El Aporte De Los Universales a La Historiografía De La

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EL APORTE DE LOS UNIVERSALES A LA HISTORIOGRAFÍA DE LA MÚSICA +$&,$81$35238(67$48($57,&8/(&$0%,2< 3(50$1(1&,$(1(/5(/$72+,67Ï5,&2

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FRANCISCO JOSÉ CASTILLO GARCÍA

7XWRUD'H,QYHVWLJDFLyQ0<5,$0$552<$9(02172<$

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EL APORTE DE LOS UNIVERSALES A LA HISTORIOGRAFÍA DE LA MÚSICA

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FRANCISCO JOSÉ CASTILLO GARCÍA

2013

AGRADECIMIENTOS

+XELHUDVLGRLPSRVLEOHUHDOL]DUHVWHWUDEDMRVLQHODSR\RLQFRQGLFLRQDOGHPLHVSRVD\GH PLV KLMRV D TXLHQHV DJUDGH]FR LQILQLWDPHQWH VX SDFLHQFLD \ DFRPSDxDPLHQWR 7DPELpQ DJUDGHFHUDOD0DHVWUD0\ULDP$UUR\DYHSRUVXDVLVWHQFLDFRQVWDQWH\JHQHURVDVLQODFXDO HVWD LQYHVWLJDFLyQ QR VHUtD OR TXH HV (VWR\ HQ GHXGD FRQ ORV FROHJDV 0DQXHO%HUQDO 0DUWtQH]*HQRYHYD6DOD]DU+DNLP\3LODU$JXGHOR9DOHQFLDTXLHQHVPHLQLFLDURQHQOD LQYHVWLJDFLyQ \ KDQ GHMDGR XQD KXHOOD PX\ SRVLWLYD HQ HVWH WUDEDMR 3RU ~OWLPR PXFKtVLPDV JUDFLDV DO HTXLSR GRFHQWH \ DGPLQLVWUDWLYR GH OD 0DHVWUtD HQ (VWXGLRV $UWtVWLFRV

Durante este trabajo he pensado muchísimo en mi hermano mayor, Juan David (QEPD). De igual manera he tenido presente el recuerdo del maestro y amigo Bernardo Liévano (QEPD). Sin ellos, mi vida misma y este trabajo no serían lo mismo, por lo cual se los dedico.

RESUMEN

(QHOGHVDUUROORGHSHUVSHFWLYDVKLVWRULRJUiILFDVVREUHODP~VLFDRFFLGHQWDOODPXVLFRORJtD KLVWyULFDKDSULRUL]DGRXQHQIRTXHEDVDGRHQORVVXMHWRV FRPSRVLWRUHV \ORVREMHWRV REUDV PXVLFDOHV GLVSXHVWRVHQXQDFRQFHSFLyQGHOWLHPSROLQHDOXQLGLUHFFLRQDO \FRPSXHVWD GH UHODFLRQHV FDXVDOHV(VWH WUDEDMR WLHQH FRPR SURSyVLWROD E~VTXHGD GH XQ HTXLOLEULR KLVWRULRJUiILFR TXH FRQWHPSOH OD SHUPDQHQFLD FRPR FRPSOHPHQWR GH O FD PELR H Q OD QDUUDFLyQ KLVWyULFD PXVLFDO )XQGDPHQWDGR HQ OD GLVFXVLyQ VREUHORV 8QLYHUVDOHV GHO +RPEUHUHDOL]DGRVGHVGHODDQWURSRORJtDODOLQJtVWLFDODELRORJtD\ODP~VLFDHVWHHVXQ DSRUWHDODPDQHUDFRPRWUDGLFLRQDOPHQWHVHKDFRQWDGRODKLVWRULDGHODP~VLFDHQHOFXDO VH DUPRQL]DQ ORV FDPELRV TXH VXSRQHQ ORV KHFKRV \ ODV HUDV GH OD KLVWRULD FRQ ODV FRQVWDQWHVLQYDULDEOHVGHULYDGDVGHORV8QLYHUVDOHV

Palabras Clave

+LVWRULRJUDItDGHODP~VLFD&DPELR\SHUPDQHQFLDHQODKLVWRULD±8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHVGHODP~VLFD

ABSTRACT

'HYHORSLQJ KLVWRULRJUDSKLFDO SHUVSHFWLYHV RQ :HVWHUQ PXVLF KLVWRULFDO PXVLFRORJ\ KDV SULRULWL]HG DQ DSSURDFK EDVHG RQ VXEMHFWV FRPSRVHUV DQG REMHFWV PXVLFDO ZRUNV DUUDQJHGLQDFRQFHSWRIOLQHDUWLPHXQLGLUHFWLRQDODQGFRPSRVHGRIFDXVDOUHODWLRQVKLSV 7KLVUHVHDUFKDLPVWR ILQGLQJD KLVWRULRJUDSKLFEDODQFHWKDWFRQVLGHUVSHUPDQHQFH KDVD FRPSOHPHQW RI FKDQJH LQ WKH PXVLF KLVWRU\ QDUUDWLYH %DVHG RQ WKH GLVFXVVLRQ RI WKH +XPDQ8QLYHUVDOVIURPDQWKURSRORJ\OLQJXLVWLFVELRORJ\DQGPXVLFWKLVLVDFRQWULEXWLRQ WR WKH WUDGLWLRQDO ZD\ WKDW KDV WROG WKH PXVLF KLVWRU\ ZKLFK KDUPRQL]HV WKH FKDQJHV EHWZHHQIDFWVDQGKLVWRULFDOHUDVZLWKWKHFRQVWDQWVGHULYHGIURP8QLYHUVDOV

Key Words

0XVLF+LVWRULRJUDSK\±&KDQJHDQGFRQWLQXLW\LQKLVWRU\±8QLYHUVDOV±0XVLF8QLYHUVDOV

RÉSUMÉ

'DQVOHGpYHORSSHPHQWGHSRLQWVGHYXHKLVWRULRJUDSKLTXHVVXUODPXVLTXHRFFLGHQWDOHOD PXVLFRORJLH KLVWRULTXH D SULYLOpJLp XQH RSWLTXH GRQW OH IRQGHPHQW VRQW OHV VXMHWV FRPSRVLWHXUV HWOHVREMHWV OHVRHXYUHVPXVLFDOHV GLVSRVpVGDQVXQHFRQFHSWLRQGXWHPSV OLQpDO XQLGLUHFWLRQQHOHWFRPSRVpHGHUHODWLRQVGHFDXVDOLWp1RWUH WUDYDLOD OHSURSRVGH FKHUFKHU XQpTXLOLEUH KLVWRULRJUDSKLTXHTXLFRQVLGqUH ODSHUPDQHQFHFRPPHFRPSOpPHQW GXFKDQJHPHQWGDQVOHUpFLWKLVWRULTXHPXVLFDO$\DQWFRPPHIRQGHPHQWODGLVFXVVLRQVXU OHV8QLYHUVDX[GH O +RPPHTXH O DQWKURSRORJLH OD OLQJXLVWLTXH OD E LR ORJLH HW OD PXV LT XH RQWUpDOLVpHFHOOHFLHVWXQHFRQWULEXWLRQjODIDoRQWUDGLWLRQQHOOHGHUDFRQWHUO KLVWRULHGHOD PXVLTXH GDQV ODTXHOOH VRQW KDUPRQLVpV OHV FKDQJHPHQWV GHV IDLWV HW OHV pSRTXHV GH O KLVWRLUHDYHFOHVLQYDULDQFHVGHULYpHVGHV8QLYHUVDX[

Mots Clés:

+LVWRULRJUDSKLHGHODPXVLTXH±8QLYHUVDX[8QLYHUVDX[GHODPXVLTXH&KDQJHPHQWHW SHUPDQHQFHGDQVO KLVWRLUH

TABLA DE CONTENIDOS

Introducción 1 1. Capítulo I. Una mirada crítica a la mane ra como Occidente cuenta 7 su historia. /DKLVWRULRJUDItDHQWUHODILORVRItDGHODKLVWRULD\ODKLVWRULDGHOD KLVWRULD /RVSDUiPHWURVGHODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO6XMHWRV 2EMHWRV\7LHPSR *HQHUDOL]DFLyQQDUUDWLYD\WLHPSRGLYLGLGRJHVWRVGHOD KLVWRULRJUDItDTXHFRQGXFHQDORVXQLYHUVDOHV 2. Capítulo II. Los universales del ser humano, un concepto olvidado 78 por la historia. /DGLVFXVLyQVREUHORVXQLYHUVDOHVHQDOJXQDVGLVFLSOLQDVTXH HVWXGLDQDOVHUKXPDQR /RVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD 3. Capítulo III. Una propuesta a la narración histórica musical: el 136 equilibrio que ofrece la permanencia. 'LVLGHQFLDVDOPRGHORGHH[SOLFDFLyQFDXVDO 8QDKLVWRULDLQFOX\HQGRORVFXDWURXQLYHUVDOHV 6XMHWRV\REMHWRVKLVWyULFRVVHJ~QORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQR 2WUDIRUPDGHHQWHQGHUHOWLHPSRHQODKLVWRULDXQDDOWHUQDWLYDDO WLHPSROLQHDO\IUDJPHQWDGR /DKLVWRULDTXHLQFOX\HORTXHSHUPDQHFHHQHOWLHPSR Conclusiones. 192 Anexo$QiOLVLVGHFXDWURWH[WRVVREUHODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO 204 Referencias bibliográficas. 253

Apéndice/RVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRHQVXVGLPHQVLRQHVFXOWXUDOOLQJtVWLFD\ ELROyJLFD

EL APORTE DE LOS UNIVERSALES A LA HISTORIOGRAFÍA DE LA MÚSICA

+$&,$81$35238(67$48($57,&8/(&$0%,2<3(50$1(1&,$(1(/ 5(/$72+,67Ï5,&2

APÉNDICE

FRANCISCO JOSÉ CASTILLO GARCÍA

2013

INTRODUCCIÓN

(OFRQMXQWRGHGLVFXVLRQHVVREUHHOSUREOHPDGH ORV XQLYHUVDOHVDEDUFD XQDPSOLR HVSDFLR HQ GLVFLSOLQDV WDQ GLYHUVDV FRPR OD ILORVRItD OD OLQJtVWLFD OD DQWURSRORJtD OD SVLFRORJtDHODUWH\ODVRFLRORJtDHQWUHRWURV(QHOiPELWRGHODP~VLFDHVWHFRQFHSWRHVWi DVRFLDGRDODPXVLFRORJtDFRPSDUDGDODHWQRPXVLFRORJtD\ODSVLFR ORJtD GH OD P~V LFD H Q WRUQR D OD LGHQWLILFDFLyQ GH XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD R DVSHFWRV SUHVHQWHV HQ WRGDV ODV PDQLIHVWDFLRQHVPXVLFDOHVGHODKLVWRULD\ODHWQRJUDItD /D LGHD GH HVWH WUDEDMR LQLFLy FHUFD GHO DxR DOUHGHGRU GH QXHVWUD SUiFWLFD HQ LQWHUSUHWDFLyQ PXVLFDO pSRFD HQ OD FXDO QXHVWURV LQWHUHVHV IXHURQ GLULJLGRV D OR TXH VH FRQRFHFRPRInterpretación Historicista(QHVWDFRUULHQWHHOFULWHULRTXHJXtDODPD\RUtD GH ODV GHFLVLRQHV TXH GHEH WRPDU XQ LQWpUSUHWH PXVLFDO HVWi FHxLGD D ¢FyPR VRQDED OD P~VLFD HQ OD pSRFD HQ TXH IXH FRPSXHVWD" (VWRV HMHUFLFLRV VRQ OD E~VTXHGD GH OR LQDOFDQ]DEOHHQODPHGLGDTXHQXQFDVHVDEHFRQFHUWH]DFyPRVRQyXQDREUDHQQR REVWDQWH QRV KD DVLVWLGR VLHPSUH OD FHUWH]D TXH KD\ DOJR SRU GHEDMR GH ORV FDPELRV UDGLFDOHVTXH KDYLVWR ODFXOWXUDRFFLGHQWDOTXHKDFHTXH ODVREUDVGHOSDVDGRD~QGLJDQ DOJRDORVR\HQWHVGHOSUHVHQWH

'HVGH HO DxR KDVWD OD DFWXDOLGDG KHPRV WHQLGR HO SULYLOHJLR GH DFRPSDxDU QXHVWUD SUiFWLFD PXVLFDO FRQ OD SUiFWLFD SHGDJyJLFD HQ HO FDPSR GH +LVWRULD GH OD 0~VLFD 2FFLGHQWDO&RPRKHPRVKHFKRPXFKRVGRFHQWHVVLQIRUPDFLyQSURIHVLRQDOHQSHGDJRJtD LQLFLDPRV E~VTXHGDV ELEOLRJUiILFDV H[SHULHQFLDV R LQVXPRV HQ JHQHUDO TXH SXHGDQ D\XGDUQRVHQODWUDQVPLVLyQGHOFRQRFLPLHQWRDVLVWLUQRVHQHOMXHJRHQVHxDQ]DDSUHQGL]DMH \HQ PHWRGRORJtD JHQHUDO$GLIHUHQFLDGHRWURVFDPSRVGH OD P~VLFDFRPRHOVROIHR OD ̱ʹ̱ JUDPiWLFD R DOJXQRV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV HO FRUSXV GH GRFXPHQWRV TXH DVLVWHQ DO SURIHVRUGHKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOHVULGtFXODPHQWHSHTXHxR(QWRQFHVSDVDPRV DEXVFDUGRFXPHQWRVTXHGHVDUUROOHQODVGLVWLQWDVIRUPDVGHFRQWDUODKLVWRULDGHODP~VLFD RXQDKLVWRULRJUDItDGHODP~VLFD\ORVUHVXOWDGRVQRIXHURQPiVDOHQWDGRUHV

/DEDVHGHQXHVWUDUHIOH[LyQVREUHODPDQHUDHQTXHVHFXHQWDODKLVWRULDGHODP~VLFDLQLFLD HQ OD LGHQWLILFDFLyQ GH XQ GHVHTXLOLEULR HO HOHPHQWR TXH JXtD WRGD OD QDUUDFLyQ HV HO SULQFLSLRGHFDPELR&RQHOSDVRGHOWLHPSRFDPELDQODVVRFLHGDGHVFDPELDQORVVLVWHPDV GH RUJDQL]DFLyQ GHO VRQLGR FDPELDQ ODV PDQHUDV GH HVFULELU OD P~VLFD FDPELDQ ORV LQVWUXPHQWRV\FDPELDQORVJpQHURVPXVLFDOHV(OEDODQFHTXHSHUVLJXHQXHVWURWUDEDMRVH ORJUDRSRQLHQGRDOSULQFLSLRGHFDPELRDTXHOORTXHQRFDPELDFRQHOSDVRGHOWLHPSROR TXHSHUPDQHFHLQPXWDEOHHQODKLVWRULD

(V QDWXUDO TXH OD PXVLFRORJtD KDJD KLQFDSLp HQ ODV GLIHUHQFLDV TXH VHSDUDQ ODV GLVWLQWDV FXOWXUDV PXVLFDOHV JHRJUiILFD \ FURQROyJLFDPHQWH KDELGD FXHQWD GH VX LQWHUpV SRU RUJDQL]DU OD LQIRUPDFLyQ TXH OH FRPSHWH \ KDFHUOD HQWHQGLEOH DO OHFWRU 1R REVWDQWH HVWDPRVFRQYHQFLGRVTXH XQDQDUUDFLyQGH OD KLVWRULDWDQFRPSURPHWLGDFRQSHUVSHFWLYDV OLQHDOHVGHOWLHPSRpSRFDV KLVWyULFDVGHOLPLWDGDV\ ODFRQVDELGDUHODWLYLGDGFXOWXUDOELHQ SXHGH VHU IRUWDOHFLGD FRQ XQD REVHUYDFLyQ TXH FRPELQH RWUDV SHUVSHFWLYDV GHO WLHPSR FRQWLQXLGDGHVHQWUHODVpSRFDV\XQLYHUVDOHVWUDQVFXOWXUDOHV+HPRVOOHJDGRDHVWDVLGHDV HVWLPXODGRVHQDXWRUHVFRPR/HRQDUG0H\HU TXLHQSURFODPDXQDVHQWHQFLDEDVWDQWH LOXVWUDWLYDGHODSHUWLQHQFLDGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD

El contexto para este ensayo es, paradójicamente, la preocupación prevalente y persuasiva por la variabilidad de los contextos culturales. Mi premisa es simple: uno no puede comprender y explicar la variabilidad de las culturas humanas hasta que uno no tiene algún sentido de las constantes involucradas en su delimitación. 0H\HUS

'H HVWD PDQHUD XQ WUDEDMR FRQFHSWXDO VREUH ODV FRQVWDQWHV TXH SHUPDQHFHQ D SHVDU GHO SDVRGHOWLHPSR KLVWyULFRFRQGXMHURQKDFLDHOFDPSRGH ORVUnive rsales De La Música WHPD SULQFLSDOPHQWH WUDEDMDGR SRU OD HWQRPXVLFRORJtD OD SVLFRORJtD GH OD P~VLFD \ OD ]RRPXVLFRORJtDHQWUHRWURV ̱͵̱ /RVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDVRQHOIXQGDPHQWRGHXQDSURSXHVWDGHtQGROHKLVWRULRJUiILFR HQ ODFXDOGHIHQGHPRV XQD PDQHUDGHFRQWDU OD KLVWRULDTXHFRQWURYLHUWH ORVSDUDGLJPDV IRFDOHV GH OD QDUUDFLyQ KLVWyULFD WUDGLFLRQDO \ OR KDFH D WUDYpV GHOFRPSOHPHQWR TXH UHSUHVHQWD XQD FRQVLGHUDFLyQ PHQRV OLQHDO \ VHJPHQWDGD GHO WLHPSR DVt FRPR XQD KXPDQL]DFLyQGHORVDFWRUHV\REUDVLQYROXFUDGRVHQUHODWRKLVWyULFR

/DUHDOL]DFLyQGHHVWHWUDEDMRHVLPSRUWDQWHDQLYHOSHUVRQDO\DTXHKDFHSDUWHGHQXHVWUD LQWHQFLyQ SRU YLQFXODUQRV FRQ HO HMHUFLFLR LQYHVWLJDWLYR KDELGD FXHQWD GH ODV HQRUPHV SUR\HFFLRQHVGHOFDPSRHQQXHVWURFRQWH[WR\GHORVHQRUPHVEHQHILFLRVTXHWUDHDQXHVWUD IRUPDFLyQ GLFKR HMHUFLFLR (VWH SUR\HFWR KDFH XQ DSRUWH D OD PXVLFRORJtD KLVWyULFD TXH FRPRKHPRVPHQFLRQDGRQHFHVLWDXQIRUWDOHFLPLHQWRGHORVIXQGDPHQWRVTXHVRSRUWDQVXV HVWXGLRV (Q HIHFWR HQ GLVWLQWRV PRPHQWRV GHO SUHVHQWH LQIRUPH KHPRV VHxDODGR OD DXVHQFLDGHWUDEDMRVVREUHHOFyPRVHDERUGDODKLVWRULDSDUDOR F XD O VH DEUH H O H VFHQDULRD SURSXHVWDVTXHGLDJQRVWLTXHQHOHVWDGRGHODKLVWRULRJUDItDPXVLFDO\IRUPXOHQDOWHUQDWLYDV TXHFRQHFWHQ PHMRU ORVFRQWHQLGRVGHOD KLVWRULDFRQHOSDQRUDPD LQWHUFXOWXUDOGHQXHVWUD FRWLGLDQLGDG FRQ ODV GLILFXOWDGHV ODWHQWHV GHO RILFLR DFDGpPLFR \ FRQ OD QHFHVLGDG GH DUWLFXODU HILFD]PHQWHGLVWLQWDVGLVFLSOLQDVHQ WRUQRD XQREMHWRGHHVWXGLR WDO \ FRPRHV HVSHUDGRGHHVWHWUDEDMR

'HHVWDPDQHUDVHKDFHHYLGHQWHODSHUWLQHQFLDGHUHDOL]DUHVWDSURSXHVWDTXHVHFRQVWLWX\H HQ XQD DOWHUQDWLYD DO UHODWR KLVWyULFR WUDGLFLRQDO PiV HTXLOLEUDGD PiV KXPDQD LQWHUGLVFLSOLQDULD \ SURSLFLD D GHIHQGHU XQ HVSDFLR GH FRPXQLFDFLyQ WUDQVFXOWXUDO KRUL]RQWDO

7HQLHQGRHQFXHQWDTXHHVWHWUDEDMRKDFHXQDUHYLVLyQFUtWLFDGHODVFRQFHSFLRQHVDFHUFDGH ODKLVWRULDGHODP~VLFDRIUHFHDSRUWHVVLJQLILFDWLYRVDODOtQHDGHLQYHVWLJDFLyQHQ(VWXGLRV $UWtVWLFRVGHOD0DHVWUtD6REUHODOtQHDOHHPRVHQHOGRFXPHQWRGHUHJLVWURFDOLILFDGR HO UHVDOWDGRHVQXHVWUR

Desde esta línea de investigación de los estudios artísticos se propone el estudio de desplazamientos teóricos y prácticos que históricamente son consecuencia de la enseñanza del arte basada en los pilares del esquema hegemónico tradicional: historia, obra y artista que, por lo general, ̱Ͷ̱ equivale a mantener una formación altamente descontextualizada y tecnicista, con pocas preocupaciones por el vínculo y el ejercicio social de la profesión y reducida proyección de ámbitos laborales. 8QLYHUVLGDG 'LVWULWDO )UDQFLVFR -RVp GH &DOGDV 0DHVWUtD HQ (VWXGLRV $UWtVWLFR V 'RFXPHQWRGH5HJLVWUR&DOLILFDGRS

6LHQXQFLDFRPRHVTXHPDKHJHPyQLFR\WUDGLFLRQDOODHQVHxDQ]DFHQWUDGDHQKLVWRULDREUD \ DUWLVWD QXHVWUD LQYHVWLJDFLyQ VH DFRSOD PX\ IXHUWHPHQWH D OD IDOHQFLD TXH GHQXQFLD OD OtQHD GH LQYHVWLJDFLyQ (VWH WUDEDMR GHVDUUROOD DPSOLDPHQWH ODV FRQFHSFLRQHV GH REMHWR REUD \ VXMHWR DUWLVWD TXH LQWHUYLHQHQ HQ ORV UHODWRV KLVWyULFRV VREUH OD P~VLFD (O GHVSOD]DPLHQWR WHyULFR DO TXH UHILHUH OD FLWD VH YH QXWULGR HQ QXHVWUR WUDEDMR SRU OD HYRFDFLyQKDFLDODKLVWRULDGHXQFRQFHSWRDSDUHQWHPHQWHDQWLKLVWyULFRORXQLYHUVDO DQWL KLVWyULFR SRU VX FRQGLFLyQ GH QRFDPELR < HVWH FRQFHSWR VH HYRFD IRUWDOHFLGR SRU OD FRQVWUXFFLyQ LQWHUGLVFLSOLQDULD TXH KDFHPRV GHO PLVPR /DV FRQFOXVLRQHV GHO SUR\HFWR SRQHQ GH PDQLILHVWR FyPR QXHVWUD SURSXHVWD KLVWRULRJUiILFD HQFDPLQDQ OD KLVWRULD GH OD P~VLFDKDFLDXQHVFHQDULRPXFKRPiVFRQVFLHQWHGHQXHVWUDKXPDQLGDG\UHFRQFLOLDGRUGH ORV SUREOHPDV TXH DWDxHQ DO PXQGR FRPR UHVXOWDGR GH ODV IDOODV HQ PDWHULD GH FRPXQLFDFLyQLQWHUFXOWXUDOTXHKHPRVSUHVHQFLDGRHQORV~OWLPRVVLJORV

$ODSUHJXQWDGHLQYHVWLJDFLyQ¿qué aportan los universales a la historia de la música? SUHWHQGHFRQWHVWDUHOFRQWHQLGRORVXQLYHUVDOHVRIUHFHQXQDSRUWHDODKLVWRULDHQODPHGLGD TXHQRVSHUPLWHQEDODQFHDUHOFDPELR\ODSHUPDQHQFLD

1XHVWURREMHWLYRHQWRQFHVSHUVLJXHevidenciar el aporte que hacen los universales de la música a la historia de la música occidentalDSRUWHTXHDGRSWD OD IRUPDGHSURSXHVWD KLVWRULRJUiILFDHQODPHGLGDTXHH[DPLQDODVPDQHUDVHQTXHHVFRQWDGDODKLVWRULDQROD YHUDFLGDGRIDOVHGDGGHORVGDWRVKLVWyULFRVHQHVWHWUDEDMRQRVHGHVFXEUHQQXHYRVGDWRVQL VHGHYHODQ ORVHQLJPDVGH OD KLVWRULDGH OD P~VLFDSRUHOFRQWUDULRVtVHFRQILJXUD XQD SRVLFLyQTXH UHVDOWD ORV EHQHILFLRVGH XQDFHUFDPLHQWRDOSUREOHPDGHOWLHPSR KLVWyULFR PHQRVOLQHDO\VHJPHQWDGR

$XQTXHODGLVFXVLyQVREUHHOSUREOHPDGHORVXQLYHUVDOHVKDVLGRSDUWHGHODILORVRItDGHVGH KDFHEDVWDQWHVVLJORVHQODV~OWLPDVGpFDGDVRWUDVGLVFLSOLQDVVHKDQLQWHUHVDGRSRUHOWHPD ̱ͷ̱ \ORKDQLPSUHJQDGRGHORVHQIRTXHV\FRQFHSWRVSURSLRVDVXSURFHGHQFLDDVXVREMHWLYRV \DVXV IXQGDPHQWRVHSLVWHPROyJLFRV+HPRVHQFRQWUDGR LQIRUPDFLyQ PX\ YDOLRVDHQ OD DQWURSRORJtD HQ OD OLQJtVWLFD \ HQ OD ELRORJtD HYROXWLYD LQIRUPDFLyQ TXH QRV SHUPLWH VXVWHQWDU ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD GHVGH XQ QLYHO PiV SURIXQGR QR VRQ VRODPHQWH VLPLOLWXGHVVXSHUILFLDOHVHQWUHGLVWLQWDVP~VLFDVVRQDVSHFWRVGHQXHVWUDFRQGLFLyQKXPDQD TXHSUR\HFWDPRVHQQXHVWUDVPDQLIHVWDFLRQHVPXVLFDOHVHQODVREUDV\HQORVPHFDQLVPRV TXHSDUWLFLSDQHQODSHUFHSFLyQGHODVPLVPDV

$XQTXHWUDEDMDPRVFRQXQLYHUVDOHVWUDQVFXOWXUDOHVFRPRSDUWHGHODGHOLPLWDFLyQQHFHVDULD DWRGRtPSHWXLQYHVWLJDWLYRQXHVWUDSURSXHVWDVHUHVWULQJHDOFDPSRGHODKLVWRULDGHOD P~VLFDRFFLGHQWDOFDPSRGHSRUVtLQWHUGLVFLSOLQDU\SUREOHPiWLFR,QWHUGLVFLSOLQDUSRUTXH VLHPSUHKDHVWDGRDVRFLDGRSURIXQGDPHQWHDYDULDGRVFtUFXORVDFDGpPLFRV\SUREOHPiWLFR SRUODSRFDGLVFXVLyQVHKDGHVDUUROODGRHQWRUQRDODVGLVWLQWDVIRUPDVGHFRQWDUODKLVWRULD GHODP~VLFD +XUWDGR(FNPH\HU &DQQRYD7UHLWOHU/ySH]&DQR (VWH~OWLPRSXQWRHOGHODDXVHQFLDGHPDWHULDOHQUHODFLyQDODKLVWRULRJUDItDGHOD P~VLFDFRQVWLWX\HHOQ~FOHRSUREOHPiWLFRPiVIXHUWHHQQXHVWUDLQYHVWLJDFLyQ

(YLGHQWHPHQWH QXHVWUR WUDEDMR KDFH XVR GH XQD PHWRGRORJtD FXDOLWDWLYD GH HQIRTXH GRFXPHQWDOTXH YLVWDFRQ XQSRFRGHGHWDOOHSXHGHGHVJORVDUVHHQGLVWLQWDV PRGDOLGDGHV VHJ~QODVSDUWHVGHOWH[WR

(O SULPHU FDStWXOR REVHUYD OD KLVWRULD FRPR GLVFLSOLQD 5HFRJH GH HOOD ODV WHQGHQFLDV SULQFLSDOHV\VHxDODODgeneralizaciónODnarrativa\HOtiempo divididoFRPRJHVWRVGHOD KLVWRULRJUDItD TXH FRQGXFHQ D ORV XQLYHUVDOHV &RPR FRPSOHPHQWR D OD PHWRGRORJtD H[SORUDWRULD XWLOL]DGDHQ ODUHYLVLyQELEOLRJUiILFDVREUH KLVWRULRJUDItD ODDFRWDFLyQGH ORV HOHPHQWRV FHQWUDOHV GH OD KLVWRULD HQ OD P~VLFD UHVSRQGH D XQD PHWRGRORJtD GH tQGROH DQDOtWLFD (V WDPELpQ SDUWH GHO SULPHU FDStWXOR XQ EDUULGR GHO HVWDGR DFWXDO GH OD KLVWRULRJUDItDGHODP~VLFDGHOFXDOGHULYDPRVWUHVHOHPHQWRVFDUJDGRVGHFRQIOLFWRVSDUD FRQ OD GLVFLSOLQD 6RQ ORV FRPSRVLWRUHV VXMHWRV \ ODV REUDV PXVLFDOHV REMHWRV ORV HOHPHQWRVFRQVWLWXWLYRVGH OD QDUUDFLyQ KLVWyULFDHQ OD P~VLFDDPERV LQVHUWDGRVHQ XQD FRQFHSFLyQ GHO WLHPSR KLVWyULFR TXH OR SUHVHQWD FRPR VXFHVLyQ OLQHDO GH UHODFLRQHV FDXVDOHV ̱͸̱ /DV LGHDVUHFDEDGDVVREUH ORV XQLYHUVDOHVGHOVHU KXPDQRELROyJLFR HYROXFLRQLVPR GHO VHU KXPDQR KDEODQWH OLQJtVWLFD GHOVHU KXPDQRFXOWXUDO DQWURSRORJtD VRQH[SXHVWDV VLQWpWLFDPHQWHHQHOVHJXQGRFDStWXOR\SURIXQGL]DGDVHQHOGRFXPHQWR$SpQGLFH3DUD HVWH PRPHQWR GHO WUDEDMR KD VLGR DGRSWDGD XQD PHWRGRORJtD GH WLSR H[SORUDWRULD HQ OD PHGLGD TXH OHYDQWD XQD EXHQD FDQWLGDG GH LQIRUPDFLyQ VREUH ORV XQLYHUVDOHV HQ FLHUWRV FDPSRV GLVFLSOLQDUHV OD DJUXSD RUJDQL]D FRPHQWD \ FRQFOX\H HQUHODFLyQD ODV IXHQWHV FRQVXOWDGDV 1R REVWDQWH HO HOHPHQWR FHQWUDO GHO VHJXQGR FDStWXOR FRUUHVSRQGH D OD UHYLVLyQ\FRQFHSWXDOL]DFLyQVREUHORVXQLYHUVDOHVHQHOFDPSRHVSHFtILFRGHODP~VLFD$Kt VHUHFRJHQ\GHEDWHQDOJXQDVPLUDGDVVREUHHOWHPDTXHKDQWHQLGROXJDUHQODPXVLFRORJtD ODHWQRPXVLFRORJtDODSVLFRORJtDGHODP~VLFD\ODELRPXVLFRORJtDHQWUHRWURV

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&$3Ë78/2,

UNA MIRADA CRÍTICA A LA MANERA COMO 2CCIDENTE CUENTA SU HISTORIA

'HORVP~OWLSOHVFDPSRVGHHQTXHDSDUHFHHOFRQFHSWRGHORVXQLYHUVDOHVSRGHPRV SDVDU D FRQVLGHUDU ODV GLVWLQWDV PDQHUDV HQ TXH GLFKR FRQFHSWRDFW~DRLQFLGH(QHO $SpQGLFHKHPRVGDGRFXHQWDGHODH[LVWHQFLDGHXQLYHUVDOHVHQGLVWLQWDViUHDVGHHVWXGLR FRQFOX\HQGR FRQ ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD $ FRQWLQXDFLyQ QXHVWUR LQWHUpV HV FyPR DERUGDU XQD GLVFLSOLQD desde HO FRQFHSWR GH ORV XQLYHUVDOHV 'H HVWD PDQHUD QXHVWURV XQLYHUVDOHVGHOKRPEUH\GHODP~VLFDSDVDQGHVHUXQFRQMXQWRGHUDVJRVRFDUDFWHUtVWLFDV SDUD FRQVWLWXLUVH FRPR XQ HQIRTXH R SHUVSHFWLYD TXH QRV SHUPLWD FRQRFHU XQ REMHWR GH HVWXGLRGHXQDPDQHUDSDUWLFXODU(VSLHGUDDQJXODUGHHVWDLQYHVWLJDFLyQODIRUPXODFLyQGH XQDFHUFDPLHQWRXQLYHUVDOLVWDDODKLVWRULDHVGHFLUXQDFRQFHSFLyQGHODKLVWRULDTXHKDJD XVR DFWLYR \ HILFD] GH OD SHUPDQHQFLD GHQWUR GH VX UHODWR 3DUD HVWH ILQ GDUHPRV XQ UHFRUULGR VREUH DOJXQRV IXQGDPHQWRV GH OD SUiFWLFD KLVWyULFD VREUH OD KLVWRULRJUDItD HQ JHQHUDO&RQVLGHUDUHPRVDOJXQRVGHEDWHVDFWXDOHVVREUHWHPDVFRQFHUQLHQWHVDOHVWXGLRGHO SDVDGR FRPR ODV JHQHUDOL]DFLRQHV OD QDUUDWLYD \ OD GLYLVLyQ GHO WLHPSR 'H OD PLVPD PDQHUD QRV GDUHPRV XQ PRPHQWR SDUD REVHUYDU FRQ DOJ~Q GHWDOOH DOJXQDV SURSXHVWDV KLVWRULRJUiILFDVUHFLHQWHV

̱ͺ̱ 1.1 La historiografía, entre la filosofía de la historia y la historia de la historia &RPRHQPXFKRVRWURVFDVRVXQDE~VTXHGDVRPHUDSRUGHILQLFLRQHVFHUUDGDVGHOR TXHHV\QRHVXQDGLVFLSOLQDDUURMDUHVXOWDGRVDYHFHVHQIUHQWDGRV\DYHFHVFRLQFLGHQWHV 'DUHPRV XQD PLUDGD SDQRUiPLFD D DOJXQDV GH HVWDV FXHVWLRQHV D PDQHUD GH LQGXFFLyQ JHQHUDOD QXHVWURWUDEDMR3DUDFRQWHVWDUD ODSUHJXQWD¢4XpHV OD KLVWRULD"&ROOLQJZRRG VHxDOD TXH GLFKD UHVSXHVWD GHEH VHU HPLWLGD SRU XQ VXMHWR TXH UH~QD GRV FRQGLFLRQHV'HEHVHUXQDSHUVRQDFRQH[SHULHQFLDFRPR KLVWRULDGRUDO WLHPSRTXHKD\D KHFKR XQ HMHUFLFLR SURIXQGDPHQWH UHIOH[LYR VREUH VX H[SHULHQFLD FRPR KLVWRULDGRU (Q RWUDVSDODEUDVFRQWHVWDU D ODSUHJXQWD UHTXLHUHGH XQD PLUDGDHPStULFDVREUHODKLVWRULD VXPDGD D XQD PLUDGD WHyULFD VREUH OD PLVPD DPEDV FRQGHQVDGDV HQ HO PLVPR VXMHWR 3RGHPRV GHFLU VLQ WHPRU D HTXLYRFDUQRV TXH HO PLVPR &ROOLQJZRRG UHXQtD HVWDV GRV FRQGLFLRQHVSRUORTXHOHHPRVFRQHVSHFLDODWHQFLyQVXVSRVLFLRQHVVREUHODQDWXUDOH]DHO REMHWRHOPpWRGR\HOYDORUGHODKLVWRULD(ODXWRUDSXHVWDSRUODKLVWRULDFRPRXQDIRUPD HVSHFLDO GH SHQVDPLHQWR UDVJR TXH VHJ~Q pO FRPSDUWH FRQ OD WHRORJtD \ ODV FLHQFLDV QDWXUDOHV (VHVHQFLDOHQODVLGHDVGH&ROOLQJZRRGODFRQGLFLyQFLHQWtILFDGHODKLVWRULDGH PDQHUD TXH OD SUHVHQWD PiV DGHODQWH FRPR XQD IRUPD GH SHQVDPLHQWR TXH FRQVLVWH HQ SODQWHDUSUHJXQWDVTXH LQWHQWDPRVFRQWHVWDU6L OD KLVWRULDVHGLVWDQFLDGHRWUDVSUiFWLFDV GHO PXQGR GH OD FLHQFLD HV HQ VX REMHWR \D TXH OD KLVWRULD LQGDJD SRU DFWRV GH VHUHV KXPDQRVTXHKDQVLGRUHDOL]DGRVHQHOSDVDGR/DKLVWRULDKDFHXVRHQVXLQGDJDFLyQGH GRFXPHQWRVWHVWLPRQLRV\FXDOTXLHURWUDIXHQWHGHLQIRUPDFLyQ$FHSWD&ROOLQJZRRGTXH OD SUHJXQWD PiV GLItFLO GH WRGDV HV ¢SDUD TXp VLUYH OD KLVWRULD"/RTXHQROHLPSLGH IRUPXODUODKLVWRULDHVSDUDHODXWRFRQRFLPLHQWRKXPDQR\QRVyORSDUDFRQRFHUVHHQVX LQGLYLGXDOLGDG VLQR WDPELpQ SDUD XQ FRQRFLPLHQWR GH VX QDWXUDOH]DHQFXDQWR KRPEUH 6REUHHOFRQRFHUVHDVt PLVPRHODXWRUH[SRQHWUHV LPSOLFDFLRQHV FRQRFHUTXpHVHO KRPEUH FRQRFHUTXHHVVHUHOWLSRGHKRPEUHTXHHV\ TXpHVVHUHOKRPEUHTXHXQR HV\QRRWUR(VWHJLURFRUUHVSRQGLHQWHDODKLVWRULDFRPRGHWRQDQWH GH FRQRFLPLHQWR SXHGHVHULOXVWUDGRVyOLGDPHQWHFRQODVSURSLDVSDODEUDVGHODXWRU

Conocerse a sí mismo significa conocer lo que se puede hacer, y puesto que nadie sabe lo que puede hacer hasta que lo intenta, la única pista para ̱ͻ̱ saber lo que puede hacer el hombre es averiguar lo que ha hecho. El valor de la historia, por consiguiente, consiste en que nos enseña lo que el hombre ha hecho y en ese sentido lo que es el hombre. &ROOLQJZRRG S

0XQ] KD REVHUYDGR HO GHVDUUROOR GHO pQIDVLV TXH KDFtD &ROOLQJZRRG VREUH HO KRPEUHGRWDQGRDOHVWXGLRKLVWyULFRGHDOFDQFHV\UHVSRQVDELOLGDGHVTXHYDQPXFKRPiV DOOi TXH GH OD PHUD GHVFULSFLyQ GH XQ SDVDGR LQHUWH ¢3RU TXp UD]yQ QRV LQWHUHVDUtD HO SDVDGR"0XQ]H[SOLFDTXHH[LVWHQWUHVQLYHOHVGLVWLQWRVGHLQWHUpVHQSULPHUOXJDUH[LVWHQ OD FXULRVLGDG \ OD IDVFLQDFLyQ SRU OR H[yWLFR HQ VHJXQGR OXJDU VH SUHVHQWD HO GHVHR FRQVWDQWHGHDSUHQGHUDSDUWLUGH ODVH[SHULHQFLDVGHRWUDVSHUVRQDV \ ILQDOPHQWH H[SOLFD TXHQXHVWURSDVDGRMXHJDXQSDSHOPX\LPSRUWDQWHHQODGHILQLFLyQGHQXHVWUDLGHQWLGDGOR FXDORFXUUHHQODPLFURHVFDODGHOVXMHWRDLVODGRVLHQGRVXSDVDGRVXJHQHDORJtDDSHOOLGR DEROHQJRHWF\HQ ODHVFDODVRFLDO\DTXHHOFRQRFLPLHQWRGHOSDVDGRGHXQDFRPXQLGDG SURPXHYHHQVtPLVPRHOVHQWLPLHQWRGHXQLGDG\FRPXQLGDG1RVLQUD]yQVHDUJXPHQWD FRPRVDOLGDSDFtILFDDPXFKRVFRQIOLFWRVPLOLWDUHVODSUHVHQFLDGHXQ³SDVDGRFRP~Q´HQWUH ODVSDUWHVHQIUHQWDGDV

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Y si la historia no se reduce ni a arte ni a discurso, y tampoco a la práctica del erudito en los archivos, la investigación histórica misma debiera ajustarse a su condición de verdadera ciencia, remontándose más allá de la mera búsqueda y el establecimiento de cronologías y series de datos $JXLUUHS

6XSRQHUTXHODKLVWRULDWLHQHFRPRREMHWRHOHVWXGLRFLHQWtILFRGHORVKRPEUHVHQHOWLHPSR GHMDH[SXHVWRXQSDQRUDPDPX\DELHUWR\GHP~OWLSOHVHQWUDGDVORFRQGXFHDSUHJXQWDUQRV ¢HQ GyQGH VH XELFD FRQFUHWDPHQWH DO FDUiFWHU FLHQWtILFR GH OD KLVWRULD" $ OD OX] GH OD ~ 11 ~ complejidad que supone el estudio de un objeto tan difuso como “los hombres”. William Dray (1997), científico e historiador considera que las ciencias naturales tienen una vida propia dentro del quehacer histórico en la forma que adoptan las explicaciones. En el caso en que aquello que se quiera explicar sea un evento ocurrido en el pasado, debe ser explicado en virtud de los eventos que lo anteceden temporalmente haciendo hincapié en la relación de causalidad, y a su vez explicando cómo dicho momento tiene repercusiones en los eventos siguientes, o proyectando un devenir histórico futuro, conservando los mismos criterios que encadenan causas y efectos. De esta manera, si la finalidad es lograr explicar con rigor científico un evento complejo, el procedimiento mediante el cual nos acerquemos a tal suceso debe corresponder con una metodología que le haga posible. En este respecto Guy Halsall (1997) resume en una lista de 6 pasos el proceso que debe seguir la investigación histórica:

1. Formulación de preguntas. Incluye el ejercicio de interrogar postulados previos y cuestionarse sobre la naturaleza, implicaciones, antecedentes o consecuentes de un evento histórico. 2. Recoger información. En esta etapa se capturan documentos, relatos, textos, imágenes o cualquier otro insumo que pueda ser útil a las preguntas planteadas en el punto anterior. 3. Evaluación de los datos. Corresponde a una evaluación de las fuentes de información y su contenido. Seleccionar, descartar, clasificar y asociar son operaciones propias de este momento. 4. Examinar el contenido. Comprende una apropiación más profunda de la información, donde caben análisis de su origen geográfico, cronológico, estructura formal o escuela de pensamiento a la que se adscribe el autor. 5. Establecer patrones en el contenido. Se asocia con reconstruir patrones o tendencias entre las fuentes, esquemas semánticos, estrategias narrativas etc. 6. Producir resultados. Formulación de conclusiones detalladas sobre el cuerpo de la información. Caben aquí explicaciones alternativas del fenómeno o incluso nuevas preguntas. ̱ͳʹ̱ 6LKHPRVRSWDGRSRUXQDGHVFULSFLyQPiVRPHQRVDEVWUDFWDGHODPHWRGRORJtDGH+DOVVDOD VXYH]DXVHQWHGHHMHPSORVHVMXVWDPHQWHSRUTXHHYLGHQFLDDVtODVFRQH[LRQHVODWHQWHVTXH WLHQHVXPpWRGRFRQXQDOLVWDQXPHURVDGHSURFHGLPLHQWRVPpWRGRVHVWUDWHJLDV\IRUPDV GHHVWXGLRHQ PXFKDVGLVFLSOLQDV&RQ OD PLVPD OLVWDGHSDVRVVXFHVLYRVSXHGH KDFHUVH WDQWR LQYHVWLJDFLyQ KLVWyULFD FRPR LQYHVWLJDFLyQ HQ FDVL FXDOTXLHU RWUR FDPSR GHO FRQRFLPLHQWR ORFXDOHVWi PiVTXHELHQH[SUHVDGRHQ XQDGH ODVFRQIHUHQFLDVTXHVREUH ILORVRItDGHODKLVWRULDGLFWDUD&ROOLQJZRRG

Nadie intenta realizar un trabajo de plomería o montar una motocicleta sin reconstruir históricamente las condiciones previas de la situación a la que se enfrenta, y no hay diferencia de principio, sólo de grado, entre el pensamiento histórico realizado por un albañil en el ejercicio de su profesión y el realizado por un Gibbon o un Grote. El problema es el mismo, las categorías de pensamiento son las mismas, y la solución es la misma. La historia es uno de los modos necesarios y trascendentales de actividad mental, y es propiedad común de todas las mentes. &ROOLQJZRRG S

(Q VtQWHVLV /D KLVWRULD HV XQD IRUPD GH SHQVDPLHQWR TXH FRQVWLWXLGD FRPR GLVFLSOLQD FLHQWtILFDVHHQFDUJDGHHVWXGLDUDORVKRPEUHVHQHOWLHPSRGDQGRSULRULGDGHVSHFLDODORV VXFHVRV SDVDGRV HQ FXDQWR HV VREUH HOORV GH ORV TXH SRGHPRV DFFHGHU D IXHQWHV GH LQIRUPDFLyQ(O HVWXGLRGHQXHVWURSDVDGRWLHQH OtPLWHVSRURVRVFRQODVDUWHVQDUUDWLYDV FRQHOSHQVDPLHQWRFLHQWtILFRDFDGpPLFR\FRQODFRQVROLGDFLyQGHQXHVWUDLGHQWLGDGHQOR SHUVRQDO \ HQ OR FROHFWLYR $KRUD ELHQ SRU XQ ODGR H[LVWH XQ FRQMXQWR JLJDQWHVFR GH HVWXGLRV VREUH QXHVWUR SDVDGR PD\RULWDULDPHQWH FRQVWUXLGR SRU KLVWRULDGRUHV \ H[LVWH WDPELpQXQFDPSRGHDXWRUHIOH[LyQHQHOTXHVHGHEDWHDFDORUDGDPHQWHVREUHODQDWXUDOH]D GHOTXHKDFHUKLVWyULFRVREUHODVSDUWLFXODULGDGHVGHODSUiFWLFDVREUHODGHOLPLWDFLyQGHODV IXHQWHV KLVWyULFDV VREUH OD IRUPDTXH DGRSWDQ ODVH[SOLFDFLRQHVVREUH ODFRQFHSFLyQGH WLHPSR \ HVSDFLR TXH HVWi SUHVHQWH VREUH OD QRFLyQ GH KHFKR KLVWyULFR \ GH VXMHWR KLVWyULFR HQWUH RWUDV 7DO HVFHQDULR HV FRQRFLGR FRPR KLVWRULRJUDItD HO OXJDU HQ TXH FRQIOX\HQGLYHUVDVRSLQLRQHVVREUHHO¢FyPRVHFXHQWDODKLVWRULD" ̱ͳ͵̱ 8QVXMHWRFXDOTXLHUDSXHGHSHQVDUVREUHXQREMHWR$KRUDVLDOWLHPSRTXHSLHQVDVREUHHO REMHWR SLHQVD WDPELpQ DFHUFD GH VX SHQVDU HQ WRUQR DO REMHWR HVWi HODERUDQGR XQ DFHUFDPLHQWRD WRGDV OXFHV ILORVyILFR VREUHHOREMHWR3RUHVWDUD]yQ JUDQSDUWHGH ORV HVWXGLRV KLVWRULRJUiILFRVHVGHFLU DTXHOORVHQGRQGHVHSLHQVD HQ OD KLVWRULD \VHSLHQVD WDPELpQHQHOFyPRVHSLHQVDODKLVWRULDIXHURQFODVLILFDGRVGXUDQWHPXFKRVDxRVEDMRHO UyWXOR GH )LORVRItD GH OD +LVWRULD /D DOXVLyQ PiV DQWLJXD TXH KHPRV HQFRQWUDGR D OD H[SUHVLyQ )LORVRItD GH OD +LVWRULD GLULJH D 9ROWDLUH HQ 6LJOR ;9,,, (Q VX FDVR FRUUHVSRQGHDXQDSRVLFLyQFUtWLFDGHOKLVWRULDGRUTXHKDJDH[SOtFLWRHOSURFHVRPHGLDQWHHO FXDOGHFLGHGDUpQIDVLVDFLHUWRHYHQWR\DOPHFDQLVPRGHVHOHFFLyQGHORVKHFKRVKLVWyULFRV UHOHYDQWHV SDUD pO HQ XQD DSDUHQWH FRQWUDSURSXHVWD FRQWUD OR TXH pO SHQVDED TXH FRQILJXUDED HO SDQRUDPD KLVWyULFR GH VX WLHPSR XQD UHSHWLFLyQ VHVJDGD GH ORV OLEURV PHGLHYDOHVVREUHKLVWRULD

2WURSXQWRLPSRUWDQWHHQODILORVRItDGHODKLVWRULDVHHQFXHQWUDHQODUHODFLyQHVWUHFKDTXH GH OD PLVPDVH WHQtDFRQ OD KLVWRULD XQLYHUVDOR OD KLVWRULDGHO PXQGR /DSXEOLFDFLyQ SyVWXPDHQGHLecciones sobre la filosofía de la historia universalHVFULWDSRU+HJHO HQWUH\HVDOSDUHFHUXQRGHVXVWH[WRVPHQRVFRQRFLGRV GDWRVXJHULGRSRUODV SRFDV WUDGXFFLRQHV SXEOLFDGDV DO LQJOpV R DO HVSDxRO 3DUD +HJHO OD ILORVRItD GH OD KLVWRULDQRHVXQDUHIOH[LyQILORVyILFDVREUHODKLVWRULDHVGDUDODKLVWRULDXQDGLPHQVLyQ TXHDPSOtHORVOtPLWHVTXHOHVRQSXHVWRVSRUHOHPSLULVPR/DKLVWRULDVHKDFHILORVRItDHQ OD PHGLGDTXH QRSHUVLJXHVLPSOHPHQWH VHU FRPSUREDGDVLQR WDPELpQVHUFRPSUHQGLGD &RQ XQD LQFOLQDFLyQ SDQySWLFD SUHWHQGtD HVER]DU XQ PRGHOR FRPSOHWR GH SHQVDPLHQWR KLVWyULFR HQ XQ DIiQ SRU LQFOXLU OD PD\RU FDQWLGDG SRVLEOH GH LQIRUPDFLyQ HQ OD FRQFDWHQDFLyQ GH ORV VXFHVRV SDVDGRV LQFOX\HQGR GH IRUPD DFWLYD PXFKD LQIRUPDFLyQ VREUHFXOWXUDVDVLiWLFDV

(VLPSRUWDQWHHQ+HJHOODGLVWLQFLyQHYLGHQWHHQWUHKLVWRULD\QDWXUDOH]D$XQTXHDPEDV FRUUHVSRQGHQD XQ FRQMXQWRGHSURFHVRV ORVSURFHVRVGH OD KLVWRULD \ ORVSURFHVRVGH OD QDWXUDOH]DVRQGLVWLQWRVHQVXUHODFLyQFRQHOWLHPSR7RGRFXDQWRRFXUUHFRQODQDWXUDOH]D HVGHFDUiFWHUFtFOLFRVXVSURFHVRVVHUHSLWHQVHJ~QXQDFLHUWDSHULRGLFLGDGVLQPRGLILFDUOD OH\TXHSHUPLWHTXHHOFLFORQDWXUDOGHODVFRVDVVHUHSLWDLQFHVDQWHPHQWH3RUHOFRQWUDULR OD KLVWRULD QR VH PXHYH HQ FtUFXORV &DGD JXHUUD HV GLVWLQWD D OD DQWHULRU FDGD VXFHVR ̱ͳͶ̱ KXPDQR LQFOX\H HQ VX LQWHULRU OD H[SHULHQFLD YLJHQWH GHO VXFHVR SDVDGR \ HVWD IDFXOWDG KXPDQD\UDFLRQDOGHYLQFXODUHQQXHVWURVDFWRVODH[SHULHQFLDHVWDFRQGLFLyQDFXPXODWLYD GH QXHVWUR DFWXDU \ SRU HQGH GH QXHVWUD KLVWRULD GHYLHQH HQ XQ PRYLPLHQWR OLQHDO QR FLUFXODU

(QIXHSXEOLFDGRXQHQVD\RGH.DQWWLWXODGRIdeal para una historia universal desde el punto de vista cosmopolita(Q HVWHHQVD\R.DQWVLJXHD /HLEQL] \VXGLYLVLyQ HQWUH IHQyPHQRV \ FRVDV HQ Vt HVWDEOHFLHQGR pO PLVPR XQD GLVWLQFLyQ HQWUH DFWRV KXPDQRV \ IHQyPHQRV'HILHQGHTXHORVDFWRVKXPDQRVVRQDTXHOORVGHWHUPLQDGRVSRUOH\HVPRUDOHV \ORVIHQyPHQRVVHGHWHUPLQDQVHJ~QOH\HVQDWXUDOHV(OREMHWRGHODKLVWRULDHVHQWRQFHV DSDUWDUVHGHODVOH\HVPRUDOHV\DFHSWDUTXHORVDFWRVKXPDQRVSXHGHQVHUHVWXGLDGRVFRPR IHQyPHQRVDODYH]TXHVHEXVFDLGHQWLILFDUFXiOHVVRQHVDVOH\HVTXHDFW~DQDKt(Q.DQW HO GHVDUUROOR FROHFWLYR GH OD KXPDQLGDG GHEH VHU HQWHQGLGR FRPR XQ IHQyPHQR QDWXUDO VXMHWRDQRUPDVQDWXUDOHV1RKD\XQDSHUVRQLILFDFLyQGHODQDWXUDOH]DFRPRHQWHFUHDGRU PiV VLQ HPEDUJR Vt VH SUHVHQWDQ SODQWHDPLHQWRV HQ GRQGH VH SRQH GH PDQLILHVWR OD QDWXUDOLGDGFRQTXHVHWUDQVPLWHHOFRQRFLPLHQWRKXPDQRGHPDQHUDFROHFWLYDHQHOWLHPSR (OKRPEUHHVXQDQLPDOTXHWLHQHODIDFXOWDGUDFLRQDOGHDSURYHFKDUODH[SHULHQFLDDMHQD WDO\FRPRORVJHyPHWUDVGHODDFWXDOLGDGQRWLHQHQTXHGHVFXEULUHOWHRUHPDGH3LWiJRUDV GHVGHHOSULQFLSLR&RPRFRQVHFXHQFLDGHHVWRHOGHVDUUROORGH ODUD]yQ KXPDQDSXHGH FRQVHJXLUVH~QLFDPHQWHDWUDYpVGHXQSURFHVRFROHFWLYR\DFXPXODWLYRHQHOWLHPSR'DGD HVWDQDWXUDOLGDGGHOFRQRFLPLHQWRKXPDQRVHUHLYLQGLFDHOYDORU\HOREMHWRGHODKLVWRULD TXHUHFXHUGDDVXYH] OD IRUPDHQTXH3ODWyQHQ /D5HS~EOLFDGHILHQGH ODH[LVWHQFLDGHO HVWDGRQRFRPRHOHQWHDUWLILFLDOTXHSURPXOJDEDQORVVRILVWDVVLQRFRPRDOJRQDWXUDO'H HVWDIRUPD.DQWVHxDODTXHHOKRPEUHHQVXFRQGLFLyQGHUDFLRQDOGHEHWHQHUXQSURFHVR KLVWyULFRGRQGHSHQVDU 6L OD KLVWRULDSXHGHFRQFHELU ODV VRFLHGDGHV \ ODVpSRFDV FRPR IHQyPHQRVREVHUYDEOHV¢'yQGHTXHGDODRWUDFDUDODGHORVDFWRVKXPDQRV"

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a. La historia es científica. Con esto implica que hace preguntas y pretende contestarlas a la luz de cierta información. Con esta cualidad se distancia del escritor de leyendas (Homero, por ejemplo) que escribe acerca de lo que ya sabe. b. La historia es humanística. Razón por la cual las preguntas planteadas se dirigen a cuestiones propias al devenir de los humanos en el pasado. c. La historia es racional. Es decir, las respuestas que proporciona se relacionan lógicamente con las preguntas planteadas, y se puede rastrear en el proceso la incidencia que tuvo en la resolución del interrogante un conjunto de fuentes históricas. d. La historia es auto-revelación. Con la historia se le dice al hombre lo que es el hombre a partir de lo que el hombre ha hecho.

Estas características, fundamentales del oficio, quedan claramente establecidas en los escritores griegos, por lo cual se les considera fundacionales de la historiografía. Su pensamiento establece una distinción clara entre dos tipos de pensar: la opinión y el pensamiento propiamente dicho. El primero alude a una forma de semi-conocimiento que tenemos sobre aspectos de la realidad que están en perpetuo cambio. El conocimiento verdadero, tiene validez, no solamente aquí y ahora, sino en todas partes y en todo momento. La enorme sensibilidad de los griegos para con la historia radica en el lugar de privilegio que ocupó en su pensamiento la relación entre la constancia y lo inmutable con el cambio y los fugaz. Su geografía hecha de cambios constantes por terremotos y erosión les mostraba la naturaleza como un campo de cambios incesantes. La aceptación al cambio y la búsqueda por la constancia los llevó a preguntarse cuáles fueron los cambios que ocurrieron para que su presente pudiera existir como tal. Sin embargo, tal interés por el pasado no es un interés distante y ajeno. Del pasado se aprenden experiencias que son ̱ͳ͹̱ ~WLOHVDOSUHVHQWHFRPRHOULWPRGHORVFDPELRVHVSURFOLYHDUHSHWLUVHODVHQVHxDQ]DVGHO SDVDGROHVSHUPLWHQDQWLFLSDUVHDOPRYLPLHQWRSHQGXODUGHODVIXHU]DVTXHJXtDQODKLVWRULD

Cuando Amasis, según Heródoto, rompió su alianza con Polícrates, lo hizo simplemente porque por el hecho de que Polícrates había alcanzado demasiada prosperidad: el péndulo había oscilado demasiado en una dirección y probablemente oscilaría a igual distancia en la dirección opuesta. &ROOLQJZRRGS

(VWRVKHFKRVKLVWyULFRVWLHQHQYDORUHQODSROLVJULHJDHQODPHGLGDTXHSHUPLWHQH[WUDHU FRQFOXVLRQHVTXHJXtHQORVDFWRVTXHXELTXHQDOOHFWRUHQHOOXJDUGHOKpURHJULHJRTXHHV FDSD]GHUHWDUDOGHVWLQR\FDPELDUVXSURSLDKLVWRULD&ROOLQJZRRGDVHJXUDTXHHVWH YDORU SUDJPiWLFRGHODKLVWRULDTXHYLQFXODORYHUGDGHURFRQOR~WLOVHPDQWLHQHGXUDQWHWRGDOD KLVWRULRJUDItD JUHFRUURPDQDSDVDQGRSRUKLVWRULDGRUHVGHOKHOHQLVPRFRPR3ROLELR KDVWD URPDQRVFRPR7LWR/LYLR\7iFLWR

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-HV~V “por que cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y donde yo voy sabéis el camino”. Le dice Tomás: “Señor, no sabemos a ̱ͳͻ̱ dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” le dice Jesús: “yo soy el camino, la verdad y la vida.” (YDQJHOLR VHJ~Q 6DQ -XDQ (O UHVDOWDGRHVQXHVWUR

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(O SURFHVR PHGLDQWH HO FXDO OD KLVWRULRJUDItD VH IXH H[FOX\HQGR GH LQWHUSUHWDFLRQHV WHRFUiWLFDV\SURYLGHQFLDOLVWDVGHODKLVWRULDHVXQPRPHQWRDPSOLRHQQXHVWUDKLVWRULDGHOD KLVWRULD VLQ HPEDUJR GHEHPRV KDFHU PHQFLyQ D GRV DXWRUHV IXQGDPHQWDOHV HQ HVWD WUDQVIRUPDFLyQQRVUHIHULPRVD:LOOLDP&DPGHP\D)UDQFLV%DFRQDPERVDOLQLFLRGHO 6LJOR ;9,, $XQTXH QR WHQHPRV FRQRFLPLHQWR GH TXH &DPGHP \ %DFRQ KXELHUDQ WUDEDMDGR FRQMXQWDPHQWH VXV WUDEDMRV SXHGHQ VHU DVRFLDGRV EDMR XQD QXHYD SHUVSHFWLYD KLVWyULFD SDUWtFLSH GH XQD PRGLILFDFLyQ D JUDQ HVFDOD FRPR OD TXH WXYR HO SHQVDPLHQWR RFFLGHQWDOGXUDQWHHOUHQDFLPLHQWR/DREUDPiVFRQRFLGDGH&DPGHPBritanni SXEOLFDGD HQ HVXQHVWXGLRPX\FRPSOHWRVREUHODKLVWRULDGHODVLVODVEULWiQLFDVLQFOX\HEXHQD FDQWLGDG GH PDSDV \ VH HQIRFD PXFKR HQ GHPRVWUDU FRPR VXEVLVWHQ HQ HO SUHVHQWH ORV GLVWLQWRV PRPHQWRV SRU ORVTXHSDVyHO WHUULWRULRGHVGHSRFRDQWHVGH ORV 5RPDQRV (O WUDEDMRGH&DPGHPHVXQUHIHUHQWHPX\IXHUWHHQPDWHULDGHUHFRQVWUXFFLyQGHOSDVDGR\ GHODPHPRULDDSDUWLUGHXQHVWXGLRGHWDOODGRGHPXFKDVIXHQWHVGRFXPHQWRVTXHEXVFR FRQLQVLVWHQFLDGXUDQWHWRGDVXYLGD0XHVWUDGHHVDWHQGHQFLDDGRFXPHQWDU\UHFRQVWUXLU OD KLVWRULD ROYLGDGD HV XQD SXEOLFDFLyQ GH HQ GRQGH SUHVHQWD WRGRV ORV LQVXPRV GRFXPHQWDOHVTXH OHSHUPLWLHURQUHFRQILJXUDU \QDUUDU PXFKDVGH ODV PHPRULDVROYLGDGDV VREUHVXQDFLyQ(OHPHQWRFHQWUDOHQ&DPGHPHVODSUHVHQFLDGHODPHPRULDVXWH[WRKDFH H[SOtFLWR HO LQWHUpV SRU UHFXSHUDUOD KDFLHQGR XVR GH ORV PLVPRV SURFHGLPLHQWRV TXH ORV FLHQWtILFRV GH VX WLHPSR HVWiQ WUDWDQGR GH IRUPXODU WHRUtDV FLHQWtILFDV TXH H[SOLTXHQ HO IXQFLRQDPLHQWR GH OD QDWXUDOH]D 6H DFHUFDQ GH QXHYR KLVWRULD \ FLHQFLD FODUDPHQWH HPSDUHMDGRVHQODPX\FRQRFLGDFODVLILFDFLyQGHODVFLHQFLDVTXHKLFLHUD)UDQFLV%DFRQOD SRHVtDYLQFXODGDDODLPDJLQDFLyQODILORVRItDSUHFHGLGDGHOHQWHQGLPLHQWR\ODKLVWRULD ̱ʹͳ̱ GHULYDGDGH OD PHPRULD (QHVWDVLWXDFLyQ OD LQYHVWLJDFLyQ KLVWyULFD VH YH OLEHUDGDGH WHQHUTXHGHVFLIUDUORVPLVWHULRVRVGHVLJQLRVGLYLQRV\GHWHQHUTXHDQWLFLSDUHOIXWXURSDUD FRQFHQWUDUVHHQ ORV KHFKRVHQVt 6RQHVWRV ~OWLPRV OD PDWHULDSULPDGH WUDEDMRSDUDHO KLVWRULDGRUWDO\FRPRHVHOUHGHVFXEULPLHQWRGHOSDVDGRGHOKRPEUHODODERUIXQGDPHQWDO GHOPLVPR

(Q OD SULPHUD SDUWH GHO 'LVFXUVR GHO 0pWRGR 'HVFDUWHV GHGLFD DOJXQRV SiUUDIRV D OD SUiFWLFD KLVWyULFD HQ GRQGH DGYLHUWH DOJXQRV SHOLJURV PX\ DILQHV FRQ VX PpWRGR GXELWDWLYR &RQVLGHUD TXH ORV KLVWRULDGRUHV FRUUHQ HO ULHVJR IUHFXHQWHPHQWH LQFXUULGR GH H[DJHUDUORVKHFKRVKDFHUDORVSHUVRQDMHVPiVJUDQGLORFXHQWHVGHORTXHUHDOPHQWHIXHURQ 'HODPLVPDIRUPDVHxDODTXHHOKLVWRULDGRUSDVDWDQWRWLHPSRLPEXLGRHQHOSDVDGRTXHVH H[WUDHDVtPLVPRGHOSUHVHQWHQXEOiQGROHFRQHVWRODYLVWDUD]yQSRUODFXDOFRQVWUX\HQ UHODWRVHQORVTXHQRVHSXHGHFUHHUGHOWRGRTXHGHVILJXUDQODUHDOLGDG\TXHQRSXHGHQ D\XGDUQRVPXFKRHQODFRPSUHQVLyQGHORTXHHVUHDOPHQWHSRVLEOH6HJ~Q&ROOLQJZRRG HOHVFHSWLFLVPRFDUWHVLDQRSDUDFRQ OD KLVWRULDVHUHYLUWLyHQ XQD LQYLWDFLyQD ORV KLVWRULDGRUHVGHVXWLHPSRTXHDVX YH]GHULYyHQXQDHVFXHOD KLVWRULRJUiILFDTXHSXHGH GHQRPLQDUVHKLVWRULRJUDItDFDUWHVLDQD(QHVWDFRUULHQWHUHVDOWDQ/RXLV6pEDVWLHQ/H1DLQ GH 7LOOHPRQW \ VX Historia de los emperadores romanos DVt FRPR OD FRUULHQWH GH ORV %RODQGLVWDV HVWRV ~OWLPRV EHQHGLFWLQRV TXH UHHVFULELHURQ ODV YLGDV GH ORV VDQWRV PiV LOXVWUHVFRQHOSURSyVLWRGH OLPSLDUGHVX KLVWRULD ODHQRUPHFDQWLGDGGHH[DJHUDFLRQHV\ VREUHHVWLPDFLRQHVGHVXVPLODJURV/DKLVWRULRJUDItDFDUWHVLDQDVHKDFHIXQGDPHQWDOHQHO GHYHQLU GH OD GLVFLSOLQD HQ FXDQWR VRPHWH ODV IXHQWHV HVFULWDV TXH IXQGDPHQWDQ VXV FRQFOXVLRQHVDWUHVUHJODVPHWyGLFDVSURYHQLHQWHVGHOFDUWHVLDQLVPR

1LQJXQDIXHQWHSXHGHFRQGXFLUQRVDFUHHUORTXHVDEHPRVTXHQRWXYRSRVLELOLGDGHV GHKDEHUSDVDGR (VXQDUHJODTXHODVGLVWLQWDVIXHQWHVGHEHQVHUFRQWUDVWDGDV\DUPRQL]DGDV /DV IXHQWHV GRFXPHQWDOHV GHEHQ VHU YHULILFDGDV KDFLHQGR XVR GH IXHQWHV QR GRFXPHQWDOHVRWHVWLPRQLRV

1R SDVy PXFKR WLHPSR DQWHV GH TXH HVWDV LGHDV FDUWHVLDQDV VREUH OD KLVWRULD IXHUDQ UHIXWDGDVRFRPSOHPHQWDGDVFRQRWUDVLGHDVSURYHQLHQWHVGHQXHYDVFRUULHQWHV ILORVyILFDV 7DOHVHOFDVRGHXQRGHORVSHQVDGRUHVPiVQRPEUDGRVGHO6LJOR;9,,,QRVUHIHULPRVD ̱ʹʹ̱ *LDPEDWWLVWD 9LFR 'H OD REUD GH 9LFR OD PiV FHUFDQD D QXHVWURV LQWHUHVHV VH WLWXOD Principio de ciencia nueva. En torno a la naturaleza común de las nacionesSXEOLFDGD SULPHUR HQ FRQ FRUUHFFLRQHV GHO DXWRU HQ \ 3DUD HIHFWRV GH QXHVWUR DQiOLVLVXVDUHPRVODWUDGXFFLyQGH7KRPDV*RGGDUG%HUJLQ\0D[+DUROG)LVFK GH ODWHUFHUDHGLFLyQDVtFRPRXQWH[WRTXHVREUH OD ILORVRItDGH9LFRHVFULELHUD%HQHGHWWR &URFHHQ WUDGXFLGRDOLQJOpVGHKHFKRSRUHOPLVPR&ROOLQJZRRG 0HQFLRQDUHPRV WDQ VyOR DOJXQDV LGHDV GHO SHQVDPLHQWR GH 9LFR DTXHOODV TXH VH DVRFLHQ FRQ HO REMHWR FHQWUDOGHHVWHWUDEDMR

8QRGHORVSXQWRVFHQWUDOHVGRQGHVHDWULEX\HODFUtWLFDTXHKDFH9LFRGHOFDUWHVLDQLVPRVH SRVD VREUH HO FRQFHSWR GH UHDOLGDG 'DGR TXH 'HVFDUWHV DO REVHUYDU XQD PDQ]DQD VH SUHJXQWDVLHVUHDO OD PDQ]DQDTXH YHPRVDGHPiVGH OD LGHDGH PDQ]DQD TXH VH YH HVWH SHQVDPLHQWRQRSXHGHVHUDSOLFDGRVLQUHSDURVDOHVWXGLRGHODKLVWRULD&RPRODKLVWRULDQR VHRFXSDGHOSDVDGRHQFXDQWRDWDOVLQRDDOSDVDGRTXHHVYLJHQWHHQODDFWXDOLGDGVRFLDO \ HQ ODV FRVWXPEUHV GH ODV SHUVRQDV TXH QRV URGHDQ OD SUHJXQWD SRU OR UHDO \ SRU OR YHUGDGHUR QR FDEH DVXPLHQGR FRPR 9LFR TXH FUHHU DOJR FRPR YHUGDGHUR QR HV QDGD GLVWLQWRDSHUFLELUORFRQHVSHFLDO YLYDFLGDG (Q HVWHVHQWLGR 9LFR LQYROXFUDGHQWURGHO HMHUFLFLR FLHQWtILFR GH LQYHVWLJDFLyQ KLVWyULFD ODV WUDGLFLRQHV ORFDOHV GH ORV SXHEORV HQWHQGLGDVFRPRXQUHFXHUGRFRQIXVR\HQRFDVLRQHVGHIRUPDGRGHOSDVDGR6LJXLHQGR HVWHRUGHQGHLGHDVODPDQHUDHQTXHXQSXHEORUHVSRQGHDFLHUWRVGHVDItRVVHDFRSODFRQ DOJXQRV PRGHORV GH FRPSRUWDPLHQWR GHWHUPLQDGRV HVWDGRV PHQWDOHV GH OD VRFLHGDG SURGXFHQUHVXOWDGRVVRFLDOHVTXHVHOHGHULYDQHVDVtFRPRHVWXGLDQGRDORV³VDOYDMHV´GHOD DFWXDOLGDGSRGHPRVHQWHQGHUFyPRUHVSRQGtDQD ORV UHWRV ORV VDOYDMHVGH ODDQWLJHGDG 3RGHPRV OHHUSDUWHGH QXHVWURSDVDGRHQVRFLHGDGHVTXHHVWiQHQ ODDFWXDOLGDG XELFDGDV GHQWUR GHO HVWDGR PHQWDO TXH QXHVWUD FXOWXUD RFFLGHQWDO WHQtD HQ HVH HQWRQFHV /D UHFRQVWUXFFLyQ GH QXHVWUDV WUDGLFLRQHV FRQ EDVH HQ ODV WUDGLFLRQHV GH RWUDV VRFLHGDGHV LQFOX\HGRVHOHPHQWRVFHQWUDOHVHQSULPHUOXJDUXQDPLUDGDGHWDOODGDDODILORORJtDHQHO SURFHVRGHHQWHQGHU OD YLGD \ ODV LGHDVGH XQSXHEORSDUWLFXODU ODVSDODEUDVTXH XVDHVH SXHEOR VRQ XQD IXHQWH ULFD HQ LQIRUPDFLyQ \D TXH QRV DUURMD PX\ YDOLRVD LQIRUPDFLyQ VREUHVXVSUHIHUHQFLDVFRVWXPEUHV\IRUPDGHYLGDHQJHQHUDO6HJXQGRODPLWRORJtDMXHJD XQ SDSHO PX\ LPSRUWDQWH HQ OD PHGLGD TXH HV HQWHQGLGD FRPR XQD IRUPD SRpWLFD GH H[SUHVLyQVRFLDOGHOSXHEORFUHDGRUSRUWDGRU\SHUSHWXDGRUGHODPLVPD ̱ʹ͵̱ 6LJXLHQGR OD IRUPD GH H[SOLFDFLyQ TXH KLFLHUD %DFRQ HQ HO Novum Organum SRQH GH PDQLILHVWR XQD VHULH GH SHOLJURV SUHMXLFLRV R ídolos TXH HQWXUELDQ \ SHUMXGLFDQ ORV GHVFXEULPLHQWRV \ ODV GHPRVWUDFLRQHV GH OD GLVFLSOLQD (V XQ HUURU FRQVLGHUDU TXH ORV KLVWRULDGRUHVGHODDQWLJHGDGHVWDEDQPHMRULQIRUPDGRVTXHQRVRWURVVREUHHOSDVDGRSRU HVWDU³PiVFHUFD´GHOREMHWRGHHVWXGLR3DUDFLWDUXQHMHPSOR SUHVHQWHHQ&URFH\ &ROOLQJZRRG ORVHUXGLWRVGHODpSRFDGHO$OIUHGRHO*UDQGH ,QJODWHUUD6,; VDEtDQ PXFKRPHQRVTXHORTXHFRQRFHQORVKLVWRULDGRUHVDFWXDOHVVREUHORVRUtJHQHVGHOSXHEOR DQJORVDMyQ2WURGHORVSHOLJURVHVDTXHOORTXHOODPD9LFRODsucesión escolástica de las nacionesTXHFRQVLVWHHQVXSRQHUGHDQWHPDQRTXHXQUDVJRRFRVWXPEUHFRPSDUWLGDHQWUH GRV SXHEORV LPSOLFD QHFHVDULDPHQWH TXH XQD QDFLyQ OD DSUHQGLy R OD DGRSWy GH OD RWUD QHJDQGR VHJ~Q 9LFR HO GRQ FUHDGRU \ RULJLQDO GH OD PHQWH KXPDQD TXH GD OXJDU D ODV FRLQFLGHQFLDV 6HxDOD WDPELpQ HO FXLGDGR TXH KD\ TXH WHQHU SDUD QR LQFXUULU HQ GDUOH PDJQLILFHQFLD H[DJHUDGD D OD DQWLJHGDG \D TXH VRQ ORV KLVWRULDGRUHV SURFOLYHV D HQJUDQGHFHU DQWLJXRV LPSHULRV SRU HQFLPD GH OD UHDOLGDG DO WLHPSR TXH FRLQFLGHQ HTXtYRFDPHQWH HQ FRQWDU FRQ VXPD SUHIHUHQFLD OD KLVWRULD TXH HV PiV IDYRUDEOH D ORV LQWHUHVHV\DODJUDQGH]DGHVXQDFLyQ

6LELHQODVLGHDVGH*LDPEDWWLVWD9LFRDQWHVH[SXHVWDVVRQGHPXFKRLQWHUpV\XWLOLGDGHQOD KLVWRULRJUDItDQRVKDFHIDOWDPHQFLRQDUHOSRVWXODGRPiVLQIOX\HQWHHQQXHVWURWUDEDMRTXH FRPR KHPRV GLFKR YDULDV YHFHV HVWi HQFDPLQDGR D SURSRQHU XQD PDQHUD GH FRQWDU OD KLVWRULDTXH LQYROXFUHDFWLYDPHQWH ORV XQLYHUVDOHVGHOVHU KXPDQR9LFRHVFDWHJyULFRDO GHFLUTXH QR WRGR ORTXHFRQFLHUQHD OD KLVWRULDHV QXHYRFLHUWRVSHULRGRVGH OD KLVWRULD PXHVWUDQ XQDV FDUDFWHUtVWLFDV TXH VRQ FRPXQHV RWURV SHULRGRV QR QHFHVDULDPHQWH FRQWLJXRV&RQDOJ~QXVRGHODDEVWUDFFLyQpOFRQVLGHUDTXHODKLVWRULDSXHGHVHUGLYLGLGD HQWUHVSHULRGRVSHURQRFRUUHVSRQGHQDWULORJtDVFRQYHQFLRQDOHVFRPRSDVDGRSUHVHQWH\ IXWXURVRQWUHVpSRFDVRHUDVTXHVHHVWiQUHSOLFDQGRHQHOPLVPRRUGHQGHIRUPDFtFOLFD &URFH DVHJXUDTXHFXDQGR9LFRGLFH³FtFOLFR´GHEHUtDHQWHQGHUVHFRPR³HVSLUDO´D ODOX]GHTXHFDGDXQDGHODVIDVHVUHFXUUHQWHVDGRSWDQIRUPDV\SDUWLFXODULGDGHVGLVWLQWDVD VXVSUHFHGHQWHV

/DVWUHVHUDVHQTXHVHGLYLGHODKLVWRULDHQ9LFRVRQXQWDQWRDMHQDVDODVIRUPDVGHGLYLGLU HOWLHPSRHQ OD KLVWRULDTXH YHUHPRV PiVDGHODQWHHQFXDQWRFRQWHPSODQ UHSHWLFLRQHV\ ̱ʹͶ̱ VLWXDFLRQHVDWHPSRUDOHV3ULPHURHVODHUDGHORVdiosesHQODTXHXQDVRFLHGDGFRQVLGHUD VXYLGD\VXGHVWLQRDQFODGDVDODYROXQWDGGHXQD V IXHU]D V VREUHKXPDQD V TXHVLELHQ DGRSWDQQRPEUHV\FXDOLGDGHVGLVWLQWDVHVXQUDVJRTXHFRPSDUWHQWRGDVODVQDFLRQHVWDO\ FRPRORSURPHWHHOWtWXORGHOOLEURGH9LFR3RVWHULRUPHQWHDODHUDGHORV'LRVHVLUUXPSH ODHUDGH ORV héroesDTXHOOD HQ ODTXHHPHUJHQ JUDQGHVSHUVRQDOLGDGHVTXHGH PDQHUD UHEHOGHJXHUUHUDRVLPELyWLFDORJUDQHVWDEOHFHUXQHTXLOLEULRHQWUHODYROXQWDGGLYLQD\OD KXPDQDGRWDQGRDODVRFLHGDGGHDOJ~QWLSRPiVFRPSOHMRGHRUJDQL]DFLyQHQODTXHWLHQH PiVLQFLGHQFLDVREUHVXSURSLRGHVWLQRORFXDOGHVHPERFDHQODWHUFHUDIDVHODHUDGHORV hombres, GRQGH ORV VXMHWRV GHVDUUROODQ OD UD]yQ \ ODV OH\HV FRQ HO ULHVJR ODWHQWH GH FRQYHUWLUVHHQHVWiWLFRV\TXL]i³VREUHFLYLOL]DGRV´WHQGLHQGRHQWRQFHVDPLUDUGHQXHYRDO FLHOR\GDULQLFLRDXQDQXHYDIDVHGHORVGLRVHV7DPELpQHV LQWHUHVDQWHTXHVHJ~QHO LQWHUpVGH9LFRDQWHVPHQFLRQDGRVREUHODILORORJtD\HOOHQJXDMHFRQVLGHUDTXHDOJXQDVGH ODVFDUDFWHUtVWLFDVGHODVHUDVQRVRQVyORREVHUYDEOHVHQODFRQGXFWDRHQODUHODFLyQFRQHO FLHORODVKD\WDPELpQWRPDGDVGHODUHWyULFDILJXUDVOLQJtVWLFDVVRQSDUWtFLSHVGHpSRFDV KLVWyULFDV'HHVWD IRUPD ODHUDGH ORV'LRVHVGHVFDQVD HQ OD PHWiIRUDFRPR PDQHUDGH FRPSUHQGHUORVIHQyPHQRVQDWXUDOHV\KXPDQRV\ODPHWRQLPLDHVODILJXUDUHWyULFDTXHVH YLQFXODDODVLQVWLWXFLRQHVPRQiUTXLFDVRIHXGDOHVSRUTXHHVWDVFRQWLHQHQVtPERORVVRFLDOHV LGHDOL]DGRV

/RPiVGHVWDFDEOHGHODVLGHDVGH9LFRFRUUHVSRQGHHQWRQFHVDODVXJHUHQFLDTXHKDFHHQ PDWHULDGHKLVWRULD/DVGLVWLQWDVHUDVRIDVHVGHGHVDUUROORKXPDQRQRVRQDOJRTXHSXHGD H[SUHVDUVHFRPR XQLGLUHFFLRQDOVRQHQ UHDOLGDGUHFXUUHQWHVSDUD ORFXDO 9LFR XWLOL]D ORV WpUPLQRVcorso\ricorso&DGDHYHQWRSXQWXDOFDGDPRPHQWRKLVWyULFRDWDGRDXQDQWHV\ XQGHVSXpV FRUVR WLHQHQHOSRWHQFLDOGHYROYHUGHUHJUHVDU\DSDUHFHUGHQXHYR ULFRUVR SHURHVWDUHDSDULFLyQGHOFRUVRQRHVXQDFRSLDH[DFWDUHJUHVDHQIRUPDGH³HFR´RYHVWLJLR GHXQDpSRFDDQWHULRU3RUHMHPSORORVKpURHVPHGLHYDOHVQREXVFDEDQORPLVPRTXHORV KpURHVJULHJRVDXQTXHVtFRPSDUWHQVXFRQGLFLyQKHURLFDSRUGHVDILDUDORVGLRVHV\DEULUHO FDPLQRDODOOHJDGDGHXQDHUDGHOKRPEUH

3DUDXQDFRPSUHQVLyQPiVDPSOLDGHODVLGHDVGH9LFRHQUHODFLyQDODKLVWRULD\DOREMHWR GH VX FRQRFLPLHQWR FRQYLHQH GDU XQ YLVWD]R D OD IRUPD HQ TXH DOJXQDV LGHDV VREUH HO FRQRFLPLHQWR HQ Vt PLVPR VH GLIXQGLHURQ GXUDQWH ORV SULQFLSLRV GHO VLJOR ;9,,, HQ OR ̱ʹͷ̱ SDUWLFXODUHOFyPRXQDFRQFHSFLyQSDUWLFXODUGHOFRQRFLPLHQWRDIHFWyODSUiFWLFDKLVWyULFD (VWH SURSyVLWR QRV FRQYRFD D REVHUYDU DOJXQRV SXQWRV FRQFUHWRV GHO Ensayo sobre el entendimiento humanoTXHHOILOyVRIRLQJOpV-RKQ/RFNHSXEOLFDUDKDFLD

/D ILORVRItDGH/RFNHDSRUWD PXFKRD OD KLVWRULRJUDItDHQWUHRWUDVUD]RQHVSRUTXHWUDEDMD DPSOLDPHQWHVREUHHOFRQFHSWRGH ³YHUGDG´3DODEUDFRPSOHMD\ YROXQWDULDPHQWHHYLWDGD SRURWUDVGLVFLSOLQDVFRPRHOGHUHFKR\HODUWH/HHPRVHQ/RFNHTXHVLELHQODVIDFXOWDGHV KXPDQDVHQWRUQRDOFRQRFLPLHQWRQRVRQVXILFLHQWHVSDUDDOFDQ]DUXQD³YHUGDG´XWySLFD DTXHOORTXHFRQRFHPRVVtSXHGHFXPSOLUFRQHOQLYHOGHFHUWLGXPEUHTXHUHTXLHUHQXHVWUD FRQGLFLyQ KXPDQD (VWH SODQWHDPLHQWR VROXFLRQD XQ GLOHPD ODWHQWH HQ HO HVWXGLR GH OD KLVWRULD\DTXHpVWDHVSURFOLYHDREVHUYDUDVXQWRVQHWDPHQWHKXPDQRVFRPRODVPDQHUDV HQ TXH KDEODPRV QRV FRPSRUWDPRV \ YLYLPRV $VSHFWRV HQ ORV TXH OD YHUGDG GH OR REVHUYDGRVHDMXVWDSHUIHFWDPHQWHDOQLYHOGHYHUGDGTXHDQKHODQXHVWURHQWHQGLPLHQWR(O SUREOHPDGHODYHUGDGVLJXHYLJHQWHHQHOHVWXGLRGHRWURVIHQyPHQRVPiVDEVWUDFWRVFRPR HQ OD ItVLFD R HQ OD PDWHPiWLFD HQ OD PHGLGD TXH REVHUYDQ IHQyPHQRV PiV GLVWDQWHV D QXHVWUDFRQGLFLyQQDWXUDO\PiVFHUFDQRVDXQPXQGRGHDEVWUDFFLRQHVFUHDGDV

(OUHFKD]RGHFODUDGRGH/RFNHSRUODH[LVWHQFLDGHLGHDVLQQDWDVHQHOSULPHURGHORVFXDWUR OLEURVTXHFRQVWLWX\HQVXHQVD\RHVXQVDOXGRFODUR\HVWLPXODQWHDODODERUGHOKLVWRULDGRU 6LWRGDV ODV LGHDV \FRQFHSWRVTXHSRGHPRVHYRFDUFRPRSURGXFWRGHQXHVWURSHQVDUVRQ HODERUDFLRQHVGHLGHDVTXH\DFtDQGHDQWHPDQRHQQXHVWUDPHQWHHOOXJDUGHODH[SHULHQFLD \ HO DSUHQGL]DMH WUDQVPLWLGR JHQHUDFLRQDOPHQWH SLHUGH SHVR 3RU HO FRQWUDULR VL FRPR VXJLHUH /RFNH HO FRQRFLPLHQWR VH IXQGDPHQWD HQ OD H[SHULHQFLD HVWDPRV IUHQWH D XQD SHUVSHFWLYDKLVWyULFDGHOFRQRFLPLHQWR(OFRQRFLPLHQWRHVHQWRQFHVYLVWRFRPRSURGXFWR KLVWyULFRHQFXDQWRUHTXLHUHGHODPHPRULD\GHODH[SHULHQFLDDPEDVSDUWHVFRQVWLWXWLYDV GHODKLVWRULDSRUVHUSDUWHGHOSDVDGR

%XHQDSDUWHGHODPHPRULD\GHODH[SHULHQFLDGHORVKXPDQRVYLVWDKLVWyULFDPHQWHUHSRVD HQ LQVWLWXFLRQHVFRPR ODSROtWLFD ODUHOLJLyQHOGHUHFKRRORV LGLRPDVHQWUHRWURV'DGR TXH OD KLVWRULD VH FRPSURPHWH FRQ HVDV LQVWLWXFLRQHV FRQYLUWLpQGRODV HQ ³LGHDV´ &ROOLQJZRRG QRHQ ³FRVDV´HVWDEOHVSHUPLWHDOSHQVDPLHQWRGH/RFNH LQWHUYHQLU FRQYHQLHQWHPHQWHDOVXJHULUTXHHOFRQRFLPLHQWRKXPDQRQRGHEHHVWDUGLULJLGRDWHQGHU SXHQWHVHQWUHODVFRVDV\ODVLGHDVHQWUHODPHQWH\ODUHDOLGDG(OFRQRFLPLHQWRSRQHVX ̱ʹ͸̱ REMHWRHQODIRUPDFRQFRUGDQWHRGLVFRUGDQWHHQTXHVHUHODFLRQHQODVLGHDVHQWUHVtQRHQ ODUHODFLyQHQWUHQDWXUDOH]D\DEVWUDFFLyQ&RQHVWRQRKDFHPRVGHODKLVWRULDXQHVFHQDULR GHLGHDVDEVWUDFWDV\DTXHHQHOVHJXQGROLEURGHOHQVD\R/RFNHDVHJXUDFDWHJyULFDPHQWH TXHQRH[LVWHQODVLGHDVDEVWUDFWDVWRGDVODVLGHDVVRQFRQFUHWDV\DVLEOHV3RVLFLyQGHSRU VtSDUDGyMLFDHQHOPXQGRGHODFLHQFLDSHURDOLYLDGRUDHQHOPXQGRGHODKLVWRULD

(OHQIRTXHFRQTXHKDEODQGHKLVWRULDDOJXQRVGHORVDXWRUHVPHQFLRQDGRV +HJHO/RFNH %DFRQ 'HVFDUWHV 9LFR QRV GHMD QRWDU XQD PLUDGD PX\ ILORVyILFD GH OD KLVWRULD )DOWD WRGDYtD PXFKRWLHPSRSDUDTXH ODKLVWRULRJUDItDVHHQWUHODFHFRQ OD DUTXHRORJtD \ FRQ OD DQWURSRORJtD/DPDQHUDGHHVWXGLDUODKLVWRULDVHIXQGDPHQWDPXFKRHQODGLVFXVLyQVREUH ³LGHDV´HQHOOp[LFRORFNLDQRRLQFOXVRGHFRQFHSWRVFRPRYHUHPRVHQ)LFKWH

The Caracteristics of the Present AgeHVXQWH[WRSXEOLFDGRHQSRU-RKDQQ*RWWOLHE )LFKWHDOFXDOSRGHPRVDFFHGHUJUDFLDVDOOpen collection programGHOD8QLYHUVLGDGGH +DUYDUGDWUDYpVGHVXSiJLQDZHE

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Comprender con clara inteligencia aquello que es universal, absoluto y eterno en el progreso de la raza humana, es la tarea del filósofo; y para disponer el fenómeno en sí de lo inconstante, de las esferas del cambio perpetuo sobre las cuales este progreso mantiene su camino con rumbo firme es la tarea del historiador, cuyos descubrimientos son incidentalmente utilizados por los primeros )LFKWHS

8QDILORVRItDGLULJLGDDGHVFXEULUORDEVROXWR\ORHWHUQRQRGHPRUyPXFKRHQSRQHUVHDO VHUYLFLRGHODVFLHQFLDVQDWXUDOHVHQFRQWUDYtDDODILORVRItDPHGLHYDOTXHRUELWDEDHQWRUQR D OD WHRORJtD 7DO SRVLFLyQ ILORVyILFD VXHOH GHQRPLQDUVH SRVLWLYLVPR FRQ OR TXH GDPRV HQWUDGDD XQDpSRFDSDUWLFXODUGH OD KLVWRULDGH OD KLVWRULDFRQRFLGD FRPR KLVWRULRJUDItD SRVLWLYLVWD 6L ELHQ OD FRQFHSFLyQ GH OD FLHQFLD SRVLWLYLVWD VH IXQGDPHQWDED HQ GRV FROXPQDV HVHQFLDOHV OD FRPSUREDFLyQ GH ORV KHFKRV \ OD IRUPXODFLyQ GH OH\HV OD KLVWRULRJUDItDSRVLWLYLVWDGLR HVSHFLDODWHQFLyQD ODSULPHUDGHHVWDVEDVHVGLULJLHQGRVXV HVIXHU]RV D ODUHFRSLODFLyQGH KHFKRV PXFKR PiVTXH DOGHVFXEULPLHQWRGH OH\HV6LHV KLVWRULRJUDItDSRVLWLYLVWDQRORHVSRUODWHQGHQFLDDHODERUDUWHRUtDVH[SOLFDWLYDV\OyJLFDV ~ 29 ~ lo es por la concepción atomizada y separada de los hechos históricos como fenómenos conocibles y comprobables, independientes de los juicios que sobre ellos debía ocultar el historiador. De esta manera, los hechos históricos no son solamente independientes entre sí, sino que son independientes también del mismo sujeto que los relata. La búsqueda por una objetividad, por una narración histórica donde las opiniones del historiador y el historiador mismo fueran invisibles, convierte la historiografía en una ciencia de los hechos pasados. La historiografía queda destinada a descubrir hechos del pasado, a comprobarlos con documentos, dejando la labor de establecer tendencias, de descubrir acoples causales entre los hechos a una nueva disciplina, mucho más científica que la historia: la sociología: “El sociólogo sería una especie de superhistoriador, que elevaría la historia al rango de ciencia, al pensar científicamente en torno a los mismos hechos sobre los cuales el historiador sólo pensaba empíricamente” (Collingwood, 2008, p. 200).

