Enero - Marzo 2010 Noticias De Tíbet Es Un Boletín De La Oficina Oficial Representante De Su Santidad El Dalai Lama Y El Gobierno Tibetano En Exilio Para Las Américas

Noticias deTíbet

A News Bulletin from the Office of Tibet, New York

Enero - Marzo 2010 Noticias de Tíbet es un boletín de la Oficina Oficial representante de Su Santidad el Dalai Lama y el Gobierno Tibetano en Exilio para las Américas

DECLARACIÓN DE SU SANTIDAD EL DALAI LAMA Este documento es el texto completo de la declaración anual de Su Santidad el Dalai Lama en ocasión del 51º aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano.

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TRANSFORMACIÓN PERSONAL En este extracto del libro “Emotional Awareness: Overcoming the Obstacles to Psychological Balance and

Compassion” (Conciencia Emocional: Superando los obstáculos al equilibrio sicológico y la compasión), Paul Ekman comparte el notable cambio que experimentó al vivenciar emoción después de haberse reunido con Su Santidad el Dalai Lama en 2000 en Dharamsala, India.

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¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE TÍBET? En este artículo el Prof. Robert Thurman de la Universidad de Columbia analiza lo importante que es resolver el tema de Tíbet y por qué el Dalai Lama importa.

Página 28 CONTENIDOS Noticias deTíbet Noticias 3 Su Santidad el Dalai Lama visita Washington DC, Los Ángeles y Florida entre el 17 y 24 de febrero de 2010 5 Declaración de Su Santidad el Dalai Lama en el 51º Aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano Noticias de Tíbet es un boletin informativo 8 Comunicado del Enviado Especial de Su Santidad el trimestral de la Oficina oficial representante de Su Dalai Lama, Kasur Lodi Gyari Santidad el Dalai Lama y el Gobierno Tibetano en Exilio para Las Americas. La Oficina de Tibet, establecida formalmente en marzo de 1964, sirve de embajada de facto del Gobierno Tibetano en Exilio. Reflexión Agradecemos la contribucion de temas noticiosos, 10 Transformación Personal cronicas, fotografias, arte y cartas el editor. Por 19 La Justa Búsqueda de la Democracia del Dalai Lama favor, dirigir toda comunicacion a:

Tsewang Phuntso Foco The Office of Tibet 21 La represión, no el desarrollo, es lo que aún mantiene 241 E. 32nd Street estable a Tíbet New York, NY 10016 25 “Nuevo Trato” de Hu hacia Tíbet: ¿Características Tel: (212) 213-5010 extn 11 chinas y rasgos tibetanos? Fax: (212) 779-9245 28 ¿Por Qué Es Tan Importante Tíbet? Email: [email protected] 31 El obstinado e independiente espíritu del pequeño Lhasa Apso

Traduccion al espanol Maria Elena Donoso V. Lorena Wong Brigitte Leisinger Aloma Sellanes Zibechi

Propiedad intelectual: Este material es preparado, editado, emitido y puesto en circulacion por La Oficina de Tibet, Nueva York, que se encuentra inscrita bajo la Ley de Agencias Extranjeras como Agente de Su Santidad el Dalai Lama, Thekchen Choeling, Dharamsala, India. Este material es registrado en el Departmento de Justicia, encontrandose disponible para inspeccion publica. La inscripcion no indica aprobacion de los contenidos de este material por parte del Gobierno de los Estados Unidos. NOTICIAS Su Santidad el Dalai Lama visita Washington DC, Los Ángeles y Florida entre el 17 y 24 de febrero de 2010

u Santidad el Dalai Lama llegó ‘Camino Medio’ del Dalai Lama, su mundo debe participar en el desarrollo a Washington, DC el 17 de compromiso con la no violencia y su de las relaciones económicas con China, Sfebrero de 2010. Al día búsqueda de un diálogo con el gobierno pero que también está la responsabilidad siguiente por la mañana, Su Santidad chino.” Después de la reunión, Su de traer a China dentro de la corriente visitó la Casa Blanca y se reunió por una Santidad conversó brevemente con la principal de la democracia mundial. hora con el Presidente Barack Obama. En prensa de la Casa Blanca. El 19 de febrero por la mañana, Su la reunión, el Presidente Obama estuvo Luego, por la tarde, Su Santidad Santidad visitó la Biblioteca del Congreso acompañado por la Asesora Presidencial visitó el Departamento de Estado, donde y vio algunas de las exposiciones de la Valerie Jarrett y el Director Principal para tuvo una reunión con la Secretaria vasta colección de Tíbet que hay en la Asia, Jeff Bader; y Su Santidad por el Hillary Clinton. Durante la reunión, ella Biblioteca, dentro de las que se incluía Enviado Especial Lodi Gyari, el estuvo acompañada por María Otero, una Thangka (pintura sobre rollos de Representante Lobsang Nyandak Zayul Subsecretaria de Estado y Coordinadora pergamino), entregada por el 13º Dalai y el Secretario Tenzin N. Taklha. Especial para los Asuntos Tibetanos; Lama al diplomático y académico En un comunicado emitido tras la Kurt Campbell, Secretario Asistente de estadounidense William Rockhill, cuando reunión, el Secretario de Prensa de la Estado para Asia Oriental y el Pacífico; ambos se encontraron en Wutai-Shan, Casa Blanca dijo que “el Presidente y David Shear, Subsecretario Adjunto. China, el 21 de junio de 1908. manifestó su firme apoyo a la A su regreso del Departamento de Luego se dirigió al auditórium, en preservación de la identidad única Estado, Su Santidad conversó con los donde recibió la Medalla de Servicio a la religiosa, cultural e idiomática de Tíbet y medios que se encontraban reunidos Democracia de la Fundación Nacional la protección de los derechos humanos fuera del hotel. En una de sus para la Democracia (NED por sus siglas de los tibetanos..., elogió el enfoque del intervenciones, Su Santidad dijo que el en inglés). Mientras le entregaba el

Su Santidad el Dalai Lama en encuentro con el Presidente Obama en la Casa Blanca.

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 3 NOTICIAS reconocimiento, el presidente de la NED, Carl Gershman, puso en relieve las razones por las que su organización eligió a Su Santidad el Dalai Lama para entregarle la medalla. Él dijo: “Estamos reunidos hoy aquí para honrar la contribución del Dalai Lama a los principios, valores y causa de la democracia. Esta contribución no es bien comprendida, ni reconocida. El liderazgo de Su Santidad en la lucha del pueblo tibetano para conservar su cultura es reconocida mundialmente, y El encuentro de Su Santidad el Dalai Lama con la Secretaria de Estado, Sra. ha sido honrado como un líder religioso Clinton en su oficina. y como hombre de paz. Sin embargo, su contribución a la democracia no ha filántropos. mañana visitó la Universidad Nova recibido la atención que merece. Nuestro Por la tarde, Su Santidad asistió a una Southeastern y dio una charla a objetivo hoy es arrojar luz sobre esta reunión almuerzo donde se trató el tema estudiantes universitarios y a dimensión de sus creencias y de “Las Relaciones Esenciales en los profesores. Por la tarde, Su Santidad dio propósitos, la que hace al Dalai Lama Primeros Años de los Niños - la Raíz de la otra charla al público de Florida, donde especialmente relevante para el futuro Compasión”, organizada por la misma hizo hincapié en la compasión como la del mundo en que vivimos.” institución de caridad. En el evento, Su raíz de la paz mundial. En su discurso de aceptación, Su Santidad fue reconocido con el primer El 24 de febrero antes de partir a In- Santidad dijo que consideraba esta Premio Humanitario “Whole Child dia, Su Santidad participó en dos actos medalla como un reconocimiento a su Internacional”. Después de eso, hubo un públicos –una charla por la mañana a más pequeña contribución a la promoción de diálogo de 45 minutos entre Su Santidad de tres mil personas en la Florida Atlan- los valores democráticos. Agregó que y la periodista de televisión, Giselle tic University; y por la tarde tuvo una aprendió el valor de la democracia a Fernández, acerca de la responsabilidad sesión de preguntas y respuestas con través de la experiencia y no mediante la que tiene la humanidad en la atención de los presidentes de siete universidades educación formal. Después del evento, los niños huérfanos de madre. de educación superior sobre nuestra Su Santidad partió hacia Los Ángeles. El 21 de febrero, Su Santidad sociedad global. Además de responder El 20 de febrero en Los Ángeles, Su concedió una entrevista a Larry King a una amplia gama de preguntas de estas Santidad participó por la mañana en un para el programa “Larry King Live” en la autoridades universitarias, Su Santidad pequeño debate titulado “Compasión en cadena CNN. Luego, por la tarde, dio instó a los presidentes y educadores Acción: Cultivando el Cuidado Esencial una charla pública a casi 6.000 personas presentes en la audiencia, a considerar de los Niños Vulnerables a Nivel sobre el tema “Cultivar la Compasión y que el papel de la educación moderna no Mundial”, organizado por una las Necesidades de los Niños es simplemente desarrollar las organización caritativa de Los Ángeles, Vulnerables” en el Anfiteatro Gibson, en capacidades intelectuales de los la cual está dedicada a mejorar la la Ciudad Universal. En su discurso, hizo estudiantes sino también desarrollar la atención del orfanato “Whole Child hincapié en el papel de la educación en ética y la moral en ellos. Su Santidad Internacional”. Dentro de los el desarrollo de la compasión, para que indicó que su generación debería mostrar participantes en el debate se el desarrollo intelectual sea congruente el camino correcto a las generaciones encontraban los representantes de con el desarrollo moral. venideras. El segundo evento contó con “Whole Child Internacional”, expertos en Al día siguiente, el 23 de febrero, Su la participación de quinientos el cuidado de niños, académicos y Santidad partió hacia Florida. Por la educadores.

4 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 NOTICIAS Declaración de Su Santidad el Dalai Lama en el 51º Aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano

oy se celebra el 51º posible. Nosotros reconocemos la en exilio, hemos podido restablecer aniversario del contribución positiva que muchos de diversas instituciones para el Hlevantamiento pacífico del ellos han hecho hasta ahora y, entrenamiento y práctica religiosos. En pueblo tibetano en 1959 en contra de la obviamente, cuando Tíbet logre la estas instituciones más de diez mil represión de la China Comunista en autonomía significativa en el futuro, monjes y monjas son libres de seguir su Tíbet, como también el segundo ellos tendrán que continuar cumpliendo vocación. Hemos logrado proporcionar aniversario de las protestas pacíficas que con dichas responsabilidades. oportunidades educacionales para surgieron por todo Tíbet en marzo de Permítanme reiterar que una vez que aquellos monjes, monjas y estudiantes 2008. En esta ocasión, rindo homenaje a el tema de Tíbet se resuelva, yo no que continúan viniendo desde Tíbet. A aquellos hombres y mujeres tibetanos tomaré ninguna posición política, como la vez, la expansión sin precedentes del heroicos que sacrificaron sus vidas por tampoco los miembros de la Budismo Tibetano tanto en Asia como la causa de Tíbet, y ruego por un pronto Administración Tibetana en exilio Occidente, y la probabilidad de seguir fin a los sufrimientos de aquellos que tendrán cargo alguno en el gobierno en floreciendo en el futuro, nos brinda la aún están oprimidos en Tíbet. Tíbet. Esto lo he dejado en claro esperanza de que pueda sobrevivir. Esto A pesar de las grandes penalidades reiteradamente en el pasado. Para nos resulta consolador durante este que los tibetanos han enfrentado por entender la situación de los tibetanos en período tan crucial en la historia de Tíbet. muchas décadas, ellos han podido exilio y sus aspiraciones, invito a los Hoy, las autoridades chinas están mantener su coraje y determinación, funcionarios tibetanos que sirven en realizando diversas campañas políticas, preservar su cultura compasiva y diversas áreas autónomas tibetanas a incluyendo una campaña de reeducación mantener su identidad única. Resulta visitar las comunidades tibetanas que patriótica en muchos monasterios en inspirador que hoy una nueva viven en el mundo libre, ya sea oficial o Tíbet. Ellos están colocando a los generación de tibetanos siga privadamente para observar la situación monjes y monjas en condiciones manteniendo viva la causa justa de por sí mismos. similares a las de prisión, negándoles la Tíbet. Yo alabo el coraje de aquellos Donde sea que los tibetanos en exilio oportunidad de estudiar y practicar en tibetanos que todavía padecen temor y se han establecido, nosotros hemos paz. Estas condiciones hacen que los opresión. logrado preservar y promover nuestras monasterios funcionen más como Cuales sean las circunstancias en que tradiciones cultural y espiritual museos, con el propósito deliberado de nos encontremos, es responsabilidad de distintivas, y generar conciencia sobre aniquilar el Budismo. todos los tibetanos el conservar la la causa tibetana. A diferencia de otros La cultura tibetana que se basa en igualdad, armonía y unidad entre las refugiados, hemos sido relativamente los valores budistas de la compasión y diversas nacionalidades, manteniendo la exitosos porque también hemos podido la no violencia beneficia no sólo a los protección de nuestra identidad y cultura dar a nuestros niños una educación tibetanos, sino también a las personas únicas. Muchos tibetanos en las áreas moderna sólida, formándolos de acuerdo en todo el mundo, incluyendo a los chi- tibetanas están trabajando en diversos con nuestros valores tradicionales. Y nos. Por lo tanto, nosotros los tibetanos cargos de responsabilidad en el partido, ya que los líderes superiores de nuestras no hemos de poner nuestras esperanzas gobierno y ejército, ayudando a los cuatro escuelas principales de Budismo sólo en el progreso material, razón por la tibetanos de toda forma que les es Tibetano y la religión Bon se encuentran que es esencial que todos los tibetanos,

