Mal 3:10). vore børn til at lære at være fremsy- at købe noget i løbet af det følgende Udover vores tiende bør vi også nede forsørgere er ved at lægge et år, spurgte vi hinanden: »Vil vi virkelig være et eksempel med hensyn til familiebudget. Vi bør regelmæssigt gerne købe det nu, eller vil vi holde betaling af fasteoffer. Et fasteoffer gennemgå vores families indkomsts-, vores drømmerejse senere?« Det var

LIAHONA MAJ 2009 9 en vidunderlig lærerig erfaring om at kærlighed, hans følelse af at have mig, indbyder jeg jer til at komme til vælge fremsynet levevis. Ved ikke at værdi, hans tryghed, hans tillid, hans ham og høre hans ord: »Brug derfor tilfredsstille vore umiddelbare ønsker håb for fremtiden og vished om hans ikke penge på det, som ikke er af opnåede vi en mere ønskværdig kærlighed, som bringer os evig glæde. nogen værdi, ej heller jeres arbejds- belønning for familiesammenhold og Vi må mere end noget andet ønske kraft på det, som ikke kan tilfreds- dejlige minder i årene fremover. at gøre vor himmelske Faders vilje og stille. Lyt omhyggeligt til mig, og husk Vi kan, når som helst vi ønsker at på fremsynet vis forsørge os selv og de ord, som jeg har talt; og kom til opleve eller eje noget, som får indfly- andre. Vi må ligesom kong Lamonis Israels Hellige, og tag for jer af det, delse på vore midler, spørge os selv: far sige: »Jeg [vil] aflægge alle mine som ikke forgår, ej heller kan blive »Er fordelen midlertidig, eller vil den synder for at kende dig« (Alma 22:18). fordærvet« (2 Ne 9:51). have evig værdi eller betydning?« Så kan vi fast besluttede henvende os Jeg vidner om, at lysten til at eje Oprigtige svar på disse spørgsmål kan til ham og love ham følgende: »Jeg vil verdens ting kun kan overvindes ved hjælpe os til at undgå overdreven gøre alt, hvad der kræves.« Gennem at komme til Herren. Afhængighedens gæld og anden afhængighedsska- bøn, faste, lydighed mod befalinger- sult kan kun erstattes af vores kærlig- bende adfærd. ne, præstedømmets velsignelser og hed til ham. Han står klar til at hjælpe I bestræbelserne på at overvinde hans store sonoffer vil vi føle hans os hver især. »Frygt ikke,« sagde han, gæld og vanedannende adfærd bør vi kærlighed og kraft i vores liv. Vi vil »for I er mine, og jeg har overvundet huske, at afhængighed er det natur- modtage hans åndelige vejledning verden« (L&P 50:41). lige menneskes stærke længsel, og det og styrke gennem Helligåndens til- Jeg bærer mit særlige vidnesbyrd kan aldrig tilfredsstilles. Det har en skyndelser. Kun gennem vor Herres om, at han gennem forsoningen har umættelig appetit. Når vi er afhæn- forsoning kan vi opnå en mægtig for- overvundet alt. Må vi alle også over- gige, søger vi de verdens besiddelser andring i hjertet (se Mosi 5:2; Alma vinde verdslig fristelse ved at komme eller fysiske fornøjelser, som synes at 5:14) og opleve en mægtig forandring til ham og blive fremsynede forsør- friste os. Men som Guds børn bør det, i vores vanedannende adfærd. gere både timeligt og åndeligt for os vi hungrer mest efter og søger, være Med al den kærlighed jeg har i mig, selv og andre, er min ydmyge bøn i det, som kun Herren kan give – hans og med Frelserens kærlighed gennem Jesu Kristi navn. Amen. ■

10 sider af historien, hvis mit barn har en uoverensstemmelse med en lærer, Respekt og træner eller ven? Viser jeg respekt for andres ejendom såvel som for min egen? Hvordan reagerer jeg over for nogen, som jeg med hensyn til reli- ærbødighed gion, livsstil eller politik er uenig med? Når vi som forældre og ledere er MARGARET S. LIFFERTH gode eksempler og viser respekt for Førsterådgiver i Primarys hovedpræsidentskab andre, bekræfter vi over for vore børn, at vi alle er Guds børn, og alle Vi må … skabe respekt for hinanden og ærbødighed er brødre og søstre for evigt. Vi foku- over for Gud i vore hjem og klasseværelser. serer på det, vi har til fælles – de egenskaber i hjertet, der forener Guds familie – i stedet for på vore forskelle. Respekt for andre og ærbødighed med missionærerne, og i kirkesale over for Gud er nært beslægtede. Det og i klasseværelser i vore kirker. Vi udspringer af ydmyghed og kærlighed. forbereder og indbyder Ånden til Præsident David O. McKay sagde, at at være hos os. Men for virkelig at »ærbødighed er dyb respekt blandet kunne vogte hans lam og nære hans med kærlighed,«4 og ældste L. Tom får med vidnesbyrd og ånden må vi Perry har sagt, at »ærbødigheden kom- skabe respekt for hinanden og ærbø- mer af vores beundring og respekt for dighed over for Gud i vore hjem og Guddommen«.5 Primarybørnene lærer klasseværelser. dette, når de synger dette vers fra en I dag vil jeg opfordre forældre, primarysang: lærere og ledere til at arbejde sammen om at undervise og være eksempler, Når jeg vil ære min himmelske og jeg vil ligeledes opfordre jer til at Fader, udvise respekt og ærbødighed, som vil så bliver jeg stille og blid. styrke vore børn og unge og byde til- Jeg tænker med glæde på det, han bedelsens ånd ind i vores hjem og har givet vore kirker. til mig i den sidste tid.6 det sidste kapitel af Johannes- Jeg mener, at vore evner og vores evangeliet hører vi om en særlig troværdighed, når vi udviser ærbødig- Men ærbødighed er ikke en naturlig Iomsorgsfuld samtale mellem Peter hed over for Gud styrkes, når vi viser adfærdstendens hos de fleste børn. og den opstandne Kristus. Tre gange respekt for hinanden. I vores samfund Det er en egenskab, som forældre og spørger Frelseren: »Simon, Johannes’ i dag bliver sømmelighed, værdighed ledere underviser i ved eksempel og søn, elsker du mig?« Og hver gang for- og høflighed angrebet fra alle sider og deres undervisning. Men husk på, at sikrer Peter Frelseren om sin kærlig- i alle medier. Vores eksempel som for- hvis ærbødighed bygger på kærlighed, hed, og Jesus siger til ham: »Vogt mine ældre og ledere med respekt for hin- så gør undervisningen deri også. lam … Vogt mine får.«1 anden er afgørende for vore børn og Strenghed i vores undervisning avler I verden i dag er der i høj grad unge, fordi de ikke kun følger med i vrede, ikke ærbødighed. Så begynd tid- behov for at nære vore børns og medierne – de holder øje med os! Er ligt og hav rimelige forventninger. Et unges sjæle med »levende vand«2 og vi de eksempler, vi bør være? lille barn kan godt lære at folde hæn- »livets brød.«3 Vi elsker Herren lige- Stil jer selv disse spørgsmål: Er jeg derne og gøre sig klar til at bede. Men som Peter, så nutidens forældre og et eksempel på respekt i mit hjem det kræver tid, tålmodighed og vedhol- ledere arbejder flittigt på at give dem og via den måde, jeg opfører mig på denhed. Husk på, at vi ikke kun under- hver især et vidnesbyrd i hjertet om over for dem, jeg elsker allermest? viser et barn i ærbødighed for første Jesus Kristus og hans evangelium. Hvordan er min adfærd under sports- gang – men det er måske også barnets Vi underviser i vore hjem, sammen begivenheder? Lytter jeg til begge første forsøg på at udvise selvdisciplin.

LIAHONA MAJ 2009 11 Processen med undervisning og Jeg kan huske en tale, som præsi- navne korrekt. Vi kan omgås skrif- selvdisciplin fortsætter linje på linje dent Packer holdt til en konference terne med respekt og undervise i og forskrift på forskrift. Sådan lærer for næsten 20 år siden, med titlen deres lærdomme med overbevisning. et barn at være ærbødig under bøn »Ærbødighed indbyder til åbenba- Ærbødigheden øges, når vi udviser og nadvermødet. Han sidder sammen ring«.7 Den vending husker jeg stadig behørig respekt ikke kun for general- med sine forældre under mødet. efter alle de år. Det minder mig om, autoriteterne men også over for de Derpå vokser hans selvdisciplin, når at vi i vores hjerte, hjem og til vore lokale præstedømme- og organisa- han senere lærer at faste, adlyde vis- møder skal skabe ærbødighed, som tionsledere. Min stavspræsident har domsordet, træffe gode valg omkring indbyder Ånden til at trøste, lede, været en god ven i over 30 år, og som internettet og at efterleve kyskheds- undervise og vidne. Når Ånden vid- venner har vi altid brugt hinandens loven. Vi får hver især større evner ner for os, at Gud er vor Fader, og at fornavne. Men fordi han tjente som og forståelse. Vi velsigner vore børn Jesus Kristus er vor Frelser, så får vi præstedømmeleder, valgte jeg og unge, når vi er gode eksempler, den åbenbaring, der fører til ægte bevidst – offentligt og især i Kirken – underviser og støtter dem gennem ærbødighed affødt af kærlighed og at omtale ham som præsident Porter. denne proces, fordi selvbeherskelse dyb respekt. Det opfordrer til ærbødighed, når vi ikke kun er roden til selvrespekt, Hvad kan vi så gøre som forældre underviser vore børn og unge i, at men også afgørende for at kunne ind- og ledere? Vi kan være gode eksemp- det er passende at tiltale vore ledere byde Ånden til at undervise, bekræfte ler, når vi beder ydmygt, bruger bøn- som præsident, biskop, bror og sø- og vidne. nens sprog og udtaler guddommens ster. Det lærer os også sandheden i,

12 at ledere er kaldet af Gud og har fået hellige ansvar. Som forældre og lærere skal vi være eksempler på ærbødig opførsel til møderne i Kirken. Vore kirkebyg- ninger har mange forskellige funktio- ner, men om søndagen er de steder, hvor man tilbeder. Vi mødes for at forny pagter, der helbreder vores sjæl. Vi kommer for at lære og styrke vores vidnesbyrd. Missionærerne tager deres undersøgere med. Kun når vi er ærbødige, kan Ånden bekræfte evangeliets sandheder gennem Guds ord, musik, vidnesbyrd og bøn. Vi er et venligt folk, og vi elsker hinanden, men vores ærbødighed vil øges, hvis vi hilser og taler sammen på gangen, og hvis nadvermødet indledes allerede ved præludiet og ikke først ved indledningsbønnen. Vi frem- mer ærbødigheden, når vi tager et grædende barn med ud af kirkesalen og finder et andet lokale, hvor vi fortsat kan lytte til mødet, indtil spædbar- alene opfordrer til ærbødighed, men stille forandring ske, så sikkert som net er trøstet, eller det forstyrrende også forventer det. Herren lever. Den åndelige styrke i lille barn er roligt igen. Ærbødighed Vær beredt. Forbered ikke kun medlemmernes liv og i Kirken vil betyder også, at vi slukker vores materialet, men forbered også jer selv vokse. Herren vil udøse sin Ånd over mobiltelefon og lignende udstyr. At til at undervise med Ånden. Mange os i rigere mål. Vi vil være mindre for- sende sms’er eller læse e-mail under problemer med ærbødigheden kan styrrede og forvirrede. Vi vil finde kirkemødet er ikke alene uærbødigt, klares med en velforberedt lektion, åbenbarede løsninger på personlige det er også forstyrrende og signalerer som eleverne deltager i. og familiens problemer.«9 mangel på respekt for de andre tilste- Tal med forældrene til børn med Jeg tror på løfterne fra en profet. deværende. Vi er gode eksempler på et handicap og find frem til, hvad det Jeg ved, at jeg har en kærlig himmelsk ærbødighed, når vi deltager i mødet, er rimeligt at forvente af barnet, for Fader, og at hans Søn, Jesus Kristus, lytter til talerne og synger Zions sal- alle børn fortjener en chance for at er min Frelser. Jeg beder til, at vores mer sammen. udvikle sig. større ærbødighed må afspejle vores Vores lærere i Primary, Søndags- Udnyt menighedens ressourcer dybe kærlighed til dem og forbedre skolen og organisationerne for de som hjælp. Når der er et problem vores stræben efter at vogte deres får, unge har enestående muligheder for med ærbødigheden hos børnene eller i Jesu Kristi navn. Amen. ■ at undervise og være gode eksempler de unge, er der ofte et problem med NOTER på respekt og ærbødighed. Jeg har et ærbødigheden i menigheden. Tag 1. Joh 21:15-17. 2. Se Joh 4:10-14. par forslag. problemer op i menighedsrådet, hvor 3. Joh 6:48. Det vigtigste er at elske eleverne i menighedens ledere kan arbejde sam- 4. David O. McKay, i Conference Report, apr. jeres klasse. Ofte er det det mest for- men for at fremme respekt og ærbø- 1967, s. 86. 5. L. Tom Perry, »Tjen Gud, som det er ham 8 styrrende barn, der har mest brug for dighed på alle niveauer. velbehageligt, med ængstelse og hellig jeres kærlighed. For mange år siden lovede præsi- frygt«, Stjernen, jan. 1991, s. 66. 6. »Når jeg vil ære min himmelske Fader«, Tag jer tid til at forklare, hvad dent Packer Herrens velsignelser Børnenes sangbog, s. 12. ærbødighed er, og hvorfor det er vig- til dem, der tilbeder i ærbødighed. 7. Se Boyd K. Packer, »Ærbødighed indbyder til tigt. Vis et billede af Frelseren. Forklar, De løfter gælder absolut også i dag: åbenbaring«, Stjernen, jan. 1992, s. 24-26. 8. Se Undervisning, den største kaldelse, hvilken adfærd der er acceptabel, og »Skønt vi måske ikke ser en umiddel- 1999, s. 79-87. vær kærlig og konsekvent, når I ikke bar, mirakuløs forandring, så vil en 9. Stjernen, jan. 1992, s. 26.

LIAHONA MAJ 2009 13 behøver kun at læse det, der er understreget.« Og hvis hun giver mig Åbenbarede en bog om ægteskab, smiler jeg igen og siger: »Tak.« Brødre, vi bør ivrigt studere åben- barede præstedømme- og kvorums- kvorumsprincipper principper. Vores mål er på korrekt vis at anvende inspireret vejledning fra MICHAEL A. NEIDER Gud og hans profeter for at optimere Netop afløst som andenrådgiver i Unge Mænds hovedpræsidentskab kvorummets dyder og velsignelser samt styrke de unge mænd og deres Lad os gå fremad i tro, med selvtillid og dyd og sammen familie. Kvorummets arbejde er at øge med Kristus tjene for at frelse vore familier og alle vore troen på Kristus, berede og frelse unge mænd og fjerne misforståelser himmelske Faders børn. og ladhed i udførelsen af Guds vilje. Når vi søger visdom hos Gud, lad os da også studere åbenbarede kvorumsprincipper. det hellige præstedømme bør vi sørge Præsident Monson har sagt, at for, at søstrene ikke er de eneste »undervisning i det grundlæggende er eksempler på dyd. vigtigt. For at vi bedre kan forstå vores Herren har i afsnit 38 i Lære og opgave og vores mulighed« og for at Pagter befalet os hver især at være gøre sig fortjent til åndens dømme- dydige: »Og lad enhver agte sin bro- kraft, må præstedømmeledere gøre der som sig selv og øve dyd og hellig- deres hjemmearbejde.3 hed over for mig.«2 Præsident Stephen L. Richards Jeg ønsker i dag at tale om Guds har sagt, at et kvorum er en klasse, åbenbarede kvorumsprincipper og et broderskab og en tjenesteenhed: sidste dages profeters inspirerede En klasse, hvor en ung mand bliver ledelse i forbindelse med Det Aronske undervist i Jesu Kristi evangelium, Præstedømme. Jeg opfordrer unge et broderskab, hvor vi kan styrke, mænd i alderen 12 til 18 år samt deres opbygge, løfte og være venner for kvorumspræsidentskaber til at lytte, hinanden, og en tjenesteenhed, hvor for vi skal drøfte hellig skrift, som man kan yde tjeneste til kvorums- Herren har rettet mod jer. Jeg opfor- medlemmer og andre.4 eg elsker disse ord af Nefi: »For drer også forældre og andre præste- Lære og Pagter er en betydnings- når et menneske taler ved dømmeledere til at lytte, så I får en fuld og rig kilde af åbenbarede kvo- JHelligåndens kraft, overfører bedre forståelse for, hvordan kvorum- rumsprincipper. Fx vejleder vers 85 i Helligåndens kraft det til menneske- met hjælper jer med at styrke og afsnit 107 en præsident for diakonernes børns hjerte.«1 Det er min bøn, at berede Guds sønner. nes kvorum i, hvordan han betjener Helligåndens kraft vil overføre mit Til at begynde med vil jeg under- sine kvorumsmedlemmer: »Og videre, budskab til jeres hjerte. strege princippet om studium, eller at sandelig siger jeg jer: Den pligt, der Tillad mig at repræsentere Kirkens få Guds ord. Jeg har af min hustru påhviler en præsident over embedet præstedømmebærere og udtrykke Rosemarys eksempel lært, at vi bør som diakon, er at præsidere over tolv taknemlighed for vore kirkeledere blive trofaste elever. Ligesom mange diakoner, at sidde i råd med dem og og Unge Pigers hovedpræsidentskab, af jer studerer hun regelmæssigt skrif- at lære dem deres pligt, således at de der for nylig har tilføjet dyd som en ten såvel som andre gode bøger. Hun opbygger hinanden, sådan som det er betydningsfuld værdinorm for unge studerer Guds befalinger, principper blevet givet ifølge pagterne.«5 piger. Når jeg hører Kirkens unge for et vellykket ægteskab, om at være Vore kirkeledere har undervist os, piger citere Unge Pigers tema, styrkes en god forælder samt at få et godt og vi har følt Ånden tilskynde os til at mit ønske om og min forpligtelse til at helbred. Med et smil giver hun mig anvende spørgsmål, som er inspire- være dydig og hellig. Som bærere af ofte en god bog og siger: »Værsgo, du rede af Ånden, for at hjælpe os til at

14 lære om Gud samt om hans vilje Mange kvorumspræsidenter og evangelium som hjælpekilde, forskel- med os.6 andre præstedømmeledere verden lige aktiviteter samt spejderprogram- Jeg opfordrer kvorumspræsident- over har opdaget, at der kan udrettes met. Spejderprogrammet anvendes i skaber til at stille følgende spørgsmål og forventes mere af kvorumspræsi- USA, Canada og andre steder i verden, og stræbe efter andre spørgsmål, dentskaber og deres kvorummer i hvor det er godkendt af præstedøm- som Ånden inspirerer til: Hvad gør Det Aronske Præstedømme, når de meledere.9 Præsidentskaberne lærer at en kvorumspræsident i Det Aronske tjener i menigheden eller grenen.7 Så anvende disse redskaber og væver Præstedømme for at præsidere over et kan kvorumspræsidentskaber benytte hvert eneste ind i kvorummet og dets kvorum? Hvad er hans pligter? Hvad de unge ledere mere, mens vejledere aktiviteter på den måde, som præste- gør han, når han sidder i råd med kvo- kan anvende mere tid på støtte og på dømmet og Ånden anviser, som imø- rummets medlemmer? Hvordan og lederoplæring.8 Efterhånden som vi dekommer hvert kvorumsmedlems hvornår underviser han? Hvilke pagter fokuserer på kvorumspligter, øges behov og styrker broderskab, fasthol- henvises der til i versene? Og hvad hyppigheden af regelmæssige præsi- delse, missionering og sjovt samvær. gør vejlederen i kvorummet og med- dentskabsmøder, så bedre forbere- Når vi betragter de redskaber, lemmet af biskoprådet, når de bistår delse og ledelsesmuligheder opnås. som Det Aronske Præstedømme kan præsidenten i hans pligter og i hans Kvorumsledere opdager, at de anvende, kan vi se, at kvorummet anvendelse af præstedømmenøgler til enkelte kvorummer i Det Aronske forventes at hjælpe forældre med at præsidere? Præstedømme bør mødes hver især at styrke deres sønner åndeligt og Brødre, når I studerer disse vers og efter den fælles indledning af præste- enhver anden facet af deres karakter, håndbøgerne, vil andre spørgsmål dømmemødet, så de kan få passende aktiviteter og personlige tilværelse. komme til jer i jeres hjerte. For eksem- aldersrelateret instruktion og større Når disse kvorumsprincipper og -red- pel: Fungerer mit kvorum, som beskre- mulighed for at lede i et kvorum. Alle skaber anvendes ved planlægning og vet af Herren i skrifterne? Hvis ikke, sammenlægninger af kvorummer med visdom samt udøvelse af tro, hvorfor ikke? Og hvad skal jeg gøre, så anses for midlertidige. sker der mirakler. jeg på passende vis kan anvende åben- Herren og vore brødre har givet Der er rigeligt med eksempler på barede kvorumsprincipper i mit kvo- os mange redskaber for at bistå os i unge, der hele tiden udøver godt rum. Når et præsidentskab beder om arbejdet med det aronske præstedøm- lederskab over hele verden. Lad mig hjælp og vejledning, vil Ånden, biskop- mekvorum, deriblandt indtrængende give jer blot et eksempel. rådet, vejledere og kvorummet hjælpe, bøn i tro, faste, skriftstudium, Til styrke Jeg mødte Matt Andersen, der er og sørg for regelmæssigt at bruge de for de unge, Pligt mod Gud, kvorum- kvorumspræsident for lærerne, og inspirerede kirkehåndbøger. mets undervisningshæfte, Forkynd mit hvis far tjente som missionspræsident

LIAHONA MAJ 2009 15 brug for dem i dette vigtige værk. Der er hjerter, de kan nå, og arbejde som måske kun de kan udføre. Giv dem opgaver! Åbn døre for dem, så de kan være ledere og få englebetjening som lovet i Lære og Pagter 13. Må vi som ledere i Det Aronske Præstedømme studere Kristi liv og forsoning. Må vi studere de åbenba- rede principper om kvorummer i Det Aronske Præstedømme. Må vi følge præsident Monsons råd om at gøre vores hjemmearbejde, så vi forstår vores opgave og mulighed og gør os fortjent til at have Ånden. Og lad os ligesom præsident Matt Andersen gå fremad i tro, med selvtillid og dyd og sammen med Kristus tjene for at frelse vore familier og alle vore himmelske Faders børn inden for vores rækkevidde. Jeg giver jer mit vidnesbyrd om, at Jesus er Kristus, at han lever og elsker os, og at Det Aronske Præstedømmes virke er en hellig og vigtig del af hans værk. I Jesu Kristi navn. Amen. ■ NOTER 1. 2 Ne 33:1. 2. L&P 38:24. 3. Se Thomas S. Monson, »Back to Basics«, i Mexico. Da Matt blev indsat som også hans mor og søster. Vores unge regionalrepræsentanters seminar, 3. apr. kvorumspræsident, var han det kvorumspræsident Matt Andersen 1981, s. 2. 4. Stephen L Richards, i Conference Report, eneste medlem i lærernes kvorum, opfordrede dernæst biskoppen til at okt. 1938, s. 118; se også L. Tom Perry, der kom i kirke i sin menighed. køre ham, oversætte og sammen »Hvad er et kvorum?« Liahona, nov. 2004, s. 23-26; D. Todd Christofferson, Præsident Matt Andersen var ved at besøge to andre drenge, hvis navne »Præstedømmekvorummet«, Liahona, jan. lære et nyt sprog, så han kunne være stod på listen, men uden noget tele- 1999, s. 47-49; Robert L. Backman, »Bring en effektiv missionær. Han gik fremad fonnummer. En kombination af hans nyt liv til det aronske præstedømme«, Den danske Stjerne, apr. 1983, s. 65-72; Robert i tro, med mod og selvtillid, som han præsidentskabsnøgler, englebetje- L. Backman, »Youth’s Opportunity to havde fået hjemmefra og i diakoner- ning og himlens kræfter. Resultatet Serve«, Ensign, juli 1973, s. 84-85. nes kvorum, og han besluttede at var, at disse to drenge også kom i 5. L&P 107:85; se også v. 86-89. 6. Se Henry B. Eyring, »Ældste David A. anvende sine nøgler som præsident til kirke og udgjorde det nye præsident- Bednar: Fremad i Herrens styrke«, Liahona, at velsigne sine kvorumsmedlemmer skab i lærernes kvorum. Andre mar. 2005, s. 14-19; Neal A. Maxwell, og deres familie. Han bad straks om drenge og deres familie vendte også »Jesus, the Perfect Mentor«, Ensign, feb. 2001, s. 8-17; David A. Bednar, »Bed i tro«, en liste over kvorumsmedlemmerne tilbage til evangeliets velsignelser og Liahona, maj 2008, s. 94-97. hos menighedssekretæren, øvede sig præstedømmet. 7. Se Den danske Stjerne, apr. 1983, s. 65-72; på sit spanske, og med en bøn i hjer- Ensign, juli 1973, s. 84-85. Mine unge brødre og søstre, I er 8. Se Ezra Taft Benson, »Til ›den stærke og tet ringede han til den ene dreng, der stærke redskaber i Frelserens hænder, stræbende ungdom‹«, Stjernen, aprilkonfe- stod et telefonnummer ud for. Han og han kan bruge jer til at bringe rencen 1986, s. 41-43; »Det Aronske Præstedømme«, kapitel 2 i Kirkens instruk- sagde: »¡Omar: Tú, Iglesia, Hoy!« Eller evangeliets velsignelser til andre. tionshåndbog, Bog 2: Ledere i præstedøm- på dansk: »Omar! Du, kirke, i dag!« Biskopper, ignorer ikke styrken og met og hjælpeorganisationerne, 1999, Blot det grundlæggende budskab! evnerne i jeres kvorummer i Det s. 175-192; se også note 7. 9. Se Thomas S. Monson, »Løb dreng, løb!«, Miraklet er, at Omar kom i kirke Aronske Præstedømme og Unge Piger Den danske Stjerne, apr. 1983, s. 31-35; den dag, og snart derefter gjorde klassepræsidentskaber. Herren har Scouting Handbook, 1997; se også note 8.

16 af årene. Vi skulle forsvare os. Jeg kendte min modstander, og som kam- Find styrke i de pen skred frem, flyttede han til højre for mig. Der var meget larm fra spil- lere og fans. Jeg reagerede, som træ- neren havde lært os, og fulgte efter vanskelige tider! min mand ind mod linjen uden at vide, om han havde bolden. Til min ÆLDSTE ALLAN F. PACKER overraskelse følte jeg delvist bolden i De Halvfjerds mine hænder. Jeg hev i den, men min modstander ville ikke give slip. Imens At have evnen til at modtage personlig inspiration bliver vi kæmpede om bolden, hørte jeg nødvendig i de kommende tider. midt i al larmen en stemme råbe: »Packer, takl ham!« Det var nok til at få fokus tilbage i kampen, så jeg taklede ham lige på stedet. Jeg har tænkt over, hvordan jeg uddeling, tidspunktet til at forberede hørte den stemme over al den anden sig på Frelserens komme. Det er også larm. Jeg havde lært trænerens tidspunktet til at udarbejde vores stemme at kende under træningen, egen frelse. og jeg havde lært at stole på den. Jeg Når vindene raser og regnen styrter vidste, at det, han lærte os, virkede. ned, rammer det os alle. De, som har Vi er nødt til at lære Helligåndens bygget deres grundvold på klippen tilskyndelser at kende, og vi er nødt til snarere end på sandet, vil overleve at udøve og anvende evangeliets lær- stormene.1 Det er muligt at bygge domme, indtil de bliver naturlige og på klippen ved at udvikle en dybere automatiske. Disse tilskyndelser bliver personlig omvendelse til Jesu Kristi grundvolden for vores vidnesbyrd. Så evangelium og vide, hvordan man vil vores vidnesbyrd gøre os glade og modtager inspiration. Vi skal vide det sikre i vanskelige tider. – og vide, at vi ved det. Vi skal stå Ældste Dallin H. Oaks definerede åndeligt og timeligt uafhængigt af alle et vidnesbyrd på denne måde: »Et vid- verdens skabninger.2 Dette begynder nesbyrd om evangeliet er et person- med en forståelse af, at Gud Faderen ligt vidne båret af Helligånden til ldste Andersen, vi giver er vores sjæls Fader, at han elsker os, vores sjæl om, at visse kendsgerninger udtryk for vores kærlighed, at Jesus Kristus er vor Forløser og af evig betydning er sande, og at vi Ævelsignelser og støtte, når Frelser, samt at Helligånden kan kom- ved, at de er sande.«4 På et andet tids- du skal udfylde denne nye kaldelse. munikere med vores sind og vores punkt sagde ældste Oaks: »Et vidnes- Brødre og søstre, enkeltpersoner og hjerte.3 På denne måde modtager vi byrd er at vide og at føle, omvendelse familier i hele verden bliver udfordret inspiration. Vi er nødt til at lære, hvor- er at gøre og at blive.«5 af de nuværende omstændigheder. dan vi genkender og anvender disse Der er adskillige ting, som vi kan Skønt jeg mener, at der ligger alvor- tilskyndelser. gøre for at udvikle en dyb omven- lige udfordringer forude, ved jeg Da jeg var en ung mand og gik i delse og lære, hvordan man modtager også, at det er et vidunderligt tids- gymnasiet, var en af mine store inter- guddommelig inspiration. For det før- punkt at være i live, især for de unge. esser amerikansk fodbold. Jeg spil- ste må vi nære et ønske. Alma sagde: Jeg ser mine børn og børnebørn have lede middle linebacker. Træneren »For jeg ved, at han giver menneskene en indholdsrig og tilfredsstillende arbejdede hårdt med holdet for at efter deres ønske, hvad enten det er tilværelse, selv når de møder udfor- lære os det grundlæggende. Vi træ- til død eller til liv … efter deres vilje.«6 dringer, modgang og forhindringer, nede, indtil færdighederne blev en Dernæst udfordrede Alma os til et som skal overvindes. naturlig del af os. Under en kamp forsøg med ordet: »Se, vi vil sammen- Disse er tiderne, hvor profetier bli- mod vores største rival havde jeg en ligne ordet med et frø. Se, hvis I giver ver opfyldt. Vi lever i tidernes fyldes oplevelse, som har hjulpet mig i løbet plads til, at et frø kan blive sået i jeres

LIAHONA MAJ 2009 17 At udvikle denne evne hjælper os med at få et vidnesbyrd og bliver midlet til at få yderligere inspiration i fremtiden. Skønt et vidnesbyrd kan komme som en dramatisk tilkendegivelse, gør det det som regel ikke. Sommetider tror folk, at de er nødt til at have en oplevelse som Joseph Smiths syn, før de får et vidnesbyrd. Hvis vi har urea- listiske forventninger til, hvordan, hvornår eller hvor svarerne kommer, risikerer vi at overse svarene, der kommer som stille, beroligende følelser samt tanker, der oftest kommer efter vore bønner, mens vi gør noget andet. Disse svar kan være lige så overbevisende og stærke. Med tiden modtager vi svarene og lærer, hvordan inspiration kommer. Det er noget, som hver person selv skal lære. Dernæst åbner det at bede om et vidnesbyrd om sandheden et vindue til inspiration. Bøn er den mest almindelige og den stærkeste måde at indbyde til inspiration på. Blot ved at stille et hjerte, se, hvis det er et sandt frø eller svarene kommer som »en sagte spørgsmål,13 selv i vores sind, åbner vi et godt frø, og hvis I ikke kaster det susen«.10 Herren sagde: »Og hvis det vinduet. I skrifterne står der: »Bed, så ud ved jeres vantro, så I modsætter jer er rigtigt, vil jeg bevirke, at det bræn- skal der gives jer; søg, så skal I finde; Herrens Ånd, se, da vil det begynde der i brystet på dig, således skal du bank på, så skal der lukkes op for jer.«14 at svulme i jeres bryst, og når I føler føle, at det er rigtigt.«11 Jesus lærte os også at anvende lær- disse svulmende bevægelser, begyn- Joseph Smith bad os kigge efter dommene i vores tilværelse: »Den, der I at sige til jer selv: Det må nød- svar ved at være opmærksomme på der vil gøre hans vilje, skal erkende, vendigvis være sådan, at det er et godt de tanker og følelser, som kommer om min lære er fra Gud, eller om jeg frø, eller at ordet er godt, for det ind i vores sind. Med tiden lærer vi at taler af mig selv.«15 begynder at udvikle min sjæl, ja, det genkende disse som tilskyndelser. Med tiden får vi et personligt vid- begynder at oplyse min forstand, ja, Han sagde: »En person kan have nesbyrd, og vi vil vide det – og vide, det begynder at blive mig lifligt.«7 udbytte af at lægge mærke til den før- at vi ved det. Vi bliver så uafhængige Det næste trin er at studere og ste tilkendegivelse fra åbenbaringens af alle andre verdslige ting, for »ved lære. Dette omfatter overvejelse, ånd; fx når du føler den rene intelli- Helligåndens kraft kan [vi] kende hvilket udvider og styrker vore vid- gens tilflyde dig, kan den give dig et sandheden af alt,«16 som er ret17 og nesbyrd. »Men se, jeg siger dig, at pludseligt indfald af visse tanker, så at nødvendigt18 for os. Vi får styrke, trøst du må gennemtænke det i dit sind; du – ved at lægge mærke til det, kan og hjælp til at træffe gode beslut- dernæst må du spørge mig, om det finde dem opfyldt samme dag eller ninger og til at udstråle selvtillid i er rigtigt«.8 snart derefter – med andre ord vil de vanskelige tider.19 Vi kan lære, hvordan svarene kom- tanker, der blev udgydt i dit sind ved Dette vidnesbyrd er ikke begræn- mer gennem inspiration. De kommer Guds Ånd, gå i opfyldelse – og ved set til ledere, men er tilgængeligt for som tanker og følelser til vores sind således at lære og forstå Guds Ånd, alle mænd, kvinder, unge og selv små og hjerte.9 Lejlighedsvis kan svarene kan du udvikle dig i åbenbaringens børn. At have evnen til at modtage komme som en brændende fornem- princip, indtil du bliver fuldkommen i personlig inspiration bliver nødvendig melse i brystet. Elias lærte os, at Kristus Jesus.«12 i de kommende tider.

18 Som ung lærte jeg, at mit vidnesbyrd kunne vokse ved at udfylde mine præstedømmepligter. Jeg havde et Styrken i pagter ønske om at kende sandheden. Jeg studerede og overvejede; jeg bad om ÆLDSTE D. TODD CHRISTOFFERSON svar. En dag, mens jeg som præst sad De Tolv Apostles Kvorum ved nadverbordet, følte jeg det, og jeg vidste det. Hvilken herlig tid at være i live! Lad i tider med lidelser jeres pagter være altoverskyggende, Herren har brug for os alle. Det er og lad jeres lydighed være fuldkommen. vores dag; det er vores tid! I en af vore salmer står der:

Rejs jer, o, mænd [og jeg tilføjer små børn. Ældste Nash spurgte søster kvinder] af Gud! Conde, hvordan hendes børn havde Glem verden, vær ej sene. det. Med et smil svarede hun, at tak- Øs af hjerte, sjæl, sind og styrke ud. ket være Guds godhed var de alle Tjen kongernes Konge alene.20 sunde og raske. Han spurgte til familien Condes hjem. Jeg bærer vidnesbyrd om vor »Det er væk,« sagde hun ganske himmelske Fader, vores sjæls Fader, enkelt. om Jesus Kristus, vor Forløser og »Hvad med jeres ejendele?« Frelser og om Helligånden, som er spurgte han. midlet, hvorigennem vi modtager »Alt er begravet under murbrok- guddommelig vejledning. Jeg bærer kerne fra vores hus,« svarede søster vidnesbyrd om, at vi personligt Conde. kan modtage inspiration. Må vi »Og alligevel smiler du,« bemær- alle kende den stemme, hvorigen- kede ældste Nash, »mens vi taler.« nem den inspiration kommer, det »Ja,« sagde hun, »jeg har bedt, og beder jeg om i Jesu Kristi navn. jeg har fred. Vi har alt, hvad vi behøver. Amen. ■ illad mig at give en varm og Vi har hinanden, vi har vore børn, vi er oprigtig velkomst til ældste beseglet i templet, vi har denne vidun- NOTER Neil L. Andersen til De Tolv derlige kirke, og vi har Herren. Vi kan 1. Se Matt 7:24-27. T 2. Se L&P 78:14. Apostles Kvorum. Han er en værdig bygge igen med Herrens hjælp.« 3. Se L&P 8:2-3. og velkommen tilføjelse. Denne smukke demonstration af 4. Dallin H. Oaks, »Opstandelsen«, Liahona, Den 15. august 2007 oplevede Peru tro og åndelig styrke gentages blandt juli 2008, s. 26. 5. Dallin H. Oaks, citeret i Kenneth Johnson, et voldsomt jordskælv, som næsten de hellige over hele verden i mange »Coming to Know for Ourselves«, Ensign, ødelagde kystbyerne Pisco og Chincha. forskellige situationer. Det er en enkel juli 2008, s. 29. Ligesom mange andre kirkeledere og illustration af en virkelig styrke, som 6. Alma 29:4. 7. Alma 32:28. medlemmer gik Wenceslao Conde, der er meget behov for i vore dage, og 8. L&P 9:8. præsidenten for Kirkens Balconcito som bliver stadig mere afgørende i 9. Se L&P 8:2-3. Gren i Chincha, straks i gang med at tiden forude. Vi har brug for stærke 10. 1 Kong 19:12. 11. L&P 9:8. hjælpe andre, hvis huse var beskadiget. kristne, som kan udholde vanskelighe- 12. History of the Church, 3:381. Fire dage efter jordskælvet var æld- der, som kan fastholde håbet trods tra- 13. Se Richard G. Scott, »To Learn and to Teach More Effectively«, i Brigham Young ste Marcus B. Nash fra De Halvfjerds i gedie, som kan løfte andre ved deres University 2007-2008 Speeches, 2008, s. 7. Chincha for at være med til at koordi- eksempel og deres medfølelse, og 14. Luk 11:9, se også Matt 7:7; 3 Ne 14:7, L&P nere Kirkens hjælpeindsats der og som til stadighed kan overvinde fri- 88:63-65. 15. Joh 7:17. møde præsident Conde. Da de talte stelser. Vi har brug for stærke kristne, 16. Moro 10:5. om ødelæggelsen, der var sket, og som kan få vigtige ting til at ske ved 17. Se 3 Ne 18:20. hvad der blev gjort for at hjælpe deres tro, og som kan forsvare Jesu 18. Se L&P 88:64. 19. Se Alma 48:15-16. ofrene, kom præsident Condes hustru Kristi sandhed mod moralsk relati- 20. »Rise Up, O Men of God«, Hymns, nr. 323. Pamela forbi bærende på et af hendes visme og militant ateisme.

LIAHONA MAJ 2009 19 Hvad er kilden til en sådan enkeltvis ved navn. Ved denne ordi- nye og evigtvarende pagt, ville det moralsk og åndelig styrke, og hvor- nance bliver vi en del af Herrens være dette: »For således elskede Gud dan opnår vi den? Kilden er Gud. pagtsfolk og arvinger til Guds cele- verden, at han gav sin enbårne søn, Vores adgang til denne styrke sker stiale rige. for at enhver, som tror på ham, ikke gennem vore pagter med ham. En Andre hellige ordinancer udføres skal fortabes, men have evigt liv« pagt er en aftale mellem Gud og et i templer, der er bygget til netop (Joh 3:16). menneske, en overenskomst, hvor det formål. Hvis vi er trofaste over Jesus forklarede, hvad det vil sige betingelserne er fastsat af Gud (se for pagterne indgået der, bliver at tro på ham: »Se, dette er befa- Guide til Skrifterne, »Pagt«, s. 149). vi arvinger til ikke blot det celestiale lingen [eller med andre ord, dette er I disse guddommelige aftaler forplig- rige, men til ophøjelse, den højeste pagten]: Omvend jer, alle I jordens ter Gud sig til at styrke, hellige og herlighed i Guds rige, og vi opnår ender, og kom til mig, og bliv døbt i ophøje os til gengæld for vores for- alle de guddommelige muligheder, mit navn, så I må blive helliggjort ved pligtelse til at tjene ham og holde som Gud kan give (se L&P 132:20). modtagelsen af Helligånden, så I må hans befalinger. Skrifterne taler om den nye og stå uplettede for mig på den yderste Vi indgår pagter ved præstedøm- evigtvarende pagt. Den nye og evigt- dag« (3 Ne 27:20). meordinancer, hellige ritualer, varende pagt er Jesu Kristi evange- Hvad er det ved at indgå og holde som Gud har fastsat, så vi kan vise lium. Evangeliets lærdomme og pagter med Gud, som giver os styrke vores forpligtelse. Vores grundlæg- befalinger udgør med andre ord til at smile i vanskeligheder, til at gende pagt, fx den, hvori vi først indholdet af en evigtvarende pagt ændre trængsler til triumf, til at lover vores villighed til at påtage mellem Gud og et menneske, som på »være ivrigt engageret i en god sag … os Kristi navn, bliver bekræftet ny gengives i hver uddeling. Hvis vi og udvirke megen retfærdighed« ved dåbsordinancen. Det sker med en sætning skulle beskrive den (L&P 58:27)?

20 Styrket af gaver og velsignelser producerer den nødvendige tro til at til at blive vanæret for Jesu navns For det første nyder vi en stadig holde ud og til at gøre alt det, der er skyld« (ApG 5:41). strøm af velsignelser lovet af Gud i nødvendigt i Herren. Vores villighed til Herren sagde om Kirken: hans pagt med os, når vi vandrer i at påtage os Kristi navn og holde hans »Sandelig siger jeg jer: Alle blandt lydighed mod principperne og befa- befalinger kræver et mål af tro, men dem, som … er villige til at iagttage lingerne i Jesu Kristi evangelium. når vi ærer vore pagter, vokser den tro. deres pagter ved opofrelse – ja, ved Disse velsignelser giver os de ressour- For det første bliver de lovede frugter ethvert offer, som jeg, Herren, vil cer, vi behøver til at handle, frem for af lydighed synlige, hvilket bekræfter befale – de er antaget af mig. blot at lade sig påvirke, når vi går gen- vores tro. For det andet kommunikerer For jeg, Herren, vil få dem til at nem livet.1 For eksempel velsigner Ånden Guds velbehag, og vi føler os bære som et meget frugtbart træ, som Herrens befalinger i visdomsordet trygge ved hans fortsatte velsignelse er plantet i et prægtigt land ved en vedrørende omsorg for vore fysiske og hjælp. For det tredje kan vi, uanset ren bæk, og som giver megen dyrebar legemer os først og fremmest med hvad der sker, møde livet med håb og frugt« (L&P 97:8-9). »visdom og store skatte af kundskab, sindsro, idet vi ved, at det til sidst vil gå Apostlen Paulus forstod, at den, endog skjulte skatte« (L&P 89:19). godt, fordi vi har Guds løfte til os per- der har indgået en pagt med Gud, Endvidere fører de os generelt til et sonligt, med navn, og vi ved, at han både får tro til at modstå prøvelser og sundere liv og frihed fra nedbry- ikke kan lyve (se En 1:6; Eter 3:12). opnå endnu større tro gennem disse dende afhængighed. Lydighed giver Kirkeledere tidligt i denne udde- prøvelser. Om hans personlige »torn i os større kontrol over vores liv, større ling bekræftede, at vi ved at holde kødet« (2 Kor 12:7) bemærkede han: evne til at komme og gå, til at arbejde os til pagtens sti får den nødvendige »Tre gange bad jeg Herren om, at og skabe. Selvfølgelig kræver alder, vished, som vi behøver i prøvelsens den måtte blive taget fra mig, ulykker og sygdomme uundgåeligt stund: men han svarede: ›Min nåde er dig deres del, men selv da styrker vores »Det var dette [vished om, at nok, for min magt udøves i magtesløs- lydighed over for denne evangeliske deres kurs i livet var i overensstem- hed.‹ Jeg vil altså helst være stolt af lov vores evne til at håndtere disse melse med Guds vilje], der satte de min magtesløshed, for at Kristi magt udfordringer. fordums hellige i stand til at udholde kan være over mig. Langs pagtens sti finder vi en stadig alle deres lidelser og forfølgelser, Derfor er jeg godt tilfreds under strøm af gaver og hjælp. »Kærligheden og … at man røvede deres gods og [min] magtesløshed, under mishand- ophører aldrig« (1 Kor 13:8; Moro ødelagde deres midler, men også at ling, under trængsler, under forføl- 7:46), kærlighed fører til kærlighed, lide døden i dens rædsomste skik- gelser og vanskeligheder for Kristi barmhjertighed fører til barmhjertig- kelser; vidende (ikke blot tro) at når skyld. For når jeg er magtesløs, så er hed, dyd fører til dyd, forpligtelse dette ›hus på jorden, brydes ned, så jeg stærk« (2 Kor 12:8-10).3 fører til loyalitet og tjeneste fører til har vi en bygning fra Gud, et hus, glæde. Vi er en del af et pagtsfolk, et der ikke er bygget med hænder, Styrket gennem samfund af hellige, som opmuntrer, men er evigt, i himlene‹ (2 Kor 5:1)« »guddommelighedens kraft« styrker og betjener hinanden. Som (Forelæsninger om troen, 6:2, 3). Vi har for det første overvejet de Nefi forklarede det: »Og dersom De påpegede endvidere, at vi ved kraftgivende velsignelser og for det menneskenes børn holder Guds at ofre alt, hvad Herren måtte kræve andet troens gave, som Gud skænker befalinger, giver han dem næring og af os, kunne få Åndens vidnesbyrd dem, der holder deres pagter med styrker dem« (1 Ne 17:3).2 om, at vores kurs er ret og Gud vel- ham. Et sidste aspekt af styrke gen- behagelig (se Forelæsninger om nem pagter, som jeg ønsker at Styrket med øget tro Troen, 6:7-12). Med den viden bliver nævne, er overdragelse af guddom- Alt dette betyder ikke, at livet i pag- vores tro ubundet i visheden om, melig kraft. Vores pagtsforpligtelse til ten er uden udfordringer, eller at den at Gud, når tiden er inde, vil vende vor himmelske Fader tillader ham at lydige sjæl bør være overrasket, hvis enhver prøvelse til vores fordel. lade sin guddommelige indflydelse, skuffelser eller tilmed katastrofer for- Nogle af jer er blevet styrket af den »guddommelighedens kraft« (L&P styrrer hans fred. Hvis I føler, at per- tro, når I har udholdt de, der med 84:20), flyde ind i vores liv. Han kan sonlig retskaffenhed bør udelukke spot peger fra »en stor og rummelig gøre dette, fordi vi ved vores delta- ethvert tab og enhver lidelse, så bygning« og råber: »Skam jer« (se gelse i præstedømmeordinancer udø- burde I måske sludre lidt med Job. 1 Ne 8:26-27), og I har stået fast med ver vores handlefrihed og vælger at Dette bringer os til en anden måde, Peter og de fordums apostle »glade, modtage den. Vores deltagelse i disse hvorpå vore pagter giver styrke – de fordi [I] var blevet anset for værdige ordinancer demonstrerer også, at vi

LIAHONA MAJ 2009 21 er beredt til at acceptere de yderli- bende sandheder om udødelig herlig- egenskab af forjættelsens Helligånd, gere ansvar, der kommer med mere hed, sandheden om alt; den, som der bekræfter jeres pagters gyldighed lys og åndelig kraft. giver liv til alt, og som levendegør alt; og virkning og besegler løfter på jer.5 I alle ordinancerne, især templets, den, som ved alt og har al magt, hvad Guddommelige pagter skaber bliver vi begavet med kraft fra det angår visdom, barmhjertighed, sand- stærke kristne. Jeg opfordrer inderligt høje.4 Denne »guddommelighedens hed, retfærdighed og dom« (Moses jer alle til at være værdige til og mod- kraft« kommer direkte og ved Hellig- 6:61). Helligåndens gaver er vidnes- tage alle de præstedømmeordinancer, åndens indflydelse. Helligåndsgaven byrd, tro, kundskab, visdom, åbenba- som I kan, og derefter trofast holde er en del af den nye og evigtvarende ringer, mirakler, helbredelser og de løfter, som I har indgået ved pagt. pagt. Det er en afgørende del af vores barmhjertighed for blot at nævne Lad i tider med lidelser jeres pagter dåb, Åndens dåb. Det er nådens bud- nogle få (se L&P 46:13-26). være altoverskyggende, og lad jeres bringer, hvorved Kristi blod anvendes Det er Helligånden, der vidner om lydighed være fuldkommen. Da kan I til at borttage vore synder og hellig- jeres ord, når I underviser og vidner. bede i tro uden at tvivle i henhold til gøre os (se 2 Ne 31:17). Det er den Det er Helligånden, der, når I taler på jeres behov, og Gud vil svare jer. Han gave, hvorved Adam blev »levende- fjendtlige steder, lægger ned i jeres vil styrke jer, når I arbejder og våger. I gjort i det indre menneske« (Moses hjerte, hvad I skal sige, og opfylder hans egen tid og på hans egen måde 6:65). Det var ved Helligånden, at de Herrens løfte om, at »I ikke [skal] vil han række sin hånd ud til jer og fordums apostle udholdt alt det, som blive beskæmmet for mennesker« sige: »Her er jeg.« de udholdt, og ved deres præstedøm- (L&P 100:5). Det er Helligånden, der Jeg vidner om, at præstedømmets menøgler bragte evangeliet til den åbenbarer, hvordan I kan klare den myndighed findes i Jesu Kristi Kirke af verden, de kendte på deres tid. næste, tilsyneladende uoverstigelige Sidste Dages Hellige til at administrere Når vi har indgået guddommelige forhindring. Det er ved Helligånden i de ordinancer, hvorved vi kan indgå pagter, er Helligånden vores talsmand, jer, at andre kan mærke Kristi rene bindende pagter med vor himmelske vores vejleder og vores ledsager. kærlighed og modtage styrke til at gå Fader i hans hellige Søns navn. Jeg vid- Helligåndens frugter er »de fredsska- fremad. Det er også Helligånden i sin ner om, at Gud vil holde sine løfter til

22 jer, når I ærer jeres pagter med ham: Han vil velsigne jer med »et godt, presset, rystet, topfyldt mål« (Luk 6:38). Modgang Han vil styrke og fuldkommengøre jeres tro. Han vil med sin hellige Ånd PRÆSIDENT HENRY B. EYRING fylde jer med guddommelig kraft. Jeg Førsterådgiver i Det Første Præsidentskab beder til, at I altid må have hans Ånd med jer til at vejlede jer og udfri jer fra det, I mangler, angst og lidelser. Jeg Jeg bærer mit vidnesbyrd for jer, at Gud Faderen lever. Han beder om, at I gennem jeres pagter må har udstukket en kurs for enhver af os, en kurs der kan blive et kraftigt redskab for det gode i forfine og fuldkommengøre os, så vi kan være hos ham. hans hænder, der er vor Herre og Forløser, i Jesu Kristi navn. Amen. ■

NOTER 1. Profeten Joseph Smith bemærkede: af tryghed kan nu synes velfortjent og »Ligesom Gud har lagt en plan for vores naturlig. Når det forsvinder, kan der lykke – og alle sine skabningers lykke, har opstå en følelse af uretfærdighed. Selv han aldrig – vil han aldrig indføre en ordinance eller give sit folk en befaling, som en god mand, jeg kendte, græd og ikke vil fremme den lykke, som han har til- råbte i sin fysiske smerte til dem, der tænkt dem, og som ikke vil resultere i de hjalp ham: »Jeg har altid forsøgt at største goder og den største herlighed for dem, der modtager hans lov og ordinancer« være god. Hvordan kunne det ske?« (Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 308). Denne længsel efter et svar på 2. Nogle ser kun ofre og begrænsninger ved lydighed over for befalingerne i den nye og »Hvordan kunne det ske?« bliver evigtvarende pagt, men de, der prøver endnu mere smertefuld, når de, der oplevelsen – som frit og ubegrænset giver kæmper, også omfatter dem, vi elsker. sig til et pagtsliv – finder større frihed og tilfredsstillelse. Når vi virkelig forstår, så Og det er især svært for os at accep- søger vi flere befalinger, ikke færre. Hver ny tere, når de ramte for os synes at være lov eller befaling, som vi lærer om og efter- uden skyld. Så kan lidelsen ryste lever, er som endnu et trin på en stige, der gør os i stand til at klatre højere og højere. troen på, at der virkelig findes en kær- Et liv i evangeliet er virkelig det gode liv. lig og almægtig Gud. Nogle af os har 3. Apostlen Jakob underviste i den samme set en sådan tvivl ramme en hel gene- lektie: »Mine brødre, I skal kun regne det for ine elskede brødre og søstre, ration i forbindelse med krig eller glæde, når I kommer ud for mange prø- denne mulighed for at tale til hungersnød. En sådan tvivl kan vokse velser; I ved jo, at jeres tros prøve skaber jer er et storslået og helligt og sprede sig, indtil nogle måske ven- udholdenhed. M Og udholdenheden skal føre til fuldendt privilegium. Jeg beder til, at mine ord der sig fra Gud, som de anklager for værk, for at I kan være fuldkomne og hel- må være nyttige og opmuntre jer. at være ligeglad eller ubarmhjertig. støbte og ikke stå tilbage i noget« (Jak 1:2- 4, JSO). Trods forskelligheden i vores liv Og hvis disse følelser ikke kontrolle- 4. Som profeten Joseph bad om i bønnen, der har vi mindst en udfordring til fælles. res, kan de føre til tab af tro på, at der indviede templet i Kirtland, og bønnen blev Vi må alle håndtere modgang. Der overhovedet findes en Gud. åbenbaret til ham fra Herren: »Og vi beder dig, hellige Fader, om at dine tjenere må kan være perioder, sommetider lange, Mit formål i dag er at forsikre jer drage ud fra dette hus, udrustet med din hvor vores liv synes at flyde uden om, at vor himmelske Fader og kraft, og at dit navn må være på dem og din besvær. Men det ligger i vores lod Frelseren lever, og at de elsker hele herlighed være omkring dem og dine engle passe på dem« (L&P 109:22). som mennesker, at tryghed efterføl- menneskeheden. Selve det, at vi har 5. I indvielsesbønnen for templet i Kirtland, ges af lidelse, perioder med godt hel- mulighed for at møde modgang og der tidligere blev omtalt, bad profeten: »Og tilsted du, hellige Fader, at alle de, der til- bred slutter, og ulykker banker på. lidelser, er en del af beviset på deres beder i dette hus … må vokse op i dig og Især når de gode tider har varet en uendelige kærlighed. Gud gav os modtage en fylde af Helligånden« (L&P rum tid, kan ankomsten af lidelse gaven at leve på jorden, så vi kunne 109:14-15). »Fylden af Helligånden« omfatter det, som Jesus beskrev som »det løfte, eller tab af økonomisk tryghed føre til være forberedt til at modtage den som jeg giver jer om evigt liv, ja, det celesti- frygt og sommetider tilmed til vrede. største af alle Guds gaver, som er evigt ale riges herlighed; hvilken herlighed er Vreden opstår delvis fra en følelse liv. Så vil vores ånd blive forandret. Vi den Førstefødtes menighed, ja, Guds, den helligste af alle, ved Jesus Kristus, hans af, at det, der sker, er uretfærdigt. Det vil blive i stand til at ønske det, Gud Søn« (L&P 88:4-5). gode helbred og den fredfyldte følelse ønsker, tænke som han tænker, og

LIAHONA MAJ 2009 23 derved blive beredt til at blive betroet Bog giver os vished om hans magt til at i overensstemmelse med hans magt en uendelig efterslægt, som vi skal trøste. Og tro på den kraft giver os tål- til at udfri; og se nu, det er det vidnes- undervise og lede gennem prøver for modighed, når vi beder, arbejder og byrd, som er i mig.«1 derefter at blive oprejst til at leve for venter på hjælp. Han kunne have lært, Selv når I fornemmer sandheden evigt i det evige liv. hvordan man hjælper os ved blot at få af denne evne og venlighed hos Det er klart, at for at vi kan få den åbenbaring, men han valgte at lære ved Herren til at redde jer i jeres prø- gave og blive det betroet, må en for- personlig erfaring. Her er beretningen velser, kan det stadig teste jeres mod andring finde sted, ved at vi træffer fra Alma: og styrke til at holde ud. Profeten retfærdige valg, hvor det er svært. Vi »Og han skal gå omkring og lide Joseph Smith råbte i smerte i et bliver forberedt til så stor tillid ved at smerter og trængsler og fristelser af fangehul: gennemgå vanskelige oplevelser i livet enhver art; og dette for at det ord »O Gud, hvor er du? Og hvor er på jorden. Den uddannelse kan kun må blive opfyldt, som lyder: Han vil paulunet, som dækker dit skjul? komme, når vi er underkastet prø- påtage sig sit folks smerter og syg- Hvor længe skal din hånd holdes velser, mens vi tjener Gud og på hans domme. tilbage og dit øje, ja, dit rene øje, skue vegne andre. Og han vil påtage sig døden, så ned fra de evige himle på den uret, I denne uddannelse oplever vi han kan løse dødens bånd, som som gøres mod dit folk og dine tje- ulykke og lykke, sygdom og sundhed, binder hans folk; og han vil påtage nere, og dine øren gennemtrænges sorg fra synd og glæde ved tilgivelse. sig deres skrøbeligheder, så hans af deres råb?«2 Denne tilgivelse kan kun komme ved indre kan fyldes med barmhjertig- Herrens svar har hjulpet mig og Frelserens uendelige forsoning, som hed, hvad angår kødet, så han, hvad kan opmuntre os alle i tider med han udvirkede ved at gennemgå angår kødet, kan vide, hvorledes han mørke. Her er det: smerte, som vi ikke kunne bære, kan bistå sit folk, hvad angår deres »Min søn, lad der være fred i din og som vi kun svagt kan ane. skrøbeligheder. sjæl, din modgang og dine trængsler Det vil trøste os, når vi lidende må Se, Ånden ved alt; alligevel lider skal kun vare et øjeblik, vente på Frelserens lovede hjælp, hvor- Guds Søn, hvad angår kødet, så han og så skal Gud, hvis du udholder med han af erfaring ved, hvordan man kan påtage sig sit folks synder, så dem vel, ophøje dig i det høje; du helbreder og hjælper os. Mormons han kan slette deres overtrædelser skal sejre over alle dine fjender.