No debe extrañarnos que en el siglo XIX se modifiquen profundamente las relaciones entre el pensamiento histórico y el pensamiento científico, en consideración de los cambios profundos que tuvieron lugar en el mundo científico con la difusión de las ideas en materia de evolución y selección natural. Uno de los puntos de choque clásicos entre la ciencia y la historia, es que la primera había exigido siempre para sí una materia de trabajo estática, caso contrario a la historia, siempre avocada a estudiar un objeto progresivo y cambiante. Ahora bajo una concepción Darwiniana de la naturaleza, la historia y las ciencias naturales podían ponerse de acuerdo a la luz de un fenómeno para estudiar de características cambiantes, mutables, y de hecho, progresivas desde un estado primario a uno más evolucionado. Esta es justamente la falacia más profunda del conjunto de estudios históricos del siglo XIX y comienzos del XX: Al tiempo que pretendían descontaminar sus relatos de opiniones personales y juicios sobre los hechos pasados, habían acordado tácita y colectivamente que de la misma forma que la naturaleza se transforma de menos a más donde el hombre es la cúspide de la evolución, el proceso histórico de los pueblos también evoluciona de peor a mejor, lo cual es, a todas luces, un juicio de valor.

La tensión entonces producida por una historiografía que pretende estudiar los hechos aislados entre sí, sin conexiones causales generales, sin presencia del concepto de “providencia”, pero que a su vez adopta ideas inspiradas en el darwinismo, encuentra su ̱͵Ͳ̱ FRQFLOLDFLyQ HQ DOJXQRV GH ORV WH[WRV GHO ILOyVRIR H KLVWRULDGRU LQJOpV - % %XU\ (Q HO HQVD\R 'DUZLQLVP DQG +LVWRU\ HQ %XU\ GHILHQGH TXH OD GLVWDQFLD HQWUH ORV DFRQWHFLPLHQWRVKLVWyULFRV\ODVOH\HVJHQHUDOHV

La concepción “histórica” de la naturaleza que ha producido la historia del sistema solar, la historia de la tierra, las genealogías de los organismos telúricos, y que ha revolucionado las ciencias naturales, pertenece al mismo tipo de pensamiento al que pertenece la concepción de la historia humana como un proceso continuo, causal y genético. %XU\S

3URSRQH HQWRQFHV TXH OD KLVWRULD SHUPHDGD SRU OD VRFLRORJtD SRVLWLYLVWD HVWi HQ FRQGLFLRQHV GH IRUPXODU uniformidades TXH VRQ DQiORJDV D OR TXH HQ ODV FLHQFLDV FRUUHVSRQGHD ODV OH\HV (VWDV XQLIRUPLGDGHVH[SUHVDGDVD YHFHVFRPR ³WHQGHQFLDV´VRQ KHUUDPLHQWDV GH DQiOLVLV KLVWyULFR FUXFLDOHV DO PRPHQWR GH HQOD]DU GLVWLQWRV IHQyPHQRV KLVWyULFRVVLQFDHUHQFRQVLGHUDUORVPDQLIHVWDFLRQHVGHXQDWHRUtDFLHQWtILFDRSURYLGHQFLDO

Las generalizaciones a las que llegan los sociólogos con el método comparativo, con el análisis de factores sociales y con la deducción psicológica pueden ser de ayuda al historiador; pero estos niegan que tales uniformidades sean leyes que contengan en sí la explicación del fenómeno. %XU\S

/DVXQLIRUPLGDGHVKLVWyULFDVDODVTXH%XU\VHUHILHUHVRQSRUHMHPSORXQPDWULPRQLRUHDO VLQ VXFHVLyQ HO DVHVLQDWR GH XQ OtGHU XQ FDWDFOLVPR JHRJUiILFR HWF (V GHFLU ODV XQLIRUPLGDGHV KLVWyULFDV ODV JHQHUDOL]DFLRQHV TXH DGPLWH OD KLVWRULRJUDItD SRVLWLYLVWD DOXGHQ DO LPSDFWR UHIRUPDGRU TXH LPSOLFDQ GHWHUPLQDGRV DFRQWHFLPLHQWRV VLPLODUHV HQ GLVWLQWRVPRPHQWRVGHODKLVWRULD0iVFXULRVDHVODIRUPDHQTXHH[SOLFD%XU\ODUHODFLyQ GH FDXVDOLGDG TXH URGHD HVWDV XQLIRUPLGDGHV KLVWyULFDV HQ GRQGH MXHJDQ XQ SDSHO IXQGDPHQWDOlos accidentesWHPDFHQWUDOGHXQRGHORVFDStWXORVGHThe idea of progress TXL]i XQR GH VXV OLEURV PiV GLIXQGLGRV SODQWHDPLHQWRV HQFRQWUDGRV WDPELpQ HQ XQ SURYRFDGRUHQVD\RGH OODPDGR&OHRpatra’s Nose(QHVWH~OWLPRUHPDUFD ODWHVLV FHQWUDOGHVXVSODQWHDPLHQWRVODVVHFXHQFLDVUtJLGDVTXHIRUPDQHOREMHWRGHHVWXGLRGHODV FLHQFLDVQRVRQODVPLVPDVVHFXHQFLDVFDXVDOHVGHODKLVWRULD(QHOHVWXGLRGHODKLVWRULD ̱͵ͳ̱ GHO KRPEUH DTXHOOR TXH LQWHUYLHQH HV HO FKRTXH IRUWXLWR GH YDULRV HQFDGHQDPLHQWRV LQGHSHQGLHQWHVGHFDXVDV

La forma de la nariz de Cleopatra, altamente condicionada por la secuencia causal de su herencia genética, colisiona con la secuencia causal del mundo romano y la posición política de un Marco Antonio sucumbido a sus encantos. La colisión de las dos secuencias causales modificó el curso de la historia. %XU\FLWDGRHQ+DUROGS

3RGHURVR\SURIXQGR IXHHO LPSDFWRGHOSRVLWLYLVPRHQ ODKLVWRULRJUDItD FRPR HQ PXFKRV RWURVFDPSRVQRVUHVXOWDPX\SHUWLQHQWHWHQHUHQSULPHUSODQRODFRUULHQWHSRVLWLYLVWDGHOD KLVWRULRJUDItDSRUORVIXQGDPHQWRVTXHGHMDDODVFRUULHQWHVSRVWHULRUHVUDVWUHDEOHVLQFOXVR KDVWDQXHVWURWLHPSR

Pues hoy, en 2009, es muy claro que la vieja historiografía positivista decimonónica no es más que un cadáver viviente, que, si bien sigue presente en muchas universidades y centros de investigación en el mundo, lo hace sólo porque sigue siendo alimentada y promovida desde las esferas de los poderes políticos aún dominantes. $JXLUUHS

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Marxismo

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se construye siempre “a contrapelo” de los discursos dominantes, a contracorriente de los lugares comunes aceptados y de las interpretaciones simplistas, interpretaciones consagradas sólo a fuerza de repetirse y machacarse tenazmente en todos los niveles de la enseñanza escolar, y por todas las vías de la difusión de la historia hoy existente. $JXLUUHS

(Q OD PLVPD OtQHD VH XELFD XQD GLPHQVLyQ materialista GH OD KLVWRULD HQ OD FRUULHQWH PDU[LVWD FRQ OR TXH VH VXJLHUH TXH DO HVWXGLDU KLVWyULFDPHQWH ORV SURFHVRV FXOWXUDOHV SROtWLFRV ODV IRUPDV GH SHQVDPLHQWR OD VHQVLELOLGDG FROHFWLYDHQWUHRWURVDVSHFWRVVH UHTXLHUH LQHOXGLEOHPHQWH XQD FRQVLGHUDFLyQ GH ODV FRQGLFLRQHV PDWHULDOHV HQ ODV FXDOHV HVWRVSURFHVRVWLHQHQOXJDU6LODKLVWRULDPDWHULDOLVWDHVFUtWLFDORHVDWDFDQGRXQDSRVLFLyQ KLVWyULFDHQTXHVHUHODWDQ ODV LGHDVGH ORVVXMHWRVVHSDUDGDVGH ODVFRPXQLGDGHVVRFLDOHV TXHODVSURGXFHQ\SRUTXHVRQODVSUiFWLFDVFXOWXUDOHVGHODPD\RUtDODVTXH³PDWHULDOL]DQ´ ORV SURGXFWRV GH OD FXOWXUD \ GH OD FRQFLHQFLD &RQ PXFKD IUHFXHQFLDHQFRQWUDPRVHO FDOLILFDWLYR GH ³PDWHULDOLVWD´ YLQFXODGR D OD GLDOpFWLFD HQ OD H[SUHVLyQ ³PDWHULDOLVPR GLDOpFWLFR´ FRPR GHQRPLQDFLyQ GH OD KLVWRULRJUDItD 0DU[LVWD /D KLVWRULD GLDOpFWLFD QRV VXJLHUH TXH ORV KHFKRV GH ORV TXH VH RFXSD VX HVWXGLR QR VRQ REMHWRV LQHUWHV HVWDEOHV IyVLOHVQLUHDOLGDGHVWHUPLQDGDVODKLVWRULDQRREVHUYD ³FRVDV´$TXHOORTXHLQWHUHVDDOD ̱͵͵̱ KLVWRULD GH tQGROH GLDOpFWLFD HQ FRQFHELU ORV KHFKRV KLVWyULFRV FRPR XQ GHYHQLU GH UHDOLGDGHV YLYDV /D YLJHQFLD \ YLWDOLGDG GH ORV SURFHVRV VRFLDOHV \D GLMLPRV PX\ FHQWUDGRVHQORVRFLDO\ORHFRQyPLFRFRQPLUDGDFUtWLFD ORVSRQHHQFRQVWDQWHFKRTXHVH UHGHILQHQ FRQVWDQWHPHQWH \ VH DEUHQ D P~OWLSOHV FRQWUDGLFFLRQHVFXPSOLHQGR FRQHVWDV FDUDFWHUtVWLFDVVXFDOLILFDWLYRGHGLDOpFWLFR)LJXUDV\H[SUHVLRQHVSURSLDVGHOPDWHULDOLVPR GLDOpFWLFR QRV D\XGDQ D LGHQWLILFDU DOJXQRV SXQWRV GH HQFXHQWUR HQWUH GLYHUVRV SURFHVRV KLVWyULFRVWHQGHQFLDVGHFRPSRUWDPLHQWR\JHQHUDOL]DFLRQHV6HxDODPLHQWRVDOXVLYRVDOD GHUURWDKLVWyULFDGHXQDLGHDSRUXQDLQVWLWXFLyQTXHIXHFUHDGDDOPRPHQWRGHOWULXQIRGHOD PLVPD LGHD SHQVDU TXH OD JXHUUD HQJHQGUD OD SD] R YLFHYHUVD VRQ HMHPSORV GH KLVWRULD GLDOpFWLFD 6LHPSUH HQFRQWUDQGR SRORV GLVSXHVWRV D HQFRQWUDUVH 1R REVWDQWH PX\ DO SULQFLSLRGHO0DQLILHVWRGHO3DUWLGR&RPXQLVWDVHOHH³/DKLVWRULDGHWRGDV ODVVRFLHGDGHV TXHKDQH[LVWLGRKDVWDQXHVWURVGtDVHVODKLVWRULDGHODOXFKDGHFODVHV´

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Lo que quiere decir que debemos cultivar y desarrollar la capacidad de detectar y descubrir sistemáticamente, y en todo examen de problemas históricos que abordemos, los diversos vínculos y conexiones entre tal problema y las sucesivas totalidades que los enmarcan, y que de diferentes modos lo condicionan y hasta sobredeterminan. $JXLUUHS

Annales

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Lucien Febvre y March Bloch resultó ser el momento que cristaliza una corriente historiográfica de amplia trayectoria y titánica influencia dentro de la disciplina desde su inicio hasta nuestros días. La corriente de los annales inicia como una contraposición a la tradición historiográfica francesa fundada unas décadas antes por Langlois y Seignobos, éste último profesor y mentor de Bloch y de Febvre, en la cual se sostenía que la historia se hace sólo con textos, es decir, ningún historiador podría animarse a defender una idea sin un documento escrito que la respaldara. Natural a esta posición es la división clásica de historia y pre-historia, división fundamentada en la invención occidental de la escritura alfabética, considerando que los pueblos sin escritura no tienen historia, son parte de un “antes de la historia” (argumento de por sí, muy polémico en la actualidad, en consideración de las culturas que no han adoptado un sistema de escritura pero que tienen historia, tal y como la antropología reciente lo ha puesto en evidencia).

La corriente de los annales procura establecer un enfoque historiográfico que le dé la relevancia merecida al capitalismo moderno, a las creencias populares, a los sistemas de funcionamiento económico de las sociedades en un marco que convenía la existencia de diversas civilizaciones. Para darnos una idea del tipo particular de problemáticas que eran formuladas como estudios históricos por la escuela de los annales, mencionamos algunos de los artículos publicados en su edición N°1 de 1929. 1

• G. Glotz: El precio del papiro en la antigua Grecia • H. Pirenne: La instrucción de los comerciantes en la edad media • M. Baumont: La actividad industrial en Alemania desde la última guerra • G. Méquet: El problema de la población en la U.R.S.S. • A. Wauters: La reforma agraria en Europa • J. Jenkins: El arenque y la pesca de arenque • G. Vattier: Bosquejo histórico de la colonización de la provincia de Quebec

Es notable que el tipo de temáticas abordadas por estos autores se opone a la tradicional inclinación a estudiar las guerras y las vidas de las grandes personalidades (Napoleón, por ejemplo, del cual abundan cientos de documentos. Creemos ver en esto una herencia de la

1 Para nuestra fortuna, son disponibles en la red para consulta y descarga todos los números de la revista desde 1929 hasta el 2002. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/revue/ahess. ̱͵ͷ̱ KLVWRULRJUDItD PHGLHYDO \WHRFUiWLFDTXHVHFRPSODFtD PXFKRHQHVWXGLDU ODV YLGDVGH ORV VDQWRV \ ORVSDGUHV GHOD LJOHVLD GDQGRSDVRDHVWXGLRVVREUHDVXQWRV PX\SXQWXDOHV HO DUHQTXHRHOSUHFLRGHOSDSLUR QRHXURSHRV ODFRORQL]DFLyQGH4XHEHF RGHDOFDQFHV VRFLDOHVTXHWUDVFLHQGHQDODVFODVHVGRPLQDQWHV UHIRUPDDJUDULDRGHPRJUDItDVRYLpWLFD

(VFDUDFWHUtVWLFRGHHVWDHVFXHODXQGHVSUHQGLPLHQWRGHODIiQSRVLWLYLVWDSRUODREMHWLYLGDG DEVROXWD GHO KLVWRULDGRU (Q FRQVLGHUDFLyQ GH XQD KLVWRULDFLHQFLD TXH UHVSRQGH D SUREOHPDV SODQWHDGRV GH DQWHPDQR OD PLVPD IRUPXODFLyQ GH ODV SUHJXQWDV LPSOLFD XQ SXQWRGHYLVWDFHxLGRDORVLQWHUHVHVGHOKLVWRULDGRUVXMHWRSRUORFXDOVyORYDDHQFRQWUDU LQIRUPDFLyQHQ YLUWXGGH ODVSUHJXQWDVTXHVHSODQWHy ORTXHKDFHGH OD YHUGDGKLVWyULFD XQD YHUGDG IRU]RVDPHQWHUHODWLYD/DV OtQHDVSULQFLSDOHVGHOD LQQRYDFLyQ KLVWRULRJUiILFD TXHVXSRQHQ ORVDQQDOHV OOHYy ODGLVFLSOLQDD OXJDUHV TXH QR KDEtD UHFRUULGRRIUHFLHQGR OHFWXUDVGHIHQyPHQRVKLVWyULFRVDPSOLDPHQWHGHEDWLGRVHQORVVLJORVDQWHULRUHVSHURFRQ XQDLUHQXHYRREVHUYDQGRHQHOORVSUREOHPiWLFDVDVRFLDGDVDODKLVWRULDFRPSDUDGDFUtWLFD \ JOREDO 7DO HV HO FDVR GH ORV HVFULWRV GH )HUQDQG %UDXGHO ILFKD FODYH GHQWUR GH OD JHQHUDFLyQGHKLVWRULDGRUHVTXHSDUWLFLSDURQGHODFRUULHQWHGHORVDQQDOHVHQODJHQHUDFLyQ SRVWHULRU D OD GH )HEYUH \ %ORFK %UDXGHO LQFOX\H GHQWUR GH VX REUD Civilización y Capitalismo, siglos XV a XVIII XQ H[WHQVR YROXPHQ GHGLFDGR D HVWXGLDU KLVWRULRJUiILFDPHQWH ODHVWUXFWXUDGH ODFRWLGLDQLGDGH[SOLFDQGR ORVRUtJHQHVUHPRWRVGHO FDSLWDOLVPRPRGHUQRHQODVSUiFWLFDVKDELWXDOHVGHODVSHUVRQDVFRPXQHVGXUDQWHORVILQDOHV GHOVLVWHPDIHXGDO(OFRODSVRGHOIHXGDOLVPRWUDMRXQDVHULHGHSUiFWLFDVHFRQyPLFDVQR VyORDULVWRFUiWLFDVVLQRDOLQWHULRUGHODVIDPLOLDVFRPXQHVTXHLQFLGLHURQIXHUWHPHQWHHQHO GHVDUUROORGHOFDSLWDOLVPR8QDGHODVREUDVPiVWHPSUDQDVGH%UDXGHO\TXL]iGHODVPiV FRQRFLGDVHVXQHVWXGLRPX\RULJLQDOTXHSXEOLFDUDHQWLWXODGREl mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II. (V SDUD UHVDOWDU GH HVD LQYHVWLJDFLyQ OD DPSOLDFLyQGHOFRQFHSWRGH³VXMHWR KLVWyULFR´DHOHPHQWRV JHRJUiILFRV 7DQWRHOGHVLHUWR DIULFDQRFRPRHO0DU0HGLWHUUiQHRVRQ³VXMHWRV´DORVTXHVHUHILHUHFDVLFRPRVLWXYLHUDQ IDFXOWDGHVKXPDQDVYROXQWDGRGHWHUPLQDFLyQSURSLD

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El análisis del fenómeno antes esbozado OD KLVWRULDGH ODV PHQWDOLGDGHV aporta algo nuevo al saber histórico, como es el conocimiento y explicación de la manera como los hombres percibieron y vivieron las estructuras económicas y sociales a que estuvieron sujetos, la manera como aceptaron o rechazaron los patrones de comportamiento que su sociedad les ofrecía. 2UWHJDS

Culturalismo

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Se ha obrado un cambio en estas disciplinas, al menos en una minoría de estudiosos, desde la asunción de una racionalidad inmutable hacia un creciente interés por los valores profesados por grupos particulares en lugares particulares y en periodos particulares. %XUNHS

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Empleado antaño para referirse a la alta cultura, ahora el término incluye así mismo la cultura de la vida cotidiana, es decir, las costumbres, los valores y los modos de vida. En otras palabras, los historiadores se han arrimado a la concepción de cultura mantenida por los antropólogos. %XUNHS

&RQHVWRVHIXQGDXQDSRVLELOLGDGKLVWRULRJUiILFDGHFRQWDUODKLVWRULD³GHVGHDEDMR´&DEH HQWRQFHVREVHUYDUKLVWyULFDPHQWH ODVFODVHVSRSXODUHVQRHQVXFRQGLFLyQGHFROHFWLYLGDG FRPRKDUtDHOPDU[LVPRQLHQVXFRQGLFLyQVRFLDORPHQWDOFRPRKDUtDQORVDQQDOHVVLQR HQODLQGLYLGXDOLGDGGHOKRPEUH(VWDUHGXFFLyQGHHVFDODVXJLHUHTXHSXHGHHVWXGLDUVHXQ DVSHFWRGHODKLVWRULDGHXQDpSRFDFRQFUHWD³OH\pQGROD´HQODKLVWRULDGHXQVRORKRPEUHR PXMHUGHHVHWLHPSR7DOHVHOFDVRGHXQOLEURPX\LQWHUHVDQWHHVFULWRSRUHOKLVWRULDGRU &DUOR*LQ]EXUJHQORVVEl queso y los gusanos: el cosmos de un molinero del siglo XVI (QXQHVWLORQDUUDWLYRPX\FHUFDQRDODQRYHODHOWH[WRGDFXHQWDGHORVLQWHUURJDQWHVTXH KLFLHUDODLQTXLVLFLyQDXQPROLQHURFRP~QDFXVDGRGHKHUHMtDHQOD,WDOLDGHO;9,(QODV UHVSXHVWDV GH 0HQQRFFKLR HO SHUVRQDMH D ORV PLOLWDQWHV GHO VDQWR RILFLR *LQ]EXUJ SUR\HFWDODFRVPRYLVLyQVHQFLOOD\HORFXHQWHGHXQSHUVRQDMHFRP~Q

Pero un molinero como Mennoccio ¿qué podía saber de este intríngulis de contradicciones políticas, sociales y económicas? ¿Qué idea se hacía del gran juego de fuerzas que silenciosamente condicionaban su existencia? Una imagen rudimentaria y simplificada, pero muy clara. En el mundo existen muchos grados de “dignidad”: está el Papa, están los cardenales, están los obispos, está el párroco de Montereale; está el emperador, están los reyes y los príncipes. Pero por encima de las gradaciones jerárquicas hay una contraposición fundamental entre “superiores” y “hombres pobres” y Mennocchio sabe que hace parte de los pobres. *LQ]EXUJ S ̱͵ͺ̱ 3DUDHOSHUVRQDMHGH ODREUD OD IRUPDHQTXHHO PXQGR VXUJLyGH OD QDGDHVDQiORJDDO FyPRVHLQWHJUDQORVLQJUHGLHQWHVHQODWUDQVIRUPDFLyQGHODOHFKHHQTXHVRGRQGHOXHJR ORV JXVDQRVUHSUHVHQWDQD ORViQJHOHVGHVXHUWHTXH WDOFRPSDUDFLyQ OH YDOLyHOWtWXORGH KHUHMHFRQORTXHVHGHVHQFDGHQDWRGDODKLVWRULD

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El autor ejemplifica con algunos momentos de la historia Ch’in cómo el historiador, no sólo extrae principios morales de la historia, sino que usa ejemplos históricos para exponer los principios morales de la actualidad. Precisamente por esta tendencia china a tomar principios morales universales de la historia, es que el pensamiento histórico chino nunca está muy distante del presente, e incluso tampoco lo está del pasado.

A manera de conclusión, podemos argumentar del pensamiento histórico en China, que las interpretaciones del imperio Ch’in son de alguna manera un pensamiento ético, no obstante, la ética en el pensamiento histórico chino está fundamentado la metafísica, la cual en esencia está centrada en la noción de TAO, que incluye tanto principios como normas. Esta dualidad en la metafísica de la historiografía china es, por un lado una poderosa herramienta con la los históricos hacen juicios sobre las figuras históricas, y por el otro es como una espada de doble filo que corta el poder explicativo de los historiadores chinos que buscan demonios o villanos en el pasado.

Stephen Humphreys (2003) presenta un artículo que estudia la práctica historiográfica de los musulmanes, centrándose en la forma en que relatan los puntos de quiebre.

Es interesante notar que, aunque los musulmanes tienen una larga historia por contar, que en ocasiones se remonta hasta Adán, pasando por la vida de Mahoma y alguna veces proyectando hechos del fututo (como el fin de los tiempos), nunca muestran una tener una consciencia de de cambio y desarrollo en las obras literarias que narran los sucesos. Ellos asumen el escribir sobre la historia como un acto acumulativo, como un engrosamiento del conocimiento que tienen del pasado. Nuevos trabajos simplemente se adhieren a los anteriores. Si bien es cierto que los musulmanes consideran las diferencias políticas o ideológicas de los historiadores, la disciplina no está lo suficientemente cerrada para que sea examinada como una tradición autocontenida. Por esto es que cuando se habla de historiografía musulmana, se incurre en un anacronismo, o una perspectiva moderna u occidental del objeto

El estudio de su pasado es incorporado en tres formas generales: Genealogías de tribus y clanes, poesía tribal y prosa narrativa de muertes heroicas. Estas tres difieren en algunos aspectos formales, pero moral y conceptualmente comparten otros rasgos. En cualquier ̱Ͷʹ̱ FDVRORVHYHQWRVFDUHFHQGHXQDVHQWLGRWHPSRUDO&XDQGRSRHWDV\QDUUDGRUHVGHXQDWULEX GHFODPDQ VREUH VXV SURSLRV KpURHV PXHUWRV HQ FRPEDWH ODV DFFLRQHV VRQ FRQFHELGDV \ SUHVHQWDGDVFRPRHMHPSOR PRUDOL]DQWH QRFRPRHQODFHVGH XQD QDUUDWLYDFRQWLQXDR XQ SURFHVRKLVWyULFR(VWRVVXFHVRVVRQLQFRUSRUDGRVHQODVYLFLVLWXGHVGHODVXHUWHKXPDQD QRHQSDWURQHVGHFDPELRRGHVDUUROOR

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7RGRV ORV UHODWRV KDFHQ XVR GHO PLVPR HVTXHPD QDUUDWLYR 'LRV KD RIUHFLGR D ORV PXVXOPDQHV XQD DOLDQ]D SRU PHGLR GH OD PLVLyQ GH VX SURIHWD HOHJLGR 0DKRPD /RV PXVXOPDQHV KDQ DEUD]DGR HVWD DOLDQ]D \ OD KDQ SURWHJLGR LQFOXVR GXUDQWH OD GLVFRUGLD SRVWHULRUD OD PXHUWH GH0DKRPDSRU ORFXDO KDQVLGR UHFRPSHQVDGRVDPSOLDPHQWHSRU 'LRV7RGDV ODVFDODPLGDGHVH LQIRUWXQLRVGHOSXHEORVRQUHVXOWDGRGHXQDGLVWDQFLDFRQ 'LRV\FRQVXDOLDQ]D/RVWUDEDMRVHVFULWRVHQiUDEHVHHQIRFDQHQPDQWHQHUHVWDQDUUDWLYD XQLILFDGDPXFKRPiVTXHHQGDWDUORVDFRQWHFLPLHQWRVKDFLHQGRLQFOXVRPX\GLItFLOVDEHU FXiQGR RFXUULHURQ ORV HYHQWRV PiV LPSRUWDQWHV DVt FRPR HQWUHOD]DQGR OD VHFXHQFLD FURQROyJLFDGHORVPLVPRV

6REUH OD KLVWRULRJUDItD DIULFDQD REVHUYDPRV HO WH[WR Nationalism and African Historiography GH 7R\LQ )DOROD 6X DUWtFXOR WUDWD VREUH OD HO GHYHQLUGHOD KLVWRULRJUDItD HQ ÈIULFD \ WRFD HO WHPD GHO FyPR KDQ FRQWDGR ORV DIULFDQRV VX SURSLD KLVWRULD(QODPHGLGDTXHIXHHPHUJLHQGRHQHOVLJOR;;XQDpOLWHGHDIULFDQRVHVWXGLRVRV pVWRVHPSH]DURQDXVDUVXHGXFDFLyQSDUDFRQIURQWDUODSUHVHQWDFLyQQHJDWLYDTXHVHKDFtD GHVXFRQWLQHQWH \ VX JHQWH +DQ UHYLVDGRVXSDVDGRSDUDWUD]DU XQD LGHQWLGDG KLVWyULFD EDVDGDHQVXVWUDGLFLRQHVSUHWHQGLHQGRLQWHJUDUODDORVFDPELRVFRQWHPSRUiQHRVSDUDFUHDU XQD LGHD SURSLD GH SURJUHVR /RV DIULFDQRV KDQ WHQLGR TXH OXFKDU SDUD FUHDU VX SURSLR SDVDGRSDUDSUHVHQWDUVXVWUDGLFLRQHV\VXFXOWXUDDXQPXQGRJOREDO\SDUDXVDUVXSDVDGR HQ OD E~VTXHGD GH XQD LGHQWLGDG HOHPHQWR FUXFLDO GXUDQWH ODV pSRFDV GH GRPLQDFLyQ ~ 43 ~ colonial y post-colonial. La historiografía en África ha se ha enfocado en acercarse a las concepciones negativas que la disciplina ha tenido con ellos mismos. Respondiendo con esto al interés por reconstruir su pasado de una manera “objetiva” (las comillas son del autor), y usando ese pasado activamente en la agenda de construcción de una nación.

Los historiadores africanos miran al pasado para desenterrar el conocimiento y la grandeza, con la perspectiva clara de usarlo en la construcción del sentimiento de orgullo nacional. Todos los errores o falsas concepciones sobre África de los historiadores occidentales son puntos de ataque para los historiadores africanos. Resaltan aquí los relatos sobre estructuras sociales, héroes, reyes y demás figuras de poder, expuestos para ilustrar la muy antigua capacidad del pueblo africano para gobernarse a sí mismo. Esto puede denominarse una “Historiografía Nacionalista”, que es, el estudio de la historia para el servicio de una nación. Una forma de escritura que hace de la historia un elemento muy valioso en la definición de un país y en la proyección futura del pueblo. El caso más notable de esta tendencia es la Escuela Ibadan de Historia. Fundada en Nigeria en los 60s, se considera fundacional de la “perspectiva africana de la historia”.

En consideración de lo complejo que es referirse “otras culturas” y de tener en cuenta que la comparación transcultural toca fibras muy sensibles en países heterogéneos culturalmente, como es el caso de muchos países latinoamericanos, bien vale hacer algunas precisiones.

Puede leerse un poco exagerado si convertimos relatos locales en práctica historiográfica. Asumir que los trabajos de Falola, de Humphreys y de Huang pertenecen a la disciplina, puede integrarlos en una posición académica que se distancia de la misma cultura desde la que observan y del mismo fenómeno que quieren observar. Cabe anotar que los autores citados no son sujetos que hayan vivido en un aislamiento con respecto a la historiografía occidental, estos conocen bien la tradición europea, y sus textos parecen estar más dirigidos a la comunidad académica occidental que ha su propio pueblo. Naturalmente, en las últimas décadas el suponer que las culturas humanas están herméticamente separadas unas de otras es una idea muy difícil de sostener. Por otro lado, si nos aventáramos a afirmar que son las “otras culturas” las que pueden enseñarnos nuevas concepciones del tiempo, del hombre, que son las únicas con facultades para desarticular los paradigmas férreos y ̱ͶͶ̱ DFDGHPL]DQWHV GH OD WUDGLFLyQ KLVWRULRJUiILFD RFFLGHQWDO HVWDUtDPRV KDFLHQGR XQD FUtWLFD H[WHPSRUiQHD D XQD KLVWRULRJUDItD TXH \D QR H[LVWH D OD KLVWRULRJUDItD SRVLWLYLVWD TXH DXQTXH WLHQH YLJHQFLDHQDOJXQRVDVSHFWRV QRGHVFRQRFHTXHHO VLJOR;;\HO LQLFLRGHO ;;,HVWiSODJDGRGHP~OWLSOHVPLUDGDVDFDGpPLFDVVREUHODKLVWRULD\VREUHHOWLHPSR

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Ciertamente, no todas las comunidades lingüísticas tienen una palabra específica para el fenómeno central del “tiempo”. Pero todas tienen alguna forma de expresar conceptos temporales básicos como “antes y “después”, “más temprano” y “más tarde” “fue”, “es” y “será”, bien sea con verbos alterados, modificando el orden las palabras o con diferentes inflexiones vocales. &RUILHOGS

1.2 Los parámetros de la historia de la música occidental: Sujetos, Objetos y Tiempo 1XHVWUD WHVLV SDUWH GH OD FHUWH]D HQ TXH OD PXVLFRORJtD QR KD UHIOH[LRQDGR VXILFLHQWHPHQWH VREUH SUREOHPDV GH tQGROH KLVWRULRJUiILFR $XQTXH H[LVWH GHVGH KDFH PXFKRV DxRV XQD FRUULHQWH DO LQWHULRU GH OD PXVLFRORJtD GLULJLGD D HODERUDU QDUUDFLRQHV KLVWyULFDVDGDUFXHQWDGH ORTXHKDDFRQWHFLGRFRQ OD P~VLFDRFFLGHQWDO OD PXVLFRORJtD KLVWyULFD QR SRVHH XQ FRUSXV VXILFLHQWHPHQWH VyOLGR HQ PDWHULD GH GHEDWHV \ SRVLFLRQHV H[SOtFLWDVHQORVWHPDVFHQWUDOHVGHODKLVWRULRJUDItD

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Cuando se compara lo que ya se ha logrado en el terreno de la historia de las artes visuales con lo poco que se empieza a hacer en el arte de los sonidos, se advierte cuán descuidada ha estado la teoría y la práctica de la historia de la música. +XUWDGRS

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Formando o no parte de la musicología y apartándose o reclamando pertenecer al ámbito de las ciencias, resulta al menos llamativo encontrar en su producción una escasez de estudios o discusiones sobre los “modos de hacer historia de la música”. Las publicaciones de libros específicos sobre el tema casi pueden contarse con los dedos de la mano y aquello escritos que al abordar críticamente estudios sobre música hacen referencia a su escritura histórica, no han logrado impactar de forma notoria en el corpus de la Historia de la Música que circula tanto en instituciones especializadas como entre el público general. (FNPH\HU\&DQQRYD S ̱Ͷ͸̱ 6H QRV SUHVHQWD XWySLFR SRGHU HVWDEOHFHU XQ GLDJQyVWLFR FRQFUHWR GHO SRU TXp UD]yQ OD PXVLFRORJtD KLVWyULFD QR VH KD YLQFXODGR SURIXQGDPHQWH FRQ SUREOHPDV TXH OH FRUUHVSRQGHUtDQ HQ YLUWXG GH VX DVRFLR FRQ OD KLVWRULD \ SRU HQGH FRQ OD KLVWRULRJUDItD 6LJXLHQGR ORVSODQWHDPLHQWRVGH /HR7UHLWOHU HVSRVLEOHVXSRQHUTXHODSULQFLSDO SRWHQFLD GH OD PXVLFRORJtD KLVWyULFD HV GHFLU VX SRVLELOLGDG GH LQWHUDFWXDU FRQ RWUDV GLVFLSOLQDV FRPRODOLWHUDWXUDODVHPLyWLFD\ODILORVRItDHQWUHPXFKDVRWUDV KDGHYHQLGR HQ XQD IDOHQFLDGHUHIOH[LyQ LQWHUQDHQVXVHOHPHQWRVFRQVWLWXWLYRVGH PXVLFR± ORJtD± KLVWyULFD

La musicología siempre ha sido una disciplina de orden parasitario, dependiente desde sus inicios de la historia del arte y sus paradigmas historiográficos, así como de los estudios literarios y sus principios paleográficos y filológicos. (…) Nuestra adopción de elementos de otras disciplinas nos ha enriquecido, pero ha tendido a mantener la musicología en un estado menos reflexivo, más reticente a la teoría. 7UHLWOHUS

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La mayoría de las veces esto ocurre de forma involuntaria. Los musicólogos no somos conscientes de estas fronteras epistemológicas. Pasamos del discurso sobre los autores en términos biográficos, al discurso de las obras en términos técnicos y estéticos sin el menor reparo. Ahora bien, la asimetría de mundos de investigación no implica que nunca puedan llegar a tener relación alguna. De ser así la investigación científica se paralizaría. Simplemente señala que las premisas y métodos que operan en un mundo no pueden trasladarse de manera directa al otro. Ahí está el problema. /ySH]&DQRS

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Historia de los objetos de la música

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Las fundamentaciones del canon de obras musicales que “pertenecen a la historia” parten, por lo general, de distinciones entre criterios estéticos e históricos. El rango estético corresponde a la calidad de la obra en sí misma; la importancia histórica, en cambio, al papel que la obra desempeña dentro de un contexto histórico. 'DKOKDXVS

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Existe una máximas pocas veces formulada pero permanentemente puesta en práctica, según la cual una obra musical “pertenece a la historia” por ser nueva desde el punto de vista cualitativo. Pertenece a una historia concebida como una cadena de modificaciones. 'DKOKDXVS

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Al carecer de objeto físico estable y aprehensible, los músicos nos hemos acostumbrado a trabajar con artefactos conceptuales. Por medio de ellos accedemos al artefacto de la obra musical, a su dimensión objetivable. Es por eso que confundimos estas categorías sistémicas con la esencia de la música. (…) La historia reduce la música a dato o documento, el análisis la reduce al artefacto y la estética o filosofía de la música la reduce a momentos específicos: sólo puede dar cuenta de pequeños momentos aislados de la experiencia musical. /ySH]&DQRS ~ 52 ~

De esta manera, una historia de la música que sea narrada como una sucesión de obras musicales presenta seis problemas concretos: (1) el no abarcar la experiencia, (2) dificultad en la causalidad, (3) dificultad en la representatividad, (4) dificultad en la datación, (5) problemas de la escritura musical y (6) dilemas ontológicos de la obra.

(1) Es un hecho que la concepción de la obra como objeto estable no rodea la totalidad de la experiencia musical. En la historia de los objetos se corre el riesgo de reducir un espectro amplio de producción musical, interpretación y percepción al documento escrito, entendido como la partitura. (2) El establecimiento de relaciones de causalidad entre dos obras musicales, casi siempre camuflado bajo el concepto de “influencias” o incluso “inspiración” es un escenario de reflexiones mucho más poéticas y románticas que objetivas y verificables. En esta problemática, la historia de la música occidental está plagada de mitos y leyendas, como la imagen de Claudio Monteverdi escuchando las primeras obras de J. Peri y G. Caccini en la Florencia de 1600 para componer después sus óperas famosas, o las variaciones Diabelli de Beethoven hechas después de haber conocido las Variaciones Goldberg de J.S. Bach. Suponer que la causa única de una obra musical es otra obra musical supone un planteamiento sumamente complejo de sostener, de manera que formular una narración de índole causal entre las obras no es tarea fácil. (3) Más difícil aún resulta establecer cuales obras son las más representativas de un periodo. Consideremos que tradicionalmente hemos dividido en periodos la historia de la música occidental en periodos construidos como recurso de organización de la información, en un ejercicio que prioriza arbitrariamente unas obras como constitutivas, y señala otras como subsidiarias. El problema radica en que siempre encontramos también obras que contradicen abiertamente los postulados fundamentales del “espíritu de una época”; siempre aparecen dentro del corpus de obras de un periodo unas que no le pertenecen. Entonces, o bien suponemos que estas obras son de menor cuantía, se ubican como “anticuadas” o “visionarias” o simplemente se invisibilizan del panorama. (4) En el caso en que la historia organice cronológicamente las obras musicales nos encontramos con problemas al tener que elegir entre la fecha de composición, la fecha de publicación, la fecha del estreno o la fecha que se le asigna a la difusión. En algunas obras es posible definir el año en que fueron compuestas, pero no lo es así para todas. ¿Qué pasa con obras que fueron compuestas durante diez años o más (pensamos en la Primera Sinfonía de ̱ͷ͵̱ %UDKPVROD0LVDHQ6LPHQRUGH-6%DFK VLRSWDPRVSRUODSXEOLFDFLyQ¢FyPRGDWDUODV REUDVTXHQRIXHURQQXQFDSXEOLFDGDV"FDVRVLPLODUVLRUJDQL]DPRVODVREUDVSRUVXIHFKD GHHVWUHQR\DTXHPXFKDVREUDVGHOVLJOR;9,\DQWHULRUHVKDQVLGRHVWUHQDGDVHQHOVLJOR ;; \ ODGLIXVLyQHVSUiFWLFDPHQWH LPSRVLEOHGHGDWDUHQ PXFKRVGH ORVFDVRV 'DGR TXHODREUDOOHJDDQRVRWURVFDVLVLHPSUHDWUDYpVGHXQDSDUWLWXUD¢TXpSDVDFRQODVREUDV PXVLFDOHV TXH QR IXHURQ HVFULWDV" ¢QR SHUWHQHFHQ D OD KLVWRULD"1RQRVUHIHULPRV H[FOXVLYDPHQWHDODVWUDGLFLRQHVGHP~VLFDSRSXODU\QRDFDGpPLFD\DTXH QXHVWUR LQWHUpV HVWiHQODP~VLFDRFFLGHQWDODOXGLPRVDODJUDQSDUWHGHODP~VLFD³FOiVLFD´RFFLGHQWDOTXH QRHVWiFRQWHQLGDHQODVSDUWLWXUDV\ WDPELpQUHODFLRQDGRDODQRWDFLyQPXFKDVREUDV PXVLFDOHVLPSOLFDQODSUHVHQFLDGHODVGHFLVLRQHVTXHWRPHHOLQWpUSUHWHFRQORFXDOUHVXOWD YLUWXDOPHQWH LPSRVLEOHGHILQLUFXiOHV ODREUDVLQFRQVLGHUDU OD YHUVLyQSUHVHQWDGDSRUXQ P~VLFRSDUWLFXODU¢&XiOHVODREUDPXVLFDOHQORVFDVRVHQTXHODSDUWLWXUDQRHVSHFLILFD HOHPHQWRVIRUPDOHVRLQVWUXPHQWRV"

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Historia de los sujetos de la música

8QHVFHQDULRKLVWRULRJUiILFRRSXHVWRDODQWHULRUFRQVLVWHHQSHQVDUODKLVWRULDGHODP~VLFD FRPRODKLVWRULDGHORVP~VLFRVGHORVVXMHWRVTXHHQJUDQPHGLGDVHUHVWULQJHDODKLVWRULD GHORVFRPSRVLWRUHV ̱ͷͶ̱ El más somero de los análisis de algunas exposiciones sobre la historia de la música relativamente nuevas basta para demostrar que los protagonistas de las historias que componen “la” historia de la música son compositores aislados y no “la” música como “suceso” musical construido por la composición, la ejecución y la recepción. 'DKOKDXVS

(QHVWHFDVRHOKLVWRULDGRUGHODP~VLFDKDFHXQDVHOHFFLyQFXLGDGRVDGHORVFRPSRVLWRUHV SDUD OXHJR FRQVWUXLU XQ UHODWR HQ HO TXH ORV VXMHWRV VH LQIOXHQFLDQ XQRV D RWURV VH FRQVROLGDQFRPRPDHVWURVHQVXRILFLRRVXIUHQGHORVHPEDWHVSURSLRVDVXWLHPSR6REUH ODVSRVLEOHVFDXVDVGHODH[LVWHQFLDGHGLFKRHQIRTXH'DKOKDXVSURSRQH

El procedimiento de escribir la historia de la música como si su sustancia verdaderamente histórica estuviera constituida por influencias de los compositores entre sí, es el resultado de la conjunción de una estética romántica -que reconocía la esencia “poética” de la música, su carácter artístico, en la individualidad musicalmente expresada de los compositores- , con el positivismo historiográfico 'DKOKDXVS

0XFKDVGHODVSUHJXQWDVTXHSUREOHPDWL]DQODKLVWRULDGHODVREUDVVRQFRPSDUWLGDVFRQOD KLVWRULD GH ORV P~VLFRV ¢FXiOHV VRQ ORV PiV LPSRUWDQWHV" ¢(Q YLUWXG GH TXpFXDOLGDG" ¢&yPRVHLQWHJUDQDXQDQDUUDFLyQ" $QH[RS

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Podemos identificar cuatro problemas fundamentales de la historia de la música contada como la historia de los grandes músicos: (1) la valoración de las biografías, (2) la identidad del músico autor, (3) la exclusión de otros sectores y (4) la dificultad en la relación causal.

¿Cuáles son las vidas que valen la pena ser contadas y leídas? (1), dado que la biografía como género literario tiene raíces compartidas con la novela y otras formas narrativas, es un hecho que las vidas de algunos compositores resultan más interesantes que otras, con lo que se priorizaron biografías de sujetos misteriosos o enigmáticos (Beethoven, Wagner, Paganini) de genios sobrehumanos (Mozart, J.S. Bach) y de compositores que fueron actores políticos o sociales (Lully, Paderewski). Entonces las vidas de otros compositores, menos interesantes desde el punto de vista novelesco fueron de menor importancia en la historia (Palestrina, Victoria). (2) No es lo mismo hablar de la composición musical como acto creativo que hablar del oficio establecido del compositor. La figura social del compositor, el estatus de compositor y la propiedad intelectual sobre la autoría de una obra son fenómenos de aparición muy reciente en la historia de la música. No sólo nos referimos al conjunto gigantesco de obras tildadas de “anónimo”, también a las épocas en que la composición musical no podía desvincularse de otros elementos como la construcción de instrumentos y la interpretación. En esta dirección, una historia de los compositores se verá siempre inmersa en el sesgo que le implica hablar de un oficio que, como tal, sólo existe desde el siglo XVIII, excluyendo con esto manifestaciones musicales donde la autoría no representaba un eje o era rechazada explícitamente. (3) Una historiografía marxista de la música, diría que es equivocado y parcial omitir la relación que, con la música, mantenían las clases populares. Es así que cuando nos concentramos en las vidas de las grandes personalidades de la música, incurrimos en dejar de lado otros actores angulares en la historia, como los intérpretes, los gestores, los editores, difusores, los compradores y por supuesto, el público. Por último (4) el establecimiento de relaciones causa-efecto entre la vida de un compositor y otro es una red imposible de tejer. Mucho se ha dicho sobre el encuentro de Handel y Corelli, o sobre el joven Beethoven tocando para Mozart, o el legado que dejara Schönberg sobre sus alumnos. Convertir el relato de estos y otros encuentros interpersonales entre las estrellas de nuestra historia a una relación teleológica, corresponde más a suposiciones ficticias o novelescas que a generalizaciones y narrativas historiográficas. ̱ͷ͸̱ /DH[SRVLFLyQGHORVKHFKRVKLVWyULFRVFRPRPRPHQWRVHQODYLGDGHXQDXWRUIXHUWHPHQWH DQFODGD HQ XQD FURQRORJtD VH DSUR[LPD PXFKR D PRGHORV GH H[SOLFDFLyQ KLVWyULFD TXH VLJXHQXQUHFRUULGRGHSDVRVHQWpUPLQRVGHQDFLPLHQWRFUHFLPLHQWRPXHUWHWDO\FRPRVH GHVDUUROODODYLGDELROyJLFD \VXSXHVWDPHQWHDUWtVWLFD GHXQFRPSRVLWRU/DWHQWDFLyQQR HYLWDGDSRUHVWDFRUULHQWHKLVWRULRJUiILFDGHDVXPLUPRGHORVELROyJLFRVGHH[SOLFDFLyQQRV HYRFDQODVH[SOLFDFLRQHVTXHKLVWRULDGRUHVKLFLHUDQGHORVVXMHWRVGHODKLVWRULDFRPRVHUHV TXHQDFHQWLHQHQXQSHULRGRGHIRUPDFLyQXQSHULRGRGHSURGXFFLyQ\XQRGHFRQFOXVLyQ WDO\FRPRORVRUJDQLVPRVQDFHQFUHFHQVHPXOWLSOLFDQ\PXHUHQ$TXtVHSUHVHQWDQGRV SUREOHPDVSURSLRVGH ODKLVWRULRJUDItD PXFKRVFRPSRVLWRUHVQR WXYLHURQVX PRPHQWRGH PDGXUH]SURGXFWLYDDOILQDOGHVXYLGDDOJXQRVWXYLHURQVXQDFLPLHQWRDUWtVWLFRSRVWHULRUD VX PXHUWH ELROyJLFD3RURWUR ODGRHOHVTXHPDGHH[SOLFDFLyQELROyJLFD KDWUDVFHQGLGR SHOLJURVDPHQWHODVEDUUHUDVGHORVRUJDQLVPRVYLYRVSDUDVHUDGRSWDGDHQODKLVWRULDTXHVH HVFULEHGHFRQVWUXFWRV \FRQFHSWRVFUHDGRVSRU OD PXVLFRORJtD (VDVtFRPR ORV JpQHURV PXVLFDOHV ODVLQIRQtDSRUHMHPSOR DSDUHFHQHQODKLVWRULDFRPRVXMHWRVTXHUHFRUUHQXQ FDPLQR TXH LQLFLD FRQ HO QDFLPLHQWR VLJXH HO FUHFLPLHQWR \ DXJH SDUD WHUPLQDU HQ OD PXHUWH GHO JpQHUR QR VLQ DQWHV KDEHUVH ³UHSURGXFLGR´ HQ RWURV JpQHURV HO SRHPD VLQIyQLFR 7DPELpQ VRQ REMHWR GH H[SOLFDFLyQ ELROyJLFD ORV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV KHFKRV SRU OD RUJDQRORJtD VXMHWRV TXH QDFHQ \ PXHUHQ HQ HO WLHPSR SHUR GHMDQ GHVFHQGHQFLD

La división del tiempo en la historia de la música

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Las denominaciones acerca de los periodos en los que se articulan las historias de la música no son en absoluto neutrales, sino que producen valoraciones de profundo alcance. Es más, tienden a regular y delimitar el territorio historiográfico a tal punto que se convierten en árbitros mediante ̱ͷͻ̱ los cuales ciertas músicas son admitidas en la historia y otras no. (FNPH\HU\&DQQRYDS

(FNHPH\HU \ &DQQRYD GLULJHQ HVWD SUREOHPiWLFD D IXQGDPHQWDU XQD GHQXQFLD SRU OD H[FOXVLyQTXHKDFHODKLVWRULDGHFLHUWDVWUDGLFLRQHVPXVLFDOHVHQVXFDVRLQWHUHVDGRVHQOD P~VLFD ODWLQRDPHULFDQD GHO VLJOR ;; UHVWULQJLGD FDVL SRU FRPSOHWR D /HR %URZHU 3LD]]ROOD*LQDVWHUD\9LOOD/RERVSRUODKLVWRULD

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1.3 Generalización, narrativa y tie mpo dividido, gestos de la historiografía que conducen a los universales /D KLVWRULRJUDItD FRPR RWUDV FLHQFLDV VRFLDOHV GHEH D VX QDWXUDOH]D OD SUHVHQFLD FRQVWDQWHGHXQSHOLJURODWHQWHTXHHPHUJHGHVXRILFLR/DVJHQHUDOL]DFLRQHVVRQHQVtOR TXHSRGUtDPRVOODPDUXQ³DUPDGHGREOHILOR´(VDWUDYpVGHHOODVTXHVHFRPHWHQHUURUHV FUDVRVTXH KRPRJHQL]DQGLVWLQWRVHVFHQDULRV KLVWyULFRVRTXHHVWDEOHFHQSDXWDV SUHVWDV D VHUYLU D ODGLVFULPLQDFLyQ UDFLDO3RURWUR ODGRHO HMHUFLFLR KLVWyULFRSRVHHGHQWURGHVX KDEHUGHRSHUDFLRQHVODFRQFHSWXDOL]DFLyQODFXDOQHFHVDULDPHQWHJHQHUDOL]DHQODPHGLGD TXHOOHYDODVFRVDVDFRQFHSWRV$OLQWHULRUGHXQDH[SOLFDFLyQKLVWyULFDVXE\DFHQVLHPSUH JHQHUDOL]DFLRQHVGHDOJ~QWLSR3DUDSRQHUXQHMHPSORORVKLVWRULDGRUHVVXHOHQH[SOLFDUOR TXHKDDFRQWHFLGRFRPRFDUDFWHUtVWLFRGHXQDpSRFDGHXQDVRFLHGDGRGHXQPRYLPLHQWR KDFLHQGR XVR HYLGHQWH GH JHQHUDOL]DFLRQHV 6XSRQHU TXH GHWHUPLQDGD DFWLWXG GH ORV PRQMHV PHGLHYDOHVHQVX UHODFLyQFRQ HOGLQHURRHOFRQRFLPLHQWRHUDGHFLHUWD PDQHUD UHVSRQGH D XQD FODUD JHQHUDOL]DFLyQ (Q HVWH VHQWLGR REVHUYDPRV OD FDUD SRVLWLYD GH OD JHQHUDOL]DFLyQ QR FRPR DFWR TXH KRPRJHQL]D DUELWUDULDPHQWH VLQR FRPR XQ UHFXUVR H[SOLFDWLYRQHFHVDULRGHSRUVtHQODQDUUDFLyQKLVWyULFD

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Una narración es una historia3 que los oyentes o los lectores pueden entender, y la razón por la cual pueden hacerlo es precisamente que los hechos simples que la constituyen son explicados en virtud de generalizaciones explícitas o implícitas. Formalmente el hecho explicado se convierte, en una narrativa más grande, en la condición inicial del siguiente hecho. 0XQ]S

(O PLVPR 3HWHU 0XQ] HQ HO DUWtFXOR The historical narrative RIUHFH XQ HMHPSOR LQFUHtEOHPHQWHO~FLGR\FODURVREUHODUHODFLyQHQWUH ODQDUUDFLyQKLVWyULFDGHORVKHFKRV\ ODVJHQHUDOL]DFLRQHV1RVSHUPLWLPRVHQWRQFHVUHSURGXFLUORDTXt

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Munz explica que esta serie de eventos, provenientes de recopilaciones de datos, no es una serie inteligible porque carece de relaciones de causalidad entre las unidades. Lo ilógico del relato ocurre porque las generalizaciones están de tal manera integradas en nuestra mente que no somos conscientes de cuándo las usamos. El punto central del autor es señalar que las relaciones causales dependen de las generalizaciones usadas, y varían con ellas también. Por ejemplo, si usamos la generalización de “una persona con un dolor se pone irritable” podríamos ver cómo el evento 3 es causa del evento 11. Si generalizamos con “toda persona enferma va al doctor” entonces el relato señala causalidad entre el hecho 3 y el 7. “Una persona en guerra contestará a la avanzada de su enemigo con otra avanzada” es una generalización que conecta en causalidad el momento 4 y el 6. De esta forma, la secuencia de eventos en una narrativa dependerá no de los hechos que contenga, sino de las generalizaciones que se adoptaron. Cualquier narración histórica se verá modificada en una narración distinta si cambian las generalizaciones que ayudaron a su construcción.

Las generalizaciones elegidas para narrar los acontecimientos, ponen de manifiesto la relevancia que tiene el narrador, o el historiador, como el sujeto que elige las normas o generalidades con las que construye un relato de los hechos, que son en su estudio, objetos. Las preguntas que se derivan de este problema son ya clásicas: ¿al leer sobre historia, leemos al historiador y su sesgo? ¿La historia del mundo que conocemos es la historia contada por los ganadores de las guerras? Ambas giran en torno al problema de la objetividad y la imparcialidad en la figura del historiador. Ya antes fue mencionada la historiografía positivista, en la que la búsqueda por la objetividad implicaba una supuesta invisibilización del historiador. Al parecer, este debate ha sido superado en la actualidad, en el reconocimiento de la absoluta imposibilidad de ser cien por ciento imparciales en el relato de lo acontecido: “En verdad, inconscientemente o no, siempre tomamos de nuestras experiencias cotidianas, matizadas con nuevos tintes donde es preciso, los elementos que nos sirven para reconstruir el pasado” (Bloch, 2001, p. 71).

Para Bloch, el problema de la imparcialidad no lo es tanto, habida cuenta de que no es posible tal objetividad. Sí es problemático para el juez, quien después de haber indagado, observado y explicado un fenómeno (lugar en que termina el trabajo del historiador) le corresponde dictar sentencia. ̱͸ͷ̱ /DV FRUULHQWHV KLVWRULRJUiILFDV PiV UHFLHQWHV DMHQDV D HVH SUREOHPD VHUiQH[SOtFLWDVHQ HYLGHQFLDU VX SRVLFLyQ DQWLFLSDGDPHQWH HQ H[SUHVLRQHV FRPR OD KLVWRULD GH WDO HYHQWR GHVGHHOSXQWRGHYLVWDGHODVYtFWLPDVRGHORVFDtGRVHWF

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Mientras una crónica apenas describe cómo una cosa sucede a otra cosa, una narración, al menos idealmente, describe cómo una cosa lleva a la otra. En otras palabras, una narración es una crónica con la explicación añadida; una crónica es una narración con la explicación omitida. 'UD\ S

6HxDODHOSURIHVRU5HQDQ6LOYD DXQJUXSRGHHVWXGLDQWHVGHODIDFXOWDGGHKLVWRULD GHOD8QLYHUVLGDG1DFLRQDO

No dejen que el problema de la objetividad se convierta en un fantasma y en una fuente de angustia, que los paralice en el trabajo. Lo principal para ustedes es trabajar: discutir problemas teóricos, leer buenos libros de ciencias sociales, conocer libros de historia, trabajar en el archivo, escribir. 6LOYDS

9ROYLHQGRDODQDUUDFLyQ\ODVJHQHUDOL]DFLRQHVFRQFHSWRVTXHVHHQWUHOD]DQHQHOHMHUFLFLR GHOKLVWRULDGRUHVHOPRPHQWRGHFRQVLGHUDUODUHODFLyQGHHVWRVFRQHOSUREOHPDPDQLILHVWR GHO WLHPSR HQ OD KLVWRULD (V VDELGR TXH XQD QDUUDFLyQ FRQVWUXLGD FRQ D\XGD GH XQD JHQHUDOL]DFLyQ QR HV QHFHVDULDPHQWH XQ UHWUDWR HVWULFWR GHO WLHPSR TXH UHSUHVHQWD FDEH QDWXUDOPHQWH OD RSFLyQ GH HVWUXFWXUDU XQ UHODWR HYDGLHQGR HO RUGHQ FURQROyJLFR GH ORV VXFHVRV(OFLQH\ODOLWHUDWXUDORKDFHQFRQVWDQWHPHQWHDWUDYpVGHGRVILJXUDVOODPDGDV analepsis\prolepsis/DDQDOHSVLVHVXQUHFXUVRTXHLQFOX\HODSUHVHQWDFLyQGHORVKHFKRV HQXQRUGHQTXHDOWHUDRFRQWUDGLFHHORUGHQFURQROyJLFRHQTXHVXFHGLHURQ/DSUROHSVLV ̱͸͸̱ SRUHOFRQWUDULRHVDTXHOPRPHQWRHQTXHXQDQDUUDWLYDDQXQFLDODFRQVHFXHQFLDRHOHIHFWR GHXQVXMHWRTXHQRKDVLGRQDUUDGRRH[SOLFDGRFRPSOHWDPHQWHRFXUUHSUROHSVLVFXDQGRVH VDEHHOGHVHQODFHGHODKLVWRULDDOLQLFLRGHOUHODWR\RFXUUHDQDOHSVLVFXDQGRYHPRVGXUDQWH ODQDUUDFLyQVDOWRVSDUDDGHODQWH\SDUDDWUiVHQHOWLHPSR1RVHWUDWDGHXQDLOXVLyQQLGHO DEDQGRQRDODLGHDGHOWLHPSRDEVROXWR\~QLFRTXHWDPELpQGHUULEyODUHODWLYLGDGVHWUDWD GHconvertir el tiempo en un objeto de discusión y de inspección.

&XDQGRODKLVWRULDVHUHILHUHDOWLHPSRHOVHQWLGRQRHVH[DFWDPHQWHHOPLVPRTXHOHGDQ RWUDVGLVFLSOLQDVFRPR OD ItVLFDR ODDVWURQRPtD(Q KLVWRULDVH WUDWDVLHPSUHGHWLHPSR SDVDGRTXHHVVXREMHWRGHHVWXGLR&DVRFRPSOHMRHOGHORVKLVWRULDGRUHVTXHH[DPLQDQ XQREMHWRDWRGDV OXFHV LQH[LVWHQWHUD]yQSRU ODFXDOHQWHQGHPRVHOSDVDGRFRPR LGHDO FRQVWUXLGRSRUHOSHQVDPLHQWRKLVWyULFR

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El río de las épocas corre sin interrupción. Sin embargo, ahí también debe practicar algunos cortes nuestro análisis. Porque la naturaleza de nuestro entendimiento no nos permite captar ni el más continuo de los movimientos, si no lo dividimos por señales. A lo largo del tiempo ¿cómo establecer las de la historia? En cierto sentido siempre serán arbitrarias; no obstante, lo importante es que coincidan con los principales puntos de inflexión de cambio perpetuo %ORFKS

0LHQWUDVHQFRQWUiEDPRVDOJXQDLQIRUPDFLyQVREUHODGHOLPLWDFLyQGHOWLHPSRSDUDORVKLVWRULDGRUHVVLHPSUH DVHQWDGDHQHOSDVDGR\QRHQHOSUHVHQWHQRVHQFRQWUDPRVFRQHVWDQRWLFLDHQODSiJLQDGHO0,77HFKQRORJ\ 5HYLHZ ZZZWHFKQRORJ\UHYLHZHVUHDGBDUWLFOHDVS["LG TXH QR SRGHPRV HYLWDU UHVDOWDU ,QYHVWLJDGRUHV GH 0LFURVRIW HQ DVRFLR FRQ HO LQVWLWXWR 7HFKQLRQ,VUDHO GH 7HFQRORJtD KDQ GLVHxDGR XQ VRIWZDUH TXH SXHGH SUHGHFLU GyQGH \ FXiQGR VH SUHVHQWDUiQ EURWHV GH HQIHUPHGDGHV D QLYHO JOREDO (O VRIWZDUH KDFH GH KLVWRULDGRU HQ HO VHQWLGR TXH DQDOL]D FLHQWRV GH PLOHV GH GDWRV GH OD UHG HQFXHQWUD WHQGHQFLDV \ DQWLFLSD TXH SRU HMHPSOR ODV FRQGLFLRQHV FOLPiWLFDV GH $QJROD HQ FRQMXQFLyQ FRQ RWURV IHQyPHQRV HFRQyPLFRVVRFLDOHV HWF SURGXFLUiEURWHV PDVLYRV GHFyOHUDDODxRVLJXLHQWH6HJ~QHOSRUWDO ZHE HO QLYHO GH FRQILDELOLGDG GHO SURJUDPD HQ OD DQWLFLSDFLyQ GH VXFHVRV UHODWLYRV D HQIHUPHGDGHV \ YLROHQFLD HVWi HQWUH HO\ HO 'H PDQHUD TXH TXL]iVXQ HVSHFWUR JLJDQWHVFR GH LQIRUPDFLyQ SXHGD SHUPLWLUDOKLVWRULDGRU\HOVRIWZDUHTXHORDFR PSDxHDPRVWUDUDOJRGHOWLHPSRIXWXURHQVXVUHVXOWDGRV ~ 67 ~

Bloch atribuye los cortes y las divisiones del tiempo, no al tiempo mismo, sino al análisis que hace el historiador, en consideración a la naturaleza de su entendimiento. De tal importancia es para el historiador esta división del tiempo pasado según etapas o señales, que nos conviene observar algunas soluciones propuestas por distintos historiadores.

Cuando dividimos el tiempo pasado en fragmentos o en épocas, tenemos ante nosotros información de dos niveles distintos: por un lado está la división en sí misma, que categoriza los eventos según sus características, los agrupa y formula las divisiones; por otro lado tenemos la existencia explícita o implícita de un criterio de división, una decisión del historiador por favorecer o resaltar cierto evento como significativo de un inicio de era. Esta doble condición de las divisiones cronológicas se refleja bien en la postulación muy conocida de antigüedad – edad media – modernidad, aceptada como marco por muchas corrientes historiográficas, aunque sumamente polémica, cuando se trata de establecer el inicio de la modernidad, ya algunos sugieren que inicia con el descubrimiento de América, otros con la revolución francesa, otros con la independencia de las colonias etc. Quizá la multiplicidad de variables que tiene esta división triádica, así como la generalización enorme que hace junto con la forma tendenciosamente occidental de ver la historia del mundo ha devenido en una revisión de la misma: “En el desconcierto de nuestras clasificaciones cronológicas, se ha deslizado una moda que me parece muy reciente, en todo caso tanto más invasora cuanto que es menos razonada. De buen grado contamos por siglos” (Bloch, 2001, p,168).

Dividir la el tiempo en siglos en vez de épocas bautizadas arbitrariamente puede parecer práctico y estable, aunque lastimosamente para esta mirada los puntos críticos de la historia humana parecen no querer coincidir con los años múltiplos de cien. Por lo que se acogen expresiones casi paradójicas como “siglo largo y siglo corto” o “el siglo XVIII empieza en 1715 y termina en 1798”

Antes de comentar otras propuestas en este tema, conviene hacer algunas precisiones: es posible organizar nuestro conocimiento del pasado en eras o épocas, lo cual puede asimilarse como una división del tiempo pasado. Otra línea de interés que, aunque relacionada, debe ser vista independientemente, corresponde a divisiones atemporales del ~ 68 ~ tiempo, es decir, no a fragmentaciones del desarrollo de la historia humana, sino a distintas dimensiones o percepciones del tiempo.

Para el primer caso, podemos evocar algunas posiciones que complementan la clasificación típica de la historia, en términos de antigüedad-medioevo-modernidad o hecha desde los siglos del calendario.

De hecho, algunas páginas antes mencionábamos la división de la historia que hiciera Vico, en tres momentos: La era de los dioses, la era de los héroes y la era de los hombres. Antes que él, en el siglo XII, el beato Joaquín de Fiore tiene un sueño en el cual se le revela una tripartición de la historia de la humanidad. Primero fue la era del padre, que comprende el lapso de tiempo entre el génesis y la natividad, luego devino la era del hijo, desde la natividad hasta el cambio de milenio y luego sigue la era del espíritu santo, que culminará con el “fin de los tiempos”. Además de ser divisiones temporales, son también estados de la mente, del temor de Dios, a la fe y luego a la salvación. Más recientemente, conocemos de Auguste Comte (citado en Corfield, 2007) en el Siglo XIX y por ende muy confiado en que la historia de la humanidad avanza desde el salvajismo hasta el desarrollo y el progreso, que formuló también una tripartición de la historia: Inició con la era de la teología, en la que las ideas se regían por criterios teocráticos y providenciales, a lo que siguió la era de la metafísica, en la cual las ideas eran deducidas de teorías abstractas, para culminar en su propio tiempo, la era de la ciencia o positivismo, con la industrialización y las leyes científicas verificables como bandera. Marx tiene también una división de la historia. La primera parte conocida como feudalismo, donde la riqueza es la tierra y donde predomina la aristocracia. Le sigue la era del capitalismo, siendo ahí el capital la riqueza y los sujetos predominantes la burguesía. Concluye con la era del comunismo, donde la riqueza es el trabajo y los sujetos relevantes son el proletariado.

En síntesis, encontramos algunos modelos que dividen el tiempo de la historia en varias secciones. Incluimos también la división más común en la historiografía occidental: antigüedad-medioevo-moderno o nueva era, atribuida a Christoph Cellarius de finales del siglo XVII, y vigente como referente en la tradición historiográfica hasta la actualidad.

̱͸ͻ̱ G. Vico 'LRVHV +pURHV +RPEUHV

J. de Fiore 3DGUH +LMR (VStULWX6DQWR

A. Comte 7HRORJtD 0HWDItVLFD &LHQFLD

K. Marx )HXGDOLVPR &DSLWDOLVPR &RPXQLVPR

C.Cellarius $QWLJHGDG (GDGPHGLD (GDGPRGHUQD

Ilustración 3.

2VZDOG 6SHQJOHU HQ VX WH[WR The Decline of the west FULWLFD HO HXURFHQWULVPR PDUFDGRGHODKLVWRULRJUDItDGHVXWLHPSR\VHDYHQWXUDDQDUUDUXQDKLVWRULDGHRFFLGHQWH TXHQRPDUFKDKDFLDHOSURJUHVRGRQGHVXSUHVHQWHQRHVODF~VSLGHGHWRGRSURFHVRVLQR WRGRORFRQWUDULRGLUi6SHQJOHUTXHYDPRVHQFDtGD3DUDLOXVWUDUXQSRFRVXSHVLPLVPR GDFXHQWDGHODKLVWRULDGHRWUDVFXOWXUDVODVFXDOHVUHODFLRQDFRQRFFLGHQWHHQXQHVTXHPD TXH SUHVHQWD QR XQD OtQHD GHO WLHPSR VL OtQHDV SDUDOHODV VHJ~Q OD FXOWXUD %LHQ YDOH ̱͹Ͳ̱ UHFRUGDU FRPR GDWR DQH[R TXH HQ OD KLVWRULD XQLYHUVDO GH 6SHQJOHUQRKD\OXJDUSDUD $XVWUDOLDSDUDÈIULFDQLSDUD6XU$PpULFD

O.Spengler &LYLOL]DFLyQ &KLQD,QGLD (JLSFLD +HOpQLFD ÈUDEH (XURSHD

Ilustración 4.

1RHVH[WUDxRHQFRQWUDUHQODKLVWRULRJUDItDRFFLGHQWDOXQDWHQGHQFLDDH[SUHVDUHOWLHPSR JUiILFDPHQWHRHQHOOHQJXDMHUHIHULUQRVDpOKDFLHQGRXVRGHWpUPLQRVTXHOHSHUWHQHFHQDO HVSDFLR %LHQ VHDTXH ORGLEXMHPRV FRPR OtQHDFRPRUHGFRPRFtUFXORVFRQFpQWULFRV FRPRYHFWRURTXHKDEOHPRVGHOWLHPSRHQWpUPLQRVGHPRYLPLHQWRHQDILUPDFLRQHVFRPR ³pasamosGHO PRGHUQLVPRDOSRVPRGHUQLVPR´ ³IDOWD PXFKRSDUD llegarDOVLJOR;;,,´ ³XQ YLVLRQDULRfueraGHVXWLHPSR´SDUHFHPRV KDFHU XVRGHHVWUXFWXUDV PiVSURSLDVGHO HVSDFLRTXHGHOWLHPSRPLVPR6REUHHVWHWHPDODSVLFRORJtDFRJQLWLYD\HQHVSHFLDOOD OtQHDGHHVWXGLRVVREUHODFRUSRUHLGDGWLHQHQPXFKRTXHDSRUWDU+DEtDPRVPHQFLRQDGR DQWHVTXHSDUWHGHHVWHSURFHVRLQLFLDFRQODFRQYHUVLyQGHOWLHPSRHQXQREMHWRGHPDQHUD TXHVHHVWXGLHPiVIiFLOPHQWH(QHOWH[WRThe Body in the MindGH0DUN-RKQVRQ HO DXWRU H[SOLFD TXH DOJXQDV GH ODV KHUUDPLHQWDV SULQFLSDOHV FRQ ODV TXH HO VHU KXPDQR DFWLYDVXFDSDFLGDGGHUD]RQDUVRQ ODVHVWUXFWXUDV ILJXUDWLYDV \ ODV PHWiIRUDV(VWRVGRV HOHPHQWRVVRQYLWDOHVHQHOHMHUFLFLRGHPHGLWDUVREUH\GDUVHQWLGRDQXHVWUDVH[SHULHQFLDV 1RVSDUHFHEDVWDQWHOyJLFRTXHDSOLTXHQDFXDOTXLHUFRQFHSWXDOL]DFLyQVREUHHOWLHPSR\D TXHDQWHVGHVHUREMHWRRIHQyPHQRIRVLOL]DGRSDUDDQDOL]DUORHOWLHPSRHVSDUDWRGRV ORV VHUHV KXPDQRV XQD H[SHULHQFLD TXH GHEHUtDPRV FXDOLILFDU PHMRU FRPR XQD H[SHULHQFLD FRPSOHMD

(QWRQFHVSDUDSHQVDUVREUHHO WLHPSRDSOLFDPRV PHFDQLVPRVFRJQLWLYRV TXH LQFOX\H OR FRUSRUDO \HQHVSHFLDOODPHWiIRUD1RHQWHQGLGDFRPRXQDILJXUDOLQJtVWLFDVLQRFRPR XQD HVWUXFWXUD LPDJLQDWLYD GH OD FRPSUHQVLyQ TXH LQFLGH SURIXQGDPHQWH HQ QXHVWURV HMHUFLFLRV UDFLRQDOHV +DEODURSLQWDUHOWLHPSRFRQ WpUPLQRVR LPiJHQHVGHOHVSDFLRHV PHWDIyULFRHQODPHGLGDTXHWUDVODGDPRVPHFDQLVPRVGHXQGRPLQLRGHQXHVWUDH[SHULHQFLD PiVHQWHQGLEOH HVSDFLRSiJLQDVDWUiV PHQFLRQiEDPRVTXH QXHVWUDFRQGLFLyQ KXPDQDHV HPLQHQWHPHQWHYLVXDO DRWURPiVFRPSOHMR HOWLHPSR

El entendimiento a través de proyecciones metafóricas desde lo concreto hacia lo abstracto utiliza las experiencias físicas de dos maneras: Primero, nuestros movimientos corporales y las interacciones entre varios niveles de la experiencia física son estructurados, y posteriormente esa estructura se proyecta como metáfora a un dominio abstracto. -RKQVRQS[Y

3RGHPRVKDFHUXVRGHHVWDVLGHDVSDUDH[SOLFDUODWHQGHQFLDIXHUWHDHQWHQGHU\H[SOLFDUHO WLHPSRHQIRUPDGHHVSDFLRFRPRORKDFHODKLVWRULRJUDItDFRQHOWLHPSRSDVDGRHQforma GHOtQHDGHOWLHPSRFtUFXORVHVSLUDOHVDQLOORVHWF

(QWRQFHVSRGHPRVDJUXSDUWUHVHOHPHQWRVIXHUWHVGHODKLVWRULRJUDItDTXH KDQ DSR\DGR OD FRQFHSFLyQGHOWLHPSRFRPROtQHD\DPHQFLRQDGDODWHQGHQFLDDFRQFHSWXDOL]DUHOWLHPSR FRPR XQ REMHWR HVSDFLDO HVWD FRQGLFLyQ HQWUHOD]DGD FRQ XQD H[SUHVLyQ GH UHVXOWDGRV SURSLRVDXQDLQGDJDFLyQKLVWRULRJUiILFDHQIRUPDGHQDUUDWLYDTXHLQFOX\HXQDLQFOLQDFLyQ D GDU FXHQWD GH UHODFLRQHV GH FDXVDOLGDG FRQMXJD ORV WUHV HOHPHQWRV HQ XQD PDQHUD SDUWLFXODUGHDFHUFDUQRVDODKLVWRULDTXHGLItFLOPHQWHORJUDHOXGLUHOSUHVHQWDUODFRPROtQHD (Q RWUDV SDODEUDV HO KLVWRULDGRU VH LQWHUHVD SRU HO SDVR GHO WLHPSR GHVGH VX FRQGLFLyQ FRJQLWLYD\SRUHQGHPHWDIyULFD6HLQWHUHVDWDPELpQSRULGHQWLILFDUQRVyORHORUGHQGH ORVVXFHVRVHQWLHPSRVLQRWDPELpQGLVSRQHUORVHQPRGHORVGHFDXVDHIHFWRORFXDOLQWHJUD HQXQHMHUFLFLRQDUUDWLYRFRPSXHVWRGHSURSRVLFLRQHVHQOD]DGDVSRUJHQHUDOL]DFLRQHV ̱͹ʹ̱

ůƚŝĞŵƉŽ DĞƚĄĨŽƌĂƐ ĞƐƵŶĂ EĂƌƌĂƚŝǀĂ ĂƵƐĂůŝĚĂĚ ĐŽŐŶŝƚŝǀĂƐ ůŝŶĞĂ;ƉĂƌĂ ůĂŚŝƐƚŽƌŝĂͿ Ilustración 5.

1R LPSRUWD VL HV XQD OtQHD XQLGLUHFFLRQDO VL WLHQH OtPLWHV DELHUWRV R FHUUDGRV HQ VXV H[WUHPRVVLHVOtQHDUHFWDFXUYDHOtSWLFDRFLUFXODU(QFXDOTXLHUFDVRHOWUHQWLHPSRVH PXHYHSRUHVDOtQHDIpUUHDVXULHO/RVKXPDQRVVRPRVSDVDMHURVFRQIXQGLGRVGXGRVRVGH VL ORTXHVH PXHYH VRPRV QRVRWURVRHOSDLVDMH (QHO YDJyQGH ORV KLVWRULDGRUHV HVWRV GLEXMDQHQVHUYLOOHWDV PDSDV KLSRWpWLFRVVREUHHOUHFRUULGR$OJXQRV PLUDQ OD YHQWDQD \ GLFHQ³HVR\DORYLPRVDQWHV´HQWRQFHVWUD]DQUHFRUULGRVFLUFXODUHVRWURVHQHOPLVPRWUHQ SHURHQRWURYDJyQGLFHQ³WRGRHVWRHVQXHYR´\WUD]DQOtQHDVUHFWDV\RWURVYDQGLYLGLHQGR HO YLDMH VHJ~Q ODVHVWDFLRQHVTXHFUHHQ KDEHU YLVWR \DTXH QRVHGHWXYLHURQ HQ QLQJXQD SDUWH SDUD EDMDUVH \ SUHJXQWDU ³¢GyQGH HVWDPRV"´ (O YDJyQ GH ORV DVWURItVLFRV HVSHFXOD VREUHHORULJHQGHO YLDMH/RVHFRQRPLVWDV \ ORVEUXMRVYLDMDQMXQWRVSHQVDQGRHQ ORTXH YHUiQSUy[LPDPHQWH\HQHOYDJyQGHPiVDGHODQWHSULPHUDFODVHFUHHQYHUD'LRVHQOD ORFRPRWRUDPDQHMDQGR\6DQ$JXVWtQOHGLFH³7~KLFLVWHWRGRVORVWLHPSRV\W~HUDVDQWHV GHWRGRV HOORV´ \D VX ODGR3ODWyQ OH UHFXHUGD TXH ³HO WLHPSRHV OD LPDJHQ PyYLOGH OD HWHUQLGDG´

3RU RWUR ODGR SRGHPRV WDPELpQ FRQYRFDU DOJXQDV SRVLELOLGDGHV KLVWRULRJUiILFDV TXH GLVORFDQHOFRQFHSWRGHWLHPSRFRPROtQHDSDUDORFXDOWLHQHQTXHLQWHJUDURWUDVPHWiIRUDV XWLOL]DUGLVWLQWDV IRUPDV QDUUDWLYDV \GHVSRMDUVH GHODIiQSRUGHPRVWUDUFDXVDV \HIHFWRV FRPRHV HOFDVR XQSRFRGLVWDQWH GH ORVHQIRTXHVFLWDGRVDQWHULRUPHQWHSHUR QR PHQRV GLJQRGHVHUUHVDOWDGRTXHVHHQFXHQWUDHQXQWH[WREHOOtVLPRGH-XOHV0LFKHOHW(PLQHQWH KLVWRULDGRU GHO VLJOR ;,; GH TXLHQ VH FRQRFHQ QXPHURVRV WUDEDMRV VREUH OD KLVWRULD GH )UDQFLD SXEOLFy HQ El Mar 8Q WH[WR GH FRUWH KLVWRULRJUiILFR SHUR FRPSXHVWR GH GLYHUVDV PHGLWDFLRQHV VREUH HO PDU &DUJDGR GH GDWRV RSLQLRQHV \ OHQJXDMH SRpWLFR SUHVHQWD GLVFXVLRQHV VREUH LQQXPHUDEOHV WHPDV GHVGH ODV WRUPHQWDV KDVWD ODV EDOOHQDV SDVDQGRSRUODVVLUHQDVODVPDUHDV\ODVVRFLHGDGHVTXHKDQYLYLGRGHOPDU6XHQIRTXH ̱͹͵̱ TXH QRGHMD GHSDUHFHUQRVDVRPEURVRSDUD VXWLHPSRFRQWLHQHWDQWRGHEHOOH]DFRPRGH YHUGDGGHWDOVXHUWHTXHQRVSHUPLWLPRVFLWDUXQIUDJPHQWRH[WHQVR6HYHUiHQ0LFKHOHW WRWDODXVHQFLDGHFURQRORJtDVHVWULFWDV\GHOpQIDVLVHQODELQD³JXHUUDV\UH\HV´

Curioso es observar en bajamar las hiladas sobrepuestas donde se lee la historia del globo en gigantescos registros, do los siglos acumulados ofrecen completamente abierto el libro del tiempo. Cada año se traga una página. Es un mundo que se derrumba, que el mar muerde constantemente por debajo, y las lluvias, los hielos, atacan con más fuerza por arriba. La onda disuelve la parte caliza, se lleva, trae, arrastra incesantemente el sílex que convierte en guijarros redondos. Tan rudo trabajo hace de esa costa, riquísima por el lado que mira a la tierra, un verdadero desierto marítimo. Pocas, muy pocas plantas marinas se libran de la trituración eterna del guijarrillo magullado una y otra vez. Los moluscos y las conchas la temen, y hasta los peces se mantienen apartados. Gran contraste de una campiña apacible y tan humanizada y un mar en extremo inhospitalario 0LFKHOHW S

$XQTXH QRHQ OD PLVPDFRUULHQWHTXH0LFKHOHWSHURWDQGLVWDQWHFRPRpOD ODWUDGLFLyQ KLVWRULRJUiILFDOLQHDOVHHQFXHQWUDODSURSXHVWDGH+LVWRULD&RQWUDIiFWLFDDVRFLDGDFRQ1LDOO )HUJXVRQ HGLWRU GHO OLEUR Virtual History: Alternatives and Counterfactuals (O HQIRTXH GH OD KLVWRULD FRQWUDIiFWLFD VH DSR\D PRQROtWLFDPHQWH HQ OD H[SUHVLyQ ³TXp WDO VL«´HQXQHMHUFLFLRFRQVWDQWHTXHHQWUHOD]DHOFRQRFLPLHQWRKLVWyULFRFRQODLPDJLQDFLyQ 6XVWHPDVDSXQWDQDHVFHQDULRVFRPR¢TXp KXELHUDSDVDGRVL$OHPDQLD KXELHUD LQYDGLGR ,QJODWHUUDHQ PD\RGH"¢< VL QR KXELHUD FDtGRHO FRPXQLVPR"¢

/RTXHSDVyUHDOPHQWH\ORTXH N. Ferguson HVWiSDVDQGR /RTXHSRGUtDKDEHUSDVDGR Ilustración 6.

