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Florida International University Sound & Image Resources Dept., Green Library Diaz-Ayala Popular Cuban and Latin American Music Collection

Serie: Interviews / Entrevistas 1972 - 2003 Interview with Olavo Alén Rodríguez, conducted by Entrevistador Entrevista a Olavo Alén Rodríguez realizada por Entrevistador Date: Place: Holanda Cassette:0567 Call No. FI06150101

A través del servicio de transcripciones de la emisora mundial de Holanda Radio Netherland presentamos el programa cultural “Voces”. Si usted tiene interés en participar en este espacio con sus creaciones literarias envíelas previa selección tendremos mucho gusto en darlas a conocer. Nuestra dirección radio Netherland programa cultural voces, apartado 222 Gilbersun Holanda.

*Música*

Bienvenidos al programa. Hoy les ofrecemos la primera parte de una entrevista con el señor Olavo Alén Rodríguez, musicólogo director del centro de investigación y desarrollo de la música cubana concede en La Habana. El doctor Olavo Alén Rodríguez participó recientemente en Holanda del festival dedicado a la música cubana, que tuvo lugar en la ciudad de Ámsterdam. Su conferencia la titulo “La conformación genérica de la música cubana.”

Olavo: Una de las formas posibles de aglutinar los elementos cubanos es la formación de géneros y una de las cosas que caracteriza las historias de la música de muchos países latinoamericanos, en este contexto pues bueno se han conocido internacionalmente géneros cubanos como el son, la rumba, el chachachá, el danzón, la canción cubana, el y a partir de ahí de la presentación de estos géneros es que yo oriente mi conferencia, el inicio realmente debemos buscarlos en los antecedentes africanos y españoles lo único que realmente como planteaba es muy difícil hablar de antecedentes africanos porque África son tantos países, tantas etnias, tantas culturas diferentes tan disímiles unas de las otras que ocurriría lo mismo si hablásemos de Europa hablar pensar como suena la música europea puede sonar de tantas formas distintas como suena la música africana sonaría igual de tantas otras formas distintas y bueno un poco profundicé un poco de los elementos reales de que grupos étnicos de que culturas, tenemos antecedentes en la música cubana. España tampoco tenía una unidad ni étnica ni cultural en el momento de la conquista o del descubrimiento del nuevo mundo y realmente incluso hoy en día todavía no existe esa unidad cultural en España es decir que no podemos hablar tampoco de la influencia de la cultura española sin aclarar específicamente donde Andalucía, Madrid, de las islas canarias de la zona de los vascos son culturas musicales muy diversas. Hay algo que también señale que creo que es muy importante decirlo que después del descubrimiento la población la aborigen fue exterminada totalmente existían en la isla aproximadamente 100,000 indios en el momento de la llegada de los españoles y 60 años después los diarios de viajeros que son realmente los documentos que poseemos que ofrecen datos sobre eso reflejan la existencia de aproximadamente 2 a 3.000 indios dispersos en el país. En el momento de la conformación de la nacionalidad cubana, es decir de la cultura cubana que es el siglo 18 ya era despreciable absolutamente lo que pudiese quedar de cultura aborigen esto no es solo es un fenómeno de es casi un fenómeno caribeño un fenómeno muy parecido a la franja del sur de los Estados Unidos y a muchas regiones de Brasil también y sus alrededores. Es decir, la exterminación de las tribus aborigen dio por resultados musicales, o sea, culturas totalmente diferentes a partir de la interrelación del contacto entre las diferentes culturas europeas con las diferentes culturas africanas. Esto es importante por cuanto todo a la conformación de género de la música cubana está basado en cuanto como se han interrelacionado estas fuentes culturales de las culturas musicales mencionadas anteriormente.

♫ Música ♫

Entrevistador: Escuchábamos un ejemplo de la influencia española la “Adiós Chinitica”. Y como quedo dicho por nuestro entrevistado la otra vertiente que dio forma a la música cubana es la proveniente de África

♫ Música ♫

Entrevistador: Influencia africana en la música cubana. “Canto a Odudua el doctor Olavo Alén Rodríguez agrupa la música cuba en cinco grandes géneros, son, rumba, canción, danzón y .