24 Dine venner står dig bi, og de skal klart, at hans behov og hans tro på i de gode tider. Mange af jer havde tro atter hilse dig med varmt hjerte og Jesus Kristus førte han til at være lydig til at forsøge at være værdige til den venlige hænder. mod Guds befalinger, når det var hjælp, I nu behøver, før krisen kom. Du er endnu ikke som Job, dine svært. Han sagde, at han indså den Alma fortsatte: »Jo, den, der oprig- venner går ikke i rette med dig, ej hel- mulighed, da han og hans hustru tigt ydmyger sig og omvender sig fra ler beskylder de dig for overtrædelse, læste i Alma, hvor Herren havde sine synder og holder ud til enden, sådan som de gjorde med Job.«3 beredt et folk til at finde evangeliet han skal blive velsignet – ja, meget Jeg har set tro og mod komme fra gennem modgang. mere velsignet end de, der bliver nødt et vidnesbyrd om, at det er sandt, at vi I husker det øjeblik, hvor Alma til at være ydmyge på grund af deres bliver forberedt til evigt liv. Herren vil henvender sig til en mand, der ledte overordentlig store fattigdom.«5 redde sine trofaste disciple. Og disci- folket i nød. Manden fortalte ham, Den unge mand, jeg for nylig talte plen, der accepterer en prøvelse som at de var blevet forfulgt og afvist på med, var én, der havde gjort mere en invitation til at udvikle sig og der- grund af deres fattigdom. Og beret- end at lægge lidt mad og penge til for kvalificerer sig til evigt liv, kan ningen lyder: side til dårlige tider, som de levende finde fred midt i kampen. »Og se, da Alma hørte dette, vendte profeter havde advaret om ville Jeg talte for nylig med en yngre far, han sig straks om med ansigtet vendt komme. Han havde begyndt at forbe- som har mistet sit job i den nylige lige mod ham, og han så med stor rede sit hjerte til at være værdig til økonomiske krise. Han ved, at hun- glæde, for han så, at deres trængsler Herrens hjælp, som han vidste, at dredtusinder af personer med præcis virkelig havde ydmyget dem, og at de han ville få brug for i den nærmeste hans færdigheder desperat søger var beredte til at høre ordet. fremtid. Da jeg spurgte hans hustru arbejde for at kunne forsørge deres Derfor sagde han ikke mere til den den dag, hvor han mistede sit job, familie. Hans stille overbevisning fik anden mængde, men han strakte hån- om hun var bekymret, sagde hun mig til at spørge ham, hvad han havde den ud og råbte til dem, som han så, med glæde i stemmen: »Nej, vi er lige gjort for at blive så sikker på, at han og som oprigtigt angrede, og sagde kommet fra biskoppens kontor. Vi kunne finde en måde at sørge for sin til dem: betaler en ærlig tiende.« Nuvel, det er familie. Han sagde, at han havde gen- Jeg ser, at I er ydmyge i hjertet, og stadig for tidligt at sige, hvordan det nemgået sit liv for at sikre, at han om så er, da er I velsignede.«4 gik, men jeg følte mig overbevist, havde gjort alt, hvad han kunne, for at Skriften fortsætter med at prise de ligesom de syntes overbevist: »Alting være værdig til Herrens hjælp. Det var af os, som forberedte os på modgang ordner sig.« Tragedien undermine- rede ikke deres tro; den prøvede den og styrkede den. Og den følelse af fred, som Herren har lovet, er allerede blevet leveret midt i stormen. Andre mirakler kommer helt sikkert. Herren tilpasser altid hjælpen til personen i nød for at styrke og rense ham eller hende bedst muligt. Ofte vil den komme som inspiration til at gøre det, der kan synes særligt svært for personen, der selv har brug for hjælp. En af de store prøvelser i livet er at miste en elsket ægtefælle til døden. Præsident Hinckley beskrev smerten, da søster Hinckley ikke længere stod ved hans side. Herren kender beho- vene hos dem, der af døden er adskilt fra deres elskede. Han så enkernes smerte og kendte deres behov fra sit liv på jorden. Han bad en højt elsket apostel, midt i smerten på korset, om at sørge for hans mor, der var enke og nu ville miste en søn. Han fornemmer

LIAHONA MAJ 2009 25 nu behovet hos ægtemænd, der har det var altid mig, der blev opløftet. mistet deres hustru, og behovet hos Hans ryg og ben tvang ham til at hustruer, der på grund af dødsfald er bruge stok for at gå. Alligevel var han efterladt alene. i kirke, altid siddende ved døren, De fleste af os kender enker, som hvor han med et smil kunne hilse har brug for opmærksomhed. Det på dem, der kom tidligt. rører mig at høre, som jeg har hørt, Jeg glemmer aldrig min overras- om en ældre enke, som jeg havde til kelse og beundring, da jeg åbnede hensigt at besøge igen, der blev inspi- bagdøren derhjemme og så ham reret til at besøge en yngre enke for komme op ad vores indkørsel. Det at trøste hende. En enke, der selv var den dag, hvor vi stillede vores havde behov for trøst, blev sendt for affaldsspande ud, så skraldemændene at trøste en anden. Herren hjalp og kunne tømme dem. Jeg havde sat velsignede to enker ved at inspirere spanden ud om morgenen. Men her dem til at opmuntre hinanden. Så han trak han min affaldsspand op ad bak- hjalp dem begge. ken med en hånd, mens han balance- Herren sendte hjælp på samme rede med en stok i den anden hånd. måde som til de ydmyge fattige i Han gav mig den hjælp, han syntes, at Alma 34, som havde reageret på hans jeg behøvede, når han selv behøvede tjeneres undervisning og vidnesbyrd. den langt mere, end jeg gjorde. Og Da de havde omvendt sig og tilsluttet han hjalp mig med et smil og uden at sig Kirken var de stadig fattige. Men være spurgt. Herren sendte dem for at gøre for velstand, der oversteg deres vildeste Jeg besøgte ham, da han til sidst andre, hvad de formodentligt troede drømme, kom senere. Og mønstret måtte passes af sygeplejersker og var umuligt for dem, og som de sta- med at se andre i nød, nogen med læger. Han lå i en hospitalsseng, stadig havde brug for. De skulle give færre midler eller med smerter, er dig med smerter og stadig smilende. andre det, som de kunne have håbet, aldrig ophørt. Hans hustru havde ringet til mig for at han ville give dem. Herren gav gen- Der er endnu en prøvelse, der, hvis at sige, at han blev svagere. Min søn nem sin tjener disse fattige nydøbte man udholder den godt, kan bringe og jeg gav ham en præstedømmevel- denne vanskelig opgave: »For efter at velsignelser i dette liv og velsignelser signelse, mens han lå i sengen for- I har gjort alt dette, hvis I så viser den for evigt. Alder og sygdom kan være bundet til slanger og flasker. Jeg trængende og den nøgne bort og en prøve for selv den bedste. Min beseglede velsignelsen med et løfte ikke besøger den syge og plagede ven tjente som vores biskop, da mine om, at han ville have tid og styrke til og ikke giver af jeres gods, hvis I har døtre boede hjemme. De taler om at gøre alt det, som Gud ønskede, noget, til dem, som står i behov – jeg det, de følte, når han bar sit enkle vid- han gjorde i dette liv, til at klare siger jer, at hvis I ikke gør noget af nesbyrd omkring lejrbål i bjergene. enhver prøve. Han rakte sin hånd ud dette, se, da er jeres bøn forgæves og Han elskede dem, og de vidste det. for at gribe min, da jeg trådte væk fra gavner jer intet, og I er som hyklere, Han blev afløst som vores biskop. hans seng for at gå. Jeg var overra- der fornægter troen.«6 Han havde virket som biskop før i en sket over styrken i hans greb og fast- Det kan virke som at bede folk om anden stat. Personer, som jeg har heden i stemmen, da han sagde: for meget, når de selv har så stort et mødt, der kom fra hans tidligere »Jeg vil klare det.« behov. Men jeg kender en ung mand, menighed, mindes ham, som mine Jeg gik og tænkte, at jeg snart så som blev inspireret til at gøre præcis døtre gør. ham igen. Men telefonopringningen det i begyndelsen af sit ægteskab. Han Jeg besøgte ham i hans hjem fra kom i løbet af en dag. Han var gået og hans hustru kunne knap overleve tid til anden for at takke ham og give bort til det herlige sted, hvor han vil på deres smalle budget. Men han så et ham præstedømmevelsignelser. se Frelseren, som er hans fuldkomne andet par, der var fattigere, end de Hans helbred gik langsomt ned ad dommer og vil blive vores. Da jeg selv var. Til sin hustrus overraskelse bakke. Jeg kan ikke huske alle de syg- talte ved hans begravelse, tænkte jeg hjalp han de andre af deres spar- domme, han led af. Han skulle opere- på Paulus’ ord, da han vidste, at han somme midler En lovet velsignelse res. Han var konstant i smerte. Men skulle til det sted, hvor min nabo og med følelse af fred kom, mens de hver gang jeg besøgte ham for at ven var gået: stadig var fattige. Velsignelsen med opløfte ham, vendte han situationen; »Men du, hold altid hovedet koldt,

26 MØDET LØRDAG EFTERMIDDAG 4. april 2009 bær dine lidelser, gør din gerning som evangelist og fuldfør din tjeneste! Mit blod skal snart udgydes, og Opretholdelse af tiden er inde, da jeg skal bryde op. Jeg har stridt den gode strid, fuld- ført løbet og bevaret troen. Nu har jeg retfærdighedens sejrs- Kirkens ledere krans i vente, som Herren, den ret- færdige dommer, på den dag vil give PRÆSIDENT DIETER F. UCHTDORF mig – og ikke mig alene, men alle Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab dem, som har glædet sig til hans tilsy- nekomst.«7 Jeg er sikker på, at min nabo klarede sin prøve og vil møde sin dom- De, der kan godkende det, bedes mer med et glad smil. vise det. Jeg bærer mit vidnesbyrd for jer, at Nogen imod, samme tegn. Gud Faderen lever. Han har udstuk- Det foreslås, at vi opretholder Boyd ket en kurs for enhver af os, en kurs Kenneth Packer som præsident for De der kan forfine og fuldkommengøre Tolv Apostles Kvorum og følgende os, så vi kan være hos ham. Jeg vidner, som medlemmer af det kvorum: Boyd at Frelseren lever. Hans forsoning K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. muliggør, at vi kan renses, når vi hol- Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell der hans befalinger og vore hellige Ballard, Richard G. Scott, Robert D. pagter. Og jeg ved af egen erfaring, Hales, Jeffrey R. Holland, David A. at han kan og vil give os styrke til Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd at hæve os gennem enhver prøve. Christofferson og Neil L. Andersen. Præsident Monson er Herrens profet. De, der kan godkende det, bedes Han har alle præstedømmets nøgler. vise det. Dette er Herrens sande kirke, hvor vi Nogen imod, samme tegn. sammen med ham løfter hinanden og Det foreslås, at vi opretholder råd- bliver velsignet ved at hjælpe de med- rødre og søstre, det foreslås, at giverne i Det Første Præsidentskab og lidende, som han placerer på vores vi opretholder Thomas Spencer De Tolv Apostle som profeter, seere vej. I Jesu Kristi navn. Amen. ■ BMonson som profet, seer og og åbenbarere. NOTER åbenbarer og præsident for Jesu Kristi De, der kan godkende det, bedes 1. Alma 7:11-13. Kirke af Sidste Dages Hellige; Henry vise det. 2. L&P 121:1-2. 3. L&P 121:7-10. Bennion Eyring som førsterådgiver i Nogen imod, samme tegn. 4. Alma 32:6-8. Det Første Præsidentskab og Dieter Det foreslås, at vi afløser ældste 5. Alma 32:15. 6. Alma 34:28. Friedrich Uchtdorf som andenrådgiver Neil L. Andersen som medlem af 7. 2 Tim 4:5-8. i Det Første Præsidentskab. De Halvfjerds’ Præsidium.

LIAHONA MAJ 2009 27 De, der sammen med os ønsker at De, der kan godkende det, bedes vise deres påskønnelse, kan gøre det. vise det. Det foreslås, at vi afløser følgende Nogen imod? områdehalvfjerdsere med virkning fra Det foreslås, at vi opretholder 1. maj 2009: Gutenberg G. Amorím, Russell Trent Osguthorpe som Wilford W. Andersen, Koichi Aoyagi, den nye hovedpræsident for José E. Boza, G. Lynn Brenchley, John Søndagsskolen med David Merrill J. Chipman, Yoon Hwan Choi, Clayton McConkie som førsterådgiver og M. Christensen, Ernesto A. Da Silva, Matthew Ottesen Richardson som James Dunlop, David W. Eka, I. Lee andenrådgiver. Ence, Edgardo E. Fernando, Luiz C. Det foreslås, at vi opretholder França, Joseph T. Hicken, Michael H. David Le Roy Beck som den nye Holmes, Pita F. Hopoate, Tohru Hotta, hovedpræsident for Unge Mænd William K. Jackson, Bin Kikuchi, med Larry Miner Gibson som første- Miguel A. Lee, Yong Hwan Lee, Alfredo rådgiver og Adrián Ochoa som Heliton de Lemos, James B. Martino, andenrådgiver. Lamont W. Moon, Kent H. Murdock, De, der kan godkende det, bedes Brent H. Nielson, Alexander A. Nuñez, Juchitán i Oaxaca i Mexico vise det. Russell T. Osguthorpe, Adilson de Nogen imod, samme tegn. Paula Parrella, Pedro J. Penha, Errol S. nye medlemmer af De Halvfjerds’ Det foreslås, at vi opretholder alle Phippen, Neil E. Pitts, Gary L. Pocock, Andet Kvorum Wilford W. Andersen, øvrige generalautoriteter, område- Dale G. Renlund, Ronald A. Stone, Koichi Aoyagi, Bruce A. Carlson, halvfjerdsere og hovedpræsidentska- Jean Tefan og Allen P. Young. Bradley D. Foster, James B. Martino, ber for Kirkens organisationer, som De, der sammen med os ønsker at Kent F. Richards og Gregory A. de nu fungerer. udtrykke deres taknemlighed for deres Schwitzer. De, der kan godkende det, bedes fremragende virke, bedes vise det. De, der kan godkende det, bedes vise det. Det foreslås, at vi afløser brødrene vise det. Nogen imod, samme tegn. A. Roger Merrill, Daniel K. Judd og Hvis der er nogen imod, bedes de Præsident Monson, så vidt jeg har William D. Oswald som Søndags- vise det. kunnet se, har afstemningen i skolens hovedpræsidentskab. Det foreslås, at vi opretholder føl- Konferencecentret været enstemmigt Det foreslås også, at vi afløser gende som ny områdehalvfjerdsere: godkendende for forslagene. brødrene Charles W. Dahlquist, Dean Manuel M. Agustin, Victor A. Tak, brødre og søstre, for jeres R. Burgess og Michael A. Neider som Asconavieta, Juan C. Avila, Duck Soo opretholdelse og for jeres tro, hengi- Unge Mænds hovedpræsidentskab. Bae, Dennis C. Brimhall, Thomas M. venhed og bønner. Vi afløser også alle medlemmer af Cherrington, Samuel W. Clark, Carl B. Vi beder nu ældste Hallstrom, de Søndagsskolens og Unge Mænds Cook, Kevin R. Duncan, Rodolfo C. nykaldede medlemmer af De hovedbestyrelser. Franco, Gerrit W. Gong, Mauro Junot, Halvfjerds og af de nye hovedpræsi- Alle, der sammen med os ønsker at Larry S. Kacher, Von G. Keetch, dentskaber for Søndagsskolen og udtrykke tak for disse brødres hen- Katsumi Kusume, German Laboriel, Unge Mænd om at indtage deres givne indsats, bedes vise det. J. Christopher Lansing, David E. plads på forhøjningen. Det vil føles Det foreslås, at vi opretholder æld- LeSueur, Paulo C. Loureiro, Steven J. som en lang vej, som præsident ste Donald L. Hallstrom som medlem Lund, Dmitry Marchenko, Abraham Monson sagde i dag. af De Halvfjerds’ Præsidium. Martinez, Hugo E. Martinez, Vi byder alle velkommen, især æld- De, der kan godkende det, bedes Freebody A. Mensah, Christopher B. ste Andersen, der i formiddag blev vise det. Munday, Hirofumi Nakatsuka, Hee den 97. apostel til at tjene i denne Nogen imod? Keun Oh, Chikao Oishi, Alejandro S. uddeling. Kaldelsen som apostel går, Det foreslås, at vi opretholder som Patanía, Renato M. Petla, Marcos A. som I ved, tilbage til Herren Jesus nye medlemmer af De Halvfjerds’ Prieto, Jonathan C. Roberts, J. Craig Kristus. Og disse halvfjerdsere, som I Første Kvorum Mervyn B. Arnold, Rowe, Manfred Schütze, Walter C. lige så gå herop, er dem, som De Tolv Yoon Hwan Choi, Brent H. Nielson, Selden, T. Marama Tarati, Warren G. ifølge skrifterne skal kalde på før Dale G. Renlund, Michael T. Tate, Hesbon O. Usi, Jack D. Ward og nogen anden (se L&P 107:38). Ringwood og Joseph W. Sitati; og som Randy W. Wilkinson. Tak, brødre. ■

28 budgetter og i overensstemmelse med Kirkens retningslinjer og Rapport procedurer. Kirkens Revisionsafdeling har fået adgang til alle optegnelser og syste- mer, der er nødvendige for at evalu- fra Kirkens ere tilstrækkeligheden af kontrollen med modtagelse af midler, udgifter og beskyttelse af Kirkens aktiver. Kirkens Revisionsafdeling er uafhængig af alle Revisionsafdeling, Kirkens øvrige afdelinger og foretagender, og medarbejderne består af statsautoriserede revisorer, autorise- 2008 rede interne revisorer, autoriserede IT-systemrevisorer og andre uddan- PRÆSENTERET AF ROBERT W. CANTWELL nede medarbejdere. Direktør for Kirkens Revisionsafdeling Baseret på vore revisioner er Kirkens Revisionsafdeling af den Til Det Første Præsidentskab i Jesu Kristi Kirke af Sidste opfattelse, at modtagne bidrag, afholdte udgifter og Kirkens aktiver i Dages Hellige året 2008 i alle væsentlige henseen- der er blevet registreret og administreret i overensstemmelse med god bogføringsskik, godkendte budget- ære brødre. Som foreskrevet De Tolv Apostles Kvorum og Det ter og Kirkens retningslinjer og ved åbenbaring i afsnit 120 i Præsiderende Biskopråd. Dette procedurer. KLære og Pagter godkender råd godkender budgetter for Ærbødigst Rådet, der forvalter tiende, anven- Kirkens afdelinger og foretagender. Kirkens Revisionsafdeling delsen af Kirkens midler. Dette råd Kirkens afdelinger anvender mid- Robert W. Cantwell består af Det Første Præsidentskab, lerne i henhold til de godkendte Administrerende direktør ■

LIAHONA MAJ 2009 29 Statistisk rapport, 2008 PRÆSENTERET AF BROOK P. HALES Sekretær for Det Første Præsidentskab

rødre og søstre, Det Første børn ...... 123.502 Fremtrædende kirkemedlemmer, Præsidentskab har udgivet Nyomvendte døbt...... 265.593 som er gået bort siden april sidste år Bfølgende rapport om Ældste Joseph B. Wirthlin fra De Kirkens vækst og status pr. 31. Missionærer Tolv Apostles Kvorum; søster Alice december 2008. Fuldtidsmissionærer...... 52.494 Thornley Evans, enke efter ældste Richard L. Evans fra De Tolv Apostles Kirkeenheder Templer Kvorum; ældste J. Thomas Fyans, Stave...... 2.818 Templer indviet i 2008...... 4 emeritus-generalautoritet; ældste Missioner ...... 348 (Rexburg i Idaho, Douglas H. Smith, tidligere medlem Distrikter ...... 622 Curitiba i Brasilien, af De Halvfjerds; søster Harriet Menigheder...... 28.109 Panama City i Panama og Barbara Washburn, hustru til ældste Twin Falls i Idaho) J. Ballard Washburn, tidligere med- Kirkens Templer genindviet lem af De Halvfjerds; og bror Daniel medlemstal i 2008...... 1 H. Ludlow, tidligere direktør for Kirkens samlede (Mexico City i Mexico) Kirkens samordningsafdeling og medlemstal...... 13.508.509 Antal templer, der er åbne pr. chefredaktør for Encyclopedia of Vækst i antal indskrevne 31. december ...... 128 Mormonism. ■

30 fagmand følger en erfaren person for at lære af hans årelange erfaring og Lær af fortiden akkumulerede viden. Inden for pro- fessionel sport forventes det ofte, at ÆLDSTE M. RUSSELL BALLARD nybegyndere sidder på bænken og De Tolv Apostles Kvorum lærer ved at iagttage de erfarne spil- lere. Nye missionærer bliver sat til at arbejde sammen med en seniorkam- At lære af fortiden gør, at I kan opbygge personlige merat, hvis erfaring hjælper den nye vidnesbyrd på et solidt fundament af lydighed, missionær og viser, hvordan man tje- tro og Åndens vidne. ner Herren effektivt. Selvfølgelig er der gange, hvor vi ikke har andet valg end at vove os ud på egen hånd og undervejs finde ud vejledning fra min himmelske Fader. af tingene, så godt vi kan. Fx er der Min far og jeg var i bilbranchen, og ikke mange folk i min generation, hvis bilfabrikken Ford søgte forhandlere af erfaring er til nogen hjælp, når det deres nye bilserie. Min far og jeg blev gælder den mest moderne teknologi. af nogle chefer i Ford inviteret til for- Når vi har problemer med nymodens håndsvisning af det, de troede, ville teknologi, må vi rette blikket mod blive et særligt efterspurgt produkt. nogle, som kender mere til det, end Da vi så bilerne, rådede min far, som vi gør, hvilket almindeligvis betyder havde mere end 35 år erfaring i bran- at spørge en af jer unge. chen, mig imod at blive forhandler. Det er mit budskab og vidnesbyrd Men salgspersonalet hos Ford var til jer i dag, mine unge venner, at der til meget overtalende, og jeg valgte at de vigtigste spørgsmål om jeres evige blive Salt Lake Citys første – og sidste liv er svar i skriften samt i apostlenes – forhandler af Edsel. Hvis I ikke ved, og profeternes ord og vidnesbyrd. Det hvad en Edsel er, så spørg jeres bed- faktum, at disse ord kan komme fra stefar. Han vil fortælle jer, at en Edsel langt ældre mænd, tidligere og nule- var en kæmpe fiasko. vende, gør dem ikke mindre relevante. i lever i en fascinerende og Der ligger en vigtig lektie for jer Det gør rent faktisk deres ord endnu sommetider forvirrende tid. alle i denne oplevelse. Når I er villige mere værdifulde for jer, fordi de kom- VForleden nævnte jeg for et af til at lytte og lære, kommer nogle af mer fra dem, som har lært meget af mine børnebørn, at jeg skulle skrive livets mest vigtige lektier fra dem, mange års from livsførelse. min tale til konferencen. Hans ansigt som er gået forud for jer. De har Der er et kendt citat, som tilregnes afspejlede hans forvirring. »Skal du trådt, hvor I træder nu og har oplevet George Santayana. I har sikkert hørt sende din tale på sms,« spurgte han. meget af det, som I oplever nu. Hvis I det: »De, som ikke kan huske forti- »Jeg troede, at du skulle holde den i lytter og reagerer på deres råd, kan de den, er fordømt til at gentage den« Conference Center.« hjælpe jer frem til valg, som vil være (i John Bartlett, red., Familiar Quota- Selvom det for nogle ville være let- til jeres gavn og velsignelse samt lede tions, 15. Udg., 1980, s. 703). Der er tere at sende en sms, er jeg taknemlig jer væk fra beslutninger, som kan øde- faktisk adskillige forskellige variatio- for denne lejlighed for at tale til jer i lægge jer. Når I ser på jeres forældre ner af dette citat, deriblandt: »De, dag, for jeg føler, at jeg har et vigtigt og andre, som er gået forud for jer, vil som ikke husker fortiden, er dømt til budskab til dette barnebarn og mine I se eksempler på tro, engagement, at gentage den.« Følelsen er dyb uan- andre børnebørn og alle de unge i hårdt arbejde, hengivenhed og ofre, set sproget. Der er mange store lek- Kirken. som I bør stræbe efter at gentage. tier at lære af fortiden, og I bør lære Da jeg for nogle år siden arbejdede Det er svært at forestille sig en situ- dem, så I ikke opbruger jeres åndelige i forretningsverdenen, lærte jeg en ation, hvor det ikke ville være umagen styrke på at gentage fortidens fejl og dyrebar lektie, fordi jeg ikke lyttede til værd at overveje og lære af andres dårlige valg. min fars råd, ej heller gav jeg agt på erfaringer. Mange fag kræver en lære- I behøver ikke at være sidste dages Åndens tilskyndelser, som gav mig plads, under hvilken en kommende hellige – ikke engang religiøse – for at

LIAHONA MAJ 2009 31 se, at historien gentager sig for Guds Jeg må være meget præcis omkring profeten Joseph Smith i begyndelsen børn, som vi læser om det i Det disse historiske, gentagne perioder af 1800-tallet er blot det seneste Gamle Testamente. Igen og igen har med frafald og åndeligt mørke. Vor eksempel. Lignende genoprettelse vi set, hvordan retfærdighed afløses af himmelske Fader elsker alle sine har fundet sted i tidligere tider gen- uretfærdighed. På lignende vis rum- børn, og han ønsker, at de alle modta- nem profeter som Noa, Abraham, mer Mormons Bog optegnelser om ger evangeliets velsignelser i deres liv. Moses og selvfølgelig Herren Jesus dette kontinents tidligere befolkning, Åndelig lys mistes ikke ved, at Gud Kristus selv. som fulgte det selvsamme mønster: vender ryggen til sine børn. Det er De 179 år, der er gået siden Jesu Retfærdighed følges af fremgang, snarere et resultat af, at hans børn Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige af materiel velstand, af grådighed, samlet vender ham ryggen. Det er en blev officielt organiseret, har været af stolthed, af ugudelighed og et naturlig konsekvens af menneskers, ekstraordinære på enhver måde. Der moralsk kollaps, indtil folket har ned- samfunds, landes og hele civilisatio- har ikke tidligere i historien været en kaldt tilstrækkeligt mange plager over ners dårlige valg. Det er blevet bevist periode med så markant fremgang sig selv til, at det vækker ydmyghed, igen og igen i tidens løb. En af histori- inden for videnskab og teknologi. omvendelse og forandring. ens store lektier er, at vore valg, både Disse fremskridt har hjulpet til at I den relativt korte årrække Det de personlige og kollektive, har ånde- fremme evangeliet over hele verden. Nye Testamente dækker over, genta- lige konsekvenser for os selv og vore Men de har også bidraget til en øget ger historien sig selv igen. Denne efterkommere. materialisme og selvforkælelse samt gang vendte folket sig mod Kristus og I alle uddelinger har Guds kærlige til et moralsk forfald. hans apostle. Kollapset blev så stort, ønske om at velsigne sine børn været Vi lever i en tidsalder, hvor græn- at vi kalder det frafaldet, hvilket førte åbenlys i den mirakuløse genopret- serne for god smag og offentlig søm- til flere århundreders stagnation og telse af evangeliets sandheder på jor- melighed bliver skubbet til et punkt, uvidenhed ofte kaldt den mørke den gennem levende profeter. hvor der slet ikke er nogle grænser. middelalder. Gengivelsen af evangeliet gennem Guds befalinger får mange slag på det

32 vaklende grundlag, der udgøres af »ugudelighed har aldrig været lykke« At lære af fortiden gør, at I kan gå ideer, som absolut afviser enhver fore- (Alma 41:10). Og I behøver ikke at frejdigt frem i lyset uden at løbe stilling om »rigtigt« og »forkert.« Visse tillade samfundet at blive som et nyt risiko for at snuble i mørke. Det er grupper i samfundet synes generelt Sodoma og Gomorra for at forstå, at meningen, det skal være sådan. Det mistroiske over for dem, som vælger det ikke er et godt sted at opfostre er Guds plan; fædre og mødre, bed- at leve efter en religiøs overbevisning. en familie. steforældre, der underviser deres Og når troende mennesker prøver at advare andre om de mulige konsekvenser af syndige valg, bliver de hånet og latterliggjort, og deres mest hellige ritualer og dyrebare værdier bliver gjort offentligt til grin. Lyder det bekendt, mine unge brødre og søstre? Kan I se historiens mønster gentage sig – mønstret, hvor retfærdighed efterfølges af fremgang, af materiel velstand, af grå- dighed, af stolthed, af ugudelighed og et moralsk kollaps – det samme mønster, som vi gang på gang ser i Det Nye og Gamle Testamente samt Mormons Bog? Men vigtigere er det, hvilken betydning fortidens lektier har på de personlige valg, I træffer nu og resten af jeres liv? Herrens stemme lyder klar og umiskendelig. Han kender jer. Han elsker jer. Han ønsker, at I skal være evigt lykkelige. Men i henhold til jeres gudgivne handlefrihed er valget jeres. I er hver især nødt til at gøre op med jer selv, om I vil ignorere fortiden og blive udsat for de smertelige fejltrin og tragiske faldgruber, som tidligere generationer er stødt på, og selv opleve de ødelæggende konsekvenser af dårlige valg. Hvor meget bedre vil jeres tilværelse ikke blive, hvis I følger Kristi trofaste disciples fine eksempel såsom Helamans søn- ner, Moroni, Joseph Smith samt de tro pionerer og som de vælge at forblive tro mod vor himmelske Faders befalinger. Jeg håber og beder af hele mit hjerte til, at I vil være kloge nok til at lære af fortiden. I behøver ikke at bruge tid på at være som Laman og Lemuel for at finde ud af, at det er bedre at være som Nefi eller Jakob. I behøver ikke at følge sporet fra Kain eller Gadianton for at indse, at Moskva

LIAHONA MAJ 2009 33 børn, børn, der lærer af dem og bliver en mere retfærdig generation qua deres egne personlige ople- Vor Faders plan – velser og muligheder. At lære af fortiden gør, at I kan opbygge personlige vidnesbyrd på et solidt fundament af lydighed, tro og stor nok til alle Åndens vidne. Det er selvfølgelig ikke nok at lære disse lektier som rene historiske eller kulturelle anliggender. At hans børn lære navne, datoer og rækkefølgen ÆLDSTE QUENTIN L. COOK af begivenheder fra trykte sider De Tolv Apostles Kvorum hjælper jer ikke meget, medmindre betydningen og budskabet står skrevet i jeres hjerte. Næret af vidnes- Selv om vores rejse kan være fyldt med trængsler, er målet byrd og tro kan fortidens lektier slå virkelig storslået. rod i jeres hjerte og blive en levende del af jer. Og så kommer det tilbage, som det altid gør, til jeres personlige tro udvikling i drøftelsen af vores tro og og vidnesbyrd. Det er dét, der gør lærdomme. Det er ikke nyt; det er forskellen, mine unge brødre og sø- sket jævnligt gennem hele Kirkens stre. Det er sådan, man ved det. Det historie. er sådan, I undgår fortidens fejltrin I 1863 gik den engelske forfatter og løfter jeres åndelighed op til det Charles Dickens ombord på passager- næste stadie. Dersom I er åbne og skibet Amazon, der skulle sejle til modtagelige for Helligåndens hvi- New York. Hans formål var at rappor- sken i jeres liv, vil I forstå fortidens tere om de sidste dages hellige, som lektier, og de vil være brændt ind i emigrerede for at opbygge Kirken i jeres hjerte gennem kraften i jeres det vestlige USA. Tusinder af nye med- vidnesbyrd. lemmer var allerede emigreret, og der Hvordan opnår I sådan et vidnes- var skrevet meget om dem og deres byrd? Ja, der findes ingen ny tekno- tro, især i de britiske medier. Det logi, der løser det, og det kommer meste havde været ugunstigt. der aldrig. I kan ikke google jer til et »Jeg gik ombord på deres skib,« vidnesbyrd. I kan ikke sms’e tro. I får skrev Dickens, »for at vidne mod dem, et levende, livsændrende vidnesbyrd ette jordiske liv kan udgøre hvis de fortjente det, hvad jeg virkelig i dag på samme måde som altid. en vanskelig rejse, men målet troede, de gjorde; da de til min store Processen har ikke ændret sig. Det Der virkelig storslået. Kristus forbløffelse ikke fortjente det.«2 kommer gennem ønske, studium, udtrykte dette til sine disciple: »Sådan Efter at Dickens havde betragtet de bøn, lydighed og tjeneste. Det er har jeg talt til jer, for at I skal have fred nye medlemmer og gået lidt rundt derfor, at profeternes og apostlenes i mig. I verden har I trængsler; men blandt dem, blev han imponeret og lærdomme, tidligere og nutidige, er vær frimodige, jeg har overvundet beskrev de engelske medlemmer, lige så relevante for jer i dag, som de verden.«1 hvoraf de fleste var arbejdere, som altid har været. Mit formål denne eftermiddag er værende »blomsten af England inden At I må finde glæde og lykke samt dobbelt: For det første at tale om for deres område.«3 fred i fremtiden ved at lære fortidens nogle »anstødssten« for tro, for det Der har været to modstridende store og evige lektier er min bøn for andet at beskrive, hvordan vor Faders beskrivelser med hensyn til Kirken. jer – for mine børnebørn og alle plan er stor nok til alle hans børn. På den ene side er retskafne medlem- Kirkens unge, hvorend I er, i Jesu I de sidste to år har der i USA og mer og den måde, de lever på, gene- Kristi navn. Amen. ■ over hele verden været en dramatisk relt blevet beskrevet positivt. De, der

34 personligt kender sidste dages hellige har beskrivelser af Kirken og dens ikke-troende betalte for at placere eller haft mulighed for at være tæt på lære ofte været usande, urimelige store plakater på de røde dobbelt- dem, har den samme mening, som og barske. Det bør her erkendes, at dækkerbusser i London med teksten: Charles Dickens beskrev for næsten nogle beskrivelser af kristendommen »Der er sandsynligvis ingen Gud. 150 år siden. generelt også har været meget Vær ikke bekymret og nyd livet.« På grund af genoprettelsens opløf- barske.5 Modreklamer indrykket af kristne tende lærdomme glæder medlem- Denne holdning til vores lære bør påstod: »Der er afgjort en Gud,« merne sig over evangeliet og finder ikke komme som en overraskelse. I efterfulgt af opløftende budskaber.8 glæde og tilfredshed i Kirken. Vi bliver Lære og Pagter sagde Herren, at der Ikke-troende har svært ved at betragtet positivt, når vi efterlever lær- ville være nogle, der vil »opløfte deres acceptere miraklerne i Det Gamle og dommene i det gengivne Jesu Kristi røst og forbande Gud …«6 og nogle, Det Nye Testamente samt jomfrufød- evangelium. Når medlemmer ikke der »vender deres hjerte bort fra mig slen og Frelserens opstandelse. De efterlever lærdommene, kan det være på grund af menneskers forskrifter.«7 betragter disse begivenheder med en anstødssten for dem, der ikke til- For nylig demonstrerede busrekla- samme skepsis som tilsynekomsten hører Kirken.4 mer i London den polarisering, der af Gud Faderen og Jesus Kristus for I modsætning til de positive rap- generelt eksisterer mellem religio- Joseph Smith. De er ikke åbne for porter om retskafne medlemmer, så ner. Nogle ateister, agnostikere og muligheden af en himmelsk plan,

LIAHONA MAJ 2009 35 »Sommetider fandt de fejl hos mig, fordi jeg ønskede en mere liberal frelse for den menneskelige familie. Jeg kunne ikke tro, at Herren havde skabt en del til at blive frelst og en anden del til at blive fordømt i al evighed.«13 På grund af denne lærdom tillod han, at hans navn blev fjernet fra en protestantisk kirkes optegnelser. Da SDH-missionærer i 1844 underviste han om den sande lære i frelsesplanen, blev han døbt. Phineas’ tro på Herrens inderlige barmhjertighed og hans plan for lykke har været kendetegnende for mange hæderlige mænd og kvinder, selv når deres egen kirkes lære var hvor et himmelsk væsen præsiderer. missionspræsident, beskriver, hvor meget dyster. De har ikke tro.9 svært det var for ham, da han under- Den anglikanske kirkeleder og Min primære bekymring gælder de søgte Kirken. Han sagde: »Jeg havde klassisk lærde Frederick Farrar, for- hæderlige mennesker på jorden, som hele mit liv lært, at der aldrig mere fatteren til The Life of Christ, bekla- er åbne for religiøs tro, men som er ville være profeter og apostle her på gede i en forelæsning i Westminster skuffede eller forvirrede over ukor- jorden. Så at acceptere Joseph Smith Abbey, at den almindelige lærdom i rekte lærdomme. For eksempel med som profet udgjorde en stor anstøds- de protestantiske kirker om helvede hensyn til læren om, at åbenbaring sten.« Men han bad og sagde: »Jeg var ukorrekt. Han hævdede, at en stadig findes, så er nogle meget gode modtog et vidnesbyrd om, at evange- definition af helvede, som indeholdt mennesker sikre på, at Kirken ikke liet var blevet gengivet på jorden, »uendelig pinsel« og »evigtvarende kan være sand, fordi de har lært og og at Joseph Smith virkelig var fordømmelse« skyldtes oversættel- derfor tror på, at himlen er lukket, og Guds profet.«12 sesfejl fra hebraisk og græsk til eng- der ikke kommer mere åbenbaring, For mange af de mennesker, der elsk i King James-oversættelsen af ingen hellig skrift og ingen udtalelse er åbne over for religion og tro, er Bibelen. Farrar bemærkede også fra himlen. Lad mig understrege, at især et spørgsmål foruroligende. De den overvældende beskrivelse af en denne meget udbredte tro ikke er har svært ved at forene den korrekte kærlig Fader i himlen gennem hele baseret på skriften, men den er en lærdom, at vi har en kærlig Fader i Bibelen som yderligere bevis på, at anstødssten for nogle.10 himlen, og den ukorrekte lærdom definitionerne af helvede og fordøm- I en ny og meget solgt bog bruger om, at størstedelen af menneskehe- melse brugt i den engelske oversæt- forfatteren som sin primære analogi den er fordømt til komme i et evigt telse var ukorrekte.14 den interessante kendsgerning, at helvede. Lord Tennyson udtrykte i sit digt alle europæere i århundreder troede, Det var et dilemma for min tipolde- »In Memoriam« sit hjertes følelse efter at alle svaner var hvide. Det var ikke, far, Phineas Wolcott Cook. Han blev at have bemærket, at »vi stoler på, at før man opdagede Australien, at født i 1820 i Connecticut. I sin dagbog alt godt ender trods meget dårligt.« man fandt svaner af en anden farve. skrev han, at han havde indgået en Han fortsatte: Forfatteren bruger denne analogi pagt med Herren om at tjene ham, til at forklare begivenheder, der fak- hvis han kunne finde den rette vej. Ingen vandring er helt tilfældig; tisk fandt sted, men som ikke var for- Han besøgte mange kirker, og i en og intet liv forsvinder helt, ventet.11 Da jeg tænkte over denne blev han bedt om at »vidne [og] til- det bliver ej som affald delt, analogi, så forstod jeg, at mange slutte sig kirken [og] være kristen.« den dag, hvor Gud gør bunken mennesker har nægtet at undersøge Han svar var, at han »ikke kunne sige, færdig.15 Kirken alvorligt, for de tror, at der hvilken han skulle tilslutte sig, der ikke kan være åbenbaring i denne var så mange.« Han fortsatte med at På den tid, hvor Joseph Smith uddeling. Et medlem, der konverte- undersøge flere kirker. En lære var modtog åbenbaringer og organiserede til Kirken og nu tjener som især vigtig for ham. Han forklarede: rede Kirken, underviste langt de

36 fleste trosretninger i, at Frelserens Efter alt det, som Frelseren led for formå alle mennesker til omven- forsoning ikke ville tilvejebringe menneskeheden, er det ikke overras- delse.«31 frelse til flertallet af menneskeheden. kende, at han i forbindelse med de Ønsket i vores hjerte er selvfølgelig Den mest almindelige lære var, at eksisterende kirker i det første syn ikke kun at opnå frelse og udødelig- nogle få ville blive frelst, og det over- instruerer Joseph om, at han »ikke hed, men også at opnå evigt liv hos vældende flertal ville være dømt til måtte slutte sig til nogen af dem, en kærlig Fader i himlen og hos vor uendelig tortur på den mest afskye- for de havde alle uret.«26 Frelseren Frelser i det celestiale rige sammen lige og ubeskrivelige måde.16 Den åbnede efterfølgende for gengivelsen med vores familie. Vi kan kun opnå vidunderlige lære åbenbaret til profe- af hans sande lærdomme i forbindelse evigt liv gennem lydighed mod evan- ten Joseph viste os frelsesplanen, der med frelsesplanen og andre frelsende geliets love og ordinancer.32 Frelseren gælder for hele menneskeheden, her- principper så som læren om Kristus.27 sagde: »For hvis I holder mine befa- under også dem, der aldrig hører om Men på trods af betydningen af linger, skal I modtage af hans fylde og Kristus i dette liv, børn, der dør, før vore doktrinære forskelle i forhold til blive herliggjort i mig.«33 de opnår ansvarlighed, og de, der andre kristne trosretninger, så har De tidlige europæiske medlemmer, ingen forståelse har.17 vores holdning til andre kirker været som Dickens mødte ombord på ski- Efter døden lever de retfærdiges at afstå fra kritik. De gør meget godt. bet Amazon, havde overvundet ånder i en midlertidig tilstand kaldet De velsigner menneskeheden. mange anstødssten. De havde et vid- paradis. Alma den yngre lærer os, at Mange hjælper deres medlemmer nesbyrd om, at åbenbaring kommer paradiset er »en tilstand af hvile, en med at lære om Frelseren og hans fra himlen, og at profeter og apostle tilstand af fred,« hvor de retfærdige lærdomme. igen er på jorden. De havde tro på »skal hvile fra alle deres besværlighe- En journalist fra Washington Post Jesu Kristi gengivne evangelium. der og fra al bekymring og sorg.«18 De besøgte en af vore kirkemøder i De havde fået en forståelse af det uretfærdige ånder bor i et åndeligt Nigeria. Journalisten interviewede himmelske mål, der ventede dem. fængsel, sommetider omtalt som hel- et nyt medlem og fortalte om hans De frygtede ikke den anstrengende vede.19 Det er beskrevet som et for- omvendelse. Journalisten skrev: rejse, som de påbegyndte, og deres færdeligt sted, et mørkt sted, hvor »[Han] sagde … han hoppede af endelige mål var faktisk ikke Salt de, der frygter »Guds vredes rasende en bybus og gik ind i [SDH-kirkebyg- Lake-dalen. Deres virkelige mål var harme« skal forblive, indtil opstan- ningen] … Han kunne straks lide »paradiset« efterfulgt af ophøjelse i delsen.20 På grund af Jesu Kristi forso- det, han hørte derinde [i kirkesalen]; det celestiale rige. ning vil alle ånder, der er velsignet især at ingen forkyndte, at personer Det er derfor, at sidste dages hel- med at blive født, imidlertid til sidst i andre trossamfund havnede i hellige dengang og nu synger det sidste opstå, ånd og legeme vil blive for- vede.«28 Dette genspejler følelsen hos vers af »Kom, kom, Guds folk« med enet, og de vil arve riger af herlighed, talrige nydøbte i Kirken, siden den tro og forventning. der overgår vores eksistens her på blev organiseret. jorden.21 Undtagelsen er begrænset Vore ledere har til stadighed rådet Om hytten på vor rejse brydes ned, til dem, der, som Satan og hans os til at »at leve med respekt og Salig dag, alt er vel! engle, bevidst gør oprør mod Gud.22 påskønnelse for dem, der ikke er af Endt er da al vor trængsel og ufred, Ved opstandelsen vil det åndelige vores tro. Det er et stort behov for og hos Gud bor vor sjæl.34 fængsel eller helvede, frigive de høflighed og gensidig respekt blandt fangne ånder. Jesus kom til verden personer med forskellig tro og hold- En kærlig Fader har sørget for en »for at blive korsfæstet for verden og ninger.«29 omfattende og barmhjertig plan for for at bære verdens synder og for at Det er ligeså vigtigt, at vi er kærlige sine børn, »der frelser de levende, for- helliggøre verden og at rense den for og venlige over for medlemmer af løser de døde, redder de fordømte og al uretfærdighed.«23 vores egen tro, uanset omfanget herliggør alle, der omvender sig.«35 Frelseren sagde: »Jeres hjerte må af deres forpligtelse eller aktivitet. Selv om vores rejse kan være fyldt med ikke forfærdes … I min faders hus er Frelseren har gjort det klart, at vi ikke trængsler, er målet virkelig storslået. der mange boliger … jeg går bort for skal dømme hinanden.30 Det gælder Jeg fryder mig over den store frel- at gøre en plads rede for jer.«24 En især for personer i vores egen familie. sesplan, der er stor nok til alle vor præcis sammenfatning står i Moses’ Det er vores pligt at elske, undervise Fader i himlens børn. Jeg udtrykker Bog: »For se, dette er min gerning og og aldrig give op. Herren har givet taknemlighed, der er større end min herlighed: At tilvejebringe udødelig- frelse »frit til alle mennesker,« men evne til at formulere mig, for Jesu hed og evigt liv for mennesket.«25 han har »befalet sit folk, at de skulle Kristi forsoning. Jeg vidner om denne

LIAHONA MAJ 2009 37 kendsgerning i Jesu Kristi navn. Amen. ■ NOTER Tro på Herren 1. Joh 16:33. 2. Charles Dickens, »The Uncommercial Traveler,« All the Year Round, 4. juli 1863, s. 449; se også David M. W. Pickup, The Pick and Flower of England, 2001, s. 2. Jesus Kristus 3. All the Year Round, 4. juli 1863, s. 446. 4. Se Alma 4:10. ÆLDSTE KEVIN W. PEARSON 5. Se Paul Johnson, »Militant Atheism and De Halvfjerds God,« Forbes, 8. okt. 2007, s. 27; John Gray,»Faith in Reason: Secular Fantasies of a Godless Age,« Harper’s Magazine, jan. 2008, s. 86. I et troens hjem er der ikke grund til at frygte eller tvivle. 6. L&P 45:32. 7. L&P 45:29. Vælg at leve i tro, og ikke i frygt. 8. William Lee Adams, »Christians and Atheists Battle in London Bus Wars,« 8. feb., 2009, www.time.com. 9. Se Luk 18:8. 10. Nogle har fejlagtigt citeret Åb 22:18. Men der henvises til Johannes’ Åbenbaring, ikke læren om omvendelse, tro på Kristus, til hele Bibelen. Se også 5 Mos 4:2. den levende Guds Søn« (L&P 68:25). 11. Se Nassim Nicholas Taleb, The Black Swan: Dette kræver mere end blot at aner- The Impact of the Highly Improbable , 2007, s. xvii–xxviii. kende tro som et evangelisk princip. 12. Gengivelse af samtale med Gary G. Ely, 16. »At tro er at have tillid til noget eller maj 2008, forud for hans virke som præsi- dent for Denver Nord-missionen i Colorado. nogen« (Bible Dictionary, »Faith,« s. 13. I Newell Cook McMillan, saml., The Life 669). Sand tro må have Jesus Kristus and History of Phineas Wolcott Cook, som midtpunktet. »Tro er et princip 1980, s. 19-20. 14. Se Frederick W. Farrar, Eternal Hope, 1892, med kraft og styrke« (Bible Dictionary, s. xxxvi–xlii. Se en mere omfattende gen- s. 670). Det kræver, at vi handler og nemgang af disse emner hos H. Wallace ikke blot tror. Tro er en åndelig gave Goddard, »God’s Plan – Kinder Than We Dare to Expect,« Miridian Magazine, 2006, fra Gud, som kommer gennem hans www.ldsmag.com/myth/060217plan.html. Helligånd. Den kræver en korrekt for- 15. Poems of Tennyson, Oxford University ståelse og kendskab til Jesus Kristus, Press, 1907, s. 387-388. 16. Se Frederick W. Farrar, Eternal Hope, 1892, hans guddommelige egenskaber og s. xxii. perfekte karakter, hans lærdomme, 17. Se L&P 29:46-50, 137:7-10. 18. Alma 40:12. forsoning, opstandelse og præste- 19. Se 2 Ne 9:10-14; L&P 76:84-86. eg indbyder ydmygt Helligånden dømmekraft. Lydighed mod disse 20. Alma 40:14. til at være til stede, når vi nu principper udvikler fuld tillid til ham 21. Se L&P 76:89. drøfter et vigtigt evangelisk prin- og hans ordinerede tjenere samt for- 22. Se Es 14:12-15; Luk 10:18; Åb 12:7-9; L&P J 76:32-37. cip: Tro på Herren Jesus Kristus. Jeg visning om hans lovede velsignelser. 23. L&P 76:41; se også 1 Kor 15:22. anerkender og værdsætter med stor Der er intet andet, som vi kan være 24. Joh 14:1-2. 25. Moses 1:39. kærlighed de store eksempler i mit fuldstændigt sikre på. Der er intet 26. JS-H 1:19; se også v. 20. liv på sand tro og trofasthed. Jeg vil andet fundament i livet, der på samme 27. Se 2 Ne 31:2-21; se også Hebr 6:1-2; 2 Joh gerne udtrykke min dybeste kærlig- måde kan bringe fred, glæde og håb. I 9-10; 3 Ne 11:30-40. 28. Mary Jordan, »The New Face of Global hed og taknemlighed til agtværdige usikre og svære tider er tro virkelig en Mormonism,« The Washington Post, 19. forældre, familie, præstedømmele- åndelig gave, som er vores yderste nov. 2007, s. A01. dere, kære missionærer, vidunderlige 29. Gordon B. Hinckley, »Dette er Mesterens indsats værd. Vi kan give vore børn værk,« Stjernen, juli 1995, s. 72. børn og en dejlig evig ægtefælle. Jeg uddannelse, undervisning, sport, 30. Se Luk 6:37. erkender mit eget behov for og ønske kunst og materielle goder, men hvis vi 31. 2 Ne 26:27. 32. Se L&P 93:1. om større tro som discipel og vidne ikke giver dem tro på Kristus, har vi 33. L&P 93:20. for Kristus. Der har aldrig været større ikke givet meget. 34. »Kom, kom, Guds folk«, Salmer og sange, behov for tro i mit eget liv end nu. »Tro vækkes ved at høre deres nr. 16. 35. Orson F. Whitney, Conference Report, Som forældre har vi fået en befa- vidnesbyrd, som har tro« (Bible 1921, s. 323. ling om at lære vore børn »at forstå Dictionary, »Faith«, s. 669; se også

38 Rom 10:14-17). Ved jeres børn, at I liv – ung som gammel – i ethvert »For det må nødvendigvis være ved? Ser og mærker de jeres overbe- land og enhver kultur, uanset hvilket sådan, at der er en modsætning i alt visning? »Stærk tro udvikles gennem sprog, de taler, i enhver situation … Derfor gav Gud Herren menne- lydighed mod Jesu Kristi evangelium« eller fase i livet. Det er »troens øje,« sket, at det skulle handle selv. Og se, (Bible Dictionary¸ s. 669). som profeten Alma talte om (se mennesket kunne ikke handle selv, Ældste Bruce R. McConkie har Alma 5:15-26) – evnen til at fokusere medmindre … det blev tilskyndet af udtalt: »Tro er en Guds gave, der og holde ud og konstant holde fast i den ene eller den anden« (2 Ne 2:16). gives som belønning for personlig de sande principper uden vaklen, Og sådan er det med tro. Det kan retskaffenhed. Den bliver altid givet, selv når mørkets tåge virkelig omgi- være fristende at vælge tvivl og vantro når der er retfærdighed til stede, og jo ver os. Den slags tro er særlig stærk. frem for tro. større lydighed mod Guds lov, desto større tro bliver man givet« (Mormon Doctrine, 2. udg, 1966, s. 264). Hvis vi ønsker mere tro, må vi være mere lydige. Når vi gennem vores eksempel lærer vore børn at være skødesløse eller tilfældige med hensyn til at adlyde Guds bud, forhindrer vi dem i at modtage denne afgørende åndelige gave. Tro kræver, at vi er indstillede på at være lydige selv i de små og enkle ting. Ønsket er en partikel af tro, som udvikles i os, når vi oplever guddommelig sandhed. Det er som en åndelig fotosyntese. Helligåndens indflydelse, som fungerer med Kristi lys i ethvert menneske, skaber det, der åndeligt svarer til en kemisk reaktion, en gen- nemgribende forandring i hjertet, eller et ønske om at vide. Håb udvikler sig, når trospartikler bliver til molekyler, og når der gøres bare en lille indsats for at efterleve de sande principper. Når man begynder at udvikle lydighed, opnår man særlige velsignelser, og troen opstår. Ønske, håb og tro er en del af troen, men tro som et stærkt princip kommer af konsekvent at udvise en lydig adfærd og indstilling. Personlig retskaffenhed er et valg. Tro er en gave fra Gud, og de, der er i besiddelse af den, kan modtage enorm åndelig kraft. En særlig slags tro udvikles, når vi fokuserer hele vores hjerte, sjæl, sind og styrke. Det kan ses og føles i øjnene på en god missionær, en tapper og dydig ung kvinde, og hos retfærdige mødre, fædre og bedste- forældre. Det kan ses i den enkeltes São Paulo i Brasilien

LIAHONA MAJ 2009 39 Da Jesus vendte tilbage fra den andre tilfælde kan vi kun bebrejde os trængsler og skuffelse. Skuffelse er en ophøjede åndelige oplevelse på selv. De stammer fra vore personlige uundgåelig del af livet, men den Forklarelsens Bjerg, henvendte en tilbøjeligheder, indstillinger og vaner, behøver ikke at føre til tvivl, modløs- desperat far, hvis søn havde brug for som vi kan lære at ændre. Jeg tænker hed, forvirring eller manglende flid. hjælp, sig til ham. Faderen bad inder- særligt på seks former for »nedbry- Hvis man ikke vender om, fører ligt: »Hvis du kan gøre noget, så for- dende« indflydelse. Overvej deres ind- denne vej uundgåeligt til ulydighed, barm dig over os og hjælp os.« flydelse på jer eller jeres børn. som underminerer troens grundlag. Jesus sagde til ham: »Hvis du kan! Den første er tvivl. Tvivl er ikke et Så ofte er resultatet vantro, den bevid- Alt er muligt for den, der tror. evangelisk princip. Den kommer ikke ste eller ubevidste benægtelse af tro. Straks råbte drengens far: ›Jeg tror, fra Kristi lys eller Helligåndens indfly- Vantro er det, som skrifterne kal- hjælp min vantro‹« (Mark 9:22-24). delse. Tvivl er en negativ følelse, der der et forhærdet hjerte. Det er ikke Tro og frygt kan ikke eksistere side hænger sammen med frygt. Den længere at kunne føle. om side. Den ene må vige for den opstår på grund af manglende tillid til Disse seks destruktive tendenser – anden. Det er ganske enkelt, at vi alle sig selv eller sine evner. Den er ufor- tvivl, modløshed, forvirring, mang- har brug for bestandigt at opbygge tro enelig med vores guddommelige lende flid, ulydighed og vantro ned- og overvinde kilderne til destruktiv identitet som Guds børn. bryder og ødelægger vores tro. Vi kan vantro. Frelserens sammenligning Tvivl fører til modløshed. vælge at undgå eller overvinde dem. mellem tro og et sennepsfrø viser Modløshed skyldes uopfyldte forvent- Svære tider kræver større åndelig denne virkelighed (se Matt 13:31-32). ninger. Kronisk modløshed fører til styrke. Tænk over Frelserens løfte: Se sådan på det: Vores nettomængde af lavere forventninger, et mindre ønske, »Hvis I har tro på mig, skal I have anvendelig tro er det, vi stadig kan og det bliver sværere at følge Ånden magt til at gøre hvad som helst, jeg udvise, når vi har fratrukket vore kilder (se Forkynd mit evangelium, 2004, anser for tjenligt« (Moro 7:33). til tvivl og vantro. I stiller måske jer selv s. 10). Modløshed og fortvivlelse er Jeg erklærer ydmygt, at Gud vor dette spørgsmål: »Er min nettomængde modsætninger til tro. himmelske Fader lever og elsker hver af tro positiv eller negativ?« Hvis jeres Modløshed fører til forvirring, et eneste af os, hans børn. Jesus Kristus tro overstiger jeres tvivl og vantro, er manglende fokus. Forvirring fjerner er vor Frelser og Forløser. Han lever svaret nok ja. Hvis I lader tvivl og vandet fokus, som troens øje kræver. og leder selv sin kirke gennem præsi- tro kontrollere jer, er svaret nok nej. Modløshed og fortvivlelse er to af dent Monson, hans salvede profet. Vi har et valg. Vi får det, som vi Satans mest effektive redskaber, men Fordi Kristus lever, smiler håbet os konstant fokuserer på. Fordi der er en de er også dårlige vaner. altid i møde. I et troens hjem er der modsætning i alt, er der kræfter, der Forvirring medfører manglende ikke grund til at frygte eller tvivle. nedbryder vores tro. Nogle er følger flid, mindre hengivenhed for at for- Vælg at leve i tro, og ikke i frygt. I Jesu af Satans direkte indflydelse. Men i blive tro og trofast og fortsætte trods Kristi hellige navn. Amen. ■

40 må ikke forfærdes og ikke være mod- løst!« (Joh 14:27). Tro i modgang Adskillige år efter denne svære prø- velse for familien Alvarez, overværede ÆLDSTE RAFAEL E. PINO jeg, hvordan en anden trofast familie De Halvfjerds håndterede stor modgang. Flere personer i familien Quero var omkom- met i en forfærdelig bilulykke. Bror At efterleve evangeliet … betyder, at vi er beredte til mere Abraham Quero mistede sine foræl- fortrøstningsfuldt at imødekomme og udholde modgang. dre, sine to søstre, sin svoger og sin niece i den ulykke. Bror Quero udviste en beun- dringsværdig holdning, da han sagde efter hende, blot for at finde hende følgende: flydende nær det sted, hvor de andre »Nu var tiden til at vise loyalitet børn var. Vi trak hende hurtigt op af mod Gud og til at anerkende, at vi vandet. Nogle mennesker prøvede at er afhængige af ham, at vi må adlyde hjælpe med at redde hende, men der hans vilje, og at vi vil underkaste var intet at gøre. Vores yngste datter os ham. var druknet. Jeg talte med mine brødre og gav De minutter, der fulgte, var yderst dem styrke og mod til at forstå det, vanskelige, fyldte med angst og som præsident Kimball sagde for smerte over tabet af vores yngste dat- mange år siden, at ›der ikke er nogen ter. Den følelse blev snart til en næ- tragedie ved døden, men kun ved sten uudholdelig pine. Men midt i synd‹« (Spencer W. Kimball, studievej- forvirringen og usikkerheden kom ledning for Det Melkisedekske tanken til os om, at vores børn var Præstedømme og Hjælpeforeningen, blevet født i pagten, og gennem den 2006, s. 18), og det vigtige ikke er, pagt tilhører vores datter os for al hvordan et menneske døde, men evighed. hvordan det levede. n søndag morgen for nogle år Hvilken velsignelse det er at til- Jobs ord fyldte min sjæl: ›Herren siden modtog jeg en telefon- høre Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages gav, Herren tog, Herrens navn være Eopringning fra bror Omar Hellige og have modtaget de hellige lovet‹ (Job 1:21). Og dernæst fra Jesus: Alvarez, som på det tidspunkt tjente ordinancer i hans tempel! Vi føler os ›Jeg er opstandelsen og livet; den, der som en af mine rådgivere i biskoprå- nu meget mere forpligtede til at være tror på mig, skal leve, om han end dør‹ det. Hans 3-årige datter var død i en trofaste over for Herren og holde (Joh 11:25). tragisk ulykke. ud til enden, fordi vi ønsker at være Det var en af de mest åndelige Han fortalte beretningen om, hvad værdige til de velsignelser, som oplevelser, vi havde som familie: At der skete, således: templet stiller til rådighed, så vi kan acceptere Guds vilje under så yderst »Så snart vi kom til en af de smukke se vores datter igen. Til tider sørger vanskelige omstændigheder.« strande i Venezuela, tiggede vores vi, ›men vi sørger ikke på samme I begge de tilfælde, som disse gode børn os om at lade dem gå ud og lege måde som dem uden håb‹« (se familier var udsat for, svandt smerte i en lille flod nær ved stranden. Det Kirkens præsidenters lærdomme: og sorg bort på grund af evangeliets gav vi dem lov til. Og så begyndte vi at Joseph Smith (Studievejledning for lys, som fyldte dem med fred og trøst tage nogle ting ud af bilen. To minut- Det Melkisedekske Præstedømme og og tilvejebragte forvisning om, at alt ter senere lagde vi mærke til, at vore Hjælpeforeningen, 2008), s. 184). ville gå i orden. børn var begyndt at gå for langt ud fra Denne trofaste familie begyndte at Selv om disse familiers smerte ikke stranden. forstå, at når vi møder modgang i kan sammenlignes med den pine, som Da vi gik hen imod dem for at vores liv, er Gud den eneste sande Herren udholdt i Getsemane, har det få dem tættere på, så vi, at vores kilde til trøst. »Fred efterlader jeg jer, gjort mig i stand til bedre at forstå 3-årige datter ikke var sammen med min fred giver jeg jer; jeg giver jer Frelserens lidelse og forsoning. Der de andre børn. Vi kiggede desperat ikke, som verden giver. Jeres hjerte findes ingen skrøbelighed, lidelse eller

LIAHONA MAJ 2009 41 skal sejre over alle dine fjender« (L&P 121:7-8). Præsident Howard W. Hunter har sagt: »Hvis vores liv og tro er centreret omkring Jesus Kristus og hans gengivne evangelium, er der intet, der nogensinde kan gå vedvarende galt. På den anden side, hvis vi ikke centrerer vores liv om Frelseren og hans lær- domme, er der ingen fremgang, der nogensinde kan gå vedvarende godt« (The Teachings of Howard W. Hunter, red. Clyde J. Williams, 1997, s. 40; se »Find en tryg havn«, Liahona, juli 2000, s. 73). Frelseren sagde: »Den, som derfor hører disse mine ord og handler efter dem, vil jeg sammenligne med en vís mand, som byggede sit hus på en klippe – og regnen faldt, og oversvøm- melserne kom, og vindene blæste og slog imod dette hus, og det faldt ikke, for det var grundlagt på en klippe. Og enhver, som hører disse mine ord og ikke handler efter dem, skal sammenlignes med en tåbe, som byggede sit hus på sandet – og regnen faldt, og oversvøm- melserne kom, og vindene blæste og slog imod dette hus, og det faldt, og stort var dets fald« (3 Ne 14: 24-27). Det er interessant at bemærke, at regnen slog imod, oversvømmelserne kom, og vindene blæste imod begge huse! For det at efterleve evangeliet Juchitán i Oaxaca i Mexico betyder ikke, at vi for evigt undgår modgang. Derimod betyder det, at modgang, som Kristus ikke følte i Profeten Joseph Smith, som vidste vi er beredte til mere fortrøstnings- Getsemane. en masse om livets storme, udbrød i fuldt at imødekomme og udholde Herren åbenbarede følgende til pine i en af sine sværeste stunder: »O modgang. Joseph Smith i Lære og Pagter: Gud, hvor er du? O Gud, hvor er du? Jeg bærer højtideligt vidnesbyrd »Hvilken lidelse fik mig, selv Gud, Og hvor er paulunet, som dækker dit om, at Jesus er Kristus, vor Frelser den største af alle, til at skælve af skjul?« (L&P 121:1). og Forløser. Han leder sin kirke gen- smerte og til at bløde fra hver pore og Dernæst, da profeten opløftede sin nem en levende profet, præsident til at lide både på legeme og ånd – og røst, fulgte Herrens trøstende ord, Thomas S. Monson. Hvis vi lever jeg ønskede, at jeg ikke skulle drikke som lød: vores liv i overensstemmelse med det bitre bægre, men undlade det – »Min søn, lad der være fred i din Frelserens lærdomme, vil vi helt dog, ære være Faderen, så drak sjæl, din modgang og dine trængsler bestemt finde den fred og trøst, som jeg og fuldendte mine forberedel skal kun vare et øjeblik, kun Gud kan give (se Fil 4:7). Jeg ser for menneskenes børn (L&P og så skal Gud, hvis du udholder vidner om denne kendsgerning i 19:18-19). dem vel, ophøje dig i det høje; du Jesu Kristi navn. Amen. ■

42 Jeg opfordrer jer til at sætte jeres egne mål for, hvor ofte I vil stille jer til Tempeltjeneste: rådighed for de ordinancer, der tilby- des i vore fungerende templer. Hvad er der, der er mere vigtigt end at være til og deltage i templets ordinancer? Kilden til styrke og Hvilken aktivitet kan have større betydning og give mere glæde og dyb lykke for par end at tjene i templet sammen? kraft i svære tider Nu vil jeg gerne give nogle yderli- ÆLDSTE RICHARD G. SCOTT gere forslag til, hvordan man drager De Tolv Apostles Kvorum større nytte af at komme i templet.