+HPRV VHxDODGR DQWHV TXH ORV FDVRV PHQFLRQDGRV WLHQGHQ D DMXVWDUVH FRQ XQ PRGHOR SURIXQGRGHFRQFHSFLyQWHPSRUDOTXHVHVXHOHVLPEROL]DUFRPRXQDIOHFKDTXHVHGHVSOD]D GHVGHHOSDVDGRKDFLDHOIXWXUR1RREVWDQWHSRGHPRVLQWHUSUHWDUORVHMHPSORVGHFDVRV FRQWUDULRV ORV HMHPSORV GH WLHPSRV QR XQLGLUHFFLRQDOHV FRPR XQD UHVSXHVWD DO LQWHULRU PLVPRGHODGLVFLSOLQD

Justo cuando los físicos y los biólogos estaban asumiendo que el tiempo era real e irreversible, los historiadores probablemente sobre-reaccionando a la antigua creencia de que la historia humana era gobernada por la divina providencia, así como a las modernas visiones seculares en donde la historia humana es una marcha hacia el progreso, se han dirigido en la dirección opuesta. En vez de representar el pasado como una estructura irreversible, han empezado a considerar el pasado como el conjunto sin dirección de todas las cosas que han pasado. 0XQ]S

&RQORTXHDEULPRVHODERUGDMHDGLYHUVDVPLUDGDVGHODKLVWRULDFX\RWLHPSRQRVHH[SOLFD XQLGLUHFFLRQDOPHQWH(QHOFDVRGHODVGLPHQVLRQHVGHODKLVWRULDRGHORVWLSRVGHWLHPSR DOJXQDVSURSXHVWDV KDQ VLGRHODERUDGDV SRU KLVWRULDGRUHVRSRU VRFLyORJRVFRQ LQWHUHVHV KLVWyULFRVWDOHVHOFDVRGH1LFROD\%HUG\DHY FLWDGRHQ&RUILHOG TXLHQSURSRQHXQD GLYLVLyQ GHO WLHPSR HQ WUHV QLYHOHV GLIHUHQFLDGRV (O SULPHUR HV HO WLHPSR FyVPLFR HVWXGLDGRSRUFLHQWtILFRV\DVWUyQRPRV(OVHJXQGRHVHOWLHPSRKLVWyULFRHQWHQGLGRFRPR ̱͹ͷ̱ OD PHPRULD FROHFWLYD GH QXHVWUD HVSHFLH \ HO WHUFHUR HV HO WLHPSR SVLFROyJLFR OD H[SHULHQFLDLQGLYLGXDOGHODVSHUVRQDVHQHOWLHPSR(VLQWHUHVDQWHTXHHVWRVWUHVQLYHOHVVH XELFDQHQXQDHVSHFLHGHDQLOORVFRQFpQWULFRVGHPDQHUDTXHHOWLHPSRKLVWyULFRDFRJHHQ VXLQWHULRUWDPELpQDOWLHPSRSVLFROyJLFR\HOWLHPSRFyVPLFRLQFOX\HDVXYH]HOKLVWyULFR \HOSVLFROyJLFR

*HRUJHV *XUYLWFKHQVX OLEURLa vocación actual de la sociología VXJLHUHTXH OD REVHUYDFLyQ FLHQWtILFD GH ORV IHQyPHQRV VRFLDOHV HQ HO WLHPSR UHTXLHUH GH FODVLILFDU HO HYHQWRVHJ~QVHLVGLVWLQWRVWLSRVGHWLHPSR7LHPSRGHODUJDGXUDFLyQHQHOFDVRVHUKHFKRV TXH QR VXIUHQ PRGLILFDFLRQHV R TXH VLPXODQ XQD SHUSHWXLGDG 7LHPSR HQJDxRVR TXH LQFOX\H URPSLPLHQWRV D OD FRQWLQXLGDG QR SHUFHSWLEOHV IiFLOPHQWH SDUD HO KLVWRULDGRU WLHPSR GH SXOVDFLRQHV LUUHJXODUHV pSRFDV GH LQFHUWLGXPEUH \ RVFXUDV DO LQYHVWLJDGRU 7LHPSRGHDOWHUQDQFLDHQWUHDYDQFH\UHWURFHVRGRQGHFKRFDQODVWHQGHQFLDVGHYDQJXDUGLD FRQSRVLFLRQHVWUDGLFLRQDOLVWDVWLHPSRDGHODQWDGRDVtPLVPRTXHLPSOLFDXQDSHUVSHFWLYD IXWXULVWD \ ORV KHFKRV VRQ OHtGRV FRPR DQWLFLSDFLRQHV GHO GHYHQLU SRVWHULRU \ WLHPSR H[SORVLYRTXHDSDUHFHEDMRODIRUPDGHXQDDQVLHGDGVRFLDOSRUODOOHJDGDHPLQHQWHGHXQ KHFKRGLOX\HQGRODLPSRUWDQFLDGHOSDVDGR\GHOSUHVHQWH

(O KLVWRULDGRU 6HUJHL $OH[H\HY KD SURSXHVWR HQ XQ PRGHOR GH GLYLVLyQ KLVWyULFDVLPLODUHQDOJXQD PHGLGDDOGH%HUG\DHY([LVWHSULPHURXQ 7LHPSR ItVLFRXQ 7LHPSRRQWROyJLFRHQHOFXDOVHGHVSOLHJDHOSRWHQFLDOUDFLRQDOGHOKRPEUH\XQWLHPSR SVLFROyJLFRHTXLYDOHQWHDOVHQWLGRGHOSDVRGHOWLHPSRTXHSRVHHFDGDLQGLYLGXR

(O IDPRVR KLVWRULDGRU GH ORV annales )HUGLQDQG %UDXGHO GLYLGH ORV HYHQWRV GHO SDVDGR HQ WUHV FDWHJRUtDV H[LVWHQ ORV HYHQWRV GH corta duración FRPR SRU HMHPSOR ODV JXHUUDV \ ORVWUDWDGRVGHSD] ORVGHmedia duraciónTXHDOXGHQD LQYHQFLRQHVWpFQLFDVR DYDQFHVFLHQWtILFRV \SRU ~OWLPR ORVHYHQWRVGH larga duración FRPR ODV PRGLILFDFLRQHV JHRJUiILFDVGHOHQWRUQRVLHQGRpVWH~OWLPRXQDFLWDGHFODUDGDDOSULPHURGHORVWLHPSRVHQ %HU\DHY

̱͹͸̱

1%HUGD\HY **XUYLWFK dŝĞŵƉŽ WƐŝĐŽůſŐŝĐŽ d͘ dŝĞŵƉŽ ŶŐĂŹŽƐŽ ,ŝƐƚſƌŝĐŽ dŝĞŵƉŽ ſƐŵŝĐŽ d͘ǆƉůŽƐŝǀŽ d͘ d͘/ƌƌĞŐƵůĂƌ >ĂƌŐĂ ƵƌĂͲ ĐŝſŶ

d͘ ůƚĞƌŶĂŶͲ d͘ĚĞůĂŶͲ ĐŝĂ ƚĂĚŽ 6$OH[H\HY )%UDXGHO dŝĞŵƉŽ WƐŝĐŽůſŐŝĐŽ dŝĞŵƉŽ KŶƚŽůſŐŝĐŽ dŝĞŵƉŽ d͘>ĂƌŐĂ d͘ D Ğ Ě ŝ Ă d͘ŽƌƚĂ &şƐŝĐŽ ĚƵƌĂĐŝſŶ ĚƵƌĂĐŝſŶ ĚƵƌĂĐŝſŶ

Ilustración 7.

3HUVSHFWLYDVGHOWLHPSRFRPRHVWDVQRRSHUDQUHHPSOD]DQGRODKLVWRULDOLQHDO6RQXVDGDV FRPR HOHPHQWRV TXH D\XGDQ HQ OD H[SOLFDFLyQ GH ORV IHQyPHQRV SHUR VX XVR DGPLWH FRUULHQWHPHQWHTXHVHOHVDUWLFXOHFRQODVGLYLVLRQHVWHPSRUDOHVHQpSRFDVRFDVLOODV\DTXH QRODVFRQWUDGLFHQGLUHFWDPHQWH1RDOXGHQGLUHFWDPHQWHDO³SDVRGHOWLHPSR´VLQRDORV ³WLSRVGHWLHPSR´

'HQWUR GH ORV HQIRTXHV KLVWRULRJUiILFRV \ ODV SURSXHVWDV PHWRGROyJLFDV FRQRFLGDV HQ QXHVWUDLQGDJDFLyQKD\XQDTXHKDFDSWXUDGRSRGHURVDPHQWHQXHVWUDDWHQFLyQSRUODIRUPD FRRSHUDWLYD FRQ TXH DUWLFXOD GLVWLQWDV FRQFHSFLRQHV GHO WLHPSR 1RV UHIHULPRV DO WH[WR Time and the Shape of HistoryGHODKLVWRULDGRUDLQJOHVD3HQHORSH-&RUILHOG ̱͹͹̱ /DDXWRUDH[SRQHDOJXQRVHMHPSORVHQORVTXHSURFXUDHQOD]DUGHQWURGHODQiOLVLVKLVWyULFR GHXQ PRPHQWRR VXFHVRFyPR LQWHUYLHQHQDKtSXQWRVGUDPiWLFRVGHFDPELRUDGLFDO OD PXHUWH UHSHQWLQD GH XQ OtGHU R XQ WHUUHPRWR GHYDVWDGRU SRU HMHPSOR XQ FRQMXQWR GH FDPELRV VXWLOHV TXH VH GDQ GH IRUPD JUDGXDO R SDXODWLQD VXFHVLRQHVJHQHDOyJLFDVGHOD DULVWRFUDFLDGLVPLQXFLRQHVSURJUHVLYDVGH XQUHFXUVR QDWXUDOR ODGLIXVLyQSURJUHVLYDGH XQDVLGHDVHQXQDVRFLHGDGSRUHMHPSOR DOWLHPSRTXHVHDVRFLDQFRQODVFRQVWDQWHVGHOD KLVWRULD UHOLJLyQOHQJXDMHVRFLHGDGMHUDUTXL]DGDSRUHMHPSOR

$XQTXHQRRIUHFHXQDVtQWHVLVGHDTXHOORVHOHPHQWRVGHODKLVWRULDGHOVHUKXPDQRTXHQR FDPELDQ QXQFD YLJHQWHV HQ WRGR WLHPSR \ WRGR OXJDU VL SURSHQGH SRU XQ DFHUFDPLHQWR KLVWyULFRTXHKDJDSUHJXQWDVDVXREMHWRGHHVWXGLRHQORVWpUPLQRVGHOFDPELRSURJUHVLYR PRPHQWXP DGDSWDFLyQ DFXPXODFLyQ GH OD GLVFRQWLQXLGDG UDGLFDO WXUEXOHQFLD WUDQVIRUPDFLyQ \GHODFRQWLQXLGDG SHUVLVWHQFLD

Explorar las múltiples dimensiones al interior de la historia no significa que el tiempo en sí mismo está dividido en diferentes “tiempos” con diferentes características. Tampoco implica que la conciencia humana sobre el tiempo esté fragmentada. Por el contrario, estas dimensiones que son persistencia/momentum/turbulencia operan dentro de un tiempo-espacio holístico, cuyas propiedades sincrónicas y diacrónicas podemos asir y estudiar tanto simultánea como longitudinalmente. &RUILHOGS

/DV LGHDV GH &RUILHOG VHUiQ UHWRPDGDV DO ILQDO GHO WHUFHU &DStWXOR SRU OD HQRUPH LPSRUWDQFLDTXHWLHQHVXWHVLVSDUDFRQQXHVWUDSURSXHVWD

̱͹ͺ̱

&$3Ë78/2,, LOS UNIVERSALES DEL SER HUMANO, UN CONCEPTO OLVIDADO POR LA HISTORIA +DELHQGR REVHUYDGR HQ HO FDStWXOR DQWHULRU DOJXQDV DSUR[LPDFLRQHV D OD KLVWRULD FRPR GLVFLSOLQD \ VHxDODGR HQ HOODV OD WHQGHQFLD D YLQFXODU D ORV VXMHWRV \ REMHWRV GHO SDVDGRFRPRHOHPHQWRVGHOUHODWRGHQWURGHXQDSULRUL]DFLyQGHOSULQFLSLRGHFDPELRFRPR PDWHULDGH OD KLVWRULDHVHO PRPHQWRGHEXVFDUDTXHOORVDVSHFWRV TXH QR FDPELDQ FRQ HO SDVRGHOWLHPSR¢4XpHVORTXHVHPDQWLHQHLQWDFWRDSHVDUGHODVGLVWDQFLDVJHRJUiILFDVR WHPSRUDOHV"&RPRKDVLGRH[SXHVWRHQODLQWURGXFFLyQHVWDVFRQVWDQWHVLQWHUFXOWXUDOHVGH ODKLVWRULDVRQEXVFDGDVDOLQWHULRUGHOFRQFHSWRGHORVXQLYHUVDOHV(QHO$SpQGLFHGHHVWH LQIRUPHHVWiQFRQWHQLGRVORVUHVXOWDGRVFRPSOHWRVGHHVDE~VTXHGDUD]yQSRUODFXDOGLFKR GRFXPHQWR HV UHIHUHQFLDGR IUHFXHQWHPHQWH GXUDQWH pVWH FDStWXOR FRQ OD LQWHQFLyQ GH SHUPLWLUXQDSURIXQGL]DFLyQHQFDGDPRPHQWRGHOUHODWR

(QDOJXQDVRFDVLRQHV OD KLVWRULDGH ODVSDODEUDV DGRSWD OD IRUPDGH XQGHEDWHFRQVWDQWH HQWUHODYDULHGDGGHVLJQLILFDGRV\VXLQVWLWXFLyQFRPRFRQFHSWRVXQtYRFRV7DOHVHOFDVR GH ³8QLYHUVDOHV´ SDUD OD FXDO FRH[LVWHQ XQD JDPD DPSOLD GH VLJQLILFDGRV GLVWLQWDV DFHSFLRQHV \ GLYHUVRV XVRV TXH FRPSURPHWHQ D VX YH] YDULDV GLVFLSOLQDV \ FRQWLHQHQ P~OWLSOHV SRVLFLRQHV HQ VX EDVH (O 8QLYHUVDO HV XQ FRQFHSWR DFXxDGR HQ OD ILORVRItD PHGLHYDOTXHVHLQVHUWDGLUHFWDPHQWHHQORVGHEDWHVQRPLQDOLVWDVPX\YLJHQWHVGXUDQWHORV VLJORV;,DO;,9 $SpQGLFHS 6XIRFRHUDMXVWDPHQWHODUHODFLyQHQWUHORVREMHWRV\ ODVSDODEUDVTXHORVUHSUHVHQWDQHQVXDXVHQFLD7LSRVFODVHVFDWHJRUtDVJpQHURVHVSHFLHV FRQVWLWX\HQXQLYHUVDOHVHQFXDQWRVXQDWXUDOH]DHVMXVWDPHQWHSRGHUVHUDWULEXLGRVDYDULRV VXMHWRVXREMHWRV(OWHPDHVFRQRFLGRHQILORVRItDFRPR³HOSUREOHPDGHORVXQLYHUVDOHV´\ ̱͹ͻ̱ FRQVLGHUDPRVTXHRVWHQWD FRQGLFLyQGHSUREOHPDSRU ODWHQVLyQFRQVWDQWHHQWUHSDODEUDV FRPRSDUWHGHOOHQJXDMH \UHDOLGDG $SpQGLFHS

2WURFRQMXQWRDPSOLRGHHVFHQDULRVHQHOFXDOVHXWLOL]DHOFRQFHSWRORSUHVHQWDQHQIRUPD GHDGMHWLYRDOVHxDODUTXHVHUXQLYHUVDOSXHGHVHURQRFXDOLGDGGHXQHOHPHQWRFXDOTXLHUD (QHVWDSRVLFLyQVHxDODUTXH³DOJR´HVXQLYHUVDOSUHWHQGHH[SOLFDUTXHHV³DOJR´SHUWHQHFH DXQFRQMXQWRGHHOHPHQWRVTXHFRQIRUPDXQXQLYHUVR8QEXHQHMHPSORGHORDQWHULRUOR UHSUHVHQWDQODVFLHQFLDVVRFLDOHVHOLQWHUpVHQHOODVSRULQGDJDUVREUHFLHUWRIHQyPHQRR SRUGLDJQRVWLFDUHO LPSDFWRTXHDOJ~Q IDFWRU KDHMHUFLGRHQFLHUWR JUXSRSREODFLRQDO ORV FRQGXFHDJHQHUDU PRGHORVLQYHVWLJDWLYRVHQORVTXHVHHOLJHXQXQLYHUVRRXQDSREODFLyQ GH HVWXGLR GH OD FXDO VH KDFH XQD PXHVWUD VLJQLILFDWLYD \ VH UHFRJH XQD LQIRUPDFLyQ HVSHFtILFDTXHSUHWHQGHVHU³XQLYHUVDO´SDUDHOXQLYHUVRILQLWRHOHJLGRGHIRUPDSUHYLDHQOD IRUPXODFLyQGHOSUR\HFWR $SpQGLFHS

8Q HPSOHR VLPLODU GH ORV XQLYHUVDOHV OR HQFRQWUDPRV HQ HO FRQMXQWR JLJDQWHVFR GH GRFXPHQWRV VREUH WHPDV UHODFLRQDGRV DO FRQRFLPLHQWR HO DSUHQGL]DMH OD VRF LHG DG OD SVLFRORJtDHODUWHODSROtWLFDHWFTXHIXHURQFRQFHELGRVGHVGHODDQWLJHGDGFOiVLFDKDVWD HO VLJOR ;9,, eVWRV WH[WRV SRFR R QDGD VH SUHRFXSDEDQ SRU OD YDOLGH] JOREDO R WUDQV FXOWXUDOGHVXVKDOOD]JRVDVtTXHSDUDHVFULWRUHVFRPR3WRORPHR$OIRQVR;\*XLOOHUPRGH 2FFDPXQLYHUVRUHILHUHDOPXQGRFRQRFLGRSRUHOORVHOPXQGRRFFLGHQWDOGHPDQHUDTXH SRGtDVHUFDOLILFDGRGHXQLYHUVDOFXDOTXLHUIHQyPHQRTXHVHSUHVHQWDUDGHLJXDOPDQHUDHQ OD(XURSDGHO2HVWH\ODVUHJLRQHVDOHGDxDV(OPXQGRRFFLGHQWDOFRQYHUWLGRHQHOXQLYHUVR VH YH FODUDPHQWH HQ WH[WRV FRPR HO Diccionario Universal de Historia y Geografía SXEOLFDGRHQSRU ODDXVHQFLDGH KLVWRULD \ JHRJUDItDVREUH OXJDUHV OHMDQRVDO YLHMR FRQWLQHQWH $SpQGLFHS

(Q FDPSRV FRPR OD ItVLFD \ OD DVWURQRPtD VH SUHVHQWDQ HQXQFLDGRV WDOHV FRPR ³OH\ GH JUDYLWDFLyQ XQLYHUVDO´R ³FRQVWDQWHGH JUDYLWDFLyQ XQLYHUVDOHQHVWHFDVR QRWDPRVTXH OD DOXVLyQDODXQLYHUVDOLGDGGHXQDOH\LPSOLFDVXSUHVHQFLDYLJHQWHHLQHYLWDEOHHQFXDOTXLHU OXJDUGHOXQLYHUVR $SpQGLFHS

(O PHUFDGR GH ODV FRVDV FRWLGLDQDV SUHVHQWD XQD VHULH GH DUWtFXORV TXH RVWHQWDQ HQ VX QRPEUH XQD FRQGLFLyQ GH XQLYHUVDOLGDG 3RU XQ ³FDUJDGRU XQLYHUVDO SDUD FHOXODU´ ̱ͺͲ̱ HQWHQGHPRVTXHSXHGDVHUXVDGRHQWRGRHOXQLYHUVRGHFHOXODUHVGLVSRQLEOHVDVtFRPRXQ ³SHJDQWHXQLYHUVDO´SUHWHQGHSRGHUSHJDUHQFXDOTXLHUWLSRGHPDWHULDO $SpQGLFHS

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Universales del ser humano consisten en aquellas características de la cultura, la sociedad, el lenguaje, el comportamiento y la mente que, hasta donde han sido examinadas, son encontradas en todas las personas conocidas por la etnografía y por la historia %URZQS

(YLGHQWHPHQWHHPHUJHQDTXt ODVSUHJXQWDV¢TXpHVHOVHU KXPDQR"¢TXpHOHPHQWRVGHOD FRQGLFLyQKXPDQDSXHGHQFRQYHUWLUVHHQXQLYHUVRSDUDOXHJRVRVWHQHUODXQLYHUVDOLGDGGH DOJXQDFDUDFWHUtVWLFD" $SpQGLFHS

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(VWDWULSDUWLFLyQGHODFRQGLFLyQKXPDQDHQWUHVGLPHQVLRQHVQRVSHUPLWHDERUGDUHOFDPSR GHORVXQLYHUVDOHVGHOKRPEUHGHVGHWUHVSHUVSHFWLYDVFRPSOHPHQWDULDVDOWLHPSRTXHDEUH ODSRVLELOLGDGGHDFHUFDUQRVDHOORVGHVGHWUHVFDPSRVSDUWLFXODUHV

2.1 La discusión sobre los universales en algunas disciplinas que estudian al ser humano 3DUDORVXQLYHUVDOHVGHOVHU KXPDQRFXOWXUDOTXHREVHUYDQ ODVWHQGHQFLDV JOREDOHV GH FRPSRUWDPLHQWR VRFLDO YLGD FRPXQLWDULD \ FRVWXPEUHV SRVDPRV OD PLUDGD VREUH OD antropología3DUDORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRKDEODQWHUHFRJHPRVORVXQLYHUVDOHVTXH KDRIUHFLGRODlingüística\SDUDORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRELROyJLFRQRVDFHUFDPRVD estudios evolutivos y biológicosVREUHHOKRPEUH

Del ser humano cultural, o los universales en la antropología

/D SUHVHQFLD GH ORV XQLYHUVDOHV GHO VHU KXPDQR DO LQWHULRU GH OD DQWURSRORJtD KD WHQLGR KLVWyULFDPHQWHXQHQHPLJRIXHUWHEDMRODIRUPDGHOrelativismo cultural3LH]DIXQGDFLRQDO GHHVWDWHQGHQFLDHV)UDQ]%RDVTXLHQSXEOLFyHQLa mente del hombre primitivoXQR GHORVGRFXPHQWRVRULJLQDULRVGHODDQWURSRORJtDHVWDGRXQLGHQVHSRUXQODGRUHDFFLRQDULDD ODDQWURSRORJtDHYROXWLYD $SpQGLFHS \SRURWURODGRFDUJDGRGHXQIXHUWHFRQWHQLGR SROtWLFR /D VHQWHQFLD PiV GLIXQGLGD GH HVWD HVFXHOD FXOWXUDOLVWD GH OD DQWURSRORJtD VH UHVXPH HQ ³FDGD FXOWXUD GHEH VHU MX]JDGD HQ VXV SURSLRV WpUPLQRV ´ OD F XD O UHFKD ]D DELHUWDPHQWHODVJHQHUDOL]DFLRQHV\ORVMXLFLRVGHYDORUTXHSURILULHUDQHVFXHODVDQWHULRUHV HQODDQWURSRORJtDSURSRQLHQGRUHHPSOD]DUHOFRQFHSWRGHculturaFRPRDOJRTXHVHSRVHH HQ PD\RU R PHQRU PHGLGD VHJXUDPHQWH LQFUHPHQWDGD VHJ~Q HO QLYHO GH FHUFDQtD FRQ ̱ͺʹ̱ (XURSD SRUculturasHQSOXUDO$HVWDWHQGHQFLDORVHVWXGLRVDQWURSROyJLFRVSRVWHULRUHV PX\LQWHUHVDGRVHQGDUFXHQWDGHODHQRUPHGLYHUVLGDGGHFXOWXUDVKXPDQDVHYLGHQFLDGDV HQHVWXGLRVDQWURSROyJLFRVTXHDGRSWDQODHWQRJUDItDFRPRSULQFLSDOPpWRGRGHWUDEDMR\ TXHSDUDVHxDODUFRQPiVHILFDFLDODVGLIHUHQFLDVHQWUHORVSXHEORVHOLJHQFXOWXUDVEDVWDQWH DOHMDGDVGH OD WUDGLFLyQRFFLGHQWDO $SpQGLFHS &DVLGH PDQHUDSDUDGyMLFDHVWD SRVLFLyQDQWLXQLYHUVDOLVWDGHOVHUKXPDQRFXOWXUDOWUDMRFRQVLJRSUREOHPDVGHPpWRGRTXH UHVXOWDURQFRQGXFHQWHVDIRUWDOHFHUHOFRQFHSWRGHORVXQLYHUVDOHV&LHQWRVGHHVWXGLDQWHVGH SURJUDPDV SRVWJUDGXDOHV HQ DQWURSRORJtD HVWDEDQ UHSDUWLGRV SRU HO PXQGR UHFRJLHQGR LQIRUPDFLyQVREUH GLVWLQWDVFXOWXUDVSUREOHPDWL]DQGRVREUHFyPRRUJDQL]DU\H[SUHVDU OD LQIRUPDFLyQREWHQLGDVLQLQFXUULUHQYDORUDFLRQHVRFDWHJRUL]DFLRQHVGHFRUWHHXURFHQWULVWD $ HVD SUREOHPiWLFD DSRUWDURQ DXWRUHV FRPR :LVVOHU *ROGVFKPLGW \ 0DOLQRZVNL TXLHQHVSXEOLFDURQWUDEDMRV VREUH PpWRGRVGHWUDEDMRDQWURSROyJLFR TXHLQFOXtDQPRGHORVVREUHORVFXDOHVREVHUYDGRUHVGHRWUDVFXOWXUDVSRGtDQRUJDQL]DUVXV REVHUYDFLRQHV3RUHMHPSORFXDQGR:LVVOHUSURSRQHDVXVHVWXGLDQWHVKDFHU PHQFLyQHQ VXV WUDEDMRV VREUH DVSHFWRV FRPR ORV OHQJXDMHV \ VLVWHPDV GH HVFULWXUD ORV KiELWRV DOLPHQWLFLRV HO XVR GH XWHQVLOLRV \ KHUUDPLHQWDV ODV DUPDV HO DUWH OD PLWRORJtD \ HO FRQRFLPLHQWRFLHQWtILFR ODVSUiFWLFDVUHOLJLRVDV HO WUDWDPLHQWRGH ODHQIHUPHGDG \GH OD PXHUWH ODV IRUPDVGH PDWULPRQLR ODVUHODFLRQHVGHSDUHQWHVFR HOGHSRUWH ODSURSLHGDG SULYDGD \ HO JRELHUQR LPSOtFLWDPHQWH HVWi GDQGR D HVWRV HOHPHQWRV OD FRQGLFLyQ GH XQLYHUVDOLGDG6HHVSHUD GHWRGDV ODVFXOWXUDVFRQRFLEOHVTXHRVWHQWHQ DOJXQD IRUPDGH SUiFWLFDUHOLJLRVDGHSURSLHGDGSULYDGD\GHDUWHSRUHMHPSOR $SpQGLFHS

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1969). El argumento central para desestimar los universales sostiene que las condiciones naturales de ser humano carecen de una existencia propia y autónoma, en la medida que no se experimentan sino que las vivimos en función de las especificidades de la población que las define (Apéndice, p.46-50).

Otras corrientes antropológicas posteriores al estructuralismo ofrecen otras perspectivas en materia de universales. En la década de los 70s, las publicaciones de autores como Clifford Geertz son sumamente importantes, ya que presentan al ser humano y a la cultura desde un enfoque estratográfico, es decir, evitan asumir que evolucionaron primero nuestro cuerpos, luego nuestras mentes y por último nuestras sociedades y culturas. Como estos tres elementos evolucionaron de forma paralela y entrelazada, deben coexistir en las sociedades actuales. De esta manera, las pulsiones que enfrentan natura y cultura se reconcilian en una representación del hombre como una serie de capas o estratos superpuestos, donde elementos derivados de la biología y la psicología se ubican en el centro, y más periféricos los aspectos asociados a la organización social y a las conductas particulares de la cultura (Apéndice, p.49-50).

Este movimiento pendular de los universales dentro de la antropología ha sido bien desarrollado por Donald Brown (1991), quien los sintetiza en siete momentos de alguna manera identificables: (Apéndice, p.53-54)

1. Los universales eran tomados como hechos, y reposan en características generalizadas de la mente humana. 2. Cuando la tensión entre la naturaleza y la cultura se incrementa, los universales son asociados a la naturaleza. 3. En el momento en que la antropología se interesa por la variabilidad cultural, el interés por los universales decrece. 4. En los años adyacentes a la II Guerra Mundial, el péndulo se acercó de nuevo a los universales. 5. La antropología de los años 60s vuelve a distanciarse de los universales. 6. En los últimos años del siglo XX ha resurgido un interés por los universales. ̱ͺͶ̱ (VWDPRV HQ XQ SXQWR PiV QHXWUDO FRPR FRQVHFXHQFLD GHO VXSXHVWR TXH ORTXH KDFHPRV \ SHQVDPRV ORV VHUHV KXPDQRV GHEH VHU HQWHQGLGR FRPR XQD LQWHUDFFLyQ HQWUHFXOWXUD\QDWXUDOH]D 6LODSUHVHQFLDGHORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRDTXHOODVFDUDFWHUtVWLFDVSUHVHQWHVHQWRGDV ODVFXOWXUDVDWUDYpVGHODHWQRJUDItD\GHODKLVWRULDKDQWHQLGRXQPRYLPLHQWRRVFLODWRULR GHQWURGHODDQWURSRORJtDQRHVDVtSDUDODOLQJtVWLFDHQODFXDOORVXQLYHUVDOHVWLHQHQXQ GHVDUUROORPX\HVSHFLDO

Del ser humano hablante, o los universales en la lingüística

)HUGLQDQG'H6DXVVXUH VXJLHUHTXHODOLQJtVWLFDFRPRFLHQFLDKDSDVDGRSRUWUHV HWDSDV/DSULPHUDGHHOODVFRQVWLWXLGDDOUHGHGRUGHODJUDPiWLFDSRVWHULRUPHQWHODHUDGH ODILORORJtD\HOWHUFHUPRPHQWRYLQRFRQODILORORJtDFRPSDUDGD

8QRGHORVHVWXGLRVTXHGDLQLFLRDOD~OWLPDGHHVWDVHWDSDVFRUUHVSRQGHDORVWUDEDMRVGH )UDQ] %RSSGHVDUUROODGRVDPSOLDPHQWHSRU/HRQDUG 7DIHO \5XGROSK 7DIHOHQ(Q HOORV ODREVHUYDFLyQVREUH ODVVLPLOLWXGHVGH ODV OHQJXDV OHVSHUPLWHDILUPDUTXH PXFKDV FXOWXUDV \ SXHEORV TXH VH FRQVLGHUDQ VHSDUDGRV IXHURQ XQ SXHEOR XQLILFDGR HQ OD DQWLJHGDG \DTXHVXV OHQJXDMHVSDUHFHQSURYHQLUGH XQDUDt] FRP~QDWRGRV $SpQGLFH S $XQTXH VX WUDEDMR HV GH FRUWH HPLQHQWHPHQWH DFDGpPLFR \D TXH HVWXGLDURQ QXPHURVDV OHQJXDVVLQVDOLUGH ODXQLYHUVLGDGDWUDH PXFKRQXHVWUDDWHQFLyQHQ OD PHGLGD TXH OD FRPSDUDFLyQ DQDOtWLFD HQWUH GLVWLQWRV OHQJXDMHV ORV HQFDPLQD D LGHQWLILFDU WDQWR GLIHUHQFLDV FRPR VLPLOLWXGHV HQWUH ORV PLVPRV $SpQGLFH S ¢(Q TXp QLYHO VH XELFDQ HVWDV VLPLOLWXGHV" 3UHJXQWD UHFRJLGD SRU HO PLVPR 6DXVVXUH HQ VX Curso De Lingüística GeneralHQHOFXDOGHVJORVDODVGRVSRVLEOHVPDQHUDVGHDERUGDUODVVLPLOLWXGHV HQWUH ORV OHQJXDMHV WHPD TXH VHUi OXHJR GHQRPLQDGR ³8QLYHUVDOHV OLQJtVWLFRV´ R ³8QLYHUVDOHVGHOOHQJXDMH´3RUXQDSDUWHSRGHPRVKDFHUXQEDODQFHGHHOHPHQWRVFRPXQHV HQWHODVOHQJXDVFRQRFLGDV\SRURWURSRGHPRVUHIOH[LRQDUVREUHODVFRQGLFLRQHVGHQLYHO SURIXQGRTXHKDFHQTXHHOOHQJXDMHVHDSRVLEOH ̱ͺͷ̱ (VWXGLDU ORVXQLYHUVDOHV OLQJtVWLFRVGHQLYHO VXSHUILFLDOFRPRVLPLOLWXGHVHQFRQWUDGDVHQ OR PiV HYLGHQWH GH ODV OHQJXDV QR KL]R FDUUHUD GHQWUR GHO FDPSR /D UD]yQ GH HVWD VLWXDFLyQSXHGHLGHQWLILFDUVHHQODHQRUPHGLIXVLyQTXHWXYLHUDOD³WHRUtD6DSLU:KRUI´HQ ODFXDOVHDVXPHTXHHO OHQJXDMH QRHV XQ PHUR LQVWUXPHQWRSDUDUHSUHVHQWDU ODUHDOLGDG VLQRTXHSRUHOFRQWUDULRHVXQDKHUUDPLHQWDTXHSDUWLFLSDHQODFRQVWUXFFLyQGHODUHDOLGDG (VWD LGHD VH DFRJH ELHQ DO UHODWLYLVPR FXOWXUDO TXH SURSXVR OD DQWURSRORJtD HQ HO UHFRQRFLPLHQWRTXHODHQRUPHGLYHUVLGDGGHORVOHQJXDMHVHQWUHODVFXOWXUDVHVVtQWRPDGH OD LJXDOPHQWHHQRUPHGLYHUVLGDGGH VXFRQFHSFLyQGH PXQGR \GH UHDOLGDG ORTXH KDFH PX\FRPSOLFDGRKDEODUGHXQLYHUVDOHVWUDQVFXOWXUDOHV $SpQGLFHS

'H XQD PDQHUD SDUDOHOD SRU HVH HQWRQFHV 1RDP &KRPVN\ HVWXGLDED FyPR ORV QLxRV FRQYHUWtDQ ORTXHHVFXFKDEDQGHVXVSDGUHV \ KHUPDQRVHQ XQDVUHJODV JUDPDWLFDOHVTXH OXHJROHVSHUPLWLHUDQFUHDUIUDVHVFRQVHQWLGR~QLFR(OLQWHUpVGH&KRPVN\VREUHHOWHPD GLROXJDUDXQFRQFHSWROODPDGR³SREUH]DGHOHVWtPXOR´\DTXHQRHQFRQWUyXQDIRUPDGH H[SOLFDU OD UDSLGH] \ HILFDFLD FRQ TXH ORV QLxRV DGTXLHUHQ OD KDELOLGDG GH FRPXQLFDUVH RUDOPHQWH FRQ ORV GHPiV HQ UHODFLyQ FRQ ORV HVWtPXORV FRPXQLFDWLYRV TXH UHFLEHQ /DV LGHDV GH &KRPVN\ VHUtDQ DJUXSDGDV HQ XQR GH ORV SODQWHDPLHQWRV PiV LPSRUWDQWHV GHO FDPSROLQJtVWLFRHQODV~OWLPDVGpFDGDVFRQRFLGRFRPROD*UDPiWLFD8QLYHUVDOVLHOVHU KXPDQR WLHQH XQD YHQWDMD FRQ UHVSHFWR D ODV RWUDV HVSHFLHV SDUD OD DGTXLVLFLyQ GH XQD JUDPiWLFDHVDFDXVDGHXQDFXDOLGDGLQQDWDQRDSUHQGLGDQLDSUHKHQGLGDXQD³HVWUXFWXUD SURIXQGD´ LQFUXVWDGD HQ QXHVWUDFRQGLFLyQ KXPDQD $SpQGLFHS (YLGHQWHPHQWH GHDKtVHGHVSUHQGHTXHH[LVWDQUHJODVJUDPDWLFDOHVFRPSDUWLGDVHQWUHWRGRVORVOHQJXDMHV HVGHFLUXQLYHUVDOHVGHOOHQJXDMH

(QHVSXEOLFDGRSRUSULPHUDYH]HOWH[WRLanguaje UniversalsGH-RVHSK*UHHQEHUJ TXL]iXQRGHORVSULPHURVWH[WRVHQDERUGDUHVSHFtILFDPHQWHHOWHPDGHORVXQLYHUVDOHVGHO OHQJXDMH (Q VX WUDEDMR SUHVHQWD YDULRV WLSRV GH XQLYHUVDOHV OLQJtVWLFRV FDWHJRUL]DGRV VHJ~Q OD IRQpWLFD OD JUDPiWLFD \ ODV WHUPLQRORJtDV GH SDUHQWHVFR $SpQGLFH S &RPRHMHPSORVPHQFLRQDTXHHODEDQLFRGHSRVLELOLGDGHVIRQpWLFDVSUHVHQWD XQDVHULHGH IRQHPDV FRPSDUWLGRV SRU WRGDV ODV OHQJXDV TXH FRQVWLWX\HQ HO XQLYHUVR OLQJtVWLFR GHO SODQHWD 7DPELpQ LGHQWLILFD WHQGHQFLDV JHQHUDOHV VREUH HO XVR GH VXVWDQWLYRV DUWtFXORV DGMHWLYRV\GHGLFDXQFDStWXORHVSHFLDODODXQLYHUVDOLGDGGHODWHUPLQRORJtDTXHH[SOLFLWD ̱ͺ͸̱ ODVUHODFLRQHVIDPLOLDUHV SHWRGDV ODVOHQJXDVWLHQHQSDODEUDVHTXLYDOHQWHVDmamáTXHD VXYH]FRPSDUWHQXQDLQWHQFLyQGHVLPSOH]DIRQpWLFD

6HPLyWLFD\VHPLRORJtDVRQFDPSRVGHULYDGRVGHODOLQJtVWLFDTXHDPSOtDQVXV KRUL]RQWHV DOLQFOXLUGHQWURGHORVGHEDWHVVREUHJUDPiWLFDIRQpWLFD\ILORORJtDFRQFHSWRVFRPRVLJQR VtPERORVLJQLILFDQWHVLJQLILFDGR\UHSUHVHQWDFLyQ $SpQGLFHS 7DPELpQODVHPLyWLFD KDVLGRSURFOLYHDHVWXGLDUGHVGHVXySWLFDSDUWLFXODUDOJXQRVHOHPHQWRV XQLYHUVDOHVHQORV SURFHVRV FRPXQLFDWLYRV GHO VHU KXPDQR FRPR VRQ PRGHORV GH FRQVWUXFFLyQ GH VHQWLGR GHVGH XQD WHUPLQRORJtD GH RSXHVWRV SH DOWREDMR FDOLHQWHIUtR $SpQGLFH S OD DUELWUDULHGDGGHOVLJQRODUHODFLyQHQWUHUHQWDELOLGDG\HFRQRPtDGHQWURGHORVVLVWHPDV\ OD PHQFLRQDGD /H\ GH =LSI $SpQGLFH S .OLQNHQEHUJ 'LVWLQ *DLUGQHU

Del ser humano biológico, o los universales en el evolucionismo

6HxDODUXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRSUHVHQWDDOJXQDVFRQH[LRQHVHYLGHQWHVFRQODELRORJtD GHQXHVWUDHVSHFLH/DH[LVWHQFLDGHXQLYHUVDOHVGHOVHU KXPDQRVRQHQEXHQDPHGLGDXQ UHFRUGDWRULR GH XQLGDG HQ WpUPLQRV GH HVSHFLH UD]yQ SRU OD FXDO LGHDV GHULYDGDV GHO 'DUZLQLVPR VRQ GH VXPD LPSRUWDQFLD DTXt $SpQGLFH S 6L HQ YLUWXG GHO HYROXFLRQLVPR QRV SHUPLWLPRV VXSRQHU OD H[LVWHQFLD GH XQD HVSHFLH KXPDQD HV SRUTXH WRGRVORVRUJDQLVPRVTXHODFRQIRUPDQVRQSRUWDGRUHVGHXQDVHULHGHFXDOLGDGHVREWHQLGDV SRUPHGLRGHODVHOHFFLyQQDWXUDOTXHVRQFRPXQHVDWRGRVORVRUJDQLVPRVGHODHVSHFLH 6RQXQLYHUVDOHV(QEl origen del hombreSRGHPRVOHHU

Aunque las razas humanas actuales difieren por muchos conceptos, tales como el color, los cabellos, la forma del cráneo, las proporciones del cuerpo etc., si se las considera en el conjunto de su organización, se ve que se parecen en alto grado por una multitud de puntos 'DUZLQS

'DUZLQ QR KDFH XQD OLVWD QLHVSHFLILFDFLyQGH ORVSXQWRV TXH PHQFLRQD 0HQFLRQHV PiV FRPSOHWDVD ORV UDVJRVFRPSDUWLGRVSRU ODHVSHFLHVHUiQ PDWHULDGHLa Expresión de las Emociones en el Hombre y los Animales GH (Q HVWH WH[WR 'DUZLQ DGHPiV GH ̱ͺ͹̱ PHQFLRQDU TXH VLPLRV KRPEUHV \ VX DQWHSDVDGR FRP~Q H[SUHVDQ ORV VHQWLPLHQWRV FRQ QRWDEOH KRPRJHQHLGDG H[SOLFD TXH WRGRV ORV VHUHV KXPDQRV LQGHSHQGLHQWHPHQWH GH QXHVWUR FRQWH[WR JHRJUiILFR \ FXOWXUDO FRPSDUWLPRV OD SRVLELOLGDG GH H[SHULPHQWDU ODV PLVPDVHPRFLRQHV\GHH[SUHVDUODVGHIRUPDVLPLODU $SpQGLFHS

$GHPiV GH OD SRVLELOLGDG GH HQFRQWUDU XQLYHUVDOHV SRU PHGLR GH HVWXGLRV GH tQGROH ELROyJLFR ODHYROXFLyQGH ODHVSHFLH KXPDQDSXHGHVHUXQD KHUUDPLHQWD LPSRUWDQWHHQ OD FRQFHSWXDOL]DFLyQ VREUH XQLYHUVDOHV HQ SDUWLFXODU HO FDPSR FUHFLHQWH GH HVWXGLRV HQ SVLFRORJtDHYROXWLYD $SpQGLFHS 3DUDHOFDVRGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDOD UHODFLyQGHORVPLVPRVFRQODVFRQGLFLRQHVHYROXWLYDVGHODHVSHFLHHVEDVWDQWHSURIXQGD FRPRYHUHPRVPiVDGHODQWH(YLGHQWHPHQWHVLKD\DOJRHQFRP~QFRPSDUWLGRSRUWRGDV ODV SHUVRQDV GHO SODQHWD FRPR OD P~VLFD SRU HMHPSOR HV SRVLEOHTXHVHDDOJR FDUDFWHUtVWLFR GH OD HVSHFLH \ SRU HQGH KD\D VLGR DGTXLULGR GH OD PLV PD PD QH UD TXH REWXYLPRVWRGRORGHPiVSRUPHGLRGHODHYROXFLyQ

2.2 Los universales de la música (OFRQWDFWRTXHKDWHQLGRODFXOWXUDRFFLGHQWDOFRQRWUDVFXOWXUDVHQFXDOTXLHUDGH VXV IRUPDV KD JHQHUDGR XQ FRQMXQWR GH SXOVLRQHV FRQWURYHUVLDV SUREOHPDV H LQWHUFDPELRV(QHOiPELWRPXVLFDOYHUHPRVFyPRODUHODFLyQHQWUHODWUDGLFLyQPXVLFDO FHQWURHXURSHD ODV WUDGLFLRQHV PXVLFDOHVGHRWUDVFXOWXUDV QR KDQ HVWDGRDXVHQWHVGH ODV WHQVLRQHVSURSLDVGHGLFKRHQFXHQWUR&RUULHQGRHOULHVJRGHUHGXFLUHQGHPDVtDHOWHPD SRGHPRVLPDJLQDUTXHODRSRVLFLyQGHGRVIHQyPHQRVXREMHWRVHOXQRIUHQWHDORWUR HQ QXHVWURFDVR ODWUDGLFLyQ PXVLFDOFOiVLFD IUHQWHDFXDOTXLHURWUD WUDGLFLyQ FRQOOHYDDGRV RSHUDFLRQHV EiVLFDV ,GHQWLILFDU ODV GLIHUHQFLDV HQWUH ORV PLVPRV R LGHQWLILFDU ODV VLPLOLWXGHV HQWUH HOORV $ PDQHUD GH PHWiIRUD HVSDFLDO SRGHPRV UHSUHVHQWDU ORV IHQyPHQRVHQXQPRYLPLHQWRTXHDIHFWDVXSUR[LPLGDGHQODE~VTXHGDGHXQEDODQFH\D TXH VL HVWiQ GHPDVLDGR FHUFD HV GHFLU WLHQHQ GHPDVLDGDV FDUDFWHUtVWLFDV HQ FRP~Q VH FRUUHHOULHVJRGHIXQGLUORVHQXQVRORIHQyPHQRLQKDELOLWDQGRHQWRQFHVODSRVLELOLGDGGH RSRQHUORV 6L SRU HO FRQWUDULR VH DOHMDQ GHPDVLDGR HV GHFLU TXH WLHQHQ GHPDVLDGDV ̱ͺͺ̱ FDUDFWHUtVWLFDVGLIHUHQWHV VHFRUUHHOSHOLJURGHSHUGHUODSRVLELOLGDGGHRSRQHUORV\DTXH HOYtQFXORTXHORVPDQWHQtDRSXHVWRVVHGLIXPLQD

,PDJLQHPRVDKRUDXQDUHGRXQUL]RPDHQHOTXHFDEHQWRGDV\FDGDXQDGHODVWUDGLFLRQHV PXVLFDOHVGHOSODQHWDHXURSHDV\QRHXURSHDVDFWXDOHV\SDVDGDV¢(VSRVLEOHLPDJLQDU WDOFRVD"

%HQQHWW5HLPHU HQVXWH[WRWhy Do Humans Value Music?H[SRQHODPXVLFDOLGDG GH ODFRQGLFLyQ KXPDQDDOWLHPSRTXHVXSRQHTXH VLHVFLHUWRTXH WRGRV ORV KXPDQRV YDORUDPRV OD P~VLFD HQWRQFHV H[SOLFDQGR HO SRU TXp ORV KXPDQRV QHFHVLWDPRV P~VLFD HVWDPRVDSUHQGLHQGRDOJRGHQLYHOPX\SURIXQGRGHORTXHVLJQLILFDVHUKXPDQR5HLPHU VXJLHUH TXH VL KD\ P~VLFD HQ WRGDV SDUWHV HV SRUTXH OD P~VLFD KDFH OD H[SHULHQFLD ³HVSHFLDO´ /D P~VLFD KDFHTXH ODH[SHULHQFLDRUGLQDULD VHDH[WUDRUGLQDULD /D P~VLFD FUHDDOWHUQDWLYDVDODUHDOLGDGGHODFRWLGLDQLGDGXQDRSFLyQGLVWLQWDDODIRUPDFRP~QGH YLYLU

(VWXGLRVGHHVWHWLSRVHHQFXHQWUDQSRUHMHPSORHQ$QLUUXGK3DWHO TXLHQMXQWRFRQ XQ HTXLSR GH LQYHVWLJDGRUHV OOHYD PXFKRV DxRV HVWXGLDQGR HO QLYHO GH PXVLFDOLGDG GH QXHVWUDHVSHFLHKDFLHQGRXVRGHODVQHXURFLHQFLDV\GHOD]RRORJtD6XJLHUHTXHKD\XQD WHQGHQFLD KXPDQD D VLQFURQL]DUVH FRQ OD P~VLFD PiV HVSHFtILFDPHQWH XQD WHQGHQFLD D PRYHUVH HQ VLQFURQtD FRQ XQ ULWPR SHULyGLFR 7UDV DQDOL]DU ODV UHVSXHVWDV ItVLFDV GH DOJXQRV DQLPDOHV TXH UHDFFLRQDQ DQWH OD P~VLFD HQ

(QXQHQIRTXHGLVWLQWRDOGH5HLPHU\3DWHOVHHQFXHQWUDQODVLGHDVGH%UXQR1HWWOTXLHQ LGHQWLILFD DOJXQRV XQLYHUVDOHV PX\ FRQFUHWRV TXH VH HQFXHQWUDQ HQ WRGDV ODV FXOWXUDV KXPDQDVORVFXDOHVSXHGHQVHUYLUQRVFRPRHMHPSORHQODFRQVWUXFFLyQGHXQDGHILQLFLyQ GHXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDHQWRGDVODVFXOWXUDVFDQWDQORVKRPEUHV\ODVPXMHUHVDXQTXH DYHFHV QR OR KDFHQDO WLHPSRTXL]iSRUUD]RQHVVRFLDOHV 7RGDV ODVVRFLHGDGHV WLHQHQ DOJXQDP~VLFDTXHVHDMXVWDDXQPHWURRFRQWLHQHXQSXOVR 1HWWO 8QDH[SUHVLyQ PXVLFDOFRQVLVWHHQPiVGHXQDXQLGDGPtQLPD6LHPSUHHQFRQWUDPRVODSUHVHQFLDGHXQD ̱ͺͻ̱ HVWUXFWXUDUtWPLFDEDVDGDHQODGLVWLQFLyQHQWUHORQJLWXGHVGHVRQLGRVRDFHQWRVGLQiPLFRV 7RGDVODVVRFLHGDGHVSRVHHQUHGHVGHSHUSHWXDFLyQGHODWUDGLFLyQQLYHOHVGLIHUHQFLDOHVGH PXVLFDOLGDGUHSHUWRULRGHFDQFLRQHVSDUDQLxRVDOJ~QOtPLWHDODFUHDWLYLGDGGHPRGRTXH DOJXQRV VRQLGRV HVWDUiQ H[FOXtGRV GH OD GHILQLFLyQ P~VLFD (Q WRGDV ODV FXOWXUDV KD\ DOJXQRV³HVSHFLDOLVWDV´TXHSURGXFHQODP~VLFDPHMRUTXHRWURV 1HWWOFLWDGRHQ5H\QRVR

¢(V SRVLEOH VXSRQHU TXH H[LVWD XQ YtQFXOR TXH SHUPLWD KDEODU GH WRGDV ODV WUDGLFLRQHV PXVLFDOHVGHOPXQGRDJUXSDGDVHQXQVRORFRQMXQWR"

3HUPLWiPRQRVVXSRQHUTXHVtHVSRVLEOH\TXHWRGDVODVP~VLFDVGHWRGDODJHRJUDItD\GH WRGRVORVVLJORVFRQVWLWX\HQXQXQLYHUVREl Universo de la Música

'DGRHVWH XQLYHUVRREVHUYiQGRORFRQ PXFKDGLVWDQFLDSRGHPRVGHULYDU ODH[LVWHQFLDGH SRUORPHQRVGRVXQLYHUVDOHV DOJRTXHHVWiSUHVHQWHHQWRGRV\FDGDXQRGHORVHOHPHQWRV GHHVHXQLYHUVR (QWRGDVHVDVWUDGLFLRQHV KD\VHUHVKXPDQRV FRQGLFLyQDSDUHQWHPHQWH LQHYLWDEOHGHODH[LVWHQFLDGHXQDWUDGLFLyQPXVLFDO \KD\P~VLFD WDPELpQQHFHVDULDSDUD TXH H[LVWD XQD WUDGLFLyQ PXVLFDO &RQVLGHUDQGR HVWD GLYLVLyQ GHO FDPSR HQ HVWRV GRV HOHPHQWRVHOVHUKXPDQR\ODP~VLFDVXUJHXQDVHULHDPSOLDGHSUHJXQWDVRGHGLVWLQWDV PDQHUDVGHIRUPXODUHODVXQWRVLFRQVLGHUDPRVTXHH[LVWHODP~VLFDFRPRREMHWRHQWRGR HO XQLYHUVR GH ORV VHUHV KXPDQRV HVWDPRV HQ XQ HVFHQDULR HQ HO TXH EXVFDPRV FDUDFWHUtVWLFDVFRPXQHVDODVPDQLIHVWDFLRQHVGHHVHREMHWRHQWRGRHOSODQHWD\ODKLVWRULD 6LSRURWUR ODGRVXSRQHPRVTXHVHWUDWDGHXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRHQODP~VLFDRGH XQLYHUVDOHVGHODP~VLFDGHOVHUKXPDQRHOGHEDWHFDPELDXQGHIRFRSRVDQGRVXPLUDGD VREUHDVSHFWRVGH ODFRQGLFLyQGHOVHU KXPDQRTXHWLHQHQUHSHUFXVLyQHQ PXFKDVGH ODV FRVDVTXHUHDOL]DODP~VLFDLQFOXLGD

(QVtQWHVLVFDVLD PDQHUDGHMXHJRGHSDODEUDVVHSXHGHQHYLGHQFLDU ORVFRQIOLFWRV \ ODV GLVWLQWDVHQWUDGDVDOWHPDGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD

x ¢8QLYHUVDOHVGHODP~VLFDGHOVHUKXPDQR" x ¢8QLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRYLVWRVHQVXP~VLFD" x ¢/DP~VLFDGHOVHUKXPDQRXQLYHUVDO" x ¢/DP~VLFDXQLYHUVDOGHOVHUKXPDQR" ̱ͻͲ̱ x ¢/DKXPDQLGDGGHODP~VLFDXQLYHUVDO" x ¢/DXQLYHUVDOLGDGGHODKXPDQLGDGPXVLFDO" x ¢/DXQLYHUVDOLGDGGHODPXVLFDOLGDGKXPDQD"

(Q FXDOTXLHUD GH ORV FDVRV HO WHPD LPSOLFD XQD UHYLVLyQ GH ORV WUHV FRPSRQHQWHV IXQGDPHQWDOHV /D P~VLFD HO VHU KXPDQR \ OR XQLYHUVDO DVt FRPR XQD UHYLV LyQ GH OD UHODFLyQTXHVH WHMHHQWUH ORV PLVPRV(QWRQFHVVHSHUILODQ LPSOtFLWDPHQWH ORVDVSHFWRV FHQWUDOHVGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDFRPRiUHDGHHVWXGLRRFDPSRH[SXHVWRVHQXQD VHULHGHSXQWRVTXHVHUiQHODERUDGRVHQODVSiJLQDVVLJXLHQWHV

¢([LVWHODP~VLFDXQLYHUVDOPHQWH"3DUWHGHVXSRQHUTXHHQWRGDVODVFXOWXUDVKXPDQDVKD\ P~VLFD TXH OD SUiFWLFD PXVLFDO VH HQFXHQWUD HQ WRGRV ORV JUXSRV KXPDQRV H[LVWHQWHV \ SDVDGRV (VWH SXQWR UHTXLHUH GH XQD UHYLVLyQ GHO WpUPLQR ³P~VLFD´ \D TXH REVHUYDU GLYHUVDVFXOWXUDVLQFOX\HREVHUYDUDOJXQDVHQODVTXHQRH[LVWHODSDODEUD³P~VLFD´QLQDGD DQiORJR

¿Qué nos dicen los universales de la música? ¢3DUD TXp REVHUYDU ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD"3UHWHQGHGDUFXHQWDGHOTXpSXHGHQRIUHFHUQRVHVWRVXQLYHUVDOHV6RQHOVHQWLGR\ ODMXVWLILFDFLyQGHVXHVWXGLRHOFHQWURGHHVWDSUHJXQWD

¢(Q GyQGH HVWiQ HVRV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD" ¢&yPR VH EXVFDQ" ¢&yPR VDEHPRV VL KHPRV HQFRQWUDGR XQR" $OXGH D GLYHUVRV PHFDQLVPRV PHWRGROyJLFRV SDUD DFHUFDUVH D HOORVFODVLILFDFLRQHVGHORVPLVPRVHQIXQFLyQGHODGLVFLSOLQDTXHORVREVHUYDHORULJHQ TXHVHOHVDWULEX\HRORVPHFDQLVPRVTXHORVHYLGHQFLDQHQWUHRWURV

¢3RUTXp QRVFRQGXFHQ ORVXQLYHUVDOHVGH OD P~VLFDDSHQVDUHQHORULJHQGH OD P~VLFD" &RPRPHQFLRQiEDPRVDQWHVSDUDTXHH[LVWDODP~VLFDVXSRQHPRVTXHWLHQHTXHH[LVWLUXQ VHUKXPDQRLQYROXFUDGRHQWRQFHVVHSUHVHQWDXQLQWHUpVSRUODFRQGLFLyQKXPDQDPDWHULD HQ OD FXDO HO HYROXFLRQLVPR QRV DUURMD EXHQD LQIRUPDFLyQ 6L KD\ DOJR TXH WRGRV ORV KXPDQRVFRPSDUWDPRV FRPRSRUHMHPSOR OD P~VLFD\DOJXQDVGHVXVFXDOLGDGHV SXHGH KDEHUDKtUD]RQHVELROyJLFDV ̱ͻͳ̱ ¢&yPRVHWHMHODUHODFLyQHQWUHP~VLFDXQLYHUVDOHV\HPRFLyQ"0~VLFD\HPRFLyQVRQGRV HOHPHQWRVTXHVHFUX]DQGHPXFKDVIRUPDVORTXHDGTXLHUHXQWLQWHPX\HVSHFLDOFXDQGR VHOHVLQGDJDFRQXQDPLUDGDGHVGHORVXQLYHUVDOHVEXVFDQGRFRQVWDQWHVSDQKXPDQDV

¢&RQXQLYHUVDOHVHVWDPRVKDEODQGRGHKDELOLGDGHVLQQDWDV"6LQRHVFXOWXUDOHQWRQFHVHV DOJRTXHWUDHPRVFRPRSDUWHGHOFyGLJRJHQpWLFR6LODP~VLFDTXHKDFHPRVWLHQHDOJRTXH QXQFDDSUHQGLPRVSXHGHTXHKDJDSDUWHGHQXHVWUD³FRQILJXUDFLyQGHIiEULFD´

¢/DP~VLFDWUDWDGHOVRQLGR"¢2GHODHVFXFKD"(QHVWHPRPHQWRGHOWH[WRQRVFHQWUDPRV HQ XQLYHUVDOHVGHOD IRUPDHQTXHHVFXFKDPRV OD P~VLFDHQWpUPLQRVGHSURFHGLPLHQWRV SHUFHSWLYRV

(QUHODFLyQGLUHFWDFRQHO~OWLPRSXQWRFRPRGHULYDGRGHODSHUFHSFLyQ\GHODFRJQLFLyQ VXUJH OD QHFHVLGDG GH REVHUYDU FRQ DOJ~Q GHWDOOH OD FODVLILFDFLyQ GH ORV VRQLGRV HQ FRQVRQDQWHV\GLVRQDQWHV(VWRFRQGXFHSRVWHULRUPHQWHDOFRQFHSWRGHHVFDODPXVLFDOHQ VXVFXDOLGDGHVEiVLFDVFRPRDOWXUDVGLVFUHWDVGHVLJXDOGDGHQVXHVWUXFWXUDLQWHUQD\RUGHQ MHUiUTXLFRGHORVVRQLGRV

De la universalidad de la presencia de la música

(V ELHQ VDELGR TXH HO VLJOR ;; IXH WHVWLJR GH XQ LQWHUpV FUHFLHQWH SRU FRQRFHU GH OD H[LVWHQFLD \ IXQFLRQDPLHQWR GH ODV GLYHUVDV FXOWXUDV TXH SXHEODQ QXHVWUR SODQHWD HQ GLVFLSOLQDVFRPRODDQWURSRORJtDODSVLFRORJtDODHWQRJUDItDODVRFLRORJtD\ODOLQJtVWLFD HQWUHRWUDV'HHVWDDPSOLDFLyQFUHFLHQWHHQQXHVWURVKRUL]RQWHV\FRQRFLPLHQWRVVREUHOR TXHFXOWXUDOPHQWHHVWiRFXUULHQGRHQHOPXQGRKDQVXUJLGRDOJXQDVFRQFOXVLRQHVDVRFLDGDV DWHQGHQFLDVDPSOLDPHQWHGLIXQGLGDV

-RKQ %ODFNLQJ KD VHxDODGR TXH WRGDV ODV FXOWXUDV KXPDQDV WLHQHQ GHQWUR GH VXV SUiFWLFDVODP~VLFDHOOHQJXDMH\ODUHOLJLyQVLHQGRHVWDVWUHVFXDOLGDGHVHVSHFtILFDVGHOVHU KXPDQR (Q XQD SHUVSHFWLYD VLPLODU 6WHYHQ 0LWKHQ DVHJXUD TXH ORV ULWRV OD P~VLFD \ OD UHOLJLyQ VRQ HOHPHQWRV XQLYHUVDOHV SUHVHQWHV HQ WRGR HO PXQGR 0iV HVSHFtILFDPHQWH 1HWWO DSR\D OD LGHD GH TXH WRGDV ODV VRFLHGDGHV WLHQHQ P~VLFD YRFDO\TXHYLUWXDOPHQWHWRGDVWLHQHQLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVGHDOJ~QWLSR ̱ͻʹ̱ 3RGHPRV LPDJLQDU TXH VL ELHQ OD P~VLFD SXHGH VHU PX\ GLVWLQWD HQWUH GRV FXOWXUDV VHSDUDGDVSRUHOWLHPSRRSRUODJHRJUDItDDPEDVFRPSDUWHQODH[LVWHQFLDGHODP~VLFD\ TXH SRU H[WHQVLyQ WRGDV ODV FXOWXUDV KXPDQDV WLHQHQ P~VLFD 1DWXUDOPHQWH VL SUHWHQGHPRV DJUXSDU GRV PDQLIHVWDFLRQHV FXOWXUDOHV ELHQ GLVtPLOHV EDMR OD PLVPD FDWHJRUtD DOGHFLUTXH³HVR´HV³P~VLFD´ QRVREOLJDDUHSODQWHDUQRVHOFRQFHSWRPLVPRD OD OX] GH OD DPSOLDFLyQ GHO FRQFHSWR P~VLFD TXH VXJLHUH XQD XQLYHUVDOL]DFLyQ GH VX H[LVWHQFLD

De la definición de música

(Q .ODXV :DVFKPDQQ SURSXVR TXH VyOR HV SRVLEOH KDEODU GH XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFDVLGHMDPRVGHKDEODUGHP~VLFD\DTXHHOFRQFHSWR³ODP~VLFD´IXHDFXxDGRFRPR REMHWR SRU XQD WUDGLFLyQ RFFLGHQWDO TXH HVWDEOHFLy XQD HVFDOD GH YDORUHV FRQFUHWD \ VXVWHQWDGDHQDOJXQRVFRPSRVLWRUHVFOiVLFRVGHODKLVWRULDHXURSHDFRPR %DFK0R]DUWR %HHWKRYHQ0DOKDUtDPRVVXJLHUHHODXWRUHQEDXWL]DUFRPRP~VLFDDTXHOORTXHKDFHQ FRQODYR]\FRQHOVRQLGRHQRWUDVFXOWXUDVGRQGHWDOHVYDORUHVHVWiQOHMRVGHVHUDSOLFDGRV 6XSUREOHPDFRQ ORV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFD QRUDGLFDHQ ODH[LVWHQFLDGH ORV PLVPRV VLQRHQHOXVRDUELWUDULR\JHQHUDOTXHKDFHPRVGHODSDODEUDGHOWpUPLQRHQVtPLVPR(Q HVWHVHQWLGRHVLPSRVLEOHKDEODUGHXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDVLH[LVWHQXQVLQQ~PHURGH FXOWXUDVTXH QRWLHQHQXQDSDODEUDSDUD³P~VLFD´HQVX Op[LFR¢$QWH ODDXVHQFLDGH OD H[SUHVLyQ³ODP~VLFD´HVSRFRSUREDEOHTXHH[LVWDQXQLYHUVDOHVGH³ODP~VLFD´"

8QDUHVSXHVWDDHVWH LQWHUURJDQWHVHSXHGH OHHUHQ1DWWLH] $XQTXHHVFLHUWRTXH DOJXQDVFXOWXUDVQRWLHQHQHQVXOHQJXDXQWpUPLQRP~VLFDPXFKDVRWUDVFXOWXUDVWDPSRFR WLHQHQWpUPLQRVSDUDGHVLJQDU³UHOLJLyQ´R³OHQJXDMH´\QRSRUHVWRSRGHPRVGHFLUTXHQR WHQJDQ XQD UHOLJLyQ R XQ OHQJXDMH (V GHFLU OD H[LVWHQFLD GHO WpUPLQR HQ HO Op[LFR QR UHVWULQJHODH[LVWHQFLDGHOIHQyPHQR

(VWDFRQGLFLyQHVODTXHGLULJHIXHUWHPHQWHODGLVFXVLyQVREUH ORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD DOD PLVPDGHILQLFLyQGH P~VLFD¢4XpHV OD P~VLFDGH IRUPDTXH PHSHUPLWD XWLOL]DUHO WpUPLQRHQPDQLIHVWDFLRQHVFXOWXUDOHVELHQGLVWDQWHVGHODFXOWXUDTXHODGHILQH"(QWRQFHV ̱ͻ͵̱ 1DWWLH]RIUHFH XQDGHILQLFLyQGH P~VLFDMúsica es sonido organizado y reconocido por una cultura 1DWWLH]

'HQXHYR1HWWO DERUGDHOWHPDO~FLGDPHQWH

Las culturas del mundo varían (y han variado en el pasado) en el grado en que poseen el concepto de música y en valor que se le asigna, así como en su función. Nosotros decimos que la música es un universal de las culturas, pero ¿todas las personas piensan que tienen música? (…) Ciertamente, no todas tienen un término que traduzca “música”. Pero sí podemos decir que todas las sociedades tienen una forma de comunicación sonora que distinguen como diferente del habla ordinaria. ¿Podría esta ser la base para la existencia de la música? Yo me inclino a pensar que tenemos aquí un universal sólido 1HWWOSS

2WURDXWRUTXHKDYLVWRODQHFHVLGDGGHGHILQLU ³P~VLFD´DQWHVGHHPEDUFDUVHDKDEODUGH XQLYHUVDOHVGHODP~VLFDIXH'DQH+DUZRRG 'HILQHODP~VLFDFRPRXQHVWtPXOR DXGLWLYRFRPSOHMRTXHHVHVWUXFWXUDGRSHUFLELGR\VLJQLILFDGRSRUHOVLVWHPDSHUFHSWXDO\ FRJQLWLYR GH ORV VHUHV KXPDQRV 'H HVWD GHILQLFLyQ GH P~VLFD HO HVWXGLR GH ORV XQLYHUVDOHV VH HQFDPLQD HQ XQD E~VTXHGD GH FRQVWDQWHV WUDQVFXOWXUDOHV HQ ORV SURFHVRV SHUFHSWLYRV \FRJQLWLYRVTXH DSOLFDPRVWRGRV ORV VHUHV KXPDQRVDO VRQLGRHQGRQGHVH SXHGHQLGHQWLILFDUDOJXQRVSURFHVRVXQLYHUVDOHV +DUZRRG

4XL]i HYDGLHQGR ODV SUREOHPiWLFDV DVRFLDGDV D OD JHQHUDOL]DFLyQ GHO WpUPLQR ³P~VLFD´ 6DQGUD 7UHKXE RSWD SRU LQYHVWLJDU \ SXEOLFDU VREUH OD XQLYHUVDOLGDG GH ODV ³FDQFLRQHV´HQWHQGLGDVpVWDV ~OWLPDVFRPRHPEHOOHFLPLHQWRVGH ODFRPXQLFDFLyQ YRFDO HQIXQFLyQGHH[SUHVLRQHVULWXDOL]DGDVFRPRHOGRORUODHVSHUDQ]DHODPRU\ODFRPSDVLyQ

2WUDSRVLEOHSHUVSHFWLYDHQPDWHULDGHGHILQLFLRQHVGHP~VLFDTXHFRQGX]FDQHILFD]PHQWH DFRQVLGHUDUORVXQLYHUVDOHVGHODPLVPDVHHQFXHQWUDHQ%DOFNLQJ

La música es una síntesis de procesos cognitivos que están presentes en la cultura y en el cuerpo humano: la forma que toman y los efectos que tienen en las personas son generados por las experiencias sociales de los ̱ͻͶ̱ cuerpos humanos en diferentes contextos culturales. Como la música es sonido humanamente organizado, expresa aspectos de la experiencia de los individuos en la sociedad. Estudiar la música de esta manera nos permite a la vez estudiar la estructura de la interacción humana. %ODFNLQJS

¿Qué nos dicen los universales de la música?

9ROYHPRV XQ PRPHQWR VREUH OD WULSDUWLFLyQ DQWHV PHQFLRQDGD XQLYHUVDOP~VLFD KXPDQLGDG

6ORERGD DVHJXUDTXHODP~VLFDHVXQSURGXFWRKXPDQRGHPDQHUDTXHHVWXGLDU ORV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFDWLHQH PXFKRTXHRIUHFHUQRVVREUH HOVHUKXPDQR'H OD PLVPD IRUPDXQDH[SOLFDFLyQFRPSOHWDGHODFRQGXFWDKXPDQDGHEHLQFOXLUODVLQIOXHQFLDVTXHHQ pVWDWLHQHQIDFWRUHVVRFLDOHV\ELROyJLFRV(VGHFLUFXDQGRREVHUYDPRVORVXQLYHUVDOHVGH ODP~VLFDDSUHQGHPRVVREUHHOVHUKXPDQRRHQRWUDVSDODEUDVQRVHVWDPRVUHILULHQGRD XQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRTXHVHPDQLILHVWDQHQVXP~VLFD

1DWWLH] VHxDODTXHQRWRGRVORVDVSHFWRVGHODP~VLFDSXHGHQVHUH[SOLFDGRVSRUOD FXOWXUDH[LVWHQDOJXQRVHOHPHQWRVTXHVHHVFDSDQDOHQIRTXHWUDGLFLRQDOGHODDQWURSRORJtD GH OD P~VLFD (VWRV HOHPHQWRV GH OD P~VLFD VRQ H[SOLFDGRV HQ WpUPLQRV GH HVWUXFWXUD SURIXQGD OR LQQDWR OR KHUHGDGR JHQpWLFDPHQWH OD ELRORJtD \ ODHYROXFLyQ(OPLVPR DXWRUDOJXQRVDxRVDQWHV KDEtDGDGRFXHQWDGHODH[LVWHQFLDGHDOJXQRVXQLYHUVDOHV TXH MXVWLILFDEDQ VX H[LVWHQFLD GHQWUR GH XQ HVTXHPD GH UHOHYDQFLD HVWLOtVWLFD GLULJLGR DO DQiOLVLVVHPLyWLFRGHODP~VLFD(OHVTXHPD SLUDPLGDOGHKHFKR PRVWUDEDXQUHFRUULGR TXHLEDGHORPiVSDUWLFXODUDORJHQHUDOODREUDPXVLFDOHOHVWLORRSHULRGRHQODYLGDGHO FRPSRVLWRU±HOHVWLORGHOFRPSRVLWRU±HOHVWLORGHODpSRFDRJpQHUR±HOVLVWHPD HVWLOR ̱ͻͷ̱ GHUHIHUHQFLD± ORV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFD (QHVWH RUGHQGHFRQFHSWRV OD UHOHYDQFLD HVWLOtVWLFDHVXQDVLWXDFLyQLQLFLDOTXHFRQGLFLRQDHQWRGRV ORVFDVRVHOREMHWRGHODQiOLVLV PXVLFDO HQ GRQGH ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD VH XELFDEDQ HQ HO QLYHO PiV EiVLFR \ SURIXQGR

$OJXQRV DXWRUHV 7UDLQRU \ &RUULJDO $URP %ODFNLQJ &URVV 0LWKHQ\0kFKH FRQVLGHUDQTXHODE~VTXHGDGHXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDHVWi GLUHFWDPHQWH UHODFLRQDGD FRQ VXV RUtJHQHV &XDQGR QRV DFHUFDPRV D XQ XQLYHUVDO GH OD P~VLFD SRGHPRV HVWDU REVHUYDQGR ODV UDtFHV ELROyJLFDV \ HYROXWLYDV GH QXHVWUD PXVLFDOLGDG

(QRWUDRULOODOHHPRVD'DULR0DUWLQHOOLTXLHQFRQVLGHUDTXH

Preguntarse sobre la universalidad de la música implica preguntarse sobre la música en sí misma. Para nosotros hay muchas razones del por qué a los etnomusicólogos les concierne la pregunta por los universales de la música: primero que todo, porque su disciplina contiene una dimensión esencial en la comparación entre distintas músicas. 0DUWLQHOOLS

2WUDRSFLyQSDUDIXQGDPHQWDUODSHUWLQHQFLDGHOHVWXGLRGHORVXQLYHUVDOHVHVHOOXJDUTXH RFXSDQHQODFRQFHSFLyQDFWXDOTXHWHQHPRVGHOPXQGR)UDQFRLV%HUQDUG0kFKH RSLQD

A pesar del periodo actual, donde reina el exceso de relativismo cultural, la búsqueda de universales de la música ahora pretende entender sobre qué bases las distintas culturas musicales se pueden comunicar en interactuar 0kFKHS

(QHVWD PLVPDSHUVSHFWLYDVHDSR\D&DUPL&RKHQ DOHYLGHQFLDUTXH HOHTXLOLEULR HQWUHODH[SORUDFLyQGHORVIDFWRUHVFXOWXUDOHV\XQLYHUVDOHVTXHSDUWLFLSDQGHODP~VLFDVRQ XQDYDQFHHQHOHVWXGLRGHODP~VLFDHQVtPLVPDDVtFRPRXQHMHPSORGHORTXHVLJQLILFD YHUGDGHUDPHQWH ³HO RWUR´ HQ VXV GLPHQVLRQHV GH KRPRJHQHLGDG \ KHWHURJHQHLGDG EDODQFHDGDV ̱ͻ͸̱ /HRQDUG 0H\HU SURFODPD XQD VHQWHQFLD EDVWDQWH LOXVWUDWLYD GH OD SHUWLQHQFLD GH ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD (Q VX DUWtFXOR GH SDUD OD UHYLVWD ³7KH -RXUQDO RI 0XVLFRORJ\´WLWXODGRUn universo de universalesH[SUHVy

6LQWHWL]DQGRHVWH FRQMXQWRGHSRVLFLRQHV YHPRVTXH ORV XQLYHUVDOHVGHOD P~VLFDSXHGHQ VHUYLU SDUD H[SOLFDU ORV RUtJHQHV GH OD P~VLFD SRU OR TXH VRQ PX\ DQWLJXRV SXHGHQ D\XGDUQRVDHQWHQGHU ODFRQGLFLyQ KXPDQD SRU ORTXHVRQSURSLRVD ODHVSHFLH SXHGHQ H[SOLFDUQRV HOHPHQWRV GH OD P~VLFD TXH QR SURYLHQHQ GH OD FXOWXUD SRU HVWDU XQ QLYHO GLVWLQWRDOGH ODVFRQYHQFLRQHV ORFDOHV SXHGHQHQVHxDUQRVVREUH ODP~VLFDHQVt SRUTXH UHSODQWHDQ OD OtQHD TXH GLYLGH OD P~VLFD GH OD QR P~VLFD SXHGHQ SUHVWDUVH SDUD IXQGDPHQWDUHQ XQ QLYHOSURIXQGRHMHUFLFLRVGHDQiOLVLVHVWLOtVWLFRGH OD P~VLFD SRUTXH FRELMDQ OD H[LVWHQFLD GH WRGRV ORV VLVWHPDV PXVLFDOHV \ HVWLORV \ SXHGHQ RIUHFHUQRV XQ HVFHQDULR GH FRPSDUDFLyQ LQWHUFXOWXUDO TXH QR VH UHVWULQMD D OD GLIHUHQFLDFLyQ SRUTXH HTXLOLEUDFRQVLGHUDQGRODVVHPHMDQ]DV

Del lugar de los universales de la música

(QHVWH PRPHQWRGHO WH[WRSUHWHQGHPRVUHVDOWDUDOJXQDV LGHDVFRQUHVSHFWRDO OXJDUTXH RFXSDQORVXQLYHUVDOHVGHQWURGHODP~VLFDDTXpSDUWHGHODP~VLFDSHUWHQHFHQ\GLVWLQWDV FODVLILFDFLRQHVTXHVHKDFHQGHORVPLVPRV

'DOLD&DUPL&RKHQ FRQVLGHUDTXHH[LVWHHQODP~VLFDXQesquema naturalHVGHFLU XQFRQMXQWRGHUHJODVGHQLYHOEiVLFRTXHRSHUDQVREUHORVGLVWLQWRVHVWLORVPXVLFDOHVTXH VHREVHUYDQHQWRGRHOSODQHWD/RVSULQFLSLRVIXQGDPHQWDOHVGHHVWHHVTXHPDQDWXUDOVH GHULYDQ GH XQD UHODFLyQ XQLYHUVDOPHQWH SUHVHQWH HQWUH GHFLVLRQHV \ SURSyVLWRV (VWDV ̱ͻ͹̱ GHFLVLRQHV VH H[SUHVDQ HQ ELQDV FRPR másRmenos PiV R PHQRV GHQVLGDG YROXPHQ YHORFLGDGHWF \ODJXtDTXHGHILQHODGHFLVLyQUHVSRQGHHQIXQFLyQGHXQRVKRUL]RQWHVX REMHWLYRVFRQFUHWRV(VXQKHFKRTXHORVSURSyVLWRV\ILQHVGHODP~VLFDVRQUHODWLYRVDOD FXOWXUDTXH ORV JHVWH SHURHO KHFKRGH WRPDUGHFLVLRQHV PXVLFDOHVHQSURGHVDWLVIDFHU GLFKRV DQKHORV FRUUHVSRQGH D XQD DFWLYLGDG XQLYHUVDOPHQWH GLIXQGLGD 7DPELpQ HV XQLYHUVDOHQODDXWRUDXQSULQFLSLRGHFDPELRHQHOWLHPSRTXHVHDFRSODDODFXUYDFRQOD TXHFOiVLFDPHQWH VH UHSUHVHQWD OD UHODFLyQGHDFRUGHVHQ ODDUPRQtD FRQYHQFLRQDO GH OD SUiFWLFDFRP~QWyQLFDGRPLQDQWHWyQLFDDFODUDQGRTXHORVPRPHQWRVGHUHSRVRWHQVLyQ\ UHJUHVRDOUHSRVRVXIUHQGHPRGLILFDFLRQHVTXHREHGHFHQDOFRQWH[WRHOPRGHORGHLQLFLR QXGR \ ILQVHUHSOLFDHQWRGDV ODV P~VLFDVSRUVX YtQFXOR LQTXHEUDQWDEOHFRQHOSDVRGHO WLHPSR'HQWURGHOPRGHORGH(VTXHPD1DWXUDOVHLQVHUWDQRSHUDFLRQHVXQLYHUVDOHVFRQ HO PDWHULDO VRQRUR GHULYDGDV GH OD UHSHWLFLyQ FRPR VRQ OD UHODFLyQ HQWUH FRQWUDVWH \ FLUFXODULGDGH[SDQVLyQ\FRQWUDFFLyQVHJUHJDFLyQ\DJUXSDPLHQWR3DUDWHUPLQDU&DUPL &RKHQFRQVLGHUDTXHXQHOHPHQWRXQLYHUVDOPHQWHSUHVHQWHHQODP~VLFDHVODGHVYLDFLyQGH ODH[SHFWDWLYDDVRFLDGDFRQODSVLFRORJtDGHODIRUPDRJHVWDOGWFRPRHQHOFDVRGHODOH\ GHODFRQWLQXLGDGPDQLSXODGDSRUODVGLVWLQWDVPDQLIHVWDFLRQHVPXVLFDOHVGHOSODQHWD(Q XQDDOXVLyQDODQDWXUDOH]DGHORVIHQyPHQRVDF~VWLFRVODDXWRUDVHxDODTXHODFRQGLFLyQGH ³UDUH]D´KDFHTXHXQVRQLGRVHDVREUHVDOLHQWHGHXQFRQMXQWRGHVRQLGRVGHELGRDTXHOD SDUWLFXODULGDGGHOPLVPRUHVXHQDHQWUHXQFRQWH[WRGHVRQLGRVKRPRJpQHRV

,PDJLQHPRV XQHYHQWR PXVLFDO $%& TXHVHFRPSDUDFRQRWURHYHQWR PXVLFDO 7+% ORV FXDOHV FRPSDUWHQ XQHOHPHQWRHQFRP~Q % eVWH ~OWLPR VHFRPSDUD FRQ RWUR HYHQWR <;7\VHQRWDTXHHOHOHPHQWR7HVFRQVWDQWHDKt¢4XpRFXUUHHQWUH$%& \<;7"¢1R KD\ QDGDTXH ORVDVHPHMH".ODXV:DFKVPDQQ VRVWLHQHTXH ODDSDUHQWH IDOWDGH VLPLOLWXG HQWUH ORV ~OWLPRV GRV HYHQWRV HQXQFLDGRV FRUUHVSRQGH D XQD IDOOD HQ ORV SDUiPHWURVREVHUYDGRV6LVHRSWDSRUXQFRQMXQWRGHSDUiPHWURVGLVWLQWRVVLHPSUHSRGUi HQFRQWUDUVHDOJXQDVLPLOLWXGHQWUHFXDOTXLHUSDUHMDGHHYHQWRV PXVLFDOHV3DUDHQFRQWUDU HVWRV SDUiPHWURV XQLYHUVDOHVGHFRPSDUDFLyQ PXVLFDO:DFKVPDQQVXJLHUH TXH KD\ TXH EXVFDUORV HQ FXDWUR HVWUDWRV HQ ODV SURSLHGDGHV ItVLFDV GHO VRQLGR HQ OD UHVSXHVWD ILVLROyJLFDDOHVWtPXORDF~VWLFRHQ ODSHUFHSFLyQVHOHFWLYDTXHGHOVRQLGR KDFH OD PHQWH KXPDQD\HQODUHVSXHVWDTXHKDFHHOR\HQWHGHXQVRQLGRHQUHODFLyQFRQODVSUHVLRQHVTXH ̱ͻͺ̱ UHFLEDGHOHQWRUQR&RQHVWRVFXDWURSXQWRVHODXWRUGHILHQGHXQPRGHORGHXQLYHUVDOHV GHODP~VLFD

2WUDGLYLVLyQYLDEOHGHORVXQLYHUVDOHVHVWiFRQVLJQDGDHQXQWH[WRGH-HDQ-DTXHV1DWWLH] ([SOLFD TXH OD SUHVHQFLD GH XQLYHUVDOHV VLJQLILFDWLYRV VH IRFDOL]D HQ ORV IXQGDPHQWRV ELROyJLFRV GH OD DFWLYLGDG PXVLFDO R OR TXH GHQRPLQD XQLYHUVDOHV VXVWDQFLDOHV\SRURWURODGR HQORVSURFHGLPLHQWRVFRJQLWLYRV\DIHFWLYRVFRQORVTXH ORVKXPDQRVGDPRVVHQWLGRDXQVRQLGRPXVLFDORORVXQLYHUVDOHVGHOSURFHVR(QXQWH[WR DQWHULRU HOPLVPRDXWRUGLYLGtDORVXQLYHUVDOHVHQORVuniversales de la producción \ ORV universales de la percepción /RV SULPHURV DVRFLDGRV D ORV PDWHULDOHV EiVLFRV \ ELyORJLFRV TXH JXtDQ OD FUHDFLyQ HQ VX WUDEDMR OODPD D HVWR HOO QLYHO SRLpWLFR \ ORV VHJXQGRVDOWLSRGHDFWRVTXHUHDOL]DQORVR\HQWHVFXDQGRSHUFLEHQXQHVWtPXORPXVLFDO HQ 1DWWLH]HOQLYHOHVWKpVLFR (OQLYHOLQWHUPHGLRHQWUHODFUHDFLyQ\ODSHUFHSFLyQHVGHFLU HOQLYHOQHXWUR HOREMHWRFRPRWDO QRHVXQHVFHQDULRIpUWLOGHXQLYHUVDOHVDKtQRHVWiQ

8QD FODVLILFDFLyQ VLPLODU D OD GH 1DWWLH] SXHGH HQFRQWUDUVH HQ ODV LGHDV H[SXHVWDV SRU .ZDEHQD1NHWLD TXLHQVHxDODTXHH[LVWHQGRVWLSRVGHXQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD /RVuniversales absolutosTXHVRQDXVHQWHVGHUHVWULFFLRQHV\FRQGLFLRQHVSUHVHQWHVSRU OD LQFLGHQFLDTXHWLHQHQ ODV IDFXOWDGHVELROyJLFDVGHOVHU KXPDQRHQ WRGR ORTXH KDFH \ SHUFLEH \SRURWUR ODGR ORVuniversales consecuentesIHQyPHQRVSDUWLFXODUHVTXHVH KDQ GHVDUUROODGRHQWRGRHO PXQGRGH IRUPDVLPLODUFRPRVLVWHPDV PpWULFRVGHDJUXSDFLyQ UtWPLFDHVFDODVHWF

8Q HWQRPXVLFyORJR PX\ LQWHUHVDGR HQ ORV XQLYHUVDOHV KD VLGR %UXQR 1HWWO (Q SURSXVRTXHpVWRVVHFDWHJRUL]DEDQHQFXDWUR WLSRVGHXQLYHUVDOHVFXDOLGDGHVXQLYHUVDOHV GHODP~VLFDTXHKDQH[LVWLGRSRUPXFKtVLPRVDxRVTXHGDQDVXYH]LQIRUPDFLyQVREUHHO RULJHQGHODP~VLFDGHOOHQJXDMH\GHODYLGDFRPXQLWDULDGHOKRPEUHSULPLWLYRXQDVHULH GH XQLYHUVDOHV TXH VH SUHVHQWDQ HQ FDGD GHFODUDFLyQ PXVLFDO HV GHFLU HQ HO PRPHQWR PLVPRGHSUHVHQWDUVHODP~VLFDKD\XQDVHULHGHXQLYHUVDOHVDORVTXH QRSXHGHHVFDSDU FRPRSRUHMHPSORHOWHQHUXQLQLFLR\XQILQ2WURVXQLYHUVDOHVSHUWHQHFHQDOFDPSRGHORV GLVWLQWRV VLVWHPDV PXVLFDOHV GHO PXQGR \D TXH WRGRV FRPSDUWHQ DOJXQRV FULWHULRV GH RUJDQL]DFLyQGHOVRQLGR\SRU~OWLPRXQRVXQLYHUVDOHV³HVWDGtVWLFRV´RSDUDXVDUVXSURSLR \ SDUDGyMLFR WpUPLQR ³FXDVLXQLYHUVDOHV´ XVDGR SDUD H[SUHVDU DOJXQDV FXDOLGDGHV GH OD ~ 99 ~ música que han sido encontradas por la etnomusicología en la gran mayoría de culturas del mundo; son tendencias bastante fuertes de comportamiento musical, que si bien tienen excepciones aisladas, la estadística las ubica como universales.