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permanece intacta. Es un orgullo y satisfacción que nuestro Enfoque de la Vía del Medio de mutuo beneficio y la justicia de nuestra lucha tibetana hayan logrado un creciente entendimiento y apoyo año tras año por parte de muchos líderes políticos y espirituales, incluyendo al Presidente de los Estados Unidos de América, organizaciones no gubernamentales acreditadas, la comunidad internacional y, en particu- lar, de los intelectuales chinos. Es evidente que el tema tibetano no es una disputa entre los pueblos de China y Tíbet, sino que surgió por causa de las políticas ultra-izquierdistas de las autoridades comunistas chinas. Desde las demostraciones en Tíbet en 2008, los intelectuales chinos al inte- rior y fuera de China han escrito más de 800 artículos imparciales sobre el tema Discurso de Su Santidad el Dalai Lama en el 51º Aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano en Dharamsala tibetano. Durante mis visitas al exterior, donde quiera que vaya, cuando me reúno con chinos en general, los dentro y fuera de Tíbet, deben ampliar hay una enorme presencia militar y intelectuales y estudiantes en particu- su educación moderna mano a mano con restricciones para viajar en Tíbet. No es lar, ofrecen su simpatía y apoyo nuestros valores tradicionales. Por bueno para ninguna de las partes. genuinos. Puesto que el problema sino- sobre todo, tantos tibetanos jóvenes Debemos usar toda oportunidad para tibetano ha de ser resuelto finalmente por como sea posible deben luchar por llegar resolverlo. Por más de 30 años, he hecho ambos pueblos en sí, yo intento llegar al a ser profesionales expertos y todo lo posible para entrar en diálogo pueblo chino cada vez que puedo para calificados. con la República Popular China para re- crear un entendimiento entre nosotros. Es importante que los tibetanos solver el tema de Tíbet mediante el Por lo tanto, es importante que los mantengan relaciones amistosas no Enfoque de la Vía del Medio que resulta tibetanos en todo lugar formen solamente con las personas de todas las de beneficio mutuo. Aunque he relaciones más cercanas con el pueblo nacionalidades, sino que entre ellos expresado con claridad las aspiraciones chino e intenten hacerlo consciente de mismos. Los tibetanos no deben entrar tibetanas, las que concuerdan con la la verdad de la causa tibetana y la en diputas menores entre sí. Yo apelo constitución de la República Popular situación actual en Tíbet. encarecidamente a ellos para que China y la ley sobre autonomía regional Tengamos presente también al resuelvan cualquier diferencia con nacional, no hemos obtenido ningún pueblo de Turkistán Este que ha paciencia y entendimiento. resultado concreto. A juzgar por la experimentado grandes dificultades y Ya sea que el gobierno chino lo actitud del actual liderazgo chino, queda gran opresión, y los intelectuales chinos reconozca o no, en Tíbet existe un poca esperanza de que se logre un que hacen campaña por una mayor problema serio. Como el mundo sabe, resultado pronto. Sin embargo, nuestra libertad y que han recibido sentencias esto se evidencia con el hecho de que posición de continuar con el diálogo severas. Quisiera expresar mi solidaridad

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y favor firmemente para con ellos. También resulta esencial que 1,3 billones de personas chinas tengan libre acceso a la información sobre su propio país y todo otro lugar, como también libertad de expresión y el mandato de la ley. Si hubiese mayor transparencia dentro de China, habría mayor confianza, lo que sería la base adecuada para promover la armonía, estabilidad y progreso. Es por esto que cada persona involucrada debe esforzarse en este sentido. Como libre vocero del pueblo tibetano he expresado reiteradamente sus aspiraciones fundamentales a los líderes de la República Popular China. Su falta de una respuesta positiva es decepcionante. Aunque las autoridades actuales se apeguen a su postura de línea dura, a juzgar por los cambios políticos que están teniendo lugar en el escenario internacional, como también los cambios en la perspectiva del pueblo chino, llegará el momento en que la verdad prevalecerá. Por lo tanto, es importante que todos sean pacientes y no se rindan. Nosotros reconocemos la nueva decisión del Gobierno Central tomada durante el Quinto Foro Laboral sobre Tíbet para implementar sus políticas de manera Monjes tibetanos realizando una marcha pacífica en Dharamsala el 10 de marzo uniforme en todas las áreas tibetanas para de 2010 asegurar el progreso y desarrollo futuros, los que el Premier Wen Jiabao también reiteró en la reciente sesión anual del cultura e idioma, y el medio ambiente natu- de parte del gobierno chino. Por sobre Congreso Popular Nacional. Esto ral del altiplano tibetano que se vincula todo, deseo agradecer sinceramente al concuerda con nuestro deseo expresado con el bienestar de toda Asia. Gobierno de India, los diversos reiteradamente de una administración En esta ocasión, deseo tomar la gobiernos estatales y al pueblo de India única para todas las áreas tibetanas. De oportunidad para ofrecer mi sincero por su continuo apoyo generoso. igual forma, nosotros apreciamos el agradecimiento a los líderes de diversas Finalmente, ofrezco mis plegarias por trabajo de desarrollo que se ha realizado naciones, sus intelectuales, el público en la felicidad y bienestar de todos los seres en las áreas tibetanas, en particular, en general, los Grupos de Apoyo a Tíbet y sintientes. las regiones nómadas y agrícolas. Sin otros que aprecian la verdad y justicia, embargo, debemos estar alerta de que por mantener su apoyo a la causa El Dalai Lama dicho progreso no dañe nuestra preciosa tibetana a pesar de la presión y acoso 10 de marzo de 2010

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 7 NOTICIAS Comunicado del Enviado Especial de Su Santidad el Dalai Lama, Kasur Lodi Gyari

l enviado Kelsang Gyaltsen Samdhong Rinpoche, así como al El 26 de enero de 2010 llegamos a y yo, acompañados por dos Presidente y Vicepresidente del Changsha, capital de la provincia de Emiembros de nuestro grupo Parlamento Tibetano en Exilio. Hunan. Antes de iniciar nuestros en misión especial, Tenzin P. Atisha y El 30 de enero tuvimos en Beijing una programas presentamos oficialmente al Bhuchung K. Tsering y por Jigmey sesión con el Sr. Du Qinling, Departamento de Trabajo del Frente Passang de la Secretaría del grupo en Vicepresidente de la Conferencia Unido Popular una nota relacionada al misión especial, visitamos China desde Consultiva Política Popular China y Memorando sobre Autonomía Genuina el 26 al 31 de enero de 2010, con motivo Ministro del Departamento de Trabajo para Todos los Tibetanos que de la novena ronda de negociaciones con del Frente Unido Central. El 31 de enero entregamos durante nuestra ronda de los representantes del liderazgo chino. conversamos durante el transcurso del diálogo anterior en noviembre de 2008. Esta ronda tuvo lugar después de un día con el Viceministro Ejecutivo Zhu La nota contenía siete puntos que intervalo de 15 meses. Regresamos a Weiqun y el Viceministro Sithat. A estas trataban los asuntos fundamentales Dharamsala el 1 de febrero de 2010 y hoy reuniones también asistió el Sr. Nyima formulados por el liderazgo chino durante hemos informado oficialmente a Su Tsering, Vicepresidente del Congreso la octava ronda y algunas sugerencias Santidad el Dalai Lama, al Kalon Tripa Popular de la Región Autónoma de Tíbet. constructivas para seguir adelante con

El Enviado Especial Lodi Gyari (centro) y el Enviado Kalsang Gyaltsen (derecha) en conferencia de prensa en Dharamsala el 2 de febrero de 2010

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el proceso de diálogo. Los siete puntos Administración Tibetana en Exilio. las dos partes reside en las perspectivas contemplan respetar la soberanía e Solicitamos a la parte china que cese opuestas sobre la actual situación en integridad territorial de la República sus infundadas acusaciones contra Su Tíbet. Entonces, para tener un Popular China, respetar la Constitución Santidad y deje de etiquetarlo como entendimiento común de la verdadera de la RPC, respetar las “Tres separatista. Instamos al liderazgo chino situación, nosotros sugerimos hacer un Adherencias”, respetar la jerarquía y a que en lugar de esto trabaje con él para esfuerzo conjunto para estudiar la autoridad del Gobierno Central de China encontrar una solución mutuamente realidad actual en terreno, con el objetivo e inquietudes formuladas por el Gobierno aceptable al problema tibetano, basada de buscar la verdad a partir de los Central sobre competencias específicas en el Memorando. Esto aseguraría hechos. Esto ayudará a ambas partes a relacionadas con el Memorando, el estabilidad, unidad y el desarrollo de una ir más allá de sus propios puntos de vista. reconocimiento del asunto principal y el sociedad en armonía. Durante los próximos días ofrecimiento de Su Santidad el Dalai La parte china desarrolló “Cuatro estudiaremos los temas presentados por Lama a colaborar para encontrar una Puntos a no Ceder” para definir su nuestra contraparte, incluyendo las solución beneficiosa para ambas partes. posición. También nos proporcionó un medidas del V Foro de Trabajo de Tíbet La nota aclara que Su Santidad el informe detallado sobre los desarrollos y los “Cuatro Puntos a no Ceder”. Tal Dalai Lama y otros miembros del recientes relacionados con Tíbet y, en como instamos durante nuestra reunión, liderazgo en exilio no tienen solicitud particular, sobre el V Foro de Trabajo de espero sinceramente que los dirigentes personal alguna que presentar. La Tíbet. Ellos dijeron que en el Foro se chinos reflexionen seriamente sobre los preocupación de Su Santidad es por los decidió mejorar el nivel de vida de los temas planteados por nosotros. derechos y el bienestar del pueblo tibetanos en la Región Autónoma de Puesto que Su Santidad el Dalai Lama tibetano. Por lo tanto, el tema fundamen- Tíbet y todas las zonas tibetanas, ha dejado coherentemente clara su tal que necesita resolverse es la fiel específicamente en los servicios posición sobre el futuro de Tíbet dentro implementación de autonomía genuina públicos, tales como educación, del marco de la República Popular China, que permitirá al pueblo tibetano servicios médicos y protección dejando la voluntad política a los gobernarse según su propio talento y medioambiental. Basándonos en los dirigentes chinos, no vemos ninguna necesidades. primeros informes que teníamos del Foro, razón por la que no podamos encontrar Su Santidad el Dalai Lama habla en acogimos con agrado los aspectos un terreno en común para estos asuntos. nombre del pueblo tibetano, con quien considerados para mejorar las Quisiéramos reiterar la buena mantiene una relación profunda e condiciones de vida del pueblo tibetano, disposición de Su Santidad para trabajar histórica basada en la plena confianza. en especial, en las zonas rurales. Nos con el Gobierno Central Chino de manera Es incuestionable que Su Santidad alegra el hecho de que el V Foro de que el pueblo tibetano pueda recuperar representa legítimamente al pueblo Trabajo de Tíbet se haya investigado los su orgullo y dignidad, y se consolide la tibetano y, ciertamente, el pueblo aspectos de desarrollo de todas las zo- estabilidad y unidad de la República tibetano lo ve como su verdadero nas tibetanas -la Región Autónoma de Popular China. representante y portavoz. La cuestión Tíbet y las otras zonas tibetanas también. Agradecemos a nuestros anfitriones, tibetana sólo podrá resolverse a través Creemos firmemente que todas las zo- el Frente Unido de Hunan, el Frente del diálogo con Su Santidad el Dalai nas tibetanas deben regirse por una Unido de Beijing y el Departamento de Lama. Es importante reconocer esta política uniforme y una sola Trabajo del Frente Unido Central, su realidad. administración. Si eliminamos todas las hospitalidad durante nuestra visita. Subrayamos la importancia que el consignas políticas, muchos de los compromiso de Su Santidad con la causa temas a los que el Foro ha dado prioridad KASUR LODI GYARI de Tíbet no tiene como objetivo reclamar son similares a las necesidades básicas Jefe de la delegación que viajó a China derechos personales ni posición política del pueblo tibetano detalladas en nuestro en enero 2010 para sí mismo, como tampoco intenta Memorando. reivindicar derechos para la La diferencia más importante entre 2 de Febrero del 2010, Dharamsala

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 9 REFLEXIÓN Transformación Personal