• Forstå den del af læren, som Når vi holder de pagter, vi har indgået i templet, relaterer til tempelordinancer, når vi lever retfærdigt … er [der] ingen grund til særligt betydningen af Jesu Kristi bekymring eller mismod. forsoning.1 • Når I deltager i templets ordinancer, overvej så jeres forhold til Jesus Kristus og hans forhold til vor himmelske Fader. Denne enkle åbenhjertigt og uden omsvøb til jer. handling vil føre til større forståelse Jeg har mange gange set personer yde af tempelordinancernes ophøjede store ofre for at komme til et fjerntlig- natur. gende tempel. Men når der bliver • Udtryk altid taknemlighed gennem bygget et tempel tæt på, går der ikke bøn for de uforlignelige velsig- længe, før mange holder op med at nelser, der stammer fra tempelor- komme der regelmæssigt. Jeg har et dinancer. Lev hver dag på en forslag: Når der bliver bygget et tem- måde, der vidner for vor himmel- pel indenfor overkommelig afstand, ske Fader og hans elskede Søn kan små ting forpurre jeres planer om om, hvor meget disse velsignelser at tage til templet. Tag jeres omstæn- betyder for jer. digheder i betragtning, og sæt jer spe- • Planlæg regelmæssige besøg i cifikke mål om, hvornår I kan og vil templet. deltage i templets ordinancer. Og lad • Sæt tilstrækkelig tid af til at være så ikke noget komme i vejen for den ustresset inden for templets mure. plan. Denne plan garanterer, at de, • Flyt om på jeres gøremål, så I kan der bor lige i nærheden af templet, vil deltage i alle templets ordinancer. vert eneste medlem af Jesu blive lige så velsignet, som dem, der i • Tag jeres ur af, når I træder ind i Kristi Kirke af Sidste Dages god tid planlægger den lange tur til Herrens hus. HHellige er velsignet med at templet. • Lyt omhyggeligt til præsentationen leve i en tid, hvor Herren har inspire- For 14 år siden besluttede jeg at af hver enkel del af ordinancen ret sine profeter til at sørge for en tage til templet og fuldføre en ordi- med et åbent sind og hjerte. markant lettere tilgang til de hellige nance mindst én gang om ugen. Når • Vær opmærksom på den person, templer. Gennem omhyggelig plan- jeg har været ude at rejse, indhenter I udfører den stedfortrædende lægning og visse ofre kan størstedelen jeg det forsømte for at holde mit mål. ordinance for. Bed til tider for, af Kirkens medlemmer modtage tem- Jeg har stået fast ved den beslutning, at han eller hun vil anerkende plets ordinancer selv og på vegne af og det har ændret mit liv markant. Jeg vigtigheden af ordinancerne og deres forfædre og blive velsignet af de stræber efter at deltage i de forskel- være værdig til eller arbejde på pagter, der indgås deri. lige ordinancer, der er tilgængelige i at blive værdig til at nyde godt Eftersom jeg elsker jer, vil jeg tale templet. af dem.

LIAHONA MAJ 2009 43 • Indse, at meget af det storladne i Han kan indtræde i en af de andre, og komme til Herrens hus for at beseglingsordinancen, hverken men det er enden på hans rige; han udføre de ordinancer, som de længes kan forstås eller huskes efter én kan ikke få nogen forøgelse« (L&P efter at modtage. Sikke en glæde det gang at have gennemgået den. 131:1-4). er at være i stand til at deltage i tem- Stedfortrædende arbejde gør, at Nogle gange, når jeg hører et kor peltjeneste! man får en væsentlig bedre forstå- synge til en tempelindvielse, oplever Jeg vil gerne fortælle om en else af det, der siges i ordinancen. jeg noget så sublimt, at det løfter mit oplevelse, som en af min hustru, • Indse, at beseglingsordinancen hjerte og sind. Så lukker jeg øjnene og Jeanenes, forfædre havde. Hendes ikke er eviggyldig, før forjættelsens mere end én gang er det sket, at jeg i navn er Sarah DeArmon Pea Rich. hellige Ånd har bekræftet den. mit sind har set en tragt af mennesker, Hendes kommentar viser den indfly- Begge må være værdige og ønske, som begynder ved templet og stiger delse, templet kan have på vores liv. at beseglingen skal gælde for evigt. opad. Jeg føler, at de repræsenterer de Da hun var 31 år, modtog hun en kal- mange ånder, som venter på, at der delse fra Brigham Young om at gøre Dersom I som par endnu ikke er bliver gjort stedfortrædende arbejde tjeneste i templet i Nauvoo, hvor alle blevet beseglet i templet, så overvej for dem på det hellige sted, de glæder de mulige ordinancer blev udført, disse skriftsteder: sig, for endelig er der et sted, hvor de før de var nødt til at forlade templet. »I den celestiale herlighed er der lænker, der holder dem tilbage i deres Hun skrev dette: tre himle eller grader; evige fremgang, kan brydes. For at »Mange var de velsignelser, vi og for at opnå den højeste må et kunne opnå dette, er I nødt til at havde modtaget i Herrens hus, hvilket menneske indtræde i denne præste- udføre stedfortrædende arbejde. I er har vakt glæde og trøst midt i alle dømmeorden, [hvilken vil sige den nødt til at finde jeres forfædre. Det vore trængsler og gjort os i stand til nye og evigtvarende ægteskabspagt], nye program FamilySearchTM gør det at have tro på Gud, velvidende, at og hvis han ikke gør dette, kan han lettere end før. Det er nødvendigt at han ville lede og bevare os på den ikke opnå den. finde disse forfædre, gøre dem klar ukendte rejse, der lå foran os. For

44 havde det ikke været for den tro og men det endelige udfald er op til viden, der blev skænket os i det tem- ham. Vi bør aldrig beklage os over pel ved Herrens Ånds indflydelse og det, der sker i vores liv, når vi lever hjælp, ville vores rejse have været som retfærdigt. at tage et spring ud i mørket. At For fjorten år siden besluttede begynde en sådan rejse midt om vin- Herren, at det ikke længere var nød- teren og i vores pauvre tilstand ville vendigt for min hustru at leve på jor- synes som at vandre lige ind i dødens den og tog hende på den anden side gab. Men vi havde tro på vor himmel- af sløret. Jeg indrømmer, at der har ske Fader, og vi satte vores lid til ham, været tider, hvor det er svært ikke at for vi følte, at vi var hans udvalgte folk kunne vende sig mod hende og tale og havde modtaget hans evangelium, med hende, men jeg klager ikke. og i stedet for sorg følte vi fryd ved, at På vigtige tidspunkter i mit liv har vores forløsningsdag var kommet.«2 Herren tilladt mig at kunne mærke Nu vil jeg gerne tale om den sær- hendes indflydelse gennem sløret. lige betydning templet har for mig. En Det, jeg prøver at sige, er, at når vi del af dette budskab vil være lidt per- holder de pagter, vi har indgået i sonligt, så jeg vil påskønne jeres bøn- templet, når vi lever retfærdigt for at ner, så jeg ikke bliver for følelsesladet. kunne fastholde de velsignelser, der For fjorten år siden tog Herren min loves i disse ordinancer, så lad det hustru til den anden side af sløret. Jeg ske, der må ske, for der er ingen elsker hende af hele mit hjerte, men grund til bekymring eller mismod. jeg har aldrig beklaget mig over det, Da operationen var overstået, kom Jeg ved, at jeg vil få det privilegium for jeg ved, det var hans vilje. Jeg har chefkirurgen ind og sagde, at den var at være sammen med denne smukke aldrig spurgt ham hvorfor, men sna- forløbet godt. Og vi tænkte: »Hvor hustru, som jeg elsker af hele mit rere hvad det er, han ønsker, at jeg skønt! Vores søn ville være i stand til hjerte, og med de børn, som er sam- skal lære af denne oplevelse. Jeg tror, at blive stærk og løbe, gå og vokse men med hende på den anden side, det er en god måde at møde livets op!« Vi udtrykte dyb taknemlighed til igen på grund af de ordinancer, der ubehageligheder på, ikke at beklage Herren. Ti minutter efter kom den udføres i templet. Det er en stor velsig, men takke Herren for den tillid, samme læge tilbage, helt bleg i ansig- signelse, at vi atter har beseglingsmag- han viser os, når han giver os mulighe- tet og sagde: »Jeres søn er død.« ten på jorden, ikke blot for dette den for at overkomme vanskeligheder. Tilsyneladende var belastningen ved jordeliv, men for al evighed. Jeg er Vi var blevet velsignet med børn. operationen mere end hans lille krop Herren taknemlig for at have gengivet Den førstefødte, en datter, er stadig kunne klare. sit evangelium i sin fylde, deriblandt en stor velsignelse i vores liv. Et par Senere den samme aften omfav- de ordinancer, som er påkrævede for, år senere fik vi en søn, som vi kaldte nede jeg min hustru og sagde: »Vi at vi kan være lykkelige i denne ver- Richard. Et par år senere fik vi en dat- behøver ikke at bekymre os, for vores den og leve lykkeligt for evigt i den ter. Hun døde efter nogle få minutter. børn er født i pagten. Vi har en forsik- tilkommende. Vores søn, Richard, blev født med ring om, at vi skal være sammen med Dette er Herrens værk. Jesus en hjertefejl. Vi fik at vide, at medmin- dem igen. Nu har vi en grund til at Kristus lever. Dette er hans kirke. Jeg dre det blev ordnet, var der ikke stor leve så godt, vi kan. Vi har en søn og vidner om ham og hans forsoning, sandsynlighed for, at han ville leve en datter, som er i det celestiale rige, der er grundlaget for, at de ordinan- mere end to eller tre år. Dette er så for de døde, inden de blev otte år.« cer, som udføres i templerne er gyl- længe siden, at den teknik, der findes Den viden har været en stor trøst for dige og gældende. Det vidner jeg om nu til at ordne sådanne fejl, var helt os. Vi glæder os over at vide, at alle af al den evne, jeg har, i Jesu Kristi ukendt. Vi var så velsignede at være vore syv børn er beseglet til os for tid navn. Amen. ■ på et sted, hvor lægerne indvilligede i og evighed. NOTER at udføre den nødvendige operation. Den prøvelse har ikke været et pro- 1. Afsnit 88, 109, 131 og 132 i Lære og Pagter Operationen skulle udføres, mens blem for nogen af os, for når vi lever kunne være et godt sted at begynde. hans hjerte bankede. retfærdigt og har modtaget templets 2. Sarah DeArmon Pea Rich, »Autobiography, 1885-1893,« Church History Library, s. 66; Operationen blev udført blot seks ordinancer, er alt andet i Herrens stavning, tegnsætning, store og små bogsta- uger efter vores datters fødsel og død. hænder. Vi kan gøre vores bedste, ver er moderniseret.

LIAHONA MAJ 2009 45 om ikke at falde i fristelse.«9 Selvom de fire versioner af Lektier fra Fadervor Fadervor ikke er identiske, indledes de alle med tiltalen »vor Fader,« som ÆLDSTE RUSSELL M. NELSON antyder det tætte forhold mellem Gud De Tolv Apostles Kvorum og hans børn. Sætningen: »Helliget blive dit navn« afspejler den respekt og ærbødige indstilling, vi bør have, Vore bønner følger det mønster og de belæringer, Herren, når vi beder. »Ske din vilje« udtrykker Jesus Kristus, gav os. Han lærte os at bede. et begreb, som jeg vender tilbage til senere. Hans bøn om »dagligt brød« omfatter et behov for åndelig næring såvel hans bønner. Vi kan begynde med som fysisk næring. Jesus, som omtalte Fadervor og finde lektier i andre bøn- sig selv som »livets brød,« gav et løfte: ner, han har bedt.1 »Den, der kommer til mig, skal ikke Lyt efter lektien, mens jeg citerer sulte.«10 Når vi deltager værdigt i nad- Fadervor: veren, bliver vi yderligere lovet, at vi »Vor Fader, du som er i himlene! altid vil have hans Ånd hos os.11 Det Helliget blive dit navn, er åndelig næring, som ikke opnås på komme dit rige, ske din vilje som i nogen anden måde. himlen således også på jorden; Da Herren afsluttede sin bøn, giv os i dag vort daglige brød, anerkendte han Guds store kraft og og forlad os vor skyld, som også vi herlighed og sluttede med »amen.« Vi forlader vore skyldnere, slutter også vore bønner med amen. og led os ikke ind i fristelse, men Selvom det udtales forskelligt på for- fri os fra det onde. For dit er Riget og skellige sprog, er betydningen den magten og æren i evighed! Amen.«2 samme. Det betyder »i sandhed« eller Fadervor finder vi to gange i »sandelig.«12 At tilføje amen bekræfter Det Nye Testamente og en gang i en prædiken eller en bøn.13 De, som ammen med jer, mine kære Mormons Bog.3 Den er også medtaget deltager, bør bidrage med deres hør- brødre og søstre, udtrykker jeg i Joseph Smiths oversættelse af bare amen14, for at sige, at »dette er Skærlighed og beundring for Bibelen,4 hvor disse to sætninger også min højtidelige erklæring.«15 ældste Neil L. Andersen. Hans kald tydeliggøres: Herren indledte sin bøn ved først som apostel kommer gennem åben- at bede sine disciple om at undgå baring fra Herren til sin profet, præsi- 1. »Tilgiv os vore overtrædelser, som »tomme gentagelser«16 og at »bede dent Thomas S. Monson. Gennem også vi tilgiver de, der overtræder således.«17 Derfor tjener Fadervor som hele sit liv har præsident Monson for- mod os,«5 og et eksempel til efterfølgelse og ikke finet sin evne til at lytte til Herrens 2. »lad os ikke blive ledt ind i fristelse, som et stykke, der skal huskes ude- vilje. Som Frelseren underkastede sin men fri os fra det onde.«6 nad eller gentages igen og igen. vilje til vor himmelske Faders vilje, Mesteren ønskede ganske enkelt, at vi således underkaster profeten sin til Tydeliggørelsen omkring tilgivelse beder om Guds hjælp, mens vi kon- Herren. Tak præsident Monson, fordi understøttes af andre af Mesterens stant stræber efter at undgå ondt og du har udviklet og gør brug af den udtalelser. Han sagde til sine disciple: leve retfærdigt. kraft. Vi ønsker dig tillykke, ældste »At for så vidt som I har tilgivet hinan- Andersen, og vi beder for dig! den jeres overtrædelser, således tilgi- Forbøn ver jeg, Herren, også jer.«7 Med andre Andre af Herrens bønner er Fadervor ord, hvis man selv vil tilgives, må man også vejledende, særligt hans for- Vore bønner følger det mønster selv tilgive.8 Tydeliggørelsen omkring bønner. De hedder sådan, fordi og de belæringer, Herren, Jesus fristelse er nyttig, for selvfølgelig ville Herren bønsomt gik i forbøn hos Kristus, gav os. Han lærte os at bede. Guddommen ikke lede os ind i fri- sin Fader til fordel for sine disciple. Vi kan lære mange vigtige lektier fra stelse. Herren sagde: »Våg, og bed Forestil jer, at verdens Frelser knæler

46 ned i bøn, idet jeg citerer fra jeres tros skyld. Og se, min glæde er En anden af Herrens bønner genta- Johannes kapitel 17: nu fuldkommen.«22 ger en lektie i disse tre på hinanden »Sådan talte Jesus; og han så op I en senere bøn bad Jesus om, at følgende vers: mod himlen og sagde: ›Fader … her- de måtte være enige. »Fader,« sagde »Fader, jeg takker dig for, at du har liggør din søn, for at Sønnen kan han, »jeg beder til dig for dem … at givet Helligånden til dem, som jeg har herliggøre dig‹ de må tro på mig, at jeg må være i udvalgt … … ved at fuldføre den gerning, dem, ligesom du, Fader, er i mig, at vi Fader, jeg beder dig, at du vil give du har givet mig at gøre. må være ét.«23 Vi kan også bede om at alle dem den Helligånd, som vil tro For de ord, du gav mig, har jeg være ét. Vi kan bede om at være ét af på deres ord. givet dem, og de har taget imod dem, hjerte og sind med Herrens udvalgte Fader, du har givet dem Hellig- og de har i sandhed forstået, at jeg er og med vore kære. Vi kan bede om ånden, fordi de tror på mig.«29 udgået fra dig, og de er kommet til tro gensidig forståelse og respekt mellem Hvis Helligåndens ledsagelse er så på, at det er dig, der har udsendt mig. os og vores næste. Hvis vi virkelig vigtig, bør vi også bede om den. Vi bør Jeg beder for dem.«18 bryder os om andre, bør vi bede for ligeledes hjælpe alle omvendte og vore Vi ved udfra denne af Herrens bøn- dem.24 »Bed for hinanden, …« under- børn til at fremelske Helligåndsgaven. ner, hvor inderligt han føler sit ansvar viste Jakob, for »en retfærdigs bøn Når vi beder om det, kan Helligånden for os som Formidler og Talsmand formår meget, stærk som den er.«25 blive en vital styrke til godt i vores liv.30 hos Faderen.19 Lige så inderligt bør vi føle vores ansvar for at holde hans Læren fra andre bønner Forbedring af vore bønner befalinger og holde ud til enden.20 Herren underviste i andet omkring Herren har belært os om måder, Jesus bad også forbøn for de bøn. Han sagde til sine disciple: hvorpå vi kan forbedre vore bønner. tidligere indbyggere i fordums »Derfor skal I altid bede til Faderen i Han siger fx: »De retfærdiges sang Amerika. Der står optegnet, at mit navn.«26 Det tydeliggjorde Frelseren er en bøn til mig, og den skal blive »ingen kan fatte den glæde, som yderligere: »Bed i jeres familie til besvaret med en velsignelse på deres fyldte vor sjæl på det tidspunkt, vi Faderen og altid i mit navn.«27 Vi følger hoved.«31 hørte ham bede til Faderen for os.«21 lydigt den anvisning, når vi beder til vor Bønner kan forbedres gennem Så tilføjede Jesus: »Salige er I for himmelske Fader i Jesu Kristi navn.28 faste.32 Herren sagde: »Og jeg giver

LIAHONA MAJ 2009 47 jer den befaling, at I skal vedblive står ved døren og banker på; hører Jesus Kristus, verdens Frelser, han med at bede og faste fra denne stund nogen mig og åbner døren, vil jeg gå som udfriede os ved sit blod, er vor af.«33 En bøn om visdom gennem ind til ham og holde måltid med ham Forløser og Forbillede.45 Ved slut- faste blev opsendt af præsident og han med mig.«38 Den dør åbnes, ningen af sin jordiske mission, bad Joseph F. Smith, som advarede om, når vi beder til vor himmelske Fader i han om, at hans vilje, den elskede at »der er noget, der hedder at over- Jesu Kristi navn.39 Søns, måtte blive opslugt i Faderens drive. En mand kan faste og bede, Hvornår skal vi bede? Nårsomhelst vilje.46 I skæbnetimen sagde Frelseren: indtil han slår sig selv ihjel, og der er vi ønsker det! Alma lærte os: »Rådfør »Fader, din vilje ske og æren være din ikke noget behov for det, ej heller dig med Herren i alle dine gerninger, for evigt.«47 Således bør vi også bede nogen visdom i det …Herren kan så vejleder han dig til din gavn; ja, når Gud om: »Din vilje ske.« høre en enkel bøn opsendt i tro med du lægger dig om aftenen, da læg dig Og lad os bede om »at [Herrens] en halv snes ord, og han vil aner- for Herren, …; og når du står op om rige må have fremgang på jorden, for kende en faste, som ikke varer læng- morgenen, lad da dit hjerte være fuldt at dens indbyggere må …være beredt ere end 24 timer, lige så beredvilligt af tak til Gud; og hvis du gør dette, på de dage … da Menneskesønnen og virkningsfuldt, som han vil besvare skal du blive løftet op på den yderste skal komme ned … iklædt sin herlig- en bøn bestående af tusinder ord dag.«40 Jesus påmindede sine disciple heds glans, for at møde Guds rige, og en faste, der varer i en måned … om, »at de ikke skulle høre op med at som er oprettet på jorden.«48 Herren anerkender det rimelige bede i hjertet.«41 Må vi i vores daglige liv og skæbne- med meget større glæde og tilfreds- Blandt Kirkens medlemmer er det timer anvende denne dyrebare lære hed end det, der er for meget og skik at knæle ned i familiebøn hver fra Herren inderligt, beder jeg om i unødvendigt.«34 morgen og aften og at bede person- Jesu Kristi hellige navn. Amen. ■ Begrebet med, at »noget kan over- lige bønner og velsigne sin mad.42 NOTER drives,« kan også anvendes om læng- Præsident Monson sagde: »Når vi til- 1. Med januarudgaven af Ensign fra 1976 blev den på vore bønner. En afslutningsbøn beder Herren som familie og gennem der udgivet et særtillæg om bøn. Den ivrige ved et kirkemøde behøver ikke at personlige bønner, så lad os gøre det i studerende af bøn vil kunne få meget ud af 43 at studere disse artikler. indeholde et referat af hvert budskab tro og tillid til ham.« Og når vi beder 2. Matt 6:9-13. og bør ikke være en ikke-programsat om såvel timelige som åndelige velsig- 3. Se Matt 6:9-13; Luk 11:2-4; 3 Ne 13:9-13. prædiken. Private bønner kan være lige nelser, bør vi alle huske at bede, som 4. Se JSO, Matt. 6:9-15. 5. JSO, Matt 6:13. så lange, vi ønsker, men fællesbønner Jesus gjorde i Fadervor og sige: »Ske 6. JSO, Matt 6:14. bør være korte, ydmyge bønner om, at din vilje.«44 7. L&P 82:1. Herrens Ånd må være med os, eller et kort udtryk for taknemlighed for det, der har lydt. Vore bønner kan forbedres på andre måder. Vi kan bruge »ordentlige ord«35 – særlige stedord, når vi tiltaler Guddommen. Selvom de verdslige manerer, hvad angår daglig påklæd- ning og tale bliver mere afslappede, er vi blevet bedt om at bevare bønnens formelle og passende sprog. I vore bønner bruger vi [på engelsk] de høj- tidelige stedord Thee, Thou, Thy og Thine i stedet for dig, din og jeres.36 At bruge dem hjælper os til at være ydmyge. Det kan også forbedre vore bønner. Skrifterne siger: »Vær du ydmyg, så skal Herren din Gud lede dig ved hånden og give svar på dine bønner.«37 Bønner begynder med et selvstæn- digt initiativ. »Se,« siger Herren, »jeg

48 PRÆSTEDØMMETS MØDE 4. april 2009

8. Se Matt 18:23-35; L&P 64:10. 9. Matt 26:41. 10. Joh 6:35; se også Joh 6:48; 51. 11. Se Moroni 4:3; L&P 20:77,79. Råd til unge mænd 12. På hebraisk og græsk betyder amen i »sandhed,« »helt sikkert,« »sandelig,« eller »sådan er det.« PRÆSIDENT BOYD K. PACKER 13. Se Åb 1:18; 22:20-21. Det bruges også, når Præsident for De Tolv Apostles Kvorum man samtykker (se 1 Konge 1:36). 14. Se 1 Kor 14:16. 15. Se Sl 106:48; Åb 5:13-14; 19:4; D&C Når I først forstår den, vil visheden om evangeliet, 88:135. 16. Matt 6:7; 3 Ne 13:7. sandheden, få jer igennem disse svære tider. 17. Matt 6:9; 3 Ne 13:9. 18. Joh 17:1,4, 8-9. 19. Se 1 Tim 2:5; 1 Joh 2:1; L&P 29:5; 45:3; 110:4. 20. Se L&P 14:7. 21. 3 Ne 17:17. besidde nøglerne til englebetjening og 22. 3 Ne 17:20. at forrette de ydre ordinancer, evange- 23. 3 Ne 19:23. liets bogstav, omvendelsesdåb til syn- 24. Se ; Matt 5:44; Alma 34:27; 3 Ne 18:21. 25. Jak 5:16. dernes forladelse i overensstemmelse 26. 3 Ne 18:19. med pagterne og befalingerne.«2 27. 3 Ne 18:21. I er blevet ordineret til et embede i 28. Se 2 Ne 32:9; 33:12; 3 Ne 18:23, 30; 19:6-7; 20:31; 28:30. Guds præstedømme og givet gud- 29. 3 Ne 19:20-22. dommelig myndighed, som ikke kan 30. Se Joh 10:27-28 (sammenlign med L&P bæres af denne jords konger, dom- 84:43-47); 2 Ne 31:17-20; Alma 5:38. Og vi kan indbyde til Åndens følgeskab, som går i mere og store mænd, medmindre de forbøn for os og hjælper os til at vide, hvad ydmyger sig og træder ind gennem vi skal bede om (se Rom 8:26). 31. L&P 25:12. porten, som fører til evigt liv. 32. Se ApG 14:23; 1 Kor 7:5; Omni 1:26; Alma Der findes mange beretninger i 5:46; 6:6; 17:3; 17:9; 28:6; 45:1; 3 Ne 27:1; skrifterne om unge mænd, der tjener. 4 Ne 1:12; Moro 6:5. 33. L&P 88:76. Samuel tjente i tabernaklet sammen 34. Joseph F. Smith, i Conference Report, okt., med Eli.3 David var en ung mand, da 1912, s. 133-134. han kæmpede mod Goliat.4 Mormons 35. Se JSO, Sl 17:1. 5 36. Se Spencer W. Kimball, Faith Precedes the nge mænd taler om fremtiden, tjeneste begyndte, da han var 10. Miracle, 1972, s. 201; Stephen L Richards, i fordi de ikke har en fortid, Joseph Smith var 14, da han fik det Conference Report, okt. 1951, s. 175; og gamle mænd taler om forti- første syn.6 Og Kristus var 12, da han Bruce R. McConkie, »Hvorfor Herren ind- U førte bøn,« Den danske stjerne, aug. 1976, den, fordi de ikke har en fremtid. blev fundet i templet, hvor han under- s. 7; L. Tom Perry, »Vor Fader, du som er i Jeg er en gammel mand, men jeg vil viste de vise mænd.7 Himlen«, Den danske stjerne, apr. 1984, s. tale til de unge mænd i Det Aronske Paulus sagde til den unge 17; og Dallin H. Oaks, »Bønnens sprog«, Stjernen, juli 1993, s. 14-17. Detaljer om Præstedømme om jeres fremtid. Timotheus: »Lad ingen ringeagte dig, det sprog bliver forklaret af Don E. Norton Det Aronske Præstedømme, som I fordi du er ung.«8 jun., »The Language of Formal Prayer«, Da jeg begyndte min karriere Ensign, jan. 1976, s. 44-47. bærer, blev gengivet af et sendebud 37. L&P 112:10. Se også Sl 24:3-4; Matt 6:12; fra Gud. »Ordinationen blev foretaget som underviser, havde præsident J. Hel 3:35; L&P 64:8-10. ved håndspålæggelse af en engel, der Reuben Clark jun., førsterådgiver i 38. Åb 3:20. 39. Se 3 Ne 18:20; L&P 88:64. præsenterede sig som Johannes, den Det Første Præsidentskab, talt til 40. Alma 37:37. Se også Fil 4:6; Alma 34:18-27; samme som i Det Nye Testamente lærerne. Hans ord ramte mig lige i L&P 10:5; 93:49. kaldes Johannes Døber. Englen for- hjertet og har påvirket mig lige siden. 41. 3 Ne 20:1. 42. Se Den danske stjerne, aug. 1976, s. 11. klarede, at han handlede under Præsident Clark beskrev de unge 43. Thomas S. Monson, »Et kongeligt præste- ledelse af Peter, Jakob og Johannes, som »hungre[nde] efter det, som skab«, Liahona, nov. 2007, s. 61. de fordums apostle, som besad nøg- hører Ånden til [og] ivrige efter at 44. Se Matt 26:42; Jakob 7:14; Eter 12:29; L&P 109:44; Moses 4:2. lerne til det højere præstedømme, lære evangeliet.« Han sagde: »De 45. Se 3 Ne 27:13-15; 21-22. som blev kaldt Melkisedeks præste- ønsker det direkte og ufortyndet. De 46. Se Mosi 15:7. dømme.«1 ønsker at kende til … vores lære … 47. Matt 26:39; se også Moses 4:2, der viser vor Frelsers ydmyge adfærd fra begyndelsen. »Det mindre, eller det aronske præ- De ønsker at få et vidnesbyrd om 48. L&P 65:5. stedømmes magt og myndighed er at sandheden heraf. De er ikke tvivlere,

LIAHONA MAJ 2009 49 men undersøgere, de søger efter til at møde de prøvelser, som følger og skal løbe og ikke blive trætte, sandheden.« med livet i et dødeligt legeme. Han og skal gå og ikke blive matte.« Præsident Clark fortsatte: »I behø- sagde, at jeg har fået et legeme med Og derpå dette løfte: »Og jeg, ver ikke gå omveje med disse åndeligt en sådan fysisk udformning og til- Herren, giver dem et løfte om, at erfarne unge og hviske religion i deres stand for at sætte min ånd i stand til dødens engel skal gå forbi dem, lige- ører. I kan sige det lige ud, ansigt til virke gennem det, uhindret af fysiske som Israels børn, og ikke slå dem ansigt, og tale frit med dem herom … I skavanker. Det opmuntrede mig. ihjel.«10 kan fortælle dem om disse sandheder Jeg lærte, at man altid bør passe I ser måske andre, som har et mere helt åbent … Der er ingen grund til en på sit legeme. Indtag ikke noget, fuldkomment legeme end jeres. Fald gradvis tilnærmelse.«9 som vil skade det, sådan som vi bliver ikke i fælden med at få dårligt følelser Siden dengang har jeg undervist rådet til i visdomsordet: Te, kaffe, mht. jeres højde, vægt, ansigtstræk, unge på den samme måde, som jeg spiritus, tobak eller andet, som er hudfarve eller race. underviser voksne. vanedannende eller skadeligt. I er Guds sønner. I levede i forud- Der er noget, som I er nødt til at Læs afsnit 89 i Lære og Pagter: I vil tilværelsen som et individuelt ånde- forstå. finde store løfter: ligt barn af himmelske forældre. Præstedømmet er noget, som man »Alle hellige, der erindrer sig disse Ved fødslen fik I et dødeligt legeme ikke kan se, høre eller røre, men det ord, følger dem og vandrer i lydighed af kød og blod og ben for at kunne er en virkelig myndighed og en virke- mod disse bud, skal få sundhed i nav- opleve livet på jorden. I ville blive lig magt. len og marv i benene. prøvet, når I forbereder jer på at Da jeg var fem år gammel, blev jeg Og skal finde visdom og store vende tilbage til vor himmelske meget syg. Det viste sig, at jeg havde skatte af kundskab, ja, endog skjulte Fader. børnelammelse, en sygdom, som den skatte, Jeg stiller jer det samme spørgs- lokale landsbydoktor slet ikke kendte. mål, som Paulus stillede til korinterne: Jeg lå i adskillige uger på en feltseng »Eller ved I ikke, at jeres legeme er et fra første verdenskrig i vores entré tempel for Helligånden, som er i jer, ved siden af en kakkelovn. Bagefter og som I har fra Gud? I tilhører ikke kunne jeg ikke gå. Jeg husker meget jer selv?«11 tydeligt, at jeg gled hen over lino- Jeres køn blev bestemt i forudtilvæ- leumsgulvet og hev mig selv op på relsen. I blev født som mænd. I skal stole for at lære at gå igen. Jeg var hel- værdsætte og beskytte den maskuline digere end andre. En af mine venner del af jeres natur. I må vise respekt- måtte gå med krykker og benskinne fuld og beskyttende agtelse for alle resten af livet. kvinder og piger. Da jeg kom i skole, gik det op for Misbrug ikke jer selv. Lad aldrig mig, at mine muskler var svage. Jeg andre røre jeres legeme på en måde, var meget selvbevidst. Jeg vidste, som er uværdig og rør ikke andre på at jeg aldrig ville blive sportsmand. en uværdig måde. Det hjalp ikke meget, da jeg læste Undgå pornografiens og narkotika- om en mand, som gik til lægen for at ens dødelige gift. Hvis den findes i finde en kur mod hans mindreværds- jeres tilværelse, så pas på! Hvis det får kompleks. Efter en grundig undersø- lov til at fortsætte, kan det ødelægge gelse, sagde lægen: »Du har ikke et jer. Tal med jeres forældre, tal med kompleks. Du er virkelig mindre værd!« jeres biskop. De vil vide, hvordan de Med den opmuntring gik jeg igen- kan hjælpe jer. nem livet og besluttede mig for at Udsmyk ikke jeres legeme med kompensere på andre måder. tatoveringer eller med piercinger for Jeg fandt håb i min patriarkalske at tilføje smykker. Hold jer fra det. velsignelse. Patriarken, som jeg aldrig Hav ikke venner, som bekymrer havde mødt før, bekræftede, at patri- jeres forældre. arker har profetisk indsigt. Han sagde, Lucifers og hans engles påvirkning at jeg havde et stort ønske om at er tilstede overalt. De frister jer til at begynde et liv på jorden og var villig gøre, sige og tænke det, der ødelægger.

50 Modstå enhver tilskyndelse, som vil plage jeres sjæl.12 I skal ikke være bange. Profeten Joseph Smith lærte os, at »alle væsener, som har legemer, har magt over dem, som ingen har.«13 Og Lehi lærte os, at alle »menneske[r] er blevet tilstrække- ligt undervist, så det kender godt fra ondt.«14 Husk, at den bønsomme kraft i jeres sjæl vil beskytte jer. Jeg husker, da jeg blev »[døbt] ved nedsænkning i vand til syndernes forladelse.«15 Det var dejligt. Jeg formodede, at alle mine fortidige fejltagelser nu var vasket væk, og hvis jeg aldrig begik flere fejltagelser i mit liv, ville jeg være ren. Dette besluttede jeg mig for at gøre. Det gik af en eller anden grund ikke helt sådan. Jeg opdagede, at jeg begik fejltagelser, ikke med vilje, men jeg begik dem. Jeg troede tåbe- ligt nok engang, at jeg var blevet døbt for tidligt. Jeg forstod ikke, at nadve- Suva i Fiji rens ordinance, administreret af jer fra Det Aronske Præstedømme, i virkelig- Jeg dumpede den skriftlige eksa- Vi skal lære om »det, som er oven- heden er en fornyelse af dåbspagten men med et point. Så huskede over, og det, som er nedenunder, og genindsætter velsignelserne fra sergenten, at der var adskillige det, som er i jorden og på jorden og i den. Jeg så ikke, som åbenbaringer spørgsmål til to point, og hvis jeg himlen.«19 fortæller os, at jeg kunne »få forladelse havde svaret rigtigt på to af dem, I kan lære at reparere og male og for [mine] synder.«16 kunne jeg bestå. endda sy og alt andet praktisk. Det er Hvis I har følt jer skyldige pga. synd En del af prøven havde flere værd at gøre. Hvis det ikke er til gavn eller misgerning, må I lære om forso- mulige svar. Et spørgsmål lød: »Hvad for jer selv, vil det hjælpe jer, når I tje- ningens kraft, og hvordan den virker. bruges etylenglykol til?« Hvis jeg ikke ner andre mennesker. Og med dyb og oprigtig omvendelse havde arbejdet på min fars tanksta- Jeg endte med at flyve den samme kan I frigøre den kraft. Den kan skylle tion, ville jeg ikke have vidst, at det slags bombefly i Østen, som min bror de små ting bort, og med dybdegå- bruges som frostvæske til biler. Og så havde fløjet i England. Min mission ende iblødsættelse og skrubben va- bestod jeg lige netop. var, viste det sig, som soldat at under- sker den alvorlige overtrædelser væk. Jeg bad en bøn før den fysiske test. vise i evangeliet i Japan. Der er intet, hvorfra I ikke kan blive Den viste sig blot at være en rutine. Måske var den sværeste udfordring rene igen. I unge mænd bør ikke beklage jer ved krigen at leve med usikkerheden, Helligånden altid er altid hos jer, over opdragelsen. Fordyb jer ikke så ikke at vide, hvordan det ville ende, som den blev overdraget jer ved jeres meget i det tekniske, at I ikke lærer eller om vi kunne fortsætte med dåb og bekræftelse. det praktiske. Alt, hvad I kan lære af vores liv. Jeg var præst i Det Aronske Præste- praktisk art – i huset, i køkkenet, i Jeg fik en lille soldaterudgave af dømme, da den Anden Verdenskrig haven – vil være til gavn for jer. Beklag Mormons Bog, som kunne være i brød ud. Jeg blev ordineret til ældste, jer aldrig over opdragelse. Studér flit- min lomme. Jeg havde den med alle da vi alle marcherede i krig. tigt og mød altid op. steder. Jeg læste den og den blev en Jeg drømte om at følge min ældre »Guds herlighed er intelligens, eller del af mig. Det, som jeg havde stillet bror Leon, som på det tidspunkt fløj med andre ord, lys og sandhed.«17 spørgsmålstegn ved, blev til sandhed. B-24 bombefly i Slaget om England. »Uanset hvilket intelligensniveau Når I først forstår den, vil visheden Jeg meldte mig frivilligt til pilottræ- vi opnår i dette liv, så opstår det sam- om evangeliet, sandheden, få jer igen- ning i det amerikanske flyvevåben. men med os i opstandelsen.«18 nem disse svære tider.

LIAHONA MAJ 2009 51 Vær et ansvarligt medlem af jeres familie. Pas på jeres ting – jeres tøj, jeres ejendele. Fråds ikke. Lær at være tilfreds. Det kan virke som om verden er i bevægelse, og det er den! Det kan virke som om, der er krige og rygter om krige, og det er der! Det kan virke, som om fremtiden indeholder prø- velser og vanskeligheder, og det gør den! Men frygt er det modsatte af tro. Vær ikke bange! Jeg frygter ikke noget. Her til formiddag kom fire unge mænd, alle børnebørn, for at besøge os. Tre af dem havde en ung kvinde ved deres side – en kom for at tale om sit kommende bryllup, to for at bekendtgøre deres forlovelse, og den sidste for at tale om sin missionskal- delse til Japan. Vi talte med dem om, at en dag vil I alle bringe en af vor himmelske Faders rene og dyrebare døtre til templet for at blive beseglet for tid og al evighed. Disse unge bør- nebørn må vide det, som Alma belærte: At evangeliets plan er »den store plan for lykke,«22 og at lykke er formålet med vores tilværelse. Jeg bærer vidnesbyrd om dette i Jesu Kristi navn. Amen. ■

NOTER Warszawa 1. Introduktion til L&P 13. 2. L&P 107:20. 3. Se 1 Sam 1:24-28. Det tog fire år, før vi kunne vende lykkelig familie. Disse prøvelser følger 4. Se 1 Sam 17. tilbage til vores liv. Men jeg havde lært med præstedømmets ansvar. 5. Se Mormon 1:2. og havde fået et sikkert vidnesbyrd Nogle af jer bor i lande, hvor det 6. Se JS-H 1:7. 7. Se Luk 2:41-52. om, at Gud er vor Fader, at vi er hans meste af det, I spiser, og noget af det, I 8. 1Tim 4:12. børn og at Jesu Kristi gengivne evan- klæder jer i, vil afhænge af, hvad fami- 9. J. Reuben Clark jun., Den fastlagte kurs for gelium er sandt. lien har fremstillet. Måske kan det, Kirken i uddannelse, tale til seminar- og institutledere i Aspen Grove i Utah, 8. aug. Jeres generation er fyldt med usik- som I kan bidrage med være afgø- 1938, hæfte, opdateret 2004, s. 3, 9. kerhed. Et liv med morskab og spil og rende for, at huslejen kan blive betalt, 10. L&P 89:18-21. dyrt legetøj er pludseligt slut. Vi går eller familien kan få mad og et sted at 11. 1 Kor 6:19. 12. Se Moro 7:17. fra en generation med bekvemmelig- bo. Lær at arbejde og hjælpe til. 13. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph hed og underholdning til en genera- I alle samfund er grundlaget for Smith, studievejledning for Det tion med hårdt arbejde og ansvar. menneskeliv familien, oprettet ved Melkisedekske Præstedømme og Hjælpeforeningen, 2008, s. 211. Vi ved ikke, hvor længe det vil vare. den første befaling til Adam og Eva, 14. 2 Ne 2:5. Livets realiteter er nu en del af vore første forældre: »Bliv frugtbare 15. TA 1:4. 20 16. Mosi 4:12. jeres præstedømmeansvar. Det vil og talrige, opfyld jorden.« 17. L&P 93:36. ikke skade jer at ønske noget og ikke Derefter kom budet: »Ær din far 18. L&P 130:18. få det. Det vil modne og disciplinere og din mor, for at du må få et langt 19. L&P 101:34. 20. 1 Mos 1:28; Abr 4:28. jer, det er godt for jer. Det vil sikre, at liv på den jord, Herren din Gud vil 21. 2 Mos 20:12. I kan få et lykkeligt liv og opdrage en give dig.«21 22. Alma 42:8.

52 himmelske Faders børn kræver en evangelisk velfærdsvision mere end Dette er jeres nogensinde før.«1 Denne storms arbejdsløshed og finansielle kølvand skyller ind over alle stave og alle menigheder overalt i Kirken. Jeg tæn- telefonopkald ker, at vi alle har følt dem på en eller anden måde, enten personligt, gen- BISKOP RICHARD C. EDGLEY nem vores familie eller gennem Førsterådgiver i Det Præsiderende Biskopråd nogen, vi kender. Brødre, der findes ingen organisa- Vi kalder nu på jer for at mobilisere vore tion, der er bedre i stand til at reagere præstedømmekvorummer som svar på arbejdsløsheden på menneskehedens udfordringer end den allerhøjeste Guds præste- og de finansielle udfordringer, som vore medlemmer dømme. Den organisation har vi. står overfor. Stavspræsidenter, biskopper, ældster- nes kvorumspræsidenter og højpræ- sternes gruppeledere – vi kalder nu på jer for at mobilisere vore præste- kirker, hjælpeorganisationer, rege- dømmekvorummer som svar på ringer og nyhedsmedier – sig om, arbejdsløsheden og de finansielle hvor hurtigt Kirken er i stand til at udfordringer, som vore medlemmer mobilisere så mange, der er villige står over for. Betragt dette som jeres til at hjælpe. De spørger: »Hvordan personlige telefonopkald. Nu er tiden gør I det?« Svaret på det spørgsmål inde til at stå sammen, opløfte og kan udtrykkes meget enkelt: »Vi er hjælpe de familier i vore kvorummer, beredte, vi har en organisation, vi har som måtte være i nød. medfølelse, og vi har næstekærlig- Der er rige muligheder, og det er hed.« Det kræver sædvanligvis blot jeres mulighed og ansvar at fordele nogle få telefonopkald fra præside- Herrens ressourcer. Blandt vore rende autoriteter til lokale ledere for kvorumsmedlemmer finder I højst at kunne mobilisere hundredvis og sandsynlig nogle, der kender til job- sommetider tusindvis af personer, der muligheder, og andre, der er dygtige tager af sted for at redde deres brødre til at skrive CV’er eller bistå med at og søstre i nød. forberede en jobsamtale. Uden hen- I dag ønsker jeg at tale om endnu syn til titler eller færdigheder finder I ine brødre i præstedømmet, i en udfordring, som vi har mulighed et broderskab, der er forpligtet til at de senere år har vi været for at reagere på, og brødre, dette er bære hinandens byrder. Mvidne til mange ulykker og jeres telefonopkald. Denne udfor- Præsident Monson fortæller en naturkatastrofer verden over. Blandt dring kommer ikke af naturlige årsa- beretning om en pensioneret leder dem har der været orkaner, stor- ger, men dens resultater er virkelige ved navn Ed, som var et godt eksem- brande, jordskælv og en ødelæggende og kan mærkes globalt. Og selv om vi pel på et kvorumsmedlem. Ved en lej- tsunami. er optimistiske vedrørende fremtiden, lighed talte præsident Monson med Ed Kirken har reageret på disse og så fortsætter vi – som vi har gjort det i og spurgte ham: »›Ed, hvad laver du i mange andre katastrofer på storslået årtier – med at tilegne vore kræfter til Kirken?‹ Han svarede: ›Jeg har den bed- vis. Grupper af medlemmer har hur- det grundlæggende princip om, at vi ste opgave i menigheden. Mit ansvar er tigt mobiliseret sig for at tage af sted er vores brors vogter. at hjælpe mænd, som er arbejdsløse, og hjælpe de nødlidende. De følte sig Ældste Robert D. Hales har for med at finde fast arbejde. I år har jeg alle glade ved at vide, at de velsignede nyligt bemærket: »De økonomiske hjulpet 12 af mine brødre, som var andre gennem deres tjeneste. skyer, der længe har truet verden, er arbejdsløse, med at få et godt job. Jeg Ofte udtaler personer, som ikke nu fuldstændig over os. Påvirkningen har aldrig været lykkeligere hele mit deler vores tro – medlemmer af andre af denne økonomiske storm over vor liv.‹« Præsident Monson fortsætter:

LIAHONA MAJ 2009 53 lade, som måske kunne bruges som et værksted. Andre kvorumsmedlemmer kunne hjælpe med at samle det nødvendige værktøj og udstyr til ind- retning af det nye værksted. Om ikke andet så kunne næsten alle i kvorummet hjælpe med at gøre rent i laden. De fortalte Phil om deres idé, der- næst fortalte de om deres plan til medlemmerne i deres kvorum. Laden blev gjort ren og sat i stand, værktøj blev indsamlet og alt gjort i orden. Phil’s Auto blev en succés og flyttede til sidst til bedre og mere permanente lokaler – alt sammen fordi hans kvo- rumsbrødre tilbød ham hjælp i en kri- setid. Præstedømmekvorummer kan og skal gøre en forskel. Mange menigheder og stave har kaldet jobspecialister for at yde biskopper og kvorumsledere yderligere støtte. Tøv ikke med at bede dem om hjælp. I mange områder har Kirken oprettet arbejdsanvisningskontorer. Personalet på disse kontorer er oplært til at hjælpe jer med jeres behov for jobs i kvorummet, menigheden og staven. Deres tætte forhold til arbejdsgi- vere kan være en fordel i forbindelse med karriereudvikling og beskæftigel- sesmuligheder. Kirkens Deseret Industries gen- brugsforretninger tilbyder ansæt- telses- og uddannelsesmuligheder til mennesker med al slags baggrund. »Skønt han ikke var så høj, stod ›Lille og arbejdede som mekaniker på et Folk med særlige behov får mulighed Ed,‹ som vi kærligt kaldte ham, rank lokalt bilværksted. Uheldigvis kom det for rehabilitering, oplæring og jobpla- den aften, mens hans øjne skinnede værksted, hvor Phil arbejdede, ud for cering. Hvor de findes, kan Deseret og hans stemme skælvede. Han viste økonomiske vanskeligheder og måtte Industries være en værdifuld kilde sin kærlighed ved at hjælpe dem, der afskedige Phil. Han blev knust over som hjælp. havde brug for det. Han gengav den den drejning, begivenhederne tog. Biskopper, søstrene spiller en rolle menneskelige værdighed. Han åbnede Da Phils biskop, Leon Olson, hørte i denne indsats. På grund af økono- døre for dem, som ikke selv kunne om hans jobtab, overvejede biskop- mien finder mange mødre det nød- gøre det.«2 pen og ældsternes kvorumspræsi- vendigt at lægge et budget og lave Der er mange måder, hvorpå bis- dentskab måder, hvorpå de kunne andre tilpasninger i hverdagen. Nogle kopper og kvorumsmedlemmer kan hjælpe Phil tilbage på fode. Han var finder det endda nødvendigt at for- hjælpe med at lette den arbejdsløses trods alt et medlem af kvorummet, en lade hjemmet for at finde arbejde. lidelse og bekymring. Phil’s Auto i bror og han havde brug for hjælp. De Hjælpeforeningssøstre kan med deres Centerville i Utah er et bevis på, hvad fandt frem til, at Phil havde evnerne til særlige gave i form af et medfølende præstedømmeledelse kan udrette. at drive sin egen forretning. Et af kvo- hjerte hjælpe. De kan være med til at Phil var medlem af ældsternes kvorum rumsmedlemmerne tilbød sin gamle finde de trængende. De kan under-

54 San Juan i San Juan i Argentina vise. De kan passe børn, lindre, trøste der er i vanskeligheder, hvis disse kil- principper ud i livet, som jeg nu under- og opmuntre. De kan gøre en forskel. der administreres på rette måde. viser jer i. Drag ud og bring de menne- Nu vil jeg gerne sige et par ord til … Det er præstedømmekvorum- sker, som nu er på sletten, hertil!«4 jer, der for tiden er arbejdsløse. mets opgave at sætte sådanne kræfter Som følge af præsident Youngs Ansvaret for at finde et job eller forbe- og foranstaltninger i gang, som kan opråb til handling, blev muldyr dre jeres beskæftigelsesmulighed hvi- hjælpe den pågældende til vedvarende spændt for vogne, og mænd til at køre ler på jer. Fortsat vejledning kommer at sørge for sig selv og sin familie.«3 dem samt mel og andre forsyninger fra Herren ved regelmæssig faste og I oktober 1856 fandt præsident blev straks sendt af sted for at redde bøn. Jeres kvorumsleder, biskop, spe- Young under en generalkonference det folk, der var strandet på sletterne. cialister og personale på arbejdsanvis- ud af, at to håndkærrekompagnier, Brødre, dette er jeres telefonop- ningskontoret vil hjælpe jer i jeres Martins og Willies kompagnier, rejste kald. Dette er vores telefonopkald. Må bestræbelser. Vi frygter imidlertid, sent på året og ville møde det hårde Herren velsigne os alle med samme at præstedømmeledere ofte ikke er vintervejr på sletterne i det vestlige trang i dag til hastigt at besvare opkal- klar over jeres situation. Åbn mun- USA. Han stod på forhøjningen som det for at bringe vores folk tilbage fra den! Lad dem vide, at I søger arbejde. en Guds profet og udtalte: disse økonomiske udfordringer, akku- Og biskopper og præstedømmele- »Mange af vore brødre og søstre rat som Herren gjorde det med hånd- dere, rejs jer og lad præstedømmets befinder sig på sletterne med hånd- kærrekompagnierne, er min bøn i broderskab involvere sig i den vidun- kærrer … og de skal bringes hertil, Jesu Kristi navn. Amen. ■ derlige mulighed for virkelig at være vi skal sende dem hjælp … Dette sam- et kvorum, et broderskab og sin fund skal hente dem og bringe dem NOTER brors vogter. hertil … 1. Robert D. Hales, »A Gospel Vision of Welfare: Faith in Action,« i Basic Principles Præsident Gordon B. Hinckley Det er min religion. Det er diktatet of Welfare and Self-Reliance, 2009, s. 1-3. sagde, mens han stadig var i De Tolv fra Helligånden, som jeg besidder, 2. Thomas S. Monson, »Til undsætning,« Liahona, juli 2001, s. 59. Apostles Kvorum: det er at redde folket … 3. Se Gordon B. Hinckley, »Jeg er sikker på, mine brødre, at vi Jeg kan fortælle jer, at jeres tro, »Præstedømmekvorummernes ansvar for har eksperter, viden, styrke, omsorg religion og trosbekendelse aldrig kan velfærdstjenesten,« Den danske Stjerne, apr. 1978, s. 131-132. og interesse nok i hvert kvorum til at frelse blot én af jeres sjæle i Guds cele- 4. Brigham Young, Deseret News, 15. aug. hjælpe de medlemmer af kvorummet, stiale rige, medmindre I fører sådanne 1856, s. 252.

LIAHONA MAJ 2009 55 Det er under familieaften og i andre familiesammenhænge, at vi bereder Præstedømmets vore børn på at modtage Herrens velsignelser. Ældste Russell M. Nelson fra De Tolv Apostles Kvorum har sagt: »Det er vores ansvar at sørge for, at ansvar vi har familiebøn, skriftstudium og familieaften. Det er vores ansvar at for- ÆLDSTE CLAUDIO R.M. COSTA berede vore børn til at modtage de De Halvfjerds’ Præsidium ordinancer, der fører til frelse og ophøjelse.«6 Som præstedømmebærere kan vi have en stærk Familieaften er en helt særlig tid, vi indflydelse på andre. har, til at styrke os selv og vores familie. Det er vigtigt at inddrage hele familien i opgaverne til familieaften. Et barn kan fortælle om en primary- lektion, som han eller hun fik dagen et ansvar over for vores arbejdsgiver. før. Familieaften styrkede min egen For det tredje har vi et ansvar over for families tro og vidnesbyrd. Herrens værk. For det fjerde har vi et Dagligt skriftstudium er en anden ansvar over for os selv.«2 vigtig familieaktivitet. Jeg husker, da De fire ansvarsområder er af afgø- min søn var syv år gammel. Han tog rende betydning. en aften et brusebad under et storm- Præsident Gordon B. Hinckley har vejr, da strømmen forsvandt i vores sagt: »Det er bydende nødvendigt, at I hjem. Min hustru kaldte på ham og ikke forsømmer jeres familie. Intet af bad ham skynde sig med at blive det, I har, er mere dyrebart.«3 færdig og så tage et stearinlys og Det er vores ansvar som fædre at langsomt komme nedenunder til lede vores familie i daglig familiebøn, familiebøn. Hun advarede ham om dagligt skriftstudium og i familieaften. at være forsigtig med lyset, så han Vi må prioritere og bevare disse mulig- ikke tabte det på gulvtæppet, fordi heder for at opbygge og styrke vores det kunne påbegynde en brand, og families åndelige fundament. Præsident huset kunne brænde ned. Adskillige Hinckley har sagt: »Forsøg ikke at lade minutter senere kom han ned og ldste Andersen på vegne noget komme i vejen. Betragt tiden kæmpede med at holde lyset i den af De Halvfjerds vil jeg med familien som hellig.«4 ene hånd og skrifterne under den Ægerne sige, at vi elsker dig Angående familieaften har han anden arm. Hans mor spurgte ham, og vi opretholder dig med vores sagt: »Betragt mandag aften som helli- hvorfor han havde taget sine skrifter hjerte og tro. get familieaften.«5 med. Hans svar var: »Mor, hvis huset Mine kære brødre, det er et helligt Vore børn lever, ligesom deres for- brænder ned, må jeg redde mine privilegium at være en del af Herrens ældre, under tidspres på alle områder i skrifter!« Vi vidste, at vore bestræ- mægtige styrke.1 Jeg står ydmygt foran deres liv. De har aktiviteter, der omfat- belser på at hjælpe ham til at elske jer og ser jer for mig forsamlet rundt ter kirke, skole og venner. Mange af skrifterne var blevet sået i hans omkring i verden. vore børn går på en skole, hvor de er hjerte for evigt. I det verdensomspændende oplæ- en minoritet. Skolerne planlægger tit Med hensyn til vores ansvar ringsmøde for ledere den 21. juni begivenheder mandag aften. Det kan over for vores arbejdsgiver har 2003 lærte præsident Gordon B. være aktiviteter som sport, prøver, kor præsident Hinckley sagt: »I har en Hinckley os, at vi som præstedømme- og andre begivenheder. Vi er nødt til at forpligtelse. Vær ærlig over for jeres bærere har et firefoldigt ansvar. Han holde mandag aften fri for andre for- arbejdsgiver. Udfør ikke kirkearbejde sagde: »Vi har alle ansvar på fire områ- pligtelser, så vi kan holde vores familie- i arbejdstiden.«7 der. For det første har vi et ansvar over aften. Ingen andre aktiviteter er Han mindede os også om, at vores for vores familie. For det andet har vi vigtigere for vores familie. arbejde sætter os i stand til at sørge

56 for vores familie såvel som at tjene Vi må have omsorg for hvert med- Husk altid, at folk ser jer som effektivt i Kirken. lem i Kirken, som vi har ansvar for. eksempler, og I påvirker andres tilvæ- Præstedømmebærere har mange Hjemmelærerbesøg er et af vore stør- relse enten i god eller dårlig retning, ansvar og opgaver. Vi har mulighed ste ansvar. og den indflydelse vil kunne mærkes i for at besøge, interviewe, undervise Som fædre har vi også det hellige kommende generationer.«12 og tjene mennesker. Det er vores hel- ansvar at være et værdigt eksempel Vores eksempel vil altid tale højt. I lige ansvar at opbygge Kirkens med- for vore børn, så de kan lære at blive mine år som medlem af Kirken er jeg lemmer og hjælpe med at styrke bedre forældre og ledere i deres eget blevet påvirket af mange lederes og deres tro og vidnesbyrd om vor hjem. Jeg citerer ældste M. Russell kirkemedlemmers eksempel. Jeg hu- Frelser Jesus Kristus. Vi har mulighe- Ballard fra De Tolv Apostles Kvorum: sker et vidunderligt par, som var et der for at sørge for de familier, hvor »Vi vil bede alle præstedømmeledere, stort eksempel for vores familie og vi tjener som hjemmelærere, og især fædre, om at hjælpe jeres sønner for hele menigheden. De blev døbt i undervise medlemmer i at sørge for med at forberede sig. I må forberede 1982. Jeg var deres biskop. sig selv, deres familie og de fattige dem, både åndeligt og timeligt, så Celso og Irene boede ganske langt og trængende på Herrens måde. de kan ligne og virke som Herrens fra Kirken. De gik 40 minutter hver Præstedømmebærere har ansvar for tjenere.«10 vej til kirke, og de gik aldrig glip af et at motivere de unge til at forberede Når vi modtager præstedømmet, møde. De var altid til stede og smi- sig på ærefuldt at tjene på en fuldtids- indgår vi en evig pagt om at tjene lede meget. Det var deres natur at mission og blive viet i templet.8 andre.11 Som præstedømmebærere tjene andre. Celso og Irene havde en Præsident Ezra Taft Benson har kan vi have en stærk indflydelse på søn ved navn Marcos, som var født sagt: »Præstedømmebærerne bør våge andre. med et mentalt og fysisk handicap. over kvorumsmedlemmerne og deres Præsident Monson har mindet os Jeg husker udmærket, hvor kærligt de familie gennem organiserede hjem- om: »Hvor er vi heldige og velsignede tog sig af deres søn. I 1999 fik Celso melærerbesøg.«9 ved at bære Guds præstedømme … en hjerneblødning, som lammede

LIAHONA MAJ 2009 57 »Tag mit åg på jer, og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet, så skal I finde hvile for jeres sjæle. For mit åg er godt, og min byrde er let.«15 Når vi udfører hans værk og gør hans vilje frem for vores egen, indser vi, at åget er godt, og byrden er let. Han vil altid være med os. Han vil åbenbare lige nøjagtigt det, som vi behøver, for at det skal gå godt for vores familie, vores karriere samt ethvert ansvar, som vi har i hans kirke. Han vil hjælpe os med at udvikle os personligt og som brødre i præste- dømmet. Jeg ved, at Kirken er sand. Jeg ved, at Joseph Smith er Guds profet. Jeg ved, at præsident Thomas S. Monson er Herrens levende profet på jorden i dag. Jeg ved, at Jesus er Kristus, vor Frelser og Forløser, i Jesu Kristi navn. Amen. ■

NOTER 1. Se »Se her! En mægtig styrke«, sange, nr. 91. 2. Gordon B. Hinckley, »Fryd dig over privilegiet ved at tjene,« Verdensomspændende oplæringsmøde for ledere, 21. juni 2003, s. 22. 3. Verdensomspændende oplæringsmøde for ledere, 21. juni 2003, s. 22. 4. Verdensomspændende oplæringsmøde for ledere, 21. juni 2003, s. 22. 5. Verdensomspændende oplæringsmøde for ledere, 21. juni 2003, s. 23. hans underkrop. Celso fortsatte med om sandheden kan helt bogstaveligt 6. Russell M. Nelson, »Vores hellige forplig- trofast at komme i Kirken med sin opløfte mennesker, forandre deres telse til at ære kvinder,« Liahona, juli 1999, familie. De betalte trofast deres tiende natur og frelse dyrebare sjæle.«13 s. 47-48. 7. Verdensomspændende oplæringsmøde for og gav et gavmildt fasteoffer. Vores Det er den slags stille tjeneste, som ledere, 21. juni 2003, s. 23. søn Moroni er nu deres biskop, og Celso og Irene yder. 8. Brev fra Det Første Præsidentskab, han fortalte mig, at Celso og Irene Når vi overvejer en klog anven- »Leadership Training Emphasis,« 29. sep. 1995. fortsat tjener trofast. De tjener ikke delse af vores tid og vore midler for at 9. Ezra Taft Benson, »Forstærk dine stave,« blot i deres kaldelser i menigheden, imødekomme vores families, arbejdes Stjernen, aug. 1991, s. 6. de tjener også trofast som tempeltje- og kirkekaldelsers behov, er det vig- 10. M. Russell Ballard, »Forbered dig til tjeneste,« Liahona, juli 1985, s. 40. nere i templet i São Paulo i Brasilien. tigt at huske, at alle præstedømmebæ- 11. Se M.Russell Ballard, »The Greater De tjener hver fredag fra tidlig mor- rere har brug for at udvikle sig åndeligt. Priesthood: Giving a Lifetime of Service in the Kingdom,« Ensign, sep. 1992, s. 72. gen til aften. De giver altid så villigt Det er et ansvar, vi har over for os 12. Thomas S. Monson, »Retskafne eksempler«, af deres tid og midler, når de trofast selv. Og det er også vigtigt at huske, Liahona, maj 2008, s. 65-66; se også N. udfører deres kirkeansvar. at vi alle har hjælpere.14 Råd fra vore Eldon Tanner, »For They Loved the Praise of Men More Than the Praise of God«, Præsident Monson kom med føl- profeter, seere og åbenbarere er den Ensign, Nov. 1975, s. 74. gende råd: »Det meste af præstedøm- mest dyrebare hjælp, som vi kan 13. Thomas S. Monson, »At lære, at gøre, at mebæreres tjeneste udføres stille og modtage. være«, Liahona, nov. 2008, s. 62. 14. Verdensomspændende oplæringsmøde for uden fanfarer. Et venligt smil, et hengi- Vor Frelser gav os hver især denne ledere, 21. juni 2003, s. 23. vent håndtryk, et oprigtigt vidnesbyrd opfordring: 15. Matt 11:29-30.