Leonard Meyer (2005) hacia 1956 había expresado con cierto ánimo de polemizar, que la búsqueda de universales era un error de la naciente psicología de la música. Creemos que su crítica se inserta en el tipo de preguntas que dejaban algunos de los textos fundacionales de este campo, por ejemplo el texto de Seashore (1938) sobre psicología de la música, que además de realizar generalizaciones y universalizaciones de aspectos claramente occidentales (como el acorde mayor), se expresa sobre otras culturas como “salvajes” o “primitivos”, y por consiguiente con “música primitiva” (que es el nombre del capítulo XXVI). El tono de Meyer para 1998 había cambiado tanto como cambió la psicología de la música desde Seashore hasta hoy. Aunque escribe sobre los universales de la música, empieza resaltando que los universales de la música no existen, ya que no son universales de la música en sí, son universales de dos niveles: del nivel de las leyes que rigen la acústica y del nivel de restricciones bio-psicológicas del ser humano. En el enfoque que realiza sobre el segundo nivel, Meyer (1998) desglosa estas restricciones en 5 puntos concretos:

1. Restricciones neuro-cognitivas. Con este argumento se crean las condiciones para explicar los universales de la música, partiendo de la base de la finitud del cerebro humano. En cualquiera de las distintas actividades asociadas a lo musical, se presenta un contacto con una cantidad de información. Afirma Meyer que la cantidad de información que la mente humana puede procesar y el número de elementos en toda relación comprehensible están limitados por las capacidades cognitivas de la mente humana. 2. Parámetros sintácticos y estadísticos. Los distintos parámetros del sonido (aunque sus ejemplos apuntan al parámetro altura) son segmentados en estímulos perceptualmente discretos. Para que surjan relaciones sintácticas, los elementos comprendidos en un parámetro tienen que relacionarse mutuamente de forma funcional. De no ser así, la uniformidad imposibilita la funcionalidad y, por tanto, la estructuración jerárquica indispensable en el manejo de la información. ̱ͳͲͲ̱ &ODVLILFDFLyQ1XHVWUDSURFOLYLGDGDHQWHQGHUHOPXQGRHQWpUPLQRVGHFODVHVHVXQD FRQVHFXHQFLDGHODFDSDFLGDGILQLWDGHODPHQWHKXPDQD\GHODQHFHVLGDGUHVXOWDQWH GHHFRQRPtDSVtTXLFD6LFDGD VRQLGRRUHODFLyQVRQRUD IXHUDQSHUFLELGRVFRPR ~QLFRV ODFDQWLGDGGH LQIRUPDFLyQDSURFHVDU \DDOPDFHQDUHQ OD PHPRULDVHUtD DSODVWDQWH (VWUXFWXUDV-HUiUTXLFDV/RVHVWtPXORVVRQRURVVRQDGHPiVGHFODVLILFDGRVHQXQ VLVWHPD GH FDWHJRUtDV GLVSXHVWRV HQ XQ VLVWHPD GH MHUDUTXtDV HQ GRQGH XQRV VH YXHOYHQSXQWRVGHUHIHUHQFLDRPRGHORVFRQFHSWXDOHVSDUDORVRWURV 5HGXQGDQFLD&XDQWR PD\RUHV OD FDQWLGDGGH LQIRUPDFLyQHQ XQSDUiPHWURGHOD P~VLFDWDQWRPD\RUWLHQHTXHVHUODUHGXQGDQFLDHQORVRWURVVLTXHUHPRVTXHODV UHODFLRQHVVHDQLQWHOLJLEOHV

(Q0H\HUODUHODFLyQUHFtSURFDHQWUHODLQIRUPDFLyQ\UHGXQGDQFLDSRGUtDVHUXQXQLYHUVDO TXH UHVWULQJH ODV UHODFLRQHV IXQFLRQDOHV GH ORV GRPLQLRV PiV GLVSDUHV /D QHFHVLGDG FRJQLWLYDGHQRYHGDG LQIRUPDFLyQ \FRQVWDQFLD UHGXQGDQFLD HVXQXQLYHUVDOTXHD\XGD D H[SOLFDU OD SUHRFXSDFLyQ GH FRPSRVLWRUHV WHyULFRV \ HVWHWDV SRU OD QDWXUDOH]D GH OD YDULHGDG\GHODXQLGDG

3RUHOFRQWUDULR'DUtR0DUWLQHOOL FRQVLGHUDTXHVtH[LVWHQXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD REVHUYDEOHV HQ OD RUJDQL]DFLyQ HVWUXFWXUDO GHO VRQLGR ORV OODPD universales de la estructura\ORVFRPSOHPHQWDFRQORVuniversales del procesoTXHDOXGHQDORVFRQWH[WRV VRFLDOHVRULWXDOHVHQTXHVHSUHVHQWD OD P~VLFD \FRQ ORVuniversales de la experiencia GRQGHVHXELFDQDTXHOODVFRQVWDQWHVWUDQVFXOWXUDOHVTXHVHYLQFXODQDODWUDQVIRUPDFLyQGH ODH[SHULHQFLDRUGLQDULD\FRWLGLDQDSRUPHGLRGHODP~VLFD

'HVGH XQDSHUVSHFWLYDDQFODGDHQ ODSVLFRORJtDFRJQLWLYD'DQH+DUZRRG DVXPH TXHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDVHFODVLILFDQHQGRVFRQMXQWRVHOSULPHURHVFRQVHFXHQFLD GHODVVLPLODULGDGHVTXHVHHQFXHQWUDQHQORVGLVWLQWRVVLVWHPDVPXVLFDOHVSRUUD]RQHVGHOD HVWUXFWXUD PHQWDO KXPDQD \ HO VHJXQGR GH ODV VLPLODULGDGHV HQ OD IRUPD HQ TXH ORV KXPDQRVXVDPRVODP~VLFDORFXDOLQFOX\HODSHUIRUPDQFLDODDXGLFLyQ\HODSUHQGL]DMH

$OJXQDV LGHDV VREUH ORV XQLYHUVDOHV VH WUDVODGDQ D QLYHOHV GLVWLQWRV D ORV H[SXHVWRV DQWHULRUPHQWHFDVLHQHOQLYHOGHORTXHSRGUtDPRVOODPDUXQLYHUVDOHVRQWROyJLFRV ̱ͳͲͳ̱ Me da la impresión que en todas las sociedades que he escuchado, uno siempre está cantando o tacando algo, una canción particular, una composición o algo que ha resultado del acto de creación, guiado por fuerzas humanas o sobrenaturales, con una identidad identificable. Uno no simplemente canta o toca, como por ejemplo, uno puede simplemente bailar sin efectuar ninguna composición dancística. 1HWWOS

(QXQDHVIHUDGHOPLVPRQLYHOGHDEVWUDFFLyQTXH1HWWO6LPKD$URP KDEODGHXQ XQLYHUVDOSULPDULRDQWHULRUDFXDOTXLHUSURFHGLPLHQWRSHUFHSWLYRFUHDWLYRRHVWUXFWXUDOHO XQLYHUVDO GH OD LQWHQFLRQDOLGDG 6LHPSUH HQ OD P~VLFD KD\ XQ SURSyVLWR VL ELHQ HVWH SURSyVLWR HV FRPSDUWLGR HQWUH ORV FUHDGRUHV \ ORV PLHPEURV GH XQD FXOWXUD SDUWLFXODU VLHPSUHKD\XQSURSyVLWRGHSRUPHGLR

(V WDPELpQ XQLYHUVDO HO XVR GH OD P~VLFD FRPR XQ HVODEyQ PiV GHO FRQMXQWR GH KHUUDPLHQWDV TXH XWLOL]D XQD FXOWXUD FRPR PHGLR GH FRQVHUYDFLyQ\WUDQVPLVLyQGHVX WUDGLFLyQ /D P~VLFD VH FRPSRUWD FRPR XQ DJHQWH XQLYHUVDO HQ OD SHUSHWXDFLyQ GHO SDWULPRQLRLQPDWHULDOGHORVJUXSRVFXOWXUDOHV 5H\QRVR

8QDGHODVSRVLFLRQHVPiVRULJLQDOHVDOUHVSHFWRGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDVHGLRHQ ODYR]GH*HRUJH/LVW HQXQGHEDWHDWUDYpVGHXQDVHULHGHDUWtFXORVTXHLQFOX\yDO PLVPR/LVWDO:DFKVPDQQ \D0F$OOHVWHU/DSRVLFLyQ IXHUWH \RSRVLWRUDGH /LVW KL]R DOJXQD FDUUHUD HQ GLVWLQWRV FtUFXORV P~VLFROyJLFRV 3URSXVR OD no universalidad de la música\ODuniversalidad de la no-música/DFDUDFWHUtVWLFDPiVXQLYHUVDOGHODP~VLFDHV VXQRXQLYHUVDOLGDGFRPRPHGLRGHFRPXQLFDFLyQ&XDOTXLHUFRVDTXHSXHGDFRPXQLFDUOD P~VLFD ODFRPXQLFDVRODPHQWHD ORV PLHPEURVGH OD FRPXQLGDGD OD TXH SHUWHQHFH HVD P~VLFD/R XQLYHUVDOHVTXHFRPXQLFD \TXHHO PHQVDMHVyORSXHGHVHU XQLYHUVDOPHQWH GHFRGLILFDGRSRUODVSHUVRQDVTXHFRQRFHQHOFyGLJRHVGHFLUTXHSHUWHQHFHQDODFXOWXUD

&RQFOX\HQGRDOJXQRVDXWRUHVKDQVXJHULGRFODVLILFDFLRQHVELQDULDVGHORVXQLYHUVDOHV

̱ͳͲʹ̱ Autor Clasificación Crite rio de clasificación 1DWWLH] \ 8QLYHUVDOHV GH OD 8QLYHUVDOHV GH OD /XJDU HQ OD WULSDUWLFLyQ SURGXFFLyQ SHUFHSFLyQ VHPLROyJLFD 1NHWLD 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV 1DWXUD±&XOWXUD DEVROXWRV FRQVHFXHQWHV 0H\HU 8QLYHUVDOHV GH OD 8QLYHUVDOHV %LR ([WHULRUHVHLQWHULRUHVDO DF~VWLFD 3VLFROyJLFRV GHO VXMHWR KRPEUH +DUZRRG 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV HQ HO &RJQLWLYRV\VRFLDOHV FRQVHFXHQFLD GH OD XVR TXH KDFHPRV PHQWHKXPDQD GHODP~VLFD

(QRWURVHQFRQWUDPRVFODVLILFDFLRQHVWHWUiUGLFDVRWUtDGLFDV

Autor Clasificación Crite rio de clasificación :DFKVPDQQ 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV SRU /XJDU GHO SRU HQ OD HQ OD OD SHUFHSFLyQ VRQLGR SURSLHGDGHV UHVSXHVWD SHUFHSFLyQ GHO VRQLGR HQ ItVLFDV GHO ILVLROyJLFD VHOHFWLYD UHODFLyQFRQ VRQLGR DOVRQLGR GHOKXPDQR HOHQWRUQR 1HWWO 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV 8QLYHUVDOHV &XDVL *UDGR GH GHWRGRVORV GH FDGD GH FDGD XQLYHUVDOHV XQLYHUVDOLGDG WLHPSRV PRPHQWR VLVWHPD PXVLFDO PXVLFDO 0DUWLQHOOL 8QLYHUVDOHV GH 8QLYHUVDOHV GHO 8QLYHUVDOHV GH OD 0HWRGRORJtD OD(VWUXFWXUD SURFHVR H[SHULHQFLD GH DFHUFDPLHQWR

(Q RWUD SHUVSHFWLYD PiV iYLGD GH XQD HVWUXFWXUD SURIXQGD GH IXQFLRQDPLHQWR PXVLFDO XQLYHUVDOVHHQFXHQWUDHOTXHXQLYHUVDOPHQWHFDQWDPRVRWRFDPRV³DOJR´ 1HWWO HVHDOJR WLHQHXQDLQWHQFLRQDOLGDG $URP HVDLQWHQFLyQVHORJUDDWUDYpVGHXQDVGHFLVLRQHVTXHVH OHRULHQWDQ &DUPL&RKHQ \HVD LQWHQFLyQVyORHV FRPSOHWDPHQWH FRPSUHQGLGDSRU ORV VXMHWRVSHUWHQHFLHQWHVDHVDFXOWXUDSDUWLFXODU /LVW ̱ͳͲ͵̱

De los universales y el origen de la música

6HJ~Q1HWWO ODH[LVWHQFLDHLGHQWLILFDFLyQGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDKDVLGRXQ WHPD GH PXFKR LQWHUpV SDUD ORV HWQRPXVLFyORJRV TXH ORV FRQVLGHUDQ SHUWLQHQWH HV OD WHRUL]DFLyQVREUHORVRUtJHQHVGHODP~VLFD0kFKH RSLQDTXHFRPRORXQLYHUVDO\ ORELROyJLFRFRLQFLGHQ ODSUHJXQWDSRU ORVXQLYHUVDOHV QRVFRQGXFHD ODSUHJXQWDSRU ORV RUtJHQHVGH OD P~VLFD1R HVFDVXDOLGDGTXH ODDXVHQFLDGH XQ Q~PHURVLJQLILFDWLYRGH SXEOLFDFLRQHV VREUH ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD FRQWUDVWH FRQ XQD SUHVHQFLD PX\ LQVLVWHQWH GH ORV XQLYHUVDOHV HQ WH[WRV VREUH HO RULJHQ GH OD P~VLFD SH 0RUOH\ 0LWKHQ5H\QRVR1LOV:DOOLQ%M|UQ\%URZQ'DYLHV

(VSODXVLEOHVXSRQHUTXH QRWRGRV ORV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFDWHQJDQ UDtFHVHYROXWLYDV FDEHQ WHRUtDV VREUH SUiFWLFDV FXOWXUDOHV JHQHUDOL]DGDV R LQFOXVR DFFLGHQWHV KLVWyULFRV XQLYHUVDOHV VLQ HPEDUJR HO YtQFXOR TXH DVRFLD ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD FRQ VXV RUtJHQHV VRQ EDVWDQWH IXHUWHV FRPR SDUD QR REVHUYDUORV (VWD UHODFLyQ WLHQH XQD GREOH GLUHFFLyQ

x 3XHGH VHU SULPHUR IRUPXODGD OD SUHJXQWD SRU ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD TXp WLHQHQ WRGDV ODV P~VLFDV HQ FRP~Q SDUD OXHJR WHRUL]DU SRU ODVUD]RQHVTXH SHUPLWHQTXHHVH XQLYHUVDOHVWpDKt YLVLEOH \SUHVHQWH \HQ ODE~VTXHGDGHHVDV UD]RQHV QRV WRSHPRV FRQ QDWXUDOH]D KXPDQD TXH FRQILJXUDGD HQ DVRFLR FRQ OD VHOHFFLyQQDWXUDOQRVDUURMHLQIRUPDFLyQVREUHORVSRVLEOHVRUtJHQHVGHODP~VLFD x 8QFDPLQRGLVWLQWR LQLFLDSRU LQWHUURJDUVREUHHORULJHQGHOD P~VLFDFyPRSXGR LQLFLDUWRGR ORTXH QRVGLUHFFLRQDD ORVRUtJHQHVGHOVHU KXPDQRD VXVVLVWHPDV FRPXQLFDWLYRVDVXVVLVWHPDVGHFRRSHUDFLyQVRFLDODVXFRVPRJRQtD\SRUHQGHD SRVLEOHVFXDOLGDGHVYLJHQWHVHQWRGDODHVSHFLHKXPDQDGHODDFWXDOLGDGSRUHQGH XQLYHUVDO

3RUHVWD UD]yQFRQYLHQH KDFHU XQD PLUDGDSDQRUiPLFDVREUHDOJXQDV GH ODV WHRUtDV PiV GLIXQGLGDVVREUHHORULJHQGHODP~VLFD ~ 104 ~

En El Origen Del Hombre (Darwin, 1880) está consignada una de las ideas detonantes del debate sobre los orígenes de la música. Darwin sostiene que el ritmo y las notas musicales, fueron adoptadas por los progenitores de la humanidad con el propósito de atraer al sexo opuesto. En este texto la música precede al lenguaje como medio de cortejo. Levitin (2008) ha desarrollado algunas de las posiciones darwinianas, concluyendo que la actividad musical es un indicador de aptitud sexual y biológica, los individuos que han tenido el tiempo suficiente para desarrollar sus habilidades musicales reflejan con esto una habilidad para solucionar necesidades básicas (alimento, refugio) en menor tiempo, por lo que son sujetos más hábiles y por ende más atractivos sexualmente. En otras palabras, el mensaje que para el sexo opuesto tiene la actividad musical es ¡elíjeme! Según esta teoría, los músicos somos, evolutivamente, más atractivos al sexo opuesto5.

Objeciones a los señalamientos de Darwin hacia la música están bien representados en Steven Pinker (1997), quien asegura que la música no ocupa ningún lugar relevante en la evolución del ser humano. El autor explica que La mayoría de las actividades que son importantes para la supervivencia de las especies, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, son también agradables; nuestros cerebros desarrollaron evolutivamente mecanismos para premiar y estimular esas conductas, pero podemos aprender a puentear las actividades originales y acceder directamente a esos sistemas de recompensa. Podemos comer alimentos que carecen de valor nutritivo y podemos tener relaciones sexuales sin procrear. De la misma forma, la música genera un placer similar al que nos producen las actividades vitales, sin ser una de ellas.

Conocemos cuatro posiciones sobre el origen de la música que apuntan a la dimensión social y colectiva del ser humano: Morley (2009) propone que las sociedades primitivas de cazadores y recolectores buscaban mecanismos que apoyaran los procesos de cohesión grupal y el establecimiento de medios de cooperación interpersonal, en donde la música juega un papel activo. Es una postura similar a la expuesta por McNeill (1995), quien defendiera en su momento que la música tiene origen en los grupos humanos primitivos porque no es sólo reflejo de la agradable sensación de unidad social: la música crea esa unidad social de forma activa. Tal vez la manera en que la música incida en la unidad de

5 Esta teoría genere debates, polaridades y hasta risas en nuestros estudiantes. ~ 105 ~ un grupo de humanos primitivos se asocie u origine en el “acicalamiento vocal”. Término que utilizaron Aiello y Dunbar (1993) para explicar que el equivalente al acicalamiento corporal que está presente en los chimpancés y otros simios como parte fundamental del fortalecimiento de sus lazos afectivos se extendió a un acercamiento vocal – musical como respuesta al incremento en el número de integrantes del grupo, haciendo imposible un acicalamiento manual con todos y cada uno de los miembros. Este acicalamiento vocal es una forma de expresión sonora y compartida que expresa un compromiso de proximidad y respaldo. Sloboda (2004) recuerda que en las sociedades primitivas, como en otras sociedades actuales que no tienen un sistema de escritura para su lengua, la perpetuación, transmisión y memoria del conocimiento colectivo (tradiciones, mitos, reglamentaciones etc.) requiere de mecanismos eficaces que aseguren su recordación, por lo que se expresan a través de poemas y canciones.

En una perspectiva distinta encontramos apuntes sobre el origen de la música en la comunicación entre las madres y sus hijos. Dissanayake (2000) sostienen que La necesidad de una interacción más amplia entre ellos durante la evolución humana, provocó que la comunicación fuera más intensa y adoptara una naturaleza musical. La misma idea en la dirección contraria se observa en Dean Falk (2000): aquellas madres que hubieran sentido una propensión de base biológica que las moviera a atender a sus hijos cuando habían sido dejados en el piso habrían sido seleccionadas con mayor fuerza y su conducta se hubiera generalizado, y esta atención hacia los hijos implica una forma de comunicación oral que exagera los cambios en contorno melódico y en ritmo porque es un hecho que los bebés lo perciben con más atención que el habla ordinaria.

Otra corriente de estudios evolutivos sobre la música, o del origen de la música tiene como centro el lugar de la música en la vida emocional de los humanos. Spencer (citado en Mithen, 2005) expresa que las canciones emplean y exageran el lenguaje natural de las emociones; surgen de una combinación sistemática de esas peculiaridades vocales que son los efectos fisiológicos de placer o dolor agudos, en otras palabras, la música vocal, y en consecuencia toda la música, es una idealización del lenguaje natural de la pasión. En esta corriente se observa que el origen de la música vocal debe buscarse en el lenguaje emocional. Sea que la unidad del tema en la narración haya engendrado un principio de ̱ͳͲ͸̱ YLEUDFLyQHQHOWRQRRTXHODUD]yQIXHUDHOGHVHRGHHYLWDUODIDWLJDRHOGHOOHYDUODYR] PiVOHMRVORVKRPEUHVJUDGXDOPHQWHDGTXLULPRVHOKiELWRGHFRQILQDUODYR]DXQDQRWD

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Universales de la música en relación con las emociones

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(QHVWDOtQHDWUDHPRVD6WHSKHQ'DYLHV ̱ͳͲͺ̱ Ciertas emociones tiene características en su apariencia que son universalmente entendidas, y si la música es una experiencia de índole expresiva como resultado de evocar esas características en su carácter dinámico, es entonces posible una apreciación transcultural de la expresividad musical. 'DYLHVS

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La evidencia sugiere que las señales vocales de expresión emocional han sido ampliamente explotadas por la música instrumental, y que los adultos y niños pueden usar esas señales para inferir la emoción que intenta ser expresada. Esto puede explicar por qué adultos e incluso niños pueden identificar emociones musicales trans-culturalmente. 7UDLQRU\.DWKOHHQS

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De las habilidades innatas en música

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Con el ánimo de ilustrar las habilidades musicales innatas, Sloboda (2004) las diferencia de las habilidades adquiridas por procesos de inculturación. La inculturación es lo que ocurre en los primeros años de vida del individuo, cuando descubre, reconoce y se integra en un conjunto de prácticas, signos, códigos y conductas que constituyen la base de su cultura, por consiguiente, las habilidades innatas son aquellas que no pertenecen a la inculturación. En lo musical, el autor afirma que las habilidades musicales que observamos en la superficie están construidas con base en unas habilidades innatas.

Michael Imberty (1999) explica la existencia y funcionamiento de las habilidades innatas para la música desde una mirada minuciosa a la Psicología de la Gestalt (o psicología de la forma)7. El autor selecciona tres de los muchos principios o leyes de la gestalt:

1. Las formas son innatas y sus reglas funcionan desde el nacimiento. 2. Las Formas son universales e independientes de la cultura o el entorno. 3. Las formas están sujetas a un principio de isomorfismo que conecta y correlaciona las formas físicas, psicológicas, fisiológicas y sociológicas de manera que se correspondan unas a otras.

Para posteriormente proponer tres postulados relacionados, pero pertenecientes al ámbito musical:

1. Las capacidades o competencias del lenguaje y de la música se pueden expresar como una gramática, es decir, sistemas capaces de generar secuencias musicales o lingüísticas. Esto es innato. 2. Existen universales musicales y lingüísticos que caracterizan el pensamiento humano, están expresados como reglas básicas que constituyen la semilla de una gramática común a todos los lenguajes y a todos los sistemas musicales; estas reglas básicas producen las secuencias o formas que encontramos en todas partes. 3. Estos sistemas gramaticales son formalizaciones de competencias psicológicas, y tienen su equivalente en el funcionamiento interno del cerebro.

7 Más información sobre la psicología de la gestaldt en: Köhler, Wolfgang. (1947) Gestalt Psychology, An introduction to New Concepts in modern Psychology. Ed. Liveright ̱ͳͳʹ̱ 'H HVWD IRUPD DVSHFWRV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD SXHGHQ UDVWUDUVH HQ ODV KDELOLGDGHV LQQDWDV TXHWHQHPRV KDFLDHOOD

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El capítulo 11 del texto aborda directamente el tema de los universales de la música, y los expone como “buenos candidatos” de ser habilidades innatas en el ser humano. La exposición de las reglas de la Teoría Generativa de la Música Tonal, ante la pregunta por la universalidad de dichas reglas, conduce a una elaboración de ciertas hipótesis, todas ellas participantes de la teoría y presentes en todos los sistemas musicales del mundo:

• La estructuración de una pieza musical en diversos componentes está determinada por la interacción de criterios que reglamentan su forma y su potencial de transformación. • Un componente operativo básico de la gramática musical es la agrupación, la cuál puede ser independiente del sistema métrico. Es decir, ante la diversidad de agrupaciones métricas que pueda ofrecer el panorama global, es universal el acto mismo de agrupar. • La segmentación del tiempo en lapsos, depende de la interrelación entre agrupación de estos lapsos en distintos niveles y subniveles. • El entendimiento que tenga un oyente sobre la estructura global de la pieza está fuertemente influenciada por la segmentación que en su cultura se haga de la estructura musical superficial. • Un criterio de establecimiento de jerarquías dentro de las unidades que comprenden una agrupación es la estabilidad relativa que produzcan algunos sonidos, en relación a su altura o frecuencia. No se refieren específicamente a la

8 A manera de ejemplo, mencionemos algunas de ellas: Regla GWFR 2: una pieza constituye un grupo. Regla GWFR 3: Un grupo puede contener grupos más pequeños. Regla GPR 5: Preferiblemente los grupos se dividen analíticamente en grupos más pequeños que se acerquen lo más posible a la subdivisión ideal de grupos en dos partes de igual tamaño. ̱ͳͳͶ̱ ³WyQLFD´GH OD P~VLFDRFFLGHQWDOVLQRD XQVRQLGRTXHFXPSOH ODV IXQFLRQHVGH ³FHQWURGHJUDYHGDG´TXHDWUDHVKDFLDVtRWURVVRQLGRVGLVWDQWHV x /RVHYHQWRVVRQRURVTXHLQFLGHQHQODFRQILJXUDFLyQGHORVFRPLHQ]RV\ILQDOHVGH ODV XQLGDGHVTXHHVWUXFWXUDQ ORV JUXSRV \ OD IRUPDGH ODSLH]DVHFRQYLHUWHQHQ FDUDFWHUtVWLFRV \VLJQLILFDWLYRVGH ORTXHGHULYDQ IHQyPHQRVVLHPSUHDVRFLDGRV SRU HMHPSOR DO ILQDO GH ODV XQLGDGHV OR TXH DQiORJDPHQWH HQ P~VLFD WRQDO VH FRQRFHFRPRFDGHQFLD

9ROYLHQGRGHQXHYRD0LFKDHO,PEHUW\\ODOHFWXUDMXLFLRVDTXHKLFLHUDGHODSVLFRORJtDGH OD IRUPD \ GH OD WHRUtD GH /HUGDKO \ -DFNHQGRII FRQFOX\H TXH OD DFWLYLGDG PXVLFDO VH IXQGDPHQWD HQ WUHV FRPSHWHQFLDV LQQDWDV GHO VHU KXPDQR TXH WLHQHQ UHSHUFXVLRQHV HQ WRGDV ODV WUDGLFLRQHV PXVLFDOHV GHO PXQGR /D UHSHWLFLyQ OD YDULDFLyQ \ HO ULWPR /D SUHVHQFLDGHOULWPRHQODP~VLFDHVDVRFLDGDDXQDUHDOLGDGSVLFROyJLFDGHUHODFLyQHQWUH ORVVRQLGRV\HOWLHPSR\DOLQWHULRUGHOULWPRVHLQVHUWDODGLFRWRPtDYDULDFLyQUHSHWLFLyQ 3RGHPRVLQWHQWDUGHVDUUROODUORHQHVWRVWpUPLQRVXQR\HQWHTXHUHFLEHXQHVWtPXORVRQRUR QRSXHGHDEVWUDHUVHGH ODSUHVHQFLDGHOWLHPSR3RVWHULRUPHQWHHOVLJXLHQWHHVWtPXORHV FRPSDUDGRFRQHODQWHULRUHQSDUiPHWURVTXHLQLFLDQSRUODSUHVHQFLDGHXQDYDULDFLyQRGH XQDUHSHWLFLyQ&RQHOFLHUUHGHOVHJXQGRHVWtPXORVHFRQILJXUDXQJUXSRGLYLGLGRHQGRV XQLGDGHVWHPSRUDOHV(VWHSURFHVRTXHGDFXHQWDGHXQDUHODFLyQSVLFROyJLFDFRQHOREMHWR VRQRURVLHVXQLYHUVDOHLQQDWRHVSRUTXHFRQVWLWX\HODVFRPSHWHQFLDVTXHDGHPiVGHVHU PXVLFDOHV VRQ ODV PLVPDV TXH SUHSDUDQ DO VHU KXPDQR SDUD OD YLGD VRFLDO IDPLOLDU FRPXQLWDULDFRRSHUDWLYDFRPXQLFDWLYDHWF

/DVLJXLHQWHFLWDH[WHQVDGH,PEHU\QRVSHUPLWHYLQFXODUVXVSRVLFLRQHVVREUHORLQQDWRFRQ OD H[SUHVLyQ PXVLFDO HQ XQ iPELWR EDVWDQWH DPSOLR GH SHUVSHFWLYDV \ DVRFLDFLRQHV ORV UHVDOWDGRVVRQQXHVWURV

Yo estoy de acuerdo con J.J. Nattiez cuando dice que la comunicación musical no es nada más que una ilusión, pero considero que el problema de la expresión musical está en todas partes: la música toma su poder en su profunda naturaleza social, y como el lenguaje, es un vehículo de representaciones interiorizadas. Toda su sustancia temporal es incrementada por nuestro modo de estar en el mundo, es decir, nuestro ̱ͳͳͷ̱ tiempo, nuestra cultura, nuestras percepciones, nuestros cuerpos, nuestras emociones y nuestros sentimientos. No es comunicación, sino una representación de nuestra habilidad de comunicar. En este sentido la música es el símbolo de de nuestra relación fundamental con el tiempo, con la vida y con la muerte. Hasta dónde depende la capacidad de comunicación musical de las capacidades innatas, relacionadas no solo con propiedades del procesamiento musical sino también con aspectos dinámicos y expresivos de la percepción musical, será un tema de interés en los próximos años. ,PEHUW\S(OUHVDOWDGRHV QXHVWUR

Universales de la percepción musical

/D SHUFHSFLyQ HV D WRGDV OXFHV XQ SURFHVR DFWLYR /D SVLFRORJtD VXHOH GLIHUHQFLDU OD sensaciónGHODpercepción UHILULpQGRVH DO SULPHUR FRPR XQ SURFHVR GH FDSWXUD GH LQIRUPDFLyQ LGHQWLILFDFLyQGHTXH ³DKt KD\DOJR´R LQFOXVRFRPR G LUHFF LR QD OLGDG GH OD DWHQFLyQ/DSHUFHSFLyQHVXQSURFHVRFRJQRVFLWLYRSRVWHULRUDODVHQVDFLyQHV³XQDIRUPD GHFRQRFHU HO PXQGR´ /LQGD / /DYLGRII H[SOLFDTXHGXUDQWH OD SHUFHS F Ly Q H O FRQRFLPLHQWRGHO PXQGRVHFRPELQDFRQ ODVKDELOLGDGHVFRQVWUXFWLYDV OD ILVLRORJtD \ ODV H[SHULHQFLDV GH TXLHQ SHUFLEH /DV KDELOLGDGHV FRQVWUXFWLYDV GHO SHUFHSWRU VRQ ODV RSHUDFLRQHV FRJQRVFLWLYDV TXH VH UHDOL]DQ FRQ ORV HVWtPXORV 'XUDQWH HVWH SURFHVR VH LQYROXFUDQDFFLRQHVFRPR ODFRQVWDQWHDQWLFLSDFLyQGH ORTXHVXFHGHUiFRQUHODFLyQD OR TXHDFDEDGHVXFHGHU/DILVLRORJtDKDFHUHIHUHQFLDDORVPHFDQLVPRVItVLFRV\RUJiQLFRV TXHDOLPHQWDQ ODSHUFHSFLyQ \ ODV H[SHULHQFLDVVRQFRPSRQHQWHFODYHGH ODSHUFHSFLyQ SRUTXHHVGHVGHHOODVTXHVHLQWHUSUHWDQORVGDWRV

'HVGHHVWHSXQWRGHYLVWDFXDQGRQRVUHIHULPRVDODSHUFHSFLyQPXVLFDOQRVUHIHULPRVQR VRODPHQWHDOLQJUHVRHQQRVRWURVGHDOJRTXHYLHQHGHDIXHUDQRVUHIHULPRVSULQFLSDOPHQWH DOFyPRWUDEDMDPRVLQWHUQDPHQWHFRQHOHVWtPXORH[WHUQR

7UHKXE KDFH XQ EDODQFH PX\ DJXGR VREUH ODV VLPLOLWXGHV TXH FRPSDUWHQ ORV SURFHVRVSHUFHSWLYRVGHO OHQJXDMHRUDO \GH OD P~VLFD ORTXH ODFRQGXFHD IRUPXODU WUHV ̱ͳͳ͸̱ XQLYHUVDOHVGHODSHUFHSFLyQPXVLFDO1R VRQHQWHQGLGRVFRPRXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD HQFXDQWR QR QHFHVDULDPHQWH OHSHUWHQHFHQDHOOD VLVRQGHO FDPSRGH ODSHUFHSFLyQHV MXVWDPHQWHSRUTXHVRQDFWRVFRQ ORVTXH LQFLGLPRVHQ ODVHQVDFLyQ 7UHKXE ORVHQXQFLD FRPR 8QLYHUVDOHV TXH KDFHQ TXH OD P~VLFD VHD GLVFHUQLEOH PHPRUL]DEOH H LQFOXVR GLVIUXWDEOH

x 'XUDQWH ODSHUFHSFLyQVHSULRUL]DHO FRQWRUQR VREUH ODVDOWXUDVDEVROXWDV 'H XQD PHORGtDQXHVWURPHFDQLVPRFRJQLWLYRHOLJHFDSWXUDUHOGHVDUUROORGHODPLVPDFDVL FRPRXQGLEXMRGHDOWXUDVFDPELDQWHVHQHOWLHPSRPiVTXHFRPRXQDVXFHVLyQGH VRQLGRVGHDOWXUDV ILMDV \DEVROXWDV3DUDHMHPSOLILFDUHODVXQWRSRGHPRVHYRFDU PHORGtDVDPSOLDPHQWHFRQRFLGDVFRPRHO³FXPSOHDxRVIHOL]´UHFRQRFLGRFRPRWDO LQGHSHQGLHQWHPHQWHGHTXHVHHQWRQHLQLFLDQGRHQFXDOTXLHUVRQLGRRTXHHOVDOWR GHRFWDYDTXHWLHQHHQVXLQWHULRUVHFDPELHSRUXQRGHQRYHQDRGHVpWLPD x 6H GD SULRULGDG D XQD FODVLILFDFLyQ GH ODV XQLGDGHV WHPSRUDOHV GHILQLGDV SRU HOHPHQWRVPXVLFDOHVRSDWURQHVPiVTXHSRUGXUDFLRQHVHVSHFtILFDVGHWLHPSR$O GLYLGLUXQHVWtPXORVRQRURHQGRVPRPHQWRVGLVWLQWRVHVPXFKRPiVSUREDEOHTXH HOFULWHULRGHGLYLVLyQSURYHQJDGHUHLWHUDFLRQHV PXVLFDOHVTXHGHGLYLVLRQHVGHO WLHPSRHQXQLGDGHVDMHQDVDODP~VLFDFRPRHOVHJXQGR x 'XUDQWHODSHUFHSFLyQGHXQLGDGHVHVWDVVRQDJUXSDGDVHQFDWHJRUtDVVLJXLHQGRORV SULQFLSLRVGHDJUXSDPLHQWRJHVWiOWLFR

(VWH~OWLPRSXQWRODSVLFRORJtDGHOD*HVWDOWKDVLGRGHJUDQD\XGDHQODFRPSUHQVLyQGH SURFHGLPLHQWRVSHUFHSWXDOHVHQP~VLFD6ORERGD KDVRVWHQLGRTXHODDJUXSDFLyQGH ORVVRQLGRVSRUDOWXUDHVXQSULQFLSLRJHVWiOWLFR\SHUFHSWLYRXQLYHUVDOHMHPSOLILFDQGRHVWR GHVGH XQ HVWXGLR TXH KLFLHUD 'HXWVFK HQ GHQRPLQDGR la ilusión de escala(O H[SHULPHQWR RIUHFtD D ORV FRODERUDGRUHV XQ HVWtPXOR PXVLFDO KHFKR HQ ODERUDWRULR FRQ VRQLGRVSXURVHPLWLHQGRGRVPHORGtDVGLVWLQWDVHQFDGDXQRGHORVDXULFXODUHV

̱ͳͳ͹̱ /DVUHVSXHVWDVGHORVR\HQWHVH[SUHVDURQHQODJUDQPD\RUtDGHORVFDVRVKDEHUHVFXFKDGR DOJRFRPR

(Q WpUPLQRV JHVWiOWLFRV HO principio de proximidad HQ HVWH FDVR GH DOWXUD DIHFWy OD SHUFHSFLyQGHORVVXMHWRVFRQGXFLpQGRORVDSHUFLELUGRVHVFDODVVHSDUDGDV

2WURVHVWXGLRVVLPLODUHVKDQRIUHFLGRUHVXOWDGRVHQODPLVPDOtQHD6HJ~QHOprincipio de continuidad OD QRWD TXH VLJD D HVWD VHFXHQFLD VHUi XQ )$ VHJ~Q ODV UHVSXHVWDV GH ORV R\HQWHV

7DPELpQKDVLGRPX\DSOLFDGRDODP~VLFDHOprincipio del retorno, o conclusión.6REUHHO WHPD/HRQDUG0H\HU

Nuestra opinión en cuanto al estado completo o incompleto de un estímulo dado proviene de las formas naturales de organización mental. Todas las mentes tienden hacia lo completo, la estabilidad y el reposo. Pero lo que debe entenderse por completo varía de un estilo a otro. 0H\HUS

/RPiVLQWHUHVDQWHGHHVWDFLWDHVHOWLSRGHGLYLVLyQTXHKDFHGHGLVWLQWRVHOHPHQWRVHQOD LGHD(QHOEDODQFHTXHH[LVWHHQWUHXQLYHUVDOLGDG\UHODWLYLVPRHODXWRUGLVWLQJXHTXHSRU XQODGRODYDULDELOLGDGTXHWLHQHHQWUHGLYHUVRVHVWLORVPXVLFDOHVODQRFLyQGHHVWDELOLGDG VLQ HPEDUJR DSXQWD TXH OD E~VTXHGD GH OD HVWDELOLGDG HV DOJR TXH KDFHPRV WRGRV XQ XQLYHUVDO GHWRQDGR SRU ³ODV IRUPDV QDWXUDOHV GH QXHVWUD RUJDQL]DFLyQ PHQWDO´ &RQVLGHUDPRVTXHHVWDVIRUPDVQDWXUDOHVGHRUJDQL]DFLyQPHQWDOQRUHILHUHQ FRPRSRGUtD OHHUVH DODPDQHUDHQTXHHVWiRUJDQL]DGDODPHQWHHQVXLQWHULRUVLQRDORVPHFDQLVPRV ̱ͳͳͺ̱ FRJQLWLYRV TXH XWLOL]D OD PHQWH SDUD RUJDQL]DU HQ OD SHUFHSFLyQDTXHOORTXHKDVLGR FDSWXUDGRSRUODVHQVDFLyQ3RFRPiVDGHODQWHHOPLVPRDXWRUQRVRIUHFH

Todos los sistemas de organización musical del sonido en todas las culturas son siempre casos especiales de la “ley del retorno”, que establece que, siendo iguales otros aspectos, es mejor regresar a un punto de partida que no hacerlo. Esta ley incide tanto sobre melodías primitivas como en sistemas complejos de estructura musical. 0H\HUS

/D OH\ GHO UHWRUQR HV H[SXHVWD DTXt FRPR XQD WHQGHQFLD HV ³PHMRU KDFHUOR´ TXH ³QR KDFHUOR´$KRUDVL OD OH\GHOUHWRUQR HV XQLYHUVDO¢SRUTXpSRGHPRVSHQVDUHQYDULRV HMHPSORV GH REUDV PXVLFDOHV TXH SDUHFHQ GLVHQWLU UDGLFDOPHQWH" ¢6H VDOHQ GHO XQLYHUVR SDUDFRQIRUPDURWUR"/DFODYHSDUDFRQWHVWDUORHVUHFRUGDUTXHOH\HVJHVWiOWLFDVFRPRHO UHWRUQR OD FRQWLQXLGDG R OD SUR[LPLGDG QR VRQ FXDOLGDGHV XQLYHUVDOHV GH ODV REUDV PXVLFDOHV VRQ XQLYHUVDOHV GH OD IRUPD HQ TXH SHUFLELPRV ODV FRVDV $O SHUFLELU ORV HVWtPXORVQXHVWUDPHQWHLQWHQWDDJUXSDUODVVXEXQLGDGHVVRQRUDVVHJ~QODSUR[LPLGDGTXH WHQJDQHQWUH Vt FDVLVLHPSUHSUR[LPLGDGHQ WpUPLQRVGHDOWXUDGHOVRQLGR DQWLFLSDPRV FRQVWDQWHPHQWH ORTXHYDDRFXUULU \GLDJQRVWLFDPRV ORTXHRFXUULyHQUHODFLyQDORTXH VXSRQtDPRVLEDDVXFHGHU\HVSHUDPRVTXHHOHVWtPXORGHDOJXQDIRUPD³UHJUHVHDOOXJDU GHOTXHSDUWLy´TXHFRQFOX\D

3DUD0H\HUHVWDVRSHUDFLRQHVSHUFHSWLYDVVHFRQYHUWLUiQHQ XQFRPSRQHQWH IXQGDPHQWDO GHVXWHRUtDVREUHP~VLFD\HPRFLyQ$OH[SOLFDUHOFRQWHQLGRHPRFLRQDO\VLJQLILFDWLYRGH OD P~VLFD 0H\HU FRQFOX\H TXH OD IDFXOWDG HPRFLRQDO \ HO VLJQLILFDGR GH OD P~VLFD VH GHULYDQGHO PDQHMRTXH KDJDGH ODH[SHFWDWLYDGH ODGHVYLDFLyQGH ODH[SHFWDWLYD /DV REUDVPXVLFDOHVTXHPiVHPRFLRQDQRVLJQLILFDQVRQDTXHOODVTXHVDEHQHTXLOLEUDUHQWUH VDWLVIDFHUODVQHFHVLGDGHVJHVWiOWLFDVGHSHUFHSFLyQ\URPSHUODVYROXQWDULDPHQWH

9ROYLHQGR D OD OH\ GHO UHWRUQR 1DWWLH] OD H[SOLFD FRPR OD ley de la complementariedad y cierreFDGDYH]TXH XQHYHQWR PXVLFDOHV LQLFLDGRGHEHHQFRQWUDU XQDFRQFOXVLyQVDWLVIDFWRULDGHVGHXQSXQWRGHYLVWDSVLFROyJLFR$SRUWDDOJXQRVHMHPSORV

En muchas de las canciones que grabé en Baganda, todas las notas agudas estaban seguidas inmediatamente de un descenso o caída al ̱ͳͳͻ̱ centro tonal. En la música de los indios norteamericanos, las melodías suelen tener un perfil descendente, pero tienden a ser mucho más largas que las observadas es Baganda. Estos tres ejemplos >SRFRDQWHV KDEtD FLWDGR HO VFKHU]R GH OD VpSWLPD VLQIRQtD GH %UXFNQHU@ no tienen aparentemente nada en común, excepto que, después de un ascenso muestran un contorno descendente 1DWWLH]S

'LFKRHVWRSRGHPRVVXSRQHUTXHXQDSHUVSHFWLYDVREUHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDTXH VH HQIRFD HQ ORV SURFHVRV SHUFHSWLYRV DVXPH TXH OR TXH HV XQLYHUVDO HV HO SURFHVR GH HQWHQGHU \ SDUWLFLSDU GH XQD FRQGXFWD PXVLFDO PiV TXH HQ HO FRQWHQLGR GH OD PLVPD P~VLFD6HJ~Q 'DQH+DUZRRG HVWRSRQHGH PDQLILHVWR OD QHFHVLGDGGHREVHUYDU ORVXQLYHUVDOHVGHVGHXQDSRVLFLyQSDUDGDHQODSVLFRORJtDFRJQLWLYD$XQTXHHQXQFLDTXH XQR GH ORV SURFHVRV XQLYHUVDOHV GH OD SHUFHSFLyQ HV OD LGHQWLILFDFLyQ GH VHFXHQFLDV R SDWURQHVQRGHVDUUROODHVWHSXQWRSHURVLFRQFHSWXDOL]DVREUHFLQFRXQLYHUVDOHVFRQFUHWRV $OJXQDVSiJLQDVDWUiVVHxDOiEDPRVTXH+DUZRRGGLYLGtDORVXQLYHUVDOHVHQGRVFDWHJRUtDV DTXHOORVFRQVHFXHQFLDGHODPHQWH KXPDQD\DTXHOORVHQHOXVRVRFLDOGHODP~VLFD6X SRVLFLyQ GH SVLFyORJR OR OOHYD D SURIXQGL]DU PiV VREUH OD SULPHUD FDWHJRUtD HQ GRQGH H[SOLFLWD

x 3HUFHSFLyQGHDOWXUD([LVWHQGRVPHFDQLVPRVILVLROyJLFRVSDUDODSHUFHSFLyQGHOD DOWXUD3DUDVRQLGRVHQWUHORV±+]HOFHUHEURLQWHUSUHWDHOOXJDUHQTXH YLEUDODPHPEUDQDEDVLODU3DUDVRQLGRVHQWUH±+]HOFHUHEURFDSWXUDOD IUHFXHQFLDGHYLEUDFLyQGHODPHPEUDQD(OPHFDQLVPRGXDOGHSHUFHSFLyQGHOD DOWXUD SRU HO FUXFH HQWUH ORV \ ORV +] KDFH TXH VHD XQLYHUVDOPHQWH HQ UDQJRHQHOTXHQXHVWUDSHUFHSFLyQGHODDOWXUDHVPiVHILFD] x *HQHUDOL]DFLyQ GH RFWDYD VRQLGRV TXH VH HQFXHQWUHQ HQ HO LQWHUYDOR TXH HQ OD WUDGLFLyQ RFFLGHQWDO OODPDPRV RFWDYD GRV VRQLGRV FX\DV RQGDV GH IUHFXHQFLD VH UHODFLRQDQHQXQDSURSRUFLyQGHò VRQVRQLGRVFRQVLGHUDGRVHTXLYDOHQWHV\HQ PXFKDVRFDVLRQHVQRVRQGLIHUHQFLDGRVFRPRVRQLGRVGLVWLQWRV x $OWXUDV GH HVFDODV GLVFUHWDV VLHQGR XQ KHFKR TXH WRGDV ODV FXOWXUDV PXVLFDOHV WLHQHQ XQ HTXLYDOHQWH DO FRQFHSWR GH HVFDOD WRGDV ODV HVFDODV TXH XVDPRV ORV ̱ͳʹͲ̱ KXPDQRV HVWiQ FRQVWLWXLGDV SRU XQ FRQMXQWR GH DOWXUDV ³GLVFUHWDV´ HV GHFLU GHOLPLWDGDVXQDVGHRWUDV x )LVLyQ PHOyGLFD ODV PHORGtDV VH FRQVWUX\HQ FRQ EDVH D LQWHUYDORV PiV ELHQ SHTXHxRV x &RQWRUQRPHOyGLFRPX\VLPLODUDORTXHGHVSXpVSODQWHDUD7UHKXEHOSULRUL]DUHO FRQWRUQRPHOyGLFRVREUHRWURVIDFWRUHV SRUHMHPSORHOWLPEUHRODLQWHQVLGDG HVHO PHFDQLVPR SHUFHSWLYR SRU H[FHOHQFLD SDUD PHPRUL]DU PHORGtDV /R TXH VH PHPRUL]DHVHOFRQWRUQRQRHOWDPDxRGHORVLQWHUYDORV $GHPiVGHODIRUPXODFLyQGHHVWRVXQLYHUVDOHVGHVGHODSVLFRORJtDFRJQLWLYDHQ+DUZRRG VH OHHQ DOJXQDV LGHDV SHUIHFWDPHQWH DVRFLDEOHV D SODQWHDPLHQWRV SRVWHULRUHV GH tQGROH JHVWiOWLFR R GH OD WHRUtD JHQHUDWLYD &XDQGR SHUFLELPRV LPSRQHPRV XQD VHULH GH FDWHJRUtDVDEVWUDFWDVD OD LQIRUPDFLyQFRPRSDUWHGH XQSURFHGLPLHQWRTXHHV XQLYHUVDO (VWR SXHGH FRQVLGHUDUVH ³SHUFHSFLyQ FDWHJRULDO´ 5HJODV ³JUDPDWLFDOHV´ XQLYHUVDOHV REVHUYDEOHVHQODVXSHUILFLHGHODP~VLFD IRUPDVHVSHMRHOLVLyQWUDQVSRVLFLyQLQYHUVLyQ VRQWUDQVIRUPDFLRQHVTXHWLHQHQTXH YHUFRQ OD QDWXUDOH]DGH ODSHUFHSFLyQFDWHJRULDOGH SDWURQHV \ PHORGtDV 8QD FRQMXQFLyQ PX\ LQWHUHVDQWH GHO FRQFHSWR GH SHUFHSFLyQ FDWHJRULDO\GHOhomoaestheticusGH'LVVDQD\DNHTXHPHQFLRQiUDPRVDQWHVVHREVHUYDHQ HOModelo Universal de Percepción EstéticaSURSXHVWRSRU&ULVWRSK5HGLHVHQHO $VXPHTXHHOMXLFLRHVWpWLFR\ODFRQFHSFLyQGHEHOOH]DWLHQHXQDEDVHELROyJLFDODEHOOH]D GH XQ REMHWR R IHQyPHQR SURYLHQH GHO QLYHO GH XQLGDG SUHVHQWH HQWUH ODV SDUWHV HVWD GHSHQGHGHOFyPRORVGLVWLQWRVHOHPHQWRVTXHFRQIRUPDQDOREMHWRVHUHODFLRQDQXQRVFRQ RWURV

+DVWD DKRUD OD PHQFLyQD XQLYHUVDOHVGH ODSHUFHSFLyQ VH KDHQIRFDGR HQ ODSHUFHSFLyQ FDWHJRULDOGHDOWXUDV3DUD LOXVWUDUQRVVREUHHO ULWPR QRVVHQWLPRV LQFOLQDGRVHQWUDHUD FRODFLyQ ODV LGHDV O~FLGDV GH 0DUN +LMOHK HQ VX OLEUR Towards a Global Music Theory +LMOHK FRQVLGHUD TXH HV SRVLEOH FUHDU XQD WHRUtD PXVLFDO JOREDO SRU PHGLR GH FRQFHSWRVSUiFWLFRV\PpWRGRVSDUDHODQiOLVLVGHODP~VLFDGHWRGDVODVFXOWXUDVKXPDQDV /DVtQWHVLVGHVXOLEURHVVRUSUHQGHQWHPHQWHVLPSOH ̱ͳʹͳ̱ En el propósito de un análisis práctico que atraviese todas las culturas humanas, los elementos musicales, las estructuras y los procesos pueden ser entendidos en su fundamento y expresados como redes complejas de relaciones que operan alrededor de la interacción de DOS y TRES: como agrupaciones duracionales de dos y tres en varios niveles jerárquicos, y en relaciones de altura organizadas alrededor de proporciones acústicas de 3:2 y 2:1 +LMOHKS

'XUDQWH WRGR HO WH[WR VH DQDOL]DQ GHFHQDV GH HMHPSORV PXVLFDOHV GH WRGR HO PXQGR VLHPSUHLGHQWLILFDQGRJUXSRVWHPSRUDOHVGHGRVRWUHVXQLGDGHVDVtFRPRXQDUHFXUUHQFLD HVWUXFWXUDOGHVRQLGRVTXHHVWiQDXQLQWHUYDORGHRFWDYD RGHTXLQWD

(QPDWHULDGHULWPR+LMOHKDOXGHD³8QLYHUVDOHV5tWPLFRV´FRPRDTXHOORVFRQFHSWRVTXH LOXVWUDQODVFDUDFWHUtVWLFDVUtWPLFDVGHXQJUXSRPX\JUDQGHGHP~VLFDGHKXPDQRV\SRU UD]yQGHHVWD XQLYHUVDOLGDGDVRFLDPRVHVWDVFDUDFWHUtVWLFDVD ORVRUtJHQHVGH OD ILVLRORJtD KXPDQD \ GHO HQWHQGLPLHQWR TXH WLHQH HO VHU KXPDQR GHO PXQGR ItVLFR D WUDYpV GH OD SVLFRORJtDGH ODGHODSHUFHSFLyQ/DVGRVFDWHJRUtDVFODYHVHQHOWH[WRGH+LMOHKVRQHO agrupamiento\ODVjerarquías.&RQDJUXSDPLHQWRQRVUHIHULPRVJUXSRVLGHQWLILFDEOHVGH HOHPHQWRV GXUDFLRQDOHV (VWDV DJUXSDFLRQHV IOX\HQ QDWXUDOPHQWH SRU ODV WHQGHQFLDV QDWXUDOHVGHO KRPEUHFXDQGRVRQFRQIURQWDGRVFRQFXDOTXLHU LQIRUPDFLyQUtWPLFDHQ XQ FRQWH[WR PXVLFDO&RPR\DGLMLPRVDQWHV ODWHRUtDDVHJXUDTXHHVWRV JUXSRVSXHGHQVHU UHGXFLGRV \ H[SUHVDGRV FRPR JUXSRV GH R HOHPHQWRV GXUDFLRQDOHV /DV MHUDUTXtDV RIUHFHQODSRVLELOLGDGGHLQWHJUDU XQDVDJUXSDFLRQHVUtWPLFDVGHQWURGHRWUDVHQGLVWLQWRV QLYHOHVPLFURPHVR\PDFUR

+DEODQGRGHSHUFHSFLyQGHGHVRQLGRVRGHULWPRVKHPRVYLVWRFRPRODSHUFHSFLyQRSHUD VREUHORVHVWtPXORVGiQGROHVXQRUGHQTXHLQLFLDSRUODFODVLILFDFLyQHODJUXSDPLHQWR\ODV MHUDUTXtDV(VWRVXQLYHUVDOHVFRPRPHQFLRQDPRVDQWHVSXHGHQQRVHUSDUWHGHODP~VLFD VLQRGH ORTXH KDFHPRV KXPDQDPHQWHFRQ ORVHVWtPXORV6LHQ PXFKDVRFDVLRQHVHVWRV XQLYHUVDOHVVHPDQLILHVWDQHQODVREUDVPXVLFDOHVHVSRUTXHlos compositores y creadores de obras musicales actúan intuitivamente, construyendo sobre estos principios universales de la percepción ̱ͳʹʹ̱ /DOLVWDGHFLQFRXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDSURSXHVWDSRU7UDLQRU\.DWKOHHQ VH SRVLFLRQDMXVWDPHQWHVREUHHVDWUDQVLFLyQTXHRFXUUHHQWUHSULQFLSLRVSHUFHSWLYRV\OD IRUPDTXHDGRSWDQHQREUDVPXVLFDOHV

1. 7LHQHQ PD\RU LPSRUWDQFLD ORV LQWHUYDORV FX\DV IUHFXHQFLDV VH UHODF LRQD Q FR Q SURSRUFLRQHVVLPSOHV 2. /RVWRQRVTXHHVWiQDXQDRFWDYD RPHMRUORTXHHQP~VLFDRFFLGHQWDOOODPDPRV RFWDYD GHGLVWDQFLDVRQFRQVLGHUDGRVFRPRIXQFLRQDOPHQWHHTXLYDOHQWHV 3. 6HGLYLGH'LYLGLUODRFWDYDHQXQQ~PHURSHTXHxRGHQRWDV XVXDOPHQWHR TXH VLUYDQFRPRVRQLGRVLQGHSHQGLHQWHVSDUDODFRPSRVLFLyQPXVLFDO 4. 7HQHUGRVRPiVLQWHUYDORVGLVWLQWRVDOLQWHULRUGHODHVFDODGHIRUPDTXHODVQRWDV SXHGDQVHUGLIHUHQFLDGDV\WRPDUGLIHUHQWHVIXQFLRQHV 5. )DYRUHFHU UHSUHVHQWDFLRQHV GH ORV WRQRV UHODWLYDV SRU HQFLPD GH ODV DEVROXWDV SHUPLWLHQGRDODVPHORGtDVVHUUHFRQRFLGDVVLHQGRHPSH]DGDVHQGLVWLQWRVVRQLGRV

/RVXQLYHUVDOHV\VHRFXSDQGHORVLQWHUYDORVPXVLFDOHVGHODUHODFLyQTXHJXDUGDQGRV RPiVVRQLGRVHQWUHVt(VWHXQLYHUVDOFRPRYHUHPRVQRVGLULJH D XQ SODQWHDPLHQWR XQLYHUVDOLVWDGH ORVFRQFHSWRVRFFLGHQWDOHVGHFRQVRQDQFLD\GLVRQDQFLD(O XQLYHUVDO DERUGD ORVVRQLGRVGLVFUHWRVGHQWURGH ODGLYLVLyQGH ODRFWDYDFRQ ORTXH QRV LQYLWDD REVHUYDU HO FRQFHSWR GH HVFDOD PXVLFDO FRPR XQLYHUVDO (O WDPELpQ QRV KDEOD GH OD HVFDODSHUR LQGLFDTXHVHDOHMDXQLYHUVDOPHQWHGH ORVHVFDORQHVVRQLGRVHTXLGLVWDQWHVDO WLHPSRTXHHVDGLYLVLyQKHWHURJpQHDOHSHUPLWHDORVVRQLGRVSRUWDUDWULEXWRVIXQFLRQDOHV +DFLHQGR XVRGH ORVSULPHURVFXDWURGHVDUUROODUHPRVFRQ PiVSDXVD FDGD XQR GH HVWRV FRQFHSWRV&DEH DQRWDUTXH ODHQXQFLDFLyQGH HVWRV FRQFHSWRVHQWpUPLQRVGH ³HVFDOD´ ³WyQLFD´³LQWHUYDORV´³RFWDYD´HWFSRGUtDVHUOHtGRFRPRXQSDVRDWUiVHQODE~VTXHGDGH XQLYHUVDOHV R LQFOXVR XQ FDVR GH ³HXURFHQWULVPR´ HQ OD PHGLGD TXH VRQ FRQFHSWRV FODUDPHQWH SHUWHQHFLHQWHV D QXHVWUD WUDGLFLyQ PXVLFDO RFFLGHQWDO 3XHGH HYLWDUVH HVWD FRQIXVLyQVLDERUGDPRVHVWRVWpUPLQRVHQ XQVHQWLGRDPSOLRSRUHMHPSOR ODVHVFDODVQR FRPR XQ FRPSRQHQWH R FDStWXOR GH OD WHRUtD PXVLFDO WRQDO VLQR FRPR XQ FRQMXQWR GH VRQLGRVRUJDQL]DGRV\HVWDEOHVSRUHMHPSOR

̱ͳʹ͵̱ De las consonancias y disonancias

(VEDVWDQWHXVXDOHQFRQWUDUDOXVLRQHVDODFRQVRQDQFLD\DODGLVRQDQFLDFRPRDWULEXWRVTXH VHDVLJQDQDFRPELQDFLRQHVGHGLVWLQWRVVRQLGRV(QRFDVLRQHVHVWRVHYLQFXODDXQWLSRGH UHDFFLyQ HVWpWLFD HQ WpUPLQRV FRPR ³VXHQD ELHQ´ R ³VXHQDQ PDO MXQWRV´ (Q RWURV PRPHQWRVODUHODWLYLGDGTXHWLHQHQHVWDVFDOLILFDFLRQHVVREUHORVLQWHUYDORVFRQUHVSHFWRD XQFRQWH[WRPXVLFDOGHWHUPLQDGRLPSOLFDTXHVHLQWHJUHQGHQWURGHXQVLVWHPDGHUHJODVR XQD WHRUtD 'HQWUR GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO KD\ XQD HVSHFLH GH WHRUtD HYROXWLYD GH OD FRQVRQDQFLD±GLVRQDQFLD'RVVRQLGRVVRQPiVFRQVRQDQWHVHQODPHGLGDTXHVHDVLPLOHQ PiVDORVSULPHURVWpUPLQRVGHODVHULHDUPyQLFD6HJ~QODWHRUtDHQODP~VLFDRFFLGHQWDO ODUHODFLyQFRQVRQDQFLD \GLVRQDQFLD KD LGRHYROXFLRQDQGRHQ OD PLVPD IRUPDHQTXHVH GHVDUUROODQORVVRQLGRVFRPSOHPHQWDULRVGHXQVRQLGREiVLFRHQODVHULHKDUPyQLFD

,QLFLDQGRFRQODVRFWDYDVODVTXLQWDV\ODVFXDUWDVDFHSWDGDVSULPHURHQHOVLJOR;,OXHJR ODVWHUFHUDV \VXLQYHUVLyQHQVH[WDV HQHOVLJOR;,9\;9\DVtVXFHVLYDPHQWHGHPRGR TXH KDFLD 6FKRHQEHUJ XWLOL]D HVWH DUJXPHQWR SDUD MXVWLILFDU HO OXJDU KLVWyULFR TXH WHQtDQVXVDUPRQtDVDOWDPHQWHGLVRQDQWHV

6LJXLHQGR HVWD WHQGHQFLD VL TXLVLpUDPRV EXVFDU XQLYHUVDOLGDG HQ OD FRQVRQDQFLD \ GLVRQDQFLDpVWDSRGUtDXELFDUVHHQORVSULPHURVHOHPHQWRVGHVHULH \SRUFLHUWRORVPiV IiFLOPHQWHSHUFHSWLEOHV

(Q 'DYLG 6FKZDUW] MXQWR FRQ XQ HTXLSR GH LQYHVWLJDGRUHV SURSXVR TXH OD H[SOLFDFLyQ GH OD FRQVRQDQFLD SXHGH FODVLILFDUVH HQ GRV GLVWLQWDV FDWHJRUtDV 7HRUtDV DF~VWLFDV\WHRUtDVGHSHUFHSFLyQ/DVWHRUtDVDF~VWLFDVVHIXQGDPHQWDQHQODVLPSOH]DGH ODVSURSRUFLRQHVPDWHPiWLFDVTXHYLQFXODQGRVVRQLGRVGLVWLQWRVSURSRUFLRQHVPHGLEOHVHQ OD YHORFLGDG GH RVFLODFLyQ GH VX RQGD VLQXVRLGDO R HQ HO PHGLR GH SURGXFFLyQ SH OD ORQJLWXGGH XQ WXERGHyUJDQR OD ORQJLWXGGH XQDFXHUGD WHPSODGDRHO WDPDxRGH XQD FDPSDQD /D FRQVRQDQFLD HQ OD SHUFHSFLyQ DSXQWD DO QLYHO GH UHVSXHVWD VHQVRULDO TXH ̱ͳʹͶ̱ SURGXFHQGRVVRQLGRVGLVWLQWRV ODFXDOSXHGHVHU IXQGDPHQWDGDDSDUWLUGH LQGDJDFLRQHV FXDQWLWDWLYDVRGHHVWXGLRVHQQHXURORJtD

(Q FXDOTXLHU FDVR VH HQIRTXH GHVGH OD DF~VWLFD R GHVGH OD RSLQLyQ TXH PHUHFHQ ORV LQWHUYDORVHVFXFKDGRVWRGRSDUHFHLQGLFDUTXHORVUHVXOWDGRVFRQIOX\HQHQODXQLYHUVDOLGDG GHODRFWDYD\GHODTXLQWD(VWDXQLYHUVDOLGDGQRVRORHQFXDQWRDOXVRXQLYHUVDOTXHVH KDFHGHORVLQWHUYDORVHQGLVWLQWRVVLVWHPDVPXVLFDOHVVLQRDODFRQVLGHUDFLyQTXHVHWLHQH GHORVPLVPRVGHQWURGHVLVWHPDVGHRUJDQL]DFLyQGHOVRQLGR'RVVRQLGRVTXHHVWiQDXQD GLVWDQFLDGH2FWDYDRGH4XLQWDVRQFRQVLGHUDGRVHTXLYDOHQWHV$OJXQRVDXWRUHV 0H\HU FRQVLGHUDQ TXH LQFOXVR HO LQWHUYDOR GH FXDUWD HV XQD FRQVRQDQFLD XQLYHUVDO HVFXFKDGDFRPRWDOSRUWRGDVODVFXOWXUDVPXVLFDOHVGHOSODQHWD

'HVGHXQHVWXGLRHQHOFDPSRGHODVQHXURFLHQFLDV'DQLHO/HYLWLQ DFRQFOXLGRTXH

Los sonidos consonantes y los sonidos disonantes se procesan en el córtex auditivo a través de mecanismos diferenciados. Estudios recientes de las reacciones electrofisiológicas de humanos y monos a la disonancia sensorial (disonancias en virtud de índices de frecuencia, no de un sistema musical) muestran que neuronas del córtex auditivo primario sincronizan sus índices de activación durante acordes disonantes, pero no durante los concordantes. /HYLWLQS

3RURWURODGR7UHKXE KDHVWXGLDGRODUHVSXHVWDItVLFDGHEHEpVGHGLVWLQWDVFXOWXUDV D HVWtPXORV VRQRURV GLVRQDQWHV \ FRQVRQDQWHV FRQFOX\HQGR TXH XQLYHUVDOPHQWH UHFLEHQ PHMRU ORV VRQLGRV FRPSXHVWRV SRU LQWHUYDORV GH RFWDYD TXLQWD \ FXDUWD TXH ORV GHPiV VRQLGRV

3RFRV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD PXHVWUDQ XQD FRQVLVWHQFLD PD\RU HQ VX DUJXPHQWDFLyQ GHVGHODDF~VWLFDFLHUWRV LQWHUYDORVSRVHHQUD]RQHV PDWHPiWLFDV PX\VLPSOHVSDUD OD RFWDYDSDUDODTXLQWD\SDUDODFXDUWD&HUHEUDOPHQWHHVWRVLQWHUYDORVRFXSDQXQ OXJDUGHSULYLOHJLR HQ QXHVWURFHUHEUR1LxRVTXHSHUWHQHFHQDGLVWLQWDVFXOWXUDVRTXH DSHQDV LQLFLDQVXSURFHVRGH LQFXOWXUDFLyQUHFLEHQFRQ PiVDJUDGRHVWRV LQWHUYDORV/D LQIRUPDFLyQ UHFRJLGD SRU WUDEDMRV GH FDPSR HQ OD HWQRPXVLFRORJtD VHxDOD TXH HVWRV LQWHUYDORV VH HQFXHQWUDQ HQ WRGDV SDUWHV \ VRQ SHUFLELGRV FRPR HTXLYDOHQWHV 8QD ~ 125 ~ musicología histórica mencionaría a Pitágoras y a un grupo numeroso de teóricos Griegos y medievales que señalan estos intervalos como fundamentales, perfectos, naturales, divinos etc.

Sin embargo, hay ciertos matices. Empezando por lo más elemental, dos sonidos que se encuentran a un intervalo de unísono (1:1) o de octava (2:1) son universalmente reconocidos como consonantes. El intervalo de quinta (3:2) es un muy buen candidato para integrar ese conjunto, aunque algunos autores (el mismo Schwartz, de hecho) lo ubican en un nivel menos absoluto de universalidad. La cuarta (4:3) puede ser debatida como universal, algunos no la mencionan, o evidencian algún tipo de ambigüedad incluso dentro de la misma música tonal occidental, según la cual, la cuarta es consonante o disonante según el lugar que ocupe u otros factores. En síntesis, lo universal de la consonancia se formula como una tendencia: mientras dos sonidos se encuentren entre sí más cerca de ser el mismo sonido, más posibilidades tiene de ser consonantes. Esta cercanía no es para nada la cercanía espacial de dos teclas vecinas en un piano (por ejemplo), es una cercanía en términos acústicos, tal y como se visibiliza en la serie armónica.

Por otro lado, hay que anotar algo más: si suponemos que la consonancia de octava es universal, podemos estar aludiendo a dos universales. Bien es cierto que en todas las músicas del mundo el intervalo que en occidente llamamos octava es percibido y manipulado como consonancia (o lo que en occidente llamamos consonancia). Otro universal de aquí desprendido es la existencia de una clasificación entre consonantes y disonantes. Esto recuerda los universales condicionales del lenguaje en Greenberg: si hay tal cosa, es universal que haya tal otra. Cualquier cultura que tenga una música donde intervengan distintos sonidos simultáneamente, establece también una distinción entre estos solapamientos sonoros que es análoga a nuestro concepto de consonancia y disonancia. Claro, ahí donde hay consonancia, tiene que existir la disonancia, pues se necesitan mutuamente para poder existir.

̱ͳʹ͸̱ De la escala musical con alturas discretas

+DELGDFXHQWDGHODHTXLYDOHQFLDGHRFWDYDQXHVWUDGLVFXVLyQDKRUDVHSRVDVREUHODVQRWDV FRQTXHVHOOHQDHVHHVSDFLRHQWUHORVGRVFRPSRQHQWHVGHODRFWDYD(VWDEOH]FDPRVHVWH SDQRUDPD XQDFXHUGD WHPSODGDRIUHFH XQVRQLGR ;DOVHUSXOVDGD6LHOHYDPRVSRFRD SRFROD WHQVLyQGH ODFXHUGDDSUHWDQGRVXFODYLMD LUiQDSDUHFLHQGR PXFKRVVRQLGRVKDVWD TXHOOHJXHPRVDXQPRPHQWRGHVSXpVGHKDEHUDSUHWDGRPXFKRHQTXHODQRWDGHRULJHQ VH UHSLWH (Q HVWH PRPHQWR KDEUHPRV OOHJDGR D OD FRQVRQDQFLD GH RFWDYD ¢&XiQWRV VRQLGRV LQWHUPHGLRV SXGLHURQ VHU SHUFLELGRV" (V XQ FRQWLQXXP GH VRQLGRV GRQGH UHFRQRFHPRV FDPELRV SHUR QR VRQ IiFLOHV GH PDQLSXODU HQ XQ FRQWH[WR PXVLFDO (O XQLYHUVDO GH ODV DOWXUDV GLVFUHWDV R GH OD FRQILJXUDFLyQ GH XQD HVFDOD GD FXHQWD GH OD VHOHFFLyQ TXH KDFHPRV GH HVH glissando GH RFWDYD 7RGDV ODV FXOWXUDV PXVLFDOHV GHO PXQGR VHOHFFLRQDQ XQRV VRQLGRV SDUWLFXODUHV GHILQLGRV R GLVFUHWRV SDUD VX SUiFWLFD PXVLFDO8QHMHPSORGHODP~VLFDRFFLGHQWDODOGHFLUTXHXQDREUDHVWiHQ'R0D\RUOR TXH VH GLFH UHDOPHQWH HV TXH GH WRGRV ORV VRQLGRV SRVLEOHV TXH SXHGDQ LGHQWLILFDUVH R SURGXFLUVHHQWUHXQDRFWDYDVHOHFFLRQDPRVVRQLGRVPX\SDUWLFXODUHV

6LPKD$URP DGHPiVGHDVHJXUDUODH[LVWHQFLDGHODHVFDODPXVLFDOFRPRXQLYHUVDO DILUPDTXHHVWDHVFDODHVXQDDQDORJtDGHOVLVWHPDIRQROyJLFRGHOOHQJXDMH6LHVFLHUWR HVWRHQWRQFHVHVWDPRVIUHQWHDXQDVSHFWRGHULYDGRGHODHFRQRPtDFRJQLWLYD8QVLVWHPD OLQJtVWLFRFRQ XQDOIDEHWRGHGLJDPRVFRQVRQDQWHV \ YRFDOHVRIUHFH XQDDPSOLD YDULHGDG GH VRQLGRV SDUD H[SUHVDU PXFKDV FRVDV SHUR OD UHODFLyQ FRVWR ± EHQHILFLR HQ WpUPLQRVFRJQLWLYRVHVGHPDVLDGRDOWD(OFDVRFRQWUDULRXQDOIDEHWRGHFRQVRQDQWHV\ YRFDOHV UHTXLHUH GH XQ HVIXHU]R FRJQLWLYR OHYH SHUR FLHUUD GHPDVLDGR ODV SRVLELOLGDGHV FRPXQLFDWLYDV¢&XiQWRVVRQLGRVVRQSHUFHSWLEOHVGLVFHUQLEOHVRFDQWDEOHVGHQWURGHXQD RFWDYD"¢'H XQDTXLQWD"'HVHJXURTXHDOXGLPRVDXQFRQMXQWR ILQLWRSHURHQH[WUHPR QXPHURVR /D WHQGHQFLD XQLYHUVDO HV D FRQVWUXLU HVFDODV TXH FRQWHQJDQ HQWUH \ HVFDORQHVDQWHVGHOOHJDUDODRFWDYD(VXQLYHUVDOTXHHVWHPRGHORVHUHSOLTXHHQWRGDVODV 3DUDPiVLQIRUPDFLyQVREUHHOSDUWLFXODU.LQNHPEH UJ ORGHVDUUROODDPSOLDPHQWHODOH\GHOD HFRQRPtDYHODSRUHOLQWHUpVGHFXEULUHOPD\RUQ~PHURGHQHFHVLGDGHV VLJQLILFDFLRQHV FRQHOPHQRUQ~PHUR GHXQLGDGHV VLJQLILFDQWHV (OFRVWRSDUDGLJPiWLFRHVHOHYDGRFXDQGRHOUHSHUWRULRGHXQLGDGHVHVYDVWR\ HFRQyPLFRFXDQGRHOUHSHUWRULRGHXQLGDGHVHVUHVWULQJLGR3RURWURODGRHOFRVWRVLQWDJPiWLFRHVPX\ HOHYDGRFXDQGRORVHQXQFLDGRVGHEDQFRPELQDUXQJUDQQ~PHURGHXQLGDGHV\HVHFRQyPLFRFXDQGRHO Q~PHURGHXQLGDGHVFRPELQDGDVVHDOLPLWDGR(QFRQMXQWRWRGDVODVFLYLOL]DFLRQHVKDQRSWDGRHQ FRQVHFXHQFLDSRUVLVWHPDVOLQJtVWLFRVVLWXDGRVDPLWDGGHFDPLQR ̱ͳʹ͹̱ RFWDYDVVXFHVLYDV(OVLVWHPDWRQDOGLYLGHODRFWDYDHQGRFHSHURFDVLVLHPSUHVHOHFFLRQD XQVXEFRQMXQWRGHVLHWH

&XDQGR -RKQ 6ORERGD HVFULEH VREUH OD XQLYHUVDOLGDG GHO FRQFHSWR GH HVFDOD UHFXHUGD ODSRVLFLyQGH*HRUJH0LOOHU \VX WHRUtDVREUHHO Q~PHUR VLHWH1RVRWURV QRV VHQWLPRVLQFOLQDGRVDSHQVDUTXHHVWiQPX\UHODFLRQDGDV

0LOOHUHVFULELy XQSROpPLFRDUWtFXORSDUD ODHGLFLyQGHGH ODUHYLVWDPsychological ReviewWLWXODGR³(O PiJLFR Q~PHURVLHWH PiVR PHQRVGRV$OJXQRV OtPLWHV HQ QXHVWUD FDSDFLGDG GH SURFHVDU LQIRUPDFLyQ´ (Q HVWH DUWtFXOR 0LOOHU RSWD SRU UHHPSOD]DU HO FRQFHSWRSVLFROyJLFRGH ³YDULDQFLD´SRUHOGH ³FDQWLGDGGH LQIRUPDFLyQ´SRUTXHSXHGH VHUDSOLFDGR D XQDHQRUPHGLYHUVLGDGGHHVFHQDULRVSRVWHULRUPHQWH UHDOL]D XQDVHULHGH H[SHULPHQWRV FXDQWLWDWLYRV HQ VX PD\RUtD VREUH HO PDQHMR GH OD LQIRUPDFLyQ DJUXSDFLRQHV\HVWUDWHJLDVSDUDWUDEDMDUFRJQLWLYDPHQWHFRQHQRUPHVFDQWLGDGHVGHGDWRV ,QFOX\H OD GLYLVLyQ GH REMHWRV HQ FDWHJRUtDV GHVGH PX\ SRFDV KDVWD GHPDVLDGDV HQ HVWtPXORV YLVXDOHVDXGLWLYRV\ PHQWDOHV0LOOHU FRQFOX\HTXH ODVGLPHQVLRQHVGHQXHVWUD PHPRULDLQPHGLDWDLPSRQHQGLYHUVDVOLPLWDFLRQHVDODFDQWLGDGGHLQIRUPDFLyQTXHVRPRV ELROyJLFDPHQWHFDSDFHVGHUHFLELUSURFHVDU\UHFRUGDU/DHVWUDWHJLDXQLYHUVDOGHHYDVLyQ GHGLFKDV OLPLWDFLRQHVUDGLFDHQ ODRUJDQL]DFLyQGH ORV HVWtPXORVHQVHFXHQFLDV JUXSRV GLIHUHQFLDGRVRPRGHORVFRQORVTXHIDFLOLWDPRVORVSURFHVRVFRJQLWLYRV(VHQHVWHSXQWR HQTXHHODXWRULGHQWLILFDXQDWHQGHQFLDDWUDEDMDUFRQHOQ~PHURVLHWHDYHFHVFRQFLQFRR FRQQXHYH VLHWHPiVRPHQRVGRV

&RPR FLHUUH FRQVLGHUDPRV TXH DGHPiV GH OD XQLYHUVDOLGDG GH OD HVFDOD GH DOWXUDV GLVFUHWDVKD\XQDIXHUWHWHQGHQFLDDTXHHVWDVHVFDODVGLYLGDQODRFWDYDHQFLQFRVLHWHR QXHYHVRQLGRVGLIHUHQFLDEOHV

¢&yPRVHUHODFLRQDQHQWUHVtORVGLVWLQWRVVRQLGRVTXHLQWHJUDQHVWDVHVFDODVFRPRYLPRV XQLYHUVDOPHQWHSUHVHQWHV"

̱ͳʹͺ̱ De la escala musical de intervalos desiguales y sus jerarquías

(VSHUIHFWDPHQWHSRVLEOHGLYLGLUXQDRFWDYDHQRRRPiVVRQLGRVGLVSXHVWRVHQWUHVt WRGRVFRQHO PLVPR LQWHUYDOR(VWR VXHOH OODPDUVH HVFDODVHTXLGLVWDQWHV $PEUDFHYLFLXV 6L HV SRVLEOH ¢SRU TXp UD]yQ HV FRQVLGHUDGR XQLYHUVDO HO XVR GH HVFDODV QR HTXLGLVWDQWHV" ¢&XiO SXHGH VHU HO EHQHILFLR FRJQLWLYR GH WHQHU LQWHUYDORV GH GLVWLQWRV WDPDxRVDOLQWHULRUGHORVVRQLGRVGHXQDHVFDOD"/DRSLQLyQTXHPHUHFHQHVWDVSUHJXQWDV HQ DOJXQRV DXWRUHV $PEUDFHYLFLXV 6ORERGD 7UHKXE VH DVRFLD D OD XELFDFLyQGHQWURGHODHVFDOD/DXQLYHUVDOLGDGGHODVHVFDODVFRQLQWHUYDORVGLVWLQWRVHQWUH VtSHUPLWHTXHGXUDQWH ORVSURFHVRVSHUFHSWLYRVHOR\HQWHWHQJDXQVHQWLGRGH XELFDFLyQ GHQWURGHORVWpUPLQRVGHODHVFDOD$XQTXH1HWWO KDVXJHULGRTXHHVWRVLQWHUYDORV VHDFHUFDQPXFKRDORTXHODSUiFWLFDFRP~QGHQRPLQDLQWHUYDORVGHVHJXQGDPD\RU\GH WHUFHUD PHQRU QRGHMDGHVHUXQD LQFOLQDFLyQR ORTXH1HWWO OODPDUtDXQFXDVLXQLYHUVDO DOJRSUHVHQWHHQFDVLWRGDVODVWUDGLFLRQHVPXVLFDOHV

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/DVMHUDUTXtDVGHVRQLGRVGHVFDQVDQVREUHWUHVSURSRVLFLRQHV .UXPKDQVO\&XGG\ SULPHURFXPSOHQXQUROFHQWUDOHQODSHUFHSFLyQGHVHFXHQFLDVRUJDQL]DFLyQUHFRUGDFLyQ \ H[SHFWDWLYDV 6HJXQGR ODV MHUDUTXtDV VRQ DGHPiV HYLGHQWHV HQ OD HVWUXFWXUD PXVLFDO VXSHUILFLDOTXHFDUDFWHUL]DGLYHUVRVHVWLORVPXVLFDOHV7HUFHURORVSDWURQHVGHIUHFXHQFLD HVWLOtVWLFD GHEHQ VHU JXtDV SDUD TXH HO R\HQWH SXHGD DEVWUDHU HVDV MHUDUTXtDV WRQDOHV HV GHFLU TXH OR PiV LPSRUWDQWH GHEH DSDUHFHU PXFKDV YHFHV SDUD VHUOR R SRU DSDUHFHU PXFKDVYHFHVGHEHVHULPSRUWDQWH ̱ͳʹͻ̱

A manera de cierre

4XHUHPRVUHJUHVDUDODVSUHJXQWDVSODQWHDGDVDOLQLFLRGHOSXQWR9,HQUHODFLyQDOXJDUDO TXH DSXQWDQ ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD ¢8QLYHUVDOHV GH OD P~VLFD GHO VHU KXPDQR" ¢8QLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRYLVWRVHQVXP~VLFD"¢/DP~VLFDGHOVHU KXPDQRXQLYHUVDO" ¢/D P~VLFD XQLYHUVDO GHO VHU KXPDQR" ¢/D KXPDQLGDG GH OD P~VLFD XQLYHUVDO" ¢/D XQLYHUVDOLGDGGHODKXPDQLGDGPXVLFDO"¢/DXQLYHUVDOLGDGGHODPXVLFDOLGDGKXPDQD"

/DIRUPXODFLyQGHHVWDVSUHJXQWDVVREUHQXHVWURFDPSRGHLQWHUpVSXHGHQVHU YLVWDVFRPR XQDPDQLSXODFLyQGHWUHVWpUPLQRVFDVLDPDQHUDGHMXHJRGHSDODEUDVHQGRQGHORVIRFRV VRQ81,9(56$/(6±6(5+80$12±0Ò6,&$1XHVWUDFRQFHSWXDOL]DFLyQHQPX\ EXHQD PHGLGD GHULYDGD GH XQD UHYLVLyQ ELEOLRJUiILFD QRV SHUPLWH REVHUYDU GLVWLQWRV UHFRUULGRVTXHWHMHQYtQFXORVHQWUHHVWDVWUHVFDWHJRUtDV

^Ğƌ hŶŝǀĞƌƐĂůĞƐ DƷƐŝĐĂ ŚƵŵĂŶŽ

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^Ğƌ hŶŝǀĞƌƐĂůĞƐ DƷƐŝĐĂ ŚƵŵĂŶŽ

~ 130 ~

Es un camino ligeramente distinto al anterior. Aquí ubicamos preguntas por los universales de la música del ser humano, o la expresión Blackiana de la universalidad de la musicalidad humana. Se ejemplifica en virtud de casos donde consideramos la existencia de unos universales de la música, que guardan una relación con nuestra condición humana, como en el caso de la universalidad de la consonancia de octava explicada en términos de procesos cerebrales.

Ser Música Universales humano

En este modelo sostenemos que la música que hacemos los seres humano es (o tiene algo de) universal. Ponemos nuestra atención primero en un fenómeno musical, que se vincula fuertemente con nuestra condición humana, para luego sugerir que corresponde a un universal. Casos asimilables a este planteamiento son, por ejemplo, las canciones de cuna: son consideradas música, especial con respecto al lenguaje ordinario, parte sustancial de nuestra humanidad y la maternidad ahí incluida, que deben ser identificables en todas partes y por ende universales.

Ser Música Universal humano

¿Es la música un universal del ser humano? Expuestos los conceptos en este orden, nos convoca a imaginar la música como una actividad que existe universalmente, por lo tanto debe tener raíces entrelazadas con nuestra humanidad. Aquí ubicamos a quienes consideran que al observar lo que la música tenga de universal observamos también claves evolutivas y biológicas del hombre. Como ejemplo, el hecho de que la música exista en todas partes, podría aportar al señalamiento de la estética o de la cooperación grupal como parte de la condición humana. ~ 131 ~

Ser Música Universal humano

Inicia con la consideración de una humanidad. Si como consecuencia de pertenecer a la especie humana hacemos música, entonces ésta música debe compartir algunos rasgos que son universales. El ser nosotros seres humanos nos reviste de unas facultades auditivas y mentales que se observan en la música que hacemos, razón por la cual algunas de las características de la música que hacemos sean universales, presentes en todas las músicas.

Ser Universal Música humano

Bien, todos somos seres humanos, y del tipo de cosas que hacemos los humanos, algunas pueden identificarse como universales. De los universales del ser humano, algunos pueden encontrarse en la música. Tal es el caso de percepción categorial, promovida por nuestra condición humana, encontrada universalmente e incidente en las actividades musicales.

Las diferencias que se resaltan en los seis modelos o recorridos expuestos, son principalmente de índole metodológico, son relativas al cómo se explican las cosas. Y naturalmente, esto se asocia a distintas disciplinas académicas, ya que cada una construye su objeto de estudio a través de las formas en que observa. Un musicólogo declarado como tal, puede acercarse a distintas tradiciones musicales, señalar universales y luego explicar estos universales como parte de la condición humana. Un profesional en neurociencias puede estudiar el reflejo galvánico que sucede a los estímulos auditivos, y luego demostrar cómo esto se manifiesta en varias obras musicales. Una corriente filosófica puede acercarse al ser humano preguntándose qué lo hace ser un ser humano, para concluir que en la relación de ese hombre con el mundo implica clasificar los sonidos del mundo, tal y como hacen todas las culturas conocidas. Una base de datos que agrupe ~ 132 ~ resultados de investigaciones antropológicas tiene las condiciones para resaltar tendencias universales de comportamiento, quizá asociadas a la vida ritual de las comunidades, en dónde la música estuvo siempre presente.

Por estas razones, suponemos que el resultado de nuestra triangulación de conceptos en una perspectiva transdisciplinar deviene en un esquema mucho más cercano al comportamiento circular que lineal:

Universales

Ser Música humano

Así expuesto, podemos relacionar con mayor fluidez los conceptos. Entremos al círculo por el ítem “música”, y sigamos el recorrido circular:

Existe la música, como una práctica universal de los seres humanos. Por ser seres humanos somos proclives a vivir en colectividad, y parte de la expresión de esta colectividad es la actividad musical grupal. En todas las actividades musicales, se presenta una modificación de la experiencia cotidiana que opera universalmente. Y esto ocurre porque nuestra condición humana es evolutivamente comunicativa y simbólica. Parte de las cosas que queremos comunicar y expresar (porque es evolutivamente agradable) son las emociones, y ahí la música juega un papel muy importante. Entonces podemos observar que en las manifestaciones musicales del mundo existen algunos componentes emocionales que son universalmente compartidos, ya que se corresponden con la reacción fisiológica que ante dichas emociones tenemos los seres humanos. La forma que adoptan estas expresiones emocionales en nuestra condición humana están ceñidas a las capacidades de nuestro aparato cognitivo, del cual también hay una incidencia directa en la forma en que ~ 133 ~ percibimos categorialmente los estímulos sonoros, razón por la cual hay universales de la música ya que los creadores la aplican intuitivamente, cosa que no es de extrañar porque su acto creador no se abstrae de su condición humana, que por cierto, lo empuja a participar de actividades musicales.

En la parte posterior y oculta de esta circularidad, hay algo que la hace poder circular, una especie de motor o de impulso que opera activamente:

Universal

Ser humano

Música

Nos estamos refiriendo a la voluntad. Los seres humanos hacemos “algo” con el mundo. El sujeto rodeado de estímulos los recibe activamente, no como un recipiente vacío que se llena de algo, sino como un ente que hace, que opera. En el campo musical, podemos situarlo de esta forma:

Hay un sujeto que está en el mundo, que sabe que está en el mundo, que sabe que hay un mundo y que sabe que es un sujeto en el mundo. A este sujeto se le presenta un estímulo sonoro, un conjunto de sonidos que no le pertenecen, que está fuera de él. El sujeto (por razones cognitivas, evolutivas, comunicativas, afectivas y lingüísticas entre otras) hace suyo ese estímulo por medio de una operación que realiza con ese estímulo. ¿Qué hace exactamente?

Ubiquemos el ejemplo en dos escenarios bien distintos, un hombre solitario parado en las estepas de Asia central hace 20.000 años, y otro hombre (o el mismo, quizá) sentado en una sala de conciertos esperando que inicie la orquesta con una sinfonía cualquiera. ~ 134 ~

Vamos con el primero: aparece en el tiempo un estímulo sonoro, pero, ¿qué había antes? ¿Silencio absoluto? No, para que el sujeto identificara la existencia de unos sonidos por encima del continuum de sonidos ambientales tuvo que haber algún tipo de notoriedad o especialidad. Lo que hizo sujeto fue DIVIDIR: no venía prestando atención particular sobre el sonido, y algo que es distinto llamó su atención. Luego lo que hace es CLASIFICAR, al suponer que el estímulo pudo haber venido de una fuente conocida o desconocida. El sonido se integra luego en un sistema en función de la importancia que le merece, para decidir si continúa manteniendo la atención sobre él, o permite que se mimetice en los sonidos ambientales. Lo que hizo el sujeto fue JERARQUIZAR. Parte de los criterios que juegan en la decisión de atender o no al llamado de atención sonora tienen que ver con la memoria del sujeto. Éste asocia al estímulo con los estímulos almacenados en su memoria y establece una relación, en primer término binaria: lo conozco o no lo conozco; es nuevo o es viejo, es repetición o no. Lo que hizo el sujeto es REPETIR.

Vamos ahora con el segundo sujeto, sentado en la sala de conciertos poco antes de iniciarse: aparece en el tiempo un estímulo sonoro, pero, ¿qué había antes? ¿Silencio absoluto? No, para que el sujeto identificara la existencia de unos sonidos por encima del continuum de sonidos ambientales tuvo que haber algún tipo de notoriedad o especialidad. Lo que hizo sujeto fue DIVIDIR: no venía prestando atención particular sobre el sonido, y algo que es distinto llamó su atención. Luego lo que hace es CLASIFICAR, al suponer que el estímulo pudo haber venido de una fuente conocida o desconocida. El sonido se integra luego en un sistema en función de la importancia que le merece, para decidir si continúa manteniendo la atención sobre él, o permite que se mimetice en los sonidos ambientales. Lo que hizo el sujeto fue JERARQUIZAR. Parte de los criterios que juegan en la decisión de atender o no al llamado de atención sonora tienen que ver con la memoria del sujeto. Éste asocia al estímulo con los estímulos almacenados en su memoria y establece una relación, en primer término binaria: lo conozco o no lo conozco; es nuevo o es viejo, es repetición o no. Lo que hizo el sujeto es REPETIR.

A riesgo de que el lector se moleste por este juego retórico y banal, sirve como mecanismo explicativo de nuestro punto: la lectura del segundo ejemplo, genera reacciones casi ̱ͳ͵ͷ̱ YHUEDOHVFRPR ³HV OR PLVPR´ ³HVWiUHSLWLHQGR´ ³\D OR OHt´ ³¢VHUi PiV LPSRUWDQWH SRU DSDUHFHU GXSOLFDGR"´ (VWDVH[SUHVLRQHV QRVRQ QDGDGLVWLQWRD ODVRSHUDFLRQHVEiVLFDV PHQFLRQDGDV

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3.1. Disidencias al modelo de explicación causal

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Ilustración 8.