En este extracto del libro “Emotional Awareness: Overcoming the Obstacles to Psychological Balance and Compassion” (Conciencia Emocional: Superando los obstáculos al equilibrio sicológico y la compasión), Paul Ekman comparte el notable cambio que experimentó al vivenciar emoción después de haberse reunido con Su Santidad el Dalai Lama en 2000 en Dharamsala, India. El reconocido sicólogo P. Ekman co-escribió el libro antes mencionado con Su Santidad el Dalai Lama

veces, por razones podía explicar lo que había ocurrido. tenso sobre temas que yo no podía aparentemente entender. No podía seguir su Ainexplicables, y sin buscar Cambiando La pensamiento. Usualmente, me pondría o esperarlo, ocurre un cambio importante impaciente en dichas circunstancias, en la forma en que experimentamos la Experiencia De La pero no sentí impaciencia. No quería vida. Para mí, dicho cambio sucedió Emoción estar impaciente, y me di cuenta cercano al cambio del milenio, su impacto claramente de que mi impaciencia se fue asombroso y me dejó perplejo Ekman: Quisiera analizar algo que es había ido, la frustración se había ido. porque ninguna de las herramientas que muy personal y difícil de entender desde El cambio más dramático en mi vida había estado perfeccionando durante mi un punto de vista occidental. De hecho, emocional fue ése que vino después de vida como psicólogo investigador me si Ud. y yo podemos empezar a siete meses, no volví a senitr un impulso preparó para darle sentido a lo que había comprenderlo, otros podrían obtener de rabia – nunca. Entonces, ¿cuando y sucedido. Dada la misteriosa naturaleza beneficios similares. De lo que voy a cómo empezó esto? ¿Qué produjo este de mi cambio, yo la hubiera descartado, decir, puede surgir algún malentendido, cambio en mí? excepto porque los beneficios fueron entonces trataré de ser cuidadoso con Una rabia ampliamente intensa había muy grandes, no sólo para mí sino para lo que digo. sido como una plaga en mi vida hasta aquellos que trataban conmigo Vuelvo a nuestro primer encuentro entonces: comenzó poco después de la cotidianamente. en Dharamsala, en 2000, el que fue una última vez que mi padre me pegó, cuando El cambio en mi vida fue un giro experiencia que cambió el curso de mi yo tenía dieciocho años de edad. Yo le profundo en cómo vivenciaba la emoción vida de muchas maneras inesperadas. advertí que si me volvía a golpear, le – mi competencia profesional misma. Dejé de ser un pesimista para volverme respondería. Él tomó esto como una Sucedió durante mi primer encuentro con un optimista. Algunos meses después amenaza y llamó a la policía para que me el Dalai Lama en Dharamsala, India, en el del encuentro revisé las cintas de video arrestara por amenazar su vida. Tuve año 2000. Fue un misterio. Como del cuarto día de nuestra reunión. Me oí que huir de casa para siempre. Desde científico, yo estaba acostumbrado a decir, espontáneamente, “Bueno, no entonces, pasaban pocos días sin que buscar explicaciones pero también me estoy sintiendo mi pesimismo usual. yo sintiera el impulso de la rabia por lo sentía cómodo cuando algunas cosas no Creo que algo se puede hacer”. Ese era que luego me lamentaría. podían explicarse, lo que fue una de las otro yo hablando. Constantemente estaba en guardia, razones por las que nunca me sentí Recordé que en el quinto día, me di intentando no ceder ante tales impulsos atraído hacia ninguna religión, menos cuenta de que los dos días anteriores no y a menudo fallaba. No creo que haya aún el budismo. había tenido sentimientos de frustración. pasado una semana de mi vida, desde Yo tenía que descubrir si el Dalai Lama Ese día, Francisco Varela habló en ex- mis dieciocho hasta los sesenta y seis

10 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 REFLEXIÓN

(2000) en que no tuviera un par de episodios lamentables de rabia. Una forma no maravillosa de llevar la vida. Luego, por siete meses, no hubo ni un solo impulso de rabia. Ninguno. Me había liberado; fue un alivio maravilloso. Le pregunté a Alan Wallace, “¿Qué está sucediendo?” Y él dijo que esto “no era para nada inusual – pero espera que se pase con el tiempo”. Él tenía razón. Se pasó con el tiempo, pero nunca regresé a lo que había sido. Tengo impulsos de rabia efectivamente, y a veces sí actúo en base a ellos, pero no todo el tiempo. A veces, reconozco el impulso y lo dejo pasar, incluso habiendo sido provocado. No me resulta todo el tiempo, pero mi experiencia de la rabia es muy diferente a la de antes. Las mayores excepciones son cuando estoy muy cansado, no he dormido lo suficiente o cuando tengo dolor físico debido a algún problema médico. Incluso entonces, mi rabia no es tan severa como era típicamente antes de mi visita a Dharamsala. En un intento por entender cómo sucedió esto, le consulté a otras perso- nas que habían tenido experiencias similares, y encontramos algo en común. Pero, permítanme describir primero mi propia experiencia y cómo puede haber surgido este cambio. Durante la reunión en Dharamsala, usted no se levantaba durante los recesos. Todos los demás se levantaban, Su Santidad el Dalai Lama y Paul Ekman se estiraban y bebían té. Ud. permanecía sentado de manera que los observadores podían venir y hablarle por algunos animosa. Aunque se sentía muy destructivas, no estaba interesado en el minutos. Mi hija, Eve, quería preguntarle renuente a acercársele. La empujé y le budismo y, virtualmente, no tenía algo. Y si la conociera bien, sabría que presenté a Eve como mi líder espiritual, conocimiento alguno; yo conocía a Eve ella es bastante inquieta. diciéndole que fue por ella que yo había muy bien. Ella había vivido en un venido a Dharamsala. Cuando tomé la campamento de refugiados tibetanos Dalai Lama: ¿Qué es eso? decisión de conseguir una invitación cuando tenía quince años. Ella se Ekman: Una persona no tímida, para el encuentro sobre emociones preocupó mucho por la lucha del pueblo

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 11 REFLEXIÓN tibetano. Cuando regresó de Nepal, Eve Ekman: Era como si nosotros tres científicos que conozco llevan sus vidas. organizó un club de Tíbet Libre en su estuviésemos encapsulados, Nunca ven caminos alternativos en la colegio, como también boicots y otras fuertemente unidos, y todos los demás vida una vez que inician la carrera del actividades políticas. Cuando supe que lejos, a distancia. descubrir. Pero cada una de estas ocho si un científico era invitado al encuentro Le dije a algunas personas sobe esta personas estaba en un punto de con usted, a esta persona se le permitía experiencia y les pregunté si sabían de transición, pudiendo mirar a la izquierda traer a alguien como observador, me alguien que la conociera. Le pregunté a y a la derecha, viendo vías alternativas ofrecí para poder proporcionar dicha Jinpa, y a Alan Wallace, y a Matthieu en la vida. experiencia a mi hija. Ricard. Todos estaban familiarizados con Y otra característica – que cada uno Durante un intervalo, Eve y yo nos lo que les describí, cada uno decía que tenía una herida emocional severa en sentamos a su lado, y le conté en pocas lo habían presenciado varias veces. Me sus vidas que nunca había sanado. Ellos palabras (no tantas como ahora) sobre dieron los nombres de otras personas informaron que después de haberse ella. Ella preguntó y usted le respondió que ellos habían observado teniendo la encontrado con usted, la herida no su pregunta: “¿Por qué nos enojamos al misma experiencia. desapareció pero mejoró enormemente. máximo con aquellas personas que Yo entrevisté a ocho de estas perso- Yo sigo escéptico sobre cómo amamos?” Su respuesta fue que se debía nas. Ninguno tenía a su hijo con ellos, explicar lo que sucedió, pero estoy a que ellos no respondían a nuestras entonces no podía deberse a ello convencido de que ocurrió una expectativas irreales, idealizadas de ellos; necesariamente. Todos describieron una reorganización importante en mi vida enfócate y acepta sus defectos y no te transformación de sus vidas, un cambio emocional. Me preocupa un poco el que sentirás decepcionada, y así esa fuente en la dirección de sus vidas, y un cambio algunos científicos occidentales puedan de rabia se desvanecerá. Ud. y ella en sus vidas emocionales; eso era algo pensar que me volví loco, en especial, conversaron por unos ocho minutos. en común. Todos ellos también se cuando lean que ahora les voy a decir a Durante este tiempo, Ud. sostuvo mi encontraban en un punto de transición ustedes cómo fue esto. (Dalai Lama y mano en una de las suyas. Yo no emití en sus vidas. Uno o dos se acababan de Jinpa se ríen). ninguna palabra después de haber recuperar de una enfermedad que Lo que yo estaba viviendo era un presentado a Eve, pero tuve dos amenazaba su vida; otro acababa de sentimiento intenso, muy inusual, el que experiencias inusuales. Una fue que tener un divorcio; otro estaba a punto se sentía muy bien; sentí como si tuve una sensación física muy fuerte de cambiar de trabajo. Era un punto de estuviera irradiando. Las otras ocho para la cual no tengo una palabra inglesa transición para mí también: yo había personas que entrevisté también usaron – se acerca a “calidez”, pero no había tomado la decisión de retirarme de la el término “irradiar” al describir sus calor. Sin duda se sintió muy bien y era universidad; lo que luego pospuse por experiencias. parecido a nada que yo haya sentido cuatro años de manera de poder organizar He presentado mi descripción en antes o después. La otra experiencia fue la investigación que Ud. solicitó que se primera persona y de manera que el mirar la gran habitación fue como iniciara en el encuentro. fenomenológica. Como científico, no sé mirar el mundo por el lado erróneo de los Creo que muchos estadounidenses cómo explicarlo, pero eso no significa binoculares. Aunque las personas llevan sus vidas de manera que no que no sea susceptible a explicación estaban muy cerca, quizás a cuatro pies pueden ver nada a su lado. Es como si científica; simplemente no sé dónde de distancia, de manera que podían mirar estuvieran en el evento olímpico llamado comenzar y sospecho que todavía no lo que estaba sucediendo, me parecía Trineo Ligero, en el que hay altos muros tenemos las herramientas adecuadas para como si estuviesen a cientos de pies de a cada lado. La persona se mueve muy examinar este fenómeno objetivamente. distancia. rápidamente si se mira a la izquierda o El cambio que ocurrió en mí fue muy derecha, se puede estrellar. Sólo se impactante. Cuando dejé Dharamsala, Dalai Lama: A veces, efectivamente acelera hacia delante lo más rápido que me reuní con mi esposa en Nueva Delhi se tiene ese tipo de visión – visión se pueda. Así es como yo estaba de manera que pudimos pasar dos distante. llevando mi vida, como la mayoría de los semanas viajando en India. Mi esposa

12 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 REFLEXIÓN me dijo, “No eres el hombre con quien me casé”.

Dalai Lama: ¿En serio?

Ekman: Ella dijo, “Yo no pedí que cambiaras”. Entonces, al otro día, dijo, “Oh, estoy tan contenta. Es mucho más fácil estar contigo”, y todavía lo dice. De hecho, hablé con ella anoche y nuevamente dijo, “Asegúrate de agradecer a Su Santidad, porque nuestros últimos siete años han sido los más felices”. Ahora creo que esta experiencia se relacionó finalmente con mi odio; la plataforma para mi rabia siempre lista ya no estaba presente, entonces la rabia en Su Santidad el Dalai Lama y Paul Ekman en un diálogo reservado sí cedió. En los últimos siete años han ocurrido tal vez dos incidentes en que yo diría que podría haber manejado mejor oído mi relato han dicho, “Oh, es porque naturaleza base es agradable, pienso, mi ira. Ahora, la mayor parte del tiempo, visitas tanto al Dalai Lama”. No es cierto. más honesta, y una persona que cuando mi esposa se enoja conmigo, yo Tengo cero conocimiento del budismo. reconoce lo que es positivo – creo que no me enojo. La mayoría del tiempo – Yo pensé que usted era, desde lo que leí, es el factor principal. La naturaleza misma esto es lo divertido-, yo lo evito. Digo, un defensor de la no violencia, como de nuestras discusiones también; éstas “Puedo ver que estás enojada. Hablemos Gandhi, y respetaba eso, pero siento tratan las emociones y estas cosas, y al respecto cuando no estés enojada. No poca simpatía hacia el budismo. Es más, automáticamente se enfocan en el valor quiero conversar ahora porque tu rabia antes de venir a Dharamsala, hubo un de la compasión y el reconocimiento de puede hacerme enojar. No quiero encuentro entre los participantes, en el la cualidad destructiva de la rabia o el ponerme rabioso”. (El Dalai Lama se ríe que conocí a Alan Wallace. Alan me dijo odio. Entonces, también es un factor. entre dientes) después de que estaba convencido de Luego, de mi parte, por supuesto, no es Yo solía pensar, estoy siendo un que habían cometido un gran error al sólo mi persona; creo que toda la cobarde. Ahora le voy a decir, “Estoy invitarme a Dharamsala porque yo atmósfera también marca la diferencia; y siendo un budista. Evitaré entrar en tu estaba tan cerrado con respecto al todas las otras personas generalmente rabia en este momento. Hablaremos budismo. Entonces, yo no estaría en una tienden a una mente más calma. De todas sobre ello cuando tu rabia haya pasado”. disposición mental receptiva maneras, creo que lo secular -los A las personas rabiosas no les gusta eso. intelectualmente. No era porque yo principios más simples-, y la mayor parte Ellos quieren pelear. estuviese esperando un milagro. Yo no de nuestra conversación ha sido desde creo en los milagros eso es religioso y una base mental espiritual. Dalai Lama: Sí, eso es correcto. yo no soy religioso. No necesariamente fe religiosa, sino ¿Cómo lo explica? conciencia sobre los valores. Desde el Ekman: ¿Por qué ocurrieron estos punto de vista budista, por supuesto, el cambios en mi vida? ¿Por qué les Dalai Lama: Bueno, desde la factor kármico también está presente. Ya sucedieron a las otras personas que perspectiva budista, yo no sé. Desde el sea que usted provenga de una entrevisté? Algunas personas que han sentido común… yo no sé. Creo que su perspectiva budista o que acepte o no,