58 Det ejendommelige ved denne ulykke er, at alle vigtige dele og syste- Det er et mer på flyet fungerede perfekt – flyet kunne let have landet sikkert på sit bestemmelsessted i Miami, kun 30 km derfra. stort arbejde, Kort før landing opdager besæt- ningen, at en grøn lampe ikke lyser – en lampe, som indikerer, om næsehju- let er kommet rigtigt ned eller ej. jeg er i gang med, Piloterne afbrød landingen, lod flyet cirkulere over det kulsorte Everglades, og rettede al deres opmærksomhed så jeg kan ikke mod problemet. De blev så optaget af at undersøge det, at de ikke så, at flyet gradvist dalede længere og længere ned mod tage derned den mørke sump under dem. Da de endelig opdagede, hvad der skete, var PRÆSIDENT DIETER F. UCHTDORF Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab det for sent at undgå katastrofen. Efter ulykken forsøgte havariek- sperter at fastslå årsagen. Vi kan ikke og må ikke tillade at blive distraheret fra Landingsstellet var blevet sænket ned, vores hellige pligt. Vi kan og må ikke miste fokus på det, som det skulle. Flyet var i perfekt der betyder mest. teknisk stand. Alt virkede som det skulle – bortset fra én ting: En enkelt udbrændt pære. Denne lille pære – til en værdi af én krone – indledte en kædereaktion, som i sidste instans landbrug. Jeg ledte efter en historie førte til, at flere end 100 mennesker om dyr. Til ære for ældste Scott, har led en tragisk død. jeg ledt efter en historie om atomfysik Selvfølgelig var pæren, der ikke vir- og til ære for præsident Monson en kede, ikke skyld i ulykken; den skete, historie om at holde duer. fordi besætningen rettede opmærk- Til syvende og sidst var der én hi- somheden mod noget, som i øjeblik- storie, som blev ved med at komme ket syntes at betyde noget, mens man tilbage til mig – en historie, som jeg mistede det, der var vigtigst, af syne. har husket i mange, mange år. Den handler ikke om landbrug, dyr, atom- Bestem jer for at gøre det, der fysik eller duer. Den handler, som I betyder mest måske har gættet – om flyvning. Jeg Tilbøjeligheden til at fokusere på kalder den: »Historien om elpæren.« det uvæsentlige på bekostning af det væsentlige ser man ikke kun blandt Historien om elpæren, eller at tabe piloter, men hos alle. Vi er alle i risiko- det af syne, som betyder mest gruppen. Bilisten, som holder øjnene En mørk aften i december for 36 på vejen, har langt større chance for ine kære brødre, jeg har i et år siden, styrtede en Lockheed 1011 at nå sikkert frem til sin destination par måneder vidst, hvad jeg jumbojet ned i Floridas Everglades, end den bilist, som har travlt med at Mville tale til jer om i dag. I den og flere end 100 mennesker omkom. sende sms’er fra sin mobil. tid har jeg ledt efter en historie, som Denne forfærdelige ulykke var et Vi ved, hvad der betyder mest i kunne illustrere det, jeg ønsker at af de flystyrt i USA’s historie med livet – Kristi lys oplyser alle om det. Vi sige. Jeg ledte efter en historie om flest døde. har som trofaste sidste dages hellige

LIAHONA MAJ 2009 59 kan det tilmed få os til at føle os godt tilpas. Det er muligt at overdrive selv noget godt. Et eksempel kan være en far eller bedstefar, som bruger timevis på at søge efter sine forfædre eller skabe en blog, mens han negli- gerer eller undgår at tilbringe kvali- tetstid eller meningsfuld tid med sine egne børn og børnebørn. Et andet eksempel kan være gartneren, som bruger alle sine dage på at luge ukrudt, mens han ignorerer det åndelige ukrudt, som truer med at kvæle hans sjæl. Selv programmer i Kirken kan blive en distraktion, hvis vi overdriver det og tillader, at de tager størstedelen af vores tid og opmærksomhed på bekostning af det, der betyder mest. Vi har brug for balance i livet. Når vi oprigtigt elsker vor himmelske Fader og hans børn, vil vi udvise den kærlighed gennem vore handlinger. Vi tilgiver hinanden og stræber efter at gøre godt, for »vort gamle [jeg] er blevet korsfæstet med [Kristus].«1 Vi tager os af »faderløse og enker i deres nød og bevare[r os] selv uplettet af verden.«2 Mine kære præstedømmebrødre, vi lever i de sidste dage. Jesu Kristi evangelium er genoprettet på jorden. Guds præstedømmes nøgler er atter givet til menneskene. Vi lever i for- ventningens og forberedelsens tidsalder, Gud har betroet os at forberede Helligånden som en »stadig ledsager« der ikke er noget pres fra afleverings- os selv, vores familie og verden til til at lære os det, der har evig værdi. frister? Er jeres tanker og hjerte rettet morgengryet – den dag, hvor Guds Jeg forestiller mig, at enhver præste- mod de kortvarige, flygtige ting, som Søn selv »når befalingen lyder, når dømmebærer, som hører mig i dag, betyder noget i øjeblikket, eller mod ærkeenglen kalder og Guds basun ville kunne holde en formidabel tale det, som betyder mest? gjalder, [vil] stige ned fra himlen«3 og om emnet »hvad er vigtigst«, hvis de Hvilket nag bærer I rundt på? indlede sit tusindårsrige. blev bedt om det. Vores svaghed lig- Hvilke undskyldninger klynger I jer Vi er blevet betroet det hellige præ- ger i, at vore handlinger ikke altid er fast i, som afholder jer fra at være den stedømme og udstyret med ansvaret, rettet ind efter vores samvittighed. ægtemand, far, søn eller præstedøm- kraften og retten til at handle på Tænk over det et øjeblik og over- mebærer, som I ved, I bør være? Hvad vegne af vor himmelske Konge. vej, hvad der er i jeres hjerte og tan- distraherer jer fra jeres pligter eller Det er det, der betyder mest. Dette ker. Fokuserer I på det, der betyder forhindrer jer i med mere flid at højne er det af evig værdi, som fortjener mest? Den måde I bruger jeres fritid jeres kaldelser. vores opmærksomhed. på giver måske et godt praj om det. Nogle gange er det, som distrahe- Vi kan ikke og må ikke tillade at Hvilken retning tager jeres tanker, når rer os, ikke dårligt i sig selv, og ofte blive distraheret fra vores hellige pligt.

60 Vi kan og må ikke miste fokus på det, forsøgte, gav han dem samme svar: sind. Ligesom Nehemias elsker I der betyder mest. »Det er et stort arbejde, jeg er i gang Herren og stræber efter at højne det med, så jeg kan ikke tage derned.«10 præstedømme, I bærer. Herren elsker Nehemias Hvilket enestående svar! Med et jer og bekymrer sig om jeres hjertes Nehemias i Det Gamle Testamente klart og konstant mål i hjerte og sind renhed og standhaftigheden bag jeres er et godt eksempel på at bevare og med stor beslutsomhed rejste de beslutninger. Han velsigner jer for fokus og forblive tro mod en vigtig Jerusalems mure på blot 52 dage.11 jeres troskab, leder jeres vej og bruger sag. Nehemias var en israelit, som Nehemias nægtede at lade sig di- jeres evner og talenter til opbygge sit levede i eksil i Babylon og var kon- strahere fra at gøre det, som Herren rige på denne jord. gens mundskænk. En dag spurgte ønskede af ham. Men vi er dog ikke alle som kongen Nehemias, hvorfor han var Nehemias. Der er plads til forbedring. så mismodig. Nehemias svarede: Vi vil ikke tage ned Mine kære brødre i præstedømmet, »Hvorfor skulle jeg ikke være mismo- Jeg bliver opmuntret og inspireret gad vide, hvad vi kunne opnå, hvis dig, når byen med mine fædres grave af de mange trofaste præstedømme- alle, ligesom Nehemias’ folk, »havde ligger i ruiner, og dens porte er fortæ- bærere i dag, som er af ét hjerte og mod til at gå videre.« Jeg tænker på, ret af ild?«4 Da kongen hørte dette, blev han blød om hjertet, og han gav Nehemias lov til at vende tilbage til Jerusalem og genopbygge byen. Det var dog ikke alle, der var begejstrede for den plan. Adskillige af de fyrster, der boede nær Jerusalem, blev ganske forbitrede over, at der kom »et menneske, der ville israelitterne vel.«5 Disse mænd »blev … rasende, og … begyndte at spotte judæerne.«6 Nehemias var frygtløs og lod ikke modstanden standse ham. I stedet samlede han sine ressourcer og arbejdskraft og gik i gang med at genopbygge byen, for »folket havde mod til at gå videre.«7 Men da bymuren begyndte at blive højere, øgedes modstanden. Nehemias’ fjender truede, konspire- rede og latterliggjorde. Deres trusler var ikke tomme, og de blev så vold- somme, at Nehemias sagde: »De ville gøre os bange.«8 Til trods for faren og de konstante trusler om invasion, fortsatte arbejdet. Det var en vanskelig tid. »Og enhver, der byggede, havde sit sværd bundet om lænden, mens de byggede.«9 Efterhånden som arbejdet skred frem, blev Nehemias’ fjender mere indædte. Fire gange bad de ham om at forlade den sikre by og møde dem under dække af at ville løse konflik- ten, men Nehemias vidste, at de ønskede at skade ham. Hver gang de

LIAHONA MAJ 2009 61 Jeg bærer højtideligt vidnesbyrd om, at Gud lever og er opmærksom på enhver af os. Han vil række sin hånd frem og støtte dem, der rejser sig og bærer præstedømmet med ære, fordi han i disse sidste dage har et stort værk for os at udføre. Evangeliet er ikke menneskeskabt. Kirkens læresætninger er ikke en eller andens bedste bud på gamle skrifters betydning. Det er himlens sandhed, åbenbaret af Gud selv. Jeg vidner om, at Joseph Smith så det, han sagde, han så. Han så i sandhed ind i himlene og talte med Gud Faderen og Sønnen og med engle. Jeg vidner om, at vor himmelske Fader taler til dem, som søger ham i ånd og sandhed. Jeg har med mine egne øjne set det og vidner med hvad der kunne opnås, hvis vi »aflagde Vi lever i en tid med store udfor- glæde om, at Gud i vor tid taler gen- … det barnlige«12 og indviede os dringer og store muligheder. Herren nem sin profet, seer og åbenbarer, ja, selv med hjerte og sind til at blive søger mænd som Nehemias – trofaste Thomas S. Monson. værdige præstedømmebærere og brødre, som lever op til præstedøm- Mine kære brødre, vi har ligesom sande repræsentanter for Herren mets ed og pagt. Han forsøger at Nehemias et stort arbejde at udføre. Jesus Kristus. hverve usvigelige sjæle, som er villige Vi skuer fremtiden i horisonten. Det Tænk et øjeblik over, hvad der til at arbejde på at opbygge Guds rige, er min inderlige bøn, at vi til trods for kunne opnås i vores privatliv, vores de, som når de møder modgang og fristelser aldrig vil sænke vores stan- arbejdsliv, vores familie og vore fristelser, siger i deres hjerte: »Det er darder, at vi til trods for forstyrrelser, menigheder. Tænk på, hvordan Guds et stort arbejde, jeg er i gang med, hvor de end kommer fra, ikke vil tabe rige kunne gå fremad over hele jor- så jeg kan ikke tage derned.« det, der betyder mest af syne, at vi må den. Forestil jer, hvordan verden ville Som, når de møder prøvelser stå standhaftige og samlet, skulder ændre sig for altid, hvis enhver mand, og lidelser, svarer: »Det er et stort ved skulder, mens vi tappert bærer der bærer Guds præstedømme ville arbejde, jeg er i gang med, så jeg kan Herren Jesu Kristi fane. binde op om sine lænder og leve ikke tage derned.« Jeg beder til, at vi må være værdige op til sit fulde potentiale og være Som, når de møder hån og bebrej- til Gud den Almægtiges hellige præ- omvendt dybt i sin sjæl, en ærlig og delser, svarer: »Det er et stort arbejde, stedømme og over for mennesker trofast præstedømmebærer opsat på jeg er i gang med, så jeg kan ikke tage løfte hovedet og med ubævende at opbygge Guds rige. derned.« stemme sige til verden: »Det er et Det er let at lade sig distrahere – Vor himmelske Fader søger dem, stort arbejde, vi er i gang med, så vi og være fokuseret på en udbrændt som nægter at lade det ligegyldige kan ikke tage derned.« I Jesu Kristi pære eller på uvenlige menneskers hindre deres søgen efter det evigtva- hellige navn. Amen. ■ uvenlige handlinger, uanset hvad rende. Han søger dem, som ikke ville NOTER deres motiv er. Men tænk på den lade tillokkelsen ved det lette eller 1. Rom 6:6. kraft, vi ville besidde som enkeltper- 2. JSO, Jak 1:27. modstanderens snarer distrahere dem 3. 1 Thess 4:16. soner og som præstedømmekorps, fra at udføre det værk, som Herren 4. Neh 3:33. hvis vi, i stedet for at reagere på alle har bedt dem udføre. Han søger dem, 5. Neh 2:10. 6. Neh 3:33. fristelser ved at miste fokus eller hvis handlinger stemmer overens 7. Neh 3:38. sænke vores standarder – Guds stan- med deres ord, som med overbevis- 8. Neh 6:9. darder – svarede: »Det er et stort ning siger: »Det er et stort arbejde, jeg 9. Neh 4:12. 10. Neh 6:3. arbejde, jeg er i gang med, så jeg kan er i gang med, så jeg kan ikke tage 11. Se Neh 6:15. ikke tage derned.« derned.« 12. 1 Kor 13:11.

62 for farlig. De bad om lov for anden gang. Atter en gang blev det afvist. »Mand nede!« Først efter deres tredje anmodning fik de lov til at gå ned. PRÆSIDENT HENRY B. EYRING Udelukkende bevæbnet med deres Førsterådgiver i Det Første Præsidentskab personlige håndvåben kæmpede de sig vej hen til de nedstyrtede helikop- tere og sårede flyvere. De bevægede En ansvarsfølelse for andre er selve kernen i trofast sig igennem intens geværild, efterhån- præstedømmetjeneste. den som fjenden nærmede sig ned- styrtningsstedet. De hev de sårede ud af vraget. De lagde sig rundt om de sårede, således at de selv var mest De fleste af os har set en slagmark udsatte. De forsvarede deres kamme- på film eller læst en beskrivelse af en i rater, indtil de løb tør for ammunition, en historie. Gennem et øredøvende og de blev fatalt såret. Deres mod og spektakel af eksplosioner og soldaters offer reddede en pilots liv, som ellers skrig, lyder råbet: »Mand nede!« ville være gået tabt. Når det råb lyder, søger trofaste De blev efter deres død tildelt kon- soldater hen mod lyden. En anden gressens tapperhedsmedalje, [Medal soldat eller sygehjælper vil trodse of Honor] deres fædrelands højeste faren og begive sig mod den sårede anerkendelse for udvist mod over for kammerat. Og den faldne mand ved, en væbnet fjende. Begrundelsen lød at der kommer hjælp. På trods af risi- på, at det, de gjorde var »mere end koen vil de løbe eller kravle derhen pligten krævede.« for at beskytte og yde hjælp i tide. Det Jeg tænker dog, om de så sådan på gør sig gældende i enhver gruppe af det, da de bevægede sig frem mod de mænd, som befinder sig på svære og sårede flyvere. Af loyalitet følte de en farlige missioner, som de er opsat pligt til at stå last og brast med deres på at fuldføre uanset omkostningen. soldaterkammerater uanset omkost- eg er taknemlig for den ære Historierne om sådanne grupper er ningen. Modet til at handle og deres og velsignelse, det er at tale til fulde af beretninger om disse trofaste uselviske tjeneste udsprang af deres JGuds præstedømme. Min hen- mænd, som var opsatte på aldrig at følelse af, at de var ansvarlige for kam- sigt i aften er at hjælpe jer til at være lade nogen i stikken. meraternes liv, lykke og sikkerhed. modige og frimodige i jeres præste- Her er et eksempel fra en officiel Sådan en ansvarsfølelse for andre dømmetjeneste. redegørelse.1 Under kampene i er selve kernen i trofast præstedøm- I vil få brug for mod, og I vil få brug Somalia i oktober 1993, så to US-ran- metjeneste. Vore kammerater bliver for frimodighed, fordi I er indrulleret i gere ned fra deres helikopter under såret i den åndelige konflikt, der raser Herrens hær i den sidste uddeling. en ildkamp. De så to andre helikop- omkring os. Det gør de mennesker Dette er ikke fredelige tider. Sådan tere i nærheden blive ramt og falde også, som vi er kaldet til at tjene og har det været, lige siden Satan sam- til jorden. De to rangere, som var i beskytte mod ondt. Åndelige sår er lede sine styrker mod vor himmelske nogenlunde sikkerhed, fandt via ikke så iøjnefaldende, medmindre Faders plan i den førjordiske tilvæ- radioen ud af, at der ikke var nogen man ser dem med det inspirerede relse. Vi kender ikke til detaljerne i styrke på jorden, som kunne komme øje. Men biskopper, grenspræsidenter den kamp. Men vi kender til ét resul- de faldne til undsætning. Fjenden og missionspræsidenter, som sidder tat. Satan og hans følgesvende blev nærmere sig ulykkesstedet. foran Frelserens andre disciple, kan se nedstyrtet til jorden. Og siden Adam De to mænd, der overværede dette den sårede og sårene. og Eva blev skabt, er denne konflikt ovenfra, bad om lov til at lande på jor- Det har fundet sted i årevis og over fortsat. Vi har set den tage til. Og skrif- den (ordene de brugte var at »blive hele jorden. Jeg mindes, at jeg som terne antyder, at krigen vil blive vold- indsat«) for at beskytte deres kritisk biskop fik øje på en ung præstedøm- sommere, og antallet af åndeligt sårede kammerater. Deres anmod- mebærer, og ved synet af hans hold- omkomne vil stige på Herrens side. ning blev afvist, eftersom situation var ning kom denne tanke til mig så

LIAHONA MAJ 2009 63 hvorfor har I ansvar for komme en såret ven til undsætning? Og for det andet, hvordan håndterer I dette ansvar? For det første er I under pagt, som det er blevet gjort klart for jer. Da I tog imod Guds tillid til jer om at modtage præstedømmet, accepterede I ansvaret for at gøre, hvad I end kunne gøre eller undlade at gøre for andres frelse, uanset hvor svært og farligt det måtte synes for jer. Der er utallige eksempler på præ- stedømmebærere, som har båret det tunge ansvar, som I og jeg bør gøre. Jakob i Mormons Bog beskrev den hellige tillid således, da han under vanskelige omstændigheder kom nogen til undsætning: »Se, mine elskede brødre, i henhold til det ansvar, jeg er under for Gud med hensyn til at højne mit embede med alvor, og for at jeg kan gøre mine klæder rene for jeres synder, kommer jeg, Jakob, op i templet i dag for at kundgøre jer Guds ord.«2 Nu indvender I måske, at Jakob var profet, og det er I ikke. Men uanset hvilket embede I har i præstedøm- met, indebærer det en forpligtelse til at »løfte de nedhængende hænder og styrke de matte knæ«3 omkring jer. I tydeligt, at jeg næsten kunne høre I kan måske være den eneste, der er, som Herrens tjenere under pagt den: »Jeg har brug for at tale med gennem inspiration har følt et advar- til, efter jeres bedste evne, at gøre for ham – og snart. Der er noget i gære. selsråb. De andre tænker måske, som I andre, som han ville have gjort. Han har brug for hjælp.« også vil blive fristet til: »Det er måske Jeres store mulighed og ansvar er Jeg ville aldrig skubbe en sådan ind- bare noget, jeg bilder mig ind. Hvilken beskrevet i Prædikerens Bog: skyndelse væk, for jeg har lært, at syn- ret har jeg til at dømme andre? Det er »Hellere to end én, de får god løn dens ar i første instans ikke gør så ikke mit ansvar. Jeg lader det ligge, for deres slid. ondt på den, der er såret. Satan synes indtil han beder om hjælp.« For hvis de falder, kan den ene af og til at indsprøjte noget, der tager Kun en bemyndiget dommer i Israel hjælpe den anden op. Men ve den, den åndelige smerte, mens han påfø- har fået magten og ansvaret for at der er alene! Hvis han falder, er der rer såret. Medmindre der sker noget afgøre, om der er tale om et alvorligt ingen anden til at hjælpe ham op.«4 hurtigt for at påbegynde en omven- sår, undersøge det og dernæst under Udfra det vil I forstå de sande og delse, kan såret blive dybere og større. inspiration fra Gud foreskrive den nød- tankevækkende ord fra Joseph Smith: Derfor venter man, som præste- vendige behandling for, at helingen »Ingen andre end tåber vil drive spøg dømmebærer med ansvaret for flere kan begynde. Alligevel har I indgået med menneskesjælen.«5 Som Jakob af vor himmelske Faders børns ånde- en pagt om at komme Guds åndeligt mente, ville enhver falden mands eller lige overlevelse, ikke med at rykke til sårede børn til undsætning. I er ansvar- kvindes sorg, som han kunne have undsætning, indtil råbet lyder: »Mand lige for at være modige og frimodige hjulpet, men ikke gjorde, blive hans nede!« Selv en nær ven eller andre nok til ikke at vende ryggen til. egen sorg. Jeres lykke er bundet til ledere eller forældre kan have overset Jeg må forklare de to sidste ting, dem, I er kaldet til at tjene som præ- det, I har set. som jeg nu bedst kan. For det første, stedømmebærere.

64 Nu kommer vi til spørgsmålet om, hvordan vi bedst hjælper dem, vi er kaldet til at tjene og hjælpe. Det afhænger af jeres evne og beskaffen- heden af jeres præstedømmeforhold til den person, som er i åndelig fare. Lad mig give tre tilfælde, som til tider kan være jeres mulighed for at yde præstedømmetjeneste. Lad os begynde, hvor I er den uerfarne junior-makker, en lærer i Det Aronske Præstedømme, som bliver kaldet til at besøge en ung familie med en erfaren makker. Inden besø- get forbereder I jer på besøget ved at bede om styrke og inspiration til at se deres behov og til at kunne se, hvilken hjælp I kan give. Hvis I kan, beder I om dette med jeres makker og sætter navn på dem, I skal besøge. Når I beder, vil I føle jer nærmere på dem og på Gud. I og jeres makker vil være enige om det, I håber på at opnå. Så lægger I en plan for det, I vil gøre. Uanset hvad planen er, vil I med stor opmærksomhed og ydmyghed lytte og iagttage under besøget. I er unge og uerfarne. Men Herren kender alt til deres åndelige tilstand og deres behov. Han elsker dem. Og fordi I ved det, sender han jer til at handle på vegne af ham, I kan have tro på, at I kan mærke deres behov og ved, hvad I kan gøre for at imøde- komme deres behov. Det kommer til og påse, at kirken ofte mødes, og de ændringer, som Herren finder det jer, når I besøger dem ansigt til ansigt påse, at alle medlemmer gør deres vigtigst, at de foretager. i deres hjem. Det er derfor, I har fået pligt.«7 Hvis jeres makker føler sig tilskyn- dette præstedømmeansvar i Lære og I og jeres makker vil sjældent mod- det til foreslå ændringer, så læg Pagter: »Besøg hvert medlems hjem tage inspiration, der gør, at I vil vide i mærke til, hvordan han gør det. I bli- og forman dem til at bede lydeligt og i hvilken grad, de lever op til disse stan- ver sikkert overrasket over den måde, løndom og at varetage alle familie- darder. Men jeg kan af erfaring love jer, Ånden vejleder ham til at tale på. mæssige pligter.«6 at I vil få gaven til at vide, hvad der er Hans stemme vil være lyden af kærlig- Og så får I et større ansvar, hvilket godt hos dem. Og derudfra vil I være i hed. Han vil finde en måde at for- kræver endnu større dømmekraft: stand til at styrke dem. Der er noget binde den fornødne ændring med en »Lærerens pligt er altid at våge over andet, jeg kan love: I og jeres makker velsignelse på. Hvis det er forældrene, kirken og at være hos dem og at vil blive inspireret til at vide, hvilke der har brug for at foretage nogle styrke dem ændringer de kunne foretage, som vil ændringer, forklarer han måske, hvor- og at se til, at der ikke er nogen indlede den åndelige heling, de har dan det vil lede til gladere børn. Han ugudelighed i kirken, ej heller ind- brug for. De ord, I bliver inspirerede til vil beskrive ændringerne som et byrdes nag, ej heller løgn, bagtalelse at tale omkring ting i deres liv, vil næ- skridt væk fra sorg og til et bedre og eller ond tale, sten med sikkerhed indeholde nogle af tryggere sted.

LIAHONA MAJ 2009 65 Jeres bidrag under besøget kan glæde, der følger af at være en sand til at kundgøre evangeliet for et for- synes meget beskedent, men det kan ven. Hvis det ikke lykkes jer, kan jeg hærdet folk til trods for stor fare. have større virkning, end I kan fore- love jer, at I vil føle sorgen, som var Deres ønske og mod udsprang af en stille jer. Jeres ansigtsudtryk og være- den jeres egen, når den melder sig, og ansvarsfølelse for nogle fremmede måde viser folk, at I bekymrer jer om det gør den. Men hvis I prøvede at menneskers evige lykke, som stod i dem. De vil kunne se jeres kærlighed hjælpe, vil I stadig være hans ven. Og fare for uendelig pinsel.8 til dem, og Herren vil gøre, at I ikke er det kan ske, at han i årevis vil tale om Må vi udvikle lidt af det ønske, bange. Og I vil være frimodige nok til alle de gode ting, der kunne have Jahve havde, da han i en verden før at bære jeres vidnesbyrd om sandhe- været, og hvor taknemlig han er, fordi denne bad om at stige ned fra him- den. Jeres ydmyge, enkle og måske I bekymrede jer nok til at prøve. Så vil lens herlighed for at tjene os og give korte vidnesbyrd rører måske hjertet I støtte ham og atter engang opfordre sit liv for os. Han sagde til sin Fader: mere hos en person, end det gør, når ham, som I gjorde, da I var unge, til at »Send mig.«9 det kommer fra jeres mere erfarne komme tilbage til glæden, som forso- Jeg vidner om, at I er kaldede af makker. Jeg har set det ske. ningen stadig gør mulig for ham. Gud og sendt hertil for at tjene hans Uanset hvilke rolle I har ved det Endnu senere i livet er I måske børn. Han ønsker ikke, at en eneste præstedømmebesøg, så vil jeres blevet fædre – fædre med præste- bliver ladt tilbage. Præsident Monson ønske om at besøge Herrens folk for dømmet. Det I lærte gennem præste- besidder præstedømmets nøgler på at hjælpe dem medføre mindst to vel- dømmet ved at hjælpe andre væk jorden. Gud vil give jer inspiration og signelser. For det første vil I mærke fra sorg og mod glæde, kan give styrke til at leve op til jeres ansvar for Guds kærlighed for de mennesker, I jer den styrke, I vil få brug for og at hjælpe hans børn med at finde besøger. For det andet vil I mærke ønsker. Årevis med ansvar for men- frem til den glæde, der er gjort mulig Frelserens taknemlighed for det neskesjæle forbereder jer til at gennem Jesu Kristi forsoning. Det ønske, I havde, da I tog af sted for at hjælpe og beskytte jeres familie, som bærer jeg vidnesbyrd om i Jesu Kristi yde den hjælp, Frelseren vidste, de I elsker mere, end I kan forestille jer i hellige navn. Amen. ■ behøvede. jeres ungdom. I ved, hvordan I gen- Han sendte jer til dem, fordi han nem præstedømmets kraft skal lede NOTER 1. Se The U.S. Army Leadership Field Manual, stolede på, at I ville føle jer ansvarlige dem i sikkerhed. 2004, s. 28-29. for at opfordre dem til at komme til Min bøn er, at I i livet og for altid 2. Jakob 2:2. 3. L&P 81:5. ham og glæden. vil finde glæde i jeres tjeneste i præ- 4. Præd 4:9-10. Efterhånden som I bliver lidt stedømmet. Jeg beder til, at I vil 5. History of the Church, 3:295. ældre, kommer der en anden mulig- udvikle det mod og den kærlighed til 6. L&P 20:47. 7. L&P 20:53-55. hed til jer for at tjene i præstedøm- vor himmelske Faders børn, der førte 8. Se Mosi 28:1-8. met. I vil også komme til at kende de til, at Mosijas sønner tryglede om lov 9. Se Abr 3:27. andre medlemmer af kvorummet godt. I har måske spillet basketball, football eller lavet andre aktiviteter og tjenesteprojekter. I bliver måske nære venner med nogle af dem. I vil vide, hvornår de er glade, og hvornår de er kede af det. Måske har ingen af jer en bemyndiget stilling i kvorummet. Men I vil føle ansvar over for de andre medlemmer af præste- dømmet. Jeres ven betror jer måske, at han er begyndt at overtræde et bud, og I ved, at det vil skade ham åndeligt. Han beder jer måske om råd, fordi han stoler på jer. Jeg kan udfra erfaring sige, at hvis det lykkes jer at finde en måde at påvirke ham, så han kommer væk fra den farlige sti, vil I aldrig glemme den

66 Jeg husker de mange opgaver, som vi medlemmer af det kvorum fik mulig- Vær dit bedste hed for at udføre. At omdele den hellige nadver, indsamle det månedlige PRÆSIDENT THOMAS S. MONSON fasteoffer og holde øje med hinanden er blandt dem, jeg husker. Men den mest skræmmende opgave fik Hver enkelt må stræbe efter at lære sin pligt og derefter jeg ved et lederskabsmøde ved vores udføre den efter bedste evne. menighedskonference. Det medlem af vores stavspræsidentskab, som præsiderede, bad en række af menighedens ledere om at tale. Det gjorde forladelse i overensstemmelse med de. Og så, uden det mindste varsel, pagterne og befalingerne.«2 rejste han sig og sagde: »Nu vil vi I 1958 beskrev ældste Harold B. bede en af de yngre ledere, Thomas Lee, der senere tjente som den 11. S. Monson, sekretær i diakonernes præsident for Kirken, præstedømmet kvorum, om at aflægge rapport over som »Herrens … soldater mod det sit virke og bære sit vidnesbyrd.« Jeg ondes styrker.«3 husker ikke et ord af, hvad jeg sagde, Præsident John Taylor erklærede, at men jeg har aldrig glemt oplevelsen »magten tilkendegivet af præstedøm- eller den lektie, den lærte mig. Det met er ganske enkelt Guds magt.«4 var apostlen Peter, som sagde: Vær Disse gribende erklæringer fra »altid rede til forsvar over for enhver, Guds profeter hjælper os med at for- der kræver jer til regnskab for det stå, at hver enkelt mand og hver håb, I har.«5 enkelt dreng, som bærer Guds præste- I en tidligere generation gav dømme, må være værdig til det store Herren dette løfte til bærere af præ- privilegium og ansvar. Hver enkelt må stedømmet: »… jeg vil drage foran stræbe efter at lære sin pligt og deref- jeres ansigt. Jeg vil være ved jeres ine elskede brødre i præste- ter udføre den efter bedste evne. Når højre hånd og ved jeres venstre, og dømmet, forsamlet her i dette vi gør det, tilvejebringer vi de midler, min Ånd skal være i jeres hjerte og fyldte Konferencecenter og hvormed vor himmelske Fader og mine engle rundt omkring jer til at M 6 på steder over hele verden, jeg er hans Søn, Jesus Kristus, kan udføre styrke jer.« ydmyg ved mit ansvar for at tale til jer. deres værk her på jorden. Det er os, Dette er ikke en tid til frygt, brød- Jeg støtter de budskaber, der allerede der er deres repræsentanter her. re, snarere en tid til tro – en tid for er præsenteret, og udtrykker til hver I verden i dag står vi over for pro- alle os, der bærer præstedømmet, til eneste af jer min oprigtige kærlighed blemer og udfordringer, hvoraf nogle at leve op til sit bedste. så vel som min påskønnelse af jeres kan virke virkelig skræmmende. Men Selv om vores rejse gennem livet tro og jeres hengivenhed. med Gud på vores side kan det ikke på jorden til tider bringer os i fare, så Brødre, vores ansvar som bærere gå galt. Når vi værdigt bærer hans hel- lad mig i aften komme med tre forslag af præstedømmet er meget vigtigt, lige præstedømme, vil vi sejre. til jer, som, hvis de iagttages og følges, som beskrevet i Lære og Pagter: »Det Nu, til jer, der bærer Det Aronske vil føre os i sikkerhed. De er: højere, eller det melkisedekske, præ- Præstedømme, må jeg sige, at jeg vir- 1. Studér flittigt. stedømmes magt og myndighed er kelig håber, at I alle er opmærksomme 2. Bed inderligt. at besidde nøglerne til alle de ånde- på betydningen af jeres præstedøm- 3. Lev retskaffent. lige velsignelser i kirken …«1 Og meordination. I spiller en afgørende Disse forslag er ikke nye; de er ble- videre: »Det mindre, eller det aron- rolle i livet for hvert eneste medlem i vet udtalt og gentaget igen og igen. ske, præstedømmes magt og myn- jeres menighed, når I tager del i velsig- Men hvis vi gør dem til en del af vores dighed er at besidde nøglerne til nelsen og omdelingen af nadveren liv, vil vi have styrke til at modstå englebetjening og at forrette de ydre hver søndag. Modstanderen. Hvis vi ignorerer dem, ordinancer, evangeliets bogstav, Det var mit privilegium at tjene så åbner vi døren, så Satan kan omvendelsesdåb til syndernes som sekretær i mit diakonkvorum. påvirke os og få magt over os.

LIAHONA MAJ 2009 67 For det første, studér flittigt. Profeten Lehi og hans søn Nefi fik brændende pile overvælde dem, så de Hver eneste bærer af præstedømmet hver i et syn vist betydningen af at blev blinde, og føre dem bort til bør studere skrifterne dagligt. modtage og derpå holde fast ved undergang. Lynkurser er ikke altid lige så effektive Guds ord. Om jernstangen, der blev Derfor formanede jeg, Nefi, dem til som daglig læsning og anvendelse af vist til Nefi, sagde han til sine vantro at give agt på Herrens ord; ja, med skrifterne i vores liv. Bliv fortrolig med brødre Laman og Lemuel: hele min sjæls styrke og med alle de de lektier, skrifterne lærer os. Lær at »Og jeg sagde til dem, at det var evner, som jeg besad, formanede jeg kende baggrunden og situationen for Guds ord, og at den, der ville lytte til dem til, at de skulle give agt på Guds Mesterens lignelser og profeternes Guds ord og ville holde fast ved det, ord og huske altid at holde hans befa- formaninger. Studér dem, som om de de skulle aldrig fortabes, ej heller linger i alt.«7 talte til jer, for det er sandheden. kunne Modstanderens fristelser og Jeg lover jer, uanset om I bærer Det Aronske eller Det Melkisedekske Præstedømme, at hvis I studerer skrifterne flittigt, så vil jeres styrke til at undgå fristelse og til at modtage vejledning fra Helligånden vokse i jer alle. For det andet bed inderligt. For Gud er alt muligt. Mænd i Det Aronske Præstedømme, mænd i Det Melkisedekske Præstedømme, husk profeten Josephs bøn opsendt i den lund, der kaldes hellig. Se jer omkring og se resultatet af den besvarede bøn. Adam bad, Jesus bad. Vi kender resultatet af deres bønner. Han, som ser selv spurven falde, hører helt sikkert vores hjertes bøn. Husk løftet: »Hvis nogen af jer står tilbage i visdom, skal han bede om at få den af Gud, som giver alle rundhåndet og uden bebrejdelser, og så vil han få den.«8 Til alle, der kan høre mig, som kæmper med store eller små udfordringer og vanskeligheder, bøn giver åndelig styrke; den er vores pas til fred. Bøn er det middel, hvorved vi henvender os til vor Fader i himlen, som elsker os. Tal til ham i bøn og lyt efter svaret. Mirakler udvirkes gennem bøn. Søster Daisy Ogando bor i New York City, hvor over 8 millioner bor. For nogle år siden mødte søster Ogando missionærerne og blev undervist i evangeliet. Langsomt mistede hun og missionærerne kontakten med hinanden. Tiden gik. I 2007 begyndte evangeliets principper, som missionærerne havde undervist hende i, så at røre hendes hjerte.

68 Da Daisy en dag gik ind i en taxi, for alle missionærer, der har hørt han vil støtte sine tjenere i retfærdig- så hun missionærerne langt væk, dem: »Ældster, kom ind. Jeg har hed, når de undgår det onde i vor tid men hun kunne ikke komme i kon- ventet på jer!« og lever et rent og dydigt liv. Lad mig takt med dem, før de gled ud af To inderlige bønner blev besvaret, illustrere det. syne. Hun bad inderligt til vor him- kontakten blev genoprettet, missionæ- 1.500 km nord for Salt Lake City lig- melske Fader og lovede ham, at hvis rerne underviste i lektionerne og ger den smukke by Calgary i Alberta i han på en eller anden måde atter arrangementer blev truffet, så Daisy Canada, som er hjemsted for den ville lede missionærerne til hende, og hendes søn Eddy kunne blive døbt. berømte Calgary Stampede, et af ville hun åbne sin dør for dem. Hun Husk at bede inderligt. Canadas største årlige arrangementer vendte hjem den dag med tro i sit Mit sidste forslag, mine brødre: og verdens største udendørs rodeo. I hjerte på, at Gud ville høre og Lev retskaffent. Esajas, den store løbet af 10 dage er der en rodeo-kon- besvare hendes bøn. profet i Det Gamle Testamente, kom kurrence, udstillinger, dyrskuer og Samtidig gennemgik to unge mis- med denne gribende opfordring til væddeløb med hestevogne. Stampede- sionærer, som inderligt havde bedt bærere af præstedømmet: »Rør ikke paraden, som finder sted på åbnings- og arbejdet for at finde nogen at noget urent … rens jer, I, som bærer dagen, er en af festivalens ældste og undervise, en dag optegnelserne fra Herrens kar!«9 Det kunne ikke siges største traditioner. Paraden følger en missionærer, som tidligere havde meget tydeligere. rute på knap 5 km rundt i Calgarys tjent i deres område. Og derved Præstedømmebærere behøver centrum, og der er omkring 350.000 fandt de navnet Daisy Ogando. Da ikke nødvendigvis at være veltalende. tilskuere, hvoraf mange er klædt i de kom til hendes lejlighed den De behøver ikke have store universi- cowboytøj. selvsamme eftermiddag, som søster tetseksaminer i vanskelige studier. For flere år siden stillede et march- Ogando havde bedt en enkel, men De kan meget vel være mænd i orkester fra en stor high school i inderlig bøn, åbnede hun døren beskedne omstændigheder. Men Utah op og vandt en af de eftertrag- og sagde de ord, der er sød musik Gud har ingen personsanseelse, og tede pladser til at deltage i Calgary

LIAHONA MAJ 2009 69 Stampede Parade. Måneder gik med på Brads hoved, benyttede Det indsamling af penge, øvelser tidligt Melkisedekske Præstedømmes myn- om morgenen op og ned ad gaderne dighed og udtalte i Jesu Kristi navn og andre forberedelser, så orkestret de enkle ord for at velsigne Brad, så kunne rejse til Calgary og deltage i han kunne blive rask. paraden, hvor et orkester skulle kåres Fra det øjeblik var Brads sympto- som årets bedste. mer fuldstændig væk. Den næste mor- Endelig blev det afgangsdag, og gen indtog han sin plads sammen ivrige elever og ledere steg op i bus- med resten af orkestret og marche- serne og kørte nordpå på den lange rede stolt ned ad Calgarys gader. rejse til Calgary. Orkestret blev kåret som årets bedste Undervejs standsede karavanen og fik det eftertragtede blå bånd. Men i Cardston i Alberta, hvor gruppen af langt større betydning var det, at to sov natten over. De lokale hjælpefor- unge, uerfarne, men værdige præste- eningssøstre havde smurt madpakker dømmebærere, havde taget imod kal- til orkestret, som de kunne spise, det om at repræsentere Herren og før de kørte videre. Brad spillede i tjene deres medmennesker. Da det orkestret og var præst i Det Aronske var nødvendigt for dem at udøve Præstedømme. Han var ikke sulten og deres præstedømme for at hjælpe bestemte sig for at gemme sin frokost andre, der desperat behøvede deres til senere. hjælp, var de i stand til at træde til, Brad kunne godt lide at sidde fordi de havde levet retskaffent. bagest i bussen. Da han satte sig på Brødre, er vi beredt til vores rejse i sin sædvanlige plads forud for resten livet? Vejen kan til tider være vanske- af rejsen til Calgary, smed han sin lig. Fastlæg jeres kurs, vær forsigtige madpakke på hylden bag den sidste og beslut at studere flittigt, bede række sæder. Der lå madpakken lige Da de nåede frem til deres mål, for- inderligt og leve retskaffent. ved bagvinduet, hvor solen denne lod orkestret bussen. Men Brad blev Lad os aldrig fortvivle, for det værk, juli-eftermiddag skinnede. Desværre siddende. Selv om Brad vidste, at de vi er engageret i, er Herrens værk. var der en sandwich med æggesalat i andre regnede med, at han spillede Det er blevet sagt: »Herren former madpakken. For de af jer, der ikke for- på sin tromme i paraden næste for- ryggen til at bære de byrder, der bliver står, hvad det betyder, så lad mig blot middag, så sad Brad bukket sammen i lagt på den.« fortælle, at æggesalat skal opbevares i smerte og var for syg til at forlade bus- Den styrke, som vi alvorligt søger, et køleskab. Hvis ikke, og den som i sen. Heldigvis for ham fandt to af for at kunne møde udfordringerne i dette tilfælde udsættes for høj varme, hans venner, Steve og Mike, ud af, at en kompleks verden i forandring, hvor solen skinnede gennem et bus- han manglede, og de begyndte at lede kan blive vores, når vi fast, beslutsomt vindue på en solskinsdag, bliver den efter ham. De var begge lige blevet og modigt som Josva står frem og en ret effektiv inkubator for en række færdige med high school og var begge erklærer: »Jeg og mit hus vil tjene forskellige bakterier, der kan medføre for nylig blevet ordineret til embedet Herren.«10 Denne guddommelige det, der almindeligvis kaldes madfor- som ældste i Det Melkisedekske sandhed vidner jeg om og gør det i giftning. Præstedømme. vor Herre Jesu Kristi navn. Amen. ■ Nogen tid før ankomsten til Da Steve og Mike fandt Brad NOTER Calgary blev Brad sulten. Han huske- bagest i bussen og fandt ud af, hvad 1. L&P 107:18. de sin madpakke og slugte en sand- problemet var, følte de sig hjælpe- 2. L&P 107:20. 3. Harold B. Lee, »Priesthood«, tale til semi- wich med æggesalat. Da busserne løse. Endelig gik det op for dem, nar- og institutansatte, Brigham Young kom til Calgary og kørte rundt i byen, at de var ældster og havde Det University, 17. juli 1958, s. 1. var hele orkestret begejstret – alle Melkisedekske Præstedømmes magt 4. John Taylor, The Gospel Kingdom, udv. G. Homer Durham, 1941, s. 130. undtagen Brad. Desværre var det til at velsigne de syge. Trods deres 5. 1 Pet 3:15. eneste, der vældede op i ham en manglende erfaring med at give 6. L&P 84:88. alvorlig mavepine og andet ubehage- præstedømmevelsignelser, havde 7. 1 Ne 15:24-25. 8. Jak 1:5. ligt forbundet med madforgiftning. I disse to nye ældster tro på den magt, 9. Es 52:11. ved, hvad det er. de havde. De lagde deres hænder 10. Jos 24:15.

70 LIAHONA MAJ 2009 71 Generalautoriteter i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

April 2009

DET FØRSTE PRÆSIDENTSKAB

Henry B. Eyring Thomas S. Monson Dieter F. Uchtdorf Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver DE TOLV APOSTLES KVORUM

Boyd K. Packer L. Tom Perry Russell M. Nelson Dallin H. Oaks M. Russell Ballard Richard G. Scott

Robert D. Hales Jeffrey R. Holland David A. Bednar Quentin L. Cook D. Todd Christofferson Neil L. Andersen

DE HALVFJERDS’ PRÆSIDIUM

Ronald A. Rasband Claudio R. M. Costa Steven E. Snow Walter F. González L. Whitney Clayton Jay E. Jensen Donald L. Hallstrom DE HALVFJERDS’ FØRSTE KVORUM DE HALVFJERDS’ ANDET KVORUM

Marcos A. AidukaitisCarlos H. Amado Mervyn B. Arnold David S. Baxter Shayne M. Bowen Gérald Caussé Yoon Hwan Choi Craig C. Christensen Gary J. Coleman Spencer J. Condie Wilford W. Andersen Koichi Aoyagi Douglas L. Callister Tad R. Callister

Lawrence E. Corbridge Benjamín De Hoyos John B. Dickson Charles Didier David F. Evans Enrique R. Falabella Eduardo Gavarret Carlos A. Godoy Christoffel Golden jun. C. Scott Grow Craig A. Cardon Bruce A. Carlson Shirley D. Christensen Don R. Clarke

Bruce C. Hafen James J. Hamula Keith K. Hilbig Richard G. Hinckley Marlin K. Jensen Daniel L. Johnson Kenneth Johnson Paul V. Johnson Yoshihiko Kikuchi Paul E. Koelliker James M. Dunn Keith R. Edwards Stanley G. Ellis Bradley D. Foster

Erich W. KopischkeJohn M. Madsen Richard J. Maynes Lynn A. Mickelsen Marcus B. Nash Dennis B. Brent H. Nielson Glenn L. Pace Allan F. Packer Kevin W. Pearson Daryl H. Garn Larry W. Gibbons Spencer V. Jones Won Yong Ko Neuenschwander

Anthony D. Perkins Paul B. Pieper Rafael E. Pino Bruce D. Porter Carl B. Pratt Dale G. Renlund Michael T. Ringwood Lynn G. Robbins Cecil O. Joseph W. Sitati James B. Martino Clate W. Mask jun. Robert C. Oaks William W. Parmley Samuelson jun.

Ulisses Soares Gary E. Stevenson Michael John U. Teh José A. Teixeira Octaviano Tenorio Francisco J. Viñas William R. Walker F. Michael Watson Lance B. Wickman Jorge F. Zeballos Wolfgang H. Paul Kent F. Richards Gregory A. Schwitzer W. Douglas Shumway

DET PRÆSIDERENDE BISKOPRÅD

Claudio D. Zivic W. Craig Zwick Lowell M. Snow Paul K. Sybrowsky Kent D. Watson Robert S. Wood

Richard C. Edgley H. David Burton Keith B. McMullin Førsterådgiver Præsiderende biskop Andenrådgiver Sidste dages hellige over hele verden samles for at nyde generalkonferencen. På billeder med uret begyndende nederst til venstre er medlemmer af Kirken fra Suva i Fiji, Cluj-Napoca i Rumænien, Moskva, Bermejillo i Durango i Mexico, Juchitán i Oaxaca i Mexico, São Paulo i Brasilien og Warszawa.

74 MØDET SØNDAG FORMIDDAG 5. april 2009

hungrer efter en mening og et formål med livet. Disciplens vej Fordi der er så stor interesse omkring disse spørgsmål, undser ver- PRÆSIDENT DIETER F. UCHTDORF den sig ikke for at tilbyde utallige Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab nye svar på hvert eneste problem, vi møder. Mennesker løber fra den ene nye ide til den næste og håber at finde Nu er det tid til at tage Jesu Kristi evangelium til sig, blive noget, der kan besvare deres sjæls hans disciple og vandre på hans vej. brændende spørgsmål. De deltager i kurser og køber bøger, cd’er og andre produkter. De bliver fanget i begejstringen over at søge efter noget nyt. midlertidige. Han vidste, at han snart Men uundgåeligt falmer hver ny teoris skulle gå op på Oliebjerget og der, flamme, for blot at blive erstattet af en alene i Getsemane, påtage sig verdens anden »ny og forbedret« løsning, der synder. lover at gøre det, som andre tidligere ikke kunne. Jesu Kristi evangelium Det er ikke, fordi disse verdslige Det er passende, at vi i løbet af muligheder ikke indeholder elemen- ugen fra palmesøndag til påskemor- ter af sandhed – mange af dem gør. gen vender vore tanker mod Jesus Alligevel lever ingen af dem op til den Kristus, kilden til lys, liv og kærlighed. varige forandring, som vi søger i vores Folkeskaren i Jerusalem betragtede liv. Når begejstringen fortager sig, er ham måske som en stor konge, der der stadig en hulhed, når vi søger ville befri dem fra politisk undertryk- efter den næste nye ide, der åbner for kelse. Men i virkeligheden gav han os hemmeligheden bag lykke. meget mere end det. Han gav os sit Som modsætning hertil har Jesu evangelium, en uvurderlig perle, den Kristi evangelium svarene på alle vore store nøgle til kundskab, der, når den problemer. Evangeliet er ikke en hem- dag er den dag, som den kristne forstås og anvendes, åbner op for et melighed. Det er ikke kompliceret verden traditionelt kalder palme- liv med lykke, fred og tilfredshed. eller skjult. Det kan åbne døren til Isøndag. I husker, at det var på Evangeliet er den gode nyhed om sand lykke. Det er ikke en persons denne søndag for næsten 2.000 år Kristus. Det er åbenbaringen om, at teori eller forslag. Det kommer slet siden, at Jesus Kristus drog ind i byen Guds Søn kom til jorden, levede et ikke fra mennesker. Det udspringer fra Jerusalem i den sidste uge af hans liv fuldkomment liv, sonede for vore syndet rene og evige vand fra Skaberen af på jorden.1 Som opfyldelse af Zakarias’ der og overvandt døden. Det er frel- universet, som kender sandheder, gamle profeti2 red han på et æsel, og sens vej, håbets og glædens vej og som vi slet ikke kan begynde at fatte. da han gjorde det, kom en stor skare forvisningen om, at Gud har en plan Og med den viden har han givet os ud for at hilse på Mesteren og dæk- med forløsning og lykke for sine børn. evangeliet – en guddommelig gave, kede vejen foran ham med et tæppe af Evangeliet er disciplens vej. Når vi den ultimative opskrift på lykke og palmeblade, blomstrende grene og til- følger den vej, kan vi opleve selvsik- succes. med deres egne kapper. Da han nær- kerhed og glæde – selv i tider med mede sig, råbte de: »Velsignet være fare, sorg og usikkerhed. Hvordan bliver vi Jesu Kristi han, som kommer, kongen, i Herrens disciple? navn!«3 og »Hosianna, Davids søn!«4 Verdens vej Når vi hører de himmelske sandhe- Måske troede disciplene, at det var Vi lever i en tid, hvor mange der i Jesu Kristi evangelium, begynder et vendepunkt – det øjeblik, hvor bekymrer sig over deres levebrød. De håb og tro at blomstre i vores indre.5 den jødiske verden endelig ville aner- er bekymret for fremtiden og tvivler Jo mere vi fylder vores hjerte og sind kende Jesus som den længe ventede på deres evne til at klare de udfor- med budskabet om den opstandne Messias. Men Frelseren forstod, at dringer, de står overfor. Mange har Kristus, jo større bliver vores ønske mange hyldestråb og bifald kun var oplevet personlig ulykke og sorg. De om at følge ham og leve efter hans

LIAHONA MAJ 2009 75 løbe 100 m – det er et udholdenheds- løb. Vi må igen og igen anvende de guddommelige, evangeliske principper. Dag efter dag må vi gøre dem til en del af vores daglige liv. Alt for ofte betragter vi evangeliet som en landmand, der sår et frø i jorden om morgenen og forventer at spise frugten om eftermiddagen. Da Alma sammenlignede Guds ord med et frø, forklarede han, at frøet langsomt vokser til et frugtbærende træ som resultat af vores »tro og [vores] flid og tålmodighed og langmodig- hed.«6 Det er sandt, at nogle velsignelser kommer med det samme. Kort efter at vi sår frøet i vores hjerte, begynder det at svulme og spire og vokse, og derved ved vi, at frøet er godt. Fra det øjeblik, hvor vi sætter foden på disciplens vej, begynder sete og usete velsignelser fra Gud at følge os. Men vi kan ikke modtage fylden af disse velsignelser, hvis vi »forsøm- mer træet og ikke har tanke for dets pasning.«7 lærdomme. Dette får så vores tro til at tilgivelse, velvillighed og langmodig Det er ikke nok at vide, at frøet vokse og tillader, at Kristi lys oplyser tålmodighed. er godt. Vi må »passe det med stor vores hjerte. Når det sker, erkender vi Det er de første trin langs den omsorg, så det kan slå rod.«8 Først da ufuldkommenhederne i vores liv, og sande vej til liv og tilfredshed. Dette kan vi nyde frugten, »som er mere sød vi ønsker at blive renset for syndens er den fredfyldte vej for Jesu Kristi end alt, hvad der er sødt, og … mere deprimerende byrder. Vi higer efter at disciple. ren end alt, hvad der er rent« og »tage blive fri for skyld, og det inspirerer os for [os] af denne frugt, indtil [vi] er til at omvende os. Tålmodighedens vej mætte, så [vi] ikke sulter, ej heller skal Tro og omvendelse fører til dåbens Alligevel er det ikke en hurtig løs- [vi] tørste.«9 rensende vand, hvor vi indgår pagt ning eller hastig kur. At være discipel er en rejse. Vi har om at påtage os Jesu Kristi navn og En af mine venner skrev for nylig brug for rejsens lutrende lektier til at vandre i hans spor. og betroede mig, at han havde svært skabe vores karakter og rense vores For at fastholde os i ønsket om at ved at fastholde sit vidnesbyrd stærkt hjerte. Ved trofast at vandre på disci- leve et rent og helligt liv, bliver vi og levende. Han bad om råd. plens vej demonstrerer vi for os selv skænket ildens dåb – den ubeskrive- Jeg skrev tilbage og foreslog kærligt omfanget af vores tro og vores villig- lige Helligåndsgave, en himmelsk nogle få, specifikke ting, som han hed til at acceptere Guds vilje frem Talsmand, som ledsager og vejleder kunne gøre, der kunne rette hans liv for vores. os, når vi vandrer på retskaffenhe- lidt mere ind efter det gengivne evan- Det er ikke tilstrækkeligt at tale om dens vej. geliums lærdomme. Til min forbav- Jesus Kristus eller forkynde, at vi er Jo mere vi bliver fyldt med Guds selse hørte jeg fra ham kun en uge hans disciple. Det er ikke nok at Ånd, desto mere giver vi af os selv til efter. Hovedindholdet af hans brev var: omgive os selv med symboler på andre. Vi bliver fredsstiftere i vores »Jeg forsøgte det, du foreslog. Det vir- vores religion. At være discipel er ikke hjem og i familien, vi hjælper vore kede ikke. Hvad kan du ellers tilbyde?« en tilskuersport. Vi kan ikke forvente medmennesker overalt, og vi rækker Brødre og søstre, vi må blive på at opleve velsignelserne ved tro ved at barmhjertigt ud med venlighed, vejen. Vi opnår ikke evigt liv ved at stå passivt på sidelinjen, mere end vi

76 kan forvente fordelene ved et godt helbred ved blot at sidde i sofaen, se sport i fjernsynet og give sportsfol- kene gode råd. Og alligevel er »tilsku- errollen« for nogle den foretrukne og måske også den primære måde at tilbede Gud på. Vores religion opleves ikke på anden hånd. Vi kan ikke modtage evangeliets velsignelser ved blot at betragte det gode, som andre gør. Vi må forlade sidelinjen og praktisere det, vi prædiker.

Vejen er åben for alle Det første skridt på disciplens vej begynder heldigvis lige præcis på det sted, hvor vi står! Vi behøver ikke kvalificere os først for at tage det første skridt. Det er uden betydning, om vi er rige eller fattige. Der er intet krav om uddannelse, veltalenhed eller intelligens. Vi behøver hverken være fuldkomne eller tale pænt eller opføre os pænt. Du og jeg kan vandre på disciplens vej i dag. Lad os være ydmyge, lad os bede til vor Fader i himlen af hele vores hjerte og udtrykke vores ønske om at komme ham nærmere og at lære af ham. Hav tro. Søg, og I vil finde. Bank på, og døren vil blive åbnet.10 Tjen Herren ved at tjene andre. Bliv en aktiv deltager i jeres menighed. Styrk Der er nogle, som tror, at de ikke om vi skulle give op, vil han aldrig jeres familie ved at forpligte jer til at længere fuldt ud kan nyde evangeliets gøre det. efterleve evangeliets principper. Vær velsignelser, fordi de har begået fejl. Vi ser [måske] os selv, som vi var i af ét hjerte og af ét sind i jeres ægte- De forstår slet ikke Herrens hensigter. går og i dag. Vor himmelske Fader ser skab og i jeres familie. En af de store velsignelser ved at os i et evigt perspektiv … Nu er tiden inde til at justere jeres efterleve evangeliet er, at det forædler Jesu Kristi evangelium er et for- liv, så I kan få en tempelanbefaling og os og hjælper os med at lære af vore vandlingens evangelium. Det tager os bruge den. Nu er tiden inde til at holde fejltagelser. Vi har alle »syndet og har som mænd og kvinder på jorden og meningsfulde familieaftener, til at læse mistet herligheden fra Gud,«11 og alli- forfiner os til mænd og kvinder til Guds ord og bede til vor himmelske gevel har Jesu Kristi forsoning magt til evighederne.«12 Fader i oprigtig bøn. Nu er tiden inde at gøre os hele, når vi omvender os. Og jer, der har forladt disciplens vej, til at fylde vores hjerte med taknemlig- Vores elskede ven, ældste Joseph uanset årsagen, jeg opfordrer jer til at hed for genoprettelsen af hans kirke, B. Wirthlin, underviste os tydeligt i begynde, hvor I er, og komme til Jesu for levende profeter, Mormons Bog og dette princip, da han sagde: Kristi gengivne evangelium. Gå igen på præstedømmets kraft, der velsigner os. »Åh, hvor er det vidunderligt at Herrens vej. Jeg vidner om, at Herren Nu er tiden inde til at tage Jesu Kristi vide, at vor himmelske Fader elsker os vil velsigne jer, skænke jer kundskab evangelium til sig, blive hans disciple – selv med alle vore svagheder! Hans og glæde, der overgår enhver forstå- og vandre på hans vej. kærlighed er af en sådan art, at selv else, og Åndens himmelske gaver. Det

LIAHONA MAJ 2009 77 er altid den rette tid til at gå på hans vej. Det er aldrig for sent. Til de, der føler sig utilstrækkelige, Kom til ham fordi de ikke har været medlem af Kirken hele deres liv, til de, der føler, ÆLDSTE NEIL L. ANDERSEN at de aldrig kan indhente den tid, de De Tolv Apostles Kvorum har mistet, vidner jeg om, at Herren har brug for jeres specifikke evner, talenter og færdigheder. Kirken har Jeg ved med fuldkommen og sikker klarhed gennem brug for jer; vi har brug for jer. Det er Helligåndens kraft, at Jesus er Kristus, Guds elskede Søn. altid den rette tid til at gå på hans vej. Det er aldrig for sent.

Velsignelserne ved at af alvor, jeg følte, da Guds profets være discipel øjne spejdede dybt ind i min sjæls Lad os denne palmesøndag, i kamre. Lykkeligvis kan I også forestille denne påsketid og altid huske, at vor jer den kærlighed, jeg følte fra Herren Herres og Frelsers, Jesu Kristi gen- og hans profet, da præsident Monson givne evangelium har magt til at omsluttede mig med sine lange og udfylde ethvert hulrum, hele ethvert kærlige arme. Jeg elsker dig, præsi- sår og bygge bro over enhver dal af dent Monson. sorg. Det er vejen med håb, tro og til- Til alle, som kender mig, hvis jeg lid til Herren. Jesu Kristi evangelium nogensinde sammen med jer har bliver forkyndt i dets fylde i Jesu opført mig mindre godt, end jeg Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. burde, så beder jeg om jeres tilgivelse Denne kirke ledes af en levende pro- og tålmodighed. Jeg har virkelig brug fet, bemyndiget af Herren Jesus for jeres tro og bønner på mine vegne. Kristus til at give instruktion og vej- Jeg ved, at jeg ikke er det, som jeg ledning til at hjælpe os til at klare vor må blive. Jeg beder til, at jeg må være tids udfordringer, hvor alvorlige de villig og formelig af Herrens undervis- end måtte være. ine kære brødre og søstre ning og rettelser. Jeg finder trøst i Jeg bærer højtideligt vidnesbyrd over hele verden, mine knæ præsident Monsons ord i går aftes til om, at Jesus Kristus lever. Han er ver- Mvakler, og jeg kan knap kon- præstedømmets møde om, at Herren dens Frelser og Forløser. Han er den trollere mine følelser. Jeg udtrykker former ryggen, så den passer til de lovede Messias. Han levede et fuld- min kærlighed til jer og takker jer byrder, der placeres på den. komment liv og sonede for vore syn- inderligt for jeres opretholdelse. På Kort tid efter min kaldelse som der. Han vil altid stå ved vores side. så mange områder føler jeg mig util- generalautoritet for 16 år siden, hvor Han vil udkæmpe vores slag. Han er strækkelig og ydmyg. jeg ledsagede præsident Boyd K. vores håb; han er vores frelse; han er Jeg finder trøst i, at i forbindelse Packer, sagde han noget til en stavs- vejen. Jeg vidner om dette i Jesu Kristi med en kvalifikation for det hellige konference, som jeg ikke har glemt. hellige navn. Amen. ■ apostelembede, hvor der ikke kan Da han talte til forsamlingen, sagde være noget spillerum, har Herren vel- han: »Jeg ved, hvem jeg er. Så tilføjede NOTER 1. Se Matt 21:6-11. signet mig rigt. Jeg ved med fuldkom- han efter en pause: Jeg er ingenting.« 2. Se Zak 9:9. men og sikker klarhed gennem Han vendte sig mod mig, der sad på 3. Luk 19:38. 4. Matt 21:9. Helligåndens kraft, at Jesus er Kristus, forhøjningen bag ham og sagde: »Og 5. Se Rom 10:17. Guds elskede Søn. du, bror Andersen, er heller ingen- 6. Alma 32:43. Der findes ingen mand med mere ting.« Så tilføjede han disse ord: »Hvis 7. Alma 32:38. 8. Alma 32:37. kærlighed end præsident Thomas S. du nogensinde glemmer det, vil 9. Alma 32:42. Monson. Hans varme er som solskin Herren straks minde dig om det, og 10. Se Matt 7:7. ved middagstid. Og alligevel, da han det vil ikke være behageligt.« 11. Rom 3:23. 12. Joseph B. Wirthlin, »Det store bud«, gav mig denne hellige kaldelse, kan I Jeg udtrykker dyb taknemlighed Liahona, nov. 2007, s. 29-30. forestille jer den overvældende følelse for jer, de trofaste medlemmer af

78 Kirken. Som ung missionær i Frankrig kontinent til kontinent i de år, der for- Jeg har snarere set deres loyalitet blomstrede mit vidnesbyrd, da jeg så drer stabilitet. Herren har nu velsignet og omsorg for hustruer og børn. medlemmer, der hengivent gav sig dem rigt med vidunderlige ægtefæller Jeg har oplevet deres kærlighed og fuldt ud for Jesu Kristi evangelium. og gode børn. Jeg ønsker at takke sikre vidnesbyrd om vor himmelske I de sidste 20 år har vi boet 10 år dem for at være så gode og for de Fader og hans Søn. Jeg har set dem uden for USA i vores kirkekaldelser. I ofre, de ydede for mig. Jeg er også utrætteligt søge at opbygge Guds lande og på sprog, der er forskelligt taknemlig for mine trofaste forældre – rige først. Jeg har set Guds kraft fra mit eget, har jeg set Guds kraft min mor er her i dag – og for alle hvile på dem og styrke og opret- virke i jeres liv. I er vidunderlige – den dem, der har gjort så meget for mig holde dem. Jeg har bevidnet opfyl- store familie af troende på Jesu Kristi hele mit liv. delsen af deres profetiske røst. Jeg genoprettede evangelium. Jeg udtrykker min største respekt har set syge blive oprejst og nationer Herren har velsignet mig på måder, for og kærlighed til mine brødre blive velsignet med deres myndig- som jeg aldrig kan betale tilbage. Han blandt De Halvfjerds. Jeg elsker dem, hed, og jeg har stået sammen med tillod, at jeg blev gift med en af hans som jeg elsker min egen bror. Vores dem i situationer, der er for hellige engle her på jorden. Min hustru Kathy fællesskab og venskab gælder ikke til at omtale. Jeg vidner om, at de er er mit lys og eksempel, en dyrebar kun denne verden, men vil følge os Herrens salvede. Guds datter, fyldt med renhed og gennem sløret. Jeg beder til, at min ånd må blive uskyld. Jeg ville intet være uden I 16 år har medlemmer af Det som ældste Joseph B. Wirthlins – hvis hende. Det meste af mit liv har jeg Første Præsidentskab og De Tolv bortgang har medført denne kaldelse forsøgt at blive det, som hun troede, været mine eksempler og lærere. Jeg – en ånd blottet for ethvert ønske at jeg allerede var. har lært af deres integritet og retskaf- om personlig opmærksomhed, villig For 20 år siden, da vore fire børn fenhed. I disse mange år har jeg aldrig til at gå overalt og gøre alt, hvad var små, blev vores familie kaldet til at set utøjlet vrede eller noget ønske om Herrens profeter ønsker, jeg skal tjene på en mission i Frankrig. Med personlig eller materiel vinding. Aldrig gøre, og anvende hele min indvielse denne og andre efterfølgende kal- har jeg set nogen manøvrere for opnå til at vidne om Frelseren og opbygge delser flyttede de fra by til by, fra personlig indflydelse eller magt. Guds rige indtil mit sidste åndedrag.