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hE/sZ^>^ Ilustración 9.

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1 2 3 4

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hE/sZ^>^ Ilustración 10.

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hE/sZ^>^ Ilustración 11.

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hE/sZ^>^ Ilustración 12

/D KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO SUHVHQWD DOJXQRV FDVRV TXH SUREOHPDWL]DQ SURIXQGDPHQWHODRUJDQL]DFLyQGHORVKHFKRVHQXQDQWHV\XQGHVSXpV4XL]iXQRGHORV ̱ͳͶ͵̱ FDVRVPiVQRPEUDGRVVHDOD5RWD10 FRQRFLGDFRPRSummer Is Icumen InWDPELpQOODPDGD The Cockoo Song REUD FRPSXHVWD KDFLD /R LQFUHtEOHPHQWH OODPDWLYR GH HVWD FRPSRVLFLyQHVHOWLSRGHHOHPHQWRVWpFQLFRVTXHSUHVHQWD\DTXHGHODPHORGtDRULJLQDOVH GHVSOLHJD XQ FDQRQ HVWULFWR D FXDWUR YRFHV FRQ GRV RVWLQDWRV (Q RWUDV SDODEUDV XQD FRPSRVLFLyQ FRPR HVWD D VHLV YRFHV LQGHSHQGLHQWHV TXH VH LPLWDQ XQDV D RWUDV HV XQ SURFHGLPLHQWRKDELWXDOSDUDHOVLJOR;9,SHURDEVROXWDPHQWHH[WUDxRSDUDHOVLJOR;,,,< QR VyOR H[WUDxR UD\D HQ OR LQH[SOLFDEOH /D KLVWRULD GH OD P~VLFD HQFXHQWUD DTXt XQ HOHPHQWR FRPSOHMR HQ OD PHGLGD TXH GDWDQGR DSOLFD ORV DYDQFHV TXH OD WpFQLFD FRPSRVLWLYDORJUDUtDFRQPXFKRHVIXHU]RKDFLDGHVHVWDELOL]DQGRODUHODFLyQTXHKD\ HQWUH XQDQWHV \ XQGHVSXpV JHQHUDOPHQWHH[SUHVDGDSRU OD KLVWRULD antesVHGLHURQ ODV FRQGLFLRQHV\despuésORVP~VLFRVODVDGRSWDURQHQVXVFRPSRVLFLRQHV

8QD PLUDGD DQWLXQLYHUVDOLVWD GH HVWH IHQyPHQR GDUtD FXHQWD GHO PLVPR FRPR XQ FDVR DLVODGRORSRQGUtDEDMRHOUyWXOR³YLVLRQDULR´RVLPSOHPHQWH FRPRKDFHODPD\RUtD QROR PHQFLRQD SDUD QR GHVHVWDELOL]DU OD FURQRORJtD KLVWyULFD /D H[S OLFDF Ly Q KLVWyU LFD FRQYHQFLRQDO VXJLHUH TXH XQ FRPSRVLWRU DGRSWD GH VX pSRFD \ GH VXV DQWHSDVDGRV ODV KHUUDPLHQWDVFRQODVTXHWUDEDMDFRQODVFXDOHVGDYLGDDQXHYDVFUHDFLRQHVPXVLFDOHV/RV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFD QRVSHUPLWHQGLVWDQFLDUQRVGHHVHRUGHQHVWULFWRDOWLHPSRTXH HPLWHQPHMRUHVH[SOLFDFLRQHVGHORVFDVRVDWtSLFRVFRPRHOHMHPSOLILFDGRHOFRPSRVLWRUGH Summer Is Icumen In QR HVWDED REOLJDGR D HVSHUDU ORV VLJORV QHFHVDULRV SDUD TXH VH HVWDQGDUL]DUD\SRSXODUL]DUDXQSURFHGLPLHQWRFRPSRVLWLYRpOFRPRWRGRVFRPRQRVRWURV PLVPRVDSOLFD VREUH VXREUDSULQFLSLRV XQLYHUVDOHVGH ORVFXDOHVGLVSRQtDSRUHOVLPSOH KHFKRGHRVWHQWDUFRQGLFLyQKXPDQD(QHVWHHQIRTXHFRQFHSWRVFRPRPolifonía Imitativa QRVRQSHULRGL]DGRVHQHO³DQWHV´GHODVFRPSRVLFLRQHVTXHORDSOLFDQPolifonía Imitativa HV OD UHVSXHVWD TXH GD XQ VXMHWR D ODV LQWHQFLRQHV TXH WLHQH SDUD FRQ VX FRPSRVLFLyQ UHVSXHVWDHQODTXHLQWHUFHGHQXQLYHUVDOHVFRQFUHWRVGHODP~VLFDHQHVSHFLDOORVDVRFLDGRV DODSHUFHSFLyQFDWHJRULDO

3DUDWHUPLQDUHVWD VHFFLyQEDVWD DJUHJDUTXH ORV XQLYHUVDOHV QRV LQYLWDQD LPDJLQDU XQD KLVWRULDGHODP~VLFDVLQpSRFDV

'HOODWtQ³UXHGD´(VXQJpQHURPXVLFDOGHOVLJOR;,,,GHHVSHFLDOSUHVHQFLDHQ*UDQ%UHWDxD\HTXLYDOHQWH DODRonda\DORondellusLWDOLDQR ̱ͳͶͶ̱

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Ilustración 13.

(VWH FDVR SUHVHQWD XQD GH ODV SDUDGRMDV PiV LQWHUHVDQWHV GH HVWH WUDEDMR VL ELHQ HV VXPDPHQWH GLItFLO LPDJLQDU XQ UHODWR KLVWyULFR TXH QR SHULRGLFH HO WLHPSR SRGHPRV LPDJLQDU TXH OD FRWLGLDQLGDG GH QXHVWUD DFWLYLGDG PXVLFDO OR KDFH GH DOJXQD IRUPD DO SHUPLWLUQRV DVLVWLU D XQ FRQFLHUWR SRQHU D UHSURGXFLU XQD JUDEDFLyQ R LQWHUSUHWDU HQ XQ LQVWUXPHQWR XQDREUD PXVLFDOGHOSDVDGR/DSDUDGRMDUHVXOWDGH XQDSURSXHVWDFRPR OD QXHVWUDTXHOHYDQWDXQFODPRUSRUUHFXSHUDUODFODVLILFDFLyQ\ODGLYLVLyQFRPRXQLYHUVDOHV SUHVHQWHV HQ ORV VXMHWRV \ HQ ORV REMHWRV H LQVHUWDUORV HQ XQD SURSXHVWD FUtWLFD D OD KLVWRULRJUDItDSRUTXHHVWD~OWLPDGLVFLSOLQDKDFODVLILFDGR\GLYLGLGRHOWLHPSRKLVWyULFR

6ROXFLRQDPRVWDOFRQWUDGLFFLyQUHFRQRFLHQGRTXHODVHJPHQWDFLyQGHODP~VLFDHQpSRFDV GLVFUHWDVHVXQDRSHUDFLyQSURSLDGHODKLVWRULRJUDItDQRGHODDFWLYLGDGPXVLFDOHQJHQHUDO 4XH ORV KLVWRULDGRUHV FRQWLQ~HQ GLYLGLHQGR FODVLILFDQGR \ MHUDUTXL]DQGR OD LQIRUPDFLyQ FRQTXHWUDEDMDQHVLQHYLWDEOHSRUODVUDtFHVWDQSURIXQGDVTXHWLHQHQHVWRVXQLYHUVDOHVHQ ODPLVPDKXPDQLGDGGHORVKLVWRULDGRUHVQXHVWURHQIRTXHKLVWRULRJUiILFRUHFRQRFHTXHOD GLYLVLyQODFODVLILFDFLyQODMHUDUTXL]DFLyQ\ODUHSHWLFLyQQRVRORGHEHQVHUXQLYHUVDOHVGHO KLVWRULDGRUVLQRTXHpVWHSXHGHHQULTXHFHUVXUHODWRDOLQFOXLUORVFRPRDJHQWHHTXLOLEUDGRU GHXQDKLVWRULDTXHWLHQGHDREVHUYDUVRODPHQWHORVFDPELRV

'DGRTXHSDUWLPRVGHODSUHPLVDGHOGHVHTXLOLEULRKLVWRULRJUiILFRKD\TXHSHQVDUTXpVHOH RSRQHDODKLVWRULDFURQROyJLFDSDUDSRGHUHTXLOLEUDU&RPRYLPRVODKLVWRULDGHODP~VLFD DOWHUQDHQWUHREVHUYDU ORV KHFKRV \ ORVREMHWRV \FRQVWUXLUHQWUHHOORVUHODFLRQHVFDXVDOHV GHQWURGHXQDFURQRORJtDGHPDQHUDTXHODIRUPDTXHSURSRQHPRVSDUDFRPSOHPHQWDUHVWH HQIRTXHFDVLGRJPiWLFRGHEHSURYHQLUGHXQ IHQyPHQRTXHFXPSODFRQGRVFRQGLFLRQHV TXH VH XELTXH D PLWDG GH FDPLQR HQWUH ORV KRPEUHV \ VXV REUDV \ TXH VH UHVLVWD D 3DUD RWUDV KLVWRULDV DMHQDV D OD P~VLFD PHQFLRQiEDPRV FRPR HMHPSOR GH HVWR El Mar 8QD YHUGDGHUD KLVWRULDGHO PDUFRQWDGDSRU-0LFKHOHW\DXVHQWHGHSHULRGL]DFLRQHV3RUHVWDUD]yQQRWRGRVFRLQFLGHQHQ TXHVHDXQDREUDKLVWyULFDVHxDODGDDYHFHVFRPRSRpWLFD ̱ͳͶͷ̱ SHUWHQHFHU D XQD FURQRORJtD GH UHODFLRQHV FDXVDOHV 3DUD HVWH ILQ KHPRV FRQYHQLGR HQ SURIXQGL]DUVREUHFXDWURXQLYHUVDOHVFRQFUHWRV

3.2 Una historia incluyendo los cuatro universales

'H PDQHUDSDUDOHODD ORVSUREOHPDVTXH UHSUHVHQWD ODGLYLVLyQGHO WLHPSR \ ODHVWUXFXUD QDUUDWLYDDQWHVGHVDUUROODGDGXUDQWHQXHVWURDQiOLVLVGHFXDWURGRFXPHQWRVVREUHHOWHPDGH ODKLVWRULDLGHQWLILFDPRVXQHVFHQDULRIpUWLOGHGLILFXOWDGHVKLVWRULRJUiILFDVSRUODLQFOXVLyQ HQHOODGHORVFRPSRVLWRUHV\VXVREUDVFRPRPDWHULDOEiVLFRGHUHFRQVWUXFFLyQGHOSDVDGR (QHVWDSHVSHFWLYDHODSRUWHGH ORV XQLYHUVDOHVUHTXLHUH VHUDFRWDGR DOUHGHGRUGH FXDWUR XQLYHUVDOHVGHULYDGRVGHQXHVWUREDUULGRELEOLRJUiILFRH[SXHVWRHQHOFDStWXORDQWHULRU

8QLYHUVDOHVGHODP~VLFDHQSDUWLFXODUODDivisiónODClasificaciónODJerarquización\OD Repetición VRQXQLYHUVDOHVTXHSXHGHQDSUR[LPDUHILFLHQWHPHQWH ODVGLFRWRPtDVSURSLDV GHODELQDVXMHWR±REMHWR\DTXHFRQVWLWX\HQRSHUDFLRQHVTXHKDFHQ ORV KRPEUHVFRQ ODV REUDV\VRQDOPLVPRWLHPSRFXDOLGDGHVGHODVREUDVTXHSHUFLEHQORVKRPEUHVHVGHFLU HPHUJHQ GH OD UHODFLyQ HQWUH ODV SHUVRQDV \ ORV HVWtPXORV PXVLFDOHV $GHPiV HVWRV XQLYHUVDOHV SRU HVWDU YLQFXODGRV D UDtFHV SURIXQGDPHQWH HQWHUUDGDV HQ QXHVWUD FRQGLFLyQ KXPDQDVHJ~QVXVGLPHQVLRQHVELROyJLFDVOLQJtVWLFDV\FXOWXUDOHVORVKDFHLPSHUPHDEOHV DOGLVFXUVRFURQROyJLFRNo son conceptos propios a una era, ni representativos de un periodo histórico, son universales porque están presentes en todas y cada una de las épocas de la historia de la música. 6LDFFHGHUXQDREUDPXVLFDOGHRWUDpSRFD\GHRWUR OXJDU HV XQD H[SHULHQFLD SURIXQGD SDUD PXFKRV GH QRVRWURV DVt FRPR OR IXH SDUD ORV R\HQWHVHLQWpUSUHWHVGHOSDVDGRHVSRUTXHHOORV \QRVRWURVFRPSDUWLPRV ORV PHFDQLVPRV FRQ ORV FXDOHV DFFHGHPRV DO HVWtPXOR 1XHVWUD UHODFLyQ FRQ OD P~VLFD WLHQH WDQWR GH FXOWXUDOUHODWLYRFRPRGHKXPDQRXQLYHUVDO

&RPR HMHPSOR VLWXHPRV XQ SRVLEOH DFHUFDPLHQWR D ORV FXDWUR XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD HOHJLGRV ̱ͳͶ͸̱

Ilustración 14.

(O IUDJPHQWRDQWHULRUFRUUHVSRQGHD ORVSULPHURVRFKRFRPSDVHVGHO+LPQR1DFLRQDOGH &RORPELD(VSHUIHFWDPHQWHSODXVLEOHFRQFHELUHVHSDVDMHFRPRXQDVRODXQLGDGFRPRXQD VHFFLyQ HVWDEOH GHQWUR GH OD IRUPD PXVLFDO GH WRGR HO KLPQR 6HJ~Q HO XQLYHUVDO GH OD divisiónREVHUYDPRVTXHHOHMHPSORSXHGHVHUGLYLGLGRHQGRVSDUWHV SULPHU UHQJOyQ \ VHJXQGR UHQJOyQ \ HQ XQ QLYHO PiV LQWHUQR HQ GRV VXESDUWHV R SRGUtDPRV LQFOXVR HVWDEOHFHU QLYHOHV PiV SURIXQGRV GH GLYLVLyQ KDVWD GHVFRPSRQHUOR HQ QRWDV VXFHVLYDV 6HJ~QHOXQLYHUVDOGHODclasificaciónODVGLYLVLRQHVTXHKDJDPRVVRQRUJDQL]DGDVHQWLSRV RFDWHJRUtDVTXHSXHGHQVHUH[WHUQDVDODREUDPLVPD FRPRVLHYRFiUDPRVFRQFHSWRVGH XQ WUDWDGR WHyULFRSDUD LGHQWLILFDU HQ ODREUD RSXHGHQGHULYDUVHGH OD PLVPDREUD ORV SULPHURV GRV FRPSDVHV HVWDEOHFHQ XQD FDWHJRUtD TXH SHUPLWLUi FODVLILFDU DKt D ORV FRPSDVHV\SRUUD]RQHVGHVLPLOLWXGUtWPLFD\ PHOyGLFD VHYHQFDVL LJXDOHV LQFOXVR SDUD XQ QHyILWR HQ JUDPiWLFD PXVLFDO (O SULQFLSLR XQLYHUVDO GH OD jerarquización QRV SHUPLWHVXSRQHUTXHXQDVGHODVXQLGDGHVGLYLGDVHVWiQDJUXSDGDVHQUHODFLRQHVMHUiUTXLFDV GH OD PLVPD PDQHUDTXH QRWRGRV ORV VRQLGRVGH OD HVFDOD PXVLFDOHVWiQVLPLODUHV HQHO QLYHOGHSUHVHQFLD/DVQRWDVGHODFRUGHGH0L%HPRO0D\RUTXHFXPSOHHQHVWHHMHPSOR ODIXQFLyQGHWyQLFDRHMHDSDUHFHQPiVYHFHVTXHODVGHPiV\VRQSURFOLYHVDDXPHQWDUVX IUHFXHQFLD HQ ORV H[WUHPRV GHO HMHPSOR /D QRWD 6L %HPRO WLHQH HO PiV DOWR JUDGR GH DSDULFLyQ\SRUHQGHVHXELFDHQXQOXJDUGHSULYLOHJLRMHUiUTXLFR(OFRQWRUQRPHOyGLFR\ HO GLVHxR UtWPLFR GH ODV SDUWHV SHUPLWHQ YHU FyPR RSHUD HILFD]PHQWH HO SULQFLSLR GH OD repetición

(OHMHPSOR QRVFRQGXFHDXQDGH ODVSUHJXQWDVFHQWUDOHVGH QXHVWURVXQLYHUVDOHV¢6RQ OD divisiónODclasificaciónODjerarquización\ODrepeticiónSURSLHGDGHVGHODREUDPXVLFDO" 2SRUHOFRQWUDULR¢VRQSURSLHGDGHVTXHOHDVLJQDPRVORVR\HQWHV" ̱ͳͶ͹̱ $QWHVGHFRQWHVWDUGLUHFWDPHQWH DHVWDVSUHJXQWDVFRQYLHQH LQGDJDUSRUDTXHOORTXH ODV VRSRUWD 1XHVWUD GLFRWRPtD SRODUL]D HQWUH OD REUD \ OD HVFXFKD (QWUH HO REMHWR \ HO SURFHVR %RKOPDQ KDFH XQD GHVFULSFLyQ \ FODVLILFDFLyQ HQ EXHQD PHGLGD VXVWHQWDGD HQ HVWXGLRV HWQRPXVLFROyJLFRV GH QXPHURVDV FRQFHSFLRQHVRQWRORJtDV TXH VH WLHQHQGH OD P~VLFDHQVLWXDFLRQHV YDULDGDV&DEH UHVDOWDUDKt ODDSDUHQWHGLFRWRPtDTXH VXUJHDOFRQFHELU OD P~VLFDFRPRREMHWRRFRPRSURFHVR (Q ODRQWRORJtDGH OD P~VLFD FRPRREMHWRpVWDVHFRQVWLWX\HFRPRXQHQWHDMHQRDLVODGR\GHOLPLWDGRVXVFHSWLEOHGHVHU HVWXGLDGR1RHVHOPLVPRFDVRSDUDODRQWRORJtDSURFHVRGRQGHODP~VLFDSXHGHH[LVWLU FRPRDFWLYLGDGGHIRUPDLQGHILQLGD\GHOtPLWHVDELHUWRV

8QDVROXFLyQEDVWDQWHSDFtILFD\FRQFLOLDGRUDGHHVWRVGRVHQIRTXHVSXHGHOHHUVHHQ6PDOO TXLHQ SURSRQH HO WpUPLQR ³PXVLFDU´ 0XVLFNLQJ SDUD UHIHULUVH D ODV GLVWLQWDV PDQHUDVHQTXHSRGHPRVWRPDUSDUWHGHFXDOTXLHUDFWLYLGDGRDFWXDFLyQPXVLFDO1RVROR HVFDQWDURWRFDUXQLQVWUXPHQWRQLFRPSRQHUFDQFLRQHVWUDWDGHWRGDSDUWLFLSDFLyQ

El acto de musicar crea entre los asistentes un conjunto de relaciones, y es en estas relaciones donde se encuentra el significado del acto de musicar. Se encuentra no sólo en las relaciones entre los sonidos organizados que generalmente creemos ser lo esencial de la música, sino también en las relaciones que se hacen entre persona y persona en el espacio de la actuación. Esas relaciones a su vez significan unas relaciones en el mundo más amplio fuera del espacio de la actuación, relaciones entre persona y persona, entre individuo y sociedad, entre la humanidad y el mundo natural e incluso el mundo sobrenatural, como las imaginan ser los que toman parte en la actuación. Esos son asuntos importantes, quizás los más importantes de la vida humana 6PDOOS

Tomar parte en una actuación musical es tomar parte en un ritual cuyas relaciones reflejan, y nos permiten explorar y celebrar, las relaciones de nuestro mundo como imaginamos que son y que deben ser 6PDOOS ̱ͳͶͺ̱ (QWRQFHV DILUPDPRV TXH ORV SULQFLSLRV XQLYHUVDOHV GH OD GLYLVLyQ OD FODVLILFDFLyQ OD MHUDUTXL]DFLyQ\ODUHODFLyQUHSHWLFLyQYDULDFLyQQRVHUHVWULQJHQ~QLFDPHQWHDOiPELWRGH ODV REUDV PXVLFDOHV FRPR WDPSRFR VH GHOLPLWDQ D OR TXH KDFHPRVORVR\HQWHVFRQODV REUDV 1R VRQ VROR XQLYHUVDOHV GH ODV FDQFLRQHV QL VROR XQLYHUVDOHV GH OD DXGLFLyQ 1XHVWURVXQLYHUVDOHVVHXELFDQH[DFWDPHQWHHQHOOXJDUHQPHGLRGDQGRSRUKHFKRTXHOD GLYLVLyQWDMDQWHHQWUHSURFHVRVFUHDWLYRV\SHUFHSWLYRVHVXQDGLYLVLyQTXHVHOHDWULEX\HD PRGHORV HGXFDWLYRV GH OD P~VLFD HQ OD DFDGHPLD QR VRQ FDWHJRUtDV GH OD P~VLFD HQ Vt &DVLSRGUtDPRVKDEODUGH8QLYHUVDOHVGHO0XVLFDUSDUDUHIHULUQRVDHVWHHQIRTXHLQWHJUDO 3RU SDUDGyMLFR TXH VH OHD HQ RFDVLRQHV QRV H[SUHVDPRV FRPR VL ORV FRPSRVLWRUHV QR HVFXFKDUDQ QDGD R FRPR VL HO DXGLWRULR QR FUHDUD QDGD HQ VX SURFHVR 'HVGH PXFKRV SXQWRV GH YLVWD ORV SURFHVRV FUHDWLYRV \ SHUFHSWLYRV HVWiQ tQWLPDPHQWH HQWUHOD]DGRV DGHPiV GH ORV FRPSRVLWRUHV DFWXDU LQVWLQWLYDPHQWH FRQ EDVH HQ SURFHGLPLHQWRV SHUFHSWXDOHV FXDQGR HVFXFKDPRV P~VLFD QXHVWUR VLVWHPD FRJQLWLYR DGRSWD XQD DFWLWXG FUHDWLYD QRSDVLYRUHFHSWLYD ,QFOXVR/HYLWLQ DVHJXUDTXHVHDFWLYDQ ODV PLVPDV ]RQDVGHOFHUHEURGXUDQWHHMHUFLFLRVGHFRPSRVLFLyQ\GHDXGLFLyQPXVLFDO

9ROYLHQGR D QXHVWUR HMHPSOR SDWULyWLFR ODV GLYLVLRQHV HQ FODVLILFDFLRQHV MHUiUTXLFDV TXH SXHGHQRQRUHSHWLUVHQRHVWiQHQODSDUWLWXUDQLHVWiQHQQRVRWURVHPHUJHQGHOPRPHQWR PXVLFDOTXHDUWLFXODODREUDFRQHOKRPEUHDOREMHWRFRQHOVXMHWR$OUHVSHFWRGLFH6PDOO ³1RKD\QDGDGHPHWDItVLFRRGHVREUHQDWXUDOHQHVWHSURFHVRQDGDGHPtVWLFR(VSDUWHGH HVH SURFHVR QDWXUDO \ ELROyJLFR GH GDU \ UHFLELU LQIRUPDFLyQ TXH YLQFXOD D WRGDV ODV FULDWXUDVYLYDVHQXQDUHGLQPHQVD´ 6PDOOS

(OVXMHWRDLVODGRGHOPXQGRQRWLHQHQDGDTXHGLYLGLUQLTXpFODVLILFDUQLTXpMHUDUTXL]DU (O PXQGR GH ORV REMHWRV VLQ XQ VXMHWR SUHVHQWH QR SXHGH VHU GLYLGLGR QL FODVLILFDGR QL MHUDUTXL]DGREs el universal una forma de enlazar a los sujetos con los objetos, a los procesos creativos y perceptivos con las obras. 6LQHVWRVXQLYHUVDOHVQRSRGHPRVSHQVDU HQVXMHWRVQLHQREMHWRV

/DH[LVWHQFLDGHFDWHJRUtDVGLIHUHQFLDOHVHQ WRGRV ORV OHQJXDMHV $SpQGLFHS FRPREXHQRPDORDOWREDMRPiVTXHPHQRVTXHSHUVLJXHQSURSyVLWRVGLIHUHQFLDWLYRV \FODVLILFDWLYRV'HODPLVPDIRUPDODSUHVHQFLDXQLYHUVDOGHWHUPLQRORJtDSDUDUHIHULUVHD ODVUHODFLRQHVGHSDUHQWHVFR $SpQGLFHS DGHPiVGHGLYLGLU \FODVLILFDUVXMHWRV ~ 149 ~ en distintas categorías, pre-supone un orden jerárquico que en la cultura particular tiene siempre alguna relevancia e impacto cultural. Los humanos adquirimos el lenguaje repitiendo a nuestros mayores (y repetimos universalmente nuestras palabras en virtud de la importancia que tengan (Apéndice, p.75). Clasificamos universalmente nuestras palabras, reservando algunas para ocasiones especiales, y los sonidos que puede emitir nuestro aparato biológico se clasifican en vocales y consonantes (Apéndice, p.131). La repetición de patrones orales, de entonación y rimas, nos ayuda a recordar mejor aquello que da perpetuidad a nuestras tradiciones culturales (Apéndice, p.109). La relación entre novedad y reiteración está mediada por principios de economía cognitiva que buscan un equilibrio entre la cantidad de unidades de información y la repetición de las mismas (Apéndice, p.75). Nuestro lenguaje, nuestra forma de comunicarnos es susceptible de ser dividida, clasificada, jerarquizada y organizada en patrones repetitivos, al mismo tiempo que con nuestro lenguaje dividimos, clasificamos, jerarquizamos y repetimos el mundo.

En nuestras sociedades no somos todos iguales. Tenemos divisiones según nuestras ocupaciones. Estamos clasificados en familias, clanes o territorios, etc. Nuestra cultura incluye una división de las personas en una jerarquía de índole manipuladora: unos mandan y otros obedecen. Cuando la antropología culturalista proclama “somos distintos”, lo que hace es dividir y clasificar (Apéndice, p.34). Nuestros hábitos y costumbres culturales son transmitidos y experimentados por medio de repeticiones, cíclicos en función de los ciclos naturales, o espontáneos, pero en cualquier caso se repiten. También se pueden variar, pero ahí clasificamos lo nuevo de lo viejo, lo conocido de lo desconocido. Nuestra relación colectiva con el entorno identifica y anticipa eventos repetitivos de la naturaleza, interactúa con ellos y los clasifica según el nivel de impacto en la cotidianidad. Nuestra vida cultural es susceptible de ser dividida, clasificada, jerarquizada y organizada en patrones repetitivos, al mismo tiempo que con nuestra cultura dividimos, clasificamos, jerarquizamos y repetimos el mundo.

Nuestro lugar en el mundo natural corresponde a una categoría particular, asociada evolutivamente a otras categorías o especies. Evolutivamente aprendimos a dividir y clasificar el mundo que nos rodea. Las plantas fueron clasificadas en virtud de ser saludables o nocivas, igual que los animales (Apéndice, p.88-89). Aunque estas divisiones ̱ͳͷͲ̱ QRVyORFRUUHVSRQGHQDQXHVWURVLQWHUHVHVELROyJLFRV\DTXHHOPXQGRQDWXUDOWLHQHGHSRU Vt XQDV GLYLVLRQHV FODVLILFDFLRQHV \ MHUDUTXtDV SRU HO OXJDU R HVWDGLR HQ HO SURFHVR HYROXWLYRODLQWHOLJHQFLD\ODPHPRULDGHQXHVWURVDQWHSDVDGRVKRPtQLGRVHVWDEDGLULJLGDD XQD PHMRU FRPSUHQVLyQ GHO HQWRUQR \ GH Vt PLVPRV RSHUDQGR SRU PHGLR GH QXHVWURV XQLYHUVDOHV VL XQD KHUUDPLHQWD IXQFLRQD ELHQ VX XVR VHUi UHSHWLWLYR $SpQGLFH S 7DPELpQVHUiQUHSHWLWLYRV ORVUDVJRVTXHSRQHQD QXHVWUDHVSHFLHHQ XQD PHMRUMHUDUTXtD FRQUHVSHFWRDRWUDVLQXHVWUDSDUHMDQRVHVFRJHSRUTXHGDPRVFXHQWDGHFLHUWRVDWULEXWRV HVRVDWULEXWRVVHFRQYHUWLUiQHQFRVWXPEUHD IXHU]DGH ODUHSHWLFLyQ\HVDUHLWHUDFLyQVHUi YLWDOHQODFODVLILFDFLyQ\MHUDUTXL]DFLyQTXHKDJDQODVKHPEUDVGHVXVSUHWHQGLHQWHV$OJR GHORXQLYHUVDOTXHKDFHXQKRPtQLGRHVFODVLILFDUFODVLILFDORVVHUHVYLYRVTXHOHURGHDQ VXV KHUUDPLHQWDV VXV DFWLYLGDGHV VXV FROHJDV \ WRPD GHFLVLRQHVHQIXQFLyQGHOD FODVLILFDFLyQ KHFKD VREUH FXDOTXLHU IHQyPHQR 1XHVWUD FRQGLFLyQ GH VHUHV ELROyJLFRV \ HYROXWLYRVHVVXVFHSWLEOHGHVHUGLYLGLGDFODVLILFDGDMHUDUTXL]DGD\RUJDQL]DGDHQSDWURQHV UHSHWLWLYRVDOPLVPRWLHPSRTXHHVDFRQGLFLyQQRVSHUPLWHGLYLGLUFODVLILFDUMHUDUTXL]DU\ UHSHWLUHOPXQGR

/RV XQLYHUVDOHV FODVLILFDFLyQ GLYLVLyQ MHUDUTXL]DFLyQ \ UHSHWLFLyQ VRQ DFFLGHQWDOHV R HVHQFLDOHVVHJ~Q ODGLUHFFLyQ HQTXHVHREVHUYHQHQ QXHVWURSODQWHDPLHQWRVXMHWRREMHWR (QWHQGHPRVORVuniversales esencialesFRPRDTXHOORVSUHVHQWHVHQXQQLYHOSURIXQGRTXH FRPSURPHWHQ QRVROR OD FRQGXFWD PDQLILHVWDVLQRHOHPHQWRVFRQVWLWXWLYRVGH ORTXH QRV KDFH VHU VHUHV KXPDQRV /RV universales accidentales KDQ VLGR IRUPXODGRV GHVGH OD FRPSDUDFLyQWUDQVFXOWXUDO $SpQGLFHS

$XQTXHHVWHPRGHORGHWUDEDMRGLFRWyPLFRVREUHORVXQLYHUVDOHVSDUHFLHUDRIUHFHUQRVXQDV FDWHJRUtDV GHOLPLWDGDV SURSHQVDV D FODVLILFDU VLQ DPDJXHV FDGD XQLYHUVDO HQ XQD X RWUD FDWHJRUtDQXPHURVRVHMHPSORVGDQFXHQWDGHOFyPRXQXQLYHUVDOVHDOLPHQWDGHDTXt\GH DOOiDOWLHPSRTXHYDULRVXQLYHUVDOHVVLHPSUHDSDUHFHQUHODFLRQDGRVHQWUHVt8QHMHPSOR

0XFKRV DXWRUHV SRU HMHPSOR 7UDLQRU \ &RUULJDO 6ORERGD 3LQNHU 0RUOH\7UHKXE0LWKHQ KDQVXJHULGRTXHHVXQLYHUVDOODFRPXQLFDFLyQ YRFDO\JHVWXDOHQWUHODPDGUH\HOKLMRHQORVSULPHURVPHVHVGHYLGDVLELHQHQDOJXQRV FDVRVSDUWLFXODUHVQRHVQHFHVDULDPHQWHODPDGUHELROyJLFD ~ 151 ~

¿A qué nivel pertenece este universal? Morley (2003) y Mithen (2005), ambos de corriente evolutiva, sugieren que dada la locomoción bípeda, la pelvis de las mujeres se hizo tan estrecha que los seres humanos nacemos “prematuros” en todos los casos, lo que devino en una fragilidad enorme de nuestros hijos, que a su vez desemboca en una interacción madre- hijo muy fuerte, en la medida que el recién nacido requiere para su supervivencia toda la atención disponible. Desde esta perspectiva, estamos frente a un universal esencial. Sloboda (2004), Trainor y Corrigal (2010), desde una posición cognitivista, sugieren que es un fenómeno encontrado en todas las culturas, porque es ahí donde se da inicio a los procesos de inculturación, es decir, mediante ese sistema de comunicación madre-hijo se encamina la conducta cultural del infante hacia una participación activa dentro de la comunidad. En este caso, el ejemplo se nos presenta como un universal accidental, en la medida que se aborda como conducta cultural generalizada por la transmisión de la cultura en sí misma. Pinker (1997) y Trehub (1999), ambos comprometidos con el desarrollo del lenguaje, ven ahí factores evolutivos (esenciales) del ser humano, al tiempo que ven operaciones de adiestramiento en la percepción auditiva y visual del bebé, que serán determinantes en su vida como adulto y por ende en su participación en su cultura. En este último enfoque caben simultáneamente acercamientos del evento universal (la comunicación madre-hijo) con lo que nos hace ser humanos, junto con prácticas culturales difundidas a lo largo y ancho del planeta.

Si nuestro recorrido va desde el objeto hacia el sujeto, es decir, desde las obras musicales, los procesos cognitivos universales son de índole accidental. Por ejemplo, quienes han observado tendencias de comportamiento tonal en las músicas del mundo, todas manifestaciones de un sonido de referencia asociado a la estabilidad o al reposo, para luego universalizar ese fenómeno en la raíz cognitiva universal, evocan un universal accidental. Por el contrario, si partimos de suponer que todos los seres humanos dividimos como parte de nuestra esencia, para luego verificar dicha propiedad en varias músicas, estamos enfocando un universal esencial.

Queremos plantearlo de una forma alterna: un compositor crea una canción, la enseña a otros en un acto que, de alguna forma, corresponde a “sacarla de sí mismo”, a “integrarla al mundo”. Una vez la canción hace parte del mundo, es susceptible de ser dividida, ̱ͳͷʹ̱ FODVLILFDGD MHUDUTXL]DGD R UHSHWLGD SRU ORV VXMHWRV &XDQGR HO D XWRU OD VDFD GH V t OD H[SXOVDOHLPSRQHORVXQLYHUVDOHVDFFLGHQWDOHVSRUKDFHUODREMHWR&XDQGRRWUDVSHUVRQDV OD HVFXFKDQ R OD UHSURGXFHQ OH DSOLFDQ ORV XQLYHUVDOHV HVHQFLDOHV VHJ~Q VX FRQGLFLyQ QDWXUDO GH GLYLVRUHV FODVLILFDGRUHV MHUDUTXL]DGRUHV \ UHSHWLGRUHV GH XQD FDQFLyQ TXH \D H[WHULRUL]DGDKDFHSDUWHGHOPXQGR(VLPSRUWDQWHUHFRUGDUDTXtHOSDUDGLJPDRFFLGHQWDO GHFRQRFLPLHQWRTXHIXHPHQFLRQDGRFRPRXQRGHORVOXJDUHVGHHQXQFLDFLyQ/DGLYLVLyQ HQWUHREMHWR\VXMHWRHQWUHHOVHU KXPDQR\HOPXQGR QDWXUDORFRQVWUXLGR VHFRQVWLWX\H FRPRXQUHTXLVLWRSDUDFRQRFHUVHJ~QODWUDGLFLyQRFFLGHQWDO(VVDELGRTXHRWUDVFXOWXUDV QR WUD]DQHVDVGLYLVLRQHVHQWUHHO KRPEUH \HO PXQGR /R XQLYHUVDOHQWRQFHVQRHVTXH HVWpQGLYLGLGRVHQQXHVWURWUDEDMRVLORHVWiQHVHQUD]yQGHODSURIXQGDLQIOXHQFLDTXHKDQ WHQLGR HVWRV SDUDGLJPDV GH FRQRFLPLHQWR RFFLGHQWDO HQ ODV GLVFLSOLQDV TXH FRPR OD KLVWRULRJUDItD KDQ GDGR IRUPD D ODV PDQHUDV HVSHFtILFDV \ UHODWLYDV HQ TXH RFFLGHQWH FRQRFH&RPRKHPRVGLFKRORVXQLYHUVDOHVQRHVWiQH[FOXVLYDPHQWHHQHOVXMHWRQLHQHO REMHWRQLPXFKRPHQRVHQODGLVLyQVXMHWRREMHWR(QHOGRFXPHQWRDSpQGLFH S VHGHVDUUROODFRQPiVGHWDOOHHOOXJDUGHHVWRVXQLYHUVDOHV

Ilustración 15. ~ 153 ~

El ser humano ve el mundo clasificado, dividido, jerarquizado y repetido en universales esenciales. El mundo se le presenta clasificado, dividido, jerarquizado y repetido al ser humano en universales accidentales.

Ya hemos mencionado que la historiografía de la música occidental no ha hecho justicia a la tendencia presentada en distintas disciplinas vinculadas a la música, como la musicología, la etnomusicología, la semiótica musical y la psicología de la música en la pregunta por los universales. Por esta razón, hemos sido testigos de una formulación de la historia de la música occidental carente de los aportes que los universales puedan ofrecerle. De las múltiples posibilidades latentes que se prestan para asociar estas dos áreas de estudio (universales e historiografía), procedemos ahora a precisar en cuatro universales concretos que aportan mucho a los problemas de la historiografía según su relación con las obras (objetos) y los compositores (sujetos) como materia histórica: la división, la clasificación, la jerarquización y la repetición. Estos universales fueron elegidos por el vínculo profundo que tienen con nuestra condición humana, evadiendo con esto los problemas que surgen de establecer universales estadísticos.

Como fue expuesto en el capítulo anterior, gran parte del debate sobre los universales de la música proviene de la etnomusicología, en razón del contacto permanente de esta disciplina con culturas y civilizaciones no occidentales. Para poder hacer uso de los universales de la música en la historia de la música occidental, hay que señalar algunos puntos:

Hemos insistido en que los universales de la música atraviesan el tiempo y el espacio, es decir, están presentes tanto en dos culturas distintas de la actualidad, como en dos momentos de la misma cultura separados por varios siglos. Esta doble condición de los universales, que los hace trans- geográficos y trans-cronológicos, es justamente la que nos permite transladar el conjunto de estudios comparativos de las sociedades actuales a las sociedades del pasado. Por otra parte, siendo un hecho que el mundo occidental ha cambiado muchísimo en los últimos cien o ciento cincuenta años, cabe afirmar que la cultura Borgoñona del siglo XIV es bien distinta de la cultura Bogotana del siglo XX así ambas puedan incluirse en la “cultura occidental”, razón por la cual universales trans- culturales pueden ser expandidos a las brechas temporales que también separan las culturas ̱ͳͷͶ̱ RFFLGHQWDOHV 'HILQLFLRQHV GH Cultura Musical HQFRQWUDGDV HQ DXWRUHV FRPR 1LFKRODV &RRN DSR\DQHVWDLGHD

Una cultura musical es, en esencia, un repertorio de formas para imaginar la música; es el patrón específico de las divergencias entre la experiencia musical y las imágenes mediante las cuales es representada lo que le da a una cultura musical su identidad. &RRNS

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3.3 Sujetos y objetos históricos según los universales del ser humano

Sujetos históricos

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̱ͳͷͷ̱ Sujetos histórico-culturales

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Sujetos histórico-lingüísticos

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̱ͳͷ͹̱ Sujetos histórico-biológicos

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Objetos históricos

Objetos histórico-culturales

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7DOHVYDORUDFLRQHVUHVSRQGHQDODGLIHUHQFLDFLyQTXHKDFHQORVDXWRUHVGHODVREUDVFRQXQ PRGHORHVWpWLFR IXQGDPHQWDGR HQ ODVREUDV PDHVWUDVGHO QDFLRQDOLVPRFRPRVH YH PX\ FHQWUDGRHQDVSHFWRVPXVLFDOHVGHRUJDQL]DFLyQIRUPDO\FRPSRVLWLYD8QDKLVWRULDGHOD P~VLFDTXHLQWHJUHHQVXUHODWRODXQLYHUVDOLGDGH[LVWHQWHHQODUHODFLyQGHORVREMHWRVFRQ VXFXOWXUDHVWiHQFDSDFLGDGGHRIUHFHUGHVFULSFLRQHV PiVFRPSOHWDV \HQHVWHHMHPSOR PiVDPDEOHV GHODVREUDVPXVLFDOHV6LPeer Gynt RSlaaterVRQREUDVdivididasHQIUDVHV clasificadasVHJ~QVXGXUDFLyQHQGRVRFXDWURFRPSDVHVHVMXVWDPHQWHSRUTXHVRQREUDV TXHSUHWHQGHQ KDFHU XVRGHHVWUXFWXUDVSURSLDVGH OD P~VLFDWUDGLFLRQDO QRUXHJDDVSHFWR DVRFLDGR DO OXJDU FXOWXUDO TXH RFXSDQ HVWDV REUDV SDUWH IXQGDPHQWDO GH OD FRQVWUXFFLyQ FXOWXUDOGHXQVHQWLGRQDFLRQDOQRUXHJR

Objetos histórico-lingüísticos

/DVREUDVPXVLFDOHVGLFHQDOJRDTXLHQHVODVHVFXFKDQ$OPDUJHQGHWRGDVODVLGHDVTXH SRGDPRV HQFRQWUDU VREUH ODV IOXFWXDFLRQHV TXH SUHVHQWH DTXHOOR TXH OD REUD FRPXQLFD VHJ~Q ODV FXDOLGDGHV GHO R\HQWH HV XQLYHUVDO TXH ODV REUDV PXVLFDOHV FRPXQLFDQ DOJR $XQTXHGHIRUPDYHODGDODKLVWRULRJUDItDGHODP~VLFDKDKHFKREXHQDVUHODFLRQHVHQWUH OD P~VLFD \ OD OLQJtVWLFDHVRVt PX\ IXQGDPHQWDGDHQ OD ILORORJtDFRPSDUDGD (VGHFLUVL HQWHQGHPRVODVREUDVPXVLFDOHVFRPRSDUWHVGHXQOHQJXDMHVLVWHPDPXVLFDOHOHVWXGLRGH ODV IDFXOWDGHV FRPXQLFDWLYDV GH ODV PLVPDV VH DVHPHMD PXFKR D ODV PDQHUDV FRPR OD OLQJtVWLFDHVWXGLyGXUDQWH ODVSULPHUDVGpFDGDVGHOVLJOR;; ORV OHQJXDMHV LGHQWLILFDQGR ODVGLIHUHQFLDVHQWUHORVPLVPRV(QHVWHVHQWLGRHOOHQJXDMHPXVLFDOGHODVREUDVGHOVLJOR ;9HVPX\GLIHUHQWHDOOHQJXDMHPXVLFDOGHODVREUDVGHO;9,,,\VREUHHVDVGLIHUHQFLDVVH KDIRUPXODGRODKLVWRULDGHODP~VLFD$KRUDELHQVLODOLQJtVWLFDGHORV~OWLPRVDxRV KDGHVDUUROODGRSURIXQGDPHQWHHOHVWXGLRVREUHORVXQLYHUVDOHVGHOOHQJXDMH¢SRUTXpQRKD VLGRDVtFRQORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD"1RVLHQGRHVWHHOPRPHQWRSDUDHODERUDUGLFKR GLDJQyVWLFR Vt SRGHPRV UHVDOWDU QXHVWUR OODPDGR D LQWHJUDU GHQWUR GH OD KLVWRULRJUDItD ̱ͳ͸Ͳ̱ DVSHFWRV XQLYHUVDOHVGHO OHQJXDMH (VWH OODPDGR QRHVSDUWHGH XQD LQLFLDWLYDDLVODGDVL WDQWRVHKDWHRUt]DGRVREUH OD P~VLFDFRPR OHQJXDMH¢SRUTXpQRSRGHPRVWUDQVODGDU ODV WHRUtDV VREUH ORV XQLYHUVDOHV GHO OHQJXDMH D OD P~VLFD" \ PiV D~Q ¢FyPR DSRUWDQ HVWRV XQLYHUVDOHVDOUHODWRKLVWyULFR"

0XFKRGHORDFRQWHFLGRFRQORVXQLYHUVDOHVGHOOHQJXDMHJLUDHQWRUQRDODDGTXLVLFLyQGHO PLVPR \ GH ODV KDELOLGDGHV LQQDWDV TXH SDUWLFLSDQ GH HVH SURFHVR /R YHUGDGHUDPHQWH HVWLPXODQWHGHO WHPDHVTXH PLHQWUDV PiV QRVDFHUTXHPRVD ORVRUtJHQHV KLVWyULFRVGHO OHQJXDMHRDODVSULPHUDVIRUPDVGHFRPXQLFDFLyQOLQJtVWLFDHQWUHODPDGUH\HOEHEpPiV FHUFDQDVVH YHQ OD P~VLFD \HO OHQJXDMH3RUHVWDUD]yQ ODVFDQFLRQHVGHFXQDDSDUHFHQ UHFXUUHQWHPHQWFLWDGDVHQORVGRFXPHQWRVTXHDERUGDQHVWRVWHPDVFRPRHMHPSORVFODURV\ YLJHQWHV GH XQLYHUVDOLGDG HQ OD P~VLFD \ HQ HO OHQJXDMH UHODFLRQDGRV $SpQGLFH S 6LJXLHQGRHVWDOtQHD\UHFRUGDQGRODIUDVHTXHDEUHHOSiUUDIRDQWHULRU las obras musicales dicen algo a quienes las escuchan XQ EXHQ HMHPSOR VHDQ ODV FDQFLRQHV GH FXQD HQ OD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO eVWDV VLUYHQ FRPR PDQLIHVWDFLRQHV PX\ HVSHFLDOHV GH FyPR DOJXQDV IDFXOWDGHV FRPXQLFDWLYDV GH OD REUD QXHVWUR REMHWR KLVWyULFROLQJtVWLFR IXHURQYLJHQWHVHQHOSDVDGRORVRQHQHOSUHVHQWH\SRGHPRVDSRVWDUTXHORVHUiQHQHO IXWXUR(OFDQRQGH³REUDVPDHVWUDV´HQODKLVWRULDGHODP~VLFDQRFRQWHPSODFDVRVFRPR Ninna Nanna Alla NapoletannaFDQFLyQGHFXQDDQyQLPDGHOVLJOR;9,,(QHVWDREUD SRGHPRVQRWDUFRQEHOOtVLPDFODULGDGODXQLYHUVDOLGDGWUDQVFXOWXUDO\WUDQVWHPSRUDOGHORV HOHPHQWRV SUHVHQWHV HQ OD FRPXQLFDFLyQ PDGUHKLMR DOUHGHGRU GH OD SUiFWLFD WDPELpQ XQLYHUVDO GHFDQWDUFDQFLRQHVGHFXQDDORVUHFLpQQDFLGRV

%LHQSXHGH OD KLVWRULD LQFOXLU ODV FDQFLRQHV LQIDQWLOHVHQVXUHODWRRELHQSXHGH ORTXH FRQVLGHUDPRVPiVSRVLEOH\HILFD] H[SORUDUORVSURFHGLPLHQWRVFRPXQLFDWLYRVXQLYHUVDOHV FRQWHQLGRVHQVXVREMHWRVTXHKDFHQSRVLEOHTXHPXFKDVGHODVFRVDVTXHFRPXQLFDEDQHQ VX WLHPSR VHDQ WDPELpQ HQWHQGLGDV HQ OD DFWXDOLGDG &RPR HO PHQVDMH TXH SUHWHQGH FRPXQLFDU OD FDQFLyQ GH FXQD HV VXPDPHQWH VLPSOH \ FRQFUHWR VLUYH FRPR HMHPSOR GH FyPRDOJXQRV PHQVDMH VHHVFDSDQGH ODDUELWUDULHGDGFXOWXUDOGH ORVVtPERORV3RGHPRV ³1LQQD 1DQQD $OOD 1DSROHWDQQD´ $QyQLPR (Q Vía Crucis &KULVWLQD 3OXKDU /¶$USHJJLDWD 9LUJLQ &ODVVLFV 2WURVHMHPSORVEHOOtVLPRVGHFDQFLRQHVGHFXQDHQODKLVWRULDGHOD P~VLFDVRQCoplas al dormir el sol GH6HEDVWLiQ 'XUyQFilio Dormi GH *LURODPR .DSVEHUJHU\ Canzonetta Spirituale sopra alla nannaGH7DUTXLQR0HUXODWRGRVGHOVLJOR;9,, ̱ͳ͸ͳ̱ LPDJLQDU RWURV FDVRV VXPDPHQWH ULFRV \ FRPSOHMRV HQ HVWD PDWHULD DO HYRFDU 0RWHWHV PHGLHYDOHVHQORVFXDOHVFRH[LVWHQGLVWLQWRVLGLRPDVHQWUHODVYRFHV

Objetos histórico-biológicos

/DVREUDV PXVLFDOHVVRQSUR\HFFLRQHVGH ODFRQGLFLyQELROyJLFDGH VXVDXWRUHV \GHVXV FRQFHSFLRQHV VREUHHOFXHUSR (VWXGLRV FRPR ORVGH0DUN+LMOHK H[SOLFDQTXH OD XQLYHUVDOLGDGGHHVWUXFWXUDVELQDULDVHQODP~VLFDGHOPXQGRXQLGDGHVIRUPDOHVGLYLVLEOHV HQGRVVXEXQLGDGHVRHOXVRGHIRUPDVHVSHMR %ODFNLQJ VRQDWULEXWRVXQLYHUVDOHV GH ORV REMHWRV TXH FRQVWUXLPRV ORV KXPDQRV GHVSUHQGLGRV GH FDUDFWHUtVWLFDV WDPELpQ XQLYHUVDOHV SURSLDV D QXHVWUD ELRORJtD (Q HVWD PLVPD SHUVSHFWLYD SRGHPRV HYRFDU HO HVWXGLRFRPSOHWRTXHKLFLHUD+XQWOH\ VREUHODEHOOH]DPDWHPiWLFDGHODSURSRUFLyQ D~UHD $O H[SOLFDU SRU TXp VH SUHVHQWD HQ ODV REUDV PXVLFDOHV FRPR HQ RWUDV REUDV DUWtVWLFDV +XQWOH\HYDGH ODSUHJXQWDSRUHO¢FXiQFRQVFLHQWHVHUDQORVFUHDGRUHVGHHVWD SURSRUFLyQ" DVHJXUDQGRTXH QXHVWUDELRORJtDVH WUDQVILHUHD QXHVWUDVFUHDFLRQHV VLQHVWDU UHVWULQJLGDVDODYROXQWDGGHKDFHUOR/DKLVWRULDGHODP~VLFDWUDEDMDFRQVWDQWHPHQWHFRQ ODV REUDV PXVLFDOHV FRPR KHFKRV KLVWyULFRV SHUR ROYLGD PHQFLRQDU HQHOODV HOHQRUPH FRQMXQWRGHVLPLOLWXGHVTXH OHVFRUUHVSRQGHQHQUD]yQGH ODVFRQVWDQWHV XQLYHUVDOHVTXH SRVHH QXHVWUDFRQGLFLyQ KXPDQDELROyJLFD \HYROXWLYD&XDQGR OD KLVWRULDGH OD P~VLFD FRPSDUDXQDySHUDGH0R]DUWFRQXQDySHUDGH*HUVKZLQSRQHPDQLILHVWRODVGLIHUHQFLDV UDGLFDOHVTXHODVVHSDUDQ8QDIRUPDDOWHUQDWLYD\FRPSOHPHQWDULDGHFRPSDUDUODVLQFOX\H UHFRUGDUTXHODGLPHQVLyQELROyJLFDGHDPERVFRPSRVLWRUHVHVODPLVPD\TXHSRUHQGH DPERVKDUiQLQHYLWDEOHPHQWHSUR\HFFLRQHVGHVXFXHUSRHQODVySHUDVTXHFRPSRQJDQ6L SRGHPRV LGHQWLILFDU HQ DPEDV ySHUDV XQD clasificación GH ORV LQVWUXPHQWRV VHJ~Q VX DVRFLDFLyQSRpWLFDXQDdivisiónGHODVSDUWHVGHODySHUDHQGLVWLQWRVQXGRVGUDPiWLFRVXQD je rarquíaFODUDHQWUHORVSHUVRQDMHV\XQDrepeticiónGHODVLGHDVPXVLFDOHVPiVUHOHYDQWHV DO GLVFXUVR HV SRUTXH SDUD DPERV FRPSRVLWRUHV OD FODVLILFDFLyQ OD GLYLVLyQ OD MHUDTXL]DFLyQ\ODUHSHWLFLyQVRQSUR\HFFLRQHVHQVXREUDGHVXVFDUDFWHUtVWLFDVELROyJLFDV

***

(VWDPRVPHMRUGLVSXHVWRVDFRQFUHWDUDOJXQRVSXQWRVGHQXHVWUDSURSXHVWD&RPRKHPRV PHQFLRQDGR DQWHV HO LQWHUpV FHQWUDO GH QXHVWUR WUDEDMR DGRSWD OD IRUPD GH HQIRTXH ̱ͳ͸ʹ̱ KLVWRULRJUiILFR HV GHFLU XQ DFHUFDPLHQWR D OD KLVWRULD GH OD P~VLFD TXH UHSODQWHH ODV PDQHUDVHQTXHHVWDHVHQWHQGLGDWUDQVPLWLGD\QDUUDGDDOLQWHJUDUHQHOODORVXQLYHUVDOHV GHODP~VLFD/DSURSXHVWDVHYHFDVLSDUDGyMLFDHQODPHGLGDTXHODKLVWRULDVXSRQHXQD REVHUYDFLyQ GH ORV KHFKRV PiV LPSRUWDQWHV GHO SDVDGR JHQHUDOPHQWH FODVLILFDGRV FRPR LPSRUWDQWHVSRUHOURPSLPLHQWRRODQRYHGDGTXHUHSUHVHQWDURQ\QXHVWURWUDEDMRSURSRQH LQFOXLUHQHVHUHODWRDTXHOORTXH QRFDPELD QXQFD&RPRSDUWHGH ODFRQFHSWXDOL]DFLyQ VREUH ORV XQLYHUVDOHV KHPRV DFRWDGR ORV DSRUWHV TXH RIUHFH OD UHYLVLyQ ELEOLRJUiILFD DO UHVSHFWR HQ FXDWUR RSHUDFLRQHV XQLYHUVDOHV VREUH ODV FXDOHV SRGHPRV IRUPXODU QXHVWUR HQIRTXH

La historia de la música occidental desde el universal división

%LROyJLFDPHQWH HO VLVWHPD FRJQLWLYR GHO VHU KXPDQR HVWi GLVHxDGR SDUD GLYLGLU ORV HVWtPXORV TXH OH URGHDQ /R KLFLHURQ QXHVWURV DQWHSDVDGRV \ OR KDFHPRV QRVRWURV FRQVWDQWHPHQWH6DEHPRVWDPELpQTXHWRGDV ODVFXOWXUDVFRQWLHQHQ QXPHURVDVGLYLVLRQHV GH WRGR WLSR VRFLDOHV SROtWLFDV FRVPRJyQLFDV GH OD QDWXUDOH]D HWF 7DPELpQ QXHVWUR VLVWHPD FRPXQLFDWLYR GLYLGH IXQFLRQDOPHQWH VXV IRQHPDV VXV SDODEUDV \ ODV GLVWLQWDV IXQFLRQHVGHO OHQJXDMH(Q OD P~VLFD QXHVWURV PHFDQLVPRVFRJQLWLYRV\SHUFHSWLYRVVRQ XQLYHUVDOPHQWHSURFOLYHVDGLYLGLUHQWUHVtORVVRQLGRVGHODPELHQWH\GLYLGLPRVWDPELpQORV VRQLGRVKDEODGRVFRQORVVRQLGRVFDQWDGRV(QQXHVWUDVFDQFLRQHVXWLOL]DPRVVRQLGRVTXH HVWiQGLYLGLGRVXQRVGHRWURV\ORPLVPRKDFHPRVFRQORVULWPRV6DEHPRVTXHQXHVWUDV PDQLIHVWDFLRQHVPXVLFDOHVSXHGHQVHUGLYLGLGDVHQGLVWLQWDVSDUWHV\ODVGLYLGLPRVWDPELpQ VHJ~QODIXQFLyQTXHFXPSOHQHQQXHVWUDFXOWXUD

1RHVH[WUDxRHQWRQFHVTXHORVKLVWRULDGRUHVGLYLGDQODKLVWRULDHQpSRFDVHQDXWRUHVRHQ REUDV \ OR VHJXLUiQ KDFLHQGR SXHVWR TXH QR KD\ IRUPD GH HVFDSDU D QXHVWUD FRQGLFLyQ KXPDQD1R REVWDQWHDXQTXHVLJDQGLYLGLHQGRSRGHPRV LPDJLQDU TXH OD GLYLVLyQ HQ Vt PLVPDFRPRFRQVWDQWHGHEHVHUXQHOHPHQWRSUHVHQWHHQ OD QDUUDFLyQ KLVWyULFD

La historia de la música occidental desde el universal clasificación

7RGRV ORV VLVWHPDV OLQJtVWLFRV GH ORV VHUHV KXPDQRV LQFOX\HQ XQD FODVLILFDFLyQGH VXV FRPSRQHQWHVHQGLVWLQWDVFDWHJRUtDV/DVFXOWXUDVWDPELpQFODVLILFDQHQVXLQWHULRUGLVWLQWRV HVWUDWRV VRFLDOHV FODVLILFDQ DTXHOOR TXH OHV URGHD \ VH FODVLILFDQ WDPELpQ HQWUH HOODV 1XHVWUD FRQGLFLyQ ELROyJLFD QRV OODPD D FODVLILFDU HO PXQGR HQ XQLGDGHV FDWHJRUtDV \ FODVHV'HKHFKRPXFKRVDQLPDOHVWDPELpQORKDFHQ1RVRUSUHQGHHQWRQFHVTXHODP~VLFD Gp FXHQWD GH HVWD RSHUDFLyQ XQLYHUVDO FODVLILFDPRV GLVWLQWDV H[SUHVLRQHV PXVLFDOHV HQ YLUWXG GHO SDSHO TXH MXHJDQ HQ QXHVWUD FXOWXUD FODVLILFDPRV WDPELpQ ORV LQWHUYDORV PXVLFDOHVHQFRQVRQDQWHV \GLVRQDQWHV+DFHPRV ORSURSLRFRQORVHVWtPXORVVRQRURVHQ WpUPLQRV GH FRQRFLGRGHVFRQRFLGR ERQLWRIHR ~WLOLQ~WLO IiFLOGLItFLO JUDQGHPHGLDQR SHTXHxRDSUREDGRGHVDSUREDGRVDOXGDEOHQRFLYR

3RU HVWDV UD]RQHV OD KLVWRULD GH OD P~VLFD FDH LQHYLWDEOHPHQWH HQ FODVLILFDU ORV KHFKRV KLVWyULFRV HQ ³FDMRQHV´ FRPR %DUURFR 0RGHUQR P~VLFD LQVWUXPHQWDO P~VLFD VDFUD OD 6LQIRQtD ODWUDGLFLyQFXEDQDHWF+DJDPRVHQWRQFHV XQDFODVLILFDFLyQ el disco Tijuana ̱ͳ͸Ͷ̱ Moods de Charles Mingus pe rtenece al Free Jazz/DFODVHDKtHVHOHVWLORFree Jazz\HO REMHWRFODVLILFDGRHVODREUDGHOP~VLFR/DKXPDQL]DFLyQGHODKLVWRULDTXHVXSRQHQXHVWUD SURSXHVWD UHFRQRFH TXH OD FDWHJRUtD HV XQ FRQVWUXFWR KHFKR FRVD FRPR UHVSXHVWD D ORV SURSyVLWRV H[SOLFDWLYRV GHO KLVWRULDGRU ELHQ SDUD SRGHU DVHPHMDUOR D RWURV VXMHWRV FRPR *HRUJH 5XVVHOO R SDUD GLIHUHQFLDUOR GH RWURV FRPR /RXLV $PVWURQJ 'H HVWD PDQHUD QXHVWURWUDEDMRUHLYLQGLFDODXQLYHUVDOLGDGGHODFODVLILFDFLyQFRPRRSHUDFLyQSUHVHQWHHQ FXDOTXLHUDFWRPXVLFDOSUHVHQWHWDQWRHQ0LQJXVFRPRHQ5XVVHORHQ$PVWURQJ(OWHPD GHODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOGHVGHHOXQLYHUVDOFODVLILFDFLyQHVWDUtDFRQFHQWUDGRHQ ORV PHFDQLVPRVTXH XWLOL]DURQHVWRVFRPSRVLWRUHVSDUDFODVLILFDUVXVREUDVFODVLILFDU ORV HVWtPXORVTXHUHFLELHURQFDWHJRUL]DUORVHOHPHQWRVPXVLFDOHVFRQTXHWUDEDMDURQFODVLILFDU ORVLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHV\VXVXVRVHWF

La historia de la música occidental desde el universal jerarquización

(O PXQGR GHO FXDO KDFHPRV SDUWH HV HQWRQFHV GLYLVLEOH \ FODVLILFDEOH $QWH XQ HQWRUQR FRPSXHVWR GH XQLGDGHV GLVFUHWDV \ RUJDQL]DGDV ORV VHUHV KXPDQRV RSHUDPRV XQLYHUVDOPHQWH FRQ HOODV DVLJQiQGROHV XQ RUGHQ MHUiUTXLFR(OHVWDEOHFLPLHQWRGH MHUDUTXtDVFXPSOHXQUROFHQWUDOHQODUHFRUGDFLyQ\HQHOFXPSOLPLHQWRGHODVH[SHFWDWLYDV ORVVLVWHPDVMHUiUTXLFRVSHUPLWHQTXHDOJXQRVHOHPHQWRVFRJQLWLYRVVHFRQYLHUWDQHQSXQWRV GHUHIHUHQFLDRPRGHORVFRQFHSWXDOHVSDUDORVRWURVHOHPHQWRV

/DV FXOWXUDV WLHQHQ MHUDUTXtDV VRFLDOHV GH PXFKRV WLSRV \ MHUDUTXL]DQ WDPELpQ VREUH VX KLVWRULD\VREUHVXHQWRUQR6LQLQJXQDFXOWXUDHVFDSDDHVWHXQLYHUVDOTXL]iVHGHEDDTXH HVWi LQFUXVWDGR SURIXQGDPHQWH HQ QXHVWUD FRQGLFLyQ QDWXUDO 0H\HU GLUi TXH OD QHFHVLGDGGHHOHJLUGHWRPDUGHFLVLRQHVUHSRVDHQORPiVSURIXQGRGHQXHVWUDKXPDQLGDG SDUD ORFXDOHOVHU KXPDQRHVWDEOHFH SULRULGDGHV PLGHSURV \FRQWUDVRUHODFLRQDFRVWR EHQHILFLR OR FXDO VXSRQH FODUDV MHUDUTXtDV TXH RULHQWDQ VX GHFLVLyQ 7DPELpQ QXHVWUR OHQJXDMHVHxDODTXH KD\SDODEUDV PiV LPSRUWDQWHVTXHRWUDVELHQSRUVXVLJQLILFDGRSRU DVRFLDFLRQHVTXHVHOHKDJDQDODSDODEUDSRUIUHFXHQFLDGHXVRRSRURUGHQGHDSDULFLyQ mamáHQSULPHUOXJDU

1R HV H[WUDxR HQWRQFHV TXH GLVFLSOLQDV FRPR OD KLVWRULD IRUPXOHQ VXV KDOOD]JRV EDMR FULWHULRVMHUiUTXLFRVGHRUJDQL]DFLyQ (VWR HV XQDSUiFWLFDFRP~Q KDELGDFXHQWDGH ODV ̱ͳ͸ͷ̱ IRUPDVHQTXH VXHOHHO KLVWRULDGRUGDUFXHQWDGHVXV LGHDV SULQFLSDOHV \VHFXQGDULDV H LQFUHPHQWDGDXQDYH]ODKLVWRULRJUDItDVHGHVSRMyGHODIiQSRVLWLYLVWDSRUODREMHWLYLGDG\OD LPSDUFLDOLGDG /D KLVWRULD GH OD P~VLFD LQFOX\H QXPHURVDV MHUDUTXL]DFLRQHV FDPXIODGDV EDMRH[SUHVLRQHVFRPR ³JUDQGHVFRPSRVLWRUHV´ ³SDGUHGH ODVLQIRQtD´R³ODySHUDSRVW ZDJQHULDQD´

8QD YH] PiV QXHVWUDSURSXHVWD QRSXHGH HVSHUDUTXH ORV KLVWRULDGRUHVGH OD P~VLFDVH GLVWDQFLHQ GH ODV MHUDUTXtDV GLVSXHVWDV HQWUH ORV KHFKRV KLVWyULFRV SRU HO FRQWUDULR Vt HVSHUDPRVTXHODKLVWRULRJUDItDDFRMDODMHUDUTXL]DFLyQHQVtPLVPDFRPRPDWHULDKLVWyULFD \D TXH WRGRV ORV FRPSRVLWRUHV UHDOL]DQ MHUDUTXL]DFLRQHV \ WRGDV ODV FRPSRVLFLRQHV ODV SRVHHQ 6L QRV SURSRQHPRV REVHUYDU ORV PHFDQLVPRV KLVWyULFDPHQWH XWLOL]DGRV SDUD MHUDUTXL]DUREWHQGUHPRVXQDSHUVSHFWLYDPiVKXPDQD\HTXLOLEUDGDGHODKLVWRULD+HDTXt XQD MHUDUTXL]DFLyQ Francois Couperin “El Grande” (VWD GHQRPLQDFLyQ FXPSOLUtD IXQFLRQHV GLIHUHQFLDWLYDV VL H[LVWLHUD GHQWUR GH OD GLQDVWtD &RXSHULQ GH P~VLFRV RWUR GHO PLVPRQRPEUHSHURQRHVDVt2WURVRUJDQLVWDVIDPRVRVGHODIDPLOLD&RXSHULQVRQ/RXLV 1LFROiVR3HGURTXHDOFDUHFHUHQ OD QDUUDFLyQ KLVWyULFDGHFDOLILFDWLYRVVHHVWXGLDQHQ UHIHUHQFLDFRQ³HOJUDQGH´GHVGHXQDSRVLFLyQLQIHULRUHQODHVFDODMHUiUTXLFD'HVGHWRGR SXQWR GH YLVWD )UDQFRLV &RXSHULQ KDFH ORV PpULWRV QHFHVDULRV SDUD HO FDOLILFDWLYR TXH DFRPSDxDVXQRPEUHHQODKLVWRULDORTXHQRVLQWHUHVDUHVDOWDUHVODSRFDSUHVHQFLDTXHOD KLVWRULD KD GDGR D ODV KHUUDPLHQWDV FRQ ODV TXH ) &RXSHULQ MHUDUTXL]DED VXV REUDV \ MHUDUTXL]DEDDO LQWHULRUGH ODV PLVPDV/RVVLVWHPDV PXVLFDOHVWLHQHQSULQFLSLRVFODURVGH RUJDQL]DFLyQMHUiUTXLFDRULJLQDGRVHQQXHVWUDFRQGLFLyQKXPDQDSUR\HFWDGRVHQODVREUDV TXH FRPSRQHPRV ORV KXPDQRV \ SHUFHSWLEOHV SRU XQ S~EOLFR KHFKR GH VHUHV KXPDQRV &XDQGR)&RXSHULQSXEOLFDVXOLEURGHSLH]DVSDUDFODYHFtQHVSHFLILFDFODUDPHQWHHQHOODV FXiOHVVRQLGRVVRQIXQGDPHQWDOHV\FXiOHVVRQRUQDPHQWDOHVHQXQDHYLGHQWHMHUDUTXL]DFLyQ GHORVPDWHULDOHVFRPSRVLWLYRV$OFRPSDUDUD)&RXSHULQFRQRWURVVXMHWRV FRPRKDFHOD KLVWRULD ODVGLVWLQWDVPDQHUDVHQTXHpVWHMHUDUTXL]DORVHOHPHQWRVFRQWHQLGRVHQVXREUD MXQWR FRQ XQD REVHUYDFLyQ GHO FyPR OR KDFH &KRSLQ QRV RIUHFH OD SRVLELOLGDG GH HVWXGLDUORV GH PDQHUD PXFKR PHQRV GtVFROD \ PHMRU HVWUXFWXUDGD 0HMRU HVWUXFWXUDGD SRUTXH SDUWH GH DILUPDU TXH &RXSHULQ \ &KRSLQ HQ XQ QLYHO SURIXQGR KDFHQ OR PLVPR GLVSRQHQMHUDUTXtDVHQVXVREUDV(QWRQFHV ODWUDGLFLyQ IUDQFHVDGHWHFODGLVWDVH[SXHVWD FRPR YDULRV VXMHWRV TXH KDFHQ OR PLVPR MHUDUTXL]DU SHUR OR KDFHQ GLVWLQWR SHUPLWH ̱ͳ͸͸̱ DSUHFLDU PHMRU ODFRQWLQXLGDGGH OD HVFXHODTXHVL ~QLFDPHQWH QRV FRQFHQWUDPRV HQ ODV LQQRYDFLRQHV GH &KRSLQ HQ OR TXH KL]R SULPHUR \ DQWHV TXH QDGLH HQ OR VLQJXODU QR XQLYHUVDO WDO\FRPRKDFHODKLVWRULD

La historia de la música occidental desde el universal repetición

/DUHSHWLFLyQHVXQIHQyPHQRSUHVHQWHHQPXFKDVGHODVDFWLYLGDGHVGHODYLGDFRWLGLDQD 1XHVWUDFRQGLFLyQELROyJLFDHVWiPX\LPSUHJQDGDGHSURFHVRVUHSHWLWLYRVFLFORVQDWXUDOHV \UHLWHUDFLRQHVHQQXHVWURRUJDQLVPRWDPELpQODVFRQGXFWDVTXHIDYRUHFHQODSHUPDQHQFLD GHXQDHVSHFLHWLHQGHQDUHSHWLUVHHQODVJHQHUDFLRQHVIXWXUDV/DUHSHWLFLyQMXHJDXQSDSHO FUXFLDO HQ OD DGTXLVLFLyQ \ OD WUDQVPLVLyQ GHO OHQJXDMH \ DO LQWHULR U GH ODV SUiFW LFDV FXOWXUDOHVPXFKDVFRQGXFWDVULWXDOHV\HYHQWRVVHRUJDQL]DQHQDSDULFLRQHVUHSHWLWLYDVDOR ODUJRGHXQFLFOR

7DQ QDWXUDOHVSDUD ORVVHUHV KXPDQRV ODUHSHWLFLyQTXH UHVXOWD PX\ QDWXUDO HQFRQWUDUOD GHQWURGHODDFWLYLGDGPXVLFDO/DVFDQFLRQHVH[LWRVDVVXHQDQUHSHWLWLYDPHQWHSUDFWLFDPRV ODVREUDVUHSLWLpQGRODVFRPSRQHPRVFDQFLRQHVHVSHUDQGRTXHVHDQUHSHWLGDVSRURWURVDO LQWHULRU GH ODV FDQFLRQHV VH HQFXHQWUDQ HOHPHQWRV R XQLGDGHV IRUPDOHV UHSHWLGDV \ DO HVFXFKDU FXDOTXLHU HVWtPXOR QXHVWUR VLVWHPD FRJQLWLYR HVWi IXHUWHPHQWH LQFOLQDGR D LGHQWLILFDUDKtSDWURQHVGHUHSHWLFLyQ

/D KLVWRULDGH OD P~VLFD QR KDFH XQD PHQFLyQH[WHQVDDOWHPDGH ODVUHSHWLFLRQHV HQ OD P~VLFDSRUGRVUD]RQHVSDUWLFXODUHVRELHQHVWiSRVLFLRQDGDHQHOUHODWLYLVPRFXOWXUDOR FRQVLGHUDODSUHVHQFLDGHODVUHSHWLFLRQHVFRPRXQDVSHFWRGHWDQWDREYLHGDGTXHQRPHUHFH VHUGHVJORVDGR1RVRWURVVRPRVIpUUHRVRSRVLWRUHVGHHVWRVDUJXPHQWRVSHQVDPRVTXHHO UHODWLYLVPR FXOWXUDO IXH PDO HQIRFDGR GXUDQWH ORV V \ V \ TXH ODVGLVFLSOLQDVTXH HVWXGLDQODFXOWXUDHVWiQDKRUDDGRSWDQGRSRVLFLRQHVPiVQHXWUDOHVVREUHHOWHPD3RURWUR ODGRVLODUHSHWLFLyQHVXQDVSHFWRSUHVHQWHHQWRGDVODVpSRFDVGHODP~VLFDRFFLGHQWDOOD REYLHGDG QR GHEHUtD VHU XQ IDFWRU SDUD RPLWLUOD GHO UHODWR 6LHQGR XQ KHFKR TXH OD UHSHWLFLyQHVYLWDOHQODDGTXLVLFLyQ\FRPSUHQVLyQGHODP~VLFDVXSUHVHQFLDHQODKLVWRULD GHODP~VLFDRFFLGHQWDOHVXQHMHFODYHSDUDHQWHQGHUPXFKDVGHODVWUDQVIRUPDFLRQHVTXH FRQILJXUDQODKLVWRULDGHODP~VLFD ̱ͳ͸͹̱ (O WHPDGH OD KLVWRULDGH OD P~VLFDGHVGH HO XQLYHUVDOUHSHWLFLyQ JLUDUtDDOUHGHGRUGH ODV GLVWLQWDV PDQHUDV HQTXH ORVFRPSRVLWRUHV GHOSDVDGR YLQFXODURQ ODVUHSHWLFLRQHV HQVXV REUDVFyPRIXHURQSHUFLELGDVHVWDVUHSHWLFLRQHV\GHODQDWXUDOH]DGHORVFULWHULRVWHyULFRV TXHVRSRUWDEDQGLFKDVUHSHWLFLRQHV

3.4 Otra forma de entender el tiempo en la historia: una alternativa al tiempo lineal y fragmentado de la narración histórica

(O WLHPSR HV SDUD WRGRV ORV VHUHV KXPDQRV XQD H[SHULHQFLD TXH GHEHUtDPRV FXDOLILFDU PHMRUFRPR XQDH[SHULHQFLDFRPSOHMD(QWRQFHVSDUDSHQVDUVREUHHOWLHPSR DSOLFDPRV PHFDQLVPRV FRJQLWLYRV \ HQ HVSHFLDO OD PHWiIRUD 1R HQWHQGLGD pVWD ~OWLPD FRPRXQDILJXUDOLQJtVWLFDVLQRFRPRXQDHVWUXFWXUDLPDJLQDWLYDGHODFRPSUHQVLyQTXH LQFLGH SURIXQGDPHQWH HQ QXHVWURV HMHUFLFLRV UDFLRQDOHV +DEODU R SLQWDU HO WLHPSR FRQ WpUPLQRVRLPiJHQHVGHOHVSDFLRHVPHWDIyULFRHQODPHGLGDTXHWUDVODGDPRVPHFDQLVPRV GH XQGRPLQLR PiVHQWHQGLEOHGH QXHVWUDH[SHULHQFLD HVSDFLR DRWUR PiVFRPSOHMR HO WLHPSR

El entendimiento a través de proyecciones metafóricas desde lo concreto hacia lo abstracto utiliza las experiencias físicas de dos maneras. Primero, nuestros movimientos corporales y las interacciones entre varios niveles de la experiencia física son estructurados, y posteriormente esa estructura se proyecta como metáfora a un dominio abstracto. -RKQVRQS[Y

3RGHPRVKDFHUXVRGHHVWDVLGHDVSDUDH[SOLFDUODWHQGHQFLDIXHUWHDHQWHQGHU\H[SOLFDUHO WLHPSRHQIRUPDGHHVSDFLRFRPRORKDFHODKLVWRULRJUDItDFRQHOWLHPSRSDVDGRGHQWURGH ODVFXDOHVUHVDOWDPRVGRVla línea del tiempo\el río del tiempo

(O WLHPSR HV PDWHULD GH HVWXGLR SDUD PXFKDV GLVFLSOLQDV /D ItVLFD OD DVWURQRPtD OD ILORVRItDODPHWHRURORJtD\RWUDVKDQGHGLFDGRPXFKDVSiJLQDVDGHVDUUROODUHOFRQFHSWRGHO WLHPSR1XHVWURWUDEDMRVHUHVWULQJHDOtiempo históricoDODRUJDQL]DFLyQFURQROyJLFDGH ORVHYHQWRVGHOSDVDGRGHELGRDTXHODKLVWRULDVHFRQVWLWX\HFRPRFDPSREDMRODSUHPLVD GHOHQWHQGHUTXpHVHOVHUKXPDQR\GHOTXpHVFDSD]DSDUWLUGHORTXHKDKHFKR$XQTXHHO ̱ͳ͸ͺ̱ WLHPSR FRPR OtQHD R FRPR UtR VHDQ PHWiIRUDV XWLOL]DGDV SRU XQ QXPHURVR FRQMXQWR GH SHQVDGRUHVHVHOLPSDFWRGHHVWDVPHWiIRUDVHQODKLVWRULDODTXHQRVLQWHUHVDSXQWXDOPHQWH

8QDPSOLRFRQMXQWRGHLGHDVSURIXQGDPHQWHLOXVWUDWLYDVVREUHHVWDPDWHULDVHHQFXHQWUDQHQ HO WH[WR Time and the Shape of History GH OD KLVWRULDGRUD LQJOHVD 3HQHORSH - &RUILHOG

Crucial al proceso entero de medir el tiempo, y como consecuencia un marco para la historia, es la condición unidireccional del tiempo como su característica más especial. Una metáfora muy favorecida, usualmente utilizada para describir esta cualidad de la progresión temporal es la flecha o línea del tiempo &RUILHOGS

7DPELpQ HV XVXDO HQFRQWUDU RWURV DXWRUHV TXH KDEODQ GHO WLHPSR HYRFDQGR OD LPDJHQ KHUDFOLWLDQD GHO UtR FDPELDQWH , 1RYLNRY HQ The River of Time KDFH XQ UDVWUHR KLVWyULFRGHOXVRGHHVWDPHWiIRUD(Q-6PDUW \VXDUWtFXORKRPyQLPRDOWH[WRGH 1RYLNRY OHHPRV ³6LHOWLHPSRHV XQUtRTXH IOX\HSHQVDPRVTXH ORVHYHQWRV WRPDQ XQ WLHPSRHQIORWDUFRUULHQWHDEDMR´ 6PDUWS

¢3RUTXpHOUtRHVIDYRUHFLGRKLVWyULFDPHQWHFRPRPHWiIRUDGHOWLHPSR"7DQWR6PDUWFRPR 1RYLNRYDVHJXUDQTXHHOUtRVHDVRFLDHQFRQGLFLyQGHLPDJHQRPHWiIRUDFRQHOSULQFLSLR GHFDPELRSRUVXFRQVWDQWHIOXLU1LHOWLHPSRQLHOUtRVHGHWLHQHQMDPiV\ ORV KHFKRVGHO SDVDGRIORWDURQDOJXQDYH]FRUULHQWHDEDMRIUHQWHDQXHVWURVRMRV

$GLIHUHQFLDGHOWLHPSROtQHDSDUDHOFXDOHQFRQWUDPRVXQDSURSXHVWDFRQFUHWDGHUHIRUPD KLVWRULRJUiILFDQRKHPRVLGHQWLILFDGRD~QSURSXHVWDVHQODVFLHQFLDVVRFLDOHVTXHSUHWHQGDQ UHFRQILJXUDU OD LPDJHQ GHO WLHPSRUtR KDFLD XQD PHMRU FRPSUHQVLyQ GH OD KLVWRULD 1R REVWDQWHSRGHPRVLGHQWLILFDUVHQGDVVLPLOLWXGHVHQWUHDPEDVPHWiIRUDV6LELHQHVFLHUWR TXH HO RULJHQ GH OD OtQHD FRPR FRQFHSWR QRV FRQGX]FD D OD JHRPHWUtD \ OD GHO UtR D OD H[SHULHQFLD TXH SURYHH OD QDWXUDOH]D HQ XQ QLYHO SURIXQGR DPERV UHFXUVRV H[SOLFDWLYRV DOXGHQDOmovimientoDOcambio\DODtransformación

'HVGHHVWDSHUVSHFWLYDUHVXOWDHYLGHQWHTXHODKLVWRULDKDJDXVRH[WHQVLYRGHOUtR\ODOtQHD \DTXHVXSULQFLSDOREMHWRGHHVWXGLRHVORDFRQWHFLGRHQHOSDVDGRGHORVKRPEUHVYLVLEOHD ̱ͳ͸ͻ̱ WUDYpVWDQWRGHORVFLVPDVRmovimientosFRPRGHORVJUDQGHVcambiosTXHGHWHUPLQDQHO FXUVRGHODKLVWRULDRGHODVtransformacionesTXHKDVXIULGRQXHVWUDFXOWXUD(OSUREOHPD HVTXHDOXVDUODVPHWiIRUDVQRVRODPHQWHHVWDPRVXWLOL]DQGRXQUHFXUVROLQJtVWLFRRXQ PRGLVPR VRQ PHWiIRUDV TXH LQFLGHQ GLUHFWDPHQWH VREUH DTXHOOR TXH YHPRV GHOREMHWR PHWDIRUL]DGR(Q YLUWXGGH ODVSDODEUDVTXH XVDPRVSDUDGHVFULELU HOWLHPSRDIHFWDPRV QXHVWUDSURSLDFRQFHSFLyQGHOPLVPR

Estas formas metafóricas de hablar son filosóficamente importantes, de una manera en la mayoría de las expresiones metafóricas no los son. No son ellas el resultado de un vuelo alto de imaginación poética, son, en cierto modo, naturales a nosotros 6PDUWS

/DVPHWiIRUDVSRpWLFDVQRWLHQHQHVHSUREOHPD3RGHPRVUHIHULUQRVDORVUD\RVVRODUHVGHO DPDQHFHU FRPR ORV GRUDGRV KLORV GHO FDEHOOR GH =HXV GHVSHUWDQGR GH XQ VXHxR VLQ FRPSURPHWHUDVt QXHVWUDSHUFHSFLyQGH OD OX]VRODUSHURHQFDVRVWDQFRPSOHMRVFRPR OD SHUFHSFLyQGHOWLHPSRDOLQWHQWDUSHQVDUVREUHHOWLHPSRRFXUUHQRWURVIHQyPHQRV

Nosotros nunca pensamos sobre el tiempo en sí mismo, pensamos sobre los hechos temporales, como no existe una cosa llamada tiempo, no podemos pensar sobre ella; la palabra “tiempo” no tiene un significado referencial de la manera en que “silla” lo es. 6PDUWS

'H PDQHUDTXH DQWH OD LQPHQVDFRPSOHMLGDGGHOFRQFHSWRWLHPSRSRU ODDXVHQFLDGHVX REMHWRDVLEOHODVPHWiIRUDVTXHXWLOL]DODKLVWRULDSDUDUHIHULUVHDpO OtQHDUtRIOHFKDHQWUH RWUDVSRVLEOHV LQFLGHQGLUHFWDPHQWHHQODFRQFHSFLyQGHOPLVPR&XDQGRSHQVDPRVHQHO WLHPSR KLVWyULFR FRPR XQD OtQHD R HQ HO WLHPSR KLVWyULFR FRPR XQ UtR OH DVLJQDPRV DO WLHPSR KLVWyULFR ODV PLVPDVSURSLHGDGHVGH OD OtQHD \GHO UtR ORGRWDPRVGH ODV PLVPDV FDUDFWHUtVWLFDVGHOUtR\GHODOtQHDUD]yQSRUODFXDOODKLVWRULDSULRUL]DGHOWLHPSRKLVWyULFR ODV FDUDFWHUtVWLFDV GH OD OtQHD \ GHO UtR D VDEHU HO movimiento HO cambio\OD transformación

1XHVWUR WUDEDMR UHSUHVHQWD XQD UXSWXUD FRQ HO SRVWXODGR DQWHULRU \D TXH GHIHQGHPRV IpUUHDPHQWH OD LGHD TXH PRYLPLHQWR FDPELR \ WUDQVIRUPDFLyQ QR DFRJHQ WRGR FXDQWR FRPSHWHDOWLHPSRKLVWyULFR+D\HQHOSDVDGRSUHVHQWH\IXWXURGHORVKRPEUHVDVSHFWRV ̱ͳ͹Ͳ̱ TXHQRVHPXHYHQTXHQRFDPELDQ\TXHQRVHWUDQVIRUPDQ2EYLRODKLVWRULRJUDItDQRVH KD RFXSDGR GH HVWRV DVSHFWRV R VLPSOHPHQWH ORV KD FRQVLGHUDGR PDWHULD QRKLVWyULFD KDFLHQGRHFRGH OD ILORVRItD KHJHOLDQDGH OD KLVWRULDHQ ODFXDO OR KXPDQR \ OR QDWXUDOVH GLYLGtDQSRU XQ PXUR PX\DOWRFRQYHUWLGR OXHJRHQ XQDWULEXQDGHVGH ODFXDOVHHQXQFLD TXHODKLVWRULDVHRFXSDH[FOXVLYDPHQWHGHORKXPDQR

/DKLVWRULDQRHVWiFRPSXHVWD~QLFDPHQWHGHPXWDFLRQHV\UXSWXUDV$XQTXHODlongevidad ODsupervivencia ODresistencia ODestabilidad\ODconstanciaVHUHVLVWDQDVHUHOHPHQWRV FRQWHPSODGRV GHQWUR GHO UHODWR KLVWyULFR QRV DVLVWH OD FHUWH]D GHO YDORU TXH WLHQH LQWHJUDUODV FRPR UHVSXHVWDV D XQD E~VTXHGD SRU XQ DFHUFDPLHQWRPiVFRPSOHWR\PiV KXPDQRDODKLVWRULD&RPRKHPRVPHQFLRQDGRDQWHVORVXQLYHUVDOHVVRQODPHMRUPDQHUD GHDFHUFDUQRVD ODVFRQVWDQWHVGH ODKLVWRULDGH OD P~VLFD \DTXHSDUWHQGHDVHJXUDUTXH GHEDMRGHWRGDDFWLYLGDGPXVLFDOHVWiODSUHVHQFLDGHXQVHUKXPDQR RYDULRV \HVWHVHU KXPDQRFRQWLHQHHQVtPLVPRXQDGXDOLGDGHQVXSURFOLYLGDGDOFDPELRDGLIHUHQFLDUVHGH ORVGHPiVSHURDO PLVPRWLHPSRSHUWHQHFHD XQDHVSHFLHELROyJLFDWLHQH XQ OHQJXDMH \ SHUWHQHFHDXQDFXOWXUDDVSHFWRVGHQWURGHORVFXDOHVVHSXHGHQLGHQWLILFDUXQLYHUVDOHV

'H KHFKR REVHUYDU FRQ GHWDOOH ODV PHWiIRUDV TXH XWLOL]DPRV QRV D\XGD D DSR\DU OD H[LVWHQFLDDFWLYDGHORVXQLYHUVDOHVVLODKLVWRULDQRVKDEODSULRULWDULDPHQWHGHPRYLPLHQWRV VRFLDOHVFXOWXUDOHVRSROtWLFRVFXDOTXLHU PRYLPLHQWRUHTXLHUHGH XQSXQWRGHUHIHUHQFLD TXH VLUYD FRPR FULWHULR SDUD GLDJQRVWLFDU OD H[LVWHQFLD R QR GHXQPRYLPLHQWR6L SHQVDPRVTXHODFXOWXUDRFFLGHQWDO\HQSDUWLFXODUODP~VLFDRFFLGHQWDOVHKDPRYLGRDOR ODUJRGH OD KLVWRULDGHVGHHOSDVDGR KDVWDHOSUHVHQWH LPSXOVDGDSRUSXQWRVGHTXLHEUH\ FDPELRV UDGLFDOHV TXH OD KDQ UHGLUHFFLRQDGR \ TXH QRV SHUPLWHQYHUFyPRVHKD WUDQVIRUPDGRKDVWDVHUORTXHHVKR\HQGtDPHUHFHPRVXQDFRQVLGHUDFLyQGHORTXHQRVH KD PRYLGR FDPELDGR R WUDQVIRUPDGR FRQ HO SDVR GHO WLHPSR XQD FRQVLGHUDFLyQ GH OR LQPXWDEOH\XQLYHUVDOHQODP~VLFD

/RV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD VRQ XQ FDPSR GH LQWHUpV FUHFLHQWH FRQ SUR\HFFLRQHV PX\ LQWHUHVDQWHV KDFLD ODHWQRPXVLFRORJtD \ ODSVLFRORJtDGH OD P~VLFD1RVRWURVH[SDQGLPRV ORVHIHFWRVGHORVXQLYHUVDOHVKDFLDODPXVLFRORJtDKLVWyULFDGLVFLSOLQDTXHSDUHFLHUDHVWDU DQKHOiQGRORV GHVGH KDFH PXFKR WLHPSR \D TXH SRU VX UHODFLyQ FRQ OD KLVWRULRJUDItD WUDGLFLRQDOYLHQHKDEODQGRGHOFDPELRKLVWyULFRVLQXQHOHPHQWRTXHOHSHUPLWLHUDFRQWUDVWDU ~ 171 ~ ese cambio con un no-cambio histórico, y así comprender de manera más completa y equilibrada las dimensiones reales del cambio.