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 13 REFLEXIÓN ya sea que sepa o no que existe la vida diferencias. Siempre miro desde el sin límite, existe algún parentesco; eso Dalai Lama: Correcto, correcto. ángulo de la igualdad en vez de las también está presente. No sé. Entonces, diferencias. Esto también marca una lo importante es encontrar satisfacción. Ekman: Las únicas personas que diferencia. Allí hay algo de beneficio, cosas conozco y pueden explicar esto son positivas: con eso basta. (Risas) No soy budistas: que yo le haya conocido a Ekman: Alan me dijo que él ha sido yo el que ha de decir, el que encuentre la usted en alguna vida anterior. Eso no es testigo de que a veces cuando las per- respuesta a cómo sucedió, por qué parte de mi creer, ¡aunque sí siento que sonas se encuentran con usted, sucede sucedió o cómo sucedió, en este caso. lo he conocido toda mi vida! justo lo opuesto. Se desmoronan por completo, entran en ataques de ansiedad El Misterio de la Dalai Lama: Eso es, creo, una señal o desesperación. Creo que algunas per- muy clara, algún tipo de registro del sonas vienen a verlo y esperan un Bondad pasado. Entonces, eso significa que no milagro; es su última esperanza. sucedió en esta vida. Entonces, indica Ekman: Como científico, no puedo alguna vida previa. Dalai Lama: Eso es correcto. ignorar lo que experimenté. No se trata de que no haya intentado antes otros Ekman: La experiencia es cercana a Ekman: Y no hay milagro… enfoques para mejorar mis problemas con cómo siento hacia mi hermana y mi tía. la rabia. En mi vida, tres veces fui un Las he conocido desde que nací. A usted Dalai Lama: Ah, demasiada paciente en psicoanálisis, en parte para no lo he conocido desde que nací, pero expectativa. intentar manejar este problema terrible pareciera así- de la rabia. Sin embargo, no hubo Ekman: Existe una segunda cambio. Dalai Lama: Y también la actitud, explicación, y es que algunas personas creo, de ser un científico, el pensar más han pasado su vida escondiéndose de Dalai Lama: Hmm ampliamente, más abierto. Eso también su propia vida interior. Es demasiado hace una diferencia. insoportable. Ekman: Yo creo que el cambio que ocurrió en mí comenzó con esa sensación Dorji: (Tras un diálogo en tibetano) Dalai Lama: Sí. física, sea lo que sea que haya sido. Su Santidad está diciendo que cuando Pienso que lo que experimenté fue –en él da una charla pública o un discurso Ekman: Cuando se encuentran con término no científico-, “bondad”. Cada público, Su Santidad a menudo tiene ese usted, esa cortina cae, y se sienten una de las otras ocho personas que tipo de sentimiento instintivo, que está superados por los demonios en su entrevisté dijo que ellos sintieron bondad; viendo a alguien a quien conoce muy cabeza, a los que han estado evitando. la sintieron irradiando y sintieron el mismo bien. Es una paradoja, pero muy típica del tipo de calidez que yo. No tengo idea de pensamiento occidental, puedo explicar qué se trata o cómo sucede, pero no es mi Dalai Lama: Eso es correcto. Como lo infortunado pero no lo afortunado: imaginación. Aunque nosotros no un tipo de amigo cercano. Así. sigue siendo un misterio. tenemos las herramientas para entenderlo, eso no quiere decir que no exista. Dorji: No quiere decir o garantiza que Ekman: Cuando le pregunté a Jinpa, Debo mencionar otra cosa, que se Su Santidad haya conocido a todas estas Alan Wallace y Matthieu Ricard, todos relaciona con nuestro primer encuentro personas en las vidas pasadas de él. dijeron, “Su Santidad sabe sobre los en Dharamsala, yo tuve este sentimiento cambios que algunas persona –en Occidente, lo llamamos déjà vu-, Dalai Lama: Creo que es mi propia experimentan en su presencia. Puede como si yo le hubiese conocido toda mi actitud. Estoy pensando. Estas perso- que él no quiera hablarte al respecto, vida. nas, son tal como yo, igual que yo, sin pero no le será ajeno que algunas perso-

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nas experimentan cambios importantes en sus vidas –a veces positivos, a veces negativos-, después de haber estado con SOBRE “LA BONDAD” él”.

Por Paul Ekman Dalai Lama: (Traducido) Es un tipo de misterio, en realidad. Una de las Discutiendo este tema con mi querido amigo, Paul características de los misterios, de Kaufman, quien me ha conocido por más de treinta años y cualquier cosa que es un misterio, es que no por coincidencia, es un practicante de meditación de largo no es falso – es un hecho. tiempo, como también un ateo, de pronto pensé en una Aunque sus condiciones y segunda explicación, aunque no rige para la explicación que explicaciones subyacentes son opacas y ocultas a nosotros. Puede que los le otorgué al Dalai Lama durante nuestra conversación. científicos no tengan mucho que decir Yo había tenido una relación muy poco afortunada con sobre este fenómeno; no se relaciona mi padre. Su maldición favorita era, “Sólo espero que tus con la ciencia; no es tu tema. (Varias hijos te traigan tanta miseria como tú me has dado”. Como personas se ríen, incluyendo el Dalai resultado, yo quería tener hijos (para demostrar que no sería Lama) Algo sucedió – okay. Es positivo; una víctima de su maldición) y temía tener hijos (porque es bueno. podría volverme un tan mal padre como él, y su maldición Jinpa: Su Santidad estaba diciendo sería verdad). Cuando fui padre, estas esperanzas y temores que en su propio caso, por supuesto, él pesaron en mí. vivencia profundos momentos de En un principio, sí experimenté problemas con Tom, mi sentirse inspirado y tocado cuando hijastro, pero con el tiempo pude superarlos. Mi relación reflexiona sobre sus maestros pasados, con mi hija es la más fácil de mi vida. He podido ser el como el Buda o Nagarjuna, y sus actos y padre que yo nunca tuve. Y ahí estaba yo en Dharamsala, enseñanzas compasivas. A veces, él se sentado junto a ella, habiéndola presentado al Dalai Lama, conmueve hasta las lágrimas y se inspira una persona que yo sabía ella admiraba muchísimo. Para profundamente. En relación a lo seres humanos en sí, él no parece tener ese cualquier padre amoroso éste sería un momento invalorable tipo de experiencia de cambio de vida, para mí, fue la última liberación de la maldición de mi pa- pero numerosas personas le han dre. La liberación también me soltó de la plataforma de informado que han tenido experiencias odio que había desarrollado para no permitirle golpearme de este tipo en su interacción con él. nuevamente y responder más generalmente, hacia él y otros obstáculos en la búsqueda de mis metas. Dalai Lama: Entonces, desde el Esta explicación de mi transformación emocional viene punto de vista budista, el vínculo kármico, no sólo en esta vida sino de una perspectiva mucho más occidental y sicológica. también en tiempos anteriores o vidas Sospecho que es cierta, pero la experiencia de la bondad pasadas, también es un factor incidente. también puede haber sido crucial. Entonces, este giro Una de las oraciones inspiradoras permanece al menos en parte, un misterio. claves que el budismo hace cotidianamente es: “Pueda cualquiera que entre en contacto conmigo, ya sea que escuche sobre mí o me vea, o piense

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 15 REFLEXIÓN en mí, experimentar un beneficio y Dalai Lama: (Traducido) La emoción ante los métodos presentes. Tal vez, en felicidad”. Esa es una parte importante es parte de la experiencia mental. Tenemos la época de nuestros hijos comenzaremos de la oración diaria. Tal vez, haya algún pensamientos y otros estados mentales a poder examinar los procesos mentales efecto de este tipo de oración en las per- también. La pregunta es, con todo este científicamente mediante algunos sonas que lo hacen de forma continua, espectro de experiencia humana, de aparatos de medición nuevos – diariamente. ¡Pero entonces, estados mentales diferentes, ¿pueden descubriendo no sólo donde ocurren, naturalmente, entre los tibetanos hay explicarse estos en base al cerebro? sino cómo funcionan, qué están haciendo cientos y miles que hacen este tipo de Ekman: ¡ah-ha! Leí su último libro, y cómo hacen lo que hacen, e incluso, el oración cada día! El Universo en un solo Átomo, contenido de los procesos del cuidadosamente, entonces sé que usted pensamiento. Ekman: Estoy de acuerdo con usted piensa que la mente no es totalmente en que si es un misterio no quiere decir explicable mediante el cerebro, ya sea lo Jinpa: Su Santidad se refiere a una que no sea un hecho. Y concuerdo con que conocemos ahora o alguna vez discusión que tuvo lugar en Stanford en usted en que no sólo porque la ciencia conoceremos. 2005. 1 no puede explicar en estos momentos Lo hemos visto en el transcurso de Una cosa que surgió fue que a nivel algo, no quiere decir que no debamos nuestra vida una y otra vez, que cuando de expresión cerebral, no se halló intentar hacerlo. Sospecho que existe no tenemos las herramientas o los diferenciación en las mediciones algo en la práctica contemplativa que métodos para estudiar científicamente cerebrales entre una persona que sentía genera, en algunas personas, un número algo, lo ignoramos – o peor aún, como insoportable su propio dolor y una pequeño de personas, una bondad –no declaramos que no existe. Originalmente, persona que no soportaba el dolor de puedo pensar en otra palabra, aunque fui entrenado por un protegido del otro por compasión. En términos de ésta no sea una palabra del siglo influyente psicólogo B.F. Skinner, quien contenido y la experiencia, existe una veintiuno-, pero un tipo de bondad que pasó años de su carrera en Harvard. En enorme diferencia. Pero en términos de es de beneficio para otros. la época de Skinner, no había ningún nivel cerebral de expresión, parece no Históricamente, ha habido registros de método para examinar el pensamiento, y existir mayor diferencia.* tales experiencias. entonces Skinner ignoró los * No mencioné mi teoría de que las Hay muchos misterios todavía. pensamientos; no existían para él emociones una vez activadas no reflejan Algunas personas piensan que si es un porque, en ese tiempo, estos no podían las diferencias en cómo son activadas; misterio, no puede ser, pero esa no es mi estudiarse científicamente. Yo creí en ello por ejemplo, la expresión facial opinión. Es un misterio, pero no sé si por un tiempo –(Risas)-, yo pensaba que activada al leer sobre una atrocidad siempre será un misterio o si algún día los pensamientos no existían, pronto me versus las expresión activada al oír a seremos capaces de entenderlo. Sería di cuenta de cuán tonto era eso. alguien decir algo atroz. Desde ese bueno entender mejor esta experiencia, Creo que mucho de la investigación punto de ventaja, no sorprendería que la que tiene tal beneficio, de manera que del cerebro que ahora está de moda no la actividad cerebral fuera la misma, pudiéramos proporcionar un beneficio nos ha enseñado tanto como a veces independiente de cómo fue activada. similar a otras personas. dice. Esto no es porque el entendimiento del cerebro sea insiginificante. Creo que Ekman: Creo que se ha de ser más Dalai Lama: (Traducido) Esto no es todo lo que hacemos y pensamos es, en cauto al decir “en términos de lo que ellos exactamente a nivel de misterio que lo mejor que puedo entender, dirigido por estaban mirando en el cerebro”. Cuando estamos hablando, sino es un tipo de … nuestros cerebros. Saber qué se desarrollamos formas de mirar más semi-misterio. (Risas) enciende en el cerebro a partir de un completamente la actividad cerebral, escáner fMRI nos dice algo, pero no podemos ver una diferencia. Ekman: Le he estado haciendo tanto. Las preguntas cruciales sobre Necesitamos evitar un antagonismo muchas preguntas. ¿Tiene preguntas cómo opera el cerebro, qué procesos entre lo que podemos examinar que quiera hacerme? están ocurriendo, todavía están oscuros científicamente y aquello para lo que

16 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 REFLEXIÓN tenemos razón de creer que sucede y que filosofía y práctica budistas. Su Santidad ciencia. El diálogo ha sido fantástico. no podemos examinar a estas alturas. expresó gran escepticismo sobre Estos requieren interactuar diversos elementos de la cosmología Dalai Lama: (Traducido) Una de las continuamente entre sí. Es por eso que budista tradicional en los textos clásicos cosas que ha quedado bastante en claro, creo que la relación de Su Santidad con y habló del caso de aceptar la cosmología como resultado de estas discusiones, es la ciencia ha sido muy buena para la moderna y tomar la evidencia de la que en los textos budistas se ha prestado ciencia. Espero que haya sido igual de ciencia seriamente. Él estaba en el campo mucha atención a las aflicciones buena para él. de ciencias, no en el budista (Risas). específicas, sus mecanismos causales y Él preguntó, “Habiendo oído mi los antídotos que se han de cultivar para Dalai Lama: (Traducido) Como per- conferencia hoy, ¿me consideran un responder a ellas. Sin embargo, no se ha sona, yo me beneficio, pero la tradición hereje?” prestado suficiente atención al proceso budista tibetana también se beneficia de desarrollo. ¿En qué etapa y qué tipo enormemente. Como resultado de mis Ekman: ¿Qué dijeron ellos? de antídoto específico se debe aplicar? diálogos con los científicos, me ¿Cuándo es esto apropiado? Ese tipo de encuentro cuestionando muchas de las Dalai Lama: No hubo respuesta. Fue proceso de desarrollo no parece estar descripciones y suposiciones de la una gran asamblea. identificado en los textos. cosmología budista. ¡Algunos podrían Probablemente, los budistas decir que me he vuelto un hereje! Jinpa: En el segundo y tercer día, él necesitan pensar cuidadosamente, Hablando en serio, lo que queda en estuvo hablando sobre la compasión. reflexionar y luego ver estas etapas de evidencia es que, mediante el diálogo Dalai Lama: La teoría de la desarrollo. Por supuesto, existen con los científicos, los budistas pueden interdependencia. numerosos practicantes de meditación aprender mucho en términos de redefinir que trabajan en estas prácticas y se su visión del mundo en áreas donde la Jinpa: En ello, por supuesto, él benefician de ellas, quienes tienen ciencia tiene evidencia empírica para estuvo muy firme en el campo tibetano experiencias de transformación, pero no demostrar –refinar, expandir, actualizar. (El Dalai Lama se ríe de corazón). parecen haber articulado la verdadera Éste es un proceso que los budistas secuencia paso a paso en la que suceden necesitan hacer. De hecho, en parte, sus transformaciones. Si miro mi propio como resultado de la serie de encuentros El Camino De La proceso de transformación, lo que parece con los científicos, ahora tenemos un evidente es que continuo con mi programa de educación continuo Razón meditación en el vacío, en la naturaleza científico sistémico en los monasterios. interdependiente de todo y en el Ekman: Los científicos se benefician altruismo infinito. Éstas parecen aportar Ekman: He oído de ello. enormemente de sus preguntas. A veces, un gran marco dentro del cual ocurre un usted nos hace preguntas sobre nuestro efecto de transformación acumulativo. Jinpa: En el sur de India, Su Santidad propio trabajo que no hemos pensado y Pero no soy capaz de decir exactamente ofreció recientemente una enseñanza que no parecen venir particularmente de en qué etapa, qué transformación está masiva, a la que asistió un gran número una perspectiva budista. Simplemente, ocurriendo. Tal vez, los budistas de monjes de todas las distintas vienen de una mente muy aguda, atenta, necesitan sentarse, como los científicos universidades y escuelas monásticas y escuchando algo por primera vez, no y ser un poco más específicos. monasterios. aceptando sin ponerlo a prueba ante explicaciones alternativas o excepciones. Ekman: Es algo tan difícil de hacer – Dalai Lama: Más de diez mil monjes. También creo que desde una examinar por tiempo la secuencia que perspectiva budista, usted ha ocurre. No obstante, me parece que las Jinpa: Hubo tres días de enseñanzas presentado preguntas en las que personas como usted y Matthieu Ricard preliminares en base al pensamiento, nosotros necesitamos pensar en la son capaces de manera singular de