LIAHONA MAJ 2009 79 Andre deler vores tro på Kristus. Der er loyale og hæderlige fædre og mødre i alle lande, som elsker hinanden og elsker deres børn. Der er meget, vi kan lære af gode mennesker overalt omkring os. Og alligevel må vi ikke vige tilbage fra det, der er enestående og kun findes i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Kun her findes Guds præste- dømme, gengivet til jorden af himmelske sendebud. Kun her står Mormons Bog ved Bibelens side og åbenbarer og erklærer Kristi guddom- melighed og hele hans evangelium. Kun her er der Guds profeter, som Juchitán i Oaxaca i Mexico bringer vejledning fra himlen og bærer de nøgler, der binder det i him- Vore dage er en tid, der har været tilfældigt, at vi er dem, vi er; overhol- len, der er bundet på jorden. længe ventet i verdenshistorien. delse af vore pagter i disse skæbne- Vores viden om Kirkens guddom- Skrifterne taler om det, »som Herren svangre dage vil være et hæderstegn melige mission bør ikke føre til tanker har befalet og forberedt før verdens gennem alle evigheder. om overlegenhed eller arrogance, grundlæggelse« (L&P 128:5). Jeg har været så privilegeret at se men bør føre os på knæ, bønfaldende Åbenbaringerne fortæller om en Herrens hånd virke over hele ver- om Herrens hjælp, så vi kan blive det, stor indsamling, der skal finde sted den. Selvom vi ærer de pionerer, vi bør være. Men vi behøver i ydmyg- (se 2 Ne 10:7-8; 3 Ne 16:5). Esajas pro- som vandrede over sletterne til Salt hed ikke være frygtsomme, idet vi feterede, at Herrens hus ville blive Lake-dalen, så lever der langt flere husker Herrens ord: »Dette er min etableret i bjergenes top, og at pionerer i dag. De skubber ikke kirke, og jeg vil stadfæste den; og Herrens røst ville udgå derfra til hele håndkærrer, men de er på så mange intet skal omstyrte den« (Mosi 27:13). jorden (se Es 2:2-3). Daniel erklæ- måder præcis de samme pionerer: Frem for alt proklamerer vi vor rede, at det ville være som en sten, De har hørt Herrens røst gennem Frelser og Forløser, Jesus Kristus. Alt, der blev revet løs fra bjerget, men Mormons Bog og gennem deres per- hvad vi er – alt, hvad vi nogensinde vil ikke ved menneskehånd (se Dan 2:34, sonlige bønner. Med tro og omven- blive – skylder vi ham. Mens vi med 44-45). Peter taler om genoprettelsen delse er de trådt ned i dåbens vande forundring betragter hans majestæt, så af alt (se ApG 3:20-21). Nefi så, at og har plantet deres fødder solidt i beder han os ikke om at holde os på antallet tilhørende Guds lams kirke evangeliets fede muld. Som Kristi afstand, men byder os at komme til ville være få, men være i alle lande og disciple har de været villige til at ofre ham. »Se, jeg står ved døren og banker nationer (se 1 Ne 14:12, 14). for det, der er rigtigt og sandt. Og på; hører nogen mig og åbner døren, Vi lever i disse dage, hvor Herren med Helligåndsgaven holder de en vil jeg gå ind til ham« (Åb 3:20). udfører »et forunderligt værk og et stabil kurs mod evigt liv. Hans ord lyder ned gennem århun- under« (2 Ne 25:17). Vi er blevet vel- Mine kære brødre og søstre, vi må drederne: signet med at bringe evangeliet til huske, hvem vi er, og hvad vi har i »Jeg er opstandelsen og livet; den, vores familie og vore efterkommere vore hænder. Vi er ikke alene i vores der tror på mig, skal leve, om han og til at hjælpe ved forberedelsen af ønske om at gøre godt; der er vidun- end dør. Frelserens andet komme. Herren derlige mennesker i mange trosret- Og enhver, som lever og tror på beskrev formålene med genopret- ninger. mig, skal aldrig i evighed dø« (Joh telsen som at »være et lys for verden Vi er ikke alene om at bede til vor 11:25-26). … være et banner for [os, hans] folk himmelske Fader eller om at modtage Brødre og søstre, han lever. Han er … og for at den kan være et sende- svar på vore bønner; vor Fader elsker opstanden. Han vejleder sit hellige bud for [hans] ansigt til at berede alle sine børn. værk på jorden. Hans profet er præsi- vejen foran [ham]« (L&P 45:9). Vi har Vi er ikke alene om at ofre for en dent Thomas S. Monson. Det vidner ikke et ligegyldigt ansvar; det er ikke stor sag; der er andre, der er uselviske. jeg om i Jesu Kristi navn. Amen. ■

80 stå overfor, mens vi bevæger os gennem livet? Kom videre med For det første, følg profeterne. Lyt til og giv agt på brødrenes råd. Profeter hæver ofte en advarselsrøst, men giver også regelmæssige, nyttige vores liv råd for at hjælpe os med at ride livets storme af. I det første afsnit i Lære og ÆLDSTE STEVEN E. SNOW Pagter minder Herren os om, »hvad De Halvfjerds’ Præsidium enten det er ved min egen røst eller ved mine tjeneres røst, det er det Ved at lytte til profeterne, bevare et evigt perspektiv, have tro samme« (L&P 1:38). Profeter hjælper og være ved godt mod kan vi imødekomme livets uventede os til at konfrontere de forandringer og udfordringer, vi konstant står over- udfordringer. for. Den populære primarysang »Følg Guds profeter« minder os om dette vigtige princip: »Men en sikker tryghed får vi, når vi blot følger Guds med store brune øjne. »Bedstemor,« profeter – gør, hvad der er godt« sagde hun, »jeg elsker også dig, men (Børnenes sangbog, s. 58). det er tid til at komme videre med For det andet, bevar et evigt per- mit liv.« spektiv. Forstå, at forandring og Det er et godt råd til os alle. Vi har udfordringer er en del af Guds plan. også brug for at »komme videre med Formålet med denne jordiske tilvæ- vores liv.« De fleste af os søger ikke relse er en prøvelsestid eller en tid eller byder ikke engang dramatiske »for at se, om de vil gøre alt, hvad ændringer velkommen. Men foran- Herren deres Gud vil befale dem« dring er en afgørende del af vore (Abr 3:25). For at teste vores anven- livserfaringer. delse af vores gudgivne handlefrihed Mange af disse forandringer kom- gennemgår vi som dødelige en række mer, efterhånden som vi baner os vej forandringer, udfordringer, prøvelser gennem vores jordiske rejse. Vores liv og fristelser, mens vi går gennem livet. ændres, efterhånden som vi går fra Først da bliver vi rigtig testet. barndom gennem ungdom og videre I 2 Nefi læser vi: »For det må nød- til voksentilværelsen for at slutte med vendigvis være sådan, at der er en vores nieces Lachelles allerførste alderdommen. Skole, mission, ægte- modsætning i alt. Hvis det ikke var år tilbragte hun morgenerne sam- skab, job og pensionering er alle således … kunne retfærdighed ikke Imen med sin bedstemor. De to eksempler på milepæle for foran- tilvejebringes, ej heller ugudelighed, havde et særligt bånd på grund af dringer. hverken hellighed eller elendighed, disse timer sammen. Lachelle blev Alt for ofte er vi tilbageholdne hverken godt eller ondt« (2 Ne 2:11). snart fem år gammel og forberedte med at træde ind på det næste Livets udfordringer og forandringer sig på at begynde i skole. Deres sidste stade, påbegynde den næste udfor- giver os mulighed for at udvikle os, morgen sammen læste bedstemor dring. Måske er vi for magelige, idet vi udøver vores handlefrihed til at Squire en historie for sit barnebarn og frygtsomme eller mangler tro. træffe retskafne beslutninger. gyngede med hende i den store gyn- Bedstemors skød er ofte mere beha- For det tredje, hav tro. Præsident gestol. »Vi har haft det så sjovt sam- geligt end prøvelserne i en børne- Gordon B. Hinckley opmuntrede men, Lachelle«, sagde hun til hende, have. Vores forældres kælder med medlemmer af Kirken til at gå »og nu er det tid til, at du skal begynde utallige videospil er måske mere til- fremad i tro (se »Gud har ikke givet i skole. Jeg elsker dig så meget, hvad trækkende end universitetet, ægte- os en kujonsk ånd,« Stjernen, feb. skal jeg overhovedet gøre uden dig?« skabet eller en karriere. 1985, s. 23-24). Når vi dagligt kon- Med visdom udover sine fem år Hvordan kan vi bedst berede os fronteres med en verden fuld af kiggede Lachelle op på sin bedstemor på de forandringer, vi uundgåeligt må negativitet, kan tvivl, frygt og endda

LIAHONA MAJ 2009 81 De første pionerers liv er glim- rende eksempler på, hvordan vi bør acceptere forandring og overvinde udfordringer og vanskeligheder. Robert Gardner jun. blev døbt ind i Kirken i januar 1845 i en frossen sø i de øde skove i det østlige Canada. Han var trofast og flittig og foretog sammen med sin familie rejsen til Nauvoo og ankom efter mange gen- vordigheder til Salt Lake-dalen i oktober 1847. Efter ankomsten til dalen slog de lejr ved et sted kaldet Old Fort, som lå nogle få blokke fra dette konferencecenter. I sin håndskrevne beretning skrev han: »Jeg spændte mine okser fra og satte mig på den knækkede vognstang og sagde, at jeg ikke kunne foretage én dagsrejse mere« (»Robert Gardner jun. Self rædsel krybe ind i vores hjerte. det«, Liahona, nov. 2008, s. 27). Latter History and Journal«, Church History Præsident Thomas S. Monson har og en god humoristisk sans kan blød- Library, s. 23). fortalt os: »Tro og tvivl kan ikke gøre bumpene langs livets vej. Robert begyndte fra bunden af og eksistere i det samme sind på Det ville være rart, hvis vi kunne skabte et nyt liv for sig selv og sin samme tid, for den ene driver den forudse alle de forandringer, der ville familie. De første år var hårde, men anden væk« (»Kom til ham i bøn og ske i løbet af livet. Nogle forandringer gradvist blev situationen bedre, tro,« Liahona, mar. 2009, s. 4). I ser vi komme. Det er ganske vist, at efterhånden som han og hans bror Moroni læser vi, at »uden tro kan der alle sidste dages hellige unge mænd Archibald begyndte at bygge møller ikke være noget håb« (Moro 7:42). Vi lærer at forberede sig på en fuldtids- ved Mill Creek og Jordan River. Nogle må udøve tro for at håndtere livets mission, en oplevelse, der ændrer få år senere vendte lykken. Det vand, udfordringer og forandringer. Det deres liv. Alle værdige unge voksne der drev hans mølle, blev omledt er sådan, vi lærer og går fremad. forstår betydningen af at vælge en længere oppe af vandløbet og tør- For det fjerde, vær ved godt mod. ægtefælle og blive beseglet i det hel- lagde hans del af vandløbet. Et forsøg Mange af vore medlemmer rundt lige tempel. Vi ved, at disse foran- på at bygge en kanal på knap 10 km til omkring på kloden står over for dringer kommer, og vi kan planlægge møllen mislykkedes. udfordringer, både økonomiske og efter dem. Men hvad med de foran- Jeg læser igen fra hans beretning: anden slags. I sådanne tider er det let dringer, der ret uventet trænger sig »Kanalen blev ved med at bryde sam- at føle sig modløs og glemt. I Kirkens ind på os? Det er forandringer, som vi men, så vi til sidst måtte erklære den første, vanskelige dage rådede Herren tilsyneladende ikke har nogen kontrol for mislykket. Det mislykkede forsøg de hellige til at være glade: »Vær ved over. Økonomisk nedtur, arbejdsløs- gjorde, at jeg mistede alle mine afgrø- godt mod, børnlille, for jeg er midt hed, svækkende sygdom eller skade, der, og min mølle virkede ikke. Mit iblandt jer, og jeg har ikke svigtet jer« skilsmisse og død er eksempler på for- lager var helt forsvundet, og jeg var (L&P 61:36). andring, som vi ikke forventer, regner ruineret« (»Robert Gardner jun. Self I ældste Joseph B. Wirthlins sidste med eller byder velkommen. Hvordan History and Journal«, s. 26). konferencetale for et halvt år siden håndterer vi sådanne uventede Som om det ikke var prøvelse nok, lærte han os, hvordan vi skal reagere tilbageslag på livets rejse? fortæller den næste indførsel i hans på modgang. Hans råd indeholdt Svaret er det samme. Ved at lytte beretning os, at han blev kaldet til en blandt andet: »Næste gang I fristes til til profeterne, bevare et evigt per- mission i Canada. Et par måneder at brokke jer, så prøv at grine i stedet spektiv, have tro og være ved godt senere forlod han sin familie, og rejste for. Det forlænger jeres liv, og det gør mod kan vi imødekomme livets uven- sammen med en gruppe missionærer livet rarere for alle dem omkring os« tede udfordringer og »komme videre med håndkærre, dampskib og jern- (»Tag livet, som det kommer, og elsk med vores liv.« bane til sin missionsmark.

82 Han fuldførte sin mission, vendte tilbage til sin familie, og ved hårdt arbejde og flid kom han på fode igen Hans arm er nok og begyndte at få fremgang. Blot nogle få år senere underholdte BARBARA THOMPSON bror Gardner nogle venner på sin Andenrådgiver i Hjælpeforeningens hovedpræsidentskab gård i Millcreek i Salt Lake-dalen. En bemærkede: »Jeg er glad for at se, at du er kommet så meget ovenpå efter Vi søger at øge vores tro og personlige retskaffenhed, styrke at have været ruineret. Du er næsten vores familie og hjem samt tjene Herren og hans børn. lige så heldigt stillet, som før du mistede din ejendom og tog på mission.« I Roberts beretning står der: »Mit svar var: ›Ja, jeg var engang heldigt udbringe evangeliets budskab og stillet, og det hele gik tabt, og jeg føre sjæle til Kristus. Teksten i fjerde er næsten bange for endnu en vers genlød i mit hoved hele den [missions]kaldelse.‹ Og rigtig nok aften og mange gange siden hen. kom nogle af mine naboer, som havde Der står: været til møde i Salt Lake City et par timer senere forbi og fortalte mig, at Vær stålsat i dine mål, for Satan mit navn var blandt et antal navne, prøver dig. som blev kaldet i dag til at tage sydpå Din kaldelses alvor han kender på mission for at oprette en ny bosæt- ret godt. telse og dyrke bomuld. Vi skulle Din vej kan være tornet, men Jesus begynde med det samme.« er nær dig. Han skriver: »Jeg kiggede lidt og Skønt djævle gør modstand, er hans spyttede, tog min hat af og kradsede arm nok. mig [i hovedet], tænkte og sagde: Skønt djævle gør modstand, er hans ›Okay‹« (»Robert Gardner jun. Self arm nok.1 History and Journal«, s. 35; fremhæ- velse tilføjet). or mange år siden, mens jeg Budskabet i det vers er, at uanset Robert Gardner vidste, hvad det virkede i Hjælpeforeningens hvad der sker i livet, har Jesus Kristus ville sige at håndtere forandringer i sit Fhovedbestyrelse, var jeg på en magten til at frelse. Ved sit guddom- liv. Han fulgte brødrenes råd og tog opgave for at undervise og oplære melige offer har han åbnet vejen for imod kaldelser om at tjene, selv når nogle hjælpeforenings- og præste- os til at opnå evigt liv. Hans gerning er det ikke var belejligt. Han havde en dømmeledere. Vi var ankommet i sandhed »at tilvejebringe udødelig- stor kærlighed til Herren og viste en netop i tide til mødets begyndelse hed og evigt liv for mennesket.«2 Han stærk og ubøjelig tro med en forbløf- efter at have undervist om formidda- har bedt os om at hjælpe hinanden fende god humor og værdighed. gen i en anden by. med at gøre det, der fører til evigt liv. Robert Gardner jun. tog videre og Jeg var førstetaler efter åbnings- I september ved Hjælpeforenin- blev en førende pioner i bestræ- sang og bøn. Åbningssangen blev gens årlige møde nævnte søster Beck belserne på at kolonisere det sydlige bekendtgjort som »The Time Is Far tre ting, der kan hjælpe os med at Utah. Det er sådan en som ham, og Spent.« nå vores mål om at opnå evigt liv. utallige lignende pionerer, som giver Jeg kendte ikke titlen på denne De er: os inspiration til at fortsætte og frygt- salme og tænkte, at det var underligt, løst konfrontere mange forandringer at den skulle bruges som åbnings- 1. »Øg tro og personlig retskaffen- og udfordringer, som kommer ind i sang. Jeg havde ikke engang talt hed.« vores tilværelse. At vi må være lydige, endnu, og de sang allerede, at tiden 2. »Styrk familie og hjem.« trofaste og ved godt mod, mens vi var fremskreden! 3. »Tjen Herren og hans børn.«3 Det bevæger os fremad og »kommer Da vi begyndte at synge den, blev betyder også at finde frem til og videre med vores liv«, beder jeg om i jeg snart klar over, at den henviste have omsorg for de fattige og Jesu Kristi navn. Amen. ■ til den korte tid, der er tilbage til at trængende.

LIAHONA MAJ 2009 83 fast i jernstangen, som var Guds ord.9 Hvis de holdt fast i jernstangen, ville de være i sikkerhed, og det ville føre dem til glæde og lykke. Hvis de gav slip på jernstangen – så var der fare for at drukne i flodens beskidte vand. For at illustrere det for børnene blev deres mor »jernstangen«, som de skulle klynge sig til, og deres far spillede djævelen, der prøvede at trække børnene væk fra sikkerhed og lykke. Børnene elskede beretningen og lærte, hvor vigtigt det er at holde fast i jernstangen. Efter beretningen fra skriften var det tid til familiebøn. Deres mor mindede børnene om at bede for biskoppen, som havde alvorlige problemer med øjnene. Treårige Brooklyn bad bønnen den aften. Hun takkede vor himmelske Fader for deres velsignelser, og hun bad ham indtrængende om at »velsigne biskoppen, fordi hans Vi ved, at Satan vil friste os og at øge vores tro og personlige ret- øjne er i stykker.« prøve os, mens vi stræber efter at skaffenhed. Næste morgen kom vi til nadver- gøre alt dette, men Herren har lovet, mødet og satte os. Brooklyn og hen- at han vil styrke os. Han vil hjælpe os.4 Styrk familie og hjem des femårige søster Kennedy kiggede Det er vores alles ansvar og velsig- op på forhøjningen og så biskoppen Øg tro og personlig retskaffenhed nelse at styrke vores familie og hjem. stå der. Pigerne pegede på biskoppen Som barn lærte jeg af mine foræl- Vi er alle i forskellige familiesituatio- og sagde begejstret til deres mor: »Se, dre, at min himmelske Fader og Jesus ner. Nogle familier har en mor og en der er biskoppen.« Så udvekslede de Kristus elsker mig. Jeg lærte, at »Jeg er far med hjemmeboende børn. Nogle små piger et sigende blik, som om der Guds kære barn.«5 Jeg kan ikke huske par har ikke længere hjemmeboende blev sagt: »Vi bad for biskoppen, og at have vidst andet. De lærte mig, at børn. Mange medlemmer i Kirken er nu har han det bedre.« De bad i tro og Jesus Kristus er vor Frelser, og at kun enlige, og nogle er enlige forældre. vidste, at vor himmelske Fader ville ved ham kan vi blive frelst.6 Andre er enker eller enkemænd, der høre deres ydmyge bøn. Jeg lærte også, at for at min tro bor alene. Skrifterne, familieaften og familie- skulle øges, skulle jeg bede hver Uanset hvordan vores familie ser bøn styrker familien. Vi er nødt til at dag. Faktisk skulle jeg bede altid.7 ud – så kan vi alle arbejde på at styrke benytte os af enhver mulighed for at Jeg lærte, at når jeg læste og stude- vores egen familie eller hjælpe med at styrke familien og støtte hinanden i at rede skrifterne, ville min kundskab styrke andre. forblive på den rigtige vej. og mit vidnesbyrd om evangeliets I følgende eksempel vises nogle sandhed vokse. Jeg lærte at elske måder, hvorpå man kan styrke en fami- Tjen Herren og hans børn og find Gud, og at jeg kunne vise min kær- lie. Jeg havde en opgave i nærheden af frem til og hav omsorg for de fattige lighed ved at holde hans befalinger.8 Boise i Idaho. Efter et oplæringsmøde og trængende Jeg lærte som barn også om tem- lørdag eftermiddag opholdt jeg mig Gennem hele Frelserens jordiske plets betydning. Som ung lærte jeg, hjemme hos min niece og hendes liv underviste han i, at vi skal have at ved at indgå og holde hellige tem- familie. Samme aften havde vi, før bør- omsorg for hinanden og hjælpe hin- pelpagter ville det holde mig på kur- nene skulle i seng, en kort familieaften anden. Han helbredte de syge, fik de sen til evigt liv. og en beretning fra skriften. Deres far lamme til at gå, gav de blinde synet Vi må hver især følge disse prin- fortalte om Lehis familie, og hvordan igen og åbnede de døves ører. Han cipper gennem hele vores liv for han lærte sine børn, at de måtte holde underviste folket i evangeliet. Han

84 velsignede folket og udførte mange mægtige mirakler.10 Der findes muligheder overalt for at hjælpe de trængende. Jeg vil tillade mig at hævde over for jer, at på et tidspunkt i vores tilværelse vil vi alle være fattige på en eller anden måde og have brug for hjælp fra en anden person. For »er vi ikke alle tiggere?«11 Præsident Spencer W. Kimball har sagt: »Gud lægger virkelig mærke til os, og han våger over os. Men almindeligvis er det gennem et andet menneske, han opfylder vore behov. Det er derfor livsvigtigt, at vi tjener hinanden.«12 I sommer, da jeg var væk hjemmefra, fejede en heftig regnstorm hen over nabolaget. Et kæmpetræ fra naboens have var faldet ned i min have og havde revet nogle højspæn- dingsledninger ned. Træet skulle fjer- nes, før skaderne kunne rettes op og strømmen genetableres i mit hjem. Tidligt om morgenen ringede jeg til min bror, som ville sørge for at finde noget udstyr og komme så hurtigt, han kunne. Jeg ringede også til min biskop. I løbet af få minutter var min biskop, hjemmelærer, tidligere stavspræsident og ti mænd fra min menighed til stede med deres motor- save og gjorde kort proces med denne katastrofe. Mine besøgslærere kom med mad den aften. Mange flere mænd fra højpræsternes gruppe, æld- sternes kvorum og nabolaget kom de følgende aftener for at hjælpe mig og min familie med at rydde op i rodet. anden katastrofe. Tak, fordi I altid er NOTER Jeg havde brug for hjælp ved den så villige til at tjene, vise kærlighed, 1. »The Time is Far Spent«, Hymns, nr. 266. 2. Moses 1:39. lejlighed. Jeg havde brug for andres give og således være Jesu Kristi sande 3. Se Julie B. Beck, »Opfyldelsen af formålet hjælp. Min modløshed vendte sig til disciple. med Hjælpeforeningen«, Liahona, nov. glæde og taknemlighed. Jeg følte mig Vi må være »stålsat[te] i [vores] 2008, s. 108-111. 13 4. Se Es 41:10-14. elsket og omgivet af omsorg. Disse mål«, når vi stræber efter at øge tro 5. »Jeg er Guds kære barn«, Salmer og sange, mennesker var hurtige til at opdage, og personlig retskaffenhed, at styrke nr. 195. at der var brug for hjælp. De efterle- vores familie og hjem samt at tjene 6. Se Mosi 3:17. 7. Se 3 Ne 18:15, 18-19; L&P 10:5. vede deres vidnesbyrd og praktise- Herren og hans børn. Skønt Satan gør 8. Se Joh 14:15. rede deres pagter. modstand over for vore bestræbelser, 9. Se 1 Ne 8:2-37. 10. Se Matt 4:23; Matt 9:35; Luk 4:40; I Kirkens hovedsæde får vi ofte tak- vidner jeg om Jesus Kristus og hans Joh 2:23; Mosi 3:5; 3 Ne 17:7-9; 26:15; kebreve fra mennesker, der ikke er sonoffers kraft, som gør os i stand til L&P 35:9. medlemmer af vores kirke, som er at udføre hans vilje og forstørre vore 11. Mosi 4:19. 12. Spencer W. Kimball, »Et liv i overflod«, Den blevet betjent af jer efter en over- bestræbelser i denne proces. I Jesu danske Stjerne, juni 1979, s. 4. svømmelse, et jordskælv eller en Kristi navn. Amen. ■ 13. »The Time is Far Spent«, Hymns, nr. 266.

LIAHONA MAJ 2009 85 vredt deres dom: »Hvad skal vi nu med vidner?« råbte de. »Han er [vær- Der var ingen dig] til døden.«2 Og så blev han bragt for landets ikke-jødiske ledere. Herodes Antipas, tetrarken fra Galilæa, forhørte ham én med ham gang, og Pontius Pilatus, den romer- ske statsholder i Judæa, gjorde det to ÆLDSTE JEFFREY R. HOLLAND gange, og anden gang erklærede han De Tolv Apostles Kvorum for folkemængden: »Jeg har nu for- hørt ham i jeres nærvær, men jeg har Fra Golgatas top er sandheden forkyndt om, ikke fundet manden skyldig.«3 Så med at vi aldrig vil blive efterladt alene eller uden hjælp, en handling, som var lige så urimelig som ulogisk, lod Pilatus »Jesus piske selv når vi sommetider kan føle, at vi er. og udleverede ham til at blive kors- fæstet.«4 Pilatus’ nyvaskede hænder kunne ikke have været mere plettede eller mere urene. gruppe kan omfatte en soldat langt Denne gejstlige og politiske afvis- væk hjemmefra, en missionær i de ning blev mere personlig, da borgerne første ugers hjemve eller en arbejds- på gaderne også vendte sig mod Jesus. løs far, der er bange for, at angsten i Det er en af de ironiske sider ved hans øjne er synlig for hans familie. denne historie, at Jesus sad i fængsel Kort sagt kan det omfatte os alle på med en virkelig bespotter, en morder forskellige tidspunkter i vores liv. og oprører kaldt Barabbas, et navn Til jer alle taler jeg om den eller titel, der på aramæisk betyder ensomste rejse nogensinde foretaget »faderens søn.«5 Bemyndiget til at løs- og de uendelige velsignelser, som lade én fange på grund af den jødiske den bragte til alle i den menneskelige påskefest, spurgte Pilatus folket: familie. Jeg taler om Frelserens »Hvem af de to vil I have, at jeg skal ensomme opgave i alene at bære byr- løslade jer?« De sagde: »Barabbas.«6 Så den af vores frelse. Med rette ville han en gudløs »faderens søn« blev sat fri, sige: »Vinpersen trådte jeg alene, mens en virkelig guddommelig søn af ingen fra folkene var med mig … Jeg sin himmelske Fader blev dømt til så mig omkring, men ingen kom til korsfæstelse. ak, søster Thompson, og tak til hjælp, jeg undrede mig over, at ingen Dette var også en prøvelsestid alle de bemærkelseværdige støttede mig.«1 for dem, som kendte Jesus mere T kvinder i denne kirke. Brødre Som præsident Uchtdorf bemær- personligt. Den vanskeligste for os og søstre, mit påskebudskab i dag er kede tidligere, så ved vi fra skrifterne, at forstå i denne gruppe er Judas henvendt til alle, men er specielt ret- at Jesu ankomst til Jerusalem som Iskariot. Vi ved, at den guddommelig tet til dem, som er alene eller føler Messias søndagen før jødernes påske- plan krævede, at Jesus blev korsfæ- sig alene eller værre endnu, føler sig fest, en dag, der direkte svarer til stet, men det er smerteligt at tænke forladt. Det kan omfatte dem, som denne morgen, var et stort offentligt på, at et af hans særlige vidner, som længes efter at blive gift, dem, som øjeblik. Men iver efter at fortsætte sad ved hans fødder, hørte ham har mistet en ægtefælle, og dem, med at gå med ham ville hurtigt bede, så ham helbrede og følte som har mistet – eller som aldrig er begynde at svinde. hans berøring, kunne bedrage ham blevet velsignet med – børn. Vores Meget snart blev Jesus ført frem og alt, hvad han var, for tredive sølv- medfølelse favner hustruer forladt af for datidens israelitiske ledere – først stykker. Aldrig før i verdens historien deres ægtemænd, ægtemænd, hvis Annas, tidligere ypperstepræst, så har så lidt penge købt så meget hustruer er gået deres vej, og børn, Kajfas, den fungerende højpræst. I skændsel. Vi er ikke dem, der skal som er blevet efterladt af en af deres deres iver efter at dømme, erklærede bedømme Judas’ skæbne, men Jesus forældre – eller begge. Denne store disse mænd og deres råd hurtig og sagde om sin bedrager: »Det var

86 bedre for det menneske, om det beskyttende råd, som Frelseren kan have været forberedt på intellektuelt aldrig var født.«7 have givet sine apostle,12 men vi ved, og fysisk, men som han måske ikke Der var selvfølgelig andre blandt de at Jesus var opmærksom på, at selv fuldt ud kunne forudse følelsesmæs- troende, som også havde det svært. ikke disse dyrebare venner ville stå sigt og åndeligt – den afsluttende ned- Efter den sidste nadver lod Jesus Peter, sammen med ham ved afslutningen, stigning i den lammende fortvivlelse Jakob og Johannes vente, mens han og han havde advaret Peter om det.13 over guddommelig tilbagetrækning, gik alene ind i Getsemane have. Da Så galede hanen: »Herren vendte sig hvor han råber i yderst ensomhed: han faldt ned i bøn, »fortvivlet indtil om og så på Peter, og Peter huskede »Min Gud, min Gud! Hvorfor har du døden,«8 siger optegnelserne, at hans det ord, Herren havde sagt … Og han forladt mig?«16 sved kom som bloddråber,9 idet han gik udenfor og græd bitterligt.«14 Han havde forudset tabet af men- bønfaldt Faderen om at lade dette knu- Af guddommelig nødvendighed neskelig støtte, men han havde uden sende og brutale bæger gå ham forbi. bliver støtten rundt om Jesus således tvivl ikke forstået dette. Havde han Men det kunne selvfølgelig ikke gå mindre og mindre, hvilket ses i ikke sagt til sine disciple: »Der kom- ham forbi. Da han kom tilbage fra den Matthæus’ korte vers: »Alle disciplene mer en time … den er kommet, da I forpinte bøn, fandt han sine tre dis- [lod] ham i stikken og flygtede.«15 skal spredes hver til sit og efterlade ciple sovende, hvilket tilskyndede ham Peter blev tæt nok på til at blive gen- mig alene. Men jeg er ikke alene, for til at spørge: »Så kunne I da ikke våge kendt og konfronteret. Johannes stod Faderen er med mig … han har ikke blot en time sammen med mig?«10 Så ved foden af korset sammen med ladt mig alene, for jeg gør altid det, skete det to gange igen, indtil han den Jesu mor. De velsignede kvinder i der er godt i hans øjne«?17 tredje gang barmhjertigt siger: »Sover I Frelserens liv stod altid så tæt på Med hele min sjæls overbevisning nu og hviler jer?«11 selvom der ikke ham, som de kunne. Men i bund og bærer jeg vidnesbyrd om, at han fuldt ville være hvile til ham. grund fortsatte hans ensomme rejse ud behagede sin Fader og at en fuld- Lidt senere, efter at Jesus var blevet tilbage til sin Fader uden trøst eller kommen Fader ikke forlod sin Søn i anholdt og fremstillet for dommerne, selskab. den time. Det er i sandhed min per- benægter Peter, der blev beskyldt for Nu taler jeg forsigtigt, endda ærbø- sonlige overbevisning, at i hele Kristi at kende Jesus og være en af hans digt, om hvad der kan have været jordiske virke havde Faderen måske fortrolige, den beskyldning ikke én, det vanskeligste øjeblik i hele denne aldrig været tættere på sin Søn end i men tre gange. Vi ved ikke alt, hvad ensomme rejse mod forsoning. Jeg denne sidste forpinte tid med lidelse. der foregik, ej heller kender vi det taler om den sidste tid, som Jesus må For at hans Søns største offer kunne

LIAHONA MAJ 2009 87 blive lige så fuldkomment, som fuldendte gave, engle i himlen, familie- ikke blot i ord og når det går godt, det var frivilligt og hans alene, trak medlemmer på begge sider af sløret, men i gerning og i mod og i tro, også Faderen ikke desto mindre kortvarigt profeter og apostle, lærere, ledere og når stien er ensom og når vores kors sin Ånds trøst og støtten fra sin per- venner. Alle disse og mange flere er er for tungt at bære. Må vi denne sonlige tilstedeværelse væk fra Jesus. givet os som ledsagere på vores jor- påske og altid stå ved Jesus Kristus »til Det var påkrævet. Det var i sandhed diske rejse på grund af Jesu Kristi alle tider og i alle ting og på alle ste- vigtigt for forsoningens betydning, at forsoning og gengivelsen af hans evan- der, hvor [vi] måtte befinde [os], ja, denne fuldkomne Søn, som aldrig gelium. Fra Golgatas top er sandheden indtil døden,«21 for det er virkeligt havde talt dårligt, gjort noget forkert forkyndt om, at vi aldrig vil blive efter- sådan at han stod ved os, da det var eller rørt ved noget urent, kunne ladt alene eller uden hjælp, selv når vi indtil døden, og da han var nødt til at erfare, hvordan resten af menneske- sommetider kan føle, at vi er. Vores stå der helt alene. I Jesu Kristi navn. heden ville føle, når de syndede. For alles Forløser sagde i sandhed: »Jeg vil Amen. ■ at hans forsoning kunne være uende- ikke efterlade jer faderløse; jeg kom- NOTER lig og evig, måtte han føle, hvordan mer til jer [og bliver hos jer].«20 1. Es 63:3, 5; se også L&P 76:107; 88:106; 133:50. det er at dø, ikke blot fysisk, men Min anden bøn i påsken er, at disse 2. Matt 26:65-66; se fodnote 66b. åndeligt, for at mærke, hvordan det scener fra Kristi ensomme offer knyt- 3. Luk 23:14. er, at få den guddommelige Ånd truk- tet sammen med øjeblikke af benæg- 4. Matt 27:26. 5. Se Guide til Skrifterne, »Barabbas«, s. 12. ket væk, hvilket får en til at føle sig telse, svigt og mindst ét fuldbyrdet 6. Matt 27:21. fuldstændig og håbløst alene. bedrag aldrig må udspilles af os. Han 7. Matt 26:24. Men Jesus holdt ud. Han fortsatte. har gået alene engang. Må jeg bede jer 8. Matt 26:38. 9. Se Luk 22:44; Mosi 3:7; L&P 19:18. Hans indre godhed gjorde det muligt om, at han aldrig igen vil være nødt til 10. Matt 26:40. for troen at triumfere, selv i en tilstand at konfrontere synd uden vores hjælp, 11. Matt 26:45. af fuldstændig smerte. Den tillid, som at han aldrig igen vil finde uansvarlige 12. Se Spencer W. Kimball, »Peter, My Brother,« BYU Speeches of the Year, 13. juli 1971, s. 5. han havde, fortalte ham, at på trods af tilskuere, når han ser jer og mig langs 13. Se Mark 14:27-31. hans følelser er den guddommelige sin Via Dolorosa i dag. Når vi nærmer 14. Luk 22:61-62. 15. Matt 26:56. barmhjertighed aldrig fraværende, at os denne hellige uge – Skærtorsdag 16. Matt 27:46; fremhævelse tilføjet. Gud altid er trofast, at han aldrig flyg- med dens påskelam, Langfredag med 17. Joh 16:32; 8:29. ter eller svigter os. Da den sidste øre dens kors, Påskedag med dens tomme 18. Se Joh 19:30. 19. Luk 23:46. var blevet betalt, da Kristi beslutsom- grav – må vi erklære os selv for at være 20. Joh 14:18, 23. hed om at være trofast var så tydelig, bedre disciple af Herren Jesus Kristus, 21. Mosi 18:9. at den var fuldstændigt uovervindelig, da var det endeligt og barmhjertigt »fuldbragt.«18 Mod alle odds og uden nogen hjælp eller nogen til at holde sig oppe, genoprettede Jesus fra Nazaret, den levende Guds levende Søn, det fysiske liv, som døden havde styret og bragte frydefuld og åndelig forløsning ud af djævelsk mørke og fortvivlelse. Med troen på den Gud, som han vidste, var der, kunne han tri- umferende sige: »Fader, i dine hænder betror jeg min ånd.«19 Brødre og søstre, noget af den stør- ste trøst ved påsken er, at fordi Jesus gik på en så lang og ensom sti fuld- stændig alene, behøver vi ikke gøre det. Hans ensomme rejse købte os dejligt selskab på vores lille version af den sti – vor Fader i himlens barmhjertige omsorg, det aldrig svigtende selskab af denne elskede Søn, Helligåndens

88 Eksemplerne på alle de mennesker, der har oplevet vanskelige for- Vær ved godt mod hold, og som stadig har holdt ud og har sejret på grund af, at deres tro på PRÆSIDENT THOMAS S. MONSON evangeliet og på Frelseren har givet dem den styrke, de behøvede, er for talrige til at nævne. Denne formiddag Vær ved godt mod. Fremtiden er lige så strålende vil jeg imidlertid gerne fortælle jer om som jeres tro. tre sådanne eksempler. Først kommer jeg med et rørende eksempel fra min egen familie, som fremtiden – eller tilmed frygte det, der altid har været en inspiration for mig. måtte komme – hvis vi tillod os kun at Mine oldeforældre på min mors dvæle ved det, der er forkert i verden side, Gibson og Cecelia Sharp Condie, og i vores liv. Men i dag ønsker jeg at boede i Clackmannan i Skotland. vende vores tanker og vores indstilling Deres familie arbejdede i kulminerne. bort fra problemerne rundt om os og i De levede i fred med verden, omgivet stedet fokusere på vores velsignelser af slægtninge og venner, og boede som medlemmer af Kirken. Apostlen relativt komfortabelt i et land, de Paulus skrev: »For Gud har ikke givet elskede. Så lyttede de til budskabet fra os en fej ånd, men en ånd med kraft missionærer fra Jesu Kristi Kirke af og kærlighed og besindighed.«1 Sidste Dages Hellige og blev omvendt Ingen af os kommer gennem dette helt ind i deres sjæls inderste. De liv uden problemer og udfordringer – hørte kaldet om at samles i Zion og og sommetider tragedie og ulykke. Vi vidste, at de måtte følge det kald. er her trods alt først og fremmest for Engang omkring 1848 solgte de at lære og udvikle os gennem sådanne deres ejendele og forberedte sig på begivenheder i vores liv. Vi ved, at der den farlige rejse tværs over det store ine kære brødre og søstre, er tidspunkter, hvor vi vil lide, hvor Atlanterhav. Med fem små børn gik de jeg vil gerne udtrykke min vi vil sørge, og hvor vi bliver bedrø- ombord på et sejlskib med alle deres Mkærlighed til jer. Jeg er vede. Men vi får at vide: »Adam faldt, verdslige ejendele i en lille kiste. De ydmyg ved tanken om ansvaret for at for at menneskene kunne blive til, rejste 5.000 km tværs over havet – tale til jer, og samtidig taknemlig for og menneskene er til for at kunne otte lange og udmattende uger på et muligheden for at gøre det. nyde glæde.«2 forræderisk hav, hvor de ventende Siden vi sidst mødtes ved general- Hvordan kan vi have glæde i vores holdt udkig, de fik dårlig mad, dårligt konferencen for seks måneder siden, liv på trods af alt det, vi står overfor? vand og på det lille skib kunne man har der været stadige tegn på, at for- Atter fra skrifterne: »Vær derfor ikke få hjælp udefra. holdene i verden ikke nødvendigvis ved godt mod og frygt ikke, for jeg, Midt i denne sjælsopslidende situa- er, som vi kunne ønske. Den globale Herren, er med jer og vil stå jer bi.«3 tion blev en af deres drenge syg. Der økonomi, som for seks måneder siden Kirkens historie i denne, tidernes var ingen læge, ingen butikker, hvor hang lidt med næbet, synes nu at have fyldes uddeling, er fuld af beretninger man kunne købe medicin til at lindre styrtdykket, og i mange uger har de om personer, der har slidt og alligevel hans smerte. De så på, de bad, de økonomiske udsigter set lidt dystre er forblevet trofaste og ved godt ventede, og de græd, mens hans til- ud. Desuden fortsætter samfundets mod, når de har gjort Jesu Kristi stand dag for dag blev værre. Da hans moralske fundament med at skride, evangelium til det centrale i deres til- øjne til sidst blev lukket af døden, mens de, der forsøger at sikre dette værelse. Det er denne indstilling, der blev deres hjerte revet itu. Og deres fundament, ofte bliver latterliggjort og vil trække os igennem, uanset hvad vi sorg blev blot større ved, at søens til tider udsat for chikane og forføl- møder på vores vej. Den fjerner ikke love skulle følges. Viklet ind i et lagen gelse. Krige, naturkatastrofer og per- vores problemer, men gør os snarere og tynget ned med jern blev den lille sonlige ulykker forekommer stadig. i stand til at se vore problemer i krop overgivet til den våde grav. Da Det ville være let at miste modet øjnene, konfrontere dem direkte og de sejlede bort, vidste kun disse for- og blive kynisk i forbindelse med gå sejrende derfra. ældre, hvilket knusende slag der

LIAHONA MAJ 2009 89 São Paulo i Brasilien

havde ramt deres sårede hjerte.4 Men op af båden og ledte ham ad den ned- ham den velsignelse. Da vi var fær- med en tro affødt af deres dybe over- trådte sti, der førte til landsbyen. dige, så jeg tårerne strømmede fra bevisning om sandheden og deres Kvinderne forundredes over de lyse hans synsløse øjne og ned ad hans kærlighed til Herren fortsatte Gibson stjerner, som blinkede på midnats- brune kinder, hvor de faldt på hans og Cecelia. De fandt trøst i Herrens himlen. Månens lys viste dem vej. Meli tøj. Han faldt på knæ og bad: »O, Gud, ord: »I verden har I trængsler; men Mulipola kunne dog ikke påskønne du ved, at jeg er blind. Dine tjenere vær frimodige, jeg har overvundet disse naturens vidundere – månen, har velsignet mig, så mit syn kan verden.«5 stjernerne, himlen – for han var blind. vende tilbage. Uanset om det er din Hvor er jeg taknemlig for forfædre, Bror Mulipolas syn havde været visdom, at jeg skal se lys eller mørke som havde tro til at forlade deres arne normalt indtil en skæbnesvanger alle mit livs dage, vil jeg være evig og hjem for at rejse til Zion, som dag, hvor lyset, da han arbejdede taknemlig for dit evangeliums sand- ydede ofre, som jeg knap kan fore- på en ananasplantage, pludselig hed, som jeg nu ser, og som giver mig stille mig. Jeg takker min himmelske blev til mørke, og dag blev til en evig livets lys.« Fader for det eksempel på tro, mod nat. Han var nedtrykt og fortvivlet, Han rejste sig og takkede os smi- og beslutsomhed, som Gibson og indtil han hørte de »gode nyheder« lende for at give ham velsignelsen. Cecelia Sharp Condie har vist mig og i Jesu Kristi evangelium. Hans liv Så forsvandt han ud i den stille nat. alle deres efterkommere. blev bragt i overensstemmelse med Han drog bort ligeså lydløst, som han Som det næste præsenterer jeg en Kirkens lærdomme, og han følte atter var kommet. Men hans nærvær vil mild, meget troende mand, som er håb og glæde. jeg aldrig glemme. Jeg tænkte på indbegrebet af den fred og glæde, Bror Mulipola og hans kære havde Mesterens budskab: »Jeg er verdens som Jesu Kristi evangelium kan bringe foretaget en lang rejse, fordi de havde lys. Den, der følger mig, skal aldrig i livet. hørt, at en, som bar Guds præste- vandre i mørket, men have livets lys.«6 En sen aften på en stillehavsø gled dømme, besøgte øerne. Han søgte en Mine brødre og søstre, vi har alle en lille båd stille hen til ankerpladsen velsignelse, og det var mit privilegium det lys i vores liv. Vi er ikke blevet ved den primitive anløbsbro. To poly- sammen med en anden, der bar Det efterladt til at vandre alene, uanset nesiske kvinder hjalp Meli Mulipola Melkisedekske Præstedømme, at give hvor mørk vejen er.

90 Jeg elsker de ord, M. Louise disse beskedne ejendele medbragte tøj og var deres eneste beskyttelse Haskins har skrevet: hun en stærk tro på Gud og på evan- mod kulden. geliet, som det var åbenbaret til den Snart kom sneen, og dage og næt- Og jeg sagde til manden, som stod sidste dages hellige profet Joseph ter blev et mareridt. Om aftenen for- ved årets port: Smith. søgte hun og børnene at finde et »Giv mig et lys, så jeg trygt kan Hun og hendes børn påbegyndte sted med ly – en lade eller et skur – træde ind i det ukendte!« rejsen sidst på sommeren. De havde og krøb sammen for at få varmen Og han svarede: hverken mad eller penge blandt deres med nogle få tynde tæpper fra vognen »Gå blot ind i mørket, og læg din få ejendele, så hun var nødt til at over dem. hånd i Guds hånd. samle deres daglige mad på marker Hun kæmpede hele tiden for at Det vil for dig være bedre end et lys og i skoven langs vejen. Hun var kon- fortrænge den overvældende frygt i sit og sikrere end den kendte vej.«7 stant udsat for farer fra paniske flygt- sind for, at de ville dø, før de nåede ninge og plyndrende soldater. frem til deres mål. Scenen for mit sidste eksempel Da dagene blev til uger, og ugerne Og en morgen skete det utænke- på en person, som holdt ud og i sid- til måneder, faldt temperaturen til lige så. Da hun vågnede, følte hun et ste ende sejrede trods overvældende under frysepunktet. Hver dag slæbte kuldegys i hjertet. Hendes lille treå- og vanskelige forhold, begynder i hun sig frem over den frosne jord rige datter var kold og stille, og hun Østprøjsen efter anden verdenskrig. med sit mindste barn – et spædbarn – forstod, at døden havde gjort krav på Det var omkring marts 1946, min- i armene. Hendes tre andre børn barnet. Selv om hun var overvældet af dre end et år efter krigen var slut, at kæmpede sig frem bag hende, og den sorg, vidste hun, at hun måtte tage sig Ezra Taft Benson, der på det tidspunkt ældste – en syvårig – trak den lille træ- af de andre børn og komme videre. var medlem af De Tolvs Kvorum og vogn med deres ejendele. Forrevent Men først brugte hun det eneste ledsaget af Frederick W. Babbel, fik til og hullet hessian var svøbt om deres værktøj, hun havde – en spiseske – til opgave at foretage en særlig rejse i fødder og var den eneste beskyttelse, at grave en grav i den frosne jord til sit Europa efter krigen med det speci- for deres sko var for længst gået i lille, dyrebare barn. fikke formål at mødes med de hellige, opløsning. Deres tynde, iturevne jak- Døden skulle imidlertid vise sig vurdere deres behov og yde dem ker dækkede deres tynde og lasede at blive hendes ledsager på rejsen. hjælp. Ældste Benson og bror Babbel Hendes syvårige søn døde, enten af berettede senere, ud fra et vidnes- sult eller af kulde, eller begge dele. byrd, de havde hørt, om et kirkemed- Igen var spiseskeen hendes eneste lems oplevelser. Hun befandt sig i et skovl, og igen gravede hun time efter område, som ikke længere blev kon- time for blidt at lægge hans jordiske trolleret af det styre, som hun havde hylster ned i jorden. Dernæst døde levet under. hendes femårige søn, og igen brugte Hun og hendes mand havde levet hun sin spiseske som skovl. en beskyttet tilværelse i Østprøjsen. Hendes desperation var altfortæ- Så kom den anden store verdenskrig i rende. Hun havde kun sit spædbarn, deres livstid. Hendes elskede unge en lille datter, tilbage, og det lille mand blev dræbt i de sidste dage af skind skrantede. Til sidst døde spæd- de forfærdelige kampe i deres hjem- barnet i hendes arme, da hun næsten land, og det efterlod hende ene om at havde nået rejsens mål. Skeen var nu sørge for deres fire børn. væk, så i timevis gravede hun en grav i Besættelsesmagterne bestemte, at den frosne jord med sine bare hæn- tyskere i Østprøjsen skulle rejse til der. Hendes sorg blev uudholdelig. Vesttyskland og finde et nyt hjem. Hvordan kunne hun overhovedet Kvinden var tysker, så hun måtte knæle i sneen ved siden af sit sidste rejse. Rejsen var mere end 1.600 km barns grav? Hun havde mistet sin lang, og hun havde ikke andre mulig- mand og alle sine børn. Hun havde heder end at gå. Hun fik kun lov til at opgivet alt sit jordiske gods, sit hjem medbringe de nødvendigheder, som og tilmed sit fædreland. hun kunne læsse på sin lille trækvogn I dette øjeblik med overvældende med træhjul. Foruden sine børn og sorg og fuldstændig forvirring, følte

LIAHONA MAJ 2009 91 og hævede og hendes led opsvul- mede. Hun var bogstavelig talt ved at sulte ihjel. Ved et kirkemøde kort efter bar hun et storslået vidnesbyrd, hvor hun udtalte, at blandt alle de syge mennesker i hendes triste land, var hun et af de lykkeligste, fordi hun vidste, at Gud lever, at Jesus er Kristus, og at han døde og opstod, så vi atter kan leve. Hun vidnede om, at hun vidste, at hvis hun fortsat var trofast og holdt ud til enden, vil hun blive forenet med dem, hun havde mistet, og ville blive frelst i Guds celestiale rige.8 Fra den hellige skrift læser vi: »Men se, de retfærdige, Israels Helliges hellige, de, der har troet på [ham], de, der har udholdt verdens kors … de skal arve Guds rige … og deres glæde skal være fuldkommen for evigt.«9 Jeg vidner for jer om, at de lovede velsignelser vil overgå alt. Selv om sorte skyer samler sig, selv om regnen vælter ned på os, så vil vores kundskab om evangeliet og vores kærlighed til vor himmelske Fader og til vor Frelser trøste og styrke os og bringe glæde i hjertet, når vi vandrer retskaffent og holder befalingerne. Der er intet i denne verden, der kan besejre os. Mine elskede brødre og søstre, frygt ikke. Vær ved godt mod. Fremtiden er lige så strålende som hun, at hendes hjerte helt bogstave- dig. Fader, jeg føler midt i min sjæls jeres tro. ligt blev knust. I desperation overvej- ensomhed en overvældende taknem- Jeg erklærer, at Gud lever, og at ede hun, hvordan hun kunne afslutte lighed for din Søns, Jesu Kristi sonof- han hører og besvarer vores bønner. sit eget liv, som rigtig mange af hen- fer. Jeg kan ikke udtrykke min Hans Søn, Jesus Kristus, er vor Frelser des landsmænd gjorde. Hvor ville det kærlighed tilstrækkeligt til ham med og Forløser. Himlens velsignelser ven- være let at hoppe ud fra en nærlig- ord. Jeg ved, at jeg skal leve med min ter os. I Jesu Kristi navn. Amen. ■ gende bro, tænkte hun, eller kaste sig familie igen, fordi han led og døde; at foran et frembrusende tog. jeg skal se mine børn igen og have NOTER 1. 2 Tim 1:7. Og netop da, mens disse tanker glæden ved at opdrage dem, fordi han 2. 2 Ne 2:25. nagede hende, sagde noget i hendes brød dødens lænker. Selv om jeg i 3. L&P 68:6. 4. Tilpasset fra Thomas A. Condie, »History of indre: »Knæl ned og bed.« Hun igno- dette øjeblik ikke ønsker at leve, så vil Gibson and Cecelia Sharp Condie«, 1937; rerede tilskyndelsen, indtil hun ikke jeg gøre det, så vi atter kan blive for- ikke udgivet. længere kunne stå imod. Hun knæ- enet som familie og – sammen – 5. Joh 16:33. 6. Joh 8:12. lede og bad mere inderligt, end hun vende tilbage til dig.« 7. Fra »The Gate of the Year«, i James Dalton havde gjort i hele sit liv: Da hun endelig nåede sit mål i Morrison, red, Masterpieces of Religious »Kære himmelske Fader, jeg aner Karlsruhe i Tyskland, var hun helt Verse, 1948, s. 92. 8. Fra personlige samtaler med Frederick W. ikke, hvordan jeg fortsætter. Jeg har udtæret. Bror Babbel sagde, at hendes Babbel, On Wings of Faith, 1972, s. 40-42. intet tilbage – bortset fra min tro på ansigt var helt lilla, hendes øjne røde 9. 2 Ne 9:18.

92 MØDET SØNDAG EFTERMIDDAG 5. april 2009

Young University, at deres studietid bør omfatte »åndelig forberedelse«, Uselvisk tjeneste herunder at tjene andre. »En kærlig indstilling karakteriserede Mesterens ÆLDSTE DALLIN H. OAKS mission,« sagde præsident Monson. De Tolv Apostles Kvorum »Han gav den blinde synet, den lamme ben at gå på og den døde livet tilbage. Måske bliver vi ikke spurgt, Vor Frelser lærer os at følge ham ved at yde de nødvendige når vi står ansigt til ansigt med vores ofre for at miste os selv i uselvisk tjeneste for andre. Skaber: ›Hvor mange stillinger havde du?‹ men snarere: ›Hvor mange mennesker hjalp du?‹ Faktisk,« konklude- rede præsident Monson, »kan man fornøjelser, hjemmets tryghed og sel- slet ikke elske Herren, før man tjener skab med børn og børnebørn og dra- ham ved at tjene hans folk.«4 ger af sted for at tjene fremmede på Et velkendt eksempel på at miste ukendte steder. Unge mænd og sig selv i andres tjeneste – og det gæl- kvinder holder pause i deres arbejde der ikke kun sidste dages hellige – er og uddannelse og stiller sig til rådig- det offer, som forældre bringer for hed for at tjene, hvorend de sendes deres børn. Mødre lider smerte og hen. Hundredtusinder af trofaste giver afkald på personlige prioriteter medlemmer deltager i uselvisk tje- og komfort for at få og opdrage hvert neste, som vi kalder »tempeltjeneste«, barn. Fædre tilpasser deres liv og prio- og de har intet andet motiv end kær- riteter for at forsørge en familie. lighed og at tjene vore medmenne- Kløften mellem dem, der er, og dem, sker, både levende og afdøde. Den der ikke er villige til at gøre dette, bli- samme uselviske tjeneste ydes af en ver bredere i verden i dag. Et af mine hærskare af ledere og lærere i vore familiemedlemmer overhørte for stave og menigheder. Ingen får verds- nylig på en flyrejse et ungt par for- lig kompensation, men tjener trofast klare, at de valgte at få en hund i ste- or Frelser gav sig selv i uselvisk deres medmennesker på kristuslig- det for børn. »Hunde er mindre tjeneste. Han lærte, at vi alle bør nende vis. besværlige,« erklærede de. »Hunde Vfølge ham ved at fornægte vores Det er ikke let at opgive sine per- svarer ikke igen, og vi behøver aldrig egne egoistiske interesser for i stedet sonlige prioriteter og ønsker. For give dem stuearrest.« at tjene andre. mange år siden var en ny missionær i Vi glæder os over, at så mange sid- »Hvis nogen vil følge efter mig England frustreret og modløs. Han ste dages hellige par er blandt den [sagde han], lad ham da fornægte sig skrev hjem og sagde, at han følte, at uselviske gruppe, som er villige til at selv og tage sit kors op og følge mig. han spildte sin tid. Hans kloge far give afkald på deres personlige priori- Den, der vil frelse sit liv, skal miste svarede: »Glem dig selv og tag fat teter og tjene Herren ved at få og det; men den, der mister sit liv på på arbejdet.«1 Den unge Gordon B. opdrage de børn, som vor himmelske grund af mig, skal finde det« (Matt Hinckley knælede ned og indgik pagt Fader betror i deres varetægt. Vi glæ- 16:24-25; se også Matt 10:39). med Herren om, at han ville forsøge der os også over dem, som passer at glemme sig selv og miste sig selv i handicappede familiemedlemmer I. Herrens tjeneste.2 Som en moden og gamle forældre. Ingen spørger i Som gruppe er sidste dages hellige Herrens tjener sagde ældste Hinckley denne indsats: »Hvad får jeg ud af fantastiske til at følge den belæring – mange år senere: »Den, som lever for det?« Det kræver altid at tilsidesætte fantastiske med hensyn til omfanget sig selv, visner og dør, mens den, som personlig bekvemmelighed for at yde af deres uselviske tjeneste. glemmer sig selv i tjeneste for andre, uselvisk tjeneste. Alt dette står i mod- Hvert år indsender titusinder af vokser og blomstrer i dette liv og i sætning til berømmelse, rigdom og sidste dages hellige ansøgning om evigheden.«3 anden tilfredsstillelse her og nu, som at tjene som fuldtidsmissionær. I januar fortalte præsident Thomas er den verdslige vej, som mange føl- Ældre tilsidesætter pensionistlivets S. Monson de studerende på Brigham ger i vore dage.