Olavo: El son es quizás el complejo genérico más importante en la actualidad en Cuba. Esto esta dado fundamentalmente por la capacidad de síntesis que tiene el son es decir reúne desde el punto de vista instrumental, instrumentos típicamente españoles como es el caso de la guitarra e instrumentos cubanos como es el caso del que es una variante de la guitarra, es decir, de la misma forma de la guitarra entonces son tres paredes y cuerdas dobles, el tiene el bajo que originalmente había sido una botija, después una marimbola, después se comenzó a utilizar el contra bajo hasta hoy en día que se usa el bajo eléctrico y los instrumentos típicos de la percusión cubana como es el caso del bongo como es el caso en ocasiones en los se utiliza la tumbadora aunque la tumbadora no es típica del son, las claves y las maracas. Hablando de instrumentos típicos realmente el bongo nace en el marco del complejo genérico del son como un instrumento y bueno ah llegado como instrumento musical a internacionalizarse, y hoy en día pues uno se lo encuentra en prácticamente en todos los grupos tanto en Cuba como en el extranjero. El son tiene hay muchos variantes los géneros mas antiguos han sido quizás los mas aludidos por esta de música que hay ahora sobre la música salsa concretamente géneros como el , el , el sucusucú, la sobretodo la guaracha y claro ya la variante urbanas del son se ah desarrollado hasta la actualidad no incursionando en la orquesta sinfónica también incursionando en la música de cámara hasta incluso en trabajo de contratamiento operatico y bueno todo el instrumental electrónico de la música popular profesional de la actualidad. EL son es quizás el mas importante de los géneros salseros en la actualidad, y últimamente se le esta viendo también mezclado con otros géneros como es el caso de la rumba como es el caso del bolero por mencionado algunos géneros cubanos pero también incluso mezclado con con tamboritas de Panamá, con Puerto Riqueños en fin, mezclado hasta con otros géneros que no son cubanos dentro de este contexto de la salsa actual.

♫ Música ♫

Entrevistador: Música cubana del programa cultural “Voces” de la emisora mundial de Holanda radio Netherland el Algo Nuevo con Juan Pablo Torres y el tema Tatagua. Un segundo género de la música cubana la Rumba:

Olavo: Rumba es una palabra que originalmente designaba una fiesta popular sin tener que otra implicación musical simplemente una fiesta profana casi siempre callejera el origen de la rumba esta en los medios de la infraestructura suburbana que se fue creando alrededor de las ciudades en Cuba. La rumba históricamente se conformó como un género o como varios géneros que ya no adoptaron el nombre de rumba en una localidad y las características específicas este género bueno pues surgió el guaguanco como género, surgió el yambú como género, la columbia y unos muy disímiles de otros. El yambú y el guaguanco son géneros urbanos mientras que la columbia es un género rural. En el marco de la rumba es que surgen las tumbadoras cubanas, las tumbadoras cubanas son conocidas internacionalmente con el nombre de y son instrumentos que también en la actualidad han sido en los tiempos mas recientes fueron utilizados desde Penderecki por citar un caso hasta por los Beatles y casi todos los grupos de la música pop y… internacional en la actualidad. Además de lógicamente el marco de la salsa, originalmente no eran tumbadoras lo que tocaban en la rumba, la rumba se tocaba en cajones de distintos tamaños, unos grandes que tenían unos sonidos mas bien opacos y muy graves y otros de sonidos mucho mas agudos donde se repicoteaban y se buscaban unos planos tímbritos mas brillantes y con estos dos planos tímbricos era que se empezaba hacer la rumba, a veces pues se golpeaba algún objeto metálico o de cristal y bueno con esto se iba conformando la polirítmica que provocaba el canto y la . Esto fue rumba pero después las cajas fueron substituidos por tambores de duelas abarrílados donde se mantenían estos planos timbricos. En el caso de la rumba es quizás importante mencionar el hecho de que en la rumba se toca sobre tambores golpeados directamente por la mano es decir no mediante baquetas procedimiento típicamente africano y que lleva el hacer un tambor politímbrico este fenómeno sin embargo se ve mezclado en la rumba con la concepción de la distribución de los registros musicales, es decir, la altura musicales los planos graves los planes agudos según la lógica de la concepción musical europea. Es decir el europeo casi siempre hace la melodía hace la improvisación sobre el registro agudo mientras que las armonías o los ritmos que podíamos llamar acompañantes los hacen los graves el africano, el músico africano lo hace la inversa el improvisa en los graves mientras que deja el agudo para los ritmos repetitivos o armonías repetitivas que son de carácter en sentido europeo acompañantes. Esto es quizás por la cual las combinaciones de tambores surgidas en América en este caso también las cubanas por supuesto se hayan difundido más fácilmente en el plano internacional que las combinaciones de tambores africanos