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 17 REFLEXIÓN hacerlo. Nosotros podemos aprender de provenientes de autoridades. Su alguien pensaba al respecto. A veces, ello porque ustedes son lo que Varela Santidad ha expresado la esperanza de nosotros llegábamos al exceso. Creíamos dijo: observadores altamente diestros en que un día, un nuevo – en nada y criticábamos todo. La idea era sus propios procesos mentales. que para vivir en una democracia, La mayoría de nosotros no somos Dalai Lama: ¡Ahora! teníamos que evaluar de manera crítica observadores tan hábiles de nuestros las alternativas. Creo que esto es en pensamientos y sentimientos internos. gran parte de lo que ustedes están Obviamente, el tema para nosotros es hablando. aprender algunas de estas destrezas Cuando yo trabajaba con desde ustedes quienes están altamente estudiantes, ellos tenían que aprender calificados, para poder aprender cómo que me gustaba cambiar de opinión. desarrollar estas habilidades y volvernos Hoy, argumento este punto de vista más observantes de la secuencia de y mañana, argumento justo lo nuestras experiencias subjetivas. opuesto. Yo no estaba apegado a ningún punto de vista; yo quería Dalai Lama: (Traducido) Parte del intentar cada uno y ver cómo entrenamiento educacional monástico está funcionaba. orientado al debate, siempre buscando las Cada vez que pienso en algo, inconsistencias y presentando preguntas empiezo de un lugar distinto, críticas. Así, algunos de los maestros habiendo pensado sobre otros occidentales que han enseñado ciencia en asuntos en el intervalo. Intento usar los monasterios han dicho que disfrutaron esto para tratar las cosas desde lo de enseñar a los monjes porque siempre nuevo en vez de intentar resucitar lo están haciendo preguntas agudas, que había pensado anteriormente. desafiando y estimulándose entre sí. Estoy muy consciente que cuando Quizás se trate de esa base del debate entro en la última fase de mi vida, monástico la que marca la diferencia. existe la tentación de volver rígido mi Los tibetanos heredaron una cultura Jinpa: A partir de ahora, debemos pensar, empezar a aferrarme –si puedo intelectual de los grandes maestros indios modificar el sistema, de manera que no usar ese término budista-, a mis propios de la Universidad Nalanda, quien nos han nos atengamos a ninguna afirmación de puntos de vista del mundo en vez de proporcionado los caminos del los textos que provienen de autoridades, cuestionarlos continuamente. Trabajo razonamiento crítico y métodos de análisis. si no más bien al razonamiento, el camino deliberadamente en resistirme a esa Pero no hemos de confinar el alcance de del razonar. tentación. nuestro análisis simplemente a campos que nos han sido familiares por miles de años. Ekman: En 1949, a los quince años, Dalai Lama: (Traducido) Hubo un Ahora necesitamos expandir de alguna fui a la facultad de la Universidad de Chi- maestro tibetano del siglo dieciocho manera este alcance y continuar usando el cago, la que entonces admitía quien escribió un bello consejo en verso mismo análisis en otras áreas. estudiantes después de dos años de para sus estudiantes. Una de las enseñanza superior. El objetivo de ellos afirmaciones que él hace es, “Asegúrate Jinpa: Y en la cultura de debate era enseñar a pensar de manera crítica, de que tienes una postura propia”. Como monástico, a menudo uno de las – no aceptar autoridad alguna. Cuestionar maestro, es toda una destreza el indicar y encontrar el camino propio hacia la perspectivas diferentes. Dalai Lama: Desventajas verdad. No había disertaciones –sólo Ekman: Yo sí creo que las teorías son Jinpa: -es que se tiende a confiar discusiones-, y ningún libro de texto; se más útiles si uno no se compromete con fuertemente en las citas de textos leen las fuentes primarias, pero no lo que ellas. Muy a menudo, veo en la ciencia,

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particularmente en la psicología que las Ekman: No es tan fácil. No puedo expresar en palabras lo que su personas piensan que el empezar con interés y entusiasmo me han parecido – una teoría es una forma interesante para Dalai Lama: (Traducido) existen le estoy muy, muy agradecido. explicar una serie de hechos. Ellos se ejemplos históricos en el mundo budista: Creo que fueron Jinpa y Alan comprometen con la teoría; ellos no El cuestionamiento crítico y el análisis Wallace, en particular ellos dos, quienes, quieren saber de ningún hecho que no eran cruciales, nada de apego a una cuando consulté por primera vez, “Él es calce con ella. Entonces, su teoría, en creencia en particular. Eso abre el camino un hombre tan ocupado, con tantas vez de abrir nuevas preguntas, cierra la al cuestionar la verdad de las exigencias importantes de su tiempo, visión de los alumnos. Eso es terrible; afirmaciones literales atribuidas al Buda. ¿estoy siendo presuntuoso al pedir tanto esto es de lo que hemos de cuidarnos. Se considera una aflicción tener una del tiempo de Su Santidad?”, dijeron, Algo hermoso del valioso contacto con apego a los puntos de vista o posturas “No, aquello en que estás pensando el pensamiento budista es que es un propias; de hecho se enlista como una podría ser realmente útil para muchas marco, una serie de ideas muy aflicción, y esto se refiere a la personas”. Ahora, habiendo pasado este desarrolladas que surge de una dirección superioridad de los puntos de vista tiempo en los últimos dieciséis meses, distinta, uno que yo no anticipé. propios. estoy muy convencido de que ellos tenían razón en que nuestra Dalai Lama: (Traducido) Encontré Ekman: Deseo agradecerle por haber conversación ayudará a abrir las mentes muy útil una afirmación hecha por uno compartido todo este tiempo. En las tres de las personas hacia un mejor de los maestros de Francisco Varela. El reuniones en que hemos desarrollado entendimiento de sus emociones y maestro dijo que como científicos estas discusiones, hemos invertido capacidad para la compasión. nosotros debemos apegarnos a nuestra treinta y nueve horas. Nunca he pasado Agradezco a mi familia por haberme investigación. A menudo le digo a mis tanto tiempo con nadie analizando un acompañado durante los tres primeros compañeros budistas que como budistas tema de interés en común. días de nuestros encuentros iniciales. Es debemos asegurarnos de no apegarnos Éste ha sido un regalo formidable, tan diferente para mí. (Las lágrimas al budismo (Se pone a reír) pasar tanto tiempo explorando junto a caen por las mejillas de Ekman). Estoy usted las ideas que han ocupado mi vida. feliz de que hayan estado aquí.

La Justa Búsqueda de la Democracia del Dalai Lama

Por Carl Gershman

El autor es presidente de la Fundación Nacional para la Democracia, que el viernes brindará su Medalla de Servicio a la Democracia al Dalai Lama.

hora que la Casa Blanca ha al Dalai Lama, es importante que se le dé mundo, sino también como un anunciado que el la bienvenida no sólo como un líder compañero demócrata que comparte los APresidente Obama recibirá moral y religioso, respetado en todo el valores más profundos de los Estados

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 19 REFLEXIÓN

Unidos. facultad de elegir al gabinete, aquellos alrededor del mundo que están Éste no es un aspecto del Dalai Lama incluyendo al primer ministro investido luchando por la democracia y los que sea bien entendido, especialmente con los poderes del día a día. En 1992, derechos humanos. El Dalai Lama ha por aquellos que lo ven como el líder el Dalai Lama anunció nuevas sido una voz constante y solidaria para espiritual de un pueblo tradicional. Sin directrices para el futuro de Tíbet, que Aung San Suu Kyi y otros disidentes embargo, él es un demócrata devoto que a la espera de una solución negociada democráticos. ha defendido la universalidad de la idea con el gobierno chino, brinda la mayor Él se ha llamado a sí mismo “el Dalai democrática, en contra del argumento responsabilidad de determinar el Lama con menos suerte”, porque ha de diferentes autócratas de los “valores gobierno de Tíbet a los tibetanos que pasado más tiempo como refugiado asiáticos” que han intentado modernizar viven en Tíbet. Esa responsabilidad, en viviendo fuera de su país, de que lo que el sistema de gobierno de Tíbet, incluso su opinión, debería incluir incluso la ha vivido en Tíbet. Pero con su antes de que él huyera de Tíbet en 1959. facultad de determinar si la institución optimismo característico, ha dicho que Él lo hizo en parte para movilizar al del Dalai Lama debería seguir el exilio ha sido gratificante, ya que le ha pueblo tibetano contra el intento de existiendo. dado la oportunidad de vivir en un país China de erradicar a la sociedad tibetana Además, se ha establecido un democrático como India, lo que sugiere tradicional a través de la colectivización complejo sistema de instituciones de que ahora tiene una mayor capacidad forzada, un programa que ya estaba muy educación tibetana en toda la India, de para llevar el regalo de la democracia a avanzado, en la década de 1950 bajo la acuerdo con la creencia del Dalai Lama, Tíbet. El que tenga esa posibilidad rúbrica “Orwelliana”1 de la reforma que es necesario facultar a las personas depende en gran medida del destino de democrática; y porque se dio cuenta, dándoles “una comprensión suficiente los demócratas chinos, tales como el como dijo más tarde, que el antiguo de sus derechos y responsabilidades erudito en prisión Liu Xiaobo, que ha sistema “estaba anticuado y mal como ciudadanos de una sociedad apoyado la llamada del Dalai Lama al equipado para afrontar los desafíos del democrática”. diálogo, así como también su creencia mundo contemporáneo”. El Dalai Lama ha dado al mundo un de que un acuerdo negociado que Por razones ajenas a su voluntad, modelo de cómo lograr la democracia y garantice la concesión de plena el Dalai Lama no ha podido poner en vivir de acuerdo a sus valores. Al autonomía para el pueblo tibetano, práctica su programa de reforma en negarse a renunciar al principio de la aumentará la estabilidad de China, la Tíbet, pero una vez en el exilio casi de no violencia, a pesar de la terrible unidad y su posición en el mundo. Así inmediato procedió a establecer un violencia que se ha infligido a los pues, las circunstancias que hicieron del sistema democrático para los tibetanos tibetanos, ha preservado la integridad Dalai Lama un exiliado, han vinculado que vivían en la India. Las primeras moral de la lucha tibetana y la también su lucha por la supervivencia elecciones de los refugiados de Tíbet posibilidad de una eventual de Tíbet, el futuro de la democracia en el se celebraron en el verano de 1960, sólo reconciliación con China. Al demostrar país más grande del mundo. meses después de que el Dalai Lama el valor moral y confianza en sí mismo El Presidente Obama debería llegara a Dharamsala. En 1963, durante frente a la fuerza brutal de China y a sus aprovechar la ocasión de la visita del el cuarto aniversario del levantamiento abusivos insultos, él ha dado esperanza Dalai Lama, para expresar el firme apoyo de Lhasa, se promulgó una constitución no sólo a su propio pueblo, sino a los de los Estados Unidos para él y lo que democrática. pueblos oprimidos en todas partes. Y representa: una autonomía genuina para Hoy en día la comunidad tibetana mostrando su profunda preocupación el pueblo tibetano y la reconciliación con en el exilio se rige por una Asamblea por todos los seres humanos, China, el coraje moral en la búsqueda de Nacional elegida, supervisada por un manteniendo su creencia en la la justicia, y los valores de la democracia poder judicial independiente, tal y como responsabilidad universal, ha y la libertad humana. No es sólo por el lo permite la ley india. En una carta despertado el espíritu de solidaridad bien del Dalai Lama que ha de ser aprobada por la Asamblea en 1991, el tanto a nivel humano como recibido de esta manera, sino también por Dalai Lama transfirió a ese órgano la internacional, que anima a todos el nuestro.