Entonces, si al expresarnos sobre el tiempo histórico utilizando la línea como metáfora corremos el riesgo de atribuir al tiempo las características de la línea geométrica, fenómeno que hemos denunciado como sesgado y parcial, ¿qué metáfora debemos utilizar que provea al tiempo histórico de las características que queremos resaltarle?

En el primer capítulo han sido expuestas otras propuestas historiográficas, que presentan metáforas espaciales distintas a la línea recta, como por ejemplo anillos concéntricos (Alexeyev, 1974), círculos entrelazados (Braudel, 1997), círculos independientes para distintos niveles del tiempo (Gurvitch, 1953), líneas bifurcadas (Ferguson, 1997) o líneas independientes y oblicuas (Spengler, 1936). Todas estas metáforas proyectan en su relato las características de su imagen, pero volvamos a la pregunta. En aras de una historia que contemple, aquello que no cambia ¿cuál es la metáfora más adecuada?

La opción más evidente la constituye el círculo, fácilmente convertible en imagen de la continuidad, la estabilidad y la constancia. Cabría suponer que una concepción circular del tiempo es la que opera en la historiografía musulmana y china mencionada al interior del primer capítulo. En este caso, el movimiento sigue existiendo, pero se mueve siempre conservando la misma distancia con un centro, y así su trayectoria dibuja la circunferencia (Anexo, p.216).

Por tentadora que resulte la opción de considerar el tiempo de la historia de la música occidental como un círculo, habremos de dejarla a un lado, ya que contiene también algunos peligros. Decir que, por ser el tiempo una línea recta todo está cambiando, puede ser tan erróneo como un fundamentalismo opuesto, en el cual diríamos que por ser el tiempo un círculo, nada está cambiando y todo es siempre lo mismo. Dicho de esta manera, resulta sumamente complejo de entender, a la luz de las diferencias reales y tangibles de las distintas músicas.

Emerge entonces la imagen de la espiral. En ella todos los puntos que conforman la línea giran alrededor de un centro, pero cada punto aumenta su distancia con el centro en una razón constante. De la misma forma cabe convocar la espiral que se eleva alrededor de un ̱ͳ͹ʹ̱ FLOLQGUR FRQ OR TXH HQWUDUtDPRV D XWLOL]DU YRO~PHQHV D FDPELR GH ORV SODQRV \ DVt VXFHVLYDPHQWHLUiQDSDUHFLHQGRRSFLRQHVHQILJXUDVJHRPpWULFDVFDGDYH]PiVFRPSOHMDV

$QWH HVWH SDQRUDPD KHPRV DEUD]DGR OD WHVLV GH &RUILHOG TXLHQDVHJXUDTXHOD VROXFLyQUDGLFDHQDUWLFXODUGLVWLQWDVPHWiIRUDVKDFLHQGRTXHFRH[LVWDQYDULDVFRQFHSFLRQHV GHOWLHPSRHQXQVRORUHODWR+DFLDHOILQDOGHVXWH[WRFUHHPRV OHH U H Q V XV SD ODE UDV XQD LQYLWDFLyQ

El reto es encontrar formas multidimensionales de interpretar la combinación persistencia, acumulación y transformación que conjuntamente dan forma al pasado y al presente, y proyectivamente, al futuro. &RUILHOGS

/DKLVWRULDGRUDSURSRQH XQ PRGHORGHHVWXGLRGH ODKLVWRULDTXH LQWHJUHWUHVGLPHQVLRQHV GHWHFWDEOHV GHO WLHPSR (VWDV WUHV GLPHQVLRQHV VRQ DQiORJDV D ODV TXH XVDPRV SDUD ORV REMHWRVHQHOHVSDFLRWDOHVFRPR ODWLWXGORQJLWXGDOWLWXGHQ OD PHGLGDTXH QRVHRSRQHQ HQWUHVtVLQRTXHVHLQWHJUDQHQODFXDOLILFDFLyQGHOREMHWRREVHUYDGR/DVWUHVGLPHQVLRQHV WHPSRUDOHV HQ OD WHVLV GH &RUILHOG VRQ cambio gradual DFXPXODFLyQ discontinuidad radical WUDQVIRUPDFLyQ \continuidad profunda SHUVLVWHQFLD 6HHVSHUDHQWRQFHVTXH XQ DQiOLVLV KLVWyULFR VH DSR\H HQ OD FRQVLGHUDFLyQ GH HVWDV WUHV RSFLRQHV HQWUHOD]DGDV \ DUWLFXODGDVHQ XQVRORUHODWRHYLGHQFLDQGR WDQWRVX PLVPD H[LVWHQFLDFRPR ODVGLVWLQWDV IRUPDVHQ ODVTXHVHDUWLFXODQ 6HJ~Q ODDXWRUDSXHGHFRQVLGHUDUVHHVWH HQIRTXHFRPR ³WULDOHFWLFR ³ WpUPLQR LQYHQWDGR SDUD GHVLJQDU XQD PDQHUD GH WUDEDMR KLVWyULFR TXH VH HVFDSDGHODVRSRVLFLRQHVELSRODUHVRGLDOpFWLFDVTXHKLFLHURQFDUUHUDGpFDGDVDWUiV

(V IXQGDPHQWDO \ GHWRQDQWH GH HVWD LQWHUHVDQWH SURSXHVWD OD REVHUYDFLyQ GHO pQIDVLV HVWULFWRTXHKDQKHFKRORVKLVWRULDGRUHVGHODV~OWLPDVGpFDGDVHQHOFRQFHSWRGHcambioDO LQWHULRU GH OD KLVWRULD $O SDUHFHU ORV KLVWRULDGRUHV VH KDQ RFXSDGR PXFKR PiV GH ODV IRUPDVHVSHFtILFDVGHOFDPELRGHOFXiQGRRFXUUHGHOFyPR\GHOSRUTXpTXHGHOprincipio de cambioFRPRWDO&RQYLHQHHQWRQFHVGLYLGLU\SURSRQHGRVPRGDOLGDGHVSDUWLFXODUHVGH FDPELR JUDGXDO R HYROXWLYR \ UDGLFDO TXH FRPR \D PHQFLRQDPRV VH LQWHJUDQ FRQ OD FRQWLQXLGDGRHOQRFDPELR ̱ͳ͹͵̱ &RQHOFDPELRJUDGXDOODDXWRUDVHUHILHUHDSURFHVRVVRFLDOHVHFRQyPLFRVSROtWLFRVHWF TXHVHPRGLILFDQSRFRDSRFRFRQHOSDVRGHOWLHPSR(OPRGHORVHDVRFLDIXHUWHPHQWHD WHRUtDV HYROXWLYDV ELHQ GDUZLQLDQDV R ELHQ FXOWXUDOHV HQ ODV TXH VH FRQVLGHUD TXH ODV PXWDFLRQHVRFXUUHQ OHQWDPHQWHGH PDQHUDD YHFHVFDVL LPSHUFHSWLEOH'LVWLQWRDORTXH OODPDPRV GLVFRQWLQXLGDG UDGLFDO R FDPELRV UDGLFDOHV 6RQ ORV HYHQWRV KLVWyULFRV TXH JHQHUDQ UXSWXUDV DEUXSWDV GHQWUR GH ORV SURFHVRV KLVWyULFRV $OXGH D UHYROXFLRQHV URPSLPLHQWRVSXQWRVGHTXLHEUHHQSDUDGLJPDVWRGRVXFHVRTXHSDUHFLHUD³SDUWLUHQGRV´ XQDpSRFD(VWDVGRVGLPHQVLRQHVGHOWLHPSRVHFRPSOHPHQWDQFRQXQDWHUFHUDFX\RIRFR QRHVHOFDPELR JUDGXDORUDGLFDO VLQRHOQRFDPELRRHOFRQFHSWRGHFRQWLQXLGDG/D FRQWLQXLGDGKDVLGRPXFKRPHQRVGLVFXWLGDTXHHOFDPELRSRUODKLVWRULRJUDItDODFXDOKD RPLWLGRGHVXHVWXGLRODFRQVLGHUDFLyQGHORVUHPDQHQWHVDOFDPELR

6HJ~Q&RUILHOGODUHFXSHUDFLyQQHFHVDULDGHOFRQFHSWRGHcontinuidadGHQWURGHODKLVWRULD GHEHHPSH]DUSRUEXVFDU ODV IRUPDVHQTXH OD PLVPD KD YHQLGRVLHQGRUHHPSOD]DGD/D FRQWLQXLGDGVXEVLVWH EDMR IRUPDVFRPSOHMDVHQ ODVSRVLFLRQHVGH ORV WUDGLFLRQDOLVWDVTXH DFXGHQFRQIUHFXHQFLDDFLWDUODlongevidadODsupervivenciaODresistenciaODestabilidad ODconstancia\HOFRQIRUWGHODUXWLQDFRPRHOHPHQWRVKLVWyULFRV2WUDVGLVFLSOLQDVFRPROD HFRORJtDWLHQHQWDPELpQXQFRQFHSWRGHFRQWLQXLGDGEDMRHOUyWXORGHconservaciónHQOD SROtWLFDVXHOHKDEHUXQpartido conservador\HQODPRUDOFRQYHQFLRQDOVHFDPXIODEDMRHO WpUPLQRlealtad/DDXWRUDH[SRQHDOJXQRVHMHPSORVHQORVTXHSURFXUDHQOD]DUGHQWUR GHODQiOLVLVKLVWyULFRGHXQPRPHQWRRVXFHVRFyPRLQWHUYLHQHQDKtSXQWRVGUDPiWLFRVGH FDPELRUDGLFDO ODPXHUWHUHSHQWLQDGHXQOtGHURXQWHUUHPRWRGHYDVWDGRUSRUHMHPSOR XQ FRQMXQWR GH FDPELRV VXWLOHV TXH VH GDQ GH IRUPD JUDGXDO R SDXODWLQD VXFHVLRQHV JHQHDOyJLFDV GH OD DULVWRFUDFLD GLVPLQXFLRQHV SURJUHVLYDV GH XQ UHFXUVR QDWXUDO R OD GLIXVLyQSURJUHVLYDGHXQDVLGHDVHQXQDVRFLHGDGSRUHMHPSOR DOWLHPSRTXHVHDVRFLDQ FRQODVFRQVWDQWHVGHODKLVWRULD UHOLJLyQOHQJXDMHVRFLHGDGMHUDUTXL]DGDSRUHMHPSOR

/DVLPiJHQHVTXHUHSUHVHQWDQILHOPHQWHODVWUHVGLPHQVLRQHVGHOWLHPSRTXHUHFRJHPRVGHO GRFXPHQWRFLWDGRVRQDVtH[SUHVDEOHV

̱ͳ͹Ͷ̱ &DPELR*UDGXDO 'LVFRQWLQXLGDG5DGLFDO &RQWLQXLGDG Ilustración 16.

(VWDPRV PX\ VLQFURQL]DGRV FRQ HVWDV LGHDV HVSHFLDOPHQWH FXDQGR OD DXWRUD H[SOLFD OD LPSRUWDQFLD TXH WLHQH SDUD OD KLVWRULRJUDItD XQD PLUDGD TXH FRQWHPSOH WDQWR HO FDPELR FRPRODSHUPDQHQFLDHQVXDSUR[LPDFLyQKLVWyULFDDORVHYHQWRV3DUWHGHODMXVWLILFDFLyQ TXHVRVWLHQHWDOSURSXHVWDVHOHHHQODVSDUWLFXODULGDGHVDFWXDOHVGHODGLVFLSOLQDKLVWyULFD

Así como el estudio de la historia humana continúe expandiéndose, impulsado particularmente por el crecimiento de una profesión histórica e internacional, también ha crecido la tarea de organizar un conjunto diverso de numerosa información que se ha hecho cada vez más complejo. Interpretaciones de la información buscan, generalmente, un punto intermedio entre los rivales extremos, en ver sólo el cambio o sólo la continuidad. &RUILHOGS

(QWRQFHVXQRGH ORV PRWRUHVTXH LPSXOVDQHVWHWUDEDMRHV ODE~VTXHGDGH XQHTXLOLEULR KLVWRULRJUiILFR TXH FRQWHPSOH OR FRQWLQXR \ OR FRQVWDQWH FRPR FRPSOHPHQWR GH OR FDPELDQWHFRQ ORFXDOVHUHFRQILJXUDHO XVRGH ORVVXMHWRV \GH ORVREMHWRVTXH KDFH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO 3URSRQHPRV XQD IRUPD GH H[SOLFDFLyQ KLVWyULFD TXH YLQFXOHDFWLYDPHQWHHOHPHQWRVHWHUQRVHQVXHVWXGLRFRQORFXDOODSUHVHQFLDGHWHUPLQDQWH GHO WLHPSROtQHD TXH KD UHJLGR IXHUWHPHQWH OD GLVFLSOLQD VH YHDHQULTXHFLGD

8QD OHFWXUD GH OD KLVWRULRJUDItD GH OD P~VLFD FRQYHQFLRQDO GHVGH OD WULSDUWLFLyQ HQ GLPHQVLRQHV KLVWyULFDV TXH SURSXVLHUD 3HQHORSH &RUILHOG QRV GLUtD TXH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD KD VLGR VLHPSUH FRQWDGD GHVGH HO FDPELR JUDGXDO \ GHVGH HO FDPELR UDGLFDO H[FOX\HQGRHQHOODHOHOHPHQWRGH ODFRQWLQXLGDG&DPELR JUDGXDOFXDQGRH[SOLFD SRU ̱ͳ͹ͷ̱ HMHPSOR ODV WUDQVIRUPDFLRQHV GH HOHPHQWRV FRPR HO JpQHUR 6RQDWD GHVGH ODV SULPHUDV VRQDWDVGH6FDUODWWL KDVWD ODVRQDWDGH/LV]WRFXDQGRVHxDOD ODVGLYHUVDV PRGLILFDFLRQHV TXHVHKLFLHURQDOYLROtQHQWUHORVVLJORV;9,\;9,,,(OFDPELRUDGLFDOVHREVHUYDHQOD HYRFDFLyQGHPRPHQWRVFUXFLDOHVFRPRODDSDULFLyQGHODVLQIRQtDFRUDOODLQYHQFLyQGHOD SROLIRQtDRORVDSRUWHVGH%DFK0R]DUW\%HHWKRYHQ

6HJ~Q HO SULQFLSLR GH RSRVLFLyQ FRPR UHFXUVR H[SOLFDWLYR ELHQ SRGHPRV UHFRUGDU OD SURSXHVWD+RZDUG*RRGDOO Big BangsHQODFXDOSUHVHQWDODKLVWRULDGHODP~VLFD GHVGHFLQFRPRPHQWRVFUXFLDOHVTXHFDPELDURQODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO(QVX WH[WRODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOVHUHGXFHDOFDPELRUDGLFDOTXHVXSXVLHURQ OD LQYHQFLyQGH ODQRWDFLyQ PXVLFDO ODDSDULFLyQGH ODySHUD HOWHPSHUDPHQWR LJXDO HO SLDQR \ HO VRQLGR JUDEDGR 6DOXGDQGR ODV FXDOLGDGHV GHO WH[WR GH *RRGDOO \ UHFRQRFLHQGR VX FDOLGDG SXHGH VHU HQWHQGLGR FRPR OD DQWtWHVLV FRPSOHWD GH QXHVWUD SRVLFLyQ HQ OD PHGLGD TXH SURFXUD UHVDOWDU ORV PRPHQWRV FUXFLDOHV GH OD KLVWRULD ORV FDPELRVUDGLFDOHVDTXHOORVTXHSDUWHQ\GLYLGHQODKLVWRULDGHODP~VLFD

3.5 La historia que incluye lo que permanece en el tiempo

8QDYH]PiVQXHVWURWUDEDMRSURSHQGHSRUHOHTXLOLEULR7DQIDOVRHVVXSRQHUTXH GXUDQWH HO WLHPSR KLVWyULFR WRGR HVWi FDPELDQGR FRQVWDQWHPHQWH FRPR GHFLU TXH QDGD FDPELD 'H PDQHUDTXHHVWDPRV LQYLWDGRVD LPDJLQDU XQ UHODWR KLVWyULFRTXHFRQWHPSOH WDQWRHOFDPELR UDGLFDO\JUDGXDO MXQWRFRQHOQRFDPELRRODFRQVWDQFLDTXHFRPRKHPRV GHIHQGLGR VH HQWUHOD]DQ FRQ OD FRQGLFLyQ KXPDQD \ VXV XQLYHUVDOHV 'HQWUR GH HVWD LQLFLDWLYDFRPRSDUWHGHODVGLVWLQWDVIRUPDVHQTXHGDPRVFXHQWDGHODSURSXHVWDFHQWUDO TXHGHYLHQH D QXHVWUD LQYHVWLJDFLyQ ODHQXQFLDFLyQGH XQHMHPSORSXHGH VLWXDU XQSRFR PHMRU HO DSRUWHGH ORV XQLYHUVDOHVD OD KLVWRULDGH OD P~VLFD 'HO P~OWLSOHHVFHQDULRGH RSFLRQHVKHPRVFRQYHQLGRHQHOHJLUFRPRWHPDGHQXHVWURHMHPSORXQFDStWXORHVSHFtILFR GHQWURGHODKLVWRULDGHODP~VLFDHOVLJOR;9,,\GHQWURGHpOHOSDVRGHO5HQDFLPLHQWRDO %DUURFR DPEDV pSRFDV IXQGDPHQWDOHV GHQWUR GH OD KLVWRULD 1R REVWDQWH HO PRGHOR GH H[SOLFDFLyQTXHVRVWLHQHHOHMHPSORHVVXVFHSWLEOHGHVHUDSOLFDGRDORVGHPiVPRPHQWRV ̱ͳ͹͸̱ GHODKLVWRULDFRVDTXHQRKDFHPRVHQHVWHWUDEDMRSRUSHUWHQHFHUDODVSUR\HFFLRQHVGHO PLVPRSRVWHUJDGDVDORVIXWXURV YtQFXORVTXHWHQJDPRVFRQODUHODFLyQTXHKHPRVWHMLGR HQWUHKLVWRULD\XQLYHUVDOHV

*XDUGDQGRXQDUHODFLyQHVWUHFKDFRQORVFXDWURWH[WRVVREUHKLVWRULDGHODP~VLFDTXHKDQ VLGR DQDOL]DGRV $QH[R S UHFRJHPRV GH HOORV OR TXH LQFOX\HQ HQ PDWHULD GH WUDQVLFLyQ 5HQDFLPLHQWR%DUURFR FRQ HO ILQ GH FRQWUDVWDU VX HQIRTXH KLVWRULRJUiILFR D QXHVWUDSURSXHVWD

The Larousse Encyclopedia of music HGLWDGDSRU*HRIIUH\+LQGOH\ QRFRQWLHQHXQDSDUWH FRQFUHWR VREUH ORV LQLFLRV GHO SHULRGR %DUURFR QL GH ORV ILQDOHV GHO 5HQDFLPLHQWR (Q WpUPLQRV JHQHUDOHV UHHPSOD]D ORV WpUPLQRV Renacimiento \ Barroco SRU Era de la Polifonía \Era de la KRPRIRQtDUHVSHFWLYDPHQWH&RQWLHQHXQDGHVFULSFLyQGHORVFDPELRV SROtWLFRVUDGLFDOHVHQ(XURSDGXUDQWHODVSULPHUDVGpFDGDVGHOVLJOR;9,,HVHVSHFLDOVREUH OD *XHUUD GH ORV 7UHLQWD $xRV FRQIOLFWR EpOLFR TXH GLQDPL]y IXHUWHPHQWH ODV PRYLOL]DFLRQHV SREODFLRQDOHV \ FXOWXUDOHV HQ WRGD OD (XURSD RFFLGHQWDO \ FRQWLQHQWDO 'HGLFDXQEXHQHVSDFLRGHOWH[WRDOQDFLPLHQWRGHODySHUDHQ,WDOLDHQPDQRVGH-3HUL* &DFFLQL\$%DQFKLHUL'H ODPLVPDPDQHUDODHQFLFORSHGLDGDFXHQWDODVQXHYDVIRUPDV PXVLFDOHVTXHDGRSWy OD P~VLFDUHOLJLRVDHQUHHPSOD]RGH ODWUDGLFLRQDOMisa de Cantus Firmus FRPR OD sinfonía sacra R ORV conciertos eclesiásticos TXH WRPDEDQ LPSXOVR HQ 9HQHFLD\)ORUHQFLDKDFLD/RVLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVVRQSDUWHLPSRUWDQWHGHHVWH SURFHVR DVSHFWR TXH OD HQFLFORSHGLD PHQFLRQD \ DFRPSDxD FRQ PXFKDV LOXVWUDFLRQHV\ IRWRJUDItDVGHORVQXHYRVLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVHQWUHORVFXDOHVVHGHVWDFDQDKtHOYLROtQ HOFODYHFtQHOcitarrone\HOyUJDQRWXEXODUDOHPiQ7DPELpQKD\DOXVLRQHVDORVFRPLHQ]RV GHO%DUURFRDOH[SOLFDUODUHODFLyQHQWUHSUiFWLFD\WHRUtDPXVLFDOHQ$OHPDQLDDVtFRPRHO UHFKD]R D ODV LGHDV PXVLFDOHV LWDOLDQDV HQ OD FRUWH IUDQFHVD DQWHV GH OD OOHJDGD GH /XOO\ $QH[RS

/D Historia de la música occidental 'RQDOG- *URXW \&ODXGH 93DOLVFD DEUHHO WHPD FRQ XQD UHYLVLyQ GH ORV GLVWLQWRV VLJQLILFDGRV TXH WLHQH OD SDODEUD Barroco GHVGH OD HWLPRORJtD\ODKLVWRULDGHOWpUPLQRPLVPRRGHVXXVRHQODKLVWRULDGHODP~VLFD3DUDGDU XQFRQWH[WRDOWHPDORVDXWRUHVXELFDQORVFDPELRVVLJQLILFDWLYRVTXHHQPDWHULDPXVLFDO DFRQWHFLHURQ GXUDQWH ORV LQLFLRV GHO VLJOR ;9,, LWDOLDQR VHJ~Q ODV FRQVHFXHQFLDV GHO ̱ͳ͹͹̱ KXPDQLVPRHQODVRFLHGDGIORUHQWLQD\YHQHFLDQDDVtFRPRDOJXQRVYtQFXORVWUD]DGRVHQWUH ODUHYROXFLyQFLHQWtILFD \ODP~VLFDGHVXWLHPSR6HxDODQWDPELpQODVFDUDFWHUtVWLFDVPiV JHQHUDOHV GHO %DUURFR HQ ODV DUWHV SOiVWLFDV \ HQ OD OLWHUDWXUD HQIDWL]DQGR HQ HOODV ORV GHEDWHVTXHVXVFLWDURQHQWUHORVRSRVLWRUHVDHVWDVQXHYDVSUiFWLFDV\ORVUHSUHVHQWDQWHVGHO FDPELRORVQXHYRVDUWLVWDV(VDVtTXHHOWH[WRFRQYRFDODGLYLVLyQHQWUHPrima Prattica \ Seconda Prattica H[SXHVWD SULPHUR FRPR XQ FKRTXH JHQHUDFLRQDO \ OXHJR FRPR XQD ELIXUFDFLyQGHHVWLORVPXVLFDOHVFRH[LVWHQWHVHQODSURGXFFLyQGHORVFRPSRVLWRUHVLWDOLDQRV GHOVLJOR;9,,(QHVWHFDPSRVRQIXQGDPHQWDOHVODVH[SOLFDFLRQHVTXHKDFHGHODHVFULWXUD LGLRPiWLFD SDUD ORV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV HQWHQGLGD FRPR XQ WLSR GH FRPSRVLFLyQ PXVLFDO TXH SUHWHQGH DEDUFDU OD WRWDOLGDG GH SRVLELOLGDGHV WpFQLFDV \ H[SUHVLYDV GH ORV LQVWUXPHQWRVDODOX]GHORVLQFUHPHQWRVHQODVFDUDFWHUtVWLFDVItVLFDVGHORVPLVPRV\HQ DVRFLRFRQXQDFXDOLILFDFLyQGHVXVFRQGLFLRQHVDF~VWLFDV'DGRTXHHOSXQWRGHTXLHEUHHQ HOWLHPSRKLVWyULFRHVODDSDULFLyQGHODSeconda PratticaODFRUUHFWDPXVLFDOL]DFLyQGHOD SRHVtDTXHpVWDSURSRQHHQODFXDOHOVHQWLGRGHOWH[WRULJHHOFRQWHQLGRPXVLFDOVHWUDVODGD D ORV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV HVSHUDQGR GH HOORV TXH FRQWHQJDQ WDQWD FDUJD DIHFWLYD \ HPRFLRQDOFRPRORVKDFHQORVSRHPDVFDQWDGRV3RUHVWDUD]yQHOQDFLPLHQWRGHO%DUURFR HQ HO WH[WR WLHQH FRPR GHWRQDQWH OD DSDULFLyQ GHO Bajo Continuo GHVDUUROODGR FRPR XQ VLVWHPDGHHVFULWXUDPXVLFDOTXHSULRUL]DDQWHWRGRHOSRWHQFLDODIHFWLYR\HPRFLRQDOGHODV REUDV PXVLFDOHV7RGR HVWHGLVFXUVRGHVHPERFDHQHO WHPD FHQWUDOGH ODHistoria de la música occidental ORV JpQHURV PXVLFDOHV /DV QXHYDV LGHDV PXVLFDOHV OD WHRUtDGHORV DIHFWRV HO EDMR FRQWLQXR ORV LQVWUXPHQWRV \ OD Seconda Prattica WLHQHQ OXJDU HQ HO QDFLPLHQWRGHODÏSHUDH[SXHVWDSRUORVDXWRUHVFRPRXQJpQHURPXVLFDOGHVFXELHUWRSRU ORV FRPSRVLWRUHV VHOODGR HQ VXV FDUDFWHUtVWLFDV \ FRQWHQHGRU GH RWURV VXEJpQHURV PXVLFDOHVFRPRHOAria\HORecitativo $QH[RS

8Q WHUFHU FDVR OR HQFRQWUDPRV HQ HO WH[WR La Música como proceso histórico de su invención $GROIR 6DOD]DU 6X UHODWR VREUH HO SDVR GHO 5HQDFLPLHQWR DO %DUURFR HV H[SOLFDGRSRU6DOD]DUFRPRXQFRQMXQWRGHWUDQVIRUPDFLRQHVSURIXQGDVWDQWRHQORPXVLFDO FRPRHQORFRQWH[WXDO6REUH ORV FDPELRV HQ OD P~VLFD TXH SHUPLWHQ GLIHUHQFLDU HO %DUURFRGHO5HQDFLPLHQWRH[LVWHQWUHVHOHPHQWRVFODYHV /DWUDQVIRUPDFLyQTXHVXSRQH ODDSDULFLyQGHODySHUDGHVGH%DQFKLHUL9HQRVD9LFHQ]R*DOLOHL\3HULKDVWD+DHQGHO ODWUDQVIRUPDFLyQGHOD0LVDConcertataGHVGH%HQHYROL\*DEULHOOLKDVWD7HOHPDQQ\ ̱ͳ͹ͺ̱ ODWUDQVIRUPDFLyQGHOConcertoGHVGH %HUWDOL \ %LEHU KDVWD%DFK /DFRQVROLGDFLyQGHO %DUURFRGHVGHHVRVWUHVHOHPHQWRVVHUiVHJ~QHODXWRUSLH]DFODYHGHWRGRFXDQWRRFXUUD SRVWHULRUPHQWHHQODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOKDVWDHOSXQWRTXHFRQHVWRVHGLYLGH ODKLVWRULDHQP~VLFD³DQWLJXD´\P~VLFD³PRGHUQD´1RV LQWHUHVDUHVDOWDUTXHODGLYLVLyQ WDMDQWHTXHVXSRQHQODySHUDODPLVDconcertata \HOFRQFLHUWRUHSUHVHQWDQHOILQDOGHXQD HUD\HOLQLFLRGHRWUDHQYLUWXGGHVXQRYHGDGGHOFDPELRUDGLFDOTXHUHSUHVHQWDQ$XQTXH HODXWRUHYDGHDVLJQDUDXQVRORREMHWRRDXQVRORVXMHWRODHQWHUDUHVSRQVDELOLGDGGHHVWRV FDPELRVYLVWRFRQFLHUWDGLVWDQFLDXQFRQMXQWRGHREUDV\GHFRPSRVLWRUHVKLFLHURQSRVLEOH TXH HO PXQGR PXVLFDO FDPELDUD UDGLFDOPHQWH HQWUH ORV FXDOHV VH UHVDOWDQ &ODXGLR 0RQWHYHUGL\*LXOLR&DFFLQL $QH[RS

3RU~OWLPRTXHUHPRVREVHUYDUHO UHODWRTXHKLFLHUD-DQ6ZDIIRUGVREUHHO PLVPRHYHQWR KLVWyULFRHQThe Vintage guide to classical music6LELHQQRKDFHH[SOtFLWDHOSDVRGHXQD pSRFDDRWUDVtXWLOL]DFRQVWDQWHPHQWHORVWpUPLQRVRenacimiento \ %DUURFRSDUDDJUXSDUHQ HOORV ODV REUDV PXVLFDOHV GH ORV VLJORV ;9 \ ;9, R ;9,, \ SULPHUD PLWDG GHO ;9,,, UHVSHFWLYDPHQWH (Q6ZDIIRUGHO%DUURFR PXVLFDOVXUJHGH OD LQLFLDWLYDVREUHVDOLHQWHGH DOJXQRVP~VLFRVTXHHQYLUWXGGHVXLQVDWLVIDFFLyQFRQODP~VLFDUHQDFHQWLVWDUHDFFLRQDQ DFWLYDPHQWHFRQSURSXHVWDVDUWtVWLFDVFRQFUHWDV/XJDUGHSULYLOHJLRWLHQHHQHVWHWUiQVLWR *LXOLR&DFFLQLTXLHQKDFHXVRGHODLQLFLDWLYDSURSLDDXQJUXSRGHDUWLVWDVFRQRFLGRFRPR ODCamerata FlorentinaSDUDSXEOLFDUHQXQOLEURXQDQXHYDIRUPDGHFDQWDUGHFRPSRQHU \ GH HVFULELU OD P~VLFD /RV DYDQFHV GH &DFFLQL VRQ SUHVHQWDGRV FRPR XQD GLVLGHQFLD UDGLFDOFRQHOFRQWUDSXQWRLPLWDWLYRGHO5HQDFLPLHQWRHQSURGHXQDWH[WXUDKRPRIyQLFD PDWHULDOL]DGDHQHOBajo Continuo3RVWHULRUDODH[SOLFDFLyQGHOVLJQLILFDGRHWLPROyJLFRGH BarrocoHODXWRUSUHVHQWD XQD OLVWDGH JUDQGHV FRPSRVLWRUHV IXQGDFLRQDOHVGH ODpSRFD KLVWyULFDVHxDODQGRHQHOORVODVREUDVPiVUHSUHVHQWDWLYDV\HVSHFXODQGRVREUHODVUD]RQHV TXHORVFRQGXMHURQDVXPDUVHDHVWDUHYROXFLyQPXVLFDO $QH[RS

̱ͳ͹ͻ̱ (Q ORVFXDWURWH[WRV PHQFLRQDGRVDQWHULRUPHQWHHQFRQWUDPRVGHVFULSFLRQHVGHDOJXQRV HOHPHQWRVSURSLRVDODP~VLFDLWDOLDQDGHODVSULPHUDVGpFDGDVGHOVLJOR;9,,pSRFDHQOD TXHLQLFLDHOSHULRGRFRQRFLGRFRPR%DUURFRGHQWURGHODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO

&RPRHVYLVLEOHHOHQIRTXHWUDGLFLRQDOTXHUHSUHVHQWDQHVWDVIXHQWHVDGRSWDODIRUPDGHO FDPELR \ OD QRYHGDG FRPR PHGLR GH H[SOLFDFLyQ GHQWUR GH XQ HVTXHPD GH UHODFLRQHV FDXVDOHV(OGHVDUUROORGHORVLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVRODVIRUPDVHQTXHHUDPXVLFDOL]DGD XQDSRHVtDFRUUHVSRQGHQDORTXH&RUILHOGOODPDUtDCambio GradualODLQYHQFLyQGHO%DMR &RQWLQXR OD DSDULFLyQ GH OD ySHUD \ OD IRUPD GH FDQWDU ³UHFLWDQGR´ FRUUHVSRQGHUtDQ DO Cambio Radical (VWRV FDPELRV VRQ IiFLOPHQWH DVLPLODEOHV D UHODFLRQHV GH FDXVDOLGDG GHULYDGDVFRPRYLPRVDQWHVGH ODWUDQVIHUHQFLDTXH KDFH OD KLVWRULRJUDItD GHO DQWHV \ HO GHVSXpVDODQWHFHGHQWHOyJLFR\FRQVHFXHQWHOyJLFR(VDVtTXHODVDWXUDFLyQOLQJtVWLFDGH ODSROLIRQtDUHQDFHQWLVWDMXQWRFRQHODPELHQWH IORUHQWLQRGHOVLJOR;9,,VRQ ODFDXVDGH ORVFDPELRVRWRUJDGRVDORVsujetos &DFFLQL3HUL\0RQWHYHUGL \PDWHULDOL]DGRVHQVXV objetos VXVFRPSRVLFLRQHV /DPHWiIRUDGHOWLHPSRFRPRXQDOtQHDHVHYLGHQWHHQORV WH[WRVTXHKHPRVDQDOL]DGRHQHVSHFLDOSRUHOLQWHUpVDKtPDQLILHVWRSRUVHSDUDUHODQWHV\ HOGHVSXpVDVtFRPRSRU IRFDOL]DUVH ODVHJPHQWDFLyQGH OD PLVPDHQFDMRQHVRSHULRGRV KLVWyULFRVGLYLGLGRVHQYLUWXGGHODVWUDQVIRUPDFLRQHVRFDPELRTXHVXSRQHVXDSDULFLyQ 'DGR TXH QXHVWUR WUDEDMR WLHQH FRPR REMHWLYR GLVORFDU HVD FRQFHSFLyQ OLQHDO SRU OD LQFOXVLyQGH XQLYHUVDOHVTXHVH UHVLVWHQD ODUHODWLYL]DFLyQFXOWXUDOR WHPSRUDOSRGHPRV SULPHUR PHQFLRQDUDOJXQRVGH ORV XQLYHUVDOHV LPSOLFDGRVHQ OD P~VLFD LWDOLDQD GHO VLJOR ;9,,SDUDOXHJRSURSRUFLRQDUXQFRQWUDHMHPSORTXHORVYLQFXOHDFWLYDPHQWHGHQWURGHXQ UHODWRKLVWyULFR

5HFRJLHQGR OD VHSDUDFLyQ GH XQLYHUVDOHV HVHQFLDOHV \ DFFLGHQWDOHV UHFRUGDQGR TXH VRQ XQLYHUVDOHVHVHQFLDOHVDTXHOORVTXHHVWiQSUHVHQWHVHQXQQLYHOSURIXQGRDOFRPSURPHWHUQR VyOR OD FRQGXFWD PDQLILHVWD VLQR HOHPHQWRV FRQVWLWXWLYRV GH OR TXH QRV KDFH VHU VHUHV KXPDQRV SRGHPRV HYRFDU FRPR XQLYHUVDOHV HVHQFLDOHV HQ QXHVWUR FDVR OD QRWD TXH DFRPSDxDFDGDFDVRSUHWHQGHH[SOLFDUVXHVHQFLDOLGDG

/RVVHUHVKXPDQRVGH0DQWXD)ORUHQFLDH,WDOLDHQHOVLJOR;9,,HUDQSDUWtFLSHVGH DOJ~Q WLSR GH FUHHQFLD UHOLJLRVD R VREUHQDWXUDO &RQYHQtDQ HQWUH V t VRE UH OD ̱ͳͺͲ̱ H[LVWHQFLDGHXQ'LRVRDJHQWHFUHDGRURUGHQDGRUGHO PXQGR \UHJtDQ PXFKRVGH VXVDFWRVHQDVRFLRFRQORVYDORUHVSURSLRVDVXGRFWULQD /RVHMHUFLFLRVVLPEyOLFRVRDUWtVWLFRVGHHVDVRFLHGDGVHHQFDPLQDQDHVFHQDULRV VRFLDOHVFRQFUHWRVGLYLGLHQGR IXQFLRQDOPHQWHVXVREUDVVHJ~Q OD GLPHQVLyQ GH VX H[LVWHQFLD KDFLD ODVTXHHVWpQGLULJLGDV7HQtDQ P~VLFD KHFKDHVSHFLDOPHQWHSDUD UH]DU\P~VLFDFRQRWURVILQHV (UDQFRPXQLFDWLYRV\VDEtDQGHODVIDFXOWDGHVFRPXQLFDWLYDVGHODP~VLFDUD]yQ SRU OD FXDO SUR\HFWDQ OD H[SUHVLyQ ILVLROyJLFD GH ODV HPRFLRQHVDVXV FRPSRVLFLRQHV (VWDEOHFtDQ XQ WLSR GH GLYLVLyQ HQWUH OD YR] KDEODGD \ OD YR] FDQWDGD 3RVHtDQ WDPELpQLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVpVWRVHVWDEDQFDUJDGRVGHDVRFLDFLRQHVVLPEyOLFDV IXQFLRQHV\VHORVLQWHJUDEDQFRQHOFDQWR 'HVGHWH[WRVPX\FRPHQWDGRVHQODDQWURSRORJtDVHYHQDOXVLRQHVDHVWHXQLYHUVDO&ODUN:LVVOHU HQ Man and Culture PHQFLRQD ODV SUiFWLFDV UHOLJLRVDV FRPR XQD FRQVWDQWH SUHVHQWH HQWRGDVODVFXOWXUDVGHO PXQGR&RLQFLGHFRQpO0XUGRFN HQThe Common Denominator of Cultures'RQDOG%URZQHQ VHxDODUiTXHVLHPSUHKD\XQDFUHHQFLDHQSRGHUHVVREUHQDWXUDOHVRHQGHLGDGHVUHOLJLRVDVGHORTXHLQIHULPRV TXH HV XQLYHUVDOOD DVXQFLyQ GH TXH VLHPSUHKD\ DOJR PiV GH OR TXHVH YH DVLPSOH YLVWD -RKQ %ODFNLQJ KD VHxDODGR TXH WRGDV ODV FXOWXUDV KXPDQDV WLHQHQ GHQWUR GH VXV SUiFWLFDV OD P~VLFD \ OD UHOLJLyQ VLHQGR HVWDV FXDOLGDGHV HVSHFtILFDV GHO VHU KXPDQR (Q XQD SHUVSHFWLYD VLPLODU 6WHYHQ 0LWKHQ DVHJXUDTXHORVULWRVODP~VLFD\ODUHOLJLyQVRQHOHPHQWRVXQLYHUVDOHVSUHVHQWHVHQWRGRHOPXQGR(VSDUWH LQWHJUDO GH QXHVWUD FRQGLFLyQ KXPDQD LQFOXVR GHVGH GHILQLFLRQHV WHROyJLFDVGH OD PLV PD OD FRQFLHQFLDGH SHUWHQHFHUDXQRUGHQFRVPRJyQLFRVXSHULRUDOTXHUHYHODQORVVHQWLGRV

0XUGRFNHQDVHJXUDTXHSDUWHHVHQFLDOGHOVHUKXPDQRHVODSHUWHQHQFLDDXQDFXOWXUD\SRUHQGHORV TXH SURGXFH VH LQWHJUDDFWLYDPHQWH HQ HOFRQMXQWRGHREMHWRV\VtPERORV TXH FRQVWLWX\HQ OD FXOWXUDPLVPD (VWDVLGHDVVHUiQELHQUHFRJLGDV\GHVDUUROODGDVSRUODDQWURSRORJtDHVWUXFWXUDOLVWDDOVXJHULUODH[LVWHQFLDGH ³KiELWRV FROHFWLYRV´ FRPR GHOLPLWDGRU GH OD FXOWXUD(Q P~VLFD6LPKD$URP KDEODGHXQXQLYHUVDO SULPDULR DQWHULRU D FXDOTXLHU SURFHGLPLHQWR SHUFHSWLYR FUHDWLYR R HVWUXFWXUDO HO XQLYHUVDO GH OD LQWHQFLRQDOLGDG6LHPSUHHQOD P~VLFDKD\XQSURSyVLWRVRFLDOVLELHQHVWHSURSyVLWRHVFRPSDUWLGRHQWUHORV FUHDGRUHV \ORV PLHPEURV GH XQD FXOWXUDSDUWLFXODU VLHPSUHKD\ XQ SURSyVLWRGH SRUPHGLR * /LVW UHFRUGDUiTXHHOVLJQLILFDGRGHHVHPHQVDMHYROXQWDULDPHQWHDVLJQDGRDODFR PXQLFDFLyQPXVLFDOHVHQWHQGLGR ~QLFDPHQWH SRU ORV PLHPEURV GH OD FX OWXUDSHUR OD SUHVHQFLD PLV PD GH XQ PHQVDMH\ GH XQ OXJDUVRFLDO HVSHFtILFRSDUDODSURGXFFLyQPXVLFDOHVXQXQLYHUVDOSURIXQGRGHODP~VLFD\GHOKRPEUH 7DQWR HQ HO SULPHU FDStWXOR FR PR HQ HO GRFXPHQWR DSpQGLFH GH HVWH WUDEDMRVHxDODPRV ODV IDFXOWDGHV OLQJtVWLFDVGHOVHUKXPDQRFRPRXQFRPSRQHQWHIXQGDPHQWDOGHVXFRQGLFLyQKXPDQD (VWDSRVLFLyQWLHQH IXQGDPHQWRVHQODDQWURSRORJtDILORVyILFD %XEHU \HQ PLUDGDVHYROXFLRQLVWDVGHODVFXDOLGDGHVGHOD HVSHFLHKXPDQD 0LWKHQ0RUOH\ &RPRDFWRFRPXQLFDWLYRDOLQWHULRUGHODFXOWXUDODP~VLFDVH FRPSRUWD FR PR XQ DJHQWH XQLYHUVDOHQ OD SHUSHWXDFLyQ GHOSDWULPRQLR LQPDWHULDO GH ORV JUXSRV FXOWXUDOHV 5H\QRVR 6SHQFHU H[SUHVD TXH ODV FDQFLRQHV HPSOHDQ \ H[DJHUDQ HOOHQJXDMHQDWXUDO GH ODV HPRFLRQHV VXUJHQ GH XQD FRPELQDFLyQ VLVWHPiWLFD GH HVDV SHFXOLDULGDGHV YRFDOHV TXH VRQ ORV HIHFWRV ILVLROyJLFRVGHSODFHURGRORUDJXGRVHQRWUDVSDODEUDVODP~VLFDYRFDO\HQFRQVHFXHQFLDWRGDODP~VLFDHV XQD LGHDOL]DFLyQ GHO OHQJXDMHQDWXUDO GH OD SDVLyQ-XQWR FRQ HVWROD XQLYHUVDOLGDG GH ODV HPRFLRQHV \ VX H[SUHVLyQItVLFD HQHVSHFLDOVXH[SUHVLyQVRQRUD\IDFLDO KDFHQSDUWHGHOGHEDWHVREUHORVXQLYHUVDOHVGHVGH 'DUZLQ KDVWDODSVLFRORJtDFRQWHPSRUiQHD )ULW] ̱ͳͺͳ̱ 6XVREUDV LQFOX\HQDVSHFWRV IRUPDOHVGHULYDGRVGH ODUHSHWLFLyQGHDOJ~Q PDWHULDO PXVLFDO (VWR IXQJH FRPRDUWLFXODGRUGH ODHVWUXFWXUDSURSLDDREUDVGH JUDQGHV GLPHQVLRQHV\DUHSHWLFLRQHVGHOWH[WRSRUUD]RQHVGHODUHWyULFD (QWHQGtDQTXHVXP~VLFDHVWiFRPSXHVWDGHGLVWLQWRVHOHPHQWRVFODVLILFDGRVVHJ~Q XQDHVFDOD MHUiUTXLFDGRQGHFRPR YLPRV HQ&DFFLQLHO VHQWLGR \VLJQLILFDGRGHO WH[WRRVWHQWDOXJDUGHSULYLOHJLR &RPSUHQGtDQTXHODVLQQRYDFLRQHVTXHKDEtDQGHFLGLGRXELFDUFRPRQ~FOHRGHVX SURSXHVWD PXVLFDO WRPDEDQ GLVWDQFLD \ VH GLIHUHQFLDEDQ GH ODV WUDGLFLRQHV FRQVROLGDGDV SRU OD JHQHUDFLyQ DQWHULRU GH P~VLFRV 'LYLGtDQ ³OR YLH MR ´ GH ³OR QXHYR´\GHFLGtDQKDFHUSDUWHGH³ORQXHYR´

$QWH ODRSFLyQGH UHWRPDU ORV XQLYHUVDOHVDFFLGHQWDOHVSUHVHQWHV HQ OD P~VLFDRFFLGHQWDO TXHGDLQLFLRDOSHULRGREDUURFRWHQGUtDPRVTXHHYRFDUDVSHFWRVSDUWLFXODUHVGHODVREUDV

7UHKXE GHILHQGHFRQQXPHURVRVDUJXPHQWRVTXHODGLVWLQFLyQHQWUHKDEOD\FDQWRVHGHVDUUROODHQORV SULPHURVVHLVPHVHVGHYLGDFRPRXQSURFHGLPLHQWRXQLYHUVDOTXHVHDVRFLDDODFRPXQLFDFLyQHQWUHODPDGUH \HOKLMR (VWDGLYLVLyQMXHJDXQSDSHOPX\ LPSRUWDQWHHQODDGTXLVLFLyQGHOOHQJXDMH\HQOD PDQHUDHQTXH RSHUDQ ODV KDELOLGDGHV LQQDWDV SDUD HO GHVDUUROOR GH OD FRPXQLFDFLyQ 3RU RWUR ODGR OD HWQRPXVLFRORJtD VLHPSUHKDUHFRQRFLGRTXHWRGDVODVFXOWXUDVWLHQHQDOJ~QWLSRGHLQVWUXPHQWRPXVLFDOSULRUL]DQGRHQORVGH SHUFXVLyQ 6L ELHQ OD H[LVWHQFLD GH LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV QR FRUUHVSRQGHUtD DO XQLYHUVDO HVHQFLDO VLQR DFFLGHQWDOHQ OD PHG LGD TXH OR DSRUWD OD HWQRJUDItD OD GLYLVLyQ PDQLILHVWD HQWUH OD YR] \ ORV LQVWUXPHQWRV FRUUHVSRQGHUtD DOGLYLVLyQ XQLYHUVDO\HVHQFLDO GHO VXMHWR \HOREMHWR FUHDGR (VWRV LQVWUXPHQWRVVH DVRFLDQ XQLYHUVDOPHQWHFRQRWURVHOHPHQWRVELHQHQIRUPDGHVLPEROLV PR )HOG RGHHIHFWRH[WUtQVHFRGHOD P~VLFD 6ORERGD $ILUPD0H\HU TXHODFDQWLGDGGHLQIRUPDFLyQTXHODPHQWHKXPDQDSXHGHSURFHVDU\HOQ~PHURGH HOHPHQWRVHQWRGDUHODFLyQFRPSUHQVLEOHHVWiQOLPLWDGRVSRUODVFDSDFLGDGHVFRJQLWLYDVGHODPHQWHKXPDQD +HPRVGHIHQGLGRODUHSHWLFLyQFR PRXQXQLYHUVDOFODYHGHQWURGHODFRQGLFLyQKX PDQDH[SUHVDGRHQFLHQFLDV FRJQLWLYDVFRQHOWpUPLQRGHUHGXQGDQFLD&XDQWRPD\RUHVODFDQWLGDGGHLQIRUPDFLyQHQXQSDUiPHWURGHOD P~VLFDWDQWRPD\RUWLHQHTXHVHUODUHGXQGDQFLDHQORVRWURVVLTXHUHPRVTXHODVUHODFLRQHVVHDQLQWHOLJLEOHV (V HQWRQFHV OD UHSHWLFLyQ XQ DVSHFWR FODYH GH HFRQRPtD FRJQLWLYD SUHVHQWH WDPELpQ HQ ORV VLVWHPDV OLQJtVWLFRV 0LOOHU.OLQNHPEHUJ

/HUGDKO\-DFNHQGRIIFRQFOX\HQGHVXWHRUtDTXHFRPRXQLYHUVDOH[LVWHXQDHTXLYDOHQFLDGLUHFWDHQWUHOD HVWUXFWXUD GH XQD REUD PXVLFDO \ OD QHFHVLGDG SVLFROyJLFD GH RUJDQL]DFLyQ FDWHJRULDO \ MHUiUTXLFD HQ OD SHUFHSFLyQ\HQODPHPRULD (YROXWLYDOLQJtVWLFD\FXOWXUDOPHQWHODGLYLVLyQ\SRVWHULRUMHUDUTXL]DFLyQGH HVWtPXORVLGHDVFODVHVVRFLDOHVQDWXUDOH]DHWFHVSDUWHLQWHJUDOHVHQFLDOGHQXHVWUDH[LVWHQFLD 'DOLD &DUPL&RKHQ DSRUWD XQD HOGHVDUUROOR GH XQ ³HVTXHPD QDWXUDO´ DOIXQFLRQDPLHQWR PXVLFDO GRWDGR GH SULQFLSLRV IXQGDPHQWDOHV GHULYDGRV GH XQD UHODFLyQ XQLYHUVDOPHQWH SUHVHQWH HQWUH GHFLVLRQHV\ SURSyVLWRV (VWDV GHFLVLRQHV VH H[SUHVDQ HQ ELQDV FRPR másRmenos PiV R PHQRV GHQVLGDG YROXPHQ YHORFLGDGHWF \ODJXtDTXHGHILQHODGHFLVLyQUHVSRQGHHQIXQFLyQGHXQRVKRUL]RQWHVXREMHWLYRVFRQFUHWRV (VXQKHFKRTXHORVSURSyVLWRV\ILQHVGHODP~VLFDVRQUHODWLYRVDODFXOWXUDTXHORVJHVWHSHURHOKHFKRGH WRPDUGHFLVLRQHVPXVLFDOHVHQSURGHVDWLVIDFHUGLFKRVSURSyVLWRVFRUUHVSRQGHDXQDDFWLYLGDGXQLYHUVDOPHQWH SUHVHQWH ̱ͳͺʹ̱ FRPRGHODVRSHUDFLRQHVTXHVREUHHOODVUHDOL]DQORVFRPSRVLWRUHV\HOS~EOLFR/DOLVWDTXH SUHVHQWDPRV VH DUWLFXOD FRQ OD OLVWD DQWHULRU FRPSXHVWD GH VLHWH XQLYHUVDOHV HVHQFLDOHV LGHQWLILFDGRVHQHOWH[WRTXHXVDPRVFRPRHMHPSOR

/RV FRPSRVLWRUHV GH ORV SULQFLSLRV GHO VLJOR ;9,, IXHURQ SDUWtFLSHV GH OD YLGD UHOLJLRVD GH VX WLHPSR FRPSRQLHQGR PLVDV PRWHWHV H KLPQRV FRQ WH[WRV HFOHVLiVWLFRV /DVREUDV PXVLFDOHVVH LQVHUWDQHQSUiFWLFDVVRFLDOHVHVSHFtILFDVELHQSDUDUHFUHR FRUWHVDQR FRPR SDUD HO VHUYLFLR UHOLJLRVR R FRPR SDUWH GHO HQFXHQWUR GH OD FRPXQLGDGDOUHGHGRUGHOWHDWUR 6XV REUDV HVWDEDQ FDUJDGDV GH XQ FRQWHQLGR HPRFLRQDO GLVSXHVWRGHIRUPD PDQLILHVWDHQODVFDUDFWHUtVWLFDVGHODPHORGtD\GHODFRPSDxDPLHQWR 5HFRQRFLHQGR OD UHODFLyQ GLIHUHQFLDO GH OD YR] KDEODGD \ GH OD YR] FDQWDGD VH SURSRQHQDVRFLDUODVHQXQDIRUPDGHHVFULWXUDPXVLFDOTXHVHJ~QHOORVSHUPLWHDO FDQWDQWHGDUPHMRUH[SUHVLyQDOFRQWHQLGRGHODSRHVtD 6XVREUDVDGTXLHUHQGLPHQVLRQHVFRQVLGHUDEOHV\XWLOL]DQHQHOODVHOHPHQWRVFRPR ritornelo, Da CapoXOstinatosSDUDGDUXQLGDG\FRKHVLyQDODHVWUXFWXUDPXVLFDO /RV LQVWUXPHQWRV HVWiQ GLYLGLGRV VHJ~Q VX IXQFLyQ IXQGDPHQWR \ RUQDPHQWR R VHJ~QVXDVRFLDFLyQVLPEyOLFD IODXWDSDVWRUHVDUSD$SRORFRUQRFD]D 6H GHQRPLQDQ D Vt PLVPRV Seconda prattica SDUD GLIHUHQFLDUVH GH OD SUiFWLFD DQWHULRU

$QWH QXHVWUD SHUVSHFWLYD GH WHMHU XQ UHODWR TXH LQWHJUH ORV FDPELRV TXH VXSRQH OD JHQHUDFLyQGHFRPSRVLWRUHV LWDOLDQRVGHFRQ ORVXQLYHUVDOHVGH OD P~VLFDSRGHPRV KDFHUDOJXQRVFRPHQWDULRV

8QVXMHWRGHODKLVWRULDFRPR&ODXGLR0RQWHYHUGLHVEXHQUHSUHVHQWDQWHGHOFDPELRUDGLFDO HQ PDWHULDGH P~VLFDSDUD ODHVFHQDWHDWUDOWDPELpQFRPSRQH PDG U LJD OHV H Q OD OOD PDGD seconda prattica\PLVDVHQODprima prattica/DKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOQRGXGD HQGDUOH XQSHGHVWDOSRU ODV LQQRYDFLRQHVTXHVXSRQHHOFXHUSRHQWHUR GHVXSURGXFFLyQ PXVLFDO 'HVGH XQ SXQWR GH YLVWD PHQRV GLIHUHQFLDWLYR \ PiV XQLYHUVDOLVWD OD KLVWRULD SXHGH QXWULUVH GH REVHUYDU FyPR &ODXGLR 0RQWHYHUGL RSHUD LQWXLWLYDPHQWH VREUH XQ FRQMXQWRGH XQLYHUVDOHVVXSDUWLFLSDFLyQGH ODSUiFWLFD UHOLJLRVD HV XQ XQLYHUVDO ORTXH ̱ͳͺ͵̱ SHUPLWHTXHVHYLQFXOHDOD&DWHGUDOGH6DQ0DUFRV\FRPSRQJDP~VLFDUHOLJLRVD3HURQR WRGRORTXHFRPSXVRHVUHOLJLRVRSRUSULQFLSLRXQLYHUVDO0RQWHYHUGLVDEHTXHVXP~VLFD HVWiGLULJLGDDHVSDFLRVGHHQFXHQWURVRFLDO QRFRPSRQHHQDEVWUDFWRVLQR LQFUXVWDGRHQ XQDIRUPDGHFLUFXODFLyQGHODVREUDVPXVLFDOHVTXHODVGHVLJQDFRPR~WLOHVSDUDXQHYHQWR DTXt HV XQLYHUVDO OD GLYLVLyQ GH ODV REUDV VHJ~Q VX REMHWLYR HQ OD FXOWXUD $XQTXH HO FRPSRVLWRUSUHWHQGHYLQFXODUODH[SUHVLyQGHODVHPRFLRQHVHQVXVREUDVFRQORVHOHPHQWRV PXVLFDOHV FRQ TXH FRQWDED SDUD VX WLHPSR UHODWLYRV OD SUHVHQFLD PLVPD GH XQD FDUJD HPRFLRQDO SUR\HFWDGD HQ \ GHVGH VXV REUDV HV WUDQVYHUVDO D OD HVSHFLH KXPDQD 0RQWHYHUGLUHSLWHUHSLWHLGHDVPXVLFDOHVHQWUHXQDREUD\RWUDUHSLWHWDPELpQDOLQWHULRUGH ODV REUDV IUDVHV \ PHORGtDV KDFH D ORV FDQWDQWHV UHSHWLU PXFKDV YHFHV ODV SDODEUDV TXH TXLHUH UHVDOWDU \ UHGXQGD VREUH ODV PLVPDV FDGHQFLDV PXVLFDOHV HQ WRGD VX SURGXFFLyQ &XDQGRXVDLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVORKDFHFRQVFLHQWHGHVXVSDUWLFXODULGDGHV \ OHVDVLJQD IXQFLRQHVHVSHFtILFDVDVXVIRUWDOH]DV

3RGHPRVDKRUDFRPSDUDUD0RQWHYHUGLHOFRPSRVLWRU LWDOLDQRGHOVLJOR;9,,SUHVHQWDGR FRPR JUDQ UHYROXFLRQDULR SRU OD KLVWRULD WUDGLFLRQDO GH OD P~VLFD FRQYHUWLGR HQ Consecuente lógicoGHODJHQHUDFLyQDQWHULRU\HQantecedente lógicoGHODVLJXLHQWHSRUOD QDUUDWLYD KLVWyULFD FRQ 0RQWHYHUGL HO VHU KXPDQR 6HU KXPDQR TXH SDUWLFLSD GHO DFWR PXVLFDO DFWLYLGDGSRUFLHUWRPX\KXPDQD FRQODVKHUUDPLHQWDVSURSLDVDVXFRQWH[WRSHUR DFRJLpQGRODV GHVGH VX FRQGLFLyQ KXPDQD pVWDV HQPDUFDGDV HQ XQLYHUVDOHV HVHQFLDOHV FRQVWLWXWLYRV\SURIXQGRVGHVXFRQGLFLyQ \XQLYHUVDOHVDFFLGHQWDOHV YLVLEOHVHQDVSHFWRV FRQFUHWRVGHVXSURGXFFLyQP~VLFDO\FRPSDUDEOHFRQODGHRWURV

(OSXQWRGHHQFXHQWURHQWUH OD PXVLFRORJtD KLVWyULFDFRQYHQFLRQDO \ ORV XQLYHUVDOHVGHOD P~VLFDVH YHDKRUD LOXPLQDGR OD KLVWRULDWUDGLFLRQDOHQIRFDGDHQHOFDPELR OD OtQHDGHO WLHPSR\ODUHODWLYLGDGFXOWXUDOVHDFRSODELHQFRQORVXQLYHUVDOHVHQIRFDGRVORVSULQFLSLRV TXHVXE\DFHQGHEDMRGHOFDPELRHQHOWLHPSRQROLQHDO\HQODQRUHODWLYLGDGFXOWXUDOLa música italiana del siglo XVII FRPRODGHFXDOTXLHURWURVLJORHQFXDOTXLHUOXJDU divide, clasifica, je rarquiza y repite. Aquellos elementos que divide, clasifica, je rarquiza y repite provienen del contexto social y cultural, pero la división, la clasificación, la je rarquización y la repetición están presentes en todo contexto, en todo lugar y en todo momento, por pertenecer a la esfera del ser humano. ̱ͳͺͶ̱ $ PDQHUD GH FLHUUH SUHVHQWDPRV XQ WH[WR EUHYH TXH SUHWHQGH HMHPSOLILFDU QXHVWUD SURSXHVWDFRQVWUXLGRVREUH HO PLVPRHYHQWR HOSDVRGHO5HQDFLPLHQWRDO %DUURFRHQ OD +LVWRULD GH OD 0~VLFD 2FFLGHQWDO /D IRUWDOH]D GH QXHVWUR HMHPSOR QR UDGLFD HQ OD SURIXQGLGDGQRHVPiVYDOLRVRSRUFRQWHQHUPD\RURPHQRUQ~PHURGHGHWDOOHVRIHFKDV VXYDORUDJUHJDGRVHHQFXHQWUDHQODKXPDQL]DFLyQGHODKLVWRULDSRUODLQFOXVLyQTXHKDFH GH OD permanencia 3HUPDQHQFLD KLVWyULFD TXH VH GHVSUHQGH GH ORV XQLYHUVDOHV GHO VHU KXPDQR\TXHHTXLOLEUDXQDKLVWRULRJUDItDTXHFRQIXQGHHOSDVRGHOWLHPSRFRQHOFDPELR GHMDQGRGHODGRORTXHQRFDPELD/DEUHYHGDG\SDUFLDOLGDGGHQXHVWURHMHPSORSHUVLJXH FRPRREMHWLYR LOXVWUDU QXHVWUDSURSXHVWD PiVTXHGDUFXHQWDGH ODWRWDOLGDGGH IDFWRUHV LPSOLFDGRVHQORVFRPLHQ]RVGHODP~VLFDEDUURFDUD]yQSRUODFXDODMXVWDPRVHOUHODWRD GLPHQVLRQHVUHGXFLGDV

3DUWH LQWHJUDO GHO p[LWR HYROXWLYR TXH VXSRQH QXHVWUD HVSHFLH KXPDQD VH GHEH DO HQRUPH GHVDUUROOR TXH KDQ WHQLGR QXHVWURV VLVWHPDV GH FRPXQLFDFLyQSLH]DFODYHHQ ODFRQVWUXFFLyQGHFXOWXUDV QDFLRQHV \ D ODV QRFLRQHVGHSHUWHQHQFLDD XQ JUXSRVRFLDO /D P~VLFD MXHJD DKt XQSDSHO PX\ LPSRUWDQWH D OD OX] GHO FRQMXQWR GH WHRUtDV TXH DVRFLDQ HYROXWLYD \ FRJQLWLYDPHQWHQXHVWUDVKDELOLGDGHVFRPXQLFDWLYDVFRQQXHVWUDVKDELOLGDGHV PXVLFDOHV $QWH HVWH HVFHQDULR GH UHODFLRQHV FRPSOHMDV HQWUH P~V LFD \ OHQJXDMH XQD VROXFLyQ VXPDPHQWH LQWHUHVDQWH VH JHVWy HQ OD SURSXHVWD GH DOJXQRVFRPSRVLWRUHV\SHQVDGRUHVGHODVRFLHGDGIORUHQWLQDHQODVSULPHUDV GpFDGDVGHOVLJOR ;9,, eVWRV VXMHWRV OHtDQ FRQFXLGDGRVXFRQWH[WR \VX WUDGLFLyQ PXVLFDO \ KDFLHQGR XVR GH VX IDFXOWDG KXPDQD SDUD GLYLGLU \ FODVLILFDUHO PXQGRTXH ORV URGHDSURSXVLHURQ XQD QXHYD IRUPDGHFDQWDU TXH VHJ~Q HOORV UHFXSHUDED DOJXQRV YDORUHV HVWpWLFRV SHUGLGRV HQ OD JHQHUDFLyQDQWHULRU(OSULPHUSDVRHQODFRQVROLGDFLyQGHVXSURSXHVWDIXH GLIHUHQFLDUODGH OD P~VLFDGHOVLJOR;9,UHQRYDQGRHORUGHQ MHUiUTXLFRGH

3DUDSURIXQGL]DUHQHOWHPDELHQFDEHQORVFXDWURWH[WRVDQDOL]DGRVHQHOGRFXPHQWRDQH[RGHHVWHWUDEDMR DVt FRPR RWURV PiV HVSHFLDOL]DGRV The interpretation of the Music of the 17th and 18th CenturiesGH$ 'ROPHWVFK \Music in the Baroque Era0%XNRI]HU ̱ͳͺͷ̱ ORVHOHPHQWRVPXVLFDOHVDKtLPSOLFDGRV

(VDVtFRPRSURSRQHQXQDQXHYDIRUPDGHFRPSRQHUP~VLFD\GHFDQWDUHQ ODVFXDOHVSUHWHQGHQUHFXSHUDUSDUDODP~VLFDHOYDORUGHODSRHVtDFRPRJXtD GH OD P~VLFD (VWD UHIRUPD GHEtD LQFOXLU PRGLILFDFLRQHV HQ ORV SURFHGLPLHQWRVFRPSRVLWLYRVHQ HO FyGLJRGH QRWDFLyQRSDUWLWXUD \HQ OD SUiFWLFD PLVPD GH OD LQWHUSUHWDFLyQ (Q PDWHULD GH VLVWHPD PXVLFDO R SURFHGLPLHQWRFRPSRVLWLYRHOLJHQXQDRUJDQL]DFLyQGHORVPDWHULDOHVTXHVH GLVWDQFLD GH OD VLPXOWDQHLGDG GH YRFHV SDUD DGRSWDU XQ HVTXHPD GHO WLSR PHORGtDDFRPSDxDPLHQWR'HHVWDPDQHUDHOFDQWDQWHWHQGUtDODVIDFXOWDGHV GHLOXVWUDUHILFD]PHQWHODSRHVtDSDUDTXHpVWDVHHVFXFKDUDSOHQDPHQWH\VLQ GLVWUDFFLRQHVVRSRUWDGDSRUXQDFRPSDxDPLHQWRLQVWUXPHQWDOFRPSXHVWRGH XQD PHORGtD PiVVLPSOHHQHOUHJLVWURJUDYH\ XQDVHULHGHDFRUGHV ORTXH VXHOHFRQRFHUVHFRPRBajo Continuo'DGRTXHHOIXQFLRQDPLHQWRGHOEDMR FRQWLQXR GHEtD UHVSRQGHU DFWLYDPHQWH D ODV QHFHVLGDGHV GH OD SRHVtD OD IRUPDHQTXHGHEtDFRQVLJQDUVHHQODSDUWLWXUDUHTXHUtDXQQLYHOGHPDQLREUD PX\HOHYDGRUD]yQSRUODFXDOLQYROXFUDWDQWRODQRWDFLyQFRQYHQFLRQDOGH SDUWLWXUDMXQWRFRQXQRVQ~PHURVRFLIUDVDOXVLYRVDORVDFRUGHVHLQWHUYDORV LPSOLFDGRV

Ilustración 17. *LXOLR&DFFLQLNouve Musiche)ORUHQFLD)UDJPHQWRGHAdd io risi, addio gioe.

(QHVDWHQGHQFLDLGHQWLILFDPRVXQJUXSRGHDUWLVWDV\OLWHUDWRVTXHVHUHXQtDQ HQ )ORUHQFLD KDFLD EDMR HO PHFHQD]JR GHO &RQGH %DUGL DXWRGHQRPLQDGRVCamerata del conde Bardi /DSRVLFLyQGH ORV P~VLFRV TXHLQWHJUDEDQHVWHJUXSRSXHGHVHUOHtGDHQORVWH[WRVGHXQRGHHOORVVREUH VXSDUWLFLSDFLyQHQODCamerattaÜ*&DFFLQLFRPHQWD ̱ͳͺ͸̱

Pues estos entendidísimos caballeros me han animado siempre y con razones clarísimas para que no alabe ese tipo de música {la polifonía del renacimiento}, que al no permitir que se entiendan bien las palabras, estropea las ideas y el verso, alargando o acortando las sílabas para adaptarse al contrapunto, desgarramiento de la poesía. &DFFLQLS

(OGLDJQyVWLFRGH&DFFLQLVREUHODP~VLFDGHVXWLHPSRHVEDVWDQWHFODUR ODV SDODEUDV QR VH HQWLHQGHQ \ OD SRHVtD VH IUDJPHQWD HQ SLH]DV VH URPSH Laceramento della poesia -XQWR FRQ &DFFLQL RWURV FRPSRVLWRUHV SXEOLFDURQREUDV PXVLFDOHVHQ ODVTXHSURSRQtDQQRVyORXQHQJURVDPLHQWR GHO UHSHUWRULR VLQR PDQHUDV HVSHFtILFDV \ UHYROXFLRQDULDV GH FDQWDU \ FRPSRQHU HQWUH ORVFXDOHV VHGHVWDFDQ-3HUL \& 0RQWHYHUGL eVWRV VH GLVWDQFLDQGHDOJXQRVHOHPHQWRVIXQGDPHQWDOHVGHODSROLIRQtDUHQDFHQWLVWD SDUDLQWHJUDUHQVXVFRPSRVLFLRQHVVDOWRVPHOyGLFRVDWtSLFRVDFRUGHVFRPR XQLGDGHVIXQFLRQDOHV\GLVRQDQFLDVGLVSXHVWDVHQIRUPDVELHQGLVWLQWDVDODV HVWLSXODGDV SRU HO FRQWUDSXQWR GHO V ;9, ¢&XiO HUD HO FULWHULR T XH HVWLSXODEDODRUJDQL]DFLyQ\MHUDUTXL]DFLyQGHHVWRVHOHPHQWRV"

(YLGHQWHPHQWH XQD REUD PXVLFDO SRVHH XQD VHULH GH DVSHFWRV GLVSXHVWRV VHJ~Q OD LPSRUWDQFLD TXH FDGD FRQWH[WR OHV DVLJQD 6L SDUD DOJXQDV FRUULHQWHV PXVLFDOHV GHO VLJOR ;; OD F~VSLGH GH OD MHUDUTXtD HVOD FRPHUFLDOL]DFLyQ R SDUD HO UHSHUWRULR QDFLRQDOLVWD GHO VLJOR ;,; HV OD UHLYLQGLFDFLyQGHYDORUHVUHJLRQDOHVSDUDODVREUDVPXVLFDOHVTXHVHDVRFLDQ D ORV LQLFLRV GHO SHULRGR EDUURFR OR PiV LPSRUWDQWH HV OD FRUUHFWD \ FODUD FRPSUHQVLyQGHODSRHVtDPXVLFDOL]DGD

(VWDV LQQRYDFLRQHV QRHVWXYLHURQDXVHQWHVGH ODFRQWURYHUVLDHQRFDVLRQHV YLVLEOHDOLQWHULRUGHODFRUUHVSRQGHQFLDTXHPDQWHQtDQORVDXWRUHVDVtFRPR HQ ORV SUyORJRV GH VXV OLEURV (VWRV GHEDWHV GLHURQ FRPR UHVXOWDGR XQD FODVLILFDFLyQGHORVHVWLORVPXVLFDOHVHQGRVFDWHJRUtDVGLIHUHQFLDGDVPrima ̱ͳͺ͹̱ Prattica \ Seconda Prattica VLHQGR HO SULPHUR XWLOL]DGR SDUD GHVLJQDU DO HVWLORDQWLJXRTXHKDFHXVRGHODSROLIRQtD LPLWDWLYDFRPR PHGLRSULQFLSDO GHFRPSRVLFLyQ\HOVHJXQGRSDUDDOXGLUDOQXHYRHVWLORHQHOFXDOHOWH[WR JXtDHOFRPSRUWDPLHQWRGHODVPHORGtDV

6LELHQODVSULQFLSDOHVQRYHGDGHVTXHVXSRQHQORDFRQWHFLGRHQWUH9HQHFLD )ORUHQFLD0DQWXD&UHPRQD\5RPDGXUDQWHODVSULPHUDVGpFDGDVGHOVLJOR ;9,, XELFDQ D OD UHJLyQ LWDOLDQD HQ XQ OXJDU GH SULYLOHJLR ORV HOHPHQWRV FHQWUDOHVGHO%DUURFRPLJUDUtDQUiSLGDPHQWHKDFLDRWUDVUHJLRQHVGH(XURSD (VWH PRYLPLHQWRGHSUiFWLFDVGHVGH,WDOLD KDFLDHO UHVWRGHOFRQWLQHQWH HV HYLGHQWH LQFOXVR SRU IXHUD GHO DUWH PXVLFDO OD IRUWDOH]D GH ODV FLXGDGHV HVWDGR LWDOLDQDV JHQHUD XQ FRQMXQWR VLJQLILFDWLYR GH LGHDV \ SURGXFWRV HQ DUWHVSOiVWLFDVFLHQFLDSROtWLFDDUTXLWHFWXUD\OLWHUDWXUDHQWUHRWURVFDPSRV /DSHQtQVXODLEpULFDPDQWHQtDXQDSURIXQGDUHODFLyQFRQODSHQtQVXODLWiOLFD VHJ~QODUHODFLyQSROtWLFDTXHGHVGHORVWLHPSRVGH&DUORV9KL]RGH1iSROHV XQYLUUHLQDWRHVSDxRO)UDQFLDVHUtDXQIRFRGHUHVLVWHQFLDDODVLQIOXHQFLDV LWDOLDQDV KDVWD pSRFD HQ OD FXDO FRPSRVLWRUHV FRPR &RXSHULQRHO PLVPR/XOO\VXSLHURQDGDSWDUODVDOJXVWRIUDQFpV0~VLFRVIXQGDFLRQDOHVGH OD WUDGLFLyQ PXVLFDO DOHPDQD FRPR +DVVOHU R 6FKW] YLDMDURQ D ,WDOLD D HVWXGLDU FRQ 9HQHFLDQRV \ )ORUHQWLQRV OOHYDQGR OXHJR GH UHJUHVR OR DSUHQGLGRSDUDLQWHJUDUORGHQWURGHODP~VLFDSURWHVWDQWHTXHSUROLIHUDEDHQ HOFHQWUR\QRUWHHXURSHRUHJLRQHVTXHDGRSWDURQODVLPSOH]D\FODULGDGGHOD P~VLFDTXHVXJLULHUD0/XWHURHQHOVLJORDQWHULRU

$VtFRPRQXHVWUDFXOWXUDFRQWHPSRUiQHDQRVYLQFXODFRPRVXMHWRVDFWLYRVD GLVWLQWDVSUiFWLFDVVRFLDOHVFRQVWLWXWLYDVGHQXHVWUDSURSLDLGHQWLGDGFXOWXUDO OD YLGD HQ OD ,WDOLD KDFLD LQFOXtD XQD GLYHUVLGDG GH DFWLYLGDGHV FXOWXUDOHV SDUD ODV FXDOHV ORV FRPSRVLWRUHV GLULJtDQ VX SURGXFFLyQ HQ SDUWLFXODUKDFLDHOWHDWURPXVLFDO ySHUD ODP~VLFDVHFXODURUHFUHDWLYD\OD P~VLFDVDFUD(VWDGLYLVLyQGHODVREUDVVHJ~QVXSUR\HFFLyQVRFLDOQRHVXQ DVSHFWR H[FOXVLYR GHO %DUURFR

$ OD SUHJXQWD SRU FyPR YLQFXODU HO FRQWHQLGR HPRFLRQDO GH OD SRHVtD DO FDQWRODP~VLFDGHO%DUURFRWHPSUDQRUHVSRQGHKDFLHQGRXVRGHORVPLVPRV SURFHGLPLHQWRVTXH XWLOL]DQWRGRV ORVFRPSRVLWRUHV \R\HQWHVGH WRGDV ODV pSRFDV HYRFDQGR ODV FDUDFWHUtVWLFDV ItVLFDV \ VRQRUDV GH ODV UHVSXHVWDV HPRFLRQDOHVHQHOVHU KXPDQR6L ODWULVWH]D \HOGRORUVRQ PXVLFDOL]DGRV FRQ PHORGtDV OHQWDV \ SDXVDGDV R HO DUUHEDWR \ OD IXULD FRQ PHORG tDV HQpUJLFDV\DJXGDVHVSRUTXHORVFRPSRVLWRUHVDFW~DQLQWXLWLYDPHQWHVREUH ODEDVHGHXQDUHVSXHVWDELROyJLFDD ORVFDPELRVHPRFLRQDOHVUD]yQSRU OD FXDOODVHPRFLRQHVDKtFRQWHQLGDVVHPDQWLHQHQYLJHQWHV\SHUFHSWLEOHVDORV R\HQWHVGHOSUHVHQWHFRPRHVWDUiQ YLJHQWHVD ODDXGLHQFLDGHO IXWXUR(Q HVWH RUGHQ GH LGHDV ORV P~VLFRV GHO VLJOR ;9,, VH HQIUHQWDEDQ DO UHWR GH PXVLFDOL]DU SRHVtDV H[WHQVDV FRQ PXFKRV FDPELRV HPRFLRQDOHV FRPR HQFRQWUDPRV HQ OD OLWHUDWXUD GHO WHDWUR +DFLpQGRVH SUHVHQWH FRQ HVWR HO ULHVJR GH DWRPL]DU ORV HVWtPXORV HQ XQ FXHUSR LQHQWHQGLEOH GH VRQLGRV OD P~VLFD VH DFRJH D SULQFLSLRV XQLYHUVDOHV GH HTXLOLEULR FRJQLWLYR HQWUH OD UHGXQGDQFLD \ OD FDQWLGDG GH LQIRUPDFLyQ DQWH JUDQGHV GLPHQVLRQHV OD UHSHWLFLyQGHFLHUWRVHOHPHQWRVSHUPLWHDORVR\HQWHVDUWLFXODU\RUJDQL]DUORV HVWtPXORV DOUHGHGRU GH FLHUWRV UHIHUHQWHV SHUFHSWLEOHV TXH FXPSOHQ IXQFLRQHV DQiORJDV D ODV SDODEUDV HQ HO OHQJXDMH RUDO (V DVt TXH FRPSRVLWRUHVFRPR&ODXGLR0RQWHYHUGLRUJDQL]DQHOPDWHULDOPXVLFDOGHVXV ySHUDV HQ XQ FXLGDGRVR EDODQFH HQWUH UHSHWLFLRQHV \ QXHYRV HOHPHQWRV 3LH]D FODYH GHQWUR GH HVWH SURFHVR HV HO HVWUHQR HQ 0DQWXD GH VX ySHUD L’Orfeo FRQ OLEUHWR GH $ 6WULJJLR (Q HOOD HQFRQWUDPRV XQD EXHQD FRQMXJDFLyQGHORVHOHPHQWRVTXHGHWRQDURQHO%DUURFRSRUODLQFOXVLyQTXH KDFH GHO HVWLOR UHFLWDWLYR OD HVFULWXUD LGLRPiWLFD SDUD ORV LQVWUXPHQWRV OD PXVLFDOL]DFLyQ GH OD SRHVtD ODV GDQ]DV FURPDWLVPRV \ H[SUHVLyQ GH ORV VHQWLPLHQWRV WRGREDMR OD LQWHQFLyQGHUHFXSHUDU HO PRGHORGH OD WUD JHG LD ̱ͳͺͻ̱ JULHJD

3RU ~OWLPR HV QHFHVDULR REVHUYDU OR RFXUULGR PXVLFDOPHQWH GXUDQWH HO %DUURFR D OD OX] GHO LQPHQVR GHVDUUROOR WpFQLFR TXH WXYLHURQ ORV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV FRQ OR FXDO VH HVWLPXOD XQ FDPSR FRPSOHWR GH FRPSRVLFLyQ PXVLFDOHVSHFtILFDSDUD ORV LQVWUXPHQWRVHQ OD PHGLGDTXH ODV REUDVFRPSXHVWDVSDUDHOORV KDFtDQ XVRH[WHQVLYRGH VXV IRUWDOH]DV&RVD REYLD DO UHFRUGDU TXH HQ PXFKRV GH ORV FDVRV TXLHQHV IDEULFDEDQ ORV LQVWUXPHQWRV TXLHQHV ORV WRFDEDQ \ TXLHQHV FRPSRQtDQ SDUD HOORV VH FRQFHQWUDEDQ HQ XQ VROR LQGLYLGXR (YLGHQWHPHQWH ORV LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHVFRQTXHFRQWDEDQHVWRVP~VLFRVVRQVXVWDQFLDOPHQWHGLVWLQWRVDORV LQVWUXPHQWRVFRQTXHFRQWDPRVHQ ODDFWXDOLGDGSHURGDGDV ODVVLPLOLWXGHV UHDOHV HQWUH ORV P~VLFRV GHO SDVDGR \ ORV GHO SUHVHQWH WDQWR HOORVFRPR QRVRWURVGLYLGLPRVORVLQVWUXPHQWRVVHJ~QODIXQFLyQTXHPiVOHVVHDSURSLD \HILFD]DODOX]GHXQRVREMHWLYRVSODQWHDGRV'HODPLVPDPDQHUDTXHHQ 9LHQDHQHOSLDQRVHFRQVWLWX\HFRPRXQLQVWUXPHQWRSULYLOHJLDGRSRU VXVIDFXOWDGHVVRQRUDV\SHGDJyJLFDVDVtPLVPRORKDFHHOyUJDQRWXEXODUHQ ODVLJOHVLDVSURWHVWDQWHVGHOVLJOR;9,,,SRURWUDVUD]RQHVFRPRWDPELpQHO VLQWHWL]DGRUHQHOVLJOR;;\ODJXLWDUUDHOpFWULFDHQORVLQLFLR V GH O Rock and Roll3DUDHOHVWLORPXVLFDOSODQWHDGRSRUOD&amerata FlorentinaHOJUXSR GH LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHVSURSLRVDO Bajo ContinuoUHVSRQGtD PX\ELHQD VXV UHTXHULPLHQWRV FRQ OR TXH VH FRQYRFDQ D SURYHHU HO DFRPSDxDPLHQWR PXVLFDOTXHODSRHVtDFDQWDGDUHTXHUtD7DPELpQHVWDGLYLVLyQHQWUHPHORGtD \ DFRPSDxDPLHQWR LPSOLFD XQD MHUDUTXL]DFLyQ TXH WUDVFLHQGH ODV EDUUHUDV GHOWLHPSRKLVWyULFRHQODPHGLGDTXHQXHVWURVLVWHPDSHUFHSWLYR\QHXURQDO HVWiGLVHxDGRSDUDHVWDEOHFHUMHUDUTXtDVDQWHORVHVWtPXORV YLVXDOHVVRQRURV ROIDWLYRVWiFWLOHV« VLQODVFXDOHVHOPXQGRTXHQRVURGHDVHUtDXQFDRVGH LQIRUPDFLyQ \X[WDSXHVWD 6L ORV P~VLFRV GHO %DUURFR GLYLGLHURQVXV LQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVORKLFLHURQSRUODVPLVPDVUD]RQHVSRUODVTXHRWURV P~VLFRVGHRWUDVpSRFDVORKLFLHURQWDPELpQGLYLGLU\FODVLILFDUHVHQHVHQFLD KXPDQR ̱ͳͻͲ̱ (Q HO UHODWR DQWHULRU HO FXDO FXPSOH ODV IXQFLRQHV GH HMHPSOLILFDU QXHVWUD SURSXHVWD EXVFDPRV XQD SHUVSHFWLYD TXH HQFDUH OD ULTXH]D \ YDULDELOLGDG GH OD KLVWRULD KXPDQD REVHUYDQGR HQ HOOD OD ULTXH]D WDPELpQ SUHVHQWH HQ VX XQLYHUVDOLGDG QR GHVGH ODV JHQHUDOL]DFLRQHV TXH KDQ KHFKR ODV GLVFLSOLQDV RFFLGHQWDOHV DVXPLHQGR DUELWUDULDPHQWH FRPRQDWXUDOHVFRQGXFWDVTXHOHVRQSURSLDV\H[FOXVLYDVD2FFLGHQWHVLQRSDUWLHQGRGHOD FRQGLFLyQ KXPDQD HQ VXV WUHV GLPHQVLRQHV GH KXPDQR ELROyJLFR KXPDQR KDEODQWH \ KXPDQRFXOWXUDO'HHVWDPDQHUDDSRVWDPRVSRUXQDKLVWRULRJUDItDTXHLQWHJUHGHQWURGH VXVREVHUYDFLRQHV\H[SOLFDFLRQHVORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRTXHKDQVDOLGRDIORWHHQ ORVHVWXGLRVDQWURSROyJLFRVOLQJtVWLFRVHYROXWLYRV\PXVLFDOHV $SpQGLFHS

&RPRHVHYLGHQWH QXHVWUDSURSXHVWD QRUHHPSOD]DSRUFRPSOHWR ORVFRQWHQLGRVTXH KDQ KHFKRSDUWHGHODKLVWRULDGHODP~VLFDHQODPHGLGDTXHORVXQLYHUVDOHVVRQXQDSRUWHVH DUWLFXODQDVSHFWRVKXPDQRV\WUDQVFXOWXUDOHVFRQDVSHFWRVSURSLRVDOGHYHQLUGHODKLVWRULD (QRWUDVSDODEUDVVHDUWLFXODQHOFDPELR \ ODSHUPDQHQFLDHQSDVDMHVGHOHMHPSORFRPR HVWH

Así como nuestra cultura contemporánea nos vincula como sujetos activos a distintas prácticas sociales, constitutivas de nuestra propia identidad cultural, la vida en la Italia hacia 1600 incluía una diversidad de actividades culturales, para las cuales los compositores dirigían su producción, en particular hacia el teatro musical (ópera), la música secular o recreativa y la música sacra.