♫ Música ♫

Entrevistador: “ laye” con Carlos Embale, la segunda parte de la entrevista con el doctor Olavo Alén Rodríguez director del centro de investigación y desarrollo de la música cubana la pueden escuchar ustedes en nuestro próximo programa cultural voces.

A través del servicio de transcripciones de la emisora de Holanda Radio Netherland presentamos el programa cultural “Voces” si usted tiene interés en participar en este espacio con sus creaciones literarias envíelas previa selección tendremos mucho gusto en darlas a conocer, nuestra dirección. Nuestra dirección radio Netherland programa cultural voces, apartado 222 Gilbersun Holanda.

♫ Música ♫

Bienvenidos al programa hoy les ofrecemos la segunda y ultima parte de una entrevista con el doctor Olavo Alén Rodríguez musicólogo director del centro de investigación y desarrollo de la música cubana concede la Habana, Cuba. Rescatamos los momentos más importantes de su conferencia “La Conformación Genérica De La Música Cubana” ofrecida en el marco del festival de música cubana realizado recientemente en Ámsterdam, Holanda. Recordemos que en el primer programa de voces el señor Olavo Alén Rodríguez hacia referencia a los cinco complejos genéricos más destacados de la música de su país, el primero de ellos el son, el segundo la rumba, hoy escucharemos brevemente algunos comentarios suyos sobre los tres restantes. La canción, género que conoce diversas variantes tanto en el campo como en la ciudad, tanto en el concierto como en la música danzante.

Olavo: Surge en Cuba conformas muy específicas y también no como un género especifico si no como muchos de género esta la guajira, la , la habanera, la canción lírica la canción trovadoresca en fin hay muchos géneros que conforman este tercer complejo genérico. Quizás el estado mas maduro de la canción actualmente este representado en cuba por el movimiento de la nueva , que son cantantes imitando los tradicionales trovadores del siglo pasado de principio del presente siglo que acompañados por una guitarra empezaban a cantarle a la realidad que le circundaba y a prácticamente conversar entre ellos o decir halagos a un paisaje o a una mujer en fin. Estos trovadores ellos mismos se llamaban trovadores quizás buscando alguna similitud con los trovadores del medioevo europeo. Que sentaron toda una tradición en Cuba que ha sido retomada y continuada por el movimiento de la quizás los intérpretes más importantes Silvio Rodríguez y Pablo Milanés en la actualidad que han alcanzado un reconocimiento internacional.

♫ Música ♫

Olavo: Sin embargo no solo la canción trovadoresca tiene una gran importancia en este momento si no también el bolero, la canción en Cuba y en otros lugares también ah mezclado su función de música para hacer escuchada con la de música para ser bailada también y este es el caso por ejemplo del bolero. El bolero es una canción cuya que intenta también provocar la danza, una canción lenta desde luego, y este el bolero actualmente no solo es bolero cubano que el origen este en cuba, pero hay muchas variantes del bolero mexicano, en fin en en distintos lugares sobre todo de los territorios que colindan con el mar caribe. Desde luego el Bolero es también uno de los géneros que más importancia tienen dentro de todo el movimiento salsero internacional.