LIAHONA MAJ 2009 93 Sidste dages hellige er især forplig- Vore medlemmers religiøse tro og III. tede til at ofre. Når vi hver uge mod- kirketjeneste har lært dem, hvordan Desværre synes nogle sidste dages tager nadveren, bevidner vi vores man samarbejder i en fælles indsats til hellige at afholde sig fra uselvisk tje- forpligtelse til at tjene Herren og vore gavn for hele samfundet. Derfor er neste over for andre og vælger i ste- medmennesker. I hellige tempelcere- sidste dages hellige frivillige i høj kurs det at fastsætte deres prioritering monier indgår vi pagt om at tjene og inden for uddannelse, lokalstyre, vel- efter verdens standarder og værdier. indvie vores tid og talenter til gavn gørenhed og på utallige andre områ- Jesus advarede om, at Satan ønsker for andre. der, der kræver gode færdigheder til at sigte os som hvede (se Luk 22:31; at yde en fælles indsats og uselvisk at 3 Ne 18:18), hvilket betyder at gøre II. ofre tid og midler. os almindelige lige som alle andre Sidste dages hellige er også kendt Nogle tilskriver vore medlemmers omkring os. Men Jesus lærte, at vi, for deres evne til at gå sammen om en villighed til at ofre og deres evner til der følger ham, bør være dyrebare og fælles indsats. Mormonpionererne, samarbejde vores effektive kirkeorga- enestående, »jordens salt« (Matt 5:13) som opbyggede området mellem nisation eller det, som skeptikere fejl- og »verdens lys«, der skinner på alle bjergene i det vestlige USA, etable- agtigt kalder »blind lydighed«. Begge mennesker (Matt 5:14, 16; se også rede vores hæderkronede tradition forklaringer er forkerte. Ingen udefra- 3 Ne 18:24). med uselvisk samarbejde til det fælles kommende kopiering af vores organi- Vi tjener ikke vor Frelser godt, hvis bedste. En fortsættelse af denne tradi- sation og ingen anvendelse af blind vi frygter mennesker mere end Gud. tion er vores moderne »Hjælpende lydighed kunne gentage denne kirkes Han irettesatte nogle ledere i sin gen- hænder«-projekter i mange lande.5 indsats eller vore medlemmers præ- oprettede kirke for at søge verdens Ved nyligt afholdte valg har sidste stationer. Vores villighed til at ofre og ros og for at være mere optaget af det dages hellige forenet sig med vores evner til samarbejde udspringer verdslige end det, der hører Herren andre ligesindede for at forsvare af vores tro på Herren Jesus Kristus, til (se L&P 30:39; 58:39). Disse irette- ægteskabet. For nogle har den fra vore lederes inspirerede lær- sættelser minder os om, at vi er kaldet indsats krævet store ofre og fortsat domme og fra forpligtelser og pagter, til at opretholde Herrens standarder, personlig smerte. som vi bevidst indgår. ikke til at følge verdens. Ældste

94 John A. Widtsoe erklærede: »Vi kan hertil elsker og tjener hinanden, som gruppe. At hævde sin ret er generelt ikke gå som andre mænd, eller tale Frelseren belærte om, forbliver vi i egoistisk. Den kræver meget og giver som andre mænd, eller gøre som forbindelse med vore pagter og vore lidt eller intet. Selve begrebet får os til andre mænd, for vi har en anden medarbejdere. at søge at hæve os over vore omgi- skæbne, forpligtelse og ansvar place- velser. Det adskiller os fra den gud- ret på os, og vi må forberede os der- IV. dommelige, upartiske standard om til.«6 Den virkelighed har nutidig Vi lever i en tid, hvor ofre bestemt belønning, hvor enhver, der modtager anvendelse på alle smarte handlinger, er umoderne, hvor de ydre kræfter, en velsignelse fra Gud, får den ved herunder uanstændigt tøj. Som en der lærte vore forfædre om behovet lydighed mod loven, hvorpå den vel- klog ven bemærkede: »Man kan ikke for uselvisk samarbejde og tjeneste, er signelse er baseret (se L&P 130:21). være livredder, hvis man ligner alle reduceret. Nogen har kaldt det »mig- Virkningen af grådighed og krav andre svømmere på stranden.«7 generationen« – en egoistisk tid, hvor ses tydeligt i bonusser på mange mil- De, der er fanget i et forsøg på at alle synes at spørge: »Hvad får jeg ud lioner dollars hos direktører i store redde deres liv ved at søge verdens af det?« Selv dem, som burde vide virksomheder. Men eksemplerne er ros, afviser faktisk Frelserens lære om, bedre, synes at anstrenge sig for at mere udbredt end som så. Grådighed at den eneste måde at redde vores vinde ros fra dem, der håner og spot- og tanken om krav har også næret evige liv på er ved at elske hinanden ter fra den »store og rummelige byg- den ubetænksomme og udbredte lån- og miste vores liv i tjeneste. ning«, der i et syn blev identificeret tagning og overdrevne forbrugerkul- C.S. Lewis forklarede denne del af som verdens stolthed (se 1 Ne 8:26- tur bag den finansielle krise, som Frelserens lære: »Det øjeblik man 28; 11:35-36). truer med at opsluge verden. fokuserer på sig selv, er der en mulig- Den verdslige stræben i vore dage Hasardspil er et andet eksempel på hed for at sætte sig selv først – et er at få noget for intet. Den ældgamle grådighed og egoisme. Spilleren sæt- ønske om at være i centrum – faktisk last grådighed viser sit ansigt i kravet ter et mindre beløb på spil i håb om ønske at være Gud. Det var Satans om at have ret til noget: Jeg har ret til en enorm gevinst, der kommer ved at synd: Og det var den synd, han lærte dette eller hint, fordi jeg er den, jeg tage beløbet fra andre. Uanset hvor- menneskeheden. Nogle mennesker er – en søn eller datter, en borger, dan det maskeres, så er det at få tror, at menneskehedens fald havde et offer eller et medlem af en anden noget for intet i modstrid med evan- noget at gøre med sex, men det er en geliske høstens lov: »Hvad et men- fejl … Det, Satan proppede ind i neske sår, skal det også høste« (Gal hovederne på vore fjerne forfædre, 6:7; se også 2 Kor 9:6). var tanken, at de kunne ›være som Verdens værdier siger fejlagtigt, at guderne‹ – kunne selv gå i gang, som »alt handler om mig«. Denne korrum- om de havde skabt sig selv – være perende indstilling skaber ingen for- deres egen herre – opfinde en slags andring og ingen vækst. Den er i lykke for sig selv uden Gud, adskilt modstrid til evig udvikling, det mål, fra Gud. Og ud af dette håbløse for- som Gud har identificeret i sin store søg kom … den lange og forfærdelige plan for sine børn. Jesu Kristi evange- historie om mennesket, der forsøger liums plan hæver os over vores egois- at finde noget andet end Gud, der tiske ønsker og lærer os, at dette liv kan gøre ham lykkelig.«8 handler om, hvad vi kan blive. En egoistisk person er mere inter- Et stort eksempel på uselvisk tje- esseret i at behage mennesker – neste er den afdøde Moder Teresa fra især sig selv – end i at behage Gud. Calcutta, hvis løfte forpligtede hende Han ser kun på sine egne behov og og hendes medarbejdere til »helhjer- ønsker. Han »vandre[r] på sin egen tet og frit at tjene de fattigste af de fat- vej og efter billedet af sin egen gud, tige.«9 Hun lærte, at »en ting vil altid hvis billede er i verdens lighed« (L&P sikre os en plads i himlen – de barm- 1:16). En sådan person bliver koblet hjertige og venlige gerninger, vi har fra Guds pagtsløfter (se L&P 1:15) fyldt vores liv med.«10 »Vi kan ikke og fra de jordiske venskaber og den udrette store ting,« fastholdt Moder hjælp, som vi alle har brug for i disse Teresa, »kun små ting gjort med stor urolige tider. Hvis vi i modsætning kærlighed.«11 Da denne vidunderlige

LIAHONA MAJ 2009 95 katolske tjener døde, erklærede Det Vi bør alle anvende dette princip Som modsætning hertil skrev en Første Præsidentskab i sit kondolen- omkring vores holdning til at komme klog ven: cebrev: »Hendes liv med uselvisk i kirke. Nogle siger: »Jeg lærte ikke »For mange år siden ændrede jeg tjeneste er en inspiration for hele noget i dag« eller »Ingen var venlig holdning til at gå i kirke. Jeg går ikke verden, og hendes gode kristne ger- over for mig« eller »Jeg blev såret« længere i kirke for min egen skyld, ninger vil stå som et minde i mange eller »Kirken opfylder ikke mine men for at tænke på andre. Jeg hilser generationer.«12 Det er det, som behov.« Alle disse svar er selvcentre- bevidst på personer, der sidder alene, Frelseren kaldte at miste sit liv i rede, og alle hæmmer de åndelig byder gæster velkommen … melder tjeneste for andre. udvikling. mig frivilligt til en opgave … Jeg går kort sagt i kirke hver uge i den hensigt at være aktiv, ikke passiv, og at have positiv betydning for andre. Derfor er min deltagelse i kirkemøder en langt større fornøjelse og mere tilfredsstillende.«13 Alt dette illustrerer det evige princip om, at vi er lykkeligere og mere tilfredse, når vi handler og tjener for at give, ikke for at få. Vor Frelser lærer os at følge ham ved at yde de nødvendige ofre for at miste os selv i uselvisk tjeneste for andre. Hvis vi gør det, lover han os evigt liv, »den største af alle Guds gaver« (L&P 14:7), herligheden og glæden ved at leve i Gud Faderens og hans Søns Jesu Kristi nærhed. Jeg vidner om dem og om deres store plan til deres børns frelse, i Jesu Kristi navn. Amen. ■

NOTER 1. Citeret i Gordon B. Hinckley, »Taking the Gospel to Britain: A Declaration of Vision, Faith, Courage, and Truth«, Ensign, juli 1987, s. 7. 2. Se Ensign, juli 1987, s. 7. 3. Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, s. 588. 4. Thomas S. Monson, »Store forventninger«, CES-foredrag for unge voksne, 11. jan. 2009, www.ldsces.org. 5. Se »Hjælpende Hænder fuldfører det første årti med tjeneste«, Liahona, mar. 2009, s. K1. 6. John A. Widtsoe, i Conference Report, apr. 1940, s. 36. 7. Ardeth Greene Kapp, I Walk by Faith, 1987, s. 97. 8. C.S. Lewis, Mere Christianity, 1980, s. 49; fremhævelse tilføjet. 9. The Joy in Loving: A Guide to Daily Living with Mother Teresa, komp. Jaya Chaliha og Edward Le Joly, 1996, s. 15. 10. Life in the Spirit, red. Kathryn Spink, 1983, s. 42. 11. Life in the Spirit, s. 45. 12. »News of the Church«, Ensign, nov. 1997, s. 110. 13. Mark Skousen til Dallin H. Oaks, 15. feb. 2009.

96 Det guddommelige formål med indsamling Ærefuldt have ry Profeten Joseph Smith erklærede, at formålet med at samle Guds folk til alle tider har været at bygge templer, så hans børn kan modtage de højeste og anseelse ordinancer og derved opnå evigt liv (se Kirkens præsidenters lærdomme: ÆLDSTE DAVID A. BEDNAR Joseph Smith, Studievejledning for De Tolv Apostles Kvorum Det Melkisedekske Præstedømme og Hjælpeforeningen, 2008, s. 411- Ilden fra pagten vil brænde i hjertet på hvert et trofast 414). Dette væsentlige forhold medlem af Kirken, som vil tjene og ærefuldt have ry og mellem princippet om indsamling og opførelse af templer er fremhævet anseelse i Herrens hellige hus. i Mormons Bog: »Se, marken var moden, og velsignede er I, for I svang seglen og hø- stede af alle jeres kræfter, ja, hele min kaldelse som stavspræsident, ville dagen lang arbejdede I; og se antallet jeg have været en meget anderledes af jeres neg! Og de skal samles ind i stavspræsident.« laderne, så de ikke går til spilde« Jeg blev forundret over hans svar (Alma 26:5). og bad ham om at uddybe det. Han Negene repræsenterer i denne svarede: »Jeg tror, jeg var en god stavs- lignelse de nydøbte medlemmer af præsident. Programmerne i vores Kirken. Laderne er de hellige templer. stav kørte godt, og tallene var over Ældste Neal A. Maxwell har forklaret: middel. Men at tjene i templet har »Når vi døber, bør vi have blikket ret- udvidet min horisont. Hvis jeg blev tet udover døbefonten og mod det kaldet som stavspræsident i dag, ville hellige tempel. Den store lade, hvori mit primære fokus være på værdighe- disse neg skulle samles, er det hellige den til at modtage og ære tempelpag- tempel« (i John L. Hart, »Make Calling ter. Jeg ville bestræbe mig på at gøre Focus of Your Mission«, Church News, tempelforberedelse til kernen i alt, 17. sep. 1994, s. 4). Denne forklaring vi gjorde. Jeg ville gøre det bedre tydeliggør og understreger vigtighe- med hensyn til at føre de hellige til den af hellige tempelordinancer ort tid efter at jeg i 1987 blev Herrens hus.« og pagter – at negene ikke må gå kaldet til at tjene som stavs- Denne korte samtale med min ven til spilde. K præsident, talte jeg med en hjalp mig til som stavspræsident uop- »Ja, de skal ikke blive slået ned af god ven, som for nylig var blevet hørligt at undervise om og vidne om uvejret på den yderste dag; ja, ej hel- afløst som stavspræsident. Under den evige vigtighed af tempelordinan- ler skal de blive revet op af hvirvelvin- vores samtale spurgte jeg om, hvad cer, tempelpagter og tempeltjeneste. dene, men når uvejret kommer, er de han kunne lære mig om at blive en Det største ønske i vores præsident- samlet sammen på deres sted, så uvej- effektiv stavspræsident. Hans svar på skab var, at alle medlemmerne i sta- ret ikke kan nå ind til dem; ja, ej hel- mit spørgsmål havde væsentlig indfly- ven modtog templets velsignelser, var ler skal de føres af rasende vinde delse på min efterfølgende tjeneste i værdige til og ofte brugte en tempel- derhen, hvor fjenden måtte ønske at kaldelsen. anbefaling. bære dem« (Alma 26:6). Min ven sagde, at han var blevet Mit budskab i dag fokuserer på Ældste Dallin H. Oaks har forkla- kaldet til tempeltjener hurtigt efter templets velsignelser, og jeg beder ret, at vi ved at forny vores dåbspagt sin afløsning. Dernæst sagde han: »Jeg om, at Helligånden vil oplyse vores ved at deltage i nadveren, »vidner vi ville ønske, jeg havde været tempeltje- sind, gennemtrænge vores hjerte ikke om, at vi påtager os Jesu Kristi ner, inden jeg blev stavspræsident. og vidne om sandheden hos hver navn. Vi vidner [snarere] om, at vi er Hvis jeg havde tjent i templet inden og en af os. villige til at gøre det (se L&P 20:77).

LIAHONA MAJ 2009 97 Det faktum, at vi blot vidner om vores sit hus, sagde han: »Jeg har antaget hemmeligheder, ja, nøglen til kund- villighed, antyder, at noget andet må dette hus, og mit navn skal være her; skaben om Gud. finde sted, før vi rent faktisk påtager og jeg skal i barmhjertighed give mig Derfor tilkendegives gudfrygtighe- os dette hellige navn i [dybeste] og til kende for mit folk i dette hus« dens kraft i dets ordinancer. vigtigste forstand« (se »Når vi påtager (L&P 110:7). Og uden dets ordinancer og os Jesu Kristi navn«, Stjernen, april- Disse skriftsteder hjælper os til at præstedømmets myndighed bliver konferencen 1985, s. 74). Dåbspagten forstå processen med at påtage os Jesu guddommelighedens kraft ikke givet lægger helt klart op til fremtidige Kristi navn, som indledes i dåbens til kende for menneskene i kødet« begivenheder og peger frem mod vande, fortsætter og udvides i Herrens (L&P 84:19-21). templet. hus. Når vi går i dåbens vande, ser vi I nutidige åbenbaringer refererer hen mod templet. Når vi deltager i Ingen sammensværgelse af Herren til templer som huse, der er nadveren, ser vi hen mod templet. Vi ugudelighed skal vinde sejr over »bygget til mit navn« (L&P 105:33; se lover altid at erindre Frelseren og at dit folk også L&P 109:2-5; 124:39). I indviel- holde hans befalinger som forbere- Vi lever i en tid, hvor der bygges sesbønnen for templet i Kirtland bad delse til at deltage i templets hellige templer over hele verden. Og mod- profeten Joseph Smith Faderen om, ordinancer og modtage de største vel- standeren er helt klart opmærksom »at dine tjenere må drage ud fra dette signelser, som er tilgængelige gennem på det øgede antal templer, som nu hus, udrustet med din kraft, og om vor Herres Jesu Kristi navn og myndig- findes på jorden. Opførelsen og indvi- at dit navn må være på dem« (L&P hed. Således påtager vi os gennem elsen af disse hellige bygninger er 109:22). Han bad også om en velsig- templets hellige ordinancer mere helt altid ledsaget af modstand fra fjender nelse »over dit folk, på hvem dit navn og fuldt Jesu Kristi navn. af Kirken såvel som uovervejet kritik skal skrives i dette hus« (v. 26). Og da »Og dette højere [eller Melkise- fra nogle i Kirken. Herren Jesus Kristus viste sig i tem- dekske] præstedømme forvalter evan- Sådan fjendtlighed er ikke ny. I plet i Kirtland og erklærede det for geliet og besidder nøglen til rigets 1861, mens templet i Salt Lake City

98 var under opførelse, opfordrede Brigham Young de hellige således: »Hvis I ønsker dette tempel opført, så gå i gang og gør alt, hvad I kan … Nogle siger: ›Det bryder jeg mig ikke om at gøre, for vi har aldrig begyndt at bygge et tempel, uden at helvedes klokker begynder at ringe.‹ Jeg vil gerne høre dem ringe igen. Alle helvedes styrker vil være i stilling … Men hvad tror I, de magter? I har jo set, hvad de har formået indtil nu« (i Deseret News, 10. apr. 1861, s. 41). Som trofaste sidste dages hellige er vi blevet styrket af modgang og er modtagere af Herrens inderlige barmhjertighed. Vi er rykket fremad med Herrens løfte: »Jeg vil ikke tillade, at [mine fjender] skal tilintetgøre mit værk; ja, jeg vil vise dem, at min visdom er større end Djævelens snedig- hed« (L&P 10:43). I mange år var søster Bednar og jeg vært for trofaste mænd og kvinder, som holdt tale på BYU i Idaho. Mange af disse talere var emeritus eller afløste medlemmer af De Halvfjerds, der havde tjent som tempelpræsiden- ter efter deres tjeneste som generalautoritet. Når vi talte med disse som er tilgængelige i Herrens hus. dag, så de må blive udfriet af alle deres stærke medlemmer, stillede jeg altid Deres svar havde direkte parallel til de fjenders hænder« (L&P 109:24-28). samme spørgsmål: »Hvad har du lært løfter, der er indeholdt i indvielses- Overvej disse vers i lyset af mod- som tempelpræsident, som du ville bønnen for templet i Kirtland i 1836: standerens verserende rasen og det, ønske, du havde forstået bedre, da du »Vi beder dig, hellige Fader, om vi har talt om omkring vores villighed var generalautoritet?« gennem alle slægtled i al evighed at til at påtage os Jesu Kristi navn, og de Når jeg lyttede til deres svar, opda- grundfæste det folk, som skal tilbede velsignelser, der er lovet dem, som gede jeg et gennemgående tema, som og ærefuldt have ry og anseelse i ærefuldt har ry og anseelse i det hel- vil jeg opsummere således: »Jeg er dette, dit hus; lige tempel. Disse velsignelser i pag- kommet til en større forståelse af den om at intet våben, der smedes terne gælder alle generationer og i al beskyttelse, der er tilgængelig i vore imod dem, skal nå sit mål; om at den, evighed. Jeg indbyder jer til igen og tempelpagter, og hvad det betyder at som graver en grav for dem, selv må igen at studere og under bøn at over- yde et passende offer af tempeltje- falde i den, veje, hvad disse skriftsteder betyder neste. Der er forskel på medlemmer, om at ingen sammensværgelse af for jer og jeres familie. der kommer i Kirken, betaler tiende, ugudelighed skal få magt til at opstå Vi bør ikke være overraskede over og som lejlighedsvis styrter ind i og vinde sejr over dit folk, på hvem Satans forsøg på at forpurre eller så templet for at tage en session, og de dit navn skal skrives i dette hus; tvivl om tempeltjeneste. Den onde medlemmer, som trofast og vedva- og hvis noget folk rejser sig imod afskyr renheden i og kraften fra rende tjener i templet.« dette folk, at din vrede da må blive Herrens hus. Den beskyttelse, som Ligheden i deres svar gjorde dybt tændt imod dem; er tilgængelig for os hver især i og indtryk på mig. Alle svarene på mit og hvis de slår dette folk, at du da gennem templets ordinancer og pag- spørgsmål fokuserede på den beskyt- vil slå dem, at du vil kæmpe for dit ter, står godt i vejen for Lucifers onde tende kraft i de ordinancer og pagter, folk, sådan som du gjorde på slagets planer.

LIAHONA MAJ 2009 99 Indbydelser og befaling Herren erklærede: »Derfor må jeg samle mit folk … så hveden kan blive bragt i sikkerhed i laderne og få evigt liv og blive kronet med celestial herlighed« (L&P 101:65). Inden for min stemmes række- vidde er der mange unge piger, unge mænd og børn. Jeg bønfalder jer om at være værdige, være urokkelige og med stor forventning se frem til den dag, hvor I vil modtage templets ordinancer og velsignelser. Inden for min stemmes række- vidde er der mennesker, som burde have, men som endnu ikke har modtaget ordinancerne i Herrens hus. Uanset hvad grunden er, eller hvor længe det har været udskudt, indbyder jeg jer til at påbegynde de ånde- lige forberedelser, således at I kan modtage de velsignelser, som kun er tilgængelige i templet. Forkast det i jeres liv, som står i vejen. Søg efter det, som er af evig betydning. Inden for min stemmes række- vidde er der mennesker, som har modtaget templets ordinancer, og som af forskellige årsager ikke er kommet tilbage til Herrens hus i en længere periode. Omvend jer, forbered jer og gør det, der må Ilden fra pagten rullede der vogne østpå for at redde gøres, så I atter kan tjene i templet Udvandringen fra Nauvoo i sep- de betrængte hellige. og bedre ihukomme og ære jeres tember 1846 forårsagede ufattelige Hvad var det, som gav disse tidlige hellige pagter. trængsler for de trofaste sidste dages hellige sådan en styrke? Det var ilden Inden for min stemmes række- hellige. Mange søgte ly i lejre langs fra tempelpagten, som brændte i vidde er der mange mennesker, der med Mississippifloden. Da det i deres hjerte. Det var deres forsæt om har en gyldig tempelanbefaling, og Winter Quarters kom Brigham Young at tjene og ærefuldt have ry og anse- som stræber efter at bruge den vær- for øre, hvordan forholdene var for else i Herrens hus. digt. Jeg roser jer for jeres trofasthed disse flygtninge, sendte han straks et Vi står nu og vil fremover stå over og hengivenhed. brev over floden til Council Point, for store udfordringer mod Herrens Jeg bærer højtideligt vidne om, at hvor han opfordrede brødrene til at værk. Men ligesom pionererne, der ilden fra pagten vil brænde i hjertet hjælpe – idet han mindede dem om fandt det sted, som Gud havde beredt på hvert et trofast medlem af Kirken, den pagt, de havde indgået i templet i til dem, så kan vi drage frem med som vil tjene og ærefuldt have ry og Nauvoo. Han sagde: »Nu er det tid til mod, for Gud er med os hver dag (se anseelse i Herrens hellige hus. Jesus at arbejde. Lad ilden fra den pagt, som »Kom, kom, Guds folk«, Salmer og Kristus er vor Frelser og Forløser. I har indgået i Herrens hus, brænde i sange, nr. 16). I dag ligger templerne Han lever og leder Kirkens anliggen- jeres hjerte som en uudslukkelig ild spredt overalt på jorden som hellige der gennem åbenbaring til sine … « (i Journal History of The Church steder for ordinancer og pagter, udpegede tjenere. Om disse ting vid- of Jesus Christ of Latter-day Saints, for belæring og som tilflugtssted fra ner jeg i Herren Jesu Kristi hellige 28. sep. 1846, s. 5). Inden for få dage stormen. navn. Amen. ■

100 I Mormons Bog vejledte kong Benjamin de hellige på sin tid og sted Hellige hjem, for at samle »hver mand[, som] havde sit telt med døren vendt mod templet«.3 Som kirkemedlemmer har vi for nylig modtaget råd fra nutidige hellige templer profeter, som, hvis de bliver fulgt, i større grad vil vende dørene i vores ÆLDSTE GARY E. STEVENSON hjem mod templet. De Halvfjerds Det Første Præsidentskab har opfordret »voksne medlemmer til at En forståelse af templets evige natur drager os til vores have en gyldig tempelanbefaling og familie. En forståelse af familiens evige natur drager besøge templet oftere,« når tid og omstændigheder tillader det, og os til templet. opfordret medlemmer »til at erstatte nogle fritidsaktiviteter med tempeltjeneste.«4 De opfordrede også »nyere medlemmer og unge, der er 12 år og os gennem gaderne i Logan centrum, ældre, til at leve værdigt, så de kan som omkranser templet i Logan, hjælpe til i dette store værk ved at der knejser på en høj og ligger smukt virke som stedfortrædere ved dåb og midt i byen. Efterhånden som vi bekræftelser.«4 Selv vore mindre børn bevægede os længere væk fra byen, er blevet opfordret til at besøge tem- drejede vi væk fra brolagte, travle pelområdet og endda røre ved tem- gader til sjældent anvendte jordveje, plet.5 Præsident Thomas S. Monson hvor vi krydsede gamle broer og sno- sagde engang: »Når vi rører ved tem- ede os mellem træer langt ude på lan- plet, vil templet røre os.«6 det. Vi var langt væk fra al anden Vi er velsignede ved at leve i en trafik, og vi var helt alene. tempelbyggende uddeling, hvor Min far, der var klar over, at hans 146 templer er blevet indviet eller børnebørn befandt sig et sted, de ikke bekendtgjort.7 Under definitionen af før havde været, stoppede lastbilen. »Templet« i Guide til Skrifterne kan vi »Tror I, vi er faret vild?« spurgte han læse følgende: »De er de helligste af drengene, der med opspilede øjne alle steder på jorden, hvor man tilbe- stirrede ud af forruden tværs over der Gud.« I Bible Dictionary står vor har det været en vidunder- dalen. Efterfulgt af et øjebliks tænke- denne indsigtsfulde udtalelse: »Kun lig konference. Hvor er vi vel- pause kom det dybsindige svar fra et hjemmet kan sammenlignes med Hsignede ved at høre rådene fra lille barn. »Se,« sagde han og pegede, templet, hvad angår hellighed.«8 For Det Første Præsidentskab og De Tolv »farfar, man er aldrig faret vild, når mig antyder det et helligt forhold Apostles Kvorum, som vi opretholder man kan se templet.« Vi vendte os om mellem templet og hjemmet. Ikke som profeter, seere og åbenbarere. og så i den retning, han stirrede, hvor blot kan vi vende dørene i vores hjem Jeg husker en varm, solrig efter- vi så solen glimte i spirene på templet mod templet, eller Herrens hus; middag, da foråret prøvede at bane i Logan, langt ovre på den anden side vi kan også gøre vores hjem til et sig vej efter en lang vinter i Cache af dalen. »Herrens hus«. Valley i Utah. Min far, hvis lørdage Man er aldrig faret vild, når man Ved en stavskonference for nylig altid var fyldt med sysler til sine bør- kan se templet. Templet giver os og blev alle tilstedeværende af den besø- nebørn, stoppede ved vores hjem og vores familie vejledning i en verden gende, ældste Glen Jenson, en områ- tilbød os »at køre en tur«. Vores søn- fyldt med kaos. Det er en evig vejvi- dehalvfjerdser, bedt om at tage en ner på fire og seks, der altid var glade ser, som hjælper os til ikke at fare vild virtuel rundtur i deres hjem set med for at køre med i farfars lastbil, for ind i »tågen af mørke«.1 Det er Herrens deres åndelige øjne. Det vil jeg også på klapsæderne bagi, og jeg satte mig hus.2 Det er et sted, hvor pagter ind- gerne opfordre alle jer til at gøre. foran ved siden af min far. Turen førte gås og evige ordinancer udføres. Uanset hvor jeres hjem ligger og

LIAHONA MAJ 2009 101 uanset dets udformning, så er anven- opførelsen af et »åndeligt herskabs- Tempel. Et andet ord, der er ligeså delsen af evige evangeliske principper hus«, hvori vi alle kan residere uanset betydningsfuldt for en sidste dages inden for dets vægge almengyldig. Lad vore verdslige omstændigheder – et hellig: Hjemmet. Føj ordene det hel- os begynde. Forestil jer, at I åbner hjem fyldt med skatte, »hvor hverken lige tempel og hjemmet sammen, og jeres hoveddør og går ind i jeres hjem. møl eller rust fortærer.«10 du har beskrevet Herrens hus!«12 Hvad ser I, og hvordan føler I det? Er Der findes en retskaffen harmoni Sidste år samledes primarybørn, det et sted med kærlighed, fred og ly mellem templet og hjemmet. En forstå- tusindvis af dem, fra rundt om i ver- fra verden, ligesom templet er? Er det else af templets evige natur drager os den i hver deres menighed, og sang rent og ryddeligt? Når I går gennem til vores familie. En forståelse af famili- for deres familie og andre medlem- værelserne i jeres hjem, ser I så opløf- ens evige natur drager os til templet. mer i menigheden som en del af tende billeder, som indbefatter pas- Præsident Howard W. Hunter har sagt: Primarys nadvermødeprogram. De sende billeder af templet og Frelseren? »Ved templets ordinancer besegles den sang om ønsker, løfter og forbere- Er jeres soveværelse eller det sted, evige families grundvold.«11 delse. Det, de sang om, begynder i hvor I sover, et sted til personlig bøn? Præsident Boyd K. Packer har hellige hjem og fortsætter i hellige Er jeres samlingssted eller køkken rådet: »Sig ordet tempel. Sig det stille templer. Jeg tror, at I kan høre melo- et sted, hvor maden bliver tilberedt og ærbødigt. Sig det igen og igen. dien i jeres hjerte, når jeg læser og indtaget sammen, hvor der er Tempel. Tempel. Tempel. Og tilføj ordene: mulighed for, at familien kan føre en ordene det hellige. Det hellige tempel. opløftende samtale og tilbringe tid Sig det, som om det står med store Jeg elsker Herrens tempel, sammen? Findes skrifterne i et rum, bogstaver, uanset hvor det står i der skal jeg hen en dag, hvor familien kan studere, bede og sætningen. og føle Helligånden, lære sammen? Kan I finde jeres personlige sted, hvor I kan studere? Støder den musik, I hører, eller den underholdning, I ser, online eller på anden vis, Ånden? Er samtalen opløf- tende og uden strid? Det afslutter vores runde. Måske fandt I, ligesom jeg, nogle få steder, der har brug for lidt forbedring i hjemmet – men forhåbentlig ikke »ekstrem hjemmeservice«. Hvad enten vores bolig er stor eller lille, ydmyg eller ekstravagant, findes der et sted for hver af disse evangeliske prioriteter i vores hjem. For at bevare templet og de, der besøger det, helligt og værdigt, har Herren fastsat standarder gennem sine tjenere profeterne. Det ville være klogt, at vi sammen – i familieråd – overvejer nogle standarder i vores hjem, så vi kan bevare det helligt og skabe mulighed for at gøre det til et »Herrens hus«. Formaningen om at »grundlæg[ge] et hus, ja, et bønnens hus, et fastens hus, et troens hus, et undervisningens hus, et herlighedens hus, et ordens hus, et Guds hus«9 giver guddommelig indsigt i den type hjem, som Herren ønsker, at vi bygger. Ved at gøre således påbegyndes

102 jeg lytter og jeg be’r. For Guds tempel det er Herrens hus, hvor kærligheden virker. Jeg gør mig parat, mens jeg er barn. Det er min hellige pligt.

Jeg elsker Herrens tempel, der skal jeg hen en dag, Jeg hører der min Fader, og jeg vil lyde ham. For Guds tempel er et helligt sted, hvor vi kan bli’ beseglet. Som Guds kære barn har jeg jo lært: Familien, den er evig.13

Præsident Boyd K. Packer har sagt: »Det højeste mål med det, vi belærer, er at forene forældre og børn i troen på Herren Jesus Kristus, at de er lykkelige i hjemmet, beseglet i et evigt ægteskab, kædet sammen med deres generationer og forvisset om ophøjelse i vor himmelske Faders nærværelse.«14 Jeg vidner for jer om, at anven- delsen af disse principper vil hjælpe med at vende dørene i jeres hjem mod templet, eller Herrens hus, og i større grad give jer mulighed for at gøre jeres hjem til et Herrens hus. Jeg afslutter, hvor jeg begyndte, med et uskyldigt barns ord: »Man er aldrig faret vild, når man kan se templet.« Og jeg tilføjer mit vidnesbyrd om helligheden af vore hjem og af Herrens templer. Jeg ved, at Gud er vor kærlige himmelske Fader. Jeg bærer vidnesbyrd om Jesus Kristus og hans rolle som Frelser og Forløser, og om levende profeter, der er bemyndi- 6. I JoAnn Jolley, »A Shining Beacon on a var en påskønnelse af Herrens hus. På gede til at udøve alle præstedømmets Hill: Jordan River Temple Is Dedicated«, samme måde er det med os, sagde ældste Ensign, jan. 1982, s. 77: »Tidligt på ugen Monson: ›Når vi rører ved templet, vil nøgler fra Joseph Smith til Thomas S. ledte ældste Thomas S. Monson fra De templet røre os.‹« Monson. Det gør jeg i Jesu Kristi hel- Tolvs Kvorum tanken hen på en dyb, ånde- 7. Se »Temples around the World«, http:// lige navn. Amen. ■ lig betydning ved templets fysiske tilstede- temples.lds.org. Klik på Chronological. værelse. Han fortalte afdøde ældste 8. Bible Dictionary, »Temple«, s. 781. NOTER Matthew Cowleys beretning om en bedste- 9. L&P 88:119. 1. 1 Ne 8:24. far, som tog sit lille barnebarn på et fød- 10. Se Matt 6:19-20; 3 Ne 13:19-20. 2. Se Topical Guide, »Temple, House of the selsdagsvisit til tempelområdet i Salt Lake 11. Howard W. Hunter, »Et tempelmotiveret Lord«, s. 519; Guide til skrifterne, »Templet, City. Med opsynsmandens tilladelse gik de folk«, Stjernen, maj 1995, s. 4. Herrens hus«, s. 181. hen til templets store døre. Han foreslog 12. Boyd K. Packer, »Templet, præstedømmet«, 3. Mosi 2:6. hende at placere hånden på templets mur Stjernen, juli 1993, s. 20. 4. Brev fra Det Første Præsidentskab, 11. mar. og dernæst på døren, og sagde så blidt til 13. »Jeg elsker Herrens tempel«, Børnenes 2003. hende: ›Husk, at du denne dag rørte ved sangbog, s. 99. 5. Se Thomas S. Monson, »Vejen til fred«, templet. En dag vil du gå ind ad denne 14. Boyd K. Packer, »Troens skjold«, Stjernen, Liahona, mar. 2004, s. 5-6. dør.‹ Hans særlige gave til sit barnebarn juli 1995, s. 7.

LIAHONA MAJ 2009 103 tvinge os til at gøre det, der er rigtigt, ej heller vil han hindre os i at træffe Gaver til at middelmådige valg.4 Hans invitation i forbindelse med denne vigtige og afgørende gave er imidlertid tydeligt udtrykt i skrifterne: »Men se, det, hjælpe os med at som er af Gud, opfordrer og tilskynder til bestandigt at gøre godt; derfor er alt det, som opfordrer og tilskynder til at gøre godt og til at elske navigere i livet Gud og til at tjene ham, inspireret 5 ÆLDSTE JOSÉ A. TEIXEIRA af Gud.« De Halvfjerds Ordene »til bestandigt at gøre godt« viser den standard, vi skal anvende, når vi bruger vores handlefrihed. Vi er ikke ladt alene. Gud har givet os de nødvendige gaver Valg har konsekvenser tilknyttet, til at hjælpe os i vores liv på jorden. som måske eller måske ikke viser sig umiddelbart efter vore beslutninger. Anvendelse af de åndelige gaver, vi har fået, er afgørende for at forblive er vi ikke ladt alene. Gud har givet os på den rette kurs. de nødvendige gaver til at hjælpe os i For nylig brugte jeg en GPS- vores liv på jorden. modtager i lommestørrelse, et fan- »Åndelige gaver er velsignelser tastisk apparat, som består af en eller evner skænket af Gud til sine antenne rettet ind til frekvenser, børn.«2 Disse gaver hjælper os som satellitter højt over jorden sen- med at navigere vores liv mod der på, sammen med en skærm, evige mål. der angiver min nuværende position Det er en stor trøst at vide, at der på jorden. er en plan, der giver os en Frelser, I de sidste par årtier er disse appa- Jesus Kristus.3 Hans offer gør det rater blevet brugt meget til videnska- muligt for alle mennesker, der retter belige formål, fremstilling af kort, sig efter hans evangeliske lærdomme, landmåling og på det sidste til at for- at blive tilgivet gennem omvendelse. hindre mennesker i at fare vild, når de Det er en stor trøst at vide, at der fin- kører bil! des hjælp til os, så vore anstrengelser Menneskeheden har altid forsøgt for at vende tilbage for at bo hos vor at undgå at fare vild. I mit hjemland or himmelske Fader har en plan Fader i himlen kan lykkes. Det er en Portugal brugte navigatører »fra for os, en plan for lykke. Hans stor trøst at vide, at vi ikke sejler alene Lissabons kyst, over have, hvor sejl Vplan er centreret omkring Herren på et ukendt hav, når vi går gennem aldrig før var set,«6 i perioden med Jesus Kristus og hans forsoning. Ved at livets oplevelser. opdagelsesrejser i det 15. århun- følge Jesu Kristi lærdomme og eksem- En gave, der vil hjælpe os alle med drede de bedste kort, stjernerne på pel bliver vi i stand til mere fuldt ud at at navigere i livet, er gaven, som han nattehimlen og tidens mest avance- forstå vores del i den plan. har givet til alle: Evnen og magten til rede sejlskibe til at finde deres I det første kapitel i Moses’ Bog at vælge. mål. Trods alt dette var det ikke let finder vi en kort, men dyrebar udta- Vore valg har den ubenægtelige for disse navigatører at sejle mod lelse, som ganske enkelt beskriver kraft til at ændre vores liv. Denne vinden, og mange gange sejlede de Guds værk – nemlig: »At tilveje- gave er et ekstraordinært tegn på til- uendeligt længe, før de fandt vej på bringe udødelighed og evigt liv for lid til os og samtidig et højt værdsat det store hav. mennesket.«1 personligt ansvar, som skal bruges I modsætning hertil kan jeg i dag På vores livs rejse for at vende til- klogt. Vor Fader i himlen respekterer med denne GPS-modtager altid få bage til og blive mere som vor Fader, vores frihed til at vælge og vil aldrig omgående svar på spørgsmål som:

104 • Hvor er jeg? • Hvor skal jeg hen? • Hvad er den bedste vej dertil? • Hvornår kommer jeg frem?

Med dette lille apparat opnår jeg en fornemmelse af tryghed, når jeg kører, og jeg stoler på, at det med usædvanlig præcision og nøjagtighed vil føre mig derhen, hvor jeg ønsker. Men jeg husker en dag, hvor jeg kørte ned i en underjordisk parke- ringskælder. Jeg blev præsenteret for en ny funktion i apparatet – en advarende stemme ramte mig: »Mistet satellitforbindelse.« Betonvæggene, der omgav mig, havde forstyrret satel- litsignalet, og apparatet havde mistet forbindelsen. Da jeg igen kom udenfor, forstod jeg, at der krævedes lidt ekstra tid, mens apparatet genfandt det nødven- dige signal. Vi har også i vores indre en »GPS«, der til alle tider lader os vide, hvad der er rigtigt, og hvad der er forkert, så vel som at hjælpe os med at træffe rigtige valg. »Vi er født med en naturlig evne til at skelne mellem rigtigt og forkert på grund af Kristi lys, der er skænket til hver eneste person (se L&P 84:46). Denne evne kaldes en samvittighed. Besiddelse af den gør os til ansvarlige personer.«7 Desuden er vi som medlemmer af Jeg vidner om, at et valg af det gode Gennem vore profeter har Gud i Kirken blevet givet Helligåndsgaven til sidst vil føre til lykke, mens forkerte alle tider – heriblandt vor egen – til at trøste, beskytte og vejlede os.8 valg slæber os ned til ulykke.11 Ved at åbenbaret sin plan for lykke for Men vores samvittighed kan som lære at vælge det, der er godt, og at enkeltpersoner og familier. De, som andre evner blive uvirksom på grund holde befalingerne skaber det et møn- følger profeterne, modtager de velsig- af synd eller misbrug.9 Hvis vi bliver ster, der vil hjælpe os til, at - nelser, Gud har lovet. ufølsomme over for det, der hører Vi kan altid stole på de levende Gud til, mister vi også modtagelsen af • opnå tilfredsstillelse i livet, profeter; deres lære afspejler Herrens det signal, vi behøver til at vejlede os. • blive mere som vor Fader i himlen ord og vilje. »Nej, Gud Herren gør At holde befalingerne er vores bedste og hans Søn, Jesus Kristus, og ikke noget, førend han har åbenbaret forsikring om at bevare et stærkt sig- • kvalificere os til at arve alle de vel- sine planer for sine tjenere, profe- nal med det guddommelige. signelser, der er lovet de trofaste. terne.«13 Præsident Thomas S. Monson, Teksten fra en primarysang opfor- vores elskede profet, har sagt: »Vores En anden gave, der vil hjælpe os drer os til: liv afhænger af de beslutninger, vi med at navigere i livet er evnen til at træffer – for beslutninger afgør vores tro på dem, der vidner om Jesus Følg Guds profeter skæbne.«10 Kristus.12 følg Guds profeter, de leder dig.

LIAHONA MAJ 2009 105 Følg Guds profeter … følg Guds profeter, de viser vej … Men en sikker tryghed får vi, når Hans tjenere, vi blot følger Guds profeter – gør, hvad der er godt.14 profeterne Jeg vidner om, at vor Fader i himlen er opmærksom på hver eneste, at ÆLDSTE F. MICHAEL WATSON han lytter til og besvarer vore bønner, De Halvfjerds og at han kommunikerer med sine profeter for at vejlede os. Når vi Mesteren taler til os gennem sin profet. udvikler vores tro til at tro på og efterleve profeternes ord, vil vi styrke vores vidnesbyrd om planen for lykke og Jesu Kristi centrale rolle i den. Gennem retten til at vælge og den begyndte vores tur. Indimellem blev iboende evne til at tro på dem, der jeg ramt i ansigtet af en lavthængende vidner om Jesus Kristus, bliver vi i gren, jeg ikke kunne se, eller mine stand til at krydse livets store hav og ben kom lidt for tæt på et træ. nå vores evige mål. Omsider stoppede hesten op, og jeg Vi er denne weekend blevet under- kunne se omridset af lejren inden for vist af profeter, seere og åbenbarere. synsvidde. Jeg er taknemlig for den vejledning, Nogle gange er vi måske ikke som vor Fader i himlen har givet os, med det samme i stand til at se den og for hans Søn, Jesus Kristus, vor ønskede vej foran os, men visdom- Frelser og Forløser. Jeg vidner om, at men hos dem, der er gået forud for de lever og elsker os, og når vi følger os, kombineret med visdommen hos de belæringer, vi har modtaget, vil vi dem, der stadig er hos os – de vil træffe gode valg, vi farer ikke vild, og være vore vejledere, hvis vi lader dem vi vil nå vores evige hjem. I Jesu Kristi få tøjlerne. navn. Amen. ■ »Forstår du også det, du læser?« var det spørgsmål Filip stillede én, som NOTER 1. Moses 1:39. ens jeg voksede op i det lille omhyggeligt studerede skrifterne. 2. »Spiritual Gifts«, på gospeltopics.lds.org. landsbysamfund i Spring City Svaret kom i form af et spørgsmål: 3. Se »God has a plan for your life« på i Utah, fik jeg hver sommer »Hvordan skal jeg kunne det, medmin- www.mormon.org/mormonorg/eng/ M 1 basic-beliefs/heavenly-father-s-plan-of- mulighed for at være alene sammen dre der er nogen, der vejleder mig?« happiness/god-has-a-plan-for-your-life. med min far i to uger, hvor vi vogtede Svaret på disse søgende spørgsmål 4. Se »God has a plan for your life«, på får ved bjergkæden Manti La Sal. kommer fra profeterne fra gammel www.mormon.org. 5. Moro 7:13. Engang havde en kraftig tåge lagt sig tid, som underviste i betydningen af 6. Luis de Camõens, The Lusiad, bog I, stanza over området så tyk, at man ikke at ransage skrifterne sammen med et 1, oversat af William Julius Mickle, 1776. kunne se en hånd for sig, og mørket løfte: »Den, som omhyggeligt bevarer 7. »Samvittighed«, i Guide til Skrifterne, 2 på scriptures.lds.org/da. begyndte at falde på. mit ord, skal ikke blive ført vild.« 8. Se ApG 2:38. Min far foreslog, at jeg vendte til- I hver uddeling har Herren befalet 9. »Samvittighed«, i Guide til Skrifterne, på scriptures.lds.org/da. bage til lejren, så ville han snart følge profeterne, at »de skulle forkynde 10. Thomas S. Monson, »Afgørelser bestemmer efter. Jeg husker, at jeg spurgte om, dette for verden; og alt dette for at ens skæbne«, Den danske Stjerne, juli hvordan jeg kunne finde tilbage til lej- det … kunne blive opfyldt.«3 Lære og 1980, s. 23. 11. Se »God has a plan for your life«, på ren i tåge. Min far sagde ganske enkelt Pagter, afsnit 1, udgør Herrens forord www.mormon.org. til mig: »Slip tøjlerne, så vil hesten til lærdomme, pagter og befalinger, 12. Se L&P 46:14. få dig hen til lejren.« Jeg fulgte hans der er givet i denne tidernes fyldes 13. Am 3:7. 14. »Følg Guds profeter«, Børnenes sangbog, råd, slap mit faste greb om tøjlerne uddeling. Særligt nævneværdige er s. 58. og med en opmuntring til hesten vers 37-38:

106 »Gransk disse befalinger, for de er sande og troværdige, og de profetier og løfter, som er i dem, skal alle blive opfyldt. Hvad jeg, Herren, har talt, har jeg talt, og jeg undskylder mig ikke; og selv om himlen og jorden forgår, skal mit ord dog ikke forgå, men skal gå i opfyldelse, enten ved min egen røst eller mine tjeneres, thi det er det samme.« I dag citerer jeg syv af Herrens tjenere. I marts 1970 indledte jeg et længe næret ønske om at tjene Herrens udvalgte tjenere. Fra første færd opstod muligheder for at være i direkte kontakt med brødrene i De Tolv Apostles Kvorum og siden med Det Første Præsidentskab i næsten fire årtier. Det var i disse udviklende år, at en særlig forståelse for ordene »mit ord [skal] ikke forgå, men de skal alle blive opfyldt« begyndte at vokse i mit hjerte. Vigtige råd er blevet givet ved tidligere generalkonferencer og vil fortsat blive udlagt af dem, som besidder tidligere tiders visdom, hvilket gør det muligt, at vores hjerte brænder i os. Det er i efterlevelsen af sådanne råd, at vi må være stærke, aldrig give op og lytte til de ord og befalinger, som brødrenes råd om at beskytte os mod holde ud til enden. Herren giver os gennem sine profeter. den lemfældighed, der invaderer Lad mig fortælle jer om den vejled- »I vil måske ikke synes om det, som vores hjem gennem upassende littera- ning og de råd, som disse Guds profe- kommer fra Kirkens ledelse. Det tur og tv, spurgte han: »Er I for tæt på ter har givet. Det var fx præsident strider måske med jeres politiske brødrene, så I tænker på dem, ikke Joseph Fielding Smith, der ofte cite- holdninger … [eller] jeres sociale som profeter, men som mænd, der rede fra det 24. kapitel i Salmernes holdninger. Det griber måske ind i en blot gætter på, at sådanne råd kunne Bog, hvori der stilles et spørgsmål, del af jeres sociale liv. Men hvis vi lyt- være gode?«6 gives et svar og loves velsignelser til ter til det, som kom det fra Herrens Det var præsident Spencer W. de trofaste. egen mund, med tålmodighed og tro, Kimball, som i sin bog gav os de trø- Spørgsmålet: »Hvem kan drage så er løftet, at ›Gud Herren vil sprede stende ord om, at der findes et tilgivel- op til Herrens bjerg, hvem kan stå på mørkets magter foran jer og få him- sens mirakel, og at Gud vil tilgive. På et hans hellige sted?« lene til at ryste til jeres gavn og sit andet tidspunkt advarede præsident Svaret: »Den som har skyldfrie navns ære.‹«5 Kimball os om de uventede udfor- hænder og et rent hjerte, den som Inden præsident Lee gik bort i dringer, vi måske møder, hvis vi enkelt- ikke farer med løgn og ikke sværger december 1973, talte han til en for- vis fik magt til at ændre store øjeblikke falsk.« samling af Kirkens ansatte og deres i livet. Ville vi have ændret begivenhe- Løftet: »Han henter velsignelse familier. Han stillede følgende spørgs- derne ved fængslet i Carthage, der hos Herren og retfærdighed hos sin mål efter at have fortalt om Kirkens resulterede i profeten Joseph Smiths frelses Gud.«4 velfærdsprogram: »Tror I på, at disse død? Eller endnu vigtigere, hvad ville Præsident Harold B. Lee rådede profeter vidste, hvad de talte om?« vi have gjort med en sådan ukontrolle- ved en generalkonference os til at Senere i den samme tale, angående ret magt i det afgørende øjeblik i

LIAHONA MAJ 2009 107 stemme for enken, den faderløse og alle, som er i nød. Han har i sandhed i sit liv været et eksempel på Mesterens forbillede samt på et oprigtigt ønske om altid at blive fundet i hans tjeneste. Det er præsident Monson, der er Herrens talerør, og hvis råd og vejledning vi formanes til at følge. På en meget virkelig måde taler Mesteren til os gennem sin profet. Jeg ved og har nedskrevet det til møder, hvor brødrene er samlet, at dette er sandt. Som én, der er blevet undervist ved fødderne af levende profeter og af disse sidste dages vidner, som jeg har kendt og elsker, vidner jeg i sand- Getsemane og med de udtalte ord: eneste medlem af Kirken var værdigt hed om, at når medlemmerne af »Dog, ske ikke min vilje, men din?«7 til at komme i templet.«10 denne kirke lytter til de ord og befa- Hver morgen til Det Første Præsident Gordon B. Hinckley har linger, som Herren gav profeterne i Præsidentskabs møde skiftes sagt: »Jeg har ikke personligt talt med testamenterne og efterfulgt af brødrene til at bede. Jeg syntes altid alle profeterne fra denne uddeling. Herrens profet i dag, vil vi opnå en godt om at høre præsident Ezra Taft Jeg har ikke kendt profeten Joseph bedre forståelse af, at »Gud Herren Benson bede. Hans bønner var næ- Smith, og jeg har heller aldrig hørt gør ikke noget, førend han har åben- sten udelukkende taksigelser frem for ham tale. Men min bedstefar, der som baret sine planer for sine tjenere, anmodninger om velsignelser. Om ung boede i Nauvoo, hørte ham, og profeterne.«13 Endnu et vidnesbyrd om Jesus Kristus han vidnede om Josephs guddomme- Om disse sandheder og om, at gentog præsident Benson profeten lige kald som denne uddelings store Gud er i himlen, at Jesus er Kristus, Joseph Smiths ord om, »at Mormons profet.«11 og om denne Jesu Kristi Kirke af Bog var den mest korrekte bog på jor- Præsident Hinckley bar vidnesbyrd Sidste Dages Hellige, som har profe- den og vor religions slutsten, og at et om det første syn, da Joseph Smith ter, seere og åbenbarere til at lede os, menneske ville komme Gud nærmere gik ud i en lund for at bede og fik svar bærer jeg højtideligt vidnesbyrd om i ved at efterleve dens forskrifter, end gennem guddommelig åbenbaring fra Jesu Kristi hellige navn. Amen. ■ ved nogen anden bog.«8 Han opfor- både Faderen og Sønnen. NOTER drede os til at følge Frelseren, som Præsident Hinckleys forkærlighed 1. ApG 8:30-31. sagde: »Se hen til mig, og hold ud til for at bygge templer og for det hellige 2. JS-M 1:37. enden, og så skal I leve; for til den, arbejde, der udføres i dem, vil tjene 3. L&P 1:18. 4. Sl 24:3-5. der holder ud indtil enden, vil jeg give som en ledestjerne, som vi hver især 5. Harold B. Lee, i Conference Report, okt. evigt liv.«9 kan følge. 1970, s. 152; eller Improvement Era, dec. Under præsident Howard W. Vores elskede profet præsident 1970, s. 126. 6. Harold B. Lee, julebudskab til ansatte i Jesu Hunters ni måneders tjeneste som Thomas S. Monson har atter under- Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, 13. dec. præsident for Kirken faldt vi alle for streget Det Første Præsidentskabs håb 1973; i The Teachings of Harold B. Lee, red. den godhed, som var så naturlig for og ønske, da de i 1839 gav os et råd, Clyde J. Williams, 1996, s. 298. 7. Luk 22:42; se Spencer W. Kimball, Faith ham, der inviterede Kirkens medlem- som vi stadig burde følge i dag: »Af Precedes the Miracle, 1972, s. 100. mer til at - jeres flid, udholdenhed og trofasthed, 8. Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 232. 9. 3 Ne 15:9. »efterleve Jesu Kristi liv og eksempel sundheden i de lærdomme, som I 10. Citeret i Jay M. Todd, »President Howard W. endnu mere, især den kærlighed og det prædiker samt de moralske forskrifter, Hunter: Fourteenth President of the håb og den medfølelse, han viste. som I fremfører og praktiserer … Church«, Ensign, juli 1994, s. 4-5. 11. Gordon B. Hinckley, »Tro hans profeter«, … bruge Herrens tempel som det afhænger den menneskelige families Stjernen, juli 1992, s. 48. store symbol på deres medlemskab skæbne.«12 12. History of the Church, 3:395; se flere oplys- og den himmelske ramme for deres Det er præsident Monson, vi opret- ninger om dette brev i Joseph Fielding Smith, Church History and Modern helligste pagter. Det ville opfylde mit holder som profet, seer og åbenbarer, Revelation, 1950, s. 48-49. hjertes højeste ønske, hvis hvert og som tjener som en rungende 13. Am 3:7.

108 væk, lige som hyrden. Tænk over, hvad præsident Monson fortalte de nyligt »Før sjæle til mig« kaldede missionspræsidenter ved seminaret for nye missionspræsiden- ÆLDSTE L. TOM PERRY ter i 2008. Han sagde: »Der er … ingen De Tolv Apostles Kvorum erstatning for et medlemsorienteret forkyndende program. At stemme dør- klokker er ikke en erstatning for det. Missionærer vil fortsat gøre det bedste, de kan, Gyldne spørgsmål er ikke en erstat- men ville det ikke være bedre, hvis I og jeg begyndte ning for det. Et medlemsorienteret at udføre det arbejde, som retmæssigt er vores? program er nøglen til fremgang, og det virker, uanset hvor vi prøver det« (»Motivating Missionaries«, 22. juni 2008, s. 8). strandet der. Hun var ikke en bjergged Set i dette lys er medlemsmissio- eller et bjergfår, bare et hvidt får, som nærer – både I og jeg – hyrderne, og var komme væk fra hyrdens hjord. fuldtidsmissionærerne forsøger, lige Da jeg ikke havde andet at gøre, som redningsholdet, at gøre noget, betragtede jeg klippesiden for at finde der er næsten umuligt at gøre alene. en sti, der førte op til, hvor fåret stod. Fuldtidsmissionærerne vil helt sikkert Jeg kunne ikke begribe, hvordan hun fortsætte med at gøre det bedste, de var kommet derop. Ikke desto mindre kan, men ville det ikke være bedre, befandt hun sig der, og hele tumulten hvis I og jeg begyndte at udføre det foran mig var fokuseret på hendes arbejde, som retmæssigt er vores og undsætning. Den dag i dag ved jeg som vi er bedre egnede til, siden vi ikke, hvordan historien sluttede, da personligt kender dem, som er fortabt politiet fandt en måde, hvorpå trafik- og har brug for at blive reddet? ken kunne flyde igen. Jeg vil gerne fokusere på tre forma- Da jeg kørte væk, var der noget, ninger til Kirkens medlemmer, som som nagede mig. Selvom redningsfol- findes i Lære og Pagter. De opfordrer kene havde gode intentioner, hvordan os alle til at være der, når venner, or mange år siden kørte jeg ad ville fåret så reagere på dem? Jeg er naboer og familiemedlemmer har University Avenue nær mun- sikker på, at de havde en plan for, brug for vores hjælp. Dette bør også Fdingen af Provo Canyon, da jeg hvordan de ville berolige hende – omfatte dem, som er faldet fra, de så, at bilerne foran mig satte farten måske ville de skyde hende med en mindre aktive. Vi bør alle blive bedre ned. Oppe foran var der politibiler bedøvelsespil på tæt afstand, så de medlemsmissionærer. med deres blå blink, en brandbil og kunne fange hende, før hun faldt. Jeg I afsnit 88 vers 81 i Lære og Pagter adskillige redningskøretøjer, der alle kendte ikke deres plan, men jeg vidste læser vi: »… og det påhviler enhver, var klumpet sammen og blokerede lidt om, hvordan dyr reagerer på at der er blevet advaret, at advare sin vejen ind til Provo Canyon. Først blev blive trængt op i en krog af fremmede, næste.« Jeg havde det privilegium at jeg irriteret, da det så ud til, at vi så jeg var lidt bekymret for gennem- rejse til mange af Kirkens stave for at skulle være der i nogen tid. Jeg var førligheden af deres redningsindsats. fremme væksten og udviklingen af også nysgerrig – hvad forårsagede Og så tænkte jeg: »Hvor er hyrden?« missioneringen i menigheden. Det hele tumulten? Han ville helt sikkert have den bedste har været en meget udbytterig og Da jeg kiggede op på klippen på chance for at nærme sig fåret uden at åndelig oplevelse for mig. Jeg har på østsiden af indkørslen til Provo forskrække hende. Hyrdens beroli- disse rejser opdaget, og en nylig Canyon, så jeg nogle mænd klatre. Jeg gende stemme og hjælpende hånd var undersøgelse har bekræftet, at over formodede, at de var redningsfolk. det, der var brug for i denne situation, halvdelen af alle mennesker i USA og Hvor klatrede de hen? Til sidst så jeg men han syntes at være forsvundet Canada har lidt eller ingen viden om det. På en eller anden måde havde et sporløst. vores tro. Jeg er sikker på, at procent- får, et fortabt får, kæmpet sig omkring Som medlemmer af Kirken virker delen er meget højere i andre dele af 8 meter ad klippesiden, og hun var det også sommetider, som om vi er verden. Denne undersøgelse viste

LIAHONA MAJ 2009 109 også, at når ikke-medlemmer samar- nok. Hvis I og jeg gjorde mere for at at invitere dem til at komme med os bejder med trofaste kirkemedlemmer finde mennesker til fuldtidsmissionæ- og tilslutte sig dem, der modtager i en længere periode eller udsættes rerne og frigjorde dem til at tilbringe Jesu Kristi evangelium. Herrens evan- for tydelige og rigtige oplysninger om mere tid med at undervise de men- gelium er på jorden og vil velsigne Kirkens tro og lærdomme, bliver de nesker, som vi finder, ville store ting deres tilværelse her og i evighederne, positive og åbne. begynde at ske. Vi mister en gylden der kommer. Kirken har over 50.000 fuldtidsmis- mulighed for at udvikle Kirken, når vi Evangeliet er centreret omkring sionærer rundt om i verden. Forkynd venter på, at fuldtidsmissionærerne vor Herre og Frelsers forsoning. mit evangelium har hjulpet dem med advarer vore naboer i stedet for selv Forsoningen giver os kraften til at at blive de bedste undervisere i Jesu at gøre det. vaske synder væk, til at helbrede og Kristi evangelium, vi nogensinde har Det bør være »med stor alvor« give evigt liv. Alle forsoningens vel- haft i Kirkens historie. De fleste af (L&P 123:14), at vi bringer evangeli- signelser, som ikke kan vejes og vore fuldtidsmissionærer tilbringer ets lys til dem, som søger efter de måles, kan kun gives til dem, som desværre det meste af deres tid med svar, som frelsesplanen tilbyder. efterlever principperne og modtager at forsøge at finde mennesker snarere Mange er bekymrede for deres fami- evangeliets ordinancer – tro på Jesus end at undervise dem. Jeg ser vore lie. De leder efter tryghed i en verden Kristus, omvendelse, dåb, modtage fuldtidsmissionærer som en undervis- med skiftende værdier. Vi har mulig- Helligånden og holde ud til enden. ningsressource, som vi ikke bruger hed for at give dem håb og mod og til Vores store missionærbudskab til

110 verden er, at menneskeheden bliver Lære og Pagter udenad, om, at Herren nyde Guds største gave til menne- inviteret til at blive reddet og til at taler om missionering: »Ja, sandelig, sket, evigt liv. komme ind i den gode hyrdes, ja, sandelig siger jeg jer, at marken alle- Den anden gang vi åbner vores Jesu Kristi fold. rede er hvid til høst; sving derfor jeres mund, bør vi med vore egne ord for- Vores missionærbudskab bliver segl, og høst af al jeres kraft, sind og tælle beretningen om det første syn styrket af viden om genoprettelsen. styrke.« – det er vores viden om en dreng Vi ved, at Gud taler til sine profeter i Så kommer formaningen – tre på knap 15 år, som gik ind i en lund dag, lige som han gjorde fordum. Vi gange – om at åbne vores mund: af træer, og efter en oprigtig og ved også, at hans evangelium forvaltes »Åbn munden, så skal den blive ydmyg bøn blev himlen åbnet for med det gengivne præstedømmes fyldt, og I skal blive ligesom Nefi for- ham. Efter århundreder med forvir- magt og myndighed. Intet andet bud- dum, der fra Jerusalem drog gennem ring blev Guddommens sande natur skab har så stor evig betydning for ørkenen. og Guds sande lærdomme åbenbaret alle, som lever på jorden i dag. Vi er Ja, åbn jeres mund og hold jer ikke for verden. alle nødt til at undervise andre i dette tilbage, så skal I få lagt mange neg på Den tredje gang vi åbner munden, budskab med kraft og overbevisning. ryggen, for se, jeg er med jer. lad os da bære vidnesbyrd om Det er Helligåndens stille sagte røst, Ja, åbn jeres mund, så skal den Mormons Bog: Endnu et vidnesbyrd som vidner gennem os om genopret- blive fyldt, og sig: Omvend jer, om Jesus Kristus. Mormons Bog kom- telsens mirakel, men først må vi åbne omvend jer, bered Herrens vej og plementerer Bibelen ved at give os vores mund og bære vidnesbyrd. Vi gør hans stier rette; for Himmeriget en større forståelse af lærdomme i må advare vore naboer. er for hånden« (v. 8-10). vor Frelsers evangelium. Mormons Dette fører til det andet skriftsted, Hvad ville vi sige, hvis vi fik mulig- Bog er et slående vidnesbyrd om, at som jeg ønsker at fortælle jer om fra heden for at åbne vores mund tre Joseph Smith er en sand Guds profet. Lære og Pagter. Skønt vers 81 i afsnit gange? Hvis jeg må, vil jeg gerne Hvis Mormons Bog er sand, findes 88 underviser os i, at missionering bli- komme med et forslag. Først og gengivelsen af præstedømmet. Hvis ver vores ansvar, så snart vi er blevet fremmest bør vi erklære vores tro Mormons Bog er sand, så genopret- advaret, underviser vers 7-10 i afsnit på Jesus Kristus og hans forsoning. tede Joseph Smith med magten i det 33 os i at åbne vores mund. Hans forløsende gerning velsigner præstedømme Jesu Kristi Kirke. Vers 7 efterlader ingen tvivl i sin- hele menneskeheden med udødelig- Jeg har lige afsluttet Almas bog i dene hos dem, som har lært afsnit 4 i hedens gave og muligheden for at min nuværende læsning af Mormons Bog. Nær afslutningen af Almas stor- slåede budskab til Kirken i Zarahemla, sagde han: »For hvilken hyrde er der blandt jer, som har mange får, og som ikke vogter over dem, så ulvene ikke kommer ind og æder hans flok? Og se, hvis en ulv kommer ind i hans flok, jager han den da ikke ud? Jo, og til sidst vil han, hvis han kan, slå den ihjel. Og se, jeg siger jer, at den gode hyrde kalder på jer; og hvis I vil lytte til hans røst, vil han bringe jer ind i sin fold, og I er hans får; og han befaler jer, at I ikke tillader nogen grådig ulv at komme ind blandt jer, for at I ikke skal blive udryddet« (Alma 5:59-60). Frelseren er den gode hyrde, og vi er kaldet til hans tjeneste. Fåret på klippesiden ved indkørslen til Provo Canyon og Almas ord minder mig om Frelserens spørgsmål, som han stiller i Moskva kapitel 15 i Lukasevangeliet: »Hvis en

LIAHONA MAJ 2009 111 af jer har hundrede får og mister et af dem, lader han så ikke de ni og halv- fems blive i ødemarken og går ud Til vi ses igen efter det, han har mistet, indtil han finder det?« (v. 4). PRÆSIDENT THOMAS S. MONSON Når jeg normalt tænker på at vogte får, tænker jeg på kravet til hyrden, eller hans forvaltning, om at gøre alt, Må vi længe huske det, vi har hørt ved denne konference … hvad han kan, for alle sine får. Denne Jeg opfordrer jer til at studere budskaberne og overveje oplevelse mindede mig dog om, at deres lærdomme og derpå anvende dem i jeres tilværelse. det er lignelsen om det fortabte får, og mine tanker rettede sig mod den usikre situation for det ene fortabte får, helt alene og ude af stand til at besvaret med en velsignelse på deres finde et andet skridt op af klippen og hoved.«1 ligeledes ude af stand til at vende om Må vi længe huske det, vi har hørt og finde vejen ned. Hvor må hun ved denne konference. Jeg minder jer have følt det håbløst og følt sig ude af om, at hver eneste tale bliver trykt i sig selv, fuldstændig magtesløs til at næste måneds Ensign og Liahona. redde sig selv, et skridt fra den sikre Jeg opfordrer jer til at studere bud- katastrofe. skaberne og overveje deres lær- Det er vigtigt for os alle at tænke domme og derpå anvende dem i over, hvordan det føles at være for- jeres tilværelse. tabt, og hvad det betyder at være en Jeg ønsker, at I skal vide, hvor højt »åndelig« hyrde, som vil efterlade 99 jeg elsker og værdsætter mine hen- for at finde den, som er fortabt. givne rådgivere, præsident Henry B. Sådanne hyrder kan have brug for Eyring og præsident Dieter F. redningsholdets ekspertise og hjælp – Uchtdorf. De er mænd med visdom men de er til stede, til at regne med og forståelse. Deres tjeneste er uvur- og klatrer lige ved siden af dem for at derlig. Jeg elsker og støtter mine brø- redde dem, som er uendeligt meget in elskede brødre og søstre, dre i De Tolv Apostles Kvorum. Ved værd i Guds øjne, for de er hans børn. jeg føler mig overvældet, nu denne konference opretholdte vi et Sådanne hyrder reagerer på den sid- Mhvor vi afslutter denne stor- nyt medlem af det kvorum. Han er ste formaning om at være en med- slåede generalkonference. Herrens værk fuldstændig hengiven, lemsmissionær, som jeg ønsker at Vi er blevet rigt velsignede, idet og jeg bærer vidnesbyrd om, at han er fortælle jer fra Lære og Pagter: vi har lyttet til råd og vidnesbyrd fra manden, som vor himmelske Fader »Og dersom I skulle arbejde alle dem, som har talt til os. Jeg tror, at ønsker, skal udfylde denne stilling på jeres dage med at råbe omvendelse vi alle har besluttet at efterleve prin- dette tidspunkt. til dette folk og kun føre én sjæl til cipperne i Jesu Kristi evangelium Jeg udtrykker min kærlighed til mig, hvor stor skal da ikke jeres lidt bedre. medlemmerne af De Halvfjerds og glæde være sammen med ham i min Jeg udtrykker min oprigtige tak til Det Præsiderende Biskopråd. De tje- Faders rige! alle, som deltog i konferencen, der- ner uselvisk og meget effektivt. På Og se, hvis jeres glæde kan være iblandt de brødre, som bad. samme måde hylder jeg lederne i stor sammen med én sjæl, som I har Musikken har været fremragende. Kirkens organisationer. I overens- ført til mig ind i min Faders rige, hvor Hvor er jeg taknemlig for dem, som stemmelse med vores fremgangs- stor skal da ikke jeres glæde være, velsignede os med deres musikalske måde med rotation har vi opretholdt hvis I fører mange sjæle til mig!« talent, og som er villige til at dele nye hovedpræsidentskaber for Unge (L&P 18:15-16). deres talent med andre. Jeg mindes Mænd og Søndagsskolen. Vi ser frem Som skriftstedet også underviser i, skriftstedet, der står i Lære og til at arbejde sammen med dem. Vi oplever sådanne hyrder uudsigelig Pagter: »For min sjæl fryder sig ved takker dem, som blev afløst fra disse glæde. Jeg vidner om denne kends- hjertets sang; ja, de retfærdiges sang kaldelser ved denne konference, og gerning i Jesu Kristi navn. Amen. ■ er en bøn til mig, og den skal blive som tjente så trofast.