'HEDMR GH XQ SiUUDIR FRPR HO DQWHULRU FRH[LVWHQ OD QRYHGDGFDPELR GH OD ySHUD \ OD FRQWLQXLGDGSHUPDQHQFLD GH OD FRQVWUXFFLyQ GH LGHQWLGDG FXOWXUDO D WUDYpV GH SUiFWLFDV VRFLDOHVTXHHVXQXQLYHUVDOWUDQVFXOWXUDO

(VSHUDPRVTXHHOHQIRTXHKLVWRULRJUiILFRSURSXHVWRVHDUWLFXOHFRQODWUDGLFLyQGLVFLSOLQDU GHPDQHUDFRODERUDWLYD1RHVXQJUDQURPSLPLHQWRQLHOPDQLILHVWRIXQGDFLRQDOGHXQD ³QXHYD HUD´ KLVWRULRJUiILFD SRU HO FRQWUDULR XQD KLVWRULD FRQWDGD GHVGH ORV XQLYHUVDOHV SXGH RIUHFHUQRV XQD SHUVSHFWLYD PiV FRPSOHWD GH OD KLVWRULD PLVPD DSR\iQGRVH IXHUWHPHQWHHQODFHUWH]DGHTXHOD~QLFDIRUPDGHHQULTXHFHUORVHVWXGLRVKLVWyULFRVQRHV ̱ͳͻͳ̱ UHFROHFWDQGRPiV\PiVGDWRVVREUHSDVDGR\DTXHGLVWLQWDV\QRYHGRVDVRUJDQL]DFLRQHVGH ODLQIRUPDFLyQSXHGHQFRQVWUXLUQDUUDWLYDVGLVWLQWDV\PiVSHUWLQHQWHVDORVLQWHUHVHVGHXQ PXQGRPRGHUQR/DJOREDOL]DFLyQODUHGPXQGLDOFXOWXUD\ODDOGHDJOREDODVtFRPROD SDUWLFLSDFLyQFDGDYH]PiVDFWLYDGHODVUHJLRQHVGHOPXQGRQRSURWDJyQLFDVGHOHVFHQDULR DFDGpPLFRRFFLGHQWDOHQHOVLJOR;,;KDQSXHVWRGHPDQLILHVWRODQHFHVLGDGGHHQFRQWUDU IRUPDVPXOWLFXOWXUDOHVGHFRPXQLFDFLyQGHHQFRQWUDUSXQWRVGHHQFXHQWURHQWUHP~OWLSOHV FXOWXUDV HQ GRQGH SXHGDQ GLDORJDU KRUL]RQWDO \ DELHUWDPHQWH (VWDQGR VLWXDGRVHQ ORV SUREOHPDV SURSLRV GH OD KLVWRULD SRGHPRV LPDJLQDU FRQ FODULGDG XQ DFHUFDPLHQWR DO HVWXGLRGHQXHVWURSDVDGRTXHFRQWHPSOH\DFWLYHDTXHOODVFDUDFWHUtVWLFDVTXHWHQHPRVHQ FRP~Q WRGRV ORV VHUHV KXPDQRV VHJ~Q QXHVWUDV FRQGLFLRQHV HYROXWLYDV FXOWXUDOHV \ OLQJtVWLFDV 6L HV LPSRUWDQWH UHFRQRFHU ORV XQLYHUVDOHV HQ ORV HVWXGLRV KLVWyULFRV HV MXVWDPHQWH SRUTXH OD PHPRULD HV HQ Vt XQ FRPSRQHQWH FODYH GH OD FRQGLFLyQ KXPDQD GHOLQHDGRSRUUD]RQHVHYROXWLYDVYLWDOHQODFRQVHUYDFLyQGHFRVWXPEUHVTXHIXQGDPHQWDQ QXHVWUDFXOWXUD \DQJXODUHQ ODUHODFLyQTXHWHQHPRVFRQHO OHQJXDMH HQFXDQWR LPSOLFD LQQHFHVDULDPHQWH OD PHPRUL]DFLyQ GH XQ FyGLJR 6LHQGR HQWRQFHV OD PHPRULD GH OD FRQGLFLyQKXPDQDXQHOHPHQWRFUXFLDOORHVWDPELpQODWUDQVPLVLyQGHODPHPRULDGHODV SHUVRQDVHQWUH Vt \HODFWR PLVPRGHFRPSDUWLU QXHVWUDV PHPRULDV YLYLGDV HVFXFKDGDV SHUFLELGDV R LQFOXVR LPDJLQDGDV HV XQD DFWR KLVWyULFR H KLVWRULRJUiILFR D WRGDV OXFHV HV GHFLUMXQWRODXQLYHUVDOLGDGGHDOJXQRVUDVJRVTXHFRPSDUWLPRVORVVHUHVKXPDQRVDOODGR GH OD FXOWXUD GH OD ELRORJtD \ HO OHQJXDMH OD SUiFWLFD KLVWyULFD VH XELFD HQ XQ OXJDU GH SULYLOHJLR

̱ͳͻʹ̱

CONCLUSIONES

1XHVWUR WUDEDMR SURSRQH XQD IRUPD SDUWLFXODU GH FRQWDU OD KLVWRULD PXVLFDO TXH EXVFDPRGLILFDUODPDQHUDFRPRORVKHFKRVVHLQWHJUDQDODQDUUDWLYDKLVWyULFD8QDIRUPD GH H[SRQHU ORV UHVXOWDGRV DFRJH XQ UHGLUHFFLRQDPLHQWR GHVGH OD KLVWRULD KDFLD OD KLVWRULRJUDItD/DSUHJXQWDLQLFLDOGHOSUR\HFWRGHLQYHVWLJDFLyQFRQWLHQHWUHVHOHPHQWRV

Ilustración 18.

(Q HVWH HVTXHPD OD KLVWRULRJUDItD FRQVWLWX\H XQ FDPSR GH HVWXGLRV HQ HO FXDO VH WHMHQ GHEDWHV\UHIOH[LRQHVVREUHODVSRVLEOHVPDQHUDVGHFRQWDUODKLVWRULD(VXQDGLVFLSOLQDTXH WLHQHYtQFXORVSURIXQGRVFRQODDQWURSRORJtDFRQODILORVRItD\FRQODVFLHQFLDVVRFLDOHV

(O SULPHU FDStWXOR GH HVWH LQIRUPH SUHVHQWD XQ SDQRUDPD JHQHUDO GHO FDPSR DOJXQDV GH ODV FRUULHQWHV FRQWHPSRUiQHDV SURIXQGL]D VREUH FLHUWRVFRQFHSWRVTXHVHDFHUFDQDORV XQLYHUVDOHV \ OR SUREOHPDWL]D DOUHGHGRUGH ORVWUHVSLODUHVVREUH ORV Ilustración 19. ̱ͳͻ͵̱ FXDOHVVHFXHQWDODKLVWRULDGHOD 0~VLFD /D SUHVHQFLD SRGHURVD TXH KDQ WHQLGR ORV FRPSRVLWRUHV VXMHWRV ODV REUDV PXVLFDOHV REMHWRV \ODGLYLVLyQGHOWLHPSRHQORVUHODWRVVREUHODKLVWRULDGHODP~VLFDVH IXQGDPHQWDFRQXQDQiOLVLVGHFXDWURFDVRVWH[WRVHVSHFtILFRVVREUHODKLVWRULDGHODP~VLFD RFFLGHQWDOTXHHVWiFRQWHQLGDHQHOGRFXPHQWR$QH[RGHHVWHLQIRUPH

(OFRQFHSWRTXHVHHQFXHQWUDHQHOFHQWURGHOHVTXHPDSUHJXQWD ORV XQLYHUVDOHV VRQHO WHPDGHOVHJXQGRFDStWXOR(QpVWHPRPHQWRGHOWH[WROHYDQWDPRVHOWUiQVLWRGHOFRQFHSWR GHVGH OD ILORVRItD \HO QRPLQDOLVPR KDVWD ORV XQLYHUVDOHVGHO KRPEUHSDUD ORFXDOHOVHU KXPDQRVHKDGLYLGLGRHQWUHVGLPHQVLRQHVFRPSOHPHQWDULDVFDGDXQDGHVDUUROODGDSRUXQD GLVFLSOLQDDFDGpPLFD

3DUD ORV XQLYHUVDOHV GHO VHU KXPDQR ELROyJLFR REVHUYDPRV HVWXGLRV HQ HYROXFLRQLVPR FRPR WDPELpQ UHFRJLPRV LQIRUPDFLyQ GH OD OLQJtVWLFD \ GH OD DQWURSRORJtDFRQHOiQLPRGHGHVDUUROODUORV Ilustración 20. XQLYHUVDOHVGHOOHQJXDMH\GHODFXOWXUD 7DPELpQHVSDUWHGHOVHJXQGRFDStWXORXQGLUHFFLRQDPLHQWRGHORVXQLYHUVDOHVGHOKRPEUH KDFLD ORV XQLYHUVDOHVGHOD P~VLFD7DQWR ORV XQLYHUVDOHVFXOWXUDOHVFRPR OLQJtVWLFRV\ HYROXWLYRV DSDUHFHQ GH XQD IRUPD XQ WDQWR UHVXPLGD HQ HO FXHUSR GHO GRFXPHQWR SHUR GHVJORVDGRV\SURIXQGL]DGRVHQHO$SpQGLFHTXHDFRPSDxDHVWHLQIRUPH

&RPR SDUWH GH ODV DFRWDFLRQHV SURSLDV DO FRQFHSWR GH ORV XQLYHUVDOHVHQHOWHUFHU FDStWXORVH SRQHQGHPDQLILHVWRORVDSRUWHVPiV VLJQLILFDWLYRVTXHWLHQHHOFRQFHSWR D OD KLVWRULRJUDItD GHQWUR GH ODV FXDOHV KDQ UHVDOWDGR FXDWUR Ilustración 21. XQLYHUVDOHV ̱ͳͻͶ̱ /DSUHJXQWDLQLFLDOHQWRQFHVHQULTXHFLGDFRQORSUHVHQWDGRHQPDWHULDGHIXQGDPHQWDFLyQ WHyULFD UHYLVLyQ ELEOLRJUiILFD \ DQiOLVLV HQ ORV FDStWXORV DQWHULRUHV \ GRFXPHQWRV FRPSOHPHQWDULRVVHSUHVHQWDDKRUDGHODVLJXLHQWHPDQHUD

Ilustración 22.

(O WHPD FHQWUDO GHO WHUFHU FDStWXOR ORJUD HVWDEOHFHU DOJXQDV UXWDV TXH FRQGXFHQ HO WHPD GHVGHODFDVLOODLQLFLDODODL]TXLHUGDKDVWDFXOPLQDUHQXQDGHODVWUHVFDVLOODVGHOH[WUHPR GHUHFKR

1RV LQWHUHVD SRGHURVDPHQWH OD UHFXSHUDFLyQ GHO HOHPHQWR permanenciaFRPR FRPSOHPHQWR GHO cambio HQ OD KLVWRULD $KRUD ELHQ ¢HQ TXp HVFHQDULR VH EXVFDQ HVRV HOHPHQWRV FRQWLQXRV" ¢$ TXp QRV UHIHULPRV FRQFUHWDPHQWH FRQ OR TXH QR FDPELD HQ OD KLVWRULD" 6LHQGR HVD QXHVWUD SUHJXQWD LQLFLDO GXUDQWH HO SURFHVR LQYHVWLJDWLYR DSDUHFHQ RWUDVSUHJXQWDVGHULYDGDVGH ODDQWHULRUSHURWDPL]DGDVSRU ODUHYLVLyQELEOLRJUiILFDTXH IXQGDPHQWDQXHVWURHVWXGLR

¢3XHGHQ ODV FRQVWDQWHV KLVWyULFDV PHQFLRQDGDV FRPR SURSyVLWR DVRFLDUVH FRQ OD IRUPXODFLyQGHOH\HVLQPXWDEOHVHQODSHUVSHFWLYDGHODKLVWRULRJUDItDFRPRFLHQFLD"

(VSRFRSUREDEOH\DTXHODKLVWRULRJUDItDHQWHQGLGDFRPRODFLHQFLDGHORVDFWRVKXPDQRV HQ HO SDVDGR REVHUYD FRPR REMHWR GH HVWXGLR XQ IHQyPHQR FRPSOHMR \ GLQiPLFR 3DUD KDFHUORKDEUtDTXHUHIHULUVHDODKLVWRULDKXPDQDFRPRVLVWHPDOyJLFRHFXDFLyQHQWLGDGR IDFWRU GH PDQHUD TXH SXHGD LQGDJDUVH HQ HOOD OD H[LVWHQFLD GH OH\HV VLPHWUtDV R LQYDULDQFLDV $ HVWH DVSHFWR UHILHUH &ROOLQJRRG FXDQGR H[SUHVD ³/R LQPXWDEOH QR HV KLVWyULFRORKLVWyULFRHVHOVXFHVRWUDQVLWRULR/DVXVWDQFLDTXHOHDFRQWHFHDXQVXFHVRR GHFX\D QDWXUDOH]DSURFHGHFDUHFHGH LQWHUpV SDUDHO KLVWRULDGRU´ &ROOLQJZRRGS ̱ͳͻͷ̱ ¢3XHGHQODVFRQVWDQWHVKLVWyULFDVYHUVHFRPRODVWHQGHQFLDVTXHSURSRQHXQDKLVWRULRJUDItD SVHXGRFLHQWtILFD"

$QWHVKDEtDPRVVHxDODGRHOFRQFHSWRGHtendenciaHQ%XU\ TXHSDUHFtDUHHPSOD]DU ODV OH\HVHQ OD KLVWRULRJUDItD \TXHDVX YH]HUD XQWpUPLQRWRPDGRHQSUpVWDPRSRU ODV FLHQFLDV VRFLDOHV FRUUHVSRQGtD D FRPSRUWDPLHQWRV JHQHUDOL]DGRV T XH H PH U JtD Q GH LQYHVWLJDFLRQHV HQ VRFLRORJtD 3RU WHQWDGRU TXH VH YHD QXHVWUD SURSXHVWD GH LQWHUpV KLVWRULRJUiILFRQRVHGLULJHXQLGLUHFFLRQDOPHQWHDIRUWDOHFHUODVVXSXHVWDVXQLIRUPLGDGHVGH FRQGXFWDTXHHODERUDQ ORVVRFLyORJRV \DTXH ODV XQLIRUPLGDGHVFRUUHVSRQGHQD PRGHORV DFFLyQUHDFFLyQVREUHHYHQWRVKLVWyULFRV~QLFRV

¢6RQ ODV FRQVWDQWHV KLVWyULFDV DTXHOOR TXH QXQFD FDPELD HTXLYDOHQWHV D ODV JHQHUDOL]DFLRQHVTXHUHTXLHUHXQDQDUUDWLYDKLVWyULFD"

1R (V SRVLEOH TXH DOJXQDV JHQHUDOL]DFLRQHV VH DSUR[LPHQ D UD]RQDPLHQWRV VREUH FDUDFWHUtVWLFDVELROyJLFDVGHOKRPEUHSHURHQFXDOTXLHUFDVRXQDJHQHUDOL]DFLyQHVFRPR \DGLMLPRVODGHFLVLyQDUELWUDULDGHOKLVWRULDGRUGHFLVLyQTXHWRPDHQYLUWXGGHODQDUUDFLyQ TXHHVSHUDFRQVWUXLUDSDUWLUGHORVGDWRVUHFRJLGRV

¢6RQODVFRQVWDQWHVKLVWyULFDVDVLPLODEOHVDORVPRGHORVFLUFXODUHVGHWHPSRUDOLGDG"

$XQTXHHVSRVLEOHWDOFRVDKD\TXHKDFHUDOJXQDVSUHFLVLRQHV0RGHORVFLUFXODUHVGHVGH 9LFRKDVWDFDVRVFXULRVRVFRPRHQHOHQVD\R$OIUHG%UDGOH\*RKHQGHHQHOFXDOVH DVHJXUD TXH FDGD FLFOR KLVWyULFR YXHOYH D HPSH]DU FDGD DxRV VRQ PRGHORV TXH REVHUYDQ PXFKR ORV FDPELRV FRQ OD SDUWLFXODULGDG GH SUHWHQGHU LGHQWLILFDU UHLWHUDFLRQHV SHULyGLFDVGHDOJXQRVHYHQWRV6LELHQODUHSUHVHQWDFLyQJUiILFDGHOHQIRTXHHVODUXHGDVL QRVFRQFHQWUDPRVHQORVOtPLWHVH[WHUQRVGHODUXHGDKD\VLHPSUHXQPRYLPLHQWRFLUFXODU TXH QR GHMD GH VHU FDPELR 6LJXLHQGR HVWD PHWiIRUD QXHVWUD SUHJXQWD VH DFHUFD PiV D SUHJXQWDUVHSRU³HOHMHGHODUXHGD´HOSXQWRFHQWUDOVREUHHOTXHJLUDQORVFDPELRV

¢3RGHPRVLPDJLQDUTXHODVFRQVWDQWHVKLVWyULFDVVRQGHVYLDFLRQHVYROXQWDULDVDOPRGHORGH H[SOLFDFLyQFDXVDO"

0HQFLRQDPRVWDPELpQFyPR OD IRUPDTXHDGRSWDQ ODVH[SOLFDFLRQHV KLVWyULFDVGHQWURGH XQD QDUUDFLyQ VHDFHUFDQ PXFKRDH[SOLFDFLRQHVGHWLSRFDXVDHIHFWR /DUD]yQGHHVWD ̱ͳͻ͸̱ WHQGHQFLDVHSRVDHQHO LQWHUpV PDQLILHVWRTXHWLHQHQ ORV KLVWRULDGRUHVSRULUXQSDVR PiV DOOi GH OD PHUD UHFROHFFLyQ \ UHSURGXFFLyQ LQHUWH GH LQIRUPDFLyQ 'HFLGLUH[SOLFDU XQ VXFHVRVLQDERUGDUVXVFDXVDV\FRQVHFXHQFLDVRDVLJQDUOHFDXVDVGHtQGROHPX\JHQHUDOHV XQ HMHUFLFLR FRQFHSWXDO PX\ SHOLJURVR GH PDQHUD TXH SRGHPRV LQFXUULU HQ DILUPDU SRU HMHPSORTXHODJUDYHGDGHVFDXVDGHOVXLFLGLR1XHVWUDSURSXHVWDQRSUHWHQGHGHVYLQFXODU ODQDUUDWLYDKLVWyULFDGHVXDQiOLVLVFDXVDO\DTXHpVWHOHSHUWHQHFHGHPDQHUDIXQGDPHQWDO

(QWRQFHVXQRGH ORV PRWRUHVTXH LPSXOVDQHVWHWUDEDMRHV ODE~VTXHGDGH XQHTXLOLEULR KLVWRULRJUiILFR TXH FRQWHPSOH OR SURIXQGR \ OR FRQVWDQWH FRPR FRPSOHPHQWR GH OR VXSHUILFLDO \GH OR PXWDEOH3URSRQHPRV XQD IRUPDGHH[SOLFDFLyQ KLVWyULFDTXHYLQFXOH DFWLYDPHQWHHOHPHQWRVHWHUQRVHQVXHVWXGLR

&RPRFRQVHFXHQFLDGHORDQWHULRUQXHVWUDLQYHVWLJDFLyQSUHWHQGHVLWXDUHVWDSURSXHVWDHQ HVFHQDULRV PiV FRQFUHWRV QR GHQWUR GH OD WUDGLFLRQDO ³KLVWRULD XQLYHUVDO´ QL FRPR IXQGDPHQWRGHXQDQXHYDKLVWRULDGHOKRPEUHXQLYHUVDOWDUHDVDPEDVORDEOHVSHURWLWiQLFDV (Q HVWH HMHUFLFLR LQYHVWLJDWLYR SUHWHQGHPRV IRUPXODU XQ HQIRTXH TXH GHVGH OD KLVWRULRJUDItDDSRUWHDODKLVWRULRJUDItDGHODP~VLFDRFFLGHQWDOUD]yQSRUODFXDOVHKL]R QHFHVDULRSURIXQGL]DUORVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRKDFLDORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD

¢&yPRSXHGH VHU FRQWDGD OD+LVWRULDGH OD0~VLFD2FFLGHQWDOGHVGHHOFRQFHSWRGH ORV XQLYHUVDOHV"¢&XiOHVHODSRUWHTXHRIUHFHQORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDDOD+LVWRULDGHOD 0~VLFD"

(OSRFRLQWHUpVGHODPXVLFRORJtDKLVWyULFDSRUODVIRUPDVGHKDFHUODKLVWRULDGHODP~VLFD WLHQHVXSXQWRPiViOJLGRHQODFODVLILFDFLyQGHOWLHPSRKLVWyULFR6LSXGLpUDPRVGHFLUTXH DOJ~QSULQFLSLRKLVWRULRJUiILFRKDVLGRiUELWURGHODFRQVWUXFFLyQGHODKLVWRULDGHODP~VLFD RFFLGHQWDOpVWHVHUtDHOGHODVGLYLVLRQHVGHOSDVDGRHQpSRFDVHUDVRHWDSDV(VSRVLEOH HQFRQWUDU TXH ORV GRFXPHQWRV TXH DERUGDQ HO SUREOHPD GH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD VH GLVWDQFLDQ GH YDORUDFLRQHV SRVLWLYLVWDV VREUH HO SURJUHVR FLHQWtILFR \ VREUH HO HVWDEOHFLPLHQWRGHYHUGDGHVSHURQRKDQDSRUWDGRPXFKRHQXQDFRQFHSFLyQKLVWyULFDTXH GHEDWDVREUHODVFDVLOODVRFDMRQHVFRQTXHGHOLPLWDPRVORVGLVWLQWRVPRPHQWRVGHOSDVDGR ̱ͳͻ͹̱ 7DPSRFRVRPRVFRQVFLHQWHVGHORVFULWHULRVTXHHVWiQRSHUDQGRDOPRPHQWRGHHVWDEOHFHU GLFKDVFLVXUDVHQODKLVWRULDFRPSDUWLPRVDOJXQRVFULWHULRVGH ODKLVWRULD XQLYHUVDOFRPR Antigüedad\Edad MediaRWURVPiVGHOFDPSRGHODVDUWHVFRPRGóticoRenacimiento\ BarrocoDVtFRPRDOJXQRVGHOFDOHQGDULRFXDQGRKDEODPRVGHmúsica del siglo XX

1R FRQRFHPRV SURSXHVWDV KLVWRULRJUiILFDV VREUH OD P~VLFD TXH SURSRQJDQ PRGHORV FLUFXODUHV HOtSWLFRV PXOWLGLPHQVLRQDOHV R GH QHJDFLyQ HQ OD RUJDQL]DFLyQ GHO WLHPSR VHJ~QpSRFDVFRQFUHWDV3RUHOFRQWUDULRHVSRVLEOHOHHUHQODVSURSXHVWDVGHOFDPSRGHOD KLVWRULRJUDItDcontrafácticaRtrialécticaLQYLWDFLRQHVDH[SDQGLUVXVSRVWXODGRVHQGLUHFFLyQ DRWUDVGLVFLSOLQDVTXHSXHGDQDFRJHUORVFRPRSRUHMHPSORODP~VLFD

,PDJLQDU HQWRQFHV XQD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO TXH LQWHJUH GHQWUR GH VX UHODWR DVSHFWRVXQLYHUVDOHVGHOVHUKXPDQRFRPRdividirclasificar jerarquizar\ repetirSXHGH PRVWUDUQRV GH OD KLVWRULD RWURV DVSHFWRV TXH KDQ TXHGDGR LQYLVLEOHV D XQD KLVWRULD TXH DOWHUQD GHVSUHRFXSDGDPHQWH HQWUH ORV KpURHV FRPSRVLWRUHV \ ODV FUHDFLRQHV JHQLDOHV REUDV 'HHVWDPDQHUDHOREMHWRPLVPRGHODKLVWRULDGHODP~VLFDVHYHPRGLILFDGRSRU ODLQFOXVLyQTXHSURSRQHPRVGHDVSHFWRVSURSLRVDXQDP~VLFDHQWHQGLGDFRPRH[SHULHQFLD

(VWHSURFHVR KDFHSDUWHGHUHIOH[LRQHVFRPRODVGH*&KDVHDXWRUDTXLHQVHJXLPRVFRQ JUDQLQWHUpV

Mi propia posición, que he mantenido por muchos años, es que objeto de importancia para la historia de la música, debe ser la suma total de la experiencia musical en su rango amplio de valores sociales y humanos. Expando este concepto añadiendo que dicha historia debe ser escrita incluyendo todas las manifestaciones del instinto musical de los seres humanos &KDVHS

7ULVWHSDUDQRVRWURVTXHD*LOEHUW&KDVHQROHDOFDQ]yODYLGDSDUDHVFULELUODKLVWRULDGHOD P~VLFDTXHVXJLHUHGHEHVHUHVFULWD1RREVWDQWHVXVLGHDVDSR\DQPXFKRODVQXHVWUDV\D TXH QR UHVWULQJH OD H[SHULHQFLD PXVLFDO D OR TXH SXHGD REVHUYDU OD SVLFRORJtD GH OD SHUFHSFLyQ\³H[SDQGH´FRPRGLFHODH[SHULHQFLDDOLQVWLQWRPXVLFDOGHOVHUKXPDQR1R OH IDOWD UD]yQ \ HV VX SODQWHDPLHQWR UHFHSWRU GH PXFKDV GH QXHVWUDV LGHDV TXH KDQ SUHWHQGLGRFRQFUHWDUHVH³LQVWLQWRPXVLFDOKXPDQR´HQORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD&RPR ̱ͳͻͺ̱ VL IXHUDSRFR ODV IDFXOWDGHVSUR\HFWLYDVGHOSHQVDPLHQWRGH&KDVH IRUPXODQDOWHUQDWLYDV KLVWRULRJUiILFDV TXH SDUD VX WLHPSR £HO WH[WR TXH FLWDPRV HV GH UHVXOWDQ PX\ HVSHFLDOHV

Una historia continua, en el sentido cronológico, no será nunca una historia completa en el sentido cultural. Porque una historia cronológicamente continua será naturalmente la historia de un solo idioma musical, lo que conduce a que generalmente se cuente la historia de arte clásico, que está más documentado y se puede articular con biografías. &KDVHS

'H HVWH SURFHVR KDQ VXUJLGR PXFKDV SUHJXQWDV DOJXQDV GLULJLGDV DO LQWHULRU GHO WUDEDMR PLVPR \RWUDVFRQSUR\HFFLRQHV PiVDPSOLDVTXHWRFDQ ODVSXHUWDVGH ODSHGDJRJtD OD HGXFDFLyQPXOWLFXOWXUDO\ODSD]PXQGLDO

'HVSXpV GH KDEHU GHVDUUROODGR HO WUDEDMR XQD GH ODV SHUVSHFWLYDV TXH DEUH QRV DFHUFD PXFKRDOFRQFHSWRGHexperiencia/DH[LVWHQFLDGHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDVXSRQH TXH KD\DOJRHQFRP~Q QRVyORHQWUH WRGRV ORV P~VLFRVGHOSDVDGR QL VRODPHQWH GH OD P~VLFD HQWUH ODV FXOWXUDV KD\ DOJR HQ FRP~Q HQWUH WRGRV HOORV \ QRVRWURV %DFK 5DYL 6KDQNDU 6KDNLUD \ 6LOYLR 5RGUtJXH] WRGRV WLHQHQ DOJR HQ FRP~Q HQWUH HOORV GHO FXDO QRVRWURV SDUWLFLSDPRV WDPELpQ /RV XQLYHUVDOHV ORV WHQHPRV QRVRWURV FRPR ORV WLHQHQ HOORVSRUTXHKDFHQSDUWHGHORTXHVRPRVFRPRGHORTXHVRQHOORV8QJUDQXQLYHUVDOVHD HO XQLYHUVDO GH OD H[SHULHQFLD /R HQFRQWUDPRV GH GLVWLQWDV IRUPDV PHQFLRQDGR HQ %ODFNLQJ +DUZRRG 0DWLQHOOL \1HWWO DVtFRPRELHQFRQFUHWR HQ5H\QRVR

/D P~VLFD Siempre se sale de lo ordinario y su presencia crea la atmósfera de lo especial. Calma o exita, pero en todo caso cambia. Otras experiencias transforman la vida, pero no tan universalmente. Abraham Maslow consideraba que las dos “experiencias pico” de la vida citadas más que ninguna otra eran el sexo y la música. 5H\QRVRS

'HHVWD PDQHUD OD UHYLVLyQGHOFRQFHSWRGH ORV XQLYHUVDOHVGHVGH OD KLVWRULRJUDItDGH OD P~VLFDVHDSUR[LPDWHQWDGRUDPHQWHDXQDHistoria de la Experiencia Musical&XDQGR ̱ͳͻͻ̱ OHHPRVHQ3ODWyQR$ULVWyWHOHVTXHFLHUWRVHOHPHQWRVGHODP~VLFDDOWHUDEDQGHFLHUWDIRUPD ODFRQGXFWDGHORVDVLVWHQWHVDOEDQTXHWHRFXDQGROHHPRVTXH*&DFFLQLHQHOVLJOR;9, QRJXVWDEDGHODP~VLFDGHVXVSURIHVRUHVSRUQRFRPSUHQGHUQDGDFRPRFXDQGROHHPRV TXHODLQFOXVLyQGHXQFRURHQXQDVLQIRQtDFDXVRWUHPHQGRGHEDWHHVWDPRVIUHQWHDKHFKRV KLVWyULFRVTXHHQ UD]yQGH ORV XQLYHUVDOHVGH OD P~VLFDSRGHPRVH[SHULPHQWDU QRVRWURV KR\ HQ GtD /D H[SHULHQFLD QR VHUi H[DFWDPHQWH OD PLVPD SHUR WDPSRFR VHUi XQD H[SHULHQFLDFRPSOHWDPHQWHRSXHVWD \DTXHDOJRHQFRP~QWHQHPRVDKRUDFRQHOS~EOLFR YLHQpVGHOVLJOR;,;FRQHOS~EOLFRIORUHQWLQRGHO;9,\FRQHOJULHJRGHO9$&

6LWH[WRVFRPRStile and OrchestrationGH*DUGQHU5HDGRArmoníaGH'LHWKHUGHOD0RWWH SUHVHQWDQ XQD KLVWRULD GH OD RUTXHVWDFLyQ \ GH OD DUPRQtD UHVSHFWLYDPHQWH FRPR UHODWRV KLVWyULFRV FRQFHQWUDGRV HQ XQ DVSHFWR SXQWXDO ¢SRGHPRV LPDJLQDUQRV XQD KLVWRULD GH OD H[SHULHQFLDPXVLFDO"&ODURTXHVtVyORTXHWRFDUtDGHVSRMDUVHGHOFRQFHSWRGHH[SHULHQFLD PXVLFDOTXHWUDEDMD ODSVLFRORJtDGH OD P~VLFD\DTXHGHVGH XQDSHUVSHFWLYDFRJQLWLYD OD H[SHULHQFLDVHUHVLVWHIXHUWHPHQWHDVHUPDWHULDOKLVWyULFR6LSRUHOFRQWUDULRUHFRQRFHPRV TXHH[LVWHQXQLYHUVDOHVHQODH[SHULHQFLDPXVLFDOSRGHPRVLPDJLQDUXQDFHUFDPLHQWRDOD KLVWRULDTXHODFRQWHPSOHDFWLYDPHQWH

¢&yPR HVFXFKDURQ HO Conductus \ HO Organum21 ORV IHOLJUHVHV GHO VLJOR ;,,," ¢4Xp LPSDFWR SURGXMR HQ ORV DVLVWHQWHV D OD FDWHGUDO GH 6DQ 0DUFRV HQ 9H QHFLD HO Stilo ConcertatoGH*DEULHOOL"¢3RUTXpUD]RQHVDOJXQDVREUDVGH%DFKRGH6WUDYLQVN\JXVWDURQ PX\ SRFR R QDGD D OD DXGLHQFLD GH OD pSRFD" 6RQ SUHJXQWDV VREUH ODV FXDOHV OD KLVWRULRJUDItD FRQYHQFLRQDO SXHGH HVSHFXODU DXQTXH OR KDFH PX\ SRFR SHUR XQD KLVWRULRJUDItD XQLYHUVDOLVWD SXHGH DILUPDU VXVWHQWDGD HQ ORV SXQWRV GH HQFXHQWUR TXH FRPSDUWHQODVDXGLHQFLDVGHOSDVDGRFRQODVDXGLHQFLDVGHOSUHVHQWH

/D UHODFLyQ TXH WHMHPRV HQWUH ORV XQLYHUVDOHV GH OD P~VLFD \ OD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDOWLHQHWDPELpQSURIXQGRVDOFDQFHVHQHOFDPSRGHODSHGDJRJtD\ORVSURFHVRVGH HQVHxDQ]D PXVLFDO &DVL VLQ H[FHSFLRQHV WRGRV ORV SURJUDPDV GH IRUPDFLyQ PXVLFDO XQLYHUVLWDULDLQFOX\HQFXUVRVVHPLQDULRVRDVLJQDWXUDVVREUHODKLVWRULDGHODP~VLFD'H HVWD VLWXDFLyQ VXUJHQ SUREOHPiWLFDV FRPXQHV WDOHV FRPR OD LQWHJUDFLyQ DFWLYD GH ORV

6RQHO2UJDQX P\HO&RQGXFWXVIRUPDVGHSROLIRQtDSULPLWLYD9RFHVDxDGLGDVVREUHXQFDQWRJUHJRULDQR ̱ʹͲͲ̱ FRQRFLPLHQWRVSUHYLRVGHORVHVWXGLDQWHVFRQUHODFLyQDORVFRQWHQLGRVGHOFXUVRGHKLVWRULD 6REUHSUREOHPDVSURSLRVDODHQVHxDQ]DGHODKLVWRULDGHODP~VLFD.HQQHWK1RWWVHxDOD

La mayoría de nosotros tiene una idea clara de aquello que queremos que sean los estudiantes al final del curso, es decir, una idea clara de los hechos y obras musicales que deben conocer cuando el curso ha terminado, pero muchos de nosotros estamos menos atentos a las experiencias y expectativas que los estudiantes traen a clase. 1RWWS

(VHYLGHQWHHOSUREOHPDXQHVWXGLDQWHTXHWHQJDXQEDJDMHHQ6D[RIyQ-D]]SDUWLFLSHGH XQDBig BandLPSURYLVH\VHJDQHODYLGDWRFDQGRHQXQEDUSXHGHSHQVDUTXHQDGDWLHQH HQFRP~QFRQODChanson IUDQFHVDGHO 5HQDFLPLHQWR&RPR ODKLVWRULDWUDGLFLRQDOGH OD P~VLFDVHKDFRQVWUXLGRGHVGHODVGLIHUHQFLDVHQWUHODVpSRFDV\HVWLORVHOHVWXGLDQWHWLHQH UD]RQHVSDUDSHQVDU TXH OD P~VLFDGHOVLJOR;9, \VXSURSLD P~VLFD QR WLHQHQ QDGD HQ FRP~Q(VWRHVIDOVRDWRGDVOXFHV6tWLHQHQFRVDVHQFRP~QGHKHFKRVRQPXFKDVVyOR TXHODKLVWRULDQRODVFRQWHPSOD(QWRQFHVVLLQWHJUDPRVDTXtORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFD ORVFRQRFLPLHQWRVSUHYLRVGHXQHVWXGLDQWHFXDOTXLHUDVHLQWHJUDQDOFXUVRGHKLVWRULDFRQ XQ GREOH VHQWLGR HO FRQRFLPLHQWR GHO -D]] SHUPLWH FRPSUHQGHU GH XQD IRUPD PiV HTXLOLEUDGDODP~VLFDGHOVLJOR;9,\HOFRQRFLPLHQWRGHODP~VLFDGHOVLJOR;9, KDUiOR SURSLRFRQHO-D]](VRVt\DORKHPRVGLFKRRFXUUHVyORVLVHFRQVLGHUDQORVXQLYHUVDOHV GHODP~VLFDFRPRXQSXHQWHTXHODVFRPXQLTXH

2WURFDPSRHQHOFXDOORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDSXHGHQVHUGHJUDQDSRUWHORFRQVWLWX\H ODHGXFDFLyQ PXVLFDO LQWHUFXOWXUDO (QHVWHFDPSRVRQGH JUDQD\XGD ODV LGHDVGH +XLE 6FKLSSHUV TXLHQ KD WUDEDMDGR DFWLYDPHQWH HQ OD HGXFDFLyQ PXVLFDO HQ ÈIULFD HYLGHQFLDQGRFyPRVHSUREOHPDWL]DODFXOWXUDPXVLFDOKDELGDFXHQWDGHODFRQMXQFLyQGH GLVWLQWDVFXOWXUDVFRH[LVWLHQGRVLPXOWiQHDPHQWHHQHODXOD'HVXH[SHULHQFLDHQHGXFDFLyQ PXVLFDOLQWHUFXOWXUDOUHVDOWDPRV

Esto ha fortalecido mi creencia en que la música de otras culturas puede ser re-contextualizada y abordada exitosamente en instituciones occidentales si encontramos los modos y las formas de comunicación que ̱ʹͲͳ̱ conectan verdaderamente los mundos sonoros y perceptivos. 6FKLSSHUV S

/RVPRGRV\ODVIRUPDVGHFRPXQLFDFLyQHQWUH ODVGLVWLQWDVP~VLFDVUHSRVDQVyOLGDPHQWH HQXQDFRQFHSFLyQGHOD³P~VLFDGHOPXQGR´PXFKRPHQRVFHxLGDDOPHUFDGRGLVFRJUiILFR TXHVHOHDVRFLD\PiVFHUFDQDDODXQLGDGSURIXQGDGHWRGDVODVPDQLIHVWDFLRQHVPXVLFDOHV GHOPXQGR

Esto abarca desde el concepto idealizado de “una música” para el mundo entero, hasta ideas más pluralistas que enfatizan en la “unidad de la búsqueda de la música como un propósito universal a todos los humanos”. (6FKLSSHUVS

2WURVDXWRUHVFRPR&.6]HJR Praxial Foundations of Multicultural Music Education - 'UXPPRQG Cultural Diversity in Music Education 5 2PROR2QJDWL Prospects and Challenges of Teaching and Learning Musics of the World’s Cultures: An African perspective \ 6 *DU\ Music assessment and the hegemony of musical heritage KDQFRLQFLGLGRHQODLPSRUWDQFLDTXHORVXQLYHUVDOHVGHODP~VLFDRIUHFHQD HVFHQDULRVHQORVTXHODPXOWLFXOWXUDOLGDGVHHQWUHOD]DFRQODHGXFDFLyQPXVLFDO+DELGD FXHQWDGHOD PXOWLFXOWXUDOLGDGSURSLDGHORVSDtVHV ODWLQRDPHULFDQRV ORV XQLYHUVDOHVGHOD P~VLFD FRPR PHGLR GH FRPXQLFDFLyQ LQWHUFXOWXUDOPXVLFDO VRQ XQD RSFLyQ PiV TXH YLDEOH QHFHVDULD /DWHVLVTXH ORVVRVWLHQHHV WDQVLPSOHFRPRUH]DDFRQWLQXDFLyQ ODV GLVWLQWDV P~VLFDV QR VRQ WDQ GLVWLQWDV FRPR SDUHFHQ \D TXH ODV FXOWXUDV TXH OHV GLHURQ RULJHQQRVRQFXOWXUDVWDQGLVWLQWDVFRPRSDUHFHQ

3DUWHGHHVWDSRVLFLyQSXHGHOHHUVHHQDOJXQRVGHORVSHUVRQDMHVPiVLOXVWUHVPHUHFHGRUHV GHO3UHPLR1REHOGH3D] JUDQGHV OtGHUHV HQ PDWHULDGH FRPXQLFDFLyQSDFtILFD HQWUH ODV FXOWXUDV(YLGHQWH\DTXHXQDIRUPDGHDFFHGHUDORVXQLYHUVDOHVGHYLHQHGHODSUHJXQWD ¢TXp WHQHPRVWRGRVHQFRP~Q"3UHJXQWDSRUFLHUWR PX\SURYRFDGRUDVLVH LQVHUWDHQ OR DFRQWHFLGRORV~OWLPRVFLHQDxRVHQQXHVWURSODQHWD$OJXQDVLQLFLDWLYDVVRFLDOHV\SROtWLFDV TXH SUHWHQGHU RIUHFHU VROXFLRQHV D ORV FRQIOLFWRV EpOLFRV GH UDFLVPR \ PDUJLQDOLGDG GLVWULEXLGRVDORODUJR\DQFKRGHOSODQHWDVXJLHUHQTXHXQPHGLRHILFD]GHFRPXQLFDFLyQ WUDQVFXOWXUDOSDUWHGHUHFRQRFHUODH[LVWHQFLDGH³SXQWRVHQFRP~QHQWUHORVSXHEORV´ ̱ʹͲʹ̱ (QHOGLVFXUVRTXHSURILULHUD.RIL$QQDQFXDQGRIXHJDODUGRQDGRFRQHO3UHPLRHQVH UHVDOWD

Entendemos, como nunca antes, que cada uno de nosotros merece respeto y dignidad, que son la esencia de nuestra humanidad. Reconocemos que somos el producto de muchas culturas, tradiciones y memorias; que el respeto mutuo nos permite estudiar otras culturas y aprender de ellas, y que nos fortalecemos al combinar lo extraño con lo familiar. $QQDQS

&RPELQDU OR H[WUDxR FRQ OR IDPLOLDU HQ HO FRQWDFWR LQWHUFXOWXUDO FRPR XQD PDQHUD GH IRUWDOHFHUQRVDVHPHMDSURYRFDGRUDPHQWHHVWHWUDEDMRDOGLVFXUVRGHTXLHQIXHUD6HFUHWDULR *HQHUDOGH ODV1DFLRQHV 8QLGDVHQWUH \&RPSDUDFLyQSHOLJURVD\DYH]DGD SHURFLHUWDHQXQQLYHOSURIXQGR

Cuando encuentro personas en diversos lugares del mundo, siempre recuerdo que somos básicamente semejantes: somos seres humanos. Quizá usamos ropas diferentes, nuestra piel es de distinto color o hablamos diferentes lenguas. Esto es superficial. Pero, en esencia, somos los mismos seres humanos. Eso es lo que nos une, lo que nos permite entendernos y desarrollar amistad y confianza. 'DODL/DPDS

3DUDWHUPLQDUHQ0PWD]6R\VDOUHSUHVHQWDQWHGH$PQLVWtD,QWHUQDFLRQDODOUHFLELU HO3UHPLR1REHOGH3D]DILUPy

Los derechos humanos son universales. Son un derecho de nacimiento de cada individuo, sin exceptuar a nadie: ni hombre, ni mujer ni niño. Esto se enfatizó desde el título de la primera declaración de las Naciones Unidas sobre el tema: la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Las implicaciones plenas de la universalidad de estos derechos no se han reconocido aún suficientemente. 6R\VDOS ~ 203 ~

Entonces, si extendemos el alcance de los universales desde la comunicación entre las culturas musicales hacia la comunicación entre las culturas en general, podemos estar frente a un camino de futuros contactos interculturales que sobrepasan la barrera del conocer y respetar las diferencias para señalar que además de conocer y respetar nuestras diferencias, también somos iguales en algunos aspectos.

̱ʹͲͶ̱

EL APORTE DE LOS UNIVERSALES A LA HISTORIOGRAFÍA DE LA MÚSICA

+$&,$81$35238(67$48($57,&8/(&$0%,2<3(50$1(1&,$(1(/5(/$72 +,67Ï5,&2

ANEXO

FRANCISCO JOSÉ CASTILLO GARCÍA

2013

̱ʹͲͷ̱

(O FRQWHQLGR GH HVWH GRFXPHQWR HV XQ DQH[R DO LQIRUPH GH LQYHVWLJDFLyQ GHO SUR\HFWR (/ $3257( '( /26 81,9(56$/(6 $ /$ +,6725,2*5$)Ë$ '( /$ 0Ò6,&$͗ +$&,$81$35238(67$48($57,&8/(&$0%,2<3(50$1(1&,$ (1 (/ 5(/$72 +,67Ï5,&2 SUHVHQWDGR D OD 0DHVWUtD HQ (VWXGLRV $UWtVWLFRV GH OD IDFXOWDGGHDUWHV$6$%GHOD8QLYHUVLGDG'LVWULWDO)UDQFLVFR-RVpGH&DOGDVFRPRSDUWHGH ORV UHTXLVLWRV SDUD DVSLUDU DO WtWXOR GH 0DJLVWHU (VWiQ DTXt LQFOXLGRV ORV UHVXOWDGRV GHO DQiOLVLVUHDOL]DGRDFXDWURWH[WRVDOXVLYRVDODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO

(VWRV UHVXOWDGRV VRQ SDUWH IXQGDPHQWDO GHO GLDJQyVWLFR TXH KDFHPRV GHO FDPSR GH OD KLVWRULRJUDItD GH OD P~VLFD FDPSR HQ HO FXDO VH XELFD OD SURSXHVWD KLVWRULRJUiILFD TXH SUHVHQWDODLQYHVWLJDFLyQ(OSUHVHQWHDQH[RFRQWLHQHODVLJXLHQWHLQIRUPDFLyQ

, 6HOHFFLyQGHIXHQWHVSDUDDQDOL]DU 3iJLQD ,, $VSHFWRVSDUDDQDOL]DU 3iJLQD ,,, &DVR 3iJLQD ,9 &DVR 3iJLQD 9 &DVR 3iJLQD 9, &DVR 3iJLQD 9,, $PDQHUDGHFLHUUH3iJLQD

̱ʹͲ͸̱ I

SELECCIÓN DE FUENTES PARA ANALIZAR

(Q HO FDPSR GH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD HV GH FRQRFLPLHQWR FRP~Q TXH H[LVWHQ FLHQWRVGH OLEURVUD]yQSRU ODFXDOFRQYLHQHGHWHQHUQRV XQ PRPHQWRDHVSHFLILFDUFXiOHV IXHURQHOHJLGRVSDUDHVWDLQYHVWLJDFLyQ\SRUTXpUD]RQHV

8QR GH ORV HVFHQDULRV PiV IpUWLOHV GH DSDULFLyQ GHO FDPSR GH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO VH HQFXHQWUD HQ ORV WH[WRV SXEOLFDGRV VREUH HO WHPD \ HV DKt GRQGH VH SRVD QXHVWURDQiOLVLV

4XL]iHOGRFXPHQWRPiVDQWLJXRTXHDERUGDHOWHPDVHDHODictionaire de musiqueHVFULWR SRU6pEDVWLHQGH%URVVDUG\SXEOLFDGRHQ6LVXFRQGLFLyQGH³'LFFLRQDULR´ORDFHUFD DODKLVWRULDGHODP~VLFDHVSRUQRVXMHWDUVHDSURQXQFLDUXQJORVDULRGHGHILQLFLRQHVVREUH HOOp[LFRHVSHFtILFRGHODP~VLFD(VWHGLFFLRQDULRLQFOX\HDSDUWDGRVELRJUiILFRVVREUHORV P~VLFRV PiV UHQRPEUDGRV GHO SDVDGR HMHPSOLILFDQGR LQFOXVR FRQ VXV REUDV PiV UHSUHVHQWDWLYDV (Q OD PLVPD OtQHD VH XELFDQ RWURV WH[WRV IXQGDFLRQDOHV FRPR HO Dictionnaire de musique -HDQ-DFTXHV 5RXVVHDX HQ A Complete Dictionary of music 7KRPDV%XVE\HQ \HODictionarium musica, Being a Complete Dictionary: or Treasury of Music -RKQ +R\OH HQ $ HVWD OtQHD GH WH[WRV OH VLJXHQ LQQXPHUDEOHV HMHPSORV KDVWD QXHVWURV GtDV LQFOX\HQGR GLYHUVRV GLFFLRQDULRV \ HQFLFORSHGLDV VREUH OD P~VLFD DO LQWHULRU GH ODV FXDOHV VH SUHVHQWD PXFKD LQIRUPDFLyQ UHODWLYDDODKLVWRULD(QWUHpVWRVFDEHUHVDOWDUHOGrove Dicionary of Music and Musicians FX\D SULPHUD HGLFLyQ GH LQFOXtD FXDWUR YRO~PHQHV H[SDQGLGRV D YHLQWLQXHYH YRO~PHQHVGHVSXpVGHFLHQDxRV\VLHWHHGLFLRQHV

2WUDFRUULHQWHGHWH[WRVVHLQDXJXUDHQFRQODSXEOLFDFLyQGHHistoire de la musique, et de ses effects HVFULWD SRU -DFTXHV %RQQHW \ OODPDWLYD SRU HQXQFLDU HQ VX WtWXOR OD SUHWHQVLyQ GH DFRJHU OD KLVWRULD GH OD P~VLFD (O OLEUR PiV FRQRFLGR HQ HVWD HWDSD SULPLJHQLD GH OD KLVWRULRJUDItD PXVLFDO YHQGUtD DxRV GHVSXpV HQ OD YR] GH &KDUOHV %XUQH\TXLHQSXEOLFDUDHQ,QJODWHUUDA General History of Music, from the Earliest Ages to ̱ʹͲ͹̱ the Present PeriodXQWH[WRPX\FRPSOHWRGLYLGLGRHQFXDWURYRO~PHQHV\SXEOLFDGRSRU SULPHUDYH]HQ(QWLHPSRVPiVUHFLHQWHVHOPRGHORSULQFLSDOGHHVWHWLSRGHWH[WRV HVODOxford History of musicSXEOLFDGDSULPHURHQWUH\EDMRODGLUHFFLyQGH6LU +HQU\+DGRZ(QDSDUHFHUiGHQXHYREDMRHOQRPEUHGHODNew Oxford History of music

'XUDQWH ORV ~OWLPRVFLQFXHQWDDxRVGHOVLJOR;;VHHVFULELHURQFLHQWRVGH OLEURVVREUH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD GH LQFRQWDEOHV FDUDFWHUtVWLFDV \ GH P~OWLSOHV HQIRTXHV (Q HVD FRUULHQWHDSDUHFHQDOJXQRVWH[WRVTXHKDFtDPHQFLyQFODUDDODHVSHFLILFLGDGGHVXREMHWR FRPR La música en la Época Barroca %XNRI]HU R Historia de la música en Colombia 3HUGRPR 7H[WRV TXH GDQ FXHQWD GH KLVWRULDV ORFDOHV HVSHFtILFDV R FHQWUDGDVHQSHULRGRVFRQFUHWRV

0iV UHFLHQWHPHQWH HQ DVRFLR FRQ HO LQFUHPHQWR YHUWLJLQRVR GHO PHUFDGR GLVFRJUiILFR HPHUJHQXQDVHULHGHOLEURV³GHGLIXVLyQ´TXHFRPSDUWHQFRPRSULQFLSLRODVXSRVLFLyQTXH XQDFRUUHFWDDSUHFLDFLyQGHODP~VLFDUHTXLHUHXQDFRPSUHQVLyQGHVXKLVWRULD(VDVtTXH GH OD PDQR GH ODVSXEOLFDFLRQHVTXH JHQHUDQ ORV PLVPRV VHOORVGLVFRJUiILFRV La guía musical Philips DSDUHFHQWH[WRVGLULJLGRVDOS~EOLFRJHQHUDOLJQRWRHQWHUPLQRORJtD PXVLFDO \ HQ VLVWHPDV GH QRWDFLyQ SDUD ORV FXDOHV VH SURSRQH XQD ³JXtD´ R WH[WR TXH DFRPSDxDODH[SHULHQFLDGHOPHOyPDQR\GHODVLVWHQWHDORVFRQFLHUWRV

'HHVWDPDQHUDWHQHPRVFXDWURHVFHQDULRVFODYHVHQORVTXHKDVLGRHVFULWDODKLVWRULDGHOD P~VLFDRFFLGHQWDO

'LFFLRQDULRV \ HQFLFORSHGLDV TXH SUHWHQGHQ GDU XQ SDQRUDPD PX\ FRPSOHWR \ DEDUFDGRUVREUHODKLVWRULD 7H[WRVTXHJXDUGDQHQVXWtWXORODSUHWHQVLyQSRUFRQWDUOD³KLVWRULDGHODP~VLFD´ 7H[WRVTXHVHHQIRFDQVREUHDVSHFWRVFRQFUHWRVGHODKLVWRULDFRPRODKLVWRULDGHOD P~VLFD HQ FLHUWR OXJDU HQ FLHUWR SHULRGR R WDPELpQ OD KLVWRULD GH OD QRWDFLyQ PXVLFDOODKLVWRULDGHOSLDQR«HWF 7H[WRVGHGLIXVLyQDOS~EOLFRHQJHQHUDO

+HPRVHQWRQFHVHOHJLGRXQWH[WRGHFDGDXQDGHHVWDVFRUULHQWHVDVt ̱ʹͲͺ̱ The Larousse Encyclopedia of music. (GLWDGDSRU*HRIIUH\+LQGOH\ 2. Historia de la música occidental. 'RQDOG-*URXW\&ODXGH93DOLVFD.23 3. La Música como proceso histórico de su invención. $GROIR6DOD]DU.24 4. The Vintage guide to classical music. -DQ6ZDIIRUG

ASPECTOS PARA ANALIZAR

'HQWURGHODLQWHQFLyQPDQLILHVWDGHYLVLELOL]DUHODSRUWHTXHKDFHHOFRQFHSWRGHORV XQLYHUVDOHV D OD KLVWRULRJUDItD GH OD P~VLFD DVRFLDGR D XQD FDUHQFLD HQ UHIOH[LyQ KLVWRULRJUiILFD SRU SDUWH GH OD P~VLFD FRQYLHQH IXQGDPHQWDU OD FUtWLFD \ SRVLFLRQDU OD SURSXHVWDHQXQHVFHQDULR PiVFRQFUHWRD~Q6HDHVWHHOPRPHQWRSDUDDQDOL]DUIXHQWHV HVFULWDVVREUHODKLVWRULDGHODP~VLFDRFFLGHQWDO

+HPRV VHOHFFLRQDGR WUHV WH[WRV TXH FRQVLGHUDPRV SXHGHQ RIUHFHU XQ SDQRUDPD VREUH OD KLVWRULRJUDItD GH OD P~VLFD ORV FXDOHV VHUiQ DQDOL]DGRV D WUDYpV GH XQDV KHUUDPLHQWDV FRPXQHVDORVFXDWURFDVRV

x 'DGRTXH XQDWHQGHQFLD KLVWRULRJUiILFDGD XQ OXJDUHVSHFLDOD ORV VXMHWRVFRPR UHVXOWDGR GHO SULYLOHJLR RWRUJDGR D ODV ELRJUDItDV GH ORV KRPEUHV LOXVWUHV REVHUYDPRVFyPRHVFRQWDGD ODKLVWRULDGH OD P~VLFDSRU PHGLRGH XQDVXFHVLyQ FDXVDOGHFRPSRVLWRUHV

+LQGOH\* (G The Larousse Encyclopedia of Music+RQJ.RQJ+DPO\Q3XEOLVKLQJ*URXS %XUNKROGHU -3 *URXW '- 3DOLVFD & Historia de la música occidental 0DGULG $OLDQ]D (G LWR ULD O 6DOD]DU $ La música: Como proceso histórico de su invención 0p[LFR )RQGR GH &XOWXUD (FRQyPLFD 6ZDIIRUG- The vintage guide to classical music86$9LQWDJH%RRNV ~ 209 ~

• Es también un eje de nuestro análisis el lugar que ocupan las obras musicales dentro del relato, habida cuenta de una perspectiva historiográfica que expresa el devenir de la historia de la música como una concatenación de objetos artísticos.

• Nos interesa mucho diagnosticar las maneras en que se trabaja el problema del tiempo pasado. Las formas en que es dividido, los criterios que subyacen a dicha división, el ejercicio de “dar nombre” a tales segmentos del tiempo y las relaciones que se tejen entre los mismos. En este momento del análisis, la presencia o ausencia de generalizaciones juega un papel muy importante, como elemento constitutivo de la narración que construye el historiador. Para este momento nos resultan útiles las categorías Macro – Meso – Micro, como elementos que puedan organizar la red de divisiones, subdivisiones de doble nivel.

En síntesis, nuestra apreciación crítica de las fuentes escogidas no pretende ni podría señalar de todas ellas un estado general o total de su posición historiográfica, no obstante, sí es posible formular una mirada crítica desde tres puntos concretos, y es sobre ellos que se basa nuestro análisis.

Sujetos de la historia

Aspectos para analizar Objetos de la historia

División del tiempo histórico

̱ʹͳͲ̱ III The Larousse Encyclopedia of music. Editada por Geoffrey Hindley.

(VELHQFRQRFLGDODWUDGLFLyQ\UHSXWDFLyQGHODHGLWRULDO/DURXVVH'HVGHODSXEOLFDFLyQ GHO Gran Diccionario Universal D ILQDOHV GHO VLJOR ;,; LQLFLy FRQ XQD WUDGLFLyQ GH SXEOLFDFLRQHVGH PX\DOWDFDOLGDGTXHHQ ODV ~OWLPDVGpFDGDVKDH[SDQGLGRVXV LQWHUHVHV HGLWRULDOHV PiVDOOiGH ORVGLFFLRQDULRVHPLWLHQGR YRO~PHQHVVREUHGLYHUVRVWHPDV(Q IXH SXEOLFDGD HQ 3DUtV OD SULPHUD HGLFLyQ GH La Musique: Les hommes; les instruments; les oeuvres7RPDQGRHVDHGLFLyQFRPRIXQGDPHQWRVHOHDJUHJDURQDOJXQDV SDUWHV \ VH UHIRUPDURQ XQ SRFR DOJXQDV VHFFLRQHV SDUD SXEOLFDU HQ LQJOpV The Larousse Encyclopedia of musicHPLWLGDSRUSULPHUD YH]HQGHODFXDOVHLPSULPLHURQQXHYH HGLFLRQHVKDVWD

$XQTXHHQHOWtWXORGHOWH[WRODQRFLyQGH³HQFLFORSHGLD´SXGLHUDFRQIXQGLUQRVHOSUHIDFLR GHOWH[WRLQLFLDSRVLFLRQiQGRORFRPRXQD+LVWRULDGHOD0~VLFDTXHSUHWHQGHUHVSRQGHUD ORV LQWHUHVHV \H[SHFWDWLYDVGH ORV OHFWRUHVGHO ILQDOGHOVLJOR (QXQFLDTXH OH LQWHUHVD UHLYLQGLFDUHQODKLVWRULDHOOXJDUROYLGDGRGHODP~VLFDPHGLHYDO\UHQDFHQWLVWDGHOMD]] DVtFRPRPHQFLRQDUWUDGLFLRQHVPXVLFDOHVGH2ULHQWH\ÈIULFD

2EMHWRV

/DPHQFLyQDODVREUDVPXVLFDOHVHQOD(QFLFORSHGLD/DURXVVHSUHVHQWDGRVFDUDFWHUtVWLFDV TXHOODPDQQXHVWUDDWHQFLyQ

x 6RQ VLHPSUH HQXQFLDGDV FRPR XQ FRQMXQWR GH YDULDV REUDV 1R KD\ SRU HQGH VHxDODPLHQWRVDREUDV~QLFDVRDLVODGDV

x /DV UD]RQHV TXH SHUPLWHQ DJUXSDU ODV REUDV PXVLFDOHV HQ GLVWLQWRV JUXSRV R FRQMXQWRVVRQGHGLVWLQWRVWLSRV

'HWUiVGH XQDH[SRVLFLyQ KLVWRULRJUiILFDTXHGDFXHQWD GH ODVREUDV QRFRPRHQWLGDGHV DLVODGDV VLQR FRPR JUXSRV GH REUDV PXVLFDOHV VXEVLVWH XQD SHUVSHFWLYDTXHUHVDOWDODV IDFXOWDGHVGHODVREUDVFRPRSDUWtFLSHVRUHSUHVHQWDWLYDVGHDOJ~QDVSHFWRSDUWLFXODU6LODV REUDVPXVLFDOHVKDFHQSDUWHLQWHJUDOGHODKLVWRULDGHODP~VLFDORKDFHQDVRFLiQGRVHFRQ ̱ʹͳͳ̱ RWUDV REUDV SDUD FRQILJXUDU GH HVWD PDQHUD XQD WHQGHQFLD XQ HVWLOR XQ JpQHUR R XQD FRUULHQWHHVWpWLFDGHPDQHUDTXHODREUDVRODOD³6RQDWDSDUD3LDQRHQ0,E2S´ SRU HMHPSOR HQVt PLVPD QRHV XQREMHWRGH OD KLVWRULD ORHVHQ OD PHGLGDTXHVH YLQFXOD DFWLYDPHQWH D XQ FRQMXQWR GH ³6RQDWDV´ R D XQ SHULRGR FUHDWLYR HQ OD YLGD GH XQ FRPSRVLWRUHQWUHRWUDVRSFLRQHV

(QWUH ORV FULWHULRV GH DJUXSDFLyQ SDUD DUPDU FRQMXQWRV GH REUDV PXV LFD OHV OR V PiV KDELWXDOHVVRQDXWRUJpQHUR\HVWLOR

(O FDVR PiV IUHFXHQWH GHQWUR GH OD (QFLFORSHGLD /DURXVVH HV HO GH DJUXSDFLyQ GH REUDV VHJ~Q HOFRPSRVLWRU $O LQWHULRUGH ORV UHODWRVFRPRSDUWHGH ODVGHVFULSFLRQHVTXHVH KDFHQDOJXQRVFRPSRVLWRUHVVHOLVWDQODVREUDVPXVLFDOHVTXHOHUHSUHVHQWDQ3RUHMHPSOR FRQUHODFLyQDOFRPSRVLWRU+XJR:ROI

Su obra principal, casi 200 Lieder, fueron compuestos con increíble velocidad entre 1888 y 1891. En líneas generales su producción puede ser dividida en dos grupos. El primero comprende una colección de piezas para piano y música de cámara, la mayoría inconclusas, con la excepción de la Serenata Italiana para cuarteto de cuerdas (1892); un poema sinfónico, Penthesilea (1883); y una ópera, The Corregidor (1896), que, aunque olvidada, no carece de gracia y originalidad. El segundo grupo consiste en los Lieder +LQGOH\S

$ORTXHVLJXHXQDFODVLILFDFLyQGHODVFDQFLRQHVGH:ROIHQFXDWURFLFORVWHPiWLFRV

/DV REUDV GHO FRPSRVLWRU TXH VRQ UHVDOWDGDV SRU HO DXWRU GH OD HQFLFORSHGLD QR VRQ ODV SLH]DV IXQGDPHQWDOHV GH OD KLVWRULD VRQ VHxDODGDV FRQ XQ iQLPRLOXVWUDWLYR(QFDVRV FRPRHOGH:ROIFRPRHQ PXFKRVRWURV ODVREUDVVRQ DVXPLGDVFRPR ³HOFRQMXQWRGH REUDV GH :ROI´ VLQ HPEDUJR HQ RWURV PRPHQWRV GHO WH[WR RSHUDQRWURVFULWHULRVGH DJUXSDFLyQGHODVREUDVPXVLFDOHV3RUHMHPSORSDUDLOXVWUDUHOQDFLPLHQWRGHODFRUULHQWH PRGHUQLVWDHQ HO-D]]HODXWRUSUHVHQWDFXDWUR REUDV PXVLFDOHV HQHVWHFDVR \SRUHVWDU KDEODQGRGH-D]] JUDEDFLRQHV FRPR IXQGDFLRQDOHVGH XQ QXHYRHVWLOR Chi Chi, Billie’s Bounce, Now’s the time \Parker’s Mood (VWDVREUDV QRVRQGHOPLVPRFRPSRVLWRUQL ̱ʹͳʹ̱ GHOPLVPRVHOORGLVTXHURQLLQWHUSUHWDGDVSRUORVPLVPRVP~VLFRV6RQHQWHQGLGDVFRPR SDUWHVLQWHJUDGRUDVGHXQQXHYRHVWLORPXVLFDO\SRUWDOUD]yQDJUXSDGDV

2WURV SRVLEOHV HVFHQDULRV GH HQXPHUDFLyQ R PHQFLyQ D ODV REUDV PXVLFDOHV QR VRQ XWLOL]DGRVHQHOWH[WR3RUHMHPSORFXDQGRKDEODGHODDSDULFLyQGHO3LDQRHOLQVWUXPHQWR QR VH PHQFLRQD QLQJXQD REUD PXVLFDO (VSHUDUi SDUD KDFHUOR DO PRPHQWR GH KDEODU GH 6FKXEHUW SRU HMHPSOR R GH OD 6RQDWD HV GHFLU DSDUHFHUiQ ODV REUDV DJUXSDGDV VHJ~Q DXWRUtDRVHJ~QJpQHUR±HVWLORPXVLFDO&DVRVVLPLODUHVVHHQFXHQWUDQUHSDUWLGRVSRUWRGR HOOLEURVLKDEODGHODHVFXHODYHQHFLDQDGHODUHIRUPDSURWHVWDQWHRGHORULJHQGHODP~VLFD DFDGpPLFDHQ(VWDGRV8QLGRVQRKDFHPHQFLyQRUHIHUHQFLDDQLQJXQDREUDPXVLFDO(VWR VHUiFRPSHQVDGRFRQODDOXVLyQDODVREUDVHQODVHFFLyQDVLJQDGDDOMadrigal GHQWURGHOD (VFXHOD9HQHFLDQD D0LFKDHO3UDHWRULXV GHQWURGH/D5HIRUPD RD&KDUOHV,YHV GHQWUR GH86$LQLFLRVGHOVLJOR;;

1RKD\LQWHQFLyQGHSURIXQGL]DUVREUHQLQJXQDREUDPXVLFDOQRVHSUHVHQWDQGHVFULSFLRQHV TXHSURIXQGLFHQVREUH XQDREUDSDUWLFXODUQLHMHPSORVGHDQiOLVLVPXVLFDO&RPRSDUWHGH ODV LOXVWUDFLRQHV TXH DFRPSDxDQ OD OHFWXUD GH OD HQFLFORSHGLD VH SUHVHQWDQ DOJXQDV SDUWLWXUDVGHWLSRfacsímil,SHURpVWDVQRFXPSOHQIXQFLRQHVYLWDOHVGHQWURGHODQDUUDFLyQ VRQGHFDUiFWHULOXVWUDWLYRGHODPLVPDPDQHUDTXHVHSRQHODIRWRJUDItDGHODFDVDHQTXH YLYLyHOFRPSRVLWRURDXQJUDEDGRDQWLJXRTXHLOXVWUDXQLQVWUXPHQWRPXVLFDO

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x Asociación Sujeto – Estilo DO PRPHQWR UHODWDU OD LPSRUWDQFLD GH DOJXQRV FRPSRVLWRUHV HO DXWRU ORV SUHVHQWD FRPR EDQGHUDV GH XQ HVWLOR PXVLFDO QR GH PDQHUDDLVODGDVLQRDUWLFXODGDDXQFRQMXQWRGHREUDVTXHSXHGHQ QRSHUWHQHFHUOHV HQ WpUPLQRV GH DXWRUtD \ D XQ JUXSR GH FRPSRVLWRUHV TXH VH GHVLJQDQ FRPR SDUWtFLSHVGHOHVWLORIXQGDGRSRUHOVXMHWR7DOHVHOFDVRGH³(OHVWLORGH-RVTXtQ´ SDUDGHVFULELUXQDWUDGLFLyQGHFRPSRVLFLyQSROLIyQLFDHQORVSDtVHVEDMRVGXUDQWHHO VLJOR;9,2WURVVXEFDStWXORVRXQLGDGHVIRUPDOHVGHOWH[WRSUHVHQWDQ³ODP~VLFD HQHO HVWLORDQWLJXRGH /H-HXQH´ ³0RQWHYHUGL \ OD QXHYD P~VLFD´ ³%XVRQL \HO IXWXULVPR´ ³/XOO\ \VXRUTXHVWD´HQWUHRWURVFDVRV(QHVWHHQIRTXH ORVVXMHWRV VRQHQWHQGLGRVFRPRUHSUHVHQWDQWHVIXQGDPHQWDOHVGHHVWLORVPXVLFDOHVTXHSRUVX FRQGLFLyQGHFRPSRVLWRUHVUHILHUHHQWRQFHVDHVWLORVPXVLFDOHVFHQWUDOL]DGRVHQHO DFWRFRPSRVLWLYR

x Asociación Sujeto – Género musicalHVWH WLSRGH YLQFXODFLyQRFXUUHFXDQGR OD QDUUDFLyQKLVWyULFDSUHVHQWDXQYtQFXORSURIXQGRHQWUHODFRQVWLWXFLyQGHXQJpQHUR PXVLFDO \ XQFRPSRVLWRUUHSUHVHQWDWLYRGHGLFKR JpQHUR $ PDQHUDGHHMHPSOR FXDQGRHODXWRUDERUGDODVUHODFLRQHVTXHVHWHMHQHQWUHP~VLFD\WHDWURHQHOVLJOR ;,;QRVHSDUDODH[LVWHQFLDGH:DJQHUFRQELRJUDItDVDQHFGyWLFDVVLQRTXHWLWXOD ODVHFFLyQFRPR ³:DJQHU \HO 7HDWUR´GH PDQHUDTXHHOVXMHWRVHH[SRQHFRPR GHWRQDQWH GH XQD VHULH GH WUDQVIRUPDFLRQHV TXH YHUiQ VX FXOPLQDFLyQ HQ OD FRQVROLGDFLyQ GH XQ QXHYR JpQHUR PXVLFDO 2WURV FDVRV GH OD PLVPD tQGROH VH REVHUYDQ HQ ORV WH[WRV TXH DFRPSDxDQ DVRFLDFLRQHV FRPR ³6FKXEHUW \ HO SLDQR SULPHUDJHQHUDFLyQGHURPiQWLFRV´³*LEERQV\ODIDQWDVtDSDUD YLRODV´³&LSULDQR GH5RUH \ ORV PDGULJDOLVWDV´ (QDOJXQRVFDVRV YDULRVVXMHWRVSXHGHQDJUXSDUVH DOUHGHGRU GH XQ JpQHUR FRPR HO PRPHQWR H[WHQVR GHO WH[WR WLWXODGR ³0RUOH\ :HHONHV\:LOE\HHQHOPDGULJDOLQJOpV´ ̱ʹͳͶ̱ x Asociación Sujeto – Contexto: RWUD PDQHUD GH GDU FXHQWD GH ORV VXMHWRV GH OD KLVWRULDSUHVHQWHHQ OD (QFLFORSHGLD /DURXVVHFRQVLVWHHQSRQHUGH PDQLILHVWR OD UHODFLyQ GH DOJXQRV HOHPHQWRV GHO FRQWH[WR JHQHUDO GH OD VRFLHGDG FRQ HO FRPSRVLWRU'HOFRQMXQWRGHIHQyPHQRVKLVWyULFRVTXHSXGLHUDQURGHDUODDFWLYLGDG PXVLFDOHOWH[WRVHFRQFHQWUDHQJUDQGHVFLVPDVSROtWLFRV JXHUUDVVXFHVLRQHVHQOD QREOH]D WUDWDGRV \ HQ PRPHQWRV FUXFLDOHV GH OD UHOLJLyQ FDWyOLFD (V DVt TXH DSDUHFHQ UHVDOWDGRV IUDJPHQWRV GHO GRFXPHQWR FRPR ³6HQIO 'H 0RQWH \ /DVVXV FRPR P~VLFRVGH OD UHIRUPD´SDUDDERUGDUHOHYHQWR KLVWyULFRGH ODSXOVLyQHQWUH 5HIRUPD3URWHVWDQWH \&RQWUDUHIRUPD VLJOR ;9, RSDUD ODVLWXDFLyQFXOWXUDOHQ ,QJODWHUUDGXUDQWHHOUHLQDGRGH-RUJH,³+DQGHO\ODP~VLFDHQ,QJODWHUUD´

x Asociación Sujeto – Escuela: HO ~OWLPR FDVR GH DVRFLDFLyQ FRQWLHQH OD UHODFLyQ YLWDOTXH PDQWXYR XQFRPSRVLWRUFRQRWURVFRPSRVLWRUHV TXH OH VLJXHQRTXHHQ DOJXQDPHGLGDVHDGKLHUHQDVXVSURSXHVWDVORTXHHQODSUiFWLFDFUHDWLYD \TXL]i WRPDQGRSUHVWDGRHOWpUPLQRGHODVDUWHVSOiVWLFDV VHUHFRQRFHFRPR³HVFXHOD´'H HVWD PDQHUD HO OXJDU TXH RFXSD HQ OD QDUUDFLyQ KLVWyULFD XQ FRPSRVLWRU FRPR :LOODHUWHVXQOXJDUTXHRFXSDSRUKDEHULQLFLDGRXQWLSRGHP~VLFDHVSHFLDO(VWH HQIRTXH VH GLIHUHQFLD VXWLOPHQWH GHO SULPHUR VXMHWR HVWLOR SRUTXH ORV FRPSRVLWRUHV QR VRQ SUHVHQWDGRV FRPR ORV PiV UHSUHVHQWDWLYRV VLQR FRPR ORV IXQGDGRUHVGHWRQDGRUHVHLQLFLDGRUHVGHXQDHVFXHODRWUDGLFLyQ1RKD\VRUSUHVD HQWRQFHVHQTXHWHQJDPRVXQVXEWtWXORDOLQWHULRUGHOD(QFLFORSHGLD/DURXVVHTXH UHFH³:LOODHUW\ODIXQGDFLyQGHXQDWUDGLFLyQ´R³)UDQN\VXVVHJXLGRUHV´(QOD PLVPD SHUVSHFWLYD LQFOXLPRV IUDJPHQWRV GHO WH[WR WLWXODGRV ³/D JHQHUDF LyQ GH &DVHOOD´³&3(%DFK\ODHVFXHODGH%HUOLQ´³9LYDOGL\ODHVFXHODGH9HQHFLD´\ ³&RUHOOL\ODHVFXHODGH9HQHFLD%RORJQD´

(Q FRQFOXVLyQ OD WHQGHQFLD SUHGRPLQDQWH HQ PDWHULD GH FRQFHSFLyQ KLVWRULRJUiILFD GHO VXMHWRHQODKLVWRULDGHODP~VLFDVHFRQVWLWX\HFRPRXQSURSyVLWRODWHQWHSRUSUHVHQWDUD ORVFRPSRVLWRUHV FRPRSDUWHGHDOJR PiV JUDQGHTXHHOORV PLVPRV3RUHQFLPDGH ORV VXMHWRV HVWiQ ORV HVWLORV ORV JpQHURV ODV HVFXHODV \ HO FRQWH[WR \ ORV FRPSRVLWRUHV VH DFRJHQ HQ PD\RU R PHQRU PHGLGD D XQR GH HVWRV PDUFRV (O WH[WR QR PHQFLRQD ORV FULWHULRV PHGLDQWH ORVFXDOHV ORVVXMHWRVVRQDVRFLDGRVDXQRRDRWUR IDFWRU%LHQKDEUtD ~ 215 ~ podido incluirse a Dallapiccola como músico de la postguerra, y no como parte de la “generación de Casella”, o a Monteverdi como fundador de un género musical y no como representante de un estilo o de una “nueva música”, pero estas discusiones son de carácter técnico-disciplinar, y se escapan un poco a la observación que queremos hacer de las fuentes seleccionadas.

Tiempo

Al interior de la Enciclopedia Larousse no encontramos una explicación concreta sobre las posibles formas de dividir el tiempo, no se explicitan los mecanismos que operan en la denominación, clasificación y ordenación de los periodos históricos. No obstante, el texto plantea una serie de divisiones temporales que da cuenta de múltiples opciones coexistentes.

La primera sección de la Enciclopedia, aborda lo que denomina “Música de la tradición oral”, con lo que se refiere a ciertas tradiciones musicales distintas a la tradición occidental. El peligro de esta denominación inicial del libro, consiste en dividir las músicas en “tradición oral” y “no tradición oral”, proponiendo entre líneas que la oralidad no juega un papel relevante en la tradición occidental.

En lo respectivo al tiempo y sus divisiones, las músicas no occidentales son tratadas de una forma a-temporal. No hay en ellas fechas ni orden causal entre los eventos. Al interior de esta sección, los contenidos están clasificados en Música Africana, La Música del Lejano Oriente, La Música de Indonesia, La Música en India y La Música del Mundo Árabe. La exposición de los contenidos en cada una de estas tradiciones es bastante similar:

• Se conciben como músicas estáticas en el tiempo, no se presenta en ellas un cambio en la historia, y se equiparan sin reparos aspectos milenarios de una tradición musical con la actualidad de pueblos no occidentales. Según lo expuesto en el capítulo 1 sobre historiografía no occidental, es perfectamente posible que una cultura no conciba el paso del tiempo como un desarrollo artístico de lo sencillo a lo complejo, lo cual no implica necesariamente que su práctica musical se haya mantenido estática por siglos. Como decíamos, no se presentan cronologías ni ~ 216 ~

fechas. Sus prácticas no son datadas, aunque sí se menciona en varias ocasiones que son músicas muy antiguas.

• Hay una clara generalización geográfica. China, Japón y Corea son una sola tradición; Egipto, Madagascar y Sudáfrica caben en una tradición; Hindustani y Carnati son agrupadas en “India”.

• Si hay mención a la historia de estas tradiciones musicales se refiere a la historia de su contacto con occidente, casi a manera de la historia de los antropólogos y los etnomusicólogos. Suponer, por ejemplo, que los momentos centrales de la historia del Gámelan son su descubrimiento en el siglo XIX, su presentación en París y el uso de algunos de sus “sonidos” en la música impresionista es síntoma claro de la occidentalización de su historia.

Luego de haber hecho esta mención a músicas no occidentales, da inicio a la historia de la música occidental, la cual abarca desde la monodia en el Medioevo hasta los finales del siglo XX. Hay una tendencia muy fuerte a explicar lo acontecido siguiendo un orden cronológico, de manera que la sucesión temporal de hechos impacta en la estructura formal de la enciclopedia. Van apareciendo sucesivamente distintos momentos de la historia, concatenados y dispuestos en un estricto orden temporal, particularmente en la música de los siglos IX a XIX.

Podemos observar tres distintos enfoques relativos a la división del tiempo: uno para la música de los siglos IX a XVIII, otro para el Romanticismo y un tercero para la música del siglo XX.

La historia de la música desde los inicios del Medioevo hasta mediados del siglo XVIII está dividida en tres etapas: la monodia, la polifonía y la armonía; etapas que, en términos de la división temporal propuesta por el texto, pueden ser leídas como “la era de la monodia”, “la era de la polifonía” y “la era de la armonía”. De hecho, así son expresadas las dos últimas, como “eras”.

Durante estas tres secciones del documento que observamos, es notoria la inclinación a dar cuenta de los factores que inciden en la transformación de la música, desde la monodia ~ 217 ~ hasta la armonía, pasando a través de la polifonía. Es muy interesante notar que se trata siempre de la misma música, de un mismo objeto, en el tiempo transformado, transfigurado o alterado, objeto del cual conocemos tres etapas: su condición primaria donde prima la monodia, para seguir a la edad de la polifonía y culminar luego en la consolidación de la armonía.

No hay alusiones directas a elementos transversales en estas tres épocas, por el contrario, de la muy recurrente aparición de términos como “desarrollo”, “innovación” y “revolución”, derivamos una mirada histórica que dispone la transición monodia-polifonía-armonía, como una transformación de lo sencillo a lo complejo, de lo fácil a lo difícil.

Posteriormente a estas tres etapas, continúa un momento del texto titulado “Los Románticos”. Esta denominación implica de por sí un viraje historiográfico, ya que desplaza el foco de la textura musical hacia personajes implicados, tildados de románticos. El Romanticismo como época, aparece mencionado al final de la era de los románticos.

El texto finaliza con el siglo XX, entendido y enunciado como “la música en el mundo moderno”, lo cual señala un viraje más en materia historiográfica, haciendo de la época una generalización, no en razón de la técnica musical (polifonía, armonía, monodia) ni de los actores (románticos) sino del concepto de “mundo moderno”.

Sintetizando lo anterior, tenemos tres opciones de división temporal: según la textura musical, según las personas involucradas y según la pertenencia a una entidad de orden superior (un mundo calificado de moderno). Podríamos considerar esta división del tiempo en tres grandes criterios, como una división de nivel macro, lo cual resulta conveniente para discriminar la observación que hacemos de la misma de un análisis de nivel meso, es decir, qué ocurre al interior de cada una estas unidades.

Tanto la división del tiempo en momentos de la textura musical, como para el caso de los románticos, la forma en que está seccionado el devenir histórico al interior (nivel meso) presenta algunas coincidencias muy interesantes. Los principales elementos que organizan en tiempo en la historia son los compositores. Por ejemplo, durante la era de la armonía y de los románticos, la música francesa es divida en tres etapas: ̱ʹͳͺ̱ /DP~VLFDIUDQFHVDDQWHVGHODHUDGH/XOO\ 0~VLFDHQ)UDQFLDGHVGH/XOO\KDVWDODPXHUWHGH5DPHDX 0~VLFDIUDQFHVDGHVGHODPXHUWHGH5DPHDXKDVWDHODVFHQVRGH%HUOLR] (O QLYHO PHVR GH GLYLVLyQ WHPSRUDO HVWi GHWHUPLQDGR SRU ODV HUDV GH ORV FRPSRVLWRUHV FRQFUHWRV FRVD TXH QR RFXUUH VRODPHQWH HQ OD WUDGLFLyQ IUDQFHVD GH PDQHUD TXH HQFRQWUDPRVRWURVHMHPSORVFRPR x 0~VLFDLQJOHVDHQHOVLJORGH3XUFHOO x /DHUDGH%HHWKRYHQ x (OliedDQWHVGH6FKXEHUW x 0~VLFDK~QJDUDHQODHUDGH/LV]W /RFXDOQRVGHYXHOYHXQSRFRDODREVHUYDFLyQTXHKDFtDPRVGHORVVXMHWRVHQODKLVWRULDGH OD P~VLFDVHJ~Q/DURXVVHD ODTXHGHEHUtDPRVHQWRQFHVDJUHJDU XQDDVRFLDFLyQ PiV ORV VXMHWRVFRPRpSRFDV3RVWHULRUPHQWHODVHQRUPHVGLILFXOWDGHVGHH[SRQHUODKLVWRULDGHOD P~VLFDGHOVLJOR;;VRQVROXFLRQDGDVLQWHJUDQGRDOQLYHOPHVRXQFULWHULRJHRJUiILFR/DV GHVFULSFLRQHV GH FRPSRVLWRUHV REUDV WpFQLFDV H LQQRYDFLRQHV VH GHVSRMDQ GHOFULWHULR FURQROyJLFR\FDVXtVWLFRSDUDHQWUDUDGLYLGLUODKLVWRULDPiVUHFLHQWHGHODP~VLFDHQGLH]\ VLHWHOXJDUHV x 9LHQD x (VFDQGLQDYLD x )UDQFLD x (XURSDFHQWUDO x $OHPDQLD\$XVWULD x (VSDxD x +XQJUtD x 6XU$PpULFD x ,WDOLD x 6XL]D x 5XVLD x %pOJLFD\+RODQGD x (VWDGRV8QLGRV x %DOFDQHV x ,QJODWHUUD x $XVWUDOLD x &DQDGi /D SUHVHQFLD R DXVHQFLD GH DOJXQRV OXJDUHV HQ HVWD OLVWD UHVSRQGH D DUJXPHQWRV GHVSUHQGLGRVGH OD LPSRUWDQFLDRUHOHYDQFLDGH ORV PLVPRV 6L XQDFLXGDGFRPR 9LHQD ̱ʹͳͻ̱ WLHQHXQOXJDUMXQWRDXQFRQWLQHQWHFRPR6XU$PpULFD\DXQDUHJLyQFRPR(VFDQGLQDYLD HV SRU HO QLYHO GH JHQHUDOL]DFLyQ TXH KDFH HO DXWRU VHJ~Q OR TXH FRQVLGHUD PiV VLJQLILFDWLYR9LHQD PHUHFHVX OXJDUGHQWURGH OD KLVWRULDGH OD P~VLFDGHOVLJOR ;;SRU KDEHUDFRJLGRDILJXUDVFRPR6KRHQEHUJ%HUJ\:HEHUQ\6XU$PpULFDHVJHQHUDOL]DGD HQODVREUDVGH0DQXHO3RQFH9LOOD/RERV&DUORV&KiYH]\6LOYHVWUH5HYXHOWDV(VGHFLU DO LQWHULRU GH HVWDV GLYLVLRQHV GH QLYHO PHVR QLYHO PLFUR YXHOYHQ D DSDUHFHU ORV FRPSRVLWRUHVFRPRHOHPHQWRFHQWUDO

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Para darle un lugar a la urgencia que tenían los compositores por expresarse en su individualidad, las formas musicales balanceadas y cerradas del periodo clásico deben ser expandidas o negadas. « La sinfonía en sí misma cambió sus dimensiones de forma tan radical que se ve irreconocible, como en los Poemas Sinfónicos de Liszt, en donde ha adquirido nuevas formas. +LQGOH\S

(QWRQFHVODGHILQLFLyQGHO5RPDQWLFLVPRFRPRpSRFDVHIXQGDPHQWDHQODGHVFULSFLyQGH DTXHOORVUDVJRVTXHQRFRPSDUWHFRQODpSRFDDQWHULRU6RQORVSXQWRVGHTXLHEUHKLVWyULFR ODGLVFRQWLQXLGDG HQ ODVFDUDFWHUtVWLFDV PXVLFDOHV ODVTXHSRVLELOLWDQ ODH[LVWHQFLDGH ODV pSRFDVHQVt(VWH PRGHORGHH[SOLFDFLyQHVWDEOHFLGRVREUH ODVGLIHUHQFLDVHVSXHVWRHQ SUiFWLFDGXUDQWH WRGD ODHQFLFORSHGLDSDUD LOXVWUDU ODGLYLVLyQGHDxRVGHWUDGLFLyQ PXVLFDOHQGLVWLQWDVpSRFDVHOSURFHGLPLHQWRDVHJXLUHVUHVDOWDUODVGLYHUJHQFLDVTXHKD\ HQWUHXQDpSRFD\VXVpSRFDVFRQWLJXDV(QHVHVHQWLGRHO5RPDQWLF LVPR HV 5R PD QWLF LVPR HQODPHGLGDTXHHVGLVWLQWR\GLIHUHQFLDEOHGHODHUDGHODDUPRQtD\GHOVLJOR;;

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̱ʹʹͳ̱ IV Historia de la música occidental. Donald J. Grout y Claude V. Palisca.