♫ Música ♫

Entrevistador: A partir del mil ochocientos y a través del siglo se producen en Cuba dos movimientos musicales de significación. Uno que viene a lo largo de la centuria que se caracteriza por la introducción de piezas de cuadros y bailes a la moda europea. Otro el que sigue a lo largo del siglo diecinueve que se caracteriza por el afianzamiento de la contra danza y la presencia de elementos propios que pueden decirse ya cubanos.

Olavo: El cuarto complejo genérico es el complejo del danzón, el agrupamiento de este complejo esta dado fundamentalmente por un desarrollo lineal histórico que empieza con la influencia que tuvo a finales del siglo dieciocho las migraciones de franceses y de haitianos con costumbres francesas que huyendo de Haití llegaron al territorio cubano, ellos se asentaron ahí y empezaron a desarrollar la francesa. Te voy a decir que la segunda gran migración de franceses hacia Cuba se provocó en el año 1812 al vender Napoleón buena parte el territorio de la Luisiana a los Estados Unidos y desde luego la costa mas cercana para estos franceses que vivían en el sur de los Estados Unidos volvía hacer Cuba es decir los que vinieron de Haití y los que vinieron de los Estados Unidos. Esta migración francesa fue muy fuerte fue una influencia muy fuerte sobre la cultura Cubana. En unos momentos en que se estabilizaba la cultura y la ideología del cubano en general.

♫ Música ♫

Olavo: La contra danza francesa introducida por estos franceses se desarrollo hacia una contra danza criolla, de la contra danza criolla surgió una evolución posterior la danza cubana y de la danza cubana por la simple adición de partes hasta convertirla de una forma binaria a una forma rondu se conformó el danzón. Danzón utilizando la terminación o como un superlativo es decir una danza grande. El danzón pues bueno se llega a convertirse en el baile nacional de cuba a finales del siglo diecinueve. Popularidad esta que perdió a principios de siglo sobre todo por el empuje que tenía el son sobre todo en el sector más joven de la población. ♫ Música ♫

Olavo: La evolución del danzón lo llevó después a incorporar una parte cantada tanto la contra danza como la danza como el danzón son géneros puramente instrumentales, y posterior al danzonete surgieron en esa misma línea de desarrollo el mambo y el chachachá ya en la década del cincuenta, el chachachá es quizás también otro de los géneros que actualmente es muy difundido entre movimiento de la salsa. ♫ Música ♫

Entrevistador: En el programa cultural voces, de la emisora mundial de Holanda, Netherland escuchan ustedes declaraciones del doctor Olavo Halen Rodríguez musicólogo director del centro de investigación y desarrollo de la música cubana. Y el ultimo de los géneros musicales cubanos nace en le campo pero su desarrollo abarca mas tarde a otros extractos sociales y también funcionales de la música del país. Principalmente aquella combinación que lleva del son a la música bailable.

Olavo: Es decir el complejo que agudita todas las formas de cantar y expresarse del campesinado cubano esta el punto fijo, el punto libre, la seguidilla e incluso alcanza su forma bailable en el zapateo cubano. El punto guajiro no a tenido un desarrollo no tan grandes como otros complejos genéricos quizás porque los géneros que integran este complejos han quedado mas limitados a las capas rurales, quizás debo señalar aquí que un tercio de la población cubana vive en el campo, es decir que es numerosa pero bueno el punto guajiro como complejo se a centralizado en el consumo y la decisión dentro de este sector rural de la población cubana. ♫ Música ♫

Olavo: Todos y cada uno de los géneros de cada uno de estos complejos se manifiestan en las cuatro esferas funcionales que la actividad musical. Es decir encontramos sones o rumba o chachachás en la esfera de lo sinfónico de la música de concierto en general. En la segunda de la música popular profesional, en la música de los aficionados y en la música folclórica y con utilidades lógicamente diferentes cada una pero bueno podemos encontrar cualquiera de estos géneros en todas estas variantes en la actualidad en Cuba.

♫ Música ♫

Entrevistador: La conformación genérica de la música cubana. Breves pinceladas ofrecidas por el doctor Olavo Alén Rodríguez director del centro del centro de investigación y desarrollo de la música cubana.

♫ Música ♫