112 Mine brødre og søstre, må vi stræbe efter at leve tættere på Herren. Må vi huske at »bede altid, for at [vi] ikke skal falde i fristelse.«2 Til jer forældre, udtryk jeres kærlig- hed til jeres børn. Bed for dem, at de må være i stand til at modstå verdens ondskab. Bed om, at de må vokse i tro og vidnesbyrd. Bed for, at de må stræbe efter at leve et liv i godhed og i tjeneste for andre. Børn, lad jeres forældre vide, at I elsker dem. Lad dem vide, hvor meget I værdsætter alt, hvad de har gjort og fortsat vil gøre for jer. Nu et advarende ord til alle – både unge og gamle, både mænd og kvinder. Vi lever på et tidspunkt, hvor modstanderen benytter ethvert middel til at fange os i sit net af falsk- hed, han forsøger desperat at føre os ned sammen med ham. Der er mange stier, hvor han lokker os til at gå – stier, som kan føre til vores undergang. Fremskridt inden for mange områder, som kan bruges til det gode, kan også blive brugt til at skubbe os frem ad de grufulde stier. Jeg føler, at jeg især skal nævne en specifikt, og det er internettet. På den ene side giver det os ubegrænsede muligheder for at få nyttige og vigtige oplysninger. Gennem internettet kan dette omfatter pornografiske billeder råder jeg til at gøre det ofte. Templet vi kommunikere med andre rundt om sendt via mobiltelefonen. er et sted, hvor vi kan finde fred. i verden. Kirken har en vidunderlig Mine elskede venner, lad under Der kan vi modtage en fornyet hjemmeside, fyldt med værdifulde og ingen omstændigheder jer selv blive hengivenhed for evangeliet og en opløftende oplysninger og uvurder- fanget i pornografi, en af Satans mest styrket beslutsomhed om at holde lige ressourcer. effektive fristelser. Og hvis I har ladet befalingerne. På den anden side findes der imid- jer selv blive indblandet i denne Det er et stort privilegium at være i lertid – og det er ganske alarmerende adfærd, så stop nu. Søg den hjælp, stand til at gå i templet, hvor vi kan – rapporter om en række personer, som I behøver for at ændre og over- opleve Herrens Ånds helliggørende som bruger internettet til onde og vinde den vej, jeres liv går. Tag de indflydelse. Vi yder en stor tjeneste, nedværdigende formål, hvor porno- nødvendige skridt til at komme til- når vi udfører stedfortrædende ordi- grafi er det mest sete af disse formål. bage på den lige og smalle sti og nancer for dem, som befinder sig Mine brødre og søstre, indblanding i bliv der. på den anden side af sløret. I mange noget sådant vil bogstavelig talt øde- Må vi sammen med Josva sige: tilfælde kender vi ikke dem, som vi lægge sjælen. Vær stærke. Vær rene. »Vælg i dag … Jeg og mit hus vil tjene udfører dette arbejde for. Vi forventer Undgå for enhver pris sådant et ned- Herren.«3 ikke deres tak, ej heller har vi en for- værdigende og ødelæggende indhold Mine brødre og søstre, nu har vi sikring om, hvorvidt de vil acceptere – hvorend det måtte være! Jeg udste- bygget templer overalt i verden og det, som vi tilbyder. Alligevel tjener der denne advarsel til alle, hvor som vil fortsat gøre det. De, der er vær- vi, og i den proces opnår vi det, som helst. Jeg tilføjer – især til de unge – at dige og i stand til at besøge templet, ikke kommer med nogen anden

LIAHONA MAJ 2009 113 UNGE PIGERS ÅRLIGE MØDE 28. marts 2009

indsats. Vi bliver bogstaveligt talt befriere på Zions bjerg. Som vor Frelser gav sit liv som et stedfortræ- Vær et forbillede dende offer for os, lige så kan vi, i et lidt mindre omfang, gøre det samme, når vi udfører stedfortrædende arbejde i templet for dem, som ikke for de troende har mulighed for at gå fremad, medmindre noget bliver gjort for dem af ANN M. DIBB de of os, som befinder sig på jorden. Andenrådgiver i Unge Pigers hovedpræsidentskab Jeg er dybt taknemlig for, at vi som kirke fortsætter med yde humanitær De små og enkle ting, I vælger at gøre i dag, vil forstørres og hjælp, der hvor der er et stort behov. blive til store og herlige velsignelser i morgen. Vi har gjort meget i denne henseende og har velsignet tusindvis af vor Faders børn, som ikke tilhører vores tro, så vel som dem, som gør. Vi har i sinde at fortsætte med at hjælpe overalt, ungdomsstævner og lejr. Mine ledere hvor det er nødvendigt. Vi udtrykker elskede mig og underviste mig i evan- taknemlighed for jeres bidrag i denne geliets sandheder. De var endnu et henseende. vidne om de evangeliske principper, Hvor er jeg taknemlig, mine brødre som mine forældre havde undervist og søstre, for gengivelsen af evange- mig i. Mine forældre, min biskop og liet i denne uddeling og for alle velsig- mine kære ledere i Unge Piger var nelserne, som er kommet ind i min »et forbillede for de troende i tale, i tilværelse og ind i jeres tilværelse på adfærd, i kærlighed, i troskab, i ren- grund af gengivelsen. Vi er et velsig- hed« (1 Tim 4:12). Jeg fulgte villigt net folk, for vi har den sikre viden om, deres eksempel, fordi jeg ønskede at at Gud lever, og at Jesus er Kristus. være som dem. Må himlens velsignelser være med Når jeg tænker tilbage på min tid jer. Må jeres hjem være fyldt med har- som ung pige, erkender jeg, at jeg moni og kærlighed. Må I konstant ikke forstod betydningen af det, der nære jeres vidnesbyrd, så de må være skete i mit liv. Jeg forstod ikke, at min jer en beskyttelse mod modstanderen. deltagelse i hver eneste kirkeaktivitet Som jeres ydmyge tjener ønsker eg er glad for at være sammen hjalp mig til at udvikle et livslangt jeg af hele mit hjerte at gøre Guds med jer og ydmyg over at tænke mønster og en forpligtelse til at følge vilje og tjene ham og tjene jer. Jpå jeres fortræffelighed. I er et Jesu Kristi lære. Jeg forstod ikke, at Mine brødre og søstre, nu er inspirerende og smukt syn. Jeg håber, jeg blev forberedt til mit kommende konferencen ovre. Må vi komme at min mor eller søster Dalton vil liv som person, som hustru, som sikkert hjem. underskrive opgave nr. 4 under kund- mor og som leder. Jeg forstod ikke, Jeg elsker jer. Jeg beder for jer. Jeg skab i min Personlige fremgang, for at når jeg forsøgte at vælge det rette, vil bede jer om at huske mig og alle denne tale bør bestemt opfylde kra- så ærede jeg mine dåbspagter, udø- generalautoriteter i jeres bønner. vet med at holde en fem minutters vede tro, styrkede min dyd og forbe- Indtil vi mødes igen om seks måne- tale om et evangelisk emne (se Unge redte mig på at tage til templet. Jeg der, beder jeg om, at Herrens velsig- Piger Personlig fremgang, hæfte, kunne ikke se alt dette dengang, nelser må være over os alle, og jeg 2001, s. 35). men med små, gradvise skridt blev gør det i Jesu Kristi, vor Herres og Jeg elsker unge piger, jeg elsker jeg en troende – og et »forbillede for Frelsers navn. Amen. ■ mine unge piger, og jeg elsker Unge de troende.« Pigers program. Da jeg var ung, var Selv om vi ikke havde programmet NOTER Unge Pigers program og GUF en vig- Personlig fremgang, som vi har i 1. L&P 25:12. 2. 3 Ne 18:18. tig del af mit liv. Jeg elskede mine dag, så havde vi et program, der min- 3. Jos 24:15. venner, den undervisning vi fik, dede meget om det. Det omfattede

114 muligheder for at lære, øve og rapportere om vores fremskridt i efterlevelse af evangeliske principper. For nylig havde jeg mulighed for at reflektere over mine oplevelser, da min ven og mit forbillede, søster Kathy Andersen, viste mig sin Håndbog for bikubepiger. Jeg vil gerne fortælle jer noget fra søster Andersens slidte bog: I emnet om »Elsk sandhed« skulle man:

»1. Være høflig og deltagende i klassen. 2. Være ærlig i alt, hvad du gør. Det er vigtigt at få viden i skolen, men det er også vigtigt at være ærlig og retskaffen og ikke snyde. Hvis du »består« fag og samtidig »dumper« i karaktertræk ved at være uærlig, har du ikke forstået betydningen af sandhed. 3. Ikke sladre eller lytte til sladder denne måned. Forsøge at gøre det kapitel 5, hvorpå du bliver bedt om af dem mine personlige udfordringer: til en vane resten af livet. at lave en liste med de ting, du vil »Læse mine skrifter med større 4. Lægge mærke til meget godt hos gøre for at forberede dig til at ind- personlig anvendelse. din familie og venner og fortæl træde i templet og modtage de vel- Vær positiv. Ikke jamre. dem ærligt og oprigtigt, hvad du signelser, vor himmelske Fader har Vise respekt og nægte at håne har set. De vil holde mere af dig. lovet (se indstik 2009 til Personlig andre. Husk – ingen ›fedten eller smiger‹« fremgang, Dyd, s. 3). Udtrykke taknemlighed, især over (Håndbog for bikubepiger, s. 59). Da jeg studerede Almas ord, følte for mine nærmeste. jeg mig helt ydmyg ved alt det, jeg Være mere velordnet for at ind- Selv om det, jeg lige har læst, kan måtte gøre for at blive regnet med byde Ånden i mit hjem og i mit liv. virke gammeldags, så er det sandt. blandt den gode hyrdes flok. Listen, Omvende mig, være mere ydmyg Unge »troende« piger skal være høf- som jeg skrev i min dagbog, omfatter: og overveje mit hjertes åndelige lige, ærlige, tale venligt og være oprig- »Jeg må vælge at blive åndeligt født tilstand. tige. Det kan virke simpelt og småt, af Gud og have hans billede i min Oversætte Almas ord til mig selv, men i Mormons Bog undervise profe- bevidsthed (se v. 14). jeg vil forandre mig. Jeg vil vælge at ten Alma i: »Se, du mener måske, at Jeg må vælge at udøve tro på for- styrke min forpligtelse om at være ›et dette er tåbeligt af mig, men se, jeg løsningen af ham, der skabte mig forbillede for de troende.‹« siger dig, at ved små og enkle ting bli- (se v. 15). Fordi jeg gennemførte denne »lille ver der udrettet store ting; og små Jeg må vælge at forlade de ugude- og enkle« aktivitet i forbindelse med midler beskæmmer i mange tilfælde lige og leve adskilt (se v. 57). værdinormen dyd i Personlig frem- de vise« (Alma 37:6). Jeg må vælge at aflægge min stolt- gang, voksede mit vidnesbyrd om For nylig har jeg fulgt vore hed, være tilstrækkelig ydmyg og van- profeter og min forpligtelse til at følge levende profeter ved at arbejde med dre ulasteligt for Gud (se v. 27-28). Jesus Kristus meget. Fuldførelsen af den nye værdinorm »dyd« for Unge Jeg må vælge at ændre mig, dette mål forberedte mig til at være Piger i Personlig fremgang. Selv om omvende mig og tage imod Herrens mere modtagelig for Ånden næste det kan synes som småt og enkelt, så invitation til at komme til ham og spise gang, jeg var i kirke og i templet. Hver vidner jeg om, at opgave nr. 3 alle- af frugten fra livets træ (se v. 34).« gang jeg gennemgår ordene, som jeg rede har påvirket mit liv meget. I min dagbog forpligtede jeg mig til skrev i min dagbog, mærker jeg Opgaven kræver studium af Alma følgende – selvfølgelig afspejler nogle Ånden og husker, hvad jeg følte, da

LIAHONA MAJ 2009 115 dåb for de døde og fuldføre dit sidste mål.‹ Jeg arbejdede på målene i min bikubebog i to år og fuldførte 79 mål. Min far arbejdede i de to år på at spare op til at foretage rejsen til templet. Min far holdt sit løfte til mig. Dengang var det for dyrt at flyve for vores familie, så vi rejste de 8.000 km i bil til Salt Lake City og tilbage, så jeg kunne fuldføre mit sidste mål som bikube. Jeg følte stor glæde, da jeg trådte ind i templet i Salt Lake City og som stedfortræder blev døbt af min far. Det var en oplevelse, jeg aldrig glemmer. Jeg vil altid værdsætte min mors og fars villighed til at gøre templet til en vigtig del af mit liv … De forstod meget klogt, at min tro ville blive styrket ved at arbejde på mine mål i Unge Piger. Mine forældres tro og offer for at tage den lange vej til Salt Lake City jeg udførte denne opgave ved mit ›Sæt som bikubepige og resten af dit gjorde et stort indtryk på mig og de køkkenbord. Kapitel 5 i Alma er nu et liv høje mål‹ (Håndbog for bikubepi- generationer, som er kommet« (»Jeg af mine yndlingskapitler. Jeg modtog ger, s. 12). Jeg kunne se, at det ville kan fuldfører alle målene – udtagen virkelig mange velsignelser, da jeg blive et spændende eventyr for mig. et,« ikke udgivet manuskript). gjorde dette, min oplevelse med Jeg tog min bog med hjem og læste Som ung pige stræbte søster Personlig fremgang. den straks helt igennem for at se, Andersen efter at gøre det småt og Jeg nævnte tidligere søster hvilke mål jeg skulle færdiggøre i enkelt, så det kunne hjælpe hende Andersen og hendes Håndbog for løbet af de næste to år. med at blive en eksemplarisk kvinde – bikubepiger. Hun er hustru til ældste Jeg erfarede, at der var 80 mulige »et forbillede for de troende« – og det Neil L. Andersen fra De Halvfjerds’ mål at vælge imellem. I min begej- er hun blevet. Vi har alle den samme Præsidium [nu medlem af De Tolv string besluttede jeg, at hvis jeg mulighed. Småt og enkelt, vælg at Apostles Kvorum], er mor og bedste- arbejdede ihærdigt, kunne jeg fuld- gøre det i dag, og det vil forstørres og mor. Jeg elsker tanken om, at selv om føre alle målene i bogen – alle undta- blive til store og herlige velsignelser i hun er flyttet rigtig mange gange, gen et! At tage til templet … og blive morgen. Det vil hjælpe jer at være lyk- så vidste hun altid, hvor hun kunne døbt for de døde (Håndbog for kelige og mere selvsikre, hvis I hver finde sin håndbog og præstations- bikubepiger, s. 140). Jeg kunne ikke dag er »et forbillede for de troende.« skærf. Søster Andersen har stået ved blive døbt for de døde, for der var Det vil styrke jeres vidnesbyr, hjælpe sin mands side og undervist i evange- ingen templer i Florida.« jer med at holde jeres dåbspagter og liet over hele verden. Hun har også Søster Andersen besluttede at for- forberede jer til at modtage templets være et eksempel på kvindelighed og tælle sin far om sin situation. Hendes velsignelser, så I kan vende tilbage til godhed som et trofast medlem af brev fortsætter: jeres himmelske Fader. Kirken. »Min far tøvede kun et øjeblik. Vi Må vi alle stræbe efter at være »et Som 11-årig pige kunne søster havde ingen familie ude vestpå og forbillede for de troende.« Må vi efter- Andersen ikke vente på at begynde i ingen anden grund til at rejse til leve Jesu Kristi evangelium og gøre alt Unge Pigers program. Da det endelig Utah. Tankefuldt sagde han til mig: det, vi bliver bedt om, og må vi gøre blev hendes fødselsdag, fik hun ›Kathy, hvis du fuldfører alle de det i tro, uden at tvivle, med et rent Håndbog for bikubepiger. Søster andre mål i din bikubebog, så tager og dydigt hjerte. Det er min oprigtige Andersen forklarer: vi dig på den 4.000 km rejse til tem- og ydmyge bøn i Jesu Kristi navn. »I begyndelsen af bogen står der: plet i Salt Lake City, så du kan udføre Amen. ■

116 Dyd bringer fred, karakterstyrke og glæde i dette liv. Vor himmelske Fader Et dydigt liv – vidste, at vi ville møde mange valg og udfordringer, og et dydigt liv bereder os på fremgang. For mange af jer, var den dag, hvor Trin for trin I blev velsignet det første skridt på en dydig rejse gennem livet. Jeres MARY N. COOK valg om at blive døbt, bekræftet og Førsterådgiver i Unge Pigers hovedpræsidentskab modtage Helligåndsgaven og jeres bestræbelser på at tage værdigt del i Ungdommen er en skelsættende tid, hvor I kan anlægge jer nadveren og forny jeres dåbspagter dydige vaner, som kan hjælpe jer med at tage de hver uge, er vigtige trin i et dydigt liv. Jeres næste trin på rejsen er at for- nødvendige skridt mod et evigt liv. berede jer på at være værdige til at træde ind i templet, hvor I vil indgå flere hellige pagter og modtage hellige tempelordinancer, deriblandt privilegium det har været. Vi følte, at celestialt ægteskab. Det fordrer at du var gemt særligt til os. Vi kaldte dig I er dydige. Mary. Vi ønskede, at du ville forblive Ungdommen er en skelsættende ren og god, som navnet antyder. tid, hvor I kan anlægge jer dydige Din tante med samme navn elskede vaner, som kan hjælpe jer med at tage dig meget, meget højt og syede, næ- de nødvendige skridt mod et evigt liv. sten udelukkende i hånden, en smuk I det velkendte syn i 1 Nefi kapitel lille kjole, som du kunne blive velsig- 8 bliver vi mindet om vanskeligheden net i, så du kunne få dit navn ved det ved at forblive på den lige og snævre allerførste nadvermøde, efter du var sti, som fører til evigt liv. Fader Lehi kommet hjem – så lille bitte.« beskrev de udfordringer for sine søn- Da jeg læste dette brev, indså jeg, at ner, som forskellige grupper af men- min mors største håb var, at jeg forblev nesker ville møde, som stræbte efter ren og dydig. Dyd »er et tanke- og træet, »hvis frugt var ønskværdig til at adfærdsmønster, som er baseret på gøre én lykkelig« (v. 10). Dette træ høje moralske standarder« (Forkynd repræsenterede Guds kærlighed. mit evangelium, 2005, s. 118). Min (se 1 Ne 11:21-22). t af de mest udsøgte øjeblikke i mor vidste, at dette liv ville blive svært, Den første gruppe begyndte at en mors liv er, når hun får sit og at forblive dydig ville være en livs- følge den lige og snævre sti, men de Enyfødte barn i sine arme og lang udfordring. Hun ønskede, at evan- greb ikke fat om jernstangen, som mærker, at denne rene ånd kommer geliets velsignelser ville lede og hjælpe kunne holde dem på stien, og de lige fra vor himmelske Fader. Det er mig med at møde den udfordring. fór vild i en stor tåge af mørke (se en sødmefuld påmindelse om, at vi er I, mine kære unge piger, har alle- 1 Ne 8:21-23). døtre af en himmelsk Fader, og lige rede truffet mange gode valg. Nu må I Noget af den tåge af mørke eller de ankommet fra hans nærhed kommer danne jer et adfærdsmønster af dyd, fristelser, som Satan bruger til at hin- der et barn til jorden, ren og rede til som vil bevare jer på denne sti gen- dre vejen til det evige liv, er decideret at lære og udvikle sig. nem hele jeres liv. Udvælg jer »et for- rettet mod kvinder. Han får kyskhed Da jeg tog hjemmefra for at læse billede for de troende« (se 1 Tim og moralsk renhed til at virke gam- på universitet, modtog jeg et brev fra 4:12), som kan være ved jeres side og meldags. Han har fået moderskabet til min mor på Mors dag, som mindedes støtte og hjælpe jer med at leve et at virke mindre vigtigt. Han har haft denne usigelige oplevelse: dydigt liv. held til at forvirre kvinder om deres »Denne Mors dag er noget særligt, Hvorfor er det så vigtigt ikke bare rolle i Herrens guddommelige plan. fordi jeg tænker på, at jeg nu har for vore jordiske forældre, men også For at kunne navigere gennem været ›mor‹ for dig i 21 år, og hvilket for vor Fader i himlen, at vi er dydige? disse tåger af mørke har vi brug for

LIAHONA MAJ 2009 117 jernstangen, som repræsenterer Guds det er interessant, at da den sidste For det første, bed til vor himmel- ord (se 1 Ne 15:23-24). Vi må studere gruppe kom hen til træet, faldt de ske Fader hver dag, morgen og aften. og forstå de sandheder og befalinger, ned. De var ydmyge. De indså, at For det andet, læs Mormons Bog der findes i skriften. Vi må lytte de ikke ville være nået frem uden hver dag i mindst fem minutter. omhyggeligt til profeternes ord i Frelserens hjælp. Og for det tredje, smil! Hvorfor? Vi vores tid, hvis belæringer vil vejlede, Husk, at det er forsoningens ren- har Jesu Kristi gengivne evangelium, lede og beskytte os. Og vi må holde sende kraft, som gør det muligt for hvilket giver sand glæde. fast i standarderne, som findes i Til os at være dydige. Vi begår alle fejl, Nu må I huske, at I ikke er alene på styrke for de unge. men »fordi Frelseren elsker jer og har denne rejse. Da I blev døbt og bekræf- Den anden gruppe af de folk, Lehi givet sit liv for jer, kan vi omvende tet, fik I Helligåndsgaven til at vejlede så, holdt fast i jernstangen. De fort- os. Omvendelse er en handling, der jer på alle områder af jeres liv. I har satte i den rigtige retning, og de var i bygger på tro på Jesus Kristus … brug for denne vejledning. Dydig stand til at tage del af frugten. De Frelserens sonoffer har muligtgjort, levevis »til alle tider og i alle ting og på smagte sand glæde, men desværre at du kan blive tilgivet for dine synder alle steder« (Mosi 18:9) gør jer vær- varede deres glæde ikke længe, fordi … Beslut dig for at deltage værdigt i dige til konstant at være ledsaget af de så til siden og fik øje på dem, der nadveren hver uge og fyld dit liv med Helligånden. gjorde nar af dem (se 1 Ne 8:24-27). dydige aktiviteter, der vil give dig Nogle gange kan man føle, at man De skammede sig og gav efter for åndelig styrke. Når du gør det, styrkes er den eneste, der går på denne sti. gruppepres. din evne til at modstå fristelser, holde Akkurat som jeres kære stod om jer, Dette er en af Satans største strate- befalingerne [være ren] og blive Jesus da I kom til denne verden, er der gier mod ungdommen. Unge piger, vi Kristus mere lig« (se indstik fra 2009 mange rundt om jer nu, som kan må være forenet i retfærdighed, så vi om Dyd i Personlig Fremgang, s. 3). påvirke jer i god retning – jeres foræl- kan stå stærkt, når andre gør nar af Daglige vaner med et retfærdigt dre, søskende, ledere i Unge Piger, vores handlinger og overbevisninger. levned vil også hjælpe jer til fortsat at præstedømmeledere, gode venner og En måde, vi kan modstå verdens holde fast i jernstangen. Som hoved- endog »engle rundt omkring jer til at pres på er, ved at »stå … på hellige præsidentskab for Unge Piger har vi styrke jer« (L&P 84:88). steder og lad jer ikke flytte« (L&P bedt alle unge piger over hele verden Se jer omkring i aften efter dem, 87:8). Hold jer væk fra situationer, om at anlægge sig tre daglige vaner: som kan hjælpe jer på stien. Det er hvor I sandsynligvis vil blive fristet, drillet og hånet. En fast beslutning om at forblive dydig vil give jer styrke til at modstå gruppepres. Som vi bliver rådet til i Til styrke for de unge: »Hav mod til at forlade en film eller et videoparty, slukke for en computer eller et fjernsyn, skifte radiokanal eller lægge et blad fra dig, hvis det, der vises, ikke lever op til vor himmelske Faders standarder« (s. 2001, s. 19). Vi bør undgå upassende materiale på internettet og på mobiltelefonen, såvel som anstødelig musik og udfor- drende dans. I bliver måske drillet, der peges måske fingre ad jer, I står måske alene, men hav modet til at modstå disse prøvelser. Hvad kan hjælpe jer til at gå fremad og holde fast i jernstangen? Centrér jeres liv om Frelseren og anlæg jer et retfærdigt livs daglige vaner. Kom til kundskab om Frelseren og alt det, han har gjort for jer. Jeg synes,

118 venner, som holder fast i jernstangen Vi må være forenede og hjælpe templet. Unge piger, det er jeres til trods for, hvad verden fortæller hinanden med at fylde vores liv med næste skridt. dem, som kender og efterlever Guds det, der er »dydigt, elskeligt, værd at Ligesom det tog 40 år at bygge ord og Guds profeters ord, som står tale godt om« (TA 1:13). Vi opfordrer templet i Salt Lake City, sten på sten, på hellige steder og ikke lader sig alle unge piger, mødre og faktisk alle så opbygger I et dydigt liv, trin for rokke af verdens pres, som centrerer kvinder, som ønsker at støtte op om trin. I har indgået pagter om at være sit liv om Frelseren og hans sonoffer dydens sag, til at færdiggøre den nye lydige. I har truffet gode valg. De og som dagligt stræber efter at leve Personlig Fremgang og projektet dydige vaner, I udvikler nu, vil hjælpe retfærdigt. Det er jeres forbillede for under værdinormen dyd. jer til fortsat at holde fast i jern- de troende. Lær af dem, og unge For et par uger siden bad jeg min stangen. I vil aldrig være alene på rej- piger, I kan også være et forbillede for 86-årige gamle mor om at arbejde sen, for Frelseren vil altid være med de troende for dem og andre. sammen med mig om værdinormen jer, og I kan omvende jer. I er blevet Lad mig fortælle jer om et lysende dyd. Det har været en sød velsig- velsignet med Helligånden, som trø- forbillede ved navn Hillary, en bikube- nelse for os begge. Da vi arbejdede ster og vejleder jer. Find nogle per- pige i Lagos i Nigeria. Nogle af hendes på værdinormen, fortalte hun mig sonlige forbilleder for de troende klassekammerater hånede hendes om hendes beslutning om som og stræb efter at hjælpe andre på standarder, især hendes sømmelige ung pige i 1930’erne at leve mere deres rejse. påklædning. Hun traf en beslutning dydigt. Vi studerede skriften om Jeg bærer vidnesbyrd om, at vi om altid at have to små udgaver af dyd, »Familien: En proklamation til er døtre af vor himmelske Fader. Til styrke for de unge på sig. Når verden« og endda Til styrke for de Han elsker os og er opmærksom nogen er efter hende, giver hun dem unge – sammen. Vi skrev hver især i på hver eneste af os uanset vore et eksemplar og forklarer standar- vores dagbog om de velsignelser, omstændigheder. Uanset om vi er derne, og hvorfor hun følger dem. vi havde modtaget ved at stræbe 16 eller 86, så er hans største ønske Det andet eksemplar beholder hun efter at leve et dydigt liv. En vigtig vores evige lykke. Dette bærer jeg som en personlig påmindelse om at velsignelse, som vi begge pegede ydmygt vidnesbyrd om i Jesu Kristi holde standarderne. på, var at være værdig til at komme i navn. Amen. ■

LIAHONA MAJ 2009 119 (1 Tim 4:12), vil jeg i aften gerne gentage Paulus’ ord, fordi dyd er renhed. Kom, lad os Som I husker, er det næsten et år siden, vores præsidentskab kravlede op på toppen af et bjerg og udfoldede et banner, som vi kaldte »tilbage til drage op til dyden.« Vi opfordrede de unge piger og kvinder over hele verden til at stå frem og lade deres lys skinne som standard for alle folkeslagene (se Herrens bjerg L&P 115:5). Som følge deraf er værdi- ELAINE S. DALTON normen dyd blevet tilføjet i Unge Unge Pigers hovedpræsident Pigers valgsprog og til Personlig fremgang, således at det kan blive »skrevet i [vores] hjerte« (Rom 2:15). Det er en Jeres personlige dyd … gør jer i stand til at træffe de tilføjelse til jer og til jeres tid, som er beslutninger, der vil hjælpe jer med at være værdige til at blevet inspireret af ord og belæringer træde ind i templet. fra profeter, seere og åbenbarere. Præsident Boyd K. Packer har sagt, at ingen »omstændigheder i Kirkens historie eller i verdenshistorien … kan sammenlignes med vores nuværende Hvis man, inden de tager på mis- situation. Intet … overgår i ugudelig- sion, spørger de unge mænd om, hed og fordærv det, der nu omgiver hvad der er det vigtigste, de ser efter os» (»The One Pure Defence,« feb. hos en ung kvinde, nævner de måske 2004). Aldrig før har der været et en egenskab, der er baseret på verds- større behov for dyd og renhed i lige standarder: Udseendet. Men efter verden. to år i missionsmarken vender disse Værdinormen »Dyd« har fået en unge mænd hjem, og de har ændret symbolsk farve, ligesom de andre sig – deres fokus har ændret sig – og værdinormer. Dydens farve er guld, det, som de primært ser efter i en fordi guld er rent. Det skinner. Det er evig partner, har ændret sig, uden at blødt, ikke skærende eller pågående. de ved det! En dydig hjemvendt mis- Det er dyrebart. Guld må forædles. sionær kigger efter en dydig ung Når I lever et rent og dydigt liv, vil I kvinde – en, som har et vidnesbyrd blive forædlet af livets erfaringer, og om Jesus Kristus og er forpligtet til at når I »stol[er] på Herren« (Ordsp 3:5) leve et rent liv. og drager jer nærmere ham, vil han Hvad har været årsag til denne store »gøre jeres hjerte rent som guld« t af de spørgsmål, jeg oftest forandring i hjertet? Disse unge mænd (se Roger Hoffman, »Consider the bliver stillet, er: »Hvordan kan forstår deres identitet og rolle i planen Lilies.«). Een mor til fem sønner og kun for lykke. De har renset deres liv, så de Hvad betyder det at vende tilbage en datter kvalificere sig til at blive kan blive vejledt af Helligåndens sta- til dyd? Vi opfordrer jer til at vende til- Unge Pigers hovedpræsident?« Mit dige ledsagelse. De er værdige til at bage til moralsk renhed og kyskhed. svar er altid det samme: »Det er træde ind i Herrens hellige templer. Dyd er renhed. Dyd er kyskhed. Ordet fordi, jeg har en perfekt datter, og De er dydige. Det er ikke noget under, dyd er blevet defineret som »retskaf- jeg kender alle drengenes hemmelig- at skriften siger: »til [vores] tro føjer fenhed og moralsk helstøbthed, kraft heder!« I aften har mine sønner givet dyd« (2 Peter 1:5). For dette er sandt: og styrke« (Guide til Skrifterne, »Dyd«; mig lov til at afsløre en af dem for »Dyd elsker dyd; lys holder sig til lys« Luk 8:46). Kernen i et dydigt liv er sek- jer. Og det er denne: Dydige unge (L&P 88:40). Akkurat som Paulus’ råd suel renhed, og alligevel er denne mænd er tiltrukket af dydige unge lød til sin unge ven, Timotheus, »vær et definition næsten helt forsvundet i kvinder. forbillede for de troende … i renhed« verden. Profeten Mormon belærte om,

120 at dyd og kyskhed er »yderst kært og dyrebart, mere end alt andet« (Moro 9:9). Det følges ad. Man kan ikke have den ene uden den anden, og »vi tror, at vi skal være … dydige« (TA 1:13). For at være og forblive dydige, må I være tro mod jeres guddommelige natur og anlægge jer »et tanke og adfærdsmønster, som er baseret på høje moralske standarder« (Forkynd mit evangelium, 2004, s. 118). Disse standarder er evige, og ændrer sig ikke. Vi er blevet undervist i dem af Guds profeter. I en verden med rela- tive sandheder, er Herrens standarder absolutte. De er blevet givet for at holde hver eneste af os på den sti, som fører tilbage til vor himmelske Faders og hans Søn Jesu Kristi nærhed. I Lære og Pagter afsnit 25, giver Herren hver eneste af sine elskede døtre, du og jeg, rådet om at »vandre på dydens stier« (v. 2). I er ikke almindelige. I er ikke ordinære. I er Guds døtre. I jer bærer I en hellig kraft til at skabe liv. Det er en af Guds stør- ste gaver til sine dyrebare døtre, og I må værne om den kraft ved at efterleve standarderne og forblive dydige. I må værne om jeres kraft ved hjælp af renhed i tanke og handling. Ved at gøre det, vil jeres familie og de kommende generationer blive styrket og velsignet. Præsident Brigham Young sagde: »Zions styrke ligger i hendes sønners og døtres dyd« (Letters of Brigham Young to His Sons, ed. Dean C. Jessee, 1974, s. 221). for verden. En anden gruppe af unge døtre. Vi syede så disse symboler på I må værne om jeres egen dyd piger og deres ledere fra Virginia ned- vores skærf – der var fremstillet af og hjælpe andre til at opnå den gud- skrev deres vidnesbyrd, og ligesom stof, og som vi bar. Disse skærf var dommelighed, der ligger i den. I er i Peru foldede de deres bannere vores personlige banner for verden! på enhver måde dydens vogtere. ud for verden. Jeg har fået billeder Jeg valgte en hvid rose som symbol, Præsident David O. McKay sagde at fra så mange af jer, fra Californien til fordi roser bliver smukkere og smuk- »en kvinde bør være sit eget legemes Costa Rica, som har indgået en for- kere efterhånden, som de gror og dronning« (Liahona, feb. 2003, s. 23). pligtelse om at forblive dydige, og blomstrer, og jeg valgte farven hvid »Ved I ikke, at I er Guds tempel, og at som går foran verden i en tilbageven- for renhed. Jeg opfordrer jer hver især Guds ånd bor i jer?« (1 Kor 3:16). Mit den til dyd. til at overveje, hvad jeres personlige spørgsmål til jer alle er, hvis vi ikke Da jeg var ung pige, fik mine banner kunne være, hvis I kunne give står for dyd, hvem vil så? ledere i Unge Piger hver af os til at verden et budskab. For nylig hørte jeg om en gruppe vælge et symbol, der skulle repræsen- For nogle få år siden gik min dat- unge piger fra Peru, som besteg et tere det liv, som vi ville leve, og det, vi ter og jeg sammen med to andre bjerg og der foldede deres banner ud ville stræbe efter at blive som Guds venner med rygsæk i Teton-Range. Vi

LIAHONA MAJ 2009 121 The Poetry of Robert Frost, comp. Edward Connery Lathem, 1969, s. 105), den vil føre os gennem livets enge og vandløb og uberørte søer – og tilmed klipper! Vi får brug for at løfte og trække hinanden op! Turen kan være anstrengende, men hvis vi er villige, er belønningerne evige. Når I klatrer, så tillad ikke, at I går ned i pilebudskadset. Bliv højt oppe på bjergsiden. I er Guds dyrebare døtre! Med denne viden om vores guddommelige identitet må alt være anderledes: Vores tøj, vores sprog, vore prioriteter og vores fokus. Vi må ikke søge vejledning fra verden, og hvis vores sande identitet er blevet tilsløret på grund af fejl eller synd, kan vi ændre os. Vi kan vende om og omvende os og vende tilbage til dyden. Vi kan klatre op over pilebudskadset. Frelserens forsoning gælder for os alle. Han indbyder os hver især til at komme til ham. Jeres dydige liv vil give jer den nød- ville gerne prøve noget spændende, og måtte løfte hinanden og vore vendige selvsikkerhed, kraft og styrke så vi spurgte naturvejlederen, om der rygsække op på hver afsats. Det var til at klatre op. I vil også være velsignet var en sti, som kun få kendte. Han krævende, men ved aftenstid nåede vi med Helligåndens stadige ledsagelse. fortalte os om en rute uden sti, der den smukke og uberørte sø. Her slog Følg de tilskyndelser, I modtager. ville føre os gennem enge, vandløb vi vores telte op. Vi havde en fanta- Reagér ud fra dem. Helligånden vil, og klipper hen til en uberørt sø og stisk udsigt i alle retninger. Det var som varder på en mindre befærdet sti, til sidst til vores mål – Muren. Vi alle anstrengelserne værd! vise dig alt, hvad du bør gøre (se 2 Ne slog til! Han gav os instruktioner Men tidligt næste morgen vågnede 32:5). Han vil undervise og vidne om om den generelle retning og sagde: jeg til lyden af en hylende blæst. Der Kristus, som »viste vej og gik den selv« »Gå højt oppe mod bjerget. Gå ikke lå en tæt tåge over søen, og det var (»Den store visdom, kærlighed,« ned mellem pilebudskadset, for der næsten umuligt at se i nogen retning. Salmer og sange, nr. 116). holder bjørnene til; hold øje med Vi tog vores telt ned, pakkede det Jeres personlige dyd vil ikke blot varderne, der viser vej.« Varder er og vore soveposer ned og begyndte gøre jer i stand til at have Helligåndens sten, der er stablet oven på hinanden at navigere rundt om søen, hvor vi stadige ledsagelse, men den vil også og udgør en naturvenlig markering begyndte nedstigningen til vores mål gøre jer i stand til at træffe de beslut- af ruten. – Muren. Jeg var utrolig glad, da vi ninger, der vil hjælpe jer med at være Vi begyndte tidligt næste morgen. kom til Muren – det var vi faktisk alle! værdige til at træde ind i templet og Vi tilbragte nogen tid nede i pilebud- Vi gik hen til den store granitvæg og der indgå og holde hellige pagter og skadset, hvilket gjorde mig meget ner- kyssede den! Vi var kommet frem. modtage ophøjelsens velsignelser. vøs. Så så vi vores første varde oppe Når jeg i aften står foran jer og kal- Forbered jer selv åndeligt og vær rede på en bakke, og vi gik derhen. Vi der på Kirkens unge piger til at rejse til at træde ind i vor himmelske Faders vandrede fra varde til varde. Nogle jer og vende tilbage til dyd, så siger nærhed. Forberede jer nu til templet, gange virkede det, som var vi faret jeg med Esajas’ ord: Lad os »vandre til Herrens bjerg. Lad aldrig målet om at vild, for vi gik meget længe uden at … Herrens bjerg … han skal vise os komme i templet slippe jer af syne. Gå se en ny varde, men så så vi til vores sine veje, og vi vil gå på hans stier …« i hans nærhed i al renhed og dyd og store lettelse igen én, og alt var godt. (Es 2:3). Dydens sti er »mindre befær- modtag hans velsignelser – ja »alt, hvad Vi kom frem til et klippefyldt område det« (se »The Road Less Traveled,« i han ejer« (Luk 12:44). I hans hellige

122 hus vil I blive renset, belært og begavet med kraft og hans »engle [vil] passe på [jer]« (L&P 109:22). Må I have mod Vi må, akkurat, som Winston Churchill sagde det på et meget PRÆSIDENT THOMAS S. MONSON vanskeligt tidspunkt under Anden Verdenskrig, vide og indse at: »For hvert eneste menneske kommer der Min oprigtige bøn er, at I vil have det nødvendige mod til at … dette særlige øjeblik, hvor de i afstå fra at dømme andre, mod til at være kyske og dydige, overført betydning bliver prikket på samt modet til at stå fast for sandhed og retfærdighed. skulderen og tilbudt en mulighed for at gøre noget særligt, som de alene kan … Hvor er det dog en tragedie, hvis de i dette øjeblik er uforberedt mobiltelefoner, sms’er, chat, e-mail, eller ukvalificeret til arbejdet, som blogge, Facebook og andet tilsva- ville blive deres største time« (se rende. I lytter til musik på jeres Jeffrey R. Holland, »I skal hellige jer iPods og MP3-afspillere. Denne liste selv,« Liahona, jan. 2001, s. 49). Det er repræsenterer selvfølgelig kun nogle en kritisk tid. I bliver prikket på skul- få teknologier, der er til rådighed deren. I forbereder jer nu til det værk, for jer. der bliver jeres største time. I forbere- Det er alt sammen lidt skræm- der jer til evigheden. mende for én som mig, der voksede Sidste år, da jeg blev kaldet til op, da radioer generelt var store hovedpræsident for Unge Piger og var gulvmodeller, og hvor der næsten på vej ud fra præsident Monsons kon- ingen fjernsyn fandtes, for slet ikke at tor, rakte han ud mod en buket hvide tale om computere og mobiltelefo- roser, tog en fra vasen og gav den til ner. Da jeg var på jeres alder, delte mig. I samme øjeblik han gav mig den man for det meste en telefonforbin- smukke hvide rose, vidste jeg hvorfor. delse. Hvis man i vores familie Jeg tænkte tilbage på dengang, hvor ønskede at bruge telefonen, skulle vi jeg som ung pige havde valgt den ine kære unge søstre, I er et først løfte røret og lytte for at sikre, hvide rose som mit symbol på renhed storslået syn. Og jeg forstår, at der ikke var en anden familie, der – mit personlige banner. Hvordan Mat uden for dette storslåede brugte linjen, for flere familier deltes kunne præsident Monson vide det? Konferencecenter er mange tusinde om en linje. Jeg tog den skønne rose med hjem, forsamlet i kirkesale og i andre lokaler Jeg kunne tale hele aftenen om for- satte den i en smuk krystalvase og stil- over det meste af verden. Jeg beder skellene på min generation og jeres. lede den på et bord, hvor jeg kunne om himmelsk hjælp, når jeg nu benyt- Men lad os blot sige, at meget er for- se den hver dag. Hver dag mindede ter muligheden for at tale til jer. andret mellem dengang, hvor jeg var den rose mig om vigtigheden af min Vi har hørt relevante og inspire- på jeres alder, og i dag. egen personlige renhed og dyd, og rende budskaber fra jeres hovedle- Selv om det er en spændende tid den mindede mig om jer. Når I udvik- dere i Unge Piger. De er fremragende med masser af muligheder, så står I ler jer og blomstrer, vil jeres person- kvinder, der er kaldet og indsat til at også over for udfordringer, der er ene- lige renhed gøre jer i stand til at blive vejlede og undervise jer. De elsker jer, stående for denne tid. For eksempel en styrke for det gode og en retskaf- ligesom jeg gør. giver netop de teknologiske redska- fen indflydelse i verden. Jeg tror I er kommet til jorden i en stor- ber, som jeg har nævnt, muligheder, virkelig, at en dydig ung pige, ledt af slået tid. Jeres muligheder er næsten hvor modstanderen kan friste jer og Ånden, kan forandre verden. ubegrænsede. I bor næsten alle i fange jer i hans spind af bedrag, hvor- Må det være jeres mål og jeres hjer- komfortable hjem, med en kærlig ved han håber at styre jeres fremtid. tes ønske. Må I blive velsignede, når I familie og tilstrækkeligt med mad Når jeg tænker over alt det, I står bestræber jer på at forblive dydige, og tøj. Desuden har de fleste af jer over for i verden i dag, så er der et det er min bøn i Jesu Kristi navn. adgang til forbløffende teknologiske ord i mine tanker. Det beskriver en Amen. ■ fremskridt. I kommunikerer med egenskab, som vi alle har brug for,

LIAHONA MAJ 2009 123 men som I – i denne tid af jeres liv og Moder Teresa, en katolsk nonne, venskab. Faktisk gik hun den anden i denne verden – især får brug for. som det meste af sit liv levede blandt mil for at blive ven med Sandra og Den egenskab er mod. de fattige i Indien, fremsatte denne sikre, at hun altid følte sig velkommen I aften vil jeg gerne tale med jer sande udtalelse: »Hvis man dømmer til alt. Nancy syntes oprigtigt at kunne om det mod, som I får brug for i tre mennesker, så har man ikke tid til at lide Sandra. sider af jeres liv: elske dem.« Selvfølgelig bemærkede de andre En ven fortalte mig om en af hen- piger det og begyndte at undre sig • For det første, mod til at afstå fra at des oplevelser for mange år siden, da over, hvorfor de aldrig var blevet ven- dømme andre, hun var teenager. I hendes menighed ner med Sandra. Nu syntes det ikke • for det andet, mod til at være kyske var der en ung pige ved navn Sandra, kun acceptabelt, men også ønskvær- og dydige og som pga. en fødselsulykke var blevet digt. Med tiden begyndte de at forstå • for det tredje, mod til at stå for lidt mentalt handikappet. Sandra det, Nancy ved sit eksempel lærte sandhed og retfærdighed. længtes efter at være sammen med de dem: At Sandra var en dyrebar datter andre piger, men hun så handikappet af vor himmelske Fader, at hun Lad mig først tale om mod til at ud. Hun opførte sig handikappet. havde noget at bidrage med, og at afstå fra at dømme andre. I spørger Hendes tøj sad altid dårligt. Hun kom hun fortjente at blive behandlet med måske: »Kræver det virkelig mod?« Og sommetider med upassende kom- kærlighed og venlighed og positiv jeg vil svare, at jeg tror, at det mange mentarer. Selvom Sandra deltog i opmærksomhed. gange, når vi afstår fra at dømme – deres GUF-aktiviteter, så var det altid Da Nancy og hendes familie flyt- eller sladre eller kritisere, som bestemt lærerens ansvar at holde hende med tede fra nabolaget et års tid senere, minder om at dømme – kræver mod. selskab og forsøge at få hende til at var Sandra en permanent del af grup- Desværre er der personer, som føle sig velkommen og værdsat, efter- pen af unge piger. Min ven fortalte, at finder det nødvendigt at kritisere eller som pigerne ikke gjorde det. fra da af, sørgede hun og de andre nedværdige andre. I har utvivlsomt Så skete der noget: En ny pige på piger for, at ingen nogensinde blev været sammen med sådanne personer, samme alder flyttede til menigheden. holdt udenfor, uanset hvad der gjorde og det vil I også i fremtiden. Mine Nancy var en sød, rødhåret, selvsikker hende anderledes. En værdifuld og kære, unge venner, vi er ikke overladt og populær pige, som let passede ind. evig lektie var blevet lært. til at spekulere over, hvad vores opfør- Alle pigerne ønskede at være hendes Sand kærlighed kan ændre mennes- sel bør være i sådanne situationer. I ven, men Nancy begrænsede ikke sit kers liv og ændre menneskers natur. bjergprædikenen erklærede Frelseren: »Døm ikke.«1 Ved en senere lejlighed formanede han: »Hold op med at finde fejl hos hinanden.«2 Det kræver virkelig mod, når man er omgivet af sine jævnaldrende og mærker presset til at deltage i kritik og fordømmelse, og så afstå fra at deltage. Jeg tør godt sige, at der er unge piger omkring jer, der på grund af jeres uvenlige bemærkninger og kritik, ofte holdes udenfor. Der synes at være et mønster, især i jeres alder, hvor man undgår eller er uvenlig over for dem, der måske bedømmes anderledes, dem, der ikke passer den skabelon, som vi eller andre synes, at de burde. Frelseren sagde: »Et nyt bud giver jeg jer: I skal elske hinanden … Deraf kan alle vide, at I er mine disciple: hvis I har kærlighed til hinanden.«3

124 Mine dyrebare unge søstre, jeg Verdens tankegang i dag har ikke Mine kære unge søstre, bevar et bønfalder jer om at have mod til at meget til overs for, at unge mænd og evigt perspektiv. Vær på vagt over for afstå fra at dømme og kritisere dem unge kvinder forbliver moralsk rene alt, der kan berøve jer evighedens vel- omkring jer, så vel som mod til at og uplettede forud for ægteskabet. signelser. sørge for, at alle kommer med og Gør det umoralsk adfærd acceptabelt? Hjælp til at bevare det rette per- føler sig elsket og værdsat. Absolut ikke! spektiv i disse tider med eftergiven- Jeg vender mig dernæst mod det Vor himmelske Faders befalinger hed kan komme til jer fra mange mod, som I får brug for, for at være kan der ikke forhandles om! kilder. En værdifuld kilde er jeres kyske og dydige. I lever i en verden, Dette er en stærk udtalelse fra patriarkalske velsignelse. Læs den hvor moralske værdier i stort omfang nyhedskommentatoren Ted Koppel, ofte. Studér den omhyggeligt. Vær vej- er kastet til side, hvor synd åbenlyst der var studievært for ABC’s tv-pro- ledt af dens advarsler. Lev, så I fortje- vises frem, og hvor fristelser til at for- gram Nightline i mange år. Han sagde: ner dens løfter. Hvis I endnu ikke har lade den lige og snævre sti omgiver »Vi har faktisk overbevist os selv modtaget jeres patriarkalske velsig- jer. Der er mange røster, som fortæl- om, at slogan vil redde os. ›Tag et fix, nelse, så planlæg, hvornår I vil mod- ler jer, at I er alt for provinsielle, eller hvis du skal, men brug en ren nål.‹ tage den, og værdsæt den så. at der er noget galt med jer, hvis I sta- ›Nyd sex når som helst og med hvem Hvis nogen er snublet på rejsen, er dig tror, at der er noget, der hedder som helst, du ønsker, men beskyt dig.‹ der en vej tilbage. Denne proces kal- uanstændig opførsel. Nej. Svaret er nej. Ikke fordi det des omvendelse. Vor Frelser døde for Esajas erklærede: »Ve dem, der kal- ikke er smart, eller fordi man kan at give jer og mig denne velsignede der det onde godt og det gode ondt, komme i fængsel eller dø af AIDS – gave. Vejen kan være vanskelig, men som gør mørke til lys og lys til mørke.«4 men nej, fordi det er forkert … løftet er virkeligt: »Er jeres synder Der kræves stort mod, når I forbli- Det, som Moses havde med ned fra som skarlagen, kan de blive hvide ver kyske og dydige trods tidens Sinajbjerget, var ikke de ti forslag; de som sne.«6 »Og husker dem ikke accepterede tankegang. er befalinger. Er, ikke var.«5 længere på deres synd.«7

LIAHONA MAJ 2009 125 For nogle år siden fremsatte et Og den var fyldt, både gamle og verden, som håner Guds ord, og som andet Første Præsidentskab denne unge, både mænd og kvinder, og latterliggør dem, der modtager det, udtalelse, og jeres Første Præsident- deres måde at klæde sig på var over- og som elsker Frelseren og efterlever skab i dag gentager denne appel. Jeg ordentlig fornem, og det så ud som befalingerne. Hvad sker der med citerer: »Til ungdommen … vi beder om, de spottede og pegede fingre ad dem, der skammer sig, når hånen jer inderligt om at leve et rent liv, for dem, der … spiste af frugten.«10 foregår? Lehi fortæller os: »Og efter at et urent liv fører blot til lidelse, elen- Den store og rummelige bygning de havde smagt frugten, skammede dighed og fysisk pine – og åndeligt er i Lehis drøm repræsenterer dem i de sig på grund af dem, som hånede det vejen til ødelæggelse. Hvor stor- slået og tæt på englene er ikke unge, som holder sig rene. Disse unge opnår uudsigelig glæde her og evig lykke herefter. Seksuel renhed er ung- dommens mest dyrebare ejendel; den er grundlaget for al retskaffenhed.«8 Må I have mod til at være kyske og dydige. Min sidste bøn i aften er, at I må have mod til at stå fast ved sandhed og retfærdighed. Fordi tendensen i samfundet i dag går bort fra de vær- dier og principper, som Herren har givet os, vil I næsten helt sikkert blive bedt om at forsvare det, I tror på. Medmindre vores vidnesbyrds rød- der er solidt plantet, vil det blive vanskeligt for os at modstå hånen fra dem, der udfordrer vores tro. Når jeres vidnesbyrd om evangeliet, om Frelseren og om vor himmelske Fader er solidt funderet, vil det påvirke alt det, I gør i hele jeres liv. Modstanderen kunne ikke tænke sig noget bedre, end at I tillader nedsæt- tende kommentarer og kritik af Kirken, at få jer til at stille spørgsmål og at tvivle. Jeres vidnesbyrd, hvis det konstant næres, vil give jer sikkerhed. Lad os sammen tænke tilbage på Lehis syn med livets træ. Han så mange, som havde holdt fast i jernstangen, og som havde kæmpet sig gennem en tåge af mørke, der til sidst nåede frem til livets træ og spiste af træets frugt, hvorpå de »kastede … blikket rundt omkring, som om de skammede sig.«9 Lehi undrede sig over årsagen til deres forlegenhed. Da han så sig omkring, så han »på den anden side af floden med vand en stor og rummelig bygning …

126 dem, og de faldt fra, ind på forbudne alle statholderne i alle provinserne, bøn om at redde hende og hendes stier, og blev væk.«11 hvor han instruerede dem i »at folk blev opfyldt.19 Mine elskede unge søstre, må I udrydde, dræbe og tilintetgøre alle Ester havde ved faste, tro og mod med jeres overbevisnings mod sam- jøder, både unge og gamle, kvinder reddet et folk. men med apostlen Paulus erklære: og børn, på … den trettende dag i I bliver nok aldrig bedt om at sætte »For jeg skammer mig ikke ved evan- den tolvte måned.«15 livet på spil, som Ester gjorde, for det, geliet; det er Guds kraft til frelse.«12 Mordokaj sendte gennem en tjener som I tror på. Men I vil sandsynligvis For at I ikke skal føle jer utilstræk- besked til Ester om forordningen opleve situationer, hvor der kræves kelige over for de opgaver, som ven- mod jøderne og bad om, at hun gik til stort mod af jer, når I står fast for ter forude, så minder jeg jer om en kongen for at gå i forbøn for sit folk. sandhed og retfærdighed. anden af Paulus’ gribende udtalelser, Ester var først modvillig og mindede Igen mine kære unge søstre, som vi kan hente mod fra: »For Gud Mordokaj om, at det var imod loven selvom der altid har været udfor- har ikke givet os en fej ånd, men for nogen at gå ind til kongen i den dringer i verden, så er mange af dem, en ånd med kraft og kærlighed og indre gård uden at være indbudt. som i står over for, kun kendt i vor besindighed.13 Straffen for det var døden – medmin- tid. Men I er nogle af vor himmelske Lad mig afsluttende fortælle jer dre kongen rakte sit gyldne scepter Faders stærkeste børn, og han har beretningen om en tapper ung frem og tillod personen at leve. holdt jer tilbage til at komme til jor- kvinde, hvis oplevelse gennem alle Mordokajs svar på Esters tøven går den »med henblik på en situation som tidsaldre har været et eksempel på at direkte til sagen. Han skrev således denne.«20 Med hans hjælp vil I have stå for sandhed og retfærdighed. til hende: mod til at modstå, hvad der end kom- De fleste af jer kender beretningen »Bild dig ikke ind, at du som den mer. Selvom verden til tider kan synes i Det Gamle Testamente om Ester. eneste af jøderne kan redde livet, mørk, så har I evangeliets lys, der vil Det er en meget interessant og inspi- fordi du er i kongens palads. være som et fyrtårn til at vise jer vej. rerende beretning om en smuk ung For hvis du virkelig tier i denne Min oprigtige bøn er, at I vil have jødisk pige, hvis forældre var døde situation, vil … du og dit fædrene hus det nødvendige mod til at afstå fra at og havde efterladt hende til at blive … gå til grunde.«16 dømme andre, mod til at være kyske opdraget af hendes ældre fætter Og han tilføjede dette tankevæk- og dydige samt modet til at stå fast for Mordokaj og hans hustru. kende spørgsmål: »Og hvem ved, om sandhed og retfærdighed. Når I gør Mordokaj arbejdede for Persiens det ikke var med henblik på en situa- det, vil I være »et forbillede for de tro- konge, og da kongen søgte en dron- tion som denne, du opnåede kongelig ende,«21 og jeres liv vil være fyldt med ning, bragte Mordokaj Ester til palad- værdighed?«17 kærlighed, fred og glæde. Må det være set og præsenterende hende som Ester bad som svar Mordokaj om sådan, mine elskede unge søstre, det kandidat, idet han rådede hende at samle alle de jøder, han kunne, og beder jeg om i vor Frelsers, Jesu Kristi til ikke at afsløre, at hun var jøde. bede dem om at faste tre dage for navn. Amen. ■ Kongen kunne lide Ester bedre end hende, og sagde, at hun og hendes NOTER alle de andre og gjorde hende til sin piger ville gøre det samme. Hun 1. Matt 7:1. 2. L&P 88:124. dronning. erklærede: »Derefter vil jeg gå til kon- 3. Joh 13:34-35. Haman, der stod over alle kongens gen, selv om det er mod loven. Skal 4. Es 5:20. hoffolk, blev mere og mere vred på jeg dø, så lad mig dø.«18 Ester havde 5. Ted Koppel, Duke University Commencement Address, 1987. Mordokaj, fordi han ikke ville kaste samlet alt sit mod og ville stå fast og 6. Es 1:18. sig på knæ for ham. Som gengæld urokkeligt for det, som var rigtigt. 7. Jer 31:34. overbeviste Haman kongen – på en Fysisk, følelsesmæssigt og åndeligt 8. Det Første Præsidentskab, i Conference Report, apr. 1942, s. 89. ret lusket måde – om at der var et folk forberedt stod Ester i den indre gård i 9. 1 Ne 8:25. i alle rigets 127 provinser, hvis love kongens palads. Da kongen så hende, 10. 1 Ne 8:26-27. adskilte sig fra alle andres, og at de rakte han sit gyldne scepter frem og 11. 1 Ne 8:28. 12. Rom 1:16. ikke ville adlyde kongens love og sagde, at han ville skænke hende, 13. 2 Tim 1:7. burde blive udryddet.14 Uden direkte hvad hun end bad om. Hun invite- 14. Est 3:8 15. Est 3:13. at nævne dette folk for kongen hen- rede kongen til en fest, som hun 16. Est 4:13-14. viste Haman selvfølgelig til jøderne og havde arrangeret, og under festen 17. Est 4:14. herunder Mordokaj. afslørede hun, at hun var jøde. Hun 18. Est 4:16. 19. Se Est 5-8. Med kongens tilladelse til at hånd- afslørede også Hamans ufine plan om 20. Est 4:14. tere sagen udsendte Haman breve til at udrydde alle jøderne i riget. Esters 21. 1Tim 4:12.