20 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 FOCO La represión, no el desarrollo, es lo que aún mantiene estable a Tíbet

James Mile

James Miles es un corresponsal economista que fue el único periodista extranjero que fue testigo de la revuelta en Lhasa marzo 2008.Este artículo es una reimpresión de la edición impresa de The Economist publicó el 2 de febrero 2010

HASA y SHIGATSE – En la esquina de la calle Ramoche LTemple, un callejón congestionado donde explotó la violencia étnica que cubrió Lhasa hace dos años, se están dando unos últimos toques a un restaurante de comida rápida que ofrece pollo frito. Al otro lado, un café recién abierto en el segundo piso ofrece café, sándwiches y cómodos asientos. En la calle abajo, cinco guardias de asalto con casco –uno de ellos con un rifle-, permanecen rígidos y vigilantes. Lhasa todavía no lo logra, por mucho que trate de parecer normal. El lugar del pollo frito, llamado Dico’s, está en el edificio que fue saqueado y apedreado por los tibetanos que se amotinaron el 14 de marzo de 2008. Casi cada tienda a lo largo de la calle Beijing Este, a la que conduce este callejón, fue destruida ese día. Algunas fueron incendiadas. El contenido de la mayoría fue apilado en las calles y se les prendió fuego. Sus propietarios chinos Han huyeron del lugar, pero 18 murieron en la conflagración o por asaltos físicos. Cientos de negocios resultaron muy dañados por los tibetanos. El gobierno dijo que las pérdidas ascendían a 280m expandieron por el altiplano. (chinos Han), y patrullajes ocasionales yuan ($41m). Un número desconocido Ahora las autoridades intentan atraer por la ciudad por vehículos blindados de tibetanos fue asesinado también – la negocios y visitantes de regreso a Lhasa. para el control de desordenes, el caos mayoría de ellos en otro lugar, ya que las Pero claramente temen que sin los puede surgir otra vez. La policía anti protestas y los desordenes se grupos repartidos de guardias de asalto motines con armas están ubicados

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 21 FOCO también en los balcones y techumbres enviados de regreso a sus regiones marzo de 2008. En ciudades como Beijing que dan al templo Ramoche y el templo natales, dejando atrás sólo aquellos y Shanghai los trabajadores rurales cercano de Jokhang. Estos son los oficialmente clasificados como emigrantes a veces protestan por las santuarios más sagrados del budismo residentes permanentes. Un lama de condiciones, pero no pueden hacer tibetano en Lhasa, y puntos de estallido rango superior en Sera dice que ahora mucho ante la disidencia política urbana. para las protestas en contra del gobierno allí hay 500 monjes. Un informe de prensa En Tíbet la fuerza unificadora de la y la violencia racial. El monasterio Sera, chino del año pasado sugirió que debía religión y la reverencia al Dalai Lama 3 Km. (2 millas) al norte de Lhasa, está haber habido por lo menos el doble ofrecen a los tibetanos rurales y urbanos lleno de policías. cuando surgieron los disturbios. “La una fuerte causa común. La decisión de las autoridades de educación patriótica” de los monjes – Los oficiales chinos por largo tiempo permitirle a este corresponsal una par- incluyendo el denunciar al Dalai Lama-, se han estado quejando por el atraso del ticular visita a Lhasa fue parte de su se ha acelerado. Este año el gobierno campo tibetano. Dos años antes de los intento por mostrar algo más de planea completar un impulso a asegurar disturbios, ellos lanzaron un proyecto confianza. También fue su decisión que cada monje y monja en Tíbet sea llamado “La vivienda cómoda” en las entrar en conversaciones con los registrado oficialmente. Los burócratas áreas rurales. Ésta es el hogar para más representantes del Dalai Lama a fines de de China son antiguos maestros en la o menos un 80% de los tibetanos que enero, las primeras desde noviembre de mantención de archivos de las personas viven en la Región Autónoma de Tíbet 2008. Fue notable que China aceptara para controlarlas. (más de la mitad de los tibetanos viven conversar dada su furiosa denuncia Pero las autoridades también confían en las provincias vecinas). El proyecto sobre la postura del equipo del Dalai en ganarse los corazones y mentes. El ha sido un emprendimiento enorme. El Lama en la anterior ronda de 18 de enero presenció la primera reunión año pasado el gobierno dijo haberlo conversaciones. Pero éstas terminaron para definir la primera gran agenda de completado, un año antes, la meta de con poca seña de compromiso de parte China sobre Tíbet desde el año 2001, un construir o restaurar 230.000 casas para de ambos lados. El ánimo político en año antes que el Presidente de China y finales del 2010. El programa se ha de Beijing se volvió crecientemente hostil Jefe del Partido, Hu Jintao (un ex finalizar este año con la reubicación de en los últimos meses hacia la disidencia secretario del Partido en Tíbet), llegó al otras 40.000 familias rurales. en casa y la presión extranjera. Poco poder. La “Conferencia de Trabajo para El impacto de esto ya es obvio. Los después de que los enviados del Dalai Tíbet” predeciblemente solicitó nuevos asentamientos construidos (o Lama llegaran a Beijing, un oficial supe- esfuerzos para combatir “la penetración reconstruidos) son algo común a lo largo rior en Lhasa ofreció a The Economist y el sabotaje” de parte de los separatistas del camino de 300 Km. (185 millas) entre un comentario sobre el comportamiento tibetanos. Pero también puso énfasis en Lhasa y la segunda ciudad mayor de Tíbet, “separatista” del líder espiritual de Tíbet. la importancia del “desarrollo con Shigatse, hacia el oeste. Las banderas Cientos de tibetanos, muchos de ellos ímpetu” en Tíbet, una meta ya indicada tibetanas de oración multicolores ondean monjes y monjas budistas, se cree que en la última reunión, e insistió en la sobre las casas, a veces junto a la bandera permanecen en custodia después de las necesidad de aumentar los ingresos nacional china de color rojo. Cerca de medidas represivas draconianas sobre rurales. Shigatse, los oficiales muestran el nuevo los disidentes en respuesta a los Las calles de Lhasa revelan por qué hogar de dos pisos de un campesino, disturbios. Ha habido permanentes la zona rural es importante para la Bianba Tsering, quien describe los informes sobre tortura. Los oficiales han estabilidad en Tíbet. Los residentes beneficios que ha recibido por parte de fortalecido el control sobre los rurales de rostros oscuros atestan las autoridades locales en los últimos monasterios. Cientos de monjes que alrededor del Templo Jokhang en esta años: dinero para iniciar una granja de permanecían temporalmente en los tres época del año (la temporada lenta de aves, tierra para comenzar un negocio de mayores monasterios de lamas en Lhasa invierno), postrándose ante éste. Se cree ladrillos, madera para construir su casa (a (como muchos acostumbran hacer para que los visitantes del campo han tenido cientos de metros de su antigua morada profundizar sus estudios) fueron un papel importante en los disturbios de que no contaba con agua). Los retratos

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Fuerzas paramilitares chinas custodiando las calles en Lhasa

de los líderes de China desde Mao El gobierno dice que el establecerlos en oficial, informó en diciembre que se Zedong al Presidente Hu adornan el muro moradas fijas ayuda a preservar los habían construido 37.161 casas para los de su sala de estar. pastizales desgastados por el ganado y nómadas en Tíbet hasta el mes de No todos los campesinos, como facilita el proporcionar educación y octubre, o 92% de la meta oficial. La mostraron los disturbios, están tan servicio de salud. Los críticos alegan construcción se suponía estaría felices como Bianba Tsering. Como uno que a los nómadas a menudo no se les terminada a fines de año, dijo éste. Los de sus miembros, él disfruta del favor ha dado opción alguna. Robbie Barnett, activistas dicen que una antigua forma del partido, el que tiene dificultades para de la Universidad de Columbia en Nueva de vida está en riesgo de ser eliminada. reclutar en el Tíbet rural dada su York dice que en las áreas tibetanas de Pero el gobierno cree que el agrupar a insistencia en el ateísmo. A menudo, el otras provincias, los oficiales han sido los habitantes rurales le ayudará a proyecto de reconstrucción de viviendas “especialmente severos” al forzar a los repartir los recursos y llegar a mejores ha significado el trasladar personas en nómadas a establecerse. ingresos, aunque aquellos afectados, distancias pequeñas, y proporcionar excepto los más pobres, tengan que mejores servicios de agua y electricidad. No más nómadas pagar algo de dinero por las nuevas casas Pero esto también afectó a los nómadas. El Lhasa Evening News, un periódico (ayudados por préstamos subsidiados).

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En el año 2006 el Jefe del Partido en Tíbet, Pero a diferencia del resto de China, que está contento de que todavía hayan Zhang Qingli, dijo que el programa de donde un auge en la manufactura en los guardias de asalto ubicados en el área viviendas cómodas y la creación de últimos años ha sido el motor más porque no habría tiempo para llamar a la trabajo en el campo eran una base grande del crecimiento en el ingreso ru- policía si se presentaran más disturbios. esencial para mantener “la ventaja en la ral al partir los granjeros a las fábricas, Otra técnica que el gobierno está lucha con la pandilla del Dalai”. Tíbet tiene muy poca mano de obra en el adoptando para hacer felices a los Las cifras pueden sugerir que el Sr. ámbito de la industria intensiva. Casi ciudadanos rurales es darles grandes Zhang (un chino Han de línea dura) está diez años después de su lanzamiento, la descuentos en los artefactos eléctricos saliendo adelante. Los ingresos rurales Zona de Desarrollo Económico y domésticos. Un plan similar se utilizó en han estado aumentado rápido – el año Tecnológico de Lhasa todavía es una toda la nación el año pasado, pero en pasado en 13%, el séptimo año sucesivo expansión desolada en el límite de la Tíbet los granjeros cuentan con de crecimiento de doble dígito. Pero ciudad. Un gerente superior de la subsidios de 20% en comparación con todavía eran solo el 70% del promedio cervecería de Lhasa, una empresa 13% del resto del país. En una tienda de rural nacional por persona (5.000 yuan o conjunta con Carlsberg, una cervecería línea blanca en Lhasa, un gerente predice $730). El Presidente Hu dijo en la danesa, dice que su compañía puede ser que los granjeros tibetanos pronto van Conferencia de Trabajo de Tíbet que éste el mayor empleador oficial en la ciudad. a estar llevándose congeladores con debe luchar por igualar el promedio Tiene 240 trabajadores (70% de ellos son descuento. Esto es porque la tienda está nacional al año 2020. Los oficiales tibetanos, manifiesta orgullosamente un por aplicar el subsidio a un modelo de admiten que esto será muy duro. Parte oficial). La cervecería planea abrir otra súper tamaño “en el que cabría un yak de este crecimiento en el ingreso rural se planta en la zona de desarrollo este año, entero”. ha generado por la creciente de la pero será más automatizada. Casi toda construcción de viviendas (el negocio la cerveza se consume en Tíbet. La región Déjenlos comer yak de fabricación de ladrillos de Bianba está muy lejana de los mercados Sin embargo, va a tomar bastante más Tsering ha sido un beneficiario evidente). afluentes y todavía demasiado mal que una ración de carne de yak Esto está llegando a su fin. conectada como para que la mayoría de congelada, para mantener a Tíbet estable. La construcción de caminos y los negocios de manufactura piensen en En público, de todos modos, los oficiales ferrocarril también ha sido una ayuda. La instalarse allí. todavía tienen que pasar por una re- infraestructura de Tíbet se ha mejorado Además está el turismo desde todo evaluación crítica de cómo sus políticas rápidamente. Un comerciante nepalés lugar en China, que surge de nuevo tras fallaron en 2008. La agencia noticiosa dice que los zapatos que transporta en una baja en 2008 (los extranjeros son oficial de China, describió en su informe camión solían tomar tres días hasta llegar mantenidos bajo un fuerte control para sobre la Conferencia de Trabajo de Tíbet a la frontera con Nepal. Ahora, le toma un que no fomenten el desorden). El año estas políticas como “totalmente día y medio, gracias a la mejora de la pasado el turismo proporcionó 42.000 correctas”. Un oficial en Lhasa profesa Carretera de la Amistad, como se llama a trabajos para los tibetanos rurales, en la creencia de que los analistas la ruta entre China y Nepal, a un costo de comparación con los 35.000 de 2007, extranjeros están bastante equivocados cientos de millones de dólares. El primer según las cifras oficiales. Las industrias al pensar que los disturbios hayan sido enlace ferroviario de Tíbet con el interior de servicios producen más que la mitad alimentados por la marginación de China se abrió en el año 2006, recibe la del PIB de Tíbet y los chinos Han son económica de los tibetanos entre un acusación de muchos tibetanos de haber los mayores beneficiarios del influjo de chinos Han. En cambio, fue causado el aumento en la emigración hacia crecimiento. A pesar de la destrucción “la pandilla del Dalai” la que usó un Tíbet por parte de chinos de la etnia Han, de los negocios Han en 2008, muchas si “grupo muy pequeño de personas” para un influjo que ayudó a provocar el no la mayoría de las tiendas de la ciudad, guiar mal al público hacia el motín. No disturbio hace dos años. Un oficial supe- incluso en el antiguo barrio tibetano dispuesta a reconocer la profundidad del rior en Lhasa dice que en 2012, ésta se alrededor de Jokhang, son de chinos resentimiento tibetano, China parece extenderá hasta Shigatse. Han. Un Han dueño de un almacén dice destinada a repetir sus errores.

24 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 FOCO “Nuevo Trato” de Hu hacia Tíbet: ¿Características chinas y rasgos tibetanos?