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A partir de Rousseau se idealizó a la naturaleza cada vez más en sus aspectos más salvajes y pintorescos. El siglo XIX fue una época de pintura paisajística. Los paisajes musicales de /DV (VWDFLRQHV de Haydn y La 6LQIRQtD 3DVWRUDO de Beethoven se vieron seguidos por las oberturas de Mendelssohn, Las sinfonías 3ULPDYHUD y 5H QDQD, de Schumann, los poemas sinfónicos de Berlioz y Liszt y las óperas de Weber y Wagner. *URXW 3DOLVFDS

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El siglo XIX asistió a una rápida expansión de las ciencias exactas y los métodos científicos. De forma simultánea, y cual si fuese a modo de reacción, la música de este periodo se lanzó constantemente más allá de los límites de los racional y entró en el terreno de lo inconsciente y lo sobrenatural. Toma su material temático del sueño (el inconsciente individual), como en la 6\PSKRQLH IDQWDVWLTXH, de Berlioz, o del mito (inconsciente colectivo), como en los dramas musicales de Wagner. *URXW 3DOLVFDS

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Despierta imágenes de patriotismo, de heroísmo, de la vida militar y del ondear de las banderas. Mientras el acompañamiento proclama estas canciones evocadas (con sus armonías avinagradas), las voces de los ̱ʹʹ͵̱ muertos hablan desde sus tumbas en Flandes con una sencilla melodía diatónica. *URXW3DOLVFDS

Obras como representativas de un género musical: GHPDQHUDPiVIUHFXHQWHTXHHOFDVR DQWHULRUHQFRQWUDPRVPHQFLRQHVDODVREUDVPXVLFDOHVFRPRREMHWRVUHSUHVHQWDWLYRVGHORV JpQHURVPXVLFDOHV(QHVWDSHUVSHFWLYDODVGLVWLQWDVpSRFDVGHODKLVWRULDGHODP~VLFDVRQ UHSUHVHQWDGDV SRU GLVWLQWRV JpQHURV PXVLFDOHV 3RVWHULRU D OD GHILQLFLyQ \ DFRWDFLyQ GHO JpQHUR RHQRFDVLRQHVHVWLOR PXVLFDOVLJXHODH[SRVLFLyQGHXQHMHPSORHQGRQGHODREUD PXVLFDOWLHQHVXPRPHQWR6LHQGRODKLVWRULDGHODsonata para conjuntoSDUWHGHORVWHPDV GHVDUUROODGRV HQ HO FDStWXOR GHGLFDGR DO %DUURFR WDUGtR OD H[SOLFDFLyQ GH GLFKR JpQHUR LQFOX\HFLWDVFRPRHVWD

« la independencia temática total de los movimientos de la sonata se convirtió cada vez más en la regla a fines del siglo XVII, tal como queda demostrada en la sonanta /D5DVSRQD, de Giovani Legrenzi. *URXW3DOLVFD S

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No interrumpen el fluir de la narración histórica. Los lectores se las pueden saltar hasta que tengan la oportunidad de concentrarse en las piezas individuales con la partitura ante sus ojos y la música en sus oídos. *URXW 3DOLVFDS

Obras como representativas de un lugar: XQWHUFHU XVRKLVWyULFRGHODVREUDVPXVLFDOHV VXJLHUH TXH pVWDV DEDUFDQ IXQFLRQHV WHUULWRULDOHV )XQJHQ FRPR EDQGHUDV GH DOJXQRV OXJDUHV \ ODSREODFLyQVHVLHQWHUHSUHVHQWDGDHQGLFKDVREUDV1RUHILHUHFRQHVWRDORV ̱ʹʹͶ̱ KLPQRVQDFLRQDOHVVLQRDREUDVPXVLFDOHVTXHGDQEXHQDFXHQWDGHODVGLIHUHQFLDVHQWUHORV SURFHGLPLHQWRVFRPSRVLWLYRV\KRUL]RQWHVHVWpWLFRVTXHFRH[LVWLHURQHQGLYHUVRVOXJDUHVGH (XURSD SULQFLSDOPHQWH

Un encantador ejemplo del motete en el estilo francés es 3XFHOHWH-H /DQJXLV'RPLQR. Cada voz de este motete pertenence a un modo rítmico diferente, el tenor esta en el modo V, el motetus se mueve principalmente según el esquema del segundo modo y el triplum« *URXW3DOLVFDS

(OPRWHWH)UDQFpVDTXtHMHPSOLILFDGRGHEHVHUGLIHUHQFLDGRGHOPRWHWHERUJRxpVWDPELpQ HMHPSOLILFDGRHQRWUDREUD

La influencia del estilo fauxbourdon sobre el motete borgoñón puede reconocerse en la textura homófona predominante y en los relativamente frecuentes sonidos de sextas-terceras de los motetes de Dufay; en particular, en algunas de sus composiciones hímnicas, por ejemplo &RQGLWRUDOPHVLGHUXP *URXW3DOLVFDS

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La importancia de Wagner es triple; llevó a su perfección la ópera romántica alemana, de una manera muy similar a como lo hiciera Verdi con la ópera italiana; creó una forma nueva, el drama musical. Además, los escritos de Wagner ejercieron una considerable influencia sobre el pensamiento del siglo XIX, no sólo respecto a la música, sino también en lo relativo a la literatura, el teatro e incluso las cuestiones políticas y morales. *URXW3DOLVFDSHOUHVDOWDGRHQQXHVWUR

Sujetos representativos del contextoDTXtORVFRPSRVLWRUHVVRQSUHVHQWDGRVFRPRDWDGRV DXQFRQWH[WRFXOWXUDOGHOFXDOQRSXHGHQHVFDSDU\HOFXDOFRQGLFLRQDEXHQDSDUWHGHVX YLGDFUHDWLYD

Como Napoleón y Goethe, Beethoven era hijo del tremendo cataclismo que fermentó durante todo el siglo XVIII y terminó por estallar con la revolución francesa. Históricamente, la obra de Beethoven se eleva sobre los convencionalismos, géneros y estilos del periodo clásico. *URXW3DOLVFD S

Sujetos representativos de un género musical: WDPELpQHQFRQWUDPRVXQVHxDODPLHQWRGH ORVFRPSRVLWRUHVFRPRSULQFLSDOHVDUWtILFHVGHXQJpQHURPXVLFDO 'H PD QHUD D Qi OR JD D OD UHODFLyQ DQWHV PHQFLRQDGD HQWUH REMHWRVJpQHURV HQ HVWH FDVR ORV FRPSRVLWRUHV VLUYHQ FRPRGHSRVLWDULRVGH OD UHVSRQVDELOLGDGHQHO QDFLPLHQWRGH XQ JpQHUR PXVLFDO &R PR ̱ʹʹ͸̱ HMHPSOR ODFRQVWLWXFLyQ KLVWyULFDGHXQ JpQHUR PXVLFDOFRPRHOConciertoSURSRQHD$ 9LYDOGL FRPR VXMHWR IXQGDFLRQDO1R HV 9LYDOGL DTXt HO ³LQYHQWRU´R ³GHVFXEULGRU´GHO Concierto(VHOVXMHWRHOTXHUHSUHVHQWDDOJpQHURQRHOJpQHURHOTXHUHSUHVHQWDDOVXMHWR

Sujetos representativos de un lugar: QRVRUSUHQGHTXHHVWDPDQHUDGHWUDWDUORVVXMHWRVHQ OD KLVWRULD VH KDJD PDQLILHVWD SDUD PRPHQWRV HQ HO SDVDGR GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO IXHUWHPHQWH DWDGRV D VHQWLPLHQWRV QDFLRQDOLVWDV TXH WLHQHQ SURIXQGDV LQFLGHQFLDV HQ OD FRPSRVLFLyQ \FLUFXODFLyQGH OD P~VLFD 3RU WDO PRWLYR HQFRQWUDPRVREYLRTXHVXMHWRV FRPR%DODNLUHY*ULHJ6LEHOLXV \RWURVVHSUHVHQWHVHJ~Q ODUHJLyQTXHVLPEROL]DQ1R REVWDQWHGXUDQWHWRGRHOGRFXPHQWR\GHODPDQRFRQXQDIiQJHQHUDOL]DGRSRUGLVFULPLQDU GHQWUR GH ODV pSRFDV ODV GLIHUHQFLDV UHJLRQDOHV SRGHPRV LGHQWLILFDU VHxDODPLHQWRV FRQFUHWRVDORVVXMHWRVGHODKLVWRULDFRPREDQGHUDVGHORVSDtVHVRUHJLRQHV

Una fructífera unión de la seriedad alemana y la dulzura italiana se plasmó en la música del mayor compositor germano de fines del siglo XVI, Hans Leo Hassler. *URXW3DOLVFDS

Grandes compositores de la historiaVLELHQEXHQDSDUWHGHORVVXMHWRVORVHQOD]DFRQHO FRQWH[WRFRQ ORVJpQHURV \FRQ OD JHRJUDItDHV LQHYLWDEOHSDVDUSRUDOWR PRPHQWRVGHOD Historia de la Música OccidentalTXHUHVDOWDQDOJXQRV ³JUDQGHVFRPSRVLWRUHV´8QFDVR PX\LQWHUHVDQWHDTXtVHGDDOFRPSDUDUODVDOXVLRQHVTXHKDFHQORVDXWRUHVVREUH-6%DFK\ '%X[WHKXGH UHVSHFWLYDPHQWH (V FRQVDELGD OD UHODFLyQ HVWUHFKD HQWUH HVWRV GRV FRPSRVLWRUHV \ ELHQ KXELHUDQ SRGLGR VHU REMHWR GH XQD QDUUDFLyQ HQSDUDOHOR 3RUHO FRQWUDULR%X[WHKXGHDSDUHFHPHQFLRQDGRDOLQWHULRUGHORVWH[WRVGHGLFDGRVDODFuga para Órgano JpQHUR RDODMúsica de la Reforma FRQWH[WR &XULRVDPHQWH %DFK QR WLHQH PHQFLyQHQHODSDUWDGRVREUHFuga, \DTXHVHOHGHGLFDFDVLXQFDStWXORFRPSOHWRHQHOFXDO VHGLVFULPLQDODELRJUDItDGH%DFKVXREUD\VXGHVDUUROOR2WURV³JUDQGHV´FRPSRVLWRUHV FRPSDUWHQ FRQ %DFK HVWD FRQGLFLyQ -RVTXtQ GHV 3UH] $ 9LYDOGL -3 5DPHDX *) +DHQGHO)-+D\GQ:$0R]DUW*9HUGL5:DJQHU\$6FK|HQEHUJ3RUHQFLPDGH HVWH VHOHFWR JUXSR GH FRPSRVLWRUHV LOXVWUHV UHVDOWD %HHWKRYHQ TXLHQ RVWHQWD OD FRQGLFLyQ GH ³7tWXOR GH &DStWXOR´ DO FXDO VH OH GHGLFD PXFKR PiV FRQWHQLGR TXH D FXDOTXLHURWURVXMHWRHQ OD KLVWRULD7DOpQIDVLVVH LOXVWUDHQHVWDFLWDTXHSRUFLHUWRDEUH QXHVWURDQiOLVLVGHOWLHPSRHQHOGRFXPHQWR ̱ʹʹ͹̱ Romántico o no, Beethoven fue una de las grandes fuerzas de ruptura en la historia de la música. Después de él, ya nada pudo volver a ser lo mismo; había abierto las puertas a un nuevo mundo *URXW3DOLVFDS

7LHPSR

/DLPSRUWDQFLDGHORUGHQFURQROyJLFRGHORVVXFHVRVHVXQHOHPHQWRPX\LPSRUWDQWHHQOD Historia de la Música Occidental TXH REVHUYDPRV 'H WDO VXHUWH TXH PXFKRV GH VXV FDStWXORVHQHVSHFLDODTXHOORVTXHVLUYHQGHLQWURGXFFLyQDXQQXHYRSHULRGRFRQWLHQHQXQ UHFXDGURHQHOTXH VHSUHVHQWD XQDFURQRORJtDFRQFUHWDGH ORV HYHQWRV PiV LPSRUWDQWHV IHFKDGRV\RUJDQL]DGRVHJ~QDSDULFLyQHQHOFDOHQGDULR

/RVHMHVSULQFLSDOHVVREUHORVFXDOHVHVFRQWDGDODKLVWRULDDTXHOORVHOHPHQWRVTXHPiVKDQ GHOLQHDGRHOWUDQVFXUVRGHOWLHPSRVRQHOcontexto\ORVJpQHURVmusicales7HQHPRVXQD KLVWRULD OLQHDO FRQVWUXLGD VREUH XQD KLVWRULD XQLYHUVDO FRQWH[WR SODJDGD GH FDPELRV \ UXSWXUDVUHSUHVHQWDGDVHQ ORV PRPHQWRVFODYHVGHOSDVDGR /D5HYROXFLyQ)UDQFHVD/D 5HIRUPD3URWHVWDQWH/D3ULPHUD*XHUUD0XQGLDOHWF GHORVFXDOHVGHULYDQFRPRVtQWRPDV DOJXQRVJpQHURV PXVLFDOHV(QWRQFHV ODVpSRFDVGHOD KLVWRULDGH OD P~VLFDFRQVWLWXLGDV SRU JpQHURV DVRFLDGDV DO FRQWH[WR \ UHSUHVHQWDGDV SRU VXMHWRV \ REMHWRV FRQWLHQHQ XQ GHVDUUROORPX\VLPLODUDOGHXQRUJDQLVPRELROyJLFRQDFHQFUHFHQ\PXHUHQ

Sin embargo, el comienzo del siglo XX se caracterizó por un creciente desasosiego social y un aumento de la tensión internacional, que culminó en la catástrofe de la primera guerra mundial. Diversos experimentos radicales manifestaron una inquietud y una tensión similares en el reino de la música; durante estos años no sólo murió el periodo clásico-romántico, sino también los convencionalismos de la tonalidad, tal y como habían sido entendidos en los siglos XVIII y XIX. *URXW3DOLVFDS

$ORODUJR\DQFKRGHOWH[WRVHH[SOLFLWDQXQDVHULHGHpSRFDVGHODKLVWRULDGHODP~VLFDTXH UHVSRQGHQWDQWRDODWUDGLFLyQPXVLFROyJLFDFRPRDORVLQWHUHVHVSDUWLFXODUHVGHORVDXWRUHV GHVSOHJDQGR DVt XQD OLVWD QXPHURVD GH pSRFDV \ VXEpSRFDV TXH DFXGHQ D FULWHULRV GH QDWXUDOH]D PX\ YDULDGD3RUHMHPSORSDUDVXEGLYLGLU XQSHULRGRFRPRHO %DUURFRTXH FRPSUHQGH PiVR PHQRVDxRVGHFLGHGLVFULPLQDUORHQ %DUURFRWHPSUDQR \ %DUURFR ̱ʹʹͺ̱ 7DUGtRSHURSDUDRWURSHULRGRFRPRHO0HGLRHYR QRDFXGHDyUGHQHVGHWLSRWHPSUDQR WDUGtR R DO PX\ XVDGR DOWDEDMD (GDG 0HGLD VLQR TXH OR GLYLGH HQ 0RQRGLD3R OLIRQtD )UDQFLDHQHOVLJOR;,90X\DOLQWHULRUGHODVGLYLVLRQHVRHQHOQLYHOPLFURVHSUHVHQWDQ ODPXOWLSOLFLGDGGHFULWHULRVVHDXPHQWDVXVWDQWLYDPHQWH\DTXHYHPRVVXEpSRFDVGHQLYHO PHVR GLYLGLGDV D YHFHV HQ JpQHURV PXVLFDOHV D YHFHV HQ OXJDUHV HQ RFDVLRQHV VHJ~Q FRPSRVLWRUHVWDPELpQHQLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVSDUWLFXODUHVRLQFOXVRHQREUDV

NIVEL MACRO NIVEL MESO NIVEL MICRO *UHFLD $QWLJHGDG ,JOHVLDFULVWLDQDSULPLWLYD 0RQRGLD 0HGLRHYR 3ROLIRQtD )UDQFLDH,WDOLDHQHOVLJOR;,9 'H2FNHJKHPD-RVTXLQ 5HQDFLPLHQWR 3ULPHUDPLWDGGHOVLJOR;9, $OWHUQD HQWUH XWLOL]DU 6HJXQGDPLWDGGHOVLJOR;9, JpQHURV PXVLFDOHV OXJDUHV 7HPSUDQR JHRJUiILFRV FRPSRVLWRUHV %DUURFR 7DUGtR LQVWUXPHQWRV PXVLFDOHV \ REUDVFRQFUHWDV +D\GQ &ODVLFLVPR 0R]DUW %HHWKRYHQ 5RPDQWLFLVPR 6LJOR;,; 1DFLRQDOLVPR 3RVW5RPDQWLFLVPR 1XHYDVFRUULHQWHV 1HRFODVLFLVPR 6LJOR;; 'HVSXpVGH:HEHUQ

̱ʹʹͻ̱ V La Música como proceso histórico de su invención. Adolfo Salazar.

$GROIR 6DOD]DU IXH XQ PXVLFyORJR \ FRPSRVLWRU PDGULOHxR SHUR LQVWDODGR HQ 0p[LFRORV~OWLPRVDxRVGHVXYLGD3XEOLFyPXFKRVOLEURVVREUHGLYHUVRVFDPSRVGHOD PXVLFRORJtD XQR GH ORV FXDOHV XVDUHPRV DTXt HQ SDUWH SURYRFDGRV SRU OD SURPHVD GHO WtWXOR QR HV XQD KLVWRULD GH OD P~VLFD VLQR HO SURFHVR KLVWyULFR GH OD LQYHQFLyQ GH OD P~VLFD(OWH[WRWXYRGRVHGLFLRQHVHQ\DORTXHVLJXLHURQFLQFRUHLPSUHVLRQHV KDVWDHOHQODHGLWRULDOGHO)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

2EMHWRV

(VHYLGHQWHTXHODVREUDVPXVLFDOHVQRVRQODVSULQFLSDOHVSURWDJRQLVWDVGHODKLVWRULDGHOD P~VLFDFRQWDGDSRU$GROIR6DOD]DU/DSRTXtVLPDPHQFLyQDODVFRPSRVLFLRQHVTXHKDFHQ SDUWHGHODKLVWRULDVHDQXQFLDGHPDQHUDYHODGDHQODLQWURGXFFLyQGHOWH[WRHQODTXHHO DXWRUSURPHWHXQDYHUVLyQQRFRQYHQFLRQDOGHODKLVWRULD3RGHPRVSDVDUPXFKDVSiJLQDV VLQHQFRQWUDUQL VLTXLHUDDOXVLRQHVDREUDVHVSHFtILFDV LQFOXVRHQ ORVFDVRVHQTXHVHxDOD FRPSRVLWRUHV\DOHJHQGDULRV$FDPELRGHODVREUDVPXVLFDOHVHQFRQWUDPRV XQD IXHUWH LQFOLQDFLyQ D WUDEDMDU VREUH DJUXSDFLRQHV GH REUDV FRQMXQWRV GH REMHWRV GHQRPLQDGRV ³JpQHURVPXVLFDOHV´(VVREUHHVWRVTXH6DOD]DUVHGHWLHQHSHURQRSDUDGHILQLUORVQLSDUD DFRWDUORV VLQR SDUD PRVWUDU FyPR VH UHODFLRQDQ XQRV FRQ RWURV SDUD HYLGHQFLDU ODV UHODFLRQHVTXHJXDUGDQFRQRWURVIHQyPHQRVKLVWyULFRV\SDUDGHMDUHVSDFLRDODVSHFWRVREUH HOTXHTXLHUHSXQWXDOL]DUODIDFXOWDGGHOD³LQYHQFLyQ´

/DFRQGLFLyQJHQHUDOTXHDFRJHWRGDVODVREUDVPXVLFDOHVHVSDUWLFLSDUGHXQJpQHURMXQWR FRQRWUDVREUDVDQiORJDVHQDOJXQRVDVSHFWRV QR ODGHVHUREUDVJHQHUDGRUDVGHKLVWRULD IXQGDFLRQDOHVGHHVWLORVRWHQGHQFLDV QL PXFKR PHQRV KXHOODVGH LQVSLUDFLRQHV JHQLDOHV /DV SRFDV PHQFLRQHV TXH HQFRQWUDPRV D ODV REUDV PXVLFDOHV DSXQWDQ D WUHV REMHWLYRV FRQFUHWRV

Obras para ejemplificar un tema planteado GDGR HO FDVR HQ HO TXH XQD R YDULDV FRPSRVLFLRQHVVRQVHxDODGDVFRPRHMHPSORGHXQWHPDGHVDUUROODGR6LELHQ PXFKRVGH ORVFRQFHSWRVSODQWHDGRV QRSUHVHQWDQ QLQJ~QHMHPSORDOJXQRVGHHOORV ILQDOL]DQFRQHO ̱ʹ͵Ͳ̱ VHxDODPLHQWRGHXQDREUDFRPRUHSUHVHQWDWLYD&RPRFRQFOXVLyQGHOGHVDUUROORGHOJpQHUR MadrigalHQODVHJXQGDPLWDGGHOVLJOR;9,QRVGLFH

Luca Marenzio es el más notable de la escuela romana, precedido por Constanzo Festa y el holandés Jakob Arcadelt. Un tema como el del 'ROFHH ELDQFRFLJQR dice claramente el punto de mira de esta estética. 6DOD]DU S

6LPLODUD ORTXHRFXUUHFXDQGRHODERUDFRQGHWDOOH ORV IXQGDPHQWRV KLVWyULFRVGHO JpQHUR ConciertoHQORVLQLFLRVGHOVLJOR;9,,,

La orquestación de los &RQFLHUWRV GH %UDQGHPEXUJR muestra en 1721 el estado final de una época de experimentación en este sector, que está luchando por adquirir la maleabilidad, igualdad y equipotencia para el canto y homogeneidad necesaria para distribuir las armonías 6DOD]DU S

0RGHORVGHH[SOLFDFLyQFRPRHVWRVHVWiQGLVWULEXLGRVDORODUJRGHOWH[WRSDUDFDVRVFRPR La Ópera La Sinfonía\La canción trovadoresca HQWUH RWURV WRGRV HOORV JpQHURV PXVLFDOHVSDUD ORVFXDOHVWLHQH XQHMHPSORTXHFLHUUD ODH[SOLFDFLyQ (ODXWRUHYDGH XQ HQRUPH FRQMXQWRGHREUDV PXVLFDOHVTXHVH UHVLVWHQDVHU XELFDGDVGHQWURGH XQ JpQHUR PXVLFDOSRUHOFRQWUDULRHOLJHREMHWRVPX\UHSUHVHQWDWLYRV

Obras asociadas otros campos del arteHVXQFDVRPHQRVIUHFXHQWHTXHHODQWHULRUSHUR QRGHMDGHOODPDUQXHVWUDDWHQFLyQHQHODIiQTXHWHQHPRVSRUREVHUYDUHOXVRGHODVREUDV PXVLFDOHVGHQWURGHODQDUUDFLyQKLVWyULFD(QDOJXQRVPRPHQWRVODVREUDVPXVLFDOHVVRQ FLWDGDVFRPRSXHQWHVRYtDVGHFRPXQLFDFLyQHQWUHODP~VLFD\RWURHMHUFLFLRDUWtVWLFR'H DOJXQRVYtQFXORVWUD]DGRVHQWUHP~VLFD\SRHVtDUHFRUGDPRVXQR

En sus “Proverbios de Salomón” y en los “Salmos de David”, Jannequin colabora con los poetas de la Academia de Música y Poesía que en París sostenía Carlos IX, el hijo de María de Médicis, entre los cuales dominaba el genio soberano de Ronsard. 6DOD]DUS ̱ʹ͵ͳ̱ 7DPELpQDFXGHDUHODFLRQDU OD P~VLFDFRQ ODSLQWXUDFRPRSRUHMHPSORHQHOFDVRGH OD REUDGHOP~VLFR*XLOODXPH'XID\

Algunos trozos de la misa $G PRGXPWXEDH como el Gloria, son páginas exquisitas, en un exacto paralelismo con la pintura flamenca de la época: los ángeles músicos de Memling, Van de Goes o Gerardo David. 6DOD]DU S

Obras más representativas del siglo XX FRPR SDUWH GHO GHVDUUROOR GH ORV FRQWHQLGRV FRQFHUQLHQWHVD ODKLVWRULDGH OD P~VLFDHQWUH\VHSUHVHQWDXQD OLVWDGHREUDV PXVLFDOHV DJUXSDGDV SRU GpFDGDV \ SRU FRPSRVLWRUHV (Q HVWH FDVR ODV REUDV QR HVWiQ DVRFLDGDVDRWURVFDPSRVGHODUWHQLGHVJORVDGDVFRPREDQGHUDVGHXQJpQHURPXVLFDO3RU HO FRQWUDULR HODERUD XQD OLVWD VLQ FRPHQWDULRV GH PXFKDV REUDV FRQFUHWDV HQ XQ RUGHQ FURQROyJLFDPHQWHHVWULFWR5HVXOWDPX\LQWHUHVDQWHTXHODGDWDFLyQGHODVREUDVUHVSRQGHD ODIHFKDGHVXHVWUHQRRSULPHUDDXGLFLyQS~EOLFD\DTXHFRPRGLFHHODXWRUHVVRODPHQWH GHVGHHVH PRPHQWR ³FXDQGR ODVREUDVFRPLHQ]DQD YLYLU´(VWD PDQHUDGH XWLOL]DU ODV REUDV PXVLFDOHVFRPRSDUWHGH ODH[SOLFDFLyQ KLVWyULFDVHDVHPHMDSRGHURVDPHQWHDOFDVR TXH PHQFLRQDPRV XQ SRFR DQWHV HQ OD PHGLGD TXH OD OLVWD GH REUDV GHO VLJOR ;; HMHPSOLILFDWRGR XQGLVFXUVRVREUH ODHVWpWLFD PRGHUQD \HOHVStULWXSRVWURPiQWLFR/D GLIHUHQFLDUDGLFDHQ ORV UHFXUVRV QDUUDWLYRVTXHRSHUDQDO LQWHULRUGHFDGD UHODWRSDUD OD KLVWRULDGHODP~VLFDGHVGHODDQWLJHGDGKDVWDHOVLJOR;,;GHVSXpVGHGHVDUUROODGRVORV FRQFHSWRVVRQPHQFLRQDGDVXQDRGRVFRPSRVLFLRQHVHOHJLGDVDUELWUDULDPHQWH\FDUJDGDV GHDGMHWLYRVGHYDORUDFLyQSRVLWLYD(QHOFDVRGHOVLJOR;;DXQTXHWDPELpQVHPHQFLRQDQ REUDVFRPRHMHPSOLILFDFLRQHVGHDOJXQDVFRUULHQWHVHVWHPRPHQWRGHOWH[WRDxDGHXQDOLVWD RUGHQDGD\QRFRPHQWDGDGHPXFKDVREUDVPXVLFDOHVTXHFRPRGLMLPRVQRVHDUWLFXODQD WHQGHQFLDVSDtVHVRJpQHURVVLQRTXHGDQFXHQWDGHXQDFURQRORJtDFRPSRVLWLYD

6XMHWRV

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8QDYH]LQLFLDQORVFRPSRVLWRUHVDVHUORVSURWDJRQLVWDVGHODKLVWRULDHOOXJDUTXHRFXSDQ GHQWUR GH OD QDUUDFLyQ WLHQGH D XELFDUVH HQ GRV RSFLRQHV SRVLEOHV ORV DXWRUHV FRPR HVODERQHV HQ XQD JHQHDORJtD GH VXMHWRV TXH VH WUDQVPLWHQ HQWUH Vt ORV FRQRFLPLHQWRV \ DYDQFHV VREUH OD P~VLFD \ ORV DXWRUHV FRPR UHSUHVHQWDQWHV GH GLVWLQWDV pSRFDV GH OD KLVWRULD

6REUHHOSULPHUFDVRUHVDOWDXQLQWHUpVPX\IXHUWHHQHODXWRUSRUVHxDODUTXpFRPSRVLWRUHV KDQLQIOXLGRDRWURVFRPSRVLWRUHVVLQHVSHFLILFDUQHFHVDULDPHQWHHQTXpREUDVPXVLFDOHVVH PDQLILHVWDGLFKDLQIOXHQFLD1RHVHQWRQFHVHOFRQFLHUWRGH9LYDOGLHOTXHLQFLGHVREUHHO FRQFLHUWR GH %DFK HV 9LYDOGL FRPR SHUVRQD OD TXH LQIOX\H VREUH %DFK WDPELpQ FRPR SHUVRQD$OJXQDVFDGHQDVGH LQIOXHQFLDVSUHVHQWDQHVODERQHV PiV LPSRUWDQWHVTXHRWURV FRPRVLODVXFHVLyQGHLQIOXHQFLDVHQWUHYDULRVFRPSRVLWRUHVIXHUDDFXPXODQGRDOJ~QWLSR GHHQHUJtDFUHDGRUDHQYLUWXGGHODFXDODOJ~QFRPSRVLWRUORJUDH[SDQGLUVXVWDQFLDOPHQWH ODFDOLGDGGH WUDGLFLyQ PXVLFDO (VGHHVWD IRUPDTXHHVWiH[SOLFDGRHOGHVDUUROORGH OD P~VLFDIUDQFHVDSDUDyUJDQRHQHOVLJOR;9,, SRUHMHPSOR

Los Chamboniers, Gigault, Marchand y Clerembault preparan el camino para los Couperin, en quienes se alcanza el apogeo de ese estilo. Francois Couperin, llamado “el grande” era tan notable organista como clavicembalista. A Couperin siguen, sin gran diferencia, Dandrieu y Danquin. Más importa Jean Philippe Rameau como compositor de piezas concertadas para clave y otros instrumentos en trío.; magnífico autor, sobresaliente en la ópera francesa de ese momento. 6DOD]DUS ̱ʹ͵͵̱ (QRWUDVRFDVLRQHVODVXFHVLyQGHFRPSRVLWRUHVVHKDFHPX\LPSRUWDQWHSRUORVYLDMHVTXH UHDOL]DEDQ \ GH HVWD IRUPD SRU OD GLIXVLyQ HQWUH GLVWLQWDV QDFLRQHV GH ORV DYDQFHV \ WHQGHQFLDVPXVLFDOHV+D\XQGHVDUUROORFXLGDGRVRGHORVFRQWDFWRVTXHHVWDEOHFLHURQORV VXMHWRV \DVt PLVPRGHFRQFDWHQDU ODVGLVWLQWDVHVFXHODVTXHpVWRVUHSUHVHQWDQ'HHVWD IRUPDVXMHWRVFRPR $GULDQ:LOODHUWVRQ IXQGDPHQWDOHVHQ OD KLVWRULDSRUTXHD pO VH OH DWULEX\HODWUDQVIHUHQFLDGHODWUDGLFLyQSROLIyQLFDGHODHVFXHODIUDQFRIODPHQFDD9HQHFLD SRUKDEHUUHDOL]DGRpOPLVPRHVDWUDYHVtDHQ6XDSRUWHDODP~VLFDYHQHFLDQDGHO VLJOR ;9, VHSRWHQFLDHQ ORVDOXPQRVTXH WXYR WHyULFRV PX\ LQIOX\HQWHVFRPR*LRVHIIR =DUOLQR \JUDQGHVFRPSRVLWRUHVFRPR&LSULDQRGH5RUH\ $QGUHD*DEULHOOLeVWH ~OWLPR JUDQ H[SRQHQWH HQ 6DOD]DU GHO HVWLOR 9HQHFLDQR GHO %DUURFR WHPSUDQR GLIXQGH VXV SURJUHVRVHQVXVREULQR*LRYDQQL*DEULHOOLGHTXLHQVHDOLPHQWDUDQSRVWHULRUPHQWH&LPD &DVWHOOR \0RQWHYHUGL\GLIXQGHWDPELpQVXVDYDQFHVHQDOXPQRVFRPR6FKW] \+DVVH TXHOOHYDUiQHVWDVLGHDVDORVSDtVHVJHUPiQLFRVUHIRUPLVWDVHQHOVLJOR;9,,(QWRQFHV FDGHQDVGHFRPSRVLWRUHVFRPRHVWDV TXHQRFLWDPRVWH[WXDOPHQWHSRUHVWDUGLVWULEXLGDVHQ PXFKDVSiJLQDV SRVLFLRQDQDORVDXWRUHVFRPRVXMHWRVFODYHVHQODKLVWRULDSRUHQFLPDGH ODVHVFXHODV\GHVXVPLVPDVREUDV

(Q HVWD PLVPD OtQHD DOJXQRV FRPSRVLWRUHV IXQJHQ FRPR ³SXHQWHV´ HQWUH XQRV FRPSRVLWRUHV\RWURV

Liszt mismo sirve de enclave o de puente lírico entre la generación de Mendelssohn, Schumann y Chopin y la de Wagner, Verdi y Frank. 6DOD]DU S

(ORWURFDVRGHLQFOXVLyQGHORVFRPSRVLWRUHVHQODKLVWRULDHQHOFXDOpVWRVYDOHQSRUVHU UHSUHVHQWDWLYRVGH XQHVWLORRpSRFD LQFOX\HGHVFULSFLRQHVGHOFyPRDOJXQRVSHUVRQDMHV FRQVWLWX\HQHQVtPLVPRVpSRFDV7DOHVHOFDVRGHDOJXQRVFRPSRVLWRUHVURPiQWLFRVTXH HMHPSOLILFDQDOJXQDVWHQGHQFLDVDOLQWHULRUGHO5RPDQWLFLVPR

Un Romanticismo conservador que penetra en este siglo por la fuerza que le da su impulso, tras de su carrera desatada en el siglo anterior: tal el de Strauss. Un Romanticismo teñido por las esencias, puramente francesas, de los nuevos rumbos poéticos: Debussy. Un Romanticismo, tradicionalmente ̱ʹ͵Ͷ̱ alemán, que va a renovar sus formas y sus maneras de expresión incesantemente dentro de las sucesivas décadas del siglo: Schoenberg. 6DOD]DUS

(VDVtTXH6FKRHQEHUJ'HEXVV\\6WUDXVVVHHULJHQFRPREDQGHUDVGHODVWUHVUDPDVPiV GRPLQDQWHVGHO5RPDQWLFLVPRFXDQGRVHDSUHFLDORDFRQWHFLGRHQODVSULPHUDVGpFDGDVGHO VLJOR;;3RVWHULRUPHQWHDOPRPHQWRGHDERUGDUODKLVWRULDGHODP~VLFDHQHOVLJOR;; HYDGH FDWHJRUtDV DJUXSDGRUDV FRPR ³PLQLPDOLVPR´ R ³VHULDOLVPR´ SDUD DGRSWDU H[SOLFDFLRQHVDFRWDGDVDVXMHWRVHVSHFtILFRVDSRVWDQGRHQWRQFHVSRUXQVLJOR;;FRPRXQ VLJORGHFRPSRVLWRUHV\GHWDOPDQHUDUHODWDGR

7LHPSR

(ODXWRUKDFHHVSHUDUDOOHFWRUKDVWDHOILQDOGHOOLEURSDUDSUHVHQWDUOHVXLGHDFRQFUHWDVREUH ODUHODFLyQHQWUHORVKHFKRVKLVWyULFRV\ODVGLYLVLRQHVGHOWLHPSRHQpSRFDV

Son los hechos los que responden al complejo general de las épocas y no al revés. El mundo se transforma poco después de los viajes de Colón. Pero los viajes del genovés fueron consecuencia de una Weltanschuung26, de un sentido intuitivo del mundo que impulsaba a los hombres del renacimiento temprano a comprobar la redondez de la tierra, porque, en su angustia cósmica, necesitaban agarrarla con la mano. Determinar con una fecha inmutable el comienzo del Romántico, del Gótico, del Barroco es como pintar los perfiles de una nube. Los años están dentro de las épocas, y ninguna época, en el arte ni en la sociedad, comienza ni termina en un año determinado. 6DOD]DUS

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VI The Vintage guide to classical music. Jan Swafford.

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~ 239 ~

Objetos

Aunque la contraportada del libro promete “análisis detallados” de las obras más representativas, esto no ocurre en ningún momento. No obstante, sí hay una abundante mención a obras musicales, razón por la cual nos detenemos un instante en la manera en que estas obras están agrupadas y organizadas.

De todas las características atribuibles a una obra musical, aquella que prima en este texto es la de ser obras “creadas” por una “mente creadora”. El concepto de obra musical que se encuentra la historia contada por Swafford hace de cada una un objeto musical que le pertenece al compositor. Ya mencionamos que la estructura narrativa se mantiene constante: luego de enunciada la biografía del compositor, se procede a enumerar y comentar las obras musicales más significativas, de manera que el criterio de agrupación de las mismas responde a la autoría mucho más que a otros criterios posibles.

De la misma forma, una vez el autor ha seleccionado las obras que decide comentar, las ordena cronológicamente, haciendo con esto una suerte de espejo, que contrapone la vida “biográfica" del compositor y la vida “creativa” del mismo.

Las enumeraciones de las obras musicales durante el texto no pretenden formular un catálogo completo, por el contrario, se mencionan selectivamente, según el afán del autor de priorizar las más representativas. En este proceso de objetivación de las obras musicales como parte de la narración histórica, hay dos elementos predominantes y de uso recurrente en el autor. Nos referimos al establecimiento de un “canon” de obras representativas, y a las “recomendaciones” del autor.

Es un hecho que la historia de la música incluye un número gigantesco de obras musicales, y que un documento que las mencionara todas no tendría lugar en ninguna editorial. No obstante, la selección de ciertas obras, elegidas respondiendo a distintos principios, puede apoyar la existencia de un “canon” de obras, con lo cual nos referimos al conjunto de obras más famosas, con base en las cuales se cuenta la historia de la música occidental. Pongamos un ejemplo: ̱ʹͶͲ̱ Estrenada en La Scala en 1893, Falstaff es la obra más espontánea y vigorosa que pudiera haberse presentado en el escenario. Una obra que se ubica junto con el Fígaro de Mozart y el Barbero de Rossini en la cúspide de la ópera cómica 6ZDIIRUGS

(Q HVWH FDVR HO DXWRU SDUHFLHUD DGKHULUVH D XQD WUDGLFLyQ TXH SRVLFLRQD DOJXQDV REUDV PXVLFDOHVFRPR³F~VSLGH´GHORFXDOSRGHPRVGHGXFLUTXHRWUDVREUDVIXQJHQFRPREDVHV (Q RWURV FDVRV 6ZDIIRUG KDFH H[SOtFLWR VX LQWHUpV SRU DSRUWDU D OD FRQVWUXFFLyQ GH HVH UHSHUWRULRGHREUDVHVHQFLDOHVHQODKLVWRULDELHQFRPRUHFRPHQGDFLRQHVVREUHHOUHSHUWRULR

Para una introducción a Verdi, uno podría empezar con Rigoletto, el logro más alto de la tradición operística italiana del siglo XIX, o con Otello la más aclamada de sus obras. 6ZDIIRUGS

RELHQFRPRVXJHUHQFLDVEDVDGDVHQODUHODFLyQGHXQDREUDPXVLFDOFRQRWUDVDQWHULRUHV

En las obras para piano, yo recomiendo empezar con el primer libro de preludios, escrito en 1910. Ahí Debussy, sin dejar de lado ningún aspecto de su personalidad única, encuentra múltiples resonancias con las historia: con los preludios de Bach, con las Suites de los contemporáneos franceses de Bach como F. Couperin, y sobre todo con los preludios de Chopin. 6ZDIIRUGS

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Él 0DKOHU hace eco de las voces de la gran tradición, en ocasiones con un alto nivel de conciencia, particularmente de Beethoven, Schubert, Wagner y Bruckner. 6ZDIIRUGS

Berg empezó en 1900 a componer canciones y piezas para piano bajo la influencia de Brahms y Mahler. 6ZDIIRUGS

0RPHQWRV FRPR HVWRV DEXQGDQ HQ HO WH[WR KDFLHQGR GH VXMHWRV FRPR 0DKOHU JUDQGHV FUHDGRUHVTXHWRPDQLQVSLUDFLyQHQODVJHQHUDFLRQHVDQWHULRUHV\GHMDQSURSXHVWDVSDUDTXH VHLQVSLUHQODVJHQHUDFLRQHVGHFUHDGRUHVSRVWHULRUHV

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Dejando atrás el acercamiento Brahmsiano de su música, Bártok empezó a componer en el estilo Straussiano del romántico tardío 6ZDIIRUGS

3RU RWUR ODGR OD HVWUXFWXUD IRUPDO GHO OLEUR VH VLQWRQL]D PX\ ELHQ FRQ VX HQIRTXH GH ³KLVWRULDGHORVFRPSRVLWRUHV´HQODPHGLGDTXHHOOLEURHVWiGLYLGLGRHQFXDUHQWD\QXHYH UHODWRV OODPDGRV ³HQVD\RV´ HQ OD LQWURGXFFLyQ GH ORV FXDOHV FXDUHQWD \ FLQFR HVWiQ GHGLFDGRVD \SRUHQGHWLWXODGRVFRPR ORVFRPSRVLWRUHV(QODLQWURGXFFLyQGHOWH[WRHV SRVLEOH LGHQWLILFDU DOJXQDV SRVLFLRQHV TXH H[SOLFDQ HVWD SUHVHQFLD IXQGDPHQWDO GH ORV FRPSRVLWRUHVFRPRHOHPHQWRSULQFLSDOGHODKLVWRULDGHODP~VLFD ̱ʹͶʹ̱ Yo reclamo que la vida de un compositor, su personalidad y los medios con que contaba nos dicen mucho más sobre su música que cualquier otra cosa. Haydn compuso más de cien sinfonías y Beethoven solo nueve, porque varias razones hacían de la sinfonía una materia más liviana para Haydn que para Beethoven 6ZDIIRUGS[YLL

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Al menos, espero que las próximas generaciones acepten el reto, en vez de quedarse anquilosadas en añoranzas del pasado. Nos guste o no, la historia se mueve en una sola dirección. 6ZDIIRUG S (O UHVDOWDGRHVQXHVWUR

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En los casos complejos de organización temporal, como por ejemplo tres compositores que nacieron el mismo año, no podemos identificar ningún criterio que reemplace al temporal en su distribución. Tal es el caso de Bach, Scarlatti y Handel , los tres nacidos en 1685 y explicados en ese orden. Si estos tres compositores no están expuestos en orden cronológico (si fuera por mes de nacido, Handel sería el primero), tampoco lo están por un criterio de influencias mutuas o relaciones causales (no hay una clara incidencia de Bach en Scarlatti, más bien, era al contrario: Bach y los alemanes se nutrían de Scarlatti y de los italianos). De manera que cuando el principio de organización cronológica falla, no hay ningún otro principio que lo sustituya.

Otro caso de especial dificultad en la datación corresponde a la relación estrecha que enlaza las vidas de Brahms y Schumann. Siendo muy conocida la influencia de Schumann sobre la producción de Brahms, además de estar ligados por un triángulo amoroso, Swafford inserta entre el texto dedicado a Shumann y el texto dedicado a Brahms, los ensayos sobre Chopin, Liszt, Wagner y Verdi. Una vez más, pudiendo elegir entre una organización de la historia por relaciones causales, por estilos musicales o por cualquier otro criterio propio a la disciplina, escoge ordenarlos cronológicamente (Schumann nacido en 1810, Chopin en 1810, Liszt en 1811, Wagner en 1813, Verdi en 1813 y Brahms en 1833).

Con un poco más de distancia, podemos notar que los compositores están agrupados según las épocas con las que tradicionalmente se ha categorizado la historia de la música. Así que tenemos Edad Media, seguida de el Renacimiento, luego el Barroco, al que sigue el Periodo Clásico, el Periodo Romántico y el Siglo XX. Por otro lado, si nos acercamos más a los relatos, observamos que los textos dedicados a los compositores están divididos en las distintas etapas creativas de los mismos. Por ejemplo, como parte del Siglo XX (nivel macro) se encuentra Jean Sibelius (nivel meso), y al interior de Sibelius sus etapas creativas de formación, patriotismo y postguerra (nivel micro). ̱ʹͶͶ̱ 3RGHPRVDKRUDWUD]DUXQPDSDJHQHUDOGHODPDQHUDKRPRJpQHDHQTXHVHGLYLGHODKLVWRULD GHQWURGHOWH[WRGH6ZDIIRUG

NIVEL MACRO NIVEL MESO NIVEL MICRO (GDG0HGLD (O5HQDFLPLHQWR (O%DUURFR &DGD pSRFD GLYLGLGD HQ ORV &DGD FRPSRVLWRU FRPSRVLWRUHV PiV GLYLGLGR HQ VXV HWDSDV (OSHULRGRFOiVLFR UHSUHVHQWDWLYRV FUHDWLYDVRELRJUiILFDV (OSHULRGRURPiQWLFR (OVLJOR;; (OQLYHOPHVRQRFRQWHPSODVXEGLYLVLRQHVGHOQLYHOPDFURHQWpUPLQRVGHDOWD\EDMD(GDG 0HGLD R GH %DUURFR WHPSUDQR PHGLR \ WDUGtR SRU HMHPSOR $O PLVPR WLHPSR HOXGH GHEDWHVFRPSOHMRVFRPRODXELFDFLyQGH%HHWKRYHQ SDUDPXFKRVHQWUHHOSHULRGRFOiVLFR \HOURPiQWLFR RILJXUDVFRPR'HEXVV\TXHKDELHQGRQDFLGRHQHVXELFDGRSRUHO DXWRUHQHOVLJOR;;'HHVWH~OWLPRFDVRSRGHPRVVXJHULUTXHODGHQRPLQDFLyQGHXQD pSRFDKLVWyULFDFRPR³VLJOR;;´SXHGHDSDUHQWDULQFRQVLVWHQFLDVFRQUHODFLyQDODVRWUDV pSRFDVQRGHQRPLQDGDVVHJ~QFDOHQGDULRVLQRFRQHOXVRGHWpUPLQRVDOXVLYRVDFRUULHQWHV HVWpWLFDV %DUURFR RGH OD KLVWRULD XQLYHUVDO (GDG0HGLD $OSDUHFHUSDUDHODXWRUHO VLJOR;;QRHVXQVLJORVLQRHOQRPEUHGHFRQYHQLHQFLDXWLOL]DGRSDUDFODVLILFDUWRGDVODV FRUULHQWHVPXVLFDOHVTXHVHHVFDSDQDOHVStULWXURPiQWLFRWDQVyOLGRHQHOVLJOR;,;UD]yQ SRU ODFXDOREUDVFRPSXHVWDVHQ SRUHML’Enfant prodigeGH& 'HEXVV\ SXHGHQ SHUWHQHFHUDOVLJOR;;

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(V DVt FRPR HO PRGHUQLVPR XQD GH ODV SDODEUDV FODYHV HQ OD P~VLFD GHO VLJOR ;; VH FRQVWLWX\HFRPR XQDWUDQVIRUPDFLyQGH ORV YDORUHVGH ODpSRFDDQWHULRU 8QDYH] PiVHO FULWHULRTXHVHLPSRQHHVHOSULQFLSLRGHFDPELRFRPRHOHPHQWRFHQWUDOGHODGLYLVLyQGHO WLHPSRKLVWyULFRHQHWDSDVFRQVHFXWLYDV/DVGLYLVLRQHVGHQLYHOPHVR\PLFURSHUVLJXHQHO PLVPRSULQFLSLR\DTXHODH[SRVLFLyQGHORVFRPSRVLWRUHVGHIRUPDDLVODGDSRQHHQSULPHU SODQR ODVGLIHUHQFLDV PiV QRWDEOHVHQWUHHOORVHULJLGDVFRPR ³SDUWLFXODULGDGHV´RDTXHOOR TXHKDFH~QLFRD%HHWKRYHQTXHQRWHQtDQORVGHPiVFRPSRVLWRUHV7DPELpQHQ%HHWKRYHQ SRU HMHPSOR SHUR RFXUUH HQ WRGR HO WH[WR VXV HWDSDV FUHDWLYDV VRQ GHOLPLWDGDV SRU HOHPHQWRV FUXFLDOHV H LQQRYDGRUHV FRPR ORV FDPELRV TXH UHSUHVHQWD SDUD HO JpQHUR 6LQIRQtDDTXHOORSUHVHQWDGRHQODWHUFHUDTXLQWD\QRYHQDVLQIRQtDDVtFRPRHOSHULRGRGH ³PDGXUH]\YDQJXDUGLD´PDWHULDOL]DGRHQORV~OWLPRVFLQFRFXDUWHWRVSDUDFXHUGDV

VII

A MANERA DE CIERRE

6L KD\ DOJ~Q UDVJR FRP~Q D ORV FXDWUR GRFXPHQWRV REVHUYDGRV TXH D OD YH] UHFXHUGD PXFKtVLPRV RWURV WH[WRV HV HO RUGHQ FURQROyJLFR TXH WLHQH OD QDUUDFLyQ /D RUJDQL]DFLyQGHODLQIRUPDFLyQFRQWHQLGDHVWiHVWUXFWXUDGDFRQXQFULWHULRPX\IXHUWHPHQWH DUUDLJDGD DO RUGHQ HQ TXH KDQ VXFHGLGR ORV KHFKRV GHQWUR GH OD KLVWRULD GH OD P~VLFD RFFLGHQWDO&RQHVWDFDUDFWHUtVWLFDVHDSR\DXQDFRQFHSFLyQGHOWLHPSRKLVWyULFRTXHWLHQH GLUHFFLyQVHRULJLQDGHVGHHOSDVDGR\DSXQWDKDFLDHOSUHVHQWH

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Nombres Enciclopedia Jan Adolfo Grout y asignados a las Larousse Swafford Salazar Palisca épocas 0~VLFDDQWLJXD 0~VLFDPRGHUQD *UHFLD (GDGPHGLD 0RQRIRQtD $UV1RYD 5HQDFLPLHQWR 3ROLIRQtD %DUURFR $UPRQtD &ODVLFLVPR 5R PD QWLF LVPR ,PSUHVLRQLVPR 3RVW5R PD QWLF LVPR 3RVWLPSUHVLRQLVPR 6LJOR;; (GDG0HGLD5RPDQWLFLVPR\6LJOR;;VRQODVpSRFDVGHODKLVWRULDTXHVHSUHVHQWDQGHWDO PDQHUDFRPRpSRFDVHQORVFXDWURWH[WRV/RVHVSDFLRVHQEODQFR QR VLJQLILFDQDXVHQFLD GHOFRQFHSWRVLQRDXVHQFLDGHOXVRGHOWpUPLQRFRPRGHOLPLWDQWHGHXQSHULRGRKLVWyULFR 3RU VXSXHVWR TXH HQ OD Enciclopedia Larousse HQFRQWUDPRV VDOXGRV D OD HVWpWLFD LPSUHVLRQLVWDSHURQRVHFRQILJXUDXQDpSRFDLPSUHVLRQLVWDPiVELHQDSDUHFHFRPRXQDGH ̱ʹͶͺ̱ ODV FDUDFWHUtVWLFDV GH OD pSRFD GH 'HEXVV\ 6DWLH 'XNDV \ 5DYHO 6DOD]DU \ 6ZDIIRUG PHQFLRQDQHQPXFKRVPRPHQWRVODPRQRIRQtDSHURQRVHUHILHUHQDHOODFRPR³ODHUDGHOD PRQRIRQtD´ FRVDTXHVt KDUi ODHQFLFORSHGLD VLQRFRPR XQD PDQLIHVWDFLyQGHO WLSRGH WH[WXUDVPXVLFDOHVSUHGRPLQDQWHVGXUDQWHOD(GDG0HGLD*URXW3DOLVFDXWLOL]DHOArs-Nova SDUD LOXVWUDU ODV FXDOLGDGHV GH OD HVFXHOD IUDQFRIODPHQFD GHO VLJOR ;,9 QR SRU HVR OD FRQYLHUWHHQXQXQDpSRFDRSXHVWDDOArs-antiqua

&RPRHMHPSORGH ODVGLILFXOWDGHVTXHSODQWHDQHVWDVGHQRPLQDFLRQHVSRGHPRVVXJHULU OD IDOWD GH FRKHUHQFLD HQWUH ODV PLVPDV \D TXH QR FRUUHVSRQGHQ D JHQHUDOL]DFLRQHV GH OD PLVPDQDWXUDOH]D

3RUHMHPSORHQODHQFLFORSHGLDDODVHFXHQFLDmonofonía – polifonía – armoníaOHVLJXHHO 5RPDQWLFLVPRHQXQYLUDMHTXHGLVORFDDWRGDVOXFHVHOFULWHULRSODQWHDGRGHVGHHOLQLFLR 6LHOFULWHULRSDUDGLYLGLU\RUJDQL]DUHOWLHPSRHVGHWLSRWpFQLFRPXVLFDODODDUPRQtDQR ODVXFHGHUtDHO 5RPDQWLFLVPR \DTXHVRQFRQFHSWRVGH tQGROH PX\GLVWLQWD $ PD\RU HVFDODSRGHPRVSHUFDWDUQRVTXH ORVWpUPLQRVTXHVRQ XVDGRVSDUDGHQRPLQDU ODVpSRFDV SURYLHQHQ GH OXJDUHV \ GLVFLSOLQDV PX\ GLVtPLOHV ³(GDG 0HGLD´ HV DSURSLDGR SRU OD PXVLFRORJtD GHVGH OD KLVWRULD XQLYHUVDO GH &HOODULXV XVDGR SULPHUR SDUD GHQRPLQDU HO SHULRGRFRPSUHQGLGRHQWUH ODV LQYDVLRQHVEiUEDUDV \HO PXQGR PRGHUQRGHO VLJOR;9,, ³5HQDFLPLHQWR´\³%DUURFR´VRQWRPDGRVGHODKLVWRULDGHODUWHSOiVWLFR\ODDUTXLWHFWXUD ³5RPDQWLFLVPR´HVSDODEUDRULJLQDGDHQ HO PXQGRGH OD OLWHUDWXUD \ ODSRHVtDFRPR XQD GHIRUPDFLyQGH ³URPDQR´ PXFKR DQWHVTXH HQ OD P~VLFDHQGRQGH KDSHUGLGRFDVLSRU FRPSOHWRHVWDDVRFLDFLyQ ³,PSUHVLRQLVPR´SURYLHQHGHDOJXQRVVHFWRUHVGH ODFUtWLFDGH DUWHGHILQDOHVGHOVLJOR;,;³*UHFLD´DYHFHVWLOGDGDGH³FOiVLFD´R³DQWLJXD´VHxDODWDQWR XQ OXJDU JHRJUiILFR FRPR XQD FXOWXUD TXH WHQtD WHQWiFXORV HQ PXFKRV OXJDUHV TXH QR FRUUHVSRQGHQDOD*UHFLDGHOPDSDPXQGL\³6LJOR;;´DOXGHDOFDOHQGDULR

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1R KD\ SUREOHPD HQ XVDU SDODEUDV GH RUtJHQHV GLYHUVRV SDUD GDU FXHQWDGH IHQyPHQRV FRPSOHMRVFRPRHVODKLVWRULDGHODP~VLFD(VXQDRSHUDFLyQWtSLFD\GHXVRFRP~QQR ~ 249 ~ sólo en la musicología histórica, sino en todo el léxico musical, plagado de términos nacidos en otras esferas. No obstante, sí hay que hacer hincapié en los peligros que supone dicha transferencia de glosario.

Trabajemos sobre algunos ejemplos concretos. Al asumir que en nuestra historia pasamos de la era de la monofonía a la era de la polifonía surgen varias preguntas: ¿cómo se da esa transformación? ¿Qué factores inciden en ese tránsito? ¿Es la polifonía un desarrollo de la monofonía? Todas ellas preguntas viables y pertinentes, tema central de los libros de historia. Ahora bien, el tema se hace más complejo cuando observamos algún compositor que propuso obras musicales polifónicas durante la era de la monofonía, o de monofonías compuestas en la era de la polifonía. ¿Son objetos – sujetos salidos de su tiempo? ¿Son chiripa, analepsis o prolepsis para la historia? Problemas que se originan en la conceptualización de “polifonía” como época de la historia, no como elemento propio a la teoría musical. Otro caso interesante pueda ser el “Renacimiento”, explicado en la historia de la música como el conjunto de compositores, obras musicales y hechos históricos que, entre el siglo XV y XVI redescubrieron una serie de valores artísticos de la antigua Grecia, “muertos” durante la Edad Media y ahora nacidos de nuevo. A todas luces complejo, en la medida que muchas de las ideas griegas sobre el mundo y sobre la música estuvieron lejos de morir durante la Edad Media, todo lo contrario, fueron fundamento velado y cristianizado del devenir musical durante los siglos V al XIV. En otras ocasiones, aparecen soluciones como “Post-Romanticismo” y “Post-Impresionismo”. Si el prefijo “post” indica una continuidad, como lo afirmaba Salazar, ¿Por qué razón no llamar al Clasicismo Post-Barroco? ¿O la polifonía como Post-Monofonía? ¿Podríamos decir del Romanticismo ser un Pre-siglo XX?

Por supuesto que es posible, estas decisiones responden a las generalizaciones historiográficas que trace el historiador. El proceso de convertir una serie de cualidades artísticas, en conjunto con un espíritu colectivo, con un sistema de producción y difusión de las obras musicales y con un contexto sociocultural en una época histórica, es una operación que en la historiografía se conoce como generalización. Medioevo, siglo XX, Post-Romanticismo, Barroco etc. son todas generalizaciones, que pretenden organizar el tiempo pasado en categorías concretas. Esta práctica no es nada ajena al ejercicio histórico, ̱ʹͷͲ̱ HVGHKHFKRFRQVWLWXWLYDGHOPLVPR'HVGH)LFKWHVDEHPRVTXHODVUHODFLRQHVWHPSRUDOHVGH ODVTXHVHRFXSDODKLVWRULDVRQXQDDQDORJtDDOHVTXHPDFOiVLFRGHFRQFHSWXDOL]DFLyQGH PDQHUD TXH HO PRGHOR GH RUJDQL]DFLyQ GH ORV KHFKRV VHJ~Q XQ antes\XQdespuésTXH UHDOL]DQORVKLVWRULDGRUHVHVXQDUHSUHVHQWDFLyQGHODRUJDQL]DFLyQFRQFHSWXDOHQODIRUPD antecedente lógico\consecuente lógico. (O FRQMXQWR GH ORV KHFKRV KLVWyULFRV GH ORV VXFHVRVHQHOWLHPSRGHOKRPEUHQRHVVLQRXQDLPDJHQHVTXHPDWL]DGDGHOXQLYHUVRGHODV UHODFLRQHVFRQFHSWXDOHV\OyJLFDV

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x &ODVLFLVPR\5RPDQWLFLVPRQRVRQORPLVPR x +D\PXFKDVGLIHUHQFLDVHQWUHODP~VLFDGHXQSHULRGR\ODP~VLFDGHORWUR x /RVFRPSRVLWRUHVVRQGLVWLQWRV\ORVRQWDPELpQVXVPDQHUDVGHFRPSRQHU x /DVREUDVFDPELDURQPXFKRWDPELpQDVtFRPRHOOXJDUGHHVWDVHQODVRFLHGDG x 6L OD P~VLFDFDPELy PXFKRWDPELpQGHELy KDFHUOR OD FXOWXUD \ ODVRFLHGDG HVWD FRQFOXVLyQ VH VXSHGLWD DO QLYHO GH SURIXQGLGDG TXH KDJD HO WH[WR VREUH DVSHFWRV VRFLRFXOWXUDOHV x /RVLQVWUXPHQWRVPXVLFDOHVWDPELpQFDPELDURQPXFKR HOSLDQRSRUHMHPSOR x +D\ DOJXQRV IDFWRUHV FUXFLDOHV SXQWRV GH TXLHEUH TXH UHSUHVHQWDQ PX\ ELHQ HO FDPELR HQWUH XQD HUD \ RWUD SXHGH DSDUHFHU DTXt XQ FRPSRVLWRU XQD JUDQ REUD PXVLFDO XQD UHYROXFLyQ XQD JXHUUD R XQ JUDQ FDWDFOLVPR FRPSXHVWR GH YDULDV PRPHQWRV 7RGDV HVWDV FRQFOXVLRQHV VRQ FLHUWDV UHDOHV YHUGDGHUDV \ ~WLOHV D PHOyPDQRV FRPSRVLWRUHV LQWpUSUHWHV JHVWRUHVDGPLQLVWUDGRUHV \S~EOLFRHQ JHQHUDO (QHIHFWRWDQ VHJXURVHVWDPRVTXHVHDQFLHUWDVFRPRHVWDPRVTXHVRQGHVHTXLOLEUDGDV(OGHVHTXLOLEULR DO TXH QRV UHIHULPRV HV TXH WRGDV HOODV KDQ JHUPLQDGR GH OD VHPLOODGHOFDPELR(O LQJUHGLHQWHEiVLFRGHODVFRQFOXVLRQHVVHxDODGDVSURYLHQHGHODVJUDQGHVGLIHUHQFLDV UHDOHV \D ORGLMLPRV HQWUHXQ PRPHQWRGHOD KLVWRULD \RWUR PRPHQWRGH OD PLVPD KLVWRULD(O HTXLOLEULR SRU HO TXH FODPDPRV HQ HVWD LQYHVWLJDFLyQ LQFOX\H la permanenciaFRPR ̱ʹͷʹ̱ HOHPHQWR EDODQFHDGRU &DVL GH PDQHUD FXULRVD *URXW \ 3DOLVFD OR HVWLSXODQ DVt HQ VX Historia de la Música OccidentalHQXQSiUUDIRGHLQFUHtEOHOXFLGH]TXHDQXHVWURVRMRVQR VHFRPSDGHFHFRQORTXHSUHVHQWDQHQHOWH[WR El establecimiento de periodos es una manera de tributar justicia a los dos principios –la continuidad y el cambio- de la historia. Por muy imperfectas e imprecisas que sean las etiquetas como clásico y romántico, éstas pueden servir para acercarnos a la música en sí. *URXW3DOLVFDS

(VSHUDPRV TXH XQD REVHUYDFLyQ TXH FRQWHPSOH WDQWR OR TXH FDPELyGHO&ODVLFLVPRDO 5RPDQWLFLVPRFRPRORTXHVHPDQWXYRSHUSHWXRRIUH]FDXQDSHUVSHFWLYDPiVFRPSOHWDGHO IHQyPHQR¢(QTXpVHQWLGR PiVFRPSOHWD" (QHOVHQWLGRTXHDERUGDD ORVFRPSRVLWRUHV FRPR VHUHV KXPDQRV \ D ODV REUDV PXVLFDOHV FRPR REMHWRV FRQVWUXLGRV HQWUH VHUHV KXPDQRV FUHDGRUHV\SHUFHSWRUHV

(ODSRUWHTXHSXHGDRIUHFHUHVDKXPDQL]DFLyQGHORVFRPSRVLWRUHV\VXVREUDVHQODKLVWRULD GHODP~VLFDRFFLGHQWDOHVHOQ~FOHRGHOWUDEDMRGHLQYHVWLJDFLyQDOFXDOHVWHGRFXPHQWROH VLUYHFRPRDQH[R

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$QQDQ. /DVYHUGDGHUDVIURQWHUDVQRHVWiQHQWUHSDtVHV(Q*DUFtD(Palabras de Paz, Discursos de Premios nobel&RORPELD

$URP6 3UROHJRPHQDWRD%LRPXVLFRORJ\(Q1LOV:%M|UQ0 %URZQ6 (GV The Origins of music86$%UDWIRUG%RRNV

$WUDQ6 7KHQDWXUHRI)RON%RWDQLFDO/LIH)RUPVAmerican Anthropologist, 87 ( 5HFXSHUDGRGHKWWSZZZMVWRUHRUJVWDEOHÒOWLPDFRQVXOWD

%DONZLOO/ 7KRPSVRQ: $FURVFXOWXUDO,QYHVWLJDWLRQRIWKHSHUFHSWLRQRI (PRWLRQLQ0XVLF3V\FKRSK\VLFDODQG&XOWXUDOFXHVMusic Perception

%DUUHQHFKH0 *RUJRUL0 Historia de la música(VSDxD9LFHQ9LYHV

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%HXFKRW0 El problema de los universales0p[LFR8QLYHUVLGDG$XWyQRPDGHO (VWDGRGH0H[LFR

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%ORFK0 Apología para la historia o el oficio de historiador(VSDxD)RQGRGH &XOWXUD(FRQyPLFD

%RDV) The mind of Primitive Man1HZ

%RKOPDQ3 2QWRORJLHVRIPXVLF(Q&RRN1 (YHULVW0 (GV Rethinking Music2[IRUG2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV

%UDXGHO) El mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (VSDxD)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

%URZQ' Human Universals86$0F*UDZ+LOO

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%UXQR* Sobre el infinito universo y los mundos$UJHQWLQD7HUUDPDU(GLFLRQHV

%XEHU0 ¿Qué es el Hombre?0p[LFR%UHYLDULRVGH)RQGRGH&XOWXUD (FRQyPLFD

%XNRI]HU0 Music in the baroque era1HZ

%XUNH3 ¿Qué es Historia Cultural?0DGULG(G3DLGyV

%XUNH3 Formas de hacer Historia0DGULG$OLDQ]D ̱ʹͷͷ̱ %XUNKROGHU-3*URXW'- 3DOLVFD& Historia de la música occidental 0DGULG$OLDQ]D(GLWRULDO

%XU\-% 'DUZLQLVPDQG+LVWRU\(Q6HZXDUG$& (G Darwin and modern science.86$7KHHFKROLEUDU\

&DPGHP: Britannia5HFXSHUDGRHQODSiJLQDZHEGHO3KLORORJLFDO0XVHXP +WWSZZZSKLORORJLFDOEKDPDFXNÒOWLPDFRQVXOWD

&DQGp5 Historia universal de la música(VSDxD$JXLODU

&DUPL&RKHQ'DOLDMusic in different cultures: shared and divergent features.(Q 6PRLUD0 (G Music in time: Multi-Culture, Synthesis and Collaboration -HUXVDOHP7KH-HUXVDOHP$FDGHP\2I0XVLF$QG'DQFH

&DUUROO- (G Language, thought, and reality: selected writings of Benjamin Lee Whorf86$0DVVDFKXVHWWV,QVWLWXWHRI7HFKQRORJ\DQG-RKQ:LOH\ 6RQV,QF

&KDVH* 'LDOHFWLFDODSSURDFKWRPXVLFKLVWRU\Ethnomusicology

&KRPVN\1 Aspects of the theory of syntax86$0,7SUHVV

&KRPVN\1 On Nature and Language1HZ

&KULVWHQVHQ'DOVJDDUG- 0XVLFDQGWKH2ULJLQRI6SHHFKHVThe Journal of Music and Meaning 5HFXSHUDGRGHKWWSZZZPXVLFDQGPHDQLQJQHWLVVXHVVKRZ $UWLFOHSKS"DUW,' ÒOWLPDFRQVXOWD

&KULVWLDQVHQ0&ROOLQV& (GHOPDQ6 (GV Language Universals86$ 2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV

&ROLQJZRRG5 Idea de la historia0p[LFR)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

&RRN1 'LEEHQ1 0XVLFRORJLFDODSSURDFKHVWRHPRWLRQ(Q-XVOLQ3 6ORERGD- (GV Music an Emotion./RQGUHV2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV

&RRN1 Music, Imagination, and Culture2[IRUG&ODUHQGRQ3UHVV ̱ʹͷ͸̱ &RUILHOG3 Time and the shape of history86$

&RUILHOG3 7HDFKLQJKLVWRU\VELJSLFWXUHLQFOXGLQJFRQWLQXLW\DVZHOODVFKDQJH Journal of the historical association

&RUULJDQ9 7KH0\WKVRI0XVLF+LVWRU\(Q1DWYLJ0 HG Teaching Music History86$$VKJDWH

&URFH% The philosophy of Giambattista Vico86$7KH0DFPLOODQ&RPSDQ\

&URVV, 0XVLFDQGPHDQLQJDPELJXLW\DQGHYROXWLRQ(Q '0LHOO5 0DF'RQDOG\'+DUJUHDYHV (GV Musical Communication.86$2[IRUG 8QLYHUVLW\3UHVV

'DODL/DPD 8QVHQWLGRGHUHVSRQVDELOLGDGXQLYHUVDO(Q*DUFtD(Palabras de Paz, Discursos de Premios nobel&RORPELD

'DOKDXV& Fundamentos de la Historia de la Música(VSDxD*HGLVDHGLWRULDO

'DUZLQ& Origen de las especies por medio de la selección natural ó la conservación de las razas favorecidas en la lucha por la existencia0DGULG %LEOLRWHFD3HURMR(G5HFXSHUDGRGHKWWSGDUZLQRQOLQHRUJXNÒOWLPDFRQVXOWD

'DUZLQ& El origen del hombre7ULOOD\6HUUD(GLWRUHV%DUFHORQD5HFXSHUDGR GHKWWSGDUZLQRQOLQHRUJXNÒOWLPDFRQVXOWD

'DUZLQ& La expresión de las emociones en el hombre y los animales9DOHQFLD )6HPSHUH &(GLWRUHV5HFXSHUDGRGHKWWSGDUZLQRQOLQHRUJXNÒOWLPD FRQVXOWD

'DYLGRII/ Introducción a la psicología86$0F*UDZ+LOO

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'LVVDQD\DNH( Homo aestheticus: Where Art comes from and why1HZ

'LVWLQ. Cultural Evolution1HZ

'ROWVFKPHFK$ The interpretation of the music of the 17th and 18th Centuries1< 'RYHU

'RUUHO3 What Is Music? Solving a Scientiﬁc Mystery86$3XEOLVKHGE\3KLOLS 'RUUHOO

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'UXPPRQG- Cultural Diversity in Music Education$XVWUDOLD$XVWUDOLDQ $FDGHPLF3UHVV

'UXPPRQG- &XOWXUDOGLYHUVLW\LQPXVLFHGXFDWLRQ:K\%RWKHU"(Q6 KHKDQ &DPSEHOO3'UXPPRQG-'XQEDU+DOO3+RZDUG.6FKLSSHUV+ :LJJLQV 7 (GV Cultural diversity in music education$XVWUDOLD$XVWUDOLDQ$FDGHPLF 3UHVV

(FNPH\HU0 &DQQQRYD03 +LVWRULRJUDItDH+LVWRULDGHOD0~VLFDActas del 2do Congreso iberoamericano de investigación artística y proyectual - Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de la Plata$UJHQWLQD

(FR8 La estructura ausente: Introducción a la semiótica(VSDxD(GLWRULDO /XPHQ

(VFREDU$ 0XQGRV\&RQRFLPLHQWRGHRWURPRGRTábula Rasa ̱ʹͷͺ̱ ([LPHQR$ Del Origen y Reglas de la Música0DGULG0D[WRU

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)DOROD7R\LQ 1DWLRQDOLVPDQG$IULFDQ+LVWRULRJUDSK\(Q:DQJ( ,JJHUV* (GV Turning Points in Historiography: A Cross-Cultural Perspective86$7KH 8QLYHUVLW\RI5RFKHVWHU3UHVV

)HUJXVRQ1 Virtual History: Alternatives and Counterfactuals1HZ

)HUQiQGH]-/ &RQFHSWRIRUPDO\FRQFHSWRREMHWLYR(Q)HUQiQGH]) 0HUFDGR-$ (GV Philosophica: Enciclopedia filosófica on OLQH(VSDxD 5HFXSHUDGRGH KWWSZZZSKLORVRSKLFDLQIRDUFKLYRYRFHVFRQFHSWRBIRUPDOBREMHWLYRKWPO ÒOWLPDFRQVXOWD

)LFKWH- The Caracteristics of the Present Age5HFXSHUDGRHQ KWWSRFSKXOHGXGOUHDGLQJÒOWLPDFRQVXOWD

)R[5 The search for society: quest for a biosocial science and morality86$ /LEUDU\RIWKH&RQJUHVV5HFXSHUDGRGH KWWSERRNVJRRJOHFRPFRERRNV"LG 4TTHOS 7O& SULQWVHF IURQWFRYHU KO HVY RQHSDJH T I IDOVHÒOWLPDFRQVXOWD

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*DLUGQHU: The Book of Absolutes: A Critique of Relativism and a Defence of Universals&DQDGD0F*LOO4XHHQV8QLYHUVLW\3UHVV

*iQGDUD' Darwin, Vida Pensamiento y Obra(VSDxD(GLWRULDO&UtWLFD &ROHFFLyQ*UDQGHV3HQVDGRUHV1R ̱ʹͷͻ̱ *DRV- Filosofía de la historia e historia de la filosofía0p[LFR8QLYHUVLGDG 1DFLRQDO$XWyQRPDGH0p[LFR

*DUFtD/ El desarrollo de los conceptos psicológicos&RORPELD(G/LPXVD

*HHUW]& The interpretations of cultures86$%DVLFV%RRNV

*LQ]EXUJ& El queso y los gusanos: El cosmos según un molinero del siglo XVI (VSDxD0XFKQLN(GLWRUHV

*RHKU/ The Imaginary Museum of Musical Works. An Essay in the Philosophy of Music. 86$2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV

*ROGVFKPLGW:5 Comparative Functionalism: An Essay in Anthropological Theory86$8QLYHUVLW\RI&DOLIRUQLD3UHVV

*RQ]iOH]$* *XLOOHUPRGH2FNKDPDQWHODSROpPLFDPHGLHYDOGHORV XQLYHUVDOHVActas de la VII jornada de investigación en Filosofía/D3ODWD $UJHQWLQD

*RRGDOO+ Big Bangs86$9LQWDJH'LJLWDO6HUYLFHV

*RRGPDQ- +LVWRU\DQG$QWKURSRORJ\(Q%HQWOH\0 (G Companion to historiography1HZ

*UHHQEHUJ- Languaje Universals: With special reference to feature hierarchies 86$:DOWHUGH*UX\WHU\&R

*URVK1 0~VLFD\PHGLRVKDFLDXQDSHUVSHFWLYDQXHYDHQODKLVWRULRJUDItDGHOD P~VLFDCátedra de Artes-Pontificia universidad católica de Chile

*XUYLWFK* La vocación actual de la sociología: hacia una sociología diferencial 0DGULG)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

+DOVDOO* $UFKDHRORJ\DQG+LVWRULRJUDSK\(Q%HQWOH\0 (G Companion to historiography1HZ

+HJHO* The Philosophy of History&DQDGD%DWRFKH%RRNV

+HJHO*: La Fenomenología del Espíritu0p[LFR)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

+HPSHO&2SSHQKHLP3 6WXGLHVLQWKH/RJLFRI([SODQDWLRQPhilosophy of Sience 5HFXSHUDGRGHZZZMVWRURUJVWDEOHÒOWLPD FRQVXOWD

+HUVNRYLWV0 Man and his works86$.QRSI

+LMOHK0 Towards a Global Music Theory86$$VKJDWH

+LQGOH\* (G The Larousse Encyclopedia of Music+RQJ.RQJ+DPO\Q 3XEOLVKLQJ*URXS

+RUQERVWHO( 0DU]R /RVSUREOHPDVGHODPXVLFRORJtDFRPSDUDGD. Memorias de la conferencia en la Sociedad Internacional de Musicología de Viena7UDGXFFLyQ GH-RVHS0DUWt3pUH](VSDxD

+XDQJ& 7KH&K¶LQ8QLILFDWLRQ %& LQ&KLQHVH+LVWRULRJUDSK\(Q:DQJ ( ,JJHUV* (GV Turning Points in Historiography: A Cross-Cultural Perspective86$7KH8QLYHUVLW\RI5RFKHVWHU3UHVV

+XPSKUH\V6 7XUQLQJ3RLQWVLQ,VODPLF+LVWRULFDO3UDFWLFH(Q:DQJ( ,JJHUV * (GV Turning Points in Historiography: A Cross-Cultural Perspective86$ 7KH8QLYHUVLW\RI5RFKHVWHU3UHVV

+XQWOH\+( The Divine Proportion. A Study in Mathematical Beauty1HZ

+XURQ' ,V0XVLFDQ(YROXWLRQDU\$GDSWDWLRQ"Annals of the New York Academy of Sciences 5HFXSHUDGRGHKWWSRQOLQHOLEUDU\ZLOH\FRPÒOWLPD FRQVXOWD ̱ʹ͸ͳ̱ +XUWDGR/ $SXQWHVVREUHKLVWRULRJUDItDPXVLFDORevista musical Chilena

,PEHUW\0 ,QQDWH&RPSHWHQFLHVLQ0XVLFDO&RPPXQLFDWLRQ(Q1LOV:%M|UQ 0 %URZQ6 (GV The Origins of music86$%UDWIRUG%RRNV

-RKQVRQ0 The Body in the Mind86$7KH8QLYHUVLW\RI&KLFDJR3UHVV

-RUJHQVHQ( Transforming Music Education86$,QGLDQD8QLYHUVLW\3UHVV

.DQW, Idea for a Universal History from a cosmopolitan point of view86$ 5HFXSHUDGRGHKWWSZZZPDU[LVWVRUJUHIHUHQFHVXEMHWFHWKLFVNDQWXQLYHUVDO KLVWRU\KWPÒOWLPDFRQVXOWD

.OLQNHPEHUJ- Manual de Semiótica General%RJRWi3DQDPHULFDQD

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.URHEHU$/ Anthroplogy: Race, language, culture, psychology, pre-history 86$8QLYHUVLW\RI&DOLIRUQLD3UHVV

.UXPKDQVO& &XGG\/ $7KHRU\RIWRQDO+LHUDFKLHVLQ0XVLF(Q5LHVV0 )D\5 3RSSHU. (GV Music Perception.86$6SULQJHU

/DPDUFN- Filosofía Zoológica(VSDxD(GLWRULDO$OWD)XOOD

/D5RXFKH/ 6ROXFLyQDODSDUDGRMDSODWyQLFDGHOR8QR\ORV0XFKRVBenengeli, 11(1) 7-33

/HPDUFKDQG*XLOOHUPR &RXQWLQJRQ%HDXW\7KHUROHRIDHVWKHWLFHWKLFDODQG SK\VLFDOXQLYHUVDOSULQFLSOHVIRULQWHUVWHOODUFRPPXQLFDWLRQ(Q'RXJODV9 (G Between Worlds: The Art and Science of Interstellar Message Composition. 86$ 0,73UHVV5HFXSHUDGRGHKWWSDU[LYRUJIWSDU[LYSDSHUVSGI ÒOWLPDFRQVXOWD

/HUGDKO.\-DFNHQGRII5 A Generative Theory of Tonal Music. 0DVVDFKXVHWWV 0,7 ̱ʹ͸ʹ̱ /HYL6WUDXVV& Las estructuras Fundamentales Del Parentesco.%XHQRV$LUHV (GLWRULDO3DLGyV

/HYL6WUDXVV& El pensamiento salvaje0p[LFR%UHYLDULRVGHO)RQGRGHFXOWXUD HFRQyPLFD

/HYLWLQ' Tu Cerebro y la Música%DUFHORQD5%$/LEURV

/LVW* 2QWKH1RQ8QLYHUVDOLW\RI0XVLFDO3HUVSHFWLYHVEthnomusicology

/OHZHOO\Q1 7KH+LVWRU\RI:HVWHUQ$UW+LVWRU\(Q%HQWOH\0 (G Companion to historiography1HZ

/RFNH- (QVD\RVREUHHOHQWHQGLPLHQWRKXPDQR(VSDxD(GLWRUD1DFLRQDO

/ySH]&DQR5 /DKLVWRULDLQWHUPLQDEOHDVSHFWRVGHDVLPHWUtDHSLVWHPROyJLFD HQWUHHOGLVFXUVRKLVWyULFRDQDOtWLFR\HVWpWLFRHQHOHVWXGLR\H[SHULHQFLDGHOD P~VLFDConsensus 5HFXSHUDGRGHZZZORSH]FDQRQHWÒOWLPD FRQVXOWD

0kFKH) 7KH1HFHVLW\RIDQG3UREOHPVZLWKD8QLYHUVDO0XVLFRORJ\(Q1LOV :%M|UQ0 %URZQ6 (GV The Origins of music86$%UDWIRUG%RRNV

0DOLQRZVNL% A scientific theory of culture and other essays86$2[IRUG 8QLYHUVLW\3UHVV

0DUWLQHOOL' =RRPXVLFRORJ\DQGPXVLFDOXQLYHUVDOVWKHTXHVWLRQRISURFHVV Transcultural Music Review.5HFXSHUDGRGH KWWSZZZVLEHWUDQVFRPWUDQVD]RRPXVLFRORJ\DQGPXVLFDOXQLYHUVDOVWKH TXHVWLRQRISURFHVVHVÒOWLPDFRQVXOWD

0DUWtQH], /DDXGLFLyQLPDJLQDWLYD\HOSHQVDPLHQWRPHWDIyULFRHQODP~VLFD(Q )6KLIUHV (G Actas de las I jornadas de Educación Auditiva8QLYHUVLGDG 1DFLRQDOGH/D3ODWD$UJHQWLQD ̱ʹ͸͵̱ 0F'HUPRWW- Empirical Constraints on the evolutionary origins of music7HVLV GHGRFWRUDGRHQHO0,75HFXSHUDGRGH KWWSELEOLRWHFDXQLYHUVLDQHWKWPOBEXUDILFKDSDUDPVWLWOHHPSLULFDOFRQVWUDLQWV RQWKHHYROXWLRQDU\RULJLQVRIPXVLFLGKWPOÒOWLPDFRQVXOWD

0F1HLOO: .HHSLQJWRJHWKHULQ7LPH'DQFHDQG'ULOOLQ+XPDQ+LVWRU\86$ +DUYDUG8QLYHUVLW\3UHVV

0H\HU/% $8QLYHUVHRI8QLYHUVDOVTheJournal of Musicology

0LFKHOHW- El Mar%XHQRV$LUHV(G/D1DFLyQ

0LOOHU* 7KH0DJLFDO1XPEHU6HYHQ3OXVRU0LQXV7ZR6RPH/LPLWVRQ2XU &DSDFLW\IRU3URFHVVLQJ,QIRUPDWLRQPsychological Review 5HFXSHUDGRGHKWWSFRJSULQWVRUJPLOOHUKWPOÒOWLPDFRQVXOWD

0LWKHQ6 Los Neandertales cantaban Rap, Los orígenes de la música y el lenguaje%DUFHORQD(G&UtWLFD

0ROLQD5 5DQ]' La idea del cosmos: Cosmos y música en la antigüedad (VSDxD3DLGyVVWXGLR

0RRUH5, :RUOG+LVWRU\(Q%HQWOH\0 (G Companion to historiography 1HZ

0RUOH\, The Evolutionary Origins and Archaelogy of Music7HVLVGHGRFWRUDGR HQOD8QLYHUVLGDGGH&DPEULGJH5HFXSHUDGRGH KWWSZZZGDUZLQFDPDFXNGFUULQGH[VKWPOÒOWLPDFRQVXOWD

0XQ]3 7KH+LVWRULFDO1DUUDWLYH(Q%HQWOH\0 (G Companion to historiography1HZ

0XUGRFN*3 7KHVFLHQFHRIFXOWXUHAmerican Anthropologist

0XUGRFN*3 Culture and Society: Twenty-Four Essays86$8QLYHUVLW\RI 3LWWVEXUJ3UHVV ̱ʹ͸Ͷ̱ 1DWWLH]- 0XVLFand Discourse, Toward a Semiology of Music86$3ULQFHWRQ 8QLYHUVLW\3UHVV

1DWWLH]-- ,VWKHVHDUFKIRUXQLYHUVDOVLQFRPSDWLEOHZLWKWKHVWXG\RIFXOWXUDO VSHFLILW\"John Blacking memorial lecture -Universidad de Montreal&DQDGi 5HFXSHUDGRGHKWWSZZZGHJUX\WHUFRPYLHZMKVVULVVXHY Y[POÒOWLPDFRQVXOWD

1HWWO% $Q(WKQRPXVLFRORJLVW&RQWHPSODWHV8QLYHUVDOVLQ0XVLFDO6RXQGDQG 0XVLFDO&XOWXUH(Q1LOV:%M|UQ0 %URZQ6 (GV The Origins of music 86$%UDWIRUG%RRNV

1LGHO5 World Music: The Basics86$(G5RXWOHGJH

1LOV : (Ed.) The Origins of music86$%UDWIRUG%RRNV

1NHWLD-+. 8QLYHUVDO3HUVSHFWLYHVLQ(WKQRPXVLFRORJ\The World of Music

1RWW. 7HDFKLQJ%DURTXH0XVLFWRWKH%ULJKWDQG,QWHUHVWHGDQ,JQRUDQW(Q 1DWYLJ0 HG Teaching Music History86$$VKJDWH

1RYLNRY, The river of time86$&DPEULGJH8QLYHUVLW\3UHVV

2FNKDP* Suma de lógica(VSDxD5HFXSHUDGRGH ZZZHVWHODFDQWDEUDFRPLHV&,72FNKDPRFNKDPWH[WRSGIÒOWLPDFRQVXOWD

2PROR2QJDWL5 3URVSHFWVDQG&KDOOHQJHVRI7HDFKLQJDQG/HDUQLQJ0XVLFVRI WKH:RUOG¶V&XOWXUHV$Q$IULFDQSHUVSHFWLYH (Q6KHKDQ&DPSEHOO3'UXPPRQG -'XQEDU+DOO3+RZDUG.6FKLSSHUV+ :LJJLQV7 (GV Cultural diversity in music education$XVWUDOLD$XVWUDOLDQ$FDGHPLF3UHVV

2UWHJD6 ,QWURGXFFLyQDODKLVWRULDGHODVPHQWDOLGDGHVRevista de estudios de historia novohispana. Universidad autónoma de México5HFXSHUDGRGH ZZZKLVWRULFDVXQDPP[SXEOLFDFLRQHVUHYLVWDVQRYRKLVSDQD ̱ʹ͸ͷ̱ 3DWHO$,YHUVHQ-%UHJPDQ06FKXO], 6FKXO]& $JRVWR ,QYHVWLJDWLQJ WKHKXPDQVSHFLILFLW\RIV\QFKURQL]DWLRQWRPXVLF(Q$GDFKL0 (G Memorias de la 10° conferencia internacional en Percepción y cognición musical-DSyQ

3LQNHU6 How The Mind Works86$3HQJXLQ%RRNV

3RSSHU. La lógica de la investigación científica0DGULG(GLWRULDO7HFQRV

3RWWHU5 +LVWRULDGHOFXHUSRUHYLVDGD(Q%XUNH3 (G Formas de hacer historia 0DGULG$OLDQ]DHGLWRULDO

3ULQV* +LVWRULD2UDO(Q%XUNH3 (G Formas de hacer historia0DGULG $OLDQ]DHGLWRULDO

3XWQDP+ Mind, Language and reality86$&DPEULGJH8QLYHUVLW\3UHVV

5HGLHV& $XQLYHUVDOPRGHORIHVWKHWLFSHUFHSWLRQEDVHGRQWKHVHQVRU\FRGLQJ RIQDWXUDOVWLPXOL6SDWLDOVision. 5HFXSHUDGRGH KWWSZZZQFELQOPQLKJRYSXEPHGÒOWLPDFRQVXOWD

5HLPHU% :K\GR+XPDQV9DOXH0XVLF"Philosophy of Music Education Review

5H\QRVR& Antropología de la música0p[LFR(GLWRULDO6E

5LFKDUGV5- The Linguistic Creation of Man: Charles Darwin, August Schleicher, Ernst Haeckel, and the Missing Link in Nineteenth-Century Evolutionary Theory 86$&KLFDJR8QLYHUVLW\5HFXSHUDGRGH KWWSKRPHXFKLFDJRHGXaUMUDUWLFOHV6FKOHLFKHUILQDOGRFÒOWLPDFRQVXOWD

5RXVVHDX- Escritos sobre música9DOHQFLD*XDGDLPSUHVRUHV

6DFKV& The Commonwealth of Art86$1RUWRQ\&R

6DOD]DU$ La música: Como proceso histórico de su invención0p[LFR)RQGRGH &XOWXUD(FRQyPLFD ̱ʹ͸͸̱ 6DQ$JXVWtQ Confesiones9DOHQFLD(GLWRULDO3REOHW

6DQGtQ0 6REUHXQDUHGXQGDQFLDHO'DUZLQLVPR6RFLDOAsclepio-Vol. II 5HFXSHUDGRGHKWWSDVFOHSLRUHYLVWDVFVLFHVLQGH[SKSDVFOHSLRDUWLFOHÒOWLPD FRQVXOWD

6DSLU( El lenguaje0p[LFR%UHYLDULRV)RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD

6DXVVXUH) Curso de Lingüística general%XHQRV$LUHV(GLWRULDO/RVDGD

6FDOLVH60DJQL(\%LVHWWR$ Universals of languaje today%RORJQD6SULQJHU

6FKLSSHUV+ Facing the Music: Shaping Music Education from a Global Perspective86$2[IRUG83

6FKZDUW]'+RZH& 3XUYHV' 7KH6WDWLVWLFDO6WUXFWXUHRI+XPDQ6SHHFK 6RXQG3UHGLFWV0XVLFDO8QLYHUVDOVThe journal of Neuroscience

6FRWW- +LVWRULDGHODVPXMHUHV(Q%XUNH3 (G Formas de hacer historia 0DGULG$OLDQ]DHGLWRULDO

6LOYD5 A la sombra de Clío%RJRWi/D&DUUHWD(GLWRUHV

6ORERGD-The Musical Mind*UDQ%UHWDxD2[IRUG8QLYHUVLW\3UHVV

6PDOO& (O0XVLFDUXQULWXDOHQHOHVSDFLRVRFLDORevista transcultural de música

6PDUW--& ³7KH5LYHURI7LPH´Mind

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6RXWKJDWH% History, what and why? Ancient, modern, and postmodern perspectives.1HZ

6R\VDO0PWD] 7RGDODKXPDQLGDGHVWiFRQPLJR(Q*DUFtD(Palabras de Paz, Discursos de Premios nobel&RORPELD ̱ʹ͸͹̱ 6SHQJOHU2 The decline of the west86$$OIUHG.QRSI,1&

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6ZDIIRUG- The vintage guide to classical music86$9LQWDJH%RRNV

6]HJR&. 3UD[LDO)RXQGDWLRQVRI0XOWLFXOWXUDO0XVLF(GXFDWLRQ(Q(OOLRWW' (G Praxial Music Education: Reflections and Dialogues86$2[IRUG83

7DIHO/\7DIHO5 A review of some points in Bopp's comparative grammar /RQGRQ:DUUHQI'UDSHU

7HPSHUOH\+ (G Selected essays of J.B.Bury1HZ

7KH+XPDQ5HODWLRQV$UHD)LOHV . Cultural Information for education and research. %DVHGHGDWRVVREUHFRPSDUDFLyQWUDQVFXOWXUDO 5HFXSHUDGRGH KWWSZZZ\DOHHGXKUDILQGH[KWPOÒOWLPDFRQVXOWD

7RRE\- &RVPLGHV/ 7KH,QQDWHYHUVXVWKHPDQLIHVW+RZXQLYHUVDOGRHV XQLYHUVDOKDYHWREH"Behavioral and Brain Science

7UDLQRU/\&RUULJDO. 0XVLFDFTXLVLWLRQDQGHIIHFWVRIPXVLFDOH[SHULHQFH(Q 5LHVV0)D\5 3RSSHU. (GV Music Perception.86$6SULQJHU

7UHKXE6+XPDQ3URFHVVLQJSUHGLVSRVLWLRQVDQG0XVLFDO8QLYHUVDOV(Q1LOV: %M|UQ0 %URZQ6 (GV The Origins of music86$%UDWIRUG%RRNV

7\ORU(% Primitive Culture86$+HQU\+ROWDQG&RPSDQ\

9LFR* The new science86$&RUQHOOXQLYHUVLW\SUHVV

9LJQDX[3 El pensamiento en la edad media(VSDxD%UHYLDULRV)RQGRGH &XOWXUD(FRQyPLFD ̱ʹ͸ͺ̱ :DFKVPDQQ.3 8QLYHUVDOVSHUVSHFWLYHVRQPXVLFEthnomusicology

:LVVOHU& Man and Culture86$&URZHOO&RPSDQ\

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:XU]6 The Evolutionary origins of Music7HVLVGH0DHVWUtDHQOD8QLYHUVLGDG GH6WHOOHQERVFK5HFXSHUDGRGHKWWSVFKRODUVXQDF]DKDQGOH ÒOWLPDFRQVXOWD

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̱ʹ͸ͻ̱ TABLA DE ILUSTRACIONES

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