LIAHONA MAJ 2009 127 • »Jeg ved med fuldkommen og sikker klarhed gennem Helligåndens De talte til os kraft, at Jesus er Kristus, Guds elskede Søn« – Ældste Neil L. Gør konferencen til en del af vores tilværelse Andersen (se s. 78). • »Man er aldrig faret vild, når man vordan vil I gøre belæringerne ved generalkonferencen til en kan se templet. Templet giver os og del af jeres egen og jeres families tilværelse? Overvej at bruge vores familie vejledning i en verden nogle af disse udtalelser og spørgsmål som udgangspunkt for fyldt med kaos« – Ældste Gary E. H Stevenson (se s. 101). en samtale eller personlig overvejelse. I kan også læse, lytte eller se generalkonferencetalerne online under • »Er jeg et eksempel på respekt i Gospel Library på www.generalconference.lds.org eller se og dele mit hjem og via den måde, jeg opfø- uddrag på www.mormonmessages.org. rer mig på over for dem, jeg elsker allermest? . . . Respekt for andre og ærbødighed for Gud er nært beslæg- tet« – Margaret S. Lifferth (se s. 11).

For børn • »Mine elskede brødre og søstre, frygt ikke. Vær ved godt mod. Fremtiden er lige så strålende som jeres tro. Jeg erklærer, at Gud lever, og at han hører og besvarer vore bøn- ner. Hans Søn, Jesus Kristus, er vor Frelser og Forløser. Himlens velsignelser venter os« – Præsident Thomas S. Monson (se s. 89). • »Du og jeg kan vandre på disciplens vej i dag. Lad os være ydmyge, lad os bede til vor Fader i himlen af hele vores hjerte og udtrykke vores ønske om at komme ham nærmere og at lære af ham« – Præsident Dieter F. Uchtdorf (se s. 75).

128 For de unge • I forbindelse med jeg ud af det?‹« sagde ved at komme til Herren. internettet sagde præ- ældste Dallin H. Oaks. Afhængighedens sult kan kun erstat- sident Thomas S. Men han tilføjede tes af vores kærlighed til ham.« Tænk Monson: »Det udgør en håbefuldt: »Som på de gange, hvor I har følt Frelserens næsten grænseløs gruppe er de kærlighed. På hvilken måde er den mulighed for at hente sidste dages hellige stærkere end den hunger eller brugbar og vigtig informa- unikke, hvad angår tomhed, vi kan føle i vores liv? tion.« Men han advarede udstrækningen af deres (Se s. 7). også mod dem, som bruger uselviske tjeneste« (se s. 93). • Efter at have talt om kraf- internettet til »onde og fornedrende • »I kan ikke google jer til et vidnes- ten i templets pagter og ordinan- formål,« der »bogstavelig talt kan øde- byrd. I kan ikke sms’e tro,« sagde æld- cer, kom ældste David A. Bednar lægge ånden« (se s. 112). ste M. Russell Ballard. Han forklarede, med flere opfordringer ved • Hvad bør I gøre som den yngste at der ikke findes en ny teknologi til at slutningen af sin tale. Hvilken hjemmelærermakker? Hvad ville I få et vidnesbyrd. Derefter forklarer en er den mest anvendelige stille op, hvis en af jeres venner begyn- han, hvad processen er (se s. 31). for jer? Hvad vil I stille op der at falde væk fra Kirken? Læs hvad • Hvilken type unge kvinder er med hans opfordringer? præsident Henry B. Eyring havde at unge mænd virkelig tiltrukket af? (Se s. 97). ■ sige om begge disse situa- Søster Elaine S. Dalton tioner (se s. 63). afslører en af »drenge- • »Nogle har kaldt nes hemmeligheder« dette ›mig‹-generationen – og taler om at vende en selvisk tid, hvor alle tilbage til dyden

CITY: CRAIG DIMOND CITY: synes at spørge: ›Hvad får (se s. 120).

For voksne • Læs beretningen om præsident naboer i stedet for at gøre det selv.« Henry B. Eyrings biskop. Hvordan Overvej hvem I kan række ud udviste han kærlighed og tjenstvillig- mod. Hvordan kan I fortælle ham hed mod andre? Hvordan kan I som eller hende om jeres vidnesbyrd? familie følge det eksempel? Tal om de (Se s. 109). specifikke ting, I kan gøre for at tjene • Ældste Russell M. Nelson andre (se s. 23). beskrev det, vi kan lære af • Præsident Dieter F. Uchtdorf måden, Frelseren bad på. talte om den lære, man kan udlede af Hvordan kan I forbedre en elpære. Hvad ville han sige med jeres egne bønner udfra det eksempel? Hvordan kan I anvende de eksempler, han giver? det i jeres liv? (Se s. 59). (Se s. 46). • Ældste L. Tom Perry sagde: »Vi • Ældste Robert D. går glip af en gylden mulighed for at Hales sagde: »Jeg vidner udvikle Kirken, når vi venter på, at om, at lysten til at eje ver-

FOTOGRAFI AF TEMPLET I LOGAN I UTAH: STEVE TREGEAGLE; FOTOGRAFI AF MEDALJON: CHRISTINA SMITH; FOTOGRAFI AF TEMPLET I SALT LAKE AF TEMPLET I SALT CHRISTINA SMITH; FOTOGRAFI AF MEDALJON: FOTOGRAFI STEVE TREGEAGLE; I UTAH: AF TEMPLET I LOGAN FOTOGRAFI fuldtidsmissionærerne advarer vore dens ting kun kan overvindes

LIAHONA MAJ 2009 129 INDEKS OVER BERETNINGER FRA KONFERENCEN Følgende er en oversigt over udvalgte oplevelser fra generalkonferencetaler til benyttelse i forbindelse med personligt studium, familieaften eller anden undervisning. Nummeret henviser til talens første side.

Taler Beretning Emner Ældste Robert D. Hales Søster Hales vælger at lade være med at købe en kjole, som gæld, pengehåndtering og hun ikke har råd til og senere ikke at købe en frakke, som hun selvforsynende livsstil ikke har brug for (7). Ældste Allan F. Packer Ældste Packer lytter som ung til sin træners råd til trods Helligånden, åbenbaring for tilskuernes larm (17). Ældste D. Todd Christofferson En familie i Peru mister alle sine ejendele ved et jordskælv, men tro, åndelig styrke forbliver stærke og glade (19). Præsident Henry B. Eyring Præsident Eyrings biskop tjener andre trods helbredsmæssige modgang, tjeneste udfordringer (23). Ældste M. Russell Ballard Ældste Ballard beslutter sig for at sælge en bestemt bilmodel handlefrihed, erfaring, tro, til trods for sin fars råd om at lade være (31). indlæring Ældste Quentin L. Cook Charles Dickens bliver imponeret over sidste dages hellige eksempel emigranter (34). Ældste Rafael E. Pino Familien Alvarez’ treårige datter drukner, men familien finder modgang, forsoningen, trøst, trøst i tempelpagterne (41). død, tro, håb Ældste Richard G. Scott Ældste og søster Scott trøstes af løfterne i templet, da de mister modgang, børn, død, håb, to af deres børn (43). besegling Biskop Richard C. Edgley Jobspecialister i menighederne hjælper medlemmerne med at næstekærlighed, præstedømme, finde arbejde (53). selvhjulpenhed Ældsternes kvorum hjælper et medlem med at starte egen præstedømme, selvhjulpenhed, forretning (53). tjeneste Ældste Claudio R.M. Costa Et ægtepar tjener og forbliver trofaste i Kirken trods mange modgang, forpligtelse, pligt, tro udfordringer (56). Præsident Dieter F. Uchtdorf Et fly styrter ned, fordi besætningen bliver distraheret af en lille pligt, prioriteter, fristelse udbrændt elpære (59). Præsident Henry B. Eyring I dødelig fare beskytter soldaterne deres faldne kammerater (63). mod, pligt, tjeneste Præsident Thomas S. Monson En kvinde i New York beder om og modtager besøg af bøn missionærerne (67). Et medlem af skoleorkestret bliver syg, men helbredes af en præstedømme præstedømmevelsignelse (67). Ældste Steven E. Snow Robert Gardner jun. reagerer godt på forandringer og modgang forandring, udfordringer, tro hele livet igennem (81). Barbara Thompson Søster Thompson får hjælp af menigheden efter et træ vælter venlighed, tjeneste i hendes have (83). Præsident Thomas S. Monson Præsident Monsons oldeforældre mistede deres søn på deres modgang, død, udholdenhed, tro, rejse mod Saltsødalen (89). pionerer En blind mand søger en præstedømmevelsignelse (89). præstedømme En kvinde gennemlever svære prøvelser, da hun rejser fra modgang, tro Østprøjsen til Vesttyskland (89). Ann M. Dibb En ung pige fuldfører alle 80 mål i sin Bikubehåndbog, deriblandt mål, lydighed, tempeltjeneste en tur til templet (114).

130 Hovedpræsidentskaber for Kirkens organisationer HJÆLPEFORENINGEN Vor tids lærdomme

et Melkisedekske forberede en lektion ved Præstedømmes og hjælp af andre materialer, Silvia H. Allred Julie B. Beck Barbara Thompson Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver DHjælpeforeningens lek- men konferencetalerne er tion den fjerde søndag er for- det godkendte undervisnings- UNGE PIGER beholdt »Vor tids lærdomme«. materiale. Din opgave er at Hver lektion kan forberedes hjælpe andre med at forstå ud fra en eller flere taler fra og efterleve evangeliet ud den seneste generalkonfe- fra det, der undervises i rence. Stavs- og distriktspræ- ved den seneste af Kirkens sidenter kan vælge, hvilke generalkonferencer. taler der skal benyttes, eller Gennemgå talen/talerne de kan videregive dette og se efter principper og lær- Mary N. Cook Elaine S. Dalton Ann M. Dibb ansvar til biskopper og grens- domme, der dækker klasse- Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver præsidenter. Lederne bør deltagernes behov. Se også understrege værdien af, at efter beretninger, skriftsteds- PRIMARY brødrene i Det Melkisedekske henvisninger og udtalelser fra Præstedømme og søstrene i talen/talerne, der kan hjælpe Hjælpeforeningen studerer dig med at undervise i disse de samme taler den samme sandheder. søndag. Planlæg, hvordan der skal De, der deltager i lektio- undervises i principper og nerne den fjerde søndag, lærdomme. Din plan bør opfordres til at studere og indeholde spørgsmål, der kan Margaret S. Lifferth Cheryl C. Lant Vicki F. Matsumori Førsterådgiver Andenrådgiver medbringe det seneste gene- hjælpe klassedeltagerne: Præsident ralkonferencenummer til SØNDAGSSKOLEN klassen. • Se efter principper og lær- domme i talen/talerne. Forslag til forberedelse af • Tænk over talens hensigt. en lektion ud fra taler • Udveksl forståelse, ideer, Bed om, at Helligånden vil oplevelser og vidnesbyrd. vejlede dig, mens du studerer • Anvend disse principper og underviser i talen/talerne. og lærdomme i deres til- ■ Du kan måske fristes til at værelse. David M. McConkie Russell T. Osguthorpe Matthew O. Richardson Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver

Måneder Undervisningsmateriale til fjerde UNGE MÆND søndag

Maj 2009 – oktober 2009 Taler udgivet i Liahona, maj 2009*

November 2009 – april 2010 Taler udgivet i Liahona, nov. 2009* Larry M. Gibson David L. Beck Adrián Ochoa Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver *Disse taler er tilgængelige (på mange sprog) på www.lds.org.

LIAHONA MAJ 2009 131 KIRKENYT

Nye ledere, der blev opretholdt ved generalkonferencen

irkens medlemmer mer af De Halvfjerds. Det Joseph B. Wirthlin (1917- Ensign og Liahona, maj rundt om i hele verden Første Præsidentskab 2008), som gik bort i decem- 2003), Yoon Hwan Choi, Brent K deltog i generalkonfe- bekendtgjorde også reorgani- ber (se biografi på s. 133). H. Nielson, Dale G. Renlund, rencen den 4. og 5. april 2009 seringen af hovedpræsident- Ældste Donald L. Michael T. Ringwood og via internet, radio, tv og satel- skaberne for Unge Mænd og Hallstrom fra De Halvfjerds Joseph W. Sitati (se biografi- littransmission. Søndagsskolen (se på s. 27-28 blev kaldet til De Halvfjerds’ erne, der begynder på s. 135). Under konferencen, som en liste over dem, der blev Præsidium (se biografi Syv mænd blev kaldet til at blev transmitteret på 94 opretholdt og afløst). på s. 134). tjene som medlemmer af De sprog, bekendtgjorde Det Ældste Neil L. Andersen, Seks mænd blev kaldet til Halvfjerds’ Andet Kvorum (se Første Præsidentskab kal- seniormedlem af De at tjene i De Halvfjerds’ Første biografierne, der begynder på delsen af et nyt medlem af De Halvfjerds’ Præsidium, blev Kvorum. Kaldet blev ældste s. 137), 38 blev afløst som Tolv Apostles Kvorum, et nyt kaldet til De Tolv Apostles Mervyn B. Arnold fra De områdehalvfjerdsere og 40 medlem af De Halvfjerds’ Kvorum for at udfylde den Halvfjerds’ Andet Kvorum (se nye områdehalvfjerdsere blev Præsidium og nye medlem- ledige plads efter ældste ældste Arnolds biografi i kaldet. ■

132 per alle i familien til. Det er fænomenal. Hun har en ren en velsignelse at lære, at og disciplineret tro.« arbejde er en tilfredsstillende Efter at have afsluttet sin del af livet tidligt.« uddannelse fra BYU i 1975 fik Da ældste Andersen var 19, ældste Andersen en magister- blev han kaldet på en mission grad i virksomhedsledelse fra til Frankrig, hvor medlemmer- Harvard University i 1977. nes dybe hengivenhed og Han og Kathy vendte tilbage den omvendende kraft af til Kathys barndomshjem i Mormons Bog styrkede hans Florida, hvor han plejede sin voksende vidnesbyrd. karriere inden for reklame- Efter at være vendt hjem branchen, byggeplanlægning fra sin mission udmærkede og sundhed. Senere tjente ældste Andersen sig ved han som stavspræsident for Brigham Young University Tampa Stav i Florida. ved at blive betegnet som en Som 37-årig blev ældste Hinckley-student og valgt Andersen i 1989 kaldt tilbage som elevrådets næstformand. til Frankrig – denne gang som Det var der, at ældste præsident for Bordeaux-mis- Andersen mødte den person, sionen. »Vore fire børn var som nok har haft den største modige i mødet med en ny indflydelse på hans liv – hans kultur og et nyt sprog, og vi kommende hustru, Kathy Sue var vidner til Herrens hånd i Williams. De to blev viet i arbejdet med at opbygge templet i Salt Lake City den hans rige,« siger han. 20. marts 1975. Ældste Andersen blev kal- »Da jeg blev gift med det til De Halvfjerds’ Første hende,« siger ældste Kvorum i april 1993 som 41- Andersen med et varmt smil, årig. Med sine år som mis- »blev standarderne i mit liv sionspræsident har han i de meget højere – fuldstændig sidste 20 år virket 10 år uden konsekvente mht. bøn og for USA på kirkeopgaver. »Vi Ældste Neil L. Andersen skriftstudium og i at holde har elsket de vidunderlige De Tolv Apostles Kvorum befalingerne. Hendes indfly- mennesker i Kirken over hele delse på mig og vore børn er verden,« siger han. »Troen,

de 16 år, som ældste Neil »Ingen er forberedt på en Linden Andersen har virket kaldelse som denne. Det er Isom generalautoritet, overvældende, og jeg føler har han ofte hørt præsident mig meget utilstrækkelig. Jeg Monson undervise i, at »den, beder til, at Herren finder som Herren kalder, gør mig ydmyg og formbar nok Herren egnet« (Thomas S. til, at han kan forme mig til Monson citerer Harold B. Lee, det, som jeg skal være.« »Den, som ærer Gud, ham vil Ældste Andersen er født Gud ære«, Liahona, jan., 1996, den 9. august i Logan i Utah i s. 48). Nu mere end nogen- USA som søn af Lyle P. og sinde før holder ældste Kathryn Andersen og takker Andersen godt fast ved de ord. de år, hvor han arbejdede Ældste Andersen, som har sammen med sin familie for tjent som seniorpræsident i at indgyde de vigtige værdier. De Halvfjerds, forklarer: »På en lille familiegård hjæl-

LIAHONA MAJ 2009 133 hengivenheden og vidnesbyr- vidunderlig lærer for mig og det i ethvert land har været et så mange andre, når han Ældste Donald L. Hallstrom lysende eksempel for os.« underviste os i at række ud til I fire år boede ældste og andre, ligesom Frelseren ville De Halvfjerds’ Præsidium søster Andersen i Brasilien have gjort,« siger han. »Han og så Herrens værk blomstre har konstant lagt vægt på, at som aldrig før og fik venner der ikke findes nogen større Efter at have tjent på mis- for livet fra et nyt kontinent. glæde end at vide, man har sion i England fra 1969 til Senere assisterede ældste været et instrument i Herrens 1971, gik ældste Hallstrom på Andersen De Tolv i tilsynet hænder for at besvare en Brigham Young Univeristy i med Mexico og Central- oprigtig bøn.« Provo i Utah, hvor han mødte amerika. Da han virkede ved Skønt han er meget ydmyg Diane Clifton fra Alberta i Kirkens hovedsæde, stod han over kaldelsen til det hellige Canada. De blev viet i temp- for ledelsen af Kirkens audio- apostelembede, udtrykte æld- let i Cardston i Alberta den visuelle afdeling og førte tilste Andersen ved generalkon- 22. juli 1972 og har fire børn. syn med indspilningen af ferencen sit faste vidnesbyrd Ældste Hallstrom afsluttede Vidner om én fold og én om Frelseren. »Jeg finder trøst sin uddannelse i økonomi og hyrde samt den første udvik- i,« sagde han, »at i en kvalifika- vendte tilbage til Hawaii, ling af Mormon.org i 2001. tion til det hellige apostelem- hvor han var direktør for et Ældste Andersen anerken- bede, hvor der ikke kan være ldste Donald Larry konsulentfirma inden for der taknemligt, at han har noget spillerum, har Herren Hallstroms kirketje- ejendomssalg. haft en ekstraordinær mulig- velsignet mig rigt. Jeg ved Æneste i De Halvfjerds’ Ældste Hallstrom blev kal- hed for at lære under Det med fuldkommen og sikker Præsidium har kombineret det til De Halvfjerds’ Første Første Præsidentskabs og klarhed gennem Helligåndens hans dybt forankrede vidnes- Kvorum i april 2000 og har De Tolv Apostles vejledning i kraft, at Jesus er Kristus, Guds byrd med en livslang samhø- tjent i områdepræsidentska- de sidste 16 år. »Præsident elskede Søn« (»Kom til ham«, righedsfølelse til verdens berne for Det Nordasiatiske Monson har været en Liahona, maj 2009, s. 78). ■ mennesker og kulturer. Område og for nyligt for Det Ældste Hallstrom er født i Asiatiske Område, der omfat- Honolulu i Hawaii i USA den ter Kina, Indien og 23 andre 27. juli 1949 som søn af lande – halvdelen af jordens James og Betty Jo Lambert befolkning. Hallstrom. Han havde en Ældste Hallstrom er dybt barndom rig på multikultu- berørt over de pionerende relle oplevelser. Hans venner hellige, som bor ved »Kirkens var fra Kina, Japan, Korea, yderste grænse« og som rej- Filippinerne, Samoa og ser langt til det nærmeste Tonga. »Vi delte forskelligt tempel. mad og traditioner med hin- »Jeg bliver uophørligt anden, og vi accepterede alle inspireret af menneskers tro hinanden,« mindes han. og mod, som hæver sig over Da han var 5 år gammel, jordisk kultur og accepterer hørte han David O. McKay evangeliets kultur,« siger (1873-1970) tale i Honolulu han. »Det er bemærkelses- Stavs Tabernakel. »Da for- værdigt at se mennesker samlingen sang: »Hvem er etablere evangeliet i deres for Herrens sag?« (Salmer egen tilværelse og i deres og sange, nr. 173) ønskede egen familie.« ■ jeg at rejse mig op og sige: ›Jeg er! Jeg er for Herrens sag!‹« siger han. Han blev senere stavspræsident for den stav.

134 Ældste Yoon Hwan Choi Ældste Brent H. Nielson De Halvfjerds De Halvfjerds

»Helligånden fortalte mig, med deres børn, siger hun. at jeg var nødt til at tage på Nogle af familiens yndlingsak- mission,« siger han. Han for- tiviteter har været at rejse beredte sig og tjente i to år og sejle. som missionær, hvilket blev Hun og ældste Nielson afbrudt undervejs af tre års blev viet i templet i Salt Lake værnepligt. Selv i dag siger City i juni 1978. Familien har ældste Choi, at han og hans boet i Twin Falls i Idaho i USA hustru, Bon Kyung Koo, i 30 år. »aldrig afviser noget, som Ældste Nielson er søn af kommer fra Herren.« Norman og Lucille Nielson. Ældste Choi færdiggjorde Han er født i Burley i Idaho en bachelorgrad i virksom- den 8. december 1954. »Jeg ldste Yoon Hwan hedsledelse fra BYU–Hawaii i ldste Brent Hatch voksede op med vidunderlige Choi fra De 1988 og en magistergrad i Nielson fra De forældre,« siger ældste ÆHalvfjerds siger, at to informationsteknologi og ÆHalvfjerds siger, at Nielson. 14-årige drenge bragte hans undervisning fra Utah State hans families motto har været Forud for sin kaldelse til familie ind i den genopret- University i 1989. Han under- Frelserens formaning: »Men De Halvfjerds’ Første Kvorum tede kirke. viste på begge universiteter søg først Guds rige og hans virkede ældste Nielson som Ældste Choi er født den 18. og var salgs- og investerings- retfærdighed, så skal alt fuldtidsmissionær i Finland, maj 1957 som søn af Dong chef for et investeringsfirma. det andet gives jer i tilgift« menighedens Unge Mænds Hun Choi og Jeung Soon Lee. Han var regional forvaltnings- (Matt 6:33). præsident, højrådsmedlem og Hans far gav ældste Choi og chef for Kirken i Korea. Han siger, at skriftstedet områdehalvfjerdser i Idaho. hans to søskende lov til at Ældste Choi og hans hu- »angiver, hvordan vi føler Ældste Nielson fik en vælge hvilken som helst kri- stru er begge født og opvok- for vores liv. Når I først gør bachelorgrad i engelsk ved sten religion, men de skænd- set i Seoul i Korea. De blev alt dette, synes alt andet at Brigham Young University i tes ofte under middagen over viet den 25. september 1982 løse sig.« 1978. I 1981 fik han sin jura- deres forskellige trosretninger. og beseglet et år senere i Da ældste Nielson var 27 år, eksamen fra University of Hans far ønskede at ændre templet i Laie i Hawaii. De blev han kaldet som biskop. Utah. Siden 1985 har han dette. Fordi familien var impo- har tre sønner. Ældste Choi Da han var 30 år, blev han kal- været advokat og partner i et neret over ældste Chois 14- tjente før sin kaldelse til De det til stavspræsidentskabet, advokatfirma. ■ årige brors mormonreligion, Halvfjerds’ Første Kvorum og han tjente i forskellige kal- lyttede de til missionærerne. som biskoppens rådgiver, delser i stavspræsidentskabet i Efter at have lært mere om en biskop, højrådsmedlem, sta- 20 år, mens hans seks børn anden 14-årig, Joseph Smith, vens missionspræsident, voksede op. blev de alle døbt. stavspræsidentens rådgiver, »Vores største kærlighed er Da ældste Choi voksede stavspræsident og område- vore børn,« siger Marcia Ann op, drømte han om at blive halvfjerdser. ■ Bradford Nielson, ældste general i den koreanske hær. Nielsons hustru. »Udover Så da hans biskop bad ham evangeliet giver vore børn os om at tale om at forberede sig den største glæde.« på at tage på mission, sagde Søster Nielson siger, at ældste Choi nej. En anden selv om hendes mand havde ung mand talte i stedet for, meget ansvar, har han været hvilket fik ældste Choi til at få en utrolig far. Han tog sig dårlig samvittighed. altid tid til at være sammen

LIAHONA MAJ 2009 135 Ældste Dale G. Renlund Ældste Michael T. Ringwood De Halvfjerds De Halvfjerds

hjemme i menigheden. I juni været der. Han mindede mig 1977 blev de beseglet i tem- om, at jeg havde følt Ånden plet i Salt Lake City. Sammen og Helligåndens vidnesbyrd.« med deres datter har de Den lektie har hjulpet æld- skabt en tætknyttet familie, ste Ringwood igennem hele som arbejder, leger og tjener hans liv og i kaldelser som sammen. biskop, højrådsmedlem, »Vi elsker at foretage os højpræsternes gruppeleder, ting sammen som familie,« Unge Mænds præsident, spej- forklarer ældste Renlund. »Alt, derleder, stavspræsident og hvad vi foretager os, sker på præsident for Seoul Vestlige- den måde. Hvis vi spiller golf, mission i Korea. spiller vi som en treenighed Forud for sin kaldelse som ldste Dale Gunnar og deler den samme score.« od afslutningen af generalautoritet arbejdede Renlund lærte tidligt, Ældste Renlund fik en sin mission i Seoul i ældste Ringwood som chef i Æat intet er vigtigere bachelorgrad og doktorgrad i MKorea tilbragte adskillige selskaber. Han har end at følge Herren. Hans medicin fra University of Utah Michael Tally Ringwood en også været bestyrelsesmedlem forældre, Mats og Mariana og færdiggjorde sin uddan- dag sammen med en syg og på Brigham Young University Renlund, underviste ham i nelse inden for intern medi- sengeliggende makker, hvil- School of Accountancy. dette princip igennem deres cin og kardiologi ved Johns ket gav ham ekstra mulighed Ældste Ringwood er født eksempel. De mødtes i Hopkins University. Han for at studere, reflektere den 14. februar 1958 i Provo i Stockholm kort tid efter viede sin medicinske karriere og bede. Utah i USA som søn af Anden Verdenskrig, og de som specialist i hjertestop og »Jeg følte, at jeg havde Howard Lee og Sharon Lee ønskede at blive gift, men transplantationsmedicin til brug for en bekræftelse,« Ringwood. Han voksede op kun i templet. De forlod at være lærer, forsker og siger ældste Ringwood, nu i Salt Lake City i Utah og gik deres hjem i Finland og kliniker. medlem af De Halvfjerds’ på BYU, hvor han fik en Sverige, emigrerede til Utah Forud for sin kaldelse til Første Kvorum. Efter at have bachelorgrad i regnskab i og blev beseglet i templet i De Halvfjerds’ Første Kvorum bedt i længere tid end han 1983. Han og Rosalie Nelson Salt Lake City. tjente ældste Renlund til at nogensinde havde bedt før, blev viet den 27. december Ældste Renlund er født være biskop, stavspræsident, var den bekræftelse stadig 1982 i templet i Jordan River i den 13. november 1952 i Salt højrådsmedlem og i ni år som ikke kommet. Den kom heller Utah. De har fem børn. ■ Lake City i Utah i USA og vok- områdehalvfjerdser i De ikke, da han studerede i skrif- sede op i et hjem, hvor man Halvfjerds’ Femte Kvorum. ten. Men da ældste Ringwood værdsatte de velsignelser, Han og hans familie bor på læste i sin missionærdagbog, som man modtog ved at følge nuværende tidspunkt i Salt kom bekræftelsen endelig. Herrens råd. Han blev også Lake City. ■ »I hvert eneste afsnit, som velsignet med to gange at jeg læste, havde jeg skrevet bo i forældrenes hjemland – noget betydningsfuldt om engang som teenager, da Ånden. Budskabet, der kom hans far, som var tømrer, blev til mig, var dette: ›Jeg har for- kaldet til Sverige som bygge- talt dig det mange gange. missionær og adskillige år Hvor mange gange skal det senere som fuldtidsmissionær bekræftes for dig?‹ Det var for Kirken i Sverige. svaret på min bøn. Jeg indså, Ældste Renlund mødte sin at dette vidnesbyrd ofte var hustru, Ruth Lybbert, kommet. Herren havde altid

136 Ældste Joseph W. Sinati Ældste Wilford W. Andersen De Halvfjerds De Halvfjerds

finde ud af om det, som han han. »Frøet fortsatte med at sagde foran sine børn, var spire i mit liv. Det er blevet til sandt. Langsomt begyndte et træ og har båret frugt. Jeg han at genkende Ånden, og at har nydt glæde af frugten, og være forenet med Ånden har den har fyldt mit liv med siden været et konstant mål. glæde.« Ældste Sinati fik en bache- Ældste Andersen virkede i lorgrad som maskiningeniør De Halvfjerds’ Sjette Kvorum fra University of Nairobi i som områdehalvfjerdser i 1975. Han har også videreud- Nordamerikas Sydvestlige dannet sig inden for regnskab Område, da han blev kaldet og økonomi. Han arbejdede i til De Halvfjerds’ Andet forskellige stillinger for et Kvorum den 4. april 2009. ldste Joseph Wafula globalt olie- og gasselskab. ldste Wilford Wayne Hans tidligere kaldelser Sitati mener, at lykke For nylig virkede han som Andersen fra De omfatter præsident for Ækommer ved at gøre Kirkens internationale infor- ÆHalvfjerds »er god til Guadalajara-missionen i det enkle i evangeliet igen og mationschef i Afrika. at kommunikere til hjertet,« Mexico fra 2002 til 2005, igen. »Jeg sætter ikke spørgs- Ældste og søster Sinati siger hans hustru, Kathleen stavspræsident og rådgiver, målstegn ved kirkeledernes blev viet i 1976 og beseglet i Bennion Andersen. »Jeg tror, stavsassistent, højrådsmed- råd,« siger han. »Når jeg gør, templet i Johannesburg i at hans største styrke er, at lem, biskop og rådgiver og som de siger, går det altid Sydafrika i december 1991. han ikke dømmer andre, og fuldtidsmissionær i Argentina godt.« At gøre det enkle fore- De bor i Nairobi i Kenya. folk føler sig godt tilpas sam- Syd-missionen. ner os med vor Frelser, siger Da ældste Sinati blev kal- men med ham.« Ældste Andersen mødte han, og »kernen i den for- det til De Halvfjerds’ Første Ældste Andersen er født sin hustru gennem en fælles ening begynder med vores Kvorum, virkede han som den 22. august 1949, som det ven. De blev viet i templet i familie.« præsident for Calabar-missio- tredje af otte børn og som søn Provo i Utah i april 1975 og Han er født den 16. maj nen i Nigeria. Før det tjente af Darl og Erma Farnsworht har ni børn. Ældste Andersen 1952 i Bungoma i Kenya, som han som rådgiver i både Andersen i Mesa i Arizona i fik en bachelorgrad i erhvervs- søn af Nathan og Lenah Sitati. grens- og missionspræsi- USA, hvor han boede på økonomi fra Brigham Young Ældste Sitati var 34 år, da dentskab og som grenspræ- tidspunktet for sin kaldelse. University i 1973 og en jura- en forretningsforbindelse sident, distriktspræsident, Ældste Andersen sagde, at han eksamen fra J. Reuben Clark inviterede ham og hustruen, stavspræsident og område- lærte at elske mennesker med Law School i 1976. Siden 1979 Gladys Nangoni og deres fem halvfjerdser. ■ forskellig baggrund af sin far, har han været partner i et børn med i kirke i sit hjem. som arbejdede med menne- firma med salg og investering Familien var blevet skuffet sker fra mange trossamfund, af fast ejendom. ■ over organiseret religion, og fra sin mor, der kom fra men følte noget særligt sam- Chihuahua i Mexico og som men med denne lille gruppe lærte ham sit modersmål. af sidste dages hellige. Så de Ældste Andersen mener, vendte tilbage uge efter uge. at han fik sit vidnesbyrd på Seks måneder senere i 1986 den samme måde, som Alma tilsluttede familien sig Kirken. beskrev processen i Alma 32. »Selv før vi blev døbt, bad Som dreng blev et frø sået i de os om at holde tale og hans hjerte. undervise i Kirken,« siger han. »Jeg følte de første tilskyn- Han følte sig tilskyndet til at delser meget tidligt,« sagde

LIAHONA MAJ 2009 137 Ældste Koichi Aoyagi Ældste Bruce A. Carlson De Halvfjerds De Halvfjerds

mulighed for at tjene på en afsluttede sin uddannelse byggemission i den nordlige ved U.S. Air Force Fighter fjernøstlige mission fra 1965 Weapons School ved Nellis til 1967. Et år senere, efter at Air Force Base i Nevada, USA i have arbejdet med tre forskel- 1979 og fik en meget aner- lige jobs for at spare penge kendt magistergrad fra U.S. sammen, blev han kaldet til at Naval War College i 1989. tjene på en forkyndende mis- Som officer i det ameri- sion i det samme område fra kanske flyvevåben fløj ældste 1968 til 1970. Carlson kampfly i størstede- Ældste Aoyagi giftede sig len af sin 37 år lange karriere. med Shiroko Momose, et Andre opgaver omfatter medlem fra hans første gren i adskillige stillinger i Pentagon a ældste Koichi Aoyagi Matsumoto, i september elvom ældste Bruce og i Washington, D.C. var 17 år gammel 1970. De blev beseglet i Allen Carlson fra De Sammen med sin hustru, Dog voksede op i templet i Salt Lake City SHalvfjerds ikke kunne Vicki Lynn Martens, som han Matsumoto i Japan tilsluttede senere det år. Efter at have komme i Kirken, før han var giftede sig med den 8. august han sig skolens engelskklub. uddannet sig som ejendoms- 16 år gammel, blev hans vok- 1972 i templet i Salt Lake City En dag på vej til skole gav en mægler fra Japan Real Estate sende åndelighed styrket af og deres tre børn, har ældste ung mand, som stod på Academy, arbejdede han som hans mor, som underviste Carlson viet sit liv til at tjene gaden, ham et stykke papir, ejendomsmægler og byggele- ham og hans to søskende ved dem, som han elsker, og elske da han kørte forbi på cykel. der for Asiens Nordlige at læse i skrifterne og synge dem, som han tjener. Det var en invitation til gratis Områdekontor i Tokyo. Han salmer. Denne første religiøse Ældste Carlson har virket engelsktimer. Den unge arbejdede også som salgschef undervisning gav ham et som ældsternes kvorumspræ- mand var sidste dages hellig og salgsleder for to andre fir- åndeligt fundament, som har sident, biskop, højrådsmed- missionær. maer i Japan. båret ham gennem livet. lem og som rådgiver for »Jeg havde aldrig mødt Inden ældste Aoyagi blev Ældste Carlson er født den Kirkens rådgivende komité nogen, der var så positive, kaldet til de Halvfjerds’ Andet 3. oktober 1949 i Hibbing i for militære forhold. Han så glade, så optimistiske« Kvorum, tjente han i mange Minnesota i USA, som søn af tjente som søndagsskolelærer som disse missionærer, siger kaldelser, deriblandt som Clifford og Helen Carlson. i sin hjemmenighed i San ældste Aoyagi. »Jeg ønskede grens-, stavs-, og missions- Han tilbragte det meste af sin Antonio i Texas i USA, da at blive som dem.« Han præsident; biskop; besegler barndom med at flytte rundt i han modtog kaldelsen til De begyndte at komme i kirke i og områdehalvfjerdser. den nordlige halvdel af staten, Halvfjerds’ Andet Kvorum. ■ Matsumoto, hvor medlem- Ældste Aoyagi er født den da hans far arbejdede for merne imponerede ham med 24. marts 1945, som søn af Minnesota Forestry Depart- den samme ånd af glæde og Mitsuo Yagasaki og Sueno ment. Da familien flyttede til kærlighed. Han blev døbt og Aoyagi. Han og søster Aoyagi Brainerd i Minnesota, var bekræftet i 1962. har fire børn og bor i Chiba- Helen Carlson (der blev døbt Efter at have gået på ken i Japan. ■ som ung) endelig i stand til at Kanagawa University i Tokyo i tage sine børn med til en af to år, vendte ældste Aoyagi Kirkens små grene, der mød- hjem, fordi familiefirmaet gik tes i nærheden. konkurs. Hans forældre var Efter sin omvendelse fik ikke længere i stand til at ældste Carlson en bachelor- betale for hans skolegang. eksamen fra University of Denne episode gav ham Minnesota i Duluth i 1971,

138 Ældste Bradley D. Foster Ældste James B. Martino De Halvfjerds De Halvfjerds

kommer i himlen, var med- Ogden i Utah den 18. august lemmerne af hans lille kirke i 1973, et år efter at hun tilslut- Texas. tede sig Kirken. De har »Jeg kunne ikke forestille fem børn. mig, at vor himmelske Fader Ældste Martino fik en var så uvenlig mod resten af bachelorgrad fra Brigham os. Da jeg bad til vor himmel- Young University i 1974. Efter ske Fader den aften, vidnede at have afsluttet sin uddan- han for min sjæl, at hans plan nelse, arbejdede han for et og hans kærlighed er for alle. familieejet firma. Han var Så vidste jeg, at vores bud- adm. direktør for firmaet fra skab til verden er sandt.« 1989 til 2000. Da ældste Foster vendte til- Ældste Martino boede i ldste Bradley Duane bage fra sin mission, gik han lot tre måneder efter, Aubrey i Texas i USA, da han Foster fra De på Ricks College (nu Brigham at James Boyd Martino blev kaldet, og virkede som ÆHalvfjerds’ Andet Young University–Idaho), hvor Btilsluttede sig Kirken i medlem af De Halvfjerds’ Kvorum kan spore begyn- han fokuserede på sit dyrlæ- 1968, inviterede en ven ham Sjette Kvorum i Nordamerikas delsen på sit vidnesbyrd gestudie. I 1971 begyndte han til at møde en præst fra et Sydvestlige Område. Inden tilbage til at lytte til sine foræl- som selvstændig inden for andet trossamfund. Præsten den opgave tjente han fra dres vidnesbyrd. landbruget i Rigby. Han og bombarderede ham med 2000 til 2003 som præsident »Mine bedstefædre på Sharol Lyn Anderson blev viet spørgsmål, og kun få, som for Maracaibo-missionen i begge sider var emigranter, den 14. maj 1971 i templet i han kunne svare på. Venezuela. da de kom til USA som nye Idaho Falls. De har fire børn. Selvom oplevelsen choke- Ældste Martinos andre medlemmer af Kirken fra Han har virket som medlem rede James, lod den 17-årige kirkekaldelser omfatter kal- Tyskland og England,« siger af Idaho Potato Commission, sig ikke afskrække af præsten delser som fuldtidsmissionær ældste Foster. »De led hårdt Northwest Farm Credit Board – eller svækkede hans forplig- i El Salvador-missionen i på grund af det. Jeg fik et of Directors og i President’s telse for Kirken. Han siger: Guatemala, stavsassistent, vidnesbyrd ved at lytte til Advancement Council ved »Mit vidnesbyrd var dengang præsident for Unge Mænd i mine forældre, som fortalte BYU–Idaho. snarere som receptpligtigt staven, seminarlærer, biskop, mig historier om deres foræl- Ældste Foster har tjent medicin, som skal omrystes stavspræsident, højrådsmed- dre, og hvad de havde ofret som ældsternes kvorumspræ- for at virke. Oplevelsen moti- lem og rådgiver for missions- for Kirken. Jeg troede på sident, stavens missionspræsi- verede mig til at studere evan- præsidenten. ■ deres ord.« dent, biskop, højrådsmedlem, geliet og vokse i min tro.« Ældste Forster er født i stavspræsident og som præsi- Ældste Martino, der for Idaho Falls i Idaho i USA den dent for Arcadia-missionen i nylig blev kaldet som medlem 15. marts 1949 som søn af Californien. ■ af De Halvfjerds’ Andet Dewain og Melba Foster. Han Kvorum, siger, at det at stu- voksede op i Rigby og tjente dere evangeliet har velsignet som fuldtidsmissionær i Texas ham lige siden. Syd-missionen. Hans vidnes- Ældste Martino er født byrd blev yderligere styrket den 28. marts 1951 i Denton i under hans mission, da han Texas i USA som søn af Frank mødte en præst fra et andet Nilson og Betty Jean Newman trossamfund, som fortalte Martino. Han og hans barn- den unge missionær, at domskæreste, Jennie Marie de eneste mennesker, som Barron, blev viet i templet i

LIAHONA MAJ 2009 139 Ældste Kent F. Richards Ældste Gregory A. Schwitzer De Halvfjerds De Halvfjerds

på, at livets største lykke kom- Ældste Schwitzer og hu- mer fra familien. struen, Jo Ann Elizabeth »Jeg mindes, at jeg som Rawsthorne, blev gift den 24. ung far hørte ældste Richard juni 1972 i templet i Ogden i L. Evans (1906-1971) fra de Utah. De har fem børn. Tolv Apostles Kvorum sige: Da deres yngste søn tjente ›Ingen hobbyer, kun mine på mission i Tyskland, blev de sønner.‹ Det var en lektie til ringet op midt om natten og mig om først og fremmest at fik at vide, at deres søn havde fokusere på min familie.« fået en kraftig hjerneblød- Ældste Richards fik en ning, og man forventede bachelorgrad i medicin i 1969 ikke, at han overlevede. og en doktorgrad i medicin i »Takket være Herrens under- ldste Kent 1972, begge fra University of om læge med speciale i fulde indgriben, overlevede Farnsworth Richards Utah. Sammen med sin karri- akutmedicin, har ældste han 12 operationer,« fortalte Æfra De Halvfjerds ere inden for medicin har han SGregory Allan Schwitzer ældste Schwitzer. »I løbet af mener, at egoisme afholder været klinisk professor ved fra De Halvfjerds hjulpet årene har vi set en total hel- os fra at leve et lykkeligt liv. University of Utah, formand mange med livstruende ska- bredelse. Når man i den grad »Hold jer fra egoisme,« siger for kirurgisk afdeling for LDS der og er blevet velsignet modtager Herrens velsig- han. »I bliver langt mere fuld- Hospital og vicedirektør og med at se vor himmelske nelser i sit liv, kan man ikke byrdet, når I kigger uden for medlem af bestyrelsen for en Faders godhed ved at hjælpe afvise at gøre noget, han jer selv.« sundhedsorganisation. dem og deres kære i sådanne beder en om at gøre.« Efter 32 år som kirurg i Forud for sin kaldelse til svære stunder. Inden ældste Schwitzer Salt Lake City i Utah i USA, De Halvfjerds’ Andet Kvorum »Jeg har holdt mange pati- blev kaldet til De Halvfjerds’ hvor han er født og opvokset, tjente ældste Richards på enter i hånden, der gik gen- Andet Kvorum, har han tjent siger ældste Richards, at han en fuldtidsmission i Den nem sløret,« siger han. Når som biskop, højrådsmedlem, er blevet forberedt til kirketje- Mexicanske Sydlige Mission de står ansigt til ansigt med stavspræsident og missions- neste ved at lære at drage og som spejderleder, ældster- døden, henvender mange præsident i Jekaterinburg omsorg for folks fysiske nes kvorumspræsident, sig til deres himmelske Missionen i Rusland. ■ behov. biskop, højrådsmedlem, Fader, »for han er det sidste »Som læge forsøger jeg i stavspræsident og præsident håb, de har.« virkeligheden at finde måder, for San Antonio-missionen i Ældste Schwitzer er født hvorpå jeg kan tjene dem,« Texas. ■ den 2. april 1948, og er søn af siger han. »Det er hvad, vi Harvey og Gloria Schwitzer gør i riget.« fra Ogden i Utah i USA, hvor Ældste Richards er født han også er vokset op. Han den 25. februar 1946 som tjente som fuldtidsmissionær søn af C. Elliott og Margaret i den Nordtyske Mission. Han Farnsworth Richards og i fik en bachelorgrad i biologi i august 1968 blev han og 1972 og i 1975 blev han læge, Marsha Gurr viet i templet i begge dele fra University of Salt Lake City. De bor i North Utah. Derefter arbejdede han Salt Lake i Utah i USA og har fem år som læge i den ameri- otte børn. Gennem hele sit kanske hær på Fitzsimons liv har han forsøgt at holde Army Medical Center i fokus på familien, og han tror Denver i Colorado i USA.

140 Russell T. Osguthorpe David M. McConkie Søndagsskolens hovedpræsident Førsterådgiver i Søndagsskolens hovedpræsidentskab

Osguthorpe. Bror Osguthorpe bachelorgrad i historie ved tjente på mission på Tahiti. University of Utah i 1974 og Den 7. august 1969 giftede en juraeksamen i 1977, hvor- han sig med Lola »Lolly« efter han blev ansat på et Sedgwick i templet i Salt Lake advokatkontor med hoved- City. De er forældre til to sæde i Salt Lake City. døtre og tre sønner. Han har tjent i Det Inden bror Osguthorpe Aronske Præstedømme, tjente som missionspræsident Søndagsskolen, som biskop, i Rapid City-missionen i South højrådsmedlem og rådgiver i Dakota, tjente han som Unge et stavspræsidentskab. Forud Mænds præsident i staven, for sin kaldelse var han stavs- rådgiver i biskoprådet, grens- præsident. I sine kaldelser ndervisning er en præsident på missionsskolen i elvom David Merrill har han set vigtigheden vigtig nøgle til enhver Provo og som stavspræsident McConkie, førsterådgi- af undervisning i Kirken. Uform for fremgang, i en BYU studenterstav. Da Sver i Søndagsskolens »Enhver leder og forælder i vi oplever som kirke,« siger bror Osguthorpe blev kaldet, hovedpræsidentskab, kun har Kirken er lærer,« siger han. Russell Trent Osguthorpe, tjente han i De Halvfjerds’ haft få muligheder for at tjene Bror McConkie siger, at et der for nylig blev opretholdt Femte Kvorum. i Søndagsskolen, har hans år af de største ansvar, en lærer som hovedpræsident for »Jeg har set Herrens som præstedømmeleder givet har, er at lytte til og følge Søndagsskolen. »Meget af hånd så ofte og på så en vigtig indsigt i evangelisk Åndens tilskyndelser. »Der er det, vi kalder lederskab, er i mange måder,« siger bror undervisning. mange undervisningsmeto- virkeligheden undervisning. Osguthorpe, da han fortæller, »Læresætningerne er der, men den vigtigste af alle Jeg betragter Søndagsskolen hvordan hans vidnesbyrd blev grundlæggende for alt, vi gør, er at være lydhør over Åndens som Kirkens værktøj til styrket. »Selv som barn vidste og alt, vi er,« siger han. »Vi hvisken, så man ved, hvad forbedret undervisning.« jeg, at jeg fik hjælp fra oven. udvikler tro gennem at Herren ønsker, der undervi- Bror Osguthorpe er lærer Det var det samme på min lære og forstå læren og deref- ses i. Så kan læreren blive et af både profession og væsen. mission på Tahiti. Jeg har haft ter efterleve befalingerne. redskab i Herrens hånd til at Han har adskillige eksaminer oplevelser som far, hvor jeg Man kan ikke efterleve befa- lette byrden og besvare bøn- fra BUY, deriblandt en ph.d i vidste, at Herren vejledte mig. lingerne, førend man ved, ner. Det bør finde sted i alle undervisningspsykologi. Og da jeg tjente som missions- hvad de er.« klasser i Kirken.« ■ Bror Osguthorpe arbejder præsident, var det at vogte At efterleve budene har for tiden som professor på over Herrens storslåede mis- været en prioritet, siden bror instituttet Department of sionærer en konstant påmin- McConkie var ganske ung. Instructional Psychology and delse om Guds magt og Han er født den 13. oktober Technology på BYU. Han er kærlighed.« ■ 1948 som søn af France også direktør for universite- Briton og Beth Merrill tets center for undervisning McConkie i Salt Lake City i og indlæring, som har til Utah i USA og er vokset op i formål at forbedre de stude- Bountiful også i Utah, inden rendes indlæring og hjælpe han blev kaldet til at tjene på lærerne med at undervise så mission i Sydafrika. godt som muligt. I september 1971 giftede Han er født den 4. decem- han sig med JoAnne Albrecht ber i Salt Lake City i Utah som i templet i Salt Lake City. søn af Wesley og Iva Russell De har syv børn. Han fik en

LIAHONA MAJ 2009 141 Matthew O. Richardson David L. Beck Andenrådgiver i Søndagsskolens Unge Mænds hovedpræsident hovedpræsidentskab

dateksamen og doktorgrad City i Utah i USA. Bror Beck indenfor uddannelsesledelse, var 10 år gammel, da hans far alt sammen fra BYU. Bror blev kaldet til at præsidere Richardson tænkte, at han over den brasilianske mission, havde fundet sit livs kald som og begge hans forældre og lærer i seminar på fuld tid, fuldtidsmissionærerne var men han føler samme begej- fine rollemodeller. »Som ung string ved at være professor i blev jeg grebet af begejstring Kirkens historie og læresæt- for dette værk,« siger han. ninger på BYU, hvor han har Senere tjente han som fuld- tjent i fire år som hjælpede- tidsmissionær i Brasiliens kan i religiøs uddannelse. Nord-Centrale Mission. Han tager sine erfaringer som »Jeg håber, at de unge atthew Ottesen både elev og lærer med sig ennem årene har David mænd i Kirken vil være tro- Richardson havde ind i sin nye kaldelse. LeRoy Beck interviewet faste og værdige til Det Maldrig planlagt at blive Han er født den 12. Gmange af Kirkens unge Aronske og Melkisedekske underviser. Så han blev natur- december 1960 i Salt Lake i forbindelse med sine kal- Præstedømme og alle tem- ligvis lidt overrasket, da han City i Utah i USA som søn af delser, og han sætter stor plets store velsignelser,« siger indså, at Herren tilsynela- Edward Milton og Andrea pris på dem. han. »Jeg ville elske det, hvis dende forberedte ham til et Lovina Ottesen Richardson. »Jeg har erfaring med at alle unge mænd, der er i liv som underviser. Han har tjent som præsident sidde med dem på tomands- stand til det, oplevede glæden »Jeg har lært mig at lade for Unge Mænd, i ældsternes hånd, hvor de fortæller, hvad med at føre sjæle til Kristus mig forme til mit bedste,« kvorumspræsidentskab, de har på hjerte, og de er på en fuldtidsmission.« siger han. »Vor himmelske som lærer i Søndagsskolen, noget helt særligt,« siger den Bror Beck giftede sig med Fader har det store overblik biskop, og han har været med nye præsident for Unge Robyn Ericksen i templet i Salt over alt, deriblandt over de til at lave undervisningsmate- Mænds hovedpræsidentskab. Lake City i 1976. De har fire mest private detaljer i mit liv.« rialer til Unge Mænd og Unge »Jeg kan mærke den kærlig- børn. »Vi elsker at være sam- Da bror Richardson Piger. Han bor sammen med hed, vor himmelske Fader men,« siger han. Bror Beck er vendte hjem fra sin mission i sin familie i Orem i Utah. føler for dem, og hvor dyre- leder i en fremstillings- og di- Danmark i 1982, begyndte Da han modtog sin kal- bare de er for ham. Mange af stributionsvirksomhed og han at undervise i dansk på delse, spurgte den yngste af dem er mine helte, fordi de bestyrelsesmedlem på en MTC for at supplere sine stu- hans fire børn: »Kan far stadig er så trofaste, selvom de teknisk skole. Han har en dier på BYU. I juli 1983 blev være med til at spille base- møder udfordringer.« bachelorgrad som elektroin- han gift med Lisa Jeanne ball?« Bror Richardson, som Bror Beck har tjent som geniør og en kandidatgrad i Jackson i templet i Salt Lake er en hengiven far, ægtemand missionspræsident i Rio de ingeniørvidenskab fra City. Snart efter opmuntrede og lærer lovede, at der stadig Janeiro Nord Mission i University of Utah. ■ hans venner ham til at prøve ville være tid til at spille Brasilien, stavspræsident, at undervise i seminar. baseball. ■ biskop, højrådsmedlem, med- »Vi tænkte, at det skulle lem af biskoprådet, ældsternes vare et år, og så var det over- kvorumspræsident og i stået. Et år blev til syv, og jeg Primary. Han var missionsleder er stadig ikke færdig med at i Bountiful i Utah i USA, da undervise,“ siger han. ”Det er han blev kaldet. kommet bag på mig.« Han blev født den 12. april Han fik en bachelorgrad i 1953 som søn af Wayne og kommunikation og tog kandi- Evelyn Moon Beck i Salt Lake

142 Larry M. Gibson Adrián Ochoa Førsterådgiver i Unge Mænds Andenrådgiver i Unge Mænds hovedpræsidentskab hovedpræsidentskab

Bror Gibson fik eksamen i tilrettelagt adskillige reklame- computerteknologi og handel kampagner for nogle af de fra BYU i 1971. I 1974 blev største virksomheder i ver- han kandidat i informations- den. Han påskønner sin tid i teknologi også fra BYU. Los Angeles, hvor han fik Han har været administre- mulighed for lære, hvordan rende direktør i adskillige de forskellige medier arbej- teknologivirksomheder og var der. Samtidig tror han, at senest teknisk direktør i en hans tid i Mexico gav ham ›Fortune 500‹-virksomhed. mulighed for ›lidt frisk luft‹ og Familien Gibson tæller at tilbringe tid i naturen. »Det seks børn, som kan lide at var det bedste af begge verde- dykke, flyve i luftballon, cykle, ner,« siger han. a Larry Miner Gibson hike, campere og rejse. Han om ung mand kom Hans interesse for medier gik ud fra high school, og hustruen bor for tiden i Adrián Ochoa Quintana gjorde, at han fik en bachelor- Dbesluttede han at hike Highland i Utah. Stil en forståelse af grad i kommunikation, og i Havasupai i Arizona i USA, i Bror Gibson blev født den behovet for at være ydmyg, han blev senere kandidat Grand Canyon, hvor han til- 26. februar 1947 i Boulder hvilket har gjort ham målret- indenfor handel og markeds- bragte adskillige dage med at City i Nevada i USA som søn tet lige siden. føring. læse Mormons Bog og bede af Robert Owen og Thais »Da jeg læste Alma 32:15 Som ung mand blev han om og overveje sit vidnes- Miner Gibson. ■ for første gang, fandt jeg ud kaldet til at tjene på en særlig byrd. Han siger, at han ikke af, at hvis man følger tilskyn- informationsmission i Mexico, kan huske, at der har været delser uden at være tvunget hvor han mødtes med rege- en tid, hvor han ikke vidste, til at være ydmyg, vil man ringsledere og brugte medi- at Kirken var sand, men han modtage mange velsig- erne til at forkynde evangeliet. ville have et sikkert grundlag, nelser,« mindes bror Ochoa. Bror Ochoa og hans hu- inden han begav sig ud i »Da jeg besluttede mig for at stru, Nancy Villareal, blev verden. følge det løfte, tog mit liv en beseglet i templet i Mexico »Der skete mange hellige ny retning.« City i Mexico og bor i ting ved den lejlighed, « siger Som andenrådgiver i Unge Highland i Utah. De har han. »Det hjalp mig, da jeg Mænds hovedpræsidentskab fem børn. Bror Ochoa har skulle væk fra skolen og væk anerkender bror Ochoa fortsat tjent som højpræsternes på mission.« behovet for at være ydmyg. gruppeleder, stavspræsident, Han tjente på fuldtidsmis- Bror Ochoa blev født i områdeinformationschef, sion i den sydbritiske mission San Francisco i Californien i områdehalvfjerdser og præsi- fra 1966 til 1968 og giftede sig USA den 7. marts 1954 som dent for Sula-mission i San med Shirley Barton i templet i søn af Eduardo og Consuelo Pedro i Honduras. ■ Manti i september 1968. Han Ochoa. Som ung boede har tjent i forskellige kirkekal- han delvist i Los Angeles i delser. Da han blev kaldet, Californien og Chihuahua i tjente han som stavspræsi- Mexico. Erfaringerne fra dent, og han har tidligere tjent begge disse steder har vist som rådgiver til stavspræsiden- sig værdifulde senere i livet. ten, højrådsmedlem, biskop Bror Ochoa har arbejdet og Unge Mænds præsident i med reklame og filmproduk- menigheden og staven. tion i USA og Mexico samt

LIAHONA MAJ 2009 143 Primarys fællestid, den kan bruges til familieaften, til fami- liestudium af skriften og ånde- lige tanker, og den kan bruges til personligt studium,« sagde søster Beck. Bror Madsen tilføjede, at bogen kan bruges i Søndags- skolen eller som supplement i seminar og institut. Forældre kan bruge bogen til at fortæl- le godnathistorier fra skriften for deres børn eller som hjælp til, at børnene sidder stille i kirken. I et interview i forbindelse med præsen- tationen af bogen Evangelisk kunst il- Den nye bog Evangelisk Kunst vil gøre evangelisk kunst til- lustrerede ældste gængelig for en brøkdel af det, det nuværende samlesæt koster. Spencer J. Condie fra De Halvfjerds visuelle hjælpemidlers Bogen Evangelisk kunst er virkning ved at påpe- ge, at et af malerierne designet til et verdensom- historier fra Det Gamle Testa- af Frelseren i bogen også mente, Det Nye Testamente, hænger på præsident Thomas spændende publikum Mormons Bog og Kirkens hi- S. Monsons kontor. Præsident or at imødekomme den lærer os mange uudtalte evan- storie, såvel som fotografier, Monson har omtalt tidspunk- voksende efterspørgsel geliske principper. Vi ved der viser andre aspekter af Kir- ter, hvor han har kigget på bil- Fpå evangelisk relateret også, at det at se hjælper os til ken og evangeliet. Nogle af billedet og spurgt sig selv: »Gad kunst fra familier og lærere at føle eller med andre ord så lederne i bogen er Adam og vide, hvad Frelseren ønsker, overalt i verden, har Kirken indbyder det Ånden i indlæ- Eva underviser deres børn, jeg skal gøre?« Når han retter udgivet en 137 siders bog ringsprocessen.« Kristus ordinerer sine apostle, sine tanker mod Frelseren, Evangelisk kunst, som koster Den nye bog Evangelisk Enos beder, Det første syn, modtager han inspiration en brøkdel af, hvad det nuvæ- Kunst vil koste U.S. $3,50 i Ung pige holder tale i Kirken, og svar på mange af sine rende samlesæt med Evange- USA og Canada (eller U.S. Trosartiklerne, templet i Salt spørgsmål. lisk Kunst koster. Bogen $1,50 per styk ved køb af 20). Lake City og sidste dages »Det kan ske for os alle,« indeholder en indholdsfor- I Europa vil bogen koste ˇ1,15. hellige profeter. sagde ældste Condie. »Jeg tegnelse og skriftstedshenvis- Til sammenligning koster Julie B. Beck, Hjælpefor- håber, denne bog snart vil ninger på 8 sprog og et tillæg samlesættet med Evangelisk eningens hovedpræsident, være at finde i hvert eneste på yderligere 50 sprog. Kunst ca. 30 dollar. sagde, at bogen er et stort hjem og klasseværelse,« sagde »Bogen Evangelisk Kunst »Vi har efterstræbt at gøre fremskridt i forhold til samle- søster Lant. »Den kan berige er en vidunderlig ny kilde til den så billig som mulig,« sættet. Sættet er tungt og vores undervisning og velsigne at undervise i evangeliet, både sagde Michael Madsen, der er svært at transportere og holde vores liv, når vi stræber mod at i hjemmet og i Kirken,« sagde projektansvarlig. »Vi har forsamlet, hvorimod bogen er let styrke vores tro og vidnesbyrd Cheryl C. Lant, Primarys søgt at fastsætte en pris, så at tage med sig. Den er ikke og opløfte andre og styrke hovedpræsident. »Vi lærer alle alle medlemmer af Kirken kan større, end den kan være i en vores familie.« og især børn af visuel stimu- få et eksemplar af bogen.« taske og komme med i kirke, Bogen Evangelisk Kunst lans. Disse smukke billeder Den 22 x 28 cm store bog og den er samlet. købes på Kirkens distribu- fanger vores opmærksomhed, med spiralryg indeholder »Den kan bruges i alle klas- tionscentre eller via internet- får os til at koncentrere os og illustrationer, som afbilleder seværelser, den kan bruges i adressen gospelart.lds.org ■

144 De Halvfjerds’ Præsidium Siddende (fra venstre) ældste Ronald A. Rasband, ældste Claudio R.M. Costa, ældste Steven E. Snow og ældste Walter F. González. Stående (fra venstre) ældste L. Whitney Clayton, ældste Jay E. Jensen og ældste Donald L. Hallstrom. Ældste D. Todd Christofferson (til højre), der blev opretholdt til De Tolv Apostles Kvorum i april 2008, byder velkommen til det nyeste medlem af kvorummet, ældste Neil L. Andersen, der blev opretholdt ved aprilkonferencen 2009. 5 02042 85110 DANISH 4