Por Willy Lam

Este artículo fue publicado originalmente en la "China Brief", una publicación de la Fundación Jamestown, con sede en Washington DC el 21 de enero 2010

a administración de Hu Jintao ha ajustado Lsignificativamente la política sobre Tíbet en un intento aparente de asegurar el “largo reinado y estabilidad perenne” proverbiales del Partido Comunista Chino en la región indócil. Más cuadros directivos de línea dura están siendo asignados para administrar la Región Autónoma Tibetana (RAT). Mientras se ha prometido un apoyo sin precedentes a los 6,5 millones de tibetanos que viven en la RAT, como también para las provincias vecinas de Sichuan, Gansu y Qinghai, el grueso de los nuevos proyectos de infraestructura también sirve para acelerar la migración china Han. Estas medidas múltiples Pema Trinley (conocido también como Padma Choeling), recientemente asignado parecen engranadas hacia templar los Gobernador de la Región Autónoma de Tíbet posibles disturbios en el evento del fallecimiento del Dalai Lama de 75 años Congreso Popular de la región, o cuerpo en los distritos militares de Qinghai y de edad. Mientras tanto, las perspectivas legislativo (Ming Pao [Hong Kong], 16 Tíbet desde 1969 a 1986. Cuando Hu era de reanudación del diálogo entre Beijing de enero; Tíbet Daily 6 de enero). Ya jefe del partido en la RAT, Pema era y el líder espiritual exiliado se han vuelto que a Qiangba le faltan tres años para la secretario de la célula del partido de la más deprimentes que nunca. edad de retiro normal para los jefes Oficina General del Gobierno Regional El cambio de personal más llamativo provinciales, es probable que el como también subjefe del distrito de es el nombramiento del militarista Pema relativamente moderado –pero Nanshan. Además, Pema, quien desde Thinly (aka Padma Choling), 58, como inefectivo-, Qiangba haya sido inicios de los años 2000 ha sido Jefe de la RAT o gobernador. Pema un penalizado por fallar en el manejo severo responsable de la ley y orden en la RAT, ex vicepresidente ejecutivo quien del tropel de protestas anti Beijing que tiene la reputación de imponer la también había sido ascendido a brotó violentamente en la primavera de estrategia acorazada de Beijing en con- vicesecretario del partido de la RAT, 2008 y 2009. En cambio, Pema es uno de tra de las así llamadas “tres fuerzas reemplazó a Qiangba Puncog de 62 años, los pocos directivos étnicos tibetanos malvadas” el separatismo, terrorismo y quien había llegado a ser el jefe del con experiencia militar sólida. Él sirvió extremismo religioso (Novosti News

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 25 FOCO

Agency [Moscú] 12 de enero; Xinhua construcción del aeropuerto equivalente Columbia, indicó “Ahora, China parece News Agency, 12 de enero). a 1,8 billones de yuan ($263,5 millones) atrapada en el conflicto con los Las severas tácticas del aparato en la prefectura Naggu de Tíbet, la que tibetanos”. “Ya sea que los líderes de partido-estado hacia las minorías étnicas tiene una altura de 4.436 metros (14,639 Beijing carecen de capital político para fueron aprobadas en una reunión del pies) comenzará a fines de este año. admitir que las políticas existentes buró político el 8 de enero, dedicadas Según la prensa local, el aeropuerto de pueden haber fallado o… ellos creen que exclusivamente a los temas tibetanos. En Naggu perfeccionará junto con las los tibetanos serán derrotados por la la reunión, el presidente Hu, quien fue instalaciones ultramodernas como el actual mezcla de represión y secretario del partido en Tíbet desde 1988 Ferrocarril Qinghai-Tíbet, “una red de modernización impuesta, culturalmente a 1992, proclamó dos objetivos para la transporte tridimensional que corrosiva que estimula la migración”, dijo RAT en la próxima década: “Buscar un desarrollará a todo Tíbet” (AFP, 12 de él [1]. desarrollo estilo avance [económico]” y enero; Mil.news.shohu.com [Beijing], 16 El presidente Hu y sus consejeros “mantener estabilidad a largo plazo”. En no han mencionado qué tipo de un esfuerzo aparente por ganar los “expertos” serán enviados a Tíbet. Sin corazones y mentes de los tibetanos, Hu embargo, inmediatamente después de la prometió que el gobierno central violencia étnica tanto en Tíbet como en ayudaría a Tíbet de cuatro formas: Xinjiang el año pasado, más soldados y aumentar la inversión, transferir funcionarios de la Policía Armada Popu- tecnología y enviar a más oficiales lar (PAP) paramilitar han sido apostados calificados como también “expertos y en las dos regiones (Ver “The Xinjinag talentos”. El PIB de la región está fijado Crisis: A Test for Beijing’s Carrot-and- para crecer un 12 por ciento este año, Stick Strategy, China Brief, 23 de julio de mientras que las inversiones de activos 2009). Es importante que el comandante fijos se espera que crezcan en un enorme en jefe Hu haya promovido el mes pasado 18 por ciento. Bajo el dictamen del a un ex jefe de la Guarnición de la Policía presidente Hu de “ir por el camino del Armada Popular de Tíbet, el Vicegeneral desarrollo con características chinas y General Wang Jianping como sabor tibetano” (zhongguo tese, xizang El Presidente chino Hu Jintao comandante de la PAP, cuya fuerza se tedian), se ha fijado una intervención estima cercana a un millón. En particu- adicional en las áreas que incluyen de enero). Sin embargo, tibetanos en lar, comparado con los así llamados infraestructura, turismo, minería y exilio y expertos en Tíbet en Occidente, separatistas de Xinjiang, los elementos manufactura. No sorprende que los han reaccionado negativamente ante el “anti Beijing” en Tíbet son pacifistas y precios de las acciones de una docena supuesto nuevo trato de Beijing hacia la no violentos en naturaleza. Incluso, las de compañías en Tíbet relacionadas con empobrecida región. Los representantes autoridades chinas anticipan una la construcción, el transporte y la minería del Dalai Lama se han quejado de que la resistencia redoblada al aplastar con el listadas en el mercado de capitales de inversión china en la RAT beneficia látigo a los monjes y otros potenciales Shanghai saltara marcadamente a principalmente a hombres de negocios y perturbadores en la RAT como también comienzos de año (Tíbet Daily, 9 de trabajadores especializados de otras distritos tibetanos en las provincias enero; Xinhua News Agency, 9 de enero; provincias – y los sistemas de transporte vecinas. Beijing está acelerando un People’s Daily, 10 de enero). modernos en particular facilitarán el impulso controversial para registrar las Sobresaliente entre los esquemas de proceso de asimilación china mediante “calificaciones” y otros materiales infraestructura debatidos para el 12º Plan la migración de chinos Han a la región. informativos de todos los budas de cinco años entre 2011 y 2015, es lo Comentando sobre la nueva política para vivientes, monjas y monjes en la región. que la prensa china oficial anuncia como Tíbet del liderazgo de Hu, Robert En los últimos meses, varios monjes y “el aeropuerto más alto del mundo”. La Barnett, tibetólogo de la Universidad de disidentes recibieron sentencias de

26 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 FOCO prisión severas. Por ejemplo, el cineasta significativo”. de Xinjiang defendían la reconciliación liberal Dhondup Wangchen fue A la vez, el Presidente Hu, quien es el en sitios web bajo líneas raciales. Al sentenciado el mes pasado a seis años miembro del comité permanente del buró menos no oficialmente, cuadros de prisión por producir un documental político a cargo de los asuntos de las directivos chinos liberales también que atacaba las políticas culturales de minorías y étnicos, ha reforzado la red habían abogado por un regreso a Beijing relacionadas con Tíbet (Reuters, de seguridad estatal en la Región políticas étnicas flexibles y tolerantes 7 de enero, 11 de enero; Asianews.it Autónoma de Xinjiang (RAX). El asociadas a figuras ilustres como el ex [Roma] 4 de enero). gobierno regional ha de gastar 2,89 Secretario General del Partido Hu Además, Beijing parece haber billones de yuan (423,1 millón) en la Yaobang y el ex Vicepremier Xi cerrado la puerta a las negociaciones mantención de la ley y orden este año. Zhongxun, el fallecido padre del activadas y desactivadas con los Esto es 87,9 por ciento más que la cifra Vicepresidente Xi Jinping (AFP, 9 de julio emisarios del Dalai Lama. Las relaciones de 2009. El jefe de RAX, Nur Bekri, un de 2009; The Times [Londres] 7 de del PCC con el laureado Premio Nóbel de miembro de la Facción de la Liga Juvenil agosto de 2009). la Paz se han vuelto agrias en particular Comunista de Hu (LJC), dijo la semana Sin embargo, después del tras la última visita de éste el año pasado pasada que “el fortalecimiento de la aplastamiento de los sitios web de a Arunachal Pradesh, una provincia india seguridad social y la respuesta dura con pensamiento libre y las ONGs liberales, que Beijing considera territorio chino. puño de hierro en contra de las ‘tres las voces de la razón y moderación han Los diplomáticos chinos también están fuerzas’: el terrorismo, separatismo y quedado marginadas. Además, el sacando todas las señales de freno para extremismo se mantendrán como nacionalismo, incluyendo la creciente evitar que los políticos de países prioridades principales para Xianjiang” intolerancia hacia las culturas percibidas occidentales se reúnan con el jefe del (China News Service, 8 de enero; China como ajenas de los tibetanos y uyghurs movimiento en exilio tibetano. Los Daily, 13 de enero). La endurecida –y los ataques en Occidente por instigar analistas diplomáticos dicen que la postura del liderazgo del PCC en las dos movimientos pro independencia en administración de Hu no quiere reabrir regiones autónomas ha vuelto más im- China-, parece estar surgiendo entre los un diálogo porque Beijing piensa que el probable que los secretarios del partido jóvenes chinos Han. Las fulminaciones ímpetu está yendo a la manera china. ultra conservadores de la RAT y RAX, de estos últimos en contra de los Tras la muerte del Dalai Lama, el respectivamente, Zhang Qingli y Wang tibetanos y uyghurs desagradecidos y movimiento tibetano estará falto de un Lequn, sean reemplazados en algún no patrióticos a menudo se pueden líder reconocido globalmente y bien momento cercano. Esto es a pesar de encontrar en los espacios de Chat en los podrá verse dividido en líneas facciosas los informes en los medios de Hong sitios web populares. Dado el bloqueo (Reuters, 8 de noviembre de 2009; Ming Kong el año pasado de que Wang de 65 de noticias en Tíbet y Xinjiang, parece Pao, 9 de noviembre de 2009; Global años, quien primero estuvo en Xinjiang que las duras políticas del buró político Times [Beijing] 8 de diciembre de 2009). a principios de los 90, sería transferido a de Hu han tenido éxito al menos a corto Barnett de la Universidad de Columbia un cargo menos sensible pronto (Ming plazo al anular todas las manifestaciones piensa que mientras Beijing no haya Pao, 14 de diciembre de 2009; de desafío. Sin embargo, a la larga, la descartado la posibilidad de reabrir las news.newstarnet.com [Beijing], 15 de supresión de mano dura, como también conversaciones, las posibilidades de un diciembre de 2009). el proceso de asimilación china, son compromiso son escasas. “El lado chino Uno de los resultados más improbables de promover el tipo de podría acceder en último minuto a un perjudiciales del giro conservador en la entendimiento y camaradería entre las encuentro simbólico con el Dalai Lama política de Beijing hacia Tíbet y Xinjiang distintas nacionalidades en las que se para evitar la ignominia de obligarlo a es que los moderados en ambas partes predica la estabilidad y prosperidad morir en exilio”, dijo Barnett. “Pero hasta han permanecido en silencio. Por perdurables. que ellos vean un vínculo entre la falla ejemplo, antes de los disturbios del 5 de Notas política y la protesta, parece improbable julio en Urumqi el año pasado, un gran 1. Entrevista del autor con Robert que ellos ofrezcan a los tibetanos algo número de intelectuales chinos Han y Barnett, 15 de enero de 2010.

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 27 FOCO ¿Por Qué Es Tan Importante Tíbet?

Por Robert Thurman

Robert A. F. Thurman es profesor de Estudios Budistas Jay Tsong Kapa, Universidad de Columbia; Presidente de la Casa de Tíbet EE.UU.; y autor de “¿Por qué importa el Dalai Lama?”.Este artículo es un principio impresa en el Huffington Post el 18 de febrero 2010

n tiempos como estos, a ocupantes de su amado Tíbet; de paz social. ¡Sin embargo, los chinos menudo me pregunto lo que compartirá una taza de agua caliente [en admiten abiertamente que temen su Ela gente normal pueda lugar de té] y tendrá una charla con el influencia apacible sobre el corazón de pensar sobre el extraño comportamiento Presidente Barack Obama, y que espera su propio pueblo, y también sobre del gobierno chino cuando el Dalai Lama extender un saludo a Michelle y las millones de personas religiosas de China! aparece en el horizonte. El Presidente niñas, si ella está libre de su excelente El Dalai Lama quiere ver restaurado el Obama se reúne con todo tipo de jefes jardín orgánico y si ellas están justo de medio ambiente de Tíbet, recuperado de de estado, incluso estados pequeños, regreso del colegio! su estado a punto de la devastación hombres de negocios, ministros, ¿Cuál es su problema? En contra de debido a la fauna extinguida, de los valles celebridades, líderes religiosos y nadie los sentimientos y advertencias de deforestados, de pastizales secos, de le presta mucha atención. Ya se reunió muchos de sus compatriotas, el Dalai ciudades sobrepobladas y del rápido con el Dalai Lama cuando era senador, y Lama quiere que Tíbet sea parte derretimiento de los glaciares que los 60 ahora se espera que tenga una agradable plenamente contribuyente de China, años de ocupación militar de China, la charla con una de las personas más alcanzando el éxito económico y industrialización de extracción y la interesantes, inteligentes, amables y con disfrutando de la auténtica autonomía colonización no regulada han causado al el mejor sentido del humor del planeta. prometida a todas las “minorías medio ambiente según los propios ¡La gente no le prestaría mucha atención nacionales” en la Constitución china - científicos de China. ¡Y los funcionarios si no fuera porque el gobierno chino no ¡pero los chinos insisten contra toda chinos advierten de los terribles peligros se mostrara públicamente tan fuera de evidencia en lo contrario, que él quiere si alguien habla con él! ¡Y, en caso de control, como si se tratara del fin del apartar a Tíbet de ellos! El Dalai Lama que no quieran que la gente sepa que los mundo o algo así! quiere usar sus habilidades legendarias líderes mundiales se reúnen con él y que ¡No es un espectáculo asombroso de reconciliación para ayudar a China a les agrada el Dalai Lama, los chinos que China, la “potencia emergente”, con lograr la “sociedad armoniosa” que mismos sirven como activistas la mayor población, con una economía anhela - ¡y los funcionarios del partido relacionadores públicos no remunerados, emergente [supuestamente], un gran comunista chino le llaman un logrando que cada una de sus reuniones ejército, millones de personas con reaccionario peligroso, incluso un lobo mundiales tenga publicidad mundial por talento [acaba de ganar el oro y la plata vestido de monje! El Dalai Lama quiere, causa de sus amenazas y protestas en el elegante baile de parejas sobre el no sólo preservar y restaurar la inmoderadas! ¡Es increíble! hielo], etc., enloquezca porque un espiritualidad de los tibetanos Incluso sería divertido, si no fuera tan agradable monje budista con la cabeza integrando la cultura budista, él quiere trágico. Todo Tíbet - no sólo la Región afeitada y un par de trajes marrón, un ayudar a volver a encender el gozo Autónoma de Tíbet [TAR por sus siglas hombre sin estado, sin país, un Premio espiritual de los cientos de millones de en inglés], sino también las once Nóbel de la Paz [que ellos dicen es un chinos tradicionalmente budistas, Prefecturas Autónomas de Tíbet [TAP por “tibetano-chino”], que no quiere nada ayudándoles a ser más pacientes con las sus siglas en inglés] de otras provincias más que relaciones amistosas, inevitables deficiencias de los chinas, que son dos veces más grandes cooperativas y pacíficas con todos, gobiernos y las burocracias, y darles la y el hogar del doble de tibetanos de la incluyendo a los señores de China y paz interior que garantiza un mejor nivel RAT - está bajo bloqueo militar, con miles

28 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 FOCO de tibetanos fallecidos en los últimos dos las personas, la centralidad de la años, encarcelados por las protestas educación en la formación de una pacíficas y torturados para destrozar sus clase administrativa competente y espíritus. Algunos simplemente honorable, y todas las habilidades “desaparecidos”, y el programa chino de sociales que se requieren para genocidio cultural contra la espiritualidad hacer que la democracia trabaje. Y, tibetana y su estilo de vida cultural se hoy, el mundo necesita que el pueblo encuentra intensificado en extremo. Uno chino encuentre su propio camino de los peores programas es la emigración hacia su democracia de principios, forzada de más de un millón de nómadas libre de cualquier dictadura tibetanos fuera de sus extensas praderas nominalmente comunista/socialista o que han mantenido verdes y hermosas abiertamente capitalista/fascista, durante miles de años [con el pretexto de apuntalada por las corporaciones que los tibetanos están causando la multinacionales en busca de mano de desertificación, que en realidad es obra barata y consumidores dóciles. causada por el comercio chino de lana, Si China sigue su curso actual, de carne y negocios ocultos], la tratar de superar al 19º siglo de confiscación de sus prósperos rebaños, imperialismo industrial y el 20º siglo su traslado a viviendas de concreto en de la hegemonía económica los barrios marginales en los suburbios sustentada y compleja militar-indus- de la ciudad y la entrega de algún tipo de trial, inevitablemente chocará con subsidio de desempleo – la escolarización violencia con sus mayores vecinos Robert A. F. Thurman es profesor de Estudios Budistas, Universidad de de sus hijos en el idioma chino, etc. Rusia, Japón e India, en su intento Columbia; China ha sido una gran nación du- por abrumar a su competidor mundial rante la mayor parte de los dos últimos – los Estados Unidos. chino, no llegarán a disfrutar la nueva milenios y, sin duda, lo será de nuevo. Todos necesitamos que China vuelva sociedad que está naciendo. Cuando sus líderes se liberen de su a ser ella misma, que recupere su pasada Los tibetanos son individuos imitación de dictadura militar industrial gloria en el arte, la cultura y la acostumbrados a grandes altitudes, moderna y recuperen el antiguo principio espiritualidad. Así como la gran dinastía semi-nómadas, fortalecidos confuciano de “el mandato del cielo”, Han despertó el individualismo liberal de espiritualmente que siempre respirarán reconocerán en términos chinos, el China y la creatividad popular, después el aire de la libertad, sin importar lo que hecho de que son los servidores de la pesadilla de la autocracia de la se les haga. Ellos son como los absolutos del pueblo chino, no sus amos efímera notoriedad de la dinastía Chin de “canarios en la minas”1 del neo- absolutos como se consideran la “gran muralla”; la nueva China colonialismo chino, y son admirados en actualmente [la dictadura rica del globalmente libre, localmente consciente, secreto por los respetuosos chinos que proletariado pobre]. La afirmación de puede despertar de la corta pesadilla llegan a conocerlos [no seducidos por que al pueblo chino le gusta la autocracia causada por la intolerable dinastía Mao y los estereotipos de la propaganda y que obedece felizmente al poder dicta- llegar a una forma distintiva de simplista], precisamente por inspirar al torial es totalmente falsa y se utiliza como modernidad democrática china. Si el ac- corazón chino, amante de la libertad. La una excusa para negarles las libertades tual liderazgo quiere beneficiarse de la in- oligarquía del partido comunista tiene democráticas. Confucio y sus evitable transición y llegar a ser popular miedo de ellos, justamente por que su seguidores, y generaciones de líderes en el mundo como Gorbachev, debe determinada insistencia en sus derechos chinos budistas, todos enseñaron el actuar ahora. Si quieren aferrarse con y libertades es contagiosa para las per- respeto a los individuos, la regla de oro todas sus fuerzas y tratar de detener al sonas chinas [recuerden al estudiante de de la ética y la compasión en el trato a volcán de la sed de libertad del pueblo la Universidad de Beijing que gritó en la

NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 29 FOCO plaza de Tiananmen, antes que el partido hasta los pakistaníes. La deforestación, partido, que piensan que su tazón de comunista ordenara la masacre, “¡Yo soy la aridez, la contaminación y el hierro de arroz depende de la agotadora una persona!”] Por lo tanto, el pueblo sobrecalentamiento debido a la hazaña de convertir a un potencial mejor tibetano debe ser apoyado con todo lo colonización de las regiones de origen de amigo en un enemigo mortal - y puedan que podamos, para ayudar a desviar a todos estos ríos será un desastre mundial esos mismos líderes dar paso a la los líderes de China lejos de los sueños de proporciones épicas. responsabilidad de cambiar su política irrealistas de dominación del mundo, Así, el Presidente Barack y Su obstinada de la dominación, a la hacia una creatividad responsable y más Santidad, dos ganadores del Premio cooperación realista! satisfactoria, para permitir el desarrollo Nóbel de la Paz se reúnen mañana en el Después de todo, los líderes de China del potencial espiritual y genio cultural quinto día del año nuevo lunar del Tigre cargan muchas de las terribles presiones de su pueblo para tener una buena vida. de Hierro, que se celebra en la cultura cargadas por el POTUS, y Entonces, la poderosa China se volverá tibetana como los quince días de los probablemente, ¡son los únicos “líderes justo a tiempo el socio amistoso que milagros del Buda; ¡Que Jesús y Buda mundiales” que nunca han conocido necesitamos para la formación de derramen sus bendiciones sobre personalmente al Dalai Lama y nuestra comunidad mundial pacífica. ambos! ¡Puedan ustedes compartir sus disfrutado de su amistad, y el tipo de La meseta tibetana es la torre de agua visiones de un mundo en paz, armonía y reflexión realista que una persona de toda Asia. El río Amarillo, el Yangtse, justicia! ¡Puedan el “POTUS” (President poderosa sólo puede encontrar en la el Mekong, el Salween, el Iriwaddy, el of The United States), míticamente el impotencia trascendental! ¡Que su Brahmaputra, el Ganges y Yamuna y el hombre más poderoso de la tierra, y el curiosidad y espíritu de aventura complejo del Indo - todos estos ríos nacen Dalai Lama, el verdadero hombre sin obtengan lo mejor de su temerosa en el medio ambiente de Tíbet; en donde poder ni rango alguno, disfrutar en calma precaución, y que puedan reunirse la limpieza, la fertilidad y el frío glacial del de su sincera amistad, un momento sin personalmente en breve, por el bien de altiplano son esenciales para la salud de la presión de las agendas! ¡Y que de su toda la vida en esta tierra, por lo menos estos nueve sedimentos que sustentan reunión pueda irradiar hacia el exterior la hasta la séptima generación de nuestros la vida de más de tres millones de perso- energía realista y amorosa de la libertad tatara tatara tatara tatara tatara nietos! nas, en la franja más poblada de los pueb- determinada y de la responsabilidad uni- los de la Tierra, desde los chinos, versal, y finalmente inspirar a sus amigos (Footnotes) 1 Los canarios se utilizaban vietnamitas, camboyanos, laosianos, en el liderazgo de la Gran China para antiguamente en las minas como sistema de tailandeses, birmanos, bengalíes, indios acallar a sus rabiosos funcionarios del alerta temprana para detectar gases tóxicos.

30 NOTICIAS DE TIBET ENERO - MARZO 2010 FOCO El obstinado e independiente espíritu del pequeño Lhasa Apso

Por Jason Grietes

rocedentes de la dura, entrenarlos para esto es bastante inútil; que se les ponga loción y de regímenes erosionada y montañosa pero los premios son muy apreciados, si semanales de cepillado y peinado; con Pregión de Tíbet, los se les entregan por cada acto de buen el fin de mantener sus melenas en buen pequeños Lhasa Apso han sido los comportamiento. Sin duda son animales estado y sin enredos. Si se les descuida apreciados perros vigilantes y mascotas pequeños e inteligentes porque por días, se pueden llegar a manchar y a de la cultura tibetana por más de 2.000 entienden las reglas con bastante tener pelajes frágiles y enredados que años. Con una altura entre sólo diez a facilidad, sin embargo, hay que en definitiva son difíciles de corregir. El once pulgadas (25-28 cm), este animal abstenerse de usar palabras severas cuidado del pelaje del Lhasa Apso está todo cubierto con un largo, pesado porque son sensibles y si se sienten requiere bastante trabajo, así que si usted y grueso pelaje. Se les puede encontrar heridos se mostrarán distantes. no está dispuesto a hacer este tipo de en una bonita paleta de colores humo, En Tíbet, hace 2.000 años esta raza mantenimiento, le sugiero que elija otra castaño oscuro, beige, rojizo, gris y una era un compañero leal y fiable de los raza. mezcla de castaño, blanco y negro. monjes, y un excelente perro en los Pueden parecer angelicales e Su forma y su piel están sagrados monasterios. ¡Su sentido del inocentes, pero no se limite a creer lo que inherentemente adaptadas a las oído es muy sensible y su instinto natu- sus ojos pueden ver de esta raza, ya que estaciones de Tíbet, ya que esta región ral para distinguir a los amigos de los se destacan por su terquedad y obstinada tiene veranos inclementes e inviernos extraños es excelente! Su pequeño disposición, lo cual a veces puede causar implacables. Los Lhasa Apso, Lhasa ter- tamaño es poco adecuado para tareas una gran conmoción. Pero estas son sólo rier en Inglaterra, aunque no son terri- como guardián, pero pueden alertar y algunas de las cosas que los hacen únicos, ers; poseen las siguientes cualidades ladrar ferozmente, por lo que ser un perro la mayoría de las veces son pequeñas corporales: un cuerpo pequeño, vigilante es un trabajo apropiado para mascotas alegres, amables y fieles. Una compacto y delgado que conserva el ellos. cosa más, no son animales aficionados a calor durante las bajas temperaturas; de El Síndrome del Perro Pequeño, es la tierra, por lo que no los verá pelo drapeado, grueso y áspero para un problema de conducta inducido por persiguiendo a los roedores hasta sus proteger sus ojos de los fuertes rayos los humanos, es una pena que los Lhasa agujeros; y tampoco les gusta mucho el solares y de los feroces vientos, y Apso a menudo caigan en ésta. Este aire libre, así es que con un juego dentro rápidas piernas cortas para apoyar sus síndrome impone la idea a los animales de casa ya es suficiente para ellos. maniobras en los terrenos rocosos de la domésticos que son el líder del grupo, Durante miles de años estuvieron región. El pelaje exterior es por lo que actúan de forma inquieta e limitados en los confines de la región de convenientemente largo, recto y duro; impaciente con los niños y otros Tíbet, hasta su introducción en mientras que el pelaje interior es corto animales, ladran ferozmente, sin cesar y Inglaterra en 1901. En ese año, la Sra. A. en longitud y un poco suave. desconfían sin razón de los seres McLaren trajo esta raza a Inglaterra y Son marcadamente recelosos de las humanos. Para evitar este dilema, como era de esperar, rápidamente se hizo personas desconocidas, pero al mismo llévelos a caminar, jugar y a hacer popular. Los Lhasa Apso llegaron a los tiempo son tranquilos, naturalmente ejercicio todos los días. EE.UU. en la década de 1930 y desde felices y autosuficientes. Uno de sus Los Lhasa Apso requieren entonces se han convertido de manera obstáculos es realizar trucos, por lo que definitivamente de un champú frecuente, irrevocable en mascotas favoritas.

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